102

G. G. Constandache, tefan Truan-Matu

________________________________________________________

FUNDAMENTE FILOZOFICE I COMPUTAIONALE N

ANALIZA DIALOGULUI I A DISCURSULUI
LA COLABORAREA PE WEB:
G.G. Constandache i t. Truan-Matu
Trausan@racai.ro
ABSTRACT The WEB has become the privileged environment of communication
and symbolic construction of the offer of knowledge and of the construction / the
creation of identity. In the informational society the virtual communication
sociology becomes important. The virtual communication are: professional,
ideological, cultural etc. The development of the full-sized plan presupposes, within
the informational society, a cooperation within the virtual environment. Therefore, it
is important that we elaborate new protocols of interaction by which results of the
cooperative effort can surpass the sum of results, surpassing the simple juxtaposition
of individual effort results.

Introducere
Unul din domeniile n care tehnologiile web, interaciunea omcalculator, sistemele bazate pe cunotine, prelucrarea limbajului natural,
sociologia, psihologia i filosofia i dau mna este elaborarea de sisteme de
nvare colaborativ asistat de calculator (CSCL - Computer-Supported
Collaborative Learning [Sta]). Aceste sisteme fac parte din clasa mai larg a
sistemelor de lucru colaborativ asistate de calculator (CSCW - Computer
Supported Collaborative Work).
Domeniul CSCL este un beneficiar direct al evoluiei tehnologiei
informaiei i telecomunicaiilor. Prin intermediul webului, elevi, studeni, n
general orice persoan care urmeaz un proces de instruire (vom folosi
termenul generic de studeni) din orice punct al globului, n orice moment al
zilei, pot nva mpreun prin transferul sau partajarea unor documente pe
web i schimbarea de mesaje electronice n timp real (chat) sau de tip
scrisoare (e-mail).
Colaborarea n nvmntul virtual, prin CSCL, poate aduce ns i
ceva cu totul nou: formarea unei comuniti virtuale care construiete
(implicit sau explicit) cunoatere personal i de grup. Aceast comunitate
ntre studeni nu apare n aceeai msur ntr-o clas real datorit necesitii
succedrii fizice n timp real a interveniilor i din motive att impuse de
pstrarea disciplinei, ct i de comoditatea sau imposibilitatea moderrii
de ctre profesor. Comunitatea de practic poate include i eventualul
profesor (dac nu avem situaia unui nvmnt total automatizat).

________________________________________________
NOEMA VOL. IV, Nr. 1, 2005

103
G. G. Constandache, tefan Truan-Matu
________________________________________________________

Comuniti de practic; Memorii comunitare

Considerarea ideii de comunitate este deosebit de important n
contextul culturii. G.G. Constandache i A. Mihalache au prezentat cteva
reflecii asupra comunitilor virtuale pornind de la disocierea termenilor:
Com-unitate i Co-unitate (Revista INFORMATICA ECONOMIC nr.
3/2001 p. 106-110). Vom considera, n cele ce urmeaz, un tip particular de
comuniti, aa numitele comuniti de practic, care mprtesc un scop
comun sau sunt obligate s colaboreze ntr-o conjunctur dat. Ceea ce
determin distincia esenial ntre comunitile (de practic) virtuale i cele
reale este, n afara facilitilor de comunicare, posibilitatea accesului
personalizat la un volum imens de cunoatere partajat, la o memorie
comunitar n format digital.
Memoria mprtit de o comunitatea de practic are o importan
crucial n buna ei funcionare. Ea poate fi un fragment din web, ce include o
multitudine de documente i/sau situri web, sau o resurs privat, plasat sau
nu pe web.
Este foarte important pentru comunitile de practic s se asigure o
interaciune om-calculator ct mai simpl, mai ergonomic, pentru a facilita
comunicarea. Unele aspecte au fost interpretate de G.G. Constandache n
POSTFAA la [Tra00a]. De aceea, trebuie s se poat structura memoria
comunitar pentru a facilita accesul la ea i, n plus, s se furnizeze
instrumente adecvate pentru:
accesul personalizat la memoria comunitar, de exemplu, din mai
multe perspective predefinite (personale, de grup sau comunitare,
[Sta]);
partajarea perspectivelor, astfel nct membrii comunitii s
poat consulta prerea partenerilor;
integrarea perspectivelor personale cu cele ale colegilor, ale
grupului sau comunitii.
Memoria comunitar poate fi extins folosind maini de cutare pe
web dublate de instrumente de prelucrare a limbajului natural. Astfel se pot
cuta, indexa, adapta, rezuma, transforma, extrage cunotine din volumul
imens de documente web. n plus, membrii unei comuniti de practic pot
construi n comun baze de cunotine sau ontologii. Despre ONTOLOGIA I
REPREZENTAREA CUNOTINELOR vedei textul lui John Sowa din
antologia Constandache & Truan-Matu (2001).
Dialog i discurs
Un element esenial al oricrei comuniti este, n afara mprtirii
unei memorii comunitare, existena dialogului, a interaciunii verbale
(textuale) sau prin alte modaliti, non-verbale de comunicare. Dialogul este
o form de discurs, de structurare a textelor, specific comunicrii i

