EXPERIMENTUL PITESTI n anii 1949-1951, distrugerea elitelor societatii era pe cale de a se nfaptui: intelectualii, diplomatii, preotii, militarii, magistratii,

politistii, oamenii politici ai vechiului "regim burghezo-mosieresc" erau n nchisori, taranii cei mai gospodari erau deportati n coloniile de munca fortata. Tuturor mpreuna si fiecaruia n parte li se aplica eticheta de "dusman al poporului". Mai ramasesera tinerii, o forta sociala imprevizibila si care trebuia sa fie anihilata. Pentru ei a fost inventat experimentul de la Pitesti, denumit de Securitate "reeducare". Metodele cele mai barbare de tortura psihica au fost aplicate asupra tinerilor detinuti "recalcitranti", cu scopul de a-i face sa se umileasca reciproc, sa se maltrateze (fizic si psihic) reciproc. Victimele sunt transformate n calai, detinutii sunt torturati chiar de prietenii lor, de colegii lor de suferinta. Scopul: "reeducarea" prin distrugerea fizica si psihica, transformarea tinerilor n atei, n delatori ai prietenilor lor. n anii 50, Securitatea a cautat, la cererea partidului, sa lichideze pe toti virtualii adversari ai regimului. Astfel a fost inventata "retinerea administrativa ", fara mandat, ancheta si proces. Sub pretextul "reeducarii prin munca", sute de mii de oameni au fost ridicati si trimisi pe diverse santiere de lucru, unde erau supusi unui regim de exterminare n masa prin foame, istovire si umilinta. Arestarile se faceau pe motive politice: complot, propaganda mpotriva regimului, uneltire contra ordinii sociale etc. Dupa 1965 Securitatea pretindea ca apeleaza la constiinta cetatenilor. Prin aceasta se ntelegea cresterea numarului de "informatori" ("turnatori"), care si luau n scris obligatia sa semnaleze "pericolele care amenintau patria".n anii 80 Securitatea a conceput un program sistematic de ndoctrinare si manipulare n masa, prin zvonuri, intrigi, nscenari, provocari, crearea de conflicte ntre diferitele paturi ale populatiei, nasprirea cenzurii sau reprimarea celui mai mic gest de independenta al intelectualilor. Regimul penitenciar al detinutilor politici a fost un regim programat de exterminare lenta, n primul rnd prin nfometare, prin frig, prin diferite forme de tortura, prin lipsa aproape totala a asistentei sanitare, a igienei s.a.m.d.. nainte de a ajunge n penitenciare, n cadrul anchetelor de la Securitate, detinutii politici erau de regula torturati prin metode de o cruzime extrema. Nu putini au decedat n timpul anchetei. n penitenciare, torturile continuau si sub alte forme. Detinutii considerati recalcitranti erau izolati n obscuritate totala, nlantuiti de un inel din centrul celulei. Uneori erau tinuti cu picioarele pe un gratar aflat ntr-o pnza de apa. Detinutul era ncarcerat dezbracat si descult. Ratia de hrana era redusa la jumatate. n ntuneric, n frig, nfometat, uneori si legat, era obligat sa stea n picioare toata ziua si toata noaptea..

