Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ro>
To:
Sent: Tuesday, February 4, 2014 1:23 PM
Subject: Redirecionat: Fwd: Pe Ada-Kaleh, timpul ne prisosea
Pe Ada-Kaleh, timpul ne
prisosea
Autor: Interviu realizat de Florentina one | 25932 vizualizri
Zoom
Toi au pe lumea asta o patrie. Noi nu avem ansa asta
Cartea Ada-Kaleh sau Orientul scufundat a cineastului Marian uui, lansat la finalul lunii
ianuarie de Editura Noi Media Print, a sfrit prin a fi cea mai bine ilustrat lucrare despre
insula aflat acum la 30 de metri sub ap; aceasta, dei autorul recunoate franc n prefa
c a intenionat, de fapt, s scrie un scenariu de film documentar despre Ada-Kaleh. O
ntlnire cu Gheorghe Bob care a venit ntr-o bun zi la Arhiva naional de Filme,
solicitnd pelicule despre insul l-a molipsit pe Marian uui cu microbul oriental, iar
Copilul Gheorghe Bob, la nceputul anilor 50, n dreptul primei pori de intrare n cetate,
aa cum a fost fotografiat de un reporter de la Romnia Liber
Dar erau atia romni pe insul nct s necesite prezena unui preot?
Existau cteva familii de romni. De fapt, exista o singur familie de romni puri, adic so,
soie i copii romni. Mai erau familiile mixte, cum era i cea a mtuii mele, o familie de
unguri i o familie de nemi. Turci, n schimb, erau mai mult de 90%. Iar pe insul erau,
atunci cnd am locuit eu acolo, n jur de 600 de oameni, 160-170 de familii. Cert este c
exista biseric ortodox pe Ada-Kaleh i, pe lng aceast biseric ortodox, i dou capele
ortodoxe. Mai trziu, crescnd, m gndeam eu, aa: oare voiau cumva s-i cretineze?
i am ajuns la partea din cas unde locuiau mtua mea i unchiul turc. Acolo, iari ceva
care m-a impresionat de la bun nceput, ceea ce mai trziu am vzut c era comun tuturor
locuinelor din insul: fiecare camer avea ntr-un col baia amenajat.
Fiecare camer?
Da. De ce fiecare camer... n construcia tipului de cas la ei, exista acea parte de locuin
pentru brbai i parte pentru femei; i atunci, automat, fiecare trebuia s aib i baia n
colior. Iar n bi nc se mai pstra ceva n genul boilerului, cazan de aram, cu foc, nc
funcional. Vedei, la noi la ar era ligheanul, copaia, cum se denumete n fiecare zon,
acolo era acest cazan. n faa casei aveau o buctrie de var, n care mai dinuia un mijloc
de fcut focul i de gtit, foarte vechi, ceva cu un horn foarte mare, nu mai vzusem aa
ceva pn atunci. Ies din cas, n curte i, ca s ajung la wc-ul lor, mergeam pe marginea
zidului cetii. Curios, iari, casa era construit sus, pe cetate, la nlimea de 6-7 metri,
fr gard de jur mprejur; i erau copii, oameni, animale, dar nicio tire c vreun om de pe
insul ar fi czut sau s-ar fi ntmplat ceva.
sus. Se desfac mustile acelea, se rup, se cur un fel de cpcel i, prin stoarcere, iese
un gem natural, foarte plcut la gust. Din pomi se culege n form tare, se ine pn se
nmoaie i atunci se cur. Parc e past de mcee dac ai mncat vreodat. Iar
turberighe este o corcodu altoit, dulceag la gust i verde, aveam i din acelea n
curtea casei. Aveam n faa casei, unde era msua, la trandafiri, acolo...
Debarcaderul era inundat de licurici i noi, copiii, i prindeam, i ntorceam pe
spate, ddeam cu limba i ni-i lipeam n frunte
i locuiesc o perioad la aceast mtu. Copil fiind, tot n casa ei, eu romn, mi se face
primul pom de Crciun ntr-o comunitate de turci. Iari, o ciudenie. Mi se face pomul,
venea o familie de turci pe la ei n vizit, soul, Masar, i soia, Omurli i numele lor nc le
rein; soul, Masar, fiind mai glume din fire, m nva s spun i eu o poezie lui Mo
Crciun. Poezia fiind un pic mai deocheat, o recit; suna cam aa: Mo Crciun cu paiu-n
cur/Bate vntu, paiul ias/Mo Crciun fuge i beas. Spun poezia asta, a doua zi
dimineaa nu mai este pomul. Mtua mea mi spune: Vezi ce-ai fcut? Te-ai luat dup la,
ai spus prostii. D-i, plngi, vaiete, nu tiu ce...
