Nabeel Qureshi a nceput s studieze Biblia pentru a o

contesta i, n cele din urm, ajunge, n mod surprinztor,

s l cunoasc pe Isus. Sunt impresionat de vestea publicrii
povetii unice i palpitante a vieii sale i tiu c vei fi
mbrbtai i atini de povestea lui. Chiar este o carte pentru
vremurile de azi i trebuie citit, fiindc diversele concepii
despre lume i via trebuie s fie supuse testului adevrului.
Ravi Zacharias
autor i vorbitor
O carte util, cu o poveste palpitant. Nabeel Qureshi aduce
argumente abil construite n favoarea Evangheliei i prezint
portretul unei familii musulmane deosebite i a motenirii
acesteia, fr s alarmeze i s acuze aa cum se ntmpl
adesea n lumea de azi dornic de senzaional. Recomand oricui
aceast carte, fr rezerve i mbogete mintea i sufletul
i te face s-i ntorci fil dup fil.
Josh D. McDowell
autor i vorbitor
Nabeel prezint tnjirea din inimile a milioane de musulmani
din ntreaga lume. Aceast carte trebuie citit de toi cei ce
i doresc s le mprteasc musulmanilor ndejdea lor n
Cristos.
Fouad Masri
preedinte i director executiv, Crescent Project
Actual, frapant, revigorant i uneori sfietoare, povestea
vieii lui Qureshi i merit miile de volume. Ar trebui citit de
musulmani i de toi cei crora le pas de prietenii i semenii
lor musulmani.
Os Guinness
autor i critic social
Povestea vieii lui Nabeel Qureshi este una dintre puinele
mrturii cu caracter unic pe care le-am auzit vreodat.
ntreprindererea lui reunete cteva trsturi de excepie:
o minte sclipitoare, o sinceritate extraordinar, un studiu
personal i disponibilitatea de a merge pe urma mrturiilor

indiferent unde l conduc. Studiul su conduce la cruce i la

Isus Cristos cel nviat din mori.
Gary R. Habermas
distins profesor cercettor, Liberty University
n cutarea sa dup adevr, Nabeel Qureshi paveaz drumul
pentru un studiu analitic al crezurilor, disecnd argumentele
cretine i islamice, citnd numeroase hadithuri i texte cretine
timpurii, astfel nct cititorul poate s vad o progresie logic
a analizelor. Dar este i o saga emoionant i sfietoare a
vieii unui tnr musulman crescut n Occident, o biografie
captivant, imposibil de sfidat.
James M. Tour, profesor de chimie, informatic,
inginerie mecanic i tiina materialelor, Rice University
Oricine caut s i neleag pe vecinii sau colegii si
musulmani trebuie s citeasc aceast carte. Suntem ntr-o
cltorie dinuntru n afar. Suntem introdui n adncurile
spiritualitii, familiarizai cu dragostea i onoarea unei familii
i cu modul n care vede i simte o persoan n cminul
unor musulmani cucernici. Este o carte profund care ne
nfieaz diferenele majore ntre crezurile evanghelice i cele
islamice. O recomand din toat inima.
Dr. Stuart McAllister, director regional,
The Americas, Ravi Zacharias International Ministries
Aceast carte ne furnizeaz povestea fascinant a convertirii
unui tnr din comunitatea musulman Ahmadiyya care l-a
cutat cu tot dinadinsul pe Allah i s-a ndrgostit de Cristos.
Cred c aceast carte poate fi o ncurajare puternic, pentru toi
cretinii, de a se ruga pentru musulmani ca ei
s-L gseasc pe Isus Cristos.
Mark Gabriel
autor i ex-lector, Al-Azhar University, Cairo

Cutndu-l pe Allah,
L-am gsit pe Isus

Cutndu-l pe Allah,
L-am gsit pe Isus
Cltoria spre Cristos a unui musulman cucernic

Traducere de Raluca Miru

Nabeel Qureshi

Casa Crii, Oradea

2015

Ediia original a crii a fost publicat cu titlul Seeking Allah, Finding Jesus.
Copyright 2014 Nabeel A. Qureshi
Publicat cu permisiune din partea The Zondervan Corporation L.L.C.,
un imprint al HarperCollins Christian Publishing Inc.
Toate drepturile rezervate.
Toate drepturile asupra ediiei n limba romn aparin editurii Casa Crii.
Orice reproducere sau selecie de texte din aceast carte este permis doar
cu aprobarea n scris a editurii Casa Crii, Oradea.
Cutndu-l pe Allah, L-am gsit pe Isus
de Nabeel Qureshi
Copyright 2015 Casa Crii
OP 2, CP 30,
410670, Oradea
Tel./Fax: 0259-469 057; 0359-800761; 0728-874975
E-mail: info@ecasacartii.ro
www.ecasacartii.ro
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
Qureshi, Nabeel
Cutndu-l pe Allah, l-am gsit pe Isus / Nabeel
Qureshi ; trad.: Raluca Miru. - Oradea : Casa Crii, 2015
ISBN 978-606-732-027-5
I. Miru, Raluca (trad.)
2
Traducerea: Raluca Miru
Editarea: Fidelia Stroie
Tehnoredactarea: Vasile Gabrian
Corectura: Timeia Pop
Coperta: Marius Bonce
Tiparul executat la Metropolis srl, str. Nicolae Jiga 31, Oradea
Tel./Fax: 0259-472 640

Cartea aceasta le este dedicat prinilor mei.

Ammi i Abba, dragostea fr de sfrit pe care mi-o purtai chiar
i atunci cnd simii c am pctuit mpotriva voastr este ntrecut
numai de dragostea lui Dumnezeu pentru copiii Si.
M rog ca ntr-o zi s nelegei c dragostea Lui este cu adevrat
necondiionat i c El ne-a druit tuturor iertarea.
i m mai rog ca n ziua aceea s acceptai rscumprarea Sa,
pentru a putea fi iari o familie.
V iubesc din toat inima.

