BIBLIA SI MUZICA

Exista un cuvânt din partea Domnului ?

Unul din motivele pentru care abordez acest subiect este linistea care vine
dinspre amvoanele noastre în legatura cu MUZICA, muzica în închinare,
muzica în biserica, muzica si tineretul, muzica si evanghelizarea s.a
Nu cunosc motivul acestei linisti însa pentru mine este putin îngrijorator .

Atita timp cât în bisericile noastre, la întilnirile noastre mondiale, nationale,

regionale si locale se aude o muzica din ce în ce mai lipsita de sfintenie, mai
ritmata, si mai infratita cu a starurilor moderne îmi pun intrebarea :
Exista un cuvânt din partea Domnului ?
Caut în legatura cu acest subiect predici pe Internet, caut materiale
informative si constat ca acestea sunt din ce în ce mai rare si mai confuze.

Aud foarte adesea persoane care sustin ca de fapt nu a coborit Dumnezeu

niciodata pe pamânt sa arate cuiva care muzica trebuie cântata, folosita si
recomandata si ca atare muzica este muzica, grecul este grec, englezul englez
si nu se poate vorbi despre bun sau rau vinovat sau nevinovat.
Pâna când Dumnezeu ne va lua la cer si vom fi o turma si un pastor nu avem
de unde sti si nimeni nu este autorizat sa faca vreo remarca impotriva vreunui
fel de muzica .Mai mult de cât atit am primit si avertizari care spun ca acest
subiect este atât de sensibil, încurcat si greu de abordat încît nu se mai merita
sa-ti bati capul cu el.
Când aud toate aceste argumente mi-aduc aminte de cuvintele pline de viclenie
dintr-unul din copacii edenului :
• Oare a zis Dumnezeu cu adevarat :Sa nu mincati di toti pomii din
gradina ? ........Cita confuzie in doar citeva cuvinte !

• Un cuvint inspirat insa spune :’’Cind oamenii sunt atinsi de influenta

Duhului Sfint vor tine cont de sfaturile Domnului .Dar daca îsi impietresc
inima lor vor avea de suferit o influenta nefasta.Întorcând spatele
adevarului vor accepta minciuna care va deveni pentru ei o cursa.’’
EGW .Profeti si regi pg.325

Gasesc însa un text biblic care ma îngrijoreaza si mai tare :

• Osea, 4.17 Efraim s-a lipit de idoli: lasã-l în pace!

Cea mai teribila hotarâre divina care poate fi luata.

Confuzia si întunericul se lasa tot mai dens .Ce trebuie stiut totusi este ca
niciodata confuzia nu vine de la Dumezeu
• Are cuvintul lui Dumnezeu ceva de spus in aceasta privinta ?

• Ceea ce ma intereseaza :care este filisofia muzicii in biblie ?

Specialitatea Bibliei este de a-L prezenta pe Isus ca Salvator, planul de mântuire
si refacerea imaginii lui Dumnezeu în fata lumii.

Cu toate acestea multe alte teme sunt tratate aici de unde ne putem ghida .
Printre ele se gaseste si muzica.
Unii apreciaza ca Biblia vorbeste prea putin despre muzica.Este adevarat caci in
cele zece porunci nu se vorbeste despre muzica în biserica, însa analizind Biblia
de la Geneza la Apocalips vom gasi multi stâlpi dupa care ne putem ghida si
care ne pot servi ca orientare de baza.Din 66 de carti ale bibliei 44 vorbeste cite
ceva despre muzica iar in total avem 575 de referinte despre acest subiect.

As dori sa abordez câteva referinte biblice si pentruca nu vom putea aborda

totul acum si aici doresc sa fie o provocare sau un inceput de studiu pentru citi
mai multi dintre Dvs.Pentruca am afirmat ca de la Genesa la Apocalips Biblia
este plina de referinte dati-mi voie sa incep cu primele referinte biblice si mai
departe.Studiind aceste referinte veti vedea cum ceata si confuzia se imprastie.

