Socialismnul- ntre ideologie i realitate

Socialismul i are originile la Revoluia Francez din 1789 dar i n ideile aduse de
revoluia industrial. Socialismul nu se refer la o doctrin anume ci la o multitudine de
doctrine care au n vedere un sistem socio-economic n care dreptul la proprietate asupra
industriei i distribuirea bogiei sunt determinate de ctre stat. n sensul cel mai larg,
socialismul urmrete o co-prosperitate i o cauz comun a tuturor oamenilor care ar putea fi
realizat n principal n comunitile religioase i utopice. Naterea ideilor socialiste a fost
strns legat de dezvoltarea unei noi clase, clasa muncitorilor industriali, care au suferit de
srcie i degradare datorit industrializrii timpurii.
Socialismul s-a dezvoltat ca ideologie politic n secolul al XIX-a ca o reacie la
nedreptile din sistemele industriale, precum i a expluatrii muncitorilor prin munc.
Pentru Karl Marx, care a ajutat la definirea teoriei moderne a socialismului, problemele
sociale s-au nrdcinat ntr-un sistem economic care s-a bazat pe propietatea privat. Marx a
sustinut o revoluie a clasei muncitoare care ar putea duce la propietatea colectiv asupra
mijloacelor de producie. Pentru marxiti, socialismul a fost privit ca o etap de tranziie n
istoria dezvoltrii umane conform creia proletariatul va controla mijloacele de producie prin
intermediul unui stat muncitoresc ridicat de muncitori n favoarea lor.
De cele mai multe ori socialismul este definit ca o form de egalitate, socialitii fiind
de prere c o msur de egalitate social este grania stabilitii i a coeziunii sociale, astfel
promovnd libertatea pentru a satisface nevoile materiale ale populaiei i pentru a oferi o
baz pentru dezvoltarea personal. Micarea socialist evideniat interesele clasei muncitoare
industriale, considerat n mod sistematic, oprimat sau dezavantajat n cadrul sistemului
capitalist. Scopul socialismului este acela de a reduce sau a elimina fenomenul stratificrii
sociale. Sociaismul, cu toate acestea, prezint o varietate de subcategorii cu tradiii rivale.
Socialismul utopic avanseaz o critic moral capitalismului, socialismul fiind clasat din
punct de vedere moral, deasupra capitalismului, deoarece fiinele umane sunt creaturi etice
legate ntre ele prin diferite legturi, de dragoste, de compasiune, de simpatie etc.
Socialismul tiinific reprezint expresia teoriei lui Marx i Engles cu privire la
materialismul istoric, i reprezint fundamentul dezvoltrilor viitoare ale materialismului
sialectic n Uniunea Sovietic. Un alt tip foarte relevant al ideologiei socialiste ar fi
socialismul fundamental, reprezentat de marxiti i comuniti, care echivaleaza alcel tip de
socialism al dreptului de proprietate comun.
O a doua distincie este cea cu privire la mijloacele de realizare ale socialismului, i
anume diferena dintre revoluie i reform.
Socialismul revoluionar, cel mai clar reflectat n filozofia comunist, susine c
socialismul poate fi introdus numai prin rsturnri de tip revoluionar ale sitemului politic i
social existent, de obicei n baza convingerilor conform crora structurile statale existente sunt
iremediabil legate de capitalism i de interesele clasei conductoare.
Socialismul reformist sau socialismul prin urna de vot, uneori numit i socialism
parlamentar sau democratic,este o form de socialism mai democtatic deoarece accept

principiile democratice de baz, cum ar fi constituionalismul sau concurena partidelor.

