Un test ayurvedic simplu i edificator

de Andrei Gmulea i Aurora Nicolae

Sistemul tradiional de cunoatere asupra vieii AYURVEDA ajut fiina
uman s i menin sau s i redobndeasc echilibrul prin folosirea unei
serii de mijloace naturale variate, puse n practic dup realizarea unui
proces necesar de autocunoatere a specificului individual. Aproape ntreaga
cunoatere practic din AYURVEDA se bazeaz pe recunoaterea
manifestrilor specifice ale celor trei fore vitale primare care anim ntreg
microcosmosul uman, cunoscute sub numele de DOSHA-uri: VATA, PITTA i
KAPHA. Cele trei DOSHA-uri sunt prezente i se manifest ntr-o multitudine
de aspecte i n proporii i combinri diferite n microcosmosul fiecrei fiine
umane. n funcie de specificul individual, fiecare fiin uman prezint o
anumit predominan constituional ce este exprimat, n cadrul sistemului
de cunoatere AYURVEDA, sub forma unui anumit raport cantitativ ntre cele
trei DOSHA-uri.
n AYURVEDA, cunoaterea predominanei constituionale sau, altfel spus, a
DOSHA-ei predominante, reprezint un element esenial n toate aspectele
referitoare la alegerea unui anumit mod de via care s ne fie favorabil,
precum i pentru a stabili metodele de vindecare, n cazul n care suntem
afectai de vreo boal sau de vreun dezechilibru. Identificarea corect a
tipului constituional este un proces destul de laborios, ce se realizeaz
innd cont de un numr mare de factori, unii uor de observat de ctre
oricine, alii mai puin evideni, o mare importan avnd de asemenea i
corelarea i interpretarea corect a tuturor elementelor observabile sau
deduse, ce caracterizeaz o anumit fiin uman. De aceea, o acuratee
adecvat n identificarea tipului constituional necesit studii sistematice i o
anumit experien, iar o identificare corect a tipului constituional este
condiia primordial pentru orice demers de tratare, echilibrare sau
armonizare a vieii prin mijloace ayurvedice.
Vom oferi n cele ce urmeaz unele elemente orientative, de natur s ne
familiarizeze cu aceast cale de cunoatere profund a naturii umane, pe
care o reprezint AYURVEDA. Chiar dac aceste elemente nu pot s ne ofere
cadrul necesar unei identificri complete i indubitabile a tipului nostru
constituional, pot totui s ne ofere cteva indicii practice i utile, pe care
ulterior le vom putea integra, dac vom dori, n cadrul unor cunotine mult
mai ample oferite de cursurile de AYURVEDA din cadrul colii de yoga din
Romnia, n care elementele autentice tradiionale ale tiinei Vieii
(AYURVEDA), nealterate de diferite distorsionri i simplificri occidentale
(care din pcate s-au rspndit i abund n prezent n publicaiile de
popularizare a AYURVEDA-ei), sunt corelate cu anumite elemente iniiatice
unice i de o valoare excepional.
Sistemul tradiional AYURVEDA subliniaz aspectul fundamental faptul c
bolile cu care fiinele umane se pot confrunta difer mai ales datorit faptului