Iov, 38

4 Unde erai tu când am întemeiat pãmântul? Spune, dacã ai pricepere.

5 Cine i-a hotãrât mãsurile, stii? Sau cine a întins frânghia de mãsurat peste el?
6 Pe ce sunt sprijinite temeliile lui? Sau cine i-a pus piatra din capul unghiului,
7 atunci când stelele diminetii izbucneau în cântãri de bucurie, si când toti fiii lui
Dumnezeu scoteau strigãte de veselie?

• Muzica a fost creeata inainte de existenta acestei lumi si a fost utilizata

pentru lauda lui Dumnezeu si cu ocazia creatiunii.

Prima referinta biblica o avem în :

Geneza, 4.21 Numele fratelui sãu era Iubal: el a fost tatãl tuturor celor ce cântã
cu alãuta si cu cavalul
Iubal era un descendent al lui Cain a saptea generatie de la Adam care era inca
in viata.Enciclopedia JEWIS il numeste pe Iubal fiul lui Lameh ca ‘’Tatal
muzicienilor, fondatorul muzicii inventatorul lirei(kinor)si al cavalului(ugab)
De notat si faptul ca Iubal este un cuvint ebreu care inseamna corn de berbec din
care se cinta f. Mult.
• Aici putem observa caci muzica a vazut lumina zilei printr-un descendent
al lui Cain si nu prin cineva care a continuat sa-I serveasca Lui Dumnezeu
Care era scopul principal al utilizarii acestor instrumente ?
Iov, 21.12 Cântã cu sunet de tobã (toph instrument de percutie)si de harfã se
desfatã cu sunete de caval.

Geneza, 31.27 Pentru ce ai fugit pe ascuns, m-ai înselat, si nu mi-ai dat de stire?
Te-as fi lãsat sã pleci în mijlocul veseliei si al cântecelor, în sunet de timpane si
alãutã.
• In primele referinte scripturistice aceste instrumente au fost folosite in
scopuri laice pentru desfatare sau placere asa cum vedem în Iov 21.12 si
la diferite ocazii festive . Utilizarea lor în cultul de adorare a lui
Dumnezeu a venit mai târziu.
Concluzia partiala ar fi ca instrumentele inventate de Iubal au fost întrebuintate
pentru a produce muzica de placeri sarbatori diverse de adio sau de funerarii.

Muzica de la Marea rosie

Când totul parea ca merge bine Faraon prinde pe poporul Israel aproape de
Marea Rosie.Munti în ambele parti, marea în fata Faraon cu armata lui
puternica în spate .Mai bine moartea in Egipt decât aceasta situatie disperata este
evaluarea rapida pe care o fac necredinciosii care se gasesc aici.
Exodul, 14.9 Egiptenii i-au urmãrit; si toti caii, carele lui Faraon, cãlãretii lui si
ostirea lui, i-au ajuns tocmai când erau tãbãrâti lângã mare lângã Pi-Hahirot, fatã
în fatã cu Baal-tefon.
In cele din urma cuvântul Domnului se arata clar :
Exodul, 14.15 Domnul a zis lui Moise: "Ce rost au strigãtele acestea? Spune
copiilor lui Israel sã porneascã înainte.
Dupa aceasta experienta comuna Moise prin inspiratie divina compune un imn
de lauda pe care îl gasim in Exodul 15.1-19 care poarta titlul ‘’Cintarea de
lauda’’
Rolul Mariei

Exodul, 15.19 Cãci caii lui Faraon, carele si cãlãretii lui au intrat în mare, si
Domnul a adus peste ei apele mãrii; Dar copiii lui Israel au mers ca pe uscat prin
mijlocul mãrii." 20 Maria, proorocita, sora lui Aaron, a luat în mânã o timpanã,
si toate femeile au venit dupã ea, cu timpane si jucând.