Cuprins
Cuvnt-nainte13
Mulumiri15
Introducere 17
Prolog 21
Partea 1: Chemat la rugciune
1. Rugciunile prinilor mei30
2. Credina unei mame 34
3. O comunitate de patru 38
4. Cartea desvrit 41
5. Povestiri despre profet 46
6. Neprihnit prin rugciunea ritualic 55
7. Diversitatea n islam 60
8. Calea Sharia 67
9. Visele drept-credincioilor72
10. Luna binecuvntrii78
Partea 2: Ambasador al islamului
11. A treia cultur86
12. Musulmanii n Occident90
13. Leinuri i substituiri96
14. Tatl este mai mare dect Isus103
15. Porile raiului i flcrile iadului108
16. Tradiii de mare pre 113
17. Semne pe cer117
18. Onoare i autoritate122
19. Religia pcii129
Partea 3: Noul Testament pus la ncercare
20. Devenim frai 136
21. Mi se deschid ochii141

22. Evoluia textual147

23. Problema veridicitii revine n discuie153
Partea 4: Ajung la fondul problemei
24. Teste de turnesol162
25. Crucificarea teoriei leinului 168
26. Un musulman la biseric 178
27. Seara dezbaterii 187
Partea 5: Isus Mesia muritor sau Fiu divin al lui Dumnezeu?
28. Genetica i Isus198
29. Isus i creeaz pe tmplari 203
30. Fiul divin al lui Dumnezeu210
31. Polemici i imaginea timpurie a lui Isus216
Partea 6: Pledoaria pentru Evanghelie
32. Tensiune i Trinitatea222
33. Rezonnd cu Trinitatea226
34. Mntuirea pus n cumpn231
35. Evaluarea Evangheliei239
Partea 7: Adevrul despre Mahomed
36. Din nou despre Mahomed244
37. Profetul fr cusur252
38. Tinuirea violenei257
39. Muhammad Rasul Allah?263
Partea 8: Sfinenia Coranului
40. Pledoaria pentru Coran268
41. Coranul, tiina i bucailleismul 272
42. Hadithurile i istoria Coranului277
43. Acelea care se afl sub stpnirea dreptei lor
283
Partea 9: Credina sub semnul ndoielii
44. Raiune i revelaie290
45. Preul mbririi crucii293
46. Eu sunt aproape, caut i vei gsi297
47. Un cmp de cruci299

Partea 10: Cluzit de mna lui Dumnezeu

48. Descifrarea viselor304
49. Ua strmt312
50. Scara de ieire din moschee 316
51. Vremea pentru jale319
52. Cuvntul vorbete323
53. l gsesc pe Isus 326
Epilog 331
Note335
Glosar342

Cuvnt-nainte
Atunci cnd am decis, mpreun cu asociatul meu n lucrare,
Mark Mittelberg, s fim gazdele unei emisiuni radio transmise
simultan pe mai multe canale naionale, sub titlul Unpacking
Islam, n care aveam s-i educm pe cretini cu privire la crezurile i motivaia musulmanilor, primul expert pe care ne-am
gndit s l invitm a fost prietenul nostru Nabeel Qureshi.
tiam c acest tnr musulman-devenit-cretin, liceniat n
medicin, religie i apologetic, era bine informat i reuea s i
exprime clar i articulat opiniile. i, ntr-adevr, a vorbit cum nu
se poate mai bine n cadrul emisiunii, ajutndu-ne cu o scurt
privire de ansamblu asupra islamului i povestind istoria fascinant a cltoriei sale de la islam la credina n Cristos.
ns mai impresionat am rmas de ceea ce s-a ntmplat dup
evenimentul cu pricina. Nabeel i ceilali participani au ieit n
holul bisericii, pentru a rspunde ntrebrilor venite din partea
publicului. O femeie s-a ndreptat spre microfon i a ntrebat:
Care credei c sunt lucrurile pe care eu, ca musulman, ar trebui
s le tiu despre Mohamed? Femeia prea contrariat de cele
auzite n timpul emisiunii.
Am vzut cum Nabeel cupleaz, pe loc, ntr-o treapt de vitez
superioar. A nceput s dezbat problema islamului cu o profunzime pe care numai un alt musulman cucernic ar fi putut-o aprecia
pe deplin, extrgndu-i ideile din rezervorul aparent fr fund al
formaiei i al experienei personale. Iar atunci cnd, mpreun cu
ceilali experi, a nceput s se roage cu fervoare pentru femeia respectiv, m-a micat compasiunea lui sincer fa de ea nscut,
fr ndoial, din amintirea propriilor sale frmntri colosale, din
vremea cnd ncepuse s pun la ndoial islamul.
Seara aceea nu a fcut dect s-mi adnceasc respectul profund i admiraia pentru Nabeel, pe care l cunoscusem cu civa