c fiinele umane sunt diferite ntre ele din punct de vedere al

predominanelor determinate de cei trei factori vitali principali (cele trei
DOSHA-uri). Fiecare dintre noi prezint o anumit configurare vital aparte,
care i confer specificul structurii sale individuale i, prin urmare, datorit
mutiplelor combinaii care apar, avem un anumit tip constituional.
Cunoaterea corect a tipului nostru constituional, ce este realizat din
perspectiva sistemului tradiional de cunoatere asupra vieii AYURVEDA, ne
poate oferi o imagine clar asupra caracteristicilor fizice, psihice i mentale
precum i asupra tendinelor noastre nnscute. Tipul nostru constituional
reprezint modelul sau forma de baz, n care ne-am nscut n lumea
fizic i aceasta se refer la totalitatea aspectelor noastre specifice de natur
fizic, a celor fiziologice, a aspectelor emoionale, psiho-mentale i a
tendinelor comportamentale.
Printr-o cunoatere exact a tipului constituional, fiina uman poate alege
s urmeze n mod nelept un anumit tip de regim alimentar, i poate alege
n mod just alimentele pe care s le consume preponderent, poate opta
pentru modurile de preparare care i sunt favorabile din punct de vedere
constituional, poate alege s foloseasc cu precdere alimente naturale
avnd anumite gusturi predominante, care sunt adecvate necesitilor reale
ale tipologiei sale constituionale. De asemenea, prin cunoaterea just a
propriului tip constituional fiecare fiin uman poate s aleag, n
cunotin de cauz, ce fel de activiti este bine ca ea s desfoare n mod
constant astfel ca s i poat menine echilibrul constituional.
n egal msur, cunoaterea tipului constituional ne poate indica modul cel
mai adecvat n care ne putem modela n sens benefic felul de a gndi, cum
putem realiza o just orientare a atitudinilor psiho-mentale preponderente i
cum ne putem alctui un mod de via ct mai echilibrat i sntos.
Beneficiul autocunoaterii constituionale realizat din perspectiva
cunotinelor tradiionale din AYURVEDA ne ofer astfel posibilitatea de a
avea la dispoziie oricnd o just evaluare a propriei noastre fiine, pe baza
creia s ne putem alctui un mod de a tri ct mai armonios i de a ne
modela n sens binefctor comportamentul, n acord cu propria noastr
natur.
Din punct de vedere preventiv, exist trei motive importante pentru care
cunoaterea propriului tip constituional reprezint primul pas pentru a tri
att ntr-o stare nealterat de sntate, precum i ntr-o stare de armonie cu
propria noastr natur. Primul motiv este c n acest fel, putem ti anticipat
care sunt bolile la care suntem predispui i care ar putea deci s apar de-a
lungul vieii noastre n anumite momente sau situaii cnd se cumuleaz
anumii factori declanatori.
Al doilea motiv este acela c fiecare tip constituional ne indic ce anume
este bine s facem i ce este bine s nu facem pentru a evita cu desvrire
att acele boli la care suntem predispui, dar, mai mult dect att, chiar i
pentru a preveni diferitele forme de suferin, durere sau tulburare
distructiv psihic, emoional sau mental, pe care majoritatea fiinelor

umane le consider inevitabile, dei, n realitate, marea lor majoritate survin

datorit lipsei acute de cunoatere i de confuzia enorm generat de lipsa
cunoaterii asupra naturii reale a fiinei umane. Fiecare dintre noi tie c
ntotdeauna este cu mult mai bine s previi dect s faci apoi eforturi
considerabile pentru a te vindeca.
Al treilea motiv const n faptul c prin cunoaterea just a propriului tip
constituional, ntreag ansamblul demersului corector asociat unei perioade
de vindecare se va realiza cu o mai mare precizie prin cunoaterea adecvat
a propriului tip constituional. Att linia de tratament, ct i modul de via
din perioada de recuperare de dup o boal vindecat sau ameliorat, dar i
modul de via care este binefctor pentru noi ntrega noastr via dup
aceea, se bazeaz pe cunoaterea tipului constituional. Prin urmare, chiar i
o prim evaluare sumar a tipului nostru constituional poate reprezenta o
baz important care ne ofer un reper pentru adoptarea unui comportament
adecvat, capabil de a genera armonie, for, fericire i echilibru n viaa
noastr.
V propunem n cele ce urmeaz realizarea unui test constituional ayurvedic
simplu, care poate s contribuie la realizarea unei ct mai bune aprecieri a
tipului nostru constituional din perspectiva cunoaterii tradiionale din
AYURVEDA. Acest test constituional ne va ajuta s putem aprecia ct mai
bine care este predominana constituional individual prin identificarea
principalelor manifestri ale DOSHA-ei predominante din fiina noastr.
Testul este alctuit din trei tabele cu cte 22 de afirmaii care ilustreaz
aspecte i caracteristici constituionale diferite, corespunztoare celor trei
DOSHA-uri, VATA, PITTA i KAPHA. Estimarea individual a fiecrui aspect se
va realiza prin acordarea unui anumit punctaj, prin alegerea unui numr de la
0 la 6, ce va fi notat pe acelai rnd cu afirmaia la care se face referire.
Pentru realizarea acestui test constituional este necesar s citii cu atenie
descrierile enunate i apoi s bifai csua care v caracterizeaz cel mai
bine. Semnificaia numerelor ce pot fi alese este urmtoarea:
0 = afirmaia nu se aplic i nu este valabil n cazul nostru
1 = afirmaia se aplic foarte rar n cazul nostru
2 = afirmaia citat este uneori valabil, dar nu att de des
3 = afirmaia citat se aplic din timp n timp, cu o frecven medie
4 = afirmaia este valabil n cele mai multe cazuri
5 = afirmaia este valabil n cazul nostru frecvent, aproape tot timpul
6 = afirmaia este valabil n cazul nostru permanent, fiind o trstur
definitorie pentru noi.
La sfritul fiecrui tabel dintre cele trei corespunztoarea fiecrei dintre cele
trei DOSHA-uri se va calcula suma din toate punctele obinute. Astfel, n cele
din urm, vom obine trei scoruri, corespunztoare aprecierii de ctre noi a
predominanei celor trei DOSHA-uri. Apoi vom comparara aceste rezultate
pentru a afla astfel rezultatul final acestei aprecieri a tipului nostru
constituional, prin identificarea predominanei relative a celor trei DOSHA-uri
n fiina noastr.