Maria era familiarizata cu obiceiurile egiptene deoarece va amintiti a fost

interlocutorul între fiica lui Faraon si mama lui Moise.Maria este nascuta si
crescuta în Egipt.Dupa unii istorici exista obiceiul la egipteni ca femeile sa ia
initativaa dansurilor si sa conduca aceste manifestari chiar si în scopuri
religioase.
• Iata un obicei egiptean adus in mijlocul poporului evreu.Din cite se vede
Dumnezeu nu condamna acest obicei egiptean atita timp cit nu intra in
 conflict cu principiile împaratiei Lui.Ioan, 6.37 Tot ce-Mi dã Tatãl, va
ajunge la Mine; si pe cel ce vine la Mine, nu-l voi izgoni afarã.

DE RETINUT :
• In Biblie asa cum demonstreaza istoricul William Smith : « aceste
dansuri erau utilizate cu ocazia unor mari victorii sau însotite de
sarbatori nationale si erau executate numai de femei.Se pare ca barbatii
nu au participat la acest dans. »
Am ajuns la un subiect interesant : Dansul

Dati-mi voie sa citez citeva referinte biblice în care apare notiunea de dans sau
joc :
Judecatorii, 11.34 Iefta s-a întors acasã la Mitpa. si iatã cã fiica sa i-a iesit
înainte cu timpane si jocuri. Ea era singurul lui copil; n-avea fii si nici altã fatã.

Judecatorii, 21.20 Apoi au dat urmãtoarea poruncã fiilor lui Beniamin:

"Duceti-vã si stati la pândã în vii. 21 Uitati-vã, si când veti vedea pe fetele din
Silo iesind sã joace, sã iesiti din vii, sã vã luati fiecare câte o nevastã din fetele
din Silo, si sã vã duceti în tara lui Beniamin.

1 Cronici, 15.28 Tot Israelul a suit chivotul legãmântului Domnului cu strigãte

de bucurie, cu sunete de goarne, de trâmbite, si de chimvale, si fãcând sã
rãsune lãutele si harfele. 29 Pe când intra în cetatea lui David chivotul
legãmântului Domnului, Mical, fata lui Saul, se uita pe fereastrã, si când a
vãzut pe împãratul David sãrind si jucând, l-a dispretuit în inima ei.

1 Samuel, 18.6 Pe când veneau ei, la întoarcerea lui David de la omorârea

Filisteanului, femeile au iesit din toate cetãtile lui Israel înaintea împãratului
Saul, cântând si jucând, în sunetul timpanelor si alãutelor, si scotând strigãte de
bucurie. 7 Femeile care cântau îsi rãspundeau unele altora, si ziceau: "Saul a
bãtut miile lui, - iar David zecile lui de mii."

Ieremia, 31.4 Te voi aseza din nou, si vei fi asezatã din nou, fecioara lui
Israel! Te vei împodobi iarãsi cu timpanele tale, si vei iesi în mijlocul jocurilor
voioase

Exista chiar doua texte în biblie care ne cere sa laudam pe Domnul cu dans :

