Suferintele Din Ardeal

VASILE STOICA
SUFERINELE
DIN
ARDEAL
editura
vicovia
2008 - Editura VICOVIA
Toate drepturile pentru limba romn
sunt rezervate Editurii VICOVIA
Nici o parte a acestei lucrri nu poate f reprodus, n mod
electronic, mecanic, prin fotocopiere sau prin nici un alt
mod fr acordul scris dat n prealabil de Editura VICOVIA
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
STOICA, VASILE
Suferinele din Ardeal /Vasile Stoica. - Ed, a 4-a. -
Bacu : Vicovia, 2008
ISBN 978-973-1825-10-6
94(498.4)".../1914"
Copyright 2008 - Lia Stoica
5
Vasile Stoica, ndeobte neglijat ori uitat, vic-
tim a holocaustului rou, aparine generaiei de aur
a diplomaiei romne din perioada delimitat de cele
dou Congrese Mondiale ale Pcii din 1919-1920 i
1946 i de Tratatele de Pace aferente din 1919-1923 i
1947. A fost, i mai mult dect att, unul dintre repre-
zentanii ei strlucii, un model. Cunoscutul Anuar
diplomatic i consular din 1942 l-a inclus, la rangul mi-
nitrilor plenipoteniari clasa I n funcie, n tabloul
corpului diplomatic al Ministerului Regal al Afacerilor
Strine din Bucureti alturi de Victor Cdere, Vasile
Grigorcea, Raoul Bossy, Ion Christu, Gh. Davidescu
sau Frederic C. Nanu, cu toii lansai sau activnd sub
ministeriatele strluciilor Take Ionescu, I. G. Duca,
N. Titulescu, Grigore Gafencu sau Mihai Antonescu,
1

dintre care, desigur, nici unul are nevoie de vreo reco-
mandare. n acelai breviar, afm i o noti biografc
privind activitatea diplomatului Vasile Stoica n care
se marcau, cu exactitate, etapele carierei sale pentru
primii 20 n cadrele Ministerului Regal al Afacerilor
Diplomaie i Propagand
1
Vezi Ministerul Regal al Afacerilor Strine al Romniei, Anuar
diplomatic i consular, Bucureti, Imprimeria Naional, 1942, p. 78-79.
6
Strine al Romniei
2
.
Vasile Stoica s-a nscut la Avrig (Sibiu), la 1 ia-
nuarie 1889. A fcut temeinice studii liceale la Sibiu
i Braov, iar cele superioare la Budapesta, Paris i Bu-
cureti, devenind liceniat n Litere. A funcionat ini-
ial ca profesor la Sibiu, n 1913-1914, apoi ca redactor
la cotidianul Romnul din Arad. Cnd a izbucnit
Primul Rzboi Mondial, tnrul sublocotenent a fost
mobilizat n armata austro-ungar, dar, foarte curnd
dup aceea, el a trecut n Romnia, militnd, alturi de
Take Ionescu i N. Filipescu, n campania flo-antantis-
t. Om de vast cultur, poliglot desvrit, cunoscnd
fuent nu mai puin de 14 limbi strine, Vasile Stoica
s-a impus i ca lupttor prin fapt i scris n aciunea
pentru fondarea i, dup aceea, pentru recunoaterea
internaional i consacrarea Romniei Mari
3
. Aa
dup cum ulterior avea s menioneze, ntr-o declara-
ie pstrat la dosarul su din 1947, el a fost acela care
a redactat proclamaiile ctre ar i Armat lansate
de regele Ferdinand I cu prilejul intrrii Romniei, n
august 1916, n gloriosul Rzboi al Unitii Naionale
din 1916-1919
4
. S-a nrolat voluntar n armat, distin-
gndu-se n lupte, fapt pentru care a fost decorat cu
Virtutea Militar. A fost rnit i operat n mai mul-
2
Ibidem, p. 153.
3
erban N. Ionescu, Who Was Who in Twentieth Century Roma-
nia, Boulder-New York, Columbia University Press, 1994, p. 275. Este
interesant c, n ediia romn a volumului, numele lui Vasile Stoica nu
a mai fost reinut (cf. erban N. Ionescu, Dicionarul panoramic al perso-
nalitilor din Romnia. Secolul XX, Bucureti, Editura Victor Frunz,
2006).
4
Cicerone Ionioiu, Cartea de aur a rezistenei romneti mpotri-
va comunismului, I, Bucureti, Tip. Hrisovul, 1995, p. 153.
7
te rnduri, la Iai, capitala vremelnic a Romniei n
1916-1918. Dar, deja la 5/18 aprilie 1917, potrivit deci-
ziei Guvernului Ionel I. C. Brtianu i a Marelui Car-
tier General Romn, Vasile Stoica a fost trimis, mpre-
un cu Vasile Lucaciu, preedintele Ligii Culturale, i
preotul Ion Moa, n SUA, pentru a prezenta opiniei
publice nord-americane adevrul despre aciunea Ro-
mniei n Rzboiul Mondial
5
, iar n continuare pen-
tru propagand n folosul cauzei naionale i aciune
pentru reunirea voluntarilor transilvneni din Lumea
Nou dispui s lupte, n cadrul unei legiuni afate sub
drapel american (peste 15.000 de oameni), pe frontul
din Frana. n 1917 i mai trziu, Vasile Stoica avea
s coopereze strns cu toi ceilali membri ai emigra-
iei romne, n primul rnd Epaminonda Lucaciu, dr.
Nicolae Lupu i Ludovic Mrazec, iar, asupra faptelor
petrecute, el avea s struie n volumele sale de confe-
rine ori de amintiri, ca s nu mai vorbim de intensa
activitate desfurat n calitate de colaborator al unor
celebre cotidiane nord-americane (Te New York Ti-
mes, Te Washington Post, Te New York Herald
Tribune, Te New Republic, Te Litteratury Di-
gest .a.). La nceputul lunii iulie 1917, Vasile Stoica
a fost primit de Robert Lansing, liderul Departamen-
tului de Stat al SUA, i de N. Baker, titularul Aprrii,
pentru ca la confuena anilor 1917-1918 s efectueze
un amplu turneu de conferine, un prilej fericit de a
angaja discuii cu fostul preedinte Teodore Roose-
5
Dinu C. Giurescu, coordonator, Istoria Romniei n date, Bucu-
reti, Editura Enciclopedic, 2003, p. 337.
8
velt
6
ori cu unii dintre montrii sacri ai presei nord-
americane de la Te Washington Post i Te New
York Times
7
. n context, activitatea lui Vasile Stoica
a ctigat impuls la nceputul anului 1918, att pentru
timpul scurt ct a benefciat i de susinerea Legaiei
Romniei nfinate la Washington
8
, sub conducerea
dr. Constantin Angelescu
9
, dar i dup aceea, stabi-
lind strnse raporturi cu viitori lideri ai Cehoslovaciei,
Poloniei sau Serbiei (Tomas G. Masaryk, Ignacy Jan
Paderewski, H. Hinkovici). Finalmente, contactele au
ajuns s fe extinse pn la cel mai nalt nivel, inclusiv
la Casa Alb, la 20 septembrie 1918, Vasile Stoica find
primit, o dat cu Masaryk, Paderewski i Hinkovici,
de ctre eful executivului de la Washington, nimeni
altul dect preedinte Woodrow Wilson
10
, celebrul au-
tor al Celor 14 puncte prezentate Congresului la 26
decembrie 1917/8 ianuarie 1918. De altfel, 1918 avea
s fe anul marilor mpliniri peste Ocean, mai ales n
momentul cnd, n urma strduinelor sale sistemati-
6
Cf. Ion Stanciu, Teodore Roosevelt, Vasile Stoica i cauza uni-
tii romneti, n Revista de Istorie, Bucureti, nr. 12/1988, p. 1 199-1
209.
7
Dumitru Preda, Vasile Stoica, n Magazin Istoric, Bucureti,
nr. 12/1992, p. 4; Traian Rus, Vasile Stoica, n Transilvania, Sibiu, nr.
11/1978, p. 32.
8
n perioada respectiv, Vasile Stoica a fost ataat personalului
Legaiei.
9
Gh. Platon, coordonator, Istoria Romnilor, vol. VII/2, Bucu-
reti, Editura Enciclopedic, 2003, p. 474. Activitatea Legaiei a fost de
scurt durat, find ncheiat n condiiile interveniei negocierilor de
pace separat ntre Romnia i Puterile Centrale.
10
Gh. Platon, coordonator, Istoria Romnilor, vol. VII/2, p. 478;
Gh. Buzatu, O istorie a prezentului, Craiova, Editura Mica Valahie, 2004,
p. 213. Mai apoi, Vasile Stoica avea s relateze personal ntrevederea cu
Wilson (cf. 20 septembrie 1918. Cu Prof. Masaryk la Preedintele Wilson,
n Magazin Istoric, nr. 12/1995).
9
ce i necontenite, la 22 iunie/5 iulie, s-a fondat Liga
Naional a Romnilor din America, al crei pree-
dinte a fost ales. Peste puin timp, la 13 septembrie
1918, Liga avea s fuzioneze cu Comitetul Naional
Romn din Transilvania i Bucovina, fondat deja la
Paris, n 17/30 aprilie 1918, sub preedinia lui Trai-
an Vuia, transferat apoi dr. Ion Cantacuzino
11
. Dup
20 septembrie/3 octombrie 1918, o dat cu formarea
la Paris a Consiliului Naional al Unitii Romne
12
,
diriguit de Take Ionescu i numeroi ardeleni (Vasile
Lucaciu, Octavian Goga, Traian Vuia .a.), liderii emi-
graiei romne din America s-au integrat armonios
btliei generale declanate pentru triumful Romniei
Mari
13
. De asemenea, alturi de dr. N. Lupu, Vasile
Stoica n-a ncetat demersurile la Casa Alb, pentru
a obine vizavi de a proiectat Legiune slav - con-
stituirea unei Legiuni distincte a voluntarilor romni
din SUA
14
i care, dat find fnalul ostilitilor gene-
rale dintre 1914 i 1918, n-a mai ajuns pe frontul din
Europa
15
.
11
Dinu C. Giurescu, coordonator, Istoria Romniei n date, p.
347.
12
Fapt remarcabil, Consiliul Naional, n condiiile n care Ro-
mnia fusese izolat n urma Pcii de la Bucureti cu Puterile Centrale,
avea s fe recunoscut de Puterile Aliate nvingtoare n confagraia din
1914-1918 Frana (12 octombrie 1918), SUA (5 noiembrie 1918), Marea
Britanie (12 noiembrie 1918) i Italia (19 noiembrie 1918).
13
Gh. Platon, coordonator, Istoria Romnilor, vol. VII/2, p. 479.
14
Pentru epoca respectiv i aciunile desfurate a se vedea lucr-
rile memorialistice ale lui Vasile Stoica, George Moroianu, jurnalul dr. N.
Lupu, studiile recente i istoriografa raporturilor romno-americane n
timpul Rzboiului Mondial din 1914-1918 (apud Gh. I. Florescu, editor,
Relaii romno-americane n timpurile moderne. Iai, Editura Universi-
tii Al. I. Cuza, 1993, passim).
15
Cf. Gelu Neamu, Legiunea romnilor americani, 1917-1918, n
vol. Relaii romno-americane n timpurile moderne, p. 143-160.
10
Avnd n seam bogata sa experien i rezultate-
le deosebite obinute, din momentul n care la 18 ianu-
arie 1919 s-a deschis Areopagul Pcii, Vasile Stoica a
fost convocat, n februarie 1919, la Paris, ca membru al
Delegaiei Romniei la Versailles. Invitaia venea din
partea premierului Ionel I. C. Brtianu n persoan, iar
acesta l-a numit oferul su de legtur cu delegaiile
britanic i american din capitala Franei. n acest fel,
Vasile Stoica a debutat propriu-zis n activitatea diplo-
matic, care, cu scurte dar motivate ntreruperi, avea a
se prelungi pn n noiembrie 1947, cnd la Bucureti,
prin impunerea de ctre comuniti a Anei Pauker la
conducerea Ministerului Afacerilor Strine, Centrala
a fost dezafectat de elementele burghezo-moie-
reti i copleit peste noapte de infuzia de noi cadre
diplomatice comuniti romni i minoritari, cu toii
ageni i unelte la dispoziia URSS, puterea ocupant
a momentului n Romnia ca i n restul Europei Est-
Centrale.
O schi biografc nepretenioas l reine pe Va-
sile Stoica ca fondator al Ageniei Rador, apoi ca di-
rector al seciei din Paris al instituiei, dar ndeosebi ca
secretar de legaie, cu ncepere de la 16 iulie 1921, cnd
a ptruns n Ministerul Afacerilor Strine din Bucu-
reti, iar, n continuare, ca ministru al Romniei suc-
cesiv n Albania (1930-1932), n Bulgaria (1932-1936)
i n rile Baltice (1937-1939), cel dinti ambasador
romn n Turcia (1939-1940), subsecretar de stat la
Ministerul Propagandei Naionale (4 martie 14 sep-
11
tembrie 1940)
16
, trecut n administraia Ministerului
Afacerilor Strine (dup 15 septembrie 1940)
17
, pentru
ca n perioada martie 1945 iulie 1946 s fe desemnat
Secretar General al Centralei, apoi ambasador la Haga
(1946-1947) i, concomitent, delegat la Conferina P-
cii de la Paris (iulie-octombrie 1946). Rechemat n ar
la 1 mai 1947, Vasile Stoica nu avea s mai fe trimis n
vreo misiune, iar din Central, aa cum am menionat
deja, avea s fe eliminat, o dat cu comunizarea forat
a instituiei
18
.
i, toate acesta, n ciuda experienei sale diploma-
16
De remarcat c, la 15 ianuarie 1937, Vasile Stoica redactase
excelenta sintez Problema propagandei, nu demult valorifcat de noi
(Gh. Buzatu, Elena Istrescu, Diplomaie i propagand, n Diplomaie
i diplomai romni, II, Focani, 2002, p. 329-345; Gh. Buzatu, O istorie
a prezentului, p. 212-226). Reinem c autorul, n baza experienei per-
sonale i a analizei fenomenului la nivel global dup 1919, releva: ... Ne-
cesitatea unei aciuni pozitive pentru combaterea propagandei dumnoase
n strintate, pentru rspndirea tirilor bune despre viaa i progresul
rii i pentru afrmarea i aprarea drepturilor noastre, pe de o parte, pe
de alt parte, necesitatea de a se da opiniei publice a rii, n vlmagul
de astzi, o ndrumare sntoas monarhic i naional, democratic
i disciplinat impune crearea unui organism central viguros, dotat cu
personal pregtit i cu mijloace sufciente, cu menirea i posibilitatea de a
exercita infuena cerut de interesele naionale superioare, att nuntrul
ct i n afara fontierelor rii. Nu trebuie s uitm c, dac este necesar
ca presa i opinia public din strintate s fe favorabil informate despre
viaa i sforrile noastre i s ne susin cu cldur, este tot aa de necesar
ca n interiorul rii presa s fe un mijloc de consolidare i de disciplinare a
vieii naionale, un instrument de educaie i civilizaie n serviciul Patriei
(ibidem, p. 222-223).
17
n vremea Rzboiului din Est (1941-1944), Vasile Stoica avea s
joace un rol predominant n aa-numita Comisie a Pcii, fondat i dirijat
de Mihai Antonescu, pentru pregtirea materialelor necesare Bucuretilor
la forumul mondial ce avea s se ntruneasc dup terminarea celui de-al
Doilea Rzboi Mondial (cf. Gh. Buzatu, Romnia sub Imperiul Haosului,
1930-1945, Bucureti, Editura RAO, 2007, p. 340 i urm.).
18
Cicerone Ionioiu, op. cit., p. 153-154.e
12
tice enorme, a meritelor sale netgduite i a calitilor
de excepie probate pe parcursul deceniilor n serviciul
rii. n declaraia sa la dosar, la care ne-am referit, Va-
sile Stoica scria astfel despre idealurile fundamentale
ale sale i ale generaiei sale strlucite:
Am trit modest, dar demn, sunt om de caracter
i de linie dreapt. Mi-am fcut cariera de la coarnele
plugului rnesc pn la cel mai nalt grad diplomatic
prin munc, talent i hrnicie; mi ador ara i poporul
meu romnesc cruia i-am servit cu devotament neclin-
tit toat viaa mea. Am fost un pasionat al carierei mele
convins c numai cu pasiune poi realiza o oper att de
important
19
.
n fapt, alungarea diplomatului din Ministerul
Afacerilor Strine, cruia i dduse peste un sfert de
veac strlucire nu reprezenta altceva dect nceputul
infernului, pentru el i pentru atia dintre ilutrii si
contemporani, iar n mod concret pentru ntreg popo-
rul su. ntruct pentru Vasile Stoica au urmat ase
ani de nchisoare (1948-1954), trei ani de vremelnic
libertate, succedat de o nou condamnare la zece
ani temni grea (1957). A murit la Jilava, la 27 iulie
1959
20
.
19
Ibidem, p. 154.
20
Potrivit certifcatului de deces Seria M, nr. 047968, comunicat
de d-na Lia Stoica, fica eminentului diplomat. Un reuit portret al di-
plomatului, scris la cel dinti semnal, fals, al decesului su, n ... 1950, a
publicat Pamfl eicaru. Materialul cuprindea i amintiri personale. Rei-
nem din excelentul eseu: [Vasile Stoica] era din ce n ce mai prins de pro-
blemele de politic extern. N. Titulescu l avea ca un preios colaborator;
fusese nsrcinat s urmreasc toate publicaiile ungureti, cri, reviste,
ziare, din care fcea fe cu aceeai rvn cu care odinioar i fcea note
din lecturile lui literare. Mediul de la Externe nu-l transformase ns, r-
13
n afar de rezultatele sale remarcabile pe trmul
activitii diplomatice, n afar de contribuiile sale n
pres ori de paginile memorialistice tratnd epoca pri-
mului rzboi mondial, Vasile Stoica a lsat n urm-i
un bogat i apreciat fondul documentar
21
, adpostit n
Arhivele Naionale ale Romniei, Arhiva Istoric Cen-
tral din Bucureti, unde poate f investigat cu maxi-
mum de folos tiinifc i practic
22
.
Activitatea publicistic a lui Vasile Stoica a fost,

fr inutile exagerri, extrem de bogat i variat. Ne-
find posibil, n acest cadru, s detaliem, ne mulumim
a reine n principal: lucrrile consacrate de Vasile
Stoica problemei naionale eseniale pentru romnii
de pretutindeni n epoca Primului Rzboi Mondial
msese aceeai fre deschis, natural, o inteligen clar, orientndu-se cu
siguran n complexul problemelor internaionale, ajutat find de srgu-
incioasa lui lectur (Pamfl eicaru, Scrieri din exil, II, Portrete politice,
ediie I. Oprian, Bucureti, Editura Saeculum I.O., 2002, p. 345).
21
Crisanta Podreanu, Fondul personal Vasile Stoica, n Re-
vista Arhivelor, Bucureti, nr. 1/1993, pp. 76-82. Filofeia Rnzi, Ar-
hivele personale i familiale, I, Repertorii arhivistice, Bucureti, 2001, p.
155. Reinem numele unora dintre personalitile cu care Vasile Stoica
a corespondat: Ion i Mihai Antonescu, Constantin Argetoianu, Lucian
Blaga, Ionel I. C. Brtianu, Carol al II-lea, Aron Cotru, Miron Cristea,
I. Gigurtu, dr. Petru Groza, Iorgu Iordan, Vasile Lucaciu, Iuliu Maniu,
Sextil Pucariu, Savel Rdulescu, M. Sadoveanu, Gh. Ttrescu, Viorel
Virgil Tilea, N.Titulescu, Al. Vaida-Voievod, Elena Vcrescu, Traian
Vuia .a. (ibidem).
22
Gh. Buzatu, Elena Istrescu, Diplomaie i propagand, n Di-
plomaie i diplomai romni, II, p. 329-345; Gh. Buzatu, O istorie a pre-
zentului, p. 212-226; Magazin Istoric, nr. 12/1992; 10/1994; 11/1994;
12/1994; 1/1995; 10/1995; 10/1996; 11/1996 i Revista de Istorie Mili-
tar, Bucureti, nr. 5-6/1997, materiale valorifcate de D. Preda i, ndeo-
sebi, I. Lcust. Pe acelai temei, al arhivei personale, istoricul Ioan Opri
pregtete o biografe a lui Vasile Stoica.
14
(vezi, ndeosebi, Habsburgii i Romnia, Bucureti,
1915, n colaborare; Suferinele din Ardeal, Bucureti,
1916 i 1917; Bessarabia, Dobrodja, New York, 1919;
Te Roumanian Question, Pittsburgh, 1919; Te Rou-
manian Nation a Sentry of Western Latin Civilization
in Eastern Europe, Pittsburgh, 1919); paginile memo-
rialistice (n America pentru cauza Romnilor, Bucu-
reti, Editura Universul, 1926; O lmurire n legtur
cu propaganda noastr n America. Scrisoare scris ctre
D-l Anton Bibescu, Ministrul Romniei la Washington,
Bucureti, 1924; Un episod de acum 25 de ani, n Ma-
gazin Istoric, nr. 12/1992, p. 5-8) i amplele rapoar-
te diplomatice (n cea mai mare parte nepublicate)
23
;
sinteza menionat din 1937 privind Problema propa-
gandei
24
i materialele pregtite la nivelul Ministerului
Afacerilor Strine din Bucureti pentru participarea
Romniei la Conferina Pcii de la Paris (1946) i, n
sfrit, dar nu n cele din urm, articolele diseminate cu
maxim drnicie n paginile presei nord-americane n
cursul misiunii din 1917-1918 (Roumanian Question;
Te Roumanian Nation and the Roumanian Kingdom
etc. etc.). Dintre toate acestea, netgduit, cea mai dis-
tinct carier a fost rezervat Suferinelor din Ardeal,
care a nregistrat deja trei ediii (Bucureti, 1916-1917
i Cluj-Napoca, 1994), iar, de data aceasta, graie inii-
ativei mai presus de orice laud, a Editurii Vicovia din
Bacu, sporete la cea de a patra. Specifcm c, deja n
Prefaa ediiei secunde (scris pe cnd autorul se afa n
23
Pentru excepii, vezi supra, documentele valorifcate n paginile
revistei Magazin Istoric.

24
Editori: Gh. Buzatu, Elena Istrescu.
15
America i, deci, localizat i datat precis Washin-
gton, DC, 1 noiembrie 1917), Vasile Stoica a motivat
necesitatea crii i i-a explicitat structura, dup cum
i-a delimitat bibliografa, iar fnalmente descoperind
c faptele griesc ele destul de lmurit a anexa o am-
pl cronologie, sub titlul Un mnunchi de isprvi de
ale autoritilor ungureti. Iunie 1897 aprilie 1913.
n rest, drept concluzie general, Vasile Stoica observa,
cu deplin ndreptire pentru acel moment, c: St-
pnirea ungureasc i nemeasc pentru noi e moarte
sigur. Datoria noastr a tuturora n aceste zile fr sea-
mn n istoria omenirii este s punem la ndemna celor
ce se lupt pentru dezrobirea noastr toate puterile de
care dispunem. Din jertfele avutului i sngelui nostru
va rsri un neam romnesc liber, o Romnia puterni-
c, ale crei hotare, de la apele Nistrului pn n pustele
Tisei, vor cuprinde pe toi cei ce vorbesc dulcea noastr
limb romneasc.
Erau consideraii care, n baza unei expuneri sin-
tetice i atrgtoare a Suferinelor din Ardeal ale ro-
mnilor, sistematizate pe parcursul celor apte capitole
, aveau s se ntregeasc magistral cu aceste premoniii
adeverite integral chiar n cursul anului 1918, marcat
de ntreitele clipe astrale de la Chiinu, Cernui i
Alba Iulia:
Un lucru de acum ncolo e sigur: Ardealul cu
toate pmnturile romneti de sub stpnirea un-
gureasc i austriac, cu Banatul, cu Biharia, cu S-
lagiul, Stmarul, Maramureul i Bucovina vor f
eliberate i mpreunate cu Romnia de azi, alctuind
16
astfel laolalt un mare i puternic Stat Romnesc in-
dependent i democratic. Tratatul, pe care la intrarea
sa n rzboi l-a ncheiat Romnia cu Aliaii, nainte
de toate cu Frana, Anglia, Italia i apoi cu Rusia, i
pe care l-a aprobat n declaraia sa de rzboi i marea
republic a Statelor Unite din America, garanteaz
Regatului Romn stpnirea tuturor acestor inuturi
romneti, iar biruina Aliailor, ale cror izvoare de
muniii i de arme, de bani i de oameni sunt nesecate,
e aa de sigur, precum e sigur c rurile niciodat nu
curg n deal spre vrfurile munilor!
n concluzie, prin fora realitilor surprinse i
semnifcaia mesajului transmis, Suferinele romni-
lor din Ardeal s-au dovedit i au rmas o carte mereu
actual, iar, n consecin, absolut necesar.
Prof. univ. dr. Gh. Buzatu
Iai, 5 ianuarie 2008
17
Activitatea emigraiei romne n rile aliate
dup pacea nrobitoare de la Bufea-Bucureti impus
de Austro-Germania Romniei, constituirea unor or-
ganizaii politice i militare, aciunea Romnilor emi-
grai n Statele Unite ale Americii, lupta Romnilor r-
mai acas - toate au atras luarea aminte nele gtoare
i binevoitoare a unor factori determinani n politica
mondial.
Emigraia romn din S.U.A. n frunte cu Vasile
Stoica, Epaminonda Lucaciu, ful marelui i nenfrica-
tului Vasile Lucaciu, Leul de la Siseti, Nicolae Lupu,
Ludovic Mrazec i alii se organizeaz tot mai bine n
vede rea ctigrii sprijinului preedintelui Woodrow
Wilson i a opiniei publice americane. Mitinguri i
adunri publice ale Romnilor din America pentru
spri jinirea Romniei au avut loc.
Dup nfinarea, n Iulie 1918, a Ligii Nai-
onale Romne din America, cu scopul infuenrii
opiniei publice americane, au avut loc aciuni comune
cu re prezentanii celorlalte popoare care luptau pentru
aceleai idealuri: Tomas G. Masaryk (Cehoslovacia),
I. J. Paderewsky (Polonia), H. Hinkovitch (Iugosla via).
Cuvnt ntregitor
18
La conferinele delegaiei romne, organizate n
diferite orae, particip mii de oameni. Concomitent
sunt rspndite lucrri istorice i istorico-geografce,
hri etnografce, etc, bucurndu-se de mare succes i
buna primire, n cercu rile politice i culturale america-
ne i n presa american, care public articole n favoa-
rea Romnilor: Roumanian Question; Te Roumanian
Nation and the Roumanian Kingdom; Te Roumanian
Nation a Sentry of Western Latin Civilisation n Eas-
tern Europe; Roumanian History and Condition, etc.
Alte personaliti politice americane, pe lng
fostul preedinte Teodor Roosvelt i ministrul de ex-
terne (secretarul de stat) Robert Lansing sunt cti gate
pentru cauza Romnilor: Franklin Lane, ministrul de
interne, Wiliam Bullit i Wiliam Philiph, .a., ali n-
ali funcionari n Ministerul de Externe.
Audiena la Casa Alb din 20 Septembrie a repre-
zentanilor naionalitilor a infuenat i poziia pre-
edintelui Wilson n sprijinirea drepturilor naionale
ale popoarelor din monarhia austro-ungar.
Se constituie, la nceputul lunii Octombrie Uni-
unea Central-European sub conducerea lui Tomas
Masaryk din care fceau parte: 2 Romni, 2 Cehoslo-
vaci, 2 Iugoslavi i 1 Italian.
Rezultatul acestor intense aciuni i activiti a
fost discursul adresat na iunii de ctre preedintele
Wilson, chiar n zilele constituirii Consiliului Na ional
de la Paris, sub preedinia lui Take Ionescu, avnd ca
vicepreedini pe Octavian Goga i Vasile Lucaciu. Im-
portantul discurs al preedintelui Wilson lua aprarea
drepturilor naiunilor asuprite. Dovad c nici unul
19
dintre sprijinitorii de pn atunci nu mai susinea in-
tegritatea Imperiului habsburgic.
ncurajai de importantul discurs al preedinte-
lui Statelor Unite, emigraia romn din S.U.A. orga-
nizeaz Legiunea Romn din Statele Unite, forma t
din 17.000 ostai care se integreaz n armata ameri-
can.
Speranele i ncrederea n realizarea aspiraiilor
poporului romn au nregis trat o potenare tot mai
mare i prin situaia de pe fronturile de lupt unde, Pu-
terile Centrale sufer nfrngeri pe toate fronturile i,
ca urmare prbuirea Pu terilor Centrale era o chesti-
une de zile.
Pe frontul de Vest, dup contraofensiva din Iu-
lie a puterilor Antantei i spar gerea liniilor germane la
Marna n 8 August, armatele germane bat n retragere.
Nimic nu mai putea opri degringolada. Kaizerul nsui
se declara gata s plece pe front. Dar armatele germane
se gseau ntr-o mare confuzie, panic i deban dad.
Mii de soldai germani s-au predat fr nici o mpo-
trivire. Muli prsesc frontul i-i abandoneaz arme-
le, dau dovezi de nesupunere. Lupta din 8 Au gust din
apropierea oraului Amiens este socotit de generalul
german Ludendorf ziua neagr, ziua de doliu a arma-
tei germane. Ludendorf i Kaize rul sunt de acord c
rzboiul trebuie sfrit, chiar cu un bilan ruinos pen-
tru germani. Mai ales c situaia intern din Germania
era dezastruoas. De aceea, Hintze, ministrul de exter-
ne al Germaniei, n faa insucceselor militare propune
nceperea tratativelor diplomatice prin intermediul re-
ginei Olandei i al regelui Spaniei. Cu att mai mult cu
ct Kaizerul primise o scurt not semnat Der grosse
20
Soldatenrat (Marele Sfat al Soldailor) prin care era
avertizat c dac nu se ncheie pacea n 4 sptmni, va
f ndeprtat (Kaizerul) de propria sa gard.
n aceste condiii, la nceputul lunii Septembrie,
amiralul Hintze alearg la Viena pentru a afa planuri-
le de pace ale colegului su, contele Burian, care adresa-
se o not preedintelui Wilson, propunnd convocarea
unei conferine a tuturor puterilor beligerante pentru a
sfri dendat ostilitile i a stabili ba zele pcii. Nota
a fost respins de ctre cei crora le-a fost adresat.
Nu-i mai rmnea nici Austriei dect capitula-
rea, mai ales c armatele ei su feriser alte nfrngeri
pe frontul italian, iar n interiorul monarhiei dualiste
micrile naionale iau amploare tot mai mare.
n aceast situaie la 13 Iulie 1918 se constituie
la Praga Comitetul Na ional Ceh din reprezentanii
tuturor partidelor politice, cu scopul de a ob ine drep-
tul la autodeterminare, n cadrul unui stat suveran ceh
independent, cu suveranitate i administraie proprie.
Iar n August, la Ljubliana a fost nfinat Consiliul
Naional Sloven, iar n Septembrie acelai an ia fin
organizaia Vocea popular a Bosniei i Heregovinei.
De pe frontul sudic soseau de asemenea veti alar-
mante. n rzboi aproape nentrerupt din 1912, ra-
nii soldai bulgari voiau s plece acas i s-i mpart
pmntul. Se constituie soviete i se aclam republica.
Reprezentantul ranilor, Stamboliski, eliberat din
nchisoare este rugat s opreasc micarea poporului
pentru salvarea patriei. Rspunsul nemulumiilor a
fost proclamarea repu blicii bulgare ntr-un orel din
apropierea Sofei. Generalisimul Todorov tri mite o
21
solie generalului Franchet d'Esperey, comandantul
frontului sudic al An tantei pentru a cere ncheierea ar-
mistiiului. n condiiile grele ale generalului francez se
ncheie armistiiul din 20 Septembrie.
Drumul spre Transilvania era deschis armatelor
Antantei care nu pot f opri te pe Dunre de armatele
austro-ungare. Situaia Puterilor Centrale (Germania
i Austro-Ungaria), ajunsese ntr-o criz fr ieire. n
aceste condiii este anu lat pacea nrobitoare impus
Romniei de Puterile Centrale.
Iar reprezentanii Romnilor din Bucovina C.
Isopescu Grecul i T. Grigorovici refuza orice aciune n
favoarea Austriei.
Simultan i n acelai sens a fost i activitatea emi-
graiei romne din rile aliate, care la 3 Octombrie se
reorganizeaz la Paris mai bine, sub numele care viza
acum direct formarea Romniei Mari; Consiliul Na-
ional al Unitii Romne (prin reorganizarea Consi-
liului Naional Romn) format dintr-o larg reprezen-
tan de 29 membrii: Take Ionescu preedinte, Vasile
Lucaciu, Octavian Goga, Constantin Angelescu, Ioan
T. Florescu vicepreedini, Paul Brtanu, V. Ata-
nasevici, D. Drghicescu, I. Gvnescu, Toma Io nescu,
Sever Bocu, Gh. Mironescu, G. Basarabescu, Nicolae Ti-
tulescu, Partenie Cosma, I. Cantacuzino, L. Catargi, C.
Cotescu Comneanu, C. Diamandi, Traian Vuia, S.
Mndrescu, D. G. Many, C. Miile, G. Simson, V. Stro-
escu, I. Ursu, G. Vasilescu, V. Dumitriu i G. Moroianu
membri.
Consiliul a fost recunoscut de Puterile Aliate
ca reprezentant al interesului Romniei, ca organ de
22
aprare a drepturilor Romnilor, mai nti de guver-
nul francez n ziua de 12 Octombrie, prin nota lui Ste-
phen Pichon, n care se subli nia c guvernul francez
consider consiliul format din personaliti eminente
ale Romniei i ale Romnilor desprii nc de pa-
tria-mam, ca imaginea fdel a adunrilor romneti
din viitor, deoarece era emanaia aspiraiilor seculare
spre libertate i unirea Romnilor. De aceea, guvernul
francez sprijin ntru totul activitatea Consiliului care
lupt pentru realizarea aspiraiilor de unire a rilor
romneti.
n luna Noiembrie, Consiliul a fost recunoscut i
de celelalte state aliate: Statele Unite ale Americii (5
Noiembrie), prin scrisoarea secretarului de stat Robert
Lansing, n care se recunosc justele drepturi politice i
teritoriale ale na iunii romne, Anglia prin scrisoarea
ministrului de externe A. J. Balfour (12 Noiembrie)
dup ce lordul Nortclife declarase cu o sptmn n
urm ca ge neralul englez recunoate unirea tuturor
Romnilor n Regatul Romniei, iar Italia (19 Noiem-
brie), prin scrisoarea ministrului de externe S. Sonnino,
prin care guvernul italian i exprima profunda i con-
stanta simpatie pentru aspi raiile poporului romn.
Acad. tefan Pascu
23
S-ar putea cineva ntreba dac reeditarea unei
cri scrise la nceput de secol XX, mai poate prezenta
interes i oportunitate la sfrit de secol, atta vreme
ct situaia istoric a mbrcat forme att de diverse i
popoarele Europei au tre cut prin cel puin trei mari n-
cercri; dou rzboaie mondiale i rzboiul rece, care
fecare-n parte au provocat mari transformri n situa-
ia geo-politic a Europei.
Rspunsul poate f gsit n nsi lectura atent
a crii Suferinele din Ar deal, care trateaz mo-
mentele cele mai importante ale istoriei Transilvaniei,
ntr-o lucrare de sintez, scris de un bun cunosctor
al evenimentelor, preocupat s aduc puin lumin n
luptele de idei duse de oameni de tiin i diplomai
pe trmul istoriografei.
Vasile Stoica, autorul acestei lucrri, scriitor i
diplomat, nscut n anul 1889 n Avrig (Sibiu), facn-
du-i studiile secundare i universitare la Sibiu, Braov,
Budapesta i Paris, liceniat n litere, fost membru n
delegaia romn la Liga Naiunilor, deputat de Si-
biu, ministru plenipoteniar la Tirana i Sofa, apoi
la Riga i Kaunas (Lituania) (1933 -1939) i la Ancara
n loc de Prefa
24
(1939 -1940), subsecretar de stat la Ministerul Propa-
gandei Naionale (1940), i-a consacrat o bun parte
din via n lupta pentru emanciparea romnilor din
Transilvania.
n afara colaborrilor la diferite periodice din
ar, cu opere literare originale i traduceri, Vasile
Stoica i-a susinut activitatea diplomatic cu o mul-
ime de scrieri cu caracter istoric i tiinifc, din care
amintim doar cteva: Habsburgii i Romnia (cu T.
Rusu-Abrudeanu), Buc. 1915; Suferinele din Ardeal
(dou ediii, 1916, 1917); Basarabia, New York, 1919;
Te Roumanian question, Pittsburg, 1919; n Ame-
rica pentru cauza romnilor, 1926 i lista ar putea f
mult completat.
Aceast scurt carte de vizit asupra autorului
i operei sale, am considerat-o necesar pentru sim-
plu motiv c ea poate constitui un argument asupra
compe tenei i posibilitii unei bogate informaii, att
de necesare n elucidarea unor evenimente pe ct de
controversate, pe att de importante, viznd trecutul
nostru istoric i legat de acesta, modelarea n termeni
acceptabili a istoriei vii toare.
Se spune mereu c trecutul istoric nu mai trebu-
ie dezgropat, raportnd totul la prezent. Aa ar f dac
evenimentele care au nceput s se desfoare dup 1989
n zona geo-politic a rii noastre (vezi fosta Iugosla-
vie), nu ne-ar da mo tive de ngrijorare, ele avnd multe
puncte comune cu cele din preajma celor dou rzboa-
ie mondiale. i astfel va trebui s acionm precum zi-
cea de curnd rabinul de Timioara, domnul Neuman,
25
ntr-o emisiune TV n limba german, c: Nu poate f
constituit un viitor fr a ne gndi la trecut.
Iat nc un motiv n plus ca aceast lucrare s
ajung n minile generaiei tinere i nu numai, pentru
a-i putea construi viitorul, bazndu-se pe o ampl i
corect cunoatere a trecutului.
Dar n aceeai msur, ea trebuie s ajung pe
masa de lucru a marilor perso naliti i organisme
internaionale, pentru o corect cunoatere a istoriei
Tran silvaniei, care azi a devenit o problem la fel de dis-
putat ca i dup primul rzboi mondial, iar reluarea ei
n considerare n termenii adevrului istoric, ar putea
declana consecine dezastruoase nu numai n centrul
Europei, ci cu ex tindere pe ntregul continent.
Avem ncredere n luciditatea i buna credin a
oamenilor politici, care prin atitudinea lor corect i
n spiritul adevrului, s duc nu la o dezbinare i nen-
elegere ntre naiuni, ci la o Europ unit i prosper,
o patrie a libertilor i a democraiei.
I. Hentea
nchin aceast carte dragilor mei prieteni,
Dr. ZAHARIE MUNTEANU i POMPILIU DAN
mucenici ai dezrobirii noastre spnzurai de unguri
n primvara anului 1917
27 SUFERINELE DIN ARDEAL
ntia ediie a acestei cri apruse n Bucureti cu
puin vreme nainte de intrarea Romniei n rzboi. n
cteva sptmni fu aproape complet epuizat, n Sep-
tembrie 1916 mi se cerea s scot o a doua ediie. Pe atunci
ns eram cu puca n mn n jurul Sibiului, apoi n
muni, pe Surul, pe Gorganul, la cur mtura Coilor i
la Mgura Racoviii de Arge alturi de eroii Regimen-
tului 1 Grniceri. Ceva mai trziu zceam n spital cu
trupul sfiat, slbit de multa pierdere de snge, i cu
schij de oel n plmnul stng, lng inim. Cum s
m f gndit n acele zile la publicare de cri?
Tmduindu-m la nceputul verii trecute, fui
trimis de Guvernul i Marele Cartier General Romn
aici n America, unde m strduiesc s-mi fac datoria
conform ndrumrilor ce mi s-au dat. i am ndejdea c,
nu peste mult vreme voi continua ndeplinirea acestei
datorii iari cu puca n mn, de data asta pe fontul
Franei, alturi de o ceat de voinici de ai notri, dove-
dind n faa lumii cu fapte i cu jertfa propriului nostru
snge adncul dor de libertate i dezrobire al Romnilor
de sub ocrmuirea austriac i ungureasc.
Prefaa Autorului
28 VASILE STOICA
Pun acum aceast carte la ndemna Romnilor
americani, la ndemna os tailor sau viitorilor ostai,
actualilor sau viitorilor mei camarazi, i la nde mna
celor care rmn dorind biruin i sntate celor ce
pleac. Vor vedea dintr-nsa, c att casa domnitoare
din Viena, ct i neamul unguresc, ne-au prigonit ntot-
deauna cu nverunare, c veacuri de-a rndul suprema
lor int a fost, cum este i astzi, desfinarea noastr
i c o mpcare ntre Romni i Unguri e cu neputin,
ct vreme dinuiesc actualele granie ale Ungariei...
n aranjarea materialului istoric i social am c-
utat o astfel de grupare, care s uureze ct se poate de
mult priceperea fmntrilor din diferitele veacuri.
Conform dezvoltrii noastre politice am deosebit 7 epoci
n luptele noastre cu ungurismul:
I. De la venirea Ungurilor pn la 1526, cnd
n urma nfngerii de la Mohaci, Ardealul i
prile lui ungurene se despart de restul Ungariei,
transformndu-se n principat;
II. 1526-1599, de la ntemeierea principatului
pn la cucerirea lui de ctre Mihai Vod Vitea-
zul;
III. 1599-1691, de la uciderea lui Mihai Viteazul
pn la nlturarea princi pilor i sosirea stpni-
rii Habsburgilor n Ardeal;
IV. 1691-1784, de la sosirea Habsburgilor pn la
revoluia lui Horia;
V. 1784-1848, de la revoluia lui Horia pn la
revoluia din 1848;
VI. 1848-1867, de la nfngerea Ungurilor revo-
luionari pn la mpcarea lor cu mpratul;
VII. 1867-1914, de la ajungerea noastr iari sub
biciul ovinismului un guresc pn la izbucnirea
uriaului rzboi de astzi.
Am consultat aproape tot ce s-a scris la noi i la veci-
nii notri asupra chestiu nii romne din monarhia habs-
burgic, n deosebi scrierile lui A. Bunea, Eudoxiu Hur-
muzachi, E. Brote, Aurel Popovici, ale d-lor R. W. Seton
Watson (Racial problems n Hungary, Corruption
and Refonn n Hungar), N. lorga (mai ales admirabila
Histoire des Roumains de Transylvanie et de Hongrie),
T. Pceanu (Cartea de Aur), Dr. Onisfor Ghibu
(coala rom neasc din Transilvania i Ungaria), I.
Slavici (Die Rumaenen n Ungarn, Ardealul) etc,
ale istoricilor sai Fr. Teusch, A. Schuller i O. Wittslock
(Geschcichte der Siebenbuerger Sachsen, Hundert Ja-
hre saechsischer Kaempfe ), Memoriile lui losif terca
uluiu, ale lui I. Pucariu i studiile distinilor istorici
ardeleni Dr. Ion Lupa i Dr. Silviu Dragomir. Am ad-
ugat la sfrit o list a unor isprvuri de ale justiiei i
administra iei ungureti. Nu fac nici un comentariu:
faptele griesc ele destul de lmurit.
Stpnirea ungureasc i nemeasc pentru noi e
moarte sigur. Datoria noas tr a tuturora n aceste zile
fr seamn n istoria omenirii este, s punem la nde-
30 VASILE STOICA
mna celor ce se lupt pentru dezrobirea noastr, toate
puterile de care dispunem. Din jertfele avutului i snge-
lui nostru va rsri un neam romnesc liber, o Romnie
puternic, ale crei hotare, de la apele Nistrului pn
la pustele Tisei, vor cuprinde pe toi cei ce vorbesc dulcea
noastr limb rom neasc.
Vasile Stoica
Washington D. C., 1 Noiembrie 1917
n jurul nostru se zbate cel mai grozav rzboi din