Pentru a realiza ct mai bine acest test constituional ayurvedic este necesar
s l completm cu o ct mai mare exactitate, cu atenie i cu obiectivitate.
De obicei, aprecierea noastr pentru caracteristicile fizice este ceva mai uor
de realizat, n timp ce aprecierea noastr pentru aspectele mentale i
comportamentale poate fi ceva mai dificil de realizat, tocmai datorit
nclinaiei noastre ctre subiectivism. Pentru a ne asigura c ndeplinim ct
mai bine aceste condiii este util s relum completarea testului de cteva
ori, la intervale de timp de peste o lun de zile, pentru a compara astfel
opinia noastr cu privire la anumite aspecte constituionale dintre cele
enunate, asupra crora deocamdat nu ne putem pronuna ntr-un mod
ndeajuns de obiectiv.
Pentru aspectele despre care noi nu suntem foarte siguri, putem cere ajutorul
unui prieten sincer i onest, care ne cunoate suficient de bine i care poate
fi mult mai obiectiv n aprecierile sale la adresa noastr. Fiecare enun din
acest test constituional ayurvedic trebuie s fie atent citit, iar afirmaiile
coninute trebuie s fie luate n considerare la nivel global, cu scopul de a
aprecia ct mai obiectiv, n cele din urm, gradul de aplicare a coninutului
acelei afirmaii n cazul nostru. Este de asemenea foarte important s ne
amintim c rspunsul nostru ar trebui s fie ntotdeauna n conformitate cu
modul nostru de a reaciona aproape ntotdeauna n viaa noastr i nu doar
unul de moment sau, altfel spus, conjunctural.

Nr.
1
2
3
4
5
6
7
8
9

Caracteristici constituionale de tip VATA

0 1 2 3 4 5 6
Realizez aproape toate activitile n care m
angrenez cu mare repeziciune i de aceea par s fiu
foarte agitat sau nelinitit
Nu sunt capabil s memorez pentru mult timp, iar tot
ceea ce rein nu-mi pot aminti cu uurin mai trziu
Sunt plin de entuziasm, am iniiativ i sunt foarte
vivace prin nsi constituia mea (de la natur)
Am un corp fizic subire i slab i mi-am dat seama
c nu-mi pot mri (amplifica) foarte uor greutatea
corporal
nv foarte repede i neleg destul de bine i repede
orice fel de aspecte noi
Am un mers uor care (privit din exterior) pare
nehotrt i chiar i atunci cnd m plimb am un
mers grbit
Am tendina de a avea serioase dificulti n luarea
deciziilor i a hotrrilor de orice fel
Am tendina de a avea foarte uor gaze intestinale i
adeseori pot deveni cu uurin constipat
Am o circulaie proast a sngelui n extremitile

