.

DEVA

ISTORICUL LOCALITII ILIA I A MPREJURIMILOR

ANUCUA MIRELA-SIMONA
LUCRARE METODICO-TIINIFIC

2012 DEVA

ISBN-978-973-0-13625-8

UNIVERSITATEA DE VEST TIMIOARA COLEGIUL DE INSTITUTORI DEVA

ISTORICUL LOCALITII ILIA I A MPREJURIMILOR

PROIECT DE CURS OPIONAL DE ISTORIE LOCAL N CADRUL ARIEI CURRICULARE OM I SOCIETATE

LUCRARE METODICO-TIINIFIC PENTRU OBINEREA GRADULUI DIDACTIC I

COORDONATOR: PROF. DR. LAZR LIVIU DEVA

AUTOR: ANUCUASIMONA MIRELA

2003 INTRODUCERE

Orice om are dreptul de a-i cunoate trecutul ca i dreptul de a-l respinge. Istoria constituie unul din mijloacele de reconstituire a trecutului i de furire a identitii culturale. Ea reprezint, de asemenea, o cale de acces ctre experiena i bogia trecutului i a altor culturi, istoria este o disciplin interesant n dezvoltarea unei concepii critice cu privire la informaia i de imaginea controlat. Istoria are de jucat un rol politic cheie n Europa zilelor noastre. Ea poate contribui la o mai bun nelegere, toleran i ncredere ntre indivizi i popoarele Europei sau poate deveni o for a diviziunii, violenei sau intoleranei. Istoria este un mijloc puternic de a reuni sau a separa popoarele i naionalitile, de a face sau a desface prietenii, de a promova coeziunea social sau contrariul ei. Conflictele inter-etnice se alimenteaz adesea din istoria confruntrilor dintre diferitele grupuri de populaie. Studiul istoriei trebuie s in seama c minoritile naionale, prin identitatea lor proprie, duc la mbogirea culturii majoritare. Trebuie combtute prejudecile, discriminarea i promovat tolerana i respectul mutual ntre grupuri i comuniti cu moduri de via diferite. Studiul istoriei naionale, trebuie s furnizeze cunotine vaste asupra coerenei i legturilor marilor ansambluri ale naturii asupra interaciunilor dintre om i mediu de-a lungul timpului. Elevii trebuie s cunoasc i s cultive patrimoniul naional i tradiiile locale pentru a conserva identitatea proprie i caracterul ei original, dar i s fie deschii spre ale culturi la modul de a nelege multitudinea de mijloace ale expresiei umane i s nvee din contrastele n care se manifest. Foarte important este faptul de aduce la cunotina elevilor din clasa a IV-a c epoca din zilele noastre i viaa ei cotidian sunt rezultatele evoluiei ei anterioare i a activitilor generaiilor care au trit naintea noastr. Prin aceasta, elevii i vor da seama c prin istorie se pun jaloanele pentru generaiile viitoare. Axarea pe elev a predrii istoriei i geografiei exprim tipul de relaie care leag cele dou discipline care au ca baz psihologic faptul c n mediul de via exist determinri istorice i geografice. Elevul de clasa a IV-a nu are nevoie n principiu, s recurg la lecturi savante pentru a cuta date istorice i geografice, deoarece acestea fac parte din mediul su imediat sau, mai bine zis, sunt modaliti de interpretare a mediului respectiv. n cazul geografiei, lucrul este lesne de neles. Rurile, munii, peterile, fenomenele naturii, ndeletnicirile omului sunt evidente, iar

elevul le are n faa sa permanent. Pe cnd n cazul istoriei, lucrurile sunt puin diferite. Istoria reprezint trecutul i de aceea ea nu poate fi ntlnit direct, n mediul imediat. Este adevrat c exist izvoare istorice(monumente, situri arheologice, monede, inscripii, etc.), dar elevul nu simte spontan caracterul lor istoric, ci doar le intuiete ca pe nite realiti actuale. Pentru a-l face pe elevul de clasa a IV- a s neleag istoria, trebuie s pornim de la prezent, pentru c elevul triete n prezent. Unii cercettori susin c istoria se adaug prezentului dintr-o necesitate strict cultural, dar analiza prezentului ne dezvluie structura sa istoric. La elev, interesul pentru istorie nu acioneaz singular, ci mpreun cu alte intere intelectuale, practice, afective, etc. Copilul care nva istorie nu este un istoric n miniatur, ci o fiin care i dezvolt adaptarea sa activ. Aceeai perspectiv social este prezent i n cazul geografiei. Faptele geografice, n ansamblu, constituie condiiile de mediu n care triete elevul, i pun probleme de adaptare, i ofer mijloace de a-i satisface trebuinele. Legtura dintre istorie i geografie trebuie vzut n raport cu interesele i capacitile elevilor, cci tocmai aceste interese i capaciti pretind o aciune ntemeiat pe un criteriu unitar. Studiul istoriei nu are rost dac nu ne ajut s explicm prezentul, adic s adoptm o atitudine oarecare fa de fenomenele sociale ale vieii contemporane. Dictonul Prezentul se explic prin trecut este cunoscut. Prin urmare, nu are rost s cercetm dac ncepem cu prezentul sau cu trecutul, pentru c ceea ce conteaz n studiul istoriei este tocmai raportul dintre cei doi termeni. coala trebuie s se foloseasc de studierea istoriei pentru o iniiere mai contient n adevratele valori ale democraiei. Tolerana i respectul fa de opiniile altora, auto-conducerea i autocontrolul, nvingerea prejudecilor rasiale, religioase, naionalist- extremiste, indiferent de convingerile politice personale sau idealurile pe care orice educator trebuie s le ncurajeze dac nu vrea s se abat de la sarcina sa. Aadar, istoria constituie unul din mijloacele de constituire a trecutului i furire a identitii naionale i culturale. Ea reprezint de asemenea o cale de acces ctre experiena i bogia trecutului i patrimoniului naional. Astfel, orice om are dreptul de a-i cunoate trecutul precum i dreptul de a-l respinge. Cunoaterea istoriei este important pentru societatea civil. Fr aceasta, individul este mai vulnerabil la manipularea politic sau de orice fel. Cunoaterea istoriei ncepe din coal. nc din clasa I elevul ncepe s cunoasc trecutul istoric al localitii sau al neamului su prin intermediul legendelor i textelor cu caracter istoric. tim cu toii c mijlocul i scopul educaiei este formarea personalitii i de surse de exemplaritate. Dac coala ignor aceste nclinaii ale elevului pentru eroi, el i le va satisface pe alte ci. Nu e de mirare c, n comparaie cu eroii filmelor, personalitile istorice aa cum le prezint coala sunt puse n inferioritate.

O alt tratare a personalitilor, din alt unghi fascineaz elevul, l exalt. El vine n contact nu cu virtutea, cu buntatea, cu genialitatea, cu abnegaia i curajul, ci cu oamenii care au fost n mod concret virtuoi, curajoi, buni, geniali. Contactul cu mreia autentic este un indiscutabil stimulent, n sensul c trebuie s prezentm elevilor biografii ale unor persoane care au avut o contribuie deosebit la progresul patriei n care au trit i al umanitii n general. n acest sens, investigarea istoriei locale, a istoriei neamului nu trebuie s recurg la o simpl memorare a faptelor istorice, ci ea trebuie s devin o iniiere n modul n care se poate ajunge la cunoaterea faptelor i fenomenelor istorice, o modalitate de dezvoltare a gndirii critice i a unei atitudini civice democratice, tolerante, responsabile. Aadar, istoria nu trebuie s le arate copiilor numai modul cum triau oamenii n trecut, ci i idealurile care nsufleeau aciunile lor, pentru c opera marilor personaliti face mai evidente tocmai valorile comune, adic existena patrimoniului naional. Istoria noastr naional ofer exemple de numeroase personaliti, pe care trebuie s le cunoasc, s le cinsteasc i s le urmeze actualii elevi, viitorii ceteni i personaliti ale Romniei. n cadrul orelor de istorie la clasa a IV-a elementele de istorie local trebuie s fie demne de luat n considerare pentru exemplificarea, lrgirea i adncirea procesului de nvmnt, adic pentru creterea eficacitii muncii didactice i a calitii pregtirii elevilor. Prin elementele istoriei locale se neleg locuri spirituale, care evoc evenimentele social politice n legtur cu trecutul i prezentul localitii i mprejurimilor ei, n care se desfoar activitatea didactic. Elementele de istorie local se refer la dezvoltarea societii omeneti pe un teritoriu determinat ncepnd cu cele mai ndeprtate timpuri i pn n prezent. De o mare importan este faptul c predarea elementelor de cultur local s nu fie izolate de faptele i evenimentele istorice care fac obiectul istoriei naionale. Materialul istoric local satisface cerinele exprimate de noul curriculum, l pune pe elev n contact nemijlocit cu izvorul cunotinelor, l conduce de la apropiat la deprtat. n felul acesta, el nelege mai profund i-i poate fixa mai temeinic cunotinele. Dezvoltarea sentimentului identitii naionale se realizeaz cu foarte bune rezultate la elevii de clasa a IV-a prin intermediul cursurilor opionale care au ca tematic, istoria local. Datorit particularitilor de vrst, elevii acestei clase fac trecerea de la gndirea concret senzorial la cea abstract, iar nvarea istoriei naionale se realizeaz cu mai bune rezultate prin evidenierea elementelor de istorie local, mult mai apropiate ca spaiu i timp. Cultura popular reprezint un domeniu vast, cu un coninut deosebit de bogat i variat, care cuprinde creaia literar i muzical a poporului, dansurile, obiceiurile lui tradiionale, nelepciunea exprimat prin proverbe i zictori, dar i felul n care, din cele mai vechi timpuri, oamenii i aezau satele, i construiau locuinele sau i confecionau uneltele de munc. n aceste

forme de cultur poporul a mbinat ntotdeauna utilul cu frumosul. Doina, balada sau basmul sunt opere literare de mare frumusee, dar i expresii ale suptei pentru dreptate, libertate, pentru triumful binelui asupra rului. Obiectele folosite n vechea gospodrie rneasc, cu vase de lut, linguri de lemn i altele, erau puse i pe perei ca podoab pe lng hainele obinuite, de multe ori srccioase, purtate zi de zi, exist i pitoretile costume populare mbrcate duminica sau n alte zile de srbtoare. Ca toate fenomenele socioeconomice, cultura popular este i va fi supus unei continue transformri care astzi, ca niciodat , ar putea chiar terge acele trsturi care sunt specifice poporului nostru. S-ar putea vinde valori materiale i spirituale care dovedesc fondul unitar, firul nentrerupt al existenei poporului romn n spaiul carpatodanubianopontic. Cercetarea etnografic local scoate la lumin aspectele culturii materiale i spirituale a aezrii cercetate, a acelor aspecte care intr sau nu intr n domeniul altor discipline i care pot rspunde la multe probleme ale etnogenezei permanenei aezrii, dezvoltrii culturii spirituale. Cunoaterea acestui domeniu va contribui n mod eficient la educarea estetic i patriotic a copiilor notri, legtura cu pmntul pe care triesc, cu poporul, cu istoria i arta acestuia fiind un principiu fundamental al oricrei culturi naionale. Alegerea acestei teme spre cercetare a fost determinat de necesitatea aprofundrii cunoaterii mai n profunzime a elementelor de istorie local. Aceast lucrare ne este deosebit de util n desfurarea leciilor de istorie, ea poate fi un ghid n scopul sentimentelor de dragoste pentru locurile natale, locul unde munceti i trieti. Lucrarea va fi posibil folosit pentru realizarea unei monografii mai de mare ntindere a localitii sau comunei. De asemenea, lucrarea este necesar i la inventarul lucrrilor punctelor de documentare de pe raza comunei, referitoare la comuna Ilia. Valoarea ei const n faptul c referitor la aceast perioad din istoria local exist foarte puine surse de informaie i care sunt, fac o analiz general a diferitelor aspecte istorice din Transilvania, fr referiri speciale la Ilia, sau dac sunt, ele sunt foarte puine, referindu-se doar la un singur eveniment istoric. Istoria secular a Transilvaniei este istoria oamenilor care n urm cu milenii, au dat via acestui teritoriu, l-au populat, a celor care au dat natere mai trziu poporului romn, istoria celor care, nfruntnd i nvingnd vitregiile trecutelor ornduiri ne-au transmis mesajul permanenei, continuitii harnicului nostru popor de pe aceste meleaguri. Acesta este cadrul istoric n care a luat fiin i s-a dezvoltat localitatea Ilia, de pe malurile Mureului, cu harnicii ei locuitori.

Dovezi care s ateste existena localitii Ilia din epoca strveche, sau dac a existat sau nu n vremea romanizrii, ori n interesul acestora nu avem. Dar sigur, c nc din vremea romanilor, acest loc, unde astzi e Ilia, pe malul drept al Mureului, la poalele ultimelor terminaii nordice ale munilor Poiana Rusc, a fost circulat, pe aici trecnd unul dintre drumurile romane pe uscat, iar luntrile urcau pe Mure pn la Uioara, unde erau ncrcate cu bulgri de sare, ca apoi s coboare ndreptndu-se spre Iliricum Roman. Localitatea Ilia apare n documente la nceput n cursul secolului al XIII XIV- lea, n calitate de sat: terra Elye, villaElye, possesia Hylla Pentru prima dat Ilia este pomenit n documentele maghiare sub numele de Villa Helya, la 1226. La 1292 este pomenit sub numele de terra Elye, la 1350 Elya, 1363 Ilye, 1506 Hyle, 1750 Ilia, la 1760 1762 sub denumirea de Maro Ilye, la 1805 Ilya Armalistarum, iar la 1839 1850 sub denumirea Ilia. Deci acest teritoriu a fost sub stpnire maghiar, pustiit de invazia ttar, teritoriu pe care o aezare denumit Iles denumire foarte apropiat de numele actual al localitii

CAPITOLUL I REPERE GEOGRAFICE 1.a.Poziia geografic; limite, vecinti

A) Aezare geografic i limite Localitatea Ilia este aezat n partea de nord-vest a judeului, pe cursul mijlociu al Mureului, la confluena acestuia cu prul Srbi (Valea Btrn). Ea se afl la o distan de 25 de km de municipiul Deva, reedina judeului. Ilia ocup o parte din depresiunea cu acelai nume, mrginit la nord i la sud de munii Metaliferi, i respectiv ale munilor Poiana Rusca. Accesul n localitate se face pe DN 70, ce leag partea de vest a rii de centrul rii, precum i pe magistrala 200 a cii ferate electrificate Bucureti Arad. Din Ilia, att drumul naional, ct i calea ferat se ramific: pe malul drept al Mureului i continu drumul spre Arad; pe malul stng se ndreapt spre Lugoj i Timioara.

Limitele administrative ale comunei n relieful accidentat urmeaz cumpna apelor. n partea de nord se nvecineaz cu comuna Vora, la est cu comunele Brnica i Veel, la sud cu Dobra i Veel, iar la vest, cu comunele Dobra i Gurasada. B. Relieful factor coordonator al peisajului 1. Aezat n partea central vestic a Romniei, ntre 450 161 (Munii Vlcan) i 460 211 (Munii Parng), longitudine estic, nvecinndu-se cu judeele: Arad, n nord i nord est, Gorj n sud, Timi n vest, Cara Severin n sud vest, Alba n est i nord est i Vlcea n sud est, judeul Hunedoara, cu o suprafa de 7016 km2 (locul 9 ntre judeele rii i 29% din teritoriul Romniei) constituie o entitate geografic divers i armonioas. Cadrul natural predominant muntos, cu muni nali i mijlocii care l nconjoar din toate prile, poate fi asemuit cu o cetate de piatr ce nchide ntre zidurile sale valea Mureului i depresiunile Petroani, Haeg i Brad. Culoarul Mureului (n sectorul Deva Zam) constituie o zon morfo-structural i peisagistic distinct, care ns reprezint anumite particulariti. Astfel, evoluia paleogeografic, care la rndul ei a fost condiionat de factori tehnici, litologici, aerohidrici, a determinat conturarea unor subuniti geomorfologice care i pun amprenta decisiv n structura dinamic i funcionalitatea peisajului geografic. Teritoriul comunei Ilia ocup o suprafa de 9138 ha i este situat n partea central vestic a judeului Hunedoara, n zona de culoar a Mureului i a Munilor Poiana Rusc.

2.Se nvecineaz cu teritoriile administrative ale comunelor: N: Vora E: Brnica S-E: Veel S-V: Dobra V: Gurasada n componena comunei Ilia intr satele: Bretea Murean Srbi Valea Lung Brznic Scma Cuie Bacea Dumbrvia

3. Depresiunea Ilia, cea mai extins dintre bazinele depresionare din lungul ntregului culoar al Mureului (Deva Lipova) ocup partea central a culoarului, fiind nchis la ambele capete de pori defileu: n amonte poarta cristalin de la Brnica, n aval defileul Ttrti Zam, avnd o lungime de circa 22 km i o lime variabil ntre 4 i 8 km. Caracteristica principal a depresiunii este dat de prezena a dou etaje evidente: etajul inferior sub 300 m, inclus la suprafaa de 350 380 m. Lunca Mureului, cu o lime de 3 5 km, foarte larg extins, se prezint ca un es aluvionar, n care rul formeaz ample meandre, dezvoltarea lor fiind facilitat de panta slab a talvegului, mai mic de 0,05%. n afar de lunca actual, cu altitudine relativ de 3 5 km, se mai ntlnesc ase nivele de terase cu altitudini relative ntre 3 m (lunca nalt) i 110 m (terasa a asea). Dintre acestea, primele dou nivele sunt aproape complet glacizate nct la prima vedere depresiunea pare lipsit de terase. Un alt aspect actual al teraselor, frecvent ntlnite, n special n terasele nalte, este reprezenta prin partea superioar a mgurilor, terasa reteznd mgura respectiv (E. Vesporemeanu, 1998). 4.Astfel, prin adncimea reelei hidrografice n podul terasei au rezultat mgurile respective, care se impun pregnant n peisajul geografic al teritoriului. Dintre nivelele de teras o extindere mai mare o au: terasa a patra (60 70 m) i terasa a cincea (85 90 m), care este cea mai extins teras din cadrul depresiunii Ilia.

C. Geologia Pe teritoriul comunei, cu toate c ocup o suprafa redus, ntlni o varietate mare a constituiei rocilor. Pe dealurile Brznicului, Dumbrviei i Scmaului ntlnim roci sedimentare din care au luat natere, conglomeratele, gresiile i argilele, formate la sfritul perioadei cretacice. Tot n jurasic i n cretacic apar scurgeri submarine de lav, ntlnite n partea de nord a comunei. De aceeai vrst sunt i calcarele din nordul comunei, de la Valea Lung. n neogen, blocul cristalin sufer o uoar micare de ridicare, cu unele rupturi pe margini, (la nord de Mure) unde au loc puternice erupii vulcanice ce au generat rocile andezitice din mgura Bretii i Mgura Srbi, aprute pe o falie cu orientarea nord-vest spre sud-est, cu mineralizare neferoas mai pronunat pe teritoriul satului Valea Lung. Dealurile rmase n urma izbucnirii acestor vulcani reprezint doar umplerea canalului vulcanic. Alternarea cenuilor vulcanice a dus la formarea unor argile speciale numite bentonite, ntlnite n partea de nord a comunei lng satul Srbi i continuate n comuna Gurasada. Procesul de formare a depresiunii Ilia s-a desfurat ntr-o perioad ndelungat de timp, ncepnd cu helveianul superior i pn la tortonianul superior. n ansamblu, masivul Poiana Rusc rmne rigid, cu pantele scldate de apa mrii ce se ntindea pn la masivele Gilului, Bihariei i Codrul Moma. n aceast regiune au avut loc scurgeri de lav bazic de vrst jurasic i cretacic. Regimul retragerii Mrii panonice a avut mare importan n formarea depresiunii. Specialitii au ajuns la concluzia c retragerea a avut 6 stadii de scdere lent i 5 stadii de stagnare. Aceste retrageri ntrerupte ale nivelului apei au dus la formarea traseelor n depresiunea Ilia i la stabilirea actualului curs al Mureului. Terasele au vrste diferite, de la levantinul superior la holocen. Clima i rolul ei n definirea potenialului ecologic A geneza climatului unei regiuni geografice particip n mod difereniat din punct de vedere cantitativ i calitativ, o serie de factori genetici ai climei i toponimiei, grupai n trei categorii: factori radiativi i astro-economici; factori dinamici i factori fizico geografici, foarte diversificai, se identific cu suprafaa subiacent activ. Culoarul Mureului situat n apropierea paralelei de 45% latitudine nordic, deci n plin zon temperat, ceea ce determin o anumit cantitate de radiaie solar, o circulaie general a atmosferei predominant vestic, la cele de mai sus adugndu-se i o mare varietate a nsuirilor suprafeei terestre active.

Radiaia solar global n culoarul Mureului este de aproximativ 118 kcal/cm2 n evoluie anual, ca i la radiaia direct i difuz, cele mai sczute valori (272 kcal/cm2) se nregistreaz n luna decembrie, cnd unghiul de inciden are valorile cele mai mici, iar nebulozitatea prezint valorile cele mai mari, valorile maxime (689 kcal/cm2) se nregistreaz n luna iulie, aceasta datorndu-se numrului mai mare de zile nclzite puternic de Soare. Sub aspect termic anotimpual culoarul Mureului se caracterizeaz prin veri cu temperaturi moderate (190C), primveri i toamne cu temperaturi apropiate de media anual (10,30C 9,90C) ierni blnde (-0,90C). n localitatea Ilia temperatura medie anual este de 9 100C; n lunile de var este de 220C, iar n lunile de iarn este de 20C. Precipitaiile medii anuale sunt de 540mm 600mm n luna februarie a fost de 30mm, iar n luna iulie de 60 mm la deal i 80 mm la vale (an 2000). n lunca Mureului, cantitatea medie de precipitaii este de cca 650 700 mm, ia n zona dealurilor i de peste 800 mm. Cea mai bogat n precipitaii este luna iulie i cea mai Sczut este luna februarie. Sursa principal a precipitaiilor o constituie masele de aer atlantic, din care cauz, cele mai multe precipitaii cad pe pantele vestice ale dealurilor Primul nghe s-a produs cel mai timpuriu la 23 septembrie, iar cel mai trziu, la 17 decembrie, iar ultimul nghe s-a produs cel mai timpuriu la 23 aprilie, iar cel mai trziu, la 24 mai. n localitatea Ilia bat de obicei vnturile din partea de vest; nebulozitatea fiind sub 120 zile nnorate, cam 100 de zile senine dintre care cam 2000 ore strlucete soarele. Aezarea comunei ntr-o zon depresionar face ca n climatul local s existe anumite elemente caracteristice, mai puin obinuite. Astfel, s-a constatat c n lunca Mureului prezene inversiunilor de temperatur care determin stabilirea pe fundul vii Mureului a unui strat de aer mai rece dect pe nlimile dealurilor din jur. D. Apele i integrarea lor n peisaj Din analiz fcut asupra fntnilor din zon reiese c pnza de ap subteran se afl la adncimi diferite. Adncimea nivelului hidrostatic crete de la 2 metri n lunca Mureului la peste 8 metri n regiunea dealurilor premontane. Ca urmare a etajrii reliefului, reeua hidrografic de suprafa a comunei este destul de bogat, densitatea ei variind de la 0,7 la 0,9 km/km2. Mureul izvorte de la altitudinea de 850 m, din sudul Depresiunii Giurgeului. De la obrie pn la vrsare cursul Mureului este mprit n patru sectoare caracteristice (I. Vivarie, 1972).

Alturi de Mure se disting ruri autohtone, coborte din spaiile montane limitrofe i ruri autohtone, cu izvoarele n dealurile premontane sau a teraselor superioare. Mureul, principala arter hidrografic a regiunii are un regim hidrologic, la intrarea n culoar, aproape identic celui din zona de vrsare. Aceasta se datoreaz faptului c la suprafaa bazinului hidrografic al Mureului, crete relativ puin (cu aproximativ 6-7%) afluenii Mureului din aceast zon fiind relativ mici, cu bazine hidrografice reduse: Afluenii din partea de nord izvorsc din Munii Metaliferi, sunt: Valea Btrn i Valea Bacii, iar din partea de sud, care izvorsc din Munii Poiana Rusc sunt: Valea Dumbrviei, Valea Scma i Valea Brznic. Rul Srbi, ru autohton cu o lungime de 24 km i o suprafa de 115 m 2 are un caracter cu bazin hidrografic mai mare, cu obriile n zonele montane, cu debite mai ridicate, cu caracter permanent fa de cele autohtone, cu un caracter semi-permanent (Bacea sau intermitent Valea Mureului n depresiunea Ilia prezint o lrgire relativ extins. n depresiunea Ilia, care se extinde ntre Brnica i Burjuc pe o distan de 25 km, culoarul se lrgete considerabil la circa 10 12 km, avnd o lunc neted, bine dezvoltat (4 6km) i nsoit de terase pe ambele maluri. Panta slab a talvegului, mai mic de 0,5m/km, a determina formarea unor meandre ample (2,08 2,10 coeficientul de sinuozitate). Rul Mure, n acest curs mijlociu are un debit de ap mijlociu (mai mare primvara). E. Solurile i resursele subsolului Datorit varietii i aezrii reliefului, a complexitii petrografice i a nivelului pnzei freatice, n comuna Ilia ntlnim mai multe tipuri de soluri. n zona dealurilor din partea de nord a comunei, pe o fie ngust ntlnim soluri litomorfe (pseudorendzine i pseudorendzine derivate)sub form de petece, pe teritoriul satelor Srbi i Bretea Murean i pe teritoriul satului Scma de pe malul stng al Mureului, n partea de nord a comunei, mari suprafee de tern sunt ocupate cu soluri brune i brune-glbui cu diferite grade de podzolire. n lungul vii Mureului i pe cursul inferior al Vii Btrne ntlnim soluri aluviale, slab dezvoltate, unele dintre el cu profilul abia schiat iar altele mai dezvoltate, formate pe argile i pe loessuri. Acestea ocup mari suprafee n comun i sunt cultivate n special cu cereale. n zonele depresionare cu nivelul ridicat al stratului acvifer s-au format soluri hidromorfe, nmltinite, cu grad ridicat de srturare i gleizare. Urmare a faptului c relieful i structura geologic a depresiunii Ilia sunt variate, subsolul comunei ofer o gam larg de resurse ca :nisip, pietri argil, bentonit, piatr de construcie i diferite minereuri neferoase.

