Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Istoricul antic Herodot a dat primele informatii despre agatrsi (agathyrsi), populatie pe care o
localiza, n secolul V . Hr., pe actualul teritoriu al Transilvaniei. Herodot relata o povestire
auzita n orasele elene de pe tarmul Marii Negre, despre nfratirea agatrsilor cu scitii. Potrivit
legendei, regele agatrsilor a fost fiul lui Heracle si al Echidnei. Iar ea (Echidna, fiinta
mitologica jumatate femeie, jumatate sarpe), cnd copiii pe care i nascuse au devenit barbati, ia numit pe unul dintre ei Agatyrsos, pe cel nascut dupa acesta Gelonos, iar pe cel mai tnar
Scythes. Si aducndu-si aminte de ndemnul lui Heracles a ndeplinit cele cerute de el. Doi
dintre tineri, Agatyrsos si Gelonos, neputnd birui n ntrecere, au plecat din tara alungati de
mama lor, afirma Herodot, n Istorii.
Impodobiti cu aur
Istoricul antic a relatat despre agatrsi n cronicile expeditiei militare a regelui persan Darius, de
pedepsire a scitilor. Scitii si-au dat seama ca ei singuri nu pot respinge n lupta deschisa ostirea lui
Darius si au trimis soli la vecini. Regii vecinilor se adunara si tinura sfat pentru a vedea ce trebuia facut,
deoarece se temeau de atacul unei armate numeroase. Regii care s-au strns laolalta erau cei ai taurilor,
ai agatrsilor, ai neurilor, ai androfagilor, ai gelonilor, ai budinilor si ai sarmatilor, afirma Herodot
Herodot
Istoricul antic a relatat despre agatrsi n cronicile expeditiei militare a regelui persan Darius, de
pedepsire a scitilor. Scitii si-au dat seama ca ei singuri nu pot respinge n lupta deschisa ostirea
lui Darius si au trimis soli la vecini. Regii vecinilor se adunara si tinura sfat pentru a vedea ce
trebuia facut, deoarece se temeau de atacul unei armate numeroase. Regii care s-au strns
laolalta erau cei ai taurilor, ai agatrsilor, ai neurilor, ai androfagilor, ai gelonilor, ai budinilor
si ai sarmatilor, afirma Herodot.
I-au alungat pe sciti
Acesta adauga ca agatrsii nu s-au aliat cu razboinii scitii si, mai mult, au reusit sa le respinga
atacurile. Tulburndu-i si pe neuri, sciitii, n retragerea lor, se ndreptara spre agatrsi. Cnd
agatrsii i-au vazut pe neurii vecini, fugind nspaimntati din calea scitilor, nca nainte de a
navali acestia la ei, au trimis un crainic care sa-i opreasca de a pune piciorul pe pamntul lor si
i-au prevenit ca, daca vor ncerca sa navaleasca acolo, mai nti vor avea de nfruntat o
strasnica lupta cu ei. Dupa ce le-au spus din capul locului aceasta, agatrsii si-au adus oastea
la hotare, hotarti sa-i respinga pe navalitori. Iar scitii nu au mai intrat n tara agatrsilor,
deoarece acestia nu le-au dat voie, informa istoricul elen.
Triburile dacice
Agatrsii erau un neam tracic, potrivit istoricilor, recunoscut pentru vitejia lui. Au fost cei care lau ucis pe regele temutilor sciti, Spargapithes.
Se tatuau si se vopseau
Istoricii din Antichitate afirmau ca agatrsii se tatuau pe fata si trup si si vopseau parul blond cu
o culoare albastra colore caeruleo. Agatrsii cei vopsiti sunt triburi din Scitia, care se
nchina lui Apollo Hiperboreanul, ale carui vorbe, adica oracole, circula la ei. Sunt vopsiti, dar
nu au semne pe trup ca neamul care locuieste n Britania, adica plac datorita parului lor vopsit
n albastru, informa autorul latin Servius Marius Honoratus, din secolul IV
Pompeius Mela scria ca agatrsii si tatueaza fata si madularele, mai mult sau mai putin dupa
consideratia de care se bucura fiecare de pe urma stramosilor sai. De altfel, toti au aceeleasi
semne si ele sunt de asa natura, nct nu pot fi sterse prin spalare.
Isi cntau legile
Neamul agatrsilor a fost asimilat de populatia daco-geta care locuia pe teritoriul Transilvanniei,
sustin unii istorici, nsa au fost identificati n grupul de morminte de nhumare de pe Muresul
superior, care prezinta trasaturi aparte. Potrivit unor cercetatori, numele de agathirsoi (agatrsi)
nseamna conducatorii cu toiege (thirsus=toiag). Ei se ocupau cu extragerea si prelucrarea
metalelor, cu viticultura si oieritul. Erau adoratorii zeului petrecerilor, Dionisos.
