Egalitatea de anse ntre femei i brbai trebuie s nceap acas

DISCRIMINAREA FEMEII N MEDIUL RURAL I. Documentarea teoretic

n Carta de fundamentare a ONU (articolul 55) se menioneaz c oamenii au drepturi i liberti egale, indiferent de apartenena rasial, sexual, lingvistic ori religioas. n anul 1948, n documentul intitulat Declaraia Universal a drepturilor omului, erau menionate i alte repere de care trebuie s se in neaprat seama pentru a nu genera inegaliti. Astfel, culoarea pielii, mrimea proprietii, diferenele de opinie, originea naional, originea social, deosebirile statuare etc., erau variaii acceptate, despre care se susinea c nu trebuie, n nici o mprejurare s diminueze din cuamntumul i natura drepturilor/libertilor indivizilor. Orice favorizare/defavorizare petrecut n aceste direcii era definit ca act de discriminare. Chiar dac din perspectiva principal discriminarea este exclus, n realitate ea se produce n mod curent. Unul dintre obiectivele majore ale societii contemporane este eliminarea discriminrii femeii, sedimentat n timpul unei lungi istorii. Dezvoltarea unei societi n care femeia nu mai este discriminat nici direct, n cadrul relaiilor interpersonale, nici structural n virtutea poziiei sale profesinale, economice i social-politice, nu s-a dovedit o sarcin uor de realizat. Istoria arat o multitudine de situaii de stereotipie, prejudeci sau discriminare pe sex. Presupoziiile ascunse despre sex i gen rmn ntiprite n discursurile culturale, instituiile sociale i subcontientul individual care reproduce invizibil i sistematic puterea masculin, generaie dup generaie.1 Autorii susin ca presupoziiile misogine ale androcentismului ( brbaii sunt oameni, restul sunt femei), polarizarea sexual (brbaii sunt masculi i femeile sunt feminine) i esenialismul biologic (destinul biologic) sunt lentile prin care se pot vedea concepiile i convingerile sexuale. Aceste lentile nu doar modeleaz percepiile,

discuiile oamenilor asupra realitii sociale, ci ntruct sunt ntiprite n instituiile sociale, modeleaz i alte aspecte, de natur motorial, precum salariul
1. Neamu, G, Stan, D, Asisten Social. Studii i aplicaii, Ed. Polirom, Iai, 2005, p. 54
2.

Krogsrud, K, OMelia, M, DuBois, B, Practica asistenei sociale, Ed. Polirom, Iai, 2006, p. 276

inegal sau ngrijiri inadecvate pentru copii-care constituie o realitate social n sine. 2 Printr-o ndelungat tradiie, rspndit n majoritatea culturilor, imaginea femeii a fost asociat cu <<rul din lume>>, cu <<pcatul i nenorocirea>>. n cultura occidental premodern, ca i strinii, femeia a fost considerat <<agentul lui Satan>>. Surs i vehicol al rului, femeia nu putea fi asociat cu creaia lui Dumnezeu. Inferioritii morale i s-a asociat i una de ordin intelectual de <<fiin debil, marcat de imbecilitate prin natura ei>>. Femeia spunea Toma dAquino- trebuie inuta sub tutel () femeia are nevoie de brbat nu numai ca s procreeze, ca celelalte animale, ci chiar pentru a se conduce, pentru c barbatul este mai desvarit prin gndire i mai puternic prin virtute.3 Modernitatea, chiar dac nregistreaz, treptat, o schimbare public n atitudinea fa de femeie, n-a adus cu sine schimbri spectaculoase. La sfritul secolului al XIX-lea, n Marea Britanie, avea loc celebrul proces al persoanelor. Patru tinere au dorit s se nscrie la cursurile facultii de medicin ale unei universiti britanice. Cererile le-au fost respinse pe motiv c femeile nu au acces nici la formarea profesional i nici la practica n acest domeniu. Ele au dat n judecat univesitatea. Un asemenea proces era o premier nu numai pentru Marea Britanie. Instana de judecat a precizat c nti trebuie s decid dac femeile sunt persoane, deci au capacitate juridic. Rspunsul a fost negativ. Auguste Compte, fondatorul sociologiei, considera c femeile sunt constituional inferioare brbailor deoarece maturizarea lor nceteaz n copilrie. Din acest motiv, femeile trebuiau s se supun brbailor prin cstorie. Divorul era refuzat femeilor deoarece ele erau considerate sclavele rsfate ale brbailor. Comte considera c ordinea social i progresul pot fi asigurate doar prin intermediul autoritii patriarhale i al dictaturii politice () 4 Legislaiile europene au reglementat abia n deceniile 3-4 ale secolului XX dreptul de vot al femeii. Cnd s-a pus n discuia Parlamentului Romniei problema dreptului femeii la vot, avocatul Micescu a susinut, ntr-o pledoarie de trist amintire, c incapacitatea intelectual natural a femeii o face inapt de a avea un comportament responsabil i deci de a vota. 2
3. Balahur, D, Drept i legislaie n asistena social, Curs, Ed. Universitii Al. I. Cuza, Iai, 2006, pp. 336-337 4. Moore, H, apud, Balahur, D, Drept i legislaie n asistena social, Curs, Ed. Universitii Al. I. Cuza, Iai, 2006, p. 337

Convenia pentru eliminarea oricrei forme de discriminare mpotriva femeii (i protocolul facultativ) a avut un rol esenial n responsabilizarea guvernelor pentru promovarea i protecia drepturilor femeii. Ea a contribuit n strns legatur cu micrile feministe i cu sprijinul puternic al organizaiilor nonguvernamentale internaionale, la naterea unei contiine globale asupra drepturilor femeii. Convenia definete n art.1 discriminarea fa de femeie drept orice difereniere, excludere sau restrngere ntemeiat pe sex, care are drept efect sau scop s compromit ori s nlture recunoaterea, beneficiul i exercitarea de ctre femei () a drepturilor omului i libertilor fundamentale, n domeniile economic, social, cultural i civil sau n orice alt domeniu.5 Asistena social trebuie s intervin pentru a slbi tensiunea i pentru a stopa abuzurile din partea majoritii. ntruct chiar asistena social este un serviciu impus prin voina majoritii,interveniile asisteniale n favoarea minoritii nu exprim altceva dect voina grupului majoritar de a depi impasul relaional. n consecin,putem spune c oriunde exist instituii i proceduri de asistare a grupurilor minoritare,putem vorbi i despre existena unor anse reale de normalizare/optimizare a raporturilor dintre populaia majoritar i cea minoritar. Pentru un plus de precizie explicativ, vom insista,n continuare,asupra accepiunilor noiunii de minoritate,asupra tipologiei grupurilor minoritare i ,mai ales,a rolului nefast al discriminrii minoritilor. O premis esenial n mplinirea acestor intenii este acceptarea faptului c analizele asupra grupurilor minoritare sunt achiziii ale modernitii i,n mod deosebit,ale ultimelor decenii. Asistm la o rentoarcere la problema naiunii i a etnicitii,la resuscitarea dreptului de divesitate pe fondul unor tentative clare de integrare supranaional. Istoria actual s-a incolburat,relaia dintre majoritate i minoritate produce victime n aproape ntreaga lume,dei se discut att de intens despre globalizare.Intrm,oare,intr-un nou eon al naiunii? E o recadere n tribalismul premodern sau un indicator al postmodernitii? Ce semnific oare febra identitii? Un eec al proiectelor ecumeniste? O revolt a diversitii n faa uniformizrii, a particularului fa de tirania ndelungat a generalului? Apelm i la o a treia premis care la rndul ei ne va ajuta s definim n mod corect grupul minoritar i anume necesitatea de a interpreta statutul (majoritar/minoritar) unui grup lsnd deoparte coordonata cantitativ i valoriznd-o pe cea calitativ.
5. Conveia pentru eliminarea oricrei forme de discriminare mpotriva femeii, adoptat la 18 decembrie 1979, New York

Evidena la care ajungem este de netgduit : dac fora este asociabil n mod constant cu majoritatea, iar fragilitatea cu minoritatea,exist situaii existeniale n care grupul minoritar reprezint autoritatea/puterea ,n timp ce grupul cel numeros are vulnerabilitatea specific minoritailor. Spre exemplu, femeile din Romnia, dei reprezint mai bine de 51% din totalul populaiei, constituie o minoritate indiscutabil: sunt cele mai afectate de omaj,sunt considerate neadecvate pentu activitile de ordin politic,faptele lor sunt judecate dup stereotipii legate de sex, etc. Aceste dou premise prezentate pot fi sintetizate n definirea minoritilor astfel: - din punct de vedere numeric, minoritile sunt grupuri mici prin comparaie cu grupurile mari, dominante; -din punct de vedere sociologic,minoritile reprezint grupuri mari,dar care nu dein controlul asupra resurselor i deciziei. Din cauza discriminrilor i chiar autodiscriminarilor practicate n societatea romneasc, motenitoare a unor puternice influene tradiionaliste, femeile-un segment att de mare din populaia rii-alctuiesc o minoritate majoritar(Cristina Chiva, Prefa la Banton, 1998, p.14). Grupul lor trebuie studiat i asistat la fel ca restul grupurilor minoritare. Discriminarea genereaz , de regul , vulnerabilitate i marginalizare , inclusiv asupra indivizilor care ar avea suficiente atuuri pentru a desfura un stil normal de via. Spre exemplu, o situaie edificatoare este aceea c, n condiii de munc i rezultate egale, brbaii primesc salarii mai mari dect femeile, ascensiunea statuar a femeilor este mult mai greoaie dect n cazul brbailor, numrul femeilor care conduc grupuri profesionale de brbai este net inferior variantei n care un brbat dirijeaz activitatea profesional a unor colective de femei, etc. Discriminarea este evident i, n ciuda oricror dovezi legate de lipsa ei de fundament, se conserv. Un alt exemplu este acela c, atunci cnd femeile se prezint la un interviu pentru obinerea unui loc de munc, sunt discriminate de angajatori n sensul c sunt preferai n locul lor brbaii, chiar dac argumentele acestora sunt de rang inferior. Solicitantele sunt dezavantajate de o serie de indicatori stereotipici, cum ar fi preocuparea mai slab a femeilor pentru carier, probabilitatea ca ele s-i ntrerup activitatea pentru concedii de maternitate, dublarea sarcinilor acionale ale acestora prin insumarea responsabilitilor de la serviciu cu cele de la domiciliu, riscurile apariiei oboselii rapide i ale scderii randamentului n munc,etc. 4

Proporia femeilor n fora de munc a crescut foarte mult n ultimele decenii. i totui femeile sunt dezavantajate pe piaa locurilor de munc. Dei salariile lor au crescut, femeile ctig cu aproximativ 30% mai puin dect brbaii. Mai mult de o treime dintre gospodriile conduse de femei au venituri sub pragul srciei. Problemele care le afecteaz pe femei, precum srcia, lipsa locuinei, violena domestic, sprijinul inadecvat pentru ngrijirea copiilor i depresia au la baz inechiti sociale i economice. Dar femeile demonstreaz punctele tari prin deprinderile lor fa de aceste injustiii sociale. n ceea ce privete violena domestic mpotriva femeii, aceasta este nc destul de rspndit n ara noastr i nu numai. Violena domestic o dubl surs cultural: tradiional i modern Violena uman are nenumrate forme de manifestare. Securitatea personal este ameninat cotidian n diferite locuri i diferite circumstane: acas sau n alte locuine, la coal, la locul de munc, n cursul desfurrii unor evenimente sportive, pe strad. O clasificare general ar urma distincia ntre spaiul privat i cel public locuine i spaii publice - pe de o parte i combinaia acestora: spaiul public-privat ca spaii comune n cldiri rezideniale. n ceea ce privete violena domestic mpotriva femeii, aceasta este nc destul de rspndit n ara noastr i nu numai.

Violena mpotriva femeii n societatea romneasc actual este rezultatul unei combinaii de factori: alturi de persistena unor patternuri tradiionale, se pot identifica i efecte ale unor procese sociale noi. Violena domestic nu este un mit i nici un fenomen de dimensiuni nesemnificative. O ntalnim zilnic sub forma tirilor mass-media, ne confruntm cu ea n scene surprinse fugitiv pe strad i uneori rzbate dincolo de zidurile prea subiri ale locuinelor, ca o realitate crud, vdit ostil, pe care nu o putem accepta, dar pe care n mic msur o putem controla ca indivizi. Tema violenei domestice, a violenei intrafamiliale suscit un interes major i totodat, nu mai puine controverse, necesitnd o luare de poziie la nivelul ntregii societi precum i dezvoltarea unor strategii de investigaie, prevenire i combatere. Situaia general ngrijoreaz, problematica violenei manifestat n familie este mult discutat n prezent, pe fondul transformrilor de substan ale vieii sociale 5

din ara noastr. Conflictele datorate srciei, lipsei de educaie i informare genereaz contexte de via privat n care violena este un comportament tolerat, chiar aceptat, comportament nvat de copii i reprodus apoi ca o modalitate fireasc de comunicare interpersonal. Putem spune c violena n cadrul familiei nu este altceva dect rezultatul violenei generalizate la scar social, reproducnd tendinele de cretere a agresiunilor din societate? n prezent, devine tot mai evident c funcionalitatea grupului familial depinde de funcionalitatea vieii sociale pe care o poate influiena la rndul su. Astfel, orice problem deosebit cu care se confrunt familia, sau un membru al familiei, este dependent de problemele care marcheaz societatea la un moment dat. Pe de alt parte, violena domestic are un impact puternic asupra violenei sociale amplificnd posibilitatea de releie agresiv a oamenilor atunci cnd se afl n diferite situaii de criz sau conflict. Violena, n general i cea domestic, n mod special a devenit o constant cotidian, caracteristic a societii moderne, n care posturi de televiziune i cotidiane de larg circulaie se ntrec n a difuza monstre de violen soldate cu victime, abateri de la ,,conduita uman normal,, care, ntr-un fel sau altul ntrerup cursul obinuit al lucrurilor. Creterea alarmant a violenei, la nivel individual i colectiv, reprezint aa dar una din problemele mari ale nceputului de mileniu, ameninnd continuu relaiile interumane, relaii privite prin prisma grupului familial, al societii i chiar al relaiilor dintre culturi. Nevoia unei explicaii asupra fenomenului de violen domestic a aprut de ndat ce s-a constatat c din punct de vedere spsial i temporal, nu exist limite ale manifestarii i c violena domestic este un ru prezent n orice societate. Diferenele care se consemneaz de la o societate la alta sunt date doar sub aspectul frecvenei i al formelor concrete pe care le mbrac. Pe de alt parte, fiecare manifestare apare indiviualizat ntr-o multitudine de aspecte care fac ca un tip de intervenie eficent ntr-un caz s fie total nepotrivit n altul. Ca urmare a nevoii de explicaii generalizatoare, la nivelul comunitilor, n rezentrile sociale asupra fenomenului, au nceput s funcioneze MITURILE EXPLICATIVE; (Schechter,1989, p.105). Astfel: ,,alcoolul i drogurile conduc la incidente de violen; 6

tatl lui este un om violent i bate soia i deci el a nvat acas acest mod de comportare cu soia; din cauza necazurilor pe care le au al greutilor vieii, o bate ; ea s-a nvaat s fie fr aprare n faa lui; din cauza srciei...; ea l ciclete ntr-una pn l scoate din mini i-l face s-o bat; ea merit s fie btut pentru c...; ei i place, .... altmiteri s-ar desprii; exist puine cupluri n care nu se petrec scene de violen ntre parteneri; btaia este fr urmri, este un fenomen de moment datorat pierderii controlului; violena exist numai n cuplurile lipsite de educaie; este o parte a dragostei dintre cei doi; chiar dac i bate partenera este un tat bun pentru copii,i deci trebuie s ramn mpreun ca s creasc copiii; Biserica l va schimba i nu-i va mai bate partenera; dac vor sta mpreun destul de mult timp,lucrurile se vor schimba n bine i el va nceta s-o mai bat. Toate aceste afirmaii conin o parte de adevr, chiar dac relaia cauz-efect

nu este cea proclamat ci mai degrab o acompaniere reciproc n cadrul evenimentelor de violen domestic. Astfel: exist parteneri violeni care nu sunt consumatori de alcool; de aemenea exist persoane violente care au avut o copilrie lipsit de violen n familie, neexistnd modele de relaionare violent ntre so i soie; sunt situaii n care exist violen, chiar dac familia nu are o via nesigur, marcat de stresul cotidian al supraveuirii. La nivelul mentalitaii funcioneaz mai degrab aceste mituri dect definiii. .Aceste mituri pot avea o parte de adevr, dar cel mai adesea identific eronat o relaie de corelaie pozitiv cu o relaie cauzal ( exemplu, alcoolismul este cauza violenei domestice, erc....). Vizibiliatea social a violenei mpotriva femeii este relativ scazut, cu excepia formelor extreme, care devin obiect al interveniei legii.

Violena intrafamilial i are originea n structura social, n tradiii, obiceiuri i 7

mentaliti care subneleg superioritatea brbatului asupra femeii. Societile moderne continu s fie societi patriarhale, ce acord mai mult importan muncii efectuate de femei. Feminizarea omajului i violenei mpotriva femeilor culmineaz cu violena n familie sunt forme acute de discriminare. Exist o serie de factori agravani ai manifestrilor violente n familie, cum are fi: starea de stres, creterea consumului de alcool, infidelitatea, gelozia, lipsa de promovare a conceptului de parteneriat familial, atitudinea de indiferen a opiniei publice fa de comiterea actelor de violen n familie. Violena reprezint un instrument legitim cultural de exercitare a autoritii brbatului n familie i de afirmare a superioritii statutului acestuia. Formele grave de violen mpotriva femeii n familie dein o poziie cultural i social specific: sunt legitime doar n cazuri excepionale i bine justificate, pe de o parte, ntr-o lume n care pedeapsa fizic reprezenta un mijloc esenial al controlului social, pedeapsa fizic a femeilor era considerat normal. n interiorul familiei, violena era considerat un comportament legitim al soului au tatlui i ,ca urmare, uneori tolerate chiar de femeile asupra crora era ndreptat i implicit, de comunitate. Dei nu exist date cantitative certe, din cauza dificultilor de identificare, intuitiv se poate estima c n perioada de tranziie violena mpotriva femeii a crescut n toate domeniile:mai ales n familie, pe strzi, n afara familei, dar i la locul de munc. Menionnd cteva dintre sursele violenei domestice n societatea romneasc actual, ele se refer la: 1. perpetuarea mentalitii tradiionale cu privire la statutul superior al brbatului n familie i legitimitatea folosirii violenei,n baza superioritii sale; 2. violena generat structural de procesul de tranziie de la familia tradiional la cea modern; 3. procesele de dezorganizare social; 4. prima parte a perioadei de tranziie introduce o serie de factori suplimentari: creterea stresului i frustrrii, criza de autoritate a poliiei,criza ncrederii n sistemul juridic,agravarea srciei. Date statistice privind violena mpotriva femeii Primii ani ai tranziiei au fost caracterizai de o cretere general a criminalitii, n toate formele sale. Dintr-un studiu al Serviciului de Prevenire a Criminalitii din 8

cadrul Inspectoratului General al Poliiei se remarc, c peste dou treimi dintre femeile ucise sunt victime ale unor persoane din familia lor, fapt ce sugereaz un nivel ridicat al violenei domestice. Majoritatea victimelor triau n uniuni consensuale, mod de convieuire caracteristic categoriilor sociale cu un grad ridicat de dezorganizare social.