Poarta de nord a cetii de pe Ada-Kaleh. n stnga, casa lui Hasan Ali Kasap, n care a
locuit Gheorghe Bob
Dar se vorbea n romn sau...?
n familia mtuii se vorbea i n romn, i n turc. Dar nici mtua, nici mama c a
venit i ea mai trziu n-au reuit s stpneasc turca aa cum am reuit s o nv eu. i
asta datorit faptului c eram copil. Fr s depui un interes anume te trezeti c vorbeti
limba turc. Pe insul se vorbea turcete, dar chiar i ei ntre ei cnd vorbeau mai intercalau
i cuvinte romneti. Pentru c ei aveau permanent contacte, legturi cu romnii... Una, cu
turitii care veneau zilnic. Dar n insul, chiar dac exista tot strictul necesar unui trai am
putea spune comparabil cu un asediu sau ceva de genul asta, la datele la care se lua salariu
se mergea la Orova, la cumprturi, sau la Turnul Severin.
i ai mers la coal pe insul?
ntre timp, se aaz cumva mama n Turnu Severin i vrea s m ia la coal acolo. Vin, m
nscriu la coal, dar se ntmpl un eveniment. Fr cunotina mea, mtua i gsete
mamei un turc, cu care aceasta se cstorete i venim cu totul n insul. i locuim n casa
acestui Hasan Ali Kasap.
n 49, n toamn, face o vizit pe insul Gheorghe Gheorghiu-Dej. Nu tiu dac neaprat pe
insul sau fcea un turneu pe grani ntre Tito trdtorul i noi, supuii Moscovei pe
atunci. i vede un grup de tineri care discut amenajau Cminul Cultural i i ntreab
unde lucreaz. i i se spune c pe insul nu exist dect Fabrica de igarete... Fabrica de
Rahat i ncetase activitatea, cea de igarete fiind naionalizat a continuat s funcioneze.
Se hotrte atunci nfiinarea unei fabrici de confecii care, la nceput, s-a numit Vasile
Roait. i se angajeaz la fabrica de confecii i mama, i mtua. Ne stabilim, aadar, n
casa acelui Hasan Ali Kasap i m nscriu la coala din insul...
Pe Ada-Kaleh exista coal cu predare n limba romn i ore de limba turc. nvtoare
era atunci o doamn Ela, fiica unei familii de unguri din insul, iar limba turc o preda hogea
din insul; noi i spuneam domnul Hogea. coala avea trei sli de clas. Dou erau
funcionale, una nu era funcional. Acolo era un fel de depozit de bnci i alte obiecte. n
fiecare sal clas se preda la dou clase; pe Ada-Kaleh era coal de patru clase. Iar pentru
cei care doreau s mearg mai departe exista coal n comuna Vrciorova, unde am urmat
i eu, sau n Orova.
Familia lui Gheorghe Bob, n curtea casei cu pomi nflorii de pe insul, n 1967-1968
Povesteai dumneavoastr la evenimentul de lansare a crii Ada-Kaleh sau
Orientul scufundat despre jocul copiilor cu licuricii de la debarcader...
Licuricii, orak bugey... Ei le spuneau cumva gza seceriului, c apreau n perioada de
var. Parcul n care se afla debarcaderul era invadat, inundat de licurici i noi, copiii, i
prindeam, i ntorceam pe spate, ddeam cu limba i ni-i lipeam n frunte. Eram cu stea n
frunte, nu? Licuricii nu erau pe-atunci o curiozitate, dar dup aceea m-am gndit: de ce
oare numai acolo? Pentru c de licurici auzim peste tot dar eu de vzut nu i-am mai vzut
de-atunci...
Insula era ca o familie, ca o curte imens cu mai multe case
Imagine aerian a insulei din perioada 1967-1968 (colecia Gheorghe Bob arhiva
Institutului Naional al Monumentelor Istorice)
Domnule Bob, povestii-mi, v rog, despre insul: cum era, cum arta, cu ochii
copilului de atunci...
