Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
PO0 Integral
PO0 Integral
PO0 Integral
ORTODOX
numr semnal
Iuda
sau destinul europeanului ateu
pag. 17
De ce
nu putem crede n Gardasil
pag. 36
Reeducarea romnilor
prin Institutul Cultural Romn
pag. 13
Despre romni i
Romnia
cu printele Dionisie duhovnicul
pag. 40
presa
ORTODOX
Cuprins
numr semnal
presa
ORTODOX
ISSN 20652518
Coresponden
CP 61-02, Bucureti
E-mail
presa.ortodoxa@gmail.com
26
9
32
59
36
13
49
24
30
20
40
Redactor-ef Mihai CRISTEA
Colectivul de redacie
Ioan BUCUR
Petru MOLODE
Gheorghe FECIORU
Reporter Mircea CONSTANTINESCU
Layout & DTP Radu HAGIU
Tipar ACCENT PRINT - Suceava
Articolele trimise de colaboratori exprim punctul de vedere al semnatarilor. Reproducerea parial sau integral a articolelor poate fi fcut numai cu menionarea surselor sau cu acordul redaciei Presa Ortodox.
editorial
presa
ORTODOX
Editorial
Prin botez am primit harul curitor, iar prin ungerea cu Sfntul Mir ne-am mpodobit cu toate
darurile Duhului Sfnt, dar aceast binecuvntat stare luntric a rmas nelucrtoare n noi,
fiindc suntem cretini doar cu numele. Trim ntr-o lume de confuzie i libertinaj, de pcat. E o
ruine s fii credincios, e demodat s fii moral! Omul botezat, pentru a se mntui, trebuie s triasc
n Duhul Sfnt toat viaa, or noi tocmai asta n-am izbutit. Am crezut, ne-am rugat, am pstrat
credina, am suferit, dar pentru a te uni cu Hristos este necesar s te cureti luntric prin
spovedanie, i s te nnoieti prin Sfnta mprtanie. Contient deci i cu toat struina s te faci
purttor al sfineniei Lui, al nemuririi Lui. Trebuie s nfruni pcatul pn la snge. Aa te nati
din nou. Nu exist cale de compromis. [] Iar cei ce cred n el trebuie s mrturiseasc adevrul de
contiin chiar dac vor fi martirizai. Oare Fiul lui Dumnezeu nu a fost ucis ca duman al
neamului Su? (I. Ianolide, p. 141-142)
Din adncurile suferinei care curase ca
focul aurul sufletului su, Valeriu Gafencu
ne transmite profetic cele dou condiii ale
supravieuirii i renaterii neamului
romnesc: o trire autentic cretin i
Adevrul. Trii cu ochii la Hristos, ne
ndeamn Valeriu, trii precum triau
primii cretini i iubii adevrul; cutai
adevrul, hrnii-v cu el, suferii i murii
pentru El!
Din pcate, cu ct trece timpul, viaa
noastr devine tot mai lumeasc. Ochii ne
sunt atrai adesea de mod, de lumina
ecranului televizorului i de fascinaia
internetului; mintea ne este intoxicat de o
mulime de informaii derizorii, de nimicuri
ridicate de media la rang de eveniment;
urechile ni se pleac la tot felul de brfe
privind viaa monden a nu tiu cui; iar
inimile ni se ndulcesc adulterin cu aluzii
erotice, chipuri dezgolite, plceri pregustate
cel puin imaginar. Lumea cu cele ale sale se
face tot mai stpn pe sufletele noastre,
nct nici nu mai contientizm ct ne-am
ndeprtat de Hristos, de o autentic via
cretin. Urmeaz durerile: suferina psihic,
golul unei viei sectuite de plceri i lips
de sens, un stres cruia nu-i mai vedem
sfritul i bolile.
Lumea romneasc n ansamblul ei
este tot mai mult prizonier unei existene
lipsite de adevr i tributar minciunii.
Revrsndu-se dincoace de graniele
lumii TV, minciuna ne inund casele i
minile, nct nu mai tim s fim sinceri
nici cnd dorim cu tot dinadinsul aceasta.
Pentru c nu mai tim cine suntem, nici
sinceritatea n cadrul vieii de familie nu e
lesne de realizat. i prin aceasta ne
nstrinm tot mai mult de cei apropiai
i, mai grav, de noi nine. i aceasta
pentru c numai adevrul ne este familiar
i ne familiarizeaz, numai adevrul ne
unete.
Dar a cunoate i a tri adevrul n
zilele noastre a ajuns s fie un lucru tot
mai complicat. Minciuna oficializat ne
nconjoar de peste tot: minciuna
politicului, a tiinei de popularizare, a
drepturilor omului, a publicitii, a
medicalizrii pe alocuri uciga, a
asigurrilor, a mprumuturilor bancare, a
alimentelor identic naturale, dar
cancerigene, a ecumenismului sincretist
dizolvant pentru dreapta credin, a
campaniilor de tip dreptul la alegere,
editorial
adic la a ucide i la perversiuni, a
nondiscriminrii minoritilor, dar cu
condiia discriminrii majoritii. i lista
minciunilor instituionalizate poate fi
ntocmit strbtnd aproape toate
domeniile vieii politice, sociale, culturale
i religioase ale societii actuale. Noua
realitate ni se dezvluie ca o lume
artificial, croit parc dup cea de la
televizor, o lume a identicului natural n
care omului, dei i se promite fericirea i
toate drepturile, i se interzice accesul la
natur, la adevr i n cele din urm la
Dumnezeu.
ntr-o astfel de lume nu mai este deloc
simplu s trieti viaa cretin pe care
Valeriu Gafencu ne-o indica drept unica
soluie. Privim comuniti cretine n care
oamenii nu se mai cunosc ntre ei,
observm c instituia familiei se afl n
criz, iar noi, ortodocii, nu avem mijloace
de comunicare la nivelul ntregii ri unde
s aflm adevrul, un loc comun de gndire
i vieuire autentic cretin. Acesta este
contextul n care apare Presa Ortodox, o
Gheorghe FECIORU
presa
ORTODOX
Crciunul n cumpna
vremilor
mbinnd ritmul ndejdii omeneti n
rnduiala micrilor lumii, cretintatea
srbtorete Crciunul la rsturnarea
crugului ceresc, odat cu nceputul creterii
zilelor asupra nopilor.
Crciunul! Zi de plintate i belug, n
care vestea bun se mplinete, n care
ndejdea de mai bine a omului i afl
chezie ce stranie mbinare de nelesuri
descoper omului!
n ceasul ales pentru numrtoarea
neamurilor pmntului, Dumnezeu este de
fa. Domnul Slavei, al plintii i al triei
i ine fgduiala mntuirii omului, apleac
cerurile spre pmnt, ca s l ridice spre
Sine, se ntrupeaz. i, fcndu-se Om, ia
chipul sracului i Se nate-n ieslea vitelor,
cci spune Evanghelistul, vorbind de
Maica Domnului i de Iosif nu mai era loc
n han i pentru dnii. Steaua Lui se arat
magilor Chaldeei care-i aduc aur, smirn i
tmie, iar pe Irod l umple de mnie.
ngerul se arat atunci n vis lui Iosif,
poruncindu-i s ia Maica i pe Prunc i s
6
duhul srbtorii
pe care l-a pomenit lumea de cnd este,
sectuit de vlaga celor mai frumoase
trupuri de feciori, semnate peste toate
brazdele pmntului jurase s sfreasc
pentru totdeauna cu silnicia ca mijloc de
mplinire a nzuinelor colective. S fi fost
cuminenia cea de pe urm sau s fi fost
istovirea? Fapt e c, peste potopul de ruini,
a strlucit, o clip n zare, curcubeul. i
arcurile de triumf au prut c primesc pe
nvingtorii celei din urm biruine.
