Liceul Teoretic V.

Alecsandri

REFERAT
PE TEMA:

,, Sanatatea

personala si sociala conditie a calitatii genofondului

A efectuat :Midrigan Diana A controlat:Paun Nicolae

Cuprins 1.Introducere 2.Sanatatea si bunastarea 3.Ce este sanatatea? 4.Dimensiunile sanatatii 5.Integrarea sanatatii 6.Sanatatea si echilibrul 7. Sanatatea si stilul de viata

Introducere
Majoritatea oamenilor consider sntatea din prisma a ceea ce ofer, presupunnd c, ei sunt sntoi att ct pot fi i, probabil vor rmne la aceast stare. Totui, foarte multe aspecte ale sntii noastre sunt afectate prin ceea ce facem, prin ceea ce gndim. Avnd informaiile corecte, putem alege n cunotin de cauz i s ne mbuntim att sntatea ct i viaa n anasamblu. Cu ct suntem mai sntoi, cu att mai mult tonus, vigoare i entuziasm vom prezenta i, astfel vom dobndi obiective importante. n caz contrar, lipsa informaiei conduce la limitri semnificative, generate de problemele de sntate. Aproape fiecare dintre noi a vut o perioad din via de sntate deplin dar i perioade care trebuiau mbuntite. Nu putem aduce ca exemplu o persoan sntoas n ntregime sau bolnav pe de a-ntregul. Anumite aspecte a vieii noastre apar ca fiind mai caracteristice dect altele. Problema este: cum putem identifica starea de sntate. ntrebarea fireasc, "ce este sntatea? ne orienteaz n lucrarea pe care v-o propunem spre analiz

Sntatea i bunstarea n mod tradiional, oamenii au definit sntatea n diferite moduri. O persoan de conducere cu structur atletic va spune c sntatea nseamn practicarea cu regularitate a unui complex de exerciii i asiguarrea unor mese pregtite cu atenie pentru meninerea unei greuti normale i a unei condiii fizice bune. Un medic va considera sntatea ca fiind absena bolii. Un psiholog va argumenta c sntatea include capacitatea de soluionare a problemelor emoionale i a traumelor. Totui, majoritatea specialitilor privesc aceste definiii ct i altele referitoare la snt ate ca fiind incomplete. n conformitate cu aceti specialiti, prevenia i tratamentul problemelor de sntate necesit o definiie apropiat conceptului de sntate . Ce este sntatea ? Punctul de vedere modern este acela c, sntatea1) are cteva dimensiuni emoional, intelectual, fizic, social i spiritual, fiecare dintre acestea contribuind la condiia de bunstare a unei persoane. Pentru meninerea unei snti bune, o persoan trebuie s-i examineze fiecare din aceste dimensiuni i s se orienteze n sensul n care i se permite nu doar s triasc o perioad lung de timp, ci de asemenea s se bucure de via pe de-a-ntregul. n 1967, OMS a declarat c sntatea este o stare total de bunstare fizic, mental i social i nu n principal absena bolii sau a unei infirmiti . Sntatea este acel proces n care toate aspectele din viaa unei persoane lucreaz laolalt, ntr-un mod integrat. Nici un aspect al vieii nu funcioneaz n mod izolat. Organismul, mintea, spiritul, familia, comunitatea, ara, locul de munc, educaia i convingerile sunt toate interrelaionate. Modul prin care aceste aspecte se interacioneaz contribuie la mbogirea vieii unei persoane, fapt care ajut la determinarea caracterului de unicitate al persoanei ct i a sntii acestuia. Considerm c cel mai important obiectiv al acestei lucrri este de a ajuta s realizm caracterul de unicitate i s identificm modurile prin care o persoan i poate susine starea de sntate bun, att n prezent ct i de-a lungul vieii. Dimensiunile sntii Sntatea include mai mult dect funcionarea fr piedici a organismului. De asemenea, implic relaiile mentalemoional, intelectuale i sociale ct i valorile spirituale. Astfel, pentru o mai bun nelegere a sntii este necesar s examinm n profunzime fiecare dintre aceste dimensiuni, care luate mpreun constituie sntate i bunstare n ansamblu. Iat n continuare o schem a dimensiunilor implicate. Fiecare dintre acestea vor fi abordate n detaliu, n aceast seciune. Sntatea emoional. Luat pe ansamblu, calitatea sntii unei persoane reflecteaz emoiile unei persoane, sentimentele acesteia fa de sine, situaii ct i fa de alte persoane. Sntatea emoional include nelegerea emoiilor i cunoaterea modului de soluionare a problemelor cotidiene, a stresului ct i capacitatea de a studia, de a lucra sau de a ndeplini actviiti eficiente i cu bun dispoziie.

