tefan cazimir

DAIBP'"
hrimzihl t
A '

/'
/

Erudiia nelipsind, cartea este

un eseu absolut ncnttor
despre to t ce poate nsemna ntr-o cultur
o epoc de tranziie,
aceea dintre 1830 si 1860
ieliind analizat doar pentru ea nsi,
ci oferit ca eventual model
pentru altele. [...]
Eseul este savuros, inteligent, inventiv
i, mai presus de toate,
plin de haz.
NICOLAE MANOLESCU

ISBN (10) 9 7 3 -5 0 -1 4 0 1 -7
ISBN (13) 9 7 8 -9 7 3 -5 0 -1 4 0 1 -8

5 948353 010824

ALFABETUL DE TRANZIIE

 T E F A N C A Z IM IR . N scut la 10 noiem brie 1932, la Iai.

coala primar i liceul la Piatra N eam . Studii superioare la
Facultatea de Filologie a U niversitii din Bucureti. Carier
didactic la catedra de istoria literaturii romne a aceleiai
faculti. D o c to r n filologie. n prezent, profesor consul
tant. A ctivitate p o litic: p reed inte-fond ator al Partidului
Liber-Schimbist (1990), deputat n trei legistraturi (1 9 9 0 -1 9 9 2 ,
1 9 9 2 -1 9 9 6 , 2 0 0 0 -2 0 0 4 ). M em bru al Uniunii Scriitorilor din
Romnia.
V o l u m e p u b l i c a t e : Pionierii romanului romnesc (a n to lo g ie),

1962; Caragiale-universul comic, 1967; Tensiunea liric, 1971;

Amintiri despre Caragiale (a n to lo g ie ), 1972; Stelele cardinale.
Eseu despre Eminescu, 1975; Antologia um orului liric, 1977;
Pygmanolion. Eseu de mitologie comparat, 1982; D rum uri
i zri. Antologie a prozei romneti de cltorie (n co la b o ra re),
1982; N u numai Caragiale, 1984; Alfabetul de tranziie, 1986;
I.L. Caragiale fa cu kitchul, 1988; Pentru contra, 1991; Rse
te n Parlament, 1994; Caragiale e cu noi!, 1997; D e ce, nene
la n cu le, 1998; H oneste scrib ere, 2000; Caragiale recidivus,
2002; Potcoave de purici, 2003; tefan Cazim ir, 2006.

tefan Cazimir
5

Alfabetul de tranzitie
Ediia a doua, revzut

HUMANITAS
BUCURETI

Coperta
IOANA DRAGOM IRESCU MARDARE

Descrierea C IP a Bibliotecii Naionale a Romniei

CA ZIM IR , TEFA N
Alfabetul de tranziie / tefan Cazimir - Bucureti:

Humanitas, 2006
ISB N (10) 973-50-1401-7; ISB N (13) 978-973-50-1401-8
821.135.1-4
008(498)

HUMANITAS, 2006
E D IT U R A H U M A N IT A S
Piaa Presei Libere 1, 013701 Bucureti, Romnia
tel. 021/317 18 19, fax 021/317 18 24
www.humanitas.ro
Comenzi C A R T E PR IN PO T : tel. 021/311 23 30,
fax 021/313 50 35, C .P.C .E. - C P 14, Bucureti
e-mail: cpp@humanitas.ro
www.librariilehumanitas.ro

Ca n orice ar pe cale de regenerare, snt

la noi dou principii care stau n lupt, o lupt
nbuit, ns uria i necontenit, ntre btrn
i tnr, ntre obiceiul czut i veted i inovaia
cuteztoare, plin de putere i de via; o lupt
pe moarte ntre vechi i nou, n care biruina greu
ctigat va fi a celui din urm ."
(A. RUSSO, Iaii i locuitorii lui n 1840)

1
Nu exist epoci de tranziie - afirma J.L. Borges ntr-un interviu acordat lui Alberto Moravia
deoarece
toate epocile sunt de tranziie." Nu cred c are dreptate.
Tranziia seamn cu temperatura sau cu tensiunea. Omul
zice c are temperatur sau tensiune numai cnd acestea
au ntrecut msura normal i, implicit, se fa c simite. Tot
astfel, despre o societate se spune c se afl n tranziie
numai atunci cnd ritmul prefacerilor a depit caden
a normal", care pn atunci le fcea insesizabile.
Nu ne putem sclda, spune Heraclit, de dou ori n
acelai ru. i nici nu ne putem plimba, adaug eu, de dou
ori pe acelai mal. Totui, de pe mal, putem contempla
curgerea rului. i exist, de asemenea, un punct virtu
al din care se vede curgerea" malului. Fenomenul schim
brii, n ritmuri proprii fiecrui domeniu, este general
i permanent. Dar el nu este i permanent perceptibil,
ci doar n anumite intervale, sub efectul accelerrii re
lative. Un interval al schimbrii perceptibile se cheam
epoc de tranziie.
In 1951, ctre sfritul verii, celor mai multe cinemato
grafe din Bucureti le-a fost schimbat denumirea. O vre
me apoi, cu ludabil grij, programul de cinema indica
paralel ambele nume ale slilor, legndu-le prin adjecti
vul fost: Republica" fost Scala", Bucureti" fost Trianon", Ilie Pintilie" fost Apolo", Alexandru Popov"

fost Marconi ... Am neles atunci, mai bine dect din

crile de istorie, ce nseamn o perioad de tranziie".
Mai trziu, firete, viaa i lecturile mi-au furnizat i alte
exemple. Dar nici unul n-a putut concura, n prospeime
i elocven, cu neuitatul Popov fost Marconi.
Epoca 1830-1860 a fost, la noi, o epoc de tranziie.
In rstimpul ctorva decenii, rile romne strbat o pe
rioad de mari transformri sub raport social-politic, al
culturii i al moravurilor. Adncimea prefacerilor sur
venite ntr-un interval istoricete scurt l ndreptea pe
A. Russo s afirme: de la 1835 pn la 1855, adic n
tr-un curs de 20 de ani, mai mult a trit Moldova dect
n cele de pe urm dou veacuri". Amploarea fr pre
cedent a schimbrilor angajeaz toate sferele vieii so
ciale, producnd la tot pasul contraste i discordane, iar
prin ele un acut sentiment al mutaiei. Timpul care, pn
mai ieri, curgea molcom n vechea lui albie se umple
acum de lucruri neateptate, multe din ele de-a dreptul
surprinztoare, apte prin ineditul lor s seduc sau s in
dispun, n orice caz s reclame adoptarea unei atitudini
i s creeze situaii polemice. Tot ce poart sigiliul nou
tii, ncepnd - s zicem - cu moda vestimentar i
terminnd cu formulele de adresare n societate, gene
reaz reacii diverse, de la mbriarea entuziast pn
la respingerea indignat. Se reliefeaz astfel, ntr-un chip
necunoscut mai nainte, decalajul de mentaliti ntre ge
neraii i ntre sexe, panica btrnilor retrograzi, poziia
ndeobte refractar a brbailor de vrst i condiie me
die, receptivitatea sporit a femeilor i a tinerilor. Este
un amestec de principii, de idei i de moravuri opuse. E
imaginea mpestriat a unei epoci de tranziie", i rezu
m, n 1834, baronul de Bois-le-Comte impresia despre
Bucureti. Cu doi ani mai trziu, profesorul de la Sorbona Saint-Marc Girardin consemneaz la rndul lui o
tranziie universal n locuine, n costume, n legi, chiar

n limb" drept not dominant a spectacolului pe care

l ofereau Principatele Romne.
Constatrile unor strini cu ochiul ager, dispunnd
i de un larg orizont comparativ, trezesc un interes in
contestabil. Mai revelatoare ns, pentru c ne nfiea
z tranziia sub latura ei subiectiv perceptibil, sunt
mrturiile recoltate in media res. Adevrul este c, n
epoc, fenomenul se impune ateniei tuturor i con
tureaz o dimensiune a contiinei colective, prezent la
toate etajele" acesteia. n D area de seam pe anii
1845-1847 a Comitetului Societii Studenilor Romni
din Paris, Scarlat Vrnav scrie: sntem nc ntr-o stare
de tranziie ntre ideile i credinele fanariotice, mucezite,
moarte pentru noi, i ideile i credinele nou, cari n
muli din noi nc nu snt bine lmurite, nc nu s-au
putut face convicii puternice, convicii cari s poat n
vinge ndoiala ce ne frmnt cteodat, daca naia noas
tr att de napoiat va avea timp a se bucura de bunurile
viitorului i a gusta din fericirea ce-i zmbete n deprta
re". S-l ascultm i pe C.A. Rosetti, vorbindu-ne despre
Condiia poeilor n Principate la 1842 (partea II a stu
diului Doine i lcrimioare de domnul V. Alecsandri,
\n Steaua Dunrii, 1856, nr. 15): Este nvederat, cel pu
in acum, c de la 1841 intrarm ntr-o epoc de tranzi
ie. Educaie, moravuri, legi, limba chiar, totul, n sfrit,
strin gintei i naturei romneti, mbtrnit, uscat, putre
zit, ateapt numai o suflare puternic ca s piar sau s
se prefac. Literatura dar, ce nu este dect expresia socie
tii, poetul, carele nu-i i nu poate fi dect contimpuran,
ce poate fi n acei timpi nenorocii de nvlmeal n care
totul se sfrete i nimic n-au nceput nc?" Ce este
comun, sub raport lingvistic, n afara sintagmei stare
(epoc) de tranziie, celor dou texte transcrise mai sus ?
Recitii-le cu atenie i vei descoperi singuri: este adver
bul nc, prezent de trei ori la Scarlat Vrnav i o dat
la C.A. Rosetti. S i-1 adugm, din proprie iniiativ,

pe deja, i vom observa imediat c toat dialectica mi

crii de tranziie se sprijin pe aceste dou adverbe. Mul
te lucruri vechi mai struie nc , dar soarta lor e deja
pecetluit. Cele noi i-au fcut deja apariia, dar nu au
triumfat nc.
Toi intelectualii timpului posed un viu sentiment
al schimbrii, fiind i primii ei artizani. Dar aceast con
tiin depete cu mult cercul oamenilor de cultur,
spre a cuprinde ntreaga societate. Fenomenul perturb
rii vechilor structuri i ierarhii determin reacii variate,
pe care literatura nu omite s le nregistreze. Vrstnicii
exprim fr nconjur nostalgia timpurilor apuse. Un
personaj din Com odia vremii a lui C. Faca pune n pa
ralel rnduielile Regulamentului Organic cu cele ale
epocii fanariote: Unde-s vremile acelea p cnd odih
nit sdeai, / Fr pravil i delle, toate i le isprveai ? /
Impreai cu toi frete i ne-ncontenit curgea; / Era,
zu, nepreuit pravila lui Caragea! Un laudator temporis acti apare i la C. Caragiali, n comedia O soare
la mahala , sub chipul unui treti-logoft care a fcut sluj
be nsemnate rii" i sub turci, i sub muscali, fr totui
a-i vedea mplinit visul promovrii n rang: Acu... acu
nici c mai trag ndejde de-naintare, acu alte dnni:
auzi c boieru trebuie s tie carte mult, parc o s se
fac profesor la Sfntu Sava!.. . In romanul Serile de
toam n la ar , Al. Cantacuzin deseneaz cu umor por
tretul unui btrn boierna, martor nedumerit i dez
aprobator al valului de prefaceri abtut asupra rii: un
moldovan precum nu mai snt muli n lume, un tip din
vremea lui Ipsilant, un om care au vzut pe Moldova
noastr mbrcat cu lic i cu giubea, numrnd pe osioarele metniilor sale generaiile ce au trecut, un romn
care au rdicat sprincenile cnd au vzut fracul cel nti
eznd pe divanul strmoesc; un brbat care au strns
din umeri cnd moldovanul, lepdndu-i cel de pe urm
anteriu, au rdicat cu gulerul unui surtuc de mod i ale

sale pretenii de a face parte din Evropa ivilizat. i cnd

au descoperit c psihi mu se tlmcete moldovenete ma
belle, atunci, srmanul! au oftat din greu, din suflet i
din inim, i au zis c nu e de trit n lume, c n-au mai
rmas credin!"
Prin virtuile lui sintetice, pasajul din urm v-ar pu
tea scuti de citirea mai departe a crii, iar pe mine de a
o scrie. Pn una-alta, s subliniem n el dou expresii,
fracul cel nti i cel de pe urm anteriu , i s notm c
ntre apariia primului frac i dispariia ultimului ante
riu se nscrie un timp al coexistenei celor dou veminte:
este o epoc de tranziie. Iat, cred, o definiie prin nimic
inferioar celei propuse la pagina 7.
Exist epoci de tranziie ? Slav Domnului, exist!

Strinii i turitii ci au vizitat rile noastre - re

marca G. Sion n 1860 - au descris cltoriile lor pe aice
ntr-un mod tot att de romantic ca i cltoriile ce au
fcut prin Asia i prin Africa." Observaia e ntemeiat,
i orice nou lectur o confirm. Nu n sensul c toi cl
torii ar fi folosit un penel romantic, ci al unui roman
tism prin supunere la obiect. Nici nu-i nevoie s presezi
prea tare tubul: culoarea local nete de la sine. O
pagin tipic, a zice chiar indispensabil, n notele de
voiaj ale strinilor, iar apoi i n schiele de moravuri au
tohtone este cea dedicat panoramei contrastelor. Nu
mrul acestor panorame" este suficient de mare pentru
a umple o antologie. Iat-1 pe finlandezul Gustav Adolf
Ramsay, locotenent-colonel n armata rus, participant
la campania din 1828-1829, transcriindu-i n jurnal pri
mele impresii asupra Iailor. Pe strada principal a ora
ului se perind echipajele ieite la plimbare. Contrastele
sunt stranii. ntr-o trsur de Viena, nou i artoas,
ade o doamn tnr, mbrcat dup ultima mod a
Parisului. Tenul i trsturile feei i arat totui c nu
e vorba de o franuzoaic. Lng doamna cea elegant
se afl soul ei, boier cu barb i cu musti, purtnd o
giubea larg, iar pe cap un ilic monumental. Cum se
poate duce pe cretet o asemenea povar ? se minuneaz
oaspetele nordic. Rspunsul l va obine ceva mai trziu,

intrnd ntr-o prvlie cu ilice: greutatea lor nu e pro

porional cu mrimea! In spatele trsurii boiereti ade
un arnut cu turban, anteriu scurt, alvari i cizme gal
bene, narmat cu un iatagan i o pereche de pistoale. Mai
puin falnic e vizitiul de pe capr, de obicei un igan mur
dar i nvemntat pestri: pe cap o plrie de tip occi
dental, cu canaf de aur sau de argint, iar de la bru n
jos - iari moldoveneti. Muli dintre boierii ieeni, no
teaz n continuare Ramsay, duc un trai opulent i pri
mesc n vizit pe ofierii armatei ruse, dar manierele lor
n societate i chipul de a-i mobila locuinele prezint
contraste la fel de surprinztoare ca echipajele i cos
tumele descrise mai sus. Auzi vorbindu-se franuzete
i vezi toalete occidentale, dar i fumtori de ciubuc lun
gii pe divane sau igani zdrenroi care deretic prin
cas.
In septembrie 1837 descindea n Bucureti Ion Codru
Drguanu: Iac-m n Babilonul Romniei. Nu-i scriu
figurativ, ci deplin n sens leterale. Aici e amestecul lim
bilor, aici contrastul porturilor i combinaiunea cea mai
bizar den toate. O vie ntiprire i produc peregrinului varietatea i policromia costumelor: giubeaua
turc, ilicul armenesc (o cciul ct ciubrul de mnel
sur, numit n batjocur tom batera ), apoi ceacirii scarlatini [= roii] rivalizeaz cu dulama circazian, atila ma
ghiar i fracul germano-franc, nu arar cptuit cu atlas
rou. Tot aa e cu nclmntul, cizme roie, mei gal
beni i cipici negri europeni." Cu dou luni mai devre
me, poposise scurt timp n acelai ora contele Anatol
Demidov, n fruntea unei expediii tiinifice ale crei re
zultate le va consemna n al su Voyage dans la Russie

meridionale et la Crimee par la Hongrie, la Valachie et

la Moldavie. Imaginea lui asupra preumblrii aristocrati
ce de la osea seamn mult cu aceea a Iailor n viziunea
lui G.A. Ramsay: irul trsurilor este lung i nghesuit
pe drum i afli aici n orice sear, credincioas ntlnirii,

toat elita acestei naiuni mpestriate, care i schimb

astzi moravurile odat cu costumele. In aceeai trsu
r, unde vezi femei care, prin toalet i maniere, se str
duiesc s imite ct mai bine elegana i cochetria vienez,
poi observa i fracul negru, reprezentant al tinerei Va
lahii, aezat n faa nobilei i venerabilei figuri a unui bo
ier cu barb alb i cu ilicul ca o bolt, mod greoaie
introdus de grecii Fanarului. Pe capra trsurii ade grav
cnd un vizitiu mbrcat rusete strns n lungul lui caf
tan, cnd un turc cu un larg turban sau un arnut cu fus
ta alb i fluturnd."1
Numrul mrturiilor de acest fel poate fi lesne sporit,
ele relundu-se pn n pragul Unirii sub forme prea puin
schimbate. i pentru consulul francez Eugene Poujade,
care sosete la noi n 1849, capitala Valahiei este un ora
al contrastelor: Viaa oriental, care se duce, i cea eu
ropean, care i ia locul, se ating ntre ele la tot pasul,
succedndu-se ca ntr-o panoram." O lume saturat de
contraste izbete i privirile lui Ferdinand Lassalle, care
viziteaz Bucuretii n 1857: Contrastul , iat o vor
b folosit foarte des, fr ca lumea s o neleag, i care
astfel devine cu totul banal. Ce e ns n adevr un con
trast i dai seama abia aici. Este, poate, cazul s ne n
trebm la rndul nostru: ce nseamn, de fapt, un
contrast ? S zicem c ar fi o opoziie ntre doi termeni
care se pun reciproc n relief: lumina i umbra, muntele
i valea, Don Quijote i Sancho Panza... La originea cu
vntului se afl dou vocabule latine, contra (mpotriva)
i stare (a sta), iar amprenta celei de-a doua se pstreaz
pn astzi n nelegerea curent a noiunii: ne reprezen
tm contrastul ntr-un mod, cu precdere, static. In aplica
1 M. Koglniceanu, traducnd i el acest text, intercala aici o
not: i noi am fost la Bucureti, i n-am vzut niciodat asemine caricaturi; dinapoia calescei am vzut arnui, n capr nici
odat." Confuzia lui Demidov rmne totui dintre cele scuzabile:
ederea contelui n Bucureti nu durase dect patru zile.

re la timpul despre care vorbim, e o accepie vdit insu

ficient. Cci contrastul tipic al epocii de tranziie nu n
seamn simpla coexisten a unor realiti opuse, ci o
sintez sui-generis de sincronic i diacronic, o stare re
flectnd un proces. Prezentul e un receptacol de trecut
i de viitor, care coboar din sfera abstraciilor i dobn
desc eviden material: De-o parte-un leu, de alta un
tigru sngerat, / Ce se pndesc cu ochiul aprins i tulbu
rat", ca n poezia Primele obuzuri a lui V. Alecsandri,
pe care, n copilrie, o recitam entuziast. Acelai Alec
sandri, descriind Iaii n 1844 (nu este ora n lume alc
tuit de mai multe contrasturi") i vorbind despre cele
dou fee ale aezrii, una oriental i alta evropieneasc", punea accentul cuvenit pe aspectul dinamic al
raportului: Alturarea acestor dou caractere deosebite,
care dovedete att de mult nrurirea Evropei asupra
unei pri dintre romni, partea bogat i privilegiet, i
lupta necontenit ntre ideile vechi i nou nu era nici
decum tiprit pe faa capitalei noastre cu vro civa ani
mai n urm. Atunci ea purta o fizionomie mai mult
oriental; ns de cnd spiritele au nceput a s dezvli
la razele civilizaiei, o mare prefacere s-au ivit n toate,
o schimbare rpide s-au svrit att n gusturile, ct i
n obiceiurile acelei mici pri a societii romneti de
care am pomenit. Hainele lungi i largi au dat rnd straie
lor mai strmte a Evropei; licul s-au nchinat dinaintea
plriei; ciubotele roii i galbine au dat pasul nclmintelor de vax; divanurile late s-au cioplit n forme de
canapele elegante, i n urmarea tuturor acestor nouti
i a mai multor alte ce s-au introdus cu moda, casele au
trebuit negreit s priimeasc o form strin i potri
vit cu natura ideilor de astzi."
O
lupt necontenit, o mare prefacere, o schimbare
repede... Contrast dinamic, care va s zic.

Dorul imitaiei - se spune n celebra Introducie a

Daciei literare - s-a fcut la noi o manie primejdioas,
pentru c omoar n noi duhul naional." Departe de
mine gndul de a polemiza cu Koglniceanu sau de a-i
tgdui n vreun fel ndreptirea observaiei, care viza,
cu precdere, literatura. Dar trebuie totui spus, din per
spectiva de astzi a lucrurilor, c ntre dorul imitaiei"
i duhul naional" nu se instituie neaprat relaii de
excludere. C primul poate deveni, i chiar devine n anu
me perioade, un auxiliar indispensabil al celuilalt, ca un
fel de treapt purttoare a rachetei, necesar nscrierii ei
pe o orbit superioar. Imitaia, ca multe altele, este o
boal a copilriei. Aceste boli sunt rareori mortale; n
chip obinuit, ele au efecte benefice: ntresc i imu
nizeaz organismul, contribuind la maturizarea lui. In
deceniile 4 - 6 ale secolului X IX , procesul mimetic atinge
toate sferele existenei, iar faptul apare absolut firesc dup
ncheierea pcii de la Adrianopol, deschiztoarea unei
ere de extindere nemaicunoscut a contactelor noastre
cu Apusul. Modelul adoptat e, prin excelen, cel galic.
La Iai i la Bucureti, limba francez este vorbit ca la
Bruxelles, a ndrzni s spun: mai bine chiar dect la
Bruxelles", dup opinia lui Saint-Marc Girardin, mpr
tit la vremea ei i de alii. Poate tocmai mprejurarea
amintit stimuleaz cultivarea, de ctre unii, a unor mode

mai puin accesibile. Proza timpului semnaleaz n trea

ct fenomene de anglomanie. A. Russo evoc, n pei
sajul ieean de la 1840, prezena unor doamne elegante
ifashionabile, iar Koglniceanu divulg, n provincia
lul Stihescu, un nedeprins cu faionul englizesc ( Tai
nele inimei). O imagine comic a aceleiai tendine apare
n amintirile lui Radu Rosetti. Sub influena guvernan
tei engleze a unei surori mai mici, o boieroaic din Iai,
cucoana Anica Leasca, i cumpra trsur i hamuri
din Anglia, i mbrca surugiii n livrele de potalioni
englezi i o punea pe guvernant s-i nvee cteva ex
presii n limba lui Shakespeare, cum ar fi: oprete, por
nete, la dreapta, la stnga etc. Dar surugiii uitau uneori
consemnul i o ddeau pe moldovenete, pricinuind ast
fel furia cucoanei, care se scula n picioare n trsur i-i
rechema sever la ordine: Vorbete englezete, cioar!
Un stimulent major al spiritului de imitaie l consti
tuie nmulirea, ntr-o msur considerabil, a cltorii
lor peste hotare. In Propirea (1 8 4 4 , nr. 18 ) citim despre
ele o spiritual not nesemnat, care - dup stil - i-ar
putea aparine lui Koglniceanu: Voiajuri i prim blri!
Romnii au nceput a se face cosmopolii i, de vro ci
va ani, gustul voiajurilor s-au lit att de mult ntre ei,
c nu-i primvar n care s nu ias din ar caravane
ntregi de tineri i de dame, ce merg s se desfteze n
plcerile Vienii, a Parisului i ale Italiei. Aceste cltorii
deprtate s-au fcut pentru ei o trebuin neaprat, ce
vdete iubirea lor pentru civilizaie. Cu vro cincisprezece
ani n urm, cel mai mic drum, fie mcar pn la Trgul-Frumos, se prea o cltorie ngrozitoare, ns acum
voiajurile de cte 800 de mile se par un lucru att de uor,
nct se numesc chiar primblri. Mai dunzi o dam
foarte delicat zicea cu un aer serios ce o nfrumusea i
mai mult: Astzi am fcut un voiaj tare ostenitor de
la grdina public pn la rediu, dar piste o lun am s
fac o primblare pin Italia i pin Frania. Ironia sprinten

a acestor rnduri nu le ascunde gravitatea subiacent.

Formele pe care le mbrac iubirea pentru civilizaie1'
a unora inspir i reflecii mai acide, ca n foiletonul sa
tiric Voiajul diavolului, aprut n Albina romneasc
(1845, nr. 36 i 37). De cnd oare au nceput ieenii s
coboare mai frecvent n iad ? - De cnd civilizaia au
nceput n zodia Racului, adec pe dos, de cnd s-au le
pdat straiele vechi mai nainte de a fi gata cele nou, de
cnd se nva dialecte streine dnd uitrei limba mumei,
de cnd luxul i romansurile snt mai trebuitoare dect
pinea cea de toate zilele, i de cnd, fr cpital moral,
urmeaz mania voiajurilor. Damele se mbolnvesc dac,
n cursul unui an, nu rsufl 9 luni aer strin; neputnd
tri fr dame, dup ele cltoresc boierii, dup acetia
se nstrineaz banii rei, pn i lipitorile au nceput a
voiaja la Paris!
Proza publicistic i literar a vremii abund n pagini
de acest gen, consemnnd discordanele procesului de
modernizare i insatisfacia generat de el. Sunt texte a
cror tendin critic se cere la rndu-i filtrat critic. O
observaie care se impune din capul locului este aceea
c aciunea pornise de sus n jos, prin intermediul prii
bogate i privilegiete a societii romneti (ca s re
iau formula lui Alecsandri), adic al unei pturi extrem
de restrnse. Dou consecine ale faptului se remarc
imediat: 1. orientarea iniial a procesului potrivit intere
selor i gusturilor acestei pturi, inclusiv consumarea par
ial neproductiv a investiiei materiale i intelectuale;
2. apariia unor distorsiuni prin transferul grbit al nou
lui la nivelurile inferioare ale societii, mai puin preg
tite s-l digere. Iat raiuni puternice pentru ca, un timp
oarecare, zelul inovaiei s lase n urm spiritul de selec
ie, iar cheltuielile s ntreac beneficiul. Era bine ? Era
ru ? Era, se pare, inevitabil. i, la fel de inevitabil, epoca
se umple de junimiti avant la lettre, gata s remarce doar
jumtatea goal a sticlei. Viziunea lor, cel mai adesea, s-a

exprimat prin mijloacele literaturii, dobndind prestigiul

i durata acesteia. Pn n ziua de astzi, la distan de
un secol i jumtate, sentimentul nostru fa de fenome
nele n discuie rmne marcat sensibil de imaginea lor
literar, prin reflexele ce ni s-au creat n coal, cnd f
ceam haz de cucoana Chiria i cptm not bun pen
tru asta. O comedie rmne ns ceea ce este, iar un
proces istoric aijderea. Nimeni nu se nate nvat, ade
vr valabil i cnd este vorba de nsuirea unei noi limbi
sau, pur i simplu, de a ncepe s vorbeti. Generaiile
succesive rd pe seama cucoanei Chiria, tot aa cum ar
rde pe seama unui copil n faza primelor ncercri de
articulare. La origine ns, ceea ce se cam pierde din vede
re, era n parte un rs elitar, al celor care asimilaser
cu un ceas mai devreme noul limbaj pe socoteala celor
ce abia ncepeau s-l descifreze. El implica, nendoiel
nic, i un oarecare resentiment de clas", din partea unor
ini pe cale de a-i pierde un trector monopol sub asaltul
noilor aspirani la civilizaie. Nu toi cei ce, la premier,
rdeau cu poft de cucoana Chiria tiau mai mult fran
uzeasc dect ea. Dar muli dintre ei regretau c i ea a
nceput s nvee...
In troleibuzul 84, o doamn i destinuia alteia fap
tul c fiic-sa, din cauz la gramatic", luase not mic
la limba romn. Nu m-am amestecat n vorb, trebuind
s cobor. I-am optit n schimb nsoitorului meu, care
m-a aprobat cu un zmbet complice: Telle mere, telle
grammaire!
Cucoana Chiria nu e un analfabet de rnd. Ea este, ca
muli dintre contemporanii ei, un analfabet de tranziie.

Ceea ce numim, generic i imprecis, spiritul nou

se afirm prin componente cu evoluie distinct, care tre
buie deci abordate ca atare. mi vine s cred, dup con
sultarea unui numr apreciabil de surse, c primele semne
ale nnoirii s-au manifestat la noi n domeniul... dan
sului. n 1812, la curtea lui Caragea nu se purtau costu
me occidentale, dar se dansau, potrivit unei relatri
anonime (Journal o f a Nobleman, Londra, 1831), contradansul englez, cadrilul francez, valsul german i ma
zurca polonez, toate n sunetele unei muzici ungureti.
Dansurile europene ar fi fost nvate de la rui, n tim
pul ultimei lor ocupaii (1806-1812). La un bal oferit
de Grigore Ghica-vod n 1824, diplomatul danez Clausewitz remarca la rndul lui sincronizarea coregrafiei cu
Occidentul, n intens contrast cu brbile lungi ale bo
ierilor i mai ales cu caftanele lor, neasemuit de incomo
de la joc. Cnd era s nceap danul - ne informeaz
Ion Ghica - , boierii cei tineri i lepdau giubelele i pa
pucii, rmneau numai n mei i alergau de luau fetele
i cucoanele la joc, la polonez, la parol, la vals i la
ecossaise . (Un bal la curte n 1827 ) Din Topogra
fia rii Romneti a doctorului Constantin Caracas, ti
prit postum n 1830, aflm c unii tineri, spre a gusta
nestingherii plcerile dansului, mbrcau n acest scop
haine mai fine i mai uoare. Cu apte ani mai trziu, n-

tr-un moment cnd nnoirea vestimentar se fcea sim

it din plin, contele Demidov o va pune i el n leg
tur cu exigenele dansului. In zadar severul anteriu al
boierilor ar vrea s se opun acestei invazii a modelor
i frivolitilor moderne. Generaiei actuale i trebuie un
salon spaios, unde valsul i galopul s se poat desfu
ra i nvrti n voie, i trebuie un costum care s nu m
piedice paii elegani ai mazurcii i care s nu se ncurce
n strmtul labirint al cadrilelor franceze."
Aadar, la nceput a fost dansul! Lucrul ar rmne
inexplicabil, riscnd pe deasupra s par i neserios, dac
nu ne-am gndi c impulsul modernizrii reprezint, prin
excelen, un impuls social. Este deci firesc ca primele
lui simptome s se manifeste n snul vieii de societate.
S nu uitm apoi c nvarea unui dans cost mai puin
dect confecionarea unui costum, un costum mai puin
dect o mobil, iar o mobil mai puin dect o cas. Dar
un dans nou, pentru a fi jucat cum trebuie, pretinde un
costum nou, un costum nou revendic o mobil nou...
i aa mai departe. V mai amintii, din Zadig al lui
Voltaire, capitolul intitulat Dansul ? Ni se povestete aco
lo n ce chip, la rugmintea regelui Nabusan, neleptul
i-a ales un vistiernic cinstit. Dup ce trecuser unul cte
unul prin ntunecoasa galerie a tezaurului, candidailor
li s-a cerut s danseze. Bineneles c pungaii, care i
umpluser buzunarele cu vrf i ndesat, au dansat ct
se poate de prost, iar singurul om cinstit care se nimeri
se printre ei a ctigat concursul cu brio. Spune-mi cum
dansezi ca s-i spun cine eti. n rile romne, la ncepu
tul evului modern, vorba ar fi sunat altfel: spune-mi cum
dansezi ca s-i spun unde mergi.
Vntul civilizaiei nu bate n spaii nchise. El are ne
voie, pentru a-i rspndi smna, de ieirea oamenilor
din cercul strmt al familiei, de multiplicarea raporturi
lor sociale. Vizite, reuniuni diverse, cltorii n ar i
peste hotare - iat tot attea prilejuri pentru a lua contact

cu noul, a-1 rvni, a-1 imita, a-1 asimila. Viaa de societate

face ns abia primii pai, i ceea ce pentru unii e o surs
de plceri inedite pentru alii poate deveni o obligaie
searbd, dac nu de-a dreptul un motiv de suprare.
Smaranda Vogoride, soia domnitorului Mihail Sturza,
deprins naintea cstoriei cu traiul sedentar al femeilor
din Constantinopol, i-a ntrziat ctva timp apariia la
seratele curii ieene pentru a lua n tain lecii de dans.
Mai apoi, a nceput s dea primele probe ale iscusinei
dobndite astfel, mulumindu-se ns cu contradansul i
necuteznd s abordeze mazurca, despre care medicul
i spusese c ar fi vtmtoare sntii. Lucrurile aces
tea se petreceau la 1834. n 1840, Dacia literar va pu
blica, n chip de Supplement musical, un Quadrille pour

le piano-forte sur des themes moldaves composee et de

dice Son Altesse Serenissime la princesse regnante de
M oldavie par F. G. Rouschinski. E de bnuit c pricepe
rea coregrafic a prinesei fcuse, n rstimpul celor 6 ani,
progrese demne de luat n seam. Concomitent, viaa
monden a capitalei devenea tot mai activ. Iat textul
bilingv al unei note d'm Albina romneasc (1835, nr. 6):
Desftrile carnavalului ncep
a lua n capitala noastr un haractir mai particular. Adunrile
de la Curte, teatrul i balurile mascuite cuprind mai toate srile
sptmnii. In acest prilej s nsmneaz tonul, manierile i
politicirea Salonilor, a crora haruri s mai adaug prin toaleta cea
elegant a damelor noastre. Un
strein carile s-ar vedea deodat
transportat (adus) n mijlocul
acestor strlucite adunri nu -ar
putea nchipui c s afl la marginea rsritean a Evropii, ntr-o
provinie despre care arareori s
aude vorovind."