Acest tip de socialism nu urmrete s elimine capitalismul, ci urmrete s-l reformeze, n
ncercarea lui de a gsi o prghie ntre eficientizarea pieei i viziunile morale socialiste.
Timp de dou sute de ani, socialismul a constituit fora de opoziie principal fa de
societile capitaliste, reprezentnd interesele popoarelor oprimate i defavorizate. Impactul
principal al socialismului a fost comunismul i micrile social-democrate, ncepnd cu
secolul XX-lea. Cu toate acestea, la sfritul secolului al XX-lea, socialismul a suferit o serie
de tulburri spectaculoase care au dus la moartea socialismului. Cele mai importante
tulburri care au dus la colapsul socialismului, au fost Revoluiile din 1989-1991, respectiv
prbuirea comunismului n Europa de Est. Parial ca rspuns la acestea i parial ca urmare
globalizrii i schimbarea structurilor sociale, principiile socialiste au fost de cele mai multe
ori respinse n Europa.
Puterea moral a socialismului nu deriv din ceea ce oamenii sunt, ci din ceea ce
oameni au capacitatea de a deveni, acest lucru determinndu-i pe socialiti s dezvolte viziuni
utopice ale societii, n care fiintele umane se pot emancipa i mplini ca membrii ai unei
comuniti. n acest sens, n ciuda tuturor obstacolelor de la sfritul secolului al XX-lea,
socialismul este menit s supravieuiasc fiindc servete la dezvoltarea ideii c natura uman
se poate extinde dincolo de individualismul de pia.
La nceputul secolului al XIX-lea, Imperiul Rus era controlat autocratic de ctre ar i
avea o mare parte din populaia agrar extrem de srac, fapt care a dus la rscularea
muncitorilor. Omul responsabil pentru introducerea ideologiei socialiste n Rusia a fost
Georgi Plehanov, dei miscarea n sine a fost n mare parte organizat de Vladimir Lenin, care
fusese exilat o perioad ntr-o nchisoare din Siberia pentru convingerile sale. Un grup marxist
cunoscut sub numele Partidul Muncitoresc din Rusia Social-Democrat s-a format n Rusia
dei n curnd va fi mprit n dou fraciuni principale, bolevicii, care au fost condui de
Lenin i menevicii condui de Julius Martov.
n 1905, a avut loc o revoluie mpotriva regimului arului, prin care n urma
presiunilor sovietelor-consiliilor muncitoreti, arul a recurs la aplicarea unor reforme mai
democratice i introducerea unui Guvern ales- Duma. n 1917, pe de o parte datorit
implicrii Rusiei n Primul Rzboi Mondial i pe de alt parte datorit mai multor tulburri
mpotriva Dumei, bolevicii vor prelua puterea la Revoluia din Octombrie. n 1922,
Republica Sovietic Federativ Socialist Rus a devenit Uniunea Republicilor Sovietice
Socialiste, iar n 1924 Lenin demisioneaz din funcia de lider al URSS ca urmare a strii de
sntate, fiind nlocuit cu Joseph Stalin. n scurt timp aceast uniune a statelor socialiste
devine din ce n ce mai mare iar la sfritul celui de-Al Doilea Rzboi Mondial, Rusia i
extinde sfera de nfluen n estul Europei, n urma unui Acord de Procentaj mcheiat ntre
premierul sovietic Joseph Stalin i prim-ministrul britanic Winston Chirchill. Prin acest acord
Regatul Unit i Rusia au convenit s mpart Europa n sfere de nfluen, Romnia este
vndut de Churchill Rusiei, devenind dintr-o ar regal, o ar a tovarilor. Socialismul n
Romnia nc de timpuriu s-a impus prin violen fapt confirmat de armata i tancurile rusetii
care erau prezente pe strazile Bucuretiului de fiecare dat cnd vreo aciune a comunitilor
ncerca s fie oprit de autoritile romne. Astfel, comunitii preiau puterea prin impunerea
unui nou guvern, un guvern comunist condus de Petru Groza care-l va determina pe regele
Mihai s renune la tron.
Comunismul n Romnia
se impune ca o ideologie utopic, n care societatea se baza pe elgalitate i libertate, fiind
coordonat de un singur partid care deinea puterea, paridul muncitorilor/muncitoresc ns
cetenii aveau drepturi i liberti doar pe hrtie iar prezena la vot reprezenta doar o aciune

simbolic datorit sistemului politic monopartidist n care doar un singur partid stabilete
regulile jocului.
Dup 1945
economia Romniei era complet subordonat URSS-ului, reducndu-i astfel relaiile
economice cu statele din Occident i orientndu-se ctre statele comunste. n 1945 vor fii
nfiinate SovRomurile, societi mixte romno-ruseti care subordonau economia
romneasc, acestea fiind desfiinate dup moartea lui Stalin.
n 1949 Romnia ader la Consilul Economic de Ajutor Reciproc nfiinat de sovietici
cu scopul de a prelua controlul asupra economiilor rilor din zona de influen.
Pentru comuniti nu exista limit ntre domeniul public i ce privat dimpotriv,
aprarea societii nsemna controlul i interzicerea domeniului privat. Modelul sovietic a fost
copiat i n ceea ce ptivete regimul societii, Constituiile din perioada comunist stipulnd
faptul c principala proprietate este cea de stat. Statul deinea toate resursele naturale,
fabricile, bncile, cile de comunicaie, mijloacele de transport precum i propietatea
cooperatist (CAP).
n spaiul public scopul declarat al comunismului a fost omegenizarea social. n
spaiile publice, pe stadioane, pe marile bulevarde mulimile erau animate cu nflcrare i
entuziasm fa de conductor, partid etc. Singurele personaliti acceptate public de regim
erau cele din crile de istorie ale crui urma direct era considerat dictatorul . O prezent
aparte n spaiul public au fost civa sportivi, actori ca Nadia Comneci, Ilie Nstase, Florin
Piersic etc. cu care regimul se luda.
Un alt domeniu cheie asupra cruia comunismul i-a pus puternic amprenta a fost
religia deoarece comunitii militau pentru ateism, iar credincioii i mai ales preoii nu erau
deloc binevzui, fiind de cele mai multe ori aspru pedepsii. Att la nivel spiritual ct i la
nivel cultural, regimul comunist a ncercat s distrug valorile umane pentru c reprezentau
un puternic combatant al ideilor i viziunilor impuse de regim. Oamenii de cultur erau aspru
asuprii de stat deoarece inteligena acestora constituia o ameninare pentu regim, fapt care a
dus n acea perioad la exodul unui numr mare de intelectuali din Romnia Socialist.Asfel
dup nstaurarea regimului comunist n Romnia numeroi oameni de cultur au fost nevoii
s plece i s se salveze n Occident.
Pe 22 decembrie 1989, regimul comunist a fost rsturnat printr-o revoluie violent iar
liderul comunist, Nicolae Ceauescu a fugit din capital. Trei zile mai trziu, chiar n ziua de
Crciun, el i soia lui, Elena, au fost executai prin mpucare. Acesta a fost ultima din
revoltele popuare npotriva regimului comunist n Europa de Est, din acel an. Revoluia din
Romnia a fost ultima i cea mai sngeroas avnd ca bilan 1104 mori i 3352 rnii.
Comunismul n Romnia este descris de cei mai muli critici ca un timp srit din
calendar deoarece Romnia timp de 50 de ani nu a reuit s se dezvolte i s in pasul cu
Occiidentul. Practic toat puterea pe care socialitii au promis-o poporului s-a ntors mpotriva
acestuia.

Bibliografie

L. Kolakowski Ortodoxia german: Karl Kautsky

D. Sasoon One Hundred Years of Socialism
B. Hindess Marxism
Vlad Georgescu, Istoria romnilor de la origini pn n zilele noastre,
Ediia a III-a, Editura Humanitas, Bucureti, 1992