n timp ce ele sunt importante n sine, emoiile influeneaz de asemenea sntatea fizic. Medicii vd n mod frecvent demonstrarea conexiunilor organism mental. Somatizrile ar fi expresia unor astfel de manifestri. De exemplu, un individ cu o bun stare emoional manifest o rat sczut la boli legate de stres, cum ar fi ulcere, migrene i astm. Atunci cnd stresul sau tulburarea emoional continu pentru o lung perioad de timp, sistemul imunitar clacheaz, accentundu -se riscul de dezvoltare a diferitelor boli. Unii cercettori au argumentat c trstura de personalitate denumit for de caracter poate ajuta la ntrirea sistemului imunitar mpotriva efectelor vtmtoare ale stresului. Aceast for este definit ca deinerea unui mod optimist i de asumare n abordarea vieii, n vizionarea problemelor, incluznd boala ca provocare ce poate fi manipulat. Sntatea intelectual. Intelectul, aspect important al planului mental care contribuie la luarea deciziilor importante, joac un rol crucial n starea de sntate i de bunstare a individului. Chiar dac capacitatea intelectual variaz de la individ la individ, toi indivizii sunt capabili s nvee cum s dobndeasc i s-i evalueze informaiile, cum s aleag ntre alternative i cum s ia deciziile asupra diferitelor tipuri ale problematicii, inclusiv sntatea. Sntatea intelectual este uneori inclus n sntatea emoional ca parte a sntii mentale. Totui, dei strns ntreptruns cu emoiile, gndirea intelectual se distinge de aceasta. Emoiile pot altera capacitatea de a gndi a unei persoane, iar gndirea confuz poate accentua i mai mult problemele. Totui relaia dintre emoional i intelect nu le suprapune. Sntatea fizic. Sntatea fizic se refer la starea organismului i la rspunsurile acestuia n faa vtmrilor i a bolii. Pentru meninerea unei condiii fizice bune, a unei snti fizice este important s adoptm acele conduite ce ne confer o bunstare fizic. De exemplu, evitarea igrilor, a consumului de alcool, alimentaia moderat sunt doar cteva obiceiuri ce asigur o bun sntate fizic. Exerciiile fizice adecvate, un effort ct i un repaos echilibrat, meninerea unei greuti normale i alegerea inteligent a mncrurilor, evitarea abuzurilor alimentare n timpul srbtorilor i a evenimentelor, ne ajut de asemenea s ne meninem starea de sntate a organismului. O stare bun de sntate fizic necesit faptul ca o persoan s acorde atenie mesajelor trimise prin simurile organismului asupra a ceea ce el are nevoie mai mult odihn sau diferite alimente, ca s enumerm cteva exemple i, s rspund la aceste mesaje ntr-un mod adecvat, coerent. Aptitudinile fundamentale de auto-ngrijire pot ajuta persoanele s-i soluioneze micile probleme de sntate. Totui, este la fel de important acceptarea responsabilitilor pentru controale i de a ti s abordm n cunotin de cauz instituiile i serviciile de sntate atunci cnd apar probleme serioase medicale. Sntatea social. Sntatea social se refer la capacitatea de realizare a rolului din via, cum ar fi rolul de fiu sau fiic, printe, so, prieten, apropiat sau cetean, ntrun mod eficient i confortabil, cu plcere, fr a tulbura climatul de ecologie social, de protecie al altor persoane. Fiecare dintre aceste roluri presupune diferite responsabiliti i riscuri. Toate necesit o comunicare eficient de genul ofer i ia, cci relaionrile sntoase niciodat nu se deruleaz ntr-un singur sens. mplinirea trebuinelor umane pentru dragoste, intimitate, de apartenen, constituie un factor important n realizarea