Les plaisirs du carnaval commencent prendre dans notre Capitale un caractere plus prononce.
Les cercles de la Cour, le thetre
et les bals masques occupent
presque toutes les soirees de la semine. C est cette occasion
quon remarque le ton, les manieres ct Purbanite des Salons, dont
les charmes sont rehausses par la
toilette elegante de nos dames. Un
etranger qui se verrait dun trit
transporte dans ces brillantes reunions ne se douterait pas de se
trouver Pextremite orientale de
lEurope, dans une province dont
on entend parler si rarement."

ntre momentul scrierii acestor rnduri i acela n care

le citii au trecut 150 de ani. Senzaia de a ine n mn
un ochean al timpului, un retroscop, este extraordina
r. Textul, se vede limpede, a fost gndit i scris inial
n franuzete, spre a fi apoi tradus ntr-o romneasc
relativ frust, n care urbanitatea se numete politicire ... Dar n aceast limb cu inflexiuni arhaice s
aude vorovind" o mare bucurie a noului! Nu toi tri
torii acelui timp erau dispui s-o mprteasc. La 1 ia
nuarie 1835, M. Koglniceanu le scria, din Luneville,
surorilor lui aflate la Iai: Jai vu aussi par vos lettres
que mon pere a resolu de passer Ies soirees en familie et
avec des personnes du voisinage." Dar ntr-o scrisoare
ulterioar (19.11.1835) citim: Je suis bien chagrin de ce
que mon pere ne donne plus des soirees et que vous restez seules, comme des mon temps, mais vous devez vous
consoler, car peut-etre que mon pere a eu ses raisons
pour cela." Nici dou luni nu-i trebuiser aadar babaci
ca s se sature de soarele" i, nelund n seam plnsul
duducilor, s le curme de istov! Fr tirea i voia lui,
aga Ilie Koglniceanu dobndea astfel profil de perso
naj", n buna companie a unora cu statut literar confir
mat. A coconului Ianache din Com odia vremii (1833),
potrivnic noului mod de via promovat de fiicele sale:
N-auzeai mai nainte bonton, ceai i plrii. / Acum cine
le mai scoase, n-ar mai fi nici p pustii. / Vd bine c
n-avem stare i dem la maala, / -o in una tot p mare,
zi i noapte dandana." A coconului Anastase din O soare
la mahala (1847): -apoi ia zi ceva daca poi, c-i sar
n cap muma i fata, i strig n ochi c eti bursuc, c
eti urs slbatec i c le pricinuieti nenorocirea. Poftim,
astzi iar dandanale, iar mascaralcuri, secturi! A ne
gustorului bucuretean Hagi G., din romanul H oii i
hagiul de Al. Pelimon (1853), care i mobileaz salonul

cu un gust foarte eschiz" i ncepe s dea serate, dar fuge

cnd sosesc musafirii i se nfund prin vecini la joc de
cri...
De ce oare cei ostili sau reticeni n faa noului se ara
t i dumani ai vieii de societate ? N-au, vezi bine, ne
voie de dandanale"!

In miezul fenomenului mod" se afl impulsul imi

taiei. Potrivit concepiei lui H. Spencer, acesta din urm
poate izvor din dou motive deosebite: fie din respect
fa de obiectul imitaiei, fie pentru a-i revendica un statut
de egalitate. Linia despritoare nu e totui ferm; imi
taia competitiv, mergnd pn la limita permis de au
toritate, poate ntoarce n folosul ei ansele imitaiei
rcvereniale. Confruntarea acestor noiuni cu mprejur
rile romneti de la nceputul epocii de modernizare ne
pune n faa unei situaii inedite. n locul coexistenei ce
lor dou tipuri de conduit social, asistm la declinul
unuia din ele i la instalarea progresiv a celuilalt: imi
taia respectuoas este pe cale de a prsi terenul, cea
competitiv i ia locul.
In snul vechiului regim, spaiul de manifestare al imi
taiei competitive era, practic, anulat de normele stricte
ale ceremonialului. Ce boier de starea a doua ar fi cutezat,
bunoar, s-i lase barba s creasc n voie, ntr-o vreme
n care portul ei era apanajul celor de starea nti, de la
ag i sptar n sus ? n ziua cnd cineva mbrca caf
tan de boier mare, era trimis acas cu alai, clare pe cal
domnesc. Acolo l atepta berber-baa al curei, care-1
rdea, nsemnnd cu briciul pe unde s lase s-i creasc
barba" (I. Ghica, Introduciune). n 1831, cnd Obteas
ca Adunare a Moldovei urma s dezbat Regulamentul

Organic, iar un tnr ofier controla n pragul slii do

cumentele participanilor, logoftul Teodor Bal, ridicndu-i cu o mn barba alb ce-i trecea de bru, a
exclamat mre:
Iaca biletul de intrare!"
Odat cu intrarea n criz a sistemului feudal, imita
ia competitiv se dezvolt puternic i adopt dou ci
distincte. Una dintre ele exprim aspiraia de a-i egala
pe cei mari prin convertirea banului n rang. Un pionier
al acestei ci, i totodat campionul ei absolut, este Dinu
Pturic. De remarcat c marginile fireti ale imitaiei
competitive sunt, n cazul lui, abolite: eroul lui Filimon
nu e un personaj tipic", ci unul parabolic i, de la un
punct ncolo, aproape fabulos. Nu cderea l scoate din
cadrele tipicului, ci nsi ascensiunea lui fr limite, care
- dac fatalitatea nu i-ar fi stat mpotriv - l-ar fi putut
transforma n biciul rei ntregi". Acestei forme de imi
taie, care n esen nu atac sistemul, mulumindu-se a-i
primeni beneficiarii, i se opun exponenii forelor sociale
care vizeaz o schimbare de structur: prsirea modelu
lui vechi i adoptarea unuia nou. Prevalarea tendinei se
cunde va duce la mutarea capului-compas al societii
noastre ctre un alt punct cardinal. Reprezentanii noii
opiuni deveneau astfel, simultan, competitivi" cu ve
chiul intern, pe care luptau s-l nlture, i respectuoi"
cu noul extern, pe care tindeau s-l asimileze.
Sub incidena termenului mod" se pot aeza lucruri
foarte diferite, de la mbrcminte pn la vocabular. Pe
ntreaga arie a fenomenului, studiul faptelor care se pro
duc la noi de la 1830 nainte evideniaz totui o not
comun: nu asistm n sens strict la o schimbare a modei,
neleas ca variaie n snul unei norme, ci la una a nor
mei nsei. Procesele tranziiei devin astfel cu att mai
vizibile, iar semnificaia lor cu att mai profund. Este
locul, pentru un spor de claritate, s disociem dou noi
uni, pe care uzul curent le confund: dem odat i anacro
nic. Redingota lui Nicolae Golescu ne apare astzi ca

demodat. Biniul lui Dinicu Golescu e, n schimb, ana

cronic. In primul caz, confruntm mental dou varian
te ale unui tip vestimentar unic. In cellalt - dou tipuri
vestimentare distincte.
Meteorologia veacului X IX se arat niel cam sucit:
vntul occidentalizrii bate iniial de la est i ntmpin
mpotriviri de la sud. Campaniile antiotomane ale Rusiei
traverseaz de cteva ori teritoriul romnesc, prezen
a m ilitar strin acoperind intervale apreciabile:
1788-1791,1806-1812,1828-1834... Un prim exemplu
de stil european", aureolat de strlucirea orbitoare a fas
tului, l-a oferit boierimii moldovene, n anii 1790-1791,
ederea la Iai a prinului Potemkin. O nrurire mai am
pl, dei nu ntru totul durabil, se va exercita n rstim
pul 1806-1812. Boieroaicele din Iai i din Bucureti, ne
informeaz contele de Langeron, general n armata rus,
se grbesc s mbrace costumul european. De pretutin
deni, n cele dou capitale, sosesc croitorese i negustori
de mode. Se aduc mobile de la Viena, vechile rdvane
sunt nlocuite cu trsuri elegante, casele se umplu de ser
vitori strini, iar n saloane i iatacuri nu se mai aude dect
limba francez. Mersul nnoirii rmne totui grevat de
reticene, un motiv major al acestora fiind situaia rilor
romne, cu precarul lor echilibru ntre arigrad i ar.
n ochii bnuitori ai guvernului turcesc, observ medi
cul englez William Mac Michael, care strbate Principa
tele la sfritul anului 1817 i nceputul celui urmtor,
aspectul vestimentar nu e lipsit de nsemntate, iar
adoptarea costumului occidental ar prea o inovaie la
Id de periculoas ca i schimbarea ideilor politice. Boie
rii care mbrcaser fracul n timpul ocupaiei ruse au
fost ulterior nevoii, odat cu restabilirea autoritii oto
mane, s reia anteriul i calpacul. Un sociolog al timpului
nostru (Jean Stoetzel) a numit moda aventur fr
i isc... Anumite experiene romneti de la nceputul se
colului X IX clatin, cum vedem, adevrul formulei.

La 4 iulie 1829, la mitropolia din Bucureti se cele

bra capitularea Silistrei, episod nsemnat al noului rz
boi ruso-turc. Dup ceremonie, marii boieri ai rii
Romneti, venii s-l felicite pe guvernatorul Jeltuhin,
vor primi din partea acestuia neateptate sugestii privind
inuta lor exterioar: s mbrace haine europene i s-i
lepede brbile. In luna octombrie a aceluiai an, stra
nicul Jeltuhin va muri de cium, lipsind procesul mo
dernizrii de zelosul su aport. Oricum, lucrurile
porniser pe fgaul cel nou, iar cursul lor va deveni ire
versibil. O savuroas recapitulare a perioadei ncheiate,
cu desele ei convertiri i abjurri, ne ofer C. Negruzzi
(n nuvela Au mai pit-o i alii ) : Coconul Andronache era unul dintr-acei oameni din norocire rari, adev
rai cameleoni a societii, care-i prifac sufletul i portul
dup vreme i mpregiurri. Aadar, pn acum de cinci
ori i schimb hainile. Inti, la 1812 i-a ras barba i s-a
mbrcat europenete. Pe urm, n vremea domnului Calimah, lu iar costiumul lung. La 1821 bejnrind, m
brc iari fracul i i rase i musteile. Inturnndu-se,
iar lu licul. Apoi, la 1828, apuc din nou fracul, i ls
favorii mari i barbet i puse i ochilari. Zice c nu se
va mai schimba, dar putem s-l credem ?
Da, putem n fine s-l credem!

Forma i dimensiunile ilieului, pies eminent a ve

chiului vemnt boieresc, erau n funcie de rangul purt
torului: Ciocoieul, boier mic, / Poart lic ct un
mirtic, / Evghenistul oboroac / Unde oarecii se joac."
Membrii protipendadei aveau ilice de asemenea amplitu
dine nct, dac e s-l credem pe Vasile Alecsandri, nu
se gsea n Iai rdvan destul de ncptor ca s conie
doi logofei n costumul lor de parad. Cnd o preche
de postelnici se urca n aceeai caleac, licele lor erau
expuse a s turti sub desele caramboluri ce fcea ntre
ele pe stradele podite cu grinzi de lemn, i, pentru a le
feri de o deformare inevitabil, bieii boieri se ndem
nau a rmnea numai n fesuri, aeznd baloanele lor pe
banca de dinainte a trsurii."
Se poate bnui c, i n epoca lui de glorie, unii pur
ttori ai ilieului l vor fi simit ca ridicol sau incomod.
Cnd vremurile intr n schimbare, primele sgei ale iro
nici intesc tocmai podoaba din cretet. Poemul burlesc
Desrarea licului, scris de C. Negruzzi prin 1828, ne
i nfieaz o adunare a zeilor din Olimp, convocat spre
a decide a licului soart". Neptun ar vrea s-l prefac
intr-un caic, Vulcan - n nite foaie, Marte - ntr-o pa
vz. Iupiter n ndoial cui s-l deie s afla. /Plecndu-se
la ureche, Iunona nu- ce i-au zis / Pentru lic. Am aflat
numai Iupiter c tare-au rs." Fanteziile lui C. Negruzzi

plesc sensibil n faa unei iniiative contemporane, de

un spirit practic mult mai ascuit; ea aparine lui Vasile
Porojan i tovarului su de joac, cuconaul" Alecsandri. Pe la 1827 - i amintete cel de-al doilea - aveam
de profesor pe clugrul Gherman, acel care a vndut
lui Gr. Ghica-vod manuscriptul lui incai. El edea la
noi i, afar de mine, avea i ali elevi externi, dintre care
i pe M. Koglniceanu. Acesta venea n toate zilele, m
brcat n antereu de cutnie i purtnd un ilic rotund de
pele de miel sur... Vai de nenorocitul ilic! El deveni
se o minge n mnile noastre i ne atrgea ocri aspre din
partea printelui Gherman, ba uneori chiar i palme."
Uzura moral a vechiului port rspundea, cum se vede,
pn i n jocurile copiilor. In aceeai vreme, gazetele ves
teau n prima pagin, ca un fapt vrednic de cea mai vie
atenie, adoptarea inutei occidentale de ctre boierul cu
tare sau cutare. D. marele vornic Grigore Filipescu
scrie, la ntiinri din luntru, Curierul romnesc din 17
august 1830
ca s dea dovad a veacului n care ne aflm
i a simtimenturilor sale celor civilizate i nesupuse la pre
judeci, la 15 ale acetii [luni] lepdnd hainele cele pur
tate pn acum, au ras barba i au mbrcat hainele Evropii
cei civilizate." Intr-un raport expediat din Sibiu la 4 sep
tembrie, consulul austriac Fleischhakl semnala i el eve
nimentul: schimbarea vestimentar a boierilor Valahiei
trecuse de rndul celor tineri (ja selbst einige alte Bojaren vom ersten Rang thun das nmliche, und namentlich der Spathar und Gross Wornik Gregor Philipesko
hat sich Bart und Schnurrbart rasieren lassen und erscheint in europischen Kleidem im Divan"). tirea ajun
ge astfel foarte repede la Viena, pe biroul cancelarului
Metternich, care dispunea, n privina informatorilor, de
reeaua cea mai bun din lume. Europa, nu mai ncape
vorb, era cu ochii aintii asupra noastr!
Receptivitatea la nou a oamenilor variaz cu concur
sul unor factori foarte diveri: vrst, sex, condiie so-

cial, grad de cultur, temperament, relaii... Procesul

adaptrii va fi lung i dificil, rezistenele adesea tenace.
( Cteva decenii, nota specific a peisajului nostru social
o dau fenomenele de juxtapunere i divergen, ameslecul cotidian al vechiului cu noul. S privim mpreun
acest desen al pictorului Emmanuel-Adolphe Midy inlitulat La rencontre i fcnd parte din ciclul Souvenirs
dc Moldavie (cca. 1840)1. Tnrul mbrcat n costum
1 l ntlnim reprodus i n delectabila carte a lui Al. Alexianu,
Mode i veminte din trecut, II, bogat n date i sugestii pentru
li'ma discuiei noastre.

european, ridicndu-i cilindrul n semn de salut, i boie

rul n anteriu, care-i salt cu amndou minile volu
minosul calpac - iat emblema epocii! In 1837, vizitnd
Obteasca Adunare a Valahiei, contele Demidov remar
ca prezena n snul ei a ctorva boieri btrni, care-i
pstrau vemntul larg i impuntor, mpreun cu bar
ba i ilicul. O litografie a lui Auguste Raffet, care n
soea expediia lui Demidov, nregistreaz plastic
impresia: prezidat de mitropolitul rii, care ade ntr-un jil cu baldachin, adunarea e un expresiv conglo
merat de costume europene i orientale. Dintre boierii
de mod veche, trei i in calpacele pe cap, ceilali poart
fesuri cu ciucure. Privind aceast gravur, n care giubelele alterneaz cu fracurile precum slovele cu literele n
alfabetul de tranziie, s-a nscut gndul crii de fa.
ederea lui Demidov n Bucureti a inclus i partici
parea lui la un bal, n casele agi Iancu Filipescu. Conte
le va rmne impresionat de nfiarea nobil a gazdei:
un btrn falnic, cu o barb lung i mtsoas, nconju
rat de un roi de femei tinere i elegante, ale cror chipuri
ncadrau armonios blnda figur a amfitrionului. Din blo
cul de schie al lui Raffet lipsete imaginea balului, omi
siune remediat civa ani mai trziu prin gravurile lui
Charles Doussault, Recepie la Curtea domneasc din Bu
cureti i Recepie la Curtea domneasc din Iai (1843).
In extrema dreapt a celei dinti, ne rein atenia un b
trn n strai rsritean, instalat comod ntr-un fotoliu, i
dou femei tinere, cu rochii i coafuri moderne. Spre mar
ginea opus a desenului, un grup de trei doamne arbo
rnd aceeai toalet. Gravura de la Iai ne rezerv o
surpriz. i aici apar un btrn venerabil cu dou femei
tinere, ocupnd ns partea stng a imaginii, i un trio
feminin n partea dreapt a acesteia. Aezai o oglind, suc
cesiv, pe zonele marginale ale desenului de la Bucureti
i vei afla cum s-a nscut desenul de la Iai. De mira
re c, dei cele dou gravuri s-au aflat de attea ori sub

Gm Mirfclii le Prim regMnt, i Uackirm, dnprt H. Ooasualt.

ochii istoricilor de art, trucul autorului a rmas nerele

vat. S nu fim, totui, prea severi cu Doussault! Folosind
aceleai sintagme plastice n evocarea celor dou capita
le, el pleda, n felul lui, pentru unirea Principatelor...
Mes cheres soeurs", scrie Koglniceanu din Luneville la 9 sept. 1834, ecrivez-moi, je vous prie, si mon pere

a change dhabits et sur quel cheval il a ete la ceremo

nie du sacre du Hospodar de Moldavie". Muli feciori
de seama lui Koglniceanu, ntorcndu-se n ar de la
studii, urmau s fie surprini de nfiarea inedit a ta
ilor. Mai devreme sau mai trziu, ceasul schimbrii la
fa btea n fiecare familie. In cazul tinerilor, mai bu
curoi de nouti i neconstrni de obligaiile rangului,
trecerea se face fr ezitri. La 14 ani, Alecu oricescu,
eroul unei ncercri de roman a lui I. Ghica, isprvea car
tea greceasc. Acea zi mi-a lsat i o alt aducere-aminte plcut: m-a scpat de ilic i de ceaciri; m-am simit
mai uor la zmeu i la arice, puteam s alerg fr a-mi
cdea papucii din picioare. Rspltirea pentru aplecarea
mea la nvtur fu un rnd de haine nemeti i voia s
m plimb pe jos. In ipoteza unui transfer de substan
biografic de la autor la personaj (sugerat de alte deta
lii ale textului), faptele s-ar fi petrecut pe la 1830. Este
momentul cnd, n inuta exterioar a multora, are loc o
cotitur radical. Revzndu-se dup un interval de timp
neglijabil, doi ini riscau s nu se mai recunoasc. Ne pu
tem lesne imagina o asemenea scen, putem chiar s-o
trim noi nine cu ajutorul celor patru portrete repro
duse pe pagina de alturi. In rndul de sus, i vedem pe
sptarul Alexandru Ghica i pe marele vornic Mihail Sturza; n cel de jos, pe primii domni regulamentari, insta
lai la 1834: Alexandru Ghica i Mihail Sturza.
Comentariile, cum s-ar zice, sunt de prisos.

La 6 aprilie 1832, marele vornic Grigore Filipescu (cel

care, cu doi ani mai devreme, intrase n atenia lui Metternich prin mbrcarea hainelor europene) se fcea purt
torul unei noi iniiative: au pus dumnealui [...] plrie
n trei coluri cu puf alb p margine ca ghenrarii, cernd
de la Chisilov a ndemna i p ceilali boieri a face i dumnialor asemenea drept iniform. i ghinraru i-au zis c
aceasta rmne la fietecruia voin, dar frumos lucru
este. {nsemnrile Andronetilor) Kiseleff, o tim i din
alte exemple, nu era adeptul metodelor lui Jeltuhin...
Fapt este c, n scurt timp, majoritatea funcionarilor pu
blici din ambele Principate vor consimi s adopte uni
forma. La nscunarea lui Alexandru Ghica (25 iulie
1834), cum nseamn la rboj serdarul Grigore Andronescu, domnul intr n Bucureti cu acest nou alai, adic
cpitanul de dorobani al agiii cu dorobanii lui, dup
dnsul comisarii cu ipocomisarii i aga, n urm din toate
isnafurile cte cinci oameni cu steagul fietecruia isnaf,
ce acum le-au fcut, ca la patruzeci stegari i maiestratul ornesc, n urm militrimea clrea i apoi dom
nul n caret domneasc dup vechiul obicei, adic cu
vizitii cu bri n cap i civa arnui nainte ntre mili
tari i cu doi oameni cu iniform nou naintea cailor,
cu ali ase p jos p lng cai i cu ali doi dinapoia car-

tii, toi ntr-un port, apoi p-mprejur ofichiliiata cu pene

albe n cap, iar domnul singur n carat, cu iniform militreasc, cu plrie i pan alb mare n cap, carea o i
nea jos n cart. Ochiul cronicarului reine, explicabil,
mai ales elementele de inedit ale cortegiului, menionndu-i n treact pe arnuii amestecai printre militari i
pierzndu-i din vedere pe pstrtorii vechiului port. Pre
zena acestora din urm n alaiul nscunrii rmne to
tui nendoielnic: una din primele griji ale proasptului
domn va fi tocmai inuta de parad a demnitarilor, su
pus de el unei minuioase reglementri. Ci din boie
rii acestui rang in portul cel vechi - sun ofisul domnesc
din 7 sept. 1834 - vor purta la zile de parad gugiumanuri de samur cu fundul rou, ferigele sau contouri iar
na; neavnd ns asemenea podoabe, vor putea purta
mante de cinste cu cusuturi la guler dup forma litera
A. Iar cei ce au priimit port europienesc vor purta iari
la zile de parad capele n trei coluri cu pan alb p
marginea ei, uniform de postav civit, cu custuri la guler,
mniei i buzunri dup forma litera B ( Buletin, gazet
oficial, 1834, nr. 32).
ncercarea de a ordona ntr-o schem logic tabloul
epocii de tranziie relev dou aspecte eseniale: fenome
ne de coexisten i forme hibride. n principiu, distincia
s-ar putea socoti neltoare, ea depinznd de nivelul la
care abordm faptele: dac n aceeai reuniune fracurile
coexist cu anteriile, vestimentaia grupului e hibrid. i
totui, categoria formelor hibride apare mai elocvent
n cazul anumitor produse ale ezitrii, incompetenei sau
tendinei spre compromis. Ea devine chiar indispensabi
l atunci cnd juxtapunerea unor elemente eterogene las
loc fuziunii lor. E o vreme nespus de prielnic aa-numitelor amfibii, care se fac observate la tot pasul: Un
fel de amfibie, mbrcat jumtate turcete i jumtate czcete, vine i ntreab pe provincial: cine-i, de unde-i

i unde trage ?; O alt amfibie vine i-l ntreab de n-are

marf cu dnsul (M. Koglniceanu, Fiziologia provin
cialului n Iai ); Ispravnicul era o amfibie cu straie mol
doveneti sau leho-asiatice, la picioare neam, la cap
franoz, la bru purta sabie i la apc ro (G. Sion, Un
curcan. N ovel din M oldova). Muli oameni de o anume
vrst i condiie social adoptaser costumul ruso-turc
evocat mai sus de Koglniceanu. Un boier ntlnit de
J.A . Vaillant la Dulceti (lng Roman) n 1841 pstra
nc vemntul oriental, dar nlocuise ilicul cu o apc;
sunt bucuros c am aflat la el - noteaz francezul - idei
le de progres pe care apca lui m fcuse s le ntrevd".
In aceeai vreme, poetul Conachi, dup o relatare a lui G. Sion,
purta anteriu, bru i giubea, dar prsise ccacirii i meii
n favoarea pantalonilor czceti i a cizmei, iar pe cap
i punea o alctuire absolut original, la jumtatea dru
mului ntre apc i fes. Asemenea combinaii vestimen
tare devin extrem de sugestive pentru mentalitatea celor
aflai cu un picior n prezent i cu altul n trecut, nen
creztori - ca mai trziu Farfuridi - n progresul fr
conservaiune".
Nu mai puin expresiv, foarte de timpuriu, pentru
ncruciarea de mode divergente ni se nfieaz m
brcmintea feminin. La 1818, William Mac Michael re
leva asocierea, n cadrul acesteia, a rochiilor cusute la
Viena din mtase franuzeasc cu papucii i cingtorile
greceti. Elegantele timpului pozeaz pictorilor n rochii
empire", cu talia strmt i nalt, fr a renuna ns
la giuvaierele orientale i la bogatele aluri de camir. Pe
puntea vasului austriac Ferdinand", navignd ntre Ga
lai i Constantinopol, atenia lui Edouard Thouvenel
este atras de o prines moldovean, nepoat de domn
fanariot. Costumul acestei ilustre doamne - observ
diplomatul francez - era mprumutat, n proporie egal,
modelor Europei i ale Asiei. Brusa oferise strlucita stof
a turbanului, iar Viena pnza cu mari broderii a rochiei,

ale crei mneci a l'imbecile vdeau, la aceea care o pur

ta, pretenia de a imita, n 1838, exagerrile pariziene din
1832. Termenul de hibrid" apare de nenlocuit i n
cazul, destul de frecvent, al dezacordului ntre inut i
mprejurare. Doamnele care asistau, n 1824, la primi
rea de ctre Grigore Ghica a consilierului danez Clausewitz arborau toalete de bal, mcar c era zece
dimineaa. Cu treizeci de ani mai trziu, asemenea inadecvri nduiotoare nc nu dispruser cu totul. La
Focani, n 1856, cpitanul austriac Salomon de Friedberg vedea pe strad femei tinere trndu-i prin praf ro
chiile grele de catifea, n vreme ce la serate veneau n
superbe robes de chambre" i nclate cu papuci. Tot
pe atunci, ntr-o suit de imagini bucuretene desenat
de Cezar Bolliac i afla locul o dam parat1 de bal n
orele dimineei, strngndu-i i ardicndu-i fustele n
toate prile spre a nu se mple de noroiul de pe scar"
(.Mozaicul social). Aadar, n rstimpul a trei decenii, pri
vilegiul de a mbrca rochii de bal nainte de amiaz, re
zervat iniial doamnelor de la curte, trecuse la cele din
clasa de mijloc. Concluzia cea mai preioas a dioramei
nfiate se poate rezuma n trei cuvinte: egalitatea e dia
cronic !

1 mpodobit (fr. paree).

Arma nti i cea mai grozav care a btut cetatea

trecutului - susine A. Russo - a fost schimbarea por
tului vechi. Straiul fcea omul; feliul hainei modeleaz
trupul i mintea, i ntiprete din prini n fii tradiii
le i obiceiurile. Precuvntarea istoriei moderne a ri
lor romne este neaprat schimbul portului; ivilizaia
de astzi este fapta logic a prsirei hainilor vechi; ideea
nou a nvlit n ar odat cu pantalonii, i mai stra
nici dect nvlirile ttreti: n ct ai scpra, au pr
jolit acri, licuri, mestii, giubele i toat garderoba
strmoasc." (Studie modovan) Teoria este vizibil tri
butar punctului de vedere fiziologist", cu numeroase
adeziuni n epoc, potrivit cruia aparenele induc esen
a printr-un sistem inflexibil de concordane. Dar fiziologiile, la noi ca pretutindeni, folosesc activ instrumentele
umorului, viznd simularea unui demers tiinific, i
A. Russo nsui zmbete n cursul propriei demonstraii
cnd formuleaz propoziii ca acestea: Ideea i progre
sul au ieit din coada fracului i din buzunariul jeletcii,
nrurirea moral a pantalonului a fost nemrginit"
.a.m.d. Astzi, desigur, suntem mai puin temerari n stabi
lirea de raporturi etiologice, iar versul lui Virgiliu, Felix
qui potuit rerum cognoscere causas, trezete n noi un
sunet melancolic. Ceea ce nu ne va opri, azvrlind coji
le teoriei lui A. Russo, s reinem miezul ei raional:

existena unei legturi ntre costum i conduita social,

chiar dac nu univoc i nici ca relaie de la cauz la efect.
Felul de a gndi al secolului X IX acord ns variantei
fiziologice" tria locului comun, a unei convingeri ex
trem de rspndite. A. Russo consider c alvarii n
curca slobozenia micrei, calpacile i licile ngreuia
capul". D. Ralet crede i el c nlocuirea ilicului cu pl
ria a uurat fluturrile gndului". S-ar prea c o naiu
ne i schimb caracterul odat cu costumul, presupune
Mrie Boucher (o franuzoaic stabilit n Moldova);
oricum fie, este vdit c una nu se tmpl fr alta. Molciunei obiceiurilor boierului i vinea bine antereul, care
era fcut parc nadins s-i mpedice mersul prea repe
de, i mreiei sale mprumutate i se potrivea prea bine
urieul lic, de un cot n circonferin. Surtucul i fracul
ddur tinerilor un mers mai sprinten i mai lesnicios, i
fiindc facilitatea de spirit cam st n legtur cu acea a
micrilor, junea deveni mai voioas, mai vie; ideile sale
ncepur a se dezvli i imaginaiunea sa a strluci." (Amelia Stefanesco, n Steaua Dunrii, 1859, nr. 6 i 7)
Schimbarea vemintelor reprezint, nendoielnic, par
tea cea mai sesizabil n reformarea modului de via, de
aici i tendina multora de a o socoti decisiv, atribuindu-i o funcie-pilot. Nu-i mai puin adevrat c, la ni
velul dotrilor materiale, exist argumente care pot valida
opinia. Discursul asupra modei, cum arta Roland Barthes
(Systeme de la mode), disimuleaz pe de o parte semnificantul sub funcional, pe de alt parte arbitrarul sub
necesar, potrivit unei duble raionalizri" care instituie
moda ca un fel de drept natural". Amintita raionaliza
re" i-a spus i la noi cuvntul. II citim cu claritate n con
sideraiile pe care, ctre jumtatea secolului X IX , un
adept al nnoirii le opunea unui spirit refractar: Ai paturi
i mindire n salonul dumitale, i socoi c m vei ade
meni s viu s te vd ? Dar cum o s m pun pe ele fr
s mi se rup toate ireturile i bumbii ce m ncheie ?

fr s-mi plesneasc supielele de la pantaloni ? Cum o

s pun n contact nobilul meu bonjur, lucrat cu atta m
iestrie de Orji, cu patul d-tale, fcut de mindirigiul
arman ? (C. Negruzzi, Magaziile Iailor, n Albina ro
mneasc, 1846, nr. 10). Mersul raionalizrii" e, cum
se observ, o reacie n lan: schimbarea costumului o
antreneaz pe aceea a mobilierului, iar coadaptarea lor
va genera noi consecine n planul mentalitii i al sti
lului de via.
Semnificaia cea mai larg a fenomenelor despre care
vorbim se ataeaz procesului istoric desfurat la scara
unui continent i a unui veac, dar neconstrns n aces
te limite (cine spunea c secolul al XlX-lea ncepe n 1789
i se ncheie n 1917 ?), n al crui focar ideologic se afl
Declaraia drepturilor omului. Tot ce aduc nou decenii
le 4 - 6 n sfera vestimentaiei i n sectoarele cu evoluie
paralel este expresia nzuinelor egalitare care-i cro
iesc drum n viaa societii. Un mare boier moldovean,
ieind ntr-o zi pe strzile Iailor mbrcat n haine nem
eti, se trezea apucat brusc de mneca surtucului i auzea
un glas ipndu-i n ureche: A ! ce dracul!... Dom
nule ... parc eti surd... de cnd te strig!... hai degrab
s dregi trsura, c ateapt boieriul s ias la Copou!...
Boieriul se ntoarsr cu o vorb lat i curat moldovineasc... iar vezeteul, nspimntat, se diprta mrind
n dini: Pas de cunoate acum care-i boier i care nu-i,
dac s-a nemit i stpnul m eu!... Vezeteul luas pe
boier sade de carta! O, egalitate! iat faptele tale...!
(A. Russo) Confuziile de acest fel, ca i nemulumirile
iscate de ele, par s fi fost destul de frecvente. Nu m
dau pe zece srdari d-tiia de mod - exclam coco
nul Eftimie (O soare la mahala) - . Auzi, boier, i s-mi
umble mbrcat deopotriv cu un carta. De, da de unde
o s-l cunoasc mojicul, s-i fac loc ? N-are ighemonicon, n-are mersu la, de departe, frate, parc i strig:
d-te-n lturi, trece boierul. Of, zu, rele vremi am ajuns!