Elan generos sau naivitate, ori poate
chiar ipocrizie complet, ce a rmas din
acest pmnt? Amintirea unei ndejdi
nemplinite, a unei tinerei prea devreme
irosite. N-au trecut 20 de ani i, peste
generaia celor clii n fier de odinioar, sa ridicat alt generaie nencercat, gata s
arunce iari sorii. Lumea i-a uitat de
jurmnt. Chingile vechei [teorii(?)]
malthusiene trag astzi iari spre vltoare
batalioanele rbdrii. Strigtul lor ar fi:
pine, pace. Dar cnd pinea e
ameninat, cum s stea omul locului?
Ca i acum 20 de ani, ca i acum peste o
mie nou sute, Crciunul anului 1935 e o zi
de judecat. Nu e n joc numai stpnirea
apelor, a vzduhului i a pmnturilor.
Nici chiar supremaia unei rase, a unei
aezri sau a unei civilizaii. n joc e nsi
ideea de om, chipul lui de fiin
cugettoare liber, aezat la cheia de bolt
a creaiei, sortit s triasc printre semeni,
comunicnd prin nelesuri i
mprtindu-se din folosirea acelorai
unelte, pentru mplinirea poftelor i pus,
astfel, ntre automatismul mecanic al
aservirii i incoerena anarhic a libertii,
s strluceasc chipul nelepciunii i al
msurii.
Reui-vor uneltele omului, creaiile lui,
cu poftele nemsurate i ambiiile pe care
presa
ORTODOX
al optulea veac
Un sfnt printe a spus c atunci cnd se va nmuli mintea, atunci va veni i
veacul greutilor, al optulea. i vedem c asta se ntmpl astzi. Attea
nlesniri a nscocit mintea omului, nct te minunezi. Mare lucru cu nlesnirile
astea, dar duhovnicete este mai ru.
Printele Dionisie de la Colciu
presa
ORTODOX
faptul c i nite rani amri din fundul
unui ctun romnesc se adunaser n jurul
televizorului pentru a urmri cutremurai
evenimentul care, n optica mediatic, putea
s pun capt istoriei lumii. i totui, ce sunt
de fapt protonii tia, ce face un accelerator
de particule sau ce este o gaur neagr tiu
foarte foarte puini oameni n lume. Iar
acetia, paradoxal, ne asigur c nu exist
absolut nici un pericol. Atunci cum de s-a
nscut panica? Dac se mai intensifica, nu se
tie ci oameni ar fi ajuns la depresie sau
chiar la sinucidere, precum s-a ntmplat cu
o fat din India!
Dup ct se pare am fost martorii testrii
unei bombe mediatice. Explozia nu a avut
loc la CERN, ci n minile tuturor celor care
au fost branai n acea perioad la cmpul
mediatic constituit din televiziune i ziare,
din radio i internet. Explozia a fost
ntreinut mediatic timp de dou
sptmni, att ct era nevoie pentru ca
evenimentul cu toat ncrctura sa
ideologic s capete un relief semnificativ n
10
al optulea veac
Asasinai de Biseric fiindc au dezvluit unele
adevruri tiinifice. Dintotdeauna religia a
persecutat tiina. (Dan Brown, ngeri i
Demoni)
11
presa
ORTODOX
al optulea veac
13
presa
ORTODOX
14
al optulea veac
s-i nsueasc cu plcere postura celor
reeducai.
Institutul Cultural Romn, for
reprezentativ (?!) al culturii romneti, a
preluat dup ct se pare sarcina pe care
Alina Mungiu i-o asumase n ultimii ani.
El a demarat o politic de promovare pe
plan intern i internaional a unor opere
care ntrec n abjecie blasfemiile produse
n spaiul lumii noi sau pe cea a unor
autori ca Alina Mungiu. Aa se face c
americanii au fost de-a dreptul scandalizai
de expoziia organizat ntre 18 iunie i 15
august 2008 de ICR n Galeria Romn, la
intrarea principal n Consulatul General al
Romniei din New York. Cum s ne explicm oare faptul c, dup spusele
directorului ICR, Horia Roman Patapievici,
Romnia a fost reprezentat la expoziia de
la New York de evreica Linda Barkasz, de
irakianul Marwan Anbaki i baptistul
Laureniu Alexandrescu?
La nici o lun de la isprava de peste
ocean, Institutul Cultural Romn s-a
depit pe sine n cadrul expoziiei
organizat n Germania. Dumnezeu este
njurat literal cu njurtura tipic filmelor
americane, sfinii sunt batjocorii, precum
i evanghelia i crucea. Profetul Moise i
regele David sunt aezai n contextul unei
invitaii la relaii homosexuale. Peste tot
organe i acte sexuale, i toate acestea,
chipurile, ca expresie simbolic a culturii i
spiritualitii poporului romn.
La Piteti puteau fi distinse cel puin
dou stadii ale reeducrii: cei care
ajunseser s imagineze sau s pun n
scen blasfemiile (cum ar fi maimurirea
persoanelor i a actelor sfinte) i ceilali,
care urmreau pasivi spectacolul. Cei din
urm, chiar dac nu consimeau, tcnd i
nempotrivindu-se la batjocorirea lui
15
presa
ORTODOX
pag.16
16
Drago CONSTANTINIDE
al optulea veac
Gheorghe FECIORU
17
presa
ORTODOX
18
al optulea veac
chiopi i ndrcii i s-i ungem pe ei cu
sngele acesta i de se vor vindeca, toi
vom crede n Cel rstignit, c fric ne-a
cuprins pe noi de minunea aceasta.
i aduser pe un olog din natere i cum
l-au uns pe el cu sngele cel curs din icoana
lui Hristos, ndat a srit ologul i s-a fcut
cu totul sntos. Dup aceasta, aduser
nite orbi, i aceia, ungndu-se, au vzut, i
mulime fr de numr de cei ndrcii,
prin ungere cu sngele acela, s-au curit.
i s-a ntiinat de aceasta toat cetatea i
toi alergau la acea negrit minune,
aducnd pe bolnavii lor, pe cei slbnogi,
stricai, uscai i pe cei ce se trau; i toi
luau tmduire. Atunci tot poporul care
tria acolo a crezut n Domnul nostru Iisus
Hristos i, cznd naintea chipului icoanei
Domnului, toi strigau, zicnd cu lacrimi:
Slav ie Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, s
faci nite minuni ca acestea. Slav ie, pe
Care prinii notri Te-au rstignit, c noi
19
presa
ORTODOX
Imagine din filmul Modern Times (Timpuri Noi), satir la adresa societii industriale
20
al optulea veac
pentru ce se ntmpl n zilele noastre, a
1
fost NEW DEAL , care a nsemnat o
intervenie fr precedent a statului n
economie, adic instaurarea unui
CONTROL fr precedent. Niciodat
economia american nu a mai artat ca
nainte. Sistemul statalo-financiaroindustrial, sau complexul, cum este
numit de economitii colii Austriece, a
pus stpnire pe SUA i i-a consolidat
dominaia. Mecanismul logic este simplu:
CRIZA determin INTERVENIA
STATULUI care se finalizeaz n
CONTROLUL aproape totalitar asupra
societii. Acest mecanism este necesar
pentru c n rile capitaliste nu este
posibil instaurarea unui regim comunist
ca n Rusia, pentru c raportul dintre
societatea civil i stat este diferit. Aa s-a
recurs la o a treia cale - iar aceasta este a
intervenionismului.
n prezent se observ c formatorii de
opinie public, jurnaliti sau comentatori
afiliai mainstreamului economic, reclam
insistent soluia miraculoas a unei
intervenii statale. Uneori afirmaiile sunt
de o sinceritate dezarmant, ca n acest
articol din Cotidianul: Intervenionismul a
ajuns s fie singura soluie de salvare de la
2
colaps a economiei mondiale . Alteori,
comentatorii se indigneaz mpotriva unui
public nc nedisciplinat: Alegtorii nu
contientizeaz c, fr o intervenie
3
masiv, ar putea s-i piard slujbele .