________________________________________________
NOEMA VOL. IV, Nr. 1, 2005

104
G. G. Constandache, tefan Truan-Matu
________________________________________________________

colaborrii. Pentru prima oar, Platon aliaz frumuseea literar a

DIALOGULUI cu reflecia filozofic riguroas artnd c metoda
ntrebrilor i rspunsurilor este unic n fora de antrenare efectiv a
partenerilor de discuie. Spre deosebire de discursul specific textelor, al
monologului, dialogul este caracterizat de o succesiune de replici, care iau
forma unui joc cu reguli implicite sau, din alt perspectiv poate fi
considerat o negociere.
Prin discurs se consider, n sens restrns, lingvistic, structurarea
textelor sau conversaiilor la nivele deasupra nivelului sintactic,
propoziional. Discursul se refer att la texte ct i la dialog (scris sau
vorbit).
DISCURSUL este o desfurare continu a limbajului cuprinznd
mai mult dect un enun: argumente, cuvntri, dar i povestiri sau
conversaii. Analiza discursului presupune pentru filosof: descrierea social
i lingvistic a normelor ce guverneaz aceste producii i trebuie s includ
n lingvistica critic detalierea factorilor determinani (social i politic)
pentru formele pe care le ia discursul. Este vorba n primul rnd de
presupoziiile (ascunse) la care se face referire spre a explica un caracter de
clas, gen sau ras.
Discursul se mparte n segmente de discurs ntre care exist diverse
relaii.
Conform Grosz, analiza discursului ridic urmtoarele probleme:
Necesitatea unei abordri holiste, care consider ce informaie este
coninut n secvenele de replici (n englez, utterances), dincolo
de ele luate individual. n filosofia limbajului HOLISM nseamn
teza conform creia semnificaia unui cuvnt individual sau a unei
propoziii poate fi neleas numai n termenii relaiilor sale cu un
sistem al limbajului (de exemplu o ntreag teorie, un limbaj anume,
chiar o form de via). n acest sens exist dou abordri:
O abordare informaional : coerena discursului vine din
relaiile semantice ntre replicile succesive. De aceea se
folosesc inferene i abducii pe reprezentrile coninutului
replicilor, aceasta fiind o abordare bazat pe inferene.
Termenul ABDUCIE a fost introdus de Ch. S. Pierce
pentru a desemna procedeul prin care se ajunge la o
concluzie mai ampl dect premisa de la care s-a plecat. De
exemplu, inferena celei mai bune explicaii. Abducia
reprezint un proces creator, ns rezultatele trebuie supuse
evalurii raionale.
O abordarea intenional - coerena rezult din inteniile
vorbitorilor (autorilor) - Aceast idee se plaseaz pe linia
teoriilor lui Grice (1969), Searle (1969) i afirm c
planurile individuale nu sunt adecvate pt. nelegerea
discursului. Sunt necesare modelarea de planuri colaborative

________________________________________________
NOEMA VOL. IV, Nr. 1, 2005

105
G. G. Constandache, tefan Truan-Matu
________________________________________________________

sau intenii considerate mpreun (joint). Amintim c

INTENIA presupune o stare mintal orientat n mod
favorabil spre nfptuirea, meninerea sau dimpotriv
evitarea unei stri de lucruri; termenul preia astfel toate
problemele cunoscute ale INTENIONALITII.
Considerarea contextului prin:
Direcionarea ateniei, legat de interpretarea i generarea
pronumelor i descrierilor definite (problema coreferinelor);
poate fi folosit o abordare cognitiv
Abordri bazate pe teoria coerenei (coherence-based
approaches). n lingvistic, prin context se neleg acele pri
ale unei exprimri ce cuprind o anumit unitate lingvistic i
care pot afecta att nelesul, ct i contribuia gramatical a
respectivei uniti. Termenul CONTEXT exprim i situaia
mai larg, fie a vorbitorului, fie a circumstanelor n care
acesta se gsete, atunci cnd situaia poate deine un rol
important n determinarea celor spuse.
Discursul, ns, poate fi considerat i n sens mai larg, el constnd n
grupuri de idei produse social sau cultural, care conin texte (care conin
semne i coduri) i reprezentri (care descriu puterea n relaie cu Cellalt).
Ca mod de gndire, discursul reprezint adesea o structur de cunoatere i
putere. [Sal97]
Analiza dialogului consider semantica i pragmatica n tandem.
Hobbs (85) propune o teorie a coerentei discursului bazat pe un numr mic,
limitat de relaii de coeren, aplicate recursiv pe segmentele discursului, ca
o parte a unei teorii mai mari, n dezvoltare, a relaiilor ntre interpretarea
textelor i sisteme de convingeri
Grosz i Sidner (86) consider o organizare tripartit a discursului:
direcia atenei (attention focus) - the attentional state
structura scopurilor vorbitorului - structura inteional
structura secvenelor utterancelor - structura lingvistic
Discursul, din alt perspectiv, consider utilizarea limbajului ca aciune
social, aciune situat; nu numai structuri ci i practici. Naraiunea trebuie
i ea s fie considerat pentru a ntregi analiza discursului. NARAIUNEA
poate fi considerat un univers imaginar dat prin lectur, dar mai degrab
este discurs sau vorbire real adresat de ctre narator cititorului. Procedeele
discursului-naraiune se mpart dup Tz. Todorov n trei: temporalitatea,
maniera perceperii i modalitile naratorului.
S. Slembrouck [Sle] consider urmtoarele abordri n analiza
discursului:
1. coala limbajului natural din filosofia analitic - Austin, Searle, - acte de
vorbire, Grice - principiul cooperrii maxime [Gri75].
2. Lingvistic (structural), studiul registrelor i al variaiei stilistice,
coeziunea textului - delimitarea a 5 tipuri de text:

________________________________________________
NOEMA VOL. IV, Nr. 1, 2005

106
G. G. Constandache, tefan Truan-Matu
________________________________________________________

argumentativ,
narativ,
descriptiv,
expositoriu,
instructiv;
Considerarea pragmaticii, inclusiv a presupoziiilor, a principiului politeii,
al imaginii (face) i al referinelor.
3. Antropologia lingvistic, etnografia vorbirii, indexicalitate (Peirce vs. De
Saussure). O expresie a crei referin ntr-o anumit situaie este dependent
de context se numete INDEXICAL. Este vorba fie de cine o rostete, fie
cnd sau unde este rostit, fie ce obiect este indicat la momentul rostirii sale.
Principalele exemple de termeni indexivali sunt - eu, tu, aici, acolo, acum,
atunci, acesta i acela.
ntre sunete i concepte exist un raport de condiionare, care este
caracteristic pentru toate semnele lingvistice. Iar semnul lingvistic este o
unitate cu dou fee. Pentru a scoate n relief legtura intern, Saussure
numete sunetul (semnificantul) i conceptul (semnificatul). O dat cu
Hjlmslev putem utiliza i denumirile EXPRIMARE i CONINUT care sunt
legate prin semn.
4. Teoriile poststructuraliste, care consider c nu e nimic n afara textului,
c nelesul nu e niciodat fixat. De exemplu, Bahtin se plaseaz implicit
mpotriva lui Saussure i a structuralitilor, care consider doar forma
(structura). Dialogul, pe care-l vede prezent n orice form de limbaj, joac
un rol fundamental n teoriile lui Bahtin.
5. Semiotic i studii culturale
6. Studii sociale, pe linia lui Bourdieu, Foucault i Habermas
n formarea discursului se manifest regulile i, prin acestea, istoria
determinat din care deriv discursul. "O mulime de enunuri va fi numit
discurs, n msura n care enunurile fac parte din aceeai formaiune
discursiv" (Michel Foucault).
Ordinea discursului este legat de reguli, iar discursul ca obiect este tocmai
ceea ce se poate face potrivit regulilor. Discursul este, spune Foucault:
materialitate repetabil. O formul care poate fi citit i ca definiie a
obiectului de preocupare a analizei discursului (S. G. Olesen, p. 502, vol. I,
FILOSOFIA SEC. XX). Evoluia cunotinelor este marcat de diferite
stratific, fiecare din ele constituie un cmp epistemologic diferit - n fiecare
epoc cunotinele, ca formaiuni discursive, se organizeaz n jurul unei
metode diferite i n funcie de un obiect diferit.
Propoziiile nu sunt doar enunuri care se refer la stri de lucruri din lume,
cci ele au i un sens instituional. Prin COMPETEN COMUNICATIV,
J. Habermas nu are n vedere nimic altceva dect capacitatea de a exprima

________________________________________________
NOEMA VOL. IV, Nr. 1, 2005

107
G. G. Constandache, tefan Truan-Matu
________________________________________________________

propoziii n anumite situaii i de a prelua n acelai timp un anumit rol; este

capacitatea de a stpni regulile unor aciuni care se exercit verbal.
7. Sociologia ordinii interaciunii: Ervin Goffman - studiul interaciunii
vorbite - fenomenologie .mpreun cu Harold Garfinkel - etnometodologie analiza conversaiei. care consider:
ordinea interaciei
analiza cadrului (frame)
footing
imaginea (face)
Amintim c etnometodologia este studiul cunoaterii sociale comune, mai
ales n msura n care privete nelegerea celorlali i diferitele circumstane
n care cunoaterea poate avea loc.
Negocierea
Una din ipostazele foarte importante ale dialogului este negocierea.
Aceasta poate lua mai multe forme. Cea mai simpl este votul. Ea este i cea
care a fost cel mai mult implementat n sisteme informaionale. Pentru
comparaie, amintim c exist trei subdiviziuni principale n studiul
politologic al votrii: procedurile de votare, comportamentul de vot n
electoratele de mas i votarea n grupurile mai restrnse, de exemplu pentru
legislative. Exist ns i alte forme de negociere, n care nu numai se decide
veridicitatea unor aseriuni prin vot, ci se modific sau se construiesc
colaborativ noi aseriuni dinamic.
n orice comunitate exist mai multe roluri. Acestea pot fi
predefinite (de exemplu, profesor, student, administrator) sau se pot
cristaliza n urma interaciunii de grup. De exemplu, n orice comunitate,
conform diverselor personaliti, exist persoane care tind s devin lideri,
persoane care prefer s conduc din umbr i persoane pasive. Exist i
sisteme care pot identifica rolurile n urma analizei discursului n forumuri
de discuii sau n conversaii chat.
Scoala limbajului natural din filosofia analitica
Pragmatica
Pragmatica ia n considerare nu numai nelesul n sine, izolat, al
unui text, al unei comunicri, aa cum procedeaz semantica. Ea se preocup
de succesul sau eecul comunicrii, de schimbarea nelesurilor n funcie de
situaie (persoan, loc, timp, istoric etc.) de rolul contextului.
Din punctul de vedere semiotic al lui Peirce, pragmatica include
toate cele trei elemente ale triunghiului semiotic n analiza semnelor.
Distincia sintax - semantic - pragmatic a fost fcut prima dat de
Charles Morris n 1938. Pragmatica este definit cu nuane diferite n funcie