cte au lovit vreodat ome nirea. Confictul ntre
Marile Puteri le-a fcut, s se gndeasc, pe de-o
parte la toate mijloacele de atac i aprare, pe de alt
parte la orice ajutor, ce le-ar pu tea veni unora sau altora
din partea neamurilor care pn acum au stat departe
de fcri. Astfel naiuni mici, care ntre altfel de m-
prejurri ar f rmas pururi neluate n seam, au ajuns
la o importan neateptat i s-au vzut deodat pei-
te din toate prile, fcndu-li-se fgduinele cele mai
strlucite.
O naiune mic ns nu se poate asvrli n foc, de-
ct pentru propriile sale in terese. i cum fecare dintre
rioarele acestea mult mgulite are conaionali de-ai
si supui unor stpniri strine, i fecare e convins,
c puterea ei n viitor atrn de unitatea neamului su
i de ntregirea sa naional, fecare tre buie s chibzu-
iasc bine micarea pe care o face i s nu-i jertfeasc
puterile dect numai pentru ntrirea sa.
Micarea unui stat naional, care are de revendi-
cat inuturi de la vecinii si vrjmai n decursul vre-
murilor, nu poate avea dect o singur direcie: aceea
INTRODUCERE
32 VASILE STOICA
de a-i dezrobi faii. Iar datorina sa moral i intere-
sul su vital cere s mn tuiasc nti pe cei ameninai
cu strpirea.
Confictul european i-a dat Regatului Romnesc
o importan de cpetenie n aceste zile. Presa din Apus
acum mai mult dect oricnd s-a ocupat de inutu rile
romneti supuse streinilor, a cutat s le cunoasc i
s arate valoarea lor politic. Astfel s-a dus n mod de-
osebit n discuie nsemntatea elementului ro mnesc
din estul monarhiei habsburgice. tim ns, c adev-
rata pricin a acestei dragoste e acel milion de baionete
ale Regatului Romn, cari pot f o for hotrtoare
n cumpna rzboiului. De aceea pentru neamul ro-
mnesc sin gura putere ndrumtoare trebuie s fe, nu
sfaturile unora i altora, ci propriul su ideal de ntre-
gire. Un observator, fe ct de superfcial, al micrilor
sufeteti din Romnia, se poate convinge, c poporul
nostru n sufetul su i-a fxat direciunea sa politi c i
aceasta nu poate f dect una: lupta mpotriva imperiu-
lui ungaro-habsburgic.
Dar o atitudine politic i aa de mndr i hot-
rt nu e rezultatul unor m prejurri vremelnice, ci e al
unui ntreg trecut, al unor veacuri ntregi de sufe rin
i zbucium.
Atitudinea, pe care neamul nostru o are azi fa
de imperiul habsburgic e urmarea freasc a purtrii
acestei stpniri fa de noi, i nainte de toate fa de
cei de sub oblduirea austro-ungar. Aceast purtare i
acest trecut de suferin ne arat hotrt calea pe care
trebuie s mergem i pe care am i pornit n seara de 14
August 1916.
1. ARDEALUL
Pricina confictului ce are s se dezlnuiasc n-
tre neamul romnesc i mo narhia habsburgic e Ardea-
lul, a crui stpnire, dup convingerea tuturora as tzi,
e neaprat necesar pentru dezvoltarea Regatului i
ntregului nostru neam.
Nu trebuie s fe cineva militar, ca sa neleag, ce
mare nsemntate are acest stat pentru aprarea unui
popor. Natura a fcut dintr-nsul o cetuie, me nit s
ocroteasc pe cei din snul ei i s stpneasc esurile.
E un podi nalt nconjurat din toate prile de ziduri
neclintite. Un triunghi uria cu laturi de muni cari
ajung pn la 2500 metri nlime. ntiul ir ncepe
la Retezatul n nordul judeului Mehedini i continu
spre rsrit formnd grania sudic pn n munii
Vrancei n dreptul Focanilor. Al doilea pornete de
aici spre nord-vest de-a lungul graniei moldovene i
bucovinene, pn n Maramure, aproape de izvoarele
Tisei. Al treilea apoi n for-
m de arc se ntinde de aici
nti spre sud-vest, apoi spre
sud i se ntlnete la Rete-
zatul cu irul sudic. ntre
aceste trei ziduri gigantice
se cuprinde podiul deluros
i rodnic al Cm piei ar-
delene, cu mult mai nalt
dect esurile ungureti sau
esul Munteniei.
34 VASILE STOICA
Toate rurile care izvorsc n acest inut pogoa-
r la vale spre esuri sprgndu-i drum prin stncile
munilor: Someul spre nord, Criurile i Mureul spre
vest, iar Oltul i Buzul spre sud.
Alctuiesc astfel un numr de trectori strmte,
anevoioase de strbtut i lesne de aprat, adevrate
pori ferecate n murii de cremene ai cetii: spre apus,
pe Mure, trectoarea de la Zam, pe Criul Negru cea
de la Ciucea, n sud Lainici, Turnu Rou, Bran, Predeal,
Buzu, n est spre Moldova, Oituz, Ghime, Tulghe,
iar spre Bucovina puternicele trectori ale Iacobenilor.
Evident c orice duman care ar vrea s rzbat prin ele
spre centrul Ardealului, poate f cu uurina zdrobit,
pe cnd orice atac, care s-ar cobor din Ardeal spre e-
suri, fe spre Tisa, fe spre Dunre sau Prut, ar putea f
respins numai cu mari jertfe.
Stpnirea acestui col din sud-estul Europei,
care e cuprins ntre Balcani i Nistru nu poate f dect
n mna celor ce stpnesc puternica cetate carpatin.
n urma situaiei sale favorabile, Ardealul era me-
nit, s fe cel mai puternic scut militar al unui imperiu.
De aceea s-a gndit la cucerirea lui i cel mai genial cap
militar al antichitii, Iuliu Caesar, i de aceea a des-
vrit acest plan mpratul Traian. n zilele de restrite
ale migraiunii popoarelor Ardealul a fost cuibul, unde
cei slabi la es se puteau mpotrivi cu trie. Cercetrile
istorice dovedesc doar, ca dac Romanii lui Aurelian
i-au retras legiunile peste Dunre, aceasta n-au facut-o
pentru c n Ardeal nu s-ar mai f putut meninea cci
de acolo nici o putere nu i-ar f putut scoate, ci pentru
ca nu mai erau n stare, s-i apere cile de comunicaie
de peste Dunre de-a lungul Oltului, Jiului, i prin alte
puncte militare.
Aceast nsemntate militar ne explic, de ce
Ardealul ntotdeauna a avut o alt organizaie dect
inuturile din jurul lui, o via mai osteasc i o mai
mare independen. Sub regii ungari, nc de la nce-
putul vieii de stat ungu reti, inutul cuprins ntre cele
trei iruri de muni fu ocrmuit de un voievod, adese-
ori de nsui ful regelui, de regele cel mic. Voievodul
era n anumite epoci numai cu numele supus regelui
din Buda i nu odat se declara cu totul independent.
Ba n 1526 voievodul Ardealului Ioan Zpolya se ale-
se chiar rege al Ungariei. Cnd Turcii cuceresc esul
ungar, i i impun voina i n Princi patele Romne,
Ardealul st n picioare, neputnd f cucerit defnitiv
36 VASILE STOICA
nici de Turci, nici de Nemi i innd sub ocrotirea sa
inuturile cari se ntindeau din colo de Munii Apuseni,
pe Criuri i Mure, pn ctre Tisa. Tocmai din aceste
motive strategice i lsar i Habsburgii de la 169l pn
la 1865 organi zaia sa separat.
Dar pe lng valoarea sa militar Ardealul i i-
nuturile mrginae cu el au atras atenia tuturora i
prin bogiile ce cuprind. Munii sunt pretutindeni
aco perii cu pduri. n adncul lor sunt mine bogate
de aur, argint, aram, fer, apoi crbuni de piatr i sare.
Iar inutul estic e poate n Europa inutul cel mai bo-
gat n ape minerale, tmduitoare. Bogiile acestea
vor ntri i mai mult pe cei ce le vor stpni i exploa-
ta. i cum n istorie nu exist nici un caz, ca expansiu-
nea unui popor s se f ntmplat n susul rurilor, ci
totdeauna aceasta s-a pogort de la munte spre esuri,
putem f siguri c viaa economic i industria l din
Ardeal, cnd va ajunge n mna unui singur neam i va
lua un puternic avnt, ncetul cu ncetul are s robeasc
pe cea din Regat. Iar infuena econo mic i industrial
e totodat infuen politic.
Pe vremea regatului ungar independent, sub
Ardeal se nelegea numai po diul cuprins n triun-
ghiul format din Munii Apuseni, Munii Sudici din
spre Muntenia i Munii Moldovei. Dup 1526 ns
Ardealul, devenind independent de Ungaria, cuprinse
sub stpnirea sa i Maramureul i inuturile esoase
ce se ntind de la poalele Munilor Apuseni pn aproa-
pe de Tisa, precum i o parte a Banatului Timian. De
aceea cronicarii notri vechi sub numele Ar deal n-
eleg toate inuturile ardelene i ungurene locuite de
Romni. i aa l nelegem i noi astzi.
n acest teritoriu care se ntinde deci de la grani-
ele Regatului Romn pn aproape de Tisa locuiesc
astzi peste patru milioane de Romni, un milion 200
de mii de Secui i Unguri, vreo 300 mii de Sai i vabi
i vreo 200 mii de Srbi. Ca i n trecut, aa i astzi,
noi suntem pretutindeni majoritatea covri toare.
Trecutul n acest Ardeal e o ndelungat lupt
ndrjit pentru stpnirea lui, o venic frmntare
ntre trei puteri ndrtnice, care cteodat se luptau
tus trele, dar mai adesea se nsoeau dou, ca s nbu-
easc pe cealalt. Aceste pu teri sunt: Romnii, Un-
gurii i casa domnitoare a Habsburgilor. Cei pururi
chinuii i mpotriva crora s-au ntovrit totdeauna
ceilali, am fost noi. Ori ct am fost de cinstii i supui
credincioi, ne-au schingiuit veacuri de-a rndul i Un-
gurii i Habsburgii i ne schingiuiesc i astzi...
2. NOI
nc de la 1791 spuneam cu mndrie ctre m-
pratul Leopold II, c noi sun tem un popor supus i
credincios i c ntotdeauna ne-am strduit, s fm
vrednici de acest titlu. i de atunci pn astzi am re-
petat necontenit afrmaia aceasta susinnd cu toate
prilejurile, c noi suntem un element de ordine i civi-
lizaie panic i c n sufetul nostru nu se poate ncui-
ba gndul de a tul bura vreodat linitea rii.
E adevrat, am fost ntotdeauna Supui, linitii,
blnzi, adeseori de o bln dee vecin cu laitatea, n-
38 VASILE STOICA
ct vecinii notri au tlmcit
drept slbiciune aceast fre
potolit i i-au ngduit fa
de noi toate prigonirile i
toate jafurile care putea servi
interesele lor. Cci interese
contrare cu ale noastre au
avut i ieri i azi i vor avea i
mine.
i nu e nici o mirare.
Poporul nostru ocup nc
de la zmislirea lui, de la co lonizarea Daciei cu Romani
pe la anul l00 d. C. ntreg podiul Ardealului i toate
povrniurile i vile celor trei iruri de muni find
astfel stpn pe cel mai important centru strategic din
rsritul Europei.
E vdit lucru, c pentru un astfel de fort trebuie
s se dea lupte aprige, cci cucerirea lui asigur favoruri
enorme: stpnirea asupra vii Dunrii i drumul spre
Orient prin Marea Neagr. Cei doi dumani ai notri,
ajuni ntruct-va i ei aproape de stpnirea acestei -
rioare, dau vecinice atacuri, ca s ne izgo neasc de aici
cu totul i s se aproprie tot mai mult de visul lor de
stpnire economic i cultural a Orientului.
C n aceste atacuri noi nu am fost nc nimicii,
aceasta avem s o datorm numai ncpnrii i n-
drtniciei cu care ne-am aprat i legturilor pe care
le aveam cu fraii notri din Principatele independen-
te. Luptele n Ardeal se d deau mpotriva existenei
noastre, iar sprijinul cel mai puternic mpotriva vrj-
maului, era unitatea de care poate nu ne ddeam sea-
ma, dar care exista ne clintit ntre toi care vorbeam
aceeai limb.
Aceast unitate strns n care vedem noi garanta
viitorului nostru, exist din cele mai vechi vremuri. Cu
ivirea curentelor noi n viaa popoarelor apoi s-a ntrit
tot mai mult, a ieit la lumin tot mai biruitoare, pn
ce am ajuns la acea legtur sufeteasc indisolubil,
care e tria noastr de azi i n temeiul creia lovitura
aplicat n Stmar sau n Torontal e tot att de dureros
resimit la Bucureti ori la Iai.
Eram un trup din cele mai vechi timpuri i con-
tiina acestei uniti n-a dis prut niciodat. Legtu-
rile bisericeti ntre Ardeal i Principatele Romne au
fost arterele prin care se scurgea dintr-o parte ntr-alta
duhul unitar i cugetarea naional. Din Principate
venea la noi n Ardeal, preoimea superioar ocrotit
de tefan cel Mare, de Petru Rare, de Radu de la Afu-
mai, de Ptracu Vod, de Mihaiu Viteazul, din Prin-
cipate ne veneau ndrumrile de struin n dati nile
strbune, tot de aici ndejdile n vremuri mai bune i
ndemnurile de aprare ndrtnic. n zilele micri-
lor reformatorice, cnd un sufu de via nou se abate
asupra noastr, de unitatea aceasta ne dm seama tot
att de bine la Iai ori la Bucureti, ca i la Braov ori
Alba-Iulia. Era ceva ce exista, era o realitate nebnuit,
care pentru noi ncepea s fe o realitate contient, era
o tradiie, care de aci ncolo formeaz unul dintre ele-
mentele vieii culturii romneti.
Scrierile noastre din veacul XVII ne dovedesc cu
40 VASILE STOICA
toat claritatea c ideea unitii nu e o idee nou, artif-
cial, ci e ceva vechi, fresc, care strbtuse nc de mult
n toate pturile noastre intelectuale; ba mai mult, la
contiina unitii se adaug nc de pe atunci o nou
putere moral: contiina originii noastre latine.
nc n 1643 n Antologhionul slavonesc de la
Cmpu-Lung vorbete Orest Nsturel, al doilea logo-
ft, despre Io-Matei-Basarab, domnul i stpnul meu
prea milostiv ...stpn i voevod al acestor ri dacice.
n Cartea ro mneasc de nvtur a lui Varlaam,
de la 1643 din Iai, Vasile Lupu Voevod cere de la Dum-
nezeu i izbvitorul nostru Isus Christos dar i mil,
pace i spenie a toat semenia romneasc pretutin-
derea ce se af pra voslavnici ntru aceast limb i face
dar limbii romneti acesta carte.
Iar n Biblia de la Alba-Iulia din 1648 traducto-
rul griete cu durere ctre cititorii si, ca Romnii nu
griesc n toate rile ntr-un chip, nc nice ntr-o ar
toi ntr-un chip, de aceea, el s-a silit, ntru ct a putut,
s isvodiasc aa, ca s neleag toi, iar de nu vor ne-
lege toi din toate rile romneti, nu-i de vina lui, cei
de vina celuia ce au resfrat Romnii printr-alte ri, de
i-au amestecat cuvintele cu alte limbi, de nu griesc toi
ntr-un chip. Aa dar scoate n mod deosebit la iveal
unitatea neamului romnesc, accentueaz necesitatea
unei limbi unitare i nvinovete cu amrciune pe
strini, c ei sunt de vin, dac neamul romnesc este
risipit peste attea plaiuri.
Mai contient i mai documentat e aceast idee
n cronicarii notri.
Btrnul vornic Ureche pe la 1600 spune lmu-
rit: cu toii de la Rm ne tragem, iar adnotatorii lui:
Simion Dasclul, Misail Clugrul i Eustratie Logof-
tul, nu se mulumesc numai cu obria noastr latin,
pstrat prin tra diie, ci caut, s-i dea i o explicare
istoric, spunnd nite nscociri naive.
Miron Costin pe la 1650 nu numai din tradiie cu-
noate unitatea i latini tatea neamului su, dar el, care
tie istorie i literatur veche, care amintete, c Homer
dup risipa Troadei la 250 de ani au scris rsboaiele
lui Achilevs, c Plutarch a scris viaa lui Alexandru
Machedon la 400 de ani, dup moartea marelui mp-
rat, c Titus Livius, cursul a toat mpria Rmu-
lui n 700 i mai bine au scris dup urzitul Rmului,
scrie o ntreag carte asupra originii i unitii noastre.
Vrea, ca aceast origin s fe dovedit i tiinifcete
i s fe nimicite pe deoparte basmele i scorniturile
lui Simion Dasclul, Eustratie Logoftul i ale am-
geului Misail Clugrul, iar pe de alta parte brfelile
strinilor i s trezeasc mai mult mndrie n sufe-
tul; neamului su. Scrie deci
Cartea pentru desclecatul
dintiu, n care are s n-
fieze nceputul rilor
acestora i neamul moldove-
nesc i muntenesc i ci sunt
n rile ungureti cu acest
nume de Romni, s scoa-
t din ce isvor i seminie
sunt locuitorii rii noas-
tre Moldovei i rii noastre
42 VASILE STOICA
Munteneti i Romnilor din rile ungureti... c tot de
un neam i odat desclecai sunt. Com bate pe cei trei
adnotatori, pentru c ceea ce au scris ei nu leatopisee,
ce ocri sunt i se mir, de unde au putut iei basme-
le i scorniturile, c moii Rom nilor au fost scoi din
temniele Rmului de mpratul Traian i dai ntr-
ajutor lui Laslu craiul unguresc. El are s dovedeasc
tuturora c ntre Traian i Laslu o mie de ani sunt,
c n zilele acestui crai Romnii de dincoacea de unde
este acum Moldova erau n Maramure; iar cei de din-
colea, unde este acum ara Munteneasc, erau n muni
pe Olt, unde i acum se pome nete ara Oltului; i
Romnii cei desclecai de Traian n Ardeal erau acum
n Ardeal. i n aceeai predoslovenie vorbete am-
rt de calomniatori: Eu iubite cetitoriule niceri n-am
afat nici la un istoric nici latin, nici leah, nici ungur...
de aceastea basme... i de aceast ocar. Nu este ag a
scrie ocar vecinic unui neam, c scrisoarea este un
lucru vecinic; cnd ocrsc ntr-o zi pe cineva este greu
a rbda; dar n veci?.
Iar n carte i susine prerea sa cu argumente
istorice, flologice, chiar et nografce. Compar obice-
iurile romneti cu cele romane; de asemenea por tul,
afrmnd cu hotrre, c acesta e portul strmoilor,
al Romanilor celor vechi, cari l purtau la oti. Limba
noastr e limba vechilor Romani, cci cum zice un is-
toric strin, graiul de cas al Ardelenilor mai mult are
n sine n semnarea graiului rmlenesc i latinesc dect
graiul de acum al Italienilor.
El tie de valul lui Traian, de podul de la Turnu-Se-
verin. Traian cu via neamului rmlean au umplut n-
treg Ardealul, ara Romneasc i cea Moldo veneasc,
n poema sa polon despre Moldova nchinat regelui
Poloniei, el se adreseaz acestuia: Voi s-i descriu
patria lcrmat i pe bieii locuitori ai pmntului
romnesc, colonizai odat n ambele Dacii pn la
anul lui Traian i desbinai apoi prin ndelungul ir
de veacuri n urmtoarele 3 ramuri:
- Ardealul, unde petrecnd din timpul lui Traian
la un loc cu Dacii, Rom nii au czut apoi sub Un-
guri;
- ara Oltului sau Munteneasc nfinat nc de
marele Traian;
- Moldova, dup numele apei, ntinzndu-se de la
peterile maramurene pn la talazurile mrii.
n tustrele rile, poporul se flete cu numele de
Romn, i nici se poate ndoi cineva, c se trage de la
Roma.
Vorbete apoi despre ntemeierea neamului ro-
mnesc, despre desclecarea Moldovei, despre descle-
carea Munteniei, scond la iveal, trecutul frumos al
acestui neam.
Astfel Miron Costin e cel care mbrac ntiai
dat n hain tiinifc con tiina unitii i latinitii
noastre, convingnd lumea de crturari despre mn-
dria acestei obrii.
Dup el ideea unitii e considerat ca ceva fresc;
el a strpit basmele, a combtut afrmaiunile istorici-
44 VASILE STOICA
lor strini. Cei care urmar dup dnsul, primir afr-
maiunile lui, ca singurele adevrate.
Fiul su, Nicolae Costin, nici nu mai consider
neamul romnesc drept alt neam dect cel roman.
Dimitrie Cantemir, marele nvat pe la 17l0
amintete cu toat mndria n savanta sa oper Hro-
nicul vechimii Romno-Moldo-Valachilor, c Rom-
nii din Dachia, cari azi sunt Modoveni, Munteni i
Ardeleni, sunt din neamul lor Romani din Italia, c
Roma maica din luntrurile sale nscndu-i, i-au aple-
cat i crescut i evghenisind Dachia, le-au dat-o lor, i
c neamul, care s-a desclecat, i de atunci pn acum
necurmat locuete n Dachia, adic n Moldova, ara
Munteneasc i Ardeal.
Astfel ideea unitii i originii noastre romane la
nceputul veacului XVIII e lmurit n mintea tuturor
crturarilor romni. Dimitrie Cantemir i Constantin
Stolnicul Cantacuzino cuprind n acest trup al neamu-
lui i pe ndeprtaii notri frai din vile Pindului.
n veacul XVIII aceast contiin crete apoi
cu fecare clip i fecare su ferin. Rzbate tot mai
contient chiar i n pturile mai de jos ale poporului
ardelean. n sfrit prin operele celor trei mari istorici
ardeleni din preajma anului 1800, Samuil Micu, Ghe-
orghe incai i Petru Maior, naionalismul nostru, clit
n necazuri i dornic de vremi mai bune, i af cea mai
docu mentat formul tiinifc. Aceti trei brbai
provideniali n scrisul lor nici nu se mai gndesc la o
singur parte a neamului nostru, ci privirea lor l m-
brieaz n ntregime, fr considerare la graniele po-
litice. Operele lor au fost pe de o parte programul nostru
politic n Ardeal de atunci i pn astzi, iar pe de alt
parte cluza cultural a vieii noastre de pretu tindeni.
Dar contiina de unitate pe care scriitorii acetia
o nvemntau n cuvinte, nu era o nscocire a lor, ci
era o latur freasc a sufetului popular. Tria n noi
toi ntotdeauna i pretutindeni i de aceea dezvoltarea
noastr a fost mai unitar de cum s-ar prea la ntia
vedere. Luptele pentru existen ale rom nismului din
Ardeal din aceast contiin de unitate i primeau n
mare parte puterea lor de rezisten.
De aceea n ntreg trecutul nostru importana
elementului romnesc din Ardeal era n cea mai strn-
s legtur cu importana i tria pe care o re prezentau
acele pri ale neamului romnesc, care erau stpne
pe soarta lor: cele dou Principate. Cu ct valoarea
Principatelor cretea, cu att cretea i valoarea i mn-
dria neamului romnesc dintre Carpai i Tisa i sl-
beau ata curile mpotriva lui; cu ct tria Principatelor
scdea, cu att scdea i impor tana acestui neam i se
npstuiau asupra lui apsrile i silniciile cele mai ne-
crutoare. Cnd n veacul XVIII Principatele Rom-
ne ajung sub Fanarioi i trec ntr-o epoc de decdere,
elementul romnesc din Ardeal, rmas fr sprijin, i
ndreapt ochii ntr-o alt parte, de unde i se prea c
se ntinde spre el o mn mai cretineasc: spre Viena.
Dar ndat ce principatele se ridic, se unesc ntr-un
singur stat, care se transform apoi n Regatul inde-
pendent de azi i crete mereu n trie i vaz, ochii
notri ai Ardelenilor se ntorc spre Bucureti, iluziile
46 VASILE STOICA
cu Habsburgii dispar i mntuirea n-o mai ateptm
dect din mna frailor notri. n Regatul Romn ve-
dem chiagul care are s ne strng sub aceeai obldu-
ire pe toi.
3. UNGURII
Frai cu Hunii, Avarii, Cumanii i Pecenaii, Un-
gurii sosesc pe acelai drum, ca i aceste popoare nvli-
toare. Sunt armai cu toii i lupttori; nvlesc n toate
prile, innd pe vecinii lor panici n venic spaim.
Ras de step, acest popor are organizaia strns rz-
boinic a popoarelor prdtoare. Cucerete inutul
dintre Dunre i Tisa, nvlete spre Apus i se izbete
de zidul imperi ului german, se ntoarce apoi spre r-
srit i caut cu orice mijloace s-i asigure existena
n mijlocul mprejurrilor noi. Caut, s se acomode-
ze, se astmpr i primete ntructva felul de via
al popoarelor afate aici. Dar i d seama ntotdeauna
c poate f uor ameninat de ctre rsrit i de aceea
se strduiete cu orice pre, s se nstpneasc defni-
tiv pe fortul natural, care rmurete ba zinul esului
dunrean i deschide drum
spre Marea Neagr.
Spre acest scop deta-
eaz din Apus o parte a
armatei sale de grani i o
mpinge de-a lungul vilor
ardelene, tot mai departe,
pn n Carpaii estici.
Stabilete astfel n r-
sritul Ardealului, pn la
sfritul veacului XII un mnunchi de popor de ace-
eai ras cu dnsul, fcndu-l paznic al frontierelor sale
rsritene. i d favoruri i alctuiete astfel una din
naiunile privi legiate de mai trziu ale Ardealului,
naiunea secuiasc.
ara consolidat, organizat n mare parte dup
model german, se dezvolt, nevoile ei economice cresc
n decursul veacurilor i crete de asemenea n zuina
Ungurilor de a avea drum spre Marea Neagr. Elemen-
tul romnesc ns i st n cale. Trebuie deci nfrnt.
nti de toate cel din muni, ca apoi s-i vie rndul celui
de la es.
Astfel toate frmntrile Ungurilor n estul rega-
tului lor au acelai scop: s nfrng rezistena popo-
rului romn din Ardeal, zdrobindu-i sau contopindu-l
cu ei, apoi s subjuge i inuturile romneti, care se
ntind de la poalele Carpailor spre Dunre i Mare i
regatul ungar s-i ntind puterea pe ntregul bazin
dunrean i pe litoralul Mrii Negre. De aici luptele
lui Carol Robert i nfrngerea lui n 1330 n munii
Gorjului de ctre Basarab I. De aici luptele lui Ludo-
vic cel Mare al Ungurilor, care find totodat i rege
polon, voia s fac o legtur ntre Marea Baltic i
Marea Neagr. De aici frmntrile lui Iancu Corvin
din Hunedoara i ruinoasa nfrngere a lui Matia de
ctre tefan Vod cel Mare la Baia n 1467. Din aceast
tendin izvoresc n sfrit toate silni ciile, crora le e
supus populaia romneasc de sub stpnirea ungu-
reasc i toate ameninrile mpotriva liberului Regat,
care nu vor putea avea sfrit dect atunci, cnd fora
48 VASILE STOICA
ungureasc va f nfrnt.
Noi adeseori, privim lucrurile cu prea mult opti-
mism. Ungurii ns neleg foarte bine, c stpnirea
lor pe acest fort al rsritului, care-i Ardealul, numai
atunci va f defnitiv i deci viaa neamului unguresc
numai atunci va f asigurat, cnd ntre Munii Apu-
seni, Munii Maramureului i Munii Fg raului va
f un singur neam stpnitor, cel unguresc, i cnd, noi
majoritatea populaiei de azi i deci adevraii stpni
ai acestui inut, sau vom f zdrobii cu totul, sau vom
avea aceeai contiin i acelai sufet ca i dnii.
E adevrat c n trecutul ndeprtat nu le trebuia
lor s renunm la limba noastr.
Le trebuia ns totdeauna s renunm la sufe-
tul nostru, la orice nzuin de a ne nchega singuri
ntr-un mnunchi. Voiau s avem acelai fel de cugeta-
re i aceleai doruri ca i dnii. De aceea s-au ncercat
pn n veacul XVI s ne apropie de dnii, fcndu-ne
s primim religia lor: catolicismul; iar n veacul XVI-
XVII s primim calvinismul.
Cu ct contiina naional s-a dezvoltat i la ei,
cu att mai mult au nceput s fe nemulumii de aces-
te cereri i s pretind nu numai o unitate de conti ina
cu neamul ungar, ci alturi cu unitatea de sufet i o
unitate de limb. De aceea ncepnd cu veacul XIX se
dezlnuiete asupra neamului romnesc din tre Tisa i
Carpai, cea mai nesbuit furie de maghiarizare, con-
trar ori crui principiu umanitar i contrar chiar i
legilor fundamentale ale constituiei un gare. Conti-
ina de stpnitori pe care au avut-o ntotdeauna, i
face sa calce n picioare orice lege a naturii, orice pravi-
l sancionat de ei i de regele lor i s zdrobeasc tot
ce se poate mpotrivi nzuinelor lor de a ntemeia un
mare imperiu naional maghiar.
4. DINASTIA HABSBURGILOR
De cnd neamul romnesc din Ardeal a nceput
s desfoare un steag poli tic, ntotdeauna a privit cu
dragoste i tgduitoare ateptare spre Viena i spre
casa ei mprteasc i ntotdeauna a rmas mhnit
i dezamgit de cele ce do bndea. N-am cunoscut pe
Habsburgi, i parc nu vrem s-i cunoatem nici astzi
ndeajuns. i doar trecutul lor ne-ar lmuri destul de
bine i ne-ar arta destul de clar, ncotro trebuie s ne
ndreptm privirea.
Ajuni stpni, peste un ciudat amestec de nea-
muri, Habsburgii niciodat, i n vremea din urm mai
puin dect oricnd, nu s-au simit una cu sufetul i
strduinele vreunui popor. Un singur gnd i-a stp-
nit ntotdeauna: interesul lor dinastic, rvna de a domni.
Cu o total lips de scrupule
au oscilat ntot deauna dup
cum i vedeau mai bine n-
deplinite interesele.
Pretutindeni unde
ajungeau, ntia lor grije era,
ca n populaie s ucid ori-
ce dor de via independen-
t i s strneasc credina
fa de dnii. C recurgeau
adeseori la tertipuri josnice
50 VASILE STOICA
i chiar la fora brutal, asta nu avea s-i opreasc n loc.
Habsburgii au fost ntotdeauna destul de dibaci, ca sa
nu par tirani.
Unde a trebuit ceva distrus, n-au distrus cu pum-
nul i cu glgie, ci ncetul cu ncetul i n tcere. Pre-
tutindeni cereau dou lucruri: locuitorii s fe supui
cre dincioi, treue Untertanen, i s plteasc dri ct
se poate de mari i ct se poate de des. De aceea pre-
tutindeni mai nti organizeaz ofciul fscal al drilor.
tiu nvrjbi apoi aa de bine popoarele, nct cearta
dintre ele e tot deauna n folosul dinastiei.
E fresc dar, c din aceast politic de arghiro-
flism, de nvrjbire i echili bristic nu se poate ivi o
for, care s rzbat n sufetul poporului, i s-l fac
destoinic de a-i croi un viitor mare. De un atare pro-
gram nu poate f capabil, dect un popor stpn pe
toate micrile i energiile sale naionale. n monarhia
austriac Habsburgii au tiut aa de bine ncurca iele,
nct fecare popor se considera stnjenit n micrile
sale de cellalt popor, fecruia i se pare c geme sub
jugul celuilalt i vrea s i-l scuture odat, fecare urte
pe vecinul su, nici unul nu vede de unde vine rul, i
astfel nici unul nu privete cu since ritate n ochii ce-
luilalt i nu-i ntinde o mn de frate, ca mpreun s
scuture povara ce-i apas pe amndoi. Fiecare popor n
monarhia austriac, e o sperietoare pentru cellalt i
fecruia i se pare, c cellalt e privilegiat. E o si tuaie
dureroas aceasta, dar e adevrat.
C toate neamurile erau i n trecut nemulumite,
de aceasta nu le psa Habsburgilor, cum nu le pas nici
astzi. Pe ei i interesa, c toate erau smerite, c toate
se gudurau n jurul tronului i toate le cereau favoruri.
De aceea socotim c a fost o greeal, dei uor explica-
bil, multa dragoste fa de mpratul din Viena, mul-
tul dinasticism habsburgic ce s-a fcut la noi n Ardeal
n vremea din urm. Ne-am uitat de purtarea lor din
trecut fa de noi, i n-am voit s ascultm dect de gla-
sul urei fa de Unguri i n-am vzut, c n realitate
Ungurii i Habsburgii jucau pe aceeai coard.
Am uitat mai ales de cuvintele aa de des repetate
ale unui frunta ardelean, c drepturile nu se capt, ci
se iau cu fora i c, cererile noastre, orict de juste ar f
ele, numai atunci vor f ascultate cnd vom dovedi, c
putem f primejdioi.
n ntrunirile noastre, n gazetria noastr din
vremea din urm am avut tot deauna aceleai temeneli
la adresa Vienei. i aceasta a fost un ru. La nceput
poate declaraiile de dragoste fa de Viena aveau un
scop politic: ctigau pe seama noastr simpatia cer-
curilor de la curte. Poate c n alt vreme erau chiar
ndreptite i sincere, ntruct de acolo ne ateptm
uurarea. Acum ns vremurile sunt altele i mntuirea
vine de aiurea dect de la Viena. Dar noi aa de mult
mbltirm ideile de dragoste i alipire fa de tronul
habsburgic, nct ncepurm s le credem de-a binelea
i chiar s le rspndim n pturile de jos ale poporului
nostru.
Desigur era la mijloc o nelare de noi nine; nu
vedeam, c n realitate Habsburgii au fcut i fac cu
noi cele mai urte jocuri. Ne-au fcut s credem c ei
52 VASILE STOICA
ne-au fost ntotdeauna binevoitori i noi n nepricepe-
rea noastr i-am crezut. Ungurii ameninau caracterul
nostru etnic, aveam de purtat cu ei o lupt crncen i
n cutarea noastr dup aliai ni se prea, c Habsbur-
gii ne sunt cei mai freti tovari de lupt, deoarece i
ei aveau s lupte mpotriva hege moniei ungureti. Nu
vedeam c acele concesii, acordate din cnd n cnd din
partea lor, care ni se preau aa de mari i pe care le cre-
deam izvorte dintr-o deosebit bunvoin fa de noi,
n realitate erau stoarse de mprejurri pe seama noas-
tr i c dac n-ar f fost mprejurrile, ca s-i sileasc
s ne arunce i nou, ca bietului Lazr din evanghelie
cte o frmitur, noi am f stat lih nii de foame, acolo
unde eram i am f srutat i pe mai departe picioarele
ce ne loveau. Putem zice, c bunvoina Habsburgilor,
n-am avut-o niciodat, dect atunci cnd le ajungea lu-
mnarea la degete i aveau nevoie de noi. De cnd soar-
ta noastr a fost n mna lor, ne-au ntrebuinat numai
ca sperietori n faa Ungurilor, de cte ori acest popor
neastmprat nu voia s se mpace cu stpnirea habs-
burgic. Ne-am ploconit astfel zeci de ani n faa casei
de la Viena, am uitat adese ori i de demnitatea noastr
i abia acum ne-am trezit, c pe ei puin i dor durerile
i dezndejdile care ne dor pe noi.
Primejdia cea mai mare cu care ne amenin
Habsburgii, exist i astzi cum a existat i n trecut.
Ba poate astzi e chiar i mai mare, deoarece i viaa n
toate ramurile ei e mai intensiv i mai brutal. i nu
se abate tendina lor ntru nimic de crarea pe care o
apucaser n vremurile vechi.
Imperiul german ndat dup consolidarea sa,
simi crescndu-i nevoile eco nomice, i trebuia drum
spre rsrit. La temelia expediiilor cruciate stau n
mare parte i aceste necesiti, i ar f o greeal, dac
am crede, c acele ntre prinderi au fost pornite numai
i numai din ndemnuri religioase. nc m praii di-
nainte de Habsburgi, chiar familia Hohentauflor
caut s deschid drumul, iar Habsburgii urmeaz cu
struin planul. Pun mna mai nti pe Ungaria pro-
priu-zis la 1526, i aproape dou veacuri se frmnt
s cuce reasc i Ardealul. Dup ce iau n stpnirea lor
i aceast cetuie de muni, vor s treac mai departe
supunndu-i i cele dou Principate Romneti. Ri-
valitatea cu Rusia a fcut ns, ca numai Bucovina s
ajung sub stpnirea lor, ca parte ntregitoare a im-
periului.
Acest Drang nach Osten de care se vorbete aa
de mult n vremea din urm, nu e o tendin a germa-
nismului modern; el a existat de mult i Habs burgii
s-au trudit ntotdeauna s-i dea avnt i s aib drum
liber spre rile Orientului. De la Danzing i Lips-
ca drumul comerului german ar f trecut astfel prin
Ardeal, s-ar f continuat apoi prin gurile Dunrii, prin
Chilia i Ceta tea Alb, peste Marea Neagr n rsrit
pn n India.
E adevrat, c n acest drum stteau anumite po-
poare care astfel ar f trebuit nfrnate sau chiar strpi-
te. Habsburgii se gndeau ns nainte de toate la n-
deplinirea scopului lor; iar scopul scuza mijloacele. Pe
ei i interesa drumul i puin le psa de cei ce stteau
54 VASILE STOICA
n drum. Ei aveau mrfuri de vndut, djdii de nca-
sat i nu aveau sa rspndeasc cultur, bunstare i
bun nelegere. Cu astfel de feacuri idealiste nu-i bat
capul nite oameni practici, cum sunt ei. Pe drumei
i-au nvrjbit totdeauna aa de bine, nct dumnealor
i puteau continua netulburai cltoria. De cte ori
Ungurii ndrznesc s-i ridice capul i au accese de
independen, ameninnd astfel s taie mpratului
drumul liber spre Orient, Habsburgii ndat pornesc
urubriile i n faa ungurismului ri dic sperietoare
neamul romnesc. ndat ce Ungurii se astmpr i se
gudur iari pe lng tron, Habsburgii se ntorc, vd
c acest neam cu organizaie ve che e de mai mare folos
pentru dnii dect neorganizatul neam romnesc i
jertfesc fr cruare, pe cei ce nfrnser cerbicia un-
gureasc.
Aa s-a ntmplat ntotdeauna, aa se ntmpl
n ziua de azi, i desigur se va ntmpla i mine, dac
Dumnezeu nu se va ndura, s dea n mna casei de la
Pele ndrumarea neamului nostru din Ardeal.
S
tpn pe pmntul Ardealului, neamul romnesc
veacuri de-a rndul e ex pus atacurilor, care cau-
t s-i rpeasc pmnturile i s croiasc drum
ambi iilor strine. Am putea spune, c pn n ziua de
azi am fost un fel de minge aruncat de la unii la alii,
de la Unguri la Habsburgi, de la Habsburgi iari na-
poi la Unguri, ne luai n seam niciodat, dect atunci
cnd ni se cereau, ca i astzi, jertfe de snge.
Ungurii nvlitori, din aceeai ras ca i Avarii
i naintaii lor Hunii, dup ce cuceresc inutul dintre
Dunre i Tisa, rzbat dincolo de Dunre n Panonia
veche i nelinitesc n continuu imperiul german. n-
frni ns n veacul X de Otto cel Mare pe cmpiile de
la Lech i Augsburg, vd, c zidul din Apus nu poate
f drmat de dnii, i se ntorc cu viaa lor de prd-
ciuni spre rsrit i miazzi. Aici se lovesc de armatele
imperiului greco-bizantin, care sub Vasile Omorto-
rul-de-Bulgari, ctigase noi puteri. Se astmpr, se
acomodeaz m prejurrilor i caut de acum, s-i c-
tige existena. Cum ns atacurile cele mai nverunate
puteau veni din rsrit pe acelai drum pe care au sosit
i ei, se gndesc la o aprare din aceast parte. Astfel n-
CAPITOLUL I
pn la 1526
Catolicizarea
56 VASILE STOICA
eleg, c numai atunci vor f siguri de viaa lor, cnd vor
f stpni pe cetuia Ardealului.
De unde la nceput cetele ungureti se artau nu-
mai arare prin Ardeal, acum dup primirea organiza-
iei apusene, mase mai compacte trec Tisa i ncep s
ptrund de-a lungul Criului i Mureului. Din cerce-
trile istoricilor unguri moderni, reiese, c pentru a-i
asigura i mai mult stpnirea militar a Ardea lului,
Ungurii detaar o parte din avangardelor lor de grni-
ceri, aezai de-a lungul frontierei apusene spre Germa-
nia i-i trimiser n Ardeal. n veacul XI i XII aceti
grniceri se urc tot mai mult prin vile ardelene spre
centru, apoi pe Mure i Olt n sus i se aeaz n colul
cel mai estic al acestei rioare.
n vederea scopului ce aveau s-l ndeplineasc
din cele mai vechi vremuri, li se dete o organizaie libe-
r militar sub conducerea unui conte. Acetia sunt
Secuii de astzi.
Dar probabil regilor ungari li se prea, c numai
prin ajutorul Secuilor st pnirea lor n Ardeal fa de
populaia ndrtnic, ce locuia aici, nu era destul de
sigur. De aceea pe la mijlocul veacului XII Gez II
(l14l-116l) aduce un nou element, pe Sai, dndu-Ie
cele mai largi privilegii i colonizndu-i de-a lungul li-
niei nord-estice Oradea-Stmar-Baia-Mare - pe unde i
nvlirile strine se puteau cobor mai uor din esul
sarmatic prin strmtorile de la Iacobeni.
Andrei II, la 1211, le d cavalerilor teutoni ara
Brsei pentru a-i apra pasu rile Branului i Predealului,
iar cu doi ani mai trziu le ncredineaz un rol im-
portant i n Maramure. De-a lungul frontierei sudice
apoi, colonizeaz Sai urmnd bunul exemplu dat de
Gez II.
Pentru a-i pstra pe
acetia n credin fa de
tron, le dete tot felul de
privi legii, deplin liberta-
te lumeasc i bisericeasc,
total autonomie pe p-
mntul criesc i dreptul
de a-i trimite un numr de
reprezentani n dieta sau
parla mentul rii. Saii de
asemenea i aleg un conductor, comes Saxonum,
care asemenea cpeteniei Secuilor, nu are s se supun
dect singur Regelui.
Dar afar de aceste dou neamuri privilegiate, Ar-
dealul e plin n toate prile de o populaie veche stp-
n pe culmi, pe trectori i care-i avea i ea organi zaia
sa. Conductorii acestei populaii btinae nu pot f
trecui cu vederea, cci reprezint o putere. Pe Jiu, pe
Olt, pe Mure sunt o mulime de comuniti chene-
zate, la Beiu, la Hodi, sunt chiar voevozi. Regele
ncredineaz unor chenezi romni chiar castele de
ale sale, ca Lipova, Fget, Lugoj, Ca ransebe.
Aceti nobili ai poporului btina nu pot f des-
considerai. Drepturile ce li se dduser grnicerilor
estici i oaspeilor regali, care erau Saii, li se recunos-
cur i lor. Andrei III n 1291 ine adunare la Alba-
Iulia cu nobilii Saxonilor, Secuilor i Romnilor. nc
58 VASILE STOICA
nu e vorba de acea nobilime ungureasc, care cu cteva
veacuri mai trziu avea s nbue orice nzuin ce nu
era a ei.
Dar Ungurii simt foarte bine, c Ardealul trebu-
ie s stea neaprat n puterea lor. De aceea toi regii dau
o deosebit atenie elementului unguresc i ssesc din
aceast rioar.
Cnd n 1301 regii arpadieni se sting, ara e con-
solidat dup model euro pean. Sub regii Angiovini,
care urmeaz n veacul XIV, se gndete chiar la cuce-
riri n rsrit. Dei Carol Robert e nfrnt la 1330 n
munii Gorjului, iar ful su Ludovic cel Mare o pe-
te tot aa, nzuina lor continu.
Matia Corvinul, de origine el nsui Romn,
dup ce ridic neamul unguresc la o cultur nemaib-
nuit de el pn atunci, bate i dnsul calea naintailor
si i sufer n 1467 nfrngerea de la Baia unde e btut
de tefan cel Mare, domnul Moldovei. Urmaii lui sl-
bnogi ns duser ara la npasta de la Mohaci, unde
n 1526 n faa armatelor lui
Soliman czu foarea i pu-
terea neamului unguresc.
n toat aceast epoc,
de la consolidarea statului
ungar i pn la catastrofa
de la Mohaci, conductorii
neamului unguresc n-au
ncetat a ntri pentru ei
stpnirea cetuii ardelene.
N-am putea spune, c acest
lucru se fcea dup un plan bine statornicit i cump-
nit de mai nainte. Cucerirea efectiv a Ardealului era
pentru ei mai mult o micare instinctiv de aprare.
Dar tocmai de aceea aceast nzuin e i mai impor-
tant, de cum credem. Cci s nu se uite, instin ctul
popoarelor e totdeauna mai presus de socotelile unor
improvizai conduc tori de otiri. Adeseori un popor
face, fr s-i dea seama, anumite fapte, care mai tr-
ziu par nscocite de cea mai dibace minte diplomatic
i ale cror ur mri sunt de o importan capital pen-
tru viaa lui. Ungurii nu fceau contient sforrile lor
de a stpni Ardealul i prin numr, nu numai prin
ocuparea ctorva puncte strategice, dar ei simeau in-
stinctiv primejdia ce o prezint pen tru statul lor o po-
pulaie numeroas, cu dor de independen i ai crei
frai la grania Ardealului n sud i est se consolidau n
ri mndre i de sine stt toare.
Simeau c neamul romnesc n Ardeal e o pri-
mejdie. Deci se gndir s n lture contiina de neam
separat la acest popor i s fac oarecumva, ca i acesta
s se contopeasc n contiina naiunii ungare care
alctuia statul. i cam pn la 1526, deci pn la lupta
de la Mohaci, drumul care ducea spre acest ideal era
convertirea religioas la religia catolic, regii ungari nu
pierd niciodat prilejul de a aduce, cnd cu vorba, cnd
cu ciomagul, neamul rom nesc i mai ales pe fruntaii
lui la aceast lege. Dac nc sub Andrei III nobili mea
romn era pe picior de egalitate cu cea sseasc i se-
cuiasc, n curnd dup aceasta puterea ei ncepe s fe
nfrnt i dup dou veacuri i pierde cu totul carac-
terul romnesc.
60 VASILE STOICA
Micrile pentru convertirea la catolicism i apro-
pierea Romnilor de menta litatea catolic ungureasc,
ncep, probabil, nc pe la sfritul veacului XII. i fa-
vorizau pe Unguri ntru aceast nzuin a lor i m-
prejurrile. La 1054 clugrul Hildebrand, ajuns papa
Grigorie VII, face ruptura ntre biserica apu sean i r-
sritean. Regele Coloman al Ungariei rmne mpre-
un cu neamul su sub povuirea papei, iar Romnii i
celelalte popoare din Balcani i R srit, pstreaz legea
veche. Certele cresc i cnd papa Inoceniu III la sfri-
tul veacului XII pornete s-i ndeplineasc planul de
a supune Romei pe toi cretinii, regii ungari sunt pro-
vocai s converteasc cu orice mijloace pe schis matici.
Iar aceti schismatici nenorocii, fr de care avea s se
dezlnuiasc mai nti furia, eram noi, locuitorii b-
tinai, ca neam i lege, din inutul Ardea lului.
n 1234 regele Bel IV, nainte de a lua coroana,
face chiar jurmnt naintea trimisului papei, c pe
schismatici are s-i supuie Romei, iar pe cei ndrtnici
are s-i strpeasc fr cruare. Acelai jurmnt l face
apoi fecare rege ungar la
pirea sa pe tron. Cnd n
1299 papa Bonifaciu VIII
introduce inchiziiunea cu
feluritele ei torturi ca s pe-
depseasc pe falii cre tini,
regii ungari ctig nc un
mijloc de convertire, care
desigur tia convin ge mai
bine, de ct orice explicaii
din sfnta scriptur.
E fresc, c n aceste prigoniri poporul romn
avea s ndure chinuri peste chinuri i poate muli slabi
de nger, sturndu-se de atta suferin, au primit le-
gea cea impus, desprindu-se cu sufetul de fraii i
strmoii si. A fcut lucrul acesta mai ales nobilimea:
voievozii, chenezii i ali boieri i oameni li beri, Regele
i sfetnicii si, care dispuneau de averea i libertatea su-
puilor rii, n urma ndemnurilor de la Roma, au de-
cretat sus i tare, c numai acel boier i va putea pstra
situaia sa privilegiat i averile sale, care nu va urma o
credin greit, ci va primi adevrata lege cretineasc
pe care o urmeaz regele. Astfel marea parte a boierimii
noastre primi legea cea nou, se ncuscri cu familiile
ungureti, se nstrina de neamul su i se topi cu totul
n masa neamului unguresc.
Ctiga ns ungurismul n Ardeal i pe de alt
cale. Au fost i boieri de aceia care nu s-au supus: inu-
turi ntregi, care mai curnd au luat lumea n cap; fa-
milii, care au ndurat chiar moartea. i averile tuturor
acestora rmaser sau fr stpn sau uor de acaparat.
Astfel n veacul XIII n Ardealul unde pn acum sin-
guri reprezentanii Sailor, Secuilor, Romnilor aveau
glas, p trunde tot mai mult nobilimea ungureasc de la
es i pune mna prin tot felul de silnicii i vicleuguri pe
aceste averi i pe funciile nalte din comi tate (judee).
Noi deci scdeam, iar elementul unguresc se n-
trea tocmai cu reprezentanii si cei mai tipici i mai
ndrtnici. n veacul XIV, la 1342, numrul acestor
nobili unguri venetici e aa de mare, nct la Turda in
o adunare numai ntre ei, n care caut s-i aranjeze
62 VASILE STOICA
situaia de drept n cadrele voevodatului transilvan.
De aici ncolo n conducerea acestei rioare
elementul romnesc dispare, iar importana boierimii
ungureti crete, ajungnd aproape atotstpnitoare.
Romnii prigonii se retrag spre inuturile mai puin
expuse puterii ungureti, spre graniele din sudul i es-
tul Ardealului; cei din sud, mpreun cu olte nii, pe la
1270 consolideaz Muntenia, iar cei din est, probabil n
curnd dup 1342, dup acea manifestare de energic
solidaritate a nemeilor unguri face ntiul izvod sub
Drago prin vile Iacobenilor i pune temelie Moldovei.
Drago, precum se vede, nu fuge de rege, cruia-i
rmne supus, ci de nobi limea vrjmae, care ncepea
prigoane necrutoare mpotriva legii i neamului lui.
Prigonirile urmate necontenit silesc deci pe unii
s treac munii, iar pe alii, majoritatea rmas aca-
s, s se pogoare la tot mai mare mizerie, s-i piard
orice independen, orice iniiativ proprie, s li se
nimiceasc ntreaga clas conductoare, sporind astfel
numrul Ungurilor i dintr-un neam care putea de veni
o for politic important, s ajung abia o noiune
etnografc asemeni triburilor africane, batjocorit de
toi i desconsiderat i de legile rii.
n aceeai vreme ns Principatele Romneti
se ntreau mereu, atacurile pornite din Moldova i
Muntenia mpotriva Ardealului, dezveleau ungurimii
o primejdie ce amenin din partea Romnilor. i no-
bilimea ajuns atotstp nitoare, pentru aprarea in-
tereselor ei fa de romnism, se gndete chiar la un
ajutor din partea sultanului. Se iau deci msuri severe
mpotriva mulimii de iobagi; nu li se mai ngduie
nici mcar schimbarea stpnului.
Astfel norodul necjit, ne mai putnd ndura, se
rzvrti n 1437, arse o mulime de castele boiereti i se
retrase, atacat cu furie de cetele nobilimii, pe dealul de
la Boblna. Aici otirea amrt i care ndurase attea
chinuri, cci era alctuit aproape numai din Romni,
e atacat din nou cu toat furia i mcelrit n mare
parte. i dei n nvoiala ce se ncheie ntre boierime i
io bagi, boierimea fcu cteva concesii, totui i ddu
seama, c acest popor trebuie nfrnt pentru mult
vreme. Fruntaii unguri mpreun cu voievodul Ardea-
lului, Nicolae Csk, pentru a asigura pentru totdeauna
stpnirea ungureasc asupra acestui popor de rani, ai
crui boieri fuseser c tigai toi pentru ungurism nc
de mult vreme, face mpreun cu Saii i Secuii acea
Uniune a celor trei naiuni, Unio trium nationum,
acel pact faimos prin care cele trei neamuri privilegiate
se legau ntre ele, s-i garanteze reciproc toate libertile
i s nbue orice rzvrtire ce-ar cuta s le amenine.
Se face deci n acest an mpotriva noastr acea alian,
care avea apoi s ne in sub genunchi prin privilegiile
ei i neputincioia noas tr pn la 1848 i ale crei ur-
mri le ndurm i astzi.
Soarta noastr ajunse deci i mai rea. Nobilimea
ungureasc n Ardeal, cretea ngrozitor, rezistena
noastr era nfrnt pe toat linia; nimeni nu ne crua,
nimeni nu ne povuia. Iar ca o nou primejdie pentru
existena noastr naional, cu sprijinul nobilimei i de
groaza Turcilor ce se apropiau, n Ardeal sporea mereu
64 VASILE STOICA
numrul Ungurilor, rzb-
tea la sate, rzbtea la orae
i ne res pingea pretutindeni.
ncepuser n veacul XV s
se ungurizeze chiar i orae-
le sseti din apusul Ardea-
lului.
Puterea nobilimii i-a
ajuns scopul: ne-a nfrnt
i nu ne mai lua n seam
nimeni. Zadarnic mai iau
parte unii dintre ai notri la marea rscoal rneasc
de la 1514 de sub conducerea lui Gheorghe Doja: nobi-
limea o nbue i pe aceasta n snge, iar conductorul
boierilor, voievodul Ardealului Ioan Zpolya, desigur a
rspltit dup cuviin iobagilor ardeleni aceast mi-
care. Cnd n anul urmtor tefan Werbeoczy, juristul,
strnge n Co-
dex Tripartitum
legile statului
ungar, punnd
astfel temelie ju-
risprudenei un-
gureti, despre
un popor rom-
nesc nu pomene-
te nici mcar cu
o singur vorb.
Acest popor e o
simpl hait de
venetici, aezai
ici-colo din mila regelui; co munitile lui, cnezatele lui
sunt distruse; boierime nu mai are, iar el nu merit nici
s mai fe pomenit n legea statului. n schimb Werbeo-
czy spune clar, c iobagii nu mai au dreptul s-i schim-
be stpnii, ci rmn pe veci legai de glia boierului. Iar
noi la aceast dat eram cu toii iobagi. Excepiile le
num rm pe degete.
Ne-am pierdut astfel prin silniciile ungureti
nc pn la sfritul veacului XV, ntreaga ptur care
ne putea conduce. Dumanii notri s-au ntrit, s-au
aliat ntre dnii n rnduri strnse i bine organizate
au cutat cu orice pre s ne ia, ceea ce era al nostru din
vremurile strvechi nc: pmntul Ardea lului.
n aceast situaie nenorocit ne afm, cnd ar-
matele lui Soliman II izbesc cu toat vrjmia granie-
le de sud ale Ungariei i i deschid drum spre Euro pa.
66 VASILE STOICA
N
obilimea ungureasc din Ardeal nc pe la
mijlocul veacului XV nutrea simpatii pentru
Turci. tefan Laczkovics, voievodul Ardealu-
lui, nc n aceast vreme cutase legturi cu sultanul.
Probabil li se prea lor, c venindu-le ajutor dinspre
Constantinopol, vor putea f asigurai de stpnirea
defnitiv a Ardea lului, pentru a-l putea stoarce dup
bunul lor plac. Un lucru e sigur: c dac n Ardeal
Turcii n-ar f afat un aliat, ci un vrjma, Principatele
Romneti nu ar f putut ajunge cu nici un pre supuse
pumnului turcesc, ci avnd un bun prieten n puterni-
cele poziii strategice ale Carpailor ar f afat totdeau-
na la spate un scut n vreme de primejdie i totodat
prielnic teren pentru a-i reface forele. Dac am f avut
norocul ca fortul ardelean s fe din toate punctele de
vedere n stpnirea noastr, desigur o astfel de domi-
naiune romneasc s-ar f impus i celor din valea Du-
nrii i Prutului i s-ar f format de mult acea unitate
indestructibil la care lucrm azi, iar Turcii niciodat
n-ar f avut putina s-i treac hoardele pe malul stng
al Dunrii. Nu s-au ntmplat ns toate acestea. Ar-
dealul era al nobilimi ungureti i al aliailor ei, care i
bteau capul nainte de toate cu interesele lor egoiste
CAPITOLUL II
1526-1599
ntiele atacuri calvineti
i adeseori nu voiau s tie nici de propriul lor rege, ne-
cum de alte nevoi ale civilizaiei ameninate de otirile
agarene.
Pe la 1500 puterea regelui ungar fa de nobilime,
mai ales fa de cea din Ardeal, ajunsese foarte redus.
ntreaga ar era ntr-o stare de drpnare. Ioan Cor-
vin i ful su, regele Matia se putuser nc mpotrivi
nvlirilor turceti. Urmaii lui Matia ns stteau ne-
putincioi n faa pregtirilor ce se fceau n Balcani.
i n aceeai vreme, pe cnd o primejdie amenina din
sud, Habsburgii din vest cutau i ei s-i acapareze
stpnirea Ungariei. Bietul Ludovic II se zbtea astfel
ntre pumnul militar al Turcului, care se apropia i n-
tre iele fne ale diplomaiei habsburgice. Armatele lui
Soliman, n sfrit se i ivir, i pe cmpia de la Moha-
ci, n 26 August 1526, puterea ungureasc fu nfnt
i distrus n modul cel mai jalnic. nsui regele Ludo-
vic czu pe cmpul de rzboi i alturi de el rmaser
aproape toi fruntaii politicei i bisericii ungu reti. Iar
pricina dezastrului n mare parte a fost atitudinea no-
bilimii i ungurismului din Ardeal. Acetia, poate din
simpatiile pe care le nutreau de mult fa de Turci, i
ornduiser astfel treburile, nct otirea lor, sub con-
ducerea voievodului Ioan Zpolya, sosi tocmai a treia zi
dup lupt, cnd totul era ni micit.
Dup aceast nenorocire n Ungaria se ntmpl
schimbri mari. Regele mu rise. Vestul rii alege de
domnitor pe Ferdinand I, din familia de Habsburg,
iar estul, a crui putere era Ardealul, l recunoate de
domn pe voievodul su de pn atunci, pe turcoflul
68 VASILE STOICA
iret Ioan Zpolya. n cei
treizeci de ani care urma-
r plini de frmntri i de
lupte ntre aceti doi rivali,
Zpolya se puse sub ocroti-
rea sultanului, inaugurnd
astfel supremaia turceasc
asupra Ardealului; Turcii
puser mna pe centrul Un-
gariei de astzi, pe ntreg e-
sul ungar mpreun cu capi-
tala rii Buda; partea apusean, care-l recunoscuse pe
Ferdinand de rege, se alipi defnitiv imperiului austro-
german, iar estul cu Ardealul, o parte a Timianei,
a Crianei i Maramureul, precum i inutul de la
nordul Tisei for mar principatul ardelean, al crui
domnitor adeseori, ntru amintirea lui Ioan Zpolya,
purta pomposul titlu de rege, i e numit chiar i n
crile noastre vechi cu numele de craiu.
De acest principat ineau i toate inuturile lo-
cuite astzi mai compact de poporul nostru. n apus
al lui era inutul Lugojului, al Caransebeului cci
al Timioarei devenise paalc turcesc apoi grania
trecea spre nord cuprin znd n Ardeal, Lipova, oimu-
ul, Siria, Ineul, Oradea Mare i Hustul. Deci n treg
Bihorul, estul aa zisei Criane, cu Beiuul i nord-es-
tul Ungariei cu Maramureul. Puterea n principat se
mprea ntre cei trei membri ai Uniunii de la 1437.
Dup cum ne spune mai trziu, pe la 1602, episcopul
Dimitrie Naprgyi, care n scurta domnie ardelean a
lui Mihai Viteazul i-a servit acestuia ca logoft, puter-
nicii erau:
1. Saii, care aveau apte orae, ntre ele i Clujul,
apte judee, total auto nomie politic i bisericeas-
c i datorau supunere numai principelui, avnd
tot odat datoria, ca iarna s-l in pe mncare i
butur;
2. Secuii, care dei la nceput fuseser cu totul inde-
pendeni, dup lupta de la Mohaci i mai pierdu-
r din drepturi, dar deter din snul lor un mare
numr de boieri mari i mijlocii; i
3. Ungurii, nainte de toate nobilii, rspndii
aproape pretutindeni, chiar i n inuturile sseti
i secuieti i alctuind cu moiile lor n centrul i
vestul Ardealului nou comitate (judee).
La rol preponderent, ajunseser aproape totdeau-
na acetia din urm. i ajuta i faptul, c erau de acelai
neam, i de aceeai clas social cu domnitorul, pre cum
i situaia lor material. Regii ungari avuser n Ardeal
o mulime de moii; Ioan Zpolya, ajuns domnitor
puse mna pe ele i, pentru a-i ntri situ aia i toto-
dat pentru a ntri stpnirea elementului unguresc
n Ardeal, chem o mulime de nobili unguri crora le
fcu danii bogate.
Despre noi nu vorbete nimeni, c am f avut oa-
recari drepturi, ori am f avut cel mai mic rol mcar n
conducerea rii. Eram mulimea fr pre i fr vla-
g, fr conductori i fr nici un sprijin. Rspndii
peste ntreg terito riul ardelean, pretutindeni aveam
aceeai soart: eram erbii principelui, ai magnailor i
70 VASILE STOICA
ai Sailor. Dup cum ne spune acelai Naprgyi eram
de folos, cci puteam f silii s facem orice soi de servicii.
n fruntea statului, era prin cipele, care conduce ara,
dup hotrrile dietelor alctuite din reprezentanii
Ungurilor, Secuilor i Sailor, iar noi eram cei care tac
numai i se supun, cci n-au ncotro.
Vremurile care urmar dup desprirea Ardealu-
lui de Ungaria, au adus oarecari schimbri n politica
intern a acestei rioare. nc pe la 1521 la Sibiu n-
cepuse s se leasc credina nou a lui Luther. Dup
desfacerea Ardealului de Ungaria, credina aceasta
se rspndi i mai mult, Saii i Ungurii o primir n
mare parte, iar dieta inut la Turda n 1550 sub Ioan
Sigismund, ful regelui Ioan, i recunoate noii secte
deplin libertate religionar. Saii trecur cu toii la lu-
teranism, Ungurii i nobilii numai n parte. n curnd
n Ardeal sunt dou biserici luterane, una ungureasc i
una ssesc, iar cea catolic e aproa pe pe stingere.
Dar printre Unguri, mai ales n nord-vestul Ar-
dealului, n nordul Crianei, nc de pe la 1550 prin-
se rdcini i religia nou a lui Ioan Calvin de la Gene-
va. Aceasta se rspndi tot mai puternic, cuceri aproape
n ntregime biserica luteran ungureasc; nobilimea o
primi n mare parte i n dieta de la 1564 se recunoscu
i acesteia total independen. Astfel n Ardeal exista
o biseric romanocatolic n drpnare, dou bise-
rici protestante: una a Sailor, lutera n, iar alta a Ungu-
rilor, calvin; iar n 1571 li se adug i cea unitar.
Biserica noastr ortodox, dei avea cel mai mare
numr de credincioi, totui n faa legilor ungureti nu
exista, n-avea nici un drept i nici o im portan. Lipsit
de o organizaie, nici nu era n stare s-i ctige atenia
puter nicilor rii. Era biserica unor iobagi i ei numai
la munc erau buni.
Aa ns nerecunoscut cum era, cu preoi fr
coal, pui la discreia boie rilor i jupanilor, totui
ntrnsa se strnsese sufetul neamului. Prin ea tria
tra diia, c sunt Romni i afar de stpnirea mritu-
lui craiu, i amintirea mari lor voievozi de peste mun-
ii estici i sudici. Episcopiile ntemeiate de domni torii
moldoveni i munteni, cea de la Vad i cea de la Prislop
i apoi cea de la Geoagiu, i aminteau de ntemeietorii
lor i pstrau tradiiile rmase de la dnii. Episcopii
i preoii trimii de la Trgovite i Suceava, aduceau
cu dn ii contiina legturii sngelui. Iar aceast con-
tiin desigur nu rmnea toc mai mut i nerodnic
atunci cnd otirile lui Petru Vod Rare bteau n
1528 pe Nemi i pe Unguri la Feldioara i de attea ori
intrau pe la Bistria i dup ce se rzbunau ieeau pe la
Braov i Bran.
Ungurii simt instinctiv, c cele dou Principate
cu viaa lor religioas, pot in fuena i ntri elemen-
tul romnesc din Ardeal, i consecveni nzuinelor
lor din trecut, caut ca ntre ardeleni i fraii lor din
Principate s pun o barier, care s nu poat f trecut
cu uurin. De unde pn la 1526 pentru asigurarea
stpnirii lor se nzuir s ne catolizeze i ne atrase-
r ntreaga ptur de sus a boierimii, acum continu
aceeai politic nzuindu-se, nu s ne ctige pentru
biserica roman, ci pentru cea nou, calvin, creia i se
72 VASILE STOICA
nchinau ei. Astfel ncepnd cu anul 1540 i isprvind
cu 1691, deci cu trecerea Ardealului sub stpnirea
Habsburgilor, ungurismul caut s ne nfng atr-
gndu-ne la calvinism cnd cu vorb bun, cnd cu ade-
meniri, iar mai ales cu mijloace brutale i lipsite de orice
cruare. Uniunea celor trei neamuri, urmrind s ne
desfac ct de mult de fraii notri din Principate, n-
pustete asupra noas tr tot soiul de torturi, dar totoda-
t trezete ici i colo contiina i ncepem s vedem, c
soarta ne e nemeritat, c ar trebui s fm altfel tratai
i astfel se tre zesc n noi anumite sentimente de mn-
drie, dragoste de carte i cultur rom neasc i chiar
ndrtnicie politic.
N-am putea spune, c scopul Ungurilor era n
aceast vreme ungurizarea noastr. Ideea ovinist pe
atunci nu exista. n orice caz ns inta lor era: crea rea
unei legturi sufeteti ntre noi i dnii, a unei uniti
culturale, apro pierea mentaliti noastre de mentalita-
tea ungureasc. Astfel ntre margini le acestei rioare,
care era Ardealul, ar f existat o singur contiin, ba-
zat pe o singur lege, puterea ungureasc s-ar f ntrit
considerabil, iar stpnirea defnitiv a Ungurilor n
Ardeal ar f fost asigurat.
Cercetnd micrile calvine fa de noi, con-
statm, c toi propovduitorii acestei legi n irurile
noastre, porneau din convingeri bisericeti religioase,
vor s ne mntuiasc sufetele. Dedesuptul politic ale
tuturor acestor micri ns e acelai: contopirea nd-
rtnicului i nesupusului sufet romnesc cu sufetul un-
guresc i astfel crearea unei prpstii ntre Romnii din
Ardeal i cei din Principate.
Fa de aceste nzuine susinute de puterea sta-
tului, ce putea face bietul episcop Cristofor din Geoagiu,
numit la struina ocrotitorului su Petracu Vod, n
1557?
ncercase i Saii s ne converteasc la luteranism,
dar struinele lor n-au ajuns la rezultat, tocmai pentru
c nu simeau neaprata nevoie de a ne ctiga simpatia.
n Ardeal ei nii nu erau dect o parte mic din po-
pulaie. Situaia Ungurilor i a Principelui ns era alta.
Privirea i stpnirea lor cuprindea ntreaga ar, ne-
legeau nevoia de a ne rupe de cei din Principate i avur
astfel struina necesar pentru a ajunge la rezultat.
nc nainte de 1566 principele Ioan Sigismund
ctig chiar pe episcopul Gheorghe de la Vad, trimis
acolo de Ilie Vod Rare al Moldovei. n 1565 episcopul
Gheorghe superintendentul romn calvin, cutreier
ara, susine discuii cu aprtorii legii vechi i impune
nvcei de-ai si chiar i la biserica din Braov; dieta
i d total putere i provoac pe toi preoii, clugrii
i epis copii s stea la discuie cu dnsul i s-i asculte
nvturile. n 1566 sub con ducerea lui Gheorghe,
care probabil se mutase n Sn-Georgiu, se ine ntiul
sinod al preoilor romni i hotrete, conform dorin-
ei principelui Ioan Sigismund, primirea nvturilor
calvine i introducerea limbii romneti n biseric. Se
fcea astfel ntia sprtur n unitatea bisericeasc a
neamului nostru. n anul urmtor 1567, sinodul stabi-
lete chiar 6 puncte pe care le pri mete, i astfel ruptura
de biserica strbun i ncepe opera sa distrugtoare.
74 VASILE STOICA
n faa micrii acesteia de reformaie, susinut
cu trie de principe i de uniunea celor trei neamuri,
modestele episcopii de la Geoagiu i Vad ajung tot mai
umilite. Episcop al Romnilor e recunoscut numai cel
calvin, Gheorghe de Sngiorgiu, apoi dup dnsul Pa-
vel i Mihai Turdai. Ortodoxismul tace. Preoimea
pstrtoare a legii i datinii vechi este la buna discreie
a boierilor unguri, a boiernailor secui i a jupanilor
sai, iar poporul, care nu se supune principiului cuius
regio eius religio, ajunge, s nu mai fe considerat nici
mcar ca fin cu sufet.
Situaia noastr e astfel una dintre cele mai du-
reroase. Nesupunerea religi oas adese ori e pedepsit
chiar cu moartea. Comitatele, oraele ncep o pri gonire
sistematic mpotriva elementului romnesc i pe dea-
supra vine dieta, s consfneasc i prin lege ceea ce
exist de fapt i n Approbatae et compilatae constitu-
tiones, cartea fundamental a legilor ardelene votat
la 1576, declar, c naiunea romn nu are nici un
drept politic, c e strein cu re ligia ei cu tot i e admis n
ar numai vremelnic, pn cnd i va plcea principe-
lui i staturilor regnicolare (nobililor i reprezentanilor
ore neti): usque ad beneplacitum principis et regni-
colarum.
Nu se poart mai omenete nici chiar Saii, cari
totui au fre mai blnd. Hotrrile lor sunt tot att
de drastice ca i ale nobililor unguri. Furia lor merge
pn ntracolo, nct pentru toate feacurile pedepsesc
cu moartea pe bieii Ro mni.
Apsarea aceasta desigur ne-a inut napoi n dez-
voltarea noastr i orict de
rezisteni am fost, ne-a prici-
nuit i pierderi destul de im-
portante. n pturile largi
ale poporului nostru n-a pu-
tut ptrunde ns propagan-
da strein. Cu tot ajutorul
pe care i-l ddea administra-
ia i ptura conductoare, a
rmas o mi care cu rezultate
foarte superfciale. N-a izbu-
tit s transforme nimic din
sufetul nostru specifc romnesc, pentru c n-a putut
ptrunde n adncul contiinelor, ndat ce a nceput
apsarea autoritilor s slbeasc, rezultatele ei se n-
ruir i credincioii legii celei noi rmaser numai cei
civa privilegiai.
Ajungnd la tronul Ardealului, tefan Bthori,
apoi Cristofor i Sigismund, aliatul lui Mihai Viteazul,
brbai cu convingeri catolice i calvinismul ne mai bu-
curndu-se de sprijinul direct i nfocat al principelui,
micarea pornit pen tru cucerirea noastr i pierdu re-
azimul. Ortodoxismul nostru strvechi, urmat n con-
tiina sa de ntreg poporul, ncepe s se gndeasc la
vremi mai bune. narmat de reformaie cu nvminte
noi, cu dragoste de carte i chiar cu cri romneti ti-
prite, clerul umilit pn acum caut s priveasc cu
ncredere n viitor.
i ndejdea lui se ndeplinete, mai strlucit de
cum a putut visa i mintea cea mai ndrznea. Durere
ns, ndeplinirea ei n-a durat dect abia cteva luni
76 VASILE STOICA
D
e obicei cnd vorbim de Mihai Vod Viteazul,
l pomenim ca pe domni torul, care ntr-o anu-
mit clip a istoriei a avut norocul i puterea,
s realizeze acea unitate a celor trei ri romneti, care
de atunci ncoace e pururea n min ea noastr. n rea-
litate Mihai e mai mult dect att. E omul cu vederile
adnci, a crui strduin politic era, nu opera unei
inspiraii momentane, nici urmarea unei pofe de a st-
pni, ci rezulta din o bine chibzuit cumpnire a mpre-
jurrilor geografce i istorice ale rioarelor romneti.
Mihai i-a dat seama, mai mult dect oricare dintre
domnitorii notri, c Ardealul e centrul unui neam, e
o cetate fr seamn i c
numai stpnind aci, vor
putea f neatrnate cele dou
principate, care se ntind de
la poalele Carpailor spre
Dunre i Nistru. El tie, c
independena rilor rom-
neti e n stpnirea Ardea-
lului, i vede lmurit, c un
stat sau o grupare strns, n
al crei centru e aceast ce-
tate, va pune rgaz oricror
CAPITOLUL III
1599-1691
Mihai Viteazul
nvliri de peste Dunre i Nistru. Pentru pstrarea
independenei munteneti, expus mai mult dect ori-
care alta atacurilor turceti, lui i se pare imperios lucru
asigurarea st pnirii n Ardeal, sau cel puin o alian-
strns, prieteneasc cu stpnitorii acestei ri. Ar
avea astfel pe de o parte asigurate spatele, iar pe de alt
parte un puternic izvor de ntrire i refacere n zile de
primejdie.
La nceput i se pare, c scopul acesta ar putea f
ajuns pe cale panic. n ajungerea lui i vede indepen-
dena rioarei sale i de aceea se arat gata la orice
jertfe. n 20 Mai 1595 mndrul Mihai renun chiar
la ambiia sa, se de clar vasal al principelui ardelean
Sigismund Bthory i ncheie cu dnsul acea puternic
alian, ale crei urmri au fost nc n acelai an biru-
inele de la Clugreni i distrugerea Turcilor la Giur-
giu. Pentru a-i ndeplini i mai bine fru moasa sa int,
Mihai ptrunde n Moldova, detroneaz pe Aron Vod
i pune n locul lui pe tefan Rzvan, brbat de aceleai
convingeri ca i dnsul.
Astfel cele trei ri, menite s formeze o unita-
te puternic, sunt acum ntr-o legtur strns, gata
s nfrunte orice atac din orice parte ar veni el. Sigis-
mund Bthory, ns se cltin i Mihai Vod vede, c
n-o s ajung la sfrit bun, dac fortul Ardealului e n
mini aa de nestatornice. Nobilimea maghiar preo-
cupat numai i numai de interesele sale egoiste nu-i
bate capul cu idei, care ies din cercul ei strns de vedere
i o nelegere cu ea de asemenea nu putea f de lung
durat. Cnd apoi locul lui Sigismund l ocup fratele
su, cardinalul Andrei i, acesta, sau din slbiciumea
lui sau din tradiia turcofl a boierimii ar delene, se
78 VASILE STOICA
apropie de Turci, gata chiar de lupt mpotriva mun-
teanului, Mihai nelege, c nu mai e vreme de pierdut
i se hotrete s pun el nsui mna pe cetuia arde-
lean. N-a putut-o avea prin alian, se vede nevoit s-o
cucereasc cu arma. n 28 Octombrie 1599 armatele
lui strbtnd pe la Braov i Turnu-Rou nfrng total
n cmpia de la elimbr, lng Sibiu trupele ungureti,
arvunind prin aceast biruin pentru totdeauna p-
mntul Ardealului.
Mihai i-a ajuns deci scopul. Puterea pe care o ve-
dea el n unirea politic a celor trei ri, era acum pe
jumtate ndeplinit. Ardealul era n mna lui.
Pentru a ntregi ns unitatea mai era ceva de f-
cut. n Moldova, Rzvan fuse se alungat i n locului
lui intrase cu ajutor polon Ieremia Movil. Mihai trece
din Ardeal n Moldova, e primit ca un mntuitor de
lumea care toat i nele gea inteniile, oastea moldove-
neasc trece ntreag de partea lui, iar Ieremia Mo vil
se refugiaz n cetatea Hotinului. Astfel n Mai 1600
marele voievod poate primi n cetatea Sucevii jurmn-
tul de credin i poate spune cu mndrie, c e domn
al rii Romneti, Ardealului i Moldovei, care ri
surori, dup cum spune el solilor si, sunt batele i
aparatura a toat cretintatea.
Scopul deci era pe deplin atins: cele trei ri erau
unite nu printr-o alian ci sub acelai domnitor. N-am
putea spune, c aceste fapte s-au svrit sub im boldul
unei luminate contiine naionale. Pe atunci aceast
idee nc nu exista. Legtura ntre frai i frai era f-
reasc, neargumentat, susinut de comuni tatea lim-
bei i religiei i de instinctul sntos al neamului nos-
tru. Mihai a ne les nainte de toate unitatea strategic
pe care o alctuiesc aceste trei ri i a n fptuit-o.
Totui ndejdile necjiilor preoi ardeleni, care
ateptau o scpare de sub ju gul calvin unguresc s-au n-
de-plinit mai mult de ct poate n modesta lor ndrz-
neal au visat-o ei vreodat.
Mihai nu a uitat, c el e i
cretin de aceeai lege a R-
sritului, de care ineau i
mulii frai ai si chinuii
sub stpnirea prietenu lui
su Bthory. tia truda mul-
imii; i-o aduseser mulii
preoi i clugri, pe care i
trimisese el dup veti prin
Ardeal. De aceea nc de la
nceput se gn dete, c pen-
80 VASILE STOICA
tru asigurarea bunei nelegeri ntre cele dou ri ap-
srile fa de ortodocii ndrtnici din Ardeal trebuie
s nceteze i s li se permit i lor o mai liber organi-
zaie bisericeasc. Astfel n tratatul fcut cu Sigismund
n 20 Mai 1595, cere lmurit ngduin religioas pe
seama Romnilor ortodoci i fxeaz, c toate biserici-
le romneti din provinciile lui Sigismund vor f puse sub
ocrmuirea arhiepiscopului din Trgovite, asigurndu-
le astfel o mai strns legtur cu biserica romneasc.
i mai mult: vznd c mitropolia din Alba-Iulia, dez-
voltat probabil cu puin nainte de dnsul, e lipsit de
mij loace i fr o reedin mai de seam, o nzestr cu
moii - probabil i cu cea de la Oarda de lng Alba-Iu-
lia - i cldi i o mnstire, pe care n 1599 o prevzu cu
tot felul de odjdii i daruri, chiar cu o crje episcopeasc
de argint. Efectul acestor favoruri desigur a fost consi-
derabil asupra preoimii i poporului nostru.
Cnd apoi Mihai cucerete Ardealul, dieta arde-
lean din 20 Iulie 1600 e silit s decreteze, c: la do-
rina Mriei-Sale preoii romni se scutesc pretutindeni
de iobgia, pe care o face poporul, i pe care pn atunci
o fceau i ei find considerai iobagi. Ba se gndete
Mihai i mai departe: pe arhiman dritul Serghie de la
Tismana l ia i-l duce episcop n nord, la Muncaci.
Dar parc toate acestea au fost numai un vis, prea
frumos, ca s poat f inut mult vreme pe pmnt.
Dup zilele de biruin i trezirea ndejdilor a urmat
curnd dezmeticirea la o realitate tot aa de crud ca i
cea de la care plecase rm. De data aceasta ns, n jocul
dureros, care ne lovete, se amestec i o mn nou,
care a mai cutat odat, pe vremea lui Vod Petru Rare,
s ne mai utilizeze pentru dnsa: mna Habsburgilor
de la Viena. Oameni cu o privire deosebit de ager, ei
vd adnc i desluit n nzuinele lui Mihai. Vd c
aces ta, dei i-a asigurat mereu de credina sa, n realita-
te urmrete un plan mare: de a alctui un singur stat
puternic din cele trei rioare slbnoage. i tiu bine,
c acest stat, dispunnd de bogii miniere i ogoare
rodnice, precum i de o unitate geografc i naiona-
l nenfrnt, va nchide pentru totdeauna drumul pe
care-l visaser ei de veacuri: Dunrea, Marea Neagr,
Orientul.
Deci se gn desc, cum s scape de omul primejdios
care le st n cale. i toate mijloacele le par binevenite.
ndeamn nobilii unguri la rzvrtire i le trimit ntr-
ajutor pe generalul Basta. n 18 Septembrie 1600 Mi-
hai e nfrnt la Mirslu; n acelai timp Polonii aduc
iari n Moldova pe Ieremia Movil. Mihai nenorocos
i n Muntenia, pleac la Praga, se nelege cu mpra-
tul Rudolf i se ntoarce, s re cucereasc Ardealul m-
preun cu Basta. n 3 August 1601 bate pe Sigismund
Bthory la Guruslu i se pare c norocul iar i zm-
bete lui i nou deopotriv. Cu cteva zile mai trziu
ns, n 9 August 1601, ucigaii trimii de Basta i de
82 VASILE STOICA
boierii unguri i sting viaa, curmnd cel mai mre
plan politic chibzuit de minte romneasc. Capul lui
fu adus n ar, iar trupul zace i acum acolo n cmpia
de la Turda.
A fost o lovitur grea pentru ntreg neamul rom-
nesc aceast moarte. Felul cum s-a stins Mihai e cea
mai ngrozitoare crim svrit mpotriva unui om
mare. i la aceast frdelege mpotriva noastr iau
parte cei doi dumani ai notri deopotriv. Nu numai
nobilimea ungureasc e de vin, ci i mna istea a
Vienei.
Ar f o mare greeal, dac am spune c ucide-
rea lui Mihai e un act de rz bunare a unor mercenari.
De vin mai mult dect oricine e diplomaia vienez a
Habsburgilor. Moartea lui Mihai a fost pus la cale aco-
lo n pala tele mpratului Rudolf II. Trebuia ca omul
acesta s fe ndeprtat din cale i pentru aceea orice
mijloace erau bune. Habsburgii niciodat nu i-au f-
cut mari scrupule de recunotin.
Mihai e ca un meteor: lumineaz o clip, fasci-
neaz minile cu strlucirea lui i apoi se stinge de oda-
t tocmai de aceea, ca amintirea lui s fe cu att mai
du rabil. Stpnirea lui n Ardeal ntrete stpnirea
noastr, dar totodat arat i dumanilor primejdia,
care-i poate amenina ntr-o bun zi i care nu va mai
pu tea f nlturat cu ucigai pe cmpia Turzii.
S
tpnirea austriac inaugurat prin frdelegea
de la Turda n-a fost de lung durat. Boierimea
ungureasc rzvrtit, n curnd rectig inde-
pendena rii i o nchin iari ca pn acum sultanu-
lui, care se mulumea i cu o stpnire n mare parte no-
minal. n fruntea rii ajung iari principi naionali,
care au s asculte de diete i s crmuiasc dup legile
Approbatae et compilatae. Valoarea rii i ntrirea
autoritii principelui, precum i valoarea principilor
care stpnir ctva vreme, fcur ca aceast rioar
din cnd n cnd s fe atras chiar i n socotelile po-
liticii europene. Astfel nc ntiul principe im portant
n veacul XVII, tefan Bocskay, cu haiducii lui bate
pe Nemi n mai multe rnduri, n 1606 e ales chiar
rege al Ungariei i recunoscut de sultan.
Evenimentele care urmar apoi, atrseser tot
mai mult atenia apusului nde prtat asupra Ardealu-
lui. n 1618 izbucni rzboiul de 30 de ani ntre catolici
i protestani. Acetia din urm, n frunte cu Suedia,
susinui i ajutai i de Fran a, cutar s atace din toa-
te prile imperiul Habsburgilor catolici. Gavriil Be-
thlen (1613 - 1629), fr ndoial cel mai vrednic dintre
Noile atacuri calvine
84 VASILE STOICA
toi principii arde leni intr n legtur cu protestanii,
nvli i el asupra posesiunilor celor de la Viena i cu
o politic chibzuit tiu ntotdeauna s trag mari fo-
loase cu puine jertfe. De aceea, cnd n 1629 se stinse,
politica aceasta fu continuat i de ur maul su Gheor-
ghe Rkczy I (1630 - 1648). ara i mai ales nobilimea
un gureasc ajunge la bun stare i ncepe chiar s se
europenizeze. Acestei nfo riri ns i pun capt expe-
diiile nenorocite, pe care le conduce pentru ctigarea
tronului polon urmaul lui Gheorghe Rkczy, ful
su: Gheorghe Rkczy II (1648 - 1658). n 1657 acesta
e btut n Polonia, ntreaga lui armat cade prins n
minile Ttarilor, iar el scap numai cu greu pe crri
ascunse i ntors acas moare n 1660, n lupt fa de
un rival al su susinut de Turci, care ocup n curnd
i Oradea-Mare. ncep certe, frmntri ntre boierii
cu pofe de domnie, pn ce n sfrit Turcii pun capt
acestor tulburri, ridicnd la tronul Ardealului pe mo-
destul nobil secui Mihail Apafy (1661 - 1690), ultimul
prin cipe unguresc al acestei ri, brbat cu frumoase
nsuiri sufeteti, dar lipsit de orice energie i a crui
domnie slab, susinut de Turcii slbii i ei, ne mai
pu tnd produce energii noi, nseamn decderea inde-
pendenei ardelene.
ntmplrile anului 1600 i 1601 nu rmaser
ns fr efect asupra conduc torilor unguri din Ardeal.
Ei vzuser pe Mihai, i neleser cu toii primejdia
ce zcea n faptul, c la sud i la est se afau dou ri
independente, de acelai neam i aceeai lege cu majo-
ritatea supuilor lor. Vedeau i aceea, c poporul romn,
n urma frumoaselor clipe ce-a ntrevzut, ncepe s-i
deschid ochii. Le era team, c la un alt eventual atac
din sud sau din est mulimea iobagilor de sub clciul
lor ar putea face cauz comun cu nvlitorii.
i aceast team nu era tocmai nentemeiat. Le-
gtura unitii se renprosptase i tria acum mai pu-
ternic dect n veacul XV. Conductorii vieii politice
din Principate i ddeau seama de valoarea politic, pe
care o repre zint neamul romnesc din Ardeal, n ca-
zul unor micri, pentru cucerirea acestei ri. Vasile
Lupu scria doar vizirului, c dnsul pentru a sprijini
lup tele mpotriva Ungurilor, are s ntrte nencetat
mpotriva Ungurilor pe Romnii din Ardeal, nct ace-
tia rsculndu-se, Ungurii vor avea rzboi i nuntru
i n afar.
Ungurii vd lmurit aceast primejdie. De aceea
inaugureaz din nou politica urmat n veacul XVI, i
caut toate mijloacele s rup legtura dintre Romnii
din Ardeal i din Principate. i cu toate c nzuine-
le de a atrage pe Romnii Ardeleni la calvinism erau
mbrcate n haina cea mai religioas, totui scopul lor
politic iese mai clar la iveal n veacul acesta dect n
veacul precedent.
nainte de toate interzic orice contact ntre Ro-
mnii din Ardeal i cei din Principate. nc ndat
dup nfrngerea lui Mihai la Mirslu, n 25 Octom-
brie 1600 dieta inut la Lefalu (comitatul Trei-Sca-
une), decret: Fiindc stric ciunea i pericolul a venit
din cele dou ri romne... nimenea s nu mai poat
merge n cele dou ri romne. Dac va merge cineva,
acela s-i piarz capul i bunurile. Nici pop romnesc,
86 VASILE STOICA
s nu mai poat intra nicio dat din cele dou ri rom-
ne n Ardeal, iar clugrii cei romneti s fe izgonii
din toat ara.
Scopul e vdit. Vzuser primejdia i caut acum
cu orice mijloace s-o nl ture spnd prpastia care s
despart n dou neamul romnesc. De data aceas ta
lucrul nu mai merge aa uor, precum merse n veacul
XVI. Atunci biserica romn, n jurul creia era gru-
pat ntreg poporul, era dezorganizat, nu avea nici un
centru cultural i ierarhic. Acum e unitar, dispune de
o putere de rezis tena, n fruntea ei e un arhiepiscop
cu reedina la Alba-Iulia i chiar cu episcopi sufragani.
Nu se mai putea decreta cu atta uurin din partea
principelui calvinirea ei, cum se fcuse n zilele lui Ioan
Sigismund. Trebuia s se in seam de aceast organi-
zaie consolidat cu ajutorul lui Mihai Viteazul.
ntii principi, care urmar dup moartea marelui
voievod romn i dup alungarea stpnirii austriece,
erau nc prea ocupai cu rzboaiele externe m potriva
stpnitorilor de la Viena, dect s-i mai poat bate
struitor capul cu calvinirea bisericii noastre. Urmaii
arhiepiscopului Ioan de la Prislop, instituit de Mihai
Viteazul, avur ctva vreme linite.
Lucrurile se schimbar cnd n 1613 pe tronul
ardelean ajunse Gavriil Bethlen. Aceasta, care precum
am spus e cel mai glorios i cel mai vrednic dintre toi
principii ardeleni, iste deopotriv n politic i rzboi,
e fascinat de planul ce-l artase Mihai Viteazul. Se
gndete la rioara sa, dar se gndete totodat i la
ntemeierea unui stat mare, care s cuprind nu numai
Ardealul, ci i cele dou Principate Romneti. Vrea s
ntemeieze o Dacie, a crei unita te neputnd f naiona-
l, s fe religioas: de la o margine la alta a acestei ri
s domneasc o singur credin, cea calvineasc. Deci,
visul e acelai, pe care-l avuser regii Ungariei: de-a st-
pni Ardealul, Moldova i Muntenia, gurile Dunrii
i rmul Mrii cu Chilia i Cetatea Alb, i de a avea
drum spre Rsrit. Aceeai nzuin pe care au avut-o
Habsburgii de la 1300 i pn n zi lele noastre.
Gavriil Bethlen, simte i el ca i Mihai, ce puter-
nic ar f aici n rsrit o ast fel de ar, n al crei cen-
tru s-ar afa fortul Ardealului i ale crei bogii i-ar
afa scurgere prin gurile Dunrii i pe mare. Pentru
furirea contiinei unitare, care s lege cele trei ri,
trebuia ns ca nainte de
toate s cucereasc la legea
calvin pe cei din Ardeal.
De aceea el n 1528 pune n
fruntea bisericii rom neti,
n scaunul arhiepiscopal de
la Alba-Iulia, pe unul dintre
nemeii romni, cu simpatii
pentru dnsul, pe Gheorghe
Bradi, care i lu numele de
Ghenadie. i impune ns
acestuia nc de la nceput
anumite condiiuni, asemn toare celor pe care le im-
puse Ioan Sigismund: c va primi i rspndi princi piile
calvine, va traduce i va tipri cri scrise n spirit cal-
vinesc, etc. n fineaz o tipografe, trimite chiar vreo
civa Romni la universitile din strintate.
88 VASILE STOICA
Propaganda ns mergea greoi. Ghenadie sttea
nc tot sub povuirea arhie piscopului din Trgovite,
care probabil l mpiedica n propovduirea calvinis-
mului. Bethlen simte lucrul acesta i tiind, de ce folos
i-ar f rspndirea legii calvine pentru planurile sale, se
adreseaz n 1629 chiar marelui patriarh al Constan-
tinopolului, Chirii Lucaris, despre care se tie i se tia
atunci c avea simpatii pentru calvinism. i scrie aces-
tuia, c n Ardeal sunt Romni ortodoci, dar c sunt
nepoleii, nenvai, striccioi i nevrednici de starea
lor; c nu sunt n stare nici s citeasc, cu att mai pu-
in s priceap i s pre dice o evanghelie; c religia lor e
depravat i moravurile foarte ticloite; dar el s-a gn-
dit s ridice poporul acesta, ns n-o poate face dect
atrgndu-l la nvturile calvineti; iar lucrul merge
greu, deoarece nu are nici un sprijin. l roag deci pe
Lucaris, s ngduie propovduirea religiei protestante
ntre Romni, i dac se poate, chiar s dea anumite n-
demnuri lui Ghenadie, ca acesta nsui s ia n mn
cauza propagandei.
Patriarhul i rspunde n 2 Septembrie 1629, i
nu numai c nu-i ascult cererea, refuznd orice ajutor
pentru scopul amintit de el, dar l ceart pentru marea
lui ndrzneal i-i amintete un lucru, la care desigur
nimeni nu s-a gndit la noi pe vremea aceea i poate
puini se vor f gndit i de atunci p n acum. i spune
c: atragerea Romnilor la calvinism, aa cum o dorete
el, principele, nu se va putea mplini dect atunci, cnd
se vor rupe, mai presus de toate, puternicele i nenfn-
tele legturi de snge i de simire, care exist ntre Ro-
mnii din Transilvania i ntre locuitorii din Moldova
i Muntenia; c planul lui nu-l vor ngdui niciodat
nici principii pomeni telor ri vecine i chiar dac nu i se
vor mpotrivi cu arma, totui i-l vor zdrobi desigur prin
urzeli ascunse.
Era o idee mare aceea pe care o spunea patriarhul
Chirii Lucaris. El, Grecul din Constantinopol, vedea
nc atunci, la 1629, pe de-o parte planurile unguri
mii, pe de alt parte piedica ce le st n cale. Vedea clar,
c nzuina lor e, s ne despart n dou, ca apoi prin
stpnirea Ardealului s ne robeasc mai uor pe toi,
i spunea rspicat, c mpotrivirea noastr cu att va f
mai trainic i nen frnt, cu ct unitatea ntre cei din
Ardeal i Principate va f mai strns.
Bethlen ns totui deschise drumul calvinizrii.
Boieraii notri ridicai din rzeii inuturilor libere
Fgra, Haeg i Maramure, precum i oraele Haeg,
Lugoj i Caransebe, pentru a-i pstra privilegiile, pri-
mir predicatorii i legea ce li se impuse. Cnd n 1638
scaunul fu ocupat de Gheorghe Rkczy, conti nuator
al politicei lui Bethlen, la Lugoj predicatorul tefan
din Fgra tra ducea n versuri pentru Romnii calvini
cei 150 de psalmi i peste o sut de cntece bisericeti din
ungurete. Se traduse Catechismul, i cnd n 1640 epi-
scopul Ghenadie muri i n locul lui fu ales Ilie Ioreste,
acesta fu silit s se lege, nu numai s introduc limba
romn n biseric, rupnd deci legtura cu fraii si
din Principate, ci s tipreasc cntrile calvineti tra-
duse i catechis mul, s traduc i celelalte rugciuni
ale calvinilor, i s rspndeasc toate aces tea n snul
preoimii sale.
90 VASILE STOICA
Cu toat sila ce i se fcu, Ilie Ioreste nu se dovedi
bun calvinizant. Catechis mul fu tiprit, dar activita-
tea episcopului nu mulumea pe stpnii si. Ungurii
n frunte cu episcopul Geley i cu preotul curii prin-
cipelui, Csulay, l nvinov esc cu tot felul de pcate,
preoii romni strni n sinod la ordinul episcopului
calvin l osndesc, i n 1643 bietul episcop e aruncat
n temni, btut pn la snge i dat afar din Ardeal.
Locul lui l ocup cu aceleai condiii Simion tefan,
care acum se oblig, nu numai c va pstra i rspndi
legea cal vin, ci c va nltura chiar i ceremoniile orto-
doxe, c va numi preoi i protopopi numai cu nvoirea
episcopului ungur, c hotrrile soboarelor i alte jude-
ci se vor face numai cu nvoirea acestui episcop, i c el
nsui are s asculte ntru toate de dnsul.
Biserica ortodox consolidat de Mihai Viteazul
era deci cu totul dobort. Din credinele ei i din or-
ganizaia ei romneasc nu mai rmase nimic. Un gurii
voiau s ne n-frng cu orice pre. Episcopul ungur
calvin i lu numele de episcop ungur i romn.
Gheorghe Rkczy I, i dup el ful su, continu
cu ndrtnicie politica aceasta. Tipresc cri unele
chiar cu litere ungureti, dispun de biserici, alung pre-
oi, i instituie alii n locul lor, dup cum li se pare c
e mai folositor pentru rspndirea protestantismului.
Susin coli protestante calvine n Lugoj i Caransebe,
ba Suzana Lorntfy, vduva lui Gheorghe Rkczy I,
nte meiaz n 1657 o coal calvin de pedagogie i teo-
logie n Fgra. nsui Mihail Apafy, dei n politica
extern a fost un ovielnic i slbnog, n rs pndirea
calvinismului s-a dovedit vrednic urma al Rkczy-
etilor.
Toi arhiepiscopii notri la primirea slujbei lor
trebuiau s fac aceleai fg duieli umilitoare de su-
punere fa de superintendetul calvin i s fe apoi
propovduitorii unor legi potrivnice imboldurilor lor
sufeteti. Cnd arhie reul ncearc s aib o atitudine
mai brbteasc, atunci principele cu fruntaii biseri-
cii calvine i cu uniunea celor trei naiuni era nda-
t gata s-l aduc la soarta lui Ilie Ioreste. Bietul Sava
Brancovici n 1680 cade jertfa ortodoxis mului su i
nzuinei sale de-a se emancipa sub oblduirea episco-
pului un gur. E nvinovit i el cu tot felul de frdelegi,
ntemniat, btut, despoiat de rangul su de arhiereu i
de orice avere i alungat apoi din ara Ardea lului.
Iar inta tuturor acestor volnicii era convertirea
Romnilor la legea cea nou ungureasc, apropierea lor
de mentalitatea acestui neam, contopirea lor n contiin-
a poporului ungar i astfel sparea prpastiei ntre ei i
fa ii lor de peste muni.
i tocmai fr rezultat n-au rmas ncercrile. n
inuturile independente ale Fgraului, ale Maramu-
reului i ale Haegului, precum i ale oraelor Lugoj i
Caransebe, aveam un mare numr de boieri mai sr-
cui, care pn acum nu se nstrinaser nc de nea-
mul lor. Propaganda calvin i-a smuls din biserica str-
moeasc. Netrecnd ntreg neamul la acesta lege, s-i
formeze o biseric romneasc de legea calvin, aceti
boieri au ajuns mdulare ale bisericii un gureti i s-au
pierdut cu totul pentru neamul lor.
92 VASILE STOICA
Covritoarea majoritatea majoritate a neamului
nostru a rmas ns neclinti t n credina sa strveche.
A fost o lupt drz aceasta pentru pstrarea datini-
lor i bisericii strmoeti, dar cu ajutorul i sfaturile
nelepte i nfcrate ale arhiereilor din Principate-
le Romneti, greutile au putut f nvinse. Episcopii
ardeleni rmn supui mitropoliei Ungro-Vlahiei, i
primesc la Bucureti sfnirea i se nzuiesc, s pstre-
ze legturile cu acest centru. n Moldova mitropolitul
Varlaam i Dosofeiu i scriu operele lor de erudiie
bisericeasc ortodox i sufete ptrunse de dragostea de
lege, crturari i diaci le duc de la Iai pn la munii
Bihorului i la nceputurile stepelor ungureti.
Aceste legturi sunt n vremurile de ameninare
arterele prin care, dei slab, to tui circul necontenit
forul unitii de neam.
Deodat ns apsrile calvine nceteaz, ungu-
rismul se retrage din lupta lui fa de noi i n sufetele
noastre tresare ndejdea, c de acum vom apuca zile
mai bune. Ardealul trece defnitiv n minile Habs-
burgilor. E anul 1691.
F
amilia Habsburgilor, ajuns la tronul Germaniei
nutrea nc de mult fru mosul plan de a-i des-
chide drum spre rsrit. La 1526 fcu ntiul
pas spre realizare: Ferdinand I de Austria ajunse rege
al Ungariei vestice, topind aceast ar n conglomera-
tul imperiului german. Dar estul acestei ri, ajungnd
liberul principat ardelean, era departe de-a cdea sub
stpnirea Vienei. ntre regatul ungar al Habsburgilor
i principatul Ardealului, se ntindeau paalcurile tur-
ceti cu centrul n Buda. Stpnirea Ardealului numai
atunci s-ar f putut ajun ge cu succes, cnd grania lui
s-ar f nvecinat pe o lung
distan cu cea a stpni-
torilor germani, deci cnd
puterea turceasc ar f fost
izgonit din o mare parte
a teritoriului ce stpnea
Ungaria de odinioar. De
aceea nu s-a putut menine
doar nici Gheorghe Basta n
Ardeal.
n 1683 ns forele
CAPITOLUL IV
1599-1691
Habsburgii n Ardeal
94 VASILE STOICA
turceti fur nvinse sub zidurile Vienii, iar cei patru
ani, care urmar, Turcii pierdur rnd pe rnd punctele
lor de sprijin din Ungaria. Fur btui la Buda, la Mo-
haci, la Zalnkemn, apoi la Zenta i chiar la Bel grad.
Armatele victorioase ale lui Eugen de Savoya fcur s
dispar deodat stavila care era ntre pmnturile aus-
triace i cele ardelene. Habsburgii se v zur aproape de
planul ce-l urmriser cu atta drag: Dunrea era n
mare parte n mna lor; voiau acum s-i desvreasc
izbnda. Au vrut ntotdeauna s fe stpni pe cetatea
Carpailor ardeleni, puser n micare cea mai iscusit
i cea mai viclean diplomaie pentru ajungerea acestei
inte vreme de dou veacuri. Fcuser legturi peste
legturi cu voievozii notri din Moldova i Muntenia,
trgndu-i totdeauna pe sfoar, cnd nu mai aveau ne-
voie de dnii. Cnd li s-a prut, c Mihai Viteazul, e
n stare s creeze o nou viaa pentru neamul rom nesc,
s ntemeieze n aceste inuturi o alt hegemonie dect
a lor, ba chiar s-i arunce mai departe dect ori cnd de
visul ce-l avur, n-au ovit o clip, ci cu arma ucigae
l-au ndeprtat din cale. Uciderea lui Mihai Viteazul,
care pen tru noi e o crim ngrozitoare, pentru ei a fost
un simplu mijloc, potrivit de-a nltura un ciot din calea
planurilor ce-i croiser.
Acum dup nfrngerea Turcilor aceste planuri
se apropiau de nfripare. n 1690 se ncheie pacea de
la Carlovitz. Turcii renun la inuturile ungurene,
pstrndu-i numai Banatul Timioarei, i renun i
la Ardeal. Austriecii dup ce nc mai nainte intra-
ser n tratative cu conductorii acestei ri oare, cu
Mihail Apafy i ful su, n 1691 ptrund ntr-nsa pun
garnizoa ne i o iau defnitiv
n stpnirea lor.
De la aceast nou st-
pnire ne ateptam i noi
la o uurare a poverii ce ne
nbuea. n cea dinti zi
ns trebui s ne convingem
de vorba noastr veche, c
schimbarea domnilor e bu-
curia nebunilor. Pn acum
am fost o minge n mna Un-
gurilor, a uniunii celor trei naiuni i a celor patru religii
recu noscute de stat, acum trecem n mna mai fn, mai
istea, dar tot aa de nemiloas a Habsburgilor, rm-
nnd tot ce am fost. Iar vina o poart aceeai care ne-au
nbuit i la 1601 ucignd pe Mihai: Ungurii cu boie-
rimea lor i mrita cas domnitoare de la Viena, care i
vedeau i unii i alii de interesele lor.
mpratul pentru a-i ctiga simpatia popoarelor
ortodoxe din Balcani i a le feri de nrurirea tot mai
mare a Rusiei, n 1690 primise i aezase n inuturile
recucerite un mare numr de Srbi, care trecuser sub
conducerea patriarhului Arsenie Cernoievici. Acesto-
ra le dase privilegii nsemnate, iar ceva mai trziu, n
1695, printr-o diplom le dete defnitiv dreptul de a
avea sub patriarhul lor apte episcopi, dintre care doi,
cel de Timioara i Ineu i cel de Oradea-Mare i
Agria, aveau sub pstorirea lor privilegiat i Romni.
Ungurii din Ardeal se tem acum, c mpratul, ncor-
pornd Ardealul la imperiul su, privilegiile acordate
96 VASILE STOICA
acestor episcopi srbi i credincioilor lor se vor ntinde
i asupra acestui inut. De aceea cer de la mprat recu-
noaterea autonomiei ar delene i pstrarea neschimba-
t a granielor.
mpratul Leopold nelege foarte bine, ce vor
dnii. Lui nc i convenea pstrarea Romnilor ntr-o
situaie umilit, cci i putea stoarce cu mai mult uu-
rin i n-avea temeri, c ntre ei i cei din Principate
se vor nate legturi primejdioase pentru stpnirea sa.
De aceea n 4 Decembrie 1691 ocupnd Ar dealul, d
vestita Diplom Leopoldin, prin care ntrete din
nou toate privilegiile i toate drepturile pe care le avea
uniunea celor trei naiuni: Ungurii, Secuii i Saii.
Declar srbtorete, c n afacerile religiunii nu se va
schimba nimic, ci ngduite i privilegiate de stat vor f,
ca i pn acum, cele patru confesiuni: catolic, lute-
ran, calvin i unitar; c n treburile politice rmn
Aprobatele i Compilatele i Tripartitul lui Werbeo-
czy, deci ntreaga colecie de legi care statorea situaia
noastr umilit i ne lsa la buna discreie a boierimii
ungureti, c indigeni, btinai transil vneni, fi ai
rii vor f considerai numai Ungurii, Secuii i Saii:
ceilali deci i noi Romnii vor f, ca i pn atunci,
tolerai n ar pn i va plcea lui i reprezentani-
lor celor trei neamuri. rii i se las dieta, adunarea
sa anual, i autonomie total ntre graniele vechi; n
fruntea ei mpratul instituie un guvern alctuit din
12 ini sub povuirea unui guvernator; pentru arma-
t numete un comandant general, iar pentru uurarea
legturilor dintre curtea mprteasc i provincie in-
stituie la Viena o cancelarie aulic transilvan.
Ardealul deci nici de data aceasta nu are nici o
legtur organic cu Ungaria propriu-zis. E o provin-
cie autonom, care ntocmai ca Ungaria, face parte din
marele imperiu german.
Despre noi n toate dispoziiile lui Leopold nu se
face nici cea mai slab amintire, ca i cnd nici n-am
exista n lumea aceasta. Dei doar noi alctuiam marea
majoritate a locuitorilor acestei ri. E mare greeal
ns, s ceri de la oameni s fe ceea ce nu pot f i s
fac ceea ce nu pot face. Habsburgii ajuni stpni n
Ardeal nu puteau f altceva dect Habsburgi: oameni
care i vedeau de interesul lor, care i aveau planul lor
de stpnire bine chibzuit i care nu se puteau lsa n-
curcai n cile lor de glasuri sentimentale, de idei de
dreptate i mil fa de cei apsai. Interesul lor era, s-
i asigure sprijinul ce lor tari, al uniunii celor trei na-
iuni bogate i puternic organizate. Noi cu srcia i
dezorganizarea noastr eram o biat turm tolerat i
urgisit de cei de al cror sprijin avea nevoie Leopold.
Cea mai mic ajutorare a noastr i-ar f atras neplceri
i eventual i-ar f stricat multe dintre socotelile ce-i f-
cuse. i apoi, noi nu-i puteam f de nici un folos imedi-
at, prin urmare n-avea de ce ne scoate la lumin.
98 VASILE STOICA
D
ac situaia intern a Ardealului n clipa ocu-
prii lui ngduia politicii vieneze, s nu ia
n seam populaia romneasc din aceast
rioar, evenimen tele externe o silir n curnd, s
se gndeasc serios la dnsa. Diplomaii habs burgi i
deter seam, c la estul i sudul Ardealului erau dou
state cu ai cror voievozi nu odat au stat n strnse
legturi, ba de la care n zilele lui Petru Rare primiser
chiar i considerabile ajutoare bneti. Cazul lui Mihai
Vi teazul apoi le aducea aminte, c ntr-o bun zi pot
avea amarnice neplceri cu neamul acesta rsfrat n
trei rioare. Se gndir, c povestea lui Mihai Vod
Viteazul s-ar putea repeta, mai ales c se simea cum,
n ciuda tuturor neca-
zurilor, acest neam se
strnge tot mai mult, ca
ntr-o bun zi unitatea
lui s fe indisolubil.
n fruntea celor dou
ri romneti, stteau
de data aceast condu-
ctori vrednici i diplo-
mai iscusii, pe care ei
Planul Habsburgilor
i cunoteau foarte bine n urma legturilor ce aveau
cu dnii: Constantin Vod Brncoveanu i Constantin
Cantemir.
Dintr-alt parte se arta o nou primejdie. La r-
srit se ivea Rusia lui Petru cel Mare, care-i crea tot
mai biruitoare drumul spre apus i sud i care nce-
pea s aib strnse legturi i cu cele dou Principate
Romneti. Rusia era orto dox. Principatele Romne
amndou ortodoxe, conduse de fruntai ai rsri tului
ortodox. n Ardeal de asemenea Romni ortodoci,
aceiai n cugete i sentimente, ca i fraii lor de peste
muni. Pe lng aceasta imperiul arului ncepuse s ia
rolul de ocrotitor al cretinilor din Orient.
Curtea din Viena se gndete deci la aprare m-
potriva Ruilor i de aici n colo n politica ei e urmrit
statornic de aceast idee. Le este team Habsbur gilor,
c o legtur strns ntre ardeleni i Principate, precum
i o nt rire a acestor dou rioare, ar aduce cu sine n
mod fresc doruri de st pnire a Ardealului i alctuire
a unui stat ortodox, potrivnic intereselor vieneze. Orto-
doxismul Romnilor ardeleni, care formau marea ma-
joritate a populaiei din Ardeal, le prea o putere, care
ntr-o bun zi ar putea s primejdu iasc tot rodul unei
politici de sute de ani: s taie pentru totdeauna calea
Habsburgilor spre Orient prin gurile Dunrii. Deci
fac tot posibilul, ca elementul ro mnesc nu numai n
Ardeal s fe ct se poate de slab, dar nici n Principate
s nu se poat ridica.
nc n decursul negocierilor pentru pacea de la
Carlovitz, Polonia propuse mpratului, s cear de la
100 VASILE STOICA
Turci nu numai Ardealul, ci i celelalte dou ri ro-
mneti. Habsburgii ns se mulumesc cu Ardealul:
vor mai bine s-i aib asi gurate situaiile strategice din
Ardeal i s lase pe Romnii din Principate pn n alte
vremuri, cnd acetia vor f mai istovii de jugul turcesc
i cnd ostile habsburge coborndu-se din Ardeal i vor
putea cuceri uor i fr a cuprinde n graniele impe-
riului un element primejdios...
Ajuni n Ardeal, Habsburgii deci vd realitatea, se
gndesc s sparg nainte de toate unitatea romneasc,
s sfarme legturile dintre aceast ar i Principate i
astfel deocamdat s ajung stpni defnitivi aici. Tre-
buia ca populaia din Ardeal s fe adus ntr-o strns
dependen de Viena i s nu-i mai ndrepte ochii, ca
pn acum, spre Bucureti.
O
familie ca a Habsburgilor, care de sute de ani a
avut cea mai iscusit diplo maie din lume, g-
sea n arsenalul su politic arme pentru orice
mprejurare i pentru orice neam. Planul pe care-l nu-
treau fa de noi: de-a ne despri n dou, era un plan
ncercat nc de mult. Desigur naintea ireilor diplo-
mai vienezi era exemplul Srbo-Croailor, care a avut
urmri aa de frumoase pentru Unguri i Habsburgi, i
aa de dureroase pentru acest popor nefericit. Neamul
acesta vorbete doar aceeai limb, duce acelai fel de
via, are ace leai moravuri. i totui catalizarea unei
pri dintrnsul, privilegierea cnd a unei pri, cnd a
celeilalte, fcut dup un plan diavolesc de viclean, l-au
adus acolo, nct de la o vreme se rupe n dou faciuni,
una catolic-croat, iar alta ortodox-srb, ntre care
pn n zile cele mai noi dinuiete cea mai nempcat
ur. Din acest principiu al Habsburgilor de-a dezbina
i stpni i din politica lor ireat fa de poporul sr-
bo-croat a rezultat marea tragedie n care se zbate n
zilele noastre acest neam harnic i mndru.
Acelai era scopul Habsburgilor i fa de noi. Iar
aici se prea mai reali zabil, ntruct n urma atacu-
Unirea
102 VASILE STOICA
rilor calvineti puterea noastr de mpotrivire n Ar-
deal slbise, iar cele dou Principate, supuse ambiiilor
turceti i chinuite n urma luptelor care curgeau ntre
Rui i Turci nu puteau da un ajutor efectiv Ardealului
romnesc i ortodox.
Habsburgii deci ncep propaganda pentru aducerea
noastr la biserica Romei. n 1692 cardinalul Kolonics
cucerete pentru legea catolic 200 de preoi ruteni din
dieceza rutean a Muncaciului i transform ntreag
aceast diocez n eparhie catolic, lsndu-i ritul ei
oriental. Cucerete aici chiar i civa Romni i ncepe
s ctige i n Ardeal ici colo pe cte unul. ncepe apoi
tratative prin iezuitul Baranyai i cu mitropolitul de la
Alba-Iulia. Pla nul, dup cum mrturisete mitropolitul
Teofl n sinodul din 1697, e al nsui mpratului Le-
opold. Iezuiii Baranyai i Hevenesy nici nu caut s-i
conving pe ai notri de adevrul dogmelor catolice, ci
ncearc s-i atrag fgduindu-le o situaie material
i politic mai bun dect cea de pn acum.
Preoilor i mitropolitului le puneau n vedere ace-
eai situaie pe care o aveau preoii i episcopii romano
catolici, deoarece primind ei catolicismul treceau n irul
membrilor acestei biserici recunoscute de stat i sprijinite
cu toat puterea de casa domnitoare. Necazurile pe care
le aveau de ntmpi nat ai notri din toate prile, mize-
riile materiale n care zcuserm pn atunci treziser
n sufetul tuturora dorul de zile mai bune. Acum cnd
mpratul se apropia cu aparena buneivoine, se prea
c a sosit un prilej pentru realizarea acestui dor. Preoii
fceau comparaie, vedeau ce era popa unguresc, popa
s sesc cu pmnturi, cu venituri mbelugate; fgdu-
inele ce li se fceau erau ademenitoare.
Mai erau i alte necazuri. Pn atunci poporul
nostru n-avea nici un drept, nu-l asculta nimeni, n-avea
nici putina de a-i strnge cea mai mic avere, deoare-
ce era un popor de venetici numai tolerai n ar, iar
legea spunea lmu rit c iobagul nu are nici o avere,
afar de plata muncii sale; n-avea deci nici o putin
de-a se manifesta i el n chip politic, a-i cere i el o
uurare a pove rilor ce-l apsau. Trebuia deci mbun-
tit i starea aceasta. Iar propunerile ce se fceau p-
rea c vor deschide poarta unei noi viei pentru rom-
nismul arde lean. De aceea n sinoadele noastre pentru
unire discuiile despre credin sunt fr nici o valoare,
n vreme ce dorinele de manifestare politic i de mbu-
ntire a situaiei materiale i culturale sunt susinute
cu cea mai mare energie.
Mitropolitul Teofl strnge n 1697 mai muli
preoi i protopopi i acetia primesc cele 4 puncte de
deosebire ntre ortodoci i catolici: primatul papei,
azima la cuminectur, purgatoriul i purcederea sfn-
tului Duh i de la Fiul. Le e team ns, c papistaii
vor s-i cufunde cu totul n biserica lor; de aceea cer, ca
afar de cele patru puncte la mai mult s nu fe silit
nici ntr-un chip biserica romneasc; cer deci cu toat
hotrrea, pstrarea ritului ortodox i tuturor slujbelor
orientale, precum i a tuturor obiceiu rilor i a calenda-
rului vechi.
Iar n schimbul primirii celor patru puncte bise-
riceti, ei cer apoi lucruri care n-au nimic de-a face cu
104 VASILE STOICA
convingerea religioas:
1. Slujbaii bisericii romneti s aib aceleai
drepturi ca i ai celei catolice sau ca i ai celor-
lalte religii recunoscute de stat.
2. S se ajute biserica romn, s se dea pmnt
i case parohiale, s se dea ajutoare colilor i s se
cldeasc coli noi.
3. ranii unii s nu mai fe considerai numai
tolerai, ci ca fi ai patriei, indigeni romni. Mi-
renii unii s fe numii i naintai la toate dreg-
toriile, ca i cei de celelalte religii recepte din patrie,
iar fi lor s fe primii n colile latine catolice i la
fundaiunile colare fr nici o deose bire i s fe i
ei primii fr plat.
Sinodul ns fu slab cercetat: abia 12 protopopi
isclir hotrrile, iar Teofl muri nc n acelai an.
n locul lui fu ales Atanasie Anghel, tnr crescut n
colile calvineti i care ndat dup alegere, conform
obiceiului rmas de la principi i netirbit de mpratul
Leopold, trebui la nceput s fgduiasc i el, ca toi
naintaii si de la Ghenadie ncoace, c va pstra i rs-
pndi legea calvin. Jezuiii intrar ndat n tratative
cu dnsul i le ntrerupser numai pentru cltoria ce
avea el s-o fac la Bucureti spre a f hirotonit ntru ar-
hiereu de mitropolitul Ungro-Vlahiei.
n Muntenia ns se urmreau cu mare bgare de
seam sforrile catolicilor. De aceea, cnd Athanasie
Anghel e sfnit ca arhiereu n biserica mitropoliei din
Bucureti n ziua de 2 Ianuarie 1698, find de fa i pa-
triarhul Ierusalimu lui Dositeiu, Teodosie, mitropolitul
rii, l fcu s fgduiasc solemn, c va pstra netir-
bit legea ortodox.
Dar Constantin Brncoveanu vzuse lmurit, c
ceea ce i face pe ardeleni s se apropie de unire, e starea
de srcie de care tnjesc i n care e cufundat n treag
viaa lor bisericeasc. De aceea, nc n Mai 1698, dup
sfnirea lui Ata nasie, el druiete un ajutor mitropoliei
din Alba-Iuia, care precum spune dnsul, este fcut
i nlat de rposatul Mihai Voevod pe vremea cnd a
fost craiu n acea parte de loc!
Dator ne rnduim zice n hrisovul su ca n
toi anii vieei noastre s avem a da viitorilor de aco-
lo celor ce vor veni de la aceast Sfnt Mitro polie bani
ase mii, care numr s fe
neschimbat i nemutat... ti-
ind-o pe aceast Sfnt Mi-
tropolie, c se nvluiate ca
o corabie n mijlocul valuri-
lor mrii, find ntru multe
feluri de eretici necredincioi,
i se npstuiate de la dnii
n multe chipuri.
i acest ajutor au s-l
dea i urmaii lui.
Nu numai att. Brncoveanu cuta chiar s fac
intervenie la Viena, al crei rezultat ns desigur nu
putea f dect un rspuns de minciuni diplomatice.
ntors acas Atanasie se vzu iari n mijlocul
106 VASILE STOICA
necazurilor i ademenirilor istee din partea celor doi
iezuii. Dup chibzuiri i tratative, n 7 Octom brie
1698 n Alba-Iulia se inu un nou sinod, la care luar
parte 38 de proto popi i mai muli preoi i care se n-
voi s primeasc unirea.
Petrecerea n Bucureti i infuena lui Constan-
tin Brncoveanu nu rmaser ns fr efect asupra
lui Atanasie. Poate instinctiv simea i el primejdia,
unde ne-ar duce primirea complet a catolicismului.
Sinodul din 1698 e i mai re zervat i mai nenduplecat
dect cel din anul precedent, al lui Teofl. Nu mai vrea
s primeasc nici cele 4 puncte, ci numai pe cel dinti:
recunoa terea primatului papal. n actul scris i isclit
de toi, cer ns hotrt s li se dea, toate acele privilegii,
pe care le au preoii bisericii romanocatolice, precum
a fgduit mpratul. Nu vor ns cu nici un pre s se
despart de obiceiurile lor strvechi.
ns ntr-acest chip ne unim i ne mrturisim a f
mdularile sfntei catoliceti biserici a Romei, ca pre noi
i rmiele noastre din obiceiul bise ricii noastre a r-
sritului s nu ne clteasc, ci toate ceremoniile, srb-
torile i posturile, cum pn acum, aa i de acum nainte,
s fm slobozi a le inea dup calendarul vechiu... Iar de
nu ne vor lsa pe noi i pe rmiele noastre ntr-aceas-
t aezare, peceile i iscliturile noastre care am dat, s
n-aib nici o trie.
Era un act mndru i ndrtnic acesta. Se sim-
te hotrt infuena lui Brncoveanu i a lui Teodosie
mitropolitul de la Bucureti, i sforrile lor de a-l rei-
nea pe Atanasie de la o greeal care poate avea urmri
grave pentru neamul su.
Totui unirea fu primit, iar mpratul n 16 Fe-
bruarie 1699 ntr-o diplom a sa decret biserica gre-
cocatolic egal cu cea romanocatolic i scuti n
acest sens, preoimea unitar de dri i dijme. Ni s-ar f
uurat astfel puin soarta. Nobilimea ungureasc ns
n dieta inut n toamna aceluiai an i bate joc din
nou de noi; nevrnd s se supun nici chiar ordinului
mpr tesc, ea hotrete, c preoii romni n temeiul
diplomei mprteti ntr-adevr sunt scutii de dijm
i de dri, ns numai de dijmele i drile ce se cuvin
dup averile bisericeti, nicidecum dup averile lor par-
ticulare.
Iar averi bisericeti n vremea aceasta nu erau
nicieri n mna preoilor notri. Deci chiar a doua
zi dup unire concesiunile Vienei au rmas numai pe
hrtie.
Pe de alt parte nu erau mulumii nici iezuiii.
Ei ar f dorit o unire complet cu biserica apusean, nu
numai recunoatere a supremaiei papale. Iar n Mun-
tenia Brncoveanu fcea toate sforrile pentru a m-
piedica statornicirea defni tiv a catolicismului ntre
noi. n Iunie 1700 el face o nou danie Mitropoliei ar-
delene. Cumpr de la mai muli ini o moie n cm-
pul Merianilor n Arge i o druiete de asemenea
mitropoliei din Alba-Iulia:
i dup ce am cumprat Domnia Mea aceast
moie, find aceast Sfnt Mitropolie de se nvluiate
ca o corabie n mijlocul valurilor mrii, afndu-se ntre
multe feluri de limbi streine, find i lipsit de cele ce sunt
108 VASILE STOICA
de ajutorul Sfntei Mitropolii, Domnia Mea am socotit,
de-am dat i am mi luit aceast Sfnt Mitropolie cu
aceast moie, ca s aib a inea pre dnsa oameni i alte
bucate, ori dobitoace, ori ce le-ar f voia. Ca s fe Sfntei
Mi tropolii de ntrire i de ajutor, iar Domniei Mele i
rposailor prini ai Domniei Mele vecinic pomenire.
Retinena ntmpinat pretutindeni n Ardeal i
infuena lui Constantin Brncoveanu i avur efectul
lor. n ultimul sinod de unire inut n 4 Septem brie
1700 oricte struine au fcut iezuiii, ca s primeasc
mcar cele 4 puncte mrturisite de catolici, sinodul nu
le primi cu nici un pre, ci rmase la nvoiala din 1698,
recunoscnd numai primatul papei.
Oameni cumini ns, iezuiii i curtea vienez se
mulumir deocamdat i cu att. tiau ei c sprtura
n zid s-a fcut i de acum lrgirea ei nu va mai ntm-
pina mari greuti. n 14 Martie 1701 iezuitul Kapi i
scria ctre cardi nalul Kolonics: Eu cred, c acum va f
de ajuns s ne mulumim cu primi rea unirii n principiu,
findc acum ar f foarte periculos, ba chiar imposibil,
s nlturm toate obiceiurile cele rele ale Romnilor.
De aceea va f de ajuns, ca episcopul i ceilali dintre ei,
cnd vor face n viitor mrturisirea credinei i a unirii,
s promit n general, c voiesc s atrne de biserica cato-
lic i c voiesc s triasc dup ritul grecesc, aprobat de
biserica romanocatolic i n alte inuturi. Va f apoi
datorina noastr pe viitor s schimbm ncetul cu n-
cetul multe din obiceiurile lor i anume s le schimbm
chiar i litur ghia i forma cultului divin, spunndu-le c
obiceiurile acestea s-au intro dus din prostia i netiina
preoilor lor... c ele sunt contrarii credinei adevrate,
minii sntoase i religiunii cretine.
i ntr-adevr aa au i fcut, precum scrie Kapi.
Cercurile curii i bisericii vieneze primir unirea i
aa cum o stabilise din nou sinodul din 1700, avnd
hotrt nc de la nceput gndul de a nu se inea de
nvoial.
Nu uitar ns, c scopul unirii nu e religios, ci po-
litic i c n realitate aceas t cucerire religioas trebuie
s ntreasc stpnirea habsburgic asupra Ardea lului.
Stabilesc deci nc dou puncte a cror primire o cer de
la episcopul Atanasie i care dovedesc lmurit, c totul
e o istea urubrie politic.
O condiie pe care o punea mpratul din partea
sa e ca pe lng episcop s fe i un teolog canonist de la
biserica romanocatolic, deoarece altfel, zicea el se
pot ntmpla greeli n chestii de drept bisericesc. Im-
punea deci un fel de agent habsburgic, un fel de spion,
care s aplice varga pe spatele epis copului, de cte ori
acesta ncerca s se mite altfel de cum vrea Viena.
A doua condiie la care e i mai evident politica
habsburgic i ntregul plan vienez de a tia legturile
dintre noi i fraii notri din Principate, nu are apoi
nici cea mai mic legtur cu biserica. mpratul cerea,
ca pentru a abate de la sine orice bnuial, episcopul s
nu ntreie nici o coresponden cu principele Valachiei...
n afaceri naionale i religioase. Numai n afaceri par-
ticulare poate s poarte coresponden, dar mai nti s-o
vad teolo gul.
110 VASILE STOICA
nc de la nceput legau deci minile noii orga-
nizaii. Dup ce nvoiala fu fcut defnitiv, mitropo-
litul Atanasie fu dus la Viena, ncntat cu mici atenii
i daruri, iar n 7 Aprilie 1701, sfnit din nou, ca epis-
cop, din partea romanocatolicilor. El nu mai e de aici
ncolo mitropolitul Romnilor, ci episcopul bisericii
greco-catolice. Pe mrturisiri religioase cu prilejul sfn-
irii lui nu se pune mare fond; n schimb ns, Atanasie
trebuie s fac jurmnt i s cuprind n acesta i o
important declaraie de supunere umilitoare din toa-
te punctele de vedere pentru dnsul, att ca arhiereu,
ct i ca Romn.
Eu find n mai multe nenvat i nemuncit i ne-
cercetat zicea el ntre altele n acest jurmnt pe teo-
loguul i sfetnicul popa romanocatolic, 9 primesc, ca pe
un printe dttor de sfat, fr de care adunare de sobor
nu voi inea, nici rclat (vizite canonice) de biserici nu
voi ncepe, nici fr adevrtura aceluia pre nimeni nu
voi lepda din biseric, nu voi des pri i nici un din
mireani sau din popi nu voi globi, nici nu voi popi... nu
voi schimba nici un cuvnt... al teologuului i sfetni-
cului meu ; sfaturile ispitoare voi primi i pre acele a
mbla voi sili... De astzi ncolo m lepd de toat cure-
pundenia i dttura n tiin prin scrisoare i de pri-
etiugul imaticilor, a iriticilor i a Craiului sau Vodei
rii Munteneti; nici o carte de acum nainte cu aceia
rspuns nu voi avea i nici pre Bucuretean mai mult
al meu arhiepiscop i mitropolit a f nu-l voi cunoate...
Dac un de a f lips lui Vod al rii Munteneti, au
altuia din imatici a scrie carte, oi arta-o teologuului
i sfetnicului meu.
mpratul dup acestea d nou sfnitului epi-
scop, care de aici ncolo e supus arhiepiscopului roma-
nocatolic al Ungariei, a doua Diplom Leopoldin,
n care garanteaz ndeplinirea cererilor romneti
statorite nc de Teofl n 1697, fgduind i o uurare
a poporului de rnd. Scoate
ns la iveal n acest hrisov
i cele dou condiii: admi-
terea teologului supraveghe-
tor i rupe rea legturilor cu
Brncoveanu i cere pstra-
rea lor cu o deosebit stru-
in. Atanasie se ntoarce la
Alba-Iulia. E primit cu mare
cinste, cu parad militar
nemaivzut de ardeleni.
i ncepu munca n noile mprejurri.
Bisericii ortodoxe, care pn acum a fost adevra-
tul scut al neamului, i s-a luat ntreag organizaia con-
ductoare, episcop, protopopi, o mulime de preoi. La
legea motenit din btrni inea de acum doar marea
mulime a poporului, precum i majoritatea preoimii
de rnd, care n urma legturilor sale strnse cu popo-
rul nu putea f infuenat nici de cuvintele istee ale
teologilor i nici chiar de ameninrile administraiei.
Austria fcuse nc un pas pentru realizarea pla-
nului su politic.
Planul i-a fost foarte inteligent i dus la ndepli-
nire cu mare pricepere. Voia s rup legturile ntre noi
i Romnii din Principate, eventual chiar s semene i
112 VASILE STOICA
n snul nostru vrjmia, care fusese semnat ntre
Srbi i Croai. i poate ar f izbutit pe deplin, dac
n-ar f fost pe de-o parte sufetul nostru ndrtnic
de conservativ, iar pe de alt parte sprijinul ce venea
de la Bucureti. Astfel ns episcopii i fruntaii no-
tri de atuncea presimir planurile ascunse i struir
cu ncpnare n pstrarea datinilor vechi i tuturor
formelor bisericeti ale slujbei orientale, pstrnd o
strns legtur cu trecutul; iar poporul pentru care
adeseori semnele externe formeaz religia, n-a neles
prpastia ce i se preg tise, ci a rmas i mai departe n
sufetul su cu convingerea veche i cu contiina, c el
aparine unei religii, care e cretin i romneasc.
Unirea pentru care noi am fcut cteva concesii
de caracter religios, i n schimb am cerut i ni s-au
acordat prin diplom mprteasc nsemnate scutin-
e naionale, e deci un act de mare nsemntate poli-
tic pentru noi. E un act po litic i nu religios. Un fel de
contract social ntre noi i dinastia Habsburgic, un act
de alian, nu de contopire ntr-o alt lege. Izvora din
cunoaterea mizeriei n care ne afam i voia s ndul-
ceasc soarta nenorocit a neamului.
De acum ncolo aspiraiile noastre ncep s se
contureze tot mai lmurit, s de vin adevrate aspira-
ii naionale contiente. De aici ncolo intrm i noi n
viaa politic, nzuind s ne organizm toate energiile
de care dispunem i s le ntrebuinm pentru promova-
rea vieii noastre romneti.
U
nirea se fcu. i cu toate c n urma ei n snul
poporului nostru izbucnir mari tulburri,
totui sprijinit de fora stpnirii, a putut
nu numai s se meni n, dar ncetul cu ncetul chiar
s fac i progrese. Noi n urma declaraiei de unire
prin actul dat la iveal n 1698, apoi n 1700 precum
i prin Diploma Leopoldin din 1701, am ajuns n
legturi contractuale cu curtea din Viena. Ea s-a obli-
gat n scris, s ne ndeplineasc anumite cereri i s ne
uureze soarta, iar noi de aici ncolo avem dreptul, s
ne prezentm n faa tronului mprtesc i s cerem
s-i in fgduinele.
Ne-am i prezentat zeci de ani de-a rndul, dar
totdeauna degeaba. Viena niciodat nu s-a gndit se-
rios la nfptuirea celor legate n contract. Pe ea puin
o interesa soarta noastr i necazurile noastre. Pe ea o
interesau numai i numai scopurile ei. De aceea nc de
la cei dinti pai ai bisericii unite ea se gndete numai
s i-o aserveasc i mai tare acestor scopuri ale sale.
nsui felul cum se fcea convertirea bisericilor i
comunelor neunite, era de-a dreptul revolttor. n sate
ptrundeau slujbaii imperiali i armat, punndu-le
Nemulumirile noastre
114 VASILE STOICA
bieilor plugari baioneta n piept i silindu-i astfel s
primeasc religia mitropolitului Atanasie. nc n 1701
n diploma sa mpratul provoac i oblig nu numai
autoritile civile din Ardeal, ci i pe generali i ntre-
gul corp oferesc, s stea n sprijinul uniilor i s-i apere.
Ceea ce nsemna, c de aici nainte catolizarea Rom-
nilor are s se fac chiar i cu fora brutal. Acolo unde
vorba bun nu ajut, va veni pumnul i va veni arma, ca
s rspn deasc minte. Austria are nevoie de Romni
credincioi numai ei, nu i altei ri sau altor aspiraii,
i pentru a f sigur de aceast credin trebuie s fe n
mna ei i biserica.
Generalul Rabutin comandantul militar al Ar-
dealului era un catolic nfocat, iar zelul su de a face
servicii mpratului n slujba cruia sttea, era i mai
aprins de credina sa aproape fanatic.
Poporul era nemulumit de atitudinea preoilor
si. Simea instinctiv, c dru mul pe care e dus de stp-
nire nu-l scoate la fericire. n conservatismul su inea
ndrtnic la legea veche. A fost destul nc n 1701 s
se iveasc la Braov Dositeiu patriarhul Ierusalimului,
ca poporul din sud, din ara Brsei, a Oltului i a Ha-
egului s se ridice i s izgoneasc fr mil pe preoii,
care primiser unirea.
Micarea aceasta era susinut, cum era i fresc,
n mare parte de ctre Brncoveanu, pe care curtea de la
Viena de asemenea ncercase s-l pcleas c, declarn-
du-i c nu face nici o sil pentru ctigarea Romnilor
la unire. Ma rele voievod fcea toate opintirile, ca or-
todoxismul s nu fe nbuit. Oamenii lui cutreierau
Ardealul n toate prile i mai ales inuturile sudice.
n 5 Iulie 1701, scria el nsui ctre Braoveni,
ludndu-le brbia cu care i-au aprat legea fa de
papistai:
Cartea ce ai trimes ne-au venit i toate cte ne
scrii am neles. Ct pentru Dumnealui piscupul de
aici din Ardeal, n ce fel s-au purtat i ce au fcut; am
cunoscut din scrisoare-v, de care bun ndejde am avut
i ncredinai suntem, c Dumnezeu unora ca acestora,
cari ocrsc i nu cinstesc legea ntru care s-au pomenit
i naintea lui Dumnezeu s-au fg duit, cu degrab le va
rsplti. Cci de multe ori aceasta am vzut, c cel ce-i
las legea sa i pofete alta, ia plat de la direptul jude-
ctor Dumne zeu. Iar molitva voastr i Dumneavoas-
tr alali pravoslavnici, cum c ni mic nu v-ai lunecat,
nici ai umblat dup aceea, ce ai pzit curata lege cea
pravoslavnic, care de la prinii i moii votri o avei,
de aceasta foarte ne-am bucurat; cci cunoatem, c ai
fcut lucru cinstit i cuvios, plcut lui Dumnezeu i oa-
menilor celor nelepi, de la care Dumnezeu rugm s
v ntreasc i s v pziasc tot n cea strmoeasc
pravoslavnic lege, s-o putei inea i pzi curat i ne-
smintit. Cci noi vedem i de Ia curtea mprteasc,
de la Beciu (Viena) avem tire c Dumnealui piscupul
n-are voe mprteasc, s fac sil oamenilor, fr ca
numai cei ce vor vrea de voia lor. Deci nu gndim, nici
nu socotim, c se va tinde Dumnealui mai mult de ct
i iate porunca i mai ales, c la acea biseric suntem i
noi ctitori, de vreme ce iaste fcut de rposaii Domni
ai acestei ri, ce trebuiate s pziasc i s urmeze legea,
116 VASILE STOICA
care au inut pn acum. i noi iar cu aceeace va f de
pre partea noastr a v pzi i a v ajuta cu ceeace se va
putea, nu vom lipsi. neles-am, c i prinii de la F-
gra i ali cre tini pravoslavnici iar asemenea nimic
nu s-au lunecat cu frea, ce i-au pzit cinstea legei sale...
i de aceasta mult ne-am bucurat, mcar c aa li s-au
czut a i face, de vreme ce noi aceast sfnt beseric o
am ridicat i o am fcut cu acea ndejde, c o nchinm
prea sfnitei, sborniceti a rsritului beserici, i c va
f prin putin ca preoii i cretinii locuitori de acolo de
acea pravoslavie s nu se lipsiasc. i noi iar zice: cu ce-
eace ne va f prin putin a-i cuta i a-i pzi, nu vom
lipsi.
Se nela ru, ns bunul Constantin Brncovea-
nu! Oricte asigurri i-a dat Viena, totui unirea fu
lit cu toate mijloacele militare i administrative de
care dispunea curtea vienez.
Era mare nemulumire chiar i n snul preoimii.
Muli nici nu consi derau unirea ca un act bisericesc i
biserica unit adeseori chiar i de ctre preo ii unii
era privit ca necanonic. De aceea muli preoi sfn-
ii odat de episco pul Atanasie se considerau ei nii
nehirotonii, treceau ntr-ascuns n Munte nia, se hiro-
toneau aici de ctre vreun episcop romnesc ortodox i
se ntorceau apoi la bisericua lor din Ardeal, sub ps-
torirea episcopului apostat.
Uurrile politice pe care le ndjduiau cu toii nu
se realizar deloc. Diploma a doua leopoldin n care se
asigurau bietului nostru popor unele drep turi, a fost
inut ascuns i nimeni nu tia de dnsa aproape pn
la 1730.
Nemulumirile deci erau nu numai explicabile,
ci chiar ndreptite. De aceea cnd n 1704 Francisc
Rkczy II n nord-estul
Ungariei desfur steagul
re voltei mpotriva familiei
de Habsburg, muli dintre
Romni i mai ales cei din
Maramure i inuturile
nordice ale Ardealului aler-
gar sub steagurile lui, n-
djduind c el va uura situ-
aia ortodoxiei i biruind pe
Austrieci, puterea bru tal
care cuta cu orice pre s ne catalizeze va slbi sau va
nceta cu totul. Cnd apoi Rkczy ptrunse n Ardeal,
cetele de Romni de sub conducerea lui crescur i mai
mult. Erau ntre ei rzboinici de seam, ca acel Grigore
Pintea cntat i n poeziile noastre poporale, sau chiar
oameni de carte, potrivii s duc i tratative pentru
principe.
Rkczy ns n 1711 fu nvins, iar n Ardeal st-
pnirea habsburgic rmne neclintit. n diferite inu-
turi din cnd n cnd izbucnesc micri dezndjduite,
proteste adeseori foarte violente mpotriva felului cum
se poart cu poporul nostru administraia i armata.
n 1720 inutul Hunedoarei i al Haegului se rzvr-
tete pe fa. Comandantul militar trimite armat care
potolete mica rea cu fora. Cu apte ani mai trziu
izbucnete o micare asemntoare n Munii Apuseni,
118 VASILE STOICA
n inutul Abrudului, i e nevoie tot de armat, ca s
fe satele potolite. Ba tot atunci se arat nesupunere n
ntreag valea Oltului i ara Brsei, unde sub condu-
cerea Braovenilor i la ndemnul celor din Mun tenia
ncepe s se organizeze biserica ortodox, ameninnd
s cuprind napoi chiar i Fgraul, unde i muta-
se scaunul episcopesc urmaul lui Atanasie, episcopul
Ioan Patachi.
i amrciunea crete necontenit. Pe lng c or-
todocii sunt silii cu arma s primeasc unirea i sunt
btui i schingiuii, pe lng c uniilor nu li se nfp-
tuise nimic din cte li se fgduiser, ncep tot felul de
atacuri viclene chiar i mpotriva bisericii unite, dei
aceasta nici nu era nc pe deplin consolidat. Stpni-
rea vienez caut s sting orice micare romneasc n
snul ei, s-o confunde cu totul n biserica romanocato-
lic, i astfel s fac dintr-nsa un simplu instrument al
politicii sale.
Ritul ortodox i limba romn care fceau ntre
grecocatolici i romanocatolici o adevrat pr-
pastie, e luat la ochi, deoarece isteilor diplo mai de la
Viena li se prea, c acesta formeaz o legtur ntre
noi Ardelenii i fraii notri de peste muni. Se gndesc
deci la introducerea slujbelor apusene, a ritului latin
n biseric. Acesta ne-ar apropia de catolicii unguri i
nemi i astfel ne-ar dezbina de Romnii din Principa-
te, precum i-a dezbinat pe Croai i Srbi. Biserica gre-
cocatolic cu rit oriental e considerat nu mai ca o stare
de tranziie, precum i spuse n 1701 iezuitul Kapi. Se
dau deci atacuri necontenite; dup lovituri imediat
favoruri, dup favoruri lovituri i condiii noi, toate
cu aceeai tendin. Cnd nemulumirile noii biserici
ferb i sunt temeri chiar de-o ntoarcere la ortodoxie,
Habsburgii intervin. Roma prin bula Rationi congru-
it n 1721 nfptuiete dieceza romn independent
de cele ungureti i biata conducere a noii dieceze, ah-
tiat dup mijloacele care s-i permit o ridicare mai
sigur, e rspltit cu dou moioare.
Pe lng tendina de papistire a formelor biseri-
ceti, nu era cruat nici chiar organizaia sa garantat
de mprat. Chiar i Atanasie era stingherit mereu n
micrile sale, dei el s-a dovedit poate mai supus dect
trebuia. Teologul dup cum ne spune Samuil Clain,
ajunse el adevratul episcop, iar episcopul era episcop
numai cu numele, sau czuse la rangul de vicar al agen-
tului strein. Episcopul ungur din Alba-Iulia cuta i el
cu orice pre umilirea celui romn i voia s fac din-
trnsul un simplu subaltern al su. Nu erau mulumii
catolicii Vienei nici cu situaia dogmatic: ar f vrut ca
Romnii s primeasc toate
dogmele lor i s se supun
tuturor sinoadelor i canoa-
nelor stabilite de biserica
Romei.
Tulburat de-a pururi
de ctre Unguri i coman-
dantul militar din Alba-Iu-
lia, episcopul Ioan Patachi,
care i urmase lui Atanasie
n 1714, se mut la Fg ra
120 VASILE STOICA
n 1717. Voia s aib o mai mare libertate de micare i
dndu-i seama c infuena strein i fora brutal, c-
reia ar f expus n Alba-Iulia, i-ar nstrina biserica de
spiritul tradiional, se gndete, s scape nc ce se mai
poate scpa. ine strns la obiceiurile vechi, la ritul ori-
ental, i nu se sfete chiar s aduc i cri de peste muni
ieite din tiparniele lui Constantin Brncoveanu.
Astfel toate ndejdile care se puseser, n unire
dduser gre. Fgduinele fcute au rmas numai
fgduine pe hrtie, n fapte nu s-a transformat nici
una. Poporul romn i chiar preoimea a rmas i fr
nici o nzuin superioar. Episcopul nsui nu putea
face nimic, fecare pas al lui era controlat de teolog, iar
teologului n caz de nevoie i sttea la ndemn gene-
ralul i armata.
Habsburgii au izbutit s-i croiasc drumul i
acum i-l urmau necrutori. Ce le psa lor de suferin-
ele noastre i de fgduinele pe care nu le ineau? De
vin eram tot noi, naivii care ne-am ncrezut n vorbele
lor.
Cnd ne-au socotit apucai pe calea credinei c-
tre Viena, ei au putut merge mai departe. n 1717, pacea
cu Turcii, le d lor i Oltenia i astfel i al doilea pas
spre gurile Dunrii e fcut. i ca un semn, c stp-
nirea Habsburgilor are s rmn de-a pururi n acele
planuri stpnite nc n 1714 de bunul Vod Con-
stantin Brncoveanu, mpratul Carol VI, ca un al doi-
lea Traian, cldete pe lng drumul roman din stnga
Oltului, trecnd prin Turnul-Rou, o nou osea puter-
nic, Via Carolina, pe care de data aceasta nu aveau
s urce acvile romane pe Olt
n sus, ci s coboare spre va-
durile Dunrii nesioasa
pajur cu dou capete. Iar
ca durerea i amrciunea
noastr s fe mai apstoa-
re, acelai mprat, nelund
n seam sentimentele care
ne legau de catedrala i m-
nstirea cldite n Alba-Iulia
din drnicia lui Mihai Vod
Viteazul, le drm fr cru are, ca deasupra molozului
s se ridice noua sa cetate fortifcat, stpnitoare pe
Mure i pe ntreg cursul Oltului. Drmarea catedra-
lei i mnstirii a fost parc un semn al celor ce voiau
s fac stpnirea vienez cu ntreag biserica noastr.
Atacurile mpotriva caracterului romnesc al acestei
instituii continu netulburate nc aproape o sut de
ani. Brbaii vrednici din fruntea bisericii sunt privii
chior i Habsburgii se strduiesc ntr-una, ca acolo
s-i pun unelte de la Viena, care s fe nu reprezen-
tani ai poporului, ci buni supui cato lici i austrieci.
Cnd Inoceniu Micu e trimis la mnstire dup
o via de zbucium i jertf, Habsburgii i deschid bine
ochii, ca nu cumva n urma lui s vin un altul care ar
putea lua exemplu de la dnsul. Cnd Grigorie Maior
d dovad de oarecare independen sufeteasc, dei el
are 90 de voturi, iar Atanasie Rednic numai 9, e trimis
la temnia din Muncaci, iar n fruntea bisericii e aezat
Rednic, care prea mai docil. Dar precum fruntaii care
fcur actul unirii nu se lsar ade menii de streini, ci
122 VASILE STOICA
rmaser cu ncpnare pe lng caracterul vechi al
bise ricii lor tot aa i n anii care urmar, conductorii
bisericeti aprar cu ndr jire caracterul bisericii lor
separate, pstrndu-i neschimbat att ritul, ct i viaa
ei romneasc. Ba mai trziu, n 1771, adresar chiar i
papei un memo riu, n care afrmau cu hotrre c ei nu
vor contopirea cu alt biseric i afar de cele 4 puncte
ale unirii nu primesc nici un fel de nvtur i nici ca-
noanele conciliului de la Trident. Se ncinse o lupt n-
verunat ntre romnism, repre zentat la nceput prin
biserica unit i apoi prin amndou: unit i ortodox,
i ntre stpnirea strein sprijinit n lupta fa de noi
de ctre Unguri i de toate vicleugurile unei diploma-
ii ncercate i fr contiin.
n baza Diplomei Leopoldine aveam dreptul de