Psalmii, 149.3 Sã laude Numele Lui cu jocuri, sã-L laude cu toba si cu harfa!
Psalmii, 150.4 Lãudati-L cu timpane si cu jocuri, lãudati-L, cântând cu
instrumente cu coarde si cu cavalul.
 Intr-un seminar adventist de teologie Profesorul Mario Jorge de Oliviera
sustine la Sao Paolo in 1998 urmatoarele :
“ Dansul pe care David l-a adus în onoarea Lui Dumnezeu a fost citat de multi
amatori de placeri pentru a justifica dansul modern.Dar nu exista baze ale
acestui argument.În timpul nostru dansul este asociat cu extravaganta,
senzualitatea si orgiile de noapte. Sanatatea si moralitatea sunt sacrificate pentru
placeri. Pentru marea majoritate a celor care frecventeaza dansul nu Dumnezeu
este centrul meditatiei si veneratiei lor iar rugaciunea si lauda sunt chiar
deplasate.Spectacolele care tind sa slabeasca dragostea de cele sfinte si sa reduca
bucuria noastra în Domnul nu ar trebui sa-si gaseasca locul printre credinciosi.
Muzica si dansul de lauda care au avut loc la acea vreme nu au nimic de a face
cu dansul modern ».
Câteva concluzii partiale :
Stilul de muzica si dans al femeilor israelite care au iesit din Egipt a fost diferit
de ceea ce întelegem noi azi prin dans.Au fost miscari corporale care exprimau
sentimente de bucurie si celebrare si nu avem nicio referirinta din care sa
deducem ca aceste dansuri au fost folosite cu regularitate la serviciile
religioase de la templu. Au fost manifestari spontane care exprimau
multumirea pentru Dumnezeu.

Sa trecem la un alt episod interesant :

Moise pe munte poporul în vale.
Exodul, 32.1 Poporul, vãzând cã Moise zãboveste sã se pogoare de pe munte,
s-a strâns în jurul lui Aaron, si i-a zis: "Haide! fã-ne un dumnezeu care sã
meargã înaintea noastrã; cãci Moise, omul acela care ne-a scos din tara
Egiptului, nu stim ce s-a fãcut."
• Moise este pus în garda de Dumnezeu în versetul 7
Exodul, 32.7 Domnul a zis lui Moise: "Scoalã si pogoarã-te; cãci poporul tãu,
pe care l-ai scos din tara Egiptului, s-a stricat.
Când coborau colina iata ce se întâmpla :
Exodul, 32.17 Iosua a auzit glasul poporului, care scotea strigãte, si a zis lui
Moise: "În tabãrã este un strigãt de rãzboi!" 18 Moise a rãspuns: "Strigãtul
aceasta nu-i nici strigãt de biruitori, nici strigãt de biruiti; ce aud eu, este glasul
unor oameni care cântã!"
Moise recunoaste o reproducere a ceea ce se auzea destul de des în Egipt.
Pavel se refera la acest eveniment în 1 Corinteni, 10.7 Sã nu fiti închinãtori la
idoli, ca unii dintre ei, dupã cum este scris: "Poporul a sezut sã mãnânce si sã
bea; si s-au sculat sã joace."
Ellen.White în Patriarhii si profeti explica ce semnificatie aveau aceste
jocuri :”Era o scena a unui tumult pagan,o imitatie a serbarilor idolatre ale
Egiptului;dar cat de deosebita de adorarea solemna si plina de respect sfant a lui
Dumnezeu.”
 • Satana a falsificat acel spirit de bucurie sfinta cântat la Marea Rosie cu
ocazia laudei si recunostintei la adresa lui Dumnezeu .
O BUCURIE PE CARE NUMAI SATANA STIE SA O CREEZE

El doreste închinarea noastra.Doreste sa transformam închinarea adevarata

printr-o muzica care reflecta abandonul si razvratirea. Într-o astfel de
greseala a putut cade chiar Aaron care a fost conducatorul acestui declin
spiritual.