________________________________________________
NOEMA VOL. IV, Nr. 1, 2005

108
G. G. Constandache, tefan Truan-Matu
________________________________________________________

de perspectiv. O constant n toate perspectivele este ns importana

considerrii interpretantului uman.
Pragmatica cerceteaz inteniile, efectele i implicaiile utilizrii
efective a unei construcii lingvistice semnificative de ctre un vorbitor.
Un alt element important n pragmatic este timpul, succesiunea mai
multor aciuni, analiza efectului unei aciuni comunicative, a unui mesaj, a
unei replici verbale (sau textuale) n funcie de contextul ei. De exemplu,
propoziia tii ct este ceasul?, poate avea diverse reacii la un interlocutor
n funcie de context. Unii interlocutori se vor grbi s ne spun ct este ora.
n schimb, dac ne spune acest lucru mama sau soia, s-ar putea s fie nu o
ntrebare ci o atenionare asupra orei naintate... Dac punem aceast
ntrebare unui vnztor de ceasuri (eventual i indicnd un anume ceas), el
ne va rspunde prin costul ceasului.
Alte probleme specifice sunt cele referitoare la faptul dac timpul
poate avea un nceput i dac poate s existe un timp lipsit de evenimente.
O consecin a celor de mai sus este c pragmatica aduce elemente
suplimentare fa de semantic, eseniale n nelegerea semnificaiei unui
mesaj. Pragmatica este vzut de S. Levinson ca semnificaie dincolo de
semantic (meaning minus semantics, Ionescu-Ruxndroiu 2003, pag.15),
de Ch. Fillmore ca un alt fel de semantic (Ionescu-Ruxndroiu 2003, pag.
16) sau ca acele mecanisme care permit s se comunice mai mult dect se
spune de fapt, de ctre Georgia Green (Ionescu-Ruxndroiu 2003, pag.17).
Studiul principiilor ce guverneaz aciunile adecvate de conversaie
se numete pragmatic general, pragmatica aplicat se ocup de tipurile
speciale de interaciune lingvistic, precum interviurile i alctuirea de
discursuri.
Dintr-o alt perspectiv, se poate spune c pragmatica se ocup cu
aspectele prin care se asigur coerena unui text sau a unei secvene de acte
de comunicare, aa numita izotopie (Ionescu 1997, pag. 190). Un text, n
general, o seciune dintr-un manual, o prelegere, un dialog, pentru a avea
sens, trebuie s fie coerente (lucru n consonan i cu principiile holiste,
hermeneutice). La coeren conlucreaz tehnicile de structurare a
discursului, retorica (conform i Marcu 1997).
POETICA n perioada clasic, nu desemneaz nici o ntindere, nici o
densitate particular a sentimentului, nici o coeren, nici un fel de univers
separat, ci numai inflexiunea unei tehnici verbale; un anumit fel de a te
"exprima" potrivit unor reguli mai frumoase, deci mai sociale dect cela ale
conversaiei, adic modalitatea de a proiecta n afara unei gndiri luntrice,
care s-a nscut gata narmat din Spirit, o vorbire socializat, prin nsi
evidena conveniei sale (Roland Barthes, Gradul zero al scriiturii).
Pragmatica face distincia dintre emiterea i receptarea unui anumit
mesaj. Dac, din punct de vedere gramatical (sintactic), emitorul i
receptorul unui mesaj folosesc aceeai propoziie, din punct de vedere

________________________________________________
NOEMA VOL. IV, Nr. 1, 2005

109
G. G. Constandache, tefan Truan-Matu
________________________________________________________

pragmatic trebuie luate n considerarea scopurile, intenia emitorului i

efectul asupra receptorului (Ionescu-Ruxndroiu 2003, pag. 18) .
ntemeindu-se pe concepte ca intenie a emitorului i efect
asupra receptorului, pragmatica presupune o abordare retoric a
limbii (Leech, n Ionescu-Ruxndroiu 2003, pag. 18)
Problema contextului
Contextul este mulimea de entiti, determinate temporal (istoric) i
spaial, care concur la interpretarea unui semn. Contextul are trei tipuri de
componente (Levinson, n Ionescu-Ruxndroiu 2003, pag. 19):
sociologic: rolul i statutul social al participanilor i locul i
momentul comunicrii;
psihologic a participanilor;
lingvistic, n ansamblul discursiv al mesajului, n cazul
comunicrii n limbaj uman.
Din perspectiva lingvisticii computaionale, problemele de context
includ identificarea referenilor contextuali cum ar fi anafora sau elipsa.
Tehnic vorbind, implementrile care rezolv aceste probleme contextuale
ridicate de pragmatic folosesc o list a istoricului discursului, list care
poate fi asimilat, dup prerea noastr, unui model mental rudimentar al
acelui discurs.
Pentru a nelege mai bine problematica regsirii referinelor corecte
vom considera exemplul de mai jos, n care semnul lingvistic El din
exemplul urmtor se refer la automobil:
Automobilul verde de care i-am vorbit ieri a fost accidentat. El era
parcat de mai mult timp ntr-un loc foarte circulat.
Din perspectiv lingvistic, pragmatic, rezolvarea acestei probleme
implic, de multe ori i stabilirea contextului la care trebuie considerat c
aparine semnul, simbolul, pentru a i se putea gsi denotarea dintre o
mulime de denotri posibile. De exemplu, mai jos, cel de-al doilea pronume
El se refer la Ion i nu la automobil:
Automobilul verde de care i-am vorbit ieri a fost accidentat. El era
parcat de mai mult timp ntr-un loc foarte circulat. Ion a fost bolnav
i nu a mai condus. El este ns acum restabilit.
Dintr-o perspectiv hermeneutic, stabilirea valorii unui simbol
poate ns implica efectuarea unor raionamente i chiar considerarea ntregii
istorii a persoanelor implicate n contextul respectiv.
De exemplu, El din primul exemplu de mai jos se poate referi la
automobil, la Ion, la Dan sau chiar la apartament. Deoarece ns doar
automobilele pot fi parcate, este evident c se refer la automobil. n cel
de-al doilea caz, El este legat la Dan, deoarece este evident c
automobilele nu pot fi evazive. n cel de-al treilea caz ns, legarea
pronumelui se poate face att la automobil ct i la Dan. Decizia asupra