a cere casei domnitoare, s ne uureze soarta i s
ndeplineasc fgduinele pe care le fcuse. Cu
toate acestea pare c unirea se fcuse n zadar. Situa-
ia neamului romnesc nu se mbuntise ntru nimic.
Nici cea politic, nici cea material. Preoii unii, care
ar f trebuit s fe mai favorizai, erau n aceeai stare
ca i cei neunii, rmai de la 1700 fr pstor. ranii
romni unii nu erau considerai ca indigeni, ca fi ai
rii, ci aveau i individual aceeai soart ca i cei neu-
nii. Ba se iviser zzanii pretutindeni. ncepu o lupt
ntre preoii unii i neunii, mai ales de cnd Austria
ocupase Oltenia i ortodoc-
ii aveau n episcopia de la
Rmnic un reazim puternic.
Era fresc dar, c n aceste
zile de amrciune un om,
care vede adnc n sufetul
situaiei, s neleag prici-
nele i s neleag idealul la
care trebuia s ajung i s se
gndeasc serios la mbun-
tire.
Episcopul Ioan Inoceniu Micu
124 VASILE STOICA
Acest om s-a i ivit n persoana episcopului Ino-
ceniu Micu-Klein, a crui activitate luminoas de dou
decenii, a trebuit s se isprveasc dup un sur ghiun
brutal ntr-o smerit chilie clugreasc din Roma.
Ajuns n fruntea bisericii unite la 1730, dar instalat
abia n 1733, episcopul Micu e de la nceput contient
de menirea sa. Nu fcuse el studii amnunite i ndelu-
gate n colile apusului; umblase ns cu siguran la o
coal mai puin subtil n dialectic, dar care-i vorbea
mai duios i mai pe neles sufetului su: cetise desigur
cro nicile moldovene i muntene ale Miron Costin, i a
lui Constantin Stol nicul Cantacuzino i din ele nva-
se obria strlucit a neamului romnesc. Iar sufetul
su tia revolta cu att mai puternic, tiind trecutul i
vznd neno rocirile ce-l nconjurau. Cunotea apoi
foarte bine motivele unirii i tia, ce ndejdi se legaser
de dnsa. Vedea, c Romnii primiser unirea numai
n ndejdea, c prin aceasta i vor asigura o situaie
mai favorabil n cadrele vie ii publice a mpriei. i
vedea de asemeni, c aceste ndejdi se nimicesc din zi
n zi. Trecuser treizeci de ani de la primirea unirii i
Romnii erau ca mai nainte de 1700: dumniii rii
i toleraii jupanilor i boierimii. Curtea mp rteasc
fgduise drepturi i mbuntiri, care ar f deschis
pentru noi o nou cale spre cultur, dar nu fcuse nici
un pas pentru a nfptui mcar ceva din cele fgdui-
te.
Astfel Micu dezgroap Diploma Leopoldin
inut ascuns pn atunci i se hotr, s cear de la
Habsburgi, mcar jertfndu-se i pe sine nsui, dreptu-
rile i mbuntirile pentru indroducerea crora i
dduser cuvntul lor mp rtesc.
Brbat cu adnc ptrundere, Micu nelese foar-
te bine situaia. De la dieta Ardealului, n care uniunea
celor trei naiuni era tare i mare i ne nltura cu orice
prilej, tia, c nu se poate atepta la nici o bunvoin.
Se duce deci s cear de la Coroan aceste drepturi. n
numele poporului su, pe care Viena l considera gru-
pat ntreg n jurul bisericii unite, Micu adreseaz mp-
ratului Carol VI opt petiii nc nainte de a f instalat
n scaunul de episcop, iar ntre anii 1733-1740 alte 16,
toate cu scopul s aminteasc Vienei fgduinele f-
cute i condiiile unirii, i s cear ndeplinirea lor. Se
plnge episcopul: c scu tirile date preoilor i credincio-
ilor romni unii nu sunt luate n seam de dregtorii
strini i dumnoi; c pe seama Romnilor nu numai
c nu se nfineaz coli, cum se cere n contractul unirii,
ci copiii lor sunt chiar oprii a umbla la nvtur de
carte; c de asemenea sunt oprii de la n varea oric-
ror ramuri de industrie; c nu sunt admii n slujbe de
alte ri, nu pot cumpra, nu pot moteni, n-au voie
s sdiasc vii, s cultive grdini, pentru c vin alii
i le stric, n-au drepturi la ape i pduri, n-au dect
datorine multe i grele pentru care, mplinindu-le, nu
numai c nu sunt considerai ca fi ai patriei, dar nu
sunt nici mcar tolerai.
Iar plngerile i le susine Micu totdeauna cu ace-
eai trie att n faa curii imperiale, ct i n faa die-
tei de la Cluj, al crei membru e numit el de mpratul
zadarnic se bazeaz bietul episcop pe spiritul de drep-
tate i pe numrul mare de Romni; Habsburgii nu
126 VASILE STOICA
se pot expune unor nenelegeri i certuri cu Ungurii,
care le erau mai de folos i de care aveau nevoie. Casa
domnitoare i are politica sa i din nduioare, din sen-
timentalism, nu-i poate primejdui si tuaia.
Pe de alt parte iari nu vrea s par, c n-ar f bi-
nevoitoare fa de elemen tul acesta desconsiderat, care
era romnismul. Fcuse doar alian cu dnsul n clipa
cnd l-a convertit la unire. Deci petiiile pe care Micu
le prezint la Viena nu sunt respinse, ci dimpotriv
sunt bine primite i mpratul Carol VI cu deo sebit
bunvoin fgduiete, c va dispune s se fac cerce-
tri i s se ia m suri pentru vindecarea rului.
tia el mpratul foarte bine ce face i ce are s
se ntmple. El trebuia s ur meze calea legilor! Ori-
ce plnsoare, ce sosea n faa lui, trebuia trimis prin
cancelaria transilvan dietei din Cluj, ca aceasta pe cale
constituional s hotrasc. Iar n dieta de aici tari i
mari erau tot cei de pn acum, care aveau i ei tot inte-
resul, ca poporul romnesc s fe ct se poate de umilit.
Ast fel nu suferea nici o tirbire nici prietenia dintre
Habsburgi i cei care le garan tau sprijin militar i b-
nesc i ne puteau omor ncetul cu ncetul i pe noi fr
ca dumnealor s-i prihneasc minile.
i daser la Viena foarte bine seama i de valoarea
admiterii lui Micu n dieta rii. tiau, din ce elemente
e alctuit aceast diet i nu se temeau de nici o zgu-
duire a planurilor lor. Era acolo nobilimea ungureasc,
ptura socia l care de veacuri ntregi avea dictatura n
comitate, erau Saii ngmfai i mbuibai n privilegii
i mai erau Secuii oteni vechi i ndrjii n aprarea
drepturilor lor i pizmtrei de ridicarea noastr. Bie-
tul Micu poate nici nu era prea dibaci n ale politicii. i
apoi era singur. nconjurat de vrmai, i-ar f putut el
oare duce la izbnd prerile sale, mai ales cnd mp-
ratul ddea dietei o total latitudine de deliberare? ti-
au ei iscusiii diplomai habsburgi, c mie lul n hain
clugreasc n-are s sfie el lupii cu pinteni.
Astfel s-a zbtut bietul Micu douzeci de ani az-
vrlit de la curtea mpr teasc la dieta de la Cluj, ca de
aici amrt adnc iari s porneasc la treptele tronu-
lui. Zadarnic vorbea el n numele necazurilor neamului
su, zadarnic argumenta vechimea noastr, obria de
la colonitii lui Traian i invoca Diploma Leopoldin:
Habsburgii nu-l ascultau, findc nu mai puteam f pri-
mejdioi, iar Ungurii, findc era reprezentantul unui
neam pe care ei l dispreuiau i urau din tot sufetul.
nc de la cele dinti petiii avu Micu s se loveas-
c de aceste piedici. mp ratul prudent nu-i ddu nici
un rspuns hotrt, ci i arat o bunvoin dulcea g.
Petiiile trecur n cancelarie la dosar.
ntr-una din ele, la nceputul anului 1735 episco-
pul gria plin de amrciune ctre mprat:
1. Naiunea romn ntrece dup numr pe fecare
din cele trei naiuni recepte i e corporaiunea cea
mai mare n ntreaga Transilvania. i precum n-
trece cu numrul pe celelalte naiuni, aa le ntrece
i cu darea vr sat n visteria Majestei Voastre.
2. Naiunea romn a fost totdeauna credincioas
Majestii Voastre i dac se va asemna credina
128 VASILE STOICA
ei cu a celorlalte naiuni, nu se va afa ni mic ce ar
putea-o pta pentru c totdeauna s-a luptat pentru
a-i ctiga fumosul nume de: supus i credin-
cioas.
3. Naiunea romn, unindu-se cu biserica catolic,
a nlturat orice sc dere, care o mpiedic a ajunge
la ofcii publice, iar prin Diploma Leopoldin a
fost fcut capabil de orice dregtorie public.
4. Nu e cu cuviin ca naiunea romn, n contra
dreptului pe care i-l d religiunea, s aib o situa-
iune politic mai dezavantajoas dect lute ranii
i calvinii, care au scaun n guvern.
5. Nu se poate zice, c naiunea romn nu are
brbai nvai i no bili...
6. Naiunea mea chiar dac n-ar avea nici un me-
rit, totui unindu-se cu biserica Romei a ridicat
statul deczut al catolicilor n Transilvania i-l
sus ine pn n ziua de azi.
Pe baza acestor adevruri episcopul cerea ndrep-
tarea nedreptilor i numi rea lui ca sfetnic n guvern:
S aib i naiunea mea pe cineva care s-i apere
drepturile prea mi lostiv date de Majestatea Voastr i s
vad aceast naiune, c nu se bu cur de mai puin fa-
voare mprteasc dect catolicii.
Iar dureroasa petiie se discut n consiliul de
minitri la Viena i hotrrea se amn. La rndul lor,
Ungurii afnd de planurile lui Micu i bnuind par c
multele neplceri ce le va pricinui n viitor acest epi-
scop nesocotit, i vrsar ntr-o ntiinare ctre m-
prat tot dispreul i veninul ce-l aveau fa de nea mul
romnesc. n Martie 1735 guvernul ardelean zugrvea
mpratului n culo rile cele mai ticloase purtarea
acestui neam i a episcopului su.
Nu poate f vorba de unire real zic Ungurii n
acest raport cci Valahii acetia sunt cu toii igno-
rani i schismatici ncnii, orbeciesc jalnic n cea mai
adnc netiin i mrturisire a schismei, pe lng alte
nenum rate credine dearte, farmece i vrjitorii la cari
se ded foarte mult i cea mai mare parte a preoilor sau
popilor mpreun cu familiile lor. Doar la judecata cea
din urm de se vor uni aceti Valahi, cnd va f o tur-
m i un pstor. Popii spun fi, c au jurat numai ca
s capete scutirile de sarcini. Se pstreaz vechiul crez
schismatic, vechile cri; nu se af nicieri expli carea
credinei catolice. Orict ar f de muli, Valahii acetia
nu pot f nu mii naiune, cci sunt numai o gloat de
rani, iobagi cu toii, vaga bonzi, fugari, semibarbari,
dac nu barbari cu totul, aplecai la toate relele i crime-
le, dumani ai catolicilor i legii catolice, i dac ar putea
ar f cei mai mari prigonitori ai acestei legi. Nobilimea
lor e slab, nu e n stare s ocupe nici o dregtorie. Nu
sunt nici credincioi. n tulburrile lui Rkczy cu toii
au fost n taberile lui i au svrit tot felul de frdelegi
contra nobililor, arznd castelele, furnd vitele i nimi-
cind semnturile. Hoii, de cari e plin ara, dintre ei
se aleg i domnii de pmnt sunt ne contenit pgubii de
aceti iobagi cerbicoi, prin ucideri i dri de foc. Nici
de Dumnezeu nu se tem nici, de oameni. Sarcinile rii
nu le sprijin, pentru c domnii de pmnt sunt cei ce
130 VASILE STOICA
pltesc n locul lor. De altfel dac ar f mai bine pentru
rani n Valachia vecin, cu toii ar trece dincolo. Epis-
copul acesta al lor nu se pricepe la politic, nu e om de
stat i habar n-are de legi. Nu e n stare nici s in un
discurs n limba ungureasc. Nu i se poate recunoate
dreptul de a vorbi n numele naiunii sale, cci aceast
naiune nu exist. Aceti vagabonzi nu au un inut al
lor, ci sunt semnai printre ceilali. Admiterea n diet
a acestui om incapabil n numele unui neam de slbatici
ar f o jignire pentru funtaele familii ardelene i chiar
i pentru preoimea catolic. De altfel Vldica s-i vaz
de popii i proto popii si, care sunt nite netrebnici. Pen-
tru a-i scoate pe acetia din ntu neric nici zece episcopi i
teologi n-ar f destul!
Astfel gria guvernul Ardealului ctre mprat.
Niciodat - scrie d. Iorga - pr mai infam dect
aceasta n-a mai plecat de la o administraie mpotriva
sracilor i nedreptiilor ncredinai aprrii i n-
grijirii sale.
Nu mai era aici aprarea unor privilegii, ci era n-
treag ura furioas i dispre uitoare a unei rase fa de
cealalt. Aceeai ur de care e stpnit n zilele noastre
ntreg neamul unguresc, i care-l face pe contele Tisza
i tovarii si s declare n parlamentul din Pesta i
acum n mijlocul nenorocirii, c: naiune ro mneasc
nu exist.
Ce izbnd putea avea episcopul Micu ntr-o die-
t n care reprezentanii unui astfel de neam alctuiau
majoritatea i unde eram urgisii i de ctre reprezen-
tanii Sailor?
Cnd n 1735 Micu cere chiar de la diet recu-
noaterea unor concesiuni care s fac mai suportabil
situaia neamului su, concesiuni garantate n Diplo-
ma Leopoldin, dieta i d cel mai brutal i cel mai
ngmfat rspuns:
Episcopul i clerul unit cere lucruri pe cari nimeni
nu le-a mai cerut nici odat de la strbunii notri i nu
le va putea cere nici de la urmaii notri, cer aceea ce rs-
toarn din temelie drepturile i libertile avute pn
acum n pace... cere ceeace de fapt zguduie i tulbur n-
treg sistemul acestei ri conservate pn acum n ordine
att n cele religioase, ct i n cele politice i economice,
cere n fne ceeace clerului i plebei valache dup frea lor
prea bine cunoscut nu li se cuvine nici odat.
Care era frea aceasta prea bine cunoscut a nea-
mului valah, o artase guvernul n raportul su.
Cnd n 1737 ndrtnicul episcop declar n
aceast diet, c vorbete n numele naiunii romne
din Ardeal, glasul lui fu acoperit de cele mai furioa se
urlete i cuvinte de dispre i ur din partea nobilimii
ungureti i a Sailor.
Nu exist naiune valah! Exist numai o plebe
valah! Jos cu el! Afar! Retragei cuvntul! Cere-i ier-
tare! Fur blndele cuvinte cei se adresar. Iar Micu
sttea neclintit, prefernd mai bine s nu mai vorbeas-
c, dect s re tracteze afrmaia ce fcuse. Clipa aceasta
a devenit una dintre cele mai nl toare clipe ale isto-
riei noastre.
De la diet nu putea deci atepta niciodat nici
132 VASILE STOICA
cea mai mic bunvoin. De la mprat tot att. Za-
darnic scria petiii dup petiii. Dup bunul i vechiul
obi cei al curii habsburgice acestea sau erau trimise
dietei de la Cluj, sau dezle garea lor se amna, i am-
nat rmnea pentru totdeauna. Zadarnic bttorea el
nsui drumul Vienei; i se spuneau numai fgduini
n doi peri, nimic serios, nimic pozitiv, ce i-ar f putut
da mngiere dup atta trud. Era cel mai comod mij-
loc de a scpa de jalbele unui neam fr a refuza ceva
categoric.
Astfel nou ani de zile de frmntri i drumuri
ntre Cluj i Viena sub Carol VI nu au nici cele mai
nensemnate rezultate. Toate strdaniile noastre se
nimi cesc strivite de egoismul unguresc i egoismul
habsburgic.
n 1740 moare mp-
ratul Carol VI i tronul lui
e ocupat de fica sa, Maria
Terezia. Tnra mprteas
din cele dinti zile ale dom-
niei sale are s lupte cu mari
primejdii. Frideric cel Mare
al Prusiei nvlete asupra
prilor nordice din impe-
riul habsburgic, nevrnd
s recunoasc dreptul ei la
tron, consfnit n Sanciunea Pragmatic, i n cu-
rnd Silezia e n mna lui.
Biata mprteas strmtorat alearg la Pre-
ssburg, strnge dieta ungar i i cere ajutorul. Dieta
ntr-o aclamare entuziast, find boierii poate ncn-
tai i de mbrcmintea cam ungureasc a mprtesei,
voteaz tot ajutorul i armele cerute - afar de ovzul
pentru cai: Vitam et sanguinem pro rege nostro, sed
avenam non. Acelai lucru l face i dieta ardelean.
Noile trupe, n fruntea c rora se pun membrii celor
mai fruntae familii ungureti, aduc un ajutor conside-
rabil armatelor mprteti hruite i soarta rzboiu-
lui se schimb n mai spre bine.
n aceste zile de ameninare pentru casa domni-
toare Micu nenfrnt nc de neizbnzi se duce din nou
la Viena, i n 1742 cere i de la mprteas mpli nirea
vechilor fgduini i recunoaterea naiunii romne ca
naiune politi c a Transilvaniei, sau cel puin primirea
Romnilor n snul celor trei na iuni recepte. i pentru
a-i ctiga dragostea curii, marele episcop, dndu-i
seama de necazurile mprtesei, oferea cinci mii de sol-
dai, care aveau s fe comandai de oferi romni i ale
cror cheltuieli avea s le poarte preoimea romneasc.
Rezultatul a fost tot cel obinuit: curtea nici acum
nu-i putea schimba nra vurile. Cererea episcopului se
pierdu prin comisii i subcomisii, pn ce nu mai con-
sidera nimeni serios ceea ce cuprindea, apoi ajunse iar
la Cluj, n faa dietei. Iar lui i se aduse la cunotin, c
ar f de dorit, s nu mai stea i s nu mai vie pe la Viena.
Habsburgii l trimiteau la Cluj.
Se rentoarse i se duse la diet. Aici fu luat n rs
de ntreag adunarea, fu batjocorit i insultat, find silit
tot-odat s asculte cele mai urte injurii la adresa nea-
mului su. Ungurii fceau ceea ce au fcut i alt dat.
134 VASILE STOICA
Cu toat dreptatea zice deci un contemporan:
Toi sunt mpotriva episco pului i el singur mpotriva
tuturora n numele preoimii i naiunii sale, nct n-ar
f de mirare, dac n urma asupririlor i prigonirilor de
tot felul i-ar pierde i mintea.
n mijlocul tuturor acestor frmntri un singur
sprijin a avut ndrzneul episcop: pe propriul su popor.
Acesta i-a purtat necltinat credin i dra goste. Fr
deosebire de confesiune simir toi Romnii de sub
stpnirea habsburg, c episcopul acesta cu ochi vii
i sufet hotrt e adevratul lor ef politic. Vzuser
cu toii luptele lui cu Viena i cu dieta ardelean i-l
nele ser.
Iar Micu fcu tot posibilul, ca pe lng mbun-
tirile politice, ce le cerea, s ntreasc i caracterul
romnesc al bisericii sale. nc de la nceput cuta s
nlture pe acel teolog cei fusese aezat n coaste, i
interzise cu cea mai mare asprime orice introducere a
cultului latin romanocatolic, cernd de la preoii si
pstrarea cea mai sever a slujbei dumnezeieti orientale
i a limbii romne. Pentru a avea o i mai mare libertate
de micare, prsi Fg raul i ctignd de la mpr-
ie o moioar lng Blaj, i mut acolo reedin a, n-
zuind s transforme aceast localitate ntr-un centru
cultural romnesc i punnd temelie acelor instituii
colare care apoi vreme de o sut de ani au fost aproa-
pe singurii stlpi ai culturii romneti. Neamul su l-a
neles i fr deosebire de confesiune s-a grupat sub n-
drumrile lui. nc din cele dinti zile ale pstorirei lui
energice peste 600 de parohii ortodoxe trecur la unire,
ca s fe i mai strns legtura cu eful lor politic.
n mijlocul nenorocirilor Micu se ntoarce i cere
sprijinul poporului su. n 1744 strnge la Blaj o mare
adunare la care iau parte nu numai preoii, ci i repre-
zentanii funtai ai poporului mirean. Aici le aduce la
cunotin fgduinele ce se fcuser de ctre Viena, le
mprtete coninutul di plomelor leopoldine i luptele
lui cu mpratul i boierimea ungureasc.
Adunarea i exprim cea mai adnc ncredere
ntr-nsul, l ncredineaz, s duc i mai departe lupta
i declar srbtorete, c dac mprteasa nu ne va
face dreptate i nu va inea fgduinele fcute, atunci cu
toii vom p rsi unirea, ntorcndu-ne n snul bisericii
ortodoxe.
Zadarnic fu i petiia aceasta. mprteasa Maria
Terezia avea altceva de f cut, dect s asculte plngerile
unui trib mizerabil al imperiului. Ea era n rz boi i
avea nevoie de un popor organizat militrete, care s-i
poat pune la dis poziie nu numai numrul de soldai
necesar pentru respingerea armatelor pru sace, ci toto-
dat s-i poat garanta i n viitor integritatea imperiu-
lui: avea nevoie de nobilimea ungureasc. Dieta de la
Pressburg i-a srit ntr-ajutor, nobilimea ardelean de
asemenea, i acum nu putea, de dragul unui popor lip-
sit de orice organizaie i deci lipsit de orice putere mi-
litar, s se pun ru cu puternicii zilei ai cror sprijin
i trebuia. Nu putea susine n Ardeal o populaie care
era ntotdeauna ru privit i dumnit de cele trei
naiuni.
De acest perete al interesului dinastic se zdrobe-
136 VASILE STOICA
te i ultima ncercare a epis copului Micu. Viena, stul
de plngerile lui ndrznee, se hotrete s sca pe de dn-
sul. Cu ajutorul teologului ungur Nicolae Balogh se
face o adev rat conjuraie mpotriva lui. E nvinovit
la curte, c svrete abuzuri c primete cri neuni-
te, c admite preoi sfnii de neunii, c nu e energic
cu agitatorii ortodoci, ba chiar mpiedic unirea, c n
sfrit rzvrtete poporul i cere n numele mulimii
astfel de drepturi i privilegii despre care ea habar n-are,
i a cror nevoie poporul romnesc nici nu o simte, deoa-
rece e pe deplin mulumit.
Astfel drumul pe care l face episcopul Micu n
1744 la Viena n loc s fe, ca i cele de mai nainte, f-
cut cu tendine politice, e o adevrat nfiare n faa
judectoriei. Fr a mai discuta mult, cercurile vieneze
l gsesc vinovat i pentru ca s nu mai tulbure n vi-
itor pacea rii, hotrsc, s-l nchid n Graz pentru
totdeauna ntr-un institut de coreciune. Micu ns af
planul, prsete ntr-ascuns Viena i fuge la Roma pe
ci lturalnice, cernd sprijinul papei. De acolo adre-
seaz o rugare de justifcare curii de la Viena; iar drept
rspuns prea milostivii Habsburgi dau ordin, s-i fe
confscat toat averea. Papa de asemenea nu poate
face nimica pentru dnsul: nu se poate lua la har cu
puternica mprie habsburgic de al crei sprijin avea
nevoie. Bietul epis cop anatemizeaz pe teologul Nico-
lae Balog care fcuse conjuraia, i d demisia n 1750
i rmne n Roma departe de neamul su. Fr nici un
ajutor material, cu haine rupte i rbdnd foame, find
silit s-i vnd pn i crucea sa episcopeasc de aur,
moare ntr-o chilie modest de clu gr n 1768!
Un singur rod a avut tot zbuciumul lui Micu: di-
eta ardelean din ordinul Mariei Terezia n 1743 recu-
noate i pe Romni ns numai pe cei unii ca fi ai
rii. Deci de acum ncolo, pe hrtie mcar, Romnii
nu vor mai f numai un neam tolerat. n realitate con-
cepia veche continu pn n zilele noastre.
n aceast recunotere a indigenatului avem n
faa noastr ntia dat ne norocita idee, statornic de
atunci n statul ungar, de a vota legi cu gndul hotrt
de a nu le inea. Ungurii, cu nvoirea tacit a Habs-
burgilor au fcut totul, ca legea indigenatului numai
pe hrtie s rmn i rnile noastre s sn gereze nc
aproape 200 de ani.
n situaia noastr de fapt aceast lege nu aduce
nici o schimbare. Pn aici nu puteam lua parte la viaa
public, pentru c nu aveam dreptul s-o facem. De aici
nainte nu putem lua parte, pentru c cei care ne dau
drep tul, ne stau n cale cu pumnul i noi suntem prea
slabi pentru a-i putea da la o parte. Iese la iveal i aici
eternul adevr istoric, c un drept numai atta vreme
are valoare, ct vreme ai puterea, s i-l impui.
Curtea de la Viena puin i btea capul cu jalbe-
le noastre. Ea a vrut s ne treac la catolicism pe toi,
ca astfel s rup orice legtur ntre noi i Princi patele
Romneti. Dac aceast tendin a ei nu a izbutit pe
deplin, n schimb sfritul i aa cum a fost era totui
mulumitor pentru dnsa: ne-a dezbinat n dou tabe-
re religioase i ne-a asmuat de atunci i pn astzi pe
unii mpotriva celorlali, ca s ne mcinm noi nine
puterile. Vechea deviz habsburgic: Divide et impera!
138 VASILE STOICA
D
ei trecuser 50 de ani de la ntemeierea unirii,
totui poporul n cele mai multe inuturi se
mpotrivea nc tendinelor papistae i inea
ndrtnic la cre dina sa de pn atunci aici. Puterea
de stat azvrlise zzanie n mijlocul nostru i tot atun-
cea dezlnuise ntreaga ei furie asupra ortodocilor.
Se iviser pretu tindeni certe, partide a cror hruial
numai pentru propirea noastr econo mic i cultu-
ral nu erau potrivite. Adeseori preoii i smulgeau
bisericile unul altuia i cel care o lua de la altul o con-
sidera ca biseric spurcat i fcea din nou slujb, ca s
o sfneasc. Armata i fcea datoria de propovdui-
toare a credinei de la Roma, Urmaul lui Inoceniu
Micu, Petru Paul Aron, i cere pre tutindeni sprijinul i
mai ales n inutul Haegului. Nu e mirare deci dac n
snul populaiei ortodoxe nemulumirea veche ferbea
i cretea necontenit.
nc n ultimele zile din pstorirea lui Inoceniu
Micu, n 1744, venise n Ar deal un clugr bosniac
de origine, Visarion Sarai, propovduind de-a lungul
Mureului ntoarcerea la ortodoxie. Poporul se strn-
sese pretutindeni mpre jurul lui, de-a lungul vii Mu-
Suferinele noastre i ajutorul Rusiei
reului i prin Mrginime pn la Sibiu, unde ajunse
clugrul, izbucni o adevrat rscoal. Autoritile
fur silite, s o n bue cu armata; pe Visarion l prin-
ser, l inur ntemniat n Sibiu, n Timioara, apoi l
expediar la Viena.
Poporul dup ndeprtarea lui Micu i aducea
aminte de aceste zile i nce pea s fe tot mai nesu-
pus. n adunarea din 1744 afase de fgduinele casei
domnitoare i spunea adeseori pe fa, c mpria l-a
minit. Muli dintre orto doci luar lumea n cap. Iar
uniii nelai n ateptrile lor ncepur a-i prsi i ei
religia. Trecu la ortodoxism nsui vicarul de Ia Blaj al
lui Inoceniu Micu, Nicolae Pop din Balomir.
i diplomaia vienez pentru a mulumi pe cei
nemulumii, trimite armat nemeasc asupra satelor.
Jalbele curg de pretutindeni la Viena, dar nu le mai ia
nimeni n seam.
Singurii care se intereseaz de soarta noastr sunt
doar Srbii, care se declar gata s lupte alturi de noi
pentru a ne uura i nou situaia. n 1751 acetia ne
adreseaz o proclamaie, ndemnndu-ne la activitate.
Guvernatorii au minit zic ei n aceast procla-
maie v-au minit i pe voi, au minit i pe mprtea-
s: pe voi v-au minit, c mprteasa cere s fi unii,
iar pe dnsa au minit-o spunndu-i c suntei unii
aproape toi, i c ceilali r mai n legea veche suntei
dornici de unire. n realitate voi n-ai primit i nici nu
cerei legea catolic. Ducei-v n faa tronului i ridi-
caiv glasul. Alt fel, dac nu vei spune verde ce durere
avei i nu cerei cu statornicie dreptul vostru la via,
140 VASILE STOICA
s tii, c n curnd o s v nemii cu toii. inei la
legea strbun, cutreierai satele, ntrii-v credina
i trimitei oameni, ca mpreun s batem la porile
palatului mprtesc i la toi cei puter nici, s cerem
dreptate pentru voi.
Astfel glsuiau Srbii, care n realitate nu aveau
nici un interes s ne sprijine - ei, o corporaie privilegi-
at, pe noi, un popor dezorganizat i dezbinat.
Totul fu ns zadarnic. n Ardeal stpneau ar-
matele i asupra contiinelor. Unii ortodoci prigonii
de furia beamterilor i ctanelor trecur n Moldova
i Muntenia plngndu-se de acolo ctre tron i ctre
episcopiile srbeti.
Preoii unii i soldaii catolici silesc lumea s se
fac unit scriu Romnii pribegi din jurul Rodnei,
ctre episcopul srb din Buda. Pe cei care nu vor, i pun
n ctue, i arunc n temni, pe alii i bat ngrozitor
cu btele, iar pe cei care nu-i pot prinde, i pedepsesc
cu cte 20-30 forini. Ostimea nimi cete i mnnc
tot ce au bieii oameni. Ne prpdim trupete i sufe-
tete, murim fr spovedanie i fr de cuminectur
i suntem de o potri v cu turma de oi fr pstor. Dac
tu, Mrite Domnule, nu te vei ndura de noi i nu ne
vei aduce ajutor i mngiere, nu ne mai ntoarcem la
casele noastre, unde ne ateapt temnia i pedeapsa, ci
pribegim n alte ri, unde putem tri linitii dup
legea noastr: cci suntem tare hotri, mai bucuros
s pierim dect s primim unirea. Dac e cu putin,
trimite-ne un preot neunit, ca s nu ne prpdim cu
toi...
n aceste zile de durere n ajutorul necazurilor
noastre vine o putere ne ateptat. Aceasta era Rusia.
Imperiul arilor, consolidat sub Petru cel Mare,
i ncepuse activitatea sa cu-
ceritoare i se considera ap-
rtor al ortodoxiei. Luptele
religioase din Ardeal erau
tocmai bine venite, ca Rusia
s ctige vaz i n faa po-
poarelor rivalei sale austro
germane. Astfel atenia ei se
ndreapt ctre Romnii i
Srbii din Austria.
Cu Srbii legturile
erau mai intime. Muli Srbi supui Turciei se mutaser
n Rusia ntemeind acolo aa numita SerbieNou.
Nu eram ns nici noi necunoscui la curtea a-
rilor. nc n 1628 umblar pe acolo trei clugri de la
Prislop cu gndul de a strnge milostenie pe seama m-
nstirii lor ndatorate i apsate de nobilii unguri din
jur. Mai trziu n 1645 e n Moscova Ilie Ioreste, bietul
mitropolit ardelean izgonit din scaunul su de ctre
Ungurii calvini, pentru credina sa ortodox. n 1668
n faa arului Alexie Mihailovici se nfieaz nsui
ndrzneul Sava Brancovici cernd ajutor pentru bise-
rica sa, iar arul i d nu numai daruri bogate, ci chiar
i un hri sov, ca el i urmaii lui tot la cte apte ani s
poat veni n Rusia i s strng ajutor pentru biserica
lor ortodox.
n Ardeal deci n zilele nceperii unirii imperiul
142 VASILE STOICA
rusesc e considerat ca o ar, unde ortodoxismul af
ntotdeauna sprijin bnesc i ocrotire politic. De ace-
ea nu e nici o mirare dac ortodocii ardeleni, stui de
a bate pururi zadarnic uile mprteti de la Viena, i
ndreapt gndul i ctre Moscova.
n 1743 i 1744 e n Petersburg i Moscova pro-
topopul Braovului, Eustatie, unde informeaz curtea
ruseasc de necazurile i suprrile ce are s ndure
pravoslavia, i strnge daruri bogate pentru Sf. Niculae
din Braov.
Prigonirile care urmeaz dup ndeprtarea lui
Micu i dezamgirile cu fg duinele vieneze, i ndru-
meaz i mai mult pe ai notri ctre Petersburg, ca s
cear intervenia arevnei Elisaveta Petrovna, prietena
Austriei, cu care n 1746 fcuse alian.
Fostul vicar Nicolae Pop din Balomir, trecut la or-
todoxie, e silit s fug din Ardeal i-i jertfete toat
truda pentru a asigura o via mai linitit pe sea ma
frailor si de aceeai credin. Trecnd n Muntenia n
1748 caut s ndu plece pe Grigorie Ghica s primeas-
c n Muntenia vreo 16.000 ardeleni orto doci. Pleac
apoi n 1749 prin Moldova la Moscova i aici ntr-un
memoriu zugrvete n culori vii mprtesei Elisaveta
suferinele i necazurile ndurate din pricina unirii, ce-
rnd totodat i sprijinul ei. arevena dete ndat ordin
ministrului su la Viena. Mihai BestujevRiumin, s
cear mprtesei Maria Terezia, ca n interesul alian-
ei lor, s uureze soarta Romnilor din Ardeal.
Sfatul imperial de la Viena recurge la un iretlic
ntr-adevr habsburgic pen tru a domoli pe Elisaveta
fr a face nimic n Ardeal. Minitrii austriaci avnd i
de altfel multe plngeri din partea fruntailor ardeleni,
ntre altele jalba lui Nicolae Oprea din Selite, hotrete
mai nti, s jertfeasc o sum mai mare de bani i cu
aceasta s mituiasc pe agenii vicarului Balomir, ca
acetia s-l ademeneasc n Ardeal, unde apoi autorit-
ile tiu ce-i de fcut. Se hotrete apoi, ca s i se rspun-
d arevnei, c n Ardeal Romnii au fost pe depsii nu
pentru religia lor, ci pentru c au tulburat linitea rii,
i tot atunci s i se trimit la Petersburg att ordinul m-
prtesei, ct i raportul guvernatorului din Ardeal.
E tiut de toi spune Maria Terezia n acest or-
din, dat ctre guvernul ar delean, dar alctuit anume
pentru a f trimis arevnei ct de enorme excese au
svrit Romnii n principatul Ardealului, fcnd n-
truniri de rzvrtire i a nd poporul la rscoal. Ei
au ptruns n bisericile uniilor, au clcat n picioa re le-
gile rii, au despoiat vasele sfnte, au rupt i au ars cru-
cile ridicate prin cimitire, au btut i rnit pe preoi;
prinzndu-i de barb i-au scos din biserici... poruncile
care inteau binele public, le-au dispreuit i au svr-
it nc multe alte frdelegi de cea mai rea specie, pe
care nu le-ar putea ngdui nici o dregtorie; ba i astfel
de scandaluri care vatm nu numai linitea public,
ci i legile lui Dumnezeu i sunt potrivnice chiar i bi-
sericilor rsritene. Iar pentru atta ndrzneal i aa
de mari crime, cei care au fost gsii ca fptuitori, au
fost pedepsii cu mult mai blnd, de cum ar f meritat
dup legile rii pentru crima lor; i asta, dup ce au
fost citai, ascultai i dovedii dup legi, aa nct mai
vrtos ar trebui s fe recunosctori pentru atta mil
144 VASILE STOICA
a Majestii Sale, iar nu s ndrzneasc a cuta prilej
de a se plnge.
Fruntaii care se plnser: Nicolae Oprea din Se-
lite, popa Mcinic din Sibiel i popa Ion din Gale, toi
trei fur aruncai n temnii, nchii apoi ntre ziduri-
le umede de la Kufstein de unde nu se mai ntoarser
niciodat. Niculae Pop rentors din Rusia ajunse arhi-
mandrit la Arge i lucrnd de aici mai departe pentru
Romnii ortodoci din Ardeal, mprteasa Maria Te-
rezia puse un premiu de 200 de galbeni pe capul lui...
Tot atunci pe cnd Nicolae Oprea i tovarii si
erau arestai n Viena, se afa acolo cu jalb ctre m-
prteas clugrul Nicodim din ara Oltului i popa
Ion din Aciliu.
Acetia avur norocul s scape i s se duc la a-
revna Elisaveta zugrvindu-i din nou toate nenorocirile
din Ardeal. Nicodim se rentoarse n curnd din Rusia
n Muntenia la Rmnicul din Vlcea, punnd la cale
de aici noi pln geri ctre curtea din Viena, ctre mitro-
polia din Carlovitz i ctre ministrul Ru siei pe lng
mprteasa Maria Terezia. Amintea n unele dintr-
aceste chiar i rolul pe care-l aveau Romnii n rzboiul
de apte ani (1756-1763) dintre Aus tria i Prusia, i n
rzboaiele care erau n desfurare atunci: Acum faii
notri de o credin i vars sngele... iar dup rzboiu
i dup ncheierea pcii se va deslnui asupra noastr o
prigonire i mai aprig; atunci ser viciul nostru credin-
cios pe care noi l-am fcut zi i noapte, se va socoti ntru
nimic.
ntr-o plnsoare din 1757 gria ctre arevna:
Sntate, bun voin, ntrire, bucurie i cea ctre
vrjmai biruin pofim Luminatei mpriei Tale,
noi ticloii care ne afm sub biruina mpriei Ro-
mei n ara Transilvania, care ne ieste sufetul nostru
ntristat pn la moarte pentru sala eresului unaiei...
Cdem cu smerit plecciune rugndu-ne Luminatei
Feaei mpriei Tale, s Te milostiveti spre noi i s
ne scoi dintru aceast patim, c tim, c eti de Dum-
nezeu druit cu puterea aceasta; c suntem necjii n
tocmai ca i mai dinainte cretinii n vremile mpra-
ilor celor tirani; n temnie, n obezi i legturi ne in
atta, ct i moarte ne vine multora dintru acea patim.
i bisericile i schiturile le prad; i am jluit dintru noi
i la mpria aceasta a noastr i ni-au rspuns, c nu
ne sileate. Iar dac am venit la casele noastre nimica
pace nu avem, numai ne silesc, au s jurm ntru acelea
dogme, au deac nu de acolo nu putem s scpm, ci
numai au s ne lepdm de credin, au s murim n-
chii i n locuri streine fugind de vrjmai notri.
ntr-o alt scrisoare trimis mitropolitului din
Carlovitz n acelai an zugr vete i mai dureros pri-
gonirile noastre: c au venit acea vreme, care ne-am
dus la mormnturile morilor i am zis: ieii mori din
gropi, s intrm noi de vii, c nu mai putem rbda pe-
depsele ce ne vin de la popii cei papistai i de la domnii
rii; c nu tim, ce s mai facem; c pe nimeni de noi
nu-l doare, nici pre domnii cei sseti; nici pre domnii
cei nemeti; nici pre cei ungureti; c toate temniele
au umplut de noi pentru legea noas tr cea greceasc; c
atta ne-au prdat, ct nu tim, cu ce o s pltim poria
mpratului de prada lor.
146 VASILE STOICA
Se mai ntoarse nc o dat Nicodim n Rusia
strngnd milostenie i cutnd ajutor pentru fraii si.
n Ardeal ns piciorul lui n-a mai clcat.
Tovarul lui de lupt popa Ion din Aciliu fcu de
asemenea mai multe dru muri de la Selite la Viena, de
la Viena acas i iari n Rusia avnd legturi cu amba-
sadorii i agenii arevnei Elisaveta. Din Rusia scria el
n 1759 priete nilor si de acas: Cinstite i iubite fate
pop Samuil din Apold, pop Ioan din Poiana, Con-
stantin Petric i Ioan Giurei i ctre toi prietenii. V
fac de tire la toi faii, c cu popa Ion Avramovici sunt
sntos i s tii, c sunt cltor foarte departe. i v
rog, failor, s avei grije i de preo teasa mea, s nu aib
necazuri, ci s o miluiasc i s o cinsteasc toi, c i eu
mult m trudesc pentru toi.
i truda aceasta pentru toi a popii Ion din Aci-
liu, ca i a lui Nicodim i a vicarului Niculae Pop din
Balomir n-a fost zadarnic. Rusia a intervenit tot mai
energic n favorul ortodocilor, iar Austria a nceput s-
i de-a seama, c nedreptirea Romnilor poate avea
urmri primejdioase pentru dnsa.
mprteasa Elisaveta prin noul su ministru la
Viena, contele Kayzerling, ceru recunoaterea Romni-
lor ortodoci, deplin libertate religionar pe seama lor,
precum i restituirea tuturor acelor biserici pe care uniii
le lua ser cu sila de la dnii.
n ajutorul interveniei ruseti i pentru a mri
teama care ncepea s se nasc la Viena, se ivir n cu-
rnd nsemnate tulburri n Ardeal. n 1759 clugrul
Sofronie ncepu o revolt n Arad i Hunedoara care
cretea din zi n zi. Arma-
tele austriece erau neputin-
cioase fa de dnsul. nsui
episcopul unit Petru Paul
Aron fu silit s fug la Si-
biu din pricina rzvrtiilor.
Zadarnic fu n dou rn duri
arestat ndrzneul clugr,
cci poporul ntotdeauna l
zmulse din minile armatei.
Tot atunci popa Ion
Molnar ridic rnimea din nordul Ardealului i din
jurul Turzei.
Pentru potolirea rscoalelor e trimis n Ardeal ge-
neralul Bukow care cu vorbe bune, cu ameninri i cu
puterea pumnului izbutete n sfrit, s nbue mi-
carea. Sofronie fuge n Muntenia, iar popa Ion e prins,
nchis n Trgu Mure ului, Deva, Sibiu, apoi Viena, n
sfrit inut sub supraveghere n Banat.
Asupra satelor noastre se deslnui o adevrat
furie habsburgic. Pre tutindeni se ridicar furci i, p-
durile se umplur de refugiai i haiduci. Muli trecur
frontiera, nct autoritile n unele locuri hotrr, s
mpute sau s ard de vii pe toi aceia care vor f prini
n drum spre alt ar. Iar din as cunziul su Sofronie
ndemna pe cei rmai: Cutai, s avei puti i pis-
toale, cci va sosi vremea, cnd vei da i un plug cu boi
pentru un pistol i nu-l vei putea gsi; nu putei ti ceasul,
cnd vei primi porunca; voi credei, c printele vostru
e mort, dar tot ce facei, ajunge la cunotiina lui!
148 VASILE STOICA
Fa de aceste micri i amintitele struine ale
Rusiei curtea din Viena nu mai avu ncotro: silit de
mprejurri recunoscu oarecare libertate i ng dui o
oarecare organizaie bisericii ortodoxe din Ardeal nu-
mind nc n 1759 administrator al ei pe episcopul srb
din Buda, Dionisie Novacovici, dar instalndu-l abia n
1762. Nu uita ns, s-i aduc aminte nici acum, c el
are s crmuiasc o biseric numai tolerat. Deci s
fac bine, s se supuie bunului plac al ocrmuirei i s
nu se mpotriveasc propagandei catolicismului.
Cu toate acestea scopurile vieneze nu se mai n-
fptuiesc aa cum doriser ei. De aici ncolo biserica
ortodox se ntrete i ajunge n curnd, s-i ridice
cu vntul i n chestii politice, iar biserica unit se m-
potrivete tuturor ncercrilor de a face dintr-nsa o
biseric papistae, nltur orice infuen strin i ca-
ut s-i pstreze i s-i ntreasc necontenit spiritul
tradiional romnesc.
ndat dup rzboiul de apte ani i hruielile cu