14

Cutndu-l pe Allah, L-am gsit pe Isus

ani nainte, prin intermediul unor prieteni comuni. M bucur

c i dumneavoastr vei avea ocazia s l ntlnii n paginile
urmtoare, povestind despre acea dorin sincer dup adevr
care l-a purtat ntr-o cutare sinuoas ba chiar supranatural
de rspunsuri.
Vei cunoate ce nseamn ca o persoan afundat n cultura
musulman s rite totul pentru a descoperi adevrata identitate
a lui Dumnezeu. Este o poveste foarte personal despre prieteni,
familie i credin, mbinat cu incursiuni n islam care v vor
ajuta s nelegei lumea musulman ntr-un mod cu totul diferit.
Dac suntei cretin, vei cpta, n urma lecturii, o percepie
actualizat despre cum ai putea s-i iubii mai mult pe musulmani i s le vorbii despre Domnul.
Dac suntei musulman, v avertizez de la bun nceput: vei
descoperi c crezurile dumneavoastr de cpti sunt puse sub
semnul ntrebrii, printr-un ir de raionamente incisive, cu fundament istoric i printr-o analiz ferm. ns dac citii cu mintea
deschis, sunt ncredinat c n scurt timp vei ajunge s-l considerai pe Nabeel un prieten cruia i pas de dumneavoastr
ndeajuns ct s v mprteasc ceea ce a nvat el nsui i s
v conving s facei un pas nainte, n cltoria spiritual n care
ai pornit.
Sunt convins c Dumnezeu l-a determinat pe Nabeel s-i
nceap cutrile nu dintr-un oarecare motiv abstract, ci datorit
marii iubiri pe care i-o poart lui i celor care vor afla povestea
sa. Este o saga ce trebuie citit pretutindeni, de toi aceia care
pun pre pe adevr i tnjesc s l cunoasc pe Dumnezeu n mod
personal. Citind cartea vei vedea cum Dumnezeu Se va folosi de
povestea vieii lui Nabeel pentru a reconfigura povestea vieii
dumneavoastr.
Lee Strobel,
autorul crilor Pledoarie pentru Cristos i Pledoarie pentru
credina cretin

Mulumiri
Sunt recunosctor pentru oamenii extraordinari pe care
Dumnezeu i-a adus n acest proiect, pentru a-mi oferi cluzire
i asisten. A dori s ncep prin a le mulumi prietenilor mei
dragi i familiei mele care au citit i au comentat fragmente din
carte. ncurajarea i sfaturile lor au cntrit inestimabil de mult.
A vrea s le mulumesc n mod special lui Carson Weitnauer
i surorii mele scumpe, Baji, pentru comentariile lor ample pe
marginea textului, oferite atunci cnd aveam mai mult nevoie.
Le mulumesc, de asemenea, lui Mark Sweeney i lui Madison
Trammel pentru prietenia lor i pentru competena lor profesional, dovedit n tot timpul ct au lucrat cu srg, alturi de mine,
pentru a transforma cartea aceasta ntr-o realitate.
Fr ndoial c una dintre cele mai mari binecuvntri ale
crii de fa este aportul multor mini sclipitoare. Le rmn ndatorat urmtorilor: Lee Strobel, Dan Wallace, Ed Komoszewski,
Rob Bowman, Keith Small, Gary Habermas i Josh McDowell
pentru contribuia lor ptrunztoare i onest. Sunt nespus de
binecuvntat chiar i numai cunoscndu-i, ca s nu mai spun c
i consider pe toi prieteni dragi.
Mai am i fa de Abdu Murray un dram de recunotin, nu
att n ce privete contribuia sa, ct n ce privete tovria i
sprijinul lui spiritual de la deprtare. Resimind el nsui lupta
trecerii de la islam la cretinism cu civa ani nainte de mine,
gndurile sale au avut o greutate inestimabil. l consider fratele
mai mare pe care nu l-am avut niciodat.
La fel, mentorarea mea de ctre Mike Licona de-a lungul anilor m-a ajutat s-mi dezvolt gndirea i s cresc n plan academic. Fr el, mare parte din lucrarea mea ca s nu mai spun din
cartea aceasta nu ar fi existat.

16

Cutndu-l pe Allah, L-am gsit pe Isus

O alt persoan al crei impact se rsfrnge mult dincolo de

contribuia sa la acest proiect este David Wood. i rmn venic ndatorat pentru ndeplinirea cu credincioie a chemrii de
a prezenta Evanghelia unui musulman tnr i zelos, n ciuda
tuturor dezacordurilor. Dea Domnul ca prietenia i lucrarea n
care suntem implicai amndoi s nu fie dect nceputul!
Dac exist o persoan fr de care nu s-ar fi scris aceast
carte, atunci aceea este Mark Mittelberg. S-a implicat nc din
prima faz, de cnd mi-a sugerat s o scriu, i pn la gsirea
unui agent, alegerea editurii, redactarea crii; i-a adus aportul la coninutul crii i s-a ocupat de promovarea ei pe pia
M ntreb ct din cartea aceasta mi aparine mie, de fapt! Mark,
mentorarea i prietenia ta desvrit sunt o real inspiraie i
m silesc s dau tot ce am mai bun n mine. Nu voi reui niciodat s i mulumesc ndeajuns.
Nu n cele din urm, a vrea s i mulumesc lui Michelle,
mireasa mea. Niciodat nu voi fi n stare s te rspltesc aa cum
se cuvine pentru c ai suportat sptmni lungi de desprire
pentru ca eu s pot scrie aceast carte, pentru c ai citit-o cu srg
pn trziu n noapte, pentru dragostea ta neovielnic pentru
un om czut i pentru c nu te-ai plns ctui de puin de toate
acestea. Ce bine totui c avem viaa nainte, timp n care s-mi
dau silina!
Tuturor prietenilor i rudelor mele, care i-au adus aportul
la zmislirea i susinerea acestei cri a vrea s le spun c le
apreciez nespus ajutorul. M rog ca Domnul s v rsplteasc
cu aceeai msur.

Introducere
Te salut, dragul meu prieten!
Paginile ce urmeaz cuprind gndurile mele personale i cele
mai puternice amintiri ale mele, nsi inima mea turnat n tu
i hrtie. Citind aceast carte, vei ptrunde n cercul familiei i
al prietenilor mei, vei lua parte la fericirea tinereii mele petrecute n snul islamului i vei lupta alturi de mine n conflictul
cultural generat de statutul meu de american nscut n credina
musulman. Aruncnd o ochead peste umrul meu, vei ajunge
s cunoti caracterul ofensator al cretinismului n ochii musulmanilor, vei ncepe s te frmni cu privire la aspectele istorice
ale Evangheliei i vei simi cum mi se clatin pmntul sub
picioare atunci cnd ncep s aflu cte ceva despre adevrurile
ascunse ale islamului. Citind notele din jurnalul meu, vei vedea
cum Tatl nostru m-a chemat n cele din urm la Isus, prin viziuni
i vise, i vei fi martorul metamorfozei sinelui meu, sub influena
Duhului Sfnt.
Citind aceast mrturie, vei cltori alturi de mine prin via
i vei ajunge s m cunoti ndeaproape, devenindu-mi, cu adevrat, un prieten drag.