Statisticile arat c cea mai mare rat a victimizrii femeilor se gsete n judeele Iai, Botoani i Suceava, din totalul de ase judee care se afl n Regiunea de Nord-Est a Romniei. Mai mult, n judetele Botoani, Neam i Suceava exist i cea mai mare rat a femeilor agresate n cadrul familiei. Pe parcursul ultimilor ani se manifest tendine eseniale de ncadrare a femeii n viaa social-economic a rii. Dar totui paralel cu aceasta statul femeii n familie rmne a fi condiionat de mai muli factori, fapt, ce relev cadrul prioritar al brbailor n familie. Sondajul efectuat relev, c 68% din femei au recunoscut, c brbatul are mai multe posibiliti i drepturi n familie, dect femeia, - prere ce difer semnificativ n dependent de mediul de reedin al femeilor. Astfel, 72% femei din mediul rural consider, c brbaii au mai multe posibiliti i drepturi n familie, pe cnd n cazul celor din mediul urban ponderea lor alctuiete 59,9%. Paralel cu aceasta fiecare a treia femeie din mediul urban este convins c, aceast prere este fals, iar pentru mediul rural ponderea acesteia este -19%. Prerea, c familia, casa i viaa personal - este sfera, ce se afl n administrarea femeii, restrnge posibilitile i rolul femeii, plasndu-le n subordonarea brbailor. Doar 33,9% femei au fost susinute i nsoite la procurarea mrfurilor i serviciilor strict necesare, restul fiind tratate complet sau parial cu ignorare i refuz. Povara lucrului n gospodrie de asemenea revine total - 14,8%, parial - 22,6% femeii. O modalitate de discriminare n aspect general este considerat abuzul social, ce presupune limitarea femeii n ceea ce privete comunicarea cu alte persoane, vizitarea prietenilor, colegilor, rudelor etc. Deseori superioritatea brbailor fa de femei se manifest prin violena fizic a femeii. Din totalul participantelor 1a sondaj, practic fiecare a treia femeie a fost supus mcar o dat violenei fizice din partea brbatului. Cazurile violenei de acest gen fiind caracteristice mai cu seam populaiei din mediul rural, unde circa 42% din femei au fost victime ale agresiunilor fizice din partea 9

brbailor. Paralel cu aceasta s-a constatat, c 41,4% din abuzuri fizice au avut loc n prezena copiilor, iar n 25 cazuri la sut, copiii au fost supui i ei agresiunii din partea tatlui, ceia ce poate duce la urmri grave. n cele mai dese cazuri copiii ncep s cread c violena fizic este o modalitate de soluionare a problemelor. Cei agresai au o mare ans s iniieze alte relaii abuzive la atingerea maturitii, fie n calitate de victim, fie de agresor. Din totalul familiilor n care s-au ntlnit astfel de situaii, 14,4% au urmrit la prinii lor acte de violen.

CE ESTE VIOLENA DOMESTIC? La un sondaj de opinie sumar fiecare dintre noi va rspunde c tie ce este violena, fie din propria experien ( trit,vzut, auzit), ea este asociat cu opresiunea, criminalitatea, tortura i mai nou terorismul. ntr-un registru mai puin dramatic ne gndim la lipsa de civilizaie, lipsa de educaie: insulte i injurii, nepolitee i comportamente nepoliticoase. Discursul social mediatic, cel politic, precum cel comun, amestec realul cu simbolicul, dnd violenei nelesuri tot mai diferite. Astfel violena domestic este definit din mai multe puncte de vedere acest cuvnt ajungnd s semnifice aproape, orice ciocnire, orice tensiune, orice raport de fore, orice inegalitate sau ierarhie6. 1. Definiii ale violenei domestice Violena ...orice act sau omisiune comis n interiorul familiei de ctre unul dintre membrii acesteia i care aduce atingere vieii, integritii corporale sau psihologice sau libertaii altui membru al acelei familii i vtmez n mod serios dezvoltarea personalitii lui/ei. (Declaraia privind protecia persoanelor mpotriva torturii i a altor dureri provocate i tratamente crude, inumane sau degradante, art.1, din 1975, ); Violena domestic este inclus n fenomenul mai amplu al violenei n familie. Ea reprezint o serie de comportamente sistematic repetate, de atac fizic, agresivitate verbala si psihologic, sexul i economic, pe care un partener le manifest asupra celuilalt n cadrul oficializat al familiei sau n relaia de conveuire n acelai spaiu. Se manifest ntotdeauna n relaiile intime, n
6. Chesnais, I., apud, Pascu I, Nea E, Conceptul de membru de familie n legislaia penal romneasc, n Revista de Drept Penal, anul XI, nr.4, octombrie-decembrie, Bucureti, 2004, p. 53

10

spaiul restrans i privat. Violena n familie reprezint orice aciune fizic sau verbal svrit cu intenie de ctre un membru de familie mpotriva altui membru al aceleiai familii, care provoac o suferin fizic, psihic, sexual sau un prejudiciu material. Constituie, de asemenea, violen n familie mpiedicarea femeii de a-i exercita drepturile i libertaile fundamentale.(Legea nr. 217 din 22.05.2003 ) Institutul pentru Cercetarea i Prevenirea Criminalitii n Romnia pune accentul pe agresiunile exercitate ndeosebi asupra femeilor i copiilor i definete violena domestic ca fiind reprezentat de utilizarea constrngerii fizice sau emoionale asupra unui alt membru al familiei, n scopul impunrii puterii i a controlului asupra acestuiasau de ansamblul conflictelor din grupul familial, care au ca efect maltratarea partenerului sau a copilului7. Din perspectiv acepiunii juridice violena n familie a fost definit ca reprezentnd orice aciune fizic i verbal, svrit cu intenie de ctre un membru de familie mpotriva altui membru al aceleiai familii, aciune care provoac o suferin fizic, psihic, sexual sau un alt prejudiciu material. Violena constituie,de asemenea, mpedicarea femeii de ai exercita drepturile i libertile fundamentale8 Din punct de vedere sociologic, putem defini patriarhatul ca un sistem de autoritate n familie,n cadrul cruia loialitatea datorat ,,efuluise bazeaz pe puterea lui de a dispune de bunuri, inclusiv de femeie i copii i pe mentalitatea potrivit creia aceste relaii personale de dependen sunt la fel de naturale, de legitime, ca nsi viaa. Aadar pe lng loialitate personal, patriarhatul mai depinde i de respectarea tradiiei. Tradiia, reprezentat istoric prin instituii, altuiri de cteva limitri lagale, impune singurele constrngeri ale sistemului de dominare masculin. Astfel s-a cutat s se nlature aceast manifestare violent a brbatului. Violena domestic include o gama larg de abuzuri fizice, emoionale, sexuale, economice:
Violena fizic

este cea mai frecvent form de abuz mpotriva unei femei. Include

lovire cu pumnul, cu piciorul, plmuire, tras de pr, mucat, ars, ncercari de

7. Rdulescu S., Sociologia violenei ( intra ) familiale: victime i a agresori n familie, Editura Lumina Lex, Bucureti, 2001, p. 19 8. Pascu I, Nea E, Conceptul de,,membru de familien legislaia penal romneasc n Revista de Drept Penal, anul XI, nr.4, octombrie-decembrie, Bucureti, 2004, p. 54

11

strangulare, vtmri interne . S-a constatat c la o durat mai mare a relaiei de cuplu crete i gravitatea abuzului.
Violena sexual

este una din formele de violen domestic greu de abordat n

discuiile cu o persoan abuzat. Include actul sexual fr acordul celeilalte persoane i umilire sexual. Multe femei nu au conceptul de alegere n ceea ce privete relaia sexual cu partenerul i de aceea nu pot descrie abuzul sexual ca viol. Femeile nsele se pot mpotrivi ideii c partenerii lor sunt violatori, dar descriu n mod frecvent i cu claritate abuzuri sexuale care, din punct de vedere clinic, sunt considerate violuri. Violena sexual poate s fie asociat cu violena fizic sau nu.
Violena psihologic

se

refer

la

folosirea

ameninrilor

oricror

comportamente menite s produc teama: ridicarea vocii, tcere prelungit, cuvinte i aciuni care distrug imaginea de sine a femeii i a ncrederii n sine. . Violena psihologic este strns legat de celelalte forme de violen domestic. Problemele emoionale cronice pe care le prezint femeile agresate sunt o reacie normal la acest tratament. Odat ce teama de agresiune s-a instalat, ameninrile sunt suficiente pentru a menine atmosfera de team constant. Femeia triete n teroare i team permanent . Comportamente violente psihologice includ cuvinte jignitoare, n public sau n spaiul privat, acuze de infidelitate, nvinovirea pentru tot ceea ce se ntmpl. Agresorul manifest control asupra partenerei prin schimbarea dispoziiei, de la agresiune la cin, prin gelozie posesiv care se transform n timp ntr-o restricie a propriei liberti, chestionare permanente despre ce a fcut, pe cine a vzut, unde a fost. Abuzul psihologic este devastator. A fost comparat cu tortura ostaticilor care sunt, n mod similar, privai de libertate i de somn, fr a ti cnd se vor manifesta din nou violenele. Femeile abuzate psihologic acuza simptome legate de stres, cum ar fi insomnii, pierderea sau luarea n greutate, ulcer, nervozitate, iritabilitate, gnduri suicidare. Depresia i anxietatea sunt comune tuturor cazurilor de abuz i fac mai dificil plecarea femeii din mediul agresiv, n timp ce imaginea de sine este alterata att timp ct violenele psihologice se manifest.
Violena economic

manifestat asupra femeii limiteaz accesul la finanele familiei,

devenind astfel dependent de partener. Controlul financiar genereaz dependen, izolare i neputina de a alege, de a lua decizii i de a-i pstra stima de sine. Adesea, nevoile familiei sunt nesatisfcute, n cazurile n care partenerul abuziv deine 12

controlul financiar. Aceasta forma de violen include: lipsa de acces a femeii la resursele financiare, interzicerea de munci, vnzarea bunurilor familiei de ctre agresor, justificarea fiecrei cheltuieli, neglijarea nevoilor familiei n schimbul satisfacerii celor ale agresorului (consum de alcool, droguri, jocuri de noroc, etc.).
Violena social

include izolarea social forat sau controlul contactelor sociale pe care le

are femeia, controlarea strict a contactelor sociale cu prieteni i/sau rude, restricionri ale activitilor partenerei, cu cine se ntlnete, ce citete, unde merge, etc. Violena social este una dintre cauzele cele mai frecvente care duc la izolarea victimei i incapacitatea ei de a iei din situaia de violen. Include izolarea prin denigrare n faa prietenilor i familiei, ceea ce o duce la evitarea contactelor sociale pentru a nu-i nfuria soul; interzicerea contactelor cu familia, interzicerea tratamentelor medicale n urma abuzurilor. Femeile supuse violenelor sociale de ctre partener sunt izolate social, marginalizate sau auto-marginalizate, dependente financiar de agresor, vulnerabile n faa agresorului. Se simt lipsite de ajutor i de susinere din partea familiei i a prietenilor, contactele sociale sunt practic inexistente sau doar sporadice. Din punct de vedere clinic o definiie larg acceptat a violenei domestice este aceea formulat astfel:9 Violena domestic este o ameninare sau provocare, petrecut n prezent sau n trecut, a unei rniri fizice n cadrul relaiei dintre partenerii sociali, indiferent de statutul lor legal sau de domiciliu. Atacul fizic sau sexual poate fi nsoit de intimidri sau abuzuri verbale; distrugerea bunurilor care aparin victimei; izolarea de prieteni, familie sau alte poteniale surse de sprijin; ameninri fcute la adresa altor persoane semnificative pentru victim, inclusiv a copiilor; furturi; controlul asupra banilor, lucrurilor personale ale victimei, alimentelor, deplasrilor, telefonului i a altor surse de ngrijire i protecie. Din aceast perspectiv, tot ceea ce se petrece ntr-o familie, n care violena se manifest sub diferite forme apare ca un spectacol permanent n care i victimile i agresorul(rii)sunt n acelai timp i actori i spectatori, marcai profund c se gsesc ntr-un univers al ateptrilor nemaerializate, dar incotient prejudecai.10 2. Teorii care explic problema social identificat 9. Rotariu, N, Rotariu, I, Violena domestic n dreptul penal romn, Ed. Princeps Edit, 2005, p. 26
10. Miftode, V., (coord), Populaii vulnerabile i fenomene de auto-marginalizare, Editura Lumen, Iai, 2002, pp. 150-151.

13

2.1. Teorii si studii biologice Teoriile biologice despre agresiune i violen pun accentual pe factorii genetici i neuropatologici i iau n considerare schimbrile n structura sau funcionarea creierului datorate traumelor sau factorilor endocrine. Aceste prezumii iniiale au fost nlocuite cu propunerile moderne ce susin c factorii sociali lucreaz ca variabile intermediare n modificarea sau declanarea diferitelor laturi ale comportamentului, lund astfel natere conceptul de biologie social. (Irimescu, Gabriela, 2005, p. 132) 2.2. Teorii i studii psihologice i psihopatologice Majoritatea teoriilor psihologice care se refer la maltratare au ca punct de plecare concepia lui Freud (1959) masochismul feminine. n aceast formulare femeia masochist este descris ca dorind s fie btut asemenea unui copil neajutorat, dependent i ru. Freud vedea acest comportament autodistructiv ca rezultat al efectului de rezolvare al conflictului oedipian. Shainnes (1979) prezint masochismul ca un process care implic trsturi socioculturale i nu de instinct, care se subordoneaz forelor primare (libidoului). Brbaii violeni tind s-i foloseasc violena ca pe un mecanism de intensificare a Eu-lui, deoarece repertoriul lor de comportamente non-violente este foarte limitat. (Irimescu, Gabriela, 2005, p. 133) 2.3. Teoria sistemic Susintorii teoriilor sistemelor explic violena mpotriva partenerului ca rezultat al aciunii sistemului familial. n cadrul acestui model, familia este vzut ca un system cu o structur dinamic, avnd anumite comportamente interdependente (subsisteme), care interacioneaz reciproc. Din perspectiv teoretic, o aciune violent n familie este o reacie n lan declanat de un membru al familiei. Astfel, violena este meninut prin roluri, relaii i mecanisme de feedback, care regleaz i stabilizeaz sistemul. Dac violena este recompensat de ctre sistem este probabil s reapar, iar, n timp, dinamica poate deveni att de stabilizat nct tinde s fie ntrerupt. Aceast explicaie cauzal const n faptul c unitatea de analiz pentru evaluare i intervenie reprezint familia ca sistem sau subsistem familial.