Nisipul i pietriul se exploateaz din albia Mureului, n apropierea de satul Brznic. Aici se afl o mare balastier dotat cu utilaje de splare i sortare a nisipului i pietriului. n partea de nord a comunei, n zona satului Valea Lung, acolo unde predomin rocile vulcanice, s-au descoperit zcminte auro argentifere, iar n apropierea satului Srbi, mari depozite de bentonit. Nici zcmintele auro-argentifere, nici cele de bentonit nu sunt puse n valoare pn n prezent. n arealul satelor Bretea i Srbi se gsesc mari rezerve de andezite bazaltice care se exploateaz n cariera de la Srbi. Andezitele de aici se folosesc n construciile civile, la pietruirea drumurilor i la amenajarea albiei rurilor. Vegetaia i fauna Relieful judeului Hunedoara, fiind predominant muntos favorizeaz o larg dezvoltare a vegetaiei naturale, terenurile arabile reprezentnd doar 13% din suprafa. n comuna Ilia, suprafaa terenului agricol este de 5091ha din care peste 2626ha este teren arabil. Zonele forestiere ocup 44,23% din teritoriu, judeul ocupnd locul III pe ar, cu 312382ha, cele mai ntinse suprafee gsindu-se n zonele de munte i de deal, n comuna Ilia ocup o suprafa de 3396ha pdurea, 224ha ape i stuf. Din punct de vedere al speciilor, fgetele ocup 49,49%, rinoasele 21%, stejretele 13%, esenele tari (salcmi, mesteceni, carpeni, etc) 14,9%, esenele moi (tei, plop, arin, etc) 0,9%. Punile i fneele naturale reprezint 35,76% din suprafa, cele mai ntinse suprafee desfurndu-se n ariile montane. n comuna Ilia, punile reprezint 1814ha, iar fneele 645ha. Terenurile ocupate de stncrii i grohotiuri ocup circa 2400ha, fiind mai dezvoltate n zona montan nalt, n comuna Ilia terenurile neproductive reprezint 32ha. Vegetaia natural este dispus sub forma unor etaje altitudinale, fiecare etaj avnd implicaii n dezvoltarea unui anumit tip de turism. Pdurile de fag reprezint circa 50% din suprafaa pdurii, ntlnindu-se de asemenea i carpen, stejar, tei, mesteacn, etc. Pe dealurile comunei Ilia se ntind pe o suprafa de 6ha vii i livezi _(de pruni, de meri, de peri, de cirei, etc). n lungul Mureului se afl o subunitate de pajiti alctuit n special din pir, iarba vntului i coada calului. Stratul de arbuti este bine dezvoltat i este reprezentat prin pducel, snger, corn, lemnul cinelui, mce, porumbar etc.

Att vegetaia, ct i fauna se nscriu n cadrul climei temperat continentale de tranziie. Pdurile de foioase i de conifere adpostesc o serie de animale, dintre care unele constituie obiect al turismului cinegetic: ursul (Ursus arctos), lupul (Canis lupus), vulpea (Vulpes vulpes), viezurerle (Meles meles), jderul (Martes martes), mistreul (Sus scrofa), iepurele (lupus elaphus), veveria (Sciurus vulgaris fuscva ater), etc. uneori pot fi vzute exemplare de cerbi loptari ce au migrat din arealul pdurilor Svrinului i Lipovei, unde au fost colonizai cu muli ani n urm. Dintre psrile caracteristice pdurilor amintim: cucul (Cuculus canorus), ciocnitoarea (Dinarocopos), gaia (Gavulus glandarius), citeza (Fringilla coelbs), fazanul (Phaseanus colchinus), etc. n lunca Mureului i n blile din preajm pot fi ntlnite colonii de rae i gte slbatice care cuibresc n stufriurile de aici. Fauna ihtiologic este destul de bogtai cuprinde numeroase specii de peti ce triesc n Mure. Dintre speciile mai importante amintim: cleanul, scobarul, mreana, porcuorul, carasul, crapul, somnul, tiuca, pltica i alul. Pdurile i vnatul din comuna Ilia sunt administrate de Ocolul Silvic, fiind mprite n mai multe fonduri de vntoare. Turitii pot practica vntoarea sportiv, cu plata taxelor aferente i cu respectarea legislaiei romneti n domeniu. Valorificarea potenialului turistic cinegetic i piscicol ntregete n mod armonios tezaurul de valori pe care l ofer natura.

CAPITOLUL AL II-LEA VECHI URME DE LOCUIRE

Actuala mprire administrativ a judeului Hunedoara, corespunde cerinelor economice ale populaiei; ea cuprinde att marile centre industriale, ct i terenuri agricole, pentru a nlesni astfel schimbul ntre ora i sat. n decursul veacurilor, judeul Hunedoara s-a format i dezvoltat din vechile districte ale comitatului. Aceste districte deriv din primele organizaii sociale de la nceputul evului mediu i anume din vechile obti cneziale, pe care documentele vremii le amintesc n prile Haegului, Devei i Hunedoarei nc din veacul al XIII XIV-lea. Sub regatul feudal maghiar, aceste teritorii, ocupate ntr-o faz ulterioar cuceririi altor teritorii din Transilvania, au constituit comitatul Hunedoara, care n secolele XIV XV cuprindea apte ceti, dousprezece orae i trguri, 481 de sate. n anul 1784 Zrandul fiind alipit comitatului Hunedoara. n veacul al XVIII- lea, comitatul era mprit n mai multe districte: al haegului cu 80 de localiti; al Mureului cu 92 localiti i valea Mureului cu 125 de localiti. La nceputul secolului al XIX-lea, judeul Hunedoara era mprit n 18 cercuri (pli). Prin delimitarea comitatelor la 1876 1877, comitatul Hunedoarei s-a format din comitatul de mai nainte la care s-au mai adugat: scaunul Ortiei, 65 de comune din comitatul Zarandului, oraul Hunedoara i oraul Haeg. Capitala era la Deva. Vechea mprire a judeului era arbitrar, bazat numai pe considerente de ordin istoric. Ea nu corespunde necesitilor i perspectivelor de dezvoltare a unei regiuni, n care alturi de o industrie puternic trebuie s existe i o temeinic baz agricol pentru aprovizionarea poporului. Regiunea Hunedoara, prin bogiile sale i datorit poziiei geografice minunate, a oferit un bun adpost omului nc din timpuri strvechi. inutul hunedorean este un punct de ntlnire a principalelor linii de comunicaie pe uscat ca i pe ap. Prin Valea Mureului trece drumul cel mai scurt care leag inutul Carpailor cu Valea Tisei. Din inima regiunii se desprind apoi cile de trecere prin sudul rii sau Banat spre Dunre sau Peninsula Balcanic. De-a lungul veacurilor, regiunea Hunedoara a fost intens locuit. ncepnd cu epoca strveche, fiecare epoc a lsat urmele sale materiale ca dovad a existenei societii omeneti n acest inut. Primele urme ale vieii omeneti, aici ne conduc, cu multe milenii naintea erei noastre, n epoca paleolitic, epoca pietrei cioplite. Existene omului paleolitic, locuitor al peterilor este atestat prin urmele aflate n peteri sau pe terase. n peterile de la Ohaba Ponor, Cioclovina, Nandru, Crciuneti s-au gsit produsele materiale caracteristice paleoliticului, constatatoare de unelte de piatr ale omului primitiv, ca: rzuitoare, vrfuri de lance ca i urmele unor vetre de foc.

Alturi de acestea au fost date la iveal fosile ale animalelor acelei epoci: urs de peter, cal slbatic, bou slbatic, hien, etc. Paleoliticul din peterile hunedorene este cel mai bine reprezentat din toat ara.. De la paleolitic se face trecerea la ginta matriarhal din neolitic. n unele aezri, cum este cea de la Ohaba ponor sau Crciuneti, s-au gsit, deasupra straturilor culturale paleolitice, urme ale culturii materiale neolitice. Omul neolitic este locuitor al teraselor aezate lng ape, iar locuina i-o face la suprafa; el apare n forma lui desvrit. Practic agricultura primitiv, domesticete primele animale, e cresctor de vite, practic olritul. Uneltele de care se folosete, din piatr sau os, pe lng c sunt mai numeroase dect n epoca anterioar, sunt perfecionate. n aezrile neolitice de la Valea Nandrului i Deva, pe lng o ceramic foarte bun i o ceramic ngrijit, fin. Aezarea neolitic de la Turda, pe Mure, este una dintre cele mai reprezentative de la noi. n aceast aezare s-au aflat trei straturi culturale, datorit unei dezvoltri succesive. Urmeaz comunitatea gentilic patriarhal, epoca metalelor: arama i bronzul. Apariia toporului de metal i a sabiei de lupt nlesnete progresul agriculturii, creterea animalelor n turme i apariia rzboiului ntre triburi. Urmele acestei epoci s-au aflat pe aproape ntreg cuprinsul regiunii. Unele din produsele gsite sunt de fabricaie local, altele sunt obiecte venite din alte teritorii. Mai multe culturi aparintoare epocii bronzului au fost sesizate n aezrile regiuni Hunedoara (Coofeni Godineti, Bretea Murean, Alma Slite Wienteberg) Ca centru al stpnirii dacilor i romanilor, teritoriul Hunedoarei trece, pe drept cuvnt, ca fiind cel mai nsemnat loc al rii sub glia cruia s-au pstrat urmele cele mai importante ale acestor popoare (ca i capitalele lor). Dealurile Munilor Ortiei, cu posibilitile de existen i bogiile lor pe care le prezint au fost, pe ct de potrivite pentru forma de trai i aprare a dacilor, pe att de preuite de ei. Urmele statului sclavagist dac din timpul lui Burebista i pn la Decebal, n nici o alt parte a ntinderii sale nu sunt att de bine documentate ca prin urmele cetilor dacice de la Costeti, Piatra Roie, Blidaru, Grditea Muncelului. Toate aceste aezri, mpreun cu altele, ne fac dovada locuirii n secolul I, .Hr. i n secolul I, d. Hr a populaiei dacice, populaie de agricultori, pstori i buni meteugari, pe aceste meleaguri. Bogiile locului, pduri, terenuri de punat i agricultur la es, bogiile minerale, etc., situaia geografic i legturile cu inuturile vecine au permis nchegarea unei stpniri puternice n secolele amintite, de cnd se pstreaz cele mai monumentale urme materiale ale societii dacice din Munii Ortiei. Tot din acea epoc dacic predomin descoperirile arheologice, vestigii la Bretea Murean, Cmpuri Surduc, etc, tezaure: Rduleti.

Cu cel de-al doilea rzboi al lui Traian, terminat cu supunerea statului dac, Dacia trece sub stpnirea roman. Urmele materiale ale culturii romane sunt i ele deosebit de bogat reprezentate pe teritoriul regiunii Hunedoara. n afar de Sarmizegetusa, capitala provinciei romane, cu toate vestigiile rmase zidurile oraului, forul, cldirea augustalilor, amfiteatrul pstrat att de bine, care pot fi vzute i astzi n toat splendoarea lor, mai amintim urmele aezrii romane de la Apulum (Alba Iulia), Ampelum (Zlatna), Micie (Veel), Germisara (Gurasada) biserica ortodox din piatr, Aquae (Clan). Aceste localiti, mpreun cu toate descoperirile legate de ele, c i alte urme aduse la suprafa, ne dau o imagine clar asupra vieii romane de aici. Drumurile antice, monumente de tot felul, castre militare, explorri miniere, toate constituie bogate urme din perioada de stpnire roman n Dacia. Dup prsirea Daciei de ctre romani, inutul hunedorean a devenit un loc de trecere a popoarelor migratoare, care nu ne-au lsat urme prea evidente, cu excepia slavilor care s-au contopit cu populaia autohton. Cteva morminte, obiecte de podoab i ceramic de factur slav sunt dovezi (pe lng cele de toponimice ale existenei populaiei romno slave din perioada feudalismului timpuriu (Gurasada, Rocani), castre militare, ceti de grani: 1226 Ilia, 1387 Dobra. La venirea ungurilor, acetia au gsit unele formaiuni sociale, obti cnezale prin prile Haegului i Hunedoarei, Gurasada, Rocani, care au opus o drz rezisten feudalismului. Aceste cnezate erau constituite din populaie liber, condus de juzi i cnezi. Ei se judecau dup vechiul obicei al pmntului. Aceast situaie privilegiat s-a pstrat mult timp, pn la sfritul veacului al XV-lea, mai ales la romnii din ara Haegului. Aceste teritorii au avut strnse legturi cu romnii de dincolo de muni. ara Haegului aparinea voievodatului lui Litovoi. Se ducea o lupt ntre feudalismul apusean maghiar puternic cristalizat i feudalismul rsritean slav, mai puin evoluat, n care exploatarea nu era accentuat i nu se dezvoltau nc contradicii eseniale ntre forele de producie i relaiile de producie. n aceast lupt biruie feudalismul maghiar, element mai puternic. Muli romni din ara Haegului trec munii dincolo, ntr-o societate ca cea a lor pe care o prsiser. n urma acestor transformri, regatul maghiar organizeaz comitatul Hunedoarei pe care l nglobeaz n voievodatul Transilvaniei, supus regatului feudal maghiar. El se va dezvolta pe linia evoluiei modului de producie feudal. Domenii feudale n secolul al XVI lea la Ilia unde n 1580 s-a nscut principele Transilvaniei Gabriel Bethlen la Dobra, la Zam, etc. n secolele urmtoare alte centre secundare la : Brznic, Tisa, Alma Slite, Lpugiu, Lpunic, Rduleti. Un episod de grea ncercare pentru populaia hunedorean l constituie nvlirea ttatrilor care jefuiesc inutul i oraele Alba Iulia i Deva.

n evul mediu, ntregul inut al Hunedoarei aparinea nobililor ce aveau n stpnire cetile Deva, Hunedoara i Haeg, mpreun cu iobagii de pe moii. Viaa iobagului era insuportabil. Sarcini multiple apsau pe umerii ranilor. De aceea nu rare sunt episoadele de lupt ale rnimii hunedorene de-a lungul evului mediu. Uneori, ele se mpletesc cu lupta populaiei oreneti. Astfel, la rscoala din 1290 iau parte i orenii de la Alba Iulia. Rscoala de la Boblna, 1437, a izbucnit n satele din jurul Devei. Pmntul hunedorean a fost strbtut apoi de rscoala din 1526, condus de Iovan arul, care se ntinde din Banat pn la Ortie. n veacul al XVIII-lea, n afar de marea rscoal condus de Francisc Rakoczi al II-lea, se nregistreaz rscoala din 1721 a ranilor din Dobra mpotriva stpnirii habsburgice, care se instalase n Transilvania dup perioada suveranitii turceti. Toate micrile sociale din veacul al XVIII-lea se ndreapt mpotriva habsburgilor, care au supus acest teritoriu unei exploatri intense. Premergtoare marii rscoale a ranilor din 1784 1785, condus de Horea, sunt: rscoala din 1735 condus de Visarion i cea din 1759 1761 a lui Sofronie din Cioara. Rscoala ranilor din 1784 s-a desfurat n mare parte pe pmntul hunedorean, cuprinznd satele din munii Apuseni, din jurul Devei, Albei, Haegului, Hunedoarei, etc n data de 2.XI.1784, coloanele de rsculai trec n comitatul Hunedoara, unde devasteaz curile nobililor din districtul Ilia. Despre locuitorii din districtul Ilia se menioneaz c au pregtit atacul asupra Devei (Circulo Illyesi cujus incolas in oppidum Deva irruptionem paravisse).

CAPITOLUL AL III-LEA EVOLUIA ISTORIC A SATELOR DIN COMUNA ILIA

ILIA i comitatul Hunedoara - Atestri documentare Diferena de dou secole ntre atestarea documentar a primului comitat din Transilvania (Bihor 1111) i Hunedoara printre cele din urm (1276) se explic prin faptul c

teritoriul Hunedoara ngloba vechi districte romneti ce vor fi opus rezisten uneori armat, la ncercrile de organizare ale regalitii maghiare n comitate. Comitatul Hunedoara cu centrul la Deva, menionat documentar la 1276, se numea aa dup cetatea Hunedoara i nu dup cetatea Deva care, fiind district romnesc, nu se ncadra n comitatul nfiinat de regalitatea maghiar. Se poate argumenta prin situaia din 1371 a cetii Deva, cnd se cerea ca cei vinovai s fie judecai dup legea romnilor. n comitatul Hunedoara erau pomenite documentar urmtoarele districte romneti ale cetilor Haeg (1360), Deva (1377), Dobra (1387), Hunedoara (sec. XV), bucurndu-se de o relativ autonomie teritorial. Districtele i aveau instanele proprii de judecat, scaunele districtuale formate din cnezi (12), preoi (6) i oameni de rnd (6) ca jurai asesori care judecau toate pricinile dintre locuitorii districtelor. n sec al XIV-lea, localitatea i cetatea Deva aveau patru scaune: Deva, Ilia, oimu, Brad. n documentele secolului al XIV-lea, apar patru districte romneti ale cetii Deva: Deva, Ilia, oimu, Dobra, numite districte valahe care aveau ndatoriri militare i de alt natur: construirea i repararea fortificaiilor, aprarea acestora i n acelai timp se bucurau de unele avantaje fiscale i judiciare. Cetatea Devei a fost atsetat documentar la 1269, dar este mult mai veche, a fost cetate regal, voievodal, din nou regal, nobiliar. n documentele medievale Ilia este menionat astfel: 1266 villa Helya, 12292 terra Elye, 1350 trg Elya, 1363 Illye, 1377 Ellye, 1395 Ille, 1750 ILIA, 1760 1762 Maros Illye, 1805 Ilye armalistarum. n 1441, regele Vladislav I doneaz lui Iancu de Hunedoara trgul Dobra cu districtul su, rupndu-l din domeniul cetii Deva. n 1441 nsi cetatea Deva, mpreun 56 de sate care i aparineau sunt druite lui Iancu i alipile domeniului Hunedoarei. Cnezii romni se mpreau n trei categorii: 1. Cnezi nobili cu drept de cnezat prin donaie regal, avnd statut nobiliar. 2. Cnezi ai castrelor ( ai cetilor de aprare); 3. Cnezi comuni (juzii satelor). Un strlucit exemplu n aceast privin l constituie nsui Iancu de Hunedoara, ridicat din mijlocul cnezilor hunedoreni din ara Hsaegului i ajuns pn la cele mai nalte demniti prin meritele sale politice i militare. Un element interesant l constituie prezena unor familii ntregi de cnezi n luptele antiotomane: tat, fiu, frai, veri, cumnai. De exemplu, dintre familiile hunedorene din zona Ilia s-au remarcat cele din : Ilia, Dobra, Lpunic, Rocani, Rduleti, Dnuleti, etc. Cnezi locali au fost nregistrai pentru prima dat n 1446. n secolul al XVI-lea se simte de o parte tendina ngrdirii atribuiilor cneazului, pe de o parte se constat o cretere a obligaiilor. Pentru merite deosebite, n lupta antiotoman ns muli cneji au beneficiat de anumite privilegii, acordndu-li-se chiar un blazon. Date complete despre cnezii romni - care au fost numeroi n se. XIV XVI, se gsesc n cele 50000 de volume ale bibliotecii corviniene Domeniul de baz al lui Iancu de Hunedoara a fost unul din cele mai mari domenii LE Transilvaniei medievale, iar n 1510

domeniul Hunedoarei avea ase trguri i 121 de sate. Dup moartea lui Iancu, domeniul a fost stpnit de Matei Corvin (fiul su), Ioan Corvinul, vduva lui Matei Corvinul, Beatrice, recstorit cu Gheorghe Brandenburg. La 11 decembrie 1515, Gheorghe Brandenburg obine permisiunea regelui Vladislav al doilea de a vinde domeniul Hunedoarei la suma de 50000 de florini de aur. La 1536 domeniul Hunedoarei ajunge la stpnirea lui Valentin Toroc, ca urmare a donaiei din partea lui Ioan Zapolya ca rsplat a trecerii de partea lui. Apoi noul stpn va fi familia Bethlen i dup 1618. Gabriel Bethlen, principele Transilvaniei, nscut la Ilia n 1580. Date complete despre Ilia se regsesc n arhiva i biblioteca familiei Bethlen, n fondurile bibliotecii Bathyaneum din Alba Iulia, la Arhivele Statului din Deva i Cluj Napoca, n foto-arhiva institutului de Istorie i Arheologie Cluj Napoca, la Arhivele Statului din Sibiu, n coleciile documentare ale unor istorici din sec. XVIII (Daniel Cornis, tefan Katona) i n celebra bibliotec Corvinian.

Istoricul localitii Ilia Atestri documentare

Localitatea Ilia este o aezare milenar cu urme dacice i daco romane ce ne-a transmis mesajul permanentei continuiti a poporului romn pe aceste meleaguri. Ilia este de aezat pe malul drept al Mureului, la poalele munilor Poiana Rusc. Este o aezare strategic deoarece pe Mure (Maris), urcau luntrele pn la salinele de la Uioara, apoi, ncrcate cu aur pentru romani nc au adus pentru ntrirea pazei Munilor Apuseni, Legiunea a V-a Macedonica cu sediul principal la Potaisa (Turda). De aceea, o tradiie local spunea c numele localitii Ilia provine de la un macedonean Ilea aezat aici de romani pentru paza bunei circulaii pe ap i pe uscat. Alt legend Ilia , aezare sacr a dacilor lui Zamolxis identitificat cu Helios (Soarele) la greci sau c romanii au adus pe Valea Mureului coloniti din provincia roman Iliricum i ei au ntemeiat localitatea Ilia. n evul mediu exista o alt variant, numele localitii provenea de la un refugiat Ileadin calea invaziei otomane, localitatea apare n documente n 1266 cnd este prima dat atestat documentar. n secolul al XIII-lea, sub forma de Terra Elya, apoi, Villa Hellya (Hylla). Un document amintete de Iles Sades Fenes din vremea regelui ungar Bela al IV-lea, care a dat prin decret legal unei familii de nobili pentru fapte de vitejie i arme n lupta cu ttarii, n urma marii invazii ttaro mongole din 1241. inutul Iliei, Gurasada pn la Zam, pdurile dintre Mure i Cri i satele pn la satul Fene din Munii Apuseni pe Cri au aparinut ereditar unor nobili medievali. n a doua jumtate a secolului al XVI-lea, din cauza pericolului otoman, principii Transilvaniei au pus problema construirii unei ceti de aprare la Ilia, problema pus n dietele inute n iulie decembrie 1574,

care au hotrt i nzestrarea ei cu o gard de 30 de persoane n frunte cu un cpitan i un prclab. Urmele cetii se pot vedea n grdina Spitalului, iar altele au fost distruse n urma inundaiei din 1970. n mijlocul fostei ceti, prevzut cu turnuri de observaie i creneluri fortificate, mai dinuie i azi castelul construit de tefan Bathory care, la 1 februarie 1574, nainte de a pleca pentru a lua n primire tronul Poloniei (rege al Poloniei ), a fcut o vizit la Ilia i a donat castelul lui Farcas Bethlen tatl lui Gabriel Bethlen cel care va ajunge principele Transilvaniei (1613 1629). Tatl lui Gabriel Bethlen (al crui fiu s-a nscut n acest castel din Ilia n 1580), continu lucrrile de construcie care se vor ncheia n 1582 cum arat inscripia castelului. Acest castel era centrul unui vast domeniu feudal care cuprindea satele: Bretea Murean, Bacea, Scma, Certej, Cuie, Gothatea, Vora, Visca, Bgara (Valea Poienii). Ca monument de arhitectur n comparaie cu Magna Curia de la Deva, actualul Muzeu Judeean de Istorie numit Castelul Bethlen, castelul de Ilia reprezint o faz mai veche a arhitecturii renaterii n Transilvania, continund mai puine elemente ale stilului baroc. La Ilia s-a dezvoltat un meteug azi disprut: de a face luntrii, poduri plutitoare dovada n acest sens este piatra funerar de la muzeul n aer liber de pietre funerare din cimitirul bisericii ortodoxe din Ilia pe care scrie: George Iacob, mare meter n corbii. Biserica ortodox din Ilia a fost construit n 1792 dup cum arat pisania bisericii cu cheltuiala oraului lucrtor. Ora atestat sub numele de Ilia n 1750, populaia Iliei, a fost i este majoritatea romneasc- n evul mediu tefan Bathory a adus n Ilia secui polonezi cu scopul de a apra domeniul feudal mpotriva invaziei turceti. Familii secuieti cunoscute au fost: Koras (Crian), Balint, Coliba, Negril. n Ilia mai exist o veche biseric catolic i una reformat, se tie c Gabriel Bethlen a fost un principe protestant care avea o valoroas bibliotec. Dintre actele emise de Gabriel Bethen la Ilia, cele mai importante sunt cele din 25 iunie 1614 i 18 septembrie 1624 prin care scutete pe preoii romni de sarcini iobgeti: dijma grului, secarei, orzului, ovzului i dijma de vite i produse, dar n schimb sunt obligaia s rspndeasc calvinismul. Presiunea calvinist la Ilia a fost aa de mare nct chiar i biserica romano catolic a fost confiscat de calvini i mai bine de 100 de ani transformat n biseric reformat. Dac este analizat cu atenie pisania bisericii ortodoxe i se nelege ct de mare a fost presiunea calvinist, se va ajunge la concluzia c actual biseric ortodox a fost zidit pe malul a dou biserici de lemn, una veche, confiscat i trecut n legea calvin, i una romneasc, construit ceva mai trziu pentru romnii ortodoci, de exemplu, biserica fiind din lemn au fost demontate i una din ele (lemnul ei) se afl n satul Bacea, lng Ilia, pe care scrie aceast biseric s-a ridicat pe vremea mriei sale Mihai Apati, Craiul Ardealului n anul 1600. Dup dezastrul din 1700, cnd turcii, trecnd prin Ilia, i-au dat foc, arznd complet biserica romneasc. Imperiul austriac a dus o politic de deznaionalizare, de mrire a sarcinilor populaiei romneti, situaia romnilor din Ilia, dei majoritatea s-a nrutit i mai mult.