________________________________________________
NOEMA VOL. IV, Nr. 1, 2005

110
G. G. Constandache, tefan Truan-Matu
________________________________________________________

referinei corecte se poate face pe baza istoriei referitoare la cine este de

obicei nengrijit.
Automobilul verde de care i-am vorbit ieri n apartamentul lui Ion a
fost accidentat mai de mult de Dan. El era parcat de mai mult
timp ntr-un loc foarte circulat.
Automobilul verde de care i-am vorbit ieri n apartamentul lui Ion a
fost accidentat mai de mult de Dan. El era, ca de obicei, evaziv.
Automobilul verde de care i-am vorbit ieri n apartamentul lui Ion a
fost accidentat mai de mult de Dan. El era, ca de obicei,
nengrijit.
Spre deosebire de interfeele cu manipulare direct, n cele n limbaj
natural problema regulilor de succedare a interaciunilor devine foarte
important. Ele se materializeaz n:
regulile derivate din teoria actelor de vorbire sau a implicrii
conversaionale, n cazul dialogurilor;
regulile retorice, n cazul nelegerii unui text.
Teoria actelor de vorbire
Dup cum remarca i Wittgenstein n opera sa de maturitate, pentru
nelegerea unei exprimri n limbaj natural, contextul exprimrii este
esenial. Caietul albastru a fost rspunztor pentru introducerea n discursul
filozofic a noiunii de "joc de limbaj" i a tehnicii bazat pe ea pentru a
dizolva confuzia filozofica.
Una dintre primele observaii din acest text este c ntrebri cum ar
fi "Ce este nelesul?", "Ce este lungimea?", "Ce este timpul?" sau "Ce este
numrul?" ne provoac o "cramp mintal".
Textul lui Wittgenstein ne las s nelegem c ntrebrile de acest
gen sunt lipsite de obiect. Ele nu pot primi rspunsurile pe care suntem
nclinai s le ateptm. Cutarea i formularea unor rspunsuri la asemenea
ntrebri constituie una din sursele a ceea ce Wittgenstein va califica drept
ncurcturi sau rtciri filozofice. O ncurctur filozofic ia natere prin
ncercrile de a rspunde la ntrebri ce nu pot cpta un rspuns.
Wittgenstein crede c examinarea mai ndeaproape a situaiilor
particulare este n msur s dezvluie sursa ncurcturilor filozofice i s
favorizeze un alt fel de a considera chestiunea cu privire la nelesul
expresiilor limbajului.
Fiecare mulime de reguli definete un joc distinct, Wittgenstein face
analogie ntre folosirea unui limbaj i practicarea unui joc. Orice micare
(mutare) dat poate fi apreciat numai n funcie de regulile jocului din care
face parte. Numeroase probleme filosofice tradiionale rezult din judecarea
micrilor dintr-un joc dup regulile specifice altui joc. Ele nu pot fi
rezolvate dect prin elucidarea sistematic a deosebirilor relevante. Noiunea
joc de limbaj ne ncurajeaz s considerm folosirea limbajului n termenii

________________________________________________
NOEMA VOL. IV, Nr. 1, 2005

111
G. G. Constandache, tefan Truan-Matu
________________________________________________________

unei practici guvernat de o regul, autoconinut, ca ntr-un joc. Acest "joc

de limbaj" reprezint schema activitilor i practicilor asociate cu o anumit
familie de expresii lingvistice (L. W., 1993).
Jocurile de limbaj ne deschid accesul spre conexiunile relevante, iar
dac admitem, mpreun cu Kant, c interesul filozofului este unul
transcendental, n sensul c nu se ndreapt direct spre lume, ci se
concentreaz asupra felului cum gndim despre lume, rezult c una dintre
cile de a realiza o "schimbare a ochelarilor gndirii" este imaginarea i
explorarea unor modaliti alternative de a privi i de a descrie situaii
particulare.
El a introdus teoria jocurilor de vorbire (Ducrot i Schaeffer 1996,
pag. 160, Furst i Trinks 1997, pag. 166-168], pentru a explica de ce aceeai
construcie lingvistic poate avea sensuri cu totul diferite n contexte diferite.
Rolul contextului este esenial i n teoria actelor de vorbire (sau acte de
limbaj, nelegndu-se prin limbaj o extensie care include i comunicarea netextual), n care intenia vorbitorului i efectul asupra interlocutorului au o
poziie central.
Pentru John L. Austin cercetarea atent a conceptelor i distinciilor
ncorporate n limbaj este nceputul, dac nu chiar scopul filosofiei, pe cnd
recomandrile vagi despre cum ar trebui s ne gndim la ceva se dovedesc
insuficiente fa de abilitatea i rafinamentul cu care noi gndim, de fapt,
acel ceva.
Teoria actelor de vorbire a fost introdus de Austin i dezvoltat de
Searle (Boboc 1979, pag. 137). Se disting mai multe faete ale unui act de
limbaj, prezente ntr-o exprimare:
Actul locuionar de a utiliza o construcie de comunicare (de
exemplu, lingvistic), singurul considerat pn la apariia
pragmaticii.
Fora ilocuionar (nespusul unei aciuni, intenia celui care se
exprim);
Efectul perlocuionar asupra interlocutorului.
Austin deosebete astfel semnificaia (n sens semantic) de rolul ilocuionar al
unui act de vorbire. Teoria actelor de vorbire este astfel cumva opusul teoriei
ultime a lui Wittgenstein: formulei dup care utilizarea i d expresiei
semnificaie, Austin i opune teza: se poate stabili semnificaia unei exprimri, fr
s fie clar cum este ea ntrebuinat. Numesc <<actul de a spune ceva>> (n sensul
deplin al cuvntului): executarea unui act locuionar i, n acest context numesc
studiul enunurilor: studiul actelor locuionare sau al elementelor complete ale
discursului ; dar putem spune c efectuarea unui act locuionar este i ea ipso
efectuarea unui act ilocuionar, pentru a crui determinare trebui s tim n ce mod
folosim actele locuionare. (Boboc 1979, pag. 137).

Actele de vorbire au fost clasificate n diferite feluri. Cea mai simpl

clasificare este n:
declarative,

________________________________________________
NOEMA VOL. IV, Nr. 1, 2005

112
G. G. Constandache, tefan Truan-Matu
________________________________________________________
interogative,
imperative.