Turcii n mentalitatea Un gurilor se ntmpl o
mare schimbare. Familia domnitoare fusese n
mare primejdie; n mare parte ajutorul dat de nobili-
mea ungureasc a ferit-o de neno rociri. Tocmai de ace-
ea dup trecerea rzboaielor aceast nobilime ncepe s
devin tot mai argoas i tot mai nesupus chiar i
fa de puterea imperial. Se ivesc nzuine de a ridica
neamul unguresc la valoarea unui factor politic de n-
tiul rang n mpria habsburgic.
Dinastia observ foarte bine tendinele acestea
i de aceea caut s le parali-
zeze, mprteasa ncepe s-i
ndulceasc, s-i atrag la
Viena. nfineaz n 1760
n capitala imperiului o gar-
d imperial, n care sunt
primii tinerii nobili pe care
i trimit comitatele. Acesto-
ra li se d o educaie special
habs burgic i conductorii
lor sufeteti nu pierd nici
Romnii grniceri. coli romneti
150 VASILE STOICA
un prilej de-a le arta, c ungurismul cu att mai mare
valoare are, cu ct ine mai strns la dinastie.
Pentru a nltura ns putina oricrei mpotri-
viri din partea boierimii, cercu rile din Viena se hot-
rsc s-i ia din mn nainte de toate ce ea simea, ce
va loare militar e ascuns ntr-nii i otire, care s nu
atrne de nici o clas privi legiat, ci s fe supus nu-
mai mpratului.
Astfel se nfineaz n Croaia, n Banat i
Ardeal instituiunea grniceri lor. Se alctuiesc pentru
paza granielor regimente croate, regimente secuieti
i regimente romneti. Scopul e acelai care a condus
ntotdeauna politica dinastiei austriece: de a ntrebu-
ina pentru scopurile contiinei sale naiunile supuse
i nepricepute.
Regimentele secuieti fur nfinate nc nainte
de 1760. n Romni poate nu avea familia domnitoare
destul ncredere, dei cancelarul Kaunitz simea ce
valoare militar e ascuns ntr-nii i vorbea de foloa-
sele, pe care le-ar c tiga mprteasa prin tratarea mai
blnd a acestui popor aspru i rzboinic. n 1762 n
sfrit generalul Bucow, dup ce nbue rscoalele, se
apuc de milita rizarea noastr. Se alctuiesc de-a lun-
gul frontierei sudice i estice trei regi mente de grniceri
romni: unul la Caransebe cuprinznd comunele de
lng grani ale actualului comitat al Caraului, altul
n Mrginime cuprin znd sate de la Haeg i pn la
Braov, iar al treilea la Nsud i n faa trec torilor
de la Iacobeni. Ba se alctui i un regiment de dragoni,
care ns se des fina n curnd.
Se nfinar comune noi, aezate dup cum ce-
reau oferii nsrcinai cu or ganizarea, iar unora pen-
tru a mguli originea noastr roman, li se deter de-a
dreptul numiri latineti. E de sine neles, c toat lu-
mea alerga s intre n iru rile armatei. Poporul scpa de
apsarea nobilimii i se lega bucuros s duc sar cinile
osteti, cci de aici ncolo era supus numai organelor
militare, iar p mntul i pdurile satelor erau la dispozi-
ia lui. Era ns i nencredere din partea noastr ceea
ce dup attea suferine nici nu e de mirare: Romnii,
aproape pretutindeni cer, s aib oferi romni, alei
dintre dnii i s nu fe silii a trece la unire. Regimen-
tul din Nsud n 1763 refuz chiar jurmn tul ps-
trndu-i ns armele! i cere, s i se garanteze mai
nti libertatea sa religioas.
Nu din ndrtnicie, nici din spirit de particu-
larism refuzm noi acum servi ciul militar, ci numai
din consideraiune pentru religia noastr pe care n-am
schimbat-o niciodat i niciodat n nici un chip nu
o vom schimba. Vom nde plini servicii ntocmai ca
strbunii notri; vom plti biruri i djdii, ns numai
pstrndu-ne religiunea, zic ei n scrisoarea lor ctre
preedintele dietei ardelene.
n multe locuri dinastia ceda, ngduindu-le pre-
oii cerui. Dar nu fcea bu curos lucru acesta. Unde
putea totui fora satele, s primeasc unirea i recur-
gea chiar la mijloace drastice mpotriva lor. Totui regi-
mentele se consolidar i n 1766 de-a lungul granielor
era pretutindeni ridicat o armat nou supus mp-
ratului.
152 VASILE STOICA
Prin crearea acestor regimente valoarea boierimii
ungureti a sczut conside rabil i a crescut importana
poporului de jos i mai ales a majoritii din Ar deal,
care era romn.
Habsburgii au fost ntotdeauna oameni cumini.
Ei au neles nc de la plnuirea unirii c, legnd
strns neamul romnesc de casa habsburgic i nt-
resc nu numai stpnirea lor n Ardeal, ci i nglobarea
restului acestui neam la pla nurile lor. Vzuser, c uni-
rea nu e deplin i cutar
ntotdeauna s fac i mai
mare dezbinare ntre unii
i neunii, s apropie pe cei
dinti i mai mult de biseri-
ca romanocatolic. Deter
ns ntotdeauna de o m-
potrivire ndrtnic. Dei
n fruntea bisericii unite
ridicar n 1764 pe Atana-
sie Rednic, ndjduind c
acesta va f mai supus i fr vlag, totui se nelar i
ntr-nsul. i acesta se mpotrivi cu toate puterile sale
nzuinelor vieneze de-a latiniza biserica uni t, refu-
znd hotrt orice nnoiri ce i se cereau. n 1771 mpre-
un cu preoii si adreseaz chiar i un memoriu papei
de la Roma i-i spun verde, c nu vor contopirea cu alt
biseric i c afar de cele 4 puncte capitale ale unirii nu
primesc nici un canon nou i nici o nnoire.
Habsburgii neleg c, trebuie crescut o generaie
nou, care s tie mai puin romnism. De aceea n i-
nuturile grnicereti nfineaz coli care propovduiesc
nainte de toate dragostea fa de mprat, iar la Blaj
dau tot ajutorul instituiilor care aveau s propovdu-
iasc mntuitorul catolicism. colile grnicereti ncep
s funcioneze ntre 1763 i 1774, iar cele de la Blaj, se-
cundare i superioare, nc n 1754.
Dar toate colile acestea, grnicereti i unite de-
opotriv erau strbtute nu mai de un spirit care lega
contiinele i le fcea uoare de stpnit. Nici o idee
mai liberal, mai naionalist nu putea rzbate ntre
zidurile lor. La Blaj, spiritul nu era altul dect cel din
seminariile iezuite. Limba de instrucie la Blaj era cea
latin, n inuturile grnicereti cea german. Nu putea
f vorba din acest punct de vedere de o accentuare de-
osebit a individualitii noastre naionale. Cci coa-
la, dup cum zice dl. Iorga, nu folosete prin clasele ei,
nici prin mij loacele bneti care stau la ndemn, nici
prin programul ei, nici chiar prin va loarea tiinifc
a profesorilor; din punctul de vedere al unei naiuni
coala folosete ct spiritul care se desface, ct sufetul
care eman de la ea. Din co lile acestei vremi nu ieea
nici un sufet, dect iubirea pentru Dumnezeu i pen-
tru mprteasa sau mpratul. Pretutindeni se caut,
ca n sufetele romneti s se nfltreze o mentalitate
special, nct cu toii mntuirea neamului nostru s
n-o cutm, dect n milostivirea casei de Austria.
Nu-i uit Habsburgii deloc de vechea lor nzu-
in de a rupe orice legturi ntre Ardeal i Principate.
Ca nu cumva ntre colile ardelene i viaa din Mun-
tenia i Moldova s se pstreze oarecari legturi, Maria
154 VASILE STOICA
Terezia n 1770 d re gulamentul naiunii ilirice, care
ne amestec n aceeai cldare cu Srbii i cu Grecii, i
interzice cu asprime de a se mai aduce cri din Princi-
patele Romneti. I se pare mare primejdie, ca supuii
ei s-i trag hrana sufeteasc din alt ar, unde sunt
frai de-ai lor. n schimb ns nvoiete tipografului
losif Laurentie Kurzboeck din Viena privilegiul de a
tipri toate crile neamului romnesc, srb, grec i
rus. De duhul ce avea s fe nfiat n aceste cri, se
ngrijeau ei bunii austrieci cu destul srguin.
Dar nu numai att. Dei n Ratio educationis
de la 1777 se stabilea, c lim ba n coli are s fe limba
naional a copiilor, totui Viena face un pas mai de-
parte: vrea, nu numai s ne despart de fraii notri i
de un trecut cultural fe ct de srccios, pe care l-am
avut mpreun, ci vrea, chiar s introduc la noi limba
german dac nu germanizarea. n tipografa privilegi-
at din Viena apare pentru coli nc din veacul XVIII
un ir ntreg de cri n dou limbi: romnete i nem-
ete. Ba n 1783 n Sibiu se tiprete o bucoavn cu
dicio nar chiar n trei limbi: romnete, nemete i
ungurete.
Evident nici prin coli Habsburgii n-au nzuit
sprijinirea culturii noastre, care s fe numai a noastr,
ci nainte de toate i-au vzut de interesul lor. Ne voile
lor cereau, s le fm credincioi i au cutat cu orice mij-
loace s ne con ving, c aa e bine. Doar ici-colo se mai
ivea cte un glas cruia nu-i venea la socoteal purtarea
aceasta i care i ddea seama, c rostul colii nu este
de a se ngloba scopurilor politice ale unei familii. Era
mult adevr n vorbele lui D. Jercovici cnd zicea cu
mhnire: Acum destule coale s-ar afa n principatul
Ardealului, ns fr folos i fr toat nforirea.
Nu pierdea din vedere casa de la Viena, nici sco-
pul cel mare pe care l urm rea ea cu unirea i grnice-
rizarea noastr. Ei i trebuia drumul la Marea Neagr.
Toate sforrile fa de Turci i fa de noi aveau doar
inta aceasta.
ndat dup punerea la cale a organizaiei arde-
lene, din care avea s izvorasc adnc alipire fa de
Habsburgi, politica vienez face un pas mai depar te.
Cu ajutorul diplomaiei ei istee, al pungilor de bani i
falsifcatorilor de hri, dup tratative cu Ruii i Turcii,
n 1775 rpete din trupul Moldovei Bucovina, stp-
nind-o pn n ziua de astzi. Argumenta, c are ne-
voie de ea pentru a avea drum din Galiia n Ardeal.
Dar n aceeai vreme cance larul Kaunitz scria lui Tu-
gut, trimisului imperial la Constantinopol: Ne tre buie
Bucovina ca s avem n mn cheia Moldovei.
Hotrt se gndeau la ocuparea total a rilor
romneti. De la Viena n dat dup rpirea Bucovinei
se trimete o comisie n aceste dou ri, cu me nirea s
statoriasc n bani, ce pre are pmntul i populaia lor,
ca Viena s tie pn la ce sum se renteaz s jertfeasc
pentru cucerirea lor.
Aceast comisie stabilete preul, n care fecare
familie romneasc e cn trit cu 50 de forini -pre cu
care nobilii din Transilvania i vnd unul altuia ioba-
gii i hotrete, c viitoarele hotare ale mpriei vor
trebui s mearg de-a lungul Dunrii de la Orova pn
156 VASILE STOICA
la Silistra; de acolo s se trag o linie pn la Varna pe
Marea Neagr; iar spre Rusia hotarul s-l formeze rul
Nistru pn la vrsarea sa n Mare, pe care astfel Aus-
tria o va stpni de la delta Nistrului pn Ia Varna.
Iat dar scopurile curate, pe care le urmrea Aus-
tria fa de noi! i s nu cread cineva c la Viena au
ncetat de a se mai gndi la nfptuirea lor.
T
oate sforrile pe care le fcuser mprteasa
Mria Terezia i ful ei losif pentru nfrngerea
ndrtniciei ungureti deter puin rezultat, n-
si garda de la Viena ajunse un centru de activitate na-
ional ungureasc. Tinerii nobili tri mii acolo de co-
mitatele ungureti cunoscnd literatura strin, i mai
ales pe cea francez, ncepur s scrie i ei, i n frunte
cu Gheorghe Bessenyei trezir n curnd o puternic
micare literar i naional. n loc s se germanizeze,
ei tocmai ntreau ungurismul. Atitudinea nobilimii
din comitate la rndul ei ajunse i mai ndrtnic. n
multe pri protestase ener-
gic mpotriva dispoziii lor
de la Viena i le zdrnicea
ndeplinirea.
Trebuia deci pus la
locul su i anume dup ve-
chea metod austriac: cu
sforri ct se poate de pu-
ine. Iar la asta oamenii de
stat de la Viena se price peau
foarte bine. Cci politica
CAPITOLUL V
1784-1848
Revoluia lui Horia
158 VASILE STOICA
vienez i-a tiut totdeauna
scoate castanele din foc, cu
mna altuia. Ajungea astfel
la o izbnd ndoit: i n-
frna i dumanul i slbea
i mna, care cu un alt prilej
s-ar f pituit ridica mpotriva
ei. Dac ar f pornit o lupt
pe fa mpotriva nobilimii,
desigur s-ar f ivit ncurc-
turi foar te neplcute.
Astfel nc n cele dinti zile ale domniei lui lo-
sif II, ndat dup 1780, se ivete ideea de a provoca
oarecare micare, care s pun zgaz tendinelor nobi-
limii. Armata era acum n mare parte a mpratului. O
micare mai puin snge roas mpotriva boierimii nu
putea deci nimici puterea militar a rii.
Viena tia, c ntre Romni i nobilimea ungu-
reasc din Ardeal este o ur ndoit: de clas i de ras.
Pentru ajungerea scopuri-
lor sale neamul romnesc i
prea cel mai potrivit. Deci
dup ce vreme de 100 de ani
ne-a robit i ne-a dat ntot-
deauna pe minile dietei un-
gureti de la Cluj, acum se
hotrete, s ne ridice drept
sperietori n faa Ungurilor:
pentru nfngerea atotpu-
terniciei nemeeti, Austria
ne ntrebuineaz pe noi.
Umilirea acestei boie-
rimi era de altfel i n inte-
resul nostru. Situaia era de
nesferit, cci toate frmn-
trile noastre pentru cti-
garea unor drepturi i ng-
duine n diet i comitate
s-au frnt de reaua voin i
ur, cu care ne erau ntmpi-
nate cererile. Interesul nos-
tru ntmpltor se ntlnea de data aceasta cu interesul
dinastiei. Cercurile vieneze preparar deci metodic o
rscoal mpo triva Ungurilor. Diferiilor funtai ai
rnimii din Ardeal, care mergeau la Viena cu jalbe, li
se ddeau asigurri, c mpratul ar vrea s fac tot bi-
nele pentru poporul romnesc, dar Ungurii sunt de vin,
cci nu-i nde plinesc poruncile. Li se spunea chiar, c
mpratul s-ar bucura dac Romnii s-ar ridica odat
i i-ar nfrnge stpnii. i chiar dac n-ar f adevrat
poves tea, c bravului ran
Nicola Ursu numit Horia,
i-ar f spus nsui mpratul,
s se rscoale Romnii, to-
tui aceast poveste ne do-
vedete, c cercurile vieneze
doreau i lucrau ntr-acolo,
ca Romnii s pun mna pe
arme i s zdro beasc nd-
rtnicia nobilimii ungureti.
Rscoala i izbucni n 1784
160 VASILE STOICA
n Munii Apuseni, pornind de la Curechiu i Mes-
teacn i ntinzndu-se cu repeziciune uimitoare spre
nord i sud pn n Zarand i Hunedoara, cobornd n
Ardeal spre Mure, iar n Bihor spre esul unguresc. n
fruntea ei erau trei vrednici rani, adevrate personi-
fcri ale romnismului chinuit de Unguri i Austrieci
deopotriv: Nicola Ursu numit Horia, care btuse n
attea rnduri zadarnic drumul Vienei, Gheorghe Mar-
cu, numit Crian, i cel mai tnr, Ion Oarg, numit
Cloca. Dei jertfele omeneti fur puine, totui ar-
derea castelelor boiereti, pustiirile i jafurile s vrite
n mod fresc din partea unei populaii inute n robie
veacuri ntregi, n spimntar ru boierimea ungureas-
c. Aceasta se face deodat mic de tot i umilit cere
de la mprat ajutor mpotriva rsculailor. Se supune
tuturor dispoziiilor imperiului i mpratul o primete
iari n graia sa:
Scopul Vienei era deci ajuns. Boierimea ungu-
reasc a fost nfrnt. i acum cel care a nfnt aceast
ndrtnicie nu mai era necesar. El era bun nu mai pn
ce era instrument. Cum micarea lui Horia ncepea s
aib un ca racter romnesc, iar dinastia se ferea de a
trezi contiina noastr de neam, i nu mai avea nici
nevoie de noi, interesul dinastiei era, ca micarea dup
ce i-a ndeplinit menirea s dispar. Maurul i-a fcut
datoria: Maurul putea s plece.
Rscoala trezit de oamenii mpratului fu deci
nbuit acum de armatele aceluiai mprat. Cetele
rneti fur mcelrite, torturate. Cu ajutorul unor
trdtori, Horia i Cloca fur prini n 27 Decembrie
1784 n pdurile de la Scorcet, iar Crian n 30 Ianu-
arie 1785, lng asa Lupa. i duser n temnia din
Alba Iulia, i purtar apoi prin sate supunndu-i celor
mai ngrozi toare batjocuri i chinuri i-i judecar la
moarte fr a-i mai asculta. Crian se sinucise n temni-
; Horia i Cloca ns n 2 Februarie 1786 n cetatea
Albei Iulii fur trai la roat n numele mpratului losif
II, ctre care ei se adresaser cu adnc ncredere atia
ani de-a rndul.
ncepur apoi din nou msurile administrative i
torturile cu scopul de a bga groaza n populaie i de a
nbui orice pof de rscoal. Juzii i juraii unui sat
romn trebuia s fe de acum ncolo oameni de ncre-
dere, nsrcinai s supravegheze necontenit pe steni,
avnd dreptul de a-i trezi noaptea, ca s se conving
dac n-au plecat cumva de acas i n caz de absen
162 VASILE STOICA
s se informeze, de ce au plecat; aveau chiar dreptul n
cazuri bnuitoare de a atepta n casa ranului pn
se ntoarce, ca apoi s-l ia la ntrebri i s cear chiar
dovezi n scris despre afrmaiile lui... Cum casele erau
rspndite capricios ntr-un sat, ceea ce fcea foarte
grele aceste cercetri, se ddu ordin, ca locuinele s fe
strnse i aezate de cele dou laturi ale vreunei strzi,
silind chiar pe rani s-i prseasc grdinile i fna-
urile, dac acestea erau prea departe de strada aceasta
unic. n caz de rscoal familia vinovailor va f dus
n alte pri i n locul ei vor veni supui credincioi.
Cei ce se duc n pdure, nu au voie, s-i duc merinde
dect cel mult pentru vreo cteva zile. Ciobanii n-au
voie, s duc brnz mai mult dect pentru o spt-
mn. Aceasta pentru a mpiedica hrnirea hoilor
din codrii. Romnii n-au dreptul s-i cumpere arme
i iarb de puc. Aceasta va f vndut numai n baza
unui bilet de voie din partea admi nistraiei. Iar stocul
fecrui negustor va f inspectat din cnd n cnd.
E uor s ne nchipuim, ce fceau cu poporul
nostru comitatele n care Un gurii erau n majoritate,
vznd acum c nsui mpratul ia msuri aspre mpo-
triva noastr. Sngele nostru curs fr vin i chinurile
pe care le-am ndurat au fost n grozav disproporie
cu faptele rscoalei.
Dar asta nu mai interesa casa de Habsburg. Noi
am fost, cum suntem i astzi, turma cuvnttoare,
care stm la ndemna ei, de cte ori dnsa binevo iete
a avea nevoie de braele i sngele nostru.
A
ustria lui Iosif II nu era un stat naional, cum
nu este nici astzi. Iar un stat care nu e cldit pe
fina omogen a locuitorilor si e ntotdeauna
fragil i tre buie o deosebit iscusin ca s poi inea la-
olalt puterile centrifugale dintr-nsul. Habsburgii au
simit totdeauna lucrul acesta i-l simeau i mai tare
ctre sfritul veacului XVIII, cnd asupra ntregii Eu-
rope ncepea s se abat un cu rent de micare naional,
contrar curentului de mai nainte. n 1789 n Frana
izbucnete revoluia i ntreaga Europ se cutremur,
dornic de o via nou. Lumea din monarhia habs-
burgic de asemenea era ntr-o ateptare nfrigurat.
Fusese nenorocit i rzboiul
fcut mpreun cu Rusia m-
potriva Turcilor. Din toate
colurile izbucneau nemul-
umiri i crteli i mai ales
nemulumirile nc pnate
ale nemeilor unguri sprjini-
te de puternica lor organiza-
ie din comi tate, pe care nici
mpratul Iosif II nu ndrz-
nise s le nlture.
Supplex Libellum Valachorum
164 VASILE STOICA
Pentru a mntui barca unei monarhii susinute
ntot-deauna n mod mete ugit, dinastia habsburgic
se vede silit a recurge la vechea stratagem: de a potoli
pe cei mai tari dintre cei nemulumii, ca acetia apoi cu
pumnul s in n respect pe ceilali. n anul morii sale,
1790, Iosif II public a sa Revocatio ordinationum,
prin care i retrage toate msurile sale de mai nainte,
restituind nobilimii ungare tot ce avusese. n curnd la
grania dinspre Rin armatele austro-germane cdeau
zdrobite de fulgerarea otilor revoluiona re ale neamu-
lui francez. i urmaul lui Iosif, Leopold II, e silit s
fac i el acelai drum pe care l fcuse Maria Terezia
n strmtoare, adresndu-se nobili mii din Ungaria i
Ardeal, i cerndu-i sfatul i ajutorul. Ungurilor deci li
se d iari vechiul loc privilegiat, li se d de asemenea
i Secuilor - cci Saii i pn aici erau ocrotiii ocr-
muirii. Ajungem iari naiunea tolerat prin Apro-ba-
te et Compilatae.
Dar micarea mare revoluionar pornit la Paris
ptrunde i prin zidurile pe care le ridicase n spre apus
casa de Habsburg. Rzbate la Viena, la Pesta i-i revar-
s cteva raze i asupra noastr, a celor din Ardeal. n
curnd se alc tuiete o societate romneasc, s publice
o gazet, ba chiar o mare biblio tec enciclopedic. Oa-
meni cu carte, ca I. Molnar i Iosif Mehe, cunoteau
lmurit ideile pornite de la Paris. Se pornete i la noi
o micare n sensul acestor idei de libertate, egalitate i
frietate.
Din rscoala lui Horia de asemenea ne aleserm
cu un nvmnt de ordin moral. Bisericile, unit i
neunit de-o potriv, lucraser pentru o ndruma-
re mai sntoas a vieii noastre i pentru o uurare a
sarcinei ce ne apas, e nevoie ca cele dou biserici, orict
de neorganizat era nc cea unit, s mearg mn n
mn. ncetul cu ncetul arhiereii bisericilor ncep s
fe con siderai drept reprezentani ai mulimii de sub
oblduirea lor bisericeasc.
Astfel sub infuena marilor micri revoluio-
nare din Frana i a nvmin telor ctigate n urma
revoluiei lui Horia ntmpinm ntre anii 1791 - 1793
ntia mare aciune naional a Romnilor notri din
Ardeal, fcut cu deplin nelegere ntre cele dou bi-
serici: afm ntiul pas pentru nltu rarea nenelege-
rilor confesionale i afrmarea neamului nostru ca un
po por ntreg, puternic i pe care dezbinarea de credin
nu-l poate slbi. n 1791 e naintat mpratului cere-
rea Romnilor ntitulat Repraesentatio totius natio-
nis Valachicae, numit apoi la Viena Supplex Libellus
Valachorum, fcut de fruntaii neamului nostru- de
atunci, mai ales de Iosif Mehe, n frunte cu cei doi
episcopi Ioan Bob i Gherasim Adamovici, unul unit i
cellalt ortodox.
Era un memoriu adresat mpratului, n care pe
baze istorice se cerea drep tate pentru poporul rom-
nesc. Prin puternica lui documentare i apoi prin postu-
latele pe care le formuleaz acesta e baza programului
nostru naio nal dezvoltat de atunci ncoace an de an i
ajuns n plin formaiune n ziua de 3 Mai 1848.
La nceput fcea o introducere istoric, documen-
tat pentru acele vremuri, i rspundea, c Romnii
166 VASILE STOICA
sunt cei mai vechi locuitori ai rii i c de peste 1600
de ani, de la Traian i pn la Leopold II, struiesc
pe aceste plaiuri. Arta apoi, c nc n 1760 recens-
mntul spunea, c Romnii alctuiesc dou treimi din
populaia Ardealului, c de atunci numrul lor a cres-
cut, i la aceast dat sunt peste un milion de sufete: se
aminteau i meritele lor militare, mai ales ale regimen-
telor de grniceri. Dup asta se nirau nedreptile pe
care a avut s le ndure neamul romnesc n principatul
Ardealului n urma legilor din 1567 Approbatae et
compilatae constitutiones, care ne considerau drept
ve netici i ne ddeau voie s rmnem n ar numai
pn cnd va voi principele i staturile regnicolare. Se
asemna situaia noastr cu a colonitilor adui n Ba-
nat i alte inuturi i se trgea concluzia, c trebuie s
se fac i Romni lor dreptate, s li se dea drepturi i s li
se permit libertatea religionar. i aceasta cu att mai
vrtos c drepturile le-au fost rpite, deoarece strmo ii
lor le aveau.
Dup ce astfel se face o reprivire asupra trecutului
i asupra prezentului dureros i se ncearc dovedirea,
c ne-au fost uzurpate drepturile, pe care le aveam la n-
ceput, se reasumau n cinci puncte cererile noastre:
1. Neamul romnesc s nu mai fe batjocorit ca
neam de tolerai, ad mii, .a. numire nevredni-
c i injurioas, ci s fe reaezat n folosina tutu-
ror drepturilor ceteneti.
2. Naiunea romn s fe primit ntre naiunile
regnicolare ale Ardea lului dup cum a fost odini-
oar.
3. Clerul i poporul romn, fr considerare c
aparine bisericii orien tale sau celei unite, s fe
tratat i sprijinit deopotriv cu celelalte neamuri.
4. n comitate, n scaune, n districte i n alte sluj-
be la ocrmuire i n provincie s avem i noi sluj-
bai n msura cu numrul nostru.
5. Numirile geografce ale comitatelor, scaunelor,
districtelor, comunit ilor oreneti s se fac
dup limba populaiei: unde sunt Romni, s se
fac n limba romneasc, unde sunt Romnii
amestecai cu alte neamuri, s se fac n limba tu-
turor neamurilor.
6. Deoarece sunt ntemeiate temeri, c ocrmuirea
Ardealului va ajunge defnitv n mna Ungurilor
i celorlali dumani ai neamului nostru, care vor
pune n micare totul ca s ne rpeasc drepturile
ce ni se vor da, nai unea subscris se roag cu toa-
t umilina de Majestatea Sa Prea Sfnit, s-i
ngduie ca ntr-o conferin naional - despre a
crei modalitate i loc ar avea s fac Majestii
Sale propunere ct mai n grab cei doi episcopi ai
naiunii, dup ce vor f consultat pe civa din cler,
nobilime i sta tul militar - naiunea romneasc
s aleag i s nzestreze cu ndrumrile necesare
pe civa deputai, care, oricnd ar f de lips, s
reprezinte i s apere cauza naiunii i dac acestei
cauze cu toat dreptatea ei i s-ar pune piedici, s
arate toate plnsorile i suferinele naiunii m-
pilate i redactndu-le n scris s le nainteze spre
milostiv vindecare Majestei Sale.
168 VASILE STOICA
Se cere n acest din urm punct, ca neamul rom-
nesc s-i aib i el o mare adunare naional, n care
s-i aleag deputai, care s-l reprezinte la curte, toc-
mai aa cum marele congres naional srbesc i avea
reprezentanii si n Viena. Aceti deputai s stea n
direct legtur cu casa mprteas c i s fe mijlocitori
ntre durerile poporului nostru i suveran. ncolo erau
aceleai cereri pe care le formulase episcopul Inoceniu
Micu. Acum ns le cereau, nu un episcop singur, ci re-
prezentani autorizai ai unui popor ntreg, n frunte
cu doi epsicopi, unul unit i cellalt neunit, care i-au
adus aminte, c ei sunt pstorii unui norod romnesc i
c datoria lor e, s fe glasul acestui no rod.
Memoriul trimis mpratului nu putea s aib
alt soart dect aceea pe care o avuser i cererile Iui
Micu. Era aceeai ndrzneal din partea noastr; noi
eram acelai popor neutilizabil, iar dinastia avea ace-
leai scopuri ca i atunci.
Cei doi episcopi bat i ei drumul Vienei, dar m-
pratul se scutur, ca de obi cei, foarte uor de struin-
ele lor i de memoriul naintat. Se arat binevoitor, i
dup vechea metod memoriul e trimis dietei ardelene.
Iar dieta aduce hot rre ca pe vremuri: Dieta e de p-
rerea, c Valachilor nu Ii se pot ngdui drepturi i liber-
ti ceteneti mai multe i mai mari, de cum au acum,
fr a se sgudui constituia i fr a se clca legile rii
n districtele naiu nii secueti i n comitatele nobililor.
Constituia patriei acesteia recunoa te numai trei nai-
uni: naiunea ungar din comitate, cea secuiasc din dis-
trictele secueti i cea sseasc din districtele sseti. De
altfel zicea mai departe dieta Romnii nici nu simt
nevoia unor drepturi i liberti mai mari, deoarece sunt
pe deplin mulumii, avnd tot ce le trebuie.
Iar curtea de la Viena primete acum i rspunsul
acesta cu aceeai bunvo in, cu care primise cererea
episcopilor. Acelai egoism habsburgic i acelai ovi-
nism unguresc. n Martie 1792 episcopii pleac din nou
la Viena cer din nou i mai hotrt ceea ce ceruser n
Supplex Libellus. Rezultatul din partea Vienei ns e
tot cel obinuit. Ba li se fcur episcopilor dojane, c
i iau rolul unor deputai naionali i c aduc o mul-
ime de nvinuiri neadevrate i astfel tulbur pacea
rii. Episcopii ntori acas rspund, n 1 Iulie, ntr-o
petiie, care e unul din cele mai vrednice acte din cte
au ieit vreodat de sub condeiul vreunui Romn din
Ardeal. Aprndu-i drepturile, ei artau, c de fapt
acesta e caracterul recunoscut i ofcial al misiunii lor:
dac poate s-au zis cuvinte grele n ceea ce privete sta-
tele din Ardeal, cuvintele acestea, pe care se declar gata
a le retrage din respect pentru suveran, sunt meritate
prin atitudinea pe care a avut-o dieta acestor state arde-
lene fa de clerul i naiunea romn. Ei cer o hotrre
inspirat numai de echitate i dreptate, prin care s se
opreasc ns tulburri posibile. Iar dac e vorba de ps-
trarea pcii cu conlocuitorii, s nceap ceilali, batjoco-
ritorii i apstorii.
Astfel i aceste glasuri sunt date la o parte, pen-
tru c aa cerea interesul real habsburgic. Ardealul i
Ungaria erau bazate pe organizaia lor feudal cu cla-
se privilegiate i era o deosebit temeritate din partea
170 VASILE STOICA
noastr a cere s fm ridicai de cei privilegiai alturi
de dnii. Habsburgii al cror interes era numai s
Domneasc, ne-au fcut doar cteodat ochi buni i
ne-au lsat i mai departe n mna acelora care aveau
interes, s nu fm tari.
Importana aciunii celor doi episcopi, Bob i
Adamovici, i mai ales a me moriului din 1791, st n
faptul, c neamul romnesc de sub stpnirea habsbur-
gic s-a afrmat acum ca un element unitar. Cei doi epi-
scopi, reprezentan ii duor confesiuni n lupt pn acum,
i neleg menirea i lucreaz m n n mn. De aici
n colo drumul e indicat i nici ei, nici urmaii lor nu se
mai pot abate de la linia artat prin ntiul act de ac-
tivitate politic ro mneasc, i nu confesional. De aici
ncolo n adncul contiinelor e con vingerea, c inte-
resul neamului e mai presus de interesul confesional,
c glasul sngelui are s nbue dezbinarea susinut
artifcial prin cele cteva puncte dogmatice i de altfel
nenelese.
Contiina naional s-a ridicat deasupra altor
convingeri. Tinerii notri distini, cum a fost Gheor-
ghe incai, Petru Maior i Samuil Micu Clain, nu
s-au lsat nbuii de coala habsburgic, ci s-au scu-
turat de dnsa. Ajuni la Roma, dup ce cunoscuser
de acas nc scrierile lui Miron Costin i Con stantin
Stolnicul, se adap i mai mult la nvturile culturii
romane i mn driei noastre strvechi. Se ntorc apoi cu
priviri mai largi i clare i se nzuiesc, s nimiceasc
dezbinrile semnate de mna Austriei, s trezeasc n
sufete contiina, c trebuie s muncim pentru izbvi-
rea neamului nlturnd orice ascuie confesionale. Ei
vd adnc n sufetul poporului, iar prerile lor prind,
cci sunt scoase din acest sufet.
Vai neamului romnesc i iar vai, carele uitndu-i
legea i neamul su geme sub alte neamuri; i nu pentru
altceva, fr numai pentru nepricepe rea sa i nedragostea
pentru neamul su, cum i pentru vicleugul neamurilor
streine, cari prin fgduieli fumoase i pretexte religioa-
se nal pe bieii Romni, de-i stpnesc pn n ziua de
astzi... O, Romne! deteapt-te, iubitul meu neam, i
ia aminte! zise incai n Cronica sa.
Apropierea intelectualilor unii i neunii este cel
mai mare lucru pentru unita tea noastr. Cci poporul
de rnd, niciodat n-a simit dezbinarea, pentru c nu
i-a neles nici motivele i nici necesitatea. Pe el con-
ductorii l interesau, nu dup confesiunea lor, ci dup
valoarea lor individual, dup destoinicia lor de munc,
n care erau ascunse garaniile, c soarta ni se va uura.
Cnd n fruntea bisericii unite ajunge Micu, mai multe
sate ortodoxe trec la unire numai findc ntr-nsul ve-
deau un frunta harnic al neamului. n 1810, cnd or-
todocilor li se d voie s-i aleag un episcop naional,
dup cei srbi de pn atuncea, ei se gndesc, s aduc
n scaunul episcopesc nu un ortodox nverunat, ci un
brbat care s fe de folos neamului: locul vacant de epi-
scop neunit, la Sibiu, se ofer protopopului unit Petru
Maior i neleptului istoric unit Samuil Micu Clain,
care ndat e gata a trece la ortodoxism, avnd convin-
gerea c aa ar putea f mai de folos pentru pstrarea
i ridicarea neamului su n spirit romnesc. Poate c
172 VASILE STOICA
aceste gnduri se fceau instinctiv, dar trebuie s se
in seam, c instinctul popoarelor e mai adnc dect
orice minte de diplomat.
Din frmntrile veacului XVIII i cele de la n-
ceputul veacului XIX, noi ne-am ales deci nu numai
cu o educaie politic naional mai dezvoltat, ci i cu
suprimarea certelor religioase. ncepem s nelegem
tot mai mult necesita tea unitii i s vedem, c mini
strine au fost cele care ne-au nvrjbit. De aici nco-
lo, manifestrile noastre politice, sunt conduse ntr-un
mod unitar de funtaii ntregului popor fr deosebire
de confesiune. n locul menta litii austriece, se ridic
acum tot mai mult mentalitatea nou, ntemeiat pe
contiina puterilor i valoarei noastre: mentalitatea ro-
mneasc.
A
tt la noi ct i n strintate, pn n ziua de
astzi s-au gsit o sum de brbai care au sus-
inut, c sprijinul Habsburgilor a contribuit n
mare parte la susinerea i dezvoltarea culturii noastre.
Adevrul e, c orice concesii ce ni s-au fcut de ctre
casa domnitoare, au fost fcute sub sila mprejurrilor.
Da c la noi, la sfritul veacului XVIII i nceputul
veacului XIX a nceput o oare care activitate cultural,
aceasta se datorete, nu curii de la Viena, ci micrilor
mari, care zguduiau pe atunci ntreag Europa. Rz-
boaiele lui Napoleon rs pndir pretutindeni ideile
de libertate, egalitate i frietate. Chiar i la cele mai
ndeprtate seminii a ptruns ideea, c oamenii sunt
toi egali naintea lui Dumnezeu, deci trebuie s fe
egali i n faa legilor.
Habsburgii se temeau de micarea francez poate
mai mult dect otirile lui Napoleon. Acesta cucerise
Italia, Germania, intrase n mai multe rnduri n Viena
i se repezise apoi ntr-un avnt nebun pn la Moscova,
biruind astfel Europa ntreag. Dar el putea f i nvins,
cum s-a i ntmplat la Waterloo n 1814. Ideile pe care
le duceau otirile lui ns erau mai primejdioase, cci
Vremuri noi. 1830
174 VASILE STOICA
ele nu puteau f alungate ca nite oti, ci rmneau, dos-
peau n sufetul popoa relor, pregtindu-le pentru o lupt
ca cea de la 1789 din Frana.
Ideile revoluionare i dorul nostru de cultur
precum i attea suferine n durate pn acum, ne f-
ceau i pe noi, s cerem uurarea sarcinilor i dreptul la
cultur. Viena, pentru a ntmpina o eventual revr-
sare n alt parte, se gn dete s ntrebuineze acest dor
al nostru de via i cultur nou, ndrumndu-l dup
cum cereau interesele sale. Ne face cteva concesii pe
teren cultural, sprijinete ridicarea colilor grnicereti,
a unui mare numr de coli unite, n fruntea crora
ajunge nsui marele cronicar Gheorghe incai. i adu-
ce aminte c n snul ortodocilor sunt nemulumiri,
pentru c de la 1764 pn la 1796 n fruntea lor au fost
numii episcopi srbi dintre care doar Adamovici i-a
neles menirea, iar de la 1796 biserica a fost lsat n
prginire de ctre casa domni toare i administrat de
vicari fr energie i fr pricepere. n 1810, deci la un
an dup pacea de la Viena, li se permite i Romnilor
ortodoci, s-i alea g un epi-
scop romn. Iar acetia l aleg
pe Vasile Moga care n urma
lipsei sale de energie avu da-
rul de a plcea mai mult di-
plomaiei vieneze. Se ng-
dui apoi i nfinarea unui
numr mai mare de coli
ortodoxe, ba chiar i a unor
coli normale, iar n 1816 se
dete voie i Romnilor orto-
doci s fac studii la universiti. Gheorghe Lazr care
studiase nainte de aceast dat, ca s poat f nscris la
universitate, trebui s fe trecut n condice i certifcate
ca Romn greco-catolic, dei n realitate era ortodox.
Atta ns tot. Mai mult ajutor i mai mult ocro-
tire nu mai voiau s ne dea stpnii vienezi. naintam
petiii, ca i mai nainte, dar rspunsul e totdeauna cel
vechi: sunt nmormntate prin comisii i adeseori nu
mai ajung nici mcar n faa dietei.
Certele confesionale ns dispar. Episcopii sunt
pururi alturi, dei sfoi i nendemnatici. Ideea unei
uniti strnse cucerise ntre anii 1780 i 1820 toate
sufetele. nc la 1789 preoii i protopopii ntrunii la
Sibiu cer de la mprat, s nu mai numeasc doi epi-
scopi, unul unit i altul neunit, ci pentru amn dou
confesiunile noastre s numeasc un singur episcop ro-
mn, deoarece ntre cele dou biserici nu exist nici o
deosebire mai nsemnat. Cererea ns, ca i cele dina-
intea i din urma ei, trecu la dosar.
colile conduse de tineri ieii din universitile
apuse-ne ncepur s desele neasc ogorul i s semene
o cultur nou. Cultura aceasta ns trebuia s fe n
bun potriveal cu ideile pe care le nutrea curtea de la
Viena. n coli nu e voie s se propovduiasc orice idei,
ci numai cele ngduite de stpnire. Nu era mai ales
voie ca ele s deschid cumva minile pentru o micare,
n care s fe cuprins ntreg neamul romnesc. Cci nu
era prudent, ca unui popor inut pn atunci n atrna-
re s-i deschizi ochii, ca s-i vad adevrata sa mrime.
Epis copii trebuir s se supun. Cnd Gheorghe Lazr
176 VASILE STOICA
n biserica episcopeasc din Sibiu a ndrznit s spun,
c - dac Romnii au datorini fa de tron i ar, se
cuvine, s aib i drepturi, episcopul Vasile Moga tre-
bui s-l dea afar de la coal pentru a nu strni furia
stpnirei.
Lmurit lucru: Habsburgii nu puteau sprijini de-
ct o cultur care le slujea in teresele lor. Noi ns aveam
nevoie de o cultur care s ne serveasc interesul nostru,
care n aceste vremi de prefacere european s ne con-
topeasc pe toi, att pe cei de sub stpnirea Habsbur-
gilor, ct i pe cei din Principate, ntr-un singur trup,
trezind n noi toi contiina, c suntem, un neam i c
trebuie s alctuim o unitate cultural i politic.
n Ardeal deosebirea confesional n ntia jum-
tate a veacului XIX dispare: neamul romnesc e una
n scopuri i sentiment. urubriile Austriei ns de la
1700 ncoace, orict am fost noi de ndrtnici, totui
au ajuns la acel rezultat, c legturile care existau pe
vremuri ntre Ardeal i Principate, ncetul cu nce tul
slbir, pn ce disprur aproape cu totul.
Unitatea Ardelenilor n urma revoluiei fanceze
ajunse fapt mplinit. Trebuiau de acum ncheiate din
nou legturile strvechi cu Principatele i trebuia creat
unitatea ntregului neam romnesc, care s fe ptruns
de aceeai cultur i de aceeai contiin.
i dac e ceva de admirat, pe lng munca lor ti-
inifc, la dasclii mari ardeleni de la ncepui veacului
XIX, apoi e profunda nelegere a situaiei i menirii
lor. n operele lor istorice au cuprins ntotdeauna trecu-
tul neamu lui nostru ntreg, fr deosebire de grani-ele
politice. incai, Micu, Maior
cunosc amnunit faptele
glorioase ale voievozilor
munteni i moldoveni i
du rerile Ardealului i nu se
despart niciodat n scrieri-
le lor, pentru c se gndesc
ntotdeauna la toi Rom-
nii de pretudindeni. Alii
apoi vd bine, c n Ardeal
o cultur naional, care s
porneasc din adncul sufetului romnesc i s se dez-
volte conform acestui sufet, nu e cu putin, deoarece
ntotdeauna are s se ciocneasc de interesul stpnito-
rilor unguri i habsburgi i are s fe chiar n buit de
aceti stpnitori. Ei i dau seama, c pentru a crea i
rspndi o cultur curat romneasc e nevoie, s se cre-
eze o provincie model de cultu r, un fel de focar al sufe-
tului romnesc, de unde aceast putere s fe rs pndit
pretutindenea, pn i acolo unde zidurile i opresc p-
trunderea. Ei neleg, c o
astfel de pepinier cultural
nu se poate crea dect acolo,
unde spiritul romnesc nu
e stnjenit n manifestarea
sa romneasc: n cele dou
Principate. i n 1816 Ghe-
orghe Lazr trece de la Sibiu
la Bucureti i nte meiaz
coala de la Sf. Sava, iar tot
atunci Moise Nicoar pleac
178 VASILE STOICA
de la Arad i n cercurile bucuretene propovduiete
necesitatea i putina unei viei rom neti. Ardelenii
ieii din colile Blajului, ale Vienei, ale Romei, vin apoi
pe rnd, dnd organismului din Principate un caracter
nou, romnesc i corespun ztor cerinelor vremii, n-
temeind coala romneasc n Principatele Romneti
i fcnd educaia viitorilor ndrumtori ai neamului.
Trec n Moldova Vasile Pop, Ion Costea, Bob-Fabian;
n Muntenia Ion Trif Maiorescu, tatl fostului prim-
ministru Titu Maiorescu, Florian Aron, A. Treboniu
Laurian, Gavril Munteanu, .a. i toi acetia pstrea-
z legturi strnse cu fraii lor rmai n Ardeal, ba n
1848, se grbesc cu toii la Blaj aducnd cu dnii i
pe muli din genera ia nou a Principatelor. Dup mai
bine de o sut de ani, se stabilesc din nou relaiile vechi
culturale ntre Romnii de dincoace i de dincolo de
muni i se pune temelia unei culturi naionale unitare
i ideii de rentregire a strvechei Dacii.
Astfel, Habsburgii ntr-adevr au contribuit la ri-
dicarea culturii noastre naio nale, dar nu sprijinindu-
ne, ci tocmai prigonind pe cei nzestrai i silindu-i s
treac munii i s-i nchine unui ideal munca lor, care
n Ardeal ar f fost pro babil nbuit.
Aceasta e situaia noastr n preajma anului 1830,
cnd n Paris izbucnete iari revoluia.
D
e la moartea lui Iosif II pn la 1830 imperiul
habsburgic trecuse prin mari schimbri. n
apus Napoleon desfcuse mai multe pri din
acest imperiu, for mnd din ele confederaii potrivite
planurilor franceze. mpratul Francisc I, care urm
dup Leopold i renun la titlul de mprat roman
- german i-i lu titlul de mprat al Austriei. Re-
stul imperiului cu toate inuturile renane i rile de
Jos desfcndu-se de Viena, era fresc ca centrul puterii
imperiale s se deplaseze mai spre rsrit i casa domni-
toare n schimbul sprijinului pe care-l avea n provinci-
ile apusene desfcute de dnsa, s-i caute un alt sprijin
la alte popoare. Ptrunz-
tori diplomai, Habsburgii
observ, c monarhia lor,
aa cum scpase dup ntia
revoluie francez i rzboa-
iele cu Napoleon, e un ciu-
dat amestec de popoare care
sunt aproape toate nemul-
umite ntre ele. Iar pentru a
f linitit n mijlocul multor
nemulumii, lucrul cel mai
Avntul ungurismului
180 VASILE STOICA
bun e, s-i atragi pe cel mai tare dintr-nii i s-l faci
paznicul tu fa de ceilali.
n amestecul din imperiul, habsburgic, evident
elementul cel mai puternic i cel mai compact e cel un-
guresc. Habsburgii i-au dat seama, c acestui popor
trebuie s-i acorde un sprijin deosebit, ca s-l atrag i
mai mult.
Cnd n 1830, dup micarea revoluionar din
Frana, ncepe s se mite lu mea i pe la Viena, iar n
snul ungurismului se ridic nemulumiri i chiar
comploturi, casa domnitoare ncepe s fac neamului
unguresc o mulime de concesii i scutine, toate n pa-
guba celorlate neamuri conlocuitoare. n 1832 se strn-
ge chiar dieta ungar la Pressburg i i se d deplin voie
n hotrri. Ace lai lucru se face n Ardeal. n urma di-
plomaiei vieneze se trezete astfel n s nul poporului
unguresc o adevrat furie de a nghii pe toi ceilali.
i aceasta mai ales n Ardeal, unde boierimea ungureas-
c a fost ntotdeauna mai n drtnic i mai asupritoare.
Deodat cu micrile din 1830 Ungurii ob serv c di-
nastia are nevoie de puterea lor, i lucreaz treptat, trep-
tat, la cldirea imperialismului unguresc. Habsburgii
fa de Unguri sunt tot mai slabi i mai ngduitori i
n msura slbiciunii lor le crete acestora ngmfarea
i lcomia. Se ivesc planuri politice, care toate tind s
fac din poporul ungu resc elementul principal n ca-
drul imperiului, si supun pe toi ceilali i chiar s-i
deschid stpnirea Mrii Negre. tefan Szechenyi n
scrierile i conferinele sale, n instituiile create de
dnsul, e cel mai nenduplecat propo vduitor al unei
stpniri ungureti de la Ma-
rea Adriatic pn la Marea
Neagr. Istorici, economiti
deopotriv strig n lume, c
Ungurii au drepturi istorice
asupra Dunrii i Principa-
telor Dunrene. Iar Habs-
burgii se mpac uor cu pla-
nurile acestea, deoarece pe
ei puin i interesa, c ajung
la stpnirea Mrii Negre i
a bogatei vi dunrene cu ajutorul poporului german
sau, mai ales acum dup ce germanismul n imperiul
lor a sczut, cu ajutorul poporului unguresc.
n snul societii ungureti din Pesta i Cluj se
ncuiba puternic ideea de a contopi pe toi care locu-
iesc n cadrul vechii Ungarii, ntr-un singur neam i o
singur contiin ideea maghiarizrii.
Tendin de a ungur neamul romnesc din
Ardeal, nu e tocmai nou la acea dat. Mania aceasta
ungureasc se trezise nc n veacul XVIII. Conduce-
rea ovinist a comitatului Bihor nc sub Iosif II, in-
terzisese chiar i ntrebuinarea n colile romneti a
crilor tiprite la Viena dup planurile stpnirii, de-
oarece nu aveau pe lng textul romnesc i textul paralel
unguresc. Ba, dup moartea lui Iosif II, cnd Ungurii
se vzur iari stpni pe situaie, n dieta ungar din
1792 se hotrse, c n toate colile instrucia are s se
fac n limba ungureasc. Hotrrea nu s-a ndeplinit
numai n urma mprejurrilor grele prin care a trecut
182 VASILE STOICA
imperiul n luptele cu micrile revoluionare apusene.
Acum, dup 1830, n mprejurri mai favorabile,
tendia aceasta avea chiar i ajutorul tcut al dinastiei.
Nobilimea apuc ea nsi problema ungurizrii i face
adevrate jertfe pentru a o aduce ia izbnd. Att n
Unguria, ct i n Ar deal, elementul acesta este cel mai
aprig propovduitor al ovinismului i into leranei, n
fruntea micrii st contele Szechenyi, baronul Etvs,
baronul Wesselenyi, scriitorii Kazinczy, Klcsey, Vrs-
marty .a. ntreaga literatur maghiar a vremii e plin
de tendine imperialiste i nfieaz elementul un-
guresc ca o adevrat sare a pmntului. Istoricul Hor-
vat dovedise doar, c p n i Adam i Eva au vorbit n
paradis ungurete.
Din mna Habsburgilor, care nu ne-au sprijint
niciodat, dect ne-au amgit cu vorbe dulci, am ajuns
acum n mna acelora de la care nu ne ateptam, s ne
sprijineasc.
Sub presiunea ovinismului unguresc, n 1829
episcopul Vasile Moga de la Sibiu, d ordin, ca n toate
colile, dar mai ales n coala candidailor de preoi din
Sibiu, s se nvee limba ungureasc. n edinele dietei
ungare din 1832 poetul Klcsey cere cu mare struin
i mare meteug oratoric introdu cerea limbii ungureti
n toate ramurile vieii de stat. i, tot atunci face acelai
lucru n dieta de la Cluj baronul Wesselenyi. Ba acesta
merge i mai departe, cere nu numai ca instrucia n
toate colile s se fac n limba un gureasc, ci totodat
s se nfineze grdinie de copii ungureti, la care copiii
Romnilor s fe dui cu sila i crescui numai n lim-
ba unguresc, pentru ca s se maghiarizeze. Dup cum
spunea Wesselenyi, n decurs de 20 de ani toate naio-
nalitile vor trebui s fe contopite cu poporul unguresc.
n Ardeal ca i n Ungaria se introduce limba maghiar
pretutindeni, n justiie, n administraie, ba cer ntre-
buinarea ei i ca limb de comand n armat.
Cu o deosebit furie se npustete aceast tendin-
asupra Romnilor i chiar asupra Sailor. Acestora
din urm, dei erau ocrotiii casei domnitoare, li se
in terzice ntrebuinarea limbii lor n acte publice i se
revine asupra acestei hot rri numai n urma mpotri-
virii i protestrii energice. Dar i atunci li se spune, c
n corespondena lor cu guvernul nu vor putea ntrebu-
ina limba lor naiona l, ci pe cea latin.
Fa de noi, dispoziiile sunt i mai aspre. n 1836,
dieta ardelean hotr c toate condicile parohiilor ro-
mneti, unde sunt i unguri, vor trebui scrise ungurete.
n 1840 se hotr, c n toate comunele, n ntreg cuprin-
sul Ar dealului, condicele bisericeti vor trebui inute n
limba ungureasc; preo ii care nu cunosc ungurete nu
vor putea sta n slujba bisericii nicieri; deasemenea nici
nvtorii. Cci limba ungureasc e limba statului. Se
aduser hotrri, chiar i slujba n bisericile romneti,
unite i neunite, are s se fac ungurete. n acest scop
se fxase i un termen pn la care uniii i neuniii vor
avea s-i traduc n ungurete crile bisericeti i s
introduc aceast limb defnitiv n biserica lor.
Ba Ungurii, fac un pas i mai departe. Vzur,
c Romnii locuiesc n Ardeal n mase compacte. De
aceea se hotrsc s sfarme aceast unitate, coloniznd
184 VASILE STOICA
Unguri n inuturile romneti. Dieta din 1840 decide
aducerea Ciangilor din Moldova n Ardeal i aeza-
rea lor printre satele noastre, mai ales n inutu rile de
la grani. i deoarece grandomania ungureasc nu
cunotea nici atunci margini, cere totodat, s nu fe
adui toi Ciangii din Moldova, ci numai ci vor f
necesari: restul s rmn acolo, deoarece Ungaria are
drepturi isto rice asupra rilor romneti i astfel drep-
turile ei trebuiesc ntrite i sus inute i prin existena
elementului unguresc acolo.
Niciodat n-au ajuns Ungurii, fe i n cea mai ca-
racteristic nebunie politic a lor n timpul din ur m,
pn unde merser prinii lor, zice dl. N. Lorga.
Viena trebui s-i lase n voie, deoarece avea nevoie
de dnii. Iar ei naintar pas cu pas, i ntrir con-
tiina naional i luar toate msurile necesare ca s
realizeze mult visata unire a Ardealului cu Ungaria, i
astfel s nfptuiasc iari regatul ungar, cum era el
n epoca lui Matei Corvinul, sau cel puin nainte de
1526. Ateptau de acum numai momentul potrivit, ca
n urma unitii lor sufeteti s devin fapt i unitatea
lor politic.
A
psrile ungureti de data aceasta ne gsir mai
pregtii dect n alte vre muri. colile poporale
i cele normale ridicate i susinute de cele dou
biserici, apoi colile de la Blaj i faptul, c mai muli
tineri de-ai notri cercetaser uni versitile strine,
trezir o contiin nou n sufetul nostru. Se isc o
via literar; nu ne mai mulumim numai cu calenda-
re, n care nu gsim dect cel mult sfaturi economice.
n 1837 tnrul profesor braovean, Gheorghe Bariiu,
scoate Foaia pentru minte, inim i literatur, apoi
ndat dup asta pornete cel dinti ziar romnesc din
Ardeal Gazeta Transilvaniei, care apare i astzi n
Braov. n Foaie, n Ga-
zeta se publicau articole de
istorie, de politic, ntruct
ngduia cenzura, i tiri
din inuturile romneti.
Colabo rau i scriitorii din
Principate i mai ales ardele-
nii care trecuser i organi-
zau aici nvmntul. Sufa
deci o via nou, un oareca-
re dor de afrmaie politic,
CAPITOLUL VI
1848-1867
Pregtirea noastr
186 VASILE STOICA
o tendin de unitate naional.
Publicul cititor nu-i mai btea capul de acum cu
discuii religioase, nici nu se mai supunea orbete dis-
poziiilor ocrmuirii. Unitatea era mai strns i ma-
nifestrile noastre politice ar f avut acum i mai multe
sori de izbnd, dac n-ar f fost tendinele nveruna-
te de ungurizare ale ocrmuirei ungureti alc tuit din
boierimea ardelean. Se simea, c i noi ne pregtim
pentru ceva mai bun.
n 1843 cei doi episcopi Vasile Moga i Ion Le-
menyi nainteaz din nou o petiie la Viena n inte-
resul Romnilor care se afau n teritoriul ssesc, n
p mntul criesc. Dup ce aminteau, ca i n Sup-
plex Libellus, vechimea noas tr i numrul nostru n
Ardeal i n pmntul criesc, cereau din nou egali-
tate cu celelalte neamuri, primirea noastr n sfaturile
comunale i n slujbele rii potrivit numrului nostru,
i aminteau cu amrciune c, dei muli tineri de-ai
notri au terminat coala de drept de la Cluj i chiar
universitatea din Buda, totui nu li se permite s fe
avocai, nici slujbai de-ai rii, pentru singura vin de
a f Romni.
mpratul rezolv petiia, cum le rezolvase i pe
celelate: o trimise dietei de la Cluj, unde s-a isprvit
pentru totdeauna cu dnsa.
Ne-a fcut ns mpratul Ferdinand V un alt
bine la care desigur nu s-a gndit. n 1845 murind Va-
sile Moga, trimise vicar n Ardeal pe tnrul Andrei
aguna, Romn macedonean, crescut n colile ungu-
reti i nemeti. Credea poate, c acesta va f mai docil
i dect docilul su nainta.
n anul urmtor aguna fu
ales episcop, iar n 24 Ianu-
arie 1848 mpratul l ntri
n scaunul su.
Nu era om popular
noul episcop, dar ndat i-a
dat seama de rostul su i de
nevoile poporului n fruntea
cruia a fost pus. A fost din-
tre rarii brbai care n acele
vremi de zpceal i de dezorientare a tiut, care este
inta i pe ce drum trebuie s mearg. El a neles n-
dat glasul generaiei noi i a cutat nu numai s nu o
stinghereasc, ci chiar s o ajute i s se pun nsui n
fruntea ei.
n Blaj era o ntreag generaie de tineri, n frunte
cu Timotei Cipariu i Simion Brnuiu, care nu voiau
s tie de nici un fel de angajamente i piedici din par-
tea stpnilor. Simeau cu
toii, c se apropie vremuri
mai mari i cutau s chib-
zuiasc viitoarea inut a
neamului lor. Vedeau foarte
bine, ce se petrecea n soci-
etatea ungureasc i nu st-
teau nepstori la micrile
ei.
Ungurii se pregteau
hotrt de revoluie. n
188 VASILE STOICA
Pesta mulimea sttea sub
infu ena discursurilor lui
Ludovic Kossuth, slovacul
ungurizat, i a poeziilor lui
Alexandru Petf, demon-
strnd ntr-una pentru in-
dependena ungureasc i
unirea cu Ardealul. n Cluj
aceleai demonstraii sub
conducerea baronului Wes-
selnyi. Pretutindeni era
vorba de rsturnarea organizaiei medievale, de egala
ndreptire a claselor sociale i de ncetarea iobgiei.
Ungurii ns i d deau seama, c n Ardeal introduce-
rea acestor principii ar aduce la putere ele mentul rom-
nesc, i de aceea cereau unirea Ardealului cu Ungaria.
Ateptau numai momentul potrivit, ca scopurile lor s
fe sfnite prin lege.
Iar acest mo ment sosi n curnd.
La nceputul anului
1848 n Paris izbucni din
nou revoluia, rsturnnd
rega tul i ntorcnd iari
republica. Micarea se ivi n-
dat aproape pretutindeni.
n nti ele zile ale lui Mar-
tie e revoluie chiar n Viena,
iar n 15 ale aceleai luni n
Budapesta sunt micri pu-
ternice, tineretul n frunte
cu poetul Petf declar libertatea tiparului, nvlete
asupra nchisorilor i scoate de acolo pe deinuii poli-
tici. n Cluj de asemenea tulburri i manifestaii zgo-
motoase.
n ziua aceasta de 15 Martie, mpratul Ferdi-
nand V primi o deputie a die tei ungare, n frunte cu
contele Ludovic Batthyanyi i Kossuth, care i aduse la
cunotin dorinele neamului unguresc i ale dietei.
mpratul se nvoi la toate propunerile lor i numi un
guvern responsabil, din care fceau parte cei mai des-
toinici brbai ai Ungurilor: Batthyanyi, Etvs, Sze-
chenyi, Kossuth, Deak. Dieta condus acum de dnii
puse temelii noi vieii statului ungar. mpratul, n 11
Aprilie, aprob toate legile votate: nlturarea robotei,
a dijmelor, alctui rea unei armate naionale, libertatea
tiparului, nlturarea privilegiilor boie reti, etc. Die-
ta vota ns o lege care ne puse pe gnduri decret, c
Ardealul se unete pentru totdeauna cu Ungaria, dac
aceast unire va f votat i de ctre dieta ardelean din
Cluj. Ungurii erau aproape de int.
La noi lumea sttea aproape buimcit. Numai
Brnuiu i tovarii si ne legeau gravitatea eveni-
mentelor i primejdia ce ne amenin n caz c Ungurii
i nfptuiesc dorinele i mai ales hotrrea din urm.
Problema unirii acestor dou ri era pentru noi nespus
de important. Era vorba doar de ncetarea iob giei, de
egalitate, libertate i frietate. n Ardealul indepen-
dent aceste-refor me, find noi majoritatea locuitorilor,
ne-ar f ridicat la rangul de ntia naiune n ar i ne-
ar f dat nou crma. Ajuni astfel stpni ai Ardealu-
190 VASILE STOICA
lui, am f avut mai mare siguran, c ne vom ndruma
viitorul dup cum cere in teresul i sufetul nostru i c
vom putea susine totdeauna cu destul trie i pe Ro-
mnii din celelalte inuturi romneti. Cci nu trebuie
s uitm, c Moldova i Muntenia pe atunci, n faa
lumii, nu erau dect dou biete provincii ale imperiului
turcesc. Unirea Ardealului cu Ungaria nsemna nt-
rirea Ungurilor i robirea noastr total. Cci dac n
Ardealul independent eram
n majoritate fa de cei ci-
va Unguri, acum aveam n
faa noastr ntreg poporul
unguresc din Ardeal i Un-
garia i astfel existena noas-
tr era mai ameninat.
Brnuiu, Aron Pum-
nul, Timotei Cipariu i
tovarii lor i ddur sea-
ma adnc de lucrul acesta.
De aceea, ndat ce vzur
micrile de la Cluj i Buda pesta i simir inteniile
ungureti, se adresar nc n Martie studenimii, pre-
gtind-o pentru o micare mare romneasc. Fcur
apoi proclamaii, cernd ca fecare s-i trimit proto-
popii, doi preoi i doi rani la o mare aduna re, la un
congres naional romn, care are s se in n Blaj n
Duminica Tomii. Studenii din Blaj, cei de la academia
de drept din Sibiu, slujbaii de pe la Trgul Mureului,
ncepur s cutreiere satele, chemnd poporul la marea
adunare.
Cu toate c adminstraia fcu tot posibilul, ca
s mpiedice mulimea, ranii totui se strnser n
numr considerabil. Ocrmuirea ns opri adunarea i
abia ncetul cu ncetul, dup multe tratative, se ajunse
la nvoial, s se in o alt adunare n ziua de 3 Mai n
acelai ora al Blajului.
Tineretul deci biruise, cu toat mpotrivirea epi-
scopului de la Blaj, Lemenyi, om crescut n spirit un-
guresc i care nu-i ddea pe deplin seama de greutatea
mprejurrilor. aguna a neles tot ce se petrecea, a
simit, c tineretul cuget cum cuget ntreg poporul
i de aceea a fcut tot posibilul, ca adunarea naio nal
plnuit s fe o adevrat adunare naional, vrednic
i impuntoare. Vznd aceast hotrre a colegului
su de la Sibiu, episcopul Lemenyi nu mai avu ncotro,
ci trebui s ia i dnsul parte, dei se temea s nu ias
ru lucrurile.
nc cu o zi mai nainte de 3 Mai, rnimea i
preoimea se strnsese din toate prile la Blaj. n frun-
tea micrii se vedeau aguna de la Sibiu i Le menyi,
episcopul locului, ca un fel de renviere a vechii tovr-
ii din zilele n drzneului Supplex Libellus.
Ziua aceasta, dinaintea adunrii, era o Dumini-
c. Fruntaii inur nti n ca tedral o ntrunire, ca s
se mai dumireasc i s socoteasc mai amnunit, ce
hotrri s ia a doua zi. n aceast adunare, prezidat
n catedrala din Blaj de aguna i Lemenyi, Brnuiu
nfi ntr-un mare discurs toat ngrijorarea de care
putea f ptruns un sufet romnesc n faa evenimen-
telor ce se precipitau, n vorbele lui parc nu era numai
192 VASILE STOICA
deteptarea neamului rom-
nesc din Ardeal, ci i a celui
din cele dou rioare de
peste muni. Cci erau de
fa n cate dral i ardelenii
care trecuser n Principate,
iar alturi de dnii n pri-
mele rnduri stteau Vasile
Alecsandri, Costache Negri,
Gheorghe Sion, Lascar Ro-
setti, Alecu Russo i mai era
acolo acela care avea s pun
temelie Romniei moderne: Alexandru loan Cuza. i
n faa acestei podoabe ale ntreg nea mului romnesc,
glsuia cuvntul inspirat al lui Brnuiu:
Ministerul de la Budapesta a votat i unirea Ar-
dea-lului cu ara ungu reasc. Ce ferbere i ce turburare
a cunat n ar unirea aceasta, nu e de lips a mai spu-
ne, c o tiu toi. Asta ns s o nsemnm, c aceast
uniune nu e ni mic mai pu-
in dect contopirea pe care
o doresc Ungurii de mult;
adic Ungurii vor prin uni-
une s tearg deocamdat
privilegiile Ardealului i
mpreun cu privilegiile s
sting toate popoarele neun-
gureti i s fac din toate
numai o naiune care s se
numiasc naiunea cea mare
i tare ungureasc...
Dieta Ungariei de la
1836 puse lege, ca s se duc
ungu-rete toate treburile
administraiunii publice
i s bage limba ungureas-
c n toate colile din Un-
garia. Jurnalele ungureti,
din ambe patriile ungureti
aa numesc ei ara Ungu-
reasc i Ardealul lesc
de mult planul unguririi
pretutindeni, nva pe toate naiunile, c nu e mntu-
ire ntr-alt nume afar de cel unguresc. De este vreun
Romn aci de fa, care n-ar f cetit Gazeta de Pesta
(Pet Hirlap), pentru acela mai repeesc, c de cnd
ncepu a iei ast gazet, redactorul ei Ludovic Kossu-
th, strig nencetat cu versul tunetului ctre toi Un-
gurii: S ne grbim, s ne grbim, s ungurim pe toi
Croaii, Romnii i Schiaii, c de nu, perim!., Nicolae
Wesselnyi d sfat Ungurilor, c numai acei Romni
s capete drepturi de cetean, cari se vor face Unguri,
i-i pare ru c loan Bob, episcopul Romnilor, a fcut
toate fundaiunile sale n interes naio nal. Aa cuget
i lucr toat boierimea cea nalt.
Ce s zic de corifeii inteligenei Ungurilor? Unul
din cei mai renumii nv ai ungureti scriind me-
moriul despre aprarea pruncilor mici art, c lirea
limbii ungureti peste toi locuitorii e mai nainte dect
libertatea i ferici rea rii, Facei s vorbiasc ungure-
te locuitorii rii strig acest ungur nvat atunci
eu nu voi cere de la voi, ca mil, libertatea rii. Altul
194 VASILE STOICA
pro voca mai an pe episcopii Romnilor de-a dreptul, s
se apuce numai dect de traducerea crilor bisericeti de
pre limba romn n cea ungureasc, ca s se introduc
n biserica Romnilor.
Cine s nu f auzit cum ferb i cum se frmnt
Ungurii de civa ani, ca s fac scoale aprtoare de
prunci, n cari s se unguriasc mai ntiu pruncii ro-
mnilor, nvnd limba unguriasc de la 2 ani pn la
7, apoi n vreo dou zeci de ani s se unguriasc satele i
comunitile romne pe calea aceasta? Care Romn nu
tie, c nainte cu ease ani se primia planul unguririi
i de ctre dieta din Cluj i se fcu proiect de lege, ca s
se pun restimp de 10 ani naiunilor neungureti, ca s
nvee ungurete, pentru c dup aceea vor cur ge toate
n limba ungureasc...
Iac ce voiesc Ungurii i care le e scopul!... Acum
au ministerul lor, acesta cunoate i mijloacele. i pot
zice, c locul prim ntre mijloacele acestea l ocu p uni-
unea - nu e de lips a mai adauge uniunea Ardealului
cu ara Ungureas c, pentru c aceasta se nelege de
la sine...
Ce este uniunea pentru Unguri? Aceasta o poate
cunoate fecine fr s fe om politic. tim toi, c Un-
gurii vor sa fac ar ungureasc din pmntul Ardea-
lului: vreau ca s nu mai fe dou patrii ungureti mici,
ci s se fac din amndou o patrie mare ungureasc.
Ungurii simt c proprietatea, cari i-au arogat-o pn
acum asupra pmntului Romnilor, nu st pe temeiu
sigur; pen tru c din dreptul resbelului cuceritor nu se
nate proprietate, ci numai posesiu ne, pn se simte
n putere naiunea subjugat, ca s scuture jugul. Asta
bine o tiu Ungurii; ei tiu c Maurii nici n 700 de ani
nu i-au ctigat dreptul asupra Ispaniei. Pentru aceea
vreau acuma a-i ctiga propritatea pe care n adevr
nu au avut-o pn acum; prin uniune vreau a-i pleca pe
Romni, ca s dea din mni proprietatea printeasc,
buntatea cea adevrat, pentru nite bunti p rute
i neltoare...
Prin urmare, nelesul cel adevrat al ntrebrii
acesteia: s fe uniune sau s nu fe? este: s ne dm p-
mntul nostru Ungurilor sau s nu-l dm? s ne vindem
ara Ungurilor sau s nu o vindem? s fm i de aci na-
inte numai lipiturile altor naiuni sau s fm liberi? Ce
va rspunde adunarea la aceste ntrebri, ce va rspun-
de tot poporul Romn, cnd ar f de fa?...
S ne dm seama, c uniunea druiete Unguri-
lor o ar ntreag fr de nici o osteneal; c Ardealul
e patria aurului i a metalelor nobile, cari se vor curge
toate n punga naiunii ungureti; c sarea i toate bu-
ntile patriei noastre vor spori tezaurul Ungurilor i
srcia Romnilor; iar feciorii Romnilor vor forma le-
giuni, cari vor bate pentru gloria celor ce le-au ters nu-
mele cel glorios i i-au botezat pe nume barbar; c patria
noastr e cetatea nconjurat de natur cu muri cumplii,
fr de cari Ungurii de pe cmpii Panoniei sunt expui
la toate atacurile inamicilor, ca nite iepuri de es; c t-
indu-se Ardealul de ctre statul unguresc, acesta rm-
ne ca un om fr de picioare, ciung i desfgu rat, de nu
poate s se mite, mai ales ctre Moldova i Muntenia, ca
s le cuprind; c dac nu se face uniunea cu Ungaria,
196 VASILE STOICA
se rumpe legtura, care leag pe Ungurii din Ardeal cu
cei din Panonia, i atunci Ungurii din Ardeal frete c
se vor stinge pe ncetul, find tiat comunicaiunea lor
cu creerii ungurismului din Panonia; iar dac se face
uniunea, naiunea ungureasc cea mic va crete cu un
milion i jumtate de Romni i cu vreo dou sute mii
Sai, pre cari i fac Unguri, ndat ce se va proclama
uniunea. S ne dm seama n urm, c afar de acestea
uniunea le d Ungurilor o putere nemrginit peste
Ardeal, de a pune legi, de a comanda, de a administra
ara numai n folosul naiunii ungureti, findc dup
uniune legea nu va mai cunoate alte naiuni. S le con-
siderm aceste toate bine i vom afa ce este uniunea
pentru Unguri i pen tru ce ei ateapt ziua-i mai tare
dect comandantul otii ziua de triumf!
Ce este uniunea pentru Romni? Dac ne adu-
cem aminte, ce au folosit Romnilor toate uniunile de
pn acum politice i religionare i vom considera, c
i uniunea cea de acum numai spre binele Ungurilor
se urzete, putem preve dea ce va f uniunea pentru Ro-
mni... Sub larva libertii i a friei, cu cari ni se nf-
ieaz uniunea, ea nu acoper pentru noi libertate, nici
fie, ci numai sclavie i o far slbatic, ce mnnc
naiuni.
Eu zic, c libertatea cea adevrat a oricrei nai-
uni nu poate f dect na ional...
Ce ar face Ungurii cnd le-ar cuvnta nc o dat
de pe tron mpratul Iosif n chipul urmtor: Unguri-
lor! Acum este epoca libertii; eu am pus flozofa, ca
s fe dttoare de legi n mpria mea; fi liberi toi,
vorbii ce vrei, ns numai nemete; ridicai-v tea-
tre i tipografi, facei i tiprii ce v place ns numai
nemete...
Acum nchipuii-v, c vin nite deputai de la
dieta ungureasc n mijlocul acestei adunri i ncep
a cuvnta n chipul urmtor: Romni! astzi e ziua
li bertii tuturor; pentru voi nc sunt puse scaune, la
masa libertii; venii i edei i voi, judectorii de la
comitate pn la concelaria de curte, i luai parte la
toate slujbele politice i militare, ns numai cei ce tii
ungu rete ca Ungurii nscui. Acum e ziua dreptii
pentru toi; venii toi cei asuprii i dunai de luai
dreptate iefin i repede, ns vedei, ca s fe scrise cere-
rile ungurete i s luai totdeauna cte un Ungur cu voi,
ca s vorbiasc pentru voi la judector, pentru c tii, c
mama noastr cea dulce, patria comun, nu mai sufer
n judee alt limb, fr numai pe cea ungureasc, nici
s i se plng cineva, fr numai cu lacrime ungu reti!
Astzi e ziua luminii; colile rii sunt deschise i pentru
voi, nu ca nainte de mpratul Iosif; nvai drept ace-
ea toi i v luminai, ns numai ungurete, pentru c
aa cere unitatea statului!
Nu v ntreb dac s-ar afa Romni, cari s pri-
measc vreo dregtorie, n care vd, c ei caut s lucre
n contra naiunii lor, pentru c vnztori au fost la
toat naiunea i vor f; nu v ntreb dac vor merge Ro-
mnii la judector cnd vor vedea dreptatea legat de
limba ungureasc, ci v ntreb: oare este aceea li bertate,
care leag slujbele rii numai de o limb n ara ace-
ea, unde sunt mai multe limbi? oare dreptate e aceea pe
198 VASILE STOICA
care o face statul numai celor ce tiu ungurete? lumin
adevrat e aceea de la care oprete statul pe toi cei
ce nu tiu ungurete? Eu zic c aceasta nu e libertate
nici dreptate, ci este o nenorocire mare pe acele popoare
nefericite, cari au czut n ast groa p ntunecoas ce
poart nume de stat.
Ce folos va avea naiunea romn de libertatea
de tipar, pe care o permit Ungurii, cnd tipografa cea
liber nu va umbla fr numai pe folosul ungurismu-
lui, i dac va cuteza vreun Romn a apra interesele
naiunii sale, tiparul unguresc l va nota naintea lumii
ca pe un criminal i judecata l va certa? Ce-i vor folosi
minitrii cei responsabili ai naiunii ungureti care nu
va suferi n snul su nici un element strein neasimilat?
Ce-i vor folosi chiar i la acea ntmplare, cnd ar f Ro-
mni toi minitrii din Budapesta, dac acetia nu nf-
ieaz naiunea romn i interesele ei. Apoi dieta cea
anual oare nu va f acea diet a rii i a naiunii ungu-
reti, aductoare de legi prigonitoare i stingtoare de
naiuni? Care Romn poate crede, c dieta asta va pur-
ta grije de nforirea Romnilor prin cultur naional,
cnd ne-o spun n fa, c sub coroana ungureasc nu
pot f mai multe naiuni?
Egalitatea civil? Judecai, cum va putea f Rom-
nul egal cu Ungurul naintea legii n asemenea mpreju-
rri* cnd Romnul numai cu gura un gurului va putea
vorbi cu judectorii i acetia vor judeca toi dup plce-
rea ministrului dreptii ungureti, al acestei drepti de
cabinet, care-i ucide de 904 ani pe Romni!
De egalitate religionar nici nu mai vroiu s vor-
besc. Ce egalitate pot s atepte Romnii n anul 1848,
cnd nc n anul 1842 deputaii Ungurilor, ca s tra-
duc numai dect crile bisericeti pe limba ungureas-
c?...
Ce bucurie vor avea Romnii cnd i vor vedea
feciorii nirai n gardele naionale i n regimente,
cnd acestea toate vor f ungureti? Garda naiona-
l, paladiul libertii popoarelor celor culte, pentru
Romnii ncorporai cu ara ungureasc va f numai
instrument de asuprire, de stoarcere i de ucidere n
m na comandanilor ungureti. Pe Romnii dintr-un
sat i vor ridica asupra al tui sat romn, care nu va voi
a se unguri: la urm i vor face s i jure, c vor apra
constituiunea ungureasc i vor pzi cu sfnenie legi-
le ungureti, cari sunt fcute i se vor mai face pentru
stingerea naiunii romne...
200 VASILE STOICA
La ce s pomenim mai multe liberti ungureti,
cnd nu numai n 12, dar nici ntr-o mie de puncte ca
acestea nu vei afa nici mcar o libertate, precum nici
ntr-o mie de trupuri moarte nu se af nici mcar o via-
, pentru c a ieit sufetul din toate. Aa scoate i uniu-
nea sufetul din toate libertile, omornd naionalita-
tea. Pentru aceea zisei, c libertatea fecrei naiuni nu
poate f naional i c libertatea fr de naionalitate
nu se poate nelege nici la un popor de pe pmnt...
Fr de naionalitate nu e libertate, nici lumin
nicirea, ci pretutin deni numai lanuri, ntuneric i
amorire. Ce este apa pentru peti, aerul pentru sbur-
toare i pentru toate vieuitoarele, ce este lumina pentru
cre terea plantelor, vorba pentru cugetare, aceea e nai-
onalitatea pentru ori care popor; ntrnsa ne-am nscut,
ea este mama noastr; de suntem br bai, ea ne-a cres-
cut; de suntem liberi, ntr-nsa ne micm; de suntem
vii, ntr-nsa viem; de suntem suprai, ne alin durerea
cu cntece naionale; prin ea vorbim astzi cu prinii
notri, cari au trit nainte de mii de ani; prin ea ne
vor Cunoate strnepoii i posteritatea peste mii de ani.
Naio nalitatea e ndemnul cel mai puternic spre lucra-
re pentru fericirea geniu lui omenesc; pe care nu-i atrage
inima a lucra nici pentru a naiunii sale glorie i fericire,
acela nu e dect un egoist pierdut pentru umanitate, de
care e pcat c l-a mpodobit natura cu forma de om. Na-
ionalitatea e libertatea noastr cea din urm i limanul
mntuirii noastre viitoare... i iat c uniunea cu Un-
garia acum va s frng i s smulg aceast ancor de
mntuire, vrea s rpiasc de la Romni i libertatea
cea mai de pe urm.
Asta e uniunea pentru Romni! Pentru Unguri e
via, pentru Romni moarte; pentru Unguri libertate
nemr-ginit, pentru Romni sclavie etern. Unindu-
se naiunea romn cu Ungaria, nu va avea nici coi,
nici dreg tori naionali, cari s poarte grije de coli i de
interesele naionale, nici chiar biseric naional. Toate
aceste se vor boteza a doua oar pe nume un guresc; toa-
te se vor mbrca n vestmnt unguresc. Din ora n care
se va dec lara naiunea pentru uniune, se va nvoi ia piei-
rea sa nsi; ea va ncepe ndat a se stinge i a pieri ca
un arbore fulgerat. Atunci nici om, nici Dumnezeu nu-l
mai poate scpa pe Romn de pierirea naional, pentru
c nvoindu-se la sentina morii sale, va arta, c pre-
oii romni erau tre cui de mai nainte la idolii gintei
strine, funtaii lor erau cumprai, po porul vndut
i toat naiunea era moart mai dinainte i Ungurii
acum i fac numai ngropciunea cea de batjocur...
O zguduire adnc au produs cuvintele acestea.
Se sfrmau parc nite ctui de pe sufete i se deschi-
dea o via nou de hotrre i lupt brbteas c.
Cuprindea discursul lui Brnuiu cele mai nalte
concepii i cele mai clare vederi politice la care pn
atunci ajunsese un romn ardelean i era strbtut de o
dragoste de neam aa de profund i de cald, nct nu
numai atunci, dar i azi, dup atia zeci de ani, rsco-
lete sufetele i le convinge. Era un fanatism ngrijorat,
dar nu dezndjduit.
n Budapesta, precum am amintit, mpratul pri-
mise organizaia nou, numi un minister constituio-
nal responsabil, iar acest minister votase n parlament,
202 VASILE STOICA
pe lng o mulime de legi reformatoare i articolul
care decreta unirea Ardealului cu Ungaria, dac aceas-
t unire va f votat i de dieta ardelean. Brnuiu, care
cunotea bine pe Ungurii din Ardeal, tia, c unirea va
f primit i n Cluj i judecnd spiritul ovinist de care
erau stpnii Ungurii, se temea dinainte de nenoroci-
rile ce ne vor amenina.
Cmpia de lng Trnava, n ziua de 3 Mai, era
o mare de capete. Veniser rani, preoi din toate
colurile romneti. Erau de fa cei doi episcopi i ti-
neretul cu conductorii si. Se strnseser la 40.000
de oameni. Tnrul avocat
Avram Iancu mbrcat n
costum de Mo, adusese un
adevrat regiment de Moi
clri cu dnsul. Ocrmu-
irea adusese armat de care
ns n-a fost nevoie. Trimi-
sese comisari de ai guvernu-
lui s ispiteasc, ce se spune;
dar nu s-a ntmplat nici o
trdare de patrie.
Marea adunare, dup ce se proclam Adunare
general naional a naiu nii romne din Transilvania
i botez cmpia aceasta cu numele de Cmpia Liber-
tii, i aduse hotrrile ei principale, votate cu una-
nimitate:
1. Naiunea romn declar c vrea s rmn
pururea credincioas nlatului mprat i mare
principe al Transilvaniei, cum i augustei case
habsburgice;
2. Naiunea romn se declar i se proclam nai-
une de sine stttoare i parte ntregitoare a Tran-
silvaniei, pe temeiul libertii egale;
3. Naiunea romn depune jurmnt de credin-
ctre mprat, ctre patrie i ctre naiunea ro-
mn.
i ntreaga naiune romn, reprezentat prin
fruntaii i trimiii si, fcu atunci jurmnt de cre-
din ctre mprat, dar totodat accentua c va sus-
ine ntotdeauna neamul romnesc pe cale dreapt i
legiuit: Nu voi lucra nicio dat n contra drepturilor i
intereselor naiunii romne, ci voi inea, s apr legea i
limba noastr romn, precum i libertatea, egalitatea
i fa ternitatea. Pe acest principiu voi respecta naiunile
ardelene, pofind egal respectare de la ele; nu voi ncerca,
s asupresc pe nimeni, cum nici alii s nu m asupreas-
c!.
n edinele care au urmat apoi n 4 i 5 Mai, s-au
fxat amnunit cererile noastre. n esen erau aceleai
pe care le cerea i Supplex Libellus de la 1791. Se cerea
egala ndreptire a bisericilor, primirea n slujbe, nf-
inare de coli naionale romneti n toate satele, opide-
le i oraele: nfinarea de institute tehnice, de seminarii
pentru educaiunea preoimii, precum i nfinarea unei
universiti naionale romneti i nzestrarea aceste-
ia din visteria statului n proporie cu drile pe care le
pltesc Romnii; apoi dreptul de alegtor pentru toi
nvtorii i profesorii romni i desvr ita libertate
a nvmntului. Se cerea ns nainte de toate ps-
204 VASILE STOICA
trarea auto nomiei Ardealului. i deoarece totdeauna
Ungurii cu fora ne-au silit s ne su punem volniciei lor,
adunarea cere i un lucru de necrezut i temerar astzi:
n finarea unei armate romne n Ardeal.
Se cerea aceasta cu cea mai mare energie. De ne-
cesitatea lor, era convins n treg poporul. Jurmntul i
hotrrile noastre nu mai erau ale unei naiuni to lerate,
ca pn acum, ci ale unei naiuni libere care hotrete
ea nsi de soarta sa.
n aceast ntrunire mare s-a fxat defnitiv atitu-
dinea neamului romnesc din Ardeal. De aici ncolo,
suprema noastr tendin este, s ne ntrim forele de
lupt; ajunserm la convingerea, c fa de Unguri nu
putem rzbi. Hot rrile din 3-5 Mai 1848 sunt defni-
tiva formulare a programului nostru naional.
ntmplrile att n Budapesta, ct i n Cluj, lua-

r o ntorstur foarte grab nic. Parlamentul gu-
vernului constituional unguresc, dup ce votase
unirea Ar dealului cu Ungaria, atepta s se fac acelai
lucru i la Cluj i astfel izbnda s fe defnitiv. Muli
dintre fruntaii vieii de la Budapesta venir la Cluj, f-
cnd cea mai denat agitaie. Mulimea ungureasc
demonstra zi de zi n faa dietei clujene, urlnd: Unire
sau moarte.
n diet, noi Romnii, n-aveam nici 10 reprezen-
tani. i chiar dac am f avut mai muli, ar f fost cu
neputin lupta i cu nobilii fanatici i cu mulimea de
strad exaltat. n ziua de 29 Mai, deci abia cu cteva
zile n urma adun rii de la Blaj, dieta din Cluj, dup un
discurs al lui Wesselenyi, cu toat mpotrivirea noastr,
vota unirea Ardealului cu Ungaria, votnd i celelal te
legi reformatoare. Cu Ungurii votar i Saii. Marele
vis unguresc era deci nfptuit i nc pe cale legal.
Protestrile noastre de aici ncolo, au foarte pu-
in ecou. Adunarea de la Blaj hotrse, ntre altele, s
trimit i o comisiune la Viena, care s nfieze ca-
sei domnitoare plngerile noastre, s cear vindecarea
Unirea Ardealului cu Ungaria
206 VASILE STOICA
relelor i s roage pe mp rat, ca avnd n vedere ne-
dreptile ce ni s-au fcut i numrul nensemnat al re-
prezentanilor romni n diet, s amne orice discuie
asupra unirii Ardea lului cu Ungaria, cci n Ardeal noi
suntem majoritate covritoare a locu itorilor i astfel ar
f o nedreptate, s se aduc hotrri despre noi fr noi.
Comisia i porni la drum, ca s se nfieze mp-
ratului Ferdinand. mpra tul i primete memoriul, nu
d ns nici un rspuns.
Atepta ceva. Iar ceea ce
atepta, n curnd a i so-
sit: ministrul Batthynyi
de la Budapesta i aduce
n 10 Iunie spre sancio-
nare hotrrea dietei de
la Cluj, iar mpratul
aprob ndat hotr-
rea. A doua zi apoi, d
n sfrit rspunsul memoriului deputiei romne i
aduce la cunotin, nu naiunii romne, ci: supuilor
si de origi ne romn, cum c dieta a hotrt unirea,
deci nu se mai poate reveni, dar Majestatea Sa, va avea
grije de poporul romnesc, a crui credin l umple cu
adevrat bucurie.
aguna cere audien separat i se zbate, s cti-
ge totui oarecari ngduini. mpratul i rspunde i
lui, c supuilor si romni din Ardealul unit cu Unga-
ria, o s li se ia n considerare plnsorile i se va purta gri-
je de dnii. Ei ns s nu mai tulbure pacea rii, ci s
triasc n cea mai bun nelegere cu concetenii lor.
Aadar deocamdat sforrile noastre nu puteau
avea nici un rezultat. Familia domnitoare nu ne putea
asculta plngerile, pentru c nu avea nevoie de noi. N-
djduia, c Ungurii dup realizarea unirii se vor potoli.
De aceea le fcea toate concesiile. Le ngdui nu nu-
mai organizaia naional a administraiei, justiiei, ci
chiar i crearea unei armate naionale. Pentru a avea
pace din partea lor le ddu mn liber fa de celelalte
neamuri din Ungaria i Ardeal. Iar acetia se npustir
din nou cu mijloacele lor brutale asupra noastr. Frun-
taii unguri nici nu ne mai considerau ca popor separat,
ci n faa lor, cum spunea Kossuth, eram numai indi-
vizi egal ndreptii, fcnd parte din naiunea politic
maghiar. Iar mpratul tcea ca s-i ndulceasc i
credea, c i-a ajuns sco pul. Ce-i psa lui de jalbele i
nemulumirile celor slabi, cnd era convins, c cel mai
tare e alturi de dnsul?
208 VASILE STOICA
n curnd iei la iveal, care sunt adevratele scopuri