2.4. Teorii i studii sociale 14

Din perspectiv sociologic organizarea vieii de familie predispune spre o rat a violenei ca urmare a diferenelor de vrst, sex, interese care cresc tensiunile intrafamiliale. La acestea se adaug o component important, cea a violenei societii n care triete familia respectiv. Se poate vorbi despre existena unui cerc vicios: violena creat n familie conduce la violena n societate i, invers, o societate care accept violena n toate sferele vieii publice special accentuiaz n tendinele violente altora n familie.Conform semnificativ. acestei teorii, rdcinile comportamentului violent se afl n mediul n care triete persoana, n comportamentul Din observaia comportamentului altora, un individ nva care comportament este cel adecvat social, care comportament poate da rezultate dorite fr s fie sancionat. Cu alte cuvinte deficitele cognitive sunt nvate nu motenite de ctre individ, i acestea pot fi transformate n comportamente inadecvate. (Irimescu, Gabriela, 2005, pp. 136-137) 2.5. Teorii i studii feministe Din perspectiv feminist, malttratarea soiei trebuie studiat n contextual societii care se bazeaz pe forma de organizare patriarhal: normele i legile patriarhale, poziia de subordonare a femeii i autoritatea brbatului. Structura patriarhal a societii i familiei legitimeaz inegalitatea dintre sexe. Dac femeile se afirm sunt sancionate pentru temeritatea lor, iar dac sunt pasive, provoac nemulumire prin neparticiparea lor. De fapt, femeile nu sunt niciodat pe poziie de nvingtor. M. Roy (1977) consider c maltratarea soiei trebuie privit sub aspect global prin prisma influienelor educaionale i legislative. Autoarea sublineaz c ntr-o societate violent orcine poate deveni agressor sau victim, atunci cnd violena este tolerat, iar victimele sunt blamate. n acest context toi nva c agresiunea poate fi folositoare pentru a se introduce cadrul legislative adecvat i pentru a da noi interpretri contractului marital n vederea stoprii violenei n familie. Micarea feminist afirm c violena masculin ndreptat mpotriva femeilor este o consecin a poziiei lipsite de putere a femeilor ntr-o societate patriarhal. Deci problema abuzului este un rezultat al dezechilibrului de putere din cadrul relaiilor dintre brbai i femei. (Irimescu, Gabriela, 2005, pp. 139-140) Condiia femeii din mediul rural n societate Una din problemele majore creia societatea actual trebuie s-i fac fa este nlturarea discriminrii tradiionale a femeii. 15

Cel mai adesea, discriminarea femeii este pus pe seama caracterului patriarhal al societatii romaneti, a mentalitii c locul femeii este la crati, iar barbatul e superior. Drept consecin a educaiei primite acas i la coal, femeia crede ca feminitatea nseamn doar condiia de soie i mama. De aici, i cele dou stereotipuri culturale: femeia mplinit, la locul ei, e nevast i/sau mam ideal, iar cea neimplinit e femeia "nelalocul" ei, pierdut, far familie. Cu alte cuvinte, esti model pentru societate dac: ai serviciu si salariu bun, intreii casa ca pe o farmacie, ngrijeti de so i copii, ajui copiii la lecii, participi i la viaa social n grupul de prieteni ai familiei i, pe deasupra, ai grij de parini, eventual, de socri. La intreinerea acestui stereotip contribuie - culmea - chiar femeile. Foarte puine mame de baiei i nva "puii" c brbatul trebuie s-i ajute soia la treburile casnice i la creterea copiilor i chiar i deprind de mici s aplice cele nvate. n general, societatea romneasc poate fi considerat una destul de modern, innd cont de evoluia din ultimul secol i de condiia actual a femeii n societate. Din punct de vedere statistic, n ceea ce privete indicatorii principali care dau masura nivelului de implicare a femeii i condiia ei n societate, diferenele ntre regiunile rii sunt nesemnificative. La nivelul mentalitii ns, n special n mediul rural, se poate vorbi ns de o anumit particularitate a regiunilor din Vechiul Regat, mai tributare mentalitilor i obiceiurilor mai vechi, de plasare a femeii pe o treapt inferioar brbatului. Aa cum arat ns studiile efectuate de Naiunile Unite n ultimii ani, situaia n prezent este acceptabil din punct de vedere al egalitii de anse ntre sexe, fapt probat de anumite caracteristici ale societii actuale: - nivelul ridicat de implicare al femeii n activitatea socio-economic (cu precdere sistemul educaional, sanitar, al cercetrii) - numrul mare de femei aflate n poziii de decizie importante la toate nivelurile de conducere ale societilor i instituiilor, n toate domeniile de activitate aproximativ 30% la nivel naional. -independena economic a femeii chiar dac salariul femeilor se afl nc sub nivelul celui acordat brbailor, nu putem vorbi de o diferen foarte mare. CONCLUZII n societatea noastr, principal surs a violenei mpotriva femeii este 16

procesul de dezorganizare social, accentuat n anumite segmente ale colectivitii caracterizate de srcie extrem, dizolvarea uniunii conjugale, delicven i n majoritatea cazurilor, alcoolism. Persistena modelelor tradiionale pare s fie un factor facilitator i nu unul determinat. Stresul social imens generat de perioada de tranziie reprezint o important surs a violenei, adesea ndreptat mpotriva partenerului mai slab din familie sau a femeilor ca obiecte sexuale, n afara familiei. Faptul c o proporie semnificativ de infraciuni mpotriva persoanei sunt comise n familie reprezint un indicator important al prevalenei ridicate a violenei domestice i necesit dezvoltarea unui suport n planul serviciilor de asisten social. La nivelul contiinei publice exist o subestimare grav a magnitudinii violenei mpotriva femeii, att n familie, ct i n afara familiei. Mai ales clasa de mijloc tinde s subestimeze incidenta violen mpotriva femeii. Hruirea sexual la locul de munc, ce afecteaz n mod semnificativ i clasa de mijloc, nu a fost definit ca o problem social important. Violena mpotriva femeii a fost foarte adesea identificat n special n situaiile limit, ca violul, omorul, vtmarea corporal grav, fiind perceput drept ceva ce se petrece mai cu seama de partea cealalt, n rndurile categoriilor marginale i srace ale societilor. Aceasta constituie probabil o explicaie a faptului c micarea feminist din clasa de mijloc nu a fost foarte activ n promovarea unor msuri sociale de combatere a violenei. Ca o consecin a acestui fapt, lund n considerare mai ales cazurile extreme de violen, ea s-a preocupat doar de asemenea cazuri. Intervenia poliiei i a sistemului juridic, ca i adposturile pentru femei abuzate par s fie destinate n exclusivitate categoriile de la marginea societii. Soluia final pentru prevenirea violenei mpotriva femeii ar trebui centrat mai mult pe dezvoltarea social i cultural a categoriilor marginale, abordarea juridic fiind considerat mai degrab un paliativ. Violena mpotriva femeii reprezint un caz tipic n care lipsa contientizrii publice este indus de lipsa instrumentelor de intervenie. Singurele instrumente considerate n contiia public sunt intervenia represiv i sprijinul economic. Cea dinti, folosit n mod singular, este limitat i, dincolo de un anumit prag, chiar contraproductiv. Cea de-a doua este dificil de realizat, avnd n vedere dificultile economice majore cu care se confrunt ara noastr. Avem de-a face cu o lips total de imaginaie social n ceea ce privete proiectarea de soluii complexe. 17

Programele educaionale n coli, dezbaterile mediatizate, mai puin costisitoare, intervenia sindicatelor lipsesc cu desvrire. Educaia este un factor adesea neglijat, iar insuficiena studiilor n acest domeniu reprezint un element determinant n subdezvoltarea abordrilor comunitare ale violenei fa de femeie. n afara de aceasta, politica social n domeniu s-a fondat pe presupoziia contraproductiv, dovedit pur naivitate, c dezvoltarea organizaiilor nonguvernamentale ar putea oferi soluii magice. n realitate, insuficienta dezvoltare a politicilor publice n acest domeniu reprezint o cauz a nivelului sczut al contientizrii comunitare a problemei i a lipsei de iniiative civice.

BIBLIOGRAFIE:
1. Banton, M, Discriminarea, Editura Du Style, Bucurei, 1998 2. Balahur, D, Drept i legislaie n asistena social, Curs IDD, Ed. Universitii Al. I. Cuza, Iai, 2006 1. 3. Chesnais, I., Histoire de la violence en occident de 1800 a nos jours, Ed.Robert Laffont, Paris, 1981 2. Conveia pentru eliminarea oricrei forme de discriminare mpotriva femeii, adoptat la 18 decembrie 1979, New York 5. Irimescu, G, Asistena social a familiei i copilului, Curs IDD, Ed. Universitii Al. I. Cuza, Iai, 2003 6. Krogsrud, K, OMelia, M, DuBois, B., Practica asistenei sociale, Ed. Polirom, Iai, 2006 7. Miftode, V,(coord), Populaii vulnerabile i fenomene de automarginalizare, Ed. Lumen, Iai, 2002 18

8. Moore, H, A Sociology of Women. The Intersection of Patriarchi, Capitalism and Colonization, Prentice Hall International, New Jersey, 1992 9. Neamu, G, Stan, D, (coord), Asisten Social. Studii i aplicaii, Ed. Polirom, Iai, 2005 10. Pascu I, Nea E, Conceptul de membru de familie n legislaia penal romneasc, n Revista de Drept Penal, anul XI, nr.4,octombrie-decembrie, Bucureti, 2004 11. Rdulescu, S., Sociologia violenei (intra) familiale: victime i agresori n familie, Ed. Lumina Lex, Bucureti, 2001 12. Rotariu, N, Rotariu, I, Violena domestic n dreptul penal romn, Ed. Princeps Edit, Bucureti, 2005 13. Sorescu I., (coord)., Mediatizarea violenei n familie: studiu de caz: ziarele centrale romneti, Ed. Nevada, Bucureti, 2004 14. Turliuc Nicoleta, Psihopedagogia comportamentului deviant, Curs IDD, Editura Universitii Al.I. Cuza Iai, 2004 15. Zamfir, E, Zamfir, C, Situaia femeii n Romnia, n Revista asistenei sociale, Nr. 1-2, Ed. Polirom, Iai, 1995 16. 22.03.2008 17. www.gallup.ro 18. www.proiectns.org 22.03.2008 22.03.2008

II. Ipoteza de lucru

Ipoteza de lucru pe care o avem n vedere urmrete s reliefeze discriminarea femeii n mediul rural, (care este pus pe seama caracterului patriarhal al societii romneti, care ngduie i chiar apreciaz superioritatea celui mai puternic asupra celui mai slab, existnd toleran fa de pedepsele pe care soul le aplic soiei), prin prisma gradului de periculozitate manifestat n mediul privat al familiei, ntre membrii grupului familial, precum i al consecinelor foarte grave produse prin aceste acte de discriminare, societii umane n general.

III. Cercetarea de teren

1. Obiectivele principale ale proiectului: a.) cunoaterea cauzelor care au dus la maltratarea i abuzul celor 7 femei din mediul rural, comuna Cacica, judeul Suceava; 19

b.) cunoaterea consecinelor acestui fenomen de violen a brbatului asupra femeii din mediul rural; c.) cunoaterea gradului de periculozitate, datorit discriminrii femeii din mediul rural, manifestat n mediul privat al familiei; d.) cunoaterea nivelului de contentizare a fenomenului de discriminare a femeii din mediul rural, manifestat prin violen asupra sa, de ctre comunitate n general, dar mai ales de membrii familiei violente; ntreaga lucrare se structureaz n jurul climatului familial, al asumrii greite a rol-statusuri familiale, sub aspectul neacceptrii celuilalt. Acestea se caracterizeaz n atingeri aduse celor mai importante valori protejate de legea penal i anume viaa, integritatea corporal, sntatea i viaa intim a persoanei. Din aceast perspectiv, familia violent deviaz puternic, de la sensurile ei, nceteaz a mai fi mediu de socializare i educare al copiilor, spaiu de comunicare, solidaritate i solidarizare a membrilor acestuia.

IV. Grupul-int
Grupul-int este format din 4+3 femei victime ale violenei domestice din comuna Cacica, judeul Suceava, care vor constitui beneficiarii direci ai proiectului. Primelor patru femei se va cuta s se realizeze interviuri i studii de caz pentru a se depista dac ntradevr exist o discriminare asupra lor, iar n celelalte trei cazuri se ncearc o depistate a lor, din ziarele sucevene, iar povestea acestor femei din comuna Cacica a fost publicat. Exist de asemenea i beneficiari indireci i anume: membrii familiilor din care fac parte beneficiarii direci; abuzatorii comunitatea local, ( 100 persoane) n privina criteriile de selecie a beneficiarilor direci, s-a inut cont de: Femei cu vrsta cuprins ntre 30-55 ani; Femei din comuna Cacica, judeul Suceava, Femei cstorite; Femei victime ale violenei domestice; Femei care vor s fac parte din proiect n mod voluntari; Principalele motive motivele care au stat la baza alegerii grupurilor-int au fost: Statisticile arat c n judeul Suceava exist cel mai ridicat grad de violen domestic. Femeile au aceleai drepturi cu brbaii, tocmai de aceea 20

este necesar ca acest lucru s fie cunoscut. Am ales grupul int femei din mediul rural pentru c acestea sunt cele mai vulnerabile n faa brbailor. Aceste femei nu sunt suficient de informate cu privire la drepturilor lor, ele au cea mai mare nevoie de protecie i sprijin. n ceea ce privete importana proiectului pentru grupurile-int, acesta este extrem de important deoarece pentru femei acest program este foarte important pentru a realiza c ele pot fi egale cu brbaii i c ele pot fi independente mai ales din punct de vedere economic. Pentru familiile acestor femei, acest proiect este necesar tocmai pentru ca aceste familii s aib legturi ct mai strnse, s formeze familii ct mai omogene. Pentru comunitatea local acest proiect va fi important pentru c va reduce gradul de abuzuri n familie i va micora rata divoririlor. 2. Demilitarea universului cercetrii Proiectul de fa urmrete s cerceteze 4 familii n care se presupune c ar exista fenomenul de violen, adic agresarea fizic i psihic a femeii, pentru a atinge opiectivele propuse. Iar alte 3 cazuri de violen domestic vor fi prezentate cu ajutorul ziarului din jude, care a depistat n decursul a doi ani, cazuri de violen domestic asupra femeii i povestea acestor femei a fost publicat. De asemenea se ncearc atingerea obiectivelor cu ajutorul comunitii (prin intermediul unor chestionare aplicate pe un eantion de 100 de persoane.). FAMILIA 1 Prima familie care urmeaz a fi cercetat este domiciliat, n comuna Cacica, din judeul Suceava. Aceasta este alctuit din trei persoane: soul n vrst de 51 ani, soia care are 49 ani i copilul care mplinete 17 ani. Soul, presupusul agresor, lucreaz la o mare interprindere de stat i are un venit mediu (aproximativ 10 milioane). De asemenea, se mai ocup i de treburile gospodreti. Soia, presupusa victim, este pensionar pe caz de boal i se ocup i ea de treburile gospodreti. Copilul, biat, elev n clasa a-X-a la un liceu din Suceava. Ambii soi au mai fost cstorii din care a rezultat cte un copil. Aceti doi copii nu locuiesc momentan cu acetia. De asemenea cei doi membrii ai familiei investigate ( soul i soia) triesc n concubinaj. FAMILIA 2 A doua familie vizat de noi locuiete tot n comuna Cacica, din judeul Suceava. Familia Z. este o familie de religie ortodox, d-na Z.G.C. are 10 clase i este casnic. Aceasta sa cstorit legal cu domnul Z.M.C., cstorie din care au rezultat trei copii. Soia are vrsta de 38 de ani, iar soul ei are 45 de ani. Cei doi soi, 21

mpreun cu copii, locuiesc ntr-o cas cu chirie. Climatul familiei actuale este nesatisfctor, existnd uneori conflicte ntre membrii familiei, potrivit declaraiilor date victim i de un copil. Relaia dintrte aceast familie i comunitate, dar i cu autoritile locale este precar, deoarece pe lng faptul c exist conflicte n familie acetia se ceart i cu vecinii. FAMILIA 3 M. E. este nscut n judeul Suceava comuna Cacica i are vrsta de 52 de ani. M.E. nu-i cunoate fraii (a auzit de existena unui singur frate). Mama a avut nc dou surori i un frate. n prezent triesc toi cei trei frai ai mamei, singura care a murit este mama femeii. FAMILIA 4 S.I. nscut n anul 1952, n comuna Cacica, judeul Suceava.Tatl intervievatei s-a nscut ntr-o familie de oameni sraci. Au fost frai muli, dar au supravieuit trind doar el cu o nc un frate i o sor, ceilali frai murind... CAZURILE EXTRASE DIN ZIARUL MONITORUL DE SUCEAVA I CRAI NOU CAZUL 1 Aceste cazuri au avut loc n comuna Cacica, din judeul Suceava ntre 20068008. Andreea e bolnav. Toate necazurile pe care le-a avut au contribuit la starea ei de snatate. Acum urmeaz un tratament pentru TBC. Sta n concubinaj cu un barbat, cruia ia druit i un fiu. Ultima btaie a fost crunt. S-a prezentat la Poliie cu nenumrate contuzii cauzate de loviturile cu un furtun. Concubinul nu a ezitat s-i foloseasc pumnii i picioarele. A dat n ea ca ntr-un animal. Cu gndul c nimeni i nimic nu o mai putea salva, femeia a avut o tentativ de suicid, n urm cu opt luni. A ngerat un flacon de Diazepam, spernd c totul va lua sfrit. Dup ce o perioad a disprut n strintate prin ri ca Italia, Spania i Portugalia i-a dat seama c nu se mai poate integra n societate. Toi brbaii i pareau suspeci. Acum se afl n siguran ntr-un adpost pentru femeile maltratate. Nu mai vrea nimic de la el i nu are pretenia ca fiul ei s primeasc pensie alimentar. De beneficiul locuinei, nici nu s-a pus problema. Nu-i cere nimic. Singura ei dorin este s fie lsat n pace i s nu mai fie nevoit s triasc cu teama c mine o va lovi din nou. (Monitorul de Suceava, 22/8/2006 de Daniela Micuariu) 22