J. Austin face o distincie ntre actele constatative, care descriu, relateaz,

consemneaz o stare de fapt i performative, care presupun efectuarea unei
aciuni sau a unei schimbri a strii de fapt. Cele din urm folosesc verbe de
genul a ordona, a promite, a jura etc., i li se poate evalua rezultatul
prin reuit sau eec. Plecnd de la verbele performative (din limba englez),
Austin distinge cinci clase de acte ilocuionare (Ionescu-Ruxndroiu 2003,
pag.35):
verdictive, care dau un verdict, folosesc a considera, a
estima;
exercitive, decizionale, folosesc a ordona, a cere;
comisive, care exprim o angajare (a garanta, a plnui);
comportamentale, exprim o atitudine, un comportament (a
critica, a mulumi);
expozitive, (a obiecta, a rspunde).
Pentru a determina direciile de analiz a actelor de vorbire, Searle
se ntreab dac despre constituia general a actelor de vorbire se poate
spune mai mult dect faptul c actele de vorbire sunt aciuni conduse de
reguli. Acest concept e introdus o dat cu analiza pe care Austin o face
statutului special al condiiilor de reuit, ce culmineaz cu stabilirea faptului
c printr-o exprimare cu o anumit for ilocuionar vorbitorul asum c
sunt ndeplinite condiiile de reut.
John R. Searle identific mai multe tipuri de acte de vorbire:
ilustrative (representatives), care reprezint o stare de fapt:
aseriuni, descrieri;
comisive (commisssives), care implica vorbitorul ntr-un curs
viitor de aciuni: promisiuni, ameninri;
directive ce atrag atenia asupra efecturii unei aciuni: comenzi,
cereri;
declaraii, care aduc o anumita stare de lucruri: denumire,
arestare, cstorie, binecuvntare;
expresive, care indica starea psihologica sau atitudinea mental a
vorbitorului: felicitri, mulumiri, scuze;
verdicative, care dau o apreciere: judecat, iertare.
Asigurarea succesului actelor de vorbire
Teoria actelor de vorbire poate fi folosit n asigurarea i evaluarea
succesului unui act de vorbire. Altfel, pentru a fi considerat ca realizat cu
succes, un act de vorbire trebuie s ndeplineasc urmtoarele categorii de
condiii:

________________________________________________
NOEMA VOL. IV, Nr. 1, 2005

113
G. G. Constandache, tefan Truan-Matu
________________________________________________________
eseniale - adic respectarea regulilor jocului lingvistic - de

exemplu, recunoaterea faptului c folosirea anumitor cuvinte

nseamn un act de limbaj i cunoaterea consecinelor acelui act;
de sinceritate a vorbitorului, care se refer la credinele,
dorinele i inteniile vorbitorului;
preparatorii, condiii necesare care trebuie satisfcute de
contextul imediat pentru ca aciunea s aib loc, de exemplu, ca
interlocutorii s vorbeasc aceeai limb;
de coninut propoziional.
Identificarea actelor de vorbire permite stabilirea i a succesiunii
posibile a acestora. Se pot defini astfel reguli de succesiune, cum ar fi faptul
c dup un anumit tip de act este ateptat numai un alt tip de act ca replic.
De exemplu, dac considerm o clasificare a actelor de limbaj n Self i
Dimitrova 1999):
informative,
cereri,
ndoial,
dezaprobare,
justificare,
acceptare,
sugestie a unui nou subiect (focus of the discussion),
refuzare a unui nou subiect.
Este evident c o ndoial sau o dezaprobare pot apare doar dup o
informare, o refuzare dup o sugestie, o justificare doar dup o ndoial sau o
dezaprobare etc.
Teoria actelor de vorbire poate fi utilizat nu numai n context
textual. Se poate vorbi i de acte grafice (Self i Dimitrova 1999) cum ar fi:
indicarea (pointing),
adugarea,
mutarea,
tergerea.
Care pot fi utilizate pentru a exprima anumite acte de comunicare.
Bineneles c i pentru acestea se pot stabili reguli de succesiune, ca n
cazul actelor de vorbire.
Teoria implicaturii conversaionale a lui Grice
H.P Grice a reliefat faptul c ntr-o conversaie multe lucruri sunt
subnelese, propunnd teoria implicaturii conversaionale (conversational
implicature). Un exemplu este propoziia:
Ai bani la tine?
care nseamn, de fapt:
Nu am nici un ban; poi s m mprumui?

________________________________________________
NOEMA VOL. IV, Nr. 1, 2005

114
G. G. Constandache, tefan Truan-Matu
________________________________________________________

Implicatura conversaional este o inferen, implic un mesaj nespus

explicit i necesit:
utilizarea informaiei contextuale (inclusiv a cunotinelor
subnelese);
respectarea principiului cooperrii, adic a unor reguli ale jocului.
Grice deriv din principiul cooperrii mai multe maxime (Grice 1975):
Maxima relaionrii: Fii relevani!
Maxima cantitii: Fii att de informativi ct este necesar!
Maxima calitii: Spunei doar ceea ce considerai adevrat i
justificat suficient!
Maxima modalitii: Fii scurt i evitai neclaritatea i
ambiguitatea!
Aceste maxime pot fi folosite pentru desfurarea dialogurilor, att
pentru a genera ct i pentru a analiza replici. De exemplu, s considerm
dialogul urmtor (Grice 1975):
- Ce mai tii de Ionescu?
- Lucreaz la o banc. nc nu l-a prins poliia
Acest dialog ncalc aparent maxima cantitii. Dac se consider
ns c interlocutorii coopereaz, propoziia referitoare la poliie este foarte
important deoarece spune foarte mult, are o for ilocuionar important,
afirm implicit c Ionescu face lucruri pentru care ar trebui s dea socoteal
n faa legii i, prin urmare ar trebui arestat. n concluzie, maxima cantitii
este, de fapt, respectat. Altfel spus, avem de-a face cu o implicatur
conversaional, adic cu o deducie specific pragmaticii, valid n
contextul comunicaional dat.
Se obinuiete s fie calificat curentul inaugurat de Grice ca o
PRAGMATIC RADICAL: deoarece faptele privind sensul sunt explicate
de preferin la nivelul pragmatic, iar semantica este redus la condiiile de
adevr.
Teoria relevanei a lui Sperber i Wilson
Dintr-o perspectiv cognitivist asupra pragmaticii, teoria lui Searle
este mai apropiat de behaviorism, deoarece consider doar aspectul de cod
al limbajului, nu consider procesele infereniale (ReM01, pag. 37). Teoria
lui Grice este un pas nainte ctre cognitivism deoarece, pentru derivarea
implicaturilor el se folosete de inferene (ReM01, pag. 59).
Teoria implicaturilor lui Grice a generat, dup un deceniu, o teorie
pragmatic nou, ntemeiat pe un singur principiu: numit pertinen sau
relevan (Sperber i Wilson). Acest principiu stipuleaz c locutorul
produce enunul cel mai pertinent i c auditorul este ndreptit s
presupun pertinena optimal a enunului su. Pe scurt, pertinena unui