ale Ungurilor. Ei voiau nu numai organizaia auto-
nom a Ungariei, nu numai unirea cu Ardealul, ci
i puterea suprem n monarhie i mn liber pentru
asuprirea neamurilor neun gare. Dietele vechi fur di-
zolvate: cea din Ungaria n 11 Aprilie, cea din Ardeal
n 23 Iunie, dup ce primiser reformele. n locul lor se
adun la Pesta parla mentul nou al rilor unite, alc-
tuit din deputai alei de popor pe baza legii electorale,
primit de cele dou diete vechi i ticluit tot n favorul
Ungurilor. Iar n acest parlament Kossuth ajunge de-a
dreptul atotputernic. Pentru a f i mai sigur de izbn-
da scopurilor neamului su, acum, dup ce mpratul
aproba se o armat naional, Kossuth n 11 Iulie, ceru
de la parlament votarea a 200.000 de recrui. Parla-
mentul, strbtut de acelai duh ca i conductorul su,
primi cu nsufeire propunerea i n curnd ncepur
recrutrile pentru aceast armat naional ungureas-
c att n Ardeal ct i n Ungaria.
Puterea la care ajunser, le ddu apoi Ungurilor
i mai mult ndrzneal. n Budapesta micrile de
strad continuau tot mai violent; ncepea chiar s se
Revoluia
vorbeasc de republic ungureasc, n care singuri
Ungurii voi f stpni. Co misarul mpratului conte-
le Lamberg fu ucis n 28 Septembrie n Budapesta, i
aceasta fu un nceput de vrmie ntre curtea de la
Viena i Ungurii ridicai la putere de dnsa. mpratul
Ferdinand n 4 Octombrie dizolv parlamentul, decla-
r fr valoare legile votate
i proclam starea de asediu,
numind de co mandant su-
prem al armatelor sale pe ba-
nul croat Jelasich. Ungurii
atunci hotrr mpotrivire
nverunat, sub preedin-
ia lui Kossuth alctuir un
guvern de aprare a patriei,
i ntemeindu-se pe armata
naional, honvezimea de
curnd nfinat, i pe vechile regimente ungureti, pe
care nc de mai nainte le aaser mpotriva mpra-
tului, declarar rzboi dinastiei, cic pentru ap rarea
legilor i constituiei.
mpratul d ordin banului Jelasich, s rzbat
dinspre Croaia spre Buda pesta, i n acelai timp d
ordin armatelor austriece de sub conducerea princi-
pelui Windischgrtz, s ia ofensiva i s pedepseasc
pe rsculai. i nc n Octombrie rzboiul ncepe. Dar
mpratul Ferdinand n curnd i d demisia i n 2
Decembrie tronul l ocup tnrul arhiduce Frantz Io-
sef, naintaul actua lului mprat.
Noul mprat i diplomaia lui cutar s fac
210 VASILE STOICA
din noi aliaii lor. Ca i n 1784, trimiii de la Viena
cutreierar oraele noastre, umblnd de la frunta la
frunta, ca s ne nduplece la o lupt aprig mpotriva
ungurismului. Iari noi cei apsai, chinuii i dispre-
uii, suntem pofii de isteii Habsburgi, s nfr nm
ndrtnicia i nebunia ungureasc.
Lucrurile se ngroau: Ungurii aveau succese
nsem-nate. i mpratul care, pn mai ndjduia o
potolire a patimilor lor, nici nu sttea cu noi de vorb,
acum deodat ne primete, ne fgduiete multe i de
toate, ne ncarc cu toate epitetele: suntem buni, sun-
tem voinici, suntem aprtorii tronului, viitorul nos-
tru va f splendid, nu vom mai avea nici o plngere care
s nu gseasc as cultare. Generalul Puchner ntrebu-
ina toate mijloacele, ca s ne ctige. nfrn gerea Un-
gurilor era ns i n interesul nostru. Nebunia lor de
a unguriza toate naionalitile ne-ar f nimicit, dac
ajungeau ei biruitori. Creterea puterii un gureti tre-
buia stvilit cu orice pre. S-a spus aceasta i n aduna-
rea de la Blaj i ntreg poporul romnesc era convins c
alt cale pentru mntuirea noastr nu este.
Tineretul nc din toamn rspndete pretutin-
deni apeluri: poporul e chemat la arme. Pune mna pe
lnci, pe puti, pe ce apuc. ngrozit de violenele comi-
siunilor de recrutare ungureti, care mpucau ca rebeli
mpotriva statului ungar pe toi cei ce nu voiau s intre
n armatele revoluionare, ndemnat de autoriti le m-
prteti, mai ales de autoritile militare ale generalu-
lui care fgduia chiar i arme, i mai ales nfcrat de
acea mare contiin, care se trezise sub glasul i gestul
adunrii de la Blaj, neamul romnesc din Ardeal se ri-
dic la lupt.
Se face o organizaie militar, se alctuiesc legiuni
dup model roman, se numesc n funtea lor prefeci i
tribuni. Se ivesc nscocitori istei care caut s nzes-
treze cetele noastre cu arme ct se poate mai folositoare.
Mai ales n Munii Apuseni, n inutul Moilor lui Ho-
ria, unde nc din August lucra sufetul micrii noas-
tre rzboinice, tnrul avocat Avram Iancu, se alctu-
iesc legiuni care i n echipament nu sunt mai prejos
dect ale lui Puchner. Se ngri jesc chiar i de un soi de
artilerie. n Bucium se fac tunuri de cire, n Cmpeni
isteul Nicolae Mucea din Sohodol topete clopotele de
la biseric i toarn dou tunuri de bronz, care mai tr-
ziu fac mult prpdenie n Unguri lng Abrud.
Astfel dup grabnice pregtiri legiunile noastre,
mai ales sub conducerea lui Avram Iancu i Axente Se-
veru, intr n foc spre a apra Ardealul mprtesc de
armatele ungureti ce voiau s-l ocupe.
n vreme ce generalul Puchner susine lupte n
nordul Ardealului, Axente stpnete esul Trnavei i
al Mureului, iar Iancu cu Moii si pzete necl tinat
stpnirea Munilor Apuseni. Puchner fu btut, arma-
tele lui se retraser spre sud, i n urma lor ptrunser
victorioase otirile ungureti de sub condu cerea gene-
ralului Bem, alturi de care se afa genialul poet ungur
Alexandru Petof. Puchner fu btut i la Sibiu i ostile
lui fur azvrlite n Muntenia. Un gurii biruitori n
toate prile. Parlamentul unguresc n 14 Aprilie 1849
n Dobriin chiar detrona familia Habsburgilor i alese
212 VASILE STOICA
pe Kossuth guverna tor.
n munii notri ns Avram Iancu cu prefecii
i tribunii si se mpotrivea nebiruit, nfrngnd toa-
te ncercrile de a-l dobor. i doar recurser Ungurii
la toate iretlicurile. ncercar nti cu capacitrile
i uimiser la dnsul pe ve chiul su prieten Vasvary.
Totul ns fu zadarnic. Luptele urmau nveunate i
se isprveau cu biruinele noastre. n sfrit pentru a
pune cumva mna pe efi micrii romneti i nainte
de toate pe Iancu, guvernatorul revoluionar Ludovic
Kossuth ntrebuina cele mai mrave mijloace, care
deschiser n dat ochii i celor puin dumirii, ntre
care era i Nicolae Blcescu i Cezar Boliac venii de
la Bucureti, artndu-le care sunt adevratele sco-
puri ale Un gurilor. Se prefcu, c vrea o nelegere cu
Romnii, nvoindu-le tot ce cer dn ii. Trimise pe un
Romn flo-ungur, deputat n dieta revoluionar un-
gureasc, Drago, s-l caute pe Iancu n muni i s-i
fac propuneri de pace, fgduind c va ndeplini toa-
te cererile romneti i totodat c, pn ce vor dura
discuii le, armata ungureasc nu va face nici o micare
mpotriva Romnilor. Dra go sosi la Abrud i n 6 Mai
se ntlni cu Iancu, Buteanu, prefectul Dobra, tribunii
Molnar, Andreica, Aiudeanu i cu ali fruntai romni
din muni n cepnd tratative de mpcare n biserica
reformat.
Deodat cu plecarea lui Drago ns Kossuth
ddu ordine comandantului Hatvany, s nainteze cu
3000 de honvezi i cu 4 tunuri ncet i ntr-ascuns spre
Abrud i s prind pe Iancu i tovarii lui, pe cnd vor
sta de vorb cu Drago. Acesta aa a i fcut. n 6 Mai
pe nserate, trupele lui intrau n Abrud. Drago n nu-
mele guvernului unguresc dete asigurri tuturora c nu
li se va ntmpla nimic, nct muli nu se grbir cu
fuga. Trupele lui Hatvany
la ordinul comandantului
lor ndat arestar pe cei ce-i
gsir n ora, ridicar furci
n livadia lui Bidigu i
ncepur s spnzure. Iancu
a scpat ca prin minune, ie-
ind repede prin grdin n
cmp i de acolo apucnd
prin muni spre Cmpeni.
Tovarii lui fur aproape cu
toii prini i n mare parte
spn zurai ndat. Au fost omori i prefectul Do-
bra i tribunul Molnar. Andreica a fost trimis de ctre
Hatvany cu scrisoare la Iancu, provocndu-l s depu-
n armele. Buteanu a fost ajuns de honvezi n Baia de
Cri; n-avur vreme ns s-l spnzure, cci a doua zi
cetele lui Andreica i Iancu se ntorceau, s rzbu ne f-
rdelegea, avnd cu ele i unul dintre cele dou tunuri
de bronz ale lui Ni colae Mucea. ntr-un ir de ciocniri
care a durat trei zile, regimentele lui Hat vany au fost
spulberate din jurul Abrudului. Rmiele au fugit
spre Zarand. La o sptmn, n 16 Mai, el se ntoarse
cu trupe noi, purtndu-se i mai slbatec, mpucnd
tot ce era Romn - pn i pe ceretori. La Dealul
Cerbi lor ns fu zdrobit cu desvrire i o lu n fug
nebun spre Brad. Din peste 3000 de ini mai rmaser
214 VASILE STOICA
400. n satul Dup Piatr
acetia fur atacai de feme-
ile din jur i ucii cu bolova-
nii de pe coaste aproape toi.
Hatvany mai ajunse n Brad
abia cu 80 de ni. Pe Butea-
nu ns l tr pretutindeni
cu sine, i de furie l spnzu-
r n Iosa n ziua de 23 Mai.
Desigur, aceeai soar t ar f
avut-o i Iancu de cdea n
minile lui. Aa era porunca lui Kossuth.
Drago ns i primi pedeapsa. Fu prins n Abrud,
ne mai putnd fugi, iar lncerii lui Andreica l spinte-
car fr mil.
ncercrile de a pune mna pe prefecii i tribunii
notri nu ncetar. n 6 Iu lie nainta n muni nsui
fostul prieten al lui Iancu, Vasvary, avnd cu dnsul
5000 de honvezi i 5 tunuri. La Fntnele fu ntm-
pinat de tribunul Corche,
care avea pe dealuri 123 de
vntori, 317 lnceri i pe fe-
meile din Mriel clri sub
comanda Pelagiei Rou. Un-
gurii fur zdrobii i mcel-
rii aproape pn la unul de
mna aceasta de oameni. n-
sui Vasvary rmase mort pe
cmpul de lupt - spre marea
mhnire a lui Iancu, care ar
f dat 10 ani din viaa sa, dac l-ar f putut mntui...
Evident, mpcare ntre Romni i Unguri nu
se putea face. Ungurii nu-i pu teau schimba nravul.
Luptele trebuiau s urmeze. i au durat pn trziu
spre toamna anului 1849.
n vreme ce legionarii se luptau prin Munii Apu-
seni i prin vile Trnavei i Mureului, fruntaii vieii
romneti, grupai acum n mare parte n jurul lui a-
guna, ineau adunri n Sibiu i Blaj cernd de la guver-
nul mprtesc mulu mirea nevoilor noastre.
Deodat cu declararea rzboiului ncetase i va-
loarea legii despre unirea Ar dealului cu Ungaria. Ar-
dealul e considerat iari ca principat independent i
n ultimele dou zile ale anului 1848 i n cele dinti
zile ale anului 1849 la Si biu se strnge din nou o diet
provincial. Romnii sub conducerea lui aguna cer
nu numai recunoaterea lor ca naiune egal ndrepti-
t cu ceilali, ci i susinerea instituiilor romneti din
veniturile principatului, care s r mn independent
de Ungaria, crearea de coli, ridicarea unei universiti
romneti i chiar un comitet naional i un ef al Ro-
mnilor.
Tot atunci se face un pas mai departe: se plnu-
iete unirea ntr-un mnunchi nu numai a elementului
romnesc de sub stpnirea ungar, ci chiar a tuturor
Romnilor de sub monarhia habsburgic. aguna n
Ianuarie 1849 la n demnul generalului Puchner trece
la Bucureti i invit pe generalul rus Leders care i-
nea ocupat Muntenia, s vin n ajutorul austriecilor
ameninai ru de Unguri. Trece apoi prin Moldova, se
216 VASILE STOICA
oprete la Cernui i mpreun cu Eudoxiu Hurmu-
zachi i Mihai Butnariu, membrii ai dietei din Cern-
ui se grbete la mprat, la Olmetz.
n 6 Februarie 1849 sunt primii n audien de
tnrul Frantz Iosef. n me moriul ce naintau cereau
lmurit: Unirea tuturor Romnilor din statul aus triac
ntr-o singur naiune sub sceptrul Habsburgilor; egala
ndreptire a confesiunilor romne; o adunare naiona-
l n fecare an; reprezentani proporional cu numrul
nostru la dieta imperial din Viena; un aa nu mit or-
gan naional pe lng fecare minister, deci un fel de
ambasador al neamului romnesc, apoi un congres mare
naional i o cpetenie supre m a Romnilor, deci un fel
de comandant sau un fel de domnitor; mpra tul nsui
s se ndure, s ia titlul de Mare Duce al Romnilor.
Acestea se petreceau n Februarie. Armatele aus-
triece erau tot mai strmtorate. Ungurii curiser de
austrieci att Ungaria ct i Ardealul, afar doar de n-
cpnata alian pe care o ofeream noi Habsburgilor
n munii notri, sub conducerea lui Iancu. Ungurii se
pregteau s atace Viena.
S-ar prea dar c domnitorul a primit cererile
noastre i le-a dezlegat dup cum doream. Habsburgii
erau ns mult mai diplomai dect credeam noi i cre-
dem i astzi. Vedeau ei foarte bine, c Ungurii sunt un
element tare, i c dup nfrngerea lor, acetia ctigai
odat, vor f de mai mare folos casei domnitoare, dect
cele dou - trei milioane de Romni. De aceea rspun-
sul pe care l dete mpratul lui aguna i celor doi bu-
covineni era vag: cuprindea totul i totui nimic.
Primesc cu bucurie asigurrile de credin i alipi-
rea curagioasei nai uni romne zise Frantz losef i
recunosc cu mulumit jertfele grele, pe cari le aduce pen-
tru tronul meu i pentru monarchia unitar mpotriva
unui partid fr scrupule care a aprins rzboiul civil i
prin ncpnarea sa l face s dureze nc. Voi dispune,
ca cererea credincioasei mele naiuni romne s fe lua-
t n chibzuire amnunit i s fe deslegat n cel mai
scurt timp spre mulumirea ei.
n Iunie tnrul mprat declar din nou: f-
gduiesc Romnilor constituiune organic, potrivit cu
trebuinele adevrate ale acestui popor i n consonan
cu unitatea monarchiei.
Iar la o lun de zile dup asta, n Iulie, rspundea
trimiilor notri: Putei f siguri, c dorinele cumini
i drepte ale Romnilor vor f ndeplinite.
Care sunt acele dorini cumini i drepte care
vor putea f ndeplinite? pn unde sunt ele n concor-
dan cu unitatea monarhiei i cnd vor f ndepli nite?
- asta rmnea la buna apreciere a casei mprteti i a
sfetnicilor si.
Aadar fgduieli, vechiul sistem habsburgic, de
care se foloseau ntot deauna ca s treac grla. Noi ve-
deam numai, c Ungurii vreau s ne slbeasc i c nt-
rirea lor e slbirea noastr, i ni se prea, c n dinastie
am gsit un aliat. Casa de Habsburg vedea c-i putem f
de folos pentru nfrngerea cerbi ciei ungureti i cuta
cu orice mijloace, s ne ntrebuineze.
Rzboiul a durat pn trziu vara. Armatele aus-
218 VASILE STOICA
triece strmtorate din toate prile de Unguri silir
diplomaia vienez, s cear ajutor Rusiei. n prim-
vara anului 1849 armatele generalilor rui Paskievicz
i Riiediger strbtur n Un garia, izgonir pe Unguri
din Ardeal, nfrngndu-i la Sighioara, unde n lupt
czu i poetul Petof, i i strmtorau i pe esul ungu-
resc. Kossuth n 11 Au gust pred puterea sa de dicta-
tor generalului Gorgei, care vznd zdrnicia ori crei
mpotriviri, n 15 August la Siria, lng Arad depune
armele n faa gene ralului rus Rediger.
Micarea ungureasc a fost astfel zdrobit. Con-
ductorii ei, care au putut fugi, trecur n strintate,
care nu, ajunser n nchisoare. Bem trecu pe la Turnu
Rou n Muntenia grbind spre Constantinopol. Kos-
suth, marele guver nator, care visa chiar s ajung rege al
Ungariei - fusese vzut la Orova potrivindu-i pe cap
coroana regelui ungar n faa oglinzii ca s vad cum
i-ar sta, ngroap aceast coran n pmnt, unde a fost
gsit apoi de patru rani romni, n 16 August prsi
ara i fugi i el la Constantinopol. De acolo apoi n to-
vria mai multor refugiai trecu n Frana, n Anglia
i chiar n America, fcnd pretutindeni o puternic
agitaie mpotriva Austriei, paradnd cu ideile demo-
cratice ale poporului unguresc i cutnd necontenit
prin trimiii si s strneasc o a doua revoluie ungu-
reasc. Cei ce ajunser n minile austrieci lor, czur
jertf rzbunrii. Generalul Haynau introduse o st-
pnire ngrozitoa re asupra celor nvini. Muli dintre
oferii revoluiei au fost prini, osndini pentru tr-
dare de rege i mpucai sau spnzurai. n 6 Octom-
brie a fost mpu cat nsui preedintele niului guvern
constituional unguresc, contele Ludovic Batthyanyi
i n aceeai zi n Arad au fost parte spnzurai, parte
mpucai 13 dintre cei mai vrednici generali revolui-
onari. Msurile acestea draconice avur efect: neamul
unguresc se potoli i nebuniile lui imperialiste cel pu-
in pentru ctva vreme disprur.
Noi primiserm cu bucurie rzboiul. Ateptam
de la el nfptuirea attor do rine vechi, i ndreptite.
De aceea ne-am jertft cu bucurie sngele. Primisem
fgduine doar chiar din gura mprteasc, un ir n-
treg de asigurri, care de care mai ademenitoare: c ce-
rerile noastre vor f ascultate i de aici ncolo ni se va da
chezie deplin pentru dezvoltarea noastr cultural
i naional. Acum, dup rzboi, ne ateptam, ca jertfele
noastre s fe recunoscute i fg duinele ce ni s-au fcut
s fe nfptuite.
220 VASILE STOICA
L
a necaz multe fgduiete omul i multe ne-a f-
gduit i nou ocrmuirea de la Viena i tnrul
mprat Frantz Iosef, cnd se vzur strmtorai
de Un guri. Acum, dup ce scpaser de primejdie i se
vzur iari stpni pe situa ie, Habsburgii i diploma-
ii vienezi devenir iari ceea ce au fost ntotdeauna:
brbai al cror scop e s domneasc. Pe ei i interesa i
acum, ca i nainte cu cteva sute de ani, s aib supui
credincioi i venituri din care s-i poat plti ntrea-
ga hait de beamteri necesari sistemului austriac de
ocrmuire. Dup rscoal puin le mai psa lor de su-
ferinele vreunui popor. Di-
nastia i avea interesele sale,
i dup concepia austriac,
nu dinastia e pentru popor,
ci poporul e pentru dinastie.
Sistemul de guvernare aus-
triac cere nu o manifes tare
a sufetului naional, ci dim-
potriv nlturarea acestui
sufet i acomodarea fa de
dorinele imperiale.
Rsplata
mplinirea fgduinelor ce ni se fcuser ar f
scos i mai mult la lumin ca racterul nostru specifc
romnesc. Noi ceruserm doar unirea tuturor Rom-
nilor de sub stpnirea habsburgic ntr-o singur na-
iune, apoi un fel de parlament al nostru, ba chiar i un
cap domnitor. Tendinele acestea nu erau nicidecum
potrivite cu venicile planuri ale dinsatiei. Dorinele
noastre, aa precum le for mulasem noi, nu puteau f
deci nfptuite dect numai, dup cum spunea Frantz
Iosef, ntruct va permite acest lucru integritatea mo-
narchiei.
i apoi nici nu era nevoie de ndeplinirea lor. i
ii fgduinele fa de acela, pe care crezi c numai
prin acest mijloc i-l poi face credincios. mpratul v-
zuse, c noi suntem credincioi i fr ca el s se in
de cuvnt...
Dup nfrngerea ungureasc ndat ncepu n
toate inuturile activitatea de mpciuire i deodat
ncepur la noi multele i amarele dezamgiri. Guver-
natorul Ardealului, Wohlgemuth, ceru, ca Romnii
s depun cu toii armele. Au fost trimise trupe m-
prteti n satele noastre, care au strns, mai ales n
Munii Apuseni, nu numai armele luate de la Ungurii
nvini, ci pn i tunurile turnate de Nicolae Mucea
n Cmpeni, ba chiar i puin vinovatele tunuri de ci-
re ale Moilor notri. Unde populaia arta reticent,
ctanele fceau rnduial cu patul putii.
Conductorii legiunilor romneti au fost rspl-
tii doar cu cte o me dalie, ca i cnd aceast tinichea
mizerabil ar f balsam pe rana care sngera n piep-
222 VASILE STOICA
turile lor, cnd vedeau, c zadarnic le-a fost truda.
Avram Iancu plec n dat dup ncetarea luptelor, la
Viena, ca n numele Moilor si, el, care i-a con clus la
biruin pentru steagul mprtesc, s cear drepturi
i uurare de sarcini i s cear viaa naional ce i se
cuvine unui popor vrednic i credincios, cum a fost
al nostru. Zece luni de zile bate la uile mprteti i
ale guvernului, fr ca s-l primeasc cineva n audien-
. Ce le mai psa dumnealor acum n Viena de omul
acesta tnr, care a fost bun numai acolo n munii lui?
Ce le mai psa de poporul acela netiutor i credincios
pn la prostie?
ntr-o bun zi Iancu se trezete chemat la poliie,
unde i se d i lui o medalie. El o respinge, spunnd c
nu tinichea i trebuie, ci drepturi pen tru neamul su.
Atunci oferul l someaz, ca n decurs de 24 de ore s
p rseasc Viena. Se ntoarce deci acas, amrt pn
n adncul sufetului de atta nerecunotina.
Cuprins de melancolie bolnvicioas scrie n tes-
tamentul su din 20 Decem brie 1850: Unicul dor al
vieii mele e, s-mi vd naiunea fericit, pentru care
dup puteri am i lucrat pn acum, durere, fr mult
succes; ba toc mai cu ntristare vd, c speranele mele i
jertfa adus se prefac n nimic.
Cu doi ani mai trziu, n 1852, mpratul Frantz
Iosef vine prin Ardeal i n 21 Iunie e n Cmpeni. Ian-
cu vine, s fe primit n audien. Aghiotantul mp-
ratului ns, contele Grene, nici nu vrea s aud de
asta, ci-l d pe mna jandarmilor lui Lowenhart, care
l dau afar pe ue i-l zmintesc n bti. Amrt i cu
sufetul tulburat bietul Iancu pleac cutnd mngiere
ntre Moii si din muni.
Cum se vede ns, stpnirii austriece i prea
primejdios. De aceea n Sep tembrie sosesc n Cmpeni
trei companii sub comanda colonelului Springinsfeld
i aresteaz pe toi funtaii romni, mai ales pe cei care
au avut roluri n legiunile Moilor, iar pe Iancu l urc
ntr-o trsur i-l trimit sub escor t la Alba-Iulia. Aici
nefericitul erou e aruncat n temni, plmuit n fa
de funcionarul Hohn i btut de jandarmi i temniceri
pn la lein. Cnd dup cteva sptmni i se ddu
drumul din nchisoare, bietul Iancu nu mai era, dect
umbra celui ce a fost. Mintea-i ncepuse s se tulbure
de chinurile morale i trupeti ndurate din milostivi-
rea austriac, i n cu rnd i se ntunec de tot. De aici
ncolo ca o umbr rtci prin muni din sat n sat nc
224 VASILE STOICA
douzeci de ani, cntnd ndurerat din fuier i vorbind
des pre suferine o adevrat mrturie vie a blestema-
tei recunotine habsburgice. Poposea mai des la covri-
garul Ion Stupin din Baia de Cri, unde dormea pe o
targ. n dimineaa de 10 Septembrie 1872 Stupin l
gsi mort pe targ, cu fuierul lui drag lng el. Aa s-a
stins cel mai nenorocit mucenic pe care l-a avut neamul
romnesc din Ardeal.
Amrciunea cuprinse sufetele, chiar i ale ce-
lor mai optimiti. Ocrmuirea austriac apsa necru-
toare i asupra celor mai credincioi brbai pe care
i-a avut. n 1850 nsui aguna e tras la rspundere de
guvernatorul Wohlgemuth, care i face aspre mustrri
pentru adunri secrete i machinaii po litice! I se
cere socoteal: de ce i-a schimbat titlul de episcop die-
cesan greco-neunit n episcop diecesan romnesc al bi-
sericii orientale din Ar deal. I se d ordin ntr-un ton
foarte puin cuviincios, s nlture din titlurile persoa-
nelor, slujbailor i instituiilor cuvintele naional i
romnesc.
Fruntaii vieii noastre ajung cu toii sub paz po-
liieneasc: Brnuiu, Cipariu, Axente, Bariiu ba chiar
i episcopul aguna i colegul s unit Alexan dru Sterca
uluiu, care fusese ales n 1851 n locul surghiunitului
episcop Ion Lemenyi.
n 1852 pe cnd Iancu era dus sub escort la Alba-
Iulia i btut n nchisoare, poliia austriac i autorit-
ile militare fceau o amnunit cercetare prin hrtiile
episcopului uluiu, precum i prin ale lui Brnuiu i
Bariiu. Cutau s nbue orice putere de mpotrivire
din partea noastr. Temndu-se, ca nu cumva grnice-
rii romni s-i ntrebuineze armele altfel de cum ce rea
Viena, regimentele acesteia sunt desfinate, iar averile
lor, pmnturi i pduri sunt puse sub controlul guver-
nului.
Se ceruse de ctre ai notri, ca la mprirea cea
nou a teritoriilor din impe riul habsburgic s se in
seam de confguraiile etnografce: neamul rom nesc
din Ardeal i Bucovina s fe unit n acelai trup politic.
Familia dom nitoare ns nu se nvoiete nici la lucrul
acesta: Bucovina e anexat Galiiei, ca astfel Romnii
s nu aib nici un inut pe a crei guvernare s fe ei
stpni.
La nceput dup nbuirea revoluiei au fost nu-
mii n slujb o seam mai mare de funcionari romni
i se admise i limba romneasc alturi de celelal te
dou. ncetul cu ncetul ns limba noastr fu cu totul
nlturat i nlocui t cu cea german. Funcionarii
romni au fost silii i ei, s fe propovduitori ai ger-
manismului, i mai ales ai habsburgismului. Ba coli-
le grnicereti au fost de-a dreptul germanizate.
Pe tot terenul deci un un ir ntreg de deziluzii
i nerecunotina din partea acelora, pentru care ne
jertfserm: Habsburgii nu voiau s-i nstrineze pen-
tru totdeauna pe mult dezmierdaii lor Unguri. Atta
doar c n 1848 i 1849 pre cum i mai trziu n 1863
n dieta ardelean de la Sibiu am fost recunoscui, m-
car pe hrtie, ca naiune egal ndreptit cu celelalte
neamuri. De realizarea visurilor noastre eram ns aa
departe!
226 VASILE STOICA
Neputndu-ne organiza deci viaa politic i nai-
onal, aa cum o doream i cum ni se fgduise, cuta-
rm s ne ntrim cel puin biserica avnd convin gerea
c i de aici ncolo, ca i pn aici, ea va f pavza limbii
i vieii noastre culturale. Biserica unit sprijinit i
pn acuma de ocrmuirea celor din Viena, find crea-
ia lor, a fost declarat n 1853 de biseric independent
de cea romanocatolic, ridicat la rangul de mitropolie
cu un mitropolit n Blaj i trei episcopi n Gherla, Lugoj
i Oradea Mare, i supus direct scaunului pa pal. Ast-
fel reorganizat biserica de la Blaj, prsind cu totul
rvna cuceririlor confesionale, i nchin activitatea
de acum ncolo ridicrii de coli i educaiei preoimii
i nvtorimii sale.
Mai grea era situaia prigonitei biserici ortodoxe,
slab i pn acum i ru vzut n cercurile ocrmui-
rii. Energia i priceperea entuziast a lui aguna a tiut
ns nvinge toate piedicele.
aguna vzuse c o unire politic cu Bucovina e
cu neputin. Cut deci, ca cel puin s se nfptuiasc
o unire religioas: s se ntemeieze o mitropolie ortodox,
creia s-i fe supui att Romnii ortodoci din Ardeal,
ct i cei din Bucovina. Planul acesta se lovi de aceleai
tendine habsburgice, de care s-au lovit toate ncerc-
rile noastre de pn acum. nc n 1850 s-a pus la cale
din Viena micarea episcopului Hacman din Bucovina,
care voia s ajung i el mitropolit.
Ba trezir oamenii guvernului chiar i certe religi-
oase. Comisari, inspectori colari, cutau s semene ne-
nelegeri ntre frai. Ortodoxismul era privit i acum
ca dumnos dinastiei. De aceea cererea lui aguna de
a se declara nfin area unei mitropolii romne orto-
doxe ntmpina venice greuti. n 1857 mi nistrul de
culte Tun i ceru lmurit lui aguna, s recunoasc i el,
mcar de form, supremaia papei.
Era deci aceeai politic vienez care se fcuse la
1700 cu Atanasie Anghel, aguna a tiut ns birui to-
tul i n sfrit n 1863 planul lui se nfptui mcar n
parte. N-a fost cu putin crearea unei mitropolii care
s cuprind i pe buco vineni, cci n Bucovina se nf-
ina o alt mitropolie n frunte cu Hacman, dar episco-
pia ortodox a Romnilor din Ardeal, care pn acum
era supus Srbilor de la Carlovitz, fu separat de Srbi
i ridicat la rangul de mi tropolie cu un Mitropolit n
Sibiu i doi episcopi n Arad i Caransebe. aguna, apoi
n Statutul Organic i-a dat acestei biserici o puternic
organi zaie democratic, i a izbutit s ctige pentru
acest statut i aprobarea Vienei, iar mai trziu a corpu-
rilor legiuitoare ungureti.
Organizat, biserica ortodox ncepe ndat o
larg activitate colar i cultu ral. Se pun temelii
unui mare numr de coli primare i coli secundare
n Braov, n Brad pe care le are i astzi biserica de
peste muni, i se d mai mare avnt colilor normale
i teologice.
Progresul ns e anevoios. E adevrat, presiunea
ungurizrii nu mai exista sub aceast stpnire austri-
ac, dar locul ei o lu vechea nzuin a curii vieneze
de a nbui n noi sentimentul de Romni i a sdi nu-
mai dragostea fa de tron i fa de viaa i organizaia
228 VASILE STOICA
austriac. Voiau s aduc iari napoi zilele Mriei Te-
rezia i ale lui Iosif II. Contactul cu faii de peste muni
fu in terzis i n 1861 ne intreziser chiar i aducerea cr-
ilor de la Bucureti.
Trecuser 12 ani de la nfrngerea Ungurilor i
noi ne afam n mare parte tot acolo, unde ne-a gsit
pacea. Iar curtea mprteasc urma i acum acelai
sis tem; nou ne fgduia nencetat sprijin i n ace-
eai vreme tot mai mult ntin dea mna ctre poporul
care o detronase n dieta de la Dobriin. Era p truns
de amrciune pn i aguna, cel mai optimist i mai
credincios i sin cer supus al Habsburgilor. mi vine de
tot asemenea cu mprejurrile anu lui 1848, cnd nc
ni se ziceau vorbe fumoase scria el n 1861 Dar ce
fo los! Ele au rmas vorbe i nici dup 12 ani nu au de-
venit trup. Oare s mai ateptm ali doisprezece ani?...
Noi putem s prevedem, c dup doisprezece ani i mai
adnc vom zcea n groapa goanelor.
i cuvntul lui adevr a fost. Nu trecur nici doi-
sprezece ani i furm arun cai ntr-o groap a goanelor
mai primejdioas dect n oricare epoc a trecutu lui
nostru...
S
tarea noastr, dureroas, n timpul acestei stp-
niri austriece, n curnd se schimb, devenind i
mai dureroas.
Rzboaiele pe care le poart imperiul Habsbur-
gic de la 1848 pn la 1865 dovedir, c acest stat nu
este destoinic de o desfurare mare de energie, c i
acum, ca i n trecut, numai o diplomaie genial e n
stare s-l in aa cum este, nfrnnd puterile centri-
fugale dintr-nsul. n 1855 independentul Piemont al
Regelui Victor Emanuil trezi marea micare de dezro-
bire italian, rzvrti ntreaga Italie i cu vitejia arma-
telor lui Giuseppe Garibaldi i cu ajutorul francez dat
de mpratul Napoleon III, stpnirea austriac a fost
alungat de tot din Italia i Lombardia. La Solferino,
Magenta, armatele austriece au fost complet zdrobite.
n locul Piemontului slbu i a unor provincii supuse
dreg torilor vienezi se ivi acum Italia nou i puterni-
c, cuprinznd n sine aproape tot teritoriul locuit de
Italieni.
Rzboiul a avut nrurire i asupra relaiilor ca-
sei domnitoare cu noi. mpra tul vedea, c ceea ce s-a
ntmplat n Italia se va putea ntmpla cu uurin i
CAPITOLUL VII
1867-1914
Iari n mna ungurilor
230 VASILE STOICA
n snul neamului romnesc. Principatele Romneti
ntrite ntru-ctva prin domniile pmntene se unir
n 1859 sub Alexandru Ioan Cuza, alctuind Rom-
nia de astzi. Bogiile lor freti, rasa unitar, avntul
patriotic, de care era strbtut toat ptura conduc-
torilor, dovedeau, c ntr-o bun zi acest stat va deveni
Piemontul neamului romnesc, de unde are s porneasc
mica rea de dezrobire a tuturor Romnilor. De aceea n
1859 i n cei civa ani urmtori diplomaia austriac
se trudi din toate puterile, ca Europa s nu recunoasc
unirea i pe Cuza Vod, iar ea declar hotrt, c nu
poate admite ceea ce s-a fcut. mpratul Frantz Iosef
pn trziu ctre anii 70 nu voi s re cunoasc Romnia
ca stat unitar, dei Cuza Vod nu mai era la Bucureti,
ci tronul era ocupat de principele Carol de Hohenzol-
lern al crui bun prieten era Frantz Iosef. n 1868 m-
pratul habsburg vorbete despre urzeli, pe care le face
neamul romnesc din Ardeal mpreun cu nvecinate-
le Principate Rom neti, primind ndrumri i ajutor
de la Bucureti. Romnia pentru el nu exis t nc la
data aceasta.
De altfel temerile i erau freti. n noul stat con-
solidat prin Cuza Vod i sfetnicii si, lumea ncepuse
s se intereseze de situaia celor din Ardeal i re gatul
ungar, i s se gndeasc adesea, dac deocamdat nu
la dezrobirea total, totui la mbuntirea situaiei
lor. Emigranii unguri izgonii din Ungaria dup n-
buirea revoluiei, vzur nemulumirea din Romnia
i crezur c vor putea ntrebuina pentru scopurile lor
aceast nemulumire. Voind s porneasc n Ardeal i
Ungaria o nou rscoal, intraser n tratative cu con-
ductorii Ro mniei, ntre emigranii lui Kossuth i n-
tre Blescu, omul lui Cuza Vod, n 1861 se i ncheie
o conveniune. Domnul romn n schimbul sprijinului,
nu militar ci moral i binevoitor, care-l acord micrii
de dezrobire ce avea s nceap n Ardeal cerea egala
ndreptire a poporului romnesc din Ardeal i ara
Ungureasc, totala libertate naional i bisericeasc i
n cazul unei nfngeri a Austriei, reanexarea Bucovi-
nei la Romnia.
Dei convenia n-a avut nici un rezultat practic,
totui curtea de la Viena se temea c planul chibzuit,
mai curnd sau mai trziu, va deveni realitate: Ro mnii
de sub stpnirea habsburgic ntr-o bun zi se vor uni
cu fraii lor. Susi nerea elementului romnesc din mo-
narhie i sprijinirea lui ar f nsemnat deci ntrirea toc-
mai acelora din populaie, care puteau avea mai strnse
legturi cu dumanii din afar i care ori cte asigurri
de credin i supunere ar f dat, cu sufetul ntotdeauna
vor nzui ntr-acolo, s formeze un singur corp poliie cu
faii lor dintre Dunre i Prut. Iar prin asta nu numai
c pu terea Habsburgilor slbea, dar se nimicea i ve-
nicul lor vis de a se vedea st pni pe gurile Dunrii i
Marea Neagr.
Austria nelege deci, c pentru nlturarea aces-
tei primejdii mai bine face, dac ntrete ct se poate
mai mult elementul unguresc i zdrobindu-ne pe noi, l
sprijin pe acesta, s ajung adevratul stpn defnitv
al cetii ardelene. mpratul se gndete la mpca-
rea serioas a Ungurilor. Ctigarea aces tora nsemna
pentru dnsul, n amestecul de neamuri ce-i alctuiau
232 VASILE STOICA
mpria, ctigarea unei fore care nu va avea nici o
legtur cu strintatea.
Dar Ungurii dovediser atta ndrjire n rezis-
tena lor i atta nenduplecare, nct nu puteau f adui
la calea credinei fa de dinastie, dect nvoindu-li-se
msurile i reformele pe care le luaser atunci, cnd a
izbucnit revoluia. Se hotrete deci la Viena, n bine-
voitoarele noastre cercuri mprteti, din nou jert frea
noastr, pentru c am fost credincioi, i din nou dez-
mierdarea dumanu lui nostru, pentru c s-a rzvrtit.
n 1865 se dau ordine pentru strngerea dietei ar-
delene, care s discute din nou legea de unire a Ardealu-
lui cu Ungaria, fcut n 1848. Apoi mpratul avnd
de gnd, spre mulumirea Ungurilor, s se ncoroneze
ca rege ungar, ce rea ca dieta s aleag din snul su de-
legai care s mearg n numele ei la n coronarea lui de
Rege. Nu mai vorbea deci Frantz Iosef ctre Ardeleni
ca prin cipe al Ardealului, ci ca rege al Ungariei.
Ca nu cumva ns noi s ajungem o majoritate n
dieta ardelean i astfel s nu votm unirea Ardealului
cu Ungaria, Habsburgii iau msuri ca alegerile pentru
diet s nu se ntmple pe baza legii electorale de la Si-
biu din 1861, care ne era foarte favorabil, ci dup legea
care fusese n vigoare n 1848 i care nu ne ddea dect
cel mult 10 deputai. Astfel mai mult dect trei sferturi
din populaia Transilvaniei, aproape 2 milioane de Ro-
mni avur cu totul, cu episcopi cu tot, abia 19 reprezen-
tani dintre cei 377 de ini alei n diet. Asupra tuturor
acestora i mai ales asupra celor doi mitropolii se fcu
apoi din toate prile presiune, s nu se mite, ca pla-
nul Vienei s se nfptuias c uor.
Dieta strns n 1865 declar recunoaterea unirii
Ardealului cu Ungaria i hotrete, c de aici n colo sin-
gurul corp legiuitor pentru Ardeal e dieta ungar de la
Budapesta. n Decembrie 1865 dieta de la Budapesta se
i adun, iar mpratul n discursul su de deschidere
nici nu mai pomenete de principatul ardelean ci nu-
mai de regatul nostru ungar.
Indignare i amrciune cuprinse pe toi frun-
taii vieii noastre. aguna
n sui era dezndjduit. i
ddea seama, c nu mai este
nimic de fcut, c orice adu-
nri i orice protestri sunt
zadarnice, deoarece casa
domnitoare i face mendre-
le sale i puin i pas de ne-
mulumirile noastre. Cnd
din partea frunta ilor i se
ceru o aciune de protestare
aguna rspunse cu adnc mhnire: Fiere possum, sed
iuvare non Pot plnge, dar nu pot da nici un aju tor.
Mitropolitul din Blaj, uluiu, declar, tot aa de indig-
nat i amrt, c n-ar f crezut niciodat, c oameni sus
pui pot mini cu atta neruina re.
Dar dinastia nu zicea, c are s ne resping cereri-
le noastre. i mai ales acum, cnd avea din nou nevoie
de noi. n Iunie 1866 izbucni rzboiul cu Prusia i dup
dou luni de lupt armatele austriece fur nfrnte. C
nu s-a n tmplat o mai mare catastrof acolo pe cm-
234 VASILE STOICA
piile Boemiei, a avut s se mulu measc n mare parte
soldailor romni. n lupta de la Koniggraetz doar nu-
mai ncpnarea nebun a regimentelor romneti a
mpiedecat de n-a czut jum tate din armatele austrie-
ce n minile prusacilor, i astfel dinastia n-a fost lovit
de una din cele mai ruinoase nfrngeri care pot lovi
o cas domnitoare.
S-ar crede, c mpratul preuia jertfele acestea.
n realitate ns el era tot Habsburg. Cnd ndat dup
rzboi se prezint o deputie de-a noastr, el i rs-
punde: Contez pe dumneavoastr i n viitor i voi ine
seam de dorin ele i cererile Romnilor; i tot atunci
un memoriu, n care se cerea ntoar cerea la calea legilor,
pstrarea autonomiei transilvane i uurrile fgduite
Romnilor, sosete de la curtea imperial cu observa-
ia scris pe el, c: Majestatea Sa n-a binevoit a hotr
nimic despre aceast petiiune. n Mai 1867 n dieta
de la Budapesta, deputatul Ilie Mcelariu, bazndu-se
pe legea despre egala ndreptire a limbii romneti,
ncepu s vorbeasc romnete. Abia rosti cuvintele
Onorat Camer, cnd ntreg parlamentul se ridic
n pi cioare urlnd i protestnd, ameninndu-l de-a
dreptul cu btaia. Preedintele dup cercetarea legii
constat, c deputatul romn avea dreptul, s vorbeas-
c romnete. Cazul e adus la cunotina mpratului,
iar bunul Frantz Iosef, pen tru care fcii notri i-au
vrsat sngele n Italia i la Koniggraetz i care ne f-
gduise n attea rnduri marea cu sarea, isclete acum
un ordin prin care interzice de a se rosti cuvnt romnesc
n parlamentul ungar.
n 27 Iunie 1867 mpcarea ntre mprat i Un-
guri e defnitiv ncheiat. n elepii conductori ai
poporului unguresc, baronul Eotvos, contele Iuliu An-
drassy, i Francisc Deak, deschid neamului lor liber
calea dezvoltrii i i dau iari rolul de factor principal
n cadrele imperiului habsburgic. mpratul, n coronat
acum rege al Ungariei, se arat tot aa de bun Ungur, ca
i cel mai ovinist deputat.
De la aceast dat ncepe n viaa din Ungaria acel
curent ovinist care a dus pe unii conductori ai Ungu-
rilor la adevrat nebunie naional. Visurile lor im-
perialiste cresc i cer nimicirea tuturor acelor care mai
ndrznesc, s vor beasc alt limb dect cea ungureas-
c. nc nainte de mpcare, n 1866, ne ameninau n
parlamentul din Budapesta, c vom f distrui ca Pieile
Roii din America de Nord, dac nu ne vom supune. E
lesne de nchipuit, la ce furie a ajuns acest popor dup
mpcare, cnd s-a vzut stpn nu numai pe situaia
din Ungaria, ci i pe situaia ntregii monarhii.
Pumnul noii stpniri ungureti se i art nda-
t. O seam de tineri nevrnd s tie de descurajarea
mitropoliilor i de supunerea amrt a fruntailor,
se strnser n toamna anului 1867 la Blaj, declarar
c ei nu se supun, dect legi lor i hotrrilor aproba-
te de mprat n 1848, c cer renfinarea autonomiei
Transilvaniei i toate drepturile pe seama Romnilor n
marginile acestei autonomii. Aceasta a fost aa numit
micare a Pronunciamentului. n cer curile ungureti
se strni o adevrat turbare. Chestia ajunse chiar i n
parla ment, unde fu discutat, cu mult nverunare i
236 VASILE STOICA
se ceru necondiionata pedep sire a temerarilor tineri.
Lucrul se i ntmpl. Se porni o cercetare i toi cei
vinovai de aceast fumoas manifestare ajunser n
temni.
Se gndir atunci unii, care mai aveau un strop
de ncredere n mprat, c ar f bine s se cear sista-
rea cercetrilor i pedepselor. n 12 Noiembrie 1868
fu primit n audien la mprat Dr. Gregorie Silai,
care nainte de aceea na intase n numele Romnilor
mai multe petiii, cernd pentru dnii o autonomie
mcar ca a Croailor i suspendarea prigoanelor m-
potriva tinerilor de la Blaj. Frantz Iosef l primi foarte
rece i-i declar: Chestia unirii Ardealului cu Ungaria
i asigurarea drepturilor Romnilor va f rnduit de
parlamen tul ungar n a crui competin este; iar re-
feritor la prigonirile pronunciamentitilor i rspunse
furios: n ce privete procesul acesta politic, va f greu s
le dm vreun ajutor acestor oameni, deoarece ei fac a-
ri pri mejdioase n snul poporului romnesc i hotrt
comploteaz cu nvecinatele Principate Romneti (deci
nu Romnia!) mpotriva existenei monarchiei, dei nu
pot pricepe ce putere de atragere pot avea pentru aceti
oameni mizerabilele stri de acolo. Chestiunea e cu att
mai vrednic de plns, ntruct nsi preoimea e n
funtea arii.
Silai rspunse sfos, c totul se reduce la o infor-
maie dumnoas fa de Romni. mpratul continu
ndat: Nu; nu, este o simpl informaie,; deoa rece in-
formaia aceasta nu vine numai din partea autoritilor
ungureti, ci sunt de fa rapoartele jandarmeriei i al-
tele cari afrm c agitaia e susinut din Bucureti. i
adug apoi, c dac nu sunt vinovai pronunciamen-
titii, de ce se tem de proces? S lase judectoria, s-i
fac datorina, ca s li se poat dovedi nevinovia!
Autoritile ungureti au avut ns grija, ca aceas-
t nevinovie s nu se do vedeasc!
Mritul mprat deci puin recunotin ne
poart pentru c l-am aprat. Ne jertfete iari, ca i
pn acum n attea rnduri. Ceea ce fcea acum cu
noi, era, dup spusa unui contemporan, o rsplat a
rzvrtirii i o pedepsire a credinei i jertfelor aduse.
238 VASILE STOICA
nelegerea dintre Unguri i mprat ne-a adus nu

numai ntr-o stare umilitoa re, ci prin purtarea m-
pratului fa de noi, ne-a fcut s i simim ntrea-
ga po var a umilinei. Fgduinele au rmas numai
fgduine. Ungurii n 1867 re cucerir tot ce pierduser
n 1848 i scpai de sub absolutism, se ntoarse r iar
la planurile lor de imperiu unguresc. Centrul politic al
Habsburgilor, slbit n apus n urma nfrngerilor de
ctre Prusieni, se mut tot mai mult spre rsrit, de la
Viena se apropie de Budapesta. n curnd n fruntea
ntregului im periu ajunge
contele Iuliu Andrssy, care
n calitatea sa de cancelar
al Austro-Ungariei caut s
potriveasc i politica exter-
n dup planurile ungureti.
E adevrat, c sub infuena
unor oameni cu o mentalita-
te mai iubitoare de drep tate
i poate chiar sub infuena
Vienei, care totui inea s
Pasivitatea
nu aib prea mari nemulumiri n ar, parlamentul
din Budapesta vota, pentru a potoli nemulu mirile,
acea lege a naionalitilor, prin care se recunotea
egala ndreptire a neamurilor ne-ungureti cu neamul
unguresc. Statul se oblig, s in nsui coli pe seama
tuturora, iar n colile acestea, att n cele pri mare ct
i n cele secundare, nvmntul i ntreaga cultur s
se ntm ple n limba acelui popor n mijlocul cruia se
af coala.
Se cerea ns, s recunoatem cu toii, c nu exist
n statul ungar dect o singur naiune politic, cea un-
gar, pe care ei au tlmcit-o zicndu-i i nelegnd-o
cea ungureasc; neamurile neungureti sunt Unguri
cu buze streine. Deasemenea colile aveau s stea sub
controlul statului, care s aib dreptul a cerceta spiritul
i mersul instruciei. Ceea ce nseamn, c statul tot-
deauna se va putea amesteca n afacerile colilor, chiar
i acolo unde el nu con tribuie deloc la susinerea lor.
Dar legea naionalitilor, i aa cum s-a fcut,
numai liter moart a rmas. Niciodat nu s-au gndit
Ungurii la aplicarea ei. Nu exist n ntreg Ardealul i
nici n Ungaria nici o singur coal romneasc, sr-
beasc sau slovac susinut de stat. Toate colile de stat
contrar legii naionalitilor sunt coli ungureti, puse
n serviciul ungurizrii. n faa strintii ns aceas-
t lege a fost anunat totdeauna de ctre Unguri ca o
dovad de multul lor liberalism.
Mai mare fu mielia cu legea electoral. Aceasta
240 VASILE STOICA
e cea mai viclean i cea mai medieval dintre cte legi
s-au votat vreodat ntr-un parlament. Se adopt legea
votat n 1848. Ca s aib cineva dreptul de a vota, tre-
buie ca darea lui direct ctre stat s ating o anumit
sum, destul de ridicat. Cum ns n Ar deal majori-
tatea locuitorilor e romneasc, pentru Ardeal se ho-
tr, c darea tre buie s fe de aproape 9 ori mai mare
dect n Ungaria propriu-zis. Se ceru ast fel ca ranii
notri, pentru a avea drept de vot s aib o' dare mult
mai nalt dect puteau ei avea dup averea lor. Astfel
numai foarte puini Romni au ajuns s-i poat vali-
da dreptul lor cetenesc. n Ardeal votanii erau Saii
i Ungurii, findc aveau averi, iar n Ungaria Ungurii,
findc erau majoritatea. n Ardeal s-a dat apoi drept
de vot tuturor celor din familii nemeeti, de-ar f fost
ct de sraci. n 1872 ntre 121.415 alegtori, ci avea
Ardealul, 80.896 erau aceste porodie nemeeti, care
bineneles sunt toi Unguri sau Secui. Iar legea e ace-
eai i astzi, cu o mic schimbare tot n ctigul lor i
asta. Dar pe lng asta cercurile electorale au fost astfel
arondate, nct n inuturi cu populaie un gureasc,
unde ei sunt stpnii, mai ales n Secuime, 80-100
alegtori, repre zentnd 3-4.000 de locuitori, trimit n
parlament un deputat, pe cnd n inu turile romneti,
n Ardeal, sau n Cara - Severin, numrul alegtori-
lor unui cerc e de 5-6.000, reprezentnd 60-65.000 de
locuitori... Astfel s-a alctuit un parlament n care nu
sunt dect Unguri, n mare parte vlstare nemeeti, i
unde 8 milioane de Unguri au astzi peste 400 de depu-
tai, iar 12 milioane de neunguri au abia 7 ini.
Urmarea freasc a acestui sistem e apoi, c n
Ungaria i Ardeal se ntmpl numai ceea ce vor repre-
zentaii ungurismului, care schimb legile i le calc n
picioare dup bunul lor plac.
Stpni pe situaie, Ungurii, se apuc cu tot di-
nadinsul de ungurizare. nda t dup mpcarea cu
mpratul, ndeprteaz pe funcionarii neunguri din
sluj be i numesc n locul lor Unguri. mpneaz oraele
ardelene pretutindeni cu instituii i meteugari un-
guri, pe care apoi prin coli i tot felul de ajutoare i in
n spiritul cel mai ovinist.
Trimiii neamului nostru, care luar ctva vreme
parte n parlamentul din Budapesta fur batjocorii n
tot felul i nvinovii de trdare, pentru c voiau s
accentueze caracterul nostru romnesc. Cu ct Rom-
nia ctiga tot mai mul t putere i vaz, cu att nvi-
novirile de daco-romnism devenir tot mai vehe-
mente i mai furioase. n mai multe rnduri s-a aruncat
fruntailor notri n fa cuvintele, c dac nu ne place,
s trecem n ara Valachilor. De teama daco-rom-
nismului, stpnirea ungureasc interzice i ea aducerea
de cri din ar i drumurile pe la Bucureti.
Vor hotrt, ca unitatea constituional, fxat n
lege s o transforme ntr-o unitate de lege, s ntemeie-
ze o naiune ungureasc, n care s nu mai existe ce-
teni cu buze streine, ci cu toii s aib aceeai limb
i aceeai judecat.
242 VASILE STOICA
n astfel de mprejurri n snul fruntailor no-
tri prindea tot mai struitor ideea, c nu are nici un
rost, ca noi s ne mai ducem ntr-un parlament unde
le gile sunt fcute i tlcuite potrivnic oricrui spirit de
dreptate i unde nu vedem nici cea mai mic chezie, c
i necazurile noastre vor f luate n seam.
n 1869 se ine o mare adunare a fruntailor ro-
mni n Miercurea, nu depar te de Sibiu, i aici brbaii
acetia strni din toate inuturile Ardealului declar
c: deoarece adunarea legiuitoare din Budapesta nu
ine seam ntru nimic de dorinele i nevoile noastre i
chiar n ciuda legii de naionaliti votat de ea nsi,
urmeaz o politic de nfngere i nimicire a noastr,
noi nu putem dect s protestm n faa lumii mpotriva
acestor tendine i nu mai putem lua parte la discuii-
le unui astfel de parlament. Declarm pasi vitate total
fa de viaa parlamentar ungureasc.
A fost un important act politic acesta i putea
avea urmri mult mai mari dac organizaia noastr
naional era mai strns i dac n schimbul neparti-
ciprii noastre la viaa parlamentar am f desfurat o
mai mare activitate n adu nrile comitatelor i n co-
mune. Pasivitatea fusese declarat numai de ardeleni;
bnenii i ungurenii luar parte nc oarecare vreme
la edinele dietei, pn ce n urma volniciilor ungu-
reti se retraser i dnii.
nrurirea hotrrii de la Miercurea ns a fost
considerabil. ndat dup de clararea ei poporul pre-
tutindeni s-a rostit, c nu recunoate parlamentul de la
Budapesta, i nu mai voi s mearg la vot pentru acest
parlament. Poporul ajunse deci el nsui, s-i dea sea-
ma de situaia n care ne afam. Iar unitatea aceasta de
vederi ntre fruntai i popor desigur ddea mai mare
putere ndrt niciei noastre.
Simea i guvernul unguresc lucrul acesta i de
aceea n mai multe rnduri tcu intervenii pe lng
fruntaii notri, s mergem din nou n parlament i
s lum parte la hotrrile lui. Cnd vzur conduc-
torii politicii ungureti, c noi nici nu vrem s auzim
de aceast dorin a lor, cutar alte ci de a ne atrage:
cerur ntr-un mod mai discret chiar intervenia domni-
torului. mpratul Frantz Iosef, care n attea rnduri
ne fgduise ocrotirea sa i mplinirea cere rilor noas-
tre, i pentru care ne-am jertft sngele n trei rzboaie
pn atunci, a fost gata s intervie n interesul dragilor
si Unguri i s sprijineasc i el maghiarizarea noas-
tr. n 1879 cnd la Seghedin l ntmpin mitropoli-
tul loan Vancea din Blaj i Miron Romanul din Sibiu,
mpratul zice ctre mitro politul Vancea: A dori, ca
Romnii s fe nu numai adereni zeloi ai nea mului i
naionalitii lor, ci totodat i ceteni credincioi ai
statului un gar; iar ctre Miron Romanul, c ar dori ca
Romnii s se poarte cu cea mai mare supunere fa de
legile statului.
Astfel i mpratul nsui s-a pus n slujba unguri-
zrii. Iar asta le-a dat con ductorilor unguri ndrznea-
l i mai mare. De aici ncolo orice mpotrivire fa de
244 VASILE STOICA
nzuinele lor e privit ca necredin fa de patrie i ca
daco-romnism. Zia rele noastre sunt analizate fraz de
fraz i sunt cutate pretutindeni ideile pri mejdioase.
Se porni un nespus de mare numr de bnuieli i jude-
ci, o muli me de funtai au ajuns n temnie, iar unii
nici nu mai ieir de acolo cu mintea ntreag. Se ren-
toarser iari vremurile din veacul XVIII. Vzurm
ns lmurit de data aceasta, c nici de la Ungurii cei
modernizai nu putem atepta nimic, iar de la mprat
numai vorbe dulci i fgduieli goale, cu care a cutat
politica vienez ntotdeauna s ne ameeasc.
A
m spus n mai multe rnduri, c ntre diferite-
le pri ale neamului romnesc au existat tot-
deauna legturi sufeteti i c acestea deveneau
cu att mai strn se, cu ct mai puternic se trezea con-
tiina naional. De asemenea furia atacu rilor ndrep-
tate mpotriva noastr a celor din Ardeal era totdeauna
n strns ra port cu valoarea ce o reprezenta acea parte
a neamului romnesc, care era liber pe soarta sa: Ro-
mnii din Principatele Romneti. Cele ce se ntmpl
n Ar deal i Ungaria dup anul 1878 ne dovedesc nc
o dat afrmaia aceasta.
n 1877 Romnia sub
conducerea principelui Ca-
rol i declar independena
i intr n rzboi mpotriva
Turcilor, dumanii ei de vea-
curi. n 1878 rzboiul aces-
ta se termin cu o complet
biruin a armatelor rom-
neti.
La noi n Ardeal nc
din cele dinti zile ale rzbo-
1877-1878
246 VASILE STOICA
iului e mare entuziasm, Ti neri, studeni, rani, chiar
oferi n armata austriac, trec munii pe ci ascunse
i se nroleaz n armata romn. Iar acas femeile att
la orae ct i la sate se ntrunesc, strng gologan lng
gologan i alctuiesc o mare societate: Cru cea Roie a
femeilor romne din Ardeal, cu menirea s treac mun-
ii i s ngrijeasc voinicii rnii pe cmpiile Bulgariei.
Bubuitul tunurilor de la Plevna se aude pn n codrii
Maramureului i pn n preajma Seghedinului i tre-
zete pretutindeni o via nou, n pturile poporului
nostru. Ca niciodat pn acum, se ivete o nou con-
tiin, care toate ndejdile sale i le ntemeiaz numai
pe puterile neamului romnesc. Pretutindeni ptrunde
convingerea, c mntuirea noastr nu se mai poate a-
tepta dect de acolo unde armele rom neti afrm cu
toat tria puterea de via a noastr a tuturor.
nlarea statului romn e astfel ridicarea sufetu-
lui nostru. n Sibiu, n Stmar, n Arad sunt srbtorite
biruinele de la Plevna, Rahova i Smrdan, cu aceeai
nsufeire ca i la Bucureti sau la Iai. Baioneta doro-
banului a c tigat nu numai independena Romniei,
ci i independena cugetrii poli tice a Romnilor de sub
stpnirea habsburgic. Romnia ridicat la ran gul de
regat ne ntoarce privirile dinspre Viena i ne aduce tot
mai mult spre Bucureti.
n sufete ptrunde o mai mare ndrjire i o mai
mare ncredere n puterile noastre proprii, de unde
pn mai ndjduiam, c prin o rezisten pasiv, jalbe
i memorii vom putea mbunti soarta poporului i
a pturii noastre culte, i ateptam binele numai de la
cercurile de sus, de acum ncolo ncepem s ne gndim
la un program mai mare, la o politic nu numai de jalbe
i tnguiri, ci i la lupt brbteasc. Voinicia vntori-
lor i dorobanilor au trezit i la noi o mndrie dornic
de lupt i micri de brae care i ncercar muchii.
Politica noastr ncepe s fe tot mai contient i scopu-
rile ei tot mai bine lmurite. Gndul Marei Uniri, care
va trebui s vie cuprinznd ntreg nea mul romnesc, nu
mai st sfos numai n sufetele ctorva vistori i crtu-
rari alei, ci ptrunde convingtor i dttor de ncrede-
re chiar i n p tura de jos.
Dar dac biruinele romneti de peste Dunre,
nfinarea Regatului Romn n 1881 i consolidarea
lui treptat pe noi ne ridic, cu att mai dureroas lovi-
tur le aplic Ungurilor i mai ales Habsburgilor. nt-
rirea unui regat romnesc la gurile Dunrii nseamn
pentru dnii o piedic de nenvins n calea planu rilor
lor; de acum visurile lor de a stpni ntreaga vale a
Dunrii i Marea de la Varna la Odessa, apoi de a cu-
ceri mai departe drumul spre Orient, se deprteaz tot
mai mult de nfptuire. De sute de ani i chinuia doar
teama ntririi unui stat romn. De aceea au protes-
tat din toate puterile de cte ori izbuteau Princi patele
s ajung la oarecare independen. De aceea au rpit
Bucovina i au i nut ocupat Oltenia zeci de ani. De
aceea au ntrebuinat toate mijloacele, ca s nu se n-
deplineasc i s nu fe recunoscut unirea celor dou
rioare n 1859.
i puser deci n micare i acum toat diploma-
ia pentru a nvrjbi Rom nia cu fostul su aliat Rusia,
248 VASILE STOICA
ca astfel tnrul stat al regelui Carol vzndu-se singur,
s nu aib nicidecum sprijinul i puterea moral de a se
gndi la dezro birea frailor si din Ardeal. i au izbutit.
Rusia a fcut greeala s cear Basa rabia, i prin asta
a zdruncinat ncrederea ce-o avea Romnia n ea. Iar
Rom nia, privind n vecina ei din rsrit o vrmae,
primi fgduin de sprijin de la Viena, legndu-se, c
n-are s-i tulbure linitea rsco-lind chestiunea rom-
neasc.
Izbnzile romneti cu toate acestea erau lovitur
grea pentru Habsburgi. Cu att mai grea, ntruct ve-
deau o schimbare considerabil n atitudinea politic a
Romnilor de sub oblduirea lor i astfel ncepeau a se
teme i mai mult de micri iredentiste. Formarea unei
contiine naionale, care i-ar vedea mntui rea nu n
fgduielile Vienei i n gudurarea n jurul tronului
habsburgic, ci n tria statului romn, li se prea celor
de la Viena o primejdie care, mai cu rnd sau mai trziu,
ar smulge din snul monarhiei inuturile romneti, ca
s le dea par coapt n braele regatului de peste muni.
De aceea deo dat cu stvilirea Romniei, se gndesc
i la nlturarea primejdiei ce s-ar putea ivi din partea
Romnilor ardeleni.
Curtea de la Viena de teama iredentismului ro-
mn hotrete defnitv nfrn gerea noastr. Regatul
Romn prin nsi nfinarea sa devenea un duman
al planurilor austriece, iar supuii sufeteti ai acestui
regat, care eram noi arde lenii, trebuiau nu numai dez-
lipii de el, ci pentru mai mare siguran de-a drep tul
zdrobii. Pentru dinastie totui e mai bine, ca Ardealul
s fe stpnit de Ungurii neastmprai, dar credin-
cioi, dect de Romni, al cror centru de gravitate de
aici n colo se af n afar de cadrele imperiului.
Ungurilor li se las de acum deplin libertate fa
de noi. Pot s ne chinu iasc
i s ne ungurizeze dup bu-
nul lor plac. Iar Ungurii se
i folosesc ndat de aceast
libertate deplin. Pentru
a stvili, dac nu a strpi
total micarea de simpatie
fa de statul romn, nc n
decursul rzboiului interzic
societatea Crucea Roie a
femeilor romne din Ardeal,
confscndu-i i sumele adu-
nate. n 1879 apoi parlamentul din Budapesta la pro-
punerea ministrului . Trefort voteaz o lege, prin
care n toate colile primare din ar se declar limba
maghiar ca studiu obligatoriu.
ncepe deci maghiarizarea prin coal. i doar
statul, precum am amintit, nu avea nici un drept s se
amestece n afacerile noastre colare. Nu era nici o sin-
gur coal romneasc pe care s o f susinut el. Pre-
tutindeni colile noastre erau susinute din propriile
noastre mijloace i jertfe, fr nici un ajutor de nic ieri.
Dup ce ocrmuirea clcase legea de naionaliti ne-
nfinnd coli de stat pe seama noastr, acum o clca
din nou, impunndu-ne limba ungureasc n colile
parohiilor noastre.
250 VASILE STOICA
Legea nou, care introducea n forma sa cea mai
brutal prigonirea sufetului romnesc, era fresc, s n-
tmpine o mare rezisten din parte tuturor pturilor
poporului romnesc. n fruntea micrii stau nsi
mitropoliii celor dou bise rici, care pleac n 1879
mpreun cu trei episcopi la mprat, s cear chiar n-
lturarea ei. mpratul, ca totdeauna, rspunde i acum,
vznd protestul episcopilor, c scopul lui e, s pstre-
ze pacea i buna nelegere ntre toate naiunile sale.
D astfel ndejdea, c nu se va nvoi, ca legea votat
de parla ment s se execute de fapt i s semene nemul-
umire i ur. Dar cu cteva zile mai trziu mpratul
Frantz Iosef aprob hotrrea ungureasc i sancio-
neaz prigonirea noastr.
Legea colar a lui Trefort ncepe astfel prigoniri-
le legale, cci cele de pn acum aveau cel puin scuza
de a f ilegale.
Se putea prevedea cu siguran, c de aici ncolo
va urma un ir ntreg de legi i msuri administrative,
care vor tinde, s nbueasc orice manifestare i nt-
rire a noastr.
Z
guduirea sufeteasc, prin care am trecut noi ar-
delenii n urma biruinelor romneti de peste
Dunre i experienele dureroase, ce a trebuit
s le facem, ndurnd ndat atacuri necrutoare din
partea Ungurilor, avur un mare efect asupra micrii
noastre. Romnia era unit, biruitoare i ncepea cu
mare avnt ndeplinirea programului su de munc i
cultur. Simeam i noi nevoia de a ne strnge rnduri-
le i mai tare i de a urma o lupt ndrtnic.
Pn acum atitudinea noastr fa de parlamen-
tul ungar nu era destul de uni t. Chiar decretarea pasi-
vitii la Miercurea era dat numai n numele ardeleni-
lor - bnenii i ungurenii nu se simeau obligai s
o pstreze. Aciunilor noastre politice le lipsea tria
pe care o d unitatea. Atacurile ndreptate mpo triva
noastr de ministrul Trefort ne dovedeau, c colile
poporale, cldite i susinute de bisericile noastre cu
attea jertfe, vor f pe zi ce trece tot mai mult la hatrul
stpnitorilor, pn ce ntr-o bun zi se vor transfor-
ma n coli ungu reti. Ne dm seama, c e nevoie de
o unitate puternic, i c, precum am nl turat odat
orice deosebire confesional, tot aa trebuie s nlturm
Programul de la 1881
252 VASILE STOICA
acum orice deosebire provincial i s pim cu energie
n faa apstorilor, ps trnd ns totui principiul
pasivitii, nelund parte la viaa parlamentar, ci pur-
tnd lupt aprig n viaa comitatelor i autonomiilor
comunale i organizndu-ne puternic viaa economic
i cultural.
Proclamarea Regatului Romn a fost semnalul
unei manifestaii de mare so lidaritate. Cu dou zile
dup ncoronarea Regelui Carol I, n 12 Mai 1881, se
adun la Sibiu acel sfat al neamului romnesc n care e
reprezentat nu numai Ardealul, ci i toate inuturile ro-
mneti aparintoare regatului ungar i care statorete
defnitiv i n deplin consonan cu luptele noas tre din
trecut, programul activitii noastre politice.
Se decreteaz, c Romnii din toate inuturile
ocrmuirii ungureti nf ineaz acum un Partid Na-
ional, iar acest partid va lucra pe teren legal pentru
exoperarea urmtoarelor drepturi:
1. n ct privete Transilvania, rectigarea auto-
nomiei sale.
2. Introducerea prin lege a ntrebuinrii limbii
romne n toate inutu rile locuite de Romni, att
n administraie ct i n justiie.
3. n inuturile locuite de Romni aplicarea de
funcionari romni, iar dintre neromni numai
de aceia cari tiu vorbi i scrie romnete i cari
cunosc moravurile poporului romn; nlturarea
obiceiului de a se aplica slujbai pe cari nici poporul
nu-i cunoate i nici ei nu cunosc poporul.
4. Revizuirea legii despre egala ndreptire a nai-
onalitilor n favorul acestora, precum i ndepli-
nirea cinstit a tuturor legilor.
5. Ctigarea i susinerea autonomiei bisericilor
i colilor confesionale, cari sunt chestiuni curat de
naionalitate; nzestrarea din visteria statului a
colilor romne i a altor instituii de cultur na-
ional n msur cu jertfele de snge i avere ce
le aduce naionalitatea romn pentru patrie; n-
lturarea legilor i ordinaiunilor cari mpiedic
dezvoltarea naional.
6. Crearea unei legi electorale pe baza votului uni-
versal sau cel puin ca fecare cetean care e supus
la dare direct, s aib drept de alegere.
7. Fiind c propirea statului atrn de la mul-
umirea tuturor ceteni lor si, iar prin ocrotirea
unei naionaliti i nbuirea celorlalte se pro-
voac nemulumire, se tulbur linitea cetenilor
i se nutrete ur ntre dnii: partidul naional
va lupta mpotriva tuturor nzuinelor de ma-
ghiarizare manifestate din partea organelor statu-
lui, ca n contra unor fapte nepatriotice.
8. n ce privete libertile publice, precum i refor-
mele de trebuin n administraia public i mai
ales n situaia economic fnanciar, de ase menea
n privina sarcinilor publice devenite ne mai su-
portabile, Partidul Naional va lucra fete al-
turi de toi aceia, cari vor inea mai mult sea m de
interesele i bunstarea poporului.
254 VASILE STOICA
9. Chestiunea dualismului nefind astzi la ordi-
nea zilei, Partidul Naio nal i rezerv a se rosti
asupra ei la timpul su.
Aadar ntru toate acelai program pe care-l n-
fiase Supplex Libellus
Valachorum de la 1791, i
a crui nfptuire o ceream
de acum ncoace ne contenit
i o cerem i astzi. i doar
la stabilirea acestui program
din 1881 n-a fost nici un fel
de discuie de carcter istoric.
Nici nu s-a pomenit mcar
de ve chile noastre memorii;
nici chiar de cel din 1848.
S-a cumpnit numai situa-
ia real n care ne afm i s-au fxat cererile care ne-ar
uura necazul. Iar faptul acesta e i mai trist. Cci asta
nseamn c i acum dup 100 de ani de la Supplex
Libellus, dup attea jertfe i credin nebun, Habs-
burgii n ciuda fgduinelor ne ineau n aceeai situ-
aie nenorocit...
Adunarea de la Miercurea primi cu mare nsufe-
ire programul, iar poporul pretutindeni aprob inuta
fruntailor si. Ceea ce dovedete, c punctele stabi lite
corespundeau unor cerine sufeteti ale tuturora, att
intelectuali ct i rani.
n Viena i Budapesta vestea micrii noastre
strni ns o puternic indig nare i chiar manifestri
de ur. Viena puse din nou n lucru vechile tale uru-
brii. ncepur n jurul episcopilor i mitropoliilor
notri struine, ca acetia s dezaprobe programul
i adunarea care l stabilise. i cu multe fgduine i
ameninri unii se intimidar i ajunser, s creeze un
fel de partid, cruia i d dur titlul de constituional.
Acesta ns a fost de foarte scurt durat.
Dup un an de tnjire s-a drmat, ngropnd
sub dnsul toate strdaniile celor civa creduli, care
din convingere l alctuiser, i nmormntndu-i pen-
tru viaa noastr politic.
Nevoile noastre cereau alte ndrumri. Nu ne mai
puteam rzema pe fgdu ielile unor coni dumnoi
sau pe ndemnurile nelmurite ale unei curi impe riale
farnice, ci numai i numai pe puterea noastr proprie.
Trebuia o politic de lupt; iar aceast politic, singu-
ra potrivit i necesar, nu poate avea un program mai
redus dect programul stabilit n adunarea din 1881.
Erau vremuri noi, cele care se artau. Sprijinul nu ne
mai era n Viena, ci n alt parte i mai mult dect ori-
cnd ndejdile ne erau ndreptite.
256 VASILE STOICA
B
iruinele romneti din Bulgaria au ctigat i
independena sufeteasc a ntregului neam ro-
mnesc. Graniele dispar; privirile din Ardeal
cerceteaz, ce se ntmpl n Bucureti, iar din Bucu-
reti cerceteaz ce se ntmpl peste muni. Pretutin-
deni lumea se convinge c neamul nostru nu se sfr-
ete unde se sfresc graniele politice ale Regatului
Romn, ci unde nceteaz graiul rom nesc. Generaia
tnr din Ardeal i din Regat intr n strnse legturi
ntre sine i i ntrete i mai mult convingerea des-
pre trinicia i puterea noastr. Se ptrunde de gndul,
c politica Romnilor de sub Habshurgi nu mai poate
urma un drum izolat, ci trebuie s se orienteze n lini-
amente generale dup politica mare a ntregului neam
romnesc i c nu suntem fii impe riului habsburgic, sau
ai Regatului Romnesc dintre Dunre i Carpai, ci ai
unei patrii mai largi, n care se cuprinde ntreg neamul.
Tineretul din regat, din Ardeal i Bucovina, ntrunit
mai ales n Viena, nici nu mai vorbete de politica une-
ia sau altei pri din neamul romnesc, ci accentueaz
nevoia de a avea cu toii aceleai orientri n vederea
viitorului. Iar direcia aceasta stp nind att litera-tu-
ra ct i cultura din Regat, creaz n Ardeal o societate
Memorandul
nou mai energic, mai con-
tient, care de aici ncolo
mijloacele sale de lupt i
le scoate din cultura rom-
neasc. n Sibiu, n 1884, se
nfineaz ziarul cotidian
Tribuna, care sub conduce-
rea lui Eugen Brote, George
Cobuc, Ion Sla vici, Septi-
miu Albini, i tovarilor lor
rspndete n toate colu-
rile romneti din Ardeal convingerea, c suntem un
neam mare care cuprinde n sine pe toi Romnii de
la Tisa pn la Nistru i c pentru acest neam nu poate
exista de ct un singur centru cultural, politic i economic
spre care el s-i ndrepte privirile: Bucuretii. Tribuna
declar, s aud cu toii: Soarele nostru n Bucureti
rsare.
Sprijinii astfel pe cultur romneasc i pe con-
tiina, c la spatele nostru se af un regat indepen-
dent care ne susine i ne
mbrbteaz, pim cu tot
mai mare energie mpotriva
apsrii ungureti. i n in-
teresul nostru nu ne micm
numai noi de la Cluj, de la
Braov sau de la Lugoj, ci tot
aa de bine i fraii notri
din Bucureti sau Iai.
n schimb, atacurile
258 VASILE STOICA
ungureti sunt i mai furioase dect pn acum. Legea
lui Trefort dovedea lmurit, c scopul ocrmuirii un-
gureti e maghiarizarea noastr. Se ridic coli ungu-
reti n inuturile romneti, iar colilor romneti li se
fac tot felul de mizerii. Se nfineaz un mare numr
de societi culturale ungureti n aceste inuturi, cu
singurul scop de a promova maghiarizarea. Se fac n-
treprinderi, se ridic fabrici n care muncitorimea n-
treag e alctuit din Unguri, iar Romnii, dac sunt
primii, n-au voie s vorbeasc dect ungurete. Sunt
adui Unguri de pe esul ungar i sunt aezai printre
satele romneti pe diferitele moii ale statului. Statul
nsui cumpr moiile conilor ardeleni sc ptai i le
parceleaz pe un pre de nimic colonitilor si. ntrea-
ga adminis traie i toate ntreprinderile fnanciare ale
statului muncesc ntr-acolo, ca s sporeasc ntre Ro-
mni numrul Ungurilor i pe Romni s-i sileasc a
prsi caracterul lor etnic i limba lor naional. Cei ce
se mpotrivesc i fac propa gand mpotriva acestor sco-
puri ale ungurismului, sunt prigonii cu cea mai mare
asprime. Prim-minstrul Coloman Tisza declar n plin
parlament, c aceia cari pun piedici scopurilor mari ci-
vilizatoare pe cari le urmrete neamul unguresc ntre
naionaliti, ctigndu-le pe seama culturei i lim bii
maghiare, trebuiesc zdrobii fr cruare.
Dar de data aceasta Ungurii nu se afau n fa
numai cu noi Ardelenii, ci cu ntreg neamul romnesc.
La lupta mpotriva lor luau parte alturi de noi i Bu-
covinenii i fraii notri din Regatul liber. Conduc-
torii vieii noastre culturale caut s fac cunoscute
lumii ntregi prigonirile ce le ndurm. Tineretul mai
ales dezvolt n privina aceasta cea mai frumoas ac-
tivitate. Studenii de la universitile din Bucureti i
Iai precum i colegii lor din strintate alctu iesc n
1891 un memoriu tiprindu-l n romnete, franu-
zete i nemete, n care nirnd nenorocirile aduse
de tirania ungureasc asupra Romnilor din Ardeal
protesteaz n faa ntregii lumi civilizate mpotriva
acestei purtri neo menoase. Studenii unguri rspun-
ser ntr-un alt memoriu i atunci, drept rspuns la rs-
punsul unguresc, mai muli tineri ardeleni n frunte
cu Aurel C. Popovoci dau la lumin n 1892 vestita
Replic a junimei academice rom ne din Transilvania
i Ungaria tiprind-o n limbile: romn, francez,
itali an i german. Aduc astfel la cunotina lumii
civilizate ntr-o analiz am nunit i documentat
toat suferina bietului popor romn de sub stpnirea
habsburgo-ungureasc.
nc la conferina naional din 1887 apoi n
1890 se hotrse ca, pentru mntuirea bietelor institu-
ii ce mai aveam, s ne adresm direct ctre m pratul,
aducndu-i aminte c el ne garantase instituiile i c
ntotdeauna ne-a fgduit, c se va ine seam de nevo-
ile noastre. Astfel n 1892 se alctuiete Memorandul,
a crui dureroas poveste e una dintre cele mai strlucite
i cele mai nltoare pagini din istoria noastr politi-
c.
Eram cluzii de acelai gnd care ne-a condus
ntotdeauna: s procedm pe cale legal, s nu facem
tulburri, ci s ne adresm tronului cu toat ncrederea
i s cerem vindecarea rnilor ca un popor panic cru-
260 VASILE STOICA
ia i se cuvine o soart mai bun n urma jertfelor sale.
i n acest memorand se glsuia potolit i docu mentat
ctre mpratul din Viena, care prea des era rege al Un-
gurilor:
Romnii, popor iubitor de ordine i plin de ncre-
dere n printeasca pri veghere a Majestii Voastre, au
primit cu supunere noua stare de lucruri.
Prea n curnd ns ei au trebuit s se ncredine-
ze, c pretutindenea n cercurile conductoare e ncu-
rajat tendina de a face, prin o fale aplicare a forme-
lor consti-tuionale, iluzorii drepturile sancionate de
Majestatea Voastr din plin putere monarchic.
n ciuda solemnelor promisiuni de a mulumi
toate naionalitile prin res pectarea drepturilor odat
ctigate, deodat cu noul sistem de guvernament s-a
inaugurat n regatul ungar i dominaiunea de ras,
egemonia naional mies trit.
Silinele de a asigura aceast egemonie naional,
au predominat n treaga noastr via constituional n
timpul celor din urm 25 ani. Se aminteau apoi rnd
pe rnd durerile:
Dreptul istoric ntocmai ca dreptul politic al
Transilvaniei, legile fundamentale Pragmatica Sanc-
iune asigur autonomia Transilvaniei ntr-o form
ina tacabil i poporul romn, mai ales dup procla-
marea egalei ndreptiri la 1848 i dup desvoltarea
fcut n anii 1863 - 65 n dreptul public, avea n acest
act preios suprema garanie pentru viaa naional
romn n viitor i aspiraiile lui naionale culminau
261 TRAGEDIA CONTEMPORAN A ROMNIEI
n aceast autonomie. Contra vederilor politice domi-
nante ntr-un ir de secoli, autonomia a fost prin uniu-
ne nimicit ntr-o form ne dreapt, contrar dreptului
public i drepturilor elementelor libere cari alctu iesc
Transilvania i fr considerare la poziiunea etnic i
geografc i la des voltarea ei specifc, cari toate cer cu
struin aceast autonomie.
Prin acest act poporul romn se simte vtmat n
drepturile sale istorice i naionale pentru c:
a) Uniunea s-a enunat fr participarea Romni-
lor ntr-o form cores punztoare cu numrul lor i
cu nsemntatea lor n aceast ar - s-a enunat
prin o diet, care ca atare i avea reprezentanii
si pe baza le gilor electorale din anii 1790 -1791 i
a legilor din anul 1848, adic a legi lor din timpul
ntunecosului feudalism.
b) Vtmat se simte de alt parte poporul romn
prin aceast unire, pentru c prin acel act s-a lu-
crat la nfptuirea unei fuziuni fr considerearea
legilor ce garanteaz autonomia acestei ri.
Uniunea i inaugurarea ei prin articolul de lege 43
din 1868 sunt descon siderarea fie a tuturor drepturi-
lor poporului romn ca element care compune n absolu-
t majoritate vechea Transilvanie, precum i a tuturor
le gilor fundamentale cari asigur autonomia acestui
Principat; sunt nlturarea total a elementului romn
i o nedreptate att din punct de vedere legislativ i ju-
ridic, ct i din cel politic...
Legea electoral creat pentru Transilvania este
262 VASILE STOICA
aceeai care a fost luat drept baz pentru realizarea
inteniunilor naionale ungare manifestate n 1848...
de a susine prin artifcii egemonia ungar asupra ce-
lorlalte popoa re i dup desfinarea feudalismului... n
Transilvania censul e aproape de 9 ori mai mare ca n
Ungaria unde i pmntul e mai roditor; e att de ur cat
nct iese clar la iveal tendina legii de a face, ca popo-
rul Transilvaniei s fe departe de urnele electorale...
Pe ct de nedreapt e legea pe att de artifcial e
i arondarea cercu rilor electorale. E lucru curat ridicol a
vedea cum n unele cercuri electorale alegtorul romn e
silit a cltori cte o zi i mai mult, ca s ajung la loca-
litatea unde i poate exercita dreptul.
n Transilvania triesc abia 200 de mii de unguri
risipii prin o poporaiune romn de peste un milion
i jumtate. Legiuitorii au purtat de grije ns, ca prin
arondarea cercurilor electorale s asigure acestei infme
minori ti maghiare majoritatea voturilor la urn.
Punerea n aplicare a acestei legi e desconsidera-
rea oricrui sentiment de umanitate. Corupia i bru-
talitatea sunt stpne pretutindeni...
Legea pentru egala ndreptire a naionalitilor,
dei defectuoas, ar f putut, dac ar f fost aplicat cu
bun credin, s-i ndemne pe Romni a con tribui la
consolidarea statului ungar... Scrutnd ns dispoziiile
ei, ne ncre dinm, c atunci cnd s-a creat legea aceas-
ta, nu se urmrea egala ndrept ire, deoarece legiuito-
rii nu numai c nu au asigurat prin lege existena naio-
nal i libera dezvoltare cultural a naionalitilor ce
constituesc statul ungar i n deosebi a Romnilor, ci,
din contr, ignornd individualitile naionale, con-
topesc naionalitile ntr-un corp naional sub masca
etnic i politic a nelesului limbii maghiare, cu sco-
pul nvederat de a pune baza legal a unifcrii naiunii
maghiare...
Actualii consilieri ungari ai Majestii Voastre
cunoscnd nemulumirea, de care sunt agitai Rom-
nii, se feresc de a aplica Romni n funciunile publice,
iar Romnii cu califcaiune, vznd silinele guvernu-
lui de a nbui aspiraiunile culturale ale Romnilor,
se vd nevoii a se retrage din viaa publi c a patriei lor.
Stpnit de oameni cari l consider ca strin i pe cari
el i consider streini, Romnul nici n justiie, nici n
administraie, nici n cele lalte sfere ale vieii publice nu
e primit cu bunvoina cuvenit i nu af la nimeni
mngiere, niceri dreptate.
Iar aceasta mai ales pentru c n ciuda dispo-
ziinilor legii pentru egala n dreptire, nu se ine n
viaa public seam de limba poporului, dac el nu e
maghiar.
O armat de invaziune, strbtnd n ar strein,
se folosete n relaiunile ei cu poporaiunea rii cuce-
rite, de oameni cari cunosc limba acestei poporaiuni
i obiceiurile ei.
Romnii sunt n regatul ungar, tratai mai ru ca
poporaiunile rilor cucerite. n administraiune, la ju-
dectorii, unde e vorba de justiie, n ntreaga via pu-
blic, ei sunt ntmpinai n limba maghiar i de ctre
oameni cari nu cunosc limba, frea, obiceiurile i inte-
resele lor particulare. n limba maghiar e tras Rom-
264 VASILE STOICA
nul n judecat civil ori criminal, n aceeai limb i se
face pertractarea, n aceeai limb i se pronun sentina:
n cele mai multe ca zuri el se vede dar osndit fr ca
s-i poat da seama, cum i de ce. Deoa rece judectorii
sunt oameni, care nu tiu romnete, iar interogatoriul
i ntrea ga investigaiune se face n limba maghiar, pe
care Romnul nu o nelege, n cele mai multe cazuri
vreunul dintre servitorii ofciului mijlocete nelege rea
ntre judectori i judecat. Astfel de cele mai multe ori
sentina se pro nun pe baza interpretrilor fcute
de un om, care nu are destul cultur ca s poat face
asemenea interpretri, ba e lipsit n unele cazuri i de
bunvoina cu venit.
Abuzurile svite cu acapararea alegtorilor sunt
att de notorice, nct ne vedem n faa unei organizri
sistematice a corupiunii electorale, al crei sprijinitor
i factor principal se adeverete a f nsui organismul
adminis trativ al statului ungar. n faa acestei falsif-
cri generale i sistematice a ale gerilor este prea natural,
dac chiar n dieta ungureasc s-au simit mai muli
ini ndemnai a-i ridica glasul pentru aprarea drep-
tului de libertate electora l, care, precum se tie, i azi
e un pium desiderium.
Att de departe merge n statul ungar corupiunea
electoral i violenta rea contiinelor, abuzul de drept i
de putere ce se face n alegeri, nct numai cu capul am-
n se mai poate avnta ceteanul n luptele electorale i
alegerile au ajuns s aib nfiarea rzboiului civil.
Vznd aceste nelegiuiri, poporul romn, mai
ales n Transilvania, unde i dup inaugurarea uniunii
s-a pstrat o lege electoral deosebit de cea din Ungaria
proprie, af c ar f o ntreprindere nedemn i nepatri-
otic de a intra cu ciomagul i cu toporul n lupt pentru
validitarea celui mai cardi nal dintre drepturile sale: el
sper i ateapt, ca alegerile s fe libere i le gea electo-
ral s fe dreapt...
Articolul de lege privitor la organizarea municipi-
ilor e creat i el n vede rea excluderii Romnilor din
viaa public...
Biserica i coala au rmas singurele sfere ale vie-
ii comune, n cari, graie printetei purtri de grije
a Majestii Voastre, Romnii i mai credeau ocro tit
libertatea de desvoltare naional.
Articolul XLII din legile anului 1868, 14, asi-
gur autonomia bisericeasc, precum i competena
forurilor bisericeti autonome n materie de religiune
i de instrucie...
Dup puini ani s-au pus ns n discuiune pro-
iecte de legi, cari aveau de scop nu numai tirbirea acelor
autonomii i mrginirea lor la nite cadre, n cari avn-
tul cultural este peste putin, ci totodat i siluirea
prin lege, ca fii ori crei naionaliti n colile confesio-
nale s nvee limba maghiar. n vederea acestui scop,
lucru ne mai pomenit n lumea aceasta, s-a dispus prin
lege, ca nvtorii colilor confesionale s fe obligai a
nva pn la un anumit termin limba maghiar, dac
in s nu fe scoi din slujb...
...Contra actelor donaionale i contra legilor azi
n vigoare, limba maghiar a fost impus ca limb de
266 VASILE STOICA
propunere n colile secundare din Beiu, prin simple dis-
poziiuni ministeriale...
Din banii pltii de noi, statul nu susine pentru
desvoltarea noastr na ional nici un gimnaziu, nici o
coal medie, fe comercial ori economic, fe barem o
coal pedagogic. Ba nu ni se mai d nici autorizaiu-
ne de a nfina noi nine din propriile noastre mijloace,
coli secundare...
Guvernul a luat cele mai aspre msuri, pentru ca
glasul nostru s fe nbuit, ori cel puin s nu strba-
t.
Legea de pres a fost croit anume n vederea
acestui scop. Deoarece n. Transilvania Romnii sunt
n majoritate precumpnitoare, guvernul a inut s aib
pentru Transilvania o mai liber dispunere n ceea ce
privete presa pen tru ca s poat nbui cu mai mult
nlesnire exprimarea convingerilor.
Transilvania are dar nu numai o deosebit lege
electoral, ci totodat i o lege de pres mai aspr i
contrar liberalismului.
Prin aceast lege guvernul a dat procurorilor pute-
re discreionar de a urmri fr de nici un rizic presa
romn i de a nbui oriice exprimare a convingerilor
nemprtite de guvern.
Curtea cu jurai din Sibiu, care nu se simise n-
demnat a rosti osndele dorite de guvern, a fost disolva-
t i s-au alctuit curi de jurai la Cluj i Trgul Mure-
ului, unde juraii sunt maghiari i deci fa de ziarele
ro mne, judectori n propria lor cauz...
ntr-un singur an, 1888, s-au judecat apte pro-
cese contra ziarelor ro mne i autorii ori redactorii au
fost osndii Ia pedepse grele... nsui de putatul General
Traian Doda a fost osndit pentru agitaie la doi ani
n chisoare i la o mare amend n bani...
Guvernul unguresc n-a inut s restabileasc pa-
cea i buna nelegere, ci a crezut c este bine i potrivit
cu interesele de ras ale poporului maghiar, s fac toa-
te opintirile spre a nu lsa, s se manifesteze nemulu-
mirea.
Politica agrar a guvernului a fost condus i ea n
vederea acestui scop...
Guvernul dispune prin slujbaii si, ca folosirea
pdurilor i punilor erariale s nu i se dea nici pe
bani poporului romn, ci s fe vndut altora. Ast-
fel mai ales n munii Transilvaniei unde poporul de
veacuri s-a susinut din prsi rea de vite i negoul cu
lemne, Romnii abia se mai pot hrni...
Majestate! Noi, Romnii, nu dorim dect s putem
tri n bun nele gere cu toi concetenii notri i s
putem urma n pace lucrarea noastr cultural i econo-
mic. Ptruni de contiina triniciei i a incoruptibili-
tii neamului nostru, noi am rde de silinele zadarni-
ce, ce-i dau guver nul rii noastre i societatea maghiar
ncurajat de dnsul, spre a ne du ce ia decaden cultu-
ral i economic, pentru ca s ne fac accesibili pentru
renegarea naional.
Aciunea guvernului ns i a societii maghiare
produce n mod fresc o reaciune, care se manifest n
268 VASILE STOICA
toate sferele vieii i astfel att monarchia, ct i patria
noastr mai restrns e inut n continu frmntare.
Suntem chibzuii, Majestate, suntem iubitori de
ordine, leali i ndelung rb dtori, dar suntem oameni
i nu se poate s rmnem neatini, cnd n fe care zi
suntem provocai, insultai fr de sfal, lovii n inte-
resele noastre culturale i n cele economice, ameninai
n existena noastr naional...
Prima datorie a ceteanului e sinceritatea fa cu
monarchul i fa cu con cetenii si, i Romnii au
mplinit totdeauna datoria aceasta...
Romnii au primit cu supunere situaiunea creat
prin dualism, ca pe una care nu poate s fe dect trec-
toare i au suferit cu ndelung rbdare nedreptile ce
li s-au fcut n timp de un ptrar de secol.
Ei ns n-au ncetat nici o dat a-i da silina s
opriasc pe conductorii sta tului din calea primejdioa-
s pe care au apucat.
Avnd n vedere c Volenti non ft injuria Ro-
mnii au protestat tot deauna fr de sfal contra ori i
crei nclcri de drepturi odat cti gate i i-au rezer-
vat n faa rii i n faa lumii dreptul de revendicare
pe timpuri mai priincioase pentru desvoltarea intern
a monarchiei.
Toate silinele pacinice i toate protestrile lor le-
ale au rmas ns zadarnice,
Majestate!
Am artat n acest Memorand, c uniunea Ardea-
lului cu Ungaria i inaugura rea ei este o desconsiderare
a tuturor drepturilor naionale ctigate de Ro mni ca
element ce compune majoritatea precumpnitoare n
vechia Transilva nie...
Am artat, c legea electoral, bazat pe legile
timpurilor feudale este o nvederat mistifcare n ceea
ce privete exercitarea celui mai cardinal dintre drep-
turile cerute de spiritul de libertate i de adevratul
constituionalism, o nbuire n form legal a expri-
mrii voinei popoarelor...
Am artat, c cea mai de cpetenie chestiune, de
organizare intern, chestiu nea naionalitior, a fost
rezolvat n mod injust, contra cerinelor desvoltrii
dreptului nostru public i contra adevratelor interese
de consolidare ale statului...
Binele monarchiei, al patriei noastre mai restrn-
se i chiar al poporului ma ghiar n deosebi cere, s se
pun capt acestei stri de lucru, s se ia ct mai curnd
iniiativa pentru asociarea intern a popoarelor, pentru
ca adunai cu iubire i cu ncredere mprejurul tronului
s ne ntrecem cu toii ntru conso lidarea i fortifcarea
patriei comune.
Astzi, dup ce popoarele au fost nvrjbite printr-o
politic nesocotit i ndrtnic, numai de la freasca
mijlocire a Majestii Voastre se mai poate atepta o ase-
menea schimbare salutar n viaa noastr comun.
Ptruni dar de dorul pcii de atta timp pier-
dut, ngrijai de soarta patriei i plini de ncredere n
270 VASILE STOICA
nelepciunea i mprteas-
ca solicitudine a Majestii
Voastre, Romnii se mng-
ie cu sperana, c i de ast
dat, ca n attea rnduri, se
va adeveri tradiionala lor
credin: c vindecarea r-
nilor i lini tea inimilor tot
de la Tron vine n cele din
urm, cci ale Monarchului
sunt inimile i inimile sunt
plenitudinea puterii.
Memoriul poart isclitura comitetului alctuit
din urmtorii cei mai cre dincioi supui ai Majest-
ii Sale: Dr. Ioan Raiu, preedinte, Gheorghe Pop de
Bseti i Eugen Brote, vicepreedini, Dr. Vasile Luca-
ciu, secretar gene ral, i Septimiu Albini, secretar.
Era lucru mare ce se spunea i se cerea.
Niciodat de cnd ne-am trezit la o via politic,
nu s-au spus vorbe mai pline
de demnitate i mai contien-
te n faa tronului habsburg
de cum s-au spus n acest
memorand. Plngeau ntr-
nsul necazurile noastre de
vea curi, dar gria mndria i
energia vremurilor noi.
Se alese o deputie
care avea s se duc la Viena
i ntr-o audien s-l nain-
teze mpratului. Deputia consta-tatoare din 120 de
ini, n frunte cu Dr. Ioan Raiu, plec n Mai 1893.
mpratul ns refuz s o primeasc, i memo riul r-
mase la Ioan Raiu n buzunar. n schimb Dr. Lueger,
primarul Vienei, le fcu fruntailor notri o primire
frumoas, s-au dat banchete n cinstea lor, s-au inut
discursuri. Toate acestea ns n-au putut ndeprta
amrciunea din sufetul nenorociilor soli ai neamu-
lui nostru neluat n seam. Memorandul a fost pus
ntr-un plic pecetluit i lsat n cancelaria mpratului,
iar ei s-au ntors acas mhnii de aceast purtare ne-
vrednic. mpratul nici nu desfcu pli cul, ci-l trimise
prim-ministrului conte Szapry la Budapesta, iar acesta
l trimise tot nedesfcut preedintelui Dr. Ioan Raiu.
Neizbnda trezi i indignare i amrciune. Cei
mai muli nvinoveau gu vernul unguresc atribuin-
du-i tot felul de meschinrii. Fr ndoial era la mijloc
i mna acestui guvern. Dar vina adevrat era i acum
sistemul cunoscut al curii de la Viena, care avea s-i
vad de interesele sale i nu s-i bat capul cu mp-
ciuiri ntre neamuri i s asculte psurile lor. Plngeri-
le unui popor n faa Habsburgilor n-au valoare dect
atunci, cnd acest popor e puternic i poate f mai util
dect altul.
mpratul se fcu, c nu tie nimic de Memorand,
dei se fcuse atta zarv n jurul trimiteri lui i gazete-
le i oamenii politici discutau n toate prile acest pas
al nostru. Dac lui Frantz Iosef i-ar f stat ntr-adevr
la inim interesul acestui popor credincios dar nenorocit,
ar f cerut el nsui, ca memoriul s-i fe prezentat i s-ar
272 VASILE STOICA
f informat amnunit despre toate suferinele pe care e
silit s le ndure poporul ce srise odinioar s-i apere
tronul. Dar nu de aceasta i ardea nici lui Frantz Iosef
i nici luminailor si sfetnici!
E
ra fresc, ca fruntaii care naintaser memoran-
dul s aduc acum i la cu notina poporului
lor ceea ce au fcut, ca s vad cu toii dreptatea
cererilor noastre i a aciunii ntreprinse. Conferina
naional inut n 1893, la cteva sptmni dup n-
toarcerea de la Viena a deputailor, aprob ntru toa-
te inuta frumoas a conductorilor si. n Tribuna,
Memorandul fu publicat n n tregime i adus la cu-
notina tuturora. Faptul acesta ndrji i mai mult pe
Un guri mpotriva noastr. n cercurile conductoare
din Budapesta ura izbucni cu adevrat furie i se ho-
tr o aprig prigonire a Romnilor ndrtnici. Ziarele
i conductorii notri se pomenir deodat cu o droaie
de procese pentru trdare i pentru agitaie mpotriva
statului. nc n 1893 procurorul Jeszenszky ridic n
faa tribunalului din Cluj acuza de agitaie mpotri-
va autorilor Replicei din 1892. Curtea cu jurai din
Cluj, alctuit cum era i fresc, din Unguri, n ziua de
31 August 1893 osndi pe Aurel C. Popovici la 4 ani
temni i 1000 coroane pedeaps n bani, iar pe conta-
bilul tipografei Nicolae Roman, la 1 an temni i 600
coroane n bani, rmnnd tot n sarcina lor i cheltuie-
Procesul Memorandului
274 VASILE STOICA
lile de proces.
ndat Jeszenszky ridic nvinuire de nalt tr-
dare i agitaie pentru d rmarea statului ungar trnd
n faa judectoriei ntreg comitetul nostru naional.
ncepu astfel acel proces - monstru, care a convins pe
toi Romnii, chiar i sufetele cele mai ovielnice, c
Ungurii vor necondiionata noastr desfinare.
Cercurilor de la Viena puin le mai psa de noi.
Pe ele le interesa acum sin gurul gnd de a lega pe Un-
guri ct mai strns de tron, de a-i lsa s se convin g, c
pentru ei sprijin nu exist la naionaliti, ci numai i
numai la casa dom nitoare. Li s-a dat mn liber s se
rzbune dup bunul lor plac. nsui mp ratul Frantz
Iosef, ctre care noi ne-am adresat cu adnc smerenie,
aprob dorul lor de rzbunare, dei n cazul cel mai ru
ar f trebuit s rmn nepr tinitor, i art pe fa
prerea sa i osnda fa de micarea romneasc. n
Boro-Sebe n 10 Septembrie 1893 le spuse n fa r-
posatului mitropolit de la Sibiu Ion Meianu i episco-
pului Mihail Pavel de la Oradea Mare, c dnsul e suve-
ranul tuturora fr deosebire de naionalitate i religie;
c n ar tre buie s domneasc buna nelegere, c n-are
cuvinte prin care s osn deasc ndeajuns acele primejdi-
oase ari care n unele inuturi intesc s ademeasc
pe ci greite poporul.
n 7 Mai 1894 aveau s nceap dezbaterile pro-
cesului. Se putea ti dinainte, care o s fe verdictul.
Curtea cu jurai din Cluj avea de la nceput o atitudi-
ne vrjmae acuzailor. ntr-un ora arhiovinist cum
e Clujul, unde au fost ntotdeauna n foare micrile
de nimicire a Romnilor, juraii erau toi Unguri sau
ungurizai, deci ei nii prtai ai neamului n contra
cruia se fcuse jalba ctre tron. Att ei ct i judecto-
rii erau alei din tot ce avea ungurismul arde lean mai
oyinist i mai intolerant.
Guvernul i punea n joc toat iscusina sa pen-
tru a scoate vinovai pe ndrzneii fruntai romni i
a-i osndi, nct nfrngerea lor s paralizeze pentru
mult vreme orice activitate politic din partea noas-
tr.
Procesul trezise ns valuri enorme nu numai n
societatea cult, ci n toate pturile poporului nostru.
Numai doar anul 1848 a mai putut rscoli aa de adnc
sufetele. Satele noastre ferbeau. Pretutindeni era un
interes aa de nfri gurat pentru Memorand i pen-
tru alctuitorii lui, nct sate ntregi plecar la Cluj, ca
s fe de fa la faimoasa judecat. Din inutul Rodnei,
din inutul Ha egului, ba chiar i din Banat curgeau
stenii notri i npdeau Clujul. Muli dintre Moi,
aducndu-i aminte de anii 48 i vrr n desagi to-
porul, iar toportea, drept b, o ineau n mn. Pe
Unguri i cuprinse chiar groaz vznd atta lume ro-
mneasc i au cerut aprare militar, de care ns n-a
fost nevoie. Pretutindenea ntre Romni erau discuii,
se analiza Memorandul i se strn geau pumnii de in-
dignare, c pentru aceste adevruri pot f osndii cei
care le-au spus.
Guvernul era convins i el de nedreptatea nvino-
276 VASILE STOICA
virilor. Din Romnia, din Italia i chiar din Frana
au venit la Cluj mai muli ziariti, care au alctuit un
birou de pres i puteau s arate lumii civilizate neo-
menoasa purtare a judec toriei ungureti. De aceea
ministrul Teleszky luase dispoziii, ca de la acest proces
nici o telegram s nu mearg n strintate. Zadarnic
protestar zia ritii: guvernul unguresc nu voi s aud
de protestrile lor. Ziaritii nu avur n cotro: fur silii,
ca n tot decursul procesului s trimit de dou ori pe
zi cte un curier cu telegrame i scrisori la Predeal i la
Viena, ca acetia s trimit de acolo tirile.
n faa naltului jude erau citai toi membrii
comitetului naional care luaser parte la edina cnd
s-a hotrt tiprirea i rspndirea memo randului. Iar
alturi de dnii nc patru ali agitatori care le daser
ajutor. Laolalt douzeci i doi de ini.
n 6 Mai, cu o zi mai nainte de nceperea dez-
baterilor, fruntaii adunai au trimis o telegram la
mprat:
Poporul romn din Transilvania i Ungaria, ca cel
mai credincios po por al glorioasei case de Habsburg care
n timpurile cele mai critice vite jete a aprat tronul i
patria contra vrjmailor externi, ne mai putnd ndu-
ra nedreptile unui sistem de ocrmuire ndreptat spre
nimicirea vie ii sale religioase i sociale, cu tradiiona-
l supunere a apelat n memoran dul su la Majestatea
Voastr. Pentru acest memorand astzi ntreaga noastr
naiune este supus la prigoniri sistematice i mai n-
verunate dect pn acum, i n persoanele reprezen-
tanilor ei legali este pus pe banca acuzailor. n acest
moment solemn, cnd noi, membrii comitetului central
al Partidului Naional Romn din Transilvania i Un-
garia, suntem pui pe aceast banc pentru aternerea
memorandului la Majestatea Voastr i pentru publica-
rea lui, aducem la prea nalta cunotin a Ma-jestii
Voastre aceast procedur de rzbunare ne mai pomeni-
t n viaa popoarelor.
Dar pe Frantz Iosef parc-l interesa suferina lor!
El i spusese prerea ctre Ioan Meianu la Boro-Se-
be...
n 7 Mai au nceput ascultrile acuzailor, tratati-
vele aprtorilor, n vreme ce Clujul ferbea de Romni
indignai.
nc din cele dinti clipe acuzaii i-au dat sea-
ma, c aici nu mai poate f vorba de aprare. Vedeau, c
vor f cu siguran osndii. Judectorii i juraii nici
nu ascundeau acest lucru. n faa judectoriei nu mai
stteau civa oameni nvinovii cu clcarea legilor,
ci un ntreg popor, pe care avea s-l judece pro priul su
duman.
n 23 Mai n sfrit procurorul Jeszenszky fcu
rechizitorul, nvinovindu-i pe toi cu clcarea legilor,
ari la rscoal i trdare de patrie i cernd cea mai
aspr pedeaps mpotriva lor, deoarece, precum spunea
el, inte resele nalte ale statului naional maghiar cer,
ca fapte cu scopuri att de primejdioase s-i afe rsplata
vrednic. Iar juraii, nc nainte de a is prvi el, nce-
278 VASILE STOICA
pur s dea din cap aprobndu-l.
O aprare prin capacitare era acum inutil i de
prisos. Acuzaii n deplin contiin, c ei sunt repre-
zentanii unui neam, se purtar cu o mndrie i o dem-
nitate ntr-adevr istoric.
n numele tuturora Dr. Ioan Raiu lu cuvntul
ndat dup procuror i fcu o declaraie: c dnii in
sub demnitatea lor s se apere n faa unor nvino viri
absurde, c ceea ce au spus n Memorand e adevrat
pn la ultima li ter, dar c din purtarea judectoriei
i guvernului fa de dnii se vede lmu rit, c Ungurii
nu au acum dect un singur scop: rzbunarea cea mai
ndrjit.
Memorandul, pentru a crui publicare i rspn-
dire suntem trai ca nite fctori de rele naintea acestei
bare judectoreti - spune comitetul - nu cuprinde, pre-
cum v-ai putut convinge, dect gravaminele poporului
romn care ne-a trimis pe noi, ca s cerem scutul Tronu-
lui pentru drep turile lui nesocotite i clcate n picoare.
Ceea ce ne-a silit pe noi i pe ntreg poporul romn,
s facem acest de mers, este faptul, c att legislaiunea,
ct i guvernul ne-au adus la con vingerea nestrmutat,
c n faa lor pentru noi vorb de dreptate nu poate f.
n zadar au fost toate promisiunile ce s-au dat n
repeite rnduri, pen tru respectarea drepturilor noastre
naionale!
n zadar am ncercat toate formele i mijloacele
legale!
n zadar ne-am plns la toi factorii competeni ai
statului!
Exclusivismul de ras a declarat rzboi de extermi-
nare limbii i naio nalitii noastre.
Nu ne mai rmsese dar dect aceast singur cale
a apelului la factorul suprem al statului i la opiniunea
public a lumii civilizate.
Fa cu acest act, care nu conine dect curatul ade-
vr i este icoana suferinelor i nedreptilor seculare ce
le ndur poporul romn din Transilvania i Ungaria,
trebuia ca regimul ori s se desvinoveasc, ori s se
rzbune.
Desvinovirea nu era cu putin: a ales calea rz-
bunrii!
Ne-a mpedecat s ajungem la Tron i acum ne su-
pune judecii acelora contra crora ne-am plns.
Ceea ce se discut aici, Domnilor, este nsi exis-
tena poporului romn.
Existena unui popor nu se discut; se afrm.
De aceea nu ne e n gnd, s venim naintea D-
voastr, s dovedim, c avem dreptul la existen.
ntr-o asemenea chestiune nu ne putem apra n
faa D-voastr; nu pu tem dect s acuzm n faa lumii
civilizate sistemul asupritor, care tinde, s ne rpeasc
ceea ce un popor are mai scump: legea i limba!
280 VASILE STOICA
De aceea nu mai suntem aici acuzai; suntem acu-
zatori...
Plngerile poporului romn nu pot f judecate de
un juriu exclusiv ma ghiar, care este i judector i parte.
De aceea nu este de demnitatea poporului romn
de a se apra n faa juriului din Cluj.
Am fost violentai i aici i am fost terorizai n toa-
te, de cnd am de nunat lumii civilizate asupririle ce le
ndurm...
Prin spiritul de intoleran, prin un fanatism de
ras fr seamn n Eu ropa osndindu-ne, vei izbuti
numai, s dovedii lumii, c Ungurii sunt o not discor-
dant n concertul civilizaiunii.
Puin le pas jurailor unguri de vorbele rspi-
cate i hotrte pe care le-a spus preedintele partidu-
lui nostru. Ei nu erau chemai aici, ca s asculte i s
chibzuiasc, ci ca s osndeasc. Guvernul luase toate
msurile, ca osnda s fe ct se poate de grea. Zadar-
282 VASILE STOICA
De aceea nu mai suntem aici acuzai; suntem acu-
zatori...
Plngerile poporului romn nu pot f judecate de
un juriu exclusiv ma ghiar, care este i judector i parte.
De aceea nu este de demnitatea poporului romn
de a se apra n faa juriului din Cluj.
Am fost violentai i aici i am fost terorizai n toa-
te, de cnd am de nunat lumii civilizate asupririle ce le
ndurm...
Prin spiritul de intoleran, prin un fanatism de
ras fr seamn n Eu ropa osndindu-ne, vei izbuti
numai, s dovedii lumii, c Ungurii sunt o not discor-
dant n concertul civilizaiunii.
Puin le pas jurailor unguri de vorbele rspi-
cate i hotrte pe care le-a spus preedintele partidu-
lui nostru. Ei nu erau chemai aici, ca s asculte i s
chibzuiasc, ci ca s osndeasc. Guvernul luase toate
msurile, ca osnda s fe ct se poate de grea. Zadar-
nice au fost toate protestrile, toate declaraiile, toat
oratoria cheltuit: comitetul fu declarat vinovat i ur-
mas-i ia pedeap sa, n numele mpratului Frantz Io-
sef, ctre care Ion Raiu i tovarii si se adresaser cu
ncredere, li se dicta n ziua de 25 Mai 1894 celor 14 ini
afai vinovai, o pedeaps nemaipomenit pn atunci.
Secretarul partidului, preotul Dr. Vasile Lucaciu a fost
osndit la cinci ani temni.
Se rostir astfel urmtoarele osnde:
Dr. Ion Raiu doi ani temni; Gheorghe Pop de
Bseti actualul pre edinte al Partidului Naional din
Ardeal, l an; Dr. Vasile Lucaciu 5 ani; Demetriu Coma
3 ani; Dr. Daniil P. Barcianu 2 ani i jumtate; Nicolae
Cristea 8 luni; Iuliu Coroianu 2 ani i 8 luni; Patriciu
Barbu 2 luni; Dr. Teodor Mihali, actualul preedinte al
deputailor romni din Ardeal, 2 ani i jumtate; Au-
rel Suciu l an i jumtate; Mihail Veliciu 2 ani; Rubin
Patiia 2 ani i jumtate; Gherasim Domide 2 ani i ju-
mtate; Dionisie Ro man 2 luni, iar ulterior fu osndit
Septimiu Albini la 2 ani i jumtate.
Conductorii notri sunt pedepsii pentru brbia
lor, cu 31 de ani i dou luni de temni. Deasemenea
n crca lor czur i grelele cheltuieli de judecat. Ast-
fel se ntmpl acel unic caz n istorie, c funtaii unui
popor, care cu deplin ncredere s-au adresat domnitoru-
lui, nfindu-i rnile de care snger neamul lor, i
cernd vindecare, sunt pedepsii cu cea mai necrutoa-
re brutalitate pentru c au scos la lumin adevrul, i
osndii n numele i cu nvoirea aceluiai domnitor, de
tronul cruia se apropiase r cu adnc smerenie.
Dup aceast lovitur guvernul unguresc se gn-
di s sting total micarea noastr politic. n 16 Iunie
ministrul de interne Hieronimy interzise orice activita-
te a Partidului Naional Romn, deoarece, spunea el -
existena i activitatea acestui partid nu au baz legal.
Cu cteva sptmni n urm osndiii de la Cluj
plecau la temni: Raiu, Lucaciu i Coroianu la Seghe-
din, iar ceilali la Va...
284 VASILE STOICA
F
uria dezlnuit de guvernul unguresc asupra
comitetului nostru naional i osnda rostit de
curtea cu jurai din Cluj avur un rsunet enorm
n ntreaga societate romneasc. n Ardeal se trezi
pretutindeni indignare i ur fa de Unguri, o nd-
rtnicie aa de nenduplecat, nct Ungurii ncepur
s se team chiar de rzvrtiri. Iar guvernul unguresc
pentru a nfrnge i mai tare cerbicia noastr se folosi
de acest prilej mpnnd mai ales comunele din Mun-
ii Apu seni cu jandarmerie i armat.
Btile i purtarea neomeneasc a jandarmilor
fa de rnimea noastr strni i mai mult nemulu-
mirea. De sus i pn jos era un clocot surd i nfri gurat.
Parc se ntoarser vremile de dup revoluiunea lui
Horia. Temniele de la Seghedin i Va se umplur de
memoranditi i ziariti. Alii fugir n Elve ia, iar cei
mai muli au trecut munii pe ci dosnice, i s-au aezat
n Regatul liber al Romniei, cu durerea n sufet, c
mreaa lor ntreprindere s-a sfr mat, i cu ndejdea,
c din Romnia se va putea porni o micare cu mai
mult izbnd. Fur interzise de autoritile ungureti
i orice ntruniri, pn i eztorile de la sate, iar unde
Urmrile osndei
se ivea cea mai mic mpotrivire, baioneta jandarmului
spinteca fr cruare.
Autoritile ungureti i fanatizar i poporul de
rnd mpotriva noastr. ranii unguri i plebea un-
gureasc de la orae nvlir asupra caselor celor osn-
dii, le prdar i drmar, nimicindu-le astfel ntreg
avutul.
Asupra opiniei publice din Regat, procesul me-
morandului a avut o infuen foarte binefctoare.
Graniele politice, pentru a cror doborre am lucrat
i lu crm i astzi, cu toate ncercrile de nelegere ale
tineretului, erau pn la aceast dat i granie ntre
sufete. Dei scopul ne era acelai, totui ntre noi cei
din Ardeal i cei din Regatul liber era o deosebire de
educaie, o anumit rceal; sufetele nu se nelegeau
pe deplin i astfel interesul pe care trebuia s-l avem
unii fa de alii adeseori suferea. n Regat cteodat
se auzeau chiar glasuri de simpatie pentru poporul
unguresc care era considerat, ca i n Frana i Anglia,
un popor lupttor pentru libertate mpotriva tiraniei
Habsburgilor. Procesul memorandului dezvlui n faa
ntregii lumi romneti planurile ascunse ale Ungurilor
i convinse i pe cei neconvini nc pn acum, c Ungu-
rii sunt pentru noi cea mai ngrozitoare primejdie i c
pace nu va f pn ce nebunia lor de a maghiariza nu va
f total strpit. De asemenea se dovedi, c la un popor
care n ntreg trecutul su a avut mania de a st pni i a
exploata i a unguriza, aceast boal nu poate f lecuit
dect atunci, cnd va f redus la graniele sale freti.
n regat se convinse lumea, c bun nelegere
286 VASILE STOICA
cu Ungurii nu e cu putin. Se puse la cale o ntreag
aciune, ca s mntuiasc ce se mai poate mntui. Se
alctui Liga Cultural, se formar societi pentru
suinerea micrii naio nale n ar, ct i n Ardeal.
Cercurile conductoare ale Regatului vd, c pen tru
Regatul Romn, neamul romnesc din Ardeal e de o
imoportan vital. Vzur cu toii, c ungurismul tin-
de cu orice pre la robirea noastr, a celor din Ardeal, la
stpnirea defnitiv a Ardealului, ca apoi mpreun cu
Habsburgii mai uor s-i ntind ghearele asupra Rega-
tului Romn. Oameni politici, literai, cu toii i dau
mna, s lmureasc opinia public i pe toi vistorii
mpcrii romno-ungureti, c o astfel de nelegere e
un vis deert, deoarece Ungurii nu vor renuna nicio-
dat la politica lor naional i c chestia Romnilor ar-
deleni nu e chestia lor particular, ci a ntregului neam
ro mnesc i nainte de toate a Regatului, care numai n
strns legtur cu puterea neamului poate exista. Ast-
fel nu numai n ntruniri publice, la Dacia i n alte
pri, ci chiar i n Senat se ridic glasuri cu greutate,
cernd guvernului romn o
intervenie direct pe cale
diplomatic.
Cel mai frumos rol n
aceste zile l-a avut n Regat
fr ndoial Dimitrie A.
Sturdza, care pe atunci find
n opoziie i putea mani-
festa pe fa prerile, fr
temeri c va f dojenit din
partea diplomaiei vieneze,
care totdeauna s-a purtat i cu Regatul Romn de par-
c iar f fost vasal. nc n 27 Noiembrie 1893, pe cnd
Ungurii devastau n Turda casa lui Ioan Raiu, gria n
edina Senatului btrnul ef, fost i viitor ministru
al Regatului:
n Ardeal s-a ncins o lupt mare i o mare du-
mnie ntre dou popoare... Cnd ne ntrebm, cum
s-a ncins aceast lupt i din care parte s-a deschis,
constatm, c adevrata cauz nu este alta dect c Ma-
ghiarii, find deintorii de fapt ai puterii de stat, voiesc
s maghiarizeze pe Romni, -i deznaionalizeze, s-i
desfineze...
Dac Romnii din Ungaria ar tcea i s-ar supu-
ne, ce ar dovedi aceasta? C ei sunt slabi, moi i fr
via. Dar acest ru nu s-ar rsfrnge i asupra noastr,
a celor din Regat? Nu ne-ar socoti Ungurii mai ntiu,
i mai trziu i alii, c i noi suntem aci, n Regat, slabi,
moi i fr via?
Ei sunt slabi, moi i fr via. Dar acest ru nu
s-ar rsfrnge i asupra noastr, a celor din Regat? Nu
ne-ar socoti Ungurii mai ntiu, i mai trziu i alii, c
i noi suntem aci, n Regat, slabi, moi i fr via?
i aceasta n-ar da natere chiar n noi la o lips
de ncredere? Cci nu va f de glum cnd 3 milioane
de Romni, jumtatea populaiei de azi a Regatu lui,
va f maghiarizat, adic va disprea ca populaiune
romneasc. i cnd ne va lipsi ncrederea n trinicia
noastr, cine poate rspunde de viitorul nostru? Nu este
atunci pus n chestiune sigurana i existena Regatului
Romn nsui?...
288 VASILE STOICA
Nu trebuie s ne temem, s vorbim de chestiunea
Romnilor din Ungaria; nu trebuie s ne temem, pen-
tru c dac ne-am teme i am tcea n parlamen tul ro-
mn, ce ar mai nsemna Romnia? N-ar mai nsenina
nimic, ar f o a r aservit; am f schimbat relaiunile
de vasalitate cu Turcia n relaiuni de vasalitate cu Un-
garia. Aceasta nu se poate. Pentru aceea a luptat po-
porul romn? Pentru aceea i-a dat Dumnezeu brbai
vrednici i nelepi cari s-l conduc la independen
n timp aa de scurt, ca din o vasalitate s cdem n o
alt vasalitate?...
Avem interese permanente, cum o spune dl. Toci-
lescu; acele interese per manente sunt ns mai mari de-
ct interesele fnanciare: acelea sunt in teresele existenei
neamului romnesc. Aceste interese trebuie s fe ap-
rate, cci ori ele vor f aprate i vom tri, ori nu vor f
aprate, i vom pieri. i cnd vorbesc de pieire, vorbesc
de acest Regat; cci trebuie s v bgai bine n minte,
c nu poate exista acest Regat fr s existe i ceilali Ro-
mni. Cnd Romnii, cari triesc n afar de Regat, vor
f desfinai i zdrobii, va suna i ceasul nostru foarte
curnd...
Maghiarii aspir, ca atunci, cnd ei vor f vreo-
dat n pericol, noi acetia din Romnia s srim n
ajutorul lor dup cum ne dicteaz mintea sntoas i
poli tica sntoas. Cci dac statul ungar, n care lo-
cuiesc Romni, e atacat, cum s nu srim, s aprm
i pe Unguri i pe Romni? Dar cum am putea sri n
ajutor, cnd Ungurii buzdugnesc pe Romni, strivesc
pe Romni i cat s desfineze poporul romnesc? S
facem, ca Ungurii s neleag odat, c dac ei voiesc
azi desfinarea poporului romn, mine ei vor f des-
finai de alii 2 Acest lucru trebuie s-l neleag i
cetenii i parlamentul i guver nul...
Erau cuvinte hotrte acestea. i spuse de la nli-
mea tribunei parlamentare, de eful celui mai puternic
partid din ar, i primite cu cldur de ntreg Sena-
tul, exprimau nu numai prerea unui om sau a unui
cerc restrns, ci nsi con vingerea neamului romnesc
ntreg. Cci parlamentul Regatului n aceste clipe era
al neamului.
Iar dup ce odioasa osnd de la Cluj fu rostit i
vandalismele continuar cu o i mai mare slbticie, n
ntrunirea public inut n 25 Septembrie 1894, Di-
mitrie Sturdza se ridic din nou i spune plin de ener-
gie:
Chestiunea naional a trecut de dincolo de Car-
pai n Regatul Romn i a devenit aici o chestiune ar-
ztoare...
Dac ar exista dincolo de Carpai numai
300.000 Romni, eu cred c agitaiunea produs la
noi de nedreptile ce ei su fr ar f fost redus la o sin-
gur comptimire cu suferinele lor; dar cnd e vor ba
de desfinarea i maghiarizarea a 3 milioane de Ro-
mni, jumtatea populaiunii regatului nostru, atunci
ne cutremurm, cci ne zicem: cnd va f cu putin, ca
3 milioane de Romni s fe desfinai dincolo, atunci
i pentru noi pericolul desnaionalizrii a luat un corp
palpabil. Azi credem, c nu e putere omeneasc, care s
poat desfina poporul romnesc, i spriji nim aceas-
290 VASILE STOICA
t credin, pe faptul c nu numai am rezistat secoli
ntregi n contra ncercrilor de asemenea natur, dar
am ieit mai viguroi, mai ntrii din aces te ncercri.
Cnd ns vom vedea a treia parte din neamul nostru
nge nuncheat i desfinat, atunci va intra n noi ndoia-
la, i ndoiala sl bete, i slbiciunea e sfritul. Vedem
ns i pipim astzi, c pericolul de maghiarizare de
dincolo de Carpai a adus ntreg neamul romnesc n
grea cumpn. Ne temem de pericolul care poate s ne
ajung pe noi, cnd pla nurile maghiare vor iei la capt.
Avem noi Romnii din Regatul nostru simimn-
tul c atunci cnd va suna clopotul de moarte pentru cele
3 milioane de Romni din Ungaria, i clopotul de moar-
te al nostru a sunat. Acela simmnt l au i Romnii
din Ungaria, c desfinarea Regatului Romn este i
desfinarea lor.
Ungurii i astzi se socot n veacul de mijloc. Mol-
dova i Valachia niciodat nu au fost supuse regatului
Ungariei. n diplomele lor ns Ungurii conside rau Mol-
dova i Valachia ca ri alipite de Ungaria. Cnd vor f
maghiarizat pe cele 3 milioane de Romni, e cert c
atunci vor prinde curaj, vor scoate per gamentele lor i
vor aplica aceea ce deja muli scriitori ai lor reclam:
rea lizarea diplomelor lor i a elului ce ele conin: ntin-
derea regatului ma ghiar pn la Marea Neagr...
Nu putem s nu ridicm i noi glasul nostru,
cnd fraii notri strig: Ne stri vesc, ne desfineaz
Maghiarii! i cnd vedem, c strigtul lor e o realitate,
care-i sfie inima, cum s nu ne ridicm i noi glasul
cu toat lumea cult i s zicem: Dreptate pentru cei
oprimai! S nu mai fe n Ungaria fr delegea, lege!
S nu se mai schingiuiasc poporul romn, care nu cere
dect dreptate!...
Aparinnd de batin Europei culte, putem oare
sta impasibili i nep stori la aceast executare a unei
treimi a neamului romnesc? Am f o mortciune, dac
am edea impasibili!.
i cuvintele btrnului ef al Partidului Naional
Liberal au fost nelese de toi.
Academia Romn prsi i ea calmul oamenilor
de tiin i trimise vorbe de mbrbtare celor care
intrau pentru neam n pucriile ungureti. n ziua l
Iunie 1894, la cteva zile de la rostirea osndei de la
Cluj, ea glsuia n adresa sa ctre ardeleni i lumea ci-
vilizat:
Toate popoarele europene s-au bucurat de re-
naterea neamului romnesc, iar Romnii s-au artat
totdeauna plini de recunotin ctre binefctori i
ami ci i au mpcat pe ce mai mari vrmai ai lor. Nu-
mai cu naiunea maghiar poporul romn nu s-a putut
i nu se poate nelege, cci Maghiarii se ncer c n tim-
purile noastre pe ci piezie i prin mijloace violente, s
obie as tzi de la Romni ceea ce n-a fost n stare s obie
nimeni de la ei n decurs de aproape dou milenii pre-
cedente: desfinarea Romnilor ca naiune. Maghiarii
cer, ca Romnii s uite limba, religiunea i obiceiurile
lor i s devie Maghiari n toate emanaiunile vieii lor
naionale.
Aceasta este chestiunea cea mare care agit att
292 VASILE STOICA
de adnc inimile i spiritele poporului Romn din
Transilvania i Ungaria i care culmineaz acum n sen-
tina curii cu jurai din Cluj, care a condamnat pn
la 5 ani de nchisoare pe cpeteniile poporului romn
din regatul Ungariei, pentru c acetia s-au ncer cat a
depune n linite i cu respect gravaminele naiunii ce
ei reprezint, n ma nile suveranului lor mpratului -
rege al Austro-Ungariei, cernd de la dnsul aprare i
dreptate, cernd de la dnsul s nceteze msurile ne-
drepte prin cari n regatul poliglot al Ungariei cele 6
milioane de Unguri caut s reduc la ilo-tism celelalte
ll milioane de neunguri - Romni (3 milioane), Gemi-
ani (2 mili oane), Croai, Srbi i Slovaci (6 milioane)
care toi doresc s triasc n pace cu Ungurii sub ocro-
tire de legi drepte i egale pentru toi.
Academia Romn, cercettoare a istoriei neamu-
lui romnesc, pstr toare a limbii naiunii romneti,
face un clduros apel la membrii institu telor de cultur
ale ntregului neam omenesc, ca s se intereseze de cau-
za cea drept a Romnilor din Transilvania i Ungaria,
care e totodat o cauz de cultur general. Numai n-
cetnd dintre naiuni luptele cu scop de a se dis truge
unele pe altele, pacinica i armonica desvoltare a ome-
nirii prin tiine i arte va f asigurat i lumea va da un
spectacol demn de sforrile ce au fcut i fac spiritele
superioare, cari de secoli lucreaz la progresul constant
al ome nirii.
Exemplul Academiei fu urmat de toate societi-
le noastre, de toi fruntaii vieii romneti, n fruntea
crora se afa nsui Ioan Ghica. i-au ridicat cu vntul
chiar i unii dintre pururi ngrijoraii i pururi circum-
specii factori rs punztori.
Astfel n urma procesului i osndei neomenoase
rostite la Cluj, ne-am ales i unii i alii cu bogate n-
vmite. n Ardeal am ajuns cu toii la convingerea,
c de la Unguri nu ne putem atepta la nimic, iar de la
mprat tot aa. Mntui rea noastr nu ne poate veni de
nicieri, dect de la noi nine. Trebuie deci s facem
pregtiri n direcia aceasta. n parlamentul unguresc
nu avem ce cuta. n schimb nelegem c trebuie s
ne strngem i mai mult n jurul insti tuiilor noastre,
s creem instituii noi, s ne organizm nu numai pe
baze plato nice de sentiment, ci pe baze economice reale.
Trebuie s ne aprm nu numai mpotriva ungurizrii,
ci i mpotriva totalei noastre robiri economice. nf-
inm deci un mare numr de nsoiri fnanciare, de
societi de agricultur, in dustrie casnic i mai multe
reuniuni culturale.
Conductorii vieii din Regat de asemenea se
conving de importana chestiei ardelene i-i dau sea-
ma c trebuie adus neaprat o lecuire. La un rzboi nu
se putea gndi nimenea pe atunci, cnd cu un an mai
trziu nsui Dimitrie Sturdza fu silit s-i retracteze
cuvintele. n schimb ns se pornete un puternic rz-
boi al contiinelor, o munc al crei scop e pregtirea
sufeteasc pentru rzboiul ce avea s vin. n aceeai
vreme vd cu toii, c legturile sufeteti trebuiesc n-
trite i prin legturi economice. Instituiile din Regat
intr n leg turi cu instituiile din Ardeal, dnd astfel
o i mai mare trinicie unitii noastre. Bnuim, c se
294 VASILE STOICA
apropie mplinirea vremii i ne strduim, s fm ct se
poate de tari. Este aceasta este ntia mare i rodnic
manifestare de solidarite naional.
V
iaa ce am urmat dup procesul Memorandu-
lui a strns defnitv legturile unitii ntre Ar-
deleni i Regatul Romn. n Regat iei la lumin
un curent nou, mai activ i mai naional i totodat
mai temeinic. Literatura ntemeiat pe coala nou a
lui Eminescu i apoi pe cea a lui Cobuc formeaz noul
izvor de ap vie din care se adap contiinele. Mica-
rea pornit i propovduit cu vorbe de foc de dl. Ni-
colae Iorga n revista Smntorul i n conferinele
sale rscolete adnc contiinele, d o nou direcie
tineretului nostru, fxeaz i mai lmurit ideile, pe care
trebuie s le urmm, i art i crrile care ne duc la
int. Curentul nou, naio-
nal, n literatur i cultur,
i cere dreptul su i n ma-
nifestarea noastr politic.
i dac e adevrat c mic-
rile mari naionale ale unui
neam sunt n strnse leg-
turi cu micrile lui cultu-
rale i literare, atunci putem
spune cu siguran c lupta
ndrjit urmat de poporul
Activitatea de azi
296 VASILE STOICA
romn de peste muni mai ales de la 1900 ncoace e n
mare parte o urmare freasc a puternicei viei cultu-
rale condus n aceti 15 ani din urm de ctre dl. N.
Iorga.
Niciodat dragostea de cultur curat romneasc,
dorul de a nltura tot ce e strin n viaa noastr nu
au ajuns la adncimi mai mari dect n aceste zile. Ge-
neraia nou din Ardeal are un ideal mai luminos, mai
mare dect naintaii ei i e convins, c nfptuirea lui
nu e cu neputin. De aceea tineretul jude cnd reali-
tatea n care ne afam i asemnnd-o cu idealul su
de unitate cultu ral i politic propovduit de la Bu-
cureti, ncepe s fe tot mai nemulumit de naintaii
si i cere pornirea unei noi direcii n micrile noas-
tre politice. Vede i greelile politicii pasiviste, care n
multe locuri a fost neleas ca inac iune. De aseme-
nea observ, c nzuinele de ungurizare cresc tot mai
nspi mnttor. Astfel din ideile semnate de ziarul
Tribuna din Sibiu, din noile curente de cultur nai-
onale ale zilelor noastre, din o judecare mai obiectiv
a greelilor din trecut i a primejdiei ce crete, rsare
convingerea, c e nevoie s nu mai stm n pasivitate ca
pn acum numai protestnd mpotriva legi lor care ne
nfng, ci s lum armele n mn i s pornim la lupt
energi c i n parlament i afar de parlament.
nc n 1902 Dr. Aurel Vlad nu se mai supune
pasivitii, ci pete pe fa mpotriva direciei vechi.
Candideaz, cu programul naional din 1881, la ale-
gerile parlamentare i dup 14 de ani de la retragerea
generalului Traian Doda el e ntiul deputat romn
naionalist care trece pragul parlamentului ungar.
Dr. Ioan Raiu preedintele parlamentului naio-
nal moare n 4 Decembrie 1902; cu vreo 4 luni n urm
e suprimat de guvern i Tribuna dar du hul unei
aciuni energice cucerise toat generaia tnr. Astfel
comitetul par tidului, care cu toat mpotrivirea minis-
trului Hieronimy din 1894 nu ncetase de a funciona,
se gndete la o nou conferin naional. Aceasta se
ine n 10 Ianuarie 1905 la Sibiu. Iau parte la ea'97 de
delegai, aproape toi oameni tineri, dornici de o ac-
tivitatea politic mai energic. Dup ce secretarul Dr.
Vasile Lucaciu arat situaia nostr politic de la 1894
pn la 1905, se isc dezbateri nfcrate i conferina
cu mare entuziasm declar prsirea pasivitii de pn
acum i reluarea luptei active pe toate terenele, att n
parlament ct i n comune i judee, pentru nltura-
rea nenorocirilor ce ne amenin prin maghia rizare i
prin aservirea noastr economic. Declar, totodat c
Partidul Naio nal va pstra strict programele noastre
vechi, i c minimul pentru a crui do bndire se lupt
e programul de la Sibiu din 1881.
Ce s-a ntmplat de la aceast dat ncoace, e nc
n amintirea tuturora. Lupta noastr a luat un carac-
ter tot mai brbtesc i tot mai aprins i s-a convins
pn i cel din urm ran, c ungurismul vrea s ne
cotropeasc i c numai prin lupt i rezisten drz
am mai putea stvili primejdia. Legturile dintre noi
ardelenii i fraii notri din Regat au ajuns tot mai in-
298 VASILE STOICA
time n urma serbrilor de la Sibiu din 1905 i apoi a
celor din Bucureti din 1906, cnd sate ntregi au venit
din Ardeal la expoziia din capitala romnismului i
ne ntrir i mai mult puterile i ncrederea n viitorul
nostru.
n schimb guvernele i societile ungureti i-au
ieit cu totul din fre. Tot felul de silnicii au fost dezln-
uite asupra instituiilor noastre culturale; s-au adus
tot felul de legi i ordinaiuni cu scopul mrturisit, s
ne mpiedice dezvoltarea i s ne ungurizeze. Asupra
satelor s-a npustit administraia i jandarmeria cu pe-
depse i bti ca s nspimnte poporul i s-l in cu
fora departe de conductorii si. Jandarmul ungur, n
inuturile romneti, nu e un paznic al ordinii, ci un
mic tiran n slujba ungurizrii, extraordinar de price-
put la schilviri i nzestrat cu puterea de a spinteca i
mpuca fr zbav, unde socoate el c e necesar. Ast-
fel din 1902, de cnd Dr. Aurel Vlad a intrat n par-
lamentul ungar, pn n 1912, deci ntr-un rstimp de
10 ani, jandarmii un guri au mpucat fr motiv peste
300 de Romni i totdeauna anchetele un gureti au
dovedit, c bieii Romni, fr arme, erau de vin, iar
jandarmii narmai pn n dini, chiar i cnd ei au
fost mai muli, erau n legitim ap rare!
Cum se fac alegerile pentru parlamentul ungar, e
cunoscut de toat lumea ci vilizat. Armat, jandarme-
rie, mpucturi, omoruri, schingiuiri, apoi co rupia cea
mai denat fcut chiar cu bani din visteria statului,
toate i dau mna ca s nbue glasul algtorilor no-
tri. Unde altfel nu se poate, i ares teaz pe toi i-i in
arestai pn dup alegeri. Chiar candidaii i fruntaii
notri erau btui de jandarmi. A fost btut i a umblat
cu capul spart pn i actualul preedinte al partidu-
lui naional, moneagul Gheorghe Pop de Bseti. Cu
astfel de mijloace i cu nedreapta lege electoral nu e
de mirare, dac 8 mi lioane de Unguri au astzi n par-
lament peste 400 de deputai, n vreme ce 4 milioane de
Romni, deci jumtate ct dnii au abia cinci deputai.
Dup alegeri ntotdeauna ncep prigonirile i pe-
depsele cele mai nemi loase mpotriva celor care au votat
cu candiaii romni. Ba nu e destul de bun gardul sau
stoborul, ba curtea nu e destul de curat, ba gunoiul
nu e destul de strns i nu e aezat la loc potrivit, ba au
trecut vitele n islazul oprit: i pen tru toate acestea ad-
ministratorul de plas (solgbirul) are dreptul, s dea
pe depse pn la 200 coroane. O urgie, care n multe
locuri duce poporul la ruin i disperare i cu vremea
i nfrnge orice ndrtnicie, fcndu-l supus tuturor
dorinelor ungureti!
mpotriva ziarelor noastre se desfoar aceeai ur-
gie. Procese peste pro cese i pedepse peste predepse. i
toate acestea se judec n faa curilor cu jurai unguri
din Cluj i Oradea Mare. Temniele din Seghedin i
Va niciodat nu sunt lipsite de redactori romni. i
tot pentru agitaie mpotriva naiunii maghiare sau
agitaie mpotriva ideii de unitatea naional a statului
maghiar.
*)
*)
Cititorul va putea citi n aceast privin lista acestor nelegiuiri,
adugat la sfritul crii.
300 VASILE STOICA
Se credea pe la 1910, c situaia se-va nbunt-
ii. Contele tefan Tisza ajuns la crm cuta s stea de
vorb cu noi. tia c n curnd va avea s se dez lnuie
ngrozitorul rzboi de astzi, i de aceea la struine-
le Germaniei ncer ca s ne molcomeasc ipetele i s
ctige simpatia i ajutorul Regatului Ro mn. Toate
tratativele lui au fost numai o iretenie farnic. Voia
s facem numai noi concesii, iar dnsul nici una. Nu se
nvoi nici mcar la nlturarea legii de ungurizare adu-
s n 1907 de contele Apponyi. n vreme ce sttea cu
noi de vorb, ncredina cu conducerea alegerilor din
1910 pe fostul procuror al Memorandului Jeszensz-
ky, care ne nbui cu jandarmii orice manifestare i
ne zdrobi total, lsnd s fe alei abia cinci deputai
romni.
Ideea de care era cluzit contele Tisza n aces-
te tratative de mpcare, e aceeai nebunie ungureas-
c, la a crei nfptuire au lucrat, nu fr rezultat, toi
naintea lui fr deosebire de partid. A mrturisit-o el
nsui rspunznd unei interpelri n parlament: Un
maghiar nu poate avea alt principiu dect principiul
naiunii maghiare, al politicii unitare, vaszic statul
maghiar cu caracter naional nfptuit de naiunea ma-
ghiar unitar.
Ori, acest principiu cere necondiionata nimicire
a oricrei viei naionale ro mneti. De aceea mpca-
rea nu s-a putut face i prigonirile au continuat i con-
tinu i astzi mai slbatic dect oricnd. ntre noi i
Unguri e o lupt de veacuri, lupta sngelui, care nu se
poate sfri prin nvoieli fcute ca cei tari s nu se in de
ele, ci numai prin nfngerea defnitiv a uneia din cele
dou tabere. i datoria noastr e s facem toate sforrile,
ca s nu fm noi cei nfni.
302 VASILE STOICA
P
ricina tuturor necazurilor i chinurilor la care
sunt supui Romnii ardeleni, e ndrtnicia
cu care i apr caracterul romnesc: limba i
credina. Ungurii au neaprat lips de a se ntri pen-
tru a dinui, ei, popor turanic, n mijlocul popoarelor
indo-europene ce i nconjoar. Le trebuie neaprat
stpnirea Ardealului i le trebuie s fe un popor mare,
dup cum ar dori ei, de 20 milioane oameni. De aceea
dezlnuie asupra noastr cea mai nesbuit apsa re i
nu se sfesc nici de mijloacele cele mai volnice i bru-
tale. Povrniul aces ta ovinist desigur e primejdios i
pentru dnii i n sfrit are s le rup capul, dar pn
atunci e mai primejdios pentru noi.
Am artat mai sus, c scopul Habsburgilor n
toate vremurile a fost dezli pirea noastr de ctre fraii
notri din Principate, crearea unei prpstii peste care
s nu mai putem aeza pod ntre unii i alii. Ungurii,
ajuni stpni pe situaie n 1867 nu se mai mulumesc
numai cu att. Lor nu le trebuie nu mai o unire sufe-
teasc a Romnilor cu dnii, o unire n care Romnii
i-ar pstra totui limba lor romneasc, ci pretind ca
elementul romnesc s se contopeasc ntru toate cu cel
Maghiarizarea colilor
unguresc, primindu-i nu numai felul de a cugeta i sim-
i, ci i limba. n vederea acestui scop se organizeaz
n Unga ria, ndat dup mpcare, att administraia,
ct i justiia i nvmntul. Se maghiarizeaz astfel*
toate instituiile culturale de stat, dei legea naionali-
tilor pretinde, ca statul s ridice instituii culturale
i pe seama naionalitilor. Se maghiarizeaz justiia:
de unde n epoca absolutismului pn la 1867 i apoi
dup aceea nc vreo zece ani se putea ntrebuina lim-
ba romneasc la diferi tele judectorii chiar i n acte i
petiii, acum lucrul acesta se interzice. Judec torii sunt
numii oameni care nici nu tiu nici nu vreau s tie ro-
mnete. Se de creteaz, c pentru judectorii singura
limb ntrebuinat trebuie s fe cea ma ghiar. Acelai
lucru se face la administraie i n toate ntreprinderile
fnan ciare sau industriale ale statului. Pn unde poate
ajunge nebunia aceasta, e do vad i faptul nensemnat
n sine, c funcionarilor de la cile ferate, pn i can-
tonierilor, macagiilor i conductorilor, le este interzis
a vorbi cu publicul n alt limb dect cea maghiar.
Foarte mare atenie se d organizrii nvmn-
tului, care e privit ca cel mai bun mijloc de ungurizare.
Statul nu a ntemeiat pe seama Romnilor nici o sin-
gur coal. Toate colile, pe care le avem noi, le-am ri-
dicat noi singuri prin propriile noastre mijloace, unele
confesionale susinute de biserici, iar altele co munale
susinute de comune i de fondurile regimentelor de
grniceri romni. Statul n-a ridicat i n-a susinut din
bugetul su dect coli ungureti, care fre te nu pot f
dect ale Ungurilor. Astfel noi din drile noastre con-
tribuim la sus inerea colilor pe seama poporului un-
304 VASILE STOICA
guresc i n aceeai vreme contribuim pe deasupra de
bunvoie la susinerea colilor, bisericilor i instituii-
lor noastre culturale. Dar statul ovinist, contrar legii
naionalitilor, se amestec i aici, dei cheltuielile le
suportm noi. n 1879 se introduce limba ungureasc
n co lile noastre primare. n 1891 ei voteaz legea gr-
dinilor de copii, ca micile odrasle nc din vrsta fraged
s se mprieteneasc cu limba ungureasc ce va urma s
o nvee n colile primare. Datoria acestor grdini de
copii e, precum spune legea, s treziasc i s desvolte
n sufetele copiilor simmintele de alipire la patria ma-
ghiar i contiina aparinerii la naiunea maghiar
precum i (deci n al doilea rnd!) felul de gndire religi-
os moral. Astfel grdinile de copii i colile primare au
s propovduiasc mn n mn menta litatea ungu-
reasc i lepdarea limbii i sufetului romnesc.
Scopul e hotrt, strpirea contiinei naionale
n noi, apoi alipirea noastr la ungurism. O mrturi-
sesc ei nsui scond cu mare bucurie la iveal acele
ca zuri, unde colile au izbutit s ungurizeze anumite
inuturi romneti. De aceea educaia n sens naional
maghiar e urmrit de organele colare ale statului de
la ministru pn la cel din urm copist. Sistemul urmat
e cunoscut. Se nltur din colile noastre mai nti tot
ce ar putea trezi n copii mndria de Romni. De unde
pn prin anii 1880 n crile noastre de lectur se mai
gsea cte un pasaj despre Daci i Romani, despre te-
fan cel Mare Sau chiar despre Mihai Viteazul, sau des-
pre Constantin Brncoveanu, cu vremea, acestea sunt
eliminate total i nlocuite cu pri din istoria naiona-
l maghiar. Ba n 1913 precum mi-a mrturisit-o un
cunoscut duman al nostru, profesorul Benedek Janc-
so, la ministerul cultelor din Budapesta era vorba, ca
pe seama colilor secundare ro mneti s se alctuiasc
un astfel de manual al istoriei literaturii romne, care
s nu cuprind dect pe scriitorii ardeleni, deoarece cei-
lali, dup pre rea profesorilor i politicienilor unguri
fac parte din literatura altui stat i altei naiuni. Se
cere de asemenea, ca din crile de lectur s fe elimi-
nate toa te acele buci ale cror autori sunt din Regat,
deoarece, spun ei, elevii pot f dornici s afe cine sunt
scriitorii, iar faptul acesta le poate trezi idei care sunt in-
compatibile cu aparinerea la naiunea maghiar.
n 1904 ministral Albert Berzeviczy vine cu un
proiect de lege n care cere ca n nvmntul primar
s se introduc 17 ore de limb maghiar pe spt mn,
lsnd abia 15 ore pe seama celorlalte studii. E uor de
nchipuit ce pro gres pot face elevii romni dac sunt
silii ca 17 ceasuri din sptmn s nvee numai un-
gurete, deci un singur studiu, n vreme ce toate celelal-
te, religie, lim ba romn, istorie, geografe, aritmetic,
cunotine economice, etc. trebuiesc ngrmdite n
15 ceasuri. Legea nu s-a votat, numai findc guvernul
a czut prea repede. Guvernul urmtor ns, celebrai
guvern al coaliiei kossuthist-independente primete
ntru toate planurile de ungurizare ale naintaului su
i le sporete nc. n 1907 contele Albert Apponyi i
trece prin parlament faimoasa lege care-i poart nu-
mele, i prin care d cea mai puternic lovitur colii
romneti. Pe nvtori i scoate de sub autoritatea
bisericii i i face funcionari publici. Le cere, s fac
jurmnt c vor f credincioi patriei maghiare i c vor
306 VASILE STOICA
da elevilor lor o educaie pa-
triotic maghiar. i pune
totodat sub controlul admi-
nistraiei. colile romneti
pot f cercetate ori cnd nu
numai de revizorii colari, ci
i de administratorii de plas
i de notarii comunali, care
dac nu sunt mulumii cu
progresul fcut n limba ma-
ghiar, pot dispune pedepsi-
rea nvtorului, suspendarea lui sau chiar nchiderea
colii. Astfel colile susinute de noi cu attea i attea
jertfe ale srciei noas tre ajung la bunul hatr al mi-
cilor satrapi ungureti din administraie, care potri vit
poruncilor venite de sus i ndemnurilor ce le vin din
societatea ungureasc, tortureaz necontenit pe bieii
nvtori, cerndu-le s fac spor ct se poate de mare
n instrucia nobilei limbi ungureti.
Programul ce-l urmau aceti nvtori e i mai
chinuitor. Pe lng orele de limb ungureasc cerate de
ministrul Berzeviczy tot n aceast limb au s se fac
n colile susinute de bisericile romneti istoria, (nu-
mai istoria pa triei ungureti!) geografa, cntrile, con-
stituia i chiar i aritmetica. colile comunale i grni-
cereti au fost transformate total n coli ungureti, n
care n afar de scris i citit nu se nva nimic rom-
nete. Scopul colii e pre cum spune legea educaia na-
ional maghiar a naionalitilor prin limba maghia-
r i prin toate celelalte elemente care sunt n msur de
a pro mova cultura maghiar. Instrucia trebuie s se
fac n aa fel, nct copilul dup 4 ani de coal s tie
scrie i vorbi ungurete exprimndu-i ideile f r prea
mari greuti. n coala de repetiie, nvtorul nici nu
mai are voie s vorbeasc romnete cu elevii: limba de
instrucie a colii de re petiie romneti e cea maghia-
r. nvtorii au obligaia chiar i n afar de coal s
vorbeasc ungurete cu elevii. Crile de studiu pentru
toate colile romneti trebuie fcute dup planul mi-
nisterului, cuprinznd ceea ce pretinde ocrmuirea i
ceea ce corespunde scopului fxat n lege.
Se ridic apoi leafa unui nvtor de la 600 co-
roane la 1000, ndat dup asta la 1200, i mai trziu
chiar la 1400 coroane anual; astfel nct parohiile ro-
mneti numai cu mare greutate i pot susine aez-
mintele. Se hotr apoi ce dimensiuni trebuie s aib
slile de nvmnt dup numrul elevilor, i se f cur
aspre cercetri pretutindeni, dac localurile colilor
noastre corespund sau nu corespund cerinelor legii.
Dac nvtorul nu face progres destul de mare dup
cum cere revizorul colar, sau dac parohia din anumi-
te greuti nu-i poate plti la vreme nvtorul, sau
dac sala de nvmnt e mai scund cu 10-20 cm, au-
toritile ungureti aplic cea mai sever pedeaps, sus-
pend pe nv tor sau nchid coala. Astfel am pierdut
numai n anii 1907 - 1913 peste 600 de coli primare. i
nu sunt rare cazurile cnd statul, dup ce a nchis coala
romneasc, findc nu era destul de nalt, a nchiriat
cldirea transformnd-o n coal ungureasc, pentru
care cldirea era corespun ztoare.
Prin 1910, cu siguran n vederea rzboiului, n
308 VASILE STOICA
tainele cruia unii dintre conductorii politici ai Un-
gurilor erau iniiai, ncepur s rsune i glasuri ceva
mai mpciuitoare. Prim-ministrul ungar, contele te-
fan Tisza ncepu chiar tra tative pentru o potolire a
noastr. Desigur doreau, ca prin aceasta s ctige sim-
patia Regatului Romn i s-l mpiedice de a-i realiza
menirea, dezrobind Ardealul.
ntre multe nimicuri ce ne oferea prim-ministrul
ungar era i o mic, o foarte nensemnat schimbare a
legii Apponyi, precum i ntrebuinarea ntr-o msur
mai larg a limbii romneti n cercurile de jos ale ad-
ministraiei i aplicarea unui mare numr de slujbai
romni. Dar iretul conte spunea hotrt, c toate
acestea numai atunci vor f nfptuite, cnd va nceta
defnitiv orice nencre dere ntre societatea romneasc i
cea ungureasc! Cum nencrederea aceasta e urmarea
unor suferine de veacuri, desigur n-are s nceteze ni-
ciodat i astfel nu se vor ndeplini nici fgduinele
condiionate de dnsa.
Totui pentru a prea ngduitor i a molcomi
ct de puin vrmia Rom nilor fa de Unguri, mi-
nistrul cultelor a dat o ordinaiune, prin care se intro-
ducea i n colile de stat din inuturile romneti lim-
ba romn, dar numai pentru elevii romni i unde sunt
ei majoritatea, i chiar i atunci numai n acele coli ai
cror nvtori cunosc aceast limb. Cum ns nv-
torii de stat pretutindeni sunt Unguri i nicieri nu tiu
romnete, ordinul mi nistrului de culte nu poate avea
nici un rezultat.
Ministrul dete i un program dup care s se ori-
enteze nvtorii n orele de limba romn. Limba ro-
mn poate f ntrebuinat n aceste coli, dac nv-
torul o tie, ns pe o scar numai att de ntins ct
se cere pentru n lesnirea nvturii limbii maghiare.
Aadar elevii acestor coli cu majori tate romneasc
n-au s nvee nimic n limba lor, ci limba romn are
s ser veasc numai ca ajutor pentru nvarea limbii
maghiare. Scopul tuturor acestor legi i dispoziii e
deci evident: zmulgerea elevului de ctre neamul su i
alipi rea lui la neamul unguresc, n contiin i limb.
Pentru ajungerea i mai temeinic a acestui ideal,
au ntemeiat n inuturi cu rat ungureti o mulime de
institute n care sunt primii n mod gratuit copiii ne-
maghiari. Au creat orfelinate i internate a cror con-
ducere curat ungureasc ntr-un mediu curat unguresc
terge din sufetul tinerelor odrasele i urmele obriei
lor. Astfel de internate sunt n Halmi, Dobriin, Seghe-
din, Torokszent-miklos, apoi chiar n Ardeal, n Cluj,
n Sibiu, n orelele secuieti. Numai n Seghedin sunt
aproape zece astfel de institute de ungurizare, avnd n
fe care an peste 4000 de copii nemaghiari, romni, srbi
i vabi de toate vr stele. S-au ridicat i coli i internate
de acestea pentru maghiarizarea fetie lor.
Toate aceste instituii sunt astfel adevrate coli
de ieniceri, fcnd din copii vrjmaii propriului lor
neam. i rezultatele dobndite au ntrecut toate atep-
trile Ungurilor. n anii din urm era chiar vorba, ca
toi copiii Rom nilor la o anumit vrst s fe luai i
crescui de stat n astfel de internate pentru a face dintr-
nii, buni maghiari.
310 VASILE STOICA
mpotriva colilor noastre secundare se dau ata-
curi tot aa de sistematice, n anii din urm aveam pa-
tru licee, un gimnaziu clasic, un gimnaziu modern-real,
apte preparandii sau coli normale superioare, precum
i o preparandie de fete nfinat abia n 1914. n toate
colile secundare nici nu se pomenea de limba ungu-
reasc. Coloman Tisza a fcut tot posibilul, ca s sfar-
me caracterul lor romnesc, chiar nchizndu-le n mai
multe rnduri. n 1883 a introdus lim ba maghiar ca
obiect de studiu. De atunci ncoace aceast limb a cu-
cerit tot mai multe ore, nct n anii din urm a nceput
s se pretind, ca jumtate, dac nu ntreaga instrucie,
n colile noastre s se fac ungurete. S-au cutat fel de
fel de chiibuuri, mici portie pe unde s se strecoare
i aici ungurizarea. Astfel s-au dat mai ales puternice
atacuri mpotriva liceelor. n Blaj i Braov precum i
n Nsud, unde paza a fost mai mare din partea noas-
tr, Ungurii nu au putut face nici o isprav. n Beiu
ns, unde pstorirea bisericeasc a suferit i sufer. de
slbiciune i astzi, ntrebuinndu-se tot felul de tru-
curi mpotriva liceului nostru, ocrmuirea a izbutit, sa
impun ca n clasele inferioare jumtate din studii s se
fac n limb maghiar, iar n clasele superioare limba
romn s fe nlturat cu totul i redus ia 4 ore pe
sptmn pentru studiul literaturii romneti. Astfel
coala susinut cu banii notri servete scopurile dis-
tragerii noastre.
Furioase atacuri s-au dat mai ales de cnd cu le-
gea Apponyi, mpotriva co lilor normale (seminarelor
pedagogice). Trebuia ca nvtorii s fe pregtii n
vederea programului ce urma s fe n colile primare:
s fe buni propov duitori ai limbii ungureti. De aceea
guvernul ceru, ca aceste coli pedagogice ale noastre s
dea cea mai mare atenie limbii ungureti. Iar din 1913
ncoace cercurile ungureti se ocup serios cu nchiderea
tuturor colilor normale romneti i deschiderea unor
coli de stat n locul lor. Asta ar nsemna dis trugerea
caracterului romnesc al nvtorimii i nbuirea
oricrei micri culturale n comunele noastre rurale,
unde n mare parte nvtorimea e clu za poporului.
n 1848 i dup aceea n epoca absolutismului ce-
rusem i o universitate ro mneasc. Cererea nu ni s-a
nfptuit nici atunci, iar din mpcarea Ungurilor cu
mpratul i mai puin. n schimb se admise, ca la cele
dou universiti din Cluj i Budapesta s se deschid
cte o catedr de limba romn la care au fost numii
la nceput doi oameni de treab i romni cinstii, Gri-
gorie Silai la Cluj i Alexandru Roman la Budapesta.
Guvernul ns nu a fcut aceste cate dre cu scopul de a
sprijini limba romneasc. Crease dou posturi politi-
ce, cu care avea s rplteasc cte un transfug i trd-
tor. Astfel dup moartea lui Si lai a numit la Cluj pe
renegatul Grigorie Moldovan, care ntr-un ir de cri
a njurat cu cea mai mare obrznicie neamul romnesc,
iar la Budapesta dup moartea lui Roman numi pe Ion
Ciocan, care ajutase guvernul ungar s pun mna pe
averile fondului grniceresc din Nsud. Dup retra-
gerea lui Ciocan n 1909 guvernul numi n locul lui
o alt sectur, pe Iosif Siegescu, drept rspla t pentru
serviciile de spionaj pe care le-a fcut acesta pe lng
episcopiile noastre greco-catolice i pentru njurtu-
rile ce le-a adus ntotdeauna politicii noastre i Rega-
312 VASILE STOICA
tului Romn. Iar aceti oameni nu numai c n-au nici
dragostea fa de limba romn, dar nici nu o vorbesc
ndeajuns, necum s-i cunoasc trecutul i literatura.
Astfel frete studenii romni nici la universitate nu
pot ctiga cunotine despre viaa cultural a neamu-
lui lor. Abia seminarele supe rioare teologice din Sibiu,
Blaj, Caransebe i Arad mai susin ntr-adevr cul tul
limbii romne i sunt neatinse nc de epidemia ungu-
rizrii. ncolo, de sus pn jos coala ridicat de stat sau
ameninat de el, n inuturile noastre urm rete pas
de pas deznaionalizarea noastr. Principiul de care e
condus, e acel precizat de contele Albert Apponyi n
1911 zicnd: coala care n-are n ve dere principiul, c
cetenii ungari aparin hotrt i exclusiv patriei un-
gureti, degenereaz ntr-o coal de pctoi i de trd-
tori, care coal merit tot att de puin s fe tolerat ca
i o coal Infectat de orice alt soi de imoralitate. Iar a
inea la caracterul tu romnesc, asta n faa Unguri lor
nseamn a f trdtor, pctos i imoral!
n urma continuelor atacuri mpotriva naionalitii