Lucrurile, firete, nu se rezum la att. Nivelarea ves

timentar d glas tendinelor nivelrii sociale, dar pro
cesul n sine are resorturi mai profunde i aspecte mult
mai variate. Puterea sporit a banului, care trece nain
tea privilegiilor de cast, erodarea vechilor rnduieli i
ierarhii, manifestrile de mimetism, veleitate i impos
tur - fiecare n parte i toate mpreun construiesc un
tablou cu linii mobile, n care imaginea de astzi nu se
acord cu cea de ieri, iar cea de mine o va contrazice
pe cea de astzi. Despre mutaiile care se produc n struc
tura societii vorbete i fenomenul, deseori invocat, al
permeabilizrii straturilor sociale i al ascuirii instinc
telor de parvenire. Combinaii odinioar imposibile n
tre diverse categorii i profesiuni intr n limbajul curent.
Se vorbete astfel despre ciocoi boieri, boieri negus
tori", negustori boieri" etc. Un personaj al comediei
Doi cocari de C. Caragiali face portretul nchipuit al co
legului su de impostur: La schela Galailor, unu este
d-nu Burdicescu, cunoscut de toi negutorii. E, cum
am zice, boier-negustor. Banii d-lui nu mucezesc nici
odat, totdeauna i prenoiete. El nu este obicinuit, ca
alii, s-i ie banii n nelucrare. Lucreaz cu dnii i
printr-nii mai toate interesele sale; tie s dea preu cel
adevrat banilor i cunoate lumea n care triete! Pen
tru c pretinsul boier negustor" e, de felul lui, cam sfios
i se teme s nu-i trdeze originea plebee (fecior de crciumar), complicele su l dojenete: Ce ntru eti! Ce
puin cunoti lumea... Da bine, st droi de oameni mai
rsrii care-i vezi, gndeti c-aa s-a nscut ? ... E ! nene,
nu-mi spui c mnnci paie ? Sofragii, ciocoi dup caleci,
pescari, cojocari, crciumari, pantofari, arnui... -apoi cu norocu i cu mprejurrile s-au fcut cum i vezi,
unii p drept, alii p nedrept, unii prin slujb, alii prin
linguire, unii prin vrednicie, alii prin nevrednicie, unii
prin avere, alii prin rpire." Sunt rnduri care anticipea
z - sumar, dar sugestiv - viziunea epic a lui N. Filimon.

Un boier negustor" va aprea i n Muza de la Burdujni de C. Negruzzi, sub chipul lui Chir Lacherdopolos, pretendent la mna eroinei titulare: Chera m u! Eu
snt un boiar neguitor, pentru c desi sinto sluziaris
[= sluger] sinto i bacalis [= bcan],
Semiotica, spune Umberto Eco, este n principiu dis
ciplina care studiaz tot ceea ce poate f i folosit pentru a
mini. Dac ceva nu poate fi folosit pentru a mini, atunci
nu poate fi folosit nici pentru a spune adevrul; de fapt,
nu poate fi folosit pentru a spune nimic." In categoria
posibilelor instrumente ale minciunii, epoca de tranzi
ie promoveaz curajos costumul. In cursul vizitei la Iai,
cucoana Chiria, ne amintim cu toii, cdea n mrejele
unor escroci, ndrgostii subit de zestrea fetelor sale:
Cine dracu s-i cunoasc ? Acu toi s mbrcai ntr-un
fel.. . i nu poi alege care-i boier, care-i cocar..." i n
gmfata plpmreas" a lui C. Caragiali se bucura s
primeasc, n compania nepoatei sale, omagiile unor ti
neri dornici de cstorie cunoscui n ajun la bal - n rea
litate slugi boiereti travestite n cavaleri la mod.
Cocrii care miun n comediile deceniului 5 i dau
chiar titlul uneia dintre ele sunt un produs marginal, dar
elocvent al nivelrii aparenelor sociale. Cu vreo 20 de
ani mai devreme, cine s-ar fi gndit - necum s fi cute
zat - s se mbrace n straie boiereti i s se dea drept
ag sau sptar ? Odat cu adoptarea hainelor egalitii,
asemenea iniiative devin posibile i mbietoare.

La moartea tatlui su, Ion Ghica lua asupr-i lichida

rea unei datorii a defunctului fa de marele ban Tudorache Vcrescu: A doua zi foarte de diminea eram
cu dou pungi de galbeni n strada Sf. Spiridon, n odaia
de mosafiri, unde boieru m-a primit voios; era mbr
cat cu o giubea portocalie, peste o libadea lung de pambriu verde, avnd pe cap ilicu. (Moravuri de altdat)
Scena se petrece n 1845, evocarea ei e din 1891. Impre
sia de ciudenie pe care o trezete inuta btrnului nu
traduce totui scurgerea unei jumti de veac, ci senti
mentul de atunci al memorialistului. l regsim nemij
locit n mai multe relatri ale timpului. In 1846, n drumul
su spre exilul de la Soveja, A. Russo poposea o zi la Foc
ani: Se deschide ua i intr un boier btrn, care pare
a fi un patriarh al locului... e mbrcat moldovenete,
i eu stau de-1 privesc cu curiozitate, sau ca pre o curio
zitate." La iarmarocul de Sf. Ilie din Flticeni, n 1852,
Wilhelm de Kotzebue mai zrea ici-colo cte un costum
vechi, ce s-a pierdut aproape cu totul i pe care nu-1 mai
poart dect civa boieri btrni, care ar rci dac ar nlo
cui blana oriental cu fracul sau cu haina uoar de
pichet (Din Modova). Intr-un orel din Muntenia, n
ajunul Unirii, Pantazi Ghica nregistra i el prezena inso
lit a ultimilor boieri btrni, cu bini, giubea i alvari,
cror le lipsete numai ilicul {Un boem romn). Pe

acesta din urm, cum tim, pstrtorii vechiului port l

nlocuiser de mult timp cu apca. Dar dac, n 1841,
J.A. Vaillant interpreta adoptarea ei ca un semn al adeziu
nii la progres, cu dou decenii mai ncoace un compa
triot al su, pictorul Lancelot, va socoti c oribila apc
plat de piele [...] trdeaz, la purttorii ei, un ataament
ncpnat fa de ideile aristocratice i antinaionale" !
Tem pora...
Cel nti romn care i-a schimbat hainile pe un frac
i o plrie a fost mult vreme, pentru curile boiereti
din Iai i din Bucureti, un soi de caraghioz sau, dup
limba nou, un bufon" (A. Russo). n pragul dispari
iei definitive, ultimele anterie produc reacii asemn
toare. Omenirea se desparte de trecut rznd, adic n
acelai chip n care ntmpin viitorul... Contemplate
n schimb de la oarecare distan, faptele capt culoarea
legendei. Unii cred c-1 pot numi pe nsui iniiatorul
micrii de nnoire: Iancu Roset - scrie Cezar Bolliac a fost cel nti boier care a lepdat biniul i ilicul pen
tru frac i plrie" ( Trompeta Carpailor, 1866, nr. 437);
alii trec la letopise pe cei din urm cavaleri ai vetustii: Boieri mari ca banul Iordache Filipescu i Alexan
dru Ghica Barb-Roie au purtat pn la moarte, sub
domnia lui Carol I, vechiul costum cu anteriu, bru i,
n loc de ilic, o apc ruseasc" (Constantin Moisil, Bu
curetii vechi). S fi nsemnat ns prsirea vemntu
lui boieresc i lichidarea mentalitii aristocratice ?
Proclamaia de la Islaz nscria, ntre cele 22 de puncte
ale ei, egalitatea drepturilor politice", contribuia gene
ral" i desfiinarea rangurilor titulare ce nu au foncii".
La 6 septembrie 1848, arhondologia a fost ars n mod
simbolic de ctre revoluionarii munteni, gestul lor sem
nificnd abolirea privilegiilor feudale.
La 29 octombrie 1857, Adunarea ad-hoc a Moldovei
vota desfiinarea privilegiilor de clas, ratificat apoi de
Convenia de la Paris, care stipula n articolul 46: Moldo

venii i romnii [muntenii] vor fi toi d-o potriv na

intea legii..."
Un paradox al evoluiei, sesizabil deopotriv n na
tur i n societate, imprim uneori declinului aparen
ele vitalitii renscute. Niciodat preteniile aristocratice
nu s-au manifestat la noi mai puternic dect n prima ju
mtate a secolului X IX , cnd temeiul lor juridic se mcina rapid i ireversibil. Cercetnd arhivele facultii de
drept din Paris pentru a sa Histoire de l espritpublic en
Roumanie au X lX -em e siecle, Pompiliu Eliade n-a iz
butit cteva zile s dea de urma studenilor romni; pn
la urm i-a gsit pe toi, reunii solidar sub iniiala D :
de Racovitza, de Golesco, de Philippesco, de Manega i
chiar M. Pierre de Pojenar"! Mofturile genealogice alc
tuiesc, de mai multe ori, inta ironiei scriitorilor, semn
c fenomenul era destul de rspndit. Ginerele ce au luat
pe Elena - se indigneaz un personaj al romanului Manoil - o fi avnd multe merite, o fi nvat ca Guizot i
viteaz ca Napoleon, dar tot vi de gios este! Tat-su
abia era clucer i nu avea voie s poarte nici barb! Familia Parascovenilor este cea mai veche din Valahia; baroni
de Ilfov, coni de Rmnic, marchizi de Craiova au stat
n neamul nostru, precum genealogia, ce am dat s-mi
fac la Paris, mrturisete." arja lui Bolintineanu este
poate prea apsat, dar nicidecum lipsit de obiect. Chiar
unii fruntai ai micrii paoptiste, renunnd voluntar
la privilegiile naterii, doreau s se tie c au avut la ce
renuna. Koglniceanu i Alecsandri sunt macedonskieni"
avant la lettre, rvnitori de blazoane exotice. Primul i
atribuie, pe linie matern, o ascenden genovez, n col
ul unui portret al celui de-al doilea figureaz stema unei
Iamilii veneiene... Preocuprile heraldice sunt, de altfcl, foarte la mod: contactul cu aristocraii de pe malu
rile Senei trezise ambiul" alor notri. Ion Ghica i
amintete de un tnr moldovean, cunoscut de el la Paris
m 1835, care se declara conte pe baza etimologiei comis

< comes, comitis i-i tiprise n consecin cri de vi

zit cu inscripia: Monsieur le comte d e ... Lipsea ns
arm oriile; aceast lacun provenea numai dintr-un
qui-pro-quo, fiindc, scriind acas s i se trimi armori
ile familiei, se crezuse c cerea puca de vntoare a btr
nului su tat. Esplicndu-se ns mai bine n urm,
glumeul su frate i-a trimis un desemn reprezentnd doi
morcovi degerai i ntrulocai sub o coroan de ptlge
le." ( Generalul Coletti la 1835) Fratele rmas la vatr pizmuia, pesemne, norocul celui plecat la Paris, unde i alii,
n vremea aceea, nvau cu fervoare alfabetul artei he
raldice:
Cea de gintilom deviz tii acum a combina
i pe viziera voastr cte creste a spa ?
tii ce nsemneaz: nou, eapte, ase, cinci i trei ?
tii cnd trebuie piezie i cnd drepte s le-nchei?
Dar coroana de dasupra, cnd va fi de prin, ci coli
O s aib ? Dar de duc, de baroni, de coni, viconi ?
(Cezar Bolliac, Epistol la D.K.A.K.)
Timpul egalitii bate la u, dar nu toi sunt bucuroi
s i-o deschid. Dorina afirmrii privilegiilor de rang
mbrac adesea forme hilare, cum ar fi disputele izbucni
te prin biserici pentru primirea cu ntietate a mirului.
Spune Heliade despre coconia Drgana: Dumneaei merge
i la biseric, mai vrtos cnd are s arate lumii c nu cu
teaz nici o marafoaic s-i mearg nainte la mir. Odat
s-a ntmplat una ca aceasta i s-a fcut lucrul dracului
n toat mahalaua; dar mai spuie i alii cte mai tiu! In
O soare la mahala , coconul Eftimie povestete cu parapon
cum, la Boboteaz, un simigiu a trecut la mir naintea
unui serdar, el nsui a ncercat s restabileasc ordinea,
dar serdarul i-a spus s lase cretinii n pace; nite aseme
nea boieri ca dnsul au dat nas mojicilor, au stricat toat
sistima de arhontologhion i, pe nesimite, au urcat pe

toi ia pn la dnii... Prin 1855, ntr-o biseric din

provincie, ntre dou cucoane se strnete ceart i bta
ie. Motivul ? Cea dinti, care nu era dect o simpl cetean, cutezase s se duc la mir naintea celeilalte, al cria
brbat era clucer mare (G. Baronzi, Misterele Bucure
tilor). B.P. Mumuleanu, bun observator al moravurilor,
desenase scena mai devreme cu trei decenii: Apoi cnd
este la mir, / Nu mai caut caractir, / Ci-ntiere toate vor, /
i dau brnci de s omor {Muierile).
Ar fi greit s credem c asemenea glcevi se iveau
doar n bisericile de mahala. A rmas de pomin reacia
violent a Mariei Bibescu atunci cnd, n timpul unei
recepii la curte, soia unui consul s-a aezat din greeal
pe canapeaua rezervat perechii domneti; incidentul a
cptat o nedorit culoare politic, neputnd fi aplanat
dect prin concesii reciproce. Gheorghe Bibescu nsui
practica, n rspr cu vremea, un protocol distant i plin
de discriminri: 1845 ghenar 1, irimonia curii ctr
domn de Anu Nou s-au fcut ntr-acestai chip. Sala cea
mare s-au nchis i boierii mari i mici s-au adunat n
dou odi, adstnd irea domnului. Dup vreme s-au
dschis ua de la sal i s-au artat derectorul logofeiii
bisericeti, strignd clirosul bisericesc s ntre ntii, i nefiind mitropolitu i episcopii, au intrat ali arhierei i egu
meni n sal, unde sta domnul n tron, fr a mai fi vreo
alt dere de scaun, i feretisindu-1 din picere, au it
afar. i n urm au chemat p boierii cei din treapta din
ti i iari den picerile feretisindu-1, au it afar. Apoi
au chemat p sfatu ornesc fcnd asemenea i n urm
departamenturile, iar de tagma al doilea i al treilea nimic
nu s-au pomenit. O aa primire i irimonie nu s-au vzut
aici n ar pn acum, plin de mndrie i dprtat de
dragoste domneasc. Dumnezeu s le fac bine, ncheie
cu obid serdarul Grigore Andronescu. S adugm, din
timpul aceleiai domnii, al crei sfrit se cunoate, isto
ria unui bal la palat, cnd sala de recepii a fost mprit

n dou: o parte destinat boierimii de rangul nti, cealal

t - familiilor din clasa a doua. Msura a produs o fireas
c indignare i balul s-a spart nainte de vreme. Toate
familiile de clasa II se retraser. Aceast clas nelesese
puterea sa. (D. Bolintineanu, Doritorii nebuni)
La 4 martie 1856, Grigore Alexandrescu i scria lui
Ion Ghica, mprtindu-i ultimele nouti din ar: Te
ndemn s ceteti adresa prin care divanul obtesc recu
noate c prinul tirbei este cel mai mare fctor de bine
al rii. M. Bleanu, care isclise petiia ctr Poart m
potriva domnului, a isclit cel dinti aceast adres de
mulumire; de aceea n dumineca trecut s-a i hirotoni
sit ban mare. Bucuria lui a fost att de nsemnat nct,
intrnd n careta domneasc de parad, n loc s az n
fund a zut dinainte, dnd ocazie de un rs omeric tutu
ror privitorilor i chiar soldailor ce-1 escortau." O cere
monie de acest fel devenit prilej de amuzament public
iat un semn al vremii! Nivelul maxim al parodiei va
fi atins n Moldova n cursul anului urmtor, cnd o ploaie
a decretelor de boierie se va abate asupra unionitilor,
ndeosebi a celor tineri: caimacamul Vogoride se leg
na n iluzia c-i va aduce astfel alturi de e l! La Flti
ceni, un banchet de 40 de tacmuri este oferit de Nicu
Gane proaspeilor cftnii, toi nsufleii de focul pe
care Vogoride cerca s-l ndue cu pergamente. - Bine
te-am gsit, bre com is! - S trieti, chir paharnice! La muli ani, arhon spatar! - i cu bine, cilibi aga! erau
toasturile care se ncruciau ntruna, ntovrite de cele
mai piprate glume la adresa cftnitorului nostru." (Amin

tiri din timpurile Unirii)

In memorabila edin din 29 octombrie 1857, odat
cu desfiinarea privilegiilor de clas, Adunarea ad-hoc
a Moldovei vota aezarea dreapt i general a contribu
iilor n proporie cu averea fiecruia, fr deosebire".
Principiul a fost consacrat prin Convenia de la Paris, n
cuprinsul articolului 46: Toate privilegiurile, scutirile sau

monopolurile, de care se bucur nc unele clase, vor fi

desfiinate..." Reacia de adaptare a claselor posedante
la noul lor statut legal, modul n care viaa a corectat"
principiile intereseaz alt capitol al istoriei naionale. Sub
aspect strict formal, e de reinut ns c numai doi bo
ieri, foti privilegiai, s-au artat mpotrivitori marei re
forme : n Moldova, repauzatul vornic Iordache Beldiman
s-a refuzat de a plti contribuiunea personal, lsnd de
a i se mplini cciula pentru acoperirea acestei dri; n
ara Romneasc, singur repauzatul Ioan Mnu a urmat
a subscrie pn la moartea sa Ioan Mnu, mare vornic
(M. Koglniceanu, D ezrobirea iganilor, tergerea pri

vilegiilor boiereti, emanciparea ranilor).

Plngndu-se nevestei de incomoditatea hainelor nem

eti n care aceasta l silise s se mbrace, Grigori Brzoi
primea urmtorul rspuns acid: Ian taci, taci... c de-o
mie de ori te prinde mai bine aa, dect cu anteriul i cu
giubeaua... ncale mai sameni a ispravnic... dar nain
te parc erai un lutar din tarafu lui B arbu . .. (s.m.)
Ca expresie simbolic a fluctuaiei statutelor sociale,
moda produce simultan semne de deosebire ntre diverse
clase sau grupuri i semne de recunoatere n snul aces
tora. Paradoxul fenomenului, cum au artat sociologii
(J.C. Fliigel, Psychology o f clothes), const n suprapune
rea a dou micri distincte: cea prin care inferiorii n
cearc s semene cu superiorii i cea prin care acetia din
urm se silesc s nu semene cu primii. Cnd un semn de
apartenen la o anume categorie trece la una inferioar,
el este prsit fr ntrziere de purttorii de pn atunci,
n cursul epocii de tranziie, procesul se accelereaz: uzu
ra moral a vechiului port o ntrece n vitez pe cea ma
terial. Deschiznd dicionarul lui ineanu (ed. III, 1914),
iat ce aflm despre giubea: 1. odinioar, hain larg
purtat de boieri dasupra anteriului [ ...] ; 2. hain de
aceeai form, purtat n urm de preoii btrni, de lu
tari, de haiduci i de igani [ ...] ; 3. azi hain rneasc
de srbtoare, cptuit cu blan. [Turc. djiibbe; giubeaua,
ca i anteriul, a descins toate treptele ierarhiei sociale:

boieri, preoi, lutari, haiduci, igani, rani au purtat-o

pe rnd, iar cei din urm o pstreaz pn astzi.] Una
din urmrile acestui mers descendent o fixeaz, am v
zut mai sus, remarca avizat a Chiriei: ataamentul unui
ins fa de inuta cea veche atrgea, de la un timp nco
lo, riscul descalificrii sociale.
Toate elementele garderobei tradiionale parcurg o
evoluie similar, fie sub raportul funciei lor simbolice,
fie - uneori - chiar al celei utilitare. Cea de-a doua posi
bilitate se realizeaz prin transferul obiectului din inu
ta de reprezentare" n aceea domestic, de obicei odat
cu trecerea lui n minile unei noi generaii. Catinca Puricescu (eroina romanului Lascar Viorescu al lui W. de
Kotzebue) aprea la micul dejun nclat cu conduri de
atlas alb; aceti pantofi fcuser parte din zestre i, neavnd alt prilej de a-i ntrebuina, i slujeau acum de pa
puci". La un nivel social inferior, ntruchipat la orae de
lumea meseriailor i a negustorilor, iar la sate de aceea
a boiernailor, nevoia de respectabilitate se va satisface
nc mult vreme cu vestigii ale vechiului costum boie
resc, deseori n combinaii dintre cele mai bizare. In pu
blicul unui spectacol bucuretean de oper, Cezar Bolliac
remarca, n 1845, prezena unor figuri de panopticum:
De unde ies aste fesuri i giubele, aste chiulafuri i ttrci, aste fizionomii uitate sau necunoscute ? - A ajuns
teatrul un bal mascat ? se ntreab unii pe alii; cine este
aia, cine e la? - Ne-au cotropit mahalalele." ( Teatru

din Bucureti. 9 i 10 fevruarie. Linda di Chamounix,

n Curierul romnesc , 1845, nr. 13). O privelite carnavalesc oferea, la 1848, garda civic a Bucuretilor, alctuit
din exponeni ai stratului de mijloc: Ce vedeai n fron
tul acestor companii ? Negustori, cavafi, ilicari, curelari,
covaci, plpumari, cojocari, caretai, dogari, cizmari, br
bieri, fiecare n costumele lor. Frontul era mpestriat de
giubele, scurteici scurte, elecuri cu poturi, cciuli, pci,
spenere, fracuri, surtuce i anterie; era o cadr hazlie.

Era frumos s vezi acest front numai cu puti osteti

fr patrontae i fr alte curele, s vezi la defilare sol
dai marnd n anterie lungi i n pai voluntari" (D. Papazoglu, Istoria fondrei oraului Bucureti).
Decenii de-a rndul, tagma negustorilor va rmne
fidel vechiului port, devenit cu timpul un fel de uni
form a breslei: Iat i stpnul prvliei, venea gtit,
nvulpat de la biseric. Anteriu de cutnie; giubeaua, pos
tav cu lustru i vnguit n spate; apca, cam ntr-o parte,
lsa s i se vaz fesul n cute i stat la teasc toat spt
mna; la bru cu un taclit vrgat sau cu flori" (I. Heliade-Rdulescu, ndem nrile lui Rodolfo). Schia e din
1842; dar i n Hagi-Tudose, care evoc mprejurri mai
apropiate, din preajma rzboiului de Independen, b
trnii epitropi ai bisericii Sfnta Troi poart giubele
lungi, cingtori de plis roie i epci cu cozoroace de
lac. O figur asemntoare se ivete la Slavici, n romanul
Cel din urm Arma, cu aciunea situat n jurul lui 1874:
un om original, care umbl i azi mbrcat n caftan,
ncins cu bru verde - tradiionala burt-verde - i poar
t vechea apc cu cozoroc". In primele decenii ale veacu
lui trecut, caftanul, brul i apca rotund mai dinuiau
nc n portul birjarilor muscali i, prin emulaie, al vizi
tiilor boiereti. Chiar i dup 1930, n anii copilriei mele,
se mai puteau vedea, imobili pe capra trsurilor, ultimii
purttori ai acestui vemnt arhaic, care - in minte avea darul s m impresioneze, dei povestea lui mi-era
pe-atunci necunoscut...
Devalorizarea progresiv a unor semne vestimentare,
prin disocierea reflex a superiorilor de inferiori, capt
nfiarea unei curse-tafet, cu obiecte care trec dintr-o mn ntr-alta n sens cvasiliteral. Un fenomen iden
tic are loc n domeniul limbii, n sfera terminologiei de
reveren. Cuvinte ca jupn, chir, cocon , observ L. ineanu (ncercare asupra semasiologiei limbei romne, 1887),
ilustrnd odinioar personalitile cele mai marcante ale

societii, au scptat i scapt nc pn la clasele cele

mai de rnd, devenind, din nalte titluri de noble, nite
formule banale, de cele mai multe ori luate n btaie de
jo c. S nu pierdem nici acum din vedere faa dubl a
procesului. Cuvintele, spunea Simion tefan, trebuie s
fie ca banii. Unele din ele, am putea replica, seamn mai
curnd cu vemintele: lepdate de unii, adoptate grab
nic de alii. In adunrile dnuitoare" descrise de Koglniceanu la 1839, majoritatea participanilor aparine clasei
de mijloc: scriitori pe la secii, vechili pe la divanuri,
doftori de dini i de cai, spieri, toi alegtori la Eforie,
toi cuconi (s.m.), mndri aadar de titlul pe care nce
puser s-l arboreze profitnd de relaxarea anumitor con
venii sociale. In comedia ngm fata plpmreas,
femeia meseriaului, n dorina ei de modernizare, pre
tinde s i se spun cucoan i nicidecum jupneas, n
vreme ce soul ei - respectuos ierarhiei - se simte stin
gherit de apelativul domnule , iar o calf declar n ace
lai spirit: Eu nu snt domn. Domnii nu scarmn la
ln ca mine. Dac vrei s m cinsteti, zi-mi Chir Stoie n e ... Formula chir nu satisface n schimb ambiiile
unui rachier bogat, care i mrturisete necazul n O soa
re la mahala\ trebuie s m fac boier sau m-mpuc!
[...] st chir mi chirie-n cap... A da jumtate din ave
rea mea numai s scap de dnsul. De groaza lui nu m
mai duc nici la biseric."
Un interesant raport de concuren se instituie, n ter
minologia feminin, ntre cucoan i madam. Cel de-al
doilea este folosit iniial pentru personalul casnic de
origine strin (guvernante, menajere etc.); despre o
pictori francez venit n vizit, n 1857, la o familie
boiereasc din Moldova, servitoarea ataat ei socote
te cu dispre c e m adam i nu cuconi, pentru c tn
ra n-a btut-o niciodat! (Mrie Movila, Loupo, n Revue
moderne , Paris, 1867, nr. 8 -1 2 ). In alte medii sociale, ter
menul depreciat nu ntrzie s-i ia revana. Intr-un articol

din 1857, Heliade nota iritarea pricinuit unei femei n

pas cu moda de un oaspete mai vrstnic al casei:
Apoi
tot cocoan Raluco ! tot cocoan Raluco ! se mai sufere una
ca aceasta ? - Vai de mine! asta te-a suprat ? Apoi cum
s-i zic ? ntreb boierul fcnd ochii mari de mirare. N-auzi i dumneata lumea ? nu te mai nvei s-mi zici madam Tauanoglu ? Rmas credincios sensului vechi al cu
vintelor, omul dojenit astfel se disculp cu naivitate: S
m fereasc Dumnezeu s-i zic vreodat madam. Ai
fost cnd ai fost madame, ci acum, mulumit lui Dum
nezeu, sntei i dumneavoastr cocoane, cu casele dum
neavoastr, cu boierii dumneavoastr." ( Vod i prin...)
Evoluia semantic a termenilor de reveren i pri
lejuiete lui Heliade, i n alte ocazii, observaii judicioa
se i pline de haz: Jupneas, slav. doamn . Nu cred
c nici o doamn mai va s fie jupneas; nici un colo
nel, nici un maior mai va s fie jupn, i nsui de le-ar
fi numele orict de slavone; iar daca or vrea, fie-le de
bine, c eu snt om cu educaie, om plin de respect c
tre cei mari [ ...] ; doamnelor le-oi zice doamne, iar nu
jupnese; colonelilor, maiorilor etc. le-oi zice domnii ma
iori, iar nu jupnii." ( Vocabular de vorbe streine n lim
ba rom n ...) Evocnd ironic formulele de adresare
practicate succesiv la noi pn n secolul al XlX-lea (jupn
Voinea, elebi Chiulafoglu, chir Nicola, coconul Drgan,
gospodin... of, musiu Lombardon), autorul conchide cu
ndreptire: Toate celelalte trecur i se nvechir i c
zur n derdere, numai domnul de la desclictoare nu
se nvechi i st n adevrata lui putere i va sta ct va
sta i numele de romn." Heliade, firete, nu putea s
prevad destinul rezervat acestui termen n cursul veacu
lui X X , i nici faptul c legea formulat de el se va nto
vri cu noi confirmri1.
1 n ediia din 1986 a crii, aceast ultim fraz a fost elimi
nat de cenzur. (N.a.)

n fresca votiv a bisericii din Drugneti, datnd din

1841, paharnicul Dumitrache Drugnescu este nfiat
n straie orientale, innd-o de mn pe tnra lui soie,
mbrcat dup ultima mod a Parisului (Al. Alexianu,
Mode i veminte din trecut, II).
Contemplnd pictura un timp mai ndelungat, per
sonajele s-au desprins ncet de pe zid i au nceput s vor
beasc ntre ele. Era, firete, o discuie n contradictoriu.

n glasul subire al femeii le regseam pe suratele ei, eroi

nele lui C. Caragiali, ale lui Negruzzi i Alecsandri:
Bine, nu tii c astzi avem soare, nu tii c am poftit
la petrecere ? Ce-mi stai ca o momie ? Pn cnd ai s
fii necioplit ? Cnd o s te vz i eu mai de mod, mai
delicat, totdauna ca un urs slbatec, mojicos, grosolan!;
Ce poi s faci ? Poi s te mbraci dup mod. n locul
ndragilor acelor roi, s pui un pantalon elegant, botine
de glan, un bonjur fcut dup jurnal ca toat lumea bine
educat, -atunci a putea suferi viderea d-tale, dar n ha
lul acesta, o, ceriule! m sparii! ; E i!... geaba, geaba!...
ct mi bat eu capul s-l mai cioplesc... s-l mai chilesc...
pace! i st rugina de-o chioap la ceaf. Replica mas
culin se auzea rar i nfundat, prnd s se adreseze nu
femeii, ci de-a dreptul mie: Las c d-neei cucoana nu
se mai catadicsete s caute de gospodrie... s fac cozo
naci, pasc, pstrmuri, dulcei, vutci, viinapuri... ca la
casa omului... sau mcar s-mi fac la mas vrun chechet, vro plachie, vro musaca, vro capama, vro paclava...
vro ciulama... bucate cretineti... sntoase i uoare...
unde!... ede toat ziua pe tandur, la taulet, i din blanmanjele, din bulionuri, din garnituri nemeti nu m sl
bete... Auzi ? ... blanmanjele ? ... bulionuri ? ... Bor i
alivenci... c cu astea am crescut n casa printeasc...
Nici un domeniu al vieii cotidiene, odat iniiat pro
cesul de modernizare, n-a ntrziat s intre n sfera con
troverselor conjugale. Se va spune poate c, ntotdeauna
i pretutindeni, noul le-a atras mai puternic pe femei. Po
sibil. Dar n prima jumtate a secolului X IX acest deca
laj natural" se ascute: ntre soi intervin i mari diferene
de vrst. Fetele se cstoresc foarte devreme, de obicei
pe la 1 3 -1 4 ani, brbaii o fac i la 4 0 ... Se adaug, de
pe urma deceselor timpurii i mai ales a frecventelor di
voruri, rensoirea unor ini n puterea vrstei cu femei
mult mai tinere dect ei. Soiile se arat deci mai recepti
ve la nou nu doar ca urmae ale Evei, ci i ca fiice ale unei

noi generaii. Conflictele iscate de aceast mprejurare

devin, pentru cteva decenii, o tem esenial a teatru
lui nostru comic, de la C. Faca pn la V. Alecsandri,
cu ecouri semnificative i n opera lui Caragiale. Iat, din
tre exemplele mai puin cunoscute, comedia Don Gulic sau pantofii miraculoi, scris de Al. Depreanu n
1853; n perechea alctuit din postelnicul Scoar i din
soia sa Pistimia ne ntmpin cuplul conjugal tipic brbatul ruginit i femeia n pas cu moda. Eu am stat
n pension apte ani ntregi - declar Pistimia - , n-am
luat educaia i studiul ca d-ta prin falang, ha! ha! i
panachid. Scoar tocmai fcuse, cu mult duioie, te
oria panachidei: iac o scndur lit i splat bine,
n urm cernit, toat ziua scriam cu un condei de fier
sau de lemn slovele: azi, buche, vede, glagore, dobro, iest,
juvete, zialo, kethalipa [= etc.]; apoi iar o ceruiam, i prin
astfel de metod am nvat o icoan de minune, cine scria
ca logoftu Scoar ? E i ! e i! cnd eram la zrfia isprav
nicului judeului Slam-Rmnic, scrisoarea mea era ca
mrgritaru. Cu asemenea deosebiri n formaia inte
lectual, nenelegerea soilor e perpetu. Postelnicul nu
se mpac n ruptul capului cu straiele nemeti n care
l-a mbrcat nevasta i tun mpotriva romanelor" din
care ea ar voi s-i citeasc la culcare: cine tie, drciile
care snt nirate acolo poate s m molipseasc i pe mine,
i negreit aceasta se poate ntmpla, pentru c toi aceia
care le scriu snt nite mireni pctoi, nite afemeiai,
nite ereteci cu coarne!"
Remarcabil aici, ca de altfel n mai toate comediile
timpului, e senzaia de copie de pe natur", de fidelita
te cvasi-documentar; invocarea nostalgic a panachidei
i lectura romanelor franuzeti constituie unul din sin
cronismele epocii, din care nenumrate perechi conjugale
i extrgeau disensiunile lor. In adevr, nceputul civili
zaiei - scrie V. Alecsandri - l datorim sexului frumos
(termin foarte potrivit pentru damele societii de la 1828,

care au fost nzstrate cu o frumuse proverbial). Ele

mai nti au primit o educaie ngrijit n pensioanele din
Iai i chiar n institutele din strintate, nvnd limbele francez i german, studiind muzica, deprinznd
manierele europene, adoptnd costumele i ideile nou
i smindu-se, n fine, create pentru a fi regine, pentru
a exercita o influin salutar n societate, pentru a pi
triumfal pe calea unei existene demne de calitile lor
fizice i morale. Din contra, tinerii, menii a deveni con
sorii lor, erau crescui la coalele greceti a lui Govdala, Cuculi, Kirica, scoale n care varga i chiar falanga
serveau de mijloc de emulaie pentru nvarea verbu
lui tipto, tiptis1. Smul de demnitate personal rmnea
astfel ucis sub falang, dar elevul devenea elin desvr
it." ( Constantin Negruzzi. Introducere la scrierile lui)
Ceea ce s-a considerat a fi una din plgile sociale ale vre
mii, marele numr de divoruri, devenea n aceste con
diii un mijloc de asanare moral, mai ales dup
ntoarcerea n ar a tinerilor instruii n strintate; cci
inteligenele dezvoltate prin o educaie egal i inimele
deopotriv simitoare se apropiau, i pe ruinele csto
riilor silite formau nou, libere i trainice legturi".
Diferenele de receptivitate la nou se vdesc n aceeai
vreme, cu o mare ascuime, n conflictele dintre maturi
i tineri. Destinul oricrui copil, spunea G. Clinescu co
mentnd Amintirile lui Creang, este de a face bucuria
i suprarea prinilor i de a o lua i el pe-ncetul pe ace
lai drum pe care l-au luat i-l vor lua toi". Ar trebui
precizat: destinul unui copil ntr-un timp al stabilitii
sociale. In cursul epocii de tranziie, destinul celor mai
muli a fost acela de a trezi mhnirea i ngrijorarea vrst
nicilor i de a o lua finalmente pe alt drum dect ei. Chiar
cei mai deschii la ideea modernizrii dintre oamenii evu
lui vechi se puteau arta refractari cilor ei de nfptuire,
1 Eu fur, tu furi (gr.).

nlocuirii rnduielilor motenite cu o nou tabl de valori.

