UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA

FACULTATEA DE ISTORIE ȚI FILOSOFIE

STAT, SOCIETATE DIN PERSPECTIVĂ ISTORICĂ

Lucru individual

HUNII

Realizat: Tereșcenco Corina

 Cine sunt Hunii?
Hunii sunt un popor nomad care a invadat Europa de Est din Asia în anii
370. Există puține motive semnificative pentru reconstituirea geografiei istorice a
populației nomade din Crimeea de stepă și Peninsula Kerci . De regulă, se
utilizează un set destul de limitat și cunoscut de mult timp de informații din surse
scrise, precum și date arheologice, care este aproape imposibil de legat cu grupuri
etnice specifice ale populației nomadice. Principalele surse ale istoriei triburilor
hunice includ lucrările atât ale contemporanilor Priscus din Panius și Ammianus
Marcellinus, cât și ale celor mai târziu - Iordan, Procopius din Cezareea, Ioan
Malala.
Lucrările istorice în care sunt atestați.
Primul care a menționat hunii a fost poetul grec Dionysius Periegetes,
contemporan cu împăratul roman Hadrian (117-138). Poetica sa „Descrierea
Pământului” relata despre anumiți Unn care locuiau undeva acolo, la vest de Marea
Caspică... Dar, după 250 de ani, aceste idei vagi au făcut loc realității crude.
Zdrobând literalmente totul în cale, hoarde de huni au trecut prin toată regiunea de
nord a Mării Negre, au ajuns în Balcani, în Galia și aproape au distrus însuși
Imperiul Roman. Romanii experimentați au fost atât de șocați de presiunea și
puterea lor, încât mult timp, din generație în generație, din gură în gură, au
transmis groaza pe care le-au insuflat-o hunii, „cei mai groaznici dintre toți cu
sălbăticia lor”. Oamenii credeau că sunt copiii vrăjitoarelor care au fost odată
expulzați din tribul gotic. Aceeași legendă spune că părinții hunilor erau spirite de
mlaștină. Astfel de zvonuri sunt probabil asociat cu aspectul asiatic al nomazilor.
La urma urmei, triburile care au venit anterior în Crimeea, Europa de Est și
Centrală aveau trăsături faciale predominant europene. În secolul al III-lea. Hunii
trăiau deja în stepele Donețk și Volga.
Istoricul roman Ammianus Marcellinus, care a descoperit înfățișarea teribilă a
hunilor nomazi pentru romani, descrie acești oameni după cum urmează:
O trăsătură distinctivă este brațele și picioarele lor dense și puternice, capetele
groase și se disting printr-un aspect atât de monstruos încât sunt ca animalele cu
două picioare sau asemănați cu grămezi tăiați grosier în timpul construcției unui
pod. Hunii nu se ascund niciodată în spatele niciunei clădiri; au o aversiune față de
ele, deoarece îi echivalează cu morminte. Din leagăn ei învață să îndure setea,
foamea și frigul, rătăcind prin munți și păduri. În țări străine, nici ei nu intră în
case, decât atunci când este absolut necesar. Nici măcar nu au considerat că este
sigur să doarmă sub acoperiș. Atașați de caii lor rezistenți, dar cu aspect urât, și
uneori stând pe ei ca femeile, își îndeplinesc sarcinile obișnuite: își petrec ziua și
noaptea pe cai, și, de asemenea, mănâncă și bea și, aplecându-se peste gâtul îngust
al vitelor lor, cufundat într-un somn profund și sensibil.” „Imaginea lor este
înspăimântătoare în întunericul ei, nu seamănă cu o față, ci, dacă pot să spun așa,
ca un bulgăre urât cu găuri în loc de ochi. Înfățișarea lor aprigă trădează cruzimea
spiritului lor... Sunt mici ca statură, dar rapizi, lați în umeri, dibaci la tirul cu arcul
și mereu îndreptați cu mândrie, datorită forței gâtului. În formă umană, ei trăiesc în
sălbăticia animală.