Da, dar copilul se fcuse mare de-acuma sau se maturizase nainte de vreme. De ce
denumeam eu undeva insula un colior de Rai... Raiul, n general, n toate religiile e
perceput a fi locul fericirii supreme sau ceva de felul acesta. Eu, atunci i acolo, asta
consideram. i nu vd cine ar putea sau ar fi putut s m contrazic cnd, pe acea bucic
de pmnt, lung de 1.600-1.700 de metri, lat de 500-600 de metri, aveai tot strictul
necesar. Ca i cnd ar fi trebuit s faci fa unui asediu; de fapt, insula fusese supus
asediilor pe parcursul anilor. Dar acum, n perioada n care eu mi petrec copilria i
tinereea acolo, pe insul exista tot, absolut tot. Aveam coal, aveam fntni cu ap
potabil...Pe atunci, acea ap Dunrii nu era declarat potabil, dar noi i barcagii beam ap
din Dunre. Barcagii aveau o unealt, o scul, ceva, n genul unui fra mai adnc i mai
scurt, cu care aruncau apa din barc. Ei, cnd treceai pe Dunre, luai cu la din Dunre i
beai; fr s ai o reinere sau o spaim c, vezi, Doamne!, s-ar putea ntmpla nu tiu ce.
nsi n credina lor se spunea c apa care trece peste apte pietre se purific cumva i poi
s-o bei fr probleme. Dar aveam pe insul puncte de ap potabil,aveam brutrie, aveam
magazin alimentar, magazin industrial, n care gseai de toate: textile, fiare, ace de cusut,
gaz, felinare, i tot ce era nevoie; erau apoi Primrie, librrie, cinematograf, pot, staie de
radioficare, cu tot soiul de emisiuni locale, cu ntreceri: cine a citit cele mai multe cri de la
bibliotec; cine a nvat mai bine la coal... Apoi, biserica romneasc, geamia turceasc,
cu renumitul covor dat de sultan comunitii din insul n anul 1904, care e acum la geamia
de la Constana.Constana a srbtorit anul trecut, geamia de acolo a fcut o sut de ani
unde, printre altele, se laud cu covorul; covor care era de la noi. Zic de la noi pentru c
m-am considerat ntotdeauna insular. Cnd spuneai c eti din Ada-Kaleh aveai un punct n
plus oriunde ai fi mers. Asta n genul traficului de influen sau cum i spune acum. Dac
lng asta mai puneai i un borcan de dulcea sau un pete de Dunre, succesul era
asigurat n totalitate. Atunci nu era socotit gen de mit sau..., era o atenie. Mai ales c
aceast specialitate a dulceii de smochine nimeni i nicieri n-o s-o fac cum o fceau ei
acolo.
Primvara i toamna se produceau aceste..., acum le zice inundaii, dar noi nu le numeam
aa. Spuneam: iar a venit apa mare, mi-a luat roiile, mi-a luat ceapa...
Adic era Dunrea care cretea?
Da, fiind n mijlocul Dunrii, odat cu creterea nivelului Dunrii exista infiltraia care crea
acea cretere a nivelului apei. Acolo nu exista ns teama de ap. A putea zice c eram
socotii fiii apelor, cumva. Ct am stat acolo nu s-a necat niciun localnic. Femeile mergeau
la Dunre, splau rufele. Altdat mergeau la Dunre, splau vasele. Gtitul fcndu-se pe
maini de gtit, vasele se afumau pe fund i femeile le frecau cu nisip, le curau pe mal. Cu
toate blile acestea de pe insul, care apreau cnd cretea nivelul Dunrii, existau foarte
multe vieti de ap, erpi, cuiburi de broate estoase... Erau, de pild, nite oprle negre,
dar negre, negre; cnd se retrgea apa, se ngropau n pmnt. Pentru c noi avnd grdina
acolo, primvara spam. i spnd, ddeam de acele oprle de culoare neagr.
Insula inainte de 1918 - Centrul insulei Ada-Kaleh, cu bazarul locul preferat al turitilor
Sunt evenimente anume care v-au rmas n minte de-atunci, din primii ani
petrecui pe insul?