Exemple de torturi psihice: a). n noaptea Pastelui, detinutii care refuzau sa-si faca "autodemascarea" totala (sa spuna tot ce se presupunea ca n-au declarat n timpul anchetelor la Securitate) sunt mpartasiti cu materii fecale; b). Cei banuiti ca nca ascund informatii despre participanti la actiuni anticomuniste, sunt bagati de tortionari cu capul n tinete cu urina; c). Detinutii sunt fortati sa scuipe n gura pe seful lor de lupta anticomunista, pentru a-l face sa se razbune, "demascndu-i"; d). n ziua de Craciun, un detinut este fortat sa se aseze pe tineta pentru a simboliza nasterea lui Isus; ceilalti detinuti politici sunt fortati sa stea n genunchi si sa i se nchine. Spectacolele pe teme religioase, liturghii negre puse n scen de Pati ori de Crciun, i ngrozeau pe deinui. n asemenea ocazii, cel mai mult aveau de suferit studenii la Teologie, costumai n "Hristoi" mbrcai n sutane i patrafire mnjite de fecale. "Imaginatia deliranta a lui Turcanu (N.R.: seful tortionarilor) se dezlantuia mai ales atunci cnd avea de-a face cu studenti care credeau n Dumnezeu si se straduiau sa nu se renege. Astfel, unii erau "botezati" n fiecare dimineata: scufundati cu capul n hrdaul cu urina si materii fecale, n timp ce ceilalti n jur psalmodiau formula botezului. Acesta dura pna ce continutul facea bulbuci. Cnd detinutul recalcitrant era pe punctul de a se neca, era scos, i se dadea un scurt ragaz sa respire, apoi era scufundat din nou. Unul dintre acesti "botezati" caruia i se aplicase sistematic tortura, ajunsese la un automatism care l-a tinut vreo doua luni de zile: mergea n fiecare dimineata si-si baga singur capul n hrdau, spre hazul reeducatorilor." - Virgil Ierunca, Fenomenul Pitesti.n final, majoritatea celor "reeducati" ajungeau sa recunoasca faptul ca merita orice njosire si ca nu se pot reabilita dect partial, devenind ei nsisi tortionarii noilor veniti. La cea mai mica ezitare, erau din nou supusi torturilor.

Marturii ale supavietuitorilor

Ghe.Gheorghiu: i ntr-o zi, vine i zice: "Ei, ia acuma tu s ne faci demascarea de familie, s spui tu pe m-ta cu ci igani de-ia..., i pe tac-tu din toate igncile alea... C i pe tine cred ca m-ta nu te-a fcut cu nu tiu ce... Ia spune nti de tac-tu. "Domnule, mi-am btut joc de mine ct ai vrut, m-am terfelit domnule, eu nu pot s-l terfelesc pe tata. Nu a fost domnule, fiindc n-a facut domnule, fiindc nu este adevrat domnule, fiindc a fost un om de onoare!". L-au trntit pe jos: "Hai, peste el, grmad!" Se suiau peste el cte ase-apte ini, bineneles din ai lor, se suiau grmad peste el, l apsau, aliii ddeau n cap... Ce l-a terfelit domnule, ce i-a mai fcut! Marcel Petrior: Liturghia neagr: de pild, l imbrca pe unul n cearceafuri, desena pe el ca i cum ar fi fost odjdii, l punea s fac "spovedanii" cu o cruce ntoars n jos, "spovedania" fiind de fapt unul care tot mima spovedania vorbind despre pcatele lui: respectiv despre adulter, despre
2