 Dovezile lui Priscus din Panius sunt complet opusul numeroaselor speculații
ale lui Ammianus că „hunilor” le este frică de case, ca mormintele blestemate, și se
simt confortabil doar în aer liber. Priscus din Pania provenea dintr-o familie bogată
și a fost un diplomat roman proeminent în timpul împăratului Marcian. El a fost cel
care a avut ocazia să meargă ca ambasador la regele hun Attila. Priscus s-a întors
nevătămat de la ambasadă, iar ani mai târziu a lăsat urmașilor săi o lucrare în mai
multe volume dedicată uimitoarelor persoane extraterestre. Lucrarea a supraviețuit
doar parțial până astăzi, dar descrie modul de viață al hunilor după cum urmează:
Modul de viața a hunilor.
Am ajuns într-un sat imens, trecând niște râuri. Ei au spus că în acest sat se
afla conacul lui Attila. Erau mai proeminenti decât oriunde altundeva. Construit
din bușteni și scânduri bine rindeluite, înconjurat de un gard de lemn care le
înconjura pentru frumusețe, nu pentru siguranță. Mai în spatele conacelor regale se
vedeau conacele lui Onogesius. Dar nu mai aveau decorațiuni sub formă de turnuri,
precum conacele lui Attila. În interiorul gardului se aflau multe clădiri din bușteni
tăiați și răzuiți drept, iar altele din scânduri frumos amenajate acoperite cu
sculpturi.
Informațiile lui Priscus despre țara hunilor, obiceiurile, limba, cultura și modul lor
de viață sunt unice. Istoricul scrie multe despre ierarhia hună, despre relațiile cu
triburile cucerite și compară, de asemenea, societatea hună și cea bizantină. Priscus
din Pania a lăsat cel mai viu și veridic portret al regelui hun Attila, copiat din viață.
Priscus îl descrie ca pe un conducător înțelept, formidabil, care urmărește o politică
internațională activă. În ciuda puterii statului său, el acționează cu precauție și se
abține de la a întrerupe în mod deschis relațiile cu Bizanțul.
Ipoteze privind originea hunilor.
Încă nu se știe cu certitudine unde au apărut aceste triburi nomade. Locul
propus pentru unificarea lor este Asia Centrală. În secolele III–II. î.Hr e. au fost
localizate pe teritoriul Mongoliei și în regiunea sudică Baikal. Există versiuni
conform cărora numele acestui popor provine din chinezii „Xiongnu” sau
„Xiongnu”. Dar problema rămâne discutabilă. Pe baza cercetărilor antropologice,
oamenii de știință au ajuns la concluzia că nomazii au trăsături mongoloide.
Modificarea craniului a fost larg răspândită în cultura lor. Pentru comunicare au
folosit un limbaj care nu poate fi atribuit cu încredere niciunui grup. Nume
cunoscute de conducători sunt de origine germanică și chiar slavă, ceea ce se
datorează cel mai probabil originii cronicarilor care au scris despre huni.
Toți autorii antici, pe lângă aspectul teribil și modul de viață sălbatic, au subliniat
cruzimea extraordinară, fără precedent și de neimaginat a hunilor cuceritori.
Mergeau, fără oprire la nimic, într-un șuvoi continuu. În drumul lor spre regiunea
nordică a Mării Negre, alanii au fost primii. Au fost parțial exterminați, parțial
subjugați. Alanii au fost urmați de ostrogoți - „puterea Germanaricului”. Invazia
hunilor a devenit un adevărat dezastru pentru goții de la Marea Neagră. Statul lor a
fost distrus, la fel ca și vizigoții (cu Atanaric în frunte).
Succesele militare ale hunilor se datorează parțial echipamentului lor mai
avansat. Hunii au fost cei care au adus noi tipuri de arcuri și șei în Europa. O
trăsătură distinctivă a arcului hun a fost dimensiunea sa mare și forma asimetrică.