CAZUL 2 Cstorit de 21 de ani, I. mai are un singur copil din prima cstorie. A mai avut un copil, dar acesta a murit. Dup decesul fiului ei, a fcut o depresie i a fost internat la psihiatrie. A prrsit oraul i s-a stabilit n Cacica, n sperana c va ncepe o nou via. Actualul so a fost, la nceput, ntelegtor i i-a nfiat copilul. Din aceast cauz, familia lui a rupt orice fel de relaie cu el. De aici pornete comarul unei femei, abia refcute dup ocul provocat de moartea propriului copil. Dup ce consuma buturi alcoolice, brbatul, amintindu-i de motivul despririi sale de familie, o btea i njura fiul vitreg. A btut-o nc de la nceputul cstoriei. ns, I., a acceptat mai mult pentru copil pe care nu putea s-l creasc far un model paternal. Model care, s-a dovedit a fi un monstru. De un Craciun, brbatul, dup ce a lovit-o cu pumnii i cu picioarele a dat-o afar din cas. La insistenele vecinilor, brbatul, a primit-o pn la urm n cas. Dup acest incident, femeia a avut nevoie de un tratament impotriva degerturilor. Ultima dat cnd l-a vzut era beat. A dat-o, din nou, afar din cas pe motiv ca avea nevoie de o alt femeie. Aa a luat sfrit episodul de groaz din viaa I., aceasta rentorcandu-se la prinii ei. Tudose) CAZUL 3 Violen domestic - Via de femeie in pumni i palme Femei stlcite de pumni. Femei care mnnc btaie pe pine. Femei maltratate care tac de ruine. Femei care ndrznesc s vorbeasc, dar nu le folosete la nimic. n Romnia, victimele violenei domestice sunt fr aprare. S.E. nu tie ce e aia violen domestic. A cunoscut-o doar pe cea slbatic, ce o las fr suflare pe podea, cu ochii vinei i cu gust srat de snge n gur. Cnd era tnr, a crezut c brbatul cu care s-a mritat i care o zvnta n btaie se va schimba. Dup ce au venit pe lume copiii, nici dac ar fi vrut s plece n-ar mai fi putut. Ajuns la aproape 50 de ani, S.E. o ncaseaz periodic de la un so de care depinde financiar. Rutina violenei Cum ncep btile? nti m injur, apoi m scuip, m strnge de gt, dac ip m sufoc cu perna. M-a dus de multe ori incontient la spital... Nu m ntreba nimeni 23 (Monitorul de Suceava, 27/3/2007 de Adina

nimic acolo. Nu mai aud cu o ureche, cu un ochi nu vd n urma unui accident, i acum i cellalt e afectat de la lovituri. Dinii de jos mi i-am pierdut pentru c m btea numai n gur, povestete linitit S.E. n timp ce ochii decolorai de lacrimi evit s se uite la interlocutor. Nu c i-ar mai fi ruine. De o via s-a obinuit cu scandalurile, cu privirile comptimitoare, cu ntrebrile cu subneles c poate are i ea vreo vin, de-o bate brbatul att de ru. Imediat ce s-a mritat, acum 25 de ani, femeia a fcut cunotin cu palmele soului ei. Fr motiv, la beie. Uneori era gelos, dei eu nici nu vorbeam cu brbaii respectivi, ce s mai zic de flirt. Pentru el, femeia trebuie s aib leucoplast la gur i s-i fie ca o slug, spune cu vocea gtuit. Probleme "de familie" S.E. a ndurat ct a putut btile, apoi a mers la Poliie. Prima plngere la Poliie am fcut-o n anul 1986, cnd mi-a spart dinii. N-am rezolvat nimic. Atunci femeile erau mai dobitoace, credeau c fiara din om se poate schimba. Acum a devenit din ce n ce mai ru i le bate i pe fete, se ntristeaz femeia n timp ce ne arat nenumratele certificate medicale, cptate de pe urma tratamentului conjugal. La ultima btaie mai grav, din luna octombrie, poliitii au asistat la o parte din corecia aplicat de "capul familiei" mamei i fetei celei mari. Cnd am ajuns seara acas, lovea cu picioarele n frigider i a nceput s dea i n mine, degeaba. Fata s-a nchis n camera ei de fric s n-o bat mai ru i a sunat la Poliie. Au venit nite poliiti i mi-au zis c n-au ce s-i fac, ce dac i el sparge ceva acas la nervi? Unul m-a ntrebat c, dac i el ar sparge ceva acas, nevast-sa o s cheme Poliia? Am fost btut i n faa lor, c ziceau c nu e treaba lor, ridic din umeri femeia. Pe lng rnile fcute de loviturile brbatului, o alt nenorocire s-a abtut asupra femeii i a fiicelor ei. Poliia a aflat c familia nu are contract de nchiriere a apartamentului n care locuiau, aa c la 10 octombrie au fost evacuate. Fetele stau acum pe la colege de coal, iar S.E. i-a gsit adpost la o femeie cu suflet bun. Viei distruse S-a rempcat de mil cu brbatul care avea nite probleme de sntate i s-a ntors acas. Btile au redevenit rutina de fiecare zi. Pentru ele m zbat acum s gsim un loc stabil unde s locuim. Uitai, au avut numai note de 9 i 10 n liceu, vreau s urmeze facultatea, asta vreau, dar tatl lor le-a servit acas btaie i 24

scandal. Lucreaz cu jumtate de norm ca s avem un venit, eu, avnd handicap de gradul II la ochi, nu am putut munci prea mult, plnge cu sughiuri S.E. cnd vorbete de copii. Tot ce-i dorete de la via e ca brbatul ei s o lase n pace i s aib un acoperi deasupra capului pentru ea i pentru copii. Nou, 22/11/2007 de Dan Stru) V. Alegerea tehnicelor de culegere a datelor 1. Introducerea teoretic a tehnicelor. 1.1. Observaia direct Aceasta constituie o tehnic\ principal de investigaie sociologic, ntruct ofer informaii cu valoare de fapte, care constituie materialul cel mai bogat, divers i nuanat, succeptibil de analize calitative, iar volumul de date cules prin observaii de teren constituie i trebuie s constituie baza oricrei cercetri i analize sociologice. Instrumentul de lucru pentru aceast tehnic este ghidul de observaie. (Crai

1.2. Interviul Acesta provine din limba englez (interview) i semnific ntlnire a i conversaia ntre dou sau mai multe persoane, n care o persoan obine informaii de la alt persoan. Interviul nu este ns numai o simpl discuie "n doi" ci i o tehnic de investigaie tiinific. Interviul sociologic este astfel ,,un procedeu de investigaie tiinific care utilizeaz procesul comunicrii verbale pentru a culege informaii n legtur cu scopul urmrit. Jucnd un rol secundar ntr-o investigaie sociologic, tehnica interviului are menirea de a ne furniza date suplimentare i complementare cu privire la tema studiat, date care sprijin sau care repun n discuie concluziile formulate pe baza datelor observailor directe sau ale documentrii statistice. n funcie de gradul de libertate lsat interlocutorului n formularea rspunsurilor i profunzimea interviurilor se desprind urmtoarele tipuri de interviu: interviuri nestructurate sau nonstandardizate; interviuri semistructurate; interviuri structurate. Instrumentul de lucru al interviului l corespunde ghidul de interviu care este alctuit din 25

ntrebrile deschise. Ghidul de interviu este un ansamblu organizai de teme, subteme i indicatori, care structureaz activitatea de ascultare i de de intervenie a investiatorului n procesul comunicrii. Lipsa ntrebrilor nchise deosebete ghidul de interviu de un chestionar. 1.3. Documentarea faptic Aceasta este a doua surs principal de culegere de date i informaii, dup observai a direct. Dei este o tehnic principal de culegere a datelor, documentarea nu poate constitui o surs unic, nici nu poate suplini celelalte tehnici de investigaie. 1.4. Chestionarul Acesta este o tehnic secundar de culegere a datelor, punndu-ne la dispoziie nu fapte despre fenomenul sau procesul studiat, ci opinii, adic o imagine a obiectului investigat. 2. Elaborarea instrumentului de lucru Astfel tipul de interviu ales este cel semistructurat deci i ghidul de interviu este condiionat de acest lucru. n cazul interviului semistructurat, ghdul de interviu va cuprinde coordonate tematice care direcioneaz discuia i anume:

Ghidul de interviu semistructurat:

TEMA: Discriminarea femeii n mediul rural, Violen domestic - Via de femeie n pumni i palme OBIECTIVE: 1. cunoaterea cauzelor care au dus la maltratare i abuz; 2. cunoaterea consecinelor acestui fenomen de violen a brbatului asupra femeii din mediul rural; 3. cunoaterea gradului de periculozitate, datorit discriminrii femeii din mediul rural, manifestat n mediul privat al familiei; 4. cunoaterea nivelului de contentizare a fenomenului de discriminare a 26

femeii din mediul rural, manifestat prin violen asupra sa, de ctre comunitate n general, dar mai ales de membrii familiei violente; Prin urmare odat stabilite toate aceste lucruri vom trece la efectuarea interviurilor. Interviurile au fost efectuae n comuna Cacica, judeul Suceava i au vizat aflarea ct mai multor lucruri despre familia cele patru familii astfel nct s-a ncercat abordarea problemei din mai multe perspective i pe mai multe direcii. Interviurile au fost luate att victimei, dar uneori i agresorului, precum i familiei victimei. De asemenea s-a cutat i o perspectiv exterioar asupra acestei probleme astfel nct sau intervievat i unii vecini, apropiai ai familiei dar, dar i rude care aparun familiei lrgite. Aceste interviuri au fost luate n luna aprilie-mai 2008 i au vizat cu precdere o cercetare asupra fenomenului din comun.

FAMILIA 1

Interviul 1
VRSTA: 50 ani SEX: feminin OCUPAIA: casnic LOCUL: casa intervievatului TIMPUL: ora 14.00; 23.04.2008 SUBIECT: vecina victimei 27

1. Cunoatei familia ,,Cde mult timp? ,,Aceast familie o cunosc de 17 ani, de cnd s-a mutat lng mine. Atunci s-a nscut i copilul lor care are aceiai vrst cu al meu. Bieii au mers mpreun la coal. Erau n aceiai clas. De multe ori ea , femeia venea cu copilul la mine, atunci cnd se certa cu el. 2. Suntei apropiat de vreun membru al familiei ,,C? ,,O cunosc bine pe ea, m viziteaz des i-mi spune diferite brfe, e tare curioas, dar mi spune i problemele ei personale. 3. mi putei spune care ar fi principalele probleme cu care se confrunt familia ,,C? ,,Ea spune c: nu are bani i c n-are cu ce purta biatul la coal, c soul el nu o ajut n gospodrie, c tot timpul bea, c sparge la beie lucrurile din cas, c o bate aproape mereu i de multe ori vine la mine descul, plngnd i-mi spune c soul iar a btut-o. i eu am vzut c multe lucruri sunt distruse, casa e nengrijit, fr geamuri la ui. De multe ori mi spune c soul o consider un sac de box. Tot timpul i reproeaz faptul c a mai fost cstorit o dat. La noi la ar femeia trebuie s aib un singur brbat. Nu prea este permis s te cstoreti a doua oar. 4. Credei c aceste probleme sunt numai din vina soului aa cum relateaz ea? ,,Nu ,nici decum, cteodat sunt din vina ambilor, pentru c i ea mai bea cteodat i pe de asupra are gura mare, vorbete n plus, l provoac mai tot timpul, nu-i pregtete mncare soului. Doar femeia trebuie s stea la cratit, nu are altceva de fcut. El are i datorii pn peste cap, pentru c i-a cumprat butur i de multe ori vine vnztorul acas deoarece el nu i-a pltit datoria izbucnind din nou conflicte, pentru c ea refuz s plteasc. Soul e mai agresiv, doar e brbat, ea ar trebui s mai nghit i s mai rabde, doar pentru asta sunt fcute femeile. 5. Ea are vreun venit material? ,,Are o pensie pe caz de boal, dar pensia nu-i cine tie ce, mai are nite bani de pe lapte i de pe cteva animale pe care le-a putut vinde. De obicei ea i d bani biatului la coal i asta o supr cel mai tare pentru c ,ea vrea ca i soul s contribuie. 28

6. Ce prere avei despre soul ei? ,,E harnic, dar beia l-a adus la rele. Cu prima soie s vezi ce domn era. Era bine ngrijit, nu se mbta aa de des i nu-i btea aa de ru soia. Ea e un pic mai alt fel. Nu prea accept s fie sub papucul soului. De asta cred c a plecat i de la primul brbat. 7. Dar de ce s-a desprit de prima soie? ,,Aaaa, l-a prsit ea, deoarece a aflat c el umbl cu alta, adic cu actuala soie(concubin). El a iubit-o pe prima soie, pe actuala nu prea tiu dac o iubete dar tiu c-i reproeaz mai tot timpul de ce la desprit de prima soie. De asemenea mai spune c primul su copil nu se compar cu copilul care l are cu concubine. 8. Copilul cum reacioneaz atunci cnd prinii lui se ceart? ,,Cnd era mai mic copilul plngea, iar ei l puneau s aleag cu cine ine, iar dac alegea pe cineva dintre ei, cellalt se supra i-l btea. Acum ns ncearc, sracul copil, s-i despart dar de fiecare dat este certat de unul dintre ei. A fugit de acas, odat, de nu l-au mai gsesc o zi ntreag. Srmanul copil a stat ascuns n podul casei. De asemenea i atunci cnd merge la coal nu prea i dau bani. De cumprat haine i cumpr dar nu-l las niciodat pe copil s i le cumpere singur. Nici la discotec nu prea l las, dar nici cnd era mic nu-l prea lsa la joac, iar dac ieea puin n faa casei l chema imediat pentru ai ajuta la treab. 9. A intervenit vreodat cineva n aplanarea conflictului? ,,La nceput vecinii au ncercat s-i mpece, dar de fiecare dat se ajungea la aceiai situaie. Vecinii i nvinuiesc cnd pe ea, cnd pe el, dar cert este c ea nu prea se nelege cu vecinii, iar el nu prea are treab cu ei fiindc tot timpul e plecat la lucru, iar cnd revine acas este beat.`` 10. A intervenit poliia n aplanarea conflictului? ,,Da, a intervenit de cteva ori, stiu c la nceput nu a dat nici o amend, dar dup aceea poliia a trebuit sa-l sancioneze pe el. De aici alte certuri cu privire la banii dai pe amend.'' 11. Credei c ar trebui s ar putea rezolva acest conflict ntre soi? Dup mine, ea ar trebui s mai lase de la ea. El e brbat i trebuie s fie mai dur. Dar noi femeile trebuie s fim mai smerite i trebuie s ne supunem brbatului. El e capul familiei, el conduce i face treburile cle mai grele, prin 29

urmare el trebuie s ia toate deciziile. Dac ea ar lsa de la dnsa lucrurile ar merge mai bine i ar tri fericii.

Mulumesc pentru timpul acordat i pentru aceste informaii utile pentru realizarea proiectului.

Interviul 2.
VRSTA: 49 SEX: feminin OCUPAIA: pensionar pe caz de boal LOCUL: casa vecinului familiei,,C TIMPUL: ora 12.00 ; 22.04.2008 SUBIECT: victima violenei domestice 1. Locuii de mult timp n acest sat? ,, Locuiesc de muli ani aici. Eu am copilrit n satul vecin, dar primul meu so tot din acest sat a fost. Cnd m-am mutat cu actualul brbat am cumprat i aceast cas n care stau acum. Am refcut-o i am mai construit un adpost pentru vite. Dar pcat c el ma prostit i a trecut casa pe el. Eu am pus ami muli bani la cas, dar el a spus c rde lumea dac trece casa pe mine, aa c toat gospodria este trcut pe el. 2. mi putei spune de ct timp locuii cu actualul so? Aaaaa, nu e soul meu. Stm n concubinaj de 17 ani. L-am rugat la nceput s ne cununm, dar nu a vrut. Acum nu mai are nici un rost. Vroiam s ne lum deoarece vorbrte lumea. Cnd merg la Biseric de fiecare dat trebuie s i-au aghiazma mare. Este ruinos pentru mine ca femeie, dar el ca brbat nu are de ce s-i fie ruine. 3. Ai putea s-mi spunei dac au existat certuri ntre dumneavoastr i soul dumneavoastr pe aceast tem? ,,M cert zilnic cu el, nu-l mai suport, nu am mai vzut oameni ca el. Nu numai c me certm, dar m i lovete i nu mai zic de jignirile pe care le-am suportat atia ani de zile. Am mers chiar i la prinii lui, dar mama soacr a zis s suport, doar sunt femeie. Ne certm din orice. 30

El nu suport cnd eu i ntorc vorba. Spune mereu c eu sunt un nimeni. Sunt doar o simpl femeie care nu a putea face numic fr el. 4. Putei s-mi spunei care ar fi principalele motive care duc la izbucnirea conflictului? ,,El este cel care caut mereu s ne certm, vine mereu acas but, toi banii merg pe butur. El nu e om cuminte, nu-l intereseaz de copil, de nimic, doar butura e n cap. i pe deasupra se ateapt s fac eu toat treaba. Spune mereu c doar el aduce bani n cas i prin urmare el decize ce face cu banii. Eu nu am nici un cuvnt. Tot timpul trebuie s cer bani de la el. nainte s fiu cu el aveam servici, dar el a spus s m las s am grij de copil i de cas. Am acceptat, dar acum regret tare de tot. Acum sunt la mna lui. 5. Care ar fi motivele pentru care nu ai rmas mpreun cu soul dumneavoastr ? ,,Unde s m duc, am aproape 50 de ani i toi banii mei i-am investit n aceast cas. Eu am cumprat-o i el a avut tupeul s o treac pe el. Nu suntem cstorii legal i n-am nici un drept asupra casei. Nici prinii mei nu m primesc acas, tata a murit iar mama nu m mai sprijin deloc. M gndesc i la copil, nu vreau s-i schimbe locuina i nu vreau s cread c m gndesc mai mult la mine dect la el. Pe deasupra mama mea spune mereu c eu ceea ce am cutat aceia am gsit i prin urmare trebuie s suport. Acum m-am obinuit cu ideea i pe deasupra de acum sunt btrn nu-mi mai arde s o iau de la capt. 6. Credei c copilul dumneavoastr a avut de suferit din cauza faptului c exist aceste certuri ntre prini? A suferit destul, srcuul de el, dar s-a obinuit acum. tiu c l-am cetat i eu din cnd n cnd, dar soul meu ip la el mereu nu numai la mine. Spune de multe ori de ce ine cu mine, de ce mi ia aprarea. Uneori e chiar gelos pe copil, spune c stau mai mult cu copilul dect cu el. n privina numelor noastre de familie copilul nu a suferit. El a crezut pn acum, cnd s-a fcut mare c noi suntem cstorii. Cnd ne certm intervine tot timpul ntre noi. Plnge i ne roag cu laceimi n ochii s ncetm. De multe ori reuete s ne potoleasc, dar asta pentru puin timp pentru c din orice ne certm noi acum. 7. Pe lng copilul dumneavoastr a mai intervenit cineva n aplanarea conflictului? ,,Da, vecinii au intervenit de multe ori. Acum s-au obinuit i ei cu certurile noastre zilnice. Atunci cnd m vd vnt mi spun c de ce nu am fugit dac l31

am vzut c e nervos. De ce am comentat i nu l-am lsat n pace. Am mers i la poliie. Dar i tia, i-au dat amend i gata. Nu au luat nici o msur concret. S-i trag i lui o btaie zdravn s vad cum este i eram mulumit, nu s ne ia banii notrii. 8. Ai ncercat s vorbii cu soul dumneavoastr pentru a v putea rezolva problemele conjugale? ,, Nu,..... n-am vorbit. N-am ce vorbi cu el. Este tot timpul but i pe de asupra nu vrea s m asculte. Spune c eu merit btaie i jigniri deoarece nu sunt ca toate celelalte femei. Ele i ascult soul i nu comenteaz napoi. Eu recunosc nu m pot apine. Nu neleg cu ce e mai presus brbatul dect noi femeile. Tot timpul aud c eu sunt de vin, eu l provoc, eu nu-l atept cu mncare, c nu fac aia c nu fac cealalt. M-am sturat, nu tiu ce s mai fac. 9. Ai ncercat s gsii o cale de mpcare sau s facei ceva n privina acestui lucru? ,,Nu tiu ce a putea face n aceast privin. Chiar nu tiu. Nu cunosc pe nimeni care s se ocupe de aceste lucruri. La vecini imposibil s mai cer ajutor. M-au ajutat de prea multe ori i nici ei nu cunosc pe nimeni. Dar tiu c mai sunt familii unde exist certuri i femeia e fcut de cnd lumea s sufere i s ndure. 10. Credei c mai exist multe familii care se confrunt cu astfel de probleme? Da, exist multe familii. Unele femei sunt btute i tac. le este ruine. Ca i la mine, tiu doar vecinii i cteva rude. n rest toat lumea trebuie s tie c suntem fericii. i vecina mea de peste drum are scandal acas. E btut i ea srmana de nu mai tie ce e cu ea. Pe ea o i alung de acas, dar ea se ntoarece de fiecare dat. Srmanele de noi femeile trebuie s suportm toate necazurile. Dac n-am vrut la ora s fim doamne........s avem servici asta este. Mcar dac eram la ora aveam un ban al nostru i nu mai depindeam de nimeni. Dar nu ne-am dus la coal. Ne-a trebuit mriti repede. Multumesc pentru timpul acordat.