noastre ungurizarea s-a vrt pretutindeni. Numai
viaa religioas ne-a mai rmas neatins de aceast
molim. Biserica a stat necltit, ocrotind sub aripile ei
nc vreo cteva insti tuii cu care ne mai putem mn-
gia. Ocrmuitorii unguri au vzut ndat, c aceasta
e o piedic n calea planurilor lor. Dei legile care s-au.
adus n privina colilor sunt toate o nclcare a auto-
nomiei bisericeti i o tirbire a drepturilor ei, Ungurii
nu sunt mulumii, ci
vor s robeasc i bise-
rica i s-o ntrebuineze
pentru ungurizare. Se
nzuiesc deci din toate
puterile spre nimicirea
caracteru lui romnesc
al bisericii ortodoxe i
unite i spre transfor-
marea ei din instituie
naional n instituie
ungureasc.
Cum preoimea
Maghiarizarea bisericilor
314 VASILE STOICA
a fost ntotdeauna elementul cel mai rezistent fa de
atacu rile de ungurizare, guvernul se gndi nti la n-
frngerea ei. i acord ajutoare, aa numit congru,
tiind foarte bine c ghifuirea cu bunti va aduce
n curnd acest organism la slbiciune i distrugere. n
1900 se voteaz legea congruei, dar numai pe timp de
9 ani, spre ncercare, ca guvernul s vad, dac cores-
punde scopurilor sale sau nu. Cnd s-a convins ns,
c ajutorul acesta, de 800 coroane pentru preoii cu 6
clase liceale i 1200 coroane pentru cei cu bacalaureat,
contribuie tocmai la ntrirea noastr, guvernul reveni
asu pra legii i n 1909 schimb total condiiile. Astfel
guvernul pretinde de la fe care preot, s aib o atitudi-
ne patriotic ungureasc. n caz c mpotriva preotului
sunt plngeri de antiungurism, preotul nu va primi nici
un fel de ajutor. Prin acestea i nc o mulime de terti-
puri similare, cu ajutorul banului s-a ajuns acolo, nct
n multe pri preoimea noastr a nceput s aib o
atitu dine mai rezervat: congrua i-a fcut efectul.
S-a hotrt apoi grabnica nfinare a unor epi-
scopii ungureti ortodoxe i unite i mai ales nfptuirea
vechiului plan al unei episcopii greco-catolice la Haj-
du-Dorog. i se fcur toi paii necesari pentru acest
scop.
Planul acestei episcopii ungureti la Hajdu-Do-
rog e nc de pe la 1870. nc de atunci guvernele ungu-
reti au fcut tot felul de struine i intervenii la Ro-
ma pentru aprobarea lui. Pn ce tria ns papa Pius
IX i Leo XIII, sprijini tori ai Romnilor, Ungurii nu
au dobndit nimic. Se mobiliza mai trziu nsi casa
domnitoare, se trimiser pelerinaje mari ungureti la
Sf. Scaun, s-au dat tot felul de informaii tendenioase
i secretarul papal, cardinalul Mery del Val, a fost cti-
gat cauzei antiromneti.
Acas se lucra cu acelai sistem. Episcopii notri
greco-catolici au fost invi tai la conferinele episcopilor
romanocatolici, i au fost privii apoi chiar ca mem-
bri ai acestor conferin-
e, ale cror hotrri
erau astfel obligatorii
i pentru dnii. n
1910 fcndu-se recen-
smntul populaiei,
guvernul a dat stricte
n drumri autoriti-
lor n ce privete limba
matern, spunnd c
limba matern nu e aceea n care s-a nscut omul, ci e
cea pe care o vorbete mai bucu ros. Astfel a scos la iveal,
c n Ungaria sunt peste 300 mii de Unguri grecocato-
lici. n realitate ns Unguri greco-catolici sau greco-
orientali n-au exis tat niciodat. Aceti 300 de mii sunt
Ruteni i Romni ungurizai sau care pe lng limba
lor vorbesc i ungurete.
Dup ce totul a fost pus la cale, n 191l guvernul
contelui Tisza nainta Sf. Scaun din Roma un memo-
riu, propunnd nfinarea unei episcopii greco-catolice
pe seama Ungurilor. Cardinalul Mery del Val la stru-
inele curii impe riale din Viena aprob propunerea i
n 9 Noiembrie 1911 ceru prerea confe rinei episcopi-
316 VASILE STOICA
lor catolici din Ungaria ntre care erau socotii i epi-
scopii notri unii. Membrii conferinei find aproape
toi Unguri, n afar de cei 4 Romni, aprobar pla-
nul. Ai notri nu se nvoir cu nici un pre. De aceea
la 9 Februa rie 1912 s-a inut o nou conferin la care
episcopii notri, i mai ales mitro politul Victor Mihali
din Blaj, au fost somai de nsui ministrul, s se pre-
zinte. S-a prezentat ns numai episcopul Demetriu
Radu din Oradea Mare, protes tnd din toate puterile
mpotriva nfinrii unei astfel de episcopii. Cu cteva
zile n urm, n 14 i apoi n 17 Februarie, mitropo-
litul Mihali i conferina episcopilor notri trimiser
cte un memoriu la Roma artnd situaia nenoroci-
t ce ni s-ar creia i demonstrnd c scopul guvernului
unguresc n realitate nu e rspndirea i ntrirea legii
catolice cum spusese el, ci deznaionalizarea noastr.
Amintir, c nsui contele Zichy, ministrul cultelor, a
declarat c aceasta e o episcopie nainte de toate ungu-
reasc, c Ungurii o socotesc ca o diecez cu limb biseri-
ceasc maghiar. i atraser atenia conductorilor bi-
sericeti din Roma, c n aceast diecez, aa dup cum
e plnuit n memo riul guvernului ungar, se cuprind
mai multe comune urbane i rurale romneti, vt-
mnd astfel integritatea mitropoliei greco-catolice; c
n noua diecez sunt luate toate comunele n care rom-
nii greco-catolici tiu i ungurete; find ns noi obligai
s nvm limba ungureasc n toate colile, concluzia
e, c cu timpul toi Romnii greco-catolici vor f ncor-
porai diecezei ungu reti, ceea ce se zice i n memoriul
guvernului ungar, care vorbete de lrgi rea ei treptat;
ntreaga noastr clas cult tie ungurete i astfel ar
f absurd, ca guvernul s decreteze aparinerea ei la o
episcopie ungureasc
Zadarnice au fost ns toate memoriile; zadar-
nic declarar episcopii notri, c nu admit nici un fel
de dezmembrare a eparhiilor lor. Guvernul unguresc
n urma informaiilor false ce le dduse i cu ajutorul
mpratului a ctigat apro barea Romei i nici nu mai
ascundea planurile de ungurizare ce le urmrea prin
nfinarea acestei biserici. ngrijorarea cuprinse ntre-
gul neam romnesc din Ar deal. Vedea, c e vorba de
spargerea cetii care ne-a fost biserica pn acuma, n
22 Mai 1912 la Alba-Iulia se inu un mare congres nai-
onal, la care luar parte peste 25.000 oameni i care au
protestat cu energie mpotriva planurilor ungureti.
Zadarnice au fost ns i protestrile acestea.
Zadarnic btur drumul Romei episcopul Demetriu
Radu i printele Vasile Lucaciu; guvernul unguresc i
ajunse scopul. n l Iulie 1912 apare bula papal Chris-
tifdeles Graed prin care se detaeaz din episcopiile
greco-catolice romneti i rutene un mare nu mr de
comune, cu peste 300.000 sufete, alctuind o nou epi-
scopie unit, cu centrul la Hajdu-Dorog, ai crei limb
bisericeasc n cele eseniale va f cea greac. Astfel
din snul bisericii noastre fur zmulse peste 100 comu-
ne i azvrlite n braele ungurizrii. Au fost zmulse
toate acele sate, unde poporul nostru era amestecat cu
Unguri i vorbea i ungurete, dar unde n urma bise-
ricii i colii sale confesionale era totui n legtur cu
romnismul. Se reparti zar la noua diecez chiar i co-
mune n care poporul habar n-are de limba ungureasc.
318 VASILE STOICA
Limba greac n aceast diecez are s fe ntrebuinat
numai n cele eseniale. Cum ns esenialul chiar i
n liturghie nu este dect actul tran sformrii pinii i
vinului n trupul i sngele Mntuitorului - deci partea
cu Luai, mncai! - urmeaz, c afar de o parte a
liturghiei, totul, att n serviciul divin, ct i n admi-
nistraie are s se ntmple n limba ungu reasc.
Episcopii au protestat din nou i au cerut schim-
bri, cutnd s mntuiasc mcar satele curat rom-
neti. Au fost zadarnice ns i sforrile acestea. Epis-
copia cea nou a fost pus deocamdat sub ngrijirea
episcopului rutean ungurizat din Muncaciu, Antoniu
Papp, i pn la numirea unui episcop a fost nu mit vi-
car Mihail Jaczkovics.
n snul poporului se fcu o mare micare. Preo-
imea se mpotrivi pretutin deni nevrnd s se supun
poruncilor vicarului. S-au inut adunri de protes tare,
s-au trimis telegrame nuniului papal de la Viena i
nsui papei. Iar n schimb guvernul pentru a nbui
orice glas de nemulumire a ntrit pretutin deni pos-
turile de jandarmi i a dezlnuit o adevrat teroare
din partea admi nistraiei. Lucrurile acestea au strnit
o i mai mare nemulumire. Vicarul Jaczkovics, ca o
sfdare mpotriva noastr, a plecat n Aprilie 1913
ntr-o vizit canonic prin satele noii sale episcopii, du-
cnd cu sine pretutindeni l-2 sub-prefeci i cte 16-50
jandarmi, indignnd astfel i mai mult poporul nostru
amrt i chinuit.
Cnd n 9 Aprilie a ajuns n comuna Resighea din
comitatul Stmarului, preotul Cornel Abrudeanu re-
fuz, s stea cu el de vorb i s-l recunoasc de superior
al su, poporul ncepu s-l huiduiasc, strignd s ias
afar din sat, apoi vzndu-l sfdtor l alung cu tin i
cu ou clocite. n comuna Mofinul Mic, a doua zi, n 10
Aprilie, vicarul Jaczkovics a venit nsoit de subrepec-
tul Madarassy. Preotul Gheorghe Mureanu era tocmai
n liturghie. Vicarul intr, mpreun cu subprefectul,
n altar spunndu-i cine este. Preotul i rspunse ver de:
ntre alte mprejurri m-a f bucurat de vizita D-tale,
dar aa n calitate ofcial, nu. Poporul se strnse i de
pe ulii, tulbur serviciul divin, ceru ca vi carul s ias
din biseric i din sat, apoi mai muli ini au pus mna
pe dnsul i-l scoaser pe sus. Nici preotul i nici altul
nu voi s-l primeasc n cas. Vi carul i subprefectul,
huiduii de lume i urmrii de cte un ou clocit, se
arun car n trsur i plecar. Cnd au venit ns i-au
lsat jandarmii clri n comuna apropiat Domahida.
La 10 minute dup plecarea lor din Mofinul Mic, jan-
darmii i nvlir asupra acestui sat, schingiuind i b-
tnd pn la snge pe bieii oameni, care nu au avut nici
o vin, dect c ineau ndrtnic la limba lor rom-
neasc. n noaptea de 11 Aprilie la orele 2 nvlind din
nou jandarmii, arestar pe preotul Gheorghe Mureanu
i nc 15 steni i i pornir chiar atunci noaptea la tem-
nia din Stmar. Zadarnic s-au fcut toate interveniile
pentru punerea lor n libertate; guvernul cerea o cauie
de 160.000 coroane. Bieii oameni trebuir s stea n
temni din 11Aprilie 1913 pn n ziua procesului lor,
23 Aprilie 1914, deci mai bine de un an. Pe cnd preotul
Mureanu era dus pe jos la nchisoarea din Stmar, n
11 Apri lie, vicarul Jaczkovics era n fruntaa comun
320 VASILE STOICA
Dob. Protopopul Mihai Ciurdariu care la 1 Mai avea
s-i nceap nchisoarea de 3 luni, la care a fost osndit
findc a ndemnat de pe amvon poporul s-i nvee co-
pii s se roage n limba romneasc i s cumpere calen-
dare romneti era n bi seric, find postul Patilor i
spovedea pe oameni, cnd primi vestea, c n co mun
a sosit vicarul Jaczkovics mpreun cu 2 subprefeci
i 16 jandarmi. Acetia traser la proprietarul ungur
Kerekes Laszlo. Au plecat apoi de la casa acestuia, la
casa parohial. Atunci clopotele ncepur s sune ntr-o
dung, poporul s-a strns de pretutindeni strigndu-le:
nu ne trebuie Hajdu-Dorog!. Ajuni la casa parohial
trimiser pe epitrop - pe care l-au adus din cmp doi
jandarmi - la biseric dup protopop. Poporul ns nu
lsa pe epitrop s intre n biseric: Nu-l dm pe domnul
printe!. Au ncercat apoi, s intre n biseric Jaczko-
vics i subprefecii; poporul ns nu i-a lsat nici pe ei.
Deci se ntoarser din nou la casa preotului.
Fruntaii satului s-au dus la Jaczkovics i i de-
clarar energic i hotrt c ei nu vreau s-i prseasc
biserica i limba lor romneasc, nici chiar si lii cu fora:
Nu ne trebuie Hajdu-Dorog.
Jaczkovics le rspunse, c i el a fost preot rutean
la sate i acum e cel mai mare ungur.
D-tale, find om nvat, s-i fe ruine c i-ai l-
sat limba, domnule! Vezi, eu nu-s dect un biet ran,
dar nu-mi las limba mea scump i-a rspuns atunci
ranul Ion Ceghi.
n vremea aceea jandarmii pe afar ncepur s
bat. Pe cteva femei le izbi r cu capul de zidurile bise-
ricii zicnd: Srutai-v biserica, dac v-i aa de scum-
p. Poporul indignat i speriat se azvrli asupra lor
i-i dezarma. Jaczkovics i pretorii luar proces verbal
despre pania lor, l deter i doam nei Ciurdariu s-l
iscleasc, ceea ce dnsa refuz cu indignare, i ctre
sear plecar din sat, fr s f putut da ochi cu proto-
popul, care nu-i prsi nici o clip biserica. Poporul i
petrecu pn afar din sat cu strigte i ou clocite.
n unele sate, jandarmii trebuiau s sparg cu fora
uile bisericilor, ca vicarul s poat intra. n altele, epi-
tropii mai curnd au aruncat cheile bi sericii n fntn
dect s le dea ungurului. Au fost i de aceia care le-au
trimis direct scaunului papal din Roma.
Urmrile, pretutindeni au fost dintre cele mai jal-
nice. Temniele s-au umplut de Romni rzvrtii, iar
presa i societatea ungureasc ipa ca din gur de arpe,
c trebuie pedepsit cu cea mai mare asprime ndrz-
neala aceasta a Vala hilor. Protopopul Ciurdariu, mo-
neag de 70 ani, plec la temnia din Seghedin, pentru c
i-a ndemnat poporal s cumpere calendare romneti.
Abia iei dup trei luni i din nou a fost nhat i dus
n fa tribunalului, pentru c s-a mpotrivit autori-
tilor. O mulime de preoi au fost osndii la cte 3
- 6 luni nchisoare, pentru c i-au ndemnat poporul, s
mearg la adunarea de la Alba-Iulia. Altora li s-a gsit
vin, c protestnd mpotriva episcopiei de Hajdu-Do-
rog, a pe Romni contra naiunii maghiare. n 23
Aprilie 1914 dup un an de nchisoare preventiv, sunt
adui n faa judecii i preotul Mureanu din Mofi-
nul Mic mpreun cu ranii si. n faa tribunalului
322 VASILE STOICA
din Stmar, cu prilejul acestui proces monstru, sunt
39 de acuzai, ntre care dou fe mei. Martorii cu toii
dovedir purtarea brutal i jignitoare a vicarului Jac-
zkovics i a jandarmilor. Juraii ns declarar vinovai
pe 15 Ini, i n 27 Apri lie preotul Mureanu, om de 55
de ani, fu osndit Ia un an i jumtate tem ni ordinar,
ranul Ion Ceghi, om btrn de 63 ani, la 8 luni i 3
spt mni temni ordinar, iar ceilali 15 ini la cte
6 sau 3 luni.
Cu astfel de mijloace desigur nu se putea ajunge
dect acolo unde s-a ajuns: poporul nfrnt s-a supus,
dar purtnd o adevrat ur
bisericii care-l ine n grdit.
Cnd n 23 Februarie 1914
bomba lui Ilie Ctru a az-
vrlit n aer o parte din pala-
tul noului episcop, Miklossy,
sfrmnd pe vicarul Jaczko-
vics i pe doi dintr zeloii s
tovari, i rnind peste 20
de ini ntre care i pe epi-
scopul Miklossy, orict de
brutal s-ar f prut acest mijloc de rzbunare, totui n
sufetul fecrui Romn ardelean tresrea bucuria, c
cel ce a adus at ta necaz asupra satelor noastre, i-a luat
rsplata i se exprimau n multe locuri regrete, c m-
iastr lovitur n-a nimerit i mai bine.
Cu toate acestea, ocrmuirea ungureasc i-a
ajuns scopul. Episcopia de Hajdu-Dorog. astzi e pe
deplin organizat i-i urmrete neovitoare menirea.
Ptruns de ovinismul societii ungureti imperialis-
te, nbue i izgonete din sufetul credincioilor si
tot ceea ce mai poate f romnesc. Dac generaia de
astzi, crescut nc n coala l sub conducerea rom-
neasc, privete cu ur nbuit biserica aceast ungu-
reasc, generaia de mine crescut n coala i spiritul
unguresc, se va mpca cu soarta i are s se simt chiar
bine n noua sa situaie. n curnd toate satele acestea
vor f dez lipite defnitiv de trunchiul neamului nostru
i vor face parte din naiunea ungu reasc...
Bisericii greco-catolice i s-a dat astfel una dintre
loviturile cele mai puter nice, n zid s-a fcut sprtur.
De aici ncolo va urma treptat, treptat ungurizarea ei.
Acum ns ncep atacurile cu acelai scop i mpo-
triva bisericii ortodoxe.
n anii din urm ntreaga pres ungureasc a n-
ceput s pretind, s se ntemeie ze o episcopie pe seama
maghiarilor greco-orientali. Ci c sunt sate n tregi de
Unguri care in la aceast lege a rsritului. Zadarnic
ridicm noi pro teste, zadarnic cutm s dovedim c
astfel de sate nu exist, ci cel mult sunt unele n care
poporul nostru vorbete i ungurete i ici colo mici
frnturi de ortodoci care au fost Romni, dar n urma
mprejurrilor i-au uitat limba. Orict am vorbit, vor-
ba noastr e spus numai n vnt. Ocrmuirea nu ne
ascul t, pentru c interesul ei e tocmai nfrngerea
noastr. Astzi exist cteva biserici ortodoxe, n Macu,
n Sente, care au fost romneti i n care slujba se face
acum ungurete. Dac episcopia ungureasc greco-orien-
tal plnuit la Sente nc nu s-a ntemeiat, ea are s se
324 VASILE STOICA
ntemeieze ct de cu rnd. i se va ntemeia cu mult mai
uor dect cea catolic, deoarece nu trebuie nvoirea nici
unui scaun papal, cum a fost cu cea de la Hajdu-Dorog,
ci va putea f ctigat foarte uor un mitropolit ortodox
sau vreun pa triarh, ca cel de la Constantinopol, ca s
sfneasc pe cineva n episcop.
Scopul acestor dou episcopii ungureti ridicate
astfel mpotriva bisericilor noastre e, vdit, sfrmarea
ultimelor noastre cetui i sprijinirea ungurizrii. Pe
deoparte susin i ajut din rsputeri cucerirea ungu-
reasc, iar pe de alt par te creaz ntre cei ungurizai i
cei rmai la legea lor veche o prpastie, desprindu-i
i pstrnd astfel pe neofi pentru ungurism.
A
ciunea pornit mpotriva colilor i bisericilor
ns nu se pru sufcient ocrmuitorilor de la
Budapesta. De aceea se gndir la un mijloc i
mai primej dios pentru noi. i deter seama, c oricte
struine ar face, totui nu vor ajun ge la alte rezultate,
dect c ne vor opaci n dezvoltarea noastr cultural.
Iar lor nu aceasta le trebuia, ci maghiarizarea noastr
complet, aa nct Ardealul nostru s fe n mini
ungureti. De aceea primir din nou ideea, exprimat
nc pe la 1840, de a se aduce Unguri n Ardeal i mai
cu seam n inuturile ro mneti, ca acetia s spar-
g apoi rezistena noastr. ntr-adevr nc btrnul
Coloman Tisza pe la 1890
ntreprinse cu mare putere
colonizrile. n inuturile
romneti statul cumpr
moii, aduse Unguri de pe
esul ungar i le vndu lor
n condiiile cele mai uoa-
re, druindu-li-le aproape pe
degeaba. Statul le cldi coli
i biserici, le iert chiar dri-
le pe un ir de ani. Le ceru n
Colonizri la sate i orae
326 VASILE STOICA
schimb, s fe Unguri adevrai, oviniti i necrutori
fa de Romni. Colonizrile fcute ns pe la anii 1890
nu avur izbnzile la care se ateptau nerbdtorii lor
nte meietori. Atunci veni prietenul lui Coloman Tisza,
ziaristul Gustav Beksics cu propunerea, ca Ungurii na-
inte de toate, s cucereasc oraele, cci ungurizndu-le
pe acestea, mai uor vor putea infuena asupra satelor
din jurul lor; orae le maghiarizate n mijlocul Rom-
nilor vor f ca nite guri ntr-un bloc de mar mur, de
la care pornesc sprturile distrugnd ntreg blocul.
Aa s-a i fcut. n oraele din Ardeal se nfinar
tot felul de instituii fnan ciare i industriale sub con-
trolul statului, ai cror funcionari i muncitori erau
exclusiv Unguri. Se trimise un mare numr de mese-
riai din oraele de pe esul ungar. Pe seama lor se ri-
dicar coli ungureti, care atraser i pe alii. Rezulta-
tul fu uimitor. Astzi toate oraele din Ardeal, afar de
Sibiu i Bistria, sunt ungurizate, iar n unele locuri a
i nceput infuena dezastruoas asupra satelor. Ar f
destul, ca cineva s cunoasc satele romneti din ju-
rul Clujului, viaa i limba de acolo, ca s-i fac o idee
lmurit despre marea primejdie cu care ne amenin
acest sistem.
Colonizrilor li se dete acum i mai mare aten-
iune. Acolo unde Ungurii erau mai puini i n urma
acestui fapt erau ameninai s se romnizeze ei nii,
fur adui Unguri din alte pri. Pe seama lor se ridica-
r coli, iar colile rom neti fur nchise, nct i Ro-
mnii fur silii s umble la coala ungureasc. Unde
statul putu pune mna pe moii cumprndu-le de la
nemei scptai, ntemeie colonii noi. Mai ales se dete
mare atenie inuturilor, unde Romnii tr iau ameste-
cai cu Unguri. n 1894 guvernul unguresc nfina un
fond pentru colonizri de 6 milioane coroane. Acesta
fu sporit an de an i an de an cumpra noi terenuri i le
mprea colonitilor unguri. n Ardeal are astzi nc
proprieti cumprate n valoare de 8 milioane coroane,
care ndat ce va trece rzboiul vor f mprite unor
noi coloniti. Ministrul Darnyi fcu un adevrat plan
strategic pentru colonizarea Ungurilor n Ardeal i
nlturarea Romnilor. n anii din urm, de la 1900
ncoace, se fcur apoi puternice colo nizai nu numai
n Ardeal, ci i n Banat, mai ales n comitatul Cara-
Severinului, unde Romnii fac 95 la sut din populaie.
Se ridicar sate noi ungureti, cu case i uri ncptoa-
re, cu pmnturi bogate, cu coli i biserici bine nzes-
trate de ctre stat n vederea maghiarizrii.
Chiar i dislocarea armatei se fcu n acest scop.
n inuturi romneti se trimiser trupe ungureti, iar
Romnii fur dui n localiti curat ungureti i dai
n mare parte la trupele de honvezi, unde instrucia se
face ungurete de oferi unguri oviniti. Cum apoi
omul srac e totdeauna mai uor de ctigat, se f cur
toate sforrile, ca Ungurii i Saii din inuturile rom-
neti s se mbo geasc, iar Romnii s ajung la sap
de lemn. Ungurilor li se fcur tot felul de favoruri.
Prin inuturile, unde ei ajungeau stpni, ca i prin
inuturile secuieti, se cldir osele, linii ferate, fa-
brici, ntreprinderi mari, susinute toate cu ajutoare de
milioane din bugetul statului i menite toate s aduc
bun stare neamului privilegiat. inuturilor romneti
328 VASILE STOICA
nu li se dete nici cel mai mic sprijin. Adeseori lng sate
mari romneti pe unde trece trenul, nu se f cur nici
halte, n vreme ce la ctunele ungureti de alturi, se
ridicar gri spa ioase. Ar f destul s arunce cineva o
privire asupra hrii cilor ferate ungare, ca s vad ce
nemilos a prigonit acest stat inuturile romneti.
A adus acest sistem apoi nc o nenorocire, a crui
nlturare nu se va putea face dect odat cu nlturarea
stpnirii ungureti: funcionarismul ovinist bugetivor.
Dup principiul lui Beksics trebuiau maghiarizate ora-
ele. Astfel se fcu o adevrat colonizare de oreni. n
slujbe, la administraie, la justiie, la cile ferate, la in-
stituiile fnanciare ale statului, s-a procedat cu cea mai
mare ur fa de nemaghiari i mai ales fa de Romni,
fr considerare la aptitu dinile lor, urmrindu-se prin
aceasta mpiedicarea formrii unei societi ro mneti
la orae. Societatea ungureasc a crescut pretutindenea.
Iar aceast so cietate de funcionari, atrntoare de stat,
crescut n spiritul lui i trind n acest spirit, susinut
de coli i ajutoare, nu poate avea alt aciune de ct pe
acea a ndrumtorilor si: nzuina de maghiarizare i
dispreul suveran fa de noi.
Dac ne gndim acum, c n Ungaria sunt cam
500.000 funcionari n slujba statului i am socoti cte
4 membri de fecare familie, am ajunge la concluzia,
c statul ungar suine din buget 2 milioane de oameni!
Aceste 2 milioane sunt Unguri, numai Unguri. Fiind
neamul unguresc de opt milioa ne, statul susine din
propriile lui cheltuieli a patra parte a acestui neam.
Astfel toate celelalte neamuri, n numr de 12 mi-
lioane oameni, jertfesc mun c i bani pentru stat, ca
acesta la rndul su s poat susinea a patra parte din
neamul unguresc i s nfrng pe toi ceilali. n reali-
tate Ungurii n-ar trebui s aib dect cel mult 200.000
de funcionari unguri, iar celelalte 300.000 ar trebui s
fe nemaghiari, dintre care 100.000 Romni. Adevrul
e ns altul, mult mai dureros: statul ungar nu admite
dect slujbai unguri. i s ne gndim bine: n cadrul
acestui funcionarism intr profesorii, judectorii,
administrato rii, nvtorii, intr deci aproape ntreaga
clas cult a unei ri.
Astfel din banii notri se susine ntreaga clas in-
telectual a Ungariei, care find recrutat numai dintre
Unguri, e nainte de toate a lor i a noas tr de loc. E o
ptur intelectual cu mult mai mare, dect ar ng-
dui numrul Ungurilor. i e fresc, c find ptruns
de un spirit arhiovinst i rspndit n ntreaga ar,
dezvolt asupra ntregei populaiuni din Ungaria, deci
i asu pra noastr, cea mai nescrupuloas activitatea de
maghiarizare.
Se nfinar la orae i sate deopotriv societi,
tovrii agricole, al cror scop adevrat e aceeai
propagand ovinist, i toate sunt sprijinite cu bani
grei din bugetul statului. Societatea cultural din
Ardeal Emke, apoi cea din Banat Dmke, ajutate de
stat cu milioane de coroane, ridic coli prin satele locu-
ite de Romni i le susin n spiritul cel mai ovinist, ti-
presc cri, acord ajutoare de bani pentru propovdu-
irea maghiarizrii. Au fxat chiar premii considerabile
pentru acei instituitori, fr deosebire de naionalitate,
330 VASILE STOICA
care vor dovedi progresul cel mai mare ntru rspndirea
limbii maghiare la poporul romnesc. i oameni slabi,
afndu-se pretutin deni, s-au ntmplat i astfel de ca-
zuri dureroase, c i nvtori romni i-au dat silina,
s ctige aceste premii josnice. Au mers i mai departe:
nu s-au sfit agenii acestor societi nici chiar de a cutre-
era satele noastre i de-a mitui cu bani oamenii, ca s-i
dea copii n anumite institute ungureti.
Activitatea aceasta srguincioas din partea ad-
ministraiei i societii ungureti precum i colile un-
gurizate conform legii Apponyi, ne-au spart n multe
inuturi rezistena.
Aveam sate n care poporul, trind n vecinta-
tea Ungurilor, vorbea i ungu rete, dar avnd biseric
i coal romneasc, avea contiina, c el e Romn
i-i pstra limba sa strmoeasc. coala i s-a nchis,
biserica i s-a ungurizat, find supus episcopiei de la
Hajdu-Dorog, iar tineretul nici nu mai vorbete limba
lui strbun. Ba ncep s uite chiar i btrnii. n jude-
ele Stmar, Bihor, Maramure sau n Secuime situa-
ia e nespus de dureroas i maghiarizarea def nitiv a
elementului romnesc din aceste inuturi e chestie de
civa ani.
n Ardeal s-a vorbit mult i n ziaristic, i n adu-
nri despre primejdia aces ta, i totdeauna ne-am m-
brbtat. Am spus n gura mare, c nu ne pas; c vom
rezista i acum, cum am rezistat veacuri de-a rndul; c
Ungurii sunt un ele ment inferior nou, i ca atare nu
ne vor putea cuceri niciodat. Ne-am ludat noi ntre
noi necontenit n gazete, n conferine, n discuii, chiar
i n fami lie, i nu ne-am gndit niciodat, c n realita-
te suntem dezndjduit de slabi. Stm n mijlocul unui
foc concentric. Ungurismul tinde spre scopul su pe toate
cile: prin coli, prin biseric, prin colonizri, prin func-
ionarism, i fecare zi ce trece ne sap i ne doboar. n
nici o direcie n-au fost guvernele ungureti aa de stru-
itoate i consecvente i n-au lucrat aa de bine dup un
plan, ca pe terenul ungurizrii.
Pn acum programul lor i l-au ndeplinit cu cea
mai mare exactitate, n Budapesta se ine seam nu nu-
mai de fecare sat, ci i de fecare individ cucerit pe seama
lor.
Orict am f de op-
timiti i-am tgdui pro-
gresele ungurizrii, lucrul
acesta e totui adevrat i ne
amenin tot mai nvalnic.
Deocamdat nu e n primej-
die de ungurizare n centrul
Ardealului sau n inuturile
unde Romnii locuiesc n
mase compacte, ci la margini
i n Secuime, unde tala zurile ungurismului n fecare
clip rup cte o bucat din litoralul nostru. Dar va veni
vremea cnd i n centru vom f aa de slabi, nct vom
putea f dobori. S ne gndim cu toat seriozitatea la
aceast primejdie, cci e cu mult mai grozav, decum
ne-am nchipuit-o vreodat. Dac se va conti nua aa, n
40 - 50 de ani puterile noastre sunt sleite, iar noi suntem
n fni i nimicii fr mil. i cnd Ardealul rom-
332 VASILE STOICA
nesc va f nfnt i ajuns n mna unui neam hrpre i
ptima cum sunt Ungurii, tie Dumnezeu ce se va ale-
ge i de restul neamului nostru. Sunt aa de negre aceste
vedenii, nct nici nu ndrznim s ne gndim la ele!
Doborrea st pnirii ungureti e mntuirea noastr.
A
far de Unguri am avut n ntreg trecutul nos-
tru, cum avem i astzi, un duman tot aa de
ireductibil i care tot aa de mult ar dori nimi-
cirea noastr: poporul ssesc.
S-a spus n attea rnduri, c acesta e un popor
cult, c ne-a voit totdeauna binele, c a contribuit la
micarea noastr cultural, iar unii brbai de-ai notri
cnd vorbeau de Sai, stteau aproape s-i ridice pl-
ria. n realitate ns, nea mul acesta pe ct de mic, pe
att de rutcios, a ajutat tot aa de puin dezvolta rea
noastr, precum au ajutat-o Ungurii. Saii niciodat
nu i-au btut capul cu altceva dect cu stoarcerea ct
se poate de nemiloas a neamului romnesc ncput pe
mna lor.
Coloniti adui din Germania n veacul XII i
XIII, Saii fur aezai n inu turile pe care le ocup
astzi, dndu-li-se ntru toate aceleai liberti pe care
le aveau Romnii i punndu-li-se la ndemn de c-
tre regele Andrei II n 1224 cmpuri i pduri, pe care
aveau s le ntrebuineze deopotriv cu locuitorii b-
tinai Romni. Aceste inuturi fur numite Fundus
Regius, Pmntul criesc.
Noi i saii
334 VASILE STOICA
Avnd norocul, ca din partea regilor unguri s li
se asigure rnd pe rnd tot soiul de privilegii, se nt-
rir, nct nu se mai putea face nimic n Ardeal fr
dnii. Organizaia lor autonom fu garantat de toi
regii care urmar dup Andrei II. Ajunser un adev-
rat stat n stat, conducndu-se dup propriile lor hot-
rri. n fruntea lor aveau un conte al Sailor, comes
Saxonum, care n-avea s se supun lociitorului regal,
voievodului ardelean, ci numai regelui. El avea s con-
duc edinele i s ngrijeasc de ndeplinirea hotr-
rilor sfatu lui naional, ale aa numitei Universiti,
n care reprezentanii tuturor inu turilor sseti chib-
zuiau ocrmuirea norodului lor.
Dregtorii i preoii sai nu erau supui nici unei
autoriti regale: aveau s se supun numai Universi-
tii i dispoziiilor slujbailor ei. La dietele rii i
trimiteau reprezentani, de al cror cuvnt trebuia s
se in seama totdeauna.
Stpni astfel nc de la aezarea lor pe o organi-
zaie puternic, autonom, sprijinii cu mari scutine
de ctre regi, nimicir pas de pas libertile Rom nilor
cu care erau egali la nceput, puser mna pe pmntul
i pdurile noastre i ne aduser pe noi, locuitorii bti-
nai ai rii, ntr-o adevrat robie fa de dnii. P-
mnturile pe care ei nu erau dect musafri, ajunser
ncetul cu ncetul adevrata lor proprietate.
Cnd n veacul XIII i XIV se organizeaz secu-
imea privilegiat, i apoi rz bate n Ardeal boierimea
ungureasc, Saii ndat le ntind mna, ca mpreun
s poat stpni mai trainic norodul romnesc al sate-
lor. n 1437, mpreun cu Ungurii i Secuii formeaz
celebra Uniune a celor trei naiuni, al crei scop clar
era nbuirea noastr. Noi ajunserm i n pmntul
ssesc adevrai iobagi, ca i n inuturile nemeilor
unguri. E adevrat, c nu slujeam unor bo ieri, dar n
schimb ndeplineam pe seama comunelor, oraelor i
slujbailor sai aceleai servicii ca i iobagii.
Cnd dup 1526 n Ungaria izbucni rzboiul ce-
lor doi regi, Ferdinand i Ioan Zpolya, n care inter-
veni i Petru Vod Rare btnd pe Ferdinand lng
Feldioara n 1529, puterea Sailor crescu i mai mult.
Fiecare dintre rivali voia s i-i ctige, i astfel se supra-
licitar n drnicie. Iar ntrirea Sailor noi o sim eam
mai dureros. Comunele sseti i slujbaii autonomiei
lor urmau cea mai nemiloas stoarcere a satelor noas-
tre de pe pmntul administrat de dnii. n vreme ce
toi locuitorii Ardealului ddeau dijm numai preoilor
lor, Ro mnii din pmntul ssesc trebuiau s dea dij-
mele totdeauna preoilor s seti. Dac un sat era curat
romnesc, deci nu era preot ssec n localitate, Romnii
aveau s dea aceast a zecea parte din agoniseala lor pre-
otului ssesc din satul cel mai apropiat. Ba au mers i
mai departe. Unor sate rom neti le-au fost impuse tot
felul de dri, pe care aveau s le ncaseze satele s seti,
n fumosul sat romnesc Poiana, de lng Sibiu, toi
tinerii romni, cnd se cstoreau, trebuiau s plteasc
o anumit tax comunei sseti Dobrca din apropiere.
i aceasta din cele mai vechi vremuri pn la 1789.
Satele romneti aveau s dea tot felul de munci-
tori pentru cldiri n oraele sseti, pentru canalizri,
336 VASILE STOICA
pentru ridicri de osele, aveau s dea servitori gra tuii
tuturor slujbailor sai. Unele sate pn la 1848 fur
silite, s trimit cte un om de serviciu la buctria pri-
marului oraului Sibiu. Cruiile pe seama oraelor
sseti aveau s fe fcute tot de Romni, i frete fr
nici o rsplat. Principii ardeleni avnd mare nevoie de
sprijinul bnesc al Sailor, l sar totul la hatrul lor.
Pe la 1540 Saii ncepur i la noi o activitate de
a ne cuceri la luteranism. n 1544 tiprir n Sibiu un
catechism pe care l introduser chiar cu fora n co-
munele romneti i n mahalalele oraelor. Sprijinir
i tipriturile lui Coresi.
Cnd ns dieta de la 1550 recunoscu deplin
libertate legii luterane, deci o libertate pe care noi
Romnii ortodoci pn atunci nu o aveam, Saii i
deter seama, c luteranizarea noastr e o primejdie
pentru dnii: punea mna pe ni te drepturi care ne-ar
f sprijinit ntructva dezvoltarea i nu ne-ar mai f l-
sat, s fm exploatai de dumnealor. Deci nu numai c
nceteaz orice activitate de convertire n satele noastre
de pe pmntul lor, ci se nzuiesc s mpiedice i lirea
calvinismului n aceste sate. Pentru ei era cu mult mai
avantajos, s r mnem aa, ortodoci prigonii de stat
i fr putina de a ne nla ctui de pu in capetele,
dect s ne convertim la protestantism, s ni se ng-
duie i nou oarecari uurri i s ncepem a ne simi
i noi oameni.
Hotrrile Sailor, aduse pentru exploatarea
noastr, care nc n veacul XVI alcatuiam marea ma-
joritate a locuitorilor din pmntul criesc, devin tot
mai drastice. n 1582 oraul Sibiu interzice Romnilor
pn i pescuitul n ruri. i aceasta findc unii dintre
meseriaii sibieni fceau sport din pes cuit.
n veacul XVII n jurul Sibiului se aduce hotr-
rea c dac vreun Valach din Poplaca cojete un copac
fcndu-l s se usuce, va f spnzurat de creanga copacu-
lui; dac vinovatul nu poate f prins, comuna Poplaca
are s dea alt Valach, ca s fe spnzurat n locul lui.
Tot atunci Saii din inutul Fgraului decid:
Dac turma vreunui Valach trece n ima oprit i Valac-
hul se mpotrivete cu arma (bta!), la do vada martori-
lor... acest Valach va f pedepsit cu moartea. Cu moartea
va f pedepsit i acela care va da foc sau amenin s dea
foc... Dac vinovatul a fost slug i a fugit, n locul lui va
f omort Valachul la care slujia.
338 VASILE STOICA
Cele mai multe hotrri le aduc cu gndul de a
mbogi pe preoii i ranii sai i de a umili i srci
pe bieii Romni, ca astfel s-i stpneasc mai uor. n
28 August 1679 sfatul oraului Braov aduce urmtoa-
rea hotrre: Dac n comuna Rnov moare un Yalach
i nu are copii, pmnturile i averea lui vor f motenite
nu de neamuri, ci de cel mai apropiat Sas din vecinta-
te. cela lucru are s se ntmple i dac mortul are co-
pii, ns copii sunt cstorii n alt sat, precum i atunci,
cnd se poate dovedi, c pmnturile printelui mort au
fost odinioar sseti.
Firete, Sasul din vecintate totdeauna putea
dovedi cu martori, c pmn turile mortului n-au fost
romneti.
La sfritul veacului XVII locuitorii din Rinari
se plng ctre comisarii im periali dezvluindu-le toate
mieliile pe care le-au svrit Saii din Sibiu, lundu-le
cu fora cmpurile, pdurile i supunndu-i la tot felul
de sarcini i batjocurii:
Noi satul Rinari, aceast plnsoare aducem n-
aintea Mriilor Voastre, pre cum a fost hotarul noastru
pn unde zic Vadul Muchii; apoi s-au sculat domnii
din Sibiu i ni l-au luat pn unde se chiam de ctre
cetate Livada Bulgrilor, i din sus Livada Tnaciu-
lui i au fcut pace fa find domnii 100 de brbai; i
cnd au fcut acea aezare i legtur a fost leatul 1631
Mar tie 13 zile. i noi satul Rinari ne-am inut de le-
gtur i de pacea care s-a f cut atuncea, iar domnii
Sibiului nu s-au inut de legtur i de pace, ce ne-au
stricat ntiu scaunul de lege care au fost, judecnd 40
de btrni jurai la ju decat de moarte i au mnat c-
lrai n pdure i au tiat furcile de le-au cobort jos. i
dup aceea s-au pus domnii a stpni pdurea n sil
i au zis domnii de la Sibiu ctre dregtorii notri: De
acum nainte s bage porcii n p dure numai domnii i
40 de btrni i popii i morarii; iar noi ne avnd nici o
putere am cutat s-i lsm.
Iar dup aceea, find jude mare Frank, i Sacs la-
n bulgr (consilier al oraului) ne-au oprit, s mai
bage Romnii din Rinari porc n pdure i ne-au luat
lunca de fn i un tiuc de lunc din sus de ctre moar...
i pe alt tiuc de hotar pltim cu bani, lund acestea toa-
te n sil mpreun cu morile i au oprit pe tot omul, s
nu mai aduc crcium n Rinari, fr numai dom-
nul bulgr... al lui vin s se vnz...
Dup aceea, cnd a fost jude mare domnul Taici,
acesta a fcut de au luat de la o stn un ca i un ber-
bece, apoi au luat doi cai i doi berbeci de la toat st-
na; i a fost toat vremea aa. Dup aceea find jude
mare domnul Bosner i bulgr domnul ikelea, au l-
sat acei doi cai i acei doi berbeci de la toat stna i
au cerut bani de la toate stnile, care fcea suma peste
tot forini 230; i cernd bani noi n-am voit, s dm,
tiind c sunt ai notri munii de moie. Apoi vznd
domnii, c nu dm banii, ne-au prins i ne-au btut i
au mnat pe domnul Abraham i pe domnul Ritr i
domn Lunard, care este jude la Miercurea, i pe domn
vaerbirul care este acum - find atunci hodnogi - i
au prins pe Bucur Hmban, find deregtoriu, i pe
Manlu Roman i pe Bucur Ihora i pe Aliman Bncil i
340 VASILE STOICA
pe Coman Rspop i pe Bucur Scumpie; i prinzndu-i
au zis ctre Hmbanu: unde-i jude le? El a rspuns:
nu tiu - c judele fugise de fric; i pe acei oameni pe
care-i prinsese, i-a bgat n temni, btndu-i ct le-a
fost voia; i i-au inut prini 17 zile i pn n-au dat
banii munilor, nu i-au slobozit de acolo; i la un om au
bgat clraii calul n cas i i-au dat fn pe mas i nu
l-au scos din cas pn n-o pltit tot.
Volniciile acestea sunt apoi tot mai necrutoare,
cu ct Saii se simt mai ocrotii de ocrmuire.
Dup 1690, cnd n Ardeal se nstpnesc def-
nitiv Habsburgii i dau mare atenie poporului ssesc
privilegiat, siluirile ajung aproape de necrezut. Satele
romneti sunt stoarse de bani. ranii chinuii, ex-
ploatai. Muli se gndesc la fug, nct jupanii sai
hotrsc s ard pe rug orice romn, care vrea s treac
grania.
n multe locuri Saii dornici de a pune mna pe
pmnturile romneti alung cu armata pe Romni
din satele lor.
n 1751 izgonesc astfel pe toi Romnii din cer-
cul Nocrichului. Bieii oa meni rmn pe drumuri n
miezul iernii.
Habsburgii, gndindu-se la o colonizare a Ardea-
lului cu Nemi din Carintia i Stiria, trimit n Ardeal
n 1754 pe consilierul Seeberg; iar acesta face toate
pregtirile necesare. Alege satele, unde ar f bine s fe
colonizai Nemii, i n deamn pe Sai, s-i izgoneasc
pe Romni de acolo. Saii ndat alung pe Romnii
din Slmnic, ura Mic i Vurpr, aproape de Sibiu, ni-
micindu-le ntreaga gospodrie.
n multe inuturi abuzurile au dat natere unor
adevrate revolte. Romnii din Valea Rodnei n acelai
an 1754 btur pe slujbaii sai i se rzvrtir mpotri-
va administraiei lor. Iar cu 4 ani mai trziu se plng
cu mult durere mprte sei Mria Terezia, c Saii
calc n picioare toate drepturile dumnezeeti i ome-
neti, cer dijme i dri peste dri, cer bani dup fecare
vit, zicnd c pdurile i cmpurile sunt ale lor, apoi
mresc necontenit sumele acestor dri. Dac le place,
ori avem ori nu avem de lucru, trebue s plecm la vnat,
cci altfel ne prind i ne bat... dac nu poi plti, te prind,
te leag, te n chid, ridic n toate satele furci de spnzu-
rat, i leag pietre de picioare i te batjocoresc i chinuiesc,
pn ce dai banii... Iau atta de la noi, ct nu putem da,
i nu vor s ne dea niciodat chitane de ct am dat, ci
mai vin comisarii, care ne arat rvaurile unde putem
vedea, c am dat mai mult dect se cuvenia; iar dac i
rugm, s ne dea napoi banii ce i-am dat pe deasupra, ei
rd i spun: vi-i pltete criasa!.
i asupririle i izgonirile Romnilor din satele lor
continu i mai departe. n 26 Aprilie 1776 oraul Si-
biu hotrete alungarea Romnilor din comunele ura
Mare, Hamba, Simnic, Vurpr, Noul Ssesc, Caol,
Guteria, Bra-du i Roia Sseasc. Cu cteva zile mai
trziu bieii Romni din aceste sate sunt cu toii muri-
tori de foame pe drumuri, iar gospodria lor ajunge pe
mini sseti. Se fcur plnsori la ocrmuire, se fcur
anchete i n sfrit trebui s intervin nsui guverna-
342 VASILE STOICA
torul, baronul Brukenthal i s declare, c: satele curat
romneti au la pmnt i pduri aceleai liberti ca i
cele sseti; de aseme nea aceleai liberti le au i Ro-
mnii care triesc n unele comune mpreun cu Saii;
toi Romnii de pe pmntul ssesc sunt pe deplin li-
beri de a-i organiza gospodrii i de a-i face cldiri,
dup bunul lor plac.
Cu toate acestea Romnii nu se mai putur n-
toarce la vetrele lor dect abia trziu ctre 1800, cnd
frete nu mai erau n via dect vreo civa dintre cei
izgonii.
Nu e astfel nici o mirare dac i astzi poporul cel
mai bogat n Ardeal sunt Saii. n gospodriile admira-
bile ale ranilor sai, n averile instituiilor lor e truda
i sunt lacrimile a sute de generaii romneti exploatate
mai ru dect nite cete de robi.
Cnd n 1792 Romnii nainteaz mpratului
cererea lor Supplex Libellus Valachorum i n dieta de
la Cluj e vorba despre Romni, Saii declar cu toat
tria, c pe teritoriul regesc Romnii nu sunt btinai,
ci sunt venii din rile vecine, c niciodat n-au avut
nici un drept, i c deci e nemaipo menit ndrzneal
din partea lor, s cear ceea ce nu li se cuvine.
n sfaturile oraelor sseti i mai ales n edine-
le Universitii cu toii pipar, c orice concesiune li
s-ar face Romnilor e o primejdie pentru Sai. naintar
apoi o mulime de memorii mpratului, ba scoaser i
brouri n Viena, ca s combat cererile noastre. i n-
zuina lor izbuti: Romnii din inu turile sseti i dup
revoluia francez rmaser n aceeai stare umilit, n
care erau pn atunci.
Cnd n 1837 episcopul Moga nainteaz dietei
din Sibiu un memoriu cernd o uurare pe seama Ro-
mnilor din pmntul ssesc, Saii nici nu vor s aud
de cererile lor, ci arunc la dosar memoriul. n 1842
ns cererea se repet cu i mai mare struin find n-
aintat nu numai de episcopul Moga, ci i de colegul
su unit, episcopul Lemenyi, care afrmau cu mare t-
rie drepturile Romnilor uzurpate de Sai. S-ar prea
c vrem s mprumutm soarelui lumin, dac ne-am
apuca s dovedim pe larg dreptul egal al Romnilor cu
Saii - zic epis copii n memoriul lor. Dieta ns e surd
i de ast dat.
Nici nu putea f altfel. Ungurii ctigaser tot mai
mult putere, iar Saii, dup vechiul lor obicei, cutau
s se dea cu cel tare. Pn ce curtea de la Viena inea n
fru pe Unguri, Saii erau alturi de dnsa. Dup 1830
ns, cnd Un gurii ncepur s se ridice impetuos m-
potriva Vienei, Saii trecur de partea acestora. Intre
ei se nscu o legtur strns, freasc al crei scop n
mare parte era asuprirea noastr.
Anul 1848 aducnd egala ndreptite a popoare-
lor, Universitatea sseasc, nemaiavnd ncotro, se n
voiete, i ea, ca n sfaturile comunale s fe primii i
Romni, de asemenea ca diferite comune s sprijineas-
c pe preoii romni i admite, ca i copiii Romnilor
s poat intra la meserii, dar numai cnd vor f mpli-
nite toate condiiile de cari atrn primirea ucenicilor i
ndrepti rea de a putea f meseria. Iar condiiile find
stabilite de dnii, era fresc, c Romnii niciodat nu
344 VASILE STOICA
corespundeau celor ce li se cereau. Ridicarea unei clase
de industriai romni trebuia nbuit, deoarece ar f
fost n paguba industriailor Sai.
Cnd n preajma dietei din Mai 1848 se discuta
n toate prile chestia unirii Ardealului cu Ungaria,
iar Romnii n adunarea de la Blaj se rostiser mpotri-
va ei, Saii inur i ei o ntrunire, se neleser s admi-
t unirea i n edinele dietei din 29 Mai votar cu toii
alturi de Unguri. ndat ce ns armatele mprteti
ncepur s ptrund n Ungaria, Saii prsir cu to-
ii pe Unguri, se declarar credincioi mpratului i
rmaser sub aripile ocroti toare ale generalului Puch-
ner, nrolndu-se vreo civa ini n otire. n vreme ce
noi alctuiserm legiuni ntregi i susineam lupte n-
verunate pe Mure i n Munii Apuseni, Saii stteau
fumos pe la casele lor, fr s tie m car ce e rzboiul.
Iar drept rsplat pentru aceast minunat credin
sseasc, mpratul dup nfngerea Ungurilor, ntri
din nou toate privilegiile pe care le avuser nainte de
1848 i umplu toate slujbele nalte cu dnii. Fruntaii
notri n aceeai vreme erau arestai i btui.
Cnd dup rzboiul cu Italia, n 1859, Viena se
simea slbit i cuta o m pcare cu Ungurii, Saii v-
zur, c de aici ncolo viitorul va f iari al Un gurilor.
Cutar deci s se apropie de ei. Vzuser, c pentru
privilegiai n Ardeal romnismul e o primejdie i de
aceea se nzuir acum, s alctuiasc din nou vechea
alinan mpotriva noastr.
n 1860 la serbrile sseti din Bistria invitar
pe toi fruntaii Ungurilor ar deleni, pe conii Teleki,
Bethlen, Eszterhzy, Bnfy, Miko, ba veni i fostul
ministru, baronul losif Eotvos. Saii i primir cu mare
alai, cu avntate discur suri de nfrire. Seara aranjar
un bal la care se juca ciarda i vals deopo triv, inur
i unii i alii toasturi, srbtorind mpcarea ungaro-
sseasc i n chinnd pentru o freasc bun nelege-
re n viitor.
Urmrile acestei nfriri aveam s le simim tot
noi. n 1867 se fcu m pcarea ntre Viena i Unguri
i de atunci ncoace Saii devenir vrednici uce nici ai
ocrmuitorilor rii. Pe toate terenurile cutar s n-
bue micrile noastre n inuturile unde locuiam m-
preun cu dnii. Cu toii erau credincioi dorinelor
lui M. Schenker, care scria pe fa, c datoria Sailor n
viitor e s mearg mn n mn cu Maghiarii.
Dac ar f fost cu putin, ar f adus din nou zilele
din veacul XVII. Primind ns i ei unirea cu Ungaria
i pstrndu-se legea pentru egala ndreptire votat
n 1848, i pierdur i ei viaa lor autonom. n 1876
Universitatea lor, care pn atunci era un corp politic,
un mare sfat naional, din care fceau parte toi frun-
taii oraelor i instituiilor sseti, se tansform total.
Pdurile i moiile ce le stteau la ndemn alctuiesc
un fond, din care au s susin coli i biserici n fostul
pmnt criesc. Deci din veniturile lor sunt datori, s
con tribuie i la susinerea colilor i bisericilor rom-
neti. Universitatea are s chivernisiasc aceste averi
i s ngrijeasc de o mprire echitabil a ajutoare lor.
De la 1876 ncoace politica lor s-a legat apoi tot
mai strns de politica ungu reasc, nceteaz de a mai
346 VASILE STOICA
avea un drum al lor propriu. Le dispare orice sim de
demnitate i n sufetele conductorilor lor i face lor
un reptilism urt, care le cuprinde n civa ani ntreg
poporul. Fa de Unguri nu mai au nici un fel de re-
zerv. Nu-i mai intereseaz dect faptul c Romnii
se ridic. Cu ochi plini de pizm urmresc progresele
noastre i se zbat pe toate crrile, s ne st vileasc. Se
aliaz cu Ungurii, findc i vd tari i vd, c i sco-
pul politicei ungureti e nimicirea noastr. Nu vor s
priceap, c nfrngerea noastr, care suntem cel mai
puternic element nemaghiar, nsemneaz nfrngerea
princi piului naionalitilor i biruina supremaiei
volnice a rasei ungureti, care ne sap mormntul nu
numai nou, ci i mult ocrotitului popor ssesc.
Astfel se ntmpl c, n vreme ce neamurile ne-
maghiare de sub stp nirea ungureasc se apropie ntre
olalt, se ntovresc i alctuiesc n parlamentul din
Budapesta, un partid al naionalitilor, Saii nu nu-
mai c nu vor s fac parte din aceast alian, ci intr
de-a dreptul n partidele guvernelor ungureti, susi-
nndu-le toate faptele i toate planurile de ungurizare.
i consecveni ntregului lor trecut, nu intr dect n
partidul celor de la putere. Dac acesta a czut, Saii l
prsesc i trec la cel care-i ur meaz. Pn ce vechiul
partid liberal al zdrobitorului de naionaliti Colo-
man Tisza era tare i conducea ara, Saii erau membrii
lui. Cnd partidul czu i la crm ajunse coaliia par-
tidelor kossuthisto-independente, Saii se al turar
acestei coaliii. Cci apoi n 1910 vechiul partid libe-
rar nvie sub numele de partid al muncii naionale i
sub conducerea contelui tefan Tisza, ful lui Coloman,
zdrobi pe kossuthiti i lu frnele conducerii, jupanii
notri i pr sir iari ortacii i trecur iari sub ari-
pile calde ale ocrmuitorilor liberali de odinioar.
C toate guvernele cutau, s zdrobeasc pe ne-
maghiari, asta avea puin im portan pentru Sai. Ei
se mulumeau cu fgduina ce li se fcea: c legile de
maghiarizare nu vor f aplicate fa de ei. Nu voiau s
vaz, c n realitate aceast fgduin nu-i altceva de-
ct mrinimia lui Polifem, care-i promite lui Odiseu,
c nu-l va mnca dect dup ce-i va f mncat tovarii.
n 1890 - 1894 Saii, ca membri ai partidului
liberal aprob politica de co lonizare a Ungurilor n i-
nuturile ardelene, precum i nfinarea de ctre stat a
unui fond pentru colonizri de 6 milioane coroane. n
1906 - 1907, ca mem bri ai coaliiei kossuthiste, primesc
fr murmur legea de maghiarizare a contelui Albert
Apponyi, dei aceasta amenina colile lor, ca i pe ale
noastre. Pretutindeni unde au crezut, c ne pot face
ru, au adus servicii guvernelor un gureti. Nu s-au sfit
nici chiar de denunri josnice.
n schimbul acestei atitudini de temeneli i rep-
tilism, guvernele ungureti le dau apoi, drept baci, di-
ferite ajutoare pe seama colilor i instituiilor lor de
cultur. Astfel n 1912 pentru a-i ridica o zidire nou
pe seama liceului lor din Braov, care n clasele V - VIII
are abia cte 4-6 elevi, li s-a dat de ctre stat 400.000
coroane fr a le pune vreo condiie n vreme ce noi de
10 ani n coace cerem zadarnic un ajutor de 100.000 co-
roane ca s putem ridica n Braov o cldire mai nc-
ptoare coalei noastre comerciale de acolo, care are n
348 VASILE STOICA
fecare clas peste 50 de elevi i e silit s se adposteas-
c ntr-o cas particular transformat: cererea nu ne
poate f ascultat dect dac ne nvoim, ca jumtate din
studii s fe nvate ungurete.
Spinarea de gumilastic a Sailor a fost rspltit
de ctre Unguri i cu alte bunti. Astfel guvernele
ungureti le-au dat mn liber fa de Romnii din
inuturile sseti. Iar ei, unde conducerea e n mna lor
s-au purtat fa de noi cu un ovinism mai brutal chiar
i dect ovinismul Ungurilor. Aceasta mai ales n ora-
ele Sibiu, Braov, Sighioara, Media, Bistria, Sebeul
Ssesc i Ortie, i n comitatele Sibiu i Braov. Nu
este ram de activitate, n care s nu f cutat ei nbui-
rea sau cel puin opcirea propirii noastre.
Au fcut nainte de toate tot posibilul, ca n i-
nuturile, unde triam mpreun cu dnii, s mpiedi-
ce dezvoltarea unei clase intelectuale romneti. Cum
comunele, oraele i comitatele din Ungaria i Ardeal
i au toate organizaia lor autonom, cu conducere
independent de guverne, Saii pretutindeni unde au
putere n autonomii au nlturat fr cruare elemen-
tul romnesc. Toate sluj bele le-au umplut cu Sai, toate
furniturile, toate ntreprinderile li le-au dat lor, fr
a inea seam de ofertele adeseori mai avantajoase ale
unor ntreprinztori romni. n Braov, n Sibiu i n
celelalte orae, de la primar pn la sergen tul din stra-
d toi sunt Sai, presrai cu cte un Ungur. Romnii
nu-s dect mturtorii i slugile.
n vreme ce Sailor i societilor sseti culturale
i sportive li se dau din di ferite fonduri ajutoare peste
ajutoare, celor romneti li se refuz orice sprijin. Uni-
versitatea sseasc find transformat cu toate averile
ei, pduri i muni, ntr-o fundaiune pentru ajutorarea
culturii, colilor i bisericilor din pmntul criesc,
ar trebui s mpart n mod echitabil ajutoarele, innd
seam de nu mr. Noi Romnii alctuind dou treimi
din populaia acestui teritoriu, ar trebui s primim de
la Universitate i ajutoare n aceast proporie sau cel
puin ntr-o msur egal cu Saii. Cnd colo ce se n-
tmpl? Saii fac mpreala cum le vine lor la socotea-
l; iar drept mulumire c guvernele ungureti i las
n bun voie, dau celor cteva mii de Unguri venetici
de curnd n vechiul p mnt criesc o sum egal cu
a Romnilor. Astfel din venitele Universitii se dau
Sailor 60%, Romnilor care formeaz 2/3 din popula-
ie, 20%, iar Ungurilor care sunt abia vreo civa func-
ionari i coloniti, alte 20%. n 1908 au primit pentru
coli i biserici Saii 431.320 coroane, Romnii 92.400
coroane, iar Ungurii 92.600 coroane.
Au vzut apoi conductorii sai, c viaa noastr
economic ncepe s se ridice, la orae ncepe a se ivi o
clas de mici meseriai i negustori romni, iar la sate
rnimea romneasc deprins cu nevoile, muncitoa-
re, nepretenioas i cu casa plin de copii, agonisete,
cru i cumpr pmnt de la Saii mai domnoi i
aproape sterpi. i-au dat deci toat silina, s ne stvi-
leasc. n so cietatea lor au trezit pretutindeni ur mpo-
triva noastr. Au fcut o adev rat organizaie, al crei
scop e, s ne pun piedici. Negustorii i meseriaii lor
nu primesc ucenici romni; i dac ici colo cte unul to-
tui primete, o face findc are neaprat nevoie i nu
350 VASILE STOICA
gsete de alt neam. E nelegere ntre ei i n ce prive-
te cumprturile. Un Sas nu are voie, s cumpere de la
Romn. n comuna Avrig de lng Sibiu este un mic
sanatoriu instalat de biserica sseasc din Sibiu n ve-
chiul parc al baronului Bruckenthal. Ei bine, dei Avri-
gul are aproape 5000 de locuitori, care ar putea furniza
toate cele necesare acestui sa natoriu, totui de la dnii
nu se cumpr absolut nimic, pentru c sunt Romni;
carne, ou, untur, zarzavat toate sunt aduse pe preuri
mai mari din cel mai apropiat sat ssesc, Bradu...
Mai nverunat e lupta pentru pmnt. Con-
ductorii vieii sseti vor s m piedice cu orice pre pe
Romni de a-i agonisi pmnturi de la Sai, care au
mai mult dect le trebuie. Sub ocrotirea administraiei,
preoii i nvtorii lor au nfinat pretutindeni mici
bnci, sucursale ale bncilor mari din orae, care dnd
rnimii mprumuturi iefine o feresc de a f nevoit
s-i vnd Ro mnilor arinile. Preoii umbl chiar din
cas n cas sftuind i fcnd pe fecare gospodar s jure,
c niciodat nu-i va vinde vreunui Romn moioara.
ndat ce un Sas e silit s-i vnd vreo livejoar ct de
mic, banca sau biserica lor i-o cumpr i i-o las i
pe mai departe spre folosin, n schimbul unei arende
nensemnate.
Bncile lor susin lupta din toate puterile. Mij-
loace bneti au din belug pro babil i din Germania
- nct biruina n anii din urm le era asigurat. Ca-
pitalul bncilor sseti n Ardeal e doar peste 400 mili-
oane coroane, al bncilor romneti abia 200 milioane.
Deci n vreme ce ei au de fecare Sas un capi tal de 2000
coroane, noi avem de fecare Romn dect 50 coroane.
Evident n lupta aceasta economic forele sunt ntr-o
ngrozitoare disproporie.
Pentru a ajunge i mai sigur la izbnd bncile
i societile sseti au nte meiat acum vreo 5-6 ani
o instituie fnanciar central Vorschussverein, n-
dreptat direct mpotriva noastr. Aceasta cumpr
orice pmnt ssesc ce este de vnzare, dnd preuri mai
mari dect cele mai avantajoase oferte venite din partea
vreunui Romn. De unde are atia bani la dispoziie,
e o tain.
n urma acestei purtri dumnoase a Sailor din
multe sate bieii Romni, ca s poat asigura traiul fa-
miliei lor, plecau n America, nenorocindu-se prin fa-
brici, deoarece acas nu puteau pune mna pe o bucat
de arin, ca s-i cti ge cu plugritul cele de lips.
Dup ce deci n decursul vremurilor pmntu rile ne-au
fost rpite prin tot felul de volnicii, acum nu mai avem
putina de a ni le redobndi nici prin cea mai ncordat
munc cinstit!
Ceea ce-i doare nc pe Sai i ceea ce pizmuiesc
ei la noi, e spornicia. n vreme ce casele romneti sunt
pline de copii, de la 5-6 n sus, ale Sailor sunt goale
n urma sistemului nrdcinat la dnii, de a avea un
singur copil, ca s nu se mprtie averea. Viitorul e a
celor spornici. De aceea la Sai e la or dinea zilei discu-
ia asupra sporirii neamului. A fost o adevrat halima
n 191l-12 cnd societile femeilor sseti au dezbtut
aceast chestie i n con gresele lor generale.
Numrul mic al naterilor i teama de copii la
352 VASILE STOICA
femei ns nu pot f nltura-te prin discuii i sfaturi.
Numai o reform complet a concepiei morale despre
via i despre rostul ei poate nltura ntructva aceas-
t pacoste.
Conductorii Sailor s-au gndit i ei la coloni-
zri. Un plan al lor era, s adu c pe vabii din Banat,
expui ungurizrii i s-i aeze n satele romno-sseti
din Ardeal, ntrindu-i rnimea. Astzi acest plan
a suferit o schimbare. Co lonizrile se vor face nu adu-
cnd pe vabii din Banat, care trebuiesc ps trai i nt-
rii acolo unde sunt, ci aducnd Nemi din Germania,
unde e un mare prisos de populaie. Bncile sseti din
Ardeal au i pus la ndemna acestui proiect o sum de 5
milioane coroane.
n mintea lor rzboiul de azi a trezit un gnd m-
re: de a face din Ardeal un fort al germanismului. i
desigur nfptuirea acestei idei va f susinut cu toat
puterea de instituiile fncanciare i naionale ale Ger-
maniei. Iar rasa ger man nu e dintre cele care se apuc
anevoie i se las uor...
Astfel planurile Sailor, au acelai scop, ca i ale
Ungurilor: nfrngerea noastr. Aliana lor ne-a fcut
i - cine tie? - ne va face nc multe zile amare. i orict
s-ar prea, c Saii sunt mai de omenie, n realitate n
sufetul lor e aceeai dumnie fa de noi ca i n sufe-
tul Ungurilor. E furia nebun a stpnului care vede,
c fostul su rob a ajuns la o stricic mai bun i nu se
mai las exploatat. De aceea au ntrebuinat i armele
cele mai urte mpotriva noastr.
n 1910 autoritile lor din Sibiu au fcut minis-
terului de culte denunul, c n colile romneti din
comitatul Sibiului limba maghiar nu se nva n m-
sura cerut de legea Apponyi. Ministerul trimise nda-
t pe cunoscutul nostru duman, profesorul Benedek
Jancso, s fac cercetare. Acesta, ntovrit cu mult
atenie de un profesor sas din Sibiu, care-i ddea infor-
maii, cercet co lile cu pricina, se abtu apoi i pe la
cele sseti i - precum mi-a mrturisit-o el nsui r-
mase adnc scrbit de aceast mrvie sseasc: colile
noastre nu numai c erau pe nedrept nvinovite, dar
mersul nvmntului, isteimea n vtorilor, sporul
elevilor erau cu mult superioare celor constatate n co-
lile sseti. Profesorul Jancso - spre marea indignare a
profesorilor sai - i-a spus verde prerea aceasta, i n
raportul su ctre minister ne-a luat aprarea p n i el,
care a scris volume ntregi mpotriva noastr.
Saii ne dispreuiesc i ne ursc. Ne-au exploatat
veacuri de-a rndul; acum nu le-a mai rmas dect
ura. ns nu ura brbatului care te privete n ochii i
te nfrunt cu hotrre, ci a reptilei care se trte, se
mldie, lovete pe neatepta te i se lupt pe fa numai
cnd are adnca siguran, c potrivnicul su e stors
de vlag.
S-au aliat ntotdeauna cu dumanii notri i nu
ne-au cruat niciodat, cnd au avut prilejul s ne lo-
veasc.
E bine, s se tie aceste lucruri ca n ceasul socote-
lilor s poat f rspltite!
354 VASILE STOICA
1913
R
zboiul ce izbucni n 1912 ntre Turci i popoa-
rele balcanice, produse o zguduire n ntreaga
monarhie austriac. Popoarele balcanice nzu-
iau o ntre gire naional. Acest principiu ntri apoi
pretutindeni n Austria rezistena fa de cotropitori,
i trezi ndejdea, c n curnd graniele politice se vor
schimba potrivit granielor etnice. Biruinele Slavilor
din Sud avur darul de a trezi mndria i alipirea fa
de ei-n toi Slavii Austriei. Pn i aceia, care erau pe
povrniul ungurizrii, se pomenir deodat vorbind
cu dragoste de eroicul rege al Serbiei, Petre Caragheor-
ghevici i de vitejiile armatelor srbeti la Kumanovo i
Adrianopol. Se simea c e cu neputin, ca o aranjare
conform prin cipiului naionalitilor n Balcani i o
ntrire a puterii srbeti s nu infuene ze spre bine i
s nu grbiasc dezlegarea chestiei de naionaliti n
Austria i mai ales n Ungaria.
Noi ardelenii eram mai ngrijorai dect oricnd.
Ochii notri n vremea din urm erau aintii numai
spre Bucureti. De aici ne ateptam ndrumrile i de
aici ne ateptam mntuirea. Biruinele alianei balca-
nice ne dureau, pen tru c Romnia nu lua parte la ele.
Ne temeam, c toi se vor alege cu cte ceva, numai Rega-
tul Romn i printrnsul neamul romnesc va sta nemi-
luit la o parte; c toi i vor ndeplini idealul lor, numai
noi ne vom nde prta de dnsul i vom rmnea slabi
n mijlocul unor vecini care i-au ctigat puteri noi. Nu
mai era nimeni nici n ptura de sus, nici jos n popor,
care n adncul su s nu f simit glasul sngelui i care
s nu f auzit cum optea struitor ntrnsul convin-
gerea c puterea noastr e n baionetele Rega tului. Nu
ne mai interesa soarta Austro-Ungariei, a statului din
care fceam parte, ci cutam s dezluim ce se va n-
tmpla cu Romnia.
Cnd guvernul romn a nceput tratativele cu
Bulgaria pentru compensaii, cernd Cadrilaterul, n-
treaga sufare romneasc din Ardeal atepta nfrigu-
rat rezultatul. Declararea mobilizrii generale i apoi
a rzboiului din Iunie 1913 a fost ca un fulger, care te
trezete din nesiguran. Ateptarea nbuit a rupt
deodat zgazul i de la un capt la cellalt al pmn-
tului romnesc de sub Habsburgi a izbucnit acelai chi-
ot de bucurie i de ncredere n viitor, care rsuna i pe
strzile Bucuretilor. i ca niciodat n trecutul nostru,
n Sibiu, n Braov, n Cluj i chiar n Budapesta, ne
pomenirm cu toii intonnd biruitor La Arme! i
Triasc Regele!.
Mobilizarea, marul fulgertor asupra Sofei au
trezit la noi pretutindeni mndrie i dragoste fa de
armata romn: n mna ei e puterea Regatu lui i iz-
bvirea neamului.
Am vzut oameni, care nu-i btuser capul cu
356 VASILE STOICA
chestia naional, devenind deodat ndrznei i mn-
dri de neamul lor; am vzut preoi, nvtori, chiar
rani, urmrind i subliniind pe hart Ferdinando-
vo, Vraa, Orhania i celelalte localiti pe unde, dup
tirile gazetelor, trecea armata romn. i din cnd n
cnd degetul lor mai aluneca i peste Carpai i sufetul
le nsoea gestul cu cte un ofat de dor i de ndejde...
Pacea care s-a ncheiat n Bucureti, a ncoronat
apoi izbnzile ntrind pe deoparte grania Regatului,
iar pe de alt parte ndejdile sufetului nostru al celor
din Ardeal. Campania din Bulgaria a trezit i ridicat
contiina naio nal din Ardeal mai mult dect 50 de
ani de propagand politic.
De sus pn jos toat lumea romneasc a neles
c soarta noastr are s fe decis n Regat, c de la Habs-
burgi i Unguri nu trebuie s mai avem nai vitatea de
a ne atepta la altceva dect la prigoniri, i c nu e de-
parte cea sul cnd toate inuturile romneti vor ajunge
sub stpnire romneasc. Sufetele noastre drmaser
graniele i ateptau un vlmag european, ca ndejdea
lor s izbndiasc.
Astfel la ceea ce cu un an mai nainte nici n-am f
ndrznit s ne gndim, acum ni se pru deodat foar-
te fresc lucru. i s nu se uite, c ceea ce e fresc nu poate
f stvilit, ci se ndeplinete fr mult zbav. Dac o-
tile rom neti n campania din Bulgaria i-au pregtit
puterile, ca s treac piscurile Carpailor, neamul ro-
mnesc de sub oblduirea austriac i ungureasc i-a
pregtit sufetele, ca s le atepte.
A
nul 1914 a adus asupra lumii cea mai grozav
catastrof din cte au ame ninat vreodat civi-
lizaia omeneasc. Peste 25 milioane de oameni
stau cu ar mele n mini pndindu-se i distrugndu-
se. Parc toate progresele, la care a ajuns tiina pn
acum, s-au fcut numai ca s se desvreasc mijloa-
cele de ucidere. ri, care se credeau atotputernice, i
vd mndria zdrobit i puterile sfiate, iar altele, care
au fost totdeauna zmerite se ridic la lumin strluci-
toare i mree. Nici epoca cea mai bogat n schimbri
i grozvii, epoca migraiunii popoarelor, nu se poate
asemna cu schingiuirile vlmagului de as tzi. De-
sigur, astzi dispare o lume veche i din ruinele ei va
trebui s se ridice alta mai bun, mai civilizat i mai
uman.
Noi stteam uluii n faa evenimentelor. n min-
te ni se deschideau pers pective noi, abia ntrezrite n
alte vremuri, i cumpneam cu ngrijire pasul ce tre-
buia s-l facem. De acest pas atrn existena noastr
ca stat i neam rom nesc. Regatul Romn e chezia
vieii noastre. n jurul lui trebuie s fe pu pate, gata de
jertf, toate energiile de care dispunem. Dar acest Re-
NCHEIERE
358 VASILE STOICA
gat, a -a cum l simim cu toii n adncul sufetelor, nu
se sfrete la Vrciorova, la Predeal sau la Ungheni, ci
acolo unde nceteaz cuvntul nostru i ncep alte bl-
bite graiuri. Regatul Romn de azi e numai cheagul
celui de mi ne. Adevrata lui putere nu se ntemeiaz
numai pe cei cuprini ntre graniele sale, ci pe toi care
n sufetele lor se simt ceteni ai lui, vzndu-se prtai
ai acelui Regat ideal, din care fac parte toi Romnii,
fr deosebire de graniele meteugite ale diplomai-
ei vremurilor. De aceea orice lovitur care ar cuta, s
sfarme o parte a neamului nostru, e lovitur aplicat
Statului Romn i ntregului nostru neam.
S-au rostit istorici, geograf, diplomai, literai i
cu toi constat, c pentru existena n viitor a statu-
lui i poporului romn e imperios necesar, ca n cet-
uia Ardealului neamul romnesc s fe singur stpn.
Nimicirea Romnilor ardeleni nseamn pentru noi
pierderea defnitiv a Ardealului i nimicirea si gur
a Regatului Romn. Ei bine, tocmai n Ardeal, de al
crui caracter rom nesc atrn nsi viaa noastr ca
neam contient i nu ca noiune etnografc, existena
neamului nostru e mai primejduit dect oriunde. Pa-
tru milioane de Romni, jumtate din populaia Rega-
tului, sunt aproape de nimicire, sub povara unei politici
de veacuri dumnoas nou. i soartea lor nu se poa-
te mbunti, pentru c e cu neputin, s se schimbe
mentalitatea i tradiia de veacuri a ocrmuitorilor.
Habsburgii i Ungurii i au interesele lor, iar aceste in-
terese au fost i vor f ntotdeauna potrivnice ntririi
noastre. Politica lor din trecut ne arat lmurit, care va
f politica lor n viitor.
Habsburgii ntotdeauna ne-au luat n seam nu-
mai ntruct le slujeam ca unelte pentru ndeplinirea
planurilor lor de stpnire. Voiau s ajung la Marea
Neagr; i de cte ori credeau c le putem netezi dru-
mul, ne mngiau, iar n dat ce vedeau, c ne simim i
noi oameni, ne loveau fr cruare. Le trebuia Ardealul:
l-au luat. Le trebuiau Principatele Romneti i gurile
Dunrii: au r pit Bucovina, au inut ocupat Oltenia,
au trimes comisii, care s ne preuiasc. Desigur, dac
n-ar f fost alte ntmplri care s le schimbe drumul,
Regatul Romn de azi n-ar f altceva dect o biat pro-
vincie austriac, unde n urma bo giilor ce cuprinde
i strii dureroase n care era inut rnimea s-ar f
scurs toat leahta fmnd de la Viena pn la Tarno-
pol, i ar f nbuit n scurt vreme orice via rom-
neasc. n Ardeal i ara Ungureasc ne-au nvrjbit cu
toi vecinii. Ne-au ndulcit din cnd n cnd, ca s ne
loveasc cu att mai tare cu mna altora. Ne-au ridicat
n picioare de attea ori, ca s sperie pe Unguri cu noi
i ndat ce ne ndeplineam menirea de matahale, eram
nlturai ca nite netrebnici. Ne-au fcut fgduine
peste fgduine, i n-au avut niciodat simul de cinste,
s se ie de cuvnt. Pn i Frantz Iosef, sub steagurile
cruia ne-am vrsat sngele pe toate cmpurile Euro-
pei, n-a fcut altceva vreme de aproape 70 de ani, dect
ne-a minit i ne-a jertft cu nepsare.
Cnd au vzut isteii diplomai habsburgici, c
Regatul Romn se dezvolt, s-au nforat de teama c le
ia Ardealul i le ia i ndejdea unei stpniri econo mice.
Deter deci Ungurilor fru liber spre a desfina pe Ro-
mnii ardeleni, i nu scpar nici un prilej pentru a lovi
360 VASILE STOICA
nsui statul romn i a-i mpiedica dez voltarea. Cnd
se face unirea rilor surori n 1859, ei sunt singurii -
i bieii Turci - care protestar n faa Europei. Frantz
Iosef nici n 1868 nu voia s vorbeasc de Romnia, ci
numai de Principatele Dunrene. Cnd se instituie
Comisia Dunrean, austriecii sunt singurii care cer
nlturarea Romniei. Cnd n 1913 se ncheie tratatul
de Bucureti ei sunt singurii care cer revizuirea lui. De
cnd n Regatul Romn exist o via contient care
cere dreptate pe seama celor obidii, ocrmuitorii de
la Viena caut necontenit prieteugul vrjmailor no-
tri. Scopul lor e acelai care a fost i n trecut: aservirea
noastr total i ntinderea stpnirii germano-maghia-
re la gu rile Dunrii i la Marea Neagr. i cnd e tiut,
c aceast strdanie a lor exist de veacuri, c fecare
pas ce l-au fcut era n interesul ei, mai poate cine va
avea naivitatea, s cread, c Habsburgii au renunat
deodat la vechile lor nzuine? i se mai pot atepta
oare Romnii de sub stpnirea lor la vreun semn de
sprijin?
Ungurii de asemenea ne-au fost ntotdeauna vrj-
mai. N-au avut ntrnii atta viclenie ct Habsburgii,
dar n schimb au fost de o nverunare sor bun cu
slbticia.
Ajuni n inuturile noastre nu s-au gndit la alt-
ceva, dect s stpneasc i s exploateze. Condui de o
boierime lacom i intolerant n-au tiu cinsti nicioda-
t altceva dect ceea ce le satisfcea egoismul. Nicioda-
t nu s-au tiut nchina unei meniri superioare. Patrie,
credin cretineasc, acestea erau idei primite numai
ntr-att, ntruct asigurau putina exploatrii. Cnd
n 1526 toi ce cu sufetele curate se strngeau n jurul
regelui Ludovic II, ca s pun stavil puhoiului turcesc,
nobilimea ungureasc din Ardeal n frunte cu voievo-
dul loan Zpolya intra n legturi cu sultanul Soliman,
pricinuind nfrngerea de la Mohaci.
Eroii n lupta cu Soliman nu sunt Unguri nici
unul, ci sunt Srbo-Croai, ca Zrinyi i Jurisics, sau
Nemi, ca Moritz de Saxa, Ludovic de Baden etc. Minai
Viteazul pentru a se lupta cu Turcii i a pstra indepen-
dena rilor Romneti i a Ardealului deopotriv, se
poate nelege cu Cazacii, chiar cu Ttarii; cu Un gurii
ns nu. Cnd Turcii sunt btui n 1683 la Viena, iar
n anii urmtori la Buda, la Zlankeme'n, Ia Mohaci, la
Zenta, cnd Eugen de Savoia recucerete valea Dunrii,
Ungurii nu sunt n tabra cretin luptndu-se pentru
dezrobirea rii lor, ci sunt n tabra turceasc, mpre-
jurul nfrntului rsculat Emeric Tokoly, iar mai tr-
ziu mprejurul lui Francisc Rkoczy, care le fgduiau
mai, multe moii i iobagi.
Ungurii - precum spune vechiul lor duman ajuns
astzi bunul lor prieten, I. Slavici - n-au avut nicioda-
t nici o valoare cultural. Pentru popoarele din valea
Dunrii n-au nsemnat dect ce au nseninat Turcii
n Peninsula Bal canic i Ttarii n sudul marelui es
sarmatic. Arta i tiina ei nu le-au cultivat, nici le-au
ncurajat vreodat, i dup sute de ani de exploatare
ne miloas, ei nu au lsat n Ardeal nici un monument,
nici un castel, nici o biseric, nici o galerie, nici o oper
de valoare. Trei biserici monumentale sunt n Ardeal,
toate trei ridicate de burghezimea german, i o singu-
r galerie, adunat tot de un german, baronul Brucken-
362 VASILE STOICA
thal. Nobilimea maghiar a mn cat i a beut tot.
Ne-au apsat i ne-au stors ntotdeauna. N-au iu-
bit niciodat deopotriv cu noi adevrul i dreptatea.
Ba, culmea batjocurii, fa de iobagii ardeleni, care
erau aproape toi Romni, au introdus acel ruinos
ius primae noctis, drep tul nemeului de a se culca cu
nevasta iobagului n ntia noapte dup nunt!
Pentru existena noastr ca neam romnesc au
fost primejdioi Ungurii ntot deauna. Zadarnic ne
ludm noi, c am rezistat veacuri de-a rndul nzu-
inelor lor de a ne asimila, ba chiar am romnizat noi
o mulime de sate ungureti; za darnic afrmm, c
noi suntem o ras mai rezistent dect ei; adevrul e
c fe care popor e deopotriv de rezistent ndat ce are
o contiin naional. n de cursul veacurilor noi am
romnizat unele sate ungureti, dar n schimb ni s-a
maghiarizat nu numai ntreaga noastr clas conduc-
toare, din care se trag familiile conilor unguri Kende,
Kendefy, Majlth, Teleky, Bnfy etc., ci tot odat i de
3-4 ori attea comune, cte am ctigat de la ei. Noi ne
uitm numai la ce am ctigat. Pierderile nu vrem s
le vedem, dei am pierdut i pierdem necontenit. Stp-
nirea a fost totdeauna mai tare dect noi i astfel a fost
totdeauna mai mare i puterea de asimilare a Ungurilor.
Cu dezvol tarea contiinei lor naionale, deznaionali-
zarea noastr a ajuns o adevrat dogm pentru dnii.
n ceti 40 ani din urm, mai ales de la 1880 n-
coace, puterea Ungurilor n cadrele monarhiei habs-
burgice a crescut an de an, i n aceeai msur au
cres cut i prigonirile mpotriva naionalitilor supuse
stpnirii lor. Dinastia habsburgic, vznd ntrn-
ii cel mai puternic i mai unitar popor din monarhie,
le-a dat deplin voie de a stpni i a fcut dintrnii
stlpul su. Iar Ungurii, v znd c dinastia are nevo-
ie de dnii, nu mai vor s tie de nimic, dect de pla-
nurile lor oviniste. Vor s ntemeieze cu orice pre un
mare stat naional a crei populaie de peste 20 de mili-
oane de oameni, de la Leitha pn la Carpaii Moldovei
i de la Tatra i Beschizi pn la Sava i Dunre, s nu
vorbeasc dect o singur limb, s nu aib dect o sin-
gur contiin: pe cea ungureasc. ntreaga literatur
i ziaristica lor, ntreaga organizaie de stat i de via
social urmresc aceast nt. Nu exist nici un mij-
loc, fe ct de barbar, pe care ei s nu-l ntrebuineze,
dac le servete scopul. Nu s-au ferit nici de violenele
cele mai slbatice. De la 1900 pn la 1912 peste 300
de Ro mni au fost mpucai i spintecai fr vin de
baionetele jandarmilor. Astfel toat mpotrivirea noas-
tr e aproape zadarnic. Maghiarizarea face ne contenit
progrese.
Iar dorul lor de cotropire merge i mai departe.
Planurile lor se ntind i asupra Regatului Romn. So-
cietile Emke i Sf. Ladislau susinute cu sume
grele din bugetul statului ungar au ntemeiat n Regat
o mulime de coli ungureti i fac o foarte puternic
i primejdioas propagand ungureasc printre Cean-
gii din Moldova. Acest lucru l-a recunoscut n faa
lumii nsui contele Apponyi. Toate colile ungureti
din Regatul Romn sunt susinute de guvernele i soci-
etile ungureti din Ungaria, n vreme ce aceleai gu-
verne n-au permis societilor din Regat s dea nici cel
364 VASILE STOICA
mai mic ajutor colilor romneti din Ardeal. n aceeai
vreme ziarele i revistele ungureti accentueaz tot mai
mult, c Moldova i Muntenia au fost supuse regatului
ungar i c acest regat are drepturi istorice asupra lor.
Astfel Ungurii i prepar terenul att aici, ct i la ei
acas, pentru a ajunge la Marea Neagr cam n acelai
fel, cum i-l preparaser Nemii, pentru a ajunge de la
Berlin la Bag dad.
Rzboiul, care a izbucnit n 1914 a adus cele
mai crncene chinuri asupra neamului romnesc din
Ardeal. E o tragedie ale cte grozvii numai dup ani
ntregi vor putea f cunoscute pe deplin. apte sute de
mii de Romni au fost dui, s apere o ar, care le-a fost
totdeauna mater i a crei d rmare o doreau din tot
sufetul.
Ungurii au tiut ntrebuina i acest rzboi pentru
planurile lor de a ne nfnge. Regimentele romneti
au fost puse n cele dinti linii i trimise la cele mai
nverunate atacuri. Unele au fost total nimicite. Dup
ce ofensiva austro-german din Polonia fu terminat i
regimentele romneti fur zdrobite la asalturile forti-
fcaiilor ruseti, bunii Unguri i Austrieci le ntregir
din nou cu ali Romni i le trimiser la alte ofensi-
ve. Astfel corpul de armat VII din Banat fu trimis
pe frontul italian, n iadul de la Isonzo, iar corpul XII
din Ardeal porni acea ngrozitoare ofensiv din Serbia
vestic, Muntenegru i Albania, ni micind un neam de
eroi i nimicindu-se i pe sine. S-au prpdit astfel - lu-
cru de necrezut! - pn n primvara anului 1916 peste
100.000 de Romni. Acetia desigur nu se vor mai mpo-
trivi niciodat planurilor ungureti.
n aceeai vreme acas n Ardeal se luar toate
dispoziiile, ca viaa ro mneasc i glasurile care ar pro-
testa s fe nbuite. Ziarele romneti fu r puse sub
cea mai aspr cenzur i cele mai multe fur suprima-
te. nsui orga nul ofcios al Partidului Naional, ziarul
Romnul din Arad, fu oprit dea mai apare. i doar nu
mai avea alt vin, dect c era scris romnete. O mul-
ime de intelectuali, preoi, nvtori, rani, toi care
nu fuseser destul de smerii n faa slujbailor unguri,
fur nvinovii cu trdare, arestai, btui i chinuii
n modul cel mai barbar. Unii au nnebunit, aliii au
murit de dureri, iar alii au fost spnzurai fr mul-
t vorb. Pn i femei au fost supuse acestor chinuri.
Biata Marioara Puia, tnra dactilografst din Blaj, a
fost omort n temnia din Alba-Iulia i ngropat ca
un cine fr a i se ngdui nici m car mamei sale s-o
mai vad!
Fa de instituiile noastre furia ungureasc se
putu npusti n drag voie, cci glasul nostru e nbuit
de cenzur i baionete. Bncile noastre fur puse sub
control unguresc i forate s-i dea toate sumele dispo-
nibile la mprumutul statului. colile ni s-au nchis i
mai uor dect pn acum, deoarece nv torii ne sunt
n mare parte dui pe diferitele fronturi de lupt. *)
Cnd se nfinase episcopia ungureasc greco
*) O telegram din Copenhaga trimis n 22 August 1917 ne adu-
ce tirea c n anul acesta contele Apponyi, ca ministru de culte, a nchis
toate colile romneti, transformndu-le pe toate n coli ungureti i a
interzis orice instrucie n limba romneasc. n Ardeal i n inuturile
romneti din ara Ungureasc nu mai avem deci astzi nici un ziar i nici
o coal. (N.A.)
366 VASILE STOICA
catolic de la Hajdu-Dorog, se plnuise i nfinarea
unui vicariat pentru inuturile secuieti, cu menirea
s supravegheze mai de aproape i s propovduiasc
i mai mult maghiarizarea Romnilor din colul sud-
estic al Ardealului. Dar pn ce a fost pace, ocrmuirea
ungureasc n-a ndrznit s-i mplineasc acest plan.
Se temea de tulburri n opinia public romneasc,
mai- ales de ziarele i bisericile noas tre. Acum ns cnd
gura ne e amuit, cnd ziarele ne sunt suprimate, iar
cele care triesc nc nu pot scrie dect ceea ce le permi-
te cenzura, guver nul unguresc al contelui Tisza a folosit
prilejul i a nfinat fr zbav mult doritul vicariat,
numind un vicar i un consistoriu de canonici un guri, cu
sediul la Sngeorzul Secuiesc (Sepsi - Szt. - Gyorgy). Ri-
dicarea acestui vicariat la rangul de episcopie, i astfel
crearea unei a doua epis copii ungureti n contra noastr,
e numai chestie de timp...
N-a fost de ajuns att. Murind mitropolitul din
Sibiu, Ioan Meian n 1915, contele Tisza a crezut so-
sit vremea, s ne umileasc i biserica ortodox. Cu
ajutorul baionetelor jandarmreti, clcnd n picioa-
re autonomia bisericii noastre garantat de mprat i
parlament, puse mitropolit la Sibiu pe Vasile Mangra,
trdtorul vicar de la Oradea Mare, care de 10 ani
ncoace intrnd n apele ungureti i-a btut joc n
modul cel mai scandalos de luptele i de sufe tul nea-
mului nostru. Aezarea acestui nemernic, urgisit de
toat sufarea rom neasc, n scaunul marelui aguna
a indignat adnc poporul nostru din Ardeal. Nimeni
ns nu putea spune o vorb, pentru c baionetele i
judectoria sumar a rzboiului amueau orice glasuri.
Dezndejdea se nstpnise pe toate inimile i toi,
care nu nchiseser nc ochii prin anurile Galiiei i
ale Isonzului, ve deau, c stpnirea ungureasc a hot-
rt nimicirea noastr.
Simeai, cum de preutindeni, din satele noastre
nenorocite, pline de vduve, de orfani i de blesteme,
din anurile mocirloase ale fronturilor din Galiia i
Polonia, din iadul nfortor al Isonzului i Trentinu-
lui se ridica o rugciune cald i dezndjduit ctre
Regatul Romn: Numai de la voi ateptm mn tuirea.
Nu ne lsai s pierim sub loviturile vrjmailor notri
i jertfn-du-ne sngele pentru ei. Venii i mntuii-ne!
Cci mntuirea noastr e i mntuirea voastr i a n-
tregului nostru neam!
i Romnia a ascultat rugmintea frailor si. n
seara de 14 August 1916 regimentele ei treceau pretu-
tindeni graniele ungureti i porneau marele nostru
rzboi de dezrobire!
Ar trebui scrise cri ntregi despre vitejia solda-
ilor romni n acest rzboi, despre nepsarea cu care
nfruntau moartea, i despre avntul nebun cu care se
aruncau asupra vrjmaului. Iar dac n urma neso-
cotinei ruseti, armata ro mn a avut s sufere mult,
aceasta nu numai nu a slbit, ci dimpotriv a ntrit
i mai mult curajul, nverunarea i ncrederea oteni-
lor notri n propriile lor puteri. Niciodat neamul ro-
mnesc n-a avut o armat mai viteaz i mai hot rt,
dect n anul 1917. Astzi toat lumea o admir. Ro-
mnia tia, c va avea de suferit i e gata s sufere nc
pentru mntuirea noastr. Ea tie, c dezro birile mari
368 VASILE STOICA
se fac prin jertfe mari i e gata la toate aceste jertfe.
Un lucru de acum ncolo e sigur: Ardeal cu toate
pmnturile romneti de sub stpnirea ungureasc i
austriac, cu Banatul, cu Biharia, cu Slagiul, Stmarul,
Maramureul i Bucovina vor f eliberate i mpreunate
cu Romnia de azi, alctuind astfel laolalt un mare i
puternic Stat Rom nesc independent i democratic. Tra-
tatul, pe care la intrarea sa n rzboi l-a ncheiat Rom-
nia cu Aliaii, nainte de toate cu Frana, Anglia, Italia
i apoi cu Rusia, i pe care l-a aprobat n declaraia sa de
rzboi i marea re public a Statelor Unite din America,
garanteaz Regatului Romn stp nirea tuturor acestor
inuturi romneti. Iar biruina Aliailor, ale cror iz-
voare de muniii i de arme, de bani i de oameni sunt
nesecate, e aa de sigur, precum e sigur, c rurile nicio-
dat nu curg la deal spre vrfurile munilor.
1897 *)
8 Iunie:
Dr. N. Nilvan i Vasile Drago din omcuta Mare
sunt osndii la cte 1.300 coroane amend, pentru c
au cntat romnete imnul mprtesc Gott-erhalte!
6 Octombrie:
Andrei Balte secretar responsabil la Tribuna
din Sibiu, e osndit n Cluj la l an i 4 luni temni or-
dinar i 600 coroane amend, pentru articole po litice.
15 Octombrie:
V. Morar, preot n Ciufud, (cott. Alba de Jos) e
osndit la Cluj la 18 luni temni i 600 coroane amen-
ANEXE
Un mnunchiu de isprvi de ale autoritilor i justiiei
ungureti iunie 1897-april 1913
*) Referitor la acest pomelnic fac urmtoarele observaii:
l. Faptele ce nir sunt numai o mic i foarte nensemnat parte
din marea mulime de frdelegi. O statistic exact ne lipsete nc, dar
dac s-ar face ar da rezultate nspimnttoare. Aici sunt amintite nu mai
o parte din cazurile n junii crora s-a fcut zarv prin ziare. Numrul
celor trecute sub tcere e cu mult mai mare.
2. Stabilirea faptelor este fcut cu cea mai mare rigurozitate.
Dac totui la stabilirea vreunei date voi f greit cu l - 2 zile, greeala e
explicabil prin insufciena mijloacelor de control n aceste vremuri, Fap-
tele sunt toate exacte. V. i Calvarul de dl. Sever Bocu n Tribuna din
Arad 1906 - 1907. (N. A.)
370 VASILE STOICA
d; Simion Crciun nvtor, Ia l an temni i 400
coroane, iar Ion Simu, student la teologie, Ia 6 luni
temni i 200 co roane amend, pentru c au cntat
Deteapt-te Romne! i Doina lui Lucaciu.
16 Octombrie:
Petru Clciunar, avocat n Orova, pentru agita-
ie e osndit n Biserica Alba la 5 zile nchisoare i 100
coroane.
16 Octombrie:
Ion Neagu din Glodna Romn, e osndit n Bise-
rica Alb pentru agitaie la 6 luni temni.
18 Octombrie:
Ion Pcurar, preot n Tiur (cott. Alba de Jos) e
osndit la 6 luni temni ordinar i 240 coroane amen-
d, iar nvtorul Gheorghe Fgranu la 18 luni tem-
ni ordinar i 400 coroane amend; pentru agitaii.
20-21 Octombrie:
Sunt pedepsii de poliia din Sibiu, pentru con-
vocarea alegtorilor romni: Dr. loan Raiu cu 10 zile
temni i 140 coroane amend, Dr. O. Russu, Dr. A.
Frncu, Dr. N. Vecerdea, Onoriu Tilea, Zaharia Boiu,
Dr. I.A. de Preda la cte 3 zile i 50 coroane; laolalt 28
zile temni i 440 coroane amend.
21 Octombrie:
Dr. A. Mureanu, directorul Gazetei Transilva-
niei pentru aceeai vin e condamnat de nsui minis-
trul la 8 zile temni i 100 coroane amend.
22 Octombrie:
E. Bea, preot n Poiana, e osndit n Sibiu la 6
sptmni temni ordi nar i 50 coroane amend,
pentru un toast antipatriotic.
8 Noiembrie:
M. Rubinovici, preot n Bruznic, (cott. Cara-
Severin), pentru agitaie - la 6 luni temni i 538,30
coroane amend.
8 Decembrie:
Foaia Poporului din Sibiu la 64,50 coroane
amend.
18 Decembrie:
Aurel Ciato, student, pentru agitaie e osndit
n Sibiu la 6 luni temni.
1898
12 Februarie:
Ion Secheli, preot n Trian, (cott. Bihor), e con-
damnat n Oradea Mare la 3 luni pucrie ordinar i
300 coroane amend pentru agitaie n contra le gilor
noi referitoare la biserici.
14 Martie:
Manoil Sara din Vurpr, pentru agitaie e
condamnat n Alba-Iulia la 5 luni temni i 200 co-
roane amend.
16 Aprilie:
372 VASILE STOICA
Gheorghe Micu, nvtor, pentru agitaie, la 2
luni temni.
8 Iunie:
Aurel Trif, de la Tribuna Poporului din Arad, e
osndit n Oradea Mare la 3 luni temni i 100 coroa-
ne amend, pentru articolul Vremea s-a mplinit.
13 Decembrie:
Avram Giurgiu i Andrei Rusu sunt pedepsii n
Trgul Mureului, pentru agitaie cu cte 14 zile i
120 coroane.
13 Decembrie:
Dr. Vasile Lucaciu, e condamnat s plteasc
553,94 coroane, cheltuieli pentru c jandarmii i-au p-
zit casa.
14 Decembrie:
T. L. Albini, pentru Fondul lui Iancu e dus la
Alba-Iulia unde st apoi n temni preventiv 13 luni.
22 Decembrie:
I. Bbu, preot n Bucium-asa, e osndit la 1
lun temni pentru agita ie.
30 Decembrie:
n Alba-Iulia sunt pedepsii cu cte 8 zile temni
ranii Grigore Sima, Au rel Danciu, Ion David, Nico-
lae Biean, Virgil Todescu, Simion Dandeai O. Naicu
din Bucium-asa, pentru c au ieit ntru ntmpinarea
preotului lor, care se ntorcea acas condamnat pentru
agitaie
1899
20 Ianuarie:
Dimitrie Palcu, din Curtici (cott. Arad), e con-
damnat la 3 luni temni i 100 coroane amend, find-
c a strigat: Jos Ungurii!; iar Petre Drgoi i Ilie tef-
nica la cte 8 zile temni, pentru c au cntat Doina
lui Lucaciu.
28 Ianuarie:
I. Giurgea, preot n Hlmagiu (cott. Arad) e inut
2 luni n temni pre ventiv, pentru agitaii.
22 Februarie:
Emanuil Mgla, de la Tribuna Poporului din
Arad, e osndit n Oradea Mare la 2 luni temni i 20
coroane amend, pentru articolul Fericit ar.
22 Aprilie:
Dr. Aurel Lazar, avocat n Oradea Mare e pedep-
sit cu 100 coroane pentru un apel n contra asupririlor
la judectorii.
12 Iunie:
Ioan Jurca, preot n Dragomireti (cott. Cara-Se-
verin), e osndit pentru agitaii la 2 luni temni.
374 VASILE STOICA
1900
10 Februarie:
24 fci din Selite sunt pedepsii cu cte 12 zile,
laolalt 288 zile temni pentru c au purtat brne tri-
colore.
27 Octombrie:
Sever Bocu, redactor la Tribuna e osndit la 3
luni temni 100 coroane amend pentru un articol
antipatriotic din Tribuna.
1901
20 Mai:
Andrei Balte, redactor la ziarul Tribuna din
Sibiu, e osndit de curtea cu jurai din Cluj la 15 luni
temni i 1100 coroane pedeaps n bani, pentru un
protest scris mpotriva guvernului i autoritilor un-
gureti, care interziser n trunirea desprmntului
Stmar al Asoiaiunii pentru literatura romn i
cultura poporului romn. Tribunalul l-a gsit vinovat
de agitaie mpotriva naiunii maghiare i statului na-
ional maghiar.
25 Septembrie:
Andrei Balte, e osndit iari la 18 luni temni
i 4200 coroane pe deaps n bani, pentru c a publicat
n Tribuna cteva articole n care apra memoria lui
Avram Iancu: agitaie!
26 Septembrie:
Studenii G. Novacovici i I. Scurtu sunt osndii
la cte 10 zile temni i cte 10 coroane amend, pentru
c au pus o coroan pe mormntul lui Iancu. Curtea de
apel a ridicat pedeapsa la cte 2 luni temni.
Octombrie:
n Corniareva (cott. Cara-Severin) mulimea
care cerea desluiri la prim rie pentru islazurile comu-
nale e provocat de jandarmi, s se mprtie. ranii
nu vor s plece, pn ce nu-i lmurete notarul. Jandar-
mii trag focuri, mpuc 3 brbai care rmn mori i
rnesc pe mai muli ini. Ancheta stabilete, c cei 15
jandarmi, dei au mpucat de la 400 de pai, erau ei
cei atacai i au ntrebuinat arma n legitim apra-
re. Peste 30 de rani sunt apoi pedepsii de judectorie
pentru nesupunere n faa autoritilor.
26 Octombrie:
n Voislova (cott. Cara-Severin) la rug (srb-
toarea hramului) jandar mii voind s mprtie cu orice
pre mulimea adunat, trag asupra ei cu gloan e. Cade
mort ranul tefan Baba.
1902
19 Martie:
Andrei Balte, redactor la Tribuna e osndit de
tribunalul din Cluj la 2 ani temni i 8400 coroane
amend, pentru agitaie prin pres.
28 Mai:
Ministrul Iuliu Wlassics deschide anchet mpo-
triva profesorilor de la Blaj, pentru c la maial n p-
376 VASILE STOICA
duricea de la Veza studenii de la facultatea teo logic i
elevii de liceu au ndrznit s cnte Deteapt-te Ro-
mne! Totodat sunt dai pe mna judectoriei 3 elevi
din clasa VIII, findc au pur tat la butonier stegulee
tricolore.
Iulie:
n Balin (cott. Cara-Severin), ntru ntmpina-
rea protopopului care venea s sfniasc biserica cea
nou, au ieit clreii avnd vreo cteva stegulee tri-
colore. Jandarmii i-au arestat aproape pe toi. Au nce-
put apoi o goan ne bun dup tricolor printre oameni.
Fr pic de sfal au intrat n biseric nar mai i cu p-
lriile n cap, apoi pe ua mprteasc chiar i n altar,
scotocind i rsturnnd totul.
August:
n Vleadeni (cott. Cara-Severin), jandarmii
bei mpuc la hor asupra fcilor, findc acetia n
cteva strigturi i-au btut joc de nite fete, care lor,
jandarmilor, le plceau. Trei fci au fost grav rnii
de gloane.
4 Septembrie:
n Bichi Ciaba, preotul Victor Popovici, liberea-
z ca i pn atunci un ex tras de botez n romnete.
Primria pretinde, ca certifcatul s fe scris ungu rete.
Preotul refuz. Primria ridic n capul bietului preot
romn populaia un gureasc. Peste ase sute de oameni
nvlesc asupra casei lui, sprgnd i ni micind totul,
iar jandarmii i oamenii poliiei privesc i rd.
4 Octombrie:
P. Baciu, redactor, e condamnat n Seghedin, la 6
luni temni i 200 co roane amend, pentru articolul
Chestiunea naionalitilor n parlament.
21 Noiembrie:
V. Lazr, redctor la Foaia Poporului, e osndit
n Cluj la 4 luni temni i 600 coroane amend, pentru
articolul Daruri de Pati.