Ce prere au ns ali economiti, e
adevrat, ignorai i deliberat
marginalizai, cum sunt cei cunoscui sub
numele de libertarieni sau coala
Austriac? Pentru aceti economiti, planul
administraiei Bush, prin care 700 miliarde
dolari, bani publici, sunt folosii pentru a fi
dai instituiilor financiare de credit care se
gsesc n pericol de a falimenta, nu este
altceva dect jaf la drumul mare. De ce?
Pentru c aceti bani provin din taxele
21
presa
ORTODOX
22
al optulea veac
asupra stabilirii unei noi guvernri
4
economice mondiale .
Cu recent alesul preedinte Obama n
SUA, aceste summit-uri promit,
ntr-adevr, s fie pai mari spre noua
ordine mondial att de clamat n ultima
vreme de liderii politici.
i pe plan politic lucrurile se precipit.
Criza devine pretextul ideal de a arta
iari cu degetul la necesitatea istoric
urgent de realizare a unei Uniuni
Europene centralizate, cu ef de stat i
puteri suverane, care controleaz toat
economia. Iat ce scria cotidianul francez
Le Monde, preluat de Adevrul: n 1970,
Henry Kissinger ironiza: Europa? Ce
numr de telefon are?. Din pcate, gluma
rmne actual. [] n acest context, a cere
un nou Bretton Woods, aa cum a fcut-o
Nicolas Sarkozy, e o idee bun. A da, ns,
Europei puterea de a vorbi pe o singur
5
voce ar fi o idee i mai bun .
i ideea nu a rmas fr ecou. Acelai
lider francez, Nicholas Sarkozy, alturi de
eful Comisiei Europene, Jose Manuel
Barroso, au subliniat necesitatea instaurrii
unei preedinii permanente i puternice a
Uniunii Europene: Pentru a conduce
statele membre avem nevoie de o
preedinie foarte puternic, a afirmat
Barosso.
O singur voce, un singur lider, un
singur popor, o singur voin Iat,
aceasta este soluia, mascat pentru
publicul ignorant sau neatent, sub
necesitatea avansrii unor soluii
economice: crearea unui hiper-stat,
impunerea unui control fr margini.
Deoarece, cu ct mai mare criza, cu att
mai mare CONTROLUL. Sub pretextul
salvrii
Ioan BUCUR
NOTE:
1. Administraia american, condus de F. D.
Roosevelt, a adus i pe acele vremuri soluia.
NEW DEAL era un program de salvare a
naiunii i economiei americane, influenat de
teorii intervenioniste n economie, etatiste, n spiritul unui John Maynard Keynes, reper al tuturor
socialitilor moderai. Acest program nsemna,
n primul rnd, intervenia masiv a statului
federal american n economie i n afacerile
bancare. Pentru noi, crescui n comunism, este aproape de neimaginat o economie liber de
intervenia statului. nsa SUA era un loc prin
excelen al libertii economice i al
independenei individului. Lucrurile au nceput s
se schimbe radical odat cu naterea montrilor
economici de tip Rockefeller, Ford, Morgan.
Acetia au fondat enorme instituii economice,
cam ce sunt astzi companiile multinaionale.
Angajaii acestor montri economici nu mai aveau
spiritul liberal al americanilor, ei aveau deja un
spirit gregar, muncitoresc, foarte pasibil pentru
doctrine ca socialismul i foarte revendicativi ca
statul s intervin. Pe Wall Street, n 1929, criza
a fost declanat n acelai mod n care s-a declanat i acum. Aceleai cauze, aceleai remedii,
panacee universale care, sub pretextul salvrii,
au dus schimbarea mentalitii americane pn la
una apropiat celei europene - dependena de stat,
revendicarea interveniei etatiste, disponibilitatea
pentru soluii miraculoase. Ei bine, criza a fost
pretextul ideal ca statul american s poat
dezvolta politici de intervenie pe o scar fr
precedent. Ct despre Keynes, acesta a fost
teoreticianul cel mai important al economiei de tip
social-democrat (sau, mai franc spus, socialist)
care susine statul-ddac, adica mega-statul
care controleaz, prin sistemul de asigurri
sociale, toat viaa individului de la natere pn
la moarte sub pretextul securitii i bunstrii. Ei
bine, n SUA erau cam greu de aplicat asemenea
idei strine de spiritul liberal economic, specific
americanilor. Doar o astfel de criz a fcut posibil
aplicarea unui program statal de intervenie ca
NEW DEAL-ul, prezentat n manualele
comuniste drept un mare succes.
2. Cotidianul, Criza apropie Rusia de America:
implicarea statului e singura soluie, 30.09.2008.
3. Cum o face editorialistul Evenimentului Zilei,
Christian Mititelu, n Respingerea socialismului
financiar, 01.10.2008.
4. Declaraii preluate de pe portalul de tiri
Hotnews.
5. Adevrul, ediia din 01.10.2008.
23
presa
ORTODOX
De ce Parlamentul European
se edific dup modelul Turnului Babel
Turnul Babilonului! Ai citit n Sfnta
Scriptur a lui Dumnezeu despre turnul
Babilonului. Un buboi pe faa pmntului! A fost
un buboi pe omenirea de dup potop, noul i
adevratul buboi! Oamenii de dinaintea
potopului erau imorali, ns cei de dup potop
erau fr Dumnezeu. Dar cum, att de repede?
Cum au uitat aa iute de Dumnezeu urmaii
acelui Noe, singurul pe care Dumnezeu l-a
izbvit de la potop pentru credina i dreptatea
lui? Oare pedeapsa lui Dumnezeu prin potop nu
le-a folosit cu nimic urmailor lui Noe? Unora
le-a folosit nicicnd lumea nu a fost lipsit de
oameni drepi dar multora nu le-a folosit cu
nimic, i tocmai aceti muli au hotrt s
zideasc un turn pn la cer, ca s se
proslveasc pe sine. Aa st scris: Venii s ne
zidim cetate i turn, al crui vrf va fi pn n
cer, i ne vom face nume mai nainte de a ne
risipi pre faa a tot pmntul (Fac. 11:4)
Iat ce nseamn acestea: cnd au zis c vor
s zideasc o cetate, nseamn c au vrut ca
ntreaga lor via personal i social s o
rnduiasc fr Dumnezeu i fr
binecuvntarea lui Dumnezeu. Cnd au zis c
vor s zideasc un turn al crui vrf s ajung
pn la cer, nseamn o ndrtnicie fa de
Dumnezeul cel ceresc, despre care negreit
auziser, dar n a Crui putere au crezut mai
puin dect ntr-a lor. Cnd au zis c vor s i
fac nume, nseamn c au vrut s dobndeasc
slav deart, ca oamenii s fie ncntai de ei i
s li se nchine ca unor dumnezei, n pofida
Dumnezeului ceresc. Cnd au zis c vor s fac
acestea mai nainte de a se risipi pe faa a tot
pmntul, nseamn c au vrut s-i rnduiasc
viaa numai dup voia i dup planul lor, fr s
ia n seam voia i pronia lui Dumnezeu. ntr-un
cuvnt, toate ntru slava lor, toate n pofida lui
Dumnezeu.
