Triodion (Triodul)

In t r u
s l a v a s f in t e i
celei d e o
f iin
de
v ia
fcto arei
I NEDESPRITEI TREIMI
TRIODUL
CARE CUPRINDE SLUJBELE BISERICETI
DE LA DUMINICA VAMEULUI I A FARISEULUI
PNA LA SFNTA NVIERE
TIPRIT IN ZILELE PSTORIEI

PREAFERICITULUI
PRINTE
T E OCT I S T
PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMNE
CU APROBAREA SFINTULUI SINOD

AL SFINTEI BISERICI AUTOCEFALE ORTODOXE ROMNE
EDIIA
A VIII-A
EDITURA INSTITUTULUI BIBLIC SI DE MISIUNE AL BISERICII ORTODOXE ROMANE

B U C U R E T I
198(3
T RIO D UL
ADIC
TREI-CNTRI CU DUMNEZEU CEL SFlNT

C are c u p rin d e slu jb ele b ise rice ti, cu n c ep e re de la D um inica V am eu
lu i i a F a rise u lu i p n la S fn ta n v ie re
D U M I N I C A
IN CARE SE CITETE SFNTA EVANGHELIE
A PILDEI VAMEULUI I A FARISEULUI
LA VECERNIE, SMBTA SEARA
Dup Psalmul obinuit, se cnt Fericit
brbatul., citind Catisma toat. La Doam
ne, strigat-am... se pun stihirile pe 10 :
3 stihiri ale nvierii, i 4 ale lui Anatolie,
din Octoih, iar din Triod aceste dou idiomele, repetnd pe cea dinii.
Glasul 1 :
C n u ne rugm ca fariseu l, frailo r, c cel ce se n a l pe sine,

se va s m e r i; ci s ne sm e rim n a in
te a lui D um nezeu ca vam eul, p rin

p o stire , strig n d : D um nezeule, milostivete-T e sp re noi p cto ii (de
dou ori).
F ariseu l de slava d e a rt fiin d b i

ru it, ia r vam eul cu p o c in plecndu-se, au venit la T ine n su i, Stpne. Ci acela ludn d u -se, s-a lip sit de
b u n t i ; ia r acesta n eg rin d , s-a
n v red n icit d a ru rilo r. n aceste sus-
DUMINICA
pinuri ntrete-m , H ristoase Dum

nezeule, ca un iubitor de oameni.
Slav... glasul al 8-lea :
A totiitorule, Doamne, tiu cit pot

lacrimile ! C pe Iezechia din porile
m orii l-au ridicat, pe cea pctoa
s din pcatele cele de m uli ani au
m n tu it-o ; iar pe vameul, m ai pre
sus dect pe fariseul, l-au ndreptat.
Ci m rog, m preun cu acetia numrndu-m, s m miluieti.
i acum... a Nsctoarei, cea dinii, a
glasului de rnd.
i acum...
a Nsctoarei,
acelai glas :
B iseric i u eti, palat i scaun

m prtesc, Fecioar, cu totul cin
s tit ; p rin care R scum prtorul
meu, H ristos Domnul, S-a artat
celor ce dorm eau n tru ntuneric,
Soarele dreptii fiind, vrnd s lu
mineze pe cei ce i-a zidit dup
chipul Su, cu m ina Sa. Pentru aceasta, cu totul ludat, ca ceea ce
ca o maic, ai agonisit ndrzneal
ctre Dnsul, roag-L, Preacurat,
nencetat, s m ntuiasc sufletele
noastre.
LA L I T I E
Troparul, glasul 1 :
Stihira hramului, dup obicei.
Nsctoare de Dumnezeu Fecioar...

(de 3 ori).
Slav..., glasul al 3-lea :
Cunoscnd, suflete al meu, osebi

rea vam eului i a fariseului, urte
glasul cel trufa al aceluia i dore
te rugciunea cea cu bun-um ilin
a acestuia i s tr ig : Dumnezeule
milostivete-Te spre mine pctosul
i m miluiete.
i acum..., a Nsctoarei-nvierii,
acelai glas:
F r sm n, din Dumnezeiescul
Duh i cu sfatul Tatlui, ai zm islit
pe Fiul lui Dumnezeu, pe Cel ce este
din Tatl fr m am mai nainte
de veci, i pentru noi din tine fr
de tat fiind, cu trup L-ai nscut, i
prunc fiind cu lapte L-ai hrnit.
P entru aceasta nu nceta, P reacura
t, a-L ruga s m ntuiasc din pri
m ejdii sufletele noastre.
LA S T I H O A V N
Stihirile Octoihului, dup Alfa-Vita.

n g reu iai fiind ochii mei, de f

rdelegile mele, nu pot s privesc
i s vd nlim ea c e ru lu i; ci m
primete, ca pe vameul, i pe mine,
cel ce m pociesc, M ntuitorule, i
m miluiete.
Apoi se face binecuvntarea plinilor i

citire din Epistolele Apostolilor. Iar de
nu se face priveghere, se zice troparul
nvierii i al Nsctoarei de Dumnezeu.
Se cuvine a t i :
Slujba sfntului care cade n duminica
aceasta i n Duminica Fiului Risipitor se
pune vineri la Pavecerni sau cnd va
socoti cel mai mare.
Dac sfntul care cade n aceste dumi
nici este sfint mare, slujba lui nu se ami
n. De asemenea, dac sfntul din aceste
duminici este sfint mic, ns este hramul
bisericii, slujba lui nu se amin, ci se
face priveghere i se ciut slujba hra
mului, ca pe a Intimpinrii Domnului.
Despre tipicul Intimpinrii Domnului,
caut Ia sfiritul acestei cri, la litera A.
DUMINICA LA U T R E N I E
Dup cei ase psalmi, Dumnezeu este
Domnul... pe glasul Octoihului. Se zice
troparul nvierii de dou ori. Slav... i
acu m ... al Nsctoarei de Dumnezeu. Apoi
obinuitele slihologii, sedelnele Octoihu
lui. Dup Fericii cei fr prihan..., tro
parele : Soborul ngeresc... ipacoi, antifoanele i prochimenul glasului. Toat
suflarea... Evanghelia nvierii de rnd,
nvierea lui Hristos vznd... Psalmul 50.
VAMEULUI I A FARISEULUI
Uile p o c in e i deschide-m i m ie,

D t to ru le de v ia ; c m nec d u
h u l m eu la B iserica Ta cea sfn t ,
p u r tn d loca al tru p u lu i, cu to tu l
s p u rc a t. Ci ca u n n d u ra t curete-1, cu m ila m ilo stiv irii Tale.
i acum...
a N sctoarei :
n c r rile m n tu irii n d rep teaz-m , N sc to a re de D um nezeu,

cci cu p c a te grozave m i-am s p u r
cat su fletu l i cu lenevire m i-am
c h e ltu it to a t v ia a m ea; ci cu r u
gciu n ile tale, P re a c u ra t , spal-m
de to a t n e c u r ia .
Apoi stih : M iluiete-ne, Dumnezeule,
dup mare mila Ta, i dup mulimea n
durrilor Tale, curete frdelegile
noastre.
l stihira aceasta, glasul al 6-lea :
L a m u lim e a fa p te lo r m ele celor

rele, cu g etn d eu tic lo su l, m cu
tre m u r de n fric o to a re a zi a ju d e
c ii ; ci n d r z n in d sp re m ila m i
lo stiv irii Tale, ca D avid s trig i e :
M iluiete-m D um nezeule d u p m a
re m ila Ta.
Dup aceea diaconul sau preotul zice :
M intuiete, Dumnezeule, poporul Tu...
Doamne m iluiete (de 12 ori), ecfonisul :
Cu mila i cu ndurrile...
Canoanele se pun astfel : al nvierii din
Octoih, cu irmosul pe 4 ; al Crucii i n
vierii pe 2, al N sctoarei de Dumnezeu
pe 2 i al Triodului pe 6.
Iar de se va ntmpla pomenirea vre
unui sfnt mare, se pune: Canonul nvierii
cu irmosul pe 4, ai sfintului pe 4 i al
Triodului pe 6.
CANONUL
Alctuire a lui Gheorghe.
Cintarea l-a, glasul al 6-lea :
Irmos : Ca pe uscat uinblind Israel...
f i i pilde n d e m n n d pe to i
v~v H risto s sp re n d re p ta re a vieii,
pe vam eul n a l din sm erenie, a-
r tn d pe farise u l c s-a sm e rit d in

tr u n la re .
Din sm erenie vznd cin ste fc
to a re de n la re , i din n la re c
dere rea, rv n ete la v irtu ile vam e
ului i u rte r u ta te a fariseu lu i.
P rin tru fie se m p r tie to t b i
nele, ia r p rin sm eren ie piere to t
r u l ; pe care s o m b r i m noi
credincioii, d isp re u in d n chip
h o t rt n ra v u l cel ngm fat.
m p r a tu l tu tu ro r, v rn d s fie
ucenicii Lui sm e rii n cugete, sftuindu-i, i n v a s rvneasc su s
p in u l i u m ilin a vam eului.
Slav...
Ca vam eul su sp in i cu tn g u iri

n en ce tate m ap ro p ii eu, Doam ne,
acum de m ilo stiv irea Ta; m iluietem i pe m ine, cel ce-mi p etrec acum v ia a cu sm erenie.
i acum..., a Nsctoarei :
G ndul, sfatu l, n d e jd e a, tru p u l,

su fle tu l i d uhu l, c tre tin e m i-am
pus, s t p n ; scap-m de v r jm a
ii cei cum p lii, de n c erc ri i de am e n in a re a cea v iito are, i m mntu iete.
Catavasie :
Deschide-voi gura mea...
Cinlarea 3-a :
Irmos: Nu este sfint precum Tu, Doamne...
in gunoi i din p atim i se n a l

cel sm e rit, i d in n lim ea
v irtu ilo r cade r u to t cel m n d ru ;
de al c ru i n ra v al r u t ii s fu
gim.
Slava d e a rt golete bo g ia
d r e p t ii; ia r sm eren ia risip ete
m u lim ea p atim ilo r. C reia i noi
u rm n d , aeaz-ne i pe noi de p a r
tea vam eului, M n tu ito ru le.
Ca vam eul i noi b tn d u -n e n
p iept, strig m cu u m ilin : Dum-
............. .
DUMINICA
nezeule, m ilostivete-Te. sp re noi

p c to ii!, ca s lum ie rta re a ace
luia.
S p re rv n s venim credincioii,
svrind b lndeea i vieuind cu
sm erenie, n su sp in area inim ii, cu
plns i cu rugciune, ca s lum
ie rta re de la D um nezeu.
Slav...
S lepdm , credincioii, tru fia

cea f r m su r , cu m p lita nebunie,
u rta m n d rie i cruzim ea cea re a a
fariseu lu i, cci necuviincioase sn t
n fa a lu i D um nezeu.
i acum...,
a N sctoarei:
n tr u tin e ceea ce eti sin g u r

scp are pun ndu-m i nd ejd ea, s nu
p ie rd n d e jd e a cea b u n ; ci s dobndesc, P re a c u ra t , a ju to ru l tu,
scpndu-m de to a t v tm a re a
celor rele.
sedealna
, glasul al 4-lea :
Podoble :Degrab ne ntmpin...
S m eren ia a n la t pe cel ru in a t
de rele, pe vam eul ce a su sp in a t i
a strig a t c tre Z id ito ru l: M ilostivete-Te ! I a r sem eia a su rp a t d in
d re p ta te pe ticlosul farise u ce a
g r it cu tru fie. Deci s u rm m celor
bune, d ep rtndu-ne de la rele.
Slav...
S m erenia, odinioar, a n la t pe
vam eul ce a strig a t cu p ln g e r e :
m ilo stiv ete-T e!, i l-a n d re p ta t.
Lui s ne asem nm to i cei ce am
c zu t n tru adncul r u t ilo r ; s
strig m M n tu ito ru lu i d in tru a d n
cul in im ii: G reit-am ! M ilostive
te-Te, U nule, lu b ito ru le de oam eni.
i acum...,
a Nsctoarei :
P rim ete stp n , degrab, ru

gciunile n o a stre i le du F iului t u
i D um nezeu, D oam n cu to tu l f r
p rih a n . S cap din p rim e jd ii pe cei
ce alearg c tre t i n e ; stric u n elti

rile, su rp sem eia celor ce se ntr-arm eaz nedum nezeiete, P reacu
ra t , a s u p ra ro b ilo r ti.
Cintarea a 4 -a :
Irmos : Hristos este puterea mea...
A rta t-a, Cuvntul, sm eren ia a

-^ fi calea cea aleas a n lrii,
sm erindu-S e p n i la ch ip u l cel de
ro b ; C ruia u rm n d oricine, smerindu-se se n al.
n la tu -s-a d re p tu l farise u i a
c z u t; ia r vam eul cel n g reu iat cu
m u lim e a r u t ilo r, s-a sm e rit i
s-a n la t, f r n d e jd e n d rep tn du-se.
T ru fia s-a a r ta t p ricin u ito are de
s rcie p e n tru b o g ia v irtu ilo r,
ia r sm erenia, din srcie desvrit s-a a r ta t n d e stu la re n d rep trii;
pe ac ea sta s o ctigm .
Zis-ai m ai n ain te, S tp n e, c stai
cu ad e v rat m p o triv a celor ce se
m n d r e s c ; ia r celor sm e rii le dai,
M n tu ito ru le, d a ru l T u. Deci trim ite-ne h a ru l T u no u celor ce ne-am
sm e rit.
Slav...
C tre dum nezeiasca n la re suindu-ne pe no i p u ru re a M n tu ito ru l

i S tp n u l, a a r ta t sm eren ia fc
to a re de n la re ; c a sp lat cu
m inile Sale picioarele ucenicilor.
i acum...,
a N sctoarei:
Ca ceea ce ai n scu t L um ina cea

n ea p ro p iat , F ecioar, risip ete n
tu n ericu l su fletu lu i m eu cu raza cea
lu m in to are, i n d rep teaz viaa
m ea sp re c rrile m n tu irii.
Cintarea a 5 -a :
Irm os:Cu dumnezeiasc strlucirea Ta...
C ne srguim a u rm a v irtu ilo r

^ f a r i s e u l u i i a rv n i sm eren ia
v a m e u lu i; u rn d n ecu v iin a greea-
le lo r de la am ndoi, adic tru fia i

p ie rd e re a.
V ditu-s-a d eart c l to ria d re p
t ii, d eo arece farise u l a n so it cu
ea t r u f i a ; n tim p ce vam eul cu v ir
tu te a cea f c to a re de n la re , a
d o b n d it-o avnd m preun-m ergto a re sm eren ia.
n tr u v irtu i, ca un ezto r n c
ru , se p re a farise u lu i c alearg;
ia r v am eul p e d e stru alerg n d , ca
pe lng o c ru , bin e a n tre cu t-o ,
n ju g n d p ln g e rea cu u m ilin a .
P ild a v am eu lu i nelegnd-o to i
cu m in tea, ven ii s-i u rm m cu la
crim i, ad u c n d lu i D um nezeu d u h
z d ro b it, ce rn d ie rta re a p c a te lo r.
Slav...
S lep d m , n e le p ilo r, d e p a rte

n ra v u l cel se m e i r u , n c re z to r
i c u te z to r al fa rise u lu i cel l u d
ro s, ca s n u ne lip sim de d u m n e
zeiescul d ar.
Lui, noi cei ce d o rim a d o b n d i s

laul b u cu rie i celei fr de sfrit,
slluindu-ne n locul celor vii.
A rtat-ai, S tp n e, u cenicilor Ti
sm erenie n a lt ; cci ncingndu-Te
cu te rg a ru l peste m ijloc, i splndu-le picioarele, le-ai p o ru n cit s u r
m eze acestui obicei.
Slav...
F ariseu l i-a p e tre c u t v iaa n v ir

tu i i vam eul n g r e e li; d ar acela
din m n d rie a su ferit cd ere stric
to a re de m in te ; ia r acesta s-a n l
a t, ar tn d u -se sm e rit cu m intea.
i acum...,
a Nsctoarei :
Gol fiind zidit, n tru nevinovie

i n tr u v ia neam g ito are, m-a m
b r c a t v r jm a u l cu r u ta te a clc
rii de p o ru n c i cu gro sim ea tru p u
lui ; ia r acu m p rin m ijlo cire a ta,
F ecioar, m m n tu iesc.
condac
, glasul al 4-lca :
Podobie : Artatu-Te-ai astzi...

i acum...,
a Nsctoarei :
Ceea ce eti b u n , trim ite toiag de

p u te re n o u tu tu r o r celo r ce sc
p m la t i n e ; ca s b iru im n m ij
locul tu tu r o r v r jm a ilo r, a ju to rn du-ne i d in to a t v t m a re a scondu-ne.
S fugim de v o rb ire a cea tru fa

a fa rise u lu i i s ne n v m sm ere
n ia vam eului, cu su sp in e strig n d
c tre M n tu ito ru l lu m i i: m ilostivete-Te sp re noi, U nule n d u ra te .
Alt Condac, glasul al 3-lca :
P od ob ie: Fecioara
Cinlarea a 6-a :
Irmos : Marea vieii vznd-o...
D r i n c u rg e re a vieii, d eo d a t au
A a le rg a t fa rise u l i cu vam eul;
d a r acela, de m n d rie fiind c u p rin s,
s-a p rim e jd u it n chip r u in o s ; ia r
ac esta s-a m n tu it p rin sm erenie.
C l to ria vieii cu cea d re a p t
schim bnd-o, noi s u rm m n e le p
ciu n ii celei d o rite a vam eului i s
fugim de tru fia cea u r t a fa rise u
lui, ca s fim vii.
S u rm m o b ic e iu rilo r b u n e ale
lui Iisu s, M n tu ito ru l, i sm ereniei
astzi...
S u sp in u ri ca ale vam eului s aducem D om nului, i la El s cdem

noi pctoii, ca la u n S t p n ; c E l
voiete m n tu ire a tu tu r o r o am en ilo r
i d ie rta re tu tu r o r celor ce se p o
ciesc. C p e n tru n oi S-a n tru p a t,
D um nezeu fiind m p re u n f r de
n c ep u t cu T atl.
icos
Pe noi nine, fra ilo r, to i s ne
sm erim , cu su sp in u ri i cu tn g u iri
s b atem cugetul, ca atu n ci, la ju
d ecata cea venic, s ne a r t m
acolo credincioi nevinovai, dobn
10
DUMINICA
dind ie rta r e ; c acolo este n ade

vr odihna, pe care s ne rugm acum s o vedem. Acolo durerea, n
tristarea i suspinurile cele din adnc snt ndeprtate, n Edenul cel
minunat. Al crui fctor este
Hristos, Dumnezeu fiind m preun
fr de nceput cu Tatl.
S I N A X AR
Pe scurt despre sinaxarcle lui Xantopol la slujba Triodului.

Sinaxarele luLNichifor CalistXantopoL
arat pentru fiecare din praznicele ves
tite ale Triodului pricina pentru care s-au
rnduit, cum s-au rnduit, cnd au luat
nceput i pentru ce snt aa acum. Ele
au fost rnduite de sfinii i de Dum
nezeu purttorii Prini cu amnunit
grij ; ncep de la Duminica Vameului
i a Fariseului i in pn la Duminica
Tuturor Sfinilor.
Se cuvine aadar ca nainte de cntarea a aptea a canonului s se citeasc
mai nti, dup cum este datina, sinaxarul din Minei i apoi sinaxarul Triodului.
Dup citirea sinaxarului din Minei vei
spune aa :
In aceeai zi facem pomenire de pilda
din Sfinta Evanghelie a Vameului i a
Fariseului.
Cu ajutorul lui Dumnezeu, ncepem as
tzi i Triodul. Triodul a fost ntocmit cu
nelepciune i n chipul cel mai bun i
cum se cuvenea de muli din Sfinii i
purttorii de Dumnezeu Eriniinotri,
f,ctorTde cintri, insuflati fiind deSfin.tnL-Duh*. Primul dintre toi Prinii, care
au izvodit cntarea triodic, adic a celor
trei cntri, dup prerea mea spre a n
chipui Sfnta i nceptoarea de via
Treime, a fost marele poet Cosma. El a
izvodit cntrile ce se cnt n marea i
sfinta Sptmn a Patimilor Domnului i
Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus
Hristos, cu acrostih, dup numele fiec
rei zile. Dup pilda lui i ali Prini, dar
mai mult dect alii Teodor Studitul iIpsif Studitul au alctuit, cu aceeai rvn ca i Cosma, cntri pentru celelalte
sptmni ale sfntului i marelui post
al patruzecimii. Cntrile lor au fost n
trebuinate mai nti n Mnstirea Studioji. n cea mai mare parte ei au alc
tuit i au cadenat odele i celelalte cn
tri ale Triodului, adunnd i strngnd
acestea din Sfinii Prini. Aadar pen
tru c duminica se socotete cea dinti
dintre zile, dup cum Duminica Invifilii
se socotete ntia. a opta i rea din nrm, au fcut foarte bine cnd au pus luni
cntarea ntia, mari cntarea a doua,
miercuri cntarea a treia, joi cntarea a
patra, vineri cntarea a cincea, smbt
cntarea a asea, a aptea i celelalte
dou, a opta i a nou a; acestea pen
tru c snt mai de seam, snt comune
tuturor zilelor sptmnii. Tot aa a fcut
i dumnezeiescul Cosma la canonul din
Marea Smbt, cci a alctuit numai pa
tru cntri : cntarea a asea, a aptea, a
opta i a noua. Mai trziu, preaneleptul
mprat Leon a poruncit lui Marcu monahu!x_epicopul.Idumtnlui, s-i fac acest
canoruieplin.
.Cartea aceasta se numete pe nedrept
(Trigd) cci nu are totdeauna trei cntri,
ci are i canoane depline. Dup prerea
mea i-a Uiai_numele su din pricin c|_
cele mai jimlle,.caiioane.au_trei cntri
sau pentru c, dup cum am spus, ca
noanele din sptmn mare au fost al
ctuite la nceput din trei cntij. Cnd
Sfinii notri Prini au alctuit aceast
carte de slujb, scopul lor a fost ca .s.
ne aduc aminte pe scurt prin -ntreagacarte a Triodului .de toat binefacerea
dintru nceput aJLui_..Dumnezeu ia -de
moi.: ca s ne aminteasc tuturor c am
fost plsmuii de E l ; c prin clcarea po
runcii, dat nou spre ncercare, am fost
alungai din desftarea paradisului ; c
am fost izgonii din pricina zavistiei ar
pelui i vrjmaului, nceptorul rutii,
dobort din pricina mndriei ; c am fost
ndeprtai de la buntile raiului i am
ajuns s fim condui de diavol ; c Fiul
lui Dumnezeu i Cuvntul, prin milosti
virea milei Sale, a plecat cerurile i S-a
pogort, a locuit n Fecioar i S-a fcut
om *, c ne-a artat chipul de a ne sui la
cer, prin vieuirea Sa, prin smerenia Sa
mai cu seam, prin postul, prin ndepr
tarea de rele i prin celelalte fapte ale
Lui ; c a ptimit, a nviat i S-a suit ia
ri la cer ; c a trimis pe Sfntul Duh
Sfinilor Lui Ucenici i A postoli ; c Fiul
lui Dumnezeu i Dumnezeu desvrit, a
fost predicat de ei pretutindenea ; c i
dumnezeietii Apostoli au fcut minuni
prin harul Preasfntului Duh ; c n ace
iai timp au adunat, prin predica lor, pe
toi sfinii de la marginile lumii, umplind
lumea cea de sus. Aceasta a i fost la
nceput gndul Ziditorului. Prin cele spu
se am artat care este scopul Triodului.
Aceste trei [srbtoT ^ a Vameului l
a Fariseului, a Fiului Risipitor-i a nfrico
toarei Judeci, au fost izvodite de Sfin
ii Prini ca un fel de pregtire i ndem_nare, ca s ne pregtim i s fim gata
pentru nevoinele duhovniceti ale Pos-
i
11
tului, lepdnd deprinderea noastr cea
ticloas.
Cea dinii din aceste srbtori ne n
fieaz pilda Vameului i a Fariseu
lui. Aceast sptinn se mai numete i
vestitoare. In adevr, dup cum cei care
vor s mearg la rzboi snt vestii mai
dinainte de generali despre timpul cind
va ncepe lupta, ca s-i cureasc i
s-i ascut sbiile, ca s-i cerceteze
bine toate celelalte arme, ca s ndepr
teze orice piedic, spre a se arunca cu
rvn n lupt i spre a-i lua cele de tre
buin ; de multe ori, nainte de lupt, li
se in ostailor cuvntri, li se spun p o
vestiri i pilde ca s nflcreze sufletele
lor i s ndeprteze de la ei lenea, trndvia, frica i orice alt primejdie ; tot
astfel i Sfinii Prini vestesc mai dinainte, ca printr-o trmbi, lupta ce o vom
da prin post mpotriva diavolului, spre
a curi pcatuL care a pus stpnire mai
dinainte pe sufletele noastre i care s-a
prefcut n venin din pricina timpului
ndelungat de cnd ne stpnete ; mai
mult nc, s ne srguim s dobndim
faptele bune pe care nu le avem i,
ntrarmndu-ne cum se cuvine, s mer-gem pregtii spre nevointele p ostu lu i
Aadar pentru c cea dinii arm pentru
dobndirea virtuii este pocina i sm e
renia, iar cea mai mare piedic mndria i nginfarea, Sfinii Prini ne n
fieaz n cea dinti srbtoare a Triodului aceast pild vrednic de credin
din Dumnezeiasca Evanghelie. Prin fa
riseu ne ndeamn s ne ferim de pca
tul mndriei i al ngm frii ; iar prin v a
me ne ndeamn s ne nsuim sm ere
nia i pocina, virtui potrivnice aces
tui pcat. Cel dinti i cel mai ru din
tre pcate este mndria i ngmfarea.
Din pricina mndriei i ngmfrii a c
zut diavolul din c e r ; mai nainte era i
se numea luceafr luminos ; din pricina
lor este i se numete ntuneric. Tot din
pricina acestui pcat a fost alungat i
Adam, nceptorul neamului omenesc,
din desftarea raiului. Prin aceast pild
ne ndeamn Sfinii Prini s nu ne
mndriin cu faptele noastre bune, s nu
defimm pe aproapele, ci s fim totdea
una smerii. Cci Domnul celor mndri le
st mpotriv, iar celor smerii le d har.
i este mai bine ca s se ntoarc cel
pctos dect s se mndreac cel caj:e
face fapte bune. V spun vou, zice
Domnul, c s-a cobort vameul mai n
dreptat dect fariseul. Aadar pilda acea
sta ne arat c nimeni nu trebuie s se
mndreac, chiar dac face fapte bune ;
dimpotriv s se smereasc i s se roage
din suflet lui Dumnezeu, chiar dac ar fi
czut n cele mai mari pcate. Fcind aa,

nu este departe de mntuire.
Vam e este omul care ia de la ocrmuire dreptul de a lua vam ; el cumpr
acest drept cu mult nedreptate i pentru
aceea ia de la oameni vam mai mare
dect se cuvine.
Fariseu este omul care se socotete
desvrit n toate, depind pe ceilali
oameni prin tiina sa.
Saducheul, care-i are numele de la un
oarecare Sadochic, este omul care se cre
de drept, cci Sedec nseamn dreptate.
La evrei erau trei secte: eseienii, fariseii
i saducheii ; acetia din urm nu cre
deau n nviere, n ngeri i in Duhul
Sfnt.
Pentru rugciunile Tuturor Sfinilor Ti
fctori de cntri, Hristoase, Dumnezeul
nostru, m iluiete-ne i m ntuiete-ne pe
noi. Amin.
Cntarea a 7 - a :
Irm os: Dttor
de
rou...
lu c ru rile n d re p t ir ii n l
n d u -se farise u l, n la u rile
slavei d e a rte r u s-a n c u rc a t, ludndu-se p este m s u r ; ia r vam eu l
n ln d u -se cu a rip ile sm eren iei,
p re a u o r s-a a p ro p ia t de D um nezeu.
P rin m ijlo cire a sm eren iei, ca de o
sc a r servindu-se, vam eul s-a rid i
ca t la n lim e a c e r u rilo r; n tim p
ce farise u l, cu p u tre d a u u rim e a
tru fie i n ln d u -se, s-a p o g o rt n
ad n cim ea ia d u lu i.
P e cei d re p i vnndu-i vicleanul,
i fu r p rin m ijlo c ire a slavei d ear
te; ia r pe cei p cto i cu la n u rile
d e z n d jd u irii i leag. Ci s ne s r
guim a scpa de am n d o u relele,
noi rv n ito rii vam eului.
C u ru g c iu n e s cd em la D um
nezeul n o stru , cu la crim i i cu susp in u ri fie rb in i, u rm n d sm eren iei
celei n l to a re a v am eu lu i i s
cn tm noi c re d in c io ii: B ine eti
cu v n tat, D oam ne, D um nezeul p
rin ilo r n o tri.
Slav...
n v n d pe ucenici, le sp u n eai
d in ain te, S tp n e, s n u cugete cele
12
DUMINICA
nalte, ci s se uneasc cu cei sm e

rii. P en tru aceasta, M ntuitorule,
noi credincioii strigm ie : Bine
eti cuvntat, Doamne, Dumnezeul
p rin ilo r n otri.
F rum useea i scara cea dum ne

zeiasc, pe care m ai nainte a v
zut-o Iacob, de jos ntins ctre
nlim e, pe tine te cunoatem a fi,
P re a c u ra t ; pogornd de sus pe
Dumnezeu n tru p a t, i pe oam eni
p rin tr-n sa iari ridicndu-i.
Cntarea a 8 -a :
Irmos : Din vpaie cuvioilor...
f ^ Au m inte sm erit suspinnd

^ v a m e u l , a aflat pe Dom nul
m ilostiv, i s-a m n tu it; ia r p rin
obiceiul cel ru al lim bii ce gria cu
trufie, a czut fariseul din d reptate.
De tru fia gndului fariseului i de
n um irea curiei, s fugim noi cre
dincioii, rvnind sm ereniei i gn
dului vam eului, celui binep rim it.
Cuvintele vam eului credincio
ii s le grim n sfnta B iseric:
Dumnezeule, m ilostivete-Te, ca m
p reu n cu el s aflm iertare, scpnd de pieirea fariseului celui m ult
ludros.
S u sp in rii vam eului s urm m
to i i, cu D umnezeu vorbind, s
strigm ctre Dnsul cu lacrim i fier
b in i : lu b ito ru le de oam eni, greit- a m ! M ilostive nd u rate, m ilosti
vete-Te i m m ntuiete.
Binecuvntm pe Tatl i pe Fiul i pe
Sfntul Duh, Dumnezeu.
Spre suspinul vam eului s-a u ita t

Dumnezeu, i pe el ndreptndu-1, l-a
a r ta t pild tu tu r o r ; ca s se plece
p u ru rea cu suspinuri i cu lacrim i,
cernd dezlegarea pcatelor.
Nu tiu alt aju to r afar de tine,

cu rat i cu totul fr de prihan.
Pe tine te pun rugtoare, pe tine m ij
locitoare ctre Cel ce S-a nscut din
t in e ; scap-m de toate cele ce m
ntristeaz.
Cintarea a 9 -a :
Irmos : Pe Dumnezeu a-L vedea...
! und de la H risto s cale de nl^ a r e sm erenia, pilda m ntuirii,

s dorim obiceiul vam eului. i lepdnd d eparte n larea trufiei, cu
m inte sm erit s facem pe D um ne
zeu n d u r to r p en tru noi.
T rufia sufletului s o lepdm , s
ctigm cuget d rep t cu sm erenie, s
nu ne srguim a ne n d rep ti pe noi
nine, s u rm d earta m ndrie, i
cu vam eul s facem m ilostiv pe
D um nezeu.
S aducem cu osrdie rugciuni
de um ilin Z iditorului ca i vam e
ul ; lepdndu-ne de nerecunosc
toarele rugi ale fariseului, de gla
surile cele cu laud m are, care aduc
defim are m potriv a aproapelui, ca
s ctigm pe D um nezeu m ilostiv
i lum in.
Cu m u lt adunare de pcate ngreuindu-m , am n tre cu t pe vam e
ul cu prisoseala ru t ii, i am ctigat i tru fia cea ludroas a fa
riseului, fcndu-m n to tu l pustiu
de toate virtuile. Doamne, fie-i
m il de m ine.
nvrednicete fericirii Tale pe cei
ce snt sraci cu duhul p en tru Tine,
c dup n v tu ra p o runcii Tale,
aducem ie duh zdrobit. i prim indu-1, M ntuitorule, m ntuiete pe cei
ce-i slujesc ie.
Slav...
Vameul suindu-se la tem plu cu

credin oarecnd, i rugndu-se lui
Dumnezeu s-a n d rep tat, cci cu sus-
"
.............
................................
p in u ri a venit i cu lacrim i i cu
zd ro b ire de inim , to at povara p
catelor a lepdat-o p rin ispire.
D-ne nou a te luda, a te m ri

i a te ferici dup cuviin, celor ce
te cinstim pe tine, P reacu rat, i m
rim naterea ta, ceea ce eti singur
binecuvntat. C tu eti lauda cre
tinilor, i ctre Dum nezeu ru g to a
re b in ep rim it.
LUMININDA
A nvierii din Octoih, Slav... a Triodului:

Podobie : Cu ucenicii s ne suim...
S fugim de grirea cea tru fa i

n r u t it a fariseului, i s ne n
vm sm erenia vam eului cea preabun, ca s ne nlm , strig n d c
tre D um nezeu, m p reu n cu a c e la :
M ilostivete-Te spre robii Ti, Cel
ce Te-ai nscut din Fecioar, H ristoase M ntuitorule, i rb d n d c ru
cea de voie, ai ridicat lum ea cu du m
nezeiasca Ta putere.
i acum..., a
N sctoarei:
F cto ru l zidirii i D um nezeul tu

tu ro r a lu at tru p om enesc, N sc
to are de D um nezeu, din cu ra tu l tu
pntece, n tru to t lu d at, i to a t fi
rea m ea cea stric a t a nnoit-o, lsndu-te d up n atere ia r i ca i
m ai n ain te de natere. P e n tru aceasta cu cred in to i ludndu-te,
strigm : B ucur-te lau d a lum ii.
I. A LAUDE
Se pun stihirile pe 8: 4 ale nvierii din
Octoih i 4 ale Triodului, aceste idiomele:
Glasul 1 :
S nu ne rugm ca fariseul, fra i

lor ; c cel ce se n al pe sine, se
va sm eri. S ne sm erim n aintea lui
Dum nezeu ca vam eul, p rin postire,
strig n d : D um nezeule, m ilostive
te-Te sp re noi pctoii.
13
F ariseul de slava d eart fiind b i

ru it, iar vam eul, cu pocin ple
cndu-se, au venit la Tine nsui, Stpne. D ar acela ludndu-se, s-a lip
sit de b u n t i; iar acesta negrind
s-a nvrednicit d aru rilo r. n tr u aceste suspinuri ntrete-m , H ristoase Dumnezeule, ca un iu b ito r de
oam eni.
Glasul al 3-lea :
S tih : Scoal-Te, Doamne, Dumnezeul
meu ! nall-se mina Ta ! Nu uita pe sra
cii Ti pn n sfrit ! (ps.9,32).
C unoscnd suflete al m eu ose

birea vam eului i a fariseului, u r
te glasul cel trufa al aceluia, i do
rete rugciunea cea cu b un u m i
lin a acestuia i strig: D um nezeu
le, m ilostivete-Te sp re m ine pc
tosul i m m iluiete.
Stih : Luda-Te-voi, Doamne, cu toat
inima mea, spune-voi toate minunile Tale
(Ps. 137, 1).
G lasul fariseulu i cel m ult-ludros, credincioii urndu-1 i rvnind

rugciunii vam eului, celei cu b un
u m ilin, sm erindu-ne pe noi nine,
s n u cugetm cele tr u f a e ; ci s
strig m cu u m ilin : Dumnezeule,
m ilostivete-Te sp re pcatele noas
tre.
Slav..glasul al 8-lea :
Pe fariseul ce se n d rep te a pe
sine ludndu-i faptele, l-ai osndit,
D oam ne, i pe vam eul, ce s-a sm e
rit i cu su sp in u ri a ceru t iertare,
l-ai n d rep tat. C nu prim eti gndurile cele m ree, i inim ile cele zdro
bite nu le defim ezi. P en tru aceasta
i noi cu sm erenie cdem naintea
Ta, Cel ce ai p tim it p e n tru noi:
d-ne ie rta re i m are m il.
.i acum... Preabinecuvntat eti...
poxologia mare, ecteniile i apolisul. Apoi obinuita Litie, n pridvor, la care se
cnt : Slav... i acum.stihira Evangheliei
de la Utrenie.
14
DUMINICA VAMEULUI I A FARISEULUI
Dup apolisul Litiei se citete nv

tura Cuviosului Teodor Studitul i se cnt
troparul Cuviosului Teodor, glasul al
8-lea, fr al Nsctoarei.
n d re p t to ru le al O rtodoxiei, nvto ru le al dreptei cinstiri de

Dumnezeu i al curiei i lum intorule al lum ii, podoaba clugrilor
cea de Dumnezeu insuflat Teodore,
nelepte, cu nvturile tale pe toi
i-ai lum inat. A lut duhovniceasc,
roag-te lui H ristos D umnezeu ca s
m ntuiasc sufletele noastre.
Ceasul nti i apolisul deplin.
Se cuvine a ti: C toate cele 11

stihiri ale Evangheliilor de la Utrenie, ncepind din aceast duminic pn la Du
minica Tuturor Sfinilor, se cnt n prid
vor, la Litiile Utreniilor, la Slav... i acum...
Iari s se ti e : C din acea
st duminic ncepem a citi n pridvor,
dup apolisul Litiei, nvtura Sfntului
Printelui nostru Teodor Studitul, pe

care o citete egumenul, dac este de
fa ; iar de nu, o citete ecleziarhul. Fra
ii stau, ascultnd cu luare-aminte.
LA L I T U R G H I E
Fericirile din Octoih pe 6, i din Triod,
Cntarea a 6-a, pe 4. Prochimenul glasului
de rnd. Apostolul din Epistola ctre Timotei i Evanghelia de la Luca.
CHINONICUL
L u d a i pe D om nul din ceruri. Alikiia (Ps. 148,l).

Iar de se va ntmpla srbtoarea Intnpinrii Domnului n Smbta lsatului
sec de carne, slujba morilor de seara i
de dimineaa se cnt la biserica cimiti
rului. Iar de nu este biseric la cimitir, atunci se cnt smbt, naintea Dumini
cii Fiului Risipitor ; iar n Smbta lsa
tului sec de carne se cnt numai slujba
Intmpinrii.
DUMINICA
N CARE SE CITETE SFNTA EVANGHELIE
CU PILDA FIULUI R ISIPIT O R
LA VECERNIE, SIMBATA SEARA
Dup Psalmul cel obinuit se cnt
Fericit brbatul... Catisma toat. La Doam
ne, strigat-am... se pun stihirile pe 10 : 3
stihiri ale nvierii, 3 ale lui Anatolie din
Octoih, i 4 ale Triodului, repetndu-le.
Glasul 1 :
n a r fr de pcat i plin de
via m-am ncrezut i, semnnd pcatul, cu secera am secerat
spicele lenevirii i, n loc de snopi,
am grm d it stogurile fap telo r m e
le, pe care nu le-am i atern u t n
aria pocinei. D ar Te rog pe Tine,
Cel dinainte de veci, lu c rto ru l nos
tru Dumnezeu, v n tu r pleava lu
cr rilo r mele n vntul m ilostivirii
Tale, i adun gru: ie rtarea sufle
tului m e u ; nchizndu-m n jitn ia
Ta cea cereasc, i m m ntuiete
(de dou ori).
S cunoatem , frailo r, pu terea

tainei, c preabunul printe, ntmpinnd pe fiul cel desfrnat, care s-a
n to rs de la pcat la casa p rin teas
c, l m brieaz i iari i d ru
iete cunoaterile slavei s a le ; i ve
selie de tain face celor de sus, n
junghiind vielul cel n g r a t; ca
noi s vieuim cu vrednicie Celui ce
a junghiat, Celui iu b ito r de oam eni
P rintelui i Celui slvit, ce s-a
junghiat, M ntuitorului sufletelor
no astre (do dou ori)*
O ! de cte b u n u ri m-am lipsit,

eu ticlosul, pe m ine nsum i. O, de
la ce m p rie am czut, eu p ti
maul. Avuia pe care am luat-o, am
cheltuit-o, porunca am clcat-o. Vai
mie, ticloase suflete, c n focul cel
16
DUMINICA
venic voi fi osndit. P en tru aceasta

m ai n ain te de sfrit, strig ctre
H risto s D u m nezeu: Prim ete-m ,
Dumnezeule, ca pe fiul cel d esfrnat
i m m iluiete.
i acum... a Nsctoarei,
glasului de rnd.
cea dinii, a
lor, leinam de foam e, flm nd fiind.

D ar ntorcndu-m la T atl cel m i
lostiv, strig cu la c r im i: Prim ete-m
ca pe un argat, pe m ine cel ce cad
la iubirea ta de oam eni, i m mntuiete.
Vohod : Lumin lin...
i acum... a N sctoarei:
PROCHIMENUL:
F c t o r u l i R scum prtorul
m eu, P reacurat, H risto s Domnul,
din pntecele tu ieind, n tru m ine
m brcndu-Se, din blestem ul cel
dinti, pe Adam l-a slobozit. P en tru
aceasta ie, P reacu rat, ca Maicii
lui D um nezeu i Fecioarei cu adev
ra t, strigm fr tcere ca ngerul:
B ucur-te. Bucur-te, stpn, folosito area i acoperm ntul i m ntui
rea sufletelor noastre.
D om nul a m p rit, n tru podoa

b S-a m b rcat (Ps- 921).
LA
LI TIE
Stihira hramului, dup obicei.

Ca fiul cel d esfrnat am venit i

eu, n d u rate, care to a t viaa am
cheltuit-o n tru n str in are ; risipit-am bogia, pe care mi-ai dat-o, P
rin te ; prim ete-m pe m ine, cel ce
m pociesc, Dumnezeule, i m m i
luiete.
Troparul: Nsctoare de Dumnezeu,

Fecioar... (de 3 ori). i cealalt urmare
a Privegherii, dup obicei.
Iar de nu este Priveghere, se zice : tro
parul nvierii i al Nsctoarei. Apoi
Apolisui.
i acum..., a Nsctoarei, acelai glas.
C au t spre rugciunile ro b ilo r ti,

ceea ce eti cu to tu l fr de p rih a
n, p otolind po rn irile cele rele m
p o triv a n o astr, din to t necazul izbvindu-ne pe n o i ; c pe tine sin
g ur te avem ancor ta re i neclin
tit, i a ta ocrotire am dobndit. S
nu fim ru in ai, stpn, cei ce te
chem m pe tine. G rbete spre ru
gciunea celor ce strig ctre tine
cu c r e d in : Bucur-te, stpn, aju t to a re a tu tu ro r, bucuria i aco
perm ntul i m n tu irea suflete
lo r noastre.
DUMINICA L A U T R E N I E
Ta Dumnezeu este Domnul... troparul
nvierii, de dou ori, Slav... i acum...
al Nsctoarei, i obinuitele catisme.
Polieleul, cei doi Psalmi obinuii, la care
se adaug i al treilea Psalm:' La rul
Babilonului... cu Aliluia, antifoanele i
prochimenul glasului. Toat suflarea... Evanghelia nvierii, nvierea lui Hristos...
Psalmul 50.
Slav..., glasul al 8-lea : Uile pocinei...

i acum... a Nsctoarei, acelai glas : In
crrile mntuirii...
Apoi stihira, glasul al 6-lea : Stih : Miluiete-ne Dumnezeule dup mare mila
Ta... La mulimea faptelor mele... (Caut-le
napoi la pagina 7). Mntuiete, Dumne
zeule, poporul Tu... i ecfonisul : Cu mila
i cu ndurrile...
R isip in d bogia darului celui

prin tesc, am pscut eu, tic
losul, m preun cu dobitoacele cele
necuvnttoare i, poftind hrana
Canoanele se pun : al nvierii, din Octoih, cu irmosul pe 4, al Crucii i al n

vierii pe 2, al Nsctoarei de Dumnezeu
pe 2 i al Triodului pe 6. Iar slujba de la
Minei se cnt la Pavecemi, vineri seara.
LA S T I H O A V N A
17
FIULUI RISIPITOR
CANONUL
Slav...
Alctuire a lui Iosif.
n tin zn d u - i, H risto ase, b rae le

T ale cu m ilostivire, prim ete-m pe
m ine, care m n to rc d in a ra cea
d e p rta t a p c atu lu i i a p atim ilo r.
Cntarea l-a, glasul al 2-lea :

Irmos : Cntarea lui Moise...
| isu se, D um nezeule, prim ete-m

ac u m i pe m in e cel ce m p o
ciesc, ca pe fiu l cel r is ip ito r ; cci
to a t v ia a n n e p sa re m i-am pe
trecu t-o i pe T ine Te-am m n iat.
R u am ris ip it dum n ezeiasca b o
gie, p e c a re m ai n a in te m i-ai
dat-o ; d ep rtatu -m -am de la Tine,
n e c u ra t v ie u in d , m ilo stiv e P rin te .
P rim ete-m d a r i pe m in e cel ce
m n to rc .
Slav...
B raele p rin te ti acu m tinzndu-le, p rim ete-m , D oam ne, i pe

m in e ca pe d e s frn a tu l, P re a n d u ra t e ; ca s Te slvesc cu m u lu m it .
A r tn d u - i, D um nezeule, to a ta
b u n ta te a s p re m ine, tre c i m u li
m ea g ree ale lo r m ele, ca u n f c to r
de b in e ; p e n tru dum n ezeietile r u
g ciu n i ale M aicii T ale.
C atavasie :
Se zic irm oasele canonului :
C n ta re a lu i M oise lu n d , su flete,
s tr ig : A ju to r i a c o p e rito r m i-a
fo st m ie sp re m n t u ir e : A cesta
este D um nezeul m eu, i-L voi preaslvi pe El.
Cntarea a 3-a :
Irmos : M intea mea cea neroditoare...
! eindu-m i cu to tu l din fire, ca

1 u n s tric a t la m in te, m -am alip it
de izv o d ito rii p o fte lo r ; ci m p r i
m ete, H risto a se , ca pe d e sfrn a tu l.
U rm nd glasu lu i celui p ie rd u t,
s t r i g : greit-am , P rin te , in b rieaz-m i pe m ine ca pe acela, i
n u m lep d a.
Ceea ce eti b u n n tre fem ei, mbogete-m , P re ac u ra t, cu ch ip u

rile v irtu ilo r tale i pe m ine, cel ce
am s r c it p e n tru p cate m u lte, ca
s te slvesc.
Catavasie :
M in te a m ea cea n ero d ito are, a d u c to a re de ro ad arat-o, Dumne z e u le ; L u c r to ru le al v irtu ilo r,

S d ito ru le al celor b une, cu milostivirea Ta.
SEDEALNA,
glasul 1 :
Podobie : Mormintul Tu...
G rbete de-mi deschide b ra e le

p rin te ti, c n d esfru m i-am chel
tu it viaa. C utn d sp re b o g ia
n e c h e ltu it a n d u r rilo r Tale, Mntu ito ru le , nu-m i trece cu v ederea acum in im a m ea
s r c it ; c
ie, D oam ne, cu u m ilin s t r i g :
G reit-am , P rin te , la cer i n ain tea
T a .
Slav...,
aceeai.
Ceea ce nu tii de m ire, c u ra t

N sc to are de D um nezeu F ecioar,
care sin g u r eti o c ro tire i acoper m n t credincio ilo r, izbvete de
p rim e jd ii i de n ecazu ri i de cu m
p litele nevoi pe to i cei ce-i au n
d ejd ile sp re tine, F ecio ar ; i cu
dum nezeietile tale ru g ciu n i m ntu ie te su fletele n o astre .
Cntarea a 4-a :
Irmos : Naterea Ta cea din Fecioar...
j^ o g ia b u n t ilo r ce mi-ai d at,

cerescule P rin te , am risipit-o
ru , fcndu-m ro b la ceten i
18
DUMINICA
strini. Pentru aceasta strig : Greit-am ie, primete-m ca odini

oar pe desfrnatul, ntinzndu-mi
braele Tale.
La toat rutatea m-am robit, plecndu-m ca un ticlos fctorilor
de pofte, i din firea mea ieindumi prin nebgare de seam, miluiete-m, M ntuitorule, cerescule
Printe, pe mine, cel ce scap la n
durrile Tale cele multe.
Slav...
De toat ruinea m-am um plut,

necuteznd a cuta la nlim ea ce
rului, c fr socoteal m-am plecat
pcatului. Ia r acum ntorcndu-m ,
cu um ilin s tr ig : Greit-am ie,
m p rate al tuturor, pimete-m.
A juttoarea oam enilor, ndejdea

cea tare a tu tu ro r cretinilor, sc
parea celor ce se m ntuiesc, P rea
curat Fecioar, m ntuiete-m cu
rugciunile tale cele de maic, i
vieii celei ce va s fie m nvred
nicete.
Slav...
N u cutez a cuta sus la nlim e,

c Te-am m niat pe Tine, H ristoase,
fr m s u r ; dar tiind milostivi
rea Ta, ndurate, strig ie: Grei
t-am, milostivete-Te i m mntuiete.
i acum..., a Nsctoarei:
P reasfnt Fecioar plin de dar,

ceea ce ai nscut curirea tu tu ro r,
uureaz povara cea grea a pcate
lor mele, cu rugciunile tale.
Catavasie :
N oaptea trecnd, s-a apropiat ziua

i lum ina n lume a strlucit. Pentru aceasta Te laud cetele ngereti i Te slvesc pe Tine, Hristoase Dumnezeule.
Cintarea a 6-a :
Irmos : Intru adncul pcatelor...
Catavasie :
\ dncul pcatelor m cuprinde

pururea si fu rtu n a greealelor m cufund; ndrepteaz-m
la lim anul vieii, H ristoase Dumne
zeule, i m m ntuiete, m p rate
al slavei.
Naterea Ta cea din Fecioar,

proorocul mai nainte vznd-o, a
propovduit s trig n d : Auzit-am
auzul Tu i m-am te m u t; c de
la miazzi i din m untele cel sfnt
i um brit ai venit, H ristoase.
Bogia printeasc am risipit-o

ru i, srcind, m-am um plut de
ruine, rob fcndu-m gndurilor
celor neroditoare. P entru aceasta
strig ie, Iubitorue de oameni, ndurndu-Te, mntuiete-m.
Cintarea a 5-a :
Irmos: Noaptea
trecnd...
R obitu-m-am cetenilor celor

^strini, i n a r striccioas
m-am deprtat, i de ruine m-am
u m p lu t; iar acum ntorcndu-m ,
strig ie, n d u rate: Greit-am.
Deschide-mi acum m ilostivirea
cea printeasc, mie celui ce m
ntorc de la ruti, cerescule P
rinte, i nu m lepda, Cel ce ai
prisositoare mil.
Slav...
Pe mine cel ru p t de foamea a to t

felul de bunuri i n strin at de la
Tine, Preabunule, miluiete-m i
m m ntuiete H ristoase acum, pe
mine cel ce m ntorc i laud iubi
rea Ta de oameni.
Stpn, ceea ce ai nscut pe

H ristos, M ntui torul i Domnul,
m ntuirii nvrednicete-m ; c am
i
FIULUI RISIPITOR
srcit de to t felul de b u n ti,

Fecioar curat, ca s laud m ri
rile tale.
Catavasie :
n tr u adncul p catelo r sn t cuprins, M ntuitorule, i n m area

vieii m cufund ; tja r precum ai
scos pe Iona din chit, aa m
scoate i pe m ine din patim i, i m
m ntuiete.
C O N DAC,
glasul al 3-lea :
Podobie: Fecioara
astzi...
De la p rin teasca slav a Ta dep rtndu-m nenelepete, n r u

t i am risip it bogia ce mi-ai dat.
P en tru aceasta glasul d esfrn a tu lu i
aduc ie : G reit-am n ain tea Ta,
P rin te n d u rate. P rim ete-m pe
m ine, cel ce m pociesc, i m f
ca pe unul din arg aii Ti.
icos
S auzim S crip tu rile M ntuitorului n o stru , Care ne nv a to td e a
una cu glasul Su, desp re cel ce a
fost d esfrn at i n u rm ia r i s-a
n e le p it; i cu cre d in s u rm m
pocinei
bu n e a a c e s tu ia ; i,
Celui ce ^tie to a te cele ascunse, cu
inim sm erit s s tr ig m : G re
it-am ie, P rin te n d u rate, i n u
sntem vrednici nici o d in io ar s
ne chem m fii ai Ti, ca m ai n a
inte ; ci ca Cel ce eti din fire iu
b ito r de oam eni, Tu prim ete-ne i
ne f ca pe unul din arg aii Ti.
SINAXAR
LA DUMINICA FIULUI RISIPITOR
Sinaxarul din Minei, apoi acesta.

n aceeai zi facem pomenire de pilda
Fiului risipitor din Sfinta Evanghelie pe
care dumnezeietii notri Prini au aezat-o n a doua Duminic a Triodului.
Snt unii oameni, care cunoscnd c au
svrit multe fapte rele, c au trit din
tineree n chip destrblat, c i-au pe
19
trecut viaa n beii i desfrnri i c au

czut astfel n adncul pcatelor, ajung
n dezndejde, care este odrasla mndriei.
Din pricina dezndejdii nu vor cu nici
un chip s se mai srguiasc s fie vir
tuoi, aa c svresc un roi de pcate
i cad mereu n aceleai i n mai mari
decit acestea. Sfinii Prini, purtndu-se
fa de astfel de oameni cu mult dragos
te i printete, i voind s-i scoat din
dezndejde, au aezat acum, dup pilda
Vameului i a Fariseului, pilda Fiului ri
sipitor. Prin aceasta ei le smulg din rd
cin pcatul dezndejdii i-i ridic ia
ri spre svrirea virtu ii; arat prin
Fiul cel risipitor, oamenilor ncrcai cu
multe pcate ndurarea iubitoare de oa
meni i preabun a lui Dumnezeu ; nf
ieaz prin pilda spus de Hristos, c nu
este nici un pcat care s biruiasc voina
cea iubitoare de oameni a Domnului.
Doi snt fiii omului, adic ai Cuvntului
Iui Dumnezeu ntrupat : drepii i pc
toii. Fiul cel mai mare este omul care
struie totdeauna n poruncile i n calea
bun a lui Dumnezeu i niciodat nu se
deprteaz de El. Fiul cel mai tnr este
omul care a poftit pcatul, care a tg
duit prin fapte ruinoase mpreun-vieuirea cu Dumnezeu, care a trit n chip
desfrnat, cheltuind iubirea de oameni ce
o avea Dumnezeu pentru el,, care n-a
pstrat n el ntreg chipul lui Dumnezeu,
care a urmat vicleanului diavol, care_a
slujit, prin plcerile sale, voinei diavo
lului, care n-a putut s-i sature polta.
n adevr pcatul este fr de s a ; prin
deprindere, pcatul incint, prin ceea ce
este vremelnic, face plcere. El se asea
mn cu rocovele, mncarea porcilor.
Rocovele, n adevr, la nceput snt
dulci, dar mai pe urm snt amare i ase
mntoare paielor. Tot aa este ndeob
te i pcatul. Dar liu l cel risipitpr, pen
tru c pierise de. foamea virtuii, i-a
venit ndat n fire i vine la tatl su
zicnd : Tat am pctuit la cer i nain
tea ta ! Nu mai snt vrednic s m mai
numesc fiul t u ! Tatl l primete pe cel
ce se ciete ; nu-1 ine de ru ; dimpotri
v, l strnge Ia piept i-l mbrieaz,
artndu-i ndurrile Sale dumnezeieti i
printeti. i d .hain, adic Sfntul Bo
tez, pecete i inel, adic harul Preasfntului Duh. Pe ling aceasta i d i n
clminte, ca s nu mai fie vtmate
umbletele sale cele dup voia lui Dum
nezeu de erpi i de scorpii, ci mai de
grab s poat zdrobi capetele lor. n
urm, a], cuprins de mare bucurie,
junghie pentru el vielul cel gras, adic
pe Fiul Su Unul-Nscut, i i d s se m
prteasc cu trupul i sngele Lui. Fiul
20
DUMINICA
cel mai mare, minujnndu-se de milosti

virea nemsurat a Tatlui, crtete. Dar
Tatl cel iubitor de oameni i nchide
gura, ntorcndu-1 de la gndurile lui cu
linite, prin vorbe blnde i binevoitoare,
spunndu-i: Tu totdeauna eti cu Mine ;
tu trebuia s te bucuri i s te veseleti
mpreun cu Tatl tu, cci acest fiu al
Meu a fost mai nainte mort prin pcat
i a nviat, cindu-se de toate cele ce
fr de judecat le s v rise; a fost pier
dut, pentru c s-a ndeprtat de Mine
prin deprinderea plcerilor, dar ^Jost
gsit de Mine, care am sufer itjdin adncul inimii pentru el i l-am chem -na
jpoi prin dragostea sufletului Mea.
A ceast pild poate s se ia i despre
poporul evregjsjLdejspre noi.
Sfinii Prini deci au rnduit n aceas
t Duminic pilda Fiului risipitor pen
tru aceast pricin; ca s curme dezn-
êjdea_i_-teamnjien-n.e_.apucaL_dolapte
bune si ca s ndemne __pje_pocin i
cin pe pctos, ca i pe fiul cel desfrnat. n adevr, cina este cea mai bun
arm i o pavz puternic pentru nltu
rarea sgeilor vrjmaului.
Cu iubirea Ta de oameni cea negrit,
Hristoase, Dumnezeul nostru, m iluiete-ne
pe noi. Amin.
lor, iart-m i, D oam ne, to a te cte

am greit, m niin d , H risto ase, b u
n ta te a T a ; ca s Te la u d n tru to i
vecii.
N sctoare de D um nezeu, ceea ce

te-ai a r ta t m ai str lu c it dect h e
ru vim ii i se rafim ii i dect to ate
otile cereti, cu acetia ro ag pe
D um nezeu C uvntul T atlu i celui
f r n c ep u t, pe C are L-ai n tru p a t,
P re a c u ra t , ca to i s ne n v red n i
cim de b u n t ile cele venice.
Catavasie :
H eru v im ilo r asem n n d u -se tinerii, n c u p to r d n u ia u , s tr ig n d :

Bine eti cu v n ta t D um nezeule, c
n ad e v r i ju d e c a t ai ad u s asupr-ne acestea to a te, p e n tru pcatele n o a stre , Cel ce eti p re a l u d a t
i p rea slv it n tr u to i vecii.
Cintarea a 8-a :
Cntarea a 7-a :
Irmos : Heruvimilor asemnndu-se...
J "desftrilor t r u p e t i m -am
p lecat n chip ticlos i m -am
fc u t ro b cu to tu l n sco c ito rilo r de
p o fte ; i m -am n s tr in a t de la
Tine, Iu b ito ru le de o a m e n i; ia r
acum strig cu glasul celui r t c i t :
G reit-am , H risto ase, n u m trec e
cu vederea, ca Cel ce eti sin g u r
m ilostiv.
N icicum n d r z n in d a c u ta la
n lim ea cerului, strig ie, m p
ra te al t u t u r o r ; cci cu n ep ric ep e
re a eu n su m i te-am m n iat, nebgnd seam de p o ru n cile Tale. P en
tr u ac ea sta ca Cel ce eti sin g u r
b u n , n u m le p d a pe m in e de la
fa a Ta.
Slav...
Cu ru g ciu n ile ap o sto lilo r i ale

p ro o ro c ilo r, ale cuvioilor i ale
c in stiilo r m ucenici, i ale d re p i
Irmos : Pe Cel ce a nchipuit...
( 'e l ce Te-ai p o g o rt p e p m n t
^ cu s r cie de b u n voie, ca s
m n tu ieti lum ea, p e n tru m u lta m i
lostivire, pe m ine, cel ce am s r c it
acu m de to a t fa p ta b u n , m ntuiete-m ca u n m ilostiv.
De la p o ru n cile T ale d ep rtn d u m , m -am f c u t ro b n e l to ru lu i n
chip ticlos. I a r acu m n to rcn d u m , prim ete-m , ca o d in io a r pe
d e sfrn a tu l, pe m in e cel ce cad n a
in te a Ta, cerescule P rin te .
Sfntul Duh, Domnul.
S upunndu-m g n d u rilo r celor de

stric c iu n e fc to a re , m -am n tu
n ec at i de la T ine m -am d e p rta t,
cu to tu l ieindu-m i d in m in te, I n d u
ra te . P e n tru ac ea sta pe m ine, cel ce
cad cu p o c in n a in te a Ta, m ntuiete-m .
FIULUI RISIPITOR
P reacu rat, N sctoare de D um

nezeu, ceea ce eti singur n d re p
ta re a celor czui, ndrepteaz-m
i pe m ine cel zdrobit, cu to t felul
de pcate, i sm erit.
Catavasie :
S ludm, bine s cuvntm i s ne
nchinm Domnului, cntndu-I i preanlndu-L pe Dnsul ntru toi vecii.
Pe Cel ce a n ch ip u it m ai n ain te
n rug, lui Moise, m i n u n e a
Fecioarei, n m u n tele Sinai oarecnd, ludai-L, binecuvntai-L , i-L
p rean lai n tru to i vecii.
Cntarea a 9-a :
Irmos : Dintre pmnteni cine a auzit...
ezi-mi, H ristoase, necazul in i

m ii, vezi n to a rcere a m ea, vezi-mi lacrim ile, M n tu ito ru le, i n u
m trece cu vederea pe m ine, ci m
m brieaz ia r i cu m ilostivire,
num rndu-m m p re u n cu m u li
m ea celor m n tu ii ; ca s laud cu
m u lu m ire m ilele Tale.
Ca tlh aru l Te rog, pom enetem ; ca vam eul n tristn d u -m , m
b at n p iep t i s t r i g : M ilostiveteT e ; prim ete-m P re a n d u ra te ca
pe cel d esfrn at, pe m ine cel ce m
n to rc de la to a te r u t ile m ele,
m p ra te al t u t u r o r ; ca s laud ple
cciunea Ta cea p ream u lt.
21
tuindu-m , s lau d b u n v o in a
cea p ream ult.
Ta
Cu lum intoarele tale rugciuni,

Fecioar, te rog lum ineaz-m i ochii
cei nelegtori, care sn t n tu n ecai
cu ru ta tea , i la calea pocinei m
povuiete. Ca d u p d ato rie s te
lau d pe tine, ceea ce ai n tru p a t m ai
p resu s de cuvnt pe Cuvntul.
Catavasie :
D in tre pm nten i cine a auzit un a

ca a c e a s ta ; sau cine a vzut vreo d in io a r : Fecioar s se fi aflat avnd n pntece, i f r d u rere s fi
nscut p ru n c ? n acest chip este
m inunea ta, i pe tine, P re ac u ra t,
N sctoare de Dum nezeu, M rie,
te m rim .
L U M I N 1N D A
A nvierii din Octoih, apoi a Triodului :

Podobie : Femei auzii glas...
B og ia h aru lu i, pe care mi-ai

dat-o M ntuitoru le, ducndu-m n
ri str in e eu ticlosul, r u am
cheltuit-o, vieuin d d esfrn at, i am
risipit-o dem onilor, nelndu-in;
d a r acum ntorcndu-m , prim etem ca pe d esfrn atu l, P rin te , ndur-te i m m ntuiete.
Slav...
S uspin acum suflete al m eu

preaticloase, i strig lui H risto s:
Doamne, Cel ce ai sr cit de a Ta
voie p e n tru m ine, n su i T u m m
bogete pe m ine cel s r cit de
to at fap ta bun, cu b ogia b u n
tilo r, ca un singur b u n i m ilostiv.
R isipit-am avuia Ta, D oamne,

cheltuind-o, i m-am supus eu tic
losul dem onilor n chip viclean; d ar
Tu, pream ilostive M ntuitorule, ndur-Te de cel d esfrn at i cu rete
pe cel sp u rca t, dndu-m i h ain a cea
dinii a m p rie i Tale.
Slav...
Veselia pe care ai fcut-o oarecnd, Bunule, p e n tru n to arcerea

cea de voie a fiului p ierd u t, f-o acum i cu m ine, pctosul, ntinzndu-mi cinstitele Tale b ra e ; ca, mn-
S fnt M aic Fecioar, binevestirea cea m a re a ap o sto lilo r i a m u

cenicilor, a pro o ro cilo r i a cuvioilor, f m ilostiv nou ro b ilo r ti pe
22
DUMINICA FIULUI RISIPITOR
Fiul t u i D om nul, de D umnezeu

N sctoare, cnd va edea s judece
pe fiecare dup vrednicie.
LA L A U D E
Se pun stihirile pe 8 : 4 ale nvierii, 1 a

lui Anatolie din Octoih i 3 ale Triodului,
aceste idiom ele:
ca u n d esfrnat. Deci sculndu-m i

ntorcndu-m c tre Tine s t r i g :
F-m ca pe unul din arg aii Ti, Cel
ce p e n tru m ine i-ai n tin s pe cruce
preacu ratele Tale m in i; ca s m
scoi de la fiara cea cu m p lit i cu
haina cea dinti s m m braci, ca
un singur mult-M ilostiv.
Glasul al 2-lea :
G lasul d esfrn atu lu i aduc ie,

D oamne, greit-am n aintea ochilor
Ti, B u n u le ; risipit-am bogia da
ru rilo r T a le ; d ar m prim ete pe
m ine cel ce m pociesc, M ntuitorule, i m m ntuiete.
Glasul al 4-lea :
i acum..., Preabinecuvlntat eti..

Doxologia mare, ecteniile i apolisul.
Apoi obinuita Litie, n pridvor, la care
se cnt i Slav... i acum... cu stihira
Evangheliei de la Utrenie.
Apoi se citete nvtura Cuviosului
Teodor i celelalte, ca la Duminica Va
meului i a Fariseului. Ceasul ntl i
apolisul deplin.
Stih : Scoal-Te, Doamne, Dumnezeul

meu 1 nal-se mina Ta ! Nu uita pe sra
cii Ti pn n sfrit 1 (ps. 9,32).
Ca fiul cel d esfrn at am venit n

d u rate i eu, care to a t viaa o am
ch eltu it n ri s tr in e ; risipit-am
bogia pe care mi-ai dat-o, P rinte;
prim ete-m pe m ine cel ce m po
ciesc, D um nezeule, i m m iluiete.
Fericirile din Octoih pe 6, l din Triod,
Cntarea a 6-a pe 4.
Prochimenul glasului de rnd. Aposto
lul din Epistola ctre Corinteni ; Evan
ghelia de la Luca.
Glasul al 8-lea :
(ps. 137, 1).
C heltuind n d esfrn ri averea

p rin teasc i risipind-o, p u stiu
m -am fcut, slluindu-m n a ra
ceten ilo r vicleni; d a r nep u tn d
rb d a m ai m u lt locuirea-m preun cu ei, ntorcndu-m strig ie,
in d u ratu lu i P rin te : Greit-am la
cer i n ain tea Ta. i n u snt vrednic
s m chem fiul T u ; f-m ca pe
u nul din argaii Ti, Dumnezeule, i
m m iluiete.
B unule P rinte, deprtatu-m -am

de la Tine, d ar nu m prsi, nici
n u m a r ta netrebnic m p riei
Tale. V rjm aul cel cu to tu l viclean
m-a d ezbrcat i mi-a luat bogia;
d aru rile cele sufleteti le-am risip it
C H 1N O N I C U L
L udai pe D om nul din ceruri

(ps. 148, 1).
Se cuvine a t i :
Ca n sptmna lsatului sec de carne,
nu se mai cnt : Aliluia. De asemenea se
las, din Psaltire, o catism de la Utre
nie i se citete la Vecernie. Nu se citesc
nici M ijloceasurile i nici Canonul de
rugciune al Preasfintei Nsctoarei de
Dumnezeu de la Pavecernl. Iar Pavecernia se citete cea mic.
La fel se face i n sptmna brnzei,
afar de miercuri i v in e ri; despre care
vezi nsemnarea de la aceste zile.
In aceast sptmn se citete in fie
care zi, la Utrenie, cuvntul sfnt al lui
Macarie despre Patruzecime i despre
Cincizecim e; cuvnt care ncepe a a :
Fiii mei, se bucur inima mea de voi...
S s e t i e : C slujba sfinilor ce
vor cdea n Smbta i Duminica lsatu
lui sec de carne se cnt, mai nainte, la
Pavecerniele ce au trecut.
Si'MBTA LSATULUI SEC DE CARNE

Asemenea se face i n Smbta i n
Duminica lsatului sec de brnz, sau cum
va voi cel mai mare ; afar de cazul cnd
s-ar ntmpla pomenirea vreunui sfnt
mare, sau hramul bisericii.
23
n ceti, fie n m are sau pe p m n t,

fie n to t lo c u l; pe m p rai, pe a r
hierei i preoi, pe sih a tri i pe cei
laolalt ad u n ai, d in to a t vrsta,
din to t n e a m u l; i-i nvrednicete
m p rie i Tale celei cereti.
Se face pomenirea tuturor celor din

veac adormii, ortodocilor cretini, p
rinilor l frailor notri.
D up scularea Ta din m o ri, Hristoase, m o a rtea nu m ai stp n ete

pe cei ce au m u rit n d rea p ta cre
din. P e n tru aceasta ne ru g m cu
deadinsul, odihnete n cu rile Tale,
n snul Iui A vraam pe ro b ii Ti, cei
ce i-au slu jit ie n cu rie, de la
Adam pn a s t z i: p rin i i fra i
ai n o tri, p rieten i i ru d e; pe to t
om ul ce a lu c ra t ale vieii cu cred in
, i la Tine, D um nezeule, s-au m u
ta t, n m u lte felu ri i n m u lte chi
p u ri, i-i nvrednicete pe ei m p r
iei Tale celei cereti.
LA VECERNIE, VINERI SEARA
Dup Psalmul nceptor i obinuita

catlsm,, la
Doamne, strigat-am... se
pun stihirile pe 6 : 3 stihiri muceniceti
ale glasului de rnd din Octoih i aceste
3 podobnice din Triod :
P lng i m tnguiesc cnd gndesc

la m o a rte i vd n m o rm in te fru
m u seea n o a s tr cea zid it d up
chipul lu i D um nezeu zcnd : groza
v, f r m rire i f r chip. O, m i
nu n e ! Ce ta in este aceasta, ce s-a
fc u t cu noi ? Cum n e am d at s tr i
cciunii ? Cum ne-am n ju g a t cu
m o a rte a ? Cu ad ev rat, p recu m este
scris, d u p p o ru n ca lui D um nezeu,
Care d celor ad o rm ii odihn.
S M B T
n s p tm n a l satu lu i sec
de carne
Glasul al 8-lea :
Podobie: In raiul cel din Eden...
\ stzi, cred in cio ii s v rin d

p o m en irea tu tu r o r m o rilo r
celor d in veac, an u m e : a celor ce
n c re d in au v ieu it cretinete, s
ludm pe M n tu ito ru l i D om nul
i s cerem cu deadinsul, ca s dea
ei r sp u n s bu n , n ceasul ju d e c ii,
la n su i D um nezeul n o stru , Cel ce
va s ju d ece to t p m n tu l, dobndind cu b u cu rie sta re a cea de-ad rea p ta Lui, n p a rte a d re p ilo r i
n m o ten irea cea lu m in at a sfin i
lo r ; i s se fac vrednici m p r
iei Lui celei cereti.
M n tu ito rule, Cel ce ai rsc u m p

ra t pe oam eni cu sngele Tu, i cu
m o artea Ta din m o artea cea am ar
ne-ai m n tu it pe noi, i via venic
ne-ai d at cu nvierea Ta, odihnete
D oam ne pe to i cei ad o rm ii n
dreap ta cred in , fie n p u stie sau
i acum..., a Nsctoarei, glasul de rnd.

n locul prochimenului, se cnt : A li
luia..., glasul al 8-lea.
Stih : Fericii snt pe care i-ai ales i
i-ai primit, Doamne, i pomenirea lor n
neam i n neam (ps. 64, 4).
Stih : Sufletele lor ntru bunti se vor
sllui i seminia lor va moteni p
mntul (Ps* 24, 14).
I.A S T FH O A V N A
Se pun dou stihiri ale mucenicilor i

una a morilor, din Octoih, ale glasului de
rind, cu stihurile de mai sus.
Slav..., glasul ai 6-lea :
Alctuire a Iui Ioan Damaschinul.
n c e p tu r i s ta t mi-a fo st m ie
po ru n ca Ta cea zid ito are, c voind
24
S MBTA
s m alctuieti vieuitor, din fire

vzut i nevzut, tru p u l mi-ai zi
d it din p m nt, i suflet mi-ai dat
cu dum nezeiasca i de via fctoarea Ta suflare. P en tru aceasta, Mntu ito ru le, odihnete pe robii ti, n
la tu ra celor vii i n co rtu rile d rep
ilor.
Cu rugciunile celei ce Te-a n scut

pe Tine, H ristoase, i ale m ucenici
lor Ti, ale apostolilor*, ale p ro o ro
cilor, ale arhiereilor, ale cuvioilor,
ale d rep ilor, i ale tu tu ro r sfin i
lor, pe ro b ii t i cei ad o rm ii odihnete-i.
Apoi : Acum libereaz..., Sfinte Dumne
zeule..., Preasfnt Treime..., Tatl nostru...
i ndat:
troparul
, glasul al 8-lea :
Cel ce p rin adncul nelepciunii,

cu iu b irea de oam eni, to ate le chi
verniseti, i ceea ce este de folos
tu tu ro r le d r u ie ti; Unule, Ziditorule, odihnete, Doamne, suflete
le ad o rm iilo r rob ilo r Ti, c spre
Tine n dejdea i-au pus, spre fc
to ru l i ziditorul i D um nezeul
n o stru .
Slav..., i acum..., al Nsctoarei, ace
lai glas.
Pe tin e zid i lim an te avem, i r u

gtoare bine-prim it ctre D um ne
zeu ; pe Carele L-ai nscut, N sc
to are de Dumnezeu, n en u n tit ; ceea
ce eti credincioilor m ntuire.
Apoi ectenia i apolisul.
Dup apolisul Vecerniei, se face Panihid pentru cei m ori; i se cnt canonul
morilor al glasului de rnd.
SMBATA, LA U T R E N I E
Dup cei 6 Psalmi, Aliluia, glasul al
8-lea, apoi troparul : Cel ce prin adncul
nelepciunii... (de dou ori), Slav... i
acum... al Nsctoarei : Pe tine zid i li
man te avem...
Dup obinuitele stihologii, se citete
cuvnt pentru cei mori, din Epistola ntia ctre Corinteni, i se cnt Fericii
cei fr prihan..., pe dou stri, cu sti
hul pe glasul al 5-lea : Bine eti cuvntat
Doamne...
Iar dup aceasta, troparele morilor,
glasul al 5-lea cu stih u l:
Bine eti cuvntat Doamne,
pe noi ndreptrile Tale.
nva-ne
Ceata sfin ilo r a aflat izvorul vie

ii i ua r a iu lu i; s aflu i eu ca
lea p rin p o c in ; eu sn t oaia cea
p ie rd u t ; cheam -m , M ntuitorule,
i m m ntuiete.
Bine eti cuvntat Doamne...
Cei ce pe Mielul lui D umnezeu ai

m rtu ris it i ai fost ju n g h iai ca
nite miei, fiind m u ta i la viaa cea
n em b trn ito are i p u ru re a venic,
sfinilor, Aceluia cu deadinsul, m u
cenicilor, v rugai, s ne druiasc
nou dezlegare d atoriilor.
Cei ce ai um b lat pe calea cea

strim t i cu c h in u ri; to i care n
via crucea ca jugul ai lu at i Mie
ai u rm a t cu c r e d in : venii de
luai daru rile care am g tit vou, i
cununile cereti.
Chipul slavei tale celei negrite

snt, m car dei p o rt rnile pcate
lor ; m iluiete zidirea Ta, Stpne,
i o curete cu n d u rarea t a ; i
m otenirea cea d o rit druiete-m i,
fcndu-m pe m ine iari cetean
al raiului.
Cel ce cu m ina din n efiin m-ai

zidit i cu chipul Tu cel dum neze
iesc m-ai cinstit, ia r p en tru clcarea

LSATULUI SEC DE CARNE
p o ru n cii ia r i m-ai n to rs n pm n t, d in care am fo st l u a t ; la cel

d u p a sem n are m rid ic, cu f ru
m u se e a cea d in ti ia r i m podobindu-m .
O dihnete, D um nezeule, pe ro b ii
T i i-i aaz n rai, u n d e cetele
sfin ilo r Ti, D oam ne, i d re p ii ca
lu m in to rii strlu ce sc. Pe a d o rm iii
ro b ii T i odihnete-i, trecndu-le lo r
to a te greealele.
Slav...
Pe o D um nezeire n tre i s tr lu c iri

cu b u n c re d in s o l u d m , strig n d : S fn t eti P rin te f r de
n cep u t, F iule cel m p re u n f r de
n c ep u t i D uhule cel d u m n e z e ie sc ;
lum ineaz-ne pe noi, care cu c re d in
slu jim ie, i ne scoate d in focul
cel de veci.
B u cu r-te, c u ra t , ceea ce ai n s
cu t p e D um nezeu cu tr u p sp re m n
tu ire a t u t u r o r ; c n ea m u l om enesc
a a fla t m n tu ire p rin tin e, i n o i s
aflm raiu l, N sc to a re de D um ne
zeu, c u ra t i b in e c u v n ta t .
Aliluia, Aliluia, Aliluia, slav ie,
Dumnezeule, (de trei ori). Dup aceasta,
ectenia pentru cei mori : Iar i iar...
Preotul zice : Dumnezeul duhurilor... i
dup ecfonis :
SEDEALNA,
glasul al 5-lea
O d ih n ete, M n tu ito ru l n o s tru , cu

d re p ii pe ro b ii Ti, i-i slluiete
pe dnii n c u rile Tale, p re c u m
este scris, tre c n d ca u n b u n greea
lele lo r, cele de voie i cele f r de
voie, i to a te cele cu tiin i cu n e
tiin , Iu b ito ru le de oam eni.
Slav... i acum..., a N sctoarei:
Cel ce d in F ecio ar ai r s rit lu

m ii, H risto a se D um nezeule, i printr-nsa fiii lu m in ii ne-ai a r ta t, miluiete-ne pe noi.
25
Psalmul 50.
i se cnt stihurile :
nului...
S cntm Dom
Iar canoanele se ciut : al hramului cu

irmosul pe 6, i din Triod pe 8. i se cint
i a doua cintare, fr stih u ri; iar cele
lalte cu stihuri.
CANONUL
Alctuire a lui Teodor Studitul

Irmos : Cintare s nlm popoare...
rin
o i s ne ru g m lu i H risto s,
fcn d astz i p o m e n ire m o ri
lo r celor din veac, ca s izbveasc
de focul cel venic pe cei ce au a d o r
m it n c re d in i n n d e jd e a vieii
celei venice.
C u ad n cu l ju d e c ilo r Tale, H ris
to ase, p re a n e le p e te ai rn d u it
m ai n a in te sfritu l fiecru ia, h o ta
ru l i locul. P e n tru a c ea sta m ntuiete, P re a n d u ra te , la ju d e c a t , pe
cei pe ca re i-a ac o p e rit p m n tu l n
to t locul.
Cel ce ai d a t h o ta re le v ieii n o a s
tre , n s u i pe cei ce au tre c u t d in
n o a p te a vieii acesteia, a ra t-i fii
zilei celei n e n se ra te , D oam ne : pe
p re o ii o rto d o ci i p e m p ra i i
pe to t p o p o ru l T u.
Pe credincioii pe ca re i-a a c o p e rit
apa, i rz b o iu l i-a se ce ra t, i pe
ca re i-a o m o rt c u tre m u ru l, i tlh a rii i-au ucis, i p e cei ce i-a ars
focul, M ilostive, rn d u ie te-i n p a r
tea d re p ilo r.
T oate d ato riile tru p u lu i trecn d u le cu vederea, M n tu ito ru l n o stru ,
n orice v rst a n tre g u lu i n eam om enesc, pune-i n a in te a ju d e c ii
Tale, r sp u n z n d n e o sn d ii ie,
Z id ito ru lu i.
Slav..., a Treimii :
T rei fee de sin e ip o sta su ri ale

unei firi lau d : pe T atl Cel n e n s
cut, pe F iul, Cel ce S-a n sc u t, i pe
-----
26
S MBTA
D uhul S f n t; o m p rie fr
nceput, o stp n ire i o D um ne
zeire.
Cu ad ev rat tu te-ai a r ta t cer pe

p m in t, m ai m are dect cerul cel
m ai de sus, F ecioar, ceea ce nu tii
de m i r e ; c din tine a r s rit Soa
rele n lum e, Cel ce stpnete drep
tatea.
Catavasie :
Se zic irmoasele acestui Canon :
C ntare s n lm popoare, mi n unatului D um nezeului n o s t r u ,

Cel ce a izbvit pe Israel din ro b ie ; cn tare de b iru in cntnd i
s trig n d : S cntm ie, Cel ce
eti sin g u r S tpn.
Clntarea a 2-a :
Irm osul:
edei, vedei, c E u sn t Dumv nezeul v ostru, Cel ce M-am nscut m ai n ain te de veci din T atl
i m ai pe u rm din F ecioar M-am
n tru p a t fr b rb a t, i am dezlegat p catu l strm oului Adam, ca
un iu b ito r de oam eni.
Vedei, vedei, c E u snt D um ne
zeul vo stru , Care cu d rea p t ju d e
cat am n t rit h otarele v ie ii; Cel
ce prim esc din stricciune, n tru nestricciune, pe to i cei ado rm ii
n tru n d ejdea nvierii celei venice.
Doamne, Cel ce p rim e ti din cele
p a tru m argini ale lum ii pe cei ce au
ad o rm it cu credin, n m are sau pe
p m n t, n ru ri, n izvoare sau n
lacu ri i n fntni, pe cei ce s-au
fcu t m ncare fiarelor i p srilo r
i trto arelo r, pe to i i odihnete.
Doamne, Cel ce cu palm a Ta toate
le-ai deosebit dinainte, pe cei ce
s-au d estr m a t n p a tru stihii alctuiete-i i-i nviaz la venirea Ta ;
to a te d ato riile cele cu tiin i cele
cu n etiin iertndu-le lor.
O , nfricotoarea Ta a doua ve
nire, Doam ne ! C venind n chipul
fulgerului pe pm n t, vei nvia to a
t zidirea sp re a fi ju d ecat. Atunci
pe cei ce au v ieu it ie cu credin
nvrednicete-i s fie m p reu n cu
Tine, ntm pinndu-T e.
Slav..., a T reim ii:
Unime p rea desvrit, D um ne

zeule P reanalte, Cel ce eti n trei
ip o stasu ri, P rin te n enscut, Fiule
U nule-N scut, i D uhule cel purces
din T atl, i p rin Fiul a r t a t ; o
fiin i o fire, o dom nie, o m p r
ie, m ntuiete-ne pe noi toi.
N egrit este m inunea n aterii

tale, M aic F e c io a r ; cci n ce
chip ai i nscu t i to to d a t te p s
trezi cu ra t ? Cum ai n scu t prunc,
i nu tii nicidecum de isp it b r
b teasc ? P recum tie C uvntul lui
D um nezeu, Cel ce S-a n scu t din
tine n chip nou, m ai p resu s de fire.
Catavasie :
Vedei, vedei, c Eu snt Dumnezeul...
Cntarea a 3-a :
Irmos : Cuvntule al lui Dumnezeu...
P e cei ce i-au p etre cu t cltoria

L vieii cu cred in d reap t, n
vrednicete-i, D um nezeule, a se n
cununa cu cununa d re p t ii i a se
b u cu ra de b u n tile cele venice.
Pe cei r p ii fr veste, pe cei ari
de trsnete, pe cei ce au m u rit de
ger i de orice ran , odihnete-i
D um nezeule, cnd to ate cu foc le vei
lm uri.
Pe cei ce au c l to rit pe m area
cea p u ru re a fu rtu n o a s a vieii i pe
cei ce au fost ocrm u ii n via de
d rea p ta credin, nvrednicete-i s
ajung la lim anul n estrica tei Tale
viei, H ristoase.
27
Pe cei ce au fost luai spre mncare de toat firea celor din m are i
a p srilo r cerului, cu judecile
Tale, H ristoase Dumnezeule, nviaz-i cu cinste n ziua cea de apoi.
meu cel czut ridic-1, N sctoare

de D um nezeu; c tiu, Fecioar, c
poi cte voieti.
Cntarea a 4-a :
Irmos : Avnd a Te ntrupa...
Slav..., a Treim ii:
Unimea cea dum nezeiasc cnd o

d esp art cu gndul n trei fee, fr
am estecare, n d at m preun cele
n e d e s p rite ; c precum este graba
fulgerului, aa i cea n tre it str lu
citoare se vede n tru o unim e.
N ecunoscut este m inunea ta, c

ai nscu t f r de b rb a t, i fecioria
ta, dup ce ai nscut, o pzeti
cu rat. P en tru aceasta m ulim ea n
gerilor i neam ul om enesc te laud
n veci.
J ) e prini, pe bunici, pe moi,

1 pe strm oi, de la cei dinti
pn la cei din urm , care au m urit
n bun lege i n dreap t credin,
pe to i pomenete-i, M ntuitorul
nostru.
Pe cei crora li s-a n tm p lat a-i
sfri viaa cu credin Ia m unte, n
cale, n locuri p u s tii; pe sih atri i
pe cei laolalt adunai, pe tineri i
pe b trn i, cu sfinii slluiete-i,
H ristoase.
Catavasie :
Pe cei ce cu credin T*aa m u ta t

viaa pe neateptate, din n tristare
i din bucurie, pe cei ce au p tim it
n fericire sau n nenorocire, pe to i
odihnete-i M ntuitorul no stru .
Cuvntule al lui Dum nezeu Cel ce

ai n t rit cerurile cu m na Ta, ntrete i inim ile noastre, ale celor
ce n d jd u im spre Tine, n tru lumina cu n o tinei Tale celei adevrate.
Pe cei pe care i-a om ort frigul

sau i-a r p it calul, sau grindina,
zpada i ploaia m u lt ; i pe cei pe
care i-a om ort crm ida, sau rn a
i-a nbuit, H ristoase M ntuitorul
n ostru, odihnete-i.
SEDEALNA,
glasul al 5-lea
Podobie : Pe Cuvntul cel mpreun...
Cel ce p en tru noi ai r b d a t crucea

i m o artea i ai om ort iadul, i m
p reu n ai sculat pe cei m o ri, odih
nete M ntuitorule pe cei ce s-au
m u ta t de la noi, ca un Dumnezeu
iu b ito r de oam eni. i la nfricotoarea i ngrozitoarea Ta venire,
D ttorule de via, nvrednicete-i
de m p ria Ta, ca Cel ce ai m uli
me de n d u rri (de dou ori).
A coperm ntul t u cel grabnic i

aju to ru l i m ila arat-le sp re robii
t i ; i alin valurile gndurilor ce
lor dearte, P reacurat. i sufletul
M inunat lucru, c D umnezeirea

este una i n treit, to at n fiecare
fa fr m p r ir e ; c T atlui i
Fiului i D uhului Sfnt ne nchinm ,
ca unui Dumnezeu.
ndrepteaz-ne cu r u g c i u n i
le tale, ocrm uindu-ne pe noi, cei
nviforai de valul pcatului, la li
manul cel de m ntuire, N sctoare
de Dumnezeu, i scpndu-ne de
toate relele.
C atavasie:
Avnd a Te n tru p a din m untele

cel um bros, CuVhtole din singur
N sctoarea de Dumnezeu, prooro-
28
SMBTA
cui a n eles din pricep ere dum nezeiasc i cu fric a slvit p u te re a

Ta.
Cntarea a 5-a :
Irmos : M nec
duhul meu ctre...
lea lum ineaz m in tea n o astr , Stpne, i ne povuiete pe calea vieii.

Cntarea a 6-a :
Irmos : Primete-m pe mine...
cnd astzi pom enirea tu tu ro r

celor ce au m u rit n d rea p ta
c re d in d in veac, D oam ne, s t ru i
to r strig m ie : Pe to i odihnete-i
cu sfin ii Ti.
el ce ai dezlegat d u rerile m orVyii p tim in d , n cep to ru le al

vieii D um nezeul n o stru , pe ro b ii
Ti, cei din veac a d o rm ii o dih
nete-i.
Pe cei ce i-ai lu a t din to t neam ul

i neam ul, din m p rai, din d reg
to ri sau din sih atri, n c re d in a cea
d rea p t, n d u ra te , izbvete-i de
ch in u l cel venic.
Pe cei pe care, cu ju d ecile cele

negrite, i-au o m o rt b u tu rile cele
cu farm ece, otrv u rile, necrile cu
oase, cu sfin ii, D oam ne, odihnete-i.
tiin d cele de folos tu tu r o r celor

pe care i-ai zidit, pe care i-ai lsat,
D oam ne, s m o a r p rin cd eri np raznice pe n ea te p tate, izbvete-i
de to a t osnda, D um nezeul n o stru .
D e focul cel p u ru re a arz to r, i de
n tu n e ricu l cel n elu m in at, i de
scrn irea d in ilo r, i de vierm ele cel
ce ch in u iete n en ce tat i de to a t
p edeapsa, izbvete M n tu ito ru l n o s
tru , pe to i cei ce n cre d in au
m u rit.
U nim e n tre i ip o stasu ri, de un

scaun, f r ncep u t, care unim e o ai
n d e sp rire a feelor, ia r firea n
fee, unete-ne pe noi n tr u o voie
a p o ru n cilo r Tale.
C nd vei ju d e ca to a te cele ce vor

sta goale i desco p erite n a in te a fe
ei Tale, atunci, n d u ra te c ru pe
cei ce i-au slu jit cu cre d in , D um
nezeule.
T rm b in d arh an g h elu l T u cu
trm b ia cea de apoi, sp re scu larea
n v ia a tu tu ro r, atu n ci, H risto ase,
o dihnete pe ro b ii Ti.
n v red n icete, D um nezeule, m
p re u n cu ro b ii Ti, pe credincioii
cei din veac, pe care i-ai lu at, i pe
to t neam u l om enesc, ca s Te sl
veasc.
S tpnie
dum nezeiasc
n tre it
sfn t, Ceea ce eti de u n scaun,
P rin te i Fiule i D u h u le ; T u eti
D um nezeul m eu, Cel ce cu stpnire a Ta cea a to tp u te rn ic to a te le cu
prinzi.
Mai p resu s c in stit dect S era

fim ii, cei cu chip de foc, te-ai a r
ta t, P re a c u ra t ; c ai n scu t pe Acela, de Care ei n u se p o t apropia,
pe Iisu s M n tu ito ru l; Care cu n
tru p a re a a n dum nezeit fr m n t tu ra p m n ten ilo r.
Salt lesei, strm o u le, c din r

dcina ta, din c u ra ta F ecio ar a r
s rit floare de via, H risto s D um
nezeu, Cel ce a m n tu it lum ea.
Catavasie :
Catavasie :
M nec du h u l m eu c tre Tine,

D um nezeule, p e n tru c lum in sn t
poruncile venirii Tale. Deci n ace-
P rim ete-m pe m ine cel cu p rin s

de p cate m ulte, Iu b ito ru le de oam eni, care cad la n d u r rile Tale,
---------------------
----- ----- -
...
_____
i ca pe proorocul, Doamne, m ntuiete-m.

C o N d a C,
glasul al 8-lea :
Cu sfinii odihnete, H ristoase, su

fletele ad o rm iilor robilor Ti, un
de nu este durere, nici n tristare,
nici suspin, ci via fr de sfrit.
icos
Tu singur eti fr de m oarte,

Cel ce ai fcut i ai zidit pe om; iar
noi pm ntenii din p m nt sntem
zidii i n acelai p m nt vom m er
ge, precum mi-ai poruncit Cel ce
m-ai zidit i mi-ai zis : p m nt eti
i n pm nt vei m erge, unde toi p
m ntenii m ergem , fcnd tnguire de
ngropare c h ita r e : Aliluia (de trei
ri)#
S IN A X A R
IN SlMBATA
LASATUIUI SEC DE CARNE
Sinaxarul din Minei, apoi acesta :

n aceeai zi dumnezeietii Prini au
hotrt pomenirea tuturor celor din veac
adormii, intru dreapta credin, in ndej
dea nvierii venice.
Unii oameni adeseori au murit pe ne
ateptate printre strini : pe mare, n
muni neumblai, n prpstii, n crptu
rile pmntului, de cium, de foame, n
rzboaie, de foc, de ger i de alte felurite
mori. i se poate c din pricina sr
ciei i a lipsei n-au avut parte s li se
fac___sluiba i pomenirea rnduit. Pen
tru aceea dumnezeietii Prini, minai de
dragostea de oameni i fiind nvai de
Sfinii Apostoli, au hotrt ca ntreaga Bi
seric s fac pomenire de obte pentru
toi acetia, ca i ei, care la rndul lor
n-au avut parte de slujbele cele rnduile, din pricina unei ntmplri oarecare
s fie cuprini n pomenirea obteasc de
acum. Sfinii Prini arat c slujbele f
cute pentru ei pricinuiesc acestora mare
folos. Aceasta este cea dinii pricin pen
tru care Biserica lui Dumnezeu svirete
pomenirea sufletelor. In al doilea _Iog .
este cu cale s se fac azi i pomenirea
sufletelor, pentru c mine are s se prznuiasc a doua venire a lui Hristos ; prin
aceasta Biserica nduplec pe nfricoto
rul i dreptul Judector, ca s se poarte
fa de suflete cu obinuita Sa mil i s
29
le aeze ntru desftarea cea fgduit.

Dar mai cu seam i pentru urmtoarea
pricin : Sfinii Prini aveaiL s-aeze_n.
Duminica urmtoare pomenirea iz g o n irii
iui Adarn din r a i; de aceea izvodesc, prin
prznuirea cTe azi a tuturor morilor, o
oarecare odihn i popas, punind astfel,
prin odihna de azi, sfrit tuturor prznuirilor faptelor svrite de Dumnezeu pen
tru mintuirea noastr. n chipul acesta,
o dat cu Duminica* izgonirii lui Adam
se ia din nou, ca de la inceput, pomeni
rea tuturor celor svrite de Dumnezeu
pentru noi. In adevr cea mai de pe urm
fapt a lui Dumnezeu pentru mintuirea
noastr va fi cercetarea vieii noastre de
dreptul Judector ; iar prin pomenirea ei,
Biserica nfricoeaz pe oameni spre a
svri cu uurin nevoinele postului.
Smbta facem totdeauna pomenirea
sufletelor celor adormii, cci simbta n
seamn n limba ebraic odihn. Aadar
facem in ziua de odihn a zilelor, rug
ciuni pentru cei care au murit, deoarece
ei s-au odihnit de toate lucrurile pmnteti i de toate celelalte. Iar pomenirea
lor s-a rnduit s se fac n fiecare
simbt.
Astzi ns facem pomenire de obte,
rugndu-ne pentru tot cretinul. Dumne
zeietii Prini, cunoscnd c parastasele,
pomenile i liturghiile fcute pentru r
posai pricinuiesc acestora mare uurare
i folos, au poruncit ca Biserica s le fac
i ndeosebi i de obte. Ei au primit,
dup cum s-a spus, aceast porunc de
la Sfinii Apostoli, precum zice i Dionisie Areopagitul.
C slujbele fcute pentru suflete le
snt de folos se vede intre multe altele i
din istoria Sfintului Macarie.
Sfntul Macarie a gsit pe cnd mergea
pe drum o cpn uscat a unui elin
pgn i a ntrebat: Au, oare, pgnii vre
odat oarecare mngiiere in iad ? Cpna a rspuns : Au, printe, mare uurare
cind le rogi tu pentru cei rposai.
Marele Macarie, rugndu-se lui Dum
nezeu, a fcut aceasta, pentru c dorea
s tie dac slujbele pentru cei mai di
nainte adormii sint de vreun folos aces
tora.
Dar i Grigorie Dialogul a mntuit, prin
rugciunile sale, pe mpratul Traian.
Dumnezeu ns i-a spus s nu se mai
roage niciodat pentru pgni.
Mai mult, dup cum se istorisete, m
prteasa Teodora, prin rugciunile sfin
ilor i mrturisitorilor brbai, a scos din
chinurile iadului i a mntuit pe urtorul
de Dumnezeu Teoil. i Grigorie Teolo
gul, n cuvntul rostit la moartea fratelui
su Chesarie, arat c snt bune pomenile
30
SMBTA
fcute pentru cei rposai. Iar marele

Hrisotom, n tlcuirea la Epistola ctre
Filipeni, spune astfel: S purtm grij de
folosul celor care au rposat. S le dm
lor ajutorul ce li se cuvine, adic m ilos
tenii i prinoase, cci aceasta le aduce
uurare, mare ctig i folos. In adevr,
nu s-au legiuit acestea n zadar i la ntmplare i nici n-au fost predate Bisericii
lui Dumnezeu fr rost de preanelepii
ucenici ai Domnului, ca preotul s fac
pomenire la nfricotoarele taine de cei
n credin adormii. i ia r i: La m
preala averii tale, testamentul tu s
aib mpreun-mostenitor_c,u jCQpliljsi ,rudele tale in u m e le dreptului Jude ctor r
iar pom enirea sra c ilor s -nu. f i e d a tjU a
o^ are. Eu snt cheza de folosul ce-1 vei
avea. Marele Atanasie sp u n e : Chiar
dac s-ar risipi n aer cel svrit n cre
din nu nceta de a a_prindeJa mprmnt
candeljLIumnri, chemnd n ajutor pe
Hristos Dumnezeu. Candela i lumin
rile snt primite de Dumnezeu i aduc
mult rsp lat: dac mortul a fost un p
ctos, ca s-i dezlege p c a te le ; dac a
fost un om drept, ca s se fac adugire
de rsplat ; iar dac a fost poate cineva
strin i srac, i nu are pe nimeni care
s-i poarte de grija ntru acestea, atunci
Dumnezeu, Care este drept i iubitor de
oameni, va da pe deasupra i aceluia din
pricina srciei, n chip potrivit, mil
dup cum nsui tie. De altfel i cel care
aduce prinoase pentru unii ca acetia ia
parte mpreun cu ei la rsplat, ca unul
ce a artat dragoste pentru mntuirea
aproapelui, ca i acela care unge cu mir
pe altul, el mai nti miroase frumos. i
dimpotriv cei care nu ndeplinesc fg
duinele i legm intele fcute de cei
mori vor fi negreit osndii. Dup cum
spun dum nezeietii prini, snt de folos
celor mori toate cele ce se fac pentru
ei pn la a doua venire a lui Hristos i
mai cu seam acelora care au svrit
puine fapte bune n timpul cnd erau
printre cei vii. i cu toate c dumne
zeiasca Scriptur ngrozete uneori, dup
cum se i cuvine, spre ndreptarea celor
muli, totui, n-JQiare^pjLrtfi, -iubirea-de
oameni a i u i Dumnezeu biruieate. In ade
vr dac n balan se va gsi c snt
egule__,iaptele_-bune cu -cele rele, atunci
biruiete iuhirea de oameni a lui Dumtjrn mai puin, i atuncLbiruiete marea
LuTbuntate.
Trebuie s se tie c dincolo ne vom
cunoate toi unii pe alii i vom cu
noate chiar pe aceia pe care nu i-am
vzut niciodat, dup cum spune dumne
zeiescul Hrisostom, care dovedete a
ceasta din pilda bogatului nem ilostiv i

a sracului Lazr. Cu toate acestea nu
ne vom vedea sub un chip trupesc ; toi
vom avea aceiai vrst ; nu ne vom cu
noate dup nfiarea trupului, ci cu
ochiul ptrunztor al-Sufletului, dup cum
spune Grigorie Teologul n cuvntul ros
tit la moartea lui Chesarie : Atunci, prea
iubite frate, te voi vedea luminos i sl
vit, aa cum de multe ori mi te-ai artat
in vis I. Iar marele i slvitul Atanasie,
dei n ntrebrile ctre prefectul Antioh
nu spune aa, totui n cuvntul despre
cei adormii z ic e : i p n Ja_nvierea_
obteasc^ a ^ a js fin tilo r s se cunoasc
unul pe al tjdUsi- jfijbucur.e__impreun ;
dar pctoiiinl lipsii de acest h a r ;
sfinilor mucenici li s-a dat sa priveasc
i s cerceteze cele ce se fac de noi. La
nvierea cea de obte Jns,_ cncL se vor
arta faptele ascunse. ale-tnturor ,_toL-ne
vom cunoate unii pe alii. Trebuie s
se tie c acum sufletele drepilor petrec
n nite locuri osebite ; i dimpotriv su
fletele pctoilor, la rndul lor, unele se
bucur n ndejdea mntuirii, iar altele
se ntristeaz n ateptarea cumplitelor
chinuri. !n adevr sfinii, dup cum spune
dumnezeiescul apostol, n-au primit nc
fgduina buntilor, cci Dumnezeu,
rnduind mai dinainte ceva mai bun pen
tru noi n-a voit ca s ajung la desvrire fr noi.
Trebuie s se tie c nu toi cei care
au czut n prpstii, n foc i n mare,
i au murit din pricina acestora, i cei
care au pierit de frig i de foame, pti
mesc acestea din porunca lui Dumne
zeu. H otririIe,. lui Dumnezeu snt ..aa :
unele din ele se fac prinJbunyoina.Sa,
iar,_aIele prin ngduin; dar-i unele i
aliele_se_jvresc spre ntiinare, ame
ninare in e le p ir e a celorlali Dum
nezeu, prin raiunea Sa mai nainte cu
nosctoare tie i cunoate totul i se svresc toate prin voina Lui, dup cum
spune Sfnta Evanghelie despre psrile
cerului. Nu este ns Dumnezeu Cel care
hotrte ca omul s moar ntr-un chip
sau altul, ca unul s moar spnzurat i
altul de moarte bun, unul s moar btrn, iar altul tnr. Dimpotriv Dumnezeu
a hotrt odat pentru totdeauna ndeob
te, lungimea vieii omeneti i felurile n
care poate muri omul. In curgerea attor ani ai vieii omeneti, se petrec di
ferite feluri de m ori; Dumnezeu ns -nu.
hotrte de la nceput felul morii fiecxui omr-cjLnumai l cunoatt*. Iar dac
marele Va i l e v orbete d e_p redesiinar ea
yieiiratunci face aluzie la cuvintele: Pmnt eti i n pmnt vei merge. Cci apostolul spune scriind corintenilor : Pen
___________ 31

tru c v mprtii cu nevrednicie, pen
tru aceea snt ntre noi muli neputincioi
i bolnavi i muli mor. Iar David spune :
Nu m smulge n mijlocul zilelor meieN;
i : Cu palme msurate ai pus zilele me
le. Iar Solomon zice : Fiule, cinstete pe
tatl tu ca s trieti muli ani! ; i ia
ri : Ca s nu mori nainte de vreme .
n cartea lui Iov, Dumnezeu zice lui Elifaz : V-a fi pierdut pe voi, dar n-am f
cut-o din pricina robului Meu Iov. Din
aceste locuri din Scriptur, se vede c
viaa nu are hotar. Iar dac afirm cineva
aceasta, atunci nelege prin hotar voina
lui Dumnezeu. n adevr Dumnezeuâdaug zile cui vrea, iar altuia i le micorea
z ; pe toate ns le rnduiete spre folosIar cnd Dumnezeu va voi, rnduiete i
felul i timpul morii. Prin urmare hota
rul vieii fiecrui oro, dup cum spune
marele Atanasie, este voina i sfatul Lui
Dumnezeu. Cu acest cuvnt i cu adncul
judecilor Tale, Hristoase, vei tmdui.
Se adaug i spusele Marelui Vasile, care
zice : Moartea vine cnd se mplinete
hotarul vieii. Noi ns spunem c hotar
rul vieii este voina lui Dumnezeu. Cci
dac este hotar vieii, pentru ce ne ru
gm de Dumnezeu i de doctori, i ne ru
gm pentru copii ?
Trebuie s se tie i aceasta c prun
cii mori botezai se bucur de desftarea
buntilor cer eti; iar cei mori nebotezai i pruncii pginilor nu vor merge,
nici n desftarea raiului, nici n gheen.
Dup ce a ieit sufletul din trup nu se
mai ngrijete de cele de aici, ci totdea
una se ngrijete de cele de acolo.
Facem parastas de trei zile, pentru c
\n a treia zi omul i schimb nfia
rea ; praznic de nou zile, pentru c atunci ncepe s se descompun trupul,
afar de inim ; i parastas de patruzeci
de zile, pentru c atunci se pierde i ini
ma. Alctuirea omului se face tot la f e l ;
n a treia zi se formeaz inima ; n a noua
zi se fixeaz n trup ; iar n a patruzecea
jfci, se alctuiete desvrit trupul.
Aaz, Stpne FIristoase, sufletele ce
lor mai dinainte adormii n corturile ce
lor drepi ai Ti, i ne miluiete pe noi, ca
Cel ce eti fr de moarte. Amin.
Cintarea a 7-a :
P e cei ce au m u rit n d rea p ta cre

d in fr veste, i pe credincioii
ce au adorm it de lo v itu ra a to t felul
de aruncare, de fier, de lem n, de to t
felul de p ia tr odihnete-i, D um ne
zeule.
La nfrico to area Ta venire, In
du rate, pune de-a d reap ta oilor Ta
le, pe cei ce i-au slu jit ie, H risto a
se, n via cu d reap t cred in , i
la Tine s-au m u tat.
R nduiete pe robii Ti, H ristoase,
n ceata aleilor Ti, ca s strig e ie:
Bine eti cuvntat n veci, Doam ne
D um nezeul p rin ilo r notri.
Cel ce ai zidit din p m n t rn a
tru p u lu i i cu duh i-ai d at via, n
d u ra te M ntuitorule, pe cei ce i-ai
luat odihnete-i, D um nezeule, n via
a cea n em b trn ito are.
L u d a t s fie D um nezeirea ca i
cum a r fi trei sori, cu o am estecare
a lu m in ii: T atl i Fiul i dum neze
iescul Duh, unul n fire, d a r n trei
ip o stasu ri.
C n ta re a Iui David cn tm ie,

m unte al Iui D um nezeu num indu-te
F ecioar, n tru care slluindu-Se
C uvntul dup tru p , ne-a n d u m n e
zeit pe noi duhovnicete n tru sine.
Catavasie :
Cel ce ai ntem eiat p m n tu l n tru

nceput i cerurile cu cuvntul le-ai
ntrit, bine eti cu v n tat n veci,
Doamne, D um nezeul
p rin ilo r
notri.
Irmos : Cel ce ai ntemeiat pmintul...
Cintarea a 8-a :
^ v r in d pom enirile celor ce

au m u rit n d rea p ta credin,
din veac, strig m : Bine eti cuvntat n veci, Doamne, Dumnezeul p
rin ilo r n o tri.
Irmos pe Cel ce S-a preaslvit...
Cf
ce ai ters m ai n ain te u m
b ra m orii, rs rin d ca so are
le din m orm nt, fii ai nvierii i m-
32
SMBTA
ririi venice f, Doamne, pe to i cei

ce au m u rit n credin.
C unosctorule al celor n ea r
ta te i ascunse, cnd vei avea s des
coperi lu cru rile ntun ericu lu i i ne
voile in im ilor noastre, atunci s nu
pui n socoteal faptele tu tu ro r ce
lo r ce au ad o rm it n credin.
Cnd vei edea pe scaun i vei po
ru n ci s stea la ju d e ca t cei ad u n ai
cu trm b ia, de la m arginile pm ntului, s-i ie ri atu n ci pe toi, H ristoase, ca u n m ilostiv.
P e cei ce au m u rit din n tm p l ri
de n p rasn , i din strig tu l tare, i
din alerg area grabnic, de palm ,
de p u m n i de lovirea cu piciorul,
D oam ne al slavei, de vrem e ce au ad o rim t n cred in , iart-i n veci.
Ca pe o U nim e n tru o fiin Te

laud, ca pe o T reim e n fee Te cin
stesc, P rin te i Fiule i D uhule
P re a s fin te ; st p n ia cea f r de n
ceput a m p riei Tale o slvesc n
veci.
Izv o r p ecetluit al apei vieii te-ai

a r ta t Fecioar, N sctoare de D um
nezeu, c pe D om nul fr de b rb a t
nscndu-L, adpi pe credincioi cu
ap a n em u ririi n veci.
Catavasie :
Pe Cel ce S-a preaslvit n muntele cel sfnt, i a a r ta t lui Moise

n rug, p rin foc, n aterea p u ru re a
Fecioarei, spre m n tu irea n o a str a
credincioilor, cu cn tri nence tate l m rim . Pe D om nul ludai-L i-L p re a n la i n tru to i
vecii.
Cintarea a 9-a :
Irmos : Naterea pururea Fecioarei...
nde este locaul sfin ilo r Ti,

al celor ce se veselesc, acolo
nvrednicete, Doamne, s se bucu re
to i cei din veac ad o rm ii n credin
i n tru ndejde.
Pe to i credincioii ce au p ierit din
m nia lui Dum nezeu, de to t felul de
trsn e te din cer czute, sau pmn
tu l desfcndu-se, sau m area revrsndu-se, H ristoase, odihnete-i.
Pe cei ce au m u rit de m ucturile
cele veninoase, de n g h iirea de
erpi, de clcarea cailor, de sugru
m are i de sp n zu rare, de ctre cel
de aproape, care s-au n ch in at ie
cu cred in , odihnete-i.
T o at vrsta, pe b trn i i pe tine
ri, pe copilandri, pe copiii i pe
p ru n cii cei m ici, fire a b rb teasc
i cea fem eiasc, odihnete, D um ne
zeule, pe credincioii pe care i-ai
luat.
Pe fiecare anum e, din cei ce au
m u rit n cred in , d in veac i din
n eam u ri i din neam , atu n ci H ris
toase, n tr u venirea Ta, nvrednicete-i f r de osn d a sta n ain tea
Ta.
Cel ce eti u n D um nezeu n T rei

me, slav ie nen cetat. C dei este
fiecare fa D um nezeu, d a r n fire
u nul este T atl i Fiul i D uhul, cu
cele n tre it lum inoase nsuiri.
M ai p resu s de m in te este n aterea

ta, c ai n scu t pe Cel ce este de
m ai nainte, i ai a l p ta t n chip
de negrit pe D t to ru l de h ran
lum ii, i ai culcat pe Cel ce cu p rin
de toate, pe n su i M n tu ito ru l n o s
tru H ristos, ceea ce eti cu to tu l f
r prih an .

Catavasie :
N aterea p u ru re a Fecioarei, ce s-a

a r ta t m ai n ain te legiuitorului n
m unte, p rin foc i p rin rug, spre
m n tu irea n o astr , a credincioilor,
cu c n tri n encetate s o m rim .
LUMININD A
Podobie : Cel ce ai mpodobii cerul...
Cel ce st p n e ti peste cei m o ri

i p este cei vii, ca u n D um nezeu, odihnete pe robii Ti n locaurile aIeilor Ti ; c de au i greit, Mntu ito ru le, d a r nu s-au d e p rta t de la
Tine.
Slav..., asemenea :
O dihnete pe ro b ii Ti n locul ce
lor vii, D oam ne, de un d e s-a d e p r
ta t d u rerea , n tris ta re a i suspinar e a ; iart-le ca u n iu b ito r de oa
m eni, cele ce n v ia au g r e it; c
sin g u r eti f r de p cat, i S tp n
al celor m o ri i al celor vii.
i acum..., a N sctoatei :
M rie, m ire as dum nezeiasc, ro a

g n en ce tat pe H risto s p e n tru ro b ii
ti, m p re u n cu pro o ro cii g rito ri
de D um nezeu i cu ad u n rile m u
cenicilor, cu arh ie re ii i cu cuvioii,
i m p re u n cu to i d rep ii, ca s ne
facem m o ten ito ri m p r ie i c e ru
rilo r.
LA LAUDE
Se pun stihirile pe
4,
glasul al 8-lea :
Podobie : n raiul cel din Eden...
Venii fra ilo r, to i m ai n a in te de

sfrit, ca vznd rn a n o a s tr i
n e p u tin a firii n o astre , s ne vedem
sfritu l i p rile vasului celui tr u
pesc ; i s vedem c p ra f este om ul, m n care vierm ilor i stricciu
ne ; c u scate sn t oasele n o astre i
nici su flare avnd. S ne uitm n
m o rm in te, ca s vedem unde este
slava, u n d e fru m u seea chipului,
unde este lim ba care gria frum os,
33
unde sn t sprncenele sau unde este

ochiul ? T oate sn t p ulbere i u m
br. P en tru aceasta fie-i m il, Mntu ito ru le, de noi pctoii.
P en tru ce se neal om ul, ludndu-se ? De ce se tu lb u r n de
ert lutul, cel ce peste p u in iari
aceeai se face ? Cci nu socotete
rn a, c p raf este fr m n t tu ra,
lepd are p u tre ju n ii i s tric c iu n ii!
Deci de vrem e ce lu t sntem noi oa
m enii, p en tru ce ne lipim de pm nt ? i deoarece sn tem de u n
neam cu H risto s, de ce n u alergm
Ia D nsul ? Deci to a t v iaa cea m u
rito a re i cu rg to are lsnd, s u r
m m vieii celei nestriccioase, care
este H risto s, lu m in area su fletelor
n o astre .
Cel ce ai zidit pe A dam cu m ina
Ta i ai pus h o ta r n estricciu n ii i
m o rii, M ntuitoru le, i vieii celei
du p dar, i l-ai lib e rat de stricciu
ne, m utndu-i la viaa m ea dinti,
n s u i, S tpne, odihnete cu d rep
ii, n ceata celor alei, pe ro b ii Ti,
pe care i-ai lu a t de la noi, i scriindu-le num ele lor n c a rtea vieii i,
n tru glasul A rhanghelului, nviindu-i p rin su netu l trm b iei, nvrednicete-i pe ei de m p r ia Ta cea
cereasc.
H risto s a nviat, dezlegnd din le
g tu ri pe Adam cel n ti zidit i sfrm n d t ria iadu lu i. n d r z n ii to i
m o rii, c s-a o m o rt m o artea, s-a
p r d a t i iadul m p reu n cu ea i a
lu a t m p r ia H risto s, Cel ce s-a
rstig n it i a nviat. Acesta ne-a d
ru it nou nestricciu n ea tr u p u lu i;
Acesta ne va scula pe noi i ne va
drui nvierea, i de slava aceea va
nvrednici, cu veselie, pe to i ci cu
cred in n ea b tu t au crezut ntr-nsul, cu cldur.
Ca o floare se vetejete i ca un
vis se trece i se desface to t om ul.
i iari sunnd trm b ia m o rii ca
34
SMBTA LSATULUI SEC DE CARNE
d in tr-u n c u tre m u r, to i se v o r scula,

n tr u n tm p in a re a T a, H risto a se
D um nezeule. A tunci, S tp n e, pe cei
ce i-ai m u ta t de la noi, aaz-i n lo
ca u rile s fin ilo r T i, o d ih n in d su
fletele ro b ilo r T i, H risto a se .
i acum..., a N sctoarei :
B ucur-te, M rie, N sc to are de

D um nezeu, lo cau l cel n e s tric a t i
cu to tu l sfn t, p re c u m s trig p ro o
ro cu l : S fn t este lo caul t u , m i
n u n a t n tr u d re p ta te .
tezul a u lu m in a t n e a m u r ile ; ia r
m ucenicii, p tim in d , au d o b n d it
cele ce au d o rit. i cetele ac esto ra
se ro ag ie m p re u n cu ceea ce
Te-a n scu t, s o d ih n eti, D um ne
zeule, sufletele pe care le-ai lu a t, ia r
pe noi s ne n v red n iceti de m p
r ia Ta, Cel ce ai r b d a t crucea
p e n tru frnine o sn d itu l, M n tu ito
ru le i D um nezeul m eu.
Apoi : Bine este a ne mrturisi..., Sfinte
Dumnezeule..., Preasfnt Treime..., Tatl
nostru... i troparul: Cel ce cu adncul
nelepciunii..., Slav..., i acum..., Pe tine
zid i liman..., Ceasul nti i apolisul.
Stihirile podobnice ale lui Teofan, din

Octoih, ale glasului de rnd.
Alctuire a lui Damaschin.
D urere s-a f c u t lu i A dam g u sta

re a d in p o m , de d e m u lt n E den,
cn d a rp e le i-a v rsa t v e n in u l; c
p rin tr-n su l a in tr a t m o a rte a , care
m n n c to t n ea m u l om enesc. D ar
v en in d S t p n u l, a s u r p a t b a la u ru l
i ne-a d r u it n o u o d ih n . Deci c
tr e D n su l s s tr ig m : Fie-i m il,
M n tu ito ru le , i p e cei ce i-ai lu a t
odih n ete-i m p re u n cu aleii Ti.
TU e ti D um nezeul n o s tru , C are

cu n e le p c iu n e to a te le-ai f c u t i
le-ai p lin it. P ro o ro c i ai trim is H ris
to ase, ca s p ro o ro c e a sc v en irea
T a, i a p o sto li ca s p ro p o v d u ia sc
m ririle T ale : A ceia a u p ro p o v
d u it v en ire a Ta, ia r acetia cu b o
Fericirile din canonul Triodului, Cintarea a 3-a i a 6-a. Prochimen, Apostolul
din Epistola ntia ctre Corinteni i al
morilor din Epistola ntia ctre Tesaloniceni, Evanghelia de la Luca i din Evan
ghelia pentru mori, de la Ioan.
CHINONICUL
F ericii pe care i-ai ales i i-ai

p rim it D oam ne, i p o m e n irea lo r n
n eam i n neam (ps. 64, 4).
Se cuvine a t i :
C aceast rnduial a morilor se face
neschimbat i n Simbta Rusaliilor.
De va cdea, n aceast zi, sfntul sau
sfinta al cror hram l are biserica, slujba
morilor din aceast smbt se cnt la
biserica cimitirului, dac parohia are bi
seric aparte a cim itirului; iar n biserica
principal se cnt slujba hramului.
DUMI NI CA
LA VECERNIE, SlMBATA SEARA
Dup Psalmul cel obinuit, se cnt Fe
ricit brbatul... citind Catisma toat. La
Doamne, strigat-am... se pun stihirile pe
10 : 3 stihiri ale nvierii, 3 ale lui Anatolie
din Octoih i 4 podobnice din Triod,
glasul al 6-lea :
Podobie : Toat ndejdea punndu-i...
( ^ n d va fi s vii s faci ju d e ca
t d reap t, p rea d re p tu le Ju d e
ctor, eznd pe scaunul slavei Tale,
ru de foc nfricond, va trage n ain
tea divanului Tu pe toi, stn d n a
in tea Ta p u terile cereti, i oam enii
cu fric vor fi ju decai, fiecare p re
cum a lu c r a t; atunci, s-i fie m il
de noi, i s ne nvredniceti, H ristoase, de p arte a celor m n tu ii, ca
un n d u rat.
Crile se vor deschide i se vor
a r ta faptele oam enilor, naintea di
vanului T u celui de n e n d u r a t; i
va rsu n a to a t valea plngerii cu
groaznic scrnire, vznd pe to i
cei ce au p c tu it trim ii n ch inu
rile cele venice, cu d re a p t ju d e ca
ta Ta, i fr de folos plngnd, In
d u rate. P en tru aceasta Te rugm pe
Tine, B unule, s-i fie m il de noi,
cei ce Te ludm , Unule, mut-Milostive.
rm biele vor suna, i m o rm in
tele se vor deerta, i se va scula
to at firea om eneasc, cutrem urnd u -se ; cei ce au fcu t bine, cu b u cu
rie se vor b ucura, atep tn d s ia
p lat ; ia r cei ce au p ctu it vor tre
m ura cum plit vitndu-se, fiind tr i
m ii la chinuri i dc cei alei desprindu-se. D oam ne al slavei, m ilostivete-Te spre noi, ca uri bun, i ne
36
DUMINICA
nvrednicete pe noi de partea ce

lo r ce Te-au iubit pe Tine.
Plng i m tnguiesc, cnd m i vi
ne n sim ire focul cel venic, n tu
nericul cel m ai din afar i ta rtaru l,
vierm ele cel cum plit i scrnirea
d in ilo r cea nencetat, i durerea ce
va s fie celor ce au greit peste m
sur, i pe Tine, Cel preabun, cu vi
clean voie, Te-au m niat, d in tre ca
re unul i cel dinti sn t eu ticlosul.
Ci, Judectorule, ca un n d u rat,
m ntuiete-m cu m ila Ta.
Cnd se vor aeza scaunele i se

vor deschide crile i D umnezeu va
edea la ju decat, o, ce fric va fi
a tu n c i! n g erii stnd nainte cu fri
c i rul de foc curgnd; ce vom
face atunci, noi oam enii cei vinovai
de m ulte pcate ? i cnd l vom
auzi chem nd pe cei binecuvntai ai
T atlui n tru m prie, ia r pe cei
pctoi trim indu-i la chinuri, cine
va suferi acea nfricotoare hotrre ? Ci Unule, Iu b ito ru le de oam eni,
M ntuitorule, m p ra te al veacu
rilo r, m ai nainte pn ce va sosi
sfritu l, p rin pocin, ntorcindum, m iluiete-m .
i acum..., a N sctoarei:
Sub acoperm ntul tu, Stpn,

toi pm ntenii scpnd, strigm ie,
N sctoare de Dumnezeu, ndejdea
n o astr : izbvete-ne pe noi de greealele cele fr de m sur, i mntuiete sufletele noastre.
LA
STIHOAVN

Vai mie, nnegritule s u fle te ! Pn

cnd de la r u t i n u te m ai
curm ezi ? Pn cnd zaci n lene ?
De ce nu-i aduci am inte de n fri
cotorul ceas al m o rii ? De ce nu
te cu trem u ri cu to tu l de nfricotoarea jud ecat a M ntuitorului ?
Oare, ce vrei s rspunzi, sau cum
vrei s dai seam ? L ucrurile tale
stau fa, spre m u stra re a ta, faptele
tale te vdesc, prndu-te. Deci, o su
flete ! V rem ea a sosit, alearg, apuc nainte i cu credin strig :
Greit-am, Doamne, greit-am ie ;
d ar tiu, Iubito ru le de oam eni, b u
n tatea T a ; P storule cel bun, nu
m desp ri pe m ine de la starea
cea de-a dreapta Ta, p en tru m are
m ila Ta.
i acum..., a Nsctoarei, acelai glas :
i acum... a Nsctoarei, cea dinii a

glasului de rind.
Vohod : Lumin lin... Prochimenul:
Domnul a mprit... i celelalte.
LA
LITIE
Stihira hramului, dup obicei

Cunoscnd poruncile D om nului

aa s v ie u im : pe cei flm nzi s-i
hrnim , pe cei nsetai s-i adpm ,
pe cei goi s-i m brcm , pe strini
s-i aducem n cas, pe bolnavi i
pe cei din tem ni s-i cutm ; ca
s zic i ctre noi Cel ce va s ju
dece to t p m n tu l: Venii, binecuvntaii T atlui Meu, de m otenii
m p ria ce s-a gtit vou.
Fecioar ce nu tii de m ire, care

ai zm islit n chip de negrit pe
D umnezeu cu tru p , Maica Dumne
zeului celui Preanalt, prim ete ru
gciunile ro bilor ti, ceea ce eti cu
to tu l fr prihan, care druieti
tu iu ro r cu r ire de g reeale; p ri
m ind acum rugciunile noastre,
roag-te s ne m ntuim noi toi.
Troparul: Nsctoare de Dumnezeu
Fecioar... (de trei ori).
i cealalt urmare a Privegherii, dup
obicei. i se face citire din Faptele Apos
tolilor. Iar de nu este priveghere, dup
Acum libereaz..., troparul nvierii, Sla
v... i acum..., dl Nsctoarei, i apolisul.
37

DUMINICA LA U T R E N I E
Dup Dumnezeu este Domnul... troparul
nvierii de dou ori, Slav... i acum...,
al Nsctoarei i obinuitele stihologii.
Se citete apoi, Cuvintul tiutului Gri
gorie Teologul, n trei pri, despre iubi
rea de sraci, care ncepe aa : Brbai
frai, dimpreun cu cei sraci...
Dup aceea polieleul, antifoanele, pro
chimenul glasului i Evanghelia nvierii,
nvierea lui Hristos... Psalmul 50. Slav...,
glasul al 8-lea : Uile pocinei..., i
acum..., a Nsctoarei, acelai glas : n
crrile inntuirii...
Apoi Stihira, glasul al 6-lea :
Stih : M iluicte-ne, Dumnezeule, dup
mare mila Ta... La mulimea faptelor
mele... (caut-le la pagina 7). Mintuiete,
Dumnezeule, poporul Tu... i ecfonisul :
Cu mila i cu ndurrile...
Canoanele se pun : al nvierii, din Octoih, cu irmosul pe 4, al Nsctoarei de
Dumnezeu pe 2 i al Triodului pe 8.
CANONUL
Alctuire a lui Teodor Studitul.

Irmos : Ajutor
i acoperitor...
\ f c u tre m u r cugetn d la ziua

x *cea n fric o to a re a venirii
Tale, celei cu to tu l de n eg rit, i cu
fric m ai n a in te o vd ; ziua n
care vei edea s ju d eci pe cei vii
i pe cei m o ri, D um nezeul m eu,
A totputernice.
C nd vei veni, D um nezeule, cu
m ii i m iriade de p u te ri cereti ale
ngerilor, nvrednicete-m , H ristoase, i pe m ine, ticlosul, a Te ntm p ina pe n o ri.
Vino, su flete al m eu, de ia am inte
la ziua aceea i ceasul n care D um
nezeu de fa va veni, i te tnguiete i plngi, ca s te afli c u ra t n
ceasul cercetrii.
M ngrozete i m nfricoeaz
focul cel n estins al gheenei, vierm e
le cel cum plit, scrn irea d in ilo r ;
ci slbete i-mi las greealele, i n
starea cea dim preun cu aleii Ti,
H ristoase, rnduiete-m .
G lasul T u cel d o rit, care va

chem a la bucurie pe sfin ii Ti, s-l
aud i eu, ticlosul, i s aflu nes
pusa desftare a m p riei cereti.
S n u in tri cu m ine la judecat,
aducnd faptele mele, cercnd cu
vintele i n d rep tn d poruncile. Ci
cu n d u rrile Tale, trecn d cu vede
rea r u t ile mele, m ntuiete-m ,
A totputernice.
Slav..., a Treimii:
U nim e n trei ip o stasu ri, preastp nitoare, Domnie a tu tu ro r pread esvrit-stpnito are, S tpnie pes
te to ate, Tu n su i m ntuiete-ne pe
noi, P rin te i Fiule i D uhule Freasfnt.
Cine a nscut fiu n esem nat dup

legea p rin teasc ? Pe Acesta d ar
l nate T atl fr de m aic. Preaslv it m in u n e ! C tu ai n scut,
cu ra t, pe D um nezeu i om ul.
Catavasie :
A ju to r i ac o p erito r s-a fcu t m ie

spre m n tu ir e ; Acesta este Dumnezeul m eu, i-L voi preaslvi pe
El, D um nezeul p rin telu i m eu, i-L
voi n la pe E, cci cu slav S-a
preaslvit.
Cntarea a 3-a :
Irmos : ntrete, Doamne, pe piatra...
nul vine, i cine va suferi

D om
frica Lui ? Cine se va a r ta
feei Lui ? Ci fii gata, o suflete, spre
n tm p in a re a Lui.
M ai nainte s apucm s plngem ,
i s ne m pcm cu D um nezeu m ai
nainte de sfrit, c n frico to r
este divanul la care to i cu grum ajii
plecai vom sta.
M iluiete-m , Doamne, miluiete-m, strig ie, cnd vei veni cu n
gerii Ti, s rsp l te ti tu tu ro r
dup vrednicia faptelor.
38
DUMINICA
Cum voi rb d a m nia de nendu

r a t a ju d e c ii Tale, D oamne, neasc u ltn d p o ru n ca Ta ? Ci s Te n
d u ri de m ine n ceasul judecii.
|n to a rc e-te , suspin, ticloase su
flete, m ai n ain te pn ce va lua
sfrit privelitea vieii, pn nu-i
va nchide D om nul u a cm rii.
P ctuit-am , D oamne, ca altul ni
m enea d in tre oam eni, greind m ai
p resu s dect o m u l; ci m ai n ain te de
ju d e ca t fii m ie m ilostiv, Iu b ito ru le
de oam eni.
m ruinezi n ain tea ngerilor ; ci Te

m ilostivete, D um nezeule, i m miluiete.
N dejdea lum ii cea b u n , N sc

to a re de D um nezeu Fecioar, a ta
singur i n en fric at a ju to rin cer;
m ilostivete-te sp re p o porul cel ce
lesne se p rim ejdu iete, roag pe m i
lostivul D um nezeu, s izbveasc
sufletele n o astre de to a t certarea,
ceea ce eti u n a b inecuvntat.
Cntarea a 4 -a :
T reim e neam estecat, nezidit, fi

re f r n ceput, Ceea ce eti l u d a t
n tre i fee, m ntuiete-ne pe noi, cei
ce ne n ch inm cu cred in stpn irii Tale.
Irmos : Auzit-a proorocul de venirea Ta...
O drslit-ai, P re ac u ra t, cu natere
f r de sm n, pe C uvntul cel viu,
Care S-a n tru p a t n pntecele tu,
d a r n u S-a schim bat. Slav naterii
tale, M aica lui D um nezeu.
Catavasie :
n t rete , D oam ne, pe p ia tra p o

r u n c i l o r Tale inim a m ea, care se
clatin, c singur eti sfn t i
drept.
sedealna,
glasul al 6-lea :
Gndesc la ziua cea n frico to are

i plng de faptele m ele cele vicle
ne ; cum voi rsp u n d e m p ra tu lu i
celui n e m u rito r ? i cu ce ndrzn ea
l m voi u ita la Jud ecto ru l, eu
d ezm ierd atu l ? M ilostive P rinte,
Fiule U nule-N scut i D uhule Sfinte,
m iluiete-m .
Slav...
n valea plngerii, n locul ce ai

rn d u it, cnd vei edea, M ilostive,
s faci ju d e ca t d reap t, s n u v
deti cele ascunse ale mele, nici s
C o s it-a ziua, ia t n ain tea uilor

k este ju d e c a ta ; suflete privegheaz ! Aici m p ra ii m p reu n i
dom nii, bogaii, sracii se vor ad u
na i i va lu a fiecare om dup
vrednicia fap telo r.
I n tr u a sa rn d u ial, sih a stru l i
arhiereul, b trn u l i tn ru l, sluga
i stpnul, vo r fi c e r c e ta i; vduva
i fecioara se vor n d r e p ta ; ci vai
atu n ci de to i cei ce n u vor avea via
nevinovat.
N em itarnic este ju d ecata Ta, ne
n elat divanul T u de graiul cel
m eteugit, c nu ascunde vorba cea
iscu sit a rito rilo r d rep ta tea , nici
n u o am gete aducerea de m a rto ri;
c la Tine, Dum nezeule, cele ascun
se ale tu tu ro r sta u de fa.
S n u vin Ia p m n tu l plngerii,
s nu vd locul n tu n ericu lu i, Hristoase al m eu, Cuvinte, nici legndum de m ini i de picioare s fiu le
p d a t afa r din cm ara Ta, avnd
m b rcm in tea nestricciu n ii n ti
n at, eu nevrednicul.
Cnd vei d esp ri pe pctoi de
cei d rep i, judecin d lum ea, rnduiete-m a fi u na din oile Tale, alegndu-m d in tre capre, Iu b ito ru le
de oam eni, ca s au d glasul T u cel
binecuvntat.
C nd se va face n tre b a re de lu
c ru ri i cnd se vor deschide crile,
ce vrei s faci, o ticloase s u f le te !
Ce vrei s rsp u n z i la ju d e ca t, neavnd ro ad e de d rep ta te, ca s aduci
Iui H risto s, Z idito ru l t u ?
A uzind cuvntul cel cu plngere
al b o g atu lu i n v paia ch in u rilo r,
plng ticlo sul i m tnguiesc, n
aceeai o sn d fiind, i m r o g : MiIuiete-m , M n tu ito ru l lum ii, n
vrem ea ju d e c ii.
Slav..., a T r e i m ii :
Pe Fiul d in T atl i pe D uhul sl

vesc, ca din so a re lu m in a i ra z a ;
n s pe Fiul d u p n a te re , c i na
te re este, ia r pe D uhul d u p ieire,
c i ieire e s t e ; pe dum nezeiasca
T reim e cea m p re u n f r n cep u t,
C reia se n c h in to a t f p tu ra .
Fecioar, p ru n c n scn d i c u r
ia p zind, tu c in stit te-ai a r ta t,
n scn d p e D um nezeu i om ul, pe
A celai-unul n am n d o u ch ip u rile;
m in u n ea ta, F ecio ar M aic, spim n teaz to t auzul i cugetul.
Catavasie :
Auzit-a p ro o ro c u l de ven irea Ta,

D oam ne, i s-a te m u t, c vrei s Te
nati din F ecioar, i o am en ilo r s
Te ar i, i a zis : A uzit-am auzul
Tu i m -am te m u t, slav p u te rii
Tale, D oam ne.
Cntarea a 5-a :
Irmos
De noapte mnecnd eu...
u tre m u r n ep o v estit i fric va

fi acolo ; c va veni D om nul,
i m p re u n cu D nsul lu c ru l fiec
ru ia d in tre oam eni. i cine d a r de
aicea n u se va plnge ?
Rul cel de foc m tu lb u r , m to
pete, m ro ad e sc rn ire a d in ilo r
39
i n tu n e ricu l a d n c u lu i; deci, n ce
chip i cum voi face s n d u p lec pe
D um nezeu ?
Ia rt , D oam ne, pe ro b u l Tu, ca
n u cndva s m dai c h in u ito rilo r ce
lo r am ari, n g erilo r celor cum plii,
n tre care n u se p o ate afla acolo
odihn.
D om nul i co n d u c to ru l d im p re u
n acolo, bo g atu l i cel n e in u t n
cinste, cel m a re m p re u n i cel m ic,
se vor n d re p ta n to c m a i; ci vai fie
cruia, care n u va fi g ata.
Slbete, Ias, D oam ne, i ia rt
cte i-am greit ie, i s n u m
a r i acolo n a in te a n g erilo r, n osn d a focului i a ru in ii celei f r
de sfrit.
Fie-i m il, fie-i, D oam ne, de
zidirea Ta ; greit-am ie, ia rt-m ;
c d in fire c u ra t n u m a i T u eti i
altu l a fa r de T ine n im en i n u este
f r n tin c iu n e.
U na n fire, pe Tine, T reim e Te

laud, C are eti f r de n c ep u t, n e
c u p rin s de m in te, st p n ito a re , m
p r te a sc U nim e, p re a d e s v rit
D um nezeu, i lum in , i v ia, i f
c to a re a lum ii.
n tr u c in stit n a te re a ta cea m ai
p resu s de fire, legile firii n chip
a r ta t se d e z le a g ; c f r de srn n ai n s c u t pe D um nezeu Cel
n scu t din T atl m ai n a in te de veci.
C atavasie :
De n o a p te m n ecn d eu, Iu b ito ru le

de oam eni, Te rog lum ineaz-m i
m n d rep teaz i pe m in e sp re poruncile Tale i m n v a , M ntuitoru le, s fac voia Ta.
40
DUM INICA
C a ta v a sie :
Cntarea a 6-a :
Irmos : Strigat-am cu toat inima...
j; a n fric o to a re a Ta venire
H risto ase, cnd Te vei a r ta din
cer, i se v o r p u n e scaunele, i se
v o r d esch id e c rile , s-i fie m il,
atu n ci, M n tu ito ru le, de zid irea Ta.
A colo n im ic n u va p u te a a ju ta ,
fiin d ju d e c to r D u m n e z e u ; nici n
v tu ra , n ici m eteugul, nici m
r ire a , n ici p r ie te u g u l; f r n u m a i
p u te re a ta , cea d in fap te , o suflete
al m e u !
Acolo m p re u n va fi d o m n u l i
c o n d u c to ru l, s ra c u l i b o g atu l,
su flete ! N ici ta t , nici m a m n u vor
p u te a a ju ta , n ici fra te n u va p u te a
izbvi de o sn d ire .
C ug etn d la n fric o to a re a n tr e
b a re a Ju d e c to ru lu i, su flete, ngrozete-te de aici, g tete-i r sp u n su l,
ca s n u fii o sn d it n le g tu rile cele
venice.
S n u au d , D oam ne, zicndu-m i-se:
l a i al t u ! i s fiu g o n it de la
T in e ; n i c i : D u-te n locul cel b le s
te m a t ! Ci s au d glasul cel d o rit al
d re p ilo r.
D in p o rile ia d u lu i izbvete-m ,
D o a m n e ; m n tu iete-m din p r
p a s tie i d in n tu n e ric u l cel adnc,
d in cele de d e d e su b t ale p m n tu lu i i d in focul cel n e stin s, i de o ri
c a re a lt p ed e ap s venic.
D u m nezeirea, U nlm ea T reim ii o

l a u d ; pe T atl i pe F iul i pe D um
nezeiescul D ub, p u te re a u n ei Stp n ii ce se d e s p a rte n tre i iposta su ri.
T u e ti u a, p rin
F iul t u , a tre c u t,
a ieit, i cheile
stric a t, c u r a t ;
A dam .
care sin g u r Iisu s,

Cel ce a in tr a t i
fecioriei n u le-a
Cel ce a zid it pe
S trig at-am cu to a t in im a m ea,

c tre m ilo stiv u l D um nezeu, i m-a
auzit din ia d u l cel m a i de jo s, i a
scos din stric c iu n e v ia a m ea.
C
N D A C,
glasul
C n d vei veni, D um nezeule, pe

p m n t cu m rire i to a te se vor
c u tre m u ra , i ru l cel de foc n a in
te a d iv a n u lu i va cu rg e, c rile se
v o r desch id e i cele a scu n se se v or
v d i; a tu n c i s m iz b v eti de fo
cul cel n e s tin s i s m n v red n i
ceti a s ta de-a d re a p ta Ta, Judecto ru le p re a d re p te .
ic o s
De n fric o to ru l T u d iv an aducndu-m i am in te , p re a b u n u le D oam
ne, i de ziua ju d e c ii m n frico
ez i m tem , v d it fiin d de cuge
tu l m eu. C nd vei ed ea p e scau n u l
T u i vei face c e rc e ta re , atu n ci
n im e n i n u va p u te a t g d u i p c a
tele, a d e v ru l v dindu-le, i fric a
cuprinzndu-1. C ta re va su n a atu n c i focul gheenei, i p c to ii v o r
sc rn i; ci m m ilu iete, m a i n a
in te de sfrit, i m ia rt , Judecto ru le p re a d re p te .
S INAXAR
LA DUMINICA LSATULUI SEC DE CARNE

In aceeai zi se face pomenirea venirii
a doua, ntru slav, a Domnului nostru
Iisus Hristos.
Dup cele dou pilde din duminicile
trecute, pilda Vam eului i a Fariseului i
pilda Fiului risipitor, dum nezeietii p
rini au rnduit n aceast duminic po
menirea celei de a doua veniri a Domnu
lui, pentru ca nu cumva omul, aflnd din
acele pilde despre iubirea de oameni a
lui Dumnezeu, s triasc fr nici o
grij, sp un n du -i: Dumnezeu este iubi
tor de oameni ! Dac m voi deprta de
pcat, ndat voi dobndi totul. Au rn
duit deci dum nezeietii prini n aceast
duminic pomenirea nfricotoarei zile a
celei de a doua veniri a Domnului, ca
nfricondu-i pe oameni prin moarte i

prin ateptarea chinurilor ce vor s fie,
s-i ntoarc spre virtute pe cei ce tr
iesc fr nici o grij i s nu se ncread
numai n iubirea Sa de oameni, ci s in
seam i de aceea c Dumnezeu este un
Judector drept, Care rspltete fiec
ruia dup faptele lui. De altfel trebuia s
vin i Judectorul sufletelor care au
mers mai nainte. Intr-un fel oarecare,
srbtoarea de azi pune oarecum astzi
sfrit tuturor srbtorilor, deoarece a
doua venire va fi cea din urm fapt din
toate cele svrite de Dumnezeu pentru
noi. Cci trebuie s avem n vedere c
n duminica viitoare, dum nezeietii p
rini au aezat pomenirea nceputului lu
mii i a izgonirii lui Adam din rai, iar n
srbtoarea de astzi este pomenirea sfritului tuturor faptelor noastre i a lumii
nsi. Socotesc c au aezat aceast sr
btoare n Duminica lsatului sec de car
ne pentru a ne opri, de frica srbtorii, de
la desftri i de la mncri prea multe i
pentru a ne ndemna spre dragostea de
aproapele. i a ltfe l: se pune aici srb
toarea de fa, pentru c din pricina des
ftrii am fost izgonii din rai i am ajuns
sub judecat i blestem, i pentru c n
duminica viitoare avem s fim izgonii
din rai, n chip simbolic, prin Adam, pn
cnd va veni Hristos spre a ne duce ia
ri n rai.
Se numete a doua venire, pentru m o
tivul c ntia oar Hristos a trit cu tru
pul printre noi, dar blnd i fr slav.
La a doua venire ns va veni din cer cu
minuni mai presus de fire i cu mare
strlucire; va veni n trup ca s fie cu
noscut de toi c EI este Cel care a v e
nit ntia oar spre a mntui neamul om e
nesc, iar acum a doua oar, ca s-l ju
dece dac a pzit bine poruncile ce i-au
fost date. Nim eni nu tie cnd va fi v e
nirea Lui. Domnul a ascuns-o chiar apos
tolilor Si. Cu toate acestea a artat c
nainte de venirea Sa vor fi unele semne,
lmurite mai pe larg de unii din sfini.
Se spune c a doua venire va fi dup
trecerea celor apte mii de ani. nainte
de venirea Lui va veni Antihrist. Se va
nate, dup cum spune Sfntul Ipolit al
Romei, dintr-o femeie desfrnat, fecioar
cu numele, dintre evrei, din seminia lui
Dan, fiul lui Iacov. Se va purta ca si cum
ar tri dup Hristos, va face minuni, cte
a fcut si Hristos, i va nvia mori. To
tui pe toate le va face n chip minci
nos, nu cu ad evrat; i naterea i trupul
i toate celelalte minuni, dup cum zice
Apostolul. Atunci, zice el, se va desco
peri fiul pierzrii, cu toat puterea i sem
ne i minuni mincinoase^. Dar, dup cum
spune Ioan Damaschin, nu se va ntrupa
41
diavolul, ci va fi un om nscut din desfrnare. Va lua asupra sa toat lucrarea

Satanei i se va arta pe neateptate. Apoi se va arta bun i blnd tuturor. Va
fi atunci foamete mare. Va veni, aa zicnd, n ajutorul poporului ; va cerceta
dum nezeietile Scripturi ; va ine post i
va fi silit de oameni s primeasc a fi
ales mprat. Va iubi mai cu seam pe
poporul evreu, se va aeza n Ierusalim i
va zidi templul iudeilor. Cu apte timpuri
nainte, dup cum zice Daniel, va veni
Enoh i Ilie, propovduind poporului s
nu-1 primeasc. Antihrist ns i va prinde
i-i va chinui, apoi le va tia capetele. Cei
care vor voi s rmn credincioi vor
fugi departe ; pe cei care i va gsi n
muni i va ispiti prin demoni. Dar, din
pricina celor alei, se vor micora cele
apte timpuri. Va fi foamete mare ; toate
stihiile lumii se vor schimba, nct aproa
pe s dispar toate.
Dup acestea va fi pe neateptate v e
nirea Domnului din cer, ca un fulger,
mergnd nainte cinstita lui Cruce. Ru de
foc clocotitor va merge nainte, curind
tot pinntul de miasme. ndat, va fi
prins Antihrist i slugile lui i vor fi dai
focului venic. La sunetele de trmbie
ale ngerilor, va veni deodat, de la mar
ginile pmntului i din toate stihiile, tot
neamul om enesc n Ierusalim, cci acesta
este centrul lumii, i acolo vor sta tro
nurile de judecat. Toi oamenii se vor
schimba ntru nestricciune cu propriile
lor trupuri l suflete, i vor avea aceeai
form. nsei - stihiile lumii vor primi oschimbare. n mai bine. Domnul, printr-un
singur cuvnt, va despri pe cei drepi de
cei pctoi. i vor merge lucrtorii fap
telor bure spre a primi viaa venic, iar
pctoii iari spre a primi chinul v e
nic. i nu vor nceta niciodat acestea,
nici viaa venic, nici chinul venic.
Dar trebuie s se tie c Hristos nu ja
ntreba atunci nici de post, nici de sr
cie, nici de minuni, cu toate c snt bune
i acestea, ci de cele ce snt cu mult mai
bune dect acestea, de m ilostenie si de
mil. Va spune drepilor i pctoilor
ase lucruri : Am flmnzit i Mi-ai dat
s mnnc ; am nsetat i Mi-ai dat s
beau ; strin am fost i M-ai primit *, gol
am fost i M-ai mbrcat ; bolnav am fost
i M-ai cercetat : n temni am fost i
ai venit a Mine. ntruct ai fcut unuia
dintre aceti mai mici, M ie ai fcut U.
A cesle fapte bune poate s le fac ori
cine dup puterea sa.
Aadar, atunci toat limba va mrtu
risi c Domnul este Iisus Hristos ntru
slava lui Duinnezeu-Tatl.
42
DU M INICA
Chinurile despre care vorbete Sfnta

Evanghelie snt a c e s te a : acolo va fi plngerea i scrnirea d in ilor; vierm ele lor
nu se va sfri i focul lor nu se va stin
ge ; i aruncai-1 n ntunericul cel mai
din afar I. Pe toate acestea Biserica lui
Dumnezeu hotrt le primete.
Biserica lui Dumnezeu socotete c des
ftarea i mpria cerurilor este petre
cerea sfinilor cu Dumnezeu, strlucirea
ce o vor avea i urcarea la Dumnezeu ;
iar chiiml i J n t a
este deprtarea de Dumnezeu i m ustra
rea sufletelor pricinuit_jde-CQnstiint c
au fost lipsite,, din pricina-nepsrii-sLa^
desftrii trectoare, de strlucirea dum.nezeiasca.
Cu iubirea Ta de oameni cea negrit,
Hristoase Dumnezeule, nvrednicete-ne
de glasul Tu cel dorit, numr-ne n rndul celor de-a dreapta Ta i ne m iluiete
pe noi. Amin.
Cntarea a 7-a :
Irmos : Greit-am, frdelege am fcut...
Q cd em , cre d in cio ilo r, i s

1 p ln g em m a i n a in te de ju d e c a ta
a c e e a ; cn d ce ru rile v o r p ie ri, ste
lele v o r cd ea i to t p m n tu l se va
c l ti n a ; ca s afl m m ilo stiv , la
sfrit, p e D um nezeul p rin ilo r.
N em itarn ic va fi n tre b a re a , n
fric o to a re va fi acolo ju d e c a ta ,
u n d e n a in te a Ju d e c to ru lu i n u se
va t in u i nim ic, u n d e n u va fi cu
p u tin a se face f rie cu d a r u r i ;
ci fie-i m il de m ine, S tp n e, i
m a p r de m n ia T a cea n fric o
to are.
D om nul vine s jud ece, cine va
su fe ri a r ta r e a L ui? n frico eaz-te,
tic lo ase al m e u su flet, n frico e a
z-te, i-i g tete lu c ru rile ta le sp re
ie irea t a ; ca s afli m ilo stiv i n
d u r a t p e n s u i D um nezeul p rin i
lo r.
Focul cel n e stin s m tu lb u r , i
n g ro zire a cea a m a r a v ie rm ilo r ;
ia d u l cel s tric to r de su flet m sp e
rie, i n d e a ju n s de u m ilit n icid e
cu m n u m f a c ; ci, D oam ne, D oam
n e ! m a i n a in te de sfrit, n t re te
m cu fric a Ta.
C ad n a in te a T a i a d u c ie, ca
n ite la crim i, g ra iu rile m ele. Greit-am , cu m n ic i p c to a sa n-a greit,
i frd e leg e a m f c u t ca altu l n i
m en i p e p m n t ; ci Te n d u r , Stpne, sp re f p tu r a T a, i ia r i m
cheam .
n to a rc e -te , ciete-te, desco p er
cele ascu n se, zi lu i D u m nezeu, Celui
ce to a te le tie : T u tii a scu n su rile
m ele, u n u le M n tu ito r u le ; T u n su i
m m ilu iete, p re c u m c n t David,
d u p m a re m ila T a.
Pe tr e i ca pe u n u l, n tr u o fiin ,
i u n u l n tre i fe e l a u d ; acestea
s n t : T a t l i F iu l i S fn tu l D u h ; o
p u te re , o voie i o lu c ra re ; u n D um
nezeu n tre it-sfn t, o m p r ie sin
g u r s t p n ito a re .
i acum..., a N sc to a r ei:
Ieit-a D um nezeu, cel p re a fru m o s,

d in c m a ra p n te c e lu i t u , ca u n m
p r a t m b r c a t cu h a in e s u t de
D um nezeu, ro it n v o p se au a cea
de ta in a p re a c u ra tu lu i t u snge,
ceea ce n u tii de m ire , i m p re te to t p m n tu l.
Catavasie :
G reit-am , frd e leg e am fcu t,

nu n e am n d r e p ta t n a in te a Ta,
-nici am p z it, n ici am f c u t precum ai p o ru n c it n o u . Ci n u ne
p r si pe n o i p n n sfrit, Dumnezeul p rin ilo r .
Cntarea a 8-a :
Irmos : Pe Cel ce-L slvesc otile...
{ "ugetnd la n tm p in a re a nfri" co to a re i v en irii T ale celei de

a doua, D oam ne, m c u tre m u r de
c e rta re a Ta, m te m de m n ia T a i
strig i e : M n tu iete-m de ceasul
acela n veci.
Cnd vei ju d e c a Tu, D um nezeule,
to a te, cine d in tre p m n te n i, fiin d
n c o n ju ra i de p atim i, va p u te a sun
feri ? C a tu n c i focul cel n estin s i

vierm ele cel n e a d o rm it va cu p rin d e
n veci pe cei o sn d ii.
C nd vei chem a to a t su flare a lao
la lt , ca s iei seam a, H risto ase,
m a re fric va fi atu n ci, m a re n e
voie, d eo arece n u m a i fap te le sin g u
re v o r a ju ta n veci.
Ju d e c to ru le a to a te, D um nezeul
m eu i D oam ne, f s au d a tu n c i
glasul T u cel d o rit, s vd lu m in a
T a cea m a re , s p riv esc la c o rtu rile
Tale, s m u it la slava Ta, b u cu rn du-m n tr u to i vecii.
D rep te J u d e c to ru le , M n tu io iu
le, m ilu iete-m i m scap de fo
cul i de n g ro zire a ce am s ntm p in p e d r e p ta te Ia ju d e c a t ; las-m i
m a i n a in te de sfrit m n tu ire , p rin
fa p ta cea b u n i p rin p o c in .
Cnd vei edea Ju d e c to ru le , ca
u n m ilo stiv , i vei a r ta H risto a s e
n fric o to a re slava Ta, o, ce fric
va fi a t u n c i ! C u p to ru l arz n d , i
to i tem n d u -se de ju d e c a ta cea n e
su fe rit .
Pe u n D um nezeu d u p fiin cin

stesc, tre i fe e la u d d u p o se b ire ;
altele, d a r n u de a lt f e l ; c D u m n e
zeirea u n a este, n tre i fe e ; T atl
i Fiul i d um nezeiescul D uh.
Din lu m in a tu l t u p n te ce ieind
H risto s, ca u n m ire d in c m a r , a
lu m in at lu m in m a re celor d in n tu
n eric ; p e n tru c str lu c in d S o arele
d re p t ii, lu m ea a lu m in a t, c u ra t !
Catavasie :
Pe Cel ce-L slvesc otile cereti,

i de D nsul se n frico eaz lieru-
43
vim ii i serafim ii, to a t su flare a i

f p tu ra ludai-L , binecuvntai-L ,
i-L p re a n la i n tr u to i vecii.
C ntarea a 9-a :
Irmos : Naterea
zmislirii...
o m nul vine ca pe p cto i s-i

pedep seasc, pe d re p i s-i
m n tu ia s c ; s ne n frico m i s
pngem , i s lu m sim ire de ziua
aceea n care, d esco p e rin d cele n e
a r ta te i cele ascu n se ale o am en ilo r,
va r s p l ti cele d u p v red n icie.
n frico atu -s-a i s-a n g ro zit Moise vzndu-T e d in s p a t e ; d a r eu ti
closul cum voi su fe ri vznd fa a
T a atu n ci, cn d vei veni d in c e r ; ci
s-i fie m il de m in e, D oam ne, i
cu n d u ra re s ca u i sp re m ine.
D aniel s-a>lem ut de ceasul cerce
t rii, ia r eu tic lo su l ce voi p ti
m i, D oam ne, ven in d la acea zi n fri
c o to a re ? Ci m i d, m ai n a in te
de sfrit, cu p l ce re a slu ji ie, ca
s d o b n d e sc m p r ia Ta.
Focul se p reg tete, v ierm ele se
r n d u ie te ; cin ste a veseliei, ie rta
rea , lu m in a cea n e n se ra t , b u c u ria
d re p ilo r. Deci, cine este acel fericit,
ca s scap e de ch in u l celo r d in ti, i
s m o ten e asc cele de al do ilea ?
S n u m n to a rc de la fa a Ta,
D oam ne, m n ia u rg iei Tale, nici s
au d glasul T u cel de b le ste m trim in d u -m n foc ; ci s in tr u n b u c u
ria c m rii T ale celei n estric cio a se
i eu atu n ci, cu sfin ii Ti.
M in tea m i s-a r n it, tru p u l m i s-a
trn d v it, m i se b o ln v ete d u h u l,
cu v n tu l a sl b it, v ia a m i s-a omor t, sfritu este ln g ui. P e n tru
aceasta, tic lo su l m eu su flet, ce vei
face cnd va veni Ju d e c to ru l s
cerce ale ta le ?
Unule, N sc to ru le al u n u ia , P
rin te al F iu lu i celui U nul-N scut, i
44
DUMINICA
u nule Fiule al unuia, lum in i str

lucirea lum inii, i unule Duhule
Sfinte, n um ai al u nuia Dumnezeu,
Care eti cu adevrat Domn al Dom
nului ; o Treim e, unim e sfnt, mntuiete-m pe m ine, cel ce griesc de
Dum nezeirea Ta.
M inunea naterii Tale m uim e

te, ceea ce eti cu to tu l f r p rih a
n ; spune cum ai zm islit fr sm n pe Cel necuprins ? Cum ai
rm as fecioar, nscnd ca o m aic?
Acest lu cru peste fire cu cred in
primindu-1, nchin-te Celui nscut,
cci cte le voiete le i poate.
Catavasie :
N aterea zm islirii celei fr sm n este netlm cit, rodul Maicii celei fr de b rb a t este nestricat, c n aterea lui Dum nezeu n
d o ie te firile. P e n tru aceasta, pe
tine, to ate neam urile, ca pe o Maic m ireas a lui D um nezeu, cu
d reap t credin te m rim .
LUMINtNDA
A nvierii din Octoih,
apoi a Triodului:
Podobie: Cu ucenicii s ne suim...
La ziua cea nfricotoare a ju d e

cii i a slavei Tale celei negrite
gndind, m ngrozesc cu totul,
Doamne, i trem u rn d strig cu fric:
Cnd vei veni, H ristoase D um nezeu
le, cu slav pe pm nt, ca s judeci
to ate cte snt, atunci s m izb
veti de to at pedeapsa pe m ine ti
closul, nvrednicindu-m a sta de-a
d rea p ta Ta, Stpne.
Slav...
P odobie: Femei auzii...
Ia t vine ziua D om nului Atotstp nitorului, i cine va suferi frica

venirii Lui ? Cci cup to ru l arzto r
i ziua m niei este, n tru care Ju d e
cto ru l va edea, dnd fiecruia du
p vrednicia faptelor.
L a ceasul cercetrii i al venirii

celei nfricotoare a S tpnului ce
lui iu b ito r de oam eni gndind, cu
to tu l m c u tre m u r i, n tristn d u m, strig ctre Tine, p read rep te Ju
dectorul m eu i Unule, m ult-ndurate : Prim ete-m pe m ine cel ce
m pociesc, p e n tru rugciunile
N sctoarei de Dumnezeu.
LA LAUDE
Se pun stihirile: 4 ale nvierii, 1 a lui
Anatolie din Octoih, i 4 ale Triodului,
aceste idiomele :
Glasul al 6-lea :
G ndesc la ziua aceea i la ceasul

cnd avem s stm to i goi ca nite
osndii, n aintea n em itarn icu lu i Ju
decto r ; c atunci trm b ia va suna
tare, i tem eliile p m n tu lu i se vor
cltina, i m o rii din m o rm in te vor
nvia, i to i de o v rst se vor face ;
i cele ascunse ale tu tu ro r v or sta
de fa naintea Ta. i v or plnge i
se vor tngui i n focul cel m ai din
afa r vor m erge cei ce nici odinioa
r n u s-au p o c it; ia r ceata d re p i
lo r va in tra , n bu cu rie i n veselie,
n cm ara cereasc.
(ps. 137, 1).
O, ce ceas va fi atunci, i ce zi n
fricotoare, cnd va edea Judec
to ru l pe scaunul cel n frico to r !
C rile se vor deschide, i faptele se
vor vdi, i cele ascunse ale n tu n e
ricului se vor a r t a ; ngerii vor alerga m p re ju r, adu n n d to ate nea
m urile. V enii de auzii m p rai i
dom ni, cei ro b ii i cei liberi, p c
toii i drepii, bogaii i cei sraci,
c vine Judectoru l, Cel ce va s ju
dece to a t lum ea. i cine va p u tea
sta naintea feei Lui, cnd ngerii
vor sta vdind lucrurile, cugetele i
gndurile cele din no ap te i cele din
45
zi ? O, ce ceas va fi a t u n c i! Ci m ai
n a in te de sosirea sfritu lu i, srguiete-te suflete, strig n d : D um neze
ule, n to arce-m i m m n tu iete ca
u n n d u ra t.
Fericirile din Octoih pe 6 i din Cano
nul Triodului, Cintarea a 6-a pe 4.
Apostolul din Epistola ntia ctre Corinteni ; Evanghelia de la Matei.
CHINONICUL
Glasul al 8-lea :
Stih : Veseli-m -voi i m voi bucura
Intru Tine, cnta-voi numele Tu, nalte,
(ps. 9, 2).
Daniel p ro o ro cu l, b rb a tu l d o riri
lo r fiin d , dac a vzut p u te re a lui
D um nezeu, aa a s t r i g a t : Ju d e c to
ru l a ezu t i c rile s-au deschis.
Vezi su flete al m eu de p o ste ti, n u
defim a pe vecinul tu . Ferete-te
de b u cate, d a r nu osndi pe fra tele
t u ; ca n u cum va fiind trim is n
foc, s te to p eti ca c e a r a ; ci fr
m p ied icare s te duc H risto s n tru
m p r ia Sa.
Glasul 1 :
meu I lnal-se mina Ta 1 Nu uita pe s
racii Ti piu la sfirit! (ps. 9. 3. ).
S ne c u r im m ai n a in te pe noi,
fra ilo r, cu m p r te a sa virtuilor*;
c ia t a venit, aducndu-ne no u
bogie n e p ie r ito a re ; po to lete u m
flarea p o fte lo r i m p ac cu Stpn u l pe cei ce au greit. P e n tru aceas
ta cu veselie s o p rim im pe dnsa,
strig n d lu i H risto s D u m n e z e u : Cel
ce ai n v iat din m o ri pzete-ne neo sn d ii pe noi, cei ce Te slvim pe
Tine, Cel ce sin g u r eti f r de p cat.
Slav...,
aceasta j acum..., * N sc
toarei . Preabinecuvntat eti...
Doxologia mare, ectenille i apolisul.
Apoi obinuita Litie, n pridvor, la care
se cnt : Slav... i acum.,., stihira Evan
gheliei, de la Utrenie.
Apoi se citete nvtur Cuviosului
te o d o r Studitul, i celelalte dup obicei.
Ceasul iutii i apolisul deplin.
L udai
Aliluia.
pe D om nul din
ceruri.
A ltul:
B ucurai-v d rep ii n tru Dom nul,

celor d re p i se c u v i n e laud
o -
. I N I
iii s p tm n a lsatu lu i sec
de b rn z
la vecernii :, duminica seara
La Doamne, strigat-ain... SL l i n t a ' duPa
obicei, 3 stihiii din Octoih i 3 ale sfntului de la Minei, Slav... i acum..., a
Nsctoarei.
LA
STIHOAVN A
Se ciut din Triod, samoglasnica zilei :

Glasul al 8-lea :
com ind n e a m su p u s goli* J ciunii celei dinti, b iru ii fiind

de g u sta re a cea am ar, i de la D um
nezeu ne am lep d at. Ci s ne n
to arcem la p o cin , i s ne c u r
im sim irile asu p ra c ro ra este rz
boiul, fcnd ncep erea p o s tu lu i; cu
n d e jd e a d aru lu i inim ile n trin d u ne, ia r n u cu m n crile, n tru care
cei ce au u m b la t n u s-au folosit. i
n acest chip vom m n ca M ielul lui
D um nezeu, n sfn ta i p u rt to a re a
de lum in n o ap te a nv ierii, Cel ce
S-a adus ju n g h ie re p e n tru noi i S-a
m p rt it pe Sine u cenicilor la Ci
n a cea de t a i n ; Care risip ete n tu
nericul n ecunotin ei cu lu m in a n
vierii Sale.
........ -
..
------------------ ----
I I
46
--
........
LUNI
Stih : Ctre Tine am ridicat ochii mei...

(vezi p. 98 )
Tot aceeai samoglasnic.
S tih : Miluiete-ne
(vezi p. 98).
pe noi, Doamne...
to t anul aducnd m p ra tu lu i tu tu
ro r, ca i nvierea Lui, cu dragoste,
s o vedem.
Slav..., tot aceasta.
A mucenicilor :
Mucenici ai D om nului, to t locul

sfin ii i to a t boala tm duii. i
acum rugai-v, ca s fie izbvite din
cursele v rjm aului sufletele n oas
tre.
P reasfnt Fecioar, ntinzndu-i

dum nezeietile tale m ini cu care ai
p u rta t pe Z iditorul, Care S-a n tru
p a t cu D um nezeirea, roag-L ca s
ne izbvim de ispite, i de patim i,
i de prim ejdii, noi cei ce te ludm
pe tine cu dragoste i strig m i e :
Slav Celui ce S-a slluit n tru
tine ; slav Celui ce S-a n scu t din
t i n e ; slav Celui ce ne-a lib e rat pe
noi p rin n aterea ta.
Cele cereti te laud pe tine, cea

plin de h ar, Maic, ce n u tii de
m ir e ; i noi slvim n aterea ta cea
de n eu rm at, N sctoare de D um ne
zeu. Roag-te s se m n tu iasc su
fletele n o astre.
Se cuvine a t i :
C, ncepnd din aceast zi pin la
Smbta din sptmna a asea, stihoavnele Vecerniei i Utreniei din Octoih se
las i, n locul lor, se cnt stihirile samoglasnice ale zilei din Triod.
Tipicul Inainte-prznuirii ntmpinrii
Domnului, caut-1 Ia sfritul crii, la lit.
B ; iar tipicul despre Praznicul Intimpinrii, caut-1 la lit. B.
i S
Canoanele se cnt, dup obicei, din

Octoih i din Minei. Iar la cntrile la
care Triodul are Tricintare, se las din
Octoih amndou canoanele i se pune :
Tricntarea din Triod i canonul din
Minei.
Canonul sfntului din Minei cu irmosul
pe 6 i aceast :
TRICINTARE

Cntarea l-a, glasul 1 :
Irmos : Chitare de biruin...
LUNI LA U T R E N I E
La Dumnezeu este Domnul..., troparul
sfntului (de 2 ori) ; Slav... i acum..., al
Nsctoarei, dup glasul troparului. Dup
ntia stihologie, se cnt sedealna din
Octoih, i se citete cuvntul Marelui Vasile despre post, cu nceputul: S lum
aminte de noi...
Dup a doua stihologie,
Triod sedealna, glasul 1 :
se cnt din
Podobie : Piatra fiind pecetluit...
J êschisu-s-au po rile dum ne

z e i e t i i pocine, s ne ap ro p i
em cu g rab curindu-ne de m ncri
i de pofte, ca nite ascu ltto ri ai lui
H risto s, Cel ce a chem at lum ea n
tr u m p r ia cereasc. Zeciuiala a
um in ate sn t cele dinaintea

J p rzn u irii n f rn r ii; strlu cite
sn t astzi ncep u tu rile postului.
P e n tru aceasta s alergm m p reu
n, fra ilo r, cu n d ejd e i cu m u lt
osrdie.
Lui Adam strm o u lu i u rm n d cu
clcarea de porunc, am fo st scos
din desftare eu ticlosul. D rept aceasta cad naintea Ta cu pocin
i cu p ln g e re : D oamne, m ntuiete-m.
nceputul um ilinei i al pocin
ei este n str in area de r u t i i op rire a de pofte. P en tru aceasta s
n-...... .....................
................ ...-
'
"
""
IN SPTMiNA LSATULUI SEC DE BRNZA
ne srguim a face tierea lu c ru rilo r

viclene.
A Nsctoarei de Dumnezeu :
De noaptea p catelor fiind n tu n e

cat, Ia tine acum alerg cu deadinsul
stpn, ceea ce ai n scut pe H ristos, Soarele d rep tii, celor d in tru
n tu n e ric ; m ntuiete-m .
Alt Tricintare
Glas i irmos acelai :
[ at, m ai nainte s-a deschis ua

- pocinei, venii dar, iu b ito rilo r
de Dumnezeu, s ne srguim s in
trm p rin ea, m ai nainte p n ce nu
o va nchide pe ea H ristos nou, ca
u nor nevrednici.
Apropiatu-s-a aceast n tru to t
cin stit s p tm n de acum , m ai
nainte cu r ito a re , vestindu-ne p ri
m vara sfn tu lu i P ost, care lum inea
z tru p u rile i sufletele tu tu ro r.
N eam estecat, n ezidit T reim e

Sfnt, Unime p reab u n , P rin te i
Fiule i D uhule cel de o fire, pzete
p u ru rea pe cei ce se nchin ie cu
credin.
Biruitu-s-au hotarele firii n tru

tine Fecioar, cu to tu l cu ra t, c
nscnd fr de b rb a t pe D um ne
zeu, ai rm as cu rat, ca i m ai n a
inte de natere iari nevtm at.
Irmosul :
Cntare de b iru in s cntm to i

Iui Dumnezeu, Cel ce a fcut m inunate semne, cu b ra nalt, i a mn tu it pe Israel, cci cu slav S-a
preaslvit.
Dup Cntarea a 3-a : Sedealna dc la
M inei; Slav... i acum..., a Nsctoarei,
iar dup Cntarea a 6-a, condacul i icosul
siintului.
47
Cntarea a 8-a :
Irmos : De Care se nfricoeaz...
iaa m ea to a t n d esfrn ri
cheltuind-o, m-am fcu t rob am a rilo r i viclenilor ceteni. Ci acum , dorin d s m n to rc c tre n
d u rrile Tale, H ristoase, nu m tre
ce cu vederea.
Petrecerea vieii m ele este u rt i
ruinoas, ia r m ila n d u r rii Tale
este n em su rat, Iu b ito ru le de oa
m eni, M ntuitorule, ci m i d vrem e
de p o cin mie, celui ce cer i cu
dragoste Te laud.
V iaa cea ticloas a lui Cain am
p o ftit, vrednicia m in ii m ele omorndu-m i cu adevrat, i trem u r, Fcto ru le de bine, de ju d e ca ta Ta ;
s n u m o sndeti cu acela n veci.
Fecioar p rea lu d a t, care sin g u r

eti a ju t to a re tare credincioilor
ctre D um nezeu, izbvete-m de n
tuneric i de chinul ce este g tit ce
lo r ce vieuiesc ru.
Alt Tricintare
Irmos : Cntarea celor fr de trup...
A ceasta este vrem ea pocinei,

p e n tru aceasta cu bu n gnd s
ncepem , fra ilo r, strig n d : Binecuvn tai lu cru rile D om nului pe D om
nul.
Astzi de m ncri lepdndu-ne, s

ne srguim a ne lepda i de lu c ra
rea pcatelor, pocindu-ne i d up
vrednicie strig n d : B inecuvntai lu
cru rile D om nului pe D om nul.
A Treimii :
Slav ie T reim e S fn t nevzut,

C reia n tru U nime ne n ch in m i
cu cred in Te slvim . M ntuiete pe
robii Ti de to a t vtm area.
48
LUNI
B ucura te, n tru to t fericit, curat

Fecioar. Bucur-te, slu jito are i
M aic a D om nului. B ucur-te acope
rm ntul lum ii, N sctoare de Dum
nezeu, b inecuvntat M rie, cu to tu l
lum inat.
Irm osul:
C n tarea celor fr de tru p aducem ie, ca i tin erii n c u p to r ; i

cntnd, z ic e m : Binecuvntai lu
c r u r i l e D om nului pe D omnul.
Cntarea a 9-a :
Irmos : Norul cel purttor...
u panic aezare, cu dragoste

cu rat, s prim im credincioii,
p re a sfin it vrem ea sfn tu lu i Post,
cernd ie rta re de cele ce am greit
fiecare, ca s dobndim b u cu ria cea
de acolo.
Ia t vrem ea pocinei, nceput este
aceasta de nainte-prznuire a P ostu
lui. Scoal suflete ai m eu cu cldu
r ; m pac-te cu fc to ru l de bine
D um nezeu, ca s scapi de acea ju
decat d rea p t i n fricotoare cu
adevrat.
In tr rile i uile cele din naintea
P ostului, s nu le spurcm nim enea,
cu n en frn area i cu beia. Ci p rin
cu r ia gndurilor, cu osrdie s in
trm , ca s lum cununile nestricciunii i roadele ostenelilor, dup
vrednicie.
Nu nceta rugind p e n tru noi pe

Cel bun, Care singur tie n ep u tin a
n o astr , s izbveasc de foam ete i
de pierzare, de cu tre m u r i de toat
ru ta tea , cetatea care te cinstete pe
tine, N sctoare de Dumnezeu, n

dejdea pm ntenilor.
Alt Tricntare
Irmos : Pe tine, ua cea vzut...
| n trat-a vrem ea pocinei, n u pre11 geta suflete al m e u ; d pine

flm nzilor, roag-te D om nului zi i
noapte i n to t ceasul, ca s te odihneasc.
Precum ne-ani lip sit de c rn u ri i
de m ulte m ncri, aa i de to at
v rajb a cea cu aproapele, de desfrnare i de m inciun i de to t rul
s fugim .
Ma nchin D um nezeirii celei fr

de nceput, Care este una n fire i
tre i n fee ; slvesc n T reim e Unim ea cea n ed e sp rit i de u n scaun.
i acum..., a
Nsctoarei :
T u eti laud a
credincioilor,
F ecioar, nd ejd ea i o crotirea. Pe
tine cu v ersu ri de cn tri te m rim
nencetat, N scto are de D um nezeu
M rie ; m ntuiete pe ro b ii ti.
Irm osul:
Pe tine, ua cea vzut de Iezechiel profetu l, p rin care nim enea

n-a trecu t, fr n um ai D umnezeu
singur, N sctoare de Dumnezeu
Fecioar, cu cn tri te m rim .
Svetilna din Octoih ; Slav...., a sintului, dac are ; iar dac nu, Slav... i acum..., a Nsctoarei.
Samoglasnica, glasul al 3-lea :
n to at vrem ea p o stu l este de fo

los celor ce-1 iubesc i-l fac. C nici
vtm rile diavoleti nu ndrznesc
asu p ra celui ce postete, ci nc i
pzitorii vieii n o astre ngerii, m ai
cu deadinsul sta u pe ling noi, cei
care ne cu r im cu p ostul.
49
N S PTMNA LSATULUI SEC DE BRNZ

Stih : Umplutu-ne-am dimineaa de mi
la... ( vezi p. 104.). i iari aceeai stihir.
i se zic stihirile cele obinuite, ca i

duminic seara. Apoi a mucenicilor : _
Stih: i s
(vezi p. 104).
M ucenicii D om nului ru g a i pe
D um nezeul n o stru , i v ru g m s
cerei p e n tru su fletele n o a s tre m u l
im e de n d u r ri i ie rta re de m u lte
greeale.
fie
lumina
Domnului...
A mucenicilor :
V enii p o p o a re lo r s cin stim cu

to ii p o m e n irea sfin ilo r m ucenici,
c p riv elite fcndu-se n g e rilo r i
o am en ilo r, cu n u n ile b iru in e i de la
H risto s au lu a t i se roag p e n tru
su fletele n o a stre .
Slav... i acum..., a Nsctoarei :
F r s m n ai z m islit din D uhul

S fn t i p e n tru ac ea sta priv in d u -te,
pe tin e te l u d m . B ucur-te, Preasfn t F ecio ar !
S se tie c : luni in sptmna brinzei,
se mninc de dou ori in zi.

' OcL
P e cea sl v it i p re a c u ra t , ad e
v ra t N sc to are de D um nezeu, s
o l u d m cu d re a p t c re d in , ca pe
o m aic a Iui D um nezeu, zicndu-i
ca n g e ru l s se b u cu re : B u cu r-te,
M aic s fn t a F iu lu i lu i D um nezeu,
Celui ce S-a n tr u p a t. B u cu r-te, lo
caul S fin tu lu i D uh, ceea ce te rogi
p u ru re a p e n tru noi, ca s se m ntuiasc su fletele n o a s tre .
Troparul
sfintului i al N sctoarei.
Se cu vine a t i :
MA R I
n s p t m n a l sa tu lu i sec
de b rn z
LA VECERNIE, LUNI SEARA
La Doamne, strigat-am..., se cnt dup
o b ic e i: 3 stihiri din Octoih i 3 ale sfntului, de la Minei. Slav..., a sfintului,
dac are ; iar dac nu, Slav... i acum...,
a Nsctoarei.
Samoglasnica, glasul al 8-lea :
p r i n p o st s ne srg u im a ne cur i de n tin c iu n ea p c a te lo r

n o a stre ; i p rin m ilo ste n ie i p rin
iu b ire a de oam eni c tre s ra ci, a in
tr a n c m a ra m irelu i H risto s, Cel
ce ne d n o u m a re m il (de dou
ori)#
De va cdea dup prznuirea Intimpinrii luni n sptmina brinzei s se cau

te la tipicul de Ia sfiritul crii la li
tera D.
MARI LA U T R E N I E
Dup ntia Catism, se cnt Sedelnele de Ia Octoih.
Dup a doua Catism, se cnt
Triod Sedealna, glasul al 8-lea :
din
Podobie : pe nelepciunea...
jp r e a b u n u le C uvinte, C are m
p re u n cu T atl i cu D uhul ai
zid it cele vzu te i cele n ev zu te cu
n e le p ciu n e a Ta cea n e g r it , b in e
voiete, M ilostive, s trec em cu pace
ad n c v rem ea lu m in a tu lu i P o st, r i
sip in d nelciu n ea p c a tu lu i celui
a m a r ; dndu-ne u m ilin i la crim i
50
MARI
de t m d u iri i ie rta re de greeale,

ca, p o stin d cu su fle t n eovitor i
cu d u h o srd u ito r, s l u d m stpn ire a Ta, m p re u n cu ngerii.
i acum..., a
N sctoarei :
P e n e le p c iu n e a i C uvntul, n
p n tecele t u zm islindu-L n chip
de n e g r it M aica lu i D um nezeu, lu
m ii ai n sc u t pe Cel ce in e lum ea.
i n b ra e ai av u t pe Cel ce cu p rin d e
to a te, pe d t to ru l de h ra n al tu
tu r o r i f c to ru l firii. P e n tru ace asta te rog pe tin e, P re a sfn t
F ecio ar, i cu c re d in te m resc,
ca s m c u r e ti de p cate, cnd
va fi s s ta u n a in te a feei Z id ito ru
lu i m e u ; s t p n F ecioar, c u ra t ,
d-m i a tu n c i a ju to ru l tu . P e n tru c
p o i cte le voieti, ceea ce eti cu
to tu l f r p rih a n .
Apoi se citete cuvntul Marelui Vasile cu n cep u tu l: Pentru mulumire... i
Psalmul 50.
Alt Tricntare, glasul al 2-lea :

Irmos : Luai aminte poporul Meu...
\ 7 rem ea p o c in e i a so sit, s ne
* g rb im , iu b ito rilo r de H risto s,
s ne c u r im de to a te p catele, i
s ne a r t m S ta p n u lu i fericii.
p o stire c u ra t , f r p c a t, s ne
srg u im s sv rim acu n t n en ce tat,
ca s afl m ie rta re a g reealelor.
M ult-M ilostiv eti H risto a se , c
p rim e ti p u ru re a , B u n u le, pe to i n
tr u p o c in . P e n tru a c ea sta to i Te
slvim p u ru re a .
Pe T reim ea n tr u o U nim e s o l u
dm , n e t ia t , n ea m e ste c a t , n ed es
p r it n fiin , i d e s p rit n fee,
pe u n D um nezeu.
C u ra t F ecio ar M aic, ro ag pe
Cel ce L-ai n tr u p a t ca p e u n om ,
P re a sfn t , i ca pe u n C uvnt, ca s
scape din p rim e jd ii p e ro b ii ti.
CANOANELE
Se cint din Octoili i din Minei, pre

cum s-a artat lu n i; i celelalte urmeaz
toi aa.
Tricntarea lui Iosif
Cntarea a 2-a, glasul al 3-lea :
Irm osu l:
L u a i am in te p o p o ru l M eu la legea M ea, p le ca i u rec h ea v o a str

sp re g ra iu rile g u rii M e le ; c num ele T u, D oam ne, am ch em at .
Irmos : Ca ploaia pe pir...
C tr lu c itu -n e -a u n o u lu m in a t ca
k n ite zo ri razele pocin ei, adic n a in te -in tr rile n frn rii.
De n tu n e ric u l cel m a i din a fa r
izbvete-m , H risto a se , cu m u li
m ea m ilei Tale, ca u n n d u ra t.
S co ate-m din foc i de la v ie r
m ele cel n e a d o rm it, M n tu ito ru le, cu
n ev o in a p o c in e i cu r in d u -m .
A N sctoarei de Dumnezeu :
F ecio ar p re a l u d a t , fii n o u cale

de p o c in , n d re p tn d u -n e sp re uile m n tu irii.
Cintarea a 8-a :
Irmos : Din Tatl cel fr de nceput...
rem ea este de p o c in . G r
bete a a r ta lu i D um nezeu
ro ad e v rednice de p o c in , su flete
al m eu. Scoal-te i strig n d elu n g
p rin p o s tu ri i p rin r u g c iu n i: L u
d ai, b in e cu v n tai i p re a n la i pe
H risto s n veci.
S ne c u r im m ai n a in te , f ra i
lor, sim irile cele su fleteti. i de
D om nul s ne lip im acu m cu d e p rin
d eri de u m ilin ; cu p o c in c u ra t
strig n d n e c u r m a t: L u d ai, b in e cu
v n ta i i p re a n la i pe H risto s n
veci.
s p t Am n a l s a t u l u i sec de
Sa ne silim a ucide pe vrjm aul

cel ce ne pndete cu aduceri am inte
de lcom ie, i care ne neal sim
irea cu n en frn a re a dulceii celei
scurte. Cu rugciunea n encetat ludnd, bin ecuvntnd i p rea n ln d
pe H risto s n tru to i vecii.
F ecioar, ceea ce ai fc u t cereasc

fr m n t tu ra n o a str cea pm nteasc, f ro d ito a re de v irtu i, cu
ploaia n d u r rilo r tale, b razd a sufle
tu lu i m eu cea n e le n it i stric at ,
care strig i n a l pe H risto s n
veci.
Alt Tricntare
Irmos
Pe Cel ce a nchipuit...
C ne c u r im acum m ai n a in te
k T iu n u m ai de m ncri, ci i de
fap tele rele, i s ncepem credincio
ii cu ghid cld u ro s a ne a r ta Zid ito riilu i lu m in ai n veci.
Aa se cuvine nou s postim , nu
cu v ra jb i cu sfad, n u cu pizm
i cu p rig o nire, n u cu ngm fare i
cu vicleug ascuns, ci ca i H ris
tos, cu sm erenie.
Cei ce m iluiesc pe sraci, m p ru
m u t n elep ete pe M n tu ito ru l. O,
b u cu rie n easem n at ! C E l d din
d estu l r sp l tirile celor bune, n tr u
to i vecii.
Slav T atlui i F iului i S fn tu lu i

Duh, c u n D um nezeu sn t aceti
t r e i ; i m p re u n cu ngerii, noi oa
m enii n en cetat Te lu d m pe Tine,
P re asfn t T reim e, n tru to i vecii.
Bucur-te, Fecioar c u ra t N sc
to a re de D um nezeu M rie, c u r ire a
lum ii, fru n te a ortodocilor. Roagte s se m n tu iasc din focul cel n es
tins, cei ce te m resc pe tine n tru
to i vecii.
BRNZ
51
Irm osul:
Pe Cel ce a n ch ip u it m ai n ain te
oarecnd n rug lui Moise m inunea
Fecioarei, n m untele Sinai, ludai-L, binecuvntai-L i-L preanl ai n tru to i vecii.
Cntarea a 9-a :
Irmos : Pe tine rugul cel nears...
j ^\eschide-ne nou m ilostivirile

^ cele p re a c u ra te ale n d u r rii
Tale, Cel ce ai d ru it oam enilor po
cin sp re m n tu ir e ; u nule M ntuito ru le m ult-M ilostive.
Vai m ie, ct este de n frico to are
ju d e c a ta cea f r de m it, la care
goi avem a da rsp u n s, p e n tru r u
tile ce am fcu t n via.
R oureaz-ne no u p ic tu ra m ilos
tivirii, F cto ru le de bine, ca s cu
funde to a t n tin ciu n ea n o astr,
dndu-ne p rile j de p o cin .
In trn d to i cu in im voioas i lu
m in ai p rin uile cele d in ain tea sfn
tu lu i P ost, s aducem lu i H risto s
c n t ri de m u lu m ire.
Pe tine, sp rijin ito a re a cea ta re i

n d ejd ea cea adev rat, ludndu-te,
cu d re a p t c re d in te ru g m : R oa
g pe Fiul tu, F ecioar, s ne m n
tuiasc pe noi.
Alt Tricntare
Irmos : Fecioria ta...
\ cum m ai n ain te s ne cu rim

1 cu post i cu lacrim i, i cu
fap te m ari, ca s aflm m il m are.
S u rm m acum fecio arelo r celor
nelepte, iu b ito rilo r de H risto s, i
s ne srguim a n tm p in a pe
H risto s cu fclii lum inoase.
Acum s u rm m lui Ilie, care a
postit i a fugit de Izabela cea vi-
52
MIERCURI
c le a n ; ca n acest chip s ne n l
m d e la p m n t.
tin e n e n c re d e m i cu tin e n e l u
dm , n tr u tin e e ste to a t n d e jd e a
n o a s t r ; ro ag p e Cel ce S-a n sc u t
d in tin e, p e n tru n ev re d n icii ro b ii ti.
S fn t, S fn t, S fn t, n tre it S fin te
P rin te a to tiito ru le , i F iule cel de
o fiin cu D uhul, o D um nezeire.
i acum..., a
N sc to a rei :
n tr u tin e ne l u d m , i la tin e
scp m , c u ra t , c in stit p u ru re a
F ecio ar, scap-ne de o sn d pe noi
p e to i.
Irm osul:
F ecio ria ta N sc to are de D um ne

z e u cea n e n tin a t , pe ca re n u a
ars-o focul D um nezeirii, pe ac ea sta
p u ru re a o m rim .
MIERCURI
de b rn z
LA VECERNIE, MARI SEARA
La nceputul V ecerniei se fac mela niile i se citete Catisma dup obicei,
cea de rind.
Stihira, glasul al 3-lea :
S p rim im , p o p o a re lo r, P o stu l cu
d rag o ste , c a so sit n c e p u tu l d u
h o v n icetilo r n evoine. S l sm
d u lcea p a tim a tr u p u lu i i s cre
te m d a ru rile su fletu lu i. S p tim im
m p re u n ca n ite ro b i ai lu i H risto s, ca s ne i p rea slv im m p re u
n ca n ite fii ai lui D um nezeu. i
D uhul cel S fn t sllu in d u -S e n tru
noi, va lu m in a su fletele n o a stre .
Stih : Umplutu-ne-am dimineaa de mila
Ta... (v e z ip . 104). Tot aceast stihir.
S tih : i s
(vezi p. 104).
fie
lumina
Domnului...
A mucenicilor :
F ric a m p ra ilo r i a tira n ilo r au

lep d at-o o sta ii lu i H risto s, i cu
b u n n d r z n ire i b rb te te L-au
m rtu ris it pe E l D om n tu tu r o r ,
D um nezeu i m p r a t al n o s t r u ; i
se ro ag p e n tru sufletele n o a stre .
Slav... i acum..., d Nsctoarei .
N sc to a re de D um nezeu, folo
sito a re tu tu r o r celor ce se roag, n
La Doamne, strigat-am...
se nt 3
stihiri din Octoih, ale pocinei, i 3 din
Minei, ale sfintului : Slav..., a sfn tu lu i;
iar dac nu are, Slav... i acum..., a
Crucii, a N sctoarei. Prochimenul zilei,
nvrednicete-ne, Doamne... ?i ecteniile.
la
s I i 11 O A V N A
Samoglasnica, glasul 1 :
u b u c u rie s p rim im , c re d in
cioilor, v estirea P o stu lu i, cea
in su fla t de D um nezeu, p re c u m m ai
n a in te n in iv iten ii, i ap o i desfrnatele i vam eii a u p rim it v estirea p o
c in e i de la Io an . P rin n frn a re s
ne g tim sp re m p rt ire a sfin e n i
ei celei st p n e ti d in S io n ; cu la
crim i s ne c u r im m ai n a in te
sp re d u m n ezeiasca sp lare, cea
p r in tr - n s u l; s ne ru g m a vedea
s v rire a P a tilo r celo r ce se nchip uiesc aici, i a r ta r e a celo r ad ev
r a te ; s ne g tim s p r e . n c h in a re a
C rucii i a n v ie rii lu i H rjsto s D um
nezeu, strig n d c tre D n s u l: N u ne
ru in a pe no i d in n d jd u ire a n o a s
tr , Iu b ito ru le de o am en i.
0
N S APT AMINA LSATULUI SEC DE BRNZ
(vezi p. 112).
l iari aceeai stihir.
Stih : Miluiete-ne pe noi,
(vezi p. 112).
53
Pavecernia mare, cu metanii. Dup

Cuvine-se s te fericim... troparele zilei i
al hramului, l otpustul mic. Tot aa se
lace i joi seara.
Doamne...
A mucenicilor :
O, ct este de buna negutoria

voastr, sfinilor, c sngiurile v-ai
dat i cerurile ai m otenit, i n
scu rt vrem e fiind ncercai, n veci
v b u cu rai. Cu adevrat bun este
negutoria voastr, c p rsind
cele striccioase, ai luat cele nestriccioase ; i cu ngerii dnuind, lu
dai nencetat Treim ea cea de o
fiin.
Podobio : Prealudailor mucenici...
Curata Fecioar, oarecnd, vznd

pe lemn, pe Cel ce L-a nscut din
pntece fr sm n, n erbdnd r
nirea inim ii, m hnindu-se a zis : Cel
ce cu voia ii toat fp tu ra, cum
Te-ai ridicat pe Cruce ca un osndit?
Vrnd cu adevrat s m ntuieti pe
om.
Acum libereaz..., Sfinte Dumnezeule...,
Tatl nostru...,Troparele :
Nsctoare de Dumnezeu..., o metanie,
Slav..., Boteztorul lui Hristos... iari o
metanie, i acum..., Rugai-v pentru noi...,
nc o metanie, Sub milostivirea Ta...
fr metanie.
Doamne miluiete (de 40 ori), Slav...
i acum... Ceea ce eti mai cinstit... in
tru numele Domnului binecuvinteaz
Printe. P r e o tu l: Cel ce este binecuvntat Hristos, Dumnezeul nostru, i se zi
ce rugciunea : mprate ceresc, pe cre
dinciosul... i trei metanii mari, cu rug
ciunea Sfntului Efrem : Doamne i Stpnul vieii mele... i celelalte 12 nchin
ciuni ; i sfrind, se zice iari rugciunea:
Doamne i Stpnul vieii mele... i o me
tanie mare. i apoi Sfinte Dumnezeule...,
Tatl nostru..., Doamne miluiete (de 12
ori). Slav... i acum..., Doamne miluiete
(de 3 ori), Binecuvinteaz i otpustul
(Toate acestea caut-le n Ceaslov, ed.
1984, p. 149150).
MIERCURI LA U T R E N I E
Miezonoptica, cu metaniile ei.
Se ciut Aliluia, pe glasul Octoihului,
i trolcinele glasului. Apoi dou catisme,
cele obinuite.
S se t i e c : miercuri i vineri, in sptmna brnzei, se cnt

Aliluia l
se fac metanii i seara i dimineaa, pre
cum s-a artat mai sus ; i se ajuneaz
dup rnduial. Mijloceasurile nu se ci
tesc, chiar dac s-ar ntimpla vreun sfnt,
i ar avea i tropar ; fr numai dac va
ti praznicul ntimpinrii sau Aflarea cin
stitului Cap al Sfintului Ioan naintemergtorul, sau hramul sfntului; c atunci
se cnt troparul, i nu se fac dect nu
mai trei metanii mari.
Dup intiia Catism, se cint
nele, din Octoih. ale Crucii.
Sedel-
Dup a doua Catism, Sedealna Triodului, glasul al 2-lea :

Podobie
Ceea ce eti izvorul milei...
I > inevoiete, H ristoase D um ne

zeule, cu nespusa Ta iubire de
oam eni, s trecem noi sm eriii cu
pace sptm na cea cu rito are
dinaintea Postului: su rp meteugirile vrjm aului, i cu Crucea Ta
pe toi ne m ntuiete, Cel ce singur
cunoti cele ale inim ilor.
Slav..., toi aceasta.
i acum..., a Crucii, a Nsctoarei :
Stnd naintea Crucii Tale, cea

care Te-a nscut fr sm n, i
nesuferind a Te vedea fr d rep ta te
54
MIERCURI
p tim in d , s-a tn g u it cu plngere i

a s t r i g a t : Cum p tim e ti Cel ce eti
d in fire n e p tim ito r, p readulcele
m eu F iu ? L aud b u n ta te a Ta cea
p re a m u lt .
Apoi, se citete Cuvntul Marelui^ Vasile, despre post, cu nceputul :M ngiai,
mngiai pe poporul Meu... i Psalmul
50.
Canoanele se cnt : din Octoih, al Cru
cii cu irmosul pe 6, din Minei, al sfntului pe 4, i din Triod pe 4. Iar n care
cntare vine Tripesneul, se ciut din
Triod, cu irmosul pe 6, i Tripesneul pe
8. Apoi irmosul.
In acest fel de cntare se las Canonul
Octoihului i al sfntului din M in ei; i se
cnt M ineiul in cntrile ce snt mai sus,
n acest chip : Intia cntare a Canonului
din Octoih cu irmosul pe 4, i din Minei
al sfntului, Cntarea l-a i a 3-a, pe 6, i
n Triod pe 4. A sem enea se cnt Cnta
rea 8 a cu a 6-a, l a 9-a cu a 7-a.
C AN ON U L
TRIODULUI
Alctuire a lui Andrei Criteanul

Ierusalimiteanul.
Irm osul:
( ^ n ta - v o i ie, D oam ne, Dum ne^ zeid m eu, c ai scos pe p o p o ru l

T u d in ro b ia E g ip tu lu i i ai aco p erit c ru ele lu i F a ra o n i p u te re a
lui.
P o stin d D om nul d u p om enire
sp re n v tu ra n o a s tr , a b iru it pe
is p i tito r u l; a r tn d cele ce sn t ale
firii n o a s tre i h o ta r p unndu-ne
n o u .
D um nezeiescul M oise p rin p o stire
s-a n v re d n ic it n S inai a v o rb i cu
D um nezeu fa c tre f a ; aceluia
cred in cio ii s rvnim .
M ilostivete-Te, D oam ne, sp re p o
p o ru l T u, i c u tn d , ca u n D um
nezeu cu ochi m ilostiv, cerceteaz
pe to i cu m u lim e a n d u r rilo r
T ale.
T oi la tin e alerg m , N scto are

de D um nezeu, ca la o a ju t to a re ta
re, sp re ru g c iu n i n d em n n d u -te, ca
s scapi tu rm a ta de to a t p rim e j
dia.
Cntarea a 3-a :
Irm osul:
j n tr u D om nul D um nezeul m eu
1 s-a n t r it in im a m ea, p e n tru aceasta cei n ep u tin cio i s-au ncins
cu p u te re .
M in u n a tu l E n o h p rin p o stire s-a
m u ta t de pe p m n t. A celuia rvnind,
s ne m u t m de la stric c iu n e la
via.
Cu ru g c iu n i i cu p o stu ri s fa
cem m ilo stiv pe M n tu ito r u l; c se
b u c u r Z id ito ru l de p o c in a f p tu
rilo r Sale.
G tete-te, o su flete, i te cu rete
m ai n a in te de p a tim a lu i H risto s,
ca s p r z n u ie ti la n v iere duhovnicete, m p re u n cu El.
Ca ceea ce ai n sc u t pe D um nezeu,
roag-L n e n c e ta t p e n tru n o i ; c la
tin e nzuim , N sc to are de D um
nezeu, noi pcto ii.
Tricntarea lui Iosif
Irmos : pe poarta credinei...
j ntinsu- i-ai p alm ele p e Cruce,

~om ort-ai b lestem u l cu m o artea
Ta i ai nviat cu p atim a Ta pe oa
m eni. P e n tru aceasta lu d m d u m
nezeiasc r stig n ire a Ta, Iisu se iub ito ru le de oam eni, D um nezeul n o s
tru .
Cu m n c area cea d in lem n omorndu-ne, cu lem nul C rucii Tale
am nviat. Ci aceasta o aducem
ie sp re rugciu n e; trim ite-n e n o u
d a r i m il, fc to ru le de bine, Stpne m u lt-n d u ra te .
IN SA p t AMNA LSATULUI SEC DE DRiNZ
Uile cele dinaintea P ostului s-au

deschis, nevoina n frn rii se ap ro
pie ; cu voin fierbinte s ne scu
lm ca s lum darul cel dat de
Dumnezeu, care potolete arsu ra
pcatului.
Vremea cea fericit a Postului,
care strlucete razele pocinei a
r s rit ; s ne apropiem cu grab,
scu tu rn d ntunericul cel prea adnc
al lenevirii, to i veselindu-ne.
Postul s-l sfinim cu dragoste ; s
propovduim o p rirea poftelor, s
strig m cu lacrim i ctre S t p n u l:
D-ne, Doamne, dar, ca s ne a ju to
rezi spre voile Tale, m u lt-n d u ra te.
P rim ind darul P ostului, s preaslvim pe Cel ce ni l-a dat spre mntu ire ; i s-l lucrm cu deadinsul,
ca s lum iertarea greeai elor n oas
tre, din m ina Celui ce ne-a fcut.
Potolete tu lb u ra re a poftelo r m e
le, tm duiete rnile sufletului
meu, ridic-m din som nul lenevirii
cu m ijlocirea ta, cu aju to ru l tu
P reasfn t S tpn, M aic Fecioar.
Alt Trlcntare, acelai glas :
Irmos : Mintea mea cea stearp...
nlndu-T e de voie pe Cruce,

1 M ntuitorule, to a t f p tu ra pm ntului s-a cltinat, i s-a ru p t ca
tapeteasm a T em plului.
Rnitu-Te-ai pe Cruce, Iisu se al
m eu p en tru mine, i ai fost m puns
n coast Bunule ; p en tru aceasta cu
cred in m nchin dum nezeietii
stp n irii Tale.
55
N ecuprins este tain a n aterii ta

le, P reacurat Mrie, c ai nscut pe
Dumnezeu fr isp it brbteasc,
i ai rm as n estricat.
Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie.
Sfinind, H ristoase, vrem ea Pos

tului cu puterea Ta, m ntuiete-ne
pe noi cei ce ne nchinm ie, de
toate lau rile vrjm aului.
Irmosul:
M intea m ea cea ste arp f-o ro d i

t o a r e de v irtu i, lu c rto ru le al celor bune, sditoru le al celor folosi
t o a r e , cu m ilostivirea Ta.
Sedealna simului din Minei, Slav... i
acum..., a Crucii, a Nsctoarei.
Cintarea a 4-a :
Irm osul:
\ uzit am auzul Tu i m-am te- * m ut, cunoscut-am lu cru rile

Tale i m-am spim n tat, Doamne.
Avraam , p rin v irtu te i p rin iubi
rea de strin i, a p rim it Treim ea, Ca
re a venit la el n chip de ngeri.
B ogia n efu rat este d aru l cum
p trii, i cel ce se m bogete cu
aceasta, se va m bogi de D um ne
zeire.
Venii s plngem m p reu n cu cuvntul, p rin cred in strignd: Dum
nezeule, fii m ilostiv nou, celor ce
am greit m ult.
M aic fr prihan , b inecuvntat

Fecioar curat, roag pe Fiul tu i
D um nezeul n o stru p e n tru lum e.
Cintarea a 5-a :
Plecnd genunchii la pm nt, m

nchin T atlui i pe Fiul slvesc i
pe D uhul laud, st p n irea cea cu o
voie i n trei ipostasuri.
Irmosul :
ce ai r s rit lum ina i ai lu

m inat zorile, i ai a r ta t ziua,
slav ie; slav ie Iisuse, Fiul lui
Dumnezeu.
>a
56
MIERCURI
P o stin d o d in io a r M oise n m u n
te le S in ai, v z to r de D um nezeu s-a
f c u t, i Ilie pe c a r de foc a fo st
n la t la cer.
Dup Cntarea a 6-a, condacul sfntului;

iar dac nu are, se zice sedealna mu
cenicilor.
P rin p o stire a g u sta t o d in io a r n

e le p tu l Isa ia din c rb u n ele acela,
cn d s-a a tin s cu cletele de buzele
lui.
Irm osu l:
P o stin d m a i n a in te D aniel m p re
u n cu cei tre i tin e ri, flcile leilo r
au s f rm a t i au clcat vpaia cea
a rz to a re .
C u rat N sc to a re de D um nezeu,
ceea ce f r stric c iu n e ai p u r ta t
p e D um n ezeu n p n tecele t u , p
zete tu r m a ta i o ferete n e v t
m a t .
Cntarea a 7 -a :
I ^ u m n e z e u l p rin ilo r, Te ru1 ^ g m n u n e ru in a pe noi, Iu b ito ru le de o a m e n i; ci f cu noi

dup b ln d e e le T ale n veci.
S ne facem i n o i ca D aniel ace
la, ca re p rin p o st a m b ln zit n
g ro a p pe leii cei ce rc n eau .
Celor trei tineri s urm m cu fri
c, ca s scpm i noi de focul
gheenei, precum i aceia de cupto
rul Vavilonului.
S p o stim i n o i cu in im a c u ra t ,
i s n e c u r im tru p u l, i to t d u
h u l cu to tu l lu i D u m nezeu s-l n
ch in m .
Cntarea a 6-a :
Irm osu l:
ID re c u m ai m n tu it pe Io n a proo1 ro cu l, H ris to a s e D um nezeule,

aa i pe m in e scoate-m d in tr u a d n cu l g reeaielo r i m m ntuiete, U nule, I u b ito ru le de oam eni.
Pe Io n a, c in stitu l p o st l-a p z it de
c h it, o a r e c n d ; s p o stim d a r din
in im , ca s sc p m de nevoia ghee
nei.
N in iv iten ii cu p o c in fie rb in te
i cu d ra g o ste au p re f c u t u rg ia lui
D u m n e z e u ; acelo ra, cu d o rin a , to i
s u rm m .
P o stu l de acum ne cheam pe noi
la p o c in ; s alerg m d a r to i cu
d o rire a i s cu n o a te m ce este d a
r u l p o stirii.
Ceea ce ai n s c u t cu m ijlo cire n e

s p u s p e M n tu ito ru l lum ii, H risto s
D u m n ezeu l n o s tru , pe Acela n u n
c e ta ru g ndu-L , s m ntuiasc to t
n e a m u l celo r ce te la u d pe tine.
F ecioar M aic c u ra t , n u n ceta

s ro g i pe C uv n tu l cel m a i n a in te
de veacu ri, C are S-a n tr u p a t d in
tine, s m n tu ia sc su fletele n o as
tre .
Cntarea a 8-a :
Irm osu l:
w slvim pe m p r a tu l H risto s
D om nul, pe C are L-au m rtu risit n c u p to r tin e rii cei ro b ii, cu
glas m a re g rin d : T o ate lu c ru rile
Judai-L i-L p re a n la i n tr u
to i vecii.
P o stin d m ai n a in te Io sif, a sc
p a t de am e ste c a re a fem eii celei f
r de lege, i m p r ia a d o b n d it.
P e n tru a c e a sta i n oi s stin g em , cu
p o stu l, sgeile cele a p rin se ale
v r jm a u lu i V eliar.
Cu p o stu l, D avid a c p ta t b iru in
a s u p ra celui de a lt n eam i m p
r ia a afla t. P e n tru ac ea sta i noi,
p rin n frn a re , s lu m b ir u in as u p ra v r jm a ilo r, i n tr u D om nul
s ne n c u n u n m ,
N SPTMNA LSATULUI SEC DE BRNZ
S pzim i noi v irtu ile acestora:

b rb ia lui Iov, neviclenia lui lacov,
cre d in a lu i A vraam , nelepciunea
Iui lo sif i v itejiile lu i David.
ce eti a oam enilo r g rab n ic sc p a

re, i n tru to a te ta re a ju t to a re , i
celor din nevoi ad e v rat sp rijin i
toare.
Alt Tricntare
Pe m p ra tu l H risto s, pe Care L-a

n scu t n ou F ecioara M ar ia, i
d u p n atere a rm a s fecioar cu
ra t , pe Acela to a te lu c ru rile ludai-L ca pe D om nul, i-L preanla i n tru to i vecii.
Apoi Tricntarea
Irmos : Pe Dumnezeu, Cel ce S-a pogort...
I n chipul
cru cii ridicndu-i
1 Moise palm ele, n m u n te , a b i
ru it pe v r jm a i; ia r Tu, M ntuitorule, pe C ruce m inile ntinzndu- i,
ai om o rt tira n ia ia d u lu i cea a tot
p ierzto are.
57
L) idicndu-T e pe cruce, S tp n e
1 1 al tu tu ro r, ia r i ai ch em at pe
A dam m p re u n cu Eva, H risto ase
M n tu ito ru le, i ducndu-i n rai, Te
lau d pe Tine n tru to i vecii.
nlndu-T e Tu, H risto ase, pe
cruce de voie, razele so a re lu i de f ri
c s-au stin s i ziua a ap u s. P e n tru
aceasta tlh a ru l Te-a m rtu ris it pe
T ine D um nezeu n tr u to i vecii.
Binecuvntm pe Tat] i pe Fiul i pe
Cu p iro an e pe C ruce pironindu-T e

i n co ast m p u n s fiind, H risto a se
M n tu ito ru l m eu, ai izbvit pe pm n ten i din blestem i b u cu rie i celei
fr de sfrit p rta i i-ai a r t a t ;
p e n tru aceasta b in ecu v n tm iu birea
Ta de oam eni.
n to c m a i cu T atl pe F iu l i pe
D uhul S fn t cred em a fi, S fn ta T re
im e n tr u o D um nezeire, C reia cu
c re d in ne n ch in m , n v tu ra lui
Arie p u ru re a clcnd-o.
R srin d vrem ea P o stu lu i, duhovnicete lum ineaz sim irile su

fletu lu i i gonete n eg u ra p a tim ilo r.
P e n tru ac ea sta noi s-l m b r i m
d in inim , n ln d pe H risto s n tr u
to i vecii.
C um te voi l u d a d u p cu v iin ,
N sc to are de D um nezeu, F ecio ar,
eu cel n tu n e c a t acu m cu m u lte p
cate ? Ci, o, P re a sfn t ! Ia rt -m i n
d rz n eala s r c cio a sei m ele c n t ri.
P o stu l o m o a r p atim ile cele de su

flet p ie rz to a re, i d esf trile cele
o m o rto are, i cu a d e v ra t aaz
p o rn irile i m icrile inim ii. Deci
s-l p rim im cu c re d in i cu osrdie.
C ruce, n d e jd e a cre d in cio ilo r, a r

m a m p ra ilo r, slav a p re o ilo r, t
ria sih a trilo r, cu p u te re a ta pe to i
cei ce te slvesc m n tu iete-i n veci.
N u ca pe o n cepere de P ost, tiin d

credincioii aceast sfn t zi, o cin
stim cu gnd cu ra t, ci p e n tru c este
in tra re i m ergere c tre uile cele
d in a in te a P ostului.

Deschide-ne nou, celor ce batem

i m ila ta chem m , F ecioar, ceea
Irm osu l:
Pe Cel ce a n c h ip u it m ai n a in te
oarecnd n ru g lu i M oise, m in u n e a
F ecioarei n m u n te le S inai, ludai-L, b inecuvn tai-L i-L p rean l ai n tr u to i vecii.
58
MIERCURI
i se c in t : Ceea
ce eti mai
cinstit...
Cirtarea a 9-a :
Irm osu l:
y ii rim to i iu b ire a T a de oa^ m en i, H risto a s e M n tu ito ru l

n o stru , Cel ce eti slava ro b ilo r
Ti i c u n u n a c re d in c io ilo r; Cel
ce ai m rit p o m e n ire a celei ce Te-a
n scu t p e T ine.
M oise n E g ip t m a re a a d esf cu t i
pe p o p o r l-a tre c u t i l-a h r n it n
p u s tia cea n e u m b la t , cu p o stu l fcn d m in u n i.
Isu s al lu i N avi cu n frn a re a a
s f in it pe p o p o r i cu s o ri le-a m
p r it p m n tu l fg d u in ei, trecndu-i m a i n a in te Io rd a n u l.
G h ed eo n acela n u m a i cu tre i su te
de b rb a i, cu lu m in ile a b ir u it pe
cei d e a lt neam , cu n frn a re a i cu
ru g c iu n ea ; ac elu ia i n o i rv n in d s
n e asem n m .
B u cu r-te c u ra t , p re a c in stit , la
u d a fecio riei, n t r ire a n g e rilo r,
a ju t to a re a o am en ilo r, b u c u ria lu
m ii, M rie, ceea ce eti M aica i slu
jito a re a D um nezeului n o stru .
Apoi Tricntarea
Irmos : Pe Dumnezeu
Cuvntul...
e C ruce d u m nezeietile palm e

P
n tin zn d u - i ai m p re u n a t cele
de m a i n a in te o seb ite M n tu ito ru le;
i m ijlo cin d ai a d u s ca u n d a r T a t
lu i fiin a o m eneasc cea o sn d it.
P e n tru a c e a sta l u d m p re a c u ra t
r s tig n ire a Ta.
D arul sfn tu lu i P o st str lu c in d ne
trim ite n o u raze, c u r in d m ai n a
in te cu rg e re a g n d u rilo r i gonind
n tu n e ric u l sa iu lu i. P e n tru ac ea sta
cu o srd ie s-l p rim im credincioii.
tu r o r ; ci v rn d s lu m i n o i p a rte
d in acestea, sp re fo lo su l su fletu lu i,
s n e ru g m S t p n u lu i tu tu r o r ca
s ne a ju te .
C u p iro an e le d u m n ezeietilo r Tale
m ini, ai p iro n it, n d u r a te , p c atele
n o a s tre pe cruce, i cu su lia co astei
T ale ai r u p t viclenele s c ris u ri ale
p c a te lo r i sm in te le lo r celo r r e l e ;
p e n tru ac e a sta l u d m p re a c u ra ta
T a r stig n ire .
C rarea cea b u n a v irtu ilo r se
deschide, n ev o in a d u m n ezeietilo r
p o stu ri, ia t, tu tu r o r se g tete; cei
ce voii s v n ev o ii d u p lege r u
g ai pe H risto s s ne d ru ia sc n o u
de su s v rem e cu pace.
Cu ru g c iu n ea cea p rea g ra b n ic ,
cu a c o p e r m n tu l t u cel p u ru re a
v eghetor, cu a ju to r u l t u cel ta re ,
st p n c u ra t , pzete acu m pe cre
dincioii ro b ii ti, de to a t a s u p rire a
p o triv n ic , de p a tim i i de greeale;
ia r de isp ite izbvete-ne p e noi.
Alt Tricintare
Irmos : pe ceea ce a zmislit...
pê le m n u l C rucii de voie p ironindu-Te, pe n o i p e to i ne-ai m ntu it din b le ste m u l legii. P e n tru ace asta d u p d ato rie pe T ine Te sl
vim , H risto a se .
Toi ne n c h in m p a tim ilo r Tale,
M n tu ito ru le, pe care de bunv o ie
le-ai p rim it, ca s scap i n eam u l om e
nesc din ro b ia v rjm au lu i.
Din veac i f r stric c iu n e a n s

cu t T atl pe F iul, i D uhul este de o
fiin cu T atl i cu C uvntul, T rei
m e n e d e sp rit .
P o stu l cel p u r t to r de lu m in p li
n in d , p a h a ru l d u m n e ze ietilo r d a
r u r i astz i m ai n a in te ni-1 a r a t tu
IV eabinecuvntat M rie, ro ag pe
M n tu ito ru l, Cel ce S-a n tru p a t d in
n s a p t Am i n a l s a t u l u i s e c d e
tine, ca s ne dea ie rta re pcatelor,

n o u p cto ilo r.
Slav ie, Dumnezeul
nostru, slav ie.
Pe cei ce te iubesc pe tine, Cruce,

nvrednicete-i cu p u te re a ta de a
trece vrem ea P o stu lu i cu pace, i-i
scap de ro b ia v rjm aului.
Irm osul:
ju u n z A
59
m ai vrtos p e n tru d rag o stea ce ai

avut c tre D nsul nevoindu-v, ca i
cum ai fi fost cu tru p u ri strin e, n u
v-ai adus am in te de fire, nebgnd
seam de m oarte. P e n tru aceasta,
du p vrednicie, p e n tru d u rerile voa
stre, ai lu a t p la t ; m p rie i ce ru
rilo r m o ten ito ri v-ai fcu t. Rugaiv p e n tru sufletele n o astre .
Slav... i acum..., a Nsc toarei :
Pe ceea ce a zm islit dup tru p n

pntece, m ai p resu s de fire, pe Cuvntul Cel ce a str lu c it m ai n a in te
fr de ani din T atl, pe sin g u ra
N sctoare de D um nezeu, credincioii o m rim .
Svetilna glasului din Octoih, a Treimii
(de 3 ori).
Podobie :Ceea ce eti bucuria... (a Crucii)
F ecio ara cea f r p rih a n dac a

vzut pe M ielul n la t pe cruce,
plngnd, a s t r i g a t : P read u lcele m eu
Fiu, ce vedere n o u i p rea slv it
este aceasta ? Cum , Cel ce ii to a te
cu m ina, Te-ai p iro n it pe lem n cu
tru p u l ?
Samoglasnica zilei, glasul 1 :
De b u ca te po stin d , suflete al m eu,

i de p o fte necu rin d u -te, n deert
te lauzi cu n e m n c a re a ; c de n u i
se va face ie p ricin de n d re p ta re ,
ca u n m incinos vei fi u rt de D um
nezeu, i d em onilor celor m ai ri te
vei asem na, care nici o d in io a r nu
m nnc. Deci ca u t s n u faci ne
treb n ic p o stu l p c tu in d ; ci nem i
cat s rm i sp re p o rn irile cele f r
cale, p rn d u -i c sta i n a in te a Mntu ito ru lu i Celui ce s-a r stig n it, i
m ai ales c te rstig n eti m p re u n
cu Cel ce s-a r stig n it p e n tru tine,
strig n d c tre E l : Pom enete-m ,
Doam ne, cnd vei veni n tru m p r
ia Ta.
Ta... ( vezi p. 104}.i aceeai stihir.
Stih : i s
(vezi p. 104).
fie
lumina
Domnului...
A mucenicilor :
Pe voi p re a l u d a ilo r m ucenici,

nici scrb a, nici strm to ra re a , nici
foam ea, nici prigoana, nici p rim e j
dia, nici fu ria fiarelo r, nici sabia,
nici focul cel a m e n in to r n-au p u
tu t s v d e sp a rt de D um nezeu. Ci
Apoi : Bine este a ne mrturisi..., Sfinte

Dumnezeule..., Tatl nostru..., t r o p a r u l :
n Biserica slavei Tale stnd..., Doamne
miluiete (de 40 de ori), Slav... i acum...,
Ceea ce eti mai cinstit..., ntru numele
Domnului, binecuvinteaz printe : Pre o
tul zice :
Ecionisul :
Cel ce este b in e cu v n tat H risto s,

D um nezeul n o stru , to td e au n a , acum
i p u ru re a i n vecii vecilor. Amin.
Apoi : mprate ceresc, pe credincionsul...
(Vezi Ceaslov, ed. 1984,p. 7879)
i se fac trei metanii mari, cu rugciu
nea Sfntului Efrem : Doamne i Stpnul
vieii mele... Dup aceasta, se fac 12 n
chinciuni mici, zicnd n tain la fiecare
inchinciune : Dumnezeule, curete-m
pe mine pctosul... i sfrind nchin
ciunile, se zice iari rugciunea toat :
Doamne i Stpnul vieii mele... i se
face o metanie mare.
Se adaug i Ceasul inti, la care se
citete nvtu ra pentru credin a Sfn
tului Teodor Studitul. La Ceasul inti, tro
parul : Dimineaa auzi glasul meu..., fr
cntare. Paii mei..., i : S se umple gura
mea... Dup Sfinte Dumnezeule... tro p a
rul : Degrab ne ntmpin pe noi..., Doam
ne miluiete (de 40 ori) i rugciunea :
Cel ce n toat vremea..., Doamne milu
iete (de 3 ori) Slav..., i acum..., Ceea
ce eti mai cinstit..., ntru numele Dom
nului, binecuvinteaz printe, i m etanii
le obinuite. Sfinte Dumnezeule..., Doam-
60
MIERCURI
ne m iluiete (de 12 ori), Hristoase lumi

na cea adevrat...i otpustul.
Apoi Litie n pridvor l ecteniile pen
tru mori.
In aceeai miercuri a brnzei, se citesc
Ceasurile al treilea i al aselea, cu m e
tanii i cu troparele postului.
La ceasuri, nu se lovete n clopot.
La Ceasul al aselea
Troparul proorociei, glasul al 3-lea :
m p r a te S fin te, A to tp u te rn ice , de

C are se n frico e az i se c u tre m u r
to a te , m n tu iete-n e pe n o i ; c p o i
ie rta p c a te le ca u n m ilostiv.
Slav..., i acum..., tot acesta.
Apoi P R O C H I ME N
Glasul al 6-lea :
M n tu iete, D oam ne, p o p o ru l T u

i b in e cu v in tea z m o ten irea T a (Ps27,12).
Stih : Ctre Tine, Doamne, voi striga,
Dum nezeul meu s nu taci de ctre mine
frs. 27,1).
Din Proorocia lui Ioil citire :
(II, 12 26)
A cestea g rie te D o m n u l: In to arcei-v la M ine d in to a t in im a v o as

tr , cu p o s tiri, cu p n s i cu tnguire . S fiai in im ile i n u h ain ele
v o astre , i n to a rc e i-v c tre D om
n u l D u m n ezeul v o stru , cci E l este
m ilo stiv i n d u ra t, n c e t la m n ie i
m u lt-M ilo stiv i-I p a re r u de r u l
p e c a re l-a trim is a s u p ra v o a s tr . O,
de v-ai n to a rc e i v-ai po ci, a r rm n e de pe u rm a v o a s tr o binecuv n ta re , u n p rin o s i o je r tf cu t u r
n a r e p e n tru D om nul-D um nezeul vos
tr u ! S u n a i d in tr m b i n Sion, g
tii p o s tiri sfin te , p r z n u ii s rb
to a re a cea p e n tru t o i ! A d u n ai p o
p o ru l, v e s tii o a d u n a re sfn t , strn g ei la o la lt p e b trn i, a d u c e i co
p iii i p ru n c ii c a re sug la sn; s ias
m ire le d in c m a ra lu i i m ire a sa d in
ia ta c u l e i ! n tr e tin d i a lta r s
p ln g p re o ii, s lu jito r ii D om nului,
i s z i c : M ilostivete-T e, D oam
ne, c tre p o p o ru l T u i n u face de
o ca r m o te n ire a T a ca s-i b at
jo c de ea n e a m u r ile !. P e n tru ce s
se sp u n p r in tr e n e a m u r i: Unde
este D um nezeul lo r? . D ar D om nul
este p lin de zel p e n tru a r a S a i Se
n d u r de p o p o ru l S u. P e n tru ace
a s ta a r s p u n s D o m n u l c tre po
p o ru l S u g rin d : Ia t , E u v voi
trim ite g ru , m u s t i u n td e le m n i
v voi s tu ra i n u v voi m ai face
de o c a r p r in tr e n eam u ri! P r p d u l
d u m a n u lu i de la m ia z n o a p te l voi
d e p rta de la voi i-l voi izgoni n
sp re u n in u t u s c a t i p u s t i u ; ca p
tu l lu i sp re m a re a cea de la r s rit,
ia r s fr itu l la m a re a cea d in sp re
a p u s ; i se va rid ic a d in el d u h o are,
i m iro s de s trv va p o rn i d in el,
cci a s v r it lu c ru ri m a ri . N u te
tem e, tu a r , b u c u r -te i te vese
lete, cci D o m n u l a f c u t lu c ru ri
m ari! N u v te m e i n ici voi, an im a
lele cm p u lu i, cci au n v e rz it p u
n ile p u stiu lu i; cci p o m ii d a u ro a
dele lo r; sm o c h in u l i v ia de vie
v o r fi p lin i de ro ad e . i voi, lo c u ito ri
ai S io n u lu i, b u c u ra i-v i v veselii
n D om nul D u m nezeul v o stru , cci
E l v-a d a t pe n v to ru l d re p t ii;
i v-a m ai trim is i plo aie, ploaie
tim p u rie i trzie, ca o d in io a r. i
a riile se v o r u m p le de g ru ; ia r te a
sc u rile v o r da p este m a rg in i de m u st
i de u n td e le m n . i v voi da an i
de b elug n locul a n ilo r n ca re au
m n c a t l cu stele m ici, cele m ari,
cele z b u r to a re i sto lu rile de l
cu ste, m a re a M ea o tire pe care am
trim is-o m p o triv a v o a str . i vei
m n c a din d estu l i v vei s tu ra i
v ei p rea slv i n u m ele D om nului
D um nezeului v o stru , C are a fcu t
cu voi lu c ru ri m in u n a te . i p o p o ru l
M eu n u se va ru in a n veci de veci!
P ROCHI ME N, glasul al 7-lea :
Domnul va da t rie poporului Su.

Domnul va binecuvnta pe poporul
S u cu pace (ps. 28,11).
N SPTM NA LSATULUI SEC DE BRNZ

Stih : Aducei Domnului, fii ai lui Dum
nezeu, aducei Domnului mieii oilor, a d u
cei Domnului slav i cinste (ps. 28,1).
Apoi : Degrab s ne ntmpine ndur
rile Tale..., Sfinte Dumnezeule... i cele
lalte obinuite ale Postului. Apoi rug
ciunea : Dumnezeule i Doamne al p u teri
lor... i se citete mpreun i Ceasul al
noulea.
Dup aceasta, Obednia i Fericirile,
fr cintare, Slav..., i acum..., Pomenete-ne pe noi, Doamne... i trei nchin
ciuni : Ceata cereasc... i celelalte. i
dup : Tatl nostru... condacul hramului
i al sfinlului, Slav..., Cu sfinii odih
nete, Hristoase..., i acum..., Ceea ce eti
folositoare cretinilor..., Doamne miluiete
(de 40 de ori), Slav... i acum..., Ceea ce
eti mai cinstit... Trei metanii mari, i
cele 12 nchinciuni.
Dup aceasta se incepe Vecernia : V e
nii s ne nchinm... (de 3 ori), Psalmul
103 : Rinecuvinteaz, suflete al meu, pe
Domnul... i celelalte.
de b rn z
LA VECERNIE, MIERCURI SEARA
Ea Doamne strigat-am... se pun stiluri
le dup obicei, Slav... i acuin..., a N s
ctoarei.
P R O C H I M E N,
glasul al 5-lea :
D um nezeule, n tru num ele Tu,

m ntuiete-m , i n tru p u te re a Ta
m ju d e c (Ps- ^3,1).
S t i h : Dumnezeule, auzi rugciunea
mea, ia n urechi graiurile gurii mele
(PS- 53,2).
Din Proorocia lui Ioil, citire :
(IV, 1221)
A cestea g riete D o m n u l: S se
trezeasc to a te n eam u rile i s vin
n valea Iui Io safat, cci acolo voi a
61
eza scaun de ju d e c a t p e n tru to a te

p opoarele din ju r. A ducei seceri,
cci holda este co ap t, venii, cobori-v, cci teascu l este plin, albiile
dau peste m a rg in i; frdelegile lo r
n-au seam n. M ulim i i ia r m u lim i
n V alea Ju d ecii. Cci a p ro a p e este
ziua D om nului n V alea J u d e c ii!
S oarele i lu n a se n tu n e c i stelele
i p ie rd lu m in a lor. Din S ion D om
nul va strig a p u te rn ic i d in Ie ru s a
lim va slobozi tu n e tu l S u : pm ntul i ce ru rile se v o r c u tre m u ra atunci. A tunci vei cu n o ate c E u
sn t D om nul D um nezeul v o stru , Ca
re slluiete n Sion, n m u n tele
cel sfn t al Meu ; Ie ru sa lim u l va fi
a lta ru l M eu, ia r str in ii n u v or m ai
trece pe acolo. i n vrem ea aceea,
din m u n i va curge m u st, vile vor
fi pline de lapte, to a te p raiele din
Iu d a vor e rp u i u m p lu te de ap, iar
din te m p lu l D om n u lu i va iei u n iz
vor ca re va u d a valea S itim . E g ip tu l
va fi p u s tiit i E d o m u l se va p reface
n in u t nelo cu it, d in p ric in a siln ici
ilo r m p o triv a fiilo r lui Iu d a , fiin d
c au v rsa t snge n ev in o v at n pm n tu l lor. D ar Iu d a va fi lo cu it n
veci i de-a p u r u ri i Ie ru sa lim u l din
n ea m n neam . Voi r z b u n a sngele
pe care n u l-am r z b u n a t; i D om
nu l va locui S ion u l n veac.
v
uo (
ii
iM
N, glasul al 6-lea :
S n a d jd u ia sc Isra e l sp re D om
nul de acum si p n n veac (Ps<
130,5).
Stih : Doamne, nu s-a inndrit inima
mea, nici nu s-au nlat ochii mei
(ps. 130, 1).
Apoi : nvrednicete-ne,
seara aceasta...
Doamne,
Samoglasnica zilei, glasul al 3-lea :
srit-a p rim v a ra P o stu lu i i

flo area p o cin ei. Deci s ne
cu r im pe noi, fra ilo r, de to a t ntin ciu n ea, i D t to ru lu i de lu m in
cn tn d s-I zicem : Slav ie, U nule,
Iu b ito ru le de oam eni.
62
JO I

(vezi p. 98)i iari sam oglasnica :
Iar de se va intmpla miercuri sau v i

neri n sptmina brnzei, s se caute ti
picul de la sfritul crii, la litera E i G.
Stih; M iluiete-ne pe noi, Doamne...

(vezi p. 98).
A mucenicilor :
JOI LA U T R E N I E
M u cen icii Ti, D oam ne, cu c re d in

a n t rin d u -se, cu n d e jd e a ncredinridu-se i cu d rag o ste a C rucii
Tale su fletete unindu-se, au n im icit
tira n ia v r jm a u lu i, i d o b n d in d cu
nu n ile, cu cei f r de tru p se ro ag
p e n tru su fletele n o a stre .
Dup ntia Catism, Sedelnele A pos

tolilor din Octoih.
Slav... i acum..., a N sc to a rei:
Ceea ce eti m ai n ti sfn t c u ra t ,

la u d a ce te lo r cereti, c n ta re a a p o s
to lilo r, p lin ire a p ro o ro c ilo r, st p n
p rim e te ru g ciu n ile n o a stre .
Acum slobozete..., dup Tatl nostru...,
troparul tiutului, Slav..., i acum..., al
Nsctoarei. Apoi ecteniile : M iluiete-ne
pe noi, Dumnezeule...
trei metanii mari.
Fie numele Domnului... Bine voi cuvnta
pe Domnul... Cuvine-se s te fericim...
Apolisul, ieirea in pridvor, i Litie pen
tru cei mori, dup obicei.
Se cuvine a t i :
C n Palestina, care este n prile
Ierusalimului, nu am apucat de la Sfin
ii Prini s se fac nici Liturghie obi
nuit, nici Liturghia mai nainte sfinit,
miercurea i vinerea n sptmina brinz e i ; c in aceste dou zile se cnt A li
luia, cu metanii seara i dimineaa, pre
cum s-a artat mai sus.
Iar dup V ecernie n aceste dou zile
se mninc brnz i ou, pzind pravila
celui ntre sfini Printelui nostru Nichifor Mrturisitorul, patriarhul Constantinopolului.
Dup a doua Catism, Sedelnele Triodului, glasul al 5-lea :

A stzi n c u n u n ea z to i Aposto1 -Mii P o stu l cel de p atru z ec i de

zile i m ai n a in te c u r ito r, i sfin
esc vrem ea P o stu lu i cu p u te re a lui
H risto s M n tu ito ru l, v estin d m ai
n a in te tu tu r o r n v ie rea L ui i se
ro ag D om nului, ca s m ilu iasc su
fletele n o a stre .
F ecioar P re a c u ra t , ceea ce eti

a c o p e r m n t celo r ce n e c u rm a t n
d jd u ie sc n tin e, m n tu iete-i de to t
felul de isp ite i de nevoi i de p r i
m e jd ii cu m p lite, ru g n d u -te F iu lu i
t u m p re u n cu A postolii L u i ; i
m n tu iete pe to i cei ce te la u d pe
tine.
Apoi se citete Cuvntul Sfntului Anastasie, iguinenul din M untele Sinai. i
Psalmul 50. Iar canoanele se cnt, pre
cum este obiceiul, din Octoih i din M i
nei. Iar la cntrile care au tricintare, se
las la o parte cntrile din Octoih.
TRICINTARE A
S se tie de asem enea
c : n
miercurea brnzei, seara, se citete Pavecernia mic i se cnt din Minei sluj
ba sfntului ce se va intmpla smbt la
rnd ; canonul i stihirile V ecerniei.
P e n tru p razn icu l A flrii

c in stitu lu i cap al S fn tu lu i
Io a n n a in te m e r g to r u l:
De se va intmpla luni sau mari sau
joi n sptmina brnzei, s se caute ti
picul de la sfritul crii, la litera D.

Irmos : Auzit-a
proorocul...
u m in a t-au lu m ea cu raza cunotin e i de D um nezeu ucenicii

Ti, D oam ne, i r t c ire a au n tu n enecat-o, risip in d n tu n e ric u l n el
ciunii ; cu ru g ciu n ile lo r m n tu ie te
pe cei ce Te la u d pe Tine.
N SPTAM INA LSATULUI SEC DE BRNZ
Uile cele d in a in te a P o stu lu i, ce

s n t n c u n u n a te cu b unele ro ad e ale
n ev o in elo r, p rim e sc pe cei ce a le a r
g cu trezvie. Deci s alerg m m p re
u n to i credincioii degrab, cu la u
de i cu c n t ri de tain .
p e n tr u n d r z n e a la n e n frn rii,
p rim in d h ain e de m u rito r, in-am m
b r c a t n ele, eu tic lo s u l; ci Tu,
F iul lu i D um nezeu, m brac-m cu
v em n tu l cel lu m in a t al n a te rii
de-a doua.
V iaa m ea s-a sfrit cu vicleuguri
i cu to a t n e c u r ia , d a r scap la
Tine, Cel p r e a n d u r a t; g r b e te i
m m n tu ie te , H risto a se , D um neze
ule, cu b u n ta te a Ta.
f r cin , ca M anase; f-mi, D oam

ne, c h ip u ri de p o cin , m ai n a in te
de a m to p i m o a rtea.
pe tin e lim an de m n tu ire i zid

nem icat, to i credincioii te tim ,
st p n N sc to are de D um nezeu ;
c tu cu rugciu n ile tale scapi din
p rim e jd ii su fletele n o astre .
Irmosul :
V enit-ai din F ecio ar, n u sol, nici

n g e r ; ci T u n su i, D om nul, Te-ai
n tru p a t i m -ai m n tu it pe m in e to t
om ul. P e n tru aceasta strig i e :
Slav p u te rii Tale, D oam ne.
Cnlarea a 8-a :
Z m islit-ai n pn tece, m ai p resu s

de cu v n t, i ai n sc u t m ai p re su s de
fire, de D um nezeu N sc to are, pe
S t p n u l f p tu rii. C ruia n e n c e ta t
te ro ag , s ne m n tu ia sc de to a t
m n ia, p e noi cei ce te fericim pe
tine.
Irm os: Toate le-ai aezat...
Alt Tricintarc, glasul al 2-lea :

Irmos : V enit-ai din Fecioar...
O isip in d n tu n e ric u l n e n frn rii

l V cu razele n v tu rilo r v o astre ,
A postoli, a i lu m in a t cu n frn a re a
pe to i cei p c to i i pe cei d re p i,
ca n ite p re a l u d a i.
C a n ite m rg rita re lum in o ase,
A postoli ai C uvntului, to a te m a rg i
nile le-ai m p o d o b it cu p o stire a i
a i n fru m u s e a t acu m cu a d e v ra t
s p ia cea de bun -n eam a su fletelo r
n o a stre .
Cuptorul poftelor cu rou p ostu
lui rcorindu-1, A postoli, pe toi oa
m enii i-ai nvat s-l aib ca o ce
tate nejefuit i locuin de sfin
enie.
Slav...
Greit-am mai m ult dect toi oa

m enii, eu ticlosul, i am pctuit
63
F o t p m n tu l s-a u m p lu t de lau d a
Ta, D oam ne, c p este el a tre
cu t dum nezeiasca v estire a d u m n e
ze ie tilo r T i u c e n ic i; d in adncul
n e c u n o tin e i ntorcndu-1 la cu n o
tin , ca s cn te : B in ec u v n tai lu
c ru rile D om nu lu i p e D om nul i-L
p re a n la i n veci.
D aru l p o c in e i cel d um nezeiesc
s-a a r ta t, m n tu ire a d u c n d celo r ce
p e tre c n nevoin ele i n lu p te le su
d o rilo r i o ste n elilo r ei. P e n tru ace asta alearg su fletu l m eu c tre
S t p n u l t u , cern d s iei ie rta re
p c a te lo r ta le celo r m u lte.
C u rg ere a P o stu lu i celui d at de
D um nezeu s-a deschis. Deci s-l n
tm pinm lu m in at, cei ce avem tr e
b u in de m i l ; c n seteaz In d u
ra tu l de m n tu ire a n o a s tr , i se n
tin d e s dea ie rta re celo r ce-L ca u t
cu o srd ie i i slu jesc cu d rag o ste.
S u fle te , o p rete -i g u ra cu p o stu l
i cu cuget de p ace i h r n e te pe
D om nul cu facerea de bine, aduendu-I Lui b u ca te le v irtu ii, ca n ite
je rtfe b in e m iro sito a re , i strig n e
n c e ta t : B in ec u v n tai l u c r u r i l e
D om nului pe D om nul.
64
JO I
S fn t N sc to are de D um nezeu,
ceea ce st p n e ti pe to i, p rim in d
ru g c iu n ile ro b ilo r ti, izbvete-m
de n tu n e ric i de focul cel n estin s,
c u r in d m u lim e a r u t ilo r m ele
cu m ijlo c ire a ta, i cu sin g u r d u m
n ezeiasc ru g c iu n ea ta.
F ericit s-a f c u t p n tecele M aicii

lui D um nezeu, de v rem e ce a jp rim it
pe C uvntul, C are S-a am e ste c a t cu
chip u l om enesc d u p ip o stas, p rin
grosim ea tru p u lu i ce a lu a t dintr-ns a ; i s-a a r ta t c e ta te lui D um ne
zeu, n ca re a b in ev o it a locui Cel
P re a n a lt i D om nul D um nezeu. P en
tr u a c ea sta strig m ie : B ucur-te,
ceea ce eti p lin de h a r, c u ra t
N sc to are de D um nezeu.
Alt Tricntare
Irmos : nfricoatu-s-au de nespurcatul...
|J e voi, A postoli, dndu-v H risto s ca pe o lu m in n to a te m a r

ginile lum ii, v-a zis: M ergnd n tre
n e a m u ri, n v a i ca s M tie pe
M ine, c fiin d cu tr u p M -am h r n it
cu p o stu l, i clcnd to a t p u te re a
v rjm au lu i, am a r ta t o am en ilo r
calea cea d re a p t .
A rta t-a i, H risto a se , p o stu l sp re
ie rta re a o am en ilo r, i sp re le p d a re a
p o f te l o r ; c p rin el A postolii T i au
b in e p l c u t ie, i lu m in to ri lu m i
n a i pe p m n t s-au a r t a t ; p ro p o
v d u in d pe D om nul n tre i fee i ntr-o fiin tu tu r o r celo r ce-L la u d .
T rim ii a i fo st de n v to ru l
H risto s, o U cenicilor, p ro p o v
d u ito ri n e a m u rilo r, ca s le lu m in a i
cu g etele cu dum nezeietile n v
tu ri, s se o p re a sc de la p o fte i
de la b u c a te , s iu b e asc n frn a re a ,
i s-L cu n o a sc pe D nsul, D om n i
Z id ito r lu m ii i f c to r de b in e tu
tu r o r.
Binecuvntm pe Tatl, pe Fiul i pe
P re cu m C ain ucigaul, o arecnd,

aa i eu n u am ad u s je r tf a s u fle tu
lu i m eu f r p rih a n , H risto ase,
fiin d b ir u it de cuget n e c u r a t ; ci n u
m u r pe m in e cel ce vin cu p o st c
tr e T ine, p re a b u n u le M n tu ito ru l
m eu. C a u t sp re d a ru rile pe care cu
d ra g o ste le ad u c ie, D um nezeul
m eu, n v rem ea P o stu lu i.
Irmosul :
nchinm Domnului, cntndu-I i preanlindu-L pe Dnsul ntru toi vecii.
n frico a tu -s-a
de
n esp u rc atu l
tru p , cel n tr-o p o d o ab cu sufletul, al tin e rilo r celo r c u ra i, i s-a
d e p rta t focul cel n e o ste n ito r, ce
se h r n ise cu m u lt m a terie ; i vpaia cea p u ru re a vie po to lin d u -se,
cn tare v ec u ito a re se c n t : Pe
D om nul to a te lu c ru rile ludai-L ,
Se cint : Ceea ce eti mai cinstit...
Cintarea a 9-a :
Irmos : C mi-a fcut mie mrire...
O e n t r u c v-a trim is ca pe nite

1 lu m in to ri n en elto ri n lum e,
ca s ne sc o a te i d in ad n cu l p c ate
lor, l u d m cu b u c u rie pe Cel ce v-a
n t r it pe voi, ca pe nite A postoli ai
Si.
P en tru c v-a trim is H risto s pe voi,
n e le p ilo r, ca n ite sa re n lum ea
cea de d em u lt n en elea p t, ca s o
n e le p ii sp re c u n o tin a Lui, pe Acesta l l u d m cu cre d in .
P en tru c m u lim e a g reealelo r ce
lo r cu m p lite m-a cu p rin s, cu lacrim i
cad n a in te a Ta, H risto ase, cern d
s-m i dai loc de ie rta re n vrem ea
P o stu lu i.
P entru c sn t legat cu la n u rile
nedezlegate ale p o fte lo r m ele, su sp in
n sa pt Am in a lsatului sec de brnz A
i strig c tre Tine, M n tu ito ru le :

Slobozete-m i pe m ine, ca s laud
cu b u cu rie m ilostivirea Ta.
F iin d c te-a a r ta t D um nezeu pe

tine, F ecio ar cu ra t, a ju t to a re n ea
m u lu i om enesc, n u nceta rugnau-L
cu d ead in sul p e n tru noi credincioii.
Alt Tricntare
Irmos : Ceea ce ai ncput n pintece...
O o s tu l a a r ta t ceata A postolilor
* n to a t lum ea, str lu c in d cu
raza T a cea dum nezeiasc i lum in n d n eam urile.
C e ata ucenicilor Ti, lisu se, Iubito ru le de oam eni, a n v a t n ea m u
rile p g n ilor s strn g bo g ia pos
tului.
G lsu ire a cea de dousprezece
stru n e, adic a d u n a re a A postolilor
Ti, d ru ie te o am en ilo r b o g ia nfrn rii i izvorul m n tu irii.
Slav...
Cu glasul d e sfrn a tu lu i strig c tre

Tine, D oam ne, P rin te n d u r a t e :
greit-am , m ntuiete-m ; s n u m
d e sp a ri de slava Ta.
i acum...,a N sctoarei:
C eea ce ai p u r ta t n pn tecele t u
pe D um nezeu ca pe u n om , i v ia
lu m ii ai izvort, pe tine te ludm ,
P re a sfn t F ecioar.
65
sosit-a cinstea P o stu lu i, adu cn d t

m d u irea p atim ilo r sufleteti. Cu aceasta, oarecnd, D aniel i tin e rii cei
din B abilon n trarm n d u -se, acela a
n frn a t gu ra leilor, ia r acetia au
stin s vpaia cu p to ru lu i. Cu care m
p reu n m ntuiete-ne i pe noi p rin
aceiai post, H risto ase, D um nezeule,
ca u n iu b ito r de oam eni.
Stih : Umplutu-ne-am dimineaa de mi
la Ta... (vezi p. 104)
Tot stihira aceasta.
Stih : i s
(vezi p. 104)-
fie
lumina
Domnului...
A mucenicilor :
Ca n ite lu m in to ri n lum e s tr
lu cii i d u p m o a rte, sfin ilo r, cu
nev o in b u n nevoindu-v ; deci avnd n d rz n ire, ru g a i pe H riscos
s m iluiasc sufletele n o astre .
Slav... i acum...,a N sctoarei:
(;eea ce eti n tre fem ei sfn t,

N sc to are de D um nezeu, M aic ce
n u tii de n u n t , ro ag pe m p ra tu l
i D um nezeul, pe C are L-ai n scu t,
s ne m n tu ia sc pe noi, ca un iu b i
to r de oam eni.
A p o i: Bine este a ne mrturisi Domnu
lui..., Sfinte Dumnezeule..., Tatl nostru...,
troparul, Slav..., i acum ...,ai Nsctoa
rei. Ceasul iutii, dup obicei i otpustul.
Irm osul:
C eea ce ai n c p u t n pntece pe
D um nezeu cel n en c p u t i ai nscut b u c u ria lum ii, pe tin e te ludm P re asfn t F ecioar.
L ti M I N 'N D A
glasului.
VINE RI
n s p t m n a lsatu lu i sec
de b rn z
La VECERNIE, JOI SEARA
Se ncepe slujba cu metanii, i celelal

te toate, precum s-a artat i mai nainte,
mari n
sptmna lsatului sec
de
brnz.
S tr lu c it-a b u n a podo ab a nfrn rii, care alung n eg u ra dem onilor;
66
VINERI
La Doamne, strigat-am... se pun stihirile dup obicei. Slav... i acum..., a

N sctoarei. Lumin lin..., Prochimenul
zilei.
^ Aru c e a D om nului este n frn a re a

^ a to a t d e sf ta re a , i lege de
p o s tire celo r ce se n c h in ei f r
n c eta re . C cei ce p riv esc n e n c e ta t
la Cel ce s-a p iro n it pe ea, i r stig
n esc tru p u l m p re u n cu p atim ile i
cu po ftele. P e n tru ac ea sta s ne srg u im s n e facem i noi c u ra i p rin
p o s t ; s ne m p rt im cu Cel ce S-a
m p rt it n o u cu iu b ire a de o a
m en i p rin p a tim i i d in tr u a Sa nep tim ire a m p r it firii n o a s tre , Cel
ce a re m a re m il.
(v e zi p. 98).
Tot aceeai sam oglasnic
Stih : M iluiete-ne pe noi, Doamne... (vezi
P.
A m ucenicilor :
M ucenicii cei ce n-au p o ftit d esf

ta re a p m n te asc , c e re tilo r b u n
t i s-au n v re d n ic it i s-au f c u t m
p re u n c e t e n i cu ngerii. D oam ne,
cu ru g c iu n ile lo r m ilu iete-n e i ne
m n tu ie te p e noi.
Slav... i acum..., a Crucii, a Nsctoarei :
Podobie : Cnd de pe lemn...
Pe S tru g u re le cel p re a c o p t, pe
C are n e lu c ra t L-ai p u r ta t n pn tece,
c u ra t , d ac L-ai vzu t sp n z u ra t pe
lem n, p ln g n d te-ai tn g u it i ai s tr i
g at : F iule, p e n tru m ine, ceea ce Team n s c u t, p ic u r d u lc ea , F ctoru le de b ine, p rin c a re s se cure a sc to a t b e ia p atim ilo r, cu dum nezeietile m n g ieri, ca u n m ilostiv.
Acum libereaz pe robul Tu..., tropa
rul N sctoare de Dumnezeu... i c ele
lalte, fcind m etaniile cele mari. Apoi apolisul. Se citete Pavecernia mare cu
metanii, precum s-a artat mari.
VINERI LA U T R E N IE
Dup cei 6 Psalmi, se cnt : Aliluia,
pe glasul Octoihului i Treimicile glasu
lui.
Dup ntia Catism, Sedelnele Cru
cii, din Octoih.
Dup a doua Catism, Sedelnele Triodului, glasul al 7-lea :
n a l f ru n te a B isericilo r, c in stit
C ruce, s u rp tru fia e re tic ilo r cu
p u te re a ta i veselete cetele o rto
d o cilor ; n vred n icete-n e s a ju n
gem i n o i to i la n la re a ta i s
ne n c h in m ie, a te rn u tu lu i p icio a
re lo r lu i H risto s, c n tr u tin e ne
l u d m , le m n b in e cu v n tat.
i acum..., a Crucii, a N sctoarei:
Ca ceea ce ai n d u ra re sp re sm e
re n ia n o a s tr i vezi p e cei de pe
p m n t, m ilo stiv ete-te sp re p o p o ru l
ce este n p rim e jd ii, b in e cu v n tat
N sc to a re de D u m n e z e u ; st ru ie ,
ru g n d u -te, ca s n u p ie rim de to t.
R oag, ca o p re a c u ra t , pe D um ne
zeu cel le sn e -ie rt to r s m n tu iasc su fletele n o a stre , P re a sfn t
F ecio ar.
Apoi se citete Cuvntul Marelui Vasile despre post, al crui nceput este :
Trmbiai cu trmbia la lun nou...
i Psalmul 50.
Canoanele se pun din Octoih, din Mi
nei i ale Triodului, iar la cintrile care
au Tricntare se las acele cntri ale
O ctoihului i ale M ineiulu, i se ur
meaz dup cuin s-a artat in miercurea
din sptmna aceasta.
CANONUL TRIODULUI
Alctuire a lui losif.