Scopul acestei cri

Cartea de fa ns este mai mult dect mrturia mea personal.

Am conceput-o avnd n minte trei scopuri:
1. S drm zidurile, druindu-le cititorilor nemusulmani
perspectiva din interior, asupra a ceea ce se petrece n inima
i n mintea unui musulman. Frumuseea mistic a islamului, care ncnt milioane de oameni, nu poate fi neleas
pe deplin prin simpla povestire a unor ntmplri. Totui,
m rog ca, ptrunznd n lumea mea, s ajungi s-l nelegi
pe vecinul tu musulman, pentru a putea s l iubeti ca pe

18

Cutndu-l pe Allah, L-am gsit pe Isus

tine nsui. Primele dou seciuni ale crii sunt scrise ndeosebi n lumina acestui scop, iar dac i par proislamice,
s tii c nu fac dect s serveasc scopului pe care l-am
urmrit, i anume acela de a transmite dragostea pe care
o simeam altdat fa de fosta mea credin.
2. S te echipeze cu anumite adevruri i cunotine care
dovedesc temeinicia argumentelor cuprinse n pledoaria pentru Evanghelie, prin contrast cu cea n favoarea
islamului. Istoria atest categoric pilonii fundamentali
ai Evangheliei: moartea lui Isus pe cruce, nvierea Sa din
mori i aseriunea Sa c este Dumnezeu. n felul acesta,
istoria a pus sub semnul ntrebrii teologia mea musulman, cldit pe stlpii fundamentali ai islamului: originea
divin a Coranului i statutul de profet al lui Mahomed.
Studiind islamul n detaliu, ceea ce am descoperit mi-a
cltinat lumea din temelii: nu am niciun temei s cred c
Mahomed sau Coranul ne dezvluie vreun adevr despre
Dumnezeu. Cu toate c aceast carte este mult prea scurt
pentru a-i putea mprti toate faptele i argumentele
pe care le-am aflat de-a lungul anilor, prile 38 prezint
o schi a ceea ce am ajuns treptat s neleg i istorisesc
modul cum descoperirile respective m-au condus tot mai
departe de islam, ctre Isus.
3. S descrie imensele frmntri luntrice prin care trec
musulmanii care se ncleteaz n lupt cu Evanghelia,
inclusiv sacrificiile i ndoielile care i ncearc. Dup cum
vei vedea n prile 9 i 10, n toiul unor asemenea lupte
obinuiete Dumnezeu s ating oamenii n mod nemijlocit, prin viziuni i vise.

Cum s citeti aceast carte

Prolog. Caut s citeti i aceast parte, nainte de a trece mai

departe.
Glosar. Pe msur ce citeti cartea, vei ajunge s cunoti muli
termeni islamici. I-am definit pe fiecare n parte, atunci cnd i-am

Introducere

19

folosit pentru prima dat n text i, n plus, se vor regsi definii

n glosar.
Contribuiile experilor. Acestea sunt cu adevrat comorile
ascunse ale crii. Dup fiecare seciune exist un link referitor
la contribuia unui expert. Muli erudii, de la evangheliti prolifici i pn la un cercettor renumit n problema Coranului,
plini de compasiune fa de musulmani i plini de rvn pentru Evanghelie i-au adugat cu mrinimie glasurile la aceast
lucrare, mprumutndu-i ceva din credibilitatea lor academic
i din observaiile lor ncercate. Mai mult dect att, trei dintre
aceti experi au jucat un rol personal n cltoria mea spre Isus.
i recomand s citeti fiecare contribuie imediat dup seciunea
corespunztoare. Iat lista colaboratorilor:
Abdu Murray, avocat, apologet i fost musulman iit i
autor
Mark Mittelberg, autorul unor cri de succes
Dr. Daniel B. Wallace, profesor de studii nou-testamentare
Michael Licona, profesor asociat de teologie i autor
J. Ed Komoszewski, profesor de studii biblice i teologice
i autor
Robert M. Bowman Jr., cercettor i autor
Dr. David Wood, director al Acts 17 Apologetics
Rev. Dr. Keith Small, consultant pe problema manuscri
selor coranice i autor
Dr. Gary Habermas, directorul departamentului de filosofie i teologie din cadrul Liberty University
Josh McDowell, evanghelist i apologet apreciat la nivel
mondial, autor
Not asupra naraiunii biografice. De cnd am intrat n epoca
digital, observ cu regret i din ce n ce mai des c oamenii
impun standarde nepotrivit de stricte asupra naraiunilor biografice. Prin nsi natura sa, naraiunea biografic trebuie s-i
aroge anumite liberti n ce privete istoria pe care o prezint
publicului. Te rog s nu te atepi la o acuratee fotografic!

20

Cutndu-l pe Allah, L-am gsit pe Isus

Nu aceasta este intenia crii de fa; iar pentru a atinge standardele cerute, ar trebui s avem n fa o nregistrare video cu
durata de douzeci i doi de ani, care, n mare parte, ar plictisi-o
ngrozitor pn i pe mama mea.
Pasajele pe care le redau ntre ghilimele sau cu linie de dialog
sunt doar aproximri. Cteva dintre conversaii sunt, de fapt,
rezumatul a ceea ce s-a petrecut pe parcursul mai multor ntlniri. n unele situaii, ntmplrile sunt mutate altundeva pe axa
timpului, pentru a-i gsi locul ntr-un anumit subiect. Alteori,
unele dintre persoanele prezente la discuie nu mai sunt men
ionate n naraiune, pentru ca textul s ctige n claritate. Toate
aceste instrumente sunt fireti pentru naraiunile biografice;
de fapt, sunt fireti i pentru creterea randamentului de memorare a celor citite. Te rog s lecturezi cartea, precum i naraiunile
biografice la care face ea referire n cheia amintit.