24
al optulea veac
v vor asurzi urechile. Dac v vei afla
naintea zidului politicii iari prostie i
ceart; prostie, pentru c fiecare politician se
strduiete s i ntreasc partidul
nedreptind partidele potrivnice i s-i
umple de slav poporul nedreptind
popoarele vecine. Fiecare i caut nvierea n
mormntul altuia, i fericirea n nefericirea
altora. Iar despre cearta dintre politicieni, nici
s nu mai vorbim. Despre ea vorbesc n fiecare
zi sute de vagoane de hrtie de ziar, plin de
ludroeniile, frniciile i certurile
politicienilor. n cele din urm, dac v vei
apropia de al patrulea zid, vei ntlni iari
acelai lucru: prostie i ceart. Cci
individualismul este cea mai ntunecat
prostie, pricin a nenumrate certuri ntre
oameni i popoare. Aici se gsete
individualismul de tot felul, purtnd felurite
nume: individualismul personal,
individualismul de grup, individualismul
industrial, politic, partinic i naional
ntuneric fr nici o raz de soare, ceart fr
de sfrit! De aici i vieuirea n acest nou Turn
al Babilonului o via fr luminare, fr
bucurie, fr rost, fr dragoste, nct omului i
vine s strige: Fugii din acest pmnt, pe care
Dumnezeu l-a lepdat i l-a blestemat!
Constructorii n-au izbutit s isprveasc
vechiul turn al Babilonului. Nu i-a lsat
Dumnezeu. Le-a amestecat graiurile, nct nu
s-a mai neles prieten cu prieten. Din aceast
pricin, i-au prsit lucrul i s'au rspndit n
presa
ORTODOX
Obama
repetiie pentru liderul mondial ce va veni
Cred, orict ar suna de SF, c Barack Obama
este primul preedinte planetar din istoria
omenirii. Dac cndva va exista un preedinte al
Terrei aa cum se imagina n povestirile SF ale
anilor 50-60, atunci istoricii l vor considera pe
B. Obama ca primul antemergtor, primul
precursor al preedintelui planetar [...] Am avea
i noi nevoie de un Obama... poate c el exist,
dar nu iese la suprafa, pentru c e greu n
atmosfera aceasta de politic josnic ce se face la
noi... Poate c ne trebuie i nou, cu adevrat, o
criz! Poate c trebuie s ajungem cu adevrat n
fundul gropii ca s putem s oferim i noi o
soluie i Romniei i poate chiar lumii, o soluie
adevrat, autentic, cum cred c este Barack
Obama.
Acestea sunt declaraiile lui Cristian
26
al optulea veac
27
presa
ORTODOX
electoral nu a folosit ntr-un mod strident
lovituri sub centur, atacuri murdare.
Dimpotriv: discursul su, pentru cine a
urmrit, a fost unul moderat ns
mobilizator. Tonul a fost unul aproape
blnd. Prestaiile de la confruntrile TV
artau un om stpn pe sine, de un calm
imperial, cum l descriau unii
comentatori. Afirmaiile sale au fost
raionale, ns pline de sentiment, menite
s ating corzile sensibile ale poporului
american.
Sigur, nu ale ntregului popor american,
ci al acelui popor proiectat i imaginat de
industria cinematografic de la Hollywood.
i, dac tot am menionat de Hollywood,
merit s menionm i faptul c Obama a
fost susinut practic de toat mass-media
care conta din SUA. Toate marile cotidiene
s-au transformat n ageni electorali ai lui
Barack Obama, nct este, mai degrab, de
mirare c totui nu a ctigat zdrobitor
alegerile. De asemenea, toat industria
cinematografic l-a susinut pe candidatul
democrat. Susinerea s-a fcut simit,
Obama beneficiind de un clip electoral de
30 minute, creaie artistic de mare talent,
care a mbinat tehnicile Hollywood cu cele
ale documentarelor tip Discovery.
Sloganurile-cliee repetate de-a lungul
campaniei electoare dar i n discursul su
de nvingtor au fost schimbarea i
unitatea. Apelul la unitate se face ca s
nu ne mai simim ca un conglomerat de
indivizi, ci ca o unitate, ca unul, fie c
suntem de naionaliti diferite, de religii
diferite sau de orientri sexuale diferite (!).
n cadrul aceluiai prim-discurs de
preedinte nvingtor, prestaia lui Obama
a fost pur i simpu o prestaie de vedet
mediatic, iar publicul, un stadion ntreg,
se comporta ca la un concert electrizant. S-a
repetat la acest miting, n mod
incantatoriu, n mas, formula Yes, we
28
al optulea veac
oar se vorbete de preedinia planetar.
Pentru prima oar, speranele ntregii
omenirii se ndreapt ctre un lider
providenial, un lider mesianic. Un lider
capabil s conving lumea s cread n el.
De aceea, suntem lsai s intuim c
ultimele alegeri prezideniale din SUA au
fost doar o repetiie, sunt doar un
pattern, un model de desfurare ale
unor viitoare alegeri planetare.
Cum vei convinge ns o lume ntreag de
necesitatea organizrii de alegeri
mondiale? Rspunsul se afl n partea a
doua a citatului de la nceput: Poate c ne
trebuie i nou, cu adevrat, o criz! Aceasta
era i soluia nihilistului revoluionar, sadic
i violent, din opera literar Demonii, scris
de F.M. Dostoievski, pe numele su Piotr
Verhovenski: o criz puternic ce arunc
lumea n haos i arunc omenirea amgit
n braele salvatorului, ale liderului
providenial...
NOTE:
1. Citatul este transcrierea unor fragmente
din editorialul audio al lui Cristian Tudor
Popescu din ediia electronic a cotidianului
Gndul: http://www.gandul.info/putereagandului/un-presedinteplanetar.html?4237;3435204
2. Declaraie aprut n ediia online a
cotidianului Romnia Liber: http://www.romanialibera.ro/a138404/reactiile-liderilorpolitici-ai-lumii-la-victoria-lui-barackobama.html
3. Declaraie a primului ministru britanic
preluat din ediia online a cotidianului Ziua:
http://www.ziua.net/news.php?data=2008-1111&id=15814
4. Declaraie citat de Gndul, ediia
electronic: http://www.gandul.info/lumea/alegerea-lui-barack-obama-va-genera-o-crizainternationala.html?3929;3345722
Ioan BUCUR
29
presa
ORTODOX
Cauzele cancerului
Nici un diagnostic nu aduce mai mult spaim
n inimile pacienilor precum cel de cancer.
Perceput ca i incurabil, cu o cauz necunoscut,
cancerul reprezint astzi ceea ce ciuma trebuie
s fi reprezentat n secolul al XVIII-lea. Trim cu
teama lui i evitm s deschidem subiectul. n
timp ce noi ne ascundem capetele n nisip,
cancerul a ajuns s fie a doua dintre cauzele cele
mai comune ale morii premature n Vest i este
privit ca i viitoarea cauz numrul unu a
mortalitii n urmtorii 20 de ani. Este deja
principalul uciga al oamenilor sub 50 de ani.
Patrick Holford
n anul 2006 se nregistrau n Europa
3.191.600 cazuri de cancer (53% brbai i
47% femei) i 1.703.000 decedau n acelai an
n urma acestei nemiloase boli. Adic tot att
ci mori aducea n trecut o conflagraie de
dimensiuni continentale.