Irmos
Apa trecnd-o...
% v rem e a cea d u m n ezeiasc a

P o stu lu i a s tr lu c it tu tu r o r lu
m in a c u n o tin e i, risip in d n tu n e ri
cul p c a te lo r. S-l p rim im d a r cu
in im a u m ilit .
Ia t , fru m u se e a p o cinei p re fa
ce su fletele cu ven irea P o stu lu i. S
in tr m n el cu trezvie noi, cre d in
cioii, ca s lu m dezlegare p c a
telo r.
Slav...
D om niile, S tpiiiile, H eruvim ii i

to a te P u terile, rugai-v, ca s svrim n o i cu p o c in vrem ea P o stu
lui, i cu to a t c u r ia .
67
Irm osu l:
D oam ne, Cel ce ai f c u t cele de

d ea su p ra b o lii cereti i al Bisericii, Z id ito ru le, T u pe m in e m n
s t re te n tr u d rag o ste a T a ; c T u
eti c a p tu l d o ririlo r i n t rire a
credincioilor, U nule, Iu b ito ru le de
oam eni.
Dup Cntarea a 3-a, Sedealna M ineiului,
Slav... i acum..., a Crucii, a Nsctoarei.
Cntarea a 4-a :
S fn t F ecioar, ceea ce sin g u r

eti sp rijin credincioilor, d-ne r u
gciunea ta a ju t to a re n v rem ea
P o stu lu i, tu tu r o r celor ce te tim pe
tine, c u ra t N sc to are de D um ne
zeu.
Cntarea a 3-a :
Irmos : Doamne, Cel ce ai fcut...
j ^ fugim cu p rim ire a P o stu lu i

de p atim ile cele p ie rz to a re de
suflet, i s a r t m ro ad e de u m i
lin , cei ce m ai n a in te am m n ia t
cu p catele pe D um nezeul cel n
d u ra t.
T oi s d o rim cu osrd ie, s ne ap rin d em acu m candelele cu u n td e
lem nul fa p te lo r b une, ca s in tr m
cu fecioarele cele n e le p te n lu m i
n a ta cm ar, b u cu rn d u -n e.
Irmos : Auzit-am, Doamne, taina...
n ce chip se ivesc zorile, aa i

h a ru l P o stu lu i acu m ne p u n e
n a in te vrem ea p o c in e i, risip in d
n tu n e ric u l p c atelo r.
S h r n im pe s ra ci, ca s lu m
m il p e n tru m i l ; i cu ap a cea
d um nezeiasc a P o stu lu i s ne sp
lm n tin c iu n ile su fleteti.
Slav...
C eretilo r ngeri, ru g a i pe D t
to ru l de b in e s p rim e asc n e v re d
n ica n o a s tr p o c in , cu n e m su ra
tele n d u r ri.
C u rat, c u r ito a re a celo r ce g re

esc, sfn t st p n , cu m ijlo cire a ta
ru p e zapisul p c a te lo r m ele.
Cntarea a 5-a :
Slav...
Irm osu l:
G rito rilo r de D um nezeu p ro fe i,

d um nezeietilor m ucenici i d u m n e
zeietilor ucenici ai M n tu ito ru lu i,
v ru g m s cerei de la E l s n
cepem b in e i s sfrim cu plcere
vrem ea P o stu lu i.
e n tru ce m -ai le p d a t de la fa a
Ta, Cel ce eti lu m in n ea p u s ,
i m-a a c o p e rit n tu n e ric u l cel strin pe m ine, tic lo su l ? Ci m n to arce, Te rog, i la lu m in a po ru n cilor T ale n d re p te a z cile m ele.
n a c ea st zi fc n d n c e p u t c u r
irii vieii, s ne g tim cu b u c u rie
c re d in cio ilo r sp re n e v o in ; aducnd o stenelile tru p u lu i i b u n ro
d ire a su fle tu lu i S t p n u lu i tu tu ro r.
Ca pe o p ricin a tu tu r o r b u n t
ilo r, pe tine, st p n , to i cu deadinsul te rugm , ca s vii m p re u n
cu noi n lu p ta P o stu lu i i p rin m ij
locirea ta s ne d ru ie ti i sfritu l
lui m n tu ito r.
Pe M oise p o stu l l-a a r ta t p rta

m in u n a te i ved eri de D um nezeu. A-
.....................
...
-' '
.......................... - -
68
VINERI
c e stu ia d a r, su flete al m eu, u rm n d ,

p rim e te P o stu l, p u n n d n tr u tin e
d u m n e ze ieti su iri, ca s vezi lu m i
n a lu i D um nezeu.
C u ru g c iu n ile S fin ilo r A postoli
i cu ale S fin ilo r M ucenici, Iisu se
n d u ra te , Te ru g m s ne n v red n i
ceti pe n oi s trec em vrem ea P o s
tu lu i cu p o c in i cu to a t p r
sire a de p c ate.
A vnd s in tr m p rin ua P o stu

lui, te ru g m pe tine, ua lu i D um
nezeu, st p n , s in tr i m p re u n cu
ro b ii t i i s ne l rg e ti cu adev
r a t g n d u rile i cugetele, ca s fa
cem voile cele m n tu ito a re .
Apoi Tricntarea
Alctuire a Iui Iosif.
Cinlarea a 5-af glasul al 6-lea :
P o st, la crim i, ru g c iu n i i d e p rin

d e ri sm e rite s a d u c e m C elui ce S-a
sm e rit p e n tru n o i, ca n ziu a p o stirii
s n e dea ie rta r e de cele ce am gre
it.
C u s tr lu c irile ta le cele lu m in o ase,

st p n a lu m ii cea b u n , gonete n
tu n e ric u l s u fle tu lu i m e u i n o ap tea
p c a tu lu i m eu, ca s-i c n t cu d ra
goste i s te fericesc.
I r m o s : P e n t r u c e m - a i le p d a t ...
r ru c ii T ale m n c h in , D oam ne,

v lu b ito ru le de o am en i, p rin
care m -am izbv it. i la u d m ntui
to a re le i d u m n e ze ietile p atim i,
S tp n e , p rin c a re am sc p a t d in p a
tim ile m ele cele cu d u re re , C uvinte,
m u tn d u -m la v ia a cea n ev t m
to a re .
I r m o s : C u d u m n e z e i a s c lu m in a T a ...
P iro n in d u - i m in ile pe C ruce i

fiin d m p u n s cu s u lia n co as
t , lu b ito ru le de oam eni, ai r u p t zap isu l lu i A dam cel czut. P e n tru aceasta, D t to ru le de v ia , cu lau d e
p e T ine Te slvim .
P u n n d u -m i a s u p r cu vicleug a r
pele cel viclean p a tim i su fleteti,
m -a alu n g a t d in r a i; ia r T u, M ntuito ru le , p iro n in d u - i palm ele pe
C ruce, m -ai tr a s pe m in e la n li
m e a n e s tric c iu n ii.
D u m n ez eiasc a vrem e a P o stu lu i,
c a re c u r e te p a tim ile cele su fle
te ti i sp a l r n ile cele tru p e ti, a
so sit acu m , cred in cio ilo r. S a le r
g m d a r cu to ii, i cu d ra g o ste s
o p rim im pe ea.
V re m e a cea b u n s-a a r ta t, care
m b ra c to a t fa a cu d um nezeiasca
veselie a s u f le tu lu i; deci venii cu
to ii s o p rim im b u c u ro i, cu p o st
i cu ru g c iu n i, m ai n a in te curin d u -n e.
N d jd u in d n C ruce, le p d m de
la noi n e l ciu n e a p ro tiv n ic ilo r, i
n tr u d n sa cre d in cio ii n t rin du-ne, c u n o sc u i n e a m f c u t lui
D um nezeu i, ca n ite m iei alei de
c u rn d n s c u i, am b u t la p tele cel
n e n e l to r.
Slav.,.,a Treimii :
P e T atl i pe C u v n tu l i pe Sfntu l D uh, pe to i i slv im n tr u o fi

in ; c u n o tin lu m in a t ar tn d
de obte, n c h in a re a i d e sp rire a
d u p fee, f r a m e steca re i f r
sch im b a re .
i acum..., a N sc to a rei:
N d e jd e a m a rg in ilo r lu m ii i b u
c u ria ro b ilo r t i tu eti, F ecioar
c u ra t . P zete, P re a c u ra t , pe cei
ce cin stesc ch ip u l t u cu d rag o ste,
i cu ru g c iu n ile tale pe noi pe to i
ne m n tu iete de cel s tr in , ca o
p rea m ilo stiv .
IM SA PTA M IN A LSATULUI SEC DE ilRlNZ

Slav ie, Dum nezeul nostru, slav ie.
Cntarea a 7-a :
C alea T a cea d re a p t n d rep teaz-o ,

D o am n e, tu tu r o r r o b ilo r T i, celo r
ce cin ste sc cu d ra g o ste n e v o in a
p o stu lu i, i pe n o i n e n t re te cu
n d e m n u rile cele m a i sp re b in e, nv red n ic in d u -n e m p r ie i T ale celei
sfin te .
Irmos : Tinerii evreieti n cuptor...
Irmosul :
Pentru ce m-ai lepdat de la faa Ta...
Cntarea a 6-a :
69
[ u m in n d u -se Ilie o d in io a r cu
p o stu l, o su flete, s-a n la t n
c a r de foc la cer. A cestuia asem n n du-te, o m o a r n e a s tm p r rie cu
n frn a re a .
I a t v rem e a p o s tirii i a r a t lu
m in a m n tu irii ; n u te lenevi, o su
flete al m eu, v znd c D u m n ezeu
ra b d n d e lu n g ; ci strig cu deadins u l : P re a b u n u le , m ilu iete-m .
Irmos : Curete-m, M ntuitorule...
o tin d , R s c u m p r to ru l ne-a
h o t rt n o u a c e a st v rem e cur ito a r e de sp u rc c iu n ile su fleteti.
D eci s n e a p ro p ie m cre d in cio ii cu
in im fie rb in te , ca s lu m ie rta re .
H risto a se , Cel ce ai p r im it s u s p i
n u l vam eu lui, i ai p r im it p ln g e re a
cea d in su fle t a p c to a se i, p rim e te
ca u n iu b ito r de o am en i i ru g c iu
n ile n o a s tre , d ru in d u -n e ie rta re .
Slav...
Cu ru g c iu n ile p ro p o v d u ito rilo r

i ale p ro o ro c ilo r, ale m u c e n ic ilo r i
ale A p o sto lilo r T i, ale cu v io ilo r,
ale a rh ie re ilo r i ale tu tu r o r d r e p i
lo r Ti, trim ite , H risto a s e , su fle te
lo r n o a s tre ie rta r e de p c ate.
Ceea ce sin g u r ai n t r it n e p u
tin a fiin e i o m e n eti cu d u m n e ze
ia sc n a te re a ta , P re a c u ra t , arat-te a ju t to a r e m ie, celu i ce in tr u
n d u m n ezeiasca c u rg e re a P o stu lu i.
Irmosul :
C u rete-m , M n tu ito ru le , c
m u lte sn t frd e leg ile m ele, i Te
rog sco ate-m d in tr u ad n c u l ru t ilo r, cci c tre T ine am s trig a t
i m -ai au zit, D um nezeul m n tu irii
m ele.
Dup Cntarea a 6-a, condacul sfntului ;
iar dac nu are, se zice al m ucenicilor de
la glasul de rnd.
Slav...
P o stu l n t r in d pe tin e ri, i-a p z it

focul n ea ri. Ci cu ru g c iu n ile lo r,
Iisu se , izbavete-m de fo cu l cel v e
nic, cu m u lt m ilo stiv ire a Ta.
C eea ce eti sin g u r a ju t to a re a

o a m e n ilo r, fii n o u , ro b ilo r t i, a ju
t to a r e n v rem e a p o s t i r i i ; ca n tr u
p o c in sp re p l c e re a ta fcn d , s
lu m m p r ia c e ru rilo r.
Cntarea a 8-a :
Irm osu l:
| ^ e a p te o ri tir a n u l h ald e ilo r a

* ^ a r s n e b u n e te c u p to ru l cinsti to rilo r de D um nezeu. I a r vzndu-i
pe ac etia cu p u te re m ai b u n
m n tu ii, F c to ru lu i i Izbvito ru lu i a s trig a t : T in e ri binecuvntai-L , p re o i lu d ai-L , p o p o are
p re a n la i-L n tr u to i vecii.
C u p to ru l p o c in e i sa-1 a p rin d e m
cu o srd ie , i n el s a rd e m to a te
d e s f t rile tr u p u lu i i s n e ru g m
Celui b o g a t n tr u m il, s n u lu m
n c e rc a re a fo cu lu i celui ce va s fie,
s t r i g n d : P re o i
b in ecu v n tai-L ,
p o p o a re p re a n la i-L n tr u to i
vecii.
V rem ea P o stu lu i ce vine ne va fi
n o u n d e m n a p r s i to t p c atu l.
Ci s n u ne p le c m n jo s, nici cu
lene s alerg m , ca n sc u rte i n
70
VINERI
p u in e zile s sp lm sp u rcciu n ile

cele de m u li a n i ; cu u m ilin a in i
m ii, pe u n u l D um nezeul n o s tru lud n d n tr u to i vecii.
C etele n g erilo r, a d u n a re a m u cen i
cilo r, sfn tu l so b o r al dum n ezeieti
lo r A postoli, m u lim e a cuvioilor, a
a rh ie re ilo r i a p ro o ro c ilo r pe T ine
Te roag, B unule, p re a n d u ra te , d
p o c in a d e v ra t ro b ilo r T i n
v rem ea P o stu lu i ce a n c e p u t acum .
N sc to are de D um nezeu p re a c u
ra t , la tin e scpm , m iluiete-ne pe
n o i cu ru g c iu n ea ta cea b u n i f
n d u ra t n o u , tu tu r o r , p e F iul t u
i D om nul, n vrem ea P o stu lu i ce vi
n e acu m ; sp re m n tu ire a cre d in cio
ilo r, celo r ce te la u d pe tin e n
tr u to i vecii.
T ricntarea, glasul al 6-lea :

Irmos : Pentru legile printeti...
\ Yepzind m o te n ire a p rin teas1 ^ c , ne-am ro b it legii p c a tu

lu i ; d a r n tinzndu- i p alm ele T ale
pe d u m n ezeiasca C ruce, slobozire
tu tu r o r ai d ru it p r in tr - n s a ; pe
care cu c re d in o adu cem ie n zi
lele cele sfin te. M iluiete-ne, n
d u ra te , pe no i cei ce Te p re a n l m
n tr u to i vecii.
Cel ce cu C rucea T a ai s tric a t d es
p rire a i p ere tele cel d in m ijloc
al v rajb e i, n n o in d n m a rg in ile lu
m ii pace b o g a t ; d-ne, H risto ase,
s trec em p o stu l ce vine cu pace,
n o i cei ce Te l u d m pe Tine, D om
n u l, n en ce tat, i Te p re a n l m n
tr u to i vecii.
A stzi d a ru l P o stu lu i raze de so a
re re v a rs tu tu r o r , c u r in d m a i nti n tu n e ric u l cel din p c at. Deci,
cei c u p rin i de m u lte felu ri de p a
tim i, cu b u cu rie ap ro p iin d u -n e, s
p rim im d a ru l cu d rag o ste strig n d :
Pe D om nul ludai-L i-L preanla i n tr u to i vecii.
Cu a m r c iu n e cu leg n d cel n ti
zidit n rai, o d in io a r, m n c area cea
f r so coteal, s-a le p d a t, i osndindu-se a fo st a lu n g a t d in d e s f ta
re. D ar p iro n in d u -T e T u, H risto ase,
cu p iro a n e pe lem n , ai p iro n it n sc ri
sul cel viclean al p c a tu lu i aceluia.
P e n tru aceea l u d m m ilo stiv ire a
T a cea m u lt n tr u to i vecii.
L egea p o stu lu i le p d n d , am a lu
n ec at n g ro a p a p c a tu lu i. D eci tr e
b u ia s fie P o stu l de acum , ca svrindu-1 noi, n d u r a te , s ne trim ii
n o u d a r d in ce r i pace b o g at, ce
lo r ce strig : P e D om nul ludai-L
P re a sfn t F ecio ar, ceea ce eti

celo r czu i n d re p ta re , p c to ilo r,
m ijlo c ito a re , s tr in ilo r o d ih n , ce
lo r n tr is ta i m n g iere, risip ete,
P re a c u ra t , n tr is ta r e a su fle tu lu i
m eu i te ro ag s m i se dea m n
giere de su s de la D um nezeu, m ie
celui ce-i c n t cu o srd ie i te la u d
n tr u to i vecii.
Alt Tricntare
Irmos : ngerii i cerurile...
zndu-T e fire a f p tu rilo r p iro

n it, n d u ra te , pe C ruce cu tr u
pul, lu m in a zilei n tr u n tu n e ric s-a
sch im b a t, p m n tu l s-a c l tin a t i
to a te s-au c u tre m u ra t.
Pe n lim e a C rucii m p re u n ai
n la t fire a om eneasc, i d in d u m
nezeiasca Ta co a st b o g ie de mntu ire ai izvort, M n tu ito ru le, celor
ce se n c h in cu c re d in p re a c u ra te
lo r T ale p atim i.
Slntul Duh, Dumnezeu.
Un D um nezeu este T reim ea nem u tndu-S e T atl n ip o sta su l F iu

lui, nici F iul sch im b n d u -S e n purc e d e re ; ci o seb ite i d im p re u n pe
cte treile, o lu m in , u n D um nezeu
slvesc n veci.

S pune cum ai n scut pe Cel ce a

str lu c it din T atl fr de ani, pe
Cel m p reu n cu D uhul S fnt lu
d at ? n tr-a lt chip nu, ci num ai p re
cum tie singur Cel ce a binevoit a
Se n ate d in tru tine, n veci.
P rim in d p o cina n o astr , ca Cel

ce eti b u n din fire, izbvete-ne,
Doamne, de cursele vrjm aului, ca
p rin cred in i cu d ragoste s lu
dm acum sfn t st p n irea Ta.
Irmosul :
n g erii i cerurile, pe Cel ce sade

pe scaunul slavei, i ca u n Dumnezeu este l u d at nencetat, bine-L
cuvntai, ludai-L i-L preanlai n tru to i vecii.
i se cnt : Ceea ce eti mai cinstit...
Cntarea a 9-a :
71
r u r i l o r ; n tru care Te rugm , Mntuitorule, f-ne p rta i pe to i b u

n t ilo r Tale.
V ars spre noi, n d u ra te , m ilele
Tale cele bogate d up obicei, d-ne
lacrim i cu r ito a re de n tin ciu n i i
gnduri a Te iubi pe Tine, cred in
i dragoste cu rat, p o cin din des
tu l i apro p iere desvrit ctre
Tine, Unule, Cel m u lt-n d u ra t.
D um nezeiasca m u lim e a tu tu ro r,
ngeri i cete p rea lu d a te ale sfin i
lor, rugai-v acum cu d eadinsul Ce
lui b u n s ne n t reasc pe noi, ca
s alergm f r m p ied icare aceast
dum nezeiasc clto rie a P ostului,
i p u rt to ri de b iru in s ne fac.
Iu b ito a re de b in e F ecioar, ceea

ce ai n scu t pe M n tu ito ru l cel bun,
m buntete-ne, stp n , pe noi cei
plini de r u t ile p atim ilo r i ale
g n d u rilo r cele n em su rate, i n
g reu iai cu sarcin i de p cate cu an e
voie a se p u rta . Ca d u p d ato rie s
te m rim , ca pe o N scto are de
D um nezeu.
Irmosul :
pim ntatu-s-a de aceasta cerul,

L i m arginile p m n tu lu i s-au
m in u n a t; c D um nezeu S-a a r ta t
oam enilor tru p ete, i pntecele tu
s-a fc u t m ai d esf tat dect cerurile. P e n tru aceasta, N scto are de
Dumnezeu, cpeteniile ngereti i
om eneti pe tin e te m resc.
Ia t vrem ea cea lu m in to a re a ve
nit, ziua cea sfn t a str lu c it. Fugi
de n tu n ecatele tale patim i, o sufle
te, i prim ete razele care te pov
uiesc la lum in, bea u m ilin a ca pe
nite vin, veselete-te i u rte beia
d esftrilo r.
Cu adevrat, fo arte b u n este vre
m ea po stu lui, pe care ai dat-o, H ristoase, tu tu ro r credincioilor sp re n
d ep rta re a pcatelor, sp re ie rtarea
cea de m n tu ire i sp re p rim irea da
Tricintarea
Irmos : Nu se pricepe toat limba...
\ ^ u se pricepe nici fire a oam eni

lo r i nici a n g erilo r s m u lu
m easc m ilostivirii Tale, F cto ru le
de b i n e ; cci cu tru p u l de voie p en
tr u noi ai sr cit i pe lem n p e n tru
noi Te-ai rstig n it, blestem fcndu-Te, ca s ridici b lestem u l cel d in
ii al om enirii.
L um inata zi a p o stirii a sosit ;
vino, suflete al m eu, s o ntm pin m cu fa lu m in at, cernd de la
S tp n u l s ne trim it n ou de sus
d a r i s aflm n d re p ta re de m u lte
g re e a le ; ca s n u fim isp itii acolo
n n fricotoarea gheen.
Sosit-a acum sfn t in tra re a po
cinei, lum innd sufletele tu tu ro r
celor in u i n tru n tu n e ricu l pca
72
VINERI
te lo r. P e n tru ac ea sta , su flete al m eu,

a b tn d u -te de la n tu n e c a re a sa iu
lu i p o fte lo r, srguiete-te a afla aco
lo d e s f ta re a cea venic.
ne-am a b tu t cu n e n g rijire , Iu b ito rule de o a m e n i; ci, I n d u ra te , ch e a

m d in n e l ciu n e su fletele n o a stre .
Slav...
Pe lem n ntinzndu- i de voie minile, to a te cele d e p rta te le-ai a d u

n a t, D t to ru le de via, i cu su li
a n c o a st fiin d m p u n s, ndelungR b d to ru e , ai n d r e p ta t n frn g e re a
ce a r s rit d in co ast. P e n tru aceas
ta , m u lu m in d , l u d m n d u ra re a
Ta.
L au d , cin ste i slav T re im ii se

cuvine, ca u n e i D u m n ezeiri i u n ei
m p r ii n ea m e ste c a t , n e t ia t ;
u n ei D um nezeiri n ch in n d u -n e, c
n e t ia t este cu fire a, i n e n c e ta t
se slvete.
V enind ac u m p u r t to ru l de lu m i
n p o st, n e ch eam la m a s de nevoine. P e n tru ac ea sta i noi c re
d in cio ii cu to ii s p rim im cu trezvie c in stitu l lu i p a h a r, cel de la crim i
c u r ito r, ca s n u fim n c e rc a i acolo cu la crim ile cele f r t m
d u ire.
M ilostivete-T e, n tr u to t n d u r a
te, m p r a te al slavei, p e n tru r u
gciunile p re a c in stite i T ale M aici,
cnd vei veni sa ju d e c i pe ro b ii T i
ca u n m ilostiv; c n tr u T ine to i
am cre zu t, i pe T ine D um nezeu Te
tim .
Ceea ce eti sp rijin ito a re a tu tu r o r

celo r ce n d jd u ie sc n tr u tin e i fo
lo sito a re n e a d o rm it celo r d in n e
voi, N sc to a re de D um nezeu, scap-ne p e n o i de gheena cea venic
i de am arele c h in u ri ca re ne a te a p
t ; ca d u p d a to rie s l u d m m
ririle tale.
P o stu l cel p u r t to r de lu m in acu m so sin d , u rm ea z a se p rim i m a

sa n e v o in e lo r cea p u s n a in te .
P e n tru a c e a sta d a r, cu trezvie i cu
c u r ito a re la crim i, cre d in cio ii s
p rim im acest p a h a r, ca s n u fim
is p itii acolo cu la crim ile cele n ese
cate.
Alt Trlcntare
Irm osu l:
Irmos : Strin lucru este maicilor...
S tr in lu c ru este m a icilo r fecio ria,

str in este i fec io arelo r n aterea
de f i i ; ia r n tr u tin e, N sc to are
de D um nezeu, a m n d o u s-au rnduit. P e n tru ac ea sta to a te sem iniile p m n tu lu i pe tin e n en ce tat
te m rim .
j ^ n i l o r T ale n e n c h in m , D t^ to ru le de v ia , p rin ca re
ne-am m n tu it d in p c a tu l p a tim i
lo r ; c p rin c in stit C rucea T a
ne-am c u n o scu t p ec etlu ii sp re m ntu ire i sp re a p ra re a de to a t c u rsa
v rjm au lu i.
L u m in e az cu str lu c ire a C rucii
T ale, Cel ce Te-ai r s tig n it de b u n
voie p e n tru m n tu ire a tu tu r o r , su
fletele ca re la u d p atim ile T ale, n
tr u to t n d u ra te , nd rep teaz-le i
le p o v u iete p e c ra re a vieii.
A m g re it clcnd p o ru n cile T ale
i de la n cep erea dum nezeietii T a
le c r ri, M n tu ito ru le, d e p a rte
Luminnda, Treimica glasului (de 3 ori)

i celelalte.
LA
STIHOA VN
Se cnt sam oglasnica zilei, glasul

al 6-lea :
Mai n a in te de C rucea cea m ntuito a re p c a tu l m p r in d , pgntatea st p n in d , d e sf ta re a cea tru p e a

sc a o am en ilo r e ra fe ric it i p o f
tele cele tru p e ti p u in i le defi-
------------------------------------------------.------------------------------------------------------------------- II
IN SPTMNA LSATULUI SEC DE BRNZA
m a u ; ia r de cnd s-a p etre cu t taina

Crucii i s-a stins tira n ia dem onic,
cu cu n o tina de D um nezeu, b u n
ta te a c e ru rilo r petrece pe pm nt.
P en tru aceasta postul se cinstete,
n frn area strlucete, rugciunea
se svrete, i m rtu rie este vre
m ea aceasta care ni s-a dat de la
H risto s D um nezeu, Cel ce s-a r s
tignit sp re m n tu irea sufletelor
noastre.
Ta... (vezi p. 119).
NTRU ACEEAI VINERI
n sptm na lsatu lu i sec

de brnz
Se citesc Ceasurile cu metanii,
cum s-a artat la ziua de miercuri.
fie
lumina
D-ne nou a ju to r celor d in n e

caz, D oamne, i ne m ntuiete pe
noi, Cel ce Te-ai n scu t din F ecioar,
Slav... i acum... tot acesta.
Domnului...
A mucenicilor :
pre
La Ceasul al aselea se cnt troparul

Profeiei, glasul al 8-lea :
.i se repet tot aceasta.

Stih : i s
(vezi p. 119).
73
P R O C H I M E N , glasul 1 :
Fie, D oam ne, m ila Ta sp re noi p re

cum am n d jd u it n tru Tine (ps.
Doamne, n tru pom enirea sfin i

lo r Ti to a t zidirea p rznuiete :
cerurile se veselesc cu ngerii i pm n tu l se b u c u r cu oam enii. P en
tru rugciunile lo r m iluiete-ne pe
noi.
Stih : Bucurati-v drepilor ntru Dom

nul ; celor drepi se cuvine lauda (ps.
32, 1).
Slav... i acum..., a Crucii :
(VIII, 7 17)
P re ac u ra ta, dac Te-a vzut pe

Cruce rstig n it, plngnd a strig a t
ca o m a ic : Fiul m eu i D um nezeul
m eu, p readulcele m eu F i u, cum
rabzi p atim de ocar ?
Aa griete D o m n u l S a v a o t:
Iat c E u voi izbvi pe p o p o ru l
Meu din rile de la r s rit i din
rile de Ia apus. i i voi aduce n a
poi i ei vor locui n m ijlocul Ie ru
salim ului i ei m i vor fi Mie popor,
ia r E u le voi fi D um nezeu, n credincioie i n d rep tate . Aa g r
iete D om nul S a v a o t: n trii-v
m inile voastre, voi care auzii n zi
lele acestea cuvintele din g ura p ro
orocilor din vrem ea n care s-a pus
tem elia tem plului D om nului Savaot,
ca s se zideasc te m p lu l! Cci n a
inte vrem e, n u se rsp l te a nici
om ul, nici dobitocul, i cel care in
tra i cel ce ieea n-aveau tih n din
pricin a dum anilo r, i E u pornisem
pe to i oam enii, u n ii m p o triv a al
to ra ; d ar acum nu m ai sn t ca n a
in te vrem e fa de restu l p o p o ru lu i
Meu, zice D om nul Savaot. Ci
acum se fac se m n tu ri n b un
A p o i: Bine este a ne mrturisi Domnu

lui..., Sfinte Dumnezeule..., Tatl nostru...,
troparul: n Biserica slavei Tale stnd...,
Doamne miluiete (de 40 ori).
Preotul, ecfonlsul :
Cel ce este b inecuvntat, H risto s,

A devratul D um nezeul n o stru , to t
deauna, acum i p u ru re a i n vecii
vecilor. Amin.
mprate ceresc... i se fac 3 metanii
mari cu rugciunea Cuviosului printelui
nostru Efrem irul : Doamne i Stpnul
vieii mele... Apoi celelalte nchinciuni.
Dup care, Ceasul nti dup obicei,
i dup metaniile cele obinuite, se ci
tete nvtura Cuviosului printelui
nostru Teodor Studitul, apoi apolisul.
32,22).
Din Profeia lui Zaharia, citire :
74
SM BT
p ace ! V ia i va d a ro d u l ei i pm n tu l va d a ro ad e le lui, ceru l va

l sa s p ice ro u , ia r E u voi da n
st p n ire , re s tu lu i ac estu i p o p o r,
to a te b u n t ile acestea. i se va ntm p la c, p re c u m a i fo st u n b le s
te m p r in tr e n ea m u ri, to t aa, o, voi,
c asa lu i Iu d a i ca sa lu i Isra e l, v
voi izbvi p e voi, i vei fi o binecu v n tare. N u v te m ei, ci n t riiv m in ile !. Cci a a zice D om nul
S a v a o t: P recum M -am h o t rt s
v pedepsesc, cn d ai n t r it t mn ia M ea, zice D om nul S avaot, -i
n u Mi-a fo st m il de voi, to t astfel
M-am g n d it i am s fac b in e I e r u
sa lim u lu i n ac este zile i casei lu i
Iu d a . N u v te m e i!. I a t rn d u ielile p e ca re tre b u ie s le p z i i :
S sp u n om ul a d e v ra t a p ro a p e
lu i su . Ju d e c a i i d a i h o t rri
d re p te la p o rile v o a s tr e ; s n u cu
g e ta i frd e leg e u n u l m p o triv a a l
tu ia i ju r m n tu l s trm b s nu-1 iu
b ii, cci to a te acestea le ursc ,
zice D om nul.
prochimen
, glasul al 3-lea :
C n tai D um nezeului n o stru , cnta i, c n ta i m p r a tu lu i n o s tru , cn

ta i (ps. 46,6).
S tih :T ate neamurile plesnii cu mi
nile, strigai lui Dumnezeu cu glas de
bucurie (ps. 46,1)i celelalte toate, precum s-a artat la
miercurea din sptmna lsatului sec de
brnz.
S se t i e :
C n smbta i duminica din spt
mna lsatului sec de brnz, Mineiul nu
se cnt ; ci slujba sfinilor ce se vor ntmpla se cnt la Pavecerni mai nainte,
sau cnd va vrea mai-marele bisericii.
i c smbt n sptmna lsatului sec
de brnz se face pomenirea tuturor cuvioilor i de Dumnezeu purttorilor p
rini, cei ce au strlucit ntru nevoin.
SMBT
de b rn z
Se
cnt
V ecernia
mai de
timpuriu.
Dup Psalmul nceptor, Catisma : Ctre

Domnul cnd m-am necjit...
La Doamne, strigat-am... Se cnt stihirile podobnice, pe 6, glasul al 8-lea :
Podobie : V enii toi credincioii...
Y T e n ii to i cred in cio ii s l u d m
cetele cuv io ilo r p r i n i : pe
A ntonie cp eten ia , p e lu m in a tu l Efti m i e ; pe fiec are d eosebi i p e to i
m p re u n , i vieile a c esto ra , ca u n
a lt ra i al d e s f t rii cu g n d u l socotindu-le, cu b u c u rie s s tr ig m :
A ceti p o m i pe c a re i-a s d it D um
nezeul n o s tru , acetia n flo rin d , r o a
dele vieii cele n estric cio a se le-au
ad u s lu i H risto s, ca s h r n e a sc
su fletele n o a stre . C tre c a re s s tr i
gm : F ericii p u r t to ri de D u m n e
zeu, rugai-v s se m n tu ia sc su
fletele n o a s tre (de dou ori).
B u cu r-te E g i p t u l e cred in cio s,
b u cu r -te L ibie p reacu v io as, b u c u
r-te T eb aid a cea aleas, b u cu r -te
to t locul i ce ta te a i la tu ra , c a re a i
h r n it pe ce t en ii m p r ie i ce
reti ; i pe acetia cu n frn a re a i
cu o stenelile crescndu-i, i-ai fcu t
d o ririlo r lui D um nezeu b rb a i desv rii. A cetia lu m in to ri su flete
lo r n o a s tre s-au a r t a t ; acetia cu
raza m in u n ilo r i cu sem nele fa p te
lo r au s tr lu c it n e le p e te n to a te
la tu rile . C tre care s strig m : P
rin i p re a fe ric ii, rug ai-v ca s ne
m n tu im n o i ! (de dou ori).
75
Cine d in tre pm nteni va spune

m in u n atele v oastre vie{i, P rin i din
to a t lum ea ? i ce lim b va povesti
sfin itele n tru duhul nevoine i su
d o ri ale vo astre ? N evoinele b u n
t ilo r, to p irea tru p u lu i, luptele p a
tim ilo r cele din privegheri, ru g
ciuni i lacrim i ? Voi n lum e ca ni
te ngeri cu ad ev rat v-ai a r ta t;
voi niv p u terile dem onice desvrit le-ai su rp a t, fcnd m in u n ate
i p reav estite sem ne. P e n tru aceasta
rugai-v cu noi, P reafericiilo r, ca
s aflm b u cu ria cea fr de sfrit
(de dou ori).
S ufletul cel d u p chipul lui

Dum nezeu ferindu-1 n ev tm at, i
m intea p rin p u stn icie punnd-o stp n p este patim ile cele p ie rz to a
re, v-ai u rc a t ct s-a p u tu t la cea
d u p asem nare. C v ite je te silindu-v firea, v-ai nevoit s su p u n e i
pe cel m ai r u celui m ai b u n i
tru p u l s-l facei ro b D uhului. P en
tru aceasta, sih a strilo r, v-ai a r ta t
n lim e lo c u ito rilo r pu stiei, celor
ce bine se nevoiesc a ju t to ri, n d ru
m to ri ai v irtu ilo r p rea adev rai.
i acum , P reacuvioilor, sfrm ndu-se oglinzile, c u ra t vedei n ce
r u ri pe S fn ta T re im e ; rugndu-v
fr m ijlo cire p e n tru cei ce cu cre
d in i cu d ragoste v cinstesc pe
voi.
i acum..., a Nsctoarei, cea dinii a
glasului de rnd de la Octoih.
Lumin lin...
PROCHI MEN, glasul al 7-lea :
D um nezeule, s p rijin ito ru l m eu eti

Tu i m ila Ta m va n tm p in a (ps.
58,10).
Stih : Scoate-m de la vrjmaii mei,
Dumnezeule, i de cei ce se scoal asupra
mea m mntuiete (ps. 58, 1).
i a zecea vor fi p e n tru casa lui Iu d a

spre veselie i b u cu rie i zile b u n e
de s rb to a r e ! D ar iu b ii adevrul
i pacea!. Aa zice D om nul Savaot:
i vor veni nc p opoare i locui
to ri din ceti num eroase; i locui
to rii dintr-o cetate vor m erge n cea
lalt, z ic n d : S m ergem s dobndim n d u rarea lui Iu d a i s cu tm
pe D om nul Savaot!. Merg i eu!.
i vor veni popo are m u lte i n ea
m u ri p u te rn ice ca s cau te pe D om
nul Savaot n Ieru salim i s se ro a
ge D om nului.
Aa griete D om nul S a v a o t: i
n zilele acelea zece oam eni d in tre
lim bile n e a m u rilo r v o r apu ca pe u n
iu d eu de p o ala h ain ei i v o r zice :
M ergem i noi cu tin e, cci am afla t c D um nezeu este cu v o i !.
P R O C H I M E N U L , glasul
cu d u lc e cntare) :
al 6 - le a
(se
cnt
Sa n d jd u ia sc Isra e l sp re D om
nu l, de acu m i p n n veac
(ps. 130,5).
Stih : Doamne, nu s-a mndrit inima
mea, nici s-au nlat ochii mei (ps<
130, 1).
nvrednicete-ne Doamne...
LA
STIHOAVN
Stihira samoglasnic, glasul al 2-lea :
S ne cu r im , fra ilo r, de to a t
sp u rc ciu n e a tru p u lu i i a su fle tu
lu i ; fcliile su fletelo r n o a s tre s le
lu m in m cu iu b ire a de sraci, nem ncndu-ne u n u l pe altu l cu cleve
tir e a ; c a sosit vrem ea, n tr u care
M irele va veni s rsp l te asc tu
tu r o r d u p fap te. S in tr m cu
H risto s m p re u n cu fecioarele cele
nelepte, cu glasul tlh a ru lu i strignd c tre D n s u l: P om enete-in,
D oam ne, cnd vei veni n tru m p
r ia Ta.
Din Profeia lui Zaharia, citire :

(vezi p. 98).
Aa zice D om nul S a v a o t: Postul

din lu n a a p a tra , a cincea, a aptea
S tih : M iluiete-ne pe noi, Doamne...

(vezi p. 98).
(VIII, 1923)
i iari aceeai stihir.
76
S MBAT
A mucenicilor :
S fin ii m ucenici, ru gndu-se p e n

tr u n o i i pe H risto s l u d n d , to a t
n elciu n ea a n c e ta t, i n eam u l
o m en esc p r in c re d in se m ntu ie te .
M u lim ile c lu g rilo r p e voi n

d r e p t to rilo r P rin i cuvioi, v
c in s tim ; c p rin voi pe c ra re a cea
d re a p t a u m b la , cu a d e v ra t am
cu n o scu t. F e ric ii s n te i c lu i
H risto s a i s lu jit i p u te re a v r jm a
u lu i a i b i r u i t ; cei ce s n te i cu n
gerii m p re u n -v o rb ito ri, cu d re p ii
i cu sfin ii m p re u n -lo cu ito ri. Cu
c a re ru g ai-v D om nului, s m ilu
ia sc su fletele n o a s tre .
Tot acest tropar se zice i la : Dumne

zeu este Domnul... i la sfritul Utreniei.
Dup aceasta, ectenia : M iluiete-ne pe
noi, Dumnezeule... i trei metanii mari.
Apoi : Fie numele Domnului... (de trei
ori). Bine voi cuvnta pe Domnul... Cuvine-se s te fericim... i apolisul.
i se face mas dup obicei, precum
s-a artat i la miercurea din sptmna
lsatului sec de brnz.
La Pavecerni, Canonul morilor cel
de rnd al glasului, la cimitir.
SMBATA LA UTRENIE
Dup cei 6 psalmi i dup ntia Catism, Sedealna, glasul al 8-lea :
Podoble : O, preaslvit minune...
B u c u r -te o d o ru l cu r ie i. Bucu r -te s llu irea cea c u ra t a lu

m ii celei f r de m a te rie . B u c u r -te
ca p u l m n tu irii n o a s tre . B u c u r -te
p ro p o v d u ire a ap o sto lilo r. B ucurte la u d a m u c en icilo r. B u cu r-te
p r e a c u ra t p lin ire a p ro fe ilo r, ceea
ce eti cu to tu l f r p rih a n , lu m in a
p u stn ic ilo r i a sih a trilo r i m ntu ire a cred in cio ilo r.
A p o i: Acum libereaz... i dup Sfinte
Dumnezeule..., troparul, glasul al 4-lea :
D um nezeul p r in ilo r n o tri, C are

faci p u r u re a cu n o i d u p b ln d e e le
T ale, n u d e p rta m ila T a de la noi,
ci p rin ru g c iu n ile lo r n pace nd re p te a z v ia a n o a s tr .
T aina cea d in veac a scu n s i

de n g e ri n e tiu t , p rin tin e, N sc
to a re de D um nezeu, ce lo r de pe
p m n t s-a a r t a t ; D um nezeu n tr u
u n ire n ea m e ste c a t n tru p n d u -S e ,
i C ru cea de voie p e n tru noi lu n d ;
p rin care, nviind pe cel n ti zidit,
a mntuit
de m o a rte su fletele
n o a stre .
Podobie : Porunca cea cu tain...
u s tr lu c irile p rin ilo r lum in ndu-ne, i ca n tr-u n ra i ve

sel ac u m in trn d , d in p ru l d esf
t rii s n e n d u lc im : V itejiile aces
to r a cu m ira re so cotindu-le, s u r
m m v ir tu ilo r lo r, M n tu ito ru lu i
s t r ig n d : Cu ru g c iu n ile lo r, D um
nezeule, f-ne p e noi p rta i m p
r ie i T ale celei cereti.
Slav...
Pe n c e p to ru l s ih a trilo r Pavel,
i pe A ntonie n e le p tu l, i p e E ftim ie i pe ce ilali p rin i, cu u n glas
s-i l u d m to i, i pe dnii s-i r u
gm , ca s ro ag e n e n c e ta t p e H ris
tos p e n tru noi, care sv rim d u m
nezeiasc i p re a lu m in a t p o m e n i
re a l o r ; slvind cu c n t ri pe Mntu ito ru l i D om nul.
M u lu m im ie, p u ru re a , N sc
to a re de D um nezeu i te m rim ,
c u ra t , i n e n c h in m ie, l u d n d
n a te re a ta, ceea ce eti p lin de ha-
77
ru ri, strig n d n e n c e ta t: M ntuiete-ne pe noi, F ecioar, n tru to t m i

lostiv i p rea b u n , i ne rpete
de la n frico to are a p r a dem o
n ilo r, n ceasul cercetrii, ca s nu
ne ru in m noi ro b ii ti.
Apoi se citesc cuvintele Sfintului Efrem despre prinii cei ce s-au svirit,
icnd trei pri.
CANOANELE
Al hramului, cu irmosul pe 6, i al sfin

ilor pe 8.
CANONUL
Dup a doua Catism, Sedealna, gla

sul al 4-lea :
PRINILOR
Podobie : Fluierile pstoreti...
Irmos : Cntare s nlm popoare...
p e A ntonie i pe E ftim ie i pe
to i ceilali p u rt to ri de D um nezeu
p rin i, to i s-i lu d m cu cn tri,
p rz n u in d p om enirea l o r ; c ace
tia se ro ag D om nului p e n tru to a t
lum ea, ca s ne m n tu im de b le ste
m ul cel de d em u lt i s scpm de
osnd.
H ^ oi m p re u n cu c n tri duhovT niceti, cu u n glas s lu d m

pe dum nezeietii p rin ii n o tri, cei
ce au str lu c it n tr u s ih s tr ie ; pe
care i-au izvodit E g ip tu l, T ebaida i
Libia, to t locul, ce ta te a i la tu ra .
C u ru g ciunile ngerilor, p ro o ro
cilor, ap o sto lilo r, m ucenicilor, ale
ilor arh ie re i i ale tu tu r o r cuvioilor, trim ite m ilele T ale tu tu ro r,
M n tu ito ru le, i pace lum ii i B ise
ricii lin ite d ru ie te -i; Cel ce p en
tr u noi de bunvoie ai lu a t tru p din
F ecioara.
Slav...,
a lt
S edealna,
g l a s u l al 8 - le a :
C a ntr-o livad p lin de florile

v irtu ilo r, a p u stn ic ilo r celor p u r t
to ri de D um nezeu u m b ln d , ne u m
plem de m iro su l cel d u lc e ; cci cu
ne voinele n c erc rilo r n trin d u -se,
tru p u l p rin p o stire i-au su p u s d u
hului, ca pe u n rob, v ia ngereasc
pe p m n t v ie u in d ; p e n tru ac easta
de m rire s-au nvred n icit.
Cu rugciunile celor f r de tru p

ai Ti, H ristoase, i ale n a in te m erg to ru lu i, ale aposto lilo r, p ro o ro c i
lo r i m u c e n ic ilo r; ale tu tu r o r sfin
ilo r i cuvioilor i ale bu n ei M aicii
Tale, celei n eisp itit de b rb a t,
fiind n d u plecat, d-ne n o u s u m
blm n tru lum ina Ta i ne n v red
nicete s aflm m p r ia Ta, p en
tr u m ilo stivirea n d u r rilo r Tale.
B ucu r-te n c ep to ru le al sihatrilor, P reaslv ite A ntonie, A m oane de

D um nezeu p u rta to ru le , la u d a Nitrie i, A rsenie ngere, p u te re a tce
rii, i A m ona, p u rt to ru le de duh.
Y eselete-te vasul lui D um nezeu
cu ad e v rat, Aga to an e cel cu su flet
sfin it, A hila i A m onie, flo rile
p u stiei, Anuve i Alonie, A m onata i
A ntim e, lu m in ate m rg rita re ale
v irtu ilo r.
Sfenicele alegerii astzi s fie de
noi lu d ate, A ris i Apolos cel m are;
lum inile a scu ltrii, A tre i A c a c h ie ;
cu acetia i A vachir m p re u n s tr
lucete ca u n lu ceafr.
H o ta r al v ie u irii celei n a lte s-a
a r ta t A uxentie, i n ev o ito r al c u r
irii, A vram ie cel m a r e ; cu care
A frodisie, stlp al n frn rii, m p re
u n cu A tinodor s-a a r ta t.
S tr lu c e te ca o ste a pe cer n tre
s ih a tri A m onie i dum nezeiescul
A n in a ; lum ineaz m p re u n cu acetia i m arele A ntioh i A gapet cel
vestit, i a lii str lu c in d m p re u n
cu acetia.
C u c n tri sfin ite s lu d m pe
m arele A tanasie, care lu m in at a sih s trit n M untele A tonului, pe lu
m in to ru l cel m are a to a t lum ea ;
cu ale cru i ru g ciu n i, to i s ne
m n tu im .
78
s m b At
Cu v ieile cele in su fla te de D um

nezeu, v-ai a r ta t r a i B isericii cu
a d e v ra t, n e le p ilo r fe ric ii P
rin i, to i d u p num e. F acei n en
c e ta t ru g c iu n i p e n tru noi c tre
D om nul.
V enii cred in cio ilo r, iu b ito ri de
m u cen ici, s c in stim pe r b d to rii
de c h in u ri cu c n t ri p este a n i ; i
cu la u d e n tr u cre d in , lui H risto s
D um nezeul n o s tru , cn tn d s s tr i
g m : S c n t m ie u n u ia , Stp n u lu i.
Trei fe e p rin S ine sin g u re, iposta tic e ale u n ei F iin e la u d ; pe T a

t l cel n e n sc u t, p e F iu l cel ce S-a
n s c u t i p e S fn tu l D uh; o m p r
ie f r n c e p u t, o s t p n ire i o
D um nezeire.
B ucur-te p re a s fn t loca, lin de

D u m n ezeu r o u ra t , izv o ru le cel p e
c e tlu it al ap e i celei f r de m o a rte .
P zete, st p n , c e ta te a ta n e b iru i
t de n ici u n fel de v r jm a i.
Catavasie :
C n tare s n l m p o p o a re m inu n a tu lu i D um n ezeu lu i n o s tru , Cel

ce a sc p a t d in ro b ie p e Isra e l, care
cn t c n ta re de b ir u in i strig a :
S c n t m ie u n u ia , S t p n u lu i .
A cum ne u m p le m de m ire asm ,

alerg n d ca n a lt r a i al v irtu ilo r sih stre ti, cele s d ite de D u m n e z e u ;
care cu p o stire a i cu la crim i le-au
n flo rit, n m u lte fe lu ri ro a d e de
viei alese ad u c n d lu i D um nezeu,
preacuvioii.
M arele V isario n , c a re v ieu in d
v ia a p s rilo r, ca a lt n g e r ; noul
Iov, n c i ta re le V en iam in , p recu m
i V italie lu m in to ru l, c a re a mntu it Iui D um n ezeu d e s frn a te i
dum nezeiescu l V itim ie, i v estitu l
V avila, cu ac e tia s fie l u d a t.
Cu n lim e a v ieii, cer te-ai fcu t,
o B en ed icte, i ca s a n e le p ciu n ii,
p s to ru le V a s ia n ; n c i o are care
V asile a lu a t c u n u n a a sc u lt rii, c,
n m o rm n t de viu lo cu in d , n e a ra t
n o u lu m in a a s c u lt rii.
L au d s se d ea lu i G helasie, cci
ac e st p u r u re a p o m e n it a d o m n it
p e s te p a tim i. L au d lu i G herasim ,
c ru ia i-a s lu jit fia ra , c a v en it la
d n su l p e n tr u d e s v rire a v i r t u i i ;
m rire i lu i G lierm an o p rin te le ,
m p re u n i lu i G aie n e le p tu l, s lu
jito r u l lu i H risto s.
D avid c a re e ste c in ste a i la u d a
T esa lo n ic u lu i, p rim ito ru l de D u m n e
zeu D aniel s fie l u d a t cel cu m u lte
m in u n i; cu lu c ru l i cu cu v n tu l,
D aniel cel al S ch iei, D ios i D alm at,
m ai-m arii s ih a trilo r, s p rijin u l c re
d in e i.
Irm osu l:
A sc u lta re a , cu m u lt m a i b u n i dect lu m in a ste le lo r, a a r ta t pe Dom e tia n i pe D om etie, g n d ito rii de

D um nezeu, ca p e d oi lu m in to ri, lum in n d u -n e p e n o i; cu ac etia m
p re u n i cei n e n u m ii, cu cin ste s
fie l u d a i.
ed e i, v ed e i c E u s n t D um
n ezeu l v o stru , C are M -am ns cu t m a i n a in te de veci d in T atl,
i d in F ecio ara, f r de b r b a t, m a i
pe u rm M -am n tr u p a t, i a m dez legat p c a tu l s tr m o u lu i A dam ,
ca u n iu b ito r de o am eni.
Ca o b o g ie n e m p u in a t este
c re d in c io ilo r a c u p rin d e ra c la cu
m o a te le c e lo r ce s-au n ev o it p e n tru
D om nul, cu d r e a p t c re d in . Ve
n ii, f ra ilo r, s-i l u d m ca pe n ite
m ucen ici, iu n d p rin c re d in t m
d u iri su fle te lo r i tr u p u rilo r .
Iar a doua Cntare din Psaltire nu se

c n t ; ci se cnt s tih u l: Cuvioilor
prini, rugai-v lui Dumnezeu pentru
noi.
Cntarea a 2-a :
79
IN S PT M lN A LSATULUI SEC DE BRlNZ

IM m e , Ceea ce eti p rea d es v rit, p re a n a lte D um nezeule n tre i

ip o s t a s u r i: P rin te Cel ce eti n e
n s c u t i F iu le U nule-N scut, Duh u le Cel ce p u rce zi d in T a t l i p rin
F iu l Te a r i ; o fiin i o fire , o
d o m n ie, o m p r ie , m n tu iete-n e
p e n o i to i.
i acum...,
a N sctoarei :
S in g u r tu ai a d u s o m e n irii n a
te re s tr in , s in g u r tu n-ai s u fe rit
stric c iu n e a cea fire a sc , p rim in d
n a te re a n e a se m n a t , f r s tr ic
ciune. P e n tru ac ea sta cre d in cio ii pe
tin e c u ra t , ca pe o N sc to a re de
D um nezeu, d u p d a to rie , te m rim .
C atavasie :
V edei, vedei, c Eu sint...
Cntarea a 3-a :
Irmos : Nu este sfnt ca Domnul...
A
n a lt ra i de v ir tu i al m in u n a iJ lo r p r in i in trn d , s g u st m
d in n s u fle it d e s f ta re a a c e stu ia ,
cea p u r u re a d t to a re de v ia , cu
c re d in l u d n d u -i p e ei.
S fie c in s tii E ftim ie , ste a u a cea
p re a lu m in o a s , lu c e a f ru l E la d ie,
E fre m cel de D um nezeu in s u fla t, cu
E vlo g h ie cel v e stit, c a re a u s tr lu c it
m a rg in ilo r lu m ii cu fa p te le i cu m i
n u n ile.
S fie l u d a i cu c n t ri m in u n a tu l
Z osim a i Z ah a ria cel n tr u to t c in
s tit i Z in on i Zoii; Is a ia cel m a re
i Ilie cel s tr lu c it, cu a c e tia s se
cin steasc.
L au d p e m in u n a tu l T e o d o r al Term ei i p e E n n a t p re a l u d a tu l, c u ca
re d im p re u n v estesc i pe T eodul
cu T e o n a ; cin ste sc pe m in u n a tu l i
m a re le T eodosie.
L u d a t s fie T eo c tist, p s to ru l cel
p rea ale s, i n a ltu l la gn d T alasie,
m a re le T eo d o r ce s-a n u m it Sicheo-
tu l, ca re s-a a r ta t m a re pe p m n t
cu sem nele i cu m in u n ile.
Alte stele r s a r ia r i p realu m inoase : colibau l Io an , m p re u n cu
cei tre i d in S car , p u r t to r i de lu
m in , i cu a lii m a i m u li, c a re cu
la u d au str lu c it.
S c in stim cu c n t ri i cu v e r
s u ri d u h o v n iceti, n o i cei ce ne-am
a d u n a t, iu b ito ri de p r z n u ire , p r e a
c in s tita i cea d e p e s te a n p o m e n ire
a m u c e n ic ilo r; c p u r u re a se ro ag
lu i H ris to s p e n tru n ea m u l n o s tru .
a Treimii :
S l a v .. .,
T reim e de o fiin i U nim e d u m

nezeiasc, Ceea ce ai u n im e a n d es
p r ire i ai fire a n F e e ; unete-ne
pe n o i n tr-o s in g u r v o in a p o
ru n c ilo r T ale.
i
a c u m ...,
a N sctoarei :
C ort f c u t de D iunnezeu, m a i n a
in te te-a n se m n a t M oise, c a re aco
p e re a cu s e ra fim ii S fn ta S fin te lo r,
n c h ip u in d m a i n a in te , F ecio ar, a
ta c u r a t n a te re , d in c a re e ra s Se
h r n e a s c d u p tr u p , H risto s.
C atavasie :
N u e ste s fn t ca D o m n u l, i n u
este d r e p t ca D u m nezeul n o s tru ,
pe C are II la u d to a t f p t u r a ; i
nu e ste s fn t a fa r de T in e Doamne, Iu b ito r u le de o am en i .
s e d e a l n
A,
glasul al 4-lea :
Podobie : Degrab ne ntmpin pe noi...
H risto s, so a re le d re p t ii, v-a t r i

m is pe voi sfin ilo r, ca p e n ite r a
ze, s lu m in a i p m n tu l; p e n tru
a c e a sta lu m in a i su fle tu l m eu , cel
n tu n e c a t n tr u r u ta te , p rin dum n ezeietile v o a s tre ru g c iu n i, cu
d u m n e ze iasc lu m in a c u n o tin e i de
D um nezeu, cei ce sn te i de D u m
nezeu fe ric ii.
80
s m b a t
Alta, glasul al 8-lea :

Podobie : Pe
nelepciunea i Cuvntul...
B ln d eele i c u r ia lu i A ntonie,
m rim e a i m in u n ile lu i E ftim ie,
c u r ia i t c e re a lu i Pavel i a lui
A rsenie, i la u d a lu i T eo ctist, i ce
tele tu tu r o r c e lo rla li cuvioi, c re
dincioii s le m rim i s le l u
d m cu c n t r i ; cu c a re m p re u n
i p e fec io ara E u p ra x ia s o l u
dm , cu to a te fem eile cele de D um
n ezeu n e le p ite . i cu u n glas
s s tr ig m : R ugai-v lu i H risto s
D um nezeu s d ru ia sc ie rta re de
greeale celor ce cin ste sc cu d r a
g o ste s fn t p o m e n irea v o a str .
S l a v ...,
acelai glas i podobie :
L e g tu rile p a tim ilo r ru p n d u -le,

v-ai a lip it de d ra g o ste a b u n t i
lo r, i v-ai m b r c a t n tr u H risto s
cu slav a cea m a i p re su s de lum e,
afln d o d ih n n o ste n elile v o a stre
i cu n ev o in ele n frn rii dobnd in d v ia a cea de sus. P e n tru ac ea
s ta d u p v red n ic ie v b u c u ra i, m
p re u n cu p u te rile cele de su s, s tn d
i veselindu-v n a in te a lu i D u m n e
zeu, n tr u c h ita re . P u rt to r ilo r de
D um nezeu, p r in i ai n o tri, c e re i
ie rta r e d e greeale, p e n tru cei ce
p r z n u ie sc cu d ra g o ste s fn t p o
m e n ire a v o a str .
i
a c u m ...,
a Nsctoarei :
n n o ro iu l p c a te lo r m -am mp ln ta t i n u este n tr u m in e s ta to r
n icie. R u m -a n e c a t v ifo ru l g re
e lilo r m ele. D ar, ca ceea ce ai n s
c u t p e C uvntul cel u n u l iu b ito r de
o am en i, te ro g c a u t sp re m ine, r o
b u l t u . Izbvete-m de p c a t i de
p a tim ile cele v t m to a re de su flet
i de to a t r u ta te a v r jm a u lu i,
s t p n ; ca s c n t v e s e lin d u -m :
R oag-te lu i H risto s D um nezeu,
s-m i d ea ie rta re de greeale, c pe
tin e te am n d e jd e , eu ro b u l tu .
Cntarea a 4-a :
Irmos : Vrnd s Te ntrupezi,
Cuvinte...
[" u m in to r n lu m e a r ta t este
dum nezeiescu l Ila rio n , m u n te
al c u n o a te rii m a re le I u s t i n ; cu
care i Ie ra x s fie c in stit, i Ivistion cu Io sif, v ite jii cei alei.
Ie re m ia n c a s tr lu c it n v ia, i
Ish irio n s-a a r ta t cu m a re t rie.
Cu c a re str lu c e te C ario n , C opris,
C a sto r i C asian cel p re a fru m o s.
M m in u n e z de v o rb a cea b ln d
a lu i C alist, la u d facerile de b in e ale
lu i L av ren tie, i v estesc fa p ta cea
b u n a lu i L oghin, i lu i L o t i cin
ste sc v irtu ile .
P e L eontie, a d n cu l teologiei lau d
i slvesc pe M axim n o ia n u l de n
v tu ri ; m flesc cu M a rc h ian i
la u d pe M arcu cel su p u s i a sc u lt
to r de D um nezeu.
C in ste a v irtu ilo r, M acarie cel
m a re , i P o litic o d o ru l evlaviei sn t
n u m i i ; cu a c e tia i M arcu cel
fo a rte l u d a t , i cu D alm atoe,
a ra p u l M oise.
M resc n ev o in ele lu i M a rtin ia n i
ale lu i M ahu, i c r rile cele p en
tr u c u r ia i fa p te le b u n e ale lui
M arcel, m ai-m arele p s to r i lo r ; cin
ste sc i pe M ili, cel ce n v ia pe cei
m o ri.
M ucenici ai lu i H risto s, ad u cei
ru g c iu n i n e n c e ta te F c to ru lu i i
Z id ito ru lu i p e n tru p acea lu m ii i
p e n tru cei ce cin ste sc p o m en irea
v o a s tr cu c n t ri.
M inune se vede c D um nezeirea

este u n a i trei, to a t n tre i fee
f r d e s p rire , ca T a t lu i i F iu
lu i i D uhulu i S fn t d m n c h in a re
n tr u o fire.
B u c u r -te, n c p e re a lu i D u m n e
zeu cea d e s f ta t . B u cu r-te chivo-
a
tu l Legii celei noi. B u c u ra te n stra p d in care s-a d a t tu tu r o r oam e

n ilo r m a n a cea cereasc.
C'alavasie :
V rnd s Te n tru p e zi, C uvinte, d in

m u n tele cel u m b ro s, d in sin g u ra
N scto are de D um nezeu, p ro fe tu l
a c u n o scu t cu ved erea dum nezeiasc i cu fric a slv it p u te re a
Ta.
Cntarea a 5-a :
81
D ei d u p fire D u m nezeirea este

una, d u p fee n s este n tr e it ;
n tr u C are ne am b o te za t i n tru
C are c re d e m : T atl i C uvntul i
D uhul cel de o fiin .
i acum...,
a N sctoarei:
P re a c u ra t , ceea ce ai n sc u t p rin
cu v n t pe C uvntul, Cel m ai p re su s
de cuvnt, te ru g m , n u n c e ta s-L
rogi pe Acela, s izbveasc p u r u
re a d in p rim e jd ii tu r m a ta.
Irmos : Din negura patimilor...
e n ii s vedem f l o r i l e cele
p u ru re a vii aie ra iu lu i celui
d in E d en , cele o d r slite de D u m n e
zeu, n ev o in ee p rin ilo r, a l c ro r
sin g u r lu c r to r este D om nul.
Cu izvoarele c u v in te lo r lu i N il se
a d a p to t su fle tu l cel n e le g to r ;
cu sfin tele v iei a lu i N a u c ra tie i a
lu i N icon se lum ineaz, i N ata n ae l
cu N iste n o r l n fru m u se e a z .
X en o fo n t cu fiii s i n tr u v ir tu i
str lu c in d , ne lum ineaz, i m a re le
O rsisie, d a r m a i ales O n u frie ; ia r
pe P im en cine d in o am eni l va l u
da d u p cu v iin ?
Pam vo i cu fa p ta i cu cu v n tu l
s fie fe ric it d u p v red n ic ie ca u n
n a lt, i P u p lie m ritu l, cel ce n
d e p rte a z pe dem oni, s fie l u
d at, i n to c m a i cu el i lu m in a tu l
P in u frie.
D up v red n ic d a to rie s fie cin
s tit P a fn u tie cu a d e v ra t p ream ritu l, P io r, P a te rm u tie , P avel cel
p rea sim p lu, P itiru n cel m a re i
ex arh u l p rin ilo r.
In chip lu m in a t s fie l u d a t lu
m in to ru l lu m in to rilo r P ahom ie,
P alam o n c e l m p reu n -n ev o ito r,
dum nezeiescul P e tr o n ie ; i m p re
u n cu acetia s fie l u d a t Passario n cu c n t ri dum nezeieti.
D
Catavasie :
Din n e g u ra p a tim ilo r, ca din tr-o

n o ap te p re a ad n c, r sc u m p rm i te rog n v red n icete-m s
m nece d u h u l m eu la lu m in a zilei
p o ru n cilo r Tale, K risto ase .
Cntarea a 6-a :
Irmos : Pe mine cel cuprins...
J in u n a i
sn t p re a c in stiii p1 r in ii n o tri cci m p o d o b ii cu

d u m nezeietie n ev o in e, cu lu p te le
i cu t m d u ir ile ; c cine m ai m u lt
d ect acetia a a r ta t t ria m in u
n ilo r ?
S fie l u d a i R av u la cel m in u n a t,
m p re u n cu R uf, S isoie cel n to c
m ai cu ngerii, p re c u m i dum n eze
iescu l S erid i S iiuan.
Cer cu p a tru lu m in to ri s-a a r ta t
pe p a m n t, ac e a st de d o u o ri n
d o it, cu acelai n u m e n u m ire a Sim eo n io r, din care tre i sn t silp n ic i
i u n u l cel n e b u n p e n tru H risto s.
n m ijlo cu l ste le lo r ca so arele au
s tr lu c it aceia c ro ra e ra p o v u ito r
sfin itu l S a v a ; cu care strlu ce sc
S erapion, i S ilvan cu fap tele.
S a rm a t i im o tei i T itoe m
p re u n cu Ip ereh ie , i F arm u tie , Fo
ca, H a rito n , H erim o n , P soe i n e
le p tu l O r, s fie l u d ai.
82
SIMBT
Sfnt i ludat m ulim e a prin

ilor, cea am intit i cea nenum it
izbvete de prim ejdii pe cei ce svresc pom enirile voastre cu dra
goste.
a Treimii :
S l a v ...,
Te la u d pe T ine, T reim ea cea m ai

p re su s de to a t st p n ire a , i d u m
n ezeiasc U nim e, lu m in i lum ini,
v ia i viei, M intea i C uvntul i
D uhul S fn t p e D um nezeu u n u l.
i
a c u m ...,
a N sc to a rei:
lesei strm o u le , sa lt , c d in r
d c in a ta, d in c u ra ta F ecioar, a r
s rit flo a re a vieii, H risto s D um ne
zeu, Cel ce a m n tu it lum ea.
Catavasie :
pe m in e cel cu p rin s de m u lte greeli, ca re cad la n d u r rile T ale, prim ete-m , Iu b ito ru le de oam eni,
D oam ne, ca pe p ro o ro c u l, i m
m n tu iete.
condacul
, glasul al 8-lea :
Podobie : C a o prg
firii...
q 2l p e n ite p ro p o v d u ito ri ai
d re p te i c re d in e i n f rn to ri ai pg n t ii, a i b u c u ra t, D oam ne, cea
ta p u r t to rilo r de D um nezeu, ca re
a lu m in a t lu m ea. P e n tru ru g c iu n ile
lo r, n p ace d esv rit pe cei ce Te
slvesc p e T ine i Te la u d pzete-i,
ca s-i cn te i e : A liluia.
icos
La cele d e s f t to a re ale vieii
m -am u ita t, v znd cu g n d u rile ce
le ce se fac i so c o tin d cele de n
tr is ta r e ale lo r, am p ln s v ia a o a
m e n ilo r, i n u m a i pe voi v-am fe ri
cit, c a re a i ales p a rte a cea b u n ,
ad ic a p tim i cu H risto s i a p e
tre c e m p re u n cu 1, i a c n ta m
p re u n cu p ro fe tu l D avid : A liluia.
<
Urmeaz citirea din Prolog, apoi

s i NAXA R
IN SMBTA d i n s a p t a m i n a
LASATUI.UI SEC DE BRlNZ.A
n aceeai zi pomenirea tuturor sfini

lor brbai i femei, care au strlucit prin
sihstrie.
Prin srbtorile de pn acum, purt
torii de Dumnezeu Prini ne-au condus
cu cumptare i ne-au pregtit s intrm
n marea lupt a p ostu lu i; prin frica de
judecata viitoare ne-au ndeprtat de la
desftare i mbuibare i ne-au nvat
cele dinti forme ale postului ; ia r jm n
sptm ina- brinzei, curindu-ne mi
dinainte dup cum se cuvine, au rnduit n
chip potrivit n m ijlocul sptmnii dou
zile de post, ca s ne ndemne puin cte
puin la posi.
Iat c au mai pus naintea noastr si
pe toi hrbaii i-fem eile ca re,p x in m ul
te nevoine i osteneli, au trit cu cuvioie. A ceasta pentru ca, prin pomenirea
lor i a luptelor lor, s ne fac s intrm
cu mai mult curaj n marea lupt a
postului. A vnd ca pild i cluz viaa
lor i dobndind sprijinul i ajutorul lor,
vom putea fi gata pentru luptele cele
duhovniceti, mai cu seam cnd ne
gndim c i ei au avut aceeai fire ca
i noi. i dup cum generalii, cnd i
pornesc otile la rzboi, aezndu-se n
fruntea lor, i mbrbteaz oastea prin
cuvintele, pildele i viaa brbailor din
vechim e, care au luptat cu brbie i
n chipul cei mai strlucit, iar ostaii,
mbrbtai fiind prin aceste pilde, atac
din tot sufletul pe duman cu ndejdea
biruinei, tot aa fac acum purttorii
de Dumnezeu P rin i; mbrbteaz pen
tru luptele cele duhovniceti att pe br
bai ct i pe femei prin viaa celor care
au trit cu cuvioie i aa mbrbtai i
conduc spre marea lupt a postului. n
acest chip uitndu-ne cu luare-aminte la
pilda vieii lor, s svrim fiecare dup
putere m ultele i feluritele v ir tu i; mai
nti dragostea i deprtarea minii de
la lucrrile i faptele n e c u v iin c io a se ;
apoi nsui postul; dar s nn_postim mix
maL-de mlncri, ci s postim i cu .limba
i cu ochii b ca sa spun pe scurt, siLne
oprim i s ne ndeprtm de la orice
fapt rea. Sfinii Prini au aezat n aceast zi pomenirea tuturor sfinilor spre
a ne nfia pe cei care, prin post i
prin celelalte fapte bune i folositoare,
au bineplcut lui Dumnezeu, spre a ne
ndemna, prin pilda lor, spre n evoina
virtuiioi i a ne narma cu vitejie m
s A p t Am in a
l s a t u l u i s e c d e b r n z
potriva patimilor i demonilor. Sfinii P

rini ne dau a nelege oarecum c, dac
i noi vom arta aceeai rvn ca i ei,
nimic nu ne va mpiedica de a svri
fapte tot att de mari ca i ei i de a fi
nvrednicii de aceleai rspltiri, cci i
ei au avut aceeai fire ca i noi.
Unii spun c mpratul Iraclie a rnduit aceast sptmn a brnzei pentru
c nainte de el se mnca n ea carne.
Fiind de ase ani n rzboi cu Chosroe
i cu perii, a fgduit lui Dumnezeu c,
dac-i va birui, va schimba aceast sp
tmn i o va pune ntre post i dulce,
lucru pe care l-a i fcut. Dar eu soco
tesc c s-a ntimplat aceasta pentru c
a fost izvodit de Sfinii Prini ca un
fel de curire de mai n a in te ; ca nu
cumva, trecnd deodat de la carne i l
comie la o mare nfrnare de la mncare, s ne simim ru i s ne vtmm
astfel buna stare trupeasc ; cu ncetul i
treptat, ndeprtndu-ne de mncri gra
se i plcute s primim, ca nite cai n
rvii, i frul postului printr-o mncare
mai uoar. i ceea ce au fcut prin pil
de cu privire la cele sufleteti, aceea au
meteugit i cu privire la cele trupeti,
tind cte puin piedicile ce ne opresc de
la post.
Pentru rugciunile tuturor cuvioilor
Ti, Hristoase Dumnezeul nostru, miluiete-ne pe noi, Amin.
Cntarea a 7-a :
Irmos : Cel ce ai rcorit pe tineri...
en ii s aducem c n t ri d u p
d ato rie fem eilor celor ce au
vieu it cu cu v iin i n to cm ai cu n
gerii, i s strig m : P e n tru ale lo r
rugciuni, D um nezeule, m ntuietene pe n o i pe to i.
P u rt to a re a de H risto s V riena, cu
dum nezeiasca F evronia s fie cin
stite, i T om aida cu Ieria i Platonida s fie l u d ate i m p re u n cu acestea i M elania, cu cred in .
Laud fie E vprax iilo r celor cu
g n d u ri ngereti, i celor dou Teo
dore ; A nastasiilor celor n tr u to tu l
fericite, laud i m rire n en cetat,
m in u n a t slu jin d lui D um nezeu.
M aria E g ipteanca a fost ca o lu
m in n lum e, i cea n u m it M ari
na, stea lum ii s-a a r ta t, i E ufrosina soare, strlu cin d cu v irtu ile.
83
L um inoas ca focul a fost Teodula n tru via i strlu cete n tru

p ustnicie Iulia, i cu acestea m
p reu n lum ineaz n tru fap te p rea
fericita Isidora.
C ugettoarea de cele cereti Ma
rina, s fie cin stit acum cu Matro n a cea m are ; S inglitichia i S arra
cu Iu sta n tru cn tri, ca nite n
elepte s fie lud ate.
Pelaghia, ngerul D o m n u lu i; Taisia, sfenicul p o c in e i; i o ricare
a lta din fem eile, ce au str lu c it n
sih strii, s fie lu d ate.
T atlui, m p re u n i Fiului, i
S fn tu lu i Duh, cu u n gnd ne n ch i
nm i m rindu-L cu cred in , s tr i
gm : Slav ie Treim e-U nim e,
D um nezeul n o stru .
i acum...,
a N sctoarei:
B in ecu v n tat N scto are de D um

nezeu F ecioar, care ai n scu t pe
M n tu ito ru l lum ii i S tp n u l, pe
Acela roag-L, p u ru re a s m iluiasc
sufletele n o astre .
Catavasie :
Cel ce ai r c o rit pe tin e ri n cup to r i pe ceea ce Te-a n scu t ai pzit-o fecio ar d u p n atere, bine
eti cu v n tat D oam ne, D um nezeul
p rin ilo r notri .
Cntarea a 8-a :
Irmos :Pe Domnul, Cel ce S-a preasivit...
P e p sto rii i pe n elep ii das* c l i ; pe arh ie re ii B isericii lui

H risto s i pe cuvioi, to i s-i l u
dm , pe D om nul ludndu-L i
p reanlndu-L n tru to i vecii.
D up d ato rie Vasile cel M are, i
cel dup adevr m ult-nevoitorul Atanasie s fie l u d ai n tru cn tri, cu
G rigorie cel m ai ales dect to i n
teologie.
84
SM BT
P e Io a n cel cu g u ra de a u r i pe
C h irii, stlp ii cei de D um nezeu ne le p ii, s-i l u d m ; asem en ea i
p e Isich ie, a lt teolog, i pe d u m n e
zeiescul M eletie, g r ito ru l de cele
d u m n e ze ieti.
G rig o rie al n ise n ilo r, i ceilali
d o i f c to ri de m in u n i p rin i, i
n e le p tu l n tr u cele d u m n ezeieti
E p ifan ie , m p re u n cu A m filohie, lu
m in a tu l lu m in to r, s fie l u d a i
n veci.
P e M itro fan , la u d a p re o ilo r, cu
N ec tarie , cu A ttic i cu G henadie,
m p re u n i p e A natolie s-i l u d m ,
p e s tr lu c ito rii cei vii, m p re u n cu
E u se b ie i cu P ro c lu p re a n e le p ii.
P e N ico lae s fin itu l p ro p o v d u i
to r, p e S o fro n ie cel a d e v ra t cu lim
b a d e m ie re, i pe E vlav iu la u d , i
p e D iad o h m p re u n cu E u s ta iu i
cu Iu v en a lie, c p eten iile p rin ilo r.
A T reim ii:
C a p e o U nim e n fiin T e la u d ,
ca p e o T re im e n fe e T e cin ste sc,
P r in te i F iu le i D u h u le P reasfin te ; st p n ire a cea f r n c e p u t a m
p r ie i T ale o slvesc n veci.
T u m u n te al lu i D u m n ezeu te-ai
a r ta t, N sc to a re de D um nezeu,
n tr u c a re H risto s lo c u in d , d u m n e
ze ie ti lo c a u ri a f c u t p e cei ce cnt : Pe D o m n u l lu d ai-L i-L prean la i n tr u to i vecii.
i se cnt :
Ceea ce eti mai cinstit...
Cntarea a 9-a :
Irmos : N aterea pururea Fecioarei,..
in e va sp u n e c u ra ju l lu i Am
b rozie, i n e le p c iu n e a lu i Ie*
C
ro te i cu m o va p o v esti ? D ar t ria
cea p e n tru c re d in a A lexandrilor,
de D um nezeu n e le p iilo r p rin i ?
F ed im dum n ezeiescu l, S p irid o n
p u r t to r u l de D um nezeu, cu Antipatr u , cu P am vo , P ala d ie i N onos,
d im p re u n cu Ie ro n im i G herm anoi
p re a c in s titu l, ca n ite lu m in to ri
dum n ezeieti s fie l u d a i.
D io n isie cel v e s tit n cele d u m n e
zeieti, s fie c in s tit ca u n t in u ito r
al ce lo r c e r e t i ; asem e n ea C lem ent
m u lt-p tim ito ru l, F lav ia n i Pavel
cel m a re , v e s tito rii m rtu ris irii.
M ih a il al S in a d e lo r m p re u n cu
T a ra s ie ; N ic h ifo r ia r i m p re u n
cu T eo d o r cel fo a rte m in u n a t i Teofa n cel cu n u m e a d e v ra t sfin it, s
fie l u d a i, ca a p r to r i ai ico an e
lo r lu i H risto s.
P e tr u i Ig n a tie p u r t to r ii de
D um nezeu, ca n ite a d e v ra i ap o s
to li ai lu i H ris to s i s f in ii nevoi
to ri, s fie l u d a i m p re u n cu
P o lica rp i m p re u n cu C iprian,
m a rtirii M n tu ito ru lu i.
P re ac u v io i p r in i i a rh ie re i ai
D om n u lu i, m p re u n cu sfin ii m u
cenici i cu sfin te le fem ei, to i cei
n u m ii i cei n e n u m ii, ru g ai-v s
se m n tu ia s c su fletele n o a s tre .
Catavasie :
S ludm, bine s cuvlntm i s ne
P e D o m nul, Cel ce S-a p re a sl v it

n m u n te le cel sfn t, i a a r ta t lu i
M oise n ru g ta in a p u r u re a Fecioa rei p r in foc, lu d ai-L i-L p rea n l a i n tr u to i vecii.
U nule n T reim e D um nezeule,

slav ie n e n c e ta t, c dei fiecare
fa este D um nezeu, d a r u n u l este
n fiin T atl i F iu l i D uhul, cu
cele tr e i lu m in a te o se b iri.
R u g a p rin s cu fo c i n e a rz n d a
v zu t M oise m ai n a in te , n m u n te le
IN S PTM N A LSATULUI SEC DE BRlNZ
Sinai, p n tecele t u , F ecioar, cel

p rim ito r de D um nezeu, care a p r i
m it fo cu l cel n e p ie rito r.
Catavasie :
N aterea p u ru re a F ecioarei ce s-a

a r ta t le g iu ito ru lu i m ai n a in te
p rin foc i p rin rug, sp re m ntui rea n o a s tr a cred in cio ilo r, cu
cn tri f r t ce re s o slvim .
L U MI N l N D A
Podobie : Femei auzii...
M ulim ea cu v io ilo r p rin i, care

v-ai le p d a t de lum e i cru c e a a i
rid ic at, m p re u n cu cetele m u c e
nicilo r, a d u n a re a a rh ie re ilo r i cea
ta fem eilo r, lu m in ai-n e ca s l u
d m d u p v red n ic ie p re a lu m in a ta
p o m e n ire a v o a str .
Slav... i acum...
Podobie : Cu
A postolii s ne suim...
Pe p u r t to rii de D um nezeu p
rin i, care au s tr lu c it n sih strie ,
i pe ie ra rh i m p re u n i pe cuv io a
sele fem ei i cetele s fin ilo r m u
cenici, cu c n t ri lu m in a t s-i l u
dm , ca s ne sfin im ; i cu ru g
ciunile lo r i ale N sc to a re i de
D um nezeu, lesne s sv rim c l
to ria p o stu lu i.
LA L A T D E
Se cinl stihii*ile, glasul al 8-lea :

M ulim ea p rin ilo r care au sih s trit cu cuv iin , to i cre d in cio ii
cu c n t ri s o l u d m . i pe ie
ra rh ii lu i H risto s s-i c in stim n tr u
laude, cu u n dum nezeiesc cuget i
cu u n su flet, fra ilo r ; c n a ju n a re
au v ieu it, i n p o st c u ra t, i cu
E vanghelia lu i H risto s ne-au lu m i
n at. Cu care d im p re u n s l u d m
i pe p u rt to a re le de D um nezeu i
lu m in atele f e m e i; i vieii lo r din
su flet rv n in d noi, cu d u m nezeiasc
cuviin, ca s aflm acolo ie rta re a
greealelor.
85
Pe cei ce lu m in a t au s tr lu c it n
s ih strie i cu cu v iin au v ie u it,
s-i l u d m cu p re a m rire , f r a i
lo r ; ca pe cei ce au v ie u it b in e i
la v iaa venic cu b u n c re d in
s-au m u ta t, bucu rn d u -se. i la od ih n a cea n e p ie rito a re i fe ricit,
ca re este acolo, p rin v irtu te i p rin
c u r ie d re p t au alerg at. Deci d u p
v red n icia lo r s-i cin stim , ca s
aflm m il de la D um nezeu, p rin
ru g c iu n ea lo r, i v en ic m rire
i b u c u rie s d o b n d im ; i s sc
p m acolo de c h in u rile cele n e n d u
p lecate.
C eata tu tu r o r ie ra rh ilo r, a d u n a
re a d re p ilo r i a sih a trilo r i a
cu v io aselo r fem ei, ca re a i v ie u it
cu d re a p t c re d in , m ilo stiv in d u v d u p h a r, ru g a i pe Cel sin g u r
b u n , p re a n d u ra tu l D om n, s ne m i
lu ia sc i pe no i de o sn d a cea de
acolo, cu ru g c iu n ile v o astre , n e
le p ilo r, s ne m n tu im t o i ; i n
tr u d e s f ta re a ce va s fie s ne
n d u lc im f r sfrit, n veci bucurn d u -n e i noi, i n e n c e ta t cntare s trig n d D t to ru lu i de v ia.
C uviincioas p r z n u ire lu i D um
nezeu a stz i cre d in cio ii s prznuim , n tr u p o m e n irea d in d estu l a
sfin ilo r a rh ie re i i a sih a trilo r, a
s fin ilo r m ucenici i a cu v io aselo r
i b in e cred in c io a selo r fem ei. C cele
stric c io a se i tre c to a re le-au d is
p r e u it cu a d e v ra t i ca p e n ite
p ia n je n i i gun o aie le-au s o c o tit;
ca s d o b n d e asc pe H risto s i m
p r ia L ui i du n m ezeietile acelea
b u n t i, pe ca re o ch iu l n u le-a v
zut, nici u re c h e a n u le-a au zit cndva. Cu ale c ro r ru g ciu n i, D um ne
zeule, sco ate din stric c iu n e su fle
tele n o a stre .
C uvioilor p rin i, n to t pm ntu l a ieit v estirea fa p te lo r v o astre ,

p rin care n ce r a i a fla t p la ta os
te n elilo r v o a s tr e ; risip it-a i taberile d e m o n ilo r; a ju n s-a i la cetele
SMBT
n g e rilo r, a c ro r v ia f r p r ih a
n a i r v n i t ; i acu m n d r z n ire
av n d c tre D om nul, ce re i pace
s u fle te lo r n o a s tre .
i alt Evanghelie a cuvioilor, tot de

la M atei : Zis-a D om n u l: Toate-Mi snt
date Mie de la Tatl Meu...
CHINONICUL
N s c to a re de D um nezeu, tu eti
v ia cea a d e v ra t c a re ai o d r slit
ro d u l v ie ii; p e tin e te r u g m :
R oag-te, st p n , cu cuvioii p
rin i, i cu to i sfin ii s se m ilu ias
c su fletele n o a stre .
B u c u ra i-v d re p ii n tr u D om
n u l ; ce lo r d re p i se cuvine lau d
D oxologia mare,
Ceasul nti.
De se va ntmpla Aflarea cinstitului

cap al Sfntului Ioan nainteinergtorul
In Smbta lsatului sec de brnz, s se
caute tipicul de la sfritul crii, la li
tera H.
ecteniile,
apolisul i
Fericirile din Canonul
tarea a 3-a i a 6-a, pe 8.
(ps. 32,1).
S se tie :
prinilor, Cn-
A postolul zilei din Cartea ctre Ro

mani : Frailor, pacea s o iubim...
i altul al prinilor, din Cartea ctre
G a la ten i: Frailor, roada Duhului este
dragostea...
Evanghelia de la Matei : Zis-a Domnul:
Luai aminte m ilostenia voastr...
Ia r i s se tie :
C de la Duminica Vam eului i a Fa
riseului pn la Duminica Tuturor Sfini
lor, n fiecare simbt se citete A posto
lul i Evanghelia : iutii A postolul i Evan
ghelia sm betei de rnd i apoi ale sim
ului.
D UM INICA
LSATULUI SEC DE ISRNZ
IZGONIREA
LUI
LA VECERNIE, SMBTA SEARA

La V ecernia mare, dup psalmul
obinuit, se ciut : Fericit brbatul..., catisma toat. La Doamne, strigat-am..., se
pun stihirile pe 1 0 : 3 stihiri ale nvierii
3 ale lui A natolie din O ctoih i 4 ale
Triodului, glasul al 6-lea :
Podobie : Toat ndejdea...
< c to ru l m eu , D om nul, lu n d
rn d in p m n t i n su fle in du-m cu su fla re de v ia a, m -a n
v iat i m -a c in s tit a fi s t p n ito r pe
p m n t tu tu r o r ce lo r vzu te, i lo
c u ito r m p re u n cu n g e rii. I a r S a
ta n a n e l to ru l, lu c rn d cu a rp e le
ca p rin tr-o u n e a lt , m -a am g it p rin
m n care, i de m rire a Iui D um ne-
AD AM
D IN
RAI
zeu m -a o se b it i m -a d a t m o rii
celei m a i de d e d e su b t n p m n t. Ci
T u, ca u n s t p n i n d u r a t, ia r i
m ch e am .
De v e m n tu l cel d e D u m n ezeu
e s u t m -am d e z b r c a t eu tic lo su l,
p rin sfa tu l v r jm a u lu i, n eascu ltn d p o ru n c a T a cea d u m n e ze iasc ,
D oam ne. i m -am m b r c a t acu m
cu fru n z e de sm o c h in i cu h a in e
de p i e l e ; cci m -am o s n d it a m nca p r in s u d o ri p in e c u m u n c ; i
p m n tu l a fo s t b le s te m a t s-m i r o
d ea sc sp in i i p l m id . Ci T u, Cel
ce Te-ai n tr u p a t d in F e c io a r n
an ii cei de ap o i, ch e m n d u -m , ia
r i ad u -m n rai,
>
88
DUM INICA
R a iu le p re a c in s tite , p o d o a b a cea
f ru m o a s , locau l cel de D um nezeu
z id it, v eselia cea n e s fr it i d esf
ta re a , m rire a d re p ilo r, fru m u se e a
p r o fe ilo r i s l lu ire a sfin ilo r, cu
s u n e tu l fru n z e lo r ta le ro ag pe Z idi
to r u l tu tu r o r , s-m i d e sc h id uile
p e c a re c u n e a s c u lta re le-am n
ch is ; i s m n v re d n ic e sc a m
m p r t i de p o m u l v ie ii i al b u c u
rie i, cu c a re m a i n a in te n tr u T ine
m -am d e s f ta t.
A d am a fo s t scos d in ra i p e n tru
n e a s c u lta re , i d e la d e s f ta re a fo st
le p d a t, a m g it fiin d de v o rb ele
fem e ii, i gol a e zu t n p r e a jm a lo
c u lu i, tn g u in d u -se
vai m ie ! Deci
s n e s rg u im to i, s p rim im v re
m e a P o s tu lu i su p u n n d u -n e evang h e lic e tilo r r n d u ie li; ca p r in ele
fa c n d u -n e p l c u i lu i H ris to s , s
d o b n d im ia r i s l lu ire a ra iu lu i.
ezut-a A dam n p r e a jm a ra iu lu i,
i d e g o lic iu n e a sa p ln g n d , se tng u i a : V ai m ie, celu i ce m -am su p u s
n e l c iu n ii celei viclene, i a m fo st
f u r a t d e ea i de m rire m -am d e
p r ta t. V ai m ie, celu i d e z b r c a t de
n e v in o v ie i l s a t n s r c ie . Ci,
o ra iu le , de a c u m n u m voi m a i
d e s f ta n tr u d u lc e a a ta . N u voi
m a i v ed e a p e D o m n u l i D u m n e
zeu l i Z id ito ru l m e u ; cci n pm n t voi m e rg e , d in c a re a m i fo st
lu a t. M ilo stiv e n d u ra te , s trig c tre
T i n e : M iu iete-m p e m in e cel ce
a m c z u t.
i acum..., a N sctoarei, a glasului ce
va fi de rind.
V ohod : Lumin lin...
Prochim en : Domnul a mprii...
LA LITIE
Dup obicei, stihira hramului.
S o a re le ra z e le i-a asc u n s, lu n a
c u ste le le n snge s-au sc h im b a t,
m u n ii s-au n fric o a t, d ea lu rile s-au

c u tre m u ra t, cn d s-a n ch is raiu l
ieind A dam , cu m in ile btndu-i
fa a i zicnd : M ilostive, m iluietem pe m in e cel ce a m czu t.
n ta in te l u d m p e tin e, N s
c to a re de D um nezeu, M r ie : c
te-ai a r ta t sc a u n al m a re lu i m p
r a t, c o rt p re a s fn t m a i d e s f ta t dect c e ru rile , c a r de h eru v im i i m ai
p re su s d ec t se ra fim ii, c m a r a
m r i r i i ; c d in tin e a ie it n tru p ndu-S e D um n ezeu l tu tu r o r . Pe
A cela roag-L s m n tu ia s c sufle
te le n o a s tre .
stihoavna
Octoihului
S cos a fo st A dam d in ra i p en tru

m n c a r e ; p e n tru a c e a sta i eznd
n p r e a jm a lu i, p ln g ea tnguinduse, i cu glas de u m ilin z ic e a :
V ai m ie, ce am p tim it eu ticlo
su l ! O p o ru n c am c lc at a Stp n u u i m eu , i de to t b in ele m-am
lip s it. R a iu le p re a sfin te , care ai
fo st s d it p e n tru m in e i p rin Eva
a i fo st n c u ia t, ro ag pe Cel ce te-a
f c u t pe tin e i p e m in e m -a zidit,
ca s m s a tu r de flo rile tale. P en
t r u a c e a sta i M n tu ito ru l ctre
d n su l a zis : Z id irea M ea n u vreau
s p ia r , ci v re a u s se m n tu iasc
i la c u n o tin a ad e v ru lu i s vin.
C p e cel ce vine la M ine nu-1 voi
goni a fa r .
Slav... i acum..., a N sctoarei :
F c to ru l i M n tu ito ru l m eu,
P re a c u ra t , H ris to s D om nul, din
p n te ce e t u ieind, n tr u m ine
m b r cn d u -S e , d in b le ste m u l cel
d in ti p e A dam l-a sc p a t. P e n tru
a c e a sta ie, P re a c u ra t , ca M aicii
lu i D um nezeu i F ecio arei cu ad e
v ra t, strig m f r t c e re ca nge
ru l : B u cu r-te ! B u cu r-te st p n ,
fo lo sito a re a i ac o p e r m n tu l i
m n tu ire a su fle te lo r n o a s tre .
LSATULUI SEC DE BRNZ

Acum libereaz... Dup Sfinte Dumne
zeule... troparul : Nsctoare de Dumne
zeu... (de 3 ori)> i cealalt Urmare a Pri
vegherii.
du-m n ti din a rin , m i-ai p o ru n

cit s Te laud m p re u n cu ngerii
Ti.
Iar de nu este Priveghere, troparul n

vierii i al Nsctoarei de Dumnezeu.
P e n tru bo g ia b u n t ilo r, T u ai
s d it, Z id ito ru le i D oam ne, d esf
ta re a raiu lu i n E d en , p o ru n cin du-m i s m desftez n tr u ro ad ele
cele fru m o ase, v eselito are i nestriccioase.
S se t i e :
C slujba sfinlului de la Minei se cinta
Ia Pavecem i.
Slav...
DUMINICA L A U T R E N I E
La Dumnezeu este Domnul... troparul
nvierii (de 2 ori) i al Nsctoarei.
Apoi obinuitele Catisme i Polieleul,
precum s-a artat n Duminica Fiului
risipitor.
!i se ncepe citirea din cartea despre
cele ase zile ale Facerii, a Sfntului Ioan
Gur de Aur.
Apoi : Bine eti cuvntat Doamne..., i
antifoanele glasului.
Toat suflarea... i Evanghelia Utre
niei cea de rnd. nvierea lui Hristos vznd... i Psalmul 50.
Slav..., glasul al 0-lea : Uile pocinei
deschide-mi inie... i acum..., In crrile
mntuirii...
Apoi stih, glasul al 6-lea : M iluiete-ne
Dumnezeule... i La mulimea faptelor
mele... (caut-le napoi, la pagina 7).
Canoanele se pun astfel : Canonul n
vierii din Octoih, al Crucii-Invierii i al
Nsctoarei de Dumnezeu pe 8, iar din
Triod pe 6.
Vai m ie, ticlo su l m e u su flet, c

ai lu a t n voire de la D um nezeu s
te n d estu lezi de cele ce s n t n
E d en , i i s-a p o ru n c it s n u mnn ci din ro d u l cu n o tin ei. P en
tr u ce ai clcat legea lui D um
nezeu ?
N sc to a re
de
F ecioar, ca ceea ce
fiica lu i A dam , ia r
c to a re lu i H risto s
m ine, cel alu n g a t
ch eam iari.
Dumnezeu
eti d u p neam
d u p h a r N s
D um nezeu, pe
d in E d en , m
iar Calavasii se cinl irmoasele aces

tui Canon :
Ca pe u sc a t u m b ln d Isra el, cu urm ee p r in adnc, pe p rig o n ito ru l

F arao n vzndu-1 n ecat, a s t r i g a t :
lui D um nezeu c n ta re de b iru in
s-I cn tm .
CANONUL
Cntarea a 3-a :
Alctuire a lui Cristofor Protasicritul.
Irmos : Nu este sfint...

Irmos : Ca pe uscat umblnd Israel...
Aino, ticlo su l m eu suflet, de

plngi astzi, de cele ce s-au
fcu t cu tine, adu en d u -i am in te de
goliciunea cea d in ii d in E den, p rin
care ai fo st scos din d e sf ta re i
d in b u c u ria cea n en ce tat.
P e n tru m ilo stiv irea cea m u lt i
n d u rrile Tale, Z id ito ru le al lum ii
i F cto ru le al tu tu ro r, viu fcn-
a r p e l e cel v iclean o arecn d

p iz m u in d cin ste a m ea, a o p
tit n u rec h ile E vei cu n e l c iu n e ;
de ca re eu am g in d u -m , vai m ie,
m -am le p d a t d in a d u n a re a vieii.
M na cu n d r z n ire n tin zn d u -m i,
am g u sta t d in p o m u l cu n o tin e i,
d in care m i-a p o ru n c it D um nezeu
s n u g u st n icid ecu m , i d in d u m
nezeiasca m rire am fo st le p d a t
cu am ar.
90
DUMINICA
V ai m ie, ticloiile s u f le te : C um
n-ai c u n o sc u t vicleugul ? C um n-ai
sim it n e l ciu n e a i pizm a v r j
m a u lu i ? Ci m in te a i-ai n tu n e c a t
i ai c lc at p o ru n c a Z id ito ru lu i t u .
i acum ...,a N sctoarei :
N d e jd e a i a c o p e r m n tu l m eu,
c in stit , ceea ce sin g u r ai ac o p e rit
de d em u lt, p rin n a te re a ta, goli
ciu n ea Iui A d a m celui czut,
c u ra t , cu n e stric c iu n e ia r i mb rac-m .
Catavasie :
N u este sfn t p re c u m T u Doamne, D um nezeul m eu, C are ai nl a t fru n te a cre d in cio ilo r Ti,
B unule, i ne-ai n t r it pe no i pe
p ia tra m rtu ris irii Tale.
s e d e a l n a
, g la s u l a l 4 -le a :
Podobie : Spimntatu-s-a Iosif...
L e p d a t a fo st A dam d in d e s f ta
re a raiu lu i, p rin m n c a re a cea a m a
r , p e n tru n e n frn a re , n ep zin d p o
ru n c a S t p n u lu i, i a fo st o sn d it
s lu creze p m n tu l d in care a fo st
lu a t i cu m u lte su d o ri s m n n ce
p in e a sa. P e n tru a c e a sta n o i s iu
b im n frn a re a , ca s n u plngem
a fa r d in ra i ca i acela, ci s in
tr m n tr-n su l.
Slav...
Podobie : Cel ce Te-ai nlat...
N u v om t c e a n ic io d a t , N sc
to a re de D um nezeu, a v esti p u te rile
ta le n o i n e v re d n ic ii; c de n u ai fi
s ta t tu n a in te ru g n d u -te, cine nea r fi iz b v it pe n o i d in tr u a tte a p r i
m e jd ii ? S au cine n e-ar fi p z it p n
ac u m slo b ozi ? N u ne vom d e p rta
de Ia tin e, st p n , c tu izbveti
p e ro b ii t i p u ru re a d in to a te n e
voile.
Cintarea a 4-a :
e c in ste m -am n v re d n ic it eu
ticlo su l, de la T ine S tp n e
n E den. V ai m ie, cu m m -am n e
la t, i de diavo lu l fiin d za v istu it,
am fo st le p d a t de la fa a Ta.
P ln g ei-m cete n g ereti, fru m u
seile ra iu lu i i p o d o ab a p la n te
lo r celo r de acolo, p e m in e cel n
e la t r u i de Ia D um nezeu d e
p r ta t.
L iv a d fe ric it , p o m i s d ii de
D um nezeu, fru m u s e i ale raiu lu i,
acu m v rsa i la crim i d in fru n z e ca
d in n ite ochi, p e n tru m in e cel golit
i n s tr in a t de m rire a lu i D um
nezeu.
Slav...
N u te voi m a i vedea, n ici m voi

m a i b u c u ra de p re a d u lc e a i d u m
nezeiasca str lu c ire a ta , p re a c in
s tite ra iu le ; c gol la p m n t am
fo st le p d a t, m n iin d pe F c to ru l
m eu.
i a c u m .. ., a Nsctoarei :
P re a s f n t st p n , ceea ce ai d es
chis tu tu r o r c re d in c io ilo r u ile r a
iu lu i, p e c a re le-a n c u ia t A dam
o d in io a r cu n e a sc u lta re a , deschide-m i u ile m ilei tale.
C atavasie :
H ris to s este p u te re a m ea, D um

n e z e u i D om nul, c in s tita B iseric
cu d u m n ezeiasc c u v iin cn t,
s tr ig n d : D in cu g et c u ra t n tru
D om nul p rz n u in d .
Cintarea a 5-a :
Irmos : Cu dum nezeiasc strlucirea Ta...
j ^ izm u in d u -m v r jm a u l de d e
m u lt, p e n tru p e tre c e re a cea
n o ro c it d in rai, u r to r u l de o a
m eni n chip de a rp e m -a am g it,
i s tr in de m rire a cea venic
m-a a r ta t.
LSATULUI SEC DE
P ln g i m tnguiesc cu su fletu l,
i cer s se ad auge o ch ilo r m ei m u l
im e de la crim i, cnd priv esc i vd
goliciunea m ea, pe ca re am luat-o
p rin c lc area p o ru n c ii D om nului.
Slav...
D in p m n t am fo st zid it cu m in a
lu i D um nezeu, i am au z it c ia r i
am s m n to rc n p m n t eu tic
losul. Cine n u m va plnge pe m ine,
cel le p d a t de la D um nezeu, i care
am sc h im b a t ra iu l cu ia d u l ?
i acum..., a Nsctoarei t
C m a r de ta in a slv irii, to i
credin cio ii te v estim pe tin e , N s
c to a re de D um nezeu, ceea ce eti
cu to tu l f r de p rih a n . P e n tru
a c ea sta te rog, c u ra t , pe m in e cel
czu t d in c m a ra ra iu lu i, f-m ia
ri p rim it n tr-n su l.
Catavasic :
C u d u m n ezeiasc s tr lu c ire a Ta,

B unule, su fletele celo r ce m nec
la T ine cu d rag o ste, Te rog, lum ineaz-le, ca s Te vad, C uvinte al
lui D um nezeu, pe T ine ad e v ra tu l
D um nezeu, Cel ce chem i d in negura greealelor.
Cintarca a 6 a :
f u v em n t de D um nezeu e s u t
v ym -ai m b r c a t, M n tu ito ru le,
n E d en ca u n m ilo s tiv ; ia r eu am
clcat p o ru n c a Ta, pleendu-m
v rjm au lu i, i gol m -am vzu t eu,
ticlosul.
S u fle te al m eu p rea tic lo a se, dep rtatu -te-ai de D um nezeu p e n tru
n e n frn a re a t a ; lipsitu-te-ai de
d esf tarea r a iu l u i; de ngeri te-ai
d e s p r it; n stric c iu n e te-ai pog o r t; o, ce cd ere !
Slav...
In d u r -te , m iluiete f p tu ra min ilo r Tale, a to tiito ru le D um ne
91
zeule ; Te rog n u m trec e cu ve

derea, B unule, pe m in e cel ce m -am
d e s p rit de ceata n g e rilo r Ti.
M rie , ceea ce eti de D um nezeu

ch e m a t i D oam n a tu tu r o r , ca
ceea ce ai n sc u t pe D om nul, m
p ra tu l tu tu r o r i M n tu ito ru l, pe
m ine cel ce sn t ro b it ia r i m
cheam n d e sf ta re a raiu lu i.
C atavasie :
M a re a vieii vznd-o n ln d u -se

de v ifo ru l isp itelo r, la lim an u l T u
cel lin alergnd , strig ie : S co ate
din stric c iu n e v ia a m ea, m ultM ilostive.
cundacul
, glasul al 8-lea :
A l n e le p c iu n ii n d re p t to ru le i
de tiin d t to ru le , al celo r nen e le p i n v to ru le i al s ra c i
lo r sp rijin ito ru le , n t re te , nele p ete in im a m ea, S t p n e ; d-m i
cu v n t, C uvinte al T a t lu i; c ia t
buzele m ele n u le o p resc a strig a
c tre T ine : n d u r a te , m ilu iete-m
pe m in e cel czut.
icos
ezu t-a A dam a tu n c i n p re a jm a
d e s f t rii ra iu lu i i a p ln s i, cu
m in ile btn d u -i fa a z ic e a : n d u
ra te , m ilu iete-m pe m in e cel czut.
V znd A dam pe n g e r alungndu-I i n c u in d u a d u m n ezeietii
g rd in i, ta re a o fta t i a zis : n d u
r a te , m ilu iete-m p e m in e cel
czut.
S im te d u re re raiu le, m p re u n cu
lu c r to ru l ca re a s r c it, i cu s u
n etu l fru n z e lo r tale ro ag pe F c
to ru l s nu-i n cu ie u a. n d u ra te ,
m iluiete-m pe m in e cel czut.
R aiu le p re a m b u n t ite , preasfin te, p re a fe ric ite , cel ce ai fo st
s d it p e n tru A dam i ai fo st n-
92
DUM INICA
c u ia t p r in E va, ro ag p e D um nezeu
p e n tru cel c z u t: n d u ra te , m iluiete-m p e m in e cel czut.
SINAXAR
IN. DUMINICA LSATULUI SEC DE BRINZA

In aceeai zi se face pomenirea izgo
nirii din raiul desftrii a lui AcTm'cel
nti-zidit.
Sfinii Prini au aezat pomenirea iz
gonirii lui Adain din rai la nceputul
sfntului Post de patruzeci de zile spre
a.arta prin aceasta cit de folositor ejte.
pentru firea omeneasc. leacuL -postului
i iari cit de ruinos lucru e ste, lco
mia i neascultarea. Aadar Prinii lsnd la o parte pe celelalte nenumrate
fpturi care pentru om au fost fcute,
ne-au pus n fa pe Adam cel nti-zi
dit ca s ne arate lmurit nti ce mare
ru a ptimit, pentru c n-a postit pu
in, al doilea c de atunci rul a fost
introdus i n firea noastr i al treilea
c qea dinii porunc a lui Dumnezeu
dat oamenilor este porunca postului.
Adam n-a pzit porunca, ci ascultnd de
pntece, dar mai bine-zis de vicleanul
arpe prin Eva, nu numai c n-a ajuns
Dumnezeu, ci i-a atras asupra sa moar
tea i a dat pieirii tot neamul om enesc.
Din pricina desftrii i neascultrii c e
lui dinti Adam, Domnul a postit patru
zeci de zile i a ascultat. Pentru aceasta
a i fost izvodit de Sfinii A postoli acest
post de patruzeci de zile pentru ca noi,
prin paza poruncii, s dobndim cu aju
torul postului nestricciunea pierdut de
Adam, care a ptimit pentru c n-a p
zit porunca.
Sau alt e x p lic a r e : dup cum am spus
mi sus, scopul Sfinilor A postoli a fost
de a cuprinde pe scu ita toate f a p t e i sr
vrite de Djimnezeu de la ncepjiiulpn Ia sfrsitul lumii. Pricina tuturor re
lelor din viaa noastr este clcarea p o
runcii i cderea lui Adam, din pricina
gustrii din pomul cunotinei binelui i
rului. Pentru acest motiv Sfinii P
rini ne pun nainte acest fapt ca s fu
gim, dar mai bine-zis ca s nu trim
n desfru. Adam a fost plsmuit de
mina lui Dumnezeu n ziua a a s e a ;
prin suflarea n fa a fost cinstit s
fie chip al lui Dumnezeu ; a primit ndat
porunca i a locuit n rai pn n ceasul
al aselea din zi. n urm a clcat po
runca i a fost izgonit de acolo. Filoniudeul spune c Adam a stat n rai o
sut de ani. A lii spun c a stat apte
zile sau apte ani din pricina cinstei ce-o

are numrul apte. Dar c Adam a ntins
minile i s-a atins de fruct n ceasul al
aselea din zi, a artat-o i noul-Adam,
Hristos, Care i-a ntins m inile pe cruce
n ceasul al aselea din zi, tmduind
nenorocirea lui Adam. Omul a fost creat
intre stricciune si_uejstricrin n e - spre
a dobndi pe a ceea _ spre care v a inclina_
prin .voin. Lui Dumnezeu i era cu pu
tin s fac pe om s nu pctuiasc
deloc. Totui pentru ca nestricciunea
s fie i fapta voinei lui i d porunca
de a se atinge de toi pomii din rai,
afar de pomul cunotinei binelui i
rului. Poate c Dumnezeu i-a ngduit
s cugete asupra tuturor fpturilor-savrSite de puterea durni1ezeiasc,'dar nu
i-a n g d u it d e f e l s cugete asuprafJiihei lui Dumnezeu. Grigorie T eologul spu
ne c pomii din rai snt ideile dumne
zeieti, iar fructul este contemplaia. Cu
alte cuvinte, spune Grigorie Teologul,
Dumnezeu i-a ngduit lui Adam s cer
ceteze i s cugete asupra tuturor celor
lalte stihii ale lumii i asupra nsuirilor
lor, iar prin aceasta s slveasc pe Dum
nezeu. A ceasta este adevrata desftare.
Poate c Dumnezeu i-a ngduit s cer
ceteze i firea sa om eneasc, dar nu i-a
ngduit de Ioc s cerceteze care este
fiina lui Dumnezeu, de unde i cum a
adus totul la fiin din nefiin. Adain
ns a lsat la o parte pe toate celelalte
stihii ale lumii i a nceput. s_ cerceteze,
pe cele cu privire la Dumnezeu, iscodind
cu de-amnuntul firea dum nezeiasc.
Fiindc era nc nede s v iisit i p ru n cjn
antieLdelucruri, a czut, pentru c Satana
prin Eva i-a bgat n cap gndul de a
ajunge Dumnezeu. Iar marele i dumne
zeiescul Hrisostom spune c pomul acela
are o ndoit-putere. El spune c raiul a
fost pe pmnt i gndete c este i spi
ritual i material, dup cum era i Adam.
Amndoi, i raiul i Adam, erau la mij
loc ntre stricciune i nestricciune. Prin
aceast interpretare se pstreaz i sen
sul literal al Scripturii i totui nu se rmne numai la litera Scripturii. A lii spun
c pomul acela era smochin, pentru m oti
vul c ndat ce au cunoscut c snt goi
s-au acoperit ntrebuinnd frunze de sm o
chin. De asta i H ristos l-a blestem at ca
unul ce a fost pricin clcrii poruncii.
Smochinul are ntr-adevr oarecare ase
mnare cu pcatul. Mai nti, dulceaa ;
apoi asprimea frunzelor i lipiciunea din
pricina laptelui lui. Snt unii care spun
c pomul acela sim bolizeaz mpreunarea
i cunoaterea lui Adam i a Evei. Dar
interpretarea aceasta nu-i dreapt. A a
dar Adam, dup ce a clcat porunca, dup
K
93

ce s-a mbrcat cu trup muritor i i-a
primit blestemul, a fost izgonit din rai.
Dumnezeu a poruncit ca sabia de foc s
pzeasc poarta raiului. Adain, stnd n
faa raiului, plngea c a fost lipsit de
attea bunti, din pricin c n-a postit
la timp. Prin Adain s-a mprtit tot nea
mul omenesc acelorai necazuri ca i el,
pn ce Cel care ne-a creat ne-a ridicat
din nou la vechea vrednicie. I-a fost mil
de firea noastr pngrit de Satana, S-a
nscut din Sfnta Fecioar i, vieuind in
tr-un chip nespus de curat, ne-a artat
calea cea adevrat prin fapte cu totul
protivnice celor ale lui Adam, adic prin
post i prin smerenie i a biruit cu m
iestrie pe cel care ne-a nelat.
Au voit, aadar, purttorii de Dumne
zeu prini s ne nfieze toate aceste
lucruri n tot cursul Triodului ; mai ntii
au pus nainte faptele Vechiului Testa
ment. Cel dinti fapt din acestea este crea
rea i cderea lui Adam din pricina des
ftrii, despre care facem acum pomenire;
apoi facem pomenire i de celelalte fapte
svrite de M oise i de profei, dar mai
cu seam facem pomenire de cuvintele
proorocului David, adugind ceva i din
cele ale harului. Apoi, cu rnduia, fa
cem pomenire i de faptele Noului Testa
ment. Cea dinti din acestea este Buna
vestire, care prin nespusa iconom ie a lui
Dumnezeu, cade aproape totdeauna n
sfntul Post de patruzeci de zile. Apoi fa
cem pomenire de minunea svrit cu
Lazr, de primirea Domnului cu sllpri
i de sfnta i marea sptmin, cnd se
citesc Sfintele Evanghelii i se cnt cu
glas dulce sfintele i mntuitoarele Pa
timi. n sfrit, facem pomenire de nviere
Lde-celeialte-fapte prin citirea Faptelor
Sfinilor-Apostoli, pn Ta pogorrea SfniuluLD uh^-cnda-nceputpredicareaereiiiiisiiiliui.i-a. adunat, pe toi .sfinii. n
adevr, Faptele Sfinilor A postoli ne n
credineaz despre nvierea Domnului
prin minunile svrite de apostoli.
Prin urmare am ptimit attea pentru
c Adam n-a postit o singur dat. De
aceea se pune acum, la nceputul sim u
lui Post de patruzeci de zile, pomenirea
lui Adam, pentru ca, aducndu-ne aminte
ce mare ru a adus nepostirea lui Adam,
s ne strduim s primim, postul cu muL
t_bucurieli s-l. pzim -spre a dobindi
cu ajutorul lui ceea ce n-a reuit Adam,
adic ndumnezeirea. S plngem cu amar,
s postim, s ne umilim pn ce ne va
cerceta Dumnezeu ; cci fr acestea nu
cptm cu uurin ce-am pierdut.
Trebuie s se tie c acSJus fint i mare
Post. _e.sie._ca O zecim al a ntregului am
Pentru c din lene nu ne place s postim
----------
-----
totdeauna i s ne ndeprtm de rele,

Sfinii Apostoli i dumnezeietii Prini
au rnduit acest post ca un fel de seceri,
n chipul acesta vom terge acum, zdrobindu-ne inima i umiindu-ne prin post,
toate faptele noastre rele ce le-am svrii n cursul ntregului an ; de asta tre
buie s-l pzim cu mai mult grij.
Dar nu numai pe acesta, ci i pe cele
lalte trei posturi, adic postul Sfinilor
Apostoli, postul Sntinriei i postul
Naterii Domnului, cci dumnezeietii
Prini au rnduit aceste posturi n le
gtur cu cele patru anotimpuri ale anu
lui. Mai mult dect pe celelalte ns tre
buie s cinstim Postul acesta de patru
zeci de zile din pricina Sfintelor Patimi
i din pricin c Hristos a postit acest
post i s-a preaslvit. M oise a postit pa
truzeci de zile i a primit Legea i l-au
postit i Ilie i Daniel i toi ci au fost
plcui naintea lui Dumnezeu. i Adam
arat c postul este bun prin aceea c a
fost izgonit din rai pentru c n-a postit.
Pentru aceast pricin deci a fost aezat
la nceputul postului mare pomenirea iz
gonirii lui Adam din rai.
prin nespusa Ta milostivire, Hristoase
Dumnezeul nostru, nvrednicete-ne de
desftarea raiului i ne miluiete, ca un
iubitor de oameni. Amin.
Cntarea a 7-a :
Irmos : Dttor de rou...
/ el ce st p n e ti to a te veacurile,
^ D o a m n e , Cel ce m-ai zidit pe
m ine cu voia Ta, n u m trece cu
vederea, D um nezeule, pe m in e cel
p iz m u it de vicleanul b a la u r oarecnd i care Te-am m n iat, M ntuito r u le ; ci ia r i m cheam .
Cu m b r c m in te de ru in e fiind
m b r cat, vai m ie, n loc de vem n t lu m in at, p ln g p ie rd e re a m ea,
M n tu ito ru le, i cu c re d in strig
ie, B unule : N u m trece cu ve
derea, D um nezeule, ci iari m
cheam .
Slav...
Rnit-a a rp e le cel preav iclean

to t su fletu l m eu, cu pizm , i m-a
izgonit din d e sf ta re a r a iu l u i; ci
94
DUM INICA
o, n d u ra te M n tu ito ru le, n u m
tre c e cu v e d e r e a ; ci ca u n D um ne
zeu ia r i m cheam .
r u n tu n e c a t de p a tim i, ara t-m i

lu m in a n d u r rii, n d e jd e a celor
d e z n d jd u ii.
Catavasie :
R u g ciu n ea m ea cea s m e rit p r i

m ete-o cu m ilo stiv ire a ta, ceea ce
eti cu to tu l f r p rih a n , i-m i d
c u ra t , ie rta re de greeli m ie, celui
ce s trig n e n c e ta t cu p ln g e r e : N u
m trec e cu v ederea, p re a b u n , ci
ia r i m cheam .

nchinm Domnului, cntndu-I i preanlndu-L pe Dinsul ntru toi vecii.
Din v p aie cu v io ilo r ro u ai izvort i je r tf a d re p tu lu i cu ap o

ai a rs ; c to a te le faci, H risto a se ,
cu s in g u r v o irea . Pe T ine Te
p re a n l m n tr u to i vecii.
Catavasie :
D t to r de ro u c u p to ru l l-a f cut n g e ru l cu v io ilo r t i n e r i ; ia r

pe h a ld e i arzn d u -i p o ru n c a lu i
D um nezeu, p e tir a n l-a p le ca t a
s tr ig a : B ine eti c u v n ta t D umnezeul p rin ilo r n o tri .
Cntarea a 8-a :
;^ J u d a r u r i de m u lte fe lu ri, od in io a r , ai c in s tit lu c ru l

m in ilo r Tale, U nule, Iu b ito ru le de
o a m e n i; ia r c u m p litu l b a la u r cu
u ie ra re a m -a nelat, vai m ie, golin d u -m de b u n u rile ce am avut.
R m tru ce ai a s c u lta t sfa tu l cel
a m a r, i d um n ezeietii p o ru n c i n e
a s c u lt to r te-ai f c u t ! V ai m ie,
sm e rite su flet, pe D um nezeu ai
sc rb it, p e C are p u ru re a a-L slvi
cu n g erii te-a rn d u it.
Sfntul Duh Dumnezeu.
erp ilo r i fia re lo r te-ai fc u t stp n ; cu m d a r, ai v o rb it cu a rp e le

cel p ie rz to r de su flet, lu n d sfe t
nic p e v r jm a u l ca pe u n p rie te n
a d e v ra t ? V ai de a ta n elciu n e,
tic lo su l m e u s u f l e t !
Cntarea a 9-a :
Irmos :p e Dumnezeu a-L vedea...
| ^)ulce la g u s ta re m i s-a a r ta t
n ra i ro d u l c u n o tin e i; iar
s tu rn d u -m de m n c are, v en in s-a
f c u t sfritu l lu i. V ai, su flete tic
lo ase ! C um n e n frn a re a ta te-a n
s tr in a t d in locau l ra iu lu i.
D um nezeule al tu tu r o r , D oam ne
al n d u r rii, c a u t sp re sm eren ia
m ea cu m ilo stiv ire , i n u m trim ite
d e p a rte de d u m n ezeiescu l r a i ; ca
vznd fru m u s e ile de u n d e am c
zu t, s m nevoiesc cu p ln g eri, s
iau ia r i cele ce am p ie rd u t.
Plng, su sp in i m tn g u iesc, v
znd pe n g e r c este rn d u it a pzi
cu sa b ia cea de vp aie in tr a re a n
E d en , cea n e a p ro p ia t tu tu r o r cl
c to rilo r de p o r u n c ; vai, de n u
mi-o vei face T u n e o p rit , M n tu i
to ru le .
Slav...
n d r z n e sc sp re m u lim e a m ilei
Tale, H risto a s e M n tu ito ru le, i
sp re sngele d u m n ezeietii coastei
Tale, p rin ca re ai s fin it fire a om e
neasc, i celo r ce slu jesc ie, B u
nule, le-ai desch is uile raiu lu i, pe
ca re m ai n a in te le-a n c u ia t Adam.
Ite tin e c o rtu l cel p u r t to r de lu

m in al n tr u p rii lu i D um nezeu
le l u d m , M rie, de D um nezeu
d ru it . P e n tru ac ea sta m ie, celui
Ceea ce eti u a vieii n eu m b lat

i n e le g to a re , F ecio ar de D um
a
nezeu N sctoare, care nu tii de

n u n t ; deschide-m i cu rugciunile
Tale uile raiu lu i cele ncuiate m ai
d in a in te ; ca s te slvesc pe tine,
a ju t to a re a m ea cea d u p D um ne
zeu i scparea cea tare.
Catavasie :
f t D um nezeu a-L vedea n u este

cu putin{ oam enilor, sp re Care
nu cuteaz a c u ta cetele ngereti. Ia r p rin tine, P re a c u ra t , S-a
a r ta t oam enilor C uvntul n tru p a t; pe Care slvindu-L cu otile
-cereti, pe tine te fericim .
LUMININDA
n v i e r i i
Slav..., aceast stihir :

Podobie :Femei auzii...
Porunca Ta, D oam ne, n u am a s

cultat-o eu, ticlosul, i golit fiind
de m rire a Ta, vai m ie, m -am u m
p lu t de ruine, i din d esf tarea r a
iului m -am d e p r ta t; n d u ra te B u
nule, m iluiete-m pe m ine cel lip
sit, d u p d re p ta te , de a T a b u
n tate.
i acum...
P od ob ie:Cu Apostolii s ne suim...
D eprtai fiind, D oam ne, din ra i

m ai n a in te p e n tru m n c area cea
din lem n, ia r i ne-ai ad u s pe noi
p rin C rucea i p rin p a tim a Ta, Mntu ito ru le i D um nezeul m eu. P rin
care ntrete-ne s svrim Postul,
cu cuvioas cu rie, i s ne nch i
nm dum nezeietii nvieri, P a tilo r
celor m n tu ito a re ; cu rugciunile
celei ce Te-a n scu t pe Tine.
LA L A U D E
Se pun 4 stihiri ale nvierii i una a lui

Anatolie din Octoih, iar din Triod aceste
samoglasnice, glasul al 5-lea :
Adam cu plngere a s tr ig a t: Vai

mie, c arpele i fem eia de la d u m
nezeiasc n drzneal m -au gonit i
din d esftarea raiu lu i m ncarea din
95
pom m-a n str in at. Vai m ie, n u

m ai po t r b d a ocara. Cel ce eram
o dinioar m p ratu l tu tu ro r f p tu
rilo r celor p m n te ti ale lui D um
nezeu, acum rob m-am fcu t, dintr-o sftu ire fr de lege. i cel ce
eram oarecnd m b r cat cu m ri
rea n em u ririi, cu piele de om m u
rito r cu jale sn t n fu rat. Vai m ie !
Ce plngere m i voi lua n tru a ju
to r ? Ci Tu, Iu b ito ru le de oam eni,
Cel ce din p m n t m -ai fcu t, cu
m ilostivirea m brcndu-T e, din ro
bia v rjm au lu i iari m cheam
i m m ntuiete.
Stih :Luda-Te-voi, Doamne, cu toat
(ps. 137, l
C l to ria v irtu ilo r s-a deschis.

Cei ce voii s v nevoii in tra i, ncingndu-v cu nev oina cea b u n a
p o stu lu i. C cei ce se lu p t d u p
lege, d u p d re p ta te se i n cu n u
neaz. i lund to a t n tra rm a re a
C rucii s ne lu p t m m p o triv a
vrjm aului, ca u n zid n e stric a t inn d cre d in a, i ca o p la to ru g
ciunea, i ca un coif m ilo sten ia. n
loc de sabie, p o stu l care taie to a t
r u ta te a de la inim . Cel ce face
acestea, va p rim i cu n u n a cea ad e
v ra t de la m p ra tu l tu tu ro r,
H risto s, n ziua ju d e c ii.
Glasul al 6-lea :
Slih : Veseli-m -voi i m voi bucura
ntru Tine, cnta-voi numele Tu, Preanalte (ps. 9, 2).
Adam din rai a fo st izgonit, cu

m n carea m p rtin d u -se, ca u n
n ea sc u ltto r. Moise v zto r de D um
nezeu s-a fcut, cu p o stu l cu rin du-i ochii sufletu lu i. P e n tru aceas
ta cei ce d orim s fim lo cu ito ri r a
iului, s ne lep d m de h ra n a cea n e
folo sito are ; i d o rin d s vedem pe
D um nezeu, s p o stim ca M oise p a
truzeci de zile. Cu ru g ciu n i i cu
cereri, s t ru in d din to a t inim a, s
poto lim p atim ile cele su fleteti, s
gonim zb u rd rile cele tru p eti. U-
06
DUMINICA LSATULUI SEC DE BRNZ
o ri s trec em sp re c l to ria cea

de su s, u n d e cetele n g e rilo r cu gla
s u ri f r t ce re la u d T reim ea cea
n e d e sp rit , s vedem n e a se m n a
ta i st p n e asc a fru m u se e . Acolo
nvrednicete-ne, F iule al lu i D um
nezeu, D t to ru le de via, pe noi
cei ce n d jd u im n tr u Tine, s
d n u im m p re u n cu otile n
gereti. P e n tru ru g c iu n ile M aicii,
celei ce Te-a n sc u t H risto a se , i ale
A p o sto lilo r i ale m u c en ic ilo r i ale
p reacu v io ilo r.
Stih : Scoal-Ter Doamne Dumnezeul
meu ! Inal-se mina Ta ! Nu uita pe sra
cii Ti pn n sfrit (ps. 9, 32).
Sosit-a v rem ea n c e p u tu l lu p te lo r
celo r d u h o v n iceti, b iru in a cea m
p o triv a d em o n ilo r, n frn a re a cea
n tra rm a t , po d o ab a n g e rilo r, nd rz n ire a cea c tre D um nezeu. C
p rin aceasta M oise s-a f c u t v o rb i
to r cu Z id ito ru l, i n evzut a p rim it
glas n u re c h ile lui. D oam ne, p rin
aceasta n v red n icete-n e i pe noi,
s n e n c h in m p a tim ilo r T ale i
sfin te i n v ieri, ca u n iu b ito r de
oam eni.
Slav...,
tot
aceasta.
Preabinecuvntat eti...
D oxologia mare i obinuita Litie, n
pridvor, la care se cnt Slav... i acum...
Stihira Evangheliei. Apoi Ceasul nti.
i se citete nvtura pentru credin
a Cuviosului Printelui nostru Teodor
Studitul, i se face apolisul.
Fericirile glasului pe 6, i din canonul
Triodului, Cintarea a 6-a, pe 4.
Apostolul din Cartea ctre Romani,
Evanghelia de la Matei, i dumnezeiasca
Liturghie a Sfntului Ioan Gur de Aur.
C H I N O N I C U L
L u d a i
A liluia.
p e D o m n u l d in
ce ru ri.
Se cuv in e a t i :
C din aceast Duminic pn a 21 sep
tembrie se prsete Polieleul i se cnt
numai la privegherile praznicelor mpr
teti i la sfinii cei mari.
NCEPI TEL
S K N T U L L l l \l A R UL UI POST
U NI N N I I A SAPTMN
LA YFCT.ftNlF, DU M INICA SFARA
Dup Psalm1*! o l>i nuit, l.i D oam ne, slrig a t- a m ... se pun 10 stihiri si se d n t stihirile pocinei : 4 dle glasului de rinei,
din Oc toili (acestea sint sc riso, din oale
glasurile, ia sfiritul carpi) ; 3 din Triod
i 3 de Ia M inei.
Stilurile Triodului, glasul al 2-lea :
Podobie : C nd de pe lem n...
C Au n frn a re s n e srg u im to i
a sm e ri tru p u l, tre c n d d u m
nezeiasca m s u r a P o stu lu i celui f
r p rih a n . i cu ru g c iu n i i cu la
c rim i s c u t m pe D om nul, Cel ce
n e m n tu ie te pe noi, i u ita re r u t
ii d e s v rit s facem , s t r i g n d :
G reit-am ie, m n tu iete-n e ca o d i
n io a r p e n in iv iten i, H risto a s e m
p ra te , i n e f p rta i m p r ie i ce
reti, m u lt-n d u ra te .
M d ez n d jd u ie sc, ad u en d u -m i
a m in te d e lu c r rile m ele, D oam ne,
cele v red n ice de to a t p e d e a p s a ; c
ia t n e u itn d u -m la cin stitele T ale
p o ru n ci, M n tu ito ru le, r u m i-am
c h e ltu it v ia a m ea. P e n tru aceasta
c u r in d u -m cu ploile p o cin ei,
Te rog, lum ineaz-m p rin p o st i
p rin ru g c iu n i, ca u n n d u ra t, i n u
Te sc rb i de m ine, F c to ru le de b i
ne al tu tu r o r i p rea b u n u le.
Alia, a lui Teodor Studitu), acelai glas:
Podobie : Darurilor celor mai presus...
V rem ea P o stu lu i s o ncepem cu

b u cu rie , su p u n n d u -n e pe n o i nev o in e lo r celo r d u h o v n iceti. S ne
l m u rim su fletu l, s n e c u r im i m
pui. S p o stim p re c u m de b u cate,
aa i de to a t p atim a , d esftn d u -n e
cu v irtu ile D uhului. n tr u care petre c n d cu d rag o ste, s ne n v red n i
98
LUNI
cim to i a vedea p re a c in s tit p a tim a

lu i H ris to s D um nezeu, i S fin tele
P a ti, d u h o v n icete b u cu rn d u -n e.
Apoi 3 podobnice ale sfntului din M i
nei, Slav... de a r e ; iar de nu, Slav...,
i acum..., a Nsctoarei, acelai glas, din
Minei.
Ieire cu cdelnia.
Lumin lin...
prochimen
mare, glasul al 8-lea :
S n u n to rc i f a a T a de la slu g a
T a ; cn d m n e c je sc d eg ra b m
auzi. I a a m in te sp re su fle tu l m eu,
i-l m n tu ie te pe el (ps. 68, 20-21).
Stih : M ntuirea Ta, Dumnezeule, s m
sprijineasc (ps. 68, 33).
Stih : Vad sracii i s se veseleasc
(ps. 68, 36).
Stih : Cutai pe Dumnezeu i va fi viu
sufletul vostru (ps. 68, 36).
i iari cu glas mai nalt :
S n u n to rc i f a a T a de la slu g a
T a...
Se cu v in e a ti :
C n toate du
m inicile sfintelor patruzeci de zile, la V e
cernie se face ieirea pentru Prochimenul
cel mare. Apoi : Invrednicete-ne, Doam
ne... trei m etanii mari, i ecteniile.
Stihira aceasta, glasul al 4-lea :
S tr lu c ita h a ru l T u D oam ne,

s tr lu c it a lu m in a re a s u fle te lo r n o a s
tre . I a t v rem e b in e p rim it , ia t
v re m e a p o c in e i. S le p d m lu
c ru rile n tu n e ric u lu i, i s n e m b r
cm cu a rm e le lu m in ii. Ca tre c n d
n o ia n u l cel m a re al P o stu lu i, s aju n g e m la n v ie re a cea de a tre ia zi
a D o m n u lu i i M n tu ito ru lu i n o s tru
Iisu s H ris to s , Cel ce m n tu ie te s u
fle te le n o a s tre .
Stih -.Ctre Tine, Cel ce locuieti n cer,
am ridicat ochii mei. Iat, precum snt
ochii robilor la m inile stpnilor lor, pre
cum snt ochii slujnicei la m inile stpnei
sale, aa snt ochii notri ctre Domnul
Dumnezeul nostru, pn ce Se va m ilostivi
spre noi.
i se ciut tot aceeai stihir.

Apoi stih : M iluiete-ne pe noi, Doam
ne, m iluiete-ne pe noi, c prea mult
ne-am sturat de defimare, c prea mult
s-a sturat sufletul nostru de ocara celor
ndestulai i de defimarea celor mndri.
A mucenicilor :
Cel ce eti p re a sl v it n tr u po m e
n ire a s fin ilo r Ti, H risto a se D um
nezeule, fiin d ru g a t de dnii, trim ite-ne n o u m a re m il.
Slav..., a sfntului din Minei de are ;
i acum..., a Nsctoarei, dup glasul de
la M inei ; iar de nu are, Slav... i acum...,
a Nsctoarei, acelai glas :
Podobie : Ca pe un viteaz...
C etele n g e rilo r te slvesc pe tine,

M aica Iui D um nezeu. C pe D um ne
zeu, P re a c u ra t , L-ai n sc u t, pe Cel
ce este p u ru re a cu T atl i cu D uhul
i C are a aezat o stile n g e re ti din
n e fiin cu voia S a ; pe C are roag-L
s m n tu ia s c i s lum ineze sufle
tele ce lo r ce te la u d pe tin e cu
d re a p t c re d in , P re a c u ra t .
cu trei metanii, Preasfnt Treime..., Ta
tl nostru... i aceste tropare, glasul 1 :
N sctoare de Dumnezeu..., o metanie ;
Slav..., Boteztorul lui Hristos..., o meta
nie, i acum..., Rugai-v pentru noi...,
nc o metanie.
Apoi cel mai mare zice cu glas lin, fr
metanie, rugciunea : Sub milostivirea ta
scpm noi... Doamne m iluiete (de 40 de
ori), Slav..., i acum..., Ceea ce eti mai
cinstit..., ntru numele Domnului, binecuvinteaz, printe : Preotul zice ecfonisul :
Cel ce este binecuvntat, Hristos Dumne
zeul nostru... Apoi, rugciunea : mprate
ceresc...
i se fac trei metanii maii, zicimi rug
ciunea Cuviosului Efrem irul :
| j o a m n e i S tp n u l vieii m ele,
d u h u l trn d v iei, al g rijii d e
m u lte , al iu b irii de st p n ie i al
rg ijii de m u lte, al iu b irii de stpm e ) i al g r irii n d e e rt n u mi-1 da
m ie (o m etanie).
I a r d u h u l cu r iei, al g n d u lu i
sm e rit, al r b d rii i al d rag o stei
druiete-1 m ie ro b u l T u (o me
tanie).
IN N TlIA SPTM IN A POSTULUI
Aa, D oam ne m p ra te , d ruietem i ca s-m i vd greealele m ele i

s n u o sn desc pe fra te le m eu, c
b in e c u v n ta t eti n vecii vecilor.
A m in (o metanie).
Apoi se sruta icoanele, fiecare la lo
cul unde se afl, dup obicei, i zice cel
mai mare : Slav ie, Hristoase Dumne
zeule, ndejdea noastr, slav ie. i se
face rugciunea de preot i Apolisul de
plin.
Apoi Pavecernia mic, dup obicei, cu
nchinciuni i cu metaniile Postului.
La Slav ntru cei de sus... se fac trei
metanii.
Canonul Nsctoarei de Dumnezeu
Cuvine-se s te fericim..., Sfinte Dumne
zeule... trei metanii. Apoi troparele obi
nuite. Doamne m iluiete (de 40 ori), Cel
ce n toat vremea... Preotul : Dum nezeu
le, m ilostivete-Te... trei metanii mari.
Rugciunea
Sfintului Efrem ir u l:
Doamne i Stpnul vieii... cu celelalte
12 nchinciuni mici. Apoi Sfinte Dum
nezeule... Dup Tatl nostru... Doamne mi
luiete (de 12 ori) i rugciunea N epta
t, nentinat... i ne d nou, Stpne...,
i apolisul.
Se cuvine a t i :
Toate V ecerniile i Pavecerniele din
duminicile urmtoare pn la Duminica
a cincea a Sfntului Post se vor svri
ntocmai, ca in aceast duminic, neschimbnd nimic, afar de locurile unde
se arat ce trebuie schimbat.
99
altar, i lund cdelnia, st naintea sfin

tei mese i cdind n chipul crucii zice :
Binecuvntat este Dumnezeul nostru...
Citeul : Amin. i iese preotul i cdete,
iar cititorul psalmilor, ce este rnduit, zice:
Sfinte Dumnezeule... tot fr metanii ; Ta
tl nostru... C a Ta este mpria...
i dup Amin, Doamne m iluiete (de 12
ori), V enii s ne nchinm... (de 3 ori)
i Psalmii 19 i 20. Dup sfrltul lor,
Sfinte Dumnezeule... fr de metanii,
Tatl nostru... i obinuitele tropare, n
timpul cntrii crora preotul cdete sfintul altar i toat biserica.
Apoi ectenia : M iluiete-ne pe noi, Dum
nezeule... i ecfonisul C m ilostiv i iu
bitor... Citeul : Amin. ntru numele Dom
nului... i preotul: Slav sfintei i Celei de
o fiin... Iar fratele cel rnduit zice Amin,
i citete cei ase psalmi, fr metanii cu
toat luarea-aminte i cu frica lui Dumne
zeu, ca i cum ar vorbi in chip nevzut
cu Dumnezeu. i s ia aminte fiecare la
cele ce se citesc, avnd miinile strinse la
piept, capetele plecate, cu ochii cutnd n
jos, iar cu ochii inimii cutnd la Rsrit,
rugndu-ne pentru pcatele noastre i
aducindu-ne aminte de moarte, de chinul
ce va s fie i de viaa venic.
La nceputul Psalmului 102, preotul zice
rugciunile Utreniei. Dup sfritul psal
milor, Slav... i acum..., Aliluia (de 3
ori), apoi ectenia mare. i cntreul
cel rinduit cnta Aliluia pe glasul de la
Octoih.
Stih 1 : De noapte mnec duhul meii
ctre Tine, Dum nezeule ; pentru c lumin
snt poruncile Tale pe pmnt.
Stih 2 : Dreptate v nvai toi cei ce
locuii pe pmnt.
Stih 3 : Pizmuire va cuprinde pe popo
rul cel nenvat i acum focul pe cei po
trivnici va mnca.
LUNI DIMINEAA
Toac paracliserul la ziu, din pri
cina ntrzierii cu m ngierea de seara,
i adunndu-se toi dup obicei, in bise
ric, se citete M iezonoptica fr m eta
nii ; numai la sfrit ,trei metanii mari cu
rugciu nea: Doamne i Stpnul vieii
mele... Aceasta se face numai la ziua cea
dinii, n celelalte zile ale sfntului i ma
relui Post se citete M iezonoptica cu 16
metanii dup obicei.
Apoi sculindu-se preotul face obinuita
metanie celui mai mare, intr n sfntul
Stih 4 : Adaug lor rele, Doamne, adau

g rele celor mrii ai pmntului.
i dup fiecare stih, Aliluia (de 3 ori),
apoi Treimica glasului ; i se cnt cu umi
lin i cu glas mare i rar. La al doilea
tropar, Slav... iar al treilea, i acum...
Apoi se citete o catism a Psaltirii, l
dup fiecare stare, la A liluia se fac citc
trei nchinciuni de ctre toi ntocmai,
urmnd egum enului sau ecleziarhului. Du
p ntia Catism, Sedelnele cele de umi
lin din Octoih.
Apoi se citete din Sfntul Efrem irul.
(Din aceast zi se ncepe cititul din Sfin-
a
100
LUNI
tul Efrera irul, care ine pn n Vinerea

Stlprilor).
Dup a doua Catsm, Sedealna Triodului, a lui Iosif, glasul al 2-lea :
*
Podobie : Ceea ce eti izvorul milei...
u d um nezeiescul n c e p u t al
P o stu lu i s ctigm u m ilin
su fletea sc , s t r ig n d : S t p n e H risto ase, p rim e te ru g c iu n ea n o a s
tr , ca n ite t m ie aleas i Te r u
g m m n tu iete-n e pe noi de s tr i
cciu n ea cea u rt-m iro sito a re i de
n fric o to a re a o sn d , ca Cel ce
e ti n s u i b in e -p rim ito r.
Slav..., tot aceasta ; i acum..., a N s
ctoarei, asem enea :
C eea ce eti izv o ru l m ilei, nvrednicete-ne p e noi, N sc to a re de

D um nezeu, de m ilo s tiv ire ; c a u t
s p re p o p o ru l cel p c to s, a r a t
p re c u m de-a p u r u re a p u te re a t a ;
c s p re tin e n d jd u im , ie s tr i
g m : B u c u r-te, p re c u m o are cn d
G avriil m ai-m arele voievod al ce; lo r f r de tr u p u ri.
i iari se citete din Sfnlul Efrem.
Dup a treia Calism, Sedealna
Teodor, ghesul al 2-lea :
lui
PodoMe : Preacuratului Tu chip...
re a c in stitu l P o st s-l ncep em

cu b u c u rie , s tr lu c in d n o i cu
r a z e l e s fin te lo r p o ru n c i ale lu i
H risto s, D um nezeul n o s tru , care
s n t : s tr lu c ire a d rag o ste i, fu lg eru l
ru g c iu n ii, sfin e n ia c u r ie i, t ria
b rb ie i. Ca s a ju n g em lu m in a i
la s fn ta n v ie re cea de a tre ia zi,
c a re lu m in ea z lu m e a cu n estricciu n ea.
i acum..., a N s c t o a r e i :
R u g ciu n ea ta cea n e b iru it ctignd-o n necazu ri, scap n chip m i

n u n a t, m a i p re su s de n d e jd e , de
cei ce m necjesc, o, M aic a
D u m n ezeu lui n o s t r u ! C tu apuci
n a in te to td e a u n a , g o nind n tu n e ri
cul m u lte lo r p c ate, ale ce lo r ce se

ro a g ie cu cre d in . P e n tru ac e asta cu m u lu m ire , strig m ie :
P rim ete, st p n , ac este sc u rte la u
de de m u lu m ire , p e n tru c m i eti
n tr u to a te a ju t to a re .
Apoi se citete din Lavsaicon sau din
Cuvintele Sfnlului Ioan Scrarul.
Psalmul 50 i obinuita rugciune :
M ntuiete Dumnezeule, poporul Tu...,
dup care, se n c e p e : S cntm Domnu
lui... pe glasul canonului din Minei al
sfnlului zilei, cu irmosul pe 6. Iar de la
stihul Atunci s-au grbit voievozii Edomului... se ncep cele din Triod, cntnd
-1 tropare ale lui Iosif.
De la stihul : Domnul, Cel ce mpr
tete veacurile... se ncep troparele lui
Teodor i ciul o stra n un tropar i a
doua str a n alt tropar. Slav..., rehnica ;
i acum..., a Nsctoarei.
Apoi se zice, cu glas mai nalt : Slav
ie, Dumnezeul nostru, slav ie, i se
cnta celelalte tropare ale lui Teodor,
dup care re zice catavasia, care este
irmosul canonului a! doilea.
n a resl fel se cnta Cinla rea a 8-a i a
9-a, n tot timpul postului. Iar Cinlarea a
3-a se ciut aa : Strana m are zice
s!ih:ij : Domnul S-a suit n ceruri..., cu
troparul C anonulu i din Minei. Iar a doua
stran, stihul : i se va da trie mpra
ilor notri... i al doilea tropar al C ano
nului din Minei.
Apoi Slav... i acum..., a Nsctoarei,
cu troparele canonului. Tar la urma c ano
nului, ciut strana mare irmosul de la
Cinlarea a 3-a a Mineiului. In acest fel, se
cnta i Cutarea a 0-a. Dup Cinlarea a
3-a, Serieaina do hi Minei i a N sc toa
rei.
Iar Ciuturile a l-a, a 5-a i a 7-a se
ciut aa : se zice irmosul canonului din
Minei si cele dou stihiei de la shrilul
(intrii ii cu doua tropare ele M'neiului i
Slav... i acum... Iar intre ci;.! e i nu se
socotete i Irmosul, peelru ca irmosul se
zice Ia inc - pulul cnlurilor.
Irmoasele Mineiulei o ciul dup c a
non, numai dup Ciuturile a 3-a si a 6-a,
pentru ca ia aceste ciuturi nu se ciut
irmosul la nceput.
....... a
101
JN INTIIA SPTM1NA A POSTULUI

Dup Cintarea a 6 a sc pune niartirica
glasului i sinaxarul do Li Minei.
Se cuvine a t i :
T R I C I N T A REA
Alctuire a lui Iosif

Cintarea l-a, glasul al 2-lea ;
Aici se citete nliia Chitare din Psaltire.
C aa se rnl in lot Podul etalrile

Psaltirii in colo ase 7 ile ale .sapLiminii.
Numai in saptamina inliia, a cincea i a
asea se ciula : luni, Cintcirea l-a ; maii,
Cinlarea a 2-a; miercuri, C'iniarca a 3-a;
joi, Cintarea a l-a ; vineri, Cin! iriie a .1-a,
a 6-a, a 7-a, a 8-a i a 0 . La CLituieu a
9-a, totdeauna .se rostete Mrete, su
flete al meu, pe Domnul...
um voi plnge acum cderea

m ea ? Ce n cep u t voi p une
m n tu irii m ele ? E u cel ce d esfrn at
am vieuit, n d u ra te , cu judecile
pe care le tii, m ntuiete-m .
Iar in saptamina a doua, a treia i a pa

tra, simbt se ciut toat Cin tarea a 6-a
pe glasul de rnd. Ta fel Ci t.uea a 7-a, a
8-a i a 9-a.
I a t vrem ea pocinei, ia t ziua

m n tu irii, in tra re a P o s tu lu i; s u fle te .
privegheaz i in tr rile p o ftelo r nchide-le, c tre D om nul uitndu-te.
Iari s se tie :
C de va c dea in zilele de p: d o splmn, afar de simbt i dum 'a h
la
Minei doi sfini la rnd, se cnta stiliirile
unuia la Vecernie, iar ale celuilalt la
Laude, pe 4.
Canoanele se citesc amndovi, pe 0.
Iar unde Ti iodul are ' ncntare, se ciut
o singui dat i moul r..ntu'oi d i n ii si
dup irmos se zic 2 tropare, unind 1 !- i n
tr-un singur tropar, i troparul col dina
intea troparului Nsctou'oi ; pr ace*ta
Isndu-1 la o parte. Apoi de li
*mI al
doilea se zic: 2 tropare ntr-urul, I m p a
rul al 3-lea dinaintea troparului N sc
toarei i troparul Nsctoarei ; iar de Ia
Triod, aminclou canoanele pe 8, precum
s-a artat mai sus.
S se tie, de asemenea, ca in Postul
mare se cnt Mineiul i Trie iulaiea ; Ortoihul fiind ntrebuinat numai duminica,
unde nu este Tricntare se cnt numai
Mineiul.
Dup Cintarea a 3-a, preotul /ice eclenia mic ; apoi Sedealna siintului, o dat ;
Slav... i acum..., a Nsctoarei i c itire
de la Sfintui loan Scrarul.
Dup Cintarea a 6 a, ec tenia mic i
Martirica glasului. Dac sinlul are condac, se zice dup Cintarea a G a ; inr Martirica se zice dup Cati.sma nliia. Apoi
Sedealna Octolhulul cu stihul: Minunat
este Dumnezeu ntru sfinii Si.., i Sina
xarul zilei din Minei.
Irmos Venii popoare...
n tr e itu l val al p catelo r nvluindu-se, n tru adncul dezndjduirii m tr a g e ; ci la noianul n d u rrii

Tale alerg, D oam ne m ntuiete-m .
n s u m i eu p c atu lu i m -am fcu t
rob, nsum i eu m i-am deschis ua
poftelo r. L esne-ierttorule, Cuvinte,
ntoarce-m , m ntuiete-m , cu m i
lostivirea Ta.
\ Nasc.Loarei do Do ui in;/ou :
E ecioar care ai n scu t Izvorul

n ep tim irii, tm duiete-m pe m i
ne, cel r n it de patim i, i d in focul
cel venic m scoate, ceea ce sin
g ur eti de D um nezeu cu h a r d
ru it .
A la
I ricin tai o
Alctuire a lui I eodor

A( (lai glas i irmos :
enii popoare s p rim im astzi

d aru l p o stu rilo r, ca o vrem e a
pocinei de D um nezeu d ru it, i
cu aceasta pe M n tu ito ru l s-L n
duplecm .
S osit-a acum vrem ea nevoinelor,
in tra t a c lto ria P o s tu lu i; s-L n
cepem to i cu dragoste, aducnd
D om nului v irtu i ca n ite d aru ri.
102
LUNI
U n im e n e a lc tu it n tr e it lu m in
to a re , sin g u r p re a st p n ito a re , a to t
p u te rn ic , a to tv ie u ito a re , D um ne
zeule i D oam ne, P rin te a to tiito ru le, F iu le i D uhule, m n tu ie te pe cei
ce T e cin ste sc pe Tine.
S l u d m s fn tu l m u n te al lui
D um nezeu, pe M a ria cea n e n tin a
t , d in tr u c a re a r s r it ce lo r din
n tu n e ric S o arele d re p t ii, H risto s, Cel ce este v ia a tu tu r o r .
Slav ie, Dumnezeul
nostru, slav ie.
C a r de foc a lu a t pe Ilie cel lu

m in a t, cu p o s tu l fiin d n tr a rm a t, pe
M oise l-a a r ta t v z to r ce lo r n e
g r ite , i noi, pe a c e sta prim indu-1,
vom vedea p e H risto s.
Slav ie, Dumnezeul nostru...
A d a m a m n c a t m n c a re i l-a alu n g a t d in ra i n e n frn a re a , ia r pe

n o i, D o am ne, p rim in d u -n e , P o stu l ne
va a r ta v red n ic i de p o c in , Iub ito ru le de oam eni.
Irmosul :
V en ii p o p o a re s c n t m c n ta re
lui H ris to s D um nezeu, Cel ce a
d e s p rit m a re a i a tre c u t popo ru l, p e c a re I-a sc p a t d in ro b ia
eg ip ten ilo r, cci cu slav S-a preaslv it .
Dup
Cintarea a 6-a, Martirica glasului.

Cntarea a 8-a :
Irmos : In cuptorul cel de foc...
O e m in e cel a p rin s de p o fte i

* n tu n e c a t la v ed e rea su fle tu lu i
n n o in d u -m , H risto a s e , cu focul
te m e rii T ale, m lu m in ea z cu lu
m in a m n t u i r i i ; ca s Te slvesc
n tr u to i vecii.
S a iu l p o fte lo r u rn d , h r n e te -te
s m e ritu l m eu su fle t cu d u lc e a a v ir
tu ilo r i te n d u lc ete m a i m u lt cu
d e sf ta re a P o stu lu i, a b tn d u -te de
la a m r c iu n e a d u lc e ilo r i viaz
n veci.
F iin d o rb it la su flet, i de b eia
p a tim ilo r n tu n e c a t, n icicu m n u p o t
c u ta c tre T ine, u n u l D um nezeu.
P e n tru a c e a sta n d u r-T e i m lu
m ineaz, i-m i d esch id e m ie uile
p o c in e i.
C u ra t , ca re ai f c u t cereasc fi
re a n o a s tr cea p m n te a sc i striccioas, cu ru g c iu n e a ta fierb in te ,
f s se n d re p te z e ru g c iu n ile i
ce rerile n o a s tre c tre al t u F iu, i
al tu tu r o r D um n ezeu i m p r a t.
Alt Tricntare
Irmos : Pe Domnul, Cel ce a rcorit...
u m in a t s p rim im , credincioi* J lo r, in tr a re a P o stu lu i, i s n u

ne m h n im , ci s n e sp lm feele
n o a s tre cu apa n e p tim irii, binecuv n tn d i p re a n ln d p e H risto s
n veci.
C u u n td e le m n u l m ilo stiv irii ung ndu-ne no i su fletu l, s n u grim
m u lte c tre T atl n o s tr u Cel ce este
n c e ru ri, ru g c iu n i trim in d , binec u v n tn d i p rea n ln d u -L n veci.
Sfntul Duh, Domnul.
P e T atl, Cel f r n c e p u t i p u
r u re a venic, s-L l u d m c re d in
cioii i p e F iul, Cel m p re u n f r
n c e p u t, i pe D uhul, Cel ce m p re
u n este s tr lu c it d in T atl, fiind
F ee de o fiin ale u n ei st p n ii i
p u te ri a to tp u te rn ic e .
M rie, ceea ce e ti de D um nezeu

c h e m a t i cu a d e v ra t m ijlo c ito a re
cre d in cio ilo r, c d in tine se d ie r
ta re tu tu r o r d in d estu l, n u n ceta
s n d u p le ci pe F iu l t u i D om nul,
p e n tru cei ce te la u d pe tine.
N NTIA SPTM1NA A POSTULUI

Slav ie, Dumnezeul
nostru, slav ie.
P o stin d D om nul n u m ru l cel de

p atru z ec i de zile, a c in stit i a sfin
it aceste zile de acu m fra ilo r, la
ca re aju n g n d s tr ig m : Binecuvnta i i p re a n la i pe H risto s n
veci.
Irmosul :
P e D om nul, Cel ce a r c o rit de

dem ult n vpaie p e tin e rii evre
i e t i i a ars n ea pe hald ei n chip
u im ito r, s-L l u d m pe E l, zi c n d : B inecuvntai-L i-L prea n la i n tr u to i vecii.
Apoi se ciula :
Cntarea a 9-a :
Irmos : Pe Dumnezeu Cuvntul...
7 iu a
p o stu lu i p r sire de p c ate

1s-i fie, suflete, i c tre D um
nezeu p lecare i a p r o p ie r e ; ca s
scapi d in p r p a s tia r u t ii i s
iu b e ti n u m a i cile care duc la od ih n a cea de acolo.
i cu g n d u rile alun ecn d , i cu
tru p u l g rein d , m tnguiesc, su s
p in i s t r i g : M ntuiete-m , D oam
ne, m n tu iete-m , Cel ce eti sin
g u r f r de r u ta te , i n u m osndi n focul gheenei, pe m ine cel
v red n ic de osnd.
C u lu m in a tu l v em nt al p o stu lu i
m b rcn d u -ne, s ne d ez b rc m de
h ain a cea n tu n e c a t i de n e p u rta t
a b e ie i; i lu m in a i fcndu-ne p rin
dum nezeietile v irtu i, cu c re d in
s vedem lu m in ate le p a tim i ale
M n tu ito ru lu i.
A Nsc toarei de Dumnezeu :
P e ticlo sul m eu suflet, cel b o l

n v it de to a te asu p re lile d em onilor
celo r r i tm duiete-1, P re a c u ra t
S tp n , tu care ai n scu t pe t m
103
d u ito ru l H risto s, R scu m p rto ru l

n o stru , al celor ce te tim pe tin e
fiic, fecioar n e stric a t .
Alt Tricintarc
Irmos : Pe ceea ce mai presus de fire...
cum a sosit v rem ea sfin te lo r

p o stu ri, s le ncepem cu
b u n e p u rt ri, c zice : Cu ju d e c i
i cu glcevi s n u p o stii.
I n m u n te le H o reb cu p o stu l curin d u -se Ilie, a v zu t pe D um ne
zeu. S ne c u r im i noi in im a cu
p o stu l, i vom vedea pe H risto s.
U nei firi m n ch in , tre i F ee

lau d , pe u n D um nezeu al t u t u r o r :
pe T atl i pe Fiul i pe S fn tu l
D uh, st p n ire a cea p u ru re a vecuito a re .
C u ra t ai n sc u t p ru n c, F ecioar
ai h r n it cu la p te, i n tr u acestea
am n d o u , cum d u p ce ai n scu t,
ai r m a s fecio ar ? D um nezeu este
Cel ce a f c u t aceasta. N u cerceta
de la m in e n ce chip.
Slav ie, Dumnezeul
nostru, slav ie.
O zi se zice c este to a t viaa

p m n te n ilo r ; celo r ce se ostenesc
cu d o rire p atru z ec i sn t zilele p o s
tului, pe care s le svrim cu
bucurie.
Irmosul ;
P e ceea ce m ai p resu s de fire cu

tru p a zm islit n pntece, pe Cuvntul, Cel ce f r de ani m ai
n ain te a str lu c it d in T atl, cu
nencetate laude s o m rim credincioii.
Apoi :
C uvine-se cu ad e v rat s te feri

cim pe tine, N scto are de D um ne
104
LUNI
zeu, cea p u r u re a fe ric it i cu to tu l

f r p rih a n i M aica D um nezeului
n o s tru .
C eea ce eti m ai c in stit dect h e
ru v im ii, i m ai sl v it f r de ase
m n a re d ec t s e ra fim ii; c a re f r
de stric c iu n e pe D um nezeu Cuvntu l ai n sc u t, pe tin e , cea cu a d e
v ra t N sc to a re de D um nezeu, te
m rim .
O metanie i ectenia : Iar i iar... i
Luminnda, Treiinica glasului (de 3 ori).
LA TOATA SUFLAREA
Stihiri nu se cint, ci hunvu : Ludai

pe Domnul din ceruri... A poi cei trei
psalmi obinuii.
Iar de snt Ia M inei doi sfini la rnd,
se cnt seara, la V ecernie, stihirile unu
ia; iar ale celuilalt se cnt dimineaa la
Laude, 4 stihiri, de vor fi ; iar de nu sint,
zice p r e o tu l:
ie slav se cuvine, D oam ne D um

n ezeul n o s tru , i ie slav n l m ,
T a t lu i i F iu lu i i S fn tu lu i D uh,
ac u m i p u ru re a i n vecii vecilor.
A m in.
i se zice tot aceeai.

Apoi, stih : i s fie lumina Domnului
Dumnezeului nostru peste noi, i lucrurile
minilor noastre le ndrepteaz.
A mucenicilor :
B in e c u v n ta t este o a s te a m p
ra tu lu i c e ru rilo r. C de a u i fo st
p m n te n i m u cen icii, d a r s-au srg u it a aju n g e la v re d n ic ia n g e re as
c ; de tr u p u r i n e n g rijin d u -se i
p rin p tim iri, c in ste i ce lo r f r de
tr u p u r i n v red n icin d u -se. P e n tru
ru g c iu n ile lo r, D o am ne, m n tu ie te
su fletele n o a s tre .
Slav... i acum... a N sctoarei:
P e tin e M aic a lu i D u m n ezeu i

F e c io a r c u ra t i d ec t h eru v im ii
m a i sfn t , cu g la su ri de c n t ri te
m r i m ; cci cu su fle tu l i cu tru p u l
te m rtu ris im , N sc to a re de D um
nezeu, ca p e ceea ce ai n s c u t cu
a d e v ra t pe D u m n ezeu n tru p a t.
R oag-te, P re a c u ra t , p e n tru su fle
tele n o a s tre .
A p o i:
Slav ie celui ce iie-ai artat nou lu

mina... Slav ntru cei de sus iui Dumne
zeu... i celelalte. i fac trei metanii toi
deodat, la locurile unde stau.
B ine e ste a n e m r tu r is i D o m n u
lu i i a c n t n u m e le T u , Prean a lte , a v e sti d im in e a a m ila Ta i
ad e v ru l T u n to a t n o a p te a (de
Dup aceasta, p r e o tu l: s plinim rug

ciunile noastre Domnului...
ecfonlsul.
dou ori
i u n i n d u - s c a m i n d o u str n ile , ciu t :

LASTIHOAVNA
Stihira, glasul al 5-lea, nsui g la s u l:
V enit-a p o stu l, m aica cu r iei, cea

c a re n v in o v ete p c a tu l i este
v e stito a re a p o c in e i, p u r ta r e a n
g erilo r i m n tu ire a o a m e n ilo r; s
s trig m cred in cio ii: D um nezeule
m ilu iete-n e pe noi.
Ta, Doamne, i ne-am bucurat, i ne-arn
veselit n toate zilele noastre. V eselitune-am pentru zilele n care ne-ai smerit
pe noi, pentru anii n care am vzut rele.
Caut spre robii Ti i spre lucrurile Tale
i ndrepteazpe fiii lor.
Sfinte D um nezeule..., Preasfnt Trei

me..., Tatl nostru...., C a Ta este mp
ria...
Troparul :
n B iseric a slav ei ta le stn d , n

cer n i se p a re c st m , N sc to are
de D um nezeu, ceea ce eti u ce
re a sc ; deschid e-n e n o u uile m i
lei tale.
Doamne m iluiete... (de 40 de ori).
Preotul iese i rostete : Cel ce este binecuvntat, H ristos Dumnezeul nostru...
Amin. mprate ceresc...
Dup care se fac trei metanii mari, cu
rugciunea cuviosului Printelui nostru
Efrem irul ; iar dup aceasta, se fac 12
nchinciuni, zicnd n tain, la fiecare
N NTIA SPTMlN A POSTULUI

nchinciune, s i i h u l : Dumnezeule, milostivcle-Te spre mine pctosul. Apoi o
metanie maro, /icind rugciunea toat a
Sfinlului Pironi irul.
Dup metanie, ncepe c' 1 mo! m are :
Venii s ne nchinm... (de \ mi). CYasul i u t i i ; iar In tirului Psalmului al trei
lea, se zice : Slav..., i acum..., Aliluia,
cu trei metanii.
Se cuvine a t i :
Ca iu loal * lunile Tjnlu'ui Post, la Cea
sul nil nu sc* cPe-P* c.ilism ; iar in c clelallo zile se* citete. De asemenea, vi
neri Ia t r a s u l mhi i Ia Ceasul al nou
lea, nu se cile.le catism.
Apoi, troparul, glasul al 6-lea :
D im ineaa auzi glasul m eu, m p

ra tu l :neu i D um nezeul m eu (ps.
5, 2-3
Cintindu-I se fac meunii cu genunchii
Ia piyint, ca i la urmtoarele dou sti
huri :
Stih 1 : Graiurile mele ascult-le Doam
ne, nelege strigarea mea (ps. 5, 1).
Stih 2: Ctre Tine m voi ruga, Doamne
ps. 5, 2 j
i
iari : D im ineaa
auzi glasul
meu...
Slav... i acum...
C e te vom num i, ceea ce eti cu

h a r d r u it ! Cer, c ai r s rit pe
S oarele d re p t ii ? Rai, c ai odrslit flo area nestricciu n ii ? Fecioar,
c ai rm as n e stric a t ? M aic c u ra
t, c ai avut n sfintele tale b ra e
Fiu pe D um nezeul tu tu ro r ? Pe
Acela roag-L s m n tu iasc sufle
tele n o astre.
i se fac trei metanii ; apoi :
P aii m ei ndrepteaz-i du p cuvntul Tu i s nu m stpneasc

nici o frdelege (de* dou ori).
Scap-m de clevetirea oam eni
lor i voi pzi p oruncile Tale (de
dou o r i ) .
105
F aa Ta arat-o peste ro b u l Tu i
m nva n d rep trile Tale (de
doua ori).
i n i g l a s m a i i n a ' t s e z i c e :
S se um ple gura m ea de lauda

Ta, Doamne, ca s lau d slava Ta,
to a t ziua m are cuviina Ta (de
t r ei ori).
A p o i : Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt
Treime..., Tatl nostru..., C a Ta este m
pria... Amin, i u i m e a ra t r o p a r u l :
L u n i , m a r i i j oi , s e z i c e
ac- esl
tropar :
Pe M rita M aic a lui D um nezeu

i m ai sfn t dect sfin ii ngeri,
f r tcere o lu d m cu inim a i cu
gura, N scto are de D um nezeu, pe
dnsa m rtu risin d -o , ca pe u na care
dup adevr a n scu t pe D umnezeu
n tru p a t i se roag n en cetat pen
tr u sufletele noastre.
I a r m i e r c u r i i v i n e r i , s e zic e :
D egrab ne n tim p in pe noi m ai

n a in te p n ce n u ne robim , cnd
vrjm aii Te hulesc pe Tine i ne
ngrozesc pe noi, H risto ase D um
nezeul n o stru . P ierde cu Crucea Ta
pe cei ce se lu p t cu noi, ca s cu
noasc ct poate cred in a dreptm rito rilo r cretini. P en tru ru g ciu
nile N scto arei de D um nezeu, Unule, lu b ito ru le de oam eni.
Doamne miluiete (dc* 40 di* or i ) , Cel
ce n toat vremea i n tot ceasul...
Doamne miluiete (dc* 3 ori). Slav... i
acum... Ceea ce eti mai cinstit (o
n c h i n c i u n e ) . ntru numele Domnului, binecuvinteaz, printe. P r e o t u l :
D um nezeule, m ilos livete-Te spre

noi i ne b in e c u v in te a z ; lum inea
z faa Ta peste noi i ne m iluiete.
i s e f ue Ir oi m e t a n i i m a r i c u r u g c i u
n e a S f inlulu i l.frem irul p r e c u m s-a a r
tat m a i i n u i n l e .
106
luni
Apoi, dup puin vrem e de tcere,

ncepe cel mai mare: Sfinte Dumnezeule...,
Tatl nostru..., Doamne m iluiete (de 12
ori) i rug ciunea :
H risto a s e , L u m in a cea a d e v rat,

C are lu m inezi i sfin e ti pe to t
o m u l ce vine n lum e, s se n se m
neze p este noi lu m in a feei Tale, ca
n tr-n sa s vedem lu m in a cea n e a
p ro p ia t . n d re p te a z p aii n o tri
sp re lu c ra re a p o ru n c ilo r Tale, p e n
tr u ru g c iu n ile P re a c u ra te i M aicii
T ale i ale tu tu r o r s fin ilo r Ti.
A m in.
Aprtoare Doamn... Preotul Slav
ie, H ristoase Dumnezeule, ndejdea noa
str, slav ie. Slav..., i acum..., Doam
ne m iluiete (de 3 ori), Binecuvinteaz.
i apolisul.
Apoi Polihroniu. i se s rut cinstita
cruce, pe care o p o a rt fiecare la piept i
sfintele icoane, ce snt Ia locurile unde
st fiecare.
Se iese apoi in pridvor, unde se face
Litia, zicnd obinuitele rugciuni i ci
tind nv tura pentru credin a cu v io
sului Printelui nostru Teodor Studitul,
precum s-a scris mai n a i n t e : adic
miercuri i vineri. i se face sfirit.
n acest chip se face n tot Sfintut Post,
la Utrenie i la Ceasul ntii.
Iar dup apolis, ieind din biseric,
merge fiecare cu linite n chilia sa sau
la a scultare ; i nu se cuvin e s fac
vorb unul cu altul prin miustire, c este
oprit aceasta de Sfinii Prini.
CEASUL AL TREILEA
Paracliserul lovind n toac de trei
ori, se a dun toi n biseric i, nainte
de ince pere a slujbei, fac trei m e t a n i i
naintea sfinielor uL sruta sfintele
icoane i se ncheie cu o m etanie m a r e
ctre altar i dou ctre strnile din
dre apta i din sting
Dup ce preotul d binecuvntarea,
zice : mprate ceresc..., Sfinte Dumne
zeule..., Tatl nostru..., C a Ta este m
pria..., Amin. Doamne m iluiete (de 12
ori). V enii s ne nchinm... (de 3 ori),
i se citete Ceasul al treilea, dup obi
cei. i la sfrilul Psalmului 3, dup
Aliluia, se ncepe calisma: la fiecare stare

a catismei, se fac trei nchinciuni.
Dup sfrilul
ciut :
catismei,
citeul rnduit
Troparul, glasul al 6-lea
D oam ne, Cela ce p e P reasfin ii]

T u D uh, n ceasu l al tre ile a L-ai
trim is A p o sto lilo r T i, p e Acela, B u
nule, nu-L lu a de la n o i, ci l n n o
ie te n tr u noi, cei ce n e ru g m ie.
In acest timp, se fac nchinciuni cu
genunchii pn la p m in t; asem enea i la
celelalte dou stihuri :
Stih 1 : Inim curat zidete intru mine,
Dumnezeule, i duh drept nnoiete intru
cele dinluntru ale m ele (ps. 50, 11).
Stih 2 : N u m lepda pe mine de la
faa Ta, i Duhul Tu cel Sfnt nu-L lua
de la mine (ps. 50, 12).
Slav..., i acum..., a N sc to a rei :
N s c to a re de D um n ezeu , tu eti
v ia cea a d e v ra t c a re ai o d r slit
R o d u l v i e i i ; ie n e ru g m : Roagte, s t p n , cu S fin ii A p ostoli, s se
m ilu iasc su fletele n o a s tre .
Apoi citire din Sflutul loan Scrarul.
De aici nainte ncepe fratele cel rn
duit a d etepta fraii lot timpul Sfintului
Post i umbl binior i vede pe cei ce
dorm, sculindu-i la a scultarea citirii, dup
n v tu ra celui ce-1 Unduiete.
lai dup citire :
D o m n u l D um nezeu b in e este cu
vntat. B ine este c u v n ta t D om nul
ziua, n to a te z ile le ; s fac priincioase cele ale n o a s tre D um nezeul
m n tu irilo r n o a s tre , D um n ezeu l n o s
tr u , D um nezeul m n tu irii.
Sfinte Dum nezeule... (trei metanii),
Tatl nostru..., C a Ta este mpria.
Amin, i se ciut :
T roparele, glasul al 8-lea :
B in e c u v n ta t e ti H risto a s e D um
nezeul n o s tru , Cela ce p re a n e le p i
pe p e sc a ri ai a r ta t, trim in d u -le
lo r D uhul S fn t, i p rin tr-n ii lu
m ea ai v ln a t, Iu b ito ru le de oam eni,
slav ie.
............
.... ............. ..... _________________ _______
107
N NTIA SPTMINA A POSTULUI

Slav...
G rab n ic i tare m ngiere d ro

b ilo r Ti, Iisuse, cnd se m hnesc
du h u rile no astre. Nu Te osebi de
sufletele n o astre n tru necazuri. Nu
Te d ep rta de gndurile n oastre n
tr u prim ejdii, ci p u ru re a ne ntm pin pe noi. Apropie-Te de noi, apropie-Te, Cel ce eti pretu tin d en ea.
Precum i cu A postolii Ti ai fost
p u ru rea, aa i cu cei ce doresc de
Tine Te unete, n d u ra te , ca fiind
unii, s Te ludm pe Tine, i s
slvim pe Duhul Tu cel n tru to t
sfnt.
N d ejd ea i o cro tirea i scparea

cretinilor, zid n eb iru it celor slabi,
lim an nenviforat, tu eti, N sctoa
re de Dumnezeu, P re ac u ra t. i p re
cum lum ea o m n tu ieti cu n enceta
t rugciunea ta, pom enete-ne i pe
noi, Fecioar, n tru to t ludat.
cu ndrzneal, fcut de Adam n

r a i; i zapisul greealelor n o astre
rupe-1, H ristoase Dumnezeule, i ne
m ntuiete pe noi.
Stih 1 : Auzi, Dumnezeule, glasul meu, i
nu trece cu vederea rugciunea mea
(ps. 54, 1).
Stih 2 : Eu ctre Dumnezeu am strigat
i Domnul m-a auzit pe mine (ps. 54, 13).
i se fac trei molanii, precum s-a scris
mai nainte.
Slav..., i acum..., a Nsctoarei :
N eavnd ndrzn eal p e n tru pca

tele n o astre cele m ulte, tu roag-L
pe Cel ce S-a n scu t din tine, N s
cto are de D um nezeu, F ecioar ; c
m u lt poate rugciunea Maicii sp re
m blnzirea S tpn u lu i. N u trece cu
vederea rugciunile
p ctoilor,
P re ac u ra t, c m ilostiv este i poa
te s m ntuiasc, Cel ce a p rim it a
p tim i p e n tru noi.
Apoi, troparul profeiei, glasul al 5-lea :
Doamne iniluiete (de 40 ori), Cel ce

in toat vremea i in tot ceasul..., Doamne
iniluiete (de 3 ori) Slav..., i acum...,
Ceea ce eti mai cinstit..., Intru numele
Domnului, binecuvinteaz, printe. Preo
tul : Dumnezeule milostivetc-Te spre
noi...
i se fac metanii, precum s-a scris la
Ceasul ntii. Iar cel mai mare ncepe ru
gciunea Slintului Macarie : Stpine Dum
nezeule, Printe atotiitorule... Iar puruclisicrul face obinuita metanie stareului
i lovete n toac de 6 ori.
Dup sfritul rugciunii : Venii s ne
inchinm... (de 3 ori) i se citete c ea
sul al aselea.
D oam ne, D oam ne, de Care to ate

se nfricoeaz i se cu tre m u r de
fa a p u te rii Tale, n ain tea Ta cdem
N em u rito ru le, i ie ne ru g m S fin
te : M ntuiete sufletele n o astre,
p e n tru rugciunile sfin ilo r Ti.
Slav..., i acum..., |(,| ti( e\lu.
r* r n
( UIMI
glasul al I leu.
tie D om nul calea d rep ilo r, iar

calea necredincioilor va pieri (ps.
1 ,6 ).
Stih : Fericit brbatul care n-a umblat

in sfatul necredincioilor, i in calea p
ctoilor n-a stat (|>s. 1,1).
Din Proorocia lui Isaia, citire :
CLASUL AL ASELEA
Dup sfritul Psalmului al treilea, la
Aliluia, se fac trei nchinciuni, i se n
cepe c a tis m a ; la toat starea, Aliluia,
i trei nchinciuni. Dup catism, fratele
cel rnduit cnt :
Troparul, glasul al 2-lca :
Cela ce n ziua i n ceasul al a

selea pe Cruce ai p iro n it pcatul, cel
(I, 1 -2 0 )
V edenia lui Isaia, fiul lui Amos, pe

care a vzut-o desp re Iu d a i Ie ru
salim , n vrem ea lu i Ozia, Io tam ,
Ahaz i Iezechia, regii lui Iu d a. As
cult, cerule, i ia am in te, pinntule, c D om nul griete : H rnit-am
feciori i i-am crescu t, d a r ei s-au
108
LUNI
r z v r tit m p o triv a M ea. B oul i cu

n o ate st p n u l i asin u l ieslea d o m
n u lu i su , d a r Is ra e l n u M cu n o a
te ; p o p o ru l M eu n u M p rice p e. V ai
ie, n e a m p c to s, p o p o r m p o v ra t
de n e d re p ta te , soi r u , fii ai p i e i r i i !
E i a u p r s it p e D om nul, tgduit-au p e S fn tu l lu i Isra e l, n to rsu -Iau sp a tele. P e u n d e s m a i fii lovii
voi, cei ce m e re u v r z v r tii ? T o t
ca p u l v este n u m a i r n i i to a t in i
m a sl b n o g it. D in c re te t p n n
t lp ile p ic io a re lo r nu-i n ici u n loc
s n t o s ; to tu l este n u m a i plgi, vn t i i r n i p lin e de p u ro i, n e c u r
a te , n e m u ia te cu u n td e le m n i n ele
gate. a ra v o a s tr este p u s tiit , ce
t ile v o a s tre a rse cu foc, a rin ile
v o a stre le m n n c s tr in ii n a in te a
o c h ilo r v o tri, to tu l este p u s tiit, ca
la n im ic ire a S odom ei. S io n u l a ju n
s-a ca o co lib n tr-o vie, ca o coverc n tr-o b o st n rie , ca o c e ta te m
p r e s u r a t ! D ac D om nul S av ao t n u
n e-ar fi l s a t o r m i , am fi aju n s ca S o d o m a i ne am fi ase m
n a t cu G o m ora. A scu ltai cu v n tu l
D o m n u lu i, voi c o n d u c to ri a i S o d o
m ei, lu a i a m in te la n v tu ra D om
n u lu i, voi p o p o r al G o m o r e i! Ce-mi
fo lo sete m u lim e a je rtfe lo r v o as
tr e ?, zice D om nul. M -am s tu r a t de
a rd e rile de to t cu b e rb e c i i de g r
sim ea v ie ilo r g rai i n u m a i v rea u
sn g e de ta u ri, de m iei i de a p i !
C nd v en e ai s le ad u c ei, cine vi
le c e ru se ? N u m a i c lc a i n c u rte a
te m p lu lu i M e u ! N u m a i a d u c e i
d a r u r i z a d a r n ic e ! T m ierile m i
s n t d e z g u st to a re ; lu n ile noi, zilele
de o d ih n i a d u n rile de la s rb
to r i n u le m a i p o t su feri. n s i
p r z n u ire a v o a s tr e n e le g iu ire !
U rsc lu n ile n o i i s rb to rile v o as
tr e s n t p e n tru M ine o p o v ar .
A junge ! C nd rid ic a i m in ile v o as
tr e c tre M ine, E u m i n to rc ochii
a iu re a , i c n d n m u lii ru g c iu n ile
v o a s tre n u le ascu lt. M inile v o as
tr e s n t p lin e de s n g e ; splai-v,
c u r ii-v ! N u m ai fa c e i r u n a
in te a o c h ilo r M e i! n c e ta i o d a t !
n v a i s fa c e i b in ele, c u ta i
d re p ta te a , a ju ta i pe cel ap sa t, fa
cei d re p ta te o rfa n u lu i, a p r a i pe
v d u v ! V enii s n e ju d e c m , zice
D om nul. De v o r fi p c atele v o astre
cu m e crm zu l, ca z p a d a le voi
albi, i de v o r fi ca p u rp u ra , ca
ln a le voi face. De v ei v re a i de
M vei asc u lta , b u n t ile pm ntu lu i v ei m n ca. I a r de n u v ei v rea
i n u M v ei a scu lta, a tu n c i sab ia
v va m nca, cci g u ra D om nului
griete.
PROCHIMEN, glcisul dl 7 - l e a
S lu jii D o m n u lu i cu fric , i v
b u c u r a i de E l cu c u tre m u r (ps.
2,9).
Stih : Pentru ce s-au ntrtat neamuri

le i popoarele au cugetat cele dearte
(PS. 2, 1).
i se face citire din Sfintul Ioan Scrarul.
Apoi troparul :
D eg rab s ne n tm p in e pe n o i n
d u r rile T ale, D oam ne, c am s
r c it fo a rte . A jut-ne n o u , D um
nezeule, M n tu ito ru l n o s tru , p en
tr u sl v irea n u m e lu i T u . D oam ne,
m n tu iete-n e p e noi, i cu r ete
p c atele n o a s tre p e n tru num ele
T u.
Sfinte Dumnezeule..., Tatl nostru..., C
a Ta este mpria...
i troparele, glasul al 2-lea :
M in tu ire ai lu c ra t n m ijlo cu l pm n tu lu i, H risto a s e D u m n e z e u le ;

p e C ruce ai n tin s p re a c u ra te le
m in ile T ale, ad u n n d to a te n ea m u
rile cele ce strig : D oam ne, slav
ie !
Slav...
P re a c u ra tu lu i T u chip n e n ch i
nm , B unule, ce rn d ie rta re greealelo r n o a s tre , H risto a s e D um
nezeule. C de voie b in e ai voit cu
tru p u l a Te su i pe C ruce, ca s
sc ap i d in ro b ia v r jm a u lu i pe cei
pe c a re i-ai zidit. P e n tru ac ea sta cu
N NTIA SPTM lN A POSTULUI
m u lu m ire strig m ie : T oate le-ai

u m p lu t de b u cu rie , M n tu ito ru l
n o stru , Cel ce ai venit s m in tu ieti
lu m ea.
i acum..., a Nsc toarei :
Ceea ce eti izvorul m ilei, nvreclnicete-ne pe noi de m ilostivire,

N scto are de D um nezeu. C aut
sp re p o p o ru l cel pcto s i a ra t ,
p rec u m de-a-pururea, p u te re a ta,
c n tr u tin e n d jd u in d , strig m
i e : B ucur-te, ca i o arecn d Gavriil, m ai-m arele voievod al celor
f r tru p .
Iar miercuri i vineri, se zice a Crucii,
a N sctoarei :
P re a m rit eti N sc to are de

D um nezeu, F ecioar. L udm u-te pe
tine, c p rin C rucea F iului t u s-a
su rp a t iad u l i m o a rte a s-a o m o rt
i cei m o ri ne-am sc u lat i vieii
ne-am n v re d n ic it; ra iu l am lu at,
d esf tarea cea de d em ult. P e n tru
aceasta m u lu m in d , slvim ca pe
Cel p u te rn ic, pe H risto s D um nezeul
n o stru , i U nul m u lt-n d u ra t.
Doamne m iluiete (do 40 ori), Cel ce
n toat vremea..., Doamne m iluiete (de
3 ori), Slav..., i acum..., Ceea ce eti mai
cinstit..., ntru numele Domnului, binecuvinteaz, printe. Preotul: Dumnezeule,
milostivete-Te spre noi...
i se fac metaniile dup obicei. i du
p ce se mplinesc metaniile, ncepe cel
mai mare : Sfinte Dumnezeule... i se s
rut sfintele icoane. Tatl nostru..., Doam
ne miluiete (de 12 ori), Slav ie, Hristoase Dumnezeule, ndejdea noastr, sla
v ie. i se face apolis.
Aceast rnduial e pstreaz in tot
Sfntul Post, la Ceasul al treilea i at a
selea.
Iar unde nu se face ieire, dup rug
ciunea : Dumnezeule i Doamne al pu
terilor... iudaici se zic e : V enii s ne n
chinm... (de 3 ori), i urmeaz Ceasul al
noulea.
109
CEASUL AL NOULEA
Paraclisierul lovete in toac de 9 ori
i se adun toi in biseric i dup ce
preotul d binecuvntarea: Sfinte Dum
nezeule..., Preasfnt Treime..., Tatl nos
tru..., C a Ta este mpria..., Doamne
miluiete (de 12 ori), Venii s ne nchi
nm... (de 3 ori) i se citete Ceasul al
noulea, Irei psalmi ; apoi se ncepe citi
rea catismei, i dup sfritul catismei se
cnt :
TROPARUL, g l a s u l al 8 - le a :
Cela ce n ceasul al noulea, p en

tru noi, cu tru p u l m o a rte ai g u stat,
om oar cugetul tru p u lu i n o stru ,
H risto ase D um nezeule, i ne mntu iete pe noi.
Stih 1 : S se apropie rugciunea mea
naintea Ta, Doamne, dup cuvntul Tu
m nelepete (ps. 118, 169).
Stih 2 : S ajung cererea mea naintea
Ta, Doamne, dup cuvntul Tu m mintuiete (ps. 118, 170).
i la acestea se fac trei metanii
Slav..., i acum...,a Nsctoarei :
Cela ce p e n tru noi Te-ai n scu t

din F ecioar, i rstig n ire ai r b
dat, B unule, Care cu m o a rtea pe
m o a rte ai p r d a t i nvierea ai a r
tat, ca un D um nezeu ; n u trec e cu
vederea pe cei pe care i-ai zidit cu
m ina Ta. A rat iu b ire a Ta de o a
m eni, M ilostive, p rim ete pe N s
cto area de D um nezeu, ceea ce Te-a
n scu t pe Tine, care se ro ag p e n
tru n o i ; i m ntu iete, M n tu ito ru l
n o stru , pe p o p o ru l cel d ezn
d jd u it.
i iari se face citire din Sfntul loan
Scrarul ; iar dup c itire se zice :
N u ne da pe n o i p n n sfrit,
p e n tru n um ele T u cel sfn t, n u
stric a le g tu ra Ta i n u d e p rta
m ila Ta de la n o i ; p e n tru A vraam
cel iu b it de T ine i p e n tru Isaac,
robul Tu, i Isra e l sfn tu l T u.
m.
110
LUMI
S fin te D u m n e z e u le ..., P r e a s f n t
T re i
m e ..., T a t l n o s tr u ..., C a T a e s te m p r
ia ... i se cnt :
i celelalte stihuri toate p n la : Sla

v ..., P o m e n e te - n e p e n o i, D o a m n e ..., i
a c u m ..., P o m e n e te - n e p e n o i, D o a m n e ...
Troparele acestea, glasul al 8-lea :
apoi unindu-se amndou strnile, cnt

cu glas mai nalt i cu capetele descope
rite :
Vznd tlh a ru l pe n c e p to ru l vie

ii pe Cruce sp n z u ra t, a z i s : De
n-ar fi fo st D um nezeu n tru p a t,
Care cu noi a fo st rstig n it, n u i-ar
fi ascu n s soarele razele sale, nici
s-ar fi cl tin a t p m n tu l, cutrem urndu-se. Ci, Cel ce to a te le-ai su
ferit, pom enete-m , D oam ne, n tru
m p r ia Ta.
S la v ...
Pom enete-ne p e noi, Stpne,

cnd vei veni n tr u m p r ia Ta.
(iari o metanie).
Pom enete-ne pe noi, S f i n t e ,

cnd vei veni n tr u m p r ia Ta.
Apoi se citete :
C eata cereasc Te la u d pe Tine

i z ic e : S fnt, S fn t, S fnt, Domnul
S avaot, p lin este ceru l i pm ntul
de slava Ta.
S tih : A p r o p i a i - v c t r e D n s u l i v
v e i lu m in a i f e e le v o a s t r e n u se v o r
r u in a (ps. 33, 5).
i a c u m ...
P e M ielul i P sto ru l i M ntuitoru l lu m ii pe C ruce vzndu-L ceea

ce L-a n scu t, a zis l c r im n d : L u
m ea se b u c u r lu n d m n tu ire, ia r
inim a m ea arde, vznd rstig n irea
Ta, pe care p e n tru to i o rabzi,
F iule i D um nezeul m eu.
D o a m n e m i lu ie te (de 40 ori), C e l c e
t o a t v r e m e a ..., D o a m n e m ilu ie te
(de 3 ori), S la v ..., i a c u m ..., C e e a c e
e ti m a i c in s tit ..., n t r u n u m e le D o m n u lu i,
b i n e c u v i n t e a z , p r i n t e . Preotul : D u m
n e z e u le , m ilo s tiv e te - T e s p r e n o i... i
n
se fac trei metanii mari, zicnd rugciunea

Sfintului I'-frem irul. Iar celelalte 12 me
tanii nu se fac, ci se zice rugciunea
a c ea sta : S t p n e , D o a m n e I is u s e H r is to a s e , D u m n e z e u l n o s tr u ...
Deci ncepe strana, creia i este rndul

a cnta, pe glasul al 8-lea : I n t r u m p r
pe
(o metanie).
(i iari o metanie).
n m ijlo cu l a doi tlh a ri cu m pn

a d re p t ii s-a afla t C rucea T a ;
u n u l adic, pogorndu-se n iad cu
n g reu e re a hulii, ia r cellalt uurndu-se de greeale sp re cu n o tin
a cu v n trii de D um nezeu. H risto ase D um nezeule, slav ie.
ia T a p o m e n e te - n e
Pom enete-ne pe noi, Doamne,

cnd vei veni n tru m p r ia Ta.
n o i,
D o a m n e ...
i se cnt fericirile cu cntare dulce i

cu glas mare i rar pe acelai glas :
F e r i c i i c e i s r a c i c u d u h u l, c a a c e
lo r a e s te m p r ia c e r u r ilo r .
Pom enete-ne pe noi, D oam ne,

cn d vei veni n tru m p r ia Ta.
i i a r i z ic e : C e a ta c e r e a s c ...
S la v ...
C eata sfin ilo r n g eri i a arh an

ghelilor cu to a te ceretile P u teri, Te
lau d pe T ine i z ic e : S fnt, Sfnt,
S fnt, D om nul S avaot, p lin este ce
ru l i p m n tu l de slava Ta.
i a c u m ...
Crezul. Apoi : S l b e te , la s , ia rt
D u m n e z e u le ..., T a t l n o s tr u ... Dup ecfonis, urmeaz condacele : cele din zilele
splinnii i al sfintului care este hramul
bisericii. Iar de este hramul lui Iristos,
se zice : al hramului, al zilei i al sfntului din acea zi, dac sntul are condac.
i a c u m ..., C e e a c e e ti fo lo s ito a re ...,
D o a m n e m ilu ie te (de 40 de ori) S la v ...,
i a c u m ..., C e e a c e e ti m a i c in s tit ..., In
tr u n u m e le D o m n u lu i, b i n e c u v in te a z , p
r in te . Preotul : D u m n e z e u le , m ilo s tiv e te T e s p r e n o i...
i se fac cele 16 metanii, nsemnate mai

sus, cu rugciunea Sfintului Efrein irul.
Iar paraclisierul, fcnd metanie celui
mai mare i lund binecuvintare merge i
trage clopotul.
N NTIA SAPTAMINA A POSTULUI

Apoi ncepe cel mai mare : V e n ii s
(de 3 ori) i Psalmul 103,
cu glas lin i blnd. Iar preotul citete
rugciunile Vecerniei naintea sfintelor
ui.
n e n c h in m ...
Dup Psalm, S la v ..., i a c u m ..., A lilu ia

(de 3 ori), ectenia mare i se citete
catisma : C tr e D o m n u l, c n d m -a m n e
111
is p ite lo r ; p rin care p o st H risto s,

Iu b ito ru l de oam eni, cu r sp la ta
r b d rii ne va n c u n u n a pe noi.
P e n tru aceasta, cu n d rzn eal rugndu-ne, cdem n a in te a Lui strignd i cern d su fletelo r n o a s tre
pace i m a re m il.
c jit...
i la fiecare stare : S la v ..., i a c u m ...,

A lilu ia (de 3 ori), i se fac trei metanii.
Iar de la Minei, trei stihiri ; S la v ..., i

a c u m ..., a Nsctoarei.
Vohod : L u m in lin ...

prochimen ,
glasul al 6-lea :
A D om nului este m n tu ire a i p es

te p o p o ru l T u, b in e cu v n tarea Ta
(ps. 3,8).
M A \\ L
n nlia s p lm n
a Sfntului i Marelui Post
LA VECERNIE, L U N I S E A tt A
La D o a m n e , s tr ig a t- a m ... se pun sliliirile pe .o, alruluirc a lui 1osii, glasul al
2-lea :
Podobie :P e to i i-a m n tr e c u t...
j ot p catu l am
fc u t, pe to i
-am n tre c u t cu risip a . De a
vrea s m pociesc, n u am ru ri de
lacrim i. De voi vieui i acu m n e p
s to r, sn t vinovat de osnd. Ci-mi
d m ie n d re p ta re , U nule, B unule
D um nezeule, i m m iluiete.
D-mi, H risto ase, ploi de lacrim i,
n ziua cea p l cu t a p o stu lu i, ca s
plng i s-m i spl n tin c iu n ea cea
din p o fte i s m a r t ie c u r it,
cnd vei veni din cer Ju d e c to r,
Doam ne, s ju d e ci pe oam eni, ca
un ju d e c to r i sin g u r d re p t.
Alta a lui Teodor, glasul al 3-lea :
Podobie : C u v io a s e P r in te ...
Venii cred in cio ilo r cu dragoste,

avnd ca o pavz a rm a cea ta re a
p o stu lu i, s n to a rcem n ap o i to a t
u n eltirea n elciunii v rjm au lu i ;
s n u ne ndulcim cu p lcerile po f
telor, ca s n u n e tem em de focul
Stih : D o a m n e , c it s - a u n m u lit c e i c e
m n e c j e s c (Ps. 3, 1).
D e la F a c e r e , c i t i r e :
(I, 1 - 1 3 )
La n c e p u t a fc u t D um nezeu ce
ru l i p m n tu l. i p m n tu l era
n eto cm it i gol. n tu n e ric era d ea
su p ra ad n cu lu i i D uhul lui D um
nezeu Se p u r ta pe d e a su p ra ap elo r.
i a zis D um nezeu : S fie lu m i
n ! . i a fo st lu m in . i a v zut
D um nezeu c este b u n lu m in a, i
a d e s p rit D um nezeu lu m in a de n
tu n e ric . L um ina a n u m it-o D u m n e
zeu ziu, ia r n tu n e ric u l l-a n u m it
n o ap te. i a fo st se a r i a fo st d i
m in e a : ziua n tia. i a zis D um
nezeu : S fie o t rie p rin m ijlo
cul ap e lo r i s d e sp a rt ape de
a p e ! . i a fo st aa. A fc u t D um
nezeu t ria i a d e s p rit D um ne
zeu apele cele de su b t rie de apele
cele de d e a su p ra triei. T ria a n u
m it-o D um nezeu cer. i a vzut
D um nezeu c e bine. i a fo st se ar
i a fo st d im in ea : ziua a d oua. i
a zis D um nezeu : S se ad u n e ap e
le cele de su b cer la u n loc i s se
a ra te u sc a tu l! . i a fo st aa. i
s-au a d u n a t apele cele de su b cer
la lo cu rile lo r i s-a a r ta t u scatu l.
U scatul l-a n u m it D um nezeu pm n t, ia r ad u n a re a ap e lo r a num it-o
m ri. i a vzut D um nezeu c este
bine. Apoi a zis D um nezeu : S dea
112_________ _________________________ MARI
p m n tu l d in sine v e r d e a : ia rb ;
cu s m n in tr-n sa , d u p felul i
a s e m n a re a ei, i p o m i ro d ito ri,
c a re s d ea ro d cu s m n n sine,
d u p fel pe p m n t !. i a fo st
aa. P m n tu l a d a t d in sine v er
d e a : ia rb , ca re face s m n ,
d u p felu l i d u p a se m n a re a ei,
i p o m i ro d ito ri, cu s m n , d u p
fel, pe p m n t. i a v zu t D um ne
zeu c este bin e. i a fo st se a r i
a fo st d im in e a : ziua a tre ia .
p r o c h im en ,
g la su l al 5-lea ;
D o m n u l m va auzi cnd voi s trig a

c tre D n sul (ps. 4,3).
S tih : C n d T e - a m c h e m a t m - a i
D u m n e z e u l d r e p t i i m e le ( p s . 4,1).
a u z it,
D e la P ild e , c i t i r e :
(I, 120)
P ild ele lu i S olom on, fiu l lu i David, fo lo sito a re p e n tru c u n o a te

re a n e le p c iu n ii i a s t p n irii de
sin e, p e n tru n e le g e re a c u v in te lo r
ad in ei, p e n tru d o b n d ire a u n e i n
d ru m r i b u n e , p e n tru d re p ta te ,
p e n tru d r e a p ta ju d e c a t i n e p rtin ire, p e n tru a p rile ju i ce lo r f r
g n d r u o ju d e c a t iste a , o m u lu i
tn r c u n o tin i b u n cu g e ta re .
S ia a m in te cel n e le p t i i va
s p o ri tiin a , ia r cel p ric e p u t va dod n d i is c u sin a de a se p u r ta ptru n z n d cu m in te a p ild e le i n e
le su rile ad n ci, g ra iu rile ce lo r n
e le p i i tlc u ire a lo r n e p tru n s .
F ric a de D um nezeu este n c e p u tu l
n e le p c iu n ii; cei f r m in te d is p re
u ie sc n e le p c iu n e a i s t p n ire a
de sin e. A scult, fiu l m eu, n v
tu r a ta t lu i t u i n u le p d a n d r u
m rile m aicii tale. Cci ele s n t ca
o c u n u n pe c a p u l t u i ca o sa lb
m p r e ju ru l g tu u i t u . F iu l m eu, de
voiesc p c to ii s te adem en easc,
n u te nvoi, d ac-i s p u n : V ino cu
n o i s n e p u n e m la p n d , ca s v r
s m snge, s n tin d e m c u rse f r
c u v n t celui n e p rih n it, s-i n g h iim
de vii ca lo c u in a m o rilo r, i n
tregi, c a pe cei ce se c o b o a r n m orm n t. S p u n e m s t p n ire p e to t fe

lul de lu c ru ri scu m p e, s n e u m p lem
de p ra d casele n o a s tre , fii p rta la
obtea n o a s tr , o sin g u r p u n g fi-va
p e n tru t o i !. F iu l m eu , n u te n so i
cu ei p e c a le ; a b a te p ic io ru l
t u d in c ra re a lo r, cci p icio arele
lo r alea rg n u m a i la r u , ia r ei zo
resc s v erse snge. Z ad a rn ic se n
tin d c u rse n vzul p s r ilo r ! Cci
ei n tin d c u rse to c m ai m p o triv a sngelui lo r, i su fle tu lu i lo r i n tin d
ei la u ri. A ceasta este s o a rta celor
lacom i de ctig. L co m ia le ad u ce
p ie rd e re a vieii. n e le p c iu n e a s tr i
g pe u li i n p ie e i rid ic gla
su l su .
Apoi : n v r e d n i c e t e - n e D o a m n e n s e a
r a a c e a s t a ..., trei metanii, dup care preo
tul z ic e: S p lin im r u g c i u n i l e n o a s tr e ...
LA S T 1 H O A V N A
Idiomola zilei, glasul al 3-lea :
S p o stim p o st p rim it, b in e p l c u t

D o m n u lu i; p o s tu l cel a d e v ra t este
n s tr in a r e a de r u t i, n frn a re a
lim b ii, le p d a re a m n iei, d e p rta re a
de p o fte , de clev etire, de m in c iu n
i de ju r m n tu l m in c in o s. L ip sirea
de a c e ste a este p o stu l cel ad e v ra t
i b in e p rim it.
Stih : C tr e t i n e a m r i d i c a t o c h ii m e i...
(vezi p. 93) i tot aceasta, apoi :
Stih : M i l u i e t e - n e p e
(vezi p. 98).
n o i,
D o a m n e ...
A m u cen icilor:
M are este p u te re a m u c en ic ilo r

T i, H risto a s e , c n m o rm in te zac
i d u h u rile alu n g ; i au s tric a t p u
te re a v r jm a u lu i cu c re d in a T rei
m ii, nevoindu-se p e n tru d re a p ta cre
d in .
S la v ..., i a c u m ..., a Nsctoarei :
N sc to a re de D um nezeu, o cro ti
to a re tu tu r o r celo r ce se ro ag , n tru
tin e ne l u d m , n tr u tin e ne este
to a t n d e jd e a n o a s tr . R oag pe
N NTIA SPTM IN A POSTULUI
Cel ce S-a n scu t din tine, p e n tru

n evrednicii ro b ii ti.
Apoi canonarhul face obinui ia meta
nie n mijloc, asemenea i la strni.
(3 nchinciuni). Preasfint Treime..., Ta
tl nostru..., C a Ta este mpria..., Amin, i se cnt troparele, glasul 1 :
N scto are de D um nezeu, F ecioa

r, bucur-te, ceea ce eti p lin de
d ar, M rie, D om nul este cu tine. Bin ecu v n tat eti tu n tre fem ei i
b in ecu v n tat este ro d u l p n tecelu i
t u ; c ai n scu t pe M n tu ito ru l su
fletelo r n o a stre (o m etanie).
Slav...
B o tezto ru l lui H risto s pe noi pe

to i ne pom enete, ca s ne m n tu im
de frdelegile n o astre . C ie s-a
d at d a r a te ru g a p e n tru noi ( m e
tanie).
113
Apoi rugciunea :
P re a sfn t T reim e, S tp n ie de o
fiin , m p r ie n e d e sp rit , Ceea
ce eti p ricin a tu tu r o r b u n t ilo r,
binevoiete i p e n tru m ine p cto
sul ; n t re te i n e le p ete inim a
m ea i terge to a t n tin ciu n ea m ea.
L um ineaz gndul m eu, ca to td e a u
n a s Te slvesc, s Te laud, s m
nchin ie i s zic : U nul-sfnt, unul
D om n Iisu s H risto s, n tru slava lui
D um nezeu T atl. Amin.
Apoi : Fie numele Domnului binecuvn
tat de acum i pn n veac (de 3 ori) i
trei metanii, i Bine voi cuvnta pe Dom
nul...
i cnd se aaz mas, se zice l Psal
mul 144 : Inla-Te-voi Dumnezeul meu...
i se face apolis.
i ieind n tind, se cint dup obicei
stihira hramului, iar preotul rostete rug
ciunile cele obinuite, pomenete pe cei
mori i face apolisul desvirit.
Se cuvine a t i :
i acum...
Rugai-v p e n tru noi S fin ilo r Apostoli i sfin ii to i, ca s ne ferim

de nevoi i de necazuri. C pe voi
calzi fo lo sito ri c tre M n tu ito ru l
v-am ctig at (o m etanie).
Apoi se zice de cel mai mare, fr me
tanie, cu glas blnd i cu dulcea :
S u b m ilostivirea ta scpm N s
cto are de D um nezeu. R ugciunile
n o astre n u le trece cu v ederea n
necaz, ci ne izbvete d in nevoi, u na
cu ra t i binecu v n tat.
Doamne miluiete (de 40 ori), Slav...,
i acum..., Ceea ce eti mai cinstit..., n
tru numele Domnului, binecuvinteaz, p
rinte. P reotul: Cel ce este binecuvntat,
Hristos, Dumnezeul nostru...C iteu l: m
prate ceresc... i se zice rugciunea Cu
viosului Efrem irul : Doamne i Stpnul
vieii mele... (trei metanii i 12 nchin
ciuni).
i iari se zice rugciunea de mai sus
cu o metanie, Sfinte Dumnezeule..., Doam
ne m iluiete(de 12 ori).
C aceast rnduial se face, dup V e

cernie, in tot Sfntul Post, nefiind Litur
ghia Darurilor mai nainte sfinite.
i n-am luai obicei s facem aceast li
turghie pn miercuri, ca s posteasc,
dup predanie, toat frimea ; iar cei ce
vor putea, s posteasc pn vineri.
Iar cnd se face Liturghia Darurilor mai
nainte sfinite, zice preotul la fiecare sla
v a stih o lo g iei: Iar i iar...
Iari s se tie :
C n Lavra cuviosului Printelui nos
tru Sava nu se cnt Pavecernia n bise
ric ; ci o citete fiecare n chilie, cci aa
s-a apucat ; iar n chinoviile din Pales
tina, se cnt Pavecernia precum ur
ineaz :
PAVECERNIA
n ceasul al zecelea, intr paraclisierul,
face o metanie celui mai mare i merge
i lovete n toac de 12 ori. Dup care
se adun toi n biseric, fcnd fiecare
metaniile cele rnduite ; i se ateapt
puin, pn se string toi sau mai muli.
114
MARI
i s c u l n d u - s e p r e o t u l d in s t r a n a lu i, f a c e
o b i n u i t a m e t a n i e e g u m e n u lu i, i d u p
n c e p u t u l : B i n e c u v n t a t e s t e D u m n e z e u l
n o s tr u ..., A m in . m p r a t e c e r e s c ..., S fin te
D u m n e z e u le ..., V e n i i s n e n c h in m ...,
(d e 3 o ri) i n d a t P s a lm u l 60 : D u m n e
z e u le , s p r e a j u t o r u l m e u ia a m in te ...
A p o i s e n c e p e C a n o n u l c e l m a r e , m p r in d u -1 n p a t r u p r i c u i r m o a s e le , d e
c te d o u o r i i s e s r e t e jo i s e a r a .
CANONUL CEL MARE
A l c t u i r e a t i u t u lu i P r i n te lu i n o s t r u
A n d r e i C r i t e a n u l I e r u s a l i m i te a n u l .
La f i e c a r e
D up d re p ta te s-a le p d a t A dam
d in E den, n ep zin d o p o ru n c a Ta,
M int u it oru le. D ar eu ce voi p tim i,
n eb g n d seam to td e a u n a de cu
v intele ta le cele de v ia.
T reim e, fiin p re a n a lt , C reia

ne n c h in m n tr u o U nim e, rid ic
de d e a su p ra m ea la n u l cel g reu al
p c a tu lu i i, ca u n m ilo stiv , d-m i
la crim i de u m ilin .
t r o p a r s e fa c tr e i n c h i n c i u n i .
C i n t a r e a l - a , g l a s u l a l 6 - le a :
A ju to r i a c o p e rito r s-a f c u t
sp re m n tu ire . A cesta
este D um nezeul m e u i-L voi slvi
pe E l ; D um nezeul p rin te lu i m eu
i-L voi n la pe E l, cci cu slav
S-a p re a sl v it ( d e d o u o r i ) .
1 L m ie
S tih : M i l u l e t e - m
lu i e t e - m .
D u m n e z e u le ,
ra i-
De u n d e voi n cep e a p lnge fa p

te le v ie ii m ele tic lo a se ? Ce
n c e p u t voi p u n e H risto a s e , acestei
tn g u iri de ac u m ? Ci ca u n m ilo s
tiv d-m i ie rta r e greeai elor.
V ino, tic lo a se su flete, m p re u n
cu tr u p u l t u , de te m rtu ris e te la
Z id ito ru l tu tu r o r . P r se te de acu m n e b u n ia cea d in a in te i a d u iu i
D um n ezeu la c rim i de p o c in .
R v n in d n e a s c u lt rii lu i A dam cel
n ti-zid it, m -am c u n o sc u t pe m in e
d e z b r c a t de D um nezeu, de m p
r ia cea v ec u ito a re i de d e sf ta re ,
p e n tru p c a te le m ele.
Vai, tic lo ase s u f le t e ! P e n tru ce
te-ai a s e m n a t E vei celei d in ti ?
C a i c zu t r u i te-ai r n it a m a r ;
c te-ai a tin s de p o m i ai g u sta t cu
n d r z n e a l n eb u n e a sc m n c are.
I n lo cu l E vei celei sim ite , fcutu-s-a m ie E v n e le g to a re cuge
tu l cel p tim a n tr u p , a r tn d u -m i
cele d u lci i g u stn d p u ru re a din
b u tu ra cea a m a r .
N sc to a re de D um nezeu, n d e j
dea i fo lo sito a re a celo r ce te la u d
pe tin e, rid ic de d e a su p ra m ea
la n u l cel g reu al p c a tu lu i i, ca o
st p n , c u ra t , m p rim e te pe
m in e cel ce m p o ciesc.
i iari irmosul cel dinti, in loc de
catavasie, o dat. Aa se face la oale cu
trile.
Cintarea a 2-a :
Irm osu l:
f a a m in te C erule i voi grai, i

* voi l u d a p e H risto s, C are a vcn it d in F ecio ar cu tru p (d e dou
ori).
I a a m in te C erule i voi gri, pm n tu le p rim e te n u rec h i glasul

celui ce se pociete fa de D um
nezeu, i-L la u d pe D nsul.
I a a m in te , D um nezeule, M ntuito ru m eu , cu ochiul T u cel b ln d
i-m i p rim e te m rtu ris ire a m ea
cea p lin de c ld u r .
G reit-am m ai m u lt d ect to i o a
m enii, n su m i am g reit i e ; ci Te
m ilo stiv e te M n lu ito ru le, ca u n
D um nezeu sp re f p tu r a Ta.
Chip f c n d u re n ie i p a tim ilo r
m ele, cu p o fte iu b ito a re de plcere,
m i-am s tric a t fru m u s e e a m in ii.
V iforul r u t ilo r m -a cu p rin s,
M ilostive D o a m n e ; ci ca Iui P e tru ,
n tin d e-m i i m ie m n a Ta.
B
115
N NTIA SPTMN A POSTULUI
P tatu-m i-am haina tru p u lu i meu,

i mi-am n tin at podoaba cea dup
chipul i dup asem narea Ta,
M ntuitorule.
ntunecatu-m i-am frum useea su
fletului cu plcerile patim ilor, i cu
to tu l to at m intea, a rin mi-am
fcut-o.
Ruptu-m i-am acum vem ntul cel
dinti, pe care mi l-a esu t m ie Zi
ditorul din nceput, i p en tru aceasla zac acum gol.
m brcatu-m -am n hain ru p t,
pe care mi-a esut-o m ie arpele cu
sfatul, i m ruinez.
L acrim ile celei desfrnate i eu le
vrs, n d u rate, naintea T a ; m i
los tivete-Te spre m ine M ntuilorule, cu n d u rarea Ta.
Privit-am ia fru m u seea pom ului
i mi s-a am git m intea, i acum
zac gol i m ruinez.
U neltit-au pe spatele m eu toi n
ceptorii ru t ilo r, lungind asu p ra
m ea frdelegea lor.
Pe Tine, D um nezeul tu tu ro r, unul

n trei fee Te laud : pe T atl i pe
Fiul i pe S fntul Duh.
n m unte scap suflete, ca Lot

acela i izbvete-te dinainte n
Sigor.
Fugi de aprindere, o suflete ! Fugi
de arderea S o d o m e i! Fugi de s tri
cciunea dum nezeietii vpi.
G reit-am ie singur eu, greit-am
m ai m ult dect toi, H risto ase M n
tuitorule, nu m trece cu vederea.
T u eti P sto ru l cel bu n ; cautm pe m ine m ielul, i r t c it fiind,
nu m trece cu vederea.
T u eti dulcele Iisus, Tu eti Zi
d ito ru l m e u ; n tru Tine M ntuito
rule m voi nd rep ta.
M rturisescu-m ie, M ntuitorule : G reit-am ie fr m su r; ci
las-m i, iart-m i, ca un n d u rat.
O,
Treim e-U nim e, Dumnezeule,
m ntuiete-ne pe noi din nelciune
i din isp ite i din prim ejd ii.
B ucur-te pntece p rim ito r de

D um nezeu; bucur-te scaunul Dom
nului ; bucur-te M a i c a vieii
n o astre.
Cntarea a 4-a :
P re ac u ra t F ecioar, N sctoare
de Dumnezeu, ceea ce u n a eti prealaudata, roag-te ndelung s ne
m ntuim .
Cnlarea a 3-a :
Irm osul:
J ^ e p ia tra cea neclintit a po

ru n cilo r Tale, K ristoase, n t
r e t e B iserica Ta (de dou ori).
Foc de la D om nul plound earecnd, a ars Domnul de dem ult pm ntul Sodomei.
Irm osul:
A uzit-a
p rooro cu l
de venirea
M V Ta, D oam ne, i s-a tem u t, c

vrei s Te nati din fecioar i oam enilor s Te ar i, i a g r i t :
Auzii-am auzul T u i m -am tem ut. Slav p u te rii Tale, Doamne
(de dou ori).
L u cru rile Tale n u le trece cu ve

derea, zidirea Ta n u o p rsi, d rep
te Ju d e c to riile ; c de am i gre
it eu nsum i, ca u n om, i m ai
m u lt dect to t om ul, Iu b ito ru le de
oam eni, d a r ai p u te re ca u n Domn
al tu tu ro r a ie rta pcatele.
*
116
MARI
S e ap ro p ie , suflete, sfritu l, se
a p ro p ie i n u te n g rije ti, n u te g
teti. V rem ea se scu rte az , scoalte, ap ro a p e lng ui este Ju d e c to
ru l ; ca u n vis, ca o flo are trec e v re
m ea vieii. P e n tru ce n d e e rt ne
tu lb u r m ?
D eteap t-te o su fletu l m e u ! Ia
seam a fa p te lo r tale pe ca re le-ai
fc u t, i le d pe ele n a in te a och i
lo r t i ; v a rs p ic tu ri d in lacrim ile
t a l e ; sp u n e cu n d r z n e a l fap te le
ta le i cugetele ta le lu i H risto s, i te
n d re p te a z .
N -a fo st n v ia p c a t, n ici fa p
t , n ic i r u ta te , p e care s n-o fi
s v rit eu, M n tu ito ru le , cu m in te a
i cu cu v n tu l, cu v o in a i cu gnd u l, i cu t i i n a ; i cu fa p ta pctu in d , ca a ltu l n im e n ea , n ic i o d i
n io a r .
D in tr u a c ea sta m -am ju d e c a t, d in
tr u a c e a sta m -am o sn d it eu, tic
lo su l, ad ic d in cu g e tu l m eu, d ect
c a re n im ic n u este n lu m e m a i a p
s to r ; Ju d e c a to ru le , M n tu ito ru l i
c u n o s c to ru l m eu, m ilostivete-T e
i m sc a p i m m n tu ie te pe
m in e, ro b u l T u.
S c a r a p e c a re a vzut-o de d e m u lt
m a re le n tr e p a tria r h i, su fle te al
m eu , este a r ta r e a su irii celei cu
lu c ra re a i a n l rii g n d u lu i. D eci
d e v o ie ti s v ie u ie ti cu lu c ra re a
i cu c u n o tin a i cu n la re a gnd u lu i, n n oiete-te.
A r ia zilei a r b d a t p a tria r h u l
p e n tru lip s, i frig u l n o p ii a su fe
r it, n to a te zilele f c n d ctig, p
s to rin d , tru d in d u -se i slu jin d , ca
s-i ia a m n d o u fem eile.
D o u fem ei, n e le g e : lu c ra re a i
c u n o tin a n tr u g n d ire . P rin Lia
lu c ra re a , ca p e ceea ce a fo st cu
m u li c o p i i; ia r p r in R a liila gndire a , ca p e cea cu m u lt o ste n ea l.
C f r de o ste n eli, n ic i lu c ra re a
n ic i g n d ire a n u se v o r svri, s u
flete.
N e d e sp rit n fiin a , n e a m e ste

ca t n fee, Te cu n o sc p e T ine
D um nezeire, u n a n T reim e, ca de
o m p r ie i u n s c a u n ; i strig
ie c n ta re a cea m a re , ce se c n t
n tre it n tr u cele de su s.
i ai n s c u t, i eti fe c io a r i ai
r m a s n tr u a m n d o u cu fire a
fecio ar. Cel ce S-a n s c u t n n o iete
legile firii, i p n te ce le a n s c u t n e
sim in d d u re ri. D u m n ezeu u n d e vo
iete, se b iru ie te rn d u ia la f ir ii;
c face cte voiete.
Cntarea a 5-a :
Irmosul :
J ^ ) e n o a p te m n e cn d , Iu b ito ru le
de o am en i, m ro g lum ineaz-m , i m n d re p te a z la p crim cile T ale, i m n v a , M n tu ito ru le s fac voia Ta (de dou ori).
n n o a p te v ia a m e a m i-am tre c u t
p u ru re a , c n tu n e r ic s-a f c u t m ie
i n e g u r ad n c n o a p te a p c a tu
lu i ; ci ca pe u n fiu al zilei a ra t m , M n tu ito ru le .
L u i R u b e n asem n n d u -m eu ti
clo su l, f c u t-a m s fa t n ecu v io s i
c lc to r de lege a s u p ra lu i D u m n e
zeu celu i n a lt, sp u rc n d u -m i p a tu l
m eu , p re c u m acela p e al ta t lu i su.
M rtu rise sc u -m ie, H risto a s e
m p r a t e ; g reit-am , g reit-am , ca
m a i n a in te f ra ii lu i lo sif, vnznd
ro d u l c u r ie i i al n e le p ciu n ii.
De cei de u n sn g e a fo st d at, a
fo st v n d u t n ro b ie, d u lcele su flet
cel d re p t, sp re n c h ip u ire a D o m n u
lu i ; ia r tu , su flete, te-ai v n d u t n
tre g r u t ilo r tale.
L u i lo s if celu i d r e p t i m in ii lu i
celei c u ra te u rm e a z , tic lo a se i
n e isc u site su flete, i n u te d e s frn a
cu p o rn irile cele f r de m in te,
p u r u re a fc n d frd e leg e .
IN N TIA S PT M lN A POSTULUI
D e s-a i s l lu it n g ro a p oarecn d Io sif, S t p n e D oam ne, d a r

sp re n c h ip u ire a n g ro p rii i a
sc u l rii T ale a fo st a c e a s ta ; ia r eu
ce-i voi ad u ce ie n ac est chip
v re o d a t ?
S la v ..., a
N s c to a re i:
T r e im ii :
N s c to a re i:
P n te c e le t u ne-a n s c u t n o u p e
D um nezeu, cu ch ip u l ca i n o i ;
deci, ca pe u n Z id ito r al tu tu r o r ,
roag-L , N sc to a re de D u m n ezeu ,
ca p rin ru g c iu n ile ta le s n e n
d re p t m .
CONDACUL, g l a s u l a l 6 - le a :
D in tin e S-a m b r c a t n tr u a m e a
f r m n t tu r D um nezeu, Cel ce a
zid it veacurile, M aic F ecio ar,
ceea ce eti n e s tric a t i n u tii de
b r b a t ; i a m p re u n a t L u ii fire a
om eneasc.
C n t a r e a a 6 -a :
Irm o s u l:
Q tr ig a t- a m cu to a t in im a
d in ia d u l cel m a i de jo s
in d u ra tu l D um nezeu i 111-a
i a scos d in stric c iu n e v ia a
(de dou ori).
S la v ..., a
T re im e sn t, n e a m e ste c a t , n ed e s
p r it ; d e s p r it d u p fee, i
U nim e s n t d in fire u n it : T a t l i
F iul i D um nezeiescu l D uh.
i a c u m ...,
T r e im ii :
P e T ine T reim e Te slvim , pe u n u l

D um nezeu ; S fn t, S fn t, S fn t eti
P rin te i F iu le i D uhule, fiin
sin g u r p rin sine, U nim e, C reia
p u ru re a n e n c h in m .
i a c u m ...,
117
S u fle te al m eu , su fle te al m eu ,
s c o a l ! P e n tru ce d o rm i ? S fr itu l se a p ro p ie , i vei s te tu lb u ri.
D etea p t-te d a r, ca s se m ilo stiveasc sp re tin e H ris to s D u m n ezeu ,
Cel ce e ste p r e tu tin d e n e a i to a te
le p lin ete.
C n ta re a a 7 -a:
m ea
c tre
au zit
m ea
L a c rim i d in ochii m ei, M ntuitoru le, i su s p in u ri d in tr u ad n c c u r a t

ad u c ie, strig n d in im a m e a : D u m
nezeule, g reit-am ie, m ilostiveteTe sp re m ine.
I n str in a tu -te -a i su flete, de D om
n u l T u, ca D ata n i ca b ir o n ; d a r
d in to a t in im a strig ! Ia rt -m !
Ca s n u te m p re so a re pe tin e p r
p a stia p m n tu lu i.
C a o ju n ic e s lb tic it asem natu-te-ai su flete Iui E f r e m ; ca o c
p rio a r pzete-i v ia a d e cu rse ,
n ln d u -i cu a rip i m in te a , cu lu
c ra re a i cu g n d irea.
M n a lu i M oise ne va face s c re
dem , su flete, cum c p o a te D um
nezeu v ia a cea le p ro a s s o a l
b easc i s o c u re e ; n u te deznd jd u i d ar, m c a r de i eti le p ro s.
Irm o s u l:
( g re it-a m , f r d e le g e am f c u t,
n u ne-am n d r e p ta t n a in te a
Ta, n ic i a m p z it, n ici a m f c u t
p re c u m ne-ai p o ru n c it n o u ; ci n u
ne p r s i p e n o i p n n sfrit,
D um nezeul p rin ilo r
(de dou
ori).
G re it-a m , p c tu it-a m i am le
p d a t p o ru n c a T a ; c n tr u p c a te
m -am z m islit, i am a d u g a t ra n
r n ilo r m ele. D ar T u m m ilu iete
ca u n n d u r a t, D u m n ezeu l p r in
ilo r.
C ele a scu n se ale in im ii m ele le-am
m r tu r is it ie, J u d e c to ru l m eu.
Vezi sm e re n ia m ea, vezi i n ecazu l
m eu, i ia a m in te ac u m la ju d e c a ta
m e a ; i T u m m ilu ie te ca u n n
d u ra t, D um nezeu l p rin ilo r.
S a u l o are cn d , d ac a p ie rd u t a si
n ii ta t lu i s u , su flete, d eg ra b a
a fla t m p r ia sp re r id ic a r e ; ci pzete-te s n u g re e ti aleg n d m ai
118
MARI
d e g ra b p o ftele ta le cele dobitoceti, d ec t m p r ia lu i H risto s.

D av id d um n ezeiescu l p rin te , de
a i g re it o are cn d n d o it, su flete al
m eu , cu s g ea ta d e sfru lu i sgetndu-se i cu s u lia ro b in d u -se p e n tru
p e d e a p sa u c id e r ii; d a r tu cu m ai
g rele lu c ru ri boleti, d in p o rn irile
cele d in v oia ta .
m p r e u n a t- a D avid, o are cn d , n e
le g iu irea cu neleg iu ire, c a am e
ste c a t d e sfru l cu u c id e r e a ; d a r n
d a t n d o it p o c in a a r ta t. Ia r
tu , su flete, m a i viclene lu c ru r i ai
fc u t, n ec in d u -te c tre D um nezeu.
D av id , o are cn d , a n se m n a t cnta re a , scriin d -o ca n tr-o icoan,
p r in care-i m u s tra f a p ta pe ca re o
s v rise, strig n d : M iiuiete-m !,
c ie u n u ia am greit, D um nezeu
lu i tu tu r o r ; n s u i m c u r e te .
S la v ..., a
T r e im ii :
T re im e n e a m e ste c a t , n e d e sp r
it , de o fiin , U nim e s f n t ; lu
m in i i lu m in , i tr e i S fin te i
u n u l S fn t, se la u d Treim ea-D um n e z e u ; ci la u d i p rea slv e te , s u
flete, v ia i v iei, pe D um nezeul
tu tu r o r .
i a c u m ..., a
N s c to a re i:
L u d m u -te , b in e te cu v n tm ,
n c h in m u -n e ie, N sc to a re de
D u m n ezeu ; c ai n s c u t p e u n u l d in
T re im e a cea n e d e s p rit , pe F iul i
D u m nezeu, i tu sin g u r ne-ai d es
ch is n o u , ce lo r de pe p m n t, cele
cereti.
C i n t a r e a a 8 -a :
Irm o s u l:
J p e Cel ce-L slvesc otile cereti

i de D nsul se c u tre m u r h e
r u v i m i i i sera fim ii, to a t su fla re a
i zid irea, ludai-L , binecu v n tai-L i-L p re a n la i n tr u to i vecii (de d o u o r i ) .
M iluiete-m p e m in e, cel ce am
g reit, M n lu ito r u le ; rid ic-m i m in
te a m ea sp re n to a rc e re . P rim etem pe m ine, cel ce m pociesc; m i
lu iete-m pe m in e, cel ce s t r i g :
G reit-am ie, m n tu iete-m ; nelegiuit-am , m iluiete-m ,
U ie cel ce a fo st p u r ta t n car, suindu-se n ca ru l v irtu ilo r, s-a n la t
ca sp re ce r o are cn d , m ai p re su s de
cele p m n te ti. Deci la su ire a aces
tu ia cu g et su fle te al m eu.
E lise i lu n d o a re c n d co jo cu l lui
Ilie, a lu a t de la D om nul h a r n d o it;
ia r tu , o su flete ai m eu , de acest h a r
nu te-ai m p rt it, p e n tru nenfrn are.
C u rg e re a Io rd a n u lu i, o arecn d , a
s ta t de o p a r te i de a lia cu lovirea
co jo c u lu i lu i Ilie, p rin E lisei; ia r
tu, o su fle te al m eu, de acest h a r n u
te-ai n v re d n ic it, p e n tru n en frn a re .
S am a rin ean c a, o arecn d , a p rim it
pe Cel d re p t cu g n d b u n ; ia r tu , o
su flete, n-ai a d u s n cas n ici str in ,
n ici c l to r. P e n tru ac e a sta vei fi le
p d a t a fa r d in c m a r , lnguindu-te.
M in ii celei sp u rc a te a Iui Ghiezi,
p u ru re a te-ai a se m n a t, ticlo ase su
flete ; a c ru i iu b ire de a rg in t leapd-o m c a r la b trn e e . F ugi de fo
cul gheenei, d ep rtn d u -te de r u t
ile tale.
Binecuvintm pe Talal i pe Fiul i pe
P rin te , Cel ce eti f r de n cep u t;

F iule cel m p re u n f r de n c e p u t;
M n g u eto ru le cel b u n , D uhule cel
d r e p t ; N sc to ru le al lu i D um nezeuC uvntul, C uvinte al T a t lu i Celui
f r n c ep u t, D u h u le cel viu i f
c to r, T reim e-U nim e m iluiete-m .
C a d in vopsea de p o rfir s-a e su t

tr u p u l lu i E m a n u ci, n l u n tru n
p n te cc le t u P re a c u ra t , ceea ce

IN INTlIA SPTMN A POSTULUI
eti p o rfir neleg to are. P e n tru aceasta, N scto are de D um nezeu, cu

ad ev rat pe tine te cinstim .
C in t a r e a a 9-a :
Irm osul:
]\. aterea cea din zm islire fr

1 de s m n este n etc u it ; ro
ndul M aicii celei f r de b rb a t este
n e s tric a t; c naterea Iui D um ne
z e u n n o iete firile. P e n tru aceasta
pe tin e to a te n eam urile, ca pe o
M aic m ire as a lui D um nezeu, cu
d reap t cre d in te m rim (de
dou ori).
M in te a s-a r n it, tim pul s-a m ole

it, d u h u l b o le te ; cuvntul a slbit,
viaa s-a om ort, sfritu l este ling
u. P e n tru aceasta, ticlosul m eu
suflet, ce vei face, cnd va veni Ju d e
c to ru l s cerceteze cele ale tale ?
A dusu-i-am am inte, suflete, de Ia
Moise facerea lum ii i to a ta S c rip tu
ra cea aezat de el, care i poves
tete ie de cei d re p i i de cei n e
d rep i ; din care celor de al doilea,
adic celor n e d re p i ai u rm a t, o su
flete, greind Iui D um nezeu, ia r nu
celor d inti.
L egea a slbit, E vanghelia n u lu
creaz, i to a t S c rip tu ra n u este
bg at n seam n tr u t i n e ; p ro fe ii
au slb it i to t cuvntul celui d rep t.
i rn ile tale, o suflete, s-au n m u l
it, nefiin d d o cto r care s te vin
dece.
P ild ele S c rip tu rii celei noi i Ie aduc ie, ca s te ad u c pe tin e su
flete la um ilin. R vnete d a r d re p
ilor, ia r de pctoi te le a p d ; i
m blnzete pe H risto s, p rin ru g
ciuni i p rin p o stiri i p rin cu r ie
i p rin sm erenie.
H ris to s S-a fcu t om , chem nd la
p o cin pe tlh a ri i pe desfrn ate.
Suflete, pociete-te, c s-a deschis
ua m p r ie i acum , i o apuc m ai
n ain te fariseii i vam eii i dcsfrnaii, pocindu-se.
119
H ris to s S-a fcu t om, m preunndu-Se cu m ine p rin tru p i toate cte
sn t ale firii, cu voia le-a m plinit, afar de p c a t; ar tn d u -i ie, o su
flete, p ild a i nch ip u irea sm ereniei
Sale.
H ris to s pe m agi i-a m n tu it, pe
p sto ri i-a chem at, m u lim ea p ru n
cilor o a fcu t m ucenici, pe b trn u l
l-a m rit i pe vduva cea b trn .
De la care n-ai rv n it, suflete, nici
faptele, nici viaa. D ar vai ie, cnd
vei fi ju d e c a t!
P o stin d D om nul p atru zeci de zile
n pustie, m ai pe u rm a flm nzit,
a r tn d fire a cea om eneasc. Sufle
te, n u te le n e v i! De va nvli asu p ra
ta v rjm au l, cu rugciunea i cu
postul, aung-1 d ep a rte de la picioa
rele tale.
P e T atl s-L ludm , pe F iul s-L

p rea n lm , dum nezeiescului Duh
cu c re d in s ne nchinm , T reim ii
celei n ed e sp rite, U nim ii d u p fiin
: ca lu m in i lu m in i i v ia i
viei, fc to a re i de v ia i lu m in
to a re m arg in ilo r.
C e ta te a ta pzete-o, P re ac u ra t
N scto are de D um nezeu, c n tru
tine ea cu c re d in m p rin d , n tru
tin e se i n t rete , i p rin tin e b iru
ind, n to a rce to a t n cercarea, ro
bete pe v rjm ai i stp n ete pe
su p u ii ei.
Cuvioase Printe Andreie, roag-te lut
Dumnezeu pentru noi.
A n d reie cin stite i p rin te de trei

ori fericite, p s to ru l C retei, n u nce
ta rugndu-te p e n tru cei ce te laud;
ca s ne izbvim de to a t m nia, ne
cazul i stricciun ea, i de greeli s
ne m n tu im noi, cei ce cin stim p u
ru re a pom enirea ta.
Apoi se cnt irmosul n amindou stru
nite. Dup sfritul canonului, se ncepe
120
MARI
Psalmul 4 : Cnd Te-am chemat, m-ai au

zit... i ceilali psalmi ai Pavecerniei.
i rugciunea : Stpine, Dumnezeule,

printe...
La A liluia, se fac trei metanii i ndat

se ncepe a doua stare : Ctre Tine, Doam
ne, am ridicat sufletul meu... i ali doi
psalmi, zicnd la sfritul acestora, A li
luia, cu trei nchinciuni.
A poi ncepe strana mare : Cu noi este
Dumnezeu...
A p o i: V enii s ne nchinm... (de 3

ori), i : Doamne, auzi rugciunea mea...,
Slav ntru cei de sus lui Dumnezeu i pe
pmnt pace..., Doamne, scpare Te-ai f
cut nou..., nvrednicete-ne, Doamne, n
noaptea..., Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt
Treime..., Tatl nostru..., C a Ta este m
pria...
i se zic aceste stihuri cu glas mare i

cu dulce cntare, zicnd o stran unul i
rspunznd cealalt altul.
Apoi se cnt rar i frumos, pe glasul

al 7-lea . Doamne al puterilor fii cu noi...
i in cealalt stran tot aceasta.
Asem enea se zice i : Firea celor fr

de trupuri... ir cu glas lin : Cred ntru
unul Dumnezeu... Apoi preotul zice :
Preasfnt Stpn... i citeul tot aceeai.
i zice strana cea care a nceput, stih :

Ludai pe Dumnezeu ntru sfinii Lui...
i iari cnt : Doamne al puterilor...
i fac toi cte o metanie. A sem enea se

face i Ia celelalte stihuri de rugciune
la toate. Iar cnd se zice : Dumnezeule,
curete-ne pe noi pctoii... (de 3 ori)
i fac trei metanii.
Apoi cealalt stran, zice stih : Ludai

pe El ntru puterile Lui, ludai... i iari
cint : Doamne al puterilor fii cu noi...
i nc, stih : Ludai pe Dumnezeu ntru
sfinii Lui, ludai pe El ntru tria pu
terii Lui, i iari cint : Doamne al pu
terilor fii cu noi...
Apoi, Sfinte Dumnezeule... i aceste

tropare glasul al 2-lea, care se cnt cu
glas mare i cu cntare dulce : Luminea
z ochii mei, H ristoase Dumnezeule... Sla
v... Sprijinitor sufletului meu, fii Dum
nezeule... i acum... C nu avem ndrz
neal...
i snt i alte tropare care se cnt pes
te zile : mari i joi seara, acestea : Neadormirea nevzuilor mei... Stih : Caut i
m auzi, Doamne... Ct va fi de nfrico
toare judecata Ta, Doamne... Slav...
Lacrimi d-ini mie, Dumnezeule... i acum... Neruinat ndejdea ta... Doamne
m iluiete (dc 40 ori). P reotu l: Pentru ru
gciunile Sfinilor Prinilor notri...
i rugciunea : Doamne, Doamne, Cel
ce ne m ntuieti pe noi...
Apoi : V enii s ne nchinm... (dc 3
ori), Psalmul 50: M iluiete-m , Dumne
zeule... Psalmul 101 : Doamne, auzi rug
ciunea mea... i Doamne atotputernice,
Dumnezeul prinilor notri...
Apoi : Sfinte Dumnezeule..., Tatl n os
tru..., C a Ta este mpria..., Amin,
aceste tropare degrab, pe glasul al 6-lea:
M iluiete-ne, pe noi, Doamne..., Slav...,
Doamne, m iluiete-ne pe noi..., i acum...,
Ua m ilostivirii deschide-o nou... Doam
ne m iluiete (dc 40 ori). Slav..., i acum..., Ceea ce eti mai cinstit..., Intru
num ele Domnului binecuvinteaz, printe.
Preotul : Pentru rugciunile Sfinilor P
rinilor notri..,
Apoi strana ce a nceput zice : Slav...

Doamne, de n-am avea pe sfinii Ti... i
acum... M ulte snt mulimile greelilor
mele... Preasfnt N sctoare de Dumne
zeu... Toat ndejdea mea spre tine
o pun... Doamne m iluiete (de 40 ori).
Cel ce n toat vremea... Doamne miluiete
(de 3 ori). Slav... i acum... Ceea ce eti
mai cinstit... ntru numele Domnului,
binecuvinteaz, printe. Preotul : Dum
nezeule, m ilostivete-T e spre noi...
i se fac 16 metanii, dup obicei, cu
rugciunea tiutului Efrem irul, fcndu-le rar, ca s se potriveasc toi.
Apoi ncepe cel mai mare :
Sfinte Dumnezeule... Preasfnt Trei
me... Tatl nostru... C a Ta este mp
ria... Doamne m iluiete (de 12 ori) i se
zice rugciunea (alctuire a lui Pavel
Monahul, din M nstirea Fctoarei de
bine) : Neptat, nentinat... i ne d
nou, Stpne, fr de osnd...
i ndat ingenunche toi la pmnt, i
zice preotul cu glas mare rugciunea de
la Pavecernia mare : Stpne mult-Milostive...
i dup rugciune, face nchinciune
cel mai mare ctre frai, i zice :
B in e c u v n ta i p rin i sfin ii, i-mi

ie rta i, m ie p c to su lu i, to a te cte
N NTIA SPTMIN A POSTULUI

am greit cu cuvntul, cu lucrul, cu
cugetul i cu toate sim irile mele.
i toi rspund : Dumnezeu s te ierte,
printe sfinite.
i ncepe din strana sting, dup rnduial, unul dup altul s fac asemenea,
a cere i a lua iertare, pn cind se sfiresc toi.
i apoi ncepe preotul a zice : S ne ru
gm pentru pacea lumii. i celelalte pre
cum s-au aezat de demult in vechile rnduieli ; i aa merge fiecare la chilia sa.
Aceast rinduial se face in tot sfintui
Post Ia Pavecerni.
121
s ne izbveasc de to at ru tatea
cum plit a vrjm aului, i s ne dea
iertare de cele ce am g r e it; pen tru
m ilostivirea ndu rrilo r, i p rin ru
gciunile tale Maic Fecioar.
Dup a treia Catism, Sedealna, gla
sul al 5-lea:
Doamne, ajungnd la ziua a doua

a p ostului cel izbvitor, strigm c
tre Tine : Um ilete inim ile n o astre
ale robilor Ti i p rim ete rug ciu
nile no astre cele cu fric; d-ne nou
a face cu bine cltoria postului, ie r
ta re i m are m il.
Slav..., aceeai.
MARI DIMINEAA
Dup intiia
Octoih.
Catism,
Sedelnele din

sul al 2-lea :
P odobie: Preabinecuvntat eti...
T< in ecuvntat este darul p re a

cin stitu lu i post, c Moise p rin
el s-a m rit i legea cea scris cu
slove pe lespezi a luat, i tin erii m ai
p u tern ici dect focul s-au a r ta t.
Deci cu aceasta s stingem patim ile
tru p u lu i cele arzto are, lui H risto s
M n tu ito ru lu i strignd: D ruiete-ne
nou tu tu r o r n to arcere, i ne sca
p de gheen.
Slav...,
acelai
glas :
Sosit-a vrem ea pocinei, a ra t

roadele n frn rii, o suflete al m eu.
C aut sp re cei ce m ai n ain te s-au
pocit. S trig ctre H risto s : greit-am, m ntuiete-m , precu m ai
m n tu it, b u n ule S tpne, pe vam eul
care a su sp in at din in im ; Cel ce
unul eti m u lt-n d u ra t.
Ceea ce eti o cro tito are cald cre

tinilor, roag pe Fiul tu, N sctoa
re de D um nezeu, p u ru re a F ecioar,
Podobie : Pe Cuvntul cel impreun...
R dcin, care ai o d rslit floarea

cea dum nezeiasc, chivot i sfenic,
i n stra p cu to tu l de aur, sfn t
m as care p o ri pinea v ie ii; ca pe
un Fiu al tu i D um nezeu, roag-L
pe El dim p reu n cu S fntul naintem ergtorul, s m iluiasc i s mntuiasc pe cei ce te m rtu risesc pe
tine N sctoare de Dumnezeu.
CANONI I MINEIULUI
i se citete Cintarea a doua din Psaltire

T R K 1NTARHA
Cintarea a 2-a, glasul al 2-lea :

Irm osul:
A /e d e i, vedei c E u sn t Cel ce
' am m n tu it n m are i am sturat n pustie pe p o p o ru l israelitean
i ap din p ia tr am izvort oame n ilo r ; ca m brcndu-M n tru cel
ce a czut n stricciu n e de dem ult,
s-l atra g Ia Mine, p e n tru nespusa
mil.
Trezete-te, privegheaz, suspin,

lcrim eaz p rin p o s t ; leapd to at
povara p catului, s u f le te ; ca p rin
p ocin fierb in te s scapi de foc, i
cu plngere p e n tru p atim i s rupi
-
122
MARTI
h a in a cea de ja le, lu n d v em n tu l
cel dum n ezeiesc.
S p re m u n te le fa p te lo r celo r alese
s n e a p ro p ie m to i p rin p o st, lsn d n v lirile d e s f t rilo r, c a re rvn esc la cele de jo s. i n n o ru l cin
s tite lo r v edenii in trn d , s vedem
sin g u r fru m u s e e a cea d o rit a
lu i H r i s to s ; n d u m n ezein d u -n e cu
ta in p r in dum n ezeictile n l ri.
V ai m ie, ce va s fiu ? Ce m voi
face lu c rn d p c a tu l, i de S t p n u l
n e n fric o n d u -m eu, n e c u n o sc to
ru l de m in e ? P e n tru a c e a sta m a i
n a in te d e ju d e c a t s n t o sn d it.
D re p te J u d e c to ru le , B u n u le, n to rcn d u -m , m n tu ie te -m pe m ine,
cel ce T e-am m n ia t m a i m u lt d ect
to i o am en ii.
P m n t n e lu c ra t, c a re ai o d r s lit
p e H r n ito r u l tu tu r o r , C are i d es
ch id e m n a i de b u n v o ire a L u i se
s a tu r to a t v ie u ito a re a cu p u te re a
cea d u m n e ze iasc , n t re te cu pin ea v ie ii in im ile cele s l b ite p r in
sa iu l c d e rilo r n o a s tre ce lo r rele.
Alt Tricntarc, glasul al 5-lea :
Irmos : V edei, vedei...
e n ii s n e a d u n m n c m a ra
su fle tu lu i, a d u c n d ru g c iu n i
D o m n u lu i i strig n d : T a t l n o s tru ,
C are e ti n c e ru ri, sl b e te , la s
i ia r t d a to riile n o a s tre , Cel ce eti
u n u l m u lt-n d u ra t.
V oioia s u fle tu lu i n o s tr u n p o s t
ar tn d -o , s n u n e n tr is t m de
sc h im b a re a d o r ite lo r z i l e ; c ne
s tr lu c e sc n o u fa p te le evlaviei.
C e e a ce e ti f r de n c e p u t, n ezi
d it , n tr e i fee , U nim e, D o am n ,
m p r ie a v e a c u rilo r, p e T ine, T a
t l, i p e F iu l i p e S fn tu l D uh, Te
sl v ete m u lim e a n g e rilo r i to a t
fire a o a m e n ilo r.
P e tin e m rire a n e a m u lu i n o stru ,

cea cu to a te v irtu ile , te l u d m .
C p rin tin e , F ecio ar, n e am n
d u m n e ze it ; c ai n s c u t n o u pe
H risto s, M n tu ito ru l i D um nezeu,
C are ne-a dezlegat p e n o i de b lestem .
C ine a stin s fo cu l ? Cine a n c u iat

g u rile fia re lo r ? P o stu l, cel ce a iz
b v it p e tin e ri d in c u p to r i pe
p ro o ro c u l D aniel de la m n c area lei
lo r ; pe c a re s-l m b r i m i noi,
f ra ilo r.
Irm osu l:
V edei, vedei, c E u s n t Dum nezeu, Cel ce M -am m b r c a t cu tru p

de a M ea b u n v o ie, ca s m ntuiesc pe A dam , cel c zu t p rin amagirea a rp e lu i, cu c lc area po ru n cii .
Cintarea a 8-a :
Irmos : Cel ce a nchipuit lui M oise...
ea p d , su flete, so m n u l n e p
s rii celei rele, i cu d rag o ste
vegheaz sp re d u m n e ze ietile p o
ru n c i ; se a p ro p ie M irele, p a r tn d
lu m in , deci srg u iete-te s-L ntm p in i.
P e m in e , cel r n it r u cu sab ia
d e s f t rilo r, cu d o c to ria voii m ilo s
tiv irii T ale, n d u r a te , t m d u iete m , C uvinte, ca s Te slvesc n
veci cu m u lu m ire .
D e la p a tim i v t m to a re , de la
p iz m i u r i de la to a t r u ta te a
st p n e te -te , su flete, h r n in d u -te cu
b u c a te le cele ce a d u c d e s f ta re a cea
de su s, f r m a te rie .
N sc to a re de D um n ezeu c u ra t ,
t m d u ie te r n ile s u fle tu lu i m eu,
i p a tim ile in im ii, i a b a te rile m in
N JNTIIA SAPTI-.iN A POSTULUI

ii; ca ceea ce eti singur a ju t
to are pctoilor, i zidul celor sfrm ai.
All Tricinlarc
Irmos : Pe Fctorul a oal fptura...
C u p o stirea nlndu-ne sufle

tele to i la ceruri, rugciuni
bine-prim ite s aducem D om nului.
D uhul um ilinei lund, s l cri
m m p en tru rscu m p rarea sufle
telor, lu d nd pe H risto s n veci.
Sfiniul Duh Dumnezeu.
T reim e, Ceea ce eti de o fiin , i

Unime nezidit i D um nezeul tu tu
ro r, pe Tine Te p rea n lm n tru
to i vecii.
F rugciune p e n tru noi cei ce te

ludm pe tine, P re ac u ra t, s ne
izbvim de to t felul de isp ite i de
prim ejdii.
D esftarea bogatului arunend-o,

venii s p ostim cu Lazr, ca i pe
noi s ne nclzeasc sinul Iui
Avraam.
Irmosul :
S ludm, bine s cuvntm i s ne n
chinm Domnului, cnndu-I i preanlndu-L pe Dnsul ntru toi vecii.
Pe F ctorul a to a t f p tu ra , de
Care se n sp im n t ngerii, cntai-L popoare i-L p re a n la i n tru
toi vecii.
Cnlarea a 9-a :
nezeule, voitorul
luiete.
123
milei, Tu m mi-
P uterile ngereti cele de D um ne

zeu vztoare, rug ai pe Dumnezeu
cel lesne ie rtto r, s m n tu iasc su
fletul cel nviforat n oceanul desf
t rilo r lum eti i n valurile p atim i
lor, i care se p rim ejd u iete p rin
nvlirile d u h u rilo r celor protivnice.
Vino, suflete, u u rat fiind p rin
postire i cu aripile v irtu ilo r ridic-te din r u ta te a cea rv n ito are
spre cele de jos ; desfteaz-te n tru
gndirie cele lum inoase, care p rici
nuiesc desftarea v irtu ilo r, fcndu-te i tu, p rin cred in , asem n
to r lui Dum nezeu.
C ine va face auzite laudele tale,

P re a c u ra t ? Ceea ce ai n scu t m ai
presu s de gnd pe lu d atu l S tpnu
i D om nul, pe Care l lau d cetele
ngereti. Pe Acela roag-L, Fecioar
ien u n tit, p e n tru p o p o ru l cel p
ctos.
Alt Tricinlarc
Irmos : Isaie, dnuiete...
V re m e a este b in ep rim it, ziua

' m n tu irii. S aducem lu i D um
nezeu d a ru ri de v irtu i, n tru care
epdnd lu c ru rile n tu n ericu lu i, s
ne m brcm , fra ilo r, n lu cru rile
lum inii, precum zice Pavel.
P recu m a b iru it D om nul cu po st
pe v rjm au l, aa i noi venii s
sfrm m to t cu aceasta sgeile i
vicleniile Iui, fiecare zicnd : M ergi
napoia m ea, S atano, cnd va vrea
s ne ispiteasc.
Irmos : Din pmnteni cine...

( i n e d in tre pm n ten i aiunccnd, a m niat aa pe D um ne

zeu vreo d at ? Cine a u rm a t p o rn i
rile r u t ii i s-a a r ta t sla p ca
tului, p recum eu, ticlosul ? D um
I n tr u o fiin Te laud pe Tine,

T reim e f r de nceput, cin stit, n
ceptoare de via, n ed e sp rit Uni
me. T at, Cel ce eti n enscut, Cu-
124
MARI
v in te i F iule, Cel ce eti n s c u t i

D u h u le S fin te, m n tu iete-n e pe noi
cei ce T e l u d m .
M a i p re su s de m in te este n a te
r e a ta, M aica Iui D um nezeu. C n
t r u tin e z m islirea s-a f c u t f r de
b r b a t, i d u p n a te re a i r m a s
fec io ar. D um nezeu este Cel ce S-a
n s c u t, p e C are m rindu-L , p e tin e,
F ecio ar te fericim .
C u p o s tu l ap ro p iin d u -n e i n o i de
m u n te le ru g c iu n ilo r, s vedem cu
in im c u ra t pe D um nezeu, ta b le le
p o ru n c ilo r p rim in d u -le n l u n tr u ca
i M o is e ; s tr lu c in d de slav, de
fa a d ra g o ste i Lui.
Apoi a m ucenicilor :
F ric a de m p ra i i de tir a n i au
lepdat-o o sta ii lu i H risto s, i cu
b u n n d r z n ire i b rb te te L-au
m rtu ris it D om n al tu tu r o r , D um
nezeu i m p r a t al n o s t r u ; i se
ro ag p e n tru su fletele n o a s tre .
Slav..., i acum..., a N sctoarei
\v
.
'V.
N sc to a re de D u m nezeu, ceea ce
e ti o c ro tito a re a tu tu r o r celo r ce se
ro a g ie, la tin e n d r z n im , cu tin e
n e l u d m , n tr u tin e este to a t
n d e jd e a n o a s tr . R oag-te Celui ce
S-a n s c u t din tin e , p e n tru n ev re d
n icii ro b ii t i.
Apoi celelalte i apoiisul.
Irm osu l:
I s a ie d n u ie te , F ecio ara a a v u t
n p n te c e i a n s c u t F iu pe
E m m a n u el, p e D um nezeu i om ul.
R s ritu l este n u m e le Lui, p e Care m rin d u -L , p e F ecio ara o fericim .
LUM1NINDA
LA CEASUL AL ASELEA
Troparul proorociei, glasul 1 :
P e n tr u c sn te m tre c to r i pe pm n t, ca to i p r in ii n o trii, v iaa

n o a s tr cea s c u rt pzete-o f r
p c a t, M n tu ito ru l n o s tru , i ne milu ie te p e noi, ca u n iu b ito r de o a
m eni.
Treiinica glasului (de 3 ori)

LA
STIHOAVNA
PROCHIMEN,
glasul al 4-lea ;
Stihira zilei, glasul al 3-lea, insui g la s u l:
S n cep em , p o p o a re , p o s tu l cel
f r p rih a n , c a re e ste m n tu ire a
s u f le te lo r ; s slu jim D o m n u lu i cu
fric , cu u n tu ld e le m n al fac erii de
b in e s n e u n g em cap etele, i cu
a p a c u r ie i s n e sp l m feele. S
n u g r im m u lte n ru g c iu n i, ci p r e
cu m ne-am n v a t, a a s s t r i g m :
T a t l n o s tru , C are e ti n c e ru ri,
ia rt -n e n o u greealele n o a s tre , ca
u n iu b ito r de oam eni.
Stih 1 : Umplutu-ne-am dimineaa de
mila Ta... (vezi p. 104). Tot aceeai.
Stih 2 : i s fie
(vezi p. 104).
lumina
Domnului...
I a a m in te la g lasu l ru g c iu n ii
m ele, m p r a tu l m eu i D um nezeul
m eu (ps. 5,2).
Stih :Graiurile mele ascult-le Doamne!
n elege strigarea mea (ps. 5,1).
(I, 19 11, 3)
A a zice D o m n u l: De v ei v rea i
i de M vei a scu lta, b u n t ile pm n tu lu i vei m n ca. I a r de n u vei
vrea i n u M v ei asc u lta , a tu n c i
sa b ia v va m n ca, cci g u ra D om
n u lu i griete. C um a a ju n s ca o
d e s frn a t ce ta te a cea cre d in cio a s
i p lin dc d re p ta te ? D re p ta te a lo-
i
125
IN N Ti IA SPTMNA A POSTULUI
cuia n ea, iar acum este plin de

ucigai. A rgintul tu s-a prefcut n
zgur i vinul tu este am estecat
cu a p ; m ai-m arii ti snt rzvrtii
i p rta i cu h o ii; toi iubesc da
ru rile i um bl dup rsplat. Ei nu
ju d ec orfanul, ia r pricina vduvei
nu ajunge pn la ei. P en tru aceasta
zice Domnul, Dumnezeul Savaot,
p u tern icu l lui Israel: Rzbuna-Mvoi m potriva asu p rito rilo r Mei
i M voi n t rit cu rzbunare asu
p ra vrjm ailor M e i! Voi ntoarce
m ina Mea m potriva ta i te voi cur i de to at zgura ta, ca n cuptor.
Voi ntoarce ju d ecto rii ti s ju d e
ce ca la nceput i sfetnicii ti ca odinioar. D up aceasta te vei putea
num i iari cetate dreapt, ora cre
dincios. Sionul va fi rsc u m p rat
p rin ju d e ca t i locuitorii si care
se vor n toarce la credin, p rin
d reptate. D om nul va zdrobi pe cei
rzvrtii, ia r cei ce au p r sit pe
D om nul vor fi nim icii. E i vor fi ru
inai p e n tru dum brvile sfinte pe
care le-au ndrgit i se vor roi la
fa din p ricina g rdinilor pe care
le-au ales. V or fi ca u n ste ja r ale
crui frunze cad i ca o grdin fr
nici u n stro p de ap. Cel p u te rn ic va
fi ca puzderiile de cli i faptele lui
ca o leas de m rcini. i aceia i aceasta vor arde laolalt i nim eni nu
va putea s-i sting. V edenia pe care
a vzut-o Isaia, fiul lui Amos, p en
tru Iu d a i Ierusalim . Fi-va n v re
m urile cele de pe u rm c m untele
tem plului D om nului va fi n t rit
peste v rfurile m u n ilo r i se va r i
dica pe d easupra d ealurilor. i to a
te popoarele vor curge ntr-acolo.
M ulte popoare vor veni i vor z ic e :
Venii s ne suim n m untele Dom
nului, n casa D um nezeului lui Iacov,
ca El s ne nvee cile Sale i s
m ergem pe crrile Sale. Cci din
Sion va iei legea i cuvntul lui
Dumnezeu din Ierusalim .
PROCHIMEN,
glasul al 4-lea ;
Doamne, nu cu m nia Ta s m
m u stri pe m ine (p s- 6-i).
Stih : Miluiete-m, Doamne, c nepu
tincios snt (ps. 6, 2).
M I E R C U RI
n n tia sptm n a S fntului
i M arelui Post
La Doamne, strigat-am... se pun stilu
rile Triodului, glasul al 2-lea.
Podobie : Precum Te-ai artat, Hristoase...
C ei ce am fo st scoi din rai

p e n tru m n carea cea am ar,
oarecnd, acum p rin o p rirea p o fte
lo r s ne silim a in tra iari, strignd D um nezeului n o s t r u : Cei ce
i-ai n tin s pe Cruce palm ele, o et
bn d i fiere gustnd, i Cel ce ai
r b d a t d u rerile piro an elo r, scond
to a te desftrile cele p rea am are
din sufletele noastre, p e n tru m ilos
tiv irea n d u r rilo r, m ntuiete pe
robii Ti.
Cei ce am fo st izgonii din rai
oarecnd, p e n tru m n carea din pom ,
acum p rin Crucea Ta n tr-n su l n e
am s l lu it; care Cruce, sp re r u
gciune o aducem ie, m ult-ndurate , i cu cred in to i ne r u g m :
Izvoare de lacrim i acum trim ite-ne
nou, n vrem ea p o stirii, cu r in d
to a t ntinciunea p atim ilo r i a
pcatelor n o astre. Ca to i s s tr i
gm ie n d e lu n g : Doamne, slav
ie.
Alt stihiru, glasul al 2-lea :
P odobie: La rutile lucrurilor mele...
D ruiete-m i i mie, Cuvinte, des

ftarea postirii, precum lui Adam
MIERCURI
126
ra iu l, o d in io a r , i a g u sta d in to a te
p o ru n c ile T ale, D um nezeul n o s tru ,
i a m fe ri p u r u re a de ro d u l p c a
tu lu i, p e c a re l-ai o p rit. Ca s a ju n g
i eu cu b u c u rie la p a tim a T a cea
d e p e C ru cea p u r t to a r e de v ia .
Iar de la M inei se pun 3 stih ir i; Slav...,
i acuin..., a Crucii, a N sctoarei.
PROCHIMEN,
glasul al 6-lea ;
se a r i a fo st d im in e a : ziu a a
cincea.
PROCHIMEN,
glasul al 5-lea :
D oam ne, D um nezeul n o stru , ct

este de m in u n a t n u m e le T u n to t
p m n tu l (ps. 8,1).
Stih : C s-a nlat slava Ta mai presus
de ceruri (ps. 8,1).
D o am n e, D um nezeul m eu , n T ine
am n d jd u it (Ps- 7d ).
De Ia Pilde, citire :
S tih : M ntuiete-m de toi cei ce m

prigonesc i m izbvete ( ps. 7,1).
n e le p c iu n e a s trig pe u li i n
p ie e i rid ic glasu l su . E a prop o v a d u ie te la r sp n tiile zgom o
to a se : n a in te a p o r ilo r c e t ii i
sp u n e c u v n tu l: P n cnd, p ro ti
lo r, vei iu b i p ro s tia ? P n cnd,
n e b u n ilo r, v ei iu b i n e b u n ia ? i voi,
n e tiu to rilo r, p n cn d v ei u r
tiin a ? n to a rc e i-v ia r i la m u s
tr a r e a m e a i ia t eu voi tu rn a
p e ste voi d u h u l m e u i v voi vesti
cu v in tele m ele. C hem atu-v-am , d ar
voi n -ai lu a t am in te ! n tin su -rn i-am
m n a i n-a fo st cine s ia s e a m a !
Ci a i le p d a t to a te sfa tu rile m ele
i m u s tr rile m ele n u le-ai p rim it.
De aceea i eu voi rd e de p ieirea
v o a s tr i m voi b u c u ra cn d va
v eni g ro aza p e ste voi, cn d va veni
p e s te voi n ecazu l ca f u rtu n a i cnd
n e n o ro c ire a ca vijelia v va c u p rin
de. A tunci m v o r chem a, d a r eu n u
voi r s p u n d e ; d in zo ri m v or cu
ta i n u n v o r afla, p e n tru ca ei
au u r t tiin a i fric a de D um ne
zeu n-au ales-o, fiin d c n-au lu a t
am in te la sfa tu rile m ele i cerceta
re a m ea au d isp reu it-o . M nca-vor
d in ro d u l cii lo r i de sfa tu rile lo r
stura-se-v o r, cci n d r tn ic ia om o a r pe cei p ro ti i n ep sa re a
p ie rd e pe cei f r m i n t e ; ia r cel ce
m a sc u lt va tr i n pace i lin ite
i de rele n u se va tem e.
De Ia Facere, citire :
(I, 14 23)
i a zis D u m n e z e u : S fie
lu m in to ri p e t ria c e ru lu i, ca s
lu m in ez e p e p m n t, s d e s p a rt
ziu a d e n o a p te i s fie se m n e ca s
d eo se b e a sc a n o tim p u rile , zilele i
an ii, i s s lu je a sc d r e p i lu m in
to r i p e t ria c e ru lu i, ea s lum in eze
p m n tu l . i a fo st aa. A f c u t
D u m n ezeu cei d o i lu m in to ri m a r i :
lu m in to ru l cel m a i m a re p e n tru
c rm u ire a zilei i lu m in to ru l cel
m a i m ic p e n tr u c rm u ire a n o p ii,
i stelele. i le-a p u s D um nezeu pe
t ria c e ru lu i, ca sa lu m in eze p
m n tu l, s c rm u ia sc ziua i n o a p
te a i s d e s p a rt lu m in a de n tu n e
ric. i a v z u t D um nezeu c este b i
n e. i a f o s t se a r i a fo st d im in e a
: ziu a a p a tra . A poi a zis D u m n e
zeu : S m iu n e apele de v ie t i,
fiin e cu v ia n ele i p s ri s
z b o a re p e p m n t, p e n tin s u l t rie i
ce ru lu i! . i a fo st a a. A f c u t D um
n ezeu an im alele cele m a ri d in ap e i
to a te fiin e le vii, c a re m iu n n ape,
u n d e ele se p r se sc d u p felu l lo r, i
to a te p s rile n a rip a te d u p felul
lo r. i a v z u t D um nezeu c este b i
n e. i le-a b in e c u v n ta t D um nezeu i
a zis: F rsii-v i v n m u lii i
u m p le i ap ele m rilo r i p s rile s
se n m u le a s c p e p m n t . i a fo st
(I, 20 33)
N N I IA SPTMlN'A A POSTULUI
A p o i: Invrednicete-ne, Doamne... i
ecteniile.
\2 7
LA P A V E C E R N I A
Dup ce se zice Psalmul 69 : Dumne

zeule, spre ajutorul meu..., se cnt.
C ANONUL CEL MARE
Slihira zilei,
glasul :
glasul
al 8-lea,
nsui
S nu svrim postul num ai cu

p rsirea m ncrilor, ci cu n str i
narea de to at patim a cea pmn
teasc ; ca robind tru p u l, care tirnete st m potriva noastr, vred
nici s ne facem m p rtirii Mie
lului, Fiului lui Dumnezeu, Celui ce
s-a ju n g h iat de bunvoie p e n tru lu
m e; i duhovnicete s p rznuim
n v i e r e a M n tuitorului cea din
m o r i; la nlim e ridicndu-ne,
n tru b u cu ria v irtu ilo r i cu desf
tarea fap telo r n o astre celor alese,
b u cu rn d pe Iu b ito ru l de oam eni.
vezi p. 98 i iari stihiia aceasta
( Apoi : ).
Stih : M iluiele-ne
(\ezi p. 98).
pe noi,
Doamne...
A mucenicilor :
M ucenicii Ti, D oamne, ui tind

cele de via, i nebgnd seam de
ch in u ri p e n tru v iaa ce va s fie,
aceleia s-au a r ta t m otenitori. P en
tru aceasta i m p reu n cu ngerii
se b u c u r ; p en tru rugciunile lor,
d ruiete p o porului T u m are m il.
Slav..., i acum..., a Crucii, a Nsc
toarei, nsi podobia :
O, p reaslavit m in u n e ; O, tain
nou. O, nfricotoare rnduial, a
zis Fecioara, dac Te-a vzut r s
tignit n m ijlocul a doi tlh ari, pe
Tine pe Care fr du rere n chip
m in u n at Te-a nscut. i a plns, zicnd: Vai mie, p rea iu b ite Fiule.
Cum Te-a p iro n it pe Cruce poporul
cel cum plit i n em ulum ito r.
i cealalt rnduial, precum s-a artat.