Rein cnd moare Iosif Vissarionovici Stalin. Se face mare adunare la Cminul cultural. Vine
cineva, probabil de la raion, cum era atunci, ne cuvnteaz. Noi, copiii, ncepem s
plngem: c, vai, Doamne, ce-o s facem? C a murit Stalin. Vedei cum era insuflat
chestia asta n sufletul copiilor, care credeau c vor rmne cumva fr ttuc, orfani... i-au
mai fost i acele deportri pe Brgan care s-au fcut i de pe insul. Atunci se zicea c pe
Brgan erau dui boierii, chiaburii. i l-au luat pe Mehmet Kadri, unul dintre fraii Kadri,
socotii mari bogtai. Ali i Mehmet Kadri fuseser, la un moment dat, proprietarii celor
dou fabrici de pe insul. Ali, al fabricii de igarete, Mehmet, al fabricii de rahat. Ali Kadri,
cel cu fabrica de igarete, pleac la un moment dat n Turcia. Aa c e deportat pe Brgan
doar fratele lui, Mehmet Kadri; dar pe lng acesta au fost foarte multe familii din insul
duse acolo. Care gndeam eu retrospectiv fie au avut tentativ de trecere la srbi, ceea
ce era o crim atunci, fie au avut n neam pe cineva care a trecut. n perioada de relaii
foarte dure ntre noi i srbi, pe malul romnesc exista gard de srm ghimpat, pe toat
zona frontierei; dincolo de srma ghimpat, unde terenul permitea, era arat fie i se
grpa o dat la o zi, dou. Era atunci i o halt de tren, Halta Ada-Kaleh, iar n dreptul haltei
exista o poart n acel gard de srm ghimpat care se nchidea seara i se deschidea
dimineaa. n perioada asta, insula putea fi socotit ca un fel de lagr, pn la urm. Dar e
dur cuvntul, c prin viaa dus acolo nu simeai asta. Cei de pe Ada-Kaleh erau ns oricum
obinuii cu aceast semi-izolare...
Dup deportrile pe Brgan care au durat un an sau doi, n casa unei familii care fusese
dus pe Brgan se fcuse un staionar, un fel de spital. Exista dispensar medical, funciona
n permanen acolo cu o familie de sanitari: familia ranu, so i soie. Tot n perioada
copilriei exista un frizer pe insul, Memecea-Aga. La el te duceai, te tundeai, te brbiereai,
tot el i scotea i mseaua care te durea i, cel mai interesant, era omul care fcea
serviciile de botez al bieilor, acea circumcizie care se face la ei. Dup moartea lui rmne
biatul lui care practic acest lucru.
Tot dup deportrile n Brgan se mai produce un eveniment care creeaz, cumva, o
tristee n comunitate. Este arestat hogea din insul. Arestat politic, dus la Canal. Iar,
enigm pentru mine, pentru c, cunoscndu-i pe toi i neputnd s cred c cineva din
insul... Probabil ca urmare a unei turntorii, cum se practica atunci.
Mi-ai spus de moartea lui Stalin, dar, c veni vorba, mai rememora cineva vizita
lui Carol din 31 n anii cnd triai dumneavoastr pe insul? C neleg c a fost
un moment important pentru comunitate...
Da, da, se povestea despre vizita lui Carol i despre privilegiile redobndite de insulari cu
acest prilej. Unii zic c Regele a fcut bine, alii c a avut interese ascunse cu acel Ali Kadri,
c fceau afaceri... Dar toi mai marii zilei au venit n vizit pe insul. n 1968, de pild, a
fost i vizita lui Nicuor i a lui Zoe Ceauescu pe Ada-Kaleh. Nite copii foarte simpli, el ntro cmu pipit cu mneca scurt, alerga pe-acolo, mi-aduc aminte, nsoit de Paul
Niculescu-Mizil. Cred c erau escortai dar nu se simea nici o gard n jurul lor.
Ocupaia caracteristic unei astfel de zone era, evident, pescuitul; oricine putea s dea cu
bul n balt, s prind pete cnd avea chef. Dar existau pe insul i civa pescari de
meserie, pescari renumii. Cei mai cunoscui erau Caraiman, taica Ilie i ziceam taica Ilie,
dei era turc i l chema Ilias , fraii Medi i Kiazim i mai exista unul, Husco; la el am
mncat, dar nu cu tirea lui, ceva n genul batogului de pete de acum, dar fcut din ceg,
care era la noi un pete fr oase. Cu copilul lui, ne urcam n pod i mncam; iari un gust
pe care nu cred c l-am mai ntlni undeva; era acolo n pod, atrnat, rupeam de-acolo i
mncam, fr s inem cont cum a fost fcut, ce a umblat pe el.
Pe lng pescari erau barcagii, care aveau un fel de autorizaie de transport pentru care
plteau anual o tax. Fiecare barc era numerotat i obligatoriu avea drapelul naional.