sntii sociale. Persoanele care sunt private de aceste trebuine pot dezvolta comportamente ce pot aduce ameninare la starea lor de sntate i de bun dispoziie, intrnd astfel n sfera anomiei, devianei i patologiei sociale. Sntatea spiritual. O alt dimensiune a sntii este sntatea spiritual, acel sentiment, trire, dup care comportamentul i valorile fundamentale ale unei persoane sunt n armonie. Anumii specialiti n sntate susin c forele spirituale afecteaz i sunt afectate de sntatea pe ansamblu. Sntatea spiritual poate include sentimentul de veneraie, profunda credin religioas sau sentimentul de pace luntric referritor la viaa cuiva. Aceasta se dezvolt prin efortul de dezvoltare a semnificaiei relaiei cu universul i cu viaa nsi. Numeroase studii au artat o asociere ntre afiliaia religioas i rata sczut de boli cronice i a mortalitii. Unii oameni atribuie aceste efecte regulilor religioase, afirmnd c religia descurajeaz conduitele ce pot conduce la probleme severe de sntate. Alte persoane au declarat c afilierea religioas poate contribui n mod direct asupra strii de sntate i a bunei dispoziii n general. Lagache D., sintetiznd datele obinute de unii cercettori descrie urmtoarele caracteristici principale ale sntii mentale: Capacitatea de a produce, de a tolera tensiuni suficient de mari i de a le reduce ntr-o form satisfctoare pentru individ, Capacitatea de adaptare a propriilor aspiraii la cele ale grupului, Capacitatea de adaptare a conduitei proprii la diferite tipuri de relaii cu ceilali indivizi, Capacitatea de identificare att cu forele conservatoare, ct i cu cele novatoare ale societii.

Sntatea mental spune Ctin Gorgos - apare drept o vast sintez, rezultant omplex a unei mulimi de parametri ai vieii organice i sociale, aflai n echilibru dinamic, ce se proiecteaz pe modelul funcional sau morfologic n istoria sa vital. Manifestarea acestor stri de sntate ar fi existena unei judeci i a unei viziuni realist-logice asupra lumii, dublate de existena unei discipline psihologice i sociale a muncii, bazate pe autocontrolul voliional, acordat la normele sociale, pe fundalul bucuriei de a tri i al echilibrului introversie-extroversie. Integrarea sntii. Fiecare persoan confer o anumit importan celor cinci dimensiuni ale sntii. Unii indivizi sunt mult mai interesai de sntatea emoional sau intelectual dect de sntatea fizic. Alii i pot extrage o mare satisfacie din relaiile lor cu alte persoane sau din implicarea lor n munca pentru idealurile religioase. Dimensiunile sntii formeaz un tot fiecare are un efect asupra celorlalte. S presupunem c munca noastr se desfoar n armonie cu valorile noastre de baz. Aceast armonie poate contribui la susinerea sntii noastre spirituale. Pe de alt parte, o sntate spiritual poate avea efecte profunde asupra sntii emoionale. Sntatea emoional se rsfrnge asupra relaiilor sociale i toate aceste dimensiuni ale sntii i va permite fiinei noastre s soluioneze i mai bine problema fizic.