10
11
12

13

14
15
16

17
18
19

20

21

22

Nr.

corpului i am remarcat c am minile i picioarele

reci
Am tendina fie de a m lsa cuprins de anxietate, fie
de a deveni ngrijorat chiar i fr motiv
Spre deosebire de marea majoritate a oamenilor, eu
nu pot tolera apa rece i nici atmosfera rece
Vorbesc foarte repede i tocmai de aceea cei din jur
consider c sunt foarte vorbre sau c vorbesc de
dragul vorbei
Strile sufleteti se schimb n cazul meu cu mare
uurin i sunt ntr-o mare msur o natur puternic
emoional
Am dificulti atunci cnd fiind obosit intenionez s
adorm i am remarat c rareori reuesc s am un
somn profund
Pielea mea are tendina de a fi foarte aspr, i chiar
crap pe alocuri, mai ales n timpul iernii
Am o minte foarte activ, aparent chiar fr odihn i
am remarcat c am o imaginaie bogat i o mare
creativitate
Am micri rapide i sunt mai mereu activ (energia
mea tinde s se manifeste exploziv, sub forma unor
izbucniri neateptate)
Sunt foarte uor excitabil att din punct de vedere
sexual, ct i din punct de vedere emoional
Pot fi foarte uor tulburat de o situaie stresant i
atunci m cuprinde cel mai adesea frica sau
anxietatea
Dac sunt lsat s acionez singur dup capul meu,
atunci mnnc sau dorm ntr-un mod neregulat i
dezordonat
Pot nva repede i rein cu uurin ceea ce am
memorat, ns am remarcat c nu pentru mult timp
(uit foarte repede)
Fiind prin nsi natura mea o fire activ, am mai
degrab nevoie de relaxare i echilibru
Punctajul pentru identificarea caracteristicilor de tip total
VATA se obine prin adunarea tuturor punctelor
VATA:
obinute prin nsumarea tuturor rspunsurilor date la
cele 22 de afirmaii
Caracteristici constituionale de tip PITTA

0 1 2 3 4 5 6

1
2
3
4

9
10
11
12
13
14
15
16
17

M consider a fi foarte eficient n tot ceea ce

ntreprind sau realizez i cel mai adesea sunt
recunoscut ca fiind eficient
n aproape toate activitile pe care le desfor am
tendina de a fi extrem de precis i sistematic
Am o minte puternic i ntr-o mare msur am un
stil convingtor, antrenant i viguros
Resimt o senzaie pregnant de discomfort i de
asemenea am remarcat c obosesc cu uurin pe o
vreme foarte fierbinte
Am tendina de a transpira foarte uor i abundent,
chiar dac temperatura mediului este destul de
sczut
Chiar dac nu las ntotdeauna s se vad, am
remarcat c pot deveni destul de uor nervos,
mnios sau chiar furios
Dac sar peste une dintre mesele zilnice sau dac
ntrzi puin peste ora obinuit a mesei resimt
imediat o senzaie neplcut
Am prul ncrunit prematur sau prezint pe cap
poriuni unde prul este mai rar sau chiar mi-a
aprut chelie
Am un apetit puternic, iar dac fiindu-mi foame
doresc pot mnca fr probleme o cantitate de
mncare destul de mare
Majoritatea celor apropiai m consider a fi o fire
pasional, iute, ncpnat i impulsiv
Am o digestie foarte bun i de aceea pot s am mai
puine evacuri (scaune) dect s fiu vreodat
constipat
mi pot pierde calmul foarte uor i pot deveni foarte
repede iritabil i chiar mnios
Am tendina de a fi mai mereu un perfecionist n
ceea ce privete chiar cele mai mici detalii
Pot s m nfuri destul de uor, dar apoi uit foarte
repede tot ceea ce s-a petrecut
mi plac foarte mult mncrurile reci cum ar fi de
exemplu ngheata i sunt de asemenea atras de
buturile reci (nealcoolice), ori cele cu ghea
Sunt adeseori dispus s simt c aerul ntr-o ncpere
este mai degrab prea cald, dect prea rece
Nu pot tolera mncrurile care sunt prea fierbini sau