Primria ne ddea nite bileele zic ne ddea pentru c am lucrat i eu, l mai ajutam pe
tata la barc. Pentru transportul unei persoane dus-ntors percepeam 5 lei, din care 1 leu,
acel bileel, era pentru vizitarea monumentelor istorice.
mbarcarea se fcea de undeva din captul de sus al insulei. Pe malul romnesc exista
amenajat un loc n care se fcea mbarcarea, noi i ziceam La bordei. i cele mai apropiate
localiti erau Orova n amonte i Vrciorova n aval de insul.
Erau i lucrtorii de la Fabrica de igarete, dar i cei care lucrau la Fabrica de confecii,
unde, pe lng locuitorii din insul care au vrut s lucreze acolo, capacitatea ei de producie
fiind mai mare, s-au angajat i de pe malul romnesc, din comunele nvecinate: Orova,
Vrciorova, pe valea Bahnei n sus mai exista comuna Bahna, comuna Elovia. Bine, mai
trziu veneau i din Turnul Severin s se califice cumva aici. Fabrica de confecii extinznduse n Turnu Severin i noi, de fapt, cei de drept rmnem un sector al fabricii de confecii
numit Porile de Fier acum.
Cu aceste fabrici i cu cele dou cafenele se ocupa toat mna de lucru activ din insul.
Dar insularii mai fceau vara i altceva: plecau cu ngheat prin ar. Aveau crucioare de
ngheat i un dispozitiv special cu care preparau ngheata; i sta ar fi trebuit pstrat
mcar ntr-o fotografie. Iarna, insularii fceau acele bomboane de pom, care nu se gseau
n vremurile alea sau nu se gseau la cerina la care ncepuse s fie. i plecau cu ele
ambalate, n valiz, n general n zona Ardealului, Banatului.
Iar dup ntoarcerea din Brgan, acel Mehmet Kadri deschide iar o fabric de rahat pe
insul, bineneles acum n colaborare cu statul. Cnd a deschis fabrica de rahat am lucrat i
eu la ea. Copil fiind, rein cazanele acelea imense. Dar e iari regretul c n-am reuit s
pstrez un pic i din secretul preparrii rahatului. Am rmas, n schimb, cu specialitatea
dulceii de smochine i cea a dulceii de trandafiri. Vara, btrnele din fiecare familie n
general se ocupau cu prepararea dulceii; era sarcina lor.
Am zis eu la un moment dat c eram socotii cumva fiii apelor; dar pe Ada-Kaleh ne era i
timpul aliat. Acolo nu gndeam sau nu exista criza asta de timp, s m apuc s fac, s
termin repede. Pentru a prepara dulceaa de smochine i trebuie timp, dar i rbdare.
Rbdare pe care cred eu c i-o dobndeti trind sau crescnd ntr-un mediu care te-a
format cu asta. Fiecare smochin, fiecare fruct trebuia curit cu atenie s nu se sparg n
perioada fierberii; n borcan nu trebuie s se vad smn. Totul trebuia s fie n interiorul
fructului. Muli zic c gura n-are sit, dar acolo conta sau era indus credina asta c tot
ceea ce fac trebuie s plac. Dulceaa se fcea pentru turiti n general; nu cred c era
turist care s nu cumpere mcar un borcan...
deasupra i ap foarte puin. Se pune un capac s fiarb mai mult n aburi, aa. Fierbe
pn seac. Ei, prin fierbere, prin evaporarea apei, zahrul se topete i se mbib n
dovleac; are un gust deosebit. Pe cine am servit le-a plcut.
i se numete ntr-un fel?
Da. Balikavak. Dolveac cu miere, miere n sensul de dulce, nu c se prepara cu miere. Tot
ca i desert mai aveau un fel de compot, pe care-l fceau din mai multe combinaii: stafide,
alune, smburi de nuc, bacla, asemntor bobului de fasole mai mare, boabe de gru; i ar
avea gustul asemntor cu zeama de la mucenicii fieri, cam aa ceva. Fceau iari
primvara, nainte de a se coace fructele, compot din fructe verzi, Oaf.
Insularii foloseau, de asemenea, foarte mult lactatele: iaurt, lapte. Fceau nite gogoele
dimineaa la micul dejun. Dintr-o coc fcut cu iaurt i cu bicarbonat, fr drojdie, fr s
necesite dospirea. Nu erau tiate cu paharul cum facem noi, ci erau tiate cu cuitul i
crestate la margine. Prin coacerea n ulei ncins nfloreau, se desfceau. Iaurtul l foloseau,
de asemenea. Fceau ciulama cu iaurt. Iar un preparat cred c tot specific lor, vinete
prjite sau dovlecei prjii, tiai felii. Pus n farfurii un strat din acea ciulama cu iaurt, un
strat din acei dovlecei sau vinete prjite n ulei. i usturoi. n ciulama, cnd era gata de
fiert, adugau i usturoiul pisat.