Cu att mai acerb devenea rezistena celor ostili din
principiu schimbrii, dialogul generaiilor dobndind
atunci rezonane acut polemice: E i! de astea de ale voas
tre spui tu multe, dar eu nu voi s tiu; eu nu-mi ies din
cele ce am apucat, i la prinii mei nici n-am pomenit
astfel de nimicuri: cum au fost ei, aa o s fiu i eu, i
spunei i scornii voi, iscusiilor, cte vei vrea. - Bine
faci, domnule, ine-te, te rugm, de dnsele ca orbul de
gard, i rmi tot n cele ce ai apucat, cci pentru dum
neata nici nu se ostenete cineva." (Heliade, prefa la
Gramatica romneasc ); Se duce vechea noastr M ol
dov, i n curnd n-o s mai rmie n ea dect nite struluibai cu mintea stricat - n-o zic asta pentru d-ta - carii,
prin scrierile lor, se silesc a sterpi smna credinii ce a
mai rmas [...] - Las proorociile, cinstite Bogonoase,
rspunsei. Eti btrn i i se par toate celea negre, n vreme
ce noi videm tot frumos. Nu facem ce fceau prinii
notri ? Nu, pentru c sntem fii a unui alt veac, i tre
buie s mergem cu veacul" (C. Negruzzi, Scrisoarea VIII).
Fantezia scriitorilor nu s-a cheltuit prea mult spre a nscoci
aceste dialoguri; cu unele deosebiri de nuan, dar hr
nite din izvoare identice, ele se purtau n fiecare cas.
Ceea ce izbete pe strin la Iai i la Bucureti, nota
Saint-Marc Girardinn 1836, este amestecul i diversita
tea costumelor. Dintre brbai, unii conserv vemn
tul vechi, alii poart haine europene. Cele dou inute
se ntlnesc n aceeai familie: tatl mbrcat tradiional,
fiul - dup moda francez. Cteva mrturii iconografice
vin s susin aceste observaii. Iat-1 pe Nicolae Fusea,
unchiul lui Grigore Alexandrescu, zugrvit n pronaosul
mnstirii Viforta cu numeroasa lui familie. n vreme
ce bieii lui au redingote pe talie, iar fetele corsaje oc
cidentale, el i pstreaz giubeaua i brul" (G. Clinescu, Gr.M. Alecsandrescu). Iat-1 i pe vornicul Vasile

Alecsandri mpreun cu feciorii lui, Vasile i Iancu, n

tabloul pictat de Levaditi la 1845: tatl n anteriu i ncins
cu bru rou, poetul n redingot, iar mezinul n unifor
m de ofier. Dincolo de supunerea la obiect, diferen
ierii vestimentare i revenea, n asemenea imagini, o cert
funcie ideografic: exprimarea raportului tat-fii1.
Este firesc s ne nchipuim c aceti oameni mbrcai
divergent vorbeau ntre ei dup cum le era portul, an
sele lor de a se nelege fiind direct proporionale cu pre
misa. Vornicul Alecsandri atepta, de pe urma ederii la
Paris a fiului su mai mare, unele roade ce i-au fost refu
zate. Nu uita - i scria el la 10/22.IV.1839, n ajunul
plecrii spre cas a poetului - a cerceta pe la fabrici ne1 C lucrurile stau astfel ne dm seama limpede privind un
tablou al lui Eustatie Altini, Intrarea lui Veniamin Costachi n
monahism (cca. 1813). Dei ceremonia nfiat de pictor se desfurase n 1784, costumele personajelor sunt aduse la zi : novice
le poart redingot, tatl su - ilic i anteriu (Remus Niculescu,
Eustatie Altini, n Studii i cercetri de istoria artei, 1965, nr. 1).

scaiva iscodiri noi d mori, maini di trieri i alte asmine i s pui s le fac modeluri mici de lemn pentru
prub i s le aduci cu venire, care va face laud." Btr
nul Alecsandri a avut totui nelepciunea de a nu-i m
pinge feciorul pe ci strine firii sale i a putut mai apoi
s se bucure din inim de primele lui succese literare. Dar
o asemenea relaie ntre tat i fiu, implicnd din partea
ambilor afeciune i ngduin, constituia n epoc mai
curnd o excepie.
Un analist acut al vieii de familie, cu tensiunile ce o
strbteau n anii de dup 1830, se dovedete Alecu
Russo. Scriitorul relev poziia fals" a tinerilor ntori
din strintate, obligai de respectul fa de vrstnici s-i
ascund frecvent convingerile i riscnd pn la urm s
i le piard cu totul. Societatea european - remarc
el - se sprijin n primul rnd pe familiaritatea afectuoas
i pe reciprocitatea sentimentelor care exist ntre mem
brii unei familii, izvor prim din care iau ei caracterul de
blndee, de uoar nepsare, de polite lesnicioas i
slobod i gustul sociabilitii, care e necunoscut n i
nuturile mai apropiate de Orient. Prinii notri ns au
fost crescui n maximele turceti, adic: fiul nu e prie
ten al tatlui su, ci i-i primul rob, pe care trebuie s-l
struneasc cu att mai tare cu ct ntr-o zi trebuie s-i
scape." (Iaii i locuitorii lui n 1840). Un echivalent epic
al acestor propoziii ne ofer nuvela Amelia Stefanesco
de Mrie Boucher (Steaua Dunrii, 1859), descriind mo
ravurile intime ale boierimii prin ochiul cuiva care le cunos
cuse n amnunime. Raporturile de familie n lumea
aristocratic se definesc prin uscciune i convenionalism,
de reale sentimente paterne sau filiale neputnd aici fi vor
ba. Prinii i supun pe copii la o atrnare silit" i se mul
umesc cu manifestarea exterioar a respectului, fr s-i
bat capul de a cultiva n inima lor bunele germine ce na
tura rsdis". Ar trebui citat n ntregime, pentru nota
ci de autenticitate, pagina care descrie ntoarcerea de la

studii a fiului unui mare logoft. Familia aflndu-se la

mas, tnrului i se trimite vorb printr-un servitor s
atepte ncheierea prnzului. Dup mas, toi trecur
n salon. [...] Junele cltoriu veni s srute cu respect
mna prinilor si, care-1 srutar pe frunte, dup obi
cei, fr mai mult mrturisire de iubire, ca i cnd nu
l-ar fi vzut numai de ieri. Marele logoft, rsturnat pe
un divan i rsucindu-i mereu mtniile, se interesea
z dac fiu-su s-a ntors mai cuminte dect nainte de
purcedere i-i adreseaz sfaturi care sun mai curnd
a ameninri. Formalitatea odat ndeplinit, capul fa
miliei se retrage n vederea siestei, condus de subsuori,
mai mult pe sus, de vro doi feciori. Toat casa deveni t
cut, ca i cnd ar fi fost nelocuit. Iancu profit de acest
moment spre a merge s cear ceva de mncare. Nime,
nici chiar maic-sa, nu gndise s-l ntrebe dac a prn
zit sau ba.

Cunoatei statuia lui Dinicu Golescu, din vecintatea

Grii de Nord ? nvemntat n portul boieresc tradiio
nal, cu gugiuman pe cretet i cu hangerul la bru, mare
le logoft st seme pe soclu, laturile acestuia fiind
strjuite de cele patru busturi ale fiilor si: tefan, Nicolae, Radu i Alexandru - figuri marcante ale mic
rii paoptiste i ale luptei pentru constituirea statului
romn modern. S fim drepi i s ne nchinm cu res
pect i recunotin dinaintea memoriei prinilor. Ei prin
traiul lor spune V. Alecsandri - preau a face parte
din secuiul X V I, dar au avut meritul sublim de a intro
duce n patria lor un secul de progres i de regenerare,
secuiul X IX , adus din strintate prin copiii lor. ( Con

stantin Negruzzi. Introducere la scrierile lui)

Statuia lui Dinicu Golescu reprezint o emblem ide
al, ca i relaia pe care o ilustreaz. Pentru a surprinde
raportul dintre generaii n complexitatea lui real, resur
sele artei monumentale se dovedesc insuficiente; ar tre
bui solicitai pictorii de gen i, nu o dat, desenatorii
satirici... Principalul teren de controvers l ofer modul
inedit al tinerilor de a concepe ziua de mine. Dezacor
duri grave se ivesc la tot pasul pe tema orientrii profesio
nale, odat cu lrgirea gamei de opiuni prin nmulirea
carierelor fr tradiie. Spre a-i mplini chemarea peda
gogic, Heliade Rdulescu se vedea nevoit s nesocoteasc

sfaturile familiei: m-am fcut apostat din casa printeas

c, care mi propunea nainte protecii, slujbe, chiverni
seli, i m-am pus n mijlocul zidurilor celor drmate ale
Sfntului Sava, un biet dascl cu civa leuori pe lun,
ncongiurat de civa colari sraci, hotri i fanatici
n prieteugul meu i n cugetul i alegerea lor. Ca s
se poat dedica artei dramatice, muli elevi ai colii Fi
larmonice s-au artat surzi la glasul naturei, prsind
i chiar pe ai lor prini i preferind strmtorarea i neaverea". In 1839, la cteva zile dup ntoarcerea sa de la
Paris, unde absolvise facultatea de medicin, N. Kretzulescu fcea o vizit protocolar domnitorului Alexandru
Ghica: primindu-m cu cea mai mare amabilitate, pri
ma ntrebare ce mi-a adresat ntr-un mod familiar a fost
c ce idee am avut ca s nv medicina, c nu e de mine,
c s-o las n lturi i s urmez cariera prinilor i mo
ilor mei . Ceva mai ncolo, tnrul prezentndu-i fo
rului de resort diploma de doctor n medicin, membrii
comisiunii i-o trecur din mn n mn, uitndu-se la
dnsa cu mult ateniune i cu mult curiozitate. Ca toat
lumea n Bucureti, se mirau i ei cum un fecior de boier
mare - termen uzitat pe atunci - a putut s-i lase poziiunea lui n societate i s se duc s se fac doctor."
In vara lui 1844, medicul nsoindu-1 pe Alexandru Golescu-Arpil, ocupat pe atunci cu trasarea oselei din
tre Ploieti i Cmpina, un popas de prnz le ngduia
celor doi prieteni s aud convorbirea unor negustori:
Uit-te de vezi ce-au ajuns astzi feciorii de boieri, un
Golescu care msoar drumurile, i un Kretzulescu doc
tor" (Amintiri istorice). In aceiai ani, ntors de la Paris
cu diploma de inginer de mine, Ion Ghica i nemulumea
adnc familia refuznd un post de ispravnic i-l punea
n uimire pe marele ban Tudorache Vcrescu prin calcu
larea prompt a unei dobnzi: dac nu eti zaraf, cum
de tii s socoteti aa de iute ? (Moravuri de altdat).
O mtu a lui C.A. Rosetti ar fi leinat, zice-se, n trsu

r, zrind pe Podul Mogooaiei firma unei prvlii: Libr

ria C.A. Rosetti & E. Vinterhalder". La Iai, prin 1847,
rudele lui Matei Millo, nempcndu-se cu ideea de a avea
un actor n familie, puneau o ceat de slujitori s-l fluie
re la intrarea n scen. i aa mai departe, i aa mai de
parte ... Nimeni nu se pricepea s-i liniteasc pe oamenii
frmntai de soarta odraslelor rebele, care se ndrjeau
s apuce pe drumuri nebttorite. Ar fi trebuit pentru
asta inventat cu anticipaie un aforism al lui Paul Valery:
Nici mcar viitorul nu mai e cel de altdat!"
La 28 iulie 1834, consulul arist Minciaki, ncepndu-i relaiile oficiale cu domnitorul Mihail Sturza, i co
munica instruciunile primite de la Petersburg privind
supravegherea Principatelor Romne: Mi se recomand
n fine cu deosebire s chem atenia domnitorilor spre
tot ce ar putea indica o anumit tendin a spiritelor ti
nere de a se lsa antrenate de ideile liberale, s-i invit s
urmreasc evoluia opiniei publice n Principate, s m
piedice cea mai mic ncurajare a creterii ideilor sub
versive, [ ...] s persevereze n grija de a da educaiei
tineretului un impuls moderat cu nelepciune, s nfrne
ze din toate puterile spiritul de inovaie i tulburare, care
s-ar putea manifesta n mini lipsite de experien, avide
s dea rii lor o existen politic diferit de aceea pe care
i-o asigur instituiile actuale, ntemeiate pe tratate... Rs
punsul lui Mihail Sturza (8 august 1834) e o arie construi
t din aceleai acorduri: Am putut dobndi convingerea
c ideile pretins liberale nu izvorsc dect dintr-un ego
ism vinovat, care i urmrete interesul personal n rs
turnare i anarhie. Desigur, dumanii cei mai redutabili
ai ordinii sociale sunt maximele iluzorii i subversive, care
amgesc un tineret lipsit de experien asupra adevrate
lor temeiuri ale fericirii obteti. [...] De aceea, acordnd
cea mai serioas atenie uneltirilor care ar putea trezi sus
piciuni ndreptite i ndeosebi purtrii acelora care, adpai
n strintate cu principii false, ar fi ptruni de doctrine

primejdioase, m voi socoti dator s nbu orice ten

din care ar avea drept rezultat compromiterea linitii
interioare a rii, ca i a celei a statelor vecine." E lesne
de neles, n lumina acestor ndrumri i angajamente,
ce primire le era rezervat tinerilor la ntoarcerea lor de
la studii, plini cum erau de maxime iluzorii, principii fal
se i doctrine primejdioase, care - vorba lui Farfuridi lovesc soietatea, adic fiindc din cauza zguduirilor ...
i ... idei subversive" ! In 1839, revenit de curnd n ar,
V. Alecsandri nota n carnet: Visites quelques grands
boyards. Nous sommes consideres comme des revolutionnaires cause de nos longs cheveux. Le consul de
Russie sen emeut et conseille au Prince de nous Ies faire couper." Implicaiile ideologice ale prului lung nu
scpau, dup cum se vede, unui ochi vigilent i perspicace.
Dac pletele bonjuritilor au rmas totui neretezate, e
pentru c foarfecele crmuirii avea treburi mult mai ur
gente: lucra intens n slujba cenzurii.
ntemniat la mnstirea Rca dup suprimarea Pro
pirii, M. Koglniceanu i trimitea tatlui su o scrisoa
re patetic, plin de grave recriminri: i dumneta ce
ai fcut ? In loc ca s m aperi, n loc ca s te duci mpre
un cu aga la vod, cum i zicea singur aga, ce-ai fcut ?
Ca i totdeauna, eu am fost cel ru, eu am fost cel pr
sit; i cnd dup trii sptmni de necaz, de nedreapt
nchisoare, ateptam de la printele meu un cuvnt de
mngiere, iat ce mi-ai scris n rvaul din 8 noiemvrie:

i dup asemine, nu se putea n alt chip dect a suferi

aceasta. O, tat! tat! Cumplit ai fost pentru mine i nu
tiu pentru ce." Astzi, desigur, ne vine mai uor s aflm
rspuns ntrebrii lui Koglniceanu, aeznd cazul su
n ambiana general a timpului, cnd confruntrile din
tre prini i fii, mai ales dac atingeau domeniul politic,
cptau intensiti nu o dat dramatice. V. Alecsandri
vorbete ndreptit despre o lupt nempcat i amar",
n cursul creia nsi sfinenia legturilor celor mai in

time era expus nrurirei unei stri de lucruri foarte deli

cat i ades foarte critic" (Necolae Blcescu n Moldova),
iar D. Bolintineanu, oprindu-se i el asupra fenomenului,
l sintetizeaz ntr-o formul memorabil: fiii divorsau
de prini" ( C uza-vod i oamenii si).
In toamna lui 1846 domnitorul Gheorghe Bibescu i
soia sa urmnd s viziteze Cmpulungul, notabilii ur
bei i cereau conceteanului lor C.D. Aricescu s com
pun un discurs sau o od de circumstan. Tatl poetului
insist i el, dei tnrul i amintete c, publicnd an
terior versuri ndreptate mpotriva domniei, noua atitudi
ne l va expune dispreului public. - Vod, mi rspunse
tata, va vedea prin aceasta pocina ta i-i va ierta gre
eala; i mie mi dai prilej a mijloci iertarea ta, ncredinndu-1 c-ai fost amgit de Eliad, care v-a ntors creierii
la toi. Vorb scurt, cer aceasta de la tine eu, printele
tu, care am jertfit starea printeasc ca s te luminez,
spre a avea i eu ajutor i fal cu copiii mei." C.D. Ari
cescu cedeaz struinelor, dar strofele lui ambigue (o
satir sub form de od") trezesc nemulumirea perechii
domneti, agravat prin faptul c, nclcnd normele ofi
ciale, poetul folosise alfabetul latin! ( Memoriile mele)
Necazurile pricinuite serdarului Dimitrie Aricescu de c
tre fiul su mai mare nu erau nc la captul lor. Cu trei
ani mai trziu, la 30 septembrie 1849, C.D. Aricescu va
fi arestat la Bucureti pentru difuzarea n manuscris a
poeziei Blestemul Romniei contra apstorilor ei, iar
casa din Cmpulung a prinilor va fi supus percheziiei.
Ce boa ai mai fcut iari ? - i scrie obidit btrnul
Te-i fi apucat s mai faci vro sectur de poezie, ca cea
de la leatu 1846, prin care mpungeai pe doamna lui vod
Bibescu, care te-a gonit ct a stat ea pe scaun. Toat pa
srea piere pe limba ei. De te-a fi mucat arpele de ini
m s mai fi fcut vreo rimad ca aceea, apoi din asta i se
trage moartea maic-tii. [...] Bune snt astea, ftul meu ?
Asta e rodul procopselei tale ? Asta bucuria prinilor ti ?

Asta ndejdea btrneelor mele ? F copii, ca s te bucuri

de e i! (Procesul i esilul meu la Snagov) Prerea de ru
a serdarului Aricescu era c-i vnduse o moioar din
Prahova spre a-i da bieii la nvtur i c nu ascul
tase, n privina celui mare, sfatul nelept al soacr-sei:
Mai bine cojocar dect crturar".
Prinii divorau de copii!

Clasa

Se poate msura receptivitatea la nou a oamenilor ?

Admind c se poate, nu ne mai rmne dect s fixm
criteriile i, odat cu ele, metoda. In cursul epocii de
tranziie, determinrile cele mai vizibile - probabil i
cele mai importante - se arat n numr de trei: sexul,
vrsta i condiia social. S atribuim fiecreia din ele
un set adecvat de coeficieni, marcnd astfel treptele
deschiderii. Sexului, firete, doi: 1 ( brbai) i 2 (femei).
Vrstei - tot doi: 1 ( m aturi ) i 2 (tineri). Condiiei
sociale - trei: 1 (inferioar-, boiernai, negustori, me
seriai), 2 (m edie: boieri de rangul doi i trei), 3 ( su
perioar ': membrii protipendadei). Se observ c ne-am
restrns clasificarea la pturile sociale nlesnite, omindu-i pe rani, slujitori i robi. Produsul celor trei
coeficieni (sexul x vrsta x condiia social) d indi
cele de receptivitate al clasei", conform tabelului de
mai jos:

Sexul

brbat

matur

inferioar

brbat

matur

medie

brbat

matur

superioar

Condiia
social

Vrsta

Indice de
receptivitate
1

1
2

Clasa

Sexul

Condiia
social

Vrsta

brbat

tnr

brbat

tnr

brbat

tnr

femeie

femeie

Indice de
receptivitate

inferioar

medie

superioar

matur 1

inferioar

matur 1

medie

femeie

matur 1

superioar

femeie

tnr 2

inferioar

femeie

tnr 2

medie

femeie

tnr 2

superioar

12

Observaii:
1. Intre brbai i femei dezacordul e tranant, femei
le avnd indicele de receptivitate dublu fa de acela al
brbailor de aceeai vrst i condiie social. In cazul
nsoirii unui brbat matur cu o femeie tnr (situaie
frecvent n epoc), raportul devine Va! Consecin: con
flicte conjugale.
2. Femeile mature au n schimb indicele de recepti
vitate egal cu al brbailor tineri de aceeai condiie socia
l. Consecin: tentaia adulterului, nmulirea cochetelor
rscoapte (Gahia, Tarsia, C hiria...).
3. Intre brbaii maturi i cei tineri, iari dezacord
vizibil. Tinerii au, fa de maturi, un indice de recepti
vitate dublu. Consecin: conflict ntre generaii. S adu
gm exemplelor deja cunoscute unul minor, dar sugestiv:
n cinstea ntoarcerii de la studii a nepotului, pitarul
Enachi Damian poruncete s i se pregteasc bor cu
glute i curechi cu ra, n vreme ce Iorgu tnjete dup
cartofii i nielul Sadagurii.

4. Acelai raport exist ntre femeile mature i cele ti

nere. O femeie matur are indicele de receptivitate du
blu fa de acela al soului, dar pe jumtate fa de al fiicei.
Consecina: poziie expus pe ambele flancuri. Comodia
vremii ne dezvluie atitudinea duplicitar a unei mame
n problema educaiei fetelor. Reprourile brbatului le
primete plecnd capul ( Aa, frate, ai dreptate, dar te-ascult cineva ?), ns cugetul adevrat i-l arat rspun
znd complimentelor unui musafir: Buntatea dumitale...
Cu toate astea gndesc / C li-or fi educaionul leit ca
un franuzesc. / Fiindc toat maalaua vede ce fel ne-am
silit, /Ct am fcut pentru ele i ce bani s-au cheltuit. /Apoi
le-am scos i la clupuri, la masche, la nobil bal, / -acum
vor s mai nvee cum s-ncalice p cal.
5. Femeile tinere de condiie inferioar au indicele de
receptivitate egal cu acela al brbailor tineri de condi
ie medie. Cele de condiie medie - un indice apropiat
de al brbailor tineri de condiie nalt. Consecin: bo
varismul femeilor tinere, tendina lor de declasare as
cendent" (dup formula lui Ibrileanu), riscul cderii
n mrejele impostorilor: Bclia ambiioas , ngm fa
ta plpm reas etc.
Propoziiile de mai sus i gsesc o ampl confirmare
n operele literare ale vremii. Este vorba, s nu uitm,
mai ales de comedii sau de proze satirice, adic de scrieri
orientate funciar spre tipic. Este vorba, totodat, de o li
teratur a realismului nceptor, parial nedesprins din tipa
rele clasicismului, de o viziune care intete nu individualul,
ci categorialul, nu abaterile de la norm, ci ilustrrile ei fi
dele. Aptitudinea textelor literare de a sintetiza tabloul so
cial devine astfel cu att mai frapant.
V-a plictisit cumva acest joc niel pedant ? Putem ori
cnd nscoci altul mai vesel!

Frumuseea metaforei ncepe - spune Ortega y Gasset - acolo unde sfrete adevrul ei. Timp de aproape
un secol, gndirea sociologic romneasc s-a hrnit con
secvent dintr-o metafor: nu ne-am schimbat dect vemin
tele, n rest am rmas aceiai. Muli dintre domniorii
cei tineri - scria, nc n 1818, Constantin Diaconovici
Loga - , carii prin alte eri se trimit s cltoreasc pen
tru procopseal, ei n loc de virtute i alte bunti aduc
acas obiceaiuri din afar, mode de mbrcminte, um
blete strmbe, vorbitur mult i fr socoteal; apoi to
tui unii i in de oameni luminai, i slbiile streinilor
le socotesc a fi mai preuite dect modestia sau smere
nia cea rneasc." ( Ortografia sau dreapta scrisoare. ..)
Pasajul a fost reprodus n Povuitoriul tinerimei ctr
adevrata i dreapta cetire (Buda, 1826), crezut mult
timp al lui Gheorghe Lazr, i s-a bucurat de o larg aten
ie. Aici se vede foarte lmurit - remarc G. Ibrileanu
- lupta contra formei fr fond ! Datoria lui Maiorescu
fa de precursori i descoper astfel primul reper, cru
ia deceniile 4 - 6 i vor aduga mereu altele, de o sporit
amploare i elocven. Mihail Anagnosti (contemporan
de studii pariziene cu Ion Ghica i N. Kretzulescu, care
l vor meniona n amintirile lor) public n 1836, n Revue des deux mondes, lucrarea intitulat La Valachie et
la Moldavie. Les brillants dehors de la societe euro-

peenne - scrie autorul studiului (reeditat n volum n

1837) - seduisent le valaque et le jettent dans un luxe
sans bornes. Au lieu de saisir le principe vital de cette civilisation quil adore, il ne lui emprunte que des usages attrayants, des depenses frivoles, une ecorce briliante. En vain
est-il pret toutes Ies reformes; en vain veut-il innover;
le fond et la base lui manquent." Am fost nevoit s renun
la traducerea n romnete a textului, pentru c sub con
dei mi rsreau fr voie sintagmele lui Titu Maiorescu,
din In contra direciei de astzi ... Critica maiorescian a
paoptismului este fiica autocriticii paoptiste.
Bazele intuitive ale teoriei formelor fr fond sunt
un produs al epocii de tranziie, n rstimpul creia schim
barea modului de via devansa constant schimbarea mo
dului de gndire. Meditnd asupra cilor adoptate n alte
ri de procesele regenerrii sociale (autocraie lumina
t, reforme, revoluii), Heliade ajungea s se ntrebe: La
noi, cum s-a ntmplat ? Alii au lucrat Regulamentul,
i noi, oameni cu aceleai idei de chiverniseal i de aa
voi , ne-am schimbat numai hainile, ne-am lsat prul
ca s-l tundem, ne-am lepdat papucii i ceacirii, ne-am
pus pantaloni i pinteni la cizme i am nceput a ne coa
fa prul i a ne ncrevta gtul, i credem c am schim
bat i ideile cele vechi! (Pentru opinie, n Foaia pentru
m inte ..., 1841, nr. 49). Nu altfel cugeta Koglniceanu,
anticipnd i el, n cteva rnduri, tonul critic maiorescian: am mprumutat de la strini numai superficiali
ti, haina din afar, litera, iar nu spiritul, sau spre a vorbi
dup stilul vechi, slova, iar nu duhul" (Tainele inimei).
In vreme ce discursul paoptist nmulea variaiunile
pe aceast tem, cultivnd struitor figura retoric a ve
mintelor", practica paoptist continua neabtut pionie
ratul ei constructiv, n cadrul cruia formele fr fond"
ndeplineau rolul de punct arhimedic. Nu exist domeniu
al culturii noastre moderne care s fi debutat n alt chip,
nu exist instituie care s fi ocolit acest stadiu. Proba

este Curierul rom n : foile lui stau de fa de la 1829 pn

la 1836. N -a fost nceptor n cariera literar care s nu
afle coloanele lui deschise, ospitaliere i amicale. Sublim,
mediocru, copilresc, tot era bun pentru Curierul romn ,
ce ncuragia pe toi. Aur, argint, aram, fier, lemn, pia
tr, crmid, var, lut, paie nsui, tot era bun pentru edifi
ciul literar i naional ce se prepara." (Heliade, Biblicele)
Proba, m grbesc s adaug, nu e doar Curierul rom
nesc, cu presupusul ndemn al redactorului, Scriei, b
iei, numai scriei!", despre care ar fi bine s se tie c
n-a fost niciodat rostit ca atare1; proba sunt toate foile
romneti ale timpului, cu rol decisiv n defriarea tere
nului i n promovarea micrii intelectuale. Poate soco
tesc [evghenitii] c literatura noastr n-are nimic vrednic
de nsemnat ? Se nal - spune M. Koglniceanu - ; dei
puin, dar tot are ndestul ca s rsplteasc pre acel ce
i-ar jrtfi o parte a vremei sale ntru cultivarea ei. i chiar
de n-ar avea nc nimic bun, tot ar trebui s-o ocroteas
c ca s produc macar n viitor. Geniul se afl n toate
naiile i n tot pmntul, are trebuin numai de slobo
zenie, ocrotire i prilejuri ca s se arate." ( D.A. D em idoff
n M oldavia, n Dacia literar , 1840) Acelai Koglni
ceanu, editnd mai apoi Propirea , i scria lui Ion Ghica
la 22 august 1844: Trimite-mi articole i ct mai repede,
cci am rmas complet descoperit. Vei vedea n nr. 32
c eu singur am fcut pe de-a-ntregul revista." Un apel
similar i parvenea lui Ghica din partea lui V. Alecsandri: Nu uita, cnd te ntorci, s ne aduci articole, cci
nu mai avem, i am fost eu nsumi nevoit zilele acestea
s compun o poveste burlesc pentru a umple coloanele
1 Supus ulterior unei abrevieri dup ureche", textul auten
tic sun astfel: Nu e vremea de critic, copii; e vremea de scris,
i scrii ct vei putea i cum vei putea; dar nu cu rutate; facei,
iar nu stricai, c naia priimete i binecuvnteaz pe cel ce face,
i blestem pe cel ce stric." (Asupra traduciei lui Omer, 1837)

revistei." Maiorul I. Voinescu II primea i el din partea po

etului o solicitare insistent: Foaia noastr continu s
apar, dar cu multe greuti, articolele lipsesc cu totul,
i adesea d. Bermann este obligat s alerge pe la toi co
laboratorii spre a-i implora s produc ceva. Caut deci,
dragul meu, s ne procuri nite articole de pe a co lo ...
S-ar putea zice, fr team de impietate, c Propirea
era o form fr fond; scriitorii lipseau, sau nu se n
demnau a scrie. Dar odat plmdit, forma devine sti
mulatoare: scriitorii sunt smuli din letargie, coloanele
revistei se umplu, iar unele texte obinute n acest chip
se dovedesc, culmea, opere durabile, pe care le citim cu
plcere i astzi! Sensul exemplar al experienei paop
tiste se poate concentra ntr-o singur fraz: atunci cnd
lipsesc condiiile, ele trebuie create.
Aceeai cale au urmat-o, dup cum se tie, i ncepu
turile artei dramatice. In loc de a v arta nemulumirea
- le scrie Koglniceanu surorilor sale n 1838 - i de a
prefera teatrul francez, trebuie s facei tot ce v st n
putin spre a-i ncuraja pe actorii moldoveni. [...] Nu
se cade s cerei teatrului moldovenesc s v ofere, de la
nceput, capodopere, cci pentru capodopere trebuie au
tori care s le scrie, i deocamdat nu-i avem. Mulumii-v dinti cu traduceri; piesele originale vor veni mai
trziu; cnd tinerii scriitori vor vedea c exist o scen
naional, se vor grbi s-i ofere concursul; dar pentru
asta trebuie rbdare i, mai ales, interesul tuturor moldo
venilor fa de o ntreprindere care nu poate aduce dect
bine poporului nostru. Dincolo de obiectul ei particular,
pledoaria att de cald a tnrului Koglniceanu are darul
s ne edifice asupra unui adevr important: la baza for
melor fr fond nu stau impulsurile generoase i ima
ture, nvecinate cu dilentantismul, ci reflecia lucid a
promotorilor culturii moderne, capabil s discearn
dinamismul imanent al formelor i s-l ncadreze ntr-o

strategie a dezvoltrii.