18

19

20
21
22

Nr.
1
2

3
4

6
7
8

pe cele foarte condimentate (cu piper sau boia iute,

de exemplu)
Nu sunt suficient de tolerant cu situaiile
dezagreabile i nici cu cele neplcute, aa cum ar
trebui s fiu uneori
Atunci cnd mi doresc cu adevrat ceva sunt foarte
hotrt s fac orice efort pentru a ajunge la
respectiva realizare (el)
De fiecare dat cnd vorbesc urmresc o anumit
idee, am un scop foarte precis i sunt cel mai adesea
foarte concis n vorbire
Am tendina de a fi destul de critic cu ceilali i de
cele mai multe ori sunt la fel chiar cu mine nsumi
Atunci cnd trebuie s m angrenez ca s realizez o
anumit aciune am nevoie n primul rnd de
provocare i de competiie
Punctajul pentru identificarea caracteristicilor de tip Total
PITTA se obine prin adunarea tuturor punctelor
PITTA:
obinute prin nsumarea tuturor rspunsurilor date la
cele 22 de afirmaii

Caracteristici constitutionale de tip KAPHA

0 1 2 3 4 5 6
Tendina mea natural este aceea de a face orice
lucru ntr-o manier nceat, lent i relaxat
Am o stare ponderal bun i mi este destul de
dificil s slbesc, iar aceasta (slbirea) se realizeaz
la mine foarte ncet
Am aproape tot timpul o dispoziie linitit i calm i
nu pot fi uor tulburat
Pot s nu mnnc chiar deloc (s sar peste mese) cu
uurin fr ca s am apoi vreo senzaie
semnificativ de disconfort
Am o tendin nnscut ctre exces de mucus,
flegm, congestie cronic, astm sau am probleme
legate de sinusuri
Am nevoie de cel puin opt ore de somn pentru a m
simi n form i confortabil n urmtoarea zi
Indiferent dac sunt obosit sau nu, dorm foarte
adnc un somn greu i sntos
Sunt calm, mulumit, panic i linitit prin nsi
natura mea i de aceea nu m nfurii prea uor

10
11
12
13

14

15
16

17

18
19
20
21

22

Nu am capacitatea de a nva prea repede, ns am

remarcat c am o memorie foarte bun i care este
de lung durat
Am tendina de a deveni cu uurin durduliu i m
pot ngra uor, chiar dac nu mnnc prea mult
M deranjeaz vremea rece i umed, precum i
zonele rcoroase i umede din depresiuni
Prul meu este des (bogat), gros, uor buclat i are
culoare nchis
Am o piele neted i moale, umed-uleioas i n
general ea este rece la atingere i un ten deschis, alb
i curat
Aspectul global (general) al corpului meu fizic este
c acesta pare mare, compact, ferm, solid, de aceea
par voinic i robust
Urmtoarele caliti mi se potrivesc destul de bine:
senin, linitit, dulce, iubitor i ierttor
Am o digestie slab care m face s m simt
ngreunat dup ce mnnc o mas ceva mai
consistent
Am o mare vitalitate i o rezisten fizic bun i am
constatat c n general am un nivel energetic
constant i sigur
Aproape de fiecare dat merg cu pai ncei, fermi i
regulai, chiar i atunci cnd sunt grbit
Am tendina de a dormi prea mult i sunt cam ameit
i destul de ncet atunci cnd m trezesc dimineaa
Sunt foarte ncet i metodic (uneori chiar tipicar) n
aproapre toate activitile pe care le ntreprind
Vorbesc foarte puin, ncet i trgnat i nu ncep
eu singur vreo conversaie dect dac am ceva
important de spus
Am nevoie de o motivaie puternic precum i de
faptul de a fi stimulat n mod corespunztor pentru a
realiza o aciune
Punctajul pentru identificarea caracteristicilor de tip Total
KAPHA se obine prin adunarea tuturor punctelor
KAPHA:
obinute prin nsumarea tuturor rspunsurilor date la
cele 22 de afirmaii