n cutarea oii fantastice

-eseuRomanul n cutarea oii fantastice ( Hitsuji o meguru bken ) a fost publicat

pentru prima oara n Japonia n anul 1982, fiind tradus n englez n 1989. Tot n 1982 a ctigat
premiul Noma Bungei Sh (premiul literar Noma pentru debutani). n acest roman,ce poate fi ncadrat
ntr-un realism magic cu elemente postmoderniste, Haruki Murakami combin elemente de literatur
American i Engleza cu contexte din lumea japonez, explornd identitatea cultural a Japoniei postbelice. De altfel, autorul, nscut n 1949, ntr-o suburbie din Kobe, face parte din genera ia nstrit a
Japoniei de dup Al Doile Razboi Mondial, tot cei ce-i aparin fiind numii oamenii noi, iar
Murakami fiind considerat de acetia chiar exponentul generaiei lor.
Conform anumitor critici, romanul poate fi ncadrat n simbolism, ntruct personajul-narator
este reprezentativ pentru condiia uman a generaiei lui Murakami . Existena banal dus de
personajul fr nume, lipsa lui de afectivitate, sufletul gol sunt imaginea Japoniei postmoderne, care a
suferit o invazie cultural occidental care a transformat n mod ireversibil societatea japonez,
ducnd la fragmentarea acesteia i infiltrarea consumerismului. Are loc un proces dureros de alineare a
individului fa de societate care se refugiaz n rutine i se ataeaz de lucruri fr suflet deoarece a
pierdut capacitatea de a crea legaturi afective trainice cu al i indivizi. Astfel, personajul principal i
descrie cu minuionzitate rutinele i micile plceri (multe fcnd parte din cultura american: whiskey,
muzic rock, coca cola) cu care i umple existena de altfel goal i lipsit de direcie. ns acest tablou
ntunecat nu este lipsit de speran, ntruct putem vedea cutarea oii fantastice ca o cutare a noii
Japonii.
Astfel putem spune c personajul principal este un nonerou, un narator tipic pentru romanele lui
Murakami: acesta este o persoan simpl, un om de rnd, ce deine mpreun cu un prieten vechi o
firm de publicitate i traduceri care i aduce un venit decent; acesta a trecut recent printr-un divor care
l-a lsat confuz i suferind(m simeam ca un copil prsit ntr-un ora nfricotor, ca n picturile lui
De Chirico, doar c eu nu mai eram copil) i are o prieten care avea douzeci i unu de ani, un trup
subire, foarte atractiv i cele mai fermectoare urechi pe care mi fusese dat s le vd vreodat.
Naratorul este autodiegetic, focalizarea este intern, naiunea la persoana I i viziunea mpreun
cu(Tododrov). Rolul de narator este asumat n mare parte de personajul principal, chiar dac nu a luat
parte la desfurarea evenimentelor narate. Spre exemplu, ntlnirea partenerului lui cu asistentul