Calvinismul cade i catolicismul prinde putere. Drept consecin, catolicii din Ilia i primesc napoi biserica dup 100 de ani, iar romnii ortodoci sunt mai oropsii. A aprut atunci o raz de speran datorit patentei imperiale a lui Iosif al II-lea, care a dat un ordin de a se face noi nrolri n regimentele grnicereti (31 ianuarie 1784), iar cei nrolai vor fi eliberai de iobgie, scutii de dri i dijme, rezultatul a fost rscoala de la 1784 condus de Horea, Cloca i Crian. i n Ilia, ranii romni i secui s-au rsculat, condui de Iosif Buda i preotul Ioan Floarea i au participat la atacul cetii Deva, unde s-a ascuns nobilimea. Rscoala a fost nfrnt , dar situaia ranilor s-a mbuntit. Aa se explic faptul c la 1792 baronul Iosif Bornemisa, stpnul moiilor din Ilia i a pdurilor dintre Mure i Cri a donat o grdin intravilan de ha romnilor de religie ortodox pentru a-i ridica o biseric de zid n 1792. n acelai timp a fost construit i actuala biseric romano catolic. n documentele vremii, localitatea Ilia apare sub denumirea de oraul Ilia n 1750 (Conscriptia Aron), iar n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, nceputul secolului al XIX-lea, apare sub denumirea de Ilia Oppidu n ierarhia situaiei juridice a oraelor Transilvaniei fcnd parte din categoria celor privilegiate. n documentele secolului al XIX-lea ncepnd din 1808, Ilia este centru de plas, iar legile din 1814 i 1816 o menin n aceast stare pn n 1818. Prin legea din 1825, Ilia rmne un centru de plas pn n 1849. Dac Ilia a fost declarat ora n documentele medievale ale vremii (1750) ar trebui s aib i astzi acelai statut, mai ales c a avut istoric furtunos, presrat cu suferinele i jertfele romnilor din localitate care au demonstrat c muncesc i i apr localitatea.

Semnificaia numelui localitii ILIA

Numele localitii ILIA este foarte vechi, din epoca dacic i simbolizeaz locul unde curgea apa zeului Zamolxis. Mureul (Moris n limba dacic)era considerat apa zeului Zamolxis. Aezarea dacic de pe Valea Mureului avea forma iniiala Helias, care nsemna aezarea zeului Zamolxis, zeu carpatic al nemuririi, zeu subpmntean al vegetaiei i fertilitii, care renate primvara, similar cu zeul Helios, al grecilor. Puini tiu c Zamolxis a fost zeul naturii i al soarelui de primvar. Cultul lui Zamolxis este dovedit n zona localitii Ilia de existena unor grote rituale (petera de lng Scma, 1 km de Ilia), amenajri subterane (reeaua de tuneluri), ofrande de aur i de argint, cultul vetrei i al focului, practicat i astzi n peteri , de Pati i Crciun, cnd se aprind focuri pe dealuri i roi de foc sunt rostogolite la vale. Ideea nemuririi zamolxienea fost reflectat n etica tinerilor rzboinici (lupii daci), unii printr-un tradiional ritual

antic, pstrat i astzi la Ilia, n jocul dubailor de Crciun. Tradiia local i dovezile arheologice arat c Ilia a fost ntr-adevr locul sacru unde curgea apa zeului prin mormintele dacice de la Scma, tunelele Ilia cetatea Devei masivul ureanu. S-a pstrat legenda c atunci cnd Zamolxis revenea la via, trebuia ajutat cu focuri rituale. Castelul din Ilia a fost construit deasupra unui tunel vechi care avea ieirea la Sarmizegetusa. Castelul a fost construit de tefan Bathory i nu ntmpltor, aici s-a nscut Gabriel Bethlen renumit prin valoroasa lui bibliotec, care coninea i cri cu referire la etnogeneza romneasc. n documentele timpului, se menioneaz c Ilia, n epoca romanic, era o villa rustica, n secolele IV V, era amintit misionarul Ilie, pentru rspndirea cretinismului pe valea Mureului, iar din 1266 Ilia este atestat documentar n documentele medievale sub numele de villa heya n traducere oraul Ilia i din 1350 apare sub denumirea actual: ILIA. Btrnii spun i acum c cine bea apa zeului, apa din Ilia nu mai pleac din zon, sau se rentoarce la fel ca i Zamolxis.

Legenda celui de al doilea castel din Ilia

Ilia este atestat documentar din anul 1266 sub denumirea de Villa Helya, iar din 1750 apare n documentele vremii sub denumirea de Ilia. n evul mediu a fost un vechi castru militarcare, mpreun cu cel de la Dobra avea rol s apere Valea Mureului mpotriva invaziei turceti. Dac primul castel n care s-a nscut principele Transilvaniei , Gabriel Bethlen (1613 1629)este mai cunoscut, despre al doilea castel se cunosc puine. n tradiia local i-a rmas numele de Castelul Rappaport. n anul 1878 tria n Ilia o familie de evrei foarte avui, Datorit bogiei lor, i-au construit un castru situat pe strada Traian. Familia se ocupa cu comerul i mai avea n Ilia o cafenea, un restaurant i o popicrie lng actuala Cas de Cultur. Castelul a fost declarat monument istoric nc din secolul al XIX-lea. Actualmente este renovat i este proprietatea unei firme romno italiene unde vin diferii turiti. Este amenajat luxos, n stil Ludovic al XIV-lea i este deosebit de frumos. Puini tiu ns c n Ilia au fost muli evrei, dovezile existenei lor n Ilia au rmas doar: castelul, cimitirul i cteva inscripii pe cldirile vechi. Toi evreii aveau magazine i se ocupau cu comerul. i acum se mai vorbete despre comorile evreilor din Ilia, ngropate n pivniele caselor lor. n prezent nu mai este nici un evreu n Ilia, 97% fiind romni. Istoricul Iliei este puin cercetat i cunoscut, unele strzi au denumiri din evul mediu: Strada Brodurilor, pentru c locuitorii Iliei erau vestii constructori de plute i vsle, de pe Mure; Strada Secui, pentru c era locuit de urmaii secuilor adui din Polonia de voievodul Transilvaniei, tefan Bathory pentru aprarea cetii, Strada Evreiasc unde este i cimitirul numai de evrei. Ilia i ateapt vizitatorii i specialitii n documentare istoric.

Istoria Castelului din Ilia judeul Hunedoara Ilia cheia Mureului

Localitatea Ilia este una dintre cele mai vechi de pe valea Mureului, situat la 23 km de municipiul Deva i cu un trecut istoric impresionant care nu a fost publicat. n anul 1350 apare n documente sub denumirea de trgul Ilia. Are un trecut istoric enigmatic i puin cunoscut. n evul mediu au fost vechi construcii militare cu rolul de a apra valea Mureului de invazia turceasc. n secolul al XV-lea, tefan Bathory, ajuns rege al Poloniei a construit castelul medieval n stil renascentist, unde s-a nscut, n 1580 Gabriel Bethlen, principe al Transilvaniei (1613 1629). n curtea Spitalului din Ilia se gsete acest castel renascentist uitat i necercetat, cu tunelele sale secrete. n evul mediu, orice castel important avea tunele, folosite pentru evacuarea n caz de pericol. Legenda spune c existau numeroase tunele care fixau legtura cu alte castele din Hunedoara, sau ieeau n muni. Se pot observa n castel ui tainice zidite, care nc mai pstreaz secretele stpnilor castelului. Tcerea trecutului care s-a aternut, arat c istoricul castelului nu poate fi cunoscut dect prin tradiia local sau prin recuperarea parial a preioasei biblioteci cu cri valoroase aduse din Italia, Polonia, Ungaria sau scrise de notarii cancelariei voievodale a Transilvaniei. n 1618 Gabriel Bethlen a ajuns i stpn al Castelului Corvinetilor din Hunedoara cruia i-a adus unele modificri i amenajri,. n documentele vremii a rmas nscris c existau tunele ntre castelul Hunedoara castelul Ilia castelul Zam cetatea Devei . Mai existau ramificri i ieiri secrete n ara Haegului , n Scma n curtea Bisericii, n cimitir, n partea stng, lng gard. Aceste tunele treceau pe sub Mure, i au fost folosite i mai trziu de baronul Napcea de la Zam, care ziua era subprefect al comitatului Hunedoara, iar noaptea, tlhar la drumul mare. Se bnuiete c o parte a averilor principelui Bethlen, bijuteriile de familie se gsesc la loc sigur n aceste tunele, precum i o parte din aurul lui Napcea. Actualul proprietar al castelului din Ilia continu tradiia prin uitare i tcere. Totui castelul are ceva aparte, diferit de tot ce s-a vzut, impresioneaz prin simplitate i sobrietate, acceptnd uitarea oamenilor i a istoriei. Interesant c la UNESCO castelul din Ilia apare omologat drept Turnul cu bufnie. Poate va avea cineva nelepciunea s-i descifreze enigmele cu sprijinul autoritilor.

Petera lui Iancu

Dac circuli pe DN 7, cu aproximativ 300 de metri nainte de intrarea n satul Scma, treci pe la locul numit Petera lui Iancu. oseaua trece la contactul dealului cu lunca i nu printr-o zon calcaroas ca de obicei. La poalele dealului, n apropierea oselei, greu observabil pe timpul

verii din cauza vegetaiei abundente i a lstriului vegetal, este o grot care ptrunde n deal. La intrare n grot te atepi s vezi stalactite, stalagmite fenomene carstice deci. Dar n loc de acestea se afl o bolt zidit din piatr i crmid (form antropic). Se pune ntrebarea: ce reprezint aceast grot? Pe deasupra grotei, prin pdure trece vechiul drum de legtur, pe valea Mureului. Grota nu este altceva dect o parte din locul de popas de la Ilia, unde existau grajduri pentru schimbatul cailor, ateliere de reparaii pentru trsuri i potcovitul cailor, camere pentru dormit, magazii pentru pstrarea hranei i mprosptarea ei. Petera nu este altceva dect o parte din beciul acestui popas (numit i Fgdu). Pe acest drum a trecut i domnitorul Alexandru Ioan Cuza n 1866, atunci cnd a fost nevoit s abdice. Istoria secular a Transilvaniei este istoria oamenilor care n urm cu milenii au dat via acestui teritoriu, l-au populat, a celor care au dat natere mai trziu poporului romn, istoria celor care, nfruntnd i nvingnd vitregiile trecutelor ornduiri ne-au transmis mesajul permanenei, continuitii harnicului nostru popor de pe aceste meleaguri. Acesta este cadrul istoric n care a luat fiin i s-a dezvoltat localitatea Ilia, de pe malurile Mureului, cu harnicii ei locuitori. Dovezi care s ntreasc existena Iliei din epoca veche, ori dac a existat sau nu n vremea romanizrii, sau n interesul acestora nu avem. Dar, sigur, c nc din vremea romanilor, acest loc unde astzi e Ilia, pe malul drept al Mureului, la poalele ultimelor terminaii nordice ale Munilor Poiana Rusc, a fost circulat, pe aici trecnd unul din drumurile romane de uscat, iar luntrile urcau pe Mure, pn la Uioara, unde erau ncrcate cu bulgri de sare, ca apoi s coboare, ndreptndu-se spre Iliricum Roman. Localitatea Ilia apare n documente la nceput n secolele XIII XV, n calitate de sat terra Elye, villa Elye, possesio Hilla. Pentru prima dat Ilia este pomenit n documentele maghiare sub numele de vila Helya la 1266. La 1292 este pomenit sub numele de terra Elye, la 1350 Elya, 1363 Ilye, 1506 Hilye, 1760 1762 sub denumirea de Maro Ilye, la 1805 Iliya Armalistarum, iar la 1839 i 1850 sub denumirea de Illia. Un document mai vechi scris, amintete de Ilies Sades Fenes ce dateaz din vremea regelui ungar Bella al IV-lea, care , n 12 a dat prin decret regal unei familii de nobili cavaleri aceste moii, pentru fapte de vitejie i arme n luptele cu ttarii i pentru a umple golul provocat de pustiirea ttarilor de la 1243. Din anul 1468 sunt amintite satele:

Valea Lung (pass Waylalang Csanki v 145), 1599 Valielung, 1773 Valye Lung, 1854 Valva Lung, Valea lung, (105); Vora (pass Warcza); Coaja (pass Kasa csanki v 103); Cuie (pass Kennesthe), 523 ha; Bacea (Barhafolva), 862 ha; Bretea , 1056 ha; Dumbrvia (2140 ha); Scma, 915 ha.

Deci acest teritoriu a fost sub stpnire maghiar, pustiit de invazia ttar, teritoriu pe care era o aezare denumit Iles denumire foarte apropiat de numele actual al localitii . inutul Iliei, Gurasadei, pn la Zam, pdurile dintre Mure i Cri i pn la satul Fenes din Munii Apuseni, pe Cri, au aparinut, ereditar unor nobili medievali. n a doua jumtate a secolului al XVI-lea, n condiiile creterii nencetate a pericolului otoman, principii Transilvaniei iau msuri de ntrire a cetilor existente i ridic noi ceti, n special la grania vestic, nvecinat direct cu paalcurile turceti. Problema construirii unei ceti la Ilia s-a pus n dietele inute n iulie i decembrie 1574, prevzndu-se nzestrarea cu o gard de 30 de persoane n frunte cu un cpitan. Urmele fortreei se mai puteau vedea pn n 1970, ncadrate n zidul din grdina Spitalului din Ilia. Aceast fortrea, mpreun cu fortreaa de peste Mure din Gura Dobrii pzeau i aprau defileul de la Zam. n mijlocul fortreei vechi, ce era prevzut cu turnuri i creneluri de observaie fortificate mai dinuie i azi castelul construit sub egida lui tefan Bathory*, cu ocazia vizitei fcute la Ilia la 1 februarie 1574, nainte de a pleca pentru a lua n primire tronul Poloniei, i doneaz lui Farca Bethlem castelul. Noul proprietar continu lucrrile de construcie, care se vor ncheia probabil definitiv n 1582, cum arat inscripia de pe ancadramentul faadei. n acest castel se va nate Gabriel Bethlen, care ulterior va ntri castelul i pe vremea cruia cetatea de la Ilia a devenit cea mai important cetate din vestul principatului Transilvaniei. Pe vremea aceea cetatea era n centrul unui domeniu feudal care cuprindea satele: Bretea Murean, Bacea, Scma, Cuie, Nandru, Gothatea, Vora, Visca, Valea Poienii (Bgara), Certej.

Documente privind istoria Romniei: 1350 iulie 23, Deva tefan, voievodul Transilvaniei, ntrete nelegerea dintre fiii magistratului Andrei pentru mprirea moiilor ungureti i romneti de la Ilia

Terenurile mnoase din apropierea acestei fortree aparineau feudalului, iar obtea steasc, n care tria o numeroas rnime liber, au ajuns sub dependen, avnd ndatoriri n munc i produse. n Ilia se aflau n primele secole ale ornduirii feudale, diferite categorii de rani: rani liberi, iobagi, slugi de curte. Iobagii de curte, deosebii ca stare economic i juridic, erau secuii aezai n apropiere de castel, spre Gurasada, unde exist i astzi trei strzi pe care localnicii le numesc simplu n secui. Aceti secui vorbeau limba maghiar, aveau obligaii fa de nobil, att de ordin economic, ct i de aprare a cetii. Aceti secui vor fi transformai n iobagi, odat cu consolidarea puterii maghiare n Transilvania. Valoarea economic a iobagilor pentru stpnii de moii i pentru stat ca productori de bunuri materiale, contribuabili i ostai fiind tot mai mare, lupta celor puternici pentru a avea ct mai muli iobagi pe moiile lor sau pentru a-i scoate de sub jurisdicie dregtorilor regali devine un fenomen obinuit, mai ales din a doua jumtate a secolului al XIII-lea. De aceea clasele dominante reuesc s obin imuniti pentru moiile lor, aspectul cel mai important al acestora era tocmai dreptul feudalilor de a strnge pe seama lor toate dijmele de la ranii iobagi. Astfel de imuniti privind drile iobagilor obin la 1238 cavalerii ospitalieri din Ungaria. n actul de danie al regelui Bella al IV-lea se specific faptul c de la iobagii (ioba giones) casei ospitalierilor sau de la oamenii acestora nimeni s nu ndrzneasc a lua darea sau dijmele (tributum vel decimos) din porci, ci ospitalierii s primeasc de la iobagii lor dijmele sau drile din porci (ipsa domus recipiat decimas vel tributa porcorum a iobagioribus suis) i s le trimit peste mare, n folosul sracilor. Pentru valoarea lor economic, feudalii cutau s-i populeze moiile cu ct mai muli iobagi, fie prin colonizare, fie prin atragerea lor de pe moiile altor feudali. Astfel, n 1292 regele Andrei al III-lea ngduie nobilului Alexandru din neamul Akus, s aeze pe moiile sale din Ilia romni (Olachos) lund toate drile i dijmele (collecta ac debitum) de la acei romni. Deci se pare c i la Ilia situaia a fost la fel ca n restul Transilvaniei, oamenii de aici i-au aprat cu curaj vechile instituii. Pentru nvingerea acestora s-a recurs la diferite msuri i anume: ctigarea elementelor btinae, aezarea i colonizarea secuilor. Aa se explic la Ilia, existena unor nume romneti maghiarizate, care, n parte din ei au suferit influena conlocuitorilor secui. Sub aspect economic, n evul mediu, Ilia a avut un caracter agrar. Lunca roditoare a Mureului, a constituit un ndemn pentru populaia acestei localiti, cu toate neajunsurile revrsrilor de mari proporii, foarte rare de altfel. n afar de cultura plantelor, locuitorii se ocupau i cu creterea animalelor de traciune: vite, cai chiar oi.

La mijlocul evului mediu, Ilia ncepe s se dezvolte ca centru meteugresc, aceast latur lund amploare la sfritul evului mediu, determinat de necesitatea satisfacerii cererilor locale i a celor strini aflai n trecere spre Ungaria, sau spre centrul Transilvaniei pe uscat sau pe ap. Datorit intensificrii comerului pe ap, pe Mure era o larg circulaie de luntrii, plute care duceau sare, lemne, cereale, minereuri, care luau drumul Ungariei sau rilor balcanice n legtur comercial cu Ungaria i mai trziu cu habsburgii. n Ilia era dezvoltat un meteug disprut azi i anume de a face luntrii, mici corbii i repararea lor. ntritoare dovad n acest sens este piatra funerar de la muzeul n aer liber de pietre funerare din cimitirul bisericii ortodoxe din Ilia, pe care scrie cu litere chirilice de tranziie George Iacob, mare meter n corbii O alt piatr funerar amintete de Nicolaus Dictus Negus elar. La dezvoltarea comerului au contribuit i trgurile periodice anuale, dei rare, care se ineau i se in la Ilia. La aceste trguri veneau i ranii din jur. Dovad c Ilia a fost o localitate mai dezvoltat este i faptul c preoii din satele nvecinate locuiau la Ilia. Aceast tire o avem de la pisania bisericii ortodoxe din localitate, unde sunt nsemnai toi preoii care au contribuit cu bani la construcia ei nc i pe popa RA l-am nsemnat c o sut de florini a dat, cu alii i popa Dumitru s-a ndemnat. De asemenea au contribuit toi btrnii oraului. i n prezent, dei Ilia figureaz ca sat, locuitorii btinai au obiceiul s spun mergem n ora , ci nu mergem n sat, obicei preluat de la bunici, strbunici, obicei care nu l folosesc cei recent venii i aezai n Ilia. Din aceast pisanie reiese c anumite categorii sociale au o stare nfloritoare la sfritul evului mediu, n contrast cu situaia deosebit de grea a iobagilor romni, care erau umilii de autoriti, ducnd o politic intens de deznaionalizare, spre deosebire de secui care erau privilegiai la nceput, dar odat cu consolidarea autoritii maghiare, au avut aceeai soart cu romnii. n acest sens, dovad concludent este faptul c membri unei familii secuieti cunoscut pentru starea ei material nfloritoare au ajuns n aceeai situaie grea ca majoritatea romnilor din Ilia. Amintim astfel membrii familiei secuieti Korasi (Crian), Oandy (Oancea), Balint, Colibai, Negril, .a. La nceputul secolului al XVII-lea, n Transilvania, faciunile nobiliare au dus o lupt continu folosind toate mijloacele pentru a acapara puterea n stat i a se substitui autoritii princiare. Au socotit c este momentul potrivit pentru punerea n aplicare a planurilor lor. n acest sens, a fost ales principe al Transilvaniei Gabriel Bethlen (1613 1629) care va dovedi c va fi o perioad a autoritii princiare. Politica sa cu caracter protestant s-a rsfrnt i asupra Iliei, prin rspndirea confesiunii calvine, care avea drept scop, n primul rnd mrirea taberei antihabsburgice.

Ilia cu mprejurimile, adugndu-se cetatea Devei i cea din Hunedoara au aparinut familiei sale i deci, la aceast politic Ilia nu putea s aib mpotrivire. Celor trecui la religia reformat, drept recompens, Gabriel Bethlen, la 25 iunie 1614 i 18 septembrie 1624 scutete pe preoii romni de servicii iobgeti adeca de dijma grului, secarei, orzului, ovzului, meiului, lintei, mazrei, bobului, fasolei, cnepei, inului, stupilor, mieilor, mieluelelor i a altor vite i marhe, , adic de dijma obinuit de vite i produse. n schimb preoii sunt obligai s rspndeasc catehismul calvins prseasc boscoanele de botezs citeasc Testamentul Nou n decretul de ntrire a mitropolitului Simeon tefan din 10 octombrie 1643 se specifica faptul c, n afar de bisericile din Ortie, Haeg, Indioara, Ilia,,care va avea numai atta drept ct i va lsa episcopul calvin maghiar. Aceast presiune calvin la Ilia a fost aa de mare, nct chiar i biserica romano catolic din Ilia a fost confiscat de calvini i transformat mai bine de o sut de ani n biseric reformat. Dac se analizeaz mai bine pisania de pe biserica ortodox, despre presiunea calvin, nelegem c actuala biseric a fost zidit pe locul a dou biserici din lemn, una veche, adic ortodox confiscat i trecut n legea calvin i una romneasc construit ceva mai trziu pentru romnii ortodoci. n urma victoriei de la Zenta, 11 septembrie 1697 a habsburgilor mpotriva turcilor, Transilvania trece sub autoritatea cancelariei aulice de la Viena. Datorit obligaiilor foarte grele ce le aveau romnii din Transilvania fa de austrieci pe timp de rzboi, pentru uurarea unor obligaii, clerul din Ilia i jurul ei particip la sinodul unionist din 1698, sinod la care este amintit i protopopul Dnil al Iliei, care, prin semntur i punerea pecetei personale, primete i el, ct i ceilali preoi din jurul Iliei, Unirea. Unirea a fost fcut firete pentru mbuntirea strii materiale a clerului cu condiia ca n toat legea i rnduielile s stea pe loc, adic s fie aceleai drepturi i pentru ei. Dei se prevedea i pentru fiii lor s fie primii la colile latino catolice i la fundaii scolastice fr distingere. Aceasta nu a fost o cale spre libertate, ci un mijloc de emancipare a clerului ortodox, un mijloc de dezbinare pentru a-i domina i a-i deznaionaliza pe romni. Dup dezastrul din 1700 din Ilia, cnd turcii trecnd prin Ilia, i-au dat foc arznd aproape n ntregime, biserica romneasc a fost transformat n moschee, imperiul austriac, fr menajamente duce o politic de deznaionalizare, de aplicare a unui regim de rzboi deci i de mrire a obligaiilor populaiei romneti, ceea ce a nrutit i mai mult situaia ranilor romni din Ilia. Calvinismul decade i catolicismul prinde putere. Drept consecin, catolicii din Ilia i primesc napoi biserica dup mai bine de o sut de ani.

Alturi de cei doi exploratori neobosii interni, nobilii i biserica catolic, mai era i dominaia austriac. Dar cu toate aceste la un loc, Ilia apare n documente la mijlocul secolului al XVIII-lea, la 1750, fiind denumit Ilia oppidu, ceea ce n ierarhia aezrilor Transilvaniei, era considerat ca fcnd parte din categoria celor privilegiate. n viaa dezndjduit a iobagilor din Ilia i din ntreaga Transilvanie, i face loc, n vara anului 1784 o raz de ndejde. Se rspndete vorba c mpratul Iosif al II-lea a dat ordin a se face noi nrolri de iobagi n regimentele grnicereti, pentru ntrire graniei. ranii tiau c viaa soldailor din aceste regimente este mai uoar dect a iobagilor. nrolarea la grniceri n vara anului 1784 s-a transformat ntr-o puternic frmntare ce s-a resimit n multe pi ale Transilvaniei, printre care i n Ilia. Circulau tot felul de veti dttoare de ndejde. Iobagii ncep s cread c de acum ei vor fi stpni pe ar sau c nu vor mai fi slugi la domni, iar moiile pe care stau vor fi ale lor i chiar pmnturile, fneele i pdurile domneti se vor mpri ntre ei. Ei declar c mai bine vor putea sluji mpratul dect pe domni, c nu mai pot birui cu slujbele domnilor i cu btaia dregtorilor. Iobagii ncep s-i potoleasc setea de libertate nainte de 14 15 zile fixate de autoritile militare, n ateptarea aprobrii mpratului. Odat nscrii a Alba Iulia, ei s-au considerat liberi de iobgie i au nceput s refuze a ndeplini obligaiile fa de nobili. Mai mult chiar, sperau c pmnturile iobgeti vor fi mprite ntre ei la Ilia c nu vor mai domni nobilii peste dnii, ci dnii peste nobili i c vor putea extermina nobilimea odat ce vor cpta arme n mn. De acest entuziasm de rzbunare au fost cuprini iobagii romni i secui din Ilia, fa de nobili, nct Iosif Buda din Ilia s-a exprimat fa de nobili: Acum ai gtat-o vi se iau moiile i ni se dau nou, iar peste 15 zile cptm arme i atunci v tiem pe toi Ca urmare a insistenelor nobililor, s-a anulat nrolarea ranilor iobagi din Transilvania n regimentele grnicereti. ranii au ales calea rscoalei. Cetatea Devei a fost atacat, atac la care au participat i iobagi din Ilia. n interesul luptei preotul Ion Horea din Ilia a susinut cu drzenie i fermitate lozinca rscoalei.