sodomii, despre nu tiu mai ce... i la urm "mpartairea" cu excremente din hrdu n loc de... adic n loc de... sau simboliznd mpartania sacr, ori asta e un lucru ngrozitor.Deci, cei doi rani de sub pat, care btui sracii i obligai s stea sub pat s nu se mai ridice pentru c nu vroiau s declare c nu exist Dumnezeu i c renun la credin i la religie. ntre ei, unul cu cellalt i spuneau aa n oapt: "Bi, zicem noi..., or s ne pun tia s zicem c nu e Dumnezeu, dar daca El este i o s ajungem la El, vai de pielea noastr atunci ce pim i-acolo. Mai bine rbdm aici s nu spunem". Au rbdat ct au rbdat, pe urm sracii au spus i ei... Emil Sebean: Mai e o chestie tot nspimnttoare: obligaia de a deveni i tu torionar la cei care urmeaz s fie "reeducai", deci care urmeaz s peasc ceea ce-ai pit tu ca s ajungi n postura de torionar. - A reuit cineva s evite ipostaza de torionar? Marcel Petrior: Au reuit muli, adic ce "muli"? Cei care s-au sinucis. sta e un lucru ngrozitor totui, s te pun s-l torturezi pe altul. Sau s l pun s l tortureze n faa ta un altul, pe un bun prieten de-al tu, pn cnd tu declari ceea ce vor anchetatorii. Emil Sebean: Dac ne btea un prieten eram mai fericii. De ce? Fiindc aveam aceast convingere c sta nu d cu ur. i parc simeam acest lucru n momentul contactului cu bta sau cu cureaua sau cu orice. Parc simeam c-n ultimul moment era o reinere. Aristide Ionescu: n ceea ce privete aceast dezumanizare a individului: n cerc, n pielea goal n cerc, i aezai, s pupi n fund pe l din faa ta... Asta am vzut, scena asta am vzut-o i este i descris. Erai obligat s te dezbraci n pielea goal, apoi s mergi n genunchi i n mini, n cerc. i cnd li se ddea ordin: "Acum, pupatul!", te opreai i te pupai unul pe altul n "spate"; ...scen la care am fost supus. ...Te tergeai cu mneca dup aceea; cu mneca de la tunic. A te opune la orice metod de tortur nsemna condamnarea ta la ntreaga filiera, de la nceput, s-o iei de la nceputul metodelor, s treci prin toate din nou, i deci, nu cred c au fost prea muli care-au ncercat s se opun. Dezumanizarea individului, adic totdeauna tu s nu mai poi s fii un om ntreg, s fii obsedat c ai fost att de josnic nct nu te mai poi numi om, nu te mai poi considera n rndul oamenilor. Aristide Ionescu: Cnd i se servea masa, erai aezat n genunchi cu minile la spate, i se punea gamela n fa s mnnci cu gura direct ca porcii, pentru c noi "bandiii" eram "porci". "Mncai ca porcii!", sta era termenul. i-i punea, cam - s zic aa - cam jumate de lingur de sare n gamel i pe urm tu trebuia s mnnci. Te obliga s mnnci! Sunt i deinui care au fost btui, de exemplu Tampa care-a i murit. nti a fost btut, l-a clcat jos pe ciment cu bocancii pe inim pn i-a rupt coastele.Una din torturi care era fcut n scopul de a pedepsi "banditul" care era turnat, era ca atunci cnd stteai... n
3

ezut, cu minile n vrful pantofilor, s te loveasc cu bocancul n rinichi. Eu, la tortura asta, am fost supus cel puin de 7-8 ori.Tinetele erau nite hrdiae n care se fceau nevoile, i mici i mari, ale celor din camer. Camerele, aicia la Gherla, ...erau n jur de treizeci de deinui. i, atunci cnd a intrat urcanu n camer, am asistat la scena asta: unul din deinui care fusese torturat cu aceast metod s-a dus singur i s-a bgat cu capul n tinet. i, dup aceea urcanu i-a zis: "Ei, vezi c i-au intrat reflexele?". Era foarte satisfcut. "Te obligau s mnnci pinea din trei nghiituri sau, dimpotriv, s stai cu pinea n gur zile ntregi; s mnnci din "treuc" mncarea fierbinte, cu minile la spate, deci fr ajutorul lor; pe burt sau n genunchi, aplecat deasupra gamelei, i se ddea cte o lovitur scurt cu bocancul, arzndu-i faa cu arpacaul fierbinte; i se adugau cantiti exagerate de sare n mncare, dup care, timp de cteva zile, nu i se ddea ap, apoi i ddeau ap cu foarte mult sare n ea." - Costin Merica "...m-au dezbrcat, mi-au bgat n gur, cu coada lingurii, obielele murdare, umplndu-m de snge, mi-au legat cu o funie minile la spate i cu alt funie picioarele. Ce a urmat nu se poate descrie...btaie n cap, pentru ndobitocire; btaie n fa, pentru desfigurare; mii de lovituri n spate, sub coaste, n plex, n tlpi. Zeci de leinuri i iar de la capt, ore ntregi, iar ochiul de vizet veghea, veghea mereu. Mi-au zdrobit oasele, plmnii, ficatul, jucau nclai pe oasele mele, pe plmnii mei." - Eugen Mgirescu