Irmosul :
A ju to r i aco p erito r s-a fcu t

^ inie spre m n tu ire. Acesta este
Dumnezeul m eu i-L voi slvi pe
E l; D umnezeul p rin telu i m eu, i-L
voi n la pe El, cci cu slav S-a
preaslvit (de dou ori).
n tre c n d uciderea lui Cain, de vo
ie m-am fcut uciga cugetului, su
fletului, hrnindu-m i tru p u l i otind
asu p ra lui cu faptele m ele cele vi
clene.
N u m -am asem nat, Iisuse, d rep
t ii Iui Abel. D aru ri p rim ite nu
i-am adus ie niciodat, nici fap
te dum nezeieti, nici je rtf cu rat,
nici via f r p rih an .
P recu m Cain, aa i noi, ticloase
suflete, am adus fap te sp u rca te F
c to ru lu i tu tu ro r, i je rtf cu p rih a
n, i via n etreb n ic ; p e n tru aces
tea ne am osndit m p reu n .
Z iditon.de, fcndu-m lu t viu, ai
pus n tru m ine tru p i oase, i su fla
re de viaa. D ar, o, F cto ru l m eu,
M ntui to ru l m eu i Judectoriile,
prim ete-m pe m ine cel ce m p o
ciesc.
M rtu rise sc ie, M m tuiton.de, p
catele pe care le-am fcu t, i rnile
sufletului i ale tru p u lu i m eu, care
tlh rete m i-au pus m ie asu p ra
gndurile cele ucigtoare d in u n tru .
De am i greit, M ntuitorule, d a r
tiu c eti iu b ito r de o a m e n i; lo
veti cu m il i Te m ilosliveti fier
binte ; pe cel ce pnge l vezi, i
alergi ca u n p rin te, chem nd pe cel
risip ito r.
T reim e m ai presu s de fiin, C

reia ne nchinm n tru o Unime, ri-
128
MIERCURI
d ic de d e a su p ra m ea la n u l cel greu
al p c a tu lu i i, n d u ra t fiin d , d-m i
d ea i o c ro tire a celo r ce te la u d pe
tin e, rid ic de d e a su p ra m ea la n u l
cel g reu al p c a tu lu i i, ca o s t p n
c u ra t , m p rim e te pe m in e cel ce
m p ociesc.
Cntarea a 2-a :
Irmosul :
I a a m in te C erule, i voi g r i i
J voi l u d a p e H risto s, C are a ve n it d in F ecio ar cu tru p (d e dou
ori).
C usutu-m i-a h a in e de piele p c a

tu l, g o lin d u -m de v em n tu l cel d in
ii e s u t de D um nezeu.
m b r c a t s n t cu m b r c m in te de
ru in e, ca i cu n ite fru n z e de sm o
chin, sp re v d ire a p a tim ilo r m ele ce
le d in v o ia m ea.
m b r c a tu -m -a m u r t cu h a in de
o c a r i sn g e ra t , p r in c u rg e re a vie
ii celei cu p a tim i i iu b ito a re de
d e s f t ri.
I C zu t-am n tr u n tr is ta r e a p a tim i
lo r i n stric c iu n e a cea tru p e a sc ,
i p e n tru a c e a sta ac u m v r jm a u l
m asu p re te .
V ia iu b ito a re de cele m a te ria le
i d e av eri, p r in n e n frn a re aleg n d
eu, M n tu ito ru le , in-am m p re s u ra t
ac u m cu sa rc in grea.
m p o d o b itu -m i-a m ch ip u l tr u p u
lui, cu m b r c m in te de m u lte fe
lu ri d e cu g ete ru in o ase i m osndesc.
ii ; d a r p re c u m d ra h m a , o arecn d ,
aa m c a u t i m afl.
G reit-am , i ca p c to a sa strig
ie, eu n su m i i-am g r e it; p rim e
te-m i, M n tu ito ru le , ca m ir i la c ri
m ile m ele.
F ii m ie m ilo stiv , s trig ie ca i v a
m e u l, M n tu ito ru le , fii m ie m ilo s
tiv, c n im e n i d in cei d in A dam n-a
g reit ie ca m in e.
Pe T ine, D um n ezeu l tu tu r o r , u n u l
n tre i fe e T e l a u d : P e T a t l i p e
F iul i p e S fn tu l D uh.
P re a c u ra t F ecio ar, N sc to are

de D um nezeu, ceea ce sin g u r eti
p re a l u d a t , ro ag -te n d e lu n g s ne
m n tu im .
Cntarea a 3-a :
Irm osu l:
[ n t r e te D o am n e p e p ia tr a p o
r u n c il o r T ale in im a m e a ca re se
c la tin ; c n s u i eti s fn t i
D om n (de dou o r i).
Iz v o r de v ia T e-am ctig a t pe
T ine s u r p to r u l m o rii, i s trig ie
d in in im a m e a m a i n a in te de sfrit:
G reit-am , m ilo stiv ete-T e i m
m n tu ie te .
G re it-a m , D o am n e, g reit-am ie,
m ilostivete-T e sp re m in e ; c n u es
te cineva n tr e o am en i, d in cei ce au
g reit, p e c a re s nu-1 fi n tr e c u t eu
cu p c atele .
P c to ilo r d in v rem e a lu i N oe am
u rm a t, M n tu ito ru le , m o ten in d osnd ire a ac elo ra , cea n tr u c u fu n d a re a
p o to p u lu i.
ln g rijitu -in -a m cu srg u in n u m a i

de p o d o a b a m ea cea d in a fa r , nelu n d n seam c o rtu l d in u n tru , cel
d u p ch ip u l lu i D um nezeu.
L u i H am acelu ia, b a tjo c o rito ru lu i

de ta t , u rm n d su flete, n-ai aco p e
r it ru in e a celu i d e a p ro a p e , n to rcn d u -te cu fa a n a p o i.
n g ro p a t-a m , M n tu ito ru le , cu p a
tim ile fru m u s e e a c h ip u lu i celu i d in
D e a rd e re a p c a tu lu i fugi, su fle te
al m eu, ca i L o t. F u g i de S o d o m a
129
IN NTIA SPTAM INA A POSTULUI
i de G o m o ra ; fugi de vpaia a o a
l p o fta cea nebuneasc.
M iluiete-m , D oam ne, iniluietem , strig c tre Tine, cnd vei veni
cu ngerii Ti, ca s r sp l te ti tu
tu r o r d u p v rednicia fap telo r.
U nim e n eam estecat, n ef cu t ,

fire f r de ncep u t, cea l u d a t n
T reim ea F etelor, m ntuiete-ne pe
noi, care ne n ch in m st p n irii
Tale cu cre d in .
Pe Fiul cel f r de ani din T atl,

sub ani L-ai n scu t, n etiin d de
b rb a t, N sc to are de D um nezeu;
m in u n e str in , c a l p tn d ai r
m as F ecioar.
Cintarea a 4-a :
Irmosul :
Y uzit-a p ro fe tu l de v en irea Ta,

D oam ne, i s-a te m u t, c aveai s Te n a ti din F ecio ara i
oam en ilo r s Te a r i, i a g r i t :
Auzit-am auzul T u i m -am te m u t.
Slav p u te rii Tale, D oam ne (d
dou ori).
Priveglieaz, o su flete al m eu, i

te f d eo sebit ca cel m a re n tre p a
tria rh i ; ca s d o b n d e ti fa p t cu
cu n o tin , ca s te faci m in te v
zto are de D um nezeu, i s aju n g i
n o ru l cel n ea p u s n tr u gn d ire adnc i s te faci n e g u to r de lu c ru ri
m ari.
Pe cei doisprezece p a tria rh i nscndu-i cel m a re n tre p a tria rh i, i-a
sp rijin it ie cu tain , suflete al m eu,
sc ar sp re su irea cea cu f a p t e ; pe
fiii si ca pe nite te m eiu ri i tre p te ,
ca n ite su iu ri p re a n elep ete
aezndu-i.
L u i Isav celui u rt asem nndu-le,
suflete, ai d a t am g ito ru lu i t u
d re p tu l de nti-n scu t al fru m u se ii
celei d i n t i ; i de la b in e cu v n tarea
p rin teasc ai czut, i n d o it te-ai

am git, ticloase, cu fa p ta i cu gn
d irea ; p e n tru aceasta acum pociete-te.
E d o m s-a chem at Isav, p e n tru
m a re a n v eru n are a a m estec rii cu
fem ei. Cci cu n e n frn a re a p u ru re a
aprinzndu-se i cu d esm ie rd rile
ntinndu-se, E do m s-a n u m it, care
va s zic, n fie rb n ta re a su fletu lu i
celui iu b ito r de p cate.
De Iov cel de pe gunoi au zin d , o,
su flete al m eu, c s-a n d re p ta t, n-ai
rv n it b rb ie i l u i ; n-ai av u t t ria
gn d u lu i lui, n tr u to a te cele ce ai
cu noscut, n cele ce ai tiu t, n cele
ce te-ai i s p i t i t ; ci te-ai a r ta t n e
s t ru ito r.
Cel ce e ra m a i n a in te pe tro n ,
acum se vede gol pe g unoi cu r n i ;
cel cu m u li copii i v estit, de np raz n f r fii i de cas l i p s i t ; c
soco tea gunoiul p a la t i rn ile m r
g rita r.
N e d e sp rit n F iin , n ea m e ste

c a t n F ee, D um nezeu, Te teologhisesc pe T ine, o D um nezeire n
T re im e ; ca pe Ceea ce eti n to cm ai
cu m p r ia i n to c m a i cu sc au
nul ; i s trig ie cntarea cea m a re ,
cea n tre it-c n ta t n tr u cei de sus.
i ai n s c u t i eti fecio ar i ai
rm a s n tru am n d o u cu firea
f e c io a r ; Cel ce S-a n s c u t n n o iete
legile firii i pn tecele a n s c u t n e
sim in d d u re ri. D u m nezeu u n d e vo
iete se b iru ie te rn d u ia la firii, c
face cte voiete.
Cintarea a 5-a :
Irmosul :
e n o ap te m n ecn d , Iu b ito ru le
de oam eni, Te ro g lum ineazm i m n d re p te a z n tr u p o ru n -
130
MIERCURI
cile T ale i m n v a, M n tu ito ru le, s fac voia Ta (d e dou ori).
Cntarea a 6-a :
A uzit-ai de sic riu l lu i M oise, su

flete, cel p u r ta t de apele i de va
lu rile ru lu i, ca n tr u o c m a r
o a re c n d fu g in d de f a p ta cea a m a r
a voii lu i F a ra o n .
C Jtrigat-am cu to a t in im a m ea
^ c tre in d u ra tu l D u m nezeu i
m-a au z it d in ia d u l cel m ai de jo s,
i a scos d in stric c iu n e v ia a m ea
D e ai au z it, tic lo ase su flete, de

m o aele ce u c id e a u o are cn d fa p ta
n e le p c iu n ii cea b rb te a s c nev rstn ic , suge ac u m n e le p ciu n e ,
ca m a re le M oise.
V alu rile p c a te lo r m ele, M ntuitoru le , ca n M area R oie n to rc n d u se, m -au a c o p e rit d eg rab , ca o a re
cnd pe eg ip ten i i p e m ai-m arii lo r.
N u i-ai o m o rt m in te a lovind-o,
p re c u m m a re le M oise pe eg ip tea n u l,
tic lo ase s u f le t e ; i cu m te vei s
llu i, sp u n e-m i, n p u s tie ta te a p a
tim ilo r p r in p o c in ?
n p u s tie t i a lo c u it m a re le
M o is e ; v ino d a r su fle te d e u rm e a z
p u r t r ii l u i ; ca s te n v red n iceti
a v ed ea i a r ta r e a lu i D um nezeu
cea d in ru g .
T o ia g u l lu i M oise te n c h ip u ie te ,
su flete, c a re a lo v it m a re a i a n
ch e g at ad n cu l, cu n se m n a re a d u m
n ezeietii C r u c i; p r in c a re vei
p u te a i tu s s v re ti lu c ru r i
m a ri.
A a r o n a a d u s lu i D um nezeu foc
f r p rih a n , f r v ic le u g ; ia r
Of n i i F in ees, ca i tin e su flete, au
a d u s lu i D um nezeu v ia n tin a t i
s tr in .
P e T in e T re im e Te slvim , pe u n u l
D u m n e z e u ; S fn t, S fn t, S fn t eti
P rin te , F iu le i D uhule, fiin n e a
m e ste c a t , U nim e, C reia p u ru re a
ne n c h in m .
D in tin e s-a m b r c a t n tr u a m ea
f r m n t tu r D um nezeu, Cel ce a zi
d it v eacu rile, M aic F ecio ar, ceea
ce eti n e s tric a t i n u tii de b r
b a t, i a u n it L uii fire a o am en ilo r.
Irm osu l:
(de dou ori).
V o ie slo b o d n e re c u n o sc to a re ai
av u t, su flete, ca i Isra e l m ai n a
in te ; c m ai m u lt d ect d u m n eze
ia sca m a n ai ales n eiie le p ete l
com ia p a tim ilo r cea iu b ito a re de
p l ce ri.
P u u rile c a n a a n e e tilo r g n d u ri,
m a i m u lt ai c in stit, su flete, d ect
vn a p ie trii, din c a re izv o ru l n e
le p ciu n ii v a rs cu rg e rile teologiei.
C rn u rile cele de p o rc i cld rile
i b u c a te le cele eg ip ten e ti m a i vrto s d ect pe cele cereti le-ai voit,
su fle te al m e u ; ca i de d em u lt p o
p o ru l cel n e re c u n o sc to r n p u stie.
C n d a lo v it M oise, sluga Ta, p ia
tr a cu toiagul, cu n c h ip u ire a n
se m n a t m ai n a in te c o a sta Ta cea
de v ia f c to a r e ; d in care to i
sc o a te m b u tu ra v ieii, M ntuito ru le .
C e rc etea z su fle te i isco d ete, ca
Isu s al lu i N avi, ce fel este pm ntu l f g d u in e i, i lo cu iete n el cu
b u n -leg iu ire.
T re im e sn t, n e a m e ste c a t , n ed e s
p r it ; d e s p rit d u p F e e ; i
U nim e s n t p rin fire u n it , T atl,
zice i F iul i d u m n ezeiescu l D uh.
P n te c e le t u ne-a n sc u t n o u pe
D um nezeu, cu ch ip u l ca i noi, deci
ca p e Z id ito ru l a to a te roag-L,
IN NTIA S PTM N A POSTULUI
N sc to a re de D um nezeu, ca p rin
ru g c iu n ile ta le s ne n d re p t m .
CONDACUL, glasul al 6-lea :
S u fle te al m eu, su flete al m eu,

sco al, p e n tru ce d o rm i ? S fritu l
se a p ro p ie i vei s te tu lb u ri. Dete a p t -te d a r, ca s se m ilo siiv easc
sp re tin e H ris to s D um nezeu, Cel ce
este p re tu tin d e n e a i to a te le p li
n ete.
131
elepciunii, fcndu-se iu b ito r de

fem ei d e sfrn a te i str in de D um
nezeu ; aceluia i tu , o suflete, ai
u rm a t cu gndul, p rin d esm ierd ri
ru inoase.
L u i R oboam celui ce n-a a scu ltat
sfa tu l ta t lu i su, ai rv n it suflete,
to to d a t i lui Iero b o am , slugii ce
lei p re a rele ce s-a r z v r tit o are
cnd ; d a r fugi de a sem n area lo r
i strig lui D um nezeu : G reit-am ,
m iluiete-m .
Cntarea a 7-a :
Irmosul :
( ^ re it-a m , f rd e leg e am f c u t,
^ 1 n e d re p ta te am s v rit na in te a T a, n ici am in u t, n ici am
fc u t p re c u m ne-ai p o ru n c it n o u ;
d ar n u ne p r si pe n o i p n n
sfrit, D um nezeul p rin ilo r (de
dou ori).
F iin d p u r ta t ch iv o tu l n ca r, cnd
s-a r s tu r n a t ju n ic e a , n u m a i c t s-a
a tin s U za acela de el, i a i fo s t
c e r ta t d e m n ia lu i D um nezeu. Deci,
fu g in d de n d r z n e a la acelu ia, s u
flete, c in ste te b in e cele d u m n e
zeieti.
A uzit-ai de A besalom , cu m s-a
sc u la t m p o triv a firii. C u n o scu t-ai
fa p te le lu i cele u rte , cu c a re a b a t
jo c o rit p a tu l lu i Da vid, ta t l sau ;
d a r i tu ai u r m a t p o rn irile lu i p
tim a e i iu b ito a re de d e s f t ri.
S u p u s-a i tr u p u lu i t u v red n ic ia
ta cea n e ro b it , cci a lt A hitofei afln d ca v r jm a , su fle te , te-ai n
voit cu s fa tu rile l u i ; d a r le-a ris ip it
p e ac e ste a n su i H ris io s , ca tu s
te m n tu ie ti cu a d e v ra t.
S o lo m o n m in u n a tu l, cel p lin de
h a ru l n e le p c iu n ii, f c n d el vicle
ug n a in te a lu i D um nezeu o are cn d ,
s-a n d e p r ta t de la el h a ru l. Cu
acela i tu i-ai a s e m n a t b le s te
m a t v ia a ta , su flete.
D e d e s f t rile p o fte lo r sale fiin d
m p in s, s a n tin a t, vai, iu b ito ru l n
T re im e n ea m e stec at, n e d e sp ri
t, de o fiin , U nim e s f n t ; lu
m in i i lu m in i tre i sfin te i u n u l
sfn t, este l u d a t D um nezeu T re
im ea. L au d d a r i p reaslv ete, su
flete, v ia i viei, pe D um nezeul
tu tu r o r .
L u d m u -te , te b in e cu v n tm , nch in m u -n e ie, N sc to are de D um

n e z e u ; c ai n s c u t d in T reim ea
cea n e d e s p rit pe F iu l cel u n u l i
D um nezeu, i tu sin g u r ne-ai d es
ch is n o u a celo r de pe p m n t cele
cereti.
Cntarea a 8 -a:
Irm osu l:
J3 e Cel ce-L slvesc otile cereti

1 i de D nsul se c u tre m u r heruvim ii i sera fim ii, to a t su flare a i
zid irea ludai-L , b in ecu v n tai-L
i-L p re a n la i n tr u to i vecii
(de dou ori).
T u su flete, lu i O zia rv n in d , le p ra
lu i n tr u tin e ai n d o it-o ; c cele
necuvioase cu g ei i cele frd eleg e
le f a c i ; la s cele ce ai i alearg la
p o c in .
D e n in iv ite n i ai au zit, su flete, c
s-au p o c it fa de D um nezeu cu
sac i cu cenu. A cesto ra n-ai u r
m a t, ci te-ai a r ta t m a i r u dect
to i cei ce au g reit n a in te de lege
i d u p lege.
i
132
MIERCURI
D e Ie re m ia cel din g ro ap a cu n o
ro i ai au z it, su flete, ca re a p ln s cu
tn g u ire c e ta te a S io n u lu i i lacrim i
a c u ta t. U rm eaz vieii lu i celei
p ln g to a re i te vei m n tu i.
Io n a a fu g it la ta rse n i, cu n o scin d
d in a in te n to a rc e re a n in iv iten ilo r,
cci a cu n o scu t ca p ro o ro c m ilo s
tiv ire a lu i D u m n ez eu ; de aceea se
silea s n u m in t p ro o ro c ia lui.
Cnta rea a 9-a :

Irmosul :
a te re a cea d in z m islire f r
^ ^ de s m n este n e t lc u it ; r o
ndul M aicii celei f r de b r b a t este
n e s tr ic a t; c n a te re a lu i D u m n e
z e u n n o ie te firile. P e n tru ac ea sta
pe tin e to a te n e a m u rile , ca p e o
M aic m ire a s a lu i D um nezeu, cu
d re a p t c re d in te m rim (de
dou ori).
De D aniel ai auzit, o su flete, cum

a a s tu p a t g u rile fia re lo r n g roap;
ai cu n o scu t cu m tin e rii cei ce au
fo st cu A zaria, au stin s, p rin c re
d in , v p a ia c u p to ru lu i cea a rz
to a re .
H ris to s a fo st is p itit, d iav o lu l l

isp ite a , a r tn d u -I p ie tre le ca s ie
fac p in i. n m u n te L-a su it, s v a
d to a te m p r iile lu m ii n tr u o
clipeal. T em e-te, o su flete, de n e
lciune, trezete-te, ro ag -te n to t
c easu l lu i D um nezeu.
P e to i cei d in Legea V eche i-am

a d u s ie, su flete, sp re p i l d ; u r
m eaz fa p te le cele iu b ite de D um
nezeu ale d re p ilo r, i fugi de p c a
tele ce lo r vicleni.
T u rtu re a u a cea iu b ito a re de p u s

tie, sfenicul lu i H risto s, glasu l celui
ce strig , a g l su it p re d ic n d p o c in
a ; Iro d a s v r it frd e leg e cu Irod ia d a . Vezi d a r, su fle te al m eu, s
n u te p rin z i n c u rse le celo r f r de
lege, ci m b r ie a z p o c in a .

P rin te , Cel f r de n c e p u t, F iu
le, Cel m p re u n f r de n c e p u t,
M n g ieto ru le cel b u n , D uhule cel
d r e p t ; n s c to ru le al lu i D um nezeuC u v n tu lu i, C uvinte al T a t lu i celui
f r de n c e p u t, D uhule viu i zid i
to r, T reim e U nim e, m iluiete-m .
C a d in v o psea de p o rfir s-a e s u t

tr u p u l lu i E m m an u el, n u n tr u n
p n tecele t u , P re a c u ra t , ceea ce
e ti p o rfir n e le g to a re . P e n tru
ac ea sta , N sc to a re de D um nezeu,
cu a d e v ra t pe tin e te cin stim .
Irm osul:
Pe Cel ce-L slvesc otile cereti...
n p u stie a lo c u it n a in te m e rg to r u l h a ru lu i, i lo c u ito rii d in to a t

Iu d e e a i S a m a ria au z in d au a le rg a t
i i-au m r tu r is it p c a te le lo r, botezndu-se v o io i; c r o ra tu , su flete,
n-ai u rm a t.
N u n ta c in s tit este i p a tu l n e n
tin a t, c H ris to s a m n d o u le-a binec u v n ta t d in a in te , o sp tn d u -S e tr u
p ete, i la n u n ta d in C ana G alileii
ap a n vin p re f c n d ; a r tn d n tia
m in u n e , ca tu s te sc h im b i, o su
flete.
H ris to s a n t r it p e p a ra litic u l ca
re i-a rid ic a t p a tu l i p e tn ru l
cel m o rt l-a n v ia t, p e fiu l vduvei,
i pe slu g a su ta u lu i, i sa m arin en cei a r tn d u -S e , i-a p re n c h ip u it, su
flete, n c h in a re a cea n d u h .
Pe aceea
t m d u it-o
p o a la L u i;
pe o rb i i
creia-i cu rg ea snge, a
D om nul cu a tin g e re a de
p e cei le p ro i i-a c u r it;
pe c h io p i i-a lu m in a t i
N N TIA S PTAM IN A A POSTULUI
i-a n d r e p t a t ; pe su rzi i p e m u i i
pe cea g rb o v it p n la p m n t, i-a
t m d u it cu c u v n tu l; ca tu s te
m n tu ie ti, tic lo ase suflete.
133
p rin p o st p lcn d slavei T a l e ; ca s

iau din d estu l m a re m il.
Slav..., tot aceasta ; i acum..., a Cru
cii, a Nsctoarei, acelai glas :
P e T atl s-L slvim , pe F iul s-L

p re a n l m , D um nezeiescului D uh
cu c re d in s ne n c h in m ; T reim ii
celei n e d e sp rite , U nim ii d u p
f i i n ; ca lu m in i lu m in i, i v ia
i v iei, f c to a re de v ia i lu m in
to a re m a rg in ilo r.
F ecio ara i M aica Ta, H risto ase,

vzndu-T e m o rt n tin s p e lem n,
pln g n d cu a m a r zicea : F iu l m eu,
ce ta in n fric o to a re este acea sta ?
Cel ce d ru ie ti tu tu r o r v ia veni
c, cum m o ri de voie pe C ruce cu
m o a rte de o car ?
C e ta te a ta pzete-o, P re a c u ra t
N sc to a re de D um nezeu, c n tr u
tin e ea cu c re d in m p r in d , n tr u
tin e se i n t re te , i p rin tin e b i
ru in d n to a rc e to a t n c e rc a re a , r o
b ete pe v r jm a i i s t p n e te pe
su p u ii ei.
Cuvioase Printe Andreie, roag-te lui
A n d re ie c in stite i p rin te de tre i

o ri fericite, p s to ru l C retei, n u n c e
ta ru g n d u -te p e n tru cei ce te la u
d, ca s ne izbvim de to a t m n ia,
necazul i stric c iu n e a , i de greeli
s n e m n tu im noi, cei ce c in stim
p u ru re a p o m e n ire a ta.
Apoi se cnt in amindou strnile ir
mosul : Naterea cea din zmislire...
i cealalt rnduil Pavecerniei.
Dup a treia
glasul al 2-lea :
Catism,
Sedealna,
u Podobie : Fctoarei de via Cruci...
V rem ea cea d t to a re de lu m in a
p o stu lu i, pe ca re acu m ai sfin it-o i
ai d ru it-o n ou, D oam ne, nvrednicete-ne pe n o i to i cu u m ilin cu
r a t s o sv rim n pace, p rin p u
te re a C rucii, U nule, Iu b ito ru le de
oam eni.
Slav..., tot aceasta. i acum..., a Cru
cii, a Nsctoarei :
Podobie : M ilostivire avnd...
C u c in s tita C ruce a F iu lu i t u
fiin d p z ii, st p n c u ra t N sc
to a re de D um nezeu, to a t n vala
v r jm a u lu i lesne o n d e p rt m .
P e n tru a c e a sta d u p d a to rie pe tin e
te fericim , ca pe M aica lu m in ii i
sin g u ra n d e jd e a su fle te lo r n o a s
tre .
Apoi citire din Lavsaicon, sau din Sfintul Ioan Scrarul. Psalmul 50.
MIERCURI DIMINEAA
Dup ntia
Octoih.
Catism, Sedelnele
C A NO A NELE
din

sul al 2-lea :
Podobie : Iosif cel cu bun chip...
el ce ai d a t tu tu r o r n e p tim ire
cu p a tim ile T ale, I u b ito ru le
de oam eni, o m o rn d p atim ile tr u p u
lui m eu cu C rucea Ta, nvrednicetem a vedea dum nezeiasca p atim ,
Canonul din Minei i Tricntarea din

Triod, i se citete Cntarea a treia din
Psaltire.
TRICNTAREA

Irmos : nflorit-a pustiul...
ne r stig n im m d u larele p rin

p o stire , s ne trez im n tr u r u
g ciuni p re c u m scrie, i s vieuim
134
MIERCURI
p e u rm a C elui ce a p tim it, i p a ti

m ile a o m o rt.
V rsn d p c a tu l cel a m a r, s ne
n ev o im a p lcea lu i H risto s, Celui
ce a g u s ta t fiere de bunv o ie, i a
s u r p a t cu C rucea pe n c e p to ru l r u
t ii.
L u n d p c a tu l obicei, m tra g e la
p ie rd e re a cea d e s v r it ; ci T u m
sc a p de a c e a sta cu C rucea Ta, n
d u ra te , m uIt-M ilostive.
D o am n c a re st p n e ti to a te f p
tu rile , ca ceea ce ai n s c u t pe S tpn u l, scap -m de ro b ia celui viclean
i a sin g u ru lu i lu p t to r.
Alt Tricintare, acelai glas :
Irmos : ntrete-ne pe noi...
f ern n u l C rucii n frn a re lu m ii

a n f l o r i t ; pe c a re cu d ra g o ste
m b r in d -o , s culegem to a t r o
d ire a d u m n e ze ietilo r p o ru n c i ale
Iui H risto s.
P u rtn d n frn a re a p a tim ilo r, s ne
r stig n im ac u m D om n u lu i tru p u l, i
g n d u l s-I a r t m to i m o r t p rin
d u m n ezeiasca v ie u ire.
Slav..., a T r eim ii:
T re i fee slvesc ale u n u i Chip : pe

T a t l i pe Fiul i pe D u h u l; o stp n ire a D um nezeiri, o m p r ie a
tu tu r o r i str lu c ire .
i acuin...,a N sctoarei :
N a te re a ta, P re a c u ra t , s-a a r ta t
n fric o to a re ; c D um nezeu este
Cel ce S-a f c u t o m ; C are S-a n s
c u t f r n c e p u t d in T atl, i d in ti
ne m a i p e u rm S-a n tr u p a t f r
de b rb a t.
L a u d r stig n ire a i m p u n g e rea

d u m n ezeietii T ale coaste, d in care
sco t b u tu r f r de m o a rte n to a
te zilele i m sfin e sc H risto a s e .
Irmosul :
n t re te -n e pe n o i n tr u Tine,
D oam ne, Cel ce p r in lem n ai omo rt p c atu l, i fric a de T in e sdete-o n in im ile n o a s tre , ale celo r ce
Te l u d m p e T ine.
Cintarca a 8-a :
Irmos : In cuptorul cel cu loc...
( Au p to ru l p a tim ilo r a rd e suv fle tu l m eu , d a r cu ro u m ilei

T ale potolete-1, Cel ce ai iz v o rt iz
v o are de n e p tim ire , d in n e s tric a ta
c o a sta Ta, r stig n in d u -T e F c to ru le
de bine, p e n tru m u lt p lecciu n ea
Ta.
n la tu -n e -a i p e n o i cei c zu i n
r u ta te , cu n la re a T a p e Cruce,
H risto a se . P e n tru a c e a sta rid ic-m
pe m in e, cel ce am a lu n e c a t n ad n c u rile p c a tu lu i, i m n t re te
pe p ia tr a m n tu irii, ca s slvesc stp n ire a Ta.
C u s u lia T a H risto a se , c u r in d
p u tre ju n e a in im ii m ele, vindec-m
de to t p e m ine, p e c a re m -a r n it
a rp e le cu d in ii cei veninoi, i-mi
d ca s u m b lu n e c lin tit n dum nezeietile c r ri.
P e tin e fclia cea lu m in o a s i

sfenicul, n tr u c a re slluindu-S e
focul D um nezeirii, a lu m in a t pe cei
c u p rin i de n o a p te a stric c iu n ii, te
c in stim to i P re a c u ra t , binecuvntn d n a te re a ta.
Alt Trieintare
Irmos : Pe Cel ce a prenchipuit...
M e Cel ce s-a r s tig n it p e lem n

n tr e tlh a ri, i cu su lia a fo st
m p u n s n c o a sta cea iz v o rto are de
v ia, ludai-L , b in e cu v n tai-L i-L
p r e a n la i n tr u to i vecii.
IN INTIA SPTM INA A POSTULUI
Cel ce ju d e c i to t p m n tu l ai sta t
n a in te a ju d e c ii; cu palm e Te-au
b tu t, Te-au b a tjo c o rit, pe Cruce
Te-au sp n z u ra t, scondu-m pe m i
ne d in stric c iu n e a p c a tu lu i celui
de d em u lt, n tr u to i vecii.
Binecuvntin pe Tatl i pe Fiul i pe
T reim e, D um nezeire una, fire n e

d e sp rit , i d e s p rit d u p F ee,
st p n ire n ec lin tit , P rin te i Fiule
i D uhule, pe T ine Te l u d m n tru
to i vecii.
N sc to a re de D um nezeu, cu ra t,
ceea ce eti p o a rt cereasc, ua
m n tu irii tu tu r o r cretin ilo r, p rim e
te ru g ciu n ea celo r ce te fericesc n
tr u to i vecii.
135
c u ra t i cere cu ria, M n tu ito ru lu i

su fletelo r n o astre .
H risto ase, cu fric a T a p iro n ete
tru p u l m eu, Cel ce ai p iro n it p e C ru
ce p c atu l lui A dam ; dezleag leg
tu r a r u t ilo r m ele ; frn g e sgeile
vicleanului, cu su lia Ta, S tp n e, i
m izbvete de v t m a re a lui.
F ecioar p re a c u ra t , ceea ce ai
n scu t pe u n u l Ju d e c to ru l cel pread re p t i le sn e-ie rt to r, p e H risto s
D om nul, scap-m de ju d e c a ta i de
focul i de chin u l pe care m i l-a p r i
cin u it m ie b u c u ra re a de p cat.
Alt Tricntarc
Irmos : Pe Maica, Fecioara...
f ^ , m ilo stiv ire a Ta, D oam ne, c

C ruce a lu i H risto s, cea ca re ai n

d re p ta t p e tlh a ru l sp re c re d in ,
n v rednicete-m i pe m in e cu t
rie, sp re calea p o stu lu i, s a ju n g la
n c h in a re a ta i s m fac viu.
Irm osu l:
S ludm, bine s cuvnlm, i s ne inchinm Domnului, cntndu-I i preainlndu-L pe Dnsul ntru toi vecii.
Pe Cel ce a p re n c h ip u it n ru g lui
M oise m in u n e a F ecioarei, n n m i
ite le S inai o arecnd, ludai-L , binecuvntai-L i-L p re a n la i n tr u
to i vecii.
Cintarea a 9-a :
7 ai r b d a t Cruce, p iro an e i su
li, p e n tru m in e cel o sn d it s tric
ciunii ; p e n tru ac e a sta Te la u d pe
Tine, H risto ase.
C rucii, tre stie i, p iro an e lo r, su liii
i p a tim ilo r T ale cele de v ia fc
to are, to a te p o p o are le n chinndu-ne,
cu c n t ri Te l u d m , H risto ase.
U nim e n tre i ip o sta su ri, T reim e

p re a unic, dom n ie st p n ito a re , fire
n to c m a i slvit, P rin te i F iule i
dum nezeiescule Duh, m n tu iete-n e
pe noi pe to i.
i acum...,a Nsctoarei :
Irmos : Fiul Printelui...
Mailu cinlu dm inpaot stud ect

so arele s tr
l, d aru l, cel cu
m u lt lu m in vestete tu tu r o r razele
C rucii i str lu c irile c in stite i p a tim i
i ziua n v ierii cea m n tu ito are.
B u cu r-te izb v ito area lum ii, N s

c to a re de D um nezeu, c tre care n
zuind to i pcto ii, aflm p u ru re a
m p ca re cu D um nezeu.
C u r ia s o d o rim ; de d esfru s
fugim , m ijlo cu l p rin c u r ie s-l n
cingem , ca s ne a r t m c u ra i, Ce
lui ce n u m a i El nsui d in to i este
C rucea Ta, D oam ne, n t rin d u -m

i pe m ine, druiete-m i, B unule, s
svresc d ru m u l p o stu lu i cu p u te re .
>
136
MIERCURI
Irm osu l:
P e M aica, F ecio ara cea c u ra t i

f r p rih a n , cu c n t ri de lau d e,
to i cre d in cio ii, ca pe o N sctoa re d e D u m nezeu, cu evlavie o m rirn.
Lu
m i
N IN
A (de trei ori).
Sam oglasnica zilei, glasul al 8-lea.
ce a s tr lu c it n ch ip de n e g r it dintr-n sa, D um nezeu i om .

i celelalte. Ceasul iutii cu catisma, obinuitele metanii i Apolisul.
LA CEASUL AL ASELEA
Troparul profeiei, glasul al 4-lea :
Q tii f p tu r a n o a s tr , tii n ep u tin a n o a s tr , Iu b ito ru le de o a

m eni ; greit-am , d a r n u n e am de
p r ta t de la T ine, D um nezeule, nici
n-am tin s m in ile n o a s tre c tre d u m
nezeu s t r i n ; fie-i m il de n o i cu
b u n ta te a T a, n d u r a te .
V en ii s s u p u n e m p r in p o st p a
tim ile g n d u rilo r, ac o p erin d u -n e cu
a rip i d u h o v n ic eti. Ca tre c n d u o r
v ifo ru l cel p o r n it al v r jm a u lu i, s
n e facem v re d n ic i a n e n c h in a C ru
cii F iu lu i lu i D um nezeu, Celui ce s-a
ju n g h ia t d e voie p e n tru lum e. i duh o v n ic ete s p r z n u im n v ie re a cea
d in m o ri a M n tu ito ru lu i. In m u n te
su in d u -n e m p re u n cu A postolii, s
sl v im p e F iu l cel iu b ito r de oam eni,
C are a lu a t to a t p u te re a de la T atl.
Luda-T e-voi, D oam ne, cu to a t

in im a m ea, spune-voi to a te m in u n ile
T ale (ps. 9,1).
Stih : Uinplutu-ne-am dimineaa de mi

la Ta... (vezi p. 104) tot aceasta.
Stih : V eseli-m -voi i m voi bucura

de Tine ; cnta-voi num ele Tu, Preanalte
(ps. 9,2).
A poi stih :i s fie lumina Domnului...

(vezi p. 104).
Martirica :
M u cen ici ai lu i H ris to s cei n e b i

ru ii, b iru in d r t c ire a cu p u te re a
C ru cii, a i lu a t d a ru l v ie ii venice.
De n g ro z irile tir a n ilo r n u v-ai spim n t a t ; c h in u ii fiin d c u to r tu r i
v-ai b u c u ra t. i ac u m sn g iu rile
v o a s tre s-au f c u t t m d u iri su fle te
lo r n o a s tre . R ugai-v s se m n tu iasc su fletele n o a s tre .
Slav..., i acum..., a Crucii, a N sctoarei:
Podobie :Of preaslvit minune...
Ce p riv elite este a c e a sta ce se ve

de, c a re se a r a t o ch ilo r m ei, o Stp n e ? Cel ce ii to a t f p tu ra , pe
le m n Te-ai rid ic a t. i m o ri, Cel ce
d a i v ia t u t u r o r ! N sc to a re a de
D u m n ezeu cea p re a c u ra t , p ln g n d
a zis, c n d a v zu t pe C ruce pe Cel

Apoi
PROCHIMEN,
glasul al 4-lea:
Din Profeia lui Isaia citire :

(II, 3 11)
A a g rie te D o m n u l: D in S ion va
iei legea i cu v n tu l lu i D um nezeu
d in Ie ra sa lim . E l va ju d e c a n ea m u
rile i la p o p o a re f r de n u m r va
da legile Sale. P reface-v o r sbiile n
fia re de p lu g u ri i ln cile lo r n coso are. N ici u n n eam n u va m ai r i
dica sa b ia m p o triv a a ltu ia i n u vor
m a i n v a rz b o iu l. Voi, cei d in ca
sa lu i Iacov, v en ii s u m b l m n lu
m in a D o m n u lu i! T u ai le p d a t n ea
m u l T u, casa lu i Iacov. E a este p li
n de v r jito ri i de m agi ca filiste
nii i ea face leg m n t cu cei de alt
neam . P m n tu l ei este p lin de a u r
i de arg in t, de co m o ri f r n u m r,
p m n tu l ei este p lin de cai i de c
ru e f r sfrit. P m n tu l ei este plin
de idoli i lo c u ito rii se n c h in la lu
c ru l m in ilo r lo r, n a in te a celo r f
cu i de degetele lo r. i om ul va fi
u m ilit i m u rito ru l va fi p o g o rt i
N NTIA SA PTA M N A POSTULUI
T u nu-i vei ie rta ! I n tr a i n c r p

tu rile stn c ilo r i ascundei-v n p u l
b ere, d in p ric in a fric ii de D um nezeu
de str lu c ire a slavei Lui. O chii celui
m n d ru v o r fi sm e rii, m n d ria celo r
de rn d va fi p o g o rt i n u m a i D om
n u l n ziu a aceea va fi rid ic a t n
slvi.
PROCHIMEN, g l a s u l d l 6 - l e a ;
D re p t este D om nul i d r e p ta te a o
iu b e te i fa a L ui sp re cel d re p t p r i
vete (ps. 10,7).
Stih : n Domnul am ndjduit. Cum
vei zice sufletului meu : Mut-te n
muni, ca o pasre? (ps. 10,1).
i cealalt rinduial a ceasurilor, pre
cum s-a artat mai nainte i apolisu!.
j oi
n n tia s p t m n a S fn tu lu i
i M arelu i P o st
Dup obinuitul Psalm, Catisma opt
sprezecea. (Cind se face Liturghia Daruri
lor mai nainte sfinite, preotul zice dup
fiecare stare a catismei, ectenia mic).
La Doamne, strigal-am... se pun stihirile pe 10 ncepiiid de la : Scoate din
temni... De la glasul de rnd, stihira zi
lei, repetind-o. Apoi Martirica de la ace
lai glas. Apoi trei podobnice ale Triodului, i trei de la M inei, repetnd una.
Stihira zilei, glasul al 8-lea, nsui glasul :
p o s t i n d , fra ilo r, tru p e te s

p o stim i d u hovnicete. S dez
legm to a t le g tu ra n e d re p t ii. S
ru p e m n c u rc tu rile to c m elilo r celor
silnice. T o t n sc risu l n e d re p t s-l d es
facem . S dm flm n zilo r p in e i
p e s ra c ii cei f r de case s-i a d u
cem n casele n o a s t r e ; ca s lu m
de la H risto s D um nezeu m a re m il
(d e dou ori).
137
Apoi a M ucenicilor :
D e este vreo cu v iin , de este v reo

la u d , se cuvine s f i n i l o r ; c s b ii
lo r i-au p le ca t g ru m a jii p e n tru T i
ne, Cel ce ai p le ca t c e ru rile i Te-ai
p o g o rt. V rsatu-i-au sngele p e n tru
T ine, Cel ce Te-ai m ic o ra t p e T ine
n su i i ch ip u l ro b u lu i ai lu a t. Smeritu-s-au p n la m o a rte, s r c ie i T a
le u rm n d . Cu ale c ro r ru g c iu n i,
d u p m u lim e a n d u r r ilo r T ale,
D um nezeule, m ilu iete-n e p e n o i.
Apoi podobnice ale lui Iosif, stihira, gla
sul al 2-lea :
Podobie : Precum Te-ai artat, Hristoase...
C a pe n i te fu lg ere str lu c ito a re ,

trim in d u -v p e voi n to a t lu m ea,
Iisu s, so a re le d r e p t ii cel n e le g
to r, a m ic o ra t cu str lu c irile d u m
n ezeieti ale p re d ic ii v o a stre , n tu n e
ric u l n e l ciu n ii, v z to rilo r de
D um nezeu A p o s to li; i a lu m in a t p e
cei cu viclenie in u i n tr u n tu n e r i
cul n e c u n o tin e i. P e C are rugai-L
s ne tr im it i n o u lu m in a re i m a
re m il.
A aceluiai :
n d u m n ezeiescu l c a r al v irtu ilo r

su in d u -se Ilie, cu p o stu l fiin d lu m i
n a t, s-a s u it sp re n lim e a ce ru lu i.
A cestuia rv n e te sm e ritu l m e u s u
flet, i p o ste te de to a t r u ta te a ,
p iz m a i v ra jb a i de d e s f ta re a cea
tre c to a re i n d u lc ito a re . Ca s
sc ap i de n tr is ta r e a cea c u m p lit i
v ec u ito a re a gh een ii, strig n d lu i
H r i s t o s : D oam ne, slav ie.
Alta a lui Teodor, glasul al 5-lea :
Podobie : C uvioase printe...
A p o sto li dum n ezeieti, ru g to rii

cei p re a fie rb in i ai lu m ii i o c ro ti
to rii d r e p tm rito rilo r, av n d p u
te re a n d r z n irii c tre H risto s, D u m
nezeul n o s tru , ru g ai-L p e n tru noi,
ru g m u -n e vou, p re a c in stiilo r, ca
s trec em lesn e v rem ea cea b u n a
p o stu lu i, i s lu m h a ru l T reim ii
138
JO I
celei de o fiin . P re a l u d a ilo r m a ri

p re d ic a to ri, rugai-v p e n tru su fle
te le n o a s tre .
i 4 din M inei, Slav..., i acum...,
a N sctoarei. i se face ieire cu cdel
nia, fr Evanghelie (iar cnd este s se
citeasc Evanghelia, atunci i cu Evan
ghelia).
V O H O D : Lumin
PROCHIMEN,
lin...
glasul al 5-lea ;
T u , D oam ne, ne vei p zi i n e vei

a p ra d e n e a m u l a c e sta n veac
(ps. 11,7).
Stih : M ntuiete-m , Doamne, c a lip
sit cel cuvios, c s-a mpuinat adevrul
de la fiii oam enilor (Ps. 11, 1).
De la Facere, citire :
(I, 24 II, 3)
A poi a zis D um nezeu: S sc o a t

p m n tu l fiin e vii, d u p felu l lo r:
an im ale, tr to a r e i fia re s lb atice ,
d u p felu l lo r . i a fo st aa. A f c u t
D u m n ez eu fia re le s lb a tic e d u p fe
lu l lo r, i an im a le le d o m e stic e d u p
fe lu l lor, i to a te tr to a re le p m ntu lu i d u p felu l lo r. i a v z u t D u m
n ez eu c e ste b in e. i a zis D u m n e
zeu : S fa c e m o m d u p c h ip u l i
d u p a se m n a re a N o a str , ca s stp n e a sc p e tii m rii, p s rile c e ru
lui, a n im alele d o m e stic e, to a te vie
t ile ce se tr s c pe p m n t i to t
p m n t u l !. i a f c u t D u m n ezeu pe
o m d u p ch ip u l S u ; d u p ch ip u l
lu i D u m n ezeu l-a f c u t : a f c u t b r
b a t i fem eie. i D um n ezeu i-a binec u v n ta t, zicnd: C re te i i v n
m u lii i u m p le i p m n tu l i-l s u
p u n e i ; i s t p n ii p e s te p e tii m
rii, p e s te p s rile c e ru lu i, p e s te to a
te an im alele , p e s te to a te v ie t ile ce
se m ic p e p m n t i p e s te to t p
m n tu l !. A poi a zis D u m n e z e u :
Ia t , v d a u to a t ia rb a ce face sm ri d e pe to a t f a a p m n tu lu i i
to t p o m u l ce a re ro d cu s m n n
el. A cestea v o r fi h r a n a v o a s tr . I a r
tu tu r o r fia re lo r p m n tu lu i i tu tu
r o r p s r ilo r c e ru lu i i tu tu r o r vie
t ilo r ce se m i c p e p m n t, c a re
au n ele su fla re de v ia , le d au
to a t ia rb a v erd e sp re h ra n . i a
fo st aa. i a p riv it D um nezeu to a te
cte a f c u t i ia t e ra u b u n e fo a rte .
i a fo st se a r i a fo st d im in ea :
ziua a asea. Aa a f c u t ce ru l i p
m n tu l i to a t o tire a lo r. i a sfrit D um nezeu n ziu a a asea lu c ra
re a Sa, pe c a re a fcut-o ; ia r n ziua
a a p te a S-a o d ih n it de to a te lu c ru
rile Sale, pe c a re le-a f c u t. i a bin e c u v n ta t D um nezeu ziu a a a p tea
i a sfin it-o p e n tru c n tr-n sa S-a
o d ih n it de to a te lu c ru rile Sale, pe
ca re le-a f c u t i le-a p u s n rn d u ial.
PROCHIMEN,
glasul al 6-lea :
C a u t , auzi-m , D oam ne, D u m n e

zeul m eu, lu m in ea z o ch ii m ei, ca
n u cum va s a d o rm n tr u m o a rte
(ps. 12,4 ).
Stih : Pn cnd, Doamne, m vei uita
pn n sfrit ? Pn cnd vei ntoarce faa
Ta de la mine? (ps. 12,1),
i dup aceasta zice d ia co n u l: Porun
cete I Iar preotul lund cu ainndou minile cdelnia i sfenicul cu fclia din
faa sfintelor ui, se ntoarce spre rs
rit i nseinnnd n cruce n faa sfintei
mese, zice : nelepciune d r e p i!
Apoi ntorendu-se spre apus, ctre cre
dincioi, z i c e : Lumina lui Hristos lumi
neaz tuturor. C ite u l:
De la Pilde, citire :
(II, 1 22)
F iu l m eu, de vei p rim i po v eele

m ele i sfa tu rile m ele de le vei p s
tra , p le en d u -i u re c h e a la n e le p
ciu n e i n c lin n d in im a ta sp re b u
n ch ib zu ia l , d ac vei ch e m a p rev e
d e re a i s p re b u n a-c u g eta re i vei
n d r e p ta g lasu l t u , d ac o vei c u
ta n to c m a i ca p e a rg in t i o vei s p a
ca i pe o c o m o ar, a tu n c i vei p r i
cepe te m e re a de D om nul i vei dob n d i c u n o tin a de D um nezeu, cci
D om nul d n e le p c iu n e ; d in g u ra
L ui iz v o r te tiin a i p rev e d erea.
E l p s tre a z m n tu ire a p e n tru o am e
nii cei d r e p i ; E l este sc u t p e n tru cei
N N TIA S PT M N A POSTULUI
ce u m b l n calea d e s v ririi; E l
p z e te cile d r e p t ii i pe c ra re a
ce lo r cu v ioi ai L ui st de veghe. Atu n c i tu vei n eleg e d re p ta te a i b u
n a ju d e c a t , calea cea d re a p t i to a
te p o te cile b in e lu i. Cnd n e le p c iu
n ea se va su i Ia in im a ta i tiin a va
d e s f ta su fle tu l tu , cn d b u n a c h ib
zu ial va veghea p e s te tin e i n e
leg erea te va pzi, a tu n c i tu vei fi
izb v it de calea celui r u i de om ul
c a re g rie te m in c iu n , de cei ce p
r se sc cile cele d re p te , ca s u m b le
p e d r u m u ri n tu n e c o a se , de cei ce
se b u c u r cnd fac r u i se veselesc
cn d u m b l pe p o te c i n to rto c h e a te ,
ale c ro r c r ri s n t strm b e i r t
cesc pe ci piezie. A tunci tu vei sc
p a de fem eia c a re este a altu ia , de
s tr in a ale c rei cu v in te s n t a d e m e
n ito a re , c a re la s p e to v a r u l ei
d in tin e re e i u it de le g m n tu l
D u m n ezeu lui ei, cci ea se p le a
c m p re u n cu ca sa ei sp re m o a rte
i d ru m u l ei duce la i a d ; n im e n i din
cei ce se duc la ea n u se m ai n to a rc e
i n ici u n u l n u m a i afl c r rile vie
ii. D re p t aceea m e rg i pe calea o a
m e n ilo r celo r b u n i i p z ete c r
rile celo r d re p i, cci cei d re p i v o r
locui p m n tu l i cei f r de p r ih a
n v o r s l lu i pe e l ; ia r cei f r de
lege v o r fi n im ic ii de pe p m n t i
cei n ec red in c io i v o r fi sm u li de pe
el.
Dup Paremii se continua cealalta rinduial a Liturghiei Darurilor mai nainte
sfinite.
Se cuvine a t i :
Cind se face ieirea marc cu sfintele
daruri, cntreii cnt : Acum puterile c e
reti..
S se tie de asem enea : cind preotul
poart la ieirea cea mare duinnezeietile
Taine, ingenunche i se nchin i cntre
ii i tot poporul i fac dum nezeiasca n
chinciune lui Hristos Dumnezeu, Care
este desvirit n Taine ; pentru c snt
sfinite mai nainte.
Dup sfritul heruvicului, se fac trei
metanii, cu capetele descoperite.
139
CHINON1CUL
G u sta i i v ed ei, c b u n este D om

nul. A liluia (de trei ori ).
Dup deschiderea uilor, diaconul zice :
Cu fric de Dumnezeu, cu credin i cu
dragoste s v apropiai.
Se face o metanie i se cint :
B in e voi c u v n ta p e D o m n u l n
to a t vrem ea, p u ru re a la u d a L ui n
g u ra m ea.
Preotul : M intuiele, Dum nezeule, po
porul tu...
Strana :
P in e a cea c e reasc i p a h a ru l
vieii g u sta i, i v ed e i c b u n
este D om nul. A liluia, A liluia, A liluia.
Dup aceea preotul zice ecfonisul :
Totdeauna acum i pururea i n vecii
vecilor. Strana : Amin. S se umple gura
noastr... A liluia (de 3 ori).
Dup Rugciunea A m vonului, se zice :
Fie num ele Domnului binecuvntat... i se
fac trei nchinciuni. A poi Psalmul 33:
Bine voi cuvnta pe Domnul...
Apoi
deplin.
Sfntul
lor mai
se d anafur, i se face apolisul

A ceast rinduial se ine in tot
Post, cind este Liturghia Daruri
nainte sfinite.
Iar unde nu este Liturghie, se cint la

Vecernie 6 stihiri : din Triod i din M inei.
Slav..., i acum..., a Nsctoarei, dup
glasul M ineiului ; Stihoavna din Triod.
diom ela zilei de dou ori i Martirica,
care este la : Doamne, strigat-am..., Sla
v..., i acum..., acelai glas. i obinui
tul apolis.
La mas se d puin mincare uscat.
N ici joi n aceast sptmn nu se pune
masa, ci se postete pn vineri, i atunci
mergind la mas, se mninc.
LA P A V F C F R N I A
nceputul se face ca i n zilele ce au
trecut ; i se cint acest canon din Ca
nonul cel mare al cuviosului Printelui
nostru Andrei Criteanul Ierusalimiteanul.
i se fac la fiecare tropar trei nchin
ciuni, zicnd i s tih u l: M iluiete-m , Dum
nezeule, m iluiete-m .

140
JO I
al p c a tu lu i, i ca o m ilo stiv d-m i

Cntarea l-a f glasul al 6-lea :

Irmosul :
A ju to r
i a c o p e rito r s-a f c u t
m ie sp re m n t u ir e ; A cesta este D um n ezeul m eu i-L voi slvi pe
E l, D um nezeul p rin te lu i m eu i-L
voi n la p e E l, cci cu slav S-a
p reaslv it (de dou ori).
D in tin e re e , M n tu ito ru le , p o r u n
cile T ale am le p d a t, i m i-am tre c u t
to a t v ia a cu p o fte, n e n g rijin d u -m
i le n e v in d u -m ; p e n tru a c e a sta
s trig ie, M n tu ito ru le : m c a r la
sfrit, m n tu iete-m .
P e m in e, cel le p d a t n a in te a u i
lo r T ale M n tu ito ru le , m c a r la b
trn ee, n u m l sa n ia d d e e r t ; ci
m a i n a in te de sfrit, ca u n iu b ito r
d e o am en i, d-m i ie rta r e g reealelo r.
A v u ia m ea, M n tu ito ru le , cheltuind-o n d e s frn ri, p u s tiu s n t de
v ir tu i evlavioase, i fl m n z in d
s tr ig : P r in te al n d u r r ilo r , apuc n d T u n a in te m ilu iete-m .
E u s n t cel c zu t n tr e tlh a r i cu
cu g etele m e l e ; cu to tu l s n t r n it acu m de ele i p lin de b u b e ! Ci T u n
s u i v en in d de fa , H ris to a s e M n
tu ito ru le , v indec-m .
P r e o tu l v zn d u -m m a i n a in te
m -a tre c u t, i le v itu l v z n d u -m gol
n su fe rin e n u m -a b g a t n se am ,
ia r Tu, Iisu se , Cel ce ai r s r i t d in
M a ria , v en in d u -m i de fa , m ilu ie
te-m .
C uvioas m aic M rie,
Dum nezeu pentru noi.
roag-le
lui
T u m i d d a r lu m in to r d in osrd ia ta cea d u m n e ze iasc d e su s, ca

s sc ap de n tu n e ric u l p a tim ilo r, i
s la u d d in in im fa p te le v ie ii ta le
cele fru m o a se , M rie.
T re im e m a i p re s u s de fiin , C
re ia n e n c h in m n tr u o U nim e, r i
d ic d e d e a s u p ra m e a la n u l cel g re u
i acum...,
a N sc to a r ei:
dea i o c ro tito a re a celo r ce te la u
d pe tin e, rid ic de d e a su p ra m ea
la n u l cel g reu al p c a tu lu i, i ca o
s t p n c u ra t , m p rim e te p e m i
ne cel ce m p o ciesc.
Cintarea a 2-a :
Irmosul :
a a m in te ce ru le i voi g r i i voi
l u d a pe H ris to s , C are a v en it
din F e c io a r cu tru p (de dou ori).
A lu n ec at-a m cu n e n frn a re ca i
D avid i m -am n n o r o i t ; d a r spalm i pe m in e cu la c rim ile m ele,
M n tu ito ru le .
N ic i la c rim i, n ici p o c in n u am ,
n ici u m ilin . D ar T u n s u i acestea,
M n tu ito ru le , d ru iete-m i-le, ca u n
D um nezeu.
P ie rd u t-a m fru m u s e e a cu c a re am
fo s t zid it n ti i cu v iin a m ea. i ac u m zac gol i m ru in ez .
U a T a s n u m i-o n ch izi atu n ci,
D oam ne, D oam n e, ci s o deschizi
m ie, celui ce m p o ciesc c tre Tine.
A sc u lt su s p in u rile s u fle tu lu i m eu
i p rim e te p ic tu rile o c h ilo r m ei
D oam ne, i m m n tu ie te .
I u b ito r u le de o am en i, Cel ce voie ti s se m n tu ia s c to i, T u m
ch e am ca u n b u n i m p rim e te
pe m in e, cel ce m p o ciesc.
P re a c u ra t F e c io a r , N sc to a re
de D um nezeu, ceea ce u n a eti preal u d a t , ro ag -tc n d e lu n g , ca s ne
m n tu im .
N NTIA SPTAM IN
141
Alt Canon
Irmosul :
P re a c u ra t S tp n , N scto are de
D um nezeu, n d e jd e a celor ce a lea r
g la tin e i lim anul celor n v ifo rai,
pe m ilostivul i F c to ru l i F iul tu ,
f-L m ilostiv i m ie, cu ru g ciu n ile
tale.
ed ei, vedei, c E u sn t D um
nezeu, C are am p lo u a t m an i
ap d in p ia tr am izvort de d em ult
n p u stie p o p o ru lu i M eu, cu singu r d re a p ta i cu t ria Mea.
Vedei, vedei, c E u sn t D um ne
zeu. A scult, suflete al m eu, pe D om
n ul cel ce strig , i te d ep rtea z de
la p c atu l cel m ai dinain te, i te te
m e ca de u n n e f a rn ic ju d e c to r i
D um nezeu.
C ui te-ai asem n at m ult-pctosule su flete ? V ai de m ine !, lu i C ain
celui d in ti i lui L am eh aceluia, ucigndu-i cu p ie tre tru p u l, cu fap te
rele, i o m o rn d u -i m in tea cu p o rn i
rile cele nebuneti.
Pe to i cei m ai n a in te de lege ntrecndu-i, o suflete, lu i S et n u te-ai
asem n at, nici lu i E n o s ai u rm a t,
nici lu i E n o h cu m u ta re a , nici lu i
Noe. Ci te-ai a r ta t s ra c de v ia a
d re p ilo r.
T u n su i, su flete al m eu, ai d es
chis zvoarele m niei D um nezeului
t u i i-ai necat tru p u l, ca i to t pm n tu l i fap te le i viaa, i ai r m a s
a fa r de m n tu ito a re a co rab ie.
Cuvioas Maic Mrie, roag-te
lui
Cu to a t o srd ia i cu d ra g o ste ai
alerg at c tre H risto s, u rn d calea
cea d in ti a p c atu lu i, i n p u stiile
cele n eu m b late h rn in d u -te , i p o
ru n cile Lui cele dum nezeieti c u ra t
svrindu-le.
T reim e f r de n c ep u t, nezidit,
n e d e sp rit U nim e, p rim ete-m pe
m ine, cel ce m pociesc, i m mntu ie te pe m in e cel ce am greit. A
T a zid ire sn t, n u m a tre c e cu vede
rea, ci m ia rt i m izbvete de
o sn d a fo cului.
a postu lu i
Cntarea a 3-a :
Irm osul:
n t re te , D oam ne, pe p ia tra p o

ru n c ilo r Tale, in im a m ea cea
c l tin a t ; c n s u i eti S fn t i
D om n (de dou ori).
B in ec u v n tare a lu i Sem n u ai m o
tenit-o, ticlosu le suflete, i m o te
n ire d e s f ta t n-ai lu a t ca Ia fe t n
p m n tu l ie rt rii.
Din p m n tu l H aran , ad ic d in p
cat, iei, su flete al m eu, i vino la
p m n tu l, care izvorte de-a p u ru
re a n estric ciu n e a vie, pe care
A vraam a m otenit-o.
De A vraam ai au zit, su flete al m eu,
care i-a l sa t o are cn d p m n tu l
p rin ilo r i s-a n s tr in a t. Ci alege
rii aceluia urm eaz.
L a s te ja ru l d in M am vri, o sp tn d
p a tria rh u l pe ngeri, a lu a t la b trn e e v n a tu l fg d u in ei.
C unoscnd pe Isaac, ticlo su le su
flete al m eu, c s-a je r tf it cu ta in ,
je rtf n o u D om nului, u rm ea z ale
gerii aceluia.
Auzit-ai, su flete al m eu, de Ism ael,
c a fo st gonit ca u n fecio r d in ro a
b ; trezete-te, vezi ca n u cum va pc tu in d , s p tim e ti ceva asem enea.
Cuvioas Maic Mrie, roag-te lui
C uprins sn t de v alu ri i de fu r
tu n a p c atelo r. D ar tu , M aic, scap-m acu m i m sco ate la lim a
nu l dum nezeietii p o cin e.
lui
H2
jO t
R u g c iu n e o c ro tito a re a d u c n d i
a c u m cuvioas, c tre p rea m ilo stiv a
N sc to a re de D um nezeu, cu ru g
ciu n ile ta le, deschide-m i dum nezeietile in tr ri.
S la v ...,
a Treimii :
U nim e n e a m e stec at, n ezid it, fire

f r n cep u t, ca re eti l u d a t n
T reim ea fee lo r, m n tu iete-n e pe
noi, ca re ne n c h in m cu c re d in
st p n irii T ale.
P e Fiul cel f r de ani, d in T atl

su b v rem e L-ai n sc u t, n etiin d de
b rb a t, N sc to a re de D um nezeu.
M inune s tr in ! C a l p tn d , ai r
m as fec io ar.
S-m i fie m ie c ris te ln i sngele cel

d in c o a sta Ta, to to d a t i b u tu r
i a p a ie rt rii ce a izv o rt. Ca s m
c u r e sc cu am n d o u , u n g n d u -m
i b n d ca o u n g e re i b u tu r , Cu
vinte, cu v in tele T ale cele de v ia.
B ise ric a a ctig a t c o a sta Ta, cea
p u r t to a r e de v ia, p a h a r, d in care
a iz v o rt n o u n d o it izv o ru l ie rt
rii i al cu n o tin e i, sp re n c h ip u ire a
a m n d u ro r L egilor, i a celei vechi
i a celei noi, M n tu ito ru l n o stru .
G ol s n t sp re a in tr a n c m a r , gol
s n t i de a m erg e ia n u n t i la cin;
can d ela m i s-a stin s, fiin d f r de
u n td e lem n , c m a ra m i s-a n ch is,
d o rm in d eu. C ina s-a m n c a t; ia r eu
fiin d leg at de m in i i de p icio are,
am fo st a r u n c a t a fa r .
Cntarea a t-a :
Irmosul :
N e d e s p rit n fiin , n e a m e ste

c a t n fee, D u m n ezeu Te cu n o sc pe
T ine, D u m n ezeire u n a n T reim e ; ca
pe ceea ce eti m p re u n cu m p r
ia i m p re u n cu s c a u n u l; i strig
ie c u v n ta re a cea m a re , ce se cn t
n tr e it n tr u cei de sus.
A uzi t-a p ro o ro c u l de v e n ire a Ta,

^ ^ D o am n e, i s-a t e m u t ; c ai
s Te n a ti d in F ecio ar i oam enilor s Te a r i, i a g r i t : A uzit-am
auzul T u i m -am t e m u t ; slav
p u te rii Tale, D oam ne (de dou ori).
T ru p u l m i-am p ta t, d u h u l m i-am
n tin a t, p este to t m -am r n i t ; ci ca
u n d o c to r H risto a se , a m n d o u p rin
p o c in le t m d u ie te , spal-le,
cu r ete-le, M n tu ito ru l m eu, arat-le m a i c u ra te d ect zp ad a.
R stig n in d u -T e p e n tru to i, i-ai
p u s, C uvinte, tr u p u l i sngele T u:
tru p u l adic, p e n tru ca s m nnoieti, ia r sngele ca s m speli. D u
h u l T u i-ai d a t ca s m aduci,
H risto ase, P rin te lu i T u.
L u c ra L a i m n tu ire n m ijlo cu l pm n tu lu i, n d u ra te , ca s n e m nt u i m ; de b unvoie pe lem n Te-ai
r s ti g n it; E d en u l cel ce se n c u iase
s-a d e s c h is; cele de sus i cele de
jo s, f p tu r a i to a te n e a m u rile m inunndu-se, se n c h in ie.
i a i n s c u t i eti fecio ar, i ai

f e c io a r ; Cel ce S-a n s c u t n n o ie
te legile firii, i p n tecele a n sc u t
n e s im in d d u re ri. U nde D um nezeu
voiete, se b iru ie te rn d u ia la f i r i i ;
c face cte voiete.
Cniarea a 5-a :
Irmosul :
J ^\e n o a p te m n ecn d , Iu b ito ru le

' de oam eni, m rog lum ineazm i m n d re p te a z la p o ru n cile
Tale, i m n v a, M n tu ito ru le, s
fac voia Ta (de dou ori).
G re u la m in te m -am fc u t, D oam
ne, ca i F a ra o n cel a s p ru , Ia n is i
143
IN N T lIA SPTM1N A POSTULUI
Ia m v ri Ia su flet i Ia tru p , cu fu n d a t
cu g n d u l. Ci aju t-m i m ie, M ntui
to ru le .
C u lu t ini-am am esteca t gndul, eu
ticlo su l. Spal-m , S tp n e, n b aia
la c rim ilo r m ele, m rog ie, alb fcn d h ain a tru p u lu i m eu ca zpada.
Cintarea a 6-a :
Irmosul :
W trig at-am cu to a t inim a m ea

c tre in d u ra tu l D um nezeu i
m-a auzit din iadul cel m ai de jo s
i a scos din stricciu n e viaa m ea
(de dou ori).
D e voi cerceta fap te le m ele, Mntu ito ru le , m vd pe m ine n su m i ntre c n d pe to t om ul cu p catele ; c

n tr u cu n o tin g n d in d am greit,
ia r n u n tr u n e c u n o tin .
m p o triv e te -te i te lu p t m p o
triv a p a tim ilo r tru p eti, ca Io su a
m p o triv a lui Amalec, b iru in d p u ru
rea g ndurile cele n elto are, ca i
pe gavaonii.
M ilostivete-T e, D oam ne, m ilostivete-Te, sp re f p tu ra Ta ; greit-am ,

iart-m , Cel ce eti n s u i d in fire
c u ra t, i a fa r de T ine n im e n i altu l
n u este f r p a t .
T re ci peste fire a cea cu rg to are a

vrem ii, ca m ai n a in te co rab ia, i te
f m o te n ito r p m n tu lu i aceluia al
fgd u in ei, suflete : D um nezeu p o
runcete.
P e n tru m in e ai lu a t ch ip u l m eu,
D um nezeu fiin d ; a r ta t-a i m in u n i,
v in d ecn d pe cei le p ro i i n t rin d
pe cei s l b n o g i; cu rg e re a celei ce-i
curgea snge ai oprit-o, M n tu ito ru le,
cu atin g erea de poalele Tale.
P re c u m ai m n tu it pe P e tru cel ce
a s t r i g a t : m ntuiete-m , aa apucnd n a in te , M n tu ito ru le, scap-m
i pe m in e de fiar, tinzndu- i mna Ta, i m sco ate d in ad n cu l p c a
tu lu i.

lui
R u l Io rd a n u lu i trecndu-1, ai aflat o d ih n , fugind de d u lc ea a tr u

peasc cea f r d u r e r e ; d in ca re i
pe n o i scoate-ne cu ru g c iu n ile tale,
cuvioas.
P e T ine T reim e Te slvim pe u n u l

D u m n e z e u ; S fn t, S fn t, S fn t eti
P rin te , F iule i D uhule, fiin n e
am esteca t , U nim e C reia p u ru re a
n e n ch in m .
D in tin e S-a m b r c a t n tr u a m ea
d it veacurile, M aic F ecioar, ceea ce
eti n e s tric a t i n u tii de b rb a t, i
a u n it L uii fire a om eneasc.
P e T ine Te cunosc lim an lin itit,

S tp n e, S tp n e H risto a se ! Ci apucnd n a i n t e , izbvete-m din
ad n cu rile p c a tu lu i cele n eu m b late,
i din d e z n d jd u ire.
T re im e sn t n ea m e stec at, n ed es
p r it ; d e s p rit d u p fee i U ni
m e sn t din fire u n i t ; T atl zice i
F iul i dum nezeiescul Duh.
P n tec ele t u ne-a n sc u t n o u pe

D um nezeu, cu ch ip u l ca i noi; deci
ca pe u n Z id ito r al tu tu r o r roag-L,
N sc to are de D um nezeu, ca p rin
rug ciu n ile tale s fim n d re p ta i.
CONDAC,
glasul al 6-lea
S u fle te al m eu, su flete al m eu,

s c o a l ! P e n tru ce d o rm i ? S fritu l
se ap ro p ie, i vei s te tu lb u ri. Deteap t-te d ar, ca s se m ilostiveasc
*44__________
JOI
sp re tin e H risto s D um nezeu, Cel ce

nete.
Cntarea a 7-a :
Irm osul:
( _\reit-am, frdelege am svrit, n e d re p ta te am fc u t naintea Ta ; n u am p s tra t i nici n-am

fcut p recu m ne-ai p o ru n c it nou;
d ar n u ne p r si pe noi p n n
sfrit, D um nezeul p rin ilo r (de
dou ori).
G reealele lui M anase i-ai ad u n a t

cu vo in a, suflete, p u n n d ca nite
ch ip u ri groaznice patim ile, i n m u l
in d cele su p r to a re ; d a r p o cin ei
lui rv n in d cu osrdie, ctig u m i
lin .
N e c u r iilo r lu i A hab ai rv n it, su
flete al m eu. Vai m i e ! te-ai fc u t lo
ca n tin rilo r tru p e ti i vas de r u
ine al p atim ilo r. Ci d in tru ad n cu l
t u su sp in i sp u n e lui D um nezeu
p catele tale.
n c u iatu -s-a ie cerul suflete, i
fo am ete de la D um nezeu te-a cu
p rin s, de vrem e ce n u te-ai plecat
cu v in telo r lu i Ilie T esviteanul, ca i
Aliav o arecnd. Ci, asem n n d u -te cu
fem eia d in S arep ta , h rn e te su fle
tu l p ro o ro c u lu i.
A a rs o arecn d Ilie pe cei de do u
o ri cte cincizeci, cnd a ju n g h ia t i
pe p ro o ro c ii cei de ru in e ai Isabelei, sp re m u stra re a lu i Ahav. D ar
fugi, suflete, de asem n area ac esto r
doi, i te n t rete .
L udm u-te, b in e te cu v n tm , nchinm u-ne ie, N sc to are de D u m

nezeu ; c ai n sc u t pe u n u l d in T re i
m ea cea n e d e sp rit , pe F iu l i
D um nezeu ; i tu sin g u r ne-a; d es
chis n o u ce lo r de pe p m n t cele
cereti.
Ciutarea a 8-a :
Irm osu l:
e Cel ce-L slvesc otile cereti

P
i de D nsul se c u tre m u r heruvim ii i serafim ii, to a t su fla re a i
zidirea ludai-L , b in ecu v n tai-L
i-L p re a n la i n tr u to i vecii
(de dou ori).
D re p te Ju d e c to ru le , M n tu ito ru le,
m iluiete-m i m izb v ete de foc
i de a m e n in a re a ce va s p e tre c
la ju d e c a t , d u p d re p ta te ; ia rt-m
m ai n a in te de sfrit, p r in fa p te b u
ne i p rin p o c in .
C a tlh a ru l s trig ie, pom enetem ; ca P e tru p ln g cu a m ar. Ia rt m , M n tu ito ru le, s trig ca v a m e u l;
lcrim ez ca p c to a sa . P rim ete-m i
tn g u ire a, ca o are cn d p e cea a canaaneencei.
T m d u ie te p u tr e ju n e a sm e ritu
lu i m e u su flet, M n tu ito ru le , U nule
t m d u ito ru le . P une-m i d o cto rie v in
d e c to a re i u n td e le m n i vin, fa p te
de p o c in i u m ilin cu lacrim i.
C an aan een cei i eu u rm n d s tr ig :
m iluiete-m , Fiul lu i D avid ! M atin g de poal, ca ceea ce-i cu rg ea snge ; plng ca M a rta i ca M aria p en
tr u L azr.

T reim e n eam estecat, n e d e sp ri

t, de o fiin , U nim e sfn t . L um ini
i L u m in i tre i sfin te i u n u l sfn t
este l u d a t T reim ea D um nezeu. Ci
la u d i preaslv ete, su flete, v ia a
i viei, pe D um nezeul tu tu ro r.
P rin te cel ce eti f r n c ep u t,

F iule cel m p re u n f r de n c ep u t,
M n tu ito ru le cel b u n , D ubule cel
d r e p t ; N sc to ru le al lu i D um nezeuC uvntul, C uvinte al T a t lu i celui
f r n c ep u t, D u b u le cel viu i fc
to r, T reim e U nim e, m iluiete-m .
n
N NTIA SPTAMINA A POSTULUI
C a d in v o p sea de p o rfir s-a e su t

tru p u l lu i E m m a n u el, n u n tru l pntecelu i t u , P re a c u ra t , ceea ce eti
p o rfir n e le g to a re . P e n tru ac ea
sta, N sc to a re de D um nezeu, cu
ad e v rat pe tin e te cin stim .
Cntarea a 9-a :
Irmosul :
1V[ a te re a cea d in z m islire f r

d e s m n este n e tlc u it , r o
ndul M aicii celei f r de b r b a t este
n e s tr ic a t; c n a te re a lu i D um nezeu n n o ie te firile. P e n tr u ac ea sta
pe tin e to a te n ea m u rile , ca pe o
m aic m ire a s a lu i D um nezeu, cu
dou ori
).
B o lile t m d u in d , s ra c ilo r a binev estit H risto s-C u v n tu l. P e ch io p i

i-a v in d e ca t, m p re u n cu vam eii a
m n cat, cu p c to ii s-a a m e ste c a t;
su fletu l fe te i lu i Ia ir, celei m o a rte
m ai d in a in te , l-a n to rs cu a tin g e re a
m inii.
V am eul s-a m n tu it i p c to a sa
s-a n e le p it, ia r fa rise u l lu d n d u se s-a o sn d it. Cci v am eul s trig a :
m ilostivete-T e, i p c t o a s a : m iluiete-m . I a r fa rise u l se tru fe a zicnd: D um nezeule, m u lu m escu - i,
i celelalte g ra iu ri ale n e b u n ie i lui.
Z ah e u vam e a fost, d a r to tu i s-a
m n t u it; i fa rise u l S im o n se n e
la, ia r p c to a sa i-a lu a t dezlegare
de ie rta re de la Cel ce a re p u te re
a ie rta p c a te le ; a c esteia srg u ie te
de u rm eaz, su flete.
N -ai rv n it p c to ase i, o tic lo su l
m eu suflet, c a re lu n d a la b a s tr u cu
m ir, cu la crim i a u n s p icio arele
D om nului i cu p ru l le-a te rs. Cci
i-a r u p t n sc risu l p c a te lo r ei celor
de d em u lt.
C etile c ro ra le-a d a t H risto s b u
n av estire, tii, su flete al m eu, cum
au fo st b le ste m a te ; tem e-te de pild,
145
s n u te faci ca acelea; p e c a re asem nndu-le S t p n u l cu cele d in Sodom a, p n la ia d le-a o sn d it.

S n u te a r i, o su fle tu l m eu , m ai
r u p e n tru d e z n d jd u ire , au z in d
c re d in a can aan een cei, p e n tru ca re
cu cu v n tu l lu i D u m n ezeu s-a t m
d u it fiica ei. S trig d in a d n c u l in i
m ii, ca i aceea lu i H r i s t o s : F iu l lu i
Da vid, m n tu iete-m i p e m in e.
P e T a t l s-L slvim , p e F iu l s-L

p re a n l m , d u m n e ze iesc u lu i D uh
cu c re d in s n e n c h in m , T re im ii
celei n e d e sp rite , U n im ii d u p fiin
; ca lu m in i lu m in i, i v ia i
viei, f c to a re de v ia i lu m in to a
re m a rg in ilo r.
C e ta te a ta p zete-o, P re a c u ra t
N sc to a re de D u m n ezeu , c n tr u
tin e ea cu c re d in m p r in d , n tr u
tin e se i n t re te , i p r in tin e b ir u
in d , n to a rc e to a t n c e rc a re a , r o
b ete p e v r jm a i i s t p n e te pe
su p u ii ei.
C uvioase Printe Andreie, roag-te lui
A n d re ie c in s tite i p rin te , de tre i

o ri fe ric ite , p s to ru l C retei, n u n
ce ta ru g n d u -te p e n tru cei ce te la u
d, ca s n e izb v im de to a t m n ia,
n ecazul i stric c iu n e a , i d e g reeale
s n e m n tu im n oi, cei ce c in stim
p u ru re a p o m e n ire a ta.
Apoi n amndou strnile se cint ir
mosul : N aterea cea din zmislire...
Asem enea
vecerniei.
i cealalt rinduial a Pa-
146
TOI
JOI DIMINEAA
Psalmul 50.
Dup ntia Catism, Sedelnele A pos

tolilor din Octoih, i a N sctoarei. Apoi
citire.
i se cint Canonul din M inei pe 6 ; iar

Tricntrile dup rnduiala lor ; i se ci
tete Cntarea a patra din Psaltire.

sul al 2-lea :
TRI C N T A R E A
Podobie : Cel ce ai nelepit pe pescari...
el ce ai a r ta t pe A postoli lum i^ n to ri p n la m a rg in ile lu m ii,

C u v in te al lu i D um nezeu, lu m in ea z
p rin p ro p o v d u ire a lo r in im ile
n o a s tre cu lu m in a v ir tu ilo r i cu
p o stu l le c u r e te , d n d p o c in de
n to a rc e re ro b ilo r T i ; ca s Te sl
vim , M n tu ito ru le , p e T ine, Cel ce
eti s in g u r p re a b u n .
Slav..., aceeai :
i acum..., a N sctoarei, asem enea :
N sc to a re de D um nezeu, n u m
tre c e cu v ed e rea pe m in e, cel ce am
n evoie d e a ju to r u l t u , c n tr u tin e
a n d jd u it su fle tu l m e u i m milu ie te .
sul al 5 -le a :
Podobie : Pe tine cea mai siiut...
R u g m u -n e v o u c e lo r d o isp rez ec e
A p ostoli, ru g ai-v ca s tre c e m cu
p a c e p o stu l, cel m a i lu m in a t d ec t
a lte v ir tu i i lo c u ito r al c e ru rilo r, i
s lu m ro a d e le m n tu irii. C voi
cu a d e v ra t s n te i n t r ir e a p m n te n ilo r i s c p a re a su fle te lo r n o a s
tre .
Alctuire a lui Iosif

Cntarea 4-a, glasul al 2-lea :
Irmos : V enit-ai din Fecioar...
I ) azele p o stu lu i prim in d u -le,

1 str lu c e te su fle te i fugi de
n tu n e ric u l p c a tu lu i ; ca s-i r s a
r ie lu m in a ie rt r ii p rin d u m n eze
iescul D uh.
Cu u n d ia p l c e rii am gindu-m
vicleanul, ro b m -a r p it ; d a r voi,
A p o sto lilo r, c a re a i v n a t lu m e a cu
c u v n tu l, d in r u ta te a lu i izbvii-m .
A r ta tu -v -ai raz e ale S o arelu i
slavei, P re a l u d a ilo r A postoli, alu n
g ind n tu n e ric u l n e l ciu n ii. Lumin a i-m d a r i p e m ine, cel n tu n e c a t
de to a t r u ta te a .
S triga-voi n o a p te a i ziu a c tre ti

ne, fiin d n e c jit i m voi m n tu i i
voi tre c e p e s te zid u l p l c e rilo r, cu aju to r u l i cu p u te re a ta fiin d n g r
d it, P re a c u ra t F ecio ar.
Alt Tricintare
Alctuire a lui Teodor
glasul al 5-lea :
Irmos: Lucrurile rnduielii Tale, Doamne...
i acum..., a N sc to a r e i:
I ) aze p re a lu m in o a se ale SoareM u i d r e p t ii fiin d , A postolilor,

a i lu m in a t lu m e a cea p m n te a sc ,
g o n in d n tu n e ric u l n e lciu n ii.
Pe tin e m a i s fn t d ec t H e ru v im ii
i m a i n a lt d e c t c e ru rile , p re a l u d a t N sc to a re de D um nezeu, cu ad e v ra t m rtu ris in d u -te , te avem
p c to ii m n tu ire i te a fl m o c ro
tito a r e n tr u
p rim e jd ii. P e n tr u ac e a s ta n u n c e ta ru g n d u -te p e n tru
n o i, ceea ce e ti n t r ire a i sc p a re a
u fle te lo r n o a s tre .
A lu t a M n tu ito ru lu i cu ad e v rat
m ica t de D u h u l, A p o sto lilo r, cu
n o sc u i fiin d p e p m n t, c n ta i cn
ta re a v o a s tr cea cu glas fru m o s, i
n to a rc e i n tre a g a h u n e la D um
nezeu.
N NTIA SPTAiMN A POSTULUI

Pe T reim ea n tr u o fiin slvin

d-o, p e u n u l D om nul D um nezeu
s-L l u d m ; pe T atl cel n en sc u t,
pe F iul cel n scu t, i pe D uhul cel
viu.
F ecio ara n pn tece Te-a zm islit,

D oam ne, i Te-a n sc u t pe Tine,
E m m a n u e l; c ai ie it sp re m ntuirea p o p o ru lu i T u, ca s m n tu ie ti
pe u n ii Ti, Iu b ito ru le de oam eni.
D um nezeiescule i p re a c in stite n u
m r al celor doisprezece A postoli,
roag-te lui H risto s p e n tru noi, ca s
trecem cu p u te re calea a c e sto r p a
tru zeci de zile.
Irmosul :
L u cru rile rn d u ie lii Tale, D oam ne,

au u im it pe p ro fe tu l A v a c u m ; cci
ai venit n lum e ca s izb v eti pe
p o p o ru l T u, i ca s m n tu ie ti pe
cei uni ai Ti.
Cntarea a 8-a :
Irmos : Porunca
tiranului...
Q p o stim de to a t p l cerea, hrnindu-ne sim irile cu p o s t u l ; i

b u tu ra u m ilin e i cu c ld u r s o
bem , cn tn d : B in ec u v n tai lu c ru
rile D om nului pe D om nul.
Rugai-v, A postolilor, s m fac
p rta ederii celei de-a d re a p ta , eu,
cel vinovat de m u lte p c ate i de
ju d e ca t, cnd vei edea cu H risto s
s ju d e c a i pe oam eni.
n caru l dum nezeietilor v irtu i s
ne suim , cu r in d u -n e p rin p o st, i
s ne n l m gndul sp re n lim ea
vzduhului, c n tn d : B in ecu v n tai
lu c ru rile D om nului pe D om nul.
N ev tm at ai rm as, F ecioar,
n scn d focul D um nezeiiii. Deci a r
147
de p atim ile su fle te lo r celo r ce s tr i

g ie n tr u cre d in , cu glasul n g e
ru lu i: Tu sin g u r eti p ricin a b u c u
riei.
Alt Trlcntare
Irmos : C uvioii Ti
tineri...
JDe trin b ie le D u h u lu i, p e Apos15 tolii lui H risto s lu d n d u -i, s tr i

gm : B in e c u v n ta i to a te lu c ru rile
C a pe nite ru g to ri ai lu m ii, i
s u rp to ri ai nelciu n ii, p e A p o sto
lii lui H risto s s-i l u d m , strig n d :
B in ec u v n tai to a te lu c ru rile D om
n u lu i pe D om nul.
Binecuvintin pe Tatl i pe Fiul i pe
Sintul Duh, Dumnezeu.
Pe T re im e a cea p re a s fn t n T a
tl, n F iul i n D u h u l, lu d n d -o ,
c n t m : B in e c u v n ta i to a te lu c ru
rile D o m n u lu i p e D o m n u l.
i acuxn...,
a N sctoarei :
N a te re a ta cea n e s p u s c u ra t ,
to i oam en ii o l u d m cu d re a p t
c re d in , s t r i g n d : B in e c u v n ta i
to a te lu c ru rile D o m n u lu i p e D om
nul.
Slav ie, Dumnezeul
nostru, slav ie.
A postoli, ru g ai-v ca s s v rim

noi n p ace zilele cele c u r ito a re ,
s trig n d : B in e c u v n ta i to a te lu c ru
rile D om n u lu i p e D o m n u l.
nchinm Domnului, cintndu-I i preainlndu-L pe Dnsul ntru toi vecii.
C uvioii T i tin e ri n c u p to r, H ristoase, cn tn d au zis : B in ec u v n tai

to a te lu c ru rile D o m n u lu i pe Doinnul.
a
148
JO I
Cntarea a 9-a :
Irmos : Pe Dumnezeu Cel nencput...
r u n c a t fiin d n lu c iu l cel ad n c
al d e s f t rilo r, chem ad n c u l
m ilo stiv irii T ale, n d re p t to r u le ,
m n tu iete-m .
Iz v o ru le al m ilo stiv irii, d-m i acu m u m ilin i s u sp in u ri, ca s
p ln g n o ia n u l cel f r m a rg in i al r u
t ilo r m ele.
Cu c in stite le ru g c iu n i ale A p o sto
lilo r Ti, Iisu se , d-m i s m n c h in
c in s tite i n v ie ri i d u m n e ze ietilo r
T ale p a tim i.
Slav ie, Dum nezeul
nostru, slav ie.
C e at a A p o sto lilo r, pzete-ne pe

noi, cei ce v l u d m i n e n v re d n i
cete, ca s tre c e m n tr u u m ilin a
in im ii, to a te zilele p o s tu lu i celu i de
lu m in p u r t to r .
Irm osu l:
Slvim , H risto a s e , pe cea cu to tu l

fr p rih a n , C u ra t M aica T a ; c
m ai p e su s de fire Te-a n s c u t du p tr u p , p e T ine, Cel ce ne-ai izbvit p e n o i d in to a t r t c ir e a i stricciunea.
L U M i N 1 N d a g l a s u l u i ( d e 3 ori ).
Ceea ce ai f c u t ce re a sc fr m n t tu r a n o a s tr cea p m n te a sc , cu
s l lu ire a lu i D u m n ezeu n tr u tin e,
ceea ce eti cu to tu l f r p rih a n ,
izb v ete-n e de p rim e jd ii.
Alt Tricntare
Irmos: Slvim, H ristoase, pe cea cu totul...
I A in
fn tn ile cele m n tu ito a re ,

p re c u m zice p ro o ro c u l, scondu-i A p o sto lii a p a n e m u ririi, p e cei
n s e ta i a d a p p u r u r e a cu n v tu
rile v ieii.
F cn d u -v d re g to ri ai m p r a tu
lu i ceresc, A p o sto lilo r, a i s u p u s to a
t lu m e a s-L c in ste a sc n u m a i p e
E l, s I se n c h in e i s-L slv easc,
ca p e u n D um nezeu.
Stihira zilei, dup obicei, de dou ori.

Sam oglasnica, glasul al 3-lea :
D o am n e, T u m i-ai p u s m ie p c
to su lu i p o c in a , v rn d s m m ntu ie ti p e m in e n e v re d n ic u l, cu m ila
T a cea n e m s u ra t . n a in te a T a cad
ru g n d u -m : S m e re te cu p o stirile
s u fle tu l m e u ; c la T ine, Cel u n u l
m ult-M ilo stiv , am a le rg a t.
A m ucenicilor :
Ca n ite lu m in to ri, n lu m e lu m i
n a i i d u p m o a rte , s fin ilo r m u
cenici, d u p ce v-ai lu p ta t lu p ta cea
b u n . D eci av n d n d r z n e a l , ru g a i
pe H ris to s s m ilu ia s c su fletele
n o a s tre .
T re im e n e d e s p rit , U n im e ato tf c to a re i a to tp u te rn ic , P r in te i
F iu le i D u h u le S fin te , T u eti D u m
n ez eu l m e u , D o m n i lu m in ; i ie
m n c h in l u d n d u -T e .
l acum..., a N sctoarei :
Pe tin e , M aic F e c io a r c u ra t , te
fe ric im n e a m u rile n e a m u rilo r; c
te-ai f c u t c u r ito a r e lu m ii, n s c n d
n c h ip de n e g r it p e M n tu ito ru l i
F c to ru l.
Slav..., i acum...,
Nsctoarei :
N s c to a re de D u m n ezeu , o c ro ti
to a re a tu tu r o r c e lo r ce se ro a g ie,
la tin e n d r z n im , cu tin e n e l u d m ,
n tr u tin e e ste to a t n d e jd e a n o a s
tr . R oag-te C elui ce S-a n s c u t d in
tin e, p e n tru n e v re d n ic ii ro b ii ti.
i celelalte ale Utreniei i apolisul.
149
N NTIA SAPTAMINA A POSTULUI

LA C EA SU L AL A SELEA
T r o p a r u l p r o o r o c e i , g la s u l 1 :
zbvete-ne pe noi, D oam ne, de

1 v r jm a ii cei nevzui, ca s n u
zic p g n ii ca a l t d a t : U nde este
D um nezeul lo r ? S cunoasc, Stpne, c tre c i p c atele p o p o ru lu i
T u, celui ce se pociete.
P R O C H I M E N , gla su l
al 4-la:
D oam ne, cine va lo cu i n lo cau l

T u i cine se va sllu i n m u n te le
cel sfn t al T u (p s - 14 1 ) .
S t ih : C e l c e u m b l f r p r i h a n i l u
c r e a z d r e p t a te , c e l c e a r e a d e v r u l In
in im a s a (ps. 14 ,2 ).
S l a v ..., l a c u m ..., to t a c e s t a .
p r o c h i m e n
, g la s u l a l 4 -le a :
C n d va n to a rc e D om nul pe cei ro
b ii ai p o p o ru lu i S u, bucura-se-va
Iaco b i se va veseli Isra e l ( P s 1 3 <7 ) .
S t ih : Z is - a c e l n e b u n n tr u
N u e s t e D u m n e z e u (p s . 1 3 ,1 ).
in im a s a :
D in P r o f e i a lu i I s a i a , c i t i r e :
(II,
11 2 1 )
O chii celu i m n d ru v o r fi sm e rii,

m n d ria ce lo r de rn d va fi p o g o rt
i n u m a i D om nul n ziu a aceea va fi
rid ic a t n s l v i; c D o m n u l S av ao t
va avea ziu a Lui, se v a rid ic a m p o
triv a a to t ce este m n d ru i se m e
i-l va p o g or. m p o triv a tu tu r o r ce
d rilo r L ib a n u lu i i s te ja rilo r celo r
n a li ai V asan u lu i. m p o triv a tu tu
r o r m u n ilo r n a li i co lin elo r ce
lo r m n d re . m p o triv a tu tu r o r tu r n u
rilo r rid ic a te sus i z id u rilo r n t rite ,
m p o triv a tu tu r o r c o r b iilo r T arsisu lu i i lu c ru rilo r de p re . M n d ria
o m u lu i va fi p o g o rt i se m eia ce
lo r m u rito ri va fi s m e r i t ; n ziua
aceea n u m a i D om nul va fi n a l t ; i
to i id o lii v o r p ieri. I a r o am en ii vo r
in tra n sc o rb u rile stn c ilo r, n p r
p stiile i n c r p tu rile p m n tu lu i,
de fric a D om nului i de str lu c ire a
slavei Lui, cnd va veni E l ca s lo
veasc p m n tu l. n ziua aceea idolii
de a rg in t i de a u r pe c a re om ul i-a
fc u t ca s li se nchine, v o r fi p r
sii ca s fie sla o b o la n ilo r i li
liecilor. I a r el va in tr a n c r p tu rile
stn c ilo r i n p r p stiile m u n ilo r,
de fric a D om nului i de s tr lu c ire a
slavei Lui, cnd va veni E l ca s lo
veasc p m n tu l.
V INER 1
n n tia s p t m n
a S fn tu lu i i M arelu i P o st
L A V E C E R N IE , J O I S E A R A
D u p P s a lm u l n c e p t o r , o b i n u i t a
tis m .
ca-
L a D o a m n e , s t r i g a t - a m ..., s e p u n s t ih ir ile s a m o g l a s n i c e a l e T r io d u lu i, a l e Iu l
I o s if, g l a s u l a l 2 - l e a :
P o d o b le : P e l u m in t o r u l n o s tr u ...
e m in e cel n tu n e c a t de n el
ciu n ile p ro tiv n ic u lu i, lum ineaz-m , H risto a s e al m eu, Cel ce ai n
tu n e c a t o a re c n d so a re le rstig n in du-Te pe C ruce, i ai s tr lu c it cu
a d e v ra t c re d in c io ilo r lu m in a cea
a d e v ra t a ie rt rii. Ca u m b ln d n
tr u lu m in a p o ru n c ilo r T ale, s aju n g
c u ra t la lu m in a cea m n tu ito a re a
n v ie rii Tale.
P e lem n, M n tu ito ru le , sp n zu rn du-Te ca o vi, ai a d p a t lu m ea,
H risto a se , cu v in u l n e s tric c iu n ii.
P e n tru ac e a sta s t r i g : A dpndu-m
cu m u stu l u m ilin e i celei ad e v ra te
pe m ine, cel n tu n e c a t p u ru re a cu
b e ia p c a te lo r, n t re te -m acu m
a p o sti de la p l ce ri, M n tu ito ru le,
ca un b u n i de o am en i iu b ito r.
150
VINERI
A l t s a m o g l a s n i c , a lu i T e o d o r , a c e
la i g la s :
E d en ieea u n ru , c a re u d a ra iu l, ia r
de acolo se m p re a n p a tr u b ra e .
N um ele u n u ia e ra F iso n . A cesta n
P o d o b i e : O f t a i n p r e a m a r e I...
c o n ju r to a t a r a H avila, n c a re se
O,
c it e ste p u te re a C rucii T ale ! A- a fl a u r. A uru l d in a r a aceea este
c e a sta a n flo rit B isericii n frn a re a ,
b u n ; to t acolo se g sete b d eliu i
sm u lg n d d in r d c in n e n frn a re a
p ia tr a de onix. N u m ele ru lu i al d o i
lu i A dam cea d in E d en , o are cn d .
lea este G ihon. A cesta n c o n ju r to a
C aceea a a d u s o a m e n ilo r m o a rte ,
t a r a Cu. N u m ele ru lu i al treilea
ia r a c e a sta f r s tric c iu n e iz v o r te
este T igru. A cesta cu rg e p r in fa a
lu m ii n em u rire , ca d in a lt izvor al
A s irie i; ia r ru l al p a tru le a este E u
ra iu lu i, cu v rs a re a sn g elu i T u cel
f ra tu l. i a lu a t D o m n u l D u m n ezeu
iz v o rto r d e v ia i a apei. P e n tru ap e o m u l pe care-1 fc u se i l-a p u s
ce ste a to a te s-au f c u t vii. P rin c a re
n g r d in a cea d in E d en , ca s-o lu
i n o u n du lcete-n e d e s f ta re a p o s
creze i s-o p zeasc. A d a t apoi
tu lu i, D u m nezeul lu i Isra e l, Cel ce ai
D om nul D um n ezeu lu i A dam p o ru n
m a re m il.
c i a z i s : D in to i p o m ii d in ra i
p o i s m n n c i. I a r d in p o m u l cu
I s e p u n tr e i s t i h i r i d e la M i n e i .
n o tin e i b in e lu i i r u lu i s n u m
S l a v .. ., i a c u m ..., a N s c t o a r e i :
nn ci, cci, n ziu a n c a re vei m n ca
d in el, vei m u r i n eg re it! . i a zis
p r o c h i m e n , g la s u l a l 4 -le a :
D o m n u l D u m n ezeu : N u e ste b in e
B in e voi cu v n ta pe D om nul, Cel ce
s fie o m u l s in g u r ; s-i fac em a ju
m-a n e le p it p e m in e ( P s - 15 7 ) .
to r p o tr iv it p e n tru el. i D om nul
D um nezeu, C are f c u se d in p m n t
S t ih : P z e t e - m , D o a m n e , c s p r e T i n e
a m n d jd u i t (p s . 1 5 ,1 ).
to a te fia re le c m p u lu i i to a te p s
rile c e ru lu i, le-a a d u s la A dam , ca
D e la F a c e r e , c it ir e :
s v ad cu m le v a n u m i; aa ca to a
(II, 4 19)
te fiin e le vii s se n u m e a sc p re
cu m le va n u m i A dam .
I a t o b r ia c e ru lu i i a p m n tu lu i de la fa c e re a lo r, d in ziu a cn d
p r o c h i m e n , g la s u l a l 4 -le a :
D o m n u l D u m n ezeu a f c u t c e ru l i
p m in tu l. P e cm p n u se afla n ici u n
P zete-m , D oam ne, ca p e lu m in a
co p cel, ia r ia rb a de p e el n u n c e
o c h ilo r (ps. 16,8).
p u se a o d r sli, p e n tr u c D o m n u l
S t ih : A u z i, D o a m n e , d r e p t a t e a m e a , ia
D u m n ezeu n u trim is e s e n c p lo a ie
a m in te c e r e r e a m e a , a s c u lt r u g c iu n e a
p e p m n t i n u e ra n im e n i ca s
m e a , d in b u z e f r d e v i c l e n i e (ps. 16,1).
lu c re ze p m n tu l, ci n u m a i a b u r ie
D e la P i d e , c i t i r e :
ea d in p m n t i u m ezea to a t fa a
p m n tu lu i. A tunci, lu n d D o m n u l
(III, 1 18)
D u m n ezeu rn d in p m n t, a f
F iul m eu , n u u ita n v tu ra m ea
c u t p e o m i a s u fla t n fa a lu i s u
fla re de v ia i s-a f c u t o m u l fiin
i in im a ta s p z ea sc s fa tu rile m e
le, cci lu n g im e de zile i a n i de v ia
vie. A poi D o m n u l D um nezeu a s
i p ro p ire i se v o r ad u g a. M i
d it o g r d in n E d en , sp re r s rit,
la i a d e v ru l s n u te p r se a sc ;
i a p u s acolo pe o m u l p e care-I zi
leag-le m p r e ju ru l g tu lu i t u , scrid ise . i a f c u t D om nul D um nezeu
e-le pe ta b la in im ii ta le ; a tu n c i vei
s r s a r d in p m n t to t so iu l de
afla h a r i b u n v o in n a in te a lui
p o m i, p l c u i la v ed e re i cu ro a d e
D um nezeu i a o am en ilo r. P u n e i
b u n e d e m n c a t ; ia r n m ijlo c u l r a
n d e jd e a n D o m n u l d in to a t in im a
iu lu i e r a p o m u l vieii i p o m u l c u
ta i n u te bizu i pe p ric e p e re a ta.
n o tin e i b in e lu i i r u lu i. i din
N NTIA SPTMIN A POSTULUI

Pe to a te cile tale gndete la Dnsul
i El i va netezi to ate c rrile tale.
N u fii n e le p t n ochii t i ; tem e-te
de D um nezeu i fugi de r u ; aceasta
va fi s n ta te p e n tru tru p u l tu i o
n v io rare p e n tru oasele tale. C inste
te pe D om nul din averea ta i din
p rg a tu tu r o r ro ad e lo r tale. A tunci
jitn ie le tale se vor u m ple de g ru i
m u stu l va da a fa r din teascurile
tale. Fiul m eu, nu d isp re u i ce rta re a
D om nului i n u sim i sc rb p e n tru
m u str rile Lui, cci D om nul ce art
pe cel pe care-1 iu b ete i ca un p
rin te p ed epsete pe feciorul ca re li
este drag. F ericit este om ul care a
aflat n elep ciu n ea i b rb a tu l care
a d o b n d it pricepere, cci dobndirea ei este m ai sc u m p dect arg in
tu l i p re u l ei m ai m a re d ect al ce
lui m ai c u ra t a u r. E a este m ai p re
io as dect p ie trele s c u m p e ; nici
im r u n u i se p o ate m p o triv i i e
b in ecu n o scu t tu tu r o r celor ce se
ap ro p ie de e a ; nim ic d in cele d o rite
de tin e n u se asea m n cu ea. V ia
lung este n d re a p ta ei, ia r n stn g a
ei, b ogie i slav ; din g u ra ei iese
d r e p ta te a ; legea i m ila pe lim b le
p o art . Cile ei sn t p l cu te i to a te
c rrile ei sn t cile pcii. P om al
vieii este ea p e n tru cei ce o stpnesc ia r cei care se sp rijin pe ea
sn t fericii.
LA
STIHOAVNA
S t ih ir a z ile i, d e d o u o ri, g la s u l al 4 -le a ,

n s u i g l a s u l :
Cei ce d o rim s ne m p rt im
P atilo r dum nezeieti, care n u se n
cep din E gipt, ci din Sion, s rid icm
din m ijloc alu atu l p c atu lu i p rin p o
cin. S ne ncingem m ijloacele
n o astre cu o m o rrea plcerilo r. S
ne m podobim picioarele cu n c l
m inte o p rito a re de la to a t calea
rea, i s ne sp rijin im pe toiagul
c r e d in e i; s n u rvnim la v rjm aii
C rucii S tp nului, fcndu-ne pntecele dum nezeu. Ci s u rm m Celui
ce p rin p o st ne-a a r ta t b iru in a-
151
su p ra diavolului, M n tu ito ru lu i su
fletelor n o astre .
A m u c e n ic ilo r :
Cel ce eti p rea slv it n tr u p o m e

n irea m ucenicilo r Ti, H risto ase
D um nezeule, fiin d ru g a t de dnii,
trim ile-ne no u m a re m il.
S l a v ..., i a c u m ...,
P o d o b ie : C a p e u n
N s c to a r e i:
v i t e a z ...
D ac Te-a vzut p iro n it pe C ruce

D oamne, m ieueau a i M aica Ta, s-a
m ira t i a zis : Ce v edere este aceas
ta, p re a iu b ite Fiule ? A cestea i-a
r sp l tit ie p o p o ru l cel n ep lec at i
fr de lege, care s-a b u c u ra t de
m u lte m in u n ile T ale ? Ci slav sm e
ren iei T ale celei n esp u se, S t p n e !
i c e a l a l t r n d u ia l , d u p o b i c e i .
P A V E C E R N I A
S e c n t a c e s t c a n o n , d in C a n o n u l c e l
m a r e a l c u v io s u l u i P r i n t e l u i n o s tr u A n
d r e i C r it e a n u l I e r u s a l i m i t e a n u l .
i la f i e c a r e tr o p a r s e f a c t r e i n c h i n
c iu n i, z ic n d s tih u l a c e s t a : M i l u i e t e - m ,
D u m n e z e u le , in i l u ie t e - m .
C n t a r e a l - a , g la s u l a l 6 - l e a :
Irm o s u l:
A ju to r i a c o p e rito r s-a fcu t

'm iie sp re m n tu ire . A cesta este
D um nezeul m eu i-L voi slvi pe
El, D um nezeul p rin te lu i m eu, i-L
voi n la pe E l ; cci cu slav s-a
preaslvit ( d e d o u o r i ) .
M ielule al lu i D um nezeu, Cel ce ai
rid ic at p c atele tu tu r o r , rid ic de
d ea su p ra m ea la n u l cel g reu al p
ca tu lu i, i ca u n m ilo stiv d-m i la
crim i de u m ilin .
n a in te a T a cad, Iisu se : g reit-am
ie, m ilostivete-T e sp re m in e ; rid i
c de d e a su p ra m ea la n u l cel greu
al p c atu lu i, i ca u n n d u r a t p r i
152
VINERI
m e te-m p e m in e
ciesc.
cel ce m p o
sin g u r d r e a p ta i cu t ria Mea

(d e d o u o ri).
S n u in tr i c u m in e la ju d e c a t ,
v z n d fa p te le m ele, c e rc e tn d cu v in
te le i p e d e p sin d p o r n i r i l e ; ci cu n
d u r r ile T ale tre c n d c u v ed e rea cele
n e v re d n ic e ale m ele, m n tu iete-m ,
A to tp u te rn ic e .
V rem ea e s te a p o c in e i, vin c tre
T ine, F c to ru l m eu ; rid ic de d e a
s u p r a m e a la n u l cel g re u al p c a
tu lu i, i ca u n n d u r a t d-m i la c rim i
d e u m ilin .
B o g ia s u fle tu lu i ch e ltu in d -o n
tr u p c a te , p u s tiu s n t de v ir tu i c u
v io ase i fl m n z in d , strig : D tto ru le d e m il, a p u c n d n a in te m iluiete-m .
C u v io a s M a ic M r ie ,
D u m n e z e u p e n t r u n o i.
r o a g -te
lu i
P le c n d u -te d u m n e z e ie tilo r legi

ale lu i H ris to s , la D n su l a i v en it,
p r s in d p o r n irile p l c e rilo r cele n e
o p r ite i to a t v irtu te a , cu to a t c u
c e rn ic ia , c a p e u n a ai s v rit.
S l a v ..., a T r e i m i i :
T reim e, m a i p re s u s de fiin , C
re ia n e n c h in m n tr u o U nim e, r i
d ic d e d e a s u p r a m e a la n u l cel
g re u al p c a tu lu i, i c a o m ilo stiv
d -m i la c rim i d e u m ilin .
i a c u m ..., a N s c t o a r e i :
N s c to a re de D u m n ezeu , n d e j
d e a i o c r o tito a r e a c e lo r ce te la u d
p e tin e , rid ic d e d e a s u p ra m e a la n
u l cel g re u al p c a tu lu i, i ca o stp n c u r a t m p rim e te p e m in e,
cel ce m p o ciesc.
B rb a t a m ucis, zice, sp re ra n
m ie, i tn r s p re v t m a re , L am eh
p ln g n d a s t r i g a t ; ia r tu n u te cu
tre m u ri, o su fle te al m eu, p tndu-i tr u p u l i m in te a n tin n d u -i.
T u rn te-ai m ete u g it s zid eti, o
s u f l e t e ! i n t r itu r s faci p o fte
lo r tale, de n -a r fi o p rit Z id ito ru l
s fa tu rile tale, i d e n -ar fi s u rp a t pn la p m n t m e te u g irile tale.
O cu m am rv n it lu i L am eh , u ci
g to ru l cel de m a i n a in te , su fletu l
ucigndu-m i, ca p e u n b r b a t, m in
te a ca p e u n tn r , i ca p e u n fra te
tr u p u l, ca i C ain ucigaul, cu p o r
n irile cele p o f tito a re de p l ce ri.
P louat-a D o m n u l d e la D o m n u l oare c n d fo c d in cer, a rz n d f r d e le
gea cea n f ie rb n ta t a sodom enilo r ; ia r tu i-ai a p rin s fo cu l gheenei,
n tr u c a re vei av ea s arz i, o su
flete !
R n itu -m -am , v t m a tu -m am , ia t
s g eile v r jm a u lu i a u p tru n s su
fle tu l m e u i t r u p u l ! I a t r n ile i
b u b e le i b e te g irile strig , i vtm tu r ile p a tim ilo r m ele ce lo r de
b u n v o ie.
C u v io a s M a ic M rie ,
D u m n e z e u p e n t r u n o i.
a 2 -a :
Irm o s u l:
V T ed e i, v ed e i, c E u s n t D um / nezeu, C are a m p lo u a t m a n ,
i a p d in p ia tr a m iz v o rt de de m u lt n p u s tie p o p o ru lu i M eu, cu
lu i
T ins-ai m in ile ta le c tr e in d u ra
tu l D um nezeu, M rie, a fu n d a t fiin d
n tr u a d n c u l r u t ilo r i i-a n tin s
m n de a ju to r cu m ilo stiv ire , ca i
lu i P e tru , c e rn d cu a d e v ra t n to a r
c e re a ta.
Slav...,
C in ta r e a
ro a g -te
a T re im ii :
T re im e f r n c e p u t, n ezid it, n e
d e s p r it U nim e, p rim ete-m pe
m in e cel ce m p o ciesc, i m mntu ie te pe m ine, cel ce a m g r e it; a
T a z id irie s n t, n u m tre c e cu vede
re a ci m ia r t i m scap de osnd a fo cu lu i.
N NTIA SAPTAMNA A POSTULUI

i
acum...,
a N s c to a re i :
153
acum...,
a N s c to a r e i :
P re a c u ra t S t p n N sc to are de
D um nezeu, n d e jd e a celor ce a le a r
g Ia tin e, i lim an u l celo r nviforai,
p e m ilo stiv u l i F c to ru l i Fiul
tu , f-L n d u ra t i m ie cu ru g c iu
nile tale.
Pe Fiul cel f r de an i d in T atl,

sub ani L-ai nscu t, n etiin d de b r
b at, N sc to are de D um nezeu; m i
nune str in ! c a l p tn d ai r m a s
fecioar.
C 'in ta r e a a 3 -a :
Ir m o s u l :
Irm o su l :
n t r e t e , D oam ne, pe p ia tra pox ru n c ilo r T ale in im a m ea cea cl

t i n a t ; c n s u i eti sfn t i
dom n ( d e d o u o r i ) .
Agarei celei de d em u lt, egiptencei
te-ai a se m n a t, suflete, fcndu-te
ro b de b u n voia ta i n scn d semeia ca p e u n n o u Ism ael.
S cara lu i Iaco v o tii, su flete al
m eu, ca re s-a a r ta t de la p m n t pn la cer; p e n tru ce n-ai avut te m e
lie ta re , d re a p ta c re d in ?
P re o tu lu i lu i D um nezeu i m p
r a tu lu i celui n s tr in a t n tr e oam en i
de v ia a lu m ii, u rm ea z , ad ic ase
m n rii cu H risto s.
n to a rce-te , su sp in , tic lo ase su
flete, m a i n a in te p n ce n u ia sfrit p ra z n ic u l v ie i i ; m a i n a in te p
n ce n u -i n c u ie D om nul u a cam e
rei celei de n u n t .
S n u te faci stlp de sa re su fle
te, n to rc n d u -te n a p o i; s te n f ri
coeze p ild a S o d o m e i; sus n Sigor
m n tu iete-te.
R u g ciunea celo r ce Te la u d pe
T ine, S tp n e , n u o le p d a ; ci Te
m ilos tivete, Iu b ito ru le de oam eni,
i d ru ie te ie rta re celor ce se ro a
g ie cu cre d in .
Slav...,
a T r e im ii:
T reim e n ea m e stec at, n ezidit, fi

re f r ncep u t, c a re e ti l u d a t n
tre im e a F ee lo r, m ntuiete-ne pe
noi, c a re n e n c h in m st p n irii T ale
cu cre d in .
uzit a p ro o ro c u l de v en irea Ta,

D oam ne, i s-a t e m u t ; c ai
s Te n a ti d in F ecio ar i oam e n ilo r s Te a r i i a g rit: Auzit-am auzul T u i m -am te m u t. Slav p u te rii Tale, D oam ne ( d e d o u
o ri).
T im p u l vieii m ele este s c u rt i

p lin de d u re ri i de r u t a t e ; d a r n
tr u p o c in prim ete-m i n tr u cu
n o tin m c h e a m ; ca s n u m
fac ctig i m n c a re celui s tr in ;
M n tu ito ru le, n s u i T u m m iluiete.
D up v red n ic ia m p r te a sc , fiin d
m b r c a t cu d ia d e m i cu p o rfir ,
om ul cel cu m u lt av ere i d rep tu l,
cel n d e stu la t de b o g ie i de d o b i
toace, d eo d a t s r c in d d e avere, de
m rire i de m p r ie , le-a p ie rd u t.
D ac a fo st acela d r e p t i m a i f r
p rih a n dect to i i n-a sc p a t de
cu rsele i vicleugurile n e l to ru lu i,
d a r tu fiin d iu b ito r de p c ate, ticlosule suflete, ce vei face, de se va
n tm p la s vin ceva a s u p ra ta d in
cele n eg n d ite ?
S em e sn t acu m i c u te z to r i cu
inim a, n d e e rt i n za d ar. S n u
m o sndeti m p re u n cu farise u l,
ci m ai ales d-m i sm e re n ia v am eu
lui, U nule, n d u ra te , d re p te Judecto ru le , i cu ac esta m p re u n m nn u m r .
tiu n d u r a te c am greit, de am
o c rit vasul tr u p u lu i m e u ; d a r n
tr u p o c in m p rim e te i n tru
c u n o tin m ch eam ; ca s n u m
VINERI
154
fac ctig, n ic i m n c a re celui s tr in .

M n tu ito ru le , T u n s u i m m iluiete.
p o ru n c ile T ale, i m n v a , Mn tu ito ru le , s fac v o ia Ta (de dou
n s u m i m -am f c u t id o l, sp u rcn d u -m i cu p o fte le su fle tu l m eu. Ci n

tr u p o c in m p rim e te i n tr u c u
n o tin m c h e a m ; ca s n u m
fac ctig, n ic i m n c a re celu i s tr in .
M n tu ito ru le , T u n s u i m m ilu iete.
C elei g rb o v ite u rm e a z , o su flete!

A propie-te, cazi la p ic io a re le lui
Iisu s, ca s te n d re p te z e , s u m b li
d r e p t n c ile D o m n u lu i.
N -a m a u z it g lasu l T u, n-am a s
c u lta t s c r ip tu r a T a, D t to ru le de
lege. Ci n tr u p o c in m p rim e te
i n tr u c u n o tin m c h e a m ; ca
s n u m fac ctig, n ic i m n c a re ce
lu i s tr in . M n tu ito ru le , T u n s u i
m m ilu ie te .
Cuvioas M aic Mrie,
roag-te
lui
n a d n c de n e c u v iin e m a ri pogorn d u -te , n u te-ai o p r it a c o lo ; ci

te-ai s u it cu p r e a m rire , cu ju d e c a
t a n v e d e ra t m a i b u n la v ir tu te a
cea d e s v rit p r in lu c ra re , m inun n d , M rie, fire a n g e rilo r.
ori).
D ei eti f n tn a d n c , S tp n e,
izv orte-m i a p e d in p re a c u ra te le
T ale vine, ca b n d , s n u m a i n se
tez ca i s a m a rin e a n c a , c izv o are de
v ia iz v o r ti.
S ilo a m s m i se fa c m ie la crim ile
m ele, S t p n e D o am n e, ca s-m i
sp l i eu o c h ii in im ii i s Te vd
cu g n d u l p e T in e D o am n e, L u m in a
cea m a i n a in te de veci.
C uvioas M aic Mrie,
lui
C u n e a s e m n a t d ra g o ste p re a fe
ric it , d o rin d s te n c h in i lem n u lu i
C rucii, te-ai n v re d n ic it d o r i r i i ; nv red n ic ete-m d a r i p e m in e, s dob n d e sc sla v a cea d e su s.
N e d e s p r it n fiin , n e a m e ste
c a t n F ee, D u m nezeu Te cu n o sc
p e T ine, D u m n ez eire u n a n T reim e,
ca p e ceea ce eti u n a cu m p r ia i
u n a cu tr o n u l; i s trig ie c n ta re a
cea m a re , ce se c n t n tr e it n tr u cei
de su s.
P e T in e T re im e Te c n t m , p e u n u l
D um nezeu: S fn t, S fn t, S fn t eti
P rin te i F iu le i D u h u le, fiin
n e a m e ste c a t , U nim e c re ia n o i p u
r u re a n e n c h in m .
i ai n s c u t i eti F ecio ar, i ai

fec io ar. Cel ce S-a n s c u t n n o ie te
legile firii, i p n te c e le a n s c u t n e
s im in d d u re ri. D u m n ezeu u n d e vo
iete, se b iru ie te rn d u ia la f ir i i; c
face to a te c te le v oiete.
D in tin e S-a m b r c a t n tr u a m ea
d it v eacu rile, M aic F ecio ar, ceea
ce e ti n e s tric a t i n u tii de b r
b at, i a u n it L uii fire a o m eneasc.
Cntarea a 6 -a :
Irmosul :
Cntarea a 5-a :
Irmosul :
| \ e n o a p te m n e cn d , Iu b ito ru le
L^ d e o am en i, m ro g lum ineaz m i m n d re p te a z pe m in e la
roag-te
-----
'
.........
Q tr ig a t-a m cu to a t in im a m ea
c tre in d u ra tu l D um nezeu, i
m-a au z it d in ia d u l cel m ai de jo s
i a scos d in stric c iu n e v ia a m ea
(d e dou ori).
......................................
'
N NTIA SAPTMNA A POSTULUI

E u s n t M n tu ito ru le d ra h m a cea
m p r te a sc , pe care ai pierdut-o
de d e m u lt; ci a p rin z n d fclie pe
M e rg to ru l n a in te a Ta, C uvinte,
c a u t i afl chipul Tu.
m p o triv e te -te i te lu p t m p o
triv a p a tim ilo r tru p e ti, ca Io su a
m p o triv a lui A m alec, b iru in d p u r u
rea g n d u rile cele n elto are, ca i
acela pe gavaonii.
Iui
Ca s stin g i v p a ia p atim ilo r, ai izv o rt p u r u re a p ra ie de lacrim i, M

rie, arz n d u -i su fletu l. Al c ro r d a r
d-mi-1 i m ie, ro b u lu i tu .
lui
N e p tim ire ce reasc ai d o b n d it,

p rin v ie u ire a cea p re a n a lt de pe
p m n t, M a ic ; p e n tru a c e a sta ro a
g-te s se izb veasc d in p a tim i, cu
ru g c iu n ile tale, cei ce te la u d pe
tine.
T re im e s n t n ea m e stec at, n e d e s
p r it ; d e s p rit d u p F ee i
U nim e sn t, n fire u n i t : T atl i
Fiul i d u m nezeiescul D uh.
P n tecele t u ne-a n sc u t n o u pe
D um nezeu, cu chip u l ca i noi. Deci
ca pe u n f c to r a to a te roag-L,
N sc to are de D um nezeu, ca p rin
ru g ciu n ile ta le, s ne n d re p t m .
condac,
glasul al 6 -lea
S uflete al m eu, su flete al m eu,

scoal ! P e n tru ce d o rm i ? S fritu l
se a p ro p ie i ai s te tu lb u ri. Dete ap t -te d ar, ca s se m ilo stiv easc
sp re tin e H risto s D um nezeu, Cel ce
nete.
155
CIntarea a 7-a :
Irm osul:
( ' reit-am , frd eleg e am fc u t,

n u ne am n d re p ta t n a in te a
Ta, nici n-am p s tra t, nici n-am fcut p rec u m ne-ai p o ru n c it n o u ;
d ar n u ne p r si pe noi p n n sfrit D um nezeul p rin ilo r (de dou
ori).
S tinsu-s-au zilele m ele ca visul ce

lui ce se d etea p t. P e n tru aceasta
ca Iezechia lcrim ez pe p a tu l m eu,
ca s m i se adau g e an ii vieii. D ar
care Isaie va s ste a p e n tru tin e, su
flete, f r nu m ai D um nezeul tu tu
ro r.
C ad n a in te a T a i ad u c ie ca n i
te la crim i cuvintele m ele : G reit-am ,
cum nici p c to a sa n-a g r e it; i am
f c u t frdelege, ca n im e n i a ltu l p e
p m n t. Ci fie-i m il, S tp n e , de
f p tu ra T a i ia r i m c V ^ m .
In g ro p a t-a m ch ip u l T u i a m s tr i
cat p o ru n c a Ta ; to a t p o d o a b a m i
s-a n tu n e c a t i cu p a tim ile m i s-a
stin s fclia, M n tu ito ru le . D ar milostivindu-T e, d-m i b u c u rie , p r e
cum c n t D avid.
n to a rc e -te , ciete-te, d esco p e r
cele ascunse, g rie te lu i D u m n e
zeu, Celui ce tie to a te. T u sin g u r,
M n tu ito ru le, tii cele a scu n se ale
m e le ; ci n su i T u m m ilu iete,
p rec u m cn t D avid, d u p m a re m i
la Ta.
Cuvioas Maic Mrie,
roag-te
lui
S trig n d c tre P re a c u ra ta M aica

lui D um nezeu, m ai n ti ai g o n it tu l
b u ra re a p o fte lo r celo r cu sila su p
r to a re , i ai ru in a t pe v r jm a u l
cel ce te-a n t r ta t. Ci d-m i acu m
a ju to r n tr u n ec az u ri i m ie, r o b u
lui tu .
VINERI
156
lui
pe m in e, o aia cea p ie rd u t , i r t
cit fiin d , r p e te -m d e la lu p , i m
f o aie n tr u p u n e a o ilo r T ale.
Pe H ris to s , p e C are L-ai iu b it, de

C are a i d o rit, p e n tru C are i-ai to p it
tr u p u l, cu v ioas, roag-L ac u m p e n
tr u n o i ro b ii S i; ca fiin d m ilo stiv
n o u tu tu r o r s n e d ea v ia p a n ic
ce lo r ce-L c in stim p e E l.
C nd vei ed ea J u d e c to r ca u n m i
lostiv , i vei a r ta sla v a T a cea n
fric o to a re , H risto a s e , o, ce fric
va fi a tu n c i, c u p to ru l a rz n d i to i
te m n d u -se de ju d e c a ta T a cea d e n e
ocolit.
C uvioas M aic Mrie, roag-te

T re im e n e a m e ste c a t , n e d e s p ri
t, de o fiin , U nim e sfn t ; lu m in i
i lu m in i tr e i s fin te i u n u l s fn t
este l u d a t T reim ea-D um nezeu. Ci
la u d i p rea slv e te , su flete, v ia
i v iei, p e D um nezeul tu tu r o r .
L u d m u -te, b in e te c u v n t m , nch in m u -n e ie, N sc to a re de D u m

n ez eu ; c a i n s c u t p e u n u l d in
T reim ea
n e d e s p rit , p e F iu l i
D um nezeu, i tu sin g u r ne-ai d e s
c h is n o u c e lo r de p e pm ; t cele
ce reti.
Cntarea a 8-a :
Irm osu l:
J ) e Cel p e Care-L slv esc o tile

ce re ti i de C a re se c u tre m u r
h eru v im ii i se ra fim ii, to a t su fla
r e a i z id ire a lu d ai-L , b inecuvntai-L i-L p r e a n la i n tr u to i
vecii (d e dou ori).
A la b a stru cu la c rim i tu r n n d pe
c a p u l T u , M n tu ito ru le , ca n i te
m ir, s trig ca p c to a s a c a re ce rea
m il, ru g c iu n e a d u c i ce r s ia u
ie rta re .
De n-a i g re it n im e n i ca m ine,
to tu i p rim e te-m , m ilo stiv e Mntu ito ru le , i p e m in e cel ce cu fric
m p o c ie sc i cu d ra g o ste s trig :
G reit-am ie u n u ia , n elegiuit-am ,
m ilu iete-m .
M ilostivete-T e, M n tu ito ru le , s p re
f p tu r a Ta, i m c a u t ca u n p s to r
C uvioas M aic M rie,

roag-te
lui
M aica L u m in ii celei n e a p u se , pe
tin e lu m in n d u -te , te-a d ez le g at de
n tu n e ric u l p c a t e l o r : de u n d e p r i
m in d tu h a r u l D u h u lu i, lu m in ea z ,
M rie, p e cei ce te la u d c u c re d in .
C uvioas M aic M rie,
roag-te
lui
M inune n o u cu a d e v ra t vzn d
n tr u tin e , m a ic , d u m n e ze iesc u l Zosim a, a fo st u im it c n g e r n tru p
vedea i cu to tu l d e m ir a r e s-a u m
p lu t, l u d n d p e H ris to s n veci.
Binecuvlntm pe Tatl i pe Fiul i pe
Sfntul Duh Dum nezeu.
P rin te cel f r de n c e p u t, F iu le
cel m p re u n f r d e n c e p u t, Mng ie to ru le cel b u n , D u h u le cel d re p t;
N s c to ru le al lu i D um nezeu-C uvntu lu i, C u v in te al T a t lu i celu i f r
n c e p u t, D u h u le cel v iu i de v ia
f c t o r , T reim e-U n im e, m iluiete-m .
i acum.... a N sc to a r e i:
Ca d in v o p se a de p o r fir s-a e su t
tr u p u l lu i E m m a n u e l, n l u n tr u n
p n te ce le t u , P re a c u ra t , ceea ce
e ti p o r fir n e le g to a re . P e n tru ace asta, N sc to a re
de D um nezeu,
cu a d e v ra t pe tin e te c in stim .
Cntarea a 9-a :
Irmosul :
a te re a cea d in z m islire f r
' d e s m n e s te de n e tlc u it,
ro d u l M aicii celei f r de b r b a t
157
N NTIA SA PTAMINA A postului

este n e s tr i c a t; c n a te re a lu i D um
n e z e u n n o ie te firile. P e n tru acea sta p e tin e to a te neam u rile, ca pe o
M aic m ire a s a lu i D um nezeu, cu
dou ori).
M ilostivete-T e, m n tu iete-m , F i
ul lu i D avid, m iluiete-m , Cel ce ai
t m d u it cu cu v n tu l T u pe cei n
d rc ii, i cu glasul cel m ilo stiv ca
i tlh a ru lu i griete-m i: A m in zic
ie, cu M ine vei fi n rai, cnd voi
veni n tr u slava Mea.
U n tlh a r Te-a h u lit, u n tlh a r
D um nezeu Te-a s l v it; c am n d o i
m p re u n pe cru ce e ra u sp n z u ra i.
D ar, o m u lt n d u r a te ! Ca i tlh a r u
lui celui cred incios, ca re Te-a cu n o s
cu t pe T ine D um nezeu, deschide-m i
i m ie u a slvitei T ale m p r ii.
F p tu ra s-a m h n it, vzndu-T e
r s ti g n it; m u n ii i p ie tre le de f r i
c s-au d esp ica t i p m n tu l s-a cu
tre m u ra t i ia d u l s-a g o l i t ; i s-a n
tu n e c a t lu m in a zilei, vzndu-T e pe
Tine, Iisu se, cu tru p u l pe C ruce p i
ro n it.
R o ad e v red n ice de p o c in s n u
ceri de la m i n e ; c t ria m e a a lip
sit n tr u m ine. D ruiete-m i inim
p u ru re a z d ro b it i s r c ie d u h o v
niceasc ; ca s-i ad u c ac estea ca o
je rtf p rim it , U nule, M n tu ito ru le .
Ju d e c to ru l m eu i c u n o sc to ru le,
Cel ce va s vii ia r i cu n g e rii s
ju d e ci lu m ea to a t , a tu n c i vzndum cu o ch iu l T u cel b ln d , s Te
m ilo stiv eti i s m m ilu ieti,
Iisu se, pe m in e c a re am g reit m ai
m u lt dect a greit to a t fire a o am e
nilo r.
te-ai su it cu picio arele pe ap, M

rie, i Io rd a n u l ai tre c u t.
Cuvioas Maic M ane,
roag-te lui
F m ilo stiv pe F c to ru l p e n tru

noi, cei ce te l u d m p e tine, cu v io a
s m aic, s ne izbv easc de r u
t i i d e . n ecazu rile ca re m p re ju r
ne c u p rin d . Ca izbvindu-ne s sl
vim n e n c e ta t pe D om nul, Cel ce te-a
m rit p e tin e.
Cuvioase Printe Andreie, roag-te lui
A n d re ie c in stite i p rin te de tre i

o ri fericite, p s to ru l C retei, n u n
ceta ru g n d u -te p e n tru cei ce te la u
d, ca s ne izbv im de to a t m n ia,
necazul i stric c iu n e a , i de greeale noi, cei ce c in stim p u ru re a p o m e
n irea ta cu cre d in .
P e T atl s-L slvim , p e F iul s-L

p re a n l m , d u m n e ze iesc u lu i D uh
cu c re d in s ne n c h in m , T re i
m ii celei n e d e sp rite , U n im ii d u p
f iin ; ca lu m in i lu m ini, v ia i
viei, f c to a re de v ia i lu m in
to a re m a rg in ilo r.
C e ta te a ta pzete-o, P re a c u ra t
N sc to a re de D u m n ez eu ; c n tru
tin e ea cu c re d in m p r in d , n tru
tin e se i n t re te i p rin tin e b ir u
ind, n to a rc e to a t n c e rc a re a i ro
b ete p e v r jm a i i n d re p te a z pe
su p u ii ei.
lui
T o ate cetele n g ereti i a d u n rile

om eneti le-ai u im it cu v ia a ta cea
m in u n a t , ca cei f r de tr u p vie
u in d i fire a c o v r in d ; p e n tru ca
re, ca i cu m ai fi fo st f r m a terie ,
Apoi se ciut irmosul in amndou strnile : Naterea cea din zmislire...

i cealalt urmare a Pavecerniei i
otpustul.
....... ............................ .................................. 11
158
......
-I
VINERI
VINERI DIMINEAA
Psalmul 50
Treimicile. Dup ntia stihologie, se zic

Sedelnele Crucii, din Octoih, i a N sc
toarei de Dumnezeu.
Canonul din M inei, cu irmosul pe 6 , i

Tricntarea dup rnduial. i se citete
Cntarea a cincea din Psaltire, dup
obicei.
Dup a doua Catism, Sedealna

Iosif, glasul al 2 -lea :
lui
TRICNTAREA
Cntarea a 67a, glasul al 2 -lea :
Podobie : Iosif cel cu bun chip...
Irmos : Lumina celor ce zceau...
/ ^ Ael ce cu p a tim ile T ale ai d a t

^ tu tu r o r n e p tim ire , o m o rn d
p a tim ile tru p u lu i m eu cu d u m n e ze
ia sca Cruce, n v red n icete-m a ve
dea i c in s tit n v ie re a Ta, D oam ne.
Slav... tot aceasta.
i acum... a Crucii, a N sctoarei :
Cu c in s tit C rucea F iu lu i t u fiin d

p zii, s t p n c u ra t , N sc to a re
de D um nezeu, to a t n v a la v r jm a
u lu i to i o n to a rc e m u o r n a p o i.
P e n tru aceasta, d u p d a to rie pe tin e
p u ru re a te fericim , ca pe M aica lu i
D um nezeu i sin g u r n d e jd e a su fle
te lo r n o a s tre .
Dup a treia Catism, Sedealna
Teodor, glasul al 2-lea :
lui
Cel ce eti fn tn a c u r ie i, cu p o s
tul pzete-ne pe noi, M ilostive ; c a u
t sp re noi, ca re cd em n a in te a Ta.
Ia a m in te la rid ic a re a m in ilo r n o a s
tre , Cel ce i-ai n tin s p alm ele pe
lem n, rstig n in d u -T e p e n tru to i pm n ten ii, n s u i cel ce eti D om nul
celo r f r de tru p .
i acum... a Crucii, a Nsctoarei :
F e c io a ra i M aica Ta, H risto a se ,

vzndu-T e m o rt n tin s pe lem n,
p ln g n d cu a m a r a z i s : F iu l m eu,
ce ta in n fric o to a re este aceasta!
Cel ce d ru ie ti tu tu r o r v ia veni
c, cu m m o ri de bu n v o ie pe C ruce,
cu m o a rte de o ca r ?
V ^ z n d p c a tu l ce este n tr u m i
ne, n e l to ru l se silete i a ju
t p c a tu lu i ; c se b u c u r cu ad e
v ra t de p ie ire a m ea. Ci Te rog
d-m i n d re p ta re , M n tu ito ru le , sp re
n d e p rta re a lui.
Cel ce ai b ir u it st p n iile n tu n e ri
c u lu i cu C rucea T a, sco ate-m din
r u ta te a lo r p e m in e, cel czu t n
a d n cu l p c a tu lu i i n g ro a p a fap
te lo r ce lo r necuv io ase, p e m in e cel
ce n d jd u ie sc sp re m ila Ta, ca s
m m n tu ie sc .
Cel ce ai fo st o m o rt, fiin d n tin s
pe C ruce, nviaz su fle tu l m e u cel om o rt cu p c a tu l. i m n v red n ice
te, H risto a se , s a ju n g cu pace la
c in s tit n v ie re a Ta, pe m in e cel ce
fac cu o srd ie n d re p t rile Tale.
Ceea ce eti lu m in a re a n ep u tin e i

m ele, m n tu ire a n tu n e c a tu lu i m eu
suflet, P re a c u ra t , m n tu iete-m
F ecio ar, m n tu iete-m pe m in e
cel p ie rd u t, i cu h a in a n estricciu nii m b ra c-m p e m in e, cel s tric a t
cu greeale cu m p lite.
Alt Tricntare, acelai glas :
Irmos : Noaptea
trecind...
u n locul C p n ii ai p rim it a
1 Te r stig n i cu tru p u l, U nule f
r de m o a rte , fcn d n e m u rito r n ea
m ul om enesc, i d in n o u n fru in u sendu-1, D oam ne.
O cara p tim irii T ale lu m ea vznd-o, to a t s-a sc h im b a t, D oam ne, tnguindu-se p e n tru u cid erea T a cea de
N NTIIA SPTMIN A POSTULUI

la iu d ei. D ar ai r b d a t ca s mntu ie ti n ea m u l n o stru .
T u eti, o T reim e p re a sfn t , n c h i

n a re a n o a s tr ; T u eti i sc p a re a i
n t rire a n o a s tr . Deci trim ite ie r
ta re g reealelo r, celor ce Te lau d
pe T ine n tr u o fire.
F ecio ar, ceea ce eti n m u lte chi

p u ri n u m it , b u c u r -te N sc to are
de D um nezeu, chivot i n s tra p i
m a s ; sfen ice p u r t to r de lu m in ,
ru g u le cel cu ch ip u l de foc, m u n tele
lui D um nezeu cel u m b rit.
L ep d n d u -n e de lum e i de cele
din lu m e i, ca i cu m ne am r s tig
ni ac u m m p re u n cu H risto s, s
r b d m o car, b a tjo c u ri i a lte le ;
ca m p re u n cu D nsul s ne preaslvim .
159
O rbindu-m cu p lcerile m i p o rt
sufletul n tu n e ca t, i vzndu-m , rde de m ine v rjm au l, n sco c ito ru l
r u t ii. P e n tru ac ea sta lum ineazm i m izbvete de r u ta te a lui,
H risto a se n veci.
Cu lene v iaa cheltuindu-m i, mi-am

n g reu iat su fletu l cu d o rm ita re a p
c a tu lu i ; d a r alerg la n e a d o rm it r u
gciunea ta, n u m lsa, F ecio ar
P re a c u ra t , s a d o rm sp re m o a rte.
Alt Trlcintare
C ' u spini n cu n u n n d u -T e i cu
h ain de p o rfir m b rcn d u Te, Te-ai a r ta t m ai fru m o s, H ris
toase, cu chipul dect to i fiii o m e
n eti, cu slav str lu c in d .
Fiere i o e t bnd, d o u izvoare ai
izvort, al vieii i al n estric ciu n ii,
din d u m nezeiasca c o a sta Ta, celor
ce Te lau d cu c re d in i Te sl
vesc n tr u to i vecii.
Irm o su l :
N o ap tea trec n d , s-a a p ro p ia t ziua

i lu m in a lum ii s-a a r ta t. P e n tru
aceasta Te la u d cetele ng ereti, i
to a te Te slvesc pe T ine, H risto a se
D um nezeule.
Cintarea a 8-a :
Irmos : n cuptorul cel de foc...
el ce Te-ai sm e rit i Te-ai nla t pe C ruce p e n tru m ilo sti

vire, n ln d pe cel ce a czu t oarecnd p rin m n c are d in le m n ; pe T i
ne, U nule, P re ab u n u le , Cel ce n su i
eti p rea slv it, Te l u d m n veci.
Cu d o rm ita re a n e p u rt rii de grij,
am su fe rit so m n u l cel greu al p c a
tu lu i; ci Tu, Care ai a d o rm it pe C ru
ce p e n tru m ine, H risto a se al m eu,
ridic-m pe m ine cel czut, ca s
nu m c u p rin d n o a p te a m o rii.
Binecuvintm pe Tatl i pe Fiul i pe

Sfintul Duh, Dumnezeu.
Treim e, D um nezeire u n a, fire n e

d e s p rit , i d e s p rit n fee, stpnie n e p ie rito a re , P rin te i Fiule
i D uhule, pe T ine Te l u d m n tru
to i vecii.
N sc to a re de D um nezeu cu ra t,
ua cea cereasc, p o a rta cea de
m n tu ire , p rim e te ru g c iu n ea tu tu
ro r cretin ilo r, celo r ce te fericesc
pe tin e n tr u to i vecii.
Cruce, ceea ce eti sc e p tru l lui

H risto s, cornul B isericii, b iru in a
m p ra ilo r, p z ito a re a c r e tin ilo r ;
tu eti lu m in area m ea, tu i lau d a
m ea n tru to i vecii.
VINERI
160

inchinm Domnului, cntndu-I i preanlndu-L pe Dnsul ntru toi vecii.
P e Cel ce a n c h ip u it m a i n a in te
n ru g lu i M oise m in u n e a F ecio a
r e i , n m u n te le S in a i o a re c n d , ludai-L, b in e cu v n tai-L , i-L prea n la i n tr u to i vecii.
Cntarea a 9-a :
n d a t i a lu n g m
n ilo r.
Slav...,
p u te re a d em o
a T re im ii :
U n im e n tr e i ip o s ta s u r i, T reim e
cu to tu l u n ic , d o m n e a sc st p n ie,
fire d e o p o triv sl v it , P r in te i
F iu le i d u m n e z e ie sc u le D uh, mntuiete-n e p e n o i to i.
Irmos : Pe Luceafrul cel naintea...
^ u f l e t u l cel le p ro s d in n e c u v iin
cio ase g n d u ri, curete-1 cu
s tr o p ir e a sn g e lu i T u, dum nezeiescu le C u v in te, i m f p rta slavei
Tale, H ris to a s e , Cel ce p e n tr u m in e
ai r b d a t n e s l v it r s tig n ire .
B u c u r -te c u r ito a re a lu m ii, N s

c to a re de D u m n ezeu , la c a re n
z u in d to i p c to ii, a fl m p u ru re a
m p c a re c u D u m n ezeu .
C u to tu l m -am m p ila t, H ris to a s e ,

p r in g re u ta te a n e c u v iin c io a se lo r f a p
te. i n tris tn d u -m , s tr ig c tre
T ine, Iu b ito r u le de o a m e n i: V in d e
c cu c in s tit sn g ele T u r n ile s u
fle tu lu i m e u cele n ev in d ec ate , ca s
la u d D u m n ez eire a T a.
C u d u m n e z e ia sc p u te re a C rucii
T ale, D oam ne,
n t re te -m , ca
s-i a d u c ie v re m e a p o s tu lu i f
r p r ih a n i c u r a t .
A vnd r u ta te a ca m n c a re i lenev ire a ca b u tu r , eu cel ce r m n

n e n d re p ta t n to a te , n d e e rt m
b u c u r d e o p rire a m n c r ilo r ; c n-a
zis D o m n u l s fie p o s tu l de ac e st
fel.
Irmosul :
P e M aica fe c io a r , cea c u ra t i
f r p rih a n , cu c n t r i de lau d e
to i cre d in cio ii, ca p e o N sc to a re de D um n ezeu , cu evlavie o
m rim .
L U M I N I N D A g l a s u l u i , d e trei ori.
LA
P e tin e, ceea ce eti p ie rz to a re a

o sn d irii celei c u m p lite de d e m u lt
i n d r e p ta r e a str m o a e i i m ijlocito a re a a p ro p ie rii n e a m u lu i n o s tr u
c tr e D u m n ezeu i p u n te c tre F
c to ru l, N sc to a re de D u m n ezeu te
mJrim.
Alt Tricntare :
Irmos : Pe M aica
fecioar...
e le m n r stig n in d u -T e T u, f p
tu r a s-a c l t i n a t ; c, D u m n e
zeu fiin d a i p tim it tr u p e te , p e n tru
m ilo stiv ire a n d u r r ilo r , ca s ne
m n tu ie ti p e noi.
P u te r e a C ru cii Tale, D oam ne, es
te m a r e ; c n c h ip u in d -o n tr u noi,
S T 1H O A V N A
Stihira zilei, de dou ori, glasul al 8-lea,

insui glasul :
V e stire a p o s tu lu i s o p rim im cu
b u c u rie , c de l-ar fi p z it s tr m o
ul, n-am fi s u fe rit c d e re a cea din
E d en . C fru m o s e ra la v ed ere i
b u n la m n c a re ro d u l, c a re m -a om o rt. S n u ne am g im cu ved erea,
n ici s se n d u lc e a sc g tle ju l n o s
tr u cu b u c a te sc u m p e, c a re d u p
m n c a re s n t f r de cin ste . S fu
gim de n e n frn a re , i d u p s tu ra re
s n u n e su p u n e m p a tim ilo r. S ne
n se m n m cu sn g ele Celui ce S-a
a d u s p e n tr u n o i d e b u n voie la
m o a rte , i n u se v a a tin g e de noi
p ie rz to ru l. i v o m m n c a patile
lu i H ris to s cele p re a s fin ite , sp re
m n tu ire a su fle te lo r n o a s tre .
N NTIA SPTMNA A POSTULUI

A mucenicilor :
Ge v vom n u m i pe voi sfin ilo r?

H eru v im i ? C n tru voi S-a o d ih
n it H risto s. S erafim i ? C n en cetat
L-ai slv it pe El. n g e ri ? C de
tru p v-ai le p d a t. P u te ri ? C lu
c ra i cu m in unile. M ulte sn t n u m i
rile v o astre, d a r m ai m ulte-s d a ru
rile. R ugai-v s se m n tu iasc s u
Slav..., i acum..., a Crucii, a Nsctoarei:
Podobie : 0 preaslvit minune...
Lhc Te-a vzut r stig n it n locul

C pnei, M n tu ito ru le, f p tu ra to a
t s-a sc h im b a t i s-a m h n it cltinndu-se, n ep u tn d su feri. I a r P re a
c u ra ta F ecio ar i M aica Ta, tnguindu-se, a strig a t c tre T in e : Vai
mie, o Fiul m eu! P readulce, M ntuito ru l m e u ! Ce este acea st nou,
u im ito a re i s tr in vedere ?
Bine este a ne mrturisi Domnului...
i cealdltd rinduidla. Ceasul mtii, rara
catism. l o t aa i in celelalte vineii ale
tiutului Post.
LA CEASUL AL ASELEA
Troparul Proorociei, glasul ai 8-lea :
\ ia a n o a s tr cea m ult-pctoas i felu l de a fi cel nepocit,

ntm pin-le, D oam ne, cu n d u r rile
Tale. C a fa r de T ine pe a ltu l nu
tim s st p n e asc v ia a i m o a r
tea ; m ntuiete-ne, ca u n iu b ito r
de oam eni.
Slav..., i acum... tot acesta.
P R O ( Ii i M E N. glasul al 7-lea :
iibi-Te-voi, D oam ne, v irtu te a m ea.

D om nul este n t rire a m ea i sc p a
rea m ea i izb v ito ru l m eu ( Ps l7 1 ).
Stih Dumnezeul meu, ajutorul meu i
voi ndjdui spre Dnsul ( ps. 17,:).
161
Din proorocia lui Isaia, citire :

(III, 1 13)
lat, D om nul D um nezeu S av ao t

va lua din Ie ru sa lim i d in Iu d a o ri
ce sp rijin i orice a ju to r, orice h r a
n de pine i orice s p rijin de ap,
pe viteaz i pe om ul de lu p t , pe
ju d e c to r i pe p ro o ro c, pe p rez i
c to r i pe b trn ; pe c p eten ia p es
te cincizeci, pe sf tu ito r, pe n e
lept, pe fe rm e c to r i p e g h icito r.
Voi p u n e b ie i c p eten ii p este ei
i copiii vor d om n i p este aceia. In
p o p o r se vor s trm to ra u n u l p e a l
tul i fiecare va m p ila p e a p ro a p e
le su ; cel tn r se va p u r ta o b ra z
nic cu cel b trn i cel de n eam r u
cu cel de n eam b u n . A tunci va a le r
ga om ul la fra te le su , n casa ta t
lui su, i-i va z i c e : T u m a i ai o
hain, fii c p eten ie p e ste n o i i s
fie aceste d rm tu ri su b m n a ta.
I a r acela cu ju r m n t se va lep d a,
zicnd : N u p o t v indeca r n ile p o
p o ru lu i ! N-am n casa m ea nici
pine, nici hain, n u m fa c e i con
d u c to r p este p o p o r !. Ie ru sa lim u l
va aju n g e d r m tu r i Iu d a este
g ata s cad, cci lim b a lo r i gnd u rile lo r sn t m p o triv a D om nului
i d isp re u ie sc p riv ire a slavei Lui.
n f i a re a lo r m rtu ris e te m p o
triv a lor, cci ei i v d esc p c atele
lo r ca Sodom a, n loc s le ascu n d .
Vai de e i ! Cci ei i-au f c u t lo ru i
ru ... F ericit este o m u l d re p t, c el
va m n c a d in ro d u l lu c ru rilo r lui.
Vai de cel r u , c r u ta te a este a lui
i va fi ju d e c a t d u p fa p te le lui.
P o p o ru l m eu este a s u p rit de n ite
copii, i fem eile d o m n esc p e ste el.
P o p o ru l m e u ! Cei c a re te co n d u c
te r t c e sc i te a b a t de la calea pe
care tu m ergi. D om nul se rid ic la
ju d e c a t i s t ca s ju d e ce pe p o
p o ru l S u. D om nul in tr la ju d e c a
t cu b trn ii i c rm u ito rii p o p o ru
lui Su.
162
SM BT
Apoi se cnt i patru martirice, ale

glasului ce se ntmpl la O ctoih.
D oam ne, a ju to r u l m eu i izbvi

to r u l m eu e ti T u (ps. 18,15).
i ndat patru idiom ele ale Sfintului

Stih : Cerurile spun slava Iui Dumne

zeu i facerea minilor Lui o vestete
tria (ps . 18, 1).
Se cuvine a t i :
C slujba sfintului din M inei, care se
va ntmpla smbt i duminic, se cint
la Pavecerni sau cnd va socoti cel mai
mare.
De se va ntmpla n aceast simbt
Aflarea capului Sfintului Ioan, s se caute
tipicul de la sfiritul crii la litera (K).
S MBT
n n tia s p t m n
a S fin tu lu i i M arelui P o st
Dup
Psalmul nceptor,
Catism.
obinuita
La Doamne, strigat-am... se pun 10 stihiri i se cnt stihira zilei, de dou ori,

glasul al 5-lea, nsui g la s u l:
e n ii cre d in c io ilo r s lu c r m
la lu m in lu c ru rile lu i D u m n e
zeu ; s u m b l m cu chip s m e rit ca
ziua. T o t sc risu l n e d re p t al a p ro a
p elu i s-l le p d m de la no i, nepun n d u -i m p ie d ic a re sp re sm in te a l .
S l s m d e s f ta re a tru p e a sc , s
s p o rim d a ru rile su fle tu lu i, s d m
c e lo r lip s ii p in e i s ne a p ro p ie m
c tre H ris to s cu p o c in , strig n d :
D u m n ezeu l n o s tr u m iluiete-ne pe
no i.
V en ii to i iu b ito rii de m u cen ici

s ne veselim d u h o v n ic ete i s
p r z n u im . C a s t z i n e p u n e n a in te
m a s ta in ic M u cen icu l T eodor,
v eselin d u -n e p e n o i iu b ito rii de
p r z n u ire , i s s trig m c tre dns u l : B u c u r -te p u r t to r u le d e lu p t
cel n e b iru it, cel ce ai s u r p a t p e pm n t a m e n in rile tira n ilo r. B u c u
r -te cel ce i-ai d a t tr u p u l t u cel
de p m n t c h in u rilo r, p e n tru K risto s D um nezeu. B u c u r -te cel ce te-ai
a r ta t n m u lte fe lu ri d e p rim e jd ii
o sta isc u s it al o tii celei cereti.
P e n tr u a c e a s ta te ru g m pe tine,
p o d o a b a m u c e n ic ilo r : R o ag -te p en
tr u su fle te le n o a s tre .
H a ru l cel de D u m n ez eu d r u it al
m in u n ilo r ta le, M u cen ice T eodore,
l n tin z i tu tu r o r c e lo r ce a le a rg c
tre tin e cu c re d in , p e n tr u c a re te
l u d m pe tin e z i c n d : P e cei ro
b ii i izbveti, pe b o ln a v i tm du*
ieti, pe cei s ra c i m b o g e ti i iz
b v eti p e cei ce p lu te s c cu c o r
biile. A lerg a re a s p re cele z a d arn ic e
a ro b ilo r o o p re ti, i a r i, lu p tto ru le , p ag u b e le ce lo r ce li s-a fu
ra t. P e o sta i i n v e i s se fe re a sc
de r p ire . P ru n c ilo r d ru ie ti cu m i
lo stiv ire ce rerile . F ie rb in te o c ro ti
to r te afli ce lo r ce s v re sc s fin it
p o m e n ire a ta. Cu care, p re a s fin ite
p tim ito ru le , i n o u ce lo r ce l u
d m m u c e n ic ia ta cere-ne de la
H ris to s m a re m il.
D ar al lu i D u m n ezeu p re a m a re
te-ai a r ta t, M ucenice T e o d o r e ; c
i d u p sfr it, ca u n viu, m p li
n e ti c e re rile ce lo r ce a le a rg la ti
ne ; p e n tru c i fiu l fem eii, r p it
fiin d o d in io a r ro b n o a ste pgneasc, v en in d n a in te a ta v d u v a
i u d n d cu la c rim i b is e ric a ta, tu
ca u n m ilo stiv p e cal alb n c lecn d
ai p u s pe fiu l ei n a in te a ei, n ev
zu t. i d u p a c e a sta , i cu a c e a sta
N NTIA SPTMNA A POSTULUI

n-ai n c e ta t svrind m inuni. Ci
roag pe H ristos-D um nezeu s mn
tu ia sc su fletele n o astre.
Pe tin e cel n u m it cu num ele d u m
nezeietilor d aru ri, te cinstesc de
trei o ri fericite T eodore. C artndu-te lu m in to r neap u s al lum inii
celei d u m nezeieti, ai s tr lu c it cu
lu p tele tale n to a t lu m e a ; i artn d u -te m ai p u te rn ic d ect focul,
vpaia ai stin s i cap u l vicleanului
b a la u r l-ai sf rm a t. P e n tru aceasta
sp re ch in u rile tale plecndu-S e H ristos, a n c u n u n a t dum nezeiescul tu
cap. M are m ucenice lu p t to ru le , ca
cel ce ai n d rz n i re c tre D um ne
zeu, roag-te n d elu n g p e n tru su fle
tele n o a stre .
L ucrnd v r jm a u l cu tira n u l cel

ca i d n su l viclean, ca p rin tr-u n o r
gan, p rin re a n c h ip u ire n c erca s
sp u rce cu b u cate, d in je rtfe le cee
necu rate, pe b in e cred in c io su l p o p o r,
cel ce se c u r e a cu p o stu l. D ar tu
ai stric a t m eteu g irea iui cu ch ib
zuial m ai n e le a p t , i n vis artn d u -te a rh ie re u lu i celui de atunci,
i-ai d esco p e rit ad n cu l g ndului, artn d u -i u n e ltire a cea n eso co tit a
vicleanului. P e n tru a c ea sta aducndu-i ie m u lu m ire, te n u m im mntu ito r i s v rim n to i anii p om e
n irea m in u n ii ce s-a fcu t. i nc
ne ru g m s ne pzim n ev t m ai
de u n eltirile vicleanului, cu ru g c iu
nile taie cele c tre D um nezeu, M u
cenice T eodore.
i acum..., a Nsctoarei, a glasului ce
se va ntmpla de rnd.
Ieire, fr Evanghelie.
Lumin lin...
PROCHIMEN,
g la s u l al 6 -le a :
S te au d D om nul n ziua neca

zului (ps. 19,1).
163
Stih : S-i fie scut numele Dumnezeu

lui lui Iacob (ps. 19,1).
(II, 20III, 20)

i a p u s A dam n u m e tu tu r o r a n i
m alelo r i tu tu r o r p s rilo r ce ru lu i
i tu tu r o r fia re lo r s lb a tic e ; d a r
p e n tru A dam nu s-a gsit a ju to r de
p o triv a lui. A tunci a ad u s D om nul
D um nezeu a s u p ra lui A dam so m n
g r e u ; i, dac a ad o rm it, a lu a t u n a
din coastele lui i a p lin it locul
ei cu carne. I a r co a sta lu a t d in
A dam a fcut-o D om nul D um nezeu
fem eie i a adus-o la A dam . i a zis
A dam : Ia t aceasta-i os d in oasele
m ele i ca rn e din c a rn ea m e a ; ea
se va n u m i fem eie, p e n tru c este
lu a t din b rb a tu l su. De aceea va
lsa om ul pe ta t l su i p e m a m a
sa i se va u n i cu fem eia sa i v o r
fi am ndoi un tru p . A dam i fem e
ia lui e ra u am n d o i goi i n u se r u
inau. arp ele n s e ra cel m a i i
re t d in tre to a te fiarele de pe pin n t, pe c a re le fcu se D om nul
D um nezeu. i a zis a rp e le c tre fe
m eie : D um nezeu a zis El, o are, s
nu m n c ai ro ad e d in o rice p o m din
rai ?. I a r fem eia a zis c tre arp e:
R oade din pom ii ra iu lu i p u te m s
m n c m ; n u m a i d in ro d u l p o m u lu i
celui din m ijlo cu l ra iu lu i ne-a zis
D u m n e z e u : S n u m n c a i d in el,
nici s v atin g ei de el, ca s nu
m u r i i !. A tunci arp ele a zis c
tre fem eie : N u, n u vei m u r i ! D ar
D um nezeu tie c n ziua n c a re
vei m nca din el vi se v o r d esch id e
ochii i vei fi ca D um nezeu, cunoscnd binele i ru l . De aceea fem e
ia, so co tin d c ro d u l p o m u lu i este
b u n de m n c at i p l c u t o ch ilo r la
vedere i vred n ic de d o rit p e n tru
c d tiin , a lu a t d in el i a m n
cat i a d at b rb a tu lu i s u i a m n
cat i el. A tunci li s-au deschis ochii
Ia am ndoi i au c u n o scu t c e ra u
goi, i au cu su t fru n z e de sm o ch in
i i-au fc u t aco p erin in te . I a r cnd
au auzit glasul D om n u lu i D um nezeu,
164
SM BAT
C are u m b la p rin ra i, n r c o a re a se
rii, s-au a sc u n s A dam i fem eia lu i
d e f a a D o m n u lu i D um nezeu p r in
t r e p o m ii ra iu lu i. i a s tr ig a t D om
n u l D u m n ezeu pe A dam i i-a zis :
A dam e, u n d e eti ?. R sp u n s-a ac e s ta : Am a u z it g lasu l T u n ra i
i m -am te m u t, cci s n t gol, i m -am
ascu n s . i i-a zis D um nezeu : Cine
i-a sp u s c eti gol ? N u cu m v a ai
m n c a t d in p o m u l d in c a re i-am
p o ru n c it s n u m n n c i ?. Zis-a
A d a m : F em eia c a re m i-ai dat-o s
fie cu m in e, aceea m i-a d a t d in p om
i a m m n c a t . i a zis D o m n u l
D u m n ezeu c tre f e m e ie : P e n tru
ce ai f c u t ac e a sta ?. I a r fem eia a
zis : arp ele m -a a m g it i e u am
m n c at . Zis-a D o m n u l D um nezeu
c tre a rp e : P e n tru c ai f c u t ace asta, b le s te m a t s fii n tr e to a te
an im alele i n tr e to a te fia re le cmp u lu i; p e p n te c e le t u s te tr ti
i rn s m n n c i n to a te zilele
vieii tale! D um n ie voi p u n e n tre
tin e i fem eie, n tr e s m n a ta i
s m n a e i ; a c e a sta i v a z d ro b i
ca p u l, ia r tu i vei n e p a ciciul.
I a r fem eii i-a z is : Voi n m u li m e
re u n ec az u rile ta le, m a i ales n v re
m e a sa rc in ii ta le ; n d u r e r i vei n a
te c o p i i; a tr a s vei fi c tre b r b a
tu l t u i el te va st p n i . I a r lu i
A dam i-a zis : P e n tru c ai a s c u l
t a t v o rb a fem eii ta le i ai m n c a t
d in p o m u l d in c a re i-am p o ru n c it:
S n u m n n ci , b le s te m a t va fi
p m n tu l p e n tr u t i n e ! Cu o ste n e a
l s te h r n e ti d in el n to a te zi
lele v ie ii t a l e ! S p in i i p l m id i
va ro d i el i te vei h r n i cu ia rb a
c m p u lu i! In s u d o a re a fe e i ta le i
vei m n c a p in e a ta, p n te vei n
to a rc e n p m n tu l d in c a re eti
l u a t ; cci p m n t eti i n p m n t
te vei n to a rc e . i a p u s A dam fe
m e ii sale n u m e le E v a, a d ic via,
p e n tr u c e a e ra s fie m a m a tu tu
r o r ce lo r vii.
P R O C H I M E N , glasul al 6-lea :
Inal-T e, D o am n e, n tr u t ria Ta;

cn ta-v o m i v o m l u d a p u te rile
T ale (ps. 20,14).
Stih : Doamne, ntru puterea Ta se va
v e se li mpratul i ntru m ntuirea Ta se
va bucura foarte (Ps. 20, 1).
(III, 1934)
p r in n e le p c iu n e , D o m n u l a n
te m e ia t p m n tu l, ia r p r in n e le g e
re a n t r it c e ru rile . P rin tiin a Sa
a d esch is a d n c u rile i n o rii p ic u r
ro u . F iu l m e u , s n u se d e p rte z e
a c e ste a d in a in te a o c h ilo r t i ; p s
tre a z n e le p c iu n e a i b u n a ch ib zu
ial, cci ele s n t v ia a s u fle tu lu i t u
i p o d o a b p e n tr u g tu l t u . A tunci
tu vei m e rg e f r te a m p e calea ta
i p ic io ru l t u n u se va p o tic n i. De
te culci, n u -i v a fi te am a , ia r de ad o rm i, so m n u l t u va fi d ulce. S
n u te te m i de fric a f r v este i nici
de v reo n v a l a c e lo r p c to i, c
D o m n u l e ste n d e jd e a ta i v a feri
p ic io ru l t u de c u rs . N u zbovi a
face b in e celu i ce a re nevoie, cnd
ai p u tin a s-l a ju i. N u sp u n e ap ro a p e lu i t u : D u-te i vino, m ine
i voi da, c n d p o i s-i d ai acum .
N u p u n e la cale r u l m p o triv a a p ro
ap e lu i t u , cn d el lo c u iete f r g ri
j lng tin e. N u te c e rta cu n im en i
f r p ric in , de v rem e ce n u i-a f
c u t n ic i u n r u . N u rv n i s fii ca
o m u l siln ic i n u alege n ic i u n a din
cile l u i ; cci o m u l cu g n d r u este
u r t de D om nul, ia r de cei d re p i E l
este m a i a p ro a p e . D o m n u l b esteam c a sa celu i f r de lege i binecuv in tc az a d p o s tu rile ce lo r d rep i.
De cei b a tjo c o r ito r i E l rd e, ia r ce
lo r sm e rii le d h a r.
D u p a c e a s t a : S se n d r e p te z e r u g
c i u n e a m ea... i c e a l a l t r i n d u i a l a L i
tu r g h ie i D a r u rilo r m a l n a in te sfin |ite.
I
IN NTIA S PTMINA A POSTULUI
Iar dup Rugciunea A m vonului se clnt acest
C A N O N de rugciune
A lctuire a Sfntului Teodor
Aducndu-se i coliva, ncepe cu: Doam
ne, auzi rugciunea mea...
Apoi : Dum nezeu este Domnul... i n
dat troparul, glasul al 2-lea :
i ay^CC
M ari s n t is p r v ile c re d in e i, n
izv o ru l v p ii, ca n tr u o a p de
o d ih n , s fn tu l M ucenic T eo d o r s-a
b u c u r a t ; cci cu foc to t arzn d u -se
ca n ite p in e du lce S fin tei T reim i
s-a a d u s. P e n tr u ru g c iu n ile lui,
H ris to a s e D um nezeule, m n tu ie te
su fle te le n o a s tre .
Slav..., tot acesta.
i acum..., al N sctoarei :
T o a te ta in e le ta le s n t m a i p re su s
de cu g et, to a te s n t p re a sl v ite N s
c to a re de D um nezeu. Cu c u r ia
fiin d p e c e tlu it i cu fe c io ria p
zit, M aic te-ai c u n o s c u t nem incin o as, n s c n d p e D um nezeu cel
a d e v ra t. P e C are roag-L s m ntu ia sc su fle te le n o a s tre .
i ndat Psalmul 50. Apoi acest
CANON
A lctuire a lut Ioan Damaschln.
165
P re a n a lt, M ucenice T eodore, te-ai

fc u t o sta F iulu i celui Unul-Nscu t i d a ru rile n u le-ai p ie rd u t.
C etele ngereti i om eneti, M aic

ce n u tii de m ire, te la u d n en
ce ta t ; p e n tru c ai in u t in b ra e le
tale pe Z id ito ru l lor, ca pe u n p ru n c.
Ctntarea a 3-a :
Irmos : Tu eti ntrirea...
/ ^ An ta re din buzele m ele i ru^ gciune din su fletu l m eu n

d u r e r a t a d u c i e : m ilostivete-te
sp re m ine, p u r t to ru le de ch in u ri,
T eodore.
T ru p u l i-ai su p u s m in ii celei de
sine st p n ito a re , m a re m ucenice,
i cu a m n d o u s lu je ti F c to ru
lui.
Slav...
S ttu t-ai Ia ju d e c a ta cea tirn easc, v estin d D um nezeu pe H risto s

m p r a tu l; i te-ai le p d a t a je rtfi
celo r n ea d ev ra i, T eo d o re.
Pe tin e to i cre tin ii te-am ctigat sc p a re i zid p u r u r e a ; pe tin e

te slvim f r tcere, ceea ce n u tii
de m ire.
Irmos : Apa trecnd-o ca pe uscat...
p e tine, T eo d o re, tiin d u -te iu b i

to r de D u m nezeu i fiin d legat
cu d o r in a ta cea n e a ju n s , su fle
tu l i tr u p u l m eu i cu v in tele la u d e
lo r, i n c h in .
S e sc ria p o ru n c a cea u rt lui
D u m nezeu, a ad u c e je rtfe idolilor,
ia r n u lu i D um nezeu celui viu. Ci tu
ai fo st ad u s, n u ca s je rtfe ti lor,
p u r t to ru le de b iru in , ci ca s te
ad u c i je r tf lui D um nezeu.
Slav...
F iin d p tru n s
d ra g o ste a lu i
de dum nezeiasca
D um nezeu Celui
Cintarea a 4-a :
Irmos : Auzlt-am, Doamne...
in ta in ele cele du m n ezeieti

g u stn d cu cu n o tin a , M u
cenice T eodore, f r sfial ai p ro
po v d u it n a te re a lui D um nezeu i
o ai m rtu ris it.
Cei ce slu je a u p a tim ilo r socoteau
D um nezeirea p tim ito a r e ; pe ace
tia, cu d u h u l fiin d tu lu m in at, i-ai
m u stra t, p a tim ito ru le T eodore.
Slav...
R ugm u-ne, fericite T eodore, s

ne fii cu ru gciu n ea
ta izbvitor
166
SM BT
n o u , ce lo r c e te l u d m , d in to t
felu l de p rim e jd ii i de p atim i.
tit fericite, tr in ic ia ce lo r v iito are

m ai n a in te vznd-o.
C eea ce fiin d b ra z d n e a ra t ai
o d r s lit S p icu l cel de v ia f c to r,
C are d ru ie te lu m ii v ia , N sc
to a re de D um nezeu, m n tu ie te pe
cei ce te la u d pe tine.
F sa n e m n tu im d e g reeale cu
ru g c iu n ile tale, c u r a t N sc to are
de D um nezeu, i s afl m , P re a c u
ra t , d u m n e ze iasc a s tr lu c ire a F iu
lui lui D um nezeu , Celui ce S-a n
tr u p a t d in tin e n ch ip de n eg r it.
Cntarea a 5-a :
Irmos : M necnd ctre Tine...
[ u b ii pe D om nul, Cel ce v iu* b e te ! S trig a i lu p t to ru le T eo

do re, c tre m u c en ic ii cei ce au lu p
ta t m p re u n cu tin e.
A p rin zn d u -i in im a cu rv n , p urt to ru le de b iru in , ai a rs pe zeia
cea cu n u m e m in c in o s, m p re u n
cu c a p itea ei.
Slav...,
C u p u te re a ta cea n e b iru it , p urt to ru le de c h in u ri T eo d o re, p ie rd e

n d r z n e a la b a r b a rilo r i p a tim ile
m ele.
F ecio ar d u p n a te re te l u d m
pe tin e, N sc to a re de D um nezeu,
c tu ai n s c u t lu m ii pe D um nezeuC u v n tu l cu tru p .
Cntarea a 6-a :
Irmos : Curete-m pe mine...
/ ^ Aa o sla b a, ca o n e p u tin c io a s
^ ce e ra n t r ta r e a m in c in o ilo r
zei, sp re iz b n d ire a sa c e rea a ju to r
de Ia o a m e n i; de vrem e ce se b ir u
ia de m p o triv ire a n em in cm o iio r
m u cen ici, care p ro p o v d u ia u a d e
v ru l (de dou ori).
Slav...,
n t rin d u -te cu p u te re a lui D u m

nezeu, la u d a m u c en ic ilo r T eodo
re, c h in u rile cele de la pg n i ca pe
n ite s g e t tu ri de p ru n c i le-ai soco
CONDACUL,
glasul al 8-lea
C re d in a lu i H risto s, ca o pavz
n l im tru n in im a ta p rim in d , p u
te rile cele p ro tiv n ic e le-ai clcat,
m u lt-p tim ito r u le ; i cu c u n u n ce
re a sc te-ai n c u n u n a t n veci, T eo
d o re, ca u n n e b iru it.
Cntarea a 7-a :
Irmos : Din Iudeea venind tinerii...
I ) n itu -te-ai la tr u p p e n tru Cu* ' v n tu l cel ce S-a r n it d u p

tr u p p e n tru noi, i A cestuia, p u rtto ru le de b ir u in T eo d o re, cu m u l
u m it veselindu-te, ai s t r i g a t :
D um nezeul p r in ilo r n o tri, b ine
eti c u v n ta t.
P re c u m a fo st p u s n m o rm n t i
de b u n v o ie a fo st p e c e tlu it M ntuitc ru l tu tu r o r , aa te-ai s llu it n
te m n i p ec etlu it , p u r t to ru le de
b ir u in T eod o re, strig n d : D um ne
zeul p rin ilo r n o tri, b in e eti cu
v n ta t.
O m o rt fiind, i de p a tim ile tr u
peti de b u n voie sc u tu rn d u -te , nu
cu m n c are, p u r t to ru le de ch in u ri,
ci cu d ra g o ste a cea d u m n ezeiasc
h rn in d u -te , ai c n t a t : D um nezeul
p rin ilo r n o tri, b in e eti cu v n tat.
Slav...,
n te m n i ca n c u p to ru l tin e ri
lo r o are cn d , u n u l d in n ea m e stec a
ta T reim e ar tn d u -S e , te-a n c u ra
ja t, p u r t to ru le de b iru in , pe tin e
cel ce cn tai : D um nezeul p rin ilo r
n o tri, b in e eti cu v n tat.
IN NTIA SPTMIN A POSTULUI

i a c u m . . . , a N s c t o a r e i :
Cnd ai v ru t s rn d u ie ti m ntuire a n o a s tr , M n tu ito ru le , Te-ai s

l lu it n p n te c e le F ecioarei, pe ca
re ai a r ta t-o o c ro tito a re lu m i i ;
D um n ezeu l p r in ilo r n o tri, bine
eti c u v n ta t.
Cntarea a 8-a :
Irmos : De apte ori cuptorul...
T ip s it fiin d de n e le g ere m ai" m a re le n e le g iu iilo r, te n g ro

zea p e tin e p g n ete, c in s tito ru le
de D u m n ezeu, zicnd: P e n tru ce n
d eert i-ai p u s n d e jd ile , n eb u n u le,
n tr-u n om c a re cu sila a m u r it ? I a r
tu ai s t r i g a t : T in e ri b in e c u v n ta i,
p re o i l u d a i, p o p o a re p r e a n la i
pe H ris to s n veci.
Ca u n p ric e p u t i n e le p t ico n o m
al h a ru lu i, cu h a ru l ce s-a d r u it ie
de la D u m n ezeu ai strig a t, T eodore,
celu i ce p o ru n c e a p g n e te : Acea
s t ru in e s fie m ie i ce lo r ce cnt : T in e ri b in e c u v n ta i, p r e o i l u
d a i, p o p o a re p r e a n la i p e H ris
to s n veci.
167
Cntarea a 9-a :
Irmos : Pe tine, Maica lui Dumnezeu...
^ricina m uceniciei tale, T eodore,

a fo st d rag o stea de D um nezeu.
P e n tru ac ea sta tru p u l t u s-a d at
focului celui m a teria l, i p rin aceas
ta ai m ers la focul cel dum nezeiesc,
b u cu rn d u -te , p u rt to ru le de b iru
in , s lu jito ru le al lu i D um nezeu,
T eodore.
M ucenice a to tc n ta t, ai a rs, d a r
n u ai fo st a r s ; cci tu ai a rs ne
lciu n ea, i sta i viu n a in te a lui
D um nezeu, i n tr u E l ca u n m u
cenic te veseleti, p u rt to ru le de b i
ru in i s lu jito ru le al lu i D um ne
zeu, T eodore.
Slav...
Pe T ine u n H risto s Te cu n o atem ,

pe u n u l din T reim e n d o u firi des v rite ; pzete pe p o p o ru l T u
ac esta, pe care l-ai ctig a t cu scum p
sngele T u ; p e n tru ru g c iu n ile lui
T eodor, p u r t to ru l de b iru in .

Sfntul Duh, Dum nezeu.
T in e re te te-ai lu p ta t, cu n d r z
n e a l ai m u s tr a t, s trig n d c tre ti
ra n u l : P e n tr u ce eti f r de m in
te, p o ru n c in d ca Isn d pe F c to
ru l s n e n c h in m n chip m in cin o s
f p tu r ilo r ? I a r eu cn t : T in e ri b i
n e c u v n ta i, p re o i l u d a i, p o p o a
re p re a n la i pe H risto s n veci.
i a c u m . . . , a N sctoarei :
n fo rm e tru p e ti, cu fe lu rite g ra

iu ri n c h ip u ite i cu a r t r i n se n i
n to a re i n c h ip u ito a re , au v estit
m a i n a in te g r ito rii de D um nezeu
n a te r e a ta, F ecio ar, cea m ai p re
su s de fire i m in u n a t . P e n tru ac e a s ta veselindu-ne, pe tin e cu
d re a p t c re d in te l u d m , prean ln d pe H ris to s n tr u to i vecii.
Pe tin e m n tu ire n tr u p rim e jd ii

te avem to td e au n a , ceea ce ai p u r
ta t n b r a e pe D um nezeu cel nev
zu t, i l u d a t n c e ru ri de to a te P u
terile, i C are pe Sine S-a d ru it
nou.
Irmosul :
Pe tine, M aica lui D um nezeu i

F ecioara cea n e isp itit de n u n t ,
pe tine, ceea ce ai n sc u t m ai presus de m in te p rin cuvnt pe Dumnezeu cel ad ev rat, pe tine cea m ai
n a lt dect p re a c u ra te le P u teri,
cu n en c e ta te doxologii te m rim
noi ro b ii ti.
i ndat : Sfinte Dumnezeule...
Apoi
troparul sfntului : Mari snt isprvile cre
dinei...
168
SlM BT
Slav..., c o n d a c u l: Credina Ini Hristos

ca o pavz...
i acum..., al Nsctoarei, acelai glas:
C a pe o o c ro tito a re i s p rijin ta re ,
to i cei ce am greit am ctigat a ju
to ru l t u cel fierb in te , P re a c u ra t
Fecioar-M aic M rie, m n tu ire a
cre tin ilo r. P e n tru a c e a sta n u n ce
ta ru g in d p e M n tu ito ru l, ca s ne
d ru ia sc ie rta re .
i se face binecuvintarea colivei.
Apoi : Fie num ele Domnului... (de 3
ori). Bine voi cuvinta pe Domnul... i se
d anafur de preot, i apolisul.
Iar unde nu se face Liturghia Darurilor
mai nainte sfinite, ceasurile se sfresc
aa : dup Slbete, las, iart Dumne
zeule... i dup m etaniile cele de pe
urm, se zce : Sfinte Dumnezeule..., Ta
tl nostru... C a Ta este mpria...
Doamne m iluiete (de 12 ori). Apoi rug
ciunea aceasta : Preasfnt Treime, Stpnie...
i se ncepe Vecernia :
V enii s ne nchinm..., (de 3 ori) i
Psalmul 103. Apoi obinuita catism. La
Doamne, strigat-am..., se cnt stihirile pe
6 : 3 martirice, din Octoih, ale glasului ce
va fi de rnd, i 3 ale Sfntulul Teodor.
Slav...,a Sfntului T eodor; i acum ...,a
Nsctoarei, a glasului ce va fi de rnd.
Ieire nu se face.
remiile.
LA
Lumin lin.... Pa-
STIHOAVNA
Stihira idlom el a zilei (de 2 ori), apo

Martirica, glasul al 5-lea : Binecuvntat
este oastea..., Slav...,a Sfntului Teodor,
glasul al 2-lea : Al dum nezeietilor da
ruri..., (caut la stihirile V ecerniei), i acum..., a Nsctoarei : Toat ndejdea
mea..., Acum libereaz..., Sfinte Dum ne
zeule... Dup Tatl nostru...,troparul :
Mari sint isprvile credinei..., Slav..., i
acum..., al Nsctoarei : Toate tainele ta
le... Apoi, ecteniile i trei metanii.
Preotul se mbrac n felon negru l n
cepe : Binecuvntat este Dumnezeul nos
tru..., iar strana citete Psalmul 142 i ce
lelalte, precum mai nainte am artat.
Canonul pe 4. i dup sfritul canonu
lui, n loc de : Cuvine-se s te fericim...
se cnt Irmosul Cntrii a 9-a : Pe tine,
Maica lui Dumnezeu...
A poi : Sfinte Dum nezeule..., Tatl nos

tru... troparul : Mari snt isprvile credin
ei..., Slav...,condacul : Credina lu i Hris
tos, ca o pavz..., i acum..., al N sc
toarei : Ca pe o ocrotitoare...
Se citete rugciunea i binecuvintarea
colivei.
Dup aceasta : Fie num ele Domnului
binecuvntat... i Bine vo i cuvnta pe
Domnul... i apolisul.
Intrnd Ia mas, se gust vin l untde
lemn, pentru ziua sfntului.
Se cu vine a t i :
O biceiul acesta este luat dup datinile
din Lavra Cuviosului Printelui nostru
Sava i din m nstirile de obte ale Cu
viosului Eftimie cel Mare i altele. Dar
pentru cinstea zilei, nu se face aa. Ci se
mnnc prune fierte, fr de untdelemn,
i varz ; iar cei ce vor voi, mnnc mncare uscat ca i miercuri.
I a r i s se tie :
C! n vinerile Sfntului Post, Ia V ecer
nie i Pavecerni, nu se fac m e ta n ii; nu
mai unde snt nsem nate, la Liturghia Da
rurilor mai nainte sfinite, adic : dup
S se ndrepteze rugciunea mea... trei
m eta n ii; dup ieirea cu Sfintele Daruri,
dou metanii ; la Fie num ele Domnului,
trei metanii.
Pavecernia se citete cea mare, la care
se cnt Canonul morilor, la gropni, al
glasului de rnd.
Iar Canoanele M ineiului, ce se vor ntmpla ntru aceast smbt i duminic,
se cnt cnd va socoti cel mai mare : unul
se cnt la Pavecernia de vineri, iar al
tul la Pavecernia de duminic ; aa se
face la toate vinerile seara, n tot Sfntul
Post.
SMBTA
d im in e a a
Dup cei ase psalmi, se cnt : Dumne

zeu este Domnul... pe glasul al 2-lea. i
se zice troparul Sfntulul Teodor : Mari
sint isprvile credinei... (de 2 ori), sla
v... i acum ...al N sctoarei: Toate tai
nele tale... (Vezi p. 165). i obinuitele
Catisme.
N NTlIA-SPTMNA A POSTULUI
Dup ntia Catism, se cnt Sedelnele mucenicilor, din Octoih ale glasului
de rnd.
Dup a doua Catism, se cnt aceste
Sedelne ale Sfintului Teodor, glasul al
3-lea :
Podobie : Pentru mrturisirea...
| n fie rb n ta t fiin d de ad evrul

1 cre d in ei, ai stin s nelciunea
p g n t ii, su rp n d dum nezeirea
id o lilo r ; i je rtf dum nezeiasc fcndu-te, cu m in u n ile rc o re ti m a r
ginile lum ii, slvite m ucenice. R oa
g pe H risto s D um nezeu, s ne d
ru iasc n o u m a re m il.
Slav...
169
te dcct pe to i aleii L u i; p e n tru aceasta astzi l u d n d pe cel n c u n u

n at de D nsul, ie p re a l u d a t , m ai
n a in te ncepem lau d .
P e m arele n tre m ucenici T eodor,
pe lu p t to ru l cel p rea lu m in a t, pe
cel p re a n u m it i p rea v estit, pe cel
in tru m inuni n se m n a t de la m a r
ginile p m n tu lu i p n la m arg in i,
cu c n t ri l vom lu d a.
Z i de veselie a s tr lu c it n tru cele
de n tris ta re i m h n ire a lo r a vese
lit-o, lu m in n d de d e p a rte cu h aru l
dum nezeiescului m ucenic n c e p u tu
rile i zilele cele d in a in te a s rb to
rilo r.
D a r d u m nezeiesc te-a d a t pe tin e

sp re m n tu ire a a to a t lum ea, D om
nul, Cel ce te-a n t r it n l u p t e ; b o
lile n o a s tre cele su fleteti tm d u in du-le i p a tim ile tru p e ti b iru in d u le, M ucenice T eodore, ro ag pe
H risto s D um nezeu s ne d ru ia sc
n o u m a re m il.
C el ce s-a je rtfit i n je rtf a p r i

m it sfn ta n ju n g h iere, pe care a ales-o, stro p e te B iserica, ca i cu
n ite c u r iri, cu sngele Celui ce
a p tim it p e n tru dum nezeiasc sl
virea Lui.
F ru m o s lu c ru s-a leg iu it a przn u i, m c a r i f r vrem e. P e n tru

c st p n a care m p o d o b e te to a te,
i acum s-a a r ta t de fa la p o m e
n ire a celui ce m ai n a in te s-a p r i
m e jd u it p e n tru d n sa p rin snge.
F e c io a r c u ra t , ceea ce ai p u r ta t
n p n tecele t u pe D um nezeu, Cel
ce a r s rit d in T atl f r p ie rd e re
m ai n a in te de veci, pe Cuvin tu l cel
n tr-u n ip o stas, i F iul cel de o fiin
, pe A cesta roag-L, cu p ro fe ii
i cu m ucenicii, cu cuvioii, p u s tn i
cii i d rep ii, s ne dea n o u dezle
gare greealelor.
Apoi se citete viaa Sfintului Teodor.
Dup aceea Psalmul 50 i canonul hra
mului, cu Irmosul pe 6, i al Sfintului
Teodor pe 8, cntnd : S cntm Domnu
lui...
CANONUL
Alctuire a lui Ioan, mitropolitul
evhaitenilor.
Alt Canon, alctuire a aceluiai printe.

Irmos : Ca pe uscat umblnd Israel...
I ^ um nezeule, Cel ce eti m in u

n a t n tr u sfin i cu ad ev rat,
m inuneaz n tr u m ine m ilele Tale,
H ristoase, druin d u -m i cu v n t ca
s laud m inunile m u cen icu lu i Tu.
T rie n lu p te i r b d a re n d u
re ri ai a r ta t, M ucenice al lui H ris
tos ; i iari g rab n ic a ju to ru l tu
sp re noi i-ai a r ta t, T eodore.
Irmos : D eschide-voi gura mea...
el ce este m ai p resu s de toate,
pe tin e ceea ce L-ai n scu t n

chip de n eg rit, te-a p u s m ai n a in
Slav...
D re a p ta c re d in a p rin ilo r din

sufletul su tira n u l lepdnd-o, a
170
SlMBT
voit a u m b la de-a p u r u re a n sfa t

pgnesc, m p o triv in d u -se Iui D um
nezeu.
P ro o ro ciile b r b a ilo r c a re au g r
it de D u m n ezeu m a i de d e m u lt, n
tr u tin e a r ta t s-au m p lin it, M aic
F ecio ar, c ai n s c u t D um nezeu ad e v ra t i o m a d e v ra t, m ai p re su s
de fire i n ch ip u im ito r.
C atavasie :
D eschide-voi gura mea...
Cntarea a 3-a :
Irmos : Pe ai ti cntrei...
r ^ o r i n d cre tin e sc u l p o p o r a ve" dea ziua F iu lu i t u , s p re n

c h ip u ire a ei, s t p n , p r z n u ie te acu m m a i n a in te , p u n n d u -te p e ti
ne p ric in a p r z n u irii i p e v e s titu l
m u c en ic u l t u .
B iru ie sc n to t c h ip u l cele m ai
b u n e ; c cel p re a m a re n tr e m u
cenici sp re veselie a n to r s n tr is ta
re a v rem ii, sc h im b n d g re u ta te a c u
ra tu lu i p o st n tr u o d ih n .
Al t u o se b it i c u v e n it i este
d a ru l, c d in tru ale ta le este, ptim ito ru le . i noi, pe c a re ne-ai s l
lu it n a c e a st la tu r a ta , cu b u c u
rie i ad u c em d a r u r i de lau d e.
Pus-ai p re a b u n tem elie cu v ite
jiile tale, v iteazule, s u rp n d ca p e o
nim ica, cu b rb ia cea m ai p re su s
de fire , fia ra cea p rim e jd io a s , c a
re su fla cu foc i cu u c id e ri.
n fu riin d u -se c u m p lit n o u l r z v r
tit, n to c m a i ca i cel de d e m u lt, a
a m e ste c a t n b u c a te n e c u r ii ca pe
n ite o trav . D ar neln d u -se tic lo
su l, a fo st b ir u it de n e le p ciu n e a
m u c en ic u lu i.
U m plutu-s-a to t p m n tu l F ecioa
r , de c u n o tin a D om nului, Cel ce
S-a a r ta t lu m ii d in tine. M u lu
m ire m u lt fie i d u m n e z e ie tilo r

m u c en ic i, cci p rin tr-n ii sâ n t
r it a d e v ru l.
Alt canon
Irmos : Nu este sfnt precum Tu, Doamne...
ci ce m a i n a in te a o p tit cu
vicleug n u re c h ile E vei, i pe
A dam p rin tr-n s a cu n e l ciu n e l-a
a m g it, ac ela i a c u m i-a v rs a t ve
n in u l r u t ii, s p r e n e l ciu n e .
U r av n d n tr u sin e i h r n in d
fu ria m p o triv a c e lo r ce d r e p t vieuia u , n e le g iu itu l c u ta tim p p o triv it,
n c a re c u g e ta s s v r e a sc vicle
nia.
Slav...
S osit-a n c e p u tu l z ile lo r S fn tu lu i
P o st, n c a re to t c re tin u l p r in m u l
t p o s tire se c u r e te p e sin e, de la
to a te n frn n d u -se .
N d e jd e a cea ta re a lu m ii, acoper m n t i o c ro tire , p re a s fn t b u n

F ecio ar, n u tre c e cu v e d e re a ru g
c iu n e a r o b ilo r ti, a c e lo r ce d in d r a
g o ste te ferice sc p e tin e p u ru re a .
sed ea ln a ,
glasul al 8-lea :
Podoble : pe nelepciunea i Cuvntul...
D u m nezeiasca n tr a r m a r e n tr e a
g lund-o i n e l ciim ea id o lilo r
s u rp n d , pe n g e ri ai n d e m n a t s
la u d e lu p te le tale. Cci cu d u m n e
zeiasca d o r in a p rin z n d u -i m in
tea, m o a rte a p rin foc ai socotit-o
ca nim ic. P e n tr u ac ea sta , d u p n u
m ire a n u m e lu i t u , d ai dum nezeietile d a ru ri ce lo r ce ce r de Ia tin e d a r
de t m d u iri. P u rt to r u le de b iru
in T eo d o re, ro ag -te Iui H risto s
D um nezeu ie rta r e de g reeale s d
ru ia sc ce lo r ce p r z n u ie sc cu d r a
goste sfn t p o m e n ire a ta.
Slav...
N eplecndu-te a m g irilo r lui Maxim in, ci cu cu v in tele Iui H risto s
I
N NTIA S PTAMNA A POSTULUI
m b rb tn d u -te , capitile idoleti
p rin foc n cen u le-ai n to rs, i vi
te jete b iru in d pe cel potrivnic, d u
p zisa p ro o ro c u lu i, ai tre c u t p rin
foc i p rin ap. P e n tru aceasta, d u
p v red n icia n evoinelor, ai lu a t r s
p l tire a izvor t m d u iri celor ce
cer cu c re d in . P u rt to ru le de b i
ru in T eodore, roag-te lu i H risto s D um nezeu, ie rta re de greeale
s d ru ia sc celo r ce p rzn u iesc cu
d rag o ste sfn t pom en irea ta.
Ca o m ire a s cu to tu l f r p r ih a
n a F c to ru lu i, ca o M aic a Mntu ito ru lu i, ca re n u tii de b rb a t, ca
ceea ce eti loca Celui P re a n a lt,
p re a l u d a t , pe m in e cel ce m -am
fc u t s llu ire s p u rc a t frd e leg i
lo r i n tr u c u n o tin b a tjo c u r de
m o n ilo r, srg u ie te de m scap din
r u ta te a a c e s to ra i m f lu m in a t
s llu ire, p rin v irtu te , P re a c u ra t
p rim ito a re de lu m in . Alung-m i
n o ru l p a tim ilo r, i str lu c irii celei
de su s m n v red n icete, i lu m in ii
ta le celei c u ra te i n e n se ra te , cu
ru g c iu n ile tale.
Cntarea a 4-a :
Irmos : Cel ce ade n slav...
n o u i u im ito a re am esteca^ ^ r e i m p re u n a re ! N aterea cu

fecio ria le-a u n it Cel ce S-a n sc u t
D um nezeu i om . i cu zilele de n
tr is ta r e a a m esteca t ziua cea vese
l, cin stin d pe m ucenicul Su.
Vezi cu m iu b e a pe D om nul su,
cel ce era osta lu i H risto s. C pe
v rjm aii lu i cu rv n i cu foc i-a
p ie rd u t, i m ai Ia u rm pe sine s-a
ad u s cu d ra g o ste lu c ra re desvrit i je r tf b in e p rim it Lui.
P u rt to r de b iru in a ieit din
c h in u ri viteazul, cu n d rz n irea cu
v in te lo r i cu d isp re u ire a to r tu r i
lo r, m in u n n d pe cei ce priveau; i
fcndu-se la to a t lum ea nou i
u im ito a re p rivelite.
171
Os al D um nezeului i S tp n u lu i
m eu, p tim in d nu s-a sf rm a t nici
du p m o arte. O, n d elu n g rb d are!
T ot aa i de o sta u l Lui, prim indu-1
focul i ro ata , s-au te m u t a se atinge
de el i m o rt fiind.
S lu jito rii vieii care au m u rit m

p reu n cu S tp n u l i m p re u n au
nviat, viaz acu m la D nsul venic,
i pe M aica m p re u n cu Fiul o sl
vesc, b in ecu v n tn d pe T atl i pe
Fiul i pe D uhul S fnt.
Alt canon
^ f a t s-a s f tu it p rea n eleg iu itu l,

i so co tete ct este n ad ev r
de n fric o to r, cci a g n d it ticlo
sul s sp u rce p rin b u ca te n e c u ra te
pe p o p o ru l lui H risto s.
L a n d e p lin ire a ad u s acel sfat
f r de lege, p o ru n c in d s o p rea sc
m n c area b u c a te lo r celo r c u ra te i
s p u n d in cele ce le sp u rc a se el
cu sngiuirile.
Slav...
F cu t a c u n o sc u t i h u lit f r
delegea la to i cre tin ii. P e n tru aceea n d a t ce te-au cu n o scu t, s-au
a d u n a t to i m p re u n , n sfn t b i
serica D om nului.
Pe ceea ce Te-a n sc u t pe Tine,

Cel m ai n a in te de veci n sc u t din
T atl, acum cred in cio ii o p u n em
ru g to a re . Deci p e n tru ru g ciu n ile
ei nduplecndu-T e, fii m ilo stiv ro
b ilo r Ti.
Cntarea a 5-a :
Irmos : Spimntatu-s-au toate...
A^stzi se desch id uile cele d in

ain te ale h a ru lu i. i aceast
zi de o d ih n acum n ch ip u iete m ai
n ain te pe cea a n v ie rii, cin stin d aa
172
SMBT
de lu m in a t pe lu m in a ta S t p n
p e m ritu l m ucenic.
D ru ie te D um nezeu d a r pe T eo
d o r cel n u m it cu n u m e le d a ru lu i,
ce lo r ce iu b e sc a r ta r e a celui iu b it
ce s-a a r ta t, fcndu-1 lu c r to r de
lu c ru ri u im ito a re , i s v r ito r de
p u te ri d u m n ezeieti.
N im ic n u p o t a s u p ra m u c en ic u lu i
a rc u rile i sg eile tale, v r jm a u le
al m n tu irii o am en ilo r, c i m o rt
fiin d , viaz i p rivegheaz, i r u t
ilo r ta le s tn d m p o triv , m n tu iete p e to t c re tin u l o rto d o x .
S tr in e ra m a i n a in te m in u n e a
fiicei lu i D u m nezeu ; d a r cu m r tu
ris irile m u c e n ic ilo r a p r im it c re d in
n en d o ieln ic i ceea ce se cre d e
p u r u re a r m n e m in u n a t, i cu c re
d in n c h in a t.
o d a t n u a re a se ru in a , ci cere
h a r i p rim e te h a ru l, s p re fo lo su l
cel g ra b n ic al c e re rii.
Cntarea a 6-a :
Irmos : n elep ii Iui Dumnezeu...
\ u p o t p o sti, M n tu ito ru le , priA ~ e te n ii i fiii n u n ii T ale, c fi

in d de f a T u, M irele, cu M aica Ta
i cu p rie te n u l T u , p e T in e Te o s
p te a z i ie i slu je sc .
D e p rta tu -s-a de la D u m n ezeu l Cel
ce m n tu ie te , d e p rta tu -s-a i d in
m in te cel cu n u m e r u , i cu n e b u
nie s-a s c u la t a s u p ra c r e d in e i; d a r
n lo c u l ac e ste ia , a a fla t p e cel cu
n u m e m a re .
Irmos : Cu dum nezeiasca lumin...
P tim in d s-a f c u t m a i n e le p t, i
lu c rn d s-a f c u t m a i c ld u ro s vi
te azu l ; cci d e p rin z n d u -se b in e cu
lu p ta i c u b ir u in a a s u p ra tir a n i
lo r, n ic i d u p m o a rte n u s-a d e p r
ta t de f a p ta cea b u n .
A rh ie re u l cel de a tu n c i cu to tu l
^ S n in u n n d u -s e , d ac a c u n o s
c u t s fa tu l p g n u lu i, cu la u d e de
to a t n o a p te a a ru g a t p e D um nezeu,
ca s n u tr e a c cu v ed e rea, p n la
sfrit, p e p o p o ru l c a re e ste m o te
n ire a Sa.
Iz b v ii fiin d a st z i, s t p n , d in
p rim e jd ia cea s tr ic to a r e d e su fle t,
p r in m in u n e a m u c e n ic u lu i t u , d u p
d u m n e z e ia sc a ta rn d u ia l , am n d u r o r m u lu m ire v ad u c em .
Alt canon
D a r g ra b n ic u l a ju t to r al ce lo r ce
L-au c h e m a t n a d e v r i cu c ld u
r , ru g c iu n ile lo r n u le-a tr e c u t cu
v ed e rea n ic id ec u m ; ci d eg ra b le-a
d a t lo r m ijlo c u l sp re s tric a re a ace
lei viclenii.
Slav...
D in tr u n lim e s-a trim is a ju t to r

c t m a i d eg ra b p e p m n t, p u r t t o
ru l d e b ir u in e T eo d o r, i m ai-m are lu i P s to r a r tn d u -S e , l-a n v a t
cu m s s tric e sfa tu l celui f r de
lege.
A N sctoarei de Dum nezeu :
A lt canon
Irmos : M area vieii vznd-o...
I ^ J e v e d e re a T a cea s tr in ui^ -^ m in d u -s e a rh ie re u l a n t r e b a t :
Cine eti T u, D o am n e, Cel ce grie ti cu m in e ? A rat-n e i n e n v a ,
cu m vom a fla m a i d eg ra b a ju to ru l.
E u s n t n su i T e o d o r m u c en ic u l,
a zis. Deci a s c u lt : G ru f ie rt s m
p r i p o p o ru lu i, i aa se v o r feri
de b u c a te le cele s p u r c a te ale v r j
m a u lu i.
Slav...
N im e n i d in cei ce ale a rg cu c l
d u r la a ta fo lo sin , s t p n , n ic i
C t este de m a re m in u n e a ta i
p r e a m r it o c ro tire a ta, T e o d o r e !
P e n tru a c e a sta n d r z n in d to i, a
N NTIA SPTAMNA A POSTULUI

lergm c tre tin e i ne r u g m : mntu iete pe ro b ii ti.
Loca al lum inii i slluire cu

r a t a C uvntului te-ai fcut, cu bunvoirea T atlui i cu ce rcetarea
D uhului S fnt. P e n tru aceasta lumineaz-m .
CONDACUL, glasul al 8-lea :
C redina lui H risto s ca o pavz

n l u n tru , n in im a ta, p rim in d , p u
terile cele p ro tiv n ice le-ai clcat,
m u lt-p tim ito ru le, i cu cu n u n ce
reasc te-ai n c u n u n a t n v ecit T eo
dore, ca u n n e b iru it.
I COS
Pe Tine, Cel ce Te p o ri pe sc au
nul lum inii, cu m u lu m it n tr u c re
d in Te lu dm . C dum nezeiesc
d a r ne-ai d ru it pe T eodor cel viteaz
n lu p te, pe cel n v ia de tre i ori
fericit, ca pe cel ce este a p r to r
al ad ev ru lu i. C are cu gnd d r e p tcredincios ctignd pe H risto s, s-a
a r ta t p u te rn ic b iru ito r a su p ra ne
l to ru lu i, ca u n n eb iru it.
S 1N A X AR
N SMBATA INTIIA A SFlNTULUI
I MARELUI POST
Sinaxarul din Minei l apoi acesta.
In aceeai zi, n simbta celei dinii
sptmni a Postului Mare, prznuim ne
obinuita minune svrlt cu ajutorul co
livei de Sfntul i slvitul mare Mucenic
Teodor Tiron.
Mare prigoan s-a pornit mpotriva
cretinilor, pe fa i pe ascuns, pe tim
pul lui Iulian Paravatul. El a stpnit
sceptrul mpriei romane dup Constaniu, fiul lui Constantin cel Mare, i
trecuse de la Hristos la nchinarea de
idoli. N ecredinciosul mprat n-a vrut
s-i osndeasc dintr-o dat, nici cu cru
zime i nici cu neomenie ; dimpotriv n
cerca cu altfel de purtri s-i fac pgni, cci pe de o parte i era ruine s
se poarte crud cu ei, iar pe de alt parte
se temea s nu se nmuleasc mai mult
cretinii. De aceea s-a gndit vicleanul i
nelegiuitul s-i spurce oarecum pe ascuns.
173
i tiind c poporul nostru al lui Hristos

mai cu seam n sptmna ntia a Pos
tului Mare caut s se cureasc i s se
apropie mai mult de Dumnezeu, a chemat
pe prefectul cetii i i-a poruncit s ri
dice din pia obinuitele cumprturi de
mincare, adic pine i butur, i s pun
n locul lor altele, dup ce au fost mai
nti am estecate cu sngele jertfelor idoleti i au fost spurcate la facerea lor. A
poruncit asta cu gndul c se vor spurca
mai cu seam n aceste zile de curie cei
ce vor cumpra aceste mncri de post.
Prefectul a adus la ndeplinire ndat po
runca : a pus n toat piaa mncri i
buturi pngrite de jertfele i spurcciu
nile lor idoleti.
Dar ochiul lui Dumnezeu, care vede
totul, care prinde pe cei detepi n v icle
niile lor i are grij toldeauna de noi
robii Iui, a rsturnat planurile cele spurcate ale Paravatului. Dumnezeu a trimis
la Eudoxie, arhiereul cetii, care nu tia
nimic de planul mpratului, pe marele
lui mucenic, pe Teodor, care era osta
din ceata tironilor, numit de aceea i
Tiron.
Teodor a stat naintea episcopului a ie
vea i nu in vis i i-a spus aa : Scoal-te ct mai repede, adun turma lui
Hristos i poruncete cu trie s nu cum
pere nimeni nimic din cele puse n pia,
cci snt spurcate de necredinciosul m
prat cu singele jertfelor idoleti !. Epis
copul, nedumerit, l-a n treb at: Cu ce au
s se hrneasc cei care n-au merinde
acas, dac nu vor cumpra din cele ce
se vnd n pia ?. F-le coliv, i-a rs
puns sfntul, ca s le potoleti nevoia.
Episcopul, nedumerit iari, i nenelegind ce-i spune, I-a ntreb at: Ce este
aceea, coliv ?. Gru fiert, i-a rspuns
Marele Teodor. Aa numim noi evhaitenii griul fiert !.
Episcopul a vrut s tie cine este aces
ta care poart grij de poporul cretin.
Sfntul i-a spus din nou : Teodor muceni
cul lui Hristos, trimis de El n ajutorul
vostru.
Episcopul s-a sculat ndat i a vestit
mulimii cele vzute. Lucrnd aa, a p
zit nepngrit turma lui Hristos de pla
nurile mpratului duman i Paravat. El,
cnd a vzut c este vdit viclenia lui
i c n-a putut face nimic, destul de ru
inat, a poruncit s pun din nou n pia
obinuitele cumprturi.
Dup ce a trecut sptmna, poporul
lui Hristos, nlnd mulumiri binefc
torului lor i mucenicului, a svrit n
aceast smbt cu coliv pomenirea lui.
i de atunci i pn acum, noi credincio
ii, nnoind minunea, cinstim cu colivi pe
174
SM BT
M arele Teodor, ca s nu se uite cu tim

pul o fapt aa de mare a m ucenicului.
Pe acest Mare Teodor l-a chinuit cum
plit pgnul Vringa pe timpul mpratu
lui M aximin. Mai nti a fost supus la
mari suferine. !n urm sfntul a dat foc
templului zeiei pgnilor, iar podoabele
templului le-a mprit la sraci. Cu toate
c unii au venit la el cu scopul de a-1
sftui s se lepede de credin, totui n-a
vrut. Aadar, dup ce a ptimit multe, n
urm a fost aruncat ntr-un cuptor foarte
ncins. Neptim ind nimic din pricina
aceluia, i-a dat lui Dumnezeu duhul su
n mijlocul cuptorului.
Cu rugciunile Iui, Dum nezeule,
luiete-ne i ne m ntuiete. Amin.
ini-
Cntarea a 7-a :
Irmos :N-au slujit fpturii...
^ i s - a i , d re p te S t p n e , c n u este
J lege d re p ilo r T i. P e n tr u ace a sta M aica T a i m u lt-m in u n a tu l
ro b u l T u ac esta, cu lu m in a p o m e
n irii lo r, a st z i dezleag legile p o s
tu lu i.
Cit este de dulce, m a re i vesel
p raz n icu l de acu m , pe c a re cel m ai
m a re i m a i viteaz d in tr e m u cen ici,
ni l-a n se m n a t n o u cu o m in u n e ,
p z in d pe p o p o ru l lu i H ris to s c u ra t
d in sp re cele n e c u ra te .
Pe cel ce a s ta t m p o triv a b a la u
r ilo r ce lo r r i i a b ir u it pe cel s tr i
c to r de su fle te i v t m to r de tr u
p u ri n su fle ite , s-l n c u n u n m cu
c n t ri de b ir u in i cu cu n u n i de
lau d e.
n c e p to ru l n e a m u lu i cu n o scn d
m ai n a in te m n c a re a cea p ie rz to a
re de su flet, n u s-a f e r i t ; ia r c re d in
c io su l t u p o p o r de la m u c en ic u l t u
m ai n a in te n v n d u -se, i ferindu-se de h r a n a p ie rz to a re , cu el m
p re u n , st p n , je rtfe te m u lu m itele cele de m n tu ire .
Alt canon
Irmos -.Dttor de rou...
\ o r r c o rito r al n tr is t r ii i al
1 'v p ii te-ai a r ta t, p rea lu d a te, i ai m n tu it d in c u p to ru l cel ti-
r n e sc p e to i cre d in cio ii, c a re s tr i

g : B ine eti c u v n ta t D um nezeul
p r in ilo r n o tri.
m p r a te cel p r e a f r de lege, ruineaz-te. i s se n g r d e a sc g u ra
ta c a re a u n e ltit a s u p ra n o a s tr sfat
f r de lege. C m p r a tu l m p ra
ilo r i D om nul tu tu r o r a s tr ic a t p u
te re a ta.
Slav...
Iu lia n e f r m in te , in im a ta to a
t s-a u m p lu t de r u t a t e ; d a r n e
le p tu l D u m nezeu l n o s tr u z d rn i
ce te ceea ce s-a v rs a t d in tr-n sa cu
vicleug a s u p ra n o a s tr , cei ce s tr i
gm c tre D n s u l: h a r ne d ai n o u
cu a d e v r a t !
i acum...,
a N sctoarei :
Mai p re s u s de c u v n t a fo st z
m islire a ta i m a i p re s u s de m in te
n a te re a ta, P re a c u ra t ; c ai n s
c u t d u p tr u p pe D u m n ezeu , pe Cel
ca re a m n tu it pe to i d in s tric c iu
ne, ceea ce e ti b in e c u v n ta t . P en
tr u a c e a sta ac u m , de D um nezeu
N sc to a re , p e tin e te m rim .
Cntarea a 8-a :
Irmos : M intuitorule al tuturor...
m p lu t de b u c u rie cu
G eaa tecere aa ucele
ce reti i cele pm n te ti, n a c e a st v rem e de n
tr is ta r e , h a r de folos d celui n c u
n u n a t, s v rin d s tr lu c it p rzn u irile.
S ne o d ih n im n sm b ta de as
tzi, o am en ilo r, n c e tn d o sten elile
cele de ie ri, p e n tru Cel ce a b in e cu
vntat a c e a st zi cu o d ih n a i cu
p r z n u ire a cea de ac u m a m u c en i
cului.
Cu a d e v ra t a c e a sta s-ar p u te a zi
ce cea n tia n tr e sm b e te i sm b
ta sm b e te lo r, p lin de h a r inucenicesc i de d u m n e ze iasc p u te re i
p o m e n ire de m a re m n tu ire .
175
N JNTIA SPTAM INA A POSTULUI
Cu m n c rile cele c u ra te ale m p

ra tu lu i D um nezeu, a f c u t n e tre b
nice Cel c u ra t n tin c iu n ile m p r
iei celei f r de lege, i cu p re a m
r it m ijlo cire a facerii de m inuni, a
s fin it a a p te a zi.
M o artea cea cu d rag o ste a m u

cen icilo r adevereaz ta in a ta, F ecioa
r ; cci creznd ei Iui D um nezeu,
Cel ce S-a n scu t, Care a su fe rit de
bu n v o ie p atim , sin g u ri pe sinei
v ite jii s-au je rtfit.
Alt canon
a str lu c it n tru slav m ai m u lt dect to i m u c e n ic ii; pe care m p re

un cu st p n a tu tu r o r l slvim .
m b rb leaz-te B iserica lu i H ris
tos, i b iru ie te pe cei ce se lu p t cu
tine n zadar. C p rieten ii lui H ris
tos i de fa i d e p a rte fiind, de tin e
se ngrijesc, ca i viteazul c ru ia i
cni cn trile de m u lu m ire.
Pe cel ce se p re a de d em u lt a fi
m o rt, lu c ru rile l a ra t c tr ie te
i d u p sfrit, i c este iari o cro
tito r cre d in ei, cu aceeai rvn. Pe
care ctigndu-1 f c to r de bine, l
m rim .
JP recu m ai sc p a t din vpaie,

1 M ucenice T eodore, cu d u m n e
zeiasca p u te re , aa i acum pe noi
ne-ai m n tu it n su i, cu d u m n ezeia
sc g rija ta, de sfa tu l celui f r de
lege i al r u lu i viclean.
A sear s-a s llu it plngere ro b i
lo r ti, p rin viclean m eteugirea
celui le p d a t de n o i ; ia r n tr u ac ea
s t d im in e a b u c u rie a s tr lu c it,
m ucenice r b d to ru le , p rin c ld u
ro su l t u a ju to r.
Slav...
A ju to r pe tin e afln d u -te noi cei

ce am czu t n p rim e jd ii, i izbvi
to r de u n e ltire a v rjm au lu i, m u
cenice al lu i H risto s, p u rt to ru le de
b iru in T eo dore, pe tin e te m rim
n tr u to i vecii.
i acum...,
a Nsctoarei :
N u se p rice p e m in te a om eneasc
a sp u n e ta in a n a te rii tale, P re a c u
ra t . P e n tru a c ea sta cu d re a p t cre
d in , ca pe o N sc to are de D um
nezeu, pe tin e te cin stim i ie m
rim n tr u to i vecii.
Pe tine ca rte a lui D um nezeu cea

p ec etlu it , avndu-te ca pe o pecete
dum nezeiasc, te p u n m ai p resu s
de to a te cn trile , i ad u c la tine,
F ecioar, to a te laudele, aa m rin d
to to d a t pe m u cen icu l tu .
Alt canon
Irmos .Pe Dumnezeu a-L vedea...
C Aa un a p r to r b ine te-ai ar^ tat p re a l u d a te , i m a re aju t to r n o u celo r ce cin stim acum

c in stit i fe ric it p o m en irea ta, i
isp rv ile lu p te lo r taie, i d u m n eze
iescul a ju to r ce ni s-a fcu t.
M inunea ta, p re a fe ric ite T eodore t
ce s-a sv rit p rin sfin tele tale n
d e stu l ri, n to a t lum ea se lau d ,
fericite. P e n tru ac ea sta adu n n d u ne n to t anul, slav n l m lui
H risto s, Celui ce te-a m rit pe tine.
Slav...
Irmos -.Naterea cea nestricat...
Vznd d rag o ste a celo r ce te la u

d pe tine, m ucenice al lui H risto s,
dru iete-n e i m ai m a re d ar.
tiin d i c re d in a cit este, str lu c i
te m ucenice, n u n ceta a fi ru g to r
p rea fie rb in te i m ijlo c ito r c tre
D um nezeu p e n tru noi.
A learg a m p re u n m u lim ile de

J * p re tu tin d e n i la 1 c o rtu l m rtu
riei i la h a ru l cel din el al celui ce
Nu n cetm a te lu d a pe tine,
F ecioar, a ju t to a re a , acoperm n-
Cintarea a 9-a
i acum..*, a Nsctoarei :
176
SM BT
tu l, g ra b n ic a s p rijin ito a re i o c ro ti
to a re a n o a s tr cea n e n fru n ta t .
P zete p e ru g to rii t i de to a t
r u ta te a , izbvindu-ne p u ru re a de
to a t u n e ltire a celui viclean.
LUMININDA
Podobie : Cu A postolii s ne suim...
P u rt to ru le de c u n u n , sfin te , m
p re u n cu n gerii stn d acu m n a in
te a sc a u n u lu i lu i H risto s, i de lu
m in a cea de acolo u m p ln d u -te, p u r
t to ru le de b iru in , roag-te n e n
ce ta t p e n tru p acea lum ii i p e n tru
m n tu ire a n o a s tr , a celor ce cu
d re a p t c re d in sv rim p u r t to a
rea de lu m in p o m e n ire a ta, T eo
d o re p re a fe ric ite , m ucenice prealu d a te (de dou ori).
Slav..., i acum..., a N sctoarei :
In p n te ce le t u , de D um nezeu
N sc to a re , S-a s l lu it
D om nul
p re c u m n s u i tie, v rn d s chem e
d in s tric c iu n e lu m ea cea p ie rd u t .
Deci afln d to i m n tu ire , strig m
ie ca n g e r u l: B u cu r-te p rea u d a t, n tr e to a te fem eile b in e cn v iita t;
c ai n s c u t b u c u rie Ia to a t lum ea.
LA L A U D E
Se pun 4 stihiri, glasul 1 :

Podobie : Ceea ce eti bucuria cetelor...
Pe viteazu l o tirii celei de sus, ca

pe u n b r b a t n tr a rm a t al d re p te i
n o a s tre c re d in e , ad u n n d u -n e c re
d in cio ii, cu c n t ri de ta in s-l
l u d m , zicnd : V redniciile de m i
n u n e, m u cen ice al lu i lis u s, roag-te
p e n tru cei ce te cin ste sc pe tine.
CU n u m ire a ta cea d u p num e,
d a r lu i D um nezeu cu ad e v rat, tu
tu r o r celo r sc rb ii m ngiere te-ai
d at, T eo d o re, de tre i o ri fericite.
Cci cu ad e v ra t to t cel ce alearg
la b ise rica ta , cu b u c u rie lu n d r s
p l tirile m in u n ilo r tale, cin ste te
pe H risto s.
Bogia i lu m in a d re p te i c re d in
e i s tr lu c ire a cu o ste n elile cele
m ucen iceti ad u n n d -o n tr u
tin e ,
to a t t ria ta d a r p r im it lu i D u m
nezeu ai ad u s, p lin in d cu o srd ie
p rin c h in u ri, c h e m a re a ta cea de
D um nezeu d ru it .
CU p re a lu m in a t p r z n u ire a d u m
n ezeiescului m u cen ic s n e o sp t m
to i, i cu c re d in s n e veselim ,
iu b ito rilo r de p r z n u ir e ; i cin stin d
lu m in a t p o m e n ire a s fr itu lu i lui,
sa l u d m cu c n t ri p e lis u s, Cel
ce l-a m rit.
Slav...,
glasul al 6-lea :
Bir de sfin e n ie i b o g ie de
d u m n ezeiasc v ia , te-ai a r ta t lu
m ii, T eo d o re ; c H ris to s a m rit
p o m e n ire a ta, n e le p te ; n tr u care
cre d in cio ii b u c u rn d u -n e , cu un
glas l u d m n ev o in ee o ste n elilo r
tale.
N sctoare de D um nezeu, tu eti

v ia cea a d e v ra t , ca re ai o d r slit
ro d u l vieii. ie n e r u g m : Roagte, st p n , m p re u n cu p u r t to ru l
de b iru in i cu to i sfin ii, s se
m ilu iasc su fletele n o a s tre .
Stihirile sfntului, glasul al 4-lea, nsui

glasul :
E nuiesc a d u n rile m u cen icilo r

cu b u c u rie acum , n b ise ric a ta,
p u r t to ru le de b ir u in T eodore,
i cetele n g e rilo r la u d n evoinee
r b d rii t a l e ; i n su i D t to ru l de
cu n u n i, H risto s, s t de fa , d a ru ri
b o g ate c n re ilo r t i cu d re a p ta
Sa dru in d u -le. Pe C are iubindu-L ,
L-ai c u ta t, i afln d p e Acela de Ca
re ai d o rit, viezi m p re u n cu Dnsul. Pe C are roag-L s m n tu iasc
i s lum ineze su fletele n o a stre .
Stih : Dreptul ca linicul va nflori i ca
cedrul cel din Liban se va nmuli (Ps.
91, 12).
ft)stul cel c u ra t i f r p rih a n , la

noi acum aju n g n d , a ad u s cu sine
177
N N TlIA SPTM INA A POSTULUI
s v rire de m inim i m uceniceti. C

p rin p o st ne c u r im de ntinciun ile i de n ec u riile cele su fle te ti
i p rin dovezi i lu p te v ite je ti a su
p ra p a tim ilo r ne m b rb t m . P en
tr u ac ea sta i cu d a ru l sfin te i p o stiri
lu m in n d u -n e, i cu m in u n ile M u
cen icu lu i T eodor, ne n t rim p rin
c re d in n tr u H risto s; ce rn d de la
E l s dea m n tu ire su fletelo r n o a s
tre .
vete pe no i de to a t nevoia i
cazul.
ne
i cealalt slujb a Utreniei, dup rnd u ia l ; apoi Ceasul nti i apolisul.
Fericirile din Canonul Sfintului : Cntarea a 3-a i a 6-a, pe 8.
Prochimen, glasul al 7-lea :
Stih : Rsdit fiind n casa Domnului, n

curile casei Dumnezeului nostru va nflori
(Ps. 91, 13).
C u m u cen iceasca ta n d r z n ire cea

c tre D um nezeu, T eodore, ai fc u t
za d arn ic u n e ltire a celui le p d a t
m p o triv a c re d in e i Iui H risto s, ap r to r fcn d u -te p o p o ru lu i celui
d re p tc re d in c io s, pzindu-1 p rin n
tiin a re m in u n a t , de b u ca te le cele
sp u rc a te ale je rtfe lo r idoleti. P en
tru a c ea sta pe tine ca pe u n su rp to r al id o lilo r i m n tu ito r i p z i
to r al tu rm e i lui H risto s i o c ro ti
to r al n o s tru lesne a s c u lt to r, cinstin d u -te cu c n t ri, te ru g m : S
se d ru ia sc p rin tin e su fle te lo r
n o a s tre ie rta re i lu m in are.
Cu b rb ie m u ceniceasc c re ti
n ete n tra rm n d u -te , p u r t to ru le
de b iru in al lui H risto s, i n c h i
n a re a cea cu g e t to are ta in ic aprnd-o cu p u te re a Lui, ai a r ta t n e p u
tin cio as p g n ta te a id o lilo r i c ru
zim ea t ir a n ilo r ; n e lu n d n sea
m ch in u rile i focul cel vrem elnic.
Ci, o, cela ce eti al dum n ezeietilo r
d a ru ri i cu fa p ta i cu num ele, de
to a t p rim e jd ia m n tu iete cu r u
gciunile tale pe cei ce svresc po
m e n irea ta.
S t p n p rim e te rug ciu n ile ne

v red n ic ilo r ro b ilo r ti, i ne izb
V eseli-se-va dreptul de Domnul i va

ndjdui ntru Dnsul (Ps. 63, 11).
S tih : Auzi Dumnezeule glasul meu,
cnd m rog ctre Tine (Ps. 63, 1).
Apostolul zilei i al sfintului.
Aliluia, glasul
al 4-lea :
Dreptul ca finicul va nflori i ca ce

drul cel din Liban se va nmuli (Ps. 91,
12 ).
Stih : Rsdit fiind in casa Domnului, in

curile casei Dum nezeului nostru va nflori
(Ps. 91, 13).
Evanghelia de la Marcu i a sfintului
de la Ioan.
CHINONICUL
i n t r u p o m e n ire v enic va fi d re p
tul, de auzul r u n u se va tem e. Ali
luia (Ps - i i 16).
La inas se citete Cuvintul cel de
laud pentru Sfntul Teodor al Sfintului
Grigorie de Nisa. Se nnnc bob fiert,
msline albe i negre i fierturi cu unt
delemn ; de se va ntlmpla i coliv, bem
i vin clte dou pahare pentru sflnt.
Acest obicei este luat din Lavrele Cu
viosului Printelui nostru Sava i din ale
purttorului de Dumnezeu Printelui nos
tru Eftimie.
Se cuvin e a t i :
C numai de dou ori se ngduie s se
mnnce pete n acest mare P o st: la Bu
navestire i la Duminica Floriilor.
Cind Aflarea cinstitului cap al Sfintului
Ioan Boteztorul sau Sfinii 40 de M uce
nici cad n duminica cea dinii a Postu
lui, s se caute tipicul de la sfritul crii,
la litera I.
D U M l N l C' A
N T IA A S FN T U L U I I
M A RELU I PO ST
N CARE S E P O M E N E T E DREAPTA CR ED IN
s m b a t a
sear a
Se face o b in u ita p riv eg h e re

LA V E C E R N I A
MICA
La Doamne, strigat-am..., se pun patru

stihiri i se chit podobnicele, alctuire a
lui N icolae, glasul 1 :
Podobie : Ceea ce eti bucuria...
A cu m s-a n tin s lu m in a d re p te i
^ x r e d i n e sp re to i, r is ip in d ca
u n n o r n e l c iu n e a p g n t ii i
lu m in n d in im ile ce lo r cred in cio i.
V en ii to i s c d em cu gnd binec in s tito r n c h in n d u -n e, noi d rep tcre d in cio ii, c in s tite lo r ico an e ale lu i
H ris to s .
C u sfin te le ico an e se lu m in ea z acu m , m p o d o b in d u -se ca o m ire a s ,
B ise ric a lu i H ris to s , i pe to i i

ch e am s p r z n u ia sc a duhovnicete. S ne a d u n m d a r cu u n gnd i
cu o c re d in , cu b u c u rie sl v in d pe
D om n u l.
L u m e a to a t se veselete c iat,
D o m n u l a s u r p a t d in n lim e stpn ire a p g n t ii cu n e s p u s p rev e
d ere ; i cei sm e rii ne-am n la t as
tzi la d r e a p ta c re d in , fiin d n d r u
m a i de d re p t-c in s tito a re a m p r
te as .
C in ste a icoanei se n a l la ch ip u l
cel d in ti, zice S fn tu l V asile. P en
t r u a c e a sta cu d ra g o ste cin stim
ico an ele M n tu ito ru lu i H ris to s i
ale tu tu r o r sfin ilo r ; ca n u cum va
ad u n n d u -n e acu m , s c d em in p r i
v in a lo r n p g n ta te .
179
NTIA A POSTULUI
Slav...r i acum..., a Nsctoarei :
Cel ce este nevzut du p firea cea

f r n c ep u t i dum nezeiasc, om
S-a vzut, F ecioar, din p re a c u ra te
sn g iu rile tale p e n tru m ilostivirea
cea p rea n alt. A C rui asem n are
tru p e a sc scriind, cu cinste ne n
ch in m L ui to i credincioii, i cu
d re a p t cre d in 11 slvim .
LA
STIHOAVNA

Podobie : Casa Efratului...
De p ierzarea n ecredincioilor, cea

fc to a re de stric c iu n e scpnd,
cu lu m in a d rep te i c re d in e inim ile
s ne lu m in m credincioilor, sl
vind pe D um nezeu.
S tih :Aducei Domnului slav i cinste,
aducei Domnului slav numelui Lui.
n e lciu n ea cea n tu n e c a t a iui

Arie a n c eta t, a lui M acedonie, a Iui
P etru , a lui S ever i a lu i P iru , i lu
m ineaz lu m in a cea m treit-u m in toare.
Stih : nchinai-v Lui n curtea cea
sfnt a Lui.
N u se m ai la u d m incinoasa nv
tu r a n ecredincioilor. C D um
nezeu d d rep tc re d in c io ilo r toiag
de t rie cu n c u v iin a re a T eodorei.
n la t-a i fru n te a celor sm erii,

N scto are de D um nezeu, nscnd
pe D um nezeu-C uvntul. P e n tru aceasta to i cu c re d in cinstindu-te,
pe tin e te m rim .
Troparul, glasul al 2-lea : Preacuratului
Tu chip..., ectenia mic i apolisul.
LA
VECERNIA
MARE
La Doamne, strigat-am..., se pun 10 stihiri, cintind : 3 stihiri ale nvierii, 3 ale

lui Anatolie i, din Triod, patru podobnice, glasul al 6-lea :
|^ e T ine cel n ec u p rin s, C are ai

s tr lu c it m ai n a in te de lu cea
fr, f r n cep u t, d in p n tecele cel
n em ate ria i f r de tru p al P rin
telui, p ro o ro c ii cei in su fla i cu D u
hul T u, D oam ne, Te-au v estit a fi
P ru n c -n tru p a t, d in cea ca re n-a tiu t
de n u n t , u n it cu o am enii i aici pe
p m n t vzut. P e n tru ca re ca u n n
d u ra t, n v red n icete de lu m in a re a
Ta, pe cei ce la u d n v ie re a T a cea
n esp u s i c in stit.
Cu cuvin tul vestindu-T e, g r ito rii
de D um nezeu p ro o ro c i, i cu fap te le
cL istindu-T e, v ia f r de sfr it au
d o b n d it; c n esu fe rin d a slu ji f p
tu rii, S tp n e , f r n u m a i ie F
c to ru lu i, de lum e to i evanghelicele s-au d e p rta t i s-au fc u t p rta i
p a tim ii Tale, p e c a re m ai n a in te au
vestit-o. P e n tru ale c ro r ru g c iu n i
nvrednicete-ne s trec em f r p r i
h an m su ra p o stu lu i, U nule, m ultM iiostive.
Din fire a Ta cea d u m n ezeiasc nefiin d c u p rin s, S tp n e, m ai pe u rm
n tru p n d u -T e, ai b in ev o it a Te cu
p rin d e. Cci cu lu a re a tru p u lu i, ai
lu a t i to a te n su irile lui. P e n tru ace asta n sc riin d ch ip u l a se m n rii
Tale, cu c u v iin l s ru t m , sp re
d rag o ste a Ta n ln d u -n e ; i dintr-n su l lu m h a ru l t m d u irilo r,
u rrn n d d u m n ezeietilo r aezm inte
ale A postolilor.
P re a c in stit p o d o ab a lu a t B ise
rica lui H risto s din n la re a cea
p re a lu m in a t a c in stite lo r i s fin te
lo r icoane ale M n tu ito ru lu i H ris
tos, ale M aicii lui D um nezeu i ale
tu tu r o r sfin ilo r, p rin care se lu m i
neaz i se m p o d o b e te cu h a ru l i
se leap d de a d u n a re a ere ticilo r,
alungndu-i. i b u cu rn d u -se, sl
180
DU M INICA
vete p e iu b ito ru l de oam en i D um

nezeu, C are p e n tru d n sa a r b d a t
p a tim i de bunvoie.
S tr lu c it-a h a ru l a d e v r u lu i: cele
ce s-au n se m n a t de d e m u lt u m b ro s,
acu m a r ta t s-au s v rit. C ia t
B iserica se m b ra c cu ch ip u l cel
d u p tr u p al lu i H risto s, ca i cu o
p o d o ab m ai p re su s de lum e, ch ip u l
c o rtu lu i m rtu rie i cel m a i d in a in te
nsem nndu-1 i c re d in a cea d re a p t
cin stin d . Ca in n d ic o an a A celuia
pe C are l cin stim , s n u ne n elm .
S se m b ra ce cu ru in e cei ce n u
c re d aa ! C n o u ne este sp re la u d
ch ip u l Celui ce S-a n t r u p a t ; C ru ia
cu d re a p t c re d in ne n c h in m ,
n u fcndu-1 D um nezeu. Pe acela
cred in cio ii srutndu-1, s s tr ig m :
D um nezeule, m n tu ie te p o p o r u l
T u i binecîvinteaz m o te n ire a
Ta.
i a c u m ...,
din Octoih.
a N sctoarei, a glasului
LA L I T I H
a d u c n d la u d d e m u lu m ire lu i
D um nezeu. i cu c in ste s n e n c h i
n m sfin te lo r ic o an e ale lu i H risto s,
i c e lo r ale P re a c u ra te i i ale tu tu r o r
sfin ilo r, c a re s n t n se m n a te p e p e
re i, pe sc n d u ri i p e sfin ite le vase;
le p d n d p g n e a sc a c re d in a ce
lo r n ec red in c io i. P e n tr u c cin ste a
icoanei, p re c u m zice V asile, tre c e la
ch ip u l c a re s-a n c h ip u it, ce rn d
p e n tr u ru g c iu n ile P r e a c u r a t e i
M aicii T ale, H ris to a s e D um nezeul
n o s tru , i ale tu tu r o r s fin ilo r, s ne
d ru ie ti n o u m a re m il.
O, m in u n e m a i n o u d ec t to a te
m in u n ile cele de d e m u lt! C cine a
c u n o s c u t s fi n s c u t m a ic f r
b r b a t i s p o a r te n b r a e pe Cel
ce c u p rin d e to a t f p tu r a ? A lui
D um nezeu, Cel ce S-a n s c u t, este
voia. P e C are ca p e u n P ru n c , P re a
c u ra t , p u rtn d u -L n b ra e le ta le i
ca o M aic, n d r z n e a l c tre D nsul
ctig n d , n u n c e ta a-L ru g a p e n tru
cei ce te cin ste sc, ca s m ilu iasc i
s m n tu ia s c su fle te le n o a s tre .
Dup obicei, stihira hramului

Slav..., glasul al 2-lea : -
B ucurai-v c in stii p ro o ro c i, care

legea D o m n u lui b in e a i rn d u it, i
c re d in e i v-ai a r ta t stlp i de n e lu a t
i de n e c lin tit. Cci voi v-ai a r ta t
i m ijlo c ito ri ai Legii celei N oi a lui
H risto s. i m u tn d u -v la cer, pe
Acela rugai-L s m p a ce lu m e a i
s m n tu ia sc su fletele n o a s tre .
i
a c u m ...,
a Nsctoarei, acelai glas :
T o at n d e jd e a m ea sp re tin e o
p u n M aica lu i D um nezeu. Pzetem su b a c o p e r m n tu l t u .
STIHOAVNA, din Octoih :
Slav..., glasul al 2-lea, nsui glasul :
Cei ce am tre c u t d in
la d re a p ta c re d in , i cu
n o tin ei ne am lu m in a t,
cu m inile, p re c u m zice
n e c re d in
lu m in a cu
s plesn im
p sa lm istu l,
Troparul : N sctoare de Dumnezeu...

i cealalt urmare a Privegherii.
Iar de nu este Priveghere, dup Tatl
nostru... ;e zice inti troparul nvierii,
apoi Slav..., glasul al 2-lea :
P re a c u ra tu lu i T u ch ip ne n c h i
nm B u n u le, c e rn d ie rta r e greeale lo r n o a s tre , H risto a s e D um nezeule.
C de voie ai b in e v o it a Te su i cu
tr u p u l pe C ruce, ca s scap i d in ro
bia v r jm a u lu i pe cei p e c a re i-ai
zid it. P e n tru a c e a sta cu m u lu m ire
strig m i e : T o ate le-ai u m p lu t de
b u c u rie , M n tu ito ru l n o s tru , Cel ce
ai venit ca s m n tu ie ti lu m ea.
i acum ...,al N sctoarei:
Poate ta in ele tale s n t m a i p re su s

de c u g e t; to a te s n t p rea slv ite,
N sc to a re de D um nezeu. Cu c u r
ia fiin d p e c e tlu it i cu fecio ria p
zit, cu a d e v ra t M aic te-ai cu n o s
181
INTIIA A POSTULUI
c u t n scn d pe D um nezeu cel ade

v ra t. Pe Acela roag-L s m ntuiasc su fletele n o astre .
cu icoane d u p obiceiul cretinesc,

acum noi to i cu p rea-sfin en ie ne
b u cu rm .
Catavasie :
DUMINICA DIMINEAA
nvierii, de dou ori. Slav..., Preacura
tului Tu chip..., i acum..., al N sctoa
rei : Toate tainele tale snt...
Apoi obinuitele Catisme i
rnduial dup obicei.
cealalt
Canoanele se citesc a s tfe l: al nvierii,

al Crucii-Invierii i al N sctoarei de
Dumnezeu, toate pe 8 ; i din Triod, ca
nonul pe 6.
CANONUL
Triodului
Alctuire a lui Teofan.

Irmos : Adncul Mrii Roii...
Q l tin d cu veselie astz i noi cre

dincioii s tr ig m : Cit sn t de
m in u n a te lu c ru rile Tale, H risto a se ,
i p u te re a Ta cit este de m are, Cel
ce ai fc u t n e le g erea i u n irea
n o a str .
V enii g n d ito rilo r de D um nezeu
s sv rim zi de b u c u r ie ; acu m ce
ru l i p m n tu l se veselesc, cetele
n g ereti i a d u n rile o m e n eti n
chip d eo seb it p rz n u in d .
P re a m a re facere de b in e vznd,
ad ic m d u la re le lu i H risto s cele
d e sp rite , a d u n a te n u n ire , cu minile s p lesn im i s l u d m pe
D um nezeu, Cel ce a d a t pacea.
A dncul M rii Roii cu u rm e neudate, p e d e stru trecndu-1 Isra el

cel de d em ult, cu m inile lui Moise
n chipul crucii, p u te re a lu i Amalec
n p u stie a b iru it .
Cntarea a 3-a :
Irmos : Se veselete de Tine...
\ u se m ai n a l acu m sp rin ce a
n a p g n ilo r ere tici ; cci p u te
rea lui D um nezeu a n t r it O rto d o
xia.
N orii n chip p ro o ro c esc s ne
stro p e a sc n o u d in cer astzi ro u
f c to a re de via p e n tru n la re a
cre d in ei.
C u b u n vers s v esteasc trm b iele cele de ta in ale A p o sto lilo r lu i
H risto s, m ai p re su s de fire, n la
rea c in stite lo r icoane.
Slav...
S l u d m pe H risto s, Cel ce ne-a

a r ta t o m p r te a s bin ecred in cio as i de H risto s-iu b ito a re m p re u n
cu o d ra sla ei cea de D um nezeu n c u
n u n a t .
I acum..., a Nsctoarei :
Locaul t u cel s fin it lundu-1 n oi

credincioii, P re a c u ra t , ne ru g m
s ne lu m in m acu m cu h a ru l cel lu
m inos.
Slav...
D atu-s-au astz i B isericii b iru in

ele, cu voia i cu sfatu l cel din n
dem n u l lui D um nezeu, al m p ra i
lo r M ihail i T eodora, care au in u t
c re d in a cea d re a p t .
A rm ele p g n etilo r e re su ri ad e
v ra t au p i e r i t ; c vznd locaul
tu , P re a c u ra t cin stit , m p o d o b it
Catavasie :
Se veselete de T ine B iserica Ta,

H risto ase, strig n d : Tu eti p u te re a
m ea, D oam ne, i sc p a re a i ntrirea.
S E D E A L NTA.
Podobie :
glasul 1 :
Ceata ngereasc...
D um nezeiescul T u chip n icoa

n nsem nndu-1, n a te re a Ta, H ris-
182
D U M INICA
toase, lu m in a t o vestim , m in u n ile

cele n e g r ite i r stig n ire a cea de
b u n v o ie ; p rin c a re dem o n ii se go
nesc cu fric i n ec red in cio ii cu
c u tre m u r se tnguiesc, ca n ite p r
tai ai acelo ra.
Slav...
C u c h ip u rile p ro fe ilo r, cu fee le

A p o sto lilo r, cu icoanele i cu n c h i
p u irile s fin ilo r m ucen ici i ale tu
tu r o r sfin ilo r, cu sfin e n ie se m
po d o b ete ; cu ale M irelui celu i n e
tru p e sc i cu s tr lu c irile cele n e
leg to a re ale m ire se i se lu m in eaz
m aica, S io n u l cel de sus.
n a L ui cea n e n tin a t
sfin ilo r.
i c h ip u rile
n tr u p a t n s c n d p e D um nezeuC uvntuJ, ceea ce eti p lin d e h a

r u ri, sfin e n ie c u v io as lu i D u m n e
zeu tc-ai a r t a t ; p e n tr u a c e a s ta B i
se ric a ta cea lu m in a t o n n o im .
C atavasie :
R id ic a t pe C ru ce v zn d u -T e Biserica, p e T ine S o a re le d re p t ii,

a s ta t n tr u a sa rn d u ia l , p re c u m
se cuvine, strig n d : S lav p u te rii
T ale, D oam ne.
C elor ce cu d ra g o ste cin ste sc sfnt ico an a ta , P re a c u ra t i cu ad e v

r a t M aic a lui D um nezeu, te ves
te sc cu u n glas, i cu c re d in se n
ch in ie, a ra t-te p z ito a re i o c ro
tito a re ta re , g o n in d to a t r u ta te a
d e p a rte de Ia dnii, ca aceea ca re
to a te le p o i.
Cntarea a 4-a :
Cntarea a 5-a :
Irmos : Tu, Doamne, lumina mea...
p u n e D o am n e B ise ric ii T ale n

t rire , ca s p e tre a c n vea
cu l v eacu lu i, n e c lin tit de v alu l
e re s u rilo r.
P este to t p m n tu a s tr lu c it
lu m in a veseliei, i a d u m n e z e ie sc u
lui a ju to r , cel d a t d e su s c re d in c io
ilor.
Irmos : Ridicat pe Cruce...
C Au
d u m n ezeiasca c e rc e ta re a
- M n g ieto ru lu i sfin e te B ise
rica Ta, i cu v en irea Lui alu n g n
elciu n ea eresu lu i, C uvinte al lu i
D um nezeu, m ult-M iostive.
De p g n ta te a cea p re a sik d c iz
bv in d pe p o p o ru l T u, f-1 s se ap rin d cu rv n a O rtodoxiei i cu
c re d in s s tr ig e : Slav p u te rii
Tale, D oam ne.
V znd c se lum ineaz dum nezeietie lo cauri cu sfin ite le ch i
p u ri ale ico an elo r lu i H risto s i ae
N scto arei de D um nezeu, cu sfin
it cu v iin ne b u cu r m .
Cel ce e ti u n u l b u n i izv o r al b u
n t ii, T u n a l f ru n te a d rep tc re d m c io ilo r m p ra i, a c e lo r ce cin
ste sc ic o an a T a.
Slav...
L u m in a cea n e a p u s a d re p te i
c re d in e ne-a r s r it n o u , cu p o
ru n c a cea de D u m n ezeu in s u fla t a
c re d in c io ilo r m p ra i, i cu voia
cea g n d ito a re la D um n ezeu .
n n o ie te -n e n o u fru m u s e e a cea
d in ii, P re a c u ra t M aica lu i D um
nezeu; i casa ta ac ea sta sfin ete-o
cu h a ru l t u .
Slav...
m p r te a sa cea m p o d o b it cu
cu n u n , d o rin d de a d e v ra ta m p
r ie a lu i H risto s, a zu g rv it icoa
C atavasie :
T u, D oam ne,
m e ai venit,
lu m in a m ea n luL u m in a cea sfn-
183
N TIA A POSTULUI
t, c a re n to rc i d in tr u n tu n e ric u l
n e c u n o tin e i, p e cei ce Te la u d
pe T in e cu c re d in .
Cntarea a 6-a :
Irmos : Jertfi-voi ie cu glas de laud...
Q e sc rie i se cin ste te cu nk ; c h in c iu n e c re d in c io a s ch ip u l

S t p n u l u i; i ia r i ia n d r z n e a l
B iseric a p re a sl v in d cu d r e a p t c re
d in p e M n tu ito ru l.
Se g o le te de n tr is ta r e i de n
tu n e ric u l e re su lu i B iseric a lu i H risto s, i se m b ra c cu h a in de vese
lie, i cu d u m n e ze iesc i p u r t to r de
lu m in h a r se ac o p e r .
Slav...
B u n sl v ire a s tr lu c ir ii d e d e
m u lt, a d o b n d it a d u n a re a d re p tc re d in c io ilo r, cu vo ia m p r te s e i
T e o d o ra i a fiu lu i ei, b in e cred in cio su l m p r a t M ihail.
C el ce a p o ru n c it de d e m u lt s se
fac c o rtu l m rtu rie i, ca n tr-u n
c o rt c u v n t to r n tr u tin e a lo c u it,
Cel s in g u r p re a sl v it, C are p rea slvete, F ecio ar, locaul t u cu m i
n u n i.
C atavasie :
Je rtfi-v o i ie cu glas de la u d ,
D oam ne, s trig c tr e T ine B iserica, de sn g ele d e m o n ilo r c u r in du-se, cu sngele cel c u rs p rin m ilo stiv ire d in c o a sta T a .
C O N
D A c , glasul al 8-lea :
C u v n tu l T a t lu i cel n e c u p rin s,
d in tin e, N sc to a re de D um nezeu,
S-a c u p rin s n tru p n d u -S e ; i ch ip u l
cel n tin a t, la ch ip u l cel d in ti n to rcndu-1, cu d u m n e ze iasc a p o d o a b
l-a am e ste c a t. Deci, m rtu ris in d
m n tu ire a , l n c h ip u im cu fa p ta i
cu c u v n tu l.
I COS
A ceast ta in a ico n o m iei, d e la
D um nezeu fiin d in s u fla i, d e d e
m u lt p ro o ro c ii, i d o b n d in d s tr lu
cire a ei, m a i n a in te a u v estit-o ,
p e n tru n o i cei ce am a ju n s la sfritu l v e a c u rilo r. Deci lu n d p r in ea
d u m n ezeiasca c u n o tin , u n D om n
p e D um nezeu cu n o a te m n tr e i fe
e sl v it ; i A cestu ia sin g u r slu jin d ,
avnd o c re d in i u n b o te z, n
H ris to s ne a m m b r c a t. D eci m r
tu ris in d m n tu ire a , cu fa p ta i cu
c u v n tu l pe a c e a sta o n c h ip u im .
S FN A X A R
La Duminica ntia a Postului Mare

Sinaxarul din M inei, apoi acesta.
In aceeai zi, n Duminica ntiia a P os
tului Mare, facem pom enire de nlarea
sfintelor i cinstitelor icoane, petrecut
pe timpul de venic-pom enire a mpra
ilor din Constantinopol, M ihail i a mai
cii lui, Teodora, i n vrem ea patriarhu
lui Constantinopolului, Sfntul M etodie
M rturisitorul.
Leon Isaurul, potrivit ngduinei lui
Dumnezeu, din pzitor de asini i lu
crtor cu palm ele, a pus stpnire pe
sceptrul m priei C onstantinopolului, pe
vrem ea cnd cel ntru sfini Gherman
a luat n min crma Bisericii. ndat Leon
a poruncit de l-a chem at la el i i-a zis :
Mi se pare, nalt Prea Sfinite Stpne, c
icoan ele nu se deoseb esc ntru nimic de
idoli. Poruncete deci s le scoat repede
din biserici. Iar dac snt adevrate ico a
nele sfinilor, atunci s fie ridicate mai
sus, pentru ca s nu le spurcm n econ te
nit srutnriu-le i s cdem astfel n
pcat.
Patriarhul a respins aceste cuvinte
groaznice ale mpratului i i-a spus : S
nu fii tu acela, mprate ! Am auzit c s-a
pornit odat cineva cu furie mpotriva
sfintelor ic o a n e ; iar num ele aceluia este
Conon. Eu m numeam aa, a rspuns
mpratul, pe cnd eram copil.
Pentru c Gherman n-a vrut s asculte
de porunca Iui, mpratul l-a surghiunit
de pe scaunul patriarhal i l-a nlocuit cu
A nastasie, care-i mprtea gndul. i aa
s-a ivit atunci lupta m potriva sfintelor
icoane.
Dup ce Leon i-a sfrit ru viaa, a
urmat la tronul m prtesc fiul lui, Con
stantin Copronim, care era pornit cu mult
184
D U M IN IC A
m ai mult furie m potriva sfintelor ico a

ne. Pentru ce s mai spunem cte fapte
i ce fel de fapte groaznice a svrit i
acest n elegiuit ? Dar i el i-a sfrit v ia
a m ai ruinos i-i urmeaz pe tronul
m prtesc fiul su nscut cu Hazara. Dar
pentru c i el i-a trit ru viaa, i-au
urmat la conducerea mpriei Irina i
Constantin. A cetia sftuii fiind de prea
sfinitul patriarh Tarasie, au adunat al
ap telea Sinod Ecumenic i Biserica lui
H ristos a cptat iari sfintele icoane.
Dup ce au prsit i acetia tronul m
prtesc, s-a urcat Nichifor patriciul, apoi Stavrachie, fiul lui, dup care a ur
mat M ihail Rangabe. Toi au cinstit sfin
tele icoane. Lui M ihail i-a urmat slbati
cul Leon Arm eanul. A cesta a pornit o a
doua lupt m potriva icoanelor, nelat
fiind de un m onah eretic ce locuia nchis
ntr-o peter. i iari a fost isat fr
podoab Biserica lui Dumnezeu. Dup
Leon Arm eanul a ven it pe tronul mpr
tesc M ihail Am oreul. Dup el a venit Teofil, fiul su, care i-a lsat n urm pe na
intaii si n nebunia sa m potriva ico a
nelor. A cest T eofil a dat la osnde i p e
depse groaznice pe m uli dintre sfinii p
rini. Dup ce i-a sturat cruzimea timp
de doisprezece ani, s-a m bolnvit de
boal grea ; cnd era aproape de moarte
i deschidea att de mult gura nct i se
puteau vedea m runtaiele. m prteasa
Teodora era foarte ntristat din pricina
aceasta. C opleit de durere a adormit i
a vzut n vis pe Preacurata N sctoare
de Dum nezeu cu Pruncul cel mai nainte
de veci n brae, nconjurat de ngeri
strlucitori care loveau i i bteau joc
de Teofil, brbatul ei. Cnd s-a sculat din
somn, Teofil i-a venit puin n simire i
a str ig a t: Vai de mine ticlosul : Din
pricina sfintelor icoane snt btut. n
dat m prteasa a pus la cptiul lui
icoana N sctoarei de Dum nezeu i s-a
rugat ei cu lacrimi. Iar Teofil, dei era
grozav de bolnav, vznd pe unul din cei
ce stteau n jurul lui c poart engolpion, i l-a smuls i l-a srutat. i ndat gura
lui, care scrnea mpotriva icoanelor, i
neruinatul lui gtlej, care sttea deschis, j
au venit la starea lor fireasc de mai na- j
inte, i s-au potolit necontenitele dureri i
chinuri i a adormit mrturisind c bun
lucru este a cinsti i a ne nchina sfinte
lor icoane. Scond deci mprteasa din
lzile ei cinstitele i sfintee icoane, l-a
fcut pe Teofil s le srute i s le cin
steasc din tot sufletul. Dup puin vre
me T eofil a murit. Teodora a chemat pe
toi cei din surghiun, a dat drumul celor
din nchisori i a poruncit s se triasc
n libertate. A izgonit de pe scaunul pa
triarhal pe Ioan, numit i Ianis, care era

mai mult cpetenia vrjitorilor i cpete
nia demonilor, dect cpetenia cretinilor.
Pe tronul patriarhal s-a suit mrturisito
rul lui Hristos, M etodie, care ptimise
m ulte mai nainte i n groap de viu fu
sese ngropat.
A a stnd lucrurile, Ioanichie cel Mare,
care a sihstrit n munii Olimpului, a
avut o cercetare dum nezeiasc. A venit
la el m arele sihastru A rsaachie i i-a
spus : Dum nezeu m-a trimis la tine ca s
mergem la preacuviosul brbat Isaia, care
sihstrete nchis ntr-o peter din Nicomidia, spre a nva de la el cele ce
snt plcute lui Dum nezeu i potrivite Bi
sericii Lui.
i intr-adevr, cnd au ajuns la el, au
auzit din gura lui : A cestea zice D om n u l:
Iat s-a apropiat sfritul dumanilor
icoanei M ele. D ucei-v la mprteasa
Teodora, dar i la patriarhul M etodie, i
Ie grii aa : S oprii pe toi cei nesfin
ii i aa mpreun cu ngerii s-mi adu
cei jertf, cinstind icoana chipului Meu
i Crucea.
Cnd au auzit acestea, s-au dus ndat
la C onstantinopol i au vestit cele ce li
s-au spus patriarhului M etodie i tuturor
aleilor lui Dum nezeu. Iar ei adunndu-se
s-au dus la mprteas, pe care au aflat-o cu totul ncredinat, cci din p
rini era e vlavioas i iubitoare de Dum
nezeu. m prteasa ndat i-a scos icoana
N sctoarei de Dumnezeu ce-i atrna la
gt i n vzul tuturor a srutat-o spunnd : S fie anatema toi cei care nu se
nchin i nu srut icoanele, nu ca pe
Dumnezeu, ci ca pe nite chipuri ale ace
lora care au iubit pe Dumnezeu !
Toi cei care erau acolo s-au bucurat
cu bucurie mare. mprteasa, la rndul
ei, i-a rugat i ea s Iac rugciuni pen
tru Teofil, brbatul ei. Au fost nduplecai
din pricina credinei ei, cu toate c la
nceput nu voiau. i n adevr cel intru
sfini M etodie a adunat poporul, tot cle
rul i pe arhierei n marea biseric a lui
Dumnezeu, printre care erau i aceti
brbai alei : cei din Olimp, marele Ioa
nichie, A rsaachie i N avcratie, ucenicii
Iui Teodor Studitul, Teofan i Teodor
scriitori i mrturisitorii, M ihail aghiopolitul i singh elu. Cu toii au fcut
toat noaptea rugciuni ctre Dumnezeu
pentru Teofil, rugndu-se cu toii cu la
crimi i cu ncordat rug. Aa au fcut
tot timpul celei dinii sptmni a Postu
lui Mare. A celai lucru l-a fcut l mp
rteasa Teodora mpreun cu femeile i
cu cellalt popor.
n timp ce fceau aceste rugciuni, V i
neri, pe ia revrsatul zorilor, mprteasa
185
INTIA A POSTULUI
a adormit i i se prea c se gsete Ia
picioarele Crucii i c treceau pe cale,
cu mult zgomot, nite oam eni care dticeau
felurite unelte de chin. n m ijlocul lor era
dus legat cu m inile la spate i mpratul
Teofil. Cnd l-a vzut, a mers i ea dup
cei care-1 duceau pe Teofil. Ajungnd la
poarta cea de aram, a vzut un brbat
strlucitor la fa, care sta naintea icoa
nei lui Hristos. Teofil s-a oprit naintea
lui. mprteasa s-a atins de picioarele
acelui brbat i se ruga pentru mprat.
Dar numai ce a deschis Teodora gura, c
acel brbat i-a zis : Mare este, femeie,
credina ta ! Afl c pentru lacrimile i
pentru credina ta, nc i pentru rugile
i rugminile robilor M ei i ale preoi
lor Mei, iert pe Teofil, brbatul tu !
Dup aceea a spus i celor care-1 du
ceau pe T e o fil: Dezlegai-1 i dai-1 fe
meii lui I
mprteasa l-a luat i a plecat bucurndu-se i veselind u-se. i ndat s-a tre
zit din somn. A cestea a vzut mprteasa
Teodora.
Iar patriarhul M etodie, n timp ce se
fceau rugciuni i cereri pentru Teofil,
a luat o hrtie curat i a scris pe ea
num ele tuturor mprailor eretici, ntre
care a pus i num ele lui Teofil. A ceast
hrtie a pus-o sub sfnta M as fr s
tie nimeni. V ineri ved e i el un nger
nfricotor c intr n biserica cea mare.
Se apropie de el i pare c-i spune : i-a
fost ascultat rugciunea, episcope ! m
pratul Teofil a cptat iertare! Nu mai
supra pe viitor Dum nezeirea cu el 1
Patriarhul vrnd s tie de-i adevrat
vedenia, s-a sculat din locul unde era, a
luat hrtia, a desfcut-o o, judecile
lui Dumnezeu ! i a gsit ters cu totul
de Dumnezeu num ele lui Teofil.
Mult s-a bucurat mprteasa cnd a
auzit acestea i a cerut patriarhului s
adune ntreg poporul cu sfintele cruci i
cu sfintele icoane n biserica cea mare,
ca s-o mpodobeasc din nou cu sfintele
icoane i s fac tuturor cunoscut acea
st nou minune. i intr-adevr ndat
s-au adunat toi n biseric cu luminri
n mini. A venit i mprteasa cu fiul
ei. i fcnd litanie au pornit de acolo
pn la aa-numitul M iliu, cu sfintele
icoane, cu dum nezeietile i cinstitele
lemne ale crucii, cu sfnta i dum neze
iasca Evanghelie, strignd : Doamne miluiete-ne 1. i tot aa s-au ntors din nou
n biseric i au svrit dumnezeiasca
Liturghie, aezind la locul lor sfintele i

cinstitele icoane cu ajutorul unor brbai
cu o via deosebit de sfnt. A poi au
fost proclamai cei ev la v io i care au cre
zut drept i au fost ndeprtai i ana
temizai cei n eevlavioi i care n-au pri
mit cinstirea sfintelor icoane. i aceti
sfini mrturisitori au hotrt atunci ca
n fiecare an s se fac aa aceast sfnt
prznuire, ca nu cumva s cdem din nou
n aceeai rtcire.
Pentru rugciunile sfinilor Ti mrtu
risitori, icoan ntru totul asem enea Ta
tlui, m iluiete-ne pe noi. Amin.
Cntarea a 7-a :
Irmos : n cuptorul persienesc...
^ d n u ia s c m p re u n cu ve
selia B iseric ii, n tr u d u m n e z e
ia sca d ra g o ste , o a ste a cea n g e re a s
c, cu d u m n e ze iesc g n d c n tn d :
B ine eti c u v n ta t n B ise ric a slav ei
T ale, D oam ne.
B iseric a c e lo r n ti-n sc u i i ad u n a re a se b u c u r , v z n d a c u m p e
d u m n e ze iesc u l p o p o r c u u n g n d
c n tn d : B in e e ti c u v n ta t n B ise
ric a slavei T ale, D o am ne.
Slav...
Iz b v ii fiin d de n e g u ra e re su lu i,
cu voia T eo d o rei, m p r te a s a cea
v re d n ic de c in ste , c n t m : B in e
e ti c u v n ta t n B ise ric a slav ei T ale,
D oam ne.
M ai p re su s d ec t ce te le cele de
su s te-ai n la t, P re a c u ra t , tu u n a
fc n d u -te m a ic a F c to ru lu i tu tu
ro r. Deci b u c u rn d u -n e , strig m :
B ine eti c u v n ta t tu n tr e fem ei,
P re a c u ra t S t p n .
C atavasie :
n c u p to ru l p e rsie n e sc tin e rii lu i

A vraam , cu d o rire a d re p te i c re d in
e , m ai v rto s d ect cu v p a ia fo c u
l u i fiin d a p rin i, a u s t r i g a t : B in e
eti c u v n ta t n B ise ric a slav ei Tale, D oam ne.
186
D U M IN ICA
Cntarea a 8-a :
Cntarea a 9-a :
Irmos : M inile ntinzndu-i Daniel...
Irmos : Hristos, piatra cea netiat...
T egile p r in te ti ale B isericii pi -i zindu-le, zu g r v im ic o an e le lu i

H ris to s i ale s fin ilo r L ui i le s
r u t m cu g u rile , cu in im a i cu v re
rea , s t r i g n d : B in e c u v in ta i to a te
lu c ru rile D o m n u lu i p e D om nul.
( ^ u s fin ite le zu g r v eli ale icoa^ n e lo r m p o d o b it v z n d ia

ri c in s tita B iseric , cu cu c ern ic ie
to i s a le rg m i lu i H ris to s s-I
strig m : P e T in e T e slv im n tre itS fin te.
C in ste a i n c h in a re a ico an ei, cu

a d e v ra t ad u cn d -o la acela al cui
este ch ip u l, o c in stim u rm n d n
v tu rile g r ito rilo r de D u m n e
zeu i lu i H ris to s cu c re d in s tr i
gm : B in e c u v in ta i to a te lu c ru rile
D o m n u lu i p e D om nul.
M in te a lu m in n d u -i cu lu m in a
d u m n e ze iesc u lu i D uh c in s tita m
p r te a s , i ro a d e d e g n d u ii Ia
D u m n ezeu av n d , a iu b it bun-pod o a b a i fru m u s e e a B ise ric ii lu i
H ris to s , b in e c u v n tn d m p re u n
cu c re d in c io ii p e Iisu s, D u m n ezeu
i om .
P o d o a b i c in ste c tig n d B ise ri

ca C ru ce a T a i c in s tite le ic o an e i
c h ip u rile s fin ilo r, cu veselie, S tpne, i cu b u c u rie Te slv ete.
Slav...
L u m in e a z cu d u m n e z e ia sc a Ta
sl v ire p e m p r a ii n o tri, n d u
ra te , i cu ta b e re n g e re ti i cu to t
felul de n tr a r m a r e n g rd e te -i, sup u n n d u -Ie lo r, S t p n e , se m eia pg n ilo r.
R id ica tu -s-a o s n d ire a str m o a e i

E va, de D u m n ez eu N sc to a re , c
tu c u r a t a i n s c u t p e S t p n u l tu
tu r o r n ch ip de n e g r it; a C ru i as e m n a re a c u m p e ic o an e o s ru
t m .
C u raz ele lu m in ii celei n e le g

to a re s tr lu c it fiin d c a sa ta cea
d u m n e ze iasc , u m b re te ac u m
pe
to i cu n o ru l D u h u lu i, i sfin e te
p e cei cre d in cio i c a re cu u n glas
| c n t : B in e c u v in ta i to a te lu c ru rile
D o m n u lu i p e D om nul.
C atavasie :
H ris to s , p ia tr a cea n e t ia t de
m n , cea d in ca p u l u n g h iu lu i, d in
tin e m u n te le cel n e t ia t, F ecio ar,
s-a t ia t, u n in d firile cele o se b ite ;
p e n tru a c e a sta v eselin d u -n e, pe
tin e N sc to a re de D u m n ezeu te
m rim .
Irm osu l:
LU M ININ D A NVIERII

M in ile n tin zn d u -i D aniel, g u

e rile le ilo r cele deschise, n g ro ap ,
le-a n c u i a t ; i p u te re a fo cu lu i au
stin s, c u b u n a f a p t ncin g n d u -se
tin e rii cei iu b ito ri de d re a p ta cre d in , strig n d : B in e c u v in ta i toate lu c ru rile D om nului pe D om nul.
Slav..., aceasta :
Podobie : Cu A p ostolii s ne suim...
S lta i, b u cu ra i-v , cu veselie cnta i strig n d : Ct s n t de m in u n a te

i de sl v ite lu c ru rile T ale, H risto as e ! i cine va p u te a s sp u n p u
te rile Tale, M n tu ito ru le , Cel ce ai
u n it n e le g e re a i m p reu n -g lsu ire a n o a s tr n tr-o B iseric ?
INTIIA A POSTULUI
S biile v rjm au lu i eres acum

s-au sfrit i pom enirea Iui a p ierit
cu s u n e t ; c vznd biserica ta, P re a
c u ra t , fo a rte fru m o s m p o d o b it
cu h a ru rile c in stite lo r icoane, de
b u cu rie to i sn tem plini.
LA
LAUDE
Se pun 4 stihiri ale nvierii, 1 a Iui

Anatolie, i din Triod 3 podobnice, glasul
al 4-lea :
Podobie : Dat-ai semn...
n tr u T ine se b u c u r acum B ise

rica, Iu b ito ru le de oam eni, n tru
M irele i Z id ito ru l s u ; C are cu
du m nezeiasca voie ai izbvit-o de
nelciunea idoleasc, i ie n su i
i-ai unit-o p rin c in stitu l T u snge.
Cu veselie p rim in d sfin it n la re a
ico an elo r i b u cu rn d u -se, pe T ine
Te la u d i Te slvete cu cre d in .
187
m podobindu-se acu m cu n la re a
sfin te lo r icoane, i cu str lu c irile
ch ip u rilo r, i se face cred in cio ilo r
u n ire de D um nezeu d ru it .
meu, inal-se mina Ta, nu uita pe sracii
Ti pn la sfrit (ps. 9,32).
i se cint stihira zilei, glasul al 6-lea :
M oise n v rem ea p o stu lu i a lu at

legea i pe p o p o r l-a tra s la sine ;
Ilie p o stin d , ce ru rile a n c u ia t; i
cei tre i tin eri ai lui A vraam pe ti
ran u l cel f r de lege p rin p o st l-au
b iru it. P rin el i pe noi, M ntuitorule, nvrednicete-n e s aju n g em
la n v ie re a Ta, strig n d aa : S fin te
D um nezeule, S fin te ta re , S fin te f r
de m o arte, m iluiete-ne pe noi.
Slav..., tot aceasta.i acum..., Preabinecuvntat eti...
Doxologia mare, ecteniile i apolisul.
i Litie n pridvor, dup obicei, cntnd
Slav... i acum..., stihira Evangheliei.
Ceasul nti, nvtura Sfntului Teodor
Studitul l apolisul.

inima mea, spune-voi toate minunile
Tale (ps. 137,1).
n c h ip u ire a tru p u lu i T u nlnd-o, D oam ne, cu d rag o ste o s ru t m ,

a r tn d ta in a cea m a re a iconom iei
Tale. C n u Te-ai a r ta t n ou , Iu b i
to ru le de o am eni p rin p re re , p re
cum zic lu p t to rii m p o triv a lui
D um nezeu, ucenicii lu i M a n e n t; ci
du p ad ev r i cu fire de tru p , printr-nsa suindu-ne sp re a Ta d o rire
i d ragoste.
Stih : Veseli-m -voi i m voi bucura
ntru Tine, cnta-voi numele Tu, Preanalte (ps. 9,2).
Zi p lin de b u cu rie i de veselie

astzi s-a a r ta t, c lum ineaz lu
m in a dogm elor celor p rea ad ev rate
i str lu c e te B iserica Iui H risto s,
LA
LITURGHIE
Fericirile glasului, pe 6, i din Canonul

zilei : Cintarea a 6-a, pe 4.
Apostolul, din Epistola ctre Evrei (XI,
24). Evanghelia de la Ioan.
i se svrete Liturghia Marelui Vasile. Asem enea i n celelalte duminici
ale Sfntului Post, afar de Duminica Stlprilor.
C H I N O N i r U L
L u d a i pe D om nul
Aliluia (ps. 148,l).
sau
d in
ce ru ri.
B ucurai-v d re p ilo r n tr u D om
nul. Celor d re p i se cuvine lau d
(ps. 32,1).
La mas se mnnc fierturi cu untde
lemn, dar nu pete.
188
LUNI
Din M inei, trei stihiri: Slav... i acum...
a N sctoarei.
Ieire, Lumin lin...
PROCHI MEN
D at-ai m o te n ire c e lo r ce se tem

de n u m e le T u , D o am n e (P s- 60,5).
LUN L
Stih 1 : De Ia m arginile pmntului, c

tre Tine am strigat (ps. 60,2).
n a d o u a s p t m n
LA VECERNIE, DUMINICA SEARA
Dup Psalmul nceptor, la Doamne,
strigat-am..., se pun stihirile pe 10 cntnd :
4 stihiri de umilin, ale pocinei, din
Octoih, i din Triod 3 podobnice, ale lui
Iosif, glasul al 4-lea :
Stih 2 : A coperi-m -voi cu

mntul aripilor Tale (ps. 60,4
i i a r i :
D at-ai m o te n ire c e lo r ce se tem
de n u m e le T u , D o am n e.
S a se tie :
-m i u m ilin i n s tr in a r e de
r u t i, i n d r e p ta r e desvr it , m ie celu i c u fu n d a t ac u m n p a
tim ile tr u p u lu i i d e p r ta t de la
T in e, D u m n ezeu le, m p r a tu l tu tu
r o r ; c n -am n d e jd e de n ic ie ri. i
m m n tu ie te pe m in e d e s frn a tu l,
p e n tr u m u lt b u n ta te a T a, Iisu se
a to tp u te rn ic e , M n tu ito ru le al su fle
D u m n ezeiescul M oise cu p o s tu l
c u r in d u -se , a v z u t p e Cel d o rit.
D eci a c e s tu ia rv n in d , s m e ritu l m e u
su fle t, srg u ie te a te c u r i de r u
t i n ziu a p o stu lu i, ca s vezi pe
D o m n u l d n d u -i ie i e r t a r e ; p e Cel
ce e s te b u n i iu b ito r de o am en i, i
a to tp u te rn ic .
al
acoper-
Stih 3 : A a voi cnta num ele Tu n

veacu l veacu lu i (ps. 60,8).
Podobie r Dat-ai semn...
Alta, a lui Teodor, glasul
glasul al 8-lea :
6-lea :
PodobLe : A rhanghelicete s ludm...
S n c ep e m ac u m a d o u a s p t
m n a p o s tu lu i cu f a lu m in a t ,
svrindu-1 d in zi n zi, f ra ilo r ;
f c n d u -n e c a r de foc, ca i Ilie Tezv ite a n u l, cele p a tr u v ir tu i m a ri, s
n l m g n d u l cu n e p tim ire a , s
n tr a rm m tr u p u l n o s tr u cu c u r ia ,
g o n in d i b ir u in d pe v r jm a u l.
C aceste dou Prochim ene mari : S

nu ntorci fa(a Ta... i Dat-ai motenire...
cu stihurile lor, se cint in tot Sfntul Post,
unul dup altul, ncepnd de Ia sptmn
brnzii pin la Dum inica a cincea din
post. i de la In vredn icete-n e Doamne...
se ncep m etaniile.
LA
S T I H O A V N A
Stihira zilei, de dou

8-lea, nsui glasul :
ori, glasul al
V enii s n e c u r im p e n o i nine
cu m ilo ste n ii i cu n d u r r i s p re s
rac i, n u tr m b in d fa c e re a n o a s tr
de b in e. S n u tie stn g a lu cru l
d r e p t e i ; s n u ris ip e a s c tr u fia ro
d u l m ilo s te n ie i; ci n tr u asc u n s s
strig m c tre Cel ce tie cele a scu n
se : P rin te ! ia r t g ree ale le n o a s
tre , ca u n iu b ito r d e o am en i.
A m ucenicilor :
M ucenicii D o m n u lu i, to t locul
s fin ii i to a t b o a la t m d u i i; i
a c u m rugai-v, s se m n tu ia s c din
cu rse le v r jm a u lu i su fle te le noasre, ru g m u -v p e voi.
Cele c e reti te la u d p e tin e ceea

ce eti p lin de h a r, M aic, ce n u
tii de m ire ; i n o i sl v im n a te re a
I
IN A DOUA S PT M IN A POSTULUI
ta cea n e c u p rin s , N sc to a re de
D u m n ez eu , ro ag -te s se m n tu iasc su fle te le n o a s tre .
i cealalt rnduial, dup obicei.
189
b in e p r im it ; cci T u eti T a t l n o s
tr u i noi fiii T i, i pe T in e cu fric
Te l u d m i n u m e le T u ch e m m .
LUNI DIMINEAA
Dup ntia Catism, se pun Sedelnele
cele de umilin, din Octoih, i a N sc
toarei.
Dup a doua Catism, Sedeaina,
sul al 4-lea :
gla
n c e p u t m n tu irii s-a f c u t v o rb i
rea lu i G avriil c tre F ecio ara. C a u
zind a c e a s ta : B u c u r -te !, n u s-a fe
r it de ac e a st h ir itis ire ; n u s-a n
d o it ca S a rra n c o rt, ci aa a z i s :
I a t r o a b a D o m n u lu i, fie m ie d u p
c u v n tu l t u .
Podobie : Spimntatu-s-a Iosii...
Psalmul 50.
e m in e cel o m o rt cu su fle tu l,
~ p r in r o d u l c lc rii de p o ru n c ,
Te ro g n v iaz-m , H risto a s e , ca un
n d u r a t, p r in p o st a d e v ra t i p rin
p o c in ; i-m i d s u m b lu p u r u
re a n cile cele d re p te i b u n e ale
c in s tite lo r T ale p o r u n c i ; ca dobnd in d d u m n e z e ia sc sl v ire a T a, m
p re u n cu to i cei ce Te iu b e sc pe
T ine, s la u d , Iisu se , b u n ta te a T a
p e n tr u to i.
Canonul M inciului i Tricintarea. i se

c itete Cntarea nti, din Psaltire.
Slav..., lot aceasta.

n fu rtu n ile p a tim ilo r n v ifo ra t

fiin d eu, n e p ric e p u tu l, P re a c u ra t
te ch e m pe tin e cu c ld u r : N u m
l sa s p ie r, p e m in e tic lo su l, ceea
ce ai n s c u t a d n c u l m i l e i ; c a fa r
de tin e a lt n d e jd e n-am c tig a t.
S n u m a r t d a r b a tjo c u r i rs
v r jm a ilo r, eu cel ce n d jd u ie s c
s p re tin e . C p o i c te voieti, ca
ceea ce eti M aica D u m n ez eu lu i tu
tu r o r.
Dup a treia Catism, Sedeaina, gla
sul al 6-lea :
-Podobie Doamne, m iluiete-ne pe noi...
D oam ne, n d re p te a z -n e pe noi

c a re n c ep e m p o s tu l s p t m n ii a
d o u a : str lu c e te -n e n o u sfin e n ia
i lu m in a n d r e p t r ilo r T ale. i ne
n v red n icete, pe n o i cei ce plecm
g en u n c h ii, s ad u c em ie ru g c iu n e
TRICINTAREA

Cintarea l-a, glasul al 4-lea.
Irmos : Pe voievozii cei tari...
n u le, B u n u le, Izv o ru l m ilei,

M ielul lu i D um n ezeu , Cel ce ai
rid ic a t p c a te le lu m ii ca u n D u m n e
zeu, m n tu ie te -m pe m in e, cel ce
m nec n f u rtu n a p c a te lo r, nd re p tn d u -m la lim an u l p o c in e i.
P ostu l cel c u r a t este : D e p rta re a
de p c a te , n s tr in a r e a de p a tim i,
d ra g o ste a cea c tre D um n ezeu , nev o in a sp re ru g c iu n e, la c rim ile cu
u m ilin i n g rijire a de s r a c i ; aa
a p o ru n c it H ris to s n S c rip tu ri.
Pe m ine, cel ce s n t r n it la su fle t
cu sa b ia p c a tu lu i i v t m a t cu
m u lte r u t i, T m d u ito ru le al s u
fle te lo r n o a s tre , t m d u ie te -m ca
u n f c to r de b in e, p u n n d u -m i d o c
to riile n e le p te lo r T ale p o ru n c i, Iub ito ru le de o am en i.
Ceea ce eti c o rt n e n tin a t, P reasfn t F ecio ar, c u r e te -m pe

m in e cel c u p rin s de a d e m e n irile
c u m p lite lo r p a tim i, cu izv o ru l m ilei
tale. i-m i d p loi de u m ilin , stp n , n im icin d a d n c u l p c a tu lu i.
190
LUNI
A lt Tricntare, glasul al 6-lea:
Cntarea a 8-a :
A lctuire a lui Teodor
Irmos : M intuitorule al tuturor...
Irmos : Ajutor i acoperitor...
| re c n d p r in n e s ta to rn ic ia vieii,
am c z u t n g n d u ri tlh re ti
i, r n in d u -m , m -am s tr ic a t. T m d u ito ru le al b o ln a v ilo r, d-m i m n
de a ju to r , cu ru g c iu n ile tu tu r o r
s fin ilo r T i.
a p e o b u c u rie de d u p s r b
to a re p rim in d , f ra ilo r , a d o u a
s p t m n a f c to ru lu i de lu m in
p o st, cu d ra g o ste s l u d m pe
H ris to s , d in n d e m n d u m n ezeiesc
v eselin d u -n e.
V re m e a cea de u m ilin a p o s tu
lu i afln d -o acu m , s p ln g e m fo a r
te i s su sp in m , i s n tin d e m
m in ile c tre n s u i M n tu ito ru l, ca
s m n tu ia s c su fle te le n o a s tre .
U n im e n tr e i ip o s ta s u ri, p re a stp n ito a r e D o am n a tu tu r o r , desv r it c rm u ito a re ; Ceea ce e ti m a i

p re s u s de to a t d o m n ia , T u n e m ntu ie te p e no i, P r in te i F iu le i
D u h u le P re a sfin te .
C ine a n s c u t fiu n e s e m n a t d u p
leg ea p rin te a s c ? n s p e A cesta
l n a te T a t l f r de m a m ; preasl v it m in u n e ! C tu , P re a c u ra t ,
a i n s c u t D u m n ezeu i om , to to d a t .
V ifo ru l c u m p litu lu i p c a t tu lb u r
m in te a m ea ; ci ca p e P e tru , Iisu se ,
m n tu ie te -m p e m in e cel ce c n t :
T o ate lu c ru rile b in e c u v n ta i i l u
d a i p e D om nu l.
Cu n f rn a r e s o m o rm p a tim ile ,
cu p o stu l s n tr a r ip m d u h u l sp re
c e r i s strig m n tr u u m ilin a in i
m ii : G reit-am ie, D u m n ezeu le, ca
u n n d u r a t ia rt-n e.
n p n te c e le t u sllu in d u -S e
Cel P re a n a lt, m a i n c p to a re dect c e ru rile te-a a r ta t, F ecio ar, i
o c r o tito a re n e b iru it c e lo r ce s tr i
g : T o ate lu c ru rile b in e c u v n ta i i
l u d a i pe D om n u l.
Alt Tricintare
Irmos : Pe Cel ce-L slvesc...
\ ra t -m i su fle tu l, D o am ne, ner o b it de tira n ia p a tim ilo r, ca,

slo b o d f c n d voia T a, s m b u c u r
i s slvesc s t p n ire a T a n veci.
C um voi s u fe ri m n ia Ta, H risto ase al m e u , c n d vei v eni la ju d e c a t ?

i ce r s p u n s voi a fla s d a u acolo,
n e lu c rn d , n ici f c n d vo ia T a, D oam
n e ? P e n tr u a c e a sta m a i n a in te de
s fr it ia rt -m .
N e n frn a re a Iui Isa v urte-o , su

fle te al m e u , i rv n e te cele b u n e
ale Iui Iaco v ; m b o ld ete p e V eliar
p rin p o st; m b o g e te-te cu cele
d u m n e ze ieti i la u d n veci.
Irmosul :

A ju to r i a c o p e rito r s-a f c u t m ie
sp re m n tu ire . A cesta este D um nezeul m e u i-L voi slvi pe E l, Dum nezeul p rin te lu i m eu , i-L voi
n la p e EI; cci cu slav S-a preaslv it .
Pe u n D um nezeu d u p fiin cin

stesc, tr e i ip o s ta s u ri la u d n ch ip de
o se b it, altele, ia r n u de a lt fel; de
o arece, D um n ezeirea este u n a, stp n ire n tre i F ee: p e n tru c este
T atl i F iu l i D u h u l.
N A DOUA SAPTM N A POSTULUI

Din lu m in atu l t u pntece, ca un

m ire din cm ar ieind H risto s, a
str lu c it lu m in m a re celor din n
tu n eric ; c strlu cin d Soarele d re p
t ii, P re ac u ra t, a lu m in at lum ea.
telor, scap-m , F e c io a r ; c tu ai
nscu t, m ai p resu s de orice, pe Cuvntul, pe M n tu ito ru l su fletelo r
n o a s tr e ; pe Acel ce este b u n ta te a
n fiin .
Alt Tricintare
Irmos : Naterea din zmislirea cea...
Ap b n d nu a n n e b u n it nim eni,
d a r Noe isp itit de vin s-a aflat g o l ;
i Lot d in acesta a n scu t sem in
ele r u t ii. Deci fugi, o suflete al
m eu, de asem n area acesto ra, ludnd pe H risto s.
J ^ p tim im acu m ca n ite ostai

ai Iui H risto s, c pe ct trec e
vrem ea, se m pletesc cu n u n ile ce
lo r ce se nevoiesc, pe care le va da
H risto s, cnd va veni cu slav, s ju
dece to t pm ntul.

nchinm Domnului, cntindu-I i preanlindu-L pe Dnsul ntru toi vecii.
Cu to tu l m -am r n it, H risto ase,

tot m -am u m p lu t de bube. V inde
c-mi rnile i bu b ele m ele, i p a
tim ile i m u c tu rile cele din p c a t ;
ca s au d i eu ca lep ro su l glasul
T u cel sfn t : V oiesc ! cu rete-te.
Pe Cel ce-L slvesc otile cereti

i de D nsul se c u tre m u r heruvimii i serafim ii, to a t su flare a i
zidirea ludai-L , binecuvntai-L
i-L p re a n la i n tru to i vecii.
Cntarea a 9-a :
Irmos : Eva cu neputina neascultrii...
J ^ p o stim de p atim ile m niei, s

ne d esftm cu d rag o ste nem incinoas, s h r n im pe cei s ra ci cu
pine, h rn in du-ne noi cu dum neze
iescul h ar, i cu lacrim ile s stin
gem lacrim ile h o t rrii ce va s fie.
T iclosule suflete, susp in , inhnete-te, a ra t chip de p o c in ; acum este ziua lng u i ; Cel ce
jud ec f r f rie vine s dea fie
cru ia cele vrednice d u p faptele
lui, p recu m este scris.
N-am d o b ndit fap te bune, ntinatu-m i-am h aina, pe care am luat-o
cu m b r care a dum nezeiescului b o
tez ; n tru n tu n e ricu l n ecunotinei
um blu. Ci ndrepteaz-m acum cu
lum ina feei Tale, D oam ne, pe m ine
cel d ezn d jduit.
M rie, D oam n a toate, pe m ine

cel ce m-am fcut rob tu tu ro r p ca
i.
191
Unule N sc to ru le al U nuia, P
rin te al F iului cel U nul-N scut, i
U nule Fiule al Celui Unul, lu m in a
i str lu c ire a lum in ii, i U nule Duhule S fin te nu m ai al U nuia D u m n e
zeu, Care eti cu ad e v rat D om n al
D o m n u lu i; o, T reim e, U nim e sfnt !, m ntuiete-m pe m ine cel ce
griesc D um nezeirea Ta.
M inunea n aterii ta le m u im ete,

ceea ce eti cu to tu l f r p rih a n .
Cum ai zm islit f r s m n pe Cel
n ec u p rin s ? S pune cum ai r m a s
fecioar, n scn d ca o m aic? Acest
lu c ru ce este m ai p re su s de fire, primindu-1 cu cre d in , n ch in -te Ce
lui ce S-a n scu t; cci cte le voiete
le i poate.
P o stu l a fcu t pe M oise v z to r de

D um nezeu ; pe Ilie o arecn d m e rg
to r n car de foc, i pe Pavel m in u
nat c l to r la cer. P e n tru aceasta,
suflete al m eu, s p o stim de r u t i,
192
LUNI
i n e v o m r p i i n o i la n lim e a nep tim irii.