Rscoala lui Horea

Ridicarea de la 1784 a iobagilor romni din Transilvania, intrat n istorie sub numele de Rscoala lui Horea, e prima zguduire puternic a ornduirii feudale din cuprinsul rii noastre. Ea deschide procesul revoluionar, de rsturnare a raporturilor feudale. Dar mai e n acelai timp i prima afirmare violent a contiinei de sine a poporului romn din Transilvania, izbucnind aceasta cu putere elementar acum chiar de la temeliile sale.

Plasat n cadrul larg al istoriei generale, rscoala se produc ntr-un rstimp de mari eforturi de regenerare a vechiului regim, dar i de mari rsturnri revoluionare. Rscoala lui Horea este reversul rscoalei din 1514; atunci s-a instaurat legal erbia, acum suntem la scadena ei. Rscoala se petrece la un nivel istoric cnd noiunea de neam romnesc, de naiune romn e activ n plenitudinea ei. Rdcinile adnci ale rscoalei rezid n gravul regim al erbiei, al iobgiei nsi din Transilvania cu deosebire n agravare lui din cursul secolului al XVIII-lea. La 31 ianuarie 1784, prin decret imperial, a aprut conscripia n vederea ntregirii regimentelor de grani. Raportul din 18 iunie al Comandamentului general vorbete de comisiile de conscriere. Conscrierea va fi de prob i va dura pn la sfritul lui august, pn cnd vor trebui s soseasc i normele de evaluare croate, dup care se va face evaluarea. Vestea se rspndi ca focul. Iat o ndejde de a scpa de iobgie. Grnicerii nu erau iobagi, nu aveau domni, nu erau obligai la prestaii iobgeti. Ei erau stpni pe casa i pmntul lor, fceau doar serviciul militar. n mintea poporului rostul conscripiei se simplific: cine se nscrie, ine cu mpratul, cine nu ine cu domnii; cine ine cu mpratul i se va face osta nu va mai face slujbe domneti va fi stpn pe casa i pmntul su, va fi scutit de darea regeasc i de toate sarcinile, cine ine cu domnii rmne iobag i va trebui s le poarte pe toate mai departe. Alegerea era simpl. i alegnd astfel, ce rost mai avea nobilimea cu moiile ei? Cine avea s le mai lucreze? Pmntul ei nu putea s revin dect celor care l muncesc. Astfel nobilii vor fi ucii. O imagine colorat a strii de spirit ne d, scriind din Ilia la 1 septembrie asesorul Grigore Borsos. Pe unii din oamenii lui nu i-a mai putut lua de loc la nici o slujb, ba unii s-au rzvrtit, cnd prin slujitorii lui a ncercat s-i sileasc i nici azi nu slujesc. Cnd a fost adus miliia de la Ilia, Matei Buda zicea c degeaba aduc domnii dregtori asupra lor miliie, c asta nu-i sperie, cci nu se opresc ei aici de la ceea ce au nceput, vor duce-o nainte. Dac odat primesc arme, vor vedea ei, domnii pe cine mai mn la slujb. La 15 august, Iosif Buda la mcelrie, i apostrofa pe unguri: ai isprvit-o i voi ungurii, cci acum v iau moia i ne-o dau nou, ne dau i arme peste 15 zile i tiem toat ungurimea. Ca urmare a acestor represalii asupra nobilimii se trece la sistarea conscripiei, care d un nou prilej de nfruntri a rnimii, care aduce invective la adresa mpratului. ranii nu puteau fi deloc mpcai cu aceast oprire subit a conscripiei, de are i legar attea sperane. Iobagii din Ilia, nencreztori, plecar din nou la Alba Iulia, s cear arme.

Conscripia militar prefigureaz rscoala nsi. n micare sunt prezente aceleai gnduri de eliberare din iobgie, de desfiinare a nobilimii i de mprire a pmnturilor ei, aceleai porniri naionale. Rscoala ncepe din centrul Zarandului ntinzndu-se pn n Comitatul Hunedoarei. Rscoala i aici s-a strnit sub aceeai porunc a mpratului sau a lui Horea de a prda i a ucide pe unguri, vestit de judele satului, sub aceeai ameninare: oricare romn a ascuns ungur sau va ascunde de acum ncolo i-l va hrni cu mncare i cu butur, ndat ce se va afla, va fi tras n eapa care i se va ridica naintea casei sale, iar ai casei romnului vinovat mpreun cu ungurul ascuns vor fi nchii n cas, uile i ferestrele btute pe dinafar cu pari, pe cas i se va pune nc o dat attea paie cte sunt i i se va da foc, ca ungurul s piar cu romnii casei care i-au fost mai credincioi lui dect lui Horea. Astfel, pe Petru Iacob l-au prdat pentru c a ascuns n casa sa pe nobilul Samuil Ribitzei din Ilia, sub cuvnt c de ce s-a inut ungur n cas. Ei au vrut s-l omoare, ca s nu mai rmn unguri pe lume adeverete Ribitzei, la 1785. Ieind n valea Mureului, rsculaii ntmpin rezisten la cucerirea cetii Deva. Ei rspndesc ns vestea c un om pe nume Horea a adus de la mpratul porunc s sting toat nobilimea, ba nc vine cu steag rou de la Alba Iulia, s se uneasc cu dnii la Deva, ca mpreun s nimiceasc nobilimea adunat n cetate. La cetele de rsculai se altur i ranii din Ilia, dup spusele lui Petru Nicula din Herepeia. Cu izbucnirea rscoalei, nobilimea surprins, ngrozit, nu avu nici timp, nici putere s opun vreo rezisten. Din comitatul Hunedoarei cei mai muli fugir la Deva. O list, probabil din decembrie, a celor adpostii n Deva, lipsii de orice subzisten i care trebuiau hrnii d un total de 189 de suflete, dintre care 23 suflete sunt din Ilia, altele din Bretea, Bacea, Lpunic. Pe lng acetia, mai erau refugiai, mai ales nobilii din Ilia, la grnicerii din Dobra; vameul (tricesimator) din Dobra, un provizor din Ilia, la Timioara. mbrcai la ntmplare, cu vreo zece phenici la ei, erau Carol Biaztrai proprietar din Ilia, judele nobililor Iacob Bernat, tefan Szabo, n comitatul Cara, precum i nobili din Dobra. Pentru rani era limpede acum c nu mai era altceva de fcut dect s se ridice din nou la lupt, nfruntnd la nevoie i armata. Circul din nou, din sat n sat, poruncile de adunare. La Ili se adun vreo 500 de romni rsculai, pentru a atepta armata . Rsculaii ajung la un numr de 9000 de oameni, neputnd fi oprii de armat. Pe Mure, rani se pregteau s atace din nou Deva. Se adunar n numr mare la Ilia, la Dobra. Sublocotenentul Teleky raporteaz n 29 noiembrie din Dobra cpitanului su c azi n

Ilia s-au adunat cu mare zgomot mare mulime de rani. Ei din Dobra s-au dus acolo cu 24 de soldai. Mulime de soldai le-a ieit n cale cu armele, dar nu s-a putut prinde de ei. Cere ajutor urgent militar, cci din Deva, miliie a plecat spre Zarand. Se teme s nu atace n aceast noapte. Pe la miezul nopii, comandamentul militar din Dobra a trimis personal pe magistratul corbierilor din Ilia s-l anune c un corifeu necunoscut a chemat la adunare toate satele districtului Ilia, s vin narmate lundu-i pine, ca pentru o expediie mai lung. Dup ameninrile lor deschise urmeaz s vin azi asupra oraului. Comitatul Hunedoarei, la 2 decembrie urgiteaz trupele dinspre Ilia i Lpunic spre Hlmagiu, s aduc cu ele mai multe tunuri, cci sunt locuri ocupate de rebeli fr ajutorul tunurilor inexpugnabile. Poporul rsculat nfrunt acum i armata, sub cuvnt c ea n-a fost trimis de mpratul ci numai de unguri. Generalul Greiss rspunde n 4 decembrie c a trimis pentru aprare dou tunuri cu ase artileriti. Trupa maiorului Stojanich urmeaz s curee de rebeli terenul dintre Hlmagiu i Ilia. Rsculaii, ndrjii peste msur se ncumet la o tot mai acerb nfruntare, nu se mai ngrozesc de a se mpotrivi nici armatelor majestii sale, cu bun tiin le nfrunt ca pe duman. Din Deva, un locotenent de husari din regimentul secuiesc (anume Teleky) cu 25 de oameni s-a dus la Ilia. Dar i acolo s-a lovit de o mpotrivire c i el a trebuit s se retrag i s cear ajutor de la vicecolonelul Klesinczky din Deva, care nici el nu i-a putut da, socotindu-se de asemenea prea slab mpotriva atacului de care cu drept cuvnt se putea teme. Asupra trgului Ilia, n 29 noiembrie a tbrt o ceat de vreo 400, narmat parte cu puti, prdnd pe cei care n-au vrut s li se alture, pe muli i-a rnit, i-a alungat i n cele din urm i-a ameninat cu foc i cu moarte dac nu s-ar nfia pe ziua de 1 decembrie la Hlamgiu, unde se adun oastea. Pe oamenii care le-au dus spre publicare patenta Guvernului, i-au maltratat i i-au dat n minile popii de acolo, pe care l-au fcut rspunztor cu capul de paza lor. Patru husari au fost oprii s mearg mai departe, spre Brad, de 12 rsculai narmai, cci, spuneau ei, au porunc s nu lase pe nimeni s intre n valea Zarandului. La 2 decembrie, vicecolonelul Kray i maiorul Stojanick au primit porunc s curee terenul de rsculai de la Zlatna pn la Ilia. La 7 decembrie generalul Koppenzoller scrie c s-a strduit s pun n micare spre Ilia, Lpunic i Deva detaamentele sale postate la grania Transilvaniei. Dar acum, dup rapoarte, situaia de acolo nu pare att de periculoas i trupele de acolo sunt suficiente pentru a anihila situaia rsculailor, el le va retrage pe poziiile de dinainte, pe malul drept al Mureului. Autoritile civile sunt cuprinse de o fric exagerat, i, dei s-au luat msurile militare, strig la cea mai mic tire, vd n fiecare clip n faa uii lor cete de rsculai, cer tunuri. Acum cteva zile s-a rspndit tirea c la Ilia , o nou ceat de rsculai s-a ridicat, incendiaz, ucid,

vreau s atace din nou Deva. Ceea ce e de necrezut, tiind c trupele sunt n apropiere i c la Deva se afl drept acoperire un detaament militar. Pentru toat sigurana a instruit pe general i i-a trimis dou tunuri de cte trei foni cu artileritii necesari. La 11 decembrie se afl c Horea i Cloca se ascund la Cmpeni, cu atta vigilen, c abia i petrec dou nopi n acelai loc. Episcopul, mpreun cu vicecolonelul au luat dispoziii ca prin oameni legai prin jurmnt s afle ct mai curnd adevrata lor locuin. Comisarul gubernial Mihail Brukental s rnduie pe lng fiecare comandant militar cte un preot capabil, a trimis pe lng comandanii din Ilia, Criscior i Brad cte unul, dar le-a i ncredinat spre publicare amnistia general. Rscoala reprimat, trebuie luate msurile militare de siguran, prevenit posibilitatea reaprinderii ei; regimentul Eszterhazy ocup regiunea Dobra i Ilia. Comitatul Hunedoarei adreseaz n 30 noiembrie o ntmpinare contelui Jankovich. A primit decretul gubernial din 27 noiembrie care sisteaz aplicarea statariului. Dar atunci comisia s vin ct mai repede s revizuiasc judecile, cci captivii se nmulesc zi de zi, nu mai sunt suficiente nici nchisorile, nici paza. Cci dac sufletele romnilor nu vor fi nspimntate prin exemple deosebite, nu uor vor da napoi de la omoruri, arderi, de la rzvrtirea mpotriva nobilimii i neamului unguresc. S accelereze i venirea armatei regulate din Ungaria, destinat pentru Transilvania. E nevoie mai ales n cercurile Iliei i Lpunicului s combat pe romnii rsculai ca pe un duman intern mai periculos chiar dect unul din afara granielor. La 16 decembrie comitatul Hunedoarei este ndrumat ca pe participanii din 29 noiembrie s-i lase liberi, dac n-au fost atori la rscoal i nu au czut ntr-o vin mai nsemnat. Un ordin din 27 decembrie hotrte ca serbrile norodului, cu care prilej se adun muli oameni i ar putea a se nate neornduieli s nu se admit dect cnd sunt foarte de trebuin. ranii se pregtesc s se ridice din nou la primvar. Agitat e cu deosebire cercul Iliei. Aici e un focar din care era gata s reizbucneasc rscoala. Preotul neunit Popa Ioan din Ilia a primit porunc privind linitirea rscoalei scrie el la 30 noiembrie. Singur ns nu o poate publica. Triesc toi sub teama morii. Drept conductori ai nelegiuiilor, din Bretea numete pe Popa Zaharie, Marian Crian i Onu Nu. Ieri, mai mult de 400, sub conducerea lor au nvlit n Ilia, pustiind casele lui Petru Albu i Francisc Gotzman. Lui i-au poruncit aspru ca sub pedeapsa tragerii n eap s nu aib nici o coresponden cu nobilii i nimeni s nu ndrzneasc s citeasc ori s scrie scrisori sub pedeapsa tierii limbii i minilor. Nu li s-au putut cu nici un chip mpotrivi, cci pe lng cei cu pistoale vreo sut erau cu puti, ceilali toi cu lnci, cu bte, cu securi. Pe ei au vrut s-i omoare pe toi, i-au ameninat i cu foc. Aproape n fiecare zi i invadeaz cu mare mulime i mari daune fac. Sunt disperai. Mai mult, pentru c a publicat ordinul comandantului suprem, precum i pe magistratul corbierilor care a

scris cartea de trecere (passuales), dac nu vor fi renunat, au hotrt s-i mpute. Ni ci clopotele pentru cuminectur nu mai ndrznesc s le trag, o fac fr clopot. Ba i cei din Bacea i Valea Lung uneltesc mpotriva lor sub cuvnt c in parte nobililor. Obtea trgului se adreseaz i ea unui assessor et capitaneus la1 decembrie. Trgul sufer mult de pe urma nelegiuiilor de horeani. De cnd n 29 au nvlit cu mare mulime n trg, muli sunt lovii: Anton Srb e prdat de bunurile sale, Toader Biboc, Petru Coliba, Iosif Buda i Pavel Maieru dac nu s-ar fi ascuns n pduri, erau cutai s-i jupoaie. Pe Popa Dumutru era hotrt s-l mpute, dac unul din ei nu i-ar fi oprit cu sfatul su. I-au bgat n mare spaim; n i mai mare azi, cnd conductorul nelegiuiilor, prin doi din Bacea le-au trimis vorb ca fiecare s se nfieze, sub pedeaps de moarte, la Hlmagiu, la mulimea nelegiuiilor. Trimind ei spioni n Valea Lung, acetia s-au ntors cu vorba c tot districtul a fost chemat la Hlmagiu i toi oamenii trebuie strnii ntr-acolo, drept termen avnd, cum se spune, pn azi la amiaz. S insiste pe lng oficiolat pentru ceva ajutor mpotriva tlharilor de zi i de noapte, astfel ei cu toii pier. Vicecomitele Iosif Baja relateaz i el la 9 decembrie din Ilia, Comisiei stri asemntoare. Nobilimea din Ilia s-a ntors ca poporul Israelului din robia babilonic n umbra miliiei la casele sale ruinate. ranilor li se citete patenta de linitire de preot n biseric, le-au sosit mustrri printeti i de la episcop. Cu vorba se arat asculttori, dar cu fapta puini au fcut, puine przi dau napoi. n 10 decembrie se adreseaz tot din Ilia Comitatului. Tare s-au bucurat ungurii din Ilia la vestea c miliia sosit din comitatul Cara la Dobra va fi aezat n inutul Iliei, s-au ngrijit numai dect de ncartiruiri. n 8 s-a dus i el cu nobilii narmai la Ilia, ndemnndu-i pe locuitori la aezare i la restituirea przilor, i dac miliia nobiliar nu va fi revocat va fi speran de restituire. Plecnd aceast miliie, biata ungurime va trebui din nou s pribegeasc, iar poporul care e ascuns n pduri revenind, e de temut s nu prade i ceea ce a mai rmas din Ilia. Ba dup mrturia celor din Ilia i mulimea din satele nconjurtoare i-a ameninat c, pentru c au inut cu ungurii, vor face cenu ntreg satul, cu att mai mult cu ct au neles ei, cei din Ilia s-au rugat Comitatului s trimit miliie. Atta poate spune c, dac poporul nu va fi nfrnt de miliie, aici sa isprvit cu orice administraie. A vrut s trimit romni n sate pentru strngerea de naturale pentru miliie, dar nu i-a putut nicicum ndupleca, zicnd ei c dac romnii merg pe sate le vor arunca n fa c i ei in cu ungurii i ori i vor omor, ori i vor bate de vor rmne schilozi pe veci. A trimis pe preotul neunit pe sate s cheme pe fiecare mcar doi, trei n Ilia s le poat comunica porunca mpratului i ndupleca s dea i ei naturalele pentru armat, dar, fugrind miliia nobiliar, a trebuit s fug i ei. Nu se presteaz nici o robot, nu se prestez nici naturale, nu se pltete nici contribuie. La Ilia sunt 500 de rebeli pregtii ntru totul pentru lupt scrie un corespondent. O sperietur

socotete el i-ar calma, cum s-a ntmplat la Geoagiu, unde, dup un atac de noapte a unei uniti din regimentul Orosz, toi au venit a doua zi promind s ndeplineasc totul. Temerile se adevereau. Comitatul Hunedoarei la 23 decembrie vorbete de noi tulburri n cercul Iliei dup ce militar cu locul de staionare n Banat a fost revocat. Rsculaii au pustiit casele lui Iosif Juhasz i Samuel Ribiczei i au mai fcut i alte rele. Locuitorii oraului Ilia (aa se semneaz) se tnguie comisarului regal de teama n care se afl. E de plns cnd am ajuns pn acolo s fim prigonii i de propria noastr naiune numai c n-am consimit la furiile lor. N-au acum nici zi, nici noapte linitit, n fiecare clip ateapt s le cad pe cap pustiirea cea mai de pe urm, dac nu le vine n vreun fel ajutor. Sunt desigur, micii nobili ai trgului (74 de nobili), Contele Jankovich comunicnd comitatului plngerea, i cere s ia msuri pentru asigurarea locuitorilor din Ilia n pacea pe care o cer, dar i ca petiiile naintate Comisiei s fie semnate de cei care le ntocmesc. Nobilimea afirm c pricinile rscoalei nu trebuie puse pe seama cruzimii domnilor pmnteti, c acuzaia e numai invenie i pretext, ci pe incorecta conscripie militar, n diluarea disciplinei, n nclinarea natural spre omor i rapt a neamului romnesc, mbibat de ur fa de celelalte naiuni i religii deosebite de a sa greconeunit, n emisarii i amgitorii principalilor si atori Horea i Cloca, reiese i din cele 9 articole, dintre care articolul 7. Pe domeniile Ilia, Gurasada, Brnica i Deva cea mai mare parte a coloniilor e de liber migraiune, fac puin slujb, dac nu ar fi putut-o purta, erau liberi s se mute n alte locuri. n pacificarea ranilor, Comisia e pacificat de armat, pretutindeni prezent acum. Ea asigur o aparent pace. La Ilia i Dobra exist o companie din regimentul lui Franz Gyulay. Nobilimea este nemulumit ns i acum, ranii acuznd abuzurile dregtorilor subalterni ai comitatelor. Fierarul Ispas Covaci (Kovacs) din Ilia se plnse Comitatului scrie acesta contelui Jankovich c arendaul tefan Bosnyak, ascultat n 31 decembrie, spune c nu a luat calul, porcul i grul iganului; de aceste el nu tie nimic. Foalele i alte instrumente de fierrie i de la el, i de ali igani din Ilia s-au luat ca s nu mai bat pe urm lnci i alte instrumente ucigae ranilor, din ordinul Comitatului. Aa cum iganul, confruntat cu arendaul, a spus c nu Bosnyak, ci Iosif Buda din Ilia le-a luat. Din aceste i din alte asemenea false expuneri, excelena sa va putea vedea cum se strduiesc romnii s-i micoreze, prin false delaiuni, frdelegile insinueaz Comitatul. Dup reprimarea rscoalei, s-a fcut un bilan sumar n cifre; n Ilia, cifra s-a ridicat la 18 (10 membri fiind doar ai familiei Krajnik) cele mai mari pagube la Ilia le-a avut baronul Ioan Bornemisza fiind evaluate la 14773,10 florini, ale vicecontelui Iosif Blaja, n Ilia i Brad, la 3450,48 florini, ale lui Iacob Bernad la 2422,03 florini, ale lui Petru Sawa la la 1347,50 florini.

Lui Petru Kadar , cruia i-au pustiit curile din Ilia i Lpunic, crma din Abucea numai n Ilia i-au fcut pagube de 1861,45 florini. Cele mai mari sunt nscrise ns n dreptul arendaului tefan Bosnyak 38856,01 florini. Cei patru libertini prdai , sunt nscrii cu sume mici, ntre 10 38 florini. Rscoala a fost nfrnt, osnda crunt a efilor rscoalei a fost fcut cu scop de intimidare, pe de o parte, iar pe de alt parte nobilii au ncercat s mblnzeasc oarecum ura secular a iobagului supra - exploatat. Aa se explic faptul c baronul Iosif Bornemisa, stpnul moiilor din Ilia i din jur i a pdurilor dintre Mure i Cri, doneaz o grdin intravilan de ha romnilor de religie ortodox, pentru a ridica o biseric de zid la 1792, deci dup 7 ani de la zguduitoarele frmntri sociale (1784 1785) n acelai timp a fost construit oarecum compensator i actuala biseric romano catolic. Odat cu edictul de desfiinare a iobgiei, a lui Iosif al II-lea, a crescut i la Ilia o funcionrime romneasc, meseriai, negustorime sporit ca numr, situaie relevat de altfel nc de la 1750 din Conscripia Aron. Faptul c era cunoscut ca o localitate mai rsrit i mai dezvoltat din punct de vedere economic, rezult i din aceea c din 1808 i 1875, dei fac anumite modificri n ceea ce privete administraia Comitatului Hunedoarei. O menin. Prin legea din 1825 Ilia va rmne centru de plas pn n 1949. n contrast cu dezvoltarea meteugarilor i comerului, majoritatea ranilor romni srcesc, sporete numrul celor nevoii s-i pun n vnzare singura lor marf fora de munc. Unii i dau copiii slugi la nobilii maghiari. n 1821, n acele momente grele pentru autoritile din Transilvania, care, dei au luat msuri, vestea despre Toderu a ajuns i pe aceste meleaguri. n urma cercetrilor fcute de autoriti la Sulighete i la moara de la Iudioara, n actele de cercetare o gsim i pe Clrua Clpari, o tnr fat din Ilia, ca slujnic la un mic nobil maghiar Fekete. Ea a auzit ntmpltor la moara de la Iudioara, pe ranul Adam Bedia citind scrisoarea de la Toderu, care va veni ct de curnd spre ei, dup ce va termina acolo. Aceste tiri despre Toderu au circulat i la Ilia, locuitorii fiind animai de sperana lor pentru o via mai bun. Se pare c cercetrile nu au ajuns la nici un rezultat, asupra lui Adam Bedia negsindu-se nici o scrisoare i depoziia fetei fiind neconvingtoare, aceasta fiind dispus a da amnunte. Din analiza datelor istorice referitoare la Ilia n evul mediu, reiese clar c Ilia a fost din cele mai vechi timpuri, pe tot parcursul evului mediu i pn n prezent, nu numai un centru de polarizare economic, politic i administrativ pentru localitile din jur, ci i un factor de

rspndire a tiinei i culturii n rndul maselor, jucnd un rol important n cultivarea tradiiilor i a limbii romne, la ridicarea nivelului de cultur i emancipare social i naionalizare a romnilor de pe aceste meleaguri hunedorene. Ca dovad, n acest sens este i faptul c mai trziu Ilia se va numra printre primele localiti ale Transilvaniei n care s-au construit grdinie de copii. Ca monumente de arhitectur se pstreaz Castelul din Ilia n comparaie cu Magna Curia de la Deva, reprezint o faz mai veche a arhitecturii renaterii n Transilvania, coninnd mai puine elemente ale influenei stilului baroc. n perioada absolutismului lupta pentru libertate naional s-a dus n prile Hunedoarei, ndeosebi prin cultivarea limbii romne, a extinderii i cultivarea nvmntului romnesc. La 1 martie 1853, protopopul ortodox din Dobra, Nicolae Crainic ntiineaz pe episcopul Andrei aguna c nvtorul Gheorghe Muntean din Lpugiu a fost luat n armat, iar nvtorul Tudor Grecu din Rduleti a fost alungat din post de ctre subcomisarul regesc Francisc Szabo, fapt pentru care i exprim ngrijorarea pentru soarta colii romneti. Starea de spirit a populaiei romneti era permanent supravegheat de ctre autoriti, lundu-se msuri de combatere a dezvoltrii contiinei naionale a acesteia. Astfel, ntr-un raport din 6 martie 1853, comisarul subcercului din Ilia, Grenoy, relateaz despre confiscarea unui numr de ase exemplare din lucrarea Istoria romnilor din Dacia Superioar. De A. Papiu Ilarion, ce a fost tiprit la Viena. Sus numita lucrare a fost gpsit la judectorul Ion Oltean i Ion Erdely i la protopopul Ion Orbona toi din Ilia. Realizarea parial a unitii de stat, prin unirea Moldovei i Munteniei, n 1859, a constituit un puternic imbold n lupta pentru emancipare naional, chiar dac puterile oprimatoare ncercau s opreasc n loc mersul istoriei, s nbue glasul i lupta poporului pentru scuturarea jugului social i naional. Dup cum se tie, monarhia habsburgic s-a aflat printre marile puteri care s-au mpotrivit unirii ntr-un singur stat a Principatelor Romne i apoi a recunoaterii faptului istoric mplinit, aceasta deoarece, cabinetul imperial de la Viena sesizeaz evoluia procesului social i naional a Romniei, care atingea n mare msur interesele monarhiei multiionale austriece. Actul unirii a exercitat asupra milioanelor compacte de romni din Imperiul habsburgic, o covritoare for de atracie i a oferit un exemplu pentru celelalte popoare subjugate de Imperiu.* n desfurarea evenimentelor politice a anilor 1860 1861 i ai celor urmtori, punctul de plecare l-a constituit emiterea diplomei imperiale din 20 octombrie 1860 i a patentei din 26 februarie1861. Eforturile conjugate ale fruntailor politici romni, a intelectualitii ntre care un
*

Documente hunedorene 1848 - 1920

rol important l-au avut reprezentanii clerului sprijinii fiind tot mai intens de amploarea frmntrilor de mas, converg acum spre realizarea unui deziderat mai vechi al naiunii romne recunoaterea oficial a limbii i a unui nou dar, deosebit de important, ncredinarea treburilor administrative unor reprezentani alei n raport cu proporionalitatea naionalitilor din fiecare comitat. Comitatul Hunedoara, comitatul cu ce mai mare populaie romneasc din Transilvania, luptele politice s-au desfurat ndeosebi la Deva, Haeg i inutul Dobra, socotit de oficialiti ca deosebit de periculos. La adunrile adhoc care au avut loc la 25 aprilie, dintre cei 160 de participani, a fost prezent i locotenentul Ioan Crainic fiul protopopului de la Dobra care arat c cei 80 de participani romni nu sunt de fapt aleii naiunii, fiind chemai de comitele suprem. Ioan Crainic era socotit unul dintre capii comitatului secret romn i rspunztor de nesupunerea romnilor din acest comitat, el fiind totodat suspectat de a fi agent de Valahia. Cele 80 de persoane sunt retrase din adunrile ad-hoc, deoarece sunt numite persoane instigatoare. Ioan Crainic va refuza s primeasc acte oficiale de la Viena n limba maghiar, el spunnd c, n inutul Dobrei, neao romnesc, aceast limb nu este cunoscut. El va continua s se amestece n treburile administrative, asupra lui trecndu-se la msuri legate de pedepsire, fiind nevoit s prseasc ara, regsindu-se mai trziu. Printre locotenenii lui Alexandru Ioan Cuza. Nicolae Crainic nfiineaz la Dobra o coal capital n locul celei grnicereti, coal ce va contribui la instruirea i formarea unui numr nsemnat de intelectuali romni.*2 Avntul patriotic a cuprins ntreaga Transilvanie, s-a fcut simit cu ocazia adunrilor n care au fost alei delegai la Marea Adunare de la Alba Iulia. Alegerile au avut un profund caracter democratic i ele au fost organizate de Consiliile Naionale Romne locale n cadrul unor adunri populare n care obtea romn i stabilea delegaii. Deoarece nu toi romnii au putut participa la Alba Iulia n ziua de 1 decembrie 1918, au avut loc, n numeroase localiti hunedorene adunri nsufleitoare n care populaia i-a manifestat bucuria fa de mreul act al unirii, trimindu-se totodat, telegrame de adeziune.