Toate aceste dimensiuni distincte lucreaz mpreun pentru a asigura randamentul funciilor i astfel s asigure confortul. Cultivarea unei anumite dimensiuni atrage dup sine dezvoltarea celorlalte dimensiuni. n mod similar, neglijarea unei singure dimensiuni poate induce consecine severe asupra sntii pe ansamblu, ct i bunei dispoziii. Pentru meninerea sntii, trebuie s acordm atenie celor cinci dimensiuni, identificnd legturile dintre ele i ncercnd s le meninem n echilibru astfel nct ele s asigure un optimum. Sntatea i echilibrul. Echilibrul este necesar deoarece acesta afecteaz nsi homeostazia, starea de normalitate a organismului chiar la baza nivelului fiziologic. Corpul uman este un organism remarcabil de mobil. Pe parcursul vieii, o persoan trebuie s fac fa, s rspund unei suite de ameninri, printre care boli, vtmri fizice, stres. Organismul este capabil s se lupte i s se adapteze la multe dintre aceste ameninri ndreptate asupra propriei identiti i astfel s revin la starea de normalitate. Pentru a dobndi aceast capacitate, organismul caut n continuu s menin echilibrul ntre factori constani, precum temperatura, puls accelerat, TA, coninutul de ap i nivelul de zahr n snge. Acest echilibru natural, sau homeostazie, este realizat prin activitatea unor mecanisme automate, din organism. De exemplu, fiinele umane ncearc s-i menin o temperatur normal la nivelul a 370C. n ap cald, organismul transpir pentru a se rcori i astfel ncearc s mpiedice deteriorarea din supranclzire. n ap rece, corpul tremur pentru a accentua activitatea muscular i astfel arde substanele nutritive i produce cldura. Revenind la starea de echilibru normal, aceasta este de asemenea un factor cheie n vindecarea sau combaterea bolii. Organismul uman se poate regenera n mod automat sau, s nlocuiasc majoritatea celulelor pe baza unor procese normale. Cnd pielea este tiat, noi celule se construiesc n locul celor deteriorate i noile celule sanguine le nlocuiesc pe cele pierdute prin sngerare. Vindecnd rnile i nlocuind materialele "uzate n procesul vindecrii, corpul reuete astfel s revin la starea de homeostazie. n mod similar se lucreaz i n aprarea n faa bolii, pentru a-l readuce la starea de echilibru. Totui, o astfel de aprare nu este doar o funcie a organismului. Dup cum am artat deja, strile emoionale pot genera efecte fiziologice (somatizri) i astfel p ot juca un rol important att n distrugerea ct i n refacerea echilibrului nostru fiziologic. Din punctul de vedere al emoiilor, creierul produce diferite substane chimice care se vars n fluxul sanguin i afecteaz procesele de homeostazie a organis mului. Deoarece emoiile apar ca rspuns la toate aspectele vieii, se impune cu necesitate meninerea unui echilibru pe toate dimensiunile sntii, fapt important pentru funcionarea normal a organismului. Emoiile accentuate sau pe termen lung i incapacitatea soluionrii adecvate, afecteaz sistemul endocrin, n special glanda tiroid. Pe de alt parte, lipsa alimentelor eseniale n alimentaie, n special iod, conduce de asemenea la tulburarea tiroidian. Astzi, n Romnia, 20% din populaie sufer de tulburare tiroidian2).

Sntatea i stilul de via.