Interviul 3.
VRSTA: 17 ani SEX: masculin OCUPAIA: elev LOCUL: casa intervievatului 32

TIMPUL: ora 10.00; 29.04.2008 SUBIECT: copilul victimei violenei n familie 1. i place s locuieti la sat? ,, Da, mi plasce. E aer curat e frumos. Stau i la ora cinci zile pe sptmn cnd nerg la coal. acolo este bine pentru c e linite i nu-i vd certndu-se pe ai mei. Cnd vin acas tot timpul scandal. M-am sturat. 2. Eti singurul copil la prini? ,,Nu,......M-ai am doi frai vitregi, dar nu locuiesc cu mine i nici nu prea mai inem legtura. Sora mea e mritat i are copil, iar fratele meu nu tiu dac m mai cunoate. Nu a venit niciodat pe la noi i nici eu nu prea i vizitez. Nu m las.'' 3. Prinii ti au vrut ca tu s mergi mai departe la liceu? ,,Da, au fost de acord. Au spus c dac ei nu au fcut liceul macar sa-l fac eu. Dar mama ma lsat mai mult la coal, deoarece vroia ca eu s fiu ca toi ceilali colegi ai mei care urmeaz mai departe coala. Imi reproeaz tot timpul c cheltuiete o grmad de bani cu mine. Din cauza lor m-am mutat de dou ori de la liceul care nv acum. Dar deoarece nu m-am putut acomoda i datorit rugminilor mele i a prietenilor mei ma lsat s m ntorc iari la liceul meu.'' 4. Ai muli prieteni? Am prieteni, dar nu aa de apropiai. Nu prea pot iei cu ei, iar dni au format deja o gac. M-ai m iau i pe mine cu ei dar ai mei spun mereu c e mai bine s stau acas. M neleg bine cu fotii colegi din general. Ei sunt i vecinii mei. Mama nu ma lsat nici s joc fotbal cu ei. Colegii mei mai vin pe la mine la calculator, dar nu am camera mea aa c fiind i prinii mei acolo nu stau mult.``

5. Poti s-mi spui care ar fi motivele pentru care prinii ta nu-i d voie s iei cu prietenii ti? Mama spune s stau acas. Ea crede c dac sunt eu acolo tata nu o va mai bate. Dar eu m-am sturat s tot intervin ntre el. Abia aept s mai cresc pot pleca s-i fac banii mei c nu mai suport certurile lor. 6. Poi s-mi spui dac prinii ti se mai ceart? ,,Se mai ceart........... Anta nu-i nimic. Pot spune c se bat. Nu este zi n care s nu se jigneasc. Dar cel mai ru e atunci cnd tata o lovete pe mama. Nici mama 33

nu tace. Ar trebui s mai tac i s mai lese de la ea acum c sunt plecat la coal mi este mai uor. M mai sun ei s-mi spun c s-au mai certat, dar acum eu m-am obinuit. tiu c aa va fi mereu. 7. Poi s-mi spui care ar fi motivele pentru care prinii ti se mai ceart? ,,Eeee......sunt nenumrate motive. Mama spune c tata nu d nici un ban n cas. Este adevrat, tata bea mai mereu, dar i mama se mai mbat din cnd n cnd, este tare la butur. Mama tot spune c nu o ajut la treab, s aceasta l provoac pe tata i tata o mai bate. Dac mama ar mai tace poate c tata nu ar bate-o. Tata spune c mama nu face nimic. Nu-l ateapt ca oamenii cu mncare, comenteaz........ dup prerea mea, amndoi greesc. Sunt prinii mei i trebuie s in cu amndoi. 8. Crezi c tu poi face ceva pentru ca prinii ti s nu se mai certe? ,,Mama tot spune c atunci cnd voi crete i voi veni de hac tatei i ea nu va mai fi btut, dar eu am s plec departe de cas, vreau s plec n alt ar s ctig banii mei. Am tot ncerca s-i mpac, s nu se mai certe tot timpul, dar n zadar nu se mai poate face nimic.`` 9. Poi s-mi spui dac prinii tai s-au ocupat de tine, ai simit c-i lipsete ceva? ,,S-au ocupat de mine mai ales mama. Ea era tot timpul acas. Nu mi-a lipsit nimic, mama mia cumprat orice. Dar i ea, acum m alint acum m cert. Nu prea m las mama s merg la discotec sau s fac diferite activiti cu prietenii, dar n ora fac ce vreu eu. Tata mi cumpr doar ce spune mama ca s scape mai repede. El crede c doar mama trebuie s se ocupe de mine, pentru c el este brbatul i datoria lui este s aduc doar bani n cas.'' 10. Crezi c mai exist familii unde exist certuri ntre prini? La noi la ar se mai ascunde lucrul acesta. De obicei femeile sunt acelea care o ncaseaz. tiu familii unde exist, sunt chiar i ntre vecini, dar nu se ceart aa de cu ca prinii mei. La noi de acum este o obinuin, dac nu se ceart o zi nseamn c unul dintre ei este bolnav. 11. Cunoti persoane, asociaii care s se ocupe cu stoparea acestui fenomen? Poliia, e singura instituie pe care o cunosc. ns aceast mai degrab provoac scandal. D o amend i de la cea amend unii oameni se ceart i mai tare. n rest nu cunosc pe nimeni. Am cutat pe internet, am gsit ceva dar nu tiu ce sunt. Am neles c sunt i unele legi dar nu prea m pricep. Nu prea aud nicieri 34

vorbindu-se despre acest lucru. Poate nu este o problem aa de grav....nu tiu, nu tiu ce s zic..................... Mulumesc pentru timpul acordat. Concluzii: n concluzie, referitor la cauze care au condus la violena ntre soi, n cadrul familiei ,,C'' s-au identificat urmtoarele cauze: Tradiia care favorizeaz poziia brbatului; Emanciparea femeii (aceast situaie reprezint o situaie generatoare de conflicte intrafamiliale, datorit sentimentului de frustrare pe care brbatul, cu rol tradiional dominant n luarea deciziior n familie, l dezvolt atunci cnd se vede n postura de a mpri aceast poziie privilegiat); Nesoluionarea la timp a strii conflictuale; Alcoolul a condus la incidente de violen; Lipsa unui dialog ntre parteneri ; Lipsa unei negeri privind bunurile comune; Lipsa unei moraliti att din partea soului ct i a soiei; Tolerana femeii fa de violen. Referitor la consecine, acestea sunt suportate de toi membrii acestei familii. n privina copilului: Violena ntre parinii lui a dus la: Probleme de comportament: - agresivitate la agresiunile celorlali; - fuga de acas; - comportament defensiv cu minciun; Probleme emoiomale: - simmnt de culpabilitate;

- izolare; - mnie ; - fric de rni; Lipsa unei minime liberti din partea prinilor; Probleme colare: nencredere (s-a transferat la alt liceu la nceputul anului colar, apoi a revenit dup dou sptmni la primul liceu;) Auto-marginalizare; n ceea ce i privete pe partenerii de via consecinele sunt urmtoarele: n privina femeii: 35

Pierderea ncrederii n sine; Neglijen persolal (igien i nutriie ); Creterea consumului de alcool; Furia descrcat pe copil, devenind uneori violent cu acesta; Se simte inferioar brbatului. n privina brbatului: Consumul exagerat de alcool; Nencrederea n sine; Lipsa permanent a banilor; Suprat pe lume; Nencrederea n partenera de via; n ceea ce privete nivelul de contentizare i gradul de periculozitate,

celelealte obiective urmrite prin acest proiect, membrii acestei familii sunt contienii c acest lucru i afecteaz n principal pe ei, dar dup cum afirmau i ei i ceilali au de suferit pe seama acestui lucru. i dau seama c perpetund acest fenomen i copilul va nva acest mod de via i va fi violent. n privina contentizariea faptului c femeia este egal cu brbatul, acest lucru nici nu exist. Att din partea vecinei, ct i din partea victimei dar i a copilului s-a afirmat c femeia este inferioar brbatului i aceasta trebuie s-i accepte condiia i s se obinuiasc. Concluzionnd se poate afirma c: pentru partenerii violeni, a comunica n mediul intim al cminului devine mai mult un prilej de a-l ataca verbal pe cellalt, iar csnicia lor se transform nrt-o ruin de relaionare superficeal, un rol jucat de ambii parteneri de dragul copilului i a lumii. Att timp ct brbatului i se va ngdui mai mult libertate nefiind stigmatizat i oprit de cei din jur, va avea dreptul s-i arate puterea fa de soia i copilul su. Soluii: Membrii familiei n cauz trebuie s contentizeze c au o problem i s fac ceva n a remedia aceast problem; O mai bun comunicare ntre parteneri; Schimbarea comunitii; Soul trebuie sprijinit i consiliat pentru a da seama c el are o problem i c 36 mentalitii tradiionale cum c femeia este inferioar brnbatului, att din partea membrilor acestei familii ct i din partea

are nevoie s apeleze la servicile specialitilor pentru a putea renuna la alcool; Terapii i consiliere n grup i individual cu privire la gsirea unei soluii; Din partea instituilor de specialitate o mai bun informare i sprijinire dar i intervenie, n mediul rural atunci cnd se constat o disfuncie social; Anunarea la timp atunci cnd se constat o nclcare a normelor legale; O intervenie rapid, nu numai a organelor de drept dar i al comunitii;

FAMILIA 2

Interviul 1.
VRSTA: 38 ani SEX: feminin OCUPAIA: casnic LOCUL: casa intervievatului TIMPUL: ora 10.00; 1.05.2008 SUBIECT: femeia victima violenei n familie 1. De ct timp suntei mpreun cu soul dumneavoastr? R : Suntem mpreun de 10 ani, castorii la primrie i la biseric. Dar nu am avut pace de la Dumnezeu n atia 10 ani. Tot timpul certuri i bti. nc de la nunt in minte c mi-a tras o palm. 2. Avei copii mpreun cu actualul dumneavoastr so? R : Da avem copii, am un baiat n clasa I, la coal , are 8 ani, este mare acum i mai am dou fetie. Una are patru aniori iar cealalt este n clasa a IV-a i are 9 ani. E greu s creti copii n ziua de azi, dar dac Dumnezeu mi i-a dat trebuie s m chinui i s-i cresc. 3. Soul dumneavoastr v ajut la creterea i educaia copiilor? R: Eeeeeeee, a vrea s contribuie mai mult. El aduce banii n cas i eu trebuie s am grij de copii. Doar asta e menirea femeii, s creasc copii i s ngrijeasc casa. El m mai ajut din cnd n cnd la treburile din gospodrie. Dar sincer v spun, prefer s fac singur toate treburile. Dac face ceva tot timpul comenteaz ca el vine obosit de la servici i mai trebuie s fac i treburile astea pe acas. 37

4. mi putei spune dac dumneavoastr mai pstrai legtura cu restul rudelor ? R : Da.. ne mai vizitm. mai vorbim ..cnd soul meu bea i are chef de ceart m mai duc pe la ele ca s scap de btai sau cnd vreau sa cer un sfat, ne mai sftuim. 5. neleg c rudele dumneavoastr v mai d sfaturi cu privire la problemele pe care le avei. mi putei spune mai multe despre acest lucru? R: Da, ele m neleg. Mai ales sora mea. i ea are astfe de problema. i mama a fost btut de tata. Noi femeile trebuie s ndurm. De mult se practic acest lucru, ca femeile s fie btute. Parc simi c brbatul te iubete, nu-i indiferent cu tine. Dar cei prea mult stric, s tii. Acum m-am sturat, nu mai pot. Nu tiu ce s mai fac. 6. mi putei spune care ar fi motivele pentru care ajungei s v certai? R: Dup prerea mea butura la fcut aa violent. La nceput ne certam, mi mai ddea cte o palm, ca toi brbaii, dar acum e prea violent. mi d i cu picioarele i cu pumnii i nu comteaz unde. Certuri avem aproape zilnic, care de cele mai multe ori se termin n bti. 7. Certurile au loc numai cnd soul dumneavoastr a consumat alcool? R : De cele mai multe ori da, c la butur nu i d seama ce face. Dar nu numai din cauza alcolului cred c face toat treaba asta. Aa este i la el n familie. Tat su i bate nevasta i cred c i el a nvat asta de acas. 8. mi putei spune dac btile din timpul certurilor au fost urmate de internri ale dumneavastr n spital? R : Aaaaa, nu, nu au fost aa de grave nct s m duc la spital. Cnd ne certm dadea n mine, dar eu acum nu mai stau. Fug pe la vecini sau la rude c de nu chiar c o ncasez ru. 9. Credei c copii dumneavoastr au avut de suferit din cauza faptului c exist aceste certuri ntre prini? R : Aaaaa, au suferit destul, dar s-a obinuit acum. tiu c nu e placut s asiste la astfel de certuri dar nu avem ce face. Mai exist i n alte familii asemenea conflicte. Pe ei, soul meu nu i bate i asta conteaz mult. Cnd ne certm mai intervin i ei, dar sunt mici i nu au ce face. Uneori reuesc s ne potoleasc, dar asta pentru puin timp pentru c din orice ne certm noi acum. 10. Poi s-mi descri ultima ceart dintre tine i soul tau? 38

R : Zilele trecute a fost o ceart. Fusese la o rud s l ajute cu treburi i i-a dat i ceva bani c la ajutat. S-a dus la un bar din sat, a but i cnd a venit acas eu eram suprat c a but banii din nou, c ne trebuia s pltim curentul, el s-a mniat i a nceput s n certe. Am nceput i eu s ip la el. Copii nu erau acasa. Dup cteva cuvinte grele a nceput s dea n mine cu palmele i dup cu pumnii, suparat c i in socoteala la banii muncii de el i c eu trebuie s am grij de cas i nu el, c este brbat, c eu ca femeie ct pot s fac pe lang cas. Trebuie, cred eu i o mn de brbat care s m ajute, nu tiu, nu pot ntelege ce gsesc ei de folos la butura asta c aduce numai necazuri i certuri , dac mai beam i eu nu tiu ce se ajungea de copii ta. 11. Ce prere avei despre femeia de la sat? R : Ce parere sa am? Ele sunt facute numai s aib grij de cas, de copii, de so, s fac toate cele de pe lang cas i brbatul mai nimic, cu munca la cmp i treburile mai grele de pe lng cas, c n rest tot femeia le face pe toate : i copii i gospodrie, toate..... 12. Ce rezolvri credei c au problemele din familie? R : Soul meu bea. Banii pe care i face cu ziua mai mult i d la crcium. Eu lucrez pe lng cas i nu prea ctig. Ct mai aduc lapte la lptrie, dar banii aceia sunt foarte puini. Cnd ne certm mai plec pe la vecini sau pe la rude, dar nu am unde sa ma duc. S m mut cu copii n alt parte, este greu i ncerc s le fac pe toate dup putere, banii pe care i catig abia mi ajung. Unde m-a putea duce eu i apoi nu pot lsa casa de rp, c soul nu face nimic pe lng cas. Dac eu plec numai o s bea i toate o s se strice. i mi este mil i de el. Este el ru, dar dac l las singur praful se alege de el. De rezolvat ce s se mai rezolve. De acum suntem btrni i cu timpul se va liniti cu el. La btrnee e bine s ai pe cineva, c copii pleac la casa lor i tu rmi singur dac nu ai pe nimeni lng tine. Mulumesc pentru timpul acordat.