Irmosul :
N a te re a d in z m islire a cea f r
de s m n este n e t lc u it ; ro d u l
M aicii celei f r de b r b a t este ne s t r i c a t ; c n a te re a lu i D u m n ezeu
n n o iete firile. P e n tr u a c e a s ta pe
tin e to a te n e a m u rile , ca p e o Maic m ire a s a lu i D um nezeu, cu
d re a p t c re d in te m rim .
Lumininda glasului, de trei ori
LA
S T I H O A V N A
Stihira zilei, glasul al 5-lea :
M in u n a t a rm este ru g c iu n e a i
p o stu l. A cestea p e M oise l-au f c u t
s c riito r d e lege i pe Ilie n tr u je r tf e
rv n ito r. n t r u a c e s te a s t ru in d c re
d in cio ii, s s trig m M n tu ito r u lu i:
ie u n u ia am g reit, m ilu iete-n e p e
n o i (d e dou ori).
A mucenicilor :
B in e c u v n ta t este o a s te a m p r a
tu lu i ce resc ! C dei a u fo st p m n te n i m u cen icii, d a r s-au n ev o it a
a ju n g e la v re d n ic ia n g e r e a s c ; de
tr u p u r i n e b g n d se am , p r in p ti
m ire s-au n v re d n ic it de c in ste a ce
lo r f r de tr u p u ri. P e n tr u ru g c iu
nile lo r, D oam ne, m n tu ie te su fle
tele n o a s tre .
ie n e ru g m ca M aicii lu i D u m n e
zeu b in e c u v n ta t : R oag-te s se
m n tu ia s c su fletele n o a s tre .
i cealalt rinduial, dup obicei,
i otpustul
LA CEASUL AL ASELEA
el ce ai zid it n s u i in im ile
n o a s tre , adu- i a m in te c rn s n t e m ; n u ne o sn d i p e n o i n
tr u cele m a i de jo s ale p m n tu lu i,
Cel ce e ti f r de p c a t.
PROCHIMEN,
g la s u l al 6-le a :
C ei ce v te m e i de D o m n u l, ludai-L pe E l (ps. 21, 25).

Stih : Dum nezeul meu, D um nezeul meu,
ia aminte la mine, pentru ce m-ai prsit
(ps. 21,1).
(IV, 2V, 7)
A a zice D o m n u l : n ziu a aceea
se va a r ta m l d ia D o m n u lu i n
p o d o a b i n slav i ro ad e le
p m n tu lu i n m rire i n c in ste
p e n tr u aceia d in I s ra e l c a re v o r
fi sc p a t. R m ia S io n u lu i i
cei ce v o r fi s c p a t cu v ia d in Ie
ru s a lim se v o r c h e m a s fin i i o ri
cine v a fi n s c ris s tr ia s c n Ie
ru sa lim . C nd D o m n u l va fi sp la t
n e c u r e n ia fiic e lo r S io n u lu i i va
fi te rs f r d e le g ile d in m ijlo c u l lui
p r in d u h u l d r e p t ii i al n im ic irii,
D o m n u l va v eni pe M u n te le S io n u
lu i i n a d u n rile S ale ca u n n o r
i ca u n fu m ziu a, ia r n o a p te a ca
u n foc s tr lu c ito r i ca o v p aie. C
p e s te to t locu l sla v a D o m n u lu i va fi
a c o p e r m n t: Fi-va n tim p u l zilei
c o rt, c a re s-l a p e re d e c ld u r i
s-l a d p o s te a s c de v re m e a re a i
de p lo a ie. V re a u s c n t p e n tru p r i
e te n u l m e u c n te c u l lu i de d ra g o ste
p e n tr u via lu i. P rie te n u l m e u avea
o vie p e o c o a s t m n o a s . E l a sp at-o , a c u r it-o de p ie tre i a s
dit-o cu v i de b u n so i. R id ic a t a
n m ijlo c u l ei u n tu r n , s p a t-a i u n
teasc. i avea n d e jd e c va face
s tr u g u r i, d a r ea a f c u t ag u rid . i
a c u m , voi, lo c u ito ri ai Ie ru s a lim u
lui i b r b a i ai Iui Iu d a , fii ju d e
c to ri n tr e m in e i v ia m ea. Ce se
p u te a face p e n tr u via m e a i n-am
f c u t eu ? P e n tr u ce a tu n c i c n d n
d jd u ia m s-m i ro d e a sc s tru g u ri,
m i-a ro d it a g u rid ? A cum v voi
face s tii cu m m voi p u r ta cu
N A DOI 'A SA PT AM N A A
via m ea : S trica-voi g ard u l ei i ea

va fi p u stiit , drm a-voi zidul ei i
va fi c lc at n picioare. i o voi
p u stii ! N u va m ai fi t iat, nici
s p at , i o vo r n p d i spinii i
b lriile . De asem en ea i n o rilo r le
voi d a p o ru n c s nu-i m ai verse
plo aia p este ea. D ar via D om nului
S av aot este casa lu i Isra e l, ia r o a
m enii d in Iu d a sn t s d ire a sa drag.
PROCHIMEN,
glasul al 6-lea :
T o iag u l T u i varg a Ta, acestea

m -au m n g iat (ps. 22,5).
Stih : Domnul m pate i nimic nu-mi
va lipsi (ps. 22,1)
193
postu lu i
u m ilin , o p rin d uvoaiele nelegiui

rii. Ca s laud i s slvesc m ilo sti
virea Ta cea nesp u s, ndelung-Rbd to ru le, fc to ru le de b in e al su fle
te lo r n o astre .
Alt stihir, a lui Teodor, glas a c e la i:
D um nezeule, Cel ce ne-ai ad u s pe

noi i acum a svri m ersu l cin sti
tu lu i p o st, i ne-ai d ru it a in tr a n
sfn ta c l to rie a s p tm n ii a doua;
n s u i, D oam ne, n vrednicete-ne s
trecem lesne i sp re cea v iito a r e ;
tru p u lu i i su fletu lu i n o s tru b in e
fcndu-le, i t rie dndu-le. Ca, sv rin d d ru m u l b rb te te , s a ju n
gem to i cu b u cu rie la d om neasca
zi a n v ie rii Tale, i p u rtn d cun u n i
sa Te l u d m n en cetat.
i trei stihiri din Minei.
MAR I
n a d o u a s p t m n
a S fn tu lu i i M arelui P o st
Dup Psalmul inceptor, se citete catisma : Ctre Domnul am strigat...
La Doamne, strigat-am..., se pun stihiriie pe 6 i se clnt podobiile Triodului,
glasul al 8-lea :
Podobie : Ce v vom numi pe voi...
te-ai a se m n a t, o ticloiile
CAusui flete,
len evindu-te i nefcnd cele b u n e, ci p rim in d p u ru re a
a p etre ce n rele ? Ju d e c a ta este lin
g ui, ciete-te ! Cu p o stu l i cu
ru g c iu n ea c u r e te - te ; i strig
S t p n u lu i t u : G reit-am ie, ia r t
rn ca u n n d u ra t i-mi d ru ie te ie r
ta re de p c ate.
Cel ce ai n o ia n u l b u n t ii, noian u rile cele rele ale p c a te lo r m ele
usuc-le, H risto a se , ca u n D um ne
zeu f r de p c a t, i d in im ii m ele
P ROC H I ME N ,
glasul 1 :
D o m n u l cel ta re i p u te rn ic, D om
nul cel ta re n rzboaie (ps- 23,8).
Stih : Al Domnului este pmntul i pli
nirea lui (ps. 23, 1).
De la Faceie, citire :
(III, 21IV, 7)
Apoi a fc u t D om nul D um nezeu

lui dam i fem eii lui m b r c m in
te de piele i i-a m b r c a t. i a zis
D om nul D u m n e z e u : Ia t A dam
s-a f c u t ca u n u l d in tre N oi, cunoscnd bin ele i r u l. i acu m n u cu m
va s-i n tin d m in a i s ia ro ad e
din pom ul vieii, s m n n ce i s
tr ia sc n veci \. De aceea l-a scos
D om nul D um nezeu d in g r d in a cea
din E den, ca s lu creze p m n tu l,
din care fusese lu a t. i izg o n in d pe
A dam , l-a aezat n p re a jm a g r d i
nii celei din E d en i a p u s h e ru v i
m i i sab ie de fla c r v lv ito are,
s pzeasc d ru m u l c tre p o m u l
vieii. D up aceea a c u n o scu t A dam
pe E va, fem eia sa, i ea, zm islin d ,
a n scu t pe Cain i a zis : Am do-
194
MARI
b n d it o m d e la D u m n ezeu . A poi a
m a i n s c u t p e A bel, f ra te le lu i C ain.
A bel a fo s t p s to r de oi, ia r C ain
lu c r to r d e p m n t. D ar d u p u n
tim p , C ain a a d u s je r t f lu i D u m
n ez eu d in ro a d e le p m n tu lu i. i a
a d u s i A bel d in cele n ti-n sc u te
ale o ilo r sa le i d in g r sim e a lo r.
i a c u ta t D o m n u l s p re A bel i
s p r e d a r u r ile lu i, ia r s p re C ain i
s p r e d a r u r ile lu i n-a c u ta t. i s-a
n tr is t a t C ain ta re i f a a lu i e ra p o
s o m o rit . A tu n ci a zis D o m n u l D u m
nezeu c tr e C ain : P e n tru ce te-ai
n tr is t a t i p e n tr u ce s-a p o s o m o rit
fa a ta ? C nd faci b in e , o a re n u -i
e ste f a a se n in ? I a r de n u faci
b in e , p c a tu l b a te la u i c a u t s
te tra s c , d a r tu b iru ie te -1 !.
C a u t s p re m in e i m m ilu ie te ,
c p r s it i s ra c s n t eu (ps. 24,17 ).
Stih : Ctre Tine, Doamne, am ridicat
sufletul meu, Dum nezeul meu (ps. 24,1).
(III, 34 IV, 22)
De cei b a tjo c o r ito r i E l rd e , ia r

ce lo r s m e rii le d h a r. Cei n e le p i
v o r m o te n i m rire a , ia r cei n e b u n i
v o r av ea p a r te de o c a r . A sc u lta i
fiilo r, n v tu ra ta t lu i, i lu a i am in te s c u n o a te i b u n a c h ib z u ia
l, cci eu v d a u n v tu r b u n :
N u p r s ii p o v a a m ea. C ci i eu
a m fo s t fe c io r la ta t l m e u , sin g u r,
i cu d u io ie iu b it la m a m a m e a i
el m n v a i-m i zicea : In im a ta
s p s tre z e c u v in tele in im ii m ele,
p z e te p o ru n c ile m ele i vei fi viu.
A d u n n e le p c iu n e , d o b n d e te p r i
c e p e re ! N u te u ita i n u te d e p r ta
d e la cu v in tele g u rii m ele ! N u o
le p d a i ea te va p z i ; iubete-o i
ea va s ta de veghe. I a t n c e p u tu l
n e le p c iu n ii: A gonisete n e le p
c iu n e a i cu p r e u l a to t ce ai, c a p t
p ric e p e re a . P re u ie te -o m u lt i ea
te va n la ; ea te va rid ic a n slvi
d a c o vei m b r i a . E a va p u n e
c u n u n de d a r u r i p e c a p u l t u i te
va m p o d o b i cu d ia d e m d e m a re
c in ste . A scult, fiu l m e u , i p rim e te
c u v in tele m e le i a n ii v ie ii ta le se
v o r n m u li. E u te voi n v a calea
n e le p c iu n ii i te voi p u r ta p e cile
d re p t ii. C nd vei m e rg e , p aii t i
n u v o r ovi i, c h ia r de v ei alerga,
n u te vei p o tic n i. in e cu t rie n
v tu r a i n u o p r s i, pzete-o
cci ea e ste v ia a ta . N u a p u c a pe
ca le a c e lo r f r de lege, i n u pi
p e d ru m u l c e lo r r i. O colete-o i
n u m e rg e p e ea, tre c i p e a l tu re a i
du -te m a i d e p a r t e ; cci ei n u d o rm
p n n u f p tu ie s c r u i nu-i m ai
p rin d e so m n u l p n n u fac p e cin e
va s c a d . C ci ei se h r n e sc d in
p in e a a g o n isit p rin f r d e le g e i
b e a u vin d o b n d it p r in a s u p rire .
C alea d r e p ilo r e ca z a re a d im in e
ii ce se m re te m e re u p n se face
ziu a m a r e ; ia r ca le a c e lo r f r de
lege e ca n tu n e ric u l i ei n ici nu
b n u ie sc de ce se p o t m p ied ica.
F iu l m e u , ia a m in te la g ra iu rile m e
le ; la p o v eele m ele p e ac -i u re
chea ta ! N u le sc p a d in ochi, pstreaz-le n l u n tr u l in im ii ta le, cci
ele s n t v ia p e n tru cei ce le p u n n
f a p t i d o c to rie p e n tr u to t tru p u l
o m en esc.
LA
STIH O A V N A
Idioniela zilei, glasul al 4-lea :
P o stu l cel d u h o v n ic esc s-l p o s

tim , s ru p e m to a t n c u rc tu r a i
s fu g im de sm in te lile p c a tu lu i ;
s ie rt m i f r a ilo r n o tr i d a to rii
le, ca i n o u s se ie rte greealele
n o a s tre . C aa v o m p u te a strig a :
S se n d re p te z e ru g c iu n e a n o a s
tr , ca t m ia n a in te a Ta, D oam ne
(de dou ori).
A m ucenicilor :
P ro o ro c ii i A p o sto lii lu i H risto s

i m u cen icii a u n v a t s fie l u
d a t T re im e a cea de o fiin , i au
IN A DOUA SAPTMN A POSTULUI

lu m in a t n ea m u rile cele rt cite, i
p rta i n g e rilo r au fcu t pe fiii om eneti.
N u u ita pe s ra cii ti pn n sfrit, s t p n ; ci cu rug ciu n ile tale

scutete-ne pe noi de ngrozirea cea
v iito are i de v tm a re a cea de ac u m ; i d in m n ia D om nului rp e
te p e ro b ii ti, N sc to are de D um
nezeu.

sul al 8-lea :
Podobie : Inviat-ai din mori...
P unndu-ne n a in te p o stu l m as
de tain, ne cheam pe noi s ne stu r m din destul. Deci s m ncm
ca pe nite b u ca te d aru rile D uhului
cele de-a p u ru re a v i i ; s bem ca o
b u tu r izvoarele la crim ilo r cele ce
dum nezeiete izvorsc, i veselindu-ne s aducem la u d lui D um ne
zeu n en cetat.
Se cuvine a t i :
C din aceast Luni, a doua sptmn

a Postului, se cnt la Pavecerni canoa
nele sfinilor din M inei care se intmpl
din aceast zi pn la Duminica Tomii m
preun cu canonul Nsctoarei de Dum
nezeu i anume : ntii canonul N sctoa
rei de Dumnezeu i apoi al sfintului din
Minei.
MARI DIMINEAA
Dup ntiia Catism,
Octoih.
Sedelnele
195
De to a t groaza i r u ta te a oam e
n ilo r scap-ne pe noi, P re a sfn t
F e c io a r ; c pe tin e te avem acope
rm nt i o c ro tito a re , cei ce scp m
la tine, M aica lui D um nezeu, i la
Cel ce S-a n scu t d in tine, D um ne
zeul n o stru . Pe C are roag-L s ne
izbveasc pe noi de p rim e jd ii i de
necazuri.
din

sul al 8-lea :
Psalmul 50.
Apoi Tricintarea. i se citete Cintarea !

a doua din Psaltire.
TRICINTAREA
^ Jjp rin d p a tim ile cu fru l c u ra

tu lu i p o st, s ne srg u im to i
s ne n l m m in tea sp re c in stite
vederi d u m nezeieti, cu d esv rit
cre d in . Ca s d isp re u im d e sf ta
rea vieii celei p m n te ti i s dob n d im v ia cereasc i str lu c ire
dum nezeiasc.

Irmosul :
edei, vedei c E u sn t D um ne
zeul v o stru , C are M-am n sc u t
m ai n a in te de veci d in T atl. i
din F ecioar m ai pe u rm , f r de
b rb a t M-am n scu t, i am dezlegat pcatu l strm o u lu i Adam , ca
n n o ian u l cel cu m p lit al n tr is t

rii cznd, p e n tru m u lim e a fa p te lo r
m ele celo r rele i f r de lege, am aju n s la n ep ric ep e re i acum sn t
c u p rin s de d ez n d jd u ire ; S tp n
N sc to are de D um nezeu, tu m
m n tu iete, tu-m i a ju t . C tu eti
m ilo stiv ire p c to ilo r i cu r ie
m n tu ito a re .
S uspin, lcrim eaz, su flete, ntoarce-te, c ie te -te ; s-a a p ro p ia t

ziua ; ling ui este Ju d e c to ru l; g
tete-! e sp re r sp u n s i strig : Greit-am ie, n d u ra te , m ilostive, b u
nule, T u m m iluiete.
S aiu l p c atu lu i cel p ie rz to r
urte-1, suflete al m eu, desfteaz-te n tru sa iu l p o stu lu i cu cuviin-
MARI
196
; f-i m n c are m n tu ito a re le p o

ru n ci, ca re i m ijlocesc n d u lc irea
b u n t ilo r celo r venice p rin cre
d in .
n g e ri, P u teri, C petenii, A rhan
gheli, D om nii, Scaune, voi S tpnii,
H eru v im i i S erafim i, ru g a i pe d
t to ru l de b ine i D um nezeu, ca s
ne d ru ia sc n o u ie rta re de greeale i sc p a re de p atim i.
Ceea ce sin g u r ai n s c u t pe Cuv n tu l cel f r de n c ep u t, fiin d cu

to tu l f r p rih a n , n tru p n d u -S e din
tin e, ia r n u schim bndu-S e din ceea
ce a fo st, r m n n d fecio ar d u p
n a te re tu , ca re n u tii de m ire ;
roag-te p e n tru to i, s se izbveas
c v iaa n o a s tr din stric c iu n e.
Alt Tricntare, glas acelai :
Alctuire a lui Teodor.
Irmos : Vedei, vedei c Eu snt...
Y zut-am , cunoscut-am c b u n
este n o u sp re p o c in vrem ea
ce ai h o t rt. Deci n tru aceasta,
D um nezeule, p rim e te ru g ciu n ile
n o a stre , i le n d rep teaz n a in te a
Ta, ca n ite tm ie b u n , ca o je rtf
b in e p rim it .
M nfricoez i m tem cu getnd
cte am g reit. Cum Te voi ntm p in a ? Cum m voi a r ta ie celui
n fric o to r i cum voi sta n a in te a
n e f a rn ic e i Tale ju d e c i ? P e n tru
acea sta m ilostivete-T e sp re m ine,
n d u ra te , n ceasul cnd vei avea s
ju d e c i to t p m n tu l.
U nim e m ai p resu s de d esvrire,

D um nezeire p re a n a lt n tre i F ee,
P rin te , Cel ce eti n e n sc u t i F iu
le U nule-N scut, D uhule, Cel ce p u r
cezi d in T atl i p rin F iul Te a r i ;
o fiin i o fire, o D om nie, o m p
rie, m n tu iete-ne pe noi pe toi.
i a c u m ..., a Nsctoarei :
N eg rit este m in u n ea n a te rii ta

le, M aic F ecio ar ; c n ce chip,
oare, ai i n sc u t i p etre ci cu ra t
p rec u m ai fo st ? C um ai n scu t
p ru n c i n u tii n icicu m isp ita de
b rb a t ? P re cu m tie C uvntul lui
D um nezeu, Cel ce S-a n sc u t d in ti
ne m ai p resu s de fire, cu cuvenit
nnoire.
T u ai scos din m n ia cea ngrozi

to a re pe n in iv iten ii care s-au pocit
i au p o stit. I a r pe so d o m en ii cei
m u lt d e s frn a i cu foc i-ai a rs ; izbvete-m , H risto a se , de am en in area
ac esto ra .
Irmosul :
V edei, vedei c E u sn t Dumnezeul v o stru , C are am sfin it vou

prg, zeciuial zilelor a to t a n u l ;
i ac ea sta am dat-o p o p o ru lu i Meu,
sp re o m o rre a p a tim ilo r i sp re nceput al m n tu irii .
Clntarca a 8-a :
Irmos : De Dumnezeu gritorii...
el ce ai n d re p ta t pe vam eul
V ce a su sp in a t, i Te-ai m ilos
tiv it sp re p c to asa , care a l crim at
d in in im , M ntuiete, m iluiete,
M n tu ito ru le, sufletele celo r ce Te
la u d pe Tine.
S ad u cem D o m n u lu i ro ad e de
fap te b u n e p rin p o st, i s ne ferim
de g n d u rile cele v t m to a re , ca s
aflm d esv rit dum n ezeiasca c :sf ta re .
C etele n g ereti se ro ag ie, ad u
n a re a a p o sto lilo r i ceata m ucenici
lo r : Iisuse, d ru ie te ie rta re p opo
ru lu i T u.
Pe F ecioara care este m u n te n et

iat, sfenic p u r t to r de lu m in , sca
r lesne de su it i loca al lui D um
nezeu, credincioii s o fericim .
N A DOUA S PTAM lNA A POSTULUI
197
Alt Triclntare
Cntarea a 9-a :
Irmos : Pe Domnul, Cel ce S-a preaslvit...
Irmos : Naterea pururea Fecioarei...
e n ii to i s trm b i m cu laude,
n tr u ac e a st zi b in e v e stit a
p o stu lu i, i o sp tn d u -n e cu dum nezeietile c n t ri, ca i cu u n o sp ,
s l u d m i s p re a n l m pe
H ris to s n veci.
C ine a m n c at pe om ul lu i D um
nezeu o d in io a r ? F iara, leul, c nea sc u ltn d a p rim it m n c rile de la
p ro fe tu l cel m in c in o s. P zete-te d ar,
su flete al m eu, s n u te nele a r
pele lco m iei p n te ce lu i.
Ca pe o U nim e n fiin T e la u d ,
ca p e o T re im e n F ee Te cin stesc,
P rin te i F iule i P re a sfin te D uhule. S t p n ia cea f r de n c e p u t a
m p r ie i T ale o slvesc n veci.
T u te-ai a r ta t m u n te al lu i D um
nezeu, N sc to a re de D um nezeu, n
tr u c a re H risto s s llu in d u -S e a f
c u t lo c a u ri d u m n ezeieti pe cei ce
c n t : P e D om nul ludai-L i-L
p re a n la i n tr u to i vecii.
C in stin d p o stu l ca pe u n p z ito r

al c u r ie i i ca pe o m a ic a neptim irii, v en ii p o p o a re lo r s-l m b r
i m cu d ra g o ste ; pe D om nul ludndu-L i p rea n ln d u -L n tr u to i
vecii.
p o s t u l cel b u n h r n in d in im a,
- o d rsle te dum nezeiete spic
copt de v i r t u i ; pe care s-l d o rim
n tru aceste sfin te zile, p rim in d sfin
enie.
V zndu-m n tin a t cu m u lte p
cate, r n it i o sn d it, M ilostive, m ntu iete-m cu m ila Ta, p e n tru ru g
ciunile sfin ilo r Ti.
Vai m ie, p rea tic lo su le su flete !
Cum vei r sp u n d e ? Ce fric va s
te cu p rin d , cnd va edea Ju d e c
to ru l, m ilio an e de n g eri stn d u -I
n a in te ! S rguiete-te d a r m ai n a in
te de sfrit de te p o ciete.
Pe tin e c ru a cea m p r te a sc ,
n o ru l cel lu m in o s, m u n te le cel p re a
gras, m u n te le cel n ch eg at, n e isp i
tit de n u n t F ecio ar, te r u g m :
T m d u ie te
p atim ile
su fletelo r
n o a s tre .
Alt Tricntare
Irmos acelai :
p o s t a d e v ra t s p o stim D om nu1 lui, p re c u m p rin n frn a re de

m n c ri, aa i de lim b , de m nie,
de m in c iu n i p rin n s tr in a re a de
to a t a lt p a t i m ; p e n tru ca s ve
dem P atile c u ra i.
P o stu le , tu ai n flo rit ro d u l lui Sam uel, tu ai cre sc u t pe S am so n v i
teazul cel m are, tu s v reti p re o i
i p ro fe i. T u ne sfin e ti pe n o i to i,
c in stitu le p o st.
S ludm, bine s cuvntin i s ne

Pe D om nul, Cel ce S-a p rea slv it

n m u n te le cel sfn t i n ru g p rin
foc a a r ta t lu i M oise ta in a naterii p u ru re a F ecioarei, ludai-L i-L
n tr e it lu m in a st p n ie i T ale celei
un a, D oam ne, strlu cete-o n m in
tea n o a s tr cu str lu c iri de ta in ;
ca s ne n to a rc e m noi de la n e
lciunea cea de m u lte felu ri la u n i
rea D um nezeirii,
198
MARI
T u eti, N s c to a re de D um nezeu,
a rm a n o a s tr i zid u l, tu e ti a ju t to a re a c e lo r ce a le a rg la tin e. Pe
tin e i ac u m s p re ru g c iu n e te n
d e m n m , ca s n e m n tu im de v r j
m aii n o tri.
cioii d u p d a to rie , p e tin e c e ta te a

cea n e c lin tit i zid u l cel n e s u rp a t,
o c ro tire a cea ta r e i sc p a re a su fle
Apoi : Bine este a ne mrturisi Domnu
lui... Ceasul nti i celelalte.
A vnd p e D u h u l S fn t n p o s t ospt to r b o g at, s n e s tu r m de d a r u

rile L u i i d in d e s tu l s n e o sp t m ,
l u d n d u -L ca pe D um nezeul n o s tru .
Irmosul :
N a te re a p u ru re a -F e c io a re i, ceea
ce s-a a r ta t m a i n a in te p u ito r u
l u i de lege n m u n te , p r in foc i
p rin ru g , sp re m n tu ire a n o a s tr a
c re d in c io ilo r, n o i to i cu c n t ri
n e n c e ta t o sl v im .
Luininnda glasului, de trei ori.
LA
LA CEASUL AL ASELEA
\ J u p u te m s Te l u d m p e T ine
1 1 d u p v re d n ic ie , ci ce rem , rug ndu-ne, s n u n e p ie rz i p e n o i cu
f r d e le g ile n o a s tre , le sn e ie rt to ru le , D o am n e.
P R O c H I M E N,
glasul al 4-lea
D o am n e , iu b it-a m b u n c u v iin a
casei T ale i lo c u l lo c a u lu i slavei
T ale (ps. 25,8).
S T IH O A V N A
P e n tr u ce lenev in d u -te, su fle te al

m eu , slu je ti p c a tu lu i? i p e n tru
ce b o ln a v fiin d , n u alerg i la d o c to r?
I a t v rem e b in e - p r im it ; ia t ac u m
ziu a m n tu irii cea a d e v ra t . Scoal-te, sp a l-i fa a ta cu la c rim ile p o
c in e i, i cu u n td e le m n u l fa c e rii
de b in e lu m in ea z -i c a n d e l a ; ca s
afli n d u r a r e de la H ris to s D u m n e
zeu i m a re m ila (de dou ori).
A mucenicilor :
M u cen icii T i, D oam ne, c e te lo r

n g e re ti u rm n d , ca f r tr u p u r i
au r b d a t c h in u rile av n d n u m a i
sin g u ra n d e jd e d e s f ta re a b u n t
ilo r ce lo r fg d u ite. P e n tru ru g
ciu n ile lo r, H ris to a s e D um nezeul
n o s tru , p ace d ru ie te lu m ii T ale
i s u fle te lo r n o a s tre m a re m il.
F ericim u -te, N sc to a re de D u m
nezeu, F ecio ar, i te slvim c re d in
Stih : Judec-m , Doam ne, c eu ntru

nerutate am umblat (ps. 25,1).
(V, 7 16)
A a zice D o m n u l : V ia D o m n u lu i
S av ao t e ste casa lu i Isra e l, ia r
o am en ii d in I u d a s n t s d ire a S a
d rag . E l n d jd u ia ca a c e s ta s fie
u n p o p o r f r p c a te , d a r iat-1 p lin
de snge. N d jd u it-a s-I ro d e a sc
d re p ta te , d a r ia t : r z v r tire . Vai
v o u c a re c l d ii c a s lin g ca s i
g r m d ii a rin i ln g a rin i p n n u
m ai r m n e nici u n loc, ca s fii
n u m a i voi s t p n ito ri n a r ! U re
ch ile m ele au au z it de asem e n ea acest ju r m n t al D o m n u lu i S av ao t:
Ju r c a c este case m u lte , m a ri i
fru m o a se , v o r fi p u s tii i n im e n i n u
va m a i lo cu i n ele. Zece po g o an e
de vie v o r ro d i u n b a t, i u n h o m e r
de s m n , n u m a i o ef. V ai de
cei ce d is-d e-d im in ea ale a rg d u p
b u tu ri m b t to a r e ; vai de cei ce
p n trz iu s e a ra se n f ie rb n t cu
vin ! Cei c a re d o re sc la o sp e e le lor,
N A DOUA SPTMN A POSTULUI
c h ita r , h a rp , tob, flau t i vin ei

n u ia u n seam faptele D om nului
i n u vd lu c ru rile m in ilo r Sale.
P e n tru aceasta p o p o ru l m eu va fi
du s n ro b ie f r s bage de seam ;
m ai-m arii si vor fi d o b o ri de fo a
m e, ia r g lo ata se va usca de sete !
De aceea i iadul i-a m rit de dou
o ri lco m ia lui, cscat a g u ra sa pes
te m su r ; acolo se vo r co b o r m
rire a S io n u lu i i gloatele sale, chio
tele de veselie... O m ul cel m u rito r
va fi sm e rit i u m ilit i ochii celor
m n d ri v or fi p o g o ri. D ar D om nul
Savaot este m a re p rin ju d e c a ta Sa
i D um nezeul cel sfn t este sfn t
p rin d re p ta te a Sa.
P R O C H I vi EN, g l a s u l a l 3 - l e a :
D o m n u l este lu m in a re a m ea i
M n tu ito ru l m eu ; de cine m voi
tem e ? ( p s . 2 6 , 1 ) .
Stih : Domnul este aprtorul vieii
mele : de cine m voi nfricoa ? (ps . 26, 2 ).
199
focul cel arz to r, p recu m este scris.

P ostete dar, sm e ritu l m eu suflet,
ap rin zn d n tru tine d rag o stea Stpnului, p rin care vei p u te a s scapi
de gheena ce va s fie, i s-i arzi
p atim ile cele pierzto are.
Alt stihir, a lui Teodor, glasul al 3-lea :
Podobie : Vitejilor mucenici...
V re m e a p o stu lu i este vesel. P en

tr u aceasta s tu rn d u -n e din d estu l
de c u r ia cea lu m in at , de d rag o s
tea cea cu ra t, de ru g ciu n ea cea
lu m in o as i de alte m u lte v irtu i,
s strig m lu m in a t: C ruce a lui
H risto s p re a sfn t , ceea ce ai odrslit d e sf ta re a vieii, nvrednicetene pe to i a ne n c h in a ie cu in im
c u ra t , dndu-ne ie rta re i m a re
m il.
i trei stihiri din Minei. Slav..., i acum... a Nsctoarei.
M in tu ie te , D oam ne, p o p o ru l T u
si binecu v in teaz m o te n ire a Ta
(ps. 27,12).
Stih : Ctre Tine, Doamne, am strigat,
Dumnezeul meu, ia aminte (ps. 27,1).
\l I K I!
I R1
n a doua s p t m n
a S fn tu lu i i M arelui P ost
La Doamne, strigat-am... se pun stihirile lui Iosif, glasul 1 :
Podobie : Prealudatilor mucenici...
jp e C ruce i-ai n tin s, H risto ase,

p re a c u ra te le T ale inini, adun n d m arg in ile. P e n tru acea sta strig
ie : M intea m ea cea risip it adun-o,
fiin d tra s de p o ft ca o ro ab , i
p rta p a tim ilo r T ale m a ra t , curin d u -m cu to tu l p rin n frn a re .
Pe tin e ri o are cn d n t rin d u -i p o s
tul, i-a a r ta t m ai p u te rn ic i dect
De la Fecere, citire :
(IV, 8 15)
D u p aceea Cain a zis c tre Abel,

fra tele su: S ieim la cm p!. Ia r
cnd era u ei n cm pie, Cain s-a aru n c a t a su p ra lui Abel, fra tele su,
i l-a o m o rt. A tunci a zis D om nul
D um nezeu c tre Cain : U nde este
Abel, fra tele tu ?. I a r el a rsp u n s:
N u tiu ! Au d o ar eu sn t p z ito
rul fra te lu i m eu?. i a zis D om nul:
Ce ai fc u t ? G lasul sngelui fra te
lui tu strig c tre M ine din pm n t. i acum eti b le ste m at de pm n tu l care i-a deschis g u ra sa, ca
s p rim e asc sngele fra te lu i t u din
m na ta. Cnd vei lu c ra p m n tu l, acesta nu-i va m ai da ro ad ele sale
i e ; zb u ciu m at i fu g ar vei fi tu pe
pm n t . i a zis Cain c tre D om nul
200
MIERCURI
D u m n e z e u : P ed ea p sa m ea este
m a i m a re d e c t a putea-o p u r ta . De
m izg o n eti ac u m d in p m n tu l ace sta , m voi a sc u n d e de la fa a Ta
i voi fi z b u c iu m a t i fu g a r pe pm n t i o ric in e m va n tln i, m va
u cide. i i-a zis D o m n u l D um nezeu:
N u aa, ci to t cel ce va u cid e pe
C ain n e p tit se va p ed e p si . i a
p u s D o m n u l D u m n ezeu se m n lu i
C ain ca to t cel care l va n tln i s
nu-I o m o are.
tu ia ; ca s n u su s p in i la sfr it, cn d
tr u p u l t u i c a rn e a ta v o r fi f r
de vlag, i s zici: P e n tru ce am
u r t p o v a a i d e ce in im a m e a a
u rg is it c e rc e ta re a ? De ce n u am a s
c u lta t de n d e m n u l d a s c lilo r m ei i
s p re cei ce m n v a u n -am p le ca t
u re c h e a m e a ? P u in a tr e b u it s n u
m n e n o ro c e sc , n p lin a d u n a r e i
n m ijlo c u l o b te i . B ea a p d in p u
u l t u i d in p ria e le c a re cu rg
d in iz v o ru l t u .
D om nul t rie p o p o ru lu i S u va
d a ; D o m n u l va b in e c u v n ta pe p o
p o ru l S u cu p ace (Ps- 28,11).
D oam ne, Cel ce Te-ai r s tig n it cu

tr u p u l i m p r e u n cu T in e ai r s
tig n it p e o m u l n o s tr u cel v e c h i; i
cu s u lia n c o a s t m p u n g n d u -T e ,
ai m p u n s i p e a rp e le cel p ie rz
to r de o am en i. P tr u n d e cu fric a
T a c a rn e a m e a, i cu d ra g o s te a Ta
r n e te s u fle tu l m e u . Ca, p riv in d la
p a tim a T a, cu n f rn a r e s s v resc
m s u ra p o s tu lu i, o p r in d n u n u m a i
p n te c e le , ci i a lte n v liri ale p
c a tu lu i ; i s je rtfe s c ie u m ilin a
in im ii i s m e re n ia d u h u lu i, p e n tru
g ree ale e ce a m f c u t m a i n a in te ;
de c a re izbv ete-m , lu b ito r u e de
o am en i $ e dou o r i).
Stih : A ducei Domnului, fii ai lui Dum

nezeu, aducei Domnului mieii oilor, adu
cei Domnului slav i cinste ( ps. 28,1 ).
(V. 1 15)
Fiul m eu , ia a m in te la n e le p c iu
nea m ea i la s fa tu l m e u cel b u n
p leac u re c h e a ta, ca s-i p o i p s
tr a ju d e c a ta i ca buzele ta le s p
zeasc tiin a . N u te u ita 1a fem eia
lin g u ito a re , cci b uzele celei s tr in e
p ic u r m ie re i ce ru l g u rii sale e
m a i a lu n e c to r d ect u n td e le m n u l,
d a r la sfrit ea este m a i a m a r d e
ct p elin u l, m a i t io a s d ect o s a
bie cu d o u a s c u i u ri. P icio a rele ei
co b o a r c tre m o a rte ; p a ii ei d uc
de-a d re p tu l n m p r ia m o rii. E a
n u ia seam a la calea vieii, p a ii ci
m e rg n n etire, n ici ea n u tie u n d e.
i acu m , fiu l m eu, asc u lt -m i n u
te n d e p rta de la cu v in tele g u rii
m ele. F erete -i calea ta de ea i n u
te a p ro p ia dc ua casei ei, ca s n u
d ai v irtu te a ta a lto ra i an ii t i un u ia f r de m il ; ca s tr in ii s n u
se n d e stu le ze de s tr d a n ia ta i o s
ten elile ta le s n u tre a c n casa a l
LA
STIHOA VNA
A m ucenicilor :
P ro o ro c ii i A p o sto lii lu i H ris to s

i m u c e n ic ii a u n v a t s fie l u d a
t T re im e a cea d e o fiin ; i a u lu
m in a t n e a m u rile cele r t c ite i p r
ta i n g e rilo r au f c u t p e fiii o m e
n e ti.
Slav... i a c u m ..., a Crucii, a N sctoarei:
Podobie : Mare este puterea Crucii Tale...
V znd pe Cel ce S-a n s c u t d in

tin e, ceea ce eti cu to tu l f r p r i
h a n , s p n z u ra t pe le m n , te-ai tng u it s trig n d : P re a iu b ite al m e u F iu
u n d e a a p u s fru m u s e e a T a cea lu
m in a t , c a re a m p o d o b it fire a o m e
n ea sc .
i celelalte dup obicei
N A DOUA S PT M IN A A POSTULUI
S p re tiin :
Pom enirea sfinilor 40 de M ucenici se
ncepe din miercurea sptmnii a doua
a Postului i se urc pn mari n sptmna a patra din post.
201
n frn rii. Cu p u te re a C ru cii T ale,

H risto a s e C uvinte, n tr u a c e a sta p
zete pe ro b ii T i.
i acum..., a Crucii, a N sctoarei :
MIERCURI DIMINEAA
Cntrile Treimice.
Dup ntia Catism, Sedelnele Crucii
din Octoih.
sul 1 :
M o a rte de o c a r p r in r s tig n ire

de b u n v o ie ai r b d a t, I n d u ra te ; pe
C are vzndu-T e ceea ce Te-a n s c u t,
H risto a s e , s-a r n it la i n i m ; c
p ln g n d ca o m a ic s-a tn g u it. Cu
ale c rei ru g c iu n i, p e n tru n d u r r i
le m ilei T ale, m ilo stiv ete-T e i ne
m n tu ie te , Cel ce ai rid ic a t p c a tu l
lu m ii.
Podoble : M ormntul Tu...
o a m n e n tin z n d u -T e p e C ru ce
v Te-ai o m o rt, o m o rn d pe v r j
m au l i p e a rp e le , n c e p to ru l r u
t ii, i n v iin d p e cei o m o ri cu
m u c a re a ac elu ia. P e n tr u ac e a sta ,
T e ro g , n v ia z M n tu ito ru le , su fle
tu l m e u cel o m o rt, c a re c a u t sp re
T in e, cu ru g c iu n e i cu p o st.
D ac Te-a v z u t m ie lu e a u a pe
T in e, M ielul, p e C ru ce r s tig n it,
H ris to a s e , n m ijlo c u l f c to r ilo r de
rele , a s tr ig a t l c rim n d i cu a m a r
s-a t n g u i t : F iu le p r e a iu b ite ! Ce m i
n u n e e ste a c e a s ta ce se vede ? I a r
T u ai r s p u n s : M aic p re a c u r a t ,
n tr u a c e a s ta se va c u n o a te v ia a
a to a t lu m e a.
sul al 3-lea :
Podoble : De frumuseea fecioriei tale...
Cu tr m b i d e c n t ri s trm b i m , ziua cea v e s tit tre c n d , adic

v re m e a p o s tu lu i. i s g l su im strig n d : A ceasta a n f lo rit v ia a n o a s
tr n lu m e , v e te jin d m o a rte a ne-
La Canoane se citete canonul din

Minei i aceste tricintri, dup rnduiala
lor. i se citete Cntarea a treia din Psal
tire.
TRIC'NTAREA
A lctuire a lui Iosif.

Irmos : s se ntreasc inima mea...
e C ruce i-ai n tin s p alm ele,

sc o n d p c a tu l m in ii lu i A dam ,
celei ce s-a n tin s la p o m u l c u n o
tin e i de d e m u lt, p e n tr u m ilo stiv i
re a n d u r r ilo r , C u v in te al lu i D u m
nezeu p re a b u n u le .
n t r e te g n d ire a m e a cea c l tin a
t de pizm a a rp e lu i, o p re te n v
lirile p a tim ilo r cu p a tim a T a, Cel ce
ai p tim it i n e p tim ire ai d r u it ce
lo r cre d in cio i.
H a r u l p o s tu lu i a s tr lu c it, g o n in d
n tu n e ric u l n e n f r n r ii; ia t v rem e
b in e p rim it i zi de m n tu ire . S ar t m ro a d e de p o c in i v o m fi
vii.
Ceea ce e ti n d r e p ta r e a ce lo r ce
cad , p e m in e cel s c p a t n s u r p tu r a
d e s f t rilo r, i p r in p c a te c u m p lite
c z u t n p r p a s tie , rid ic -m , P re a
c u ra t , i la v ia m n d re p te a z .
202
MIERCURI
Alt Tricnlare
Alctuire a lui Teodor, glasul al 3-lea :

Irmos : ntrete, Doamne, inim ile...
n t r e te , D oam ne, in im ile n o a s

tr e cu C ru cea Ta, ca sa n u se
a b a t d e la T ine la c u v in te viclene
sa u Ia lu c ru r i u rte .
P a tim a T a, S ta p n e , c e ru l i pm n tu l sim in d -o s-au s c h im b a t n
ch ip v d it, m p r a t al tu tu r o r cu ad e v ra t p e T in e a r tn d u -T e .
n to c m a i c in s tit , f r n c e p u t,
P re a s fn t T re im e , f c to a re de v ia
i U n im e n c e p to a re de lu m in ,
P r in te i F iu le i D uhule, m n tu iete-m .
M a ic a lu i D um n ezeu , ceea ce s in
g u r ai n s c u t f r b r b a t p e D u m
nezeu , n e s tric n d u -i c u r ia fecio
riei, r m n n d c u r a t p re c u m ai fo st
m a i n a in te de n a te re .
Slav ie, D um nezeul nostru, slav ie.
H a in a T a cea ro ie, p iro a n e le i

C ru cea, b u re te le i su lia , Iisu se , le
c in ste sc i le la u d , c a u n v ia t to a
t lu m e a.
Irmosul :
n t r e te , D oam ne, in im ile ro b ilo r

Ti, i le lu m in ea z sp re la u d a Ta,
ca s T e slv im p e T ine, M n tu ito ru le, n veci.
Cntarea a 8-a :
Irmos : Tinerii cei cntrei...
el ce ai p rim it p e n tru m u liv m ea m ilei a Te so c o ti cu cei

f r de lege, te rg e p c atele m ele,
ca s Te slvesc cu c re d in n tr u
to i vecii.
Z a p isu l p c a te lo r m ele rupe-1 cu
s u lia Ta, i t m d u ie te d u re rile
in im ii m ele, D o am n e, c e ste r n i
t cu s g eile r u t ii v ic len ilo r d e
m o n i.
I n im a m e a cea n n e g rit cu n ti
n a re a p c a tu lu i, sp al-o cu sn g ele cel
ce a c u rs d in c o a s ta T a, H risto a s e
al m eu ; ca s Te slv esc n tr u to i
vecii.
C eea ce ai o d r s lit n e a r a t sp icu l

cel ce resc, C are h r n e te to a te cu
d u m n e z e ia sc a p u te re , F ecio ar, sa
tu r s m e ritu l m e u su fle t cel flm n d .
Alt Tricnlare
Irmos : Pe Cel ce S-a pogort...
J ^ u c u r - te C ru ce p r in c a re s-a
^ c u n o s c u t n tr-o c lip ea l tlh a r u l c u v n t to r de D u m n ezeu , strig n d : P o m en ete-m , D o am n e, n tr u
m p r ia T a ! De a c ru i p a r te fn e i p e n o i p rta i.
T u m p u n g n d u -T e cu su lia , ai n
to r s sa b ia cea d e v p a ie , H risto a s e ,
i ia r i ai d e sc h is o a m e n ilo r ra iu l;
n c a re in tr n d , n e n d u lc im p u r u re a
de v ia a T a cea f r de m o a rte .
B inecuvntm pe Tatl i pe Fiul i pe
T a t lu i ne n c h in m , m p re u n i
F iu lu i i D u h u lu i S fn t n tr u o fiin
; f r t c e re s trig n d cu g u ri de
l u t : S lav Iui D u m n ezeu n T reim e,
C elui d in n lim e .
N sc u t-ai p rim e r m n n d fecio a

r, n u m a i tu u n a de D u m n ezeu d
r u it . T ain a este m a re , m in u n e n
fric o to a re ! C ai n s c u t p e Mntu ito ru l lu m ii D u m n ezeu n tr u p a t.
C ru c e a lu i H risto s, n d e jd e a m a r
g in ilo r lu m ii, n v red n icete-n e pe
noi ca s tre c e m lin su b c rm u ire a
IN A DOUA SPTMN A POSTULUI
ta n o ian u l p rea b u n u lu i post, mntu in d u -n e din valurile pcatelor.

Pe Cel ce S-a p o gort n vpaie la

tin erii evreieti, cu p u te re dum nezeiasc, pe D om nul, Cel ce S-a a r ta t, p re o i binecuvntai-L i-L
p rea n lai n tru to i vecii.
Cintarea a 9-a :
Irmos : Izvorul cel primitor...
203
cu sulia, D oam ne. P tim it-ai cu

tru p u l, to ate rbdndu-le cu m ilo s
tivire, ca s ne m n tu ieti pe noi.
A dunarea ng erilo r s-a c u tre m u
rat, vzndu-Te pe C r u c e ; lu m in
to rii lum ina i-au ascu n s i pm ntul s-a c u tre m u ra t ; cltinatu-s-au
to ate de o crrea Ta, D oam ne ; cu
dum nezeietile Tale p atim i ne-ai
fcut m n tu ire, D um nezeule.
n fiin este U nim ea n e d e sp ri

I)
o tin d , E lisei a nviat pe p r u n
t, T reim ea, D um nezeul cel Preacul cel m o rt, p recu m este scris.
i n o i p o stin d , s ne srg u im cre
n a lt, Care unindu -se n fire, se m
dincioilor, a om o r g n d u rile cele
p a rte n fee d u p o seb iri; c netru p e ti, ca s do b n d im acolo
d esp rin d u -se, se d e s p a r te ; im a
via.
fiind se n tre iete : A ceasta este T a
V ai m ie, suflete, g roaznic va fi
tl i F iul i D uhul cel viu, Care p
ju d e c a ta , i r sp u n su l Ju d e c to ru lu i
zete to ate.
n frico to r. G rbete, pociete-te,
m pac-te cu H risto s, Cel ce s-a r s
i acum..., a Nsctoarei-:
tig n it pe C ruce p e n tru tine, i a iz
Cine a auzit, F ecio ar N sc to are
bv it pe cred in cio i din osnd.
de p ru n c i m aic f r de b rb a t?
D eschide-m i uile p o c in e i, i n
M rie, tu ai s v r it m in u n e a acea
chide in tr rile p a tim ilo r m ele, H rissta . D ar spune-m i n ce ch ip ? N u
toase, Cel ce ai a r ta t tlh a ru lu i in
cerca ad n cu rile n a te rii de P rim e a
tra re a n rai, u o r de tre c u t, cu r s
m e a ; c ac ea sta fiin d fo a rte ad ev
tig n ire a T a ; ca s slvesc b u n ta te a
ra t , cu p rin d e re a ei este n e a ju n s
Ta.
de m in te a om en easc.
P e n tru c sn t a ru n c a t n ad n cu l
r u t ii, i de cugete p ro tiv n ic e nv ifo rat, d em o n ilo r plecndu-m i
de d e s f t ri fiin d ro b it, aju t-m i,
c u ra t F ecio ar M aic, pov u in d u m la calea m n tu irii.
Alt Tricntare
Irmos : La M untele Sinai...
!| J atu-Te-ai de bunvoie, i Te-ai

ad u s pe T ine u c ig a ilo r; la
ju d e c a t ai s ta t de fa , fiin d b tu t
de m in ile pe care le-ai f c u t ; ai
fo st r stig n it, b a tjo c o rit i m p u n s
Cu ra n a Ta to i ne am v in d ecat de
p atim ile p c a te lo r ; c pe C ruce nlndu-T e, ai r n it pe v r jm a u l n
c e p to ru l r u t ii. Deci nvrednicete-ne pe noi s aju n g em f r o sn d
i n v ie rea, tre c n d v rem ea p o stu lu i.
Irmosul :
L a M untele S inai, n ru g Te-a vzut M oise pe Tine, ca re ai zm islit

n p n te ce focul D u m nezeirii, f r
a r d e r e ; ia r D aniel Te-a vzut m un-
204
MIERCURI
te n e t i a t ; Isaia Te-a n u m it toiag

o d rslit, cel din r d c in a lui
David.
Stih : nla-Te-voi, Doamne, c m-ai

sprijinit pe mine (ps. 29,1).
Lumlnnda glasului, do trei ori.
(V, 16 25)
LA
S T FH O A V N A
D oam ne, Cel ce cu C rucea Ta ai

s tric a t m o a rtea, care a venit n lu
m e d in p ric in a m n c rii din pom ,
pe ca re ai o prit-o n rai. n s u i cu
p o stu l de acum ferete-ne pe noi de
to a t plcerea cea s tric to a re de su
flet ; i Te ru g m nvrednicete-ne a
lu c ra m n c area ce va s fie n tr u via
a venic, ca s d obndim cunu n ile
d e sf t rii celei n estriccio ase, pe
care le-ai g tit p o stito rilo r celor ad ev rai (de dou ori).
A mucenicilor :
L u m in to ri ai lu m ii s-au a r ta t
p re a l u d a ii m ucenici ai lui H risto s,
strig n d : D oam ne, slav ie.
Slav... i acum..., a Crucii, a Nsctoarei:
Podoble : Nu ne vom opri...
D ac Te-a vzut, P re a c u ra ta , p iro

n it pe lem n de bunvoie, tnguinduse a l u d a t p u te re a Ta, D oam ne.
i celelalte ale Utreniei i Apolisul.
LA CEASUL AL ASELEA
( ' el P re an a lt, Care locuieti n

ceru ri, C are ai zidit to a t su
flarea, m ntuiete-ne pe noi, D um
nezeule; c sp re T ine am n d jd u it,
M n tu ito ru l n o stru .
Din Profeia lui Isaia, citire :
D ar D om nul S av ao t este m are

p rin ju d e c a ta S a i D u m nezeul cel
sfn t este sfn t p rin d re p ta te a Sa.
Oile vor p ate n voie, ia r str in ii se
vor h r n i n lo c u rile m n o ase, lsa
te de cei b o g ai. V ai de cei ce i atra g p ed e ap sa ca i cu n ite frn g h ii
i p la ta p c a tu lu i ca i cu n ite
tre a n g u ri, cci ei zic : G rbeasc
D om nul s-i fac lu c ru l S u curn d , ca s vedem i s se plineasc
p la n u l S fn tu lu i lu i Isra e l, ca s-l
cunoatem . V ai de cei ce zic r u
lui b in e i b in e lu i r u ; c a re num esc
lu m in a n tu n e ric i n tu n e ric u l lu
m in ; ca re so c o tesc a m a ru l dulce
i d ulcele a m a r ! V ai de cei care
sn t n e le p i n och ii lo r i p rice p u i
d u p g n d u rile l o r ! Vai de cei v iteji
la b u t vin i m e te ri la f c u t b u
tu r i m b t to a re ! V ai de cei ce dau
d re p ta te celui n eleg iu it p e n tru m it
i lipsesc de d re p ta te p e cel d r e p t !
P e n tru ac ea sta , d u p cum p aiele sn t
m is tu ite de foc i ia rb a u sc a t de
fl c ri aa r d c in a lo r va fi to p it
ca pleava i flo a re a lo r va fi sp u lb e
r a t p re c u m este cenua, cci au cl
ca t legea D om n u lu i S av ao t i au n e
so c o tit cu v n tu l S fn tu lu i lu i Israel!
De aceea, m n ia D o m n u lu i s-a ap rin s m p o triv a p o p o ru lu i S u ! El
n tin d e m n a Sa sp re el, l lovete i
m u n ii se clatin . C adavrele lo r snt
ca gunoiul pe cale. Cu to a te acestea
m nia Lui nu se do m o lete i m na
Lui st m ereu n tin s .
P R O C H I M E N,
glasul al 6-lea

P R O C H I M E N,
glasul al 5-lea :
C tre Tine, D oam ne, voi strig a i

c tre D um nezeul m eu m voi ruga
(ps. 29,8).
S pre T ine, D oam ne, am n d jd u it,

ca s n u fiu r u in a t n veac
(ps. 30,1 ).
Stih : ntru ndreptarea Ta izbvetem i ra scoate (ps. 30, 1).
IN
DOUA SPTM'INA A POSTULUI
205
ca unui D um nezeu s-i fie m il de

m ine ; p e n tru rugciu n ile cele binep rim ite ale A postolilor Ti.
Alt stlhir, a lui Teodor, glasul al 6-lea :
JOI
n a doua sp tm n
a S fn tu lui i M arelui P ost
La Doamne, strigat-am...r se pun stihirile pe 10, i se cnt slihira, glasul 1 ;
apoi a mucenicilor i trei podobnice.
Stihira, glasul 1, insui glasul :
A postoli ai lui H risto s, lu m in to

rii pm ntenilor, v istieriile care ai
m b o g it lum ea, cu p re a n e le a p t
cu n o tin a D um nezeului n o stru , iz
bvii de su p r ri pe cei ce v la u
d pe voi, cu sfin te ru g ciu n ile vo as
tre, i ne n d ru m a i vrem ea p o s tu
lui, p strn d u -n e v iaa n p ace i cu
t rie ; ca aju n g n d cu b u n p lcere
Ia p atim a Iui H risto s, cu n d r z n ire
s aducem c n t ri D um nezeului
n o stru .
13 ostul
cel duhovnicesc
pri1 mindu-1, fra ilo r, cu lim ba s
nu g rii cele neltoare, nici s
pu n ei m p iedicare fra telu i spre
s m in te a l ; ci cu p o cin a lum inndu-ne fclia sufletului, cu lacrim i s
strig m lui H risto s : Iart-n e nou
greealelc n o astre, ca un iu b ito r de
oam eni (de dou ori).
Stih : Fericii crora s-au iertat frde

legile i crora s-au acoperit pcatele
(ps. 31,1).
A mucenicilor :
P re al u d ailo r m ucenici, pe voi

pm n tu l nu v-a acoperit, ci cerul
v-a p r i m i t ; deschisu-s-au vou uile
raiului, i n u n tru fiind de lem nul
vieii v ndulcii. Lui H risto s rugai-v, s d ru iasc sufletelo r n o astre
pace i m are m il.
Alte stihiri podobnice, ale lui losif, gla
sul al 3-lea :
Podobie : Mare este puterea Crucii...
Cu rugciunile dum nezeietilor Apostoli, Doamne, nvrednicete-ne pe

noi s svrim bine vrem ea p o stu
lui, n tru u m ilina gndului, ca un
n d u r a t; ca m ntuindu-ne, to i s
Te preaslvim pe Tine.
M are i n fricotoare este venirea
Ta, D oamne, n tru care eznd va s
faci ju d ecat dreap t. Deci s nu
m a judeci pe m ine, cel o s n d it; ci
i 4 stihiri din Minei. Slav..., i acum...,

a Nsctoarei. Vohod.
P R O C H I M E N, g l a s u l al 6 -le a .
V eselii-v n D om nul i v b u c u
rai, d re p ilo r (Ps* 31,12).
(IV, 16 26)
i s-a dus Cain de la fa a lui D um

nezeu i a locuit n in u tu l N od, la
r s rit de E den. D up aceea a cu
n o scu t Cain pe fem eia sa i ea, z
m islind, a n scu t pe E n oh. Apoi a
zid it Cain o ce ta te i a num it-o, d u
p num ele fiului su, E n o h . I a r Iui
E noh i s-a n scu t Ira d ; lui Ira d i
s-a n scu t M a le le il; lui M aleleil i
s-a n scu t M atusal, ia r lui M atu sal
i s-a n scu t L am eh. L am eh i-a lu a t
dou f e m e i: num ele u n eia era Ada
i num ele celeilalte e ra Sela. Ada a
n scu t pe Iab al; acesta a fo st ta
tl celor ce triesc n c o rtu ri, la tu r
me. F ratele lui se n u m ea I u b a l ; acesta este ta t l tu tu r o r celor ce cn
t din c h ita r i din cim poi. Sela
a n scut i ea pe T u b alcain, care a
fost f u ra r de unelte de ara m i de
fier. i sora lui se chem a N oem a. i
206
JO I
a zis L am eh c tre fem eile s a l e :

Ada i Sela, a s c u lta i glasul m eu !
Fem eile lu i L am eh, lu a i am in te la
cu v intele m ele : Am ucis un om p en
tr u ra n a m ea i u n tn r p e n tru vn ta ia m ea. D ac p e n tru Cain va fi
r z b u n a re a de ap te ori, apoi p en
tr u L am eh de aptezeci de ori cte
a p te! . A dam a cu n o scu t iari pe
Eva, fem eia sa, i ea, zm islin d a
n sc u t un fiu i i-a p u s num ele Set,
p e n tru c i-a zis : Mi-a d a t D um ne
zeu alt fiu n locul Iui Abel, pe care
l-a ucis Cain. Lui S et de asem enea
i s-a n sc u t u n fiu i i-a p u s num ele
E n o s. A tunci au n c e p u t oam enii a
ch em a n u m ele D om nului D um nezeu.
te-ai p rin s p rin fg d u ieli ieite din

g u ra ta i te-ai leg at p rin cuvintele
g u rii tale. F, d ar, fiu l m eu, aceas
ta : o, izbvete-te.
| ristos-via pe voi v-a ro d it s tr u

g u ri frum oi, ca s p ic ai pe
p m n t vin de m n tu ire , A postoli de
D um nezeu p u rt to ri. P e n tru aceas
ta v ro g scpai-m de b e ia plce
rilo r, d ru in d su fletu lu i m eu ru ri
de u m ilin n ziu a cea dum neze
iasc a p o s tu l u i; ca m n tu in d u -m
s aflu via.
Fie, D oam ne, m ila Ta sp re noi,

p re c u m am n d jd u it si noi n tr u
T ine (ps. 32,21).
Stih : Bucurai-v drepilor ntru Dom
nul ; celor drepi Ii se cuvine laud
(ps. 32,1).
i celelalte ale Liturghiei Darurilor mai

nainte sfinite.
JOI DIMINEAA
I reiinicile glasului. Dup ntia Catism
Sedelnele Apostolilor din Octoih, cu a
Nsctoarei.
Dup a doua Catism, se ciut aceste
Sedelne, glasul al 3-lea :
Podobie : De frumuseea fecioriei tale...
(V, 15 VI, 3)
Fiule, bea ap din p u tu i t u i din

priaele care curg din izvorul tu .
S n u se risip e asc izvoarele tale
pe u li, nici p raiele tale p rin pie
e. S fie n u m a i p e n tru tin e singur,
ia r n u p e n tru str in ii care sn t cu
tin e ! B in ecu v n tat s fie izvorul t u
i s te m ngi cu fem eia ta d in ti
n eree. C erboaic p re a iu b it i gazel p lin de farm ec s-i fie e a ; d ra
go stea de ea s te m b ete to td e a u n a
i iu b ire a ei s te desfteze. P e n tru
ce, fiul m eu, s te m om easc fem eie
s tr in i tu s m b riezi sin u l unei n ecu n o scu te ? Cci c rrile om u lu i sn t n a in te a D om nului i E l
ia seam a la to a te cile lui. Cel f r
de lege este p rin s n la u rile f r
delegilor lui i de funiile p catelo r
lui este n fu ra t. El va m u ri n p
catele lu i i de m u lim ea nebuniei
lu i va p ieri. Fiul m eu, dac te-ai pus
cheza p e n tru p rieten u l tu, dac
ai d a t m n a p e n tru altul, atu n ci

B ogia cea n e m su ra t a m ilos

tiv irii tale, i t ria cea n e b iru it a
p u te rii tale n m in te lu n d , am aler
gat la aco p erm n tu l tu , de necaz
fiind c u p rin s i groaznic n cu rcat,
strig d in tru ad n cu l inim ii m ele cu
la c r im i: F ecioar, N scto are de
D um nezeu, aju t-m i, ceea ce u n a eti
o c ro tito a re lum ii.
Dup a treia Catism, edeaIna,
glasul al 6-lea :
Podobie : Doamne, au stat de fa...
D oam ne, fii no u lesne ie rt to r,

n tru aceast dum nezeiasc vrem e,
i ne nvrednicete a izvor ie p u
ru re a lacrim i din inim , sp re sp
la re a n e c u r iilo r su fleteti i sp re
o d rslire a sfin te lo r p o ru n ci. Ca aa
postin d , dup vrednicie s plcem
ie. i binevoiete s vedem to i
N A DOUA SPTAMiNA A POSTULUI

p rea cin stit p tim ire a Ta ; p e n tru
ru g ciu n ile m n tu ito rilo r lum ii, Ap o sto lilo r Ti, slav ie.
Podobie : Ua milostivirii...
P re ac u ra t cin stit F ecioar, M ai

c N scto are de D um nezeu, vars
izvorul m ilo stivirii tale din destul
sp re noi, i ne d ru ie te ie rta re de
g re e a le ; c tu eti o cro tito area
n o a str i dum nezeiesc acoperm nt.
Psalmul 50.
Canoanele Mineiului i aceste Tricintri.
i se cilete Cntarea a 4-a din Psaltire.
THKINTAREA
Iuda, facei rugciu n e c tre H ris

tos, ca s ne m n tu iasc pe noi.
M rejele n v tu rilo r aru n cn d u -le
n m area vieii, m in u n a t ai v n at o
su t i cincizeci i trei, ad ic pe n e a
m uri tainic, ca pe nite peti, ca i
m ai n a in te ; pe acestea aducndu-le
D om nului, S fin ilo r A postoli.
Pe Fiul din T atl i pe D uhul sl

vesc, ca din soare lum ina i raza ;
pe un a p rin n atere, c i n a te re
este ; ia r pe a lta p rin p u rced ere, c
i p u rced ere este ; pe d um nezeiasca
T reim e cea m p re u n fr de n ce
put, C reia se nch in to a t f p tu ra .
Cintaren a 4-a, glasul al 5-lea :
F ecioar s n asc p ru n c i c u r
ia s-i pzeasc, n u m ai tu c in stit
te-ai a r ta t, nscn d pe D um nezeu
i om ul, pe un u l i acelai ntr-am ndou firile. M inunea ta, F ecioar
M aic, m inuneaz to t auzul i cu
getul.
Irmos : Au doar in ruri te vei minia...
Sêia d e sf t rilo r celor stric

to are de suflet stingnd-o, s ne
sa tu r m de b u tu ra u m ilinei din
post.
Postete, suflete, de nenfrnarea m ncrii, desfateaz-te n tru p ri
virea celor bune, ca s dobndeti
m asa cea de sus.
C rbuni ai focului celui f r m a
terie fiind, a rd e i m a teria p atim ilo r
mele, dum nezeieti A postoli ai Mntu ito ru lu i.
Voi sn tei lum in a lum ii, p rec u m

v-a zis H risto s, cu str lu c ire a cuvnt u lu i; ci rugai-v A postoli, ca s
trecem noi cu su flet voios m su ra
po stu lu i i s ne n ch in m n v ie rii
Lui.
Irmosul :
Ceea ce ai dat lui H risto s tru p din

tru p u l tu, om oar patim ile tru p u
lui m eu, N sctoare de via, P re a
c u ra t F ecioar.
Alta Tiicinlare, alctuire a lui Teodor,
glasul al 6-lea :
Auzit-a pro o ro cu l de venirea Ta,

D oam ne, i s-a t e m u t ; c aveai s
Te nati din F ecio ar i o am en ilo r
s Te ar i, i a g r i t : Auzit-am
auzul T u i m -am te m u t ; slav puterii Tale, D oam ne.
C i n t a r e n a 8-n :
Irmos : Auzit-a proorocul de venirea Ta...
207
ei doisprezece A p o sto li: Pe

tre, Pavele, Iacove i Ioan, Andreie, B artolom ee, Filipe, T om a i
M atee i Iacove, cu Sim on i cu
Irmos
n vpaie tinerii evreieti...
^ jm o rn d u -m cu m u lte p c ate,
aduc su fletu l m eu m o rt n v ia
. P e n tru aceasta m iluii-m cu ru-
208
JO I
g c iu n ile v o a s tre p u r t to a r e de v ia
, v z to rilo r de D u m n ezeu U ce
n ic i ai M n tu ito ru lu i.
C u p rin s fiin d de n e g u ra p c a tu lu i,
d e ia d u l d e z n d jd u irii m -am a p r o
p ia t cu a d e v ra t. P e n tr u a c e a sta lum in a i-m , cei ce s n te i raz e de
ta in ale S o a re lu i slavei, v z to rilo r
de D um n ezeu.
O p rete-te de la p a tim i i te m ntu ie te , tic lo su le su fle t. C n u m a i
fe rire a de b u c a te este p o s t n e p rim it
la cei ce c a u t d re p ta te a , de n u va
fi i n d r e p ta r e de greeale.
R u g a rz n d cu foc, m ai n a in te te-a
v zu t M oise pe tin e, F e c io a r M aica
lu i D u m n ezeu. P e n tr u a c e a s ta s tin
ge c u p to ru l p a tim ilo r m ele, i d in
fo cu l g h een ei r p e te -m i m m ntu ie te .
Alt Tricintarc
Irmos : Pe Cei ce-L slvesc...
f ^ \ i n T ine, ca i d in Iac o v cele

: ' d o u sp re ze ce se m in ii, s-au
a r ta t, H risto a s e , n lu m e cei d o is
prezece A p ostoli. P rin c a re s-a n s
c u t a d o u a o a r to t c re d in c io su l p r in
cu v n t, c a re Te la u d pe T ine n veci.
C arele lu i F a ra o n celui ce se n e
lege cu ta in n ecndu-le, ca n M a
re a R oie, a i scos a p o s to lilo r pe p o
p o ru l D o m n u lu i la p m n tu l cu n o
tin e i de D um nezeu, lu d n d u -L pe
E l n veci.
Sfnlul Duh, Dumnezeu.
Pe u n D u m nezeu d u p fiin c in
ste sc ; la u d tre i F ee cu o s e b ir i; al
tele ia r n u de a lt f e l ; de v rem e ce
D u m n ezeirea este u n a, o S t p n ie
n tre i F ee, p e n tru c este T a t l i
F iu l i D u h ul.
D in lu m in a tu l t u p n te ce , ca un
m ire d in c m a r ie in d H ris to s , a
s tr lu c it lu m in c e lo r d in n tu n e r ic ;
p e n tru c r s r in d S o a re le d r e p t
ii, a lu m in a t lu m e a P re a c u ra t .
Slav ie, D um nezeul nostru, slav ie.
Cei ce s n te i t in u ito r i a i lu i
H ris to s i m p re u n -e z to ri, care
v r u g a i cu d e a d in su l to td e a u n a
p e n tru n o i, p c to ii, ru g a i-v i
a c u m s tre c e m to t p o s tu l n tr u cu
r ie .
S ludm, bine s cuvintm i s ne
P e Cel ce-L slv esc o tile c e re ti,

i de D n su l se c u tre m u r h eru v im ii i se ra fim ii, to a t s u fla re a i
zid irea l u d ai-L , b in e cu v n tai-L ,
i-L p r e a n la i n tr u to i vecii.
Cntarea a 9-a :
Irmos : n M untele Sinai...
\ p o sto li, cei ce s n te i r u r i ale

^ * iz v o ru lu i C elui n e le g to r, i
c a re v n d e s tu la i cu a p a cea vie
n in im c u r a t , u s c a i iz v o arele p
c a tu lu i m eu cu ru g c iu n ile v o a stre ,
i m p o v u ii la cile m n tu irii.
F u rtu n a p c a tu lu i n v ifo re a z ti
c lo su l
m eu
su fle t.
n tin d e -m i
d r e a p ta ca i lu i P e tru , O crm u ito ru le b u n e ; ca s n u m a c o p e re ad n c u l d e z n d jd u irii, i s n u m
fac m n c a re c h itu lu i celu i s tr ic to r
de su fle t, H ris to a s e m u lt-M ilo stiv e.
C eata A p o sto lilo r Te ro a g p e T i
ne, Iisu se m p r a te al tu tu r o r , i ce
tele n g e rilo r, p e n tru m u lim e a n
d u r r ilo r T ale, d ru ie te p o p o ru lu i
T u iz b v ire de rele, n d r e p ta r e vie
ii i m p r t ire a m p r ie i Tale.
A Nasc loarei de Dumnezeu :
Fecioria i n a te re a s-au m p re u
n a t m ai p re s u s d e fire , n tr u tine,
ch iv o t al c in stite i sfin e n ii, M aic
F ecio ar c u ra t . P e n tru a c e a sta cu
c re d in s trig ie : Pe m in e to t m
sfin e te , pe m in e to t m rscu m -

p r din to a t lu c ra re a patim ilor
ce m necjesc.
Alt Tricintare
Irmos : Naterea cea din zmislire...
I n lu m e ca cei fr de tru p u ri,

1 i n tru p ca nite ngeri, pe sin
g ur C uvntul n inim purtndu-L ,
ai a tra s n eam u rile la cre d in a lui
H risto s ; pe n e le p i i rito ri, ca pe
nite n eb u n i m u strn d u -i cu tiin a,
p rea fe ric ii A postoli.
209
Irm osul :
N aterea cea din zm islire f r

de s m n este n etlc u it , ro d u l
Maicii celei f r de b rb a t este ne s tr ic a t; c n aterea lui D um nezeu
nnoiete firile. P e n tru ac ea sta pe
tine to ate neam u rile, ca pe o M aic
m ireas a Iui D um nezeu, cu dreapt c re d in te m rim .
Lumininda glasului, do trei ori.
LA
S l i II O A V N A
P etre, p ia tra cre d in ei i tem elie,

Pavele p ro p o v d u ito ru le i nvtorue al n ea m u rilo r, fii ai lu i Zevedei m p re u n cu ceilali opt, rugai-v nd elu n g lui H risto s, ca s tr e
cem cu b u n -s n ta te vrem ea p o s
tului.
U nule N sc to r al un u ia, P rin te

al Fiului, cel U nul-N scut, i unule
Fiule al u n u ia, lu m in i raza lu
m inii, i u n u le D uhule S finte, n u
m ai al u n u ia D um nezeu, fiind cu
ad ev rat D om n al D o m n u lu i; O,
T reim e, U nim e S f n t ! M ntuiete-rn pe m ine, cel ce griesc de
D um nezeirea Ta.
M inunea n a te rii tale m uim ete,

ceea ce eti cu to tu l f r p rih an .
Cum ai zm islit f r s m n pe cel
n ecu p rin s ? S pune cum ai rm as
fecioar, n scn d ca o m aic ? Acest
lucru m ai p resu s de fire, cu cre d in
prim indu-1, Celui ce S-a n scu t
te n c h in ; cci cte le voiete le i
poate.
V rem e de p o c in i p ric in u ito a

re de via venic este n o u nevoin a p o stu lu i, n u m a i de vom n tin
de m inile sp re facere de b i n e ; c
nim ic n u m n tu iete su fletu l aa ca
darea la cei lip sii, c m ilo sten ia un it cu p o stu l izbvesc pe om d in
m o a rte. Pe ac ea sta s o m b r i m ,
c acesteia nim ic n u este asem enea.
C p u te rn ic este s m n tu iasc su
fletele n o a stre (de dou ori).
A mucenicilor :
Cu p la to a cre d in ei m b rcn d u v bine i cu n se m n a re a C rucii ntrarm n d u -v , ostai v ite ji v-ai a r

ta t ; tira n ilo r b rb te te a i s ta t m
p o triv i n elciu n ea d iav o lu lu i a i
s u r p a t ; b iru ito ri fcndu-v, c u n u
n ilo r v-ai n v red n icit. R ugai-v lu i
H risto s p e n tru noi, ca s se m n tu
iasc sufletele n o astre .
Slav..., i acum..., ti Nsctoarei :
Fecioar sfn t , N sc to are de

D um nezeu, la a c o p e r m n tu l t u aIergnd, tiu c voi afla m n t u ir e ;
c poi, P re a c u ra t , s-m i a ju i.
i celelalte ale Utreniei, i Apolisul.
Cu p u te re a D uhului la m p ra i i
la dom ni m ergnd, nelem ndu-v n i
cidecum nici de foc, nici de sabie,
ai b iru it to a t nelciunea i ai
m n tu it pe oam eni, voievozi ai D om
nului fiind, p rea fe ric ii A postoli.
I A CEASUL Al. ASELEA

Troparul proorociri, glasul 1 :
| ) e noi cei czu i ridic-ne ; pe cei

ce ne am d e p rta t, n to arce-n e
la Tine, D um nezeule, ca u n iu b ito r
210
VINERI
de o a m e n i; Cel ce m p re u n ii m a r
ginile p m n tu lu i.
C u ta t-a m pe D om nul i m-a auzit,

i d in to a te n ecazurile m ele m-a sc
p a t (ps. 33,4).
Stih : Bine voi cuvnta pe Domnul n
toat vremea, pururea lauda Lui n gura
mea (ps. 33,1).
Din Profeia Iui Isaia, citire :
(VI, 1 12)
n an u l m o rii regelui Ozia, am

vzu t pe D om nul stn d pe u n scaun
n a lt i m re i poalele h a in e lo r Lui
u m p le au tem p lu l. S erafim ii s t te a u
n a in te a Lui, fiecare avnd cte ase
a r i p i ; cu d o u i ac o p erea u feele,
cu d o u p icioarele, ia r cu d o u zb u
ra u i s trig a u u n u l c tre altu l, zicn d : S fn t, S fn t, S fn t este D om
n u l S avaot, plin este to t p m n tu l
de slava lui!. Din p ricin a ac esto r
strig te , p o rile se zguduiau din nele lor, ia r te m p lu l s-a u m p lu t de
fu m . i am zis: Vai m ie, c sn t
p ie rd u t! S n t om cu buze sp u rc a te
i locuiesc n m ijlo cu l u n u i p o p o r cu
buze n ec u rate . i pe D om nul S avaot
L-am vzut cu ochii m e i !. A tunci
u n u l d in tre se rafim i a z b u ra t sp re
m in e avnd n m n a sa u n c rb u n e,
p e ca re l lu ase cu cletele de pe
je rtfe ln ic . i l-a a p ro p ia t de g u ra
m ea i a zis : Ia t s-a a tin s de b u
zele ta le i va terg e to a te p catele
tale, i f r d e le jile tale le va curi. i am au zit glasul D om nului
ca re zicea : Pe cine l voi trim ite
i cine va m erge p e n tru N oi?. i
am r s p u n s : Iat-m , trim ite-m
pe m in e !. i E l a zis : Du-te i
sp u n e p o p o ru lu i acestuia: Cu au
zul vei auzi i n u vei nelege i,
uitn d u -v , v vei u ita , d a r n u vei
vedea. C s-a n v rto a t in im a p o
p o ru lu i ac estu ia i cu u rec h ile sale
g reu a au zit i ochii si i-a nchis,
ca n u cum va s vad cu ochii i cu
u rech ile s au d i cu in im a s n
eleag i s se n to a rc la M ine i
s-l vindec. i am zis : P n cnd
D oam ne?. A tunci E l m i-a rsp u n s:
Pn cnd cet ile v o r fi p u stiite i
vor r m n e f r lo c u ito ri i casele
f r oam eni i p m n tu l p u s ti u ;
p n cnd D om nul va izgoni pe oa
m eni i p u stiire a va fi m a re n m ij
locul acestei ri .
P R O f (l i MEN, glasul al 6-lea :
Scoal-Te, D oam ne i ia am inte

sp re ju d e c a ta m ea (ps. 34,22).
Stih : Judec, Doamne, pe cei ce-mi fac
mie strmbtate (ps. 34,1).
V 1N
RI
n a do u a sap la m in a
a S fn tu lu i i m a re lu i P ost
LA VECERNIE, JOI SEARA
La Doamne, strigat-am... se pun stihirile pe 6, i se ciut aceste trei podobnice din Triod, ale lui losi, glasul al 4-lea :
v\
Podobie : Dat-ai semn celor...
n c o a st m p u n s fiin d i pe
lem n rstignin d u -T e, v ia mi-ai
izvort m ie, celui o m o rt p rin r u
ta te a a rp e lu i cu m n c area din pom .
P e n tru a c ea sta Te slvesc pe Tine
H risto a se , i m rog n d u r rii Tale,
a ra t-m n c h in to r p a tim ilo r i n
vierii Tale, pe m ine care svresc
cu u m ilin cu rg erea p o stu lu i.
Izgonit-ai din ra i pe cel d in ti zi
d it, ca re a cules d in p om d u rere.
D ar piro n in d u -T e ca u n om pe lem n,
M n tu ito ru le, i ra i n u n tru l-ai s
lluit. P e n tru ac ea sta strig ie,
D oam ne : Scoate-m acu m d in d u

reri, cu rin d u -m cu postul, cu po
c in i cu lacrim i, Iisuse p re a b u
nule, M nlui to ru l su fletelo r no astre.
Alt slihir, a lui Teodor, qlasul al 5-lea :
Podobie : Doamne, pe vremea lui Moise...
D oam ne, C rucea Ta cea fcto are

de via o ludm . C aceasta a n
flo rit via n lum e, m oartea omor n d ; care i acum sp re rugciune
o aducem ie. n t rete -n e pe noi,
care p o stim n tru aceste sfin te zile,
i ne d ru iete t rie asu p ra p a tim i
lo r i sem n de pace, p e n tru m u li
m ea m ilei Tale, Iu b ito ru le de oa
m eni.
i 3 stiluri din Minei. Slav...,
i acum...,
a Nsctoarei.
HR O c II i M e N, glasul al 4-lea :
D oam ne, n cer este m ila Ta i adevrul T u p n la no ri (ps. 35,5).

Stih ; Dreptatea Ta ca munii lui Dumne
zeu, judecile Tale adine mare ( ps. 35,0).
(V, 124)
I a t acum c a rtea neam ului lui

Adam. Cnd a facili D um nezeu pe
Adam, l-a fcu t du p chipul lui
D um nezeu. B rb a t i fem eie a fcut,
i i-a b in e cu v n tat i le-a pus n u m e
le : Om, n ziua n care i-a fcut.
A dam a tr it dou su te treizeci de
ani i atu n ci i s-a n scu t u n fiu dup
asem n area sa i dup chipul su
i i-a pus num ele Set. Zilele pe care
Ie-a tr it Adam d u p n ate re a lui
Set au fost apte su te de ani i i
s-au n scu t fii i fiice. Ia r de toate,
zilele vieii lui Adam au fost nou
su te treizeci de ani i apoi a m u rit.
Set a tr it dou su te cinci ani i i
s-a n scu t E nos. D up n aterea lui
E nos, Set a m ai tr it apte sute a p
te ani, i i s-au n scut fii i fiice.
Ia r de toate, zilele lui Set au fost
nou su te doisprezece ani i apoi a
m u rit. E nos a tr it o su t nouzeci
de ani i atu n ci i s-a n scu t Cainan.
211
D up n aterea lui C ainan, E n o s

a m ai tr it a p te su te cincisprezece
ani i i s-au n scu t fii i fiice. I a r
de toate, zilele lui E nos au fo st n o u
sute cinci ani i apoi a m u rit. Cai
nan a tr it o su t aptezeci de ani
i atu n ci i s-a n scu t M aleleil. D up
n aterea Iui M aleleil, C ainan a m ai
tr it a p te su te p atru zeci de an i i
i s-au n sc u t fii i fiice. I a r de to ate,
zilele lui C ainan au fo st n o u su te
zece ani i apoi a m u rit. M aleleil a
tr it o su t aizeci i cinci de ani
i atu n ci i s-a n scu t Iared . D up
naterea lui Iared , M aleleil a m ai
tr it a p te su te treizeci de an i i i
s-au n sc u t fii i fiice. I a r de to ate,
zilele lui M aleleil a u fost o p t su te
nouzeci i cinci de ani i apoi a
m u rit. Ia re d a tr it o su t aizeci
i doi de ani i a tu n c i i s-a n scu t
E noh. D up n aterea lui E n o h , I a
re d a m ai tr it o p t su te de an i i
i s-au n scu t fii i fiice. I a r de to a
te, zilele lu i Ia re d au fo st n o u su te
aizeci i doi de an i i apoi a m u rit.
E noh a tr it o su t aizeci i cinci
de ani i atu n ci i s-a n sc u t M atusalem . i a u m b la t E n o h n a in te a
lui D um nezeu, d u p n aterea lu i Matusalem , dou su te de an i i i s-au
n scu t fii i fiice. I a r de to a te, zi
lele Iui E noh au fo st tre i su te ai
zeci i cinci de ani. i a p l cu t E n o h
lui D um nezeu i ap o i n u s-a m ai
aflat, p e n tru c l-a m u ta t D um
nezeu.
P R O C I I I M E V. g l a s u l al 6 - l e a :
A teapt pe D om nul i p zete ca

lea Lui (ps. 36,34).
Stih : Nu rvni la cei ce viclenesc, nici
nu urma pe cei ce fac frdelege
(ps. 36,1).
(VI, 320)
F dar, fiul m eu, aceasta: o, izbvete-te. i fiindc ai czu t n mi-
2 l2
VINERI
nile aproapelui tu, du-te i cazi la

picioarele aproapelui tu i-l roag;
nu da somn ochilor ti, nici dormitare genelor tale, i te izbvete ca
o cprioar din m ina vntorului i
ca o pasre din m ina psrarului.
Du-te, leneule la furnic i vezi
munca ei i prinde m inte ! Ea, care
nu are nici m ai-mare peste ea, nici
ndrum tor, nici sftuitor, i p re
gtete de cu var h rana ei i i
strnge la seceri m ncare. Sau
mergi la albin i vezi ct e de h a r
nic i ce lucrare iscusit svrete.
Munca ei o folosesc spre sntate
i regii i oamenii de rnd. Ea e iu
bit i ludat de toi, dei e slab
i n putere, d ar e m inunat cu is
cusina. Pn cnd, leneule, vei m ai
sta culcat ? Cnd te vei scula din
som nul tu ? Puin som n, nc p u
in aipire, p u in s m ai stau n
pat cu minile ncruciate !. Iat vi
ne srcia ca un trecto r i nevoia
te prinde ca un tlhar. D ar dac
nu vei lenevi, atunci va veni seceri
ul tu ca un izvor, iar lipsa va fi
departe de tine.
Omul de nimic, omul necinstit i
viclean um bl cu m inciuna pe buze.
Face cu ochiul, d din picioare, face
semne cu degetele. n inim a lui e
vicleug, p u ru rea se gndete la ru
i seam n glceav. P en tru acesta
fr de veste va veni peste el p rp
dul, nim icit va fi dintr-o dat i
fr leac. ase snt lucrurile pe care
le urte Domnul, ba chiar apte de
care se scrbete cugetul Su : ochii
m ndri, lim ba m incinoas, m inile
care vars snge nevinovat, inim a
care plnuiete gnduri viclene, pi
cioare grabnice s alerge spre ru,
m artorul mincinos care spune m in
ciuni i cel care seam n vrajb n
tre f r a i ; pzete, fiule, povaa ta
tlui tu i nu lepda ndem nul m ai
cii tale.
LA
STIH OA VN A
S ti h ir a zilei, g l a s u l al 6 -e a :
N epostind de pom ul cunotinei,

dup porunca Fctorului, cei din
ii zidii i-au agonisit m oartea cea
p en tru neascultare, i s-au nstri
nat de pom ul vieii i de raiul des
ftrii. P entru aceasta s postim
credincioilor de m ncrile cele ce
stric, i de patim ile cele pierztoa
re, ca s culegem via din dum ne
zeiasca Cruce. i m preun cu
tlharul cel cu m inte s ne ntoar
cem la p atria cea dinti, lund de la
H ristos Dumnezeu m are m il (de
doua
ori ).
A mucenicilor :
T oate cele pm nteti dispreuindu-le, i spre chinuri brbtete n

drznind, nu v-ai lipsit de fericitele
n d e jd i; ci m priei cereti v-ai
fcut m oteni, prealudailor Mu
cenici ; avnd ndrznire ctre iubi
torul de oam eni Dumnezeu, cerei
pace lum ii i sufletelor noastre m a
re mil.
Slav...
acum...,
a C rucii, a N s c to a r e i:
Podobie : Bucur-te cmara...
M ielueaua vznd pe Mielul su

oarecnd grbindu-Se spre junghiere, cu osrdie i-a u rm at, acestea
strignd ctre D n su l: Unde mergi
acum Fiul m eu, preadulce Hristoase ? P en tru ce alergi aa voios n aceast grabnic cltorie, ndelungR bdtorule ? Iisuse preadorite, Tu,
Cel ce eti fr de pcat, mult-Milostive Doamne ? D-mi cuvnt mie
roabei Tale, Fiul m eu preaiubite ;
nu m trece cu vederea, tcnd, pe
m ine care Te-am nscut n chip
preaslvit, pe Tine Dumnezeule atotm ilostive, Cel ce druieti lumii
m are mil.
n
celelalte
al<*
V ecern iei, d u p
obicei.
IN A DOI 'A SPTMIN A POSTULUI

V 1N LRI D IM 1N LA A
Treimicele glasului.
D u p in tiia C atisin , S e d e ln e le C rucii,
d in O c to ih ,
cu a N s c t o a r e i , tot
de
acolo.
213
du-Te pe Cruce pironit, ca un r u

fctor n m ijlocul a doi fctori de
rele.
D u p a d o u a C atisin , se cin t a c e s te
S c d e ln c , g la su l al 4-lea :
C a n o a n e l e d in M i n e i i a c e s t e T r i c i n r i . i s e c i t e t e C i n t a r e a a 5-a, d i n
Psaltire.
P o d o b ic : D e g ra b n e n tm p in ...
TRICINTAREA
r'u
postul nlndu-ne din pa

timile rvnitoare de cele de
jos, s nlm pe Domnul, Cel ce
s-a nlat pe Cruce i lumea a nl
at ; s bem n sim ire b u tu ra um ilin e i; s lum n m inte ziua i
ceasul n care avem s stm de fa
, naintea venicului Judector.
S lav ..., to t a c e a s t a .
i
acum...,
a C rucii,
a N sc to arei :
Maica Ta, ceea ce nu tie de mire,

dac Te-a vzut nlat pe Cruce,
tnguindu-se cu am ar, acestea a zis:
Ce minune nou i strin este aceasta, Fiul meu ? Cum Te-a rstig
nit poporul cel fr de lege pe Cru
ce, pe Tine, Viaa tu tu ro r, lum ina
mea cea prea dulce ?
Dup a h e ia
C atism a ,
T e o d o r , g l a s u l al -Ioa :
P odobic
Scdcalna
lu i
S t r l u c e t e a st z i...
Strlucete, Doamne, harul Cru

cii Tale, fulgernd n toat lu m e a ;
pierde tria demonilor i uureaz
acum cltoria p o s tu lu i; prin aces
ta ntrindu-ne, miluiete-ne pe noi.
Slav ...,
i a c u m . . . ,
c elai g las :
P odobic
A lctu ire
Irm os : N e c re d in c io ii
Pe C u v n tu l cel im p reu n ...
Dac Te-a vzut

maica Ta, ceea ce
dureri, s-a tnguit
strigat : Vai mie !
m rnesc acum
nlat pe lemn
Te-a nscut fr
cu plngere, i a
Preadulce Fiule,
la suflet, vzn-
nu
vor
v ed ea...
)e bunvoie Stpne Te-ai nl

at pe Cruce i ai prbuit pe
vrjm aul. P entru aceasta pe mine
cel prbuit de voia mea n prps
tiile desftrilor, cu milostivirea Ta
ridic-m.
j
Pe mine cel ntunecat la suflet cu

patim ile cele necuvioase, lumineaz-m Iisuse, Cel ce ai ntunecat
soarele, rstignindu-Te pe Cruce, i
ai lum inat toate plinirile lumii.
nvrednicete-m , H ristoase, a
trece vremea postului cu linite, alinnd valurile ghidului meu, i la
lim anul nvierii m ndrepteaz.
A N d s c d lo a rc i do D u m n e z e u :
Pe cea curat, cu m inte curat s

o cinstim , pe frum useea lui Iacov,
cu fapte dumnezeieti mpodobindu-ne, cu dreapt credin s o lu
dm, ca pe Maica Dumnezeului
nostru.
A lt T ric in td rc
A l c t u i r e d lui T e o d o r ,
g la su l a l 5-lea :
lo t a c e a s t a .
a C Tucii, a N s c t o a r e i , a-
a lu i Iosif.
C i n t a r e a a 5-a, g l a s u l al 4 -le a :
I r m o s . P e c ei c e se n c h i n ie...
j u
rstignindu-Te,
m-ai
scos
1 din stricciune, i cu sulia mpungndu-Te, m-ai fcut nem uritor.

Laud mila Ta cea nespus, c ai ve
nit, H ristoase, s m m ntuieti.
Pe Cruce ntinzndu-i palmele,
ai ucis pe Amalec cel netrupesc,
214
VINERI
m n tu in d pe pop o ru l Tu, Doam ne.

P en tru aceasta ludm stp n irea
Ta.
Pe o
stpnie
ludm ,
pe Fiul
Dum nezeire n trei Fee, o

m ai p resus cu fiin a s o
pe T atl cel fr nceput i
i pe D uhul Sfnt.
Pe Cel pe Care n u p u teau s-L n

cap cerurile, zm islindu-L n pntece, tu L-ai n scut. O, nfrico to a
re i nespus m inune ! P e n tru aceas
ta to i te ludm pe tine, P reacu
rat.
Cel ce p en tru m ine ai r b d a t r s

tignire, bnd o et i zicnd : Svritu-s-a!, svrete-m i m su ra p o s
tului, nvrednicete-m a vedea n
vierea Ta.
Irmosul :
Pe cei ce se nchin ie de noapte, H ristoase, m iluiete-i, i le d

r u i e t e pace ; p e n tru c poruncile
Tale s-au fcut lum in i t m d u i
r e robilor Ti, Iu b ito ru le de oameni.
Cntarea a 8-a :
Irmos: Pe tinerii cei binecredincioi...
? stignindu-Te pe Cruce p e n tru

^m ilostivire, ai deschis tlharului r a i u l ; i eu acum fiind je fu it
p rin r u ta te dem onic, i lund ra n
n suflet, vindec-m peste to t, deschizndu-m i m ie uile pocinei, cu
iubirea Ta de oam eni.
Cu postul Ium inndu-ne tru p u l,
s ne hrnim sufletul cu fap te b u
ne ; s osptm pe sraci, cumprn d bogie n edeart n ceru ri i
s s trig m : L udai fp tu rile pe
Domnul, i-L p rean lai n tru to i
vecii.
P e n tru p a tim a Ta s-a c ltin at fp

tu ra, vzndu-Te pe Cruce piro n it,
P reab u n u le M ntuitorule. P en tru a ceasta m rog ie, n d u ra te , n t
rete m intea m ea cea cltin at p u ru
rea de bn tu ielile arpelui, pe p ia tra
cea n eclin tit a voii Tale.
Ua lui D um nezeu cea ncuiat,

p rin care singur D om nul a trecu t,
n drepteaz-m sp re crrile cele
dum nezeieti, i-mi deschide uile
m n tu irii, ceea ce eti de D um ne
zeu d r u i t ; c la tine alerg Fecioa
r, care eti sin g u r o cro tito are a
n eam ului om enesc.
Alt T ric inta rc
Irmos : Pe Fctorul a toat fptura...
u d n d lem nul cel p reasfn t, pe

' care Tu, H risto ase al meu,
Te-ai rstig n it, Te binecuvintez n
tru to i vecii.
R stignindu-Te, H ristoase, cei f
r de lege pe Golgota, Te-au om ort;
d ar viezi i ne m n tu ieti pe noi n
tru to i vecii.
Sfntul Duh, Dum nezeu.
I n chip de neneles se d esparte

T reim ea i rin ne n e d esp rit ca
un D um nezeu, pe Care l preanlm n tru to i vecii.
i acum..., rj N sctoarei :
F rugciune p e n tru cei ce te lau

d pe tine, P reacu rat, s se izb
veasc de toate ncercrile i p ri
m ejdiile.
n t rin d u -m pe m ine cu pu terea

Crucii Tale, D oam ne, nvrednicetem s sfresc cu veselie cltoria
postului.
215
N A DOUA S PT M N A POSTULUI
Ir m o su l:
Pe F cto ru l a to at fp tu ra, de
Care se n sp im n t ngerii, cntai-L popoare i-L p rean lai n tru to i vecii.
C in ld rca
a 9-a :
Irm os : H ristos piatra cea netiat...
ia tr tia t din m untele Fecioa

rei, Te-a vzut m ai nainte
proorocul, M n tuitorule, pe Tine
Care ai sfrm a t pietrele cu rstig
n irea Ta. P e n tru aceasta libereazm pe m ine, cel ngreu iat cu p ia tra
nesim irii, ca un p re a n d u ra t.
Postete de r u ta te , suflete al
m eu, desftndu-te n tru dum ne
zeiasca d ra g o s te ; deschide ua tu
tu ro r felu rilo r de b u n t i, ncuind
in trarea vicleniei, p rin n frn are i
p rin rugciune.
O rganul blestem ului s-a a r ta t

pecete binecuvntrii, Crucea Ta
Doamne, cea fctoare de v ia ; pe
care vzndu-Te nviem cei ce am
fost m ai n ainte m ori, i ludnduTe, ca pe un S tpn Te m rim .
S lav ...,
acum...,
a N scto arei :
M ai p resus de m inte este naterea

ta, Maica lui D umnezeu ; c n tru
tine zm islirea a fost fr de b rb a t
i naterea n tru fe c io rie ; c Dum
nezeu este Cel ce S-a n s c u t; pe Ca
re slvindu-L, pe tine, Fecioar, te
fericim .
S lav
M ntuiete-m pe m ine cel osndit,

S tpne M ntu ito ru l m eu, Cel ce ai
o sndit v rajb a cu C rucea Ta, i s
nu m a r i vinovat gheenei, pe m i
ne cel n tin at cu patim ile i n tu n e
cat cu pcatele.
a T reim ii :
Ca de o fiin Te laud Treim e fr

de nceput, preacinstit, de via
nceptoare, n ed esp rit Unime,
P rinte, Cel ce eti nenscut, Cuvin
te i Fiule, Cel ce Te-ai nscut, i
D uhule Sfinte ; m ntuiete-ne pe noi
cei ce Te ludm pe Tine.
ie,
D um nezeul
n o s tr u , s la v ie.
Cruce cinstit, tria i scparea

m ea, fii m ie lum inare acum n tru
acest post, veselindu-m i curindu-m, i pzindu-m de ispite ; ca
ludndu-te pe tine, s slvesc pe
S tpn ui H ristos.
A N d s id to d ic i dc Dumnezeu :
Irmosul :
S Te n d u ri de m ine, H ristoase,
cnd vei veni cu slav s judeci lu
mea. Risipete negura r u t ilo r
mele, p en tru rugciunile celei ce
Te-a nscut, i m o ten ito r m f
m p riei Tale celei cereti.
Isaie dn u iete ! Fecioara a avut

n pntece, i a nscut fiu pe Eminanuel, pe Dumnezeu i om ul. Rsrit este num ele Lui, pe Care mrindu-L, pe Fecioara o fericim .
L u m iniiidii g la s u lu i, d c Irci ori.
A lta
Tricintd re
1t mos : Isaie dnuiete...
stignindu-Te mi-ai deschis

^ n d at raiul, n tru care lund
via m bucur, fiind izbvit de
m oartea cea venic a neascultrii.
P en tru aceasta, Iu b ito ru le de oa
meni, ca pe Dumnezeul m eu Te sl
vesc.
IA
STI H OA V N A
S lih ira, g la su l
al 8 -lea :
Postul cel o m o rto r de patim i

fiind de fa, vestete vindecare ce
lor vtm ai de pcate ; pe care sa l
cinstim ca pe un a ju to r de D um ne
zeu d ru it, prim ind tablele cele scri
se de Dum nezeu prin Moise. S nu
cinstim m ai m ult nenfrnarea care
216
VINERI
l-a sf rm a t, ca s n u ne facem p r
tai celor ce le-au czut m d u larele
n pu stie. S n u ne m h n im ca iu
deii, ci s ne lu m in m bisericete ;
s n u ne f rn ic im ca fariseii, ci s
ne m podobim d u p cuvntul E van
gheliei, ludndu-ne cu C rucea lui
H risto s, M n tu ito ru l su fletelo r n o as
tre (d e dou ori).
A m ucenicilor :
Ce v vom n u m i pe voi sfin ilo r ?

H eruvim i ? C n tru voi S-a o d ih n it
H risto s. S erafim i ? C n en cetat
L-ai p reaslv it pe El. n g e ri ? C de
tru p v-ai lep d at. P u te ri ? C lu
c ra i cu m inunile. M ulte sn t n u m i
rile v o astre, d a r m ai m ulte-s d a ru
rile ! R ugai-v s se m n tu iasc su
fletele n o astre .
Slav..., i acum..., a Crucii, a N sctoa
rei, acelai glas :
Ce lu cru m in u n a t i u im ito r este

acesta ? F ecioara c tre D om nul a
s trig a t ca o M aic : D urerile ce n-am
avut cnd Te-am n scu t, Fiule, iu te
s-au atin s de in im a m ea. N u su f r
a Te vedea pe Cruce p iro n it, lu m i
n a ochilor m e i ! G rbete d a r de Te
scoal, ca s slvesc m p reu n cu
lum ea nfrico to area rn d u ia l a
Ta.
i cealalta rinduiala a Utreniei.
LA CEASUL AL ASELEA
Troparul profeiei, glasul 1 :
n noap te i n zi cdem n ain tea
1 Ta, D oam ne, ca s dai ie rta re de

p cate sufletelo r n o a stre ; ca n pace
s ne nchinm ie i s Te slvim ,
D oam ne n u cu m nia Ta s m
m u stri pe m ine, nici cu iu im ea Ta
s m ceri (p s. 37,1).
Stih : C sgeile Tale s-au nfipt n

mine i mina Ta apas peste m ine (ps.
37, 2).
(VII, 1 14)
i a fo st n zilele lui Aliaz, fiul lui

Io tam , fiul lui Ozia, regele lui Iuda,
c s-a su it R ein, regele Siriei, m
p reu n cu Pecah, fiul lui Remalia,
regele lui Israel, ca s cu p rin d Ie
ru salim u l. i n-a izb u tit ca s-l cu
p rin d . A tunci a venit cineva s dea
de tire casei lui David, zicnd : Ar
m a ta sirien ilo r a t b rt n Efraim .
i in im a regelui i a po p o ru lu i tre
m u ra de spaim n ziua aceea, pre
cum tre m u r copacii p d u rii din
p ricin a vn tu lu i. i a g rit Domnul
c tre Isaia, zicnd : Iei n tru ntm p in area lui Ahaz, tu i ear-Iaub, fiul tu , la captul canalului
lacului celui de sus, pe dru m u l a
rin ii n lb ito ru lu i. i i vei zice : Ia
am inte, fii lin itit i nu te tem e i
inim a ta s nu se slbeasc din p ri
cina acesto r doi tciu n i care fum e
g : de iu im ea m niei lui R ein i
a lui Aram i a fiului lui Remalia,
de vrem e ce A ram a h o t rt p u sti
irea ta, m p reu n cu E fraim i cu
fiul R em aliei, zicnd : S ne suim
n Iu d a, s-l speriem , s ne facem
stp n i pe el i s punem rege peste
el pe feciorul lui TabeeI. Aa zice
D om nul D u m n ezeu : Aceasta nu
va fi, nici nu se va m p lin i! Cci
cpetenia A ram ului este Dam ascul
i m ai m are peste D am asc este Re
in . Mai sn t nc aizeci i cinci de
ani i E fra im va pieri din rn d u l po
po arelo r. i capitala lui E fraim este
S am aria, i m ai m are peste Samaria este feciorul lui Rem alia. Dac
n u credei vei fi zdrobii!. i Isaia
m ai gri ctre Ahaz : Cere un semn
de la Dom nul Dum nezeul tu, n ad ncurile iad u lui sau n nlim ile
cele de sus. i a rsp u n s A h az:
Nu voi cere i n u voi ispiti pe
D om nul!. i a z is: Ascultai voi
cei din casa Iui David ! Nu v aju n
UN
A DOUA S PTM IN A A POSTULUI
ge s obosii pe oam eni, de venii

s obosii i pe Dumnezeul m eu ?
P en tru aceasta Domnul m eu v va
da un sem n.
P R O C III M t N, g l a s u l dl 6 - l e a :
Auzi rugciunea mea, Doamne,

i cererea m ea a sc u lt-o ; lacrim ile
mele s nu le treci (ps. 38,16).
S l i h :Zis-ain : Pzi-voi cile mele, ca s
nu greesc eu cu limba mea ( ps. 38,1).
S MBT
in a doua sptm n a S fntului
i M arelui Post
LA
V hC L R N IL ,
YTNLRl
SLARA
L a Doamne, strigat-am... s e p u n s l i h i r i l e p e 10 i s e c i u t a s l i h i r a d e d o u a o r i
i p a t r u m a r l i r i c e a l e g l a s u l u i , i p a t r u
d i n M i n e i . Slav..., a m o r i l o r . i acum...,
a N s c to a re i, a glasu lu i.
217
i Iafet. Ia r dup ce au n cep u t a

se nm uli oam enii pe p m n t i li
s-au nscut fiice, fiii lui Dum nezeu,
vznd c fiicele oam enilor snt fru
moase, i-au ales d in tre ele soii,
care pe cine a voit. D ar D om nul
Dumnezeu a z i s : Nu va rm ne
Duhul Meu p u ru rea n oam enii ace
tia, p en tru c snt num ai tru p . Deci
zilele lor s m ai fie o su t douzeci
de a n i !. In vrem ea aceea s-au ivit
pe pm nt uriai, m ai cu seam de
cnd fiii lui Dum nezeu ncepuser a
in tra la fiicele oam enilor i acestea
ncepuser a le nate f i i : acetia
sn t vestiii viteji din vechime. V
znd ns D om nul Dum nezeu c r u
tatea oam enilor s-a m rit pe p m nt
i c to ate cugetele i dorinele ini
m ii lor snt n d rep tate la ru n to a
te zilele, I-a p ru t ru i s-a cit
Dum nezeu c a fcut pe om pe p
m nt. i a zis Dom nul: Pierde-voi
de pe faa p m n tu lu i pe om ul pe
care l-am f c u t ! De la om pn la
dobitoc i de la trto are pn la p
srile cerului, to t voi pierde, cci
m i pare r u c le-am fcut. Noe
ns a aflat h a r naintea Dom nului
Dumnezeu.
D o g m atica :
P R O ( II i M E N. g l a s u l al 6 l e a :
S lih ira , g la s u l al
1-lea, n s u i g l a s u l :
A cum este vrem ea bineprim it,

acum este ziua m n tu ir ii; cu
m ulim ea milei Tale cerceteaz su
fletul meu, i sarcina frdelegilor
mele uureaz-o, Unule, Iu b ito ru le de
oameni ( d e d o u o r i ) .
Apoi
M in ei.
m artiricele
din
O cto ili
de
la
Eu am z i s : Doamne, miluietem ; vindec sufletul m eu, c am

greit ie (P v 30 4).
S l i h ; Fericit cel care caut la srac i
la srman ; n ziua cea rea l va izbvi pe
el Domnul ( p s . 40,1).
(VI, 20 35)
P K o c ll l M l .\. g l a s u l a l 4 - l e a :
Mila Ta i adevrul Tu p u ru rea

s m sprijineasc (Ps 30,1,)),
S lih
Ateptnd, am ateptat pe Dom
nul i S-a plecat spre mine ( p s . 30,1).
( V , 3 2 V I , 8)
Noe era de cinci sute de ani, cnd

i s au nscut trei fe c io ri: Sem, Ham
Pzete, fiule, povaa tatlu i t u

i nu lepda ndem nul m aicii tale.
Leag-le la inim a ta, p u ru rea atrn-le de gtul tu. Ele te vor con
duce cnd vei vrea s m e rg i; n vre
m ea som nului te vor pzi, ia r cnd
te vei detep ta vor gri cu tine. C
povaa este un sfenic bun i legea
o lum in, iar ndem nurile care dau
n v tu r snt calea vieii. Ele te
218
SMBT
vor pzi de fem eia viclean, de lim

ba cea adem enitoare a celei strin e.
N u dori fru m u seea ei n tru inim a
ta i s n u te vneze cu genele ei.
C fem eia d esfrn at um bl dup o
bucat de pine, pe cnd fem eia-soie
dorete un suflet de m are p re. Oare
poate pune cineva foc n sinul lui,
f r ca vem intele Iui s nu a rd ?
Sau va m erge cineva pe crb u n i fr
s i se frig tlpile ? Aa este cu
cel ce se duce la fem eia ap roapelui
s u : nim eni din cei ce se ating de
ea nu va rm ne nepedepsit. N im eni
nu dispreuiete un ho p e n tru c
a fu rat ca s-i astm pere foam ea ;
d ar cnd a fost prin s, el d napoi
neptit, nto arce to t ceea ce are n
casa lui. Cel ce se desfrneaz ns
cu o femeie, este lip sit de m inte, se
pierde pe el nsui fcnd a s tf e l; el
n u dobndete dect btaie, ia r ocara
lui niciodat n u se terge. Pizm a
trezete m nia om ului defim at i el
este f r m il n ziua r z b u n rii; el
nu se uit la nici un p re de rscu m
p rare, i ch iar cnd i vei sp o ri d a
rurile, tot n u se m blnzete.
i cealalt rinduialu a Liturghiei Da
rurilor mai inainte sfinite.
Iar unde nu se face Liturghie, Ceasurile
se sfresc aa :
Dup Slbete, las, iart... se zic T a
tl nostru... condacul zilei, al hramului i
al siintului, de va avea. Slav..., Cu sfin
ii odihnete, Ilristoase..., i acum..., Ceea
ce eti mai cinstit... i metaniile obi
nuite.
glasul stihirei. Slav..., i acum..., a Ns

ctoarei, asemenea.
troparele, glasul al 2-lea :Apostolilor, mu
cenicilor i profeilor..., Slav..., Pomenete
Doamne ca un bun..., i acum..., al Nsc
toarei : Maic sfnt a luminii... Apoi preo
tul : Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule...,
trei metanii i rugciunea : Preasfnt
Treime... Apoi Fie numele Domnului binecuvntat... (de trei ori).
Psalmul 33 :
Bine voi cuvnta pe Domnul...
i Psalmul 144 :
nla-Te-voi Dumnezeul meu...
i ndat : Cuvine-se s te fericim...
apolisul.
Aa se face n toate vinerile Siintului

Post, cnd nu se face Liturghia Darurilor
mai inainte sfinite.
LA
P A V i C U R N I A
Dup cel dinii Sfinte Dumnezeule...

troparul : Apostolilor, mucenicilor i pro
feilor..., Slav..., Pomenete, Doamne..., i
acum..., Maic sfnt... Dup al doilea
Sfinte Dumnezeule..., troparul : Miluietene pe noi, Doamne...
Dup Cuvine-se sa te iericim...
Sfinte Dumnezeule... i Tatl
Condacul : Cu sfinii odihnete...
lalte ale Paveceiniei, i apolisul
De se
cenici in
patra, s
ciii, la
i dup
nostru...
si cele
mic.
vor inlimpla Sfinii 40 de Mu

Sinhta a doua, a treia sau a
se caute tipicul de la sfiritul
lilera O.
Apoi se ncepe Vecernia, cu Venii s

ne nchinm (de trei ori). Binecuvinteaz,
suflete al meu, pe Domnul... Tcteuia
mare. Catisma a optsprezecea.
La Doamne, strigat-am... se pun f> stihiri : 3 inartirice pe glasul de rnd al Triodului i 3 din Minei. Slav..., a morilor ;
i acum..., dogmatica glasului de rind ;
Prochimenul zilei i Paremiile.
LA
SMBA l A D IM IN EA A
Aliluia, pe glasul al 2-lea.
Stih 1 : Fericii pe care i-ai ales i i-ai
primit, Doamne (ps. 04,4).
STIHOAVNA
Stihira zilei, care este pusa iutii i cu

stihurile:Ctre Tine am ridicat ochii mei...
i aceeai stihir. Apoi stih : Miluietene pe noi, Doamne... i martirica, dup
Stih 2 : i pomenirea lor n neam i n

neam (ps. 137, 27 i ps. 101, 13).
Stih 3 : Sufletele lor intru bunti se
vor sllui (ps. 24, 14).
219
JN A DOI A SPTMN A POSTULII

Troparele, glasul al 2-lea :
postolilor, m ucenicilor i p ro
orocilor, ierarhilor, cuvioilor
i drepilor, care bine ai svrit
lupta i credina ai pzit, ndrznire avnd ctre M ntuitoruJ, v ru
gm ca pe Acela ca pe un bun s-L
rugai pen tru noi, ca s m ntuiasc
sufletele noastre.
Slav..., al morilor :
Pom enete, Doamne, ca un bun

sufletele rob ilo r Ti, i cte n via
au greit iart-le. C nim eni nu este
fr de pcat fr num ai Tu, Cel ce
poi i celor rp o sai a le da odihn
(de dou ori).
i acum..., al Ns< aloaiei :
Maic sfnt a lum inii celei negr

ite, cu ngereti cn tri pe tine
cinstindu-te, cu d reap t credin te
m rim .
tr-nsa fiii lum inii ne-ai a r ta t, miluiete-ne pe noi.

Psalmul 5 0 .
Canoanele din Minei cu irmosul pe G
i al hramului sfinlului pe 4. i se zice
irmosul i un tropar fr stih i se incep
stihirile de la : Atunci s-au grbit voie
vozii Edomului.
tiut s fie
C nu se cnt stihirile din nceput piu
la Cintarea a G-a in toate simbetele Sfintului Post, pn la Acatist.
Iar de este hramul lui llristos sau al
Nsctoarei de Dumnezeu, se ciut C a
nonul hramului cu irmosul pe 6, i al
Mineiului pe 4. Iar de la Cintarea a G-a,
se incepe Patrucntarea Triodului. Atunci
se las Canonul hramului, citindu-sc iutii
Canonul sfintului din Minei, cu irmosul
pe 6, i Patrucinlarea i se ciut i sti
hurile.
P A T R U C N T A R E A

Cintarea a 6-a, glasul al G-lea :
i se cilete Calisma a aisprezecea :

Zis-a Doinr
, Domnului meu...
Apoi se iut Sedclnelc muceniceli

din Octoili. 1 ..., a morilor. i acum...,
a Nseloai'
si se cilete din Cartea
Facerii.
Apoi : Fericii cei fr prihan... (in
dou stri). i pomenete preotul pe cei
mori dup cum este obiceiul ; iar la sfiritul catismei se cint : Bine eti cuvntat,
Doamne... Ceata sfinilor a aflat izvorul
vieii... i celelalte.
Irmos : Rugciune
vrs ctre Domnul...
^ fin ii p rin prea m ulte ch in u ri

s-au nvrednicit a dobor m ulte
zeci de m ii de v rjm ai, M ntuitor u l e ; i aa au dobndit m ultele
Tale b u n ti. Deci p e n tru ru g ciu
nile lor, terge ca un bun greealele
mele cele m ulte.
i ndat Scdealna, glasul al -lea :
S ludm pe m ucenicii lui H ristos, i s strig m ctre dnii cu u n

gnd : U rm tori ai p atim ilo r Stpnului, tm d u ii patim ile su fletelo r
n o astre i ne n t rii pe noi, s p o s
tim de r u ta te .
O dihnete M ntuitorul n o stru cu

drepii pe robii Ti, i-i slluiete
pe dnii n curile Tale, precum este
scris ; trecnd ca un bun greealele
lor cele de voie i cele fr de voie,
i toate cele cu tiin i cu neti
in, Iubitoru le de oam eni.
Schim bat-ai d u rerea m o rii n

som n, adorm ind Tu n m o rm n t, i
ai d ru it m o rilo r via. Deci n
vrednicete, M ntuitoruie, de sta re a
celor alei, pe cei ce s-au m u t a t ;
p en tru rugciunile sfin ilo r m uce
nici.
Slav..., i acum...
A Nsctoarei do Dumnezeu :
Cel ce din Fecioar ai rsrit lu

mii, Ilristo asc Dumnezeule, i prin-
n trete-m , Fecioar, s postesc

i s m d eprtez de tot p catu l,
Dup Slav..., i acum.,., eclenia pentru

cei mori, i rugciunea : Dumnezeul du
hurilor...
SMBT
220
ceea ce ai n sc u t n chip de negrit

n tru p a t pe C uvntul cel p u te rn ic i
f r de pcat. i-mi d lacrim i cur ito a re de pcate, ceea ce eti cu
to tu l f r p rih an .
Alt Patrucintare
Alctuire a lui leodor,
glasul al 3-lea :
Irmos : Adncul patimilor...
I ôm enirea m ucenicilor svrind

dum nezeiete, venii iu b ito rilo r
de m ucenici, s ne b u cu rm i cu
c n t ri ncununndu-i, s binecuvntm
pe d t to ru l de b iru in
H risto s.
L und n ti n cercare p rin b ti,
ia r dup aceea cu p ie tre fiind ucii,
i fie r stru ii, ai fo st d ai fiarelo r
sp re m ncare. Ju n g h ia i ai fo st ca
nite m iei ai lui H risto s, d ar tr ii
p u ru re a p u rt to rilo r de ch in u ri.
Pe Cele tre i n tru o fiin m preu n n d i pe Cel unul n tre i Fee m

p rin d , Care este D um nezeirea, fug
de p r p stiile cele de o m su r ale
lui Savelie i ale lui Arie.
i acum..., a Nascatoarci :
Fecioar te-ai a r ta t i dup na

tere petreci c u r a t ; c am ndou
a i : i ai n scu t i ai rm as fecioar ;
m in u n a t vedere este i ceea ce se
griete, i ceea ce se gndete n
tru tine, M aic F ecioar.
Stih : Minunat este Dumnezeu
sfinii Si, Dumnezeul lui Israel.
intru
A muc enicilor :
Sngele r b d rii voastre

D om nului nen cetat p e n tru
cenicilor ; p e n tru aceasta
rugai-v ca s postim de
cele f r de cinste.
se roag
noi, M u
i acum ,
p atim ile
A l morilor :
Stih : Sufletele lor intru bunti se vor
sllui i seminia lor va moteni pmntul.
Cel ce va s judeci to at lum ea

naintea a m ulte zeci de m ii de n
geri, atu n ci nvrednicete pe cei ce
au a d o rm it n tru credin, s stea
fr de osnd n ain tea Ta, Preand u rate.
Irmosul :
Adncul p atim ilo r i viscolul vn tu rilo r celor protivnice s-au sculat

asu p ra m ea, d ar ntm pinndu-m
Tu, M ntu itorule, m ntuiete-m
i m scoate din stricciune, precum ai m n tu it d in tre fiare pe proorocul.
c o n
DAC.
glasul
al
8-lea
Cu sfin ii odihnete H ristoase, su

fletele a d o rm iilo r ro b ilo r Ti, unde
nu este d u rere, nici n trista re , nici
suspin, ci via fr de sfrit.
icos
Tu sin g u r eti fr de m oarte, Cel

ce ai fcu t i ai plsm uit cu m ina
pe om ; ia r noi pm ntenii din pm n t sn tem zidii i n acelai pm n t vom m erge, precum ai p o ru n
cit Cel ce m-ai zidit i mi-ai zis : pm n t eti i n p m n t vei merge,
unde to i p m n ten ii m ergem , fcnd tng u ire de n gropare cntarea :
Aliluia (de Ir ei ori).
Cintarea a 7-a :
Irm os: Tinerii evreieti in cuptor...
u ploile sn g iu irilo r voastre,

preaslviilor, ai stins vpaia
nelciunii. Deci m ntuii-ne pe noi
de focul ce va s fie, cu rugciunile
cele ctre H ristos, m ucenici ai Dom
nului.
G urile leilor astu p n d i arderea
c h in u rilo r rb d nd, m ucenicilor, ai
m otenit d esftarea cea m ai bun.

Pe care rugai-v s o dobndim i
noi n veci.
Cu toat lumina Duhului fiind lu
minai, vitejilor mucenici, cerei odihn i intrare n rai i m prti
rea vieii pentru credincioii cei ce
s-au m utat.
Cntare aduc ie, Fecioar, nu m

trece cu vederea pe mine cel cuprins
de r u t i; ci-mi d, Preacurat, n
dreptare desvrit prin postire i
prin toat petrecerea cea cu fapte
bune.
221
voi, binecuvntai-i i-i sfinii, ca s

svreasc cu rvn vremea pos
tului.
Stih ; Fericii snt cei pe care i-ai ales
i i-ai primit, Doamne.
Iertn d greealele, cele de voie i

cele fr de voie, ale celor ce s-au
m utat cu credin la Tine, Cel ce
tii faptele oamenilor, odihnete-i
ca un Dumnezeu.
Irmosul :
Cel ce ai ro u rat vpaia cu p toru

l u i , i pe tineri neari i-ai pzit,
bine eti cuvntat n veci, Doamne
Dumnezeul p rinilor notri.
Alia Pa Ir ii cin tare
( intnrea a 8-a :
Irmos : Cel ce ai rourat vpaia..,
Irmos : Biruitori asupra tiranului...
-Tocul i sabia i fiarele, ca nite

desftri socotindu-le, p u rt to
rilor de chinuri, ai uim it pe uciga
ii votri, ludnd voi pe Dumnezeul
prinilor notri.
ot felul de chinuri cu slbiciu

nea trupului rbdnd, vindec
tori bolnavilor v-ai artat, p u rt to
rilor de chinuri. P entru aceasta
s tr i g : Tm duii sufletul meu cel
bolnav, prin pocin n vremea pos
tului.
n buci fiind tiai i ari, v-ai

adus lui H ristos jertf bine m irosi
toare, mucenici ai Domnului. Deci
rugai-v Lui pentru noi, pururea.
Pe un Dumnezeu n Treime sl
vesc, pe Tatl i pe Fiul i pe Du
hul, Unime neam estecat, Treime
cinstit, ncepere mai nainte de n
ceput i de o fiin.
Preasfnt Stpn de Dumnezeu

Nsctoare, prim ind rugciunile ro
bilor ti, du-Ie la Dumnezeul tu tu
ror, ca s ne m ntuiasc pe noi de
toat ncercarea.
Stih : Sfinilor care snt pe pmntul
Lui, minunate a fcut Domnul toate voile
Sale ntru dnii.
M ulimile mucenicilor din cer, ve

nind de fa la cei ce v laud pe
Vai mie, cum au trecut toate zi

lele mele n Ienevire ! i iat c so
sete sfritul s m ia, nesavrit
fiind prin fapte bune. Ci voi, m uce
nicilor, cei ce bine ai svrit cl
toria, rugai-v ca sa mi se dea sfrit bun.
Cu picturile sngiuirilor voastre,
ai stins focul necredinei, dum ne
zeietilor m u cen ici; i pen tru cei ce
au ieit din viaa aceasta cerei cu
adevrat iertare de cele fcute i
dumnezeiasc odihn n veci.
I ezechiel te-a vzut m ai nainte pe

tine, Preacurat, u neum blat,
care deschizi uile pocinei tu tu ro r
celor dezndjduii. P entru aceasta
m rog i e : Deschide-mi i mie c
rrile care duc la odihnele cele de
acolo.
222
SiMBT
Alt Patrucntare
Irmos : Pe Dumnezeu, Cel ce S-a nscut...
o rtu ri cu m ulte chinuri n

^ m ulte feluri rbdnd, unii fiind
ari, alii fierstru ii, iar alii tiai,
v-ai veselit, vitejilor, cntnd lui
H ristos : Ludai-L, binecuvntai-L
i-L preanlai n tru toi vecii.
cu curie i s Te slveasc cu cnt r i : Ludai-L, binecuvntai-L i-L

preanlai n tru toi vecii.
Irmosul :
Cu sngiuirile voastre sfin ii m ar

ginile lumii, cu picturi mici, ru ri
de tm duiri tu tu ro r izvornd, prealudailor mucenici. P entru aceasta
strigai p u r u r e a : Ludai-L, bine
cuvntai-L i-L prean lai n tru
toi vecii.
Pe Dumnezeu, Cel ce S-a nscut

mai nainte de veci, din Tatl cel
fr de nceput, i m ai pe urm
S-a m brcat cu tru p din Nsctoarea de Dumnezeu, ca pe un om
desvrit i Dumnezeu adevrat,
Iudai-L, binecuvntai-L i-L preanlai n tru toi vecii.

Irmos : Trecut-ai peste legile firii...
Unime n trei Fee, P rinte i Fi

ule i Duhule cel viu, o Dumnezeire,
o m prie, pe Tine, lum ina cea neapus, Te laud otile ngereti, i
noi acetia de pe pm nt Te ludm ,
Te binecuvntm i Te preanlm
n tru to i vecii.
Ia t toate neam urile te fericim pe

tine, Preacurat, vznd m ririle
tale ; c tu ai nscut mai presus de
fire pe Fctorul tu tu ro r, pe Cel ce
este Dumnezeu i om. P en tru aceas
ta Te binecuvntm i Te preanl
m n tru toi vecii.
Stih : Minunat este Dumnezeu ntru
sfinii Si,
Dumnezeul
lui
Israel
(ps. 67,36).
Cnlarea a 9-a :
A rtatu-v-ai ca nite crbuni

* 1dum nezeieti, arznd m ateria
cea ntunecoas a necredinei i ce
tele dem onilor cu sabia tindu-le,
vitejilor m ucenici, cei ce sntei lu
m intori inim ilor noastre.
n tu n ericu l chinurilor l-ai trecut,
i la lum ina cea nelegtoare v-ai
m u tat, vitejilor m u cen ici; pentru aceasta lum inai sm eritul meu suflet
cel ntunecat cu pcatele.
R bdat-au d ureri prealudaii mu
cenici, aducnd lui Dumnezeu dure
rile tru p u lu i l o r ; i acum cer cre
dincioilor, celor ce s-au m utat, odihna cea fr de durere i desfta
rea raiului.
A N sc to a re i do D u m n e ze u :
Ceat a mucenicilor, cerei s ne

m ntuiasc pe noi, fcnd i acum
rugciuni ctre M ntuitorul, ca s
slujim Lui curat prin nfrnare, strig n d : Ludai-L, binecuvntai-L
i-L preanlai n tru toi vecii.
Arat-te, Preacurat stpn dum

nezeiasc, aju tto are vrednicilor
robilor ti, n vremea postirii, ducnd rugciunile noastre Domnului,
Celui ce m prete peste veacuri.

sllui i sininia lor va moteni pmntul (ps. 24, 14).
Irmos : Pe Tine, izvorul cel nemuritor...
Pe cei ce au adorm it n dreapt

credin ntru ndejdea nvierii, nvrednicete-i, Doamne, a se scula
spre via venic, ca s Te laude
Alt Pa Ir ut ili tare
a un foc fiind aruncai de la

Dumnezeu pe pm nt, ai ars
toat nelciunea idolilor, aprinznd lum ina dreptei credine pn
Ia m arginile lumii, mucenici ai lui
H ristos.

Pe voi m ucenicilor, nici vpile,
nici junghierile, nici roile, nici ru
perea m dularelor, nici m proc
rile cu pietre, nici teascurile, nici
alt chin am ar nu v-au desprit de
dragostea lui H ristos.
Slav..., a morilor :
223
Cel ce stpneti pe cei m ori i

pe cei vii ca un Dumnezeu, i prin
sfinii Ti tot pm ntul luminezi, Ziditorule a toate,/ mntuiete pe cei
ce Te laud pe Tine. '
Dumnezeirea cea Una i ntreit

o laud cu bun credin, unind-o
dup fire, i desprind-o dup Fe
e : Tatl i Fiul i Sfntul Duh una
snt.
C eea ce eti veselia n g e rilo r/b u

curia celor necjii,/^ ocrotitoare
cretinilor,'F ecioar Maica Domnu
lui, apr-ne pe noi i ne izbvete/
de chinurile cele venice. //
L V i v u I) E
Pe tine, ceea ce ai odrslit toiag

din rdcina lui lesei i a Iui David strm oului, Preasfnt, Preacu
rat, te m rim ; c m ntuieti sufle
tele noastre.
Mai liricele glasului caro va fi do rind ;

Slav..., idiomela pentru mori ; i acum...,
,1 Nsctoarei.
IV
STI MO A V N A
Slihirile morilor, ale glasului din Oc

ini!], ec \ ,i i de rind, n Iul leofan. Slav...
i acum..., a Nsctoarei.
Stili : Sfinilor celor ce snt pe pmntul

Lui, minunate a fcut Domnul toate voite
Sale ntru dinii.
C instit m ulim e a m ucenicilor,

roag-te lui H ristos, ca svrind noi
cu pace cltoria postului, s ve
dem i s ne nchinm Patim ilor
Lui.
Stih : Fericii snt cei pe care i-ai ales
Cel ce ai om ort m oartea celor

m ori i a celor vii, ca un Dumne
zeu, i ai dat tu tu ro r via prin scu
larea Ta, H ristoase, odihnete i pe
robii Ti, pe care i-ai m utat din
via.
Irmosul ;
Pe Tine, izvorul cel nem uritor,

Care prin sfini druieti tm
d u i r i neamului omenesc, Te sl
b e s c , c m ntuieti sufletele noastre.
I I M I M
\ l A
Cel ce ai m podobit cerul cu stele

ca un Dumnezeu, i prin sfinii Ti
tot pm ntul ai lum inat, Fctorule
a toate, pe cei ce Te laud pe Tine
mntuiete-i.
I \
11 I U k Ci II I i
l< i i < i r i l e g l a s u l u i , p e (i. D u p i e s i i o ,

I ' e p u r e l e : Apostolilor, mucenicilor i pro
feilor..., Pomenete Doamne ca un bun...,

Slav..., Cu sfinii odihnete, Hristoase,
sufletele,.., i acum..., Pe tine zid i liman
te avem...
A p o s t o l u l z i l e i si a l m o r i l o r d i n I p i
lo ta i n liia c a i r o 1o s a l o n i c e n i .
I v an g h elia
d e la l o a n .
d e la M a i e u i 1 v a n g h e l i a
( II I \ o \ I ( l L
Hucurai-v drepilor ntru Dom

nul, celor drepi se cuvine laud
(r-
t .M).
Alint :
Fericii snt cei pe care i-ai ales i

i-ai prim it, Doamne (Ps <>U).
Stih Pomenirea lor in neam i in neam
(|)S. IM , 1 ).
In a c e s t < ti ip s e f a c e s l u j b a p e n t r u c e i
m o r i ni h e i S u n b e t e a l e S i m u l u i P o s t,
i 1 ia n u ( a i d e n it i u n u l d i n a t e s t e t r e i
p ra /.n ire : M sfin u ltu l lo a n In a in lo m o rg a t o r i i l . a l S f i n i l o r -10 d e M u c e n i c i , s a u
B u n av estire.
I)
VMI N I C A
A DOUA A SFNTUI.l 1 l MRULUI ROST

N CARE SE CNT RNDUIALA CELUI N T R E S F IN I PRIN TELE
NOSTRU G R IG O R IE PALAMA, A R H IEPISC O PU L TESALONICULUI,
FCTORUL DE M IN U N I. AEZAT DE PRF.A SFIN ITUL FILO TEI
LA VECERNIE, SlMBTA SEARA
La Doamne, slrigat-am... se pun stihiriIo pe 10, cnttnd : trei slihiri ale nvierii,
Irei ale lui Anatolle i aceste palru ale
sfintului, glasul al 2-lea :
Podobie : Cu ce cununi de laude...
u ce c n ta ri de lau d e vom l u
da pe ie ra rh u l? T rm b ia teo
logiei, g u ra cea in su fla t de focul
d a ru lu i, c in stitu l loca al D uhului,
stlp u l B isericii cel nem icat, b u c u
ria cea m a re a lum ii, ru l n e le p
ciunii, sfenicul lum inii, ste au a
cea lum in o as, ca re lu m ineaz fp

tu ra .
Cu ce flo ri de lau d e, vom n cu n u
na pe ie ra rh u l ? Pe a p r to ru l ade
v ra te i evlavii i p ro tiv n ic u l nele
g iuirii, pe o c ro tito ru l cel clduros
al cred in ei, pe m arele co n d u cto r
i n v to r ; lira cea p lin de bun
su n e t a D uhului, lim b a cea str lu c i
to a re ca a u ru l, izvorul care izvo
r te ap e de v in d e c ri credincioi
lo r ; pe m arele i m in u n a tu l Grigorie.
DUMINICA A DOUA A POSTULUI

Cu ce buze noi pm n ten ii vom
la u d a pe ie ra rh u l ? Pe n v to ru l
B isericii, pe v estito ru l dum nezeie
tii lum ini, pe cu n o scto ru l tainei
celei cereti a T reim ii. P odoaba cea
m are a m o n a h ilo r ; pe cel ce a s tr
lucit cu fa p ta i cu gndirea la cele
de s u s ; lau d a T esalonicului, care
are n ce ru ri pe cel din aceeai ce
tate, pe izv o rtorul de m ir, d u m ne
zeiescul i p rea m in u n atu l .b W tr ie .
Slav...,
glasul al 6-lea :
Cuvioase de tre i ori fericite, preasfin te p rin te , p sto ru le cel b u n i

ucenic al m ai-M arelui p sto rilo r,
H risto s, cel ce i-ai pus sufletul p en
tr u o i ; n su i i acum G rigorie de
D um nezeu p u rt to ru le , p rin tele
n o stru , cu ru gciunile tale cere s
se d ru iasc nou m are m il.
i acum..., a Nsctoarei, cea dinii a
glasului.
LA
L1T I E
Stihira hramului, Slav..., i acum... a

Nsctoarei.
Stihirile nvierii, dup Alfa-Vita

Slav...,
glasul al 8-lea :
Lim ba cea treaz spre n v tu r ,

rsu n n d n urechile inim ilor, rid i
c sufletele celor n ep sto ri, i p rin
cuvintele tale cele g rito are de
D um nezeu scar se afla, suind pe
cei de pe p m n t la D um nezeu. P en
tru aceasta, G rigorie, m inunea Tesaliei, n u nceta rugndu-te lui H ris
tos, s lum ineze cu dum nezeiasca
lum in pe cei ce te cinstesc pe tine.
i acum... a Nsctoarei : Fecioar, care
nu tii de mire... (caut napoi la Dumi
nica lsatului sec de carne), Acum liberea
z... Sfinte Dumnezeule... Dup Tatl nos
tru... troparul: Nsctoare de Dumnezeu...
(de trei ort), i cealalt urmare a Prive
gherii.
225
Iar unde nu este Priveghere, se zice

troparul nvierii, Slav... al sfntului, gla
sul al 8-lea : Lumintorule al dreptei cre
dine..., i acum..., al Nsctoarei : Cel
ce pentru noi Te-ai nscut...
DUMINICA DIMINEAA
Dup cei ase psalmi, la Dumnezeu este
Domnul... troparul nvierii (de 2 ori).
Slav... al sfntului, glasul al 8-lea :
f u m in to ru le al d rep te i credin e, sp rijin u l B isericii i nvtorule, p o doaba m o n ah ilo r, apr to ru le cel n eb iru it al te o lo g ilo r;
fcto ru le de m in u n i G rigorie, la u
da T esalonicului, p ro p o v d u ito ru le
al h aru lu i, roag-te p u ru re a s se
m n tu iasc sufletele n o astre.
i acum... al Nsctoarei : Cel ce pen
tru noi Te-ai nscut...
Obinuitele Catisme i citire din Car
tea Facerii.
Apoi antifoanele glasului. Toat sufla
rea... Evanghelia Utreniei ce va fi de
rind. nvierea lui Hristos... Psalmul 50.
Slav... glasul al 8-lea : Uile pocinei
deschide-mi... i acum..., n crrile mntuirii...
Apoi stihira, glasul ai 6-lea : StLh : Miluiete-m Dumnezeule... La mulimea fap
telor mele... (caut-le napoi, la pag. 7).
Canoanele : din Octolh al nvierii cu
irmosul pe 4, al Triodului pe 4 i al sfintului din Minei pe 6.
c
a n o n
u L Triodului

Irmos : Pe Faraon cel ce se purta...
i! und noi glasul d esfrn a tu lu i,

A:u fierb in i lacrim i cdem c
tre Tine, P rin tele i D um nezeul tu
tu ro r, strig n d : Am g reit d ep rtn du-ne de la Tine, n ecu riei slujind!
Deci p rim ete p o c in a n o astr .
Defimnd sta re a cea m p r te a s
c pe care m i-ai druit-o m ie Cuvin
te, ru m -am osnd it, ca cel ce iu
b in d dulceaa pcatu lu i, m -am ase
m n at anim alelor. D ar Tu, Mn-
226
DUMINICA
tu ito ru le , Cel ce p e n tru

Te-ai fc u t, pzete-m
ra re a Ta.
m ine om
cu n d u
In g enunchi cad ca i d e sfrn a tu l

cel de d em u lt, S tp n e D oam ne.
Deci Tu g rb in d prim ete-m , i
m b r in d u -m cu m inile, druiete-m i chipul m n tu irii Tale, i n
loc de arg a t, Iu b ito ru le de oam eni,
f-m ia r i fiu al T u.
De dum n ezeiasca a r ta re fire a om en easc p rin tine s-a n v red n icit,

c tu u n a p rtin ito a re ai fo st Fecioa
r, c tre D um nezeu om ul. P e n tru
acea sta ca pe o N sc to are de D um
nezeu, to i, d u p v red n icie te m
rim .
Alt Canon, al sfntului
Cntarea l-a, glasul al 4-lea:
Irmos': D eschide-voi gura mea...
X T enii d u m n ezeieti r ito r i i cei

v m ai alei d in tre teologi, ven ii
lim b ile cele de D um nezeu g r ito a re ,
ad u n ai-v n tru u n a, ca s l u d a i
d u p v red n icie pe rito ru l D uhului,
pe dum n ezeiescul G rigorie.
S fie l u d a t de m ine stlp u l c re
d in ei, a p r to ru l B isericii, m arele
G rigorie, p rea ale su l p s to r al Tesalo n icu iu i, cu ad e v ra t p o d o a b a cetei
ie ra rh ilo r.
Catavasie :
Cntarea a 3-a :
J nfrico n d u -m de lu c ru rile m ele

i de n s tr in a re a cea cu d ep r
ta re , i de risip ire a b o g iei Tale, pe
care am cheltu it-o n d e sfrn ri, n
tr u p o c in s trig c tre T ine, D um
nezeule i P rin te le m eu : Greit-am ,
m ntuiete-m .
G reind pe p m n t, m nfricoez
de cer ; c am s fiu m u s tra t la ju
decat, cnd to i v o r sta de fa, Cu
vinte, fiind ju d e c a i cu d re a p ta Ta
ju d e c a t .
n tu n e c a te le i sp u rc a te le mele
g n d u ri m h r n e a u , cn d de la Ti
ne, M n tu ito ru le , m d ep rtase m
eu, p c to su l. I a r acu m strig : G re
it-am ! G reit-am , m ntuiete-m ,
pe m ine cel ce cu c ld u r alerg la
n d u ra re a Ta.
F r m n t lu r a lu i A dam s-a n d u m
nezeit, F e c io a r ; c d in pntecele
t u p u r t to r de tru p S-a a r ta t D um
nezeu, p rin C are am fo st ch em ai din
o sn d a cea de d em u lt, cei n elai, cu
n d e jd e a n d u m n e ze irii.
Slav...
AU Canon
D in p ru n c ie ai d o rit v ia a cea
m ai b u n , i din tin e re e ai iu b it, p
rin te , n e le p ciu n e a cea desv rit;
i n to c m a i cu obiceiurile i cu gndu l te-ai a r ta t cu cel de u n n u m e
cu tine, d um nezeiescul G rigorie.
Irmos : Pe ai ti cntrei...
F ii m ie, P re a c u ra t , cale v ieii m e

le, p o v u in d ii-m sp re dum nezeietile lo cau ri, c am r t c it i alunec
sp re p r p stiile r u t ii, din care
rid ic-m cu m ijlo cire a ta.
|3 z in d cu rg erile d u m n ezeietilo r
tale n v tu ri, sc p m de to a
t u n e ltire a celo r de re a c re d in i
alu n g m to a te cetele lor, cu sfin i
tele tale sc rie ri, G rigorie.
n e le p c iu n ile n eb u n e ti ale celor
cu rea c re d in ai stric a t, fericite,
avnd n in im a ta n e le p ciu n e a lui
D um nezeu cea ip o sta tn ic , p rin care
cu su n e t ai sf rm a t d eartele lor
n g m fri.
227
A DOUA A POSTULUI
Slav...
Cntarea a 4-a :
O m o rn d u -i to a t plcerea tru p u
lui celui striccios, nelepte, sihstre te i-ai nviat m icrile su fletu
lui, i l-ai fcu t pe el organ d u m ne
zeiesc al teologiei.
Irmos : Tu eti puterea mea...
In cu n o tin a m in ii i cu voin,
am iu b it cu rv n viaa cea de ru i
ne i de r i s i p ; d a r cu dum nezeias
ca d rag o ste Ieag-m, F ecioar, m i
rea s a lui D um nezeu, p rin d u m n e
zeiasc ru g ciu n ea ta.
c
O N l) A c, glasul al 4-lea :
A cum s-a a r ta t vrem ea cea de lu

crare, lng ui st ju d e c a ta ; s ne
sculm d ar p o stin d , s aducem la
crim i de u m ilin , m p re u n a te cu
m ilostenie, strig n d : G reit-am m ai
m u lt dect n isip u l m rii. Ci ia rt ,
F cto ru le al tu tu ro r, ca s lum
cu nu n 51e nes t ric c iu n ii.
s
k l)
r \ i. \ V glasul al 4-lea :
Podobie : Degrab ne nlmpin...
I n e ito ria celor ru-credincioi

ai ars-o, n elepte, i cre d in a o rto
docilor bine ai ar tat-o i ai lu m i
n at lum ea. P e n tru aceasta p u rt to r
de b iru in te-ai a r ta t, silp B iseri
cii i a rh ie re u ad ev rat. Deci n u n
ceta ru gndu-te lui H risto s, s ne
m m tu iasc pe noi pe to i (d<* dou
ori).
Slav..., i acum...,
a Nsctoarei ;
P rim ete degrab rugciunile n o as

tre, stp n , i le du F iului i D um
nezeului tu, D oam n cu to tu l fr
p rih an . Stinge su p r rile h u lito ri
lor, d o b o ar vicleniile i su rp ,
P re ac u ra t, ndrzneala celor ru
credincioi, care se n tra n n e a z asu p ra ro b ilo r ti.
epdnd p rin tetile p o runci,

dum nezeiasca bogie ce mi-ai
d ru it n dulceile p atim ilo r am
cheltuit-o ; p e n tru aceasta ca cel ce
cu m rtu ris ire m ciesc, n u Te
scrbi de m ine, S tpne.
Cu dum nezeiasc cuviin p rim in d
srcia, pe m ine cel ce d em u lt m -am
d e p rta t, cheam -m c tre T in e ; i
spre veselie m rn d u iete, Iu b ito
rii le de oam eni, a ju tn d cu tru p u l
Tu cel dum nezeiesc, Cuvinte, che
m rii mele.
P rin lacrim i nen cetate s ne mntu iin de venicele ch in u ri, pe care
le-a g tit D um nezeu viclenelor d u
h u ri. Ca fiul cel p ie rd u t s tr ig n d :
G reit-am ie, P r in te ! D ar prim ete-ne pe to i cei ce alergm la m i
lo stiv irea Ta.
C uvntul Cel ce este f r n cep u t

cu T atl i cu D uhul, din F ecioara
cea n e isp itit de b rb a t Se n ate afa r de legea f i r i i ; i a rm a s ceea
ce era, i n ceea ce a p rim it de la
noi ia r i a rm as. C este u n Fiu
n dou firi, pzind n tru am n d o u
cele ale firii.
Alt Canon
Irmos : Sfatul cel neurmat...
A eschizndu-i g u ra ta p rin te
nelepte, ai p ro p o v d u it n e
lepciunea lui D um nezeu, la care ai
ghiciit n inim a ta p u r u r e a ; i pe
V arlaam cel d eert n en elep t i f r
m inte l-ai a r ta t.
Apus-ai sub p m n t, d u p legea
firii, soare cel p r e a d u lc e ; d a r vei
r s ri de d im inea cu H risto s, S oa
rele cel neapus, Cel ce cau t sp re
to i p rin rugciunile tale.
228
DUMINICA
Slav...
A rtatu -te-a h a ru l lu i D um nezeu

p e tin e , fericite, la u d i s p rijin p rea
m a re o rto d o cilo r i p s to r b u n i
al d oilea teolog i tu rm e i p z ito r
n e a d o rm it.
D eschide-m i u rech ile su fletu lu i,

M aic a lu i D um nezeu, ceea ce ai
n s c u t pe Cel ce a deschis m ai n a
in te u rec h ile su rd u lu i, i m n v re d
n icete a lu a n u re c h i dum nezeietile cu v in te i a le m plini.
Cntarea a 5-a :
Irmos : Pentru ce m-ai lepdat...
J ^ )e b o g iile i de dum nezeieti"" le d a ru ri m -am lip sit, ducndu-m d e p a rte , u n d e m -am to p it de

fo am ea b u n t ilo r v ie i i ; d a r T u,
P rin te , ca u n b u n um ple-m de d u l
ce aa i de m rire a cea de d em u lt,
p e n tru b u n n d u ra re a Ta.
P rim in d g n d u l celui p ie rd u t, care
i-a c h e ltu it v ia a n tr u d e sfrn ri,
s alerg m c tre m ilo stiv u l P rin te
cu n e n d o it c re d in i cu in im
n frn t , ca s p rim im i n o i ie rta
re a p c atelo r.
N u n trz ia, su flete al m eu, petrecn d n lo c u ri d e p rta te , ci degrab
alearg m rtu ris in d u -te lu i D um ne
zeu i T atlu i, ca s iei dezlegare
p e n tru relele ce ai s v rit, v iaa
c h e ltu in d u -i n deert.
n e lo r s t r i n e ; i ai se m n a t sem in
ele O rtodoxiei cele de d re a p t cre
d in , Ie ra rh e G rigorie.
C uvintele ta le p re a n e le p te i
c in stite le sc rie ri s n t ro u cereasc,
m ie re din p ia tr , p in e ngereasc
celo r ce alea rg la tin e ; m u rs de
m iere, m n c are p re a p l c u t , n d u l
cire i izvor de a p vie, G rigorie.
Slav...
n v to r o b te sc te cu n o a te pe
tin e p m n tu l i m a re a , stlp sfin it
al O rtodoxiei i c in stit a rm tu r a
d u m n e ze ietilo r dogm e, sfin it n e
le p t c u v n t to r de D um nezeu, mp re u n -lo c u ito r i p rta i ntocm ai
la obicei cu A postolii.
Cu ru rile u m ilin e i sp al ntinciunea in im ii m ele, F ecio ar P reacu

ra t , i-mi d ru ie te c h ip u ri de po
c in , cu sfin ite le ta le ru g ciu n i
cele c tre in d u ra tu l D um nezeu, pe
C are n chip de n e g r it L-ai n scu t.
Ctntarea a 6-a :
Irmos
Rugciunea mea voi vrsa...
iul T u cel m ai tn r am fost,

i b o g ia Ta p rin d ep rin d erea
relei v ie u iri am ch eltuit-o, i d a ru
rile T ale le-am p ie rd u t i de b u n
t ile T ale m -am lip sit. Vin deci c
tr e Tine, P rin te le i D um nezeul
m eu, cerndu-m i ie rta re .
S o arele d re p t ii, Cel ce se p o a r

t pe n o r lu m inos, n tr u tine l ve
dem , P re a c u ra t F ecioar, p u rtn du-se, C are gonete n tu n e ric u l n e
bu n iei id o leti i lum ineaz cu ad e
v ra t nelegere.
Alt Canon
Irmos : Spimnlatu-s-au toate...
u secera cu v in telo r tale i cu

v sfin itele scrieri, ai t ia t e re su
rile cele sp in o ase i v lstarele neghi
n s tr in a r e f r om enie am aflat,
i a p ate p o rcii m -am o sn d it, i
b o g ia m ea pe care p e n tru m ilos
tiv ire m i-ai dat-o, d egrab am risip i
t-o i am rm a s gol de to ate. Ci Tu,
ca D um nezeul m eu, m ilu ie te -m !
N u am n d rzn eal, Iu b ito ru le de
oam eni, a privi i a vedea n em su
r a t n lim ea C erului, fiindc am
g r e it; nici a m n u m i fiu al T u
eu, p cto su l. Ci n d a r m ia rt,
Cel ce ai n e m su ra t m il.
A DOUA A POSTULUI
229
icos
N eg rit este n aterea ta i nepo

v estit este chipul naterii Fecioar,
ceea ce ai n scu t m ai p resu s de
m in te pe D um nezeu, avndu-i fecio
ria n en tin a t. P e n tru aceasta pe
tine, ca pe cea cu ad e v rat N sc
to a re de D um nezeu, d u p vrednicie
te m rim .
n g e r te-ai a r ta t pe p m n t, ves
tind oam enilor cele dum nezeieti, ce
nu se pot gri. C avnd m in te om eneasc i tru p , cu glasu ri ca ale
celor fr de tru p u ri, ne-ai fcu t pe
noi de ne am m in u n a t, de Dumnezeu-G ritorule, a strig a ie a c e s te a :
B ucur-te, cel p rin care a fo st go
n it n tu n e r ic u l! B ucur-te, cel p rin
care a venit lum ina ! B ucur-te, vestito ru le al D um nezeirii celei nezidi
te ! B ucur-te, v d ito ru le al celei zi
dite i nebune cu a d e v r a t! B u cu
r-te, cel ce ai sp u s c firea lui
D um nezeu este n lim e n ea ju n s !
B ucur-te, cel ce ai zis c lu c ra re a
Lui este adncim e, care nu se po ate
lesne v e d e a ! B ucur-te c slvirea
lui D um nezeu bine ai vestit-o ! B u
cur-te c p rerile fc to rilo r de rele
le-ai m u s t r a t ! B ucur-te, lum intorule, cel ce ai a r ta t Soarele ! B u
cur-te, p ah a ru le care dai b u tu r
n e m u rito a r e ! B ucur-te, p rin care
strlu cete
a d e v ru l! B ucur-te,
p rin care s-a n tu n e ca t m inciuna
B ucur-te, p r o p o v d u ito ru l al h a ru
lui.
A lt C a n o n
Irmos : nelepilor de Dumnezeu...
'
uptu-s-a d earta n t ri tare i

Llim b a lui V arlaam celui fr
m inte, cu cuvintele i cu dogm ele
i cu ascu ire a m in ii n e le p tu lu i
m p ra t i cu a ta, G rigorie.
D um nezeiasca lir a D uhului, trm b ia care a v estit lu m in at tainele lui
D um nezeu, pe m arele ie ra rh al Tesalonicului, lim ba cea de D um nezeu
cu v n tto are, cu c n tri s o cinstim .
Slav...
P o v u in d pe p o p o r oarecnd ca
u n stlp de foc, ai ars pe v r jm a
ii c r e d in e i; ia r ad u n rile cre d in
cioilor le-ai lum inat, de D um nezeu
n elep ite, P rin te G rigorie.
i
a cu m ..., a N s c t o a r e i :
S t p n P re ac u ra t, fii m ie linite
i lim an de m ngiere, treendu-m
la dum nezeiescul rm cel fr de
valuri i alinndu-m i fu rtu n a p atim i
lor mele.
C O N DAC,
Po d o b ie
g la s u l al 8 -lea :
: Aprtoare, Doamn...
P e tine, organul nelepciunii, cel

sfin it i d u m n e z e ie sc ,trm b ia cuvntrii de D um nezeu cea strlu cit,
cu un glas te ludm , G rigorie de
Dumnezeu g ritorule. Ci, cel ce stai
ca o m inte naintea M inii celei din
ii, ctre D nsul ndrepteaz m intea
no astr, P rinte G rigorie, ca s s tri
gm ie : Bucur-te, propovduito
r u l al harului.
SIN \ \ AR
LA DVM IM CA A DOVA
A POSTULUI MARE
Sinaxarul din Minei, apoi aresta.

In aceeai zi, in Duminica a doua a
Sfintului i Marelui Post facem pomenirea
celui intre sfini Printelui nostru Grigo
rie Palama, arhiepiscopul Tesalonicului.
Acest fiu al dumnezeitii i nenseratei lumini, cu adevrat om al lui Dum
nezeu i minunat serv i slujitor al lui
Dumnezeu, se trgea din Asia, din prini
de neam i slvii. S-a silit s-i mpodo
beasc cu virtute i nvtur nu numai
pe omul cel din afar i vzut, ci cu mult
mai mult pe cel luntric i nevzut. Pe
cnd era nc n frageda copilrie i-a mu
rit tatl lui. Mama sa l-a nvat i l-a
crescut att pe el ct i pe fraii i surorile
lui n nvtura i n legea Domnului i
n Sfintele Scripturi. A ajuns ns bun
cunosctor i al nvturii laice, cci a
urmat la dascli nvai. Grigorie, iste
din fire, avnd o rvn potrivit, a adunat
in scurt vreme tot felul de cunotine,
230
DUMINICA
nct ajungnd la vrsta de douzeci de

ani, i socotind pe toate o nimica i mai
neltoare dect visurile, cuta s alerge
sus Ia Dumnezeu, pricina i dttorul ori
crei nelepciuni, i printr-o vieuire mai
desvrit s-i afieroseasc lui Dumne
zeu toat fiina sa. De aceea a descoperit
mamei sale scopul su iubitor de Dum
nezeu, dorul i dragostea nflcrat de
Dumnezeu, ce-o avea de mult vreme. Cu
acest prilej a aflat c i ea nutrete de
mult aceleai gnduri i c-i gsete des
ftarea n aceleai lucruri ca i el. A adunat deci mama ndat n jurul ei pe
copiii si i le-a zis cu veselie : Iat eu
i pruncii pe care mi i-a dat Dumnezeu!.
Apoi a ncercat s afle ce prere au ei
despre cele bune i le-a descoperit elul
fratelui lor mai mare. A cesta, ntrebuinnd mai multe cuvinte din inim dect din
minte, i-a convins s urmeze cu bucurie
aceleai dorine ca i el i s fug de
lume. De aceea dup ce i-a mprit
dup sfatul evanghelic, toat averea la
sraci i a prsit cu suflet uurat favo
rurile mprteti i cinstea i zgom otele
din palatele mprteti, a urmat Iui Hristos. Pe mama i pe surorile sale le-a bgat
ntr-o mnstire de clugrie, iar el m
preun cu fraii si s-a dus n muntele
sfineniei, supranumit Atos. Dar pentru
c timpul n-a ngduit s triasc la un
loc, a sftuit pe fraii si s rmn n alte
mnstiri i acolo s-i duc viaa dup
plcerea lui Dumnezeu, iar el s-a dat n
ascultarea unui btrn minunat numit Nicodim, care tria n isihie numai pentru
Dumnezeu. De la acesta a nvat cu fap
ta, n umilina sufletului, toat porunca
i toat virtutea. A mai dobndit aici, n
descoperire tainic, i sprijinul i ajuto
rul nebiruit de nimeni al Preacuratei N s
ctoarei de Dumnezeu. Dup mutarea lui
Nicodim ctre Dumnezeu, a trit civa
ani n Marea Lavr cu mult rvn i cu
minte ncrunit. De dragul sihiei ns
a plecat din Marea Lavr i a mbriat
pustia. Adugind totdeauna dor Ing
dor i dorind necontenit cu trie s
fie cu Dumnezeu, s-a dat pe sinei
unei viei covritor de aspre. nfrnndu-i de pretutindeni prin rugciune
struitoare simurile, nlndu-i mintea
Ia Dumnezeu, petrecndu-i tot timpul n
rugciune, studiind cele dumnezeieti i
ntocmindu-i ntr-un chip foarte bun via
ta, nvingea cu mare putere, prin ajutorul
Iui Dumnezeu, luptele ce i le dau demo
nii ; curindu-i sufletul cu izvoare de
lacrimi prin privegheri de nopi ntregi a
ajuns vas ales al harurilor dum nezeies
cului Duh i avea adeseori vedenii dum
nezeieti. i ceea ce-i mai minunat este
c nu i-a schimbat felul lui aspru de

via, cu toate c a plecat din pricina
nvlirilor ismailiilor, n Tesalonic, i a
fost silit s locuiasc n unele orae.
Dup muli ani, dup ce i-a curit
desvrit i trupul i sufletul, cu voia lui
Dumnezeu, a primit marele har al preo
iei. i svrea tainele preoiei ca unul
care n-avea trup i era, ca s spun aa,
n afar de el nsui, nct sufletele celor
care se uitau la el, se pociau numai vzndu-1. Era cu adevrat mare i era cu
noscut de cei care triau dup plcerea
lui Dumnezeu ca un purttor de Duh. Se
arta un astfel de om i celor care ve
deau faptele i u i : avea putere mpotriva
demonilor ; izbvea pe cei cuprini de n
elciunea i uneltirea lor; fcea ca pomii
neroditori s dea roade ; vedea mai din
ainte cele viitoare i era mpodobit i cu
celelalte haruri i roade ale dumnezeies
cului Duh. Dar pentru c svrirea vir
tuii st in puterea noastr, iar cderea n
ncercri nu st n puterea noastr, i
fr ncercri nu este nici desvrire i
nici artarea credinei noastre n Dumne
zeu cci mpreun-lucrarea faptei
bune i a dorinei de bine desvrete
pe omul care triete dup Dumnezeu
a ngduit Dumnezeu s cad acest mare
brbat n felurite i necontenite ncercri,
pentru ca prin toate acestea s se arate
cu adevrat desvrit. Ce minte poate
s-i nchipuie cte i s-au ntmplat ? Ce
cuvnt poate s rosteasc uneltirile mai
mari dect cele dinainte ale cumplitului
vrjma i acuzaiile i brfelile aduse
lui de noii lupttori mpotriva lui Dum
nezeu ? Cine poate s spun cit de mult
a luptat pentru credin timp de douzeci
i trei de ani, suferind din partea vrj
mailor vtmri i felurite necazuri ?
Fiara italian, Varlaam din Calabria,
care se credea grozav n nelepciunea
laic i socotea n deertciunea proprii
lor lui gnduri c tie toate lucrurile, a
pornit rzboi cumplit mpotriva Bisericii
Iui Hristos, a dreptei noastre credine, i
a tuturor celor care o ineau cu trie.
Varlaam nva nebunete c harul co
mun Tatlui i Fiului i Sfntului Duh i
lumina veacului ce va s fie, prin care
vor strluci i drepii ca soarele, n chi
pul n care i Hristos a artat-o strlu
cind ca soarele pe M untele Taborului, i
pe scurt toat puterea i lucrarea Dumnezeirii triipostatice, este cu totul deo
sebit de firea dumnezeiasc i este
creat. Iar pe cei care cugetau drept, c
acea dumnezeiasc lumin este necreat
i c toat puterea i lucrarea dumneze
iasc nu snt nicidecum nsuiri noi prin
tre nsuirile fireti ale lui Dumnezeu, pe
A DOUA A POSTULUI
toi acetia, prin cuvinte i prin scrieri
mari i numea nchintori la doi dumne
zei i nchintori la mai muli dumnezei,
dup cum ne numesc i iudeii, Sabelie i
Arie.
Pentru a vdi rtcirea lui Varlaam,
Biserica a trimis la Constantinopol pe
dumnezeiescul Grigorie, ca un lupttor
al credinei i ca un cunoscut aprtor,
dar mai bine-spus i ca acuzator i ca
acuzat. Dumnezeiescul mprat Andronic
al patrulea Paleologul, aprtor al drep
tei credine, a adunat un sfnt sinod. Cnd
a venit la acest sinod i Varlaam cu
nvturile lui eretice spuse mai sus i
cu acuzaiile aduse mpotriva credincio
ilor marele Grigorie, plin de dumne
zeiescul Duh, i mbrcat cu putere ne
biruit de sus, a astupat acea gur des
chis mpotriva lui Dumnezeu i in slrit
a biruit-o ; a prefcut in cenu, prin cuvntri arztoare i prin scrieri, ereziile
lui asemntoare spinilor. Pentru c n-a
mai putut suferi ruinea, vrjmaul drep
tei credine a fugit la latini, de unde a
i venit. n sinod Grigorie, dup ce a
mustrat pe Varlaam, a mustrat i pe Polichindin i prin cuvintri mpotriva lui
a nimicit scrierile lui. Cu toate acestea
partizanii pierzaniei acelora nu ncetau de
a purta rzboi Bisericii lui Dumnezeu.
Spre a le fi stavil, silit mai mult de sfntul sinod i chiar de mprat, i nainte
de toate prin voia dumnezeiasc, Grigorie
a fost nduplecat s se urce pe scaunul
arhiepiscopal i s fie pstor sfintei Bise
rici a Tesalonicului. mbrcat cu acest
har, a dat cu brbie i struin cu mult
mai multe lupte dect nainte pentru cre
dina ortodox. Pe mulii, cumpliii i v i
clenii partizani ai lui Achindin i Var
laam, care se artau ca nite pui nver
unai ai unor nverunate fiare slbatice,
ca i nvturile i scrierile lor, i-a com
btut cu fel de fel de argumente, prin
cuvntri i scrieri de Dumnezeu insu
flate, nici o dat sau de dou ori, sau de
trei ori, ci de multe ori i n multe mpre
jurri, nici numai n timpul unui mprat
sau patriarh, ci n timpul a trei mprai,
care au luat sceptrul mpriei unul dup
altul i n timpul tot attor patriarhi i a
multor sinoade. Dar n sfrit i-a biruit.
Unii ndrtnici, socotind o nimica drep
tatea dumnezeiasc, au rmas n rtcirea
lor. Aa s-a ntinplat cu toate ereziile.
Pe scurt, acestea i att de mari snt
biruinele marelui Grigorie mpotriva rucredincioilor. Dar Dumnezeu, pe ci ne
spuse, l-a trimis nvtor i n rsrit.
Din Tesalonic a fost trimis sol n Con
stantinopol ca s potoleasc certurile din
tre mprai. A fost prins ns de aga-
231
rineni i inut n stpnirea lor un an n

treg. Ca un lupttor a mers din loc n
loc i din ora in ora, invnd cu mult
curaj Evanghelia lui Hristos. Pe cei tari
i ntrea ns i mai mult i-i sftuia s
struie n credin, iar pe cei ovielnici,
care aveau unele ndoieli i-i puneau n
trebri cu privire la cele ce se petreceau
pe acea vreme, i sprijinea cu nelepciu
nea dumnezeiasc i le ddea cea mai
bun dezlegare tuturor ntrebrilor ce i le
puneau. Iar cu ceilali care s-au rupt n
chip nenorocit de cretini i i bat joc de
dogmele noastre : de iconomia ntruprii
Domnului i Dumnezeului nostru, de cin
stita cruce, de cinstitele icoane crora
ne nchinm, de multe ori le vorbea cu
ndrzneal. Mai mult nc vorbea i
despre Mahomed i despre multe alte n
trebri ce-i erau puse. Prin rspunsurile
pe care le ddea pe unii i uimea, iar pe
alii i nfuria mpotriva lui, i i ntin
deau miinile spre el i i-ar fi pus mucenicete capt zilelor, dac, prin purtarea
de grij a lui Dumnezeu, n-ar fi fost cru
at cu ndejdea rscumprrii sale cu
bani. A cest lucru s-a ntimplat, i marele
Grigorie a fost eliberat de nite cretini
iubitori de Hristos. i aa a plecat ndat,
mucenic nesingerat, la turma sa.
Pe ling multe i mari daruri i merite
deosebite ce avea, a fost mpodobit i el
cu semnele Iui Hristos, avind in el, dup
cum spune Pavel, lipsurile lui Hristos
(Col. I, 24). Iar ca s artm nsuirile lui
deosebite Ie vom numi pe acestea : era
peste msur de blnd i smerit, ins nu
cnd era vorba de Dumnezeu i de cele
dumnezeieti ; in acestea era mare lupt
tor ; era fr ur i ngduitor ; cuta,
att cit ii sta n putin, s rsplteasc
cu bine pe cei care se purtau ru cu el ;
nu primea cu uurin cuvintele ce se
spuneau mpotriva unora ; era rbdtor
i cu suflet mare n greutile ce veneau
asupra Iui de fiecare dat; era mai pre
sus de orice plcere i slav deart ; era
totdeauna simplu n toate trebuinele
trupului, dei cu timpul trupul Iui se sl
bise cu totul ; blndeea, linitea i necon
tenita lui bunvoin a triei sufletului
su se desvrise att de mult n el, incit
aceste nsuiri se artau i pe dinafar
celor care-I priveau ; n toate totdeauna
nelegtor, atent i ordonat. Ca o urinare
a acestor nsuiri, aproape niciodat ochii
lui nu-i erau seci de lacrimi, ci purtau n
ei izvoare de lacrimi.
Deci aa a luptat vitejete de la nceput
pn la sfrit mpotriva patimilor i a de
monilor; a alungat departe de Biserica Iui
Hristos pe eretici, nfind limpede n
cuvntri i n scrieri credina ortodox,
232
DUMINICA
iar prin ele a pecetluit oarecum toat

Scriptura cea insuflat de Dumnezeu,
dup cum i ea, care-i sfrit i pecete a
vieii i cuvntului sfinilor, a pecetluit
viaa i cuvntul lui; a pstorit apoi, apostolete i bine-plcut lui Dumnezeu, tur
ma lui timp de treisprezece ani, a mpo
dobit-o cu predici morale i a condus-o
spre staulul cel ceresc. i, ca s spunem
aa, spre a se arta ajuttor de obte i
al ortodocilor n via i al celor ce vor
veni, s-a mutat la viaa cea mai presus
de lume n anul 1362 de la Hristos, trind
n total 63 de ani. Duhul i l-a dat n minile lui Dumnezeu, iar trupul, sfintele lui
moate, Ie-a lsat turmei. Sfintele lui
moate i astzi se pstreaz n M itropo
lia din Tesalonic, neobinuit de strlucite
i de slvite, ca o motenire i comoar
nepreuit. De fiecare dat fac minuni c e
lor ce se apropie de ele cu credin, d
ruiesc izbvire de tot felul de boli, despre
care p ovestete multe istoria Sfntului
Grigorie.
Cu ale lu i rugciuni, Dumnezeule, miluiete-ne, i ne mntuiete pe noi. Amin.
Cintarea a 7-a :
Alt Canon
Irmos : N -au slujit fpturii...
C v ei ce cin ste sc cu v in tele i scri

erile tale, G rigorie, se nva
c u n o tin a lu i D um nezeu, se a ra t
p lin i de n e le p ciu n e a cea duhovni
ceasc, i teologicete p ro p o v d u iesc
d a ru l cel n ezid it i lu c ra re a lu i D um
nezeu.
S a b ia i a rc u rile celo r ru-credincioi tu de to t le-ai sf rm a t, i tr u
fia lu i V arlaam i to a t p u te re a ere
tic ilo r, ca o e s tu r de p ian je n ai
risip it-o , ca i cu o p ia tr p ream are
ie ra rh e .
Slav...
P ece tlu itu -s-a cu cu v in tele i cu

dogm ele i cu sc rie rile tale, Grigo
rie, c re d in a ce lo r b in e cred in c io i i
n d r z n e a la e re s u rilo r a co n ten it, i
a m e n in a re a d re p te i c re d in e i t
r ia ce lo r r u cred in cio i a ncetat.
Irmos : Tinerii cei ce merseser...
n d r z n e a l n u am a m n u m i
^ fiu al T u, P rin te , Iu b ito ru le de
oam en i, ci Te ro g f-m ca pe u n u l
d in a rg a ii Ti, i n u Te n g reo a de
m in e cel ce s t r i g ; D um nezeul p rin
ilo r n o tri b in e eti cu v n tat.
S p u rc n d u -n e viaa p rin v ie u ire a
p c to a s i pierzn d u -n e b u n u l
n ea m cel d in ii, p rin fie rb in te p o c
in s alerg m c tre cel u n u l, P
r in te al n o s tru i D um nezeu, ca s
lu m m n tu ire .
N oi, cei u sc a i de b olile p atim ilo r,

tiin d u -te cu a d e v ra t izvor de t
m d u iri, sc o ate m ap e de m n tu ire
dum n ezeieti i strig m : B ine este
c u v n ta t, P re a c u ra t , ro d u l pntecelu i t u .
Cintarea a 8-a :
A Nsctoarei :
og ia cea n e m su ra t i m ulta
m ilo stiv ire a Ta o vedem , Stapne, cei ce cred em n Tine. P en tru
a c e a sta to i cu c ld u r m p re u n cu
d e s frn a tu l cdem c tre Tine. P ri
m ete pe cei ce i-au g reit i la
T ine au a l e r g a t; c n u este, M ilos
tive, p c a t ca re s p o a t b iru i iubi
rea Ta de oam eni.
F ire a cea m u rito a re ai nviat-o,

N sc to are de D um nezeu F ecioar,
ceea ce u n a ai n sc u t v i a a ; d re p t
aceea, pe tin e credincioii m n tu ire
te tim , ca ceea ce ai n sc u t cu tru p
pe D um nezeul p rin ilo r.
P e n tr u m ilo stiv ire , S tp n e, pe

T ine te-ai sm e rit, i Te-ai ap ro p iat
fiilo r T i celo r c z u i; c n su i, Iu
b ito ru le de oam eni, pe cei czui i
n tm p in i i, s ru tn d u -i, m n tu ire le
d ru ie ti. i de va i cdea jo s ci
A sp ru st p n este cel c ru ia m -am

o sn d it a-i r o b i ; ta re i n e s u fe rit
fo am e am r b d a t, p l cn d p o rcilo r.
Ci n to rc n d u -m , s t r i g : M n tu ito ru le m n tu iete-m .
A DOUA A POSTULUI
neva, m ilostiv fiind, ca un iu b ito r
de oam eni, nu Te m nia.
C ea m ai nfricotoare ju d e ca t
m va ntm pina, o S tpne ! C vzndu-Te f r r u ta te i iu b ito r de
oam eni, n u alerg c tre Tine ca s
strig cu glasul d esfrn atu lu i, ci n
lenevire m i p etre c viaa. Tu d a r fii
m ie m ilostiv i de osnda aceea, p rin
p o cin , m u lt-n d u ra te , m ntuiete-m .
N u tre i D um nezei slvim , ci o
D um nezeire, ia r tre i Ip o sta s u ri cin
stim cu ad ev rat. Pe T atl cel n en s
cut i pe Fiul cel n scu t din T atl
i pe D uhul S fn t cel purces din T a
tl, pe D um nezeu un u l n t r e i ; dei
n u m ire a fiecruia, ca u n D um nezeu
ce este, cu c re d in se slvete.
A Nsctoarei :
L a m u lte n p a ste sn t supus, i cu

viforul n tris t rilo r necat. Ci cu r u
gciunile tale m ntuiete-m , ceea
ce eti lim an ul m n tu irii, P re a c u ra
t, i din to a te rpindu-m , m mntu iete. C pe tin e du p vrednicie,
ca pe o cald fo lositoare, i de D um
nezeu N sctoare, s te m resc n
tru to i vecii.
Alt Canon
Irmos ; Tinerii cei binecredincioi...
C tai acum m p re u n cu teologii

lng scaunul Celui preandurat, fiin d asem enea cu dnii i n
tocm ai la obiceiuri, p rea n elep te
G rigorie, m ai n ti eztorule pe
scaunul T esalonicului, podoaba ie
rarh ilo r, str lu c it m p o d o b it fiind
cu m rirea arhieriei, i servind lui
D um nezeu.
tiin d D um nezeu c u r ia ghidului
t u i m ai nainte de pntece i de
zm islire, a g rit l m u rit cred in
ciosului i dum nezeiescului m p rat, |
233
c erai s fii a p r to r n e b iru it al B i

sericii. P en tru aceasta, p rin n t r i
re canoniceasc ai fo st u n s cu m i
rul arhieriei.
Slav...
S e b iru ie te a r ta t i se sp u lb e r
ad u n area lui P olichindin de m in a
ta, i de neleptele tale cuvinte,
p realu d ate G rigorie, m ai n ti ez
to ru le pe scaunul T esalonicului. i
precum piere fum ul, aa a p ie rit adu n are a cea p u tred , p rin lim ba ta
cea cu glas de tu n e t i de teolog.
C u v n tu l lui D um nezeu d in b u n
ta te a Sa cea desv rit, n tru tine,
Fecioar, a m p o d o b it firea om e
neasc cea c u fu n d a t n p atim i, i
to a t a nnoit-o i a sfinit-o. P en
tru aceasta cei p rin tin e m n tu ii, te
slvim n tru to i vecii.
C in tarea a
9-a :
Irmos : Spimntatu-s-au de aceasta...
| ) u curie i veselie se face acum

p e n tru m ine, ju n g h iin d u -se vi
elul T u ; u m ple de aceasta i su
fletul m eu cel ce n d jd u ie te sp re
Tine, D um nezeule. P rim ete-m pe
m ine r t c itu l, i la v ia m rid ic
pe m ine cel o m o rt, i m m b ra c
pe m ine cu dum nezeiasca h ain a
m n tu irii i a n estric ciu n ii.
S u fle te d e p rta te de Ia D um nezeu
i lipsite de dum nezeietile d a ru ri,
venii cu c ld u r, i lu n d n m in te
n to a rcere a d e sfrn a tu lu i, s s tr i
gm : P rin te b u n u le greit-am cu
t o i i ! Cel ce eti din ce ru ri, curete-ne i ne m n tu iete pe noi cei
ce alergm la m ila Ta.
C a unul ce ai m u lim e m u lt de
n d u r ri, nu Te n g reo a D oam ne,
D oam ne, de m ine care n m u lte desfrn ri am ch e ltu it b o g ia, i acum
alerg i strig c tre T ine : G reit-am
234
DUMINICA
ie ! M n tu iete-m , pe m ine cel ce

scap Ia m ila Ta.
A N sc to a r ei:
L im an de m n tu ire , de clu zire

i de p rtin ire , te am pe tine, eu,
ro b u l t u ; scap-m de to a te m
p ie d ic rile cele cum p lite, ca u n a ce
eti b u n , cu ru g ciu n ile ta le cele
c tre D um nezeu, st p n . C sp re
tin e cu d rag o ste to a t n d e jd e a
m i-am p u s ; ca s te slvesc pe tin e
cu c re d in .
Alt Canon
Irmos : Tot neamul pmntesc...
( O glind a lu i D um nezeu te-ai f^ ^ c u t, G rigorie ; c pe cel d u p

ch ip u l L ui n e n tin a t l-ai p z it, i
m in te a p u n n d u -i b rb te te st p n
a s u p ra p a tim ilo r tru p e ti, ai lu a t
ch ip u l cel d u p asem n are. P e n tru
a c ea sta te-ai i f c u t cas p re a str lu c it S fin tei T reim i.
m p r a tu l cel b in e cred in cio s, te-a
a r ta t pe tin e ca i cu m ai fi fo st
cu a rip i zb u rn d p rin v z d u h ; c
m p re u n cu d n su l te-ai lu p ta t, ca
u n p lin de d um nezeiescul D uh, m
p o triv a lu i V arlaam , celui cu m in te
d e a rt i n eb u n , care a g r it lu c ru ri
n e d re p te a s u p ra n lim ii lu i D um
nezeu ; pe care cu d re p ta te l-ai b i
ru it.
C n tare de m u lu m ire cu u n glas

ad u c em ie no i cred in cio ii, de D um
nezeu N sc to a re ; c tu ai dezlegat
b le ste m u l n o s tr u cel de d em u lt i
to i lu m p rin tin e dum nezeiasca
b in e c u v n ta re , m n tu ire , lum inare,
m il i b u c u ria cea venic.
LUMININDA NVIERII
Slav..., a sfnlului :
Podobic : Cu A postolii s ne suim...
B ucur-te, la u d a p rin ilo r, gura

teologilor, s l lu ire a t ce rii, casa
n e le p c iu n ii, c p e te n ia n v to ri
lo r, ad n cu l cu v n tu lu i. B ucur-te,
o rg an u l lu c r rii, n lim e a gndirii
la cele de sus, t m d u ito ru le al bo
lilo r om eneti. B u c u r -te, locaul
D uh u lu i, viu fiin d i d u p m o arte
p rin te .
D oam n, a tu tu r o r st p n , apuc
n a in te n tr u p rim e jd ii, srguiete
n tr u n ec az u ri, fii de fa n n e v o i;
ca s n u ne ap u c e (pe noi; n ziua sfritu lu i nici s a ta n a , n ici iadul, nici
p ieirea. Ci s st m to i nevinovai
n a in te a n fric o to ru lu i divan al
F iului t u , o, M aica lui D um nezeu,
st p n ! Cci cte v o ieti, Ie i faci.
LA LAUDE
Se pun stihirile pe opt i se cint : 5
stihiri ale nvierii i aceste 3, glasut 1 :
Podobie : Ceea ce eti bucuria...
Slav...
Cu to tu l fiin d p lin de n e le p ciu

n ea cea b u n , m rite , ai s tr lu c it
lu m in n lum e, izvornd dogm ele
O rto d o x ie i; cci cu iu b ire a filozo
fiei celei alese, n elep te, ai lu a t n
p n te ce dum nezeiasca fric i ai n s
cu t cu vintele D uhului.
F ericit v ia ai p e tre c u t n lume,

i acum te veseleti m p re u n cu
m u lim ile celor fericii, i pe pm n tu l celo r blnzi ca u n b ln d lo
cuieti, Ie ra rh e G rigorie. m bogaindu-te de Ia D um nezeu cu darul
m in u n ilo r, care dai celo r ce te cin
stesc pe tine.
235
A DOUA A POSTULUI
Stih : Gura dreptului va deprinde n
elepciune i limba lui va gri judecata
(ps. 36, 30).
Dogm ele d rep te i cre d in e le-ai s

dit, t in d , fericite, spinii relei nv
tu ri, i s m n a cred in ei bine n
m ulind-o, cu ploaia cuvintelor tale
spic n su tit ai ad u s lui D um nezeu, ca
un p lu g a r iscu sit.
Stih : Auzii acestea toate neamurile,
ascultai toi cei ce locuii n lume (ps.
48, 1).
De str lu c ire a vieii tale celei f

r de p rih a n s-au m ira t m ulim ile
ng erilo r i ale oam enilor, f e r ic ite ;
c de bunv oie te-ai a r ta t ta re ne
v o ito r i p u stn ic i a rh ie re u i v red
nic s lu jito r lui D um nezeu i p rieten
ad ev rat.
meu ! nal-se mina Ta ! Nu uita pe s
racii Ti pn n sfrit (ps. 9,32).
.i stihira Triodului, glasul al 6-lea :
C elor ce u m b l n tru n tu n e ricu l

pcatelo r, ai r s rit lum in, H ristoase, n vrem ea p o stu lu i. A rat-ne
no u i ziua cea v estit a patim ii
Tale, ca s strig m ie: Scoal-Te,
D um nezeule, m iluiete-ne pe noi.
Slav..., tot aceasta ; i acum..., a N s
ctoarei : Preabinecuvintat eti... Do.xologia mare, ecteniilc i apolisul.
Apoi Litic in pridvor dup obicei ; se
ciut : Slav..., i acum..., stihira 1 van
gheliei. Ceasul iutii i nvtura tiutu
lui Teodor Studiul. Apolisul deplin.
LUNl
n a treia sp tm n
Dup Psalmul inceptor, la Doamne,
strigat-am... se pun 10 stihiri : 4 din Octoih, cele de umilin ; iar din Triod, podobnicele lui Iosif, glasul al 8-lea :
Podobie : Fr de msur este...
T a r de m su r greind ie, n e
n u m ra te ch in u ri atep t, scrn irea d in ilo r i plngere f r mngiere ; gheena focului i n tu n e ricu l
i ta rta ru l. Deci p re a d re p te Ju d e c
toriile, druiete-m i lacrim i p rin ca
re s aflu ie rta re , i dezlegare de
r u t ile m ele, p o stin d i strig n d
ie : S tp n e H risto ase, m ilostivete-Te spre m ine, p e n tru m are i b o
gat m ila Ta.
Pe m ine cel r t c it n m u n ii re
lelor n ea sc u ltrii caut-m , Cuvinte,
i la Tine m cheam alu n g in d de
p arte n ra v u rile cele rele ale g h id u
lui m eu. i fiind m o rt nviaz-m ia
ri, i cu p o stu l m cu r ete pe
m ine, cel ce strig cu plngere n en
cetat : S tpne H risto ase, m ilostivete-Te sp re m ine, p e n tru m a re i
bogat m ila Ta.
Alici stihir, i lui Teodor, acelai glas:
Podobie : Pe cea slvit...
LA
LITURGHII!
Fericirile glasului, pe 6, i ale tiutului.

Cntarea a 3-a, pe 4.
Apostolul : Din Epistola ctre evrei.
Evanghelia de la Mrcii i a stinlului,
toata slujba arhiereasc.
CHINONIC'UL
L u d a i
Aliluia.
pe D om nul din
ceruri.
in cepnd postul s p tm n ii a tr e
ia, pe cin stita T reim e s O lu d m
credincioii, svrind cu b u cu rie
cealalt vrem e a l u i ; i p atim ile tr u
peti slbindu-le, s culegem din su
fletele n o astre flo ri dum nezeieti, ca
s m pletim cu n u n i st p n e i zilelor.
Ca to i p u rtn d cununi, s lu d m
pe H risto s ca pe u n b iru ito r.
236
LUNI
i din Minei, 3 stihiri. Slav... i acum...
a N sctoarei. Dup ieire : Lumin lin...

PROCHIME
, g la s u l al 8 -le a :
S nu ntorci faa Ta de la robul Tu...

(caut-1 la Duminica Lsatului sec de
brnz, cu stihurile lui).
LA
S T IH O A V N A
s s o stin g em ac u m cu izvoare de
la c r im i; strig n d Celui ce va s ju
dece to t p m n tu l: M n tu ito ru le m i
lostive, D oam ne, p zete-ne pe noi
n eo sn d ii, d ndu -n e ie rta re de gre
eli.
Slav..., iar aceasta.
F rn e le p rin te ti Iepdndu-Ie, cu
m in te n e s ta to rn ic am v ie u it n
g n d u rile cele d o b ito c eti ale p c a
tu lu i ; to a t v ia a m ea r u cheltuind-o eu, tic lo s u l; i de h ra n a care
n t re te in im a lipsin d u -m , am m nca t d u lc ea a p o ftei, ca re s a tu r p e n
tr u s c u rt vrem e. Ci, P re a b u n u le
P rin te , s nu-m i n chizi m ie m ilo s
tiv irile cele iu b ito a re de o a m e n i; ci
desch izn d u -le, p rim ete-m ca pe
fiu l cel p ie rd u t, i m m n tu ie te
i acum..., a Nsctoarei, asemenea :
(de dou ori),

A mucenicilor :
M u c en ic i ai D om nului, to t locul
s fin ii i to a t b o a la t m d u ii; i
a c u m ru g ai-v s se izb v easc d in
c u rse le v r jm a u lu i su fletele n o a s
tre , ru g m u -v pe voi.
Slav..., ;i acum..., a Nascatoarci :
C ele cereti te la u d pe tin e ceea

ce eti p lin de h a r, M aic ce n u tii
de m ire ; i n o i slavoslovim n a te re a
ta cea n e p tru n s , N sc to a re de
D u m n e z e u ; ro ag -te s se m n tu iasc su fletele n o a s tre .
i cealalt rinduiala, precum s-a aralat
mai nainte in Duminica Lsatului sec de
brinz.
LUNI DIMINEAA
Treiinicele glasului.
Dup intiia Catism, se zic Sedclnclc
cele de umilin, din Octoih, ale glasu
lui ce se va ntimpla.
Dup a doua Catisin, se zice aceast
Scdealn, a lui Iosil, glasul al 8 lea :
u fo cu l n frn rii s a rd e m to i
ca pe n ite u scciu n i, zburdrile p a tim ilo r i vp aia cea n e s tin
C eea ce eti de D um n ezeu d ru it,

c u ra t b in e c u v n ta t , ro ag nence
ta t p e n tru no i pe Cel ce S-a n scu t
din tin e p e n tru m ilo stiv irile n d u r
rilo r, cu P u te rile cele de su s, cu a r
h an g h e lii i cu to i cei f r de tru p ,
s ne d ea n o u ie rta r e m ai n ain te
de sfr it, i c u r ir e de p c ate i
n d r e p ta r e vieii, ca s aflm m il.
Teodor, asem enea :
lui
T re im e S fn t i c in stit , pze
te-ne n tre g i i n e o sn d ii, p e noi cei
ce s v rim p o stu l de a tre ia s p t
m n, ca s tre c e m cu v red n icie i
ce l lalt ce u rm ea z , i s n d ep lin im
to a te p o ru n c ile T ale. Ca aa u rm n d ,
s aju n g e m f r o sn d a vedea sl
v it n v ie re , ad u cn d u - i c n ta re i
la u d .
N s c to a re de D um nezeu, o cro ti
to a re a cre d in c io ilo r, b u c u ria celor
n e c jii, m n g ierea cea m ai m are
a celo r n t r i s t a i ; ro ag n en cetat
p e n tru noi pe Cel ce S-a n s c u t m ai
p re su s de fire d in p n te ce le tu
cel p re a sfn t, F ecio ar, m p re u n
cu n g erii i cu st p n iile, s ne iz
bvim n ceasul ju d e c ii de cu m p li
ta o sn d ire .
i ------------
237
N A TREIA SPTMN A POSTULUI

Psalmul 50.
Canonul din Minei dup rnduiala lui,

i aceast Tricntare. i se citete Cintarea ntia din Psaltire, glasul al 8-lea.
Ca heruvim ii Te lau d pe T i
ne D um nezeire, tre i lu m in i i o lu
m in, via i viei, pe D um nezeu,
Cel ce a nscu t, pe D um nezeu, Cel
ce S-a nscu t, i pe D um nezeu D u
hul cel viu, Care din T atl purced e.
TRICINTAREA

Irmos : Cntare s nlm popoare...
cl ce ai m ilostivire ca un D um
nezeu, prim ete-m pe m ine
cel ce m pociesc, care mi-am chel
tu it viaa n chip desfrn at. S trig
c tre Tine : greit-am ! Nu este ne
voie de p ri, cci eu nsum i vdesc
ru inea fa p te lo r mele.
L snd h ra n a cea ngereasc, m -am
asem n at
anim alelor,
h rnindum cu n etre b n ica r u ta te . D ar p ri
m ete-m pe m ine cel ce m ntorc,
ca pe u n u l din argaii Ti, cerescule
P rin te.
N oaptea p l ce rilo r care vine din
d esf tri lsnd-o, to i credincioii
s ne ap ro p iem cu osrdie sp re lu
m ina a d e v ru lu i; ca s ne n v red
nicim de o sp u l cel lum inos.
A Nsctoarei :
B ucur-te tem p lu p rea sfn t, lna

cea de D um nezeu ro u ra t , izvorule
cel p ecetlu it al ru lu i celui f r de
m o arte. Pzete, stp n , tu rm a ta,
n em p resu rat de to i vrjm aii.
Bucur-te, b u c u ria E v e i; c n
trista re a aceleia p rin n aterea ta,
cu ra t, a n cetat. B ucur-te, n o r lu
m in a t al lum inii celei n eapuse, din
care a r s rit H risto s D um nezeu.
ln tra rm n d u -n e i noi ca
p rin cred in , sa su rp m cu
nia gndul cel tru fa , ca pe
l i a t ; s tiem i m u lim ea
lor.
David
sm ere
alt Gop a tim i
Irmosul :
S cn tm cn tare Iui D um nezeu,

Celui ce a scos pe Isra el din ro b ia
cea am ar a lui F arao n , i cu stlp
de foc i cu n o r lu m in at l-a pov uit, c S-a p rea m rit .
Cntarea a 8-a :
Irmos
De Dumnezeu gritorii tineri...
Irmos : S cntm cntare lui Dumnezeu...
heltuindu-m i averea p rin te a s

c n p cate, am fo st lep d at
afa r din cu rile h a r u lu i; d a r p r i
m ete-m , P rin te , p e n tru n e m su
ra t n d u rarea Ta.
cum n aceast a treia sptm n curindu-ne, fra ilo r, ca

i Israel de d em ult n trei zile, s ajungem Ia m untele rugciunilor, i
acolo, auzind dum nezeietile glasuri,
s ludm pe H ristos.
n tr u p re a lu m in a t str lu c ire a
postului, p rin rugciu n i lu m inndune, s ne nevoim ca s scp m de
n tu n e ricu l cel n e p tru n s al p
catului.
Venii po p oare ca ntrindu-ne cu

postul ca Sam son, s ucidem pe de
m onul pntecelui, ca pe alt fiar,
p en tru ca s nu rd Dalila p atim i
lor, nelndu-ne pe noi.
Se sm erete n a in te a Ta ceata ce
lo r fr de tru p u ri, H eru v im ii se
roag, p recum i cetele sfin ilo r;
m n tu iete sufletele n o a stre , H ristoase, m u lt-n d u ra te .
Alt Tricntare
Alctuire a lui Teodor, acelai glas :
238
LUNI
A N sctoarei :
C eea ce ai zm islit stru g u re le cel

n e lu c ra t, n e le p ete-m pe m ine
cel n tu n e c a t cu b e ia p c atu lu i,
N sc to a re de D um nezeu F ecioar,
n d e jd e a su fle te lo r n o a stre .
Alt Tricntaro
Irmos : Cel ce acoperi cu ap cele...
^ /ren ii s ne d esf tm , fra ilo r,

cu p o stu l, c el este o d o ru l cel
p rin te sc , a v u ia cea m in u n a t , m a i
ca tu tu r o r celor ce au slu jit S tpn u lu i H r i s to s ; cci el n t re te tr u
pu l, lu m in eaz g ndul i inim a.
L u i G hedeon celui m in u n a t asem nn d u -te, su flete, p u rtn d v irtu i,
cre d in , n d e jd e i d rag o ste lu i
H risto s; iei ca s ucizi p atim ile ce
le de a lt n eam , p re c u m i acela cu
tre i su te a ucis n eam u l m adiam iten ilo r.
i ca pe o T reim e Te slvesc, i
ca pe o U nim e Te lau d pe T ine D um
nezeire u n a, P rin te a to tiito ru le ,
n s u i S t p n ito ru le , Fiule i D uliule
S fin te, p u te re a to ts t p n ito a r e ; o
fire , o m p r ie , C reia n tre i F ee
ne n ch in m .
Irmosul :
nchinm Domnului, cntndu-I .i preanlndu-L pe Dnsul ntru toi vecii.
Cel ce ac o p eri cu ap e cele m ai de

d e a su p ra ale T ale, Cel ce p u i m rii
h o ta r n isip u l i to a te le ii, pe Tine
Te la u d soarele, pe T ine Te slvete lu n a, ie i ad u ce to a t fp tu ra la u d , ca F c to ru lu i i Zidito ru lu i tu tu r o r n veci.
Cintarea a 9-a :
Irmos : Pe Cel ce S-a artat n munte...
\ ) e m ine cel ce 111-am d e p rta t de

A la d ra g o ste a Ta, P rin te , i
m -am f c u t de voie ro b al p o rn iri
lo r d e s f t rilo r, n to rc n d u -m acum
m p rim e te ca pe cel r is ip ito r; c
n s u i eti m u lt-n d u ra t.
S m o c h in n e ro d ito r m -am a r ta t,
lu c rn d eu tic lo su l n u m a i ru ta tea ,
care m i p ric in u ie te f o c u l; ci Tu,
D oam ne, f-m ro d ito r, ca s-i aduc ro a d e de fa p te b u n e.
P o ste te , su flete al m eu, de r u ta
te i de vicleug, o p rete -te de la mnie i de la iu im e i de la to t pca
tu l ; c p o st ca a c esta voiete Iisus,
p re a iu b ito ru l de o am en i, D um neze
u l n o s tru .
A Nsctoarei :
D u re rile de care a sc p a t m ai p re
su s de fire n tr u n a te re a Ta ceea
ce Te-a n scu t, Ie-a cu n o scu t n tr u
c in stit p a tim a Ta : c s-a p tru n s
de d u rere, vzndu-T e pe C ruce p iro
n it de b u n voie de iudei, pe Tine,
Cel ce ai n te m e ia t p m n tu l pe ape.
C nd vei veni n tru slava Ta, cu

m ii i cu m ilioane de P u teri, ca s
ju d e ci to t p m n tu l, atu n ci D oam ne,
s-i fie m il de m ine, s m ie ri
i s m izbveti de o s n d ; s nu
m ruinezi, nici s m osndeti n
focul cel venic.
T u eti, N sc to a re de D um nezeu,
a rm a n o a s tr i z i d u l ; tu eti a ju
to ru l celo r ce alea rg la t i n e ; i
acu m te n d e m n m sp re rugciune,
ca s ne izbvim de v rjm aii notri.
Alt Tricntare
Irmos : M rimu-le pe tine...
D o s t c u ra t, ad ic le p d a re a de
1 cele rele, ca n ite d a ru ri bine
p rim ite s aducem lui H risto s D um
nezeului n o stru .
tiin d su flete cum a h r n it Elisei
de d em u lt pe p ro o ro ci, h rnete-te
cu cele la n d em n , m u lu m in d lui
H risto s.
N A TREIA SAPTMIN A POSTULUI
239
n tr e it u n a pe Tine D um nezeire
Te laud. Pe T atl f r de nceput,
i pe Fiul i pe D uhul cel viu.
C andel nestin s, scaun al d re p

tii, P re a c u ra t S tp n , roag-te
s se m n tu iasc sufletele n o astre .
M aica lui D um nezeu F ecioar, c

m a ra cerescului m p ra t H risto s,
m n tu iete cu ru g ciu n ea ta pe cei
ce te lau d cu dragoste.
D aniel n g roap a m blnzit fia re

le cu zb ala p o s tu lu i; i noi p o stin d
s st p n im p atim ile n o astre.
Irmosul :
M rim u -te pe tine, cea fr prihan, M aica lui H risto s D um nezeu,

n tru care a u m b rit D uhul cel Prea sfn t .
Lumininda glasului, de trei ori.
LA
S T I II O A V N A
m b r c a tu-m-am cu n tin ciu n ea

cea rea a g reealelor m ele, i din
bu cu ria c m rii am fost izgonit. Milostivete-T e sp re m ine cu neg rit
n d u ra re a Ta, ca sp re fiul cel p ie r
du t, D um nezeule, i m m iluiete (de
dou ori).
Apoi a mucenicilor :
Cine n u se m inuneaz, S fin ilo r

M ucenici, vznd lu p ta cea b u n cu
care v-ai lu p ta t ? Cum n tru p fiind
ai b iru it pe v rjm au l cel fr de
tru p m rtu ris in d pe H risto s, i cu
C rucea n trarm n d u -v . P en tru aceasta, d u p vrednicie v-ai a r ta t
go n ito ri d em onilor i lu p t to ri m
p o triv a b a rb a rilo r. N encetat rugai-v s se m n tu iasc sufletele no as
tre.
LA CEASUL AL ASELEA
Troparul Proorociei, glasul al 4-lea :
| ^ e n tru c sntem n eputincioi i

slb ii de pcate, vindec zd ro
birile n o astre , D octore al sufletelor,
Cel ce tii gndul oam enilor, Iubitoru le de oam eni.
Slav... i acum..., lot acesta.
1*r o c h i \l i: N, glasul al 4-lea :
R ugciunea D um nezeului vieii

m ele, spune-voi lui D u m n ez eu :
S p rijin ito ru l m eu eti Tu, p e n tru
ce m-ai u ita t ? (Ps - H ,12).
Stih ; In ce chip dorete cerbul de iz
voarele apelor, aa Te dorete sufletul
mea pe Tine, Dumnezeule (p*. 41, 1).
(VIII, 13IX, 6)
N um ai pe D om nul Savaot socotii-L sfn t, de El s v tem ei i s

v n fricoai. E l va fi p e n tru voi
p ia tr de n cercare i stn c de p o
ticn ire p e n tru cele dou case ale lui
Israel, cu rs i la p e n tru cei ce lo
cuiesc n Ieru salim . i m u li se vor
poticni, vor cdea i se vor sfrm a,
vor fi p rin i n cu rs i vor fi dui
n r o b ie !. Voi strn g e laolalt
aceast m rtu rie i voi sigila aceas
t n v tu r p e n tru ucenicii mei.
Voi atep ta deci pe D om nul, Care
i ascunde faa Sa de la casa lui
Iacov i voi n d jd u i n tru El. Ia t
eu i p ru n cii pe care m i i-a d at D um
nezeu sp re sem ne i m in u n i n Is
rael, din p a rte a D om nului Savaot,
Care locuiete n M untele S ionului.
i cnd v vor zice: n tre b a i pe cei
ce cheam m o rii i g h icito rii care
optesc i bolborosesc, s le r s
240
MARI
p u n d e i : N u se cuvine o are p o p o
ru lu i s alerge la D um nezeul su ?
S n tre b e o are pe m o ri p e n tru
s o a rta celo r vii ?. n tr e b a i legea i
d e s c o p e rir e a ! De n u v vor v o rb i
asem en ea cu v n u lu i acesta, a tu n c i
nu-i lu m in n ei. V or r t c i pe pam n t flm n zi i cu m p lit a p sa i, i
n v rem ea fo am etei i v o r a r ta col
ii i v o r h u li pe regele lo r i pe
D um nezeul lo r. Apoi i vor n to a r
ce p riv ire a sp re p a m n t i ia t c
acolo va fi s trm to ra re , n tu n e ric i
sc rb i nevoie ! D ar n o a p te a va fi
a lu n g a t ! Cci n u va m ai fi n tu n e
ric p e n tru a r a ca re e ra n nevoie,
n v re m u rile de d e m u lt el a su p u s
p m n tu l Z ab u lo n u lu i i in u tu l Iui
N e f ta li; n v rem u rile cele de pe
u rm el va ac o p eri de slav calea
m rii, ce l lalt rm al Io rd a n u lu i,
G alileea n e a m u rilo r... P o p o ru l ca re
lo cu ia n tr u n tu n e ric va vedea lu
m in m a re i voi cei ce lo c u ii n
la tu ra u m b re i m o rii lu m in va s tr
lu ci p e s te voi. T u vei n m u li p o p o
r u l i vei sp o ri b u c u ria lu i. E l se va
veseli n a in te a Ta, cum se b u c u r
o am en ii n tim p u l se ceriu lu i i se
veselesc la m p rire a p r z ilo r. Cci
ju g u l ce-1 ap as, i to iag u l ce-1 lo
vete, i n u ia u a ce-1 asu p re te , T u le
vei sf rm a , ca n zilele lu i M adian.
n c l m in te a cea zg o m o to as de
om rz b o in ic i h a in a cea s tro p it
de snge v o r fi a ru n c a te n foc i
m is tu ite n f l c r i ! Cci P ru n c S-a
n s c u t n o u , u n F iu s-a d a t n o u ,
a C ru i s t p n ire e pe u m ru l Lui
i se ch eam num ele L u i : n g e r de
m a re sfat, S fe tn ic m in u n a t, D um
nezeu ta re , b iru ito r, D om n al pcii,
P rin te al veacului ce va s fie. i
m a re va fi s t p n ire a L ui i pacea
L ui n u va avea h o ta r. Va m p r i
pe tro n u l i p este m p r ia lui David, ca s-o n t re a s c i s-o n te m e
ieze p rin ju d e c a t i p rin d re p ta te ,
de acu m i pn-n veac. R vna D om
n u lu i S avaot va face aceasta.
prochimen,
glasul al 6-lea :
M n tu irea feei m ele este D um ne

zeul m eu (ps. 4 2 ,1 ) .
Stih : Judec-m, Dumnezeule i apr
dreptatea mea de neamul necuvios ( ps.
42, 1).
MA R T l
n a tre ia s p t m n a
S fn tu lu i i M arelui P o st
La Doamne, strigat-am... se pun stihirile pe 6 : 3 ale Triodului l 3 din Minei.
Stihiri podobnice ale lui Iosil, glasul 1:
Podobie : Prealudailor mucenici...
C iu b im
p o stu l, c a re stinge
L 'c u a ju to r u l D u h u lu i p atim ile
su fle tu lu i cele cu m p lite , i ne n
t re te a lu c ra lu c ru ri dum n eze
ieti, i m in te a o n a l sp re cer i
so lete ie rta r e a cea d ru it de la
D um nezeu, de cele ce am greit.
C heltuindu-m i, D oam ne, n chip
ru in o s to a t v ia a m ea eu ticlo
sul, ca d e s frn a tu l s trig cu u m ilin
: P rin te ceresc, g reit-am ! Milostivete-T e i m m n tu ie te ; nu
m le p d a pe m ine, ca re de la Ti
ne m -am d e p r ta t i de lu c ru ri
d u m n ezeieti ac u m am s r cit.
Alt stihir, a lui Teodor, glasul al 3-lea :
Podobie : V enii toate neamurile...
V enii to i s g l su im n chim va
le de c n t ri, m b r i n d cin stitu l
p o s t ; c p rin el vom su rp a cu m in
tea pe arp ele, n c e p to ru l r u
t ii. P e n tru ac ea sta , cu n d rz n ire
s strig m Iui H rislo s : D-ne Mntu ito ru le , s vedem
f r o snd
p re a s fn t C rucea T a i s ne n
ch in m ei i n p sa lm i i n cn tri
s p r z n u im lu m in a t.
N A TREIA SPTMtN A POSTULUI

i 3 stihiri din Minei. Slav..., i acum...,
a Nsctoarei.
PROCHI MEN,
g l a s u l al 4 - le a ,
Cu Dum nezeu ne vom luda toat

ziua i num ele Tu l vom luda n
veac (ps. 43,10).
Stih : Dumnezeule, cu urechile noastre
am auzit, cci prinii notri ne-au spus
nou (ps. 43,1).
(VI, 922)
I a t viaa lui Noe : Noe era om

d rep t i n ep rih n it n tre oam enii
tim p u lu i su i m ergea pe calea
D om nului. i i s-au nscu t lui Noe
trei f i i : Sem, H am i Iafet. Pmntu l n s se stricase nain tea feei lui
D um nezeu i se um pluse p m n tu l
de silnicii. i a c u ta t D om nul D um
nezeu spre p m n t i ia t era s tr i
cat, cci to t tru p u l se ab tu se de
la calea sa pe p m nt. A tunci a zis
Dom nul D um nezeu c tre Noe : So
sit-a n ain tea feei Mele sfritu l a
to t om ul, cci s-a u m p lu t p m n tu l
de n ed re p tile lor, i ia t E u i
voi p ierd e de pe p m n t. T u ns
f-i o corabie de lem n de salcm .
n corabie s faci d e s p ritu ri i
smolete-o cu sm oal pe d in u n tru
i pe din afar. Corabia n s s o
faci aa : lungim ea corbiei s fie
de trei su te de coi, lim ea ei de
cincizeci de coi, ia r nlim ea de
treizeci de coi. S faci corbiei o
ferea str la u n cot de la acoperi,
iar ua corbiei s o faci ntr-o p a r
te a ei. De asem enea s faci n ea
trei rn d u ri de c m r i: jos, la m ij
loc i sus. i iat E u voi aduce asu p ra p m n tu lu i potop de ap, ca
s p ierd to t tru p u l de sub cer, n
care este suflu de via, i to t ce
este pe p m n t va pieri. Ia r cu tine
voi face legmntul Meu ; i vei in
tra n corabie tu i m preun cu ti
ne vor in tra fiii ti, fem eia ta i fe
m eile fiilor ti. S in tre n corabie
din to ate anim alele, din toate trtoarele, din toate fiarele i din to t
241
tru p u l, cte dou, p a rte b rb te a sc

i p arte fem eiasc, ca s r m n cu
tine n via. Din to a te so iu rile de
p sri n a rip ate du p fel, d in to a te
soiurile de anim ale d u p fel i din
to a te soiurile de trto a re d u p fel,
din to ate s in tre la tin e cte dou,
p arte b rb te a sc i p a rte fem eias
c, ca s rm n n v ia m p re u n
cu tine. Ia r tu , ia cu tine d in to t fe
lul de m ncare, cu care v h r n i i ;
ngrijete-te ca s fie aceasta de
m ncare p e n tru tin e i p e n tru ace
lea. i a n cep u t N oe lu c ru l i p re
cum i po ru n cise D om nul D um nezeu
aa a fcu t.
P R O C H I \i FN. glasul al 0 - le a :
Pom eni-voi num ele

neam ul (ps. 44,20).
T u n
to t
Slih : Cuvnt bun rspuns-a inima mea

(ps. 4 4 ,1 ).
(VIII, 1 21)
O are n elepciunea n u strig ea

i p rice p erea nu-i rid ic glasul
su ? Pe v rfu rile cele m ai n alte,
pe cale, la r sp n tiile d ru m u rilo r
st, pe ling p o ri, n m p re ju rim ile
cetii, la in tra re a p o rilo r, strig
ta re : C tre voi, oam en ilo r, se n
d re a p t strig tu l m eu i glasul m eu
c tre voi, fii ai o am en ilo r. Voi, cei
sim pli, n v ai cu m in e n ia i voi,
cei nebuni, n e le p ii-v ! A scultai,
cci voi spune lu c ru ri m re e i b u
zele m ele se deschid p e n tru a n l
a ceea ce este d r e p t ; cci g u ra
m ea griete adevru l i buzele m e
le se dezgust de frdelege. T o ate
g raiu rile gurii m ele sn t n tr u d re p
ta te ; n ele nu este n im ic su c it i
f r r o s t ; to a te sn t l m u rite p en
tr u cel p ric e p u t i d re p te p e n tru cei
ce au afla t tiin a . L u ai n v tu ra
m ea m ai d egrab d ect a rg in tu l i
tiin a m ai m u lt dect a u ru l cel m ai
cu ra t, cci n elep ciu n ea este, m ai
b u n dect p ie trele p reio ase i nici
lu c ru rile cele m ai p re io a se n u au
242
MARI
v a lo a re a ei. E u , n e le p ciu n e a, lo
cu iesc m p re u n cu p rev e d erea i
st p n e sc tiin a i buna-cliibzuial.
F ric a de D u m nezeu este u rg isire a
r u lu i. M n d ria i o b rz n icia , calea
r u t ii i g u ra cea a p rig le u r sc
eu. Al m eu este sfa tu l i buna-chibz u ia l i eu sn t p ric e p e re a , a m ea
este p u te re a . P rin m in e m p r e sc
m p ra ii i p rin c ip ii r n d u i e s c
d re p ta te a . P rin m in e crm u ie sc d re
g to rii i in a i-m arii s n t ju d e c to rii
p m n tu lu i. E u iu b e sc pe cei ce m
iu b e sc i cei ce m c a u t m gsesc.
Cu m in e este b o g ia i m rire a , av e re a v re d n ic de cin ste i d r e p ta
te a . R o d u l m e u e m a i b u n
dect
a u ru l i d ec t a u ru l cel m a i c u ra t,
i ceea ce v ine de la m in e este m ai
de p r e d ec t a rg in tu l l m u rit. M erg
p e ca le a d r e p t ii, n m ijlo c u l c i
lo r ju d e c ii d re p te , ca s d a u celo r
ce m iu b e sc b o g ii i s le u m
p lu c m rile lo r.
LA
S T IH O A V N A
P r in te b u n u le , de to a te cele ce
m i-ai d a t m -a golit n e b u n ia m ea ;
d e p rta tu -m -a m de la T ine i m -am
f c u t ro b u n u i c e t e a n s tr in . A ni
m a le n e c u ra te am p s c u t, i nici
de m n c a re a lo r n u m -am s tu ra t.
P e n tr u a c e a sta am a le rg a t la T ine,
tiin d m ilo stiv ire a Ta. A coper go
lic iu n e a m e a cu iu b ire a T a de o a
m e n i i m m n tu ie te (de dou ori).
A mucenicilor :
S fin ii m u c en ic i ru g n d u -se p e n
tr u n o i i p e H ris to s ludndu-L ,
to a t n e l ciu n e a a n c e ta t i n e a
m u l o m en esc p rin c re d in se m n
tu ie te .
D in co ap sele ta le cele fecio reti

a s tr lu c it lu m ii lu m in , C uvntul
p r in cu v n t. Deci roag-L pe D nsul,
c in stit P re a sfn t F ecio ar, s sca

pe su fletele n o a s tre d in cursele
v rjm au lu i.
MARI DIMINEAA
Treimicile glasului.
Dup ntia Catism, se zic Sedelnele
de umilin din Octolh, ale glasului ce
se va ntmpla.
Dup a doua Catism, se zice aceast
Sedealn, a lui Iosif, glasul 1 :
C u p o stu l i cu ru g ciu n ea
s
v ne c u r im i cu g rija de s
ra c i lu i D um nezeu s slu jim . S sus
p in m , s pln g em cu cld u r, pn
avem v rem e de n to a rc e re , ca s ne
izb v im de p ln g e rea cea venic,
ce va fi n v p a ia gheenei; d nd sl
v ire lui H risto s, Celui ce a rn d u it
p o c in tu tu r o r o am en ilo r, care se
n to rc cu d re p ta te a g n dului.
I n tin z n d u -i d u m n ezeietile tale

m in i, cu ca re ai p u r ta t pe F cto
ru l n tr u p a t p e n tru b u n ta te a Lui,
F ecio ar P re a sfn t , roag-L s
n e izbveasc de s u p r ri i de p a
tim i i de p rim e jd ii, pe n oi care cu
d ra g o ste te l u d m i strig m i e :
S lav Celui ce S-a sllu it n tru
tin e , slav Celui ce a ieit d in tine,
slav Celui ce ne-a slo b o zit pe noi
p rin n a te re a ta.
Dup a treia Catism, Sedealna, alc
tuire a lui Teodor, glasul al 3-lea :
Podobie : S se veseleasc cele cereti...
C u p o stu l veselindu-ne, cu cn tri

b u c u rn d u -n e, i cu rugciunile
lu n d p u te re a s u p ra tu tu r o r p atim i
lo r, s clcm cu rse le lu i V eliar, i
u rm n d lu i H risto s s strig m : nv rednicete-ne pe noi, n d u ra te , s
vedem C rucea Ta, d ndu-ne m are
m il.
IN A TREIA SPTMN A POSTULUI
243
A Nsctoarei :
M ntuiete-m , m ntuiete-m , ce
ea ce ai n scu t pe M n tu ito ru l; vezi,
P re ac u ra t, necazul m eu, pe care
m ulim ea n e n u m ra te lo r m ele r u
t i l face n fiecare zi d in deznd jd u ire.
De D um nezeu fericit M aic ce nu

tii de m ire, tm duiete sufletul
m eu cel bolnav, c r u sn t cu p rin s
de p cate, N scto are de D um
nezeu. P e n tru aceasta i strig ie
din su sp in u l inim ii m ele: Prim ete-m , ceea ce eti cu to tu l fr p ri
han, pe m ine cel ce am greit fo a r
te ; ca s strig ie cu n d rz n ire :
B ucur-te, locaul lui D um nezeu.
Psalmul 50.
Alt Tricntare
Irmos : Vedei, vedei...
edei, vedei c E u sn t Cel

care, ca un D um nezeu, v-am
izvort vou m n tu irea, cu care to i
oam enii p rin n frn a re v ad p ai.
( A N O A N EL F
Canonul din Minei i aceste Trie ntri,

dup rinduiala lor, cilindu-so Cintarea a
doua din Psaltire.
V edei, vedei c E u sn t Cel ca

re am h o t rt vou vrem ea cea sfin
it i sfn t, sp re veselia su fleteas
c, adic curgerea p o stu lu i.
T R IC 1 N T A R E A
C'nlarea a 2-a, glasul 1 :
irmosul :
T reim ea s o ludm , U niinii s

ne n c h in m : F iu lu i U nul-N scut
f r nceput din T atl, Cel fr de
nceput, D uhului celui m p re u n pe
scaun-eztor i cu T atl m preunvecuitor.
edei, vedei c n su m i E u snt

D um nezeu, Care am p o ru n
c i t lu i Moise s povuiasc n pustie pe p o p o ru l cel ro b it al Iui Is
r a e l , i l-am m n tu it ca un p u te r
n i c , cu p u te re a Mea.
Fcndu-m fiu p rin b aia b otezu
lui P reab u n u l P rin te, m -am m po
dobit cu b ogia a to t felul de v ir
tu i. D ar apoi m -am fcu t rob de
bunvoie g n d u rilo r celor n ero d i
toare, i p e n tru aceea am srcit.
M ilostiv, m ilostiv fii mie, D oam
ne ! Judec ju d e ca ta m ea, d rep te
Ju d ecto ru le ; prim ete p u in a m ea
suspinare, H ristoase, p en tru m a
re m ila Ta, i nu m trece cu ve
derea.
D ezbrcndu-ne de n tin atu l vem n t al n en frnrii, s ne m b r
cm n vem ntul cel lum inat al
postului, i fcndu-ne lum inai s
ajungem la lum inata nviere a Mntu ito ru lu i.
i acum...,
a Nsctoarei :
Roag n encetat pe M n tu ito ru l,

ceea ce eti cu to tu l f r p rih an ,
ca s scape din to a t nevoia, pe cei
ce te m rtu risesc cu tru p u l i cu
sufletul, pe tine, de D um nezeu N s
ctoare.
M are eti D oam ne i m in u n ate

sn t lu c ru rile T a le ! C ai a r ta t oarecnd nem ncat de lei n g ro ap
pe Daniel, cel n g rd it cu p o stu l.
Irmosul :
edei, vedei, c E u sn t M ntuitorul lum ii, lum ina cea ad ev rat,

izvorul vieii, Fiul lui D um nezeu.
244
MARI
Cntarea a 8-a :
j p i n g i m tnguiesc, g n d in d
Ia ceasul n tr u care voi s ta n a
in te a sc au n u lu i celui n fric o to r,
ca s d au r s p u n s u ri de m u lte r u
t ile m ele, pe care p rin n e tiin
i p rin tiin le-am fcu t.
Hloise afln d p o stu l c u r ito r, a
cu n o scu t pe D um nezeu, pe Cel s in
g u r c u ra t. S uflete al m eu, curete-te i tu cu p o stu l, ca s te a p ro
p ii de D um nezeu, I u b ito ru l de oa
m eni.
S iu b im p o stu l, m aica v irtu ilo r;
s u rm d e s f ta re a ro d ito a re de
p a tim i i s s tr ig m : P rin te , C are
eti n c e ru ri, m ntuiete-ne pe noi,
m n tu iete-n e p e n tru ru g c iu n ile
sfin ilo r Ti.
A Nsctoarei ;
R o ag p e Ju d e c to ru l p e C are
L-ai n sc u t, P re a c u ra t F ecio ar
M rie, s Se m ilo stiv easc n ceasul
ju d e c ii, i s m m n tu ia sc pe
m ine, o s n d itu l; ceea ce sin g u r
eti o c ro tito a re a n eam u lu i om e
nesc.
Alt Tridntare
Irmos : Pe Cel ce S-a pogort...
D r im in d h a ru l cel p re a lu m in at
1 al p o stu lu i, s ne str lu c im cu
v irtu ile, ar tn d u -n e feele b lnde
i o b iceiu rile line, p rin sta re a su
fletu lu i.
P ostind, E lisei a d at viu som aniten cii pe fiul e i; din aceasta s
cunoatem fra ilo r, ct este de b un
po stu l, ct este de m are, ca u n h a r
de D um nezeu d ru it.
T atlu i i F iului ne nchinm i

D uhului S f n t; U nim ii n T reim e,
cu ngerii strig n d p rin g uri de lut:
Slav n tr u cei de su s lu i D um ne
zeu celui n T reim e.
i acum..., a N sc to a rei;
N scut-ai p ru n c , fec io ar rm n n d tu u n a, ceea ce eti de D um ne

zeu d ru it . T ain a a c e a sta m are
este, m in u n e n fric o to a re ! C ai
n s c u t pe M n tu ito ru l lum ii, D um
nezeu n tr u p a t.
N im en i d in tre n o i s n u se dea
n e p s rii i leneviei, o f ra ilo r ! C
e ste v rem e a lu c r rii, ceasu l prznui r i i ; cine este d a r n e le p t, s ctige n tr-o zi to a te v e a c u r ile !
P e Cel ce S-a p o g o rt n vpaie la

tin e rii ev reieti, cu p u te re dum n e
z e ia s c , pe D om nul, Cel ce S-a a r ta t, p re o i bin ecu v n tai-L i-L
Cntarea a 9-a :
Irmos : Norul cel purttor...
n n o ia n u rile p c atu lu i, n tru

Aad n cu l d e z n d jd u irii, n fu r
tu n a g n d u rilo r i n v ifo ru l p atim i
lo r cznd, s t r i g : A dncule al m i
lei, aju t-m i, i cu m ilo stiv irea Ta
d-m i ploaie de ie rta re a p catelor.
P rin p o st tru p u l, p rin n frn are
d u h u l, p rin lacrim i su fletu l s ne
c u r im c re d in c io ii; i fiind cu
r a i s n tm p in m lu m in a t pe Cel
c u r a t ; ca s vedem m n tu ito ru le
P atim i, pe care le-a r b d a t p en tru
noi M n tu ito ru l.
Ca vam eul su sp in , ca pctoasa
lcrim ez, ca tlh a ru l s tr ig : Pomenete-m , n d u r a t e ! Ca o rb u l gls u ie s c : Fiul Iui D um nezeu, deschide-m i ochii su fletu lu i, cei o rb ii cu
r u ta te a vicleanului n elto r.
245
IN A TREIA SPTM lN A POSTULUI

A Nsctoarei :
M u n tele cel n etia t, ua cea neum

b la t, pe ceea ce este m ai n a lt dect ce ru rile i dect to a t zidirea,
fru m u see a Iui Iacov, n s tra p a cea
cu to tu l de au r, p odul i M aica Zi
d ito ru lu i, pe F ecioara to i cre
dincioii s o fericim .
Alt Trictntare
Irmos : La muntele Sinai...
un o scnd aceste zile de acum ,

m ai p resu s dect to ate zilele,
sfin ite ru g ciu n i s n l m lui
D um nezeu cu cuget c u ra t, m ai adesea p lecnd genunchii i zicnd :
D oam ne, p rim e te p u ru re a ru g
ciunile i cererile ro b ilo r Ti.
P opo ru l a ezut, p rec u m scrie,
a m n cat i a b u t i s-a scu lat de
a ju c a t, slu jin d idolului Beelfegor.
V edei v lstarele cele rele ale nesaiu lu i p n te c e lu i! Ia r noi s p o stim
i s ne p re a m rim ca m arele
Moise.
n fiin U nim ea este n ed e sp ri

t, T reim e, D um nezeirea cea preanalt, Care unindu-se n fire, se m
p a rte d u p Fee cu o s e b irile ; c
n e d e sp rit fiind, se d e s p a r te ; una
fiind, se n treiete. Aceasta este T a
tl i Fiul i D uhul cel viu, Care p
zete to ate.
Cine a a u z it: fecioar s fie n s

cto are de p ru n c i m aic f r de
b rb a t ? M rie, tu sv reti m in u
nea aceasta ! D ar spune-m i n ce
chip ? N u cerca adncurile dum ne
zeietii n aterii mele, c aceasta es
te fo arte a d e v r a t ; d a r nelegerea
ei este m ai presus de m intea om e
neasc.
Slav ie, Dumnezeul nostru, s av ie.
M nia Ta fiind de n en d u ra t asu

p ra pctoilor, cine va pu tea n d u
ra, Doam ne, am en in area ei ? D ar

Tu, Cel ce ai m il n em su rat, m ntuiete-m d u p m ilo stiv irea Ta,
ia r nu du p faptele m ele cele m u l
te i rele.
Irmosul :
L a m untele Sinai, n ru g te-a vzut M oise pe tine, care ai zm islit

n pntece focul D um nezeirii f r
a r d e r e ; D aniel te-a vzut m u n te
netiat, Isaia te-a n u m it toiag o d rslit din rd cin a lui David.
Stihira zilei, de dou ori, glasul al 7-lea :
G reit-am , m rtu risescu -m ie,

D oam ne, eu r is ip ito r u l; n u n d rz
nesc s privesc Ia c e r ; c de acolo
cznd, m -am n en o ro cit. Greit-am
la cer i nain tea Ta i n u sn t
vrednic s m chem fiu al T u ; n
sum i eu m vdesc, nu este nevoie
de p ri nici de m a rto ri. D esfrul
a izbndit a su p ra m e a ; v ieu irea
cea rea m n fie re a z ; goliciunea
m ea st de fa i m ru in e a z ;
i sp re ru in ea m ea sta u zd ren ele
cu care sn t m b r cat. M ilostive P
rin te i Fiule U nule-N scut i Duhule S finte, prim ete-m pe m ine
cel ce m pociesc i m m iluiete.
Apoi a m jrenicilor
n m ijlocul privelitii celor

de lege bucurndu-se, strig a u
cenicii : D oam ne, slav ie.
Slav..., i acum...,
fr
m u
Nsctoarei :
N scutu-Te-ai n chip de n etlcu it

din F ecioara i ai lu m in at, H ristoase, pe cei din n tu n e ric, care s tr i
gau : D oam ne, slav ie.
246
MIERCURI
LA CEASUL AL ASELEA
IV/f in tu ire a n o a s tr eti, D oam ne,

i a p r to r n ziua necazu
lu i ; m ilu iete-ne pe noi d u p m a re
m ila Ta, Iu b ito ru le de oam eni.
Slav... i acum..., t ot a c e s t a .
PROCHIMEN,
g l a s u l al 4-lea:
D o m n u l p u te rilo r este cu noi, p

z ito ru l n o stru , D um nezeul lui IaCOV
(ps. 45,7).
Stih : Dumnezeu este scparea i pute

rea noastr, ajutor ntru necazurile ce ne
mpresoar (ps. 45,1).
(IX, 820)
A a zice D o m n u l: S tie to t p o
p o ru l, E fra im i lo c u ito rii Sam ariei, care n tr u m n d ria lo r i n tr u
se m eia in im ii lo r zic : C rm izile
au czut', s zidim cu p ia tr cio p lit;
sm o ch in ii au fo st t ia i, s p u n em
ce d rii n locul lo r !. R idica-va D om
n u l m p o triv a lui pe v r jm a ii lui
R e in i pe dum anii lu i i va n a r
m a : p e sirie n ii de la r s rit i pe
filisten ii de la a s f i n i t ; i v o r m n c a
acetia pe Isra e l cu to a t gu ra. Cu
to a te acestea m n ia Lui n u se va p o
to li i m n a L ui to t n tin s va f i ;
d a r p o p o ru l n u se m ai n to a rc e la
Cel care l lovise i va c u ta pe D om
n u l S avaot. i D om nul va t ia din
Isra el, n tr-o sin g u r zi, cap u l i
coada, ra m u ra de finic i tre stia .
B trn ii i cpeteniile sn t c a p u l;
p ro o ro c u l i n v to ru l m incinos
sn t coada. C peteniile acestu i p o
p o r l duc n r t c ire i cei condui
de ei v o r p ieri. P e n tru aceasta, D om
n u l n u se b u c u r de cei tin e ri i de
o rfa n ii lu i i de vduve nu-i este
m il, fiin d c to i sn t nelegiuii i
r i i g u ra lo r griete vorbe neso
co tite. P e n tru to a te acestea, m n ia
L ui n u se va p o to li i m n a Lui m e
re u n tin s va fi. C frdelegea a r
de ca focul, c a re m istu ie spinii i
b lriile u s c a te ; el a rd e to t m r-
ciniul p d u rii, ia r fu m u l se n al
n ro to co ale. D in p ricin a iu im ii mniei D om nului S avaot, p m n tu l va
fi ca u n je ra tic , ia r p o p o ru l va a ju n
ge p ra d focului. N im en i n u va cru
a pe vecinul su. Jefui-vor la
d re a p ta i v o r rm n e fl m n z i; la
stn g a v o r m n ca i n u se vor s tu
ra ; fiecare va m n ca d in carn ea ap ro a p e lu i su : M anase pe E fraim ,
E fra im pe M anase, i am n d o i snt
m p o triv a lu i Iu d a. Pe ling toate
acestea, m n ia L ui n u se va potoli
i b r a u l Lui m e re u n tin s va fi.
PROCHIMEN,
g la s u l al 3-le a :
C n tai D um nezeului n o stru , cnt a i ; c n ta i m p r a tu lu i n o stru ,

c n ta i ( p s . 4 6 , 6 ) .
Stih : Toate popoarele batei din palme,
strigai lui Dumnezeu cu glas de bucurie
(ps. 46,1).
M I E I! C l li I
n a treia s p t m n a S fin tu lu i
i M arelui P o st
La Doamne, slrigat-am..., se pun slihirile pe 6 : 3 dle Triodului si 3 din Minei.
Stilurile podobnice, alctuire a lui Iosif,
glasul al 3-lea :
Podobie : Pus-au treizeci de argini...
jo am n e, Cel ce cu Crucea ai
ucis pe vicleanul, ferete-m
de nelciunea lui pe m ine, pc
tosul i am g itu l, i cu p o stu l curindu-m , d-m i s fac voile T a le ;
ca s vd, S tp n e, cin stitele Tale
P atim i veselindu-m .
R nitu-m -am , D oam ne, cu sabia
plcerii, i r u cu to tu l m -am omor t ; tm d u iete, nviaz sufletul
m eu cel sm e rit, S tp n e, Cel ce ai
TN a treia s pt m n a postului
fo st r n it cu su lia i pe cei r n ii
cu sg eata v rjm au lu i ca u n Mntu ito r i-ai v indecat, i m f p rta
al c in stite lo r T ale P atim i.
Alt stihird, alctuire a lui Teodor,
glasul al 2-lea :
Podohic : S se rstigneasc strigau...
Cu p o stu l lum inndu-ne sufletele,

D oam ne, s ne nvrednicim f r de
o sn d a vedea cu b u cu rie C rucea
Ta, i a ne n ch in a ei cu fric ; c
aceasta vestete lu m in at P atim ile
T ale cele de v o ie ; pe care binevo
iete ca u n iu b ito r de oam eni s le
aju n g em noi.
Si 3 stihiri din Minei. Slav..., i acum...,
a Nsctoarei.
prochimen,
glasul al 3-lca :
M are este D om nul i l u d a t fo a r

te n ce ta tea D um nezeului n o stru ,
n m u n te le cel S fn t al Lui ( Ps- 47,1).
Slih : In cetatea Domnului puterilor, in
cetatea Dumnezeului nostru (ps. -47,7).
IVII, 1 5)
D up aceea a zis D om nul D um ne

zeu lu i N o e : I n tr n corabie, tu
i to a t casa ta, cci n neam u l acesta n u m a i pe tin e te-am vzut
d re p t n a in te a Mea. S iei cu tin e
din to a te an im alele c u ra te cte ap
te perechi, p a rte b rb te a sc i p a r
te fem eiasc, ia r d in anim alele n e
c u ra te cte o pereche, p a rte b rb
teasc i p a rte fem eiasc. De ase
m enea i d in p srile ce ru lu i s i e i :
d in cele c u ra te cte apte perechi,
p a rte b rb te a sc i p a rte fem e
iasc, ia r d in to a te p srile n ec u ra
te cte o pereche, p a rte b rb te a sc
i p a rte fem eiasc, ca s le p strezi
soiul p e n tru to t p m n tu l. Cci p es
te apte zile E u voi v rsa ploaie pe
p m n t, p atru z ec i de zile i p a tru
zeci de n o p i i am s p ierd de pe
fa a p m n tu lu i to ate f p tu rile cte
am fcu t . i a fcu t Noe to a te cte
i-a p o ru n c it D om nul D um nezeu.
247
PROCHI MEN, glasul dl 2-lea,
G ura m ea va gri n elep ciu n e i

cugetul inim ii m ele p ricep ere (ps.
48,3).
Stih : Auzii acestea toate neamurile, as
cultai toi cei ce locuii n lume
(ps. 48,1).
(VIII, 32 IX, 11)
i acum , fiilor, ascu ltai-m ! Fe

ricii sn t cei ce pzesc cile m e le !
A scultai n v tu ra , ca s aju n g ei
n elep i, i nu o lep d ai. F ericit
este om ul care ascu lt de m in e i
vegheaz n fiecare zi la p o rile m ele
i cel ce str ju ie te lng p rag u l ca
sei m ele ! Cel ce m afl, a afla t via
a i dobn d ete h a r de la D o m n u l;
ia r cel ce p c tu ie te m p o triv a
m ea i pg u b ete v iaa lui. T o i cei
ce m u r sc pe m ine iu b esc m o a r
tea... n e le p c iu n e a i-a zid it cas
rez em a t pe ap te stlp i, a n ju n
gh iat vite p e n tru o sp , a p re g tit
vinul cu m iro d e n ii i a n tin s m asa
sa. E a a trim is slu jn icele sale s
strig e pe v rfu rile d e a lu rilo r ce t
ii : Cine este n en elep t s in tre la
m in e ! . i celor lip sii de bunachibzuial le zice : V enii i m ncai din pin ea m ea i b ei d in vin u l
pe care eu l-am am esteca t cu m iro
denii. P r sii n en elep ciu n ea ca s
r m n e i cu v ia i u m b la i pe ca
lea cea d re a p t a p r ic e p e r ii!. Cel
ce c e a rt pe b a tjo c o rito r i a tra g e
d isp re u l, i cel ce d o je n ete pe cel
f r de lege i a tra g e o cara. N u
c e rta pe cel b a tjo c o rito r ca s n u
te u rasc ; d ojenete pe cel n e le p t,
i el te va iubi. D sfa t celui n e
lept, i el se va face i m ai n e le p t;
n v a pe cel d re p t, i el i va sp o
ri tiin a lui. n c e p u tu l n e le p c iu
nii este fric a de D um nezeu i p r i
ceperea este tiin a Celui S fn t. Cci
p rin D om nul se v or n m u li zilele
tale i se vor ad u g a ie an i de
via.
248
MIERCURI
T at i F c to r n d rzn esc a Te
n u m i, D oam ne, fiind eu v ietate f
cu t d in p m n t, de vrem e ce am
lu a t ch ip u l T u, m ca r c am p ie r
d u t n fierea vieu in d d esfrn a t, i
n tr u u ita re a d a ru rilo r T ale cheltuindu-m i av u ia. Deci s n u m lepe
zi pe m ine, Cel ce ai b inevoit ca
Fiul T u U nul-N scut s ra b d e C ru
cea i m o a rte a cu tru p u l p e n tru
m in e ; ci n d rep tn d u -m m p r i
m ete Ia Tine, Iu b ito ru le de oam eni
(de dou ori).
A mucenicilor :
Cetele m u cen icilo r au s ta t m p o

triv a tira n ilo r, z ic n d : N oi sn tem
o sta i ai m p ra tu lu i p u te rilo r ; m
c a r de ne-ai da i la foc i la chi
n u ri, n u vom t g d u i p u te re a Treim ei.
C nd Te-a n la t pe lem n p o p o
ru l cel f r de lege, M n tu ito ru le,
pe T ine v iaa tu tu r o r , a tu n c i M aica
Ta cea c in stit i p re a c u ra t , stn d
de fa , s-a tn g u it p ln g n d : F iul
m eu p read u lce, lu m in a o ch ilo r m ei,
vai m i e ! Cum ai su fe rit a fi p iro n it
pe lem n, n m ijlo cu l f c to rilo r de
rele, Cel ce ai sp n z u ra t p m n tu l
pe ape ?
m aul, fiin d o m o rt de bunvoie.

P e n tru ac ea sta Te ro g o m o a r voile
tru p u lu i m eu, i nviaz ticloasa
m ea inim , cu p o stu l cel u cig to r
de p atim i, cu r in d u -m de to at
n tin a re a , ca u n m ilo stiv .
M o a rte de o ca r p rin rstig n ire

de b u n voie ai r b d a t, n d u r a t e ; i
vzndu-T e pe T ine, ceea ce Te-a n s
c u t H risto a s e s-a r n it la in im i
pln g n d ca o m aic s-a tn g u it. Cu
ale crei ru g c iu n i, p e n tru n d u ra
re a m ilei Tale, m ilostivete-T e i ne
m n tu iete, Cel ce ai rid ic a t p catu l
lum ii.
Dup a treia Catism, Sedealna acea
sta, alctuire a lui Teodor, glasul al 2-lea:
Podobie : nviind din mormnt...
V rn d s sv rim o sp u l cel ve
sel al p o stu lu i, strig m : Pzete-ne
pe n o i to i, D oam ne, cu pace, ferindu-ne de to t m e te u g u l v rjm au
lui i n e n v red n icete pe noi ca un
p re a b u n s s ru t m cu fric cin stit
C rucea Ta. Cel ce p rin tr-n sa dai lu
m ii m ilele Tale, U nule, mult-M ilostive.
i acum..., a Crucii, a Nsctoarei,
acelai glas :
Podobie : M ilostivire avind...
MIERCURI DIMINEAA
Treimicele glasului.
Dup intiia Catisin, Sedelnele
cii din Octoih.
Cru
Dup a doua Catism, so zic aceste

Sedelne, alctuire a lui losif, qlasul al
3-lea :
F ecioara i m aica Ta, H risto ase,

vzndu-Te m o rt n tin s pe lem n,
pln g n d cu a m a r i strig n d , a zis :
Ce ta in n fric o to a re este aceas
ta ? Cum m o ri pe cru ce de bunvoie,
cu m o a rte de ocar, Cel ce d ru
ieti tu tu r o r v ia venic ?
C A N O A Nfi i l i
u lem nul ai stin s, S tpne, v

p aia n eascu ltrii, pe Cruce
nlndu-T e, i ai om o rt pe v r j
Canonul din Minei i aceast Tricinlare, dup rnduiala ei, cltlndu-se Cntarea a treia din Psaltire.

I R IC I N T A R E A
249
S-a n scu t fr n cep u t d in T atl, i

fr de b rb a t din tine m ai pe u rm
S-a nscut.
Alctuire a lui losif.