Dimensiunile sntii pot fi influenate de civa factori. Un factor evident l constituie accesul la un sistem competent de ngrijire medical i de educaie sanitar, de care o persoan poate beneficia nu doar din perspectiva fizic ct i mental i social, n aceeai msur. Un altul, factorii de mediu, include sigurana cminului i a vecintii, serviciile publice adiacente, iar factorii negativi, de genul volumul de substane toxice n sol, aer i ap. Civa dintre aceti factori pot fi controlai ntr-o oarecare msur Un altul, factorii de mediu, include sigurana cminului i a vecintii, serviciile publice adiacente iar factorii negativi, de genul volumul de substane toxice n sol, aer i ap. Civa dintre aceti factori pot fi controlai ntr-o oarecare msur prin nsi capacitatea persoanei de a alege unde s triasc, iar ali factori pot fi influenai prin voin politic. Totui, pentru majoritatea persoanelor, acetia se constituie n caracteristici ale vieii care pot fi influenate i modificate cu mare dificultate. i mai greu de controlat sunt factorii ereditari, aspecte ale veii care sunt "manipulate prin gene. Genele sunt "codurile nnscute i ncastrate n fiecare celul a organismului uman. Ele controleaz multe aspecte ale dezvoltrii i funcionarii indivizilor, de la desemnarea sexului i pn la tendinele ctre anumite boli. Ele pot afecta sntatea fizic, emoiile, intelectul i chiar viaa social. Acestea sunt aspectele fundamentale ale vieii i sntii individului. Factorii genetici nu pot fi controlai de ctre individ, dei adesea ei pot fi compensai. n timp ce toi aceti factori sunt importani pentru sntate, cea mai important influen n aceast lume dezvoltat este stilul de via3)), acesta fiind un factor ce poate fi controlat. Ideea acestei seciuni este c ne putem controla sntatea. n timp ce ereditatea i mediul joac un rol deosebit n statutul sntii noastre, alegerile pe care le facem n ceea ce privete stilul de via ne afecteaz i ne determin starea de sntate ntr-o i mai mare msur. Stilul de via se refer la modul de ansamblu n care trim atitudini, obiceiuri i comportamentele persoanei n viaa cotidian. Din perspectiva specialitilor americani, n SUA, stilul de cvia contribuie n mare msur la 7-10 din cauzele ce conduc la deces. Dei nu toate componentele stilului de via se situeaz sub controlul individului, toi oamenii abordeaz tipuri de stiluri de via care le afecetaz n mod direct sntatea i bunstarea. Prin cele exprimate dorim s ajutm la identificare a alternativelor n momentul lurii deciziilor sau n desemnarea obiectivelor care pot avea un impact pe termen scurt i lung asupra sntii. Obiectivele sntii Pentru a fi eficiente, obiectivele, n ceea ce privete sntatea proprie trebuie s fie fundamentate pe nelegerea clar a informaiilor i obiectivelor referitoare la sntate. Din aceast perspectiv, ne-am propus oferirea unor astfel de informaii. Care sunt efectele diferitelor tipuri de comportamente? Ce tehnici am putea folosi pentru a modela n mod eficient aceste efecte? Se nelege c obiectivele desemnate pentru sntate nu se pot baza doar pe informaii legate de sntate. Ele trebuie de asemenea s fie compatibile cu obiectivele extinse pe care, de altfel oricine le are. O persoan dorete s mai slbeasc ori s se mai ngrae,

cu scopul de a fi mai atractiv. Un altul vrea s slbeasc pentru a -i echilibra presiunea sanguin sau zahrul din snge. Observm c, informaiile obiective n legtur cu sntatea prezint o pondere n desemnarea obiectivelor de sntate dar oamenii mai trebuie s -i evalueze obiectivele n contextul complexului personal de trebuine i dorine. Trebuinele i dorinele Dei majoritatea persoanelor prezint aceleai trebuine fundamentale, de alimenta ie, de adpost, de securizare, contact cu ali semeni (de apartenen la acelai grup), sentimentul satisfaciei efortului personal i a altor activiti, totui, n cadrul acestor categorii exist o plaj larg de posibiliti ce se constituie n dorinel e indivizilor. Neglijarea trebuinelor universale ale omului, este un fapt ce pune individul n dificultate de a se bucura de o bun sntate i de o via cu satisfacii. n acelai timp, neglijarea dorinelor specifice pot genera de asemenea consecine serioase. Definirea obiectivelor personale Definirea obiectivelor personale reprezint un pas important n dobndirea satisfaciei i mplinirii, aa cum au fost descrise de Maslow. Dac trebuinele i expectaiile nu sunt traduse n obiective specifice, ele pot rmne doar la stadiul de idei, trezind sentimente de frustare n loc de planuri concrete pentru schimbare. Fr obiective, nu se pot evalua progresul sau s fie msurat succesul n ceea ce privete rezolvarea trebuinelor sau satisfacerea dorinelor. De asemenea, putem afirma c, obiectivele sunt importante pentru c individul poate tri satisfacia i sentimentul de realizare ce apare odat cu realizarea lor. Nu trebuie s ignorm c, obiectivele eficiente trebuie s fie realiste. Definirea unor obiective realiste, adecvate necesitilor, dorinelor i dipsonibilitii asigur oportunitile pentru dobndirea succesului i satisfaciei, fapt care conlucreaz la structurarea respectului de sine. Desemnarea unor obiective n mod nerealist, genereaz disonana afectiv pe fondul disonanei cognitive, ceea ce conduce la eecuri care submineaz imaginea, respectul de sine i poate pune n pericol chiar sntatea fizic.