Săgețile trase de la noile modele de arc au călătorit mai repede și mai departe decât
săgețile trase de la tipuri mai vechi de arcuri. Datorită noului arc, hunii au putut
folosi vârfuri de săgeți mai mari care puteau străpunge chiar și cea mai puternică
armură.
Aspectul hunilor
O altă invenție a hunilor a fost un nou design de șa. În acea epocă, etrierii nu
erau încă cunoscuti și, prin urmare, depindea de șa dacă călărețul putea rămâne pe
cal în plină luptă. Sarmații foloseau o șa din piele moale, care semăna cu o pernă.
Șaua hună dură avea o bază de lemn, acoperită cu piele și prinsă cu plăci metalice.
Aceste plăci erau adesea decorate cu modele ștanțate sau perforate (puncte).
Arcurile șeilor hunice erau ridicate sus. Era mai ușor pentru un călăreț să lupte într-
o astfel de șa decât într-o șa plată din piele de tip „Sarmat”.
Hunii, se pare, au intrat în Crimeea din nord abia la începutul secolelor IV-V. sau
la începutul secolului al V-lea, și nu mai devreme. Înmormântările lor din acest
timp sunt localizate în stepa Taurica și în Bosfor - până la puțul Uzunlar,
excluzând descoperirile izolate din Kerci. Potrivit Iordaniei, hunii care cutreiera
stepele Crimeei erau numiți Altsiagirs:
Și acolo hunii, ca lăstarii cei mai fertili dintre toate cele mai puternice triburi, roiau
în doi cu ferocitate ramificată spre popoare. Pentru unii dintre ei se numesc
Altsiagirs, alții - Savirs, dar locurile așezărilor lor sunt împărțite: Altsiagirs - lângă
Cherson (Chersonez), unde un negustor lacom importă bogăția Asiei; vara
cutreieră stepele, instalându-și taberele în funcție de locul în care îi atrage hrana
pentru animale; iarna se mută la Marea Pontică.
Se pare că hunii au distrus Feodosia și partea de vest a Bosforului, deplasându-se
dinspre vest. Restul Bosforului european nu a suferit de pe urma hunilor. Sub
hegemonia hunică în stepa Crimeea a existat o populație permanentă în prima
jumătate. Se pare că nu a existat secolul al V-lea. Întărirea instituției puterii
ereditare în rândul hunilor datează probabil din anii 20-30. Secolul V Revenirea
unora dintre huni în Europa de Est a avut loc în prima jumătate a anului. Secolul V
În 430-431 Hunii utiguri se întorc din Europa în Ciscaucasia prin Bosfor. Ei „și
liderul lor au decis să se întoarcă acasă pentru a deține ulterior singuri această
țară”. Utigurii i-au împins pe altsiagiri și s-au dus în Crimeea, unde Procopius îi
localizează: „Spațiul care se află între Herson și Bosfor este ocupat de huni” și
„dacă mergi de la Bosfor la Herson, atunci întreaga zonă dintre ei. este ocupată de
barbari din tribul hunilor.”
Regele Attila.
Hunii au atins cea mai mare putere sub regele Attila. A intrat în război cu
Imperiul Roman și i-a învins pe romani și pe aliații lor în mai multe bătălii. Cu
prețul unor eforturi incredibile ale Imperiului de Vest, a fost posibil în 451 d.Hr. e.
în bătălia câmpurilor Catalauniene (Franţa de Est modernă) pentru a-i opri pe huni.
În 453 d.Hr e. Attila a murit și imperiul său s-a prăbușit. Multe triburi care făceau
parte anterior din ea s-au întors în regiunea nordică a Mării Negre. Primii care i-au
întâlnit au fost locuitorii așezărilor din Bospor. Având în vedere că viața pe coasta
Karalar a continuat mai departe, putem concluziona că doar o parte din populația
care a avut contact direct cu ei a mers la est cu hunii. Spațiile complet stepice ale
Tauricăi au intrat în posesia hoardelor hunice abia din repriza a 2-a. Secolul V
Utigurii s-au stabilit în regiunea Kuban, iar Tavrika a devenit un loc de pășunat
sezonier.