efului este relatat de personajul principal, chiar dac partenerul este cel care a luat parte la ntlnirea
respectiv. Practic, naratorul nareaz ce i s-a povestit. De altfel se gsesc i cazuri cnd personajele
secundare i asuma rolul de narator. Prietena obolanului i povestete personajului principal despre
obolan atunci cnd se ntlnesc. Povestea vieii efului este narat de asistentul su, iar Maestrul Oilor
i nareaz viaa n timpul interogatoriului personajului principal.
Personajele secundare, de asemenea fr nume, au un rol important n aceast poveste
complex. Poziia de personaj disputat revine oii, ntruct aceasta este obiectul principal al investiga iei
conduse de personajul principal, i a influenat ntr-o mare msur personajele. Oricine intr n contact
direct sau indirect cu oaia sufer o mutaie fizic sau psihic, mai mult sau mai pu in radical.
Personaje de legtur sunt oferul, asistentul efului, fiul Maestrului Oilor, i nsu i Maestrul Oilor
deoarece i d personajului principal informaii ce l duc la obolan. Femeia cu urechi este un personaj
stimulator ntruct l motiveaz pe persoanjul principal s mearg mai departe cu cutarea, i i
folosete instinctul extraordinar de bine dezvoltat, aproape mistic, pentru a nainta investigaia. Omul
Oaie este un personaj instrumental, deoarece obolanul i posed trupul pentru a putea lua contact cu
personajul principal i apoi cu asistentul efului. De fapt, toate personajele care au fost posedate de
oaie, eful, Maestrul Oilor i obolanul, sunt personaje instrumentale deoarece oaia i-a folosit pentru ai realiza voina.
Din perspectiva lui Gerard Genette, timpul naraiunii avea trei componente: ordinea, frecvena
i durata. Din punct de vedere al ordinii, romanul prezint o incongruen ntre fabul(ceea ce s-a
petrecut efectiv) i subiect( modul n care cititorul a luat cunotin de cele petrecute)(Diaconu &
Boltau, 541-handout). Pe parcursul cltoriei personajului principal acesta i amintete diverse
ntmplri din trecut(analepse): amintiri legate de prietenia cu obolanul, detalii banale din timpul
csniciei dizolvate care au cptat o ncrctur emoional foarte puternic, modestele nceputuri ale
firmei de traduceri, etc. Prietena lui, n schimb, datorit puterilor supranaturale ce par c i le ofer
urechile, poate prevedea anumite lucruri ce se vor ntmpla, cum ar fi faptul ca omul misterios care l-a
contactat pe personajul principal nainte de nceperea misiunii avea s vorbeasc despre oi(proleps).
Chiar i prietena obolanului, un personaj episodic, i povestete personajului principal via a ei cnd
cei doi erau mpreun. Din punct de vedere al duratei, episoadele care nu con in evenimente importante
i se desfoar precum o serie nentrerupt de rutine obinuite(au trecut trei zile, lipsite de
evenimente. Nu i-a mai fcut apariia nici Omul Oaie. Eu gteam, mncam, citeam, seara beam
whisky i apoi mer-geam la culcare. Dimineaa m sculam la ora ase, alergam n jurul punii, m
ntorceam, fceam un du i m brbieream.) sunt rezumate, n contrast cu episodele-cheie n
desfurarea romanului, care sunt amplu dezvoltate, fiind descrise cu minuiozitate strile emo ionale

ale personajului principal, gesturile i expresivitatea personajelor i atmosfera tensionat (episodul