Mistificarea istoriei Romanie
Aadar, nu toate informaiile provenite din sursa Herodot sunt demne de ncredere. O posibilitate
ar fi ca ilustrul cltor s fi vizitat doar regiunea munilor Haemus, cea de la sudul Dunrii,
despre restul scriind din povestite. Informaiile sale despre aezarea i ntinderea triburilor sunt la
fel de imprecise. Dintr-o parte a scrierilor sale tim c geii i dacii sunt triburi surori, dar nu sunt
unul i acelai trib. n acelai timp, despre zona ulterior ocupat de romani, parte din Ardealul de
azi, referirile sunt puine i vorbesc doar despre populaia/triburile ce locuiau acolo, agatrii.
Descrierea modului de via pe care agatrii l aveau este srac i, pe undeva, straniu. Ne spune
c iubeau bijuteriile, mai ales brbaii (ceea ce poate fi real, tiut fiind c n tradiia poporului
romn exist inelul ca podoab masculin) i c ieeau n eviden prin coafuri neobinuite. Asta
ar avea o baz, tiut fiind c moii i trag numele de la o coafur mai special, o coad mpletit
i strns ca ntr-un mic coc pe o parte. Coafura nu se mai pstreaz azi, dar btrnii nc o aveau
la nceputul sec. XX. Mai multe Herodot nu ne spune, pentru c informaia c agatrii i
puneau femeile la comun mi se pare neserioas, o brf de duzin. Ct despre Carpai, Herodot
nu sufl o vorb; nici nu pare s tie c exist, ceea ce atest c el n-a trecut Dunrea.
Putem accepta ca fiind corecte informaiile generale referitoare la scii, tracii de la nord i sud de
Dunre, caracteristicile lor, obiceiurile i descrierile. General vorbind, teritoriul de azi al
Romniei se mprea n dou : n jumtatea sudic sciii, n cea nordic agatrii. Sciii sunt
considerai azi ca fiind doar nrudii cu dacii/geii, dar nici ntr-un caz ca fiind strmoii notri de
la sud de Carpai. Ceea ce putem accepta ca informaie este absena total a caselor, despre care
relateaz Herodot; tot el spune c invincibilitatea sciitlor n faa persanilor era datorat
mobilitii lor permanente, ceea ce i-a mpiedicat pe persani s-i gseasc. Se spunea c sciii
locuiau n nite crue, ceea ce le permitea s se deplaseze continuu, dar mi se pare greu de
acceptat; popor sedentar, nu migrator, sciii aveau locuine, foarte probabil acele bordeie spate
n pmnt care s-au pstrat i ele pn cel puin n anii 20. Aceasta poate s fie o explicaie
veridic pentru a motiva imposibilitatea persanilor de a-i gsi pe scii. O alt caracteristic a
sciilor i pe care o regsim reeditat de-a lungul istoriei noastre era prjolirea lanurilor n calea
invadatorilor i otrvirea apelor. Darius a avut ocazia s se confrunte cu iarna romneasc, dar i
cu absena total a proviziilor i a apei. Finalul confruntrii dintre persanii invadatori i scii a
avut loc n condiii avantajoase pentru localnici, iar Darius a fost nevoit s marcheze dac nu o
nfrngere militar, mcar o campanie dezastruoas, avnd n vedere ci soldai spune Herodot
c au pierdut perii din cauza malnutriiei i a lipsei de ap. Aadar, Darius cel venit s cear
pmnt i apa nu cu dacii s-a confruntat, ci cu sciii.
Istoria noastr oficial este parcimonioas. Reine ca fiind real doar ceea ce convine din varii
puncte de vedere. Astfel, se prezum c dacii i geii sunt sinonime i se extinde aria lor de
rspndire n tot spaiul romnesc, i chiar dincolo de el. Aceasta presupune o ignorare
pguboas a celorlalte triburi surori i o deformare a istoriei. tim c n sudul Moldovei erau
aezai carpii i c siginii ocupau Oltenia de azi i pn la sud de Belgrad (cel puin) pe coasta
Dalmaiei, n sud, iar n nord pn n zona Aradului i Panonia. Hyperboreenii, poporul din nord,
este nc neclar unde erau plasai, multe surse indicnd nordul rii noastre i pn n Ucraina de
azi, altele n nordul extrem al continentului, ceea ce este nesigur; la fel de imprecis este
localizarea bessilor. nc neexplicat rmne posibilitatea ca micul trib dacic s fi migrat spre
nord n aa msur nct s fi ocupat integral teritoriul agatrilor. Asta ar fi nsemnat c tribul,
dei cu un teritoriu iniial redus, era destul de numeros ca populaie, dar rmne neclar cum ar fi
putut ei ocupa un teritoriu pe care sciii, mult mai numeroi i cu o vast experien de lupt s-au
temut s-o fac; nici mcar nu au avut curajul s tranziteze teritoriul agatrilor, chiar dac se