Ziceai Dvs. la un moment dat c erau cuvinte care se foloseau mai des pe insul.
Unde te duci?, De la Talimane, De unde vii?, De la Talimane...
Ei foloseau Talimane pentru a desemna un ntreg: debarcaderul, parcul, totul. Erau cele
dou locuri de ntlnire sau, altfel spus, locurile unde se petreceau cele mai multe ore. Nu
exista zi, de pild, s nu treci cu sau fr treab pe la debarcader, din dorina de a vedea,
probabil, partea cealalt a malului. Iar parcul era o zon de plimbare, loc de promenad sau
ceva de felul acesta, pe cheiul debarcaderului. Ieeau fetele, bieii, primvara. Seara se
nfiripau acele idile prin parc. Se amenajase aici, pe cetate, un restaurant, o teras care iar
era punct de atracie. Seara era foarte plcut pentru c i dup ce se stingeau luminile la
noi, undeva, n portul Orova, stnga, se vedeau reflectate n ap acele lumini. Era plcut i
linititor.
Ziua cnd treceau vapoarele era iari plcut, i acolo barcagii trebuiau s-i dovedeasc
ndemnarea la trecerea pe valuri. Dup trecerea fiecrui vapor se creau valuri, iar barca
trebuia inut ntr-un anumit fel. A existat o tragedie n penultimul nostru an acolo. Un biat
a plecat singur cu barca, fr crmaci, i a trecut un vapor cnd trebuia s ajung aproape
de malul romnesc... Dac nu se agitau pasagerii, el avea ndemnarea necesar s taie
valul, cum se zice, pentru c nu fcuse prima dat lucrul acesta. Dar pasagerii s-au agitat,
s-au ridicat n picioare, s-a rsturnat barca i s-au necat vreo doi-trei oameni atunci; i a
tras-o sracul de el n ultimul an. A fost condamnat la despgubiri, nu mai tiu. Locuiete
acum n Constana.
Acesta a fost singurul caz de nec; i a mai fost o tragedie pe insul la un moment dat..
Termin clasa a IV-a, serbare de sfrit de an, i vine perioada de var; se merge la baie pe
un bot de cetate. Cetatea fiind ntr-o stare avansat de degradare, te puteau urca pe
crmizi ca pe nite scri. i acolo se produce tragedia. Existau doi romni pe insul:
nvtorul nostru i un secretar la Sfatul Popular, cum era pe atunci. Amndoi se
ndrgostesc cumva de o turcoiac. i, se zice c nu intenionat, secretarul l mpinge pe
nvtor n ap i se neac nvtorul. Toi bnuim, tim c adevratul motiv sta a fost.
Pe de alt parte ns, locul sfinete oamenii i a fi vrut s redau i dou exemple trite de
mine, legat de modul n care se rezolv aceste treburi de ctre insulari, comparativ cu felul
n care au vrut s rezolve romnii de pe insul...
mult la familia aceea care l-a crescut. Eu am fost cumva adoptat de ctre insul i insulari i
nu mi s-a creat nicio nemulumire, n-am nici un motiv s vorbesc astfel despre ei.
Ai terminat clasa a IV-a, ai mers la coal unde?
La coal la Vrciorova, unde facem naveta zilnic. Treceam pe malul romnesc i de acolo
mergeam pe jos patru kilometri pe jos pn la Vrciorova. coala din Vrciorova era ntr-un
loc arhicunoscut, trecea rul Vodia, cu vestita mnstire Vodia care s-a reconstruit. Elev
fiind, mergeam i vedeam ruinele fostei mnstiri Vodia.
Termin apte clase la Vrciorova, nu urmez mai departe, revin n insul, ncepuse
reconstrucia geamiei, care avea acoperiul surpat, nu minaretul, dup iarna grea din 54.
Cutam cumva s ctig bani. Lucrez acolo o perioad ca i salahor. Cam atunci se deschide
teresa aceea la restaurant. Lucrez i acolo ca i ajutor de osptar la deschidere, merg i la
brutrie, ncerc i acolo. Tatonam, s vd ce, unde, cum. Am lucrat i la magazinul universal
din insul ca ajutor de vnztor, acolo. Pe urm, depusesem cerere la fabrica de confecii i
ntr-o zi vine tatl unui coleg, paznic la fabrica de confecii, i mi spune: Vino c te cheam
eful de sector, dac vrei s lucrezi acolo. Fiind n ziua de 8 mai, zi a partidului, exact din
ziua de 8 mai 1958 m angajez la fabrica de confecii.