Concluzii
Sntatea reprezint un concept complex cu cteva aspecte ce cuprind dimensiunea emoional, intelectual, fizic, social i spiritual. Sntatea nseamn mult mai mult dect absena bolii. Ea este un proces ce contribuie la bunstare i echilibru. Sntatea emoional se refer la capacitatea de exprimare i de soluionare a emoiilor unei persoane ntr-un mod constructiv. Sntatea intelectual se refer la capacitatea de evaluare a informaiei i de luare a unei decizii importante. Sntatea fizic se refer la condiia organismului i la rspunsul acestuia n cazul vtmrii i a bolii. Sntatea social reprezint capacitatea de a aranja, de a se bucura, de a contribui i benficia de relaiile dezvoltate cu alte persoane.

Sntatea spiritual se refer la sensul de consisten, armonie i de echilibru ce apare n promovarea energiei i de educare a sntii n ansamblu. Dei oamenii se pot orienta pe diferitele aspecte ale sntii, toate aceste dimensiuni sunt interrelaionate. Efectele pozitive dobndite ntr-o anumit direcie tind s se lege de alt dimensiune iar influenele negative ce apar pe o dimensiune va genera probabil probleme pentru celelalte. Este foarte important dobndirea i meninerea unei stri de echilibru. Echilibrul este conceptul cheie al strii de sntate, coprul cutnd starea de homeostazi e pentru a se menine i revigora pe sine. Toate dimensiunile sntii sunt influenate, afectate chiar, de mai muli factori, care pot fi grupai n factori ai sistemului de ngrijire a sntii, factori ai mediului, factori genetici i factori ai stilului de via. Factorii stilului de via sunt din multe privine factorii cei mai influeni asupra sntii pe ansamblu. De asemenea, ei sunt factorii care pot fi cel mai bine inui sub control. Stilul de via include seturi de conduit ce afecteaz n mod diferit zona de aciune sau viaa unei persoane. Componentele stilului sde via sunt stilul de lucru, stilul de recreere, stilul de distracie, stilul de comunicare, stilul de relaionare, stilul de cunoatere, stilul de consum, stilul de alimentaie i stilul de ecologie. Dei stilul de via este complex, totui acesta se situeaz sub controlul personal i este dictat de capacitatea de a alege n mod amplu fapt care poate fi un beneficiu asupra vieii i sntii persoanei. Alegerile n ceea ce privete sntatea implic mai mult dect informaia obiectiv. De asemenea, necesit nelegerea obiectivelor de ansamblu ale individului. Obiectivele indivizilor se bazeaz n general pe trebuinele i expectaiile acestora. Definirea n mod realist a obiectivelor permite indivizilor s realizeze eforturi specifice n sensul ndeplinirii obiectivelor. Obiectivele pe termen scurt sunt mai uor de realizat dect cele pe termen lung. Atunci cnd sunt de dezbtut mai multe obiective este bine s se acorde prioritile i confortul necesar. Desemnarea prioritilor poate fi realizat pe baze raionale, prin autoevaluare. Acesta este un proces de continu examinare a trebuinelor i expectaiilor unei persoane, explornd tipologia de comportamente din stilul de via ce faciliteaz sau obstrucioneaz acele trebuine i expectaii i astfel, permite planificarea adaptrilor adecvate n comportament.

Sitographie http://coralclubmd.com/index.php?option=com_ http://carturarul-all.ucoz.com/publ/referate_psihologie/conceptul_de_sanatate http://www.calificativ.ro/referate/referat-Conceptul_de_sanatate-rid6323.html