Ctnlarca a 3-a, glasul al 3-lea :
Irmos : ntrirea celor ce ndjduiesc...
Slav ie, Dumnezeul nostru, s av ie.
j ^ stignindu-ne m p reu n cu Cel

ce s-a r stig n it p e n tru noi, s
ne o m o rm to ate m dularele tr u p u
lui cu p o stu ri, cu rugciuni i cu
cereri.
H aru l C rucii m ai n a in te s tr lu
cind lum ii, ne cheam pe to i sp re
dum nezeietile Tale P atim i, n d u r a
te ; c ro ra nvrednicete-ne s ne n
chinm cu cred in .
Cel ce ai sm uls spinul p catu lu i

cu r stig n ire a Ta, D oam ne, sm ulge
g n d u rile sp inoase ale m in ii mele.
Irmosul :
n tra rm n d u -n e gndurile cu p o s
tul, s b iru im cetele cele deczute
ale dem onilor, ngrdindu-ne cu p u
te re a Crucii.
Intrete-ne pe noi in tru Tine,

Doamne, Cel ce p rin lem n ai omo rt pcatu l, i frica Ta o sd ete n
inim ile n o astre , a celor ce Te ludm pe Tine.
A Nsctoarei :
Cintarea a 8-a :
n tru p n d u -S e C uvntul, a ieit din

tine, P re ac u ra t, n d rep tn d cderea
strm o ilo r, p e n tru m ilostivirea n
d u rrilo r.
Irmos : Ca nesuferitul foc...
Alt Triciuta re
Irmos
Intrete-ne pc noi...
ru cea Ta cea fc to a re de via

, D oam ne, pecete de m ntuire m i este m ie ; cci cu dn sa surpn d pe pro tivnicul Te laud pe Tine
ca pe u n D um nezeu p u tern ic.
L em nul C rucii a adus lum ii ro ad
de via v e n ic ; din care noi gustn d , sn tem rsc u m p rai, H ristoase, din m o arte.
T rei Fee ale u n u i D um nezeu

vesc, pe T atl i pe Fiul i pe
hul, o stp n ie a D u m n ez eirii;
m p re te i n su i stp n ete
Dum nezeu.
sl
Du
c
un
N aterea ta, a celei vrednice de

cinstire, este u im ito a re ; c D um
nezeu este Cel ce S-a fcut om, Care
J ^ t t o r u l e de lu m in , Cel ce cu
C rucea ai b iru it cp eteniile i
st p n iile n tu n e ricu lu i, cnd vei veni
cu p u te re s ju d e ci to a t lum ea, Cu
vinte, s nu-m i v d eti cele ascunse
ale m ele, ca s slvesc m ilo stiv irea
Ta cea m u lt.
Ju d e ca t ai sta t, Ju d ecto riile, n a
in tea divanelor, osn d in d d u m n ia
cu Crucea Ta, ndelu n g -R b d to ru le,
d re p te Ju d e cto ru le. P e n tru aceasta
izbvete de o sn d irea cea venic pe
cei ce strig cu fric i p re a n a l
iubirea Ta de oam eni, D oam ne.
C u focul p o stu lu i n t rin d u -se ti
nerii cei dreptcred in cio i, au stin s
de d em ult cu dum nezeiasca ro u
flacra cea r id ic a t ; i n oi p o stin d
s stingem cu p to arele tu tu r o r p a ti
m ilor, ca s scpm de flac ra ghee
nei.
A Nsctoarei :
Din tine zidindu-i n e le p c iu

nea lui D um nezeu cas, S-a n tru p a t
cu nespus sm erenie, F ecioar ceea
ce nu tii de n u n t ; c n u m ai tu ai
fost aleas din to ate n eam u rile
250
MIERCURI
Cintarea a 0-a :
n e s tric a t , sp re s llu irea Cuvntulu i celui n e s tric a t.

Alt Trictntare
Irmos : Pe Cel ce a nchipuit mai nainte...
el ce p o ri to a te cu cuvntul,
p e n tru m ine le-ai su fe rit to ate:
palm e, sc u ip ri i r stig n ire , H risto a s e ; lau d m ririle iu b irii T ale de
oam en i n tr u to i vecii.
Irmos : In lege, n umbr...
T n ln d M oise a rp e le pe lem n,
^ pe Tine, H risto a se , Te-a nchi
p u it, Cel ce Te-ai n la t pe Cruce de
bunvoie i ai a lu n g at r u ta te a vi
clean u lu i cea n v e n in at, i ai atras
pe oam eni la Tine, Iu b ito ru le de oa
m eni.
Ju n g h ia t ai fo st, H risto a se , ca u n
m iel, fiin d m p u n s n co a sta Ta cu
su lia, ca pe m ine, oaia cea p ie rd u
t, s m m n tu ie ti d in v n to area
d iav o lu lu i i s m aezi n sta u lu l
T u cel b u n n veci.
C u focul te m erii de T ine curete-m , a p rin z n d n su fletu l m eu

d u m nezeiasca Ta d rag o ste, i ngrd indu-m cu C rucea Ta pe m ine, pe
care m -a am g it n e l to ru l cel
vechi, n tu n e cim i cu p lcerile m in
te a m ea, H risto ase.
A Treimii :
T reim e, D um nezeire, o fire n em

p r it i d e s p rit d u p F ee, stp n ire v ecu ito are, P rin te i F iule i
D uhule, pe T ine Te l u d m n tr u
to i vecii.
S p o stim , fra ilo r, de g n d u ri urte i de fa p te r e l e ; s ne cu rim

inim ile, s ne rid ic m ca pe nite arip i p rin dum nezeietile v irtu i, s
ne fe rim de p o rn irile r u t ii rvnito a re de cele de jo s ; ca fiin d p u rt
to ri de lu m in s vedem P atile cele
m ari.
A Nsctoarei :
N sc to are de D um nezeu c u ra t ,
ceea ce eti p o a rt cereasc, u de
m n tu ire , p rim e te ru g c iu n ea tu tu
ro r c re tin ilo r, celor ce te fericesc
pe tin e n tr u to i vecii.
D in tine, F ecio ar, S-a m b r cat

voind cu s r c ia n o a s tr Cel din fi
re b ogat, i S-a fc u t n o u vzut,
Cel ce este l u d a t n chip nevzut
de cetele cele de sus, refcn d cu
b u n ta te a chipul cel sfrm a t.

Cu C rucea Ta, H risto a se , p re o ii

se la u d , m p ra ii se n t re sc i to t
cred in cio su l se lu m in e a z ; nvrednicete-m s o vd, s m n c h in ei
i s o la u d n veci.
Irmosul :
nchinm Domnului, cntindu-I i preainlndu-L pe Dnsul intru toi vecii.
Pe Cel ce a n c h ip u it m ai n a in te
n ru g lui M oise m in u n ea F ecioa
r e i , n m u n te le S inai o arecnd, ludai-L, b inecuvntai-L i-L prea n la i n tr u to i vecii.
i
- ................ ....
............................
...........
............. .. .........................
Alta Tricinlare
Irmos : Pe tine, scara cea gndit...
el ce i-ai n tin s pe Cruce

m inile, i ai ad u n a t cele pa
tr u m a rg in i ale lu m ii; Cel p rin
Care am afla t in tra re la T atl, Fiu
le al lui D um nezeu, pe Tine to i Te
slvim .
Pe Tine, H risto ase, ncununnduTe cu sp in i cei f r de lege, Te-au
b tu t i Te-au r s ti g n it; din care
p ricin to a te cele de sub cer s-au
c l ti n a t; ia r noi m n tuindu-ne, Te
slvim .
..................... .
.i
251

Pe Tine, S fn t D um nezeire cea

n tre it-strlu c ito a re , cea care cu
prinzi to a te i le pzeti p u ru re a, pe
T atl i pe Fiul i pe D uhul cel viu
cu c n tri n etcu te Te slvim .
I acum..., a Nscloarei :
Pe tine, n o ru l cel lu m in at al Du
hului, din care a str lu c it nou L u
m in a cea n ea p ro p iat , H risto s S oa
rele cel m a re al d re p t ii, N scto a
re de D um nezeu cu c n t ri te m
rim .
T u eti lu m in a n o a s tr i sem nul

cel sfn t, la u d a b iru in e i, Cruce a
iui H r i s to s ; tu ndulcete postu l
n o stru i ne n vrednicete s ne n
ch in m ie.
voi striga c tre P rin tele cel m ilos

tiv i n d u r a t : G reit-am la cer i
naintea Ta, m iluiete-m ! (dc dou
ori).
A mucenicilor :
M ulim ile m ucenicilor Ti Te ro a

g, H risto ase D um nezeule, m iluiete-ne pe noi, ca u n iu b ito r de oa
m eni.
Slav... i acum..., a Crucii, a Nscloarei:
Podobic : Cnd de pe lemn...
D ureri m ulte rb d n d , P re ac u ra t,
Ia rstig n irea F iului i D um nezeului
tu , ai su sp in at lcrim n d i ai s tr i
gat cu am ar : Vai, F iul m eu preadulce, cum ptim eti pe n ed re p t, v rn d
s rsc u m p eri pe p m n ten ii cei din
A d a m ! P e n tru aceasta, Preasfnt Fecioar, pe tine te ru g m cu cre
din , f-L n o u m ilostiv.
Irmosul :
Pe tine, scara cea gn d it i n su

f l e i t , pe care S-a s p rijin it Dumnezeul n o stru , p rin care am afla t suirea la cer, cu c n t ri n en cetate te
m rim .
Luminimia glasului, dc trei ori.
LA
STIH O A V N A
LA CEASUL AL ASELEA
Troparul Proorocici, glasul al 8-lea :
\ u este n tru noi sta tu l fapte" Mor n o astre , D oam ne; m ilostiv
eti, Iu b ito ru le de oam eni, n u trece
cu vederea lu cru l m in ilo r Tale, Cel
ce eti f r de p cat.
Stiliira zilei, glasul al 2-lea :

Slav... i acum..., fol accsla.
F iin d la T atl cel b u n n cinste

fiiasc, n-am n eles eu cel fr
m inte, ci n su m i pe m ine m -am lip
sit de m rire, cheltuind r u bogia
h aru lu i. i fiind lip sit de dum neze
iasca h ran , fost-am h r n ii de
un sp u rca t cetean. De acesta fiind
trim is la a rin a lui cea stric to a re
de suflet, v ieuind ca u n risip ito r
i p lcerilo r rob fcndu-m , am
p scu t m p re u n cu anim alele, i
nu m s tu ra m . D ar ntorendu-m
I
o c u i M L N.
glasul al 6-lea
Je rtfe te lui D um nezeu je rtf de

laud i m plinete Celui P re an a lt
fgduinele tale (ps. 49.15).
Slih : Dumnezeul dumnezeilor, Domnul
a grit i a chemat pmntul ( ps. 49, 1).
(X, 1220)
i cnd D om nul va sfri tot lu

crul Lui n m u n tele S io n u lu i i n
252
JO I
Ieru salim , atu n ci va p edepsi pe re

gele A siriei p e n tru g raiu l cel m nd ru d in in im a lui i p e n tru semeia p riv irilo r lui, c a zis : P rin p u
te re a m in ii m ele am f c u t aceasta
i p rin n elep ciu n ea m ea; cci sn t
p r ic e p u t! T recut-am p este g ran iele
p o p o are lo r, je fu it-a m com orile lo r
i ca u n a to tp u te rn ic am d a t jo s de
pe tro n pe co n d u c to ri. M ina m ea
a a p u c a t ca pe u n cuib b og iile p o
p o a re lo r i, p rec u m iei ou p r s i
te, to t aa am c u p rin s eu to t pm ntu l. i n im en i n-a s c u tu ra t arip ile,
n-a deschis ciocul i nici n-a scos
vreun i p t !. O are se cu rea este ea
m re a fa de cel ce o rid ic sau
fe r str u l se n a l m p o triv a celui
ce-1 m n u iete ? Ca i cum v arga a r
da av n t celui care o rid ic i to ia
gul a r n su fle i b r a u l ca re l duce!
De aceea D om nul D um nezeu S avaot
va trim ite p r p d u l n ac ea st voi
nic o tire a siria n i s n ta te a lo r
o v o r m istu i frig u rile ca u n p rjo l.
i lu m in a lu i Isra e l se va face foc
i S fn tu l su o fla c r i va a rd e
i va m istu i sp in ii i b l riile u sc a
te, ntr-o sin g u r z i ! i str lu c ire a
p d u rii lui i a livezii lu i va fi n im i
c it de sus i p n jo s. C opacii r
m ai d in p d u re a lo r v o r fi aa de
p u in i la n u m r n c t i u n copil
va p u te a s-i n u m e re . n v rem ea aceea r m ia lui Iu d a i cei sc p a i
din casa lu i Iacov n u se vor m ai
s p rijin i pe cel ce i-a lovit, ci se vor
sp rijin i, cu cre d in , pe D um nezeu,
S fn tu l lu i Isra el.
P ROCHI MEN, glasul al 6-lea :
M iluiete-m , D um nezeule,
m a re m ila Ta (ps. 50,1 ).
du p
Stih : Inim curat zidete ntru mine,

Dumnezeule, i duh drept nnoiete ntru
cele dinluntrul ale mele (ps. 50,11).
JOI
n a treia s p t m n
La Doamne, strigat-am... se pun stihirile pe 10 i se cint stihira de dou ori,
apoi martirica i trei podobnice ale Triodului.
Samoglasnica glasului al 4-lea :
P a u n d e s frn a t risip in d p rin

te asc a m ea b ogie, p u stiu
m -am f c u t, lo c u in d n a ra cete
n ilo r celo r v ic le n i; i p rin necugeta re a m ea m -am a se m n a t anim ale
lo r celo r n en e le g to a re , i m-am
golit de to t h a ru l cel dum nezeiesc.
P e n tru ac ea sta , n to rc n d u -m strig
c tre T ine, P rin te le cel m ilostiv i
n d u r a t : G reit-am , p rim ete-m pe
m ine cel ce m p ociesc, D um nezeu
le, i m m iluiete (dG dou ori).
Apoi a mucenicilor :
Je rtfe le cele n su fle ite , ard erile

de to t cele c u g e t to are, M ucenicii
D om nului, ju n g h ie rile cele desvrite ale lui D um nezeu, oile cele ce
cunosc pe D um nezeu i sn t cunos
cu te lui D um nezeu, al c ro r staul
este n eclcat de lu p i, rugai-v ca i
noi s fim p s to rii m p re u n cu
voi, la a p a odihnei.
Alt stihira, alctuire a lui Iosif, gla
sul al 6-lea :
Podobie : Toat ndejdea punindu-i...
Cei ce v-ai a r ta t raze ale S o are

lui celui n e le g to r, v z to rilo r de
D um nezeu A postoli, ce rei lu m in are
su fletelo r n o a stre , i ne izbvii de
n tu n e ricu l cel m p cla t al p a tim i
lor, i v ru g a i ca s vedem ziua
m n tu irii, p rin ru g ciu n i i p rin ce
reri curin d u-ne inim ile, pe care vi

cleanul le-a rn it. Ca m ntuindu-ne,
cu cre d in s v cinstim p u ru re a
pe voi, cei care cu p rean eleap t
pro p o v d u ire ai m n tu it lum ea.
In a ra r u t ii plecnd eu, desfrn atu l, r u am cheltu it bogia pe
care mi-ai dat-o, m ilostive P rinte,
i m topesc de foam ea fap te lo r b u
ne. Ia t c m-am m b r cat cu r u
inea n eascu ltrii, golindu-m de
h aru l cel dum nezeiesc, i strig ie :
G reit-am, d a r tiu b u n tate a Ta.
P rim ete-m ca pe unul din arg aii
Ti, n d u ra te H ristoase, p e n tru r u
gciunile A postolilor, celor ce Te-au
iu b it pe Tine.
Alta stihir, alctuire a Iul Teodor; acelal glas :
Podobie : De-a dreapta Mntuitorului...
A postoli ai M ntu ito ru lu i, lum in

to ri ai lum ii, fc to ri de bine i
m n tu ito ri, care sn tei v estito ri ai
slavei Lui, ca nite ce ru ri tlcuitoare i m p o d o bii cu stelele m in u n i
lor i cu sem nele tm d u irilo r, a d u
cei cu st ru in rugciuni D om nu
lui p e n tru noi, ca s prim easc ru g
ciunile n o astre, n tru m ireasm
p rea cu rat , i s ne nvrednicim i
a s ru ta C rucea cea p u rt to a re de
via i a o privi to i cu fric. P en tru
a ne nchina ei, trim ite-ne nou m i
lele Tale, M ntuitorule, ca un iu b i
to r de oam eni.
i 4 stihiri din Minei. Slav... i acum...,
a Nsctoarei.
t* R o c li i M F
glasul al 4-lea.
N d jd u it-am n m ila lu i D um ne
zeu n veac i n veacul veacului
(ps. 51,7).
Stih : Ce le fleti ntru rutate, puter
nice ? (ps. 51,1).
(VII, 6 -9)
Noe ns, cnd a venit asu p ra pm n tu lu i potopul de ap, era de ase
253
sute de ani. i a in tr a t Noe n c o ra

bie i m p reu n cu el au in tra t fiii
Iui, fem eia lui i fem eile fiilor lui,
ca s scape de apele p o to p u lu i. Din
psrile cu ra te i d in p srile n e
curate, din anim alele cu ra te i din
anim alele necurate, din fiare i din
toate cele ce se m ic pe p m n t au
in tra t Ia Noe n corabie perechi, pe
rechi, p a rte b rb tea sc i p a rte fem eiasc, cum p oru n cise Dum nezeu
lui Noe.
PRO(
i i i M E N, g l a s u l al 4 - l e a .
C nd va n to a rce D om nul pe cei

ro b ii ai p o p o ru lu i Su, bucura-seva Iacob i se va veseli Isra el (ps.
52.8).
Stih : Zis-a cel nebun ntru inima sa :
Nu este Dumnezeu! (ps. 52,1).
(IX, 1 2 -1 8 )
F iule ! D ac tu eti n elep t, eti

nelep t p e n tru tine, i dac eti b a t
jo c o rito r, sin g u r vei p u rta ponosul.
N ebunia este o fem eie glgioas,
p ro ast i care n u tie nim ic. E a st
la ua casei sale, pe un scaun n alt
i strig, ca s p o fteasc pe cei ce
trec pe d ru m i pe cei ce m erg pe ca
lea lor fr s se ab at : Cine este
nen elep t s in tre la m ine !. i ce
lui lipsit de buna-chibzuial i zice :
Apa fu ra t e m ai p l cu t i p inea
m n cat pe furi are g u st m ai bun.
i om ul nu tie c acolo sn t n u m ai
um bre, ia r cei pe care i p o ftete n e
bunia, se afl de m u lt n ad n cu rile
eolului (locuina m o rilo r).
i ndat dumnezeiasca Liturghie a Da
rurilor mai nainte sfinite.
254
JO I
JOI DIMINEAA
Treimicile glasului.
Dup ntia Catisin, se ciut Sedelnele Apostolilor, din Octoih.

Dup a doua Catisin, se cint acea
st Sedealn, alctuire a lui Iosif, glasul
al 6-lea :
Podobie : Ndejdea lumii...
I u m in to ri ai lu m in ii nert1 Jcii, Ucenici ai M n tu ito ru lu i,

lum inai-m i su fletu l cel o rb it cu p
catu l, i m facei p rta al zilei ce
lei dum nezeieti, ca s pzesc m ntu ito a re le p o ru n ci. i m sc p a i de
n tu n e ric u l cel n elu m in a t de acolo,
ca s v m re sc pe voi.
S fn t S tp n , M aica lui H risto s

D um nezeul n o stru , ca ceea ce ai n s
cu t n chip de n e g r it pe F c to ru l
tu tu ro r, roag-te p u ru re a cu S fin ii
A postoli b u n t ii Lui, s ne izb
veasc de p a tim i i s ne dea n o u
ie rta re p c atelo r.
vul D um nezeu s izbveasc su flete

le n o a s tre de to a t am en in area,
ceea ce eti sin g u r b in ecu v n tat.
CANOANELE
Canonul din Minei i aceast Tricntare.

i se citete Cntarea a patra din Psaltire.
TRICNTARE a

| ^ o st, la crim i, ru g ciu n i, ndura1 re, obicei bin e-u m ilit, cu n o tin
d re a p t , c u r ire a vieii, s a r
tm no i cre d in cio ii, ca s dobndim
m rire .
L u m in to ri v-ai a r ta t, Apostoli,
s tr lu c in d lu m in a t p e t ria cinstitei
B iserici. P e n tru aceasta lu m in ai
inim ile n o a s tre cu dum nezeiescul
D uh.
C a n ite c rb u n i du m n ezeieti ap rin i de focul cel f r de m aterie,
a rd e i m a te riile cele p lin e de patim i
ale in im ilo r n o a s tre , n e le p i Apos
to li ai D um nezeu lu i n o stru .
A N sctoarei ;
Dup a treia Catism, Sedelnele, al

ctuire a Iui Teodor, glasul al 6-lea :
Podobie : Puterile ngereti...
Cei ce sn te i lu m in to ri str lu c i
to ri ai lum ii, d u m nezeieti A postoli,
lu m in ai pe c n t re ii v o tri, ca s
treac v rem ea p o s tu lu i; i v r u
gai ca s vedem to i d u p v re d n i
cie, lem n u l C rucii celei de v ia
fcto are, i s-l s ru t m cu buze
i cu ochi n e n tin a i, s tr ig n d :
D oam ne, slav ie?
Slav..., iot aceasta.
N d ejd ea cea b u n a lum ii, N s

c to a re de D um nezeu F ecioar, sin
g u r o cro tire a ta cea n en fric at o
cerem . n d u r -te de p o p o ru l cel cu
to tu l n e a ju to ra t. R oag pe m ilo sti
Fclie n e stin s , c m a r cu to tu l
lu m in o as, ceea ce eti m ai presu s
de se ra fim i i de h eru v im i, ca r cu to
tu l f r p rih a n , libereaz-m din
p a tim ile cele rele i d in p rim ejd ii.
Alt Tricntare
Alctuire a lui t eodor, acelai glas :
Irmos : Auzit-a proorocul...
j u m in to ri ai d um nezeietii aJ r t r i ar tn d u -v , A postoli ai
M n tu ito ru lu i, ai ris ip it n o ap tea nec u n o tin e i, i B iserica nseninnd-o,
lu m in a i lum ea p rin n v tu rile
v o astre cele cu g ra iu ri de foc.
L um ea s tr b tn d , u n u l ntr-o p a r
te, altu l n tr-a lta , n tr u o cred in
a i a d u n a t, A postoli, pe t o i ; i, dob n d in d cele cereti, d n u ii, rugind
N A TREIA SAPTMN A POSTULUI
n en cetat pe H risto s
iasc pe noi toi.
Slav...,
s ne m intu-
a Treimii:
Pe Fiul din T atl i pe D uhul sl

vesc, ca pe lum in i raz din soare;
n s pe Fiul dup n atere, c i na
tere este; ia r pe Duhul dup purcedere, c i p urced ere este : o F iin
m p reu n fr nceput, Creia se n
chin to a t f p tu ra .
Fecioar p ru n c nscnd i cu ria

pzindu-i, tu cin stit te-ai a r ta t,
nscnd D um nezeu i om, pe Ace
lai u nul n tru am ndou chipurile.
M inunea ta, F ecioar M aic, uim e
te to t auzul i gndul.
255
area inim ii cea m p ietrit , p en tru

rugciunile A postolilor Ti, n d u
rate.
Cei ce sn tei lu m in to ri ai lum ii,
de D um nezeu lum in ai, risip ii n o
rii p atim ilo r n o astre , i ne a r ta i
n c h in to ri lum in atei n v ieri, pe noi
cei care ludm pe S oarele slavei.
A Nasc loarei :
N eam urile n e a m u rilo r pe tin e te

fericesc de D um nezeu fericit, p re
cum ai p ro fe it de d e m u lt; c tu
una ai n scu t o am en ilo r pe Cuvntul cel fericit, Care n chip de n e
grit din tine S-a n tru p a t.
Alt Trlcntare
Irmos : Cuvioii Ti tineri...
P rin rugciunile vo astre cele sfin

te, A postoli ai D om nului, s ne n
vrednicim cu ochi i cu buze cu rate
a s ru ta fcto area de via Cruce,
care este p u s n ain tea celor din lu
m e i la to a t f p tu ra , spre n ch i
nare.
Irm osul:
Auzit-a p ro fetul de venirea Ta,

Doamne, c vrei s Te n a ti din
Fecioara i oam enilor s Te ar i
i s-a tem u t, i a grit: Auzil-am
auzul T u i m -am tem u t. Slav puterii Tale, D oam ne.
| ) e cei ce n o ta u n tru ad ncul

r u t ii vnndu-i cu u n d ia cre
dinei, A postoli ai D om nului, aducei-i pe ei, ca s binecuvinteze i
s laude i s p rea n ale pe D om nul
n veci.
M are este t ria T a n tru A postoli,
c um brele i terg arele lo r tm duiesc pe cei bolnavi, care binecuvinteaz i lau d i p re a n a l pe
D om nul n veci.
Sntul Duh, Dumnezeu.
Irmos : Din vpaia cuvioilor...
N aterii celei fr de n c ep u t i
purced erii m nchin : T atlu i, Ce
lui ce a n scu t, slvesc pe Fiul, Cel
ce S-a n scu t, laud pe D uhul S fn t,
Cel ce strlu ce te cu T atl i cu
Fiul.
? ê Moise postu l I-a a r ta t vz

to r de D um nezeu, i pe Uie cu
car de foc l-a luat. Srguiete-te, su
flete, de te oprete de la gnduri v
tm to are, ca s te izbveti de am girea cea rvnitoare de cele de
jos.
Nu nceta rugind , F ecio ar pururea, ca pe un iu b ito r de oam eni, pe

Cel ce L-ai n scu t cu tain de n e
g rit, ca s m ntuiasc din p rim e j
dii pe cei ce alearg la tine.
Cintarea a 8-a :
A lunecnd am czut n tru cele m ai

rele i mi s-a adugat ran peste r a
n ; vindec-mi, H ristoase, nvrto-
Cei doisprezece S fin i A postoli nvrednicii-m s m n ch in fr o-
256
JO I
sn d cin stitei Cruci, binecuvntnd-o, ludnd-o i p rean ln d -o n tru

to i vecii.
Alt Tricntare :
Irmos : N aterea cea din zmislire...
Irmosul ;
S ludm, bine s cuvntm i s ne n
chinm Domnului, cntndu-I i preanlndu-L pe Dnsul ntru toi vecii.
C uvioii T i tin e ri n cu p to r, h e
r u v im il o r au u rm a t strig n d cntarea cea n tre it s f n t : B inecuvn tai, l u d a i i p re a n lfa i pe Domnul n tru to i vecii.
Cntarea a 9-a :
| ^ u m n e z e u le i D oam ne mult-M ilostive, cu r ete rn ile in im ii

m ele, p u n n d pe ele leacu rile p o c
in ei. G reit-am , greit-am ie ! ndur-T e i m in n tu iete, p e n tru r u
gciunile A postolilor Ti, ca u n
m ult-M ilostiv.
P o rn irilo r celor f r de cale am
u rm at, v tm ndu-m i m in tea i
m i-am ieit cu to tu l d in fire, hrnindu-m cu acrim ea d e s f t ri
lor, i lipsindu-m de m n tu ito a re le
m n cri, eu dezm ierd atu l; H ristoase, ndur-T e i m m ntuiete.
ei sim p li la v o rb , n elep i
s-au a r ta t cu cu n o tin a , dezlegnd m p le titu rile cu v in telo r filo
sofilor, cele cu d o u n e le su ri ale
rito r ilo r i m e te u g irile citito ri
lo r n stele. P e n tru aceasta, A postoli
ai lui H risto s, sin g u ri voi v-ai a r
ta t n v to ri a to a t lu m ea.
C u v n ta re ro ste te P e tru , ia r Plato n t a c e ; n v a Pavel, ia r P itag o ra
ap u n e. G r in d d e sp re D um nezeu ad u n a re a A p o sto lilo r n g ro a p glasul
cel m o rt al elin ilo r, i lu m ea o ri
dic sp re n c h in a re a lu i H risto s.
Slav..., a Treimii ;
U n u le, N sc to ru le al u n u ia, P
rin te al F iu lu i celui U n u l-N sc u t;
U nule, F iule al u n u ia , lu m in i ra
z a lu m in ii, i U nule D uhule Sfinte,
num ai al u n u i D um nezeu, Care eti
cu a d e v ra t D om n al D o m n u lu i; o
T reim e, U nim e sfn t , m ntuietem pe m ine, cel ce g riesc despre
D um nezeirea Ta.
i acum..., a Nsctoarei ;
N ecu rin d u -te de r u ta te i ned ep rtn d u -te de d esf trile cele

striccioase, p e n tru ce te veseleti,
suflete, p o stin d n chip n e p o triv it ?
C acest p o st nu-1 prim ete D om nul,
Care nsui voiete n d re p ta re a n o a s
tr .
M in u n e a n a te rii T ale m uim ete,

ceea ce eti cu to tu l f r p rih a n ;
cum ai z m islit f r de s in n pe
Cel n e c u p rin s ? S pune-m i cum ai r
m as fec io ar d u p ce ai n scu t ca
o m aic ? Acest lu c ru m ai p resu s de
fire, cu c re d in prim indu-1, Celui
ce S-a n sc u t te n ch in , cci cte
voiete le i p oate.
A Nsctoarei :
L um ineaz-m cu lum ina cea

dum nezeiasc, F ecioar, N scto are
de D um nezeu, ceea ce ai n scu t L u
m ina, i alung n tu n ericu l su fletu
lui m eu ; ca s te fericesc pe tine,
pe care te fericesc to a te neam urile
om eneti, p recum ai pro o ro cit.
C in stita Cruce, pe sfin tu i lem n ca

re a n flo rit m n tu ire a lum ii, s ne
nvrednicim to i a o vedea i a 11c
nchina ei, i cu buze c u ra te i cu
sufletu l, p rin rug ciu n ile voastre,
ale tu tu r o r S fin ilo r A postoli ai lui
H risto s.
257
N A TREIA SPTMNA A POSTULUI

Irmosul :
N aterea cea din zm islirea fr

de s m n este n etlcuit, rodul
Maicii celei fr de b rb a t este ne s tr ic a t; c n aterea lui D um nezeu
nnoiete firile. P e n tru aceasta pe
tine to ate neam urile, ca pe o Maic m ireas a Iui D um nezeu, cu
d rea p t cre d in te m rim .
Lumininda glasului, de trei ori
LAS TI HOAVNA
D in m o ten irea fiiasc cznd eu,

d esfrn atu l, ca u n rob m p reu n cu
porcii am p etre cu t, i n esturndum nici de h ra n a lor, m n to rc la
Tine, P rin tele cel m ilo s tiv ; de u n
de am ieit ru , m n to rc bine, cu
p o cin strig n d : G reit-am la cer
i n a in te a Ta, P rin te, druiete-m i
n tru n to a rcere m are m il ( d e d o u a
ori).
A mucenic ilor :
Pe cei alei i pe cei sfin i m in u

nai i-a fcut D um nezeul n o stru ;
bucurai-v i v veselii to i robii
Lui, c v-a g tit vou cunun i m
p r ia Sa. Deci v ru g m pe voi s
nu ne u ita i pe noi.
Slav i acum...*
a Nsctoarei :
N sc to are de D um nezeu, tu eti

via cea ad ev rat, care ai o d rslit
Rodul v ie ii; ie ne rugm : roagte, S tpn, cu A postolii i cu toi
sfinii, s m n tu iasc sufletele n o as
tre.
l a CFASl'1, AI, ASI I 1 A

Troparul Prooroc iei, glasul al 7-lea :
j
te vei u ita la frdelegile
1 n o astre Iu b ito ru le de oam eni,
ce n d ejd e de m n tu ire va fi nou?
Ci trim ite aju to ru l Tu cel d in tru
n lim e p o p orului Tu, ca un n
d u ra t, D oamne.
Slav... i acum..., tot acesta.

P R O f H l M t N, glasul al 4-lea :
D um nezeule, n tru num ele Tu

m ntuiete-m i n tru p u te re a Ta
m jud ec (ps, 53,1).
St i h : Dumnezeule, auzi rugciunea mea,
ia aminte cuvintele gurii mele (ps. 53,2).

(XI, 10
XII, 2)
A a zice D om nul: n vrem ea aceea,

M ldia cea din rd cin a lu i lesei,
va fi ca un steag p e n tru p o p o are;
pe E a o vor c u ta n eam u rile i s
laul E i va fi p lin de slav. n ziua
aceea, D om nul va rid ica din nou mna Sa ca s rsc u m p ere rm ia
p o p o ru lu i Su d in tre ro b ii d in Asiria i din E gipt, d in P atro s, d in E ti
opia, din E lam , d in B abilon, din
H am at i din insulele m rii. E l va
ridica steag p e n tru n ea m u ri i va
ad u n a pe cei risip ii ai lu i Isra e l i
va strn g e la u n loc pe cei m p r
tia i ai lui Iu d a d in cele p a tru col
u ri ale p m n tu lu i. A tunci pizm a
lui E fra im va n ceta i dum an ii lui
Iu d a vor fi zd ro b ii. E fra im n u va
m ai pizm ui pe Iu d a i Iu d a n u va
m ai fi v rjm au l lui E fra im . Ci se
vor av n ta n la tu ra filisten ilo r la
apus i vor je fu i m p re u n pe fecio
rii r s r itu lu i; a su p ra E d o m u lu i i
M oabului i vor n tin d e m n a lor,
i copiii Iui Anton vor ascu lta de ei.
D om nul va seca lim b a de m a re a
E g ip tu lu i i m na Lui va am en in a
groaznic E u fra tu l, i-l va m p ri n
ap te ru ri i se va p u te a trece cu p i
ciorul. A tunci se va cro i un d ru m
p e n tru r m ia din p o p o ru l Su,
p e n tru cei sc p a i din ro b ia A siriei,
precu m s-a n tm p la t a lt d a t cu I s
rael, n ziua cnd el a ieit din
E gipt... i tu vei zice n ziua aceea:
Luda-Te-voi, D oam ne, c dei p o r
n it m p o triv a m ea, m n ia Ta s-a n
to rs de la m ine i m -ai m ilu it. Ia t
D um nezeul cel ta re al m n tu irii m e
le; ndjdui-voi n tr u E l i n u m
voi nfricoa, c izvorul p u te rii m ele
258
VINERI
i c n ta re a m ea de la u d este D om
n u l D um nezeu i izbvirea m ea.
P R O C H I M E N , q l a u l al 4 - l o a :
Auzi, D um nezeule, ru g ciu n ea m ea

i n u trec e cu vederea ru g a m ea
( p s , 54,1).
gciune i p rin cerere, i s vd n

chip lu m in o s ziua n v ie rii Tale,
p rim in d m ila T a cea m are.
Alt stihir podobnic, alctuire a lui
Teodor, glasul 1 :
Podobie : Pe Tine nor luminos...
Stih : Ia aminte spre mine i m as

cult (ps. 54,2).
VINERI
n a treia s p t m n
La Doamne, strigat-am... se pun stilu
rile pe 6:3 ale Triodului i 3 de la Minei.
T recn d a tre ia s p t m n a cin

stitu lu i p o st, H risto a se Cuvinte, nvrednicete-ne s vedem lem n u l C ru
cii celei f c to a re de v ia, i cu
cin ste s ne n c h in m i s cn tin
d u p v r e d n ic ie ; s slvim stpnirea Ta, s l u d m P atim ile Tale, s
aju n g em n chip c u ra t la slv it i
sfn ta n v ie re , la P atile cele de ta i
n, p rin ca re A dam ia r i a in tra t
n rai.
i 3 stihiri din Minei. Slav... i acum...,
a Nsctoarei.
PROCHI MEN,
g l a s u l al 6-lea:
M iluiete-m , D um nezeule, c m-a

n e c jit om ul (Ps 55,1).
Stihirile Triodului, glasul al 5-lea:

\ J n tu ito ru le , n d u lc irea cea ax 1 d ev rat , Cel ce ai n d u lc it

o arecn d apele M errei cele a m a
re, n c h ip u in d a tu n c i lem nul d u m
nezeietii C ruci, pe care ai fo st n
tin s p rec u m ai binevoit; i ai gu s
ta t i fiere, n co a st fiin d m puns,
d in care ai izvort lum ii ap a ie rt rii
sp re n n o ire a fr m n t tu rii om e
neti. P e n tru aceasta slvim p u
te re a Ta cea n eg r it i ne ru g m :
D-ne, D oam ne, fric a de T ine n
vrem ea p o stu lu i, i ie rta re a p c ate
lo r i m ila cea m are.
C uvinte, Care ai fo st n tin s pe
Cruce, a d u n n d cele ce era u d ep r
ta te de la Tine, n ln d gndul m eu
d in gunoiul p atim ilo r, cu to t felul
de v irtu i mbogete-1, dn d inim ii
m ele fric a de T ine cea p re a c u ra t ,
i su fletu lu i m eu d rag o ste a cea des v rit , care m d esp arte de d r a
g ostea cea tr u p e a s c ; ca s plac
ie n aceste zile p rin po st, p rin r u
Stih : Clcatu-m-au vrjmaii mei toat

ziua (ps. 55,2).
(VII, 1124)
n an u l ase su te al vieii lui Noe,

n lu n a a doua, n ziua a douzeci i
aptea a lu n ii acesteia, ch ia r n acea
zi, s-au d esf cu t to a te izvoarele ad n c u lu i celui m a re i s-au deschis
jg h e a b u rile c e r u lu i; i a p lo u a t pe
p m n t p a tru z e c i de zile i p a tru
zeci de n o p i. n ziua ac ea sta a in
tr a t N oe n co rab ie i m p re u n cu
d n su l au in tr a t Sem , H am i Iafet,
fiii lui N oe, fem eia lu i Noe i cele
trei fem ei ale fiilo r lui. Din to ate so
iu rile de fiare de pe p m n t, din toa
te so iu rile de anim ale, d in to ate so
iu rile de v ie ti ce m iu n au pe pm nt, din to a te so iu rile de zb u r to a
re, din to a te p srile , d in to ate n a
rip a te le i din to t tru p u l, n care sc
afla su flare de v ia, au in tr a t cu
Noe n corabie, p erech i, perechi,
p a rte b rb te a sc i p a rte femeias-
IN A TREIA S PT M N A POSTULUI
c. i cele ce au in tra t cu Noe n co

rabie din to t tru p u l au in tra t p arte
b rb tea sc i p a rte fem eiasc, p re
cum p o ru n cise Dum nezeu lui Noe.
i a nchis D om nul Dunm ezeu co ra
bia pe din afar. P otopul a in u t pe
p m n t p atruzeci de zile i p a tru
zeci de n o p i i s-a n m u lit apa i
a rid icat co rabia i aceasta s-a n l
at d easu p ra p m n tu lu i. i a cres
cut apa m ereu i s-a n m u lit foarte
tare pe p m n t .i corabia se p u rta
pe d ea su p ra apei. i a sp o rit apa pe
p m n t a tt de m u lt, nct a acope
rit to i m u n ii cei nali, care erau
sub cer. i a acoperit apa to i m u n
ii cei n ali, ridicndu-se cu cinci
sprezece coi m ai sus de ei. i a m u
rit to t tru p u l ce se m ic pe pm nt:
psrile, anim alele, fiarele, to ate
vietile ce m iu n au pe p m n t i
to i oam enii. T oate cele de pe u s
cat, cte aveau su flare de v ia in
nrile lor, au m u rit. i aa s-a stins
to a t fiin a care se afla pe faa a
to t p m n tu l, de Ia om pn la do
bitoc i p n la trto a re i p n la
p srile ceru lui, to a te s-au stin s de
pe p m n t, i a rm as nu m ai Noe
i ce era cu el n corabie. I a r apa a
crescu t m ereu pe p m n t, o su t
cincizeci de zile.
PROC HIMEN, glasul al 7-lea:
M iluiete-m , D um nezeule, miluiete-m, c sp re Tine a n d jd u it

sufletul m eu (ps. 56,1).
Stib : i n umbra aripilor Tale voi n
djdui (ps. 56,2).
(X, 1 22)
Fiul n elep t nveselete pe tatl

su, iar cel nebun este su p ra re a
m aicii Iui. Nu sn t de nici un folos
com orile do b ndite p rin frdelege;
num ai d rep ta tea scap de Ia m oarte.
D om nul nu las s p iar de foam e
su fletu l celui d r e p t ; ns El resp in
ge lcom ia celor fr de lege. Mina
259
leneilor pricinuiete srcie, ia r m i

na celor nelep i ad u n avuii. Cel
ce adun n tim pul verii este u n om
prevztor, ia r cel care doarm e n
vrem ea seceriului este de ocar. Binecuvntarea D om nului vine pe ca
pul celui d rep t, ia r ocara acoper
faa celor fr de lege. P om enirea
celui d rep t este sp re b inecuvntare,
iar num ele celor nelegiuii va fi bles
tem at. Cel cu inim n e le ap t p ri
m ete sfatu rile, ia r cel n eb u n g r
iete vorbe sp re pieirea lui. Cel ce
um bl n tru n ep rih n ire u m b l pe
cale sigur, ia r cel ce u m b l pe ci
lturalnice va fi dat de gol. Cel ce
clipete din ochi va fi p ricin de
s u p r a r e ; ia r cel care ceart cu in i
m bu n aaz pacea. Izvor de via
este g ura celui d rep t, d ar g ura
celor fr de lege, izvor de n ed re p
tate. U ra aduce ceart, ia r dragostea
acoper to a te cusu ru rile. Pe buzele
om ului p rice p u t se afl n elep ciu
nea ; toiagul este p e n tru spatele ce
lui lip sit de chibzuin. Cei n elep i
ascund tiin a , ia r g ura celui f r
de so co tin este o n en o ro cire a p ro
piat. A vuia este p e n tru cel bogat
o cetate n t r i t ; n en o ro cirea celor
s rm a n i este s rcia lor. A gonisita
celui d rep t este sp re via ; roadele
celui fr de lege, sp re p c a t ; cel ce
pzete n v tu ra apuc pe calea
vieii, ia r cel ce leapd c e rta re a r
tcete. Cel care ascunde u ra are
buze m incinoase ; cel ce rspndete defim area este u n n ebun. M ul
im ea cuvintelor nu scutete de pctuire, ia r cel ce-i in e buzele lui
este u n om nelep t. L im ba om ului
d rep t este arg in t cu ra t, ia r inim a
celor fr de lege este lu c ru de p u
in p re. Buzele celui d re p t cluzesc
pe m u li oam eni, ia r cei n eb u n i m o r
din p ricin c nu sn t p rice p u i. N u
m ai binecu v n tarea D om nului m b o
gete, ia r tru d a zad arn ic nu aduce spor.
VINERI
260
LA
S T I H O A V N A
H risto a s e D um nezeule, v ia a tu
tu r o r cea sp n z u ra t pe lem nul
C rucii, nviaz su fletu l m eu cel om o rt de greeli, i s n u lai s p ia
r p n n sfrit oaia Ta, P sto ru le
cel b u n ; c m -am d e p rta t de la po
ru n cile Tale, i b o g ia n e p c tu irii
pe care m i-ai dru it-o , am risipit-o
cu v o in a cea iu b ito a re de p c ate,
i m -am stric a t i u r t m -am fc u t
cu lu c ru rile d ez m ierd rii. D ar m
nnoiete, atr g n d u -m la p o c in ,
Cel ce sin g u r eti m ult-M ilostiv
(de dou ori).
prilie -f 13). In aceast situaie, la noi

praznicul Buneivestiri (srbtoare cu dat
fix) poate cdea intre vinerea sptmnii inti din Presimi (cind Patile cad
la data cea mai tirzie, adic la 8 mai) i
joia sptmnii a asea din Presimi (cind
Patile cad la data cea mai timpurie, adic la 4 aprilie). Dup ce toate Biseri
cile Ortodoxe vor adopta calendarul n
dreptat, Patile vor putea fi din nou ser
bate peste tot ntre 22 martie i 25 apri
lie i atunci nsemnarea de mai sus,
prirvitoare ia variaia Buneivestiri n ra
port cu data schimbtoare a Patilor, va
corespunde realitii.
VINERI DIMINEAA
A mucenicilor :
Treim icele glasului.
M ucenicii T i D oam ne, n u s-au

le p d a t de T ine, n ici s-au d e p rta t
de la p o ru n c ile T ale. P e n tru ru g
ciu n ile lo r, m iluiete-ne pe noi.
Dup intiia Catism, se zic Sedelnele

Crucii, din Octoih.
Dup a doua Catism, se cnt aceast Sedealn, alctuire a lui Iosif, gla
sul al 5-lea :
Slav... i acum..., a Crucii, a Nasc loarei :
Podobie : A treia zi ai nviat...
I ^ rin lem n u l m n c rii fiin d omor i de d e m u lt noi oam enii, prin

C rucea T a ia r i am n v iat, n d u
r a te ; cu a c rei p u te re , B unule, ntrete-n e pe noi, s tre c e m vrem ea
p o stu lu i cu u m ilin fcn d voia Ta,
i s vedem ziu a cea lu m in o as a
n v ie rii.
V zndu-Te pe T ine, H risto a se ,

r stig n it, ceea ce Te-a n s c u t a s tr i
g at : Ce ta in s tr in este a c ea sta ce
vd eu, Fiul m e u ? C um m o ri fiin d
s p n z u ra t p e lem n cu tru p u l, D tto ru le de v ia ?
S se tie :
Aa a fost piua Ia 1924, cind n loal
cretintatea ortodox era tolosit un sin
gur calendar, i anume calendarul iulian
nendreptat, rmas in urm cu 13 zile
(stilul vechi) i cind Pastile se serbau
ntre 22 martie i 25 aprilie, aa cum se
serbeaz nc in Bisericile Ortodoxe care
folosesc i acum calendarul nendreptat.
Dar dup 1924 cele mai multe Biserici
Ortodoxe, printre care i Biserica Orto
dox Romn, au adoptat calendarul n
dreptat pstrind doar serbarea Patilor
(i a celorlalte praznice cu dat schim
btoare) dup calendarul nendreptat, adic o dat cu Bisericile Ortodoxe care
folosesc nc stilul vechi. Din cauza dife
renei de 13 zile dintre cele dou calen
dare folosite azi n Ortodoxie, Bisericile
Ortodoxe care folosesc calendarul n
dreptat serbeaz de fapt Patile ntre 4
aprilie (22 martie | 13) i 8 mai (25 a

i acum..., a Crucii, a Nsctoarei:
ê C ruce vzndu-T e, H risto ase,

M aica Ta, sp n z u ra t de b u n v o
ie n m ijlo cu l th a rilo r, i durnd-o
Ia cele d in l u n tru , ca o M aic a zis:
Fiule, Cel ce eti f r de p c at, cum
Te-ai p iro n it pe C ruce pe n e d re p t ca
u n f c to r de rele, v rn d s nviezi
neam ul om enesc, ca u n n d u ra t ?
Dup a treia Catism, Sedealna,
ctuire a lui Teodor, glasul 1 :
al
T ru p u l cu r in d u -se cu n frn area

i cu ru g c iu n ile lu m in n d u -n e su-
>

fletele, D oam ne, nvrednicete-ne sa
vedem cin stita i sfn ta Cruce a Ta,
i cu fric s ne nchinm ei, cu cnt ri cn tn d i zicnd : Slav p u rt
to arei de via C rucii Tale ; slav
dum nezeietii suliei Tale, p rin care
iari am nviat, Unule, Iu b ito ru le
de oam eni.
Slav...,
i acum...,
f ot a c e a s t a .
a Nsctoarei :
M ielueaua vzndu-Te pe Tine

M ielul, n d elung-R bdtorule Cuvin
te, rstig n it pe lem n m p re u n cu
tlh arii, i cu su lia n coast m
puns, ca o m aic s-a tnguit, strig n d : Ce ta in m in u n a t i n frico
toare este aceasta, lisu se al m eu?
Cum Te acoperi n m o rm n t, D um
nezeule cel n ecu p rin s ? N egrit este
lucrul care se svrete ! N u m l
sa sin g u r pe m ine ceea ce Te-am
nscu t, Fiul m eu cel preadulce.
C A N O A N E L Ii
C a n o n u l M i n o i u l u i si a c e a s t a Ti i c i n tarc, c in tin d u- s e C i n l a r e a a c i n i c a din
Psaltire.
i k i ( ! \ r a r i. \
A l c t u i r e a l ui l o s i f .
C i n l a r c a a - a , g l a s u l ai - l e a :
Irmos
A Nsctoarei :
Ca pe un p ru n c tn r ai n scu t,
P reacu rat, pe Z id ito ru l m e u ; pe
Care te rog, roag-L s m n n o ia s
c pe m ine, cel nvechit n m u lt
ru ta te.
Alt Tricintare
A l c t u i r e a l ui T e o d o r , g l a s u l
Irmos :
a Crucii,
Cel ce Te mbraci cu lumina...
indec-m , D oam ne, i m voi

vindeca, cu ra n a Ta c u r in d
rnile su fletului m eu, H ristoase, Cel
ce ai p rim it patim i cu tru p u l.
Pe Tine, H ristoase, dac Te-a v
zut soarele sp n z u ra t pe lem n cu
tru p u l, i-a schim bat lum ina n n tu
neric i p m ntul s-a cltin at i pie
trele s-au despicat.
S u fletu l m eu cel ro d ito r de spini
i n elen it cu tot felul de patim i,
curete-1, Doamne, Cel ce ai fost
n cu n u n at cu spini, p en tru b u n ta
tea cea desvrit.
261
1 :
Dis-de-diminea...
In locul C pnei rstignindu-T e

^H ristoase, iudeii au cltin at cu
capetele rznd i batjo co rin d u -T e ;
ia r Tu ai su ferit, ca s ne m n tu ieti
pe noi.
n titlu l C rucii Tale scriin d P ilat
n trei feluri, Te-a a r ta t pe Tine unul din T reim e, C are de bunvoie ai
p tim it p e n tru m n tu irea tu tu ro r,
H ristoase.
Slav...,
a Treimii :
Pe Soarele cel n tre it al p rea lu m i

natei T reim i, s-L lu d m cred in
cioii, lum in pe T atl cin stin d , lu
m in pe Fiul slvind, lu m in i pe
D uhul vestind.
i acum...,
a Nsctoarei :
Cel ce S-a n scu t din tine, cu ra t,

te-a a r ta t m ai presu s dect ngerii;
c pe Acela, de Care ei se c u tre m u r
a privi la D nsul ca la D um nezeu, tu
L-ai p u r ta t n b ra e ca pe Fiul tu ,
P re ac u ra t.
Cruce p rea cin stit , p zito area cea

de m n tu ire a lum ii, pzete-m pe
m ine, cel ce m pociesc, i m ara t vrednic p rea cu rate i n ch in rii
tale.
Irmosul :
D is-de-dim inea Te l u d m
pe Tine, H risto ase D um nezeule,
Care p en tru noi ai s r cit, i Crucea i m o artea ai r b d a t cu tru p u l
Tu.
262
VINERI
Cntarea a 8-a :
Irmos : Pe Tine, Fctorule...
Pe cea m ai n a lt dect cerurile

i m ai p re su s d ect h eru v im ii, pe
F ecioara cea m ai n ti cu sfinenia,
i n e n tin a ta M aic a D um nezeului
tu tu r o r , o l u d m i o p rea n lm
n tr u to i vecii.
P e C ruce i-ai n tin s palm ele

J Tale, H risto ase, rid ic n d nenfrn a re a m inii s tr m o u lu i; i cu
lem n u l ai t m d u it b le ste m u l lem
n u lu i ; p e n tru aceasta Te lu d m
n tr u to i vecii.
n a in te a Ta, a V o ito ru lu i m ntui

rii, cad C uvinte ; p o to le te degrab
vo irile cele preaviclene din in im a
m ea, Tu, Cel ce ai r b d a t de b u n
voie C ruce i p atim i.
V ia d e sm ie rd a t i tr a i sp u rc a t
iu b in d eu, p c to su l, m -am n tu n e
ca t ; strlu cete-m i raz a n to a rc e rii,
C uvinte, Cel ce ai n tu n e c a t lu m i
n a so a re lu i cnd ai p tim it.
A N sc to a r ei:
P o to lete to a t r u ta te a inim ii m e
le cea cu m u lt d u re re , M aica lu i
H risto s D um nezeu ; sf rm sge
ile i a rc u rile dem o n ilo r, celor ce
se o tesc a s u p ra sm e ritu lu i m eu
suflet.
D e tre i o ri fe ric it C ruce a lui

H risto s, b ir u in a cea sc ris n cer,
care din p m n t ai o d r slit nou,
f-ne v red n ic i n c h in rii tale, pe noi
pe to i c a re cu p o stu l ne cu rim .
Irm osu l:
S ludm, bine s cuvintm, i s ne
Pe Cel ce a izb v it n c u p to r pe ti n erii cei c u v n t to ri n cn tri, i

cu p to ru l cel cu v p a ia ca de tu n et
n tru r c o re a l l-a sc h im b a t, pe
H risto s D um nezeu ludai-L i-L
Cintarca a 9-a :
Alt Tricintarc
Irmos : Pe Cel ce a izbvit n cuptor...
( ) r b ire a cea m p ie trit a sufle7 tu lu i m eu , spal-o, n d u ra te

M n tu ito ru le, i-m i d, B unule, iz
vorul dum nezeietii u m ilin e, Cel ce
m i-ai izvort v ia d in co ast, i ai
a tra s, D oam ne, Ia T ine fire a om e
neasc.
C Ae-i vom adu ce no i p ctoii

ie, S t p n u l tu tu r o r , Cel ce
ai p tim it ? C p e n tru noi, H ris to a
se, ai p tim it C rucea. L u d m h a ru l
m ilei T ale celei n e m su ra te .
Pe lem n u l cel de b lestem , H ris
toase, ucigndu-Te iu d eii din pizm ,
n-au m p u in a t c lc to rii de lege p u
terea slavei Tale ; c eti S t p n al
tu tu ro r, p tim in d de bunvoie.
T re i F ee cinstesc ale D um nezeirii

celei m ai p resu s de fiin : pe T a
tl cel f r n cep u t i pe Fiul i pe
D uhul S fn t. O F iin n e d e sp rit
d u p fire slvesc n veci.
E u n su m i m -am a ru n c a t n tru ad n cu rile p c atelo r, lsn d n li

m ile v irtu ilo r ; d a r m trag e, D oam
ne, i m m n tu iete, Cel ce Te-ai
su it pe C ruce i ai tra s la Tine fi
re a om eneasc.
n d u lc ire fiind, D oam ne, i pl
cere ca u n F c to r, fiere ai gustat,
H risto ase, n d re p tn d cd erea cea
din n d u lc ire a celo r d in A dam . Pen
tr u ac ea sta Te l u d m noi cei mntu ii p rin p atim ile Tale.
IN A TREIA SPTMlN A POSTULUI

A Nsctoarei :
P re a sfn t S tp n , n d e jd e a i
sc p a re a m ea, vindec rn ile sufle
tu lu i m eu, lum ineaz m in tea m ea, ca
i eu b u cu rn d u -m , s laud m riri
le tale, N sc to are de D um nezeu,
p u ru re a F ecioar.
Alt Tricinlarc
Irmos : Pe tine, pe care te-a vzut...
e Tine, H risto ase, pe Care Te-au

m b r c a t cei f r de lege n
chip de b a tjo c u r cu p o rfir i cu
cu n u n ca pe u n m p ra t, i cu tre s
tie p este cap Te-au b tu t, rstignindu-Te d in pizm i cu fiere adpndu-Te, n oi to i credincioii cu cnt ri Te slvim .
Pe Tine, pe C are so arele vznduTe p tim in d pe C ruce i-a ascuns
lu m in a, i p e n tru ocrile Tale, Stpne, to a t f p tu ra m p re u n s-a
c l tin a t i p ie trele s-au desp icat, cu
cn tri, H risto a se , M n tu ito ru le, Te
slvim n o i credincioii.
L u m in i v ia i f c to a re tu tu
ro r este U nim ea cea ntreit-lum in to a re , D um nezeu i D o m n u l; n
tr u o lu m in str lu c in d i dn d m
p re u n raze p rin tre i Fee n tru o
D u m n e z e ire ; pe A ceasta to i c re
dincioii O slvim .
i acum..., a Nascaloaroi .
Pe tine, pe care m ai n a in te te-a

n u m it D avid c n t re u l Sion, n tru
care S-a s llu it Cel n en c p u t n
ce ru ri i a zidit din p ntecele t u cu
r ire a lum ii, cu c n tri, M aic p re a
c u ra t , te m rim .
C rucea Ta cea m n tu ito a re i lu m i

n to a re a cred in cio ilo r, nvrednicete-ne, D oam ne, p rin p o st a le r
gi nd, s aju n g em s o vedem i s
263
ne nchinm ei, sp re sfin ire a n o as

tr ; ca p rin tr-n sa s Te slvim pe
Tine.
Irmosul :
Pe tine, pe care te-a vzut M oise

rug n ears, pe care te-a vzut Iacov
scar n su fle it i u cereasc
prin care a tre c u t n su i H risto s,
D um nezeul n o stru , cu cn tri, Maic p re a c u ra t , te m rim .
LA
S T 1 II O A V N A
R isip in d bogia d a ru lu i p rin

tesc, n d e sfrn ri m i-am ch e ltu it
viaa, dndu-m d u p g n d u rile cele
rele ale p c a tu lu i; i cu d u lceaa
p o ftei ndulcindu -m , m -am asem
n a t an im alelo r celor n en eleg
to are, p rin clcarea m n tu ito a re lo r
p o ru n ci. D ar Tu, Cel ce ai binevoit
a Te rstig n i p e n tru m ine pe Cruce,
H risto ase D um nezeule, n u m lep
da de la n fie re a cea de c tre Tine,
ci m p rim e te pe m in e cel ce m
n to rc , ca pe fiul cel p ie rd u t i m
m n tu iete (do doua ori).
A mucenicilor :
D oam ne, n tr u p o m en irea m u c en i

cilor T i to a t f p tu ra p rzn u iete.
C erurile se b u c u r cu ngerii, i pm n tu l se veselete cu oam enii. P en
tr u rugciunile lo r, m iluiete-ne pe
noi.
Slav..., i acum..., a Nascaloarei,
arclai glas :
P re a c u ra ta dac Te-a vzut pe

Cruce sp n z u ra t, p ln g n d a strig a t
ca o m aic : Fiul m eu i D um nezeul
m eu, pread u lcele m eu Fiu, cum su
feri p a tim de o ca r ?
264
SIMBT
LA C EA SU L A L A SELEA
Troparul Proorociei, glasul al 8-lca :
|3 r i n cu vnt to a te le-ai s v rit

cu p u te re a Ta, D um nezeule, i
d in n e fiin n tr u fiin ne-ai a d u s
p e n o i ; p e n tru frdelegile n o a stre ,
Cel ce eti f r de p c at, pe Tine,
D oam ne, Te ru g m .
Slav... i acum..., t o t a c e s t a .
p r o c h i m e n
, g la su l al 6 - le a :
Veseli-se-va d re p tu l, cnd va ve
dea r z b u n a re a m p o triv a n e c re d in
cioilor (ps- 57,10).
Stih : De grii ntr-adevr dreptate,
drept judecai, fii ai oamenilor ( p s. 5 7 ,1 ) .
ca n r s ritu l lu i i lu n a n u va m ai
str lu c i. A tunci voi p ed e p si lum ea
p e n tru frd e leg ile ei i pe cei nele
g iu ii p e n tru p c atele lo r. Voi sm eri
m n d ria celo r n g m fa i i o b rzn i
cia celor cru zi o voi aru n c a la pam n t. Voi face ca o am en ii s fie mai
r a r i dect a u ru l cel m ai scum p, mai
c u ta i dect a u ru l de O fir. P en tru
ac ea sta voi p r b u i ce ru rile ; i p
m n tu l se va c l tin a d in locul lui,
din p ric in a m n iei D o m n u lu i Savaot,
n ziua iu im ii m n iei Lui.
PROCHIMEN,
g l a s u l al 7 - l e a :
D um nezeule, s p rijin ito ru l meu

eti T u i m ila T a m va n tm p in a
(ps. 58,10).
(XIII, 2 13)
Pe u n m u n te pleuv n la i steag,
strig a i c tre ei, fa c e i sem n cu
m na, ca s in tre pe p o a rta a s u p ri
to rilo r. E u am p o ru n c it sfin te i M e
le o tiri, zice D om nul, chem at-am
pe v ite jii m niei M ele, pe cei ce se
veselesc de slava M ea. A scultai acest zgom ot su rd n m u n i, v uiet al
u n u i n eam f r de n u m r ; a u z ii
aceast zarv de m p r ii, de n e a
m u ri a d u n a te ; D om nul S avaot c e r
ceteaz o tire a g ata de lu p t . E le vin
d in tr-u n in u t d e p rta t, de la ca p
tu l c e r u lu i; vine D om nul i uneltele
m niei lui, ca s nim iceasc to t pm n tu l. S trig a i c ap ro a p e este ziua
D om nului, ea vine ca o p u stiire de
la Cel A to tp u te rn ic. D rep t aceea,
to a te b ra e le v o r fi n ep u tin cio ase i
in im a o m u lui se va to p i de fric.
V or fi cu p rin i de spaim , vor ve
dea n lu ci i d u re rile i vo r c u p rin
de ; zvrcoli-se-vor n d u re ri ca fe
m eia g ata s nasc. Se vor p riv i li
n ul pe altu l cu groaz, ia r feele lo r
vor fi ro ii ca flac ra. I a t ziua
D om nului, ea vine aprig, m n io as
i n t r ta t Ia m nie ca s pustiiasc p m n tu l i s strp e asc pe p
ctoi de pe el. L uceferii de pe cer
i grm ezile de stele nu-i vor m ai
da lu m in a l o r ; soarele se va n tu n e
Stih : Scoate-m de la vrjmaii mei,

Dum nezeule ( p s . 58 ,1 ).
S 1 M 8 I A
in a treia s p t m n
TA VEC ERNIE, VINERI SEARA
Ea Doamne, strigat-am... se pun 10 stiliiri i se ( inia stihii a zilei de dou ori,
glasul al 7-lea ;
a u n r is ip ito r m -am d e p rta t

de la h a ru l T u, D oam ne. i
bo g ia b u n t ii risipind-o, am alerg at la Tine, n d u ra te , strigncl
c tre T ine : D um nezeule, greit-ain,
m iluiete-m .
Apoi 4 inarlirice ale glasului i 4 din
Minei.
Slav..., al morilor :
i acum..., a Nsctoarei, intila cea a
glasului.
'
'
____________
N A TREIA SPTMN A POSTFLIT

Ieire : Lumin lin...
PROCHI MEN,
g Li s u l ril 4 - l c a :
D-ne nou a ju to r, ca s ne scoi

din necaz, c d eart este izbvirea
de Ia om (ps. ^9,12).
Stih : Dumnezeule, lepdatu-ne-ai pe
noi i ne-ai dobort (ps. 59,1).
(VIII, 420)
Iar n lu n a a aptea, n ziua a

douzeci i ap tea a lunii acesteia,
s-a o p rit co rab ia pe M unii A rarat.
Apa a sczut m ereu pn n luna a
z e c e a ; ia r n ziua n ti a lunii a ze
cea s-au a r ta t v rfurile m u n ilo r.
Dup p atru zeci de zile, a deschis
Noe ferea stra, pe care o fcuse Ia
corabie, i a d at d ru m u l corbului,
ca s vad de a sczut apa pe pm nt. Acesta, zbu rn d , nu s-a m ai
n to rs p n ce a sczut apa de pe pm nt. Apoi, dup el a trim is p o ru m
belul, ca s vad de s-a scurs apa
de pe p m n t. P orum belul ns, ne
gsind loc de o dihn p e n tru picioa
rele sale, s-a n to rs Ia el, n corabie;
cci era nc ap pe to at faa pm ntului. i a n tin s Noe inna i
l-a ap u cat i l-a bgat Ia sine, n co
rabie. i atep tn d nc alte apte
zile, a dat iari d ru m u l p o ru m b e
lului din corabie, i porum belul s-a
n to rs Ia el, sp re sear, i ia t avea
n ciocul su o ra m u r verde de m
slin. A tunci a cunoscut Noe c s-a
scurs apa de pe fa a pm ntului.
Mai zbovind nc alte apte zile, ia
ri a d at d ru m u l poru m b elu lu i i
el nu s-a m ai n to rs. I a r n anul ase
sute unu al vieii Iui Noe, n ziua n
ti a lunii nti, secnd apa de pe p
m nt, a rid icat Noe acoperiul co r
biei i a privit, i iat se zbicise faa
pm ntului. Ia r n luna a doua, la
douzeci i apte ale lunii acesteia,
pm ntul era uscat. A tunci a grit
Domnul D um nezeu lui Noe i a zis:
Iei din corabie tu i m preun cu
tine fem eia ta, fiii ti i fem eile fii
lor ti. Scoate de asem enea m p reu
265
n cu tine toate vietile, care sn t

cu tine, i to t tru p u l, de la p sri i
pn Ia anim ale, i to ate v ietile ce
se m ic pe p m n t, ca s se m
p rtie pe p m nt, s se p rse asc
i s se nm u leasc pe p m n t .
Atunci a ieit Noe din co rab ie ; i m
preun cu el au ieit fiii lui, fem eia
lui i fem eile fiilor l u i ; to ate fia re
le, to ate anim alele, to a te p srile i
toate cte se m ic pe p m n t, d u p
felul lor, au ieit din corabie. A tunci
a fcut Noe un je rtfe ln ic D om nului;
i a lu at din anim alele cele cu ra te
i din to ate psrile cele c u ra te i
Ie-a adus a rd e re de to t pe je rtfe ln ic .
P ROC HI ME N,
glasul al 6-lea :
Auzi, D um nezeule, cererea m ea;

ia am inte Ia rugciu n ea m ea (ps.
60,1).
Stih : De la marginile pmntului ctre
l ine am strigat (ps. 60,2).
(X, 31XI, 12)
G ura celui d re p t ro d ete n e le p

ciune, ia r lim ba u rz ito a re de rele
aduce pierzare. Buzele celui d re p t
cunosc bunv o in a, ia r g u ra p c to
ilor strm b ta te a . C n taru l strm b
este urg isit de D om nul i c n t rire a
d rea p t este plcerea Lui. D ac vine
m ndria, va veni i o cara, ia r n e
lepciunea este cu cei sm e rii. N eprihnirea p o a rt pe cei d rep i, ia r
strm b ta te a p r p d e te pe cei v i
cleni. La nim ic n u folosete b o g ia
n ziua m n ie i; nu m ai d re p ta te a iz
bvete de m o arte. D re p ta tea n e te
zete calea celui f r p rih an , ia r cel
fr de lege va cdea p rin f r d e le
gea Iui. D rep tatea izbvete pe cei
d rep i iar cei vicleni v o r fi p rin i
prin pofta lor. La m o a rte a o m ului
d rep t rm n e nd ejd ea, ia r la m o a r
tea celui p ctos piere n d ejd ea.
D reptul scap din strm to ra re , i cel
fr de lege i ia locul. F p tu ito ru l
de rele p rb u e te cu g u ra pe aproapele lui, ia r p rin tiin a celor
266
SMBT
d re p i va fi m n tu it. De p ro p ire a
celor d re p i ce ta tea se b u cu r , ia r
cnd p ie r cei f r de lege ea tre sa l
t de veselie. P rin b in e cu v n tarea
o am en ilo r d re p i ce ta te a m erge
n ain te, ia r p rin g u ra celor nelegiuii
aju n g e ru in . Cel n e p ric e p u t u rg i
sete pe ap ro a p ele lui, ia r om ul cu
bun-chibzuial tace.
rii n en ce tat, la u d a cred in cio ilo r

fiind voi, m u c en ic ilo r i m a ri sp riji
n ito ri.
n g ro a p p re a ad n c ai fo st pus,
C u v in te ; p e n tru a c ea sta d ru iete
od ih n i ie rta re de greeale, celor
ce au m u rit cu c r e d in ; p en tru
sfin ite le ru g c iu n i ale m ucenicilor.
A Nsctoarei :
SlMBATA DIMINEAA
Aliluia, glasul al 2-Iear cu stihurile i
troparele, glasul al 2-lea : Apostolilor,
mucenicilor i proorocilor..., Slav... Po
menete Doamne..., i acum... Maic
Sfnt...
Dup intiia Catism, se pun Sedelnele
mucenicilor din Octoih, ale glasului ce
va fi de rnd, Slav..., a morior, i acum...
a Nsctoarei ; apoi c itire din Cartea
Facerii.
i ndat : Fericii cei fr prihan...
Apoi Sedealna morilor, glasul al 5-lea :
Odihnete Mntuitorul nostru... i a N s
ctoarei : Cel ce ai rsrit... Pentru toate
acestea s-a fcut artare la Smbta din
a doua sptmn.
CANOANELE
Canonul din Minei, al hramului i Patrucntarea, dup rinduiala lor. i se citesc

Cntrile din Psaltire.
Nu se zice : S cintm Domnului..., ci
ndat se zice irmosul Mineiului, precum
s-a arlal la Simbala din a doua saptamin.
PATRUCINTAREA

Ctnlarca a 6-a, glasul al 4-lca :
Ca s te l u d m F ecio ar cu gla
su ri n en ce tate, p rim e te aceste
g la su ri ale n o a s tre , i ro ag pe Fiul
t u s lu m c u r ire de greeale.
Alt Patrucintare
Irmos : Primete-m pe mine...
cu m este p r z n u ire a m uceni" v cilo r ; s ne a d u n m i fericind

lu p te le lo r cele p re a c in stite , s lu
d m pe H risto s, Cel ce i-a n cu n u
n a t pe dnii.
Cu d u m n ezeiasca d rag o ste a lui
H risto s fiin d a p rin i, p e ste crb u n i
de foc a i tr e c u t ca p e n ite rou,
ludndu-L pe D nsul, fe ric iilo r m u
cenici.
Pe T ine, T re im e a cea m ai p resus

cu st p n ia i du m n ezeiasc Unime,
lu m in i lu m in i Te lau d , v ia i
v ie i; M intea i C u v n tu l i Duhul
S fn t, n tre it sfin te , pe u n u l D um ne
zeu.
Irmos : Venit-am ntru adncul mrii...
le se i str m o u le , sa lt , c din r
dcina ta, din c u ra ta fiic a rs rit
flo area vieii, H risto s Dum nezeu,
Cel ce a m n tu it lum ea.
u p ic tu rile sn g iu rilo r a i ad p a t inim ile celor binecredincioi, ia r ta b erele necred in cio i

lo r de fa le-ai n ecat n ele, p u r
t to rilo r de b iru in , cei ce sn tei
v red n ici de laude.

sfinii Si, Dumnezeul Iui Israel.
S lvind cu m d u larele v o astre pe

S tp n u l a toate, sn tei acum m
De foc, de sabie i de m o a rte netem ndu-v, a i p zit m rtu ris ire a
N A TREIA SPTMlN A POSTULUI
m n tu irii, fiind n t rii de H ristos,

fericiilo r.
Cel ce eti slobod n tru cei m ori,

fiind sta p n ito r al vieii i al m orii,
odihnete pe cei pe care i-ai lu at i-i
slluiete n cu rile Tale, Iubitorule de oam eni.
Irmosul i
Prim ete-m pe m ine, cel cup rin s

de m u lte pcate, Iu b ito ru le de oameni, care cad Ia n d u rrile Tale,
ca pe p ro o rocul, Doam ne, i m
m ntuiete.
Apoi ectenia i condacul morilor : Cu
sfinii odihnete..., apoi icosul : Tu n
sui eti fr de moarte... (caut-Ic la
Simbta din a doua sptmin).
Cintarea a 7-a :
Irmos : Cei trei tineri din Babilon...
ui te-ai asem nat, suflete, pof

tin d patim ile celor cu adev
ra t f r de m inte ? Pe cine ai avut
s te n treac cu pcatele ? S trig
dar lui H r i s to s : M ntuiete-m ,
Bunule.
S finilor, ru g ai ndelung pe Cel
ce Se o dihnete n tru sfini, ca s
sfineasc n tru aceste sfin ite zile
gndurile tu tu ro r celor binecredincioi.
P reanalte, Cel ce eti
mil i bun, da ie rta re
celor ce au ad o rm it m ai
duindu-i pe ei n cetele
bogat n tru
ro b ilo r Ti,
nainte, rnsfinilor, ca
A Nsctoarei t
N scut-ai m ai presus de legile fi

rii pe Z iditorul, Cel ce S-a fcut om.
Pe Acela d ar roag-L, P reacurat, s
treac cu vederea nelegiuirile i p
catele tu tu ro r.
267
All Patrucintare
Irmos : Cel ce ai izbvit prin nger...
el ce ai a r ta t p o m en irile cin
stiilo r m ucenici a fi b u cu rie
Bisericii Tale i veselie su fletu lu i,
bine eti cu v n tat n veci D oam ne
D um nezeul p rin ilo r n o tri.
N u m in im ie, H risto ase, nici Te
tgduim , strig at-au m ucenicii n
m ijlocul ch in u rilo r, u im in d pe ju d e
c to rii cei f r de lege ; bine eti cu
v ntat n veci D oam ne D um nezeul
p rin ilo r n otri.
O fiin n tre i F ee cin stim : a

T atlui i a F iului i a D uhului, strignd cu p r o o r o c u l: B ine eti cuvn
ta t n veci D oam ne D um nezeul p
rin ilo r n o tri.
Cum ai n scu t ca o m aic, i

fecioar ai rm a s ? Pe D um nezeu
am nscu t, nu cerca n ce chip, cci
cte voiete face, zice d u m nezeiasca
fiic.
Slih : Sfinilor, care sint pe pmintul
Sale, ntru dnii.
C eat a m u cenicilo r de D um nezeu

aleas nvrednicete pe ro b ii Ti
a fi n c h in to ri dum nezeietii i de
viat fcto arei C ruci a M n tu ito ru Iui.*
Stih : Fericii sint cei pe care i-ai ales
i i-ai primit Doamne.
m p ra te f r de m o a rte, v istie
rul vieii, nvrednicete vieii Tale
celei venice pe ro b ii Ti, pe care
i-ai ales, n tru c re d in i n tru n
dejde.
Irmosul :
Cel ce ai izbvit p rin nger pe ti

n e r i din foc, i c u p to ru l cel ce suna ca tu n e tu l l-ai p refc u t n ro u ,
268
SIMBTA
bine eti c u v n ta t D um nezeul p rin ilo r n o tri.
Irmos : M ntuitorule al tuturor...
F iu lu i m p re u n i T a t lu i i Preasfn tu lu i D uh n ch in n d u -n e, to i cu
c re d in s strig m : T reim e cea n
tr u o U nim e, m n tu ie te sufletele
n o a stre .
u m in te f r de tem ere, m erg nd la lu p te le cele cu d u rere,

m u cenicilor, a i su fe rit d u re ri tr u
peti, i m u tin d u -v la d e sf ta re a
cea f r de d u rere, u u ra i to a t d u
re re a inim ii.
Tu, P re a c u ra t , fec io ar i m aic

te-ai a r ta t, n sc n d f r b rb a t pe
D um nezeul tu tu r o r . Deci roag-L s
m ntuiasc pe ro b ii Si.
Cintarca a 8-a :
Cei ce ai sc h im b a t cele de sus cu

cele striccio ase, pe m ine cel s tr i
cat cu p atim i tru p e ti, m n tu ii-m
p rin p o st i p rin n ev o in a ru g c iu
nilor, d u m n ezeieti m ucenici, ru g in d
pe D um nezeul tu tu r o r .
Cu ru g ciu n ile m u c en ic ilo r Ti,
H risto ase, trim ite m ilele T ale tu tu
ro r ; i celo r ce s-au m u ta t d in v ia
la T ine, D um nezeule cel m ilo stiv ,
dru iete-le ie rta re d a to riilo r i
o d ih n d u m nezeiasc.
A Nsctoarei :
Ca ceea ce ai n s c u t pe D um nezeu
cel f r de p c at, N sc to a re de
D um nezeu, terge p c atele n o a s tre
cu ru g ciu n ile tale cele de M aic, i
ne m n tu iete pe noi, cei ce strig m :
B in ec u v n tai lu c ru rile D om nului pe
D om nul.
Alta Palrucintare
Irmos : Tinerii cei de Dumnezeu
cuvnttori...
h in u rile cele a rz to a re ca fo
cul, su ferindu-le ca pe o rcoreal, m u cenicilor, cu b u c u rie a i
s trig a t:
B in ec u v n tai
lu c ru rile
Stih : M inunat este Dumnezeu

ntru
Cu ru g c iu n ile m u c en ic ilo r n v red

nicete, H risto a s e M n tu ito ru le, pe
ro b ii T i s se n c h in e i s vad fc to a re a de v ia t C ruce a b u n t ii
Tale.
sllui i sem inia lor va m oteni pmntul.
Cel ce ai s tr ic a t p u te re a m o rii cu
n v ie rea T a cea d in m o ri, od ih n e
te cu aleii T i pe cei ce s-au m u ta t,
ca s Te la u d e pe T ine, D oam ne.
Irmosul :
S ludm, bine s cuvntm, i s ne
nchinm Domnului, cntindu-I i preanlndu-L pe Dnsul intru toi vecii.
T in e rii cei de D um nezeu cuvnt to ri n c u p to r, m p re u n cu focul

i v p a ia clcnd-o au c n t a t : Bi n ec u v n ta i to a te lu c ru rile Domnului pe D om nul.
C inlarea a 9-a :
Irmos : Eva, cu adevrat...
T a b ra m ucen icilo r cea din oastea

lui D um nezeu nvingnd nelciu
nea, ca n ite b iru ito ri au strig a t: B i
n ec u v n ta i lu c ru rile D om nului pe
D om nul.
n t rin d u -v m in tea pe p ia tra cea

n e le g to a re , m u c en icilo r, ai
r m a s n e b iru ii de to a te u n eltirile
v r jm a u lu i. P e n tru ac ea sta ntrii-m pe m ine, cel p o rn it sp re p a
tim ile cele s tric to a re de su flet, cu
ru g c iu n ile v o astre cele c tre D um
nezeu.

D um nezeiescule i cu ad e v rat lum in a tu le co r al m u cen icilo r, roag
269
N A TREIA S PTM N A A POSTULUI
p e S t p n u l cel p re a b u n , s ne d
ru ia sc tu tu r o r , n v rem e a p o stu lu i,
ie rta r e de greeale i b u c u rie ve
nic.
I u b ito r u le de o am en i, Cel ce eti
sin g u r b u n , n v re d n ic e te pe ro b ii
Ti, cei ce a u a d o rm it n tr u n d e j
d ea n v ie rii, a se m p rt i lu m in ii
T ale celei n e n s e ra te i venice i
d e s f t rii celei dulci; ca s Te slvim
pe T in e cu fric .
A N sctoarei :
L o ca lu m in ii s-a f c u t p re a sfn tu l
t u p n te c e , P re a c u ra t . P e n tru
a c e a sta cu c re d in s trig c tre tin e :
L u m in eaz lu m in ile o c h ilo r s u fle tu
lu i m eu , i-m i a r a t c ra re a cea
d re a p t m ie, celui ce cu in im c u
r a t te ferice sc.
Alt Pa trucintare
Stih ; Sfinilor, celor ce snt pe pmintul Lui, minunate a fcut Domnul toate
voile Sale ntru dnii.
Cei ce s n te i ru g to r i p e n tru
lum e, m ucen ici ai lui H ris to s , cu r u
gciunile v o a stre , n v red n icii-n e p e
to i s vedem i s n e n c h in m C ru
cii Lui.
U nde iz v o rte izv o ru l v ie ii, i

ce rcetea z lu m in a fe e i T ale, F iu le
al lu i D um nezeu , acolo aaz p e cei
ce s-au m u ta t la T ine.
Irmosul :
M rim u -te pe tin e M aica lu i Dum ccnezeu, i te l u d m N sc to a re de

ccDumnezeu F ecio ar, c ai n s c u t
pe H ris to s , M n tu ito ru l su fle te lo r
n o astre .
Irmos ; M rimu-te pe tine...
js^ s v rim , cre d in cio ilo r, p o

m e n ire a m u c en ic ilo r, ca s ne
m p rt im m ririi ac elo ra , l u d n d
r s p la ta lu p te lo r lo r.
De b r b ia v o a s tr s-au te m u t
fo a rte fia re le , fo cu l s-a stin s, a r c u
rile s-au s f r m a t ; n tr u voi, m u c e
n icilo r, m in u n a t este D um nezeu.
l u m i n i n
n a
Cel ce ai mpodobit...
Slav..., Cel ce stpneti pe cei mori...,
i acum..., Ceea ce eti bucuria ngeri
lor... (vezi p. 223).
(nvtura pentru Laude i pentru
Stihoavn, caut-o la Simbtu din a doua
supt min, p. 223).
Bine este a ne mrturisi...
Ceasul ntii i olpustul.
F ire m ai p re su s de to a t st p n ia ,
U nim e n tre i F ee, P rin te i F iule
i D u h u le S fin te, lu m in i v ia ,
S t p n ie d u m n e ze iasc , p z ete pe
cei ce Te p rea slv e sc p e T ine.
i acum..., a Nasc loarei :
Te b in e c u v n t in pe T ine, D um ne
zeul lu i Isra e l, Cel ce Te-ai a r ta t lu
m ii d in F ecio ara i ai rid ic a t f ru n
tea m n tu irii n o a s tre .
LA
1. I I U R G II 1 E
Fericirile glasului ; Prochimenul zilei i

al morilor.
Apostolul din Epistola
ctre Evrei i
altul al morilor.
Evanghelia de la Marcu i alta,
a morilor.
Chinonicul zilei i al morilor.
D U MI N I C A
A TREIA A SFNTULUI I MARELUI POST
N CARE SE SRBTORETE N C H IN A REA
C IN S T IT E I
DE
VIAT FCTOAREI CRUCI

s m b t A s e a r a
LA VECERNIA MICA
La Doamne, strigat-am..., se pun patru
stihiri podobnlce, glasul al 6-lea:
Podobie : ngeretile puteri...
A cu m otile n g ereti n so esc

" lem n u l cel c in stit, cu b u n cu
cernicie nconjurndu-1, i cheam
pe to i credincioii la n c h in are.
Deci v en ii cei ce v lu m in a i cu
p o stu l, s cdem la el cu b u c u rie i
cu fric, strig n d cu c r e d in : Bucur-te c in stit C ruce, n t rire a lum ii
(de dou ori).
Ca s rid ic i b le ste m u l lu i Adam,

ai lu a t f r de n tin a re tru p u l nos
tr u i Te-ai r stig n it i ai m u rit,
Iisu se p re a b u n u le . P e n tru aceasta
c in stim cu c re d in C rucea Ta i su
lia, b u re te le , tre s tia i cuiele ; i ce
rem s vedem n v ie re a Ta.
n c u ia t a a rp e le p rin lem n E de
nul cel de d e m u lt; ia r lem nul cru
cii l-a d eschis tu tu r o r celor ce voiesc s se c u r e a sc p rin post i
p rin lacrim i. Deci vzndu-1 pe
ac esta p u s n a in te , v en ii credincio
ii s cdem la el cu fric, strignd:
..... ...
"
............
'
A TREIA A POSTULUI
Deschide, Cruce, porile cerurilor

celor ce te iubesc pe tine.
Slav... i acum..., asemenea :
C nd Te-a vzut pe Tine p iro n it pe

Cruce, Cuvinte al lui D um nezeu, ceea
ce Te-a n scu t f r de s m n s-a
tn g u it strig n d ; Vai m ie, Fiul m eu
p read u lce ! Ce sm erenie este aceas
ta, D um nezeul m eu ? Cum rabzi p a
tim de ju d e c a t n ed re ap t , Cel ce
eti f r de p atim ? L aud cu cn tri
n frico to area i nespusa pogorre
a Ta.
I.A S T I H O A V N A
Stihiri prosomice, glasul al 2-lea :

Podobie : Casa Efratului...
Dezlegndu-ne de leg tu rile osnd irii celei de d em ult, noi cred in cio
ii, p rin lem nul C rucii, s slvim pe
H risto s, Cel ce s-a p iro n it pe dnsa.
271
Troparul, glasul 1 :
M intuiete, D oamne, p o p o ru l Tu,

i binecuvinteaz m o tenirea Ta ; b i
ru in binecredincioilor cretin i
asu p ra celui protiv n ic d ru iete, i
cu Crucea Ta pzete pe p o p o ru l
Tu.
Ectenia mic i otpustul.
Iar dup otpust, intr preotul cu dia
conul i cu ecleziarhul in vemntrie i
se mbrac preotul i diaconul ; i cdind
cinstita cruce, zice diaconul : Binecuvin
teaz, printe ! Iar preotul : Binecuvntat
este Dumnezeul nostru... Apoi : Sfinte
Dumnezeule..., Preasfnt Treime... i
dup Tatl nostru... troparul Crucii : Mntuiete, Doamne, poporul Tu... Slav...
i acum..., Condacul.
Apoi, ridic preotul cinstita Cruce cu
discul pe cap i o duce la sfnta mas,
inergind nainte paraclisierul cu dou
fclii aprinse. O aaz pe sf n tul antimis, n locul Evangheliei, pe care o pune
mai sus. naintea cinstitei Cruci arde
luminare toat noaptea.
Stih : nlai pe Domnul Dumnezeul

nostru, i v nchinai Ia aternutul pi
cioarelor Lui, c sfnt este (ps. 98,5).
Vino acum m p re u n cu noi, Davide, m ica i a l u ta cn tn d , n la i

pe H risto s, credincioilor, i v n
ch in ai a te rn u tu lu i p icio arelo r Lui.
Stih ; Iar Dumnezeu, mpratul nostru,
mai nainte de veac a fcut mntuire n
mijlocul pmntului (ps. 73,13).
LA V E C E R N I A
MARE
Dup ce preotul binecuvinteaz, se

citete, dup obicei Psalmul nceptor ;
apoi se citete Catisma Iutii.
La Doamne, strigat-am.. se pun 10 sti
hiri: 3 stihiri ale nvierii din Octoih, 3
ale lui Anatolie i 4 ale cinstitei Cruci.
Stihirile Crucii, glasul al 5-lea:
S n l m popoare, lem nul cel ce

este p u s n ain te, p rin care ne d
nou H risto s m n tu ire, i cu cre d in
s-l s ru t m .
Slav... i acum...,
toarei, asemenea :
a Crucii, a N sc
n la t pe Cruce p e n tru oam eni,

vznd pe Fiul tu , Fecioar, ai s tr i
gat tnguindu-te : Slav m ilostivirii
T ale!
Apoi : Acum libereaz..., Sfinte Dumne
zeule..., Preasfnt Treime..., i dup Ta
tl nostru...:
S tr lu c e te , Cruce a D om nului,
^ lu m in a te le fulgere ale h aru lu i
t u n inim ile celor ce te cin stesc pe
tine, i cu drag o ste dum nezeiasc te
prim esc, ceea ce eti de lum e d o ri
t ; p rin care a tre c u t m h n ire a la
crim ilor, din cursele m o rii ne am
izbvit, i la veselia cea n en ce tat
n e a m m u ta t. A rat b u n cu v iin a
fru m u seii tale, d ru in d r s p l tiri
le p o stirii ro b ilo r ti, celor ce cer
cu cre d in o cro tire a ta cea b o gat
i m ila ta cea m are.
272
DUM INICA
B u c u ra te, Cruce p u rt to a re de
v ia, raiu le cel fru m o s al B isericii,
p o m u l n estricciim ii, care ne-ai n
flo rit d esf tarea slavei celei venice,
p rin care se alung ta b erele dem o
n ilo r i m p re u n se veselesc cetele
n g erilo r, i ad u n rile cred in cio ilo r
prznuiesc. A rm a cea n e b iru it , t
ria cea n ec lin tit , b iru in a m p ra
ilo r, la u d a p re o ilo r. D-ne i no u
acum s aju n g em la P atim ile lui
H risto s i la n v ie r e !
B u cu r-te, C ruce p u r t to a r e de
via, sem nul cel n e b iru it al c re ti
n t ii, u a raiu lu i, n t rire a c re d in
cioilor, zidul cel d im p re ju ru l B ise
ricii ; p rin care s-a p ie rd u t i a n
ce ta t blestem ul, s-a n g h iit p u te re a
m o rii i ne am n la t de pe p m n t
la cele cereti. A rm n e b iru it m
p o triv a d em o n ilo r, m rire a m u c en i
cilor, p o d o ab a cuvioilor cu adev
ra t, lim an u l m n tu irii, ceea ce d
ru ieti lu m ii m a re m il.
V enii am n d o i cei nti-zidii, care
a i czut d in ceata cea de sus, p rin
pizm a u cig aului de oam eni, p e n tru
g u sta re a cea a m a r a m n c rii d in
po m u l cel de d em u lt. Ia t vine p re a
c in stitu l lem n cu a d e v ra t, la care
alerg n d cu b u c u rie m briai-1 i
s trig a i c tre el cu c re d in : T u eti
s p rijin u l n o stru , C ruce p re a c in stit ,
din al crei fru c t g u stn d , am dobndit n estric ciu n e a, lu n d a d e v ra tu l
E d en cel d in ti i m a re m il.
H risto a s e D um nezeul n o s tru , Cel

ce ai p rim it r stig n ire de bu n v o ie,
sp re n v ierea cea de o b te a n e a m u
lui om enesc, i p rin tre s tia cru c ii
sn g ern d u - i degetele cu vopsele r o
ii, Te-ai m ilo stiv it a iscli p e n tru
noi, ca u n m p ra t, cele ce sn t de
i e r t a r e ; nu ne trece cu vederea pe
noi cei ce sn te m a m e n in a i ia r i
cu d e p rta re a de la T ine. Ci Te milostivete, U nule, ndelung-R bdtoru le, sp re p o p o ru l T u, cel ce este
n nevoi, i Te sco al i b iru iete pe

cei ce se lu p t m p o triv a n o a s tr ca
un a to tp u te rn ic .
Dogmatica glasului.
Prochimenul : Domnul a mprit... ecteniile i celelalte, dup obicei.
LA L I T I E
Stihirile hramului,
glasul al 5-lea :
Slav... i acum...,
V zndu-T e to a t f p tu ra rstig n it
pe cru c e gol, pe T ine, F c to ru l i
Z id ito ru l tu tu r o r , s-a sc h im b a t de
fric i s-a t n g u i t ; so arele i-a strn s
lu m in a i p m n tu l s-a c l ti n a t; pie
tre le s-au d esp ic a t i ca tap eteasm a
te m p lu lu i s-a r u p t ; m o rii din m o r
m in te s-au sc u la t i P u te rile nge
re ti s-au s p im n ta t, zicnd : O, m i
n u n e ! Ju d e c to ru l se ju d e c i p
tim e te voind, p e n tru m n tu ire a i
n n o ire a lu m ii.
IA S T I II O A V N A
Stihirile O ctoihului dup Allu-Vitu.
Slav... i acum..., glasul al 4-lea :
D oam ne, Cel ce ai a ju ta t n rzboi

p re a b ln d u lu i D avid, ca s su p u n
pe cel de a lt neam , fii m p re u n n
rz b o i cu cre d in cio su l n o s tru popor,
i cu a rm a C rucii s u rp pe v r jm a
ii n o tri. A rat, M ilostive, sp re noi
m ilele T ale cele de d e m u lt; i s cu
n o asc a d e v ra t, c T u eti D um ne
zeu i ca sp re T ine n d jd u in d b i
ru im ; rugn d u -se d u p obicei P re a
c u ra t M aica Ta, s se d ru ia sc
n o u m a re m il.
Troparul, glasul 1 : N sctoare de Dum
nezeu... (de dou ori) i al Crucii, o dat :
M ntuiete, Doamne, poporul Tu... i
cealalt urmare a Privegherii.
Iar de nu este Priveghere, se zic tro
parul nvierii : Slav... al Crucii, i acum...
al Nsctoarei de Dumnezeu, al nvierii.
A TREIA A POSTULUI
S se t i e :
TRICNTAREA
C de se va ntimpla Inainteprznuirea Buneivesliri in Duminica Crucii, s

se caute tipicul de la sfritul crii, ia
litera H.
De se va intimpla praznicul Buneivestiri n Duminica nchinrii Crucii, s se
caute tipicul de la sfritul crii, la li
tera D.
DUMINICA DIMINEAA
Dup cei ase psalmi, Dumnezeu este
Domnul... pe glasul Octoihului. Se cint
troparul nvierii de dou ori. Slav... al
Crucii. i acum... al Nsctoarei ; Gavriil
zicnd ie, Fecioar...
i obinuitele Catisme,
Sedelnele nvierii.
273
se
cint
De este hramul cinstitei Cruci, dup

Polieleu, Sedealna Crucii, glasul al 8-lea.
u lem nul a golit n ti v r jm a

C
ul raiu l, p e n tru m n care aducnd m o a r te ; ia r lem nul Crucii nfigndu-se n p m n t, a adus oam e
nilor m b rcm in te de via i to at
lum ea s-a u m p lu t de to a t bucu ria.
Pe care vznd-o p u s sp re n ch i
nare, m p re u n s strig m lui D um
nezeu, p opoare, cu cred in : Plin
este de slav casa Lui.
Slav... i acum... tot aceasta.
Antiloanele glasului. Toat suflarea...
Evanghelia Utreniei, ce va fi de rind, a
nvierii ; nvierea lui Hristos vznd...
Psalmul 50.
Slav... glasul al 8-lea : Uile pocin
ei deschide-mi..., i acum..., In crrile
mintuirii... Apoi, stihira, glasul 6 : Stih :
Miluiete-m Dumnezeule... La mulimea
faptelor mele... (caut napoi, la pagi
na 7).
CANOANELE
Canoanele nvierii i ale Nsctoarei

de Dumnezeu pe 6 i din Triod, pe 8,
Tricntarea, alctuire a sfntului Prin
telui nostru Teodor Studitul.
Cintarea l-a, glasul 1 :

Irmos : Ziua nvierii...
iua aceasta de p rz n u ire este

c prin n v ierea lui H risto s
m o artea s-a a r ta t d eart ; lu m in a
vieii a r s r i t ; Adam sculndu-se
dnuiete cu bu cu rie ; p e n tru aceas
ta strig m cntnd cn tare de b iru
in.
Z iua aceasta este a n ch in rii cin
stitei Cruci; venii to i la dnsa. C
rev rsn d razele cele lum inoase ale
nv ierii lui H risto s, le p une nainte.
S o s ru t m deci to i, su fletete
bucurndu-ne.
A rat-te Crucea D om nului cea
m are ; arat-m i acum dum nezeiescul
chip al fru m u seii tale, nvrednicindu-m a fi n c h in to r laudei tale ;
c strig c tre tine ca i ctre o n
su fle it i te s ru t.
S laude cu un glas cerul i pm ntul, c pus este n ain tea tu tu
ro r p rea fe ric ita Cruce, pe care fiind
p iro n it tru p ete, H risto s s-a je rtfit.
Pe aceasta s o s ru t m , su fletete
bucurndu-ne.
O T reim e dup Fee, U nim e d up

chip, P rin te i Fiule i D uhule ;
Unime ntocm ai p u te rn ic n sfat,
n voin i n st p n irea p u te rii, p
zete lum ea Ta, pace druindu-i.
i acum..., a Nsctoarei
N etiind nicidecum isp ita de b r

bat, F ecioar, ai n scu t p ru n c f r
de s m n ; i p rin acea p re a c u ra t
n atere aduci pe F cto ru l tu tu ro r,
pe H ristos D um nezeu. Deci pe Acela
roag-L, s m pace to a t lum ea.
Catavasie :
D um nezeiescul Moise a n sem n at

mai nainte de d em ult n M area
Roie Crucea Ta, cnd a trec u t pe
DUMINICA
274
Isra el, t in d m a re a cu toiagul, cntndu- i c n ta re a ieirii, H risto a se

D um nezeule.
Cntarea a 3-a :
Irmos : V enii s bem butur nou...
en ii s cn tm c n ta re no u ,
p r z n u in d p ie rz a re a ia d u lu i; c
H risto s S-a sc u la t din m o rm n t, om o rn d m o a rte a i m n tu in d to a t
lu m ea.
V enii cre d in cio ilo r s sc o atem
a p n u d in fn tn a ca re izvorte a p
stric c io a s , ci din izvorul lu m in
rii, n ch in n d u -n e C rucii lu i H risto s,
n tr u c a re ne i l u d m .
S r u tn d acu m C rucea Ta, pe care
a n c h ip u it-o o a re c n d M oise cu p a l
m ele, b iru im , S t p n e H risto a se , pe
A m alec cel n e tru p e sc i ne i m ntu im p r in ea.
C u o ch i i cu buze c u ra te , ncep n d c n ta re de b u c u rie , s n e n
ch in m c re d in cio ilo r cu b u c u rie
C rucii D o m n ului, n tr u c n t ri ludnd-o.
P e u n D u m nezeu f r n c e p u t, n
tr e i ip o s ta s u ri cin stesc, pe cel n e
d e s p rit d u p ch ip u l F iin ei : Pe
T atl i pe Fiul i pe D uhul cel viu,
n tr u C are ne am b o te za t.
s e d e a l n a
, g la su l al 6-lea :
C ru c e a Ta, D oam ne, s-a sfin it,

cci cu d n sa se fac t m d u iri celor
b olnavi n tr u p c ate ; p rin ea cdem
n a in te a Ta, m iluiete-ne pe noi.
nostru i va nchinai aternutului pi
cioarelor Lui, c sfnt este.
A stzi s-a m p lin it cu v n tu l p ro

o ro cu lu i ; c ia t ne n ch in m la lo
cul u n d e au s ta t p icio arele Tale,
D oam ne. i g u stn d d in lem nul mntu irii, am a fla t m n tu ire din p ati
m ile p c a tu lu i. P e n tru rugciunile
N sc to a re i de D um nezeu, Unule,
Iu b ito ru le de o am en i.
Slav...
N u m ai cit s-a n fip t lem nul Cru

cii T ale, H risto a se , tem eliile m orii
s-au c l tin a t, D o a m n e ; c cel pe
ca re l-a n g h iit iad u l cu p oft, l-a
lib e ra t cu c u tre m u r. A rtat-ai nou
m n tu ire a Ta, S f in t e ; p e n tru care
Te slvim pe Tine, Fiul lui D um ne
zeu m iluiete-ne pe noi.
N sc to a re de D um nezeu Fecioar,
ro ag pe F iul tu , pe H risto s Dum
nezeul n o s tru , C are de bunvoie a
p rim it a fi p iro n it pe C ruce i a n
viat din m o ri, s m n tu ia sc sufle
tele n o a stre .
Cntarea a 4-a :
Iimos : La dumnezeiasca straj...
M oise a v zu t cu n c h ip u ire , de
d e m u lt n ru g ta in a ta, c u ra t ; c
p re c u m pe acela v p a ia n u l-a ars,
aa n ici p n tecele t u focul Dum nezeirii.
Catavasie :
a t a n v iat H risto s ! zis-a nge

ru l m iro n o sie lo r f e m e i; nu
plngei, ci m erg n d sp u n e i A posto
lilo r : B u curai-v ! A stzi este m n
tu ire a lu m i i; tira n ia v rjm au lu i a
p ie rit cu m o a rtea.
In trete-m , S tp n e H risto ase,

cu C rucea Ta pe p ia tra cre d in ei,
ca s n u se clatin e gndul m eu de
n v lirile v r jm a u lu i celui r u ;
c n u m a i Tu n su i eti sfnt.
B ucuria cea p e n tru n chinarea

C rucii T ale celei p u rt to a re de via
, astz i ntm p in n d -o , H ristoase,
n tm p in a re facem
p reasfin telo r
T ale P atim i, pe care le-ai suferit
A TREIA A POSTULUI
p en tru m n tu irea lum ii, M ntuitorule, ca u n A totputernic.
A stzi se face bucurie n cer i pe
pm nt, c se a ra t lum ii sem nul lui
H ristos, n tre it fericita Cruce ; c
aceasta punndu-se nainte, izvor
te celor ce se nchin ei h ar p u ru
rea cu rg to r.
Ce-i vom aduce ie, H ristoase ?
C ne-ai d at cin stita Cruce s ne n
chinm ei, pe care s-a v rsat sngele T u cel p rea sfn t i s-a in tu it
tru p u l Tu cu piroane ; pe care acum sru tn d-o i m ulum im .
275
S ne apropiem c u r ii cu p o stu l,
cu cldur s s ru t m lem n u l cel
preasfnt cu la u d e ; pe care H risto s
rstignindu-se, a m n tu it lu m ea ca
un m ilostiv.
D nuiesc cu veselie astzi cetele
ngerilor, p e n tru n c h in area C rucii
T a le ; cci cu ea ai sf rm a t ta b erile
dem onilor, H risto ase D um nezeul
no stru , m n tu in d neam ul om enesc.
A lt ra i s-a cunoscu t B iserica, ca i
cel m ai dinainte, avnd lem n p u r t
to r de v ia Crucea Ta, D oam ne,
din care p rin atin g ere lu m n em u
rire.
L au d trei ip o stasu ri ale unei Dumnezeiri, ale F irii adic celei singure
p rin Sine fr d e s p r ir e ; m rtu ri
sind pe T atl fr nceput i pe Fiul
i pe D uhul S fnt, o D omnie pe un
scaun, o m p r ie ntocm ai, o Stpnie venic.
T rei m p reu n f r de n cep u t sl

vesc, pe u n D um nezeu n tru o fiin
; pe T atl i pe Fiul i pe D uhul,
o lum in n tre it strlu cito are, o m
p r ie ntocm ai st p n ito are, n unim e n eam estecat.
N um ai tu, c u ra t te-ai a r ta t n tre

femei o dor p rea m in u n at, lu cru n
fricotor ; c tu ai n n o it firea, nscnd fr de sm m , rm n n d ia
ri fecioar ca i m ai nainte; cci
Cel ce S-a n scut din tine este D um
nezeu ad evrat.
N scut-ai dlip legea firii, d a r

m ai p resu s de le g e ; c n u m ai n a
terea ta a fo st f r de s m n . Fe
lul n a te rii tale este n frico to r i
de gndit i de spus, ceea ce eti cu
totul f r p rih an .
Catavasie :
Pe Cruce vzndu-Te pe Tine, Futernice, lu m in to ru l cel m are de

cu trem u r fiind cu p rin s i-a strn s
i i-a ascuns razele ; to at zidirea
a lu d at cu fric ndelung-rbdarea Ta, c s-a u m plut p in n tu l de
lauda Ta.
Cintarea a 5-a :
Ij mos : S mnecm cu mnecare adnc...
J Lsrit-ai
din m orm nt lum ii,
um ina cea neapus, s tr lu
cind n estricciune i m icornd,
Doamne, m hnirea cea de m o arte de
la m arginile lum ii, ca un n d u rat.
Catavasie :
Dis-de d im in ea Te lu d m pe
Tine, M n tu ito ru le n d u ra te , aflnd pace p rin C rucea Ta, p rin care ai n n o it n eam u l om enesc, ducndu-ne pe noi la lu m in nenserat.
Cintarea a 6-a :
Irmos : Pogortu-Te-ai n cele
de dedesubt...
^ frm n d m o a rtea, H risto ase,

ai nviat ca u n m a re m p ra t,
chem ndu-ne pe n o i din cm rile
iadului, sp re d e sf ta re a m p r
iei ce ru rilo r, n p m n tu l n em u
ririi.
276
DUMINICA
B u c u rn d u -n e n tr u c n t ri d u m n e
zeieti, s strig m lu i D um nezeu
cred in cio ii, s ru tn d C rucea D om
n u lu i ; c izvorte izvor de sfin e
nie tu tu r o r celo r din lum e.
Se m p lin ete glasul s c riito ru lu i
de c n t r i : C ia t n e n c h in m a
te rn u tu lu i p re a c u ra te lo r T ale p ic io a
re A to tp u te rn ice , c in stite i C ruci,
le m n u lu i celui p re a d o rit.
L em n u l pe ca re l-a vzu t p u s n
p in e a T a p ro o ro c u l cel p ln g to r, adic C ru cea T a n d u ra te s ru tn d -o ,
l u d m le g tu rile T ale, n g ro p a re a ,
s u lia i p iro an e le.
S fn ta C ruce p e c a re ai p rim it,
H risto a se , s o p o r i pe u m e ri i s
Te n a li i cu tru p u l s Te r s tig
n e ti p e ea, s ru tn d -o , lu m p u te re
a s u p ra v r jm a ilo r ce lo r n evzui.
U nim ea n tre i F ee o laud, i T re i

m ii n tr u o fiin m n c h in ; u n u i
D um nezeu, U nim e n tre it , u n ei lu
m in i n tr e it str lu c ito a re , T a t lu i i
F iu lu i i S fn tu lu i D uh.
M in u n e m ai m a re dect to a te m i
n u n ile n tr u tin e s-a a r ta t, ceea ce
eti m ie lu e a n e n tin a t . C ai n s
cu t pe M ielul, Cel ce a te rs p c atu l
lum ii. Pe C are roag-L ndelung,
p e n tru cei ce te la u d pe tin e.
Catavasie :
C h ip u l d u m nezeietii C ruci, Io n a
m ai n a in te l-a n se m n a t n pntecele ch itu lu i, cu palm ele n tin se,
i a ieit d in fia r , m n tu in d u -se cu
p u te re a Ta, C uvntule.
C0 ND
a c
, glasul al 7-lea :
N u m ai p zete nc sab ia cea de

vpaie u a E d en u lu i, c n tr-n sa a
ven it m in u n a ta le g tu r, p rin lem
nu l C rucii. Acul m o rii i b iru in a
ia d u lu i s-au alu n g at, c de fa ai
s ta t, M n tu ito ru l m eu, strig n d ce

lo r din i a d : I n tr a i ia r i n rai.
icos
T rei cru c i a n fip t P ilat n Golgota:
d o u tlh a rilo r i u n a D tto ru lu i
de via. Pe care vznd-o iadul, a
zis celo r de jo s : O ! Slugile mele
i p u te rile m ele, cine este Cel ce a
n fip t p iro n n in im a m ea ? Cu su
li de lem n m-a m p u n s fr de
veste i m ru p . La cele d in u n tru
ale m ele m d o are, p n tecele meu
se ch in u iete, sim irile-m i tu lb u r
d u h u l i m silesc a lep d a din m i
ne pe A dam i pe cei d in Adam, ca
re m i sn t d a i p rin le m n ; c lem
nul pe ei ia r i i d u ce n rai.
SINAXAR
LA DUMINICA A TREIA A POSTULUI MARE

n aceast zi, in Duminica a treia a
Postului Mare, prznuim nchinarea cin
stitei i de via fctoarei Cruci.
Pentru c n timpul postului celui de
patruzeci de zile ne rstignim i noi oare
cum, mori fiind fa de patimi, cu sim
urile adormite i potolite din pricina
amrciunii postului, ni se pune nainte
cinstita i de via fctoare Cruce ca
s ne mbrbteze, s ne sprijine, s ne
aduc aminte de patima Domnului nos
tru Iisus Hristos i s ne mingie. Dac
Dumnezeu a fost rstignit pentru noi,
oare nu trebuie ca i noi s lucrm mai
mult pentru El ? N evoinele noastre ni
se uureaz cnd ni se aduce aminte i
de ndejdea slavei ce ni s-a dat prin
Cruce. Cci dup cum Mntuitorul nostru
urcndu-se pe Cruce, a fost slvit prin
felul necinstit prin care s-au purtat oa
menii cu El i prin amrciunile ce I-au
pricinuit, tot aa trebuie s facem i noi
ca s fim slvii mpreun cu El, cu toate
c ndurm cu greu nevoinele postului.
Se mai explic prznuirea de azi i n
alt chip. Dup cum cei care cltoresc
pe o cale aspr i lung, zdrobii de oboseal, dac ntilnesc pe cale un copac
umbros, se odihnesc puin, aezndu-se
sub el, i oarecum refcui termin i
restul drumului, tot aa i acum, n tim
pul postului, a fost sdit de Sfinii P
rini la mijlocul acestei ci obositoare
Crucea cea aductoare de via, spre a
277
A TREIA A POSTULUI
ne odihni, a rsufla i a ne face pe noi
cei ostenii sprinteni i uori pentru res
tul ostenelii.
Sau alt explicaie. Dup cum la v e
nirea unui mprat snt purtate nainte
steaguri'e Iui i sceptrul, iar n urm vine
i el, plin de veselie i de bucurie pen
tru biruina avut, iar mpreun cu el
se bucur i supuii, tot aa i Domnul
nostru Iisus Hristos, vrnd s arate bi
ruina asupra morii i c are s vin
cu slav n ziua nvierii, a trimis nainte
sceptrul Lui, semnul Lui cel mprtesc,
crucea cea de via fctoare, care ne
umple de mult bucurie, ne d foarte
mare uurare i ne pregtete s fim
gata s primim pe mprat i s scoatem
strigte de bucurie ntru ntmpinarea
Biruitorului.
A fost aezat Sfnta Cruce n sptmna de Ia mijloc a postului celui de pa
truzeci de zile pentru urmtoarea prici
n : Sfntul Post de patruzeci de zile se
aseamn cu izvorul cel din Mera, din
pricina asprimii, amrciunii i lipsei de
trai bun ce ne face postul. Dup cum
dumnezeiescul M oise cnd a bgat lem
nul n mijlocul izvorului, l-a ndulcit, tot
aa i Dumnezeu, Care ne trece prin
Marea Roie cea spiritual i ne scoate
de la nevzutul Faraon, prin lemnul cel
de via fctor al cinstitei i de via
fctoarei Cruci, ndulcete amrciunea
postului celui de patruzeci de zile i ne
mngie pe noi care trim ca n pustie
pn ce ne va duce, prin nvierea Lui, la
Ierusalimul cel spiritual.
Sau alt explicaie. Deoarece crucea
se numete i este pomul vieii, iar acel
pom a fost sdit n mijlocul raiului, n
Eden, n chip potrivit i dumnezeietii
Prini l-au sdit pe acesta n mijlocul
postului celui de patruzeci de zile ca s
ne aminteasc i de lcomia Iui Adam,
dar n acelai timp s ne arate, prin po
mul acesta i nlturarea osndei lui. n
adevr dac mncm din el nu mai mu
rim, ci trim.
prin puterea Crucii, Hristoase Dumne
zeule, pzete-ne de ispitele celui vi
clean, nvrednicete-ne s ne nchinm
dumnezeietilor tale Patimi i nvierii
celei purttoare de via, ducnd la ca
pt cu uurin calea acestui post de
patruzeci de zile i ne miluiete pe noi
ca un singur bun i de oameni iubitor.
Amin.
Cintarea a 7-a :
Irmos : Cel ce ai izbvit pe tineri...
A
nviat-ai din m o rn in t a treia zi,

I
Doam ne, ca cel ce doarm e, ucignd pe p o rta rii iadului cu d u m n e
zeiasca p u tere i ai scu lat pe s tr
moii cei de dem ult, D um nezeul p
rin ilo r, Cel ce n su i eti binecuvntat i preaslv it.
D n u in d cu lira de cn tri, s ne
bucu rm astzi p o p o are n tru n
chinarea Crucii, slvind pe H risto s,
Cel ce s-a rstig n it pe ea, pe D um
nezeul p rin ilo r, Cel sin g u r binecuv n ta t i preaslv it.
Cel ce ai a r ta t organul m o rii
vistierie de via, pe care lum ea o
s ru t , adic C rucea Ta, m p ra te
al tu tu ro r, sfinete pe cei ce se n
chin ei, D um nezeul p rin ilo r, Cel
ce n s u i eti b in ecu v n tat i p re a
slvit.
Cel ce n s u i eti m ilostiv i n d u
ra t, Iisuse, lum ineaz, sfin e te pe
cei ce se nchin cu c re d in C rucii
Tale i dum nezeietilor P atim i,
D um nezeul p rin ilo r, Cel ce n s u i
eti binecu v n tat i p reaslv it.
L aud U nim ea, D um nezeirea cea

n trei ip o s ta s u r i; c lu m in este
T atl, lum in Fiul, lu m in Du
hul, rm n n d lum in n e d e sp rit
dup u n ita te a cea fireasc i cu trei
raze ale F eelor strlu cin d .
T u eti pro p o v d u irea cea cu m u l

te num iri a tu tu ro r p ro o ro c ilo r ; c
u a Iui D um nezeu, n s tra p de
aur, pm n t sfn t te-ai a r ta t,
Fecioar
dum nezeiasc
m ireas,
nscnd cu tru p pe Iisu s H risto s,
Dumnezeul p rin ilo r, Cel p re a
slvit.
DUMINICA
278
Catavasie :
Cel ce ai izbvit pe tin e ri din vpaie ai ven it pe p m n t Iund tru p ,

i p e C ruce pironindu-T e, m ntuire ne-ai d ru it nou, H risto ase, Cel
I sin g u r b in e cu v n tat, D um nezeul
p rin ilo r i preaslv it .
Cntarea a 8-a :
Irmos : Aceast numit i sfnt zi...
P e n t r u ce in e i acu m m ire sm e
n m in i i pe cine c u ta i? Tn ru l ca re s-a a r ta t acum fem eilo r
Ia m o rm n t, a s t r i g a t : S-a sc u lat
H risto s, D um nezeul n o s tru , ridicnd fire a n o a s tr cea om eneasc
din ad n cu l ia d u lu i.
B u cu r-te lem n de tre i ori fericit
i dum nezeiesc, C ruce, lu m in a celor
din n tu n e ric , ca re a r i m ai n a in
te cu s tr lu c ire a ta razele n v ie rii
lui H risto s, n lu m e a cea cu p a tru
p r i ; n v red n icete pe to i c re d in
cioii s a ju n g P astile.
n a c e a st zi m iro sim m iresm ele
du m n ezeiescu lu i vas de m ir, lem nul
cel cu m ire a sm de via, C rucea
lui H risto s. S m iro sim m iro su l cel
de D u m nezeu in su fla t, nchinndu-ne ei cu c re d in n veci.
V ino E lisei p ro o ro c u le, sp u n e de
fa ce lem n a fo st acela pe care
l-ai b g a t n ap ? C rucea lui H ris
tos, p rin ca re am fo st tra i d n adn cu l stric c iu n ii, n ch in n d u -n e ei
cu c re d in n veci.
M ai n a in te n c h ip u in d Iacov de
d em u lt C rucea Ta, s-a n c h in a t vrfu lu i d u m n ezeiescului toiag a lui
Iosif, de m ai n a in te cu n o scn d a fi
aceasta sc e p tru l cel n fric o to r al
m p r ie i Tale, H r is to a s e ; c re
ia acum ne n c h in m cu c re d in n
veci.
O fiin n tre i F ee slvesc, fr

am esteca re, cte treile oseb ite d u p
ip o s t a s u r i; c d u p ch ip u l firii nu
d e s p a rt pe T atl i pe Fiul i pe Du
hul ; c u n D um nezeu este peste
to a te n veci.
T u u n a dum n ezeiasc m ireas,

M rie, te-ai a r ta t n tre m aici
fecioar, n scn d f r b rb a t pe
M n tu ito ru l H risto s i p zin d pece
tea c u r ie i; pe tin e te fericim cre
din cio ii n veci.
C atavasie :
n g ro a p a le ilo r a ru n c a t fiin d oarecn d m a re le n tre p ro o ro c i Daniel, m in ie n ch ip u l cru cii ntinzndu-i, n e v t m a t s-a p zit de a
fi m n c a re lo r, b in e cu v n tn d pe
H risto s n veci.
Cntarea a 9 - a :
Irmos : Lumineaz-te, Iumineaz-te...
j n m o rm n t Te-ai p o g o rt, DtJLto ru le de v ia D um nezeule, i

ai s f rm a t to a te n c u ieto rile i z
voarele i ai n v ia t p e m o rii care
s t r i g a u : S lav n v ie rii Tale, H ris
toase, M n tu ito ru le a to tp u te rn ic e .
M o rm n tu l T u, H risto a se , mi-a
izvort v ia ; c ven in d de fa Tu
Cel ce ii viaa, ai s trig a t celor ce
locu iau n m o rm in te : Cei din leg
tu ri dezlega li-v, c E u am venit n
lum e r sc u m p ra re .
S sa lte cu la u d e to a te lemnele
p d u rii, vznd lem n u l C rucii, cel de
un nu m e cu ee, s ru ta t a s t z i; pe
care H risto s i-a n la t capul,
p rec u m p ro fe e te dum nezeiescul
Da vid.
E u , cel ce am m u rit p rin pom,
te-am afla t pe tin e p om de via,
p u r t to a r e de H risto s, C rucea mea,
p z ito a re a m ea cea n e b iru it , p u te
rea cea ta re a s u p ra d e m o n ilo r ; ie
A TREIA A POSTULUI
m n c h in a s t z i s trig n d : S finete-m cu m rire a ta.
V eselete-te, b u c u r -te B iseric a
Iui D u m n ezeu , n c h in n d u -te astz i
de tr e i o ri fe ric itu lu i lem n , al preas fin te i C ru ci a lu i H ris to s , c reia
slu je s c ce te le n g e re ti, i cu fric
i s ta u n a in te .
ie m n c h in , D u m n ez eire sfn t ,
T re im ii d u p F ee, U n im ii d u p fire,
T a t lu i i F iu lu i i D u h u lu i S fn t,
u n ei S t p n ii i u n e i m p r ii, ca re
st p n e te to a te .
T u eti F e c io a r , m u n te le cel m a re ,
n tr u c a re S-a s l lu it H ris to s , p r e
cu m s trig d u m n e ze iesc u l D a v id :
p r in c a re n o i n e am n la t de pe pm n t la cer, fc n d u -n e fii p r in D u
h u l, n tr u to t fe ric it .
C atavasie :
O, M aic F e c io a r i a d e v ra t
N sc to a re d e D u m nezeu, ceea ce
ai n s c u t f r s m n p e H risto s,
D um n ezeu l n o s tr u , p e Cel ce s-a
n la t cu tr u p u l p e C ruce, to i
cre d in cio ii l slv im i te m rim
ac u m d u p v red n ic ie .
Luniin.nda nvierii
279
r stig n in d u -se p e n tru n o i a c u m cu

c re d in ne n c h in m ; d ru iete-n e
n o u pace, ca s a ju n g em i la p r e a
c in stite le P a tim i, cele de m n tu ire a
lum ii, i s ne n c h in m zilei P a
tilo r celei lu m in o a se i lu m ii de b u
cu rie, celei n u m ite D o am n i p u r
t to a re de lum inLA
LAUDE
Se pun 8 stihiri cntnd : 4 stihiri ale

nvierii, din Octoih, i 4 podobii din
Triod, repetnd pe cea dinii, glasul al
4-lea :
Podobie: Ca pe un viteaz ntre mucenici...
Cu g la su ri s strig m i cu cnt ri s slv im c in s tita C ruce, s ru

tnd-o i c tre ea s strig m : P re a
c in s tit C ruce, sfin e te su fletele i
tr u p u rile n o a s tre cu p u te re a ta, i
ne pzete n e r n ii de to a t v t m a
re a p ro tiv n ic ilo r, p e cei ce n e n c h i
n m ie cu d r e a p t c re d in .
A propiai-v s sc o a te i ap e n e m
p u in a te , c a re se to a rn n a in te a
v o a s tr p r in h a ru l C rucii. I a t c
vedem p u s n a in te le m n u l cel sfn t,
izv o ru l d a r u r ilo r cel a d p a t cu sngele i cu a p a S t p n u lu i tu tu r o r ,
C are s-a n la t p e ea de b u n v o ie,
i a n la t p e o am en i.
nostru i v nchinai la aternutul pi
S lav...,a Crucii :
Podoble : Cu ucenicii s ne suim...
V zn d a st z i p u s n a in te c in s ti
t C ru cea lu i H risto s, s ne n c h i
n m ei i s ne veselim cu c re d in ,
cu d ra g o ste s ru tn d -o ; i ru g in d pe
D o m n u l, Cel ce s-a r s tig n it pe ea
de b u n v o ie, s ne n v red n icea sc
pe n o i p e to i a ne n c h in a c in stite i
C ru ci i a a ju n g e f r o sn d ire n
v ierea.
n t rire a B isericii, p u te re a m p
r a ilo r, la u d a m o n a h ilo r i m n tu irea tu eti p re a c in s tit C ruce. P en
tr u a c e a sta n c h in n d u -n e ie, n e lu
m in m astz i in im ile i su fletele cu
d u m n ezeiescid h a r al Celui ce s-a
p iro n it pe tin e i a s u r p a t p u te re a
viclean u lu i i b le ste m u l l-a rid ic a t.
Stih : Iar Dumnezeu, mpratul nostru,
mai nainte de v eac a fcut mntuire n
mijlocul pmntului.
I acum..., a N sctoarei :
i sc repet stihlra cea dinii.
L e m n u lu i pe c a re i-a n tin s p re a
c u ra te le p alm e F iul t u , P re a c u ra t ,
Apoi Stihul : Scoal-Te, Doamne Dum

nezeul meu, nal-se mina Ta, nu uita
pe sracii Ti, pn n sfrit.
DUMINICA
280
i se cnt stihira zilei, g'asul al 8-lea,

nsui glasul :
pul ct se nchin fraii, se cnt la strni

aceste stihiri, pe glasul al 2-lea :
D om nul tu tu r o r ne-a n v a t cu
p ild , ca s ne ferim de gndul cel
m re al fa rise ilo r celor p re a ri, i
tu tu r o r Ie-a a r ta t s n u gndeasc
cu tru fie m a i m u lt d ect se cuvine
a gndi. C E l nsui fcndu-S e p il
d i asem n are, S-a m ic o rat pe
S ine p n la C ruce i la m o a rte. Deci
m u lu m in d u -l cu vam eul, s zicem :
D um nezeule, Cel ce ai p tim it p e n
tr u n oi i f r p a tim ai r m a s, izbvete-ne pe noi de p a tim i i mntu iete su fletele n o a stre .
V enii c re d in c io ilo r s ne nchi

n m lem n u lu i celui de v ia fc
to r, pe c a re H risto s, m p ra tu l sla
vei, de b u n v o ie m in ile ntinzndu-i, ne-a n la t la fe ricire a cea
d in ti, pe c a re m ai n a in te v rjm a
ul p rin p l ce re am gindu-ne, a f
c u t s fim izgo n ii de la D um nezeu.
V enii, c re d in cio ilo r, s ne nchi
n m le m n u lu i p rin c a re ne am n
v red n ic it a s f rm a cap etele v rjm a
ilor ce lo r nev zu i. V enii to ate ru
deniile n e a m u rilo r, C rucea D om nu
lui cu c n t ri s o cin stim . Bucur-te C ruce, sc p a re a cea desvrit
a Iui A dam celui c z u t; n tru tine
b in ecred in cio ii c re tin i se laud,
cci cu p u te re a ta pe p o p o arele pgne le-au b iru it. Pe tin e acum cu
fric cre tin ii s ru tn d u -te , i pe
D um nezeu, Cel ce s-a p iro n it pe tine,
l slvim g r in d : D oam ne, Cel ce
Te-ai r s tig n it pe ea, m iluiete-ne pe
noi, ca u n b u n i de o am en i iu bitor.

i acum... Preabinecuvntat eti... Doxologia mare.
Iar cnd strana ncepe s ciute : Slav
ntru cei de sus lui Dumnezeu..., preotul
se mbrac n toate vem intele cele preo
eti (sau unde va fi mai mare, este da
tor cel mai mare s o fac) i lund c
delnia, cdete sfnta mas i cinstita
Cruce, apoi lund-o pe disc, iese pe par
tea sting, pe ua dinspre miaznoapte,
mergnd naintea lui cu dou sfenice i
cu cdelnia i merge drept spre uile
mprteti ; i sfrindu-se Doxologia i
Sfinte Dumnezeule..., preotul z ic e : Cu
nelepciune drepi... i se cnt tropa
rul : M ntuiete, Doamne, poporul Tu...
(de 3 ori).
i preotul, purtnd cinstita Cruce, vine
naintea sfintelor ui i fiind acolo gtit
analog, pune deasupra lui cinstita Cru
ce, apoi lundu-i acopermintul, cdete
n chipul crucii, n patru pri.
i ndat, preotul cnt troparul, glasul
al 6-lea :
C rucii Tale, ne nchinm , S tpne,

i sfn t nvierea Ta o lu d m i o
slvim (de trei ori).
Apoi i strnile, cu glas mare, cnt
acelai tropar, tot de trei ori.
De va fi in mnstire, egumenul sau
lociitorul su trece intre preoii sluji
tori i fac mpreun dou metanii nain
tea sfintei Cruci de pe analog. Apoi s
rut sfinta Cruce, intii cel mai mare i
pe urm ceilali, ncheind cu a treia me
tanie. Asemenea fac cei din strana dreap
t i din strana sting, ca i fraii, inchinndu-se cte doi, dup rnduinl. In tim
Alt stihira, glasul al 8-lea :
A stzi S t p n u l f p tu rii i Dom nul

slavei, pe C ruce a fo st p iro n it i n
co ast a fo st m p u n s, fiere i o et a
g u sta t, d u lc ea a B is e r ic ii! Cu cunu
n de sp in i a fo st n c u n u n a t, Cel ce
ac o p er ceru l cu n o ri. Cu h ain de
o ca r a fo st m b r c a t i p este obraz
a fost b tu t cu m in de rn Cel
ce a zid it pe om cu m n a. Pe spate
a fo st b tu t, Cel ce m b ra c cerul
cu nori. S cu ip ri i r n i a lu at i
o cri i p u m n i, i to a te le-a rb d a t
p e n tru m ine, cel o sn d it, M ntuitoru l m eu i D um nezeu, ca s mntuiasc lum ea de nelciune, ca un
m ilostiv.
Slav..., ai ol a s i g l a s :
A stzi Cel n e a p ro p ia t d u p fiin

m ie a p ro p ia t s-a fcu t, i a ptim it
P atim i, Cel ce m -a slobozit pe m ine
din p atim i. Cel ce d lu m in o rb i
lor, de buzele celo r f r de lege a
A TREIA A POSTULUI
fo s t sc u ip a t i i-a d a t sp a te le sp re
r n i, p e n tru cei ro b ii. Pe C are C u
r a ta i M aica lu i pe C ruce vzndu-L ,
cu d u r e r e a zis : V ai m ie, F iu l m eu !
De ce ai f c u t a c e a sta ? Cel m p o
d o b it cu f ru m u s e e a m a i m u lt dec t to i o am en ii, f r su fla re i f r
p o d o a b T e a r i, n ea v n d chip,
n ic i fru m u s e e . V ai m ie, lu m in a
m e a ! N u p o t s Te vd a d o r m i t ;
la cele d in l u n tr u m r n e sc i c u m
p lit sa b ie p rin in im a m e a trec e.
L au d p a tim ile T ale, n c h in u -m m i
lo stiv irii T ale, n d e lu n g -R b d to ru le
D o am n e, sla v ie.
281
LUNI
n a p a tra s p t m n
La Doamne, strigat-am... se pun 10 stihiri : 4 stihiri de umilin, din Octoih, i
podobnicele din Triod, alctuire a lui
i acum..., glasul al 6-lea :
Podobie: Doamne, de ai i stat...
A stzi s-a m p lin it cu v n tu l p ro o

ro cesc ; c ia t n e n c h in m la locul
u n d e a u s ta t p ic io a re le T ale, D o am
ne. i d in le m n u l m n tu ir ii g u stn d ,
slo b o z ire d in p a tim ile p c a tu lu i am
d o b n d it. P e n tr u ru g c iu n ile N sc
to a re i d e D um n ezeu , U nule, Iu b ito ru le d e o am en i.
ôam ne, Cel ce i-ai n tin s mi* ^ n ile pe C ruce de b u n v o ie, nv rednicete-ne p e n o i s n e n c h i
n m ei, n tr u u m ilin a in im ii, lum in n d u -n e b in e cu p o stirile i cu r u
gciunile, cu n frn a re a i cu face
rea de bine, ca u n b u n i de o am en i
iu b ito r.
A poi, ecten iile i otpustul.
D oam ne, c u r e te m u lim e a p

c a te lo r m ele, d u p m u lim e a m ilei
T ale, P re a n d u ra te , i m n v re d n i
cete a v edea cu su fle t c u r a t C rucea
Ta, i a o s ru ta n a c e a st s p t
m n a p o stu lu i, ca u n iu b ito r de
oam eni.
Stihira E vangheliei, n pridvor, i C ea

sul nti, la care se citete nvtura
Sfntului Teodor Studitul i otpustul de
plin.
LA
LITURGHIE
Fericirile glasului pe 6 i din Canonul

Crucii, Cintarea a 3-a, pe 4.
n loc deSfinte Dum nezeule... se cnt :
C ru cii T ale ne n c h in m , S t p n e
i s fn t n v ie re a Ta o l u d m i o
m rim .
Apostolul din Epistola ctre Evrei.
Evanghelia de la Marcu.
CHINONICUL
In se m n a tu -s-a p e s te n o i lu m in a
feei T ale, D oam ne, A liluia (p s. 4,6).
Alt stihir podobnic, alctuire a lui

Podobie : Mare minune...
M a re m in u n e ! Se vede le m n u l pe
care s-a r s tig n it H ris to s cu tru p u l.
L um ea se n c h in L ui i lu m in n du-se strig : O, p u te re a C r u c i i! C
n u m a i v z u t fiin d a rd e p e d em o n i !
i n c h ip u it fiin d se a r a t arznd u - i; te fericesc p e tin e , le m n u le
p r e a c u r a te ; te c in ste sc i m n c h in
ie cu fric i slv esc p e D um n ezeu ,
C are p rin tin e m i-a d r u it v ia f r
de sfrit.
LUNI
282
LUNI DIMINEAA
i 3 stihiri din Minei. Slav... i acum..., a Nsctoarei.

p r o c h i m e n
, g l a s u l al P-Ioa :
Dat ai m otenire celor ce se tem

de numele Tu, Doamne.
Stih 1 : De Ia marginile
ctre Tine am strigat.
pmntului
Stih 2 : Acoperi-m-voi ntru acopermntul aripilor Tale.

Stih 3 : Aa voi cnta numele Tu n
veci.
i iari :
Dat-ai motenire celor ce se tem...

Dup nlia Catism, se zic: Sedeinele
rele dc umilin din Octoih, ale glasului
ce se va ntmpla.
Sedealn, alctuire a lui Iosif, glasul al
8-lea :
Podobie : nviat-ai din mori...
Q ne nchinm credincioii preak -c in stitu lu i lemn, pe care s-a

n lat F ctorul tu t u r o r ; c st
nainte sfinind pe cei ce se apropie
de dnsul cu sufletul i cu trupul,
cu rin d ntincitm ea pcatului ce
lor ce postesc cu credin, i laud
p u ru rea pe H ristos, pe Unul fcto
rul de bine.
Stihira zLlei, glasul al 8-lea, nsui gla

sul :
Nu cutez eu, ticlosul, s privesc

cu ochii la cer, p en tru faptele mele
cele viclene. Ci ca vameul suspinnd, strig ie : Dumnezeule, milostivete-Te spre mine pctosul i de
frnicia cea fariseiasc m izb
vete, ca un milostiv (de dou ori).
A mucenicilor :
Mucenicii Domnului tot locul sfin

ii, i toat boala t m d u ii; i
acum rugai-v, s se izbveasc din
cursele vrjm aului sufletele noas
tre, rugmu-v.
Cele cereti te laud pe tine, ceea

ce eti plin de har, Maic, care nu
tii de mire, i noi pream rim n a
terea ta cea fr urm . N sctoare
de Dumnezeu, roag-te s se m ntuiasc sufletele noastre.
De se va intimpla Bunaveslire in lu
nea din sptmina a 4-a sau a 5-a sau
a 6-a, s se caute Tipicul de la sliritul
crii la litera E.

i
a c u m ...,
a N sctoarei :
Cuvntul T atlui pe pm nt S-a

p o g o n t i ngerul lum inii a strigat
ctre N sctoarea de D um nezeu:
Bucur-te, binecuvntat, ceea ce ai
pzit tu singur cm ara, zmislind
n tru tine pe D umnezeu i Domnul
cel m ai nainte de veci, ca s mntuiasc din rtcire neam ul ome
nesc ca Dumnezeu.
Dup a treia Catism, Sedealua, al
ctuire a lui Teodor, glasul al 3-loa :
Podobie : De frumuseea fecioriei...
n ju m t in d acimi postul i ajungnd, H ristoase al meu, la nchina

rea p u rtto arei de via Crucii Tale,
cznd naintea Ta strigm ctre
Tine : M are eti, Iubiton.de de oa
meni, i m ari snt lucrurile Tale ; c
ai a r ta t cinstit Crucea Ta, creia
cu frica nchinndu-ne strigm : Sla
v m arii Tale m ilostiviri.
C a o v i n e lu c ra t ai o d rslit, |
F ecioar, stru g u re le cel p reafru m o s,
care izv o rte n o u vinul cel de nun-
N A PATRA SAPTAMIN A POSTULUI

tuire, veselind sufletele i tru p u rile
tu tu ro r. P en tru aceasta, ca pe o p ri
cin a b u n tilo r, fericindu-te pe
tine, p u ru rea cu ngerul strigm
i e : Bucur-te, ceea ce eti plin de
har.
Psalmul 50
CANOANELE
Canonul M ineiului i aceast Tricntare. i se citete Cntarea ntia din

Psaltire.
TRI C N T A R E A
283
Alt Tricintare
Alctuire a Iui Teodor, glasul al 3-lea :
Irmos
S cntm Domnului...
ceast sfnt i lu m in at sp
tmn punnd cinstita Cruce
naintea lum ii, venii s o sru tm
cu fric i cu dragoste, lum inndune sufletele i slvind cu cn tri pe
H ristos, Cel ce s-a p iro n it pe ea.
Crucii Tale, H ristoase, to i ne n
chinm , fcnd ntm pinare m ai n a
inte nvierii Tale. L udm piroanele
Tale, cinstim i sulia Ta, c u r in
du-ne cu acestea buzele i ochii su
fletului i ai tru p u lu i.
Irmos : Pe gonaciul Faraon...
1nchinarea cea de lum in purt' toare a Crucii s-a a r ta t tu tu ro r,

m prtiind ca un soare raze de mntuire i lum innd pe toi cei cuprini
de ntunecarea patim ilor. Deci s
alergm m preun, s o sru tm pe
ea cu curie.
C urindu-ne cu h aru l postului,
venii cu gnd p reacu rat s strigm
glas de m ulu m ire Celui singur cu
ra t : Tu, Cuvinte, i-ai dat sngele
p en tru noi toi, Tu i cu Crucea ne
sfinete.
m piedicndu-m de nvlirile ar
pelui, zac puru rea n cdere n eferi
cit, M ntuitorule. Cel ce ai n d rep
tat cderea celor nti-zidii, p rin pa
tim i p rin Cruce, ndrepteaz-m
i m povuiete spre plinirea voi
lor Tale.
A Nsctoarei :
Stnd ling Crucea Ta, Doamne,

ceea ce nu tie de nunt, i vznd
rnile Tale, Stpne, rnindu-se a
zis : Vai mie, Fiule !, eu care am sc
pat ntru naterea Ta de durere,
acum cu dureri m chinuiesc.
Treim e ce eti lu d at n tru Unime de o fiin, P rin te i Fiule, m

preu n cu D uhul cel m ai presus de
totul Sfnt, D um nezeire fr nce
pu t, p u ru rea vecuitoare, nezidit,
izvorule al lum inii, i via, ie,
Ceea ce ai n fiin at toate, ne nchi
nm toi oam enii.
L udm u-te pe tine, Fecioar cu

rat, N sctoare de Dum nezeu, ceea
ce eti car de heruvim i, din care S-a
nscut D u m n ezeu ; c num ai tu
te-ai fcut izvor de nestricciune, izvornd via tu tu ro r, din care scond lum tm d uiri.
n ju m t in d curgerea celor p a
truzeci de zile ale postului, venii
s m ergem cu dragoste m p reu n
cu H ristos la dum nezeiasca P atim .
Ca m preun cu Dnsul rstignindu-ne, s ne facem p rta i nvierii
lui.
Irmosul :
S cntm D om ntdui Celui ce a

fcut m inuni n fricotoare n Marea Roie. Cci cu m area a acoperit pe cei protivnici i a m n tu it pe
r^
284
LUNI
Israel. Aceluia Unuia s-I cntin,

c S-a preaslvit.
rit via oam enilor, ceea ce eti pur

tto are de lum in.
Cntarea a 8-a :
P u rtto are de b iru in n rzboa

ie te-a a r ta t pe tine cerul, fc
toare de via Crucea noastr,
ceea ce eti arm nebiruit creti
nilor, su rp are vrjm ailor, ntrire
B isericilor i m ntuire credincio
ilor.
| \o a m n e , m iluiete-m i Te milostivete spre m ine, cel ce

mi-am rn it i sufletul i m intea cu
patim i nveninate ; i cu Crucea Ta,
ca i cu o plato m ntrarm ez, i
cu picturile cele vrsate din coasta
Ta. Ca s cntm cu osrdie : Preoi
binecuvntai-L, popoare preanlai-L n tru to i vecii.
pe tine, p reacin stit Cruce, te-a
nchipuit m ai nainte Moise oarecnd
n m unte, nlndu-i m inile i b i
ru in d pe Amalec. Creia nchinndu-ne astzi, nfrngem taberele de
m onilor cele strin e, i cu cred in
c n t m : P reo i binecuvntai-L, po
poare preanlai-L n tru to i vecii.
Pe m ine, cel m p ilat de patim i, i
de vrjm ai m piedicat, i de obice
iul m eu cel r u atras, M ilostive, m i
luiete-m i cu C rucea Ta m n trarmeaz, ca s cnt cu inim n tre a
g : Tineri binecuvntai, p reo i lu
d ai, popoare preanlai-L n tru
to i vecii.
A N sctoarei :
Cu durere suspinnd, ca o m aic

tnguindu-te, i g reu tatea cea dinl
u n tru nerbdnd-o, la Cruce te-ai u i
tat, strignd ctre Cel ce S-a nscut
din pntecele tu : F iu le ! Ce vedere
este aceasta ? Cum p tim eti Cel ce
eti din fire f r patim , vrnd cu
adevrat s liberezi din stricciune
neam ul om enesc ?
Alt Tricntare
Irmos : Pe Dumnezeu, Cel slvit...
J znd
Crucea lui H ristos, pus

n biseric, s ne apropiem cu
fric i cu credin, fra ilo r, i s
ne nchinm ei, strignd : tu ai nflo

Pe T atl cel sfnt slvesc, pe Fiul

cel sfnt cinstesc, i pe Duhul Sfnt
laud, pe Treim ea cea de o fiin i
singur p rin Sine; pe fiecare din acestea Dumnezeu, lum in i lumini,
care ies ca dintr-un soare.
B ucur-te u neum blat ; bucur-te rug n e a r s ; bucur-te nstrap

de a u r ; bucur-te m unte n e t ia t;
bucur-te N sctoare de Dumnezeu;
ndejdea cea ta re i zidul celor ce
ndjduiesc spre tine.
n ju m t in d postul, s lum ndrznire cu duhul-, bine i brbtete cltorind, frailo r, cu Dumne

zeu, sp re cealalt vrem e a L u i; ca
s vedem cu bucurie i Patile Iui
H ristos, Cel ce a nviat.
Irmosul :
nchinm Domnului, cntindu-I i preaInlndu-L pe Dnsul ntru toi vecii.
Pe Dumnezeu, Cel slvit de ngeri

nencetat n tru cei de sus, cerurile
cerurilor, pm ntul i m unii, dealurile i adncul i tot neamul omenesc, cu cntri, ca pe Fctorul i M ntuitorul, binecuvntai-L
i-L p rean lai n tru toi vecii.
N A PATRA SPTMNA A POSTULUI

Cintarea a 9-a :
Irmos : Infricoatu-s-a tot auzul...
R in e c u v n tn d Iacov de dem ult,

* ' pe nepoi, a nchipuit prea l
m urit m ai nainte cinstit Crucea
Ta, p rin care, n d u ra te , binecuvinteaz-ne pe noi, druindu-ne harul
cel d t to r de sfinenie, nou celor
ce ne nchinm ei, i pe Tine R s
cum p rtorul tu tu ro r, Te slvim.
Cu apa postului curindu-ne, cre
dincioilor, sufletul i m intea, s s
rutm Lem nul cel d t to r de via
i dumnezeiesc; c iat st de fa
naintea tu tu ro r, izvornd dum neze
iasc iertare i lum in cereasc, via
i adevrat bucurie.
tiu c va s vii, Doamne, ju d e
ctor n fricoto r n tru slava Dumnezeirii i va s vdeti atunci cele
ascunse ale tu tu ro r. P en tru aceasta
strig ie, Bunule : Greit-am, iartm ! S n u vdeti pcatele mele ce
le m ulte i rele.
A N sc to a r ei:
M ielueaua vznd de dem ult pe

Mieluelul fiind tra s la junghiere, i
lum ina soarelui ntunecndu-se, plngnd a zis : Soare al slavei, Iisuse, ai
apus m u r in d ; s r sa r lum ina n
vierii, celor ce Te iubesc pe Tine.
Alt Tricntare
Irmos : La m untele Sinai...
ne nchinm to i astzi, la lo
cul unde au sta t picioarele Stpnului i Dumnezeu, adic p rea
cinstitei Cruci, precum strig David
cel de Dumnezeu m ult-gritor ; cci
Cel ce ine toate n palm , s-a nl
at pe ea.
Cei ce locuii pe pm nt apropiai-v cu rii prin post, i vznd as
tzi pus nainte p reacinstita Cruce,
285
nchinai-v cu fric, i cu cred in

v veselii, i v b u cu rai m preun,
lund sfinire sufletelor.
n fiin, Unime n ed esp rit es
te Treim ea, D um nezeirea cea peste
toate, Care u n it fiind n fire, Se m
p arte dup Fee ndeosebi; c ne
d esp rit fiind Se desparte, una
fiind Se ntreiete; Aceasta este: Ta
tl i Fiul i Duhul cel viu, Cea care
pzete toate.
Cine a auzit: fecioar s fie nsc

toare de p ru n c i m aic fr de b r
bat ? M rie, tu svreti m inunea
aceasta. Dar spune-m i n ce chip ?
Nu cerceta adncurile naterii lui
Dumnezeu. Aceasta este foarte ade
vrat, d a r nelegerea ei este m ai
presus de m intea om eneasc.
S aducem laud de m u lu m ire

lui Dum nezeu tot p o p o ru l; c v
znd acum p reasfn ta Cruce o s ru
tm . Deci cunoatei i sn tei b iru
ii de ea, d e m o n ilo r; iar neam urile
cele pgne cunoatei i v plecai,
c p rin ea cu noi este D um nezeu.
Irmosul :
La intuitele Sinai, n rug Te a vzut Moise pe tine, care ai zm is

l i t n pntece focul D um nezeirii fr de a r d e r e ; iar Daniel te-a vzut
m unte netiat, Isaia te-a n um it toiag o d rslit din rdcina lui
David.
LA
STIHOAVNA
Calea cea m ai bun a n lrii ai

artat, Ilristo ase, a fi sm erenia;
286
LUNI
micorndu-Te nsui pe Tine i chip

de rob lund, neprim ind rugciunea
fariseului cea m ult falnic, iar sus
pinul cel um ilit al vameului primindu-1 ca pe o jertf fr p rihan
n tru cele de sus. P entru aceasta i
eu strig ctre Tine : Milostivete-Te,
Dumnezeule, milostivete-Te Mntuitorul meu i m m ntuiete (de dou
ori).

P ROCHI ME N,
glasu l al 6 -le a :
n Dumnezeu este m ntuirea mea

i m rirea mea (Ps - 61-7).
Stih : Oare, nu lui Dumnezeu se va
supune sufletul m eu? (ps. 61,1).
(XIV, 24 32)
mucenicilor :
Doamne, n tru pom enirea m uceni

cilor Ti toat lum ea prznuiete,
cerurile se bucur cu ngerii, i pm ntul se veselete cu o a m e n ii; pen
tru rugciunile lor miluiete-ne pe
noi.
Cuvntul A rhanghelului ai prim it,

i scaun de heruvim i te-ai artat,
i n braele tale ai p u rta t, N sc
toare de Dumnezeu, pe ndejdea su
fletelor noastre.
La ceasul iutii, se face nchinare la
cinstita Cruce, ca si duminica, dup fe
lul artat, i in loc de: Paii mei indrepteaz-i... se cnt : Crucii Tale ne nchi
nm, Stpine... i dup Tatl nostru...
condacul Crucii... Nu va mai pzi arma
cea de vpaie...
La fel miercuri, i vineri, in aceste pa
tru zile. Iar vineri se ia cinstita Cruce,
precum se va arta acolo.
LA CEASUL AL ASELEA
oamne, s nu m u stri cu m nia

Ta pe poporul cel greit ; nici
cu iuim ea Ta s ne ceri pe noi,
Cel ce eti bun ; c pe Tine Te laud
tot pm ntul. i Te rugm , fii nou
ndurat, Sfinte.
Juratu-S-a Domnul Savaot i a zis:

Cum am h o trt, aa va fi, precum
M-am sftu it, aa se va ntm pla !
Sfrm a-voi Asiria n pm ntul Meu
i o voi clca n picioare pe munii
Mei. i robii vor fi liberai de ju
gul lor i um erii de povara lor. Ia
t h o trrea p e n tru tot pm ntul, ia
t m ina n tin s peste toate neam u
rile Dac Dom nul Savaot a hot
rt, cine l va p utea m piedica ? i
dac m ina Lui st ntins, cine o va
ntoarce la loc ? n anul m orii lui
Ahaz, fost-a aceast proorocie: Nu
te veseli, to at a ra filistenilor, fiind
c a fost zdrobit toiagul care te lo
vea. Cci din rdcina arpelui va
iei o viper i din urm aii lui un
arpe zb u rto r. Cei srm ani vor
pate pe punile Mele, iar cei s
raci vor fi f r de grij. Voi face s
m oar de foam e neam ul tu, iar pe
cei ce vor rm ne din tine i voi uci
de. Tu, po art, url ! i tu, cetate,
ip ! C utrem ur-te tu, ar, a filis
tenilor, to at ! C din partea de miaz-noapte vine un fum i irurile
vrjm ailor snt strnse. i ce se
va rspunde n ziua aceea celor tri
m ii d in tre popoare ? C Domnul
a ntem eiat Sionul, lim anul celor n
d u re ra i din poporul Lui.
PROCHI MEN,
glasul al 4-lea:
Aa Te voi binecuvnta n
mea (Ps- 6'a).
viaa
Stih : Dumnezeule, Dumnezeul meu, pe

Tine Te caut dis-de-dim inea (ps. 62,1).
In
a pa t r a s p t Am n a p o s t u l u i
287
i 3 stihiri din M inei.

Slav..., i acum..., a N s c to a r e i:
P r o c: H i M ii Nr g l a s u l al 6-lea :
M A R I
n a p a tra sptm n
a Sfntului i M arelui Post
La Doamne, strigat-am... se pun stihirile podobnice, glasul al 8-lea :
jj n m ijlocul zilelor n frn rii veS rin d astzi cu puterea Crucii,

s preaslvim pe Cel ce s-a n lat
pe ea, n m ijlocul pm ntului, ca
pe M ntuitorul i Dumnezeul cel
puternic, strignd : Arat-ne pe noi,
Stpne, vztori ai P atim ilor Tale
i ai cinstitei nvieri, druindu-ne
ndurare i m are mil.
S sm erim patim ile cele trupeti,
cu ferirea de m ncri i cu u rrea
plcerilor i lem nul Crucii cu cre
din s-l s r u t m ; c se vede n
artare nchinat i pe toi sfinete
cu dumnezeiescul har. Dom nului s
strigm : M ulum im ie, n d u ra te ,
Cel ce m ntuieti p rin ea sufletele
noastre.
Alt stihir, alctuire a lui Teodor, acelai glas :
Podobie : Pe Nsctoarea de Dumnezeu...
Acum Crucii nchinndu-ne, s s tri

gm t o i : B ucura te pom ul vieii;
bucur-te sceptrul cel sfnt al lui
H ristos; bucur-te m rirea cereas
c a oam enilor ; bucur-te lauda m
prailor ; bucur-te t ria credin
ei ; bucur-te arm a cea nebiruit;
bucur-te izgonirea v r jm a ilo r;
bucur-te strlucirea cea lum ina
t i m ntuirea lu m ii; bucur-te
lauda cea m are a m ucenicilor; b ucu
r-te n trirea d re p ilo r; bucur-te
lum inarea ngerilor ; bucur-te p rea
cinstit.
Auzi Dum nezeule glasul m eu, cnd

m rog ie (ps- 63,1).
Stih
De la frica vrjmaului scoate
sufletul meu (ps. 63,1).
De la Facere, citire:
(VIII, 21 IX, 7)
i a zis Dom nul D um nezeu n in i

ma S a : Am socotit s nu m ai bles
tem pm n tu l p en tru faptele om u
lui, p e n tru c cugetul inim ii om u
lui se pleac la ru din tinereile lui
i nu voi m ai pierde toate vietile,
cum am fcut. De acum , ct va tri
pm ntul, sem natul i seceratul,
frigul i cldura, vara i iarna, ziua
i noaptea nu vor m ai nceta!. i a
binecuvntat Dum nezeu pe Noe i
pe fiii lui i le-a zis : N atei i v
n m u lii i u m plei p m ntul i-l
stp n ii ! Groaz i fric de voi s
aib to ate fiarele pm ntului, toate
psrile cerului, tot ce se m ic pe
pm nt i toi petii m r ii; cci to a
te acestea vi le-am dat la ndem n.
Tot ce se mic i ce triete s v
fie de m ncare ; toate vi le-am dat, j
ca i iarb a verde. N um ai carne cu
sngele ei, n care e viaa ei, s nu
m ncai. Cci E u i sngele v ostru, '
n care e viaa voastr, l voi cere
de la orice f i a r ; i voi cere viaa
om ului i din m na om ului, din mna fratelu i su. De va vrsa cineva
snge om enesc, sngele aceluia de
m in de om se va vrsa, cci D um
nezeu a fcut om ul dup chipul Su.
Voi ns natei i v n m u lii i v
rsp n d ii pe p m nt i-l stpnii!. ;
P R o c li I m ii N, g l a s u l a l 6-l( a :
Auzi-ne pe noi, Dum nezeule, M n

tuito ru l n o stru (Ps *
288
MARI
Stih : ie i se cuvine cintare, Dumne

zeule, n Sion (ps. 64,1).
(XI, 19XII, 6)
Cel ce um bl dup d rep tate a ju n

ge la via, iar cel ce fuge dup ru,
la m oarte. Pe cei cu inim a viclean
i urgisete D o m n u l ; plcerea Lui
este spre cei fr prihan. ncetul
cu ncetul pctosul nu va rm ne
nepedepsit, iar neam ul celor drepi
va fi m ntuit. Inel de au r n ritu l
porcului, aa este fem eia frum oas
i fr m inte. D orina celor drepi
este bine ; ndejdea celor fr de le
ge este m nia lui Dumnezeu. Unul
d m ereu i se m bogete, altul se
zgrcete afar din cale i srce
te. Cel ce binecuvinteaz va fi n
d estulat, iar cel ce blesteam va fi
blestem at. Cel ce ine griul este bles
tem at de popor, iar binecuvntarea
(se r e v a r s ) peste capul celui ce l
vinde. Cel ce caut binele dobndete bunvoina Domnului, iar cel ce
um bl dup ru va da peste el. Cel
ce-i pune ndejdea n bogia lui
se vetejete, iar cei d rep i ca fru n
ziul odrslesc. Cine i tu lb u r casa
lui culege vnt, iar cel nebun va fi
sluga celui nelept. Rodul dreptii
este un pom al vieii, iar silnicia
nimicete viaa. Dac cel d rep t este
rspltit pe pm nt, cu ct m ai m ult
cel nelegiuit i pctos ! Cel ce iu
bete nvtura iubete tiina,
iar cel ce urte certarea este nebun.
Cel bun dobndete h ar de la Dom
nul, iar pe omul viclean l osndete
Domnul. Omul nu se ntrete n tru
frdelegea l u i ; rdcina celor
drepi nu se va cltina niciodat.
Femeia virtuoas este o cunun pen
tru brbatul ei, iar femeia fr cin
ste este un cariu n oasele lui. Soco
telile celor drepi snt dreptatea,
iar punerile la cale ale celor nele
giuii nelciunea. G raiurile celor
nelegiuii snt curse de m oarte, iar
gura celor drepi i scap pe ei din
prim ejdie.
LA
STIHOAVNA
Fariseul m ulte grind ludndu-se,

u rt s-a f c u t; iar vameul cel sme
rit n tcere rugndu-se s-a ndrep
tat. P en tru aceasta cunoscnd ose
birea am indorura, suflete al meu,
prim ete sm erenia i o m briea
z ; c H ristos a fgduit sm eriilor
s le dea har, ca un iu bitor de oa
meni (de dou ori).
A mucenicilor :
M ucenici ai D om nului rugai pe

Dumnezeul no stru, i cerei, v ru
gm, sufletelor n o astre m ulim e de
n d u rri i ie rta re de m ulte greeli.
Slav..., i acum..., a N sc to a rei:
Sub acoperm ntul tu alerg,

Fecioar sfnt, N sctoare de Dum
nezeu ; c tiu c voi dobndi mnt u i r e ; c poi, curat, s-mi ajui
mie.
MARI DIMINEAA
Dup ntiia Catism, se cint Sedelnele cele de umilin, din Octoih.
Dup a doua Catism, se cint
ceast Sedealn, glasul al 8-lea :
a-
Rodobie : ntrirea cea neclintit...
P u
postirea lum inndu-ne sufle

tele, s ne nchinm Crucii ce
lei m ntuitoare, pe care H ristos s-a
pironit, i s strigm ctre ea : Bu
cur-te desftarea celor ce postesc
i aju to ru l cel tare. Bucur-te pierztoarea patim ilor, protivnica de
m onilor ; bucur-te lem n fericit.
Pe ceea ce este neclintit ntrire

a credinei i cinstit dar al suflete
lor noastre, pe N sctoarea de Dum
IN A PATRA SAPT A M IN A A POSTULUI
nezeu cu cn tri s o m rim credin

cioii : B ucur-te ceea ce ai ncput
P iatra vieii n pntecele tu ; bucu
r-te ndejdea m arginilor lum ii i
sp rijinul celor n e c jii; bucur-te
m ireas care nu tii de m ire.
Dup a treia Catism,
ceasta, acelai glas :
Sedealna
a-
Podobie : Ca o prg a lirii...
Ca o via a fp tu rii stnd nain

te Crucea Ta, Doamne, lum ea o s
ru t i nchinndu-se, strig ctre
Tine : Cu lucrarea ei pzete n pace
adnc pe cei ce Te laud i Te b i
necuvnteaz pe Tine p rin nfrnare,
m ult-M ilostive.
Bucur-te ceea ce p rin nger ai p ri

m it bucuria lu m ii; bucur-te ceea
ce ai nscut pe F ctorul tu i
D o m n u l; bucur-te ceea ce te-ai n
vrednicit a fi Maic lui Dumnezeu.
CANOANE L E
Canonul din M inei i aceste Tricintri.

i se citete Cntarea a doua din Psaltire.
TRICIN TAREA
Alctuire a lui IosiL

Irmosul :
edei, vedei c Eu snt Dum

nezeu, Care am trecu t de demult pe Israel prin M area Roie i
l-am h rn it i l-am m ntuit i din
robia cea am ar a lui Faraon l-am
liberat pe el.
Crucii Tale, pe care ai rbdat-o n
mijlocul fptu rii Cuvinte al lui Dum
nezeu, astzi n tru n ju m tirea
postului cu credin ne nchinm ,
cernd ca s ajungem a vedea i n
vierea Ta.
Cu toiagul puterii, cel mai nainte
nchipuit de Moise, tind m area pa
tim ilor, s ajungem Ia pm ntul f
289
gduinei, i s ne s tu r m din des

tul de m ana cea nelegtoare.
Cine nu te va tngui, cine nu te va
plnge pe tine, suflete, care ai iu b it
cele rele i n-ai cu tat cu dragoste
cele bune i ai defim at p u ru re a pe
Judectorul cel drept, Care ndelung
a rb d at p e n tru tine.
A N sctoarei :
Pe H ristos, Cel ce S-a fcut tru p ,

fr schim bare L-ai nscut, Fecioa
r. Pe Acela roag-L ndelung s
scape de patim ile tru p eti pe cei ce
se nchin Crucii, pe care cu tru p u l
a rbdat-o.
Alt Tricintare, acelai glas :
Irmos : V edei, vedei...
edei, vedei c E u snt Dum

nezeu, Care am dat lum ii C ru
cea Mea arm de m ntuire, p en tru
ca s se nchine ei acum i p en tru
ca cei ce o vor sru ta s strice unel
tirile vrjm aului.
M are eti, Doamne, i mult-IVlilostiv ! C ai dat fctoarea de via
Cruce a Ta s ne nchinm ei acum ,
pe care s-au p ironit m inile Tale i
picioarele ; pe care s-a v rsat sngele din p re a c u rata coasta Ta, izvorndu-ne nou via.
Unime prea desvrit, Dum neze

ire prean alt, Ceea ce eti n trei
Fee, P rin te cel nenscut i Fiule
Unul-Nscut i Duhule cel ce p u r
cezi din T atl i p rin Fiul Te ari:
o fiin i o fire, o dom nie, o m p
rie, m ntuiete-ne pe noi pe toi.
N egrit este m inunea naterii

tale, Maic Fecioar ! Cci n ce chip
ai i nscut i petreci cu rat ? Cum
ai nscut pru n c i nu tii nicicum
ispita de b rb a t ? Precum tie Cu
vntul lui Dumnezeu, Cel ce S-a ns
290
MARI
cut din Tine m ai presus de fire, n

chip de cuvioas nnoire.
P e tine, Cruce, te-a nchipuit nou

m ai nainte m arele Moise, ntinzndu-i m inile i b iru in d pe Amalec;
pe tine i noi n um bre i n aer nchipuindu-te, ntoarcem napoi i b i
ruim pe vrjm aul, nceptorul r u
tii, ludnd pe H ristos.
Irmosul :
Vedei, vedei c E u snt Dumnezeul vostru, Care M-am n scut m ai

nainte de veci din Tatl, i din
Fecioar, m ai pe urm , fr de brbat M-am nscut, i am dezlegat
pcatul strm oului Adam, ca un
iubitor de oam eni.
Cintarea a 8-a :
Irmos : Cel ce ai acoperit cu ape...
( ^ e l ce ai c u tre m u ra t tem eliile

a to t pm ntul ca un D um ne
zeu, nlndu-Te pe lem n, neclinti
t n trire ai d ru it tu tu ro r credin
cioilor, Doamne, arm a cea de mntu ire a Crucii Tale. Creia nchinndu-ne, pe Tine Te p rean lm n tru
to i vecii.
Vznd lem nul Crucii strlu cin d
mai m ult dect razele soarelui, venij
acum s-l srutm , lum inai fiind
prin post, lund h ar p u rt to r de lu
min, care m icoreaz ntunericul
celor ce prean al pe H risto s n
veci.
Ap vie curgtoare n viaa veni
c fiind Tu, Cuvinte, ai izvort din
coast snge i ap, Stpne, pe
Cruce, oprind torentele pcatului.
P entru aceasta m rog ie, usuc i
viclenele n iri ale p atim ilor mele.
A Nsctoarei :
Ca o sfinenie nelegtoare, sfnt curat Maica lui Dumnezeu

Fecioar, ai nscut pe Dumnezeu,
Cel ce Se odihnete n tru sfini, Care

sfinete astzi toate m arginile lu
mii, cu dum nezeiasca nchinare a
preasfn tu lu i lemn, pe care cu tru
pul s-a pironit.
Alt Tricntare :
Irmos : ngerii i cerurile...
y enii popoare s vedem pus na

in te acum lem nul cel purttor
de via pe care s-a p ironit Hristos,
Dumnezeul n o s tr u ; i cu fric ludndu-L s ne nchinm Lui ntru
to i vecii.
C rucea cea alctuit din trei lem
ne, s o ludm ca pe un semn al
Treim ii, i nchinndu-ne ei cu fri
c s s tr ig m : B inecuvntai, lu
d ai i p re a n lai pe H ristos n
veci.
A T r eim ii:
Binecuvntni pe Tatl i pe Fiul i pe
I n Dumnezeu este Treimea, nici

T atl m utndu-se n ipostasul Fiu
lui, nici Fiul schim bndu-se n pur*
c e d e re ; ci osebite i m preun, pe
aceste trei, ca pe un Dumnezeu le
slvesc n veci.
i acum..., a Nsc toarei :
N um ai tu ai nscut fr stric
ciune, num ai tu ai aplecat prunc
fr d u r e r i; tu una ai nscut pe F
ctorul i Stpnul tu. Dei eti i
Maic i slujitoare, pe tine, Maic
Fecioar, te ludm n tru toi vecii.
Cel ce ai deschis cu cuvntul ochii

celui orb din natere, deschide nc
i ochiul inim ii mele cel orbit, ca
s vd lum ina poruncilor Tale,
H ristoase, n veci.
l
291
N A PA TRA SA PT M N A POSTULUI
Irm o s u l :
S ludm, bine s cuvintm i s ne

n g erii i ceru rile pe Cel ce se

p o art pe scaunul slavei i ca un
Dum nezeu este lu d at n encetat,
binecuvntai-L, ludai-L i-L prea nlai n tru to i vecii.
tnd-o, pe aceasta i m rind-o, ne

ncetat ludm m are m ila Ta.
Tu eti, cin stit Cruce, lauda Bi
sericii, arm a m priei i d tto a
re de pace a to a t lum ea, de Dum
nezeu lu crat ; Cruce, bucuria dreptm rito rilo r, pzitoarea lum ii, pze
te i sfinete pe cei ce se nchin
ie.
Cntarea a 9-a :
Irmos : Bine este cuvntat Domnul...
O inecuvntat eti, D oam ne Dum* "nezeul lui Israel, Care cu C ru

cea Ta ai dezlegat b lestem ul cel din
ii i ai druit-o n ou trie i sc
pare i tem elie n e c lin tit ; p rin aceasta acum pe v rjm aii notri, ca
i cu n ite arm e nvingem .
Treim e sfnt, slav ie, Unime

ntocm ai cinstit, fire dum nezeiasc,
o m p rie u im itoare, P rin te i Fi
ule, m p reu n cu Duhul, lum in ne
ap ro p ia t de nim eni, Dum nezeire
f r nceput, m ntuiete pe cei ce
slujesc ie, F ctorule a toate.
P e n tru c sn t strn s cu legturile

r u t ilo r m ele cele n em su rate, i
nu vreau s cunosc din voia m ea c
rrile Tale cele m n tu ito a re , H ristoase, ntoarce-m cu C rucea Ta dezlegnd m p ietrirea m ea, p e n tru m ila
cea negrit a m ilostivirii Tale.
Sem eiei fariseu lu i u rm n d , ru
am czut cu cdere cu m p lit i rea,
i zac spre clcarea vrjm ailo r. D ar
m ilostivindu-Te, H risto ase, m ntuiete-m, Cel ce p e n tru n d u ra re
Te-ai sm erit pe Tine n su i, m p
rate prean alte al slavei.
A N sctoarei :
T oate neam urile te fericesc pe tine,

c u r a t ; c n su i lisu s, Cel ce S-a
nscut din pntecele tu , Acela, p re
cum tie, a fcut m riri cu tine
Fecioar Maic. Pe Care roag-L s
m ntuiasc tu rm a i p o p o ru l Su.
Cnd a s ta t m ielueaua Ta, Iisuse,

vzndu-Te pe Tine P storul i Stpnul su pe Cruce, cu am ar s-a tnguit i um ilindu-se a strig at ctre
Tine, H risto ase : Ce vedere m inuna
t este aceasta ? Cum m ori Cel ce
eti viaa ?
P recum ai m n tu it Dumnezeule pe
M anase care s-a pocit, m ntuiete-m i pe m ine, cel ce m pociesc
am ar cu lacrim i, i nu m lepda
pe m ine ro b u l Tu, c ini-am depr
ta t de la Tine sufletul, precum de
dem ult Israel acela, n toate zilele
m ele vieuind n tru dezm ierdare.
Irmosul :
Alt Tricntare
Irmos : acelai.
[ , ine eti cuvntat, Doamne Dum

nezeul lui Israel, Care ai dez
legat cu Crucea Ta blestem ul cel
dinti, i ai pus-o nou spre nchi
nare ; pe aceasta cu credin sru-
Bine este cuvntat Domnul Dumnezeul lui Israel, Cel ce a ridicat

nou n t rire de m ntuire, n casa
Iui David slugii sale, n tru care ne-a
cercetat pe noi R sritul cel de
sus, i ne-a n d rep tat pe calea pcii.
292
MARI
Luminnda glasului, de trei ori.
Cugetnd, suflete al m eu, la osndirea cea din tru fie a fariseului ce

lui m ult-sem e, i tiind nd rep tarea
cea p rin m rtu risirea pcatelor a
vameului celui cu gnd sm erit, nevoiete-te a lepda sem eia aceluia
cea p en tru virtute, i a prim i m r
tu risirea acestuia p en tru cele ce ai
greit. Indeam n-te a-i ctiga prin
um ilin nlarea cea sm erit de la
H ristos, Cel ce are m are mil (d e
dou ori).
A mucenicilor :
F oarte tare v-ai nevoit, m uceni

cilor, rbdnd vitejete chinuri de
la cei fr de lege, pe H ristos m r
turisind naintea m p railo r, i mutndu-v din via, iari lu crai n
lum e puteri, i pe cei bolnavi tm
d uii din patim ile lor, sfinilor; rugai-v s se m ntuiasc sufletele
noastre.
S la v ..., i acum..., a N sc to a r ei:
Acopermntul tu, N sctoare

de Dumnezeu, Fecioar, este cm a
r de doctorie d u h o v n iceasc; c la
dnsul scpnd, ne izbvim de bo
lile cele sufleteti.
LA CEASUL AL ASELEA
^ "rucii Tale ne nchinm , Stpne, i sfnt nvierea Ta o lu

dm i o slvim.
Slav... i acum...,
p r o c h i m e n
tot acesta.
, glasul al 4-lea:
Bine este cuvntat Dumnezeu, Ca

re n-a deprtat rugciunea mea i
mila Sa de la m ine (Ps- 65d).
fi<
Stih : Binecuvntai neamuri pe Dum

nezeul nostru (ps. 65,7).
(XXV, 19)
Doamne, Dumnezeul meu, pe Tine

Te voi n la ; luda-voi numele Tu,
c Tu ai fcut lucru ri m inunate ;
planurile Tale de m ult ntocm ite
snt adevrate i statornice. C Tu
ai fcut din cetate o grm ad de pie
tre i din cetatea cea n trit o drm tu r. Cetatea celor fr de lege
nu m ai este cetate, zidit nu va mai
fi n veci. P en tru aceasta un popor
tare Te va preaslvi, cetatea puter
nicelor neam uri de Tine se va teme.
Fost-ai scpare p en tru cel srm an,
adpost p e n tru cel ce era n strimtorare, lim an n vrem i vijelioase,
u m br n vrem e de cldur. Cci su
flarea celor ap stori este ca fu rtu
na de iarn i ca aria soarelui ntr-un pm nt uscat. Ai potolit zarva
celor nelegiuii. Precum se potolete
cldura Ia um b ra unui nor, aa se
va dom oli cntecul de biruin al stp n ito rilo r silnici. i Domnul Savaot va pregti n m untele acesta
p en tru toate popoarele un osp de
crn u ri grase, u n osp cu vinuri
bune, crn u ri grase cu mduva, vi
n u ri bune, limpezite. i n muntele
acesta El va da la o p arte vlul care
nvluie toate popoarele i perdea
ua care acoper toate neam urile. EI
va n ltu ra m oartea pe v ecie! i
Domnul Dumnezeu va terge lacrim i
le de pe toate feele i ruinea po
porului Su o va ndeprta de pe p
m nt, cci Domnul a g r it! i se va
zice n ziua aceea : Iat Dumnezeul
n o stru n Care ndjduiam ca s
fim m ntuii. Iat Domnul, n Care
am ndjduit, s ne bucurm i s
ne veselim de m ntuirea lui.
N A PATRA SPTAM.N A POSTULUI

P R O C H I ME N , glasul al 6 - l e a :
Binecuvinteaz-ne pe noi, D um ne
zeule, D um nezeul n o stru ; binecu
vinteaz-ne pe noi, D um nezeule
(ps. 66,6).
Stih : D um nezeule, m ilostivete-T e spre
noi i ne bincuvinteaz (ps. 66,1).
293
cu dnsa pe Amalec, Crucea cea

m are vznd-o astzi, popoare, pus
naintea ochilor notri, cu fric s
ne atingem de ea, p rin cu ria m in
ii i a buzelor. C pe ea s-a n lat
H ristos, om ornd m o a rte a ; i de un
h a r ca acesta to i nvrednicindu-ne,
slvind pe M ntuitorul tu tu ro r cu
cn tri de D um nezeu insuflate, s
ne rugm s ajungem i la nsi n
vierea Lui cea m ntuitoare.
A lte stihiri podobnice, glasul al 4-lea :
Podobie
MI E R C U R 1
n sptm n a din m ijlocul
S fntulu i i M arelui Post
La Doamne, strigat-am... se pun 6 stihiri i se cnt stilurile podobnice ale
Triodului, glasul al 6-lea :
n m ijlocul p m n tu lu i ai r b d a t
Cruce i p atim , n d u ra te , tu tu
ro r nep tim ire i r sc u m p ra re d
ru in d . P en tru aceasta astzi la nju m t ire a postului, to i o punem
nainte sp re n ch in are i cu b ucurie
o sru tm , ca s ne nvrednicim to i
a vedea P atim ile Tale i n v ierea cea
de via p u rt to a re , lu m in ai fiind
cu dum nezeieti v irtu i, Cuvinte al
lui Dumnezeu, Unule m ult-M ilostive.
M ort ai fost pe Cruce n tin s, cu
sulia m puns i cu fiere ad p at, ndelung-R bdtorule Stpne, Cel ce
ai prefcut n dulcea apele M errei,
prin m na lui Moise. P e n tru aceasta
m cuceresc i m rog ie, sm ulge
patim ile cele p rea am are din gndul
m eu i ndulcind m intea m ea cu
m ierea pocinei, arat-m nchin
to r cinstitei Tale Patim i.
Alta, glasul 1 :
Podobie : Cel ce de demult lui M oise...
Pe care m ai nain te nchipuind-o

Moise de dem ult cu inim ile, a b iru it
Dat-ai sem n celor ce se tem...
Venii s ne nchinm lem nului ce

s-a a r ta t astzi m ijlo cito r vieii
n o astre, Crucii lui H ristos, Dum ne
zeul n o stru , p rin care s-a r n it m o ar
tea i s-a n n o it scularea, nou celor
czui cu a d e v ra t; strignd Celui
ce ne-a m n tu it pe n o i : Cel ce ai p
tim it de bunvoie p en tru noi, ca s
m n tu ieti toate, Dum nezeul n ostru,
slav ie.
P u tere n e b iru it s-a d at nou cre
tinilor, Crucea Ta M ntuitorul nos
tru . P rin care se biruiete m ulim ea
n eam u rilo r celor pgne, i pacea bineum breaz B iserica Ta dreptcredincioas, H ristoase. Pe aceasta srutnd-o acum , cu cldur strigm
ctre T in e : nvrednicete-ne i pe
noi de p a rte a sfinilor Ti.
Cu lacrim i curindu-ne sim irile
sufletului i cu postul sfinindu-ne,
venii s ne nchinm lem nului Cru
cii, p rin care cu n frnarea se opresc
zburdrile tru p u lu i cele strictoare
de suflet, strignd Celui ce s-a r s
tignit : nvrednicete-ne, M ntuitorule, s ne nchinm strlucirii scu
lrii Tale celei de a treia zi.
Slav...,
A stzi Stpnul fpturii i Dom

nul slavei pe Cruce a fost pironit, n
coast a fost m puns ; fiere i oet
a gustat, ndulcirea Bisericii ! Cu cu
nun de spini a fost ncununat, Cel
ce acoper cerul cu n o r i ; cu hain
de ocar a fost m brcat i peste
294
MIERCURI
obraz a fost lovit cu m in de rn, Cel ce a zidit pe om cu m ina.

Pe spate a fost b tu t, Cel ce m b ra
c cerul cu n o r i ; scuipri i biciuiri
a prim it, ocri i plm uiri i toate
le-a rbdat, p en tru m ine cel osndit, R scum prtorul m eu i Dum
nezeu, ca s mntuiasc lum ea de n
elciune ca u n mult-M ilostiv.
pul ce este pe pm nt!. i iari a

zis Dumnezeu ctre Noe : Acesta
este sem nul legmntului, pe care
E u l-am ncheiat n tre Mine i tot
tru p u l care este pe pm nt.
Iar cele de la Minei se las, i se cnt seara la Pavecerni.
Stih : S vad sracii i s se veselea

sc (ps. 68,36).
P r o c h i m e n , g lasu l al 6 - l e a :
C ntai lui Dumnezeu, cn tai n u

m elui Lui (Ps - 67.4).
Stih : Gtii calea Celui ce strbate
pustia (ps. 67,4).
(IX, 8 17)
i a m ai grit Dumnezeu cu Noe

i cu fiii lui, care erau cu el, i a
zis : Iat Eu nchei legmntul Meu
cu voi, cu urm aii votri, i cu to t
sufletul viu, care este cu v o i: cu p
srile, cu anim alele i cu toate fia
rele pmntului, care snt cu voi,
cu toate vietile pm ntului cte
au ieit din corabie; i nchei acest
legmnt cu voi, c nu voi m ai pierde
tot trupul cu apele potopului i nu
va m ai fi potop, ca s pustiiasc pm ntul. Apoi a zis iari Domnul
Dumnezeu ctre N o e : Iat, ca
sem n al legmntului, pe care-1 n
chei cu voi i cu tot sufletul viu ce
este cu voi din neam n neam i de-a
pururi, pun curcubeul Meu n nori,
ca s fie sem n al legmntului din
tre Mine i pm nt. Cnd voi aduce
nori deasupra pm ntului, se va ar
ta curcubeul m eu n nori, i-Mi voi
aduce am inte de legmntul Meu,
pe care l-am ncheiat cu voi i cu
tot sufletul viu i cu tot trupul, i
nu va m ai fi apa potop, spre pier
zarea a toat fptura. Va fi deci
curcubeul Meu n nori i-l voi ve
dea, i-Mi voi aduce am inte de leg
mntul venic dintre Mine i p
mnt i tot sufletul viu din tot tru
P R O C HI ME N, glasul al 6-lea:
M ntuirea Ta, Dumnezeule,

m sp rijineasc (ps. 63,33).
(XII, 822)
O m ul este p re u it dup priceperea

lui, ia r cel nepriceput este urgisit.
Mai m u lt p reuiete un om smerit,
d ar harnic, dect unul m ndru dar
lipsit de pine. Cel d rep t are mil
de vite, iar inim a celui ru este fr
n d u rare. Cel ce m uncete ogorul
su se satu r de pine, iar cel ce
um bl dup deertciuni este un
om lipsit de m inte. Nelegiuitul pof
tete p rad a celor ri, dar rdcina
celor d rep i d rodul su. Prin p
catul buzelor se prinde n la pc
tosul, ia r d rep tu l (prin dreptatea
lui) scap dn strm torare. Din ro
dul gurii sale se satu r de cele bu
ne om ul, i fiecruia i se rsplte
te dup faptele lui. Calea celui ne
bun este d reap t n ochii Iui, iar
cel nelept ascult de sfat. Nebu
nul d pe fa ndat m nia lui, iar
omul prevztor i ascunde ocara.
Cel ce spune adevrul vestete drep
tatea, iar m arto ru l m incinos umbl
cu nelciunea. Cei nechibzuii la
vorb snt ca m punsturile de sa
bie, pe cnd lim ba celor nelepi aduce tm duire. Buzele care spun
adevr vor dinui totdeauna, iar
lim ba gritoare de m inciun nu
mai p en tru o clip. nelciunea es
te n inim a celor ce gndesc ru, iar
bucuria p entru cei ce dau sfaturi de
pace. Nici o nenorocire nu se ntm
pl celui drept, pe cnd cei nelegiu
ii snt covrii de rele. Buzele cele
gritoare de m inciun snt urciune
N A PATRA S PTA M N A POSTULUI
n aintea D om nului, iar cei ce fptuiesc dup adevr sn t plcerea

Lui.
LA
STiHOAVNA
n tre c n d pe vam e cu greealele nu rvnesc p ocina I u i ; i n

d rep tirile fariseului nectignduIe, urm ez tru fiei lui. D ar Tu, Hristoase Dum nezeule, Cel ce cu p riso
sina sm ereniei Tale p rin Cruce ai
su rp at m n d ria cea dem onic, nstrineaz-m i de r u ta te a cea din
ii a unuia, i de ndrzneala cea de
pe u rm a c e lu ila lt; n t rin d n su
fletul m eu sta re a cea m ai b un a am n durora, i m m n tu iete (de
dou ori).
A m ucenicilor :
Proorocii i A postolii Iui H ristos

i m ucenicii au n v at s fie lu d a
t Treim ea cea de o fiin, i au lu
m inat neam urile cele rtcite, i
prtai cu ngerii au fcu t pe fiii oa
m enilor.
295
MIERCURI DIMINEAA
Dup ntia Catism, se cnt Sedelnele Crucii, din Octoih.
Dup a doua Catism, se cnt aceast Sedealn, alctuire a lui Iosif,
glasul al 6-lea :
Podobie : N dejdea lumii, ceea ce eti...
rem ea p o stului sfinind-o, du m

nezeiasca i p reacin stita Cruce
se pune spre n c h in a re ; s ne ap ro
piem cu cuget curat, s lum sfin
enie i lum inare, i cu fric s s tri
gm : M ntuitorul n o stru , Iubitorule de oam eni, slav m ilostivirii Tale
(de dou ori).
Slav... i acum..., a Crucii, a N sctoarei:
M aica cea care nu tie de n u n t,

stn d lng Crucea Celui ce S-a ns
cut d in tr-nsa f r de sm n, a
s t r i g a t : Sabie a trecu t p rin inim a
m ea, o Fiule, nesuferind a Te vedea
sp n zu rat pe le m n ; de Care se cu
tre m u r toate, ca de F cto ru l i
Dum nezeul; ndelung-R bdtorule,
slav ie.
aceasta, alctuire a lui Teodor, glasul 1 :
Slav... i acum..., glasul al 5-lea,
Podobie : Pe cea ndjduit...
nsui glasul :
L um inndu-ne cu v irtu ile, ctignd cu ria n frn rii, s ne a p ro

piem i s ne nchinm cinstitei
Cruci, s tr ig n d : Sfinete-ne nou
sufletele i tru p u rile, nvrednicetene pe noi i de p reacu rata Ta P a
tim , Unule, Dumnezeul tu tu ro r, druindu-ne i m ilele Tale (de dou
Vzndu-Te to at f p tu ra rstig
nit pe Cruce gol, pe Tine, F ctorul
i Z iditorul tu tu ro r, s-a schim bat de
fric i s-a tn g u it; soarele i-a n
tunecat lum ina i pm n tu l s-a clti
nat, pietrele s-au despicat i catape
teasm a tem plului s-a r u p t ; m o rii
din m orm inte s-au sculat i Puterile
ngereti s-au spim ntat, zicnd : O,
m in u n e ! Judectorul se judec i
ptim ete voind, p en tru m n tu irea i
nnoirea lum ii.
i celelalte, dup obicei.
ori).
acelai glas :
Podobie : M ormntul tu...
Vzndu-Te pe Tine, H ristoase,

Maica Ta cea cu totul fr prih an ,
ntins pe Cruce m ort, a s tr ig a t: Fiul
m eu cel fr nceput m preun cu
Tatl i cu Duhul, ce este aceast
296
MIERCURI
rnduial de negrit a Ta, p rin care

ai m ntuit, cu indurare, zidirea min ilor Tale, celor preacu rate ?
rete-i; i n dum nezeiasc slava

ta, cununilor slavei nvrednicete-i.
Psalmul 50
Splndu-ne inim ile cu apa postu

lui, s sru tm cu credin lemnul
Crucii, pe care rstignindu-se H ris
tos, ne-a izvort nou apa nem uri
rii cu Crucea Sa.
C A N O N U L Crucii
Irmosul :
I ^ eschide-voi gura mea, i se va

^ um plea de Duhul, i cuvnt voi
rspunde m prtesei Maice, i m
voi arta lum inat prznuind, i voi
cnta m inunile ei bucurndu-m .
S ne nchinm lem nului celui
sfnt, pe care i-a ntins palm ele
H ristos, b iruin d stpniile cele protivnice, lum inndu-ne cu postul spre
slava i lauda A totiitorului.
Se vede pus nainte m ntu ito area
Cruce, druin d sfinenie ; s ne apro
piem ctre ea, curindu-ne tru p u l
i inim a, ca s lum d ar de m ntuire.
Slav...
Curete-m , Iu b ito ru le de oam e

ni, cu focul poruncilor Tale, i-mi
d acum s vd m ntuitoarele Tale
patim i i s m nchin lor cu d ra
goste, ngrdindu-m i pzindu-m
cu Crucea Ta.
Vznd, ceea ce Te-a nscut, nl

area Ta pe Cruce, Iubito ru le de oa
meni, s-a tnguit s trig n d : n ce
chip se vede spnzurat ca un osndit Domnul slavei, Cel ce va sa ju
dece pe toi.
Cntarea a 3-a :
Irmosul :
D e ai ti cntrei, N sctoare
de Dumnezeu, ceea ce eti izvor viu i ndestulat, care s-au mpreunat ceat duhovniceasc, nt-
Ca i cu nite aripi sub um brirea

Crucii m ergnd, iat c am njum
t it n o tarea postului cea de mntuire, H ristoase, Iisuse Dumnezeu
le ; p rin care ndrepteaz-ne pe noi
la lim anul patim ii Tale.
n chipuitu-te-a Moise n munte,
spre uciderea n eam urilor pe tine
C ru c e ; ia r noi vzndu-te, te nchi
puim n inim , i nchinndu-ne ie
b iruim pe vrjm aii cei fr de trup,
cu p u terea ta.
A Crucii, a N sctoarei :
Om Te-ai fcut din voia Ta, fiind

Dumnezeu i F ctor a to a te ; i
acum Te vd pe Cruce rstignit,
Fiul m eu, H ristoase, i la inim m
rnesc, a zis ceea ce Te-a nscut pe
Tine.
T R I C I N T A R E A

Irmos : Domn fiind al tuturor...
iom n al tu tu ro r fiind i Fc
to r, Dumnezeule, n mijlocul
pm ntului Te-ai nlat pe Cruce,
nlnd spre Tine firea omeneasc,
cea czut prin sfatul cel ru al
vrjm aului ; p en tru aceasta cu cre
din Te slvim, ntrindu-ne cu pa
tim a Ta.
C urindu-ne sim irile cu lumina
postului, s ne lum inm din destul
credincioii, cu razele Crucii celei
nelegtoare, i vznd-o c st as
tzi pus naintea noastr, s ne n
chinm ei cu cucernicie, cu buze cu
rate, cu gura i cu inima.
N A PATRA S PTA M N A A POSTULUI
L a locul unde au stat picioarele

lui H ristos, s ne nchinm dum ne
zeietii Cruci, rugndu-ne s se n
treasc picioarele noastre pe pia
tra poruncilo r lui Dumnezeu, i s
se ndrepteze um bletele sufletului
n o stru n calea pcii, cu dum neze
iescul har.
pe tine s-a v rsat dum nezeiescul snge al Dom nului meu.

Irmosul :
n trete, Doamne, B iserica Ta,

pe care ai ctigat-o cu pu terea
Crucii Tale, cci cu ea ai b iru it pe
vrjm ai i ai lum inat lum ea.
A N sctoarei :
Din Fecioar fr de b rb a t ai ie
it, H ristoase, lund dintr-nsa tru p
nelegtor i n s u fle it; i cu C ru
cea Ta pierznd pe v rjm aul, iari
ai nnoit firea om eneasc cea s tri
cat ; p en tru aceasta slvete m ilos
tivirea Ta.
Alt Tricntare, glasul 1 :
Irmos : ntrete, Doamne, Biserica Ta...
O a te i din m ini cu cn tri toate

^m arg in ile lum ii, vznd nchi
narea lem nului, pe care s-a rstig
nit H ristos i diavolul s-a r n it.
Astzi este pus nain te bucu ria
cea p u rtto are de v ia ; venii to i
s ne nchinm cu fric Crucii Dom
nului n ostru, ca s lum Duhul
Sfnt.
Dumnezeule, Cel ce eti Soare cu

trei raze, Lum in ntreit-ludat,
P rinte i Fiule i D uhule Sfinte, fire
i m rire fr de nceput, scap din
prim ejdii pe cei ce Te laud pe
Tine.
SEDEALNA,
glasul al 6-lea, nsi podobia :
Astzi s-a m plinit cuvntul cel

proorocesc ; c iat ne nchinm la
locul unde au s ta t picioarele Tale,
Doamne, i din lem nul m n tu irii
gustnd, am aflat dezlegare din p a
tim ile pcatului, p e n tru rugciunile
N sctoarei de Dum nezeu, Unule,
Slav...
C rucea Ta, Doam ne s-a sfin it ;

cci cu ea se fac tm d u iri celor ce
bolesc n tru pcate. Deci p rin ea c
dem n ain tea Ta, m iluiete-ne pe
noi.
N um ai ct s-a nfipt lem nul C ru

cii Tale, H ristoase, tem eliile m o rii
s-au cltin at, Doamne ; c pe care
L-a nghiit cu poft iadul, L-a n a
poiat cu fric ; artat-ai nou mntu irea Ta, Sfinte, p en tru care Te
slvim pe Tine Fiul lui Dum nezeu,
m iluiete-ne pe noi.
Cntarea a 4-a :
Irmosul :
Cetele ngereti te laud, binecu

vntat N sctoare de Dumnezeu,
n tru tot lud at Fecioar. Cu care
m preun neam ul omenesc te m rim
acum, ca pe ceea ce nu tii de m ire.
Venind s m ating de tine, p u r

ttoare de via Cruce, cu lim ba i
cu gndul m nfricoez, tiind c
297
el ce ade n slav pe scaunul

^ D um nezeirii, pe n o r u o r a venit lisu s, Cel m ai presus de Dumnezeire, p rin palm cu rat, i a
m ntuit pe cei ce s tr ig : Slav,
H ristoase, p u terii Tale.
nchipuind sem nul crucii Iacov
cel ludat, i-a ntins m inile cruci
peste nepoii si de dem ult, binecuvntndu-i i nseinnnd binecuvn-
298
MIERCURI
tarea cea de m ntuire, care a venit

peste noi toi.
Pzii fiind cu pecetea Crucii, i
n tru bucuria D uhului srutnd-o,
fiind ea pus nainte, s ne srguim
spre m ntuitoarele Patim i, om ornd
patim ile trup u lu i cele pierztoare.
Slav...
Pe tine te srutm , arm a cea de

m ntuire, steagul cel nebiruit, sem
nul bucuriei, p rin care s-a om ort
m oartea ; ludndu-ne cu slava Ce
lui ce s-a pironit pe tine, Cruce p rea
cinstit.
Slav...
Pe m ine cel rn it cu sabia vrj

maului, vindec-m Cuvinte cu
sngele Tu, i cu sulia rupe degrab nscrisul pcatelor mele, Mntuitorule, strig ie, scriindu-m n
cartea celor m ntuii, ca un milostiv.
Cel ce eti strugurele cel copt, cum

ai fost spnzurat pe lem n ? Soarele
slavei, cum Te-ai n lat ntunecnd
lum ina soarelui, cu patim a Ta, Mntu ito ru le ? M ielueaua care Te-a ns
cut a strig at ctre Tine de demult,
ca o m aic tnguindu-se.
Cntarea a 6-a :
A rtat Te-ai vzut de m ine Tu,

Acela de Care ngerii nu se pot a p ro
pia, Iisuse, Fiul m eu, Cel ce ai luat
din m ine t r u p ; i acum vzndu-Te
pe lem n pironit, m tnguiesc, a zis
Maica lui H ristos.
Irmos : Strigat-am mai nainte...
Cntarea a 5-a :
Irmosui :
^ p im n ta tu -s-a u toate de dum" nezeiasc m rirea t a ; c tu

Fecioar neisp itit de nu n t, ai
avut n pntece pe Dumnezeu cel
peste toate, i ai n scut Fiu pe cel
fr de ani dru in d pace tu tu ro r,
celor ce te laud pe tine.
Murit-ai p iro n it fiind pe Cruce,
Cel ce eti viaa i m n tu irea tu tu
ror. Deci pe aceasta d-ne-o s o s
ru tm cu suflet cu rat, M ntuitorule, i s vedem m ntu ito arele Tale
P atim i, bucurndu-ne.
Stau naintea ta cetele celor fr
de tru p u ri cutrem urndu-se, Lemnule, cel ce eti de via d t t o r ; c
pe tine i-a vrsat H ristos cinstitul
Su snge, op rin d sngele cel s p u r
cat, care se aducea dem onilor spre
pierzarea zidirii.
nfingndu-te, ai cu trem u rat lo

caul iadului, i credincioilor
te-ai fcut n t rire neclintit i acop erm n t tare, p reacin stit Cruce a
D om nului.
Fcndu-ne ro d ito ri de virtui, s
culegem roade de via aductoare
din dum nezeiescul lem n care le-a
odrslit, ntinzndu-se pe el Iisus,
via cea rodito are.
Slav...
L udm , Iisuse, b u n tatea Ta cea

m ult, nchinndu-ne Crucii Tale,
suliei, tr e s tie i; c p rin ele ai sfrm at, n d u ra te , peretele cel din m ij
loc al vrajbei.
R u de ape curgtoare de via

Te-a nscut Fecioara, ca un izvor al
nnoirii n o astre pe Tine, Care Te-ai
ntin s pe Cruce i ne-ai izvorit nou
izvor de m ntuire.
Irmosul :
Strigat a m ai nainte nchipuind

ngroparea Ta cea de trei zile, proorocul Iona n chit ru g n d u -se:
Din stricciune m scap, Iisuse,
m p rate al P uterilor.
N A PA TRA SPTMiN A POSTULUI

C O N D A C, glasul al 7-lea :
N u m ai pzete nc sabia cea de

vpaie ua E d e n u lu i; c ntr-nsa a
venit p re a m rit legtur, lem nul
C ru c ii; acul m o rii i b iru in a iad u
lui s-au alungat. C de fa ai stat,
M n tu ito ru l m eu, strig n d celor din
i a d : In tra i ia r i n rai.
I C O S
T rei cruci a n fip t F ilat pe Golgota : dou tlh a rilo r i u n a D t to ru

lui de via, pe care vznd-o iadul,
a zis celor de jo s : O, slugile m ele
i p u terile m ele ! Cine este Cel ce a
n fip t p iro n n in im a m ea ? Cu su
li de lem n m-a m puns fr veste
i m s f ie ; m d oare la cele d in
l u n tru ale m e le ; pntecele m eu se
chinuiete; sim irile m ele m i tu l
b u r d u h u l; i m silesc a lepda
din m ine pe Adam i pe cei din
Adam, care sn t d ai m ie p rin lem n.
C lem nul ia r i i duce n rai.
Cntarea a 7-a :
Irmosul :
-au slu jit f p tu rii n elep ii lui

D um nezeu, f r num ai Fc
t o r u l u i ; ci groaza focului brbtete clcnd-o, se b u cu rau cntnd :
Prealudate, D um nezeul p rin i
l o r i Doam ne, bine eti cuvntat.
S ecurea pe care a scos-o Elisei
din Io rd an , H risto ase, Crucea Ta a
n c h ip u it; p rin care ai scos din
adncul deertciunii neam urile care
cnt : Dom nul i Dum nezeul p rin
ilo r bine eti cuvntat.
m p re u n se b u c u r cele cereti
cu pm ntul de nchinarea ta, Cru
ce ; c p rin tine s-a fcut nchina
rea ngerilor i a oam enilor, celor
ce s tr ig : P rea p uternice Doamne
Dumnezeule, bine eti cuvntat.
299
ros ; n loc de pin, adevrat d ra

goste aducnd, s ne nchinm C ru
cii Dom nului, ludnd pe M ntuito
rul, Cel ce pe ea a fost pironit.
N eclintind cele cereti, S-a sl

luit Dumnezeu n pntecele tu, ce
ta te aleas a lui D um nezeu; iar pe
Cruce spn zu rat fiind, a cltinat fp
tu ra. Pe Acesta roag-L s m p
zeasc pe p ia tra cea neclintit.
Cntarea a 8-a :
Irmosul :
p e tinerii cei binecredincioi n

cuptor, naterea N sctoarei
de Dum nezeu i-a m n tu it; atunci
fiind nchipuit, iar acum lu c r a t ;
pe to a t lum ea ridic s-i cnte
i e : pe Domnul lucrurile ludai-L,
ntinsu- i-ai m inile pe lemn, dezlegnd pcatul m inii celei nenfrn a t e ; cu sulia ai fost m puns, r
nind cu ea pe vrjm aul, Doamne,
i fiere ai gustat, ridicnd ru tatea
cea din dulcea ; cu oet ai fost ad p at Tu, Cel ce eti veselia tu tu ro r.
Cu m inte i cu cunotin curat
fiind lum inai, s ne apropiem ca
s ne nchinm cinstitului i prea
cu ratu lu i Lem n ce st pus nainte ;
p rin care a rb d at H ristos m oarte
de necinste, punnd nainte cinste
p reanalt celor ru-necinstii prin
clcarea poruncii.
Cu lem nul pcatului am fost omort i cu gustarea dulceii am fost
n g ro p a t; nviaz-m, Doamne ; ridic-m pe m ine cel ce zac ; ara t
rn nch in to r P atim ilor Tale, i p r
ta dum nezeietii nvieri, i m pre
un m otean cu cei ce Te iubesc.
A Nsctoarei :
Slava...
n loc de chiparos, m ilostivire ; n

Ioc de cedru, cred in cu dulce m i
Vzndu-Te pe Tine nlat, neavnd nici frum usee, nici chip ntru
ptim irea Ta, pe care Te-am cunos
300
MIERCURI
cut ntrupndu-T e, m ai frum os dect fiii oam enilor, Unule-Nscut Fi

ule, P reacurata Fecioar a s tr ig a t:
Arat-mi slava Ta, Cel ce eti mn
tuirea tu tu ro r.
Tricntarea
Irmos : Pentru legile printeti...
n tru am iaz rstignindu-Te n

m ijlocul pm ntului de bunvo
ie, ai sm uls m arginile lum ii, n d u
rate, din m ijlocul gtlejului b alau
rului. P entru aceasta nchinndu-ne
n m ijlocul sptm nii dum nezeies
cului post, slvim cinstit Crucea
Ta, strignd : Pe Domnul Iudai-L
i-L p rean lai n tru to i vecii.
Sem n de bucurie, arm nesfrm at, perete al B isericii, lauda m u
cenicilor, podoaba apostolilor, p u te
rea arhiereilor, n t rin d sufletul
m eu cel slbit, nvrednicete-m s
m nchin ie, i s cnt, strignd :
Pe Domnul lucru rile ludai-L, i-L
p rean lai n tru to i vecii.
Plng i m tnguiesc i m jelesc,
cnd m i aduc am inte de ju d ecata
cea nem itam ic, ndelung-Rbdtorule, fiind eu vrednic de osndire.
P entru aceasta ndur-Te i-mi uu
reaz lanul cel pus asu p ra su fletu
lui meu, ca bucurndu-m s strig :
Pe Domnul lucru rile ludai-L i-L
p reanlai n tru to i vecii.
A N sctoarei :
Rugul nchipuia taina naterii

Tale celei m ai p resus de m inte,
Fecioar cu to tu l fr p rih an ; c
ai rm as ca i acela, nscnd fr a r
dere focul, pe H ristos M ntuitorul,
Cel ce s-a n lat pe Cruce. Pe aces
ta roag-L s m izbveasc de fo
cul cel venic, pe m ine cel care strig :
Pe Domnul lucrurile ludai-L i-L
p rean lai n tru toi vecii.
Alt Tricntare
Irmos : A ceast numit i sfnt zi...
urindu-ne cu postul, venii

^ s sru tm cu dragoste Cru
cea Dom nului cea pus n a in te ; c
ne este bogie de sfinenie i de pu
tere ; p rin care ludm pe H ristos
n veci.
Aceasta este Crucea, cea cu trei
p ri i m are, care se vede mic, dar
este ca cerul de nalt, p entru pu
terea sa, i ridic p u ru rea pe oameni
ctre Dumnezeu. P rin care binecuvntm pe H ristos n veci.
O fiin n trei Fee slvind nu le

am estec, cele trei fiind cte o per
soan, c d up chipul firii nu des
p a rt pe Tatl i pe Fiul i pe Duhul.
Cci peste to ate unul este Dumne
zeu cel n Treim e.
i
a c u m ...,
a N sctoare! :
T u una, dum nezeiasc mireas

M rie, te-ai a r ta t n tre maici
fecioar, nscnd fr b rb at pe
M ntuitorul H risto s i pzind pece
tea curiei ; pe tine te fericim cre
dincioii n veci.
S fie cin stit preasfntul Lemn

acesta, p e n tru care a strigat profe
tul de dem ult, c era s fie pus n
pinea lui H ristos, de israelitenii cei
ce L-au rstignit'; pe Care l preanlm n tru to i vecii.
Irmosul :
nchinm Domnului, cntlndu-I i preanlndu-L pe Dnsul ntru toi vecii.
n groapa leilor aruncat fiind oarecnd, m arele n tre prooroci Da

n i e l , m inile n chipul crucii ntinzndu-i, nevtm at s-a pzit de
m ncarea acelora, binecuvntnd pe
H ristos n veci.
IN A PATRA SA PTAMIN A A POSTULUI

Cntarea a 9-a :
Irmosul :
o t n ea m u l p m n te sc s sa lte
cu d u h u l, fiin d l u m i n a t; i s
p rz n u iasc fire a m in ilo r celor f r d e tru p , c in stin d s fin ita prz n u ire a M aicii lu i D um nezeu i s
strig e : B u c u r -te p re a fe ric it N s
c t o a r e de D um nezeu, c u ra t , pu ru re a F ecioar.
C u s u lia n co a st ai fo st m p u n s,
d estu p n d u -m i izvoarele i e r t r i i ; i
pe lem n ai fo st p iro n it n m ijlo cu l
p m n tu lu i, Iu b ito ru le de oam eni,
p o to lin d o sn d ire a cea p rin lem n ,
pe ca re n oi l s ru t m ac u m la nju m t ir e a p o stu lu i, l u d n d b u
n ta te a Ta.
P ic a i m u n ilo r d u lc e a cu d r a
goste ; d ea lu rile , v e s e lie ; lem nele
a rin e lo r i c e d rii L ib a n u lu i d n u ii astzi, n tr u n c h in a re a C rucii ce
lei p u r t to a r e de v ia ; p ro o ro c ii,
ap o sto lii, m u c en ic ii i d u h u rile d re p
ilo r, s l t a i !
C aut, D oam ne, sp re p o p o ru l i
sp re aleii Ti, c a re Te la u d cu f r i
c, p e n tru ca re ai r b d a t m o a rte de
b u n v o ie ; s n u b iru ia s c m u li
m ea r u t ilo r n o a s tre , n e m s u ra ta
Ta m ilo stiv ire ; ci ne m n tu ie te pe
to i P re a b u n u le cu C rucea T a, ca
u n iu b ito r de oam eni.
301
v ia d t to r, p rin ca re a scos H ristos pe pg n i din ad n cu l n eb u n iei

idoleti, p iro n it fiin d p e tin e . P e n
tr u a c ea sta n c h in n d u -n e ie, slv im
p u te re a Lui.
L u m in a so a re lu i, M n tu ito ru le , s-a
sc h im b a t n n tu n e ric p e n tru r s tig
n irea Ta, i s tr lu c ire a lu n ii s-a
stin s, i stih iile to a te s-au sc h im b a t
cu c u tre m u r. P e n tru a c e a sta s trig
ie, C uvinte, lu m in eaz-m p e m in e
cel sc h im b a t de n tu n e ric u l p a tim i
lo r, sc h im b n d g n d u rile m ele cu
d re a p ta T a i m m n tu ie te .
C u ra n a T a t m d u ie te p a tim ile
su fle tu lu i m e u ; cu m p u n g e re a
co a ste i T ale, p o to le te m p u n s tu r i
le d e m o n ilo r cele cu d u re re ; cu p i
ro a n e le T ale, H risto a s e , sco ate-m i
p iro a n e le p o fte lo r cele cu p l c e re i
cu p a tim , d n d u -m i ca s m n c h in
f r de p a tim , c in s tite lo r T ale P a
tim i i n v ie rii.
A N sctoarei :
P e T ine cel m p o d o b it cu fru m u

se ea F e c io a ra cea fru m o a s Te-a
n s c u t ; p e C are vzndu-T e n ea v n d
fru m u s e e nici ch ip cn d ai p tim it,
M n tu ito ru le , tn g u in d u -se a zis :
M m in u n e z de sm e re n ia T a, cea
m ai p re su s de m in te , F iu l m eu , p rin
c a re m n tu ie ti fire a o m e n easc,
c a re se sm e re te .
A N sctoarei :
Alt Tricntare.
N sc to a re a de D u m nezeu plngnd a zis : V rn d , H risto a s e , s

sco i cuiele g n d u rilo r ce lo r de p a
tim i ale celui n ti-zid it i s vindeci
z d ro b ire a lu i cu b u n ta te a T a, cu
v o in a T a ai c l tin a t lu m e a cea v
z u t, r stig n it fiin d i r m n n d
sp n z u ra t.
Irmos : Lumineaz-te, lum ineaz-te...
Tricntarea
Irmos : Nu se pricepe toat limba...
^ c o n d E lisei de d e m u lt se cu
re a d in ru cu lem n u l, te-a n
c h ip u it p e tine, C ruce, lem n u l cel de
je rg i n a in te , lu m in ea z -te to t
p o p o ru l lu i D u m n ezeu , i vznd le m n u l C ru cii p u s n a in te , srut-1 cu fric i p rim e te b u c u rie ,
slvind p u r u re a p e D o m n u l slavei,
Cel ce s-a n la t p e ea.
T u eti a rm a cea d u m n e ze iasc a

vieii m ele, c in s tit C ruce, c pe
tin e n ln d u -se S t p n u l, m -a m nt u i t ; i m p u n s fiin d a iz v o rt snge i ap d in co a st , de c a re m p rtin d u -m , m b u c u r lu d n d u -L .
302
MIERCURI
ie m n chin, D um nezeire sfn t ,

T reim e d u p F ee, U nim e d u p fire,
T atlu i i F iului i D uhului S fnt,
un ei st p n ii i un ei m p r ii, Care
st p n e te to a te.
i
a cu m ...,
a Nsctoarei :
M u n tele cel m a re eti F ecioar,

n tr u care S-a s llu it H risto s, p re
cu m d u m nezeiescul D avid strig , i
p rin care n o i ne-am n la t la cer,
n fia i fiin d p rin D uhul, n tr u to t
P re afericit.
C ru ce, sc e p tru l cel dum nezeiesc

al m p ra tu lu i, v ite jia o tilo r, n tr u
n d e jd e a ta n frn g em pe v r jm a i;
d-ne n o u , celo r ce ne n c h in m
ie, b iru in p u ru re a m p o triv a v r j
m au lu i.
Irmosul :
O, M aic F ecioar i a d e v ra t N s
c t o a r e de D um nezeu, ceea ce ai
n scu t f r de s m n pe H risto s,
D um nezeul n o stru , Ce! ce s-a nl a t cu tru p u l pe C ruce, to i credincioii te m rim pe tin e i pe Dnsul d u p vrednicie.
Lumininda
Podobie : Cu duhul stnd btrnul...
L em nul cel p re a c in stit, la n ju m t ire a p o stu lu i cheam la n c h in a re

pe to i ci i rstig n esc p atim ile
lo r d u p vrednicie, m p re u n cu p a
tim ile lu i H risto s. P e n tru aceasta,
venii to i credincioii s ne n c h i
n m L em n u lui T ainei celei n fric o
to are.
vriil ? F iul m eu ! M ergi de plin ete

sfa tu l cel n e sp u s i d u m n ezeiasca
rn d u ia l .
Stihira zilei, glasul al 8-lea:
n ju m t in d calea p o stu lu i care

duce la c in s tit C ru cea Ta, b inevo
iete ca i noi cei izb v ii de v r j
m ai p rin c re d in , s vedem ziua
Ta, pe c a re a vzut-o A vraam i s-a
b u c u ra t, lu n d p e Isa a c viu din
m u n te ca d in m o r m n t : i s ne m
p rt im i Cinei celei de ta in , cu
pace strig n d : L u m in a re a i M ntuito ru l n o s tru slav ie (de dou ori)*
A m ucenicilor :
M ucenicii lu i H ris to s cei n eb iru ii,

b iru in d r t c ire a cu p u te re a Crucii,
a i lu a t h a ru l vieii celei venice. De
n g ro zirile tir a n ilo r n u v-ai spim n ta t, i c h in u ii fiin d cu to rtu ri,
v-ai v eselit. i ac u m sngiurile
v o a stre s-au f c u t t m d u ire sufle
te lo r n o a s tre . R ugai-v s se mntu ia sc su fletele n o a s tre .
Slav..., stihira, glasul al 8-lea .
n ju m t in d n o ia n u l p o stu lu i, ate p t m lim an u l m n tu irii, ad ic vre

m ea p tim irii T ale D oam ne, celei de
bunvoie. Ci ca u n m ilo stiv i n
d u ra t, nvred n icete-n e s vedem cu
pace i ziua m rite i n v ie rii Tale,
i acum..., tot aceasta.
Apoi se face nchinare la cinstita cru
ce, la ceasul nti. La care se cnt tropa
rele cele de duminic, ce s-au scris mai
inainte, glasul al 2-lea, insui glasul : V e
nii credincioii, s ne nchinm... i ce
lelalte i otpustul.

] A
M aica cea care nu tie de m ire, i

cea P re a c u ra t a lui D um nezeu Cuvntul, a strig a t tnguindu-se i cu
pln g ere jelindu-se : O are, acest fel
de v estiri de b u cu rie m i-a ad u s Ga-
CEASUL
AL
ASELEA
ru cii Tale ne n ch in m , Stpne i sfn t n v ie re a Ta o lu

dm i o slvim .
N A PATRA SPTMN A POSTULUI
303
Slav..., i acum.... tot acesta.

P R O C H 1 M E N , g la s u l a l 6 - le a
S se b u c u re i s se veseleasc
de tin e , to i cei ce Te c a u t pe T ine,
D u m n ezeu le (ps. 69,5).
Stih : S se ntoarc napoi i s se
ruineze cei ce-mi v oiesc mie rele
(ps. 69,3).
JOI
n a p a tr a
s p t m n a S fn tu lu i
i M arelu i P o st
(XXVI, 21 XXVII, 7)
La Doamne, strigat-am... se pun 10 stihiri : i se cnt aceste 6 stihlri i 4 din

Minei.
C ia t D o m nul va iei d in locaul

S u ca s p ed e p se a sc frd e leg ile
lo c u ito rilo r p m n tu lu i. P m ntul
va a r ta sn gele pe c a re l-a s u p t i
n u va m ai asc u n d e pe ucigaii lui.
n ziu a aceea D o m n u l se va n p u s ti
cu sa b ia S a grea, m a re i p u te rn ic ,
a s u p ra le v ia ta n u lu i, a a rp e lu i n c o
l cit, i va o m o r b a la u ru l cel din
N il. i se va zice n ziu a ac ee a : Vie
cu v in b u n , c n t ! E u , D om nul, sn t
s tr je r u l e i ; n fie c a re clip E u o
ud, ca fru n z e le ei s n u cad . Zi i
n o a p te E u o p z e s c ; n u s n t m n ia t
de fel p e ea. D a r d a c voi g si m
r c in i i sp in i, voi p o rn i r z b o i m
p o triv a lo r i-i voi a rd e p e to i. S au
m ai b in e s c a u te o c ro tire a M ea, i
cu M ine s fac pace, i cu M ine s
fie n p a c e !... . D ar n tr-o zi Iacov
va p rin d e r d c in i, Is ra e l va n flo ri,
va ro d i i cu ro a d e le sa le lu m e a o
va u m p le. L-a lovit o a re D o m n u l cu m
l-au lo v it cei ce l-au lovit, sa u l-a
o m o rt E l c u m a u f c u t ucigaii
L ui ?
PROCHIMEN,
S p re T ine, D oam ne, am n d jd u it,

s n u fiu ru in a t n veac (ps. 70,1).
Stih : Intru dreptatea Ta, izbvete-m
i m scoate (ps. 70,2).
Stihira, glasul al 4-lea, nsui glasul :
I - o stu l, p ric in u ito ru l b u n t ilo r,

i-a a d u s ac u m n ju m t ir e a
sa, a r tn d u -se b in e p l c u t p rin zi
lele ce a u tre c u t, i s p re cele ce u r
m eaz p u n n d n a in te fo lo sin a ;
cci n d e m n a re a s p re lu c ru r i b u n e
face m ai m u lt b in e. P e n tru a c e a sta
fc n d s p re p l c e re lu i H ris to s , D
t to r u l tu tu r o r b u n t ilo r, s s tr i
gm : Cel ce ai p o s tit p e n tru n o i i
ai r b d a t C rucea, n v red n icete-n e
f r o sn d , s n e m p rt im cu
d u m n ezeietile T ale P ati, v ie u in d
n p ac e i cu v red n ic ie slavindu-T e
p e T ine, m p re u n cu T a t l i cu
D uhul.
Alt stihir, glasul al 5-lea :
C ei ce s v resc fa p te le b u n e n
ta in , a te p tn d r s p l tir ile d u h o v
n iceti, n u le v estesc n m ijlo c u l ulie lo r, ci m a i v rto s le p o a r t nl u n tru l in im ilo r lo r. i Cel ce vede
to a te, cte se fac n ta in , n e d p la
ta n frn rii. S s v rim d a r p o stu l,
n em h n in d u -n e la fee, ci n c m
rile su fle te lo r n o a s tre ru g n d u -n e
n e n c e ta t, s strig m : T a t l n o s tru ,
C are eti n c e ru ri, Te ru g m n u ne
duce pe noi n isp it , ci n e izb v ete
de cel r u .
A mucenicilor :
C u d ra g o ste su fle te a sc f r de
sa iu , n elep d n d u -v de H risto s
304
JO I
s fin ilo r m u cenici, care m u lte fe lu ri

de c h in u ri p rin p a tim i r b d n d , sem e ia tira n ilo r a i s u rp a t i c re d in
a n ec lin tit i n e v t m a t pzind,
la c e ru ri v-ai m u ta t. P e n tru aceas
ta i n d r z n ire c tre D nsul dobnd in d , ce rei s dea lu m ii p ace i su
fletelo r n o a s tre m a re m il.
Alte stihiri, glasul 1 :
S ne sp lm su fletele cu a p a p o s
tu lu i i ap ro p iin d u -n e de c in stita i
p re a c u ra ta C ruce a D om nului, s ne
n c h in m ei cu c re d in ; lu n d acum
du m nezeiasca lu m in are, i dobndin d venic m n tu ire , pace i m a re
m il.
C ruce, la u d a a p o sto lilo r, pe care
te n c o n ju r C peteniile, P u te rile i
A rhanghelii, m n tu iete-n e pe noi, cei
ce ne n c h in m ie, de to a t v t
m a re a ; i ne n v red n icete s tr e
cem cu b in e d u m n ezeiasca m s u r
a p o stu lu i i s aju n g em ziua cea
m n tu ito a re , p rin ca re n e i m ntu im .
Podobie : Astzi privegheaz Iuda...
A stzi n ch in m d u -n e C rucii D om
nu lui, s s tr ig m : B ucur-te P om ul
vieii, stric to a re a ia d u lu i! B ucurte b u c u ria lum ii, p ie rz to a re a s tr i
cciu n ii ! B u cu r-te ceea ce risip e ti
pe d em oni cu p u te re a ta ! n t r ire a
cred in cio ilo r, a rm a cea n esfrm at, te ru g m , pzete, sfin e te pe
cei ce te s ru t pe tine.
i 4 stihiri din M inei :
Slav... i acum...,
glasul al 8-lea :
A stzi Cel n e a p ro p ia t d u p fiin ,

m ie a p ro p ia t S-a fcu t i a p tim it
P atim i, Cel ce m-a slobozit din p a
tim i ; Cel ce d lu m in o rb ilo r, de
buzele celor f r de lege a fost scui
p at ; i i-a d at sp atele sp re rn i p en
tr u cei ro b ii. Pe C are cea c u ra t i
M aica Lui, pe C ruce vzndu-L, cu

d u re re a zis: Vai m ie, F iul m eu !
C um ai f c u t a c e a sta ? Cel m p o d o
b it cu fru m u s e e a m a i m u lt dect
to i oam enii, f r su fla re i f r pod o b Te a r i, n ea v n d chip, nici
fru m u s e e ? V ai m ie, L u m in a m ea !
N u p o t s Te vd a d o r m i t ; la cele
d in l u n tru m r n e sc i cu m p lit
sa b ie tre c e p r in in im a m ea ! Laud
P a tim ile T ale, m n c h in m ilo stiv i
rii
T ale,
n d elu n g -R b d to ru le,
D oam ne, slav ie.
p r o c h i m e n
, glasul al 4-lea:
B in e c u v n ta t este D om nul D um ne
zeu, D um nezeul lu i Isra e l, singurul
C are face m in u n i (ps. 71,19).
Stih : Dum nezeule, judecata Ta d-o
mpratului i dreptatea Ta fiului mp
ratului (ps. 71,1).
(IX, 18 X, 1)
I a r fiii lu i N oe, ca re au ieit din

co rab ie, e ra u : Sem , H am i Iafet.
I a r H am e ra ta t l lu i C anaan. Ace
tia sn t cei tre i fii ai lu i N oe i din
ac etia s-au n m u lit o am en ii pe pm n t. A tunci a n c e p u t N oe s fie lu
c r to r de p in n t i a s d it vie. A
b u t vin i m b tn d u -se , s-a dezvelit
n c o rtu l su. I a r H am , ta tl lui Ca
naan, a vzu t g o liciu n ea ta tlu i su
i, ie in d afa r , a sp u s celor doi
fra i ai si. D ar Sem i Ia fe t au luat
o h a in i, p u nn d -o pe am ndoi
u m e rii lor, au in tr a t cu sp atele na
in te i au a c o p erit goliciunea tatlu i
lo r; i feele lo r fiin d n to a rse na
poi, n-au vzut goliciu n ea ta tlu i lor.
T rezindu-se N oe d in am eeala de vin
i aflnd ce i-a fcu t fecio ru l cel mai
tn r, a zis : B lestem at s fie Ca
n aan ! R obul ro b ilo r s fie la fraii
si !. Apoi a zis: B inecuvntat s
fie D om nul D um nezeul Iui S e m ; iar
C anaan s-i fie rob ! S n m u leasc
D um nezeu pe Ia fe t i s se slluiasc acesta n c o rtu rile lui Sem , iar
N A PATRA SAPTAmina a po stu lu i

C an aan s-i fie slug. i a m ai tr
it N oe d u p p o to p tre i su te cin ci
zeci de ani. I a r de to a te, zilele lui
N oe au fo st n o u su te cincizeci de
ani i apoi a m u rit. Ia t sp ia n ea
m u lu i fiilo r Iui N o e : Sem , H a m i
Ia fe t, c ro ra li s-au n s c u t fii d u p
p o to p .
prochimen,
glasul al 4-lea :
Ia r m ie a m lipi de D um nezeu,
bine este ( ps. 72,2^.
305
nici c h ia r de a m e n in a re . L u m in a
celo r d re p i lu m in eaz, p e c n d sfe
n icu l ce lo r f r de lege se stin g e.
M n d ria n u d p rile j d e c t la c e a r
t, n e le p c iu n e a se a fl n u m a i la
cei ce p rim e sc sfa tu ri.
i cealalt rnduial a Liturghiei Da
Din aceast zi rostete preotul (sau
diaconul, de este) i celelalte ectenii, ale
celor gtii spre luminare, i rugciunea,
i se zic pn n M iercurea cea mare, afar de sinbt i duminic.
Stih : Ct de bun este Dumnezeu cu

Israel ( ps.72,1).
JOI DIMINEAA
(XII, 23 XIII, 10)
O m ul n e le p t i a scu n d e tiin a ,
pe cnd in im a celo r n e b u n i propovduiete n eb u n ia. M ina ce lo r sili
to ri va st p n i, ia r cea l s to a re va
fi b irn ic . S u p ra re a se a b a te a s u
p ra om ului, d a r n u m a i u n cu v n t
b u n l b u cu r . D re p tu l cercetea z cu
d ea m n u n tu l pe p rie te n u l s u ; ca
lea celo r n elegiuii duce la r t c ire .
Leneul nu-i frige nici v n a tu l l u i ;
cea m ai scu m p co m o ar p e n tru om
este m u n ca. Pe c ra re a d re p t ii
este v iaa i pe calea p e c a re ea o
nsem neaz n e m u rire a , ia r calea n e
bun iei duce la m o a rte . Fiul n e le p t
ascu lt de n v tu ra ta t lu i su,
ia r cel b a tjo c o rito r nici de m u s tra
re. Din ro d u l g u rii sale om ul mnnc b inele ; p o fta celo r vicleni este
silnicia. Cine i pzete g u ra i p
zete su fletu l su ; cel ce desch id e
p rea ta re buzele o face sp re p ie irea
lui. S u fletu l celui lene p o fte te , n s
n zad ar. N um ai su fletu l celo r sili
to ri este n d e stu la t. D re p tu l u r te
cuvintele m in cinoase ; tic lo su l a d u
ce n u m ai ru in e i ocar. D re p ta te a
pzete calea om ului f r p rih a n ,
ia r frdelegea e p ricin a ru in ii ce
lui pcto s. U nii se dau d re p t b o
gai i n-au nim ic, alii trec d re p t
sraci, cu to ate c au m u lte averi.
B ogia cuiva slu jete la r sc u m
p ra re a l u i ; cel s ra c nu se tem e
Se cnt Cntrile Treimice

ale glasului de rnd
Apostolilor din Octoih.
Sedealn, alctuire a lui Iosif, glasul 1 :
Podobie : Ceata ngereasc...
u p u te re a C ru cii n t rin d u -v ,
to a t n e l ciu n e a v r jm a u
lui a i stric a t-o cu a d e v ra t, m ri
ilo r A p ostoli cei ce s n te i ru g to r i
p e n tru su fletele n o a s tre . P e n tr u ace asta, astz i, n tr u n c h in a re a ei v
b u c u ra i, ru g n d p e n tru n o i p e
U nul, Iu b ito r u l de o am en i.
i acum...,
a N sc to a r ei:
M rie, ceea ce eti loca c in s tit al

S t p n u lu i, rid ic-n e p e n o i cei c
zu i n p r p a s tia d e z n d jd u irii ce
lei cu m p lite , i a g ree ale lo r i a n e
c a z u rilo r ; c tu eti m n tu ire a p
c to ilo r i a ju t to a r e i o c ro tito a
re ta re , i m n tu ie ti p e ro b ii t i.
Dup a doua Catism, se cint Sedealna, alctuire a lui Teodor, glasul al 7-lea :
Podobie : Doamne, noi sntern...
Doamne, vznd p u s n a in te C ru
cea T a astzi, ne a p ro p ie m cu c re
d in , s ru tn d -o cu c n t ri i cu
306
JO I
lau d e, cu fric i cu b u c u r ie ; sfin

e te p e ro b ii T i i m p a c lu m e a
Ta, cu a r ta r e a ei, U nule, m ult-M ilostive.
i acum..., a Nsctoarei, nsi podobia.
D o am n e, n oi sn te m p o p o ru l T u
i oile p u n ii T a l e ; n to arce-n e pe
no i cei c u fu n d a i n s tr ic c iu n e ; adu n -n e ca u n p s to r pe noi cei r
t c ii i m ilu iete tu rm a Ta, Iubito ru le de o am eni. M ilostivete-T e,
p e n tru ru g c iu n ile N sc to a re i de
D um nezeu, Cel ce sin g u r eti f r
de p c at.
Psalmul 50.
A N sctoarei :
M aica b u n u lu i D um nezeu, f-mi

b u n su fle tu l m eu , p e c a re l-a u m
p lu t de r u ta te cel viclean, nelndu-m m ielete cu r u l o b ic e i; ca
s te la u d p u ru re a , ca p e o p ricin
a m n tu irii m ele, pe tin e cea m u lt
l u d a t .
Irmos : V enirea Ta cea cu trup...
st zi se p u n e n a in te preasfn1 ta C ruce ; s ne a p ro p ie m i s
o s ru t m pe ea p e n tru c este t
ria m n tu irii n o a s tre .
H a ru l t u vine p rin n sem n area
ta, alu n g in d n e g u ra d em o n ilo r, Cru
ce a lui H risto s, a rm a cea n eb iru it.
CANOANELE
Canonul din M inei i aceste Tricintri,

citindu-se Cntarea a patra din Psaltire.
TRI CI NTAREA
U nim e d u p fire Te la u d i T rei

m ea F e e lo r cin ste sc, P rin te i F iu
le i D uhue P re a sfin te .
Cntarea a 4-a( glasul 1 :

Irmos : La Dumnezeiasca straj...
Y ) a r d t to r de sfin en ie, dru in du-ne n o u sfn t C ruce, ceea

ce eti n t r ire a i la u d a A postolilor,
astzi eti p u s n a in te a a to a t lu)m ea sp re n c h in are, u u rn d u -n e
n o u v rem ea p o stu lu i.
n s e m n n d u m b rit C rucea, M oise
n tinzndu-i m inile, a b ir u it pe
Amalec, pe c a re nchipuind-o i
noi, s n tin d e m m inile cu p o stu ri
i cu ru g ciu n i, ca s b iru im ta b ra
dem o n ilo r, c a re se otesc m p o triv a
n o a s tr to td e a u n a cu pizm .
Cu plugu'J cel dum nezeiesc al C ru
cii a i a r a t p m n tu l, dum nezeieti
A postoli, fcndu-1 ro d ito r i odrslin d d re a p ta c re d in . P e n tru aceas
ta ludndu-v pe voi cu g lasu ri n
to i anii, slvim p u ru re a pe H risto s.
N scu t-ai f r de p c a t, Fecioar,

ceea ce eti cu to tu l f r p rih an ,
pe D um nezeu, Cel ce cu p rin d e cu
m n a m a rg in ile lu m ii, pe Cel mai
de d e m u lt dect to a te.
A postoli, ru g to ri ai lum ii, rugai-v s n e m n tu im i noi, care i

nem ca a rm C rucea lu i H risto s.
Irmosul :
V en irea T a cea cu tru p H ristoase n c re d in n d -o p ro o ro c u l Avacum a strig a t: S lav p u te rii Tale,

D oam ne.
Cntarea a 8-a :
Irmos : Aceast numit i sfnt zi...
) u cu r-te C ruce cea d in tre i p ri

i dum nezeiasc, pe care a fost
p iro n it U nul din T reim e, Cel ce a
lu a t tru p , lum inn d u -n e pe noi cei
IN A PATRA SPTMN A POSTULUI

n fip i n ad n cu l n e c red in e i, care
l p re a n l m n tr u to i vecii.
C tig n d C rucea ca p u te re ta re ,
au lib e ra t p e cei ro b ii d in c u m p lita
p u te re a v r jm a u lu i, U cenicii Cu
vin tu lu i, cn tn d : Pe T ine Te p re a
n l m n tr u to i vecii.
V a i! Ct va fi de n fric o to r sc au
n u l acela, p e c a re eznd, C uvinte,
vei v d i fa p te le m ele cele n ascu n s,
m u s trn d n e s im ire a m e a ; ci Cel ce
eti m ilo stiv d in fire , s Te n d u ri de
m in e atu n ci.
A N sctoarei :
De sn u rile cele p r in te ti nedep rtn d u -T e, Te-ai s l lu it n sin u l

F ecio arei, p e n tru c h e m a re a n e a m u
lui om enesc, n tr u a c ru i a s e m n a
re Te-ai m b r c a t, Iisu se , p e n tru m i
lo stiv irea Ta. P e n tr u a c e a sta Te l u
dm n o i o am en ii n veci.
Alt Tricntare
Irmos : Pe Unul, mpratul slavei...
e tin e te c in stim s p t m n
p u r t to a r e de C ruce, ca v re d
nic de n c h in a re ; c n tr u tin e nch in n d u -n e L em n u lu i celu i n e n ti
n a t, strig m : P re o i l u d a i, p o
p o a re p re a n la i p e H ris to s n
veci.
O, ce m in u n e , m p r a te al veacu
rilor! C ne-ai n v re d n ic it p e no i,
ro b ii Ti, a vedea i a n e n c h in a
L em n u lu i p e c a re Te-ai r s tig n it.
P e n tru ac ea sta cu fric Te l u d m
n veci.
A T r eim ii:
Sntul Duh, Dumnezeu.
O D u m n ezeire de o f i i n ; o
T reim e p re a s fn t : P rin te i F iu le
i D u h u le P re a sfin te , slvesc stpnia T a n e d e s p rit i la u d o m p
r ie n tr u to i vecii.
307
Pe Cel ce a zid it p e A d am d u p
ch ip u l S u, i S-a n tr u p a t d in frm n t tu r a lui, i a d ezleg at b le s te
m u l cel de d e m u lt, p re o i lu d ai-L ,
p o p o a re p re a n la i-L n veci.
Cei ce s n te i ca o v io a r a B ise
ric ii cu d o u sp re ze ce s tru n e , ca cei
ce d ulce a i c n ta t c u v n tu l n e le p
ciu n ii, A p o sto lilo r, ru g ai-v p e n tru
noi cei ce v l u d m , ca s v ed em
P tim ire a D o m n u lu i i s o l u d m
n veci.
Irmosul :
S ludm, bine s cuvntm , i s ne
nchinm Domnului, cntindu-I i preanlndu-L pe Dnsul intru toi vecii.
Pe m p r a tu l slav ei cel sin g u r f r n c e p u t, p e C are l b in ecu v in teaz P u te rile c e ru rilo r, d e C are

se c u tre m u r cetele n g e rilo r, p re o i ludai-L , p o p o a re p re a n la i-L n veci.
Cntarea a 9-a :
Irmos : Lumineaz-te, lum ineaz-te...
: eselete-te, lu m in ea z -te B is e ri
ca lu i D u m n ezeu cu raz ele C ru
cii, pe c a re o ad u c i p u s n a in te a
tu tu r o r c re d in c io ilo r s p re n c h in a
re ; ia r tu , to a t m u lim e a d e m o n i
c, fugi, u m p ln d u -te de n tu n e ric .
T ria p o stu lu i e ste d u m n e z e ia sc a
C ruce, a ju t to a r e ce lo r ce p riv eg h eaz, n t r ire c e lo r ce p o ste sc , a p r
to a re c e lo r ce li se face r z b o i. Ace steia, a d u n n d u -n e n o i c re d in c io
ii, s n e n c h in m ei cu d ra g o ste ,
b u c u rn d u -n e .
C ei ce s n te i te m elii d u m n e z e ie ti
ale B iseric ii lu i H ris to s , p zii-n e
pe noi n tr u n t r ir e a d re p te i c re
d in e i ne n t r ii p e p ia tr a cea
ta re , a Celui c a re v-a ales p e voi,
m riilo r A postoli.
308
JO I
A Nsctoarei :
Ceea ce ai zm islit bucuria p rin

glasul Arhanghelului alung acum
n tristarea inim ii mele cea stricto a
re de suflet, i-mi d, P reacurat,
plngere fctoare de bucurie, ca
prin aceasta s aflu i eu dum ne
zeiasca mngiere.
Alt Tricntare
Irmos : Pe tine, Preacurat Maic...
u fiind nchipuit p reacinstite

Lemn, ai ndulcit dem ult apele
M e rre i; tu, Cruce a lui H ristos, c
reia ne nchinm astzi, ndulce
te-mi i m ie postul.
Pe tine, Cruce a lui H ristos, care
eti arm neb iru it a m priei, t
ria otilor, p u terea sfetnicilor, cu
cntri te m rim noi credincioii.
pe Tine Tatl cel fr nceput i

S tpnul i pe Cuvntul cel m p reu
n fr nceput i pe Duhul Sfnt,
cu dreapt cred in toi credincioii
Te slvim.
Pe tine cea m rit i singur N s

ctoare de Dumnezeu, care ai n
cput n pntece pe Cuvntul cel ne
ncput i L-ai nscut dup tru p ,
cu laude te m rim .
la
s t i h o a v n
S rvnim pocina vam eului noi

credincioii, i s nu ne m ndrim ca
fa ris e u l; ci s aducem suspinare
d in tru adncul inim ii, Fctorului
de bine, Dum nezeului tu tu r o r ; c
EI nsui ne-a poruncit zicnd : Tot
cel ce se nal pe sine se va smeri,
iar cel ce se sm erete pe sine se va
nla. P en tru aceasta cu un gnd s
strigm L u i : Dumnezeule, milostivete-Te spre noi pctoii i ne
m ntuiete (de dou ori).
A mucenicilor :
Un lucru respirnd, spre un lucru

uitndu-se m ucenicii cei purttori
de chinuri, o cale a vieii aflnd, adic m oartea cea p en tru Hristos,
fiecare rvnind la sfritul altuia;
o, m in u n e ! ntrecndu-se a rpi
chinurile ca pe nite avuii, zicea
unul ctre altul : De nu vom i
m u ri acum , d ar tot vom m uri i
vom slu ji n a te rii dup d a to rie ; s
p rim im d a r nevoia ca m are cinste,
socotind lucrul cel de obte, ca i
cum a r fi al n o s tr u ; cu m oartea s
cum prm viaa. P entru rugciunile
lor, Dumnezeule, miluiete-ne pe
noi.
Slav..., i acum..., a N sctoarei:
Pe voi, Apostoli, ca pe cei ce

fost cu glas ca de foc, care ai
to at uscciunea nelciunii, i
sdit n lum e d reap ta credin,
cntri v m rim .
ai
ars
ai
cu
Pentru rugciunile Nsctoarei

de Dumnezeu m pac viaa noastr,
a celor ce strigm ctre Tine : Mi
lostive Doamne, slav ie.
Irmosul :
LA CLASUL AL ASELEA
Pe tine, P reacurat Maic i

Fecioar, care ai ncput n pntece pe Cuvntul cel nencput i
L-ai nscut dup tru p , cu cntri
te m rim .
( rucii Tale ne nchinm , St^ pine i sfnt nvierea Ta o

ludm i o slvim.
N A PATRA S PT M N A POSTULUI
309
Slav...rr i acum..., tot acesta.
P R O C H I M E N , glasul al 4 -lea :
Iar eu m voi bu cu ra n veac, cnta-voi D um nezeului lui Iacov (ps.
Dar Dumnezeu, m p ra tu l nos

tru , m ai nainte de veac a fcut mntuire n m ijlocul pm ntului (ps.
73,13).
74,9).
Stih : Luda-Te-vom pe Tine, Dum ne
zeule, luda-Te-vom i vom chema nu
m ele Tu (ps. 74,1).
Stih : Pentru ce m-ai lepdat, Dumne

zeule pin n sfrit? (ps. 73,1).
(XXVIII, 14 22)
Pentru aceasta, ascultai cuvntul

D omnului, voi, oam eni de rs, n d ru
m tori ai poporului celui din Ie ru
salim ! Voi z ic e i: Noi am fcut legm nt cu m oartea i cu iadul
(eolul) n v o ia l ; urgia va trece fr
s ne ating, cci ne am fcut din
m inciun un ad post i din viclenie
un lim a n ! P en tru aceasta aa zice
Dumnezeu : Pus-am n Sion o pia
tr, o p iatr de ncercare, p ia tra
din capul unghiului, de m are pre,
bine pus n te m e lie ; cel care se va
bizui pe ea, nu se va cltina ! i voi
face judecata d re p ta r i d rep tatea
cum pn. i g rindina va lua la vale
adpostul m inciunii i potop de ape
va da peste locul ei de scpare ! i
legm ntul vostru cu m oartea va fi
strica t i nelegerea voastr cu ia
dul (eolul) va fi desfcut. Cnd u r
gia va trece, v va zdrobi, ori de cte
ori va trece, v va apuca ! Cci ea va
trece, n fiecare dim inea, ziua i
noaptea, i nu va fi dect groaz pen
tru a pricepe descoperirea ! Patul acesta va fi scu rt i nu te vei putea
ntinde, iar atern u tu l lui prea
scurt, ca s te nveleti. C Dom
nul se va ridica precum altd at n
m untele Peraim i se va n t rit ca
n valea Ghibeonului ca s svreasc fapta Lui, fap ta lui ciudat, s
m plineasc lucrul Lui, lucrul Lui
m inunat. Deci nu v m ai b atei joc,
ca legturile voastre s nu se strng, c am auzit de la Domnul Dum
nezeu Savaot c nim icirea este hotrit s fie p en tru to at a ra !
VINERI
n a p a tra sptm n a
S fntului i M arelui P ost
La Doamne, strigat-am... se pun 6 stihiri : i se cnt 3 podobnice ale Triodului i 3 stihiri din M inei.
Stihirile Triodului, glasul al 4-lea :
Podobie : Dat-ai semn...
I nvrednicindu-ne
a s ru ta noi
credincioii Crucea Ta, Doamne,
cea p u ru re a fericit, p rin care ne-ai
m n tu it pe noi, ludm m ilostivirea
Ta i ne rugm ndelung: D ruiete,
M ntuitorule, tu tu ro r b u curia mntu irii Tale p rin pocin, dndu-ne
s vedem nvierea Ta i cinstitele
P atim i.
O m orre ai r b d at rstignindu-T e
pe Cruce, Cel ce ai om ort m oartea,
i ai nviat pe m o ri cu cuvntul cel
de via aductor. P en tru aceasta
m rog ie, nviaz, Doamne, sufle
tul m eu cel o m ort de pcat, dndu-mi um ilin i izbvire de rele
n sfintele zile ale postului, Iubitorule de oam eni.
Alt stihir, alctuire a lui Teodor,
glasul al 4-lea :
Podobie : Pe diamantul cel nelegtor...
nvrednicete-ne cu bucurie a ve
dea i a sru ta Crucea Ta cea sfn-
310
VINERI
t ; Te rugm pe Tine, Dumnezeule,

M ntuitorul nostru, s ajungem i
Ia preacuratele Tale Patim i, cu pos
tul n trin d u -n e ; ca nchinndu-ne,
s ludm R stignirea Ta, sulia,
buretele i trestia, p rin care fcndu-ne nem uritori, iari ne-ai rid i
cat la viaa cea dinii a desftrii,
ca un iu b ito r de oameni. P en tru aceasta acum, cu m ulum ire pe Tine
Te slvim.
i 3 stihiri din Minei.
Slav..., i acum..., a N sc to a r ei:
p r o c h i m e n
, glasul al 8 -lea:
Facei fgduine i le m plinii

Domnului, Dum nezeului n o stru (P s75,11).
i-a m prtiat Domnul de acolo n

to t pm ntul i au ncetat de a mai
zidi cetatea i turnul. De aceea s-a
num it cetatea aceea Babilon, pentru
c acolo a am estecat Domnul limbi
le a to t pm ntul i de acolo i-a m
p r tia t Domnul pe to at faa pm ntului.
Cu glasul m eu ctre Domnul am

strig at, cu glasul m eu ctre Dumne
zeu, i a cu tat spre mine (ps. 76,1).
Stih : n ziua necazului meu, pe Dum
nezeu am cutat (ps. 76,2).
(XIII, 19 XIV, 6)
Stih : Cunoscut este n Iudeea Dumne

zeu ; n Israel mare este numele Lui
(ps. 75,1).
(X, 32XI, 9)
Acestea snt neam urile, care se

trag din fiii lui Noe, dup fam ilii i
dup naii, i dintr-nii s-au rspndit popoarele pe pm nt dup po
top. In vrem ea aceea era n to t pm ntul o singur lim b i u n singur
grai Ia toi. Purceznd de la r s
rit, oam enii au gsit n a ra Senaar
un es i au desclecat acolo. Apoi
au zis unul ctre a l t u l : H aidem s
facem crm izi i s le ardem cu
foc!. i au folosit crm ida n loc
de p iatr, ia r sm oala n Ioc de var.
i au zis i a r i : H aidem s ne fa
cem un ora i u n tu rn al crui vrf
s ajung la cer i s ne facem fai
m nainte de a ne m prtia pe
faa a to t pm ntul!. Atunci S-a
pogort Dom nul s vad cetatea i
tu rn u l pe care-1 zideau fiii oam eni
lor. i a zis D o m n u l: Iat, toi snt
de un neam i o lim b au i iat ce
s-au apucat s fac i n u se vor opri
de la ceea ce i-au pus n gnd s fa
c. H aidem , dar, s Ne pogorm i
s am estecm lim bile lor, ca s nu
se m ai neleag unul cu altul. i
D o rin a m p linit m ulum ete su

fletul, ia r d ep rtarea de ru este
urciune p e n tru cei nebuni. Cel ce
se nsoete cu cei nelepi ajunge
nelept, ia r cel ce se ntovrete
cu cei nebuni se face ru. Nenoro
cirea u rm rete pe cei pctoi,
iar fericirea rspltete pe cei
drep i. Omul bu n las m otenirea
sa n ep o ilo r si, ia r averea celui
pctos este so rtit p en tru cei
drep i. A rtu ra n elin, fcu
t de cei sraci, d h ran din bel
ug, ns averea se pierde din
pricina n ed rep tii. Cine cru toia
gul su i urte copilul, iar cel
care l iubete l ceart la vreme.
D reptul m nnc i i ndestuleaz
sufletul su, iar pntecele celor f
r de lege duce lips. Femeile ne
lepte zidesc casa, iar cele nebune o
drm cu m ina lor. Cel ce um bl n
tru d rep tate se tem e de Domnul, iar
cel ce um bl pe ci strm be l dis
preuiete. n gura celui nebun este
varga m ndriei lui; buzele pe cei n
elepi i pzesc. Unde nu snt boi,
staulul este gol, ns puterea boilor
aduce m ult folos. M artorul care gr
iete adevrul nu m inte, iar m arto
rul m incinos spune num ai minciuni.
B atjo co rito ru l caut nelepciunea
N A PATRA S PTM N A A POSTULUI
i nu o gsete, iar p en tru cel p ri

ceput tiina este uoar.
De Ia Domnul, Cel ce S-a sm erit

pe Sine, pn la m oarte p rin Cruce
pentru tine, nvndu-te, suflete al
meu, din n lare um ilina i din
um ilin nlarea, nu te nla pen
tru virtuile tale, nici nu te socoti
pe tine drept s osndeti pe ap ro a
pele tu, ca fariseul cel l u d ro s ;
ci cu gnd plecat aducndu-i am in
te num ai de pcatele tale, ca vam e
ul strig: Dumnezeule, milostivete-Te spre m ine pctosul i m
m ntuiete (de dou ori).
A mucenicilor :
Mucenicii Ti, Doamne, nu s-au le

pdat de Tine, nici s-au d ep rtat de
a poruncile Tale. Cu rugciunile
lor, m iluiete-ne pe noi.
P reacurata, dac Te-a vzut pe

Cruce rstignit, a s tr ig a t: Ce tain
strin este aceasta ce vd, Fiul
meu ? Cum m ori fiind rstig n it pe
lem n cu tru p u l, D ttorule de
via ?
VINERI DIMINEAA
Se cint Treimicele glasului.
Dup ntia Catism, Sedelnele Crucii
din Octoih.
Dup a doua
ceast Sedealn,
glasul al 4-lea :
Catism, se cint aalctuire a lui Iosif,
311
meni, d-ne nou p rin a ju to ru l ei s

trecem i cealalt vrem e a po stu lu i
cu um ilin, i s vedem i d t to a
rele de via Patim i, p rin care ne-am
m n tu it.
Slav..., iar aceasta.
Pe Tine, Cel ce Te-ai nscut din Ta

tl cel fr de nceput, dac Te-a
vzut pe Cruce rstig n it, cea care
Te-a n scut m ai pe u rm , H ristoase,
a s tr i g a t : Vai mie, p reaiu b ite Iisuse ! Cum eti rstig n it de bunvoie
acum , Fiule, de oam enii cei fr de
lege ? Cel ce eti slvit de ngeri ca
un Dum nezeu, Te laud pe Tine, ndelung-R bdtorule.
sul al 4-lea :
Podobie : Degrab ne ntmpin...
L um ina sufletelor n o astre vznd-o acum , H ristoase, adic, p re a

c u ra t Crucea Ta, i nchinndu-ne
ei cu bucurie, strigm lu m in a t: Sla
v ie, Celui ce ai voit a Te n la
pe ea ; slav ie, Celui ce ai lum i
n at p rin ea to a t f p tu ra ; p rin ca
re nencetat cu cn tri Te slvim .
Dac Te-a vzut pe Tine n la t pe

Cruce Maica Ta, care n u tie de
m ire, Cuvinte al lui Dum nezeu, ca
o m aic plngnd, a zis : Ce m inune
nou i str in este aceasta, Fiul
m eu ? Cum, Cel ce eti viaa tu tu
ror, Te m preunezi cu m oartea,
vrnd s nviezi pe cei ce au m u rit,
ca un m ilostiv ?
Psalmul 50.
C A N O N U L Crucii
Podobie : Cel ce Te-ai nlat pe Cruce...
reacinstita Cruce, care sfine

te vremea postului, se vede ;
creia nchinndu-ne astzi, s stri
gm: Stpne, Iu bitorule de oa
e Faraon, cel ce se p u rta n

car, l-a cufundat toiagul lui
Moise, cel ce a fcut m inuni oa-
Irmosul :
312
VINERI
recnd, n chipul Crucii lovind i

desprind m area i pe Israel fugritul i m ergtorul p ed estru l-a
izbvit; pe cel ce cnt chitare lui
Dumnezeu.
A dunndu-ne astzi cu ghid cu rat
i cu m inte credincioas, venii s
ne nchinm Crucii D o m n u lu i; c
st de fa, d ru in d celor ce se n
chin ei sfinenie m n tu ito are, lu
m inare, slav i m are m il.
D t toarea de via Cruce, stnd
nainte i de fa vzndu-se, a ru n
c razele h aru lu i cele lum inoase. S
m ergem i s lum lum in de vese
lie, m n tu ire i iertare, aducnd lau
d D om nului.
S t cin stita Cruce naintea celor
ce privesc, ca o vedere m in u n at i
ca un izvor izvorte d aru ri sufle
teti, oprete pcatele, dezleag bo
lile i n trete gndurile celor ce se
apropie de ea cu curie.
Slav...
Toiagul cel ce a t ia t m area n

chipuia sem nul Crucii, p rin care noi
fr necare no tn d p rin credin,
trecem apa cea n estato rn ic a vie
ii, scpm din toate uvoaiele p
catului i ne um plem de dum neze
iasc linite.
C nd Te-am nscut n chip de ne

grit, Fiule, am scpat de d ureri, i
cum m um plu acum cu totul de
du reri ? C Te vd spnzurat pe
lem n, ca pe un fcto r de rele, pe
Tine Cel ce ai spnzurat pm ntu
fr nici o inere, a zis cea curat,
plngnd.
rul D um nezeului n ostru, Cel ce s-a

n lat de bunvoie pe ea.
S trlu cin d de lum ina razelor Cru
cii, n tru n ju m tirea sfntului
post, s fugim de ntunericul pca
tului i s strigm : Lum inarea tu
tu ro r, n d u ra te Doamne, slava ie.
Slav...
L udm u-te cu cntri pe tine,

Cruce, i cu credin te srutm rugndu-ne, scoate-ne pe noi din curse
le vrjm aului, cu puterea t a ; i ne
ndrepteaz pe noi pe toi, care te
cinstim , la lim anul m ntuirii.
Vznd viaa om ort pe Cruce i

nesuferind d u rerea inim ii, s-a tnguit p reacin stita Fecioar, strignd :
Vai mie, Fiul m eu ! Ce i-a rspltit
ie poporul cel f r de lege !
Irmosul :
Cel ce ai n t rit d in tru nceput cerurile n tru pricepere, i pmntul pe ape -ai ntem eiat, pe piatra
poruncilor Tale, H ristoase, m ntrete, c nu este sfnt afar de
Tine, Unule, lu b ito ru e de oameni.
S E D E A L N A,
glasul al 6-lea
N um ai ct s-a nfipt lemnul Crucii

Tale, H ristoase, temeliile morii
s-au cltinat, Doamne ; c pe cel pe
care l-a nghiit cu poft iadul, l-a
slobozit cu fric. Artat-ai nou
m ntuirea Ta, Sfinte, pentru care
Te slvim pe Tine, Fiul Iui Dum
nezeu, miluiete-ne pe noi.
Cintarea a 3-a :
Irmos : Cel ce ai ntrit dintru nceput...
rucea cea d tto are de toate

virtuile se vede, creia ne
nchinm , i toat fp tu ra prznuiete cu bucurie, lum inndu-se cu ha
A stzi s-a m plinit cuvntul cel

proorocesc ; c iat ne nchinm la
locul unde au stat picioarele Tale,
D o am n e; i din lemnul m ntuirii
gustnd, scpare din patim ile pca-
N A PATRA SA PTAM N A A POSTI TLTT
tului am dobndit. P entru rugciu

nile N sctoarei de Dumnezeu, Unule, Iubitorule de oameni.
Cntarea a 4-a :
Irmosul :
u eti tria mea, Doamne, Tu i

1 puterea mea, Tu Dumnezeul
meu, Tu bucu ria mea, Cel ce n-ai
lsat snurile prin teti i a noastr srcie ai cercetat-o. P en tru aceasta, cu profetul Avacum, strig
ctre Tine : Slav p u terii Tale, Iubitorule de oam eni.
A coperm ntul cel puternic i n
dreptarea oam enilor, arm a credinei
cea nebiruit, Crucea cea m ntuitoare, iat c se vede pus nainte i
sfinete inim ile tu tu ro r credincio
ilor, care se apropie de dnsa i le
lum ineaz cu harul.
La n ju m tirea postului stnd
pus nainte n m ijlocul tu tu ro r,
ca n m ijlocul p m ntului, preacin
stita Cruce, Preabunule, pe care
Te-ai n lat de bunvoie, Iu b ito ru
le de oam eni, sfinete lum ea cu n
chinarea ei i alung taberile de
m onilor.
Cerul i tot p m ntul m preun se
veselesc, m ucenicii cei p u rt to ri de
chinuri, apostolii i sufletele d re p i
lor, cu dragoste acum se b ucur, vznd pus n m ijloc lem nul cel d t
to r de via, care m ntuiete pe to i
i pe credincioi i sfinete cu
harul.
Slav...
Legile Tale, Doamne, nepzindu-le

eu nenelegtorul, va s fiu osndit,
cnd vei veni din cer s judeci fap
tele oam enilor. P en tru aceasta strig
ctre Tine : ntorcndu-m , mntuiete-m cu puterea Crucii Tale, dndu-mi lacrim i de pocin.
Din pntece fecioresc Te-am n s

cut, Fiule, i vzndu-Te pe lemn
313
spnzurat, nu m pricep i nu pot

cuprinde nlim ea tainei, i adncul ju d ecilo r Tale celor m ulte,
strigat a P re a c u ra ta ; pe care cu gla
suri fr tcere, ca pe Maica lui
Dumnezeu o fericim .
Cntarea a 5-a :
Irmosul :
P en tru ce m-ai lepdat de la fa

a Ta, Cel ce eti lum in neapus, i m-a acoperit ntunericul cel
strin, pe m ine ticlosul ? Ci Te
rog ntoarce-m , i la lum ina poruncilor Tale ndrepteaz cile
mele.
S trig ai neam uri, glsuii, cntai
sem inii i sltai naintea lui Dum
nezeu, Celui ce ne-a dat Crucea n
trire neclintit ; care ne desfat
acum n vrem ea postului, osptndu-ne sufletul i gndul.
T oate otile cele fr de tru p te
n co n ju r pe tine Cruce p reasfn t,
i noi oam enii astzi atingndu-ne
de tine cu buze de lut, lum cu d ra
goste sfin ire i binecuvntare, sl
vind pe Cel ce a fost p iro n it pe tine.
T m duiete patim ile sufletului
meu, cele de m uli ani, In d u ra te
Doamne, i m nvrednicete a fi n
ch in to r sfin telor Tale Patim i, artndu-m m ai bun n vrem ea p o stu
lui, ndeprtndu-m de la rele,
P reabunule.
A N sctoarei :
Pe Cruce vznd pe Cel ce S-a n s

cut din tine m ai presus de m inte,
p en tru b u n tatea Sa, P reacu rat,
te-ai r n it la inim i ai zis : Vai mie,
dum nezeiescule F i u ! Cum suferi
durere p en tru toi ? M nchin m i
lostivirii Tale, Doamne.
Tricntarea, glasul al 4-lea :
Irmos : Spiinntatu-s-au toate...
um in to rii i-au ascuns lum i

na lor, vzndu-Te pe lemn pi
ronit fr d rep tate, pe Tine, Cel ce
314
VINERI
unul eti d rep t i ndelung-Rbdt o r ; Care ai ngrozit ntunecatele

stp n iri ale vicleanului, cu puterea
Ta, M ntuitorule.
S ne splm feele cu apa pos
tu lu i i s sru tm Lem nul pe care
s-a n lat nsu i H ristos, m brcndu-Se cu tru p m u rito r, ca s om oa
re pe cel ce ne-a om ort pe noi.
Cruce preacin stit, lauda Aposto
lilor, arm a p u rt to rilo r de chinuri,
slava preoilo r, ngrdirea cuvioilor, pzitoarea tu tu ro r credincioi
lor, pzete, sfinete pe cei ce se
nchin ie cu credin.
A N sctoarei :
Fecioara, via cea adevrat, vznd spnzurat pe lem n strugurele

pe Care L-a odrslit, a s t r i g a t : Fiu
le, vars din Tine m ust, care s opreasc beia vrjm ailo r, celor ce
n deert Te-au rstig n it pe Tine,
Cel ndelung-R bdtor n toate.
Irmos : Lumineaz-m pe mine...
A stzi este p us n ainte Crucea

x ^T a, lem nul vieii cel vrednic
de nchinare, i lum ea se b u cu r
p entru venirea D uhului, srutnd-o.
Vznd Crucea Ta pus nainte,
slu jitorii cei cereti pe Tine, Doam
ne, Te laud, i dem onii se cu trem u
r nen d u rn d p u terea Ta.
Cel ce Te-ai rstignit pe pin, pe

cedru i pe chiparos, Fiule al lui
Dumnezeu, sfinete-ne pe noi pe
toi i ne nvrednicete a vedea Pati
ma Ta cea p u rt to are de via.
Irmosul :
Lum ineaz-m pe mine, cel ce disde dim inea alerg ctre tine, fc
t o a r e de via Cruce a lui H ristos,
i m nchin ie cu fric, rsrindu-mi p u ru rea zi de m ntuire.
Cntarea a 6-a :
Irmos : Curete-m, Mntuitorule...
J nfigndu-se Crucea n pmnt,

^s-a fcut cdere dem onilor, pe
care vznd-o noi acum pus nain
te cu slav i srutnd-o, ne ridicm
din cderile pcatului.
nlndu-T e pe Tine, H ristoase,
ca pe un m p ra t i Domn, srutm
Crucea pe care ne-ai druit-o s ne
fie ca u n zid n esu rp at, la njumt ire a dum nezeiescului post, bucurndu-ne.
Slav...
M ari d a ru ri dndu-ne nou tutu

ro r, se vede Crucea Domnului cea
pus nainte. Deci s ne apropiem,
oam enilor, s lum lum ina inimii i
a sufletului.
S slvim Treim ea cu d reap t cre

din, m preun cu Tatl i cu Fiul,
pe Duhul Sfnt, pe o Dum nezeire
Care este Unime n trei ip ostasuri.
n trete-n e pe noi, Preacurat, ca

s postim de toat rutatea, i ne
d p u tere p u ru rea s ne oprim de
Ia faptele cele rele i viclene, ceea
ce eti o crotitoarea tu tu ro r oame
nilor.
M aic i Fecioar te m rtu risim

noi credincioii cu d reap t credin
pe tine ceea ce ai nscut n chip
de negrit pe H ristos, Dumnezeul
n ostru, pe Unul cel mult-M ilostiv.
Irmosul :
C urete-m , M ntuitorule, c
m ulte snt frdelegile mele, i Te
rog ridic-m d in tru adncul ru
t i l o r ; cci ctre Tine am strigat,
N A PATRA SPTM N A POSTULUI
m auzi
mele.
Dumnezeul
C'ONDAC,
m ntuirii
g la s u l al 7 - le a :
Nu m ai pzete nc sabia cea de

vpaie ua E d e n u lu i; c ntr-nsa a
venit preaslvit legtur, lemnul
C ru c ii; acul m o rii i b iru in a iadu
lui s-au gonit; c de fa ai stat,
M ntuitorul meu, strignd celor din
i a d : In tra i iari n r a i !
icos
Trei cruci a nfipt Pilat pe Golgota: dou tlh arilo r i una D tto ru
lui de via, pe care a vzut-o iadul
i a zis celor de jo s : O, slugile mele
i puterile mele, cine este cel ce a
nfipt piron n inim a m ea ? Cu suli
de lem n m-a m puns fr veste i
m rup. La cele d in lu n tru ale mele
m doare, pntecele m eu se chinu
iete, sim irile-m i tu lb u r d u h u l; i
m silesc a lepda din m ine pe Adam
i pe cei din Adam, care m i snt
dai prin le m n ; c lem nul iari i
duce n rai.
Cntarea a 7-a :
Irmosul :
e pogorrea lui Dumnezeu, fo

cul s-a ru in a t n Babilon oa recn d ; p entru aceasta tinerii n
cuptor cu bucuros picior, ca ntr-o
grdin verde sltnd, au c n t a t :
Bine eti cuvntat Dumnezeul prinilor notri.
Cel m ai presus dect vrem urile se
arat sub tim p m brcat n tru p , i
tm duiete patim ile noastre cele
din toat vremea, p en tru buntatea
Sa, n vrem ea postului n care este
pus nainte aceast dum nezeiasc
Cruce, sfinindu-ne pe noi.
Ludm , slvim, ne nchinm i
m rim , Doamne, puterea Ta, c
ne-ai dat nou, robilor Ti, dum
nezeiasca Cruce, desftare nem pu
inat i pzitoare sufletelor i tru
purilor noastre.
315
S nu m ari, Doamne, defim at

n ziua h o trrii p en tru r u t i, nici
s m lepezi ru inat de la faa Ta;
ci s Te n d u ri i s m m ntuieti
cu cin stit Crucea Ta, ca un prea
bun.
Slav...
n d u lcin d Moise apele cele am are

cu lem nul, a nchipuit h aru l tu,
C ru c e ; c am scpat cu p u terea ta
de am rciunea patim ilor. P en tru
aceasta ndulcete-ne acum pe noi,
care te sru tm , cu um ilina sufle
tului.
Lrgete strm torarea m inii mele

cu rugciunea ta, stpn, ceea ce
ai strm to ra t toate m eteugirile
protivnicului, i m povuiete s
m erg pe calea cea strim t, sp re l r
girea vieii, M aica lui Dum nezeu.
Cntarea a 8-a :
Irm osu l:
e apte ori cu p to ru l l-a ars ne

bunete p rigonitorul p en tru
cinstitorii de D um n ezeu ; ia r vzndu-i pe acetia cu p u tere m ai
bun m n tu ii, F ctorului i Rscum p rto ru lu i a strig at : Tineri
binecuvntai-L, p reoi ludai-L,
popoare preanlai-L n tru to i
vecii.
Tras-a oarecnd cu lem nul securea
din riu dum nezeiescul Elisei, m ai
nainte nseinnndu-te de departe,
Cruce p reacin stit ; c p rin tine scondu-ne din adncul nelciunii la
credina cea adevrat, ne nvred
nicim a te vedea n ziua de astzi i
a ne nchina ie cu credin, culegnd m ntuire.
Mai nainte te-a nsem nat de de
m ult Iacov p rea lm u rit pe tine,
preacin stit Cruce, p rin binecuvnt a r e ; iar noi cu harul nvrednicindu-ne a te vedea, ne apropiem toi
316
VINERI
cu c re d in n en d o it , i atingndune lu m b in e cu v n tare din d estu l,

lu m in are, m n tu ire i dezlegare de
p cate.
A lbindu-ne cu fa p te b une, s ne
a p ro p ie m p rin n ju m t ire a p o s tu
lui, veselindu-ne, i s s ru t m cu
c re d in C rucea D o m n u lu i; ca nd rep tn d u -n e cu p u te re a ei, s svrim c l to ria cu b u n d ra g o ste i
s aju n g em lu m in ai la d u m n ezeia
sca P atim .
toase, v rn d s cin ste ti p e to i cei

ce au fo st n e c in stii, p rin clcarea
p o ru n c ii celei de d em u lt.
Cnd m i ad u c a m in te de nfrico to a re a T a ju d e c a t , p re a d rep te
Ju d e c to ru le , tre m u r i m spim ntez ; m c u tre m u r i m tnguiesc,
cu g e tn d la lu c ru rile m ele cele
vred n ice de o sn d ; p e n tru aceasta,
M n tu ito ru le, s n u b iru ia sc m u li
m ea r u t ilo r m ele m ilo stiv ire a Ta
cea m u lt .
A T reim ii:
A N sctoarei :
F ire a cea de o fiin , cea m p re u

n f r de n c ep u t, cea m preun-vec u ito are, cea de u n sc au n i sin g u
r p rin Sine, d e s p rit d u p F ee,
pe T atl cel n e n sc u t i pe F iul i pe
D uhul S fn t, fiin a cea n ez id it i
D u m n ezeirea to i ludnd-o, O sl
vim zicnd: p re o i binecuvntai-O ,
p o p o a re p rea n lai-O pe D nsa n
veci.
Ceea ce Te-am n s c u t pe T ine f r

d u re ri ra b d d u re ri n tr u r stig n ire a
T a ; m i se a p rin d to a te cele d in l u n
tru , cci cu p iro a n e ai fo st p iro n it,
cu s u lia n co a ste ai fo st m p u n s,
n d e lu n g -R b d to ru le , a s trig a t P re a
c u ra ta F ecio ar. Pe care, ca pe N s
c to a re a de D um n ezeu , cu u n glas
s o l u d m .
Alt Tricntare
A Nsctoarei :
V zndu-T e acu m ca pe u n Miel

n ev in o v at r s tig n it i p iro n it p e C ru
ce de cei f r de lege, F iul m eu, Cel
ce eti f r de n c e p u t, m sfii la
in im i sn t c u p rin s de d u re ri ca
o m aic, strig a t a P re a c u ra ta ; pe ca
re o l u d m cu g la su ri f r n c e ta
re, d u p d a to rie n tr u to i vecii.
Tricntarea
Irmos : Pe tinerii cei binecredincioi...
Y znd f p tu ra P a tim a Ta, a Ce

lu i ce eti f r p a tim , a p ti
m it m p re u n cu Tine, ndelung-R bd t o r u l e ; so a re le s-a stin s i p ie
trele s-au d esp ica t, to t p m n tu l s-a
c l tin a t cu fric strig n d : P e D om
nul lu c ru rile ludai-L i-L prean la i n tr u to i vecii.
I n d u ra te D um nezeul m eu, ce a rt
pe fiarele cele cu m p lite ale tre stie i,
ca re m zd ro b esc n l u n tru , M ntuito ru le , Cel ce ai r b d a t o ca r de n e
cin ste, b tu t fiind cu tre stia , H ris-
Irmos : Toate
lucrurile
lui Dumnezeu...
Q iz v o ra sc m u n ii d re p ta te n
w^ c h ip n e le g to r, i d ea lu rile s
se veseleasc, vzn d c ast z i ne n
ch in m le m n u lu i C rucii, pe care l
p re a n l m , H risto a s e , n veci.
H a ru l C rucii este u im ito r c alung ta b e rile d em o n ilo r, d ru in d
o a m e n ilo r ape de t m d u iri. P en tru
a c e a sta Te l u d m pe T ine, H risto a
se n veci.
A Treimii
S l u d m pe T atl cel f r de
n c e p u t i pe F iul m p re u n cu D u
hul S fn t, pe T re im e a cea de o fiin
, o st p n ie i u n D um nezeu ludn d i cn tn d n tr u to i vecii.
T oat lim b a p m n te n ilo r te la u

d pe tine, F ecio ar, c ai r s rit lu
N A PATRA SPTMlNA A POSTULUI

m in a cea n e a p ro p ia t ca re lu m in e a
z lu m ea, p e H risto s D um nezeu, pe
C are l p re a n l m n tr u to i vecii.
S e b u c u r m arg in ile pm n tu
lui de n c h in a re a C rucii Tale, Iubito ru le de o am en i. n g e rii n c e ru ri
astz i d n u ie sc m p re u n cu noi
lu d n d u -T e, H risto a se , n veci.
Irmosul :
T o ate lu c ru rile Iui D um nezeu i

to a t z id ire a b in e c u v n ta i pe
D om nul, c o a m e n ilo r pe p m n t
a r s rit lu m in a i to a t lu m e a a
lu m in a t i v ia venic lu m ii a d r u i t ; cn tai-L p o p o a re i-L prea n la i p e E l n veci.
Cntarea a 9-a :
Irmosul :
O p im n ta tu -s -a de a c e a sta ce
d r u l , i m a rg in ile p m n tu lu i
s-au m in u n a t. C D um nezeu S-a a r ta t o a m e n ilo r tru p e te , i pntecele t u s-a f c u t m ai d e s f ta t
d ect c e ru rile . P e n tru aceea p e tine, N sc to a re de D um nezeu, nce p to riile ce te lo r n g e re ti i om e
n e t i te m rim .
V indecat-ai, P re a b u n u le , z d ro b i
re a m ea, pe C ruce o a re c n d piro n in du-i m in ile i p ic io arele cu p ir o a
ne, m p r a te al t u t u r o r ; i n co a s
t fiin d m p u n s, cu o e t i cu fiere
fiin d a d p a t, veselia tu tu r o r , d u lcea
a, slav a i r s c u m p ra re a cea v e
nic.
M ai fru m o a s eti d ect sa firu l i
dect a u ru l, i lu m in o a s ca so a re
le, d u m n ezeiasc C ruce, c dei sta i
c u p rin s n loc, d a r p u ru re a eti n
c o n ju ra t cu fric d e p u te rile cele
n e t r u p e ti; i cu d u m n ezeietile r a
ze ale p u te rii ta le lum inezi p lin irile
lum ii.
317
C rucea este lim an ce lo r n v ifo ra i,

cluz i n t r ire ce lo r r t c ii, sla
va Iui H risto s, p u te re a a p o s to lilo r
i a p ro o ro c ilo r, n t r ire a m u c e n ic i
lo r ; sc p a re a tu tu r o r o a m e n ilo r ;
pe ac ea sta vznd-o to i p u s n m ij
loc, cu n frn a re o s ru t m .
C nd vei avea s vii pe p m n t s
ju d e c i lum ea, pe ca re ai zidit-o,
D oam ne, m e rg n d n a in te a Ta o tile
ng ereti, i C ru cea s tr lu c in d n a
in te m ai m u lt d ec t razele so a re lu i,
a tu n c i cu p u te re a ei s Te m ilostiveti i s m m ilu ieti pe m in e, cel
ca re am greit m ai m u lt d ect to i
o am en ii.
A N sctoarei :
F r s tric c iu n e Te-am n s c u t d in
p n te ce pe T ine, pe c a re T atl Te a
n s c u t m ai n a in te de v e c i; i cu n
o am eni stric c io i Te sfie pe 7 m e ,
F iule, i-i p tr u n d c o a sta cu su lia ,
m in ile i p ic io a re le i p iro n e sc Ia
r om enie ? S trig a t a P re a c u ra ta , pe
c a re d u p v red n ic ie o m rim .
Tricintarea
Irmos : Tot neamul pmntesc...
u lem n u l C rucii ai s tin s v p aia

p c a tu lu i H risto a s e , i pironindu- i-se m in ile , ai iz b v it
d in m n a p ro tiv n ic u lu i p e cel ce i-a
n tin s n e n frn a t m in ile s p re m ncarea ro d u lu i, de a c ru i m n c a re n u
m ai, ai p o ru n c it s se ferea sc ,
H risto a s e m uIt-M ilostive.
n v re d n ic e te -n e s ved em c u r a t
P a tim a
T a, H risto a s e , c a re
a
izvort n e p tim ire a tu tu r o r o am e
n ilo r, tre c n d cu v ed e rea p c a te le
n o a s tre , ale ce lo r ce n e n c h in m
f r p a tim c in stite i C rucii T ale, i
fcndu-ne fii a d e v ra i ai n v ie rii.
Cu n v ie re a T a ne-ai n la t pe noi
cei czu i n m o a rte , m o a rte a stricnd ; i ne-ai m p c a t pe n oi cu P
rin te le T u, v rsn d u - i p e n tru noi
sngele, F c to ru le de b in e. P e n tru
318
VINERI
a c ea sta Te slvim ca pe u n D um ne
zeu iz b v ito r, a to tp u te rn ic .
A Nsctoarei :
C eea ce sin g u r ai n s c u t n e le p
ciu n ea lu i D um nezeu cea ipostatic, te rog nelepete-m , ca s
scap de u n eltirile , cu rsele i n ele
g iu irile m e te u g iu ito ru lu i r u t ii,
N sc to are de D um nezeu F ecio ar,
care n u tii de n u n t , sc p a re a cea
ta re a cred incioilor.
Alt Tricntare
LA S T I H O A V N
C e rc to ru le al ad e v ru lu i i cunosc to ru le al ce lo r ascu n se, D oam ne,

pe fa rise u l cel b ir u it de tru fie , i cu
v irtu ile cele d in fa p te se n d re p t
e a l-ai o s n d i t ; ia r pe vam eul ce se
ru g a cu u m ilin i se o sn d ea l-ai
n d re p ta t. P o c in e i a c e stu ia i pe
noi ara t -n e rv n ito ri, Cel ce Te-ai
r s tig n it p e n tru n oi, i n e n v red n i
cete de ie rta re , ca u n iu b ito r de
oam en i (de dou ori).
Irmos : Pe Cel nscut al tu...
f vin stite i C rucii Tale, pe c a re o

n c o n ju r otile ngereti,
ch in n d u -n e i noi, o m rim .
n-
L em n u l cel n e n tin a t, p rin ca re am

lu a t v ia, noi cei m ai n a in te m o ri,
C rucea M n tu ito ru lu i s o m rim .
Pe T atl cel f r de n c ep u t i pe
Fiul cel m p re u n f r de n c ep u t i
pe D uhul cel de u n scaun, pe S fn ta
T reim e o slvim .
M aic ce n u tii de m ire i F ecioa

r, to i, P re a c in stit , te l u d m , c
f r de s m n ai n sc u t pe Z id ito
ru l.
Pe cei ce s-au n v red n icit a te ve

dea pe tine, C ruce a lu i H risto s, i a
te s ru ta , n drepteaz-i s a ju n g la
p re a sfn ta P tim ire
Irmosul :
Pe Cel n scu t al t u f r de sm n, N sc to are de D um nezeu P re a

c u r a t , pe H risto s D um nezeul n o s
t r u , cu c n t ri f r n c eta re l slvim.
A m u cen icilor:
Cine n u se m in u n e az , S fin ilo r

M ucenici, vznd lu p ta cea b u n cu
ca re v-ai lu p ta t ? n ce ch ip cu tru p
fiin d a i b ir u it p e v r jm a u l cel f
r de tru p ? P e H risto s m rtu ris in d
i cu C rucea n tra rm n d u -v . P en
tru ac ea sta , d u p v red n ic ie v-ai a r
ta t izg o n ito ri ai d em o n ilo r, i pgn ilo r m p o triv l u p t t o r i ; rugai-v
n e n c e ta t s se m n tu ia s c sufletele
n o a stre .
Slav... i acum..., glasul al 8-lea :
A stzi S t p n u l f p tu r ii i D om nul
slavei, pe C ruce a fo st p iro n it i n
co a st a fo st m p u n s, fiere i oet a
g u sta t, d u lc e a a B isericii ! Cu cu n u
n de sp in i a fo st n c u n u n a t, Cel
ce a c o p er ceru l cu n o r i ; cu hain
de o c a r a fo st m b r c a t i p este ob raz a fo st b tu t cu m n de rn ,
Cel ce a zid it pe om cu m n a ; pe
sp a te a fo st b tu t, Cel ce m b rac
ceru l cu n o r i ; sc u ip ri i b ic iu iri a
lu a t, o cri i palm e, i to a te le-a r b
d at p e n tru m ine, cel o sn d it, R s
c u m p r to ru l m eu i D um nezeu, ca
s m ntuiasc lum ea de nelciune,
ca u n m ilostiv.
Ceasul 1 l apolisul.
IN A PATRA SPTMNA A POSTULUI

LA CEASUL AL ASELEA
m e ii T ale n e n c h in m S tpn e, i s fn t n v ie re a T a o l u
d m i o m rim .
Slav...,, i acum..., tot acesta.
p r o c h i m e n
, glasul al 6-lea :
319
A vraam aa zice c tre casa lu i Iacov:

De aici ncolo, n u se va m ai ru i
n a Iacov i f a a lu i n u se va m ai n
glbeni. i a tu n c i cn d v o r ved ea lu
cru l m in ilo r M ele n m ijlo cu l lor,
sfin i-v o r n u m e le M eu, v o r chem a
sfn t pe S fn tu l lu i Iaco v i se v o r
tem e de D um nezeul lu i Isra el .
I a r E l este n d u ra t, va c u r i p c a
tele i nu-i va n im ici (ps. 77,42).
Stih : Luai aminte, poporul meu, la
Legea mea (Ps. 77, 1).
(XXIX, 1323)
i a zis D o m n u l: De aceea p o
p o ru l a c esta se a p ro p ie de M ine cu
g u ra i cu buzele M cin ste te, d a r
cu in im a e s te d e p a rte , cci n c h i
n a re a n a in te a M ea n u este d ec t o
rn d u ia l o m e n ea sc n v a t de la
o am en i. D e aceea voi face p e n tru p o
p o ru l a c e s ta m in u n i f r se am n ,
n e le p c iu n e a c e lo r n e le p i se va
p ie rd e i is te im e a ce lo r is te i va
p ie ri. V ai d e cei ce a s c u n d lu i D u m
nezeu ta in a p la n u rilo r lo r, ca f a p te
le lo r s se fa c la n tu n e ric ! V ai de
cei c a re zic : Cine ne vede ? Cine ne
tie? . Ce s tric c iu n e ! O are o la ru l
p o a te fi so c o tit d r e p t lu t ? L u cru l
p o a te o a re zice d e s p re l u c r t o r :
N u m -a f c u t el!. V asul zice o are
d e s p re o la r : E l n u p rice p e? . n c
p u in v re m e i L ib a n u l se va
sc h im b a n g r d in , i g r d in a va
fi so c o tit p d u re . In v rem e a aceea,
cei su rz i v o r auzi cu v in tele c rii i
och ii c e lo r o rb i v o r v edea f r u m
b r i f r n tu n e ric . Cei sm e rii se
v o r b u c u ra n tr u D o m n u l i cei s
ra c i se v o r veseli de S fn tu l lu i I s
rael. C a p s to ru l n u va m ai fi,
cel b a tjo c o r ito r va p ie ri, d is tru i
v o r fi cei ce p n d e a u s fa c r u ,
cei c a re g sea u vin o ricu i, p e n tru
u n cu v n t n f a a lu m ii n tin d c u rs
ju d e c to ru lu i i p e n tru n im ic r p e sc
d re p tu l celui c in s tit. P e n tru ac e a s
ta, D o m n u l, C are a r s c u m p ra t pe
P R O C H I M E N, g l a s u l a l 5 - l e a :
A jut-ne n o u , D u m nezeule,
tu ito ru l n o s tru (Ps - 78,9).
Mn-
Stih : Dumnezeule, intrat-au neamurile

in m otenirea Ta (Ps. 78, 1).
i se face nchinarea crucii, ntocmai
ca i duminic. Dup apolisul ceasurilor,
se cnt stilurile, glasul al 2-lea : V enii
credincioii s ne nchinm... (caut-le
napoi, Duminic dimineaa, pag. 280).
Apoi se ia cinstita cruce i se duce in
sfintul altar.
S M BAT A
n a p a tra sptm n
La Doamne, strigat-am... se pun 10 stihiri ; se ciut stihira zilei, de dou ori ;
apoi 4 inartirice ale glasului i 4 din
Minei.
Stihira, glasul al 6-lea, insui glasul :
pT cn d v re d n ic ia s u fle tu lu i m e u
r o a b p a tim ilo r, m -am f c u t ca
u n a n im a l i n u m p o t u ita sp re
T ine, P r e a n a lte ; ci p le cn d u -in n
jo s, H risto a s e , ca vam eu l m rog
s trig n d c tre T in e : D u m n ezeu le,
m ilos tivete-T e s p re m in e i m
m n tu ie te (de dou ori).
Apoi 1 martirice din O ctoih i 4 din
M inei. Slav..., a morilor, a lui Ioan Damaschin. i acum..., a N sctoarei, cea
iutii a glasului, dogm atica.
320
SIM BT
Cel ce p a ti pe Isra el, ia am in te !