________________________________________________
NOEMA VOL. IV, Nr. 1, 2005

115
G. G. Constandache, tefan Truan-Matu
________________________________________________________

enun este o noiune comparativ, care se msoar prin randamentul su:

efecte contextuale fr prea mari eforturi de interpretare.
ncercarea cea mai remarcabil de a construi o pragmatic cognitiv
aparine lui Dan Sperber i Deidre Wilson (Reboul i Moeschler 2001,
Ionescu-Ruxndroiu 2003). Teoria relevanei a celor doi, caut s acopere
nite nite situaii neexplicate de teoria lui Grice. Ei consider c maxima
relaionrii (relevana) acoper toate celelalte maxime ale lui Grice.
Totodat, ei consider c orice comunicare verbal implic att o dimensiune
de codare-decodificare ct i una de ostensie-inferen (Ionescu-Ruxndroiu
2003, pag. 61). Caracterul ostensiv al unui act de comunicare este cel care
are rolul de a atrage atenia receptorului, punnd n eviden o anumit
intenie a emitorului (Ionescu-Ruxndroiu 2003, pag. 61).
Discurs i Retoric
Orice metafor extrapoleaz, ntemeindu-se pe o identitate mai mult
sau mai puin real; dei exprimat prin intersectarea a doi termeni,
identitatea termenilor ca atare. Aadar, METAFORA extinde la reuniunea
celor doi termeni o proprietate care nu aparinea dect interseciei lor (G.G.
Constandache, p. 68, POVESTEA AFORISMELOR, 2004).
Metaforele au fost plasate de Peirce n clasa legi semnelor iconice,
considernd c trebuie studiate de semantic. Ele au ns, de multe ori, dac
nu ntotdeauna, o important dimensiune pragmatic, fiind figuri de stil
folosite cu scop retoric, de a influena.
n spatele fiecrui semn st un alt semn. Nu putem cunoate lucrurile
direct, intuitiv. Obiectul, parte a relaiei de semnificare este pentru Peirce
reprezentarea unui obiect sau a unui lucru care este prezent prin semnul
interpretant. Nu putem identifica obiectele dect pe baza conceptelor, adic a
semnelor.
Peirce denumea pragmatica drept retoric pur (C.P 2.229).
Retorica este att o art a construciei discursurilor ct i o teorie asupra
acestora (Ducrot i Schaeffer 1996). Esenial n retoric este structurarea
discursului i adaptarea sa la un context bine precizat (personalizarea sa) n
scopul convingerii interlocutorilor. Retorica se poate aplica nu numai la
texte. Se poate vorbi, de exemplu, de o retoric a imaginilor sau a
hipertextelor (Thiring et al. 1994, 1995).
Meta-discursul suprem, analiza ultim a limbajelor, SEMIOTICAA
era pentru Charles W. Morris organonul tiinelor. Mai precis, dezvoltarea
actual a semioticii permite reinterpretarea disciplinelor de obicei cunoscute
sub numele de Logic, Matematic i Lingvistic, n termeni semiotici
(1938, Fundaia teoriei semnelor, Enciclopedia Internaional a tiinei
Unificate, Chicago Press vol.I, nr. 2).

________________________________________________
NOEMA VOL. IV, Nr. 1, 2005

116
G. G. Constandache, tefan Truan-Matu
________________________________________________________

Morris propune mai multe tipuri de discurs, caracterizate de o

modalitate dominant i de utilizare (Lohisse 2002, pag. 69):
Tabela 1. Tipuri de discurs
Utilizri \
Mod
De desemnare
Apreciativ
Prescriptiv
De formulare

Informativ

Evaluativ

Incisiv

Sistemic

tiinific
Mitic
Tehnologic
Logico-matem.

Fictiv
Poetic
Politic
Retoric

Legal
Moral
Religios
Gramatical

Cosmologic
Critic
De propagand
Metafizic

Cu toate c n aparen retorica se opune idealului filosofic al

cutrii riguroase a adevrului, reconcilierea lor a prut uneori dezirabil.
ntr-adevr, cultivarea acestei arte a constituit un important obiect de studiu
n universitile medievale i a nceput s rectige teren o dat cu credina,
larg mprtit la sfritul sec. XX, c orice discurs i argument conine un
miez politic i persuasiv.
Etapele clasice ale producerii unui text, din punct de vedere retoric, sunt
(Truan-Matu et al. 1997):
Inventio, gsirea, inventarea posibilitilor materiale (idei,
concepte, cuvinte, termeni, structuri de argumentare) legate de un
anumit subiect. ncepnd cu aceast etap trebuie s se in seama de
cele trei mijloace de convingere:
docere (a nva),
delectare (a delecta),
movere (a mica asculttorul, a-l ndemna s ia o anumit
poziie, a-l ndemna la o aciune),
mijloace ce trebuie s revin permanent n atenia celui ce concepe
un discurs.
Dispositio, care preia rezultatul primei etape, dnd o prim form
ideilor innd seama de docere, delectare i movere. Vorbitorul
trebuie s aplice acum anumite principii de structurare a discursului,
cum ar fi antiteza, elaborarea etc. n lingvistica computaional a fost
dezvoltat teoria schemelor retorice (Rhetorical Schema Theory
- RST) de ctre William C. Mann (Mann 1988). Aceast teorie
identific o serie de reguli retorice, cum ar fi:
antiteza,
justificare,
concesie,
condiie,
secven,