Benedicie

M rog ca Domnul s te binecuvnteze nu doar n timp ce parcurgi cartea aceasta, ci i atunci cnd vei implementa ceea ce ai
nvat i vei clca pe urmele Sale i ale poporului Su. Fie ca
Dumnezeu, Domnul i Mntuitorul nostru, care poate s fac
nespus mai mult dect cerem sau ne nchipuim noi, s lucreze n
tine spre gloria Sa, rspndind n lume adevrurile Sale aductoare de fericire, i anume mntuirea i viaa venic pentru toi
cei care cred n Isus i l urmeaz pe El. Fie ca El s influeneze
lumea prin tine, prietenul meu drag, ajungnd la cei pierdui,
care au nevoie disperat de El, chiar i la familia i la prietenii
mei. Fie ca Dumnezeu s realizeze acest lucru preschimbndu-ne
n permanen dup chipul Su cel plin de har i de adevr i
printr-o revrsare miraculoas a Duhului Su celui Sfnt. M rog
toate acestea n numele lui Isus. Amin.

Prolog
n cutarea lui Allah
Zac cu faa la pmnt ntr-o vast sal de rugciune musulman,
zdrobit naintea lui Dumnezeu. ntreg edificiul concepiei mele
despre lume, tot ce am tiut vreodat a fost demolat, ncetul cu
ncetul, pe parcursul ultimilor ani. Astzi, lumea mea s-a prbuit cu un zgomot asurzitor. Zac n ruine, cutndu-l pe Allah.
Ecoul unor pai se pierdea n deprtare pe culoarele moscheii,
n vreme ce seara unei zile de var se apropia de sfrit. Ceilali
nchintori plecaser deja, spre a-i petrece noaptea acas, alturi
de familiile lor, ns gndurile mele continuau s goneasc nebunete. Fiecare fibr din fiina mea se lupta cu sine. Cu fruntea
apsat de podea i cu inima bubuindu-mi n piept, mintea mea
cerceta ndelung fiecare cuvnt pe care buzele mele l opteau n
covorul colbit.
Nu erau cuvinte noi. Fusesem nvat s rostesc fraza respectiv n limba arab de 132 de ori, n fiecare zi, nc dinainte de a ti
cum m cheam. Era vorba de sajda, fragmentul din rugciunile
ritualice n care musulmanii se umilesc naintea lui Allah, glorificndu-i mreia. Pn acum, cuvintele mi izvorser mereu cu
uurin de pe buze, ns astzi lucrurile stteau altfel. n vreme
ce buzele mele duceau la bun sfrit ritualul nvat pe dinafar,
mintea mea punea sub semnul ntrebrii tot ceea ce credeam c
tiu despre Dumnezeu.
Subhana Rabbi al-ala.
Slvit este Domnul meu cel Preanalt.

22

Cutndu-l pe Allah, L-am gsit pe Isus

Slvit este Domnul meu Cine este Domnul meu? Cine eti Tu,
Doamne? Eti oare Allah, Dumnezeul prinilor i al strmoilor mei?
Eti Dumnezeul cruia m-am nchinat dintotdeauna? Dumnezeul
cruia familia mea i s-a nchinat dintotdeauna? Fr ndoial c tu l-ai
trimis pe Mahomed1 ca mesager ultim al tu pentru omenire i ne-ai
dat Coranul ca ndrumar, nu-i aa? Tu eti Allah, Dumnezeul islamului, nu? Ori poate eti Am ezitat, luptndu-m cu blasfemia pe
care eram pe cale s o rostesc. i dac, totui, blasfemia aceea era
tocmai adevrul?
Sau poate eti Isus?
Inima mi nghe, indignat parc pe mintea mea pentru
c m expusese riscului de a ajunge n iad. Allah, niciodat nu
a ndrzni s afirm c un om a devenit egal cu tine. Te rog s m
ieri i s te nduri de mine, dac asta am spus de fapt, pentru c altul
mi-a fost gndul. Niciun om nu este deopotriv cu tine. Eti infinit mai
mare dect toat creaia. Totul se pleac naintea ta, Allah subhanahu
watala.2
Nu, ce am vrut, de fapt, s spun este c tu, o Allah, eti atotputernic.
Firete c poi intra n creaie, dac aceasta i-ar fi voia. Ai intrat n
lumea noastr? Ai devenit om? i omul acela a fost Isus?
O, Allah, Biblia nu poate avea dreptate, nu-i aa?
Ca i cum a fi trit n dou universuri temporale paralele,
buzele mele continuau s se roage sajda, n vreme ce mintea mea
se lupta neobosit cu propriile gnduri. Expresia n limba arab
mai trebuia rostit de dou ori, pentru ca sajda s fie complet.
Subhana Rabbi al-ala.
Slvit este Domnul meu cel Preanalt.

ns cum se poate ca Allah, cea mai mrea fiin dintre toate, s

intre n lumea aceasta? Lumea noastr este murdar i pctoas, nu-i
un loc potrivit pentru Cel care merit toat slava i lauda. i cum s-mi
treac mcar prin cap c Dumnezeu, Creatorul mre i minunat, ar
ptrunde n lume trecnd prin vaginul unei femei? Audhu billah,3
ct de dezgusttor! S fie nevoit s mnnce, s oboseasc, s transpire
i s sngereze, iar n cele din urm, s fie rstignit pe o cruce. Nu pot

Prolog

23

s cred aa ceva. Dumnezeu merit infinit mai mult. Mreia Sa este

cu mult mai presus de asemenea lucruri.
Dar dac pentru El mreia aceasta nu este la fel de important
precum sunt copiii Si?
Subhana Rabbi al-ala.
Slvit este Domnul meu cel Preanalt.