Cel ce p o v u ie ti ca pe o oaie pe
Io sif ( ps. 79,1).
Stih :Cel ce ezi pe heruvimi, arat-Te
naintea lui Efraim i Veniam in i Manase
(ps. 79,2).
(XII, 1 7)
D up aceea a zis D om nul c tre Avram : Iei din p m n tu l t u , din

neam ul t u i din casa ta t lu i tu
i vino n p m n tu l pe care i-1 voi
a r ta E u. i E u voi rid ic a din tine
un p o p o r m are, te voi b in e cu v n ta,
voi m ri n u m ele t u i vei fi izvor
de b in e cu v n tare. B inecuvnta-voi pe
cei ce te v o r b in e cu v n ta, ia r pe cei
ce te v o r b le ste m a i voi b le ste m a ;
i se v o r b in e cu v n ta n tr u tine to a
te n e a m u rile p m n tu lu i . Deci a
plecat A vram , cum i zisese D om nul,
i s-a d u s i L ot cu el. A vram n s
era de ap tezeci i cinci de ani, cnd
a ieit d in H a ra n . i a lu a t A vram pe
S arai, fem eia sa, pe L ot, fiul f ra te
lui su, i to a te averile ce ag o n isise
r ei i to i oam enii, pe care-i aveau n H a ra n , i au ieit, ca s
m earg n a ra C a n aan u lu i i au aju n s n C anaan. Apoi a s tr b tu t
A vram a ra aceasta de-a lungul p n
la locul n u m it S ichem , p n la s te
ja ru l M am vri. Pe a tu n c i tr ia u n
a ra acea sta C anaaneii. Acolo S-a
a r ta t D om nul lui A vram i i-a zis:
ara ac ea sta o voi da u rm ailo r
ti. i a zid it A vram acolo u n
je rtfe ln ic D om nului, Celui ca re i Se
ar ta se .
PROCHI MEN,
glasul al 2-lea :
B ucurai-v de D um nezeu, a ju to
ru l n o s tru ( ps. 80ji).
Stih : CntaU psalmi i batei din tim
pane (ps. 80,2).
(XIV, 15 26)
Omul sim plu crede toate vorbele ;

omul nelept vegheaz paii si.
n elep tu l se teme i se ferete de
ru, iar cel fr de m inte i iese din
fire i se sim te la adpost. Cel iute
la mnie svrete nebunii, iar cel
cum pnit se stpnete. Cei nepri
cepui au p a rte de nebunie, pe cnd
cei n elepi snt ncununai cu
tiin. Cei ri se pleac naintea ce
lor buni i cei nelegiuii stau la por
ile celor d repi. Sracul este dispre
u it chiar i de p rietenul lui, pe cnd
prietenii celui bogat snt fr de nu
m r. Cel care nu bag n seam pe
prietenul su svrete un pcat ;
iar cel ce se n d u r de srm ani e fe
ricit. Cu adevrat rtcesc cei ce
plnuiesc frdelegea, iar cei ce cu
get la lu cru ri bune au p arte de m i
lostivire i de adevr. Orice ostenea
l duce la ndestulare, ia r cuvintele
fr ro st la lips. B ogia este o
cunun p e n tru cei n e le p i; iar co
roana celor nebuni este nebunia.
M artorul d rep t scap suflete, iar cel
viclean spune num ai m inciuni. n tru
frica lui D um nezeu este ndejdea ce
lui t a r e ; fiii lui afla-vor (acolo) un
lim an.
i cealalt rinduial a Liturghiei Da
rurilor mai nainte sfinite. Iar cnd nu
este liturghie, se urmeaz rinduiala artat n Vinerea din a doua sptmin.
SlMBATA
d im in e a a
Aliluia, i Troparele glasului al 2-lea :

Apostolilor, m ucenicilor i proorocilor...
(de dou ori). Slav... Pomenete, Doam
ne... i acum... Maic sfnt... ( vezi p. 21^
i Catisma aisprezecea.
Apoi Sedelnele martirice, din Octoih,
ale glasului. Dup : Fericii cei fr pri
han... se cint : Bine eti cuvntat, Doam
ne... Ceata sfinilor a aflat izvorul...
N A PATRA SPTMN A POSTULUI

Apoi se zice Sedealna morilor, glasul
al 5-lea : O dihnete, M ntuitorul nostru...
Slav... i acum... Cel ce ai rsrit din
Fecioar...
(Pentru aceasta , caut la Smbta din
a doua sptinn).
321
S n tm p in m p r z n u ire a M u
cenicilor, s tr lu c in d cu fa p te le b u
ne, i s strig m cu c n t ri de D u m
nezeu in s u f la te : V oi s n te i cu ad e v ra t lu c eferi pe p m n t, M ucenici
ai lu i H risto s.
CANOANELE
Canonul din M inei i al hramului i

Patrucntarea dup rnduial. i se citesc
Cntrile din Psaltire.
PATRUCNTAREA

Cintarea a 6-a, glasul al 4-lea:
T reim e sfn t , p e T in e Te slvesc,

F ire a cea f r de n c e p u t, u n D u m
nezeu, u n D om n, tr e i F e e ; a T a t
lu i i a F iu lu i i a D u h u lu i; n e n s
cu t, n s c u t i p u rc e z to r, p e T in e
cea sin g u r i p u r u re a v en ic.
Irmos : In luciul valurilor vieii...
: rec u t-a i, M ucenicilor, h o ta re le

tru p u lu i, su fe rin d cu m u lt r b
d a re c h in u ri i d u r e r i ; p e n tru ace asta u u ra i to a t d u re re a i n e
cazul ce lo r ce v la u d pe voi.
O astea S fin ilo r M ucenici s-a m
p re u n a t cu m a re m u lim e de n g e ri,
i se ro a g P re a sfn tu lu i D um nezeu,
ca s ne sc ap e p e n o i de m a re m u l
im e de p c a te , ca cei ce au p l c u t
lui H risto s.
O m o rt fiin d i a d o rm in d n m orm n t, H risto a s e , ai n v ia t m o ri, i
celo r ce a u a d o rm it n tr u c re d in ,
le d ai b o g ie de b u n ta te , H ris to a
se, o d ih n a cea cu to i sfin ii.
A N sctoarei :
D um nezeu, C u v in tu l lu i D u m n e
zeu, c u tn d s n d u m n e z e ia sc pe
om , S-a n tr u p a t d in tin e , P re a c u ra
t, i se vede o m ; p e A cesta roag-L
n e n c e ta t s afl m n o i m il n v re
m e a a p r rii.
F ericit m ire a s a lu i D um nezeu,

cu m ai n s c u t f r de b r b a t i ai
r m a s ca i m a i n a in te ? C ai n s
c u t pe D um nezeu, m in u n e n fric o
to a re . D eci roag-L s m n tu ia s c pe
cei ce te la u d p e tin e .
Stih : M inunat este Dum nezeu ntru
sfinii Si, Dum nezeul lui Israel.
T ierile m d u la re lo r v o a s tre vzndu-le, v v eselii d e sn g iu rile

v o a stre ,
b u c u r n d u - v ;
ru g ai-v
n d e lu n g D o m n u lu i p e n tru n o i, M u
cenici p u r u r e a c in stii.
sllui i sem inia lor va m oteni p
mnt ui.
Cel ce m -ai z id it d in p m n t, i
m i-ai d a t v ia i m i-ai zis s m n
to rc ia r i n p m n t, o d ih n e te pe
ro b ii T i, p e c a re i-ai lu a t, i-i r id i
c d in stric c iu n e a m o rii, D o am n e.
Irmosul :
Alt Patrucntare
Alctuire a lui Teodor, acelai glas :
Irmos : Cufundat n viforul pcatelor...
e c ru n d tr u p u l i sngele, sfin
ilo r, la to a t to r tu r a a i s ta t
f r te m ere, n e t g d u in d pe H ris
to s. P e n tru a c e a sta H ris to s v-a tr i
m is v o u c u n u n i d in cer.
C ufu n d at n v ifo ru l p c a te lo r, i
ca n p n te c e le c h itu lu i fiin d in u t,
strig c tre T in e cu p r o o r o c u l:
D oam ne, sc o a te v ia a m e a d in stricciune i m m n tu ie te .
Condac, glasul al 8-lea : Cu sfinii odihnete, H ristoase... Icos : Tu singur eti
fr de moarte... (caut la Smbta din
a doua sptinn).
322
SM BT
C t n t a r e a a 7 -a :
Ir m o s: n vpaia focului fiind tinerii...
T re im e c reia ne n c h in m n tru
U nim ea fiin e i, P rin te i Fiule i
D uhule, pzete pe cei ce Te laud
pe T ine, D um nezeul p rin ilo r no
tri.
m b r c a i
fiin d ,
M ucenicilor,
d u m n ezeiete cu n e stric c iu n e a ,
p r in d e z b r c a re de tr u p u l cel striccios, ac u m s ta i lu m in a i n a in
te a Celui ce a lu a t p e n tru n o i tr u p
d in F ecio ara cea n e s tr i c a t ; p e n tru
a c e a sta m b r c a i-m n h a in sfin
it , p e m in e cel r u desgolit.
F ecio ar M aic c u ra t cu to tu l lu
m in a t , ceea ce sin g u r eti m ijlo ci
to a re c tre D um nezeu, n u n ceta stp n a te ru g a, s ne m n tu iasc pe
noi.
Cu n frn a re v ie u in d , a d u n a re a
p u r t to rilo r de lu p te , ne n t re te
pe n oi s a le rg m n e m p ie d ic a i
cu rg e re a p o stu lu i, de vrem e ce ac e
tia a u p ro p o v d u it pe H ris to s n p r i
velite v ite je te , i stn d n a in te a j u
d ec ii p u r tn d cu n u n i, se veselesc
d u h o v n ic ete cu ngerii.
Stih : Sfinilor celor ce snt pe pmntul Lui, minunate a fcut Domnul toa
te voile Sale ntru dnii.
P rin ru g c iu n ile S fin ilo r T i M u

cenici, D um nezeule, f lo c u ito ri ai
ra iu lu i p e cei ce a u a d o rm it n tr u
c re d in , i-i n v re d n ic e te de lu m i
n a cea n e le g to a re , ca s strig e ie
n e n c e ta t: b in e eti c u v n ta t D u m n e
zeul p r in ilo r n o tri.

A N sctoarei :
P e tin e te ru g m , F ecio ar, ceea ce

eti sin g u r b u n , m b u n t e te -n e
p e n o i cei p lin i de r u ta te , i n d e
lu n g ro a g p e H risto s, Cel ce este
d in fire b u n , s sv rim v rem ea
p o stu lu i fc n d cele b u n e i ludndu-L n tr u c n t ri.
m p r a tu lu i celui f r de m oarte
fiin d o sta i i a r tn d c tre Dnsul
c re d in d e s v rit , v-ai v rsa t sngele, M ucenici, p e n tru D nsul.
U nde izv o rte lu m in a Ta a vie

ii, acolo p u n e pe cred in cio ii robii
Ti, pe c a re i-ai m u ta t d in cele vre
m elnice, D oam ne, D um nezeul p rin
ilo r n o tri.
Irmosul :
Cel ce ai g r it cu M oise n m unte

i ch ip u l F ecio arei n ru g l-ai ar ta t, b ine eti cu v n ta t Dum nezeul
p rin ilo r n o tri .
Cntaxea a 8 -a :
Alt Patrucntare
Irmos : n vpaia focului fiind tinerii...
Irmos : Cel ce ai grit cu M oise...
/ ^ Ael ce ai m rit pe to i sfin ii

^ Ti, m in u n a i fcndu-i pe ei
n lu m e p rin sem ne ; b in e eti cu v n
ta t n veci, D oam ne, D um nezeul p
r in ilo r n o tri.
P rin to t felu l de ch in u ri trec n d ,
i n en g d u in d s v p le ca i g en u n
ch ii lu i B aal, a i lu a t cu n u n ile sl
virii de la D um nezeu, M ucenici ai
lui H risto s.
u p t to r i ai lui H risto s cei cu

i c in stii n tru
D um nezeu, izb v ii p e to i cei ce lau
d p o m e n irile v o astre, de pcate
m a ri i de c h in u rile cele de acolo, cu
cele m a i m a ri ru g c iu n i ale voastre
c tre D nsul.
* J n u m e m a re
O aste a lui H ristos-D um nezeu cea

sfn t , aleas i ta re cu ad ev rat, ad u n rile M ucenicilor, sfin ii m intea
i inim a n o a s tr n tr u aceste sfinte
in
patra
s p t m n
zile ale p o stu lu i, cu sfin te le v o a stre

ru g ciu n i.
Izbvete, D oam ne, de vierm ele cel
c h in u ito r, de s c r n ire a d in ilo r i
de n e lu m in a tu l n tu n e ric cel m ai din
a fa r p e to i pe care i-ai p rim it n
tr u cre d in , i-i o rn d u ie te u n d e
str lu c e te lu m in a feei T ale, H ristoase, n veci.
. A Nsctoarei :
P re a c u ra t N sc to a re de D u m n e
zeu, n v red n icete-ne cu ru g c iu n ile
tale cele c tre S t p n u l, pe n o i cei
care am v zu t c in s tit C ru cea lui
H risto s, i d in in im ne-am n c h i
n a t ei, s vedem i c in stite le P atim i,
fiin d c u r ii de p a tim i.
Alt Patrucintare
Irmos : Pmntul i toate...
, ce n e g u to rie p re a b u n , cu
ca re p r in m o a rte a i a fla t via
a, sfin ii M ucenici ai lu i H ris to s !
Nici cu m n u v-ai s p im n ta t de foc
i de sabie, de ger i de fia r , ci a i
strig a t: Pe D om nul lu d ai-L i-L
postu lu i
323
L um in a cea m a re , b o g ia v ieii, pe
Iisu s M n tu ito ru l, pe C are, c n tn d ,
11 l u d m ca p e u n D om n i-L prean l m n tr u to i vecii.
Stih : Minunat este Dum nezeu
sfinii Si, Dumnezeul Iui Israel.
ntiu
L up tele v o a s tre cele m in u n a te ,

M ucenicilor, slv in d u -le, b in ecu v n t m pe F c to ru l de b in e i D u m n e
zeu, i n e n c h in m C elui ce v-a n t
r it pe voi n p riv e lite a lu p te lo r, i
pe c a re l p re a n l m n tr u to i
vecii.
sllui i sem inia lor va m oteni p
mntul.
T u, Cel ce eti D om n i D u m n ezeu

m o rii i vieii, rid ic n d p e cei ce
s-au m u ta t n tr u d r e a p t c re d in ,
pune-i n c o rtu rile d r e p i l o r ; ca s
Te b in e cu v in tez e, s T e la u d e p e T i
ne, D oam ne, i s Te p re a n a le n tr u
to i vecii.
Irmosul *.
Sus ce ata n g ereasc, ia r jo s noi

cei de p e p m n t l u d m , M ucenici
ai lu i H risto s, p a tim ile cele n fric o
to a re i lu p te le b rb ie i v o astre :
B in ecu v n tn d p e D om nul, ludndu-L i p rea n ln d u -L n tr u
to i
vecii.
P m n tu l i to a te cele ce s n t p e el,
m rile i to a te izv o arele, c e ru rile
c e ru rilo r, lu m in a i n tu n e ric u l, frigul i a r ia , fiii o a m e n ilo r i p re o i
b in e c u v n ta i pe D o m n u l, i-L p rea n la i p e E l n veci.
Biriecuvntm pe Tatl i pe Fiul i pe

Irmos : C mi-a fcut mie mrire...
L u m in , v ia i viei, Te cin ste sc

pe Tine, T atl i pe F iul i pe D uhul
cel p u r c e z to r ; o fire, tre i F ee, pe
u n D um nezeu cn tn d : Te binecuvintez, Te lau d , D oam ne, i Te prean a l n tr u to i vecii.
C ine d in tre p m n te n i n u te va
l u d a pe tine, n e n tin a t , p re a c u ra
t p o ru m b i ? C tu ai n sc u t n o u
Cntarea a 9-a :
ei ce s n te i lu m in to ri n er ^ t c ii, lu p t to r i a i lu i H ris to s ,
lu m in a i g n d u rile n o a s tre , i n e n
t r ii ca s facem lu m in a te le i c u
ra te le v o iri ale lu i D u m n ezeu .
S b ii v v ed e i a fi, c a re ju n g h ia i
pe v r jm a i, v ite ji M u cen ici ai lu i
H risto s. Izb v ii-n e deci de s g eile
celui viclean, cu o c ro tirile v o a s tre .
O dihnete, n d u r a te , n sn u rile lu i
A vraam pe ro b ii T i, c a re s-au inu-
I
324
SMBT N A PATRA SAPTAMINA A POSTULUI
ta t de Ia noi n tru credin, la Ti

ne, Fctorul tu tu ro r cel prea bun.
A N sc toa rei :
O m oar zburdrile tru p u lu i meu,

ceea ce ai nscut pe Dumnezeu cu
tru p , m ai presus de m inte, i d lu
m inare gndului m eu, P reacu rat,
ceea ce eti norul lum inii.
AIU Patrucnlare
Irmos : Slvim toi iubirea Ta...
oi ludm pom enirile voastre,

p realud ailo r Mucenici, vznd prim ejdiile sfin itelo r voastre
lupte i, m inunndu-ne, slvim pe
H ristos.
L uptndu-se M ucenicii, ziceau unul ctre a l t u l : S nu ne fie m il
de tru p u rile n oastre; venii s m u
rim p en tru H ristos, ca s fim vii n
to t veacul, d n u in d fr de sfrit.
Treime, pe cei ce Te laud pe Ti

ne n tru o fire, P rinte, Cel n ens
cut i Fiule, Cel ce Te n ati i Duhule, Cel purceztor, pzete-i cu
m ila Ta nevtm ai.
i acum..., a N sc to a rei :
Bucur-te p reacin stit cu rat, ceea

ce eti lauda fecioriei, n t rire a m ai
cilor, oam enilor a ju t to a re i lum ii
bucurie, M rie, M aica i slu jito area
Dum nezeului n o stru .
S t i h : Sfinilor celor ce snt pe pmntul Lui, minunate a fcut Domnul toa
te vo ile Sale ntru dnii.
Ceat a sfinilor, p rim ete ru g

ciunea m ea, i precum m -am nvred
nicit a s ru ta Crucea, ru g ai pe
H ristos s m nvredniceasc a m
nchina i m n tu ito arei P atim i.

Las, ia rt , n d u rate, celor ce

s-au m u ta t la Tine, Iubitorule de
oam eni, i-i odihnete n locaurile
celor a le i; c Tu eti viaa i n
vierea.
Irmosul :
Slvim to i iu birea Ta de oameni,

H ristoase M ntuitorul nostru, Cel
ce eti lauda ro b ilo r Ti i cununa
cred in cio ilo r; Care ai m rit pom enirea celeia ce Te-a nscut pe
Tine.
Luminndclc ce snt scrise la Simbla
din a doua sptm in.
LA
L A l' DE
Mar liricele glasului, din Octoili.

LA S m i O A
VN A
Podobnicele, a lctuire a lui Teodor.
LA
L1TURG H IL
iip ic a O bedniei i 1 o r b i r il e glasului ;

prochim enul zilei i aI morilor. Aposto
lul zilei, din Epistola ctre Evrei, i al
morilor, din Epistola lntia ctre Corinteni. Evanghelia zilei, de la Marcu, i a
morilor, de la loan.
CHINONICUL:
Bucurai-v d rep ilo r n tru Dom

n u l celor d re p i se cuvine laud.
i al m orilor :
F ericii sn t cei pe care i-ai ales i

i-ai p rim it D oam ne, Aliluia.
S se tie :
C de se va ntimpla Bunavestire n
Duminica a l-a sau a 5-a s se caute
tipicul de la sfiiitul crii, la litera L.
DUMINICA
A PATRA A SFNTITT I I MARELUI POST
NUMITA I A SFNTULUI IOAN SCRARUL
LA VECERNIE, SMBT SEARA
Dup obinuita Catism, se cnt trei
stihiri ale nvierii, pa tru ale lui Anatolie
i trei din Minei.
Alii mai n urm au aezat s se cnte slujba tiutului Ioan Scrarul, din
muntele Sinai.
Stihirile tiutului, glasul al 3-'ea :
Podobie : O, preaslvit minune...
rinte Ioane cuvioase, p u ru rea

ai p u rta t cu adevrat n gura
ta nlrile lui Dumnezeu, cugetnd
cu m ult str d u in la cuvintele ce
le de Dumnezeu insuflate, preaneleptule, i cu h aru l cel ce izvorte
de acolo te-ai m bogit fcndu-te
fericit, su rp n d sfatu rile tu tu ro r ne

credincioilor.
P rin te Ioane m rite, cu rin d u -i
sufletul cu izvoarele lacrim ilor, i cu
strile cele de to at n o aptea nduplecnd pe Dum nezeu, te-ai n la t
spre dragostea i fru m u seea Lui,
fe ric ite ; n tru care du p vrednicie
te desftezi acum , n encetat bucurndu-te cu cei ce s-au nevoit m p re
un cu tine, cuvioase, de D um nezeu
cugettorule.
P rin te Ioane cuvioase, ntrarip n du-i gndul p rin cred in sp re D um
nezeu, ai u rt n estato rn icia tu lb u r
rii celei lum eti i, crucea ta lun-
DUMINICA
326
d-o, ai u rm at Celui ce vede toate, rob

fcnd m inii, cu deprinderile sihs
triei, trupul cel nenfrnat, p rin pu
terea dum nezeiescului Duh.
Cuvioase printe, ascultnd glasul

Evangheliei Dom nului, ai p rsit
lumea, bogia i m rirea n tru n i
mic socotindu-le. P en tru aceasta ai
strigat tu tu ro r : Iu b ii pe Dumnezeu
i vei afla h a r v en ic; nim ic s nu
cinstii m ai m ult dect dragostea
Lui, ca s aflai odihn m preun cu
toi sfinii, cnd va veni n tru m ri
rea Sa. Cu ale cro r rugciuni,
H ristoase, pzete i m ntuiete su
fletele noastre.
i acum..., a Nsctoarei, glasul din
Octbih.
Troparul nvierii ; Slav..,, al cuviosu

lui, glasul 1 :
L ocu ito r p u stiului i nger n trup

i de m inuni fcto r te-ai artat, de
Dumnezeu p u rtto ru le, Printele
n o stru Ioane ; cu postul, cu prive
gherea i cu rugciunea, ceretile da
ru ri lund, vindeci pe cei bolnavi i
sufletele celor ce alearg la tine cu
credin. Slav Celui ce i-a dat ie
putere; slav Celui ce te-a ncunu
nat pe t i n e ; slav Celui ce lucreaz
p rin tine tu tu ro r tm duiri.
Alt tropar, al sfntulul, glasul al 8-lea:
Cu curgerile lacrim ilor tale ai lu

c rat p u stiu l cel nero d ito r, i ntru
su sp in u ri din adnc ai fcut nsutit
ro d ito are ostenelile ta l e ; te-ai fcut
lum intor, strlu cin d lum ii prin mi
nuni, Cuvioase Ioane, printele nos
tru . Roag-te lui H ristos Dumnezeu
s m ntuiasc sufletele noastre.
Stihirile Octoihului, dup Alfa Vita.

Slav..., a cuviosului, glasul al 2-lea :
Pe cel pe pm nt nger i n C eruri

om al lui Dumnezeu, podoaba cea
frum oas a lum ii, d esftarea v irtu
ilor i a faptelor bune, lauda sihas
trilor, pe Ioan s-l cinstim . C ace
sta, fiind sdit n casa lui Dumnezeu,
a nflorit dup dreptate, i ca un ce
d ru n pustie, a nm ulit turm ele lui
H ristos, ale oilor celor cuvnttoare, n tru cuvioie i dreptate.
i acum.., al N sctoarei, glasul 1 :

Gavriil zicnd ie, Fecioar...
DUMINICA DIMINEAA
Dup obinuita urmare, Canoanele n
vierii i ale N sctoarei de Dumnezeu
pe 6 ; ale Triodului pe 4 i ale sfntului pe 4.
c an o nu l
Triodului

Irmos : M ntuitoruiui Dumnezeu...
O, m inune, m ai nou dect toate

m inunile cele de d e m u lt! C cine a
cunoscut s fi nscut m aic fr
brbat, i s p oarte n b rae pe Cel
ce cuprinde toat fptura? A lui
Dumnezeu este voia, Cel ce S-a n s
cut ; pe Care ca pe un prunc, P rea
curat, n braele tale purtndu-L, i
ndrznire, ca o Maic, la Dnsul ctignd, nu nceta a-L ruga pen tru cei
ce te cinstesc, ca s m iluiasc i s
mntuiasc sufletele noastre.
A sem natu-m -am , H ristoase, ce-
1 1 lui ce a czut n m inile tlharilor, i am rm as m ai m ult m ort

din loviturile lor ; aa i eu, Mntuitorule, snt r n it de pcatele mele.
N u m trece cu vederea pe mine,

cel foarte neputincios, strigat-a tnguindu-se, M ntuitorule, cel ce a
cheltuit bogia Ta cu tlharii; aa i
eu m rog, m ilostivete-Te i m
m ntuiete.
T m duindu-m pe mine, cel ucis
la m inte, cu biciuirile pcatelor, de
A PATRA A POSTULUI
tlharii cei n edrepi i de gndurile
cele viclene, H ristoase M ntuitorule,
m ntuiete-m ca un m ult-n d u rat.
A Nsctoarei :
Preacurat, Maica lui H ristos, ro a

g nencetat pe Dumnezeu, Cel ce
S-a n tru p at din tine, i din snurile
N sctorului nu S-a d ep rtat, s
mntuiasc din to at nenorocirea pe
cei ce i-a zidit.
Canonul Cuviosului
Cntarea l-a, glasuJ al 8-lea :
327
Jefuitu-m i-au m intea tlh a rii i

m-au lsat m ai m ult m o rt n rnile
pcatelor ; d a r vindec-m , Doam ne.
Golitu-m-au patim ile de poruncile
Tale, H ristoase M ntuitorule, i
m-am r n it cu d e sf t rile ; d ar v ar
s spre m ine m ila Ta.
A N sctoarei :
Roag, P reacu rat, nencetat, pe

Cel ce a ieit din coapsele tale, s
izbveasc de nelciunea diavolu
lui pe cei ce te laud pe tine, Mi
reasa lui Dumnezeu.
Irmos : Apa trecnd-o ca pe uscat...
Cd
ce te-ai n lat de la grija celor trup eti la lum ina cea fr

m aterie i nelegtoare, Ioane cu
vioase, lumineaz-m cu rugciunile
tale cele ctre Domnul.
Sugnd dulceaa postului, ai le
pdat am rciunea d e s f t rilo r;
pentru aceasta, p rinte, ndulceti
sim irile noastre, m ai m ult dect
m ierea i fagurele.
A lt Canon
A i ars cu crbunele sih striei

spinul patim ilor, cuvioase, i
nclzeti adunrile clugrilor.
Te-ai fcu t cu to tu l m ir de sfin e
nie p rin m iresm ele pustniciei, cu
vioase, sp re m iros cu bu n m ireas
m lui Dum nezeu.
Slav...
Slav...
Suindu-te la nlim ea v irtu ilo r i

scuipnd dulceile rvnitoare de cele
de jos, te-ai a r ta t dulcea de mn
tuire turm ei tale, cuvioase printe.
Ceea ce n chip de negrit ai n s

cut nelepciunea i Cuvntul T at
lui tm duiete rana cea rea a su
fletului meu, i durerea inim ii mele
o alin.
Catavasie :
Cntarea a 3-a :
Irmos : ntrete-ne pe noi, Dumnezeule...
ltorind pe calea vieii, Hris^ " toase, m-am rn it cum plit de

tlhari prin p a tim i; d ar Te rog, ridic-m.
C ugetnd la legile sihstriei, ai ne

cat acum patim ile, ca pe ali faraoni
oarecnd n izvorul lacrim ilor tale.
O prete tu lb u rarea cea neconteni

t a g n d u rilo r m ele, P reacu rat
Maica lui Dum nezeu, ndreptndu-mi m icarea cea ctre Fiul tu.
s e d e a l n a
glasul al 5-lea
Podobie : De strina feciorie...
innd ca o arm de m n tu ire

p reacu rat C rucea Ta, M ntuitorul
n ostru, p rin ea strigm ie : Mntuiete-ne pe noi, Cel ce ai p tim it
de bunvoie p e n tru noi, Dum nezeul
tu tu ro r, ca un mult-M ilostiv.
Slav..., a cuviosului, glasul al 4-lea :
Podobie : Cel ce Te-ai nlat...
n t rin d ca nite trep te virtuile,

spre cer te-ai suit cu adevrat lunii-
328
DUMINICA
fcnd, prin d reapta credin, la adncul cel nem surat al privirii la

cele de sus, biruind toate pndirile
dem onilor, i pzeti pe oam eni de
vtm area lor, o Ioane, scara v irtu
ilor ; i acum te rogi, s se m ntuiasc robii ti.
Cel ce ade pe scaun de heruvim i

i petrece n snurile Tatlui, ca pe
scaunul Su cel sfnt ade trupete
n snurile tale, stpn, m prind
aa Dumnezeu peste toate neam u
rile, i nelepete li cntm acum ;
pe Care roag-L s m ntuiasc pe ro
bii ti.
Cntarea a 4-a :
Irmos : Auzit-am, Doamne, auzul Tu...
HPIharii au fu rat lucrarea mea

1 cea dum nezeiasc i m-au lsat
pedepsit, fiind n rni.
D ezbrcatu-m -au de poruncile Ta
le, M ntuitorule, gndurile mele cele
nestatornice ; p en tru aceasta snt b i
ciuit de greeale.
Levitul, dac m-a vzut r n it de
bti, a trecu t de m ine, M n tu ito ru
le; dar Tu m m ntuiete.
A Nsctoarei :
Cu adevrat te m rim pe tine,

N sctoare de Dumnezeu, care nu
tii de m ire, i la lim anul tu sc
pm noi credincioii.
Slav...
S d it fiind lng apele nfrnrii

te-ai a r ta t, fericite printe, vi bi
ne nflorit, rodind stru g u rii dreptei
credine.
N scut-ai nou sub vrem e pe Cel

ce a str lu c it f r de vrem i din Ta
tl, M aica lui Dumnezeu ; pe Care
roag-L s m ntuiasc pe cei ce te
laud pe tine.
Cntarea a 5-a :
Irmos : Dis-de-dim inea strig ie...
isuse, cerceteaz rnile sufletu

lui m eu, p recum ai cercetat de
dem ult pe cel ce a czut n minile
tlh arilo r, i Te rog vindec, Hristoase, d u rerea m ea.
D e b iciuirea p catelor cu durere a
slbit sufletul m eu, H ristoase, i de
aceea zac gol de dum nezeietile vir
tu i, d a r Te rog, m ntuiete-m .
P reo tu l i levitul cum m-au vzut
n-au p u tu t suferi rnile mele i au
trecu t de m in e ; d ar Tu, ca un mi
lostiv, acum mi-ai dat m ntuire i
m a i izbvit.
A N sctoarei :
Nu m trece, Te rog, cu vederea,

Stpne, pe m ine ticlosul, cel rnit
la m inte de tlhari, ci Te milostivete, M ntuitorule, p en tru rugciunile
celei ce Te-a nscut.
Alt Canon
Alt Canon
Irmos : Pentru ce m-ai epdat...
a o livad prea m irositoare i

ca o grdin nsufleit de vir
tu i ai nflorit cu postirea cu care
ai h rnit pe toi, cei ce te cinstesc
pe tine.
L egiuitor al vieii clugreti i
d rep tar prea blnd sihatrilor, ca pe
un Moise i ca pe David ctigndute, printe, dup adevr te fericim .
tingnd toate patim ile cu rou

nevoinelor tale, p rin te ferici
te, din destul te-ai aprins cu focul
credinei i al dragostei i te-ai f
cut sfenic al n frnrii, lum in a nep tim irii i fiu al zilei.
Strugurele credinei l-ai h rnit cu
dum nezeiasca ta lucrare, printe, n
linuri l-ai pus i l-ai stors cu ostene-
A PATRA A POSTULUI
329
Iile nevoinei i, um plnd paharul cel

duhovnicesc al postirii, veseleti ini
mile turm ei tale.
privegherea nencetat, ostenelile

postului, p rin care te-ai cunoscut
cas a lui Dumnezeu.
Slav...
N im icnicia m ateriei celei de jo s ai

trecut-o, nelepte, i cu rugciune
fr m aterie i-ai n lat gndul i
te-ai a r ta t m o tenitor odihnei celei
de sus, p e n tru desvrirea vieii.
R bdnd vitejete lovirile i rnile

de la vrjm aii cei protivnici, te-ai
a rtat stlp al rbdrii, n trin d tu r
ma ta cu toiag dumnezeiesc i h r
nind-o, fericite, cu punile i cu apa
nfrnrii.
U rm nd graiurile buzelor tale,

Preacurat, te fericim ; c fcnd n
adevr Domnul cu tine m riri, te-a
m rit pe tine i te-a fcut cu adev
rat Maic lui Dumnezeu, nscnduSe din pntecele tu.
Cintarea a 6-a :
Irmos : Lnconjuratu-m-a adincul...
A.
n tru patim i mi-am cheltuit via

a cea dum nezeiasc, Stpne, i
fiind ru biciuit peste to t de greeale, am scpat la Tine i, Te rog, m i
los tivete-Te spre mine.
Jefuitu-m i-au bogia i m-au lsat
ca pe un m ort tlharii, rnindu-m i
m intea cu p a tim ile ; d ar Tu, ndurndu-Te, mntuiete-m , Doamne.
Dac a vzut levitul durerea b t i
lor mele, nesuferindu-m i rnile, a
trecut de mine, ia r Tu, Iubitorule de
oameni, ai vrsat peste m ine mila
Ta cea bogat.
A Nsctoarei :
Pe tine rugul cel nears, m unte i

scara cea nsufleit, ua cea cereas
c, dpu vrednicie te ludm , P rea
curat Mrie, ceea ce eti lauda
drept slvitorilor.
Alt Canon
uat-ai n suflet dumnezeiasca

bogie a Duhului, rugciunea
cea fr prihan, curia, cinstea,
Slav...
Cu sudorile p ustniceti ai stins

cu adevrat crbunii sgeilor v r j
m aului i, aprinznd focul credinei,
ai ars fream tele necredinei eresu
rilor.
S trlucit-a din Sion buncuviina

Celui P reanalt, m brcndu-Se cu
m b rcm intea tru p u lu i din tine,
p rin n egrit unire, ceea ce nu tii
de nu n t, i a lum inat lum ea.
c o N D A c, glasul al 4-lea :
Podohie: Artatu-Te-ai astzi lumii...
n t r u nlim ea n frn rii te-a pus

pe tine Dom nul, ca pe o stea adev
ra t i n ertcit, lum innd m argi
nile, n v to ru le Ioane, p rintele
nostru.
i c: o s
Cas a lui Dum nezeu te-ai fcut cu

adevrat pe tine nsui, p rin te, cu
dum nezeietile tale v irtu i, m podo
bind lm u rit, ca i cu nite a u r s tr
lucitor, credina, ndejdea i d ra
gostea cea ad evrat ; aeznd dum
nezeietile legi, nevoindu-te cu nfrnarea ca un fr de tru p ; gndire,
b rb ie i nelepciune ctigndu-i
i sm erenia p rin care te-ai n lat.
P en tru aceasta te-ai i lu m inat cu ru
gciunile tale nencetate, i ai aju n s
la locaurile cereti, n vtorule
Ioane, p rintele no stru .
DUMINICA
330
S I N A X A R
LA D UM IN ICA A PATRA A POSTULUI MARE

Trebuie s se tie . c dac va cdea
Duminica aceasta n ziua de 30 martie,
cnd se ptznuiete pomenirea cuviosu
lui, se citete numai sinaxarul din M i
nei i se las acesta, deoarece e acelai
sinaxar.
In aceeai zi, n Duminica a patra a
Postului Mare, se face pomenirea C uvio
sului Printelui nostru Ioan Scrarul.
Acesta, pe cnd era de aisprezece ani,
fiind iste Ia minte, s-a adus pe sinei
jertf cu totul sfnt, suindu-se n mun
tele Sinai. Apoi, dup nousprezece ani,
a plecat de aici, a luat calea isihiei, i
s-a aezat Ia o deprtare de cinci mile
de Biserica Mare a M untelui Sinai, ntr-un loc numit Tolas. A ici a petrecut
patruzeci de ani ntr-o nflcrat dra
goste de Dumnezeu, pururea fiind aprins
de focul dragostei dum nezeieti. Mnca
tot ceea ce-1 fcea neprihnit fa de
sfatul evanghelic : puin de tot, nu pn
la saiu ; dar cred c i n asta nfrngea
cu mare nelepciune
boldul mndriei.
Dar ce minte ar putea s spun izvorul
lacrimilor lui ? Se mprtea de somn
att numai ct firea minii s nu-i vateme privegherea. Tot drumul vieii sale
era o rugciune nentrerupt i o n ease
mnat dragoste ctre Dumnezeu. Trind
prin toate aceste fapte mari n chip bineplcut lui Dumnezeu, scriind SCARA,
alctuind cuvinte de nvtur pline de
folos sufletesc, s-a odihnit cu vrednicie
n Domnul n anul 603, n vrst de opt
zeci de ani, lsnd nc i alte multe
scrieri.
Pomenirea lui se svrete la 30 mar
tie. Dar se prznuiete i azi, poate din
pricin c de Ia nceputul sfntului post
de patruzeci de zile ncepe n chip obinuit s se citeasc n sfintele mnstiri Scara cuvintelor lui.
Pentru rugciunile lui, Dumnezeule,
m iluiete-ne i ne m ntuiete. Amin.
Cntarea a 7-a :
Irmos : Preanlate Dumnezeule...
tlharii au czut asupra mea, ti

closul i, rnindu-m , m-au l
sat ca pe un m o rt fr s u fla re ; pen
tru aceasta m rog ie, Dumnezeule,
cerce teaz-m.
Jefuitu-m i-au m intea gndurile ce

le n estato rn ice i, cu patim ile rnin
du-m, m-au lsat m o rt n tru m uli
m ea g re e a le lo r; d a r vindec-m,
M ntuitorule.
Dac m-a vzut levitul chinuindum n rni, n esuferind bubele, pen
tru nevindecarea lor, a trecu t de mi
ne, M ntuitorul m e u ; dar Tu nsui
m tm duiete.
A N sctoarei :
T u m-ai m n tu it, Cel ce Te-ai n

tru p a t din Fecioar, varsnd peste
rnile m ele m ila cea bogat a ndu
r rilo r Tale, H ristoase. P entru aceasta pe Tine Te slvesc.
Alt Canon
Irmos : Din Iudeea, mergnd tinerii...
a v erdeaa m p riei celei de

" sus i-ai h rn it, printe, turm a
i, cu toiagul dogm elor alungind fia
rele eresu rilo r, ai cntat : Dumnezeul
p rin ilo r n o tri bine eti cuvntat.
In tra t-a i la ospul de nunt cel
de sus, al m p ra tu lu i H ristos, fiind
m b rcat cu vem nt vrednic de Cel
ce te-a c h e m a t; la care ai i ezut
strignd: Dum nezeul p rin ilo r no
tri bine eti cuvntat.
Slav...
R u al n frn rii te-ai artat, prin

te, n eudat fiind de pcate, necnd
gndurile i cu rind spurcciunea
celor ce strig cu credin: Dumne
zeul p rin ilo r notri bine eti cuvn
tat.
Din pntecele tu a ieit Domnul

tu tu ro r, Fecioar, ntrupndu-Se ;
p en tru aceasta, cunoscndu-te Nsc
toare de Dumnezeu, cu dreapt cre
din strigm Fiului tu : Dumne
zeul p rin ilo r notri bine eti cuvn
tat.
A PATRA A POSTULUI
331
Cntarea a 8-a :
Irmos : Pe Tine, Fctorule a toate...
Pe cei ce au nevoie de aju to ru l cel

de la tine nu-i trece cu vederea,
Fecioar, p en tru c te laud i te
p reanal n tru toi vecii.
e la tlh ari, de la gndurile mele, m i-am stric a t viaa, M ntuitorule, cu biciurile pcatelo r ; pen
tru aceasta, m-am golit de dum ne
zeiescul chip al Tu, al lui D um ne
zeu celui iu b ito r de o a m e n i; d ar Tu
m ilostivete-Te sp re m ine.
Venit-ai pe p m n t din cele de sus,
M ntuitorule, m ilos tivindu-Te spre
m ine cel r n it to t de biciuirile pca
telo r i ai tu rn a t peste m ine m ila
Ta, H risto ase n d u rate.
T ru p u l i sufletu l Tu, S tpne
M ntuitorule, i-ai d at rscu m p rare
p e n tru m ine i m-ai m n tu it pe m i
ne, cel cu to tu l r n it cu rn i n e t
m duite, de roiul p catelor, ca un
m ilostiv.
A N sctoarei :
P e tine, Fecioar, care m ai p resu s

de gnd ai n scu t pe D om nul din cuvnt dum nezeiesc-om enesc, i ai r
m as fecioar, to a te lu cru rile i to a
t suflarea te b inecuvntm i te
p rean lm n tru to i vecii.
A lt Canon
Irmos : Pe mpratul ceresc...
i tlp nsu fleit cu adevrat, i

' ; chip al n frn rii ctigndu-te
pe tine, to i cinstim pom enirea ta,
P rin te Ioane.
M ulim ea clugrilor se b ucur,
i salt adu n area cuvioilor i a
d r e p ilo r ; c ai lu at cun un dup
vrednicie m p reu n cu dnii.
F jind m podobit cu v irtu ile ai

in tra t n cm ara cea de n u n t a m
ririi celei nespuse, cn tn d laud lui
H risto s n veci.
Cntarea a 9-a :
Irm os: Isaie dnuiete...
epzind poruncile Tale, S tp

ne, cu m intea mea intrn d n
patim ile d esftrilor, am fost golit
de h ar i p en tru rni zac g o l; ci m
rog ie, M ntuitorule, m ntuiete-m .
N-a p u tu t levitul s tearg rnile
mele ; ci ai venit Tu, Bunule, la m i
ne cu m ilostivire i ai tu rn at peste
m ine m ila n d u rrilo r Tale, M ntui
torule, ca un doctor prea ales tmduindu-m .
Ca Cel ce eti m ilostiv, ndurnduTe, H ristoase, m-ai m ntuit pe mine
cel r n it de tlhari cu bti, i i-ai
dat sufletul i trupul Tu, M ntuito
rule, ca doi dinari, pen tru a mea
rscu m p rare.
A N sctoarei :
M ai presus de gnd este naterea

ta, Maic a lui Dumnezeu, c zm is
lirea n tru tine a fost fr de b r
bat, i feciorete s-a fcut naterea,
c Cel ce S-a nscut este Dumnezeu;
pe Care slvindu-L, pe tine, Fecioa
r, te fericim .
Alt Canon
Irmos : Pe cea curat...
| m d u ito r te-ai ar ta t de la
Dumnezeu, fericite, celor ce zac
n tru pcate, i pierztor i izgonitor
al d u h u rilo r celor viclene. P entru aceasta te fericim .
Prsit-ai pm ntul, printe, ca pe
un loca al stricciunii, i te-ai sl
luit n pm ntul celor b ln z i; i m
p reun cu dnii te veseleti, bucurndu-te de desftarea cea dumneze
iasc.
332
LUNI
Slav...
Astzi este zi de srb to are, care

cheam to ate adunrile sihatrilo r
la d nuire duhovniceasc, la m as
i la mncsure de via nestriccioas.
Cel ce S-a slluit n tine, ceea

ce eti cu to tu l fr prih an , surp n d
pe ucigaul de oam eni, care a am
git dinii pe n ceptorii neam ului cu
sfatul ru, nscndu-Se din tine, ne-a
m ntuit pe noi pe toi.
L U M I N ! N D A
A nvierii : Slav..., a cuviosului :

-
Podobie : Fem ei auzii glasul...
D eprtatu-te-ai de d esftarea lu
m easc, cuvioase, ca de ceva v t
m to r i, vetejindu-i tru p u l cu nem incarea, ai n n o it t ria sufletu lu i
i ai ctigat m rire cereasc, vred
niciile de laud. P en tru aceasta nu
nceta rugndu-te p e n tru noi, Ioane.
d ato ria pcatului, Unule, Cel multn d u ra t.

i a c u m ..., P r e a b i n e c u v l n t a t e ti...
D oxologia mare. Apoi ecteniile i apolisul. Ceasul ntii i nvtur pentru

credin, i cealalt rnduial, dup obicei.
LA
LITURGHIE
Fericirile glasului, A postolul zilei, din

Epistola ctre Evrei, i altul al cuviosului,
din Epistola ctre Efeseni. Evanghelia zi
lei, de la Marcu, i a cuviosului, de la
M atei.
CHI NONI CUL
L u d ai
Aliluia.
pe Dom nul din
ceruri.
n tru pom enire venic va fi drep

tul, de auzul ru nu se va teme.
Cu adevrat te m rtu risim , stpn, N sctoare de Dum nezeu, noi cei

ce ne-am m n tu it p rin tine ; c ai
n scut cu m ijlocire nespus pe D um
nezeu, Cel ce a stric a t m o artea p rin
Crucea Sa, i la Sine a a tra s m u li
mile cuvioilor, cu care m p reu n te
ludm , Fecioar.
LA
LAUDE
Se pun opt stihiri i se cnt stihirile

lui A natolie din Octoih.
Apoi se cnt stihul : Scoal-Te, Doam
ne, Dumnezeul meu, nal-se mina Ta,
nu uita pe sracii Ti pln tn srit.
i se cnt Idiomela, glasul al 2-lea :
enii s lucrm n via cea de tai

n, fcnd n ea roade de pocin ;
nu ostenindu-ne cu m ncri i cu
b u tu ri, ci cu rugciuni i cu postu ri
svrind virtuile. C aceasta plcnd S tpnului lucrului, druiete
dinarul, p rin care scap sufletele de
L U N 1
n a cincea s p t m n
Dup Psalmul cel nceptor, la D o a m
n e , s t r i g a t - a m ..., se pun 10 stihiri : i se
cnt patru stihiri de umilin, din Oc
toih, i ale Triodului podobnicele, alc
tuire a lui Iosif, glasul al 3-lea :
Podobie : M a r e e s t e p u t e r e a C ru c ii...
artm , credincioilor, oste

neli m ari n vrem ea postului,
ca s dobndim m are laud, cu mi
la M arelui Dumnezeu, izbvindu-ne
din vpaia gheenei.
N A CINCEA SAPTAM NA A POSTULUI
T re cn d a c u m n ju m t ire a p o s
tu lu i, s a r t m l m u rit n cep erea
sl v irii celei d u m n e ze ieti i s ne
srg u im cu c ld u r , s aju n g e m la
sfr itu l v ieii v irtu o a se , ca s lu m
d e s f ta re a c a re n u m b trn e te .
Alta stihir, alctuire a lui Teodor, gla
sul al 7-lea :
Podobie : Sub acopermntul tu...
T recn d n ju m t ir e a acestei sfin

ite c l to rii a p o stu lu i, s ne n
d re p t m c u b u c u rie c l to ria c tre
viito r, u n g n d u -n e su fletu l cu u n t
delem n u l facerii de bine; ca s ne
n v red n icim de H risto s D um nezeul
n o s tru i s ne n c h in m i d u m n e
zeietilo r P a tim i i s aju n g e m i
la n fric o to a re a i S fn ta n v ie re .
i trei stihiri din M inei.
Slav..., i acum...,
333
p o ru n cile T ale ; cu ru g c iu n ile lo r

Slav..., i acum...,
a N sc to arei :
Ca arh a n g h elii s l u d m , c re
d in cio ilo r, c m a ra cea ce reasc, i
u a cea p e c e tlu it cu a d e v r a t; bucu r -te cea din ca re a o d r slit n o u
M n tu ito ru l tu tu r o r , H risto s, D t
to ru l de v ia i D u m nezeu. S u rp
st p n , pe v r jm a ii cei f r de
lege, cu m n a ta, P re a c u ra t , n d e j
dea c re tin ilo r.
i cealalt rnduial, dup obicei. La
Pavecerni se cnt slujba sfnlului ce
se va intmpld n Joia Canonului mare.
I l ! \ I DIMINEAA
a N scto arei :
Ieire. Prochimen, glasul al 8-lea : S

nu ntorci faa Ta de la sluga Ta... (caut-1
la Duminica lsatului sec de brinz, se a
ra, cu stihurile lui).
IA S T I l i o \ V \ A
C in t rile I n i m i c e a le g la su lu i d e rind.
D up in tiia C atism , se c n t S edeliv'lo c e l e d e u m i l i n d i n O c t o i b i a
N scto arei de D um nezeu.
D u p a d o u a C aiism , a c e s te S edelne, a l c t u i r e a lui lo sif, g la s u l al 3 -le a :
Stihira zilei, glasul al 7- um :
A proape este M int u i to ru l, Cel ce a

s d it via i a ch e m a t pe l u c r t o r i ;
ven ii n e v o ito rii p o stu lu i s ne b u
c u r m de p la t , c d t to r u l este
b o g at i n d u ra t. P u in lu c rn d , vom
ctig a m il su fle tu lu i.
Alt stihir, glasul al 6-lea, nsui glasul :
Cznd A dam n tlh re tile gnd u ri i s-a f u ra t m in te a , r n in d u -se la

su flet, i a z cu t lip s it de a ju to r.
N ici p re o tu l cel m ai n a in te de lege
n-a lu a t seam a la d n su l, n ic i levitul
cel d in lege n u s-a u ita t la el, f r
n u m ai T u, D um nezeule, Cel ce ai ve
n it n u d in S a m a ria , ci d in N sc
to a re a de D um nezeu, D oam ne, slav
ie.
A m ucenicilor :
M ucenicii T i, D oam ne, n u Te-au

t g d u it, nici n u s-au d e p rta t de la
rem e a cea p re a fru m o a s a so sit,

ziua cea v red n ic de la u d a a
p o stu lu i a s t r l u c i t ; s ne g rb im ,
fra ilo r, a ne c u ra i, ca s n e a r t m
c u ra i F c to ru lu i, i sa d o b n d im
fru m u s e e a Lui, p e n tru ru g c iu n ile
celei ce L-a n s c u t pe E l, celei s in
g u ra c u r a t n tr e fem ei, M aica lu i
D um nezeu.
Slav...,
i acum...,
tot a c e a s ta .
a N sc to arei
De fru m u s e e a fec io riei ta le i de

p re a lu m in a t c u r ia ta G avriil m irndu-se, a s trig a t ie, N sc to a re
de D um nezeu : Ce la u d v re d n ic voi
ad u ce ie ? Ce te voi n u m i p e tin e ?
N u m p rice p i m m in u n e z ! P e n
tr u ac ea sta , p re c u m m i s-a p o ru n c it,
s trig ie : B u c u r -te ceea ce eti p li
n de h a r !
334
LUNI
Dup a treia Catism, Sedealua, gla

sul al 7-lea :
lin ei pe cei ce ad u c la u d cu
din, A to tiito ru lu i.
cre
Podobie : Doamne, noi sntein...
D oam ne, Cel ce ne-ai d a t s a ju n

gem ziua de astzi, sfn ta s p t m n
care strlu ce te lu m in at, m ai n a in
te de m in u n a ta sc u lare a lui L azr
d in m o ri, nvrednicete-ne pe noi,
ro b ii Ti, s u m b lm n fric a Ta, s
vrind to a t c u rg e re a p o stu lu i.
M ai c in stit eti d ect m riii h e

ruvim i, P re a sfn t F ecio ar ; c ace
ia, n e su fe rin d du m n ezeiasca p u te re ,
slu jesc aco p erin d u -i feele cu a r ip i
le ; ia r tu, vznd cu ochii ti, p o ri
pe C uvntul n tru p a t. Pe C are n e n
ce ta t roag-L, p e n tru su fletele n o a s
tre.
Psalmul 50.
C A N O A N E L E
Canonul din Minei i Tricintarea, alc

tuire a lui Iosif, i se citete Cntarea
ntia din Psaltire.
A N sctoarei
C u ra t , ceea ce eti cu m u lte n u

m iri, b u cu r -te , P re a s fn t F ecioar
M rie, N sc to a re de D um nezeu,
la u d a c re d in c io ilo r, iz b v irea din
b le ste m , sc a r cereasc, m in u n e ne
c u p rin s cu m in te a , ru g u l cel n ears
i p m n tu l cel n e lu c ra t.
A lt Tricntare
A lctuire a lui Teodor,
glasul al 7-lea :
Irmos : S cintm Domnului...
| ^ u p ce ne am n c h in a t L em nu
lui celui p u r t to r de v ia, s
m e rg em de aici p e calea p o stu lu i,
sp re P a tim a lui H ris to s , b ucurndu-ne.
Xjrmnd lu i H ris to s , s n e lep d m
de lu m e i s lu m C ru cea pe u m e
ri, a se m n n d u -n e d u m n ezeietilo r
L ui P a tim i.
TRICINTAREA
. Cntarea l-a, glasul al 3-lea :

Irmos : Cel ce a mpreunat apele...
if
g o rn d g n d u rile n o a s tre cu
d u m n ezeiescu l plug al sfntulu i p o st, s ro d im spic de v irtu i, ca
s n u flm n zim n veci, n d u lc in d u ne cu d e s f ta re a cea f r c h e ltu ia
l i veselindu-ne.
S l u d m to i o D u m n ezeire m ai
p re s u s de fiin , n tre i F ee, pe Ta'
ti i pe F iul i p e D u h u l S fn t.
Ffe Iisu s M n tu ito ru l, pe C are L-ai

n s c u t n e c u p rin s de m in te , necunoscnd stric c iu n e , f-L n d u ra t, c u ra
t, ac u m sp re ro b ii ti.
p a tim i de m u li an i p o rt nluntru , ca re n tu n e c tic lo su l m eu s u

flet ; cad d a r cu in im u m ilit la p u
te re a T a cea m a i p re su s de vrem i
i n e b iru it , C uvinte al T a t lu i cel
f r de n c ep u t, i m rog, n d u rTe i m m n tu iete.
p o stu l cel p re a b u n h r n e te in i
m ile, n g rn d g n d u rile cele p l c u
te lui D um nezeu i u sc n d a d n cu l
p a tim ilo r ; c u r e te cu ploile u m i
S c n t m D o m n u lu i, Celui ce a
c u fu n d a t to a t p u te re a lu i F arao n
n m a re , c n ta re de b iru in , cci
cu slav S-a p re a sl v it .
Cnd vei veni n tr u slav, cu nge

rii, ca s ju d e c i to a te , n v red n icetene s d m r s p u n s b u n , H risto a se .
Irmosul .
N A CINCEA S PTAM N A POSTULUI

d a ta r e a a 8-a :
Irmos : Cuptorul Babilonului...
tr a s fiin d de am g irile vt1 m to a re ale a rp e lu i, i nelndu-m i-se m in te a n to a te zilele, ad au g r n ii m ele ra n , M n tu ito ru le;
p e n tru a c ea sta strig c tre T i n e :
D o cto ru l b o ln av ilo r, n to arce-m i
m in n tu iete.
P o stin d E lisei o d in io a r i n t rin du-se a d e v ra t cu d u h u l, a n v iat pe
fiul s o m a n ite n c e i; ia r noi fiind omori de d u lceile p atim ilo r, s nviem ,
cred in cio ilo r, cu p o stu l cel de v iaa
ad u c to r.
Pe n in iv iten i, ca re s-au p o c it de
d em u lt cu pln g ere i cu p o st, i-ai
m n tu it, D oam ne, Iu b ito ru e de o a
m eni, ca u n m ilostiv. i sp re noi,
care n u ne p rice p em a ne m rtu ris i
ie p rin fap te , m ilostivete-T e cu
m ila Ta.
A Nsctoarei :
R ug m u -n e ie, P re a c u ra t cu to
tul f r p rih a n , ceea ce ai r m a s
d u p n a te re n e s tric a t : sc o ate din
stric c iu n e pe ro b ii ti, care c n t
cu c re d in n tr u o u n ire a s u fle tu
lui: B in ec u v n tai lu c ru rile D om
n u lu i pe D om nul.
Alt Tricntare
Irmos : Pe Domnul cel nfricotor...
um nezeu de in ta
r inn nfrnd u-nrii,e cus Dalerg
m tin erete,
cred in cio ilo r, sp re r m ia cu rg e
rii sfn tu lu i p o st, ca s ne n c u n u
nm .
V znd n e ro d ire a su fle tu lu i m eu
celui ta re bolnav, m ai ngduie,
H risto ase, i nu m tia, ca pe sm o
ch in u l cel b le ste m at.
A Treimii.
Binecuvintm pe .Tatl i pe Fiul i pe
T re im e sin g u r st p n ito a re i
U nim e n tre i ip o sta su ri, P rin te i
335
F iule i D uhule, izb v ete pe cei ce

Te la u d pe Tine, d in to a te n c e rc
rile i p rim e jd iile .
B ucur-te m u n te le lu i D um nezeu ;
b u cu r -te fclie p u ru re a lu m in o as ;
b u cu r-te ceru l cel n ou; b u cu r -te
m in te str lu c ito a re ; b u c u r -te n
tru to t l u d a t .
G ndind la n tre b a re a Ta, H ris to a

se, cea n fric o to a re , m ngrozesc,
m c u tre m u r i s trig : Cel ce ai n e
m s u ra t m a re m il, m n tu iete-m
pe m ine ticlo su l.
Irmosul :
nchinm Domnului, cntndu-I r,i preanlindu-L pe Dnsul intru toi vecii.
Pe D om nul cel n fric o to r h e r u

v i m i l o r i m in u n a t se ra fim ilo r i
F c to r al lum ii, p re o i, cred in cio i
i d u h u rile d re p ilo r, lu d ai-L i-L
Cntarea a 9-a :
Irmos : M inune nou...
j d u m n e z e ie sc p a h a r de u m ilin
J ^ 'u m p ln d acu m h a ru l p o stu lu i
l m u rit, ch eam p e to i cre d in cio ii,
strig n d cu v e s e lie : V enii de v
d e s f ta i le p d n d b eia p a tim ilo r,
ca s v n v re d n ic ii de m n g ierea
ce va s fie.
A proape este ju d e c a ta , ia a m in te
su flete ! n g rije te -i cu g etu l i lu
creaz bine, p s trn d u -te p u ru re a
n eo sn d it. C de ne am ju d e c a pe noi
nine aici, n icid ecu m n u am fi osnd ii acolo, u n d e se o sn d e sc cei v in o
vai f r m rtu rii.
S tp n ii, P u te ri, S cau n e, S erafim i,
D om nii, C petenii, H eru v im i, n g e ri
i A rhangheli, ru g a i pe D um nezeu,
ca s sv rim noi v rem ea p o stu lu i,
336
LUNI
fcncf cele p l cu te Lui, i s dobnd im la u d ca nite slugi b in e p lc u te

Lui.
A Nsctoarei :
F tim ete, H risto a se , pe ceea ce

Te-a n sc u t pe T ine, care se ro ag
ie p u ru re a , M n tu ito ru le, m p re u n
cu m u cen icii, cu p ro o ro c ii i cu to i
cuvioii, p e n tru ro b ii cei ce Te-au
m n ia t cu p catele, pe T ine S tpn u l cel sin g u r iu b ito r de o am en i i
f c to ru l tu tu r o r , de C are se c u tre
m u r cetele cereti.
Alt Tricntare
Irmos *JPe ceea ce este mai presus...
1 rec n d p lu tire a cea lin a p o s

tu lu i cu v n tu l D uhului, s ne
ru g m ca s a ju n g em la lim an u l P a
tim ilo r lu i H risto s.
A sem nndu-m canan een cei strig
ie : M iluiete-m , D um nezeule, Fiul
lui D avid, i t m d u ie te su fle tu l
m eu cel bo lnav, ca pe fiica aceleia.
F ire a D um nezeirii, U nim ea cea

u n a i n tre it d u p tre i F ee pe T a
tl i pe F iul i pe D uhul cu c n t ri
s slvim .
Ceea ce ai zm islit n p n te ce pe
C u v n tu l cel n e c u p rin s, i L-ai n s c u t
cu tru p f r de s m n , roag-L n
d elu ng s m n tu ia sc su fletele n o a s
tre .
u n a n tr e fem ei b in e c u v n ta t Ns c to a re de D um nezeu, cu lau d e s

o m rim .
Luminnda glasului ce va fi de rnd,
de trei ori
Eu, S t p n e al tu tu r o r , asem natu-m -am celu i ce a c zu t n tre tlh a ri, czn d n p c a te le m ele, i
m -am r n it de ele f r m i l ; dar
nu m l sa n ev in d ec at, Cel ce ai ve
n it n u d in S a m a ria , ci d in p rea cu
r a ta F ecio ar ; Iisu se , n u m ele cel
m n tu ito r, m ilu iete-m ( de dou
ori).
A M ucenicilor :
Ce v vom n u m i p e voi sfin ilo r ?

H eru v im i, c n tr u voi S-a o d ih n it
H risto s ; se ra fim i c n e n c e ta t L-ai
p r e a s l v i t; n g eri, c de tru p v-ai
l e p d a t ; sau p u te ri, c lu c ra i cu
m in u n ile. M ulte s n t n u m irile voas
tre , d a r m a i m a ri s n t d a ru rile ; rugai-v s se m n tu ia s c sufletele
n o a s tre .
Cele c e re ti te la u d pe tine, ceea

ce e ti p lin de h a r, M aic n en u n
tit , i noi m rim n a te re a ta cea de
n en eles, N sc to a re de D um nezeu,
roag-te, s se m n tu ia s c sufletele
n o a s tre .
Cel ce ai n d re p ta t pe vam eul, ca

re a s trig a t i e : F ii m ie n g d u ito r,
fii m ilo stiv i m ie p c to su lu i, Jud ec to ru le al tu tu r o r , ie rtn d u -m i
greealele.
Irmosul :
Pe ceea ce este m ai p re su s de fire

m aic, i d u p fire fecioar, pe cea
LA CEASUL AL ASELEA
^ c o a l - T e , D oam ne, i ne aju t

n o u , p e n tru c s-au rid ic a t m
p o triv a n o a s tr frd e leg ile n o astre;
c T u eti T atl n o stru , a fa r de
T ine pe a ltu l nu tim .
337
N A CINCEA SA PTA M N A A POSTULUI

p r o c h i m e n
glasul al 4-lea:
cisprezece ani. i d in m n a reg e lu i

A siriei te voi izbvi pe tin e i c e ta
tea ac ea sta o voi o c ro ti .
A ltarele Tale, D oam ne al p u te rilo r,

m p r a tu l m eu i D um nezeul m eu
(ps. 83,4).
Stih : Cit de iubite snt locaurile Tale,
Doamne al puterilor (ps. 83,1).
(XXXVII, 33 XXXVIII, 6)
P e n tru ac ea sta , aa zice D om nul

c tre regele A siriei: N u va in tra n
ac ea st c e ta te i n u va a ru n c a nici o
sg eat. N u va p o rn i m p o triv a ei
cu sc u t i n u o va n c o n ju ra cu v a
lu ri. Pe calea pe ca re a ven it se va
n to a rc e i n u va in tr a n c e ta te a aceasta, zice D om nul. A pra-voi ce
ta te a a c e a sta i o voi sc p a p e n tru
M ine i p e n tru D avid, slu g a M ea!.
i a ieit n g e ru l D o m n u lu i i a b
tu t n ta b ra A siriei o s u t i cin ci
zeci de m i i ; ia r d im in e a a , la sc u la
re, to i e ra u m o ri. A tunci S a n h e rib ,
regele A siriei, a rid ic a t ta b r a i a
p lecat i s-a o p rit la N inive. i pe
cnd el se n c h in a n te m p lu l lu i Nisroc, d u m n ezeu l su , A dram elec i
S a re e r, fec io rii lui, l-au lovit cu sa
bia i a u fu g it n in u tu l A ra ra t.
I a r n locul lui, a d o m n it fiu l s u
A sarh ad o n . In v rem ea aceea Iezechia s-a m b o ln v it de m o a rte . i a
in tr a t la el Isa ia , fiul lui Am os, i i-a
zis : Aa g r ie te D om nul: P u n e
rn d u ia l n ca sa ta , c n u vei m ai
tr i, ci vei m u ri . A tunci s-a n to rs
Iezechia cu fa a Ia p e re te i s-a r u
gat D o m n u lu i: O, D oam ne ! Adu-i
am in te c am u m b la t n a in te a Ta n
tr u cred in cio ie i cu inirp c u ra t ,
sv rin d ceea ce este p l c u t n a in
tea o ch ilo r T i!. i a iz b u cn it Ieze
chia n h o h o te de pln s. i a fo st cu
vntul D om n ului c tre Isa ia , zicnd:
Du-te i sp u n e lui Iezechia : Aa
griete D om nul D um nezeul lui
D avid, ta t l t u : A scultat-am r u
g ciu n ea ta, vzut-am lacrim ile tale,
ia t voi ad u g a la v ia a ta nc cin
PROCHIMEN,
A rat-ne n o u , D oam ne, m ila T a

i m n tu ire a T a d-ne-o n o u (ps.
84,7),
Stih : Bine ai voit, Doamne, pmntului
Tu ; ntors-ai robimea Iui Iacob (ps.
84, 1).
MAR I
n a cincea s p t m in
In locul Catismei a optsprezecea, se
citete Catisma a zecea de rnd.
La Doamne, strigat-am... se pun 6 stihiri i se cnt 3 stihiri ale Triodului i 3
de la M inei.
Stihirile Triodului, alctuire a lui Iosif,
glasul al 3-lea :
Podobie : Cu artarea Crucii...
el ce ne-ai d a t v rem e a p o stu lu i

^ ca s ne n to a rc e m i s fim
vii, i n ic icu m s p ie rim , C u v in te al
lui D um nezeu, n v red n icete-n e pe
to i s ne facem b in e p l c u i ie, i
cu u m ilin fie rb in te s-i slu jim ,
H risto a s e , ca fem eia p c to a s cea
n e le a p t , c a re p e n tru m ir i p e n
tr u v rsa re a la c rim ilo r ce lo r f ie r
b in i, o are cn d , a lu a t ie rta re de greeale.
Ca o rb u l s trig ie d in in im : F iu l
lu i D um nezeu, lu m in eaz ochii in i
m ii m e le ; ca i c a n an e ea n ca cea
cre d in cio a s p ln g c tre T in e : Miluiete-m , n d u r a te ! C am su flet
n d r c it de p o fte, p e c a re ap rn du-I de n tu n e ric u l p a tim ilo r, f-1
338
M ARI
s v ie u ia sc c u ra t de acu m n a in te ,
ca s slvesc b u n ta te a T a cea
m u lt .
glasul al 8-lea :
Podobie :M ucenicii Ti, Doamne...
H a ru l cel lu m in a t de D um nezeu
al p o stu lu i, astz i str lu c in d u -n e
n o u m ai lu m in a t dect soarele, lu
m in eaz su fletele n o a s tre , alu n g in d
p a tim ile p c a tu lu i ca pe n ite n o ri.
P e n tru a c e a sta s alerg m cu b u c u
rie to i cuprinzndu-1 i b u cu rn d u ne, s sv rim d u m n ezeiasca lu i c
l to rie ; i cu d n su l n tr u veselie osp tn d u -n e, s strig m lu i H risto s:
S fin ete , B u n u le, pe cei ce-1 svresc cu c re d in .
i 3 stihiri din Minei
PROCHIMEN,
glasul al
4-lea:
P o v u iete-m , D oam ne, p e calea

Ta si voi m erg e n tr u ad e v ru l T u
(ps. 85,10).
Stih : Pleac, Doamne, urechea Ta i m
auzi, c srac i necjit snt eu (ps. 85, 1).
(XIII, 12 18)
A vram a r m a s s lo c u iasc n pm n tu l C anaan, ia r L ot s-a sllu it

n ce t ile d in in u tu l Io rd a n u lu i i
i-a n tin s c o rtu rile p n la S odom a.
I a r o am en ii S odom ei e ra u r i i ta
re p c to i n a in te a D om nului. Deci
a zis D om nul c tre A vraam , d u p ce
s-a d e s p rit L ot de d n s u l : Ridic-i ochii i, din locul n ca re eti
acum , c a u t sp re m ia z n o ap te, sp re
m iazzi i r s rit i sp re m a re , c
to t p m n tu l, ct l vezi, i-1 voi da
ie i u rm a ilo r t i p e n tru vecie. Voi
face pe u rm aii t i m u li ca p u lb e
rea p m n tu lu i; de va p u te a cineva
n u m ra p u lb e re a p m n tu lu i, va n u
m ra i pe u rm a ii ti. S coal i cu
tre ie r p m n tu l ac esta n lu n g i n
lat, c i-1 voi da ie i u rm a ilo r ti
p e n tru vecie. i rid ic n d u -i Avram

c o rtu rile , a v en it i s-a aezat la ste
ja ru l M am vri, c a re este n H e b r o n ;
i a zid it acolo u n je rtfe ln ic D om nu
lui.
PROCHI MEN,
glasul al 4-lea:
D o m n u l iu b e te p o rile S ionuiui,
m a i m u lt d ec t to a te lo c au rile lui
Iaco b (ps. 86,1).
Stih : Tem eliile Sionuiui pe munii cei
sfini (ps. 86,1).
(XIV, 27 XV, 14)
F ric a de D um n ezeu este u n izvor

de v ia , ca s p u te m sc p a de cu rse
le m o rii. S tr lu c ire a u n u i rege se
s p r ijin pe m u lim e a p o p o ru lu i, iar
lip sa de su p u i e ste p ie irea p rin u
lui. Cel n c e t la m n ie este bo g at n
n e le p c iu n e , ia r cel ce se m nie de
g ra b i d pe f a n e b u n ia . O inim a
f r p a tim e ste v ia a tru p u lu i, pe
cn d p o rn ire a p tim a este ca un
c a riu n oase. Cel ce a p a s pe cel
s rm a n d efa im pe Z id ito ru l lui, dar
cel ce a re m il de s ra c l cinstete.
Cel f r de lege este r s tu r n a t de
r u ta te a lui, ia r cel d re p t gsete
sc p a re n n e p rih n ire a lui. n e
le p ciu n e a sllu iete n in im a celui
n e le p t, ia r n in im a celo r nebuni
n u se a r a t . D re p ta te a n a l u n po
p o r, n v rem e ce p c a tu l este ocara
p o p o a re lo r. B u n v o in a regelui este
p e n tru slu g a n e le a p t , ia r m n ia lui
p e n tru cel ce i face ru in e. Un r s
p u n s b ln d dom o lete m nia, ia r un
cu v n t a s p ru a m n ia. L im ba ce
lo r n e le p i p ic u r tiin , ia r gura
ce lo r n e b u n i re v a rs p ro stie . Ochii
D om n u lu i sn t p re tu tin d e n i, veghind
a s u p ra celo r b u n i i a s u p ra celor ri.
L im ba d ulce este p o m al vieii, iar
lim ba viclean zd ro b e te inim a. Ne
b u n u l n u ia n se am n v tu ra
ta t lu i su , ia r cine trag e folos din
c e rta re se face m ai n e le p t. n casa
celui d re p t sn t co m o ri f r de nu
m r ; n ctigul celui f r de lege
IN A CINCEA SPTM N A POSTULUI
este tu lb u ra re . Buzele celor nelepi

rsp n d esc tiin a , d a r inim a celor
nebuni nu. Je rtfa celor f r de lege
este u rciune n ain tea D om nului, ia r
rugciunea celor d re p i este plce
rea Lui. Calea celui nelegiuit este urciune n ain tea D om nului, d a r El
iubete pe cel ce u m bl d u p d re p
tate. O c e rtare a sp r ca p t cel ce
prsete c r a r e a ; cel ce urgisete
m u stra re a va m uri. Iad u l i adncul
sn t cunoscute D om nului, cu a tt
m ai v rto s inim ile fiilo r oam enilor.
Celui b a tjo c o rito r nu-i place d ojana;
de aceea el nu se n d re a p t sp re cei
nelepi. O inim vesel n sen in ea
z faa, ia r cnd inim a e tr is t i d u
hul e fr de cu raj. In im a n e le ap
t cau t tiin a , ia r g u ra celor n e
buni se sim te m u lu m it cu n e
bunia.
LA S T I II O A V N A
Slihira zilei, glasul al 8-lea :
Ca cel ce a czut n tre tlh a ri i a

fost rn it, aa am czut i eu p en
tru pcatele m ele, i su fletu l m eu
este rn it. C tre cine voi scpa s
m tm duiesc, f r n u m a i c tre
Tine, v in d ecto ru l su fletelo r i al
tru p u rilo r ? V ars p este m ine, D um
nezeule, m ila Ta cea m are.
Alunecnd de la d e sf ta re a i n
dulcirea cea d in ti a raiu lu i, p e n tru
clcarea p o ru ncii, am czut n v ia
p re a n e c in s tit ; c dezbrcndu-ne
de p etrecerea cea cuvioas i l u d a
t a v irtu ilo r, am czut n pcate,
ca n tre nite tlh ari, i sn tem m ai
m u lt m o ri, abtndu-ne de la m n
tuito arele Tale n v tu ri. Ci Te r u
gm pe Tine, S tpne, Cel ce Te-ai
a r ta t din M aria, i ai p rim it p a tim i
f r jm tim iro , leag rn ile n o a stre
cele p ricin u ite de p cate, i v ars
peste noi m ilostivirea Ta cea n ease
339
m n at, i p u rta re a Ta de g rij cea

t m d u ito are, ca u n iu b ito r de o a
m eni.
A M ucenicilor :
Cel ce ai p rim it r b d a re a s fin ilo r

m ucenici, p rim e te i de la n o i la u
d, Iu b ito ru le de oam eni, d ru in d u ne no u cu ru g c iu n ile lo r m a re
m il.
Pzete pe ro b ii ti, b in e c u v n ta t
N sc to are de D um nezeu, de to a te
p rim e jd iile , ca s te slv im p e tin e,
n d e jd e a su fle te lo r n o a stre .
MARI DIMINEAA
Cntrile Treimice.
Apoi se citesc Catism ele: a unspreze
cea, a dousprezecea i a treisprezecea.
Dup ntiia Catism, se zic Sedelnele
cele de umilin, din Octoih, i a N s
ctoarei de Dumnezeu.
Dup a doua Catism, se cnt aceste
Sedelne, alctuire a lui Iosif, glasul al
3-lea :
Podobie ; Pentru mrturisirea...
u c ld u ra c re d in e i, p r in n fr" n are , s a rd e m p a tim ile nenfrn rii, i s fu g im de p r p a s tia p

ca tu lu i, i cu p ra ie le la c rim ilo r n o a
s tre s stin g em vp aia cea v enic,
strig n d : G reit-am ie, P re a b u n u
le ! M ilostivete-T e i n e d ru ie te
n o u m a re m il.
Ceea ce tu sin g u r ai fo s t c o rt
dum nezeiesc al C u v n tu lu i, P re a c u
r a t F ecio ar M aic, n tre c n d p e
ngeri cu c u r ia , c u r e te -m p rin
ru g c iu n ile ta le cu d u m n e ze ietile
ape, pe m in e cel ce p m n t fcndu-m , m -am n tin a t cu p c a te le t r u
p u lu i m ai m u lt d e c t to i, d ru in du-m i, P re a c in stit , m a re m il.
340
M ARI
Dup a treia Catisin, se zice aceast

Sedealn, alctuire a lui Teodor, glasul
al 2-lea :
Podobie : Preabinecuvntat eti...
P re a sl v it este h a ru l c in stitu lu i
p o s t : p rin el Ilie p ro o ro c u l a afla t
c a r de foc, M oise a lu a t tab lele, D a
niel s-a f c u t m in u n a t, E lisei a n
viat p e m o rt, tin e rii au s tin s focul,
i fiec are p rin el se face al Iui D um
nezeu. Deci cu ac esta d esf tn d u -n e
s strig m : B ine eti c u v n ta t, H risto ase D um nezeul n o s tru , Cel ce b i
ne ai v o it aa, slav ie.
R u g ciu n ea ta cea n e b iru it ctignd-o n nevoi, scap n chip m in u

n a t m a i p re su s de n d e jd e de cei
ce m n ec jesc, o, M aica lu i D u m
nezeu ! C to td e a u n a n tm p in i d in
a in te pe cei ce se ro a g ie cu c re
d in i sf rm i desele n c e rc ri ale
v r m ja ilo r. P e n tru a c e a sta cu m u l
u m it s trig c tre tin e : P rim e te ,
st p n , ac este sc u rte m u lu m iri,
p e n tru c-m i eti n tr u to a te a ju t
to a re , F ecio ar.
P r in sa re a d u m n e z e ie tilo r v ir
tu i, le p d n d p u tre z ic iu n e a p c atu
lui, su flete, alipete-te de D um nezeu.
A N sctoarei :
O dih n itu -S -a H ris to s n tr u tine,

ceea ce e ti sin g u r b in e cu v n tat ,
i a p u r ta t tr u p u l S u cel d in tine.
Irmos : Luai aminte, popoare...
^ o st c u ra t, ru g c iu n i, lacrim i,
* g n d ire de cele d u m nezeieti, i
to a t a lt v ir tu te ag o n isin d , s le ad u ce m ac u m lu i D um n ezeu Stpn u lu i.
E v a r o a b s-a f c u t p e n tru rod ;
vezi, su fle te al m eu , s nu te am
geti i tu , de te va isp iti arpele
cndva, s f tu in d u -te s m n n ci ro a
dele p l ce rii.
S lv esc tre i F ee ale u n u i chip,

pe T a t l i pe F iu l i pe D u h u l; o
st p n ie a D um n ezeirii, o m p r ie
a tu tu r o r i o s tr lu c ire .
CANOANELE
Canonul din M inei i aceast Tricntare,

alctuire a lui Iosif. i se citete Cintarea
a doua din Psaltire.
N a te re a ta, P re a c u ra t , este u i
m ito a re , c Cel ce a f c u t pe om
D um nezeu este, C are S-a n scu t f
r n c e p u t d in T atl, i d in tine, mai
pe u rm , f r de b r b a t S-a zm islit.
TRIClNTAREA

Irmosul :
| a a m in te p m n tu le i cerule, i
a sc u lt g ra iu rile m ele, c am s
sp u n pe p m n t m in u n ile lui Dumnezeu.
P e ceea ce-i cu rg ea snge ai tm

d uit-o cu atin g e re a de p o ala Ta,
H risto a s e al m eu ; f-m s n to s de
p a tim i i pe m ine, c a re m atin g cu
c re d in de m ila Ta.
S ne rid ic m ca i cu n ite a rip i

su fletele, cu ru g c iu n i n en c e ta te i
cu n frn a re a i cu g n d ire a adn c,
sp re d rag o ste a cea d um nezeiasc.
F u g in d de frig u l n en frn rii, s ne
n clzim to i cu c ld u ra n frn rii,
n tr u d u m n ezeiescul D uh.
Irmosul :
L u a i a m in te , p o p o are , m inunile
lu c ru rilo r p u te rii Mele celei dumnezeieti, i n tr u ac ea sta vei cunoate, c n su m i E u sn t Dumnezeul tuturor-.
IN A CINCEA SPTM1NA A POSTULUI

Cintarea a 8-a :
Irmos : pe Cel ce este slvit...
jnzilele,
tr-a sc u n s p n d in d u -m n to a te
cel p re a viclean c a u t s
m p rin d i s m fac m n c are
luii. Izb v ete-m de r u ta te a lui,
M n tu ito ru le, Cel ce ai m n tu it pe
Io n a d in ch it.
P rin p o st cu r in d u -n e, s ne su im
n m u n te le v irtu ilo r, i s auzim
l m u rit ce va g ri n o u D um nezeu.
C va g ri p ace i lu m in a re i t m
d u ire de z d ro b irile su fleteti.
O rb in d u -m n to a te zilele cu n
tu n e c a re a p c a te lo r, n u p o t cu n o a
te cele m in u n a te ale Tale, D oam ne.
P e n tru aceasta, deschide-m i ochii
inim ii m ele, Iisu se, D t to ru le de
lu m in.
A N sc to a r ei:
Cu p ic tu rile n d u r rilo r tale, sp a

l n tin c iu n ile cele p tim ae ale
inim ii m ele, p u ru re a F ecio ar n e n
tin a t , d ru in d u -m i izvoare a d u c
to a re de lacrim i, sp re c u r ire a su
fleteasc.
341
i pe D uhul, Cel ce m p re u n s tr
lucete din T atl, F ee ce s n t de o
fiin ale u nei S tp n ii i P u te ri a to t
p u te rn ice.
M rie, ceea ce eti c h e m a t de

D um nezeu, care eti cu a d e v ra t cu
r ire a cred in cio ilo r, c p rin tin e
se d ie rta re tu tu r o r d in d estu l, n u
n c eta n d u p le cn d pe Fiul t u i
D om nul p e n tru cei ce te lau d .
D eschide-m i, H risto a se , u rec h ile

su fle tu lu i cele a su rz ite , i-mi lim p e
zete lim b a m ea, ca o d in io a r a ce
lui m u t i su rd . Ca au zin d glasul
T u, s cn t i cu lim b a s Te la u d
n veci.
S ludm, bine s cuvntin i s ne
nchinm Domnului, cntindu-I i preainlndu-L pe Dnsul ntru toi vecii.
Pe D om nul, Cel ce a r c o rit de dem u lt n vpaie pe tin e rii evreieti,

i a a rs n ea pe h ald ei, cu p reaslvire s-L l u d m , zicnd : Binecuvntai-L i-L p re a n la i n tr u to i
vecii.
Alt Tricintarc
km os : Pe Domnul, Cel ce a rcorit...
Cintarea a 9-a :
ocul n u se va stinge i vierm ele

n u se va sfri; tem e-te de am e n in a re , o su flete al m eu, slu jin d
lui H risto s, ca s afli d esf tare, acolo u n d e este lo c u in a tu tu r o r ce
lo r ce se veselesc.
Irmos : Pe tine, rugul cel nears...
R id ic, Te rog, su fletu l m eu cel

ap rin s de a r ia p o ftelo r, p rin a tin
gerea Ta, ca pe so acra lui P etru , ca
s se afle slujindu- i cu plcere,
m rtu risin d u -T e n tr u to i vecii.
A Treimii :
P e T atl cel p u ru re a venic i f

r n cep u t s-L lu d m credincioii
i pe Fiul cel m p re u n f r nceput,
p a ia fo cului celui n estin s lu n d

n gnd, s ne ap ro p ie m acum
de focul p o cin ei, cu cuget preacld u ro s p atim ile arzn d .
C uvnt a p rin s, cu rv n ieind din
g ura ce a p o stit de d em u lt, a c l ti
n at stih iile : A cestuia rv n ete su fle
te i bin e viaz.
C ugetnd p rea tic lo su l m eu su flet
la ju d e c a ta cea n fric o to a re , gtete-i c rrile tale p u ru re a sp re
p lin irea voilor M n tu ito ru lu i.
A Nsctoarei :
L um ineaz sufletu l m eu cel n tu

necat cu negreala p o ftelo r, P re ac u
[: 342
M A RI
r a t , ceea ce ai n s c u t L u m in a ; ca
s te m re s c p u r u re a cu c re d in .
Luminnda glasului de rnd,

de trei ori.
Alt Canon
Irmos : Pe ceea ce mai presus...
o a te m d u la re le tr u p u lu i n o s tru
1 este zis s le p u n e m n a in te a lui
H ris to s a rm e d r e p t ii, rid ic n d
m in i cu v io ase, f r m n ie i f r
p re g e t.
T u fiin d de f a la a p o s to li oarecn d n c o ra b ie , H ris to a s e al m e u , ai
p o to lit m a re a cea fu rio a s . P o to le
te i n tre ite le v a lu ri ale g n d u rilo r
m ele.
S u fle tu l m e u cel r n it i sm erit

cerceteaz-1, D o am ne, Cel ce eti
d o c to ru l celo r b o ln av i, i celor dez
n d jd u ii lim an n e n v if o r a t; c Tu
e ti Cel ce ai v en it R scu m p rto r
lum ii, ca s rid ic i d in stric c iu n e pe
cel c z u t ; rid ic-m i pe m ine cel
ce cad n a in te a Ta, p e n tru m a re m i
la T a (de dou ori).
A M ucenicilor :
n m ijlo c u l p riv elitii celo r fr de

lege, b u c u rn d u -se p u r t to rii de lup
te, a u s t r i g a t : D oam ne, slav ie.
U nei f iri m n c h in , tr e i F ee la u d ;
p e u n D u m n ezeu al tu tu r o r , p e T a
t l i p e F iu l i p e S fn tu l D uh, Stp n ia cea p u r u re a venic.
C u r a t fiin d , ai n s c u t p ru n c ;
fe c io a r fiin d , ai a l p ta t. n ce chip
a u fo st a m n d o u d e o d a t , s r m i
fe c io a r d u p ce ai n s c u t ? D um
n ez eu este A cela c a re a f c u t ac e a s
ta ; n u m n tr e b a n ce chip.
T m d u ie te -m ,
H ris to a s e
al
m eu , p e m in e cel ce m i-am n tin a t
su fle tu l cu p a tim i tlh re ti, tu r n n d
p e s te m in e m ila T a, ca p e s te cel ce
a c zu t n m in ile tlh a rilo r.
Irm osu l:
P e ceea ce m a i p re su s de
tru p a z m islit n p n te c e
v n tu l cel f r de ani, C are
in te a s tr lu c it d in T atl,
ce ta te la u d e s o m rim
cioii,
fire cu
pe Cum a i nacu nencredin-
L u d m u -te p e tin e , P reacu rat

N sc to a re de D um nezeu, i slvim
pe D u m n ezeu C u v n tu l, pe Care L-ai
n s c u t, s trig n d : Slava ie
La Ceasul nti se citete Catisma a pai
sprezecea ; la Ceasul al treilea, Catisma
a cincisprezecea, iar la Ceasul al aselea,
Catisma a aisprezecea.
LA CEASUL AL ASELEA
Troparul Proorociei, glasul al 3-lca :
^ p r i j i n i t o r este n o u D um nezeul
k lu i Iacov, i a p r to r n ziua ne
cazului.
Slav... i acum..., t ot a c e s t a .
PROCHI MEN,
g la su l al 6 - le a :
S ra c s n t eu i n o sten eli din ti

n e re ile m ele (ps. 87,16).
Stih : Doamne, Dumnezeul mntuirii
mele, ziua am strigat i noaptea naintea
Ta (ps. 87,1).
(XL, 1831).
Aa zice D om nul : Cu cine vei ase

m n a voi pe Cel P re a p u te rn ic i u n
343
IN A CINCEA S PTM IN A POSTULUI
de v ei gsi altu l asem enea L ui?

C hipul cel tu r n a t de u n f u ra r, a r
g in ta ru l l m b ra c cu a u r i-l n fru
m u seeaz cu ln io are. S racul,
care n u p o a te oferi m u lt, alege un
lem n, care n u p u tr e z e te ; i ca u
t u n m e te r isc u sit ca s fac un
id o l care s n u se clatine. N u tii
voi, oare, n-ai auzit, n u vi s-a sp u s
oare de la n c ep u t, n-ai n eles voi
ce v n v a n te m e ierea lu m ii ? El
st n scau n d e a su p ra ce rcu lu i pm n tu lu i; pe lo c u ito ri i vede ca pe
l c u s te ; E l n tin d e ceru l ca u n vl
u o r i l desface ca un c o rt de lo
cuit. El p reface n nim ic pe c p e te
nii ; pe ju d e c to rii p m n tu lu i i n i
m icete. A bia sn t s d ii, ab ia sn t
sem n ai, ab ia a p rin s r d c in i tu l
pin a lo r n p m n t; E l su fl p este
ele i le u su c i v ijelia le sp u lb e
r ca pe p leav. Cu cine M ase m
n a i voi ca s-i fiu asem en ea ?, zice
S fn tu l. R id icai ochii n su s i p r i
vii : Cine le-a zid it pe to a te acestea?
Cel ce sc o ate o tire a lo r cu n u
m r i pe to a te pe nu m e le cheam !
Cel A to tp u te rn ic i cu m a re v ir tu
te nici u n a nu-I scap ! P e n tru ce
zici tu, Iacove, p e n tru ce grieti, Isr a e le : Calea m ea este ascu n s
D om nului, d re p tu l m eu este tre c u t
cu v ed erea de D um nezeul m eu?. N u
tii tu , sa u n-ai a fla t tu c D om nul
este D um nezeu venic, C are a f c u t
m arginile p m n tu lu i, C are n u o bo
sete i nici n u i sleiete p u te re a ?
C n e lep ciu n ea L ui este n em rg i
n it de ad n c ? E l d t rie celui ob o sit i celui slab i d p u te re m are.
Cei tin e ri se obosesc, i risip e sc p u
terile i v ite jii lu p t to ri vor p u te a s
se clatin e; d a r cei ce n d jd u ie sc
n tru D om nul vo r n n o i p u te re a lo r,
le v or crete a rip i ca ale v u ltu ru lu i;
vor alerg a i nu-i vo r slei p u te re a ,
vor m erge i n u se v o r obosi.
prochimen,
glasul al 6-lea :
F ericit este p o p o ru l, ca re cu n o a
te s trig t de b u c u rie (ps. 88,15).
Stih : Doamne, n lumina feei Tale vor
merge (ps. 88,16).
La Ceasul al noulea, Catisma a
optsprezecea.
MI E R C U R I
n a cincea s p t m n
n locul Catismei a optsprezecea, se ci
tete Catisma a nousprezecea.
La Doamne, strigat-am... se pun 6 stihiri, i se ciut 3 stihiri ale Triodului i 3
de la Minei.
Stilurile Triodului, alctuire a lui Iosif,
glasul al 8-lea :
fn c n d noi d ra g o ste a m n c a re ,
* cu p o st s n frn m p a tim ile ; i
s ne srg u im a fi cre d in c io i i a v ie
u i cu b u n p l ce re lu i D u m n ezeu ,
C elui ce s-a n la t pe C ru ce p e n tru
noi, i cu s u lia a fo st m p u n s n
co a sta Sa. Ca s n e m p rt im de
d e s f ta re a cea m a i b u n i venic,
slvind pe M n tu ito riil s u fle te lo r
n o a stre .
P rin m n c a re a d in p o m am a fla t
m o a rte de d e m u lt, ia r ac u m p rin
C ruce am d o b n d it v ia . S om orm d a r p o rn irile p a tim ilo r n oi, c re
dincioii, i s ru g m pe F c to ru l
de bin e al tu tu r o r , s a ju n g e m la n
vierea cea m n tu ito a re , lu m in a i
fiind cu fa p te d u m n e ze ieti i m p o
d o b ii cu v irtu i, slv in d pe M ntuito ru l s u fle te lo r n o a s tre .
344
MIERCURI
glasul al 2-lea :
Podobie : Buntile celor mai presus...
L u d m C rucea Ta, D oam ne, cea

p u r t to a r e de v ia, i sfin te le p ti
m iri ale tr u p u lu i T u, cele p e n tru
n o i : su lia , ju n g h ie re a , ocrile,
sc u ip rile , lovirile cu p a lm a i b
t ile cu p u m n u l, h a in a cea roie i
c u n u n a cea m p le tit de sp in i, p rin
c a re sc p n d u -n e d in b le ste m , ne-ai
izb v it pe to i. P e n tru a c e a sta Te r u
gm pe T ine, d-ne s sv rim cu
pace v rem ea p o stu lu i.
i 3 stihiri de la M inei
Slav..., i acum... a N sc to a r ei:
prochimen
, glasul al 4-lea :
D o am n e, sc p a re Te-ai f c u t no u
n n ea m i n n ea m (ps. 89,1).
Stih : Mai nainte de ce s-au fcut mun
ii i s-a zidit pmntul i lumea din veac
i pn n veac eti Tu (ps. 89,2).
(XV, 1 15)
D u p acestea, fost-a c u v n tu l D om
n u lu i c tre A vram , n o ap tea , n vis,
i a zis: N u te tem e, A vram e, c E u
sn t s c u tu l t u i r s p la ta ta va fi
fo a rte m are! . I a r A vram a r sp u n s:
S tp n e D oam ne, ce ai s-m i d ai ?
C ia t eu am s m o r f r co p ii i
c rm u ito r n casa m ea este E liezer
d in D am asc. Apoi A vram a a d u
g at : De v rem e ce n u m i-ai d a t fii,
ia t sluga m ea va fi m o te n ito r d u p
m ine!. i n d a t s-a f c u t c u v n tu l
D o m n u lu i c tre el i a zis : N u te
va m o ten i acela, ci cel ce va r s ri
d in co ap sele tale, acela te va m o
teni!. Apoi l-a scos a fa r i i-a zis:
P rivete la cer i n u m r stelele,
de le p o i n u m ra ! . i a a d u g a t:
A tt de m u li v o r fi u rm a ii ti!.
i a cre zu t A vram pe D om nul i i s-a
so c o tit a c e a sta ca d re p ta te . i i-a
zis i a r i : E u sn t D om nul, C are
te-a scos din U rul C aldeii, ca s-i
d au p m n tu l a c esta de m o ten ire .
i a zis A vram : S tp n e, D oam ne,
d u p ce voi cu n o a te c-1 voi m o

ten i? . I a r D o m n u l i-a zis: G te
te-Mi o ju n ic de tre i ani, o ca p r de
tre i ani, u n b e rb e c de tre i ani, o tu r
tu ric i u n p u i de p o ru m b el! . i a
lu a t A vram to a te aceste anim ale, le-a
t ia t n d o u i a p u s b u c ile una
n fa a a lte ia ; ia r p s rile n u le-a
t ia t. i n v le au p s rile r p ito a re
a s u p ra tr u p u rilo r , ia r A vram le alu n
ga. La a s fin itu l so a re lu i, a czut
p e ste A vram so m n g reu i ia t l-a
c u p rin s n tu n e ric i fric m are. Atu n c i a zis D o m n u l c tre A v ra m :
S tii b in e c u rm a ii t i v o r p ri
begi n p m n t s tr in , u n d e vor fi
ro b ii i a p s a i p a tr u su te de ani;
d a r pe n e a m u l acela, c ru ia ei vor
fi ro b i i voi ju d e c a E u i d u p aceea ei v o r iei s v in aici, cu ave
re m u lt . I a r tu vei tre c e Ia p rin ii
t i n p a c e i vei fi n g ro p a t la btr n e i fe ric ite .
P R O C H I M E N, glasul al 5-lea :
Cel ce lo cu iete n a ju to r u l Celui

P re a n a lt, n tr u a c o p e r m n tu l D um
n ez eu lu i c e ru lu i se va sllu i (ps.
90,1).
Stih : Va zice Domnului : Sprijinitorul
meu eti Tu i scparea mea ( ps. 90,2).
(XV, 7 19)
B uzele ce lo r n e le p i rsp n d esc

tiin a , ia r in im a celo r n eb u n i nu.
J e r tf a ce lo r f r de lege este urciune n a in te a D om n u lu i, ia r ru g ciu
n ea ce lo r d re p i este p l ce re a Lui.
C alea celui n eleg iu it este u rciu n e
n a in te a D o m n u lu i, d a r E l iu b e te pe
cel ce u m b l d u p d re p ta te . O cer
ta re a s p r c a p t cel ce p rsete
c ra re a ; cel ce u rg ise te m u stra re a
va m u ri. Ia d u l i ad n cu l sn t cu n o s
cu te D om nului, cu a tt m ai v rto s
inim ile fiilo r o am en ilo r. Celui b a tjo
c o rito r nu-i place d o j a n a ; de aceea
el n u se n d re a p t sp re cei n elep i.
O in im vesel n se n in e az faa, iar
N A CINCEA S PTAM N A A POSTULUI
cn d in im a e tr is t i d u h u l e f r
de c u ra j. In im a n e le a p t ca u t
tiin a , ia r g u ra celo r n e b u n i se sim
te m u lu m it cu n eb u n ia. T oate zi
lele celui s ra c sn t rele, d a r inim a
m u lu m it este un o sp n e c u rm a t.
Mai b in e p u in n tru frica lu i D um
nezeu, dect v istierie m a re i tu lb u
ra re (m ult). M ai m u lt face o m ncare de v e rd e u ri i cu d rag o ste , de
ct u n b o u n g r a t i cu u r . O m ul
m nios a c e a rta , pe cnd cel do
m ol lin itete a p rin d e re a . C alea celui
lene e ca u n g a rd de spini, ia r calea
celui silito r e n eted .
345
A mucenicilor :
M ucenicii Ti, D oam ne, u itn d cele

din v ia i n eb g n d seam de
ch in u ri, p e n tru v ia a ce va s fie,
aceleia s-au f c u t m o te n ito ri. P e n
tr u aceasta m p re u n cu n g erii se
b u c u r ; cu ru g c iu n ile lo r, d ru ie
te p o p o ru lu i T u m a re m il.
D oam ne, cnd Te-a v zu t so a re le

p e C ruce r stig n it, pe T ine so arele
d re p t ii, razele i-a ascu n s i lu n a
i-a sc h im b a t lu m in a n tr u n tu n e
ric ; ia r M aica Ta, cea cu to tu l f r
p rih a n , la in im s-a r n it.
m p in s fiin d de p a tim i eu, tic lo

sul, m -am p r b u it de la calea Ta
cea d re a p t n p r p a s tie ; i, adunn d u -se lev itul i p re o tu l, m -au d is
p re u it ; ia r Tu, H risto a se , m -ai m i
luit, i cu a rm a C rucii T ale r u p n d
zapisul p c a tu lu i, m -ai lu m in a t cu
n e p tim ire a i m -ai f c u t m p re u n e z to r cu T atl. P e n tru ac e a sta
griesc : Cel ce e ti n e c u p rin s de
m in te, D oam ne, slav ie.
Alia stihira, glasul al 8-lca :
D in Ie ru sa lim m -am p o g o rt, alunecn d de la p o ru n c ile T ale, cele

scrise n el p e n tru n e a m u ri, i n
Ie rih o n m e rg n d i de b u n v o ie urm n d celo r ce au fo st n el, c a re au
fost d ai de d em u lt de T ine sp re ucid ere p o p o ru lu i T u, p e n tru r u ta
tea lo r i p e n tru n e a sc u lta re , m -am
d at p a tim ilo r celor s tric to a re , ca
u n o r t l h a r i ; de care r n it fiin d i
m ai m u lt m o rt r m n n d , Cel ce
i-ai r n it tru p u l de bun v o ie cu p i
roan ele i cu su lia, p e n tru p c atu l
oam en ilo r, i ai s v rit m n tu ire a
cea de o b te, p rin C ruce, n Ie ru s a
lim , tm d u iete-m , D oam ne, i m
m n tu iete.
MIERCURI DIMINEAA
Cintrile Treimice ale glasului de rind,
apoi Catismele : a douzecea, ntia i a
doua!
Dup nti Catism, se zic Sedelnele
Crucii, din Octoih, i a Crucii, a N sc
toarei.
Scdealn, alctuire a lui Iosif, glasul al
8-lea :
( Tu s tn d A dam d in p o m f r de
cu v iin , cu a m a r a cules r o a
dele n e n frn rii; ia r Tu, n ln d u Te pe C ruce, n d u r a te , l-ai sc p a t de
o sn d a cea c u m p lit . P e n tru a c e a sta
g rim c tre T ine: D-ne n o u , S tp ne, s ne o p rim de la ro d u l cel f c
to r de stric c iu n e i s facem voia
Ta, ca s afl m m il.
P e Cel ce S-a n tr u p a t d in c u ra t
sngele tu , i m ai p re s d s de gnd
S-a n sc u t din tin e, c u ra t , vzndu-L pe C ruce r s tig n it n tr e f c to
rii de rele, te-a d u r u t la in im i ca
o m aic p lngnd, ai s t r i g a t : Vai
m ie, Fiul m e u ! Ce este ac ea st d u m
346
MIERCURI
n ezeiasc i n e sp u s rn d u ia l a Ta,
p rin c a re ai d a t v ia z id irii Tale ?
L au d m ilo stiv ire a Ta.
Dup a treia Catism, se zice aceast
al 2-lea :
Podobie : Preacuratului Tu chip...
L u d n d C rucea cea p re a sfn t , ne

n c h in m p u r u re a b u n t ii T ale
celei d e s v rite , H risto a s e D u m n e
zeul n o s tr u ; cci cu a c e a sta ai r u i
n a t p u te rile v r jm a u lu i i ai d a t
sem n ce lo r ce c re d n T ine. P e n tru
a c e a sta g r im c tre T ine, cu m u l
u m ire : n v re d n ic e te -n e pe to i s
p lin im cu b u c u rie v rem e a p o stu lu i,
n p ace p e tre c n d .
la p o ru n c ile T ale, P re a b u n u le M n
tu ito ru le , ro b fcn d u -m ce t en i
lo r celo r s tr in i i n e c u r a i; ia r acum n to re n d u -m , p rim ete-m i
m m n tu ie te .
P re c u m ai desch is de d em u lt u re
chile g ngavului, d esch id e i u rech i
le s u fle tu lu i m eu , cele asu rz ite cu
voia m ea, i m n v red n icete s aud
cu v n tu l T u cel de m n tu ire , Iisuse,
U nule, Iu b ito r u le de oam eni.
A N sctoarei :
C eea ce eti u a m n tu irii, pod c

tre D um nezeu, o c ro tito a re a cretin i
lo r, P re a c u ra t S t p n , crm uietem , F ecio ar, pe m in e cel n co n ju
r a t cu p rim e jd iile v ieii i nviforat.
Alt Tricintare
V zndu-T e M ielueaua rid ic a t pe

C ruce pe T ine, P s to ru l cel f r p r i
h an , p ln g n d ca o m aic, a strig a t:
S p re m o a rte Te-a o sn d it pe T ine,
Fiule, p o p o ru l cel n e m u lu m ito r,
p e n tru c a re ai n tin s n o ru l sp re tr e
cerea lo r. V ai m ie ! R m n f r F iu
eu, ca re n u tiu de b r b a t. Ci nviaz i str lu c e te , S o are, i voi fi sl v i
t n tr e fiii p m n te n ilo r.
A lctuire a lui Teodor, glasul al 2-lea :
Psalmul 50.
CANOANELE
Canonul din M inei i aceast Tricintare,

alctuire a lui Iosif. i se citete Cintarea a treia din Psaltire.
TRICIN TAREA
j ^ e n t r u m ilo stiv ire a n d u r rilo r

su in d u -T e pe C ruce, m-ai tras
din a d n c u rile p a tim ilo r i m-ai nl
a t, H risto a s e , la cele cereti.
n tin z n d u - i, H risto a s e , pe Cruce
p alm ele, ai c u p rin s to a te n eam urile
cele d e p r ta te de T ine, ca s stea
a p ro a p e de s t p n ire a Ta.
U n im e n tre i F ee, T reim e mai

p re s u s de fiin , o D um nezeire, P
rin te i F iule i D u h u le cel drept,
m n tu ie te pe cei ce Te cinstesc pe
T ine.
C ^ sn d in d v ra jb a , i-ai n tin s pe
C ine p o a te d in tre p m n te n i s te
lau d e d u p vred n icie, M aic Fecioa
r ? C tu sin g u r te-ai a r ta t alea
s n tr e fem ei i p re a fe ric it .
C ruce p alm ele T ale, d re p te Jud ec to ru le ; m n tu ie te -m ac u m i

pe m ine, d e s frn a tu l, cel o sn d it p e n
tr u p c ate, M n tu ito ru le ; pe m ine
ca re Te-am a m rt pe T ine, Cel nd elu n g -R b d to r.
P o ftin d v ia d o b ito c ea sc i n s
c to a re de p a tim i, m -am d e p rta t de
Pe C ruce Te-ai n la t, n coast

ai fo st m p u n s i ai g u sta t fiere pen-
IN A CINCEA S PTM N A POSTULUI

Alt Tricntare
tru m ine, Iisuse, care Te-am a m a rt

p rin n ea sc u ltare .
Irm osu l:
M in tea m ea cea n e ro d ito a re arat-o a d u c to are de ro ad , D um nezeule, lu c r to ru l celor b u n e i sditorul celor cuvioase, cu m ilo sti
v i r e a Ta.
Cintarea a 8-a :
Irmos : De apte ori cuptorul I-au ars...
r ^ u t n d cu ochiul cel neador^ m it, m ilostivete-T e sp re m i

ne, cel c u p rin s de d o rm ita re a trndviei, i care slu jesc so m n u lu i d es
f t rilo r n p a tu l p a tim ilo r ; Cel ce
i-ai plecat capul pe C ruce i Te-ai
trezit de bunvoie, m icorn d, H ristoase, n o ap tea p c atu lu i, Cel ce eti
lum ina d re p t ii.
Cu d a ru ri m b o g ito a re d in b o
tez fiind m p o d o b it, am iu b it m ai
m u lt s r cia celor rele, i m -am n
str in a t de v irtu i eu, ticlo su l, ducndu-m n loc d e p rta t al r u t
ii. P e n tru ac ea sta n to rcn d u -m ,
m brieaz-m , M n tu ito ru le, ngrdindu-m cu C rucea Ta n tr u to i
vecii.
L eapd, suflete, b e ia p a tim ilo r,
i ncearc vinul la crim ilo r, cel cur ito r p rin post, care veselete in i
m a i v etejete poftele, i p reface
n cenu cu p to arele tru p u lu i, i te
srguiete a te rstig n i m p re u n cu
H ristos, Cel ce p e n tru tin e s-a p iro
nit pe lem n, ca s viezi n veci.
347
Irmos : Pe Domnul cel slvit...
j p e Iisu s, Cel ce s-a r s tig n it t r u

p ete, ia r d u m n ezeiete n-a p
tim it, l la u d n g e rii i n o i p m n ten ii n tr u to i vecii.
I n t r u r s tig n ire a T a, H risto a s e ,
lu n d m o a rte de o c a r i de b le s
tem , ne-ai m n tu it pe n o i, sc p n d u ne d in stric c iu n e .
C a h e ru v im ii Te la u d p e T ine, o,
T reim e ! strig n d : S fn t, S fn t, S fn t,
o D u m nezeire f r n c e p u t, s in g u r
p rin T ine i de to i n e c u p rin s .
P e tin e, P re a c u ra t , te c in ste sc n
chip s tr lu c it to a te n e a m u rile cu
laude, c ai n s c u t p e Z id ito ru l. O,
m in u n e n fric o to a re i lu c ru p r e a
fe ric it !
T o ate ai s u fe rit a le p tim i p e n tru

u n u l, ca s m m n tu ie ti p e m in e,
H r is to a s e ; la u d r s tig n ire a T a, p i
ro an e le i ju n g h ie re a , n tr u
to i
vecii.
Irmosul :
nchinm Domnului, cintndu-I i preainlndu-L pe Dnsul ntru toi vecii.
Pe D om nul cel sl v it n c e r u ri c u
glasu ri n g e re ti s-L l u d m to i
p m n te n ii n tr u to i vecii.
A N sctoarei:
P re a c u ra t N scto are de D um
nezeu terge rnile su fletu lu i m eu i
urm ele r n ilo r p c atu lu i spal-le cu
izvoarele cele din coasta Celui ce S-a
n scu t din tine, i cu praiele cele
din ea c u r in d u -le ; cci c tre tin e
strig i c tre tin e scap i pe tin e te
chem , ceea ce eti plin de h ar.
Cintarea a 9-a :
Irmos : Infricoatu-s-a de aceasta...
zndu-T e so a re le n tin s pe
v C ruce, i-a s tr n s raz ele i to t
p m n tu l s-a c l tin a t cu c u tre m u r,
m p r a te al tu tu r o r , v zndu-T e de
voie p tim in d , Cel ce e ti d in fire nep tim ito r. P e n tru a c e a sta Te rog,
348
MIERCURI
H ris to a s e : T m d u ie te ca u n d o c
to r p a tim ile s u fle tu lu i m eu.
P r s in d cile cele de m n tu ire ,
am u m b la t pe cele ce d u c la iad, av n d m p r e ju ru l m eu n tu n e ric ad nc, d es f t rile , a lu n e c a re a p a tim i
lo r i v ifo ru l i s p i te l o r ; p e n tru ac ea
s ta , Te rog, H risto a se , m n tu ietem cu C ru cea Ta, ca u n m ilo stiv .
o m aic, P re a c u ra t , i ca o fecioar
n-ai c u n o s c u t s tric c iu n e a ?
L a u d s u lia , slv esc i p iro an ele

T ale, b u re te le , tr e s tia i C rucea,
p rin c a re m -am m n tu it, Iisu se D um
nezeule.
Irmosul :
C u p rin s fiin d de ia rn a isp ite lo r,

c u fu n d a t de f u rtu n ile p a tim ilo r, i
n v ifo ra t cu m p lit de tu lb u r a re a p l
ce rilo r, am a ju n s la m a re a cea blnd i lin a p o stu lu i, n c a re ocrm uin d u -m cu C rucea T a, n d u r a te , nd rep te az -m sp re m n tu ire .
F ecio ria ta , N sc to a re de D um
n e z e u n e n tin a t , p e ca re n u a ars-o fo cu l D um n ezeirii, cu cn tri
f r t c e re o m rim .
A N sctoarei :
Z m islit-ai, F ecio ar, f r de sm n i f r de voile tr u p e ti pe Cuv n tu l lu i D um nezeu, Cel ce a zid it

to a te , i L-ai n s c u t f r s tric c iu
n e i f r d u re re de M a ic ; p e n tru
a c ea sta m rtu ris in d u -te pe tin e N s
c to a re de D um nezeu, cu lim b a i
cu in im a te m rim .
Alt Tricintare
Irmos : Fecioria
Dumnezeu...
ta,
N sctoare
Luminind glasului, de trei ori.

n lim e a v ir tu ilo r p r sin d , su

flete al m eu , te-ai p o g o rt n ad n c u l p c a tu lu i, czn d n tre tlh a r i vicleni; i u m p ln d u -te de rni
grozave, zaci le p d a t i n eb g at n
se am . P e n tr u a c e a sta strig lui
H ris to s D um nezeu , C elui ce s-a r s
tig n it p e n tru tin e, i a p rim it rni
de b u n v o ie : Fie-i m il de m ine,
D oam ne, i m m n tu iete.
de
j ^)e voie ai r b d a t a Te r stig n i,

" M n tu ito ru l n o s tru , ca s dai
v ia tu tu r o r , izbvindu-ne din
m o a rte .
P rin m n c a re a d in pom m -am omort, i p rin C ruce am n v iat; pe ca re
p iro n it fiin d , H risto su l m eu, ai omor t pe v r jm a u l m eu.
F iu lu i, ca Celui ce este m p re u n
cu T atl, i D uhului S fn t, Celui m
p re u n fiin d , cu un gnd s ne n
ch in m .
M in u n e u im ito a re i au zire n fri

co to a re : n ce chip ai n scu t, ca
Alt slihir, glasul al 8-lca :
D e g n d u rile cele tlh re ti rn it

fiin d eu, tic lo su l, am a ju n s m o rt pe
ju m ta te , D oam ne, i ceata p ro o ro
cilo r m -a tr e c u t cu v ederea, vzndu-m c s n t m ai m o rt i de nevin
d ec at p rin m e te u g irile om eneti.
P e n tru a c e a sta r u chinuindu-m ,
n tr u se m e re n ia in im ii m rog ie,
H risto a s e D um nezeule: V ars peste
m ine ca u n n d u ra t, m a re m ila Ta!
A m ucenicilor :
M ucen ici ai lu i H risto s cei n eb i

ru ii, b iru in d r t c ire a cu p u te re a
C rucii, a i lu a t d a ru l v ieii celei ve
nice. De a m e n in rile tira n ilo r nu
v a i s p im n ta t i cu to r tu r i fiind
ch in u ii, v-ai veselit. i acum sngiu rile v o a stre s-au f c u t t m d u iri
I
349
IN A CINCEA S PT M tN A POSTULUI
su fle te lo r n o a s tre . R ugai-v s

m n tu ia sc su fletele n o a stre .
se
Cea p re a c u ra t dac Te-a vzut,

C uvinte, cu tr u p u l s p n z u ra t pe
lem n, s-a r n it la in im i l c rim n d
s-a t n g u i t : U nde ai apus, p re a iu
b itu l m eu Iisu se , Fiul m eu i D oam
ne ? N u m lsa sin g u r, H risto ase, pe m in e cea care Te-am n sc u t.
La Ceasul nti se citete Catisma a
treia, la Ceasul al treilea, Catisma a pa
tra, iar la Ceasul al aselea, Catisma a
cincea.
LA CEASUL AL ASELEA
Troparul Proorociei, glasul 1 :
T ^ e n tru d u re rile sfin ilo r, care

au p tim it p e n tru T ine, Te r u
gm D oam ne, fii m ilo stiv i vindec
to a te d u re rile n o a s tre , Iu b ito ru le de
oam eni.
P R O C H i M E N,
glasul al 4-lea :
B in e este a l u d a pe D om nul i a
cn ta n u m ele T u, P re a n a lte (ps.
91,1).
Stih : A vesti dimineaa mila Ta i adevrul Tu n toat noaptea (ps. 91,2).
(XLI, 4-14)
Aa zice D om nul: Cine a fc u t aceasta i cine a pus-o la cale? Cel

d in tru n c ep u t ch eam n ea m u rile ;
E u, D om nul, C are s n t cel d in ti i
voi fi cu cei din u rm . O stroavele l
vd i sn t c u p rin se de sp a im , m a r
ginile p m n tu lu i tre m u r , se a p ro
pie, vin, in tr la ju d e c a t ! F iecare
se a ju t u n u l pe altu l i-i zic : Cu
raj! . T u rn to ru l m b rb te a z pe
a rg in ta r i cel ce b a te a u ru l, p e cel
care b a te pe nicoval, zicnd : m
b in a re a este b u n . i in tu ie te
idolul n cuie ca s n u se clatin e.
D ar tu, Isra ele, sluga Mea, Iacove,
pe care te-am ales, s m n a lu i
A vraam , iu b itu l Meu !... Pe tin e care
te-am sm u ls din cele m ai d e p rta te
m a rg in i ale p m n tu lu i i te-am
ch e m a t din cele m ai d e p rta te col
u ri, i i-am zis : T u eti ro b u l M eu,
pe tin e te-am ales i n u te-am le p
d a t ; n u te tem e, c E u sn t cu tin e,
n u privi cu n g rijo ra re , c E u sn t
D um nezeul t u . E u i d au t rie
i te o cro te sc i d re a p ta M ea cea
ta re te va sp rijin i. I a t c se v o r r u
ina i de o ca r se v o r face to i cei
ce sn t a p rin i m p o triv a ta ; to i
v o r fi n im ic ii i v o r p ie ri cei ce se
fac v r jm a i ai t i ! C uta-vei i n u
vei gsi pe cei ce te u r sc pe tin e
i ca o n im ica v o r fi cei ce v o r s
se lu p te cu tine. C E u sn t D u m n e
zeul t u , E u n t re sc d re a p ta ta i
i zic ie : N u te tem e, cci E u sn t
a ju to ru l tu!. N u-i fie fric , v ie r
m e al lui Iacov, v ie rm io r al lui I s
rael, E u sn t a ju to r u l t u , zice
D om nul, M n tu ito ru l t u i S fn tu l
lu i Isra e l.
P ROCHI MEN,
g la su l al 6 - le a :
D om nul a m p r it, n tr u p o d o a
b S-a m b r c a t (ps, 92,1).
Stih: mbrcatu-S-a Domnul ntru putere
i S-a ncins (ps. 92,1).
La Ceasul al noulea, Catisma a asea.
Se cuv in e a t i :
De se va intmpla Bunavestire n Joia
Canonului mare, se mut Canonul mare i
se cnt mai nainte mari, tot in aceast
sptmn. Iar joi se cint slujba prazni
cului Buneivestiri, cu trientarea A posto
lilor. S se caute tipicul de la sfiritul
crii, la litera N.
350
JO I
JOI
n a cincea sptm n
In
locul Catismei a optsprezecea, se

citete Catisina a aptea.
La Doamne, strigat-am..., stihira idiomel de dou ori. i se ncep stihurile de la :
Cdea-vor n mreaja lor pctoii...
Glasul al 8-lea :
n tr e tlh arii gndurilor m ele

^cznd, am fost p r d a t de m inte
eu, tic lo su l; i cum plit fiind b tu t,
to t sufletul mi s-a r n it, i p e n tru
aceasta zac gol de v irtu i n calea
vieii. P reotul vzndu-m c m
chinuiesc din p ricin a rn ilo r, p en
tru n ep u tin a tm duirii, trecndum cu vederea, n-a cu tat spre m i
ne ; i levitul iari nesuferind du
rerea cea stricto are de suflet, v
zndu-m i el, a trecu t pe lng m i
ne. Ia r Tu, Cel ce ai binevoit a Te
n tru p a, n u din S am aria, ci din
M aria, H ristoase Dum nezeule, druiete-mi tm duire, cu iub irea Ta
de oameni, vrsnd peste m ine m are
mila Ta.
Stih : Cu glasul meu ctre Domnul am
strigat.
i tot aceasta.
Apoi stihul : V rsa-voi naintea Lui,
rugciunea mea, necazul meu naintea Lui
voi spune.
A mucenicilor :
De este vreo virtute, de este vreo

laud, se cuvine sfinilor. C sbi
ilor i-au plecat grum ajii p e n tru Ti
ne, Cel ce ai plecat cerurile i Te-ai
pogort; vrsatu-i-au sngele pen
tru Tine, Cel ce Te-ai m icorat n
su i i ai lu at chip de rob ; sineritus-au pn la m oarte, srciei Tale asem nndu-se. P en tru ale cror ru
gciuni, dup m ulim ea ndurrilor
Tale, D um nezeule, miluiete-ne pe
noi.
A lte stihiri, alctuire a lui losif, glasul
al 8-lea :
Podobie : Doamne, de ai .i stat...
Stih : Cnd lipsea dintru mine duhul
meu, Tu ai cunoscut crrile mele.
Doam ne, Tu ai a r ta t pe sfinii

Ti ucenici ceru ri c u v n t to a re ; cu
sfinitele m ijlo ciri ale acestora, scap-m din relele pm nteti, nln d p u ru re a gndul meu, prin nfrn are i p rin cunotina patim ilor
mele, ca u n n d u ra t i de oameni
iu b ito r.
Stih : n calea aceasta, n care am um
blat, ascuns-au curs mie.
Avnd vrem ea postului toi ca un

a ju t to r spre lucrurile cele dumne
zeieti, s plngem din toat inima
i s strigm M n tu ito ru lu i: Doam
ne m ult-M ilostive, p en tru uceni
cii Ti, m ntuiete pe cei ce Te lau
d cu fric, ca un n d u rat i iubi
to r de oam eni.
acelai glas.
Podobie : Pe cea preamrit...
Stih : Luat-ain seama de-a-dreapta i
am privit i nu era cine s m cunoasc.
Apostoli prealudai, rugtori ai

lum ii, tm d u itorii bolnavilor, p
zitorii sntii, n acestea amndou pzii-ne pe noi, care trecem
vrem ea p o s tu lu i; s fim m pcai
dum nezeiete unul cu altul, ferindune gndul n etu lb u rat de patim i, ca
s cntm toi laud lui H ristos, Ce
lui ce a nviat, ca Unui biruitor.
N A CINCEA S PTM N A POSTULUI

A lte 24 stihiri ale Canonului mare, alc
tuire a lui Andrei Criteanul, glasul al
4-lea :
Podobie : Cu lacrimi voiam a spla...
Stih :Pierit-a fuga de la mine i nu este
cel ce caut sufletul meu.
Toat viaa m ea am cheltuit-o cu

desfrnatele i cu vameii. Oare, voi
putea m car Ia btrnee s m po
ciesc de cele ce am greit ? Fctorule al tu tu ro r i doctorule al celor
bolnavi, Doamne, m ai nainte de
sfrit, pn ce nu pier, m ntuiete-m.
La fiecare stih se fac cte trei nchi
nciuni.
Stih : Strigat-am ctre Tine, Doamne,
zis-am : Tu eti ndejdea mea, partea mea
este n pmntul celor vii.
De greutatea n ep u rtrii de grij

snt cuprins, tvlindu-m n noroi,
sgetat fiind cu sgeata lui Veliar,
i ntinez pe cel fcut dup chip ;
ntorctorule al celor n e p u rt to ri
de grij, i Izbvitorul celor greii,
Doamne, m ai nainte de sfrit, pn
ce nu pier, mntuiete-m .
Stih : Ia aminte spre rugciunea mea,
c m-am smerit foarte.
Fcutu-m-am sm inteal oam eni

lor, lucrnd ca u n pm ntean cele
pm nteti. Cu n u n ta m-am m pre
unat din porunca Ta, i am clcat
porunca, spurcndu-m i p a tu l; Cel
ce m-ai zidit din pm nt, nu trece
zidirea T a ; Doamne, m ai nainte
de sfrit, pn ce nu pier, mntuiete-m.
Stih : Izbvete-m de cei ce m prigo
nesc, c m-am smerit foarte.
Uciga m-am fcut sufletului meu,

ngrijindu-m num ai de trup. Fcu
tu-m-am batjo cu r dem onilor, slu
jind potfelor i necuviinelor. Ci cu
milostivirea Ta ndur-Te, Alungtorule al dem onilor ; Doamne, m ai
nainte de sfrit, pn ce nu pier,
mntuiete-m.
351
Stih : Scoate din temni sufletul meu,

ca s laude, numele Tu.
De bunvoie am greit m ai m ult

dect t o i ; p en tru aceasta snt p
rsit. Am protivnic sufletului meu
gndul trupesc, i m ntunec. Lum intorule al celor din ntuneric i
povuitorule al celor rtcii,
Doamne, m ai nainte de sfrit, p
n ce nu pier, m ntuiete-m .
Stih :Pe mine m ateapt drepii, pn
ce-mi vei rsplti mie.
Viu va fi sufletul m eu, Doamne,

zis-a proorocul, i Te va luda; caut-m pe m ine, oaia cea p ierdut,
i m rnduiete n tu rm a Ta ; d-mi
vrem e de pocin, ca, suspinnd, s
griesc ie: Doamne, m ai nainte de
sfrit, pn ce nu pier, m ntuiete-m.
Stih : Dintru adncuri am strigat ctre
Tine, Doamne, Doamne, auzi glasul meu !
Greit-am , greit-am clcnd po

runcile Tale, H ristoase D um nezeu
le ; fii m ilostiv, Fctorule de bine,
ca s vd cu ochii cei d in u n tru i
s fug de n tu n eric grind ie cu
fric : Doamne, m ai nainte de sfr
it, pn ce nu pier, m ntuiete-m .
Stih : Fie urechile Tale lund aminte la
glasul rugciunii mele.
F iare slbatice in-au n co n ju rat,

d ar scoate-m de la ele, S t p n e ; c
vrei s se m ntuiasc toi i s vi
n la cunotina a d e v ru lu i; mntuiete pe to i oam enii, ca un Zi
ditor, i m preun cu ei i pe m i
ne. Doamne, m ai nainte de sfrit,
pn ce nu pier, m ntuiete-m .
Stih : De Te v e i uita la frdelegi
Doamne, Doamne, cine va suferi, c la
Tine este m ilostivirea.
Fii mie tm duire, F ctorule de

bine, i nu m lepda, M ntuitorul
m eu; vezi-m pe m ine zcnd n tru
frdelegi i ridic-m ca un a to t
puternic, ca i eu s vestesc faptele
352
JO I
mele i s griesc ie: Doam ne, m ai

nain te de sfrit, pn ce nu pier,
m ntuiete-m .
Stih : Pentru num ele Tu, Te-am atep
tat D o a m n e; ateptat-a sufletul meu
spre cuvntul Tu, ndjduit-a sufletul
meu n Domnul.
A scunznd talan tu l ce m i s-a dat,

ca o slug n em ulum itoare l-am
ngropat n pm nt ; deci, ca un
netrebnic m-am osndit, i nu m ai
ndrznesc s m rog ie ; ia r Tu,
ca Cel ce nu ii m inte rul, milostivete-Te spre m ine, ca i eu s g r
iesc ie : Doam ne, m ai nainte de
sfrit, pn ce n u pier, m n tu ie
te-m.
Stih : Din straja dimineii, pn n noap
te, din straja dim ineii s ndjduiasc
Israel spre Domnul !
U scat-ai lacul p atim ilo r celei cu

scurgerea de snge, cu atingerea de
poala T a ; lua-voi i eu ie rta re a greealelor, apropiindu-m de Tine cu
cred in nendoit. P rim ete-m i
pe m ine ca pe aceea, i-mi tm d u
iete durerea. Doam ne, m ai n ain
te de sfrit, pn ce nu pier, m n
tuiete-m .
Stih : C la Domnul este mil i mult
mntuire la El i El va izbvi pe Israel
din toate frdelegile lui.
Pe scaunul de ju d ecat va s ezi,

Cel ce ai fcut cu cuvntul cerul i
pm ntul ; vom sta naintea Ta toi,
spunndu-i pcatele noastre ; m ai
nainte de ziua aceea prim ete-m
n tru pocin. Doamne, m ai nain
te de sfrit, pn ce nu pier, m n
tuiete-m.
Stih : Ludai pe Domnul toate neamu
rile, ludai-L pe El toate popoarele.
C aut cu ochiul cel m ult-ndurat

i fii mie m ilostiv, Unule, M ntuitorule ; druiete ape de tm d u iri ti
closului i nenorocitului m eu su
flet. Spal-m de ntinciunea fap
telor mele, ca s c n t : Doamne, mai
nainte de sfrit, pn ce nu
m ntuiete-m .
pier,
Stih : C s-a ntrit mila Lui peste noi i

adevrul Domnului rmine in veac.
S abie a p reg tit Veliar, srguindu-se s vneze sufletul meu cel

s m e r it; str in m-a fcut, ndurate,
de cu n o tin a lum inii feei Tale ; Cel
ce eti p u tern ic n tru trie, scoatem din ghiarele lui. Doamne, mai
n ainte de sfrit, pn ce nu pier,
m ntuiete-m .
Stih : Ctre Tine, Cel ce locuieti n cer,
am ridicat ochii mei... (vezi p. 98).
n tre g m-am fcut rob patim ilor,

p rsin d legea i dumnezeietile
S c r ip tu r i; tm duiete-m pe mine
to t, F cto ru le de bine, Cel ce pen
tru m ine Te-ai fcut ca mine, Bunu
le ; ntoarce-m , n d u ra te , strictorule al p atim ilor. Doamne, mai n
ainte de sfrit, pn ce nu pier, mn
tuiete-m .
Stih : M iluiete-ne pe noi, Doamne, miluiete-ne... (vezi p. 98).
Pctoasa a u d at cu lacrim i cin

stitele i p reacuratele Tale picioare,
pe to i ndem nndu-i s alerge i
s-i ia dezlegare de greealele lor.
D ruiete-m i credina aceleia i
mie, M ntuitorule, ca s griesc ie:
Doam ne, m ai nainte de sfrit, pn
ce nu pier, m ntuiete-m .
Stih : Slav ie, Dumnezeul nostru, sla
v ie.
C urete ntinciunea sufletului

meu, Cel ce ai srcit dup trup
p e n tru m ine i ai fost prunc; trim i
te-mi pictu ra milei Tale, mie celui
neputincios i zdrobit, Hristoase ;
spal-m de ntinciune, vindec-m
de boal. Doamne, m ai nainte de
sfrit, pn ce nu pier, m ntuie
te-m.
353
IN A CINCHA SPTM IN A POSTULUI

Stih : Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie.
ntrete, Stpne, sufletul meu,

ca s alerge la Tine i s slujesc ie
p u rurea ; c Tu eti acoperm ntul
meu i pzitorul, sp rijin ito ru l i aj u to r u l; nvrednicete-m , Dumne
zeule Cuvinte, ca s strig cu ndrz
neal : Doamne, m ai nainte de sfrit, pn ce nu pier, m ntuiete-m .
v ie.
F ii nou zid nebiru it, Iisuse Mntuitorule i m ilostive Dumnezeule !

C am czut n nrav u ri i lucruri
neltoare. Dar ridic zidirea Ta,
ca un fcto r de bine, i Te milostivete spre ea ca un n d u rat. Doam
ne, m ai nainte de sfrit, pn ce
nu pier, m ntuiete-m .
v ie.
Fiu desfrnat m-am fcut risipind

bogia, i m topesc acum de foa
me ; dar alerg sub acoperm ntul
Tu, prim ete-m ca pe acela, P rin
te bunule, i m nvrednicete a fi
prta mesei Tale, ca s strig ie:
Doamne, m ai nainte de sfrit, pn
ce nu pier, m ntuiete-m .
v ie.
Pentru pizm a scos din rai nce

ptorul r u t ii pe cel nti-zidit, iar
tlharul, care a strig at pe le m n :
pomenete-m !, a p rim it raiul. Pen
tru aceasta i eu cu credin i cu
fric strig : Pomenete-m, Doamne,
mai nainte de sfrit, pn ce nu
pier, mntuiete-m .
v ie.
ntinde-m i m ina ca lui P e tru i

m scoate din tru adnc, Dumnezeu
le ; druiete-m i h ar i mil, cu ru
gciunea Maicii Tale, celei cu totul
fr prihan, care Te-a nscut fr
de sm n, i ale tu tu ro r sfinilor
Ti. Doamne, m ai nainte de sfrit,
pn ce nu pier, m ntuiete-m .
v ie.
Primete-m pe mine, care cint n

toate zilele: Mielule, Cel ce ai rid i
cat pcatul lum ii, n m inile Tale
dau sufletul i tru p u l m e u ; i n
to at ziua i noaptea, dup datorie,
strig ie : Doamne, m ai nainte de
te-m.
Slav...
O, m ilostivirea Ta cea negrit,

Preabunule, Cel ce nu ii m inte rul,
D o am n e! O, Cel ce eti fr de p
cat i n d u rat, nu m lepda pe m i
ne de la faa Ta, ca i eu cu m u lu
m ire, bucurndu-m i cntnd, s
strig ie : Doamne, m ai nainte de
te-m.
i acum...
O, negrit sm erenia Ta ! O, na
terea Ta cea prea m inunat i str i
n ! O, cum Te-a p u rta t Fecioara
prunc n b raele sale, pe Tine, F
ctorul i Dumnezeul, Cel ce ai p ri
m it a Te n tru p a dintr-nsa, Fctorule de bine ! Doamne, m ai nain
te de sfrit, pn ce nu pier, m n tu
iete-m.
P R OC HI ME N,
glasul al 4-lea :
Dumnezeul rzbunrilor, Domnul,

Dumnezeul rzb unrilor cu n d rz
neal a g rit (ps. 93,1).
Stih : nal-te Cel ce judeci pmintul,
rspltete rspltirea celor mndri (pS.
93, 2).
XVII, 1 9)
Ia r cnd era Avram de nouzeci i

nou de ani, i S-a a rta t Domnul i
JOI
354
i-a zis: Eu snt Dumnezeul cel

A totputernic; f ce-i plcut naintea
Mea i fii fr p rihan; i voi nche
ia legm nt cu tine i te voi nm uli
foarte, foarte tare. Atunci a czut
Avram cu faa Ia pm nt, ia r Dum
nezeu a m ai grit i a zis: Eu snt
i iat care-i legm ntul Meu cu
tine : vei fi ta t a m ulim e de po
poare, i nu te vei m ai num i Avram,
ci Avraam va fi num ele tu, cci am
s te fac tat a m ulim e de popoa
re. Am s te nm ulesc foarte, fo a r
te tare, i am s ridic din tine po
poare, i regi se vor ridica din tine.
Voi pune legm ntul Meu n tre Mine
i n tre tine i urm aii ti din neam
n neam, s fie legm nt venic, aa
c Eu voi fi Dumnezeul tu i al u r
m ailor ti. i-i voi da ie i u rm a
ilor ti pm ntul n care pribegeti
acum ca strin , to t pm ntul Canaanului ca m otenire venic, i v voi
fi Dumnezeu. Apoi a m ai zis D um
nezeu lui Avraam : Iar tu i u rm a
ii ti din neam n neam s pzii
legm ntul Meu.
P R O C H I ME N ,
glasul al 4-lea :
Venii s ne bucurm de Domnul

i s strigm Iui Dumnezeu, Mntuitorului n o stru (ps. 94, l) .
Stih : S ntmpinm faa Lui ntru lau
d i n psalmi s-I strigm Lui (ps. 94,2).
De la Pilde, citire.
(XV, 20 XVI, 9)
Fiul nelept b ucur pe tatl su,

iar fiul nebun nu bag n seam pe
m aica lui. N ebunia este o bucurie
pentru omul fr m inte, ia r cel n
elept merge pe calea dreapt. Pune
rile la cale nu se nfptuiesc unde
lipsete chibzuirea, d ar ele i iau
fiin cu m uli sftuitori. Omul se
bucur p entru un rspuns b un ie
it din gura lui, i ct e de bun vor
ba spus la locul e i ! n elep tu l
merge pe crarea vieii ce duce n
sus, ca s ocoleasc drum ul iadului,
care merge n jos. Domnul p rb u
ete casa celor m n d ri i ntrete

h o taru l vduvei. G ndurile cele rele
sn t u rciune n aintea D om nului, iar
cuvintele fru m oase sn t curate (n
ochii Lui). Cel ce um bl dup ctig
n ed rep t i su rp casa Iui, iar cel
ce u r te m ita va tri. Inim a celui
d rep t chibzuiete ce s rspund,
ia r gura celor nelegiuii m prtie
r u t i. D om nul se ine departe de
cei nelegiuii, d a r ascult rugciu
nea celor d rep i. O privire priete
neasc nveselete inim a i o veste
bun n t re te oasele. Urechea care
ascult o d o jan folositoare vieii,
i are locaul p rin tre cei nelepi.
Cel ce leapd m u stra re a i urgise
te sufletul su, ia r cel ce ia aminte
Ia d o jan dobndete nelepciune.
Frica de D um nezeu este nvtur
i nelepciune, iar sm erenia trece
nain tea m ririi. n p u tere st omu
lui s p lsm uiasc p lan u ri n inim,
d a r rsp u n su l lim bii vine de la
Dom nul. Toate cile om ului snt cu
ra te n ochii lui, d ar num ai Domnul
este Cel ce cerceteaz duhul. n fi
eaz D om nului lucrrile tale i gndurie tale vor izbuti. Pe toate Ie-a
fcu t D om nul fiecare cu elul su,
Ia fel i pe nelegiuit p en tru ziua ne
norocirii. T oat inim a sem ea es
te urciune naintea D o m n u lu i; hot rt, ea nu. va rm ne nepedepsit.
P rin iu b ire i credin se ispete
p catu l i p rin frica de Dumnezeu
te fereti de rele. Cnd cile omului
snt plcute naintea Domnului,
chiar i pe vrjm aii Iui i silete la
pace. Mai degrab p u in i cu drep
tate, dect agoniseal m ult cu
strm b tate. Inim a om ului gndete Ia calea lui, d ar num ai Domnul
poart paii lui.
Apoi : S se ndrepteze rugciunea
mea... i cealalt urmare a Liturghiei Da
rurilor mai inainte sfinite.
Iar de nu va fi Liturghie, la Doamne,
strigat-am... se cint 3 podobii ale Triodului i 24 stihiri ale Canonului Mare.
Prochimenul i citirile.
I
N A CNCEA SPTM N A POSTULUI
LA S T H O A V N A
Idiomela zilei, de dou ori, i Martirica. Slav... i acum..., a Nsctoarei, i

celelalte.
La mas, dezlegare la vin i untde
lemn, pentru osteneala privegherii.
Pavecernia mic se citete n chilii.
Dup Sfinte Dumnezeule... se zice Condacul Sfntului Anlrei de la Canonul
Mare.
Asem enea, Utrenia se citete in chilie.
JOI
n a cincea sptm n
Se toac pe la al patrulea ceas din
noapte i adunndu-se fraii in biseric,
preotul face nceputul dup obicei i se
zice mprate ceresc..., Sfinte Dumnezeu
le... Preasfnt Treime..., Tatl nostru...,
Doamne m iluiete (de 12 ori). Slav... i
acum..., V enii s ne nchinm... (de 3 ori)
i Utrenia, dup rnduial.
Dup Psalmi, se cnt A liluia i podobnicele glasului i se citete Catisma a
opta.
Apoi se citete viaa Cuvioasei Maria
Egipteanca, n dou stri.
Psalmul 50
Stihurile : S cntm Domnului... nu se
cnt, ci ndat se ncepe Canonul mare,
care se zice rar, cu glas umilit i cu inim
infrnt, fcind la fiecare tropar cite 3 n
chinciuni.
355
E l; Dumnezeul printelui m eu
i-L voi nla pe El, cci cu slav S-a preaslvit (de dou ori)*
Stih : M iluiete-m, Dumnezeule, miluiete-m.
De unde voi ncepe a plnge fap

tele vieii mele celei ticloase ? Ce
ncepere voi pune, H ristoase, aces
tei tnguiri de acum ? Ci ca un m i
lostiv, d-mi iertare greealelor.
Vino ticloase suflete m preun
cu tru p u l tu, de te m rtu risete la
Ziditorul tu tu ro r. i ndeprteazte de acum de nebunia cea m ai din
ainte i adu lui Dumnezeu lacrim i
de pocin.
Rvnind neascultrii lui Adam ce
lui nti-zidit, m-am cunoscut pe m i
ne dezbrcat de Dumnezeu, i de m
p ria cea p u ru rea fiitoare i de
desftare, p en tru pcatele mele.
Vai, ticloase suflete ! P e n tru ce
te-ai asem nat Evei celei dinii ? C
ai czut r u i te-ai r n it a m a r ; c
te-ai atins de pom i ai g u stat cu
ndrzneal m ncarea cea nechib
zuit.
n locul Evei celei trupeti, fcutu-s-a m ie Ev nelegtoare gndul
cel cu poft trupeasc, artndu-m i
cele plcute, i gustnd p u ru rea din
b u tu ra cea am ar.
D up d re p ta te a fost lepdat
Adam din Eden, nepzind singura
Ta porunc, M ntuitorule. Dar eu,
care am clcat to td eau n a cuvintele
Tale cele d tto are de via, ce voi
ptim i ?
Irm osu l:
C ovrind eu de bunvoie ucide

rea lui Cain, m-am fcut cu tiin
uciga al sufletului, um plndu-m i
tru p u l de vierm i, i rzboindu-m
m potriva lui, cu faptele m ele cele
rele.
A ju to r i acoperitor s-a fcut

^ mie spre m ntuire. Acesta este Dumnezeul meu i-L voi slvi pe
Nu m-am asem nat, Iisuse, drep

tii lui Abel. D aruri bineprim ite nu
i-am adus ie niciodat, nici fapte
CANONUL
MARE
Alctuire a Sfntului Printelui nostru

Andrei Criteanul Ierusalimiteanul.
356
dum nezeieti, nici je rtf cu rat, nici

via f r prih an .
p recu m Cain aa i noi, ticlosule
suflete, am adus fap te m u rd a re F
cto ru lu i tu tu ro r i je rtf vrednic
de m u strare i via netrebnic; pen
tru acestea ne am i osndit m
preun.
Z iditorule, fcndu-m lu t viu, ai
pus n tru m ine tru p i oase i sufla
re i via ; dar, o ! F ctorul m eu,
M ntuitorul m eu i Ju d ecto ru l
m eu, prim ete-m pe m ine cel ce
m pociesc.
M rturisesc ie, M ntuitorule, p
catele pe care le-am fcut, i rnile
sufletului i ale tru p u lu i m eu, care
tlh rete le-au p us n l u n tru l m eu
gndurile cele ucigtoare.
De am i greit, M ntuitorule, d ar
tiu c eti iu b ito r de o a m e n i; b a i
cu m il i Te m ilostiveti fierbinte;
pe cel ce plnge l vezi, i alergi ca
un p rinte, chem nd pe cel rtcit.
p e m ine cel lepdat naintea ui
lor Tale, M ntuitorule, m car la btrn ee nu m lsa n iad deert, ci
m ai nainte de sfrit, ca un iu b ito r
de oam eni, d-mi ie rta re greealelor.
E u snt cel czut n tre tlh ari, n
gndurile m e le ; cu to tu l sn t r n it
acum de ele i plin de b u b e ; d a r Tu
n sui venind de fa, H risto ase M n
tuitorule, vindec-m.
p reo tu l, vzndu-m m ai nainte,
a trecu t de m ine i levitul, vzndum gol n nenorocire, n u m-a bgat
n seam; iar Tu, Iisuse, Cel ce ai
r s rit din M aria, venind de fa,
miluiete-m.
M ielule al lui Dumnezeu, Cel ce ai
ridicat pcatele tu tu ro r, ridic de la
m ine lanul cel greu al p catului i,
ca un m ilostiv, d-mi lacrm i de
um ilin.
JO I
V rem ea este a pocinei, vin ctre

Tine, F cto ru l m e u ; ridic de la
m ine la n u l cel greu al pcatului, i
ca u n n d u ra t, d-mi iertare de greeale.
S n u m u r ti, M ntuitorule, s
n u m lepezi de la Faa Ta; ridic
de la m ine lan u l cel greu al pca
tului, i ca u n m ilostiv, d-mi ierta
re de greeale.
G reealele m ele cele de voie i ce
le fr de voie, M ntuitorule, cele
vdite i cele ascunse, cele tiute i
cele n e tiu te to ate iertndu-le, ca un
Dum nezeu, m ilostivete-Te i m
m ntuiete.
D in tin eree, M ntuitorule, porun
cile Tale le-am lepdat, i mi-am
tre c u t to at viaa cu pofte, nengrijindu-m i len evindu-m ; pentru aceasta strig ie, M ntuitorule : m
car la sfrit m ntuiete-m .
B ogia sufletului cheltuind-o n
tru pcate, p u stiu snt de virtui
cretineti i, flm nzind, strig:
P rin te al n d u rrilo r, apucnd na
inte, m iluiete-m .
n a in te a Ta cad, Iisuse ; greit-am
ie, m ilostivete-Te spre mine; ri
dic de la m ine lanul cel greu al
p catului i, ca un n d u rat, d-mi
lacrim i de u m ilin.
S n u in tri cu m ine la judecat,
vdind faptele mele, cercetnd cu
vintele i n d re p tn d pornirile; ci cu
n d u rrile Tale, trecn d cu vederea
r u t ile mele, m ntuiete-m , Atot
p uternice.
Stih C uvioas maic Mrie, roag-te
lui Dumnezeu pentru noi.
Tu-m i d b a r lum intor, din osrd ia ta cea dum nezeiasc de

sus, ca s scap de ntunericul pati
m ilor ; i s laud din inim faptele
vieii tale cele frum oase, Mrie.
plecndu-te dum nezeietilor legi
ale lui H ristos, la Dnsul ai venit,
IN A CINCEA SPTMN A POSTULUI

lsnd pornirile desftrilor cele ne
oprite, i toat virtutea, ca pe una
singur, cu m ult cucernicie ai svrit-o.
Cuvioase Printe Andrei, roag-te lui
Cu rugciunile tale, Andrei, scap-ne de patim ile cele fr de cin

ste i te rugm s ne ari prtai a cum m priei lui H ristos, pe noi
cei ce te ludm pe tine, strlucite,
cu credin i cu dragoste.
tivete, M ntuitorule, ca un D um ne
zeu, spre fp tu ra Ta.
Viforul r u t ilo r m-a cuprins,
Milostive D o am n e; ci, ca lui P etru,
ntinde-m i i mie m na Ta.
Lacrim ile desfrnatei, n d u ra te , i
eu le vrs naintea T a ; milostivete-Te spre mine, M ntuitorule, cu
n d u rarea Ta.
ntunecatu-m i-am frum useea su
fletului cu plcerile poftelor, i cu
totul toat m intea rn mi-am
fcut.
Treime, Fiin preanalt, Creia

ne nchinm n tru o Unime, ridic
de la mine lanul cel greu al pca
tului i, ca o m ilostiv, d-mi la
crimi de um ilin.
Ruptu-m i-am acum vem ntul cel

dinii, pe care m i l-ai esut mie, Ziditorule, d in tru n c e p u t; i p en tru
aceasta zac acum gol.
i acum..., a Nsctoarei .
m brcatu-m -am acum n hain

ru p t, pe care mi-a esut-o mie a r
pele cu sftuirea, i m ruinez.
N sctoare de Dumnezeu, n
dejdea i folosirea celor ce te laud
pe tine, ridic de la m ine lanul cel
greu al pcatului i, ca o stpn
curat, m prim ete pe mine cel
ce m pociesc.
i iari se ciut n amndou stranele,
irmosul : Ajutor i acoperitor...
C utat-am la frum useea pom ului,

i mi s-a am git m intea; i acum
zac gol i m ruinez.
L ucrat-au pe spatele m eu to i maim arii ru tilo r, lungind asupra
mea frdelegea lor.
Irmosul :
Pierdutu-m i-am frum useea cea

nti-zidit i podoaba m ea ; i acum
zac gol i m ruinez.
| a am inte, Cerule, i voi g r i ; i

voi luda pe H ristos, Care a venit din Fecioar cu trup (de dou
Cusutu-m i-a haine de piele pca

tul, golindu-m de haina cea dinti
esut de Dumnezeu.
Cntarea a 2-a :
ori),
Miluiete-m, Dumnezeule, miluiete-m.
la aminte, Cerule, i voi g r i; pm ntule prim ete n urechi glasul

celei ce se pociete lui Dumnezeu
i-L laud pe Dnsul.
Ia aminte, Dumnezeule, Mntuitorul meu, cu ochiul Tu cel blnd,
i prim ete m rtu risirea mea cea
clduroas.
Mai m ult dect to i oamenii, eu
nsumi am greit ie; ci Te milosi<
357
m b rcat snt cu m brcm inte de

ruine, ca i cu nite frunze de sm o
chin, spre vdirea patim ilor mele
celor din bunvoina mea.
m brcatu-m -am u rt cu hain m
p estriat i sngerat ruinos, prin
curgerea vieii celei cu patim i i iu
bitoare de desftri.
P tat-am haina tru p u lu i m eu, i
am n tin at cu totul podoaba cea du
p chipul i dup asem narea Ta,
M ntuitorule.
358
Czut-am n tru n trista re a p atim i

lo r, i n stricciunea cea m aterialnic; i p e n tru aceasta acum v r j
m aul m necjete.
V ia iubito are de cele m ateriale
i iu b ito are de averi, alegnd eu n
loc de srcie, M ntuitorule, m-am
m p resu rat acum cu sarcin grea.
m podobitu-m i-am chipul tru p u lu i
cu m brcm intea de m ulte felu ri a
g ndurilor ruinoase i snt osndit.
ngrijitu-m -am cu deadinsul n u
m ai de podoaba m ea cea din afar,
nebgnd seam de co rtu l dinlu n
tru , cel dup chipul lui Dum nezeu.
Fcndu-m i u re n ia chip p atim i
lor mele, prin pofte iu b ito are de p l
ceri, mi-am stric a t frum useea
m inii.
ngropat-am , M ntuitorule, cu p a
tim ile frum u seea chipului celui
dinti; d ar ca pe d rahm , oarecnd,
cutndu-m , aa m afl.
P ctuit-am ca i d esfrn ata i
strig ie : eu nsum i am g r e it! P ri
m ete M ntuitorule ca m ir i lacri
mile mele.
A lunecat-am n d esfrn are ca David i m-am u m p lu t de noroi; d ar
Tu, M ntuitorule, spal-m i pe
m ine cu lacrim ile mele.
F ii m ie m ilostiv, strig ie ca i
v a m e u l; M ntuitorule, c u r e te
m ; c nim eni din cei din Adam
n-au greit ie, ca m ine.
Nici lacrim i, nici pocin nu am,
nici um ilin ; ci Tu n su i acestea,
M ntuitorule, druiete-mi-le, ca un
Dumnezeu.
U a Ta s nu mi-o nchizi atunci,
Doamne, Doamne ! Ci s o deschizi
mie, celui ce m pociesc ctre
Tine.
Iu b ito ru le de oam eni, Cel ce voieti ca toi s se m ntuiasc, Tu
JO I
m cheam i m prim ete ca un

bun, pe m ine cel ce m pociesc.
A scult su sp in urile sufletului meu,
i prim ete p icturile ochilor mei,
Doam ne, i m m ntuiete.
A N sctoarei :
P re a c u ra t Fecioar, Nsctoare
de D um nezeu, ceea ce una eti prealu d at, roag-te ndelung, ca s ne
m n tu im noi.
Alt canon
Irmosul :
edei, v e d e i! c Eu snt Dum

nezeu, Care am plouat man,
i ap din p ia tr am izvort de dem ult, n pustie, poporului Meu,
cu singur d reap ta i cu tria
Mea.
V edei, vedei ! c Eu snt Dum
nezeu ; ascult, suflete al meu, pe
D om nul, Cel ce strig, i te depr
teaz de la pcatul cel dinti; i te
tem e, ca de u n ju d ecto r i Dum
nezeu.
C ui te-ai asem nat, mult-pctosule suflete ? N um ai lui Cain celui
din ti i lui Lam eh aceluia ? Ucigndu-i cu p ietre tru p u l prin fapte re
le, i om orndu-i m intea cu porni
rile cele nebuneti.
P e to i cei m ai nainte de lege ntrecndu-i, o suflete, lui Set nu te-ai
asem nat, nici lui Enos ai urm at,
nici lui E noh cel ce a fost m utat la
cer, nici lui Noe ; ci te-ai artat s
rac de viaa d repilor.
T u nsui, suflete al meu, ai des
chis zvoarele m niei Dumnezeului
tu, i i-ai necat trupul, ca i tot
pm ntul, i faptele i v ia a ; i ai
rm as afar de corabia cea mntuitoare.
B rb at am ucis spre ran mie, i
tn r sp re vtm are, Lameh plngnd a s tr ig a t; iar tu nu te cutre
N A CINCEA SAPTMN A POSTULUI
359
m uri, o, suflete al m eu, ntinndu-i

tru p u l i m intea ptndu-i.

Dumnezeu pentru n o i !
O, cum am rvnit lui Lameh, celui

m ai nainte u c ig a ! Sufletul ca pe
un b rb a t, m intea ca pe un tn r i
tru p u l ca pe un frate mi-am ucis, ca
i Cain ucigaiil, cu p o rnirile cele
poftitoare de plceri.
S vedem, s vedem, o suflete, iu

birea de oam eni a lui Dumnezeu i
a S t p n u lu i; p en tru aceasta, m ai
nainte de sfrit s cdem naintea
Lui cu lacrim i, strignd : Cu rug
ciunile lui Andrei, M ntuitorule, miluiete-ne pe noi.
T u rn i-ai nchipuit s zideti, o

suflete, i n t ritu r s faci poftelor
tale, de n-ar fi o p rit Z iditorul voile
tale, i de n-ar fi su rp a t p n la pm nt m eteugirile tale.
Plouat-a D om nul oarecnd foc din
cer, arznd frdelegea cea nfierbntat a so d o m e n ilo r; ia r tu i-ai aprins focul gheenei n tru care va s
arzi, o suflete.
S l a v ...,
a Treimii :
T reim e fr nceput, nezidit, ne

d esp rit Unime, prim ete-m pe
mine cel ce m pociesc, i m mntuiete pe m ine, cel ce am g re it;
a Ta zidire snt, nu m trece cu ve
derea ; ci m iart i m izbvete
de osnda focului.
i
a c u m ...,
a N sctoarei :
Rnitu-m -am , vtm atu-m -am , iat

sgeile vrjm aului au p tru n s su
fletul m eu i tru p u l. Iat, rnile i
bubele i zd ru n cin tu rile strig, i
vtm turile p atim ilo r mele cele de
voie alese.
P reacu rat S tpn N sctoare de

Dumnezeu, ndejdea celor ce alear
g la tine, i lim anul celor nviforai,
pe M ilostivul i Fctorul i Fiul
tu, f-L n d u rat i mie cu rugciu
nile tale.
C unoatei i vedei c E u snt

Dumnezeu, Cel ce ispitesc inimile,
nfrnez cugetele i vdesc faptele,
ard pcatele, judec pe orfan i pe
sm erit i pe srac.
i iari se zice, in amndou stranele,

irmosul al doilea : Vedei, vedei...
Cuvioas M aic Mrie,

roag-te lui
ntins-ai m inile tale ctre in d u ra

tul Dumnezeu, M rie, afundat n
tru adncul r u t ilo r, i i-a ntins
m n de a ju to r cu m ilostivire, ca
i lui P etru, cutnd cu adevrat n
toarcerea ta.
Cuvioas M aic Mrie, roag-te
lui
Cu toat osrdia i cu dragoste ai

alergat ctre H ristos, urn d calea
cea dinti a p c a tu lu i; i n p u stii
le cele neum blate hrnindu-te, i
poruncile Lui cele dum nezeieti cu
ra t svrind.
Cutarea a 3-a :
Irmosul :
13 e p iatra cea neclintit a porun* cilor Tale H ristoase, ntrete

inim a m ea (de dou o ri).
F o c de la Domnul plound, oare
cnd, a ars Domnul de dem ult pm ntul sodom enilor.
n m unte scap, suflete, ca Lot acela i apuc i te izbvete n Sigor.
Fugi de aprindere, o suflete ! Fugi
de arderea Sodom ei ! Fugi de pieirea cea din dum nezeiasca vpaie !
M rturisescu-m ie, M ntuitoru
le : pctuit-am , pctuit-am ie
fr m s u r ; dar las-mi, iart-m i,
ca un n d u ra t.
t
Pctuit-am ie, eu singur pc

tuit-am mai m ult dect t o i ; Hris-
360
JO I
toase M ntuitorule, n u m trece cu

vederea.
p e rit ruinea aproapelui, cu

napoi ntorcndu-te.
T u eti P sto ru l cel B u n ; cautm pe m ine m ielul, i r t c it fiind,

nu m trece cu vederea.
B inecuvntarea lui Sem nu ai

m otenit, ticlosule suflete, i mo
ten ire d esftat n-ai luat, ca Iafet n
p m n tu l ie rt rii.
Tu eti dulcele Iisus, Tu eti Zi

d itorul m e u ; n tru Tine, M ntuito
rule, m voi ndrep ta.
A Treimii :
Preasfnt Treime, Dumnezeul nostru,
O, Treim e, Unim e Dum nezeule,

m ntuiete-ne pe noi de nelciune
i de ispite i de p rim e jd ii!
A Nsctoarei :
Preasfnt N sctoare
de
Dum nezeu
B ucur-te pntece p rim ito r de

Dumnezeu ! B ucur-te scaunul Dom
nului ! B ucur-te Maica vieii noas
tre.
Alt Canon
Irmosul :
ntrete, Doamne, pe p iatra po* runcilor Tale, inim a m ea cea

c lin tit ; c n s u i eti sfn t i
Domn (de dou ori).
Izvor de via Te-am ctigat pe
Tine surp torul m orii, i strig ie
din inim a m ea m ai n ainte de sfr i t : Greit-am ! M ilostivete-Te i
m m ntuiete.
Pctoilor din vrem ea lui Noe
am u rm at, M ntuitorule, m otenind
osndirea acelora, n tru cufundarea
potopului.
faa
D in p m n tu l H aran, adic din

pcat, iei, suflete al m eu, i vino
la p m n tu l care izvorte de-a pu
ru re a n estricciune vie, pe care
Avraam a m otenit-o.
D e A vraam ai auzit, suflete al
m eu, care i-a lsat oarecnd pm n
tu l p rin ilo r i s-a fcut strin. Ur
m eaz i tu alegerii aceluia.
L a s te ja ru l din M am vri osptnd
p a tria rh u l pe ngeri, a luat la btrn e e vnatul fgduinei.
nelegnd pe Isaac, ticlosule su
flete al m eu, c a fost je rtfit tainic
je rtf nou, cu ard ere de to t Dom
nului, u rm eaz voinei lui.
Auzit-ai, suflete al m eu, de Ismael,
c a fost gonit ca un fecior din sluj
nic; trezete-te, vezi, ca nu cumva
p ctuind, s suferi ceva asemenea.
Agarei egiptencei celei de demult
te-ai asem nat, suflete, fcndu-te
rob de bunvoia ta, i nscnd sem eia, ca pe un nou Ism ael.
S cara lui Iacov o tii, suflete al
m eu, care s-a a r ta t de la pmnt
spre cele c e re ti ; p en tru ce n-ai avut tre a p t tare, credina cea
d reap t ?
P reo tu lu i lui Dumnezeu, i mp
ratu lu i celui n strin at ntre oa
m eni de viaa lumii, urm eaz, adi
c asem nrii lui H ristos.
Greit-am, Doamne, greit-am ie!

Milostivete-Te spre m ine. C nu es
te cineva ntre oam eni, din cei ce au
greit, pe care s nu-1 fi n trecu t eu
cu greealele.
S nu te faci stlp de sare, suflete,

ntorcndu-te n a p o i; s te nfrico
eze pilda S o d o m ei; sus n Sigor
m n tu iete-te!
Lui Ham aceluia, b atjo co rito ru l

de tat, urm nd, suflete, n-ai aco
De arderea pcatului fugi, suflete

al meu, ca i Lot. Fugi de Sodoma
N A CINCEA SPTMIN A POSTULUI

i de G o m o ra ; fugi de flacra a toa
t pofta cea nebuneasc.
M iluiete-m, Doamne, miluietem strig ie, cnd vei veni cu nge
rii Ti, s rsp lteti tu tu ro r dup
vrednicia faptelor.
Rugciunea celor ce Te laud pe
Tine, Stpne, nu o lepda ; ci Te
m ilostivete, Iu b ito ru le de oameni,
i druiete ie rta re celor ce se ro a
g ie cu credin.
Cuvioas M aic Mrie, roag-te
lui
C uprins snt de tu lb u rarea valuri

lor i de fu rtu n a pcatelor. Dar tu,
maic, m ntuiete-m acum i m
scoate la lim anul dum nezeietii po
cine.
Cuvioas M aic Mrie, roag-te Iui
Rugciune cu osrdie aducnd i

acum, cuvioas, ctre pream ilostiva
N sctoare de D um n ezeu ; cu rug
ciunile tale deschide-mi dumnezeietile in trri.
Cuvioase Printe Andrei, roag-te Iui
Cu rugciunile tale druiete-m i i

mie iertare datoriilor, o Andreie, arhiereule al C re te i; c tu eti nv
to r preales al pocinei.
Treim e neam estecat, nezidit, Fi

re fr nceput, Care eti ludat n
Treimea Feelor, m ntuiete-ne pe
noi, care ne nchinm stpnirii Ta
le cu credin.
um intori de Dumnezeu lumi1 -n ai, cei ce niv ai fost vz

tori ai M ntuitorului, lum inai-ne pe
noi cei ce sntem n ntunericul vie
ii, ca s um blm acum, ca n zi, cu
buncuviin, n tru lum ina postului,
alungind patim ile cele de noapte, i
s vedem i noi lum inatele Patim i
aie lui H ristos, bucurndu-ne.
Slav..., alt Sedealn, glasul al 8-lea :
Apostoli, cei doisprezece de Dum

nezeu alei, aducei acum rugciune
Iui H ristos, ca s trecem to i curge
rea postului, svrind rugciuni cu
um ilin, i svrind v irtu i cu os r d ie ; ca n acest chip s ajungem
s vedem nvierea cea slvit a lui
H ristos Dumnezeu, salv i laud aducnd.
A celai glas i podobie :
N sctoare de Dumnezeu, roag-te

m preun cu Apostolii, Fiului i Cuvntului lui Dumnezeu, Cel necu
prins, Care S-a nscut n chip de ne
grit din tine m ai presus de gnd,
s druiasc lum ii pace cu rat i s
ne dea nou iertare pcatelor m ai
nainte de sfrit, i s nvredniceas
c pe robii ti m priei cereti,
p en tru bun tatea Sa cea prea
m ult.
Apoi se citete viaa Preacuvioasei I
Maria Egipteanca, de la jumtate. Dup I
aceasta, Tricintarea de Joi, fr metanii. I
Pe Fiul cel fr de ani din Tatl,

sub ani L-ai nscut, netiind de b r
bat, N sctoare de Dumnezeu. Mi
nune strin ! C alptnd, ai rm as
fecioar.
Irmosul :
i iar irmosul : ntrete, Doamne...

Apoi Sedealna, alctuire a lui Iosif,
glasul al 8-lea :
361
uzit-am, Doamne, auzul Tu

i rn-am tem ut, neles-am lu
c r u r i l e Tale i am slvit puterea
Ta, Stpne.
Apostolii lui H ristos cei lum inai, I
care au vieuit cu nfrnare, uurea- j
362
JO I
z nou vrem ea postului, cu dumnezeietile lo r m ijlociri.
Alt Canon
O rganul cel cu dousprezece co ar

de, ceata cea dum nezeiasc a uceni
cilor, a cn tat cn tarea de m ntuire,
tu lb u rn d cn trile cele viclene.
A uzit-a p roorocul de venirea Ta,

J * Doam ne, i s-a te m u t: c aveai s Te n a ti din Fecioar, i
oam enilor s Te ari, i a grit:
Auzit-am auzul Tu i m-am temut;
slav p u te rii Tale, Doamne (de
Cu ploile duhului ai ad p at to at
lum ea, alungind, preafericiilo r, se
ceta m ulim ii zeilor.
A N sctoarei :
M ntuiete-m pe m ine, cel care

m sm eresc, care am v ieuit cu sem eie, tu care ai n scu t pe Cel ce a
n lat firea cea sm erit, P reacu rat.
Alt Triclntare, acelai glas :
Irmos : Auzit-am Doamne...
" p re a c in s tit ceat a Apostolilor,

ndeam n-te a ruga pe Z idito
ru l tu tu ro r ca s ne m iluiasc pe
noi, care te ludm pe tine.
F iind ca nite lu crto ri ai lui H ristos, Apostoli, i lu crn d cu dum neze
iescul Cuvnt, to at lum ea I-ai adus
totdeauna roade.
Vie v-ai fcu t lui H risto s, Celui
cu adevrat i u b i t ; c ai izvort n
lum e vinul D uhului, Apostoli.
A Treimii :
Preasfnt Treime, Dum nezeul nostru,
slav ie.
S fn t Treim e asem ntoare, Care

eti m ai presu s stp n ito are, cea
p reap uternic, P rin te, C uvntule i
Duhule Sfinte, Dumnezeule, lum in
i via, pzete tu rm a Ta.
Irmosul :
dou ori).
L u cru rile Tale nu/ le trece cu ve

derea, zidirea Ta nu o prsi, Drep
te J u d e c to ru le ; c de am i pc
tu it eu nsum i ca un om, i m ai m ult
dect to t om ul, Iu b ito ru le de oa
m eni, d a r ai p u tere ca un Domn al
tu tu ro r a ie rta pcatele.
Se apropie, suflete, sfritul, se
apro p ie i nu te ngrijeti, nu te pre
gteti ; vrem ea se scurteaz, scoal -te ; a p ro ap e lng ui este Jude
cto ru l : ca u n vis, ca o floare trece
vrem ea vieii. P e n tru ce n deert
ne tu lb u r m ?
D eteapt-te, o sufletul meu ! Ia
seam a fa p te lo r tale pe care le-ai f
cut, i adu-le la vedere; vars pic
tu ri de lacrim i ; spune cu ndrznea
l faptele tale, i cugetele tale lui
H risto s i te ndrepteaz.
N- a fo st n via pcat, nici fapt,
nici r u ta te , pe care s nu le fi svrit eu, M ntuitorule, cu m intea i
cu cuvntul, cu voina i cu gndul
i cu tiin a, i cu fap ta pctuind,
ca altu l nim eni nici odinioar.
de Dumnezeu,
D in aceasta m-am judecat, din aceasta m-am osndit, eu, ticlosul,

adic din cugetul m eu, dect care ni
mic nu este n lum e m ai puternic ;
Ju dectorule, M ntuitorul meu i
cunosctorule, cru-m , izbvete-m i m m ntuiete pe mine ro
bul Tu.
B ucur-te scaun n chipul focului.

Bucur-te sfenic p u rt to r de fclie.
Bucur-te m untele sfinirii, chivotul
vieii, cortul Sfintei S fintelor.
S c a ra pe care a vzut-o de demult

m arele n tre p atriarh i, suflete al
meu!, este a r ta rea suirii celei de
lu crare i a n lrii g n d u lu i; deci,
de voieti s vieuieti cu lucrarea
A N sctoarei :
Preasfnt N sctoare
N A CINCEA SAPTAMINA A POSTULUI
363
i cu cunotina i cu nlarea gndului, nnoiete-te.
n cele ce te-ai i s p itit; ci te-ai a r

ta t nerb d to r.
A ria zilei a rb d at p atriarh u l

p entru lips i frigul nopii a sufe
rit, n toate zilele fcnd c tig ; ps
torind, trudindu-se i slujind, ca
s-i ia am ndou femeile.
Cel ce era m ai nainte pe scaun,

acum se vede gol n gunoi, cu rni;
cel cu m uli fii i m rit, de n p ra s
n fr de fii i de cas lipsit; c so
cotea gunoiul palat i rnile m rg
ritar.
P rin dou femei nelege: fapta

i ;cunotina n tru nalt gndire ;
p rin Lia fapta, ca ceea ce a fost cu
m uli copii. Ia r prin Rahela, gndirea, ca cea m ult-ostenitoare. C
fr de osteneli nici fapta, nici gndirea nu se va svri, suflete.
D up vrednicia m prteasc fiind

m brcat cil diadem i cu porfir,
omul cel cu m ult avere, i d reptul
cel ndestu lat de bogie i de ani
male, degrab srcind de avere i
de stare i de m prie s-a lipsit.
Privegheaz, o suflete al m eu, i

te f deosebit, ca cel m are n tre pa
triarh i ; ca s dobndeti fapta cu
gndirea cea n a lt ; ca s te faci
m inte vztoare de Dumnezeu, s ajungi n norul cel neapus cu gndi
rea, i s te faci n egutor de lucruri
m ari.
D e a fost acela d rept i fr p rih a

n m ai m u lt dect toi, i n-a scpat
de cursele i vicleugurile nelto
rului, dar tu fiind iu b ito r de pcate,
ticloase suflete, ce vei face de se
va ntm pla s vin asupra ta ceva
din cele negndite ?
P e cei doisprezece p a tria rh i nscndu-i cel m are n tre p atriarh i, i-a

fcut ie tainic, suflete al meu, sca
r spre suirea cea de fapt, pe fiii
si, ca pe nite tem eiuri i trep te, ca
nite suiuri preanelepete aezndu-i.
T ru p u l mi-am sp u rcat, duhul

mi-am n tin at, peste to t m-am rnit;
d ar ca un doctor, H ristoase, am n
dou p rin pocin m i le tm d u
iete. Spal-le, curete-le, M ntuitorul m eu, arat-le m ai curate dect
zpada.
L u i Esau cel u rt asem nndu-te,

suflete, ai dat am gtiorului tu ntia natere, a frum useii celei din
ii ; i de la binecuvntarea p rin tea
sc ai czut, i ndoit te-ai am git,
ticlosule, cu fapta i cu gndirea;
p entru aceasta acum pociete-te.
Edom s-a chem at Esau, p en tru
marea nverunare a am estecrii cu
femei. Cci cu nenfrnarea p u rurea
aprinzndu-se i cu plcerile ntinndu-se, Edom s-a num it, care n
seamn : nfierbntarea sufletului
celui iubitor de pcate.
De Iov cel de pe gunoi auzind, o
suflete al meu, c s-a n d rep tit,
n-ai rvnit brbiei aceluia, n-ai avut tria gndului lui, n tru toate ca
re ai cunoscut, n cele ce ai tiut i
T ru p u l Tu i sngele p en tru toi

i-ai pus, Cuvinte, rstignindu-Te ;
tru p u l, adic ca s m nnoieti, iar
sngele ca s m speli. Duhul i-ai
dat ca s m aduci, H ristoase, P
rintelui Tu.
Svrit-ai m n tuirea n m ijlocul
pm ntului, Fctorule, ca s ne
m ntuim ; de bunvoie pe cruce ai
fost rstig n it i E denul cel ce se ncuiase s-a deschis; cele de sus i cele
de jos, f p tu ra i toate neam urile
m ntuindu-se, se nchin ie.
Fie-m i mie scldtoare sngele cel
din coasta Ta, to to d at i b u tu r
i apa iertrii ce a izvort, ca s m
curesc cu am ndou, ungndu-m
i bnd, i ca o ungere i b u tur,
Cuvinte, cuvintele Tale cele de via.
364
Gol snt, spre a in tra n cm ara

m irelui, gol snt i spre a m erge la
n u n t i la cin ; candela mi s-a
stins, fiind fr de untdelem n, c
m ara m i s-a nchis dorm ind eu. Cina
s-a m n cat; ia r eu fiind legat de
m ini i de picioare, am fost lepdat
afar.
Biserica a ctigat p a h a r coasta
Ta cea p u rt to a re de via, din care
a izvort nou ndoit izvorul ie rt rii
i al c u n o tin e i; spre nchipuirea
celei vechi i a celei noi, a am nduro r legilor, M ntuitorul n o stru .
T im pul vieii mele este scu rt, i
plin de du reri i de vicleug, d ar n
tru pocin prim ete-m i n tru
cunotin m cheam , ca s nu m
fac ctig i m ncare celui str in ;
M ntuitorule, Tu n su i m miluiete.
Falnic snt acum i sem e, cu in i
ma n deert i n zadar. S n u m
osndeti m p reu n cu f a r is e u l; ci
m ai ales d-mi sm erenia vam eului,
Unule n d u ra te , d rep te Judectorule, i cu acesta m preun m n u
m r.
tiu, n d u ra te , c am greit, de
am ocrit vasul tru p u lu i m eu; ci
n tru pocin m prim ete, i n tru
fac ctig, nici m ncare celui strin .
Ci Tu nsui, M ntuitorule, m miluiete.
nsum i idol m-am fcut, vtm ndu-mi cu poftele sufletul m eu. Ci n
tru pocin m prim ete, i n tru
fac ctig, nici m ncare celui strin .
Ci Tu nsui, M ntuitorule, m miluiete.
N-am auzit glasul Tu, n-am ascul
ta t S crip tu ra Ta, D ttorule de le
ge. Ci n tru p ocin m prim ete,
i n tru cunotin m cheam , ca
s nu m fac ctig, nici m ncare ce
JO I
lui strin . Ci Tu nsui, M ntuitoru

le, m m iluiete.
Cuvioas M aic Mrie,
roag-te lui
P etrecn d via fr de trup, cu

vioas, fiin d cu tru p , ai luat mare
h ar de la D um nezeu cu adevrat, ca
s foloseti celor ce te cinstesc cu
credin. P e n tru aceasta ne rugm
ie, izbvete-ne pe noi cu rugciu
nile tale de toate ncercrile.
C uvioas M aic Mrie,
roag-te lui
n tr u adnc de necuviine m ari pogorindu-te, nu te-ai o p rit acolo, ci

te-ai su it cu gnd m ai bun n chip
l m u rit la v irtu te a cea desvrit
p rin fap t, m inunnd, Cuvioas Mai
c M rie, firea ngereasc.
C uvioase Printe Andrei, roag-te lui
A ndrei, lau d a p rin ilo r, nu uita

ru g in d cu rugciunile tale, de fa
fiind tu, pe T reim ea cea nalt dum
nezeiasc, ca s ne izbvim de osnd, cei ce te chem m pe tine, dum
nezeiescul o c ro tito r i podoaba
Cretei.
N e d e sp rit n fiin, neam este

cat n Fee, Dumnezeu Te cunosc
pe Tine D um nezeire, una n Treime,
ca pe Ceea ce eti ntocm ai cu m
p r ia i ntocm ai cu tr o n u l; i
strig ie cn tarea cea m are, ce se
cnt n tre it n tru cele de sus.
i acum..., a N sc toa rei :
i ai nscu t i eti fecioar, i ai

rm as n tru am ndou cu firea,
Fecioar. Cel ce S-a nscut nnoie
te legile firii, i pntecele a nscut
nesim ind du reri. Unde Dumnezeu
voiete, se b iru iete rnduiala firii;
c face cte voiete.
IN A CINCEA SPTAMNA A POSTULUI

i iari se cnt irmosul
rocul de venirea Ta...
Auzit-a proo
Cntarea a 5-a :
Irmosul :
is-de dim inea, Iubitorule

de oameni, m rog lumineaz-m i m ndrepteaz la porun
c i l e Tale, i m nva, Mntuitorule, s fac voia Ta (de dou ori).
|n noapte viaa mea mi-am petre

cut pururea; c ntuneric s-a fcut
mie i negur adnc noaptea pca
tului ; ci ca pe un fiu al zilei aratm pe mine, M ntuitorule.
Lui Ruben asemnndu-m eu, ti
closul, fcut-am sfat necuvios i
clctor de lege asupra lui Dumne
zeu celui nalt, ntinndu-mi patul
meu, precum acela pe al tatlui su.
M rturisescu-m ie, Hristoase
m p ra te ; pctuit-am , pctuit-am ca m ai nainte fraii lui Iosif,
vnznd rodul curiei i al nelep
ciunii.
De cei de un snge a fost dat, a fost
vndut n robie dulcele suflet, cel
drept, spre nchipuire a D om nului;
iar tu, suflete, cu totul te-ai vndut
rutilor tale.
Lui Iosif cel drept i m inii lui ce
lei curate, urm eaz ticlosule i neiscusitule suflete, i nu te desfrna
cu pornirile cele nebuneti, fcnd
frdelege pururea.
De s-a i slluit n groap oarecnd Iosif, Stpne Doamne, dar
spre nchipuirea ngroprii i a scul
rii Tale a fost a c e a sta ; iar eu
ce-i voi aduce ie n tru acest chip
vreodat ?
Auzit-ai de coul lui Moise, sufle
te, cel pu rtat de apele i de valurile
rului, c a fost pzit de demult ca
ntr-o cmar, scpnd de fapta cea
am ar a voii lui Faraon.
De ai auzit, ticlosule suflete,
de moaele ce ucideau oarecnd p ar
365
tea brbteasc, cea nevrstnic, su

ge acum nelepciunea ca marele
Moise.
Nu i-ai om ort m intea lovind-o,
precum marele Moise pe egipteanul,
ticlosule su fle te ; i cum te vei s
llui, spune-mi, n pustietatea pa
tim ilor prin pocin ?
n pustieti a locuit marele Moise.
Vino dar, suflete, de urmeaz vieii
lui, ca s te nvredniceti a vedea
i artarea lui Dumnezeu cea din
rug.
Toiagul lui Moise te nchipuiete,
suflete, care a lovit m area i a n
chegat adncul, cu nsem narea dum
nezeietii C ru c i; prin care vei putea
i tu s svreti lucruri mari.
Aaron a adus lui Dumnezeu foc f
r prihan, fr vicleug; iar Ofni
i Fineas, ca i tine suflete, au adus
lui Dumnezeu via strin i nti
nat.
Greu la m inte m-am fcut, Stp
ne, ca i Faraon cel cu m p lit; Ianis
i Iam vri la suflet i la trup, cufun
dat cu g n d u l! Ci ajut-mi mie, Mn
tuitorule.
Cu lut mi-am am estecat gndul, eu
ticlosul. Spal-m, Stpne, n baia
lacrim ilor mele, m rog ie, alb ca
zpada fcnd haina trupului meu.
De voi cerceta faptele mele, Mn
tuitorule, m vd pe mine nsum i ntrecnd pe tot omul cu p catele; c
n tru cunotin gndind am greit,
iar nu n tru necunotin.
Cru, cru, Doamne, zidirea Ta.
Pctuit-am, iart-m, Cel ce eti n
sui din fire curat, cci afar de Ti
ne nimeni altul nu este fr pat.
Pentru mine ai luat chipul meu,
Dumnezeu fiind ; artat-ai minuni
vindecnd pe cei leproi i ntrind
pe cei slbnogi; ai oprit curgerea
de snge, M ntuitorule, celei ce s-a
atins de poalele Tale.
366
JO I
Celei ce avea curgere de snge u r

meaz, ticlosule suflete, nzuiete,
ine-te de poalele lui H ristos, ca s
te izbveti de bti i s auzi de la
D nsul: credina ta te-a m n tu it!
Celei grbovite urmeaz, o sufle
te ! Apropie-te, cazi la picioarele lui
Iisus, ca s te ndreptezi, s um bli
drept n cile Domnului.
Dei eti fntn adnc, Stpne,
izvorte-mi ape din preacuratele
Tale vine. Ca bnd, ca i Samarineanca, s nu m ai nsetez. C izvoa
re de via izvorti.
Siloam s-mi fie mie lacrim ile me
le, Stpne Doamne, ca s-mi spl i
eu luminile sufletului i s Te vd
cu gndul pe Tine, Lumina cea mai
nainte de veci.
Cu neasem nat dragoste, preafe

ricit, dorind s te nchini lem nului
Crucii, te-ai nvrednicit de d o r ir e ;
nvrednicete-m d ar i pe mine, s
dobndesc slava cea de suls.
Repejunea Iordanului trecrid-o, ai

aflat odihn, fugind de plcerea tru
peasc cea cu d u re re ; din care i
pe noi, cuvioas, scoate-ne cu rug
ciunile tale.
Ca pe un pstor preaales, nelep

te Andrei, pe tine cel preacinstit, cu
dragoste m ult i cu fric te rog,
ca s dobndesc m ntuire i via
venic, prin rugciunile tale.
p e Tine, Treime, Te cntm , pe

unul D um nezeu; Sfnt, Sfnt, Sfnt
eti Printe i Fiule i Duhule, Fiin
singur prin Sine, Unime creia
pururea ne nchinm.
Din tine S-a m brcat n tru a mea

frm nttur Dumnezeu, Cel ce a zi
dit veacurile, Maic Fecioar, ceea
ce eti nestricat i nu tii de br
bat, i a unit Lui firea omeneasc.
i iari irmosul :Dis de diminea...
Cntarea a 6-a :
Irmosul :
cu toat inima mea

Strigat-am
ctre induratul Dumnezeu i
m-a auzit din iadul cel mai de jos;

din stricciune viaa mea
i a scos
(de dou ori).
Lacrim i din ochii mei, Mntuitorule, i suspinuri din adnc curat

aduc ie, strignd inim a mea : Dum
nezeule, pctuit-am ie, milostivete-Te spre mine.
nstrinatu-te-ai, suflete, de Dom
nul tu, ca Datan i ca Aviron; dar
din toat inim a strig : Iart-m !
Ca s nu te m presoare pe tine pr
pastia pm ntului.
Ca o junice slbticit, asemnatu-te-ai, suflete, lui Efrem ; ca o c
prioar, pzete-i viaa de curse,
nlndu-i m intea cu aripi, cu fap
ta i cu gndirea.
Mna lui Moise ne va face s cre
dem, suflete, cum c Dumnezeu poa
te s albeasc i s curee viaa cea
leproas ; nu te dezndjdui dar,
m car c eti lep ros.
Valurile pcatelor mele, Mntuitorule, ca n Mrea Roie ntorcnduse, m-au acoperit degrab, ca oarecnd pe egipteni i pe conductorii
lor.
Voie slobod fr recunotin ai
avut, suflete, ca i Israel mai na
inte ; c m ai m ult dect dumneze
iasca man, ai ales nenelepete
lcomia patim ilor cea iubitoare de
plceri.
'
"'
..............
.......................
N A CINCEA SPTMNA A POSTULUI

Crnurile cele de porc i cldri
le i bucatele cele egipteneti, mai
vrtos dect cele cereti ai voit, su
flete al meu; ca i de demult nemul
um itorul popor n pustie.
puurile hananeietilor gnduri
mai m ult le-ai cinstit suflete, dect
vina pietrei, din care izvorul ne
lepciunii vars izvorul teologiei.
Cnd a lovit Moise, sluga Ta, pia
tra^ cu toiagul, cu nchipuire mai na
inte a nsemnat coasta Ta cea de
via fctoare; din care toi butu
r de via scoatem, Mntuitorule.
Cerceteaz, suflete, i iscodete ca
Isus, fiul lui Navi, ce fel este pmntul fgduinei i locuiete n el cu
bun legiuire.
Ridic-te i mpotrivete-te pati
milor trupeti, ca Isus asupra lui
Amalec; biruind pururea gndurile
cele neltoare, ca i pe gavaoniteni.
Treci peste firea cea curgtoare a
vremii, ca mai nainte chivotul, i
te f motenitor pm ntului aceluia
al fgduinei, suflete, Dumnezeu
poruncete.
Precum ai scpat pe Petru, cel ce
a strig a t: scap-m, aa apucnd
nainte, Mntuitorule, scap-m i
pe mine de fiar, ntinzndu-i mna
Ta, i m scoate din adncul pca
tului.
Pe Tine Te tiu liman linitit, Stpne, Stpne Hristoase ! Ci apucnd
nainte, izbvete-m din adncurile
pcatului cele neumblate, i din dezndjduire.
Eu snt, Mntuitorule, drahm a cea
mprteasc, pe care ai pierdut-o
de d em u lt; dar aprinznd fclie pe
Mergtorul naintea Ta, Cuvinte,
caut i afl chipul Tu.
367
Cuvioas Maic Mrie, roag-te Iui

Ca s stingi vpaia patim ilor, ai

izvort pururea praie de lacrim i,
Mrie, arzndu-i sufletul. Al cror
har d-mi-1 i mie, robului tu.
Neptimire cereasc ai dobndit,

prin vieuirea cea preanalt de pe
pm nt maic ; pentru aceasta roag-te, s m ntuiasc din patim i, cu
rugciunile tale, pe cei ce te laud
pe tine.
Cunoscndu-te pstor i arhiereu

al Cretei, i rugtor pentru lume pe
tine Andrei, alerg i strig i e ; scoate-m, printe, din adncul p
catului.
Treime snt neamestecat, nedes

prit ; desprit dup Fee, i
Unime snt din Fire u n it : Tatl i
Fiul i dumnezeiescul Duh.
pntecele tu ne-a nscut nou pe

Dumnezeu, cu chipul ca i noi; deci
ca pe un ziditor al tuturor, roag-L,
Nsctoare de Dumnezeu, ca prin
rugciunile tale s ne ndreptim .
i iari irmosul : Strigat-am cu toat
inima mea...
Suflete al meu, suflete al meu,
sco al! Pentru ce dormi ? Sfritul
se apropie i vei s te tulburi. Deteapt-te dar, ca s se milostiveasc
spre tine H ristos Dumnezeu, Cel ce
este pretutindeni i toate le plinete.
icos
Cmara cea de vindecare a lui

Hristos vznd-o deschis, privind
368
JO I
i sntatea care izvorte din aceas

ta Iui Adam, a ptim it i s-a rn it
diavolul, i ca n prim ejdie s-a tnguit i a strigat ctre prietenii s i :
Ce voi face Fiului Mriei ? m ucide
Vitleemiteanul, Cel ce este p retu tin
deni i pe toate le plinete.
S I N AX A R
IN JO IA DIN SPTAM INA A CINCEA
A POSTULUI MARE

n aceeai zi, n Joia din sptmna a
cincea a Postului Mare, dup o veche
predanie, cntm slujba marelui canon de
umilin.
Acest canon, cel mai mare intr-adevr
din toate canoanele, l-a compus i l-a
scris foarte frumos i cu mult m eteug
cel ntre sfini printele nostru Andrei,
arhiepiscopul Cretei, numit i Ierusalimiteanul. Acesta era de loc din Damasc. La
vrsta de patrusprezece ani, dup ce a
fost dat la coal i a nvat toate tiin
ele care-i ddeau o educaie desvrit,
s-a dus la Ierusalim i a mbriat viaa
monahic. Trind cu cuvioie i bine pl
cut lui Dumnezeu, ntr-o via linitit
i netulburat, a lsat Bisericii lui Dum
nezeu i alte multe scrieri folositoare v ie
ii, cuvntri i canoane, dar a fost mai
cu deosebire iscusit n cuvntri de lau
d n cinstea sfinilor, a M aicii Domnu
lui i a Domnului nostru Iisus Hristos.
mpreun cu alte multe canoane, a alc
tuit i acest Mare Canon plin de foarte
mare umilin. Culegnd i strngnd la
un loc toat istoria Vechiului i Noului
Testament, a alctuit cntarea aceasta de
Ia Adam pn la nlarea lui Hristos i
predica Apostolilor. Prin canonul acesta
ndeamn tot sufletul s rvneasc i s
urmeze, dup putere, toate faptele bune
ale istoriei Vechiului i Noului Testa
ment, s fug de toate faptele rele i s
alerge totdeauna la Dumnezeu, prin po
cin, prin lacrimi i mrturisire i prin
alte fapte bine plcute lui Dumnezeu.
Att este de curgtor i de armonios acest Mare Canon, nct poate s moaie i
cea mai nvrtoat inim i s o de
tepte spre svrirea binelui, chiar numai
dac-1 cnt cineva cu inima zdrobit i
cu potrivit luare aminte. Andrei Criteanul a alctuit acest canon pe timpul cnd
i marele Sofronie, patriarhul Ierusali
mului, a scris viaa Mriei Egipteanca,
n adevr i aceast via ne pune na
inte o mare pild de umilin i d mul
t mngiere celor ce greesc i pctu

iesc, numai dac ar voi s se deprteze
de rele.
i s-a rinduit s se cnte i s se ci
teasc Marele Canon i viaa Cuvioasei
Maria Egipteanca n ziua aceasta pentru
urmtoarea pricin. Pentru c Sfntul Post
de patruzeci de zile, se apropie de sfrit
i pentru ca nu cumva oamenii, lenevindu-se, s se ngrijeasc mai puin de nevoinele cele duhovniceti i s se de
prteze cu totul de a tri n cumptare,
marele Andrei, ca un adevrat nv
tor, prin cntrile Marelui Canon, n care
istorisete virtuile marilor brbai, pre
cum i ntoarcerea la credin a celor
ri, pregtete pe cei care se nevoiesc
cu postul s se poarte cu mai mult cu
raj i s se ndrepte cu brbie spre nevoinele postului ce-1 mai au n fa. Iar
Sfntul Sofronie, prin minunata povestire
despre viaa M riei Egipteanca, nduple
c pe oameni s ajung din nou cump
tai, i ridic spre Dumnezeu, i sftuie
te s nu mai cad i s nu se desndjduiasc chiar dac au czut nainte in
unele pcate. i ntr-adevr, povestirea
vieii M riei Egipteanca nfieaz cit
este de mare iubirea de oameni i dra
gostea lui Dumnezeu fa de cei care do
resc din tot sufletul s se ntoarc de la
pcatele lor de mai nainte.
Canonul lui Andrei Criteanul se nu
m ete Canonul cel Mare poate i din
pricina ideilor i gndurilor nalte ce le
cuprinde, cci ntr-adevr alctuitorul
lui este iscusit i l-a compus ntr-un chip
nespus de frumos, dar i pentru c acest
canon, spre deosebire de celelalte ca
noane, care au cte treizeci de tropare
i chiar mai puine, are dou sute cinci
zeci de tropare i fiecare din tropare pricinuiete nespus plcere. Prin urmare
cu foarte bun socoteal i potrivit a
fost aezat n marele post de patruzeci
de zile acest Mare Canon, care are mul
t umilin. Printele nostru Andrei a
fost cel dinti care a adus la Constantinopol acest prea frumos i mare canon
odat cu viaa cuvioasei Maria, cnd a
fost trimis de Teodor, patriarhul Ierusa
limului, s fie de ajutor la al aselea so
bor ecumenic. Cu acest prilej a luptat
n chipul cel mai strlucit mpotriva monoteliilor, i cu toate c era simplu mo
nah a fost rnduit n clerul Bisericii din
Constantinopol. Apoi a fost fcut diacon
i a fost nsrcinat cu purtarea de grij
a orfanilor. Dup puin vreme a ajuns
arhiepiscopul Cretei. Mai pe urm ajungnd aproape de locul numit Ieriso din
MItilina, a cltorit spre Domnul, tocmindu-i bine scaunul su.
N A CINCEA SPTMN A POSTULUI

Pentru rugciunile Sfntului Andrei,
Dumnezeule, miluiete-ne i ne mntulete. Amin.
Dup aceasta se cnt Fericirile, cu n
chinciuni, glasul al 6-lea.
Intru mpria Ta, cnd vei veni, pomenete-ne pe noi, Doamne.
Pe tlharul l-ai fcut, Hristoase,

locuitor ra iu lu i; pe cel ce a strigat
pe Cruce ctre Tine : Pomenete-m!
nvrednicete-m, i pe mine, ne
vrednicul, de pocina acestuia.
Stih : Fericii cei sraci cu duhul c a
acelora este mpria cerurilor.
Auzit-ai, suflete al meu, de Manoe,

c a ajuns la artare dumnezeiasc,
i a luat atuncea rodul fgduinei
din cea ste a rp ; s urm m dreptei
credine a acestuia.
Stih : Fericii cei ce plng c aceia se
vor mngia.
Rvnind lenevirii lui Samson, su

flete, i-ai tuns tria lucrurilor tale,
dndu-i celor de alt neam viaa n
treag i fericit, pentru iubirea
plcerii.
Stih : Fericii cei blnzi c aceia vor
moteni pmntul.
Cel ce a biruit mai nainte cu fal

ca mgarului pe cei de alt neam, acum se afl p rdat de d e sfru ; ci
fugi, suflete al meu, de asemnare,
de fapta i de slbirea lui.
Stih : Fericii cei ce flmnzesc i nsetoeaz de dreptate c aceia se vor s
tura.
Barac i Ieftae, cpetenii de oaste,

s-au ales judectorii lui Israel, cu
care mpreun i Debora cea cu m in
te brbteasc. Deci m brbtndute, suflete, cu vitejiile acelora, ntrete-te.
Stih : Fericii cei milostivi c aceia se
vor milui.
Pe Iaila cea viteaz ai cunoscut-o,

suflete al meu, care a tras n eap
369
pe Sisera mai nainte, i a fcut mntuire ; auzi stlpul, prin care ie Cru
cea se nsemneaz.
Stih : Fericii cei curai cu inima c
aceia vor vedea pe Dumnezeu.
Jertfete, suflete, jertf de laud,

adu fapta bun ca pe o fiic m ai cu
rat dect a lui Ie fta e ; i junghie ca
pe o jertf Domnului tu patim ile
cele trupeti.
Stih : Fericii fctorii de pace c aceia
fiii lui Dumnezeu se vor chema.
nelege, suflete al meu, ce este

lna lui G hedeon; prim ete rou din
cer i te pleac, precum cinele, de
bea apa, care curge din lege prin
stoarcerea Scripturii.
Stih : Fericii cei prigonii pentru drep
tate c a acelora este mpria cerurilor.
Osnda lui Eli preotul ai luat-o su

flete al meu, p entru lipsa m inii, su
ferind a lucra n tru tine patimile, ca
i acela pe feciorii cei fr de lege.
Stih : Fericii vei fi cnd v vor ocri
pe voi i v vor prigoni i vor zice tot
cuvntul ru mpotriva voastr, minind
pentru Mine.
n tre judectori, levitul cu soco

teal i-a m prit femeia la cele
dousprezece neam uri, suflete al
meu, ca s vdeasc ntinciunea
cea fr de lege a neam ului lui Veniamin.
Stih : Bucurai-v i v veselii c plata
voastr mult este n ceruri.
Iubitoarea de nelepciune Ana,

rugndu-se, num ai buzele i-a micat
spre laud, iar glasul ei nu se au
zea ; i de aceea, dei era stearp, a
nscut fiu vrednic de rugciunea ei.
Stih : Pomenete-ne pe noi, Doamne,
cnd vei veni ntru mpria Ta.
num ratu-s-a ntre judectori fe

ciorul Anei, m arele Samuel, pe care
Armatem l-a crescut n casa Dom-
370
JO I
nului. Aceluia rvnete, suflete al

meu, i judec lucrurile tale mai na
inte dect pe ale altora.
Stih : Pomenete-ne pe noi, Stpne,
cnd vei veni ntru mpria Ta.
Ales fiind David rege, ca un rege

s-a uns din corn cu dumnezeiescul
mir. Deci i tu, suflete al meu, de
pofteti m pria cea de sus, n loc
de mir, unge-te cu lacrimi.
Stih : Pomenete-ne pe noi, Sfinte, cnd
vei veni ntru mpria Ta.
Miluiete zidirea Ta, Milostive; miIostivete-Te spre fptura m inilor

Tale, i iart tu tu ro r pctoilor i
mie, celui ce am clcat poruncile Ta
le mai mult dect toi.
i naterii celei fr de nceput i

purcederiim nchin: Tatlui, Cel ce
a nscut, slvesc pe Fiul cel nscut,
laud pe Duhul Sfnt, Cel ce strlu
cete m preun cu Tatl i cu Fiul.
Naterii tale celei mai presus de

fire ne nchinm, nedesprind slava
cea dup fire a pruncului tu, Ns
ctoare de Dumnezeu; c Cel ce es
te unul dup fa, se m rturisete
ndoit dup fire.
Cntarea a 7-a :
Irmosul :
| ) ctuit-am, frdelege i ne1 dreptate svrit-am naintea

T a; nici am pzit, nici am fcut
precum ne-ai poruncit nou ; dar
nu ne prsi pe noi pn n sfrit,
Dumnezeul prinilor (de dou
ori).
Pctuit-am, greit-am i am cl
cat porunca Ta ; c n tru pcate am
fost zmislit, i am adugat rnilor
mele ran. Ci Tu m miluiete, ca un
ndurat, Dumnezeul prinilor.
Cele ascunse ale inimii mele, le-am

m rturisit ie, Judectorul meu.
Vezi sm erenia mea, vezi i necazul
meu, i ia am inte acum la judecata
mea ; i Tu m miluiete, ca un n
durat, Dumnezeul prinilor.
Saul oarecnd, dac a pierdut asinele tatlui su, suflete, degrab a aflat n schim b m p r ia ; dar pzete-te s nu greeti, alegnd mai
degrab poftele tale cele dobitoceti,
dect m pria lui H ristos.
David, dumnezeiescul printe, de
a i greit oarecnd ndoit, suflete
al meu, cu sgeata desfrului sgetndu-se, i cu sulia robindu-se pen
tru pedeapsa u c id e rii; dar tu cu mai
grele lu cruri boleti, din pornirile
cele de voia ta.
m p reu n at-a David oarecnd ne
legiuirea cu nelegiuire, c a ameste
cat desfrul cu uciderea ; dar ndat
ndoit pocin a artat. Iar tu, su
flete, mai viclene lucruri ai fcut,
necindu-te ctre Dumnezeu.
David oarecnd a nsem nat cn
tarea, scriind-o ca ntr-o icoan, prin
care-i m u str fapta ce a lucrat,
s trig n d : Miiuiete-m ? C ie unuia am greit, Dumnezeului tutu
ro r ; n su i m curete.
P u rta t fiind chivotul n car, cnd
s-au ntors junicile, num ai ct s-a
atins Zan acela de el, a fost certat
de m nia lui Dumnezeu. Deci de n
drzneala aceluia fugind, suflete,
cinstete bine cele dumnezeieti.
Auzit-ai de Abesalom cum s-a scu
lat m potriva firii. Cunoscut-ai fap
tele lui cele ntinate, cu care a bat
jocorit patul lui David, tatlui su;
d ar i tu ai u rm at pornirilor lui ce
lor de patim i i iubitoare de plceri.
Supus-ai trupului tu vrednicia ta
cea nerobit, i ca alt Ahitofel aflnd pe vrjm aul, suflete, te-ai
plecat dup sfaturile l u i ; dar le-a ri
sipit pe acestea nsui Hristos, ca tu

s te mntuieti cu adevrat.
Solomon cel minunat, cel plin de
harul nelepciunii, acesta fcnd vi
cleug naintea lui Dumnezeu oarecnd, s-a deprtat de la E l ; cruia
i tu i-ai asemnat blestem ata ta
via, suflete.
De plcerile patim ilor sale fiind
silit, s-a ntinat vai mie ! iubitorul
nelepciunii, iubitor de femei desfrnate fcndu-se i nstrinat de la
Dumnezeu; cruia tu, o suflete, ai
urmat cu gndul, prin desmierdri
ruinoase.
Lui Roboam, celui ce n-a ascultat
sfatul tatlui su, ai rvnit, suflete,
mpreun i lui Ieroboam, slugii
celei prea rele, care s-a viclenit oa
recnd ; dar fugi de asem narea lor,
i strig lui Dumnezeu: Pctuit-am, m iluiete-m !
N ecurairilor lui Ahav ai rvnit,
sufletul meu ! Vai mie ! Te-ai fcut
loca ntinciunilor trupeti i vas
urt al patimilor. Dar din adncul
tu suspin i spune lui Dumnezeu
pcatele tale.
Aars oarecnd Ilie pe cei de dou
ori cte cincizeci, cnd a junghiat i
pe proorocii cei de ruine ai Izabelei, spre m ustrarea lui Ahav. Dar
fugi, suflete, de asem narea acestor
doi i te ntrete.
ncuiatu-s-a ie cerul, suflete, i
foamete de la Dumnezeu te-a cu
prins de vreme ce nu te-ai plecat cu
vintelor lui Ilie Tesviteanul, ca i
Ahav oarecnd. Ci sreptencei asemnndu-te, hrnete sufletul proo
rocului.
Pcatele lui Manase i-ai ngrm
dit cu voina, suflete, punnd ca ni
te lucruri de scrb patimile i n
mulind cele dezgusttoare; dar po
cinei lui rvnind cu cldur, ctig-i umilin.
371
Cad naintea Ta i aduc ie, ca ni

te lacrimi, cuvintele mele; pctuit-am, cum a greit pctoasa, i am
fcut frdelege ca nimeni altul pe
pmnt. Dar fie-i mil Stpne, de
fptura Ta i iari m cheam.
Folosit-am ru chipul Tu, i am
stricat porunca T a ; toat frum use
ea mi s-a ntunecat, i cu patimile
mi s-a stins fclia, M ntuitorule. Dar
milostivindu-Te, d-mi bucurie, pre
cum cnt David.
ntoarce-te, ciete-te, descoper
cele ascunse ; griete lui Dumnezeu
Cel ce tie toate. Tu singur tii Mn
tuitorule, cele ascunse ale mele ; ci
nsui Tu m miluiete, precum cn
t David, dup m are mila Ta.
Stinsu-s-au zilele mele, ca visul
celui ce se deteapt. P entru aceas
ta ca Iezechia lcrimez pe patul
meu, ca s mi se adauge ani de via
. Dar care Isaia va s stea pentru
line, suflete ? Fr num ai Dumne
zeul tu turor.
Strignd ctre Preacurata Maica

lui Dumnezeu m ai nainte, ai gonit
turbarea poftelor celor cu sil su
prtoare, i ai ruinat pe vrjm a
ul cel ce te-a fcut s cazi n curs.
Ci d-mi acum aju tor n necazuri i
mie, robului tu.
Pe H ristos pe Care L-ai iubit, de

Care ai dorit, pe urm a Cruia ai
mers, Acesta a aflat pocina i i-a
druit-o, ca singur Dumnezeu m ilos
tiv ; pe Care roag-L nencetat, s ne
izbveasc pe noi de patim i i de
prim ejdii.
Pe piatra credinei ntrete-m,

cu rugciunile tale, printe, ngr-
372
JO I
dindu-m cu frica cea dum nezeias

c, i m rog druiete-mi mie acum pocin, Andreie ; i m iz
bvete de cursa vrjm ailor care
m caut pe mine.
Treime neam estecat, nedespri

t, de o fiin i fire una ; lum ini i
lumin, i trei sfinte, i unul sfnt,
este ludat Treimea, Dumnezeu.
Laud i preaslvete, suflete, via
i viei, pe Dumnezeul tu tu ro r.
Ludmu-te, bine te cuvntm , nchinmu-ne ie, N sctoare de Dum

nezeu, c ai nscut pe Unul din Tre
imea cea nedesprit, pe Unul Fiu
i Dumnezeu ; i tu nsi ne-ai des
chis nou celor de pe pm nt cele
cereti.
i iari irmosul : Greit-am, frde
lege am fcut...
Tricntarea (fr metanii)
Irmosul :
p e m p ratu l slavei, Cel fr n

ceput, de Care se nfricoeaz
puterile cereti, i se cutrem ur cetele ngerilor, preoi ludai-L, popoare preanlai-L n tru toi
vecii.
Ca nite crbuni ai focului celui
fr m aterie, ardei patim ile mele
cele m pdurite, aprinznd n tru m i
ne acum dorul dragostei celei dum
nezeieti, Apostolilor.
S cinstim trm biele cele cu gla
suri bune ale Cuvntului, prin care
au czut zidurile cele nentrite ale
vrjm aului, i s-au n trit zidurile
cunotinei de Dumnezeu.
Sfrm ai chipurile patim ilor su
fletului meu, cei ce ai sfrm at capitile i idolii vrjm aului, Apostoli
ai Domnului, cei ce sntei biserici
sfinite.
A N sctoarei:
Incput-ai pe Cel nencput din

f ir e ; purtat-ai pe Cel ce poart toa
te ; alptat-ai, curat, pe Cel ce hr
nete fptura, pe H ristos dttorul
de via.
Alt Tricntare
Irmos acelai :
C u meteugirea cea nalt a Duyhului, ai zidit toat Biserica,

Apostoli ai lui H risto s; n aceasta
binecuvntai pe H ristos n veci.
T rm bind cu trm bia dogmelor,
au su rp at Apostolii toat nel
ciunea idoleasc, preanlnd pe
H ristos n tru toi vecii.
Apostoli ce sntei bun adunare,
pzitori ai lumii, ceteni cereti, izbvii-ne din prim ejdii pe noi, care
v ludm pururea.
A Treimii :
Dumnezeiasc stpnie cea ntreit

nsorit i prealum inat, fire de o
slav i de un tron, Printe atoatefctorule, Fiule i Duhule cel dum
nezeiesc, pe Tine Te laud n veci.
A Nsctoarei :
Ca pe un tron cinstit i prea nl

at s ludm nencetat, popoare,
pe Maica lui Dumnezeu, pe ceea ce
singur este dup natere maic i
fecioar.
Alt Tricntare
Irmosul :
j )e Cel pe Care-L slvesc otile

cereti i de El se cutremur
heruvimii i serafimii, toat suflarea i zidirea, ludai-L, binecuvntai-L, i-L preanlai ntru toi
vecii (de dou ori).
Miluiete-m pe mine cel ce am p
ctuit, M ntuitorule, ridic-mi min
tea mea spre ntoarcere. Primetem pe mine cel ce m pociesc; mi-
luiete-m pe mine cel ce strig: greit-am ie, mntuiete-m; nelegiuit-am, miluiete-m.

Ilie cel ce a fost p u rtat n car, suindu-se n carul virtuilor, s-a nl
at ca spre ceruri oarecnd, mai pre
sus de cele pm n teti; deci la sui
rea acestuia cuget, suflete al meu.
Curgerea Iordanului oarecnd a
stat de o parte i de alta, prin lo
virea cu cojocul lui Ilie de ctre Elis e i; iar tu, o suflete al meu, acestui
dar nu te-ai nvrednicit, din pricina
nenfrnrii.
Elisei lund oarecnd cojocul lui
Ilie, a luat de la Domnul har ndoit;
iar tu, o suflete al meu, de acest har
nu te-ai m prtit, pentru nenfrnare.
Somaniteanca oarecnd a p ri
mit pe cel drept cu gnd b u n ; iar
tu, o suflete, n-ai adus n casa ta nici
strin, nici cltor. Pentru aceasta
tu vei fi lepdat afar iin cmar,
tnguindu-te.
M inii celei ntinate a lui Ghiezi
pururea te-ai asemnat, ticlosule
su flete; a crui iubire de argint leapd-o m car la btrnee. Fugi de
focul gheenei, deprtndu-te de ru
tile tale.
Tu, suflete, lui Ozia rvnind, lepra
lui ntru tine ndoit ai lu at-o ; c ce
le necuvioase cugei, i cele fr de
lege fa c i; las cele ce ai i alearg
la pocin.
De niniviteni ai auzit, suflete, c
s-au pocit ctre Dumnezeu cu sac
i cu cenu; acestora n-ai urm at,
ci te-ai artat mai ru dect toi cei
ce au greit mai nainte de lege i
dup lege.
De Ieremia cel din groapa cu no
roi ai auzit, suflete, care a plns cu
tnguire cetatea Sionului i lacrimi
a vrsat. Urmeaz vieii lui celei
plngtoare i te vei mntui.
373
Iona a fugit n Tars, cunoscnd

dinainte ntoarcerea ninivitenilor; a
cunoscut ca un prooroc milostivirea
lui D um nezeu; pentru c se ferea
s nu m int proorocia lui.
De Daniel ai auzit, o suflete, cum
a astupat gurile fiarelor n groap;
ai neles cum tinerii cei ce au fost
cu Azaria au stins prin credin v
paia cuptorului cea arztoare.
Pe toi cei din Legea Veche, i-am
adus ie, suflete, spre p ild ; urm ea
z faptelor iubite de Dumnezeu ale
drepilor i fugi de pcatele celor
vicleni.
Drepte Judectorule, Mntuitorule, miluiete-m i m izbvete de
foc i de groaza ce am a petrece la
judecat, dup dreptate; iart-m
mai nainte de sfrit, prin fapte bu
ne i prin pocin.
Ca tlharul strig ie: pomenetem ; ca Petru plng cu a m a r: iartm, M ntuitorule ! strig ca vameul,
lcrimez ca pctoasa. Primete-mi
tnguirea ca oarecnd pe a cananeencii.
Tm duiete putrejunea sm eritu
lui meu suflet, M ntuitorule, Unule,
Tm duitorule. Pune-mi doctorie
vindectoare i untdelem n i vin,
lucrurile cele de pocin, i umilin
cu lacrimi.
Cananeencii i eu urm nd, strig :
miluiete-m, Fiul lui David! M ating de poal, ca ceea ce-i curgea
sn g e; plng ca M arta i ca Maria
pentru Lazr.
Alabastru cu lacrimi tum nd pe
capul Tu, M ntuitorule, ca nite
mir, strig ca pctoasa care cerea
m il ; rugciune aduc i cer s iau
iertare.
De n-a i pctuit nimeni ca mine,
totui primete-m, Milostive Mntuitorule, i pe mine, care cu fric
m pociesc i cu dragoste strig : p
374
JO I
ctuit-am ie
miluiete-m.
unuia, nelegiuit-am,
Milos tivete-Te, M ntuitorule, spre

zidirea Ta, i m caut ca un pstor
pe mine, oaia cea pierdut, i r t
cit fiind, rpete-m de la lup, i m
f oaie n punea oilor Tale.
Ca din porfir s-a esut trupul

lui Em m anuei nluntru n pntecele
tu, Preacurat, ceea ce eti porfi
r nelegtoare ; pentru aceasta,
N sctoare de Dumnezeu, cu adev
ra t pe tine te cinstim.
Cnd vei edea Judector ca un

milostiv, i vei arta slava Ta cea
nfricotoare, H ristoase, o ! ce fri
c va fi atuncea. Cuptorul arznd i
toi temndu-se de nfricotoarea
judecat a Ta.

nchinm Domnului, cntindu-I i preanlndu-L pe Dnsul ntru toi vecii.

Maica Luminii celei neapuse, pe

tine luminndu-te, te-a dezlegat de
ntunericul p c a te lo r; de unde p ri
mind tu harul Duhului, lumineaz
Mrie pe cei ce te laud cu credin.
f ^ u adevrat, Nsctoare de
y Dumnezeu te m rturisim pe
tine, Fecioar curat, cei mntuii
prin tine, cu cetele cele fr de
trupuri m rindu-te pe tine.

Apostoli, cei ce v-ai artat iz

voare de ape m ntuitoare, rcorii
sufletul meu cel topit de setea p
catului.
Minune nou cu adevrat vznd

n tine, maic, dumnezeiescul Zosima s-a sp im n ta t; c nger n trup
vedea i cu totul de m inune s-a um
plut, ludnd pe H ristos n veci.
Cuvioase Printe Andrei, roag-te iui
Dumnezeu pentru noi l
Ca cel ce ai ndrzneal ctre Dom

nul, Andrei cinstite, lauda Cretei,
pe tine te rog ; roag-te, ca s aflu
acum dezlegare de legtura frde
legii prin rugciunile tale, ca cel ce
eti nvtor al pocinei i m rirea
cuvioilor.
A T reim ii:
Printe, Cel ce eti fr nceput,

Fiule, Cel mpreun fr de nceput,
Mngietorule cel bun, Duhule cel
drept, Nsctorule al lui Dumnezeu*
Cuvntul, Cuvinte al Tatlui celui
fr nceput, Duhule cel viu i fc
tor, Treime n Unime, miluiete-m.
i iari irmosul : Pe Cel pe Care-L

s l v e s c ...
T R IC IN T AR EA
Irm osu l:
Pe mine cel ce not n noianul

pierzrii i snt cufundat, mntuiete-m, Doamne, cu dreapta Ta, ca i
pe Petru.
Ca cei ce sntei sarea nvturi
lor celor dulci, uscai putrejunea
ghidului meu, i alungai ntuneri
cul necunotinei.
A N sctoarei:
Ca una ce ai nscut bucuria, d-mi

plngere prin care s pot afla mngiere, dumnezeiasc stpn, n ziua
ce va s fie.
Alt Tricintare :
P e tine, ceea ce eti mijlocitoare

L ntre cer i ntre pmnt, toate
neamurile te fericim; c trupete
a locuit n tine plinirea Dumnezeirii, Fecioar.
Cu cntri te slvim pe tine, adu
nare ludat a Apostolilor, c v-ai
375
artat lumii lum intori, alungind n

elciunea.
suflete, pctuind lui Dumnezeu, iar

nu celor dinti.
Cu m reaja voastr cea evangheliceasc vnnd peti cuvnttori, i aducei pururea merinde lui Hristos,
fericiilor Apostoli.
Legea a slbit, Evanghelia nu lu

creaz i toat Scriptura n tine nu
este bgat n seam ; profeii au
slbit i tot cuvntul Celui Drept.
i rnile tale, o suflete al meu, s-au
nm ulit, nefiind doctor care s te
nsntoeze.
Aducei-v aminte de noi, Apos

toli, n rugciunea voastr ctre
Dumnezeu, ca s ne izbvim de toa
t ncercarea, rugmu-v, noi care
v ludm cu dragoste.
A T reim ii:
Pe Tine, Unimea cea n trei Fee,

Tat i Fiule i cu Duhul, pe un
Dumnezeu de o fiin la u d ; pe Tre
imea cea de o putere i fr nceput.
A N sctoarei:
Pe tine, Nsctoare de prunc i

Fecioar, toate neam urile te feri
cim, ca cei ce ne-am izbvit prin
tine din blestem ; c ai nscut pe
Domnul, bucuria noastr.
Alt Tricintare :
Irm osul:
Pildele Scripturii celei noi i aduc ie, ca s te duc pe tine, sufle

te, spre u m ilin ; rvnete dar drep
ilor, iar de pctoi te leapd, i
nduplec pe H ristos cu rugciunile
tale, cu postul, cu curia i cu sme
renia.
H ristos S-a fcut prunc, mpreunndu-Se cu mine prin trup, i toa
te cte snt ale firii, cu voia le-a pli
nit, afar de pcat, artndu-i ie, o
suflete, pilda i chipul smereniei
Sale.
H ristos S-a fcut om, chemnd la
pocin pe tlhari i pe desfrnate.
Suflete, pociete-te, c s-a deschis
ua m priei acum, i o apuc mai
nainte fariseii i vameii i desfrnaii, pocindu-se.
]M aterea zmislirii celei fr de

^ ^ sm n este netlcuit ; rodul
Maicii celei fr de b rbat este
nestricat; c naterea lui Dumne
z e u nnoiete firile. Pentru aceasta
pe tine toate neamurile, ca pe o
maic m ireas a lui Dumnezeu, cu
dreapt credin te mrim.
H ristos pe magi i-a m ntuit, pe

pstori i-a chemat, m ulim ea prun
cilor a fcut-o mucenici, pe btrnul
l-a slvit i pe vduva cea btrn.
Crora n-ai rvnit, suflete, nici fap
telor, nici v ie ii; dar vai ie, cnd
vei fi ju d e c a t!
Mintea s-a rnit, trupul s-a trndvit, duhul b o lete; cuvntul a sl

bit, viaa s-a om ort, sfritul este
lng ui. Pentru aceasta, ticlosul
meu suflet, ce vei face cnd va veni
Judectorul s cerceteze ale tale ?
Postind Domnul patruzeci de zile

n pustie, mai pe urm a flmnzit,
artnd firea cea omeneasc. Sufle
te, nu te lenevi; de va nvli asupra
ta vrjmaul, alung-1 cu rugciuni
i cu postire, departe de la picioa
rele tale.
Adusu-i-am aminte, suflete, de la

Moise facerea lumii, i toat Scrip
tura cea aezat de acela ; care i
povestete ie de cei drepi i de cei
n e d re p i; din care celor de al doi
lea, adic celor nedrepi ai urm at, o
H ristos era ispitit, diavolul l is

pitea, artndu-I pietrele ca s le
fac pini. n m unte L-a suit s va
d toate m priile lumii ntr-o cli
pit. Teme-te, o suflete, de nelciu
376
n e ; trezete-te, roag-te n tot cea

sul Iui Dumnezeu.
JO I
miluiete-m. Ia r fariseul se ngmfa strignd : Dumnezeule, mulumescu-i, i celelalte graiuri ale ne

buniei lui.
T urtureaua cea iubitoare de pus

tie, sfenicul lui H ristos, glasul celui
ce strig a glsuit, predicnd poc
in : Irod a svrit frdelege cu
Irodiada. Vezi dar, suflete al meu,
s nu te prinzi n cursele celor f
r de lege ci degrab m brieaz
pocina.
Zaheu vame a fost, dar s-a mn

tuit ; i fariseul Simon s-a nelat,
i pctoasa i-a luat dezlegare de
iertare, de la Cel ce are puterea a
ierta p c a te le ; creia srguiete de
urm eaz, suflete.
n pustie a locuit naintem ergtorul harului, i Iudeea toat i Samaria auzind, au alergat i i-au m r
tu risit pcatele lor bucuros, botezndu-se; crora tu, suflete, n-ai
urm at.
N-ai rvnit pctoasei, o, ticlosul

meu suflet, care lund alabastru cu
m ir, cu lacrim i a uns picioarele
Domnului, i cu prul le-a ters. Cci
i-a ru p t zapisul pcatelor ei cele de
dem ult.
N unta cinstit este i patul nen

tinat, c H ristos am ndou le-a binecuvntat m ai nainte, osptndu-Se
trupete, i n Cana Galileii la n u n
t apa n vin prefcnd, artn d ntia minune, ca tu s te prefaci, o
suflete.
C etile crora le-a dat Hristos

bunavestire, tii, suflete al meu cum
au fost b le ste m a te ; teme-te de pil
d, s nu te faci ca acelea; pe care
asem nndu-le Stpnul cu Sodoma,
pn la iad le-a osndit.
H ristos a n t rit pe slbnogul

cel ce i-a ridicat patul, i pe tnrul
cel m ort l-a nviat, pe fiul vduvei
i pe al sutaului i, sam arinencei artndu-Se, a nchipuit m ai nainte
ie, suflete, nchinarea n Duh.
S nu te ari, o suflete al meu,

m ai ru p en tru dezndjduire, au
zind credina cananeencei, pentru
care cu cuvntul lui Dumnezeu s-a
tm duit fiica ei. Strig din adncul
inimii, ca i aceea lui H ristos : Fiul
lui David, mntuiete-m i pe mine.
Pe ceea ce-i curgea snge a

tmduit-o Domnul cu atingerea
de poala L u i; pe cei leproi i-a cu
rit, pe orbi i-a lum inat i pe cei
chiopi i-a n d re p ta t; pe surzi, pe
m ui i pe cea grbovit pn la pm nt, i-a tm duit cu cuvntul, ca
tu s te m ntuieti, ticloase suflete.
Bolile tm duind, sracilor a binevestit Hristos-Cuvntul. Pe chiopi
i-a vindecat, m preun cu vameii
a m ncat i cu pctoii S-a am este
cat ; sufletul fiicei lui Iair, celei
m oarte m ai dinainte, l-a ntors cu atingerea minii.
Vameul s-a m ntuit i pctoasa
s-a n e le p it; iar fariseul, ludndUr-se, s-a osndit. C vameul stri
ga : milostivete-Te; i pctoasa:
Milostivete-Te, mntuiete-m Fi
ul lui David, miluiete-m, Cel ce ai
tm duit cu cuvntul Tu pe cei n
drcii, i glasul cel milostiv, ca i
tlharului, griete-m i: Amin zic ie,
cu Mine vei fi n rai, cnd voi veni
n tru slava Mea.
U n tlh ar Te-a h u lit; un tlhar ca
Dumnezeu Te-a cunoscut. C amndoi m preun pe cruce erau spnzurai. Dar, o m ult-ndurate! Ca i tl
harului celui credincios, care Te-a
cunoscut pe Tine Dumnezeu, deschide-mi i mie ua slvitei Tale mp
rii.
F p tu ra s-a m hnit vzndu-Te rs
tignit; m unii i pietrele de fric
377
N A CINCEA SPTMlNA A POSTULUI
s-au despicat, pm ntul s-a cutrem u

rat i iadul s-a g o lit; i s-a ntunecat
lum ina zilei, vzndu-Te pe Tine,
Iisuse, cu trupul pe Cruce pironit.
cinstim pururea pomenirea

credin.
Roade vrednice de pocin nu ce

re de la mine ; c tria mea ntru
mine a lipsit. Druiete-mi inim
pururea umilit, i srcie duhovni
ceasc ; ca s-i aduc acestea ca o
jertf prim it, Unule, M ntuitorule.
Treime de o fiin, Unime n trei

ipostasuri, pe Tine Te lu d m ; pe
Tatl slvind, pe Fiul slvind i Du
hului nchinndu-ne, unui Dumnezeu
ntr-o fire cu ad ev rat; via i
viei, m priei celei fr de sfrit.
Judectorul meu i cunosctorule,

Cel ce va s vii iari cu ngerii s
judeci lumea toat ; atunci vzndum cu ochiul Tu cel blnd, s Te
milostiveti i s m miluieti, Iisuse, pe mine care am greit mai m ult
dect toat firea omeneasc.
Cuvioas Maic Mrie, roag-te Iui
Toate cetele ngereti i adunrile

omeneti le-ai uim it cu viaa ta cea
m in u n a t ; ca cei fr de tru p vie
uind i firea covrind ; p entru care
ca i cum ai fi fost fr m aterie,
te-ai suit cu picioarele pe ap, Mrie,
i Iordanul ai trecut.
F m ilostiv pe Ziditorul pentru

noi, cei ce te ludm pe tine, Cuvioa
s Maic, s ne izbveasc de ru
ti i de necazurile care ne m pre
soar. Ca izbvindu-ne din ncercri,
s m rim nencetat pe Domnul, Cel
ce te-a slvit pe tine.
Dumnezeu pentru noi I
Andrei cinstite i Printe de trei

ori fericite, pstorul Cretei, nu n
ceta rugndu-te p entru cei ce te lau
d, ca s ne izbvim de toat mnia,
necazul i stricciunea, i de greeale de nenchipuit, noi cei care
ta cu
C etatea ta pzete-o, Preacurat

N sctoare de Dumnezeu; c n ti
ne aceasta cu credin m prind,
n tine se i ntrete, i prin tine bi
ruind, nfrnge toat ncercarea, de
zarmeaz pe vrjm ai i ndrepteaz pe supuii ei.
i iari irm osul: Naterea zmislirii
celei...
Luminnd glasului, de trei ori.
LA S T I H O V N A
Stihira zilei, de dou ori, glasul al

8-lea :
Cznd n cile cele tlhreti, su

flete al meu, greu te-ai rnit de p
catele tale, dndu-te vrjm ailor ce
lor n e b u n i; ci avnd vreme acum
cu um ilin strig : Ndejdea celor
fr de ndejde, viaa celor dezn
djduii, M ntuitorule, ridic-m i
m m ntuiete.
A mucenicilor :
Cu platoa credinei mbrcnduv bine i cu chipul Crucii ntrarm ndu-v, ostai puternici v-ai artat;
tiranilor brbtete ai stat m potri
v, i nelciunea diavolului ai sur
pat ; biruitori fcndu-v, cununilor
v-ai nvrednicit. Rugai-v totdea
una pentru noi, ca s m ntuiasc su
fletele noastre.
378
JO I
P rim ete g raiu rile ro b ilo r ti,

P re a c u ra t Fecioar N sctoare de
D um nezeu, i te roag nen cetat, s
se d ru ia sc no u dezlegare de p ca
te i pace.
i se citete i Ceasul nti, fr Catism.
Dup Sfinte Dumnezeule... se zice la
toate Ceasurile C ondacul:
Suflete al
meu, suflete al meu...
La Ceasul al treilea, Catisma a noua, iar
la Ceasul al aselea, Catisma a zecea.
LA CEASUL AL ASELEA
Tn d u ra te , n delung-R bdtorule,
x A to tp u te rn ice D oam ne, trim ite
m ila Ta p este p o p o ru l Tu.
p r o c h im e n
, g la su l al 6 - l e a :
D om nul m p r e te ! S se b u c u
re p m n tu l (psr 96,1).
Stih : S se veseleasc insule
(ps. 96,1 ).
multe

(XLII, 5 16)
Aa griete D om nul cel A to tp u te r

nic, Care a f c u t c e ru rile i le-a n
tin s, Care a n t r it p m n tu l i ce
le de pe el, Care a d a t su flare p o p o
ru lu i de pe el i d u h celor ce u m b l
pe n tin su l lui: Eu, D om nul, te-am
ch em at n tru d re p ta te a M ea i te-am
lu a t de m n i te-am o c ro tit i te-am
d at ca legm nt al p o p o ru lu i Meu,
sp re lu m in area n e a m u r ilo r ; ca s
deschizi ochii celor orbi, s scoi
din te m n i pe cei ro b ii i din adncul n ch iso rii pe cei ce locuiesc
n tru n tu n e ric. E u sn t D om nul i
acesta este num ele Meu. N u voi da
n im nui slava M ea i nici chipurilor

cioplite c in stirea Mea. Cele proo
rocite a lt d a t s-au m p lin it i alte
le m ai no i v v e s te s c ; n ain te ca s
ia fiin vi le d au de tire. Cntai
D om nului c n ta re n ou, cn tai n
stru n e laudele Lui p n la m arginile
p m n tu lu i! M area s se zbuciume
cu to t ce este n ea, ostroavele i
lo c u ito rii lo r ! P u stiu l i cetile lui
s n a le glas, i satele n care are
sla C hedar ! L o cu ito rii din Sela
s chiuie de veselie ; i din vrfurile m u n ilo r s strig e de bucurie! S
preaslv easc pe D om nul i lauda
Lui s-o vesteasc n d ep rtatele ostroave. D om nul iese ca u n viteaz, ca
u n rzb o in ic i ap rin d e rvna Lui;
strig p u te rn ic , u n strig t de rzboi,
m p o triv a v r jm a ilo r L ui E l lupt
ca u n viteaz ! T cut-am m u lt vre
m e, sta t-am lin itit i m i-am stpnit
t c e r e a ; acum , ca o fem eie care na
te voi su sp in a, voi strig a i voi r
su fla ! M unii i voi p u stii, la fel i
dealu rile, to a t v erd e aa lo r o voi
u s c a ; p raiele le voi p reface n vi
u sc a te i b lile f r ap le voi lsa.
n d rep ta-v o i pe cei o rb i pe d ru m u ri
pe care n u le cunosc, pe poteci ne
tiu te i voi povu i; n tu n ericu l l
voi p reface n a in te a lo r n lum in i
p o v rn iu rile n cm pii ntinse. Acestea sn t fg d u in ele Mele pe ca
re le voi m p lin i i cu vederea nu le
voi trece.
P R O C H I M E N , g l a s u l al 6 - l e a :
C n tai D om nului cn tare nou, c

lu c ru ri m in u n a te a fcu t Domnul ;
m ntuitu-l-a pe el d rea p ta Lui (ps.
9 7 ,1 2 ).
Stih : Vzut-au toate marginile pmintului mntuirea Dumnezeului nostru (ps.