Romnia, obinuit n ultimii ani cu
atingerea celor mai triste recorduri, se afl
ntre fruntaii Europei i la incidena
cancerului. Astfel, dup datele Ministerului
Sntii, anul acesta erau nregistrate
355.000 de cazuri de cancer. Dintre acetia,
prini, frai sau surori, soi sau buni
prieteni, peste 5 ani nu vor mai supravieui
nici jumtate. Adic vor pieri mai muli
dect numrul de oteni pe care-i pierdeau
30
al optulea veac
presa
ORTODOX
32
al optulea veac
33
presa
ORTODOX
34
al optulea veac
dac nu s-ar face aceast precizare, Merck
ar putea s mai piard cteva miliarde de
dolari ca daune pentru persoanele care ar
putea dovedi c din cauza vaccinului nu
mai pot face copii sau au dobndit o
anumit form de cancer dup cum s-a
ntmplat n cazul medicamentului Vioxx
(rofecoxib), produs de acelai gigant
farmaceutic.
De fapt, ntreaga miz a chestiunii
este dat chiar de efectele adverse pe
termen lung. Va fi foarte greu de dovedit
c o anumit boal grav cancer,
sindrom autoimun, sterilitate au fost
cauzate de vaccinarea cu Gardasil
produs n urm cu 5, 10 sau 15 ani. ns
oricum toxicitatea sporit a acestui
Virgiliu GHEORGHE
35
presa
ORTODOX
36
al optulea veac
37
presa
ORTODOX
dintre factorii care au contribuit la aceast
revizuire este c tipul de procese
experimentale necesare pentru a determina
adevrul n privina unui medicament este
excesiv de costisitor i de ndelungat, motiv
pentru care nici nu sunt puse n practic de
multe ori. De aici deriv problema n privina
acestor medicamente recomandate ntr-un
mod att de entuziast de ctre asociaiile
medicale profesionale.
Pentru planul su de marketing, Merck
Frosst s-a folosit de lobbiti cu acces la oficiali
publici importani. n Canada, Ken
Boessenkool, acum mpreun cu compania de
relaii publice a Hill i Knowlton din Calgary,
au fcut lobby pe lng guvernul federal n
numele lui Merck Frosst. Dl. Boessenkool este
un fost consilier al primului ministru Stephen
Harper, pe cnd acesta era liderul opoziiei.
Jason Grier, fostul asistent al directorului
George Smitherman de la Ministerul Sntii
din Ontario, a fcut de asemenea lobby n
numele lui Merck, iar acum Ontario a hotrt
s administreze medicamentul adolescentelor.
Consecinele pe termen lung ale
Gardasilului nu sunt cunoscute, lucru admis
de productor care recunoate c nu cunoate
efectele vaccinului asupra riscului de cancer la
adolescente, asupra sistemului lor imunitar,
asupra sistemului lor reproductiv sau efectele
genetice. La timpul potrivit, vom cunoate
toate aceste lucruri probabil peste 20 sau 30
de ani de acum nainte, cnd aceste adolescente
subiecte inocente ale experimentului Gardasil
vor fi devenit femei mature, pentru a face
cunoscute atunci consecinele administrrii
medicamentului n copilria lor la ndemnul
medicului.
Marea parte a datelor au fost preluate din
articolul lui Gwen Landolt publicat n ediia
din noiembrie-decembrie a revistei REAL
Women of Canada's Reality.
Virgiliu GHEORGHE
38
al optulea veac
Sfntul Varsanufie de la Optina:
presa
ORTODOX
cuvntul duhovnicului
Printele Dionisie Ignat (1909-2004) s-a
nscut n comuna Vorniceni (jud.
Botoani), ntr-o familie de agricultori cu
opt copii. La vrsta la care tinerii de-o
seam cu el se pregteau s mearg la
liceu, Dimitrie (numele de mirean al
Printelui Dionisie), mezinul familiei,
pleca la mnstire mpreun cu fratele su
cel mai mare, Gheorghe (clugrit cu
numele de Ghimnazie). Civa ani mai
trziu, n ziua de 6 septembrie 1926, cei doi
frai dup trup intr n Sfntul Munte i
rmn aici pn la sfritul zilelor lor,
ducndu-i viaa n aspr nevoin cu
tierea voii, n ascultare i smerit
cugetare.
La 18 ani, n 1927, printele este tuns
clugr. n 1931 este hirotonit ierodiacon,
iar n 1937 este fcut ieromonah, devenind
duhovnic n 1945. A fost contemporan, n
cei peste 77 de ani petrucui n Grdina
Maicii Domnului, cu mari Sfini i Cuvioi
Athonii precum Sfntul Siluan, Cuviosul
Iosif Isihastul, Cuviosul Paisie Aghioritul,
Cuviosul Efrem Katunakiotul etc.
Din 1937 pn la sfritul vieii,
Btrnul Dionisie a vieuit la Chilia
Sfntul Mare Mucenic Gheorghe din
41
presa
ORTODOX
cuvntul duhovnicului
deprtm da Dumnezeu, din contr, ne va
fi mai ru. (2003)
Printele Dionisie: Cum a ajuns ara
noastr! Era cea mai bogat cnd am plecat
din ar i, uite, au ajuns astzi romnii s
fie muritori de foame. Tineretul i ia lumea
n cap i se duce n toat lumea s lucreze
ca argai, ca s scoat o bucat de pine.
(2002)
Printele Dionisie: Durerea cea mai
mare este c noi ntre noi nu ne iubim, noi
ntre noi. Dac i aici, i n monahism se
strecoar ispititorul sta! Tu eti romn i
eu romn, dar el se bucur cnd i poate
spa o groap ie, n faa dumanului. n
faa dumanului, care duman e i al lui i
al meu. El se unete cu dumanul lui i al
meu ca s m distrug pe mine. Am
observat c multe ntmplri din acestea sau ntmplat i asta-i dureros.
Vedei? Asta-i ca i cum ar fi un blestem
pe capul nostru. Vaszic, zici s fim mai
unii, mpreun, cu aceleai idei i pe urm
te faci fals, vezi? Asta-i o slbiciune, da, o
slbiciune. Cel mai dureros lucru. N-avem
darul sta al unirii. Romnii care se duc n
America, la toi le e ruine s se prezinte, s
spun: Mi, sunt romn, orice s-ar
ntmpla". Nu. Ei, dac nva engleza, deacuma le e ruine s mai spun c-s romni
i se unesc cu alii. [...]
Vezi, i la noi, nu ziceau vechii notri
romni c unirea face puterea"? Dac este
unire, ai putere. [...] Dar dac nu-i unire, e
drmare, s-a terminat. (2002)
Printele Dionisie: De vin sunt
conductorii s zicem sau pcatele
oamenilor, de-o ajuns aa scumpa noastr
patrie care, atunci cnd am venit noi n
Sfntul Munte, era ntia ar, cu toate
buntile. [...] Ce s zicem? Ne pare ru de
naiunea noastr, dar s facem rbdare, c
43
presa
ORTODOX
Modernism
Printele Dionisie: Toate ajutoarele
de-acuma, pe care le primesc rile astea de
la Uniunea European, ce buntate au adus?
n Romnia de cnd se chinuie ei ca s
mearg lucrurile mai bine...