Bineneles c suntem importani n ochii si, dar Allah nu are

nevoie s moar, pentru a ne ierta. Allah este atotputernic i el poate
lesne s ne ierte, dac alege s o fac. El este al-Ghaffar i ar-Rahim!4
Iertarea se revars din nsi fiina sa. Ce are a face venirea n lumea
aceasta pentru a muri pe o cruce, cu pcatele mele? Chiar nu are nicio
noim ca Allah s moar pe cruce. Dac el a murit, atunci cine a rmas
s conduc universul? Subhanallah5, el nu poate muri! Acest fapt face
parte din slava sa. Nu e nevoie de aradele astea. El poate s ierte, pur
i simplu, de acolo de pe tronul su.
Dar cum se mai poate spune c Allah este drept, dac ar ierta,
pur i simplu ntr-o manier arbitrar? Dumnezeu nu este arbitrar.
El este drept, la modul absolut. Cum ar putea s fie drept dac ar ierta
dup bunul su plac? Nu, nu se poate ca el s ierte pur i simplu, dac
alege s o fac. Pedeapsa pentru pcatele mele trebuie pltit.
Ridicndu-m din poziia prosternut n care m aflam i aezndu-m n genunchi, sprijinit pe clcie, am recitat takbir:
Allah-hu-akbar.
Dumnezeu este mre.

Dumnezeule, tiu c n realitate tu chiar eti mre, ns pe alocuri,

ceea ce ne nva Sfntul Coran numai mre nu poate fi numit. mi
este foarte greu s neleg lucrurile acestea, Allah. Te rog, ndur-te
de mine. Nu vreau s m ndoiesc de tine i invoc mila ta pentru lipsa
mea de cunoatere i nelegere. Te rog, Allah, ca toate aceste ndoieli ale
mele s nu-i strneasc mnia. Probabil c am rstlmcit eu undeva
lucrurile, cci nu se poate cu niciun chip ca tu, care eti att de bun i
de iubitor, s fi rostit unele dintre poruncile pe care le gsesc n Coran.

24

Cutndu-l pe Allah, L-am gsit pe Isus

Am descoperit mult violen i dispre pe paginile lui, pe paginile unei

cri pe care am citit-o i am iubit-o n fiecare zi, pentru c este cuvntul tu.
Dar poate c vrei s mi ari c, totui, Coranul nu este cuvntul
tu. Multe dintre lucrurile pe care le-am nvat despre el s-au dovedit
false. Mi s-a spus c coninutul su nu s-a schimbat ctui de puin,
ns hadithurile i istoria dovedesc c nu aa stau lucrurile. Mi s-a
spus c n el se cuprinde o cunoatere supranatural asupra tiinei i
asupra viitorului, dar cnd te-am rugat s m ajui s descopr aceste
lucruri cu propriii mei ochi, nu am gsit nimic de felul acesta. Foarte
multe dintre lucrurile pe care credeam c le tiu despre Coran sunt
pur i simplu neadevrate. Oare aceasta este realmente cartea Ta?
Oh, Allah, ai mil de mine.
Cine eti tu?
At-tahiyyatu lillahi, was-salawatu wat-tayyibatu. As salamu
alayka ayyuha n-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh. As
salamu alayna wa-ala ibadi llahi salihin.
Toate laudele, rugciunile i lucrurile bune i se datoreaz lui
Allah. Pacea lui Allah fie peste tine, o, profetule, laolalt cu ndurarea i binecuvntrile lui. Pacea s fie peste noi i peste toi
slujitorii neprihnii ai lui Allah.

Te preamresc, Allah. Negreit c toate onorurile ie i se datoreaz.

ns sunt att de multe lucruri pe care nu le neleg! De ce n rugciune
m adresez lui Mahomed ?Doar el nu poate s m aud. Este mort!
Nu ar trebui s m rog vreunui om, fie el chiar profetul. i de ce invoc
pacea asupra lui? Nu sunt eu mijlocitorul su. tiu prea bine c aceste
cuvinte au fost recitate pentru prima oar pe cnd era n via, dar de
ce ar avea nevoie cel mai nsemnat profet al tu ca cineva s se roage i
s cear pacea asupra lui? Nu ai fi putut s-i druiei tu siguran i
pace? Dac el, profetul, nu poate avea siguran i pace, ce ndejde mi
mai rmne mie?
Urmnd tradiia profetului i ndrumrile prinilor mei,
mi-am ndreptat degetul arttor nspre ceruri, recitnd
proclamaia:

Prolog

25

Ashhadu alla ilaha illa llahu wa ashhadu anna Muhammadan

abduhu wa-rasuluh.
Mrturisesc c nu este nimeni altul vrednic de nchinare dect
Allah i mrturisesc c Mahomed este slujitorul i trimisul su.