27 Noiembrie:
Teodor V. Pcianu e osndit n Cluj la 8 luni
temni i 1987 coroane amend, pentru colecia sa de
documente Cartea de aur.
1903
6 Februarie:
Gheorghe Mohan, redactor responasbil la Tribu-
na din Sibiu, e condamnat la 15 luni temni i 11.000
coroane amend pentru un articol antipatriotic.
30 Martie:
Gheorghe Mohan, redactor responasbil la Tribu-
na din Sibiu, e osndit la 1 lun temni i 500 coroa-
ne amend pentru articolul Coarda se ntinde.
31 Martie:
Gheorghe Mohan, e osndit din nou pentru agi-
taie la 8 luni temni i 1600 coroane amend pentru
articolul Politica maghiar.
378 VASILE STOICA
6 Aprilie:
Tr. H. Pop, de la Gazeta Transilvaniei e con-
damnat pentru 3 articole la 3 zile temni i 20 coroane
amend.
9 Aprilie:
Tribuna i Foaia Poporului din Sibiu fac o
scurt socoteal; n zece ani, de Ia 1893 pn Ia 1903,
au pltit amend i cheltuieli de judecat suma de 56.918
coroane i 55 bani i au fcut pucrie pentru agitaie
207 luni, deci 17 ani i 3 luni.
29 Aprilie:
Ziarul Tribuna din Sibiu dup 9 ani de existen-
, e suprimat. (Tribuna Poporului din Arad ia nu-
mele de Tribuna).
13 Mai:
n epreu (cott. Arad), e alegere de primar. Sol-
gbirul Csukai nu vrea s accepte de candidat pe Iosif
Matia pe care-l cerea poporul, ci face primar pe Florea
Dica Prvu, cel dat cu Ungurii. Poporul nemulumit
protesteaz. Jan darmii la ordinul lui Csukay trag asu-
pra mulimii. Gloanele ucid 4 oame ni, rnesc greu 10
i rnesc uor vreo 30. Ancheta, natural, stabilete c
jan darmii se aprau.
14 Mai:
Dr. Cassiu Maniu e osndit n Cluj la 1 an tem-
ni i 200 coroane amen d, pentru agitaii n contra
ideii de stat maghiar.
15 Mai:
Preotul Iosif Stupineanu, din Brcea Mare (cott.
Hunedoara), e osndit n Deva la 3 luni temni i 100
coroane amend, pentru c a spus copiilor din satul su
romnesc, s-l salute numai romnete, i astfel a fcut
agitaie mpotriva limbii maghiare.
16 Mai:
Ziarul Tribuna din Sibiu, e osndit la 8 luni
temni i 800 coroane ajtnend.
16 Mai:
Printele Ion Moa, redactorul Libertii din
Ortie, e psndit n Cluj la 1 an temni ordinar i
1000 coroane, pentru articolul A murit Matia i cu el
i dreptatea.
12 Septembrie:
V. Moldovan e osndit n Cluj la 3 luni temni
i 500 coroane amend pentru articolul Mene-Tekel-
Fares publicat n Tribuna din 8 Februarie.
12 Octombrie:
n Sf. Niculae Mare (cott. Torontal), sunt osn-
dii la cte 2 zile nchisoare i cte 100 coroane amend:
Dr. N. Oprean, preoii T. Oprescu i Ioan Petrovici i
nvtorul I. Lipovan; laolalt, 8 zile temni i 400
coroane amend, pentru tricolor la chiotoare.
11 Noiembrie:
Iuliu Ioanovici, redactor la Libertatea din Or-
tie, e osndit n Cluj la 5 luni temni ordinar pentru
380 VASILE STOICA
agitaie mpotriva statului maghiar svrit n arti-
colul Sus inimele voastre!.
11 Noiembrie:
Silvestru Moldovan, redactor la Tribuna, e osn-
dit la 50 zile temni or dinar, pentru c a reprodus
din ziarul bucuretean Conservatorul o moiune de
protestare mpotriva Ungurilor publicat de studeni-
mea din Bucureti.
1904
16 Martie:
V. Moldovan e arestat, dus sub escort la Cluj, de
acolo la Seghedin, ca s-i fac osnda n temni pen-
tru agitaiile svrite.
24 Aprilie:
n Aledi (cott. Bihor), Romnii i socialitii venii
n numr mare la o adu nare koutist nu vor s asculte
pe oratorii unguri oviniti. Jandarmii i husarii un-
guri arjeaz i mpuc asupra lor. Se face un mcel n-
grozitor. ns nici unui jandarm i husar nu i se ntm-
pl nimic. n schimb din marea mulime romneasc i
socialist rmn mori 23 de ini, greu rnii 30 dintre
care au mai murit 7, iar uor rnii peste 100.
Smbta Patilor:
D. Biruiu, editor al Poporului Romn e osn-
dit la 60 coroane pentru agitaie prin ziarul su.

Dumineca Patilor:
n Lpunic (cott. Hunedoara) faurul Ion Gavri-
l a dus la biseric o lum nare cu panglicu tricolor,
care fu confscat. ndat dup liturghie au sosit la casa
lui jandarmii i notarul, care-i rscolir toat casa cu-
tnd dup vreo alt panglicu tricolor, l btur i l
deter pe mna judectoriei.
A doua zi de Pati:
Opt cluari din Batiz (cott. Hunedoara), anu-
me: Petre Munteanu, vtav, Nic. Ardeleanu, Mihai
Petroiescu, Ion Predone, Nic. Buca, Mih. Frenoniu,
Aron Munteanu i Mihai Cirlea, obinur voie, s joa-
ce n orelul Hu nedoara Cluerul i Btuta. Cu
toate acestea pe strad fur arestai, des cini de brnele
tricolore i dui la poliie. Peste 8 zile fur pedepsii
pentru agitaie la cte 2 coroane amend i 6 ore n-
chisoare.
13 Mai:
S. Moldovanu e osndit n Cluj la 4 luni temni
i 1000 coroane amend, pentru cteva articole de is-
torie popularizat Despre originea noastr, publi cate
n Foaia Poporului din Sibiu.
26 Octombrie:
Sever Bocu, redactor la Tribuna din Arad e con-
damnat n Oradea Mare la 14 zile temni ordinar i
500 coroane amend, pentru c ntr-un articol a ofen-
sat pe solgbirul Hadf.