Interviul 2.
VRSTA: 36 ani SEX: feminin OCUPAIA: casnic LOCUL: casa intervievatului TIMPUL: ora 12.00; 2.05.2008 SUBIECT: vecina victimei violenei n familie 1. Cunoatei de mult familia Z.? R: Da, o cunosc de cnd s-au cstorit cei doi. Am i copilrit cu cei doi. Sunt vecini cu 39

noi de vreo nou ani. De cnd s-a nscut primul copil al lor. Acum au trei copii. tiu c ea se plnge tot timpul. Mai vine pe la noi cnd o bate soul ei. Noi, vecinii ne-am certat ru cu el. Am intervenit de multe ori n conflictul lor i acum el nu ne mai suport. Cnd bea vine chiar la poarta noastr i ne njur. 2. neleg c vecinul dumneavoastr consum alcool, mi putei spune mai multe lucruri despre asta? R: Da, are mania buturi. Acum bea peste limit i toi banii i d pe butur. Asta nar fi nimic dar caut scandal i acas. Cnd l-am ntrebat de ce face atta scandal, el a spus c ea e de vim. Cic nu-l ateapt cu mncare, ip tot timpul la el i i ine socoteala la bani. Copii, din cte tiu eu nu au fost btui de el, dar vd c i ceart i i pune pe cei mai mriori la treburi grele. Pe soie o vd tot timpul c face treab de brbat. E harnic, saraca, dard ac nu a avut norocmi mai povestete ea cum o bate. Am neles c i d cu cu pumnii i cu picioarele. 3. mi putei spune dac dumneavoastr ai vzut sau ai auzit astfel de scandaluri ntre soi? R: Da, am auzit de multe ori c se certau i el ipa i njura, iar ea pngea i striga s nu mai dea. in minte c ntr-o iarn am vzut-o pe ea c alerga descul prin omt prin grdin. Plngea i am vzut c-i curgea snge. Era zgriat pe fa i bluza i era rupt. Apoi l-am vzut pe el c alerga dup ea cu o lopat i striga c dac o prinde vai de pielea ei. 4. mi putei spune dac auzii des astfel de certuri n casa lor? R: Da, de multe ori. Cnd e treaz i asta e destul de rar, se neleg bine. i vd pe amndoi la cmp sau o ajut prin gospodrie, dar cnd este beat nu ai ce discuta cu el. 5. mi putei spune dac a anunat cineva poliia atunci cnd existau astfel de scandaluri? R: Poliia este departe de noi i pe deasupra nu vrem s ne bgm n familie. Dac ea nu a anunat niciodat poliia de ce s anunm noi. tiu c ei acum se ceart acum se mpac. Iar dac vine poliia ce s fac ei, le d o amend i tot familia toat are de suferit i aa nu au bani s-i mai dea degeaba i la poliie. i mai este ceva, dac ei se despart, ce fac copii. n orice familie trebuie s existe un brbat care s conduc, ct de ru ar fi el. 6. Credei c dac s-ar despri vecinii dumneavoastr ea nu s-ar descurca singur? R: Ce poate face o femeie singur cu trei copii. Nu o mai ea nimeni. Dac nu ai un 40

brbat care s fie capul familiei nu vei fi respectat n sat. Mai greu mai uor, noi femeile trebuie s mai ndurm. i pe deasupra, s creasc copii fr tat ar fi pcat. Ct de ru e, este tot tatl lor. 7. mi putei spune dac vecinii au intervenit n aplanarea certurilor dintre cei doi soi? R: Da, la nceput mai interveneau vecinii, dar dup ce am vzut c ei acu se ceart acu se mpac, n-am mai vrut s intrevenim. i dac am avut i conflictul acela cu el ne-am lsat pgubai. O mai ajutm pe ea din cnd n cnd. O mai primim la noi cnd o alung de acas. mi este tare mil de copii, ei sunt cei care sufer cel mai tare de pe urma acestor certuri. i vd cte o dat plni i suprai. 8. Credei c s-ar putea face ceva pentru aceast familie s nu mai existe astfel de certuri? R: Nu tiu, acest lucru m depete. Stiu c cu timpul vor mbtrni i el nu va mai avea o putere aa de mare. Copii vor crete i vor putea intervenii ei s nu o mai bat. Mai sunt ctiva ani i toate lucrurile astea se vor termina, sunt sigur. Mulumesc pentru timpul acordat.

Interviul 3.
VRSTA: 40 ani SEX: masculin OCUPAIA: muncitor la o fabric de cherestea LOCUL: casa intervievatului TIMPUL: ora 18.00; 1.05.2008 SUBIECT: rud cu victima violenei n familie 1. mi putei spune de ct timp sunt cstorii cei doi soi, rude cu dumneavoastr? R : n jur de 10 ani sunt cstorii i au trei copii frumoi i detepi. 2. inei legtura cu rudele dumneavoastr? R: Da, in legtura cu ei. Ne mai vizitm din cnd n cnd. Mai mult vin ei la noi. n special ea, cnd a mai avut probleme cu soul ei i se plnge la noi. 3. Ce tii despre problemele din casa lor? R: tiu c are probleme. Soul ei mai bea, iar banii care i ctig i d pe butur i acasa nu aduce nici un ban. O mai bate i pe ea. Nu face bine. i eu i maid au cte o 41

palm la nevast-mea dar el exagereaz. neleg c e brbat dar s nu-i bat joc de ea n halul asta. Mcar s aduc bani n cas i s nu dea n ea, atta. 4. Ruda dumneavoastr v-a cerut ajutorul n problemele pe care le are n familie? R: Ajutorul care i l-am dat a fost un adpost cnd fugea de acas ca sa nu o bat mai tare soul. Am ajutat-o i cu bani, c nu-i i ajunge pentru trai. Am mers i acas la ea. Am discutat cu el. I-am zis clar c dac mai bea va fi vai de el. La nceput m-a acultat, dar dup aia iar a but i nu mai am ce s-i fac acum. I-am tras i cteva dar n-ai ce s-i faci..... 5. mi putei spune dac ruda dumneavoastr a fost internat n spital din cauza loviturilor primite de la so? R: Nu, c dac ea fuge acum tie c dac st o ncaseaz ru. Acum cnd vede c este beat pleac de acas. A fost i lovit tare. Am vrut s o aduc la spital, dar ea nu a vrut, s-a vindecat pn la urm dar a suferit un pic. 6. I-ai dat sfaturi pentru rezolvarea problemei n care se afl? R: Da, de multe ori i-am dat sfaturi. Eu ca brbat nu prea aveam ce s-i spun. Dar a discutat mult cu soia mea. I-am spus s nu mai comenteze dac vede c e beat, s tac din gur i s-i caute de treab. Altceva ce s-i mai zic. De plecat de acas nu poate. Are de crescut nite copii i cum e soul ei, ru, bun tot brbat rmne. 7. Credei c ruda dumneavoastr v-a urmat sfaturile pe care i le-ai dat? R: Unele cred c le-a urmat, dar muierea tot muiere rmne are gura mare i nu se poate abine. i la urma urmei e major, numai ea tie ce face i cum crede c este mai bine pentru ea i copii. 8. Credei c ruda dumneavoastrcaut rezolvri pentru problemele pe care le are n familie? R si caut rezolvari, muncind i trudind singur pentru copii. E bine c are voin i putere. Ea e vzut bine de toat lumea i noi a s o ajutm cu ct putem s-i creasc copilaii. 9. Mai sunt i alte rude care cunosc situaia lor? R: Da, mai toate rudele tiu c exist certuri ntre ei. Au ncercat i ei s i mpace. Le-au datsfaturi, ns nu prea au putut s le urmeze din cauza soului, deoarece acest nu le lua n sem. El nu vrea s se schimbe, s fie mai bun, s lase butura i s aib grij de familia i casa lui. Mulumesc pentru timpul acordat.

42

Concluzii: n concluzie, referitor la cauze care au dus la violena, menionm: Alcoolul a condus la incidente de violen; Tradiia care favorizeaz poziia brbatului; Nesoluionarea la timp a strii conflictuale; Caracterul agresiv al soului; Tolerana femeii fa de violen; Lipsa unui dialog ntre parteneri;

Referitor la consecine, acestea sunt suportate de toi membrii acestei familii. n privina copiilor: Violena ntre parinii lui a dus la: Probleme de comportament: - comportament defensiv cu minciun; Probleme emoiomale: - plns; Educaie neadecvat n ceea xe privete familia i poziia femeii n societate; n ceea ce i privete pe partenerii de via consecinele sunt urmtoarele: n privina femeii: Pierderea ncrederii n sine; Neglijen persolal (igien i nutriie); Se simte inferioar brbatului; Se simte incapabil s se descurce singur; Se conformraz cu ceea ce se ntmpl; - simmnt de culpabilitate;

- izolare;

n privina brbatului: Consumul exagerat de alcool; Nencrederea n sine; Lipsa permanent a banilor; Suprat pe lume; Nencrederea n partenera de via; Educaie neadecvat n ceea ce privete familia i modul n care trebuie s se comporte cu partenera de via; 43

Lipsa unui sim al rspunderii; n ceea ce privete nivelul de contentizare i gradul de periculozitate, toat

lumea intervievat tiu c acest lucru trebuie stopat dar nu tiu cum i astfel se conformeaz i triesc cu aceast problem care devine n cele din urm un mod de via care este acceptat de toat lumea. tiu c perpetund acest fenomen i copii vor nva acest mod de via i vor avea aceiai mentalitate despre femeie i despre familie, devenind i ei la rndul lor violeni i nedispui s comunice cu partenera lor de via deoarece o percep a fi inferioar i incapabil.

Soluii: n ceea ce privete soluionarea acestui caz se urmaresc urmtoarele: Membrii familiei n cauz trebuie s contentizeze c au o problem i s fac ceva n a remedia aceast problem; O mai bun comunicare ntre parteneri; Schimbarea comunitii; Soul trebuie sprijinit i consiliat pentru a da seama c el are o problem i c are nevoie s apeleze la servicile specialitilor pentru a putea renuna la alcool; Terapii i consiliere n grup i individual cu privire la gsirea unei soluii; Din partea instituilor de specialitate o mai bun informare i sprijinire dar i intervenie, n mediul rural atunci cnd se constat o disfuncie social; Anunarea la timp atunci cnd se constat o nclcare a normelor legale; O intervenie rapid, nu numai a organelor de drept dar i al comunitii; mentalitii tradiionale cum c femeia este inferioar brnbatului, att din partea membrilor acestei familii ct i din partea

FAMILIA 3
STUDIU DE CAZ 1 VRSTA: 52 ani SEX: feminin OCUPAIA: muncitoare la o fabric de nclminte 44

LOCUL: casa intervievatului TIMPUL: 1/3/4.05.2008 SUBIECT: victima violenei n familie M. E. este nscut n judeul Suceava comuna Cacica i are vrsta de 52 de ani. M.E. nu-i cunoate fraii (a auzit de existena unui singur frate). Mama a avut nc dou surori i un frate. n prezent triesc toi cei trei frai ai mamei, singura care a murit este mama femeii. Menionez c interviul a fost luat n decursul a trei zile, la casa victimei (1, 3, 4 mai 2008.) 1. Descrie-mi, te rog, ce relaii au existat ntre mama dv. i ceilali frai, cum se nelegeau? A existat o rceal ntre ei, certuri n legatur cu diferite lucruri.... (Intervievate vorbete de existena unor relaii conflictuale, de o anumit rceal ntre membrii familiei: mama, frate i surori. Pe fraii tatlui nu-i cunoate, mama desprindu-se de acesta n perioada primelor dou luni de sarcin).

2. Care a fost motivul despririi tatlui de mama ta, cum se nelegeau, ai discutat despre asta cu mama ta? Ce informaii mai ai despre el? Cnd mama a plecat de la el, eu eram n burta mamei. S-au desprit dup 3-5 luni de la cstorie. Mama a avut doar patru clase i lucra la o fabric din sat. S-au desprit pentru c nu se potreveau. Era un beiv i pe deasupra i foarte violent. Am auzit c a a murit, dar nu-mi pare ru deloc. A meritat, dup tot me-a fcut mie i mamei mele... ( Mama femeii provenea dintr-o familie modest, posibiliti materiale sczute, bunicii fiind nite persoane credincioase, cu mult respect fa de normele i valorile existente n societatea tradiional. Ea s-a angajat ntr-o relaie de cstorie cu o persoan recalcitrant, consumatoare de alcool, cu un comportament antisocial. Fiinc nu a mai rezistat ntr-un astfel de climat tensional, a hotrt s se despart dup cteva luni de convieuire cu aceast persoan). 3. S neleg c mama s-a desprit i S-a recstorit cu tatl meu de al doilea n perioada cnd eu aveam nou luni Dar nici cu asta nu a dus-o bine.......... 4. Deci, mama, cnd s-a recstorit, avea vrsta de 45

S-a recstorit la nosprzece ani 5. Descrie-mi-l te rog pe tatl de al doilea, poi Acesta a fost nenorocirea vieii mele i a mamei. Un beiv ordinar, un jegos, un ticlos, nici o calitate 6. S neleg c nu avea nici o calitate Toate defectele adunate ntr-un singur om, pot spuneNu avea nici una, dar nici una, ce s mai lungesc, a fost un ordinar. (Femeia vorbete cu mult patim, durere i totodat cu mult ur despre tatl vitreg, ceea ce relev existena acumulrii n timp a unor tensiuni, frustrri, nemulumiri cauzate de acest printe). 7. Au stat mpreun ,Au stat mpreun 38 de ani 8. Cu ce se ocupa tatl dumneavoastr vitreg? Cu ce se ocupa? Era lctu mecanic la o intreprindere din ora. Asta era meseria de baz i a doua ,, meserie - era un beiv notoriu ,un alcoolic. 9. Vorbete-mi, te rog, descrie-mi cum decurgea relaia dintre mama i tatl dumneavoastr? El fiind foarte urt, ea fiind foarte frumoas, din gelozie, de la butur, de la dracii care i avea pe el, se certau, se bteau mereu, pn la urm a czut i mama n patima buturii i nu a mai fost nimic de fcut, nelegei ce vreau s zic.... 10. i datorit acestor lucruri exista probabil... certuriscandaluri Da, certuri, scandaluriCe s v zic, viaa mea a fost grea. Toat ziua se certau....... (Intervievata a trit ntr-o familie cu un climat nefavorabil, tensionat, lipsit de afeciune i sentimentul siguranei. A fost neglijat de mam i de acest tat de-al doilea i fetia a trebuit s triasc n tensiune i erruare mult timp. Dup patru ani se nate cel de al doilea copil, un biat pe care femeia nu prea l cunoate deoarece atunci cnd mama a nscut a doua oar ea a fost dat n grija bunicilor i mai mrturisete: Mama a mers n Suceava i l-a dat de suflet. A vrut s m dea i pe mine, dar cu mine nu i-a mers, bunicii mei s-au opus. (Din cele relatate de subiectul n cauz reiese rceala afectiv, indiferena cu care a fost tratat de mam.) 11. Poi s-mi spui ce simi n acest moment cnd ? Durere, mult durere, nemulumire, amrciune, suprare, dezamgire profund 46

(Expresia feei, mimica, gestica, modificrile vocii, coninutul mesagelor, relev mult durere, frustrare i nemulumire vis a vis de comportamentul mamei. Simptomele copilului sunt expresia climatului psihosocial n care se formeaz. O persoan care n perioada copilriei nu i-a satisfcut nevoia de valorizare, afeciune, apartenen, securitate, i structureaz personalitatea avnd sentimentul inutilitii, nesiguranei, a lipsei de valoare, - caracteristici evidente n modul n care gndete i acioneaz subiectul intervievat.) 12. Descrie-mi te rog cum a decurs viaa ta cu bunicul, bunica? (n momentul ntrebrii, fizionomia feei, expresia de ur, de durere a inculpatei a disprut, locul ei fiind luat de una de bucurie determinat de rememorarea unor amintiri plcute.) Au fost cei mai frumoi ani din viaa mea, o perioad bun, frumoas. n amrciunea ei, n srcia ei a avut grij de mine, cu ce-a dat Dumnezeu (Femeia vorbete frumos despre bunici, are amintiri plcute n legtur cu aceast perioad a copilriei. Nevoia crescut de dragoste, de apartenen, de siguran, declaneaz incontient fetiei un mecanism substitutiv, ea adresndu-se bunicii cu apelativul mam, aceasta avnd fa de fetia de atunci, o atitudine protectiv, plin de afeciune i tandree. n jurul vrstei de apte ani, mama i tatl vitreg al subiectului n cauz revin n sat. i-a adus i ea aminte de mine, fiind deranjat de faptul c i spuneam mam buniciicum altfel s-i ziceu, de ea nici nu mi mai aminteamO perioad de doi ani mama i soul au locuit mpreun cu bunicii, apoi s-au mutat ntr-o cas, cu chirie. 13. Descrie-mi te rog, cum a decurs viaa ta n continuare? Din acest moment a nceput calvarul vieii mele cu familia mea natural, care mi-au distrus copilria i fericirea mea 14. Aa...poi s spui mai departe... Mi-a mncat zilele, sufletul, din toate punctele de vedere ...i ea i elNu am dect opt clase, am fost obligat, nc de la vrsta de 12 ani s muncesc ca un om mare, iar dup ce m-am fcut mai mrioar m-am angajat ca femeie de servici la magazinul din sat. (Femeia descrie cu mult durere climatul familial din aceast perioad a vieii sale. Promiscuitatea, lipsurile materiale, atmosfera familial plin de tensiuni i certuri ,,oblignd-o s-i caute un servici, s se angajeze): Nu puteam altfel, eram de acum i eu domnioar, nu aveam i eu s-mi cumpr un ciorapmi scotea ochii i de ca la cana cu care beam ap, dac se supr este a lui i eu n-am nici un 47

drept asupra vrunui lucru din acea cas...teroare psihic continucnd o btea pe mama, m btea i pe mine (Starea de nesiguran, btile, fricile i anxietatea n care triete, o determin pe femeia n cauz s recurg la o prim tentativ de sinucidere): am but sod caustic, am vrut s mor, s nu mai tiu de mine,de ea i de el. Am fost sus la urgen i apoi la cas de nebuni...mi-a ajuns cuitul la os... (Aceast tentativ de sinucidere relev starea accentuat de depresie, nivelul ridicat de traumatizare la care a fost adus victima. Acum fiind angajat, dup ieirea din spital, pleac de la prini, locuind cu chirie. Nu dup mult timp, la insistenele mamei, care acum trecea printr-o perioad mai dificil: era bolnav, avea lipsuri materiale, soul nu mai lucra..., subiectul n cauz ia decizia s revin, s locuiasc cu mama i tatl vitreg. Aici intervine un mecanism incontient care declaneaz acest comportament al femeii. Cu toate c ea cunotea realitatea, atitudinea prinilor fa de ea, atmosfera familial, starea conflictual existent, ea decide sa revin acas: Pentru a o ajuta pe mama, eu sunt o fire mai emotiv, mai sentimental, pun repede la suflet, un o puteam lsa cun ma lsat ea. Nu vreau s m cobor la nivelul ei, eu totui am suflet (Adevratul motiv care a declanat comportamentul femeii se pare c a fost de natur incontient, anume, nevoia ei de recunoatere, de acceptare, de valorizare din partea mamei, de fapt acele trebuine de care ea n procesul de structurare al personalitii nu a beneficiat.) 15. mi putei spune cum a decurs lucrurile n comtinuare ? Bineneles c viaa de calvar din trecut continu. Totul era ca n trecut, nimic nu se schimbase, doar c acum nu m mai btea, slbise, nu mai avea curajul, n schimb pe mama...o snopea din btaie. M-ai interveneam eu dar nu aveam ce face.. (n aceast perioad cunoate un tnr cu care hotrte s se cstoreasc: Mam cstorit pentru a scpa de mama i de tata, am dat din nou de necaz Acest tnr, N.G., lucra la ca ofer la o firm din ora. Avea 30 de ani i nu avea vicii, nu bea, nu fuma. Era brbatul perfect la prima vedere. Absolvise 10 clase, provenea dintr-o familie cu un nivel material mediu. Era din sat i era cunoscut ca un biat cumsecade i respectuos. A mai fost cstorit o dat. Nu avea copii. (O perioad cei doi au locuit la casa prinilor lui. N.G. mai avea dou surori i un frate. Dup ce au primit de la stat o garsonier, n ora. S-au mutat mpreun n aceast nou locuin): era a noastr, lux...biatul se descurca lucra, era i bine. (De asemenea, din cele relatate de femeie, soul avea un comportament antisocial, un brbat violent i agresiv. Cu N.G. a fost cstorit 10 ani. n aceast perioad au 48