Abia dup plecare a fost adevrata tragedie, cnd ai realizat, de fapt, c nu te mai
ntorci acolo
Dar cnd au neles insularii, dumneavoastr printre ei, c se pregtete ceva?
Cnd au aprut primele discuii n direcia asta?
Eram n armat, prin 1963, parc; atunci am citit n ziar c se va construi hidrocentrala.
Scriu acas. Mama: Da zice se vorbete i pe aici... Dar afirm cu toat rspunderea c
nu a existat, sau cel puin eu n-am simit, acea spaim. Muli ncearc s o dea spre
tragedie, plecarea. Nu a fost aa din simplu motiv c s-a plecat gradual, n-au plecat toi
odat. N-au venit s ne spun: Gata, mbarcai-v i plecai, cum a fost plecarea pe
Brgan. Existau, normal, acele bocete, plnsete, mergeai la debarcader, l conduceai pe
la, tiai c mine, poimine vei pleca i tu. Dar cuprini cumva n iureul acela de a-i
pregti locul de destinaie, unde urma s ajungi, sincer v spun, eu nu am vzut tragismul
acesta. Abia dup plecare a fost adevrata tragedie, cnd ai realizat, de fapt, c nu te mai
ntorci acolo. Primii care au plecat s-au dus n Turcia, nc din 1967. De acolo, i i consider
pe ei responsabili c au dus, cumva, la dispariia comunitii. Au disprut, au plecat n
Turcia...
Dar tot trebuia s plece, nu?
Da, trebuiau s plece, dar existau en variante. n acel proiect pe care l-am obinut acum
de la Institutul Monumentelor Istorice (n.a. proiect redactat de Constantin S. NicolescuPlopor) se voia refacerea pe Insula imian. De asemenea, s-au dat locuri de cas foarte
multor insulari la Schela, o comun de lng Turnu Severin, i muli i-au fcut case acolo.
Adic se putea, fiind mai muli, se putea pstra comunitatea. Aa, grosul a plecat n Turcia...
Pe urm a nceput fiecare: eu vreau acolo, eu vreau acolo. Iniial luasem i noi loc, s facem
cas la Schela.Cei care i-au fcut cas au fost avantajai. Li s-au pus lepuri la dispoziie
s-i care material de construcie necesar, material supracerinei. Pentru c, ai vzut, casa
noastr a rmas ntreag, i au rmas sumedenie de case ntregi, puteai s faci rost de
materiale de oriunde, nu te oprea nimeni. Despgubirile au fost oarecum simbolice, zic eu.
Pentru cas, noi primim 12.000 de lei i 2.000 pentru pmnt, 1 leu/m2, pre simbolic. Bine,
aa s-a dat peste tot.
i de ce nu v-ai dus la Schela pn la urm i ai venit la Bucureti?
Mama avea nite surori aici i am zis: hai, ce s ne mai apucm de cas acum... Am primit
aici apartament cu trei camere i am venit, n toamna lui 1968, eu, mama, tata, sora. Dar,
cum spuneam, cei mai muli au plecat n Turcia, n Constana, cteva familii au mers la
Bucureti, Sibiu, Timioara, unii au ajuns n zona apropiat, la Turnu Severin i la Schela,
unde sunt cei care i-au fcut case. n Severin era chiar un bloc care se numea blocul
turcilor la nceput...
Pe insul ne-am ntors ns un an mai trziu, n 1969, i atunci s-a simit adevrata dram...
Ne-am dus aa, ca n vizit, s vedem ce-ar mai fi acolo. i atuncea, atuncea s-a simit.
Cnd am intrat n cas, casa intact, am vzut c cineva luase soba i golise cptueala
aceea din crmizi, pe sal, acolo. Era n perioada de primvar, prul, nflorit. Atunci sora
noastr s-a urcat n pom, ncepuse s plng. M uitam la ui, la ferestre, la grdin, la
cazemata unde aveam coteul de gini. Atunci revedeam tot filmul din urm: ce-a fost i ce
las, de fapt. Atunci a fost desprirea mai tragic. n 1968, ocupai cu bagaje, du-te s
rezervi vagon, s nu tiu ce, nu ne-am gndit la asta. De-abia dup aceea, v spun,
contactul, diferena de via, pe muli i-a drmat. i e de neles pentru c traiul de acolo
nu va mai putea fi refcut. Chiar i pe imian, c apar tot felul de proiecte, c imianul va fi
redat circuitului turistic; nu va reface nimeni. Totul se ruineaz acolo. A i murit acel Plopor,
iniiatorul proiectului de mutare...