Clarviziunea corifeilor a lucrat n consens cu men

talitatea colectiv a epocii, larg deschis spiritului de imi
taie, care pleac mai totdeauna de la forme spre
fond. Oriunde i oricnd, actul mimetic trebuie s n
ceap de undeva. i el ncepe de obicei cu ceea ce e mai
lesne de imitat, urmnd ca ulterior s cuprind treptat
i restul. Vizitnd Principatele n 1836, francezul Stanislas Bellanger observa c unele case bucuretene fceau,
de la distan, impresia unor palate, mpodobite fastu
os cu coloane i basoreliefuri. Dac ns le priveai mai
de aproape, bgai de seam c semeele coloane nu sunt
dect trunchiuri de copaci, lipite cu hum i date cu var,
iar basoreliefurile - mulaje de ghips! Aparenele, se vede
limpede, peau dezinvolt naintea realitii, dar deca
lajul astfel creat va demonstra n timp virtui propulsive.
Celor care deplngeau nlocuirea vemintelor, nenso
it de modificri n profunzime, C. Negruzzi avea drep
tate s le rspund: Ne-am schimbat n port: pazien za!
ne vom civiliza ncet-ncet i almintrele. (Magaziile Iai
lor, In Albina romneasc, 1846, nr. 10) Impetuozitii
iniiale i se aducea astfel corectivul necesar al pacienei,
chemat s selecteze, s certifice sau s resping. Pentru
c elanul formelor fr fond nu susine doar gesturi
le creatoare ale epocii; el se manifest i n utopiile ei.
Deosebit de ilustrativ n privina celor din urm e un pro
iect urbanistic din 1830, care merit a fi cunoscut n n
tregime :
ntre celelalte proiecturi care nasc din dorire spre a
s nfrumusea oraul Bucuretilor i a s asemna cu
celelalte orae ale Europii, este unul a cruia svrire
nu s socotete a fi peste putin. tiut este tuturor c
prin mahalale nu numai casele snt prea rari, dar i mul
te locuri pierdute, ngrdiri mari de curi, sau grdini fr
nici un folos, i multe locuri slobode fr nici o trebuin
, unde fiecare arunc gunoaiele; s-ar putea dar, ridicndu-s planul oraului, s se deschiz prin mahalale

drumuri largi i puse pe linie, fr a se abate, dect nu

mai unde va fi vreo zidire deosebit; iar ct pentru cs
cioarele cele mici i mprejmuiri ca cele ce s-au zis mai
sus, cu lesnire s socotete c s-ar putea ndupleca pro
prietarii a le vinde cu un pre ieftin, pe seama oraului,
i atunci, surpndu-se acele cscioare i mprejmuiri, nu
va mai avea nimeni voie a zidi, nici a face curi, dect
dup linia ce va fi hotrt. Cu acest mijloc, pn a s
ndemna particolarii ca s fac zidiri pe aceste ulie, s-ar
putea sdi n toat lungimea lor, pe amndou prile,
copaci, care s nchipuiasc aleiuri; aceste ulie atunci ar
tnd o priveal frumoas i mulumitoare, va ndemna
pe muli a-i face lcuina acolo, cu mult mai bine de
ct pe uliele cele strmte i strmbe, care acum se nu
mesc ulie mari. i aa, dup o curgere de vreme, oraul
s va afla mutat n acele mahalale, i soarta Bucuretilor
s va asemna cu soarta tutulor oraelor Europei, unde
cetatea ce s zice veche este cea mai urt vedere, n vre
me ce cetatea cea no arat o frumusee deosebit, un aer
folositor, mulumire i sntate celor ce locuiesc ntr-nsa. (nceputuri edilitare 1830-1832. I. Documen
te pentru istoria Bucuretilor prezentate de Emil Vrtosu,
Ion Vrtosu i Horia Oprescu, Bucureti, 1936)
Strada mrginit de copaci, dar lipsit iniial de case,
care urmeaz a fi construite ulterior - iat, transpus ntr-o imagine, principiul formelor fr fond ! Himerele
ofer, n raport cu realitile, un apreciabil spor de clari
tate ... In afara proiectului rmas pe hrtie, unele alei de
agrement ncep totui a se sdi aievea, i cea mai nsemna
t dintre ele, promenada de la osea, va da loc n scurt
vreme unei instructive confruntri de opinii. Contele
Demidov o consider un drum ru ntreinut, cu arbori
de trei ani, fgduind o umbr menit a-i rcori pe vala
hii veacului viitor, dar care i las pe cei de astzi prad
razelor nclinate ale soarelui". Impresiile lui T. Cipariu
i acelea ale lui G. Bari, oaspei ai oraului cu un an mai

devreme, sunt sensibil deosebite. De la Bneasa, scrie primul

dintre ei, se ncepe drumul de piatr ce duce la Podul
Mogooaiei printre 3 rnduri de tei de amndou pr
ile, ce snt tineri, ci dac vor s creasc, barem numai
ca cei de la Colintina, va s nfieze cea mai frumoa
s primblare, i pn atuncea att de cercat n toate zile
le de nobleea Bucuretilor". Dup aprecierea lui G. Bari,
noua alee de promenad este o podoab cu care Bucu
retii, peste puini ani, vor ntrece pe multe orae din Eu
ropa". Ce mult se schimb nfiarea unui lucru dac
l privim cu mai mult pacien" !
A curs atta cerneal pe tema formelor fr fond
nct 2 - 3 picturi n plus se pot, a zice, cheltui fr re
gret. Ceea ce, relativ impropriu, ne-am obinuit s numim
forme" reprezint de fapt cadre instituionale - coli,
publicaii, teatre etc. - i este firesc ca ele s precead i
s determine activitatea pentru care au fost create. Unii,
poate, s-ar simi tentai s ajustezepostfactum teoria, tur
nnd-o n tiparele dialecticii materialiste: fondul" ar semni
fica fenomenele materiale, forma" - cele spirituale.
Consecvena dialectic obligndu-ne s admitem ns c
tendinele, aspiraiile, proieciile mentale ale societii con
stituie i ele un fond, c dein cu alte cuvinte o for propul
soare comparabil cu aceea de ordin economic, problema
ne va aprea ntr-o nou lumin i n veritabila ei com
plexitate. Se va putea nelege astfel, fr lamentri inuti
le, i apariia ntre termenii ecuaiei a unor decalaje
temporare sau ajustri din mers, nu ca expresii ale inadecvrii, ci ale unei fecunde tensiuni nnoitoare. Se va
nelege de asemenea c esenial n evaluarea lucrurilor
nu este de a stabili dac unul din factori a luat-o cumva
naintea celuilalt, spre a osndi la rigoare forma fr
fond" sau a deplnge fondul fr form", ci de a sesiza
direcia principal a procesului, cristalizat n achiziii
durabile i validat de mersul istoriei. S-ar putea afirma
de altfel c, n sensul strict al expresiei, forme f r fond

n-au existat niciodat. A existat n schimb o vreme n

care formele fu r fond, adic ele nsei constituiau fondul,
identificndu-se provizoriu cu el n scopul de a-1 gene
ra. i tot att de adevrat este c, n orice timp, forme
le fu r fond, aa cum ucenicul fur meseria: sunt goluri
dornice, primitoare, fremttoare, o ntrupare sensibil
a spaimei de vid.
Dac vrei s ai o frumoas alee de promenad, tre
buie mai nti s-o trasezi, apoi s sdeti puieii, n fine
s atepi preschimbarea lor n arbori. Pn la vremea
cnd acetia din urm vor dobndi statura cuvenit, ale
ea va fi o form fr fond" ... Uneori, mai ales prim
vara, cnd teii de la osea i primenesc vemntul, iar
cntreii din ramuri i dreg glasul pe-ntrecute, gndul
mi-1 scoate n cale pe contele Anatol Demidov. Il salut
cu amiciie i-i spun zmbind: - Iat, teii au crescut!
Laud formelor, celor de fa i-n veci tuturor!

Portul i limba au avut la noi totdeauna mare ana

logie ntre sine i veder starea moral a naiei." Remarca
lui N. Istrati ( Lim ba i portul, n Albina romneasc ,
1844, nr. 21) este expresia unei rspndite convingeri a
epocii, reflectat i n inventarul figurilor ei de stil. nc
din 1832, Heliade nfia starea limbii romne prin inter
mediul unei alegorii vestimentare: Fel de fel de croitori
alearg acum ca s o mbrace, unii cu haine pestrie, unii
cu haine mai largi, mai scurte, mai lungi i nepotrivite,
i alii zic ca hainele cu care se afl i nu-i ajung a se acoperi,
s le taie n buci, s le nndeasc, s le nnoade, i s
le coas ca s-i ajung!!! Unde snt aceia care s-i lase
ce este al su i s-i potriveasc pe al ei trup din magazia
cea mare i bogat a maicii sale ? (R epede arunctur
de ochi asupra limbei i nceputului rumnilor) Reluat
cu insisten de ctre scriitorii timpului, analogia dintre
limb i port ne surprinde i astzi prin nealteratul ei ade
vr : paralelismul fenomenelor de tranziie n snul celor
dou domenii este constant i revelator. Felul n care oa
menii i mbrac trupul i acela n care i nvemnt
gndirea sunt dou fee ale unei singure medalii.
Cuvintele, ca i vemintele, contureaz un teren de
opoziii i disonane, genernd reacii diverse i, mai ales,
situaii polemice.

Cuvintele, ca i vemintele, relev decalajul de men

taliti ntre generaii, sexe i niveluri sociale, conflictul
dintre spiritele deschise inovaiei i cele care i se opun.
Cuvintele, ca i vemintele, ntruchipeaz o panoram
a contrastelor: precum anteriul i crinolina ed alturi
n aceeai trsur, tot astfel grecismele i franuzismele
stau alturi n aceeai fraz.
Cuvintele, ca i vemintele, exprim degradarea ve
chilor rnduieli i nzuina schimbrii lor; ele constru
iesc un tablou al mobilitii, n care graiul de astzi nu
mai seamn cu cel de ieri, iar cel de mine l va contra
zice pe cel de astzi.
Cuvintele, ca i vemintele, dezvluie o sintez de sin
cronic i diacronic, o stare reflectnd un proces.
Cuvintele, ca i vemintele, se nnoiesc de sus n jos,
iar elanul inovaiei las n urm spiritul de selecie.
Cuvintele, ca i vemintele, strbat o perioad extrem
de favorabil creaiilor hibride i strilor amfibii, pro
duse ale ezitrii, incompetenei sau tendinei spre com
promis.
Cuvintele, ca i vemintele, atest drumul de la for
me" spre fond al ntregului proces de modernizare:
schimbarea modului de a vorbi devanseaz consecvent
schimbarea celui de a gndi.
Cuvintele, ca i vemintele, ilustreaz uzura moral
a vechiului i instalarea progresiv a noului.
Cuvintele, ca i vemintele, pot fi folosite pentru a
mini.
Intr-o vreme n care tinerii ncep s practice un lim
baj nou, iar vrstnicii l pstreaz, grosso modo, pe cel
vechi, dac exponenii celor dou atitudini nu ar tri unii
lng alii, divergena lor ar genera pn la urm dou
limbi total diferite. Viaa ns obligndu-i s coexiste, ne
voia de a pstra o punte a nelegerii duce la ivirea unei

limbi de tranziie.

Arhitectura palatului imperial de la Gatcina, scrie

Gh. Asachi n impresiile lui din Rusia ( Extractul din jurna
lul cltoriului moldovan, n Albina romneasc, 1830,
nr. 74 - 94), este regulat i mrea, cuprinznd frumoa
se apartamenturi, galerii de cadre i statuie (chipuri cio
plite de marmur), cu multe alte lucruri preioase.
Grdina foarte ntins este ornduit n gust englizesc
i se prerureaz de multe canaluri, peste carile puni maiestroase de granat (un feliu de piatr stncoas roie ori
vnt) sau de fier vrsat leag comunicaia aleilor (dru
muri ntre copaci). In cabinetul de istorie natural din
Petersburg se pstreaz scheletul (adic oasele cu tel
prinse ntre ele) a unei fiare numite mamut, neam de ele
fant (fildii) urie, stns la vreo revoluie a pmntului,
despre care numai pe alocure se afl oasele n pmnt". In
curtea Academiei de arte se vede un frumos monument
colosal (urie), afierosit cetanului Minin i cneazului
Pojarski". Alievii (ciracii) fac la fiecare 3 ani o expo
ziie (nfoare) de cele lucrate n cursul acela." In pia
a Academiei este nlat un obelisc (stlp patrumuchit,
ascuit la vrf) pentru biruinile lui Romianov", iar ca
binetul de mineralogie cuprinde o preioas adunare de
unelte, modeluri i metaluri brute (nelucrate) i pietre
rare a Siberiei, precum i o piatr elastic (ndoitoare)
de Brazilia". Efectul acestor paranteze numeroase este
o not de oralitate sui-generis. Dac facem abstracie de
vrsta lui Asachi (42 de ani), parc am asculta un tnr
ntors recent din strintate, povestind cele vzute p
rinilor si, care clatin adesea din cap i-i cer din pri
viri explicaii suplimentare. Impresia se consolideaz prin
lectura corespondenei lui Koglniceanu; acesta i sf
tuiete tatl s scrie deasupra rvaelor pote restante,
adec pot ztoare, cci atunce rvaul rmne la pot
pn cnd voi veni ca s-l iau", l informeaz c a trecut
fluviul (apa) Nistru pe un pod umbltoriu", c a poposit
la Lemberg, trg prea frumos, a cruia populaie (num

rul lcuitorilor) poate s se suie la 35 mii de suflete", c

la Viena a vizitat arsenalul, adec armria, unde snt tot
feliul de arme i mbrcminte otti, veche i nou
.a.m.d. Un condei cam arhaic, s-ar spune, dac am uita
c primele scrisori ale lui Koglniceanu nu sunt dect
cu 8 ani mai tinere dect nsemnarea lui Dinicu Golescu, cel care i lmurea cititorii c statuia este un trup
de om lucrat sau de marmur, sau de aram, sau de ori
ce alt metal, iar mumia tot un trup de om, acesta ns
ntreg nezmintit, carnea, pielea niagr i uscat pe oase.
Presa romneasc a nceputurilor l evoc mereu pe
Dinicu Golescu prin desele ei paranteze explicative. In
Curierul lui Heliade, folosirea procedeului depete ca
drul aleatoriu i capt aspect programatic: tiind c se
lucreaz Regulamentul Organic, ce era s ne aduc at
tea foloase, i cu lucrurile cele nou ce aducea cu dn
sul aducea asemenea i o mulime de vorbe necunoscute,
am hotrt ntre celelalte slujbe ale Curierului i aceas
ta de a se face un naintemergtor al Regulamentului O r
ganic. Bgm ntr-adins vorbe de ale Regulamentului
prin fraze, precum deputat, procuror, tribunal, instan
e, reciproace .c.l., .c.l., numai ca s am prilejul a le tl
mci i a familiariza cu dnsele pe cititori, nct, cnd
va veni Regulamentul, s fie neles n oarecare chip. i
n celelalte gazete ale timpului glosele se revars ca dintr-un corn al abundenei. n 1834, cu prilejul nscun
rii lui Mihail Sturza, Albina romneasc nu ntrzie a
mprti detailul (cu amruntul) primirii ce toate clasurile s-au grbit a face m.-sale. La intrarea n Iai, domni
torul trece pe sub un strlucit arc de triamv colosal
(foarte mare). La Mitropolie, mdularii Sfatului ad
ministrativ au primit pe m.-s. naintea porticului (prid
vor)" ; ulia domneasc aproape de pia era mpodobit
de o frumoas poart de triamv, lng care s nla o
tribun (cerdac) plin de dame i de persoane nsmnate.
Dousprezece fiice de boieri n alb mbrcate i de flori

ncununate, cu earfe (baiadere) de coloruri naionale,

s afla lng aceast poart." Asupra sinonimiei dintre
cerdac i tribun urmeaz, poate, s mai meditm; va
loarea pedagogic a metodei rmne ns nezdruncinat1.
Printre adepii ei, n afara cadrului publicistic, l gsim
i pe Anton Pann, multe titluri din Povestea vorbii (1847)
fiind formulate n partid dubl": Despre pedani sau
copilroi", Despre virtute (fapt bun)", Despre viiuri sau fapte rele i hoii", Despre amor sau dragoste
i ur", Despre vizite sau cercetri", Despre conver
saii sau petreceri i glume", Despre amicie sau priete
nie", Despre ipocrisie sau frnicie"... S observm n
treact c una din aceste glose - Despre amor sau dra
goste i ur" - e de o subtil stngcie, lipsa cuvenitei
paranteze interioare echivalnd amorul cu dragostea i
u ra ! Alt glos e de-a dreptul eronat: Despre pedani
sau copilroi"; Anton Pann i nchipuia de bun sea
m c vorba pedant ar deriva din grecescul raxT, TtaiSo
copil". Cine ar putea spune c aceast etimologie fan
tezist nu cuprinde totui o frm de adevr ? Pedan
tismul, mai totdeauna, are i o latur pueril, tradus
ntr-un consum deviat al energiei:
Povestea luia:
Zile nirate, fire ncurcate,
Pnz ru esut i vreme pierdut."

1 Prin procedeul glosrii, care poate furniza cercettorului

lexicului romnesc un material imens, plin de pitoresc n parafra
zrile originale pe care le cuprinde, presa a fcut o excelent coa
l, de multe ori ndeplinind rolul de dicionar explicativ pentru
marele numr de termeni introdui atunci n limb." (Gh. Bulgr,
O contribuie la dezvoltarea stilului publicistic: R o m n ia p ri
mul nostru cotidian (1 ian. -31 dec. 1838), n Limb i literatur, IV,
1960)

Aici e amestecul limbilor - scria din Bucureti, n

1837, Ion Codru Drguanu - , aici contrastul porturilor
i combinaiunea cea mai bizar den toate. Am motive
s cred c, prin expresia pe care am subliniat-o, oaspetele
de peste muni nu viza exclusiv diversitatea idiomatic,
produs al unei relative mpestriri etnice; amestecul
limbilor" se manifesta cu aceeai putere chiar n snul
limbii romne! Evoluia acesteia n-a cunoscut niciodat
o perioad de transformri mai ample, mai profunde, mai
rapide i mai evidente. Procese care, n alte epoci, se des
furau cu o lentoare geologic intr acum pentru prima
dat n raza simului comun. A limbii temelie se mic,
se cltete", am putea spune, parafrazndu-1 pe Alexandrescu; unele straturi ale vocabularului se erodeaz i dispar
vznd cu ochii, altele cunosc o progresie spectaculoas.
Cderea n desuetudine a slavonismelor i turcismelor,
declinul influenei neogreceti, afirmarea viguroas a celei
franceze, consecinele pe termen lung ale ideilor colii
Ardelene - iat doar cteva linii care particip la defini
rea imaginii, reflectat struitor n contiina social a vremii.
Drept aceea nu este de mirare - scrie Albina romneas
c (1844, nr. 96) - dac epte milioane de romni snt
cuprini de febra filologic i necontenit se ndeletnicesc
a-i lmuri limba, scriptura i istoria."

Paralel cu marele aflux de neologisme, un numr consi

derabil de cuvinte este relegat n lotul paleologismelor.
De ce a fost nevoie s inventez acest din urm termen ?
Pentru c paleologismul este altceva dect arhaismul. Din
arhaisme e esut graiul crilor vechi, din paleologisme cel al oamenilor vechi. Arhaismul e o frunz moart con
servat ntr-un ierbar, paleologismul - o foaie veted
care st s cad. Primul e disprut, cel de-al doilea - disparent. Intre arhaisme i neologisme nu exist competi
ie, pentru c - practic - nu exist contact. Competiia
survine ntre paleo- i neologisme, mai exact ntre paleoi neoglosie, ntruct ea depete sfera lexicului spre a
angaja, n moduri specifice, domeniul morfologiei, al sin
taxei i al stilului. O enumerare burlesc de paleologis
me, capabile a trezi nostalgia unor btrni odat cu hazul
sau nedumerirea tinerilor, ntocmea Heliade n 1848: O,
deertciunea lumii acetia! unde mai snt rubarele, bumbairlcurile, locmalele, havaeturile... surghiunlcurile...
milostivbojiile, ce adorna hrisoavele noastre i ne ade
verea isclita noastr nobilitate ? Pesnele cele guturiate,
blagorodiile, blagocestiile, trriile, isprvniciile, zapcirlcurile, duvalmalele, caraghiozlcurile, suitarlcurile,
altntoplcurile, inglindiselele, sindrofiile, heretismosurile, herofilimetelele, catedexele, pliroforiile, titeriazele...
i altele mulime, cu sutele ? (Oraie funebr, n Cu
rierul romnesc, 1848, nr. 22). Ci dintre junii cititori
ai articolului, la apariia lui n gazet, mai cunoteau oare
- exempli gratia - sensul lui bumbairlc (execuie poli
ieneasc), locma (sum mare de bani), havaet (tax la
ocuparea unei funcii), peasn (cntare bisericeasc), blagorodie (noblee), suitarlc (bufonerie), inglindiseal (pe
trecere), heretismos (felicitare), pliroforie (informaie)
.a.m.d. ? Se puteau, n schimb, pliroforisi de la cei
vrstnici...
In vara lui 1834, n cltoria lor spre Iai, Mihail Sturza
i soia sa se opreau, pentru a schimba caii, la o staie de

pot din preajma Vasluiului. Un copil de vreo 12 ani

se apropie de ua trsurii i, ntinzndu-i Smarandei Vogoride un buchet de flori, i spuse n grecete: Ex pepo
xrji; Mrixpoi; 10.00) (Din partea mamei mele). Peste dou
decenii, devenit om de condei, mesagerul va publica o
poezie destinat unei largi populariti: Mult e dulce
i frumoas / Limba ce vorbim, / Alt limb-armonioas / Ca ea nu gsim (G. Sion, Lim ba romneasc). Grea
ca nu mai era acum folosit dect de unii btrni cu
anterie i fesuri roii, ca n soareaua" care ncheie o co
medie a lui Ioan M. Bujoreanu ( Cuconu Zamfirache,
1857): - Keti pragma, keti pragma! (Aruncnd cu zgo
mot o carte pe mas.) Atu. - Ce fel, chirie, m aduci perivalto; ori poate vrei s m bagi mesa ? Influena greac
n-a disprut din scen brusc, odat cu sfritul domni
ilor fanariote. Prin oamenii formai n rstimpul epocii
trecute, ca i prin relaiile de familie cu grecii, amintita
influen cunoate o recesiune lent, care nu exclude par
ticiparea ei chiar la unele ncercri de inovare a limba
jului. Dup modelul unor cuvinte ca pliroforisi sau
metahirisi, remarc Ion Ghica, apar neologisme bizare
de felul lui regularisi i pursuivarisi (am putea continua
cu alte exemple: flatarisi, mobilarisi, naturalisi, ocuparisi, siguripsi, vizitarisi). Evocnd un prnz de gal, colo
nelul Lcusteanu scrie cu ncntare: Bucatele erau n
tablale de argint suflate n aur; ne servirasisea pe la spa
te" ; i tot el, n alt loc al amintirilor sale: i-am pasarisit
mai jumtatea listelor" (= i-am trecut aproape jumtate
din liste). Acest lexic franco-elen" nu e de natur s ne
surprind, ntr-o vreme att de propice amfibiilor de ori
ce fel. Sunt, s-ar putea zice, neologisme n anteriu" - o
expresie a dorinei noului care mbrac hainele vechiului:
din comoditate, din pruden, din obinuin.
O egal incapacitate de asimilare, dei cauzele i rezul
tatele difer, evideniaz neologismele n frac" sau, mai
bine spus, cele n redengot". Prefer a doua denumire

pentru c reflect nemijlocit fizionomia unei serii ma

sive de cuvinte, n formele uzuale ale deceniilor 4 6:
anonsa, benefis, burjuazie, capri, clas, consert, dicsioner,
ecselensie, enteres, fam ilier, fraz, jaluzie, librer , mensionat, naturel, nuans, orizon, prinip, problem , proes,

provinial, renonsa, retirat, seans, semplu, solenel, soietate, surfa, surnatural, art etc. Recitind o aseme
nea list de termeni, uii de la o vreme c i-ai extras din
Grigore Alexandrescu i Anton Pann, din Heliade i Koglniceanu, iar n auz ncepe s-i rsune vocea lui Zaharia Trahanache: A! ce corupt soietatel ... Nu mai
e moral, nu mai sunt prinip uri, nu mai e nimic: enteresul i iar enteresul.. . Om la vreo 60 de ani n 1883, cnd
se petrece aciunea Scrisorii pierdute, venerabilul" s-ar
fi putut ntlni pe bncile colii cu G. Sion i cu D. Bolintineanu, iar Odobescu i Hasdeu ar fi trebuit s-i zic
nene.
Mult vreme, prinipul dominant n nsuirea neo
logismelor de origine mai ales francez a fost acela al pre
lurii tale quale sau n forme ct mai apropiate de prototip.
Adoptate, nu i adaptate, ele pstrau, n cuprinsul lim
bii romne, aerul unor oaspei exotici, care refuz ncetenirea. A trebuit s treac un timp apreciabil i s se
cheltuiasc eforturi nsemnate pn cnd redengota s
urmeze soarta mai veche a anteriului, iar vorbele strine,
dup cum ceruse Heliade n gramatica lui din 1828, s
se nfoeze n haine rumneti i cu masc de rumn
naintea noastr".

[...] la scrisoare [romnii] fac oarece deosebire, scri

ind unii cu slovile cele vechi rumneti, alii cu slove la
tineti, i alii prefcndu-le n chipul slovelor ruseti,
iar cei mai muli, o amestectur din toate" (Iordache
Golescu, nainte cuvntare la Bgri de seam asupra
canoanelor gramticeti, 1840). Despre aceste deosebiri"
i amestecturi" n ale scrisului, absolut fireti - s-ar
zice chiar inevitabile - ntr-un timp saturat de mixturi
i conglomerate, va fi vorba n cele ce urmeaz.
Metamorfozele scrierii romneti n epoca nlocuirii
treptate a alfabetului chirilic prin cel latin alctuiesc o
veritabil saga", pn n prezent cunoscut destul de
vag. E o istorie pasionant, cu multe episoade, cu dese
schimbri de personaje, cu nerv epic susinut i coerent.
E o istorie, totodat, n relatarea creia struie o seam
de obscuriti i erori. Un posibil izvor de confuzii l con
stituie nsi terminologia tradiional: vechiul alfabet chi
rilic este adesea numit i bisericesc", iar rezultatul
substituirii progresive a literelor chirilice prin cele lati
ne - alfabet civil", de tranziie" sau mixt". Dar ter
menii bisericesc" i civil" sufer de o dubl ambiguitate:
1. sugereaz mai curnd destinaia textelor (religioas sau
laic), iar nu alfabetul utilizat de ele; 2. n privina alfa
betului n sine, nu disociaz dou laturi distincte: con
inutul" (inventarul de semne) i forma" (configuraia

literelor). Pentru a depi impasul, se impune s adop

tm termeni noi. Vom vorbi aadar de vechi sau modern
sub raportul formei literelor i de integral sau simplifi
cat sub raportul inventarului grafic. Evoluia scrierii ro
mneti n cadrul epocii de tranziie se poate atunci
rezuma astfel:

<

A LFA BETU L/

C H I R I L I c \ m
A L F A B E T U L

DE

A L F A B E T U L

integral

simplificat

T R A N Z I I E
L A T I N

4
5

Liniile punctate ale acestui tablou sinoptic au nsem

nat n realitate o succesiune de ziduri rigide, a cror
strpungere s-a fcut cu mari sforri. Trecerea de la o
faz la alta a presupus, de fiecare dat, depirea unor
obstacole, abolirea unor prejudeci, nvingerea unor
inerii. A fost o adevrat lupt, ndelungat i dificil,
purtat ns cu inteligen i fermitate pn la victoria
deplin. Ceea ce ne-am deprins s numim epoca alfa
betului de tranziie" este, n fapt, o epoc a tranziiei alfa
betice. Deosebirea apare limpede: alfabetul de tranziie
reprezint doar o etap, tranziia alfabetic - procesul
total.
Vechiul alfabet chirilic romnesc cuprindea 43 de
litere: a , G, b, r , x e,
s, 3, h, ! , k, a, m , h ,o , n, p, c, t , 8, y,
$ , X, W , U, ,H, LI) , l|J, Ti , kl, k,-fc, K>,

tA, A, , , V

^ , V

In gramatica sa din 1787 ( Observaii sau bgri d seam

asupra regulelor i ornduelelor gramaticii rumneti),

Ienchi Vcrescu reine 33 de litere, eliminnd pe s,

8, o y , kl, k , ^ , K5, ia, A,

i acordnd lui y valoarea fone
tic u. De remarcat ns c unele din aceste semne (8, "k,
io, ia, j^ ) , dei absente din lista propus, persist totui
n textul gramaticii. Asemenea divergene ntre teorie i
practic, cum vom ntlni mereu de aici ncolo, vorbesc
i ele despre dificultatea procesului. Preocupri insistente
viznd simplificarea alfabetului chirilic ne ntmpin mai
apoi la Ion Budai Deleanu, n lucrrile lui filologice

(.Fundamenta grammatices..., Temeiurile gramaticii

romneti .a.) i chiar n notele iganiadei: acest poemation s-au scris cu ortografie noao. Autorul socotind
c slovele care le trebuinm noi romnii snt aflate i
hotrte pentru limba sloveneasc, dintru care multe s
afl netrebnice la limba noastr, au aruncat multe afar,
precum 1 j, ia, ic, w , o y , ^ , i|j ( Cntecul II, 14, 3).
Primii pai ai reformei lui Heliade, nainte de publi
carea Gramaticii romneti, aparin dasclului de la Sf.
Sava, dornic s nlesneasc nvtura colarilor si: sim
plificai sau mpuinai literele alfabetului, alungnd
attea slove i preparnd calea de a se ntruduce n locul
lor, cu ncetul, literele strbune" ( Daniel Tomescul). O
ntiinare privind editarea unor table didactice dup
metoda lancasterian fu prima scriere ce apru pe ori
zontul Romniei tiprit cu alfabetul simplificat".
Iniiativa lui Heliade, susinut de colegul su Daniel
Tomescu, va aprinde mnia mitropolitului Grigore, n
acelai timp preedinte al Eforiei colilor: Cine sntei voi - ncepu a striga - , s cutezai a strica limba
romneasc i a v atinge de legea i de credina pra
voslavnic? ce snt eresurile acestea? [ ...] unde mai e
Alfa i Omega, daca voi, nelegiuiilor, ai lepdat pe
omega ? S-a dus i legea, i credina de cnd s-au dus acele
vremi pe cnd nite oameni ca d-alde voi era ari de vii.
Surghiun am s v fac pe toi ci ai ieit din acel cuib
al dracului, unde dasclul vostru Lazr a clocit oule
Satanei - i alte asemenea." Din fericire pentru Heliade

i pentru amicul su, postelnicul Mihalache Ghica - frate

al domnitorului - l informeaz pe vod asupra celor
ntmplate, iar cnd mitropolitul vine s se plng la
curte, Grigore Ghica i rspunde neted: Prea-sfinia ta
s te amesteci i s fii chiriarh numai n cele bisericeti;
n cele politiceti i n ale oblduirii nu voi s am tovaroi;
ade i ru, printe, s-i pui mintea cu copiii. Faptele
se petreceau n 1823; fr cunoaterea lor, nu am nelege
tonul polemic al prefeei din 1828 i nici structura ei dialogic. Aa-zisul interlocutor imaginar" de acolo, cum
l numim din obinuin, nu e deloc un produs al ima
ginaiei.
Prin Gramatica romneasc tiprit la Sibiu n 1828,
simplificarea ortografic iniiat n clasele de la Sf. Sava
ajunge la cunotina general. Dar n ce consta exact
aceast simplificare, prea bine nu se tie nici astzi!
Consultai sursele de informare care v stau la ndemn
i vei afla din unele c Heliade a redus alfabetul chiri
lic la 27 de slove, din altele c ar fi pstrat 28, de nu cumva
29 sau 3 0 ... Invocat mai frecvent este cifra 28, proba
bil pentru c rimeaz" cu anul de apariie al crii! O
asemenea diversitate a rezultatelor, cnd e vorba de o
simpl numrtoare, n-au mai fost n stare s produc
dect leii de piatr ai podului Lo-ku din Pekin, pe care
i-am contemplat cndva ntr-o lent cdere a amurgului:
Pe-ale punii largi parcane,
Lei de piatr, multe stane,
Stau la rnd, dar ncurcat,
Nu snt muli - aa se vede Ins nimeni, de mi-i crede,
nc nu i-a numrat.
Muli din cei ce se-ncercar
De necaz pe pod crpar
Ori au nebunit pe rnd.

Alii-au numrat, srmanii.

Nu cu zilele, cu anii,
i murir numrnd.
(G. Cobuc, Leii de piatr)
Cte slove avea totui alfabetul lui Heliade ? Apoi
s le numrm, coane Fnic; s le numrm... Autorul
Gramaticii romneti i prezint, ce-i drept, reforma
ntr-o modalitate indirect i destul de confuz. El pleac
de la o list cuprinznd 35 de litere (cele slavoneti care
snt acestea"); este, de fapt, alfabetul preconizat de
Ienchi Vcrescu, cuprinznd n plus pe 8 i pe y.
Numrul de 35 rezult, cu oarecare btaie de cap, din
coroborarea listei generale a literelor (care omite pe i
w, dar include pe y) cu lista separat a vocalelor (care
include pe e i w, dar omite pe y). Efectivul complet
al vocalelor devine astfel 11, la care, adugnd cele 24
de consoane, obinem totalul: 35 de litere. Dintre aces
tea, se recomand spre eliminare 6 : 3 vocale ( h , w , o y dup hotrrile cinstitei soieti literale a rumnilor,
s-au scos ca s nu fac greutate nevinovailor prunci")
i 3 consoane (&, , \|r). Aadar, alfabetul propus de
Heliade la 1828 numra 29 de litere. Folosesc nu ntm
pltor adjectivul propus", pentru c a spune despre
Heliade c a redus" alfabetul chirilic la 29 de litere, ca
i despre Ienchi Vcrescu c l-a redus" anterior la
33, ar nsemna s le atribuim o autoritate pe care n-au
atins-o nici sistemele ortografice ale Academiei, de la
origini pn n prezent. Este preferabil s vorbim despre
proiectul" lui Vcrescu, mai apoi despre proiectul"
lui Heliade, neuitnd nici o clip distana care separ un
proiect de traducerea lui n via. Decalajul dintre teorie
i practic se face simit n permanen, deoarece posi
bilitatea de a nfptui noul rmne inferioar capacitii
de a-1 concepe. Chiar n textul Gramaticii romneti

struie o seam de slove pe care lista autorului le omite

(T, 8,
b, ia)1. Este cazul deci s distingem, la Heliade
ca i la Vcrescu, scrierea propus de aceea practicat,
ortografia-int de ortografia-vehicul. Aspectul mai con
servator al celei din urm corespunde rolului ei speci
fic.

