Horoscop

Dincolo de glumele care se fac pe seama credintei n zodii ( horoscop ), aceasta credinta exista. Este curios, dar oamenii care refuza ideea unui Dumnezeu Creator, prefera sa se supuna unor berbeci imaginari care alearga prin stele. O gospodina trece cu vederea cuvintele lui Hristos: "iubeste pe aproapele tau", dar o asculta pe prezentatoarea TV, daca i zice: "astazi veti avea o zi grea, evitati conflictele cu cei apropiati". Faptul ca omul e ndreptat spre latura tainica a existentei sale, vorbeste despre dualitatea naturii umane. Pe de o parte, lumea imediata, vazuta, iar pe de alta parte, lumea mistica, necunoscuta si nesigura, dar prezenta n chip latent n fiecare. Omul crede, daca nu n Dumnezeu, atunci n orice altceva. De exemplu, studentii din Iasi nu trec n timpul sesiunii pe sub peretele fostei edituri "Junimea", pentru ca nu le merge la examene. Altii, din aceleasi motive, nu calca pe capacele de canalizare. Lumea interioara a acestor oameni e o lume caleidoscopica, dezordonata, care si lasa amprenta asupra modului de gndire si de receptare. De aici fragmentarismul lumii moderne si, mai ales, postmoderne, lumea clip-urilor si a colajelor. Omul are nevoie de repere n univers, el nu poate sa existe de la sine. Experienta fricii, a singuratatii, ne mpinge spre credintele cele mai ciudate. E adevarat, exista stele si constelatii, fiecare cu nume si traiectorii proprii, dar cum putem crede ca un corp irational poate influenta n vreun fel fiinta att de complexa care este omul? Ce-i drept, n complexitatea sa, omul poate sa creada chiar si ca luna, care nu e dect un bolovan, poate sa-i hotarasca soarta! Aceasta credinta ma duce cu gndul la personajul lui Creanga, care plngea de frica bolovanului de sare de pe soba. Sfintii parinti spun ca obisnuintele sunt a doua fire. De aceea, omul care asculta mai multa vreme horoscoapele, ajunge, n cele din urma, sa fie o umbra a semnului sau zodiacal. Acesti oameni nu si dau seama ca devin foarte vulnerabili, pentru ca e destul sa-i afli zodia si poti face cu el ce vrei, l manipulezi ca pe un zombi, ceea ce e valabil, mai ales, pentru femei. Noi suntem invitati sa imitam sau pe Hristos, sau berbecii, taurii si racii zodiacali. Imitnd, devenim, sustine ascetica ortodoxa. Dar, desigur, fiecare e liber sa aleaga ceea ce vrea el sa devina. Ierodiacon Savatie Bastovoi

Despre astrologie - sau "descifrarea tainelor

ceresti"
"Fr contactul cu fiintele spirituale, nu ar exista nici o dezvluire astrologic" [10;49]. - mrturia unui fost astrolog Una dintre ideile fundamentale ale cunoasterii neopgne este c omul nu trebuie s mai tin cont de vreo autoritate suprem, c trebuie s scape de povara unui Dumnezeu care supravegheaz lumea si s si ia destinul n propriile mini. Cuvntul libertate este strigat astzi cu putere de ctre diferite categorii de oameni si cu diferite scopuri, cel mai adesea exprimnd libertatea omului de a clca n picioare traditiile de orice fel si de a urca pe soclu statuia unui impuntor idol: libertatea de a fugi de Dumnezeu. Autorii eretici fac o substitutie interesant: n locul Dumnezeului care ocroteste creatia, ei aseaz o lege care guverneaz lumea: legea ciclicittii timpului. New-Age, Noua Er, apare tocmai datorit acestei ciclicitti: intrm, vrem sau nu, n Era Vrstorului. Supunerii fat de Dumnezeu i se prefer "supunerea" fat de influenta stelelor. Pretinsa libertate new-age-ist nu este altceva dect o robie fat de capriciile astrelor. Dac nimeni nu poate contesta o schimbare care apare pe bolta cereasc, dac nimeni nu are cum s nege o modificare observabil astronomic, n schimb orice conexiune astrologic poate fi pus la ndoial. Pentru cei care cred n astrologie, n zodiac si n alte rtciri asemntoare, perspectiva ortodox asupra acestor probleme nu poate fi luat n considerare; sunt prea multe "dovezi" care contrazic viziunea Bisericii. Pentru cei care sunt fii credinciosi ai Bisericii, nimic nu este mai important dect nvttura mntuitoare propovduit de Hristos, Fiul lui Dumnezeu, si nimic nu este mai periculos dect lepdarea de aceast nvttur. Oamenii trebuie s si pun urmtoarea ntrebare: intrm sau nu intrm ntr-o Nou Er? Dac intrm, atunci conceptiile crestine trebuie ajustate astfel nct s nu

con-trazic realitatea. Dac nu intrm, atunci trebuie s ne ferim cu toate puterile de nselarea care pe zi ce trece cstig tot mai mult teren. Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ne-a nvtat c avem de trit o singur viat, n care suntem liberi s alegem binele sau rul si c, dup moarte, ne asteapt raiul sau iadul. Dac noi vrem s credem c n viat suntem influentati de tot felul de configuratii planetare sau c ne vom mai rencarna de cteva ori, nimeni nu ne st mpotriv. Dar prin aceasta ne asumm libertatea de a respinge nvttura lui Hristos. Aproape oricine stie astzi s rspund la ntrebarea: ce este astrologia? Majoritatea dictionarelor prezint astrologia ca fiind stiinta ce se ocup de studierea influentelor astrelor asupra vietii omenesti si asupra destinului universului. nc din cele mai vechi timpuri oamenii au cutat s fac o legtur ntre ceea ce vedeau pe cer si ceea ce li se ntmpla n viata de zi cu zi. Cercetrile istorice atest faptul c practicarea astrologiei avea o larg rspndire la popoarele pgne: n Babilon, n Egipt, n Grecia si n Imperiul Roman, n India, n Persia, n China si Japonia. Aceast rspndire pe un teritoriu att de ntins justific ntr-un fel amploarea revenirii practicilor astrologice n vremurile noastre. Astrologia este una din usile prin care credintele pgne intr n fort n societatea contemporan.