O, Allah, ai mil de mine! Cum s mrturisesc c Mahomed

este trimisul tu? Era att de uor pn acum! Ammi m-a nvat s-l
iubesc pe Mahomed pentru c a fost cel mai mare om care a trit
vreodat i niciun altul nu i se aseamn, nici pe departe. M-a nvat
c a fost dovedit belug de generozitate, c mila lui era fr seamn, iar
iubirea lui pentru omenire, nenchipuit de mare. Mi s-a spus c niciodat nu pornea rzboi dect pentru a apra ummah6 i c s-a luptat
pentru a ridica statutul femeii i al celor asuprii. A fost liderul militar
desvrit; omul de stat inegalabil; i c a fost un adept exemplar al lui
Allah. A fost al-Insan al-Kamil, omul desvrit. A fost Rahmatulil
alameen, personificarea ndurrii lui Dumnezeu pentru ntreaga lume.
mi era uor s depun mrturie c un asemenea om este Rasul Allah,
trimisul lui Dumnezeu.
Dar acum tiu adevrul despre el i este prea mult, ca s pot ascunde
sub covor. tiu despre prima lui revelaie, despre raidurile asupra caravanelor, despre mireasa-copil pe care i-a luat-o, despre cstoria lui
cu Zainab, despre magia neagr aruncat asupra lui, despre otrvirile,
asasinatele, torturile la care a recurs
Gndurile mele i ncetinir mersul, pe msur ce se apropiau de unica chestiune pe care pur i simplu nu reueam s o
trec cu vederea. i cum este posbil ca Mahomed, preaiubitul meu
profet, s fi ngduit aa ceva?
Potopit de empatie, mintea mea s-a ndeprtat treptat de
rugciuni. nc m frmntam enorm, cu privire la ceea ce descoperisem n timp ce investigam Coranul. Cum a putut face aa
ceva? mi nchipuiam parc aievea ntreaga oroare, din punctul
de vedere al victimelor. Dac ar fi fost vorba despre propria mea
familie? Cum rmne cu vestita mil a profetului?
mi imaginez c m aflu acolo, sub cerul aprins al deertului,
chiar n clipa cnd se petreceau acele ntmplri. Simt cum m
npdete mnia, n timp ce trec n revist ceea ce mai rmsese

26

Cutndu-l pe Allah, L-am gsit pe Isus

din poporul meu. Snge i moarte. Civa soldai tineri se strecoar nerbdtori printre cadavre, apropiindu-se de Mahomed.
i aduc la cunotin dorinele lor barbare i i cer cluzire.
Mahomed se roete tot i ncepe s ndueasc. Primete o revelaie din partea lui Allah.7 Cnd le aduce la cunotin soldailor
cele aflate, feele acestora se ntind ntr-un rnjet rutcios. Se fac
nevzui n corturile lor, nerbdtori s treac la treab. Allah
tocmai i dduse acordul pentru aciunile lor. Cteva clipe domnete tcerea.
Din senin, un zgomot insuportabil strpunge cerul pustiei i
sufletul meu.
Era mama mea, ipnd.
Deschid brusc ochii, revenind pe dat la realitate. Tot n moschee m aflam, rugndu-m mai departe salaat. Repulsia copleitoare fa de Mahomed se ciocni dintr-odat cu mustrrile de
cuget care m cuprinser pe loc. M purtasem cu neruinare fa
de Allah. Mahomed rmnea profetul meu. Lui i jurasem supunere. Mersesem prea departe.
Cum puteam s mai continui n felul acesta? Astaghfirullah.8
Am terminat n grab restul rugciunilor ritualice, ntorcndu-mi, la sfrit, capul spre dreapta i spre strnga:
Assalaamo alaikum wa rahmutallah.
Pacea i ndurarea lui Allah fie peste tine.

Dup un timp de rgaz, mi-am lsat capul s cad n palme.

Lacrimile mi nceoau privirea. Rugciunile ritualice se ncheiaser i venise vremea s rostesc rugciunea inimii mele.
Doamne, am nevoie de pacea Ta. Te rog, ndur-Te de mine i
d-mi pacea de a Te cunoate pe Tine. Nu mai tiu cine eti, ns
tiu c nimic n afar de Tine nu conteaz. Tu ai creat lumea; tu i
dai un sens; fie i defineti Tu scopul, fie rmne fr scop.
Te rog, Dumnezeule Atotputernic, spune-mi cine eti! Te
implor pe Tine, numai pe Tine. Numai Tu m poi salva. Las la
picioarele Tale tot ce am nvat i-i druiesc ntreaga mea via.
Ia tot ce voieti, fie c este vorba de bucuria mea, de prieteni,

Prolog

27

de familie, sau chiar de nsi viaa mea. Dar ngduie s Te am

pe Tine, Doamne!
Lumineaz Tu calea pe care trebuie s umblu. Nu-mi pas
cte obstacole am de trecut pe drum, peste cte prpstii trebuie
s sar sau din cte s m car afar, sau printre ce spini va trebui
s pesc. Cluzete-m pe calea cea bun. Iar dac acesta este
islamul, arat-mi n ce fel este el adevrat! Dac este cretinismul, d-mi ochi s vd! Arat-mi, Doamne, care este calea Ta, ca
s pot merge pe ea.
Fr s-mi dau seama, pacea i ndurarea lui Dumnezeu pentru care m rugasem cu disperare aveau s se pogoare n curnd
asupra mea. El era pe cale s-mi druiasc cluzire supranatural prin vise i viziuni, schimbndu-mi pentru totdeauna inima
i traiectoria vieii.

Partea 1
Chemat la rugciune

ntreg edificiul concepiei mele despre lume,

tot ce am tiut vreodat

Capitolul 1

Rugciunile prinilor mei

Odat cu revrsatul zorilor, n lumea islamic voci rsuntoare
vestesc ridicarea soarelui peste linia orizontului. Credinele fundamentale ale musulmanilor sunt proclamate n repetate rnduri
de pe acoperiurile caselor i din minarete, ncepnd cu takbir:
Allah-hu-akbar!
Ashado an-la illaha il-Allah!
Ashado an-na Muhammad-ur-Rasool Allah!
Allah este mre!
Mrturisesc c nu este niciun alt dumnezeu n afar de Allah!
Mrturisesc c Mahomed este trimisul lui Allah!

Este nceputul adhanului, chemarea la rugciune. Chemarea

le reamintete musulmanilor s-i dedice viaa lui Allah nc din
clipa cnd se trezesc. De la rugciunile ocazionale nvate pe de
rost i pn la ritualurile zilnice elaborate, musulmanii cucernici
sunt cufundai n pomenirea lui Allah i n derularea tradiiilor
islamice. Adhanul i cheam pe musulmani, rezoneaz cu ei, i grupeaz, i
Adhan: chemarea
musulman la
aduce laolalt n prosternare comun
rugciune
naintea lui Allah.
Unui observator din afar i-ar putea
prea c adhanul nsui despic n dou cerul nopii, desprind
ntunericul de zi i insuflnd via pe meleagurile musulmane i
n oamenii care le locuiesc.