1 Cu toate modificrile operate, alfabetul utilizat de Helia

de n gramatica de la 1828 cuprinde 34 de slove" ( Gramatica ro
mneasc de Ion Heliade Rdulescu. Ediie i studiu de Valeria
Guu Romalo. Bucureti, Editura Eminescu, 1980, p. 470).

In anii nceputului de veac, povestete Ion Ghica, la

biseric la Udricani, la Sfntul Gheorghe i la Colea se
auzea glasul ascuit a ctorva copii cari strigau n glgie
pe: on, mislete, ucu: omu; pocoi, on, mislete, ucw.pomu.
Bieii mai naintai la nvtur, cnd voiau s-i zic
ceva care s nu fie neles de profani, comunicau ntre
dnii astfel: az, zot, /ude, az, p o c o i , r, cu, na, est
[= Ai la prune] i cellalt i rspundea: na, est, uche, az,
tferdo, est, p o coi, on, pocoi, az [= Ne bate popa]. Cei
de la bucoavn rvneau la dnii cum vorbeau psrete."

(.coala acum 50 de ani)

Viteza telegrafului conspirativ era desigur modest,
cu toat plcerea infantil a jocului. S deducem prin
comparaie ct de lent putea fi, n clas, operaia descifrrii
unui text oarecare. [...]o grea nvtur - remarc
Heliade - era a face pe copil a zice c buche i cu az face
ba, i vede i cu ije face vi, i glagore i cu uc face gu.
Acel silabism avea nevoie de luni i de ani pn s se
deprinz copiii a-1 nva pe dinafar" ( Curs ntreg de
poezie general, I). Anevoinele slovenirii l puteau nuci
chiar pe un colar dintre cei istei, cum trebuie s fi fost
Ion Codru Drguanu: dup o iarn ntreag de nv
tur cu dasclul Nica Davistei tiam bucoavna de rost,
ns a sloveni cu buche - az - ba nu putusem nva,

pn ce bietul Comu, n btrnee, aduse sistema de a

- be - ce de la Orlat, dup care apoi, n trei zile, sila
bisii cu perfeciune". Practica colar adopta astfel, cu
o ntrziere de patru decenii, metoda propus de
Ienchi Vcrescu: s numim vocalele prin propriul lor
sunet (a, e, i etc.), iar consoanele prin sunetul corespun
ztor asociat cu vocala e (b singur nu s poate zice, d
nu s va scrie i e; i aa, s zice be, i asemenea i cele
lalte"). Regsim acest principiu la Grigore Pleoianu, dis
cipol al lui Heliade, care public n 1828 un A becedar
nlesnitorpentru mvtura copiilor, sub vdita nrurire
a gramaticii de la Sibiu i invocnd, ca i ea, reco
mandrile Societii literare: De vreme ce tiina citirii
este cel mai anevoe meteug, i tribue cele mai uoare
mijloace spre a-1 putea pricepe copiii, prea bine se-a
chibzuit soietatea de-a hotr ca literile s nu se mai
citeasc srbete, ci firete; adic: a, be, ve, gbe, de, e,
je, ze i c.l." Iat i alfabetul lui Pleoianu: A, E, B, r, A,
, ?K, 3, , K, A, M , H, 0, n, p, C, T , 8,

\, U, , H, LU , l|l, Ty ,

u,, V- Sunt exact cele 29 de litere propuse n acelai an

de gramatica lui Heliade, ns aici, slav Domnului, ele
se prezint limpede, scutindu-ne de controverse i de
dubii.
Influena lui Heliade patroneaz i anonima Grama
tic rumneasc, Tiprit cu cheltuiala din Casa coalelor
publice i priimit n clasurile de nceptori. Bucureti.
In Tipografia lui Eliad. 1835"1. Alfabetul de la 1828 este
redus aici la 27 de litere, prin eliminarea lui qi i Dup
o informaie pe care n-am izbutit s-o verific, ar mai fi
aprut, tot anonim, tot n 1835 i tot n tipografia lui
Heliade, o gramatic reducnd alfabetul chirilic la aceleai
1 Relaia dintre aceast lucrare cu autorul neindicat i gra
matica aprut n 1828 sub semntura lui Heliade este evident:
textul din 1835 red, cu unele mrunte schimbri, dou pri din

27 de litere, aezate ns n ordinea alfabetului latin: &,

b, 4, k, A,

U, r, X, I,

A,

m, H, o, n, p, c, u i , t , u,, g, b, 3,

R , k1. estura de coincidene este prea dens ca s crezi

c a fost, cu adevrat, alt gramatic. Dar elementul de
noutate, dispoziia latin a literelor, nu pare totui o ns
cocire, ct vreme ni se ofer nsi lista alfabetic! S
fi existat o ediie revzut, scoas de sub tipar n acelai
an cu prima? Ipotez lipsit de anse: ediia a Il-a a
Grmticii rumneti apare n 1837, fr modificri sub
aspectul ce ne preocup. Oricum, adoptarea n coal a
ordinii alfabetice latine are loc efectiv n aceast vreme.
O ntmplare norocoas mi-a pus sub ochi, la Biblioteca
Academiei (III 298532), dou cartoane imprimate pe
ambele fee, cu clar destinaie didactic (au fost i gu
rite n vederea atrnrii pe perete, iar o nsemnare de
mn precizeaz: Table instructive, 1843). Iat lista
literelor mici:

Prin situarea lui 1> dup &, a lui * dup i, a lui k dup
m , succesiunea semnelor apare mai latin dect n enig
maticul manual din 1835; ea deschide calea nlocuirii lui
T> prin , respectiv a lui * prin .

lucrarea de la 1828: morfologia i punctuaia" (Valeria Guu R omalo, op. cit., p. 443).
1 Gh. Adamescu, Noiuni de istoria limbii i a literaturii ro
mneti, ed. III, Bucureti, 1899, p. 56.

Lupta colii Ardelene pentru afirmarea romanitii

noastre aduce firesc la ordinea zilei chestiunea adoptrii
alfabetului latin. [...] pn vor scrie romnii cu slove ciriliceti - observ Petru Maior, invocnd cu prioritate ar
gumentul etimologic - [...] niciodat nu vor fi vederoase
cuvintele latine n limba romn"; De cte ori mi s-au
ntmplat mie de ndoindu-m de vrun cuvnt, oare lati
nesc este, ct l-am scris cu slove sau litere latine, ndat
cu strlucire i se vzu latina lui fa i prea c rde asupra
mea de bucurie c l-am scpat din sclavie i de calicele
ciriliceti petece." (Dialogpentru nceputul limbei rom
ne. Intr nepot i unchi.) Ideea e prezent, n aceeai vre
me, n gndirea lui Ion Budai Deleanu, cu sublinierea
argumentului gramatical: prin ispitire delungat am r
mas ncredinat c nu este cu putin de a aduce limba
romneasc la regule gramaticeti de o vom scrie cu letere sloveneti" (Temeiurile gramaticii romneti );
Limba romn purcede de la limba ltineasc i nu s
poate scrie bine fr numa cu slove ltineti" (Dascalul
romnesc pentru temeiurile gramaticii romneti). Prin
Iancu Vcrescu, autor - nainte de 1828 - al unei grama
tici manuscrise n alfabet latin, intr n atenie argumen
tul cultural: prin litere se nate literatura, iar de la slove
s n-atepte cineva dect numai slovnire". Opinia este
citat aprobativ de ctre Heliade, att n prefaa propriei

sale gramatici (izvorul singurei informaii, ea nsi pn

azi trecut cu vederea, despre gramatica Vcrescului),
ct i n coloanele Curierului romnesc , cu prilejul pu
blicrii sonetului Pacea. Eu cu toate acestea - precizea
z redactorul gazetei - dau acest sonet afar fr voia
autorului; cci toate scrierile sale nici nu le scrie, nici nu
va s le vaz afar cu slove, ci cu litere, c aa au scris
strmoii notri, c ele snt ele prin care limba poate
s sug laptele maicii sale latine i c n sfrit literatura

nu poate s se nasc dect prin litere, iar din slove nu poa

te iei dect slovnire. ( Curierul romnesc, 1829, nr. 17)
Secvena pe care am subliniat-o, lapidar i memorabi
l, reia cu nensemnate variaii fraza reprodus n prefa
a lui Heliade.
Dup 1830, cnd n existena Principatelor Romne
se deschide o er de schimbri radicale, implicnd i re
vizuirea statutului lor european, argumentelor n favoa
rea alfabetului latin li se adaug o motivaie nou, menit
a le spori ascuimea i convergena; este vorba de argu
mentul politic. Greutatea real a acestuia se deduce mai
ales din mrturii ulterioare, scoase de sub pecetea tai
nei. Buchile vechi - scrie Heliade n prefaa ediiei a
Il-a a Curierului de am be sexe (1862) - [...] ajunseser
a ne masca limba i n ochii lumii, i ai notri proprii, i
puterea farmecelor de la nord se sfora a ne ine astfel
ascuni subt acea stare de bucheri, ca la timp de a fi tiui
de lume, aceasta s ne afle ca pe nite popoli demni de
a deveni prada panslavismului." O atitudine mefient fa
de alfabetul latin adoptase generalul Kiseleff, n calitate
de guvernator al Principatelor. In 1836, cu prilejul vizi
tei sale la Bucureti, T. Cipariu va asculta din gura lui
Iancu Vcrescu relatarea unei scene gritoare, n care
poetul jucase rolul principal: odat, ntru o adunare de
boieri seara la Kiseleff, ntrebat fiind de ce scrie cu litere
latineti, i dac scrie aa, nu lipsete alta dect s aduc
i pre Papa n Bucureti, sculndu-se au trntit scaunul

i era s ias zicnd c, n ctu-i pentru cultura limbii

naionale, la rsrit sau la apus va alerga, ba pn i la
arabi, dar la nord niciodat; i c de aicea i s-au tras n
ceputul patimilor sale"1.
Punctele de vedere ale partizanilor alfabetului latin,
n confruntarea lor cu acelea ale adversarilor, sunt re
zumate cu acuratee ntr-un articol aprut n Foaia pen
tru m inte..., 1838, nr. 10, sub semntura R. [= Ioan
Rusu]: Ceva despre ortografia latino-romneasc. Iat,
mai nti, argumentele p r o :
1. Limba romn este fiica limbii latine i sora lim
bilor romanice.
2. Prin scrierea cu litere latine se poate pstra - sau
recupera - o pronunare ct mai apropiat de origini.
3. Alfabetul latin e ntrebuinat de mai toate naiu
nile civilizate ale Europei, chiar i de ctre unele de ori
gine neroman.
4. Tiparul latin ar permite citirea crilor romneti
de ctre strinii care ne-au nvat limba.
5. Folosirea alfabetului chirilic creeaz dificulti n
transliterarea numelor proprii strine.
6. A scrie cu latineti ne ndeamn i gustul esteticesc, c snt cu mult mai frumoas dect cele cirileti."
7. Adaptarea alfabetului latin la cerinele fonetice ale
limbii romne se poate realiza cu ajutorul unor semne
diacritice.
Argumentele contra sunt, pe scurt, urmtoarele:
1. Alfabetul chirilic red cu fidelitate toate sunetele
limbii romne.
2. Ortografia chirilic este de o mare simplitate.
1
Iat i versiunea, cvasi-identic, a lui Heliade: M. Jean Vacaresco, poete, fut un jour interpelle par le general Kisseleff de la
maniere suivante: Pourquoi, lui demanda ce dernier, ne devenez-vous pas catholiques, puisque vous employez Ies lettres latines ? (Memoires sur lhistoire de la regeneration roumaine).

3. Aspectul rebarbativ al slovelor se poate corija prin

modernizarea lor (precum au fcut i ruii").
4. Strinii care ne cunosc limba ne pot nva i alfa
betul, mai lesne dect i-ar nsui o ortografie plin de
excepii.
5. Scrisul chirilic e adnc mplntat n tradiie, fiind
folosit i n crile bisericeti. Dac s-ar adopta scrierea
latin, tinerii ar fi silii s nvee dou ortografii.
6. Numai cei ce cunosc limba latin pot scrie corect
cu litere latine, n cadrul sistemelor preconizate.
7. Scrisul chirilic asigur pronunarea adecvat a neo
logismelor, dup firea limbii romneti".
Nu este cazul, firete, s evalum acum cantitatea de
adevr" a diverselor argumente. De ambele pri, unele
teze sunt friabile, ele reflectnd ns modul de a gndi
al epocii, cu tendinele ce-i disputau ntietatea. Susin
torii chirilicelor invoc tradiia i unele avantaje de ordin
practic. Cei ai scrierii latine pun accentul pe moderniza
re, pe deschiderea spre latinitate i spre Europa. S mai
observm c articolul Foii pentru minte situeaz n primul
plan argumentele de ordin lingvistic, adic ceea ce s-ar
putea numi partea vizibil a aisbergului. Cea invizibil
o alctuiesc implicaiile social-politice, culturale, religioase
etc., crora le revine ponderea decisiv. Pentru generaia
tnr, alfabetul chirilic nseamn orientalism, cel latin
- occidentalizare; slovele njosire i opresiune, literele
demnitate i emancipare; vechea scriere - stagnare, con
servatorism, rugin, cea nou - deschidere, progres, re
voluie. Dar nu acestea puteau fi vederile oamenilor
vrstnici i nici, n genere, ale celor ostili nnoirii. Pentru
a nvinge rezistena lor, fr totui a imprima conflictu
lui o tensiune exagerat, calea de urmat era una singur:
alfabetul de tranziie.

Prin editarea, ncepnd din 1829, a Curierului rom

nesc, iar din 1837 i a Curierului de am be sexe, profesorul
de la Sf. Sava devine dasclul unei ri ntregi. Niciodat
ipostaza de pedagog naional a lui Ion Heliade Rdulescu
n-a mbrcat o form mai direct, mai vdit, mai liber
de orice reflex metaforic. coala tranziiei alfabetice i
cuprinde, practic, pe toi romnii tiutori de carte, fie
nemijlocit, n calitate de cititori ai publicaiilor heliadeti,
fie prin intermediul altor tiprituri, care ns, cu promp
titudine variabil, se vor alinia aceleiai orientri. O coal
unic n felul ei, numrnd mii i mii de elevi, unii recal
citrani sau numai greoi, alii - dimpotriv - animai de
un zel admirabil i ispitii s sar etapele. Profesorul tre
buia deci s manifeste tact i suplee, s dozeze cu abi
litate ritmul fr a pierde din vedere inta, s ncurajeze
silina i s tempereze nerbdarea. O formul oportun
se va dovedi, de la un timp ncolo, mprirea colarilor
n dou clase: nceptori" - cititorii Curierului rom
nesc - i avansai" - cei ai Curierului de am be sexe. D e
viza lui Heliade n aceti ani, Grbete-te cu ncetul!"
(pe care, n 1834, i-o mprtea ntr-o scrisoare domni
torului Alexandru Ghica) putea, nu-i vorb, s suscite re
zerve att din partea adversarilor grabei, ct i din aceea
a dumanilor ncetinelii. Dar, n condiiile concrete ale
timpului, era o tactic adecvat. coala tranziiei alfabe
tice a fost o coal a impacienei rbdtoare.

n primii doi ani de apariie (1829, 1830), Curierul

romnesc se tiprete cu un inventar grafic de o abun
den neateptat: nu numai o seam de litere absente
din alfabetul lui Heliade (oy, vv, 'b, ic, ia, ^ ) continu a
fi ntrebuinate, ci chiar semnele prozodice ale vechiu
lui scris chirilic, crora prefaa gramaticii de la Sibiu le
intonase un recviem burlesc (o, drguele, ca de ele de
nimic nu-mi pare aa de ru, c parc era nite flori
cele!"). Practica, odat mai mult, rmnea cu un pas n
urma teoriei. Aflat la nceput de drum, gazeta trebuia
s-i ctige mai nti cititorii. O aplicare imediat a
reformei ortografice risca s aib efectul contrar.
Cu ncepere de la primul numr pe 1831, Curierul
opereaz o dubl inovaie: reduce alfabetul la 30 de litere
(sunt, grosso modo, cele recomandate prin gramatica de
la Sibiu, cu omiterea lui y, meninerea lui 1; i repre
zentarea lui prin ^ sau * ) i procedeaz totodat la
modernizarea aspectului lor; n locul lui A , B, B, r , A etc.
ne ntmpin a, e , b, r, ,r... Se rspunde astfel unei opinii
a timpului, din ce n ce mai rspndite, potrivit creia
vechiul alfabet chirilic ar fi urt". nc Petru Maior vor
bea cu nduf de calicele ciriliceti petece", iar Ion Budai
Deleanu socotea oportun ca unele slove tocma necio
plite [romnii] s le mai netezasc, cum au netezit rosianii
ale lor cele politiceti, [...] i ntr-acest chip vom avea
o scrisoare cu mult mai artoas i mai bun" ( Temeiurile
gramaticii romneti). Gustul esteticesc" va fi invocat,
cum tim, i n articolul lui I. Rusu, aprut la 1838 n
Foaia pentru minte. C. Negruzzi afirma, n aceeai vreme,
c semnele chirilice sunt crligate i apoe", iar Helia
de vedea ironic n ele o expresie a filozofiei cinice, ctnd
ca Diogen plin de noroi la frumuseele i drtciunea
lumei". Ct de tributare epocii sunt asemenea aprecieri
i ct de labil e, n sine, criteriul estetic, nu mai e nevoie
s-o spun. Dac n deceniul 4 al secolului X IX slovele

chirilice preau apoe i crligate, asemeni chipurilor de

draci zugrvite n tinda bisericii, dup 1900, ntr-o ambian
favorabil evidenierii specificului autohton (curentul
smntorist, promovarea stilului romnesc n arhitectur
etc.), vom asista la o arhaizare cu intenii estetice a alfabetu
lui latin, prin imitarea formelor caracteristice ale vechiu
lui scris chirilic. Frontispiciile attor reviste - Luceafrul,

Convorbiri critice, Floarea darurilor, Neamul romnesc

literar, Cumpna, Cosnzeana, Flacra, Ramuri .a. - ,
ca i volumele tiprite tot atunci la Minerva", cu co
pertele desenate de Vitold Rola-Piekarski, stau mrturie
n acest sens. De prin anii 60 ncoace, n contextul unor
fenomene retro" extrem de active pe toate meridianele,
scrierea arhaizant cunoate o nou i spectaculoas resu
recie. Este folosit n foarte multe ocazii, aproape ca un
element al protocolului (diplome, albume omagiale,
inscripii comemorative, etichete de vinuri), i nnobileaz
fr discriminri firmele restaurantelor cu specific local:
Bachus", Bolta rece, Chira Chiralina", Hanu Ancuei, Coliba haiducilor" i cte i mai cte altele din
aceeai vesel stirpe.
Exist unele situaii polemice ( gr.polemos rzboi")
n care argumentul estetic dezvluie eminente virtui
ofensive, contribuind cu succes la descalificarea oponen
tului. A spune despre ceva (sau cineva) c e urt nseam
n ntotdeauna a-i reduce ansele, chiar cnd nu e vorba
de un concurs de frumusee. Un general american care,
n cursul ultimului rzboi, a luptat n Pacific inea la loc
vizibil, printre hrile operative, un portret al adversaru
lui su nipon. n ajunul btliilor hotrtoare, america
nul privea ndelung portretul japonezului i-i spunea
n sinea lui: - Nu tiu care dintre noi este un general mai
bun, dar cu siguran nu sunt eu cel mai urt!
S nelegem din cele de mai sus c invocarea argu
mentului estetic n dezbaterile asupra alfabetului, n anii
de dup 1830, n-a fost dect o tonic diversiune ? Substra

tul real al lucrurilor se arat a fi altul. Prin cioplirea"

literelor chirilice dup modelul celor latine (ruii pro
cedaser la fel, n tipriturile laice, ncepnd din 1710) se
realiza familiarizarea cititorilor cu o nou fizionomie a
semnelor grafice, pregtindu-se trecerea la alfabetul
latin. Din cele 26 de litere ale acestuia din urm, jum
tate - n seria majusculelor - sunt identice cu ale alfa
betului chirilic modern, unele chiar omofone (A, E, I, K,
M, O, T), altele eterofone (B, C, II, P, X, Y). Prin argumen
tul estetic se rostea aadar o necesitate de ordin practic.
In anii 1835-1839 ai Curierului romnesc apar
primele semne timide ale alfabetului de tranziie, adic
ale nlocuirii unor litere chirilice cu echivalentele lor latine,
n corpul majusculelor, '1\ P, C sunt substituite prin ,
R, S, iar la minuscule 3 cedeaz locul lui z. Se iniiaz toto
dat diferenierea literelor mici (mult mai vag n scrisul
chirilic): M/m, N/n etc. Cu acelai aparat grafic va fi
tiprit i Curierul de am be sexe n primii ani de apariie
(periodul I i II, adic aproximativ 1837-1840). Una din
sarcinile noii publicaii, cum aflm dintr-un articol
redacional (Ctre Dd. prenumrani, per. I, nr. 23), era
aceea de a recomanda rumnilor literile moilor lor, a-i
face a se deprinde cu dnsele, a le iubi, a le cinsti i ntr-nsele a-i vedea limba; a pi treptat pn cnd va ajunge
a se publica toat cu aceste litere". Periodul I ofer, n
acest spirit, patru texte n alfabet latin - traduceri
heliadeti din poezia universal: un fragment din Eneida,
altul din Gerusalemme liberata, Deprtarea de Paolo
Rolli i Rugciunea pruncului (imitaie dup Lamartine).
Intenia didactic devine i mai limpede n cazul ultimului
text, publicat anterior i n alfabet chirilic.
O prezentare fr echivoc a scopului i metodei sale
efectueaz Heliade n Curierul romnesc (1839, nr. 52),
cnd anun nlocuirea lui j,, fi, c i T prin d, e, s i t, care
sunt cunoscute de toi romnii cititori, pind treptat cu
schimbarea n trimestrul al treilea i al patrulea, pn cnd

aceast foaie, din preun cu numele su de romnesc \

se va nfia publicului n vemintele sau literile cele ade
vrate rumneti. nnoirile promise nu vor intra n
vigoare dect n 1841 ( Curierul romnesc , nr. 13, i
Curierul de am be sexe, per. III), asociindu-i o surpriz
unic n felul ei. In inventarul de semne al ambelor pu
blicaii i fac apariia trei litere hibride, aflate la jum
tatea drumului ntre chirilice i latine: <, i r. Se vede
numaidect c prima a fost nscocit spre a nlesni tre
cerea de la * la f, a doua spre a media ntre ac i j, iar a
treia ntre p i r. Prioritatea folosirii lor nu aparine celor
dou periodice. Le ntlnim cu patru ani mai devreme
n Antoni (Dram n cinci acte. Din compunerile lui
Alexandru Dumas. Tradus n romnete de A. Hrisoverghi. Bucureti. In Tipografia lui Eliad. 1837), unde
figureaz i o a patra liter hibrid: d - punte de tre
cere de la ,n la d. Le ntlnim de asemenea, din 1840, n
Mercur, jurnal comercial al portului Brilei". Inves
tigaiile, desigur, ar putea fi extinse. Ceva mai trziu, n
volumul lui Grigore Alexandrescu, Suvenire i impresii,
epistole i fabu le (Bucureti, 1847, Tipografia lui C.A.
Rosetti i Vinterhalder), ochiul descoper cu ncntare
alte cteva nzdrvnii: 6 (media lui i>i b), J (form
redus a lui f ) , A (media lui .1 i 1), P n loc de p, 6 n
loc de ii ...
Ce sunt aceste semne grafice bizare ? Nite litere chiri
lice care nzuiesc s se latinizeze ? Sau poate, mai curnd,
nite litere latine travestite n haine chirilice, pentru a
putea s joace rolul calului troian ? Oricum am lua-o, ele
sunt o elocvent mrturie a timpului, produse tipice ale
epocii de tranziie, ageni ai trecerii de la vechi la nou.
Un ntreg peisaj social, cu conflictele care l divizau i
1 n decembrie 1838, odat cu nceputul anului IX al gazetei,
titlul ei se schimbase, din Curier rumnesc, n Curier romnesc.

cu eforturile de a le tempera, se las ghicit n nfiarea

lor, echivalent tipografic al costumelor ruso-turce, al
neologismelor franco-elene i al attor alte amfibii care
prosper n aceeai perioad. Dar nsuirea suprem a
acestor litere mi se pare totui alta: prin figura lor
nstrunic, suspendat ntre dou regnuri (S fie ra ?
M-sa gin! S fie gin ? Botul ltre), ele sugereaz
micarea! Mi-ar fi plcut s anexez crii (poate la ediia
viitoare...) un mic film de desen animat. S introducem
deocamdat cu ajutorul fanteziei, ntre semnele tabloului
alturat, acele imagini intermediare prin care Gopo ar
fi obinut iluzia micrii continue. S vedem deci cu ochii
minii cum se lungete i se ncovoaie la capt linia medi
an a lui m , cum apoi crligele laterale i se prefac ntr-o
linie ondulat, i n fine cum cade i aceasta, ca o frun
z atins de brum, lsndu-ne n fa o liter curat latin:
j. Sau cum I ncepe s creasc n nlime, depind statu
ra celorlalte slove, i ridic mndru ramura dreapt i
reduce proporia celei din stnga, pentru ca ulterior s
o anuleze cu totul, nfindu-ne la rndul lui o liter
latin pur: 1. Alfabetul de tranziie a fost, aa cum i-o
arat i numele, dar ntr-o manier pe care n-o bnuisem,
un veritabil alfabet n micare.

n 1844 ( Curierul romnesc , nr. 34), Heliade i face

cunoscut intenia ca, ncepnd cu periodul V, Curierul
de am be sexe s apar integral cu litere latine. El lanseaz
n acest scop o list de prenumeraie, prin care abonaii
revistei s-i poat exprima opiunea: Aceast ntiinare
va remnea ca un document pe viitor de dorina redaciei
i de nlesnirea ce va avea de la buna priimire a romnilor
adevrai, ca i din nenorocire de mpedicrile ce i vor
putea aduce reaua priimire." Rezultatul plebiscitului oda
t cunoscut, cu o zdrobitoare majoritate n favoarea ini
iativei lui Heliade (616 voturi pentru, 27 contra), din
noiembrie 1844 Curierul de am be sexe mbrac haina alfa
betului latin. Prefaa periodului V al revistei respir un
justificat sentiment de triumf: Aci nu mai este acum voin
a unui om n parte, e voina Naiei ce i reclam ale sale;
i de azi nainte mulumete slovelor strine pentru ma
rea buntate i ndemnare de a ne inea n bucherie i
slovnire; de astzi naia intr ntr-o carier cu adevrat
literar." Recunoatem nc o dat cuvintele lui Iancu Vcrescu, n care autorul Gramaticii romneti descifrase,
cu 16 ani mai devreme, elul propriei sale aciuni. n lis
ta susintorilor alfabetului latin, pe primul loc sunt ci
tai prenumeranii din Tg. Jiu, semnatari ai unei vajnice
profesiuni de credin: Subtnsemnaii neavnd nicide-

cum poft de a remnea mai n urm de veacul n care

trim, dovedim printr-aceasta att dorina de a priimi
Curierul de am.be sexe, ct i cu adevrat romneasca do
rin ca acest jurnal s ne nvrednicim a-1 dobndi tip
rit cu adevratele litere latine sau mai bine strmoeti/'
Ecourile, prin alte pri, nu sunt la fel de entuziaste.
Consensul rmne difuz i precar, grevat nu numai de
ostilitatea refractarilor, ci i de reticena inovatorilor cu
ambiii autonome. Tipic pentru acetia din urm se ara
t Gh. Asachi: Dii nu toi mprtesc opinia c ast
reform este acea mai neaprat a se Introduce la noi amu,
pe cnd ne rmn multe alte a se mplini, totui, fiind
c s-au publicat ntru aceasta multe desertaii, ni rezer
vm i noi dritul de a ncunotiina sistema noastr n
acest obiect [= propriul sistem ortografic cu litere lati
ne]. Iar amu de plcere ni este a mplini cererea vredni
cului campion al cauzei filologhice, mprtind
abonailor notri coala I a Curierului de am be sexe, cu
ndemnare a favori lucrrile literare a autorului" ( Literile i slovele, n Albina romneasc, 1844, nr. 96). Ati
tudinea colegial a redactorului gazetei ieene se cuvine
desigur relevat, dar ea nu ascunde micul parapon al
mentorului ce pierduse iniiativa... i n alte demersuri
culturale (de pild, n editarea folclorului) Gh. Asachi
va scpa trenul, spre a se mngia ulterior cu faptul c
venise totui primul la gar!
La Curierul romnesc, n aceeai vreme, clasa de n
ceptori progreseaz destul de lent. In intervalul
1841 -1846, se introduc dou semne noi: i r. O schim
bare mai semnificativ are loc ncepnd cu nr. 60 pe 1846,
cnd se adopt b, f, g, j, 1 i se abandoneaz diftongul
consonantic i|i. In perspectiv, se promite nlocuirea lui
ii cu p i a lui s cu u . Dar viaa acestui alfabet, n care
nu mai persistau dect 10 semne chirilice (i>, k, h, ii, x,
n, ui, u, , b), va fi neateptat de scurt. La sfritul lui

1846, Curierul romnesc i ntrerupe apariia. La relua

re (25 iunie 1847), tiparul este, din nou, cel adoptat n
1841! Heliade, autoironie, i pune cenu n cap: Pe
redactorul Curierului romn nu-1 tia pn acum oame
nii s fac un pas napoi din ceea ce apucase s fac na
inte, i acum, favoriznd pe cei ce vor s ne ie cu buchile,
adic pentru hatrul dumnealor, mai ncrc pe bie
tul Curier cu cteva buche, de care scpase n anul tre
cut. Pe semne c voiete s mai ia civa galbeni i de la
nite oameni ce mai niciodat n-au dat bani pe cri rumneti ( Urzicele , n Curierul romnesc , 1847, nr. 3).
Dictat de raiuni financiare sau de alt ordin, concesia e
vizibil i d de gndit. Este vorba, n ultim instan, de
decalajele de receptivitate ale epocii, care ni se dezvluie
pn astzi, cu o limpezime fr pereche, n aspectul ti
pografic al publicaiilor. O analiz comparativ a alfa
betelor practicate simultan n diverse periodice sau, de
la un timp ncolo, n diverse rubrici ale aceleiai gazete
ar oferi date preioase privind sociologia lecturii, gradul
de modernizare al variatelor categorii de cititori, atitu
dinea redactorilor .a.m.d. Cnd pe prima pagin a Cu
rierului romnesc , n anii 1847-1848, informaiile zilei
l folosesc pe
iar foiletonul literar pe j , este clar c ci
titorii foiletonului sunt tratai n alt manier. Hai s re
facem tabloul receptivitilor (vezi mai sus, p. 71), de ast
dat aeznd clasele" potrivit ordinii cresctoare a in
dicelui :
Sex

Condiie
social

Vrst

Indice de
receptivitate

brbat 1

matur

inferioar 1

brbat 1

matur

medie

brbat 1

tnr

inferioar 1

femeie 2

matur 1

inferioar 1

Nivel

Sex

matur

brbat 1

Indice de
receptivitate

Condiie
social

Vrst
1

superioar

3
4

brbat 1

tnr

medie

femeie 2

matur 1

medie

femeie 2

tnr 2

inferioar

brbat 1

tnr

superioar

6
6

II

III

femeie 2

matur 1

superioar

femeie 2

tnr 2

medie

tnr 2

superioar

12

femeie 2

Nivel

Diviziunea suplimentar pe care am introdus-o, n trei

niveluri de receptivitate (joas, mijlocie i nalt), ne per
mite s observm, n cadrul acestora, distribuia diferi
telor categorii de sex, vrst i condiie social. Sintetic,
situaia se prezint astfel:

Nivel

Sex

Condiie social

Vrst

brbai femei maturi tineri

inf.

medie

sup.

II

III

Ceea ce vrea s spun c, n cadrul nivelului I, pre

zena brbailor este de trei ori mai mare dect a femei
lor, a maturilor de trei ori ct a tinerilor, a celor de
condiie inferioar de trei ori ct a celor de condiie me
die (cea superioar fiind absent). La nivelul III, situa
ia se inverseaz: de trei ori mai multe femei dect
brbai, de trei ori mai muli tineri dect maturi, de trei
ori mai muli exponeni ai condiiei superioare dect ai
celei medii (cea inferioar fiind absent). Cel mai echi

librat, cum era i firesc, se arat nivelul I I : prezena br

bailor este aici egal cu a femeilor, a maturilor egal cu
a tinerilor, a condiiei medii cu a celorlalte dou luate
mpreun1. Prin acest nivel II trece linia virtual de des
prire ntre cititorii exclusivi ai Curierului romnesc i
aceia ai ambelor publicaii heliadeti. De ce a doua din
tre ele s-a numit Curierul de am be sexe , nu cred, dup
toate cele spuse, s mai necesite explicaii...