MUZICA LA TEMPLU
David decide sa construiasca o casa lui Dumnezeu si aceasta trebuia sa fie
magnifica si de renume mondial :
1 Cronici, 22.5 David zicea: "Fiul meu Solomon este tânãr si plãpând, si casa
care va fi ziditã Domnului trebuie sã fie de mare faimã si slavã în toate tãrile;
de aceea vreau sã-i pregãtesc cele de trebuintã pentru zidirea ei." si David a
fãcut mari pregãtiri înainte de moarte.
Aceasta pregatire a fost perfecta în toate detaliile inclusiv muzica .Niciodada
pâna aici muzica nu a mai avut o parte atât de însemnata în serviciul de
închinare.
1 Cronici, 25.1 David si cãpeteniile ostirii au pus de o parte pentru slujbã pe
aceia din fiii lui Asaf, Heman si Iedutun, care prooroceau întovãrãsiti de harfã,
de alãutã si de chimvale. si iatã numãrul celor ce aveau de îndeplinit lucrarea
aceasta.
Avem 288 de muzicieni profesionisti :
1 Cronici, 25.6 Toti acestia erau sub cârmuirea pãrintilor lor pentru cântarea în
Casa Domnului, si aveau chimvale, alãute si harfe pentru slujba Casei lui
Dumnezeu. Asaf, Iedutun si Heman lucrau sub poruncile împãratului.
7 Erau în numãr de douã sute optzeci si opt, cuprinzându-se în acest numãr si
fratii lor deprinsi la cântarea Domnului, toti cei ce erau mesteri.
• David împarte in 24 de grupe in care fiecare grupa este de servici la
templu o saptamâna de vineri seara pâna sâmbata seara astfel în Sabat
doua grupe slujeau împreuna .
• Avem deci 12 muzicieni în timpul saptaminii si 24 în sabat aceasta
înseamna ca ca o grupa intervenea de doua ori pe an.
• Aceasta suita de coristi era însotita si de instrumente muzicale de coarde
si de suflat care aveau fiecare grupa câte un conducator.
 MUZICA UTILIZATA LA INAUGURAREA
TEMPLULUI
David moare lasând în urma o organizare perfecta a ceea ce urma sa fie
inaugurarea primului templu de la Ierusalim.In imaginatia lui el vede gloria si
maretia templului inclusiv frumusetea muzicii de la acea ocazie. Toate aceste
pregatiri au fost facute cu 11 ani înainte ca templul sa fie terminat .
2 Cronici, 5.2 Atunci Solomon a strâns la Ierusalim pe bãtrânii lui Israel si pe
toate cãpeteniile semintiilor, pe capii familiilor copiilor lui Israel, ca sã mute
din cetatea lui David, adicã din Sion, chivotul legãmântului Domnului.
3 Toti bãrbatii lui Israel s-au adunat la împãrat, pentru sãrbãtoarea din luna a
saptea.
4 Când au ajuns toti bãtrânii lui Israel, Levitii au ridicat chivotul.
5 Au adus chivotul, cortul întâlnirii, si toate uneltele sfinte care erau în cort:
preotii si Levitii le-au dus.
6 Împãratul Solomon si toatã adunarea lui Israel, chematã la el, a stat înaintea
chivotului. Au jertfit oi si boi, care nu se pot nici socoti, nici numãra, din
pricina multimii lor.
7 Preotii au dus chivotul legãmântului Domnului la locul lui, în sfântul locas al
casei, în Locul prea sfânt, sub aripile heruvimilor.
8 Heruvimii aveau aripile întinse peste locul chivotului, si acopereau chivotul
si drugii lui pe deasupra.
9 Drugilor li se dãduse o astfel de lungime încât capetele lor se vedeau la o
depãrtare de chivot dinaintea sfântului locas, dar nu se vedeau de afarã.
Chivotul a fost acolo pânã în ziua de azi.
10 În chivot nu erau decât cele douã table, pe care le pusese acolo Moise, în
Horeb, când a fãcut Domnul legãmânt cu copiii lui Israel, la iesirea lor din
Egipt.
11 În clipa când au iesit preotii din Locul sfânt, - cãci toti preotii de fatã se
sfintiserã fãrã sã mai tinã sirul cetelor,
12 si toti Levitii care erau cântãreti: Asaf, Heman, Iedutun, fiii si fratii lor,
îmbrãcati în in subtire, stãteau la rãsãritul altarului cu chimvale, alãute si harfe,
si aveau cu ei o sutã douãzeci de preoti care sunau din trâmbite; -
13 si când cei ce sunau din trâmbite si cei ce cântau, unindu-se într-un glas ca
sã mãreascã si sã laude pe Domnul, au sunat din trâmbite, chimvale si celelalte
instrumente, si au mãrit pe Domnul prin aceste cuvinte: "Cãci este bun, cãci
îndurarea Lui tine în veci!" în clipa aceea, casa, si anume Casa Domnului, s-a
umplut cu un nor.
14 Preotii n-au putut sã mai stea acolo ca sã facã slujba, din pricina norului;
cãci slava Domnului umpluse Casa lui Dumnezeu.
• Iata un ideal pentru orice corist si muzician al tuturor timpurilor.
Când David este numit cântaretul lui Israel nu este datorita unor improvizatii de
moment pe principiu « merge si asa » nici pentru câteva dansuri frivole sau
inventii inspirate din închinarea la alti dumnezei .Ci pentru o viziune de
ansamblu fara precedent închinata cu totul Dumnezeului adevarat.