ntlnirii cu obolanul n sufrageria cabanei din Hokkaido). Din punct de vedere al frecvenei avem
cazul cnd un eveniment ce s-a petrecut o dat n fabul este reluat de mai multe ori n subiect:
povestea vieii Maestrului Oilor este relatat de fiul lui i de el nsui.
Din perspectiva organizrii informaiei narative,n funcie de distan, nara iunea este un discurs
transpus n stil indirect liber, caracterul reflexiv fiind dat de monologul interior al personajului principal
care nsoete desfaurarea aciunii la orice pas. n funcie de perspectiv, avem focalizarea intern,
viziunea mpreuna cu, naratorul la persoana nti ajungnd s cunoasc evenimentele pe parcusul
participarii sale fizice la acestea sau prin intermediul cercetrilor sale(crile, ghidurile turistice,
articolele de ziar) sau relatarii de ctre celelalte personaje(maestrul oilor si fiul su, oferul, asistentul
efului). Astfel, naraiunea se face din interior - intra-diegetic- iar naratorul/povestitorul este implicit
homo-diegetic.
Titlul romanului n cutarea oii fantastice realizeaz cu succes un contract de autenticitate cu
cititorii(Gabriela Duda, 224-handout) ntruct prezint clar i direct subiectul romanului, ns poate fi
vazut i ca un titlu tematic, deoarece cutarea, exterioar i interioar, este tema central a romanului.
De altfel, acest titlu ndeplinete funciile aperitiv, ntruct este ndeajuns de neobinuit ca s
capteze atenia cititorului, imput-ivitii-anticipeaz coninutul crii, abreviativ - anun
coninutul operei literare, i distinctiv ntruct singularizeaz opera n cadrul seriei obolanul.
Dezvoltarea subiectului prezint toate
cele cinci momente. Expoziiunea cuprinde introducerea n viaa personajului principal, prezentarea
prietenei lui, firma pe care o deine mpreun cu un prieten, csnicia euat, etc. Intriga este declan at
de evenimentul conflictual reprezentat de venirea la sediul firmei a aunui brbat misterios care i cere
partenerului personajului principal s nceteze editarea buletinului de relaii publice pe care l
produceau pentru o companie de asigurari i i arat o poz cu un peisaj obinuit din Hokkaido, extras
din buletinul respectiv. Personajul misterios mai avea o cerere strict confidenial legat de acea poza
iar acesta l-a redirecionat ctre partenerul su, care era responsabil de folosirea acesteia n buletin.
Personajul peincipal este dus de o limuzin luxoas la casa efului, unde asistentul acestuia, dupa o
discuie lung i complex i d misiunea de a gsi o oaie cu o pat cafenie n form de stea pe spate, de
o ras ce nu exista niacieri n lume care aprea n poz. Desfurarea ac iunii cuprinde drumul
ntortocheat al cutarii care l aduce pe personajul principal ntr-o caban izolat din Hokkaido. Punctul
culminant l constituie ntlnirea neobinuit cu obolanul, n sufrageria cufundat n ntuneric a
cabanei. Tot atunci personajului principal i este dezvluit misterul oii. Deznodmntul l nfieaz pe
personajul principal pe plaj, trecnd printr-o cdere nervoas : Am mers pe malul rului pn la

vrsare, m-am aezat acolo, pe ultimii cincizeci de metri de plaj i am plns dou ore ncheiate.
Niciodat nu mai plnsesem att de mult. Doar atunci am fost n stare s m ridic. Mi-am scuturat
nisipul de pe pantaloni i m-am pregtit s pornesc, dei nu tiam ncotro s-o iau. Punctul culminant
reprezint finalul cutarii propriu-zise, exterioare, ns deznodmntul reprezit captul cutrii
luntrice, finalul cltoriei spre redescoperirea sinelui.
n final, personajul principal iese de sub protecia cinismului i sufer pentru toate e ecurile i
abandonul pe care le-a experimentat minindu-se c nu l afecteaz att de mult. Faptul c oceanul st
mrturie acestei revrsri de emoii refulate accentueaz ct de mic, singur i insignifiant este
personajul n contrast cu vastitatea acestuia. Viaa lui din trecut e doar o amintire, iubita a plecat, iar
misiunea s-a sfrit. Sigurana fragil oferit de rutin nu ine locul experimentrii i emo iilor
puternice. Dar cu toate c el nu avea nainte nici un scop sau direcie, acum, disperarea l convinge s
porneasc n cutarea unui scop, chiar dac nu tie n ce direcie s mearg, i s se scuture de greutatea
mediocritii. Decizia lui Murakami de a-l lsa s mearg mai departe fr experien a unei epifanii
radicale, fr gsirea unui rspuns clar simbolizeaz faptul c, ca i n viaa real, problemele nu au un
rezolvare uoar, i nu ntotdeauna ne ateapt ceva sau cineva la captul drumului, ns via a merge
mai departe.

Bibliografie
Murakami, Haruki. n cutarea oii fantastice.
Polirom, 2011
Carter, Elizabeth. Namelessness in Murakami Haruki's <<A Wild Sheep Chase>>
2007(Surs Online)
Recenzie
Seats, Michael.Murakami Haruki: The Simulacrum in Contemporary Japanese Culture
Recenzie de: Matthew C. Strecher
Journal of Japanese Studies
Vol. 34, Nr. 1 (Iarn, 2008) , pp. 221-225
Publicat de: The Society for Japanese Studies
URL: http://www.jstor.org/stable/25064806

Ioni Adela Carmen

(Chineza)