97, 5).
La ceasul al noulea, Catisma a unspre

zecea.
379
IN A CINCEA SPTMN A POSTULUI
vrem ea cea bin ep rim it a p o stu lu i,

pe care ai artat-o sp re m n tu irea
tu tu ro r.
VINERI
n a cincea sp tm n a
S fn tu lui i M arelui P ost
L um inndu-se Moise o arecnd cu

lum ina postului, a vzut slava lu i
Dumnezeu. A cestuia rvnind, sm e ri
tul m eu suflet, cinstete cu fap tele
postului i ale rugciunii pe Cel ce
i-a ntins palm ele pe Cruce p e n tru
tine, din b u n ta te a S a ; ca s dob ndeti d esftarea cea dum neze
iasc.
Dup Psalmul cel nceptor, se citete

in locul Catismei a optsprezecea, Catisma a dousprezecea.
i se toac mai devreme, pentru os
teneala privegherii ce a fost.
La Doamne, strigat-am... se pun stihlrile pe 10 i se cnt stihirile zilei, gla
sul al 8-lea :
nsui g la su l:
n su m i de voia m ea m -am dez^ b r c a t de p odoaba v irtu ilo r,

p en tru n ea sc u ltare a m ea cea dinii;
iar acum m -am m b r cat iari n aceasta p rin p o g o rrea Ta la m ine,
Cuvinte al lui D u m n ez eu ; c nu
m-ai tre c u t cu vederea, pe m ine cel
rn it de cum plitele patim i, i clcat
n cale ca de n ite t l h a r i ; ci cu p u
terea Ta cea ta re ajutndu-m , m-ai
nvrednicit de a ju to ru l Tu, m ultM ilostive (de dou ori).
A m ucenicilor:
M ucenicii D om nului to t locul

sfin ii i to a t boala t m d u ii; i
acum rugai-v, s se izbveasc su
fletele n o a stre din cursele v r jm a
ului, rugm u-v.
Alte Stihiri, glasul 1 :
P ironindu-T e, D oam ne, pe Cruce,

ai ru p t zapisul lui Adam cu dum ne
zeiasca s u li ; p e n tru aceasta ru p e
legturile m ele, Cuvinte, ca s je r t
fesc ie cu c re d in je rtf de la u
d, bucurn d u-m ; c am aflat acum

Podobie : Cu Arhanghelii s cntm...
nchinndu-ne, H risto ase, C rucii

Tale celei fcto are de via, p e n tru
b u n tate a Ta sp re noi, cea n esp u s
i n e m s u r a t ; i cu ea lum inndune sufletele, Te lu d m n en cetat,
rugndu-Te s svrim curgerea p o s
tu lu i cu veselie i cu b u c u r ie ; i s
ajungem s lu d m P atim ile Tale,
D oamne, p rin care ne-ai m n tu it pe
noi.
i patru stihiri din Minei.
ieire
, Lumin lin...
prochimen,
glasul al 7-lea :
n la i pe D om nul D um nezeul
n o stru i v n ch in ai a te rn u tu lu i
p icioarelor Lui, c sfn t este (ps.
98,5).
Stih : Domnul mprtete : s tremure
popoarele (Ps. 98, 1).
(XVIII, 2033)
Zis-a deci D o m n u l: S trig area Sodom ei i a G om orei e m are, i p c a

tu l lo r cum plit de greu. Pogor-Mvoi deci s vd dac fap tele lo r sn t
cu adevrat aa cum s-a su it p n la
Mine strig area m p o triv a lor, ia r de
nu, s tiu. De acolo doi din O am e
nii aceia plecnd, S-au n d re p ta t sp re
Sodom a, n vrem e ce A vraam st te a
nc n aintea D om nului. i apropiin-
380
VINERI
du-se A vraam , a zis : Pierde-vei oa

re pe cel d re p t ca i p e cel p cto s,
n c t s se n tm p le celui d re p t ce se
n tm p l celui nelegiuit ? P o ate n
c e ta tea aceea s fie cincizeci de
d r e p i : pierde-i-vei, oare, i n u vei
c ru a to t locul acela p e n tru cei cin
cizeci de d rep i, de se vo r afla n
ce ta te ? N u se p o a te ca T u s faci
u n a cu a sta i s pierzi pe cel d re p t
ca i pe cel f r de lege i s se n
tm p le celui d re p t ce se n tm p l ce
lui n ecred in cio s ! D ep arte de T ine
u n a ca a s ta ! Ju d e c to ru l a to t pm n tu l , va face, oare, n e d re p ta te ? .
Zis-a D o m n u l: -De se vo r gsi n ce
ta te a S odom ei cincizeci de d re p i
voi c ru a p e n tru ei to a t c e ta te a i
to t locul acela. i, r sp u n z n d ,
A vraam a zis : Iat , cutez s v o r
besc S t p n u lu i m eu, eu, ca re sn t
p m n t i rn ! P o ate c lipsesc
cinci d in cincizeci de d r e p i ; p o a te
s fie n u m a i p a tru z e c i i c i n c i; p e n
tr u lip sa a cinci pierde-vei, oare,
to a t ce ta tea ? . Zis-a D om nul: N u
o voi p ie rd e de voi gsi acolo p a tr u
zeci i cinci de d rep i . i a a d u
g at A vraam s g ria sc D om nului i
a z i s : D ar de se v o r gsi acolo n u
m ai p a tru z e c i de d re p i? . i D om
n u l a zis : N u o voi p ie rd e p e n tru
cei p atru zeci . i a zis iari
A vraam : S n u se m nie S t p n u l
m eu de voi m a i g r i : D ar de se vor
gsi acolo n u m a i treizeci de d rep i .
Zis-a D o m n u l: N u o voi p ie rd e de
voi gsi acolo treizeci. i a zis
A vraam : Iat , m ai cutez s v orbesc
S t p n u lu i m eu ! P o ate c se v o r g
si acolo n u m a i douzeci de d rep i .
R sp u n s-a D o m n u l: N u o voi p ie r
de p e n tru cei douzeci. i a m ai
zis A v ra a m : S n u se m nie S t
p n u l m eu de voi m ai g ri n c o
d a t : D ar de se v o r gsi acolo n u
m a i zece d rep i? . I a r D om nu i-a
zis: P en tru cei zece n u o voi p ie r
de. i te rm in n d D om nul de a m ai
g ri cu A vraam , S-a dus, ia r A vraam
s-a n to rs la locul su.
prochimen,
glasul al 6-lea :
S trig a i D om nului
to t
pm ntul
(ps. 99,1).
Stih : Slujii Domnului cu veselie (ps
99, 1).
De la Pilde, c itir e :
(XVI, 16 XVII, 16)
D o b n d irea nelep ciu n ii este mai

b u n dect au ru l, ia r ctigarea pri
ceperii este m ai de p re dect argin
tu l. Calea celor d re p i este ferirea
de ru ; n u m a i acela care ia am inte
la m e rsu l lui i pzete sufletul su.
n a in te a p r b u irii m erge tru fia i
sem eia n a in te a cd erii. Mai bine s
fii sm e rit cu cei sm e rii, dect s
m p ri p ra d a cu cei m n d ri. Cel ca
re ia am in te la cu v n t afl fericirea,
ia r cel ce se n cred e n D om nul este
fericit. Cel ce este n e le p t se chea
m p r ic e p u t; d u lc ea a cuvintelor
de pe buzele lu i n m u lete tiina,
n e le p c iu n e a este u n izvor de via
p e n tru cine o a r e ; pedeapsa ce
lui n e b u n e n eb u n ia. In im a celui
n e le p t d n elep ciu n e gurii lui i
pe buzele sale sp o rete tiina. Cu
vintele fru m o a se sn t u n fagure de
m iere, d u lc ea p e n tru suflet i t
m d u ire p e n tru oase. M ulte ci i se
p a r b u n e om ului, d a r la captul lor,
ncep cile m o rii. Foam ea ndeam
n pe lu c r to r la m unc, fiindc gu
ra lui l silete. O m ul viclean preg
tete n en o ro c ire a i pe buzele lui
este ca u n foc a rz to r. Omul cu gnd
r u a ce art , i d efim to ru l des
p a rte pe p rieten i. O m ul a su p rito r am gete pe p rieten u l su i-l n
d re a p t pe u n d ru m care nu-i bun.
Cel care nchide din ochi nscoce
te viclenii; cine i m uc buzele a
i svrit rul. B trn eea este o
cu n u n s tr lu c it ; ea se afl mergnd pe calea cuvioiei. Cel ncet la
m nie e m ai de p re dect un viteaz,
ia r cel ce i st p n e te d u h u l este
m ai de p re dect cu cerito ru l unei
ceti. Se aru n c so rii n pulpana
hainei, d a r h o t rre a to a t vine de
la Domnul... Mai bun este o bucat

de pine u scat n pace, dect o cas
plin cu carne de jertfe, d ar cu v ra j
b. Un slu jito r n elept e m ai presus
dect un fecior adu cto r de ruine;
acela va m p ri m otenirea cu fra
ii. n to p ito are se lm urete argin
tul i n cu p to r aurul, d ar cel ce n
cearc inim ile este D omnul. F cto
rul de rele ia am inte la buzele ne
drepte, m incinosul pleac urechea
la lim ba cea rea. Cel ce-i b ate joc
de srac defaim pe Z iditorul l u i ;
cel ce se b u cu r de o nenorocire nu
va rm ne nepedepsit. Cununa btrn ilo r snt nepoii, ia r m rirea fii
lor snt p rin ii lor. N ebunului nu-i
snt dragi cuvintele alese, cu a tt
m ai m u lt u n ui om de seam vor
bele m incinoase. P ia tr nestem at
este d aru l n ochii celui ce-1 are,
oriunde se n to arce (totul) i m er
ge n plin. Cel ce tinuiete u n pcat
caut prietenie, ia r cine scoate la
iveal un lu cru (uitat) d esp arte pe
prieteni. C ertarea n ru rete m ai adnc pe om ul nelept, dect o su t
de lovituri pe cel nebun. Omul r u
a rzv rtirea; p e n tru aceasta un
sol aprig va fi trim is m potriva lui.
Mai degrab s ntlneti o ursoaic
lipsit de puii ei, dect u n neb u n n
nebunia lui. Cel ce rsp ltete cu ru
p en tru bine n u va vedea deprtndu-se nenorocirea din casa lui. n
ceputul unei certe e ca slobozirea
apei (dintr-un iezer) ; n ain te de a se
aprinde, d-te la o p a rte ! Cel care achit pe cel vinovat i cel ce osndete pe cel drep t, am ndoi sn t urciune n ain tea D om nului. Ce folos
aduc banii n m na celui nebun? Ar
putea dobndi nelepciune, d ar nu
are pricepere.
i cealalt rnduial a Liturghiei Daru
rilor mai nainte sfinite, la care se m
prtesc cei vrednici cu Sfintele Taine
ale lui Hristos.
Se cuvine a t i :
C de se va ntmpla srbtoarea Buneivestiri n aceast zi, s se mute Ca
nonul mare i s se cnte mai nainte,
381
luni seara ; iar praznicul s se cnte n

aceast zi neschimbat, precum se arat
Ia litera M.
VINERI DIMINEAA
Cintrile treimice ale glasului de rnd.
Apoi Catisma a treisprezecea, a paispre
zecea i a cincisprezecea.
Crucii, din Octoih, precum i a N sc
toarei de Dumnezeu.
Dup a doua Catism, se zice aceas
t Sedealn, glasul 1 :
Podobie : Mormntul Tu, Mntuitorule...
/V
ntinsu-i-ai H risto ase, palm ele

pe lem n, vindecnd ra n a lu i
Adam cu rn ile Tale. P e n tru aceas
ta Te rog, vindec rn ile m ele, pe
care le-a p us n su fletu l m eu n e
lto ru l, i m nvrednicete a slu ji
ie, M ntuitorule, cu ru g ciu n e i
cu post.
Slav..., tot aceasta,
i acum..., a Crucii, a N sctoarei:
Vzndu-Te, H risto ase, M aica Ta

cea cu to tu l f r p rih a n n tin s pe
Cruce m o rt, a s t r i g a t : F iul m eu,
Cel f r nceput m p re u n cu T atl
i cu D uhul, ce este aceast rn d u
ial a Ta nespus, p rin care ai mntu it, n d u ra te , zidirea m in ilo r Tale
cele p re a c u ra te ?
sul al 6-lea :
Podobie : Ndejdea cea bun a lumii...
Cruce, pzito area lum ii, n g ro zi

rea dem onilor, nvrednicete-ne a
trece re stu l p o stu lu i cu cu n o
tin cu rat, pe noi cei ce te avem
n to a t vrem ea folo sito are n e b iru
it, n d rep tn d sufletele n o a stre n a
intea lui H risto s, lem n binecuvntat!
382
VINERI
F ecio ar c u ra t i cin stit, m

rire a ngerilor, cnd ai s ta t n a in te a
C rucii F iului i D um nezeului tu,
n esu ferin d a vedea ocrile v r jm a
ilo r ai strig a t cu d u rere, ca o m ai
c : Cum rabzi, o Iu b ito ru le de oa
m eni, am en in rile tu tu r o r ? Slav
n d elu n g -rb drii Tale.
Psalmul 50.
TRI Cl NTAREA
Se citete Cntarea a cincea din Psaltire.
Cntarea a 5-a, glasul 1 :
Irmos : Cel ce ai luminat...
( Ael ce ai n tin s cerul ca o pie^ le, i-ai n tin s palm ele pe C ru

ce, P re ab u n u le Iisuse. P e n tru aceas
ta m rog i e : m ilostivete-T e sp re
m ine cel n tin s de b n tu ielile v r j
m au lu i.
A dorm it-ai pe C ruce Iisu s P re a
bunule, dndu-ne p rivegherea m nturii, n o u celor ce zceam n tr u p ie r
derea cea m ai de jos, D oam ne. P en
tru aceasta pe T ine cu cre d in Te
slvim .
n v red n icete, M n tu ito ru le, pe
ro b ii Ti, ca lum inndu-se cu lu m i
na inim ii, s vad ziua P atim ii Tale,
i p u rt to a re a de v ia n v ie re a Ta,
lu d n d p u te re a m p r ie i Tale.
cu su lia ; i to a te le-ai su ferit, Hristoase, ca s ne m n tu im noi.

P rin m n c area din lem n a m u rit
o arecnd A dam , ia r p rin lem nul Cru
cii iari a afla t v iaa, p rin care,
n d u ra te , se ndulcete iari cu des
f ta re a n l u n tru l raiu lu i.
U nim e p rin fire T reim e, Te laud

pe T ine, U n ita te f r n cep u t, nezi
d it, st p n ito a re i m pritoare i p re a d esv rit, pe Dumnezeu,
lu m in i v ia, i F c to ru l lumii.
n t r u n a te re a ta cea m ai presus
de fire c u ra t , legile firii p rin tine
l m u rit se d e z le a g ; c f r de sm n ai n sc u t pe D um nezeu, Cel
ce S-a n sc u t din T atl m ai nainte
de veci.
C in stesc C rucea, su lia i piroane

le Tale, S tp n e, c p rin ele ne-ai li
b e ra t d in stric c iu n e, cu p atim a Ta,
H risto a se , fcndu-ne n em u rito ri.
Irm osu l:
D is-de-dim inea. Iu b ito ru le de

oam eni, m rog, lum ineaz-m i
m n d rep teaz la po ru n cile Tale,
i m n v a, M n tu ito ru le, s fac
voia Ta.
A N sctoarei:
Cntarea a 8-a :
V zndu-Te pe Cruce rid ic at, P re a

c u ra ta s-a tn guit, fiind r n it la in i
m , i a z i s : p e n tru m ilo stiv irea
n d u r rilo r Tale, D oam ne, ai r b d a t
patim i, d ru in d n ep tim ire tu tu ro r.
Irmos : Minunea cea mai presus de fire...
Alt Tricntare
Irmos : Dis-de diminea...,
P e Cruce au n tin s i au p iro n it

L iudeii m inile Tale, Iu b ito ru le
de oam eni, m pungnd i co asta Ta
T ^ \istru s-a i, M n tu ito ru le, boldu^ rile vicleanului, pironindu-Te

pe lem n cu p iro an e ; cu cunun de
sp in i Te-ai n c u n u n at cu ocar, dezr d cin n d spinii clcrii de porun
c. P e n tru aceasta cn tn d , strigm :
Bine s cuvinteze to a t f p tu ra pe
D om nul i s-L p rea n ale n tru toi
vecii.
ntinsu- i-ai, H risto ase, pe Cruce
palm ele, ad u n n d n eam u l omenesc
N A C IN C E A S P T M N A P O S T U L U I
sp re cu n o tin a T a ; i ai p rim it a fi
m puns cu su lia coasta Ta, izvorn d izvorul m n tu irii, nou celor ce
cntm : s binecuvinteze to a t fp
tu ra pe D om nul, i s-L p reanale
n tru to i vecii.
C u izvoarele m ilostivirii Tale, n
du rate, curete-m i inim a m ea cea
n tin a t cu m ucarea p c a tu lu i; i
m nvrednicete, H ristoase Iisuse,
a izvor ru ri de u m ilin, ca s strig
ie : s binecuvinteze to a t f p tu ra
pe D om nul, i s-L prean ale n tru
to i vecii.
A N sctoarei:
N stra p dum nezeiasc te cu

noatem pe tine, F ecioar, care ai
avut n tru tin e m ana cea preacin
stit a D u m n e z e irii; chivot, m as,
sfenic, scau n al lui D um nezeu, p a
lat i pod, care duce la viaa cea
dum nezeiasc pe cei ce cn t : s b i
necuvinteze to a t f p tu ra pe Dom
nul, i s-L p rea n ale n tru to i vecii.
Alt Tricntare
Irmos ; Urmnd cntrii tinerilor...
T J risto s se rstig n ete, i eu vie^ ^ u i n d , cn t m p re u n cu tin e

rii : b in e cu v n tai lu c ru rile D om nu
lui pe D om nul, i-L p re a n la i n
tru to i vecii.
L um ea, izbvindu-se de stric c iu
ne p rin rstig n irea Ta, cn t m p re
un cu tin e r ii: b in ecu v n tai lu c ru
rile D om nului pe D om nul, i-L p re a
n la i n tr u to i vecii.
Sfntul Duh, Dumnezeu,
T reim e deo potriv slvit, U nim e

de o fiin , P rin te i Fiule i Duhule, m ntuiete-m pe m ine care
cu c re d in Te laud pe Tine i Te
prean al n tru to i vecii.
M n ch in n a te rii cu ra tei N sc
toare de D um nezeu, cn tn d m pre-
383
utn cu tin e r ii: B inecuvntai lu c ru

rile D om nului pe D om nul, i-L p re a
nlai n tru to i vecii.
L au d Crucea Ta, M ntuitorule,

prin care m-am m n tu it, cn tn d m
p reun cu tin e r ii: B inecuvntai lu
crurile D om nului pe D om nul, i-L
p rea n lai n tru to i vecii.
U rm nd cn trii tin erilo r, strig mpreun cu d n ii: b in ecu v n tai lu

c r u r i l e D om nului pe D om nul, i-L
prean lai n tru to i vecii.
Ctntarea a 9-a :
Irmos : Chipul naterii Tale, celei curate...
zut-a Uie pe D om nul n preau o a ra adiere, subiindu-i m ai

n ain te tru p u l cu ad ugirea ru g
ciunilor i cu p o s tu l; c ru ia rvnind,
suflete al m eu, leapd grosim ea
d esftrilo r, ca s vezi pe Cel d o rit.
n ln d m ai n ain te Moise arp e
le pe lem n, M ntuito ru le, a n ch ip u it
n la re a Ta cea de pe Cruce, P re a
bunule ; p rin care ai vindecat de ve
ninul r u t ii arpelu i to ate n eam u
rile, care se nchin ie.
n groapa trndv iei zcnd, i avnd p ia tra nepriceperii, nenelegnd, M ntuitorule, cuvntul T u cel
p u ru re a viu, i n esim in d frica Ta,
m ilostivete-Te i m m n tu iete cu
m ila Ta, m u lt-n d u ra te.
A N sctoarei:
S tpn, care eti m ai p resu s de

toi, a ra t m ai presu s de r u ta te a
p atim ilor, pe cel care te slvete pe
tine, cu adevrat N scto are de
D um nezeu, i care lau d n aterea ta
ce se cinstete cu n ecu p rin d erea de
m inte, P re ac u ra t de Dum nezeu
d ru it.
384
VINERI
Alt Tricntare
Irmos : Naterea din zmislirea...
| e rstig n eti i pe m ine m m ntu ie ti; m o ri i pe m ine m nv ie z i; o, ce m ilostivire ! O, iu b ire a

Ta de o a m e n i! Cine a vzut, cine a
auzit, S tp n u l s ia m o a rte vzu t
p e n tru ro b i ? D rept aceasta, lau d
fie nesp u sei b u n t ii Tale, D oam ne.
S oarele a ap u s dac Te-a vzut
rstig n it. Cum n-ar fi ap u s, vznd
o cara F c to ru lu i su ? B a nc i
to a t f p tu ra cltinndu-se, m p re u
n cu r stig n ito rii a s t r i g a t : Tu eti
D um nezeul t u t u r o r !
M aicii celei f r de b rb a t este ne s tr ic a t; c n a te re a lui Dumnezeu

nnoiete firile. P e n tru aceasta pe
tine to a te n eam u rile, ca pe o maic m ire a s a lu i D um nezeu, cu
d re a p t c re d in te m rim .
Luminnda glasului de rnd, de trei ori.
Stihira zilei, de dou ori, glasul al 8-lea :
U nule N sc to ru le al U nuia, P
rin te al F iu lu i celui U nul-N scut i
U nule al U nuia, lu m in i raz a lu
m inii, i u n u le D uhule S finte, n u m a i
al u n u ia D um nezeu, C are eti cu ad ev rat D om n al D o m n u lu i; o, T re
im e U nim e sfn t , m n tu iete-m pe
m ine cel ce griesc d esp re D um ne
zeirea Ta.
Cel ce ai fo st p iro n it m p reu n cu

tlh a rii pe C ruce, H risto a se Dumne
zeule, i cu ra n a T a ai tm d u it fi
rea om eneasc, n u m trece cu ve
d ere a pe m ine, ca re am czut ntre
tlh a rii, ce lu c re az a s u p ra m inii i
n tre d u h u rile cele f r de tru p ; am
fo st d ez b rca t de v irtu te de ei i ru
r n it, i n u p o t s fiu t m d u it de
nici u n u l d in tre c u v io i; cci snt
pe ju m ta te m o rt, avnd prea scurt
r e s t de v ia , sin g u r n d ejd ea mea
fiin d n Tine, Cel ce d ai v ia m or
ilo r, d a r leag-m i rn ile, picurndu-m i b u n ta te a Ta, U nule, Iubitoru le de oam eni.
A mucenicilor :
M inunea n a te rii ta le m u im ete,

ceea ce eti cu to tu l f r p r i h a n :
cum ai zm islit f r de s m n pe
Cel n ec u p rin s ? S p u n e cum ai r
m as fecio ar, d u p ce ai n s c u t ca
o m aic ? A cest lu c ru care este m ai
p resu s de fire, cu c re d in a prim indu-1, Celui ce S-a n sc u t te nch in ,
cci cte voiete le i poate.
Ce v vom n u m i pe voi, sfinilor?

H eruvim i, c n tr u voi S-a odihnit
H risto s ? S erafim i, c nencetat
L-ai slvit pe E l ? n g eri, c de
tru p v-ai le p d a t ? P u teri, c lu
c ra i cu m in u n ile ? M ulte sn t num i
rile v o a stre i m ai m a ri sn t d aru
rile ; rugai-v s se m n tu iasc su
Slav..., i acum ...,a Crucii, a Nsctoarei:
P e n tru noi au r b d a t p a tim to a

te m d u larele T a l e : capul, pu m n i;
obrazul, p a lm e ; m inile, p iro a n e i
co asta, su li i m ai ales C rucea.
Slav n esp u sei T ale m ilo stiv iri, Mntu ito ru l n o stru .
Irmosul :
N aterea d in zm islirea cea fr

de s m n este n etlc u it , ro d u l
O, p re a sl v it m in u n e ! O, tain
no u ! O, lu c ra re n frico to are ! a
zis F ecioara, dac Te-a vzut rstig
n it pe C ruce, n m ijlo cu l a doi tlh ari, pe Tine, pe C are Te-a nscut
f r d u re re i f r stricciu n e ; cum
Te-a p iro n it pe C ruce m u lim ea cea
f r de lege i n em u lu m ito are, ini
m a m ea, Iisu se p read u lce !
385

La Ceasul nti, Catism nu e s t e ; la
Ceasul al treilea, Catisma a nouspreze
cea, iar la Ceasul al aselea, Catisma a
douzecea.
LA CEASUL AL ASELEA
|| ^realu d at eti, H ristoase, D um

nezeul n o stru , Cel ce faci pm ntul s se clatine, ca s se n to a r
c i s se m n tu iasc cei ce locu
iesc pe e l; i iari l aezi, p e n tru
b u n tatea Ta i p e n tru n espusa Ta
m ilostivire. P e n tru rugciunile N s
ctoarei de D um nezeu, m iluiete-ne
pe noi.
cuns, D umnezeul lui Isra el Cel iz

bvitor. Cei care se ap rin d eau m p o
triva Ta vor fi ru in a i i u m ilii, f
ctorii de idoli se vor face de rs. Is
rael va fi izbvit de D om nul cu mntu ire venic. Voi nu vei fi ru in ai,
nici um ilii n vecii vecilor!. C
aa zice D om nul, Care a fcu t ceru
rile.
prochimen
, glasul al 4-lea :
Doamne, auzi rugciunea m ea, i

strig area m ea la Tine s aju n g
(ps. 101,1).
Stih : S nu ntorci faa Ta de la mine ;
n orice zi m necjesc, pleac spre mine
urechea Ta (ps. 101,2).
La Ceasul al noulea, Catism nu este.

prochimen,
glasul al 6-lea :
M ila i ju d e c a ta Ta voi cn ta ie,

Doamne (ps. 100,1).
Stih :Cnta-voi i voi merge, cu price
pere, n cale fr prihan (ps. 100,2).
(XLV, 11 18)
Aa zice D om nul, S fn tu l lu i I s
rael i Z id ito rul su : n d r z n ii voi
oare s M n tre b a i d espre cele vii
toare i s d a i p o ru n c lucru lu i
m inilor Mele ? E u am fcu t pm ntul, i om ul de pe el E u l-am zidit.
E u cu m inile am n tin s cerurile i
la to a t otirea lo r E u i d au p o ru n
c. E u l-am rid ic at n tru d re p ta te a
Mea i to ate cile lu i le voi netezi.
El va zidi cetatea Mea i va libera
pe ro b ii Mei, f r rsc u m p rare i
fr d aru ri , zice D om nul Savaot.
Aa zice D o m n u l: Bogiile E gip
tului i ctigurile E tiopiei i ale
Sabeenilor celor n a li la s ta t vor
trece la tin e i ai t i vor f i ; n la n
u ri i v or slu ji ie i vor cdea na
intea ta i rugndu-se ie vor z ic e :
Num ai tu ai u n D um nezeu tare, i
nu este alt D um nezeu a fa r de El.
Cu adevrat T u eti Dum nezeu as
S MBT
n a cincea sp tm n a
S fntului i M arelui Post.
Dup Psalmul de sear cel obinuit, se
citete Catisma a optsprezecea.
La Doamne, strigat-am... se pun stihirile pe 10 i se cnt stihira zilei, glasul
al 6-lea :
nsui glasul :
j eind din dum nezeietile Tale

porunci ca din Ieru salim , i ajungnd la p atim ile Ierih o n u lu i, trndu-m de d earta slav a g rijilo r
celor lum eti, am czut n tre tlharii gndurilor. D ezbrcndu-m aceia
de vem ntul h aru lu i nfierii, zac n
rni ca i cum a fi f r suflare.
P reotul trecn d i vzndu-m i c
derea, nu m-a lu a t n s e a m ; levitu l i el, ngreondu-se, a tre c u t pe
alturea. I a r Tu, Doamne, Cel ce
386
SMBT
Te-ai n tru p a t din F ecioar n chip

de n eg rit, p rin v rsa re a m ntuitoru lu i snge i a apei ce s-a v rsa t de
bunvoie din co asta Ta, p ic u rn d ca
nite u n td elem n, H risto ase D um ne
zeule, p este rn ile m ele, nfur-le
cu leg tu ri, rn d u iete-m n ceata
cereasc, ca un m ilostiv (de dou
ori.)
f r p rih an . Ia r ea a s tr ig a t: Fie
m ie acum d u p cuvntul tu i voi
n a te pe Cel f r de tru p , Care va
lua tru p din m ine ; ca p rin aceast
u n ire s ridice ca u n p u tern ic pe om
la v rednicia cea d in ti (de dou ori).
Slav..., i acum..., glasul, al 2-lea:
A mucenicilor :
M ucenicii Ti, D oam ne, n u s-au

lep d at de Tine, nici s-au d e p rta t
de la p o ru n cile T ale ; p e n tru ru g
ciunile lo r, m iluiete-ne pe noi.
Dup acestea, se cint trei stihiri ale
Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu, fcndu-le pe 7, glasul al 6-lea :
S fa tu l cel m ai n a in te de veci descoperindu-1 ie, F ecioar, G avriil a

s ta t n a in te a ta, n ch in n d u -se i zic n d : B u cu r-te, p m n tu l cel n ese
m n at ! B u cur-te, ru g u l cel nears!
B ucur-te, ad n cu l cel cu anevoie a
se v e d e a ! B ucur-te, p o d u l care ne
trece la ce ru ri, i sc a ra cea n a lt
pe care a vzut-o I a c o v ! B ucur-te,
du m nezeiasc n s tra p cu m a n !
B ucur-te, dezlegarea b le s te m u lu i!
B ucur-te, ch e m a re a lu i A dam ,
D om nul este cu tin e ! (de trei ori).
T e a r i m ie ca u n om , zis-a c u ra
ta F ecio ar c tre A rh a n g h el;
i
cum v esteti g ra iu ri m ai p re su s de
om ? Zis-ai c va fi D um nezeu cu
m ine, i Se va sllui n p ntecele
m e u ; d a r cu m voi fi sla d e sf ta t,
spune-m i, i loc de sfin ire Celui ce
este m ai p re su s de h eru v im i ? N u
m am gi cu nelciune ; c n-am
cu n o scu t p lcere i sn t n ec u n o sc
to a re de n u n t ; deci cu m voi n a
te p ru n c ? (de dou o ri).
D u m n ezeu u n d e voiete, se biruiete rn d u ia la firii, zis-a cel f r de
tru p , i se svresc cele ce sn t m ai
p resu s de f i r e ; cred e cu v in telo r
m ele cele ad ev rate, P re a sfn t i
T a in a cea din veci se descoper

astzi, i F iul lui Dum nezeu, fiu om ului Se f a c e ; ca lu n d ce este mai
r u , s-m i dea m ie ce este m ai bun.
A m gitu-s-a de d em u lt Adam, pof
tin d s fie D um nezeu i n-a fost. Iar
D um nezeu Se face om , ca s fac pe
A dam D um nezeu. S se veseleasc
f p tu ra i s sa lte firea, c Arhan
ghelul st cu fric n ain tea Fecioa
rei i i aduce b u cu rie m potriva n
tr is t rii. Cel ce Te-ai fcu t om pen
tr u m ilo stiv ire a m ilei, Dumnezeul
n o stru , slav ie.
IEI RE:
Lumin lin...
P R O C H I ME N ,
glasul al 4-lea :
I n d u r a t i m ilo stiv este Domnul,

n d e lu n g -R b d to r i mult-Milostiv
(ps. 102,8).
Stih : Binecuvinteaz, suflete al meu, pe
Domnul i toate cele dinluntrul meu,
numele cel sfnt al Lui (Ps. 102, 1).
(XXII, 1 18)
D u p acestea, D um nezeu a ncer

cat pe A vraam i i-a zis : Avraame,
A vraam e!. I a r el a rsp u n s: Iatm !. i D um nezeu i-a zis: Ia pe
fiul tu, pe Isaac, pe unicul tu fiu,
pe care-1 iu b eti, i du-te n pmntu l M oria i adu-1 acolo ard ere de
to t pe u n m u n te, pe care i-1 voi ar ta E u. S culndu-se deci Avraam
dis-de-dim inea, a pus sam arul pe
asin u l su i a lu a t cu sine dou
slugi i pe Isaac, fiul su ; i tind
lem ne p e n tru je rtf , s-a rid icat i a
plecat la locul de care-i grise Dum
nezeu. I a r a tre ia zi, ridicndu-i
A vraam ochii, a vzut n deprtare
r
387
N A C IN C E A S P T M N A P O S T U L U I
locul acela. A tunci a zis Avraam slu

gilor sale : Rm nei aci cu asinul,
iar eu i copilul ne ducem pn aco
lo i, nchinndu-ne, ne vom ntoarce
Ia voi. Lund deci Avraam lem nele
cele p en tru je rtf , le-a pus pe um e
rii lui Isaac, fiul s u ; ia r el a luat
n m ini foc i cu itu l i s-au dus am ndoi m preun. A tunci a grit
Issac lui Avraam , tatl su, i a zis:
Tat!. Ia r acesta a rspuns: Ce
este, fiul m eu?. Zis-a Is a a c : Iat,
foc i lem ne a v e m ; d ar unde este
oaia p en tru je rtf ? . A vraam ns
a rsp u n s : Fiul m eu, va ngriji
Dumnezeu de oaia je rtfe i Sale!. i
s-au dus m ai d ep arte am ndoi m p re
un. Ia r dac au aju n s la locul de
care-i grise D um nezeu, a rid icat
Avraam acolo jertfelnic, a aezat
lemne pe el i, legnd pe Isaac, fiul
su, l-a pus pe jertfelnic, deasupra
lem nelor. Apoi i-a n tin s Avraam
m na i a lu at cuitul, ca s junghie
pe fiul su. A tunci ngerul D om nu
lui a strig a t c tre el din cer i a zis:
Avraame, Avraam e!. R spuns-a acesta: Iat-m !. Ia r ngerul a zis:
S nu-i ridici m na asu p ra copilu
lui, nici s-i faci vreun ru , cci acum cunosc c te tem i de D um ne
zeu, i p en tru M ine n-ai c ru a t nici
pe singurul fiu al tu. i ridicndu-i Avraam ochii, a privit, i ia t
la spate un berbec n cu rcat cu coar
nele ntr-un tufi. i, ducndu-se,
Avraam a lu at berbecul i l-a adus
je rtf n locul Iui Isaac, fiul su. Avraam a n u m it locul acela Iahve-Ire,
adic, D um nezeu p o a rt de g rij i
de aceea se zice a s t z i: n m unte
Domnul Se arat. i a strig a t a
doua oar ngerul D om nului din cer
ctre Avraam i i-a zis: JuraiuM-am pe Mine nsum i, zice Dom
nul, c de vrem e ce ai fcut aceas
ta i n-ai cru a t nici pe singurul tu
fiu p en tru Mine, de aceea te voi
binecuvnta cu binecuvntarea Mea,
i voi n m u li foarte neam ul tu, ca
s fie ca stelele cerului i ca nisipul
de pe rm u l m rii i va stpni
neam ul t u cetile n ep rie ten ilo r

s i ; i se vor binecuvnta p rin n ea
m ul tu toate popoarele p m n tu lui, p en tru c ai ascu ltat glasul
Meu.
P ROCHI MEN,
glasul al 4-lea :
Ct s-au m rit lu c ru rile Tale,

Doamne, to ate cu nelepciune le-ai
fcut (ps. 103,25).
S tih : Binecuvinteaz, suflete al meu
pe Domnul, Doamne, Dumnezeul meu
mritu-Te-ai foarte (ps. 103,1).
(XVII, 17 XVIII, 5)
P rieten u l (adevrat) iu b ete n o ri

ce vrem e, ia r n n en o ro cire el e ca
un frate. Omul f r p ricep ere se
prin d e p rin drn icia m inii l u i ; el
se pune cheza p e n tru ap ro ap ele lui.
Cine iubete certurile, iubete p ca
tu l ; cel ce ridic glasul i iubete
ru in a. Cel ce are o inim viclean n u
afl fericirea, i cel ce are o lim b
ireat d peste necaz. Cel ce d
n atere unui n ebun va avea o m are
su p rare, i p rin tele n u are n ici o
bucurie p e n tru u n fiu s rit d in m in
te. O inim vesel este u n leac m i
nu n at, pe cnd u n duh f r cu raj usuc oasele. N elegiuitul p rim e te d a
ru ri scoase (pe ascuns) din sn, ca
s ab a t crrile d rep t ii. Omul
pricep u t are n ain tea ochilor lu i n
elepciunea, ia r ochii celui n eb u n se
u it la captul pm n tu lu i. F eciorul
neb u n este necaz p e n tru ta tl lu i i
am rciune p e n tru m aica lui. N u se
cuvine s pui la p la t pe om ul d rep t,
nici s osndeti pe cei nevinovai
din p ricin c um bl d rep t. Cel ce-i
stpnete cuvintele sale a re tiin
i cel ce-i ine cu m p tu l este u n om
priceput. C hiar i n eb u n u l, cn d
tace, trece d re p t n e le p t; cn d n
chide gura este asem enea u n u i om
cum inte... Cel ce se in e d eo p arte
caut s-i m ulu m easc p o rn ire a
p tim a ; m potriv a o ric ru i sfat
nelept se p ornete. Celui n eb u n
nu-i place nelepciunea, ci d area pe
388
SMBT
fa a g n d u rilo r lui. Cnd vine cel

nelegiuit, vine i defim area i o d at
cu ru in e a i b a tjo c u ra . V orbele
(ieite) d in g u ra om ului sn t ape fr
f u n d ; izvorull nelep ciu n ii este u n
uvoi care d p este m a lu ri. N u este
cu cale s ca u i la fa a celui f r de
lege i s n u faci d re p ta te celui d re p t
la ju d e ca t.
i cealalt rnduial a Liturghiei Daru
rilor mai nainte sfinite.
Iar de nu va fi Liturghie, se pun stihirile Nsctoarei de Dumnezeu, pe 8.
Stihira zilei, de dou ori, i Martirica.

Slav..., i acum..., Limba care nu o
tia... (Caut Smbt, la Utrenie). i ce
lelalte.
La mas se bea vin, pentru osteneala
Privegherii ce va s fie.
Pavecernia mic i M iezonoptica se
citesc n chilii. Canonul morilor, al gla
sului, se cnt la cimitir.
Se cuvine a t i :
De se va ntmpla Bunavestire n Smbta Acatistului, s se caute Tipicul de
la sfritul crii, la litera P.
SMBATA DIMINEAA
Se toac la al patrulea ceas din noap
te, pentru rnduiala Acatistului. i adunndu-se fraii n biseric, binecuvntnd
preotul, se ncepe Utrenia, precum mai
nainte s-a scris la Canonul mare, joi.
Dup cei 6 Psalmi, se cnt : Dumnezeu
este Domnul..., i se cnt troparul rar,
de 3 ori, glasul al 8-lea :
P o r u n c a cea cu ta in , lund-o
n tr u cu n o tin , cel f r tru p ,
n casa lu i Iosif, degrab a s t tu t
n ain te, zicnd celei ce n u tia de
n u n t : Cel ce a plecat, cu p o g o rrea
c e ru rile n cape f r sc h im b a re to t
n tru tine. Pe C are i vzndu-L n
pn tecele t u , lu n d chip de ro b , m
sp im n tez a strig a i e : B ucur-te
m ire as p u ru re a F ecioar.
Apoi se citete Catisma a aisprezecea:

Zis-a Domnul, Domnului meu... Dup
sfritul Catismei, ectenia mic. Apoi stra
nele cnt pe larg Condacul, cu cntare
dulce, i preotul cdete sfintele icoane l
pe toi fraii.
C o N D A C, glasul al 8-lea :
A p rto are D oam n, p e n tru bi

ru in m u lu m iri, izbvindu-ne din
nevoi, aducem ie, N scto are de
D um nezeu, no i ro b ii ti. Ci ca ceea
cea ai st p n ire n eb iru it, slobozete-ne d in to a te nevoile, ca s strigm
i e : B ucur-te m ire as pururea
F ecio ar !
i se citesc din cele 24 icoase i condace, cte snt, acestea ase. Se citesc de
preot, fiind mbrcat n felon ; iar fraii
nu ed atunci n strni, ci stnd n pi
cioare, ascult.
Ic o su l 1 :
n g e r u l cel m ai n ti-st t to r din

Lce r a fo st trim is, s-i zic N s
c to a re i de D um nezeu : Bucur-te !
i m p re u n cu glasul lu i cel n etru
pesc vzndu-Te, D oam ne, n tru p at,
s-a sp im n ta t i i-a sta t nainte
grindu-i unele ca acestea :
B ucur-te, p rin care rsa re bucu
ria ;
B ucur-te, p rin care piere bleste
m ul ;
B ucur-te, ch em area lui Adam ce
lu i c z u t;
B ucur-te, izbvirea lacrim ilor
E v e i;
B ucur-te, nlim e, n tru care
cu anevoie se suie gndurile om e n e ti;
B ucur-te, adncim e, care nu te
p o i vedea lesne nici cu ochii n
gereti ;
B ucur-te, c eti scaun m p ra
tu lu i ;
B ucur-te, c p o ri pe Cel ce
p o a rt to a te ;
B ucur-te, steaua, care a r i Soa
rele ;
B ucur-te, pntecele dum nezeietii
n tr u p r i;
N A CINCEA SPTMNA A POSTULUI
B ucur-te, p rin care se nnoiete

f p tu r a ;
Bucur-te, prin care pru n c se fa
ce F ctorul.
B ucur-te, M ireas, p u r u r e a
f e c io a r !
Condacul al 2-lea :
tiindu-se pe sine sfn ta n tru
cu rie, zis-a lui Gavriil cu ndrznire : P reaslvitul t u glas cu

anevoie se a ra t a fi p rim it sufletu
lui m e u ; c n atere cu zm islire
fr sm n cum m i spui ? Cnt n d : Aliluia !
Icosul al 2-lea :
1 nelegerea cea neneleas cu^ tn d Fecioara s o neleag, a

grit ctre cel ce s lu je a : Din pntece cu rat, cum este cu p u tin s
se n asc fiu, spune-m i? C tre care
el a zis cu fric, ns grin d a a :
Bucur-te, t in u ito a re a sfatu lu i ce
lui n e s p u s ;
Bucur-te, n c re d in a re a celor ce
au tre b u in de tcere ;
Bucu'r-te, nceputul m in u n ilo r lui
H r is to s ;
Bucur-te, capul p o ru n cilo r Lui ;
B ucur-te, scara cereasc pe care
S-a p o gort D u m n ez eu ;
Bucur-te, podul care-i treci la cer
pe cei de pe p m n t ;
Bucur-te, m inune m u lt slvit de
n g e ri;
Bucur-te, ceea ce eti diavolilor
ran de m u lt p ln s ;
Bucur-te, ceea ce ai n scu t lum i
n a cea n e a p u s ;
Bucur-te, ceea ce n-ai n v at pe
nim eni n ce chip s-a p etre cu t ;
Bucur-te, ceea ce n treci m intea
n elep ilo r ;
Bucur-te, ceea ce lum inezi ghi
dul cred incioilor;
Bucur-te, M i r e a s , p u ru re a
f e c io a r !
389
Condacul al 3-lea :
P u te r e a Celui de sus a um brit-o

* atunci, spre zm islire, pe ceea
ce nu tia de n u n t ; i pntecele ei
cel cu bun road, ca pe o a rin
dulce l-a a r ta t tu tu ro r celor ce voiesc s secere m ntuire, cnd vor cnta aa : Aliluia !
Icosul al 3-lea :
A vnd F ecioara n pntece pe

" v D um nezeu prim it, a alerg at la
E lisabeta ; ia r prun cu l acesteia n
dat cunoscndu-i nchinarea, s-a
b u cu rat, i cu sltrile n pntece,
ca i cum a r fi cntat, a g rit ctre
N sctoarea de D u m n ezeu ;
B ucur-te, via m ldiei celei n e
vetejite ;
B ucur-te, agonisirea ro d u lu i celui
fr de m o a r te ;
B ucur-te, ceea ce ai lu c ra t pe
L u crto ru l iu b irii de oam eni ;
B ucur-te, ceea ce ai n scu t pe
S d ito ru l vieii n o a s tre ;
B ucur-te, brazd care ai d ospit
n m u lirea m ile lo r ;
B ucur-te, m as care p o ri n d es
tu la rea m ilostiv irilo r ;
B ucur-te, ceea ce n flo reti raiu l
d e s f t r ii;
B ucur-te, ceea ce g teti adpostire s u fle te lo r;
B ucur-te, tm ia rugciunii celei
bine p r im ite ;
B ucur-te, c u r ire a a to a t lu
m ea ;
B ucur-te, bunvoirea lui D um ne
zeu ctre noi, cei m u rito ri ;
B ucur-te, n d rzn irea celor m u
rito ri ctre D um nezeu ;
B ucur-te, M i r e a s , p u ru re a
fe c io a r !
Condacul al 4-lea :
\ / ifor de gnduri ndoielnice a* vnd n tru sine n elep tu l Iosif, s-a tu lb u ra t uitndu-se la tine,
cea neam estecat cu n u n ta , gndind
c eti fu ra t de n u n t, ceea ce eti
fr p rih an ; ia r cnd a cunoscut c
.......
390
'
"
...
"
..........
SMBT
zm islirea ta este de la D uhul S fnt,

a zis : Aliluia !
Apoi iari C ondacul: Aprtoare
Doamn... i se citete cuvntul Acatistu
lui, n dou stri. (Este pus la sfritul
crii).
Apoi se citete Catisma a aptesprezecea : Fericii cei fr prihan... i dup
aceasta iari se cnt Condacul : Ap
rtoare Doamn... i se citesc trei icoase
i trei condace.
Icosul al 4-lea :
A uzit au p sto rii pe n g eri lu^ ^ d n d venirea tru p ea sc a lu i

H risto s, i alergnd sp re A cesta ca
sp re u n p sto r, vzutu-L-au ca pe
u n m iel f r p rih a n n b ra e le M
riei, pe care ludnd-o, au zis :
B ucur-te, M aica M ielului i a P s
to ru lu i ;
B ucur-te, sta u lu l oilor celor cuv n t to a re ;
B ucur-te, ch in u irea v r jm a ilo r
celor n e v z u i;
B ucur-te, d esch izto area u ilo r
r a iu l u i;
B ucur-te, c cele cereti m p re u
n se b u c u r cu cele pm nte ti;
B ucur-te, c cele pm n teti m
p re u n d n u iesc cu cele cereti.
B ucur-te, g u ra A postolilor cea
n e t c u t ;
B ucur-te, n e b iru ita n d r z n ire a
p u rt to rilo r de c h i n u r i;
B ucur-te, tem eiul cel ta re al c re
d in ei ;
B ucur-te, cu n o tin a cea lu m i
n o as a d a r u lu i;
B ucur-te, p rin care s-a golit iadul;
B ucur-te, p rin care ne-am m
b r c a t cu s la v ;
f e c io a r !
Condacul al 5-lea :
C t e a u a cea cu dum nezeiasc m erk gere, vznd-o m agii, m ers-au pe

u rm a lu m in ii ei; i innd-o ca pe
O fclie, cu ea c u ta u pe ta re le m p
ra t ; i aju n g n d la Cel n eaju n s, s-au

b u c u ra t, cntndu-I: A liluia !
Icosul al 5-lea :
zut-au p ru n c ii h aldeilor n
* b ra e le F ecioarei pe Cel ce a zi
d it pe oam eni cu m n a ; i cunoscndu-L a le fi S tp n , dei luase chip
de ro b , s-au g r b it cu d a ru ri a-L
slu ji i a-i cn ta celei binecuvntate:
B ucur-te, M aica stelei celei neapuse;
B ucur-te, raz a zilei celei de tain;
B ucur-te, ceea ce ai stin s cupto
ru l n e l c iu n ii;
B ucur-te, ceea ce lum inezi pe tin u ito rii T reim ii ;
B ucu r-te, ceea ce l-ai zvrlit din
p u te re pe clul cel f r de om e n ie ;
B ucu r-te, ceea ce ai a r ta t pe
D om nul H risto s, iu b ito ru l de
o a m e n i;
B ucu r-te, ceea ce ne-ai m ntuit
d in slu jb a p g n e a s c ;
B ucur-te, ceea ce ne cu reti de
cele n e c u r a te ;
B ucur-te, ceea ce ai stin s nchina
re a la foc ;
B ucur-te, ceea ce ne-ai potolit
v p a ia c h in u rilo r;
B ucur-te, n d re p t to a re a ne
lepciu n ii celor c re d in c io i;
B ucur-te, veselia tu tu ro r neam u
rilo r.
B ucur-te, M i r e a s , pururea
fecio ar !
Condacul al 6-lea :
\ 1 r tu r is ito ri i p u rt to ri de
1D um nezeu fiin d m agii, s-au
n to rs n B abilo n m plinindu-i
p r o o r o c ia ; i tu tu r o r m rtu risin du-Te pe Tine, H risto ase, lsatu-l-au
pe Iro d ca pe u n m incinos, c nu
tia s c n t e : A liluia !
Icosul al 6-lea :
^ tr l u c i n d n E g ip t Tu, Lum i
n a adevrulu i, ai gonit n tu n e
ricul m inciunii. C idolii lui, Mntui-
torule, n erb d n d t ria Ta, au c

zut ; ia r cei ce au scpat de ei, i
cntau N sctoarei de D u m n ezeu :
Bucur-te, n d rep tarea oam enilor;
Bucur-te, cderea d ia v o lilo r;
B ucur-te, ceea ce ai zdrobit stpnia n e l c iu n ii;
Bucur-te, ceea ce ai vdit ne
lciunea id o le a sc ;
Bucur-te, m are care ai necat pe
farao n u l cel n e tru p e s c ;
Bucur-te, p ia tr care ai ad p at pe
cei n setai de via ;
Bucur-te, stlp de foc care c
luzeti pe cei din n tu n eric ;
Bucur-te, acoperm ntul lum ii cel
m ai la t dect n o r u l;
B ucur-te, h ra n i cup cu m an;
B ucur-te, slu jito a re a d esftrii
celei s fin te ;
B ucur-te, p m n tu l f g d u in e i;
B ucur-te, izvortoare de m iere i
l a p te ;
fe c io a r !
Condacul al 7-lea :
T 7 rn d Sim eon s se m u te din

* veacul acesta n elto r, Te-ai
dat lui ca u n p ru n c ; d ar Te-ai fcu t
lui cu noscut i ca D um nezeu desvrit. P en tru aceea, s-a m ira t de n
elepciunea Ta cea nespus, cntnd:
A lilu ia!
Apoi iari se cint Condacul : Ap
rtoare Doamn... i se citete cellalt
cuvint al Acatistului. Apoi Psalmul 50,
i Canoanele : al hramului cu irmosul,
pe 6, i al Preasiintei Nsctoare de
Dumnezeu, pe 6. Alctuire a lui Iosif.
Iar de este hramul Nsctoarei de
Dumnezeu se cnt Canonul praznicului
Nsctoarei de Dumnezeu, cu irmosul pe
12; Irmosul de dou ori i troparele
pe 10.
Irm osul:
[ êsc h id e -v o i gu ra m ea i se va
de D uhul, i cuvnt
rspunde-voi m p rte sei Maice, i
m voi a r ta lu m in at p rznuind, i
1J um p lea
voi cnta
du-m.
m inunile
391
ei,
bucurn-
Pe tine,, cartea lui H risto s cea n

sufleit, pecetluit cu D uliul, vzndu-te m arele arhanghel, cu rat, a
strigat ctre tine : Bucur-te, ceea
ce eti loca bucuriei, p rin care se
stric blestem ul strm oaei.
B ucur-te Fecioar, m ireas d u m
nezeiasc, n d rep tarea lui Adam i
om orrea ia d u lu i; bucur-te p alatu l
m p ra tu lu i tu tu ro r, cea cu to tu l
fr p r ih a n ; bucur-te scaunul cel
de foc al Acelui ce este a to tiito r.
Slav...
B ucur-te floarea cea nevetejit,

singura care ai crescu t M rul cel
cu m iros b u n ! B ucur-te ceea ce ai
n scu t m irosul cel b u n al m p ra
tului t u t u r o r ! B ucur-te m n tu irea
lum ii, ceea ce n u tii de n u n t !
i acum...
B ucur-te com oara curiei, p rin

care ne am sculat din cderea no as
tr ! B ucur-te stp n , ceea ce eti
crin cu dulce m iros, care um pli de
bun m ireasm pe c re d in c io i; tm ia cea cu m iros b u n i m iru l cel
de m u lt p r e !
Catavasie : Deschide-voi gura mea...
Cintarea a 3-a :
Irm osul:
p e ai t i cn trei, N scto are de

D um nezeu, ceea ce eti izvor
viu i n d estu lat, care s-au m preunat ceat duhovniceasc, ntrete-i n tru dum nezeiasc slava ta,
cununilor m ririi nvrednicindu-i.
Ceea ce ai r s rit Spicul cel d u m
nezeiesc cu adevrat, ca o a rin
nearat, bucur-te ; b u cu r-te m asa
cea nsufleit, n tru care a n cp u t
pinea v ie ii! B ucur-te stp n , ca
re eti izvorul apei vieii cel nede
e rta t !
392
SlMBT
B ucur-te, ceea ce ai n scu t cre

d incioilor pe Cel f r de p rih a n ;
b ucur-te m ielueaua, care ai n scu t
pe Mielulelul Iui D um nezeu, C arele
a rid ic at p catele a to a t lu m e a !
i B ucur-te cu r ito a re cald !
Slav...
B u cu r-te lu ceafru l d im in eii cel

p rea lu m in a t, care sin g u r ai p u r ta t
' pe S oarele H risto s ; b u cu r-te ceea
ce eti locaul L um inii, care ai s tr i
cat n tu n e ricu l i ai izgonit de p re
tu tin d e n i pe dem onii cei n tu n e
cai !
i acum...
B u cu r-te ceea ce eti sin g u ra u

p rin care a tre c u t sin g u r C uvntul,
st p n , care ai s f rm a t cu n a te re a
ta n cu ieto rile i uile i a d u lu i! B u c u
r-te dum nezeiasc in tr a re a celo r
ce se m n tu iesc, ceea ce eti cu to tu l
l u d at .
Catavasie : Pe ai ti cntrei...
Apoi ectenia mic, i dup Ecfonis, se
cnt C on dacul: Aprtoare Doamn...
i se citesc trei icoase i trei condace.
Icosul al 7-lea :
A r ta t-a f p tu r n o u , ar tn d u ^ ^ S e F c to ru l n o u , celo r ce
sn tem f c u i de D nsul, r s rin d din
pn tecele cel f r de s m n i pzindu-1 n tre g p rec u m a f o s t ; ca noi,
vznd m in u n ea, s o l u d m g rin d :
B ucur-te, flo area n estric ciu n ii;
B ucur-te, cu n u n a n frn rii ;
B ucur-te, ceea ce ai lu m in a t ch i
p u l n v ie r ii;
Bu)cur-te, ceea ce ai a r ta t v ia a
n g ereasc ;
B ucur-te, p om ul cel cu lu m in o a
s ro ad , d in care se h rn e sc
c re d in c io ii;
B ucur-te, copacul cel n fru n z it
cu b u n u m b r , sub care m u li
se a d u m b re s c ;
B ucur-te, ceea ce ai p u rta t n pntece pe P o v u ito ru l celor rt

cii ;
B ucur-te, ceea ce ai n scu t pe Iz
b v ito ru l celo r r o b i i ;
B ucur-te, m b ln zirea Judectoru
lu i celui d re p t ;
B ucur-te, ie rta re a m u lto r greii;
B ucur-te, h a in a celor goi de n
d rz n eal ;
B ucur-te, d rag o ste a care biruiete to a t d o rire a.
B ucu r-te, M i r e a s , pururea
f e c io a r !
Condacul al 8-lea :
znd n a te re str in , s ne n-
y s tr in m d in lum e, m utndu-ne
m in te a la c e r ; c p e n tru aceasta
D um nezeu cel P re a n a lt pe pm nt
S-a a r ta t om sm e rit, v rn d s trag
la n lim e pe cei ce-I cn t Lui: Ali
lu ia !
Icosul al 8-lea :
n u
to tu l a fo st n tre cei de jos,

^ i de cei de sus nici cum nu
S-a d e p rta t C uvntul cel necuprins;
c p o g o rre a a fo st dumnezeiasc,
ia r n u m u ta re din loc, i n atere din
F ecio ar p rim ito a re de Dumnezeu,
c a re au d e a c e s te a :
B ucur-te, ncp erea lui Dum
nezeu celui n e n c p u t;
B ucur-te, ua tain ei celei de
c i n s te ;
B ucur-te, au zirea cea cu nepri
cep ere a celor necredincioi ;
B ucur-te, lau d a cea f r de ndo
ia l a celo r c re d in c io i;
B ucur-te, p u rt to a re a cea prea
sfn t a Celui ce este pe heru
vim i ;
B ucur-te, slaul cel p reaslvit al
Celui ce este pe serafim i;
B ucur-te, ceea ce ai ad u n a t lu
c ru ri p o triv n ice n tru una ;
B ucur-te, ceea ce ai u n it fecioria
i n a te r e a ;
B ucur-te, p rin care s-a dezlegat
clcarea p o ru n c ii;
393
Bucur-te, p rin care s-a deschis

raiu l ;
B ucur-te, cheia m priei lui
H risto s ;
B ucur-te, ndejdea b u n tilo r
celor venice ;
B ucur-te, M i r e a s , p u ru rea
fecioar !
Condacul al 9-lea :
j oat firea ngereasc s-a m inunat

de lu cru l cel m are al n tru p rii
Tale ; c pe Cel n eap ro p iat ca D um
nezeu L-au vzut om ap ro p ia t tu
tu ro r, p etrecnd m p reu n cu noi i
auzind de la to i a a : Aliluia !
Icosul al 9-lea :
P e rito rii cei m ult-vorbitori i

1 vedem, N sctoare de D um ne
zeu, c sta u n ain te ca nite p eti f
r de glas ; c n u se pricep s spun
n ce chip i fecioar ai rm as i ai
p u tu t nate. I a r noi, de o tain ca aceasta m inunndu-ne, cu cred in
c n t m :
B ucur-te, slaul nelepciunii lui
D um nezeu ;
B ucur-te, com oara rnduielii Lui;
B ucur-te, ceea ce pe filozofi i
a r i n e n e le p i;
B ucur-te, ceea ce ai vdit pe cei
m eteri la cuvnt a fi necuvntto ri ;
BuJcur-te, c n ebuni s-au a r ta t
n tre b to rii cei c u m p lii;
B ucur-te, c s-au vetejit fc to
rii de b a s m e ;
B ucur-te, ceea ce ai s p a rt vorbele
cele nclcite ale atenienilor;
B ucur-te, ceea ce ai u m p lu t
m rejele p escarilo r ;
Bucur-te, ceea ce ne-ai tra s din
adncul n e c u n o tin e i;
B ucur-te, ceea ce pe m u li i-ai lu
m in at Ia m in te ;
B ucur-te, corabia celor ce vor s
se m n tu ia s c ;
B ucur-te, lim anul celor ce um bl
cu corbiile acestei viei.
Bucur-te, M i r e a s ,
fe c io a r !
p u ru re a
Condacul al 10-lea :
\ rnd m p o d o b ito ru l tu tu ro r s
m ntuiasc lum ea, a venit la ea
precum i se fgduise, i P sto r
fiind ca un D um nezeu, p e n tru noi
S-a a r ta t om ca noi. Cci cu asem
narea chem nd pe cel asem enea, ca
u n D um nezeu aude : Aliluia !
i iari se cint C ondacul: Aprtoare
Doamn...
Apoi Sedealna, glasul 1 :
Podobie : Mormntul Tu...
V oievodul cel m are al ngerilor ce

lo r f r de tru p u ri, venind n ceta
tea N azaret i stn d n ain tea ta, i-a
vestit, cu ra t, pe m p ra tu l i Dom
nul veacurilor, zicnd ctre t i n e :
B ucur-te bin ecu v n tat M rie, adncim ea cea n ecu p rin s i n etlm ci
t, chem area oam enilor.
Slav..., i acum..., tot aceasta.
i iari citire.
Cintarea a 4-a :
Irmosul :
P e l ce ade n tru slav, pe tro^ nul D um nezeirii, pe n o r u o r

a venit Iisus, D um nezeul cel Preanalt, i a m n tu it pe cei ce strig : Slav, H ristoase, p u te rii Tale!.
n glasuri de cn tri, cu cre d in
strigm ctre tine, ceea ce eti cu to
tul l u d at : b u cur-te m u n te gras
i nchegat cu D u h u l! B ucur-te
sfenic i n stra p , care n d u lcete
sim u rile tu tu r o r c re d in c io ilo r!
Bucur-te. p re a c u ra t st p n , ca
re eti c u r ire a lu m ii; bucu r-te
scar, care a n la t cu h a ru l pe
to i de pe p m n t; bucu r-te pod,
care cu adevrat treci din m o arte la
via pe to i cei ce te lau d pe tine!
B ucur-te P re ac u ra t, ceea ce eti
m ai n a lt dect cerurile, care fr
394
SMBT
de oboseal ai p u r ta t n pntecele
t u tem elia p m n tu lu i; b u cur-te
roeal, care ai vopsit din sngele
t u vem rttul cel dum nezeiesc al
m p ra tu lu i p u te r i lo r !
le n su fle it, care ai n m ijloc pom ul

vieii pe D om nul, a C rui dulcea
nviaz pe cei ce se m p rtesc cu
cre d in , i au fo st su p u i stric
ciunii.
S la v ...
Slav...
B u cu r-te st p n , care ai n scu t

cu ad ev rat pe D t to ru l de lege,
Care cu r ete n d a r frdelegile
tu tu r o r ; ad ncim ea cea n ec u p rin s
cu m in tea, n lim ea cea n esp u s,
ceea ce n u tii de n u n t , p rin care
noi to i ne am n d u m n e z e it!
n t r ii fiin d cu p u te re a ta, cu
cre d in grim ie: B ucur-te ceta
tea m p ra tu lu i tu tu ro r, de care
s-au g r it l m u rit cele p rea m rite i
vrednice de auzire, m u n tele cel ne
t ia t ! B ucur-te ad n cu l cel nem
s u ra t !
i acum...
i acum...
Pe tine, ceea ce ai m p le tit lum ii

cu n u n a cea n e m p le tit de m n, te
lu d m , strig n d c tre t i n e : B u cu
r-te F ecio ar, p z ito a re a tu tu r o r ,
n g rd ire a, n t rire a i sc p a re a cea
sfin it .
Ceea ce eti sla d esf tat al Cuvn tu lu i, b u cu r -te ; bucur-te, P rea

c u ra t , vasul care ai scos m rg rita
ru l cel dum nezeiesc ! B ucur-te m
p c area cea c tre D um nezeu, cu
fo tu l m in u n a t , a tu tu r o r celor ce
p u ru re a te fericesc pe tine, N sc
to a re de D um nezeu !
Catavasie : Cel ce ade ntru slav...

Cintarea a 5-a :
Irm osu l;
Catavasie : Spimntatu-s-au toate...

A ici rmine Canonul hramului.
ip im n ta tu - s - a u to a te de dum k ^n ezeiasc m rire a ta ; c tu ,

F ecioar n e isp itit de n u n t , ai avut n p n tece pe D um nezeu, Cel
ce este p este to a te, i ai n sc u t F iu
pe Cel f r de ani, Cel ce d ru ie te
pace tu tu r o r celo r ce te la u d pe
tine.
B u cu r-te p rean ev in o v at, care ai
n scu t Calea vieii i ai m n tu it lu
m ea d in p o to p u l p c a tu lu i; bucu rte m ire as d um nezeiasc, ceea ce
eti au zire i grai n fric o to r ; b u c u
r-te lo cau l S tp n u lu i f p t u r i i !
Cintarea a 6-a :
Irm osu l:
T n e le p ii lu i D um nezeu, care faLcei acest p razn ic dum nezeiesc

i cu to tu l c in stit al Maicii lui
D um nezeu, v en ii s plesnim cu
m inile, slvind pe D um nezeu, Cel
ce S .a n s c u t dintr-nsa.
Ceea ce eti c m a r n en tin a t a
C uvntului i p ric in ndum nezeirii
tu tu ro r, b u cu r-te P re ac u ra t, che
m a re a p r o o ro c ilo r ; b u cu r-te po
d o ab a a p o sto lilo r
B ucur-te P re a c u ra t , ceea ce eti

t ria i n t rire a o am enilor, loc de
sfin ire a slavei, o m o rre a iadului,
c m a r de m ire cu to tu l lum in o as.
B u cu r-te b u cu ria n g erilo r ! Bucur-te a ju t to a re a celor ce se roag
ie cu c r e d in !
D in tin e a p icat ro u care a stins

vp aia m u lim ii z e ilo r ; p e n tru aceea g rim i e : B ucur-te ln plin
de ro u , pe care, F ecioar, Ghedeon
m ai n a in te a vzut-o !
B u cu r-te st p n , c ru a Cuv n tu lu i cea n chipul focului, raiu-
Ia t , F e c io a r : b u cu r-te grim
i e ; fii n o u a d p o stire i lin ite ce
Slav...
lor ce ne nvluim n tru adncul ne

cazurilor i al tu tu ro r sm intelilor
p ro tiv n ic u lu i!
i acum...
Ceea ce eti pricina bucuriei, um

ple de h ar gndul nostru, ca s grim
ie : Bucur-te rugul cel nears i
norul cel cu totul lum inos, care ne
ncetat um breti pe cei cre d in cio i!
Apoi se ncepe Patrucintarea.
u p tn d m ucenicii, i ca nite
^ p i e t r e alese tvlii fiind pe
pm nt, toat zidirea vrjm aului de
tot au surpat-o, i s-au fcut bise
rici ale lui Dumnezeu celui viu.
Rugmu-v pe voi, m ucenicilor,
care ai svrit cltoria cea bun,
ntrii-ne s alergm bine cltoria
postului, strlucind cu svrirea
virtuilor.
395
T reim e dup fee, Te l a u d ; Unim ii celei dup fiin, m n c h in ;

ie, P rinte i Fiule i D uhule
Sfinte.
L auda ngerilor i a oam enilor

eti, Fecioar, c ai n scu t pe H ristos, M ntuitorul su fletelo r n o astre.
L und via n locul m o rii, s lta i

locuind n locaurile cele cereti
p rea lu d a ilo r m ucenici ai Iui H ristos D um nezeu.
sllui, i seminia lor va moteni pmntul.
Cel ce stp n eti m o a rtea i viaa,

odihnete cu sfin ii Ti, H risto ase,
pe cei ce s-au m u ta t d in v ia cu
credin.
A morilor :
Irmosul :
Pe robii Ti, Stpne, care s-au

m utat de pe p m nt la Tine, Cel
Preabun, f-i prtai m priei Ta
le, cu sfintele m ijlociri ale dum ne
zeietilor mucenici, m u lt-n d u ra te !
Din chit pe p ro o ro cu l l-ai izbvit,

i pe m ine din ad n cu l p c atelo r
m scoate, Doam ne, i m m ntuiete.
A N sctoarei:
Apoi Ectenia mic, i dup ecfonis, se

cint iari C ondacul: Aprtoare Doam
n... i se citesc icoasele i condacele ce
au mai rmas.
Ceea ce eti una n tru to t ludat,

roag pe Cuvntul cel preasfnt, s
dea iertare de pcate, i m p rirea
dum nezeietilor daru ri, celor ce te
ludm cu credin, M aic Fecioar!
Alt Patrucintare, glas 2 :
Irmos : Din chit pe proorocul...
C^vrind pom enirea mucenici^ l o r , s nlm cn tri D om nu

lui, astzi dum nezeiete veselindu-ne.
De sbii i de foc netem ndu-v, i
ndrznind n tru credin, m uceni
cilor, cu ea ai spim ntat pe tirani.
Icosul al 10-lea :
V id eti fecioarelor, N scto are

^ d e D um nezeu F ecioar, i tu
tu ro r celor ce alearg la tin e : c F
ctorul cerului i al p m n tu lu i te-a
gtit pe tine, cu rat, slluindu-Se
n pntecele tu, i nvndu-i pe
to i s cnte i e :
B ucur-te, tu rn u l fecioriei ;
B ucur-te, ua m n tu ir ii;
B ucur-te, n cep to area p refacerii
celei n e le g to a re ;
Bucur-te, d tto a re a d aru lu i ce
lui d u m n ezeiesc;
396
SMBT
B ucur-te, c tu ai n n o it pe cei
zm islii ntru: ruine ;
B ucur-te, c tu ai n v a t pe cei
lip sii de m in t e ;
B ucur-te, ceea ce ai s tric a t pe
stric to ru l g n d u rilo r ;
B ucur-te, ceea ce ai n sc u t pe
S em n to ru l c u r ie i ;
B ucur-te, c m a ra n u n ii celei f' r d e s m n ;
B ucur-te, ceea ce ai m p re u n a t
D om nului pe cei c re d in c io i;
B ucur-te, ceea ce n tre fecioare
ai fo st sin g u r h r n ito a re de
p ru n c ;
B ucur-te, c m a ra cea m p o d o b it
a su fletelo r sfin ilo r.
f e c io a r !
m p r a te S finte, de i-am aduce

Lc n t ri i p sa lm i la n u m r n to c
m ai ca n isip iil, nim ic n u p lin im
cum se cuvine ; c se b iru ie te to a t
cn tarea care va s tin d c tre m u l
im ea m ilelo r Tale celo r m u lte, pe
care le-ai d a t celor ce-i c n t : Ali
lu ia !
Icosul al 11-lea :
pT clie p rim ito a re de lu m in , a r .

ta t celor ce sn t n tr u n tu n e
ric, o vedem pe P re a sfn ta F ecioar;
c ap rin zn d n sine focul cel n e tru
pesc, pe to i i n d rep teaz sp re cu
n o tin a cea dum nezeiasc care lu
m ineaz m in tea cu raz a ei i se cin
stete cu chem area aceasta :
B ucur-te, raza S o arelu i celui n
e leg to r ;
B ucur-te, raza L um inii celei neapuse;
B ucur-te, fu lgerul, care lum inezi
s u f le te le ;
B ucur-te, ceea ce pe vrjm ai i
n g ro zeti ca u n tu n e t;
B ucur-te, c din tin e a r s rit
str lu c ire a cea cu m u lt lu
m in ;
B ucur-te, c ai izvort ru l cel ce

curge cu ape m u lte ;
B ucur-te, ceea ce ai zugrvit chi
pul c o lim v itre i;
B ucur-te, ceea ce cu r eti ntinciunea p c a tu lu i;
B ucur-te, baie care speli con
tiin a ;
B ucur-te, cu p care dai gust
b u c u r ie i;
B ucur-te, m ire asm a m iro su lu i ce
lu i b u n al lui H risto s ;
B ucur-te, v ia a veseliei celei de
ta in .
B ucur-te, M i r e a s , p u ru rea
f e c io a r !
rn d s dea h a r d ato riilo r ce* lo r de d em u lt, D ezlegtorul tu

tu r o r d a to riilo r o m en eti venit-a sin
g u r la cei ce se d e p rta se r de h a
ru l L ui i, ru p n d zapisul, aude de
la to i aa : A liluia !
Icosul al 12-lea :
n tin d n a te re a ta, te ludm

to i ca pe o b iseric nsuflei
t, N sc to are de D um nezeu, c lo
cu in d n pntecele t u D om nul, Care
in e to a te cu m ina, a sfin it, a slvit
i a n v a t pe to i s-i cnte:
B ucur-te, locaul lui DumnezeuC uvntul ;
B ucur-te, sfn t, care eti mai
m a re d ect s f in ii;
B ucur-te, chivot poleit cu Duhul;
B ucur-te, com o ara vieii cea ne
d e e rta t ;
B ucur-te, co ro an a cea scum p a
m p ra ilo r celor credincioi ;
B ucur-te, lauda cea de cinste a
p re o ilo r celor cuvioi ;
B ucur-te, stlp u l B isericii cel ne
c lin tit ;
B ucur-te, zidul m p rie i cel ne
b iru it ;
B ucur-te, p rin care se n a l bi
ru in e le ;
B ucur-te, p rin care se su rp v r j
m aii ;
B u c u ra te , t m d u irea tru p u lu i
m eu.
B ucur-te, m n tu irea sufletului
m eu ;
B ucur-te, M i r e a s , p ururea
fecioar !
O! M aic p realu d at, care ai ns

cut pe C uvntul, Cel ce este m ai
sfn t dect to i sfinii, prim in d acest
d ar de acum , izbvete de to a t is
p ita i scoate din chinul ce va s fie
pe to i cei ce-i cnt i e : Aliluia !
Acest Condac se zice de trei ori. i
iari se citete icosul nti : ngerul cel
inai nti-stttor... i condacul : Apr
toare Doamn...
SINAXAR
IN SIMBATA DIN SAPTAMlNA A CINCEA A

POSTULUI MARE

n aceeai zi, n smbta din sptmna
a cincea a Postului Mare, se prznuiete
imnul Acatist al Preasfintei Stpnei
noastre, Nsctoare de Dumnezeu i pu
rurea Fecioara Maria.
Pe timpul domniei lui Iraclie, mpra
tul Bizanului, Cosroe, mpratul peri
lor, a vzut c mpria bizantinilor este
cu totul slbit n urma domniei mp
ratului Foca, tiranul. De asta a trimis pe
unul din satrapii si, Sarvar cu numele,
cu multe mii de ostai, ca s-i supun lui
Rsritul. Cosroe i mai nainte dusese
la pieire ca la o sut de mii de cretini.
Cucerind deci satrapul Sarvar tot r
sritul, a ajuns chiar pn la Hrisopole,
numit azi Scutari.
mpratul Iraclie, pentru c avea lips
de bani n vistieria statului, a prefcut
vasele sfinte ale bisericilor, cu fgduin
a c va da napoi mai multe i mai desvrite sfinte vase. Iraclie pornete
deci cu corbiile prin Marea Neagr i
intr n inuturile P er siei; nimicete
Persia ; iar Cosroe, mpreun cu ntrea
ga sa oaste, este btut cumplit. Nu dup
mult vreme Sirois, fiul lui Cosroe, s-a
rsculat mpotriva tatlui su, a luat el
conducerea mpriei, a omort pe Cos
roe, tatl lui, i a fcut pace cu Iraclie.
Hagan, conductorul misienilor i al
sciilor, cnd a auzit c mpratul Iraclie
strbtea Marea Neagr spre a se duce
397
in Persia, a stricat pacea cu bizantinii. A

strns nenumrate oti i a nvlit din
prile de miaznoapte asupra Constantinopolului, scond strigte de hul m
potriva lui Dumnezeu. Marea s-a umplut
ndat de corbii i uscatul de pedetri
i clrei. Patriarhul Serghie ndemna
poporul Constantinopolei s nu-i piard
curajul, ci s-i pun din tot sufletul n
treaga ndejde n Dumnezeu i n Prea
curata lui Maic, Nsctoarea de Dum
nezeu. La fel i Bonos patriciul, care era
pe atunci n fruntea cetii, pregtea tot
ce trebuia pentru izgonirea vrjmailor.
Trebuie, spunea el, ca mpreun cu ajutorul cel de sus s facem i noi cele
ce se cuvin. Patriarhul, purtnd mpre
un cu tot poporul dumnezeiasca icoan
a Maicii Domnului, mergea mprejurul
cetii, pe deasupra zidurilor. Iar cnd
Sarvar dinspre rsrit i Hagan dinspre
apus au nceput s dea foc locuinelor
dimprejurul cetii, patriarhul umbla pe
deasupra zidurilor cetii, purtnd icoa
na cea nefcut de min a lui Hristos,
cinstitele i de via fctoarele lemne
ale Crucii. Hagan a nvlit pe uscat asu
pra zidurilor cetii Constantinopolei cu
o mulime nenumrat de ostai, narmai
toarte tare, incit trebuia s lupte un sol
dat bizantin cu zece soldai scii. Dar ne
biruita Aprtoare a ucis pe cei mai
muli din scii prin puinii ostai ce se
gseau n biserica Izvorul Tmduirii.
Din pricina asta bizantinii, prinznd n
drzneal i curaj, i biruiau mereu sub
conducerea Maicii lui Dumnezeu, cea ne
biruit. Cu toate c sciii au vzut c
sint respini, au cerut locuitorilor Con
stantinopolei s cear pace ; dar ei n-au
vrut. Atunci Hagan le-a rspuns : Nu
v nelai cu Dumnezeul n Care cre
dei ! Neaprat mine voi lua cetatea
voastr !. La auzul acestor cuvinte lo
cuitorii cetii i-au ntins minile ctre
Dumnezeu. Hagan i Sarvar s-au neles
s atace i pe uscat i pe mare. Dar au
fost att de cumplit btui de bizantini,
incit nu mai dovedeau cei vii s ngroa
pe morii. Corbiile cele fcute dintr-un
singur lemn pline cu soldai, care se n
dreptau, prin golful numit Cornul de
Aur, spre biserica din Vlaherne a N s
ctoarei de Dumnezeu, din pricina unei
puternice furtuni ce s-a pornit pe nea
teptate pe mare, le-a desprit pe unele
de altele i le-a sfrmat mpreun cu
toate corbiile dumanilor. i se putea
vedea minunata lucrare a Preacuratei
Maicii lui Dumnezeu, cci pe toi i-a aruncat la rmul mrii ling Vlaherne.
Poporul, deschiznd iute porile, cu fe
mei i cu copii, nvlind vitejete asupra
398
SlMBT
lor, i-a ucis pe toi fr deosebire. Con

ductorii vrjmailor s-au ntors plngnd
i tnguindu-se. Poporul cel iubitor de
Dumnezeu al Constantinopolului, dnd
mulumire M aicii Domnului, a fcut pri
vegheri i a cntat toat noaptea imnul
Acatist, ca uneia ce a privegheat pentru
ei i a biruit pe dumani prin puterea ei
cea mai presus de fire.
i de atunci, spre pomenirea acestui
fapt i a minunii acesteia mai presus de
fire, Biserica a rnduit s se afieroseasc
Maicii Domnului aceast srbtoare n
acest timp cnd a avut loc biruina prin
ajutorul M aicii Domnului. L-au numit Acatist, pentru c ntreg poporul i clerul
Constantinopolului a cntat atunci acest
imn stnd n picioare.
Dup trecerea a treizeci i ase de ani,
pe timpul mpriei lui Constantin Pogonatul, agarenii venind cu nenumrat
oaste au atacat din nou Constantinopolul. i au inut nconjurat cetatea timp
de apte ani, n care timp au iernat n
prile Cizicului, i au murit muli de-ai
lor. Apoi au plecat i s-au ntors cu co
rbiile lor ; cnd au ajuns la locul numit
Sileo, cu ajutorul Preacuratei M aicii lui
Dumnezeu, au fost toi necai n mare.
Dar a mai fcut N sctoarea de Dum
nezeu i o a treia minune. Pe timpul lui
Leon Isaurul, mahomedanii, urmaii lui
Agar, n numr de foarte multe zeci de
mii, au nimicit mai nti mpria per
ilor, apoi Egiptul i Libia i au atacat
pe indieni, etiopieni i spanioli. Mai pe
urm au pornit cu opt sute de corbii
pline de ostai i mpotriva oraelor m
priei. Au nconjurat Constantinopolul
i aveau de gnd s-l nim iceasc ndat.
Poporul credincios al cetii a luat cinsti
tul lemn al sfintei i de via fctoarei
Cruci i cinstita icoan a M aicii lui Dumnezeu-Cluzitoarea i au mers de jur
mprejurul zidului cetii, rugind pe
Dumnezeu cu lacrimi s se ndure de ei.
Agarenilor le-a venit n gnd s-i m
part otile n dou p r i: o parte au
pornit-o mpotriva bulgarilor unde au
czut mai mult de douzeci de mii, iar
alt parte a rmas ca s cucereasc Con
stantinopolul. Fiind ns mpiedicai de
un lan de fier care se ntindea de la
Galata pn la zidurile cetii, au ocolit
i au ajuns aproape de locul numit Sosten. Acolo a izbucnit un vnt de la miaz
noapte, nct cele mai multe din cor
biile lor s-au sfrmat i s-au necat. Cei
care au mai rmas au czut n mare
foamete, nct au mncat i carne ome
neasc i muiau blegar i-l mncau.
Apoi au plecat i cnd au ajuns n
Marea Egee, toate corbiile lor mpre
un cu toi ai lor s-au dus n fundul

mrii, cci cznd din cer grindin puter
nic i nfierbntnd marea a topit cor
biile lor i aa acel stol nenumrat de
corbii au pierit i au rmas numai trei
ca s dea de veste.
Aadar prznuim srbtoarea de as
tzi pentru toate aceste minuni mai pre
sus de fire ale Preacuratei Maicii lui
Dumnezeu. Se numete Acatist, pentru
c atunci ntreg poporul a cntat n noap
tea aceea imnul M aicii Cuvntului stnd
in picioare, i pentru c la toate celelalte
icoase obinuim s edem, n timp ce
icoasele acestea ale M aicii lui Dumne
zeu le ascultm toi n picioare.
Pentru rugciunile Aprtoarei i ne
biruitei M aicii Tale, Hristoase Dumne
zeule scap-ne i pe noi de nenorocirile
ce ne nconjoar, i ne miluiete pe noi,
ca un singur Iubitor de oameni.
Cntarea a 7-a :
Irmosul :
IV -au slu jit
f p tu rii n elep ii de
1D um nezeu, f r n u m ai Fcto
r u l u i ; ci groaza focului b rbtete
clcnd-o s-au b u c u ra t, c n tn d :
P re al u d ate D um nezeul prin ilo r
n o tri i D oam ne, b ine eti cuvntat.
Pe tin e te l u d m g r in d : Bucurte c ru a S oarelu i celui nelegtor
i v ia cea ad ev rat, care ai crescut
S tru g u re le cel copt, d in Care curge
vinul ce veselete sufletele celor ce
te slvesc pe tine cu cred in .
Ceea ce ai n scu t pe V indectorul
tu tu r o r oam enilor, bucu r-te m irea
s dum nezeiasc, toiagul cel de tai
n, care ai n flo rit flo area cea neve
te jit ! B ucur-te stp n , p rin care
ne um plem de b u cu rie i m otenim
v ia a !
N u poate, stp n , lim ba cea cu
podo ab vorb ito are, s te laude pe
t i n e ; c te-ai n la t m ai presus de
serafim i, nscnd pe m p ra tu l Hristos ; pe Care roag-L s ne izbvea
sc din to a t nevoia pe noi, cei ce
ne nchinm ie cu cred in .
M arginile lum ii te laud pe tine
i te fericesc, i cu dragoste cnt
-------------
---
...
N A CINCEA SPTMlN A POSTULUI
ie : B ucura te, carte n care a fost

scris Cuvntul cu puterea T atlui,
ceea ce eti cu rat ; pe Care roag-L,
N sctoare de Dumnezeu, ca s scrie
n cartea vieii pe robii ti.
Plecm genunchii inim ii noastre,
noi robii ti, i ne rugm ie : plea
c urechea ta, ceea ce eti curat,
i ne m iluiete pe noi, cei ce sntem
cufundai p u ru re a n n e c a z u ri; i ap r de to at robia vrjm aului ce
tatea ta, N sctoare de Dumnezeu.
Alt Patrucntare, glasul al 6-lea :
Irmos : Dttor de rou...
399
Bine eti cuvntat D um nezeule,

Cel ce ai dat nou ru g to ri c tre
Tine pe p u rt to rii de lu p te, C are
eti p realudat i preaslvit.
Bine eti cuvntat Dum nezeule,

Cel ce eti cunoscut u n u l dup fire
i n trei fee, Cel p rea lu d a t i
preaslvit.
B ine eti cuvntat Dum nezeule,

Cel ce Te-ai n scu t f r sm n , i
pe ceea ce Te-a n scu t ai artat-o
cu rat, Cel p rea lu d a t i p reaslvit.
T D realum inata adunare a dumne' zeietilor Ti m ucenici, m ultM ilostive, n tru lum ina Ta cea
neapus acum v ie u ie sc ; cu rug
ciunile lo r druiete tu tu ro r lum ina
re i ie rtarea pcatelor, H ristoase.

Sale ntru dnii.
C t este de fru m o as vrem ea p os

tului pe care ne-ai dat nou, D oam
ne ! In tru care m ilostivete-Te spre
sufletele n o astre ca u n b u n ; p en tru
rugciunile sfin ilo r m ucenici, care
au iu b it Patim ile Tale cele frum oa
se i cinstite.

A morilor :
Pe robii Ti, care au tre c u t viforul

vieii cel cu m ult durere, ndrepteaz-i la lim anul vieii, S tpne, ca s
strige cu to i aleii T i : B ine
eti cuvntat Dum nezeul p rin ilo r
notri.
A N sctoarei:
Ceea ce ai n scut pe D ttorul le

gii, roag-L, p u ru re a F ecioar, s
ridice acum toate frdelegile celor
ce binevoiesc a svri nevoina dum
nezeiescului post.
Alt Patrucntare, glasul al 5-lea :
Irmos : Bine eti cuvntat Dumnezeule...
p i n e eti cuvntat Dumnezeule,

~^Cel ce ai a r ta t viteji pe m u
cenicii cei ce au p tim it p e n tru Ti
ne, Care eti prealu d at i preaslvit.
B ine eti cuvntat D um nezeule, Cel

ce ai a stu p a t gurile fiarelo r i ai
stins focul, spre lauda sfin ilo r Ti,
Cel p realu d at i preaslv it
Bine eti cuvntat Dum nezeule, Cel

ce ai m u ta t de la m o a rte la viaa
cea f r sfrit pe cei ce i-au slu
jit ie cu cred in n via.
Irm osul:
Bine eti cuvntat D um nezeule, Cel

ce vezi adncurile i ezi pe scaunul slavei, Cel p rea lu d a t i preaslvit.
Cntarea a 8-a :
Irm osul:
p e tin erii cei binecredincioi n

- cuptor, n aterea N scto arei
de Dum nezeu i-a m n t u it; atu n ci
fiind nchipuit, ia r acum lu c ra t,
pe to at lum ea rid ic s-i cnte
ie : pe D om nul lu cru rile ludai-L, i-L p rea n lai n tru to i
vecii.
I n pntece ai p rim it pe Cuvntul,
i ai p u rta t pe Cel ce p o a rt toate,
400
SMBT
i ai h r n it cu lapte, ceea ce eti cu

ra t , pe Cel ce h rn e te to a t lum ea
cu bun v o ire, C ruia cntm , Cu
ra t : pe D om nul lu c ru rile ludai-L ,
i-L p re a n la i n tru to i vecii.
M oise a cu n o scu t n ru g ta in a cea
m are a n aterii tale, P re a sfn t Cu
ra t F ecioar, ia r tin e rii m ai n a
in te au n c h ip u it aceasta m ai lu m i
nat, n m ijlocul focului stn d i fiind
n e a r i; p e n tru aceea te l u d m pe
tine n tru to i vecii.
Noi cei care m ai n ain te, p e n tru
nelciune, eram dezb rcai, acum
ne-am m b r c a t n h ain a n estricciunii p rin n aterea ta ; ia r cei ce e
deam n tr u n tu n e ric u l p c a te lo r am
vzut lu m in , F ecioar, ceea ce eti
loca lum inii; p e n tru aceea te l u
dm n tr u to i vecii.
Cei m o ri p rin tin e viaz, c ai
n sc u t v ia a cea n tr-u n Ip o sta s . Cei
ce m ai n a in te e ra u m u i acu m g r
iesc bine; le p ro ii se cu r esc , bolile
se alung i m u lim e a d u h u rilo r ce
lo r d in vzd u h se b iru ie te, F ecioa
r, ceea ce eti m n tu ire a oam en ilo r.
Ceea ce ai n sc u t m n tu ire a lum ii,
p rin care ne-am rid ic a t de pe p m n t
la n lim e, b u cu r -te cea cu to tu l
b in ecu v n tat, care e ti ac o p e r m n t
i p u te re , zid i t rie celor ce cn t,
c u r a t : pe D om nul lu c ru rile ludai-L i-L p re a n la i n tr u to i vecii.
Alt Patrucntare
Irmos :Din vpaie, cuvioilor...
[iniile cele cereti s-au pream i-
Ln u n a t de isp rv ile sfin ilo r

m u c e n ic i; p e n tru rug ciu n ile lor,
m inuneaz d in d estu l n tr u noi, Stp ne n d u ra te , m ilele Tale.
Cei ce a i clcat focul cu ro u cea
dum nezeiasc, lu p t to rii D om nului
cei v red n ici de m inune, izbvii-ne
pe noi de focul cel de pedeaps, cu
rugciulnile v o astre cele fie rb in i c
tre S tp n u l
A morilor :
P reab u n u le Cuvinte, pe cei ce s-au

m u ta t de la noi cu d re a p ta credin
, nvrednicete-i vieii cereti, i
str lu c irii celei sfin te, p rin rugciu
nile m ucen icilo r celor b in e b iru ito ri.
A Nsctoarei :
Cu ru g cu n ile celei ce Te-a nscut

pe T ine, n d u ra te , ale sfin ilo r m u
cenici i ale A postolilor Ti, lum i
neaz sufletele n o astre , ca s Te
slvim pe T ine n tru b u cu ria sufle
tu lu i, n to i vecii.
Alt Patrucntare
Irmos :Pe Fctorul a toat fptura...
C f in te cete ale m ucenicilor, aduk cei-v am in te de cei ce v lau

d pe voi cu drag o ste, i p rean al
pe H risto s n veci.
Cu sabia fiind t ia i m ucenicii, se
b u c u ra u l u d n d pe H risto s i preanlndu-L n tr u to i vecii.
Stntul Duh, Dumnezeu.
I n chip n en eles se m p a rte Trei

m ea, i rm n e n e m p rit ca un
D um nezeu. Pe A ceasta o preanl m n tr u to i vecii.
F ecio ara a n scu t p r u n c ; cci

D um nezeu S-a fc u t om dintr-nsa.
T ot tru p u l sa-L lau d e n tru toi
v e c ii!
S tlpi ai vitejiei s.au a r ta t m u

cenicii, veselindu-se p e n tru cderea
diavolului, l u d n d pe H risto s i
preanlndu-L n tru to i vecii.
Stih : Sufletele lor ntru bunti se
vor sllui i seminia lor va moteni pmntul.
n v red n icete, D oam ne, n snul

lui A vraam pe ro b ii Ti, care cu
credin i cu ndejde s-au m u ta t la

Tine.
Irmosul :
Pe F cto ru l a to a t fp tu ra, de
Care se spim nteaz ngerii, cntai-L popoare i-L p rea n lai n tru
toi vecii.
Cntarea a 9-a :
Irm osul:
\ ot neam ul pm ntesc s salte

1 cu D uhul fiind lum inat, i
s prznuiasc firea m in ilo r celor
fr de tru p , cinstind sfn ta prznuire a Maicii lui D um nezeu i s
cnte : B ucur-te prea fericit, Nsctoare de D um nezeu, cu rat, pururea Fecioar-.
Izbvete-ne pe noi, F ecioar, de
ispitele p catelor i de orice pedeap
s, care vine asu p ra oam enilor p en
tru m ulim ea greealelor lor, ca s
cntm ie noi credincioii: bucurte p rin care noi ne facem p rta i
bucuriei celei de-a p u ru re a.
Te-ai a r ta t lum inarea i n t rire a
n o a s tr ; p e n tru aceasta cn tm ie:
Bucur-te steaua cea neapus, care
ai adus n lum e pe Soarele cel m a
re ; bucur-te cu rat, care ai des
chis raiu l cel ncuiat; bucur-te stlpul cel de foc, care povuieti firea
om eneasc la viaa cea de sus.
S stm cu evlavie n casa D um ne
zeului n o stru i s cntm : Bucurte stp n a lu m ii; bucur-te M rie,
,*Doam na n o a str a t u t u r o r ; bucurte ceea ce singura n tre fem ei eti
fr p rih an i b u n ; b ucur-te va
sul care a p rim it m iru l cel nedeer
tat, ce s-a v rsa t asu p ra ta.
401
P orum bi, care ai n scu t pe Cel

m ilostiv, bucur-te p u ru re a Fecioa
r ! B ucur-te lauda tu tu ro r cuvio ilo r ; bucur-te cu nuna m uceni
cilor ; bucur-te fru m u seea cea
dum nezeiasc a tu tu ro r d rep ilo r i
m ntuirea n o astr a credincioilor.
Fie-i m il, Doamne, de m o te
nirea Ta, i treci cu vederea acum
toate pcatele n oastre, avnd ru g
to are spre aceasta ctre Tine, pe
ceea ce Te-a n scut pe p m n t fr
de sm n, pe Tine, H risto ase, Ca
re ai binevoit a lua firea om eneasc,
p e n tru m are m ila Ta.
Alt Patrucntare
C a lum ina, ca soarele rs rin d ,

m ucenicii au lu m in at to t pm ntul cu razele drep tei credine, i
cu strlu cirile m in u n ilo r; i au f
cu t s p ia r n tu n ericu l m u lim ii
zeilor. Cu ale cro r rugciuni, D um
nezeule, m iluietem e pe noi.
O aste n eb iru it a m ucenicilor, ntrete-ne pe noi pe to i, ca b ine s
ne nevoim i s svrim curgerea
postului; ca, svrind lu cru l d u m
nezeietii viei, s ne facem p rta i
vieii, bucurndu-ne.
A morilor :
S ajung b u n tate a Ta, Doam ne,

pe cei ce s-au m u ta t de la noi cu nfricotoarea Ta p o r u n c ; s-i
nconjure pe ei m ila Ta i s-i ndrepteze la locaurile cele lu m in ate
de lum ina feei Tale.
A Nsctoarei :
P rin glasul ngerului ai n scu t,

N sctoare de Dum nezeu, n chip de
negrit, pe V estitoru l voii T atlui.
402
SMBT
Deci p rim ete glasu rile ro b ilo r ti,

pe care le ad u c em n vrem ea p o stu
lui, i le d u lu i D um nezeu ca pe n i
te tm ie.
Alt Patrucntare
^ v r in d p razn ic m iicenicesc, s
k ^sltm astzi cu c n t ri, p o p o a
re, cn tn d lu i H risto s, D t to ru l de
r sp la t , care le-a d ru it lo r b iru in
a s u p ra v r jm a ilo r ; pe A cesta cu
c n t ri s-L slvim .
Cu u n g h ii de fie r zg riai fiin d , i
cu s b ii fiindu-v t ia te m d u larele,
v-ai u n it cu H risto s p rin d rag o ste ,
p re a l u d a ilo r M ucenici. P e n tru ac easta, b u cu rn d u -v acu m n ce
ru ri, ru g ai-v p e n tru noi to i.
Te lau d T reim e de o fiin , Ceea

ce eti f r de n c e p u t, c in stit , de
v ia n c e p to a re , n e d e s p rit Unim e. P rin te , Cel ce e ti n e n sc u t,
C uvinte i F iule cel n s c u t i Duhule S f in t e ; m n tu iete-n e pe noi,
cei ce Te l u d m pe T ine.

Cnd vei nvia to a t f p tu ra pen

tr u a fi ju d e c a t , H risto ase, miluiete pe credincioii ro b ii Ti, pe care
i-ai lu a t acum ; ia rt greeaele lor
cele din via, i cu sfin ii Ti odihnete-i n veci.
Irm osul:
Isaie, d n u iete ! F ecioara a avut n p ntece, i a n scu t Fiu pe

E m anuel, pe D um nezeu i omul;
R sritu l este nu m ele Lui, pe Care
slvindu-L, pe F ecio ara o fericim.
LU M IN1N D A
Podobie : Femei, auzii glas de veselie...
T aina cea din veci se cunoate as

tzi ; c D um nezeu-C uvntul se
face F iu al F ecio arei M aria pentru
m ilo stiv ire, i G avriil vestete bucu
ria v estirii celei b u n e, cu care m
p re u n s c n t m t o i : Bucur-te
M aica D o m n u lu i! (de trei ori).
LA L A U D E
Se pun stihirile pe 4 ; i se cnt aceste

stihiri, glasul al 4-lea :
Podobie : Ca pe un viteaz...
M ai p re su s de m in te este n a te re a
ta, M aica lu i D u m n ez eu ; c n tr u
tin e zm islirea s-a f c u t f r de b r
b at, i n aterea n tr u feciorie. D um
nezeu este Cel ce S-a n sc u t, pe Ca
re m rindu-L , pe tin e, F ecio ar, te
fericim .
T aina cea ascu n s i n etiu t de

ngeri, A rhanghelului G avriil i se
n c red in eaz, i c tre tin e acum vi
ne, ceea ce eti un a b u n i porum bi
c u ra t i chem area neam ului nos
tr u i strig c tre tine, Preasfnl:
B ucur-te i te g tete p rin cuvntul
ac esta s p rim e ti pe Dumnezeu-Cu
v ntul n pntecele t u (de dou ori).

Sale ntru dnii.
O astea m u c en icilo r cea viteaz a

m p ra tu lu i i D um nezeului tu tu
ro r, cu c n t ri s o n c u n u n m , p o
p o are , c aceia au b iru it l m u rit ta
b ere le dem onice. Pe ac etia ludndu-i, slvim pe S tp n u l.
P alat p u r t to r de lu m in i s-a
g tit ie, S tpne, pntecele cel ne
p rih n it al dum nezeietii fiice. Pogoar-Te i vino la dnsa, i miluiete f p tu ra Ta, m p o triv a cruia a
dus rzboi pizm aul, care a fost i
n u t n robie de cel viclean i a pier
d u t fru m u see a cea d in ti i ateap
t p ogorrea Ta cea m n tu ito are.
Gavriil arhanghelul de fa vine

ctre tine i zice ie, ceea ce eti cu
to tu l nevinovat: Bucur-te dezle
garea blestem ului i scularea celor
c z u i; bucur-te ceea ce singur ai
fost aleas lui D u m n ezeu ; bucur-te
norul cel n su fle it al Soarelui, care
prim eti n pntece pe Cel nencput,
Care Se va sllui n pntecele tu.
Slav... i acum... stihira, glasul al 4-lea :
nsui g la su l:
A auzit N sctoarea de D umnezeu

lim ba pe care nu o tia, c gria c
tre dnsa arhanghelul cuvintele ves
tirii celei bune. Deci prim in d ves
tirea cu cred in, Te-a zm islit pe
Tine, D um nezeule cel m ai n ainte
de veci. P en tru aceea i noi, bucurndu-ne, grim ie : Dum nezeule,
403
Cel ce Te-ai n tru p a t dintr-nsa fr

schim bare, druiete lum ii pace i
sufletelor noastre m are m il.
Doxologia mare, ectenia i apolisul.
Apoi Ceasul nti i apolisul deplin.
Fericirile din Canonul A catistului:
Cntarea a 3-a i a 6-a ; Apostolul zilei,
din Epistola ctre Evrei, i al Nsctoarei
de Dumnezeu, din aceeai epistol. Evan
ghelia zilei, de la Marcu, i a Nsctoa
rei de Dumnezeu de la Luca.
CHINONICUL
P aharul m n tu irii voi lua i n u

mele D om nului voi chem a.
La mas se mnnc fierturi cu
untdelemn i se bea vin, mulumind
Preasfintei noastre Nsctoare de Dum
nezeu, pentru minunile cele fcute de
dnsa.
DUMINICA
A CINCEA A SFNTULUI I MARELUI POST
N CARE SE P O M E N E T E CUVIOASA MAICA
NOASTR MARIA EGIPTEANCA
LA VECERNIE, SMBATA SEARA
Rnduiala este asemenea ca i n c ele
lalte duminici, cntnd i rnduiala Sfntului de la Minei, ce se va ntmpla.
Iar alii mai pe urm au aezat s se
cnte n aceast duminic slujba Cuvioa
sei M aicii noastre Maria Egipteanca.
Dup Psalmul nceptor i obinuita
Catisin, la
Doamne strigat-am..., se
pun stihirile pe 10 : cntnd trei stihiri
ale nvierii, din Octoih, trei ale lui Anatolie i patru ale cuvioasei, repetind
una, glasul al 6-lea :
e o p rea cu vederea celor cin1 s tite n tin c iu n ea cea m ai

d in a in te , ce se trg e a din p n g riri;
d a r sim ire a ta i cugetul celor ce

s-au fc u t de tine, m aic de Dumne
zeu n e le p it , s-a fcu t ie n to arce
re sp re cele m ai bune; c privind
sp re icoana b in e cu v n tatei fiice a lui
D um nezeu, i cindu-te de to ate p
catele de m ai n a in te , p realu d at,
cu n d rz n ea l m are te-ai nchinat
c in stitu lu i lem n.
n c h in n d u -te sfin te lo r locuri cu
b u cu rie, ai lu a t de acolo m erinde de
v irtu te m n tu ito a re ; ai alerg at g rab
nic c l to ria cea b u n i trecn d rul
Io rd a n u lu i, n locaul B oteztorului
te-ai slluit cu o s r d ie ; i slb ti
DUMINICA A CINCEA A POSTULUI
cia p atim ilo r ai ntunecat-o cu p u r

tarea ta, m p uinnd cu curaj prin
nfrn are n fierb n trile trupului,
m aic p u ru re a fericit.
L ocuind n pustie, ai lepdat chi
purile p atim ilo r din sufletul tu, ntip rin d u -i nchipuirea lui D um ne
zeu, cuvioas, p rin m ulte feluri de
v irtu i; i a tta ai strlu cit, nct i
peste ape uor ai trecu t, fericit, i
te-ai rid icat de pe p m n t cu ru g
ciunile tale c tre D u m n ezeu ; i acum, stn d cu ndrzneal naintea
lui H risto s, p rea lu d a t M rie, roag-te p e n tru sufletele noastre.
P u terea C rucii Tale, H ristoase, a

fcut m inune; c i aceea care m ai
nainte era d esfrn at, s-a nevoit cu
nevoin p ustniceasc. De un d e i
lepdnd n ep u tin a , vitejete a sta t
m potriva diavolului. P e n tru acea
sta lu n d i r sp la ta b iru in e i, se
roag p e n tru sufletele n o astre .
i acum..., a Nsctoarei, cea intiia a
glasu lu i; Dogmatica.
Stihirile Octoihului, Slav..., a cuvioa

sei, glasul al 2-lea :
V nrile su fletu lu i i patim ile tr u

pului le-ai t ia t cu sabia postului;
pcatele gn d ului cu tcerea sih s
triei le-ai n e c a t; cu curgerile la cri
m ilor tale ai ad p at to a t p u stia, i
ne-ai o d rslit n o u ro ad e de pocin
. P en tru aceasta cinstim pom eni
rea ta, cuvioas.
O, m inune m ai nou, dect toate

m inunile cele de d e m u lt! C cine a
cunoscut s fi n scu t m aic fr
b rb a t, i s p o a rte n b ra e pe Cel
ce cu p rin d e to a t f p tu ra ? A lui
D umnezeu este voia, Cel ce S-a n s
cut, pe Care ca pe un p ru n c, P re a
cu rat, n b rae le tale purtndu-L , i
nd rzn ire ca o m aic la D nsul c-
405
tignd, nu nceta a-L ruga p e n tru cei

ce te cinstesc, ca s m iluiasc i s
Troparul nvierii.
Slav..., al cuvioasei, glasul al 8-lea :
n tr u tine m aic cu osrdie s-a

m n tu it cel dup chip, c lund c ru
cea ai u rm a t lui H risto s, i lucrnd
ai nvat s nu se u ite la tru p , cci
este trecto r; ci s p o arte g rij de
suflet, de lucrul cel n em u rito r. Pen
tru aceasta i cu ngerii m preun
se bucur, Cuvioas Maic M rie,
duhul tu.
i acum..., al Nsctoarei : Cel ce pen
tru noi Te-ai nscut...
Acestea se zic i la Dumnezeu este
Domnul... i cealalt rnduial, dup obicei.
DUMINICA DIMINEAA
Dup toat rinduiala obinuit, trei ca
noane : al nvierii cu al Nsctoarei de
Dumnezeu, pe 6 *, acesta al Triodului pe
4, i al cuvioasei, pe 4.
CANONUL
bogatului i al lui Lazr

Irmos : Apa trecind-o ca pe uscat...
satu-m -ai n bogia plcerilor,

veselindu-m n to ate zilele cu
desftarea bogatului. D ar Te rog pe
Tine, M ntuitorule, scap-in de foc
ca pe Lazr.
m brcatu-m -am , M n tu ito ru le,
desftrile, ca cel ce se m b rac
vison i cu h ain a u r i t ; d a r s
m trim ii pe m ine n foc, ca
acela.
cu
cu
nu
pe
Se veselea bogatul de d em u lt cu
bogia i cu d esftarea, n viaa
cea striccioas ; p e n tru aceasta a
fost osndit la chinu ri, ia r L azr cel
srac s-a rco rit.
406
DUMINIC
A Nsctoarei :
C etele n g ereti i om eneti te la u

d n en cetat, M aic, ce n u tii de
m i r e ; c ai in u t pe F c to ru l ca
p ru n c n b rae le tale.
Alt Canon, al cuvioasei, pe 5.
Irmos : Valul mrii...
r p rim ite -m i lu m in m ie, celui ce

p rzn u iesc cu drag o ste po m e
nirea ta, cea p u rt to a re de lu m in
i dum nezeiasc, cuvioas, ceea ce
sta i n ain tea lui H risto s, L um ina cea
n ea p ro p iat , m n tu in d u -m d in to a
te isp itele vieii.
Cel ce ai v enit cu tru p u l la egip
teni, Cel n ec u p rin s i m ai n a in te de
veci, Te-a a r ta t d in E g ip t ste a cu
to tu l lu m in o as D om nul, Cel ce tie
to a te m ai n a in te de facerea lor.
Slav...
N etiin d dum nezeietile p o ru n ci,

cin stit, ai n tin a t chipul cel d u m
nezeiesc ; d a r p rin dum nezeiasc
p u rta re de g rij, ia r i l-ai c u r it
ndum nezeindu-te, cuvioas, p rin
fap tele tale cele de sfin ire .
O, M ilostivirea Ta cea m u lt,

D um nezeul m eu, i b u n ta te a Ta cea
n e s p u s ! Cum ai asem n at cu n
gerii pe p c to asa de m ai n a in te , ca
pe o c u ra t i f r p rih a n ? P rin
rugciunile M aicii Tale.
Catavasie : Deschide-voi gura mea...
Cntarea a 3-a :
n ro u i cu vison se m b rac bo
gatul, adic cu plcerile i cu p
catele ; p e n tru aceasta ard e n fl
cri.
A N sc to a rei:
D -ne n o u a ju to r cu rugciunile
tale, P re a c u ra t , alu n g in d nvlirile
p rim e jd iilo r celor cum plite.
Alt Canon
Irmos : Pe Tine, Cel ce ai spnzurat...
tre p o rile p ie rz rii apropiin^ d u - t e p rin fap tele cele necuvioase, i-a deschis ie p o rile poc
in ei p re a c in stit , Cel ce a sfrm at
m ai n a in te cu p u te re a D um nezeirii
p o rile ia d u lu i, fiin d E l nsui poar
ta vieii.
P e ceea ce se fcuse m ai nainte
a rm p c a tu lu i ai artat-o , p rin n
c h in a re a arm e i dum nezeietii Cruci,
a to tb iru ito a re a tu tu r o r arm elo r i
viclen iilo r dem o n ilo r, ndelung-Rbd to ru le In d u ra te .
Slav...
Cel ce i-a v rsa t sngele m ai na

in te p e n tru m n tu ire a tu tu ro r, cu
b aia la c rim ilo r te-a f c u t cu ra t pe
tine, cea bo ln av de le p ra cum plit
a stric c iu n ii fa p te i celei r e l e ; Cel
ce a d a t cu a d e v ra t fiin tu tu ro r.
M ai p re su s de to t cu v n tu l este
m in u n e a ce s-a fc u t n tru tine,
F ecioar, c C uvntul T atlui n tru
tin e d um nezeiete S-a slluit ;
d nd n u m a i cu cuv n tu l, tu tu ro r ce
lo r ce pctu iesc, dezlegarea greealelor.
J recu m ai m n tu it, H risto ase, pe

L azr, din vpaie, aa s m iz
bveti i pe m ine, n evrednicul ro b u l
Tu, din focul gheenei.
B o g at sn t, D oam ne, n p a tim i i
n p l c e r i; d a r srac ca L azr de
lipsa de v irtu i, d a r m m ntuiete!
s e d e a l n a
, glasul al 8-lea :
Podobie : Pe nelepciunea i Cuvntul...
T oate s lt rile tru p u lu i nfrnndu-i cu ostenelile sih stre ti, i-ai

a r ta t viteaz n elep ciu n ea sufletu
lui tu , c p o ftin d s vezi Crucea
A CINCEA A POSTULUI
D om nului, te-ai rstig n it singur pe

tine lum ii, tu cea vrednic de cntare. D rept aceea i spre rvna vieii
ngereti cu dragoste te-ai ndem nat
singur, p reafericit ; roag-te lui
H ristos Dumnezeu, s druiasc
bogat ie rtare de greeale, celor ce
cinstesc cu dragoste sfnt pom eni,
rea ta.
Pe ceea ce este u cereasc i chi

vot, m u n te cu to tu l sfnt, n o r s tr
lucit, s o l u d m ; scar cereasc,
rai cu v n ttor, m n tu irea Evei i
vistierie m are a to a t lum ea ; c n
aceasta s-a lu c ra t m ntuirea lum ii
i ie rtarea greealelor celor de de
m ult. P en tru aceasta strigm ctre
d n s a : Roag pe Fiul t u i D um ne
zeu, s d ru iasc ie rta re de greeli,
celor ce se nchin cu cred in preasfintei n aterii tale.
407
Iubitorule de oam eni, spre cea care

a nzuit la Tine, i ai rpit-o de la
fiara cea pierztoare.
S rguindu-te s vezi Crucea, te-ai
lum inat M rie cu lum ina Crucii Ce
lui ce a p tim it pe Cruce, rstignindu-te lum ii, cu voia dum nezeiasc,
ca o vrednic de m inuni.
Slav...
Ceea ce era m ai n ain te p ricin a

r u t ilo r m ultora, p en tru p o fta cea
rea, ca soarele strlu cin d cuvioasa,
s-a a r ta t cluzitoare celor ce p
ctuiesc.
In tre cu t-a i i m in tea cereasc, ce

ru le cel n elegtor al m p ra tu lu i
tu tu ro r, c peste legile firii ai n s
cut, P re ac u ra t, pe D tto ru l de
Lege i F cto ru l tu tu ro r.
Cintarea a 4-a :
Cintarea a 5-a :
Irmos : Pentru ce m-ai lepdat...
C e dezm ierda bogatul cu m ncak ^ rea i cu m brcm intea, veselin d u -se; ia r L azr dorea s se sa
tu re din frm itu rile m esei acestuia.
ac a vzut bogatul pe Lazr

n snurile lui Avraam , n lu
m in i n slav bucurndu-se, a s tri
gat: P rin te Avraame, m iluiete-m
pe m ine, cel ce sn t osndit n foc
i cum plit m arde lim ba.
C inii lingeau cu lim ba bubele lui

Lazr sracul, fcndu-se m ai m ilos
tivi dect m intea bogatului ctre
srac.
n a in te a p o rii bogatului era a ru n
cat dem ult Lazr, M ntuitorule, chinuindu-se sub biciuirile s r c ie i;
p en tru aceasta acum se m rete.
A vraam a zis b o g a tu lu i: Te-ai dez

m ierd at, veselindu-te cu bogia n
v ia ; p e n tru aceasta aici eti pe
d epsit aflndu-te n focul cel de veci;
ia r L azr cel srac se b u cu r n ve
selia cea nencetat.
R oag, P reacu rat, pe Cel ce L-ai

nscut, s scoat din robia v rjm a
ului pe cei ce te laud ; c tu sin
gur eti o cro tito area n o astr.
B ogat m -am fcu t cu nelciunea

vieii, cheltuindu-m i to a t viaa n
tru pofte ca i bogatul, Iu b ito ru le de
o a m e n i; d a r m rog n d u r rilo r T a
le, s m izbvesc de foc, p recum
s-a m n tu it Lazr.
Alt Canon
A Nsctoarei :
A N sctoarei:
Irmos : Dumnezeiasca Ta plecciune...
P a un ziditor al firii om eneti,

^ c a un izvor al m ilei i ca o
bogie a n d u rrii, Te-ai m ilostivit,
D obndind ndrzn ire de m aic fa

de Fiul tu, P reacu rat, n u trece
cu vederea p u rta re a de g rij cea
p en tru noi cei de un neam , rugm u-
408
DUM INICA
ne; c p e tin e sin g u r te avem , noi

c re tin ii, ru g to a re b in e v o ito a re ,
c tre S tp n u l.
Alt Canon
Irmos : Dumnezeiasca artare, Hristoase...
oise s-a m rit o are cn d n Si~ n ai, ta in ic p riv in d el, l u d a tu l,

sp a tele lu i D um nezeu, n se m n n d
ta in n en eleas, n s tra p a , vasul cu
m a n ; ia r acu m M aria, cu o srd ie
cznd la p re a c u ra ta icoan, a lu a t
v ia n g ereasc.
D o rin d s v a d b u n c u v iin a casei
Tale, p re c u m zice p sa lm istu l, cea
ca re a n tin a t lo caul T u s-a f c u t
loca n e le g to r al slavei T ale. P rin
ru g c iu n ile cele n e le g to a re , ale
celei ce n u tie de b rb a t, c a re a fo st
loca al s llu irii T ale, H risto a se ,
f-m i p e m in e loca D u h u lu i celui
a to tf c to r.
Slav...
Ceea ce a p rin s pe m u li cu u n d i
a tru p u lu i, cu ochii, i p e n tru s c u r
t p l ce re i-a f c u t m n c a re diavo
lu lu i, a fo st p e s c u it cu to t ad e v
ru l de d u m nezeiescul h a r al c in s ti
te i C ruci, fcndu-se ea p re a d u lc e
m n c are a lu i H risto s.
C u n o scto are fiin d c e ata p ro fe i

lor, a ta in e i celei d in tin e , P re a c u
ra t , n m u lte c h ip u ri m a i n a in te
a g r it de tin e cu dum n ezeieti c u
vin te de ta in ; ia r ac u m cznd M a
ria la p re a c u ra ta ico an a n s tra p e i
c a re a in u t m a n a, s-a f c u t chezu ire la to i p c to ii c tre D um
nezeu.
Cntarea a 6-a :
Irmos : Curete-m, Mintuitorule...
3 o g atu l s-a o sn d it pe sine la v* *paia fo cului, p rin v iaa cea de

p l c e r i; ia r L azr cel s ra c, alegn-
du-i s r cia n v iaa de aici, s-a

n v red n icit de b u c u ria cea nesfrit.
n sn u rile lu i A vraam , Lazr s-a
n v red n icit desftndu-se, H risto a
se, de v ia a cea v e n ic ; ia r bogatul
s-a o sn d it, s se pedepseasc n foc
i cu tru p u l i cu sufletul.
B og atu l s-a o sn d it la foc pentru
L azr ; ia r pe m in e p cto su l Te rog
s n u m o sn d eti, D oam ne, Iubito ru le de o a m e n i; ci m nvredni
cete ca pe L azr, de lu m in a Ta.
A N sctoarei :
S n e izbvim de greealele cele

cu m p lite , p rin ru g ciu n ile tale, cu
r a t N sc to a re de D um nezeu, i
s d o b n d im , P re a sfn t , strlucirea
cea d u m nezeiasc a F iu lu i lui Dum
nezeu, Celui ce S-a n tru p a t din
tine.
Alt Canon
Irmos : Adincul cel mai de jos...
b u c u r , M rie, otile nge

re ti, vznd n tr u tin e preacu
vioas, v ia n to c m a i cu a lor i
strig : Slav fie D om nului.
Se nfricoeaz ad u n rile n tu n e
ca ilo r dem oni de t ria ta cea rb
d to a re ; c fem eie fiind, goal i
sin g u r, n chip m in u n a t i-ai ru
in at.
Slav...
S tr lu c it-ai ca soarele, prealudat M rie, i to a t p u stia ai luminat-o cu lum in ile tale ; p e n tru aceasta
lum ineaz-m i pe m ine cu lum ina
ta.
F iin d lu m in a i n g erii cu slava

Celui n sc u t al tu , F ecioar, au stri
gat : Pace n o u tu tu r o r i pe pm n t o am en ilo r bunvoire.
409
A CINCEA A POSTULUI
CONDAC,
glasul al 3-lea
A Nsctoarei :
Podobie : Fecioara astzi...
Ceea ce m ai nainte erai plin de

tot felul de n tin ri, te-ai a r ta t aleas lui H ristos, p rin pocin urm nd vieii ngereti, i cu arm a Cru
cii calci n picioare pe dem oni. Pen
tru aceasta te-ai a r ta t m ireas a
m p rie i cerului, M rie prealudat.
icos
Pe tine, m ielueaua i fiica lui
H ristos, astzi cu cn tri te ludm ,
Mrie p u ru re a vrednic de cntare,
care te-ai a r ta t crescnd n tre egip
teni, i din to a t rt cire a lo r ai
s c p a t; i te-ai adus aleas i cin
stit od rasl B isericii, p rin p ost i
prin rugciune, nevoindu-te m ai
presus de m su ra firii om eneti. De
aceea te-ai n la t la H risto s, p rin
via i p rin fapte. P e n tru aceasta
te.ai a r ta t m ireas m p r ie i ceru
rilor, Cuvioas M rie, m u lt ludat.
n loc de Sinaxar, se citete viata Cu
vioasei maicii noastre Maria Egipteanca.
(Caut la sfritul crii).
ntrupndu-T e din pntece fecio

resc, Te-ai ar tat spre m n tu irea
n oastr ; p en tru aceasta tiin d pe
Maica Ta N sctoare de Dumnezeu,
strigm ie cu m ulum ire: Duihnezeul p rin ilo r n o tri bine eti cu
vntat.
Alt Canon
Irmos : Tinerii, n Babilon, au clcat...
A /fai-m arele n tre p rin i ne^ ^ lep tu l Zosima, n c o n ju rn d

pustia, s-a nvrednicit a vedea pe
cuvioasa i a s tr ig a t: Bine eti cu
vntat Dum nezeul p rin ilo r notri.
P e n tru ce ai venit, p rin te, s vezi
o fem eie n str in a t de to a t v irtu
tea cea lu c r to are ? a strig a t c tre
b trn u l, cuvioasa, i a c n t a t : Bine
eti cu v n tat D um nezeul p rin ilo r
n otri.
Slav...
O m orndu-i, fericit, s lt rile p a

tim ilor tale, te odihneti acum n li
m anul neptim irii, strig n d : Bine
eti cu v n tat D um nezeul p rin ilo r
notri.
Cntarea a 7-a :
Irmos : Din Iudeea mergnd tinerii...
P re c u m a fo st de dem ult Iov n

rn i, cu vierm i i n gunoi, aa
a ezut i L azr n ain tea p o rii b o
gatului, s tr ig n d : D um nezeul p rin
ilor n o tri bine eti cuvntat.
A runcat n a in te a p o rii n em ilosti
vului bogat, L azr de d em ult dorea
frm itu ri de la m asa lui, i nim eni
nu-i da; d a r n locul acelora a aflat
snul lui A vraam .
Izbvete-m de p a rte a n em ilosti
vului bogat, Te rog, H risto ase al
meu, i rn d u indu-m m p reu n cu
Lazr cel srac, m nvrednicete a
striga ie cu m u lu m ire : D um nezeul
p rin ilo r n o tri bine eti cuvntat.
Z m islit-ai n chip n egrit, rm nnd fecioar, P reacu rat, i ai n s

cut lum ii m n tu irea, pe H risto s
D um nezeul n o stru . P en tru aceasta
to i credincioii pe tin e cu cn tri te
m rim .
Cntarea a 8-a :
u vem nt rou, cu vison i cu

^ p o rfir se m b rca odin io ar,
strlu cit, bogatul cel tic lo s ; ia r
Lazr cel srac zcea cu m p lit la
p o arta lui, poftind s se sa tu re din
frm itu rile ce cdeau de la m as,
i nim eni nu i le d a ; p e n tru aceas
ta m prete acum n tru slav m
p reun cu H ristos.
410
DUM INICA
L a p o a rta b o g atu lu i zcea L azr,

cu tru p u l p u tre d de rn i, i p o ftea
s se s a tu re de f rm itu ri, i n im eni
n u i le d a ; ia r cinii m ilo i i
lin g eau cu lim ba b ubele lu i i rnilet P e n tru ac ea sta s-a n v red n icit
n ra i de d esf tare.
m b o g itu -m -a m i eu mult-M ilostive, cu p lceri, n tr u d e sf ta re a
vieii acesteia, ca i b o g atu l de de
m u lt, ca re se m b r c a n to a te zilele
n p o rfir ; i n su m i eu m osndesc m ult-M ilostive, p rin d e sf t rile
i n elciu nile m ele n d e sf ta re a
acestei viei. P e n tru ac ea sta , H risto ase, m ro g ie, s m izb v eti
de focul cel venic n to i vecii.
A flat-ai r s p la ta
d u rerilo r i
schim b
p e n tru
ostenelile
tale,
c in stit M rie, p rin care ai nfrnt
pe v rjm au l cel uciga ; i acum
strig i m p re u n cu ngerii cn tare f
r tcere, l u d n d i p rean ln d pe
H risto s n veci.
P e m ine to t m-a refc u t pentru

b u n ta te , n p ntecele tu , P reacura
t, n e s tric n d o seb irile am nduror
firilo r ca u n st p n al tu tu ro r ve
cilor. P e n tru ac ea sta pe tine, ca pe
o p ric in u ito a re a m n tu irii noastre,
cu c n t ri te l u d m n tru to i vecii.
A T reim ii:
Cintarea a 9-a :
Pe D um nezeirea cea n treit-lu m in to a re , C are face s str lu c e a sc

o raz u n ic d in o fire n tre i iposta su ri, pe T atl cel f r n c e p u t, pe
C uvntul cel de o fire cu T a t l i pe
D uhul cel de o fiin , C are m p re u
n m p r e te , tin e ri b in ecu v n tai-L, p re o i ludai-L , p o p o a re preanlai-L n tr u to i vecii.
Alt Canon
Irmos : Infricoeaz-te i te teme...
el ce cercetezi a d n c u rile iniV" 'm ii, i cu n o ti ale n o a s tre m ai

n a in te de n atere, M n tu ito ru le , ai
r p it d in v ia a cea siln ic pe ceea ce
a alerg at la iu b ire a T a de oam eni,
M n tu ito ru le, ca re strig n en ce tat:
P re o i b in ecuvntai, p o p o a re prean la i pe H risto s n veci.
O, ct de c in stit este sc h im b a re a
m u t rii ta le sp re cele m a i b u n e,
c u v io a s ! O, d ra g o ste d u m n e ze ias
c a ta , c a re ai u r t p lcerile
t r u p e t i ! O, c re d in fie rb in te i
d u m n ezeiasc, p re a l u d a t M rie !
P e c a re cu c re d in o l u d m i o
n l m n tr u to i vecii.
Irmos : Pe tine, cea neispitit...
IT '-m , Te rog, H risto ase, srac

11 ca pe L azr, alungind poftele
p l c e rilo r m ele, ca u n Dumnezeu
d in f i r e ; d a r n v irtu i f-m bo
gat, ca p rin cre d in , cu cntri s
Te m resc.
B o g at i n em ilo stiv fiind, m-am
u ita t cu n e p sa re n cre d in la m in
tea m ea, le p d a t fiin d cum plit na
in te a p o rilo r p o ru n cilo r Tale, Iubito ru le de o a m e n i; d a r ca un ndu
r a t i iu b ito r de m il, ridic-m ca
o are cn d pe L azr, p rieten u l Tu cel
m o rt de p a tru zile.
T o i am n v a t p ild a Stpnului;
deci to i credincioii s u rm nemilo stiv irea b ogatu lu i, ca s scpm
de p ed eap s i s sltm p u ru re a n
sn u rile lui A vraam .
A N sctoarei:
Pe tin e care ai in u t n b rae pe

D um nezeu cel nevzut, Care este
l u d a t n cer de to a t fp tu ra, i
p rin tine ne d ru ie te n ou p ururea
m n tu ire, cu cre d in te m rim .
A CINCEA A POSTULUI
Alt Canon
Irmos : Nu te tngui pentru mine...
X esne ai rbdat, m aic, ostenea

la pustiei, ndreptndu-te cu pu
terea cea tare a lui H ristos, cci
gndurile cele n tin ate ce-i veneau
le-ai stins, cinstit, cu izvoarele
dum nezeietilor lacrim i, ceea ce eti
culm ea sih atrilo r, lauda cuvioilor.
Cu raze p realum inoase te-a lum i
nat pe tine F ecioara i P reacu rata,
ceea ce singur a n scu t pe H ristos
lum ina, fcndu-te nfricotoare
vrjm ailor pe tine, cinstit. i tu
tu ro r artn d u-te, M rie, a fi podoa
ba p u stn icilo r, n t rire a cuvioilor.
Slav...
P rsin d n elep ete to a te cele

pm nteti, te-ai a r ta t slluire
cin stit a D u h u lu i; deci roag pe
singurul izb vitor H risto s s scape
de r u t ile lum eti pe cei ce svresc cu cre d in dum nezeiasc po
m enirea ta.
S cpnd de legile fireti, Fecioar,

ai n scu t c u ra t m ai presu s de fire,
prunc tn r pe p m n t, pe Cel ce
este d t to r de lege i Vechi de zile,
Cerule n e le g to r al F cto ru lu i
tu tu ro r. P e n tru aceasta cu cred in
i cu drag o ste pe tine te fericim .
LUMINI
n d a
nvierii
Apoi Slav..., a cuvioasei :

Podobie : Cel ce ai mpodobit cerul...
P ild de p o c in avndu-te pe ti
ne, Preacuvioas M rie, roag pe
H ristos s ne d ru iasc no u aceas
ta n vrem ea p o s tu lu i; ca n cre
d in i n d ragoste s te lu d m pe
tine cu cn tri.
411
cretinilor, Fecioar, Maica D om nu

lui, ajut-m i m izbvete de chi
nurile cele venice.
LA L A U D E
Patru stihiri ale nvierii, din Octoih,

i patru ale lui Anatolie ; apoi se cnt
stihul :
Scoal-Te, Doamne, Dumnezeul meu,
nal-se mina Ta, nu uita pe sracii Ti
pn n sfrit.
Glasul 1, nsui glasul :
N u este m p ria lui D um nezeu

m ncare i b u tu r , ci d re p ta te i nevoin cu sfinenie. P e n tru aceasta
nici bogaii n u vor in tra n ea, ci
num ai cei care depun averile lo r n
m inile sracilor. Acestea le nva
i David proorocul, zicnd : B rb a t
d rep t este cel ce m iluiete n to ate
zilele, cel ce se desfteaz n D om
nul, u m bl n lum in a Lui i care nu
se va poticni. Acestea to a te s-au scris
sp re n e le p irea n o a s tr ; ca, p o s
tind, s facem b u n tate , i aa s ne
dea nou D om nul cele cereti n lo
cul celor pm n teti.
Slav..., tot aceasta. i acum..., Preabinecuvntat eti... Doxologia mare, eceniile i apolisul.
LA
L I TIE
Stihira Evangheliei i celelalte.
LA
LITURGHIE
Fericirile glasului, Apostolul zilei, din

Epistola ctre Evrei, i al cuvioasei, din
Epistola ctre Galateni. Evanghelia zilei,
de Ia Marcu, i a cuvioasei, de la Luca.
CHINONICUL
L u d a i pe D om nul,
Aliluia.
d in ceru ri.
A ltu l:
n tr u pom enire venic va fi d rep

tul, de auzul r u n u se va tem e.
Ceea ce eti n d u lcirea ngerilor,

bucuria celor ap sai, o cro tito are
Iar la mas se ospteaz fraii, ca i

n celelalte Duminici.
LUNI
nezeirii n Ieru salim , ca s om oare

m o a rtea. P e n tru ac ea sta s gtim cu
d re a p t c re d in sem nele biruinei,
ra m u rile v irtu ilo r, strig n d Osana
F c to ru lu i tu tu r o r .
LUNI
n S p t m n a F lo riilo r
La Doamne, strigat-am... se pun stihirile pe 10 i se cnt patru ale glasului,
din Octoih, cele de umilin, trei stihiri
ale Triodului i trei din Minei.
Stihirile Triodului, glasul 1 :
Podobie : Prealudaior mucenici...
Q r c in d , H risto ase, Cel ce eti

k ' b o g at, ai m b o g it pe o am en i
cu n e m u rire a i cu s tr lu c ir e a ; p e n
tr u ac ea sta m bogete-m cu v ir
tu i p e m ine, cel ce am s r c it din
cauza p l c e rilo r v ieii, i aaz-m
m p re u n cu L azr cel s ra c , izbvin d u -m de p ed e ap sa b o g a tu lu i i
de g heena ca re m i s-a g tit.
m b o g itu -m -a m c u m p lit n r u
ta te i am iu b it d esf ta re a , m -am n
d e s tu la t de p l ce ri n v ia , D oam
ne, i m -am f c u t v in o v at fo cu lu i
g heenei, n eu itn d u -m ca L azr, la
m in te a m ea cea f l m n d ; le p d a t
fiin d n a in te a u ilo r fa p te lo r celo r
d u m n ezeieti, m ilostivete-T e sp re
m in e, S tp n e.
glasul 1 :
Podobie : Nor luminos pe Tine...
n c e p n d cu d ra g o ste a asea spt m n a c in stitu lu i p o st, s cnt m , cred in cio ilo r, la u d n a in te a

p r z n u irii S tlp rilo r, D om nului ce
lui ce vine n slav cu p u te re a Dum-
i trei stihiri de la Minei. Slav... i

acum... a Nsctoarei, Ieire. Lumin
lin...
p r o c h i m e n
, glasul al 8-lea :
Dat-ai motenire celor ce se tem... cu

stihurile lui. (Caut-le la Duminica ntia
a postului, seara).
LA S T I H O A V N
Stihira zilei, de dou ori, glasul 1, n

sui glasul :
M in u n a t este g n d u l cel m ilostiv

al M n tu ito ru lu i p e n tru noi, c avnd c u n o tin a celo r ce au s fie,
ca i a celo r ce sn t de fa, a n
sc ris cu m este v ia a lu i L azr i a
b o g atu lu i. D eci p riv in d noi la sfritu l a m n d u ro ra acelora, s fugim
de cru z im ea i de u r a de oam eni a
u n u ia , i s rv n im sta to rn ic ia i nd e lu n g a -r b d a re a altu ia , ca nclzindu-ne m p re u n cu el n snurile
lu i A vraam , s strig m : D repte Jud e c to ru le , D oam ne, slav ie.
A mucenicilor :
P e n tru ru g c iu n ile tu tu r o r sfin i

lo r, D oam ne, i ale N scto arei de
D um nezeu, d-ne n o u pacea Ta i
ne m ilu iete, ca u n sin g u r n d u rat.
nsi podobia :
C eea ce eti b u c u ria cetelo r cereti,

i p e p m n t oam en ilo r, ta re folo
sito a re ; P re a c u ra t F ecio ar mntuiete-ne pe noi, cei ce scpm la
t i n e ; c n d e jd ile n o a s tre dup
D um nezeu, n tin e, N scto are de
D um nezeu, ne-am p u s.
413
N SPTMNA FLORIILOR
LUNI DIMINEAA
Cntrile Treimice ale glasului de rnd.
Dup ntia Catism, se cnt Sedelnele cele de umilin, din Octoih, i a
Nsctoarei.
Dup a doua Catism, se zice aceas
t Sedealn, glasul 1 :
D s tu r n n d p ia tra m p ietririi
de pe inim a m ea, Doamne, ri
dic sufletul m eu cel om ort de p a
tim i, B unule, i m nvrednicete
s-i aduc, S tpne, cu um ilin stlpri de fap te bune, ca B iru ito ru lu i
iadului; ca s dobndesc viaa cea
venic, lu d nd p u te re a i m ilosti
virea Ta, Unule, Iu b ito ru le de oa
meni.
M inunea m in u n ilo r vznd n tine,

fp tu ra se b u cu r, ceea ce eti pli
n de h a r ; c ai zm islit f r sm n i ai n scu t n chip de n e
grit pe Cel pe Care n u p o t s-L va
d m ai-m arii cetelor ngereti. Pe
Care roag-L, N sctoare de D um ne
zeu, p e n tru sufletele noastre.
sul 1 :
izbveasc de ncercri i de p atim i

i de prim ejdii, pe cei care cu d ra
goste te ludm i strigm ie : Sla
v Celui ce S-a slluit n t i n e ; sla
v Celui ce a ieit din t i n e ; slav
Celui ce ne-a slobozit pe noi p rin
naterea ta.
Psalmul 50.
i se cnt Canonul din Minei, i aceast
TRI CI NTARE
Irmos : Cntare de biruin...
Q om orm patim ile cu p o stirea,

k ;s nviem duhul p rin faptele ce
le dum nezeieti, ca s vedem cu m in
te cu rat, cin stita P atim a lui
H ristos.
Pe m ine, cel ce am u rm a t obiceiul
bogatului nem ilostiv, n d u ra te Iu
b ito ru le de oam eni, Te rog rnduiete-m m p reu n cu Lazr cel s
rac, izbvindu-m din vpaie i din
focul cel n estins.
Postit-am de to ate fap tele de lau
d, i m-am o sp tat p n la saiu cu
greealele, D oam ne ; acum deci satur-m de m ncarea cea m ntuitoare i cin stit, pe m ine cel ce ru
am flm nzit.
ncepnd a asea sp tm n a po s
tului, s aducem cn tare, m ai nain.
te de p rzn u irea S tlp rilo r, lui H ristos, Celui ce vine p e n tru noi s a
d pe m nzul asinei, ca s spu n
T atlui n eso cotina necredincioilor,
ca u n m p ra t. Deci, s-I gtim to i
ram u ri de v irtu i, ca s vedem i n
vierea Lui, b ucurndu-ne.
M inile tale cele dum nezeieti, cu

care ai in u t pe F ctorul n tru p a t
p en tru b u n ta te a Lui, ntinzndu-le,
Fecioar p rea sfn t, roag-L s ne
A Nsctoarei :
Pe m ine, cel osn d it i aru n c a t n

pedeaps p e n tru fap tele m ele, P re a
c u ra t S tpn, ndu r-te de m mntuiete, ceea ce ai n scu t pe D um ne
zeu cel P re an d u rat.
Irmos : Lui Dumnezeu, Celui ce...
C n tm p in m credincioii prazk nicul S tlp rilo r de astzi i

m ai n ainte s-l p rzn u im cu b u cu
rie ; ca s ne nvrednicim a vedea i
P atim a cea de v ia p u rt to a re .
V ine i m erge H risto s la Ieru salim ,
ca u n m p ra t, eznd pe m nzul asi-
414
LUNI
nei, ca s su p u n n eso co tin a pgn ilo r sub ju g u l T atlui.
ta t. S p o stim i n oi v rsn d izvoa

re de lacrim i sufleteti, ca s ne miluim .
Unime n tre i Fee, Ceea ce eti n

D um nezeire una, D um nezeule, P
rin te cel n en scu t, i Fiule UnuleN scut, i U nule D uhule S finte, stp n ire de o m p rie , m iluiete-ne
pe noi.
A N sctoarei :
Ca o v i n su fle it ai n flo rit

nou S tru g u re le cel copt, P re ac u ra
t F ecioar, C are a izvort vinul ier
t rii i a u sc at b eia p c atu lu i.
Alt Tricntare
L u cru ri p reaslv ite s-au g r it

desp re tine p re tu tin d e n i, c ai n s
cu t cu tru p pe F c to ru l tu tu r o r ,
N scto are de D um nezeu, M rie,
ceea ce n u tii de m ire i e ti n eis
p itit de n u n t .
Ia t vine H risto s la cetatea Betf a g h i; b u cu r-te B etanie, p a tria lu i

Lazr, c ie i va a r ta m in u n e m a
re, nviind pe L azr din m o ri.
Irmosul :
Lui D um nezeu, Celui ce a a ju ta t
n E g ip t lui M oise, i p rin tr-n su l a

scu fu n d at pe F a ra o n cu to a t o as
t e a lui, s-I cn tm c n ta re de b i
r u i n , cci cu slav S-a preaslvit.
Cntarea a 8-a :
p u g n d u ri n e ro d ito a re m -am
m b o g it eu tic lo s u l; su fle
tu l m i-am n tin a t cu p o fte nelegiui
te, i m n c o n ju r n tu n e ric u l dezn d jd u irii; strlucete-m i. D um ne
zeul m eu, lu m in a po cin ei.
Irmos : Cntarea celor fr de trupuri...
je sch isu -s-a u uile cele dinain^ te a nv ierii lu i L a z r ; c vine

H risto s s rid ice pe cel m o rt, ca
din som n, i s b iru ia sc cu viaa
pe m o a rte.
ii
M are este la u d a ta, o, B etanie, c

te-ai n v re d n ic it a p rim i o asp ete pe
F c to ru l, strig n d : B inecuvntai
lu c ru rile D om n u lu i pe D om nul.
A Treimii :
Pe tin e, U nim ea cea n tre it , m ai

p re su s de fiin , cea u n it d up chip
n d e s p rire p rin F ee, pe T atl i
p e F iul i pe D uhul cel dum neze
iesc slvim .
B ucur-te, strig m ie m preun

cu ng eru l, c ai rid ic a t b u cu rie n
lum e pe M n tu ito ru l lu m ii; pe Care
roag-L, F ecio ar p re a l u d a t .
C n tare aducem ie, c ai ncle

cat pe m nz, Cel ce ezi pe heruvim i
n tr u n lim e, ca s su p u i pe to i
H risto ase, st p n irii Tale.
P re cu m ai lu m in at de d em u lt pe
orb u l cel d in natere, lum ineaz-m i
i su fletu l m eu, care n u vede lu m i
na Ta, M ilostive, ci este n g ro p at n
tr u n tu n e ricu l u it rii celei rele i
n g rijile vieii.

P ostind Ilie, a deschis c e ru rile i

a a d p at cu ploi p m n tu l cel nse
C n tarea celor f r de tru p u ri aducem ie, ca i tin e rii n cu p to r,
Irmosul :
415
N SPTMINA FLORIILOR
i cntnd, zicem : B inecuvntai i

p rean lai pe H ristos n veci.
oastea celor cu cte ase aripi, i

neam ul omenesc cu cn tri Te l u
dm .
Cntarea a 9-a :
Irmos : Izvorul cel primitor...
l acum..., a Nsctoarei :
m o n t fiind de greeale m ulte,

V ^ sn t cuprins n m o rm ntul lenevirii, avnd d easupra m ea pus
p ia tra d e z n d jd u irii; pe care ridicnd-o, H ristoase, cu m ila Ta, nviaz-m ca i m ai nainte pe Lazr.
Pe Tine Cel ce
T atl fr de ani,
chip negrit sub
rea tu tu ro r, ca pe
pn, cu cn tri Te
S fugim de asem narea cu bo

gatul cel osndit n vpaia cea ne.
stins i s iubim rb d a re a lui
Lazr cea cu dureri, ca s ne mngie pe noi Iisus, i p rta i m p r
iei s ne fac.
S iubim postul cel ucigtor de

patim i, s ne ndeletnicim n tru ru
gciuni cu st ru in , s plngem , s
ne tnguim i s suspinm fierbinte
ca, ducndu-ne de aici, s ne p ri
m easc A vraam n snurile sale.
A Nsctoarei :
Odorul cel dum nezeiesc al fecio

riei, singura n d rep tare a strm o i
lor, izvorul care izvorte adncul
m ilostivirii, pe N sctoarea de D um
nezeu, fru m u seea lui Iacob, cei ce
ne-am m n tu it prin tr-n sa s o lu
dm.
Alt Tricntare
Irmos :Pe tine, Nsctoare de Dumnezeu...
A stzi um blnd H risto s dincolo

^ ~ d e Io rd an, I s-a a r ta t boala
lui Lazr, i ca un m ai nainte cu
nosctor a z i s : Boala aceasta nu
este spre m oarte.
Gtete-te B etanie, m podobete-i
dum nezeiete in tr rile tale, lrgete-i ncperile, c ia t vine Stpnul cu Apostolii, ca s nvieze pe cel
pe care l-ai crescut.
Pe Tine, Unime n trei ip o stasu ri

i fiin n ed esprit, Te slvete
Te-ai n scu t din

i din m um cu
ani, spre m ntuiu n fcto r i Stslvim.
Cu ram u rile facerii de bine in n d

i stlprile curiei, s ne gtim
to i ca s n tm pinm pe H risto s,
Care vine la Ierusalim ca D um ne
zeul n o stru .
Irmosul :
Pe tine N sctoare de D um nezeu

Fecioar, pe care te-a vzut p ro fe
t u l Iezechiel u, p rin care nim eni
n-a trecut, fr num ai Dum nezeu
singur, cu cn tri te m rim .
Apoi : Cuvine-se s te fericim...
S nu m osndeti pe m ine, H ris

toase, n vpaia gheenei ca pe boga
tul p e n tru L azr ; ci-mi d ru iete
mie, celui ce m rog cu plngere, o
p ic tu r din iubirea de oam eni,
Dumnezeule, i m m iluiete (de
dou ori).
A mucenicilor :
B inecuvntat este oastea m p ra

tului cerurilor, c dei au fo st pm ntenii p u rt to ri de lupte, d ar s-au
srguit s ajung la vrednicia nge
reasc, nelund seam la tru p u ri ;
i p rin p atim i s-au nvrednicit de
cinstea celor fr de tru p u ri. P en tru
rugciunile lor, Doamne, trim ite
nou m are m il.
416
MARI
Slav..., l acum..., a Nsctoarei :
Ceea ce eti p lin de h a r, fii m ij

lo c ito a re cu rugciu n ile tale, i ce
re p e n tru su fletele n o a s tre m u lim e a
n d u r rilo r i ie rta re de m u lte gre.
eale, rugm u-te.
i celelalte, dup rnduial.
mssmas&BiEm.m mmm
LA CEASUL AL ASELEA
A ceasta este, D um nezeule, ziua

^ c e a n frico to are , a crei n
se ra re n u n d jd u ia m s o a ju n
gem ; i pe a c ea sta ne-ai n v re d n ic it
pe n o i a o vedea cu iu b ire a T a de
oam eni, n tr e it sfin te, slav ie.
PROCHIMEN,
B ine este c u v n ta t D om nul Dum

n ezeul lu i Isra e l, d in veac i pn n
veac (ps. 105,48).

P R O C H I M E N , g la su l al 6 - l e a :
S se veseleasc in im a celo r
c a u t pe D om nul (ps. 104,3).
nete ! N u este pace, zice Domnul,

p e n tru cei f r de lege !...
A scultai ostro av e, lu a i aminte,
p o p o are d e p r ta te ! D om nul M-a
ch e m a t de la n a te re a Mea, din pntecele m aicii M ele Mi-a spus pe nu
m e. F cut-a d in g u ra M ea sabie as
c u it ; ascunsu-M -a la u m b ra min ii Sale. F cu t-a d in M ine sgeat
a s c u it i n to lb a S a de o parte
M-a p u s, i Mi-a zis M ie : Tu eti
sluga M ea Isra e l, n ca re E u M voi
p r e a s l v i!. D ar E u m i spuneam:
n d eert M -am tr u d it, n zadar i
p e n tru n im ic M i-am p r p d it pu
te re a M e a !. P a rte a ce Mi se cuvi
ne M ie este la D om nul i rsplata
M ea la D um nezeul Meu.
ce
Stih : Ludai pe Domnul, c este bun,

c n veac este mila Lui (ps. 105,1).
Stih : Ludai pe Domnul i chem ai

numele Lui (ps. 104,1).
(XLVIII, 17XLIX, 4)
Aa g riete D om nul, Iz b v ito ru l

t u , S fn tu l lu i I s r a e l : E u s n t
D om nul D um nezeul t u , C are te n
v a sp re fo lo su l t u i te d u ce p e
calea p e care tre b u ie s m ergi.
D ac ai fi lu a t a m in te la p o ru n c ile
Mele, fe ric ire a ta a r fi fo st asem e
nea u n u i ru i d re p ta te a ta ca v a lu
rile m rii. i va fi se m in ia ta ca n i
sip u l m rii i o d rasle le p n te ce lu i
t u ca p u lb e re a p m n tu lu i. N im ic
n u va n im ici, nici n u va te rg e n u
m ele t u n a in te a M ea ! Ieii d in
B abilon, fu g ii d in H ald e ea cu cntece de v e s e lie ! V estii, fa c e i cu
n o sc u t tire a , ducei-o p n la m a r
ginile p m n tu lu i! Z ic e i: D om nul
r sc u m p r p e sluga Sa Iacov. i
n u v o r su fe ri de sete n p u s tiu u n d e
E l l d u c e ; E l le izv o rte a p a din
stn c . E l d espic stn c a i apa -
MA R T l
n s p t m n a F lo riilo r
Dup obinuita Catism, la Doamne
strigat-am... se pun stihirile pe 6 : trei
ale Triodului i trei de la Minei.
Stihirile Triodului, alctuire a lui Iosif,
glasul al 6-lea :
|3 r i n m u lte greeli i p rin plceA rile vieii m i-am sl b it puterea

eu, tic lo su l, i zac to td e au n a pe
p a tu l trn d v iei, S tp n e, i strig
ie, P re am ilo stiv e : V enind, cerceteaz-m , dndu-m i n t rire i m il,
i n u m lsa pe m ine, ca nu cum .
N SPTMNA FLORIILOR
va s adorm de m oarte, i s se
bucure de pieirea m ea vrjm aul,
cel ce caut p ururea, M ntuitorule,
s m trag n p rp a stia cea groaz
nic a iadului.
Rvnind nebunete bogatului ce
lui nem ilostiv, cu plcere m vese
lesc, n plceri i n patim i cufundndu-m ; i vzndu-mi m intea, Doam
ne, zcnd p u ru re a naintea uilor
pocinei ca i Lazr, o trec fr sim
ire, flm nd fiind i bolnav i
rnit de p a tim i; p en tru aceasta vi
novat snt a fi n vpaia gheenei;
din care izbvete-m, Stpne, Unule, mult-M ilostive.
glasul al 5-lea :
Podobie : Doamne, pe vremea lui Moise...
Doamne, u m blnd cu tru p u l din

colo de Io rd an, ai spus m ai n ainte
c nu este de m oarte boala lui
Lazr, ci c s-a fcut p e n tru slava
Ta, Dumnezeul n o stru . L aud fap
tei Tale celei m ari i atotp u tern iciei
Tale, c ai su rp a t m o artea p en tru
m ulim ea m ilostivirii, Iu b ito ru le de
oameni.
i trei stihiri din Minei. Slav..., i acum..., a Nsctoarei :
prochimen
, glasul al 4-lea :
Ludai pe D om nul c este bun,

c n veac este m ila Lui (ps. 106,1).
Stih : S zic cei mntuii de Domnul
i scpai din mina vrjmaului (ps. 106,2).
(XXVII, 141)
Iar dup ce a m b trn it Isaac i

au slbit vederile ochilor si, a che
m at pe Isav, pe fiul su cel m ai m a
re, i i-a z i s : Fiul meu. Zis-a ace
la : Iat-m!. i Issac a zis: Iat,
eu am m b trn it i nu tiu ziua m or
ii mele. Ia-i d ar uneltele tale, tol
ba i arcul, i iei la cmp i ad-mi
ceva v n a t; s-mi faci m ncare, cum
mi place mie, i ad-mi s m nnc,
417
ca s te binecuvinteze sufletul m eu
pn nu m or. Rebeca n s a auzit
ce a zis Isaac ctre fiul su Isav.
S-a dus deci Isav la cm p s vneze
ceva p en tru ta t l s u ; ia r Rebeca a
zis ctre Iacov, fiul cel m ai m ic :
Iat, eu am auzit pe ta tl t u g r
ind cu Isav, fratele tu, i z ic n d :
Adu vnat i f-mi o m ncare s
m nnc i s te binecuvintez nain.
tea D om nului, pn a n u m uri. Acum dar, fiul m eu, ascu lt ce am
s-i p o ru n c e sc : Du-te la tu rm , ad-mi de acolo doi iezi tin e ri i b u n i
i voi face din ei m ncare, cum i
place ta tlu i t u ; ia r tu o vei d u
ce ta tlu i t u s m nnce, ca s te
binecuvinteze ta tl t u n ain te de a
m uri. Iacov ns a zis ctre Rebeca,
m am a sa : Isav, fratele m eu, e om
pros, ia r eu n-am p r. Nu cum va
ta tl m eu s m pipie i voi fi n
ochii lui ca u n n elto r i n loc de
binecuvntare, voi atrage asupr-m i
blestem ?. Zis-a m am a s a : Fiul
meu, au sp ra m ea s fie blestem ul acela; ascult num ai povaa m ea i
du-te, de-mi ad iezii. Atunci, ducndu-se Iacov, a luat i a adus m am ei
sale iezii, ia r m am a sa a g tit m n
care, cum i plcea ta tlu i lui. Apoi
a lu at Rebeca haina cea m ai fru m o a
s a lui Isav, fiul ei cel m ai m are,
care era la ea n cas, i a m b r cat
pe Iacov, fiul ei cel m ai m ic ; ia r cu
pieile iezilor a n fu rat b raele i
prile goale ale gtului lui. i a d at
m ncarea i pinea ce gtise n minile lui Iacov, fiul su, i acesta a
in tra t la ta tl su i a zis: Tat!.
Ia r acela a rspuns: Iat-m ! Cine
eti tu, copilul m eu?. Zis-a Iacov
ctre ta tl su: Eu sn t Isav, n tiu l
t u nscut. Am fcut p recu m mi-ai
poruncit: scoal i ezi de m nnc
din vnatul m eu, ca s m binecuvin
teze sufletul tu. Zis-a Isaac ctre
fiul s u : Cum l-ai gsit aa cu rn d ,
fiul m eu?. i acesta a zis: Dom
nul Dumnezeul t u m i l-a scos n a
inte. Zis-a Isaac iari ctre Iacov:
Apropie-te s te pipi, fiul m eu, de
418
MARI
eti tu fiul m eu Isav sau nu. i s-a

ap ro p ia t Iacov de Isaac, ta t l su,
ia r acesta l-a p ip it i a zis : G lasul
este glasul lui Iacov, ia r m inile sn t
m inile lu i Isav. D ar n u l-a cu n o s
cu t, p e n tru c m inile lui era u p
roase, ca m inile fra te lu i su Isav ;
i l-a b in ecu v n tat. i a m ai zis : Tu
oare eti fiul m eu Isav?. i Iacov
a r sp u n s : Eu. Zis-a Isaa c : Ad-m i i voi m nca din v n atu l fiu lu i
m eu, ca s binecuvinteze su fletu l
m eu. i i-a ad u s i a m n c a t; apoi
i-a ad u s i vin i a b u t. D up aceea
Isaac, ta t l su, i-a zis : Apropiete, fiule, i m s ru t ! . A tunci s-a
a p ro p ia t Iacov i l-a s ru ta t. i a
sim it Isaa c m iro su l hainei lu i i l-a
b in e cu v n tat i a zis: Ia t , m iro su l
fiu lu i m eu e ca m iro su l u n u i cm p
bogat pe care l-a b in e c u v n ta t D om
nul. S-i dea ie D um nezeu din
ro u ceru lu i i d in belugul pm ntu lu i, p in e m u lt i vin. S-i slu
je asc p o p o arele, i c p eten iile s
se n ch in e n a in te a Ta; s fii stp n p este fra ii ti, i fecio rii m a
m ei tale s i se n ch in e i e ; cel ce
te va b le ste m a s fie b le ste m a t, i
b in e cu v n tat s fie cel ce te va binecuvnta!. n d a t ce a isp r v it Isaa c
de b in e c u v n ta t pe Iaco b , fiu l su,
i cum a ieit Iacov de la fa a ta t
lu i su Isaac, a ven it i Isav cu v
n a tu l lui. A f c u t i el b u ca te i le-a
adu s ta t lu i su, i a zis c tre ta t l
s u : Scoal, ta t , i m n n c din
vn atul fiu lu i t u , ca s m b in e c u
vinteze su fletu l tu!. I a r Isaac, ta
t l su, i-a zis: Cine e ti tu ? . I a r
el a zis : E u sn t Isav, fiul t u cel
nti-nscut. A tunci s-a c u tre m u ra t
Isaa c cu c u tre m u r m a re fo a rte i a
z i s : D ar cine-i acela, ca re a c u ta t
i m i-a ad u s v n a t i am m n c at de
la el n a in te de a veni tu , i l-am b i
n ec u v n ta t i b in e c u v n ta t va fi ?.
I a r Isav, auzind cuvintele ta t lu i su
Isaac, a strig a t cu glas m a re i fo a r
te d u re ro s i a zis c tre ta t l su :
B inecuvinteaz-m i pe m ine, ta
t !. Zis-a Isaa c c tre el: A venit
fra tele t u cu nelciu n e i a luat

b in e cu v n tarea ta. I a r Isav a z i s :
Din p ricin o are c-L cheam Ia
cov, de aceea m -a n elat de dou
o ri ? D eunzi m i-a r p it d rep tu l de
n ti-n scu t ia r acu m m i-a r p it bine.
cu v n tarea m ea. Apoi a zis Isav c
tre ta t l su : N u mi-ai p s tra t i
m ie b in e cu v n tare, ta t ?. Rspuns-a Isaa c i a zis lu i Isav : Iat,
st p n l-am fc u t p este tin e i pe
to i fra ii lu i i-am f c u t lu i r o b i ; cu
pine i cu vin l-am d ru it. D ar cu
tin e ce s fac, fiul m eu?. i a zis
Isav c tre ta t l su : T at, oare
n u m a i o b in e c u v n ta re ai tu ? Binevinteaz-m i pe m ine, tat!. i
cum Isaa c tcea, Isav i-a ridicat
g lasul i a n c e p u t a plnge. Atunci,
r sp u n z n d Isaa c, ta t l lui, a zis
c tre e l : Ia t , lo c u in a ta va fi un
p m n t m n o s i ceru l i va trim i
te ro u s a ; cu sa b ia ta vei tri i
vei fi su p u s fra te lu i t u ; va veni
n s v rem ea cnd te vei rid ica i vei
sf rm a ju g u l lui de pe grum azul
tu. De aceea u ra Isav pe Iacov
p e n tru b in e c u v n ta re a cu care-1 bin ec u v n ta se ta t l su.
P R O C H I M E N , glasul al 7-lea:
n al-T e p este ce ru ri, D um ne

zeule, i p este to t p m n tu l slava
T a (p s. 107,5).
Stih : Gata este inima mea, Dumnezeule,
gata este inima ina (ps. 107,1)*
(XIX, 1625)
Zis-a D o m n u l: Cel ce ia seam a la

p o ru n c , i p stre a z su fletu l su,
ia r cel ce d isp reu iete cuvntul
(lui D um nezeu) va m u ri. Cel ce are
m il de s rm a n m p ru m u t D om nu
lui i E l i va r sp l ti fa p ta lui cea
b u n . P edepsete pe feciorul tu ct
m ai e n d e jd e (de n d rep tare), dar
n u aju n g e p n acolo ca s-l om ori.
419
N SPTMNA FLORIILOR
Omul aprig la m nie trebuie s fie

p e d e p sit; dac l cru i odat, tre
buie s ncepi din nou. Ascult sfa
tul i p rim ete nv tu ra, ca s fii
nelept toat viaa ta. M ulte puneri
la cale fr m n t inim a om ului,
dar num ai sfatul D om nului se m
plinete. Omul se face plcut prin
m rinim ia l u i ; m ai de p re este un
srac bun dect un om m incinos.
Frica de D umnezeu duce la via i
ne ndestulm fr s fim lovii de
nenorocire. Leneul ntinde m na n
blid i n u are p u tere s-o duc la gu
r. Lovete pe cel ce batjocorete i
cel fr de m inte va deveni nelept;
m ustr pe cel n elept i el va p ri
cepe tiina.
MARI DIMINEAA
Se cnt Treimicele glasului ce se va ntmpla.
Dup ntiia Catism, se zic Sedelnele
cele de umilin, din Octoih i a Nsc
toarei.
Dup a doua Catism,
Sedealna
lui
opindu-m de boala p catelor,

zac n p atu l dezn d jd u irii.
P en tru aceasta T m d u ito ru le al
bolnavilor, cerceteaz-m cu iu b irea
Ta de oam eni, i n u m lsa s adorm cum plit n m o arte, n d u ra te ,
ca s strig ie cu c ld u r : D ttorule de m il, D oamne, slav ie.
n c e p tu r m n tu irii s-a fcu t v or

birea lui Gavriil ctre F e c io a ra ; c
auzind a c e a sta : b u cu r -te !, n u s-a
ferit de nchinciune, n u s-a n d o it
ca S ara n c o r t ; ci aa a s tr ig a t:
Ia t roaba D om nului, fie m ie d up
cuvntul t u !
Scap-ne, M ntuitorule, de lco

mia cea v tm toare de suflet i ne
num r cu Lazr cel srac n snurile lui Avraam ; c Tu, bogat fiind
ntru m il, ai srcit p e n tru noi de
bunvoie, i ne-ai adus din stric
ciune Ia nestricciune, ca u n Dum
nezeu m ilostiv i iu b ito r de oam eni
(de dou ori).
A mucenicilor :
Cel ce ai p rim it rb d a re a sfin ilo r

mucenici, p rim ete i de la noi cntare, Iu b ito ru le de o a m e n i; druindu-ne nou cu rugciunile lor
m are m il.
Dup a treia Catism, Sedealna, alc

tuire a lui Teodor, glasul al 5-lea :
Podobie : Astzi lumineaz...
Ieri i astzi a fo st boala lui La

zr ; c aceasta au spus lui H risto s
surorile aceluia. Gtete-te B etanie
cu bucurie, s prim eti o aspete pe
S tpnul i m p ra tu l tu tu ro r, i
s strigi Lui m p reu n cu n o i :
Doamne, slav ie.
Izbvete-ne din nevoile noastre,

Maica lui Dumnezeu, ceea ce ai n s
cut pe F ctorul tu tu r o r ; ca s
strigm to td eauna : B ucur-te ocro
titoarea sufletelor n o a s tr e !
M aica lui D um nezeu p reasfn t,

zidul cretinilor, ap r, d u p obicei,
pe poporul tu, care strig ie n d e
lung. Stai m potriva ru in o aselo r i
sem eelor n o astre g n d u r i; ca s
strigm i e : B ucur-te, p u ru re a
F e c io a r !
420
MARI
Psalmul 50.
CANOANELE
Canonul M ineiului i Tricntarea, alc

tuire a Iul Iosif. Se citete Cntarea a
doua din Psaltire.
Irmosul ;
A /e d e i, vedei c E u sn t Dumne* zeu Care am p lo u a t m a n ; i

ap din p ia tr am izvort de dem ult n p u stie p o p o ru lu i Meu, cu
singur d re a p ta i cu t ria M ea.
De bunv o ie ai s r c it, H risto ase,
Cel ce eti din fire b o g a t; flm nzit-ai de b unvoie, Cel ce s a tu ri to t
ce viaz. P e n tru acea sta sa tu r -m
pe m in e cel flm n d de d a ru l T u, i
m f p rta m esei celei de acolo,
C uvinte.
A rat-m , H risto ase, ca pe L azr,
s ra c de p c a t e ; risip e te b o g ia
pe care am adun at-o r u i, um plndu-m de to a t d ra g o ste a T a cea
d esv rit, n d u ra te , izbvete-m
de n frico to are a o sn d cea de
acolo.
P e tin e ri n t rin d u -i p o stu l, i-a f
cu t m ai p u te rn ic i d ect focul oarecnd n B a b ilo n ; acelo ra rv n in d , o
su flete al m eu, n u te m h n i i vei
stinge focul p l c e rilo r cu ro u D u
h u lui.
A N sctoarei :
B u cu r-te, strig m ie, ceea ce ai

n scu t b u c u ria , N sc to are de D um
nezeu F ecioar, ceea ce eti p lin
de h a r ; ro ag pe D um nezeu, pe Ca
re L-ai n scu t, s m n tu ia sc de p r i
m ejd ii i de stric c iu n e pe cei ce te
lau d pe tin e p u ru re a .
Alt Trlcntare
Irmos : V edei,vedei...
\ edei, vedei c E u sn t Dumv nezeu, Care, u m b ln d dincolo

de Io rd a n , am auzit c L azr e b o l
nav, i am zis c n u va m u r i ; ci c
ac ea sta este p e n tru slava Mea.
F iin d cu p rin se de plngere, su ro
rile lui L azr i-au a r ta t n tristarea
ie, C un o scto ru le a t o a t e ; d ar Tu
ai n trz ia t p u in , ca s vdeti m i
nunea, i s a r i A postolilor Ti
cele n frico to are.
U nim e n tre i F ee, de o m p r

ie, o dom nie, o m p r ie a veacu
rilo r, pe T ine Te slvete : pe Tatl
i pe Fiul i pe S fn tu l Duh, m uli
m ea n g e rilo r i to a t firea oame
n ilor.
Cine n u se va m ira, vznd ntru

tine, F ecio ar, pe Z id ito ru l zidind
ia r i pe A dam cel czut, i cu uni
re n e sp u s nscndu-S e din tine du
p tru p f r sch im b are, sp re mntuirea n o a s tr .
G te te -te acum , o ! B etanie, cu

b u cu rie , fcn d p rim ire a m p ra tu
lui t u t u r o r ; c vine la tine s ara
te pe L azr ia r i n torcndu-se din
stric c iu n e la via.
Irmosul ;
V edei, vedei c E u sn t Dumnezeu, Cel ce M-am m b r cat cu trup

de a Mea b u n voie, ca s m ntuiesc
pe A dam cel czut p rin am gire,
cu clcarea p o ru n cii p rin arpe.
Cntarea a 8-a :
Irmos : Din vpaie, cuvioilor...
n d in d la m u lim ea greealelor
m ele, i r n it fiin d de boldul
cugetului m eu, m chinuiesc n v
paie eu, tic lo s u l; milostivete-Te
sp re m ine, Cuvinte al lui Dumnezeu,
cu m ila Ta.
T recn d cu vederea fap tele cele bu
ne ale lui L azr, am rvnit n ravu
421
N SPTMNA FLORIILOR
rilo r bogatului nem ilostiv; n d u ra te

Dumnezeule, ntorcndu-m , milostivete-Te sp re m ine, ca s Te sl
vesc n tru to i vecii.
Irm o su l:

nchinm Domnului, cntndu-I i preanlndu-L pe Dnsul Intru toi vecii.
F iind cuprins de slbiciune sufle

teasc, i avnd s m or p rin dezndjduire, m i trebuie cercetarea Ta,
Iisuse, care nviaz pe cei ce Te
cheam .
Cuvioii Ti tineri n cu p to r Hristoase, cntnd, au zis : Binecuvntai toate lucrurile D om nului pe

Domnul.
A Nsctoarei :
P reasfn t Fecioar, tu m m ntuiete i fii a ju t to a re neputinei m e

le, ceea ce ai n scut pe V oitorul m i
lei pe Care l prean lm n tru toi
vecii.
ncarea cea am ar a izgonit

1 1 din rai n chip cum plit m ai
nainte, pe om ul cel d in ti zidit i
l-a legat n lan u rile m orii. Pos
tete o, sufletul m eu, fugi de asem
narea aceasta, fugi de plcerea cea
cu m u lt d urere a m ncrii.
Alt Tricntare
D u c u r - te , B etanie, p a tria lui

Lazr, c vine de fa H risto s la
tine, ca s svreasc m rire, n
viind pe Lazr.
L azr este bolnav, ca s Te preaslveti Tu, Fiul lui Dumnezeu, n
tru dnsul; i Te laud pe Tine ne
ncetat lu cru rile Tale, Doamne.
A T reim ii:
Pe P reasfn ta Treim e, n T atl i

n Fiul i n D uhul ludnd-O, cnt m : B inecuvntai toate lu c ru
rile pe Domnul.
Pe Cel nscut din tine n chip de

negrit, P reacurat, to i l ludm
i, cinstindu-L ca pe un Dumnezeu,
binecuvntm i ludm nencetat
pe Domnul.
Cintarea a 9-a :
Yf
L und n m inte ju d e ca ta Ta i v
paia cea nestins, P read rep te Judectorule, m osndesc nsum i pe m i
ne m ai nainte de jud ecat. M tem
i m cutrem ur, cci am g reit ie
fr de n um r, ca nim eni altul pe
pm nt. P en tru aceasta miluiete.m .
S splm negreala p atim ilo r cu
rugciuni lum intoare, i innd ra
m uri de v irtu i, s ne srguim a ntm pina pe H ristos, pe Care-L a
teptm acum s ncalece pe m nz
i, gtindu.se spre P atim i, s ne mntuiasc pe noi.
A Nsctoarei :
Din tine, Fecioar, cea de D um ne

zeu dru it, a r s rit H risto s, D
t to ru l de lum in i de pace, celor
ce erau in u i n noap tea p atim ilo r,
dezlegnd clcarea p o ru n cii cea din
neascultare, i m n tu ire a r ta t druindu-ne.
Alt Tricntare
Irmos : Isaie dnuiete...
R am urile v irtu ilo r gtindu-le acum, spre n tm pinarea lui H ristos,

s t r i g m : B inecuvntai lucrurile
D omnului pe Domnul.
( ^ t e t e . i acum , n elep te Lav J zre, cele de m o arte i de n

gropare, c, m urind, m ine va s te
lipseti de via. Uit-te la m orm n-
422
MARI
tu l n care vei s te s l lu ie ti; d a r

H risto s ia r i te va nvia, sculndute a p a tra zi.
D n u iete, B etanie, c la tin e va
s vin H risto s, s svreasc m i
n u n e m a re i n fric o to a r e ; legnd
m o a rtea ca un D um nezeu, va s
scoale cu ad e v rat pe L azr cel
m o rt, care slvete pe F c to ru l.
De o fiin Te lau d pe Tine, T re i

m e f r de n cep u t, c in stit, de via
n c ep to are, n e d e sp rit U nim e,
P rin te cel n en sc u t i C uvintule i
Fiule cel n sc u t i D uhule S fin te
m ntuiete-ne pe noi, cei ce Te l u
dm pe Tine.
M ai p resu s de m in te este n ate re a

ta, M aica lu i D u m n e z e u ; c n tr u ti
ne zm islirea s-a f c u t f r de b r
b at, i n aterea n tr u feciorie. D um
nezeu este Cel ce S .a n sc u t, pe Ca
re slvindu-L, pe tin e, F ecio ar, noi
to i te fericim .
V enii s g tim D om nului cele de

n tm p in a re , aducndu-I s tlp ri de
v i r t u i ; c aa-L vom p rim i n su fle
tu l n o stru , ca n c e ta te a Ie ru s a lim u
lui, nch in n d u-ne i ludndu-L pe
El.
trn d v eti, o, suflete! De ce n u te

n g rije ti ? F ugi to td e a u n a de ap rin d e re a S odom ei i a G om orei, ca
i Lot. S n u te n to rc i napoi, c te
vei face ca u n stlp de s a r e ; scap
Ia m u n te le v ir tu i lo r ; fugi to td ea
u n a de a rd e re a nem ilo stiv irii boga
tu lu i celui c ru d ; m erg i ca Lazr n
sn u rile lui A vraam , i cu sm erenie
s t r i g : N d e jd ea i scp area mea,
D oam ne, slav ie (de dou ori).
A mucenicilor :
M ucenicii Ti, D oam ne, cetelor n

g ereti u rm n d , ca i cum a r fi fost
f r de tru p u ri, au r b d a t chinuri
le, n gnd n u m a i n d e jd e a avnd
i d e s f ta re a
de
b u n u rile cele
fg d u ite. P e n tru ru g ciu n ile lor,
H risto a se D um nezeul n o stru , d
ru ie te p ace lu m ii Tale i sufletelor
n o a s tre m a re m il.
P e tin e te ru g m , ca pe ceea ce
eti M aica lu i D um nezeu, binecuvnt a t ; roag-te s se m n tu iasc su
LA CEASUL AL ASELEA
Irmosul :
Isaie d n u iete, F ecio ara a av u t

n p n tece i a n s c u t F iu pe E m anuel , pe D um nezeu i om ul; Rs ritu l este n um ele Lui, pe C are sl.
vindu-L, p e F ecioara o fericim .
F iin d legat p rin alu n ecare cu g re

eli i cu la n u rile p c atelo r, ce te
id n e b iru it ai d a t cetii noas/ j tre pe F ecioara, care Te-a n s

cu t. P e n tru dnsa, M ntuitorule,
scoate sufletele n o a s tre din r u t
ile ca re ne m p re so ar, rugm u-ne.
prochimen
, glasul al 4-lea :
A jut-m , D oam ne, D um nezeul

m eu, m ntuiete-m , d u p m ila Ta
(ps. 108,25).
N SPTMNA FLORIILOR
423
Stih : Dumnezeule, lauda mea n-o ine

sub tcere (ps. 108,1).
(XLIX, 6 10)
MI ERCURI
Aa zice D o m n u l: Te voi face Lu

m ina p o p o arelor ca s duci mntui
rea Mea pn Ia m arginile pm ntului!. Aa griete R scum prtorul
i Sfntul Iui Israel ctre Cel dis
p reu it i ctre urciunea neam u ri
lor. Sluga tiran ilo r: m p ra i Te
vor vedea i se vor ridica cpetenii
i se vor nchina p e n tru Domnul cel
credincios i p e n tru S fntul lui Is ra
el, Cel care Te-a ales!. Aa griete
D o m n u l: n vrem ea m ilostivirii Te
voi ascu lta i n vrem ea m ntuirii
Te voi aju ta. Te-arn fcut i te-am
ho trt Legm nt al poporului,
ca
s aezi rn d u ial n a r i s dai

fiecruia m o tenirile nim icite!. Ca
s zici celor ro b ii: Ieii! i ce
lor care sn t n n tu n e r ic : Venii
la lum in!. E i vor pate oriunde pe
calea lo r i pe toate povrniurile va
fi punea lor. Nu le va fi nici foa
me, nici sete, soarele i vntul cel a r
ztor nu-i va atinge, c Cel care se
va m ilostivi de ei va fi povuitorul
lor i i va n d rep ta ctre izvoare de
ap.
P R O C H I M E N , g l a s u l al 4-lea :
Tu eti p reo t n veac, dup rnduiala lui M elchisedec (Ps- 19,4).

S tih : Zis-a Domnul Domnului Meu :
ezi de-a dreapta Mea, pin ce voi pune
pe vrjmaii Ti aternut picioarelor
Tale (ps. 109,1).
n sptm na F loriilor
Obinuita Catism. Iar la Doamne,
strigat-am..., se pun ase stihiri. i se
cnt stihirile Triodului, alctuire a lui
Iosif, glasul al doilea :
J nim a m ea cea m ult ptim a,

p en tru toate nvlirile v rjm a
ului slbind, a czut ru n m o r
mntul trndviei i se acoper cu
nesim irea ca i cu o p iatr. M ntuitorule, Cel ce ai nviat pe to i cei
din iad cu lem nul Crucii Tale, celei
de via aductoare, ridic-m i m
n viaz, ca s slvesc cu fric d um
nezeirea Ta.
Bogia plcerilor celor striccioase am iubit totdeauna, p rin lu crarea
vicleanului, n deert veselindu-m
eu n necunotin de m in e ; i m in
tea m ea am trecut-o cu vederea ca
pe alt Lazr, care suspin i fl
mnzete de dum nezeiasc mncare.
Cuvinte, scap-in cu m ilostivirea
Ta de vpaia ce va s fie, ca s Te
slvesc pe Tine, Iu b ito ru le de oa
meni.
glasul al 3-lea :
Podobie : Pus-au cei treizeci de argini...
Astzi i-a dat sufletul Lazr, i

l-a plns pe dnsul B etania, pe care
l-ai sculat din m ori, M ntuitorul
nostru, adeverind m ai n ain te p rin
prietenul Tu cele u rm to are nvie
rii Tale celei nfrico to are : omo.
424
MIERCURI
rre a ia d u lu i i v iaa Iui A dam . P en

tr u ac ea sta Te ludm .
i trei stihiri din Minei. Slav..., i
acum..., a Nsctoarei.
P R O C H I M E N , glasul ai 4-lea :
n c e p u tu l n e le p ciu n ii este fric a

de D o m n u l; nelegere b u n este tu
tu r o r ce lo r ce o face pe ea
(ps. 110,10).
inima mea, i n sfatul celor drepi i n
adunare (ps. 110,1).
. Scoal deci acum , iei din pmntu l ac esta i m erg i n p m n tu l tu

de n atere, i E u voi fi cu tine. Atu n c i Lia i R ahila i-au rsp u n s i au
zis : Mai avem noi o are p a rte i
m o ten ire n casa ta t lu i n o stru ?
O are n-am fo st noi so co tite de el
ca n ite str in e , fiin d c el ne-a vnd u t i a m n c at b an ii n o tri ? De aceea, to a t averea, pe care Dumne
zeu a luat-o de la ta t l n o stru , este
a n o a s tr i a co p iilo r n o tri. F dar
acu m to a te cte i-a zis Domnul!.
PROCHIMEN,
g l a s u l al 4 -le a :
(XXXI, 3 16)
i a zis D om nul c tre Iacov: ntoarce-te n a r a p rin ilo r ti, n p a

tr ia ta, i E u voi fi cu tine!. T rim in d , deci, Iacov, a ch e m a t pe Rahila i p e L ia la cm p, u n d e e ra u t u r
m ele. i le-a zis : V d eu c f a a ta
t lu i v o stru n u m ai e f a de m ine,
ca m ai n a in te ; d a r D um nezeul ta
t lu i m eu este cu m ine. V oi niv
tii, c am s lu jit pe ta t l v o s tru cu
to a t in im a ; ia r ta t l v o stru m -a n
e lat i de zeci de o ri m i-a sc h im b a t
s im b r ia ; D um nezeu n s n u i-a n
gd u it s-m i fac r u . C nd zicea el:
cele p e s trie s fie sim b ria ta, to a te
oile f ta u m iei p e s t r i i ; ia r cn d zi
cea e l : cele neg re s-i fie sim b rie ,
a tu n c i to a te oile f ta u m iei n egri. i
aa a lu a t D um nezeu to a te vitele de
la ta t l v o stru i m i le-a d a t m ie.
I a t o d at, pe vrem ea cn d in tr a u
n c ld u ri oile, m i-am rid ic a t ochii
i am v zut n vis ; i ia t c a p ii i
berb ecii, care s re a u pe ca p re i pe
oi, era u albi, v rg a i i b la i. I a r
n g eru l D om nului m i-a zis n vis :
Iacove!. i eu am r sp u n s : Ce
este?. Zis-a el: R idic-i ochii i
priv ete : to i a p ii i berb ecii, care
s a r pe ca p re i pe oi, sn t v rg a i
p e s trii i b la i, cci am vzut to a
te cte i-a f c u t L aban. E u sn t
D um nezeul, Cel ce i S-a a r ta t n
B etel, u n d e Mi-ai tu r n a t u n td e lem n
pe stlp i u n d e Mi-ai f c u t fg d u in
R s rit-a n n tu n e ric lum in

d re p ilo r, Cel m ilostiv, n d u ra t i
d r e p t (ps. 111,4).
Stih : Fericit este brbatul, care se
teme de D om n u l; ntru poruncile Lui va
voi foarte (ps. 111,1).
(XXI, 321)
F iu le, f p tu ire a d re p t ii i a ju d e
c ii este m ai de p re p e n tru Dom
n u l dect je rtfa sn g ero as. Ochii se
m ei i in im n g m fa t sn t sfeni
cul p c to ilo r. A ceasta nu este de
ct p c at. C hibzuiala om ului silitor
duce n u m a i la ctig, ia r cel ce se
zorete aju n g e la p agub. Comorile
d o b n d ite cu lim b m incinoas snt
d e e rt c iu n e tre c to a re i lan u ri
ale m o rii. S ilnicia celor fr de
lege se in e d u p ei, cci n u voiesc
s n f p tu ia sc d re p ta te a . Calea ce
lui r u f c to r e su c it ; cel nevino
vat lucreaz d re p t. M ai de grab s
locuieti n tr-u n col pe acoperi,
dect cu o fem eie c e rt re a i ntr-o cas de rn d . S u fletu l celui fr
de lege p o ftete r u ta te a , ia r ap ro a
pele lui n u afl m il n ochii lui.
Cnd cel b a tjo c o rito r e pedepsit, cel
f r m in te se nelep ete, i cnd
cel n e le p t este d o je n it, el ctig tiin . D rep tu l ia am inte
la casa celui nelegiuit. Dumnezeu
p r b u e te pe cei f r de lege n
n en o ro cire. Cine i a stu p u re
chea la strig tu l celui s rm a n i
N SPTMNA FLORIILOR
el, cnd va striga, nu i se rspunde.

Un d ar fcut ntr-ascuns potolete
mnia i un plocon scos din sin, o
mnie puternic. D reptul tresalt de
bucurie cnd poate s pun n fap t
dreptatea, ia r spaim a e p en tru cei
ce svresc frdelegea. Un om care
rtcete de pe drum ul nelepciu
nii, curnd se va odhni n adunarea
celor m ori. Cel ce iubete veselia
va duce lip s ; celui cruia i place
vinul i m iresm ele nu se m bog
ete. N elegiuitul slujete ca p re
de rscu m p rare p en tru cel drept
i vicleanul p e n tru cel fr p rih a
n. Mai bine s locuieti n pustie
dect cu o femeie c e rtrea i suprcioas. Com ori de p re i u n td e
lemn (se gsesc) n casa celui n e
lept, d ar om ul cel nebun le risipe
te. Cel ce um bl n calea d rep t ii
i a m ilei afl via, d rep ta te i m
rire.
LA S T 1 H O A V N A
Stihira zilei, de dou ori, glasul 1, n

sui glasul :
Cu p o rfir m p rteasc de D um
nezeu esu t i cu haina nestricciunii fiind m b rcat, suflete al m eu,
i-ai o crit vrednicia ta, fcndu-i
din pcat bogie i desftare, i defim nd pe cei de un neam cu tine,
precum i bogatul a tre c u t cu ve
derea pe L azr cel srac. D ar ca s
nu fii o sndit m p reu n cu acela,
fii srac cu d uhul i strig D om nu
lui, Celui ce a s r cit p e n tru t i n e :
Cel ce ai p u rta t h ain roie de b a t
jocur m ai nainte de rstig n ire i
gol ai fost p iro n it pe Cruce p en tru
mine, p rin m brcm intea m p r
iei Tale, H ristoase, scap-m de
ruinea cea venic.
A mucenicilor :
O, ct este de bun n egutoria

voastr, s f in ilo r ! C sngiuirile
v-ai d at i cerurile ai m otenit, i
n sc u rt vrem e fiind isp itii, n
veci v b u cu rai. Cu ad evrat bun
425
este negutoria v o a s tr ; c cele

striccioase prsind, cele nestriccioase ai l u a t ; i cu ngerii d n u
ind, ludai nencetat pe T reim ea
cea de o fiin.
Slav..., i acum...,a Crucii, a Nsctoarei:
Fecioara, dac a vzut pe H risto s

spnzurat pe lem n, a zis : O, Fiule !
Sabie a p tru n s n inim a m ea i o
sfie, Stpne, precum mi-a prezis
Sim eon de dem ult. D ar scoal-Te,
Cel ce eti fr de m o arte, i m
p reun slvete Te rog pe M aica i
slu jito a re a Ta.
MIERCURI DIMINEAA
Se cint Treimicele glasului de rnd.
Crucii, din Octoih, i a Nsctoarei de
Dumnezeu.
Sedealn, alctuire a lui Iosif, glasul al
2-lea :
Podobie : Piatra mormntului...
P a i cu o p ia tr ngreuindu-m
cu m u lte pcate, zac n m o r
m ntul lenevirii, n d u r a t e ; din ca
re ridic-m , M ilostive D oamne.
Podobie : Ceea ce eti izvorul...
Cu cin stit Crucea F iului tu p

zii fiind, stpn, c u ra t N scto a
re de D um nezeu, to a t n v lirea
protivnicului lesne o n to arcem n a
poi. P en tru aceasta d u p d ato rie te
ludm , ca pe M aica lum inii i sin
gura n dejde a sufletelo r n o astre.
Dup a treia Catism, se zice aceast
al 3-lea :
A stzi Lazr m u rin d se ngroap

i-l jelesc r u d e le ; ia r Tu, ca un cu-
426
MIERCURI
n o sc to r m ai n a in te i D um nezeu,
ai p ro o ro c it p tim ire a lui, zicnd Ap o s to lilo r : D ar acum m erg s nviez pe cel ce l-am zidit. P e n tru aceasta to i strig m i e : Slav t
riei p u te rii Tale.
i acum..., a Crucii, a N sc to a rei:
Cea c u ra t i m aica Ta, H risto ase,

care n u tie de n u n t , vzndu-T e
m o rt sp n z u ra t pe lem n, tn guinduse ca o m aic, a zis : Ce i-a r s p l
tit ie m u lim e a iu d aic cea f r de
lege i n e m u lu m ito a re , ca re s-a
b u c u ra t de d a ru rile T ale cele m u lte
i m ari, F iu l m eu ? L aud p le c ciu
nea Ta cea dum nezeiasc.
Psalmul 50.
i se cnt Canonul din M inei i aceast Tricntare, alctuire a lui Iosif. i
se citete i Cntarea a treia din Psaltire.

Irmos : Suflete sterp...
A^stzi m u rin d Lazr, n u s-a ti^ n u it de ochiul lui Iisu s, Cel ato a tev zto r. P e n tru aceea a spus
acea sta A postolilor, strig n d : Lazr
p rie te n u l a a d o r m it! M erg s-l scol
pe el.
Z icnd c va s m ergi, Doamne,
ia r i n Iudeea, ai sp im n tat pe
A p o sto li; d a r Torna cu ndrzneal
a s t r i g a t : V ia este !, s m ergem,
cci de vom i m u ri, iari vom
nvia.
T re im e de o fiin , P rin te atotiito ru le , F iule cel m p re u n fr de

n c ep u t, cu D um nezeiescul Duh cel
de u n scau n ; o n ch in ciu n e, o Dum
nezeire n ez id it, pe T ine Te ludm
to i oam enii.
F ecioar, M aic p re a c u ra t , rd
cina lu i le sei, din care a r s rit H ris
tos, flo a re a cea ad u c to are de via
p m n te n ilo r, p rin care ne-am
m n tu it de stric c iu n e i de m o ar
te ; pe tin e to i te lu d m , cu rat.
( ^ u p u te re a C rucii T ale n t rin du-m i g ndul m eu, cel sl b it

de n v lirile v r jm a u lu i, nd rep teaz-1 sp re voia Ta, D oam ne.
Pe m ine, cel ce d o rm pe p a tu l p l
ce rilo r cu d o rm ita re a lenei, ridic-m , H risto ase, i m a r a t n c h i
n to r P a tim ilo r Tale.
L u m in n d u -ne su fletele cu p o stu l,
s m erg em c u ra i s n tm p in m pe
H risto s, C are vine cu tru p u l la Ie
ru salim .
B ucur-te Sioane, c acum vine

m p r a tu l t u bln d , p recu m a stri
gat p ro fe tu l, i-L aduce pe E l tru
pete m nzul, p e Cel ce cu prinde
to a te cu m ina. S cn tm p u terii
Lui.
Irmosul :
A N sc to a r ei:
Ceea ce n u te-ai ars cu focul Dumnezeirii, c u ra t , arde-m i m ie zburd rile cele tru p e ti ale p atim ilo r, ca
s te slvesc, P re a c u ra t , to td e a u n a
cu c re d in .
S uflete ste rp i n ero d ito r, ctig-i ro d bine p rim it i, bucurndu-te, strig : n t ritu -m -a m p rin
Tine, D um nezeule; n u este sfnt,
nu este d re p t, a fa r de Tine,
Doamne-.
427
N SPTMlNA FLORIILOR
Cntarea a 8-a :
Irmos : In rug a vzut Moise minunea...
< sto arn H ristoase, de pe sme1 ritu l m eu suflet, p ia tra cea

grea a trndviei celei rele, i m ri
dic din m o rm ntul nesim irii, spre
lauda Ta, Cuvinte.
A rtat-ai m ai n ainte prieten ilo r
m oartea p rieten u lu i Tu, p en tru
m ilostivirea m ilei, m ai nainte cunosctorule i Dumnezeule, pe ca
re l-ai rid icat din m o rm n t a p atra
zi, spre slava Ta.
Iari m ergi, H ristoase, n Iudeea
care Te cau t pe Tine, Lem nul vie
ii, ca s Te ucid p rin lem n, p en tru
ca s faci neatini de p atim i i nem u
rito ri pe cei o m ori p rin m ncarea
din lem n.
A N sctoarei:
n tr u tine, F ecioar cu ra t, s-au

vzut to ate cile lui D um nezeu, Ce
lui ce a pzit cu r ia ta dup nate
rea p ecetlu it cu adevrat, n to i
vecii.
Alt Tricntarc
Lrmos : Pe Dumnezeu, Cel ce S-a nscut...
\ 1 u rin d astzi L azr prieten u l

M ui H ristos, este dus la groap
i au plns de nefericirea su ro rilo r
vecinele M a rte i; d a r H risto s a m ers
cu bu cu rie la el, ca s ara te popoa
relor c E l este viaa tu tu ro r.
Ca din m untele M slinilor, din
nlim ea m ilostivirilor t in d r a
m uri de v irtu i, popoare venii s
pregtim cu gndul venirea lui H ris
tos la noi, ludndu-L, binecuvntndu-L i preanlndu-L n veci.
A T reim ii:
Unime n trei F e e : P rin te i

Fiule i D uhule cel viu, o D um ne
zeire i o m p rie , pe Tine lum i
na cea neapus, Te laud otile n

gereti ; i noi cei de pe p m nt Te
cntm , Te binecuvntm i Te preanlm n tru to i vecii.
Iat , toate neam urile, P reacu rat,

te fericesc pe tine, vznd m ririle
ta le ; c tu ai nscut m ai presus de
fire pe F ctorul tu tu ro r, fiind
Dumnezeu i om. P en tru aceasta b i
ne te cuvntm i te p reanlm ,
curat, n veci.
S n tm pinm i noi pe H ristosD umnezeu m preun cu pruncii, aducnd m ilostenie n loc de stlp ri,
n rugciunea inim ii strig n d cu ra
m uri : O s a n a ! bine-L-cuvntai i-L
p rea n lai n veci.
Irm osul:
nchinm Domnului, cntindu-I i prea
nlndu-L pe Dnsul intru toi vecii.
Pe Dumnezeu, Cel ce S-a n scu t

mai nainte de veci, din T atl cel
fr de nceput, i m ai pe u rm
S-a m b rcat cu tru p din Nsctoarea de Dumnezeu, ca pe un om
desvrit i Dum nezeu ad ev rat
l ludm , l binecuvntm i-L
preanlm n tru to i vecii.
Cntarea a 9-a :
Irmos
Din pmnteni cine a auzit...
-aniel fiind ng rd it cu postirea, a nchis gurile fiarelo r. Acestuia rvnind, suflete al m eu, aIung-1 cu a ju to ru l Crucii pe ar
pele, cel ce rcnete ca u n leu, i
caut s-si fac m ncare to t sufle
tul.
Cuvinte al lui D um nezeu, nviind
cu C uvntul Tu cel d t to r de via
, sufletul m eu cel o m o rt de p
cate, i nchis n m o rm n tu l clc
rii poruncilor, nvrednicete-m s
428
MIERCURI
ad u c stlp ri de v irtu ji ie, B iru ito

ru lu i m o rii.
Cel ce are cerul ca u n scaun i a
te rn u t p icio arelo r p m n tu l, Cuvntu l lu i D um nezeu-T atl, nclecnd
pe m nz, a in tr a t n C etatea cea sfnt, ca u n m p r a t al tu tu ro r, s svreasc la u d p l c u t din gu ra
p ru n cilo r.
A N sctoarei:
T u sin g u r n tre fem ei te-ai n f ru

m u seat, o ! p rea m in u n a t c u ra t ,
nscn d pe C uvntul cel p re a f r u
m os, Cel ce S-a a r ta t m ai fru m o s
dect to i oam enii. Pe A cesta d a r
roag-L, F ecioar, s n fru m u seeze
u re n ia in im ii m ele.
Alt Tricintare
Irmos : Pe muntele Sinai...
acrim i de n g ro p are v ars suro^ r i l e lu i L azr, vznd a stz i pe

fra tele lo r sub p ia tr a cea g r e a ; ia r
Tu, H risto a se al m eu, a r tn d ac ea s
ta de d ep a rte, ai zis A posto lilo r Ti:
M b u c u r p e n tru voi, c n u am fo st
de fa cu tru p u l acolo.
Ia r i vine H risto s la T ine, Iu d ee
uciga, d o rin d sa p lin e asc p a tim a
cea m n tu ito a re ca u n D um nezeu, pe
C are l c u ta i s-L ucizi cu p ie tre.
I a t se ap ro p ie, de S inei fiin d che
m at, s fie o m o rt de tine, ca s ne
m n tu iasc pe noi.
D um nezeirea este U nim e i T re i

m e ; o, ce n to a rc e re m in u n a t ! U ni
t d u p fiin , este m p rit ose
b it d u p f e e ; c n e t ia t fiin d , se
t a i e ; u n a fiind, se n tre ie te . A ceas
ta este T atl i F iul i D uhul cel viu,
E a care pzete to a te.
Cine a au zit s fie vreo F ecioar

n sc to are de p ru n c i M aic fr
de b rb a t ? M rie, tu svreti m i
n u n ea aceasta. D ar spune-m i, n ce
chip ? N u ce rceta ad n cu rile d um
nezeietii m ele n a t e r i ; aceasta es
te fo a rte a d e v rat, d a r nelegerea
ei este m ai p re su s de m in tea om e
neasc.
m p le tin d s tlp ri de finic cu m in

te a i cu sim irea , s facem ntmp in a re S tp n u lu i, Celui ce vine la
noi. C b in e cu v n tat este Acesta ce
vine n nu m ele D om nului i T at
lui, ca u n F iu ad ev rat.
Irm osu l:
P e m u n te le S in ai n ru g Te-a vzut M oise pe tin e care f r de ardere ai z m islit n p n tece focul

D u m n e z e irii; ia r D aniel te-a vzut m u n te n e t ia t, Isa ia te-a num it toiag o d r slit d in rd cin a lui
D avid.
Lumininda glasului de rnd, de trei ori.
LA
ST1HOAVNA
Stihira, glasul 1 :
Is ra e l se m b r c a cu p o rfir i cu
vison, str lu c in d n tr u veminte
p re o e ti i m p r te ti, i ndestulndu-se cu legea i cu p ro feii, se ve
selea n slu jb ele legii. D ar rstignindu-Te a fa r de p o ri pe Tine, Fcto ru le de bine, Cel ce ai srcit, i
lepdndu-se de Tine, d u p ce ai n
viat, Cel ce eti p u ru re a n snurile
lui D um nezeu-T atl, nseteaz de
p ic tu ra h a ru lu i, p rec u m i bogatul
cel nem ilo stiv a fc u t cu L azr cel
s rac. C n loc de p o rfir i de vi
son, s-a m b r c a t n focul cel n e
stin s. i se j lu ie te vznd pe po
p o ru l pgn, cel lip sit m ai nainte
de f rm itu rile ad ev ru lu i, nclzindu-se acum n sn u rile cred in ei lui
A vraam i, cu p o rfire a sngelui Tu
i cu h ain a botezu lu i m b r cat, m
p re u n veselindu-se i ndulcindu-se
de d a ru rile T ale i zicnd : H risto a
se, D um nezeul n o stru , slav ie
(dc dou ori).
N SPTMNA FLORIILOR
A mucenicilor :
Pe voi, p realu d ailo r mucenici,

nici necazul, nici strm to rarea, nici
foamea, nici prigoana, nici btile,
nici fu ria fiarelor, nici sabia, nici
focul cel am en in to r n-au p u tu t s
v d esp art de Dumnezeu. Ci mai ales nevoindu-v p en tru dragostea ce
ai avut ctre El, ca i cum ai fi fost
n tru p u ri strine, ai u ita t de fire,
dispreuind m oartea. P en tru aceas
ta i dup vrednicia d u rerilo r voas
tre ai lu at p lat : m p rie i ceru
rilor m o ten itori v-ai fcut. Rugaiv nencetat p e n tru sufletele noas
tre.
Podobie : Prealudailor mucenici.
Vzndu-Te, H ristoase, spnzurat,

ceea ce Te-a nscu t n tru cu rie
pe Tine, Care ai spnzurat pm ntul
pe ape, Iu b ito ru le de oam eni, a s tri
gat : Vai m ie ! ce vedere m inunat?
Unde i-a apus fru m u seea cea ne
m rginit, preadulcele m eu Fiu ?
Slvesc m ila Ta, c ptim eti de b u
nvoie p e n tru toi.
LA CEASUL AL ASELEA
Doamne, m ilele Tale cu noi

^ i nu ne da pe noi frdelegilor
n o astre ; S finte S tpne A totiitorule, ie ne rugm .
L udai, tineri, pe D om nul, lu

dai num ele D om nului (ps. 112,1).
Stih : Fie numele Domnului binecuvntat de acum i pn n veac ( ps. 112,2).
(LVIII, 1 11)
Aa zice D o m n u l: S trig din to a

te p uterile i n u te opri, d drum ul
429
glasului s sune ca o trm b i, ves

tete poporului Meu pcatele sale i
casei lui Iacov frdelegile sale. n
fiecare zi M caut, p en tru c ei
voiesc s tie cile Mele ca un popor
care fptuiete d rep tatea i de la
legea Dum nezeului su n u se abate.
Ei M n treab despre legile d rep
tii i doresc s se apropie de
Dumnezeu. P en tru ce s postim ,
dac Tu nu vezi ? La ce s ne sm e
rim sufletul n o stru , dac Tu n u iei
am inte ? Da, n zi de post, voi v ve
dei de treb u rile voastre i asu p rii
pe to i lu c rto rii votri. Voi p o stii
ca s v ce rtai i s v sfdii i s
b atei furioi cu p u m n u l; n u pos
tii cum se cuvine zilei aceleia, ca
glasul vostru s se aud sus. E ste
oare acesta u n post care m i place,
o zi n care om ul i sm erete sufle
tul su ? S-i plece capul ca o tre s
tie, s se culce pe sac i n cenu,
oare acesta se cheam post, zi p l
cut D om nului ? Nu tii voi p o stu l
care m i place ? zice D om nul. Rupei la n u rile n ed rep tii, deslegai
legturile jugului, d ai d ru m u l ce
lo r asu p rii i sfrm a i ju g u l lor.
m p a rte pinea ta cu cel flm nd,
adpostete n cas pe cel srm an ,
pe cel gol mbrac-1, i n u te ascu n
de de cel de un neam cu tine. A tunci
lum ina ta va r s ri ca zorile i t m
duirea ta se va grbi. D rep tatea ta
va m erge n ain tea ta, ia r n u rm a
ta slava lui D um nezeu. A tunci vei
striga i D om nul te va a u z i; la s tr i
gtul tu E l va zice: iat-m ! Dac
tu ndeprtezi din m ijlocul t u asu prirea, am en in area cu degetul i
cuvntul de crtire , dac dai pinea
ta celui flm nd, i tu sa tu ri su fletu l
am rt, lum ina ta va r s ri n n tu
neric i bezna ta va fi ca m iezul zi
lei. D om nul te va cluzi n econtenit
i n pustie va s tu ra sufletul tu.
JOI
430
B in ecu v n tai s fii de D om nul,

Cel ce a fcu t cerul i p m n tu l
(ps. 113,23).
Stih : Cerul cerului este al Domnului,
iar pmntul l-a dat fiilor oamenilor (ps.
113, 24).
JOI
Dup obinutia Catisin, Ia Doamne,
strigat-am... se pun 10 stihiri i se cnt
aceast stihir a zilei, glasul al 5-lea :
fiin d n p atim i, m -am m

Bogat
b r c a t cu vem ntul cel n el
to r al f rn ic ie i, veselindu-m n
r u t ile n en frn rii, i a r t nem ilo stiv ire n e m su ra t , n eu itn d u -m
la m in tea m ea cea le p d a t n a in te a
uilo r po cin ei, flm n d de to t b i
nele i b o ln av de n e p u rta re a de g ri
j. D ar Tu, D oam ne, f-m L azr s
rac de p cate, ca n u cndva rugndu-m , s n u aflu deget s-m i r c o
reasc lim b a m ea, jlu in d u -se n v
p aia cea n e s tin s ; ci m s llu ie
te n sn u rile p a tria rh u lu i A vraam ,
ca u n iu b ito r de o am eni (d e dou
ori).
A mucenicilor :
D in d rag o ste a cea f r de sa iu a

su fletu lu i nelepdndu-v de H risto s,
S fin ilo r M ucenici, care m u lte fe
lu ri de cazne p tim in d , a i r b d a t
i ai su rp a t sem eia tira n ilo r ; i p
zind c re d in a n em ic at i n e v t
m a t, v-ai m u ta t la ce ru ri. P e n tru
aceasta afln d i n d rz n ea l c tre
D nsul, rugai-L s ne d ru ia sc
nou m a re m il.
Alte stihiri, alctuire a lui Iosif, gla

sul al 5-lea :
U m blnd tru p e te , lisu se, dincolo

de Io rd a n , ai zis celor ce era u cu
T ine : p rie te n u l L azr a m u rit i s-a
d at acum n g ro p rii. P e n tru aceas
ta M b u c u r p e n tru voi, prietenii
Mei, ca s c u n o a te i c to a te le tiu,
D um nezeu fiin d n esch im b at, m car
c M a r t om vzut. S m ergem
d a r s-l nviem pe el, ca s sim t
m o a rte a b iru in a lui i d rm area
d esv rit pe care o voi face lm u
rit, d n d lu m ii m a re m il.
A sem nndu-ne noi, credincioii,
M artei i M riei, s trim ite m la
D om nul fa p te du m nezeieti, ca pe
n ite s o l i t o r i ; ca, v enind, s nvieze
m in te a n o a s tr , care zace cum plit
m o a rt n m o rm n tu l lenevirii ne
sim ito a re , n ic icu m sim in d frica
lu i D um nezeu i neav n d acum pu
te re de v ia , s tr ig n d : Vezi, Doam
ne, i p re c u m de d em u lt, n d u rate,
ai sc u la t p e L azr, p rieten u l Tu,
cu v en ire a Ta cea n frico to are , aa
ne nviaz pe to i, dndu-ne n o u m a
re m il.
glasul al 6-lea :
Podobie : Doamne, la mormntul Tu...
De d o u zile este L azr n morm n t ; vede pe cei ce au m u rit din

v e a c ; acolo vede n g ro ziri strine,
m u lim e n e n u m ra t in u t n leg
tu rile ia d u lu i. P e n tru acesta, su ro
rile lui se tnguiesc cu am ar, vznd
n a in te a lo r m o rm n tu l lui. I a r H ris
tos m erge s nvieze pe prieten u l
S u; ca s se svreasc de ctre
to i o m p re u n g lsu ire : Bine eti
cu v n tat, M n tu ito ru le, m iluiete-ne
pe noi.
i patru stihiri din Minei. Slav... i
acum..., a Nsctoarei.
N
p r o c h i m e n
431
s a p t m In a f l o r iil o r
glasul al 6-lea :
Bine voi plcea naintea Dom nu

lui, n pm ntul celor vii (ps. 114,9).
Stih : Iubit-am pe Domnul, c a auzit
glasul rugciunii mele (ps. 114,1).
(XLIII, 2631 ; XLV, 1 16)
Dup ce a venit Iosif acas, i-au

adus n cas darurile ce aveau cu ei
i i s-au nchinat cu feele pn la
pm nt. El ns i-a n tr e b a t: Cum
v aflai?. Apoi a z is: E sntos
btrnul v ostru tat, de care mi-ai
vorbit deunzi ? Mai triete el oa
re?. Ia r ei au zis : Tatl nostru,
robul tu, e sntos i triete. i
Iosif a zis : B inecuvntat de D um
nezeu este om ul acela. Ia r ei s-au
plecat i i s-au nchinat. i ridicndu-i Iosif ochii i vznd pe Veniamin, fratele su de o m am cu el, a
zis: Acesta-i fratele vostru cel m ai
mic, pe care m i-ai spus c-1 vei aduce la m ine ?. I a r ei au rspuns:
Acesta. i a zis Iosif ctre e i :
Dumnezeu s Se m ilostiveasc spre
tine, fiule. D ar s-a d ep rtat Iosif
repede, p en tru c inim a sa ardea
pentru fratele su i cuta s plng.
i in trn d n cam era sa, a plns acolo. Apoi, splndu-i faa, a ieit
i, stpnindu-se, a zis: Dai mncarea!.
Atunci Iosif nem aiputndu-se stpni naintea tu tu ro r celor ce erau
de fa, a s tr ig a t: Dai afar de
aici pe toi!. i nem airm nnd n i
meni cu el, Iosif s-a descoperit fra
ilor si, plngnd ta re i au auzit
toi egiptenii i s-a auzit i n casa
lui Faraon. i a zis Iosif ctre fra ii
si: Eu snt Iosif. Mai triete oa
re tatl meu ?. F raii lui ns nu
i-au p u tu t rspunde, c erau cuprini
de fric. Apoi Iosif a zis ctre fraii
s i: Apropiai-v de mine!. i ei
s-au apropiat. Ia r el a z i s : Eu snt
Iosif, fratele vostru, pe care voi l-ai
vndut n Egipt. Acum ns s nu v
ntristai, nici s v p ar ru c
m-ai vndut aici, c D um nezeu m-a

trim is naintea v oastr p en tru p s
trarea vieii voastre. C iat, doi
ani snt de cnd foam etea b n tu ie n
aceast a r i m ai snt nc cinci
ani, n care nu va fi nici a r tu r ,
nici seceri. Cci D um nezeu m-a tr i
mis naintea voastr, ca s p strez
o rm i n a ra v o astr i s v
gtesc m ijloc de tra i n a ra aceasta
i s cru e viaa v o astr prin tr-o
slvit m ntuire. Deci nu voi m -ai
trim is aici, ci Dumnezeu, Care m-a
fcut ca un ta t lui F araon, dom n
peste to a t casa lui i stp n p este
tot pm ntul E giptului. G rbii d ar
de v ducei la ta tl m eu i-i sp u
nei : Aa zice fiul tu I o s if : D um
nezeu m-a fcut stp n peste to t
Egiptul; vino d a r la m ine i nu z
bovi ; vei locui n p m n tu l Goen
i vei fi aproape de m ine, tu , feciorii
ti i feciorii feciorilor ti, oile ta
le, vitele tale i toate cte sn t ale
tale; i te voi h rn i acolo, c foam e
tea va m ai ine nc cinci ani, ca s
nu pieri tu, nici feciorii ti, nici
toate ale tale. Iat , ochii votri i
ochii fratelu i m eu V eniam in vd,
c gura m ea griete cu voi. S p u
nei dar ta tlu i m eu to a t slava m ea
cea din E gipt, i cte ai vzut i v
grbii s aducei pe ta tl m eu aici.
Apoi, cznd el pe g ru m ajii lui Ve
niam in, fratele su, a plns, i Ve
niam in a plns i el pe grum azul lui.
D up aceea a s ru ta t pe to i fra ii
si i a plns cu ei. D up aceasta i-au
grit i fra ii lui. A m ers deci vestea
la casa lui Faraon, spunndu-se: Au
venit fra ii lui Iosif. i s-a b u c u ra t
F araon i slu jito rii lui.
pRO
i i i M E N,
g l a s u l al 4 -l e a :
F gduinele m ele le voi plini

D om nului, naintea a to t p o p o ru lu i
Lui (ps- 115,5).
432
JO I
Stih : Crezut-amf pentru aceea am grit,

Iar eu m-am smerit foarte (ps. 115,1).
(XXI, 23X X III, 4)
Cel ce-i p zete g u ra i lim b a lui

i pzete su fletu l lui de p rim e jd ie.
Cine este sem e i ngm fat se chea
m b a tjo c o r ito r ; acela se p o a rt cu
p riso s de tru fie. P o fta celui lene l
om oar, cci m inile n u voiesc s
lucreze. M ereu cel f r de lege p o f
tete, ia r cel d re p t d i n u se sgrcete. J e rtfa celor nelegiuii este urciu n e p e n tru D om nul, m ai cu sea
m cnd o ad uc p e n tru o fa p t ru i
noas. M a rto ru l m incinos va pieri,
ia r om ul care asc u lt va p u te a g ri
de-a p u ru ri. R u f c to ru l are o c u
t tu r n e ru in a t , ia r om ul cel d re p t
i ia seam a la p u rta re a lui. N u este
nici n elep ciu n e, nici p ric e p e re i
nici sfat care s a ib p u te re n a in
tea D om nului. C alul este g a ta p en
tru ziua de rzboi, n s b ir u in a vi
ne de la D om nul. U n n u m e (bun)
este m ai de p re dect b o g ia; cin
stea este m ai p re io a s dect a rg in
tu l i dect a u ru l. B ogatul i s ra c u l
se n tln esc u n u l cu a l t u l ; d a r cine
i-a fc u t este D om nul. Cel isc u sit ve
de n en o ro c ire a i se ascu n d e, cei
sim p li tre c m ai d e p a rte i su f r. R o
dul u m ilin e i i a te m e rii de D um
nezeu sn t: b ogia, m rire a i viaa.
JOI DIM INEAA

Cntrile Treimice ale glasului de rnd.
Apostolilor din Octoih.
Dup a doua Catism, se cnt aceast Sedealn, alctuire a lui Iosif, gla
sul al 5-lea :
m in tea n o a s tr cea n g ro p at, ca pe

alt L azr, cu venirea L ui cea n fri
co to are ; ca s-I ad u cem stlprile d re p t ii i s s tr ig m : Bine
eti cu v n tat Cel ce vii.
V indec degrab p atim ile su fletu

lui m eu, cele cu m u lte d u reri, i
bolile tru p u lu i, i n d rep teaz r t
cirea m in ii m ele, ceea ce eti cu to
tu l f r p rih a n , i m nvrednice
te, N sc to are de D um nezeu, s aduc ru g c iu n i c u ra te m p ra tu lu i
tu tu r o r , n tr u lin ite a g n d u lu i i
s cer ie rta re de greeale.
Dup a treia Catism, se cnt aceas
t Sedealn, alctuire a lui Teodor, gla
sul al 6 -lea :
D ou zile a re astzi L azr cel

m o rt, i su ro rile M aria i M ar ta
v a rs la crim i de n tris ta re p en tru
d n su l, vznd n a in te p ia tra morm n tu lu i. D ar vine de fa F cto
ru l cu A postolii Si s p rad e m o ar
tea, d ru in d v ia . P e n tru aceasta
s-I s tr ig m : D oam ne, slav ie.
S fn t S tp n , M aica D um nezeu
lui n o s tru , ca ceea ce ai n scu t n
chip de n e g r it pe F c to ru l tu tu
ro r, roag-te cu S fin ii A postoli b u
n t ii Lui, ca s ne izbveasc de
p a tim i i s ne dea ie rta re de gre
eale.
Psalmul 50
CANOANELE
Canonul Mineiului i Tricntarea, alc

tuire a lui Iosif. i se citete Cntarea a
patra din Psaltire.
Irmos : Dumnezeiasca Ta rnduial...
/V
I n so in d gn d irea i fa p ta la cele
de sus, s ne srg u im a trim ite
lu i H risto s rugciuni, ca s nvieze
1 u m in a i cu razele m ngierii
1 J v o astre pe cei nchii n tem n i
a p c atelo r, care v lau d cu drea-
N SPTMNA FLORIILOR
pt cred in pe voi, p u rt to rilo r de

lum in Apostoli.
n so in d dragostea cu m ilostivirea,
s ne srguim credincioilor a le
trim ite Ia H risio s spre rugciune, ca
s ne nvieze pe noi din m orm ntul p atim ilo r celor ascunse.
S nu p rtin im dragostea cea tr u
peasc, cei ce sntem m o ri cu su
fletul, ca s ne facem iubii M ntuitorului i s ne izbveasc de nfricotoarea osnd a iadului.
Spus-ai m ai nainte adorm irea lui
Lazr, pe care peste p u in nviindu-1,
vei lua lau d de Ia cei ce sug, care
vor p u rta ram u ri, sem nele Patim ii
Tale, M ntuitorule.
A Nsctoarei :
D in tine a izvort apa cea dum ne

zeiasc a n em u ririi i a vieii, N s
ctoare de D um nezeu, ceea ce eti
cu totu l fr p rih an ; din care cei
ce gust, P re ac u ra t, se vor izbvi
de setea cea ad u cto are de m oarte.
Alt Tricntare, alctuire a lui Teodor,
glasul al 6 -lea :
Irmos : Auzit-am, Doamne, auzul Tu...
e ngroap Lazr i plng acum

S
i se tnguiesc la m o rm n t cele
ce sn t cu M arta, d orind ca s vii
Tu, D ttorule de via.
M oartea ncepe a se ngrozi, Hristoase, sim in d venirea Ta la ea ;
cci, ca Cel ce eti via, ai artat-o
deart n to ate m arginile lum ii.
Unime singur n tru Tine nezidi

t, Fire fr nceput, Ceea ce eti
lu d at n T reim ea Feelor, m ntuiete-ne pe noi, care ne nchinm cu
credin st p n irii Tale.
433
brbat, N sctoare de Dumnezeu.

M inune strin !, c ai rm as fecioa
r, dup ce L-ai h rn it cu lapte.
Adunai-v, venii cei din p u stii i

cei din peteri, s ntm pinm cu
cn tri pe Cel ce vine pe mnz, pe
Domnul slavei.
Irmosul:
Auzit-am, Doamne, auzul Tu i

m-am te m u t; neles-am lucrurile
Tale i m-am uim it. Slav p u terii
Tale, Doamne.
Cintarea a 8-a :
Irmos : Pe Tine, Fctorul a toate...
pe Cel P re an d u rat, ca
R ugai
s ridice p ia tra cea grea de pe
inim a m ea, cei ce v-ai a r ta t p ietre
ale pietrei celei din capul unghiului,
p ropovduitori de Dumnezeu, Apos
toli ai D om nului.
Zis-ai m ai nainte ctre p rieten ii
T i : S m ergem , c ia t a ad o rm it
prieten u l Meu, L a z r ; i, sculndu-1
pe el, voi face s p iar n veci r u
ta tea m orii, cea ro d ito a re de piericiuaie.
F cndu-ne blnzi cu su fletu l i
sm erii cu m intea p rin h ar, s p ri
m im pe S tpnul cel blnd al tu tu
ror, Care vine s sfrine tru fia vi
cleanului.
A Nsctoarei :
U lum inat a lum inii te-a vzut

proorocul pe tine, ceea ce eti cu to
tul fr prihan. C ai n scu t n
chip de negrit pe D tto ru l de lu
m in, Cel ce S-a asem nat nou.
Pe Care I p rean lm n tru to i
vecii.
Alt Tricntare
Pe Fiul cel fr de ani din T atl

sub ani L-ai nscut, netiind de
\ / f a r i a i M arta se tnguiesc a" x cum , vznd pe Lazr zcnd n

m orm nt, i cu d urere s tr ig : De a r
..................................
............................
434
- ...............................-
-----
...................
JOI
fi fo st H risto s aici, n -ar fi

fra te le n o s tru .
m u rit
Ia d u l s-i atep te p ie rz area , c

vine V iaa s scoale p e L azr, care
s t r i g : B in ecu v n tai, l u d a i i
p re a n la i pe D om nul n tr u to i
vecii.
A T r e im ii:

C elui f r n c e p u t i cu n aterea
i cu p u rce d erea, m n c h in T atlu i,
Celui ce a n scu t, l slvesc pe F iul,
Cel ce S-a n scu t, la u d pe D uhul
S fn t, Cel ce str lu c e te m p re u n
cu T atl i cu Fiul.
gnd, ai sc u lat pe p rie te n u l T u cel

credincios, pe L azr, M n tu ito ru le,
cel ce Te la u d p e T ine cu m u lu
m ire.
D oam ne, n tr u m p lin ire a postului,
u m ple de b u c u rie in im ile n o a stre i
m intea, M ilostive, p e n tru ru g ciu n i
le A p ostolilor Ti, celo r ce Te-au
iu b it c u ra t p e T ine, M n tu ito ru l su
fle te lo r n o a s tre .
R u m iro sin d d in p ric in a rn ilo r
r u t ii, locuiesc n m o rm n tu l lenevirii, H r is to a s e ; de aceea strig ie:
ridic-m , m n tu iete-m , ca i eu
s Te n tm p in cu r a m u ri de v irtu i,
s tr ig n d : O sana lu i D um nezeu.
A N s c to a r e i :
i acum...,
a N s c to a r e i :
N u n c eta F ecio ar ru g n d u -te p u

ru re a , Celui pe C are L-ai n s c u t n
chip de n eg r it, ca u n u i iu b ito r de
oam eni, s m n tu ia s c d in p rim e j
dii p e cei ce alea rg la tin e.
n d o u vo in e i n d o u firi ai
n s c u t n o u , F ecio ar, p e Fiul cel
U nul-N scut al T atlu i, Cel ce S-a
f c u t om , ca s ne a ra te , P re ac u ra
t , p r ta i firii celei dum nezeieti,
Cel ce este D um nezeu P rean alt.
S l a v ie , D u m n e z e u l n o s tr u , s l a v ie .
S p reg tim v irtu ile ca n ite r a

m u ri i ca n ite stlp ri, sp re ntm p in a re a m p ra tu lu i, i s strig m
c re d in cio ilo r: B inecuvntai-L , ludai-L i-L p re a n la i n tr u to i
vecii.
A lt T r i c n t a r e
Irm o s
: Naterea din zmislirea...
a z r a fo st astzi de dou zile

j J n m o rm n t, i a u v rsa t lacrim i
p e ste d n su l M aria i M arta, ca ni
te su ro ri b u n e, ia r H risto s a venit la
el cu dum nezeietii A postoli, s ar a te m in u n e p re a m are.
Ir m o s u l:

Ctfvioii T i tin e ri n c u p to r, heru v im ilo r au u rm a t, c n ta re a n tre it sfn t , strig n d : B inecuvn tai, l u d a i i p re a n la i pe Domnul n tr u to i vecii.
Irm o s
: Isaie dnuiete...
CT cap-m , S tp n e H risto ase, de

p rieteu g u l vicleanului, Cel ce
ai a r ta t p rie te n i ai T i pe n e le p
ii A postoli; cu care m p re u n m er-
M o a rte cu to tu l p ie rz to a re, ate a p t -i p ie rd e re a ! P o rta rii ti s

p zeasc n c u ie to rile ! P e n tru c
H risto s n u m a i p rin cu v n t va s sfrm e p o rile tale, n v iin d pe Lazr.
B ea n ti aceasta, ia d u le !, strig
p ro o ro c u l m p re u n cu noi.
Slav...,
a T r e im ii:
U nule, N sc to ru le al U nuia, P
rin te al F iu lu i celui u n u l n scu t, i
U nule, Fiule al U nuia, lu m in i str
lu cirea lu m in ii; i U nule, D uhule
S finte, n u m a i al U nui D um nezeu,
C are eti cu a d e v ra t D om n al Dom
n u lu i ; o T reim e, U nim e S fn t, mn-
N SPTMNA FLORIILOR
tuiete-m pe m ine, cel ce griesc

de D umnezeirea Ta.
i acum..., a Nsctoarei:
M inunea naterii tale m uim ete,

ceea ce eti cu totul fr prihan.
Cum ai zm islit fr sm n pe Cel
necuprins ? Spune cum ai rm as
fecioar, nscnd ca o m aic ? Acest
lucru ce este m ai p resus de fire, cu
credina primindu-1, nchin-te Ce
lui ce S-a n s c u t; cci cte voiete
le i poate.
S la v ie , D u m n e z e u l n o s tr u , s l a v ie .
D om nul vine s ad pe m nz, p re

cum s-a scris. Popoare, gtii-v s
prim ii cu fric pe m p ra tu l tu tu
ror, cu stlp ri, ca pe u n b iru ito r al
m orii i al iadului, Care a nviat pe
Lazr.
Irmos :
N aterea din zm islirea cea fr

de sm n este n etlcuit, rodul
Maicii celei f r de b rb a t este ne stricat; c n aterea lui D um nezeu
nnoiete firile. P e n tru aceasta, pe
tine toate neam urile, ca pe o
Maic m ireas a lui D um nezeu, cu
dreapt cre d in te m rim .
Stihira zilei, glasul la
435
Maicii Fecioare, dobndind ie rtare

de pcate, s strigm ctre D nsul cu
um ilin : Doamne, ferete-ne pe noi
de h o trrea p en tru cei de-a stnga,
i ne nvrednicete de sta re a celor
de-a d reap ta Ta, ca un n d u rat i
iu b ito r de oam eni (de dou ori).
A mucenicilor :
F iind sfinii n chinuri, se vese

leau strignd : nvoiala cu S tp n u l
ne este nou a c e a s ta ; c n locul
acestor rn i tru p e ti de acum , m
brcm inte lu m in at va n flo ri n ou
la n v ie re ; n loc de ocar, cununi;
n loc de tem ni, r a i u l ; i n loc
de osndirea cu fc to rii de rele,
petrecerea cu ngerii. P en tru ru g
ciunile lor, Doam ne, m n tu iete su
fletele noastre.
Slav..., i acum... a Nsctoarei:
Podobie : Ceea ce eti cu dar druit...
Ceea ce eti aleas m ai n ain te din

to ate neam urile, ascu lt glasul n o s
tru , i d ru iete cererile su fletelo r
n o a s tr e ; izbvete-ne de p atim i i
de dureri, p e n tru rugciunile Apos
tolilor ; c to ate le p o i, ca o M aic
a lui Dum nezeu.
-lea :
Venii toi, fra ilo r, m ai nainte de

sfrit, cu inim c u ra t s ne ap ro
piem ctre m ilostivul D um nezeu;
lepdnd m p re ju r rile cele lum eti,
s p u rtm g rij de s u f le te ; u rn d
plcerile b u catelo r p rin n frn are,
s ne n g rijim de m ilo ste n ie ; c
prin ea, precum scrie, osptat-au
unii pe ngeri, necunoscndu-i. S
hrnim p rin sraci pe Cel ce ne-a
hrnit pe noi cu tru p u l Su. S ne
m brcm pe noi nine n tru Cel ce
Se m brac cu lum ina ca i cu un
vemnt; ca p rin rugciunile P reacu
ratei N sctoare de D um nezeu i
LA CEASUL A L ASELEA
D oamne, glasul ro b ilo r

NuT uita,
i; adu-i am in te c to td e a
una ne-am pus nd ejd ea n Tine,

Cel ce to ate le p o i i Te ru g m ajut-ne nou.
A ceasta este p o a rta D om nului;

drepii vor in tra p rin ea (ps. 117,20).
436
VlNER
Stih : Ludai pe Domnul c este bun,

c n veac este mila Lui (ps. 1 1 7 ,1 ).
(LXV, 8 16)
Aa zice D o m n u l: C a tu n c i cinci
g seti m u st in tr-u n stru g u re i zici:
Nu-1 ru p e , c n ac esta se afl o
b in e cu v n tare , to t astfe l voi face i
cu slu jito rii M e i; M voi feri s
stric t o t ! i voi face s r s a r din
la co v o O d ra sl i d in Iu d a u n m o
te n ito r p este m u n ii M e i; i cei alei
ai M ei i v o r s p n i i s lu jito rii Mei
vo r lo cu i acolo. i a ro n u l va aju n g e p u n e p e n tru tu rm e i Acoru l, im a p e n tru vite, p e n tru p o p o ru l
M eu ca re M-a c u ta t pe M ine. i voi,
cei ce a i p r s it pe D om nul, ca re
a i u ita t de m u n te le M eu cel sfn t,
c a re n tin d e i m a s p e n tru zeul G ad
i u m p le i o c u p p e n tru M e n i; pe
to i v voi d a n ascu iu l sb iei i
ju n g h ie rii v vei pleca, p e n tru c
am s trig a t c tre voi i n u M i-ai r s
p u n s, am g r it i n u M -ai au z it, ci
a i f c u t cele rele n ochii M ei i
ceea ce n u am b in ev o it, a i ales.
P e n tru ac ea sta , aa zice D om nul
D um nezeu : Ia t , slugile M ele v o r
m n c a i v o u v va fi foam e, v o r
b ea i voi v ei fi n se ta i, se v o r
b u c u ra , ia r voi vei fi n f ru n ta i ! I a
t, slugile M ele v o r s lta de veselie,
ia r voi v ei s trig a de n tr is ta t ce
v va fi in im a, i de f r n t ce v va
fi su fle tu l v ei u rla! . i vei l sa
n u m ele v o s tru aleilor M ei sp re b le s
te m : D om nul D um nezeu te va
om or...!. D ar s lu jito rii M ei v o r fi
n u m ii cu a lt num e. Cine se va binecu v n ta pe p m n t, se va b in e c u v n a
de D u m nezeul ad e v ru lu i.
VINERI
LA VECER N IE, JO I SEARA
La Doamne, strigat-am... se pun stihirile pe 6 i se cnt stihirile Triodului, al
ctuire a lui Iosif, glasul al 4-lea :
Podobie : Cel ce de sus eti chemat...
oi p r e a s fin ii Apostoli, care

D
Te tia u pe T ine, H ristoase, c
eti U nul d in T reim e, au fo st trimii
ac u m de T ine s ad u c m nzul, fiul
asinei, p re c u m s c r i e ; pe care, smerindu-T e, ai ezut, n d u ra te , ca s
g teti cu voia T a ederea ntru
n lim e , tu tu r o r celo r ce Te iubesc
pe T ine, i ca s faci cuvnttori,
C uvinte, p e cei ce e ra u supui pati
m ilo r ce lo r n e c u g e ta te , p rin vt
m a re a m in ii, strigndu- i ie:
O sana !
P rim e te S io an e p e m p ratu l, c
ia t vine ac u m la tin e blnd, nviind
pe L az r i s tric n d m p ria mor
ii cea a m a r . M u lim ea cea de Dum
nezeu a lea s a s fin ilo r sihastri, m
p re u n cu p o p o ru l, adunai-v, s
n tm p in a i cu s tlp ri pe Hristos,
s trig n d : B ine e ti cu v n tat Cel ce
vii s m n tu ie ti n eam u l omenesc,
p rin p a tim a C rucii, i s dai tuturor
n e p tim ire p e n tru b u n ta te a Ta.
Alt stihir, alctuire a lui Teodor, gla
sul al 8 -lea :
p r o c h i m e n
, glasul al 4-lea :
P e calea p o ru n c ilo r T ale am a le r

gat, cn d ai l rg it in im a m ea (ps.
118,3.2)Stih : Lege pune mie, Doamne, calea
ndreptrilor Tale i o voi pzi pururea
(ps. 118,33)-
C e l ce Te p o r i n chip nfricotor
pe se ra fim ii cei de sus, Hristoase,
ca u n D um nezeu i F c to r al tutu
ro r, n s u i Te g rb e ti pe pm nt s
ezi pe m nz, Cel ce eti dup ome
n ire ca i noi. B e ta n ia se veselete,
p rim in d u -T c pe T ine, M ntuitorule;
N SAPTAMINA FLORIILOR
Ierusalim ul se bucur, ateptnduTe s Te prim easc. M oartea a pie

rit, sim ind c era s ias Lazr din
m o r i; i noi cu stlpri, fcnd ntm pinare cu bucurie, ludm pu
terea b u n tii Tale, Doamne.
i trei stihiri din Minei : i acum...,
a Crucii, a Nsctoarei.
PROCHIMEN,
glasul al 6 -lea :
Ctre D om nul am strigat, cnd

m-am n ecjit, i m-a auzit (Ps- 119d).
Stih : Doamne, scap sufletul meu de
buzele nedrepte i de limba viclean (ps.
119,2).
(XLVI, 17)
Sculndu-se deci Israel cu to ate cte avea, a m ers la Beer-eba i a adus je rtf D um nezeului tatlu i su
Isaac. Atunci a zis D umnezeu ctre
Israel noaptea n vis : Iacove, Iacove!. Ia r el a rspuns: lat-m !.
i Dumnezeu a zis : Eu snt Dom
nul, Dumnezeul tatlu i tu, nu te
teme a te duce n E gipt, cci acolo
am s te fac neam m are. Am s
merg cu tine n Egipt E u nsum i i
tot E u am s te scot de acolo, iar
Iosif i va nchide ochii cu m na
sa. Dup aceasta s-a rid icat Iacov
de la Beer-eba, iar fiii lui Israel au
luat pe Iacov, tatl lor, i pe copiii
lor i pe femeile lor n cruele pe
care le trim isese Iosif ca s-l adu
c. Lund deci Iacov averile sale i
toate vitele ce agonisise n p m ntul
Canaan, a m ers n E gipt m preun
cu tot neam ul lui. i a adus el m
preun cu sine n Egipt pe fiii i ne
poii si, pe fiicele i nepoatele sale
i to t neam ul su.
prochimen
, glasul al 6 -lea :
D om nul te va pzi pe tine de to t

rul; pzi-va sufletul t u (Ps* 120'7).
437
Stih : Ridicat-am ochii mei la muni, de

unde va veni ajutorul meu (ps. 1 2 0 , 1 ).
(XXIII, 15XXIV, 5)
Fiul meu, dac inim a ta e p lin de

nelepciune i inim a m ea se va
bucura. R runchii mei vor tres lta
de bucurie, cnd buzele tale vor gri
ceea ce este drept. S n u rvneasc
inim a ta la cei pctoi, ci p u ru re a
s rm n la frica de D om nul, cci
dac o vei pzi pe ea, m ai ai i tu
un viitor i ndejdea ta n u se va
pierde. Ascult, fiul m eu i te nelepete i n d reap t inim a ta pe ca
lea cea dreapt. N u fii p rin tre cei
ce se m bat de vin i p rin tre cei ce
i desfrneaz tru p u l lor, cci b ei
vul i desfrnatul srcesc, ia r d o r
m itul m ereu te face s p o ri zd ren
e. A scult pe ta tl t u care te-a n s
cut i nu dispreui pe m am a ta cnd
ea a ajuns btrn . A dun adevr i
nu-1 vinde, nelepciune i n v tu
r i bun chibzuial. T atl celui
d rep t tresa lt de bu cu rie i cel ce
a dat natere unui n elep t se b u cu
r de el. S se b u cure ta tl i m am a
ta i s salte de veselie ceea ce te-a
nscut D-mi, fiule, m ie inim a ta
i ochii ti s sim t plcere p en tru
cile mele, cci fem eia d esfrn at es
te o groap adinc i cea str in un
pu ngust. P en tru aceasta ea st ca
un ho la pnd i sporete p rin tre
oam eni n um rul celor n setai de
e a : P en tru cine snt su spinurile,
p en tru cine vicrelile, p e n tru cine
glcevile, p en tru cine pnsetele,
p en tru cine rnile fr pricin,
p en tru cine ochii n tris ta i ? P en
tru cei ce zbovesc pe ling vin,
p e n tru cei ce vin s guste b u tu ri
cu m irodenii. Nu te u ita a vin cum
e cl de rou, cum senteiaz n cup
i cum alunec pe gt, cci la u rm
el ca un arpe m uc i ca o viper
m proac venin. Dac ochii ti vor
privi a femei strin e i g u ra ta va
gri lu cru ri m eteugite, vei fi ca li
nul care st culcat n m ijlocul m rii,
438
VINERI
ca u n u l care a a d o rm it pe vrfu l un u i ca targ . M-au lovit... N u m -a

d u r u t ! M-au b tu t... N u tiu nim ic!
Cnd m voi d etep ta din so m n voi
cere ia r i vin!. N u rvni la oam e
n ii r i i n u p o fti s fii n to v ria
lo r, cci in im a lo r p u n e la cale lu
c ru ri silnice i buzele lo r g riesc ce
le nelegiuite. P rin n e le p ciu n e se
rid ic o cas i p rin b u n ch ib zu ia
l se n t rete , i p rin tiin se u m
p lu cm rile ei de to t felul de avu
ie scu m p i p l cu t . M ai p u te rn ic
este u n n e le p t dect u n voinic i
cel p ric e p u t d ect u n u l p lin de p u
tere.
LA
STIHOAVNA
VIN ERI DIM INEAA

Se cnt Treimicele glasului de rnd.
Crucii i a Nsctoarei, din Octoih.
Dup a doua Catism, se cnt aceas
t Sedealn, alctuire a lui Iosif, glasul
al 4-lea :
Podobie : Degrab ne ntmpin..
H oi ucenici se trim it s aduc

^ m n z u l , p rec u m s-a scris, pe
ca re n clecn d H risto s, va veni fru
m os s ia de la p ru n c i dum nezeias
c la u d . Deci, s alerg m cu osrdie
s-L n tm p in m i noi, aducndu-I
s tlp ri de v irtu i.
F erete-m , H risto a se D um nezeu

le, de a sem n area cu b o g a tu l cel
nem ilostiv, i cu g n d u l lu i cel avar, Cel ce p rin cru c ea T a ai f c u t
c u r ire p c a te lo r n o a s tre ; f-m
rv n ito r r b d rii celei m u lu m ito a re
a lui L azr cel s r a c ; i s n u m
n str in ez i de sn u rile p a tria rh u lu i
A vraam , p e n tru m ila T a (de dou
F e c io a r cu to tu l f r p rihan,
M aica lu i H risto s D um nezeu, sabie
a tre c u t p r in su fletu l t u cel n tru
to t sfn t, cn d ai vzu t rstig n it de
b unvoie pe F iul i D um nezeul tu.
Pe C are n u n c eta rugndu-L, binec u v n tat, s ne d ru ia sc n ou ier
ta re de greeale n v rem ea postului.
ori).
A mucenicilor :
Mucenici ai Domnului, sfinii tot

locul i toat boala tm duii; i
acum rugai-v, s se izbveasc su
fletele noastre din cursele v rjm a
ului, rugmu-v.
O, u im ito a re m in u n e ! O, ce ta in
n o u ! O, n fric o to a re vedere ! Zi
s-a F ecio ara dac Te-a vzut r stig
n it pe Cruce, n m ijlocul a doi tlhari, pe T ine Cel ce f r d u re re n
chip m in u n a t Te-a n s c u t; i a
plns, zicnd : V ai m ie, p re a iu b ite
F iule ! Cum Te-a p iro n it pe Cruce
m u lim ea cea cu m p lit i n e m u lu
m ito are.
Dup a treia Catism, se cnt aceast Sedealn, alctuire a lui Teodor,

glasul al 8-lea :
Podobie : nviat-ai din mori...
D oi ucenici se trim it astzi s a d u c m nzul la S tp n u l tu tu r o r ;

c vine s ncalece pe el, Cel p u rta t
de m u lim ile s e ra fim ilo r ; ncepe a
se ngrozi m o a rtea, st p n a lum ii, ato tm n c to a re , p rin L azr fiind p r
d a t m ai n ti de c tre neam ul om e
nesc.
i acum..., a Crurii, a Nsctoarei :
S tn d de fa P re a c u ra ta la patim a
F iului su, plngnd cu am ar, s-a
tn g u it cu j a l e : Cum Te-au pus fe
ciorii iu d eilo r n ain tea ju d e c ii lui
P ilat, pe Tine, Cel ce eti slvit fr
tcere cu c n t ri n g ereti ? Vai
439
N SPTMNA FLORIILOR
mie, Fiule ! Laud, Cuvinte, m ilosti

virea Ta cea m u lt i nespus.
lui L a z r; iar a doua zi cunoscnd

c s-a sculat din m orm nt, s-au p o r
n it spre uciderea lui H ristos.
Psalmul 50.
CANOANELE
Canonul Mineiului i Triclntarea, alc

tuire a lui Iosif. Se citete Cntarea a
cincea din Psaltire.
Irmos : Strlucete-mi, Doamne, lumina...
d o rm ind Tu, Doamne, pe Cru

A
ce, ai schim bat, S tpne, m o a r
tea n s o m n ; c ai zis : Lazr, p rie
tenul m eu, a adorm it, d ar voi m er
ge acum s-l trezesc pe el.
Plinind p ro povduirile cele p ro o
rocite ale p ro orocilor, ai venit H ristoase n d u ra te la cetatea cea ucig
toare de p rooroci, ca s fii ucis de
bunvoie, m ntuindu-m pe m ine,
cel ucis p rin stricciune.
Cei ce ai su pus m in ii tru p u l cel
anevoie de n frn at, p rin p o st i prin
rugciune, sih a tri i m ulim ea cre
dincioilor, n tm p in a i pe H risto s,
Cel ce vine clare pe m nz s p ti
measc.
A Nsctoarei :
Cu p ictu rile m ilei tale adap,

P reacu rat, inim a m ea cea to p it de
vpaia p catu lui, i ap rin d e sfe
nicul cel stin s al sufletului m eu,
ceea ce eti ua lum inii.
Alt Tricntare, alctuire a lui Teodor,
glasul al 8-lea :
Irmos : ntunericul sufletului meu...
nd ai v ru t s m ergi, H ristoase, la B etania, ai trim is pe doi

din ucenicii Ti, s-i aduc un
mnz, pe care nim eni din oam eni s
nu fi n c le c a t; cci nim eni afar
de Tine, M ntuitorule, n-a supus
neam urile cele necuvnttoare.
A dunatu-s-au astzi m ulim e de
iudei din Ieru salim n B etania, i
s-au n tris ta t m preun cu surorile
T reim e P reasfnt, P rin te i Fiu

le i D uhule cel ato tlu crto r, ferici
t Dumnezeire, fiin fr nceput,
lum ina cea ntreit-strlu cito are, Stpnie atotvztoare, pzete pe ro
bii Ti.
Vzndu-Te, H ristoase, Maica Ta

p iro n it pe Cruce cu piroane, i snge i ap curgnd din coasta Ta cea
de via aductoare, s-a r n it cu m i
lostivire ca o Maic, tiindu-Te pe
Tine fiu al su.
Ia t S-a gtit H risto s s m earg

la Ierusalim . Adunai-v to i sihatrii cei de p rin m u n i i din p u stie
ti, s-L ntm p in ai cu bucurie,
m preun cu to a t fp tu ra cea de
sub cer.
Irmosul :
n tu n ericu l sufletului m eu risipete-1, D ttorule de lum in,

H ristoase Dumnezeule, Cel ce ai
gonit n tunericul cel m ai dinainte
al adncului, i-mi d ru iete lumina p o runcilor Tale, C u v in te; ca,
dis-de dim inea, s Te slvesc pe
Tine.
Cntarea a 8-a :
Irmos : Pmntul i toate cele...
A vnd fem eilor n iu b ire nvieL rea i viaa, p en tru ce v tnguii cu am ar ? C vine H risto s i
va nvia pe prietenu l Su cel ade
vrat, vestind m ai nainte nvierea
tu tu ro r, F ctorul de bine al tu
turor.
L ocauri ale sihatrilor, adunaiv ca nite m iei cuvnttori, s n-
- ..........
440
VINERI
tm p in a i pe p s to ru l cel m are,
H risto s, p u rtn d r a m u r i; c vine
D om nul, v rn d a fi n ju n g h ia t ca u n
m iel, ca s rid ice din m ijlo c tira n ia
lu p u lu i.
V e n in d T u c tre B etfaghi, v r jm a
ul iad a sim it su n e tu l p ic io arelo r
Tale, i s-a a tin s de picio arele lui
L azr z ic n d u -i: De va vrea s te
chem e pe tin e viaa, s n u zboveti,
ci s iei cu rn d , c am cu n o scu t
eu n im icirea m ea p este p u in .
A N sc to a rei:
S fin ite le g la su ri ale p ro o ro c ilo r,

pe tine, F ecioar, m ai n a in te te-au
v estit cu asem n ri, u i m u n te ,
c o rt sfn t i n o r al lum inii, d in care
a r s rit so arele celor ce edeau n
tru n tu n e ric i n u m b r , n s u i
D t to ru l de lum in.
Alt Triclntare
Irmos ngerii i cerurile...
iind trim ii cei doi ucenici,

F
au ad u s asin Celui ce ad e pe
n o r i ; pe C are to a te f p tu rile l la u
d, i-L p re a m a l n tr u to i vecii.
L ing u i este H risto s, n u te m ai
n trista B e ta n ie ; c va sch im b a ja
lea ta n b u cu rie, nviind din m orm n t pe L azr cel c re sc u t n tr u ti
ne, care l la u d n tru to i vecii.
A T reim ii:
Un D um nezeu este T reim ea, T atl

nem utndu-Se n fiim e i Fiul neschim bndu-Se n p u rced ere, d a r n
deosebi pe am n d o u i tre i o L um i
n, D um nezeu slvesc n veci.
N u m ai tu ai n scu t n estrica t, n u
m ai tu ai al p ta t p ru n c fr d u reri;
tu u n a ai n scu t pe F c to ru l i Stpnul tu ; cu toate c eti i M aic
i slu jito a re , pe tin e, F ecio ar,

l u d m n veci.
te
C u stlp ri de v irtu i i cu ram u ri

s ne g tim to i, s p rim im cu sim
ire pe H risto s n d ou firi, p u rta t
fiind pe m nz. Pe C are l preanl m n tr u to i vecii.
Irmosul :
n g e rii i c e ru rile pe Cel p u rta t

pe sc au n u l slavei, i ca u n Dumnezeu este l u d a t n en cetat, binecuvntai-L , ludai-L i-L preanl a i n tr u to i vecii.
Cntarea a 9-a :
Irmos C mi-a fcut mie mrire...
A /Tai n a in te ai zis, I is u s e : Iat

x^ n e su im n ce ta tea cea sfnt,
i voi fi d at n m inile ucigailor cu
ad ev rat, ca s M om o are tru p ete
pe Cruce.
V rnd, C uvinte, s rp eti din
m o a rte pe p rie te n u l Tu, Te srguieti a fi o m o rt p e n tru noi dup
tru p , fcn d pe oam enii cei credin
cioi n e m u rito ri, Umile, Cel ce eti
f r de m o arte.
S aducem stlp rile nelepciu
nii lui H risto s, Celui ce S-a sm erit
pe m nz cu tru p u l, i s-I zic e m :
Bine eti cu v n tat, M ntuitorule, Cel
ce ai venit sp re p a t im !
A N scto arei:
n frico to are este n aterea ta,

N sctoare de D um nezeu, Maica lui
H risto s ; p e n tru aceasta te fericim
cu cre d in i te lu d m cu cinste,
neam urile
n ea m u rilo r n veci.
Amin.
441
N SPTMNA FLORIILOR
Alt Tricntare
Irmos : Naterea pururea-Fecioarei...
A cu m trim in d H risto s pe uce^ ^ nici a zis : Dezlegnd m nzul,

s-l ad u cei la M ine s ncalec, ca
s dezleg pe pgni din necunotin, i s-i su p u n T atlu i, ca u n Fiu.
V ine D om nul, deschidei p o rile
tale, B etan ie ! P rim ete cu c re d in
pe S tp n u l, c vine s scoale din
m o rm n t pe L azr, ca u n a to tp u
ternic.
n tr e ita lu m in a st p n irii Tale,

D oamne, cu str lu c irile cele lu m i
n to are de ta in e lu m in n d m in tea
no astr, n e n to a rc e de la nelciu
nea cea de m u lte felu ri, la m p rt
irea u n it o are a ndum nezeirii.
B u c u r -te p a la tu l m p ra tu lu i tu
tu ro r, N sc to are de D um nezeu,
Fecioar, p rin care s-a deschis m
p r ia ce ru rilo r celo r de pe p m n t,
i lo cu irea cea m p re u n cu ngerii.
V enii cei din p u s tii i d in m u n i

i din p eteri, adunai-v, in n d stlp ri m p re u n cu noi, s ntm pinm pe m p r a tu l i S t p n u l; c
vine s m n tu iasc su fletele n o astre ,
Irmosul :
N aterea p ururea-F ecio arei, ce s-a

a r ta t m ai n a in te p rim ito ru lu i de
lege n m u n te , p rin foc i p rin rug,
spre m n tu ire a n o a s tr a credincioilor, cu c n t ri n en ce tate o
slvim .
cu rcat n u n eltirile v r jm a u lu i;
dndu-te de voia ta stric c iu n ii i am eit de pcatu l cel m u lt, ai n tin a t
vem ntul cel e su t de D um nezeu,
i l-ai fcut n ep re g tit p e n tru n u n ta
cea m p rteasc. D ar ca s n u fii
tras cu pcatu l, i s n u i se cear
socoteal c ai in tra t, fiin d ascu n s
sub m b r cm in te a p o ftelo r, i ca
s n u fii le p d a t a fa r d in c m a ra
cea de n u n t , strig M n tu ito ru lu i:
Q chiule cel n rfico to r, Cel ce ai
lu a t ceea ce sn t eu, i ceea ce ai
fost nu ai l sat i m ai n a in te de
Cruce ai p u rta t h ain de b a tjo c o r
p e n tru m ine, ru p e sacul m eu i m
m b rac cu veselie, izbvete-m de
n tu n e ricu l cel m ai d in a fa r i de
pln su l cel venic, i m m iluiete
(de dou o ri)#
A m u cenicilor:
V enii, po p o are, s cin stim p e m u

cenicii lui H risto s, cu la u d e i cu
c n t ri duhovniceti, p e lu m in to rii
lum ii i v e stito rii cred in ei, izvorul
cel p u ru re a cu rg to r, d in care izvo
rsc t m d u irile cred in cio ilo r. Cu
rugciunile lo r, H risto a se D u m n e
zeul n o stru , d ru ie te lu m ii T ale p a
ce i su fletelo r n o a s tre m a re m il.
Slav... glasul al 8-lea, nsui glasul :
S v rin d aceste p atru z ec i de zile

de su flet fo lo sito a re, cerem s ve
dem i S fn t S p t m n a P a tim ii
Tale, Iu b ito ru le de oam eni, ca s
p reaslvim n ea m ririle T ale i
n esp u s o rn d u ire a T a cea p e n tru
noi, cu u n cuget c n tn d : D oam ne,
slav ie.
Stihira zilei, glasul i, alctuire a lui

Leon mpratul.
D isp reu in d , suflete al m eu, dum nezeietile n v tu ri, lesne te-ai n

i cealalt rnduial, dup obicei.
VINERI
442
LA CEASUL AL ASELEA
jVTesuferit este m nia am enin- rii Tale, Doam ne, cea asu p ra
p cto ilo r. i n u sntem vrednici
a p riv i i a cere de Ia Tine m il. D ar
s n u n e pierzi cu m nia Ta, nici cu
iu im ea ta pe noi, pe ca re ne-ai zi
d it d in p m n t cu m n a Ta.
Slav..., i acum...,
prochim en
tot acesta.
, glasul al 4-lea :
P e n tru casa D om nului D um ne

zeului n o stru , am d o rit cele bu n e ie
(ps. 121,9).
Stih : Veselitu-m-am de cei ce mi-au
zis mie : In casa Domnului vom merge
(ps. 121,1).
(LXVI, 1024)
B ucur-te, Ieru salim e, i voi, cei

care l iu b ii, s lta i de veselie. F ii
n culm ea veseliei, voi cei care l
p ln g e a i! A stfel ca voi s fii a l p
ta i i s v s tu ra i la p ie p tu l m ngierilo r sale, s so rb ii i s v des
f ta i Ia sn u l slavei s a l e ! A cestea
zice D o m n u l: V rsa-voi pacea p es
te el ca u n ru i slava p o p o a re lo r ca
u n uvoi ieit din alb ia lui. P ru n c ii
lui v o r fi p u r ta i n b ra e i dez
m ie rd a i p e genunchi. D up cum
m am a i m ngie pe fiul ei i eu v
voi m ngia p e voi i voi vei fi m ngiai n Ieru salim . Cnd vei vedea,
inim a v o a str va tre s ri de b u c u rie
i oasele v o astre vor o d rsli ca ia r
ba. i m n a D om nului se va a r ta
slu jito rilo r Si, ia r u rg ia peste v r j
m aii Si. Cci D om nul vine n
vpaie i carele L ui sn t ca o vijelie,
ca s dezlnuie cu fierb in e al m
n ia Lui i c e rtarea Lui cu vpi de
foc. D om nul va ju d e ca cu foc i cu
sab ie pe to t om ul i m u li vor fi cei
ce v o r cdea de b taia D om nului !
F ap tele i g ndurile celor ce se sfin
esc i se c u r e sc p e n tru nchin

ciunile din g rd in i, n tr-u n Ioc as
cuns n m ijlo cu l u n ei ad u n ri de
ucenici, ale celo r c a re m n n c din
ca rn ea de p o rc, m n c ru ri scm ave
i oareci, v o r fi z d rn icite, zice
D om nul. D ar E u vin ca s strn g la
un loc p o p o are le i to a te limbile.
E le v o r veni i v o r vedea slava Mea,
i le voi d a u n sem n. i pe cei sc
p a i cu v ia i voi trim ite ctre po
po arele din T ari, P u t, L ud, Mesec,
R o, T ubal, Iavan , c tre in u tu rile
cele m a i d e p rta te ca re n-au auzit
d e sp re M ine i n u au vzut slava
Mea. i la aceste n e a m u ri v o r vesti
slava M ea. i d in to a te neam urile
vor ad u c e pe f ra ii v o tri prinos
D o m n u lu i: pe cai, n c ru e, pe pa
tu ri, pe c a tri i p e cm ile, p n la
m u n te le cel S fn t al M eu, la Ieru sa
lim , zice D om nul, p re c u m fiii lui Is
rael a d u c p rin o a se n vase curate
p e n tru te m p lu l D om nului. i din ei
voi lu a p re o i i levii, zice Domnul,
n tr-a d e v r, p re c u m ce ru l cel nou i
p m n tu l cel n o u pe care le voi face,
zice D om nul, v o r rm n e naintea
Mea, a a va d in u i to td e a u n a sem in
ia v o a s tr i nu m ele v o stru . i din
lu n n o u n lu n n o u i din zi de
o d ih n n zi de o d ih n v o r veni toi
i se v o r n c h in a n a in te a Mea, zice
D om nul. i cnd v o r iei, v or vedea
tru p u rile m o a rte ale celo r care s-au
r z v r tit m p o triv a Mea, cci vier
m ele lo r n u va m u ri i focul lo r nu
se va stinge. i ei v o r fi sp erieto are
p e n tru to i.
P R O C H I ME N ,
glasul al 6-lea :
M iluiete-ne pe noi, D oam ne, miluiete-ne pe noi, c m u lt ne-am s

tu r a t de d efim are (ps. 122,3).
Stih : Ctre Tine, Cel ce locuieti n
ceruri, am ridicat ochii mei (ps. 122,t).
IN SPTMINA FLORIILOR
SMBT
n s p tm n a F lo riilo r
Dup obinuita Catism,' la Doamne,
strigat-am... se piui 10 stihiri, cntnd :
Idiomela zilei, de dou o r i; apoi Martirica i cinci stihiri ale Cuviosului i
dreptului Lazr, lcndu-le pe apte.
Idiomela, glasul al 8-lea :
Q v rin d aceste p atru z ec i de ziK le cele de su flet folo sito are, ce

rem s vedem i S fn t S p t m n a
P a tim ii Tale, Iu b ito ru le de oam eni,
ca s p reaslv im n ea m ririle T a
le, i n esp u s o rn d u ire a T a cea p en
tru noi, cu u n cuget cn tn d : D oam
ne, slav ie (de dou ori).
A mucenicilor :
M ucenici ai D om nului, ru g a i pe
Dum nezeul n o s tru i cerei su flete
lor n o a stre m u lim e de n d u r ri, i
ie rtare g reealelor n o a s tre celor m u l
te, rugm u-v.
Apoi se cnt cinci stihiri ale Sfntului
Lazr, alctuire a binecredinciosului m
prat Leon cel nelept, glasul al 6-lea,
nsui g la su l:
D oam ne, v rn d s vezi m o rm n tu l

lui Lazr, Cel ce aveai a Te sllui
n m o rm n t de bunvoie, ai n tre
b at : Unde l-ai pus pe el ? i afln d
ceea ce n u era s n u tii, ai strig a t
pe cel ce-1 iu b e a i: L azre, vino afa
r ! i a a scu ltat cel f r suflare, pe
Cel ce i-a d at su flare, pe Tine, Mntu ito ru l su fletelo r n o a stre (de dou
ori).
D oam ne, venit-ai la m o rm n tu l

lui L azr cel m o rt de p a tru zile, i,
vrsn d lacrim i peste p rieten u l Tu,
l-ai sculat, Spicule al vieii. P e n tru
c m o a rtea fiind legat cu glasul
Tu, n fu r tu rile lu i s-au dezlegat
443
ca i cu m inile. A tunci s-a u m p lu t

de b u cu rie m u lim ea u cen icilo r, i
s-a svrit de c tre to i o c n t a r e :
Bine eti cu v n tat, M n tu ito ru le, miluiete-ne pe noi (d e dou ori).
D oam ne, glasul T u a s tric a t m
p r iile iadului, i cu v n tu l p u te rii
T ale a rid ic a t d in m o rm n t p e cel
m o rt de p a tru z i le ; i s-a f c u t
L azr n cep u t al m n tu ito a re i n
vieri celei de a doua. T o ate sn t cu
p u tin ie, S tp n e, m p ra tu lu i
t u t u r o r ; d ru iete ro b ilo r T i c u r
ire i m a re m il.
D oam ne, v rn d s n c re d in e zi p e
ucenicii Ti de n v ie re a T a cea d in
m o ri, ai venit la m o rm n tu l lu i
L azr, i strigndu-1 Tu, ia d u l s-a
p r d a t i a slobozit pe m o rtu l cel de
p a tru zile, ca re a s trig a t ie : B ine
eti cu v n tat, D oam ne, slav ie.
D oam ne, lu n d p e ucen icii T i, ai
venit n B etan ia, s scoli p e L a z r ;
i, l c rim n d p e n tru d n su l d u p le
gea firii om eneti, ca u n D u m nezeu
l-ai rid ic a t, fiin d m o rt de p a tr u zi
le, i el a strig a t ie, M n tu ito r u le :
B in ecu v n tate D oam ne, slav ie.
V enind la m o rm n tu l lu i L azr
M n tu ito ru l n o s tru i, strig n d p e
m o rt, l-ai sc u lat ca d in s o m n ; s-a
sc u tu ra t stric c iu n e a cu D u h u l nestric c iu n ii i a ie it o d a t cu cu
vntul, legat cu n f u r tu rile . T oa
te le p o i, to a te slu jesc ie, I u b ito
ru le de o a m e n i; to a te sn t su p u se
ie, M n tu ito ru l n o s tru , slav ie.
l acum..., acelai glas, alctuire a lui
Andrei Tiflos (Orbul) :
S v rin d p atru z ec i de zile cele de

su flet fo lo sito are, s strig m : B ucur-te ce ta te B etanie, p a tria lu i L a
z r ; bucu rai-v M ar ta i M aria,
su ro rile lui, c m in e vine H risto s
s nvieze cu cu v n tu l pe fra te le vos
tru cel m o r t ; al c ru i glas, auzindu-L am arn icu l i n esio su l iad,
444
SM BT
c u tre m u rn d u -s e de fric i suspin n d f o a r te ta re , va slo b o zi pe

L a z r le g a t c u n f u r tu rile . De a
c r u i m in u n e m irn d u -se m u lim e a
iu d e ilo r va n tm p in a pe D o m n u l cu
r a m u r i i cu s tlp r i, i se v o r a r ta
l u d n d p r u n c ii p e A cesta, p e C are
l p iz m u ie sc p r i n i i : B in e este cuv n ta t Cel ce vin e n tr u n u m e le D o m
n u lu i, m p r a tu l lu i Is ra e l.
I EI RE: Lumin lin...
PROCHIMEN,
glasul al 6-lea :
A ju to ru l n o s tr u e s te n n u m e le
D o m n u lu i, Cel ce a f c u t c e ru l i
p m n tu l (ps. 123,8).
Stih : De n-ar fi fost Domnul cu noi, s
spun Israel (ps. 123,1).
(XLIX, 33 L, 26)
S fr in d Ia c o v p o ru n c ile sa le, p e
c a re le-a d a t f e c io rilo r si, i n tin z n d u -i p ic io a re le sa le n p a t, i-a
d a t s f r itu l i s-a a d u g a t la p o
p o r u l s u . A tu n c i Io sif, c z n d p e
f a a ta t lu i s u , l-a p ln s i l-a s
r u ta t . A poi a p o r u n c it Io sif d o c to
rilo r , s lu jito r i a i si, s m b ls m e
ze p e ta t l s u i d o c to rii a u m b l
s m a t p e Is ra e l. D u p ce s-au m p li
n it p a tru z e c i de zile, c a tte a zile
tre b u ie p e n tr u m b ls m a re , l-au
p ln s e g ip te n ii a p te z e c i de zile. I a r
d a c a u tr e c u t zilele p ln g e rii lu i,
a zis Io s if c u r te n ilo r lu i F a r a o n :
De a m a f la t b u n v o in n o ch ii
v o tri, zic e i lu i F a r a o n aa : T a t l
m e u m -a j u r a t i a zis : ia t , eu am
s m o r ; tu n s s m n g ro p i n
m o r m n tu l m e u , p e c a re m i l-am
s p a t e u n p m n tu l C a n aa n . i ac u m a v re a s m d u c ca s n g ro p
p e ta t l m e u i s m n to rc .. i
i s-au s p u s lu i F a r a o n c u v in te le lu i
Io sif, ia r F a r a o n a r s p u n s : D u-te
i n g ro a p p e ta t l t u , cu m te-a
j u r a t el!. D eci, s-a d u s Io sif s n
g ro a p e p e ta t l s u i a u m e rs m
p r e u n c u el to i s lu jito r ii lu i F a r a
on, b trn ii casei lu i i to i b trn ii

d in a r a E g ip tu lu i i to a t ca sa lu i
Io sif i f r a ii lu i i to a t ca sa ta t
lu i s u i n ea m u l lu i. N u m ai copiii
lo r i oile i v itele lo r le-au l sa t n
a r a G oen. Au p le c a t de asem en ea
cu el c ru e i c l re i, i s-a fcu t
ta b r a m a re fo a rte . i a ju n g n d ei
la A ria lu i A tad d e ln g Io rd a n , au
p ln s acolo p ln g e re m a re i ta re
fo a rte .i a je lit Io s if p e ta t l su
a p te zile. V zn d can an e en ii, locui
to rii in u tu lu i ac elu ia, p ln g e rea de
la A ria A tad, a u zis : M are e p ln
g ere a a c e a sta la eg ip ten i . De aceea
s-a d a t lo c u lu i acelu ia n u m e le AbelM ira im , a d ic p ln g e re a eg ip ten i
lor, c a re loc e d in c o lo de Io rd a n .
Aa a u f c u t fiii lu i Iac o v cu Iacov,
c u m le p o ru n c is e e l : l-au d u s fiii
lu i n p m n tu l C a n n a a n i l-au n
g ro p a t n p e te ra d in a r in a Macp ela, cea de ln g M am v ri, p e care
o c u m p ra s e A v raam c u a rin cu
to t de la E fr o n H e te u l, ca m o ie de
n g ro p a re . A poi Io sif, d u p n g ro p a
re a ta t lu i, s-a n to r s n E g ip t i el,
i f r a ii lu i i to i cei ce m e rse se r
cu el la n g ro p a re a ta t lu i su . V
zn d n s f r a ii lu i Io sif c a m u rit
ta t l lo r, a u zis : Ce v o m face, dac
Io sif n e v a u r i v a v rea s se rz
b u n e p e n tr u r u l ce i-am fcu t? .
A tu n ci au tr im is ei ia Io sif s i se
s p u n : T atl t u n a in te de m o a r
te te-a j u r a t i a zis : Aa s sp u
n e i lu i I o s if : ia r t f ra ilo r t i gre
eala i p c a tu l lo r i r u l ce i-au
f c u t. I a r t deci v in a ro b ilo r D um
n ezeu lu i ta t lu i t u . i a p ln s Io sif
c n d i s-au sp u s ac estea . Apoi au ve
n it i f ra ii lu i i, czn d n a in te a
lui, a u zis : Ia t , n o i sn te m ro b ii
ti. I a r Io sif le-a zis : N u v tem ei!
S n t eu o a re n lo cu l lu i D um nezeu?
I a t , voi a i u n e ltit a s u p ra m ea rele,
d a r D u m n ezeu le-a n to rs n bine,
ca s fac cele ce sn t ac u m i s
p s tre z e v ia a u n u i p o p o r n u m e ro s.
D eci n u v t e m e i ! E u v voi h r n i
p e voi i pe co p iii v o tri . i i-a
in n g ia t i le-a v o rb it de la in im .
445
N SPTM NA FLORIILOR
Apoi a lo c u it Io sif n E gipt, el i

fra ii lu i i to a t casa ta t lu i su.
i a tr it Io sif o su t zece ani. i a
vzut Io sif pe u rm a ii lui E fra im
pn la al treilea neam . De asem e
nea i co p iii lu i M aehir, fiul lu i M
nase, s-au n s c u t pe genunchii lui
Iosif. n cele d in u rm a zis Iosif
ctre fra ii s i : Iat , am s m or.
D ar D um nezeu v va cerceta, v
va sco ate d in p m n tu l acesta i v
va duce n p m n tu l p e n tru care
D um nezeul p rin ilo r n o tri S-a
ju r a t lu i A vraam i lui Isaa c i lui
Iacov. La u rm a ju r a t Io sif pe fiii
lui Isra el, zicnd : D um nezeu a re s
v cerceteze, d a r voi s sc o ate i oa
sele m ele de aici. i a m u rit Iosif
de o su t zece ani. L-au m b ls m a t
i l-au p u s n tr-u n sicriu , n p
m n tu l E g ip tu lu i.
PRO c H i
E N,
g la s u l al 4-lea :
Cei ce se n c re d n D om nul sn t
ca m u n te le S io n u lu i; n u se vor cl
tin a n veac (ps. 124,1).
Stih : C nu va lsa Domnul toiagul p
ctoilor peste soarta drepilor (ps. 124,3).
(XXXI, 8 31)
Fiul m eu, d eschide g u ra ta p e n tru

cel m u t, i p e n tru p ric in a tu tu r o r
p r siilo r. D eschide g u ra ta, ju d e
c d re p t, i f d re p ta te celui s ra c
i n p stu it. Cine p o ate gsi o fe
meie v irtu o a s ? P re u l ei n tre ce
m rgean u l. n tr-n sa se n c re d e in i
m a so u lu i ei, ia r ctigul nu-i va
lipsi n ic io d at. E a i face b ine i n u
r u n to t tim p u l vieii sale. E a
cau t ln i cnep i lu creaz vo
ioas cu m ina sa. E a se aseam n cu
co rab ia u n u i n e g u to r, care de de
p a rte aduce h ra n a ei. E a se scoal
dis-de-dim inea i m p a rte h ra n a
n casa ei i d p o ru n ci slujnicelor.
G ndete s cu m p ere o a rin i o
d o b n d e te ; d in osten eala p alm elor
sale s d ete vie. E a i ncinge cu
p u te re coapsele sale i i n t rete
b rae le sale. E a sim te c b u n e c

tigul e i ; sfenicul ei n u se stinge
nici n oaptea. E a p une m n a pe f u r
c i cu degetele sale ap u c fusul.
E a n tin d e m na sp re cel s rm a n i
b ra u l ei spre cel n ec jit. N -are te a
m de cei ai casei sale n vrem e de
ia rn , cci to i din cas sn t m b r
cai n haine staco jii. E a i face
sc o are ; hainele ei sn t de vison i
de p o rfir . C instit este b rb a tu l ei
la p o rile cetii, cnd st la sfat cu
b trn ii rii. E a face cm i i le
vinde, i b rie d n eg u to rilo r. T
rie i farm ec este h ain a ei i ea rd e
zilei de m ine. G ura i-o deschide cu
n elepciune i sfa tu ri pline de d ra
goste sn t pe lim b a ei. E a vegheaz
la p ro p ire a casei sale i pine, f
r s lucreze, ea n u m nnc. F e
ciorii si vin i o fericesc, ia r so u l
ei o la u d : M ulte fete s-au dove
d it harnice, d a r tu le-ai n tre c u t pe
toate!. n e l to r este farm ecu l i
d eart este f ru m u s e e a ; fem eia ca
re se tem e de D om nul treb u ie lu
d at ! S se b u cu re de ro d u l in im i
lo r sale, i ia p o rile c e t ii h rn ic ia
ei s fie d a t ca p i l d !
rurilor mai nainte sfinite, dup obicei.
Se cuvine a t i :
C de astzi nainte nu se mai cnt
nici Martirice, nici de ale Nsctoarei
din Octoih, pin la Simbta Simului
Apostol Toma.
PAVECERNIA MARE
Dup Sfinte Dumnezeule... cel dinii se
zice troparul Praznicului. Dup al doilea
Sfinte Dumnezeule... obinuitele tropare :
M iluiete-ne pe noi, Doamne..., Doamne
miluiete-ne pe noi...
c a n o n
u L
Alctuire a Sfintului Printelui nostru

Andrei Criteanul-Ierusalimiteanul.
Irmosul
n ta re de b iru in s cn tm
- to i lui D um nezeu, Celui ce a
fcut m in u n a te sem ne cu b ra
446
SlMBT
n a lt, i a m n tu it p e Is ra e l, cci
cu sla v S-a p re a sl v it .
n v iin d , M n tu ito ru l m e u , p e Laz r, cel m o r t de p a tr u zile, l-ai scos

d in s tric c iu n e cit b r a n a lt, i
i-ai a r ta t p u te re a T a, ca u n a to t
p u te rn ic .
S trig n d p e L a z r d in m o rm n t,
n d a t l-ai s c u l a t ; d a r ia d u l jo s cu
a m a r s-a tn g u it i, s u sp in n d , s-a
c u tr e m u r a t de p u te re a T a, M ntuito ru le .
L c rim a t-a i, D o am n e, p e n tr u L a
z r, a r tn d n tr u p a r e a ic o n o m ie i
T ale, i c u m c d in fire fiin d D u m
nezeu, Te-ai f c u t o m d u p f ire ca
i n o i.
L a c rim ile M ar tei i ale M rie i
le-ai p o to lit, D oam ne, s c u ln d p e
L az r d in m o ri, M n tu ito ru le , i ar tn d p e m o r t n s u f le it c u p u te re a
T a.
D u p legea firii o m e n e ti ai n
tr e b a t, S t p n e , u n d e a fo s t p u s L a
z r ? A r tn d tu tu r o r , M n tu ito ru le ,
n e s c h im b a t ic o n o m ia T a cea f a
de n o i.
n c u ie to rile ia d u lu i le-ai s f rm a t
a tu n c i, s trig n d p e L a z r ; i a i cl
tin a t p u te re a v r jm a u lu i i l-ai f
c u t de s-a c u tre m u r a t de T ine, U nule, M n tu ito ru le , m a i n a in te de
r s tig n ire a T a.
P e L az r ce-1 in e a ia d u l le g at, ca
u n D u m n ezeu a i a p u c a t, S t p n e ,
n a in te d e l-ai dezleg at d in le g tu ri;
c to a te se s u p u n p o ru n c ii T ale,
A to tp u te rn ic e .
i acum..., a N s c to a r e i:
N e sc h im b a t ai n s c u t p e Z id ito ru l
firii, M aic F e c io a r , de la D uhul
S fn t, fc n d u -S e ceea ce sn te m noi,
cu b u n v o in a T a t lu i f r de
s c h im b a re i f r a m e ste c a re .
Cntarea a 2-a :
Irmosul :
g ri, i
Tavoia mlinu dtea cpeeruHlerisitovoi
s , M ntuito ru l lu m ii, p e n s u i I u b ito r u l de
o am en i .
S lav ie, C elui ce d o a r ai strig a t,
i n d a t ai s c u la t d in m o rm n t pe
p r ie te n u l L az r, p e cel m o r t de p a
t r u zile.
A uzit-a cel f r s u fla re
glasul
T u i, n su fle in d u -se , n d a t s-a
s c u la t d in m o r i, slv in d u -T e pe
T ine, D o am n e.
P r im in d p o ru n c a g la su lu i T u , ce
lu i de v ia a d u c to r, s-a sc u la t din
m o rm n t, M n tu ito ru l m eu , L azr
cel ce r u m iro se a .
L c rim a t-a i p e n tr u p rie te n u l T u,
M n tu ito ru le , n c re d in n d u -n e c
Te-ai m b r c a t c u fire a n o a s tr , i
l-ai n v ia t.
n g ro zitu -s-a ia d u l, d ac a vzut
p e cel le g a t c u n f u r tu rile , n to rc n d u -se n d a t p r in glas la v ia a
a c e a s ta de aici.
Slav...
S p im n ta tu -s-a u m u lim ile iu d a i

ce, c n d ai n v ia t cu cu v n tu l T u pe
L az r, cel ce r u m iro se a , strig n du-1, M n tu ito ru le .
S l u d m p e T a t l i p e F iu l i
p e D u h u l, p e T re im e a cea n e d e s p r
it n tr u U n im ea fiin e i, i cu n
g e rii m p re u n s O p re a sl v im , ca
p e u n u l D u m n ezeu l, Cel n ez id it.
C u tre m u ra tu -s -a u a s c u n z to rile ia
d u lu i, d a c s-a n s u fle it a tu n c i L a
z r jo s, p r in g la su l C elui ce l-a n
v iat.
IN SPTMNA FLORIILOR
447
Cntarea a 3-a :
Irm osu l:
U nul din T reim e pe T ine Te tiu,

m car c Te-ai n t r u p a t ; u n F iu n
tru p a t slvesc, C are ai o d r slit f
r s m n din N scto area de
D um nezeu, i u n F iu slvim m p re
u n cu T atl i cu D uhul.
p i a t r a pe care n u au socotit-o zi
d ito rii, acea sta s-a fc u t n
capul u n g h iului. A ceasta este p ia
t r a p e care H risto s a n t rit Biserica Sa, pe care o a r sc u m p ra t
din pgni.
M inune str in i neneleas, cum
n tre b a Z id ito ru l tu tu ro r, de ceva
ce n u era s n u cunoasc, ca i cum
n u a r fi t i u t : U nde zace acela pe
care l p ln g ei ? U nde este n g ro p at
L azr ? Pe care p este p u in vi-1 voi
scula, nviindu-1 din m o ri.
P ia tra pe care au prvlit-o peste
tine cei ce te-au n g ro p at, aceasta
p o ru n cin d Iisu s s o ridice, n d a t
te-a nviat, strig n d : L azre, scoal,
vino la M ine, ca s se nfricoeze ia
dul de glasul T u.
M a rta i M aria, D oam ne, strigat-au cu tn g uire: Iat , acela pe care
l iu b eai m iro ase, fiin d m o rt de p a
tru z ile ; de ai fi fo st atu n ci aici,
n u a r fi m u rit L azr. I a r Tu, ca Cel
ce eti n e d e s p rit p re tu tin d e n i,
l-ai sc u lat n d a t , strigndu-1.
V rsn d la crim i p e n tru p rieten ,
d u p rn d u ia l, ai a r ta t c tru p u l
pe care l-ai lu a t de la noi s-a u n it
cu T ine M n tu ito ru le, d u p fiin
ia r n u d u p p r e r e ; i ca u n D um
nezeu iu b ito r de oam eni, strigndu-1, n d a t l-ai sculat.
V ai m i e ! strig a iadul, acu m cu ad ev rat sn t p ie rd u t, zicea c tre
m o arte. I a t N azarin ean u l a clti
n a t cele de jo s i sfiind pntecele
m eu, a sc u lat pe m o rtu l cel f r su
flare, strigndu-1.
U nde este n eb u n ia iu d eilo r ? Un
de este n e c re d in a ? P n cnd snte i r t c ii ? P n cnd sn te i n
str in a i ? V edei pe cel m o rt c a
ieit p rin glas, i n u cre d ei lu i H ris
tos ? Cu a d e v rat fii ai n tu n e ric u
lui sn te i voi to i.
M inunat i n frico to are este

vederea, pe care au vzut-o m ai
n a in te nem incino ii p ro o ro ci din
dum nezeiasc rn d u ia l, ad ic pe
F ecioara N scto area de D um nezeu,
care f r stric c iu n e a n sc u t pe
D um nezeu, i d u p n atere a rm a s
cu ra t.
Cntarea a 4-a :
Irmosul :
T) idicatu-s-a so arele i lu n a
* * a s ta t n tr u a sa rn d u ia l ;
nlatu-T e-ai pe lem n, ndelung R b d to ru le, i pe el ai n te m e iat
B iserica Ta.
L crim at-ai, D oam ne, p e n tru L a
zr, a r tn d c eti o m ; sculat-ai,
S tpne, pe cel m o rt i ai a r ta t p o
p o are lo r c eti F iul lui D um nezeu.
Cel f r su flare a au zit p o ru n ca
T a : Vino afa r , L a z r e ! D egrab s-a
sc u lat cu n f u r tu rile i a s rit,
a r tn d , B unule, p u te re a Ta.
L acrim ile M artei i ale M riei le-ai
p o to lit, H risto a se D um nezeule, s tr i
gnd pe L a z r ; i ca u n n su i p u
te rn ic l-ai rid ic a t cu cu v n tu l, i el
s-a n c h in at ie.
L c rim n d ca u n om p e n tru L azr,
l-ai rid ic a t ca u n D u m n e z e u ; n treb a t- a i: U nde este n g ro p a t m o rtu l
cel de p a tru zile ?, ad ev erin d , B u n u
le, n o m en irea Ta.
V rnd s adeverezi, B u n u le, sem
nele P atim ii i ale C rucii T ale, rup n d n esio su l p n te ce al iad u lu i,
ai sculat, ca u n D um nezeu, pe m o r
tu l cel de p a tru zile.
448
S lM B T
C in e a v zu t, cine a au z it, s fi
sc u la t v re u n om m o r t m iro sin d
g re u ? Ilie i E lise i a u sc u lat, d a r
n u d in m o rm n t i n ici m o r t de p a
t r u zile.
P o ru n c a Ta, Iisu se , care n u sufe

r m p o triv ire , n erb d n d -o iadul,
ca re p rim ise pe m u li, s-a spim nta t i pe L azr, cel ce e ra de p atru
zile m o rt, l-a d a t viu, ia r n u m o rt.
L u d m , D oam ne, p u te re a Ta, l u

d m i P a tim ile T ale H risto a s e ; cci
c u p u te re a T a, ca u n m ilo stiv , ai
f c u t m i n u n i ; ia r p a tim ile le-ai p r i
m it ca u n om , d u p rn d u ia l .
m p re u n n d rn a cu d u h u l, Cu
vinte, Cel ce ai n su fle it de dem ult
lu tu l cu d u h de v ia p rin cuvntul
T u, ai sc u la t i acu m cu cuvntul
pe p rie te n u l T u, d in stric c iu n e i
d in cele de d ed e su b t.
D u m n ez eu e ti i om , a d e v erin d
n u m irile cu l u c r r i l e ; c a i v e n it la
m o rm n t cu tru p u l, C uvinte, i ca
u n D u m n ezeu ai s c u la t pe m o rtu l
cel de p a tr u zile.
S -a u u im it, S t p n e , m u lim ile iu
daice, d a c a u v z u t p e L az r cel
m o rt, sc u ln d u -se d in m o rm n t p rin
g lasu l T u , d a r au r m a s n e p le c a te
m in u n ilo r T ale.
F r n c e p u t ai s tr lu c it d in P
rin te le T u , M n tu ito ru le , ca U nul
d in T re im e , su b v re m i iein d de la
D u h u l S fn t d in sngele cel fec io re sc
lu n d tr u p , T u, Cel ce eti m a i p r e
su s d e fiin .
N im en i n-a p u tu t s ste a m po
triv a se m n u lu i T u , D o a m n e ; cci,
cn d ai s trig a t pe L azr cel m ort,
n d a t s-a sc u la t cel ce e ra f r de
su fla re , i ru p n d leg tu rile, a um
b la t pe p ic io arele sale.
O , n e b u n ie a iu d e ilo r! O, nvrtoa re de v r jm a i! Cine a vzut m o rt
s se scoale d in m o rm n t ? Ilie de
d e m u lt a sc u lat, d a r n u d in morm n t, nici m o rt de p a tru zile.
Cel ce eti f r asem n are ndelu n g -R b d to ru le , Cel ce to a te le faci
p e n tru noi ca u n D um nezeu i p ti
m in d ca u n om , f-ne pe noi pe toi
p rta i m p r ie i Tale, p e n tru ru
g ciu n ile lu i L azr.
Z m is lire a N sc to a re i de D u m
n ezeu este f r de s m n ; n a te
re a f r p tim ire de s tr ic c iu n e ; c
D u m n ezeu f c n d m in u n i n tr u am n d o u , S-a d e e rta t pe S ine, ca
s Se u n e a sc cu noi.
T re im e a cea m a i n a in te de nce
p u t, f r n c e p u t i de o cinste, P
r in te a to tiito ru le i F iule i Duhule S fin te, U nim e S fn t n tre i Fee,
m n tu ie te pe cei din A dam , care cu
c re d in Te la u d pe Tine.
Cintarea a 5-a :
Irm o su l:
T ) acea T a d-ne n o u , F iu le al lui

- D u m n ezeu ; c a fa r de T ine alt
D u m n ezeu n u c u n o a te m ; n u m e le
T u n u m im , c eti D u m n ezeu al
celo r vii i al c e lo r m o ri .
P n te c e le t u cel p re a c u ra t, l-a
sfin it, c u ra t , D um nezeu cel m ai
p re s u s de to a te , lu n d d in tr-n su l
tr u p , Cel n c h in a t n T reim e, Cu
v n tu l cel d in T atl i cu D uhul m
p re u n D um nezeu.
Cintarea a 6-a :
V ia fiin d T u, D oam ne, i lu m i

n a d e v ra t , strig n d pe L azr
l-ai n v i a t ; cci ca u n p u te rn ic ai
a r ta t tu tu r o r , c e ti D um nezeul
c e lo r vii i al c e lo r m o ri.
Irmosul :
\ ru n catu -m -ai n ad n cu rile ini-
1 V m ii m rii i m -ai m n tu it, Mn tu ito ru le , d in ro b ia m o rii, i
ai
44$
N SPTMNA FLORIILOR
dezlegat
mele.
leg tu ra
frdelegilor
C tn ta r e a a 7 -a :
Irmosul :
Intrebat-ai unde sn t eu, Cel ce

tii to ate ; lcrim at-ai, M ntuitorule,
p en tru m ine ca u n om dup fire,
i m-ai rid ic at cu p orunca Ta pe m i
ne cel m o rt.
^ \e tinerii Ti cei din cu p to r,

^ M n tu i to r u l e , n u s-a atin s nici
i-a su p ra t focul. A tunci acei tre i
cu o gur cntau i binecuvntau,
g r in d : Bine este cu v n tat Dumnezeul p rin ilo r notri.
Chematu-m-ai, M ntuitorule, din

iadul cel m ai de dedesubt, grit-a
Lazr ctre Tine, P ierzto ru l ia d u
lui, i m-ai scu lat cu po ru n ca Ta
pe m ine cel m o rt.
P este cel m o rt ai lcrim at, M ntu

itorule, Iu b ito ru le
de
oam eni,
D oamne, ca s a r i p o p o arelo r c,
D um nezeu fiind, Te-ai a r ta t om
p e n tru n o i ; i ai l crim at voind, punndu-ne n ain te chip u rile dragostei
celei d in l u n tru .
Im brcatu-m -ai, M ntuitorule, cu

tru p de lut, i mi-ai su flat via i
am vzut lu m ina Ta, i m-ai sculat
cu p o ru n ca Ta pe m ine cel m o rt.
nsufleit-ai, M ntuitorule, chipul
cel fr su flare al tru p u lu i m eu, ntritu-m -ai cu oase i cu vine, i m-ai
sculat cu p o ru n ca Ta pe m ine cel
m ort.
Rupnd pntecele iadului cel atoatem n cto r, m-ai scos, M ntuitorule,
cu p u terea Ta, i m-ai sculat cu po
runca Ta pe m ine cel m o rt.
m brcatu-T e-ai, M ntuitorule, cu
toat fr m n t tu ra m ea, i ai pzit
cu rat pntecele cel fr de prih an ,
din care ai ieit ntrupndu-T e, fiind
unul din Treim e.
T reim e S fnt, slvesc m ilostivi

rea Ta, i cu ngerii cnt cn tarea cea
n tre it s f n t ; m iluiete sufletele
noastre, al celor ce Te lu d m pe
Tine.
In tra t-a C uvntul n pntecele t u

cel f r de p rih an , i l-a pzit ia
ri c u ra t d u p natere, N sctoare
de D um nezeu; ad e v rat m inune mai
presu s de nelegere.
L azr cel m o rt de p a tru zile, M n

tuitorule, dac a auzit jo s glasul
Tu, sculndu-se, Te-a l u d at pe
Tine, i bucurndu-se, a g rit : Tu
eti D um nezeul i Z iditorul m eu, ie
m nchin i Te laud pe Tine, Cel
ce m-ai nviat.
Dei sn t n fu ra t cu legturi,
M ntuitorule, L azr a strig a t de jos,
d a r nici cum n u voi rm n e n p n
tecele ia d u lu i; num ai de m vei
chem a : L azre, vino afa r C Tu
eti lum ina i viaa m ea.
Lazre, a zis iadul, te rog scoal
i iei cu rn d din n cu ieto rile m ele;
du-te degrab, c m ai bine-m i este a
m tngui cu am ar de u n u l ce m i se
va lua, dect de toi, pe care i-am n
g h iit m ai n ain te cu foam e.
P en tru ce zboveti, Lazre, zis-a
iadul ? P rieten u l t u stn d te chea
m : Vino a f a r ! Iei d ar, ca s iau
i eu u u r a r e ; c de cnd te-am mncat pe tine, spre g rea m i s-a p o rn it
m ncarea.
P en tru ce n u te scoli cu rn d , L a
zre ? strigat-a iadu l de jo s, tnguindu-se. P e n tru ce n u te rid ici n
dat, s te duci de aci ? Ca s n u
m p rad e H risto s i de alii, nviindu-te pe tine.
450
SlM BT
M inunatu-T e-ai, S t p n e H ris to a

se, f c n d a tu n c i m u lte lu c ru ri m i
n u n a te ; c ai d a t o rb ilo r lu m in ,
s u rz ilo r le-ai d eschis u re c h ile cu
cu v n tu l, i p e L azr, p rie te n u l, l-ai
sc u la t d in m o ri, chem ndu-1 ca u n
D u m nezeu.
S c n t m c n ta re a T reim ii, sl
vind p e T a t l cel f r n c e p u t i pe
F iu l i p e D u h u l cel d re p t, o fiin
un ic, p e c a re n tr e it s o l u d m :
S fn t, S fn t, S fn t eti T reim e.
Ca p e u n u l din T re im e Te slvim
pe T ine, H risto a s e , c n tru p n d u -T e
d in F e c io a r f r sc h im b a re , to a te
le-ai su fe rit, Iisu se , ca u n om , ned e p rtn d u -T e de fiin a T a t lu i, dei
Te-ai u n it cu noi.
Cntarea a 8-a :
O tile c e re ti i n ea m u l pm nten ilo r Te-au l u d a t, M n tu ito ru l m eu,

c ai sc u la t pe L azr.
m p re u n cu T atl i cu F iul, pe
D uhul slvesc i, ludndu-L , strig
n e n c e ta t: n tr e it S fin te, slav ie!
Pe T ine Te b in e cu v in tez i m n
ch in ie, C elui ce Te-ai n sc u t din
F ecio ar, i n u Te-ai d e s p rit de
sc a u n u l sfin te i slavei Tale.
Cntarea a 9-a :
Irmosul :
t-a t rie cu b r a u l Su, pen

iT' cu
tr u c a s u r p a t p e cei p u tern ici
de p e sc au n e, i a n la t pe cei
sm e rii, D um n ezeu l lu i Isra el, n tru c a re ne-a c e rc e ta t R sritu l
cel d in tr u n lim e i ne-a ndrep ta t pe calea pcii.
Irmosul :
e ru rile c e r u rilo r i a p a cea

m a i p re s u s de c e ru ri, binecu v n ta , l u d a i i p r e a n la i pe
D om nul n veci.
F c to ru l i Cel ce in e to a te a
v en it n B e ta n ia p e n tr u m ilo stiv ire ,
ca s n v ieze p e L azr.
M o rtu l cel de p a tr u zile r u m iro
sin d , i fiin d cu fei n f u ra t, a s
r it cu s u fle t cel n e n s u fle it, strig n du-1 T u, D oam ne.
P o p o ru l iu d e ilo r d ac a v z u t pe
cel m o r t scu ln d u -se, H risto a s e , p r in
g lasu l T u , a sc r n it cu d in ii.
Iudei n tu n e c a i lin g lu m in ,
p e n tru ce n u c re d e i n v ie re a lu i L a
z r, c a re s-a f c u t p r in lu c ra re a lu i
H ris to s ?
S se b u c u re S io n u l i s la u d e
p e D t to ru l de v ia , Cel ce a sc u
la t c u cu v n tu l p e L a z r d in m orm n t.
S la u d e B e ta n ia m p re u n cu noi
m in u n e a ; c n ea a l c rim a t F c
to ru l d u p legea firii tru p u lu i, n
viind pe L az r i sc h im b n d lacri
m ile M a rte i i p ln su l M riei spre
b u c u rie , a sc u la t p e cel m o rt.
In c re d in n d , C uvinte, nvierea Ta,
ai s trig a t pe L azr d in m o rm n t, i
l-ai rid ic a t ca u n D um nezeu, ca s
a r i p o p o a re lo r, c eti cu adev
r a t D um nezeu i om , i cum c ai
s rid ic i i locaul tru p u lu i Tu.
C ltin at-ai p o rile i zvoarele ce
le de fier, n frico at-ai iad u l cu gla
su l T u, i m p re u n cu el s-a spim n ta t i m o a rte a n d a t , dac a
vzut, M n tu ito ru le , pe L azr care
e ra leg at de ele, n su fle it i sculat
p rin glasul T u.
S p im n tatu -s-au to i, dac Te-au
vzut, M n tu ito ru le , lcrim n d p en
tr u L az r cel m o rt, i ziceau cei ri:
Vezi, cu m l iu b e te p e el ? Deci n
d a t l-ai strig a t i, sculndu-se cel
N SPTMNA FLORIILOR
451
nensufleit, a lep d at stricciunea

p rin p o ru n ca Ta.
SMBTA SFNTULUI
I DREPTULUI LAZR
Cltinat u-s-au uile, sfrm atus-au zvoarele, dezlegatu-s-au legtu

rile m o rtu lu i, la glasul p u te rii lui
H ristos. I a r iadul, suspinnd, se tnguia cu am ar i s tr ig a : Vai m ie !
Ce fel i de unde este glasul care
nviaz m o ri ?
La Miezonoptic dup Cred ntr-unul

Dumnezeu... Sfinte Dumnezeule... cel din
ii i dup Tatl nostru..., troparul : n
vierea cea de obte... Dup al doilea
Sfinte Dumnezeule... condacul : Bucuria
tuturor, Hristoase... Doamne miluiete
(de 12 ori) i apolisul. Rugciunea : Po
menete, Doamne... nu se zice.
Scoal-te de aici, ascultnd glasul,

c te strig P rietenul tu afar. Acesta este Cel ce a nviat m o rii m ai
nainte. C Ilie a sculat m o rt, p re
cum i E lis e i; d ar Cel ce lu c ra i
gria p rin ei, A cesta este.
Ludm , Cuvinte, p u te re a Ta cea
neasem nat ; c ai scu lat pe cel
m ort p rin cuvntul Tu, cu oase i
cu vine, ca un F cto r al tu tu ro r, i
l-ai rid icat, M ntuitorule, din cele
de dedesubt, ca pe fiul vduvei cel
de pe p at.
Treim e P reasfn t, D um nezeule,

P rin te fr nceput, i Cuvinte cel
m preun f r de nceput, i Mngietorule cel bun, B uhule S finte al
lui D um nezeu, Cel ce eti lum in
Una i n tre it n so rit , o fiin u n it
n fire, Unule, D um nezeu i Domn,
m ilostivete-Te sp re lum ea Ta.
Cel ce to ate le-ai fcu t cu n e

lepciune, Iisuse, i cu to tu l Te-ai m
b rc at n tru m ine din F ecioar, i
cu to tu l p u ru re a petreci n snurile
T atlui, trim in d H risto ase D uhul
T u cel S fnt peste tu rm a Ta, umbrete-ne pe noi, ca D um nezeu.
i iari se ciul irm osul: Fcut-a t
rie cu braul Su... Dup Sfinte Dumne
zeule... cel de pe urm, Condacul Praz
nicului i apolisul cel mic.
LA
UTRENIE

glas 1.
,
] nvierea cea de obte m ai nainM e de P atim a Ta ncredinnd-o,

pe L azr din m o ri l-ai sculat, H ris
toase D um nezeule. P en tru aceasta
i noi, ca pruncii, sem nele b iru in e i
p u rtn d , ie b iru ito ru lu i m o rii
grim : Osana, Celui d in tru n l
im e ! Bine eti cuvntat, Cel ce vii
n tru num ele D om nului (de trei
ori).
Apoi Catisma a aisprezecea : Zis-a
Domnul Domnului meu...
Dup
sul 1 :
ntiia
Catism,
Sedealna
gla
|^cn d u - i-se m il de lacrim ile

M artei i ale M riei, ai p o ru n
cit, H ristoase D um nezeule, s r s
to arn e p ia tra de pe m o rm n t. i,
strignd, pe cel m o rt l-ai nviat, ncred in n d p rin tr-n su l nvierea lu
m ii, D ttorule de via. Slav p u
terii Tale, M n tu ito ru le ; slav stp nirii T a le ; slav ie, Celui ce to a
te le-ai fcut cu cuvntul.
i se ciut troparele nvierii. Apoi, se
citete Catisma a aptesprezecea : Bine
eti cuvntat, Doamne..., Soborul nge
resc... i celelalte, dup cum este obiceiul
in dum inici; i dup plinirea acestora,
Sedealna, glasul al 5-lea :
Izvorule al nelepciunii i al cu
notinei dinainte, venind n Betania, ai n tre b a t pe cei ce erau cu
452
S MBTA
M a rta : Unde ai pus pe p rietenul

Lazr ? P en tru care lcrimnd cu
m ilostivire, cu glasul Tu l-ai nviat,
fiind m o rt de p a tru zile, Iub ito ru le
de oam eni i n d u ra te , ca un d t
to r de via i Domn.
nvierea lui Hristos vznd... Psalm. 50.
Iar Evanghelia nu se citete, fr nu
mai unde va fi hramul Sfntului Lazr.
Dup aceea se citete din tlcul Evan
gheliei de la Ioan, a zilei acesteia, din
Cuvntul 63 i 64.
A lt Tricntare
Alctuire a lui Ioan Monahul, glasul
al 8-lea :
Irmos : Apa trecnd-o
el ce ai adus ntli toat fptu

C
ra din nefiin, i tii cuprin
sul inim ilor, spus-ai m ai nainte, ca
u n Stpn, ucenicilor adorm irea lui
Lazr.
n fiin at fiind cu firea omeneas
c, H ristoase, din Fecioar, ntrebat-ai ca om, s afli ngroparea lui
Lazr, cunoscnd ca Dumnezeu unde
zcea.
C A N O A N E L E
Apoi se citesc dou canoane, pn la

Cintarea a 6-a ; i de acolo se ncepe Patrucntarea.
Canonul nti cu irmosul pe 8, iar al
doilea pe 6, alctuire a lui Teofan.
Slav...
Adeverind nvierea Ta, Cuvinte,

cu adevrat ai sculat ca din somn
pe p rieten u l din m orm nt, care mi
rosea greu, fiind m o rt de p atru zile.