Dup plecare, adevrul este c muli s-au schimbat. S-au schimbat n ru. Cu prere de ru
spun lucrul acesta dup atia ani petrecui mpreun. Am mai spus treaba asta la un
moment dat: la plecarea noastr de pe insul, dac ar fi fost posibil, ar fi trebuit s fim
vaccinai. Vaccinai s devenim imuni la rutile de dincoace; noi trind n spaiul acela
nchis i n acea linite i pace general... Aici, stnga, dreapta, sus, jos, insularii au ntlnit
acele ruti i muli n-au reuit s rmn la fel. i neputnd s-l fac s semene cu mine,
s pot s-i fac fa, a trebuit s m fac eu ca el, ceva de felul acesta. Bine, i acum nu cred
c mai pot exista asemenea localiti unde s existe acea linite i pace general.
ncepnd cu ce an puteai s pleci de pe insul?
Fabrica de confecii a mers pn n 1968, n var. Cred c am i luna pe fia de lichidare de
la fabric. Dar n 1967 a nceput plecarea n Turcia. i vindeau din lucruri. A fost nelegerea
ntre Ceauescu i Demirel s plece fiecare limitat ca i bagaj. Pe urm li s-a dat voie s
plece cu mai mult. Dar toi au preferat s-i vnd lucrurile mari. Lucruri mari cumprate de
cei care tiau c vor rmne n ar sau de cei din mprejurimi, care lucrau la fabrica de
confecii.
Dvs. cnd ai plecat cu ce ai plecat?
Noi am plecat avnd la dispoziie un vagon pltit dar i un camion pltit de la gar pn aici.
i cu mobil, cu tot ce ai avut n cas?
O parte din mobil am luat-o, o parte, avnd avantajul c aveam neamuri la ar, am dus-o
acolo. Aici cred c o canapea, dou fotolii am adus.
V mai ntlnii cu unii dintre locuitorii insulei?
Da. Chiar ieri a fost cineva din Constana i azi m-a sunat mama lui ca s-mi mulumeasc
pentru dulceaa de smochine pe care i-am trimis-o (n.a. domnul Bob a adus cu sine, la
Bucureti, i nite smochini de pe insul).
Dvs. ce v-ai dori s facei ca s pstrai memoria insulei?
Eu caut tot felul de motivaii de a mpinge amintirea despre insul ct mai ncolo, mcar
pn la plecarea noastr. Dup documente s rmn s se scrie dup ce nu vom mai fi, c
mine-poimine devenim i noi istorie.
V-ai visat vreodat pe Ada-Kaleh dup plecare?
De fiecare dat, nu numai eu, foarte muli ne vism acolo. i e o reacie fireasc, zic eu.
Visai ceva anume?
Visez locurile pe unde am trecut, pe unde am copilrit, visez casa, visez fructele, transportul
cu barca, diverse ntlniri cu diveri pe-acolo, la baie, la cules de pere. Era o ocupaie a
copiilor. Toamna culegeam pere la cei cu grdini. i exista un co, acea trn. Cu alea
culegeam i aia era unitatea de msur. Pe una din-aia ne ddea 10 lei sau ct ne ddea pe
ea... Eu de acolo am dobndit dexteritatea asta de a m cra n copaci. Bine, nu numai
eu.
Dvs. credei c s-ar fi putut face totui ceva pentru pstrarea insulei...?
Nu, nu se putea. C i biatul meu, cnd revede imagini de-acolo, mi spune: Cum au putut
tia s distrug?
ntrebarea asta i-o pun mai muli...
i-o pun, dar n-a fost numai crearea hidrocentralei; odat cu hidrocentrala s-a realizat i
fluidizarea traficului pe Dunre, ceea ce era important dat fiind ponderea traficului pe
Dunre atunci. Dup plecare, la ceva vreme, au drmat cldirile nalte i au nceput s
inunde. Am trecut prin 70 pe-acolo i apa crescuse pn aproape n partea de sus a
punctului de grniceri, unde se reineau buletinele turitilor. Dar multe cldiri au rmas
intacte. A trecut totul din mpria oamenilor n mpria vietilor acvatice.