Nu ne amestecm n chestiunile astea
politice, c nu tim, dect numai ct auzim,
dar ce progrese are acuma Romnia fa de
cnd am venit noi n Sfntul Munte? Cnd
am venit n Sfntul Munte, Romnia era cea
mai avut ar, cea mai curat, cea mai
44
cuvntul duhovnicului
btrnii: ntinde-i picioarele ct te ine
plapuma, c dac te ntinzi mai mult te
rceti". Ar trebui omul s gndeasc aa:
Acela are mai muli bani, i-a fcut cas
mare, treaba lui, bine c poate. Eu sunt
mulumit c am una mai mic i chiar dac
mnnc mai prost, m mbrac mai prost,
sunt stpn n casa mea." Nu! Fiecare vrea
s fie ca cellalt. De ce s nu am i eu
televizor, prima dat?" Aa-i omul. Moda!
(2002)
Sunt limbile acestea moderne,
internaionale, care nici nu cuprind, nu au
cuvntul acesta, smerenie. Vd c i la noi, la
romni, din ce n ce mai mult parc, omul
smerit este considerat prost. i mai ales aa
sunt educai copiii astzi, tinerii, s fie
competitivi, individualiti, egoiti, s nu aud
de smerenie. M refer mai ales la tineri, la
familiile tinere care au copii; care ar trebui s fie
atitudinea lor n faa acestei situaii?
Printele Dionisie: Da, situaia e
nfricoat. Datoria prinilor, ct sunt
copiii mici, este s le arate adevrul, c noi
suntem cretini i ortodoci. C dup ce
copiii merg la studii i fac tovrii cu alte
persoane mai rele dect ei, cu mare
greutate poi acum s-i mai ntreti n
bine, dup cum scrie i ne nva venic
Sfnta Scriptur i Biserica.
Astea-s rutile veacului al VIII-lea! S-a
terminat, omenirea s-a stricat cu
desvrire. Dar vedei cu ct diplomaie
a intrat rutatea n omenire?! Conductorii
omenirii au iscodit, au descoperit multe
nlesniri, multe mainrii, cum e i
televizorul. Dac conductorii ar fi nite
oameni cu frica lui Dumnezeu i ar pune la
televizor ceea ce e de folos sufletului i
trupului omenesc, ar fi toat omenirea n
alt mod. Dar ei, ca s te amgeasc, pun o
imagine, dou, ceva omenesc, i pe urm
arat toate mieliile i spurcciunile i toate
Uniunea European
Printele Dionisie: Ne modific, ne
modific pe toi propovduirile stora care
au luat puterea omenirii. Uniunea
European sub nici un motiv nu-i d voie
s aminteti de cele adevrate, dect numai
de cele ce le spun ei. Asta-i adevrul, ce
spun ei. "Drepturile omului", dreptul
omului! Uite, un exemplu de drepturile
omului - nc de mic, copilul, dac prinii
45
presa
ORTODOX
cuvntul duhovnicului
dreptul lui." Auzi, dumneata! sfritul.
Ce s mai zici?
Printe, acuma dac-l trag prinii pe copii
de urechi, copiii au voie s se duc s-i reclame,
s-i bage n pucrie.
Printele Dionisie: Ei, acuma s judece
omenirea cei mai proti oameni: a cui
lucrare e asta? i lucrarea Satanei, ca s
devin vremurile cum citim la Psaltire, c
"nu este cel ce face buntate, nu este pn
la unul". Vezi? Pe copilul tu, pe care tu l-ai
nscut i tu eti dator ca s-l creti n frica
lui Dumnezeu i s-l pedepseti i cu varga
dac altfel nu te ascult, nu mai ai dreptul
s-l creti normal. Vezi? i asta pentru ca s
ajung omenirea toat la o destrblare cu
totul neomeneasc. Vezi, asta nseamn
drepturile omului. Dumnezeu s ne fie
ntru ajutor i s ne lumineze, c omul n
cel ru zace. (2002)
Printele Dionisie: Zicea cineva c un
om mare de acolo, de la Parlament, a spus
aa: Dup prerea mea n-avem nici un
folos s ne bgm n Uniunea European.
Ce folos s avem? Noi s ne inem ara
noastr deoparte". C ei, cei de la Uniunea
European, spun c te ajut, dar eti obligat
s dai i tu bani acolo, i comand ct s
plteti rilor care-s mai napoiate sau cine
tie cum e... Dar primejdia e c nu mai eti
bun stpn n ara ta, ca romn, fiindc ei
au legile lor. De la nceputul nceputurilor,
tot aa a fost, omenirea s-a schimbat cnd
ntr-un fel, cnd n altul, pn la turnul
Babel, cnd oamenii s-au adunat cu toii ca
s fac o cldire, s ntreac norii i s nu se
mai team de potopul pe care l-o dat
Dumnezeu nainte. i vezi, Dumnezeu le-o
ncurcat mintea i o rmas nefcut turnul.
Dar acuma nu-i tot turnul Babel?
Printele Dionisie: Da.
Conductorii Uniunii Europene vor s fac
un sistem fr de Dumnezeu, care s n-aib
47
presa
ORTODOX
cuvntul duhovnicului
Actualitatea n Biseric
Campania Din temnie spre sinaxare
Sfinii nchisorilor
Numeroase personaliti cunoscute
publicului ortodox, precum i binecunoscui
prini duhovniceti, au iniiat o campanie
de recuperare a memoriei martirilor din
nchisorile comuniste i de recunoatere
oficial, canonic, a sfineniei jertfei celor ce
au fost prigonii pentru credin de regimul
totalitar comunist. Danion Vasile, Laureniu
Dumitru, Rzvan Codrescu, Claudiu Trziu,
Dan Puric, Rafael Udrite i alii, monahul
Moise de la Oaa i printele Augustin de la
Schitul Rpa Robilor din Aiud sunt doar
cteva dintre cele mai cunoscute nume ale
celor implicai n aceast campanie.
Printele Justin Prvu este, desigur,
muntele duhovnicesc care inspir i
susine toat aceast campanie. De altfel,
ultimul numr din Atitudini (nr. 3/2008),
revist editat de Fundaia Mnstirii Petru
Vod, este dedicat, n ntregime, Sfinilor din
nchisori.
Trebuie notate, ca parte a acestei
campanii, realizarea de ctre Rafael Udrite
a reportajului-documentar: Pelerinaj la
temnia prigoniilor despre vechii i noii
torionari, la TVR 1, n cadrul emisiunii
Semne, precum i cartea Din temnie spre
sinaxare, aprut la Editura Egumenia sub
coordonarea lui Danion Vasile. (I.B.)
48
n actualitate
49
presa
ORTODOX
este vorba de o condamnare din partea
Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne,
aa cum s-a spus i s-a scris, ci de o luare de
poziie menit s stabileasc termenii coreci n
ceea ce privete problema intercomuniunii.
Pentru a clarifica anumite puncte, Sinodul a
spus c relaiile ntre Bisericile noastre, Catolic
i Ortodox, decurg bine, dar c nu am ajuns
nc la intercomuniune. Cel puin acum. [...] Cu
siguran, este vorba de o etap real spre care
ne ndreptm. [...]
Reporter: n consecin, se creeaz impresia c a
sosit momentul, n anumite circumstane, s se fac
un asemenea gest (mprtirea cu greco-catolicii
n.red.)?
IPS Nicolae: Cred c asemenea gesturi pot
fi repetate pentru a se ajunge, ntr-un anumit
moment, la intercomuniune, deoarece este
absolut normal ca s se ajung i la acel punct.
ntre cele dou Biserici nu exist diferene
dogmatice. Am trit impresia c Bisericile
50
n actualitate
m-au surprins. [] Am vorbit despre cazul
meu, dar nici unul dintre membrii Sinodului
nu a luat cuvntul. Nici unul nu a intervenit.