Nu departe de mlaștina Maeotis, s-au întâlnit cu așa-numiții goți trapeziți. Și

la început goții, după ce au construit o barieră cu scuturile lor împotriva hunilor
care înaintau asupra lor, au hotărât să respingă atacul lor, bazându-se pe puterea lor
și pe puterea pozițiilor lor; Erau cei mai puternici dintre toți barbarii de acolo. În
plus, începutul gurii mlaștinii Maeotis, unde s-au așezat goții trapeziți în acea
vreme, formează un golf în formă de semilună, înconjurându-i pe aproape toate
părțile și, prin urmare, oferind o cale, și nu foarte largă, pentru cei care înaintează.
impotriva lor. Dar apoi (de vreme ce nici hunii nu voiau să piardă vremea cu ei
aici, nici goții nu puteau spera să reziste cu suficient succes unei asemenea mase de
dușmani) au intrat în tratative unii cu alții pentru a-și uni forțele împreună pentru a
face tranziția; au decis,
Oamenii de știință comentează această poveste în moduri diferite. Numele goților -
„trapezi” - este asociat cu numele antic al Muntelui Chatyrdag - Trapez, adică
„Muntele de masă”. Este clar că goții trapeziți au trăit în Crimeea înainte de
întoarcerea hunilor. Poate că ei au părăsit cimintul Chatyrdag. Golful în formă de
semilună este Sivash, prin urmare, trapeziții s-au întâlnit cu hunii în zona istmului
Perekop. După ce au încheiat un acord cu hunii, unii dintre goți s-au mutat pe
malul opus al Mării Azov. Din moment ce cimitirele gotice Chatyrdag și Ai-Todor
au încetat să mai funcționeze la mijlocul secolului al V-lea d.Hr. e., unii cercetători
sugerează că populația căreia îi aparțineau a părăsit aceste locuri. Cu toate acestea,
unii dintre goți au rămas în Crimeea - acest lucru este dovedit de numeroase surse.
Goții și alanii au continuat să trăiască în munții din partea de sud-vest a Crimeei,
În 1925, o înmormântare hună a fost descoperită într-o movilă din
apropierea satului Marfovka din Peninsula Kerci . La fel ca la Belyaus,
înmormântarea a avut loc într-un mormânt de piatră dintr-o epocă anterioară. O
femeie a fost îngropată în mormânt. Înmormântarea a fost însoțită de obiecte
prețioase - decorate cu inserții de cereale și carnelian, o diademă de aur și o
pereche de pandantive de templă. Aici au mai fost găsite o cataramă de aur masiv,
un vas de sticlă decorat cu picături de sticlă albastră și o oglindă metalică.
Înmormântarea de lângă satul Marfovka este datată în a doua jumătate a secolului
al V-lea d.Hr. e. Probabil că femeia îngropată aici era soția unuia dintre
participanții la campaniile lui Attila.
În 454, în bătălia de la Nedao, cea mai mare parte a hunilor a fost înfrântă de gepizi
conduși de Ardaric, în 463 de saraguri și în 469 de ostrogoți și bizantini. 30 de mii
de huni au murit. În 469, ultima alianță hună a Dengizikh a fost învinsă de
Anagast, conducătorul Traciei. În condițiile prăbușirii statului hunic, în Crimeea s-
au mutat și alți utiguri din Pannonia.
Utigurii, care s-au stabilit în apropierea Bosforului, au înființat, se pare, un
protectorat militar-politic asupra acestuia, care a durat până la sfârșitul anilor 520,
când Bizanțul a intervenit direct în treburile din Bosfor, încercând mai întâi să-l
boteze pe conducătorul utigurian Grod, iar după eșecul acestei încercări, a anexat
Bosforul. Această perioadă este caracterizată de inscripția KBN 1099, care, după
cum a citit V.P. Yailenko dobândește semnificația celei mai importante surse din
istoria hunilor în secolul al V-lea. pe Bosfor. Această inscripție datează din secolul
al V-lea și provine de la Hermonassa. Ea relatează că într-o comunitate creștină
există oameni cu nume grecești, iraniene și, cel mai important, huni. Aceste nume
corespund structurii numelor hunice cunoscute în prezent. La cele sute de nume
hunice cunoscute, inscripția adaugă 14 noi: Orimag, Saldikh, Maldag, Midah,
Sevrag etc.
Cultura hunilor
O caracteristică a culturii hunice au fost cazanele din bronz turnat. Destul de multe
astfel de cazane au fost găsite în înmormântări. Aveau de obicei un picior în formă
de pâlnie, un corp cilindric, gâtul era separat de corp printr-o nervură circulară
ascuțită, iar mânerele în formă de U erau decorate cu proeminențe în formă de
ciupercă. Unii cercetători consideră căldările hunice ca fiind cazane obișnuite
pentru gătitul alimentelor, alții - ca vase rituale în care era gătită carnea animalelor
de sacrificiu, iar proeminențele în formă de ciupercă care încununează mânerele
cazanelor - ca imagini stilizate ale arborelui vieții. În Crimeea, fragmente dintr-un
cazan similar au fost găsite în Neapolele scitice.