MUZICA PROFANA
Nu toata muzica din Biblie este mentionata ca fiind demna agreabila si sfinta.

Ar trebui obsevat ca nu toata muzica profana este dezagreeata de Dumnezeu:

cântecul voios al semanatorului, muzica de nunta, muzica diferitelor ocazii pe
care le-am amintit deja .
Gasim totusi si referinte de dezaprobare.
EXEMPLU:
Amos, 5.23 Depãrteazã de Mine vuietul cântecelor tale; nu pot asculta sunetul
alãutelor tale!
• Ce anume face aceasta muzica respingatoare pentru Dumnezeu ?
Mixajul intre sfint si profan.
In 1 Imparati, 18.26 Ei au luat juncul pe care li l-au dat, si l-au pregãtit. si au
chemat numele lui Baal, de dimineatã pânã la amiazã, zicând: "Baale, auzi-
ne!" Dar nu s-a auzit nici glas, nici rãspuns. si sãreau împrejurul altarului pe
care-l fãcuserã.
27 La amiazã, Ilie si-a bãtut joc de ei, si a zis: "Strigati tare, fiindcã este
dumnezeu; se gândeste la ceva, sau are treabã, sau este în cãlãtorie, sau poate
cã doarme, si se va trezi."
28 Ei au strigat tare, si, dupã obiceiul lor, si-au fãcut tãieturi cu sãbiile si cu
sulitele, pânã ce a curs sânge pe ei.
29 Când a trecut amiaza, au aiurat, pânã în clipa când se aducea jertfa de searã.
Dar nu s-a auzit nici glas, nici rãspuns, nici semn de luare aminte.
• Toate aceste lucruri se petreceau in mijlocul poporului ales dar care se
aflau într-un declin spiritual .
• Cind Ieroboam II a urcat pe tron introduce în poporul lui Dumnezeu o
închinare la jumatate de pret .Prosperitatea materiala si influenta pagâna
au cistigat mult teren .Un amestec de lucruri sfinte cu lucruri nesfinte
era la moda,si in acest context profetul Amos afima :
Amos, 5.23 Depãrteazã de Mine vuietul cântecelor tale; nu pot asculta sunetul
alãutelor tale!
• Amos asculta muzica Tirului mixata cu Psalmii lui David si face o
declaratie clara valabila si astazi. Depãrteazã de Mine vuietul cântecelor
tale.
Iata citeva texte care redau aproape toate in celasi context motivatia petru care
o muzica poate fi respingatoare si care poate intrista pe Dumnezeu :
 Isaia, 5

11 Vai de cei ce dis-de-dimineatã aleargã dupã bãuturi ametitoare, si sed pânã

târziu noaptea si se înfierbântã de vin!
12 Harfa si alãuta, timpana, flautul si vinul le înveselesc ospetele; dar nu iau
seama la lucrarea Domnului, si nu vãd lucrul mâinilor Lui.
Isaia, 23