382 VASILE STOICA
2 Noiembrie:
Pretorul (solgbirul) din Ilia Murean (cott.
Hunedoara), Hoehn Karoly ntlnete pe drumul din-
tre Branicica i Bretea doi rani romni din Trnave,
mergnd ncet pe lng carul lor cu roata rupt. Dup
ce trecuse de ei, se ntoar ce cu capul i strig, s opreas-
c. Acetia necunoscndu-l, nu opresc. El se n toarce,
sare la ei cu revolverul, aduce doi jandarmi i-i arestea-
z. Pedepsete apoi pe bieii oameni cu cte 160 coroa-
ne pentru nesupunere n faa autoriti lor!
26 Decembrie (Crciun):
Ion Iuga din Bretea (cott. Hunedoara), e osndit
la 10 zile temni i 100 coroane amend, pentru c a
ndemnat pe cei din satul su s se feriasc de streini
i s nu se vnd la alegeri, a fcut agitaie mpotriva
naiunii ma ghiare i statului naional maghiar.
1905
16 Februarie:
n Cehul Silvaniei (cott. Slagiu) alegere de depu-
tat. Cetele de btui unguri organizate de autoritile
ungureti mpotriva noastr, atac necontenit cu parii
pe alegtorii romni, care vor s voteze cu candidatul
nostru. Preedin tele alegerii nu vrea s intervie pentru
ordine. Derbedeii unguri sub ochii jan darmilor, care
rdeau, nvlir asupra Romnilor, schilvir vreo 30
de ini i sparser capul preedintelui Partidului Nai-
onal Romn, Gheorghe Pop de Bseti, biet moneag de
70 ani. Preedintele alegerii zmbi i dispuse, ca toi
alegtorii romni s fe arestai. Prin aceasta i mpie-
dica i de a mai merge s voteze.
19 Februarie:
Iuliu Ioanovici, redactor responsabil la Liberta-
tea, e osndit pentru poezia Roata de la Belgrad a lui
V. Moldovanu, la 1 an temni i 1000 coroane amen-
d.
12 Martie:
Pentru o demonstraie mpotriva piesei antiro-
mneti Elnemult harangok (Clopote Amuite) de
V. Rakosi, sunt pedepsii n Oradea Mare cu cte 100
coroane studenii: B. Ciavici, D. Trua, Alexandru Sto-
inescu, Aug. Bardoi i Iustin Nemeth: 500 coroane.
17 Aprilie:
Pentru articole publicate n Drapelul din Lugoj
sunt osndii n Timioara: Mihail Gapar la 10 luni
temni, Dr. t. Petrovid la 6 luni i Dr. Cornel Jurca
la 8 luni, precum i mpreun la 1000 coroane amend,
pentru c agi tau mpotriva naiunii maghiare.
19 Aprilie:
Preoii I. Screa din Jibot (cott Hunedoara), i
I. Moa din Ortie, sunt pe depsii cu cte 14 zile tem-
ni, cte 50 coroane amend i cu pierderea drep turilor
ceteneti pe un an, pentru c au fcut agitaie de pe
amvon citnd o vorbire a dlui Dr. Aurel Vlad.
19 Iulie:
Silvestru Moldovan, redactor la Foaia Poporului
e pedepsit pentru artico le politice, cu 400 coroane.
384 VASILE STOICA
5 Decembrie:
Ziarele ungureti nregistreaz o mulime de tiri
nscocite despre o rsvrtire a Romnilor. Guvernul
ticsete satele romneti cu jandarmi i soldai un guri.
Btile i schingiuirile se in lan. Ziarul Poporul Ro-
mn e condamnat n Budapesta la o amend de 500
co roane pentru agitaii.
1906
22 Ianuarie:
I. Russu - irianu, pentru cartea Romnii din
statul ungar e pedepsit cu 40 coroane.
27 Februarie:
Petru Crina Damaschin e pedepsit cu 7 zile tem-
ni, pentru o poezie popo ral publicat n Poporul
Romn.
27 Februarie:
Avram Indreica, redactor responsabil la Tribuna,
e condamnat n Oradea Mare la 6 luni temni, pentru
articolul Din valurile politice.
17 Aprilie;
n Birchi (cott. Cara-Severin) jandarmii mpu-
c asupra oamenilor, findc acetia nu se lsau capa-
citi s voteze la alegeri pentru candidatul ungur: un
mort, un grav rnit.
22 Aprilie;
Sever Secula, profesor, e osndit n Oradea Mare
la 200 coroane pentru ar ticolul Canal i beton publi-
cat n Tribuna din Arad.
27 Aprilie:
n Amai (cott. Stmar) Ungurii ucid noaptea
cu securile pe Gheorghe Conci, Ion Suta i Iosif Drago,
care fceau propagand pentru alegerea can didatului
romn. Cu toate acestea n comun nu s-a trimis nici
un jandarm, ci ranii romni au rmas i pe mai de-
parte expui btuilor unguri.
29 Aprilie:
n Cehul Silvaniei, n ziua alegerilor pentru par-
lament, Ungurii cu voia jan darmilor tbresc asupra
alegtorilor romni i omoar n bti pe Demetriu
Pop, preot n Moti, pe Iacob Boti, alegtor din Npra-
de i nc un alegtor. Lor ns nu li se ntmpl nimic.
Nici mcar anchet nu se face.
29 Aprilie:
n Corni (cott. Slagiu), jandarmii mpuc pe
mai muli rani care nu voiau s rmn acas, ci f-
ind alegtori voiau s vie cu orice pre la omcuta Mare,
s voteze pentru dl. Dr. Al. Vaida. Au rmas mori Ion
Gon i Niculae Pop al lui Costa, iar rnii: Zaharia Pop,
Costan Ber i Ion Costin.
9 Mai:
n Baia Mare alegtorii i btuii unguri ncu-
rajai de jandarmi atac noap tea pe Romni chiar i n
cas. 6 Romni sunt ucii, 3 rnii de moarte, i mai
muli rnii uor. A doua zi a afat (?) i jandarmeria ce
386 VASILE STOICA
s-a ntmplat n decursul nopii. Aresteaz 27 de Un-
guri, dar le d iari drumul, cci trebuiau s voteze.
16 Mai:
n Dobra alegere de deputat. n decursul votrii
preedintele vede, c votu rile lui Dr. Aurel Vlad sporesc
nspimnttor, i canditatul ungur e nvins. Suspend
deci votarea i d ordin jandarmilor, s mprtie pe
Romni i s-i mpiedice de a mai veni la urn. Ace-
tia se npustesc cu baionetele i paturile putilor asupra
Romnilor, care veneau n iruri frumoase la vot. Un
btrn e ucis, find lovit n cap i n piept cu paturile pu-
tilor. Mai muli sunt rnii. Jandarmii vor s trag i
focuri. Barbaria aceasta revolt ns adnc pe coman-
dantul detaamentului de infanterie venit din Ortie
pentru meninerea ordinii. Acesta i oprete de a trage
i d ordin oamenilor si, s dezarmeze cele dou plu-
toane de jandarmi, fr sim omenesc.
7 Iunie:
E nvinovit cu agitaie ntreg corul bisericesc
din Verme (cott. Cara-Severin) pentru c nu are sta-
tute aprobate de ministrul de interne. Sunt pe depsii
cu toii: N. Bolboca, preotul, cu 5 zile temni i 100
coroane amend, losif Miclu, nvtorul, cu 5 zile i
100 coroane, iar ceilali 35 ini cu cte 1 zi i 10 coroane;
laolalt 45 zile temni i 550 coroane amend.
1 Iulie:
Curia (Curtea de casaie) aprob sentina adus,
ca printelui Ioan Moa s i se retrag pentru totdeau-
na ajutorul de la stat sau congrua ce i se cuvine ca preot,
i niciodat s nu i se mai dea acest ajutor, oriunde ar f
dnsul n funcie.
8 August:
Pretorul (solgbirul) din Ilia Murean pedep-
sete cu cte 1 zi nchisoare i 10 coroane amend pe
Ana Moisescu, Savia Poliac, Neta Poliac, Savia Poliac a
lui Mihai i pe Damaschin Crian, toi din Ilia, pentru
c au avut tri color romnesc la cmei.
14 August:
Simeon Blajovan, preot n Hodo, e osndit la 1
lun temni i 10 coroa ne amend, pentru violen
fa de autoriti n decursul alegerilor parla mentare.
18 August:
Traian Gapar, preot n Hezeri, (cott. Cara-Se-
verin) e osndit pentru ace eai vin la 10 zile temni i
800 coroane amend.
17 Septembrie:
Surorile Maria i Simina Boboc din Ilia Mure-
an sunt pedepsite de pre torul din Ilia cu cte 5 zile
temni, pentru c au avut panglic tricolor n pr.
24 Septembrie:
t. C. Pop e osndit n Cluj la 3 luni temni i
800 coroane amend, pen tru 2 articole publicate n
Libertatea.
24 Septembrie:
Avram Indreica, e osndit n Oradea Mare la 7
388 VASILE STOICA
luni temni i 1200 co roane amend, pentru 2 articole
aprute n Tribuna.
27 Octombrie:
Fetia Marta Coliba din Ilia, e pedepsit de pre-
tor cu 10 zile temni i 50 coroane amend, pentru c
a avut o panglicu tricolor n pr.
30 Octombrie:
Avocatul Dr. t. Rozvan din Ilia, e osndit la 15
zile temni i 200 coroa ne amend, pentru c forile cu
care i decorase poarta erau n cele 3 culori din tricolo-
rul romnesc.
2 Noiembrie:
Sunt dai n judecat 13 rani din Agherat, pen-
tru c au cntat Deteapt-te Romne.
18 Noiembrie:
Aurel C. Domia, redactorul Unirii din Blaj, e
osndit n Cluj la 8 luni i 1200 coroane, pentru agita-
ie anti-patriotic prin pres.
18 Noiembrie:
Tabla regeasc (Curtea de apel) din Timioara
aprob sentina tribunalului din Lugoj, care osndise
pe preotul Traian Gapar la 10 zile, 40 coroane i pier-
derea slujbei pe rstimp de l an, pentru agitaii.
19 Noiembrie:
Z. Neamu, nvtor, n Plescua (cott. Arad), e
osndit la 2 zile nchisoa re, pentru agitaii.
Septembrie - Decembrie:
Corurile i societile care au luat parte la serb-
rile naionale din 1906 n Bucureti i la expoziia de
atunci sunt supuse la o mulime de icane i pe depse
pentru agitaie i trdare de patrie.
12 Decembrie:
ncep prigoniri mpotriva profesorilor de la liceul
romnesc din Beiu, pentru c au vizitat expoziia din
Bucureti.
12 Decembrie:
V. Tenca din Tui (cott. Arad) e osndit n Ora-
dea Mare la 8 luni temni i 500 coroane amend, pen-
tru agitaii.
20 Decembrie:
Daniil Iliescu, nvtor, e osndit n Timioara la
14 zile i 20 coroane.
28 Decembrie:
n Arad sunt osndii pentru agitaii: G. Rou
din Pncota, la 14 zile i 100 coroane, Dr. Iacob Hot-
ran, avocat n Siria, la 24 zile i 100 coroane, I. Iercoan,
preot n Pncota, la 14 zile i 100 coroane.
1907
5 Februarie:
V. Moldovanu e osndit n Cluj la 18 luni temni-
i 1500 coroane amen d, pentru agitaie svrite
cu articolele sale din revista Orizontul.
390 VASILE STOICA
11 Februarie:
Ministrul de interne refuz s aprobe statutele
Reuniunii Romne de Cntri din Beiu, pentru c
aceast reuniune a vizitat expoziia din Bucu reti n
vara anul 1906.
12 Februarie:
n Arad sunt osndii pentru agitaii antipatrio-
tice: preotul Ion Cure, la 3 luni, Aurel Cure, 3 luni, T.
Cuco, 3 luni, T. Vasile, 3 luni, T. Tutu, 3 luni, M. Ior-
dan, 4 luni, Iosif Capruceanu, 4 luni, V. igan, 4 luni i
G. Flore, 4 luni pucrie ordinar. Laolalt 31 luni.
2 Martie:
Simion Blajovan, preot n Hodo e osndit n Ti-
mioara pentru agitaie la 1 lun temni.
5 Martie:
Andrei Ghidiu, protopop, e osndit n Caransebe
la 15 zile i 200 coroa ne, Dr. Petru Barbu, profesor, la
10 zile i 200 coroane, Dr. M. Brediceanu, avocat, la 8
zile i 200 coroane, d-ra Emilia Brodatschi la 8 zile i
200 co roane, A. Srbu la 8 zile i 200 coroane i M. S-
bil la 1 zi i 25 coroane; toi acetia sunt osndii sau
findc au spus c: Romnul cu Romn trebuie s ie,
sau findc au avut vreo panglic tricolor: agitaie
mpotriva statului ma ghiar!
8 Martie:
ranul Petru Laslu e osndit n Deva la 2 luni
pucrie ordinar, pentru agitaie.
18 Aprilie:
Preotul G. Magheru e osndit n Timioara la 8
luni pucrie ordinar, iar 4 rani la cte 3 luni; laolal-
t 20 luni de pucrie pentru agitaie.
23 Aprilie:
n Berechiu (cott. Arad) primarul Petru Pusta e
strpuns de jandarmi n faa solgbirului Markovits,
pentru c protesta mpotriva vecsaiunilor ce f cea
Markovits coalei romne din sat. Ancheta a stabilit, c
primarul singur a atacat pe cei 4 jandarmi, iar ei sra-
cii numai s-au aprat!
9 Mai:
n Tinca (cott. Bihor) la alegere de deputat, jan-
darmii mpuc pe G. Mrca, care rmne mort, i
aresteaz pe mai muli ini pentru nesupunere n faa
autoritilor.
20 Mai:
Voicu Niescu e osndit n Cluj la 8 zile i 40 co-
roane amend pentru un articol Constituia englez i
constituia ungar publicat n Orizontul din Cluj.
25 Mai:
Redactorul revistei literare Luceafrul, Octavi-
an C. Tsluanu e condam nat la 15 zile temni, pen-
tru c a fcut agitaie ntr-un articol despre nsem-
ntatea cultural a lui Papiu Ilarian.
12 Iunie:
24 de diletani, care jucaser o pies teatral n
392 VASILE STOICA
Beiu, sunt osndii pentru agitaie la cte 20 coroane
amend; laolalt 480-coroane.
12 Iunie:
D-na Anua Vlad, soia d-lui Dr. Aurel Vlad, e
osndit la 1 lun temni i 200 coroane amend, pen-
tru c la examenul unei coli primare romneti a n-
demnat pe copii, s vorbeasc i s ceteasc romnete.
18 Iunie:
Voicu Niescu e osndit n Cluj pentru un articol
publicat n Tribuna din Arad, la 3 luni temni i
200 coroane amend.
1 Iulie:
n Fget (cott. Cara-Severin), la maialul copii-
lor, 2 copii sunt arestai i btui de jandarmi pentru c
aveau tricolor la plrie.
8 Iulie:
n Brad se bate toba n zi de trg, aducndu-se la
cunotina tuturora, c purtarea tricolorului romnesc
va f pedepsit cu cea mai mare asprime. O femeie din
Vaca, purtnd tricolor n pr, e arestat i pedepsit cu
10 coroane.
12 Iulie (Sf. Petru ortodox):
n Petruman (cott. Timi) jandarmii sfrtec hai-
na d-rei Sofa Cercel, pen tru c n custura ei erau i
cele trei culori romneti; aresteaz i descing de brne
pe Octavia Micu i Viorica Gera. Solgbirul le pedep-
sete apoi pe tus trele cu cte 1 zi temni i cte 5 coroa-
ne amend.
20 August:
Protopopul G. Iernea din cercul Stmarului, e
osndit la 100 coroane amend pentru c a ndemnat
poporul, s ie la limba sa romneasc.
22 August:
La alegerea din Beiu a printelui Vasile Lucaciu,
ca deputat n parlament, jandarmii strpung cu baio-
neta pe ranul I. Drgoi i-l poart plin de snge prin
satele din jur, ca s nspimnte pe Romni de a vota
cu printele Lucaciu.
25 August:
n Pnade, lng Blaj, mcel ngrozitor. n sat e
gzduit batalionul IV din regimentul de honvezi 24 al-
ctuit din Secui. Oferi i soldai Unguri cu toii, i
bat necontenit joc de Valachii din sat. Oferii che-
fuiesc n coal i se mbat. Dasclul Ion Borcea vine,
s se plng la nite soldai, care se poart necuviincios
cu poporul strns n faa coalei, find zi de Duminic.
Cpitanul Jakab nvlete asupra lui, l njur i-l iz-
bete cu sabia n cap. Dasclul cade mototol, cpitanul
rnete apoi grav pe nsoitorul dasclului, pe ranul
Leon ipariu, un nepot al marelui Timotei Cipariu.
Zbiar apoi la soldai, s puie mna pe arme i s zdro-
biasc pe toi Valachii de pe aici. Soldaii cu baioneta
pe puc se npustesc asupra bieilor oameni, care fug
n grozii n toate prile. Nu se mulumesc numai s-i
alunge din faa coalei, ci i gonesc i pe ulii, ba chiar i
n case, schingiuindu-i. Pe Ion Borcea Soric, ca re toc-
394 VASILE STOICA
mai venea din cmp cu carul, l iau din car i l spintec
mortal cu baio neta. Dou femei sunt spintecate de le
ies intestinele din pntece. Dup re petatele intervenii
ale notarului Grigore Simon, locotenent-colonelul d
or din, s nceteze mcelul, la orele 7 seara. Muli ini
au fost rnii chiar n cas la ei. Unele femei care se cul-
caser, fur strpunse cu baionetele chiar n pat. Grav
rnii au fost: Ion Borcea, dasclul (om cu 5 copii), Ion
Borcea Soric, G. Zerie i nevast-sa Mria Zerie (5
copii), Leon ipariu, vdu va lui Dumitru Cmpeanu
(5 copii), Ion Braoveanu i mam-sa (femeie cu nc
3 copii), Mria ipariu, Mria lui Z. Ciugudeanu (4
copii); uor rnii: Anton Irimie, Leon ipariu al lui
Iacob, Ana Boldi, Mria Dicoiu, Irimie Loghin, Vasile
Bouariu, Petru Brad, Niculae Brad, Teodor ipariu i
ne vast-sa Ana ipariu, vduva lui Niculae Brbat, Pa-
vel Lupeanu, Vaier Borcea, Vasile arlea, Ion Cmpea-
nu al lui Augustin, Traian Lunceanu, G. Ciugudeanu,
Alexe Poa, primar, Dionid Aldea i nc vreo zece ini.
Ancheta ofcial a stabilit, c soldaii au fost atacai de
ctre brbaii din sat; soldaii numai s-au aprat. Ori,
n sat, sunt numai vreo 200 brbai. Deci aceti 200
de ini au atacat cu minile goale un ntreg batalion
de soldai nar mai cu arme Mannlicher mitraliere
i baionete. Iar urmarea aprrii fa de atacatori e, c
ntre cei 40 de rnii sunt 10 femei, ntre cei 10 rnii
grav sunt 5 femei. Vezi Doamne, femeile au atacat cu
mai mare nverunare. Cu toate acestea nici un soldat
n-a fost nici mcar zgriat!
20 Septembrie:
Teodor V. Pcianu, redactor la Telegraful Ro-
mn din Sibiu, e osndit n Cluj la 10 luni temni
i 700 coroane amend pentru agitaie antipatrio tic
prin pres.
1 Octombrie:
pedepsete cu 15 zile tem ni i 20 coroane amend pe
I. Alionte, P. Heril, Dumitru Dona, Gheorghe Bona
i Dumitru Baba din Caransebe, pentru c la srbto-
rirea protopopului A. Ghidiu au cntat Deteapt-te
Romne! i au preamrit Romnia. Laolalt 2 luni
temni i 100 coroane amend.
6 Octombrie:
n Pecica Romn (cott. Arad), pe la orele 4 d.a.
un jandarm, dup ce f cii, ca s evite vreun scandal,
l lsar s joace la hor o dat ungurete, se ceart cu
un fcu, scoate sabia i nvlete asupra tovarilor
lui: taie de tot mna lui Iancu iclovanu, iar altuia i
face o ran mortal la grumazi. Vin i ali jandarmi cu
baioneta pe puc i rnesc nc ll oameni, iar lui Ion
Trif i sparg capul cu sabia i cu un pat de puc.
13 Octombrie:
n Cristian (cott. Braov) un husar ungur beat e
luat n rs de feciori. Husarii pleac de la cazarm nar-
mai, ca s-l rzbune, nvlete asupra Romnilor, care
i petreceau linitii la mese i rnesc grav 25 de ini,
pentru c Valachul n-are drept s rd de un soldat
396 VASILE STOICA
maghiar.
13 Octombrie:
Tribunalul din Oradea Mare, dei cei 36 de mar-
tori au dovedit nevinovia acuzailor, osndete pe
ranii din Tinca: Moise Co la 2 ani temni, Gheor-
ghe Co la 8 luni i Ion Bertea la 3 luni, pentru c la
alegerea de deputat n 9 Mai au agitat n contra statu-
lui maghiar i nu s-au supus autoritilor. Dei din
mrturisirile tuturora s-a dovedit, c Gheorghe Co nici
n-a fost n sat n ziua aceea, ci era n cmp, totui tribu-
nalul n-a vrut s-l achite.
15 Octombrie:
Vasile Macrea, redactor responsabil la ziarul
Lupta din Budapesta, e osn dit la 8 luni temni i
800 coroane amend, pentru agitaie antipatriotic
prin pres.
31 Octombrie:
Dr. Demetriu Lascu e osndit n Oradea la 6 luni
temni i 600 coroane amend, pentru c a publicat
n Tribuna o dare de seam despre mieliile ad-
ministraiei din Bihor.
18 Noiembrie:
4 rani din Miclaca sunt pedepsii de solgbir-
ul din Arad cu cte 15 zile i cte 20 coroane, pentru c
au cntat Deteapt-te Romne! i Hora Uni rii.
23 Noiembrie:
Dr. Ion Lupa, profesor la facultarea teologic din
Sibiu, e osndit n Cluj la 3 luni temni i 200 coroane
amend, pentru un articol antipatriotic, publi cat n
ara Noastr din Sibiu.
23 Noiembrie:
Eugen Nyeki, candidat de avocat n Beiu, e pe-
depsit cu 25 coroane, pentru c n plrie sub band
purta o panglicu tricolor.
23 Noiembrie:
I. N. Iova, de la Tribuna din Arad, e osndit
pentru agitaie prin pres la 6 luni temni i 500 co-
roane amend.
11 Decembrie:
Lucian Bolca, redactor la Lupta din Budapesta,
e pedepsit cu 14 zile temni i 50 coroane amend,
pentru o dare de seam asupra faptelor patri otice ale
solgbirului Korkan din Iam (cott. Cara-Severin).
16 Decembrie:
V. Macrea, redactor responsabil la Lupta, e osndit
n Budapesta la 6 luni temni i 1200 coroane amen-
d.
23 Decembrie:
Preotul Ion Popoviciu din Brzova (cott. Arad), e
osndit n Arad la 400 co roane amend, pentru agita-
ii n contra statului naional maghiar.
398 VASILE STOICA
1908
11 Ianuarie:
Petru Mihuia, nvtor n Cmp lng Vacu,
(cott. Bihor) e osndit n Oradea Mare pentru agita-
ie la 7 zile temni i 20 coroane amend. n demnase
pe cei din sat, s nu primeasc n cas pe candidatul
ungur.
8 Februarie:
Gheorghe Stoica, redactor la Lupta, e osndit n
Budapesta la 18 luni temni i 1500 coroane amend,
pentru agitaie prin pres.
10 Februarie:
Iuliu V. Ioanovici, redactor la Libertatea din
Ortie, e osndit n Cluj la 18 luni pucrie ordinar,
24 Martie:
Ministrul Apponyi ordon o aspr anchet de dis-
ciplin n contra profe sorilor de la colile din Caranse-
be, nvinuii de agitaii antipatriotice.
15 Aprilie:
Constantin Lucaciu, preot n Doroliu (cott. St-
mar), e condamnat de pre torul din Arded la o amend
de 500 coroane, pentru agitaii antipatriotice.
19 Mai:
Sever Bocu, redactor la Tribuna din Arad, e
osndit pentru agitaie la 14 zile temni i 200 coroa-
ne amend.
27 Mai:
D-na Anua Vlad e osndit n Deva la 1 lun n-
chisoare i 300 coroane pentru agitaie.
20 Iunie:
Autoritile din Oradea Mare pornesc anchet
disciplinar mpotriva a 54 n vtori romni din co-
mitatul Bihor, pentru propovduirea unui spirit nepa-
triotic n coal.
27 Iunie:
Cornel Popovici, nvtor n egheti (lng Be-
iu), e osndit n Oradea Mare la 6 luni temni i 200
coroane amend pentru purtare antipatriotic.
7 Iulie (24 Iunie v. - ziua Naterii Sf. Ioan
Boteztorul):
n Hru (cott. Hunedoara), jandarmii cu ser-
gent-majorul Bajka stlcesc n bti pe rani la crciu-
m, pentru c stteau povestind despre Avram Iancu.
Pe msarul Florescu din Deva, care povestea, l i ares-
teaz i-l dau pe mna judectoriei. Bietul Florescu e
pedepsit n Cluj cu 1 lun temni.
5 August:
Solgbirul din Boroineu (cott. Arad), pedepse-
te pe preotul Ion Popovici din Buteni cu 5 zile temni
i 100 coroane amend, pentru c hainele co piilor cu
sfenice la procesiune aveau chiotori din panglicu
tricolor.
400 VASILE STOICA
17 Septembrie:
Ion Spuderca, redactor responsabil la Gazeta
Transilvaniei din Braov, e osndit n Cluj la 3 luni
temni i 500 coroane amend, pentru c a reprodus
dup un ziar german o scrisoare a lui Bjoernstjerne Bjo-
ernson, n care marele scriitor condamn politica Un-
gurilor fa de naionaliti.
24 Septembrie:
Silvestru Moldovan, redactorul Foii Poporului
din Sibiu, e osndit n Cluj la 4 luni temni i 400
coroane amend pentru agitaie prin pres.
28 Septembrie:
Ovid Gritta, redactor responsabil la ara Noas-
tr din Sibiu, e osndit n Cluj la 6 luni temni i 400
coroane amend, pentru un articol antipatriotic al lui
Darie Chendi.
20 Ocotmbrie:
N. Jugnariu, redactor la Drapelul din Lugoj, e
osndit n Timioara la 3 luni temni i 400 coroane
amend, pentru c a reprodus dup Gazeta Tran-
silvaniei cteva pasagii din scrisoarea lui Bjoernstjerne
Bjoernson.
12 Noiembrie:
Curia (Curtea de casaie) din Budapesta, osn-
dete pe Vasile Macrea, re dactor responsabil al Lup-
tei la 28 luni temni i 5200 coroane amend n bani,
28 Noiembrie:
Sever Bocu, redactor la Tribuna e osndit n
Oradea Mare la 2 luni pu crie ordinar, pentru c
sub titlul Calvarul a publicat n Tribuna o list a
frdelegilor svrite de Unguri mpotriva naionali-
tilor.
18 Decembrie:
n Ortie 30 de ini sunt citai la poliie i sunt
pedepsii cu cte 30 coroa ne i 2 zile nchisoare, pentru
c la costumul naional au purtat ici colo culorile tri-
colorului romn.
18 Decembrie:
Sunt pedepsii de poliia din Ortie cu cte 2 zile
i 30 coroane Dr. Aurel Oprea i Ioan Mihali, findc
copilaii lor aveau tricolor la costumele rom neti.
19 Decembrie:
n Braov se pornete proces de agiaie mpotriva
d-lor Partenie Cosma, Francisc Hossu Longin, G. Pop
de Bseti, Dr. Cassiu Maniu, Dr. Caius Brediceanu i I.
Simu pentru cele scrise n numrul jubiliar al Gazetei
Tran silvaniei. nvtorul N. A. Tulea e condamnat
pentru agitare la 6 luni i 15 zile nchi soare.
1909
8 Februarie:
Victor Branite, redactor la Gazeta Transilvaniei
e osndit n Trgul Mu reului la 3 luni temni i 240
coroane amend, pentru agitaie prin pres.
402 VASILE STOICA
10 Februarie:
Cassiu Maniu e osndit n Cluj la 1 an temni i
1000 coroane amend pentru agitaie prin pres.
13 Februarie:
20 rani din Slagiu sunt osndii pentru agi-
taii antipatriotice la 200 zile temni i 1000 coroane
amend.
14 Februarie:
4 rani din Gioagiu, pedepsii pentru agitaie cu
20 zile temni i 800 co roane amend.
4 Martie:
Printele Ion Moa, redactorul Tovriei i
Foii Interesante (ca supli ment la Libertatea din
Ortie) e pedepsit cu 8 coroane de ctre procuror, pen-
tru c factorul a pierdut un numr din Tovria i
Foaia Intere sant, care astfel d-lui procuror nu i-a mai
sosit.
22 Martie:
I. Rodina, de la Sfatul Poporului e osdit n
Timioara la 35 zile temni i 200 coroane amend
21 Mai:
N. Jugnariu, redactor responsabil al Drapelu-
lui din Lugoj, e osndit n Timioara la 4 luni temni
i 400 coroane amend pentru agitaie antipatri otic
prin pres.
24 Mai:
Constantin Savu, redactor responsabil al Tribu-
nii e condamnat n Oradea Mare la 6 luni temni i
400 coroane amend pentru aceeai frdelege!
7 Iunie:
Victor Branite, de la Gazeta Transilvaniei, e
osndit n Trgul Mureului la 6 luni temni i 1000
coroane amend, pentru un articol antipatriotic inti-
tulat Srbtori vesele.
16 August:
Protopopul Mihail Ciurdariu, din Dob (cott. St-
mar) e pedepsit de solgbiru cu 1 zi temni i 4 coroa-
ne amend, deoarece cinele su, nefind legat n curte,
a ltrat dup ungurul Keresztes Laszlo, care trecea pe
strad i speriat a czut peste nite lemne. Martorii au
dovedit, c poznaul de cine nici n-a ieit din curte.
Protopopul a fcut apel. Judectoria cercual i-a ridicat
pedeapsa la 5 zile nchisoare i 50 coroane. S aib grije
dl. protopop altdat, ca dulul su s nu mai ndrz-
neasc a ltra dup Unguri.
20 Septembrie:
mar) e pedepsit cu 200 co roane pentru c protestnd n
contra nfinrii unei coli de stat ungureti n Dorol-
iu cic a ofensat autoritatea.
12 Noiembrie:
I. Mihu Ciufudeanu e osndit n Cluj la 4 luni
404 VASILE STOICA
temni i 300 coroane amend, pentru un raport pu-
blicat n Libertatea din Ortie despre aruncarea n
aer de ctre Unguri a Pietrii Libertii i a Crucii lui
Iancu de la Blaj.
7 Decembrie:
Dr. Sever Dan, redactor al Gazetei Transilvani-
ei, e osndit la 4 luni tem ni i 500 coroane amend
pentru o dare de seam despre un proces de pres al
Gazetei.
9 Decembrie:
Francisc Hossu Longin e osndit pentru un arti-
col n Gazeta Transilva niei la 1 an temni i 1000
coroane amend.
10 Decembrie:
Aug. Folea e osndit pentru un raport publicat n
Gazeta Transilvaniei, la 2 luni temni i 100 coroane.
1910
2 Ianuarie:
Octavian Goga, e arestat n Budapesta, pe cnd
voia s plece n strintate, i e dus sub escort la Cluj
n arest preventiv, avnd s rspund n nite pro cese
de presa n locul redactorului responsabil al rii
Noastre D. Marcu, care murise.
21 Mai:
n Mrgineni, sat curat romnesc lng Fg-
ra, pdurarul erarial Erdosi i 5 jandarmi au ridicat o
poart de verdea n capul satului spre a primi pe can-
didatul ungur Verner Gyula. Muli ini curioi, mai
ales femei i copii, voir s ias din sat, s vaz de de-
parte nc apropierea alaiului lui Verner. Jan darmii in-
terziser ieirea din sat, apoi de sub poarta de verdea
att ei ct i pdurarul, fr vorb, traser asupra celor
adunai. ndat czur mor i ranii tineri Vaier Lie i
Gheorghe Vlad, acesta ciuruit de 4 gloane. Mulimea o
lu la fug, jandarmii i pdurarul traser asupra ei de
la o distan de 300 de pai, uciser pe Gherasim Pn-
dea i pe Ion uvaina, bieandrii de 16 ani, i rnir
mortal pe David Lie, care muri apoi n cur nd. Anche-
ta ofcial a stabilit, c jandarmii i pdurarul erau n
legitim ap rare, n 19 Ianuarie 1911 tribunalul din
Braov tot pe Romni i-a pedepsit pentru nesupunere
fa de autoriti i aarea la rscoal!
Iunie:
ranul Stan Tudor Dobo, din Apateu (lng Bo-
roineu), tat a 7 copii e osndit la 3 luni i 10 zile tem-
ni, pentru c a zis c noi am venit nArdeal nc sub
mpratul Traian, cu 800 de ani naintea Ungurilor.
Iunie:
Dimitrie Bogoievici preot n Bnia (cott. Cara-
Severin) e pedepsit pentru agitaii cu 6 zile temni
i 60 ccoroane amend.
3 Iulie:
Ion lancu din Bucium Poeni (cott. Alba de Jos) e
pedepsit de solgbirul din Roia cu 200 coroane pen-
tru c: pe fruntea calului de la trsur atrna o pangli-
c roie, sub ureche era o plac de nichel, care precum
406 VASILE STOICA
spune an cheta dei privit de aproape e de culoare ni-
chelului ntinat, de departe ns pare galben, iar sub
aceast plac era prins o panglic vnt. Ion lancu
e pedepsit pentru agitaie i purtarea culorilor unui
stat strein.
9 Iulie:
n Ortie mult lume la trg. Jandarmii pornesc
o goan dup tricolor. Zmulg nu numai cingtorile, ci
pn i bierile de la tristii btnd i arestnd o muli-
me de rani, pe care apoi poliia oraului i pedepsete
pentru agitaie n contra statului naional maghiar.
44 Iulie:
n Lupa (cott. Turda Arie), petrecere i nun-
t. Jandarmii n goana dup tricolor nvlesc asupra
nuntailor, le sfrtic hainele i steagul de nfrmi de
mtase, care erau legate de prjin cu o panglicu tri-
color. Bat i aresteaz.
22 Iulie:
n Blaj jandarmii descing de brne tricolore peste
20 feciori i fete, i le fac proces de contravenie i de
agiaie.
2 August (Sf. Ilie):
n Olpret (cott. Solnoc Dobca) jandarmii ares-
teaz pentru tricolor pe tinerii Gheorghe Radovan, Au-
gustin Peti, Flore Ciubneanu i Ionuc Pop i bat pn
la snge pe Toader Sbda, finc acesta n-a vrut s
vorbeasc ungu rete cu ei.
9 August:
n Ortie dna Anua Vlad e pedepsit cu 2 zile
temni i 40 coroane amend, pentru c a purtat bru
tricolor.
28 August:
Trg n Cmpeni. Jandarmii pornesc o goan ne-
bun dup tricolor; ares teaz, bat, sfie hainele. Pe o
femeie o las n pielea goal n mijlocul str zii, dup ce
i-au sfrticat ia cusut cu rou, galbn i albastru. Sunt
muli me de rnii, unii strpuni cu baioneta.
28 August:
n Ocna Sibiului jandarmii aresteaz pe d-na
Anua Soreanu din Caracal, care era la bi: copilaii
dnsei purtau tricolor la costum.
28 August:
n elna, lng Ighiu (cott. Alba de Jos) jandar-
mii, cnd ies oamenii din bi seric i descing de brnele
tricolore. Dup amiazi se npustesc asupra unor fe ciori.
Acetia nu vor s dea brnele, ci o iau la fug. Jandarmii
mpuc de la 200 de pai pe Ion Brz, care cade mort;
alearg apoi dup Lazr Tatu, care se refugiaz ntr-o
cas, l ajung, l strpung cu baioneta, i zdrobesc capul
cu patul putii, apoi l trsc la curtea erarial, unde
acesta moare n cele mai groaznice chinuri alturi de
tovarul su. Firete ancheta ofcial stabilete c
jandarmii au fost n legitim aprare.
408 VASILE STOICA
15 Septembrie:
Ion Gallu din Igri, (cott. Torontal), e pedepsit de
solgbirul din Periamo, cu 1 zi temni i 10 coroane
amend, pentru c a purtat bru tricolor.
10 Octombrie:
Printele I. Moa e pedepsit cu 40 de coroane pen-
tru o brour antipatrio tic, n care spunea c trebuie
s boicotm pe streini.
16 Octombrie:
Romul Vian, preot n Ghioroc (cott. Arad), na-
ionalist aprig, e pndit n cale, ziua de sergentul de
jandarmi, i e btut cu patul putii, pentru c n-a sa-
lutat pe domnul sergent.
Decembrie:
Romul Budoi, tipograf din Sibiu, e condamnat la
8 zile i 200 de coroane pentru un articol publicat n nr.
24/1910 al Foii Poporului.
21 Decembrie:
n Galai, lng Fgra alegere de primar. Pre-
torul Bisztray, care avea dreptul de a stabili lista can-
didailor, vrea s-i impuie cu orice pre un om al su,
care s-i stea ntr-ajutor Ia toate matrapazlcurile lui
de satrap. ra nii vor pe Niculae Coma; pretorul nu
vrea s-l candideze. Atunci ranii vor pe Ilie Mrhau.
Bisztray nu-l vrea nici pe acesta. Poporul ridic pe Ilie
Mrhau pe umeri i vrea s-l duc n faa pretorului.
Acesta d ordin jandar milor, s-mprtie lumea. Jan-
darmii trag salve n oameni, care fug, se arunc apoi
cu baioneta strpungndu-i pe la spate. Sunt 3 mori (2
ciuruii cu gloan e, iar unul ucis cu baioneta) i 7 rnii
mortal, care ns au putut f vindecai n Spitalul Brn-
covenesc din Bucureti. Ancheta ornduit stabilete
iari, c jandarmii au fost n legitim aprare.
1911
31 Ianuarie:
n Nsud la o nunt, jandarmii nvlesc asupra
oamenilor, findc steagul vorniceilor era fcut din n-
frmi roii, galbene i albastre, zmulg steagul i-l sfie,
zmulg apoi tuturora tricolorul de pe haine i le fac pro-
ces de contraven ie.
8 Februarie:
pedepsete pe avocatul Dr. Ciupe cu 200 coroane, pen-
tru c acesta a scris, c judectorul Mihaly prigo nete
pe Romni cnd au procese la dnsul, iar pe streini i
favorizeaz.
10 Februarie:
mar), e condamnat la 3 zile temni i 60 coroane amen-
d, pentru c n discursul su de program inut n Ber-
leti a agitat mpotriva ideii de stat naional maghiar,
ndemnnd poporul s ie la limba sa romneasc.

410 VASILE STOICA
21 Februarie:
Octavian Goga, n locul redactorului D. Marcu
care murise, e osndit la 1 lun temni i 600 coroane
amend, pentru articole din ara Noastr.
2 Martie:
32 de rani din Sncel (cott. Trnava Mic), m-
preun cu preotul lor, sunt tri n faa tribunalului
din Elisabetopole (Ibafalu) pentru c au cntat De-
teapt-te Romne!, iar preotul pentru c a zis Ro-
mni suntem! mcar s ne i omoare, tot ca Romni
vrem s murim! fcnd astfel agitaie mpotriva sta-
tului maghiar. Tribunalul i-a achitat. Dar, pentru
adunri secrete fuseser pedepsii cu toii cu cte 40
coroane; laolalt 1320 coroane.
14 Martie:
n Dicio-Sn-Mrtin, protopopul losif Lita e pe-
depsit cu 8 zile i 40 coroa ne, pentru c ntr-o adunare
poporal a zis: Blestemat s fe acel Romn, care nu va
inea cu neamul su, ci va inea cu streinii!
13 Aprilie:
N. Mitru, de la revista Plugarul Romn e osn-
dit n Lugoj la 120 coroane amend pentru un articol
glume, care ns cuprindea agitaie n contra naiu nii
maghiare!
12 Mai:
4 femei din Hodac (cott. Mure-Turda) sunt pe-
depsite cu cte 4 zile temni i cte 10 coroane amend,
pentru c au purtat brne tricolore.
15 Mai:
n Ocna Sibiului jandarmii aresteaz i descing
de brul tricolor pe copilia Paraschiva I. Balte care ve-
nea din cmp cu mam-sa; o dau apoi pe sama po liiei
unde copila e pedepsit cu 1 zi nchisoare i 5 coroane
amend n bani.
14 -16 Mai:
n Cmpeni iari goan dup tricolor. Fete i
neveste btute, haine sfiate. Percheziii jandarm-
reti prin case. Ancheta ordonat constat ntr-adevr
mari violene svrite de jandarmi. Ziarul Tribuna,
ca spiritele s se potoleasc, e ofcios ntiinat, c jan-
darmii vinovai vor f aspru pedepsii. N-a fost pedepsit
ns nici unul.
4 August:
D-na i dl. Zaharia Brsan, mpreun cu d-ra
Braoveanu, dup ce n Sn-Giorgiul Romnesc au dat o
reprezentaie teatral spunnd i versuri din Car men
Saeculare al lui t. O. Iosif i D. Anghel, sunt arestai,
pedepsii de pretor cu 300 coroane, apoi expulzai, dei
dl. Brsan era nc cetean ungar.
7 Octombrie:
Tribuna din Arad are la tribunalul din Oradea
Mare pertractarea a 15 pro cese de agitaie antipatrio-
tic prin pres n Lugoj e arestat la Ispas pentru brul
su tricolor, Achim Cioca. n Savghisla (cott. Turda
Arie) n zi de trg jandarmii bat i descing pe toi cei
412 VASILE STOICA
cu brie tricolore. n Marcov (cott. Timi) descing i
aresteaz pe ranul Toader Ureche. n Moneasa (cott.
Arad), la o petrecere neputnd smulge tricolorul de pe
hainele unei domnioare, findc era cusut, sfie haina.
n Aiud n mai multe zile de trg acelai lucru. Preutea-
sa Handrea din Mnrade (cott. Alba de Jos) e pedes-
pit cu 3 zile nchisoare i 40 coroane amend, pentru c
a oferit d-lui Iuliu Maniu un bu chet de fori legate cu
tricolor. n Tisa (cott. Arad) jandarmii descing pe -
rani de brnele tricolore tocmai cnd acetia ieir n-
tru ntmpinarea episcopului ortodox I. Pap din Arad.
n Drgu (cott. Fgra) jandarmii bat pn la snge i
apoi strpung cu ba ionete pe fruntaul ran I. Groza,
care era Valach ncnit. n Fget (cott. Cara-Seve-
rin) strpung cu baioneta pe tnrul Traian Murrescu.
n Romos (cott. Hunedoara) mpuc pe Mihai Hudia.
Aurel Popovici, preot n Ticvaniul Mic (cott. Cara-Se-
verin) e osndit la 1 lun temni i 200 coroane amen-
d, iar ranul Gruia Buna, din acelai sat, la 2 luni
i 200 coroane amend, pentru c au dojenit pe cei ce
votaser la alegeri cu trdtorul Segeszku Jozsef. n Ti-
mioara tribunalul condamn pe G. nariu la 1 lun
i pe D. Codreanu la 8 zile pucrie ordinar, pentru
c au calomniat pe jandarmii care au fcut omorul
din Galai, numindu-i ucigai. n Braov tribunalul
osndete pentru agitaie pe Dr, Nic. erban la 3 luni
temni i 9000 coroane amend. n Braov tribunalul
condamn pe Dr. Nic. erban la 2 luni i 200 coroane,
pe Dr. T. Popescu i pe preoii: Al. erban, Moise Brum-
boiu, G. Vasu i I. Fulicea la cte 1 lun i 100 coroane
- laolalt 7 luni temni i 700 coroane amend, pentru
c au cntat Deteapt-te Romne!
1912
10 Ianuarie:
Dr. Nic. erban, avnd intentate n contra sa 13
procese de agiaie, e osndit la 4 luni temni i 1600
coroane amend.
29 Ianuarie:
Din seminarul superior de teologie catolic din
Oradea Mare sunt eliminai 16 studeni romni, pen-
tru c au ndrznit s vorbeasc romnete ntre dn-
ii.
1 Iulie:
Apare bula Christifdeles Graeci prin care se n-
fineaz episcopia ungu reasc de la Hajdu-Dorog. Sa-
tele noastre sunt n ferbere. Jandarmii i admi nistraia
ncep violentri nemaipomenite asupra ranilor no-
tri, ca s n bue glasul nemulumirii lor.
20 August:
n Odru (lng Stmar) pretorul mprtie cu
jandarmii o mare adunare poporal romneasc, pen-
tru c oratorii vorbeau romnete, iar el care era de fa
nu tia aceast limb.
Noiembrie:
Protopopul Mihai Ciurdariu din Dob, btrn de
70 de ani, e condamnat la 3 luni temni, pentru c i-a
ndemnat de pe amvon parochienii, s-i cumpere i s
citeasc cri romneti. ranii Isidor Ilea, Ion Man,
414 VASILE STOICA
Martin Popa, I. German i Andronic Popa, din Ciuci
(lng Uioara) sunt pedepsi cu cte 15 zile nchisoare,
pentru cn tecul Sus, Romne, sus!
1913
15 Martie:
Studenii romni din seminariile de teologie ca-
tolic din Ungvar i Buda pesta sunt supui celor mai
amare umiliri, pentru c nu se artaser destul de
patrioi cu prilejul serbrii revoluiei ungureti din
1848.
9 Aprilie:
Atanasie Hlmgean, redactor responsabil al Ro-
mnului din Arad, e osndit de curtea cu jurai din
Oradea Mare la 2 luni pucrie ordinar i 300 coroane
amend, pentru agitaie antipatriotic prin pres.
11 Aprilie:
n Mofinul Mic la orele 2 noaptea sunt arestai
i escortai la Stmar preotul Gheorghe Mureanu i
15 steni, pentru c n-au vrut s primeasc pe vicarul
ungur Jaczkovics. Pentru punerea lor n libertate gu-
vernul a cerut 160.000 de coroane garant, pe care noi
n-aveam de unde s-o dm. Astfel bieii oa meni au r-
mas n arest preventiv nc un an i 12 zile pn n 23
Aprilie 1914. Atunci li s-a terminat procesul, la care au
fost 39 de acuzai i peste 30 de martori. Preotul Mu-
reanu a fost osndit la 18 luni pucrie ordinar, Ion
Ceghi, btrn de 63 de ani, la 8 luni i 3 sptmni, iar
ceilali, la cte 6 sau 3 luni: laolalt 7 ani i jumtate de
pucrie ordinar...
16 Aprilie:
Constantin Savu i Dimitrie Casimir, redactori,
sunt osndii la cte 4 luni pucrie ordinar, i cte
500 coroane amend, pentru nvinuiri nedrepte aduse
administraiei i pentru agitaii antipatriotice.
18 Aprilie:
Octavian Gherman, preot n Hdru (cott. Tur-
da Arie), e osndit de tri bunalul din Turda la 3 luni
temni i 100 coroane amend, pentru c n Du minica
Rusaliilor 1912 a ndemnat poporul, s mearg la con-
gresul de la Alba-Iulia i s protesteze mpotriva epsco-
piei de Hajdu-Dorog, i pentru c n chestia acestei epi-
scopii a avut o inut potrivnic naiunii maghiare i
statu lui naional maghiar. Astfel noi ntr-un rstimp
de abia 15 ani am stat n pucrie - de cele mai adeseori
n pucrie ordinar, n rnd cu hoii i criminalii - cel
puin 86 de ani i jumtate, am pltit amende de cel
puin 93.597 coroane i 70 bani; i socotind c cheltu-
ielile de proces sunt de trei ori mai mari dect amen-
zile, am cheltuit cu drumurile i judectoriile peste
300.000 coroane. De zece ori pe attea ns sunt proce-
sele i osndele mascate: pentru p duri, pentru islazuri,
pentru necurenie prin curte i tie Dumnezeu nc
pentru cte alte pricini... Cte condamnri i omoruri
vor f fost n 1914, de la izbucnirea rz boiului european
ncoace, numai Dumnezeu tie. Ziarele ungureti nse-
le (Pester Lloyd) mrturiseau, c n pucriile ungu-
reti la sfritul anului 1916 erau peste 2500 de preoi,
nvtori, avocai i ali fruntai ai popo rului nostru,
416 VASILE STOICA
ateptnd s fe judecai. i putem f siguri, c-i vom
putea numra pe degete pe cei achitai. ntre Austro-
Ungaria i restul lumii astzi e un zid de fer pn n
nori, prin care nu mai pot rzbate tirile despre crime-
le autoritilor i judectoriilor austriece i ungureti.
Datele exacte sosite n America i mai ales n Romnia
sunt foarte puine. tim ns cu siguran, c n 1915
peste 55 de preoi au fost osndii la moarte prin spn-
zurtoare, pentru aa zisa trdare de patrie. ntre ei
se af i Trandafr Scorobeiu, fost preot n America i
n zilele din urm preot n Roia lng Sibiu. n puc-
rii toi au fost chinuii i btui fr mil, nct muli
ini au i nnebunit de suferine. Amintim n deosebi
urmtoarele cazuri:
Mrioara Puia, tnr, dactilografst la avo-
caii Dr. I. Nestor n Blaj, a fost arestat n Sep-
tembrie 1915, pentru c a copiat din ziarul bu-
curetean Adevrul o poezie ntitulat Vrem
Ardealul. nvinuit de trdare de patrie, dei pe
atunci Romnia nu intrase nc n rzboi, a fost
dus n temnia din Alba-Iulia, torturat i siluit
de jandarmi i tem niceri, iar pe la mijlocul lui Oc-
tombrie, nc nainte de a f judecat, a fost ucis
acolo n pucrie.
Dr. Zaharia Munteanu, avocat n Alba-Iulia, gi-
nerele vechiului tribun de la 1848 Rubin Patiia,
osndit la moarte i spnzurat la nceputul pri-
mverii anului 1917.
Pompiliu Dan, fost profesor la liceul nostru din
Braov, i n anii din urm, directorul puternicei
coli primare din Zrneti, osndit la moarte i
spnzurat de odat cu Zaharia Munteanu.
Dr. Spiridon Boita, avocat n Braov, osndit la
moarte i spnzurat tot atunci.
Ion Coman, preot n Sita Buzeului, osndit la
Coman Baca, preot n Poplaca, lng Sibiu, osn-
dit la moarte i spn zurat tot atunci.
David Pop, nvtor n Herman. lng Braov,
osndit la moarte i spnzurat tot atunci.
Romul Cristoloveanu, nvtor n Rnov osn-
dit la moarte i spn zurat deodat cu Zaharie
Munteanu.
Victor Pop, farmacist n Alba-Iulia, osndit la
Dintre acetia btrnul preot Coman Boca nebu-
nise nc n temni. Cu toate acestea a fost spn-
zurat, ca s vad lumea cum se pedepsesc cei ce au
ndzneala s ie la sufetul lor romnesc.
Asta e stpnirea ungureasc astzi.
418 VASILE STOICA
Reeditndu-se excelentele i, n ultimul veac, oricnd
actualele Suferine fon Ardeal, am gsit c este absolut ne-
cesar s adugm documentele anexate, descoperite n fondu-
rile Arhivelor Naionale ale Romniei, i care dup cum,
desigur, cititorul va putea lesne constata ajut la ntregirea
imaginii noastre despre cel care a fost eminentul diplomat i
patriot, VASILE STOICA (Gh. Buzatu).
I
Necesitatea unei aciuni sistematice i tenace de
propagand n strintate noi abia n timpul din urm
am nceput s-o simim i s-o nelegem. nainte de rz-
boi i n timpul rzboiului, guvernele noastre spre
deosebire de guvernele aliailor notri occidentali i
ale vecinilor notri cehoslovaci, iugoslavi i chiar bul-
gari n-au fcut nimic n aceast direciune. Aciunea
de propagand romneasc n Frana, Italia, Anglia i
America n cursul rzboiului a fost dus n ntregime
de iniiativele particulare. Abia n preajma i n decur-
Problema Propagandei
1
1
[15 ianuarie 1937] Studiul lui Vasile Stoica, ANIC, fond Vasile
Stoica, dosar I/90, f. 36-50.
sul Conferinei de Pace s-a urmat o activitate de infor-
maii mai susinut i mai coordonat.
Aciunea noastr politic i militar a obinut,
prin tratatele de la Paris, o satisfacie aproape deplin a
revendicrilor noastre naionale. Opinia public mon-
dial n 1919 i 1920 ne-a fost hotrt favorabil. n
privina frontierelor romneti dispoziiile tratatelor
au fost aprobate de ctre toi furitorii opiniei publice
anglo-saxone, franceze i italiene.
n aceast atitudine i aveau ns partea lor att
obligaiile contractuale luate fa de Romnia ct i
simpatia freasc fa de un aliat greu ncercat n lupta
pentru nfrngerea inamicului comun.
Urma deci ca, printr-o aciune serioas, metodic
i nentrerupt, noi nu numai s pstrm cald interesul
opiniei publice occidentale fa de aspiraiile noastre,
ci totodat s-i punem la dispoziie toate argumentele
obiective, tiinifce, pentru susinerea acestor aspira-
ii, cldind astfel o credin necltinat n dreptatea
msurilor cuprinse n tratate.
Aceast aciune care n fond este continuarea,
cu alte arme, a rzboiului ne-a lipsit.
nc n mai 1919 eram atunci ofer, nsrcinat
cu servicii speciale de legtur ntre rposatul I. I. C.
Brtianu i delegaiile englez i american am artat,
ntr-o lung conversaie i apoi ntr-un memoriu adre-
sat rposatului I. I. C. Brtianu, pe atunci prim minis-
tru i cap al delegaiei noastre la Conferina de Pace,
necesitatea unei organizri temeinice a propagandei,
420 VASILE STOICA
preconiznd felul cum aceast organizare ar putea f
fcut. Marele om de stat a recunoscut utilitatea, dar
nu i necesitatea unei astfel de organizaii; a rmas ca
planul s fe luat n consideraie cnd evenimentele se
vor f potolit.
n martie 1921, vznd aciunea pe care ncepeau
s-o desfoare n Occident ungurii, am insistat din
nou n aceast chestiune pe lng d. Octavian Goga,
pe atunci ministru al Cultelor, i pe lng rposatul
Take Ionescu, pe atunci ministru al Afacerilor Strine,
prezentndu-le cte un memoriu amnunit. Frmn-
trile politice n-au permis ns nici de data aceasta n-
fptuirea proiectului.
Pentru a atrage ateniunea opiniei publice n
special a celei din Transilvania asupra necesitii
unei astfel de aciuni, am publicat, n ianuarie 1922,
utiliznd memoriile mele precedente, chiar un studiu
n organul ofcial al Astrei, revista Transilvania din
Sibiu.
n fne, n 1922, tot n urma unor lungi discui-
uni cu mine, regretatul I.G. Duca, pe atunci ministru
de Externe, a hotrt nfinarea unui fel de direciu-
ne a presei, din care apoi, cu modifcri succesive, s-a
dezvoltat actuala direciune a presei i propagandei.
II
Ungurii nc nainte de Marele Rzboi [1914-
1918] i-au dat seama de importana propagandei n
Occident. Activitatea lor n-a ncetat nici n decursul
rzboiului; n Anglia i n Statele Unite au fost nume-
roi aceia care au considerat Ungaria o victim a politi-
cii agresive germane i care pn n preajma Conferin-
ei de Pace s-au opus ideii de a dezmembra acest stat.
Dup Conferina de Pace, ungurii au pornit
imediat lupta contra tratatului de la Trianon. Au dus
aceast lupt pn astzi nu numai cu o rar vigoare,
dar i cu o excepional metod i persisten. Dup
ce n primii ani au cutat s dezvinoveasc poporul
unguresc de participarea sa la rzboi n cadrul Puteri-
lor Centrale, de la 1923 ncoace s-au nzuit s arate c
tratatul de la Trianon este o monstruozitate i c mo-
difcarea frontierelor impuse Ungariei de acest tratat
este o stringent necesitate a pcii mondiale.
Pentru atingerea scopului urmrit, guvernele un-
gureti, susinute n aceast oper de toate organizaii-
le naionaliste, au luat o serie de msuri importante:
Au organizat un excelent serviciu de pres pen-
tru strintate i, prin membrii legaiilor i prin ageni
speciali, au intrat n legtur cu conducerea i redaci-
ile tuturor ziarelor importante din Occident, ctign-
du-le i infuenndu-le.
Au organizat o central a propagandei, care pe de
o parte dirijeaz organizaiile revizioniste din Unga-
ria, pe de alt parte creaz i dirijeaz un ir ntreg de
asociaii pentru revizuirea tratatului de la Trianon,
pentru pacea n Europa Central, pentru autodeter-
minarea ungurilor, n marile centre intelectuale i po-
litice ale statelor occidentale.
Au ntemeiat nc din 1921 pe lng universit-
422 VASILE STOICA
ile mai importante din Europa instituii de cercetri
tiinifce cu privire la flologia, istoria, geografa i
literatura ungar n Viena Ungarisches Institut, n
Berlin Ungarisches Institut, n Roma Collegium
Hungaricum, n Paris Institut dtudes Hongroises
-, punndu-le la dispoziie bibliotecile i materialul
documentar necesar n sensul dorit de aspiraiile un-
gureti i fcnd din aceste instituii instrumente de
legtur ntre universitile strine i universitile i
cercurile tiinifce i politice ale Ungariei i de difuza-
re a ideilor conductoare ale politicii ungare.
Au creat i susinut catedre de limba i literatura
maghiar la principalele universiti europene.
Prin legaii i prin ageni speciali de pres i pro-
pagand au mijlocit ca universitile i societile de
tiin i de cercetri sociale din rile occidentale, din
rile nordice i din Statele Unite s invite adesea pe
profesorii universitari i pe savanii unguri distini sau
pe brbaii politici de vaz s in conferine studeni-
lor, publicului mare sau chiar unor cercuri politice.
Au mobilizat n aceast aciune att biserica ro-
manocatolic ungar ct i bisericile protestante: bi-
serica romanocatolic, n frunte cu cardinalul Seredi
(brbat cu mare vaz la Curia Papal), acioneaz la
Vatican, n cercurile calvine din Frana, Elveia, Olan-
da, Marea Britanie i America, cea unitar ntre pui-
nii dar infuenii ei coreligionari din Marea Britanie
i America, iar cea luteran n Germania i n rile
scandinave.
Au organizat n fecare an n centrele de opinie
public expoziii nu numai de art ungureasc, ci i de
material documentar, pentru a demonstra nedreptatea
ce s-a fcut Ungariei i imposibilitatea de a menine
tratatul de la Trianon.
Au publicat n afar de pamfetele de caracter
efemer, crora lumea nu le mai d atenie un numr
important de volume, care susin, cu metode tiinifce
i cu mare aparat de argumentare, teza ungureasc des-
pre necesitatea revizuirii radicale a frontierelor create
prin tratatul de la Trianon.
Public, cu o tenace regularitate, n afar de un
mare numr de reviste i foi de propagand de valoare
minor, revistele: Revue de Hongrie, Nouvelle Re-
vue de Hongrie, Te Hungarian Nation i Archi-
vum Europae Centro-Orientalis n Budapesta, Un-
garische Jahrbuecher n Berlin (de la 1921), Corvina
n Roma (de la 1921), Revue dEtudes Hongroises n
Paris (de la 1922), Hungarian Quarterly n Londra,
care, toate, sunt inute la un nalt nivel tiinifc i cul-
tural, i care, prin coninutul lor, scris parte de savani
i literai unguri, parte de strini, constituie o colecie
de material documentar, pentru susinerea revendic-
rilor ungureti, aa de bogat nct, i numai frunz-
rind-o, cititorul occidental rmne impresionat.
Au cutat n special prin invitaii la excursii
de plcere sau la vntoare n Ungaria i au reuit s
ctige simpatia i colaborarea multor personaliti cu
autoritate din viaa gazetreasc literar sau politic a
rilor occidentale, n lupta lor contra tratatului de la
Trianon, unii dintre acetia scriind chiar cri ntregi
424 VASILE STOICA
n favoarea tezei ungureti.
Au confecionat o serie de flme cinematografce
excelente, unele artnd progresul i importana Un-
gariei, marea greeal ce s-a fcut smulgnd din corpul
ei unele provincii i necesitatea urgent de a reconstitui
vechea Ungarie milenar, altele utiliznd subiecte i
vederi frumoase ungureti, alese anume pentru a cti-
ga simpatia publicului occidental.
n aciunea lor de propagand pentru schimba-
rea frontierelor, ungurii caut totodat s demonstreze
inferioritatea cultural, social, artistic i etic a ce-
hoslovacilor, a iugoslavilor i mai ales a noastr. Lupta
este dus n primul rnd contra noastr, pe de o parte,
deoarece noi, stpni ai Transilvaniei, deinem pro-
vincia cea mai scump sufetului unguresc, pe de alt
parte deoarece noi constituim statul cel mai puternic
din jurul Ungariei.
n serviciul propagandei s-au pus nu numai toi
savanii, ci i toi brbaii politici unguri cu legturi
peste frontiere. i, cum unii dintre aceti brbai poli-
tici au fost i sunt totodat i oameni de tiin, infu-
ena lor n strintate a fost cu att mai mare. Amin-
tesc ntre acetia pe decedaii: Albert Berzeviczy, fost
ministru al Instruciunii, preedinte al Academiei
Ungare i istoric eminent al epocii Renaterii, care a
dezvoltat o viguroas activitate n Italia; contele Al-
bert Apponyi, fost ministru al aceluiai departament,
mare jurist, sociolog i mai ales orator, a crui activita-
te am resimit-o de la Roma la Londra i de la Geneva
la Berlin, i baronul Iuliu Vlassics, de asemenea fost
ministru al Instruciunii, apoi, dintre actualii condu-
ctori, pe fotii minitri Hugo Klebelsberg, Georges
Klukacs, Bela Foldes, Emil Nagy, pe actualul ministru
al Instruciunii Valentin Homan, istoric eminent al
Ungariei, pe fostul ministru contele Paul Teleki, profe-
sor universitar i excelent geograf, i, mai ales, pe fostul
prim-ministru contele tefan Bethlen, bun cunosctor
al Transilvaniei i vechi duman al romnismului.
Activitatea acestora i a marelui numr de ageni
mai mruni, ai instituiilor ungare din strintate
propaganda ungureasc a organizat chiar i restaurante
cu buctrie i mai ales cu vinuri i muzic ungureasc
n unele orae mari din Occident i a revistelor bine
redactate n-a rmas fr rezultate n opinia public
mondial.
Dac n Italia i n Germania, n urma identi-
tii de vederi cu privire la respectarea tratatelor i n
urma legturilor politice dintre guvernele respective,
greuti importante n calea acestei propagande n-au
existat, ea a avut de nvins mari piedici n Frana, n
Marea Britanie i n Statele Unite, unde pe de o parte
simpatiile pentru noi din anii rzboiului nu s-au stins,
pe de alt parte spiritul public este mai conservator i
mai prudent.
Rezultatele obinute n Marea Britanie de propa-
ganda ungureasc ne arat n modul cel mai clar m-
sura sforrilor ungureti n aceast chestiune i devo-
tamentul fanatic de care sunt strbtute toate legaiile
i toi agenii politicii ungureti n strintate.
n 1920, presa, universitile i cercurile politice
426 VASILE STOICA
britanice considerau frontierele stabilite la Trianon ca
juste i corespunztoare unei normale convieuiri n
Europa Central. Aciunea ungureasc a reuit ns n
civa ani s clatine aceast convingere. n universiti
s-au creat centre pentru cultivarea relaiilor cu Unga-
ria (n Oxford o Oxford League for Ungarian Selfdeter-
mination, care s-a adresat chiar Societii Naiunilor
acuznd Romnia c distruge monumentele ungureti
din Transilvania), n pres se d tot mai mult aten-
ie jalbelor ungare, n Camera Comunelor i n Casa
Lorzilor se ia cuvntul contra vecinilor Ungariei i se
pronun cuvntul revizuire.
n 21 iunie i 30 august 1927 apar apoi n Daily
Mail cele dou faimoase articole ale lordului Rother-
mere - Hungarys Place in Te Sun i Europes Powder
Magazine - care dau i mai mare avnd propagandei, o
serie de volume i hri, tiprite parte n Anglia, parte
n America, (Roumania Ten Years Afer de Comitetul
American pentru Drepturile Minoritilor Religioase,
Te Religious Minorities in Transylvania i Transylva-
nia n 1922 de Louis C. Cornish, Te Racial Confict in
Transylvania de John M, Cabot, A Wayfarer in Hunga-
ry de George A. Birmingham, Te Tragedy of Central
Europe de Ashlmead Bartlett, Te Tragedy of Trianon
de Sir Robert Donald (care ne numete, nici mai mult
nici mai puin dect: an army of brigands), Justice for
Hungary de contele Apponyi i ali foti minitri, Te
Minorities in Roumanian Transylvania de Zsombor de
Slzasz, hrile contelui Paul Teleki) completeaz docu-
mentarea tezei.
Rezultatul e cunoscut. nsui d. Lloyd George,
care n februarie 1920 considera nu numai c fronti-
erele noastre sunt juste ci c n chestiunea Banatului
ni s-a fcut nedreptate i se declara gata a funciona
ca arbitru ntre noi i srbi spre a nltura aceast gre-
eal, a ajuns s spun n octombrie 1927 c frontierele
stabilite la Trianon trebuie revizuite, deoarece ele au
fost trasate n 1919 cnd Aliaii erau plini de toat
amrciunea unui lung rzboi i n-aveau dect infor-
maiuni insufciente i nepractice cu privire la situaia
european.
Lsnd la o parte atacurile lansate n Casa Lorzi-
lor contra noastr, n repetate rnduri, de lordul New-
ton, amintesc c n 17 noiembrie 1927 Romnia a fost
violent atacat, pe tema optanilor, de lorzii Buckmas-
ter, Haldane i Carson, c n prezent peste 200 parla-
mentari britanici cer revizuirea tratatului de la Tria-
non i c ideia revizuirii tratatelor precum reiese din
discursurile de ast toamn ale d-lui Eden nu este
ru privit nici de ctre cercurile ofciale britanice.
n privina aciunii ungureti n Statele Uni-
te, care pn acum a fcut un mare progres, d. Emil
Nagy, fost ministru de Justiie ungar i unul dintre cei
mai energici conductori ai propagandei, mi-a decla-
rat personal urmtoarele: Aciunea noastr cuprinde
i America, deoarece reprezentanii acesteia au avut o
infuen decisiv la stabilirea frontierelor, sunt unii
dintre creatorii acestor frontiere i, deci, America, n
mod normal, va trebui s aib i va avea cuvnt cnd se
va produce revizuirea.
428 VASILE STOICA
Ideia revizuirii a nceput s prind i n Frana
i numrul celor care cer rectifcarea frontierelor din
Europa Central e n continu cretere.
in s atrag atenia asupra unei laturi speciale a
situaiei, ungurii reuind s ptrund n universiti,
au reuit, mai ales n Marea Britanie i Statele Unite,
s infueneze ntructva i instruciunea tineretului
universitar din ultimii zece ani, infltrndu-i convin-
gerea c tratatele de la Paris sunt greite i au nevoie de
revizuirea i c n special Europa Central a fost bal-
canizat i trebuie reorganizat pe baza altor frontiere,
restabilindu-se Ungaria Mare, n interesul reconcilierii
i pcii. ntia i a doua serie universitar a tineretu-
lui astfel ndrumat au ieit din universitate i au intrat
n viaa public: este fresc c, n aciunea lor viitoare,
aceste elemente vor f conduse de ideile pe care le-au
obinut n timpul studiilor i, deci, ntre altele, i de
ideia nlturrii rului pe care l constituie, n mintea
lor, tratatul de la Trianon. Propaganda ungureasc a
reuit, astfel, s asigure aspiraiilor ungureti un foar-
te preios sprijin i pentru viitorul apropiat.
Rezultatele aciunii ungureti n opinia public
mondial i n cercurile politice ale rilor occidentale,
dei nu sunt la nlimea ateptrilor Budapestei, sunt,
deci, totui considerabile i pot deveni periculoase.
Nu poate f trecut cu vederea ns nici propa-
ganda anti-romneasc a bulgarilor. Guvernul bulgar,
evident, nu dispune de attea mijloace ca guvernul
unguresc; cu toate acestea, ntreine, att prin organul
su de limb francez La Bulgarie, apoi La Paro-
le Bulgare ct i prin o serie de cri abil ticluite, o
continu agitaiune contra noastr, acuzndu-ne de
opresiunea i chiar de strpirea populaiei bulgare din
Dobrogea, susinnd c frontiera noastr sudic este
un atentat la viaa Bulgariei i a poporului bulgar i
cernd de asemenea revizuirea. Legaiile bulgare i di-
feriii ageni bulgari de propagand au reuit s creeze,
n special n cercurile engleze i americane, dar i n
cele franceze i italiene, opinia c Dobrogea (pn la
gurile Dunrii) este pmnt locuit de bulgari i c o
rectifcare este necesar.
Rezumnd situaia, n urma celor expuse mai sus,
putem spune: ideia revizuirii tratatelor este acceptat
deplin de guvernele i de opinia public din Italia i
Germania, face mari progrese n opinia public i n
cercurile ofciale ale Marii Britanii, face progrese n
opinia public a Statelor Unite i ncepe s se rspn-
deasc, ncet, i cu pruden, n unele cercuri franceze.
Cred util s adaug c propaganda anti-romneas-
c a ungurilor ine de la 1735, cnd, drept rspuns la
memoriile marelui episcop Inoceniu Micu, ne calom-
niau n mod infam ctre mpratul Carol VI i ctre
guvernul din Viena i va ine ct timp se va citi lite-
ratur ungureasc: jumtate din operele de baz ale
acestei literaturi find scrise de autori originari din
Transilvania sau tratnd subiecte transilvnene, este
fresc ca publicul unguresc, adpat la aceste izvoare, s
fe stpnit de dorul de a relua Transilvania i s urasc
pe cei ce dein aceast provincie.
430 VASILE STOICA
III
Necesitatea unei aciuni pozitive pentru comba-
terea propagandei dumnoase n strintate, pentru
rspndirea tirilor bune despre viaa i progresul rii
i pentru afrmarea i aprarea drepturilor noastre, pe
de o parte, pe de alt parte, necesitatea de a da opiniei
publice a rii, n vlmagul de astzi, o ndrumare
sntoas monarhic i naional, democratic i dis-
ciplinat impune crearea unui organism central vigu-
ros, dotat cu personal pregtit i cu mijloace sufciente,
cu menirea i posibilitatea de a exercita infuena cerut
de interesele naionale superioare, att nuntrul ct i
n afara frontierelor rii. Nu trebuie s uitm c, dac
este necesar ca presa i opinia public din strintate s
fe favorabil informate despre viaa i sforrile noastre
i s ne susin cu cldur, este tot aa de necesar ca
n interiorul rii presa s fe un mijloc de consolidare
i de disciplinare a vieii naionale, un instrument de
educaie i civilizaie n serviciul Patriei.
Cred, astfel, c organismul cel mai corespunztor
nevoilor noastre actuale i scopurilor noastre de viitor
este un departament special al presei i propagandei,
condus de un ministru, membru n guvern, secretar de
stat fr caracter politic i cu garanii de permanen
i continuitate, care ar lucra i ar ndruma aciunea de-
partamentului su conform indicaiilor ce i-ar f date
de ctre d. Ministru al Afacerilor Externe, de ctre d.
Preedinte al Consiliului de Minitri i, bineneles,
nainte de toate, de ctre M.S. Regele.
Acest Minister al Presei i Propagandei va tre-
bui s aib urmtoarele direcii:
Direcia presei, avnd dou seciuni:
seciunea presei interne, i
seciunea presei externe.
Direcia propagandei;
Direcia minoritilor;
Direcia cinematografului i radiofoniei;
Direcia turismului;
Serviciul administraiei i al arhivelor.
Atribuiile acestor direcii ar urma s fe urm-
toarele:
Direcia presei: Seciunea presei interne: va ur-
mri cu atenie presa din ar, att pe cea cotidian ct
i pe cea periodic, aducnd coninutul ei la cunotin-
a guvernului; va facilita presei obinerea de informaii
exacte; va transmite presei indicaii despre felul cum
anumite evenimente, declaraii sau articole urmeaz
s fe interpretate din punctul de vedere al intereselor
naionale; va interveni pentru oprirea unor discuii
pgubitoare intereselor rii sau pentru pornirea unor
discuii sau campanii care pot f utile sau pot uura ac-
iunea guvernului fa de adversarii notri externi; va
urmri vigilent presa minoritar; va interveni pentru
pedepsirea sau suprimarea publicaiilor care jignesc
spiritul naional i interesele naionale.
Seciunea presei externe: va urmri, cu ajutorul
ataailor de pres din strintate, toat presa strin,
432 VASILE STOICA
innd seama nainte de toate de interesele romneti
i va aduce la cunotina guvernului articolele impor-
tante precum i toate informaiile care pot interesa Ro-
mnia; va facilita corespondenilor de ziare obinerea
sau controlarea informaiilor destinate presei strine;
va pstra contact cu redactorii rubricilor de politic ex-
tern ai presei interne, i va pune la curent cu chestiuni-
le externe i le va mijloci ntrevederile de care pot avea
nevoie; va transmite, prin Agenia Rador i eventual
prin alte Agenii, informaii presei strine; va plasa,
prin ataaii de pres, informaii, articole, fotografi,
n ziarele din strintate.
Direcia propagandei: va ntreine relaii strnse
i continue cu amicii i cu organizaiile amice Romni-
ei din strintate; se va ngriji de scrierea i publica-
rea n limbile principale strine a unei serii de cri cu
caracter strict tiinifc despre istoria, geografa, viaa
economic, literatura i arta romneasc, despre justi-
ia ndeplinit prin tratatele de pace n Europa Centra-
l, despre imposibilitatea de a modifca actuala aezare,
va mijloci scrierea de articole tiinifce literare sau po-
litice de ctre brbaii notri de tiin i de ctre br-
baii notri politici cu autoritate i plasarea lor n revis-
tele mari din strintate; se va ngriji de scrierea unor
rspunsuri documentate la articolele ce ne-ar ataca n
presa strin, n cazul cnd legaiile i ataaii de pres
n-ar putea rspunde destul de documentat; va rspun-
de prin pamfete diferitelor pamfete de propagand
ungureasc sau bulgar n care vom f atacai; va facili-
ta petrecerea n ar i va obine colaborarea persona-
litilor marcante din viaa politic, literar, tiinifc
i gazetreasc a marilor ri occidentale; va organiza
conferine, expoziii, prezentaii artistice romneti n
strintate i, dup caz, conferine, expoziii i repre-
zentaii artistice ale amicilor notri din strintate la
noi n ar; va pune la dispoziia intelectualilor dis-
tini i a societilor din strintate care se ocup cu
simpatie de Romnia literatura i materialul documen-
tar de care ar avea nevoie i va conforma sforrile dup
cum se va desfura aciunea adversarilor notri.
Direcia minoritilor: va urmri viaa inte-
lectual, economic i politic a minoritilor etnice
aftoare n Romnia i a minoritilor romneti din
statele limitrofe; va urmri aciunea ce s-ar face con-
tra Romniei pe aceast tem; va ntreine legturi ct
de strnse dar prudente cu minoritile romneti
de peste frontier i cu coloniile romneti de peste
Atlantic; va ncuraja i va susine lupta minoritilor
romneti pentru drepturile ce le sunt garantate prin
tratate, va interveni ca tratamentul cruia i sunt supu-
se n Romnia diferitele noastre minoriti etnice s
fe corespunztor tratamentului cruia i sunt supui,
n rile naionalilor acestor minoriti, conaionalii
notri.
Direcia cinematografului i a radiofoniei: Se
va ngriji, direct sau prin acorduri cu societile cine-
matografce, de confecionarea i rularea n ar i n
strintate a unui bun ziar cinematografc al Romniei,
de confecionarea unor flme cuprinznd vederi fru-
moase sau scene caracteristice din ar (castele, mns-
tiri, vederi din Carpai, porturi dunrene i maritime,
434 VASILE STOICA
localiti de bi i de vilegiatur etc.) i de prezentarea
lor n toat lumea; se va nzui s creeze o cinematogra-
fe romneasc; va organiza la posturile de radiodifu-
ziune din ar i din strintate conferine i produc-
ii utile propagandei romneti; a difuza, la posturile
noastre, un ziar vorbit despre politica extern i unul,
n limbile francez, italian, englez i german, des-
pre viaa i politic Romniei.
Direcia turismului: va controla i dirija actualul
Ofciu Naional al Turismului, punndu-i activitatea
de acord cu interesele de Stat i cu scopurile eseniale
ale propagandei noastre.
Serviciul administraiei i al arhivelor va avea
atribuiile fxate prin nsi denumirea sa.
Evident aceast mprire a atribuiilor nu n-
seamn crearea unor compartimente ermetice; ea este
mai mult o indicare a liniilor generale ce vor trebui ur-
mate.
Metodele ce vor trebui aplicate i izvoarele de
documentare ce vor trebui utilizate vor depinde de
supleea, de priceperea i de cunotinele tiinifce de
specialitate ale conductorului departamentului i ale
principalilor si colaboratori.
Este de la sine neles c acest departament va
trebui s in contact intim i adeseori s colaboreze
efectiv cu organizaiile similare din Cehoslovacia i
Iugoslavia.
Pentru satisfacerea nevoilor serviciului va f ne-
cesar, dup o estimare sumar, de un buget iniial de
aproximativ 90-100 milioane lei i un personal de
aproximativ 60 de ini intelectuali alei -, inclusiv
ataaii de pres. O parte din acest personal poate f
detaat i din alte ministere (din Ministerul Externelor
sau din cel al Instruciunii i Cultelor), alt parte poa-
te f angajat temporar pentru anumite lucrri sau anu-
mite misiuni, osatura departamentului ns va trebui
s fe format din personal stabil, care se va specializa
n acest gen de activitate.
n cazul cnd mprejurrile n-ar permite nfina-
rea unui departament special al propagandei, serviciul
acesta ar putea f ndeplinit i de un subsecretariat de
stat. Desigur, ns, n acest caz autoritatea conduce-
rii ei va f mai sczut, iar serviciul nsui va avea di-
mensiuni mai reduse. Numrul direciilor s-ar putea
reduce, n aceast eventualitate, la trei: 1) a presei; 2)
a propagandei i 3) a minoritilor cinematograful,
radiodifuziunea i turismul trecnd sub conducerea
direciei propagandei.
Orice form se va da ns serviciului nostru de
propagand, acesta nu va putea realiza nimic impor-
tant, dac cel ce va f pus n fruntea lui nu va avea com-
peten, zel i credin i nu se va bucura din partea
guvernului i mai ales din partea Majestii Sale de o
ncredere deplin.
V. Stoica
Bucureti, 15 ianuarie 1937
436 VASILE STOICA
Stalin: Cte universiti sunt n Romnia? Exist
nvmnt primar obligatoriu? Atunci nseamn c la
Dv. nu exist analfabetism? n aceast situaie, nu sunt
comisii ce acioneaz mpotriva prinilor care nu-i tri-
mit copiii la coal? Statul se ngrijete de aa ceva? Sunt
teatre n Romnia? Cum se simt maghiarii sub stpni-
rea romneasc?
2
P[arhon]: Cei democrai se nelegeau, cu ceilali
mai puin. Mai sunt reacionari, i la ei, i la noi, dar cu
vremea i vom nvinge. Petru Groza le vorbete n limba
lor i are mare trecere la ei.
Stalin: Sunt coli maghiare?
Petrovici: Da. Nu este sat maghiar fr coal
primar maghiar; au o mulime de coli secundare i
o universitate de stat n Cluj cu limba de predare ma-
ghiar.
Stalin: Polonezii n Statele Unite n-au nici o coa-
l, nici primar.
Delegaia ARLUS n URSS, primit De I. V. Stalin
1
1
[Iunie 1945], ANIC, fond Vasile Stoica, dosar I/110, flele 1-5
2
Pn n acest loc, textul original dactilografat a fost redactat n
limba francez, iar, n continuare, exclusiv n limba romn.
Armata Roie a provocat dezordine n Romnia?
Pentru c disciplina este foarte mare ntr-o armat n
rzboi, dar e mai greu s pstrezi aceeai disciplin cnd
rzboiul s-a sfrit.
3
Parhon: Sunt cazuri dar multe provocate de ai
notri, care s-au mbrcat n uniforme ruseti. Prezena
armatei e necesar.
Stalin: Noi am fost informai c n Polonia i Iu-
goslavia s-au petrecut lucruri care nu sunt spre onoarea
Armatei Roii. Ar f de mirare ca la Dv. s f fost altfel.
Ce gndesc ceilali ... (membri ai delegaiei)?
Molotov: Eu sunt colonel n armata romn i ca
militar pot afrma c comandanii sovietici in o disci-
plin magnifc.
Stalin: n timp de rzboi disciplina a fost foarte
tare, dar n timp de pace disciplina scade.
Petrovici: Comandanii sovietici au bunvoin
i doresc mult s in ordinea i disciplina. Din nenoroci-
re sunt i elemente care n diverse ocazii produc dezordi-
ne. Populaia este convins de aceasta. Aceste dezordini
creaz difculti ARLUS-ului i micrii de democra-
tizare a rii. Cred c comandanii ar putea s fe mai
severi.
(Stalin se joac cu un creion rou pe un bloc).
Stalin: n ce orae?
3
Referire la rzboiul din Europa, ncheiat n mai 1945, n vreme
ce n Extremul Orient ostilitile au continuat pn n august 1945, iar
Japonia a capitulat ofcial la 2 septembrie 1945.
438 VASILE STOICA
Petrovici: Cluj, Braov, Sibiu. Nu, la Cluj nu mai
sunt, dar la Bucureti.
Stalin: Duntor pentru Armata Roie.
Petrovici: N-am confundat Armata Roie cu aces-
te elemente.
Stalin: tiu. Dar trebuie s mi se spun totul, ca s
iau msuri. n Polonia mi s-au plns, n Iugoslavia la fel.
Nu se poate ca n Romnia lucrurile s fe clare. Cu ct
vei spune mai fanc adevrul, cu att va f mai bine.
Oetea: La Iai a fost o situaie grav pn n de-
cembrie [1944], dar incidentele au fost semnalate auto-
ritilor ruseti, nct s-au luat msuri. Incidentele au
ncetat.
Stalin: Trebuie s tii c avem 11 milioane de oa-
meni sub arme i c nu toi sunt sfni. Sunt elemente vi-
cioase contra crora lupt. Am pus aceast ntrebare spre
a putea lua msuri mpotriva acestor elemente vicioase
(vorba devine domoal, nceat).
Rudenco: Reacionarii pretind c elemente ale
Armatei Roii produc tulburri. Aceste cazuri se reduc
n realitate la faptul c romnii, elemente din Armata
Romn, se mbrac n uniforme ruseti i se dedau la
jafuri. Lucrul acesta este exploatat de reacionari ca s
compromit Armata Roie. Dar nu numai att, chiar
reacionarii nsceneaz asemenea incidente, mbrcnd
jefuitori n uniforme ale Armatei Roii.
Stalin: Mai are cineva de pus vreo ntrebare?
Rosetti: Institutul de limb i cultur rus de pe
lng Universitatea Bucureti are nevoie de doi profesori
i un director care ar f bine s fe sovietici (Stalin notea-
z).
Stalin: Dac av ei nevoie de cri, dai o list de
ce anume avei nevoie.
Stalin: Ar f bine s dai n scris ceea ce cerei. Vom
refecta i, dac va f posibil, vom face totul.
Parhon i Petrovici: n special de buletinele de
specialitate publicate de universiti.
Molotov: Am cerut Vox-ului i acesta ne-a trimis
foarte multe, dar mai trebuie [lucrri] de specialita-
te. Acum am cerut acestea n special i cred c Vox ne va
satisface. Ne intereseaz flme i Dl. Kemenov ne ajut.
Ne-a dat chiar acum un aparat, dar ne mai trebuie. De
asemenea, Vox se ocup de crearea legturilor de cores-
ponden ntre oamenii de tiin rui i romni. Pen-
tru masele largi ne trebuie flm i aparate. Am primit
un ajutor larg din partea oamenilor de art i tiin
sovietici care ne-au vizitat i cred c acest sistem trebu-
ie intensifcat, cci s-a bucurat de mare succese, chiar de
entuziasm. Reprezentani ai artelor diferitelor naiona-
liti sovietice, uncrainene i georgiene ar f binevenii.
Am vorbit cu Kemenev, am fost ajutai de Comisia Alia-
t de Control, Generalii Susaikov i Vinogradov, i [de]
Ambasad, Kavtaradze i Dangulov.
Stalin: Ce s-a primit trebuie uitat. Spunei ce do-
rii s primii.
Molotov: n timpul ct ai stat aici ai vzut tot
ce ai dorit?
440 VASILE STOICA
Toi: Spunem c nu, findc n-a fost vreme.
Stalin: Nu totul este ideal la noi. E destul ru. E
departe de a f ideal (zmbete). De ce n-ai vzut i re-
stul? Poate vi s-au artat i satele lui Potemkin?
Petrovici: Nu, [este] vreme puin.
Stalin: De ce nu stai mai mult?
Petrovici: Sunt rector.
Efimiu: Ar f bine s fe mijloace de transport mai
bune.
Stalin: Sunt trenuri i avioane.
Efimiu: Nu sunt destule.
Stalin: Vom face totul. rile noastre trebuiau s
se apropie de mult. Nenelegeri istorice ne-au mpiedicat.
Acum situaia e aa c ceea ce trebuia s se ntmple s-a
ntmplat. Rzboiul ne-a apropiat. Nu e ru fr bine.
Dar via comunicaie e cea mai bun ntre oameni. Dac
romnii vor putea da ocazie de ntlnire oamenilor de
tiin, art, cultura i chiar populaie. Dac vrei, vom
face tot posibilul.
Oeriu: Ce-am vzut n cele trei sptmni, n la-
boratoare, n instituii, fabrici... S ni se trimit o copie
a expoziiei din Leningrad, apoi maitrii sovietici care
s lucreze la noi n fabrici i s arate alor notri.
Stalin: Ca o delegaie sindical reciproc?
Oeriu: Nu ca o delegaie, ci ca s lucreze efectiv.
Stalin: Mai bine se poate vedea cum lucreaz aici.
Cei ce vor s-i vad, s vie aici. Dac maitrii sovietici
s-ar duce n Romnia, condiiile de lucru i tehnice ar f
altele i n-ar mai da tot ce tiu. Mai bine s vie lucrtorii
romni i s vad ce se lucreaz. E mai natural i mai
practic. Lucrtorii i tehnicienii polonezi au venit aici i
au vzut uzinele.
Oeriu: S vie cercettorii tiinifci.
Stalin: Nu avem nimic contra, dar, dac sunt ro-
mni doritori s se nscrie n universiti i coli superi-
oare ruseti, s-ar putea aranja. n coli universitare etc.
Oeriu: Filme cu subiecte din viaa ranilor sovie-
tici.
Stalin: Avem flme cu caracter tiinifc, documen-
tar pe care vi le putem trimite. Vom refecta. Avem multe
flme, n special rneti.
Stalin: Mai avei vreo chestiune? Am vorbit o or
i un sfert. Sunt fericit c am avut ocazia s stm de vor-
b.
Stalin: Am fcut puin pentru Romnia.
Protestele delegaiei.
Stalin: Am fcut rzboi.
442 VASILE STOICA
Mareal
Ion Antonescu,
1
Conductorul Statului
Bucureti
Rog primii cele mai calde i respectuoase urri de
Anul Nou mpreun cu asigurarea c n marea oper pe
care o svrii, Domnule Mareal, pentru rectigarea
funtariilor i demnitii romneti puterile mele v
stau la dispoziiune cu acelai necltinat devotament ca
i n trecut.
Vasile Stoica
Schimb de telegrame Vasile Stoica
Mareal I. Antonescu
1
ANIC, fond PCM CM, dosar 555/1942, f. 319.
Domnului
Vasile Stoica,
2
Str. Nicolae Filipescu, 42
Loco
Mulumesc clduros i v trimit cele mai bune
urri pentru Noul An.
Mareal Antonescu
Nr. 9060/A
9.I.1942
2
Ibidem, f. 318.
Editura VICOVIA mulumete D-nei Lia
Stoica pentru acordul dat la reeditarea prezentei
lucrri, D-lui George Constantin din Canada pentru
sprijinul material i D-lui Prof. univ. dr. Gh. Buzatu
pentru c a pus la dispoziie ultimele 3 anexe ct i
pentru consistentul cuvnt introductiv.
Diplomaie i Propagand 5
Cuvnt ntregitor 17
n loc de Prefa 23
Prefaa Autorului 27
INTRODUCERE 31
CAPITOLUL I (pn la 1526)
Catolicizarea 55
CAPITOLUL II (1526-1599)
ntiele atacuri calvineti 66
CAPITOLUL III (1599-1691)
Mihai Viteazul 76
Noile atacuri calvine 83
CAPITOLUL IV (1599-1691)
Habsburgii n Ardeal 93
Planul Habsburgilor 98
Unirea 101
Nemulumirile noastre 113
Episcopul Ioan Inoceniu Micu 123
Suferinele noastre i ajutorul Rusiei 138
Romnii grniceri. coli romneti 149
CAPITOLUL V (1784-1848)
Revoluia lui Horia 157
Supplex Libellum Valachorum 163
Vremuri noi. 1830 173
Avntul ungurismului 179
CAPITOLUL VI (1848-1867)
Pregtirea noastr 185
Cuprins
Unirea Ardealului cu Ungaria 205
Revoluia 208
Rsplata 220
CAPITOLUL VII (1867-1914)
Iari n mna ungurilor 229
Pasivitatea 238
1877-1878 245
Programul de la 1881 251
Memorandul 256
Procesul Memorandului 273
Urmrile osndei 284
Activitatea de azi 295
Maghiarizarea colilor 302
Maghiarizarea bisericilor 313
Colonizri la sate i orae 325
Noi i saii 333
1913 354
NCHEIERE 357
ANEXE
Un mnunchiu de isprvi de ale autoritilor i justiiei ungureti
iunie 1897-april 1913 369
Problema Propagandei 418
Delegaia ARLUS n URSS, primit De I. V. Stalin 436
Schimb de telegrame Vasile Stoica - Mareal I. Antonescu 442

Exist o infuen evreiasc n lume? Cartea Infuena
evreilor n lume din colecia POLITICI I TENDINE
demonstreaz cu argumente tiinifce c evreii au pus la cale
un sistem pentru a stpni lumea.
Lucrarea se gsete n librrii ori poate f comandat la
tel. 0234 575929 ori pe adresa de mail: vicovia@gmail.com

Suferintele Din Ardeal

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Suferintele Din Ardeal

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

VASILE STOICA

Activitatea publicistic a lui Vasile Stoica a fost,

n jurul nostru se zbate cel mai grozav rzboi din

n baza Diplomei Leopoldine aveam dreptul de

ndat dup rzboiul de apte ani i hruielile cu

ntmplrile att n Budapesta, ct i n Cluj, lua-

n curnd iei la iveal, care sunt adevratele scopuri

nelegerea dintre Unguri i mprat ne-a adus nu

n urma continuelor atacuri mpotriva naionalitii

S-ar putea să vă placă și