* 2

2 Micri sociale i naionale n comitatul Hunedoara /1860 1861), Sargeia nr. 10 pag. 239,250

CAPITOLUL IV Populaia
EVOLUIA NUMERIC A POPULAIEI NR. CRT 1 ILIA 2 BACEA 3 BRETEA MURESANA 4 BRAZNIC 5 CUIES 6DUMBRAVITA 7 SACAMAS 8 SARBI 9VALEA LUNGA 1850 959 381 593 691 118 236 284 423 239 1910 1440 599 791 702 171 342 526 815 359 1930 1261 591 777 611 159 290 462 945 364 1948 1110 554 799 540 149 265 383 892 323 1977 1995 471 868 394 120 146 305 645 229 1992 1800 370 662 285 91 66 235 503 186 2002 1740 213 526 244 89 45 124 309 154

MEMORIU PRIVIND TRECEREA COMUNEI ILIA LA NIVEL DE ORA DE CATEGORIA A II-A 1967, 21 NOIEMBRIE Primar Vasiu Teodor, vice-primar Crian Traian Ilia este centru de raion din 1952, i n urma memoriului, cere trecerea comunei Ilia la nivel de ora n categoria a II-a; Are 10 sate 6715 locuitori (Lpunic) Bucureti Arad - Ilia Lugoj cale ferat 4 C.A.P.: Ilia, Bretea, Srbi, Lpunic 90% lucreaz n diferite ntreprinderi din localitate sau regiune

250 muncitori mgura Srbi 240 muncitori C.L.F. Balastiera Ilia; Coloana IRTA, Cooperativa meteugreasc 20 milioane lei producie global; CFR Simeria, Mintia 2000 muncitori SMT Ilia distilerie de rachiuri cu o capacitate de 500 vagoane; Spital 125 paturi Policlinic 5 secii 2 farmacii 9 blocuri 77 apartamente bibliotec raional 29000 de volume

AEZARE

Comuna Ilia este aezat n partea central vestic a judeului Hunedoara pe valea Mureului, nvecinndu-se cu urmtoarele comune: N E S-E S-V V Vora Brnica Veel Dobra - Gurasada

Aezarea geo-strategic a comunei a contribuit la dezvoltarea economico social a acesteia, innd cont de faptul s att rutier prin drumurile naionale DN 68A i DN 7, ct i feroviar prin cale ferat dublu electrificat Ilia Arad, Ilia Timioara. Comuna Ilia este un important nod de legtur ntre centrul rii i zona de vest a acestuia cu posibiliti de dezvoltare continu. Satele aparintoare comunei Ilia sunt dispuse n cerc n jurul reedinei de comun i anume: Cuie, Bacea, Valea Lung, Srbi i Bretea Murean se afl n partea de nord a rului Mure, iar satele Scma, Brznic i Dumbrvia se afl n partea de sud a rului Mure. Comuna Ilia se afl situat la o altitudine fa de nivelul mrii cuprins ntre 170 metri (Ilia) i 300 400 (Valea Lung, Dumbrvia)

ADMINSTRAIE Comuna Ilia este compus din 9 sate 1. Ilia reedin de comun 2. Bretea Murean 3. Srbi 4. Bacea 5. Brznic 6. Scma 7. Valea Lung 8. Cuie 9. Dumbrvia Populaia comunei este de 4064 de locuitori, fiind n cretere datorit migrrii cetenilor din comunele de munte ctre valea Mureului. Suprafaa comunei este de 9138 ha din care 5091 ha terenuri agricole, restul fiind reprezentate de pduri, ape i stuf, drumuri, construcii, etc. n comun sunt un numr de 1585 de locuine, din care 1425 n gospodrii i 160 n cele 12 blocuri existente n Ilia. Lungimea total a strzilor din Ilia este de 50,8 km, din care 14,9 km sunt asfaltate. n centrul comunei Ilia se afl piaa agroalimentar, ce a fost extins n anul 2000 i modernizat pentru a corespunde nevoilor cetenilor comunei Ilia i comunelor nvecinate. De asemenea, n anul 2000 s-a nceput construcia unui nou trg de animale pe o suprafa de 9000 de metri ptrai, ce va fi dotat cu parcare pentru autovehicule, punct de control, punct sanitar veterinar, magazin, ramp de ncrcare, instalaii sanitare.

AGRICULTURA Agricultura a fost principala activitate a cetenilor din comun, fiind ns n ultimul timp concurat cu succes de industria ce a nceput s se dezvolte n zon. Terenul din lunca Mureului este propice desfurrii unei agriculturi moderne, ce se desfoar cu maini i utilaje agricole private ale cetenilor.

Suprafaa terenului agricol este de 5091 ha din care peste 2626 ha este teren arabil, 1814 ha puni, 645 ha fnee, 6 ha vii i livezi. Suprafaa terenului agricol este de 4047 ha din care pduri 3396 ha, ape i stuf 224 ha, drumuri 179 ha, construcii 216 ha i neproductive 32 ha. Producia agricol n zon este bazat pe gru i porumb, realizndu-se urmtoarele cantiti aproximative pe an (an 2001): 800 tone de gru, i 2850 tone de porumb. n comuna Ilia exist o circ veterinar i dou farmacii veterinare prin care se asigur tratament pentru toate animalele din comunele nvecinate. CULTURA Comuna Ilia are 8 cmine culturale* dup cum urmeaz: Ilia Cminul Cultural cu 320 de locuri; Bacea, Cminul Cultural cu 300 de locuri; Bretea Murean Cminul Cultural cu 300 de locuri; Brznic Cminul Cultural cu 100 de locuri; Srbi Cminul Cultural cu 80 de locuri; Scma Cminul Cultural cu 80 de locuri ; Valea Lung Cminul Cultural cu 70 de locuri ; Dumbrvia Cminul Cultural cu 50 de locuri.

n centrul comunei exist un cinematograf cu 300 de locuri i o bibliotec comunal cu peste 16 000de volume de cri, ziare, reviste. Activitile sportive se desfoar pe stadionul din localitate, prevzut cu tribune i vestiare, acestea fiind dotate cu instalaii de alimentare cu ap i canalizare. SNTATE n comuna Ilia funcioneaz unicul Centru de Sntate din zona de vest a judeului Hunedoara. Acesta deservete peste 20000 de locuitori ai celor nou comune arondate acestui centru de sntate, tiindu-se faptul c, de la Fget pn la Deva nu mai exist nici un spital. Centrul de Sntate este deservit i de un serviciu de ambulan. n comun exist un dispensar medical uman, cabinet stomatologic, precum i dou farmacii umane.

an 2000

NVMNTUL Comuna Ilia este singura comun din zon care are un liceu i anume Liceul Teoretic SILVIU DRAGOMIR. n subordinea acestui liceu se afl patru grdinie, ase coli generale i unica coal profesional cu profil agricol (mecanici agricoli) din judeul Hunedoara n care nva 800 de elevi venii din toate colurile nvecinate, dar i din orae precum Deva, Brad, Haeg, Petroani, etc. n anul 2000 s-a reuit dotarea acestui liceu cu un numr de nou calculatoare , pentru clasa de informatic. coala profesional deine un camion, un autoturism Dacia, dou tractoare, utilaje i maini agricole care folosesc pentru instruirea elevilor. LCAE DE CULT n comuna Ilia exist patru culte recunoscute de lege, fiecare avnd propriile lcae de cult, acestea fiind: ortodox, catolic, penticostal, reformat. Majoritatea populaiei este de religie ortodox avnd un numr de 11 lcae de cult n satele: Ilia unul, Bretea Murean dou, Brznic dou, Bacea unul, Cuie unul, Scma unul, Valea Lung unul, Dumbrvia unul, Srbi unul. Cultul catolic, cultul reformat i cultul penticostal au cte o biseric numai n Ilia, reedina de comun. INDUSTRIE I SERVICII n ultima perioad, n Ilia a luat amploare industria, concurnd cu succes principala ocupaie de pn acum, agricultura. Numrul agenilor economici din comun se ridic la 73, din care50 n localitatea de reedin. n anul 2000 s-a deschis fabrica de cherestea, modern, dup standardele europene, n care lucreaz deja peste 130 de oameni. O alt fabric de cherestea se afl n construcie n Ilia i una n satul Bretea Murean. Resursele minerale (c.a.a. 21600 tone / an)sunt exploatate prin cariera de argint de la Bretea Murean i balastierele de pe valea Mureului. Comerul este bine reprezentat la nivelul comunei prin cele 34 uniti de profil, comer cu mrfuri alimentare, 16 uniti cu profil de mrfuri nealimentare (metalochimice. Textile, confecii, materiale de construcii). Comuna Ilia se deosebete de celelalte comune din zona de vest a judeului Hunedoara, prin multitudinea de servicii pe care le ofer populaiei prin unitile private sau de stat, de care se

folosesc cetenii din comunele limitrofe cu judeele Arad i Timi, pn la comunele arondate oraului Deva (n total, 9 comune sunt beneficiarele acestor servicii) Aceste uniti care se gsesc doar n comuna Ilia sunt: Bnci: n numr de patru: Banc Post Ilia, Banca Eurocredit Ilia, Banca Concordia Romn Ilia, Cooperativa de Credit Ilia. A.J.F.O.P. Ilia Agenia Judeean de Formare i Ocupare Profesional preia pn la o treime din activitatea ageniei culturale din Deva. ROMTELECOM s-a definitivat noul sediu al centralei automate de telefonie situat n centrul reedinei de comun i care va deservi toate comunele i satele din mprejurimi. TREZORERIE; PERCEPIE asigur activitile financiare din toate cele nou comune. O.G.A. ILIA oficiul de gospodrire a apelor. C.E.C. ILIA sucursala Ilia a Casei de Economii i Consemnaiuni. POMPIERII MILITARI STAIA PECO ARTA MODEI cooperativa meteugreasc pentru confecii. CENTRUL DE PROTECIA A PLANTELOR S.P.G.C.L. ILIA Serviciul Public de Gospodrire Comunal i Locativ este serviciul care are n ntreinere i exploatare toate reelele de ap i canalizare din comun, care au o lungime de 8,59 km pentru ap i o lungime de3,023 km pentru canalizare. De asemenea, acest serviciu are n ntreinere staii de clorinare i staia de decantare a reziduurilor menajere. Se estimeaz c numrul de salariai n comun este de 1104. O alt activitate a acestui serviciu o reprezint curarea spaiilor verzi, salubrizarea comunei i ntreinere i repararea drumurilor, care se execut cu utilajele din dotare: buldozer S 650, buldo-excavator BX 25.

POTA ROMN TELEVIZIUNE PRIN CABLU RELIGIA I COMUNITATEA LOCAL Biserica ortodox din Ilia a fost construit n 1792 pe cheltuiala oraului lucrtor, ora atestat sub numele de Ilia la 1750, populaia fiind majoritar romneasc. tefan Bathory aduce ns n Ilia secui polonezi cu scopul aprrii domeniului feudal. Ca urmare, pe lng biserica ortodox se mai gsea aici o biseric catolic i una reformat. Presiunea calvin deoarece Gabriel Bethlen era un principe protestant a durat mai bine de 100 de ani, toate bisericile fiind transformate n biserici reformate. Actuala biseric ortodox a fost zidit pe malul a dou biserici de lemn: una veche, confiscat i trecut n legea calvin, i una romneasc, construit ceva mai trziu pentru romnii ortodoci, pe vremea mriei sale Mihai Apati, Craiul Ardealului n anul 1600. Dup 1700, cnd turcii, trecnd prin Ilia, i-au dat foc, arznd complet biserica romneasc, imperiul austriac a dus o politic de deznaionalizare, de mrire a sarcinilor populaiei romneti. Ca urmare, calvinismul cade i catolicismul prinde putere. Drept consecin, catolicii i primesc biserica dup mai bine de 100 de ani, iar romnii ortodoci sunt mai oropsii. Situaia romnilor ortodoci se va mbunti patenta imperial a lui Iosif al II.lea din 13 ianuarie 1784.

COALA I DASCLII Situat pe strada Tudor Vladimirescu nr. 10, coala din localitatea Ilia a trecut printr-o serie de denumiri pn la denumirea ce o poart astzi: 1956 COALA MEDIE MIXT 1977 LICEUL AGROINDUSTRIAL ILIA 1990 GRUP COLAR AGRICOL 1992 LICEUL TEORETIC 1993 LICEUL TEORETIC SILVIU DRAGOMIR

SILVIU DRAGOMIR, PERSONALITATE A JUDEULUI NOSTRU

Nscut la 13 martie 1888 n Gurasada (judeul Hunedoara) Silviu Dragomir reprezint una dintre personalitile de seam ale judeului nostru. Urmeaz coala primar n satul natal, iar apoi cursurile liceale la Blaj i Novisad. Studiile superioare le face la Cernui i Viena, ajungnd ca, n urma pregtirii de care beneficia, s fie numit n anul 1919 profesor de istorie sud-est european la Universitatea Daciei Superioare din Cluj, unde va rmne pn la pensionare n anul 1947. Silviu Dragomir a fost att un personaj al istoriei noastre, ct i un cercettor al acesteia avnd o contribuie deosebit la cercetarea izvoarelor istorice, mai ales a celor de istorie modern. Prin tot ce a fcut Silviu Dragomir ca istoric, gazetar i istoric, profesor a mbinat dragostea de popor cu idealurile sale care coincideau de fapt cu cele ale tuturor romnilor din Ardeal. Rolul jucat de el n timpul evenimentelor din 1918 cnd Transilvania s-a unit cu Romnia este ns mai presus dect scrierile sale. Cunoscut n special pentru bogata sa activitate de istoriograf, profesorul Silviu Dragomir i-a adus o deosebit contribuie la elucidare unor probleme importante ale poporului romn. Participant activ la actul Unirii de la 1 Decembrie 1918 va fi ales ca unul dintre secretarii Marii Adunri Naionale de la Alba Iulia. La 30 august 1940, Silviu Dragomir va asista la Consiliu de Coroan de la Bucureti unde va vota mpotriva Dictatului de la Viena, prin care Romnia era obligat s cedeze Ungariei unele dintre teritorii. Studiile pe care le va face de-a lungul anilor sunt orientate spre cercetarea unor probleme legate de religia romnilor transilvneni, de relaia bisericii din Ardeal cu cea din Rusia, dar i de lupta pentru eliberare a romnilor de sub stpnire strin. De-a lungul carierei sale istorice va face o serie de cercetri n arhivele din Viena, Karlovitz, Moscova, Budapesta, Cluj i Bucureti, unde studiaz documente inedite pe care le va folosi n multe dintre lucrrile sale. Fiindu-i apreciat opera i activitatea tiinific, profesorul Silviu Dragomir a fost ales n anul 1916, membru corespondent al Academiei Romne, pentru ca n anul 1928 s devin membru titular n secia de istorie. Dintre lucrrile sale sunt de amintit: Istoria dezrobirii religioase a romnilor din Ardeal n secolul al XVII-lea (1920); Nicolae Blcescu n Ardeal (1928); monografia Ioan Buteanu prefectul Zarandului n anii 1848 1849; precum i monografia Avram Iancu1924 considerat cea mai important lucrare a sa. Dup o via dedicat n totalitate cauzei romnilor, de a se uni ntr-un stat naional i liber, profesorul Silviu Dragomir va trece n eternitate la 26 februarie 1962. Dup o jumtate de veac de privaiuni, autoprivaiuni, tot felul de umiline i vrsare de snge nevinovat (1939 1989), ntr-o atmosfer de LIBERTATE pe care trebuie s o nvm din

mers, duminic, 18 martie 1990, orele 10, va avea loc la sfnta i de Dumnezeu pzita Biseric din comuna Gurasada (corect Gura Sadului), judeul Hunedoara localitatea de obrie a istoriologului SILVIU DRAGOMIR un mare parastas pentru pomenirea sufletelor unor naintai ce au trecut din via n istorie, ntru ndejdea celei de-a doua nvieri. Aadar, Dumnezeul milelor ndejdea celor dezndjduii care ne poart de grij de cinci milenii (apud S. Mehedini, N. Iorga i Iosif Constantin Drgan). S-a ndurat de rugciunile NEAMULUI ROMNESC, adresate LUI prin intermediul Maicii Domnului, trimindu-ne LIBERTATEA de a ne ruga n mod nestingherit pentru naintai. 1. MARTIRII NEAMULUI ROMNESC cunoscui sau necunoscui care au vrsat snge nevinovat n ultimii 50 de ani, dup cum urmeaz: a. Cu ocazia concentrrilor din 1939; b. Cu prilejul amputrii rii noastre din 1940; c. Din cauza ultimului rzboi mondial (21.06.1941 09.05.1945)i d. Datorit diverselor tendine de suprimare biologic (10.05.1945 22.12.1989); 2. SILVIU DRAGOMIR (13.03.1888 23.02 1962)un superlativ absolut al veacului trecut din judeul Hunedoara, justificat prin aceea c: a. pentru munca sa deosebit privind UNIREA CEA MARE, munc nceput n 1905 mpreun cu ali intelectuali (O. Goga, N. Blan, I. Brou . a..). Mica Romnie din 1916 n-a omis s-l numeasc membru corespondent al Academiei Romne; b. La 1 decembrie 1918 a ndeplinit funcia de secretar al M.A.N., avnd privilegiul s ias primul din sala celor 1228 de delegai spre a vesti poporului plebiscitar hotrrea definitiv de UNIRE A TRANSILVANIEI CU PATRIA MAM; c. Dup Romnia Mare (1918) a funcionat la Universitatea din Cluj ca profesor universitar pentru istoria popoarelor din sud estul Europei; d. La centenarul naterii lui Avram Iancu 1924 srbtorit la mormntul su din ebea, judeul Hunedoara, Silviu Dragomir scrisese prima monografie privind pe Craiul Munilor (a doua fiind aprut n 1965, la 3 ani dup deces. Pentru iubitorii de istorie e bine s fie procurat varianta din 1987 cu prefaa lui F. Pcurariu care enumer att notele biografice ale lui Avram Iancu, ct i pe cele privind pe Silviu Dragomir); e. n 1928 dup 10 ani de strdanie Silviu Dragomir a dat posteritii: Istoria dezrobirii religioase a romnilor din Ardeal n secolul al XVIII-lea;

f. Tot n 1928, dup discursul su de recepie avnd ca subiect pe Constantin Romanul Vivu, a fost primit ca membru activ al Academiei Romne, n locul altui superlativ absolut, respectiv mult regretatul Vasile Prvan, cel mai mare arheolog din lume, decedat n 1927, la numai 35 de ani; g. n deceniul IV al secolului nostru, Silviu Dagomir s-a numrat printre aceia care au sesizat pericolul celui de-al doilea rzboi mondial, luptnd mpotriva lui cu toat puterea sa, prin grai i slov. Neprihnit din punct de vedere politic, stpnirea comuinist a avut grij s-i nsceneze prin anii 48 50 un proces penal pentru deturnare de fonduri, infraciune de drept comun pe care afirmativ ar fi comis-o n calitatea sa de consilier al unei bnci de credit din Cluj, mprejurare care a dus la privarea sa de libertate, n nchisoarea din Caransebe, precum i la munc forat efectuat la nite mine din nordul Ardealului. Din lips de copii i nepoi, aceeai stpnire comunist a uitat s aeze pe mormntul su din cimitirul existent n Cluj Napoca (careul K) cuvenita CRUCE, dei acesta nu a fost nici pgn, nici ateu i nici n-a decedat n condiiile tragice n care decedase eroul su Constantin Romanul Vivu din revoluia de la 1848/49, al crui deces l plnge Silviu Dragomir. n fine, se precizeaz cu aceast ocazie c, la 18 martie 1990 ne aflm n al treilea parastas al lui Silviu Dragomir, asemenea parastase urmnd a se oficia n fiecare an, n fiecare duminic dup 13 martie pn va fi piatr pe piatr n bisericua n care s-a botezat (primul parastas oficiindu-se exact la cumpna dintre veacuri 13.03.1988, iar al doilea la 12.03.1989). 3. Alexandru Mateevici (preot) 16.03.1888 13.08.1917 desclectorul de limb dintre Prut i Nistru, care a intrat n istoria literaturii romne pe uile cele mari, pentru singura sa poezie: Limba noastr, scris ntre dou focuri, n aria traneelor de la Mreti, n iulie august 1917, puin naintea morii sale. La rostirea unor asemenea versuri care se i cnt auditoriul are obligaia s le asculte n poziia perfect vertical i cu capul descoperit. 4. STERIE DIAMANDI (22.08.1898 12.06.1981) fost profesor de filozofie iar nainte de pensionare, directorul liceului Aurel Vlaicu din Bucureti care dup o munc de cercetare de dou decenii, a lsat posteritii o capodoper de aproximativ 1500 de pagini intitulat: Fiul lui Dumnezeu Fiul Omului (Ed. Cugetarea 1942 - 43). O asemenea activitate teologic l-a dus la superlativul absolut, n sensul c, depindu-l pe Givani Papini, este considerat ca cel mai mare hristolog din lume , al veacului nostru (rog a se vedea n acest sens pag. 2 din Telegraful Romn, nr. 29 30. 1981 care apare la Sibiu de 138 de ani).

5.CONSTANTIN KIRIESCU (1876 1965) care, dei profesor de biologie, supravieuind evenimentului din 1.12.1918, s-a depit pe sine nsui i pe istoriologii contemporani (N. Iorga, Constantin C. Giurgescu) i a scris pentru posteritate capodopera sa: Istoria rzboiului pentru ntregirea Romniei 1916 1920; 1925 1927 i 1989 numrnd peste 3700 de pagini). Ca un fapt divers, pentru o istorie romneasc corect privind jumtatea de veac la care mam referit la nceput (1939 1989), neamul romnesc ar avea nevoie de doi istoriologi asemntor ultimelor dou persoane competente pomenite, mai ales c lui Sterie Diamandi nu i-a scpat nici cel mai mic amnunt n opera sa: Galeria dictatorilor, scris n 1938, n care, printre alii, vorbete i de Hitler, care prin declanarea ultimului rzboi mondial a adus atta suferin. 5.NICOLAE IRIMIE (1890 1971) profesorul pictor care ntre cele dou rzboaie mondiale a fost profesor de desen tuturor seriilor de elevi de la liceul Emanoil Gojdu din Oradea, de unde, n ianuarie 1940 a fost expediat iconostasul Bisericii ortodoxe romne Sf. Dumitru din New york, iconostas executat de el. Cu toat intenia sa de a rmne n Oradea sub ocupaie, la 04.10.1940 a fost expulzat din ar, n acelai vagon de marf cu Nicolae Popovici, fostul episcop al Oradei. La 07.10. 1940, autoritile romne din judeul Arad n frunte cu prefectul judeului au ntmpinat pe expulzai n staia Curtici. Nicolae Irimie fiind mai puin cunoscut distinilor mei destinatari ai acestei invitaii la parastas, precizez c, dup refugiu, el a rmas n Deva, de unde era de obrie. 6.TITUS HAIDA (1899 1984), profesor inginer din Gurasada, care, n tinereile sale, trecnd ca dascl prin Vnjule, judeul Mehedini (prin anii 30) i vznd ce ctitorii a fost n stare profesorul Theodor Costescu(1864 1939) fostul director al liceului Traian din Drobeta Turnu Severin revenind pe meleagurile sale i ajutat fiind de oamenii de bine, a fcut pentru localitatea sa de obrie un cmin cultural i un dispensar medical. Fiind un mare pasionat al istoriei naionale, timp de 25 de ani dup pensionare (1959 1984) a citit tot ce i-a czut n mini, cu intenia de a scrie monografia comunei GURASADA, dar viaa i-a fost curmat n primele zile ale lui noiembrie 1984, regretndu-l n modul cel mai sincer cu putin, stenii i multe generaii de foti elevi, azi oameni mari. n strdania sa de a cunoate ct mai mult despre trecutul comunei sale, nu i-a fost strin opera sociologului Dimitrie Gusti, care trecuse cu studenii si prin GURASADA. Am rmas plcut surprins s vd pe masa sa de lucru, capodopera lui Teodor V. Pcian (1852 1941), respectiv Cartea de aur sau luptele naionale ale romnilor de sub coroana ungar scris n opt volume, ntre 1904 1915.