Prin ridicarea minii s-a decis ca gestul meu
s nu fie condamnat, cu o singur excepie:
cea a mitropolitului de Cluj, Bartolomeu
Anania. Nu cunotea exact ceea ce s-a
ntmplat; a prezentat versiunea unui jurnal
laic. Tcere, n aula sinodal. Atunci,
patriarhul a ntrebat: care este prerea
voastr? Toi au tcut din nou. Aa a decurs.
[] Odat nchis edina sinodal,
Administraia Patriarhiei a difuzat un
comunicat, ntr-adevr, un pic prea dur, n
care se regseau cuvinte precum tulburare
n interiorul Bisericii Ortodoxe Romne,
neplcere, pocin, corecie (aici
Corneanu surde - n.red.italian). Sunt sincer: am
manifestat neplcerea mea pentru c gestul a
suscitat scandal n mass-media. Totul aici. n
mod evident, comunicatul Patriarhiei era
ndreptat mpotriva celor care aveau un
ataament binevoitor fa de relaiile cu
catolicii. Dar, edina Sfntului Sinod s-a
desfurat fr anateme, fr acuze, fr
nvinuiri. neleg c este vorba de un moment
mai dificil pentru Patriarhia Romn,
ntruct, fiind supus la critici severe din
partea unor Biserici ale Ortodoxiei, cum este
cazul Bisericii Ruse, Bisericii Srbe i a alteia.
ntre altele, s-a simit obligat dac pot s m
exprim aa s fac ceva pentru a nfrunta
criticile. Dar, rmne faptul c acel comunicat
a fost un pic prea dur.
Reporter: Preasfinia voastr, v simii
nevinovat?
IPS Nicolae: Da, n mod absolut. Acum
furtuna a trecut. Cred c, pe moment, totul s-a
terminat. Cel puin aa sper.
Reporter: Dar gestul rmne.
IPS Nicolae: Gestul rmne. Nu m
pociesc. Nu am comis o crim.
Reporter: Dup ntrunirea rece de la Sibiu
presa
ORTODOX
publicaiei italiene. nsui Mitropolitul
Corneanu ne-a rspuns ntrebrilor,
recunoscnd faptul c a acordat interviul
revistei italiene Il Regno i afirmnd, n
acelai timp, c nu are dorina de a intra n
polemic cu nimeni. ntrebat fiind dac este
adevrat c nu regret gestul mprtirii cu
greco-catolicii, ntistttorul mitropoliei
Banatului a confirmat, afirmnd c nu are de
ce s regrete, odat ce a fcut-o. (I.B.)
n actualitate
n neam!.
Printele Ioan a subliniat i faptul c
printele Gheorghe a fost un om plin de
dragoste fa de aproapele i de aceea
Dumnezeu l-a iubit foarte mult. Iar fiul
iubirii nu poate s moar.
L-am rugat pe Andrei Calciu s relateze
un moment din viaa printelui care l-a
impresionat i care arat curajul i jertfa
printelui. Mi-a povestit Andrei cum,
nainte s moar, printele a plecat la
Timioara pentru a ine o conferin.
ntruct i-a venit ru, a trebuit s se
ntoarc. Cel care l nsoea l-a ntrebat dac
i-a luat medicamentele contra durerii. Iar
printele a rspuns: Nu, pentru c nu am
suferit suficient n aceast via!
S ne ajute Bunul Dumnezeu s-l urmm
mcar n parte pe printele Gheorghe n
dragoste i curaj! (Raluca Tnseanu)
53
presa
ORTODOX
Laicatul ortodox romn strnge rndurile
Redm n cele ce urmeaz comunicatul
redactat la finalul Conferinei Asociaiilor
Laicatului Ortodox Romn (C.A.L.O.R.),
Bucureti 29 noiembrie 2008:
Dup aproape dou decenii de libertate,
de cutri i iniiative fr urmri, de
tentative de dialog i de experiene ale unor
crize care nu au fost nc epuizate n
consecinele lor, mai multe asociaii ale
laicatului ortodox din Romnia, organizate
n virtutea dreptului la liber asociere, s-au
reunit ntr-o prim adunare consultativ,
gzduit n Aula Magna a Facultii de
Drept din cadrul Universitii Bucureti la
data de 29 noiembrie 2008. Cu aceast ocazie
a fost nfiinat Forul Ortodox Romn, n
cadrul cruia reprezentanii celor patru
asociaii organizatoare (A.Z.E.C, Rost, Provita, Sfinii Martiri Brncoveni) au fost
mandatai s pregteasc o viitoare
Conferin lrgit, n decursul anului 2009.
Dezbaterile au pus n eviden dorina
54
n actualitate
Patriarhul Alexie al II-lea a murit.
Mitropolitul Chiril al Smolenskului,
locum tenens
O veste a ocat lumea ortodox: pe data
de 5 decembrie 2008 Patriarhul Alexie al
Ii-lea al Moscovei i al ntregii Rusii a murit
n condiii nc neclare. n vrst de 79 de
ani, Patriarhul Alexie nu dduse semne, cel
puin n ultimul timp, c sntatea sa s-ar
nruti. ntr-un stil cam laconic pentru
gravitatea situaiei, secretarul Patriarhiei
Moscovei, pr. Vladimir Vigilianski, a
declarat pur i simplu c decesul ar fi avut
loc la reedina patriarhului din
Peredelkino, localitate din apropierea
Moscovei, n jurul orei 10:30. ns
patriarhul Alexie al II-lea slujise joi, 4
decembrie, liturghia mpreun cu
mitropolitul Nicolae al Mesoghiei i
Lavreotikiei, acesta din urm efectund o
vizit la Moscova. Mitropolitul Nicolae a
afirmat c patriarhul era foarte bucuros. A
fost un om foarte mulumit, iar cei care
l-au vzut pe patriarh n ultimele sale zile
au apreciat c se afla n form.
De altfel, curnd, au nceput s apar
semne de ntrebare n mass-media,
mprejurrile acestui deces aducnd
aminte, prin analogie, i de vlva ce a avuto n mass-media decesul subit survenit n
cazul P.F. Teoctist. Pe site-ul Realitatea TV,
ce a preluat de pe portalul rusesc credo.ru,
s-a avansat ipoteza unui deces survenit n
urma unui accident rutier, fiind citate surse
chiar din cadrul patriarhiei i al forelor de
ordine. Informaia de pe credo.ru a fcut
vlv, deoarece a fost preluat de marile
agenii de pres, cum ar fi France Presse,
Biserica Ortodox Rus reacionnd prin
numirea unei comisii a crei sarcin este
s... elimine speculaiile privitoare la
mprejurrile decesului Patriarhului Alexie
al II-lea.
55
presa
ORTODOX
fapt de asumare a propriilor martiri de
ctre Biserica Rus este cu att mai
semnificativ cu ct, n alte pri,
recunoaterea martiriului cel mai rsuntor
de la perioada de prigoan a Bisericii
primare ncoace este evitat cu
diplomaie.
Un alt eveniment de maxim importan
petrecut sub Alexie a fost unirea Bisericii
Ortodoxe Ruse Patriarhia Moscovei, cu
Biserica Ortodox Rus din Afara Granielor.
Prin aceast consfinire oficial a unei
continuiti, de altfel, niciodat puse la
ndoial de liderii harismatici ai ROCOR
(Biserica Ortodox Rus din Afara
Granielor), Sfntul Ioan Maximovici,
cunoscut deja n lumea ntreag pentru
minunile sale, sau Cuviosul Serafim Rose,
marele nvtor al cretinilor din aceste
vremuri, sunt asumai de B. O. Rus i,
astfel, sunt podoabe ale ntregii ortodoxii.