DEPORTARILE DIN BARAGAN n ianuarie 1945 peste 75.000 de etnici germani, cetateni romni, au fost deportati n Uniunea Sovietica pentru a "reconstrui" economia devastata de razboi. 20% au murit. Supravietuitorii au putut sa revina n Romnia abia n 1949-1950. n noaptea de 18 iunie 1951 a fost pusa n miscare cea mai ampla actiune de deportare din istoria contemporana a Romniei, dupa cea ntreprinsa n ianuarie 1945 mpotriva etnicilor germani din Romnia. n jur de 45.000 de persoane au fost ridicate din caminele lor si deportate n Baragan. Au fost dusi romni, germani, srbi, bulgari, refugiati din Basarabia si Nordul Bucovinei, aromni. Oamenii au fost ncarcati n vagoane de marfa, puse sub paza militara, iar dupa zece-paisprezece zile de mers au fost aruncati n cmp si lasati sa-si construiasca prin forte proprii case din chirpici sau pamnt batut, acoperite cu paie sau stuf. n aceste asezari - optsprezece la numar majoritatea deportatilor au fost retinuti cinci ani, pna n 1956, nsa altii au ramas aici pentru totdeauna.
4

OCNELE MARI Aceast nchisoare, destinat deinuilor administrativi, a intrat sub controlul comandantului Ale-xandrescu, care s-a strduit s fie la nlimea misiunii ncredinate. Nu i-a fost greu atta timp ct a avut concursul a trei brute:Ionescu Traian, ofier politic, Sava, locotenent, care a ajuns comandant la Sighet n 195860, locotenentul Ceauu. Ofierul politic pe lng faptul c pedepsea cu carcera, izolarea n celula neagr, sau btaia, pentru cele mai mici greeli, de cele mai multe ori imaginare, a ncercat s pun pe picioare reeducarea, ajutat fiind de elementele tinere venite cu experien de la Piteti. Aceast tentativ a euat din cauza opoziiei puternice a deinuilor. Locotenentul Ceauu, figur lombrozian, cu o falc aruncat n afara trupului mthlos, cu fruntea ngust a ordinului primatelor, btea cu sete, numai pentru plcerea de a o face. Savu, alt ofier pus pe avansare, fcea eforturi pentru a nu fi mai prejos dect tovarii lui. Aparatului represiv i s-au mai adugat gardieni ca Lupu, Filimon, Suciu ... Ei nu sunt singurii, numrul lor fiind mare, dar bine neles, lista lor va fi completat, deoarece crimele la care s-au dedat nu pot fi trecute cu vederea. Munca n cadrul fabricii de mobil i cherestea era efectuat att de ctre cei sntoi ct i de cei ce-i triau aici ultimele zile. Lipsa de medicamente mrea numrul bolnavilor, cu att mai mult cu ct btrnii erau numeroi. Satisfacia cadrelor de conducere era mare cnd reueau sa-i vad pe fotii minitri sau generali ngenunchiai sub povara butenilor sau a cherestelei. Pentru aceasta nu se sfiau s-i scoat pe bolnavi la lucru pe canicul, sau pe ploaie i lapovi. i ci nu au pierit din cauza pneumoniilor, a congestiilor cerebrale sau a infarctelor ...! Nimeni nu-1 poate uita pe colonelul Marian care, dup 8 ani de prizonierat, a venit din Rusia direct n nchisoare. Era numai piele i os, un schelet ambulant. Ofierul politic l scotea noaptea la lucru, iar ziua la corvezi, pn cnd a fcut o congestie cerebral. Bine neles c la infirmerie nu i s-au administrat medicamente. Niculescu Malu, Mirescu, Emil Ottulescu, Nicola Andrei, generalul Coroam, au fost printre cei chinuii n timp ce erau bolnavi. Pentru a-i tortura pe aceti oameni suferinzi de inim sau plmni, cteva nopi la rnd miliienii intrau n celul i rsturnau saltelele cu paie. Deinuii, n loc s se odihneasc, n praful care se ridica, ncepeau s fac ordine pn la numrtoarea de diminea.