1 Caracterul abstract al modelului ne permite s neglijm pa

rametrii statistici. In eventualitatea implicrii lor, seciunea din
tablou rezervat condiiei sociale ar cpta urmtorul aspect:
Condiia social
Nivel

II

medie
(total = y )

3x
4

z
4

3z

III

Cu alte cuvinte la condiia inferioar,

au nivelul de receptivitate I, iar
die proporiile devin:

La condiia superioar,
tate II, iar

superioar
(total = z)

inferioar
(total = x)

din totalul exponenilor

- nivelul II. La condiia me

(nivelul I), \ (nivelul II),

4

(nivelul III).

din exponeni au nivelul de receptivi

- nivelul III.

Validarea prin exemple a acestei construcii depindu-mi sco

pul i mijloacele, plcerea jocului va rmne intact. Odat cu asta
socotesc a-mi fi mplinit i promisiunea de la finele capitolului 13.

S privim mpreun foaia de titlu a crii lui Iordache Golescu, Bgri de seam asupra canoanelor gramticeti, aprut la Bucureti n 1840. Textul are 12 rnduri.
V rog numerotai-le marginal cu creionul, ca s m pu
tei urmri mai lesne. Unde vreau s v aduc, vei fi b
gat de seam i singuri! Foaia este imprimat cu nu mai
puin de patru alfabete: chirilic vechi (rndurile 3 i 7),
chirilic modern (r. 6), alfabet de tranziie (r. 1, 2, 5, 8,
9, 10), alfabet latin (r. 4, 11). Ca i cum atta n-ar fi fost
de ajuns, chiar rndurile tiprite n alfabet de tranziie
li I I I . I I D E S E VM 'b
A S U n fi A

M H O itH Q rtO P

rp jfM V m e U H

de

D . BOHNIKUL OBDAKE IO t.E S K lL

fUMfftftfi Buttf f/U&t I*O<l0OK&

I a t u i nra-.oAB<l r i aostn W m ** ALEKSAKDRU DIM. TIKA B0E8ODs i t im il n tnum! citii* * D.nl

BCKCREJJII
1 TlfupaB )al Ettid

1840.

sunt de o varietate ncnttoare: P alterneaz n ele cu

R, Ji cu L , 5 cu U ... Tipograful pare s se fi condus dup
principiul suum cuique tribuere" (s dai fiecruia ce e
al su), oferind oricrui cititor al crii barem un crm
pei de titlu n alfabetul agreat de e l!
Pagina de carte asupra creia am zbovit constituie
un record, dar nu o excepie. In deceniile 4 - 6 , proce
deul secvenelor alografe (gr. allos alt, graphein a
scrie) este absolut curent. In cadrul tipriturilor chiri
lice sau de tranziie, titlurile figureaz n caractere lati
ne. Pe copertele crilor i pe frontispiciul publicaiilor
periodice, alfabetul vechi coexist cu cel nou. De obi
cei, cu litere latine se culege titlul propriu-zis, celelalte
elemente (subtitlu, localitate, redactor) rmnnd deo
camdat n vemnt tradiional. Aspectul de ansamblu
devine astfel extrem de sugestiv: e ca o livad la nce
putul primverii, n care unii pomi au cutezat s nflo
reasc mai devreme, vestind sosirea noului anotimp.
Mersul tranziiei alfabetice, cu inegalitile i ezit
rile lui, se rsfrnge concomitent n inuta publicaiilor
periodice, n practica colar, n atitudinea oficialitii.

M iM

i.3ETb no.vrmrb iui KOMEpquA-b

ALBINA ROMANEASCA
O H nmiwrojMmwk
'3'AXn 2Si WA3 a A,

Sf f l f l l O*

N>. 1 .

^,'Vf V*t>:l V Hip m

ne

J mLM

IIRNTP5
M IN T E .

IN IM I.

IIII

I I T E P A T S P 'K

O T P N A A A E A IT F .P A T V P 1 ), 1 N A C T P I E ,
A I P I h V A T W b 11U N O S T b U I

WAGA35IIVI I S T O R I K U

Ji. SUj-rU

* I- Ww 2

Foc Literara
n

v
JH .

C U R IO S U L * 7 1 ^

GAZETA
B'JT QfltVA

i n

nrsm*

D A C I A
p o po r u l suveran ,
rv/tn. no.iiTiin. ini .htterart

i. c e u e c T f S

a\

m sasI

.1IBEPT\TE. KT.t.OTITE. IPATEWITATE.

E S H 5

Deosebiri se fac remarcate i de la o parte a rii la alta,

desprite ntre ele prin granie politice. nnoirile, n Mol
dova, nu depesc n genere linia prudenei. De la pre
luarea Alutei romneti de ctre Koglniceanu (iulie
1838), titlul revistei i titlurile unor buci apar cu lite
re latine. Dacia literar (1840) i Propirea (1844) prac
tic un alfabet de tranziie temperat, introducnd ca
semne latine pe d, e, m, n, z. n Romnia literar (1855),
numrul lor sporete cu , j, s i t. n acelai an, articolul-program al ziarului Steaua Dunrii comunic opi
nia lui Koglniceanu n chestiunea schimbrii alfabetului:
nc la 1837, fiind pe bancele Universitii din Berlin,
am fost pentru introducerea literilor latineti1; i astzi,
dac am ti c cu ele Steaua Dunrii s-ar ceti i s-ar n
elege mai mult - lucru neaprat mai ales pentru un jur
nal popular
de ndat am i adopta aceste litere, care
fiind ale vechilor notri strmoi, curnd sau trziu vor
fi i ale noastre. ns, precum n politic nu sntem pen
tru utopii, aa i n literatur nu sntem nici pentru pe
dantism, nici pentru arlatanism; sntem pentru
adevratul progres." Condiiile, care va s zic, nc nu
erau coapte...
n Transilvania, alfabetul de tranziie a fost promo
vat de publicaiile lui Gh. Bari, G azeta de Transilva
nia i Foaia pentru minte, inim i literatur, pasul
urmtor fiind efectuat de T. Cipariu, prin editarea, n
1847-1848, a primului ziar cu litere latine: Organulluminrei. Din 1852 nainte, foile lui Gh. Bari ncep s
publice i ele unele texte n noul alfabet. Obinuit, pri
ma pagin a G azetei de Transilvania este imprimat cu
litere latine, celelalte trei cu chirilice. Nu lipsesc nici
1 Koglniceanu se refer la punctul de vedere exprimat de el
n Histoire de la Valachie, de la Moldavie et des valaques transdanubiens, tomul I, Berlin, 1837 (Preface, p. X III).

situaiile n care acelai articol, prin continuarea lui n

pagina a doua, i schimb faa pe parcurs!
Modul n care iniiativele corifeilor gsesc sprijin sau
rezisten merit o privire aparte. Biblioteca studeni
lor romni din Paris, ntemeiat n 1846, roag librarii
i editorii mai vrtos a ne trimite, ct se va putea mai
curnd, listele tipririlor cu litere latine, cci mai dinti
cu acestea voim a mpodobi biblioteca noastr" (Scarlat V. Vrnav, Biblioteca romn din Paris fu n dat n
anul 1846 ; la sfritul brourii se afl o nsemnare" asu
pra ortografiei romne cu litere latine). In cadrul Aso
ciaiei literare din Bucureti, prezidat de Iancu Vcrescu,
o comisie primete n 1847 sarcina de a studia introduce
rea noului alfabet, iar semnturile participanilor n procesele-verbale nu ntrzie a-1 pune n aplicare. Oficialitatea,
n aceast vreme, rmne n schimb nencreztoare i os
til. Cunoatem suprarea lui Gheorghe Bibescu i a so
iei sale, cnd un tnr poet i ngduise s le ofere o od
scris cu litere latine. mpotrivirea altora mbrac hain
religioas, alfabetul latin fiind denunat ca agent al cato
licismului ! O satir a lui Bolintineanu d glas acestui per
fid argument, ncadrndu-1 unei jalbe a slovelor chirilice,
mniate de scoaterea lor din u z:
n foaia ce se cheam Romnul, sau ziar
(Cci numerile sale cu orice zi nu par),
Vedem c-n tituluuri, n glav aezate,
Fr de nici o vin noi suntem mturate
Noi nelegem scopul la care nzuii:
Incet-ncet din foaie vrei s ne surghiunii!
Vorbete lui Rosetti, cu cinste i cu bine,
S nu ne fac nou aceast rea ruine!
Cci la din mpotriv o s v suprai:
Vom spune scopu-i negru la domnii abonai

i vom scula asupr-i btrnele rugine

i toi neprocopsiii n litere latine.
Vom spune la toi ia ce nu tiu judeca
C vrei cu papistaii chiar legea a strica,
C suntei ri spre lege, familie, avere,
Cu talian Mazini n strns perechere
Cci calomnia este ca un crbune stins
Ce chiar de nu te arde, mnjete ce-a atins.

(Slovele chiriliene)
Revoluia de la 1848 a nscris adoptarea alfabetului
latin n programul ei de msuri culturale. Proclamaia
de la Islaz decret tiinele ca i pn acum n limba pa
triei i cultura i nflorirea acestei limbi dup natura i
dup originea ei, cu literele sale, att n crile profane,
ct i n cele sacre, cum i introducerea literelor n toa
te cancelariile". nbuirea revoluiei n-a ucis i ideile ei,
care vor continua s-i croiasc drum n deceniul din
tre 48 i Unire. Eforia colilor din ara Romneasc
abordeaz problema ortografiei n 1850, 1856 i 1858.
O hotrre din 1856 prevede adoptarea literelor latine
att n crile didactice, ct i n scriere", dar sistemul
ortografic recomandat menine, n chip straniu, o slov
chirilic solitar: i. Noi plnserm prin jealb ctre igemonie, / Iar domnul ne trimise la-nalta Eforie. / Aceas
t Eforie pe toi ne mpc, / In polcul lui az-buche
pstrnd pe i i . " Bizareria, cum era de prevzut, a str
nit ironii i proteste; pntecosul i - scrie G. Sion [...] se vede c n-au gsit loc n Dmbovi ca s se ne
ce" (Literile n eara Romneasc , n Foiletonul Zim
brului., 1856, nr. 5). O nou hotrre a Eforiei colilor,
adoptat la 23 octombrie 1858, consacr alfabetul latin
integral. Moment emoionant: cu doi ani mai trziu, la
Ploieti, n septembrie 1860, domnitorul Alexandru Ioan
Cuza asist la deschiderea anului colar. In prezena nal

tului oaspete, institutorul Basile Drgoescu se adreseaz

elevilor cu aceste cuvinte:
Copii! dup secole de-ncruntare, astzi ne zmbete i nou, romnilor, bunul Dum
nezeu. De astzi ncolo, ne-am cptat iar onoarea de
popor liber, de popor latin. Jos slova strin! sus litera
strbun!" Dup care inimosul dascl, cu frumoasa lui
caligrafie, scrie pe tabl cu litere latine: Vivat Rom

nia! Vivat Naiunea Rom n! Vivat Alexandru Ion n

ti, Domnul Rom nilor! Scena se va ntipri puternic
n memoria unuia dintre colari, care o va evoca peste
50 de ani; este vorba de Caragiale.
Adoptarea oficial a alfabetului latin a avut loc la 8
februarie 1860, printr-un ordin semnat de Ion Ghica, n
calitatea sa de prim-ministru al Munteniei. Lungul drum
al tranziiei alfabetice, la strbaterea cruia au ostenit cu
gndul i cu fapta Petru Maior, Ion Budai Deleanu, Ienchi i Iancu Vcrescu, Ion Heliade Rdulescu, mem
brii societilor literare de la 1827 i 1845, nscrie firesc,
pe actul mplinirii sale, nc un nume de scriitor romn.
Literatura se nate prin litere, spunea poetul Primve
rii amorului. Reciproca e i ea adevrat: literele se nasc
prin literatur!
La Cmpulung-Muscel, n stnga uii de intrare a bi
sericii Sf. N icolae, se citete urmtoarea inscripie:
4- In numele Sntei Triniti amin! Ridicatus-a acestu sntu templu pe ruinile altui templu. Fundatu din ve
chime pe la 1450 de unu preotul Savu, i cu enoriai si,
dela care i suburbiul acesta a priimit numele su; i la
1779 fu reparat i mrit de urmtorii acelor enoriai.
Acum, la 13 mai 1860, sub guvernul domnitorului Ale
xandru Ioan 1, reziditusa din temelie, tot n onoarea Bunei
Vestiri, i Sntului Ierarc Nicolae, qurora fusesse dedicatu acestu templu din vechime; i sa reconstruit, cum
se vede prin ajutorul enoriailor i altor buni cretini pietoi; Mitropolit fiind al ri Romne: Nifon al 2." Este
cea mai veche - dup tiina mea - pisanie ortodox cu
litere latine, din chiar anul adoptrii oficiale a acestora.

Meterul care a dltuit-o, ncurcndu-se ici-colo n ar

canele ortografiei latinizante (nedumerit probabil i de
nlocuirea Treimii" prin Trinitate", a bisericii" prin
templu" .a.m.d.), semneaz nduiotor cu sntoase
le slove vechi: IOAN Stn tT O P I DE niATPb". Cu
alte cuvinte: pentru voi scriu cum vrei, pentru mine cum
am apucat. Cioplitorul, sunt sigur, s-ar fi neles de mi
nune cu boierul Gheorghe Cantemir din Bacu, cel care,
primind n 1861 o adres oficial n alfabet latin, o re
stituia cu urmtorul rspuns, scris cu frumoas slov chi
rilic: Nici franuzti, nici ltineti, nici psreti n-am
nvat. S fiu cne de am putut ceti literile de mai sus
i prin urmare nu nleg ce s mai ceri di la mine, cci
eu toati drile le am pltite, dup cvitaniele ce pstrez."
La primirea unei noi circulare (dispozitivul birocratic nu
nelegea s capituleze), replica btrnului capt infle
xiuni nostalgice: Pe cnd m-au dat tatl meu la coal
n Botoni, la psaltul Iordache, Dumnezu s-l ierte i
s-i fie rna uoar, nu s sluj Moldova cu litere stri
ne. De aceea nici cunosc asmine schimonosituri de slo
ve. Prin urmare, fiindc dup dou ceasuri de stranic
munc n-am fost n stare a m lmuri din adresa de fa,
apoi rog ca s mi se trimat, odat cu ea, i pe amploiantul ce au scris-o, ca s mi-o citeasc." ( Frmntri li
terare cu schimbarea alfabetului, n loan Neculce, 1923,
p. 233) Moldovean mehenghi i caustic, de o delicioas
ndrtnicie, personajul pare desprins dintr-un cnti
cel" de Alecsandri. I-ar fi stat bine lng Nae Postuleanu,
paraponisitul" din 1866, care-i recomenda meritele
pe altarul patriei spre a fi integrat n vreun cerbiciu pu
blic" i-i semna petiia umilit i respectiv cerb. Dei
pretinde a-i fi nsuit la perfecie slovele latineti i troposul obicinuit astzi prin cancelerii", solicitantul mai
folosete, dup cum se vede, unele litere cu valoarea lor
chirilic: c n loc de s, b n loc de v ... E un adept ntr
ziat al alfabetului de tranziie!

Iancu Vcrescu, Gh. Asachi, I. Heliade Rdulescu,

Gr. Alexandrescu sunt, afirm G. Ibrileanu (Epoca Conachi), scriitori de tranziie. Primul dintre ei formeaz
puntea de trecere de la literatura veche la cea modern";
al doilea n unele pri ale sale se atinge cu literatura
veche, iar n altele cu cea nou ; Heliade, ca i ali poei
de tranziie, mbin romantismul cu clasicismul; prin
epoc, influene, structur afectiv, Alexandrescu se inte
greaz aceleiai familii. Regsim unele din aceste situri
la D. Popovici (Romantismul romnesc ), pentru care
Gh. Asachi este un poet de tranziie de la o lume la alta",
i tot astfel Mumuleanu i Iancu Vcrescu. Ar fi locul s
ne ntrebm: care dintre scriitorii vremii n-a oglindit tre
cerea de la o lume la alta ? Care dintre ei n-a receptat in
fluene divergente i n-a mbinat tendine artistice opuse ?
Heliade i Negruzzi i fac ucenicia literar cu tlmciri
din neogreac, Crlova - cu compuneri originale n
aceeai limb. Primele acorduri ale lirei lui Bolintineanu
aparin poeziei neoanacreontice. Nu exist autor al epocii
care s nu asocieze clasicismul i romantismul, fie prin
alternan, fie prin suprapunere. Cele dou orientri se
interfereaz sau coexist la Asachi i Heliade, la Crlova
i Alexandrescu, la Negruzzi i Alecsandri. Cntreul
umbrelor solemne ale Coziei surde voltairian n epis
tole, petrarchistul Asachi scrie balade n stil gotic,

Alecsandri l imit pe Hugo, dar se identific sufletete

cu Horaiu. De ce se petrec astfel lucrurile n literatura
romn ? Pentru c intrarea mai trzie n contact cu Occi
dentul ne-a permis accesul simultan la formule artistice
consumate succesiv ? Poate. Pentru c, din acelai motiv,
scriitorii notri au dobndit ansa unui mai larg evantai
de modele i posibilitatea unor opiuni mai variate n se
lecia i asimilarea lor ? Desigur. Pentru c, la noi, clasi
cismul n-a ocupat niciodat poziii autoritare i exclusive,
de aceea nici romantismul n-a fost obligat s-l conteste
cu violen, ci s-a putut asocia cu el ? De bun seam.
Dar, mai presus de toate, pentru c acesta e duhul epocii:
multiplu i divers, mobil i contradictoriu, plin de opo
ziii i avid de sinteze, nesat de parataxe, de hibrizi i
de amfibii.
Anul 1830 i afl pe C. Negruzzi i Gr. Alexandrescu n pragul maturitii, pe I. Ghica i M. Koglniceanu
adolesceni, pe V. Alecsandri i A. Russo ctre sfritul
copilriei. Chiar i pentru acetia din urm, epoca an
terioar Regulamentului Organic intr n sfera experien
ei nemijlocite. Toi cei amintii, fr excepie, i-au vzut
taii purtnd ilic i anteriu, iar pentru unii dintre ei aceas
t imagine a rmas definitiv. Vremea prinilor i apare
lui Alecsandri drept o epoc interesant", de care, sub
liniaz cu luciditate poetul, ne inem noi nine prin le
gturi intime" ( Constantin Negruzzi. Introducere la
scrierile lui). O mrturie nrudit, mergnd pn la con
tiina scindrii, ne ofer mai vrstnicul C. Negruzzi: n
mine snt doi oameni deosebii, romnul vechi i rom
nul nou" (Scrisoarea V III). i n autorul Pastelurilor ,
consider G. Ibrileanu, s-au luptat ntotdeauna dou
tendini: tendina de nnoire, de reformare, i tendina
de conservare, care au rmas alturea, antagonice" ( Spiri
tul critic...). O structur dual, dup opinia aceluiai, ar
fi avut i A. Russo: om nou" prin convingerile politice,
tradiionalist prin sensibilitate... Exemplele ar putea

continua. Aceti oameni nscui la grania dintre dou

lumi, cu o parte a rdcinilor fixate n trecut, dar cu as
piraiile proiectate n viitor, sunt artizanii tranziiei prin
aciunea lor social i martorii" ei prin creaia literar.
Depoziia operei de art asupra timpului care a pro
dus-o se poate rosti n dou moduri: la un prim nivel ca document al existenei; la un altul, mai profund - ca
expresie a contiinei. Prin impresiile lor de cltorie,
transcrise cu mijloace literare sau plastice, strinii care
traverseaz Principatele ntre 1830 i 1860 ntocmesc o
panoram a epocii de tranziie, plin de detalii pitoreti
i sugestive. Un creator romn poate i el contribui la
aceasta, dar nota lui distinctiv este de a tri nemijlocit
fenomenul, de a fi el nsui un obiect" al tranziiei, care
i traseaz orizontul de gndire, i determin opiunile es
tetice, i modeleaz concepia i tehnica artistic. La pri
mul nivel, avem de-a face cu o imagine a lumii, la al doilea
- cu o viziune a ei. La primul nivel - cu lexicul", la al
doilea - cu sintaxa". De o parte stau jurnalele lui Demidov i Bellanger, gravurile lui Raffet i Doussault, schi
ele de moravuri ale lui Russo, Koglniceanu, Alecsandri;
de cealalt, capodoperele: Zburtorul, Umbra lui Mir-

cea, Alexandru Lpuneanul...

n proza Balta-A lb a lui V. Alecsandri, narnd pe
ripeiile unui pictor francez sosit la noi n 1847, un tnr
moldovean i nfieaz oaspetelui resursele inspiratoare
ale peisajului autohton: Iat, domnule, zicea el, o lume
nou, vrednic de a detepta nchipuirea d-tale de artist.
[...] Iat o lume ce n ochii d-tale pare a fi slbatic, dar
care are soiul ei de civilizaie deosebit. Aici ne gsim
n mpria contrasturilor celor mai originale; aici lu
xul i srcia, durerea i veselia, ideile nou i ideile vechi,
costiumele Evropei i costiumele romneti, toate snt
unite la un loc i produc un efect nenchipuit att ochi
lor ct i mintei." Programul oferit pictorului strin apar
ine de fapt, la modul generic, artistului romn nsui,

care i trezete prin el dispoziiile creatoare, i d cu

raj s nceap : epoca e original, plin de varietate i de
contrasturi, merit aadar efortul consemnrii. Pro
zele de inspiraie local ale lui Koglniceanu, Alecsandri, A. Russo, D. Ralet .a. sunt scrise ca o prelungire
- i uneori ca o replic - la impresiile despre noi ale c
ltorilor strini. Koglniceanu l recenzase critic pe Anatol Demidov; A. Russo i citeaz, tot critic, pe baronul
Trott (Tott), pe Wilkinson i pe Andreas Wolf, pe
Saint-Marc Girardin i pe La Battu (pe acesta din urm
frica de friguri, alungndu-1 din Iai dup puine zile,
l-a fcut s nu-i mai poat revedea notele"); D. Ralet
va ironiza la rndul lui relatrile despre Iai ale unor c
ltori ce nu-1 vizitaser niciodat. Adoptarea, pn la un
punct, a opticii strinului devine, la Alecsandri, explici
t: Ori i din care parte vine strinul la Iai, vie despre
Dunrea, despre Prut sau despre iret, i se nfieaz de
departe o panoram mrea i vrednic de a trage toa
t a lui luare-aminte (Iaii n 1844). Procedeul ne per
mite s observm c mai toat proza de moravuri a vremii
este, n esen, o proz de cltorie": produsul unor ti
neri cultivai, ntori recent din strintate, cu ochiul de
venit sensibil la exoticul indigen. O proz izvort din
sentimentul c maina timpului i-a accelerat puternic
mersul, c peisajul social se schimb cu repeziciune (A.
Russo deplnge, n Cugetri, rsipirea cea iute a trecu
tului"), c trebuie deci s nregistrezi astzi ceea ce mi
ne nu va mai fi. O proz de observaie uoar, vioaie,
scris cu naturalee i cordialitate, degajat n vederea de
ansamblu, dar incisiv frecvent n detalii. O proz care,
prin varietatea caleidoscopic a imaginilor, notaia rapi
d, refuzul finisrii, asociaz realismului ei spontan un
impresionism avant la lettre. (E. Lovinescu, referindu-se
la Negru pe alb, l numea pe C. Negruzzi un scriitor
impresionist".)

O deschidere larg spre tabloul social al epocii este

proprie, n acelai timp, literaturii dramatice. Nzuina
primilor dramaturgi de a lsa mrturie asupra vremii n
care triau se face simit n permanen, i nu ntmpl
tor ntia scriere notabil se intituleaz chiar Comodia
vremii. In scurta ei dedicaie n versuri ( Ctre cititori),
C. Faca se apr de acuzaia prezumtiv c ar scrie batjocornd i-i indic sursa de inspiraie n moravurile
lumii contemporane: Eu de fire / -omenire / ca s rz
nu voi nicicum, / dect fleacuri / i nravuri / cele rle de
acum. Privirea autorilor de comedii este atras cu prec
dere de efectele rizibile ale adaptrilor superficiale, nscu
te din conformism mecanic sau din tendina de parvenire.
Dei, n mai toate piesele, aciunea graviteaz n jurul
problemei matrimoniale, conflictul esenial nu este cel
generat de ntrebarea Cu cine mritm fata ?, ci e con
flictul dintre generaii i mentaliti. Pulsaia vie a detali
ilor, neistovita sete a concretului, inconfundabilul aer de
epoc imprim acestor lucrri dramatice o cert valoa
re documentar, mai vizibil i mai ascuit, dup ct mi
se pare, dect aceea a prozei contemporane. Superior a
fost, de altfel, i impactul lor asupra publicului, cruia
i ofereau posibilitatea de a regsi n spaiul ficiunii pro
priile sale dileme, simpatii i aversiuni. Jucnd la Bucureti,
n 1851, o pies intitulat Tuzu calicul, Matei Millo adu
cea n scen un respectabil boier cu barb alb i cu giubeaua de samur, care a fcut s rz numerosul public
ct poi s socoteti pe seama clasei privilegiate* (Gr. Alexandrescu, scrisoare ctre I. Ghica). Asemenea lucruri
se vor fi ntmplat i mai nainte, ca s justifice, ntre indi
caiile date cenzurii de ctre domnitorul Grigore Ghica,
pe aceea ca spectacolele teatrale s evite ntrtarea pati
milor, care pot aduce despreuire a unei clase a soietei
asupra altia (n versiunea francez a textului: de devenir une source de discorde, par le ridicule quon cherche

tres souvent deverser sur certaines classes de la societe" - Gazeta de Moldavia, 1851, nr. 12).
Ca un fapt la ordinea zilei, capabil - cum am vzut s alerteze i oficialitatea, relaia de recunoatere ntre sal
i scen este adus de Alecsandri... pe scen! In actul III
al Chiriei n Iai, eroina merge la teatru, la comedia
D ou fete -o neneac, unde are prilejul s (re)vad pro
priile ei panii din actele I i II ale piesei: Da tii?...
bucic tiet... Ba nc c e ? ... s m arte la o muli
me de boieri, cum m-am troienit n Pcurari, i cum mi
fac sprincenile, i cum m sfdesc cu Ioana iganca, i
cum m chinuiesc ca s-mi mrit fetele!.. . Iat, cred,
n cadrul literaturii noastre, primul exemplu de pune
re n abis (enclav ntreinnd o relaie de similitudi
ne cu opera ce o conine", oglind intern reflectnd
ansamblul povestirii" - L. Dllenbach, Le recit speculaire), fcut s-mi reaminteasc o veche nsemnare a ce
lui care va scrie Les Faux-Monnayeurs: mi place ca
ntr-o oper de art s se afle transpus, la scara persona
jelor, subiectul nsui al acelei opere." N-ar fi oare cazul
s cdem o clip pe gnduri ? V. Alecsandri i punerea
n abis"... D ou fete -o neneac i izotopia autoreferenial... Andre Gide i cucoana C hiria...
i n panica dup-amiaz, de blnd lene provincial,
cnd porumbeii n parc aplaudau frumos din aripi curcubeiele mici ale fntnii nitoare, am intrat tiptil n mu
zeul oraului, cutnd instinctiv puin umbr i rcoare.
Treceam distrat pe lng ramele vechi de bronz, citind
n rstimpuri cte un titlu, cte un nume... Cu pai uni
formi m deprtam de ora, ncet m deprtam de lume.
Cnd, dintr-odat, la captul unei sli prelungi, n faa
unei pnze m-am oprit fulgerat de uimire. Era tabloul
unui pictor obscur, purtnd un titlu ciudat: Oglindire".
Vedeai n el o sal de muzeu, cu pnzele dormind n
veche neclintire, iar la captul slii, n picioare, chiar eu,
privind tabloul numit Oglindire". n el, nc o dat, o

sal de muzeu, cu pnzele-nvelite de-o pulbere subire,

iar n adncul slii, redus la scar, eu, privind tabloul nu
mit Oglindire". Minuscul, n el, o sal de muzeu, cu
pnze atrnnd de iluzorii fire, i-n colivia slii, abia vi
zibil, eu, privind tabloul numit Oglindire"... Am vrut
atunci, de groaz, s fug instantaneu din sala cu vechi
pnze n lung adormire. Dar uria, n spate, de veghe
stam tot eu, privind tabloul numit Oglindire" !

Odat cu apariia n Principate a spectacolelor de ope

r i cu adoptarea muzicii europene n armat (menit
a nlocui meterhaneaua i tubulhaneaua), compoziiunile lutreti - ne informeaz N. Filimon - ncepur
a lua un caracter european, amestecat cu cel turcesc; pri
ma i secunda parte a horelor ncepur a se compune din
imitaiunea vreunui vals sau mazurc, iar finalele era luat
din muzica oriental. Acest gust de compoziiune amfibie ncepu la anul 1830 i dur pn la 1858, iar de aci
nainte ncepu a se auzi din timp n timp i cntece de
petrecere a cror esen muzical era cu totul europea
n." (Lutarii i compoziiunile lor) In vremea attor alte
amfibii, care i afirmau peste tot prezena - n tabloul
social, n peisajul vestimentar, n lexic, n alfabet
.a.m.d. - , muzica amfibie evocat mai sus vine s confir
me, cu o limpezime rar ntlnit, postulatul omologiei
dintre art i societate. Epoca de tranziie trebuia s pro
duc o art de tranziie? Putem dormi linitii: a produs-o efectiv! Gustul de compoziiune amfibie" despre
care vorbete Filimon s-a manifestat concomitent n toa
te domeniile artei, a hibridat toate limbajele estetice, a
permis ntre mode, modele i moduri toate etajrile i
jonciunile posibile, i poate nc vreuna pe deasupra. Valoa
rea operelor rezultate va depinde, ca ntotdeauna, de tem
peratura la care au fuzionat elementele sintezei artistice.

%
!

Dar capacitatea acelorai opere de a depune mrturie asu

pra timpului zmislirii lor ine, dimpotriv, de caracterul
incomplet al fuziunii, care pstreaz eterogenia compo
nentelor n zona percepiei nemijlocite.
Turnul-clopotni al mnstirii Sf. Spiridon din Iai
(zidit n 1786, restaurat n secolul al XlX-lea) are, n partea
lui inferioar, aspectul unui cub de piatr gola, prin
care se deschide, cu boli ca ale Dragomirnei, poarta in
trrii n incint. Pe acest soclu de arhaic severitate se
nal camera clopotelor, zvelt i elegant, avnd n col
uri pilatri ionici rezemai pe console baroce. Discon
tinuitatea frapant a celor dou registre sugereaz un ins
n costumaie mixt, jumtate cu frac i jumtate cu al
vari roii, ntocmai ca un unterofier pe care l-am vzut
la Informarea miliiei, ncins cu sabie piste giubeaua blnit cu cacom, purtnd pinteni i apc cu rou (C. Negruzzi, Au mai pit-o i alii).
Biserica Sf. Gheorghe de la mnstirea Neamului, re
cldit n 1826: la intrare i absidele laterale, frontoane
clasice susinute de coloane corintiene; nuntru, dea-

supra naosului i a pronaosului, vechile boli moldoveneti,

sprijinite pe arcuri n diagonal. Aceeai este, mutatis mutandis, i structura altor lcauri ale vremii: biserica nou
a mnstirii Frumoasa (1836), biserica Brboi din Iai
(1841), bisericile Lucaci i Sf. Ecaterina din Bucureti (re
fcute n 1852-1853) .a. Prin diviziunea spaiului lor
luntric, ca i prin soluiile constructive adoptate, se face
auzit vocea tradiiei; n decoraia exterioar, cu marcata
ei predilecie pentru motivele clasicismului, rspunde ne
voia de nnoire. Unii ar nclina s vorbeasc, poate, despre
un divor ntre faad i interior. A zice mai curnd c,
prin evidena tensiunilor, e o csnicie normal a epocii.
Acuarela de fa o reprezint pe Cleopatra Trubekoi (nscut Ghica), una din vestitele frumusei ale tim
pului. S-i admirm mpreun chipul, dar s nu omitem
a privi i sptarul jilului n care ade: este un jil n stil
neogotic. Resurecia goticului n arta european a seco
lului X IX a avut n Principate ecouri notabile i destul
de prompte, semnalnd o accelerare a proceselor sincro
nizrii. Moda neogoticului apare n Frana n timpul

monarhiei din iulie (1830-1848) i se va menine i sub

al doilea imperiu. Prin Notre Dame de Paris (1831), Victor
Hugo i revendica meritul de a fi deschis o perspectiv
adevrat asupra artei Evului Mediu, pn atunci necu
noscut de ctre unii sau, nc mai ru, nerecunoscut
de ctre alii". Aciunea de restaurare a vechilor catedrale,
cu contribuia decisiv a arhitecilor Lassus i Viollet-le-Duc, se desfoar, din 1837, sub egida Comisiei
Monumentelor Istorice. Numeroase edificii laice i reli
gioase din Europa i America de Nord, construite n de
ceniile de la mijlocul veacului, ilustreaz elocvent voga
dulcelui stil vechi". Sunt, mai totdeauna, simple pastie,
inapte a trezi emoii estetice veritabile. Palatul Westminster seamn, prin succesiunea ritmic a contraforturilor,
cu o imens baterie de radiatoare, iar turnul orologiu
lui - cu o pendul de salon. Nu e de fapt, fie spus n pa
rantez, o vin imputabil exclusiv neogoticului. Multe
cldiri bine cunoscute seamn cu ceea ce nu te atepi

i uneori, mai grav dect asta, cu ceea ce nu s-ar cuveni...