schimbat garsoniera i s-au mutat din nou la sat unde au cumprat o cas. La 32 de ani a nscut o feti, care n prezent are 18 aniurmeaz un liceu din Suceava. n perioada celor 10 ani de csnicie din cauza certurilor avute cu soul, traumelor din trecutul ei etc., inculpata ncepe s consume alcool. Tot n aceast perioad are loc a doua tentativ de sinucidere cauzat de certurile i btile din familie, nghite o cutie de medicamente. n fapt, mecanismul care a declanat aceast nou criz a fost frustrarea satisfacerii nevoii de dragoste, de afeciune care nici de data asta nu i-a fost oferit de so, rezistena din ce n ce mai sczut la frustrare, starea avansat de depresie etc. ncearc dup aceast tentativ de sinucidere, s capteze atenia soului implorndu-l i relatndu-i viaa prin care a trecut, plin de evenimente dureroase. n fapt, ea i cerete afeciune i valorizare, devenind dependent de acesta. O perioad de timp tensiunile dintre cei doi soi au un nivel mai sczut de manifestare, n cele din urm situaia scap de sub control, soul pleac la o alt femeie i hotrte s divoreze, recstorindu-se. Soul o prsete cnd fetia avea vrsta de un an. Aceasta rmne n cas cu copilul. ntre timp apare mama care o convinge s vnd casa i s se mute la ea ,,mama era bolnavurmnd ca la moartea mamei s intre cu drepturi legitime n posesia casei. Nici de data aceasta nu rezist dorinei mamei, dezvolt acelai patern, - vezi prima revenire acas, vinde casa urmnd s locuiasc mpreun cu mama , fetia i tatl vitreg. Mama moare, iar dup o perioas de un an moare i tatl vitreg. De fric s mai aib un eec aceasta st singur timp de zece ani. 16. neleg c zece ani nu ai avut nici o relaie, dar dup aceti zece ani ce s-a mai ntmplat...? Da, singur, eu cu copilul meu. L-am crescut singur n ciuda tuturor vorbelor i acuzailor care mi-au fost aduse. La noi aici n sat nu prea e vzut cu ochii buni o femeie singur cu un copil. Aici exist o alt mentalitate i eu nu m-am supus acestei mentaliti i am fost vorbit... (se observ c femeia, dezamagit, confuz, deorientat de cele ntmplate, se izoleaz, se retrage n sine, dedicndu-i timpul, energiile, pentru a oferi fetiei dragoste, afeciune, suport, tocmai ceea ce ei nu i s-a oferit niciodat, n ciuda tuturor acuzelor i a faptului c ea este privit cu dispte i ironie de cei din jur.) La vrsta de 43 de ani am cunoscut un alt brbat cu caream sperat c am s-mi nce btrneile i am s-mi alint singurtatea. Dar nu a fost aa. i acest era agresiv 49

i violent i avea o mentalitate nvechit. Eu trebuia s renun la servici i s rmn acas, pentru c eu sunt femeie, iar brbaii sunt fruntea. Am visat din copilrie s am un om al meu care s m iubeasc, s m neleag, s fiu alturi de el i la bine i la ru mi doream s nu fie ca ceilali brbai, superiori i ngnfai i s cread c totul li se cuvine. (Din pcate i de data aceasta ateptrile intervievatei sunt nelate. Relaia dintre ea i concubin devine conflictual, tensionat, presrat cu certuri, chefuri, butur): beam amandoi, ce s fiu eu mai proastbeam cnd eram suprat, s uitDe data aceasta cnd se ajungea la conflict, inculpata adopt fa de concubin o atitudine proprie tatlui vitreg, un comportament nvat, acela de a-i goni concubinul din cas. Iar ultima lor ceart s-a soldat cu desprirea definitiv a celor doi. - Freud este de prere c personalitatea individului se structureaz n copilrie i este marcat ndeosebi de procesul de identificare, de amintirea tatlui asociat ideii de bine i ru, ca i de regulile de moral proprii grupului familial n care individul se dezvolt ca entitate bio-psiho-sociala. Influena distructiv, nefast a mediului n care a crescut i s-a format nu i-a permis inculpatei, structurarea unei identiti proprii, a unei personaliti distincte. 17. mi putei spune cum e viaa dumneavoastr n acest moment? Acum sunt singur, de dragul fetiei s nu sufere ca i mine am decis s fiu singur. Fetia trebuie s fac coal i sper ca bunul Dumnezeu s-i dea putere s lupt n continuare. Nu mai locuiesc n sat. Eram dispreuit. Femeia aici, trebuie s se supun brbatului. Sunt tratate ca niste obiecte care nu au suflet. Brbatul nu va fi de acord niciodat ca femeia s-i fie egal. i pe bun dreptate. Ei au for mai mare. Sunt mai impuntori i mai puternici. Noi suntem firave i sentimentale. Cel mai mult m rog ca fetia mea s fie fericit. S ntlneasc un biat cu coal care s nu fie violent cu ea. Poate intrarea noastr n U.E. va aduce ceva bun i va nva c femeia i brbatul sunt fiine i ca atare trebuie s se respect reciproc dac nu se poate s fie egale... Ct despre servici mi-am gsit de lucru, lucrez la o fabric de nclminte, ne descurcm ct de ct...

Concluzii: n urma acelor relatate se pot concluziona urmtoarele: Referitor la cauze care au condus la violena ntre parteneri, menionm : Alcoolul a condus la incidente de violen att n copilria subiectului ct i 50

ntre ea i partenerii si de via; Stimulul, contextul n care aveau loc aceste acte agresive, care acumulate au dus la consecine grave; Gelozia, din partea ambilor parteneri. n a doua csnicie, pentru c de aceasta victima relateaz mai multe, soul era gelos deoarece ea era frumoas i era privit de ceilali brbai i acest fapt ducea la ur i violen din partea lui. Dar i gelozia ei datorit faptului c i n a aceast nou relaie, de exemplu, ateptrile i-au fost nelate, ducea la reprosuri din partea ei i la scandal; Mediul relaional; Atitudinea victimei faa de brbai, generalizarea c toi brbaii sunt altfel o face mai impulsiv i o face s reacioneze violent fa de acetia; Nivelul sczut de instrucie; Nesoluionarea la timp a strii conflictuale; Tradiia care favorizeaz poziia brbatului; Tolerana femeii fa de violen; Determinismul mesajelor parentale;

Referitor la consecine, acestea au fost urmtoarele: Starea de degradare psihic avansat a inculpatei, tulburrile de personalitate de tip impulsiv, instabil; Tentative de sinucidere din partea victimei ; Lipsa unei educaii parentale adecvate comportament adecvat; Pierderea ncrederii n sine, n ceea ce privete femeia din familia victimei; Se simte inferioar brbatului; Consumul exagerat de alcool; Nencrederea n parteneii de via, n ceea ce privete intervievata; Probleme emoionale grave, n ceea ce privete victima; n ceea ce privete nivelul de contentizare i gradul de periculozitate, se poate afirma ca acesta nu s-a manifestat de loc pn la un anumit punct. La nceput s-a complcut n astfel de relaii la fel ca mama ei care a trit 38 de ani ntr-un climat violent, ns datorit faptului c a contentizat c viaa sa i a 51 a ceeace nseamn familie i

fetiei sale este n pericol i datorit gravelor probleme pe care le-a ndurat n copilrie s-a hotrt s rmn singur i s o ia de la capt mpreun cu fetia sa. Contentiza acum, datorit faptului c a trecut prin attea, c perpetund acest fenomen i copilul va nva acest mod de via i vor avea aceiai mentalitate despre femeie i despre familie, complcndu-se i ea la rndul ei n astfel de relaii violente i adoptnd o poziie de inferioritate fa de brbat. ...n concluzie toat viaa mea a fost un iad nspimnttor, singurul lucru bun al meu a fost naterea fetiei mele Soluii: Cred c ar fi necesar acordarea unei asistene specializate a victimei violenei n familie, asigurat de o echip interdisciplinar format din psihologi, sociologi, consilieri pe probleme educaionale i consilieri juridici. S-ar impune consilierea educaional i psihologic att la nivel individual, ct i de grup, prin abordarea unor activiti care s ofere o viziune asupra vieii, acceptarea trecutului, att de necesare producerii unor schimbri identitare.

FAMILIA 4
STUDIU DE CAZ 2 VRSTA: 56 ani SEX: feminin OCUPAIA: casnic LOCUL: casa intervievatului i parcul Bisericii TIMPUL: 10/11.05.2008 SUBIECT: victima violenei n familie Interviul a fost luat n decursul a dou zile, 10,11 mai 2008, n casa intervievatei i n parcul Bisericii. S.I. nscut n anul 1952, n comuna Cacica, judeul Suceava.Tatl 52

intervievatei s-a nscut ntr-o familie de oameni sraci. Au fost frai muli, dar au supravieuit trind doar el cu o nc un frate i o sor, ceilali frai murind. n jurul vrstei de 25 de ani, sora tatlui este btut crunt i bgat la spital cu vtmri corporale deosebit de grave, de concubin, fiind acuzat de infidelitate.Tatl subiectului intervievat nu i-a cunoscut printele, fiind un copil din flori, mama i-a murit cnd el era de 5 ani, fiind crescut de nite mtui din partea mamei. Avea doar 4 clase absolvite i muncea ca muncitor necalificat ntr-o fabric de lemne. Mama provenea i ea dintr-o familie numeroas, de condiie social i material modest. Nu a urmat coal, era analfabet, iar ca ndeletnicire era casnic. Au fost trei frai buni, la prini, subiectul intervievat i doi biei i nc dou fete ale mamei rezultate dintr-o cstorie anterioar. Subiectul intervievat provine deci dintr-o familie modest, srac, fr posibiliti materiale, cu un nivel de instrucie sczut. n familia intervievatei exista un climat tensional, generat de atitudinea tatlui: Mai venea uneori beat i o ddea pe mama cu capul de perei ea tcea Subiectul intervievat, a absolvit patru clase. n familie se realizeaz ceea ce se numete obinuit socializarea primar a indivizilor, se pun bazele formrii personalitii, se transmit primele modele de comportament, primele norme i valori culturale, primele reguli de conduit n societate. Cel puin n primii ani de via, un rol decisiv asupra formrii copiilor l au modelele de comportament ale prinilor, modele reinute prin extraordinara receptivitate i plasticitate caracteristice vrstei, internalizate i imitate cu fidelitate surprinztoare. nc din primii ani de via, copilul nva anumite reguli de convieuire, anumite modele de comportament, nsuindu-i ntr-o form prim, valori morale definitorii. n acest perioad el i nsuete primele noiuni legate de responsabilitate, de bine ru, de cinste-necinste. Relaiile pline de dragoste, cldur, dintre prini, atmosfera de pace i linite, bucuria n familie, atitudinea protectiv, suportiv, valorizant fa de copii, fr nici o discriminare, sunt condiii fundamentale pentru dezvoltarea armonioas a personalitii acestora. Din pcate, subiectul intervievat provine dintr-o familie cu un climat nefavorabil, caracterizat prin certuri, tensiuni ntre prini, ntre prini i copii, prin carene n educaia propriilor copii, fapt relevant de altfel n insuccesul colar. Intervievata mai povestete c aceasta mpreun cu ceilali frai ai ei, dup absolvirea colii, rmn n casa printeasc, suportnd influena distructiv, negativ, a mesajelor parentale i ale mediului relaionar. La vrsta de 15 ani a 53

intervievatei, i moare mama. Dup nmormntarea mamei, acesta pleac de acas i locuiete o scurt perioad la mtuile tatlui: am stat o perioad la mtuile lui tata mi-au zis c tata bea, este beiv i s nu m bat i pe mine sau s profite de mine. Afirmaia femeii reflect realitatea mediului nefavorabil n care ea i ceilali frai s-au format ca entiti bio-psiho-sociale. La mplinirea vrstei de 16 ani, intervievata este luat de sora sa mai mare, care era cstorit, dus n oraul Suceava unde este angajat ca servitoare. Aici lucreaz doar cteva luni, dup care ncepe o via via libertin, nonconformist. n jurul vrstei de 21 de ani se cstorete cu un biat de aceeai vrst, A.N. n aceast perioad tnra era angajata unei fabrici de nclminte. A.N. provine dintr-o familie modest. Tatl era cismar, mama casnic A.N. absolvise coala profesional de sudori. Intervievata, locuiete la nceput cu prinii soului ei, dar pentru c nu se nelegeau se mut cu chirie: am plecat cu chirie... am stat de la 21 de ani pn la 40 de ani cstorit cu el, apoi m-am desprit, ne bteam n parte, ddea el, ddeam i euam avut grij de fetele fratelui mai mare. Acesta, din cstoria cu o femeie, a rmas cu dou fete, mama lor murind. El sttea mai mult pe la pucrie. Dac sttea dou luni afar era mult. La nceput era violent, scandalagiu...apoi cu furatul..., eu am crescut cele dou fete, le-am cstorit... Intervievata descrie cum a decurs relaia de cstorie cu soul:,, Eu eram mai violent, l provocam.., cum s-a implicat n creterea celor dou nepoate (din nevoia ei de a fi util). nc din aceast perioad, femeia ncepe s fie dominat de sentimentul c viaa ei nu are un sens, c a irosit timpul, fapt ce o determin s-i reconsidere atitudinea, s se implice n viaa celor dou nepoate. n general, intervievata este o persoan rigid, egocentric, afirmativ, sigur pe ea, manifestnd un spirit de independen, o tendin la duritate, agresivitate, autoritarism, nerecunoscnd autoritatea altuia. Aceste trsturi ale femeii apar n modul n care ea structureaz relaia cu soacra, soul. Pe de alt parte, se pare c este o persoan direct, naiv i sentimental, fapt demonstrat n modul n care s-a implicat n activitatea de cretere a fetelor fratelui. Intervievata pleac la ar, abandonndu-i soul pensionat de boal avea ciroz, era terminat...m-am dus la ar aa cum am venit la ora...cu nimicun geamantan cu cteva boarfe..., cu gndul de ai reorganiza viaa, de a-i stabili un sens i o direcie pe care s o urmeze. Reuete ntr-un timp scurt s fac locuibil casa printeasc fusese prsit 54

n urm cu 15 ani intra vntul prin toate colurile... Se gospodrete , i cultiv pmntul, crete porci, psri, i mai permite din cnd n cnd cte o escapad la ora .. aveam pe cineva n ora, nu m complicasem n sat, ca s nu put.... Dup spusele intervievatei, primii patru ani trii dup ntoarcerea la ar au fost cei mai frumoi ani din viat. n acest timp fratele mai mare vine n sat sttea cu una pn s l achit eu, s-i iau gtul...o tut... o proast... era un puturos. Fetele fratelui mai mare erau la casa lor se mritaser. Dup o perioad de timp, au nceput certurile cu nepoatele i fratele mai mare pentru pmnt. La un moment dat, subiectul intervievat se mbolnvete de ficat (via dezordonat, alcool..), este transportat la spital i internat. Aici cunoate un alt brbat cu care se hotrte s se mute. Din acest moment viaa ei devine un calvar. Apar primele scandaluri, certuri, ntre ea i concubin: ne bteam ca chiorii eu munceam, el bea i vindea totul din cas, ducea la tuta de femeie i asta nu e tot. Dac se limita la att era bine. Dar m btea de-mi sreau capacele....Cu pumnii, cu picioarele, cu ce apuca...tiu c o dat am ajuns i la spital de attea bti ct am ncasat... Aceast situaie dureaz civa ani. n cele din urm cedeaz, nu mai rezist, prsete casa concubinului i ntoarce la casa printeasc. n aceast perioad de certuri, scandaluri, violene avute cu fratele mai mar. Are loc o degradare treptat a strii de sntate psihic i fizic a femeii. Soul murise ntre timp i se simea foarte singur neavnd ici un copil al ei. Le avea doar pe nepoate, dar acestea crescuse i nu prea mai ineau legtura cu ea. Zbuciumul interior care o macin, resentimentele care i accentueaz starea de anxietate, a face s se gndeasc la sinucidere i nghite un flacon cu pastile. Dus la spital, aceasta scap, ns i ndereapt de aceast dat faa spre credin i se dedic ntru totul lui Dumnezeu. Acum, dup cum declar i ea a depit momentul, dar cu ochii lcrimai afirm: violena nate violen..... i tot ce se acumuleaz pn la moment dat, izbucnete peste ani i face din tine o persoan de piatr, fr sentimente, fr credin, fr nici un el n via... Eu pot spune c am depit aceast perioad tulburtoare din viaa mea, ns doar cu ajutorul lui Dumnezeu i al unor oameni cu suflet mare...