Dup oficierea parastasului n biseric, s-a ieit i la mormntul prinilor lui Silviu Dragomir, existent n preajma bisericii. Oamenii de bine au fost invitai s participe dup parastas la cminul cultural din localitate, unde va avea loc o adunare, cu urmtoarea ordine de zi: 1. Una sau mai multe conferine cu privire la viaa i activitatea unuia sau mai multora din cei pomenii; 2. Alegerea unui comitet de aciune care s nlocuiasc actualul nucleu de iniiativ, avnd ca sarcini: a. Problema dac: i. Vom ridica un monument funerar la mormntul lui Silviu Dragomir din Cluj Napoca sau ii. i vom aduce osemintele la Gurasada i n caz afirmativ, ele vor fi depuse ntr-o ni a bisericuei monument istoric, care se afl n reparaie, ori se va proceda la nhumarea lor ntr-un mormnt la locul cel mai potrivit n cimitirul din preajma bisericii; b. strngerea fondurilor necesare cheltuielilor ce se vor ocaziona cu operaiunile de sub punctul de mai sus; c. reluarea demersurilor pentru reabilitarea lui Silviu Dragomir dovedit fr eficien ntre 1968 1988, perioad n care stpnirea comunist sa mpotrivit tacit, precum i ancorarea sa n istoria naional. Asemenea demersuri ar fi: toponimicul localitii s fie nlocuit cu acela de SILVIU DRAGOMIR. n acest context se precizeaz c, asemenea demersuri s-ar fi fcut afirmativ nainte de 01.04.1989, numai c, fostul prim secretar Popa Ioan s-ar fi mpotrivit pe considerentul c nu a cunoscut cine a fost acest SILVIU DRAGOMIR; cminul cultural s-i redobndeasc denumirea anterioar de Silviu Dragomir, cunoscnd c acest fiu al comunei a avut cea mai substanial contribuie bneasc la edificarea lui, donnd nainte de 1934 suma de 36000 lei; sala mic a cminului cultural, amenajat n 1977 ntr-o expoziie permanent privind pe Silviu Dragomir, cu mari sacrificii, dar transformat ulterior n ncpere de propagand comunist, s-i redobndeasc destinaia fireasc; amendarea pisaniei existente pe placa comemorativ aplicat la 31.12.1988 pe imobilul cu nr. 16 n care s-a nscut Silviu Dragomir, cu ocazia centenarului

naterii (13.03.1888 13.03.1988)i a 70 de ani de la Unire, cunoscnd c suprafaa plcii n-a fost suficient pentru includerea mprejurrii c, n acel imobil. Poposise n 1906 Nicolae Iorga (placa de marmur necorespunztoare ca suprafa a fost primit ocazional, ntreprinderea Marmura din Simeria refuzndu-ne cumprarea suprafeei corespunztoare pe considerentul c, din ordinul dictatorului, ntreaga producia avea ca destinaie construciile speciale din Bucureti); liceul din ILIA localitate n care Silviu Dragomir ar fi fcut aproximativ dou trei clase s poarte numele patriotului amintit. i de atunci liceul din Ilia se numete LICEUL TEORETIC SILVIU DRAGOMIR ILIA. De la nfiinare i pn astzi, coala a suferit o serie de modificri spre modernism; la conducerea ei au fost foarte buni dascli, care, prin ntreaga lor activitate didactic desfurat au ndrumat mii de elevi, care, n timp, au devenit mari specialiti n diferite domenii i cu care coala se va mndri ntotdeauna. n subordonarea liceului se afl patru grdinie, ase coli generale i unica coal profesional cu profil agricol (mecanici agricoli) din jude, n care nva 800 de elevi venii din toate comunele nvecinate, dar i din orae precum Deva, Brad, Haeg, Petroani,etc. Liceul este dotat cu sli de clas luminoase, frumos amenajate, numeroase laboratoare dotate cu tot ce este necesar ca procesul de nvare s se poat desfura n foarte bune condiii (de chimie, de biologie, de matematic, de limba romn, de geografie, de istorie, de informatic care deine calculatoare performante), ateliere pentru coala profesional, terenuri de sport, sal de sport, un camion, un autoturism Dacia, dou tractoare, utilaje i maini agricole care se folosesc pentru instruirea elevilor. Dasclii care lumineaz i ndrum mintea elevilor n prezents sunt: 1. Partenie Vasiu Ananie director, profesor de matematic, gr. I; 2. Iepure Elena director adjunct, inginer de specialitate, gr. I; 3. Baltariu Luminia profesor de limba francez, def; 4. Blan Costic profesor de limba francez, inspector, gr. I; 5. Buda Eugenia inginer; 6. Cceu Mihaela profesor de biologie, def.; 7. Cceu Ana inginer, gr. II; 8. Cta Suzana profesor de limba romn gr.I; 9. Ciurea Viorica profesor de educaie fizic gr.II;

10. Cociuba Eleonora profesor de matematic; 11. Crian Camelia profesor de matematic, gr. I; 12. Faur Sorina profesor de limba englez; 13. Fusa Radu profesor de desen, def; 14. Goro Francisc instructor auto, gr. II; 15. Herbai Marecel mamistru instructor, gr II; 16. Herbeiu Claudia profesor de istorie, def; 17. Herbeiu Cosmin profesor de geografie; 18. Idriceanu Lucian profesor de limba romn, def.; 19. Iuga Traian maistru, def; 20. Luca Benone maistru, gr. II; 21. Oana Elena profesor de fizic; 22. Olari Ioan maistru, gr. II; 23. Onior Elena profesor de limba francez; 24. Partenie-Vasiu Verghelia profesor de istorie 25. Pdureanu Constantin maistru gr.I; 26. Popa Ana - profesor de matematic; 27. Simoc Lucian maistru gr II; 28. Stanciu Lia profesor de informatic, def; 29. Stnescu tefan Voinea profesor de matematic; 30. Suba Alexandru profesor de biologie, def.; 31. Szabuko Lucica profesor de filozofie; 32. Terec Rodica profesor de limba romn; 33. Tomua Cornel profesor de educaie fizic; 34. Anucua Simona Mirela nvtor, gr II; 35. Cceu Teodora nvtoare, gr I; 36. Coste Sandal nvtor, gr II; 37. Dura Rodica nvtor, gr I; 38. Ebnc Luminia nvtor educator, def; 39. Floroiu Flavia institutor 2, def; 40. Fluiera Clin nvtor educator, def; 41. Leucean Silvia nvtor gr I; 42. Lucaci Greti nvtor def; 43. oman Alina nvtor, def;

44. Zvoian Teodora nvtor, def. 45. Ene Lucica educatoare gr I; 46. Fru Elena educatoare gr.II; 47. Fruja Marinela educatoare I; 48. Gros Daniela nvtor educator, def; 49. Hui Mrioara educatoare, gr I; 50. Nistor Valeria educatoare, def. . 51. Boldor Ioan preot; 52. Bota Emil profesor preot; 53. Bota Silviu profesor preot. .. 54. Bratu Doina bibliotecar; 55. Dumitra Rodica secretar-ef; 56. Marcu Liliana secretar; 57. Iacov Camelia contabil; 58. Coste Alina contabil II; 59. Lung Narcisa merceolog; 60. Ora Violeta casier; 61. Pogan Traian administrator; 62. Hrgu Dorin muncitor II; 63. Pdurean Iosif muncitor I.

DEZVOLTAREA NVMNTULUI LA ILIA Rspndirea n Transilvania i n comitatul Hunedoarei, n sec. XIV XVI a ideilor reformiste, ndeosebi a celor calvineti i reformate pe plan religios, sunt considerate forme protestatare mpotriva feudalismului, att cel impus pe linie de stat de ctre Curtea imperial de la Viena, ct i a dogmelor bisericii romano-catolice care deinea n acea perioad funcia de biseric oficial a principalelor state din centrul i apusul Europei. O form de atragere a populaiei romneti spre aceste credine, a fost nfiinarea de coli susinute de aceste culte religioase. Cel mai importante centre ale activitii reformailor i calvinilor le-au constituit Ortia, Haegul i Deva i mai puin sau aproape deloc zona Iliei sau a Dobrei.

Cu toate c nu cunoatem anul nfiinrii colii din Ilia, credem c unii tineri au nvat la colile din mprejurimi. Din anul 1779 aflm c Grigore Rain, biatul magistrului potei din Ilia(se pare) a fost admis student la Cluj. Aezarea localitii pe marile drumuri de legtur cu alte zone ale rii, atestarea documentar a localitii ne face s credem c coala din Ilia exista cam din aceeai perioad cu coala din Dobra. Inundaiile din anii 1932 i 1970 au fcut ca o bun parte din bunurile colii i deci din arhiv, s fie distrus i ca atare, posibilitatea de documentare pentru unele perioade s fie mai srac. Se cunoate c pn n anul 1860 n comitatul Hunedoara s-a nregistrat o cretere a reelei de coli i a numrului de nvtori. n comitat erau coli comunale (de stat), una la Dobra, cu trei posturi i coli populare, unde zona Ilia este prezent cu 38 de coli i 38 de posturi de nvtori. n anul colar 1853 1854, aflm c la Scma, sat aparintor comunei noastre, postul de nvtor era vacant, coala datnd cu mult nainte i deci nu putem admite ca n localitatea Ilia, care era mult mai mare dect satul Scma, s nu fi existat coli. n anul 1866 aflm c n protopopiatul Ilia existau 29 de coli, frecventate de 658 biei i 272 de fete, cu un numr de 29 nvtori. Era protopopiatul cu cel mai mare numr de nvtori dup cel de la Ortie. La fel, se desprinde faptul c colarizarea fetelor era deficitar fa de cea a bieilor. Cu tot numrul mic de cadre didactice calificate existent n comitat, a existat preocupare pentru ridicarea gradului de calificare, n primul rnd prin forma iniial a autoritilor habsburgice i mai trziu de guvernul maghiar de la Budapesta: Conferinele nvtorilor. Organizarea i conducerea conferinelor revenea Mitropolitului din Sibiu. Rolul acestora era de a fi un bun mijloc de schimb de experien a cadrelor didactice din comitat. Prin Ordonana nr. 48 din 1863, episcopul Andrei aguna, se arat concret modul n care trebuiau conduse conferinele din centrele: Haeg, Deva, Dobra, Ilia i Bia pentru ara Zarandului. Deci n localitatea Ilia exista coal, din moment ce ordonana respectiv se referea la un centru unde s se desfoare conferina respectiv Ilia. Ordonana 48/1863 Art. 1. spre orientare se nfieaz aici comisarilor colari nainte de toate datele care servesc supremului inspector colar i tot attea puncte la guvernarea treburilor colare i adic: 1. Ce coli sunt confesionale? 2. Ce coli le zidesc i le susin comunele bisericeti? 3. C aceste cmine bisericeti au dreptul de a alege i a prezenta supremului inspector colar prin scaunul protopopesc pe nvtor. 4. C parohul local este director i catihet al colii locale.

5. C protopopul tractual (de plas) este directorul colilor din protopopiat. 6. C inspectorul suprem al colilor este episcopul care se alege cu cenzistoriul i prezint sinodului eparhial treaba creaiei i culturii tineretului i sinodul aduce reguli generale dup care colile au a se guverna. n continuare se arat modul concret cum trebuie conduse aceste conferine, se ocup de probleme metodice, prelucrarea unor date statistice, modul cum nvtorul trebuie s lucreze n condiii de clase simultane. Semnificativ este faptul c aceste conferine aveau o durat de trei zile i se ncheiau printr-un cuvnt al comisarului episcopiei din Sibiu. La aceste conferine, comisarul episcopiei, de comun acord cu organele locale, stabilea i anumite calificative pentru nvtorii din centrul respectiv. Ca sfer de cuprindere a problemelor i a tematicilor dezbtute la aceste conferine constatm c acestea s-au lrgit n anii urmtori. Din protocoalele conferinei din opidul (trgul) Ilia gsim i tendine de a face o pregtire psihologic a nvtorilor, s-a ncercat o clasificare a simurilor interne i externe. n a patra conferin de la Ilia (probabil n anul 1867)nvtorii s-au oprit asupra scopului compunerii n coala elementar, s-au dezbtut teme referitoare la predarea de istorie, naturale (zoologie, botanic, mineralogie), unele elemente de fizic, un plan din 8 puncte de tratare (predare) a geografiei fizice. Documentul conferinei e semnat de nvtorul Ioan Cioran conductor de conferin. Conferinele erau un mijloc eficace de vehiculare a experienei naintate de instruirea nvtorilor n vederea activitii didactice pe care urmau s o desfoare. n aceast perioad, munca de ndrumare i control organizat de guvernul Transilvaniei sau de cultele religioase, era sporadic, legat de problemele de baz material, frecven i n unele cazuri insuficient de competent din punct de vedere didactic. Revista Amicul coalei pe anul 1862 analiza cauzele slabei frecvene, din care amintim: srcia multor prini, care folosesc copiii lor la lucru; prinii care privesc pe nvtor drept spaima copiilor (copii care vd n coal un loc de pedeaps pentru ei, iar nvtorul drept omul chemat s se mpotriveasc la tot ce le place copiilor). Prinii amenin copiii cu coala: iaca vine nvtorul, vei vedea tu acu sau las c te trimit la coal, apoi tiu c i-or sri nebuniile; nepriceperea prinilor, iar n unele cazuri sunt de vin nvtorii care nu tiu cum s se poarte cu copiii, s-i apropie, s le fac coala plcut;

preoii, care erau directori de coli, trimiteau la sfritul anului situaia la nvtur, progresul la studii al elevilor.

Dac urmrim felul n care se desfurau cursurile aflm c ele se desfurau dimineaa de la 8 la 11 i dup-masa de la 14 la 16, n afar de ziua de joi, care era zi liber. n schimb, duminica dup-masa, nvtorul lucra cu elevii care absolviser primul ciclu de nvmnt i care i completau cunotinele duminica, n cursul sptmnii fiind folosii de ctre prini la munci. Legea nvmntului, nr. 38 din anul 1868 prevedea obligativitatea nvmntului pentru toi copiii de la 6 la 15 ani. nvmntul avea urmtoarele tipuri de coli: nvmntul primar cu dou grade; coli superioare, coli civile (ceteneti) i prepaprandiile. coala elementar avea cursuri de zi cu ase clase, cuprinznd copii ntre 6 i 12 ani i cursul de repetiie de trei ani pentru copii ntre 13 i 15 ani. Dreptul de a nfiina i a susine aceste coli l avea Statul, confesiunile religioase, comunele politice, diferite asociaii i particularii. Limba de instruire avea dreptul s-o stabileasc nsui susintorul colii; ea trebuie s fie ns limba vorbit de copii i prinii acestora. Planul de nvmnt l stabileau susintorii, cu condiia ca el s cuprind i obiectivele prevzute de stat pentru colile lui. Legea prevedea ca ntreinerea colilor confesionale s fie suportat prin contribuia credincioilor. Prin legea din 1876 i prin ordinul 654/1881, al ministerului Trefort, se nsrcineaz inspectorii colari de stat s struiasc pentru nfiinarea grdinielor de copii. Legea nr. 15 din 1891 aduce i alte precizri cas se nvee i limba maghiar. Aflm c n 1893 existau grdinie de copii la Ilia, Haeg, Deva i Ortie, de fapt n comitatul Hunedoara, n acel an, funcionau 25 de grdinie i aziluri de copii. n baza statutului organic al bisericii ortodoxe din Sibiu, elaborat n conformitate cu legea 38/1868, aproape n fiecare sat de credin greco-oriental a luat fiin cte o coal de acest rit, dac ea n-a existat nainte. nvtorii erau alei de sinodul parohial. Parohul era directorul colii. Aceast lege, cu modificrile aduse a rmas n vigoare pn la destrmarea monarhiei austroungare. De la apariia legii nr. 38/1868, n comitatul Hunedoara au existat dou coli confesionale. Majoritatea de confesiune ortodox. n anul colar 1867 1868 n judeul Hunedoara i Zarand, n 157 de comune, au existat coli de confesiunea grecooriental. n 1872, erau 174 de coli confesionale i 13 coli elementare comunale, n 1884 erau 258 coli confesionale i 55 de coli elementare, n 1908 erau 257 coli confesionale i 82 coli elementare comunale.

n anul 1924 se voteaz legea nvmntului primar pe ntreg cuprinsul rii. Prin aceast lege numrul anilor de coal ajunge la apte, prin crearea nvmntului supra-primar. Din cele relatate, desprindem ideea fiina o coal cu mult nainte de anul colar 1883 1884, dar probabil lipsa imprimatelor colare ce trebuiau completate, a inundaiilor care s-au produs n localitate i n coal, ct i a altor cauze, au fcut s nu dispunem de un document care s precizeze anul nfiinrii acestei coli. n arhiva colii se pstreaz ns urmtorul document: PROTOCOLUL DE CLASIFICAIUNE PENTRU COALA POPULAR ELEMENTAR ORTODOCS ROMN DIN ILIA. Este cel mai vechi document din arhiva colii, dup care ncercm s prezentm dezvoltarea acestei coli. Din acest document rezult c anul colar era mprit n dou semestre. n anul colar 1883 1884 erau nscrii n clasa I un numr de 19 elevi, toi domiciliai n localitatea Ilia. Obiectele de nvmnt erau: religiunea n care se fceau rugciuni; limba matern (citirea); matematica (computul mintal), cntul. Mai primeau note pentru purtarea moral, diligena i ateniunea. n loc de medie general, era calculul general n care se treceau calificative: foarte bine, bine, ndestultor i nendestultor. La rubrica Observaii sunt notai elevii care n-a cercetat coala. Catalogul mai cuprindea i numrul absenelor. n clasa a II-a erau nscrii 27 de elevi. Fa de obiectele prevzute pentru clasa I mai fceau parte limba maghiar i caligrafia. Din catalog nu rezult dac coala a funcionat i n semestrul al II-lea. Semneaz nvtor Ioan Olariu n anul colar 1884 1885 sunt nscrii n clasa I 18 elevi, n clasa a II-a 27 elevi, n clasa a III-a 10 elevi. Semneaz nvtor Ioan Petracu. n anul colar 1885 1886, nscrii n clasa I 18 elevi, n clasa a II-a 7 elevi, n clasa a III-a 10 elevi. nvtor, Teodor Isteriu. n anul colar 1886 1887, nscrii n clasa I 5 elevi, n clasa a II-a 11 elevi, n clasa a III-a 8 elevi, n clasa a IV-a 5 elevi, n clasa a V-a 6 elevi, n clasa a VI-a 7 elevi. n anul colar 1887 1888, nscrii n clasa I 4 elevi, n clasa a II-a 11 elevi, n clasa a III-a 9 elevi, n clasa a IV-a 4 elevi, n clasa a V-a 7 elevi, n clasa a VI-a 7 elevi. n anul colar 1913 1914 erau nscrii 42 de elevi cu dou posturi de nvtori: Savu Nica i Zevedei Murean, elevii fiind repartizai astfel: 19 clasa I, 11 clasa a II-a, 7 clasa a IIIa, 4 clasa a IV-a i 1 clasa a VI-a. Perioada de care ne-am ocupat am ncercat s-o redm sub aceast modalitate datorit inexistenei unor documente pentru anumite intervale de timp, dar ncercm s argumentm n limita posibilului existena i continuitatea colii romneti din localitate. Pentru aceast afirmaie

pledeaz i experiena altor documente colare, care, n paralel prezint situaia n limba romn i limba maghiar. Remarcm n perioada anilor colari cuprini ntre anii 1921 i 1928 c avem de a face cu o fluctuaie de elevi n ceea ce privete inconstana trecerii dintr-o clas n alta. n toi aceti ani, coala a funcionat cu cte dou posturi de nvtori, cu excepia a patru ani colari restul a funcionat i cu clasa a V-a. ncepnd cu anul colar 1928 1929 din documentele existente se poate observa procentul mai mare de cuprindere a elevilor n clasa a V-a, a VI-a i a VII-a, iar numrul posturilor de cadre didactice variaz ntre unul trei posturi pn la reforma nvmntului din 1948. de la aceast dat se poate constata creterea treptat a numrului de elevi i cadre didactice, precum i a sporirii numrului de clase, astfel nct n unii ani colari s existe cte patru clase paralele. n anul colar 1958 1959 notm apariia primei clase de liceu, lucru care face ca n urmtorii patru ani, adic n anul colar 1961 1962 s apar prima promoie de absolveni ai colii Medii Mixte din Ilia, n numr de 34 de absolveni. Odat cu apariia liceului, a cursurilor de zi, paralel, ncep s se nfiineze i cursuri liceale serale i fr frecven. Obligativitatea colii de apte ani constituie i n localitatea noastr, doar o etap de trecere la un nvmnt general mai dezvoltat, de opt, apoi zece ani, n anul colar 1969 1970. n anul 1969 apare i prima promoie de absolveni, n numr de 45 ai clasei a XII-a. Dac pn n anul 1977 coala din Ilia a funcionat cu clasele I XII, aparinnd de M.E.I:, de la aceast dat, clasele liceale trec la M.A.I.A., pregtind necesarul forei de munc pentru agricultura judeului Hunedoara (innd seama de faptul c pregtete mecanici agricoli). nfiinarea liceului de specialitate conduce i la apariia n cadrul colectivului a unui numr sporit de specialiti (ingineri, maitrii instructori) care pregtesc tnra generaie pentru munc i via. DEZVOLTAREA BAZEI MATERIALE Prima problem pe care vrem s o lmurim este aceea referitoare la localurile de coal n care s-a desfurat procesul de nvmnt de la nfiinarea colii i pn n prezent. Despree localurile colii de la nceputurile nvmntului n Ilia i stabilirea locului unde au fiinat nu avem documente care s vorbeasc despre acest lucru, fiind obligai s apelm la informaiile ce ni le puteau furniza unii dintre cei mai vrstnici locuitori ai localitii, printre care se numr i nvtorul Orbona Ionel, ca sursa cea mai documentat referitoare la aceast problem. Astfel am aflat c, cel mai vechi local al colii se afla n apropierea bisericii ortodoxe din localitate. Era compus dintr-o sal de clas i o ncpere care servea drept cancelarie. Mai trziu, ctre sfritul secolului al IX-lea coala s-a mutat pe strada 23 august nr. 28, (lng brutria

actual). n aceast cldire i-a desfurat activitatea nvmntul pn n prejma anului 1910 cnd s-a construit un local nou de nvmnt, pe strada Avram Iancu col cu strada tefan cel Mare, unde se afl astzi casa parohial. Avea trei sli de clas i dependine, a fost mobila corespunztor i a rmas sediul colii pn n anul 1953. Pe msur ce nvmntul din localitate s-a dezvolta, a fost nevoie de mrirea spaiului de colarizare. Din aceast cauz, coala a mai funcionat i ntr-o cdire a Spitalului din localitate (n anumite perioade). Prin anii 1950 1953,coala cu o parte din clase funciona pe strada Unirii, unde apoi a funcionat internatul liceului, iar grdinia funciona n perioada 1953 1958 n casa parohial de pe strada Avram Iancu sau n localul casei parohiale a bisericii catolice de pe strada 23 August. ncepnd cu anul 1953, nvmntul se desfoar n cldirea fostei preturii a plasei Ilia de pe strada Tudor Vladimirescu nr. 10, iar n momentul n care localitatea devine reedina raionului Ilia, coala polariznd activitatea i mrete spaiul de colarizare astfel c n anul 1957 simindu-se necesitatea nfiinrii unui liceu se trece la construirea unui local de nvmnt cu 12 sli de clas, cldire terminat i dat n funciune n anul 1959. dar nici aceasta nu a rezolvat problema spaiului de colarizare i, ca urmare, n anul 1961 se ncepe construirea a nc unei cldiri cu 8 sli de clas i laborator, i a unei sli de gimnastic, iar n perioada 1963 1965, se construiesc cele dou ateliere necesare instruirii practice a elevilor, iar n anul 1964 sunt ridicate dependinele pentru gospodria anex. n anul 1960 se modific localul pentru a deveni cantin i sal de mese, prin extindere, i tot acum coala primete 3 ha de teren arabil pentru desfurarea orelor de agricultur i asigurarea hranei necesare elevilor de la internat. Nu putem omite faptul c nc din anul 1953 funcioneaz i internatul, pe lng aceast coal. De remarcat este faptul c n anul colar 1958 1959 internatul funciona cu un numr de 50 de elevi interni i s se ajung la o capacitate de 240 de locuri de internat, cu 180 de locuri la cantina internatului.