Opera din Paris - cu un emineu. Altarul Patriei" de
la Roma - cu o main de scris. Biblioteca Universit
ii berlineze - cu un scrin (aa i se i zice: die Kommode). Crematoriul din Bucureti - cu o zaharni.
Cazinoul din Constana - cu un d ric... Dar neogoti
cul, ca s revin la el, a vrut ntr-adevr s semene cu ceva.
Crescut din nostalgiile Restauraiei, a vrut s renvie Evul
Mediu, dar circumstanele evului burghez l-au fcut s
eueze n conformism i platitudine.
La noi, cum s-au petrecut lucrurile ? Dei promovat
prin excelen de artiti strini, neogoticul s-a adaptat
cerinelor locului i a cptat uneori accente inedite. Par
ticiparea acestui stil la simbiozele epocii se manifest ma
siv n restaurarea monumentelor istorice. Este timpul
cnd, asemeni poeziilor populare, bisericile sunt i ele
adunate i ndreptate", ntr-un spirit nu scutit, mai tr
ziu, de obiecii. Aciunea ncepe sub domnia lui Bibescu
(elogiat pentru aceasta de Gr. Alexandrescu: Vechi monastiri ruinate / De tine renlate / C-un zel struitor")
i va continua sub aceea a lui Barbu tirbei. Arhitectul
Johann Schlatter renoveaz acum bisericile Curtea-Veche, Antim, Radu-vod, reface din temelii Bistria, in
tervine simitor la Tismana. Biserica de la Curtea-Veche
capt ferestre nalte i largi, cu rame de piatr n tie
tur neogotic. La Antim, deasupra intrrii, apare o rozad n acelai stil, a crui hain mbrac integral lcaul
de la Radu-vod. Biserica Sf. Spiridon-Nou, refcut n
1852-1858, primete o profuziune de ornamente neo
gotice (turnuri octogonale neobinuit de nalte, arcaturi,
cloetoane, pinacluri), care i dau, dup opinia lui Odobescu, nfiarea unui templu de cofetrie". De rele
vat c influena n discuie se remarc aici i n interior,
la catapeteasm i la strane. O catapeteasm n stil go
tic - iat un lucru care ne cam pune pe gnduri, i e de
mirare c, la data renovrii, nu i-a cam pus i pe epitropi,

ntr-o vreme cnd pn i literele latine erau suspectate

ca ageni ai catolicismului!
Vizitnd Romnia n 1860, pictorul Lancelot depln
gea starea de prginire a unor vechi biserici bucuretene, mai valoroase totui, ca art i tradiie istoric,
dect cele cteva palate i biserici construite de curnd
n stilul gotic german, care pare s se bucure n exclusi
vitate de nalta favoare oficial". Aspectul bisericii Sf. Spiridon-Nou, cu amestecul ei de bizantin i neogotic, i
aprea francezului ca un nonsens i o erezie. Motivele
de nemulumire ale lui Lancelot pot fi eventual i ale
noastre, fr a ne opri s observm c ntlnirea goticu
lui cu bizantinul nu se producea la noi pentru prima oar.
O sintez a celor dou stiluri se nfptuise n veacul al
XV-lea, prin ctitoriile lui tefan cel Mare, iar preceden
tul e cunoscut i invocat ca atare. O ilustraie din Ca
lendarul lui Gh. Asachi pe anul 1847 nfieaz biserica
Sf. Ioan din Piatra Neam. Imaginea e parial himeric,
o restaurare fantezist a edificiului n sensul unei goticizri" suplimentare: arcuri ogivale suprapuse corni-

ei, floroane n cele patru coluri, ceea ce biserica lui te

fan cel Mare nu avusese niciodat! Desenul e ct se poa
te de gritor pentru dorina secolului X IX de a regsi i
exalta filoanele autohtone ale stilului gotic1. Exist n
aceast privin i mrturii mai vechi. In 1834, n cin
stea venirii la domnie a lui Mihail Sturza, se nla la Iai
un strlucit arc de triamv colosal (foarte mare), n sti
lul gotic i n asemnarea bisericii de Trii Sfini" (A lbi
na romneasc , 1834, nr. 63). Un alt arc de triumf, din
nou n asemnarea zidirilor lui Vasile voievod", va fi
ridicat n anul urmtor, la inaugurarea Academiei Mihilene (Alb. rom., 1835, nr. 48). S nu uitm nici lito
grafiile pe teme istorice editate de Gh. Asachi din 1833
nainte, apoi numeroasele gravuri prin care Alexandru
Asachi va ilustra naraiunile istorice ale tatlui su. Toa
te au, ca decor, arhitecturi gotice, cu ogive, coloane torse, turnuri ascuite, creneluri i contraforturi.
1 n prima ediie a crii (1986), imaginile de biserici din acest
capitol au fost eliminate de cenzur. (N.a.)

O prezen nsemnat revine neogoticului n arhitec

tura civil a Principatelor. Casa avea un singur cat, ae
zat pe un scund parter-soclu, ale crui geamuri ptrate
erau acoperite cu hrtie translucid, imitnd un vitraliu
de catedral. Partea de sus privea spre strad cu patru
ferestre de o nlime absurd, formnd n vrful lor cte
o rozet gotic, dei deasupra lor zidria scotea tot at
tea mici frontoane clasice, sprijinite pe cte dou con
sole." Ai recunoscut desigur izvorul acestor fraze:
pagina introductiv a romanului Enigma Otiliei. Casa
lui Costache Giurgiuveanu, clar specimen de compoziiune amfibie", purta n spate la 1909 peste o jumta
te de secol, anul zidirii ei fiind n jurul lui 1850 (eram
mic cnd a fcut-o tata", i amintete btrnul, nscut
n 1846. A lucrat-o tot cu meteri italieni. ..). In nf
iarea cldirilor publice i particulare din deceniile 4 - 6 ,
pecetea neogoticului se simte din plin. In a sa Primbla
re din 1837, C. Negruzzi vizita conacele sturzeti de la
Ruginoasa i Miclueni. Primul dintre ele i prilejuia
comparaia cu un castel descris de Walter Scott", al doi
lea - o alt transpoziie de efect: Vezi ntr-acea vale fru
moas - adevrat peizaj a Elveiei - acel palat gotic,
mpregiurat de modeste case rneti ? Acolo sunt Micluenii." (Scrisoarea I) In ultimii ani ai domniei lui Mihail Sturza, Rducanu Rosetti cel tnr zidea conacul de
la Ciui, vizibil i astzi, cu creneluri ca de fortrea,
n dreapta oselei care urc de la Adjud spre Trgu-Ocna.
La Hangu, n aceeai vreme, cnezii Gheorghe i Leon
Cantacuzino stpneau o veritabil cetuie feudal, m
prejmuit cu ziduri groase i strjuit de patru turnuri.
Pe o stnc neagr, ntr-un vechi castel, / Unde cur-n
poale un ru m ititel..." Versurile sunt fcute pentru de
cor, sau decorul pentru versuri ?
S-ar putea crede c moda neogoticului, mai ales n ar
hitectura reedinelor particulare, s-a hrnit din aceleai
surse ca i pasiunea blazoanelor himerice. Este, totui,

mai mult dect att. Animat concomitent de rvna sin

cronizrii cu Occidentul i de nzuina afirmrii speci
ficului propriu, epoca 1840-1860 a crezut c descoper
n neogotic sinteza acestor aspiraii. Era o tentativ de
a uni occidentalul i modernul cu autohtonul i cu tra
diionalul, efectuat ntr-un moment cnd termenii din
urm nu fuseser nc studiai n adncime, ci rmneau
deocamdat n stadiul de ipoteze. Printr-un ir de de
ducii sumare i restrictive, specificul era asimilat cu tre
cutul, iar trecutul - cu Evul Mediu. De aici ncolo urma
saltul n necunoscut, pe care fantezia voia s-l fac mai
repede dect tiina. O soluie la ndemn a fost s se
extrag, din mrturiile de vechime ale altora, un substi
tut al vechimii proprii, o idee a arhaitii. Nimic mai
firesc, n mprejurrile amintite, dect mbriarea sti
lului gotic, care cunotea n Occident o impuntoare re
surecie. Neogoticul a fost, nendoielnic, o expresie
european a romantismului; el a vrut s fie, fr a reui
n aceeai msur, i expresia lui romneasc. Ca produs
al epocii de tranziie, creia ncearc s-i traduc aspira
iile, el rmne totui revelator i caracteristic. Nu Johann
Schlatter a adus la noi goticul, ci nevoia de gotic l-a adus
la noi pe Schlatter.

25
O cldire pe lng care bucureteanul trece zilnic, fr
totui a-i refuza uneori un crmpei al ateniei sale: pa
latul uu (muzeul de istorie a municipiului). Patru tur
nulee octogonale, cu cornie neogotice, flancheaz o
construcie de clasic simetrie, nobil echilibrat n tota
litatea prilor ei. Ridicat de Konrad Schwink n 1832,
edificiul i sugera arhitectului Turgea un instrument mu
zical, gata s cnte (C. Toiu, Obligado). Prin modela
rea n sens clasic a romantismului, mie mi amintete de

Alexandru Lpuneanul...

Integrarea unor elemente de inspiraie romantic n

ansambluri de inut clasic e o tendin eminent a ar
telor epocii, ilustrat prin numeroase i variate exemple.
Demn de relevat n aceste sinteze este dialectica rapor
tului dintre vechi i nou. In principiu, structura cla
sic semnific ataamentul creatorilor fa de o ordine
de valori stabil, iar inseria elementului romantic - des
chiderea lor la imperativele nnoirii. n opere de factu
ra celor amintite, categorii opuse ale receptivitii
estetice descopereau un teren al concilierii. Fertilitatea
simbiozei clasicism-romantism nu poate fi desprins, n
condiiile romneti ale timpului, de nevoia aflrii unui
echilibru ntre formele divergente ale gustului public.
Asupra modului n care, spre a deveni mai uor asi
milabil, noul se asociaz cu vechiul, nuvela lui Negruzzi
ne instruiete i altminteri. Alexandru Lpuneanul se
nfieaz, n chip deschis, ca o lectur nou a unui text
vechi: cteva file ale cronicii lui Ureche. Lesne de recu
noscut pentru tiutorii letopiseului, dependena fa de
el e marcat suplimentar prin epigrafele capitolelor I i
IV. Sentimentul de confort intelectual al cititorului de
formaie tradiional fiind astfel asigurat, restul poate fi
orict de modern, chiar i sub raportul limbii. Cu un sim
superior al coerenei ansamblului, scriitorul prelua for
mula constructiv a clopotniei Sfntului Spiridon: tri
nicia arhaic a bazei permite ncperii de sus s fie
neoclasic i, n detalii, chiar baroc. Termenul hibrid
ni se prezint de obicei cu o lung tren de conotaii ne
gative : dizarmonic, eterogen, inconvenabil. Ar fi cazul
s ne aducem aminte i de unele nsuiri ale hibrizilor
vegetali: randament superior, rezisten la intemperii i
factori patogeni etc. n domeniul curentelor, al stiluri
lor, al procedeelor artistice, faptele, cel mai adesea, dau
dreptate agronomiei.
Aa tnr i deja moldovalah!, se minuna o doamn
din Torino, fcnd - n timpul domniei lui Cuza -

cunotina unui june compatriot al nostru (I. Ghica, G e

neralul Coletti la 1835). Despre romantismul romnesc
s-ar fi putut spune mult mai devreme: aa tnr i deja
autoironie! Vntul i mn pe mai toi scriitorii spre r
mul lui Byron, Lamartine i Hugo, dar ci ancoreaz
definitiv acolo ? mbriarea romantismului coexist, la
muli dintre ei, cu gesturi fie de distanare, care adop
t chiar forma parodiei. Cauzele suprrii lui Heliade m
potriva lui Gr. Alexandrescu au rmas, pn astzi,
obscure; sigur este c, odat cu darea n vileag a dum
niei, una din acuzaiile cele mai grave aduse fostului ci
rac a reprezentat-o... romantismul acestuia: Apoi de
este s descrie natura n simplitatea ei (cu toate c d-lui
niciodat nu-i plac lucrurile simple i se nebunete dupe
pestri), vreun cmp vesel, un cer senin, vreo ap lim
pede, vreun crng, vreo dumbrav, un delule, un mun
te, d. Sarsail, ca s fie nalt, l vezi c e numai trsnete
i plesnete, numai urlete i vaiete; apoara i se pare o mare
n talazuri, cmpul pstorilor - o tabr sngeroas,
fluierul - o trmbi d-ale mari; e numai grozvii i potoape d. Sarsail. Cnd e dumnealui trist sau melanco
lic, e numai foc i inim albastr, cu toate c mai
niciodat nu e trist, dar zice aa, c e al dracului: tie s
se prefac, houl, ca s arz inima bietei cretine. E vi
clean, uit-te, de n-are margini." (Domnul Sarsail au
torul) Spectacol curios, dar totodat semnificativ:
romanticul Heliade, n poemele cruia trsnetele" i
plesnetele" izbucnesc la tot pasul (recitii spre edifica
re barem Cutremurul i Cderea dracilor), i contest
romanticului Alexandrescu dreptul de a le mnui la rn
dul su. Argumente ? O asemenea poezie e nesincer,
natura n simplitatea ei" arat altfel. Natura", nu mai
e nevoie s-o spun, apare aici ca produsul unei alte vi
ziuni poetice, a unui alt Heliade, n luntric dezacord
cu primul. Cmpul vesel, cerul senin, apa limpede, crn
gul, dumbrava, deluleul vin de-a dreptul din idila cla

sic. Dar practica literar a aprtorului simplitii" nu

preget, cum tim, s-l dezmint. Parodiindu-1 pe Alexandrescu, Heliade se parodiaz pe el nsui!
Ceva asemntor, dei sub forme mai temperate, se
ntmpl la C. Negruzzi, n primele lui lucrri nuvelis
tice. Elaborat n 1829, Zoe se prezint, n linii genera
le, ca o proz debitoare romantismului minor, plin de
efecte melodramatice. Dar O alergare de cai ? Scris cu
apte ani mai trziu, nuvela urmrete alternativ dou
aciuni, n cadrul a dou registre afective, cu accente sti
listice adecvate fiecruia. Dragostea dintre Olga i Ipolit ne pstreaz n lumea pasiunilor funeste i a
sanciunilor dictate de providen. Cealalt aciune, n
care naratorul se autoimplic (iubirea lui pentru frumoa
sa doamn B.), vireaz clar spre parodie. Aflat pentru
un timp la moie, unde l bntuie singurtatea i l ali
n gndul revederii, povestitorul primete dou scrisori.
Prima e chiar de la doamna B., care l anun c nu-1 mai
iubete i c i-a murit celul. Cealalt e de la un prie
ten cruia i ceruse veti despre obiectul pasiunii sale:
Mngie-te, simitoriule Verter, arlota ta nici a mu
rit, nici s-a njunghiat, nici i-a fcut seam, nici s-a bol
nvit (dect numai cnd i-a murit celuul), ci din
mprotiv, a doua zi s-a aruncat n braele unui tnr ofi
er de ln ceri... Doi autori, un romantic i un clasic,
s-au asociat n scrierea acestei nuvele. Dar rolul de a n
chega ansamblul i de a-i conferi un sens revine, fr dubii,
celui din urm.
Ceea ce ne parvine astzi, la analiza cu lupa a texte
lor, sub forma acestor clivaje stilistice nu poate fi pus
numai pe seama evoluiei autorilor, a sporului lor de ex
perien, a depirii stngciilor juvenile. Este aici, mai
presus de toate, reflexul unor ambiguiti n relaia din
tre creatori i public, al oscilrii celor dinti ntre mai
multe coduri posibile, al prefigurrii unor noi orizon
turi de receptare. Aceast situaie se poate considera tipic

pentru ntregul rstimp al tranziiei, ea nefiind proprie

exclusiv literaturii. Am ntlnit-o n arhitectur, reflec
tat n relaia dintre faade i interior. O regsim n pic
tura de evalet a epocii, cu precdere n figurile de brbai,
care conserv multe trsturi ale portretului votiv de tra
diie bizantin (v. Andrei Cornea, Primitivii*picturii
romneti moderne). Diagramele traseelor particulare,
nscriind elanurile i retragerile, conversiunile i abju
rrile, alianele i conflictele, rmn ataate constant unei
diagrame a spiritului public.

Un profesor de drept civil obinuia s ntrebe la exa

men: - Dac te urci n vrful Palatului Telefoanelor i
priveti n jos, ce vezi? Tentaia, pentru neavizai, de a
nira verzi i uscate devenea irezistibil: - Case, ma
ini, pietoni... Rspunsul dorit de profesor (i, cel mai
adesea, pronunat tot de el) era: Bunuri i persoane.
Ce ar fi vzut, pe la 1840, un om suit n turnul Colei ? O caleac n care ed alturi o doamn n crinoli
n, cu un al de camir pe umeri, i un boier purtnd ilic
i giubea tivit cu blan... Un alai domnesc: unii dreg
tori au gugiumanuri de samur cu fundul rou, alii tricor
nuri cu pene albe... Un tnr n redingot, ridicndu-i
cilindrul n semn de salut, i un vrstnic n anteriu, care-i salt calpacul cu amndou minile... Femei trndu-i prin praful uliei rochiile grele de mtase sau
catifea... Negustori n pragul dughenelor: giubele de
postav, pantaloni vri n cizme, epci rotunde cu co
zoroc ... O glceav la ua unei biserici, ntre dou cucoa
ne aprinse la fa... O cochet cam veted zmbind gale
unui cavaler...
Omul din turn are spirit de observaie, dar nu i spi
rit de abstractizare. S-i dm o mn de ajutor! [...] exis
t o interaciune foarte strns, i pe mai multe direcii
- spune Umberto Eco - , ntre viziunea despre lume,
modul n care o cultur face pertinente propriile uniti

semantice, i sistemul semnificanilor care le denumesc

i le interpreteaz . Procesele de schimbare de cod au
loc cnd aceast interaciune nu este acceptat ca natura
l i este supus unei revizuiri critice. Acestea sunt cazu
rile cnd, ntr-o cultur dat, un cmp semantic organizat
ntr-un anume mod ncepe s se destrame, pentru a lsa
locul unui alt chip, altfel organizat" ( Tratat de semioti
c general). Schimbarea grzii", arat n continuare au
torul, se produce rareori fr traume; de obicei asistm
la coexistena ndelungat a unor cmpuri semantice com
plementare sau contradictorii. Este tocmai situaia care
survine la noi, n deceniile de la cumpna veacului. Ceea
ce pentru unii nseamn consecven" ncepe a fi pen
tru alii nepenire". Ceea ce pentru unii e respect", pen
tru alii devine servilism". Opiunile profesionale ale
tinerilor trezesc perplexitatea i mpotrivirea prinilor.
Inovaiile culinare promovate de femei strnesc nemul
umirea soilor. Pletele lungi i cravatele roii sunt con
siderate semne revoluionare" (V. Alecsandri, Necolae
Blcescu n Moldova). Interlocutorul lui Heliade din pre
faa Gramaticii vede n slovele izgonite probe de bog
ie, elegan, subtilitate (flosul i purttorul de
ortografie h " , mreul i ngmfatul co, oy cel bogat",
delicatul i plinul de dulcea 0 "), dasclul de la Socola, evocat de C. Negruzzi n Cum am nvat romne
te, se mndrete c elevii lui, cu ajutorul a trei soiuri de
i, pot diferenia ortografic omonimele (Maic-ta de-i
vue, / Bine-ar fi s vrie / Pn la noi la vie"), n timp ce
Heliade i adepii si denun, n aceleai slove, o deer
tciune pretenioas i un obstacol n calea culturii. Cnd
vine vorba de a se nlocui alfabetul chirilic prin cel la
tin, unii apr n slove tradiia, alii acuz n ele stagna
rea; unii vd n litere o ofens la adresa foneticii, alii
un omagiu adus etimologiei... Practica semnificant a
societii sufer o vizibil scindare, oamenii utilizeaz
coduri opuse, prsirea unuia i adoptarea celuilalt sunt

procese la ordinea zilei. Ce vede omul din turnul Colei ? Semne vechi care i pierd sensul i sensuri noi ce i

caut semnul.
Regulamentele Organice ale celor dou principate cu
prind cte o tabl de concordan ( potrivi toare n ara
Romneasc, asmluitoare n Moldova) a rangurilor
civile i militare. n Moldova, spre exemplu, vornicii
rii de jos i de sus, hatmanul, vistiernicul, vornicul de
obtie i postelnicul sunt asimilai cu eful a toat mili
ia; aga i vornicul de aprozi - cu eful de reghiment;
sptarul i banul - cu eful de batalion; comisul, cmi
narul i paharnicul - cu eful de companie sau de escadron; serdarul, stolnicul i medelnicerul - cu ntiul ef
de peloton; clucerul, slugerul, pitarul, jignicerul i trarul - cu al doilea ef de peloton. Explicaia (tot dup
Reglementul Moldovei): Fiind trebuin a se mplini
deosbitele comande ale miliiei cei din nou formluite, s-au hotrt ca acel ce are un rang politicesc s poa
t dobndi un potrivit rang militresc, dup foaia de
asmluire aice alturat, i aceasta va avea urmare nu
mai acum cu prilejul formarisirii miliiii (s.m.). Aadar,
etap de tranziie , n cadrul creia tabla asmluitoare
ndeplinete rolul unui alfabet de tranziie, al punii de
legtur ntre dou sisteme distincte. Este momentul s
observm c Heliade Rdulescu n-a inventat alfabetul
de tranziie, ci doar una din multele lui ipostaze, care
funcioneaz ntr-o admirabil sinergie. Diversitatea lor
coloreaz i acoper ntregul spaiu semantic al epocii.
Fiecare servete temperrii unor divergene, netezirii
unor decalaje, atenurii i depirii unor contraste. Fie
care asigur, ntr-un sector determinat, substituirea or
donat a vechiului cu noul.
La un semn, un rm de altul, legnd vas de vas, se
leag / i n sunet de fanfare trece oastea lui ntreag....
Arhitecii epocii de tranziie nu aveau fora i impetu
ozitatea lui Baiazid. Dar podul furit de ei, cu migal i

struin, s-a dovedit trainic; el a realizat o trecere si

gur ntre dou rmuri ale istoriei naionale. Proiectul
de constituie ntocmit de I. Cmpineanu n 1838 pre
vedea ca obiective imediate unirea, independena, elibe
rarea clcailor. Unirea, dup cum tim, se va nfptui
n 1859, eliberarea clcailor - n 1864, independena n 1877. De ce a euat aciunea lui Cmpineanu? Pen
tru c promotorul ei nu cunotea alfabetul de tranziie.
Planul su, remarcabil ca previziune, era lipsit de clar
viziune. Alegerea unui singur domn n fruntea ambelor
Principate, la 5 i 24 ianuarie 1859, demonstreaz n
schimb - nepieritor exemplu - ce rol poate juca n is
torie folosirea inspirat a unei forme de tranziie.
Lecia epocii 1830-1860 este aceea a unei lupte pen
tru nou purtate cu inteligen, tact i mldiere, respin
gnd consecvent nerbdarea i bruscheea, ncordarea i
silnicia. Cu temeiurile ei convergente de ordin etnic, geo
grafic, istoric, structura psihic a poporului romn a in
clus dintotdeauna, ca trsturi inalienabile, cumptarea,
tolerana, repudierea exceselor, prudena, nelepciunea,
dreptul la zmbet. Strin extremismelor de orice fel, ea
a recuzat deopotriv agresivitatea i teama, fanatismul
i apatia, criteriul unic i lipsa de criterii. In acest cadru
al fidelitii fa de sine, alfabetul de tranziie rmne o
manifestare eminent a psihologiei noastre colective,
demn de evocat ca un model cu valoare peren.

cu acele trecute vremi s pricepem cele viitoare"

(Miron Costin)

Admind un ciclu de 30 de ani pentru nnoirea ge

neraiilor, paoptitii sunt bunicii celor nscui la 1880,
acetia din urm - bunicii generaiei 1940, din rndul c
reia, mine-poimine, se vor recruta bunicii anului 2000.
Dup cltoria efectuat ntr-o lume care a fost a bu
nicilor bunicilor notri, este timpul s ne ntoarcem aca
s. Non scholae, sed vitae discimus. Un accident de
circulaie mai puin obinuit a fost provocat recent de
un viel, transportat la trg n cabina unui autocamion,
nsoitorul oferului nu l-a putut mpiedica pe blajinul
patruped s se ridice pe picioarele dindrt i s-i vre
o copit ntre spiele volanului1. Ce cuta, totui, vie
lul n cabin ? Rspunsul e ct se poate de simplu: cabi
na nsi nu constituia, n viziunea ocupanilor ei umani,
dect un substitut modern al cruei tradiionale.
Intr-o ar tropical, acum civa ani aflat nc sub
dominaie strin, un elicopter al forelor represive s-a
napoiat la baz, dup survolarea unei zone insurgente,
cu o sgeat nfipt n fuselaj.
1 Victor Beda, Gheorghe Ene, Jurnal rutier, Bucureti, 1983,
pp. 153-154.

Nu cu mult timp n urm, ntr-o dup-amiaz de du

minic, o nmormntare de un fast anacronic strbtea
Calea Moilor, venind dinspre Sf. Gheorghe. Tras de doi
cai cu panauri negre, dricul se cltina sub povara co
roanelor fr numr, iar acordurile ntristate ale fanfarei
fceau s cad tencuiala de pe ziduri. Dac m-a fi aflat
prin anii 30, n vreun ora al Moldovei natale, a fi zis
negreit c a rposat conul Iordchel ori Costchel, mare
proprietar, senator etc. Dar m gseam n Bucureti, n
anul de graie 1985, iar fustele evazate, de o vesel poli
cromie, ale femeilor din cortegiu mi impuneau o alt
ipotez... Protocolul funebru al unei clase de mult disp
rute nu accepta s dispar el nsui nainte de a fi par
curs toate treptele ierarhiei i nici nainte de a fi druit
tuturor celor dornici de ele aparenele prestigiului i
iluzia demnitii. Insolitul spectacol mi ntrea o con
cluzie mai veche: egalitatea e diacronic.
M vei ntreba acum ce reprezint toate acestea: vi
elul din cabina autocamionului, elicopterul rnit de o
sgeat, funeraliile vieux style ale craiului de Curtea-Neagr... Sunt embleme ale comprimrii timpului.
Un timp care nu-i mai nir secvenele precum boa
bele de mtnii pe o a, ci le suprapune ca etajele unei
cldiri. Un nou alfabet de tranziie, cu deschidere pla
netar, ia natere sub ochii notri.
VA URM A

P o s tfa t
5
D up douzeci de ani
n biografia lui Iulius Agricola, Tacit scrie: pre de
cincisprezece ani, mare rstimp al vieii muritorilor, muli
au pierit din pricini ntmpltoare, dar cei mai hotri
- din cauza cruzimii principelui, nct puini dintre noi,
ca s spun aa, am supravieuit altora i chiar nou n
ine. n mijlocul tcerii noastre, ni s-au rpit din mie
zul vieii atia ani, n care cei tineri am ajuns la btrnee,
iar cei btrni - aproape la sfritul existenei."1 Cei
cincisprezece ani despre care vorbete Tacit (tirania lui
Domiian) reprezint un interval de trei ori mai scurt
fa de cei 45 de ani ai dominaiei comuniste n Rom
nia. Intr-un rstimp n care populaia rii s-a schimbat
n proporie covritoare, dezastrele evocate de istori
cul latin devin mult mai profunde i mai grave, prea pu
ini izbutind a supravieui altora sau mcar s-i
supravieuiasc lor nii. Cea de-a doua biruin este mai
greu de cucerit dect prima. Pstrarea fidelitii fa de
sine se identific uneori cu eroismul. Preul ei - cu sa
crificiul. Restul se petrece, dup vorbele lui Tacit, n
mijlocul tcerii noastre".
1 Publius Cornelius Tacitus, Biografia lui Agricola. ncepu
turi ale istoriei Marii Britanii. Studiu introductiv, traducere i note
de Eugen Cizek, Bucureti, Paideia, 2003, p. 19.

ntr-un regim dictatorial oamenii nu se bucur de

drepturi, ci doar de ngduieli. Li se permite cutare lu
cru astzi, li se interzice mine, n temeiul unor raiuni
impenetrabile i absurde, explicate uneori - suprem
concesie - prin exigene ale conjuncturii (Acum nu e
momentul!). Timp ndelungat, ideologia oficial i crea
ia nenfeudat dogmelor au curs n albii paralele, des
prite de un firav pmnt al nimnui. Dar vecintatea
canalului dirijat, cu ape negre i ru mirositoare, inea
mereu rul din preajm sub teroarea anihilrii. In vara
lui 1986, volumul Alfabetul de tranziie se afla n lucru
la Cartea Romneasc". Trecuse deja de prima corec
tur cnd un ordin al efei statului" (dup memorabi
la expresie a tehnoredactoarei) a dictat eliminarea, din
toate crile n curs de apariie, a imaginilor de biserici.
Patru asemenea imagini figurau n capitolul 24 al A lfa
betului de tranziie. S-a impus aadar o nou culegere a
capitolelor 2 4 -2 7 .
Ce se mai aude cu cartea ta?, l
iscodeau pe autor amicii.
Strbate un moment de re
culegere", rspundea cel ntrebat.
Ultima fraz a crii, ieit de sub tipar n decembrie
86, sun astfel: Un nou alfabet de tranziie, cu deschi
dere planetar, ia natere sub ochii notri." Dup care,
n loc de Sfrit", vine inscripia Va urma", pe care ci
titorii au luat-o drept promisiunea unui nou volum. n
realitate, inscripia voia s spun c viaa i urmeaz cursul
i c ea va aduce noi dovezi n sprijinul concluziei
menionate. Nu era deci o promisiune, ci o previziune.
Eventual, un mesaj ocult", lansat ntr-un moment al n
cremenirii absolute, al lipsei totale de orizont. O
schimbare major era desigur previzibil, dar nimeni n
stare s-i conceap timpul i modul. Asistam neputin
cioi la un Apus de soare" grotesc, confruntnd men
tal ipotezele actului ultim: fatalitate biologic, demisie,
complot ? ntr-o asemenea atmosfer, de ateptare con
fuz i de tcere apstoare, adncirea n studiul trecu

tului devenea un izvor al reconfortrii morale. Mai ales

studiul unor mecanisme ale schimbrii, atunci cnd to
tul n jurul nostru prea sortit unui nghe fr termen.
La 21 decembrie 1989, dup risipirea mitingului fatal,
autorul va cobor n strad, dornic s vad ce va urma.
Un nou alfabet de tranziie lua natere sub ochii si.
Recitit dup douzeci de ani, cartea sugereaz, volens nolens, unele paralele sau analogii cu actualitatea. Sin
tagme precum fenomenul perturbrii vechilor structuri
i ierarhii", nostalgia timpurilor apuse, forme de imi
taie care n esen nu atac sistemul, mulumindu-se a-i
primeni beneficiarii", fenomene de juxtapunere i di
vergen, amestecul cotidian al vechiului cu noul", fe
nomene de coexisten i forme hibride", manifestri
de mimetism, veleitate i impostur", fenomenul permeabilizrii structurilor sociale i al ascuirii instinctelor
de parvenire" etc. ne proiecteaz de la sine n prezentul
cel mai acut. Dar lectura genereaz i un alt sentiment,
al invidiei" fa de romnii veacului al X lX -lea, care au
beneficiat de o tranziie mai limpede dect cea hrzit
nou. Procesul iniiat n 1990 relev o complexitate du
bl, ntruct nu e vorba doar de sincronizarea cu O cci
dentul, ci i de refacerea punilor cu noi nine, pe care
deceniile totalitare le-au distrus sau le-au ubrezit. Tran
ziia consumat n secolul romantic era o negare global
a vechiului, echivalat cu stagnarea, njosirea i opresiu
nea, n vreme ce tranziia actual reclam i recuperarea
trecutului, n sensul readucerii la via a valorilor ocultate de comunism. Lucrurile, de altfel, se petrec asem
ntor n toate rile fostului lagr". Sincronizarea i
recuperarea sunt imperative gemene ale timpului nos
tru n tot Estul continentului. Echilibrul lor nu este uor
de obinut, iar obstacolele ntlnite n cale i pot dezar
ma pe muli. Dar, prin struina i energia celorlali, cred
c elul va fi atins.
T E F A N C A Z IM IR

La preul de vnzare se adaug 2% ,

reprezentnd valoarea timbrului
literar ce se vireaz
Uniunii Scriitorilor din Romnia,
Cont nr. R 0 4 4 R N C B 5101 0000 0171 0001
B C R Unirea, Bucureti

Tehnoredactor
D OIN A ELENA PODARU
Corector
O ANA DUM ITRESCU
Aprut 2006
BUCURETI - ROMNIA

Lucrare executat la R A . M ON ITO RUL O FIC IA L"