Concluzii: n urma acelor relatate se pot concluziona urmtoarele: Referitor la cauze care au condus la violena menionm : 55

Nivelul sczut de instrucie; Mediul relaional; Structura sa psihotic; Structura nevrotic; Nesoluionarea la timp a strii conflictuale; Stimulul, contextul n care aveau loc aceste acte agresive, care acumulate au dus la consecine grave; Determinismul mesajelor parentale; Alcoolul a condus la incidente de violen att n copilria subiectului ct i ntre ea i partenerii si de via;

Referitor la consecine, acestea au fost urmtoarele: Starea de degradare psihic avansat a inculpatei, tulburrile de personalitate de tip impulsiv, instabil; Tentative de sinucidere din partea victimei ; Lipsa unei educaii parentale adecvate comportament adecvat; Pierderea ncrederii n sine, n ceea ce privete femeia din familia victimei; Se simte inferioar brbatului; Probleme emoionale grave, n ceea ce privete victima; n ceea ce privete nivelul de contentizare i gradul de periculozitate, se poate afirma ca acesta nu s-a manifestat de loc pn la un anumit punct. La nceput s-a complcut n astfel de relaii dar a avut puterea s treac mai departe, chiar dac la un moment dat gestul ei necugetat, de a se sinucide, putea fi fatal. Chiar dac a trit ntr-un mediu patriarhal dominat de tradiia arhaic a superioritii brbatului, aceasta nu a cugetat i a avut tria s se rup de aceste credine i n cele din urm s se regseasc. ns se poate spune c s-a regsit, tot printr-o credin adnc nrdcinat n via satului patriarhal, religia, care i-a dat puterea i forta s contentizeze gradul de periculozitate. Soluii: Cred c ar fi necesar acordarea unei asistene specializate a victimei violenei n familie, asigurat de o echip interdisciplinar format din psihologi, 56 a ceeace nseamn familie i

sociologi, consilieri pe probleme educaionale i consilieri juridici. S-ar impune consilierea educaional i psihologic att la nivel individual, ct i de grup, prin abordarea unor activiti care s ofere o viziune asupra vieii, acceptarea trecutului, att de necesare producerii unor schimbri identitare.

n ceea ce privete, aplicarea chestionarului pe un eantion de 100 de persoane, din comuna Cacica, judeul Suceava, acest instrument de lucru va avea urmtoarea form i va cuprinde urmtoarele ntrebri:

CHESTIONAR
SEX: VRST: COLARIZARE: PROFESIE: MEDIU DE ORIGINE: STAREA CIVIL: Stimate domn (doamn), Cercetarea la care v invitm s participai este organizat de un grup de studeni de la Facultatea de Filosofie, specializarea Asisten Social, Universitatea Alexandru Ioan Cuza , Iai la cererea Universitii Alexandru Ioan Cuza , Iai i are un caracter tiinific i practic. Ea i propune s studieze, n ce msur femeia din mediul rural este discriminat, datorit violenei domestice cauzat din diferite motive, consecinele, dar i nivelul de contientizare i gradul de periculozitate al acestui fenomen deviant. Pentru ca sprijinul dumneavostr s fie ct mai eficient, v rugm s citii cu atenie toate ntrebrile i toate lmuririle care se dau n legtur cu ele i s scriei rspunsurile dumneavostr la fiecare ntrebare n parte, complet, clar i concis. 57

Asigurai-v c vom citi la rndul nostru cu interes i atenie rspunsurile dumneavoastr. Asigurm totodat secretul deplin al rspunsurilor i propunerilor pe care le-ai scris. V mulumin pentru sprijinul dumneavostr! 1. Credei c femeia din mediul rural este inferioar partenerului su de via? DA NU FEMEIA ESTE SUPERIOAR

2. n copilria dumneavoastr, ai simit prezena unor comportamente violente ntre prini? DA NU NU RSPUND

3. Cunoatei personal o femeie care a fost lovit de so sau de partenerul de via? DA NU NU RSPUND

4. Avei cunotin despre femei nsrcinate care au fost btute de so? DA NU NU RSPUND

5. Timpul n care s-au petrecut evenimentele de violen domestic despre care tii a fost: Recent Acum civa ani Acum muli ani n urm corecte 6. Cunoatei femei care au necesitat ngrijiri medicale n urma agresiunilor partenerului de via? DA NU NU RSPUND Toate variantele sunt

7. Partenerul dumneavoastr de via are un comportament violent fa de dumneavoastr? DA NU NU RSPUND

8. Care credei c ar fi cauzele principale ale violenei domestice? Notai n ordine descresctoare a frecvenei cu care apar (a importanei pe care o dai: 1- cea mai importanta cauz......7- cea mai puin important cauz) n urmtoarele spaii lsate libere: 58

1. .................................................................................; 2. .................................................................................; 3. .................................................................................; 4. .................................................................................; 5. .................................................................................; 6. .................................................................................; 7. .................................................................................; 9. Care credei c ar fi principalele tipuri de schimbri care ar trebui s se

produc n societate pentru a stopa violena domestic i pentru ca femeia s fie considerat egal cu brbatul? Notai n ordine descresctoare a importanei pe care o acordai, (1-cea mai important cauz ..... 4-cea mai puin important cauz ), principalele schimbri care ar trebui s se produc pentru a stopa violena domestic i pentru ca femeia s fie considerat egal cu brbatul. 1. .................................................................................; 2. .................................................................................; 3. .................................................................................; 4. .................................................................................; 10. Care credei c ar fi consecinele fenomenului de violen domestic? (cine va avea cel mai mult de suferit?) Notai n ordine descresctoare a importanei pe care o acordai, principalele persoane care vor avea de suferit. .................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................... 11. Care este opinia dumneavoastr asupta tratrii cu violen a femeii n familie? .................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................... TABEL NOMINAL CU POPULAIA CHESTIONAT: Nr. crt 1. 2. 3. Sex: masculin masculin masculin Vrst : 18 ani 21 ani 19 ani Religie: ortodox ortodox penticostal colariza re: Elev la liceu Student Elev de liceu 59 Profesie: Stare civil: necsatori t necstori t necstori

4. 5. 6. 7. 6. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35 36. 37.

feminin feminin masculin feminin masculin feminin feminin masculin feminin feminin masculin feminin masculin feminin masculin feminin feminin masculin masculin feminin masculin feminin masculin feminin masculin feminin masculin feminin masculin feminin masculin feminin masculin masculin

18 ani 37 ani 41 ani 56 ani 53 ani 53 ani 61 ani 32 ani 41 ani 34 ani 30 ani 26 ani 20 ani 32 ani 37 ani 21 ani 18 ani 24 ani 89 ani 69 ani 34 ani 33 ani 22 ani 50 ani 66 ani 62 ani 26 ani 25 ani 18 ani 21 ani 19 ani 18 ani 37 ani 41 ani

ortodox catolic catolic ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox catolic catolic ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox penticostal penticost al ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox penticostal

Elev la liceu 8 clase 8 clase liceu profesiona l 8 clase 7 clase 8 clase liceu liceu liceu facultate liceu liceu profesiona l student liceu student 4 clase 6 clase 8 clase 8 clase student 8 clase facultate liceu facultate facultate liceu liceu 8 clase 8 clase facultate 8 clase

casnic ofer casnic pensionar pe caz de boal casnic pensionar macelar omer vnztoare patron firm nvtoare nvtoare Referent C.P. ofer pensionar pensie de urma cismar casnic casnic pensionar pensionar preot profesoar casnic brutar pensionar pe caz de boal casnic pensionar

t necstori t cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit necstori t cstorit cstorit necstori t cstorit necstori t vduv vduv cstorit cstorit necstori t cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit necstori t cstorit necstori t cstorit cstorit necstori t

60

38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51 52. 53. 54. 55 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72.

feminin masculin feminin masculin feminin masculin masculin masculin masculin feminin masculin feminin feminin masculin feminin masculin feminin feminin masculin masculin feminin feminin masculin feminin masculin feminin masculin feminin masculin feminin feminin masculin masculin feminin masculin

56 ani 53 ani 53 ani 61 ani 32 ani 41 ani 34 ani 30 ani 26 ani 20 ani 32 ani 37 ani 21 ani 18 ani 24 ani 79 ani 69 ani 34 ani 40 ani 28 ani 21 ani 20 ani 55 ani 32 ani 44 ani 31 ani 18 ani 16 ani 22 ani 31 ani 66 ani 78 ani 33 ani 44 ani 46 ani

penticost al catolic catolic ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox penticostal ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox catolic catolic penticostal penticostal penticost al penticost al ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox

profesiona l liceu liceu 8 clase 8 clase 8 clase 8 clase 8 clase liceu profesiona l 8 clase liceu student 8 clase 8 clase 4 clase 4 clase profesiona l 8 clase 8 clase 8 clase profesiona l 8 clase 8 clase 8 clase 8 clase 8 clase Elev de liceu student liceu liceu 8 clae liceu liceu liceu 61

casnic omer vnztoare pensionar pe caz de boal casnic strungar brutar ofer asistent medical strungar brutar cismar casnic pensionar pensionar casnic pensionar pe caz de boal zidar casnic femeie de serviciu strungar vnztoare pensionar pe caz de boal casnic omer pensionar pensionar nvttor nvtoare ofer

cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit vduv cstorit cstorit cstorit necstori t cstorit cstorit necstori t cstorit cstorit vduv vduv cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit necstori t necstori t necstori t cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit

73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97. 98. 99. 100

feminin feminin masculin masculin feminin masculin masculin feminin masculin feminin masculin feminin feminin masculin feminin masculin feminin feminin masculin feminin masculin feminin feminin masculin masculin feminin masculin feminin

53 ani 55 ani 44 ani 34 ani 56 ani 45 ani 67 ani 45 ani 33 ani 43 ani 22 ani 21 ani 18 ani 43 ani 48 ani 61 ani 31 ani 45 ani 67 ani 45 ani 33 ani 43 ani 28 ani 21 ani 43 ani 19 ani 23 ani 26 ani

ortodox ortodox catolic ortodox penticost al ortodox penticostal ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox ortodox penticost al penticost al penticostal ortodox ortodox ortodox ortodox

8 clase profesiona l profesiona l profesiona l 8 clase 8 clase 8 clase profesiona l liceu liceu student student liceu liceu liceu 8 clase profesiona l 8 clase profesiona l liceu facultate 8 clase profesiona l 8 clase profesiona l 8 clase 8 clase 8 clase

casnic casnic electrician morar casnic zidar pensionar casnic ofer casnic omer casnic ofer casnic vnztoare pensionar pensionar de caz de boal profesor omer croitoreas omer lctu mecanic casnic zidar casnic

cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit necstori t necstori t necstori t cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit cstorit necstori t cstorit cstorit cstorit cstorit

Concluzii: 62

Unul dintre obiectivele proiectului nostru a fost i investigarea opiniei publice privind nelegerea complexitii fenomenului, precum i atitudinea fa de fenomenul de discriminare a femeii prin prisma violenei n familie. Loturile cercetate au fost orientativ valabile i nu le considerm statistic semnificative. Totalul de 100 de persoane care au rspuns, dintre care 50 femei i 50 brbai, cu vrste cuprinse ntre 16 ani (elev) i 89 ani (pensionar). La ntrebarea referitoare la egalitatra de anse ntre femei i brbai, majoritatea au dat un rspuns afirmativ, considernd c femeia este inferioar brbatului 90% din cazuri, iar 10 % au considerat c femeia este egal brbatului. Acest rspuns ultim, a fost dat n mare parte de elevi i de persoanele care au absolvit o coal superioar. La ntrebarea privind prezena unor comportamente violente ntre prini, n familia subiectului investigat, n copilria acestuia, rspunsurile apar semnificativ pozitive. Este de notat c, atunci cnd subiectul are o formaie profesional cu mai mare nelegere a fenomenului sau n care este considerat anonimatul total al subiectului (pe strad), rspunsurile atestnd prezena scenelor de violen n propria copilrie ntre prini apar la jumtate dintre subiecii intervievai. Se cuvine fcut o remarc: cel mai adesea ntrebarea viznd propria experien a condus la rspunsuri evident nesincere. Considerm c, n realitate, procentul subiecilor care au trit experiena unor scene de violen domestic n copilriei lor este mult mai ridicat. O alt ntrebare, viznd indirect frecvena fenomenului, este formulat astfel: Cunoatei personal o femeie care a fost lovit de so sau partenerul de via? Din 100 de persoane care rspund, doar 30 (dintre care 8 studeni. 13 elevi i restul persoane cu studii medii) neag c ar cunoate astfel de situaii. Rezult o cunoatere a fenomenului n proporie de 70%. Aceast ntrebare, precum i relevana rspunsului sunt agravate de ntrebrile refentoare la : a.) timpul cnd s-au petrecut evenimentele de violen domestic despre care tiu; b.) dac au cunotin depre femei gravide care au fost btute de so; Astfel, 79% din populaie afirm c evenimentele de violen domestic pe care le menioneaz s-au petrecut recent (n cursul anului). 20% din subieci, confirm cunoaterea unor situaii n care femei gravide au fost btute de partenen. 63

Rspunsurile subiecilor mai arat c, n proportie de 43% , acetia cunosc femei care au necesitat ngrigiri medicale n urma agresiunii partenerului. Rspunsurile la ntrebarea referitoare la comportamentul violent al propriului partener sunt relevante privind sentimentul de stigm pe care l triete victima tratamentelor agrssive ale partenerului. Din 77 de subieci investigai, 30 (aproximativ 39%) refuz sa rspund, i aceasta chiar i n situaia de deplin anonimat a sondajului fcut aleatonu, pe strad. Lucrurile se petrec astfel nct sugereaz o dorin intens a subiecilor de a nu discuta despre rul care le este fcut, de a-i trece sub tcere, fie pentru c au sentimente de umiln i vinovie, fie pentru c consider c acest lucru este ceva normal i din aceast cauz refuz s recunoasc c au o problem i ca urmare gandind c ceea ce nu se poate spune nici nu exist. Persoanele necstorite au fost excluse s rspund la aceast ntrebare deoarece, n general, ei nu sunt prini n relaii stabile cu un partener. Referitor la cauze, opinia public vede, n ordinea descresctoare a frecvenei cu care apar, urmtoarele situaii ca fiind generatoare de vioien domestic : 1. nivelul de trai sczut; 2. tolerana femeii fa de violen ; 3. lipsa de cultur; 4. tradiia care favorizeaz poziia brbatului; 5. prezena copiilor n familie; 6. dependena material a soiei de so; 7. alcoolul. Este relevant faptul c doar 25 persoane din 100 au rspuns la ntrebarea privind cauzele. Celelalte persoane intervievate rspund c nu tiu care ar putea fi cauzele. Acest rspuns vdete mai degrab o ngrijortoare lips de interes pentru fenomenul violenei domestice. Subiecii notri nu consider violena n familie ca fiind un fenomen grav, care necesit o bun ntelegere i stabilirea unor practici adecvate, speciale, de intervenie. Am considerat ntrebarea referitoare la tipurile de schimbri care ar trebui s se produc n societate ca fiind cea mai relevant. Doar o treime dintre persoanele care au fost intervievate au rspuns la aceast ntrebare, iar n ordinea frecveneicu care apar, sugestiile sunt urmtoarele: 1. instituii de protecie; 64

2. legi; 3. educatia comunitar; 4. cunoaterea fenomenului la nivelul comunitii i al profesionitilor. ntrebarea privind propria opinie asupra tratrii cu violen a femeii n familie a suscitat rspunsuri relevante pentru luarea unor msuri de intervenie pe plan national: 50% din totalul de subieci au considerat c violena domestic este n cretere; 20 de subieci (20%) consider c ar trebui fcut ceva, dar nu au nici un fel de sugestie; apar rspunsuri negative astfel: dei apare evident contientizarea tot mai pregnant, la mai mult de jumtate dintre subiecii intervievai, a riscului i a aspectului de anomalie a violenei domestice, au existat i rspunsuri dezarmante de tipul: Nu cred c e o problem care trebuie luat n considerare (brbat, inginer); Nu cred c este o situaie care merit atenie i oricum nu se va face nimic (brbat, pe strad); Poate c unele femei merit btaie. Poate nu este cea mai bun metod, dar este cea mai la ndemn (brbat, pe strad); Exist situaii cnd btaia este rupt din rai (student); Femeia trebuie s se team cumva de brbat (elev), etc. Considerm rspunsurileBcelor mai tineri (studenilor i elevilor) ca fiind cele mai ngrijortoare. Femeia este exclus din conceptul de "om" i este considerat doar cineva care trebuie s fie un ajutor pentru om; Aceste rspunsuri venite din partea tinerei generaii oblig societatea la luarea unor msuri educative urgente. Aadar, opinia public din Romnia nu este nc pregtit s nteleag fenomenul violenei n familie. Rspunsurile tinerei generaii ne fac s credem c nc nu poate fi vorba nici mcar despre a discuta cu interes, pertinen i atitudine deschis acest subiect.

VI. Concluziile finale ale proiectului

Ca o concluzie la datele culese prin investigarea opiniei publice, se poate spune c ignorana i indiferenta, puternic nrdcinate n mentalitatea romneasc, reprezint principala cauz a absenei unei politici sociale de creare a unor spaii sigure pentru victime, de luare a unor msuri preventive i de intervenie complex i de reglementare legal protectiv eficient. 65

A forma specialiti necesari, capabili s intervin preventiv, nseamn a acoperi anumite costuri de formare. Pentru a face aceste intervenii, este necesat ca la nivelul comunitii, violena domestic s apar ca un ru care trebuie tratat, i nu ascuns sau ignorat, cci: Faptele care nu se vd i sunt ignorate continu s existe. (Huxley) Pn la a exista servicii, legi, pn la specialiti pregtii, contentizarea pericolului, discriminarea femeii prin violen n familie continu s fie privit att de specialiti, ct i de ctre comunitate ca un subiect tabu, de ruine, de compasiune i chiar de amuzament i iritare. n lucrarea Politici sociale de C. Zamfir,11, se identific urmtoarele obstacole privind crearea i implementarea unei politici sociale favorabile familiei: naionalismul; limitele transparenei demografice; ignorana i indiferena; conflictele valorice; absena unui demers integrativ n politicile sociale; insuficiena fondurilor alocate.

Concluzionm c dac mentalitatea comun nu incrimineaz i nu consider grav problema violene domestice, ca fiind o dram care afecteaz vieile de familie, fcnd victime care trec de la o generaie la alta, reglementrile sau serviciile care apar rmn fr audien. Drept urmare se poate afirma c ipoteza de lucru a acestui proiect este pertinent i discriminarea femeii n mediul rural este pus pe seama caracterului patriarhal care se tramsmite de la o generaie la alta i care contravine valorii i demnitii femeii de a fi o persoan cu aceleai drepturi. Se impune n primul rnd luarea unei msuri la nivel naional, deoarece cercetarea de fa se poate aplica i n alte medii sociale, rurale unde violena domestic e neglijat i tratat ca un mod de via. Ar trebui s existe n primul rnd o discriminare pozitiv a femeii. Nu n sensul s discriminezi invers, ci s acorzi mai mult arenie femeii, s le acorzi mai multe servicii, drepturi astfel nct balana s fie egal i femeia s poat n cele din urm s fie egal cu brbatul.

11. Zamfir, C, (coord.), Politici sociale. Romnia n context european, Editura Alternative, Bucureti, 1995, p. 172.

66