CADRE DIDACTICE CARE AU PREDAT N ACESTE UNITI DE NVMNT NVTORI: 1. NICOLAE SIMONOVICI 1792;

2. IOAN OLARIU 1883 1884; 3. IOAN PETRAC 1884 1885; 4. TEODOR ISTERIU 1885 1886; 5. EREMIE VARGA 1903 1904; 6. PETRE FURDUI 1904 1906;

7. SAVU NICA 1911 1922; 8. ZEVEDEI MUREAN 1913 1914; 9. ORBONA IONEL 1919 1948; 10. BOGDAN NICOLAE 1923 1948; 11. GABOR AURELIA 1959; 12. SOLOMON VICTORIA 1959; 13. FODOR LIA 1961; 14. CURETEAN FLORICA 1961 1968; 15. MARCU BUJOREL 1978 1994; 16. BLA TEODOR 1976 1990; 17. GREC VIORICA; 18. CRISTU EMILIA; 19. CCEU TEODORA n prezent; 20. LUCEAN SILVIA n prezent; 21. ANUCUA MIRELA n prezent; 22. OMAN ALINA n prezent. PROFESORI: - STANCA IOSIF 1922 1923 PEDAGOGIE; MORARU IULIU 1948 1954 MATEMATIC SPINEANU ION 1952 1958 ED. FIZIC; BLENDEA VASILE 1958 1965 BIOLOGIE; VIDEANU ELISABETA 1956 1965 ISTORIE; SPINEANU IULIANA 1952 1962 LIMBA ROMN; SANTEI LAURA 1958 1965 LIMBA RUS; MITROFAN MARIA 1958 1968 MATEMATIC; JIPA ELVIRA 1956 1960 BIOLOGIE; PISOI CONSTANTIN 1958 1962 GEOGRAFIE; CNDEA GHEORGHE 1959 1970 ISTORIE; BUIU MARGARETA 1959 1971 GEOGRAFIE; SANTEIU LIANA 1960 LIMBA ROMN; COSTA IOSIF 1959 1971 ED. FIZIC; BLEANU VLADIMIR 1961 1979 FIZIC; SOUCA AVRAM 1960 1962 BIOLOGIE; CHISEEV PETRU 1961 1970 MUZIC; POPA IACOB MATEMATIC;

BOGDAN ZOIA 1962 1983 LIMBA ROMN; COSTA PETRANA 1962 1974 LIMBA ROMN; G RODICA 1962 1963 LIMBA LATIN RUS; DAMA IOAN 1962 LIMBA ROMN; BARBU RAVECA 1954 1971 ISTORIE; ZASLOI VIORICA 1964 1995 CHIMIE; STNESCU TEFAN 1964 2000 MATEMATIC; MRCUEANU MIHAI 1964 1999 FIZIC; BACIU IOAN 1965 1975 MATEMATIC; CERCEA SILVIU 1965 1974 FILOZOFIE; BLENDEA ADRIANA 1964 1968 LIMBA ROMN; SGARBUR ROZALIA 1964 1996 LIMBA ROMN; MRCUEANU MARGARETA 1966 1999 FIZIC; GUGA DOINA ELENA 1968 1973 LIMBA FRANCEZ; TOMUA CORNEL 1968 n prezent ed. Fizic; PARTENIE VERGHELIA 1968 n prezent ISTORIE; CRIAN TRAIAN 1969 BOLOGIE; BLEANU MARIA 1966 1979 BIOLOGIE; TEREC GHEORGHE 1966 1999 MATEMATIC; PARTENIE ANANIE 1971 n prezent, director MATEMATIC; PUCU AUREL 1972 1981 LIMBA ENGLEZ;

PERSONALITI LOCALE 1. DRGAN, A. I. (n. 1923) - profesor universitar, doctor n psihologie nscut la 21 ianuarie 1923, n comuna Bretea Murean; studii: coala Normal de nvtori (1937 1945); Liceul Teoretic Decebal din Deva; Facultatea de Pedagogie i Psihologie la Universitatea din Cluj Napoca (1947 1951) 1973 doctor n psihologie la Universitatea din Timioara;

1975 expert la UNESCO; 1994 1998 profesor universitar la Universitatea Banatul din Timioara; din 1996 este membru corespondent al Academiei Romno-Americane.

2. OLARIU, OCTAVIAN (n.1931) - sculptor nscut la 8 aprilie 1931, la Bretea Murean; studii: Institutul Ion Andreescu din Cluj-Napoca, debuteaz la Bucureti n sculptur n lemn cu tematic folcloric (1969) profesor n nvmnt mediu la Bucureti.

3. POGAN, GHEORGHE (N. 1948) - pictor nscut n anul 1948, n satul Brznic; studii: Institutul de arte plastice din Cluj-Napoca, 1972

4. JOSAN, IULIU (1888 1975) profesor, publicist nscut n anul 1888, n satul Brznic; studii: Politehnica din Budapesta; Institutul Teologic din Sibiu(1912); preot 1913 1919; preedinte de Consiliu Naional Romn, n satul Brznic; profesor la Liceul Decebal din Deva 1920; secretar al Consiliului Judeean Hunedoara, al Comisiei Naionale din Deva; confesor al Regimentului de Grniceri; preedinte al desprmntului Astra din Deva 1924 1928; protopop ortodox n Ilia, 1929; preedinte al Desprmntului Astra, Ilia; membru n Adunarea Arhiepiscopiei Ortodoxe a Sibiului.

5. BETHLEN GABRIEL (1580 1629) principe al Transilvaniei nscut n 1580 n Ilia; la 22 octombrie 1613 ales de turci principe al Transilvaniei i de Dieta Transilvaniei; a fost ales rege al Ungariei; a ntemeiat primul gimnaziu reformat din Transilvania, la Alba-Iulia;

a nlat, n 1619, Turnul Alb la castelul de la Hunedoara, ridicnd totodat i aripa de sud a castelului.

6. BOBOC NICOLAE (1920 1999) compozitor, muzicolog, dirijor nscut la 26 septembrie 1920, n comuna Ilia; studii: coala Normal de nvtori din Deva; Conservatorul din Bucureti 1940 1947; liceniat al Facultii de Filozofie i Litere din Bucureti, 1946; profesor de muzic la: o Liceul Spiru Haret din Bucureti 1945 1946; o Liceul Gheorghe incai din Bucureti 1946 1947; o Liceul Moise Nicoar din Arad 1947 1948; o coala Pedagogic din Arad 1948 - 1949 profesor de armonie, contrapunct, forme muzicale i istoria muzicii (1948 1953); dirijor al Filarmonicii din Arad 1948 1959; director i prim-dirijor al Filarmonicii din Timioara 1959; dirijor 1959 1960; prim-dirijor i director al Operei de Stat din Timioara 1963 1974; prim-dirijor i director la Filarmonica din Arad din 1982.

7. CRIAN MIRCEA (n. 1943) profesor universitar, doctor n fizic nscut la 13 noiembrie 1943, n comuna Ilia; studii: Universitatea Babe Bolay din Cluj-Napoca, Facultatea de Fizic Teoretic 1966; profesor la Facultatea de Fizic din Cluj-Napoca 1993; asistent la Universitatea din Genova 1973 1974; profesor invitat la Univeersitatea din Uppsala 1990 1991; distins cu Premiul Academiei Romne pentru fizic 1985.

8.TEODOR, POMPILIU (N. 1930) profesor universitar, doctor n istorie, membru corespondent al Academiei Romne - nscut la 19 iulie 1930, n comuna Ilia;

studii: absolvent al Universitii din Cluj-Napoca; Facultatea de Istorie (1950 1954), specializare n Austria 1968 1969; doctoratul n istorie 1970; cercettor i bibliograf principal la Biblioteca Academiei, filiala Cluj1955 1963; cercettor i cercettor tiinific principal la Institutul de Istorie din Cluj 1963 1966; lector universitar 1963 1971; confereniar, din 1971; eful Catedrei de Istorie, din 1973, la Facultatea de Istorie a Universitii din Cluj; membru al Societii de tiine Istorice din Romnia; membru n Senatul Universitii Babe Bolyai din Cluj-Napoca; consilier tiinific la Institutul de Iudaistic; Visiting Professor la University Illinois, SUA 1972 1973.

9.STNESCU, TEFAN VOINEA (n. 1941) profesor de matematic nscut la 7 martie 1941, n Ilia; studii: Universitatea Babe Bolyai din Cluj-Napoca Facultatea de Matematic, 1964; profesor de matematic la coala Medie Mixt (azi Liceul teoretic Silviu Dragomir) Ilia, gradul I; Inspector colar de matematic ntre anii 1990 1993; Director al Liceului Teoretic ntre anii 1993 2001.

13.MARCU BUJOREL (1942 1994) nscut la 11 aprilie 1942; studii: Liceul Decebal 1965; Institutul Pedagogic Arad 1968; nvtor, gradul I emerit, la Liceul Ilia; pstrtor de tradiii din zona Ilia; ctigtor a numeroase festivaluri: Dialog de la distan cu taraf de cntece i dansuri; Concursul de folclor de la Tulcea; concursuri judeene i interjudeene. I. 16. VASIU TEODOR (1919 2001) studii: coala tehnic de Agronomie, Salonta; coala Medie Mixt Ilia;

conductor de orchestr, nainte i dup armat (18 29 de ani) primar la Furcoara; pretor la plasa Ilia; preedinte de raion Deva; Preedinte de raion Ilia; 1964 primar raion Ilia 1986 absolvent al Universitii de Vest din Timioara, liceniat n fizic, chimie i informatic; - profesor doctorand la Universitatea din Munhen Germania

18. BALAJ OVIDIU PETRU

19. CNDEA GHORGHE - profesor, fost inspector general la Inspectoratul colar Judeean Hunedoara; 20.BLENDEA VASILE fost inspector general la Inspectoratul colar al Judeului Hunedoara; 21. DAMA IOAN profesor doctor; inspector n cadrul M.E.C.

22. BOGDAN ZOIA TRIPA scriitoare.

CAPITOLUL V ASPECTE ETNOGRAFICE I DE FOLCLOR

a. Aezri, tipuri de case

Necesitatea oamenilor de a se adposti de intemperiile vremii, de a locui comod ntr-o locuin plcut, confortabil, i-a determinat s-i construiasc case trainice, durabile, dependente n evoluia lor de condiiile istorice, sociale, de factori economici i geografici. O caracteristic a evoluiei structurii tipurilor de aezri rurale, const n aezarea satelor concentrate i a celor aglomerate, a satelor mari. n raport cu tipul respectiv era i structura satelor: mai simpl a celor de-a lungul drumului i de vale, mai complex a celor mai aglomerate i concentrate, mai difuz a celor dispersate i disociate. Structura satului de-a lungul drumului i de vale era raportat la drumul care-l ocrotea il mrginea dintr-o parte sau l strbtea de-a lungul. Ilia a fost nc din 1350 un sat de tip concentrat i aglomerat. n cazul acesta se poate vorbi de un fel de urbanistic adevrat. Acesta avea un centru al satului, o pia unde se inea trgul (forum). n acest centru era biserica; aici se ineau trgurile sptmnale, de aici porneau uliele n mai multe direcii, pierzndu-se n satele mai mici dispersate, sate mici adunate. Aici se adunau oamenii duminica, n jurul horei tinerilor; tot n centru se adunau brbaii satului la sfat de obte duminica i n alte zile, cnd ntmplrile obinuite sau mai puin obinuite o impuneau. Pe laviele din scndur nelucrat deseori, jiluit uneori, sprijinite pe rui ori picioare nfipte n pmnt, sau sub arborele frunzos, judele, nconjurat de btrnii satului, oameni buni i btrni, judeca pricinile mai mici sau mai mari dintre oameni, fcea dreptate potrivit cu legea nescris, obiceiul pmntului, mai puternic i mai respectat de cele mai multe ori dect legea scris, cuprins n decrete i legiuiri. De multe ori, n noua sistematizare nu s-a neglijat amenajarea unei piee mai mari sau mai mici, unde era locul de trg sptmnal (Wochnmarkt) sau anual (Jahrmarkt), de unde i originea iarmarocului nostru, unde se desfceau produsele agricole i animale. Aezrile care iniial au avut un plan de sistematizare, cu parcele ptrate, cu interdistane mici ntre ele, s-au dezvoltat dup un plan mai regulat, prin ndesirea noilor gospodrii ntre cele preexistente. Uliele erau mpodobite de case fie pe o singur parte, fie pe amndou prile. n localitatea Ilia i mprejurimile sale se disting trei tipuri de case de locuit: casa din nuiele, slaul cu tind i trna i casa cu dou ncperi i trna cu arhitectura lor local i cu specificul lor bine conturat care, mpreun cu adposturile pentru animale: tinda din lemn, staulul oilor ocolul din lese poiata grajdul cu ur la mijloc; din aceast aezare etnografic se ncadreaz ansamblul general al vechiului tip dac. Slaul, aezare temporar, construit n afara vetrei satului, folosit n timpul verii (uneori iarna) pentru gospodrirea pmntului i punatul animalelor este ridicat din lemn pe un postament din piatr (zid) acoperit cu pratil, pnz ori tolb.

Slaul cu dou ncperi este compus din: tinda, unde de obicei localnicii pstreaz elmnturile de la cai (aua, chinga, plocanul, cpstrul), i scrinul ornamentat, trocile i camera propriu-zis (slaul) cu mobilier adecvat (pat, mas, msu pentru canta cu ap), polia pentru vase, podiul pentru vase), mobilier care corespunde necesitilor fiziologice i psihologice ale gospodarilor. Prin anul 1850 casele de locuit erau formate de obicei dintr-o camer, cu gemuri mici i iluminat noaptea cu ajutorul focului din vatr i a sciarului (opai) i chir de lumnri. n ncpere era camia, adic un emineu primitiv: pe o latur a camerei era o vatr de pmnt unde se fcea focul care i ilumina camera. Pe vatr se puneau caprele (un trepied din fier)pe care se puneau oalele pentru pregtirea hranei. Tot pe vatr mai putea fi gsit i un cuptor pentru pine sau un est (o cupol din piatr, ars cu lemne i unde se cocea pinea sau mlaiul). Peste aceast vatr se afla un fel de hot zidit din piatr i pmnt, care colecta fumul i-l scotea prin acoperiul de paie, ori indril i tot mai rar din igl. Dup 1857, n Romnia se produce petrolul lampant i iluminarea cu petrol cunoate o mai mare dezvoltare. Pentru pregtirea hranei folosesc cminul n vatr sau tpanul zidit din piatr, unde cldarea este atrnat de un crlig de fier sau de lemn, atrnat de grind, numit cochei, alii folosesc soba sau pleoatul zidit din crmid cu pmnt i tabl de fier deasupra. Slaele cu tind i trna, n evoluia lor s-au transformat n case cu dou ncperi: casa mare, casa mic i trna. Ridicate n sat, din lemn sau piatr guceat, casele cu dou ncperi i trna sunt prevzute cu intrri separate din trna. Vechimea i continuitatea aezrii are la baz nu numai urmele trecutului cu documentele istorice, ci dovada vie a oamenilor cu modul lor de trai, cu viaa lor spiritual, cu viaa economic, dar mai ales cu obiceiurile i tradiiile lor care, n ciuda vitregiilor vremii, s-au transmis intacte ca mrturie pur a continuitii i perenitii oamenilor pe aceste meleaguri din cel mai vechi timpuri, pn astzi.

b. Ocupaii tradiionale
Meteugurile i ocupaiile tradiionale sunt deosebit de diversificate, avnd consecine asupra existenei populaiei de-a lungul timpului. Pin organizarea gospodriei, prin amplasarea funcional n grad ridicat de economiciatate a construciilor, locuina i adposturile pentru vite situate aproximativ n centrul gospodriei a pstrat elemente de cultur material cu trsturi arhaice, ale cror origini pot fi gsite n ndeprtatul trecut al daco-geilor.

AGRICULTURA s-a dezvoltat odat cu extinderea terenurilor agricole ndeosebi prin defriri, oamenii ducnd pe aceste meleaguri o lupt ndrjit cu pmntul mai slab fertil, fa de pmntul din preajma Mureului care este foarte roditor. Suprafeele agricole ocup pantele i versatele vilor. Structura terenurilor agricole dup modul de folosin evideniaz ponderea mare a fneelor. Mrimea suprafeelor fneelor i dezvoltarea eptelului redau un aspect al principalei ocupaii: creterea vitelor. Deoarece terenurile pentru cultura plantelor sunt restrnse, n trecut s-a dezvoltat mai puternic creterea animalelor. Pn n zilele noastre, stenii folosesc nc obiecte i unelte din lemn cum sunt: doniele pentru lapte, burdufurile pentru brnz sau furcile i greblele pentru strnsul fnului. Moii i momrlanii sunt vestii pentru oierit, creterea vitelor i a cailor. CRETEREA ANIMALELOR MARI I MICI este una dintre ocupaiile de baz ale locuitorilor. Pentru protejarea lor la pdure sau acas, gospodarii construiesc adposturi sezoniere sau permanente. Staulul oilor, adpost sezonier, mpletit din nuiele de alun, acoperit de obicei cu frunze, l folosesc vara. Iarna, pentru adpostirea i aprarea oilor mpotriva fiarelor pduri, gospodarii construiesc tinda din lemn, de form trapezoidal pe care o acoper cu pmnt sau fn stricat. Pentru ngrarea terenului cu fnee i pomi fructiferi, primvara i toamna, gospodarii folosesc ocolul din lese, adpost sezonier, neacoperit, mobil, alctuit din 8 10 12 lese pe care le mut dintr-un loc ntr-altul la dou - trei zile. Animalele mari (vacile, caii)sunt adpostite n poiat, poiata fiind un adpost sezonier din brne, acoperit cu pratil, pnz sau tabl. n anotimpurile reci (toamna, iarna, primvara), gospodarii adpostesc animalele mari n grajd. Cultura specific zonei Ilia este cea a prunului, mrului, cireului (Scma), a secarei i orzului. ESUTUL a avut o lung dezvoltare, folosindu-se rzboaie de esut din lemn. Sunt renumite esturile de cas din cnep i in: pricovie, covoare de pat, valuri de pnz esut din cnep, bumbac, din fuior i din cli pentru lepedeie, fee de mas i poale, tergare n tricolor; covoare i preuri sun denumirile obiectelor care mbrac n mod confortabil elegant i cu mult bun-gust casele din jurul Iliei, pe alocuri tradiia fiind nlocuit cu modernismul. E drept c unele, dup principiul nimic nu se pierde, ci totul se transform au devenit vremelnic, din pcate, fie crpe de splat vase, fie prosoape pentru ters minile, fie acoperitori pentru butelie sau preuri de ters picioarele la intrarea n cas. c. Portul popular

Costumele populare pstrate cu sfinenie n lzile de zestre sunt purtate de trei patru ori pe an cu ocazia marilor manifestri locale (nedei, srbtori de iarn), cnd aproape tot satul mbrac haina alb. Atunci, pe cap, femeile poart chistineie negre cu ciucuri. nainte vreme se mpodobeau cu broboad din pnz alb cu bat n fa, coad la spate, cusut cu pene i cipc pe margini. Peste ciupeag poart pieptar negru din baron cu custuri i primuri. Mijlocul l ncing cu brcie lat n culori, esut n rzboi. Iarna, peste ciupeag i pieptar mbrac uba alb, cput negru sau laibr. Tinerele poart poalele mpturite cu cipt cu bnui pe margini, peste poale ncing ctrn din ln cu cipt i cni i opreag la spate. n picioare ncal opinci din piele de porc peste colunii alei cu verde. Brbatul. Pe cap, vara, poart plrie romneasc cu veaca mic, mpodobit cu lciar. Pe vremuri purtau plrie romneasc cu veaca mare, iar prul lung, retezat. Iarna poart ci din blan de miel. Poart cma i poale mpturite. Cmaa din pnz alb cu guler mic despicat lateral, cu mneci largi, este mpodobit cu pene umplute cu verde i galben, cusute cu mna, peste umr, pe piept i pe margini. Poalele pe margini sunt ornamentate cu pene i cipt. Pe sub cma poart cameoni, iar peste cma, pieptar din piele de oaie. Mijlocul l ncing cu bru lat din piele, ornamentat. Peste cma i piptar mbrac cojocel ciobnesc scurt, din piele de miel, ori ub. n picioare iarna poart cioareci din stof groas, strni pe coapse i pe pulpe, peste care trag coluni cu ciocate din ln pn la genunchi. Vara poart pantaloni albi, strni , din pnz. Se ncal cu opinci sau cizme din piele. C. Obiceiuri legate de ciclurile vieii Obiceiurile baladele, dansurile populare sunt elocvente i originale, mrturii ale continuitii vieii materiale i spirituale a oamenilor pe aceste meleaguri. Toate la un loc, ori luate n parte, griesc despre viaa stenilor, cu bucuriile i necazurile lor, despre trecutul istoric al localitii. Lor li s-au alturat n timp srbele, jocuri vechi aduse prin transhuman, mpmntenite i ndrgite de localnici. Cntecele, ndeosebi cele instrumentale, vorbesc despre viaa grea i plin de peripeii, dar frumoas, a ciobanilor. Fermectoarele sunete nvioreaz nc plaiurile de munte, petrecerile i nedeile. Talentul la fluier, instrumental l etaleaz la nedei i petreceri. Majoritatea nedeilor s-au inut i se mai in nc pe fluier, fluiera fiind singurul instrument motenit i transmis n localitate.

Nedeia, cea mai important manifestare local ce se ine n prima duminic dup Rusalii, organizat de feciorii satului. La 24 iunie muntele srbtorete Ziua florilor Snzienele. n acea zi, minunatele creaii ale naturii, poart o anumit semnificaie, una magic, de curenie, de frumusee. De noroc. Grupuri de fete, despletite, n cmi de noapte, n zori de zi, prin poieni, grdini i fnee, scutur florile. Se spal cu rou pe fa i din flori mpletesc cununi. Cununile le pun pe cap: i pe cap poart cunun Ca s fie-n voie bun. Cunun de mritat S aib frumos brbat nainte de rsritul soarelui cununile de flori mpletite, le atrn n grind la streain sau la ua casei. La rndul lor, btrnele, n zori de zi, cu tnere i tergare curate scutur roua de pe flori, rou cu puteri miraculoase n vindecarea multor boli. n luna august are loc festivalul Mure, pe marginea ta, unde i dau ntlnire cele mai renumite formaii de muzic popular din zon i mprejurimi pentru ctigarea marelui trofeu festival ce se organizeaz de ctre Primrie i Cminul Cultural al localitii Ilia. Dup o var i o toamn, n prag de iarn, la 24 decembrie are loc prima ntlnire colectiv, care marcheaz nceputul srbtorilor de iarn. La 25 Decembrie, de Crciun, dup multe repetiii n post, feciorii colind satul cu dubele, obicei extrem de bogat i original mai ales din punct de vedere muzical, dar i ca manier de interpretare (colind rupte) i surprinztor de bine conservat, cu toate interdiciile impuse n timpul lungii perioade comuniste, fiind pstrat cu tenacitate de locutorii satului Bretea Murean. Colindatul ncepe n seara de Ajun, de la primar, continu apoi toat noaptea i a dou zi, pn la ultima cas din sat. Urmeaz balul care, tradiional, dureaz trei zile i se ine la casa gazdei colindtorilor. Se execut prima colind la u:E fl, vesl pn la miezul nopii iar spre diminea, Sculai gazde, nu dormii, apoi componena familiei respective: Fecioria mare sau mic, Junele mare sau mic, Fericat ferie di boier btrn, Fericat ferie di lieferea, Fericum de-aest Domn bun, Buie- marea, Ceata-i jupneasa i multe altele (peste 30), cntate adesea antifonic pe ritmul estompat al unei dube. Nu este exclus ca gazada s cear i o cntare, n afara repertoriului de colinde (foarte ndrgit este cntecul Pe-o crare mric. Se joac fata gazdei, uneori i gzdoaia, iar darurile primite sunt ludate (mulumit) de vtaf, de iap (cel care car darurile) sau de unul dintre dubai mai bun de gur. Muzica intoneaz la sfrit Muli ani triasc.

Pe drum, de la o cas la alta, sunt executate patru melodii de mar, strict legat fiecare de un alt moment al zilei, pe ritmul rsuntor al dubelor i nsoite de strigturi specifice. Cnd se strng spectatorii din sat la cte o cas, se face i joc general, chiar pe parcursul colindatului, iar balul const (pe lng mese comune) n jocuri tradiionale locale, de perechi (de doi), Slcioara joc brbtesc, btrnesc i altele i toate jucate la loitr cu muzicanii din cru. Repertoriul de colinde este bogat i original, cu trsturi stilistice locale, bine fixate prin tradiie. Cea mai interesant trstur local, nentlnit n vreo alt zon a rii, este modalitatea de interpretare a colindelor rupte, ce presupune fie eliminarea total a refrenului dup una dou strofe, fie eludarea a una dou silabe de la sfritul acesteia (ex: Ruri romo n loc de Ruri romani). Separat de ceata de colindtori cu dubele, se organizeaz o ceat de Irozi sau Irodai, una de Viflaem i o alta de Stelai, delimitate dup vrst. Aprinderea focurilor la nceputul primverii, n apropierea satului, se practic din vechime n sptmna dinaintea Patelui. Obiceiul cu vechi tradiii este numit Moroleuc. n noaptea focurilor, pe ridicturile din apropierea satului (locul unde focul se vede bine n sat) feciorii aprind trei focuri. Strni n jurul focurilor, focuri pregtite din timp, feciorii povestesc, depnnd amintiri, spun minciuni. La miezul nopii are loc strigarea peste sat, apoi focurile ard n noapte pn spre diminea, cnd, ncet - ncet, se sting.

c. Credine i practici legate de anul agricol

Practicile locuitorilor comunei Ilia, sunt legate de unele credine i superstiii n ru sau bine, reflectnd imaginea bogat a omului din popor, ele au fost create, practicate de-a lungul timpului, multe din ele pierzndu-se odat cu modernizarea relaiilor de producie, dar multe sunt pstrate i practicate din vechime de gospodari, pn astzi. La 2 februarie are loc srbtoarea numit popular Stretenie. n aceast zi, gospodarii pun curcubt la coada vacilor s stea n pune cum stau curcubetele n hold vara. n pragul grajdului, gospodarii pun lan: numai aa vor pate linitite vitele vara, fr s stretie. n ziua de 25 februarie localnicii srbtoresc Cornul nflorit (prima zi de primvar). n aceast zi, Dochia pleac cu turmele de oi la munte.