Rugciunile prinilor mei

31

Astfel, nu-i de mirare c musulmanii folosesc adhanul nu

doar pentru a se trezi unul pe altul la o nou zi, ci i pentru a
se readuce unul pe altul la via. Unul dintre hadithuri o tradiie a profetului Mahomed spune c fiecare copil musulman
ar trebui s aud adhanul la natere. Cnd am venit pe lume,
tatl meu mi-a optit ncetior adhanul la ureche, ducnd astfel
mai departe cuvintele pe care tatl su le optise la rndul lui,
cu douzeci i opt de ani n urm. Dup cum o cerea tradiia,
acestea au fost primele cuvinte pe care le-am auzit.
Familia mea a acordat ntotdeauna o importan deosebit
urmrii hadithurilor. La urma urmelor, ne numim Qureshi, iar
Qureshi este seminia din care a fcut parte Mahomed. Cnd am
crescut i am ajuns s neleg prestigiul numelui nostru, l-am
ntrebat pe tatl meu dac motenisem acest nume de la profet.
Abba, chiar suntem adevrai Qureshi, la fel ca Mahomed?
Mi-a rspuns:
Jee mera beyta.
Asta nseamn, n limba urdu: Da, fiul meu. Mahomed
nu a avut niciun fiu care s fi supravieuit dincolo de anii copilriei, dar noi suntem descendenii lui Hazrat Umar.
Umar a fost unul dintre cei patru califi, oameni pe care suniii
i consider succesorii lui Mahomed, alei prin cluzire divin.
Spia noastr de neam este una cu adevrat nobil; nu-i de mirare
c familia noastr era mndr de motenirea sa.
Hadith: cuvintele i
faptele lui Mahomed
Atunci cnd tatl meu a prsit
consemnate n tradiie
Pakistanul, n anii 70, a fcut-o motivat
Urdu: limba vorbit n
de dragostea pentru familia i pentru
Pakistan
motenirea sa. Era animat de dorina Calif: poziia de
de a oferi o via mai bun prinilor
lider suprem al
i frailor si. Ajuns n Statele Unite,
musulmanilor; de
obicei, titlul face
s-a nrolat n Marin, dup ndrumreferire la unul din cei
rile fratelui su mai mare. Ca marinar,
patru succesori ai lui
trimitea bani acas la fiecare salariu,
Mahomed
chiar dac uneori nu mai rmnea cu

32

Cutndu-l pe Allah, L-am gsit pe Isus

nimic. Abia dup civa ani a reuit s se ntoarc n Pakistan

ntr-o scurt vizit, doar dup ce cstoria sa cu mama mea
fusese aranjat.
Ammi, mama mea, dusese i ea o via de devoiune fa de
familia i religia sa. Era fiica unui misionar musulman. Tatl ei,
cruia eu i spuneam Nana Abu, se mutase n Indonezia mpreun
cu bunica mea, Nani Ammi, la scurt timp dup ce se cstoriser,
pentru a chema oamenii la islam. Acolo s-a nscut mama mea,
apoi i cele trei surori ale sale. Cum Nani Ammi lucra pentru
a-i ntreine familia, iar Nana Abu lipsea deseori, fiind plecat n
misiune, mama mea a jucat un rol important n creterea surorilor ei mai mici i n educarea lor privind calea islamului.
La vrsta de zece ani, Ammi s-a ntors n Pakistan mpreun
cu surorile ei i cu Nani Ammi. Familia ei a fost primit n comunitate cu un imens respect pentru c i ndeplinise cu supunere
chemarea de a fi misionar. Cum Nana Abu era n continuare
misionar activ n Indonezia i se ntorcea n Pakistan numai n
concediu, responsabilitatea lui Ammi n cmin, de a se ngriji de
ceilali, a crescut. A avut cinci frai i surori pe care trebuia s-i
supravegheze i s-i ngrijeasc. Din acest motiv, cu toate c a
absolvit liceul printre primii din promoia sa i i s-a oferit o burs
pentru a studia medicina, ea a refuzat-o. De vreme ce Nani Ammi
i petrecea mare parte din timp lucrnd ca voluntar la birourile
locale ale jamaatului, ea avea nevoie de ajutorul lui Ammi acas.
Nani Ammi nsi i-a petrecut practic ntreaga via sacrificndu-se pe calea islamului. Nu doar c era soie de misionar,
dar, la fel ca Ammi, fusese la rndul su copil de misionar. Se
nscuse n Uganda, unde tatl ei slujea ca medic, invitndu-i
totodat pe oameni la islam. Crescut ca fiic de misionar, fcnd
apoi tranziia spre rolul de soie de
misionar i petrecndu-i ultimii ani
Jamaat: termenul arab
pentru adunare,
n putere slujind jamaatul, ea ctigase
folosit de obicei cu
respectul comunitii i se bucura de o
sensul de grup sau
aleas consideraie. Prin toate acestea,
denominaie
Nani Ammi a fost, cred, principalul

Rugciunile prinilor mei

33

model al lui Ammi, iar Ammi nu dorea altceva dect s duc mai
departe aceast motenire, n viitoarea sa familie.
Aa se face c, dei pe atunci nu tiam acest lucru, brbatul
care mi-a optit adhanul la ureche era un tnr altruist i iubitor
ce purta nobilul nume Qureshi. Femeia care privea scena era fiic
de misionari, cu experien n ngrijirea persoanelor i nsufleit
de dorina vie de a sluji islamul. Eu eram al doilea copil al lor,
fiul lor nti nscut. Iar ei m chemau la rugciune.