Notabil rmne i vizita pe care
Patriarhul Alexie a fcut-o la Strasbourg, la
56
n actualitate
57
presa
ORTODOX
Actualitatea laic
Ce li se mai pregtete copiilor
Despre copii, int predilect nc de la
vrste fragede a campaniilor de tot felul, de
la Halloween la vaccinuri controversate, va
fi vorba i n aceast tire. De aceast dat
frontul de atac este apetitul sexual al
copiilor, ce trebuie stimulat ct se poate de
devreme, nc de la natere, dac s-ar
putea...
n Marea Britanie, guvernul laburist care
se afl la conducere ia n calcul introducerea
unor aciuni de educaie sexual, la
cererea unor organizaii ale societii
civile (Brook i Asociaia Britanic de
Planning Familial, dou organizaii pentru
sntatea sexual), pn i copiilor de 4
ani! Situaia nu este cu totul fr precedent,
avnd n vedere c, n Danemarca, orele de
educaie sexual sunt obligatorii din clasele
primare pn la liceu.
Asistm, de fapt, la o adevrat
reeducare sexual, deoarece, sub pretextul
58
n actualitate
Memoriu al prinilor ngrijorai de
promovarea Halloween
Printre multele srbtori importate de
cultura globaliza(n)t n care trim se
numr i Halloween-ul, care, alturi de
Valentine's Day, e importat direct din
cultura american contemporan. Este
ngrijortor gradul de nivelare i
conformism spiritual la care am ajuns ca
popor, dac astfel de srbtori devin att
de rapid constitutive modului nostru de
via. i mai alarmante sunt consecinele
sufleteti i psihice pe care le au
srbtorile de import asupra copiilor
notri. i, ca i cum nu era de ajuns faptul
c Halloween-ul i Valentine's Day sunt
promovate agresiv prin mass-media, acum
se folosesc n acest scop i instituiile
publice. O astfel de situaie se regsete n
cazul aa-zisei zile de Halloween, care este
srbtorit n coli la orele de limba
englez. Fundaia Sfinii Martiri
Brncoveni i Pr. Mihai Deliorga,
mpreun cu toi credincioii Parohiei Sf.
Arhangheli din loc. Poarta Alb, jud.
Constana, au iniiat, cu binecuvntarea lui
PS Teodosie, un memoriu prin care se
trage un semnal de alarm cu privire la
aceast stare de fapt.
Spicuim din memoriul care este
adresat tuturor cadrelor didactice, dar n
special directorilor de instituii colare:
nc de anul trecut am aflat de
organizarea n cadrul majoritii colilor
din mediul urban, i nu numai, la iniiativa
profesorilor de limba englez, a unor
adevrate festivaluri Halloween, uneori
numai n cadrul orelor de limba englez,
alteori ca o manifestaie general
extracolar ce i antreneaz att pe copii,
ct i pe profesori. Copiii sunt ncurajai s
participe la Carnavalul cu mti i la
jocurile distractive specifice momentului,
presa
ORTODOX
Ultimele evoluii n campania de vaccinare
cu Gardasil
Ministerul Sntii a dat publicitii
primele informaii asupra campaniei de
vaccinare n mas a fetielor de clasa a IV-a
cu Gardasil.
Conform comunicatului, n sptmna
24-28 noiembrie, la aproximativ jumtate
din numrul colilor s-au repartizat doze de
vaccin pentru un efectiv de 53.323 eleve de
clasa a IV-a. n perioada amintit s-au
nregistrat un numr de 37.714 refuzuri
scrise, ceea ce reprezint 70% din cele 53.323
de eleve. Prima etap de vaccinare nu a
luat sfrit, ea continund pn pe 19
decembrie. Cum Ministerul Sntii acuz
o aa-zis campanie agresiv de
dezinformare practicat de o parte din massmedia, oficialii au luat msuri pentru a
desfura o intens campanie de informare
a prinilor(s.n.).
Aa cum a observat mass-media, datele
prezente n comunicatul M.S. par a fi, n
primul rnd, umflate. Astfel, n Bucureti
rata de vaccinare a fost de doar 3%, conform
raportrilor Inspectoratului colar al
Municipiului, iar n ntreg judeul Cluj au
fost administrate, conform autoritilor
60
n actualitate
vaccinului Gardasil este dezinformare,
este clar nc de pe acum c vom asista la o
manipulare mai bine pus la punct dect
pn acum a prinilor.
PS Laureniu Streza, mitropolitul
Ardealului, a luat atitudine mpotriva
campaniei de vaccinare n mas cu
Gardasil, n cadrul predicii dedicate
praznicului Sf. Ierarh Nicolae. Predica a
fost citit n toate parohiile din mitropolie
i enumer principalele motive pentru care
campania vaccinrii n mas trebuie
respins de prinii cohortelor avute n
vizor de M.S. n predic se afirm: O
autoritate public naional, a crei menire
este promovarea sntii cetenilor rii,
a luat hotrrea necugetat de a vaccina
peste 100.000 de fetie din clasa a IV-a cu
un vaccin controversat pe plan mondial, ale
crui efecte se afl nc n stadiul de
experiment. [...] n aceast situaie, niciun
printe nu i poate lua responsabilitatea
pentru o procedur medical ale crei
beneficii privind sntatea copiilor si sunt
att de incerte, iar riscurile att de mari, cu
att mai mult cu ct nici productorii
vaccinului respectiv, nici ministerul de
resort nu i asum responsabilitatea
pentru efectele secundare adverse. (I.B.)
FORUL ORTODOX ROMN susine
aciunile de contestare n instan a
Ministerului Sntii Publice privind
vaccinarea fetielor de clasa a IV-a
(Comunicat de pres)
Forul Ortodox Romn (F.O.R.),
structura federativ a asociaiilor
cretinilor ortodoci din Romnia, susine
Sindicatul Independent al Juritilor din
Romnia n aciunea judectoreasc pentru
stoparea programului de vaccinare n mas
a fetielor de clasa a IV-a, pn la
prezentarea de ctre Ministerului Sntii
presa
ORTODOX
n Marea Britanie se testeaz camere
de supraveghere care s anticipeze
infraciunile
Binecunoscut pentru amploarea
fenomenului camerelor de supraveghere
instalate la tot pasul, Marea Britanie
testeaz acum o nou tehnic de
supraveghere i control al populaiei. Este
vorba despre camere video care, chipurile,
ar putea avertiza autoritile nainte ca
infraciunea s aib loc!
Conform site-ului Hotnews.ro, orice
persoan surprins n ipostaze suspecte
ar putea fi obligat s-i explice
comportamentul n faa forelor de ordine.
Computerele sunt programate s
analizeze micarea oamenilor sau a
vehiculelor din imaginile transmise de
camere. n cazul n care un comportament
este considerat suspect, computerul
alerteaz operatorul uman. (I.B.)
62
n actualitate
Revist editat de
ASOCIAIA PENTRU APRAREA FAMILIEI I COPILULUI
cu sprijinul
ASOCIAIA PRO VITA PENTRU NSCUI I NENSCUI /
ASOCIAIA LOGOS / COALA BRNCOVENEASC / ASOCIAIA
ORTODOX PROLOGOS / ASOCIAIA PRIETENII MUNTELUI
ATHOS / ASOCIAIA BRNCOVEANU / ASOCIAIA ARSENIE
BOCA / ASOCIAIA METAMORFOSIS / ASOCIAIA FILANTROPIC
MEDICAL CHRISTIANA / ASOCIAIA DASCLILOR DIN
ROMNIA / EDITURA PREDANIA