________________________________________________
NOEMA VOL. IV, Nr. 1, 2005

117
G. G. Constandache, tefan Truan-Matu
________________________________________________________

contrastare;
fiecare din acestea avnd un nucleu i unul sau mai muli satelii.
Orice text poate fi structurat n segmente legate ntre ele prin scheme
retorice. Fiecare segment poate fi, la rndul lui, structurat n alte
segmente, legate i ele prin scheme retorice, i aa mai departe, pe
oricte nivele. Teoria schemelor retorice este folosit curent n
generarea automat de text sau n nelegerea textelor n limbaj
natural.
Elocutio, teoria exprimrii, a gsirii termenilor i a cuvintelor cele
mai adecvate pentru a descrie lucrurile inventate i apoi ordonate.
Discursul conceput dup primele trei etape, trebuie nvat.
Memoria este etapa ce prezint anumite reguli ce nlesnesc
nvarea textului.
Pronuntiatio, descrie realizarea discursului, susinerea lui. n
cadrul descrierii acestei etape trebuie inut seama de latura
pragmatic, de faptul c textul devine o aciune, convingerea
asculttorului avnd loc prin vorbire, gestic, mimic, etc., deci prin
aciuni.
Problemele legate de structura discursurilor i, bineneles n conexiune
direct, retorica, pot fi nelese mai bine dac sunt, de asemenea, considerate
ca exprimnd tot nite modele mentale. (Retorica poate fi considerat ca
avnd drept scop inducerea unor modele mentale ct mai apropiate de
inteniile autorului.) De exemplu, Johnson-Laird evideniaz posibilitatea
considerrii nelegerii unei structuri discursive ca un proces de recunoatere
a unui model mental (Johnson-Laird 1992). Din perspectiv
implementaional, o tehnic des folosit este utilizarea scenariilor
(scripts) prototipice, variant clar precizat chiar de Marvin Minsky
(Minsky 1975) ca particularizare a obiectelor structurate (frame-urilor).
Bibliografie
Barthes, Roland cf Gradul zero p. 225, n Poetica i stilistica 1972
Boboc, Al., Limbaj i ontologie, Ed. Didactic i Pedagogic, 1997
Constandache, G.G., Povestea aforismelor, 2004, Ed. Business Press p. 68
Constandache, G.G., Truan-Matu, t., Ontologia i hermeneutica calculatoarelor,
Ed. Tehnic, 2001.
Constandache, G.G., t. Truan-Matu, t., M. Albu, C. Niculescu, Filosofie i
tiine cognitive, MatrixRom, 2002
Ducrot, O., Schaeffer, J.M., Noul dicionar enciclopedic al tiinelor limbajului,
Editura Babel, 1996.
Foucault, M. cf. S.G. Olesen Filosofia francez mai recent, (p. 502), n Filosofia
sec.XX, 2003
[Gri75] Grice, H.P., Logic and conversation. In Cole P. and Morgan J.L., editors,
Syntax and Semantics, Speech Acts, volume 3, pages 41-58. Academic Press, 1975.
[Gru96] Gruber, T., What is an Ontology, http://www.kr.org/top/definitions.html

________________________________________________
NOEMA VOL. IV, Nr. 1, 2005

118
G. G. Constandache, tefan Truan-Matu
________________________________________________________
Van Guilenburg, J.J., Scholten, O., Noomen, G.W., tiina comunicrii, Ed.
Humanitas, 1998.
Habermas, Jrgen cf. G. Figal, n Filosofia sec. XX, p. 341
Hjelmslev, Louis cf. Structur i Limbaj de A. Gron, n Filosofia sec. XX, Ed. All
2003, p. 471
Ionescu-Ruxandroiu, L., Limbaj si comunicare, Ed.All, 2003
Juravsky, D., Martin, J., Speech and Language Processing: An Introduction to
Natural Language Processing, Computational Linguistics and Speech Recognition,
Prentice Hall: San Francisco 2000
Lohisse, J., Comunicarea. De la transmiterea mecanic mecanic la interaciune, Ed.
Polirom 2002.
Manning, C., Schutze, H., Foundations of Statistical Natural Language Processing,
MIT Press: Cambridge (Mass.) 1999
Prvu, I., Filosofia comunicrii, coala Naional de Studii Politice i
Administrative, 2000
Peirce, C.S., Semnificaie i aciune, Humanitas, Bucureti, 1990.
Posner, R., Charles Morris i fundamentarea comportamental-teoretic a semioticii,
n Semnificaie i comunicare n lumea contemporan, Ed. Politic, 1985.
Reboul, A., Moeschler, J., Pragmatica azi, ED echinox, Cluj, 2001
Rovena-Frumuani, D., Semiotica discursului tiinific, Editura tiinific,
Bucureti, 1995.
[Sal97] Sardar, Z., Van Loon, Borin, Cte ceva despre studii culturale, Ed. Curtea
Veche, 1997
de Saussure, F., Curs de lingvistic general, Ed. Cuvntul nostru, 1996.
Sebeok, Th.A., Semnele: o introducere n semiotic, Ed. Humanitas, 2002
[Sle] Slembrouck, S., What is meant by "discourse analysis"?,
http://bank.rug.ac.be/da/da.htm
[Sta] Stahl, G., Collaborating with Technology: Studies in Theory and Design of
Online Collaboration, MIT Press, n curs de apariie.
[Tra00a] tefan Truan-Matu, Interfaarea evoluat om-calculator, Ed.
MatrixRom, 2000
[Tra01] tefan Truan-Matu, C. Raibulet, O. Constantin, Prelucrarea
documentelor folosind XML si Perl, Ed. MatrixRom, 2001
Todorov, Tz., Naraiunea ca discurs (p.386) n Poetica i stilistica, Ed. Univers,
1972
Wittgenstein, Ludwig, Caietul albastru, Ed. Humanitas, 1993

________________________________________________
NOEMA VOL. IV, Nr. 1, 2005