O alt srbtoare n ntmpinarea primverii, este ziua de 9 martie, numit popular Sni. n aceast zi, cei 40 de sfini bat cu ciocanele n pmnt s ias cldur. Focul aprins n gunoiul adunat n cas devine simbolul luptei mpotriva erpilor, ce ies acum din pmnt. Peste gunoi se pun surcele i fin, s ias fum. Toi din cas (copii, prini, btrni)sar de trei ori peste foc. Cu jar fumegnd, gospodarii nconjoar casa i toate adposturile pentru vite. Sn Toaderul este una dintre cele mai importante srbtori de primvar. n ajunul Sn Toaderului, copiii i btrnele din sat aduc brei . Cnd l scot fac linite, ca breiul s nu dispar. Splarea femeilor de toate vrstele cu brei n dimineaa de Sn Toader are sensul regenerrii i creterii prului. Numai aa femeile vor avea pr sntos i frumos. n imaginaia oamenilor, caii lui Sn Toader sunt fantastici, ei cutreiernd noaptea satul i pedepsind pe oamenii care au lucrat n sptmna lui Sn Toader dup asfinitul soarelui. Oamenii spun c unul din constenii lor s-a dus la moar ntr-o sear, n sptmna lui Sn Toader. Cnd s-a ntors acas, caii lui Sn Toader l-au clcat n picioare i l-au omort. Iat de ce n sptmna lui Sn Toader nu se umbl noaptea. Sptmna lui Sn Toader este benefic plantrii i prinderii pomilor. La 25 martie, locuitorii srbtoresc Ziua cucului, cucul fiind o pasre solitar, mult ateptat de copiii satului. n Ziua Cucului (dimineaa)copiii mnnc bine, s nu-i spurce cucul, apoi ascult cum cnt psrelele. Armindenul este srbtorit la 1 mai. n ajun localnicii aduc mesteacn nalt, pe care l aeaz n poarta de la ocolul casei, mesteacn pe care l cur de crengile mari, pn la vrf unde i las un smoc de lstari verzi(mtur). El va rmne neclintit n poart pn la venirea primverii urmtoare, cnd altul i va lua locul, cel vechi fiind ars n foc. Armindenul este semnul verdeii, al primverii mplinite. Ultima parte a anului agricol va fi pstrtoarea altor credine i practici cu adnci semnificaii pentru vechimea i permanena comunei Ilia care ne duce cu gndul la credinele i miturile strvechi ale geto-dacilor . Dou animale puternice, ursul i lupul sunt srbtorite de localnici la sfritul anului agricol. n Ziua Ursului i Zilele Lupului nu se lucreaz cu ln pentru a nu periclita securitatea animalelor vara la stne, n munte, n faa puternicelor animale slbatice. Nu se mulg vacile; de asemenea este oprit lucrul la nutreul animalelor (cositul i adunatul fnului). Aa c la data de 1 august, localnicii srbtoresc Ziua Ursului. Lupul (gdineul hl mare, mijlociu, mic) este srbtorit n fiecare an n zilele de 12.13.14 noiembrie.

Srbtoarea de 20 decembrie (Ignatul) ncheie anul agricol. n ajunul lui Ignat, se poate lucra n ziua lui Ignat. Tot atunci se mai taie porcul de Crciun.

Paparudele
Paparudele reprezint un obicei practicat n satele cu cursuri de ap(Valea Lung, Srbi, Bacea), n perioada de var, cnd lipsa ploilor diminueaz recoltele agricole. La Paparude particip numai fete ntre 8 i 12 ani. mbrac o feti n lstari verzi care s acopere ct mai mult persoana respectiv, doar minile i picioarele sunt libere. Paparuda pornete pe cursul apei(de obicei cursul e secat, rmnnd doar bli) de la intrarea n satul respectiv i pn la ieire. Celelalte fete care nsoesc paparuda poart n mn mnunchiuri de vegetaie (lstari de salcie) pe care le nmoaie n ap i apoi stropesc mprejurul lor. Dou dinte fete in paparuda de mn. Aceasta, periodic, se i rotete. Fetele ct pe o melodie inventat, simpl, urmtoarele versuri: Paparud rud ntoarce-te mprejur Ca greuu-n ciur Spicu ct cuitu Rodu, pn-n podu D Doamne ploi, Ploi curat De la Dumnezeu lsat

Cununa grului
n comuna Ilia suprafeele de cultur sunt pe parcele care variaz ca suprafa, dar variaz i ca mrime. La sfritul seceriului (n perioada respectiv seceriul se fcea fie cu coasa, fie cu secera, uneltele mecanizate nu erau folosite) fiecare familie, dup ce termina de secerat aeza grul pe pari, s se pstreze pn la treierat, fceau o cunun sub form de cruce din spice de gru pe care o transportau acas i o pstrau legat la sgeata coridorului (trnaului) pn se treiera i se fcea prima pine. n multe cazuri boabele se foloseau pentru cultura nou. Cununa era adus acas la vedere. Persoana care ducea cununa de la cmp acas era de obicei un copil al familiei respective sau unul dintre ceilali membri ai familiei. Cnd trecea prin dreptul porilor, prietenii, vecinii sau ali oameni i prindeau i aruncau cu ap pe cunun i pe purttor cu scopul obinerii unui an mai bogat.

Nici cei care aruncau ap pe cunun, nu o fceau din rutate, dar nici purttorul nu se supra pentru udtur.

d. Legende
1-Dealul fetei - profesorul universitar Ion Drgan. Cu aceast denumire au fost botezate mai multe zone deluroase din judeul Hunedoara (i poate chiar din ar). Desigur, fiecare i are legenda sa. n cele ce urmeaz ne vom ocupa de legenda unui anumit deal, cel care desparte hotarul satului Bretea Murean de hotarul comunei Brnica, i care poart numele de Mgura Fetii sau Dealul Fetii. Spune legenda, c, pe vremuri, n satul de peste Mure, la Lenic, s-a fcut o nedeie, la care, cum este obiceiul, au venit i feciori i fete din satele din jur: de la Boz, de la Brnica, de la Veel, de la Scma, i de la Bretea. Printre cele care au dorit s mearg la nedeia de la Lenicera i Mria lu Ptru de pe Ulia Ogorului. Dar mamei sale nu-i convenea s-o lase s treac Mureul i ca atare s-a opus categoric: Stai tu la casa ta, c nu-i de tine nedeia de la Lenic! Fata s-a ntristat i a nceput s plng cu hohote. Vznd-o n aceast stare, maic-sa a capitulat, dar nu cu voie bun, ci njurnd-o: du-te s m scap de tine. Lua-te-ar dracu! printre suspine, fata s-a mbrcat de srbtoare i a plecat cu alte fete din vecini. Mureul le-a trecut un flcu care avea luntrea (barca) i care se pricepea la vslit. Ajuns la nedeie, fata a fost chemat la joc(dans) cnd de un flcu, cnd de un altul, fiindc era frumuic. Mai spre sear a chemat-o la joc un flcu nalt i sptos, care n timp ce o nvrtea pe sub mn a descntat(strigat): Ast fat i a mea C mi-a dat-o maic-sa! Cnd a terminat aceast strigtur cei doi (flcul i fata)au fost nconjurai, ca ntr-o pdure, de un nor, care i-a ridicat i s-a ndreptat cu ei spre dealul de peste Mure, din hotarul Bretii. Cnd norul a ajuns cu ei n mijlocul dealului, acesta s-a despicat n dou, ca o u, flcul a intrat nuntru, trgnd i fata dup el. n acest timp, brul care nvelea mijlocul fetei s-a desprins i a rmas afar.

i aa s-a mplinit blestemul mamei, rostit cu nduf, ntr-un moment de suprare. De-atunci zice legenda dealul care desparte Bretea de Brnicase numete Dealul Fetii, bru care azi nu mai exist deoarece dealul din poveste a fost transformat prin anii 1936 1937 n carier de piatr, brul fiind i el dinamitat i transformat prin mcinare n piatr de andezit, cu care au fost pavate oselele rii.

2. Dealul Daniu
ntre satele Brznic i Lpunic se nal un deal numit Daniu. Legenda spune c numele dealului vine de la un tnr sosit de nu se tie unde i a intrat argat la cel mai nstrit boier din sat. Boierul avea o fat frumoas, de aceeai vrst cu argatul. Nu dup mult vreme dup venirea lui Daniu, fata s-a ndrgostit de acesta. La rndul su, biatul a ndrgit-o pe fat. Amndoi tiau ns c nimeni nu trebuie s afle dragostea lor, cci boierul nu i-ar fi cstorit fiica, att de nstrit , cu un biat att de srac. De aceea ei i-au tinuit iubirea, ascunzndu-se de ochii lumii ntr-o pdure, la ieirea din sat. Celor doi nu le-a fost ns hrzit fericirea, cci boierul a aflat de legtura lor. Orbit de mnie, boierul i-a omort fiica n faa iubitului su. ndurerat, Daniu l-a njunghiat pe boier i a fugit n pdure. Aici, n locul unde odat se ntlnise cu iubita sa, s-a spnzurat. n amintirea tnrului, stenii au botezat pdurea cu numele biatului. Toate acestea s-ar fi ntmplat cu muli, muli ani n urm. De la numele pdurii i-a luat numele i dealul pe care se afl aceasta.

Legenda localitii Ilia

Pe vremea marii invazii a ttarilor, pe valea Mureului, sub poala de codru, tria un vntor iscusit, pe nume Ilie, mpreun cu fiica sa rmas orfan de mam la natere. Obinuit cu viaa aspr, fata mnuia paloul, arcul i ghioaga precum un voinic. Clrea ca vntul, ba se ncumeta s nfrunte de una singur lotrii, ursul i zimbrul. Casa vntorului era aezat ntr-o poian strjuit de stejari btrni. Prea o cetate n care civa viteji ar fi putut ine piept unor cete de nvlitori. Uneori, vntorul cobora cu luntrea pe Mure pentru a face nego cu mure i blnuri la trgurile din cmpia Tisei. Dar iat c, ntr-un nceput de toamn cei doi vzur pe dealuri i vrfuri de munte fumurile ce se aprindeau la vreme de primejdie. Glasul buciumelor vestea nvlirea ttarilor lui Akon Han. Aceast veste l ntrist pe vntor. El tia c vitejii care-i nfruntaser pe vremuri pe ttari pieriser n alte lupte.

Dar fiica sa era hotrt s nfrunte primejdia, spunnd c o s cheme sub Piscul oimilor, pe romnii dinspre Deva, i Rodna, dinspre Zarand i Germisara, pe toi cei care pot s-i nfrunte pe ttari. Astfel, pe poiana vntorului se strnse otire stranic, cum nu se mai vzuse de pe vremea voievodatului lui Glad. Ei au nlat un val de pmnt acolo unde munii se apropiau, au spat capcane acoperite cu rchit, iar n pomi i-au fcut loc de vegheat. Lupta izbucni i se ddu pe via i pe moarte. Vznd c nenfricaii lui lupttori dau napoi, Akon hanse arunc n lupt. Cdeau ttarii, dar cdeau i romnii. Rndurile lor ncepeau s se rreasc. Copleii de duman, romnii prinser a da pas napoi. Atunci rsri fata n mijlocul lor, lovind cu ghioaga n dreapta i cu paloul n stnga, fata vntorului. La vederea acesteia, romnii prinser curaj i se npustir asupra ttarilor, nvingndu-i. Vznd c pierde lupta, Akan han i lu arcul i, trgnd o sgeat, o ucise pe fat. Otenii romni o nmormntar dup datina strbun, cu brad la cpti. n amintirea ei. Au hotrt s ntemeieze pe acele locuri o aezare romneasc, care s primeasc numele fetei. Numai c nimeni nu-i tia numele. Atunci au hotrt s dea satului numele Ilia, dup numele tatlui fetei, Ilia.*

CAPITOLUL IV PROIECT DE PROGRAM PENTRU CURSUL OPIONAL

Aria curricular: Om i societate Disciplina: Nivel:

*

Istorie primar

d. Rus, Locuri i legende geografice romneti ed. Emia, Deva, 2001

Clasa : a IV-a Durata : 34 ore (o or pe sptmn, pe parcursul unui an colar)

ARGUMENT Acest curs opional are ca finalitate formarea competenelor necesare unei convieuiri echilibrate i complementare cu elementele mediului nconjurtor, implicit cu cele sociale. Ele vizeaz responsabilitatea elevului n contextul lui de existen (de la particular la complex, general). Opionalul propune cteva teme care nsumeaz structuri informaionale, aparinnd mai multor discipline (arii curriculare) Elevul va achiziiona cunotine preliminare minimale urmnd apoi o progresie specific privind elementele naturii, contactul cu acestea, echilibrarea relaiilor cu mediul, raportarea efectiv i creativ la mediu, cunoaterea mai aprofundat a istoriei comunitii din care face parte. n fazele urmtoare, prin stabilirea obiectivelor cognitive i afective, elevul va fi capabil s contientizeze necesitatea unor activiti de protecie a mediului. Demersul educaional acoper un set metodic din care nu pot fi excluse aspectele care, primordial, l vor sensibiliza (poezie, cntec, naraiune) orientndu-l spre un mesaj coerent i raional (coninut n chiar temele prezentului opional) OBIECTIVE CADRU 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Perceperea i reprezentarea spaiului istoric i geografic precum i a timpului istoric; Cunoaterea i utilizarea unor elemente de limbaj specific istoriei observarea, descrierea i relaionarea elementelor de mediu geografic locale, pe baza diverselor surse geografice; Cunoaterea i folosirea surselor istorice; Dezvoltarea comportamentelor favorabile ameliorrii relaiilor ntre om i mediul nconjurtor; Investigarea i interpretarea faptelor i a proceselor istorice; Investigarea specificului local, geografic i istoric, n cadrul formelor, fenomenelor i evenimentelor regionale (generale);

8.

Realizarea corelrii: spaiu, aezri umane, evenimente istorice, activiti economice OBIECTIVE DE ACTIVITI DE NVARE EVALUAR E -citirea i comentarea unor -localizarea lecturi geografice; -S descrie relaia dintre -citirea i comenta-rea unor om i spaiul geografic i texte care descriu ataamentul istoric; s nregistreze omului fa de diferite locuri; datele legate de spaiul geografic local; -alctuirea unui do-sar tematic despre geografia comunei Ilia -s observe, s descrie i -legende istorice i geografice fizico-geografice aparinnd zonei Ilia pe harta fizic a judeului Hunedoara i a Romniei; -album cu imagini; -legende geografice comentarea acestor legende. - s consemneze pe o - ex de stabilire a unor ax a timpului, evenimente; - studierea i descrierea unor istoric - stabilirea unor ntrebri n (document, legtur cu evenimentele - ex de ncadrare pe banda timpului

CONINUTURI 1.MEDIUL GEOGRAFIC -varietatea formelor de relief i influena lor asupra evenimentelor din trecut; -aezarea geografic, vecinii, apele, clima zonei Ilia; -flora i fauna zonei Ilia.

REFERIN

VECHI URME evenimentele; DE LOCUIRE Hunedoara; legend realitate; o - Ilia i comitatul terminologia nsuit

- s foloseasc corect obiecte vechi;

Valea mrturie, comitat, cauze, studiate; -studierea momentelor istorice caz, intervenite ales care au la baz istorice, i - s caute i s neleag i elaborarea unor studii de texte istorice; fascinant - s observe i descrie observaiile elevilor, dar mai documentelor ntr-o perioad de timp. inscripii.

Mureului ntre consecine);

zon turistic schimbrile zona Ilia

-album cu imagini

EVOLUIA ISTORIC SATELOR COMUNEI ILIA

-s explice asemnri si A deosebiri, schimbri legate de perioade de timp sau oameni; -s studieze arhitectura monumentelor istorice,

-ex de ncadrare pe o band a timpului; -studierea momentelor istorice i elaborarea unor studii de caz; -consultarea de dicionare, a volumelor de specialitate; -alctuirea unor biografii i portrete ale unor personaliti istorice locale -vizionarea unor filme istorice i comentarea acestora; -folosirea jocului de simulare n prezentarea unor evenimente. -legende despre monumente le studiate i vizitate; -alctuirea unor studii de caz. -intervievarea localnicilor n legtur cu folclorul, dansul i -localizarea pe harta fizic a judeului i a comunei Ilia; -album cu imagini;

- primele atestri castele; documentare; numelui localitii Ilia; -legenda Ilia; evoluia organizrii administrative; locuitorii comunei rscoala Horea; locuitorii modern. VIAA MATERIAL I DIN ILIA -limbaj; -folclor; -obiceiuri; CULTURA ZONA -s culeag balade, poezii, strigturi, cu specific local; -s descrie i s cunoasc obiectele care -s ncerce s prezinte au observat; s foloseasc corect celor terminologia istoric -s demonstreze prin mijloace diferite (povestiri, compuneri, dramatizri) c neleg probleme ale vieii i cotidiene n epoci sau lui spaii diferite; -s releve rolul individual i al schimbului societii. semnificaia oral sau n scris ceea ce

dou castele din dobndit;

comunei n epoca comunitii n procesele

tradiiile locale; -studierea i descrierea uneltelor vechi de lucru, a caselor, a limbajului; -studierea i descrierea

aparin familiei i care se vemintelor, dar i a dansurilor

port; ocupaii tradiionale

pstreaz n gospodriile specifice zonei. rneti din zon; -s descrie portul popular; -s prezinte ocupaiile specifice oamenilor din aceast parte a rii; -s cunoasc obiceiuri din zona Iliei i principalele lor caracteristici. -vizitarea -s propun explicaii i observarea i ale

-culegerea de texte balade, poezii, strigturi, legende.

-banda timpului; -album cu zon.

localitilor din comuna Ilia; -studierea, au dus la descrierea schimbri

5.COMUNA XX

pentru schimbrile cotidian; -s observe dezvoltarea oraelor n funcie de dezvoltarea industriei locale.

ILIA N SEC nregistrate n viaa

nelegerea evenimentelor ce imagini din aezrilor urbane.

PROIECT DE LECIE Tema: O vizit la castelul din Ilia Scopul: Cunoaterea trecutului istoric al patriei, a elementelor de istorie i geografie local, n vederea dezvoltrii dragostei fa de ar i locurile natale. Obiective: O1 s cunoasc n mod direct locurile istorice care amintesc de trecutul ndeprtat al istoriei noastre; O2 s localizeze pe hart i n teren castelul de la Ilia, locul de natere a principelui Transilvaniei, Gabriel Bethlem; O3 s stabileasc relaia dintre vestigiile istorice vizate i evenimentele istorice contemporane cu acestea;

O4 s aprecieze valoarea acestor vestigii i capacitatea strmoilor notri, creatori de civilizaie; O5 s culeag date despre monumentele istorice vizitate i faptele istorice contemporane cu acestea; O6 s determine grosimea zidurilor i arhitectura castelelor. Metode didactice: explicaia, conversaia, demonstraia, munca independent, observarea, exerciiul. Mijloace didactice: vestigii istorice, fie de observare, aparat de fotografiat, hri, desene, planuri. Bibliografie: Liviu Burlec, Liviu Lazr, Bogdan Teodorescu Istoria romnilor, manual pentru clasa a IV-a, 1997, pag 14 15; Idem, Istoria romnilor clasa a IV-a, ghidul nvtorului, 1998, pag 20 21; Metodica predrii istoriei patriei, Bucureti, 1998. PREGTIREA EXCURSIEI n vederea realizrii acestei activiti didactice, nvtorul informeaz n prealabil din bibliografia prezentat asupra: Aezrii localitii; Vechimii localitii; Vestigiilor istorice existente; Datelor despre civilizaia locuitorilor; Evenimentelor istorice care au marcat evoluia localitii.

nvtorul va stabili itinerarul i momentele de popas astfel nct, pn s se ajung la obiectivul central, elevii s ia cunotin despre alte aezminte ntlnite pe traseu. Conform activitii desfurate, se stabilesc sarcinile elevilor pe grupe: Grupa 1: va identifica toate hrile i planurile obiectivelor vizitate, pentru a le corela cu realitatea din teren; Grupa 2: semnificative din vizit; Grupa 3: va aduna date referitoare l istoricul celor dou castele. Elevii din cele trei grupe vor fi instruii de nvtor cu privire la sarcinile ce le au de ndeplinit i de modalitile prin care trebuie duse la bun sfrit. va pregti aparatele de fotografiat pentru imortalizarea momentelor

DESFURAREA VIZITEI nvtorul prezint importana activitii didactice desfurate i asupra disciplinei care se impune n timpul vizitei. Apoi ncepe vizita propriu-zis, iar pe parcursul ei, nvtorul va insista n prezentarea i fixarea cunotinelor asupra obiectivelor pariale de pe traseu: veche biseric catolic, cu arhitectura ei, locul vechii coli din Ilia, azi grdinia. Se pregtete astfel cunoatere direct a obiectivului central, nvtorul fiind n permanen ghidul vizitatorilor. Elevii vor face analogii ntre cunotinele dobndite n timpul vizitei i realitatea ntlnit pe teren. n timpul vizitei, elevii vor completa fie de observaie, dup urmtorul model: OBIECTIVUL STUDIAT 1 2 LOCUL UNDE SE GSETE N TEREN 1 2 DE CND DATEAZ 1. 2. STAREA N CARE SE AFL 1 2

Vizita se va ncheia cu o analiz cu privire la cunotinele dobndite, felul n care grupele i-au ndeplinit sarcinile i a disciplinei colective i individuale (dac este cazul)

PRELUCRAREA I VALORIFICAREA OBSERVAIILOR ELVILOR

n urmtoarele ore de istorie se va reveni asupra temei excursiei, a cunotinelor dobndite i a importanei tiinifice a acestora. Vor fi completate: albumul, calendarul istoric i harta tematic. Totodat, elevii vor fi ajutai s ncadreze cunotinele dobndite n istoria patriei.

CONCLUZII
Istoria, care prin natura sa cere respect i ne ofer rspunsuri asupra originii i identitii noastre are rolul de a elibera pe oameni, ceea ce poate duce la o imagine cu caracter constructiv asupra devenirii noastre. Sarcina istoricului este de a explica cauzele conflictelor i consecinele lor i de a edifica, n acelai timp un climat de ncredere ntre diferitele pri, de a stabili un dialog, n care i unul i cellalt s se cunoasc. Din istorie, copilul nva care este obria din care s-a nscut, cum au strbtut oamenii vremurile, nvingnd oprelitile, fie cu ascuiul paloului, fie cu iscusina minii, aprndu-i patria, libertatea. Istoria naional este un nesecat izvor de nvturi i nelepciune. Trecutul mrturisete celor de azi, care duc mai departe, ctre cei de mine, dragostea de neam i ar, pentru aprarea fiinei naionale, a independenei i integritii patriei. Deoarece trecutul a fost demn i plin de

sacrificii, datoria dasclului este de a deschide porile sufletului celor care i-au fost dai spre educare, pentru a-i adpa i pe ei din aceast fntn nesecat a gloriei poporului nostru: istoria naional, i pentru a le dezvolta trsturi morale eseniale: formarea unui profil moral i intelectual, educarea n sprijinul datoriei sacre i de onoare, a obligaiilor pe care le au fa de societate i viitorul ei, dezvoltarea sentimentelor de dragoste fa de patrie, fa de oamenii acestei ri, cu obiceiurile, modul de via, munca lor pentru realizarea unei viei mai bune. Aceast lucrare poate avea mai multe utiliti: poate fi considerat un ghid turistic i istoric al comunei Ilia; poate fi considerat o provocare didactic pentru ca, fiecare nvtor, n zona lui, s fac un asemenea demers, foarte util n integrarea elementelor de istorie local n cea naional. Pe elevi i ajut n stabilirea unei strnse legturi cu tradiiile locale, ceea ce duce la dezvoltarea caracterului patrimonial al istoriei. Pentru prini este o ofert didactic suplimentar, care contribuie la dezvoltarea identitii culturale i totodat i implic mai mult n relaia cu coala. Este o provocare prin faptul c ofer teme de studiu pentru pregtirea unei drumeii sau excursii.

BIBLIOGRAFIE

DIRECIA GENERAL A ARHIVELOR STATULUI DIN ROMNIA PENTRU LIBERTATE I UNITATE NAIONAL DOCUMENTE HUNEDORENE, BUCURETI, 1999;

MICRI SOCIALE I NAIONALE N COMITATUL HUNEDOARA (1860 1861) N SARGETIA, X,1973; DATINI REVIST DE CULTUR, EDITAT DE CENTRUL NAIONAL AL CREIEI POPULARE HUNEDOARA - DEVA I FUNDAIA CULTURAL ETHOS CU SPRIJINUL MINISTERULUI CULTURII, NR. 1, 1999, PAG. 20-21, PAG. 35;

MIORIA

REVIST

DE

ETNOGRAFIE

FOLCLOR,

ED.

CREAIEI POPULARE HUNEDOARA DEVA I INSPECTORATUL PENTRU CULTUR A JUDEULUI HUNEDOARA, NR. 4 5,1998, PAG 35-37; PAG 98-99; GHORGHE GHEORGHESCU BUZU RSCOALA IOBAGILOR DIN TRANSILVANIA DE LA 1874 1962; DUMITRU RUS LOCURI I LEGENDE GEOGRAFICE ROMNETI, ED. EMIA, DEVA, 2001; LIVU BURLEC, LIVIU LAZR, BOGDAN TEODORESCU ISTORIA ROMNILOR , MANUAL PENTRU CLASA A IV-A, 1997, LIVU BURLEC, LIVIU LAZR, BOGDAN TEODORESCU ISTORIA ROMNILOR , CLASA A IV-A, 1998, GHIDUL NVTORULUI; D. PRODAN RSCOALA LUI HOREA, ED. TIINIFIC I ENCICLOPEDIC, BUCURETI, 1979; MARCEL ONCU CULOARUL MUREULUI (SECTORUL DEVA ZAM) , STUDIU GEONCOLOGIC, ED. FOCUL VIU, CLUJ-NAPOCA, 2000; O. FLOCA GHID TURISTIC AL JUDEULUI HUNEDOARA, DEVA, 1969; TEFAN PASCU VOIEVODATUL TRANSILVANIEI, ED. DACIA, CLUJ-NAPOCA, 1979; DOCUMENTE ALE BISERICII ORTODOXE DIN ILIA.