15 În vremea aceea, Tirul va fi dat uitãrii saptezeci de ani, cât tine viata unui
împãrat, dar dupã saptezeci de ani, se va întâmpla Tirului ca si curvei despre
care vorbeste cântecul:
16 "Ia harfa si strãbate cetatea, curvã datã uitãrii; cântã bine, cântã-ti cântecele
de mai multe ori, ca iarãsi sã-si aducã lumea aminte de tine."
Amos, 6

1 Vai de cei ce trãiesc fãrã grijã în Sion, si la adãpost pe muntele Samariei, vai
de mai marii acestia ai celui dintâi dintre neamuri, la care aleargã casa lui
Israel!...
2 Treceti la Calne si vedeti, duceti-vã de acolo pânã la Hamatul cel mare, si
pogorâþi-vã în Gat la Filisteni; sunt oare cetãtile acestea mai înfloritoare decât
cele douã împãrãtii ale voastre, si este tinutul lor mai întins decât al vostru?...
3 Credeti cã ziua nenorocirii este departe, si faceti sã se apropie domnia
silniciei.
4 Ei se culcã pe paturi de fildes, si stau întinsi a lene pe asternuturile lor;
mãnâncã miei din turmã, si vitei pusi la îngrãsat.
5 Aiureazã în sunetul alãutei, se cred iscusiti ca David în instrumentele de
muzicã.
• Iata si o caracteristica a celor care aduc o muzica rea

6 Beau vin cu pahare largi, se ung cu cel mai bun untdelemn, si nu se întristeazã
de prãpãdul lui Iosif!
7 De aceea vor merge în robie, în fruntea prinsilor de rãzboi; si vor înceta
strigãtele de veselie ale acestor desfãtati.
Ezechiel, 26

13 Voi face sã înceteze astfel glasul cântecelor tale, si nu se va mai auzi

sunetul harfelor tale.

Facind aluzie la o ocazie de reuniune la Indiana în anul 1900 cind cuvinte

sfinte cum ar fi Aleluia, Laudati pe Domnul,Glorie Domnului ,au fost puse
pe melodii profane, ritmate cântate cu multa intensitate si mult zgomot
E.W. spune : « Este o inventie satanica de a elimina efectele pure si sincere
ale adevarului .Este preferabil sa nu existe astfel de reuniuni de de
 inchinare decit acest amestec de instrumente si zgomot ca un carnaval
care a fost numit lucrarea Duhului Sfint.Duhul Sfint nu are nimic de a
face cu aceasta confuzie si aglomeratie de sunete.
Biata turma a fost cu adevarat derutata . »

Unde este limita?

Care muzica pot asculta ?
Care s-o refuz ?

Iata cateva sugestii Biblice:

• Textul sa dea glorie lui Dumnezeu

1 Petru 4,11.Dacă vorbeşte cineva, să vorbească cuvintele lui Dumnezeu.

Dacă slujeşte cineva, să slujească după puterea, pe care i-o dă Dumnezeu:
pentru ca în toate lucrurile să fie slăvit Dumnezeu prin Isus Hristos, a căruia
este slava şi puterea în vecii vecilor! Amin.

• Muzica sa nu fi fost compusa pentru a da glorie lui Satan

2 Corinteni 6,14 . Nu vă înjugaţi la un jug nepotrivit cu cei necredincioşi.

Căci ce legătură este între neprihănire şi fărădelege? Sau cum poate sta
împreună lumina cu întunericul?

• Ritmata si antrenanta dar nu violenta si agresiva

Efeseni 4,31 : Orice amărăciune, orice iuţime, orice mânie, orice strigare,
orice clevetire şi orice fel de răutate să piară din mijlocul vostru.

• Comportamentul artistilor

Galateni 5,22-23 : Roada Duhului, dimpotrivă, este: dragostea, bucuria,

pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credincioşia,
blândeţea, înfrânarea poftelor. Împotriva acestor lucruri nu este lege.