Irm osu l:
cntm Dom nului, Celui ce a

Strecu
t pe poporul Su p rin Ma-
Cetele ngerilor i ale oam enilor te

laud nencetat, Maic, ceea ce nu
tii de m i r e ; c ai p u rta t n braele
tale pe Z iditorul, ca pe un prunc.
rea Roie, cntare de b iru in , cci

cu slav S-a preaslvit.
Pe Lazr cel m o rt l-ai sculat cu
dumnezeiesc sem n, ca Cel ce eti f
ctor i vistieria vieii, Iu b ito ru le
de oam eni.
Cu cuvntul ai sculat pe Lazr cel
m o rt de p a tru zile, N em uritorule,
sfrm nd cu trie m p ria iadului
cea ntunecat.
T u tu ro r ai a r ta t sem nul Dumnezeirii celei m ai presus de toate,
sculnd din m o ri, Stpne, pe La
zr cel m o rt de p a tru zile.
Astzi, dnuind B etania, dinain
te vestete nvierea lui H ristos, Ce
lui de via d tto r, p rin nvierea
lui Lazr.
ca pe uscat...
C atavasie :
Apa trecnd-o ca pe uscat, i din

ru tatea E giptului scpnd, israeliteanul striga : Izbvitorului i Dumnezeului n o stru s-I cntm .
Cintarea a 3-a :
Irmosul :
u eti n t rirea celor ce alear

g la Tine, Doamne, Tu eti lum ina celor ntunecai, i pe Tine
Te laud duhul meu.
Svrind lu crri ndoite, ai ar

ta t doim ea firilor Tale, Mntuitoru
le ; c eti Dumnezeu i om.
Cu toate c eti adncul cunotin
ei, ai n tr e b a t: Unde este pus
m orm ntul ? Voind s nviezi, Dttorule de via, pe cel ce zcea m ort.
N SPTMINA FLORIILOR
Mutndu-Te prin locuri ca un om,

Te-ai artat cuprins, Cel ce plineti
toate, ca un Dumnezeu necuprins.
Pe Lazr l-ai sculat, Hristoase, cu
dumnezeiescul Tu c u v n t; scoalm, Te rog, i pe mine cel m ort prin
multe greeale!
Alt Tricntare
Irmos : Doamne, Ce; ce ai fcut..,
X/enind Tu la m orm ntul lui La* zar, Factorule de minimi,

Doamne, n Betania, ai lcrim at
pentru dnsul dup legea firii, ade
verind trupul Tu, pe care l-ai luat
Iisuse, Dumnezeul meu.
Tu ai potolit ndat, M ntuitorule,
jalea Mriei i a M artei, artndu-i
puterea Ta cea fireasc ; c Tu eti
nvierea i viaa, precum ai zis ; pen
tru c eti Domnul adevrului i al
tuturor.
Slav...
Pe iubitul Tu, Doamne, cel n

furat cu pnzeturile, l-ai rpit din
tre m orii iadului i din ntuneric,
cu cuvntul Tu cel prea puternic,
sfrmnd ncuietorile i m priile
morii.
Slluindu-Te, D o a m n e ,
n
Fecioar, trupete, Te-ai artat oa
menilor pe ct se cdea a Te arta;
pe care ai i artat-o cu adevrat
Nsctoare de Dumnezeu, i aju t
toare credincioilor, Unule, Iubitorule de oameni.
Catavasie :
Doamne, Cel ce ai fcut cele de

deasupra crugului ceresc i ai zidit
Biserica, Tu pe mine m ntrete
n dragostea Ta ; c Tu eti culmea
doririlor i credincioilor ntrire,
Unule, Iubitorule de oameni.
453
s E D E A LN A, glasul al 4-lea :
Podobie : Spimntatu-s-a Iosif...
Venit-au m preun la Hristos su

rorile lui Lazr i, lcrimnd cu am ar i tnguindu-se, I-au zis : Doam
ne, a m urit L a z r; iar El, tiind n
groparea ca un Dumnezeu, le-a ntre
bat : Unde l-ai pus pe el ? i, ve
nind la m orm nt, a strigat pe Lazr
cel m ort de patru zile. i ndat
s-a sculat i s-a nchinat Celui ce l-a
nviat.
Slav..., i acum..., glasul al 8-lea :
Podobie ; Pe nelepciunea...
M ai nainte tiind toate ca un F

ctor, ai zis mai nainte ucenicilor
n Betania : Prietenul nostru Lazr
a adorm it astzi. i tiind, ai ntre
bat : Unde l-ai pus ? i Tatlui
Te-ai rugat, lcrimnd ca un om.
Dar apoi strignd pe Lazr pe care
l iubeai, l-ai sculat, Doamne, din
iad, m ort fiind de patru zile. Pen
tru aceasta grim ie : Hristoase
Dumnezeule, prim ete lauda ce n
drznim a o aduce ie, i ne nvred
nicete pe toi slavei Tale.
Cntarea a 4-a :
Irm osul:
A uzit-am, Doamne, taina icono^ ^ m ie i Tale, neles-am lucrurile

Tale, i am preaslvit Dumnezeirea
Ta.
Nu trebuindu-i ajutor, ci ca s
svreti rnduiala cea negrit, rugndu-Te, ai sculat pe cel de patru
zile m ort, Atotputernice.
Cuvntul i Dumnezeul cel mpreun-venic cu Tatl, vzut fiind
acum Se roag ca un om, Cel ce pri
mete rugciunile tuturor.
Glasul Tu, M ntuitorule, a stri
cat toat puterea morii, i s-au cl
tinat temeliile iadului, de puterea
Ta cea dumnezeiasc.
454
SlNlBT
A Nsctoarei :
S ludm pe Fecioara, ca pe ceea

ce a rm as dup natere fecioar i
a nscut pe H ristos Dumnezeu, Ca
re a izbvit lum ea de nelciune.
Tu, b ucuria mea, Cel ce n-ai lsat

snurile p rin teti i a noastr srcie ai cercetat-o. P en tru aceasta
cu proorocul Avacum strig ctre
Tine : Slav p u terii Tale, Iubitorule de oameni-.
Alt Tricntare
Irmos : Tu eti tria mea, Doamne...
Cintarea a 5-a :
Irmosul :
u ai rp it, M ntuitorule, ca un
1 p sto r, pe om ul cel stricat de
p a tru zile, F ctorule, de la lupul
cel cum plit cu adevrat i atotm nctor, ca un p uternic i Domn, artndu-i cu aceasta dinainte slava
ce s-a vzut n to at lum ea, a nv ie
rii Tale celei de a treia zi.
Vzndu-Te pe Tine viaa, Hristoase, cei ce erau cu M arta au
grit: De ai fi fost aicea, Doamne,
Lum ina i Viaa tu tu ro r, n-ar fi
m urit, nu s-ar fi vzut m o rt Lazr.
Ia r Tu, Iub ito ru le de oam eni, fiind
viaa celor m ori, ai schim bat jalea
lor n bucurie.
S la v ...
De Tine, Doamne, Care eti izvo

rul, se tem a d n c u rile ; ie slujete
to at a p a ; de Tine, H ristoase, se
cu trem u r p o rta rii iadului i ncuietorile se sfrm de p u terea Ta, sculndu-se Lazr din m o ri p rin glasul
Tu, A totputernice M ntuitorule, Iub itcru le de oam eni.
T u eti laud a credincioilor, ceea

ce nu tii de m ir e ; tu eti o cro tito a
rea i scparea cretinilor, zid i li
m an ; c aduci rugciuni ctre Fiul
tu, ceea ce eti cu to tu l fr p ri
han, i m ntu ieti din p rim ejd ii pe
cei ce cu cred in i cu dragoste te
tiu pe tine N sctoare de D um ne
zeu, curat.
C atavasie :
Tu eti tria m ea, Doam ne, Tu i

puterea mea, Tu, D um nezeul m eu,
jC en tru ce m-ai lepdat de la faa

' Ta, Cel ce eti lum in neapus,
i m-a acoperit ntunericul cel
strin pe m ine, ticlosul ? Ci, Te
rog, m ntoarce i la lum ina poruncilor Tale ndrepteaz cile
mele.
F iind la m orm ntul lui Lazr, Iu
bito ru le de oam eni, l-ai chem at pe
el i i-ai d ru it via, ca Cel ce eti
viaa tu tu ro r oam enilor cea nemu
rito are, m ai nainte nsem nnd ar
tat, ca un Dum nezeu, nvierea ce va
s fie.
L egat fiind de picioare Lazr um
bla, m inune n tre m in u n i! Pentru
c H ristos, Cel ce l-a ntrit, S-a ar ta t m ai m are dect cel ce o p re a ;
c to ate slujesc cuvntului Lui ca
n ite robi, supunndu-se ca unui
D um nezeu i S tpn.
H ristoase, Cel ce ai ridicat pe La
zr m o rt de p a tru zile i greu-miro sito r, ridic-m acum i pe mine
cel m o rt p e n tru pcate, pus n groa
p i n u m b ra m o rii cea ntuneca
t ; i ca un m ilostiv m izbvete
i m m ntuiete.
Alt Tricntare
A celai glas i irmos :
| ^ n d slav T atlui, ca nefiind

protivnic lui Dumnezeu, Te-ai
rugat, n t rin d n credin pe po
porul cel ce sta m p reju r, ndelungR bdtorule; i, aducnd m ulum ire
F rin telu i Tu, ai sculat pe Lazr
cu poru n ca Ta.
N SPTM1NA FLORIILOR
O, glas de Dumnezeu grit, i pu

tere dumnezeiasc a stpnirii Tale,
MntuitoruJe, prin care ai sfrm at
porile iadului, i ale m orii celei
atotm nctoare ! Rpete-m i pe
mine din patimile mele, ca i mai
nainte pe Lazr, prietenul Tu cel
m ort de patru zile.
Slav...
Pentru rugciunile lui Lazr, ale

Martei i ale Mriei, nvrednicete-ne
pe noi s ne facem vztori ai Cru
cii i ai Patim ii Tale, Doamne, i ai
luminatei i m prtesei zilelor, n
vierii Tale, Iubitorule de oameni.
ndrzneal ca o maic avnd c

tre Fiul tu, Preacurat, nu trece
cu vederea purtarea de grij pentru
noi, cei ce sntem de un neam, rugmu-ne ie ; c num ai pe tine te
punem nainte noi cretinii, mpctoare bine-primit ctre Stpnul.
Catavasie : Pentru ce m-ai lepdat...
De aici se ncepe Patrucntarea, alc
tuire a lui Cosma. Irmosul de dou ori i
troparele pe 12, glas acelai.
Cntarea a 6-a :
Irm osul:
j doam ne, Cel ce pe Iona n chit

1 l-ai slluit, i pe mine cel
prins n m rejele vrjmaului, ca
pe acela, mntuiete-m din stricciune.
Dragostea Te-a adus pe Tine,
Doamne, n Betania ctre Lazr, i
ca un Dumnezeu l-ai sculat pe el,
care mirosea greu, i din legturile
iadului l-ai mntuit.
M arta dezndjduise de Lazr,
c-1 tia m ort de patru z ile ; iar
Hristos a ridicat, ca un Dumnezeu,
pe cel stricat i l-a m utat n via
cu cuvntul.
455
Alt Tricntare
Alctuire a lui Ioan Monahul, acelai

glas :
J ûm nezeu adevrat fiind, ai cu

noscut adorm irea lui Lazr, i
ai spus-o mai nainte ucenicilor Ti,
adeverind, Stpne, lucrarea cea ne
m rginit a Dumnezeirii Tale.
Cel ce eti necuprins, fcndu-Te
cuprins dup trup, venind n Be
tania ca un om, Stpne, ai lcrim at
pentru L azr; iar ca un Dumnezeu
voind, ai nviat pe cel m ort de pa
tru zile.
Catavasie :
Curete-m, M ntuitorule, c
multe snt frdelegile mele, i Te
rog, ridic-m din adncul rutilor, cci ctre Tine am strigat, i
auzi-m,
Dumnezeul
m ntuirii
mele.
c o n d a c
, glasul al 2-lea :
Podobie : Cele de sus cutnd...
Bucuria tu turor, H ristos adevrul,

lumina, viaa i nvierea lumii, ce
lor de pe pm nt S-a artat cu a Sa
buntate i S-a fcut chip nvierii,
dnd tu tu ro r dumnezeiasca iertare.
icos
Fctorule a toate, mai nainte ai

spus ucenicilor Ti, zicnd : Frailor
i cunoscuilor, prietenul nostru a
a d o rm it; nvndu-i prin aceasta
c toate le tii, ca un Dumnezeu al
tuturor. Venii dar s mergem i s
vedem ngropare neobinuit, s au
zim tnguirea Mriei, i s vedem i
morm ntul lui Lazr. C acolo va
s fac minune, i s svresc nce-
456
SM BT
perea Crucii, dnd tu tu ro r dum neze

iasca iertare.
S I N A X A R
N SIM BATA SFINTULUI I DREPTULUI LAZR
Sinaxarul din Minei, apoi acesta :

In aceeai zi, n Simbta dinaintea Du
minicii Floriilor, prznuim nvierea Sfintului i Dreptului Lazr ce! mort de pa
tru zile, prietenul Iui Hristos.
Stihuri:
Plnsul te vdete, scumpul meu Iisus,
C ai fire ca i noi, Tu, cel pogort
de sus !
Dar c eti i Dumnezeu, ne-ai i artat,
Cind pe Lazr . ce-a murit, din mori l-ai
n v ia t!
Lazr era evreu de neam, din ceata
fariseilor i, dup cum s-a gsit undeva,
fiul fariseului Simon, de loc din satul Betania. Domnul nostru Iisus Hristos, pe
cnd petrecea pe pmnt pentru mntuirea nemului nostru, S-a m prietenit cu
el n astfel de mprejurri. H ristos venea
adesea n casa lui Simon i vorbea cu
el mai cu seam despre nvierea mori
lor. Cu acest prilej Lazr s-a mprietenit
cu Domnul mai m u lt; dar nu numai el,
ci i cele dou surori ale lui, Marta i
Maria.
Cnd s-au apropiat mntuitoarele Pa
timi, pentru c trebuia s ncredineze
pe lume mai bine despre taina nvierii,
Iisus a nviat din mori, pe cnd se afla
dincolo de Iordan, mai nti pe fiica lui
Iair, iar apoi pe fiul vduvei. Intre timp
Lazr, prietenul Su, cuprins de o boal
grea, a murit. Iisus ns, cu toate c nu
era de fa, a spus ucenicilor : Lazr,
prietenul nostru, a adorm it!. Iar dup
puin vrem e a adugat : Lazr a mu
rit !. Atunci a prsit Iordanul i a p le
cat n Betania ca s afle tiri de la su
rorile lui. Betania este departe de Ieru
salim ca la cincisprezece stadii.
Surorile lui Lazr L-au ntmpinat i
I-au spus : Doamne, dac ai fi fost aicea,
fratele nostru n-ar fi murit. Dar i acum,
dac ai voi, l nviezi, cci poi !. Iisus
a ntrebat poporul : Unde l-ai pus ?.
i ndat toi au pornit la morinnt.
Cnd au ridicat piatra de pe mormnt,
Maria a spus : Doamne, miroase, cci
este de patru zile n groap !.
n urm Iisus s-a rugat i, vrsnd la
crimi, a strigat cu voce mare : Lazre,
iei afar !. i ndat a ieit m o r lu l; iar
rup ce a fost dezlegat, a plecat acas.
A ceast stranie minune a deteptat in

vidia poporului evreu, care s-a nfuriat
mpotriva lui Iisus. Iisus s-a dat din nou
la o parte i a plecat de acolo. Arhiereii
s-au gndit s-i omoare pe Lazr, pentru
c se alturau muli de Hristos cnd l
vedeau pe Lazr. Dar acesta, cunoscnd
gndurile lor, a fugit n insula Cipru i a
trit acolo. Mai tirziu a fost pus de Apostoli episcop al oraului Chition. V ie
uind bine i dup plcerea lui Dumne
zeu, a murit din nou dup treizeci de ani
de la nvierea sa. A fost ngropat acolo,
fcnd multe minuni.
Se spune c Lazr dup nvierea sa nu
mnca altceva dect dulciuri. Se mai spu
ne c Preacurata M aic a lui Dumnezeu
i-a lucrat cu m inile ei un omofor i i l-a
druit.
Preaneleptul mprat Leon, n urma
unei artri dum nezeieti, a adus sfin
tele i cinstitele lui m oate n biserica
din Constantinopol zidit de el n numele
sfntului. i l-a aezat cu cinste i cu
multe podoabe cum intri n biseric pe
dreapta, lng peretele sfntului altar. Se
afl nc i acum acolo cinstitele lui
m oate i rspndesc mireasm nespus.
S-a rnduit ca s se prznuiasc n aceast zi nvierea lui, pentru urmtoarea
pricin : Sfinii i de Dumnezeu purttori
Prinii notri, dar mai bine spus Sfinii
A postoli, voind s pun, pentru curire
dup postul cel de patruzeci de zile, Sfin
tele Patimi ale Domnului nostru Iisus
Hristos, au pus aceast minune mai pre
sus de fire, pentru c au gsit mai cu
seam aceast minune drept nceptur
i pricin a urii iudeilor mpotriva lui
Hristos.
Singur Evanghelistul Ioan a scris aceast minune ; ceilali evangheliti au
lsat-o la o parte, pentru motivul c La
zr tria nc i putea fi vzut de toi.
Se mai spune c Ioan a scris Evanghelia
sa, deoarece ceilali evangheliti n-au
scris nimic despre naterea cea fr de
nceput a lui Hristos. Ioan a vrut s do
vedeasc aceea c Hristos a fost Fiul lui
Dumnezeu i Dumnezeu, c a nviat i
c va fi nvierea morilor. Iar lucrul acesta se dovedete mai cu seam prin n
vierea lui Lazr.
Lazr n-a spus nimic despre cele din
iad sau pentru c nu i s-a ngduit s
vad pe cele de acolo, sau dac le-a
vzut, i s-a poruncit s le tac. Din aceast pricin orice om decurnd mort
se numete Lazr. De asemenea mbr
cmintea de nmorinntare se numete
lazaroine ; cuvntul las s se neleag
c are s se fac i cu noi minunea f
cut cu Lazr. Cci dac el a nviat la
457
IN SPTMNA FLORIILOR
cuvntul lui Hristos i a trit din nou, tot
aa i omul, dei a murit, la trmbia cea
din urm, va nvia i va tri venic.
c n t: Dumnezeul prinilor notri

bine eti cuvntat.
Pentru rugciunile prietenului Tu Lazr, Hristoase Dumnezeule, miluiete-ne

pe noi, Amin.
Catavasie :
Cntarea a 7-a :
Irm osul:
Hi ' inerii evreieti au clcat n cup

tor vpaia cu ndrzneal, i
focul n rou l-au schim bat, cntnd : Bine eti cuvntat, Doamne
Dumnezeule, n veci.
Lcrim nd ca un om, ndurate, ai
nviat pe cel din m orm nt ca un
D um nezeu; i, liberndu-se din iad,
Lazr a grit: Bine eti cuvntat,
Doamne Dumnezeule, n veci.
Ieit-a legat cu pnzeturile Lazr,
scpnd din prpastia i din ntune
ricul iadului prin cuvntul Stpnului, grind : Bine eti cuvntat,
Doamne Dumnezeule, n veci.
Alt Triclntare
Irmos .Tinerii cei ce merseser din...
crim nd pentru prietenul, ai

^ p o t o l i t lacrimile Martei, n d u
rate, i cu patim a cea de voie, ai
ters toat lacrim a de pe faa po
porului T u ; Dumnezeul prinilor
notri bine eti cuvntat.
Vistierule al vieii, M ntuitorule,
cbemnd pe cel m ort, ca pe un adorm it, i rupnd cu cuvntul pntecele iadului, ai nviat pe cel ce cnt a : Dumnezeul prinilor notri bi
ne eti cuvntat.
Pe m ortul cel ce m irosea greu l-ai
sculat, Stpne, fiind legat cu pn
zeturile ; i pe mine cel legat cu lan
urile pcatelor, ridic-m, ca s-i
Tinerii cei ce merseser din Iudeea

n Babilon oarecnd, cu credina
Treimii, vpaia cuptorului au clcat-o, c n tn d : Dumnezeul prinilor notri bine eti cuvntat.
Cntarea a 8-a :
Irm osul:
Ayf uzicetile
organe mpreun
LVlglsuind, i popoare fr de
num r nchinndu-se chipului celui din Deira, trei tineri neplecndu-se, pe Domnul au ludat i L-au
preanlat ntru toi vecii.
Ca un pstor cutnd pe miel, i
rpindu-1 ca un b iruitor de la lupul
cel pierztor, l-ai nnoit, fiind stri
cat, care griete ie: Ludai pe
Domnul i-L preanlai ntru toi
vecii.
Ca un om, de m orm nt ai ntre
bat ; ca un Fctor, pe cel m ort l-ai
nviat cu stpneasc porunca Ta;
de care iadul s-a spim ntat, de cel
ce gria ie : Ludai pe Domnul
i-L preanlai ntru toi vecii.
Alt Triclntare
Irmos : Pe mpratul ceresc...
uritor ai ntrebat, iar

C aca unun mDumnezeu
ai nviat cu
cuvntul, pe cel m ort de patru zile.
Pentru aceasta Te ludm i Te preanlm ntru toi vecii.
ie, Stpne, a adus Maria m irul
cu m ulum ire, ca o datorie pentru
fratele ei, ludndu-Te ntru toi
vecii.
Ca un om ai rugat pe Tatl, iar
ca un Dumnezeu ai sculat pe La
zr ; pentru aceasta Te ludm,
Hristoase, ntru toi vecii.
458
SMBT
C atavasie :
P e m p ra tu l cerurilor, pe Care
II laud otile ngereti, ludai-L
Nu se cnt : Ceea ce eti mai cinsti
t..., ci se cnt
Cntarea a 9-a :
Irmosul :
m are laud s cinstim , po

C upoare,
pe C urata N sctoarea
de Dumnezeu, pe ceea ce a zmislit n pntece focul B um nezeirii fr ardere, i cu cn tri fr tcere
s o m rim .
Vznd popoarele pe m o rtu l cel
de p a tru zile um blnd, spim ntndu-se de m inune, au grit Izbvi
to ru lu i : pe Tine D um nezeule cu cn
t ri Te slvim .
A deverind m ai nain te str lu c it
nvierea Ta, o, M n tu ito ru l m eu,
ai slobozit din iad pe Lazr cel m o rt
de p a tru z ile ; p e n tru aceasta pe
Tine cu cn tri Te slvim .
A lt Tricntare
Irmos : Cu
Dumnezeu...
adevrat
N sctoare
de
d pe T atl Tu, i arCintnstin

d c n u eti protivnic lui
Dumnezeu, H ristoase, Te-ai ru g at,
nviind cu p u terea Ta, pe cel m o rt
de p a tru zile.
Sculat-ai din m o rm n t pe L azr a
p a tra zi, artndu-1 tu tu ro r ca m r
tu rie p reaad ev rat a n v ierii Tale
celei de a tre ia zi, H ristose.
U m blat-ai i ai lcrim at i ai vor
bit, M ntuitorul m eu, a r tn d lu c ra
rea Ta cea o m e n e a sc ; ia r cea dum
nezeiasc ai dovedit-o, nviind pe
Lazr.
Lucrat-ai negrit, Stpne, M ntu
itorul m eu, a m ea m ntuire, dup
am ndou firile Tale, cu voia Ta
cea singur p rin sine p uternic.
ata v a sie :
Cu adevrat, N sctoare de Dumnezeu, te m rtu risim pe tine
Fecioar cu rat cei m ntuii, cu

cetele cele fr de tru p u ri mrindu-te pe tine.
Apoi : Sfnt este Domnul Dumnezeul
nostru... (de 3 ori).
l u m i n
I n d a , d e d o u o ri.
Cu cuvntul Tu, Cuvinte al lui

Dumnezeu, s-a ridicat acum Lazr,
iari venind la via ; i popoarele
cu stlp ri Te cinstesc pe Tine, Pu
ternice; c va s pierzi iadul pn
n sfrit cu m oartea Ta.
Slav..., i acum..., a s e m e n e a .
P rin Lazr te prdeaz H ristos pe

tine, m o a r te ; i unde-i este biru
ina, iadule ? Plngerea Betaniei s-a
m u tat acum asu pra t a ; pen tru care
to i aducem Lui stlp ri de biruin.
LA
LAUDE
S e p u n s t i h i r i l e p e 8 i s e c n t s tilu
r il e , g l a s u l 1, n s u i g la s u l :
n v ie re a i viaa oam enilor fiind

Tu, H ristoase, ai venit la mormntu l lui Lazr, adeverindu-ne cele
dou firi ale Tale, ndelung-Rbdtorule, c din fecioar curat ai ve
n it, Dum nezeu i om; cci ca un
om ai n tr e b a t: Unde s-a ngropat?
Ia r ca un Dum nezeu ai nviat, cu
voia Ta cea de via aductoare, pe
cel m o rt de p a tru zile.
Pe L azr cel m ort de p atru zile
l-ai nviat, H ristoase, din iad, mai
nain te de m oartea Ta, sfrm nd
p uterea m orii, i printr-unul iubit
m ai nainte vestind slobozirea tu
tu ro r oam enilor din stricciune.
P en tru aceasta, nchinndu-ne Stpn irii Tale celei atotputernice, grim:
B ine eti cuvntat, M ntuitorule,
iniluiete-ne pe noi.
M arta i M aria au zis M ntuitorul u i : De ai fi fost aici, Doamne, n-ar
fi m u rit Lazr. Ia r H ristos, nvierea
celor adorm ii, a nviat din m ori
pe cel m o rt de p atru zile. Venii
toi credincioii s ne nchinm A
N SPTMNA FLORIILOR
cestuia, Care vine cu slav s mntuiasc sufletele noastre.

Dnd ucenicilor Ti, Hristoase,
semnele Dumnezeirii Tale, n faa
mulimilor Te-ai sm erit, vrnd s-i
tinuieti Dumnezeirea. Pentru aceasta, ca un mai nainte cunosc
tor i Dumnezeu, ai spus dinainte
Apostolilor m oartea lui Lazr ; iar
n Betania venind n faa poporului,
ai ntrebat ca un om, s afli mormntul prietenului Tu, ca i cum
n-ai fi tiin d ; cel ce a nviat ns a
patra zi prin Tine a artat puterea
Ta cea dumnezeiasc, A totputernice
Doamne, slav ie.
Glasul al 4-lea :
nviat-ai, Hristoase, pe prietenul

Tu cel m ort de p atru zile i ai po
tolit plngerea M artei i a Mriei, artnd tuturor, c Tu eti Cel ce pli
neti toate cu dumnezeiasca putere,
din voia Ta cea singur de la sine
puternic; Cruia heruvimii cnt
n en cetat: Osana, Celui d intru nl
ime ! Bine eti cuvintat Cel ce eti
Dumnezeu peste toate, slav ie.
M arta a zis M riei: nvtorul a
venit i te cheam, m e rg i! Ia r ea
degrab venind i vznd unde era
stnd Domnul, cznd s-a nchinat
Lui, i srutndu-I preacuratele pi
cioare, a z is : Doamne, de ai fi fost
aicea, nu ar fi m urit fratele nostru.
Glasul al 8-lea :
meu, nal-se mina Ta, nu uita pe sracii
Ti pn n sfrit.
Pe Lazr cel m ort de patru zile,

l-ai sculat n B etan ia; c ndat ce
ai venit la m orm nt, glasul Tu s-a
fcut via celui m o r t; i suspinnd,
iadul l-a slobozit de fric. Mare es
te minunea aceasta, mult-Milostive
Doamne, slav ie.
Stih : Luda-Te-voi pe Tine, Doamne,
cu toat inima mea, spune-voi toate mi
nunile Tale.
Precum ai zis, Doamne, M a rte i:

Eu snt nvierea!, cu lucrul ai pli
459
nit cuvntul, chemnd pe Lazr din

ia d ; i pe mine cel omort de pa
timi, Te rog, nviaz-m, Iubitorule
de oameni, rogu-m, ca un ndurat.
Slav,,,, glasul al 2-lea :
Minune m are i neobinuit s-a

svrit a st z i; c strignd Hristos
pe m ortul cel de patru zile, din
morm nt l-a sculat i prieten l-a nu
mit. Deci s-L ludm pe Dnsul, ca
pe Cel preaslvit, ca, pentru rug
ciunile dreptului Lazr, s mntuiasc sufletele noastre.
i acum..., Preabinecuvntat
Doxologia mare i Apolisul.
eti...
Tipica (Obednia) i Cntrile a 3-a i
a 6-a, pe 8, Dup Ieire, troparul praz
nicului, Slav.. i acum... Condacul ; iar
n loc de Sfinte Dumnezeule... se cnt :
Ci n Hristos v-ai botezat... Apostolul
i Evanghelia praznicului.
CHI NO NI CUL
Din gura pruncilor i a celor

sug, ai svrit laud, Aliluia.
ce
La mas mncm fierturi cu untdelemn

i b^ra i vin.
Se cuvine a t i :
C unde este hramul Dreptului Lazr,
dup obinuitele Sedelne, se cnt Polieleul i Pripeala arhiereasc, cu Psalmii
a le i: Auzii acestea toate neamurile...
Apoi Sedealna, care este dup Cntarea
a 3-a i viaa sfnlului scris de Nichifor
Xantopol.
Intiul Antifon al glasului al 4-lea :
p r o c H I M E N , glasul al 4-lea :
Cinstit este naintea Domnului

m oartea cuvioilor Lui.
Stih : Ce vom da Domnului, pentru
toate cele ce ne-a dat nou.
Toat suflarea... Apoi Evanghelia de
la loan : Eu snt ua... Psalmul 50. Stihira, glasul al 6-lea : Doamne, glasul Tu
a sfrmat... Canoanele 1, pe 4, i Catavasia Irmosului Canonului al doilea.
Dup Cntarea a 3-a, Sedealna Praz
nicului ; dup Cntarea a 6-a, Condacul :
Bucuria tuturor... i Icosul.
i cealalt rnduial, precum s-a artat.
DUMINICA FLORIILOR
S M B A T A S E A R A ,
L A V E C E R N IA M IC A
S e p u n s tih ir ile p e 4 i s e c n t a c e s te
stih iri, g la s u l a l 6 -le a :
P o d o b l e : A t r e i a z i a i n v i a t ...
d p e m n z, H risto a s e , cn d
Sezn
v en eai la P a tim , ai p r im it de
la p ru n c ii cei f r de r u ta te c n ta re
de b ir u in , T u, Cel ce eti l u d a t
de n g e ri cu c n ta re n tr e it sfn t .
I a t m p r a tu l t u , S ioane, vine
p e m n z b ln d i m n tu in d , c u tn d
p e v r jm a i s-i p ia rd cu p u te re a .
B u c u r -te i te veselete, cu s tlp ri
p r z n u in d .
S tlp ri de f a p te b u n e s aducem ,
f ra ilo r , lu i H ris to s D um nezeu, Ce
lu i ce vin e ca u n o m s ptim easc
de b u n v o ie p e n tr u n o i, ca s d
ru ia s c tu tu r o r n e p tim ire , cu pu
te re a D u m n ez eirii.
S la v ..., i a c u m ...,
asem enea.
C el ce Se p o a r t pe u m e rii heru
v im ilo r ca u n D um n ezeu , ade pe
m n z p e n tr u n o i, v en in d sp re jung h ie re de b u n v o ie. V en ii cu osrdie, s-L l u d m cu stlp ri.
la
s t i h o a v n a
A c e s t e s t i h i r i , g l a s u l a l 2 -le a :
S n e v eselim to i c re d in c io ii cu
u n g las, a d u c n d lu i H ris to s i n o i
a c u m , ca p ru n c ii aceia, s tlp r i de
v ir tu i. S-I n tin d e m h a in e de fa p
te d u m n e z e ie ti, i cu ta in s-L
p r im im n su fle te .
P o d o b i e : C a s a E f r a tu lu i...
L u m in e az -te, n o u le Sioane, cu
s t l p r i ; c n t c u p r u n c i i ; ia t m
p r a tu l t u v in e s p re p a tim , mntu in d u -te .
461
DUMINICA FLORIILOR
S tih : D in g u r a p r u n c ilo r i a c e lo r ce
su g , a i s v r i t la u d .
Veselii-v, A dam e i Eva, cu

proorocii, c ia t^ D om nul Se g r
bete sp re ptom fofca s v chem e
pe voi.
S tih : D o a m n e , D u m n e z e u l n o s tr u , c it
e s te d e m in u n a t n u m e le T u n to t p m n tu l I
Cel ce m p re u n cu T atl i cu
D uhul prim ete cn tare ngereasc
sus, a s r c it jo s ca un str in i cn
tare de la p ru n ci a p rim it.
S la v ..., i a c u m ..., a s e m e n e a .
Cntnd cu tem ere rn d u ia la Ta

cea n frico to are, strig c tre Tine:
O sa n a ! c vii s m m n tu ieti pe
m ine, b in ecu v n tate D oam ne.
A c u m l i b e r e a z p e r o b u l T u , S t p n e ... S fin te D u m n e z e u le ... i c e le la lte ,
d u p o b ic e i. A p o i T r o p a r u l, g la s u l 1 : n
v i e r e a c e a d e o b te ... A ltu l, g la s u l al
4 -le a : I n g r o p n d u - n e m p r e u n c u T in e ...
(C a u t - le la D u m in ic a F lo riilo r , la Utr e n ie ).
A p o i se
m as.
face
A p o lis ; i se
in t r
la
S M B A T A S E A R A ,
L A V E C E R N IA M A R E ,
D u p P s a lm u l n c e p to r , o b i n u ita C a tis m : F e r ic it b r b a tu l... C a tis m a to a t .
La : D o a m n e , s tr ig a t- a m ... s e p u n 10 s tih ir i i s e c n t a c e s t e c in c i s tih ir i, r e p e tn d u -le , g la s u l a l 6 -le a , n s u i g la s u l :
h aru l S fn tu lu i Duh pe
Astzi
noi ne-a ad u n a t i, to i lund
C rucea Ta, zice m : Bine eti cuvnta t Cel ce vii n num ele D om nului;
O sana, Celui d in tru n lim e ( d e
d o u o r i) .
Cel ce are scaun cerul, i a te rn u t

picio arelo r p m n tu l, C uvntul lui
D um nezeu-Tatl i Fiul, Cel m preun-vecuitor, S-a sm e rit astzi, ve
nin d n B etan ia pe m nz necuvnttor. P e n tru aceasta p ru n cii evreieti
innd n m ini stlp ri, L-au lu d at

cu glas : Osana, Celui d in tru n li
me, bine este cuvntat Cel ce vine,
m p ra tu l lui Isra e l! (de dou orj).
.' V1
Venii astzi i noi, to t Israelu l
cel nou, B iserica cea din neam uri,
s strigm cu proorocul Z a h a ria :
Bucur-te fo arte fata Sionului,
vestete fata Ierusalim ului, c iat
m p ra tu l tu vine la tine blnd i
m ntuind, clare pe m nz de asin,
fiul celei de sub jug. P rznuiete ca
i pruncii, innd n m ini stlp ri,
laud : Osana! Celui d in tru n li
me, bine este cuvn tat Cel ce vine,
m p ra tu l lui Israel (de dou ori).
nsem nndu-ne n ou m ai n ain te
cin stit nvierea Ta, ai sculat, B u
nule, din m orm nt, cu p orunca Ta,
pe prieten u l Tu Lazr, fiind m o rt
fr suflare de p a tru zile i m iro
sind greu. P en tru aceasta i pe
m nz nclecnd, sp re n ch ip u ire
Te-ai p u rta t ca ntr-o cru , pe pgni ar tn d , M ntuitorule. P en tru
aceea i laud aduce ie Israelu l cel
iubit, din gurile celor ce sug i ale
p ru n cilo r celor f r de ru ta te, care
Te-au vzut pe Tine, H risto ase, intrn d n S fnta C etate, m ai n ain te
de P ati cu ase zile (de dou ori).
Cu ase zile m ai n ain te de P ati,
sosit-a Iisus n B etania, i au venit
ia D n s u 1 ucenicii Lui zicnd :
Doam ne, unde vrei s gtim ie, s
m nnci P astile ? Ia r E l i-a trim is
pe dnii, z ic n d : M ergei n satu l
cel d inaintea voastr, i vei afla
un om ducnd u n vas de lu t cu ap ;
s m ergei dup dnsul, i stpnului casei s-i z ic e i: n v to ru l zi
ce : La tine va s fac Patile, m
p reu n cu ucenicii Mei (de dou ori).
S la v ..., t i h i r a c e a d i n i i : A s t z i d a
r u l S fn tu lu i D u h ... i a c u m ..., to t a c e e a .
i e i r e
P ro c h im e n u l :
: L u m in lin ...
D o m n u l a m p r it...
a
462
DU M INICA FLORIILOR
P A R E MI I L E
D e la F a c e r e , c i t i r e :
(XLIX, 1 2, 8 12)
Apoi a ch e m a t Iaco v pe fiii s i i

le-a zis : A dunai-v, ca s v s p u n
ce a re s fie cu voi n zilele cele de
ap o i. A dunai-v i ascu ltai-m , fiii
lu i Iacov, a s c u lta i pe Isra e l, a sc u l
ta i p e ta t l v o s tru ! lu d o , p e tin e
te v o r l u d a f ra ii t i. M inile ta le
s fie n ceafa v r jm a ilo r t i. Inchina-se-vor ie fec io rii ta t lu i t u .
P u i de leu eti lu d o , fiu l m e u ! De
la ja f te-ai n to rs... E l a n d o it ge
n u n c h ii i s-a c u lc a t ca u n leu, ca
o leoaic... Cine-1 va d e te p ta ? N u
va lip si sc e p tru d in Iu d a , n ici to ia g
de c rm u ito r din coapsele sale, p n
ce va veni m p c iu ito ru l, C ru ia se
v o r su p u n e p o p o are le. A cela i va
lega de v i a sin u l S u, de c o a rd
m n zu l asin ei S ale. Spla-va n vin
h ain a Sa i n snge de s tru g u re
v em n tu l S u ! O chii lu i v o r scnte ia ca v in u l i d in ii S i v o r fi alb i
ca lap tele .
D in P r o o r o c i a lu i S o fo n ie , c i t i r e .
(III, 14 19)
Aa zice D o m n u l: B u c u r -te, fiica

S io n u lu i, sa lt de veselie Isra e le , veselete-te i te b u c u r d in to a t
in im a, fiic a I e r u s a lim u lu i! C ci
D om nul a n l tu r a t ju d e c ile m p o
triv a ta i a n to rs pe v r jm a ii t i.
D om nul, m p r a tu l lu i Isra e l, este
n m ijlo c u l t u ; tu n u vei m a i ve
d ea n ici o n e n o ro c ire . n ziu a aceea
se v a zice I e r u s a lim u lu i: N u te
tem e S ioane, cci m in ile ta le n u
v o r slb i. D om nul D um nezeul t u
este n m ijlo c u l t u ca u n iz b v ito r
p u te rn ic . E l se va b u c u ra fo a rte de
tin e i n d ra g o ste a L ui va tre s lta
i va c n ta de b u c u rie p e n tru tine.
V oi strn g e la o la lt pe cei ce sn t
n tr is ta i i f r s rb to a re , i v o r
fi ia r i d in tre ai t i d ei o c a ra ap a s a s u p ra lo r. i n ziua aceea
voi s trp i pe to i a s u p rito rii ti, voi
izbvi pe cei care c h io p teaz
i pe cei izgonii i voi strn g e de

pe d ru m u ri, i i voi face de lau d
i cu n u m e, n in u tu rile n care fu
se se r f c u i de o ca r.
D in P r o o r o c i a lu i Z a h a r ia , c itir e .
(IX, 9 15)
Aa zice D o m n u l: B ucur-te,
fo a rte fiica S io n u lu i, veselete-te,
fiica Ie ru sa lim u lu i, cci ia t m p
r a tu l t u vine la tin e d re p t i b iru i
to r ; s m e rit i c la re p e asin, pe
m n zu l asinei. E l va n im ici carele
d in E fra im , caii d in Ie ru sa lim i
a rc u l de r z b o i v a fi frn t. E l va
v esti p ac ea p o p o a re lo r i m p r
ia L ui se va n tin d e de la o m are
p n la c e a la lt m a re i de la E u fra t
p n la m a rg in ile p m n tu lu i. Ia r
p e n tru tin e , p e n tru sngele legmn
tu lu i t u , voi d a d ru m u l ro b ilo r ti
d in fn tn a cea f r ap .
L a tin e , fiic a S io n u lu i, se v or n
to a rc e ro b ii c a re a te a p t . P e n tru
zilele s u rg h iu n u lu i t u , ch ia r astzi
i vestesc: I i voi r s p l ti n d o it.
Cci a m n tin s p e Iu d a ca pe un
a rc i pe E fra im l p u n sg eat pe
c o a rd . i voi a a p e fiii ti, Si
oane, m p o triv a fiilo r ti, Iavane
(G recia), i te voi p re fa c e n sabie
de viteaz. i D o m n u l Se va a r ta
d e a s u p ra lo r i s g e a ta L ui va n i
ca fu lg e ru l i D o m n u l D um nezeu va
su n a d in tr m b i i va n a in ta n
v ije lia de la m iazzi. D om nul Sav ao t i va o cro ti.
LA
LIT IE
Stihirile samoglasnice, glasul 1.
P re a sfn tu l D uh, Cel ce a n v at

pe A po sto li s g ria sc cu a lte lim bi
s tr in e , A celai a n d e m n a t i pe ti
n e rii evreieti cei f r de r u ta te , s
strig e : O sana, Celui d in tru n li
m e ! B ine este c u v n ta t Cel ce vine,
m p r a tu l lu i Isra e l.
Fiul i C uv n tu l T atlu i, Cel m
p re u n f r de n c e p u t i m preu n-vecuitor, eznd pe m nz necuv n t to r, a ven it astz i n c e ta tea
463
DUMINICA FLORIILOR
Ierusalim ului, spre Care heruvim ii

nu p o t a se u ita de fric. P runcii
L-au l u d at cu stlp ri i cu ram uri,
laud de tain c n tn d : Osana, Ce
lui d in tru nlim e, Celui ce a venit
s m ntuiasc de nelciune tot
neam ul n o stru .
Cu ase zile m ai nainte de P ati,
s-a auzit glasul Tu, D oamne, n tru
adn cu rile ia d u lu i; p e n tru aceasta
i pe L azr cel m o rt de p a tru zile
l-ai nviat. Ia r p runcii evreieti s tr i
gau : O s a n a ! D um nezeul n o stru ,
slav ie !
In trn d Tu, D oam ne, n sfn ta ce
tate, eznd pe m nz, Te-ai srguit s
vii sp re P atim i, ca s plineti Legea
i proorocii. I a r p ru n cii evreieti
m ai n ain te vestind b iru in a nvie
rii, Te-a n tm p in a t cu ra m u ri i cu
stlp ri, z ic n d : Bine eti cuvntat,
M ntuitorule, m iluiete-ne pe noi.
Slav ie, H ristoase, Celui ce ezi
pe scaun n tru cele de sus, i acum
Te atep tm cu cin stit C rucea Ta.
P en tru aceea se veselete fiica Sionului, se b u cu r n eam urile pm ntului, p ru n cii in stlp ri, ucenicii
hainele, i to a t lum ea s-a n v at
s-i cnte ie: B inecuvntat eti,
M ntuitorule, m iluiete-ne pe noi.
Slav..., i acum..., g la s u l a l 3 -le a :
Mai n ain te cu ase zile de face

rea P atilor, venit-a Iisus ctre Betania, s chem e ia r i la v ia pe
Lazr cel m o rt de p a tru zile, i s
prevesteasc nvierea. i L-au n
tm p in at pe el fem eile, M arta i Maria, su ro rile lui Lazr, g rind c
tre D n s u l: D oam ne, de ai fi fost
aicea, n-ar fi m u rit fra tele n o stru .
Atunci a zis c tre d n s e le : Au n u
v-am sp u s m ai nainte, c cel ce
crede n Mine, de a r i m u ri, viu va
fi ? A rtai-m i, un d e l-ai pus pe el ?
i a strig a t c tre dnsul F ctorul
tu tu ro r : Lazre, vino a fa r !
LA S T I H O A V N
S tih iri, g la s u l a l 8 -le a , n s u i g la s u l :
Bucur-te i te veselete, cetatea

Sionului, bucur-te i te veselete
B iserica lui D u m n ezeu ; c ia t m
p ra tu l t u a venit n d rep tate, e
znd pe m nz, l u d at de p ru n c i:
Osana, Celui d in tru nlim e, b in e
cuvntat eti Cel ce ai m u lim e de
n d u rri, m iluiete-ne pe n o i !
S tih : D in g u r a p r u n c ilo r i a c e lo r ce
s u g v o i s v r i la u d .
Venit-a M ntuitoru l astzi, n ce

ta tea Ierusalim ului, s m plineasc
S crip tu ra ; i to i au lu at n m ini
stlp ri de finic, i haine i-au ater
n u t Lui, cunoscnd c E l este D um
nezeul n o stru ; C ruia cn t h e ru
vim ii n e n c e ta t: O sana, Celui d in
tr u nlim e, bine eti cu v n tat Cel
ce ai m ulim ea n d u rrilo r, m ilu
iete-ne pe n o i !
S tih : D o a m n e , D u m n e z e u l n o s tr u , c t
e s te d e m in u n a t n u m e le T u n t o t p m n tu l !
Cel ce Te p o ri pe heruvim i i eti

l u d at de serafim i, ai nclecat pe
m nz, B u n u le ; i p recum zice David, p ru n cii Te-au l u d at cu d u m
nezeiasc cuviin, ia r iudeii Te-au
h u lit cu frdelege. ederea pe m nz
nsem na n to arcerea n eam u rilo r nen frn ate de la n ecred in la cre
din. Slav ie, H risto ase, Cel ce
eti singur m ilostiv i iu b ito r de
oam eni.
S la v ...,
g la s u l a l 6 -le a :
Astzi h aru l S fntu lu i D uh pe noi

ne-a ad u n at, i to i lu n d Crucea Ta,
z ic e m : Bine eti cu v n tat Cel ce vii
n num ele D o m n u lu i; O sana, Celui
d in tru n lim e !
i a c u m ..., to t a c e a s ta .
A p o i, A c u m lib e r e a z
S fin te D u m n e z e u le ... i
c n t tr o p a r u l, g la s u l 1 :
o b te ... (de 2 o ri). i a lt
p e r o b u l T u ...,
c e le la lte . i se
n v ie re a cea de
tr o p a r , g la s u l al
DUM INICA FLORIILOR
464
4 - le a : n g r o p n d u - n e m p r e u n c u T in e ...
( c a u t - le la D u m in ic a F lo r iilo r , la U t r e
n ie ) . i s e f a c e b i n e c u v n t a r e a p iin ilo r .
F ie n u m e le D o m n u lu i b i n e c u v n t a t ... (d e
3 o r i). i P s a l m u l : B in e v o i c u v n t a p e
D o m n u l...
A p o i c i t i r e d in c u v i n t u l P r a z n ic u lu i.
D U M IN I C A
F L O R IIL O R , D IM IN E A A
L a D u m n e z e u e s t e D o m n u l...
tro p a ru l, g la s u l 1 :
se c n t
] n v ierea cea de obte m a i n a in te

^ d e P atim a Ta n c re d in n d -o , pe
L azr d in m o ri l-ai sc u la t, H risto ase D um nezeule. P e n tru acea sta
i noi, ca p ru n c ii sem n ele b iru in e i
p u r tn d , ie B iru ito ru lu i m o rii
c n t m : O sana, C elui d in tr u n l
im e, b in e e ti c u v n ta Cel ce
vii n tr u n u m e le D o m n u lu i ( de dou
o ri).
S la v ..., i a c u m ...,
g l a s u l a l 4 - le a :
ngropndi!i-ne m p re u n cu T ine
p rin b o tez, H ris to a s e D um nezeul
n o s tru , v ie ii celei f r de m o a rte
ne-am n v re d n ic it cu n v ie rea T a, i
c n tn d , g r i m : O sana, Celui d in
tr u n lim e , b in e eti c u v n ta t Cel
ce vii n tr u n u m e le D o m n u lu i!
A p o i se c ite s c
d u p o b ic e i.
o b i n u ite le
C a tis m e ,
D u p a d o u a C a tis m , S e d e a l n a , g l a
s u l a l 4 - le a :
P o d o b ie ; S p i m n t a t u - s - a I o s if ...
C u rin d u -ne su fletele, s l u d m

p e H ris to s p r in c re d in , cu r a
m u ri n e le g to a re , ca i p ru n c ii,
strig n d cu glas m a re S t p n u lu i:
B in e eti c u v n ta t, M n tu ito ru le ,
C are ai v en it n lu m e s m n tu ie ti
pe A dam d in b le ste m u l cel d i n t i ;
duh o v n icete, fcndu-T e A dam no u ,
Iu b ito r u le de o am en i, p re c u m b in e
ai v o it, C uvinte, Cel ce ai r n d u it
to a te sp re fo los, slav ie.
S la v ... i a c u m ...,
a l 4 - le a :
a l t S e d e a ln a , g la s u l
P o d o b ie : A r t a t u - T e - a i a s t z i...
P e L azr cel m o rt d e p a tr u adie

sculndu-1 d in m o rm n t, D oam ne, pe
to i i-ai n v a t s strig e ie cu r a
m u ri i cu s t l p r i : B ine eti cu
v n ta t Cel ce v i i !
C i t i r e d in t i l c u i r e a E v a n g h e lie i, a Sfnt u l u i I o a n G u r d e A u r , C u v i n t e l e 65
i 66.
D u p a d o u a C a tis m , S e d e a ln a , g l a
s u l a l 4 - le a .
P o d o b i e : S p i m n t a t u - s - a Io s if...
P e n tru p rie te n u l T u ai v rs a t la
crim i cu ta in , H risto a s e , i ai scu
la t d in m o i p e L az r cel ce zcea
m o rt, sp re c a re ai a r ta t m ilo stiv i
re p r in iu b ire a de o am en i. I a r m u l
im e a p ru n c ilo r n e le g n d de ve
n ire a Ta, M n tu ito ru le , a ie it astzi
in n d s tlp ri n m in i i i-a s tr i
g at : O sana ! b in e eti c u v n ta t, c
ai v e n it s m n tu ie ti lu m ea.
S la v ... i a c u m ..., a l t S e d e a ln , g la s u l 1 :
P o d o b ie : P i a t r a
f iin d p e c e t l u i t ...
L u d a i cu u n glas, p o p o a re i
n e a m u ri, c m p r a tu l n g e rilo r a
n c le c a t a c u m p e m n z i m erge,
v rn d s u c id p e v r jm a i p e C ruce
ca u n p u te rn ic . P e n tr u ac e a sta i
p ru n c ii cu s tlp ri s trig c n ta r e :
S lav ie Celui ce a i v en it b iru i
to r ; slav ie H ris to a s e M n tu ito
ru le ; sla v ie u n u ia D u m nezeului
n o s tru , Celui ce eti b in e c u v n ta t.
i c i t i r e d in a c e l a i c u v i n t . A p o i P o lie le u l. i d u p P o lie le u , S e d e a ln a , g la s u l
a l 8 - le a :
P o d o b i e - .P o r u n c a c e a c u ta in ...
Cel ce a d e pe sc a u n d e h e ru
vim i, i pe m nz a ezut p e n tru noi,
i ap ro p iin d u -se sp re p a tim a cea de
bu n v o ie, a st z i a a u z it p e p ru n c i
strig n d : O sana !, i p e p o p o a re zicnd : F iul lu i D avid, grbete-T e de
m n tu ie te pe cei ce i-ai zid it, bine-
465
d u m i n i c a f l o r iil o r
cu v n tate Iisuse, c p e n tru aceasta

ai venit, ca s cunoatem slava Ta.
i c in d s r u t f r a ii E v a n g h e lia , i se
m p a r t s tilp r ile , se c in t :
S la v ...,
S la v ..., i a c u m ..., a c e e a i.
l se l a c e c i tir e p e n tr u p r a z n ic : C u v n tu l p r in te lu i A n d r e i C r ite a n u l.
A p o i A n tif o n u l iu tii a l g la s u lu i al 4 -le a .
Astzi H risto s in tr n cetatea

B etania, eznd pe m nz i dezlegnd ntinciunea cea rea a neam u
rilo r, care era de dem ult nelenit.
P R O C H I M E N , g la s u l a l 4 -le a :
i a c u m ...,
Din g u ra p ru n cilo r i a celor ce

sug ai svrit laud.
S tih : D o a m n e , D u m n e z e u l n o s tr u , c it
e s te d e m in u n a t n u m e le T u , n to t p m n tu l.
T o a t s u f la r e a ...
E v a n g h e lia d e la
M a te i. N u s e z ic e : n v ie r e a lu i H r is to s
v z n d ..., ci n d a t P s a lm u l 50.
to t
a c e a s ta .
M ilu ie te -m D u m n e z e u le , d u p m a re
m ila T a ... i S tih ira , g la s u l a l 6 -le a : A s
t z i d a r u l S fn tu lu i D u h ... ( c a u t la V e
c e rn ie , s tih ir a d in ii).
D u p a c e a s ta , r u g c iu n e a : M n tu ie te ,
D u m n e z e u le , p o p o r u l T u ... D o a m n e m i
lu ie te ... (de 12 o ri).
CANOANELE
A p o i lu n d p r e o t u l c d e ln ia , c d e te
tn c h ip u l c r u c ii i z ic e r u g c i u n e a b in e c u v n t r ii s lc iilo r .
D u p E c fo n is , se c in t C a n o n u l, c u i r
m o su l d e d o u o r i i t r o p a r e le p e 12.
D i a c o n u l : D o m n u lu i s n e r u g m .
C a ta v a s ie : Irm o s u l n a m n d o u s t r a
n e le m p re u n . A lc tu ir e a lu i C o s m a .
S tr a n a : D o a m n e m ilu ie te .
C n ta r e a l- a , g la s u l a l 4 -le a :
oam ne D um nezeul n o stru , Cel

ce ezi pe heruvim i, Care ai
a r ta t p u te re a T a i ai trim is pe
U nul-N scut Fiul Tu, pe D om nul
n o stru Iisu s H risto s, s m ntuiasc
lum ea p rin C rucea, p rin ngropa
rea i p rin nvierea S a ; ia r E l ve
nind n Ieru salim , sp re P atim a cea
de bunvoie, p o p o ru l cel ce edea
n n tu n e ric i n u m b ra m orii,
lund sem nele b iru in e i, adic r a
m u ri de copaci i stlp ri de finic,
m ai n ain te nchipuind nvierea,
L-au n tm p in a t. n su i, S tpne, i
pe noi care, u rm n d pilda acelora, n
aceast zi, m ai n ain te de prznuire, inem n m ini stlp ri i ram u ri
de copaci, pzete-ne i ne n t
rete ! C p recum acele popoare i
p ru n cii au strig a t ie: Osana!, aa
i noi, cu laude i cu cn tri duhov
niceti, s ne nvrednicim fctoa
rei de via n v ierii celei de a treia
zi, n Iisu s H risto s, D om nul no stru ;
cu Care m p reu n binecuvntat eti,
cu P reasfn tu l i b u n u l i de via
fcto ru l D u h u l T u , acum i
p u ru re a i n vecii vecilor. Amin.
Irm o s u l:
A rtatu-s-au ale adncului iz^ - v o a r e um ejunii n em p rtite

i s-au descoperit tem eliile m rii
celei nvluite de v ifo r; cci cu
voia o ai ce rta t pe dnsa, i pe
poporul cel ales l-ai m n tu it, cel
ce-i cnt cn tare de b iru in ,
Doamne.
D in gura pruncilo r, celor fr de
r u ta te i a celor ce sug, lauda ro
bilor Ti ai plinit; ca s sfrm i pe
vrjm aul, i s rscu m p eri cu p
tim irea Crucii cderea lui Adam ce
lui de dem ult, i p rin lem n s-l nviezi pe el, pe cel ce-i cn t cn ta
re de biru in , Doamne.
B iserica cuvioilor laud aduce
ie, H ristoase, Celui ce locuieti n
Sion, i Israel se b u cu r de Tine,
Fctorul su. i m u n ii, adic
neam urile cele potrivnice, cu in i
m ile m pietrite, de faa Ta s-au ve
selit, cntnd ie, cn tare de b iru
in, Doamne.
466
D U M IN IC A FLORIILOR
C a t a v a s i e : A r t a t u - s - a u a l e a d n c u l u i ...
C in ta r e a a 3 -a :
Irm o s u l:
le m n e le d u m b r v ilo r s sa lte ; l u
d a i n e a m u r ile p e H r is to s i, to a te
p o p o a r e le sl v in d u -L , s tr ig a i L u i :
S la v p u te r i i T ale, D o a m n e !
in p ia tr a cea v r to a s i ta re ,
ce a iz v o rt c u p o r u n c a T a, s-a
a d p a t p o p o r u l is r a e lite n ilo r; ia r
p ia tr a T u eti, H ris to a s e , i v ia a , n
c a re S-a n t r it B ise ric a , s tr ig n d :
O s a n a ! B in e c u v n ta t
e ti
Cel
ce v ii !.
D o m n u l,
Cel
ce
m p r e te
v e a c u rile , c u t r i e m b r c a t v a ve
n i ; p o d o a b a f r u m u s e i i i a m r ir ii
A c e stu ia n e a s e m n a t e s te n S io n .
P e n tr u a c e a s ta t o i s tr ig m : S lav
p u te r i i T a le , D o a m n e !
p e L a z r cel m o r t d e p a t r u zile,
c u tre m u rn d u -s e ia d u l, l-a lib e r a t
d in m o r i c u p o r u n c a T a ; c T u
eti, H ris to a s e , n v ie re a i v ia a , n
C are s-a n t r it B is e ric a , s tr ig n d :
O san a ! B in e c u v n ta t e ti Cel ce vii!
C e l ce a m s u r a t c e ru l c u p a lm a i
p m n tu l cu m n a , D o m n u l, a v e n it ;
c a a le s S io n u l, c a s lo c u ia s c i
s m p r e a s c n e l ; i a iu b it p e
p o p o a r e le
ce s tr ig c u c r e d i n :
S la v p u te r i i T a le , D o a m n e !
C n ta i, p o p o a re , cu d u m n e z e ia s c
c u v iin n S io n , i d a i r u g c iu n e
lu i H r is to s n I e r u s a lim , c n s u i
v in e n sla v c u p u te r e ; n C a re s-a
n t r it B ise ric a , s tr ig n d : O sa n a !
B in e c u v n ta t e ti Cel ce vii !
C a t a v a s i e : D in p i a t r a c e a v r t o a s . . .
i p A c o I, glasul al 6 lea :
C u s tlp r i l u d n d u -L m a i n a in
te , cu le m n e m a i p e u r m a u p r in s
n e m u lu m ito rii iu d e i p e H ris to s D u m n e z e u ; ia r n o i c u c r e d in n e
s c h im b a t p u r u r e a c in stin d u -L , ca
p e u n f c to r d e b in e to td e a u n a
s tr ig m L u i : B in e e ti c u v n ta t, Cel
ce a i v e n it s c h e m i p e A d am .
i c itire a c u v n tu lu i
Irm o su l :
v
Hrzisu t,to sD, uCelm n ecez e vu inl en ons trcuh, ipveniva i n u v a z b o v i d in m u n te le cel
cu u m b r a d e a s , d in F e c io a r a c a r e
a n s c u t n e is p itit d e b r b a t, p r e
s c u r a a zis p r o o ro c u l d e
d e m u lt.
P e n tr u a c e a s ta to i s t r i g m : S lav p u te r ii T ale, D o a m n e !.
S v e s te a s c v eselie m a r e p e n t r u
m i l ; d e a lu rile i to i m u n ii i
C a t a v a s i e : H r i s t o s , C e l c e v i n e n c h ip
v z u t ...
C in ta re a a 5 -a :
Irm o su l :
e m u n te le S io n u lu i su ie-T e, Cel
ce b in e v e s te ti, i p ro p o v d u ie te I e r u s a lim u lu i; n a l - i gla su l c u t r i e ; p r e a s l v ite s-au g r it
d e T in e c e ta te a lu i D u m n e z e u ;
p a c e p e s te I s r a e l i m n t u ir e nea m u r ilo r .
D u m n e z e u , Cel ce a d e n cele d e
s u s p e h e r u v im i i p r iv e te s p r e
ce le s m e r ite , n s u i v a v e n i n tr u
sla v c u p u te r e , i se v o r u m p le to a
te d e d u m n e z e ia s c la u d a L u i. P a c e
p e s te I s r a e l i m n t u ir e n e a m u r ilo r .
S io a n e , m u n te s f n t a l lu i D u m
n e z e u , i I e r u s a lim e , r id ic - i o c h ii
t i m p r e ju r , i vezi p e f iii t i a d u
n a i n t r u t i n e ; c ia t a u v e n it d e
d e p a r te s se n c h in e m p r a tu lu i
t u . P a c e p e s te I s r a e l i m n tu ir e
n e a m u r ilo r .
C a tavasie
P e m u n te le
S i o n u l u i . ..
Irm osul :
tr ig a t-a u c u v e s e lie d u h u r ile

d r e p i l o r : A cu m lu m ii aez m n t n o u se r n d u ie te , i c u s tro -
tr
Du m i n i c a
pirea dumnezeiescului snge, s se

nnoiasc poporul.
Primete, Israele, m pria
Dumnezeu, i cel ce umbl ntru
tuneric s vad lumin mare, i
stropirea dumnezeiescului snge,
se nnoiasc poporul.
lui
n
cu
s
Libereaz, dezleag-i, Sioane,

legaii ti, i-i scoate din groapa
fr de ap a necunotinei; i
stropirea dumnezeiescului snge,
se nnoiasc poporul.
pe
cea
cu
s
Catavasie : Strigat-au...
C O N D A C, glasul al 6-lea :
Pe scaun, n cer, i pe mnz, pe pmnt, fiind purtat, H ristoase Dum

nezeule, laud de la ngeri ai prim it
i cntare de la tinerii cei ce strigau
ie : Binecuvntat eti, Cel ce vii s
chemi pe A d am !
I C O S
De vreme ce ai legat iadul, Nemuritorule, i m oartea ai om ort i lu

mea ai nviat-o, pentru aceasta cu
stlpri Te-au ludat pruncii, H ris
toase, ca pe un biruitor, strigndu-i
a st z i: Osana, Fiului lui D avid! C
nu se vor m ai junghia, a zis, pruncii
pentru pruncul M riei; ci pentru
toi pruncii i btrnii Tu nsui Te
rstigneti. Nu se va mai porni asu
pra noastr sabie, cci coasta Ta se
va mpunge cu sulia. Pentru aceasta
bucurndu-ne, zicem : Binecuvntat
eti, Cel ce vii s chemi pe Adam.
SIN AX AR
LA DUMINICA FLORIILOR
Sinaxarul din Minei apoi acesta.

In aceeai zi, n Duminica Floriilor,
prznuim strlucita i slvit srbtoare
a intrrii n Ierusalim a Domnului nostru
Iisus Hristos.
STIHURI
Pe mnzul asinei eznd Cel ce cerul prin

cuvint l-a desfurat,
Dezleag pe oameni, care prin pcat de
dobitoace s-au alturat.
fl o r iil o r
46?
Dup nvierea lui Lazr din mori,

muli din cei ce au vzut minunea au
crezut n Hristos. Dar n sinagoga iudei
lor se hotrte i uciderea lui Hristos
i a lui Lazr. Iisus deci fuge i face loc
rutii. Iudeii s-au gndit s-L omoare
de srbtoarea Patilor. i cu toate c
Iisus avea destul timp s fug, totui a
venit cu ase zile nainte de Pati n Betania, unde era Lazr cel ce murise. Acolo s-a fcut osp i a mncat mpre
un cu el i Lazr. Iar sora lui Maria a
turnat mir pe picioarele lui Hristos. A
doua zi a trimis pe ucenicii Si s-I aduc asina i mnzul ei. i ntr-adevr,
Cel care are cerul de tron, S-a urcat pe
mnzul asinei i a intrat n Ierusalim.
Copiii evreilor i ei chiar, aterneau na
intea Lui haine i ramuri de finic ; unii
le tiau, iar alii le purtau n mini i
strigau, mergnd naintea L u i: Osana,
Fiului lui David, binecuvntat este Cel ce
vine ntru numele Domnului, mpratul
lui Isra il!. Acest lucru s-a intmplat pen
tru c Preasfntul Duh le-a micat ini
mile lor spre lauda i slava lui Hristos.
Prin stlpri, adic prin ramuri fragede,
s-a artat mai dinainte biruina lui Hris
tos mpotriva morii, cci era obiceiul ca
nvingtorii n lupte sau in rzboaie s
fie cinstii i nsoii in procesiuni trium
fale cu ramuri de copaci, pururea verzi.
Minzul de asin ne nchipuie pe noi,
poporul, care ne tragem din pgni.
Hristos eznd pe mnzul asinei i odihnindu-se pe el este proclamat nltor
de trofee, biruitor i mprat al ntregu
lui pmnt. Despre aceast srbtoare
gria profetul Zaharia : Bucur-te, fiica
Sionului, iat mpratul tu vine blnd,
eznd pe asin i pe mnz, fiul celei de
sub jug!. Iar David spune iari despre
c o p ii: Din gura pruncilor i a celor ce
sug i-ai pregtit laud. Cnd a intrat
Iisus in Ierusalim, spune Scriptura, s-a
cutremurat tot Ierusalimul. Iar gloatele,
fiind aate de arhierei spre rzbunare,
aveau de gnd s-L omoare. El ns ascunzndu-Se a disprut din faa lor. Cnd
S-a artat din nou le gria n pilde.
Prin milostivirea Ta nespus, Hristoase
Dumnezeul nostru, f-ne biruitori asupra
patimilor noastre dobitoceti, i nvrednicete-ne s vedem i biruina Ta cea lu
minat asupra morii, precum i nvierea
Ta cea strlucitoare i de via fctoare,
i ne miluiete pe noi. Amin.
468
DUM INICA FLORIILOR

Cntarea a 7-a :
Irmosul :
^ 'e l ce ai m n tu it n foc pe tine^ ' i i i Iui Avraam, i ai ucis pe

haldei, care f r d re p ta te vnau pe
cei d rep i, P realu d ate Doamne,
Dumnezeul p rin ilo r, bine eti cuvntat.
ng en u n ch in d popoarele i cu uce
nicii bucurndu-se, cu stlp ri, au
strig a t ie : O sana, Fiului lui David !
P realu d ate Doam ne, Dum nezeul p
rin ilo r, bine eti cuvntat.
M ulim ea cea f r de r u ta te , fi
rea care nc e ra p runceasc, cu
dum nezeiasc cuviin Te-a lu d at
pe Tine, m p ra te al lu i Israel i al
n g e rilo r: P realu d ate
Doam ne,
D um nezeul p rin ilo r, bine eti cu
v ntat.
C u stlp ri de finic i cu ram u ri,
H ristoase, Te-a l u d a t m ulim ea i a
s t r ig a t: Bine eti cu v n tat m p ra
tu l veacurilor, Cel ce v i i ; P realu d a
te Doam ne, D um nezeul p rin ilo r,
bine eti cu v n tat.
C atavasie : C el ce ai mntuit...
Cntarea a 8-a :
Irmosul :
\ reselete-te, Ieru salim e, przv n u ii cei ce iu b ii S io n u l; c a

venit D om nul P u terilo r, Cel ce m p rete v e c ii; s se sm ereasc to t
pm ntul de faa Lui i s cnte:
Toate lu cru rile l u d a i pe Domnul.
Pe m nz tn r nclecnd m p ra
tu l tu , Sioane, H risto s, a venit ca
s strice nelciunea idolilor cea
n ecuvnttoare, i s opreasc p o r
n irea cea n eo p rit a tu tu ro r n eam u
rilo r ; ca to i s c n t e : T oate lu c ru
rile lu d a i pe D om nul, i-L prean la i n tru to i vecii.
D um nezeul tu , H risto s, a m prit n v e c i; b ucur-te fo arte Sioane.
Acesta, precum este scris, blnd i

m ntuind, R scum prtorul nostru
cel d rep t a venit pe mnz, ca s piar
d ndrzneala cea dobitoceasc a
v rjm ailor, care nu cnt: Toate lu
crurile ludai pe Domnul i-L prean la i n tru to i vecii.
S e lipsete de dumnezeieti nt
riri, adunarea cea clctoare de lege
a celor n e a sc u lt to ri; deoarece
casa cea de rugciune a lui Dum
nezeu a fcut-o peter de tlhari,
lepdnd din inim pe M ntuitorul,
C ruia c n t m : Toate lucrurile lu
d ai pe Dom nul i-L preanlai
n tru to i vecii.
C atavasie : V eselete-te, Ierusalime...
Cntarea a 9-a :
Irm osu l:
um nezeu este Domnul i S-a

'a r t a t nou; tocm ii prznuire
i bucurndu-ne, venii s m rim pe
H ristos cu ram u ri i cu stlpri
i cu cn tri, grind : Bine este
cuvntat Cel ce vine n tru numele
D om nului, M ntuitorul nostru.
N eam u ri, p e n tru ce v-ai ntrtat?
C rtu ra ri i p reoi, p entru ce ai cu
g etat cele dearte, zicnd : Cine este
acesta, C ruia pruncii cu ram uri i
cu stlp ri i cu cntri strig: Binecuvn tat este Cel ce vine n tru nu
m ele D om nului, M ntuitorul nostru?
A cesta este Dumnezeu, Cruia ni
m eni n u este asemenea; aflnd toat
calea cea dreapt, a dat-o lui Israel
celui i u b it; iar dup aceea artnduSe, cu oam enii a vieuit. Binecuvnta t este Cel ce vine n tru numele
Dom nului, M ntuitorul nostru.
P e n tru ce ai pus sm inteal, ne
ascu ltto rilo r, aproape de calea noa
s tr ? Picioarele voastre snt grab
nice a vrsa sngele Stpnului; dar
Se va scula cu adevrat, s mntuiasc pe cei ce cnt: Binecuvntat
este Cel ce vine n tru numele Dom
nului, M ntuitorul nostru.
469
DUMINICA FLORIILOR
Catavasie : Dumnezeu este Domnul...
Luminnda nu se zice : ci ndat : Sfnt
este Domnul Dumnezeul nostru... (de trei
ori).
LA
LAUDE
Se pun stihirile pe 6 i se cnt patru

stihiri idiomele, repetnd dou, glasul al
4-lea :
Mulimea cea mare, Doamne, atem ea pe cale hainele sale i alii

tiau ram uri din copaci i le purtau;
iar cei ce mergeau nainte i cei ce
urm au strigau, zicn d : Osana, Fiu
lui lui David ! Bine eti cuvntat Cel
ce ai venit, i iari vii n tru numele
Domnului (de dou ori).
Vrnd Tu, Doamne, s intri n sfnta cetate, stlpri de copaci m uli
mile purtau, ludndu-Te pe Tine,
Stpnul tu tu r o r ; i, vzndu-Te eznd pe mnz, Te priveau ca i cum
ai fi fost pe heruvimi. Pentru aceea
strigau aa : Osana, Celui dintru nl
ime ! Bine eti cuvntat Cel ce ai
venit i iari vii n tru numele Dom
nului (de dou ori)Ieii neam uri, ieii popoare i ve
dei astzi pe m pratul ceresc pe
mnz de rnd ca pe un scaun prea
nalt intrnd n Ierusalim . O, neam
iudaic necredincios i desfrnat, vi
no de vezi pe Cel ce L-a vzut Isaia
venind cu trup pentru noi, cum i
logodete ca pe o mireas curat pe
noul Sion, i leapd adunarea cea
osndit. i ca la o nunt nestrica
t i nentinat, au alergat prunci
nespurcai i fr de rutate, ludnd. Cu care m preun i noi cntnd cntarea cea ngereasc, s stri
gm : Osana, Celui dintru nlime,
Celui ce are m are m il !
nvierea cea de obte mai nain
te de Patima Ta cea de bunvoie artnd-o, spre ncredinarea tuturor,
Hristoase Dumnezeule, pe Lazr cel
m ort de patru zile, n Betania l-ai
nviat cu puterea Ta cea mare. Or
bilor vedere le-ai druit, Mntuitorule, ca un dttor de lumin, i n
sfnta Cetate ai intrat cu ucenicii

Ti, eznd pe mnzul asinei, ca i
cum Te-ai fi purtat pe heruvimi, pli
nind propovduirea proorocilor; i
pruncii evreieti cu ram uri i cu
stlpri Te-au ntm pinat. Pentru aceasta i noi innd ram uri de mslin
i stlpri de finic, cu m ulum ire
strigm ie : Osana, Celui dintru
nlime, bine eti cuvntat Cel ce
vii ntru numele D om pului!
Mai nainte de Pati cu ase iile,

a venit Iisus n Betania i s-au apro
piat ctre Dnsul ucenicii Lui, zicndu-I: Doamne, unde vrei s gtim ie
s mnnci Patile? Iar El i-a trimis
pe dnii, zicnd: Mergei n satul
cel dinainte, i vei afla un om ducnd un vas de lut cu a p ; s m er
gei dup dnsul i stpnului casei
s-i z icei: nvtorul zice : La tine
va s fac Patile cu ucenicii Mei.
Doxoloqia mare i Troparul : nvierea
cea de obte... Ecteniile l apolisul. Apoi
Ceasul 1, nvtura pentru credin i
apolisul deplin.
ANTIPONUL
n tli,
glasul al 2-lea, Psalmul 114 :

Stih 1 : Iubit-am pe Domnul, c va
auzi glasul rugciunii mele.
P entru rugciunile Nsctoarei de

Dumnezeu, Mntuitorule, mntuietene pe noi.
Stih 2 : C a plecat urechea Lui spre
mine i n toate zilele vieii mele l voi
chema.
Pentru rugciunile Nsctoarei de

Dumnezeu...
Stih 3 : Cuprinsu-in-au durerile morii;
primejdiile iadului m-au aflat.
Pentru rugciunile Nsctoarei de

Dumnezeu...
470
DU M INICA FLORIILOR
Stih 4 : N ecaz i durere am aflat i nu

m ele Domnului am chemat.
P e n tru rugciunile N sctoarei de

D um nezeu...
Slav...

D um nezeu...
i acum...

Dumnezeu...
a n t i f o n u l
a l d o ile a ,
Psalmul 115:
Stih 1 : Crezut-am, pentru aceea am
grit i eu m-am smerit foarte.
M ntuiete-ne pe noi F i u l lui

D um nezeu, Cel ce ai ezut pe mnzul a s in e i; pe cei ce-i cn tm ie :
Aliluia.
Stih 2 : Ce voi rsplti Dom nului p en
tru toate cte a dat mie ?
M ntuiete-ne pe n o i F iul lu i D um
nezeu...
T roparul:
nv ierea cea de obte m ai nainte

de Patim a Ta ncredinnd-o, pe Lazr din m o ri l-ai sculat Hristoase
Dum nezeule. P e n tru aceasta i noi ca
p ru n cii sem nele b iru in ei purtnd,
ie, B iru ito ru lu i m orii, strig m :
O sana, Celui d in tru n lim e ! Bine
eti cuvntat Cel ce vii n tru numele
D om nului.
Stih 2 : S zic dar casa lui Israel, c
este bun, c n veac este mila Lui.
nv ierea cea de obte...

Stih 3 : S zic dar casa lui Aaron, c
este bun, c n v eac este mila Lui.
nv ierea cea de obte...

Stih 4 : S zic dar toi cei ce se tem
de Domnul, c este bun, c n veac este
mila Lui.
nvierea cea de obte...

IEIRE:
Stih : Bine este cuvntat Cel ce vine
Stih 3 : Paharul m ntuirii vo i lua i nu

m ele Domnului v o i chema.
ntru num ele D o m n u lu i; v-am binecu-
M ntuiete-ne pe noi Fiul lu i D um

nezeu...
nezeu este Domnul i S-a artat nou.
Stih 4 : Fgduinele m ele le voi plini

Domnului, naintea a tot poporului Lui.
M ntuiete-ne pe noi Fiul lui D um

nezeu...
Slav...
vntat pe v o i din casa Domnului. Dum
M ntuiete-ne pe noi...
Troparul : nvierea cea de obte... Sla
v... glasul al 4-lea : ngropndu-ne prin
botez... i acum..., Condac, glasul al 6-lea:
Pe scaun n Ceruri... Apoi : Sfinte Dum
nezeule...
M ntuiete-ne pe noi Fiul lui D um

nezeu...
Prochimenul A postolului. Apostolul din

Epistola ctre Filipeni. Evanghelia de la
Ioan. i se face Liturghia Sfntului Ioan
Gur de Aur.
i acum...
CHINONtCUL
Unule-Nscut, Fiule...
ANTI FONUL
al treilea,
glasul 1, Psalmul 117 :

Stih 1 : Ludai pe Domnul c este
bun, c n veac este mila Lui.
Bine este cuvntat cel ce vine n

tru num ele D o m n u lu i; Dumnezeu
este Dom nul i S-a ar ta t nou.
La mas mncin pete
mulumind lui Dumnezeu.
i bem vin,
N SFNTA
I MAREA ZI LUNI
rile pe 6, glasul al 8-lea :
se pun stihi.
T) ucur-te i te veselete, cetatea

S ionului; bucur-te i te vese
lete Biserica lui Dumnezeu. C iat
m pratul tu a venit n dreptate,
eznd pe mnz, ludat fiind de
prunci. Osana, Celui dintru nl
ime! Bine eti cuvintat Cel ce ai
m ulime de ndurri, miluiete-ne
pe noi (de dou ori).
Venit-a M ntuitorul astzi n ceta
tea Ierusalim ului, s mplineasc
S c rip tu ra ; i toi au luat n mini
stlpri i hainele lor le-au aternut
Lui, cunoscnd c nsui este Dum
nezeul nostru. Cruia cnt heruvi
mii n e n cetat: Osana, Celui dintru
nlime. Bine eti cuvntat Cel ce
ai mulime de ndurri, miluiete-ne
pe noi (do dou ori).
Cel ce Te pori pe heruvim i i eti
ludat de serafim i ai nclecat pe
mnz, Bunule ; i precum zice David,
pruncii Te ludau cu dumnezeiasc

cuviin, iar iudeii Te huleau cu fr
delege. ederea pe mnz nsemna n
toarcerea neam urilor nenfrnate de
la necredin, la credin. Slav ie,
H ristoase, Unul cel mult-Milostiv i
iubitor de oameni ( d o d o u o r i ) .
Slav... Bucur-te i te veselete... i
acum... Cel ce Te pori pe heruvimi...
(caut-le mai sus).
Ieire :
Prochimenul obinuit : Iat acum binecuvntai...
Stihiri idiomele, glasul al 2-lea :
De la stlprile de finic i de la acele ram uri, ca de la un dumnezeiesc

praznic, trecnd la alt serbare dum
nezeiasc, la cinstitele Patim i ale lui
H ristos, la taina cea de m ntuire, s
alergm credincioii, i s-L vedem
suferind Patim de bunvoie pentru
noi. i m ulum indu-I, s-I cntm
cntare cuvioas, grind: Izvorule
472
IN SFINTA I MAREA ZI LUNI

CANOANELE
al m ilostivirii i lim anul m ntuirii,

D oam ne, slav ie.
Stih : Cntai Domnului cntare nou,
laud Lui n Biserica cuvioilor.
Glasul al 3-lea :
n frico to r lu c ru este a cdea n

m inile D um nezeului celui viu ; c
Acesta este Ju d ecto ru l am in tirilo r
i g ndurilor inim ii. N im eni s n u
in tre isp itin d cred in a cea f r p ri
han. Ci cu bln d ee i cu fric s ne
apropiem de H risto s, ca s lum m i
l i s aflm h a r n vrem e de a ju to r.
Stih : V zut-au toate m argini'e pmntului mntuirea D um nezeului nostru.
G lasul al 7-lea :
A dunare viclean i d esfrn at, ca

re n-ai pzit cred in a b rb a tu lu i tu ,
p en tru ce ii d iata creia n-ai fo st
m oten ito are ? P e n tru ce te lauzi n
T atl, lepdndu-te de Fiul ? Pe p ro o
rocii care au p ro p o v d u it pe F iul n u
i-ai p r i m i t ; cel p u in ruineaz-te de
copiii ti, care strig: Osana, Fiului
lui David ! B inecuvntat este Cel ce
vine n tru num ele D om nului.
Slav..., glasul al 2-lea : De la stlprile de finic... i acum..., glasul al 3-lea :
nfricotor lucru este a cdea... (caut-le
mai sus). Acum slobozete pe robul Tu...
Sfinte D um nezeule..., Dup Tatl nostru...,
tro p a ru l: N sctoare de Dum nezeu... i
obin uitele m etanii.
Se cuvine a t i :
Troparul : N sctoare de Dum nezeu...
se cnt In toate Dum inicile Sfntului
Post, seara, cu cntare dulce, ca i n aceast Duminic. Iar n celelalte zile ale
sptm nii celei mari se citete
PAVECERNIA
La P avecerni se cnt : Tricntarea,
alctuire a lui Andrei Criteanul. Irmosul
de dou ori i troparele cte snt ; i pe
urm Irmosul n amndou strnile m
preun. Tot aa se face i n celelalte
seri ale sptm nii celei mari, la Pavecerni.

Irmosul :
elui ce a sfrm at rzboaiele

cu b ra u l i a trecu t pe Israel
prin M area Roie, s-I cntm Lui
ca M n tuitorului n o stru Dumnezeu,
cci cu slav S-a preaslvit.
S u rm m credincioilor curiei
lui I o s i f ; s cunoatem pe cel ce a
cin stit firea om eneasc cea cuvnttoare, vieuind cu to at paza prin
v irtu tea cea lucrtoare.
N e lu c ra re a celo r b u n e s-a asem
n a t s m o c h in u lu i; deci s ne ferim
de ac e a sta , ca s n u n e u scm ca i
acela a tu n c i, c a re m a i n a in te n
se m n a sinagoga, ce se ac o p erea cu
fru n z e .
Chipul S tpnului nsem nnd mai

nainte Iosif, a fost bgat n groap
i v n d u t de fraii l u i ; toate le-a rb
d at p u ru rea-ludatul cu adevrat, ca
chip n adevr al lui H ristos.
Ferindu-ne, frailo r, de nerodirea
sm ochinului, s nelegem pilda,
ca s n u ne uscm ca i acela atunci,
cnd, ntorcndu-se Iu b itorul de oa
m eni, a venit la el flm nd.
G rbind lisu s s ptim easc de
bunvoie p e n tru lum e, S-a dus m
p reu n cu ucenicii Si n cetatea Ie
rusalim ului, spre Patim a cea de bu
nvoie, pe care a venit s o pti
m easc.
Alipindu-ne de Domnul, Care se
srguiete s ptim easc toate, s
fim gata spre b atjocur, spre scuipare i spre ocar, ca m preun s
ne slvim , credincioilor, cu preacu
ratele Lui Patim i.
Cu patim ile Sale vindec patimile,
Cel ce a ptim it p en tru n o i; c voind
a p tim it n firea omeneasc cea asem enea nou, toate Patim ile Sale
cele fctoare de via, ca s ne mntuim noi.
473
IN SPTM NA PATIMILOR
Pe trei fr de nceput slvesc,

trei sfinenii laud, trei Fee mpreun-vecuitoare intr-o fiin propov
duiesc, c n Tatl i n Fiul i n
Duhul Sfnt, un Dumnezeu se preaslvete.
Toiagul lui Moise i toiagul lui

Aaron au avut prefacere m inunat,
i rnduial m ai presus de m inte ; iar
pntecele tu, N sctoare de Dum
nezeu, natere nou a odrslit.
s ED E A LN
a,
glasul al 4-lea :
S nu te ajung, suflete, vina sm o

chinului, ci te nevoiete s rodeti
roade bune din brazdele inimii, aducndu-le lui H ristos Fctorului
tu, n pocin.
Cntarea
a 8-a :
Irmosul :
D e Domnul, Cel ce S-a preaslvit

^ n m untele cel sfnt, i n rug
a artat lui Moise taina purureaFecioarei, p rin foc, ludai-L i
Preanlai-L n tru toi vecii.
Cu nelepciune mpodobindu-ne
viaa i cu gndirea pzind credina,
s agonisim obiceiurile dreptii. Ca
m preun urm nd lui H ristos vi
tejete, s ne rstignim m preun
cu Dnsul.
Alt Ev aflnd pe egipteanca, pa
triarhul Iosif nu s-a am git spre ne
legiuire, ci a sta t ca un diam ant, ne
cuprins de patim ile pcatului.
Trecnd pe drum urile vieii, Mntuitorul meu, ai flm nzit de bun
voie, poftind m ntuirea tu tu r o r ;
c de aceasta ai flm nzit, adic de
ntoarcerea celor ce au rtcit de la
Tine.
Strmoul gustnd din pom, dac
i ruinat,
a cun o scu t c este gol
lund frunze de smochin s-a ncins,

c dinainte a nsem nat adunarea,
cea care s-a dezgolit de H ristos.
Pregtete-te, suflete, mai nainte
de ieire, ngrijete-te de viaa cea
de acolo, i nevoiete-te a ptim i, a
m uri i a te rstigni m preun cu
H ristos, Cel ce Se nevoiete a p
tim i pentru tine, ca s te slveasc.
Cum nu se va nfricoa m oartea,
M ntuitorul meu ? Cum nu se va te
me iadul, ntm pinndu-Te pe Tine,
Cel ce Te grbeti spre Patim de
bunvoie, i vzndu-Te pe Tine, Cel
drept, c ai venit s ptim eti pentru
cei nedrepi ?
Vznd nvierea lui Lazr iudeii,
preoii i leviii, i din pizm punnd la cale uneltirea, au predat pe
H ristos lui Pilat, cu vicleug de vin
dere spre m oarte.
M ielueaua Ta, slujitoarea i
Fecioara, vzndu-Te pe Tine, Ps
torul cel bun, m ergnd spre Patim ,
i punndu-i sufletul pentru noi, cu
sim iri de mam, s-a tnguit pentru
Tine.
Ca pe o Unime n fiin Te laud,

ca pe o Treime n Fee Te cinstesc,
Printe i Fiule i Preasfinte Duhule ; stpnia cea fr de nceput a
m priei Tale o slvesc n veci.
ie se roag N sctoarea de Dum

nezeu i adunarea Apostolilor, Hristoase, s druieti lumii Tale pacea
Ta, i ndurrile Tale s ni Ie hr
zeti nou din destul n veci.
Irmosul :
nchinm Domnului, cntndu-I i preanlindu-L pe Dnsul ntru toi vecii.
Pe Domnul, Cel ce S-a preaslvit...
474
N SFlN TA I MAREA ZI LUNI

Cntarea a 9-a :
Irmosul :
Q tr in este m aicilor fecioria, i

k fecioarelor str in este n ate
r e a de prunci; ia r n tru tine, N s
c t o a r e de Dum nezeu, am ndou
s-au rn d u it. P en tru aceasta toate
sem iniile pm ntului, pe tine, nencetat te slvim .
S trin este celor necuviincioi cu
ria, i strin este celor credincioi
frdelegea; iar m arele Iosif s-a
ferit de pcat, i s-a fcu t chip n e
lepciunii i nchipuire cu adevrat a
lui H ristos.
S trin este celor fr de lege b u
na legiuire, i str in necredincioi
lo r cu n o tin a de Dum nezeu. Iudeii
pe acestea le-au lepdat p e n tru f r
delege. P en tru aceasta ei singuri au
m otenit blestem ul, ca i sm ochinul.
Flm nzit-a de m n tu ire a om eneas
c H risto s D um nezeul m eu, El, Ca
re este pinea vieii. P e n tru aceasta
venind la sm ochin, adic la ad u n a
rea cea nero d ito are, care era acope
rit cu frunzele legii, dac a vzut-o,
a blestem at-o.
N erodirea legii a blestem at-o, ca
pe cea care a o d rslit frunze, adic:
nelegerea u m b ro as a S crip tu rii,
care roade de fap te bune n-a avut,
p en tru frdelegea lor. Ia r pe noi pe
toi, fiii h aru lu i, binecuvinteaz-ne,
M ntuitorule.
Toiagul lui Moise oarecnd s-a
schim bat n arpe, i toiagul lui
Aaron a nverzit, i cel n ero d ito r i
u scat a o d rslit fru n z e ; ia r a d u n a
rea cea clctoare de lege s-a p re f
cut n sm ochin n ero d ito r.
Pregtete-i, Iudee, pe p reo ii ti,
gtete-i m inile spre uciderea lui
D um nezeu ; c iat, a venit blnd i
linitit spre P atim , Cel ce este m ie
lul i p sto ru l n o stru , H risto s, m p
ra tu l lui Israel.
Prim ete, Iudee, pe m p ratu l, c

iat, vine la P atim de bunvoie, ca
s ptim easc i s m ntuiasc pe
cei ce strig n e n c e ta t: B inecuvntat
este Cel ce vine s m ntuiasc toat
lum ea p rin Cruce.
S chim bat a, Iudee, Stpnul srb
torile tale n plngere dup proorocie ; c te-ai a r ta t ucigtoare de
Dum nezeu, de Cel ce a schim bat oa
recnd p ia tra cea stncoas n izvoa
re de ape i n lacuri, precum cnt David.
S tr in lucru este celor fr de le

ge a Te slvi pe Tine, F iina cea fr
de nceput, pe Tatl i pe Fiul i pe
S fntul Duh, S tpnia a toate Cea ne
zidit, p rin Care s-a ntem eiat toat
lum ea, cu voina puterii Tale celei
dum nezeieti.
Aducem ie spre rugciune pe

N scto area de Dumnezeu ; pentru
rugciunile ei i ale Apostolilor Ti,
f-ne pe noi p rta i b u n tilo r Tale,
S tpne, i ne nvrednicete, M ntui
torule, de lum ina nvierii Tale.
i iari Irmosul. i celelalte, dup obicei, i apolisul.
Se cuvine a t i :
C n aceast sfnt mare sptmin
citim Psaltirea numai o dat, punnd la
Utrenie trei Catisme i la ceasurile al trei
lea i al aselea, cte dou, pn miercuri,
cnd se sfirete.
n Smbta mare se cint : Fericii cei
fr prihan...
Iar la V ecernie se c itete dup obicei :
Ctre Domnul, cind m-am necjit am
strigat...
, -m
IN SPTM1NA PATIMILOR
Denia de Duminic seara

LA UTRENIE
Dup cei ase psalmi, se cint A li
luia, pe glasul al 8-lea, cu glas mare i
cintare dulce. Apoi se cint tot aa tro
parul :
at Mirele vine n miezul nopii

este sluga pe care o va
afla priveghind ; iar nevrednic este
iari cea pe care o va afla lenevindu-se. Vezi dar, suflete al meu, cu
somnul s nu te ngreunezi, ca s
nu te dai m orii i afar de m pr
ie s te ncui; ci te deteapt gr
ind: Sfnt, Sfnt, Sfnt eti Dum
nezeule ; pentru rugciunile Nsc
toarei de Dumnezeu, miluiete-ne pe
noi (de trei ori).
' i fericit
Dup aceasta, obinuitele Catisme cu

metanii.
Dup ntia Catism,
sul 1 :
Sedealna,
gla
475
dar, iubitorilor de prznuire, s-L

ntm pinm cu cntri. C Ziditorul
merge s ia rstignire, ntrebri i
bti, judecat fiind de Pilat. i nc
lovit fiind de rob cu palma peste
cap ; toate va s le rabde, ca s mn
tuiasc pe om. Pentru aceasta s
zicem: Iubitorule de oameni, Hristoase Dumnezeule, druiete iertare
de greeale celor ce se nchin cu
credin preacuratelor Tale Patimi.
i ndat citire din tlcul Evangheliei
de la Matei : Cuvintul Sfintului Ioan
Gur de Aur, pentru smochinul cel uscat.
Apoi : i pentru ca s ne nvrednicim
noi... Evanghelia de la Matei : Iar a doua
zi, cnd se ntorcea n cetate, a flmnzit...
Sfritul : i se va da neamului, care va
aduce roada ei.
Dup aceasta, Psalmul 50. Mintuiete
Dumnezeule poporul Tu..., Doamne miluiete (de 12 ori).
Podobie : Monnntul Tu...
CANOANELE
Cinstitele Patim i au rsrit lum ii

n aceast zi, ca nite lum ini de mntuire, c Hristos merge s ptim eas
c din buntatea Sa. Cel ce cuprin
de toate cu palma, prim ete a fi
rstignit pe lemn, ca s mntuiasc
pe om.
TRICINTAREA

sul 1 :
Judectorule cel nevzut, cum

Te-ai vzut cu trup i mergi s fii
ucis de oameni fr de lege, judecind
judecata noastr cu Patima Ta !
Pentru aceasta laud, m rire i sla
v nlnd puterii Tale, Cuvinte,
cu un glas le aducem ie.
sul al 8-lea :
Ziua aceasta aduce lum inat nce

puturile Patim ilor D om nului; venii
Alctuire a lui Cosma.

Irmosul de dou ori i troparele pe 12,
cu stihul : Slav ie, Dumnezeul nostru,
slav ie.
Aceasta se zice toat sptmina i
apoi, Irmosul intr-amindou stranele m
preun.
Irmosul :
ce m area cea neum blat i

C elui
cu valuri, cu dumnezeiasca po
r u n c a Sa a uscat-o, i a trece pedestru prin ea pe poporul israelitenesc l-a p o v u it; Domnului s-I
cntm, cci cu slav S-a preaslvit.
Negrit este smerenia Cuvntului
lui Dumnezeu, c H ristos nsui este
Dumnezeu i o m ; Dumnezeu nu r
pire a fi socotindu-Se, cnd Se asea
mn n chip de rob, arat ucenici
lor cci cu slav S-a preaslvit.
476
N SFINTA I MAREA ZI LUNI
nsum i am venit s slujesc lui

Adam celui ce srcise, cu al crui
chip m-am m b rcat de bunvoie
Eu, Ziditorul, bogat fiind cu Dum
nezeirea, i s-Mi p u n sufletul Meu
rscu m p rare p e n tru d n s u l; Cel ce
sn t n ep tim ito r cu D um nezeirea.
Irmosul i ectenia mic.
C
Da
c,
glasul al 3-lea :
Podobie : Ca o prg a firii...
Iacov plngea p e n tru lipsa lui

Iosif, i viteazul edea n cru , ca
un m p rat fiind c in s tit; c plceri
lo r egiptencei atu n ci nefcndu-se
rob, s-a m rit n schim b de la Cel ce
vede inim ile oam enilor i d cu n u
n nestriccioas.
icos
P este tngu ire s m ai adu g m acum tnguire, i s v rsm lacrim i,

plngnd m p reu n cu Iacov pe Iosif,
cel vrednic de lau d i n elep t, pe
cel ce s-a ro b it cu tru p u l, ia r sufle
tu l i l-a pzit n e r o b it; i a do m n it
peste to t E giptul. C D um nezeu d
slugilor Sale cu n u n n estriccioas.
S I N A X A R
IN SFIN TA I M AREA ZI LUNI

In Sfnta i M area Luni se face pom e
nire de fericitul Iosif cel preafrumos i
de sm ochinul care s-a uscat prin b le ste
mul Domnului.
Stihuri la preafrumosul Iosif :
Iosif cel curat
N oian de bunti s-a artat.
Gru a mprit
i drept-stpnitor el s-a vdit.
Stihuri la sm ochinul cel uscat :
Smochin de roade duhovniceti lipsit
Pe sinagog H ristos o a vdit.
H ristos o blestem i o usuc
Boala ei de noi departe s se duc !
De astzi ncep Sfintele Patimi ale
Dom nului nostru Iisus H ristos. nainte
de altele, este luat ca preanchipuire a
Domnului, Iosif cel preafrumos. Iosif a
fost un fiu mai mic al patriarhului Iacov,

nscut din Rahila. Invidiat de fraii si
din pricina unor visuri, a fost ascuns mai
nti ntr-o groap. Tatl lui este nelat
de fiii lui printr-o hain muiat n snge, spunndu-i-se c a fost rpit i a fost
mncat de fiare slbatice. In urm a fost
vndut ism ailiilor cu treizeci de argini,
iar acetia la rndul lor l vnd lui Putifar,
mai-marele eunucilor faraonului Egiptului.
Pentru c stpna lui s-a mniat pe el din
pricina cureniei tnrului, c n-a voit s
svreasc nelegiuirea, a fugit lsnd n
mna ei haina sa. Ea l-a grit de ru stpnului su, aa c Iosif a cptat tem
ni grea i lanuri. Apoi, n urma tlm
cirii unor visuri, a fost scos din nchi
soare, nfiat faraonului i a fost pus
domn peste tot Egiptul. Cu prilejul m
pririi girului a fost cunoscut iari de
fraii si. Trind ntr-un chip minunat
toat viaa lui, a murit n Egipt i s-a
artat un om mare prin nelepciune, pe
lng alte fapte bune ale sale.
Iosif este prenchipuirea lui Hristos. i
H ristos a fost invidiat de iudeii cei de
acelai neam cu el, a fost vndut de uce
nicul lui cu treizeci de argini, a fost n
chis ntr-o groap ntunecoas, n mormnt. Sculndu-se de acolo prin El nsui
m prete peste Egipt, adic peste tot
pcatul, l nvinge cu putere, conduce
toat lum ea i ca un iubitor de oameni
ne rscumpr prin darea hranei celei
de tain, dndu-se pe El nsui pentru noi
i ne hrnete cu pinea cereasc, cu
trupul Lui cel purttor de via.
Pentru aceast pricin facem n acea
st zi pom enire de preafrumosul Iosif.
n aceeai zi mai facem pomenire i
de sm ochinul cel care s-a uscat, pentru
c dum nezeietii evangheliti Matei i
Marcu adaug dup ntmpinarea Dom
nului cu stlpri n Ierusalim aceast mi
nune. Marcu spune : Iar a doua zi ie
ind ei din Betania, Domnul a flmnzit.
i vznd un smochin de departe, avnd
frunze, a mers s vad de va gsi ceva
n el. Venind la el, n-a gsit nimic dect frunze, c nu era nc vremea smo
chinelor. i a zis Iisus smochinu'ui : N i
meni s nu mai mnnce rod din tine n
veac*. Iar M atei spune : Iar a doua zi,
ntorcndu-se n cetate a flmnzit. i v
znd un smochin lng cale, a venit la el
i n-a gsit nimic n el dect numai frun
ze. i i-a zis lui : n veci s nu se mai
fac rod n tine. i ndat s-a uscat smo
chinul.
Sinagoga iudeilor este un smochin, n
care M ntuitorul n-a gsit rod potrivit,
ci numai umbra l e g i i ; de aceea a luat i
IN SPTMINA PATIMILOR
legea de la el i i-a fcut cu totul ne
trebnici.
Dar dac cineva ar ntreba : Pentru ce
oare un pom nensufleit s-a uscat prin
blestem dac n-a greit cu nimic ?
Unul ca acesta s afle c iudeii care-L
vedeau pe Hristos c fcea tuturor tot
deauna bine i c n-a fcut nimnui nici
cel mai mic ru, socoteau c are numai
puterea de a face bine i nicidecum pu
terea de a face ru. Dar Stpnul, fiind
iubitor de oameni, n-a vrut s arate asupra oamenilor c poate face ru. Ca
s conving deci poporul cel nerecunos
ctor c are putere ndestultoare i
spre a pedepsi, ca un bun nu vrea s-i
arate puterea Sa de a pedepsi cu omul,
ci cu ceva care are o fire nensufleit
i nesimitoare.
Mai este ns i o pricin tainic a
uscrii smochinului ajuns pn la noi
din btrni nelepi, dup cum zice Isidor Pelusiotul. Pomul clcrii poruncii a
fost smochinul. Din frunzele lui i-au f
cut acopermnt strmoii notri clc
tori de porunc. Din pricin c n-a fost
blestemat atunci, a fost blestemat acum
de Hristos, ca un iubitor de oameni, ca
s nu mai fac rod, care este pricina p
catului. Iar c pcatul se aseamn cu
smochina este lucru destul de limpede :
are dulceaa plcerii, lipiciunea pcatu
lui, iar n urm usturimea i iuimea con
tiinei.
Istoria smochinului a fost aezat aici
pentru a ne ndemna la umilin, dup
cum istoria lui Iosif a fost aezat pen
tru a ne nfia pe Hristos. Fiecare su
flet lipsit de orice road duhovniceasc
este un smochin. Dac Domnul nu g
sete n el odihn, a doua zi, adic dup
viaa aceasta de acum, l usuc prin bles
tem i-l trimite n focul venic. Smochi
nul uscat din Sfnta Evanghelie este ca
un stlp cu totul uscat, care ngrozete
pe cei care nu fac rod potrivit de virtute.
pentru rugciunile preafrumosului Iosif, Hristoase Dumnezeule, miluiete-ne
pe noi, Amin.
Cntarea a 8-a :
Irmosul :
T nfricoatu-s-a de nespurcatul
J-trup cel n tru o podoab cu sufletul, al tinerilor celor curai i s-a
deprtat focul cel nencetat, ce se
hrnise cu m ult u sc tu r ; i vpaia cea pururea vie potolindu-se,
cntare vecuitoare se c n t : Pe
477
Domnul toate lucrurile ludai-L

i-L preanlai ntru toi vecii.
Atunci vor cunoate toi c sntei
ucenicii Mei, de vei pzi poruncile
Mele, zis-a M ntuitorul prietenilor
Si, mergnd la P atim ; pace s avei ntre voi i cu toi, i gndind
la cele smerite v vei nla i Domn
pe Mine cunoscndu-M, ludai-M
i M preanlai ntru toi vecii.
Rnduiala voastr a celor de un
neam s v fie potrivnic obiceiului
pgnesc; c socoteala cea de sine
volnic, este tiranie, nu sorul Meu.
Deci cel ce voiete ntre voi s fie
mai ales, s se fac mai mic dect
toi ceilali; i Domn pe Mine cu
noscndu-M, ludai-M, i M prea
nlai ntru toi vecii.
Irmosul :
nfricoatu-s-a de nespurcatul trup...
Nu se cint : Ceea ce eti mai cinsti
t... ci ndat :
Cntarea a 9-a :
Irmosul :
Hristoase, pe Nsctoa
Mrit-ai,
rea de Dumnezeu, ceea ce Te-a
nscut pe Tine, dintru care Ziditorul nostru, n trup ptim itor asemenea nou Te-ai mbrcat, dezlegtorul greealelor noastre. Pe
ea fericind-o toate neamurile, pe
Tine Te slvim.
T o at ntinciunea cea din patim i
lepdnd, cunotin neleapt vred
nic de dumnezeiasca m prie
luai, zis-ai mai nainte Apostolilor
Ti, Cel ce eti nelepciunea a toa
te, ntru care vei fi slvii, strlu
cind mai lum inat dect soarele.
Zis-ai, Doamne, ucenicilor T i: Uitndu-v la Mine, s nu gndii cu
mndrie, ci s v plecai spre cele
smerite. Bei paharul Meu, pe care
478
N SFNTA $1 MAREA 21 LUNI
E u l beau i vei fi slvii cu Mine

n tru m p r ia T atlui Meu.
i iari Irmosul : Mrit-ai, Hristoase,
pe N sctoarea...
i o metanie pn la
pinnt.
Svetilna se zice de trei ori, rar i cu
cntare dulce. A ceasta se cnt pn la
Joia cea mare ; nsi podobia, qlasul
al 3-lea :
C m ara Ta, M n tu ito ru l m eu, o

vd m podobit, i m b rcm in te n u
am , ca s in tru ntr-nsa. Lum ineaz-mi h aina sufletu lu i m eu, D ttorule de lum in, i m m ntuiete.
lundu-i pe d n ii: Cum nu v adu

cei am inte de cuvintele Mele, pe
care m ai nainte le-am spus vou,
c este scris : c to t proorocul nu va
fi ucis ntr-alt p arte, fr num ai n
Ieru salim ? Acum dar a venit vre
m ea de care am spus v o u : c iat
M dau n m inile pctoilor s M
b a tjo c o re a s c ; care i pe Cruce pironindu-M i dndu-M ngroprii,
M vor socoti ca pe un m ort urt.
n s , ndrznii, c a treia zi M voi
scula, sp re bucuria credincioilor i
sp re viaa venic.
I.A S T I H O A V N A
LA
LAUDE
Stihira, glasul al 5-lea, nsui glasul :

Se pun stihirile pe 4, glasul 1, nsui
glasul :
M ergnd D om nul sp re P atim a cea

de bunvoie, a zis A postolilor pe ca
le : Ia t ne suim n Ieru salim , i Se
va da Fiul O m ului p recu m scrie p en
tru D nsul. S venim d a r i noi cu
gnduri cu rate, s m ergem m p re u
n cu D nsul i m p re u n s ne r s
tignim , i s ne om orm p e n tru Dn
sul, despre d esftrile lu m eti ; ca
s i vieuim m p re u n cu D nsul i
s-L auzim pe El, zicnd : De acum
n u M voi m ai sui n Ieru salim u l cel
p m ntesc, ca s p tim e s c ; ci M
voi sui la T atl M eu i T atl vo stru ,
la D um nezeul M eu i D um nezeul
v ostru, i m p reu n v voi n la pe
voi la Ieru salim u l cel de sus, n m
p r ia ceru rilo r (d e dou ori).
Glasul al 5-lea :
A jungnd noi, credincioii, la P a

tim a cea m n tu ito a re a lui H risto s
Dum nezeu, s slvim ndelung-rbd area Lui cea n e s p u s ; ca p rin m i
lostivirea Lui s ne ridice cu E l i
pe noi, cei om o ri de pcat, ca u n
b u n i de oam eni iu b ito r ( d e dou
oii).
D oam ne, nepricepndu-se mama

fiilo r lui Zevedei, p en tru taina cea
nesp u s a rnduielii Tale, a cerut de
la Tine, ca s d ruieti fiilor ei cin
stea m p riei celei vremelnice. Dar
n locul aceleia ai fgduit prieteni
lo r Ti s bea pah aru l m o r ii; care
p a h a r m ai n ain te de a-1 bea, n su i
ai zis c este c u r ito r de pcate.
P e n tru aceasta grim ie : Mntuirea sufletelo r noastre, slav ie.
Stih : Umplutu-ne-am
mila Ta... ( Vezi p. 119).
dimineaa
de
D oam ne, nv nd pe ucenicii Ti

s gndeasc cele m ai desvrite,
le-ai zis s n u se asem ene neam uri
lor, ca s stpneasc pe cei mai
m ici. C n u va fi aa n tre voi, uce
nicii Mei, c din voia Mea snt srac;
ci cel m ai m are din tre voi s fie slu
jito r tu tu ro r, i cel ce stpnete, ca
cel s t p n it; i cel ales a fi m ai nti, ca cel m ai de jos. C i Eu n
sum i am venit ca s slujesc lui
Adam celui ce srcise, i s-Mi dau
sufletul rscu m p rare p en tru m uli,
care m i cnt : Slav ie.
Slav..., i acum..., acelai g la s:
Stih, glasul al 8-lea : i s fie lumina

Domnului Dum nezeului nostru peste noi...
(vezi p. 119).
Doam ne, venind sp re P atim , n t

rin d pe ucenicii Ti, ai zis deosebi
Temndu-ne, frailor, de pedeapsa

smochinului celui uscat pentru ne-
N SPTMNA PATIMILOR
rodire, s aducem roade vrednice de

pocin lui Hristos, Celui ce ne d
mare mil.
Slav..., i acum..., acelai glas :
Adoua Ev aflnd arpele pe egip

teanca, se nevoia s mpiedice pe
Iosif prin cuvinte cu m om ele; dar
el, lsndu-i haina, a fugit de p
cat. i, fiind gol, nu s-a ruinat, ca
i cel nti-zidit mai nainte de cl
carea poruncii. Pentru rugciunile
lui, Hristoase, miluiete-ne pe noi.
479
LA CEASUL AL ASELEA
u suflet umilit cdem naintea

Ta i ne rugm ie, Mntuitorul lumii. C Tu eti Dumnezeul ce
lor ce se pociesc.
Slav...,, i acum..., tot acesta.
Cnd a ntors Domnul robia Sionului, ne am um plut de mngiere

(ps. 125,1).
Apoi : Bine este a ne mrturisi Dom

nului... i celelalte dup obicei, cu me
tanii. Apoi Apolisul : Domnul, Cel ce
vine la patim de bun voie, Hristos,
Adevratul Dumnezeul nostru... Tot acest
apolis se zice i Mari i Miercuri.
Stih : Atunci s-a umplut de bucurie

gura noastr i limba noastr de veselie
(ps. 125,2 ).
Se cuvine a t i :
n anul al treizecelea, n ziua a

cincea a lunii a patra, cnd m aflam
ntre robi, la rul Chebar, mi s-au
deschis cerurile i am vzut nite ve
denii dumnezeieti. n ziua a cincea
a lunii a patra, n anul al cincilea
al robirii regelui Ioiachim, a fost
cuvntul Domnului ctre mine, preo
tul Iezechiel, fiul lui Buzi, preotul,
la rul Chebar, n ara caldeilor. Acolo a fost peste mine mna Dom
nului. Eu priveam i iat venea din
spre miaznoapte un vnt vijelios,
un nor m are i un val de foc, care
rspndea n toate prile raza str
lucitoare; iar n m ijlocul focului
strlucea ca un metal n vpaie. i
n mijloc am vzut ceva ca p atru
fiare, a cror nfiare semna cu
chipul omenesc. Fiecare din ele avea
patru fee i fiecare din ele avea pa
tru aripi. Picioarele lor erau drepte,
iar copitele picioarelor lor erau cum
snt copitele picioarelor de viei i
scnteiau ca aram a strlucitoare, iar
aripile lor erau sprintene. De cele
patru pri ele aveau sub aripi mini
de om i toate p atru i aveau fe
ele lor i aripile lor. Aripile lor se
atingeau una de alta, i cnd m er
geau, fiarele nu se ntorceau, ci fie
care mergea drept nainte. Feele
C nu se citesc catisme la Ceasul iu

tii i la al noulea, in splmna aceasta
mare ; ci numai cei trei Psalmi ai Cea
sului. Iar al treilea i al aselea Ceas l
citim cu catisme. Se citete i stilput Tvangheliei : Luni, Mari i Miercuri.
n s e m n a re :
Cum se citete stilpul Evangheliei :
Luni la al treilea ceas din zi, lovete
paracliserul n toac, precum este obi
ceiul, i adunndu-se fraii n biseric; se
cnt al treilea Ceas cu catisma, fcind
i obinuitele metanii. Apoi troparul :
Doamne, Cel ce ai trimis pe Preasfntul
Tu Duh... Nsctoare de Dumnezeu, tu
eti via cea adevrat...
i ndat, fiind analogul nfrumuseai,
pune deasupra lui sfnta Evanghelie i
dou fclii aprinse ; credincioii stau cu
capetele descoperite i preotul cdete
toat biserica i pe frai. La Ceasul al
aselea cdete numai Evanghelia ; iar la
Ceasul al noulea cdete Evanghelia,
toat biserica i pe frai ; i aa se citete
Evanghelia i dup sfritul Evangheliei,
se zice : Domnul, Dumnezeu, bine este
cuvntat...
i ccalaita rinduinl i se zice Condacul zilei : Iacov plingea pentru lipsa lui
Iosif... i obinuitele metanii.
Din Proorocia, lui Iezechiel, citire :
(I, 1-20)
480
N SFNTA I M AREA ZI LUNI
lo r ? Toate p a tru aveau cte o

fa de om n ainte, to ate p a tru a veau cte o fa de leu la d reap ta,
to ate p a tru aveau cte o fa de b ou
la stnga i to ate p a tru m ai aveau
i cte o fa de v u ltu r n spate. Fe
ele lor i aripile lo r erau d esp r
ite n p a rte a de sus i, la fiecare,
dou din arip i erau n tinse, ia r dou
le acopereau tru p u l. Fiecare fia r
m ergea d rep t n ain te i m ergea n
cotro i ddea duhul s m earg i n
m ersul su nu se ntorcea. n f ia
rea acestor fiare se asem na cu n
fiarea crb u n ilo r aprini, cu n
fiare u n o r fclii a p rin se ; p rin tre
fiare curgea foc, ia r d in foc n eau
raze i fulgere. Fiarele alergau n a in
te i napoi iu te ca fulgerul. Cnd
m u itam eu la fiare, ia t am vzut
jos, ling aceste fiare, cte o ro a t
la fiecare din cele p a tru fee ale lor.
Aceste ro i, d u p n f ia re a lor,
p arc erau de crisolit, ia r d u p f p
tu r to ate aveau aceeai nfiare.
i dup alctu irea i d u p f p tu ra
lo r ele p arc e rau v rte u n a n alta.
E le n ain tau n to a te cele p a tru
p ri, i n tim p u l m ersu lu i n u se
n torceau. Obezile lo r fo rm a u u n
cerc larg i de o n lim e n frico
to are i aceste obezi la to ate p a tru
e rau pline de ochi de ju r m p re ju r.
Cnd m ergeau fiarele, m ergeau i ro
ile de ling ele, i cnd se rid icau
fiarele de la p m n t, se rid icau i
roile. Ele m ergeau n co tro le da
duhul s m earg i ro ile se rid icau
m preun, cci d u h de v ia era i
n ro i.
PROCHIMEN,
glasul al 6 - le a :
D e n-ar zidi D om nul casa, n za

d a r s-ar osteni cei ce o zidesc
(ps. 126,1).
Stih : De n-ar pzi Domnul cetatea, n
zadar ar priveghea cel ce o pzete (ps.
126, 1).
i se citete
rnduiala ce
dup citire, se
tm pine pe noi
stilpul E vangheliei dup

s-a scris mai inainte. Iar
zice : Degrab s ne nndurrile Tale... Sfinte
Dumnezeule... cu nchinciuni. i dup

Tatl nostru... Condacul zilei. Doamne
m iluiete... (de 40 de ori). i celelalte,
dup obicei.
Se cuvine a t i ;
C Evanghelia de la M atei se citete
toat precum i cele de la Marcu i Luca ;
iar de la Ioan se citete numai pn la
nceputul sfintelor Patimi, adic pn la :
Acum S-a preaslvit Fiul omului...
i se citete aa n trei zile, a d ic :
Luni, Mari, Miercuri i se sfrete
Miercuri la al noulea ceas. i se fac de
la Luca trei citiri ; iar celelalte cte 2.
De toate, citirile snt 9. Iar mai mull
nimic.
V ecernia ce se svrete
m preun cu Liturghia
D aru rilo r m ai nainte sfinite,
luni dim ineaa
Dup Psalmul cel nceptor, obinuita
catism : Ctre Domnul cnd m-am nec
jit... La Doamne, strigat-am... se pun stihirile pe 10, glasul 1, nsui glasul :
V i
Ai
K :V
ergnd Dom nul spre Patim a

cea de bunvoie, a zis Aposto
lilor pe c a le : Ia t ne suim n Ie
rusalim , i Se va da Fiul Omului,
p recum scrie p en tru Dnsul. S ve
nim d a r i noi cu gnduri curate,
s m ergem m preun cu Dnsul i
m p reu n s ne rstignim , i s ne
om orm p e n tru Dnsul desft
rile lu m e ti; ca s i vieuim
m p reu n cu Dnsul i s-L auzim pe
El zicnd : De acum n u M voi mai
sui n Ierusalim ul cel pm ntesc, ca
s p tim e s c ; ci M voi sui la Ta
t l M eu i T atl vostru, i la Dum
nezeul Meu i Dumnezeul vostru; i
m p reu n v voi nla pe voi la Ie
ru salim ul cel de sus, n m p ria
c eru rilo r (d e dou ori).
Glasul al 5-lea :
A jungnd noi credincioii la Pa

tim a cea m n tu itoare a lui H ristos
Dumnezeu, s slvim ndelung-rbdarea Lui cea n e sp u s ; ca prin mi-
481
N SPTMNA PATIMILOR
lostivirea Lui s ne ridice mpreun

i pe noi, cei om ori de pcat, ca
un bun i de oameni iubitor (de
rodire, s aducem roade vrednice de

pocin lui Hristos, Celui ce ne
d mare mil.
dou ori).
Doamne, venind spre Patim, n

trind pe ucenicii Ti, ai zis deosebi
lundu-i pe d n ii: Cum nu v adu
cei aminte de cuvintele Mele, pe
care mai nainte le-am spus vou,
c este scris c tot proorocul nu va
fi ucis ntr-alt parte, fr numai n
Ierusalim ? Acum dar a venit vre
mea de care am spus v o u : c iat
M dau n minile pctoilor s
M batjocoreasc ; care i pe Cruce
pironindu-M i dndu-M ngrop
rii, M vor socoti ca pe un m ort
urt. ns ndrznii, c a treia zi M
voi scula, spre bucuria credincioi
lor i spre viaa venic (de dou ori)
A doua Ev aflnd arpele pe egip

teanca, se nevoia s mpiedice pe
Iosif prin cuvinte cu m om ele; dar
el, lsndu-i haina, a fugit de p
cat. i fiind gol nu s-a ruinat, ca
i cel nti-zidit mai nainte de cl
carea poruncii. Pentru rugciunile
lui, Hristoase, miluiete-ne pe noi.
Apoi ieire cu Evanghelia : Lumin lin...
Te va binecuvnta Domnul din

Sion i vei vedea buntile Ierusa
limului n toate zilele vieii tale.
(ps. 127,5).
Doamne, nepricepndu-se mama

fiilor lui Zevedei, pentru taina cea
nespus a rnduielii Tale, a cerut de
la Tine, ca s druieti fiilor ei cin
stea m priei celei vremelnice. Dar
n locul aceleia ai fgduit prieteni
lor Ti s bea paharul m o rii; care
pahar mai nainte de a-1 bea, n su i
ai zis c este curitor de pcate.
Pentru aceasta grim ie: Mntuirea sufletelor noastre, slav ie
(de dou ori)#
Doamne, nvnd pe ucenicii Ti

s gndeasc cele mai desvrite,
le-ai zis : s nu se asemene neam u
rilor, ca s stpneasc pe cei mai
mici. C nu va fi aa ntre voi, uce
nicii Mei, c din voia Mea snt s
rac ; ci cel mai m are dintre voi, s
fie slujitor tuturor, i cel ce stpnete, ca cel s t p n it; i cel ales a
fi mai nti, ca cel mai de jos. C i
Eu nsumi am venit, ca s slujesc
lui Adam celui ce srcise, i s-Mi
dau sufletul rscum prare pentru
muli, care m i cnt : Slav ie.
Glasul al 8-lea :
Temndu-ne, frailor, de pedeapsa

smochinului celui uscat pentru ne-
S tih : Fericii toi cei ce se tem de

Domnul, care umbl n cile Lui ( Ps*
127, 1).
De la Ieire, citire :
(I, 120)
Numele fiilor lui Israel, care au

in trat n Egipt m preun cu Iacov,
tatl lor, aducnd fiecare toat casa
sa, snt acestea : Ruben, Simeon,
Levi i I u d a ; Isahar, Zabulon i Ven ia m in ; Dan, Neftali, Gad i Aer.
Sufletele ns ieite din Iacov, erau
de toate aptezeci i cinci, iar Iosif
era de mai nainte n Egipt. Dar au
m urit i Iosif i toi fraii lui i toi
cei de pe vremea lor. Iar fiii lui Is
rael s-au nscut n num r m are i
s-au nm ulit, au crescut i s-au n
trit foarte, foarte tare, i s-a um
plut ara de ei. Dar s-a ridicat alt
rege peste Egipt, care nu cunoscuse
pe Iosif. Acesta a zis ctre poporul
s u : Iat, neamul fiilor lui Israel
e mulime m are i e mai tare dect
noi. Venii dar s-i mpilm, ca s
nu se mai nm uleasc i ca nu cum
va la vreme de rzboi s se uneasc
cu vrjmaii notri i, btndu-ne,
s ias din ara noastr. De aceea
482
N SFNTA I MAREA Zi LUNI
au pus peste ei supraveghetori de

lu crri, ca s-i m pileze cu m unci
grele. A tunci a zidit Israel ceti ta ri
lui F araon : Pi tom i R am ses, care
serveau lui F arao n ca ham bare, i
cetatea On sau Iliopolis. n s cu ct
i m pilau m ai m ult, cu a tt m ai
m u lt se nm u leau i se n treau
fo arte, fo arte tare, aa c egiptenii
se ngrozeau de fiii lui Israel. De
aceea egiptenii sileau nc i m ai
stranic la m unc pe fiii lui Israel,
i le fceau viaa am ar p rin m unci
grele, la lut, la crm id i la to t fe
lul de lu cru la cm p i p rin alte fe
lu rite m unci, la care-i sileau cu
strnicie. Ba, regele E gip tu lu i a
p o ru n cit m oaelor evreieti, care se
n u m e a u : u n a S ifra i a lta P ua, i
le-a zis : Cnd m oii la evreice, s
lu ai seam a cnd nasc : de va fi b
iat, s-l om ori, ia r de va fi fat, s
o cru ai . M oaele n s s-au tem u t
de D um nezeu i n-au fcu t cum le
poruncise regele E giptului, ci au
lsat i pe b iei s triasc. A tunci
a chem at regele E g ip tu lu i pe m oae
i le-a z i s : P en tru ce a i fcu t aa
i a i lsat s tr ia sc i copiii de
p a rte b rb te a sc ?. I a r m oaele
au rsp u n s lui F a r a o n : Fem eile evreice n u sn t ca egiptencele, ci ele
sn t voinice i n asc p n n u vin
m oaele la ele. De aceea D um nezeu
a fcut bine m oaelor, ia r p o p o ru l
lui Israel se n m u lea i se n t re a
m ereu.
p r o c h i m e n
, g l a s u l a l 8 - le a :
V binecuvntm pe voi n tru n u

mele D om nului (ps. 128,8).
Stih : De multe ori s-au luptat cu mine
din tinereile m ele i nu m-au biruit
( ps. 128,2).
De la Iov, citire :
(I, 1 - 1 2 )
E ra o d at n in u tu l Uz u n om pe
care l chem a Iov i acest om era
f r p rih a n i d r e p t ; se tem ea de
D um nezeu i se ferea de ce este ru .
i i s-au n scut apte feciori i trei

fete. El avea apte m ii de oi, trei
m ii de cm ile, cinci sute de perechi
de boi i cinci sute de asine i m ul
im e de slugi. i om ul acesta era cel
m ai de seam d intre toi rsritenii. Feciorii lui se duceau unul la
altul i se fceau ospee n casele
lor, fiecare la ziua lui, i trim iteau
s chem e pe surorile lor, ca s mnnce i s bea cu ei. i apoi, cnd
isprveau zilele petrecerii lor, Iov
chem a i sfinea pe feciorii si i se
scula dis-de-dim inea i aducea ar
deri de to t, dup num rul lor al tu
tu ro r, cci Iov z ic e a : Se poate ca
feciorii m ei s fi p ctu it i s fi cu
getat cu p cat m potriva lui Dum
nezeu. i aa fcea Iov m ereu. Dar
ntr-o zi ngerii lui Dumnezeu se n
fiar n ain tea D om nului i Satan
veni i el p rin tre ei. Atunci Domnul
zise ctre S atan: De unde vii?. Iar
S atan rsp u n se D om nului i-I zise:
Am d at trco ale pe pm nt i m-am
p lim b at n sus i n jos. i Dom
nul zise ctre S a ta n : Te-ai u itat la
ro b u l Meu Iov, c nu este nici unul
ca el pe pm n t, fr prihan i
d re p t i tem to r de Dumnezeu i ca
re s se fereasc de ce este ru ?.
D ar S atan rsp unse Dom nului i
zise : Oare degeaba se teme Iov de
D um nezeu ? N-ai fcut Tu gard n
ju ru l lui i n ju ru l casei lui i n
ju ru l a to t ce este al lui, n toate
p rile, i ai binecuvntat lucrul
m in ilo r lui i turm ele lui au um plut
p m n tu l ? D ar ia ntinde m na Ta
i atinge-Te de tot ce este al lui, s
vedem dac n u Te va blestem a n
fa ! . Atunci Dom nul a zis ctre
S a ta n : Iat, to t ce are el este n
p u terea t a ; num ai asupra lui s nu
ntinzi m na ta, i Satan pieri din
faa lui Dumnezeu.
Apoi : S se ndrepteze rugciunea
mea... Dup aceasta, Evanghelia de la
M atei : In vrem ea aceea, cnd Iisus...
i cealalt rnduial a Liturghiei Daruri
lor mai nainte sfinite, dup obicei. Tot
48$
N SPTMNA PATIMILOR
aa se face i n Marea cea mare i n
Miercurea cea mare.
Iar de nu este Liturghie mai nainte
sfinit, la Doamne, strigat-am... se cnt
jumtate din stihiri pe 6. Stihiri, glasul
1 : Mergnd Domnul spre patima cea de
bun voie... (de dou ori), glasul al
5-lea : Ajungnd noi credincioii (de
dou ori). Doamne, nepricepndu-se ma
ma fiilor lui Zevedei, pentru taina cea
nespus... (de dou ori). Slav..., i
acum..., glasul al 5-lea : Doamne, venind
spre patim...
Dup aceasta, ieirea cu
Lumin lin...
Evanghelia.
Apoi Prochimen, Paremiile, Evanghe

lia, i : Invrednicete-ne, Doamne, n sea
ra aceasta... Ectenia : S plinim rugciu
nile noastre cele de sear, Domnului.
La Stihoavn, din aceleai stihiri, Stihira glasului al 5-lea : Doamne, nvnd
pe ucenicii Ti... Stih : Ctre Tine am ri
dicat ochii mei... i iar aceeai stihir.
Stih : M iluiete-ne pe noi, Doamne, Gla
sul al 8-lea : Temndu-ne frailor, de pe
deapsa smochinului..., Slav..., i acum...,
acelai glas : A doua Ev aflnd arpele...
Apoi : Acum slobozete pe robul Tu...
i celelalte dup obicei, cu metanii. i
dup : Sfinte Dumnezeule..., cel din urm
Tatl nostru... i Condacul zilei : Iacov
plngea pentru lipsa lui Iosif..., Doamne
miluiete (de 12 ori).
PAVECERNIA MARE
Se citete dup obicei, cu metaniile i
troparele cele obinuite, la care se
cnt :
TR1CINTAREA,
Alctuire a lui Andrei Criteanul.

Irm osul:
| a aminte cerule i voi gri i voi

luda pe Hristos, Cel ce a venit
din Fecioara cu trup.
S mergem m preun cu Hristos
la Muntele Mslinilor, i n tain cu
Apostolii s petrecem m preun cu
Dnsul.
Socotete, sm erita mea inim, ce
este pilda m orii, de care mai na
inte a zis H ristos, i te trezete m
car acum.
Gtete-te nsui, o suflete al meu,
spre m o a rte ; c s-a apropiat veni
rea Judectorului celui nemitarnic.
A Nsctoarei :
Preacurat Nsctoare de Dum

nezeu Fecioar, una prealudat,
roag pe Fiul tu pentru robii ti.
Alt Tricntare, glas a c e la i:
Se cuvine a t i :
C marele Sobor al aselea poruncete
s fac credincioii zilele mntuitoarelor
patimi cu post i cu rugciuni i n umi
lina inimii. Iar la miezul nopii Smbetei celei mari, se las p o stu l; precum i
dumnezeietii Evangheliti Matei i Luca,
unul adic : trziu Sinbt zice, iar altul:
dimineaa de noapte, artndu-ne nou
timpul ntrziat al nopii.
Iar la mas ne ndestulm cu mncare
uscat ; i precum sptmna dinii a
Sfntului Post, aa i aceste zile, Lunea
cea mare, Mari i Miercuri se cuvine a
le petrece cu post aspru.
Irmosul :
edei, vedei, c Eu snt Dum> nezeu, Care am trecut oarecnd

pe Israel prin Marea Roie, i l-am
hrnit i l-am m ntuit, i din ro
chia lui Faraon l-am liberat.
Vedei, vedei, c Eu snt Dum
nezeu, Cel mai nainte de facerea
tu tu ro r i mai nainte de ntemeie
rea cerului i a pm ntului; i tiu
toate, ca Cel ce snt tot n Tatl i
pe Dnsul tot l p o rt n tru Mine.
Cu cuvntul am fcut cerul i pm ntul, c eram m preun cu Tatl;
i cu cuvntul port toate, ca un Cu
vin! i nelepciune, putere i
484
N SFNTA I M AREA ZI LUNI
ch ip , m p re u n -lo c u ito r i n to c m a i
lu c r to r.
Cntarea a 8-a :
Cine a p u s v rem ile ? Cine p z ete

v e a c u rile ? Cine h o t r te i m p re
u n m ic to a te ? F r n u m a i Cel
ce este f r n c e p u t, p u r u re a m p re
u n cu T atl, ca ra z a n lu m in .
n g erii i c e ru rile , p e Cel ce Se

x p o a r t pe sc a u n u l m ririi, i ca
un D um nezeu este l u d a t nen ce
t a t , b in e cu v n tai-L , lu d ai-L i
p re a n la i-L n to i vecii.
O, n e m s u ra t iu b ire a T a de o a
m en i, I i s u s e ! C ne-ai a r ta t n o u
m a i n a in te v rem e a sfritu lu i, asc u n z n d ceasu l i a d e v e rin d a r ta t
sem n ele lu i.
C u a d e v ra t ai au z it, su flete, n
ce chip m ai n a in te a v e stit H risto s
d u m n e z e ie tilo r S i ucen ici, spunndu-le s f r i t u l ; tu , cu n o scn d u -i
sfritu l, gtete-te d a r, c vine v re
m ea sfritu lu i.
Irmosul :
T o ate le tii, to a te le cu n o ti,

Iisu se , ca Cel ce ai n tr u T in e d u m
nezeiete to a t v re d n ic ia p r in te a s
c, i p o r i n T ine fire te p e to t
D u h u l S fn t cel p u r u re a v ec u ito r,
m p re u n cu T atl.
C un o ti, su fle te cel n e ro d ito r, p il

da slu g ii celei v ic le n e ; tem e-te i
n u fi n e p u r t to r d e g rij de d aru l
ce ai lu a t, n u ca s-l ascu n zi n pm n t, ci ca s fac i n e g u to rie .
S t p n e D oam ne, F c to ru l v e a c u
rilo r, n v red n icete-n e p e n o i s a u
zim a tu n c i acel s fn t glas, c a re va
ch e m a p e cei alei ai T a t lu i, la m
p r ia c e ru rilo r.
S -i lu m in ez e c a n d e la ta , s se
to a rn e n ea i u n td e le m n , ca i
fe c io a re lo r m ilo s tiv ir e a ; ca s afli
a tu n c i, su fle te al m eu , d esch is c
m a ra cea de n u n t a lu i H risto s.
Slav..., a T r e im ii:
F u g a cea d in ziu a sm b ete i i de

ia rn , sp u n n d -o n v to ru l, cu p il
d g r ie te de tu lb u r a re a veacului
de ac u m celui de al ap telea, n tru
c a re va veni ca ia rn a sfritu l.
T re im e f r n c e p u t, n e z id it , Un im e n e d e s p rit , ceea ce e ti tr e i
i u n a ; T a t i F iu i D uh, u n D u m
nezeu, p rim e te c n ta re d in lim b ile
cele de lu t, ca d in g u ri de v p aie.
L o ca sfn t lu i D u m n ezeu te-ai ar ta t F ecio ar, c n tr u tin e slluin d u -S e m p r a tu l cel ceresc t r u

pete, a ieit fru m o s , n n o in d ia r i
pe om n tr u S ine du m n ezeiete.
SE D E
a l n a
q lasu l
al 2-lea
Ca iu im e a fu lg e ru lu i ce trece, aa
va fi a tu n c i v e n ire a cea n frico
to a re a S t p n u lu i t u , su flete al
m eu . A uzit-ai ? N evoiete-te d a r s
fii g ata.
C nd va veni J u d e c to ru l cu m ii
i m iria d e de cete i de P u te ri nge
reti, ce fric va fi a tu n c i, su flete al
m e u ! Ce c u t r e m u r ! V ai m ie, cnd
v o r s ta to i goi.
A Treimii :
n d e m n n d u -T e d in m ilo stiv ire ,

H risto a s e , ai m e rs de b u n v o ie s
p tim e ti, F c to ru le de b in e, v rn d
s ne izb v e ti pe n o i d in p a tim i i
de o sn d a cea d in iad . P e n tru ac ea s
ta l u d m c in stite le T ale P a tim i, i
sl v im M n tu ito ru le , m ilo stiv ire a T a
cea p re a n a lt .

U n D um nezeu este T reim ea, nem u tn d u -S e T atl n a fi Fiu, nici

F iul sc h im b n d u -S e n p u rc e d e re ;
ci, o se b ite i m p re u n pe cte treile,
o lu m in , u n D u m nezeu slvesc n
veci.
485
IN SPTM NA PATIMILOR
P e n tru ru g ciunile N scto arei de

D um nezeu,
p rim ete
rugciunea
n o a str , D um nezeule ; i trim ite m i
lele T ale sp re to i din destul, i d
pacea Ta p o p o ru lu i Tu.
Irmosul :
Cntarea a 9-a :
Irm osul:
IVTaterea p u ru re a Fecioarei ceea

1 ^ ce s-a a r ta t m ai n a in te n
m unte p rim ito ru lu i de Lege, p rin
foc i p rin rug, sp re m n tu ire a
n o astr a credincioilor, cu cntri n en cetate o m rim .
Auzit-ai, suflete, pe Ju d e c to ru l
strig n d d in ainte, i nvndu-te
p en tru vrem ea sfritu lu i, gtete-i
lucru rile cele de ieire de a i c i; ca
nu cum va s te lepede D um nezeu ca
pe u n n etreb n ic.
De la sm ochin te nva, o sufle
te, p e n tru s f r it; cnd i sn t tinere
frunzele i-i odrslesc ram u rile, ia
t dup aceea vine vrem ea seceriu
lui ; i tu, cnd vei vedea acestea, s
cunoti c este lng ui.
Cine altul, a fa r de Tine, tie pe
T atl Tu ? S au cine a fa r de Tine
tie ceasul sau ziua ? C n Tine sn t
to ate vistieriile nelepciunii, Hristoase Dum nezeule.
C rile se vor deschide atunci,
cnd se vor pune scaunele, i se vor
vdi faptele stn d to i g o i; c to a
te sn t d escoperite
D um nezeu.
n a in te a
lu i
V ine Ju d e c to ru l tu tu ro r sp re
scoatere la ju d e c a t ; Cel ce ade pe
scaun de heruvim i, i a sta t n a in
tea lui P ilat ca u n vinovat, i a p ti
m it toate, ca s m n tu iasc pe Adam .
A propiatu-s-au no u P atile cele
m a ri i dum nezeieti. C H risto s ne
nva, c vor fi d u p dou zile,
m ai n ain te n sem n n d ziua P atim ii,
n care Se va aduce je rtf T atlu i.
L ng C rucea Ta, M n tu ito ru le,
stn d M aica Ta, i vznd ju n g h ierea
Ta cea fr d rep ta te, a s t r i g a t : Vai
m ie, F iul m eu, lum in a cea neapus!
S trlu cete lum in tu tu ro r, S oare
al slavei.
O, U nim e S fnt, T reim e ce eti o

D um nezeire i Treim e-U nim e, D um
nezeule, fire n tre i Fee, slav de o
cinste i n ed e sp rit, izbvete su
fletele n o astre din p rim ejd ii.
P rim ete, H ristoase, pe M aica Ta,

n rugciune, ca p rin m ijlo cirile ei
s m paci lum ea, s n t re ti sceptru rile m p riei, i s uneti ntr-una B isericile Tale.
Apoi, Irmosul Cintrii a 9-a : Naterea
pururea-Fecioarei... i metanie pn la
pmnt. Sfinte Dumnezeule... i dup Ta
tl nostru... Condacul zilei.
Apoi : Doamne al puterilor fii cu noi...
i cealalt rinduial, dup obicei.
N SFNTA
I MAREA ZI MARI
(D enia d e L u n i se a ra )
LA UTRENIE
A lilu ia, pe glasul al 8-lea, troparul :
Iat M irele v in e in m iezul nopii... care
este scris la denia de duminic seara, de
trei ori. A poi, obin uitele Catisme.
Dup ntia
sul al 4-lea :
Catism, Sedealna,
g la
Podobie : Cel ce Te-ai nlat pe Cruce...
| p e M irele, f ra ilo r , s-L iu b im ,

*" c a n d elele n o a s tr e s le n g ri
jim , n v ir tu i s tr lu c in d i n c re
d in d r e a p t ; ca s in tr m m p r e
u n c u D n su l la n u n t g tii, cu
fe c io a re le cele n e le p te ale D om
n u lu i. C M irele, ca u n D um n ezeu ,
d t u tu r o r d a r c u n u n n e s tric cio as .
Slav..., i acum..., tot aceasta...
sul al 4-lea :
Podobie : Spimntatu-s-a Iosif..
S f a t a l f r d e le g ii a s u p ra T a, Mntu ito ru le , a d u n n d d in p iz m cu vi
clen ie p re o ii i c rtu ra rii, au n

d e m n a t p e I u d a la v n zare. P e n tru
a c e a sta ie in d f r de ru in e , a g rit
a s u p ra T a m u lim ii celei f r de le
ge, zicn d : Ce-mi v ei d a m ie i eu
voi d a p e E l n m in ile v o astre ?
M n tu ie te su fle te le n o a s tre , D oam
ne, de o sn d a a c estu ia.
Slav... i acum..., tot aceasta.
sul al 8-lea :
I u d a , cel cu m in te a iu b ito a re de
a rg in t, s-a n t r ta t a s u p ra n v to
ru lu i, v r jm a u l; s-a sf tu it, a gnd it v n z area , a c zu t d in lu m in , p ri
m in d n tu n e r ic u l; a to c m it p re u l i
a v n d u t p e Cel f r de p re . P e n tru
a c e a sta a i a fla t r s p l tire , p recu m
a f c u t tic l o s u l: sp n z u ra re i
m o a rte cu d u re re . P e n oi izbvete-ne, H risto a s e , D um nezeule de
p a r te a lui, ie rta r e de greeale d-
N SPTMNA PATIMILOR
ruind celor ce prznuim , cu dragos

te, preacuratele Tale p tim iri.
Apoi Evanghelia de la Matei : n vre
mea aceea fariseii s-au dus i s-au sf
tuit, cum L-ar prinde... pin la : Binecuvntat, fie cel ce vine ntru numele Dom
nului.
Psalmul 50.
Mntuiete, Dumnezeule, poporul Tu...
Doamne miluiete (de 12 ori), i ecfonis u l: Cu mila i cu ndurrile... ndat
Ectenia mic.
C O N D A c, glasul al 2-lea :
L a ceasul sfritului, suflete, gndind, i de tierea sm ochinului temndu-te, talan tu l cel d at ie cu iu

bire de osteneal, lucreaz-1, tic
loase, priveghind i g r in d : S nu
rm nem afa r din cm ara lui
H ristos.
icos
P en tru ce te leneveti, ticlosul
meu suflet ? P en tru ce i se nlucesc
fr de vrem e g riji netrebnice ?
P entru ce te zboveti cu lu c ru ri
trectoare ? Ceasul cel de apoi
acum este, i ne vom desp ri de la
acestea de aicea. P n cnd ai vre
me, trezete-te, grind: Greit-am
ie, M ntuitorul m eu, s nu m tai
ca pe sm ochinul cel n e r o d ito r ; ci
ca un n d u rat milostivete-Te, Hristoase, spre m ine, cel ce griesc cu
f r ic : S nu rn im afar din cm a
ra lui H ristos.
s I Na
AR
IN SFINTA I MAREA MARI

n Sfnta i Marea Mari se face pome
nire de cele zece fecioare din Sfnta Evanghelie.
Stihuri:
Marea Mari pe cele zece fecioare
nainte ne pune
i ele biruin aduc dreptului Stpn.
487
Pe cnd Domnul nostru Iisus Hristos

se suia la Ierusalim i se ducea la Pati
m, a spus ucenicilor Si mai multe pil
de. Unele din ele snt ndreptate ctre
Iudei. Pilda celor zece fecioare ns a
spus-o pentru a ne ndemna spre milos
tenie i n acelai timp spre a ne nva
s fim cu toii gata nainte de sfritul
vieii.
Domnul a vorbit mult despre fecioare
i despre femei i fecioria are mult
merit i este intr-adevr mare dar pen
tru ca nu cumva cineva trind n fecio
rie s nu se ngrijeasc i de celelalte
virtui i mai cu seam de milostenie,
prin care se vdete strlucirea fecioriei,
Domnul spune pilda aceasta. Pe cinci din
ele le numete nelepte, cci mpreun
cu fecioria au avut i multul i mbelu
gatul untdelemn al milosteniei. Pe cele
lalte cinci le numete nebune, cci dei
ele aveau virtutea fecioriei, nu aveau in
aceeai msur i milostenia. Deci snt
numite nebune, pentru c au svrit cea
mai mare virtute, dar nu s-au ngrijit de
cea mai mic, aa c n nimic nu se deo
sebesc de desfrnate. Desfrnatele snt bi
ruite de trup, iar ele au fost biruite de
bani. Pe cnd se scurgea noaptea acestei
viei, au adormit toate fecioarele, adic
au murit. n adevr moartea se numete
somn. Pe cnd dormeau ele, strigt mare
s-a fcut la miezul n o p ii; cele care aveau untdelemn din belug au intrat cu
mirele la deschiderea uilor, iar cele ne
bune, pentru c nu aveau untdelemn din
belug, l cutau dup ce s-au sculat din
somn. Cele nelepte, dei voiau, n-au
putut s le dea untdelemn n clipa in
trrii, aa c le-au rspuns zicnd : Nu
cumva s nu ne ajung nici nou, nici
vou ; ducei-v la cei ce vnd, adic la
sraci, i cumprai. Dar nu era uor lu
cru, cci dup moarte, asta nu mai este
cu putin. Acelai lucru l arat nvede
rat i Iisus n parabola despre bogatul
nemilostiv i sracul Lazr. Fecioarele
nebune se apropie fr lumin i btnd
n u strig aa : Doamne, Doamne,
deschide-ne nou ! Iar nsui Domnul Ie
d acea hotrre nfricotoare zicnduIe : Ducei-v, nu v cunosc pe voi !
Cci cum vei putea vedea pe Mire, dac
nu avei ca zestre milostenia.
Pentru aceasta deci au rnduit purt
torii de Dumnezeu Prini s se aeze
n aceast zi pilda celor zece fecioare,
ca s ne ndemne s veghem necontenit
i s fim gata s ieim n ntmpinarea adevratului Mire prin fapte bune, dar mai
cu seam prin milostenie, pentru c ne
tiut este ziua i ceasul sfritului vieii.
Tot astfel prin istoria vieii Iui Iosif s
488
IN SFN TA I M AREA ZI M ARI
trim n curie, iar prin minunea uscrii

sm ochinului s aducem rod duhovnicesc.
Dac vom svri o singur virtute, cea
mai mare chiar, i nu ne vom griji de
c elela lte i mai cu seam de m ilostenie,
nu vom intra cu H ristos n odihna v e
nic, ci vom fi ntori, ruinai. i n adevr nu-i lucru mai lipsit de sfinenie
i mai plin de ruine dect ca fecioria s
fie biruit de bani.
Dar, o H ristoase, numr-ne pe noi
mpreun cu fecioarele cele nelepte,
rnduiete-ne n aleasa ta turm i ne
m ntuiete pe noi, Amin.
TRIC1NTAREA
A lctuire a lui Cosma.

Irmosul de dou ori, troparele pe 12 i
apoi iari Irmosul n amndou stranele
mpreun.
Ir m o su l:
p o r u n c i i tira n ic e cei tr e i cuv io i

1 tin e r i n e s u p u n n d u -s e , n cup to r fiin d a ru n c a i, a u m r tu r is it p e
D u m n ezeu c n tn d : B in e c u v n ta i
lu c ru rile D o m n u lu i p e D om n u l .
i iari Irmosul : Poruncii tiranice...

N u se cnt : Ceea ce eti mai cinsti
t... ci ndat :
Cntarea a 9-a :
Ir m o su l:
p eea ce
^ c p u t,
i b u c u rie
te l u d m ,
pe D u m n ezeu cel nenn p n te c e L-ai n c p u t

lu m ii ai n sc u t, pe tine
P re a s fn t F ecioar.
Z is-ai u c e n ic ilo r, B u n u le, p riv e

g h ea i, c n u tii ceasu l n ca re va
v eni D om nul, s r s p l te a s c fie
c ru ia .
L a a d o u a v en ire a Ta, cea n fri
c o to a re , S t p n e , s m rn d u ieti
m p re u n cu oile cele de-a d rea p ta,
tre c n d cu v e d e re a m u lim e a gree a le lo r m ele.
Iar n loc de : C uvine-se s te feri
cim..., se zice Irmosul : Ceea ce pe Dum
nezeu...
Lumininda :
Cmara Ta, M ntuitorul meu... (de 3 ori).
LA L A U D E
S le p d m le n e a d e p a rte d e la
n o i, i s n tm p in m p e H ris to s , M i
r e le cel f r de m o a rte , cu f c lii lu
m in o a se i cu c n t ri, g r in d : B i
n e c u v n ta i lu c ru rile D o m n u lu i p e
D o m n u l.
S av em d in d e s tu l n v asele s u
fle tu lu i n o s tr u u n td e le m n de m p r
t ire , ca n e f c n d v re m e a r s p l ti
r ilo r v re m e de c u m p ra re , s cnt m : B in e c u v n ta i lu c ru r ile D om
n u lu i p e D om n u l.
C i a i lu a t ta la n tu l de la D u m n e
zeu, n m u lii-v h a r u l n c p e a tta ,
c u a ju to r u l lu i H ris to s , C elui ce l-a
d a t, c n tn d : B in e c u v n ta i lu c ru rile
D o m n u lu i pe D om nul.
Irmosul :
nchinm Domnului, cntindu-I i preainlndu-L pe Dnsul intru toi vecii.
Se pun stihirile pe patru i se cnt

stihiri idiom ele, repetndu-le, glasul 1 :
n t r u s tr lu c irile s fin ilo r T i cum

voi in tr a eu, n e v re d n ic u l ? C de voi
cuteza s in tr u m p re u n n cm a
r , h a in a m v d e te , c n u este de
n u n t , i leg at m v o r sco ate nge
rii a fa r . C u rete-m i, D oam ne, ntin c iu n e a su fle tu lu i m eu, i m
m n tu ie te , ca u n iu b ito r de oa
m e n i (d e dou ori).
Glasul al 2-lea :
D e le n ea su fle tu lu i m eu dorm itn d eu, M ire-H risto a se, n-am agoni

sit ca n d el a p rin s d in v irtu i, i
m -am a s e m n a t fec io arelo r celor nen e le p te , trn d v in d n v rem ea lu
c r rii. S tp n e , nu-m i n ch id e m ilo
stiv irile n d u r r ilo r Tale, ci scutur n d so m n u l m eu cel n tu n e ca t,
scoal-m i m p rim e te n cm a
ra Ta, m p re u n cu fecioarele cele
n e le p te , u n d e este glasul cel cu-
IN SPTMNA PATIMILOR
ra t al celor ce prznuiesc i cnt

n e n c e ta t: D oam ne, slav ie ( de
ou ori).
Auzind, suflete, de osnda celui ce

a ascuns ta lan tu l, nu ascunde cuvntul lui D um nezeu, ci vestete m i
nunile Lui, ca n m u lin d haru l, s
in tri n tru b u cu ria D om nului Tu.
LA
STIH OA V NA
Aceste stihiri idiomele, glasul al 6-lea :
Venii, credincioilor, s lucrm

S tp n u lu i cu osrdie, c m p a rte
slugilor b o g ie ; i fiecare din noi
s n m u lim talan tu l h aru lu i dup
m sur. U nul s aduc nelepciune
p rin fap te b u n e ; ia r altu l s svreasc slu jb a lu m in r ii; credincio
sul s m p rteasc cuvntul su
celui ce n u tie tainele, i altu l s-i
m p a rt b o g ia sracilor. C aa
vom n m u li m p ru m u tu l. i ca n i
te econom i credincioi ai h aru lu i,
ne vom n vrednici de b u cu ria S t
pnului. De care nvrednicete-ne pe
noi, H risto ase, D um nezeule, ca un
iu b ito r de oam eni.
Stih :Umplutu-ne-am-dimineaa de mila
Ta, Doamne... (vezi p. 119)-
Cnd vei veni n tru slav, Iisuse,

cu p u terile ngereti, i vei edea pe
scaunul de ju d e ca t, s n u m des
p a ri pe m ine, P sto ru le cel b u n ;
c tii cile cele de-a d reap ta, ia r
cele de-a stnga sn t strm b e. Deci
s n u m pierzi m p reu n cu ca
prele, pe m ine cel nelen it n pcat.
Ci n u m rndu-m cu oile cele de-a
dreap ta, s m m n tu ieti, ca u n iu
b ito r de oam eni.
Stih : i s fie lumina Domnului Dum
nezeului nostru peste noi... (vezi p. 119).
M ire, Cel ce eti m ai frum os cu

podoaba dect to i oam enii, Care
ne-ai chem at pe noi la o spul cel
duhovnicesc al n u n ii Tale, dezbrac-m de chipul cel ticlos al gre-
489
ealelor mele, p rin m p rtirea p

tim irilo r Tale, i m podobindu-m
cu haina slavei fru m u seii Tale,
f-m m preun-eztor lum inat la
m asa m p riei Tale, ca un m i
lostiv.
I a t c i ncredineaz S tpnul
talan tu l Su ie, suflete al meu. P ri
m ete d aru l cu fric, m p ru m u t pe
Cel ce i l-a dat, mparte-1 la sraci
i ctig prieten pe D omnul, ca s
sta i de-a d reap ta Lui, cnd va veni
cu slav i vei auzi glasul cel feri
cit : In tr slug n tru b u curia Dom
nului tu. Creia m nvrednicete
pe m ine cel rt cit, M ntuitorule,
p e n tru m are m ila Ta.
Cealalt rnduial, dup obicei. Ceasu
rile cu obinuitele Catisme i citirea
Evangheliei.
LA CEASUL AL ASELEA
I art-ne de prisosit, M ntiiitoru* le, nou, celor ce am greit fr

de m sur, i ne nvrednicete s
ne nchinm sfintei nvierii Tale f
r o s n d ; p en tru rugciunile P rea
cu ratei M aicii Tale, Unule, m ultM ilostive.
Slav...,, i acum..., tot acesta
C la D om nul este m ila i m u lt

m n tu ire la E l i E l va izbvi pe
Israel din toate frdelegile lui
(ps. 129,7-8).
Stih : Dintru adncuri am strigat ctre
Tine, Doamne ! Doamne, auzi glasul meu
( ps. 129,1 ).
Din Proorocia Iui Iezechiel, citire :
(I, 2128)
Cnd m ergeau acelea, m ergeau i

acestea, i cnd acelea se opreau, se
opreau i a c e s te a ; ia r cnd acelea
490
N SFNTA I M AREA ZI M ARI
se rid ic a u de Ia p m n t, a tu n c i m
p r e u n cu ele se rid ic a u i ro ile ,
p e n tru c d u h de v ia e ra i n ro i.
D e a su p ra c a p e te lo r fia re lo r se ve
d ea u n fel de b o lt , n tin s su s, d e a
s u p r a c a p e te lo r lo r, c a re se a m n
cu c ris ta lu l cel m a i c u r a t ; ia r su b
b o lta a c e a sta e ra u n tin se a rip ile fia
r e lo r u n ele s p re altele, i fie c a re fia
r m a i avea cte d o u a rip i, c a re le
a c o p e re a u tru p u rile . C nd m e rg e a u
fiarele, au zeam flfitu l a rip ilo r lo r,
ca u n v u iet de ap e m a ri, ca g lasu l
C elui A to tp u te rn ic zg o m o t s tra
nic, ca zg o m o tu l d in tr-u n la g r o s
tesc ; ia r cn d ele se o p re a u i l
sa u a rip ile n jo s. D u p ce fia re le se
o p re a u i i l sa u a rip ile n jo s, zgo
m o tu l se au zea n c su b b o lta ce se
n tin d e a d e a s u p ra c a p e te lo r lo r. P e
b o lta de d e a s u p ra c a p e te lo r fia re lo r
e ra ceva c a re se m n a cu u n tr o n i
la n f i a re e ra ca p ia tr a de sa fir;
ia r su s p e ac e st tr o n e r a ca u n chip
de om . i a m m a i v z u t ceva, ca u n
m e ta l n ro it n foc, ca n i te foc, su b
c a re se a fla acel ch ip d e o m i c a re
lu m in a m p r e j u r ; de la c o a p se le
ac elu i ch ip de o m n su s i de la
co a p se le c h ip u lu i a c e lu ia n jo s se
ved ea u n fel de foc, u n fel de lu m i
n s tr lu c ito a r e care-1 m p r e s u ra de
j u r m p r e ju r. C u m e ste c u rc u b e u l
ce se a fl p e c e r la v re m e de p lo aie,
aa e ra n f i a re a acelei lu m in i
s tr lu c ito a re , care-1 n c o n ju ra . A st
fel e ra c h ip u l slav ei D o m n u lu i.
S n d jd u ia s c I s ra e l n D om
n u l, d e a c u m i p n n veac
(ps. 130,3).
Stih : Doamne, nu s-a mndrit inima
mea, nici nu s-au nlat ochii mei (ps.
130, 1).
i celelalte, precum i Ceasul al nou
lea, fr de catism. A poi citim Evan
ghelia. i se cnt fericirile i : Poinenete-ne pe noi, Doamne... Cu m etanii.
i celelalte toate, precum s-a artat Luni.
VECERNIA,
ce se s v r e te m p re u n
cu L itu rg h ia D a ru rilo r m a i n a in te
s fin ite , m a ri d im in e a a
Dup Psalmul nceptor, obinuita Ca
tism.
La Doamne, strigat-am... se pun stihirile pe 10. i se cnt aceste stihiri idiomele, glasul 1 :
| n s tr lu c irile s fin ilo r T i, cum

voi in tr a eu n e v re d n ic u l ? C de
voi c u tez a s in tr u m p re u n n c
m a r , h a in a m v d ete c n u este
de n u n t , i le g at m v o r sc o ate n
g erii a fa r . C u rete-m i, D oam ne,
n tin c iu n e a s u fle tu lu i m e u i m
m n tu ie te , ca u n iu b ito r de oa
m e n i (de dou ori ).
Glasul al 2-lea :
D e le n ea su fle tu lu i m eu d o rm itn d
eu, M ire-H risto a se, n -am ag o n isit
ca n d e l a p r in s d in v ir tu i i m -am
a s e m n a t fe c io a re lo r ce lo r nenele p te, trn d v in d n v rem e a lu c r
rii. S t p n e , n u -m i n c h id e m ilo sti
v irile n d u r r ilo r T ale, ci sc u tu rn d
so m n u l m e u cel n tu n e c a t, scoalm i m p rim e te n c m a ra Ta,
m p re u n cu fec io arele cele n e
le p te , u n d e este g lasu l cel c u ra t al
c e lo r ce p r z n u ie sc i c n t n en
c e ta t : D oam ne, slav ie (de dou
o r i).
Glasul al 4-lea :
A u zin d , su fle te , de o sn d a celui ce

a a sc u n s ta la n tu l, n u a scu n d e cuv n tu l lu i D um nezeu, ci v estete m i
n u n ile L ui, ca n m u lin d h a ru l s
i n tr i n tr u b u c u ria D o m n u lu i t u
(de dou o ri).
Glasul al 6-lea :
V en ii, cre d in c io ilo r, s lu c r m

S t p n u lu i cu o srd ie , c m p a rte
slu g ilo r b o g ie ; i fiec are d in noi
s n m u lim ta la n tu l h a ru lu i d u p
m su r . U nul s ad u c n e le p ciu n e
IN SPTMNA PATIMILOR
prin fap te b u n e ; ia r altul s svreasc slu jb a lu m in rii; credin

ciosul s m prteasc cuvntul
su celui ce nu tie tainele, i altul
s-i m p a rt bogia sracilor. C
aa vom nm uli m prum utul. i ca
nite econom i credincioi ai h a ru
lui, ne vom nvrednici de bucuria
S tpnului. De care nvrednicete-ne
pe noi, H ristoase, Dumnezeule, ca
un iu b ito r de oam eni (de dou ori).
Cnd vei veni n tru slav, Iisuse,
cu p u terile ngereti, i vei edea pe
scaunul de judecat, s nu m des
p ari pe m ine, P storule cel b u n ; c
tii cile cele de-a dreap ta, ia r cele
de-a stnga snt strm be. Deci s nu
m pierzi m preun cu caprele, pe
m ine cel n elenit n p c a t; ci num rndu-m cu oile cele de-a d reap
ta, s m m n tu ieti ca un iu b ito r
de oam eni.
M ire cel ce eti m ai frum os cu po
doaba dect to i oam enii, Care ne-ai
chem at pe noi la o spul cel duhov
nicesc al n u n ii Tale, dezbrac-m
de chipul cel ticlos al greealelor
mele, p rin m p rtire a p tim irilo r
Tale, i m podobindu-m cu haina
slavei fru m u seii Tale, f-m m preun-eztor lum inat la m asa m p
riei Tale, ca un m ilostiv.
I a t c i ncredineaz S tpnul
talan tu l su ie, suflete al m eu.
Prim ete d arul cu fric, m p ru m u
t pe Cel ce i l-a dat, mparte-1 la
sraci i ctig p rieten pe D om nul,
ca s stai de-a d rea p ta Lui, cnd va
veni cu slav i vei auzi glasul cel
f e r ic it: In tr slug n tru b u cu ria
D om nului tu. C reia m nvredni
cete pe m ine cel rt cit, M ntuitorule, p e n tru m are m ila Ta.
Ieire cu Evanghelia. Lumin lin...
Scoal-Te, D oamne, n tru odihna

Ta, Tu i chivotul sfin irii Tale
(ps. 132,3).
491
Stih : Adu-i aminte, Doamne, de David i de toate blndeele lui (ps. 131,1).
(II, 5 10)
A tunci s-a pogort fata lui F arao n

la ru s se scalde, i slu jito arele ei
o nso ir pe m alul rului. i vznd
coul n ppuri, ea a trim is pe un a
din slujitoarele sale s-l aduc. i,
deschizndu-1, a vzut c o p ilu l: era
un biat care plngea. A tunci i s-a
fcut m il de el fetei lui F arao n i
a zis : Acesta-i d in tre copiii evrei
lor. Ia r sora copilului a zis ctre
fata lui F a r a o n : Voieti s m duc
s-i chem o doic d in tre evreice, ca
s alpteze copilul?. F ata lui F a
rao n i-a zis : Du-te ! i s-a dus co
pila i a chem at pe m am a p ru n cu
lui. A tunci fa ta lui F arao n i-a z i s :
Ia-mi copilul acesta i mi-1 alp tea
z, cci eu am s-i pltesc. i a
lu a t fem eia copilul i l-a alp tat.
D up ce a crescut copilul, doica l-a
dus la fata lui F arao n i i-a fo st ca
fiu, i i-a pus num ele Moise, p en tru
c-i z ic e a : Din ap l-am scos.
p r o C H i M E N, glasul al 4-lea :
I a t acum ce este b u n i ce este

frum os, dect num ai a locui fra ii
m p reu n (Ps- 132,1).
Stih : Aceasta este ca mirul pe cap,
care se coboar pe barb, pe barba lui
Aaron (Ps* 132,2 ).
De la Iov, citire :
(I, 1322)
i ntr-o zi, cnd feciorii i fetele

lui Iov m ncau i b eau vin n casa
fra telu i lo r m ai m are, sosi un ves
tito r la Iov i-i spuse: Boii erau la
a r tu r i asinele p teau pe lng
e i ; atu n ci sabeenii au n v lit asu
p ra lor, au pus m n a pe vite, i pe
robi i-au tre c u t p rin ascuiul sbiei.
i am scpat num ai eu sin g u r i am
venit s-i dau de veste!. N u sfrise vorba bine, i altu l sosi i sp u
se : Focul lui D um nezeu a czut
din cer i a ars oile tale i pe robii
492
N SFNTA I MAREA ZI MARI
t i i i-a m is tu it. i am sc p a t n u
m a i eu sin g u r i am v en it s-i d au
de veste! . N u sfrise v o rb a b in e i
a ltu l so si i s p u s e : Caldeii, m
p r ii n tr e i cete, a u d a t n v a l
p e s te cm ilele ta le i le-au rid ic a t,
i p e ro b i i-au tre c u t p r in a sc u iu l
s b iei. i am sc p a t n u m a i eu sin
g u r i a m v en it s-i d a u d e v e ste !.
N u sfrise v o rb a b in e i a ltu l so si
i s p u s e : F ecio rii t i i fete le ta le
m n c a u i b e a u v in n c a sa f ra te lu i
lo r m a i m a re , i ia t c u n v n t p u
te rn ic se s trn i d in s p re p u s tie i izbi
n cele p a tr u c o lu ri ale casei, i
ca sa se p r b u i p e s te tin e ri i ei m u
r ir . i a m s c p a t n u m a i eu s in g u r
i a m v e n it s-i d a u de veste . Atu n c i Io v se sc u l i i sfie vem n tu l i se r a s e p e cap i c zn d
la p m n t se n c h in , i r o s t i : Gol
ieit-am d in p n te c e le m a m e i m ele
i gol m v oi n to a r c e n p m n t !
D o m n u l a d a t, D o m n u l a l u a t ; fie
n u m e le D o m n u lu i b in e c u v n ta t! . i
n to a te ac estea , Io v n u p c tu i i
n u s v ri n ic i u n cu v n t de h u l
m p o triv a lu i D um nezeu.
i ndat : S se ndrepteze rugciu
nea mea... E vanghelia de la M atei i c e a
lalt rnduial a Liturghiei Darurilor mai
nainte sfinite.
A r tn d H risto s, c f r de veste
va fi v en ire a Lui, a g r it de s tr i
cciu n ea cea n eg n d it , ce s-a ad u s pe p m n t o d in io a r , p e v re
m e a lu i N oe.
C m a ra s-a desch is, i m p re u n
cu ea s-a m p o d o b it i d u m n ezeias
ca n u n t ; M irele este ap ro a p e, chem n d u -n e pe n o i ; deci s n e p re
g tim .
C a sa lu i S im o n Te-a n c p u t, m
p r a te Iisu se , p e T ine, Cel n en c
p u t p re tu tin d e n i, i fem eia p c to a
s Te-a u n s cu m ir.
U m p ln d u -se fem e ia de m ire asm
ta in ic , M n tu ito ru le , s-a izb v it de
m iro su l cel u r t d in ti al m u lto r p
c a te ; c T u iz v o r ti m iru l vieii.
T u n s u i, H risto a s e , fiin d h ra n a
cea c e reasc, v ia a ce lo r flm nzi, ai
m n c a t cu o am en ii, a r tn d m ai n a
in te s m e re n ia T a.
U cenicul cel n e m u lu m ito r lepd n d u -se de T ine, H risto a s e , i ntorcn d u -se s p re v in d e re a Ta, a n d e m
n a t m p o triv a T a to a t a d u n a re a
g lo a te lo r c e lo r f r d e lege.
ie, F iu lu i, m p re u n i T atlu i i
D u h u lu i celu i d re p t, u n ei firi m n
c h in i o la u d , d esp rin d -o , d u p
F e e i u n in d u -o d u p fiin .
PAVECERNIA MARE
M ie lu e au a c a re Te-a n s c u t pe
T ine, P s to ru l i M ielul, Iisu se D um
n ezeule, p u r u re a se ro ag p e n tru
to i p m n te n ii, cei ce cre d n Tine.
Irmosul :
S E D E A L N A , g la s 1 :
La care se cnt Tricntarea, alctuire

a lui Andrei Criteanul.
A/J in te a m e a cea n e ro d ito a re , aLv-* ra t-o

a d u c to a re de ro a d ,
D um n ezeu le, L u c r to ru l c e lo r bune i S d i to r u l c e lo r fo lo sito a re ,
cu m ilo stiv ire a T a.
E s te v re m e a s f r itu lu i; s n e n
to a rc e m deci, n v a H ris to s , c va
ven i n tr-o c lip e a l ; veni-va i n u
va zb o v i, ca s ju d e c e lu m e a sa.
Podobie : Ceata ngereasc...
I a t s-a a d u n a t cu d u m n ie sfatu l
cel cu a d e v ra t viclean, s ju d e ce
s p re m o a rte ca p e u n v in o v at, pe Cel
ce ad e su s, ca u n Ju d e c to r i
D om n. A cum se a d u n I ro d cu PiIat, m p re u n i A na i C aiafa, s
ce rcetez e pe Cel ce este sin g u ru l nd e lu n g -R b d to r.
...
....
.1.1.
II
I !
" '... -
Cntarea a 8-a :
Irm osul:
P e cel ce a n ch ip u it dinainte n
1 rug lui Moise m inunea Fecioa
r e i , n m u n tele Sinai oarecnd, ludai-L, binecuvntai-L i preanlai-L n tru to i vecii (de dou ori).
N u ca n etiin d
Cel ce stp n ete
m ai n ain te c nu
ca s p u n h o ta r
lin.
vrem ea sfritului,
veacurile a spus
tie ziua aceea ; ci
tu tu ro r spre um i
Cnd vei edea, Judectorule, desp rin d ca u n p sto r, precum ai zis,

caprele de oi, s nu ne lipseti, Mntu ito ru le, de sta re a aceea de-a d rea p
ta Ta, cea dum nezeiasc.
T u eti P atile n o astre , Cel ce Te-ai
je rtfit p e n tru to i ca un m iel i ca o
je rtf , i ie rta re de g re e a le ; dumnezeietile Tale P atim i le preanlm H risto ase n tru to i vecii.
-----1
493
tru l cu m ir pe capul Tu, Cel ce n

sui eti m irul cel fr de m oarte.
A Treimii :
m p re u n cu T atl i pe Fiul i pe
S fntul Duh, pe S fnta Treim e n tru
o D umnezeire, o slvim g r in d :
Sfnt, Sfnt, Sfnt eti n veci.
P en tru rugciunile P reacu ratei

Maicii Tale, M ntuitorule, i ale Apostolilor Ti, trim ite nou m ilele
Tale din destul, i d pacea Ta po
poru lu i Tu.
Irm osul:
Pe Cel ce a nchipuit dinainte...
Cintarea a 9-a :
Cu m oara, cu a rin a i cu casa s-a

asem nat to a t viaa aceasta, o su
flete al m eu. P en tru aceasta dobndete inim p reg tit ctre D um ne
zeu, ca s n u lai nim ic din tru p s tr i
cciunii.
N u num ai la farisei i la Sim on ai
voit a in tra n cas la m as, M ntuitorule, ci nc i vam eii i p cto a
sele se ndestuleaz de m ilostivirea
Ta.
P oftind d ragostea de b an i vnztoru l Iuda, deertndu-se m irul, a n
ceput a gndi vinderea S tpnului, i
venind la cei f r de lege, i-a tocm it
preul.
O, ce m ini fericite ! O, ce p r i ce
buze, ale pctoasei pocite ! Cu ca
re a v rsat m irul pe picioarele Tale,
M ntuitorule, tergndu-Ie i des srutndu-le.
eznd Tu, Cuvinte, fem eia a venit
la Tine, i plngnd la picioarele Ta
le, M ntuitorule, a deertat alabas
Irmosul :
P e ceea ce a zm islit n pntece

~ dup tru p , m ai p resus de fire,
pe C uvntul Care a strlu cit din
Tatl fr de ani, pe singura N sc
t o a r e de Dumnezeu, cu cred in s
o m rim (de dou ori).
V rem ea este a lucrului, scopul
m ntuirea. Deci, lundu-i talan tu l,
suflete al meu, adic chipul cel d in
ii, cum pr-i viaa cea venic.
m podobindu-ne sufletele ca nite
fclii lum inoase, s in trm m p reu
n cu Mirele, care m erge la n u n ta
cea nestriccioas, m ai nainte pn
ce n u se nchide ua.
Vrnd s ar i tu tu ro r, Iisuse, um i
lina Ta cea m ai presus de fire, Te-ai
osp tat cinnd n casa lui Sim on, Cel
ce eti h ran a celor flm nzi.
Pinea cea fctoare de via fiind,
Iisuse, ai m ncat la Sim on fariseul,
ca pctoasa s dobndeasc harul
494
N SFN TA I M AREA ZI M ARI
T u cel f r de p re , p r in v rsa re a
m iru lu i.
M in ile m i s n t n tin a te , buzele
m i s n t de d e s frn a t , viaa n e c u ra
t , ia r m d u la re le s t r i c a t e ; d a r la s
i m ia rt , s trig a t a p c to a sa c tre
H ris to s .
V enind fem eia la p ic io arele T ale,
M n tu ito ru le , a tu r n a t m iru l, um p ln d lo cu l de b u n m ire a sm , i
u m p ln d u -se i de m iru l ie rt r ii fa p
te lo r ce lo r rele.
De m ire sm e s n t b o g a t , ia r de v ir
tu i s n t s r a c ; cele ce am i ad u c i e ; d-m i i T u cele ce a i ; d a r
las-m i i m ia rt , strig a t-a p c
to a s a c tre H risto s.
L a m in e este m ir stric c io s, ia r
la T in e e ste m iru l vieii, c m ir e s
te n u m e le T u, c a re se v a rs sp re
i.
cei v re d n ic i ; d a r las-m i i m ia rt ,
strig a t-a p c to a sa c tre H risto s.
F r de n c e p u t eti, P rin te , nezi

d it eti, F iule, de u n sc a u n eti, Duh u le ; U nul n tr e it d u p fire i n tre
it d u p fee, u n D u m nezeu ad ev rat.
d ea ce lo r ce te cin ste sc p u ru re a , nu
n c e ta ru g n d pe Cel ce S-a n scu t
d in tin e , s m izbvesc d in p rim e j
dii i d in to a te n c e rc rile .
i iari Irmosul : Pe ceea ce a zmis
lit... i o m etanie pn la pmnt. A p o i:
Sfinte Dumnezeule... i dup Tatl nos
tru... Condacul zilei i : Doamne al
Puterilor fi cu noi... i cealalt rnduial,
dup obicei.
I n s f In t a
I MAREA
7.1 MIERCURI
I
(Denia de M ari seara)
LA UTRENIE
Dup cei ase Psalmi, Aliluia, pe gla
sul al 8-lea i troparul : Iat Mirele vine
n miezul nopii... (de trei ori). Caut-1
Luni, la Utrenie. Apoi obinuitele Catisme.
Dup ntia Catism, Sedealna, glasul
al 3-lea :
p c to a s a a venit la Tine, vr* sn d m ir cu lacrim i pe picioa

rele Tale, Iu b ito ru le de oam eni, i
s-a vindecat cu p o ru n ca Ta de m iro
sul g reu al r u t ilo r ; ia r ucenicul
cel n em u lu m ito r, suflnd m p o triv a
h aru lu i Tu, l-a le p d a t pe el i s-a
am estecat cu no ro iu l, vnzndu-Te
p en tru d ragostea b an ilo r. Slav
H risto ase, m ilo stiv irii Tale.
sul al 4-lea :
Iu d a cel n elto r p o ftin d iu b irea

de arg in t, a g ndit cu vicleug s
Te vnd, Doam ne, pe Tine com oara

vieii. P en tru aceasta i m btnduse, a alergat la iudei i a zis clcto
rilo r de le g e : Ce v rei s-mi dai, i
eu l voi da pe El vou, ca s-L r s
tignii ?
Slav..., i acum...,
tot aceasta.

sul 1 :
Podobie : Mormintul tu...
P ctoasa terg n d cu cld u r

preacu ratele Tale picioare, cu p ru l
capului ei, i din adnc su sp in n d , a
grit cu plngere : n d u ra te , n u m
lepda, nici n u m u r D um nezeul
m eu, ci m p rim ete pe m ine, ceea
ce m pociesc, i m m n tu iete, ca
i citete din tlcul Evangheliei Sfintului Matei.
Apoi Evanghelia de la Ioan : n vre
mea aceea, poporul care fusese cu Iisus
n Betania, mrturisea c El a strigat din
496
N SFNTA I MAREA ZI MIERCURI
m o r m n t... S f r i t u l : D e c i c e e a c e g r i e s c
E u , g r i e s c c u m M i- a z is T a t l . P s a lm . 50.
TRICINTAREA
A lc tu ir e a lu i C o sm a .
I r m o s u l d e d o u o r i i t r o p a r e l e p e 12;
a p o i i a r i I r m o s u l, n a m n d o u s t r a n e l e
m p r e u n .
C n t a r e a a 3 -a , g l a s u l a l 2 - le a :
Irm o su l :
jp e p ia tr a c re d in e i n t rin d u -m ,
-* l rg it-a i g u ra m e a a s u p ra v rj m a ilo r m e i ; c s-a v eselit d u h u l
m eu a c n ta : N u e ste s fn t ca D u m
n e z e u l n o s tr u , i n u este d r e p t afa r de tin e , D oam ne.
n d e e rt i cu m in te n r u t it se
a d u n a d u n a re a c e lo r f r de lege,
ca s Te d o v ed e asc v re d n ic de p ie r
zare, p e T in e, H ris to a s e M n tu ito ru l e ; C ru ia c n t m : T u e ti D u m n e
zeu l n o s tru , i n u este s fn t a fa r de
T ine, D o am n e.
S fa tu l cel c u m p lit al c e lo r f r de
lege, fiin d cu su fle t m p o triv ito r lu i
D u m n ezeu , se sf tu ie te s u c id ca
p e u n n e tre b n ic p e H ris to s cel d re p t;
C ru ia c n t m : T u e ti D um nezeul
n o s tr u , i n u e ste s fn t a f a r de T i
ne, D o am n e.
i n d a t e c t e n i a m ic .
CONDAC,
P o d o b i e : C e l c e T e - a i n l a t p e c r u c e ...
M ai m u lt d ec t d e s frn a ta f c n d
frd e leg e , p lo i de la c rim i n ic icu m
n u i-am a d u s, B u n u le ; d a r cu t
cere ru g n d u -m , ca d c tr e T ine, sr u tn d cu d ra g o ste p re a c u ra te le T a
le p ic io a re . Ca s-m i d ai ie rta r e de
greeale ca u n S t p n , m ie celu i ce
g r ie s c : M n fu ito ru le , de n tin c iu n ea fa p te lo r m ele c u r e te -m .
icos
F em eia c a re e ra m a i n a in te desf rn a t , d e g ra b s-a a r ta t n e le a p t ,
u r n d lu c ru rile p c a tu lu i ce lu i ru i
n o s i p l c e rile tr u p u lu i ; aducn-
du-i a m in te de ru in e a cea m a re
i de o sn d a ped ep sei, pe c a re o v o r
r b d a d e s frn a te le i risip ito rii, d in
tr e c a re cel d in ti fiin d eu, m n
grozesc ; d a r p e tre c n o b iceiu l cel
r u , eu n eb u n u l. I a r fem eia cea desfrn a t te m n d u -se i srg u in d u -se, a
v en it d e g ra b g r in d c tre Izb v i
to ru l : I u b ito ru le de o am en i i n
d u ra te , izbvete-m de n tin c iu n e a
fa p te lo r m ele.
sI
N a
A R
IN SFINTA I MAREA MIERCURI

S i n a x a r u l d in M in e i, a p o i a c e s t a .
n S f n ta i M a r e a M i e r c u r i d u m n e z e
i e ti i P r i n i a u h o t r t s s e f a c p o m e
n i r e d e f e m e ia c e a p c t o a s , c a r e a u n s
c u m ir p e D o m n u l, p e n t r u c lu c r u l ac e s t a s - a n t m p l a t p u i n n a i n t e d e m n t u i t o a r e a p a tim
Stihuri:
F e m e i a c e - a t u r n a t m ir p e - a l lu i
H r i s t o s tr u p ,
S m irn a i a lo e a a p r e n c h ip u it.
C n d I i s u s S -a s u i t n I e r u s a l i m i e r a
n c a s a l u i S im o n l e p r o s u l , o f e m e ie p
c to a s , s-a a p r o p ia t d e El i a tu r n a t pe
c a p u l L u i a c e l m ir d e m a r e p r e . P o m e
n i r e a e i s - a p u s n a c e a s t zi, p e n t r u ca,
d u p c u v n t u l M n t u i t o r u l u i, s s e p r e
d ic e p r e t u t i n d e n e a i t u t u r o r f a p t a e i c e a
p l i n d e f o a r t e m u l t c l d u r . C e -a n
d e m n a t-o , o a re , la a s ta ? D ra g o s te a p e
c a r e e a a v z u t c o a r e H r i s t o s p e n tr u
to i, p r i e t e n i a L u i c u to i o a m e n i i i m a i
c u s e a m f a p t u l d e a c u m , c n d L -a v z u t
c i n t r n c a s a u n u i l e p r o s , p e c a r e l e
g e a l s o c o t e a n e c u r a t i p o r u n c e a s fie
n d e p r t a t d i n t r e o a m e n i. S e g n d e a d e c i
f e m e ia c - i v a v i n d e c a i b o a l a e i, d u p
c u m a v i n d e c a t - o p e a a c e l u i a . i n tr - a d e v r , p e c n d e d e a la m a s , I -a t u r n a t
p e c a p u l L u i m ir n v a l o a r e c a m d e tr e i
s u t e d e d i n a r i . U c e n ic ii, d a r m a i a le s
I u d a , a u c e r t a t - o . H r i s t o s n s i-a l u a t ap r a r e a c a s n u n d e p r t e z e g n d u l e i
c e l b u n . In u r m H r i s t o s f a c e p o m e n ir e
d e n g r o p a re a Sa s p re a n to a rc e p e Iu d a
d e la v n z a r e i a n v r e d n i c i t p e fe m e ie
d e m a r e a c i n s te d e a s e p r o p o v d u i p r e
t u t i n d e n i , n t o a t lu m e a , f a p ta e i b u n .
T r e b u i e s s e t i e c f e m e ia a c e a s t a
p a r e c e s t e u n a i a c e e a i la to i E v a n g h e li tii, d a r n u e s te a a .
D u p c u m s p u n e D u m n e z e ie s c u l H r is s o s to m , la c e i d i n t i t r e i E v a n g h e l i t i e s te
IN SPTM INA PATIMILOR

v o r b a d e u n a i a c e e a i fe m e ie , n u m it
n d e o b te fe m e ia c e a p c to a s . L a Ev a n g h e lis u l I o a n n s n u e v o r b a d e ac e a s t fe m e ie , c i d e a l t fe m e ie , c a r e a r e
o v i a c u r a t , M a r ia , s o r a lu i L a z r, p e
c a r e n - a r fi iu b it- o H r is to s d e - a r fi fo s t
o p c to a s . M a r ia , s p r e d e o s e b ir e d e c e
le la lte , c u a s e z ile n a i n t e d e P a ti, p e
c n d D o m n u l e d e a la m a s n c a s a e i d in
B e ta n ia , a n t r e b u in a t m ir i l-a t u r n a t
p e f r u m o a s e le L u i p ic io a r e i I le - a
te r s c u p r u l c a p u lu i e i, a r t n d f a d e
H r is to s u n r e s p e c t n e s p u s d e m a r e , o fe r in d u -i m iru l c a lu i D u m n e z e u . E a tia
b in e c la j e r t f e s e a d u c e a u n td e le m n
lu i D u m n e z e u , p r e o i i s e s f in e a u c u m ir,
ia r I a c o v a l t d a t a u n s c u u n td e le m n
s tlp u l n l a t lu i D u m n e z e u . I -a a d u s lu i
a c e s t m ir i l-a d r u i t n v t o r u l u i ca
lu i D u m n e z e u , p e n t r u c. l-a s c u la t d in
m o ri p e f r a t e l e e i. D in p r ic in a a s t a n ic i
D o m n u l n u - i f g d u ie te
v re o r s p la t .
I n tr - a d e v r , c u a c e s t p r ile j n u m a i I u d a
m u rm u r , d in p r ic in a i u b ir ii s a le d e a r
g in t.
C e a la lt f e m e ie , a d ic c e a p c to a s ,
d u p c u m a u is t o r i s i t S fin ii E v a n g h e li ti
M a te i i M a rc u , a t u r n a t a c e l m ir d e p r e
p e c a p u l lu i I is u s , c u d o u z ile n a in te
d e P a ti, p e c n d I is u s e r a to t n I e r u
s a lim i t o t p e c n d s t te a la m a s , d a r
n c a s a lu i S im o n l e p r o s u l. P e a c e a s t f e
m e ie p c t o a s i u c e n ic ii s - a u s u p r a t,
p e n tr u c s e g n d e a u b in e la d o r i n a lu i
H r is to s d e a fa c e m ilo s te n ie . M a i m u lt :
a c e s te i fe m e i p c t o a s e i s -a d a t i r s
p la ta d e a se d u c e v e s t e a d e s p r e f a p ta ei
b u n n t o a t lu m e a .
P rin u r m a r e u n ii s p u n c e s te v o r b a
d e u n a i a c e e a i fe m e ie , p e c n d n v
to r u l c e l c u r o s tu l d e a u r s p u n e c e s te
v o r b a d e d o u fe m e i.
S n t n s u n ii c a r e s p u n c e v o r b a d e
tr e i fe m e i : d o u c e le a m in tite m a i su s,
c a r e I -a u t u r n a t m ir n u c u m u lt n a in te
d e P a tim a D o m n u lu i, ia r o a t r e ia c u
m u lt n a in te d e a c e s te a , d a r m a i b in e s p u s
p rim a c a r e a t u r n a t m ir p e H r is to s , ap ro a p e p e la m ijlo c u l p r e d ic r ii e v a n
g h e lic e ; e a e r a i d e s f r n a t i p c t o a
s . A c e a s ta a v e n it n c a s a f a r is e u lu i S i
m o n , i n u a lu i S i m o n - l e p r o s u l ; i-a t u r
n a t n u m a i m ir p e p ic io a r e le lu i H r is to s ;
d e f a p ta e i s -a s c a n d a liz a t n u m a i f a r i
s e u l ; i n s f r it e i i d r u i e t e M n tu ito r u l ie r t a r e a p c a te lo r . D e s p re a c e a s t
p c to a s p o v e s t e t e n u m a i d u m n e z e
ie s c u l L u c a p e la m ijlo c u l E v a n g h e lie i
s a le , d u p c u m s -a s p u s m a i s u s . C c i
d u p c e i s to r is e te f a p ta a c e s te i fe m e i
p c to a s e , a d a u g n d a t a c e s te c u v in
te : D u p a c e a s t a I is u s a m e r s p r in
o r a e i s a te , b in e v e s tin d i p r o p o v
497
d u in d m p r ia lu i D u m n e z e u . D in
a c e s te c u v in te s e v e d e c f a p ta a c e s te i
fe m e i p c t o a s e n u s -a n tm p la t n tim
p u l p a tim ilo r . P rin u r m a r e i d in p r ic in a
tim p u lu i, i d in p r ic in a c e lo r c e L -a u p r i
m it p e H r is to s , i d in p r ic in a p e r s o a n e lo r
i d in p r ic in a c a s e lo r , d a r n c i d in p r i
c in a c h ip u lu i n c a r e a t u r n a t m iru l, u r
m e a z c a u f o s t tr e i fe m e i : d o u p c
to a s e , ia r a tr e ia , s o r a lu i L a z r, M a r ia ,
c a r e s t r l u c e a p r in tr - o v i a c u r a t . n
p r i v in a c a s e lo r : u n a e s te c a s a f a r i s e u
lu i S im o n , a l t a c a s a lu i S im o n le p r o s u l
n B e ta n ia , i a lta ia r i c a s a s u r o r ilo r
lu i L a z r, M a r ia i M a r ta , to t n B e ta n ia .
D in a c e s t e a r e z u lt ia r i c H r is to s a
l u a t p a r t e la d o u o s p e e n B e ta n ia : un u l c u a s e z ile n a in te d e P a ti, n c a s a
lu i L a z r, c n d a m n c a t m p r e u n c u El
i L a z r, d u p c u m i s to r is e te F iu l t u n e
tu lu i, g r in d a a : C u a s e z ile n a in te
d e P a ti, a v e n i t I is u s n B e ta n ia , u n d e
e r a L a z r, c e l c e m u r is e i p e c a r e H r i s
to s l-a n v ia t d in m o r i. i I -a u f c u t L ui
a c o lo c in i M a r ta s lu je a , i a r L a z r e r a
u n u l d in c e i c e e d e a u c u El la m a s . I a r
M a ria , lu n d o l itr d e n a r d c u r a t d e
m a r e p r e , a u n s p ic i o a r e l e lu i I is u s , i
I-a te r s p i c io a r e le L ui c u p r u l c a p u lu i
ei . C e a l a l t c in I s -a f c u t L ui c u d o u
z ile n a i n t e d e P a ti, p e c n d H r is to s e r a
to t n B e ta n ia , n c a s a lu i S im o n l e p r o
s u l *, a tu n c i s -a a p r o p ia t d e El f e m e ia p
c to a s i a t u r n a t m iru l c e l d e m a r e
p r e . C a c e a s t a s -a p e t r e c u t c u d o u z ile
n a in te d e P a ti, o a r a t S fn tu l E v a n g h e
lis t M a te i c n d s c r ie c H r is to s a s p u s uc e n ic ilo r : tii c d u p d o u z ile s n t
P a tile . I a r m a i jo s p u in , S fn tu l E v a n
g h e lis t M a te i a d a u g : i fiin d I is u s n
B e ta n ia n c a s a lu i S im o n le p r o s u l s -a ap r o p ia t d e e l o f e m e ie p c to a s , a v n d
u n a la b a s t r u c u m ir d e m a r e p r e i l-a
tu r n a t p e c a p u l L ui p e c n d e d e a la
m a s . T o t a a s p u n e i M a r c u : i d u p
d o u z ile e r a u P a tile i A z im ile ; i p e
c n d e r a n B e ta n ia n c a s a lu i S im o n l e
p r o s u l i e d e a la m a s , a v e n i t o fe m e ie
i c e le la lte .
S n t i u n ii c a r e s u s in c fe m e ia c a r e
a u n s cu m ir p e D o m n u l, d e s p r e c a r e
v o r b e s c c e i p a t r u E v a n g h e li ti, e s te u n a
i a c e e a i. Ei s o c o te s c c S im o n f a r is e u l
i S im o n le p r o s u l e s te u n a i a c e e a i
p e r s o a n i fa c d in e l i t a t l lu i L a z r
i a l s u r o r ilo r s a le , M a r ia i M a r ta . M a i
s u s in c e s te u n a i a c e e a i c i n ; a p o i
c e s te u n a i a c e e a i c a s , c e a d in B e
ta n ia a lu i S im o n , c a r e a p r e g t i t f o i o
ru l c e l a te r n u t, u n d e a a v u t lo c c in a c e a
d e ta in .
498
N SFN TA I M AREA ZI MIERCURI
P r e r e a a c e s to ra n s n u e s te d re a p t .
I s - a u d a t l u i H r i s t o s d o u m e s e n B e ta n ia , n a f a r d e I e ru s a lim ; u n a c u a s e
z ile , i a r a l t a c u d o u z ile n a i n t e d e P a tile e v r e ilo r, d u p cu m s-a sp u s. A tu n c i
i f e m e i l e a u a d u s l u i H r i s t o s m ir i l- a u
t u r n a t p e E l n c h i p u r i d i f e r i t e . C in a c e a
d e ta in i fo i o r u l c e l a te r n u t a fo st
p r e g tit n I e ru s a lim i c u o zi n a in te
d e P a t i l e e v r e i l o r i d e p t i m i r e a lu i
H r i s t o s . U n ii s p u n c a u p r e g t i t c i n a in
c a s a u n u i o m n e c u n o s c u t; a lii c a u
p r e g t i t - o n S f n tu l S io n , n c a s a u c e n i
c u lu i Io a n c e l c a re s-a re z e m a t p e p ie p tu l
l u i I is u s . A ic i, n a d e v r , a u f o s t a s c u n i
u c e n i c i i d e f r i c a i u d e i l o r , a ic i, d u p n
v i e r e , a p u s T o m a d e g e t u l n c o a s t a lu i
H r i s t o s , a i c i a a v u t io c P o g o r r e a S in t u l u i D u h n z i u a C in c i z e c i m ii , i n c
a lte f a p te n e s p u s e i ta in ic e .
M i s e p a r e n s , i e s t e a d e v r a t , c
e s t e m a i e x a c t s u s i n e r e a l u i H r i s o s to m ,
c d o u s n t f e m e i l e c a r e a u t u r n a t m ir
p e H ris to s . U n a d e s p re c a re v o rb e s c cei
tr e i E v a n g h e li ti, o fe m e ie d e s f r n a t i
p c to a s ; e a a tu r n a t m ir p e c a p u l lu i
Iis u s . A lta , c e a d in E v a n g h e lia d u p Io a n ,
M a r i a , s o r a l u i L a z r ; e a a a d u s m ir i
I-a tu r n a t n u m a i p e d u in n e z e ie tile p i
c io a r e a le lu i H ris to s . A lte le s n t c in e le
d in B e ta n ia i a lta e s te c in a c e a d e ta in .
i s e v e d e a s ta d in a c e e a c d u p c e se
p o v e s t e t e f a p t a f e m e i i p c t o a s e , M n tu ito r u l tr im ite p e u c e n ic i n Ie ru s a lim
c a s p r e g te a s c P a tile : M e rg e i, le -a
s p u s E l, n c e t a t e l a c u t a r e i s p u n e i - i :
n v t o r u l z ic e : L a tin e v r e a u s fa c
P a tile c u u c e n ic ii . i i a r i : i v v a
n tm p in a
u n o m c u u n u l c i o r c u a p ...
i e l v v a a r ta u n fo i o r m a r e a te r n u t.
A c o lo p r e g t i i- 1 . I a r e i p l e c n d ... a u a f l a t
p r e c u m le z is e s e i a u p r e g tit P a tile
a d i c P a t i l e e v r e i l o r , c a r e b t e a u Ia u .
i M n tu ito r u l a v e n it i l-a f c u t m p re
u n c u u c e n i c i i L u i, d u p c u m z i c e d u m
n e z e i e s c u l H r i s o s to m . A p o i d u p c e s - a
f c u t C in a c e a d e ta in i d u p c e n tre
tim p a s p l a t p i c i o a r e l e
u c e n ic ilo r, s-a
a e z a t d i n n o u la m a s i n e - a p r e d a t p e
a c e e a i m a s P a tile n o stru , d u p cu m
s p u n e Io a n G u r d e A u r. D u m n e z e ie s c u l
Io a n m p re u n c u M a rc u , d u m n e z e ie tii
E v a n g h e l i t i , a u a r t a t i c u m e r a m ir u l.
L -a u n u m it c u ra t i d e m a r e p re . P rin
c u ra t 1 e s te o b ic e iu l s se a r a te c e e a ce
e s te n e fa ls ific a t i n e a m e s te c a t. P o a te c
a c e s t c u v n t e r a n u m e le c e lu i m a i b u n
m ir, c a r e c u r g e n t i . M a r c u a d a u g c
fe m e ia n g r a b a s p a r t v a s u l, c a r e e ra
s trim t la g u r ; u n a s tfe l d e v a s se n u
m e t e a l a b a s t r u . A c e s t v a s , s p u n e S f n tu l
E p if a n i u , e s t e
d e s tic l i e f c u t f r
to a r t ; u n a s tfe l d e v a s se n u m e te a m
f o r . M ir u l a c e l a e r a f c u t d in m u lte m a
t e r i i : f lo r i d e s m ir n , s c o r i o a r b in e
m i r o s i t o a r e , s t n j e n e i , t r e s t i e a r o m a t i
u n td e le m n .
D a r T u H r i s t o a s e D u m n e z e u le , C a r e a i
f o s t u n s c u m ir sp4luaf, s lo b o z e te - n e
d e p a t i m i l e c e v i n a s u p r a n o a s t r i m ilu ie te - n e p e n o i c a u n s in g u r b u n i de
o a m e n i iu b i t o r , A m in .
Irm o s u l:
/ ^ u v n t u l tira n u lu i p e n tru c biv ^ r u i a , de a p te o ri cu p to ru l a

fo st a rs o a re c n d ; n ca re tin erii
nu s-au a rs, p o ru n c a reg elu i clcnd. Ci a u c n t a t : T o ate lu c ru rile
D o m n u lu i p e D om nul ludai-L ,
i-L p r e a n la i n to i vecii.
T u rn n d fem e ia m ir scum p pe
d o m n e sc u l T u c re te t cel dum neze
iesc i n fric o to r, H risto a se , a cu
p rin s t lp ile T ale cele n e n tin a te cu
m in i n tin a te i a g r i t : T o ate lu
c r u rile D o m n u lu i p e D om nul l u d a
i-L, i-L p r e a n la i n to i vecii.
C u la c rim i a sp la t p icio arele Zi
d ito r u lu i cea v in o v a t n p cate, i
le-a te rs cu p ru l s u ; p e n tru aceea n u a p ie rd u t izb v irea fap te lo r
ei de v ia , ci a g r i t : T o ate lu c ru
rile D o m n u lu i pe D om nul ludai-L ,
S vritu-s-a izb v irea celei rec u
n o s c to a re p r in m n tu ito a re le m i
lo stiv iri i d in izv o ru l la c rim ilo r, cu
c a re sp ln d u -se p r in m rtu ris ire n u
s-a ru in a t, ci a g r i t : T oate lu c ru
rile D o m n u lu i p e D o m n u l ludai-L ,
Irm o s u l:
S l u d m , b in e
n c h in m
D o m n u lu i,
c u v n t m i s n e
c n t n d u - I
i p r e a -
n l n d u - L p e D n s u l n tr u , t o i v e c ii.
C u v n tu l tir a n u lu i ...
C e e a c e e t i m a i c in s ti t ...
n u s e c n t .
IN SPTMlNA PATIMILOR
C n ta r e a a 9 -a :
Irm o s u l:
u suflete curate i cu buze nev ^/ n tin ate, venii s m rim pe

cea n ep ta t i p rea cu rat Maica
lui E m anuel, p rin ea aducnd rugciuni Celui ce S-a n scut dintr-nsa; m ilostivete-Te spre sufletele n o astre, H ristoase Dumnezeule, i ne m n tu iete pe noi.
A rtndu-se nem u lu m ito r, viclean
i pizma, Iu d a cel r u a vndut h a
rul cel vrednic de D um nezeu, p rin
care s-a dezlegat d ato ria pcatelor,
precupeind h aru l cel iu b ito r de
Dumnezeu. M ilostivete-Te sp re su
fletele n o astre, H risto ase D um nezeu
le, i ne m iluiete pe noi.
Iuda, lepdndu-se de p rieten ia lui
H ristos p e n tru au r, m ergnd a zis
m ai-m arilor celor f r de le g e :
Ce-mi vei da m ie, i eu voi d a vou
precum voii pe H risto s, pe Care l
cu tai ? M ilostivete-Te sp re su
fletele n o astre, H risto ase D um nezeu
le, i ne m ntuiete.
O, iu b irea ta de arg in i cea o rb i
toare, nem pcatule, din care ai lu a t
uitare de cele ce ai nvat! C
nici to a t lum ea n u este de u n p re
cu sufletul, i din dezndejde te-ai
sugrum at, n su i spnzurndu-te, vnztorule. M ilostivete-Te sp re sufle
tele n o astre, H ristoase, D um nezeu
le, i ne m ntuiete.
i ia r i i r m o s u l : C u s u f le te c u r a te ...
L u m i n n d a
^ Am ara Ta, M n tu ito ru l m eu, o

^ v d m podobit, i m b rc
m inte n u am , ca s in tru ntr-nsa.
Lumineaz-mi haina sufletulu i m eu,
D ttorule de lum in, i m m n tu
iete (de trei ori).
LA L A U D E
Se p u n
g la s u l:
s t ih ir lle
pe
4,
499
a zis cu plngere, rugndu-se, ca

una ce fcuse lu c ru ri vrednice de la
crim i : Dezleag-mi dato ria, p recu m
mi-am dezlegat i eu p r u l; iubetem pe m ine ceea ce Te iubesc, care
dup drep tate eram u rt , i Te voi
propovdui altu ri de vamei, Fctorule de bine, Iu b ito ru le de oam eni.
M irul cel de m u lt p re, l-a am este
cat pctoasa cu lacrim i, i l-a tu r
n at peste p reacuratele Tale picioa
re, srutndu-le. P recum pe aceea n
d at ai ndreptat-o, druiete-ne i
nou iertare, Cel ce ai p tim it pen
tru noi i ne m ntuiete.
Cnd p ctoasa aducea m iru l, atunci s-a neles ucenicul cu cei f
r de lege. Aceea se b u cu ra tu rn n d
m iru l cel de m u lt p re, ia r el se g r
bea s vnd pe Cel f r de p r e ; aceea a cunoscut pe S tpnul, ia r ace
sta se d esp rea de S t p n u l; aceea
se m ntuia, ia r Iu d a se fcea rob
vrjm aului. Rea este lenevirea, m a
re este pocina, pe care druiete-o
m ie, M ntuitoruie, Cel ce ai p tim it
p e n tru noi, i ne m n tu iete pe noi.
-
P IC:
Vai de ticloia lu i I u d a ! Vzut-a

pe pctoasa s ru tn d tlpile Mntu ito ru lu i, i a g nd it cu vicleug la
s ru ta re a vnzrii. Aceea i-a dezle
gat p ru l, ia r acesta s-a legat cu mnia, aducnd n loc de m ir r u ta te a
cea u rt-m iro sito a re ; c pizm a n u
tie s cinsteasc lu cru l cel de folos.
Vai de ticloia lu i Iu d a, de care iz
bvete, Dum nezeule, sufletele n o as
tre.
S la v ..., g la s u l a l 2 -le a :
P ctoasa a alergat la m ir, s cum

pere m ir de m u lt p re, s ung pe
F ctorul de bine i a strig a t c tre
vnztorul de m ir : D-mi m ir, ca
s ung i eu pe Cel ce a te rs to a te
pcatele m e le !
g la s 1, n s u i
Pe Tine, F iul Fecioarei, cunoscndu-Te p cto asa c eti D um nezeu,
i a c u m ..., g la s u l a l 6 -le a :
Cea cu fu n d at n p cate, Te-a

flat pe Tine lim an de m n tu ire,
ai
500
N SFN TA I M AREA ZI MIERCURI
n d a t , tu rn n d u - i m iru l cu la c rim i,
a g r i t : I a t , Cel ce ad u c e p o c
in a p c to ilo r ! Ci m m n tu ie te ,
S t p n e , d in v alu l p c a tu lu i, p e n tru
m a re m ila T a.
A c e s t e s t i h i r i , g l a s u l a l 6 - le a :
A stzi a v e n it H ris to s n c a sa fa
rise u lu i, i a p ro p iin d u -se o fem eie
p c to a s , s-a a r u n c a t la p ic io a re le
L ui, g r i n d : V ezi pe cea c u fu n d a t
n p c a te , p e cea d e z n d jd u it p e n
t r u fa p te , p e cea n e le p d a t d e c tre
b u n ta te a T a ; ci-m i d , D o am n e, ie r
ta r e de cele rele , i m m n tu ie te .
S tih : U m p l u t u - n e - a m d i m i n e a a d e m ila
T a , D o a m n e ... ( v e z i p . 1 1 9 ).
n ti n s a p c to a s a p r u l s u ie,
S t p n u lu i, n tin s-a i I u d a m in ile
sa le la cei f r de lege. A ceea ca s
ia ie rta r e , ia r a c e s ta ca s ia a rg in i.
P e n tr u a c e a sta g r im c tr e T ine,
C elui ce ai fo s t f o s t v n d u t i ne-ai
m n tu it p e n o i : D o am n e, slav ie.
S tih : i s f ie l u m i n a D o m n u l u i D u m
n e z e u l u i n o s t r u p e s t e n o i... ( v e z i p . 1 1 9 ).
V enit-a la T in e fe m e ia cea n e c u
r a t i n tin a t , v rs n d la c rim i p e
p ic io a re le T ale, M n tu ito ru le , d in a in
te v e s tin d P a tim a T a. C um m voi
u ita la T in e, S t p n e ? C T u ai v e n it
s m n tu ie ti p e p c to a s . R idicm a d in a d n c p e m in e cea m o a rt ,
Cel ce ai r id ic a t p e L a z r d in m o rm n t, fiin d m o r t de p a t r u zile. P rim ete-m p e m in e tic lo a sa , D o am
ne, i m m n tu ie te .
S t i h : L u d a - T e - v o i p e T in e c u t o a t
i n im a m e a , s p u n e - v o i t o a t e m i n u n i l e T a le .
C ea d e f im a t p e n tr u v ia i r e
c u n o s c u t p e n tr u n to a rc e re , p u rtn d m ire sm e , s-a a p r o p ia t de T ine,
g r i n d : S n u m lepezi p e m in e
p c to a s a , Cel ce Te-ai n s c u t d in
F e c io a r ; s n u tre c i c u v e d e re a la
c rim ile m ele, Cel ce eti b u c u ria n
g e rilo r ; ci m p rim e te pe m in e , cea
c a re m p o ciesc, p e ca re n u m -ai le
p d a t cn d p c tu ia m , D oam ne, pen
tr u m a re m ila T a.
S la v ... i a c u m ...
I d io m e la , g l a s u l a l
C a s ia n e i c lu g ria :
8 - le a ,
a lc tu ire
D oam ne, fem eia ceea ce czuse n

p c a te m u lte , sim in d D u m nezeirea
T a, lu n d rn d u ia l de m iro n o si ,
i tn g u in d u -se a a d u s ie m ir m ai
n a in te de n g ro p a re , z ic n d : V ai
m ie ! C n o a p te m i e ste m ie nfierb n ta r e a d e s fru lu i, i n tu n e c a t i
f r de lu n p o fta p c a tu lu i. P rim e
te izv o arele la c rim ilo r m ele, Cel ce
sc o i cu n o rii a p d in m a r e ; pleac-Te s p re su sp in u rile in im ii m ele,
Cel ce ai p le c a t c e ru rile cu n esp u sa
p le c ciu n e . Ca s s r u t p re a c u ra te le
T ale p ic io a re i s le te rg pe ele ia
r i cu p r u l c a p u lu i m eu . Al c ro r
s u n e t auzindu-1 cu u re c h ile E va n
r a i n am iazzi, d e fric s-a ascuns.
C ine va c e rc e ta m u lim e a p c atelo r
m ele i a d n c u rile ju d e c ilo r Tale,
M n tu ito ru le de su flete, Izb v ito ru l
m e u ? S n u m tre c i cu v ed erea pe
m in e , ro a b a T a, Cel ce ai n e m su ra
t m il.
A p o i : B in e e s t e a n e m r t u r i s i D o m
n u lu i... S f in te D u m n e z e u le ... c u m e ta n ii.
i C e a s u l n ti, f r d e c a tis m , f c n d u - s e i m e t a n i i d u p r n d u i a l a lo r . L itle
i A p o lis . i c e l e l a l t e , p r e c u m s - a a r t a t
n L u n e a c e a m a r e .
wwwl
LA C EA SU L AL A SELEA
T r o p a r u l P r o o r o c i e i , g la s u l a l 8 -le a :
A st z i s-a a d u n a t a d u n a re a cea
x *"viclean, i a g n d it a s u p ra Ta
cele d e a rte ; a st z i Iu d a p e n tru to c
m e ala ce a f c u t, i-a a rv u n it lu ii
s p n z u ra re ; ia r C aiafa i n ev rn d
a m r tu r is it c u n u l p e n tru to i ai
lu a t p a tim de b u n v o ie, M ntuitor u l n o s tru , H risto a s e D um nezeule,
slav ie.
501
IN SPTMNA PATIMILOR
S la v ...,, i a c u m ..., to t a c e s ta .
P R O C H I M E N , g la s u l a l 4 -le a .
Te va binecuvnta D om nul din

Sion, Cel ce a fcut cerul i pm ntul ( p s . 133,3 ) .
S tih : l a t a c u m b in e c u v n ta i p e D o m
n u l, to a te s lu g ile D o m n u lu i (ps. 133,1).
D in P ro o r o c ia lu i Ie z e c h ie l, c itire :
dau Eu!. i eu am m ncat-o i era

n gura m ea dulce ca m ierea.
p r o c h i m e n
, g la s u l a l 2 -le a .
Cei ce v tem ei de Domnul, bine

cuvntai pe D om nul (ps. 134,20).
S tih : L u d a i n u m e le D o m n u lu i, l u
d a i s lu g i p e D o m n u l (p s. 134,1).
i c itir e a E v a n g h e lie i, d u p r n d u ia l .
(II, 3 III, 3)
Am auzit glasul Unuia, care mi-a

zis : Fiul om ului, am s te trim it la
fiii lui Israel, la aceti oam eni neas
culttori, care s-au rzv rtit m p o tri
va M e a ; ei, ca i p rin ii lor, pc
tuiesc n ain tea Mea pn n ziua de
astzi. Aceti fii snt neruinai i cu
inim a m p ie tr it ; la ei te trim it Eu,
ca s Ie z ic i: Aa griete Domnul!
Ori te-or asculta, ori n u te-or ascul
ta - cci sn t u n neam , n d r tn ic s tie n s c este n tre ei u n pro o
roc. D ar tu , fiul om ului, s n u te
tem i de ei i de vorbele lo r s nu te
sperii, dei ei vor fi p e n tru tine spini
i ciulini, i ai s trieti n tre ei, ca
n tre s c o rp ii; s n u te tem i de vor
bele lo r i de fa a lo r s n u te sperii,
dei sn t u n neam n d rtn ic, ci s
le spui cuvintele Mele, ori te-or as
culta, ori n u te-or asculta, cci snt
un neam de rzv rtii. Tu ns, fiul
om ului, ascu lt ce voiesc s-i spun!
Nu fii n d rtn ic, ca acest neam de
r z v r tii! D eschide i gura i mnnc ceea ce am s-i dau!. i p ri
vind eu, am vzut o m n n tin s
spre m ine i n ea o h rtie strn s
s u l ; i a desfurat-o n ain tea mea,
i am vzut c era scris i pe o p a r
te i pe a l t a : plngere, tn g u ire i
jale era scris n ea. Apoi mi-a zis :
Fiul om ului, m nnc ceea ce ai
dinainte, m nnc aceast h rtie i
m ergi de griete casei lui I s r a e l!.
A tunci eu m i-am deschis gura i Ace
la mi-a d at s m nnc h rtia aceea,
i mi-a zis : Fiul om ului, hrnete-i pntecele i-i sa tu r l u n tru l
tu cu aceast h rtie, pe care i-o
VECERNIA
ce se svrete m p reu n
cu L iturghia D arurilo r m ai n ain te
sfinite, m iercuri dim ineaa.
D u p P s a lm u l n c e p to r , o b i n u ita C a tis m : C tre , D o m n u l, c n d m -a m n e c jit,
a m s tr ig a t... f r m e ta n ii.
L a D o a m n e , s tr ig a t- a m ... s e p u n s tih ir ile p e 10. i s e c n t a c e s te s tih ir i id io m e le , g la s u l 1 :
D e Tine, Fiul Fecioarei, cunoscndu-Te pctoasa c eti D um ne

zeu, a zis cu plngere rugndu-se, ca
una ce fcuse lu c ru ri vrednice de
la c r im i: Dezleag-mi d ato ria, p re
cum m i-am dezlegat i eu p r u l ; iubete-m pe m ine, ceea ce Te iu
besc, care dup d rep ta te eram u rt ,
i Te voi propovdui a ltu ri de va
mei, F ctorule de bine, Iu b ito ru le
de oam eni.
M iru l cel de m u lt p re l-a am es
tecat pctoasa cu lacrim i, i l-a tu r
n a t peste p reacu ratele Tale picioare,
srutndu-le. P recum pe aceea n d a
t ai n dreptat-o, druiete-ne i
nou iertare, Cel ce ai p tim it p e n tru
noi, i ne m ntuiete.
C nd pcto asa aducea m iru l, atunci s-a neles ucenicul cu cei f
r de lege. Aceea se b u cu ra tu m n d
m iru l cel de m u lt p re, ia r el se g r
bea s vnd pe Cel f r de p r e ; aceea a cunoscut pe S tp n u l, ia r ace
sta se desp rea de S t p n u l; aceea
se m ntuia, ia r Iu d a se fcea rob al
vrjm aului. Rea este lenevirea, ma-
502
IN SFlN TA I MAREA ZI MIERCURI
re e s te p o c in a , p e c a re dru iete-o
m ie, M n tu ito ru le , Cel ce ai p tim it
p e n tr u n o i, i n e m n tu ie te p e n o i.
V ai d e tic lo ia lu i I u d a ! V zut-a
p e p c to a s a s ru tn d t lp ile Mntu ito ru lu i, i a g n d it c u vicleug la
s r u ta r e a v n z rii. A ceea i-a dezle
g a t p r u l, ia r a c e s ta s-a le g at cu m n ia , a d u c n d n lo c de m ir r u ta te a
cea u r t- m ir o s ito a r e ; c p iz m a n u
tie s c in ste a sc lu c ru l cel de folos.
V ai de tic lo ia lu i Iu d a , de c a re fe
re te , D u m n ezeu le, su fle te le n o a s tre .
G l a s u l a l 2 - le a :
P c to a s a a a le rg a t s c u m p e re
m ir d e m u lt p r e , s u n g p e
F c to ru l d e b in e i a g r it c tr e
v n z to ru l d e m i r : D -m i m ir, ca
s u n g i e u p e Cel ce a te rs to a te
p c a te le m ele.
G la s u l a l 6 -le a :
C e a c u fu n d a t n p c a te Te-a a f la t
p e T in e lim a n d e m n tu ir e , i n d a
t , tu m n d u - i m ir u l c u la c rim i, a
g r i t : I a t , Cel ce a d u c e p o c in a
p c t o ilo r ! Ci m iz b v e te , S tp n e , d in v a lu l p c a tu lu i, p e n tr u m a re
m ila T a.
A st z i a v e n it H ris to s n c a sa f a
ris e u lu i, i a p ro p iin d u -s e o fem eie
p c to a s , s-a a r u n c a t la p ic io a re le
L ui, g r i n d : V ezi p e cea c u fu n d a
t n p c a te , p e c e a d e z n d jd u it
p e n tr u fa p te , p e ce a n e le p d a t de
c tr e b u n ta te a T a ; i-m i d , D o am
n e, ie r ta r e d e cele re le i m m n
tu ie te .
n tin s - a p c to a s a p r u l s u ie,
S t p n u lu i, n tin s-a i I u d a m in ile
sa le la cei f r de lege. A ceea ca s
ia ie rta r e , ia r a c e s ta ca s ia a rg in i.
P e n tr u a c e a sta g r im c tr e T ine,
C elui ce ai fo s t v n d u t i ne-ai m ntu it p e n o i : D oam ne, sla v ie.
V enit-a la T in e fem e ia ce a n e c u
r a t i n tin a t , v r s n d la c rim i p e
p ic io a re le T ale, M n tu ito ru le , d in a
in te v e stin d p a tim a T a. C um m voi

u ita la T ine, S t p n e ? C T u ai ve
n it s m n tu ie ti pe p c to as . Ridic-m d in ad n c p e m in e cea m o a r
t , Cel ce ai rid ic a t p e L azr din
m o rm n t, fiin d m o rt de p a tr u zile.
P rim ete -m p e m in e ticlo asa,
D oam ne, i m m n tu ie te .
C ea d e f im a t p e n tru v ia i re
c u n o s c u t p e n tru n to a rc e re , purtn d m ire sm e , s-a a p ro p ia t de Tine,
g r i n d : S n u m lepezi p e m ine
p c to a sa , Cel ce Te-ai n s c u t din
F e c io a r ; s n u tre c i cu v ed erea la
c rim ile m ele, Cel ce e ti b u c u ria
n g e rilo r; ci m p rim e te pe m ine,
cea c a re m p o ciesc, p e c a re n u
m -ai le p d a t c n d p c tu ia m , D oam
n e, p e n tr u m a re m ila T a.
S la v ... i a c u m ..., g l a s u l a l 8 -le a , a l
c tu ir e a C a s ia n e i c lu g ria :
D o am n e, fem eia ceea ce czuse n

p c a te m u lte , s im in d D um nezeirea
T a, lu n d rn d u ia l d e m iro n o si,
i tn g u in d u -se a a d u s ie m ir m ai
n a in te de n g ro p a re , z ic n d ! Vai
m ie ! C n o a p te m i e ste m ie nfie r b n ta re a d e s fru lu i i n tu n e c a t
i f r d e lu n p o fta p c atu lu i. P ri
m e te izvo arele la c rim ilo r m ele, Cel
ce sc o i cu n o rii a p a d in m a re ;
pleac-T e s p re s u sp in u rile inim ii
m ele, Cel ce ai p le c a t c e ru rile cu n e
s p u s a p le c ciu n e . Ca s s ru t p rea
c u ra te le T ale p ic io a re i s le terg
p e ele ia r i cu p ru l ca p u lu i m eu.
Al c r o r su n e t auzindu-1 cu u rech ile
E va n r a i n am iazzi, de fric s-a
a sc u n s. Cine va ce rceta m u lim e a
p c a te lo r m ele i a d n c u rile ju d e c
ilo r T ale, M n tu ito ru le de suflete,
Iz b v ito ru l m eu ? S n u m treci cu
v ed e rea p e m in e, ro a b a Ta, Cel ce
ai n e m s u ra t m il.
V o h o d c u E v a n g h e l i a . L u m in lin ...
P R O C H I M E N , g la s u l a l 4 -le a .
L u d a i p e D u m nezeul ceru lu i,
c n veac este m ila L ui (ps. 135,26).
503
IN SPTMNA PATIMILOR
S tih : L u d a i p e D u m n e z e u l d u m n e
z e ilo r, c in v e a c e s te m ila L u i (ps. 135,2).
D e la I e ir e , c itir e :
(II, 11 22)
Ia r dup m ult vrem e, cnd Moise

se fcuse m are, a ieit Ia fiii lui Is
rael, fra ii si, i a vzut m uncile
lor cele grele. Cu p rileju l acesta a
vzut el pe un egiptean c btea pe
un evreu d in tre fiii lui Israel, fra ii
s i ; i cu tn d ncoace i ncolo i
nevznd pe nim eni, el a ucis pe egiptean i l-a ascuns n nisip. Apoi
iari a doua zi, a vzut doi evrei
certndu-se i a zis asu p rito ru lu i :
P entru ce b ai pe aproapele tu?.
Acela ns i-a rsp u n s : Cine te-a
pus cpetenie i ju d e c to r peste
noi ? Nu cum va vrei s m om ori i
pe m ine, cum ai om ort ieri pe egip
teanul acela?. i s-a sp im n tat
Moise i a zis : Cu ad evrat s-a v
dit fap ta aceasta!. I a r dac a aflat
F araon de fap ta aceasta, el a voit
s ucid pe Moise. Moise ns a fu
git de la faa lui F araon i s-a dus
n a ra M a d ia n ; i sosind n ara
M adian, s-a o p rit la o fntn. P reo
tul din M adian ns avea apte fete,
care pteau oile ta tlu i lor. i ve
nind acestea au scos ap i au u m
p lu t ad p to rile, ca s adape oile
tatlu i lor. D ar venind pstorii,
le-au alungat. A tunci s-a sculat Moise
i le-a ap rat, le-a scos ap i le-a
adpat oile. M ergnd ele la ta tl lor
Raguel, acesta le-a zis : Cum de
ai venit astzi aa de curnd?. Ia r
ele au zis : Un egiptean oarecare
ne-a ap rat de psto ri, ne-a scos ap
i ne-a ad p at oile noastre. Zis-a
acela ctre fiicele sale : Dar unde
este acela ? De ce l-ai lsat ? Chemai-1 i dai-i s m nnce pine!.
i a rm as Moise la om ul acela, iar
el a d at pe fiica sa S efora de soie
lui Moise. Aceasta lund n pntece,
a n scu t un fiu, i i-a pus Moise n u
m ele G herom , zicnd : Am ajuns
pribeag n a r strin. i lund
iari fem eia n pntece, a n scut alt
fiu i i-a pus num ele Eliezer, p e n tru

c i-a zis : Dumnezeul ta tlu i m eu
mi-a fost a ju to r i m-a scpat din
m na lui Faraon.
P R O C H I M E N , g la s u l a l 4 -le a
Doamne, m ila Ta este n veac ; lu

crurile m inilor Tale n u le trece cu
vederea (ps. 137,8).
S tih : L u d a -T e -v o i, D o a m n e , c u to a t
in im a m e a , c a i a u z it c u v in te le g u r ii
m e le , i in a in te a n g e r ilo r v o i c n ta ie
(ps. 137,1).
D e la Io v , c itir e :
(II, 1 10)
Apoi iari venir, ntr-o zi, ngerii

Iui Dumnezeu, s se nfieze n a
intea D om nului i S atan veni i el,
p rin tre ei, s se nfieze n ain tea
D om nului. i D om nul a zis c tre Sa
tan: De unde vii?. Ia r S atan a r s
puns D om nului, i a z i s : Am d at
trcoale pe p m nt i m-am p lim b at
n sus i n jos. i D om nul a zis
ctre S atan : Ai lu at tu seam a la
robul Meu Iov ? C nu este niciunul
ca el pe pm nt, fr p rih an i
d rep t i te m to r de D um nezeu i ca
re s se fereasc de ce este r u ? El
se ine cu p u te re n sta to rn icia Iui
i tu M-ai n t rta t pe n ed rep t m po
triva lui, ca s-l prpdesc. D ar
S atan a rsp u n s D om nului, i a zis :
Cojoc p en tru c o jo c ! C to t ce are
om ul d p e n tru viaa lui. D ar ia ntinde-i m na i atinge-Te de osul
i de carnea I u i ! S vedem dac n u
Te va blestem a n fa. i D om nul
a zis ctre S atan : l dau n p u te re a
ta ! N um ai nu te atinge de viaa lui.
A tunci S atan a plecat d in ain tea
D om nului i a lovit pe Iov cu lepr,
din tlpile picioarelor pn n cre
tetul capului. i a lu a t Iov un ciob
ca s se scarpine i edea pe gunoi,
afar din ora. A tunci n ev asta lui a
zis ctre e l : Te ii m ereu n sta
tornicia ta ? B lestem pe D um nezeu
i m ori!. D ar Iov i-a rsp u n s: Vor
beti cum a r vorbi u n a din femeile
n e b u n e ! Ce ? Dac am p rim it de la
504
IN SFNTA I M AREA ZI MIERCURI
D u m n ezeu cele b u n e, n u vom p rim i

o a re i p e cele rele ? . i n tr e to a
te ac e ste a , Io v n-a p c tu it deloc cu
b u z e le sale.
A p o i : S se n d re p te z e r u g c iu n e a
m e a ... E v a n g h e l i a d e l a M a t e i . i c e a
l a l t r n d u i a l a L it u r g h i e i D a r u r i l o r m a i
n a in te s f in ite .
D u p a d u c e r e a s fin te lo r d a ru ri,
tre i
m e ta n ii. i n d a t se p r s e s c d e to t m e
t a n i i l e , c e s e f a c n B i s e r i c ; n c h i l i i s e
fa c p n n V i n e r e a m a r e .
L A P A V E C E R N I A M IC
S e c n t T r ic n ta r e a , a lc tu ir e a lu i A n
d r e i C r i t e a n u l , a J o i i c e l e i m a r i.
C n t a r e a a 4 -a , g l a s u l a l 6 - le a :
Irm o s u l:
u zi t-a p r o fe tu l de v e n ire a T a,
D o am n e, i s-a t e m u t ; c va
s T e n a ti d in F e c io a r , i oam e n ilo r s T e a r i, i a g r it: Auzit-am au z u l T u i m -am t e m u t ;
slav p u te r ii T ale D oam ne.
F o io r a te r n u t Te-a p r im it p e T i
ne, Z id ito ru le , i p e cei m p re u n
c u n o s c to ri ai ta in e lo r T ale ; aco lo
a i s v r it P a tile i aco lo ai lu c r a t
t a i n e l e ; c aco lo fiin d trim i i doi
d in u c e n ic ii T i, i s-au g tit P a
tile.
C el ce tie to a te zis-a m a i n a in te
A p o s to lilo r : M e rg e i la o a re c in e , i
fe r ic it e ste cel c a re p o a te s p r im e a
sc p e D o m n u l cu c re d in , pregtin d u -i m a i n a in te in im a fo io r, i
c in c r e d in a cea d re a p t .
M in te a ta , n e b u n e Iu d a , e s te p li
n d e iu b ire de a rg in i, i n ra v u l
t u p lin d e n e b u n ie ; c n c re d in n du-se n u m a i ie p u n g a, n ic ic u m n u
te-ai p le c a t s p r e m ilo stiv ire , ci i-ai
n c h is n d u r a r e a in im ii ta le celei m
p ie tr ite , v n z n d p e Cel ce e ste n
su i m ilo stiv .
M in te a u c ig to rilo r de D um nezeu,
to c m in d u -se cu v in d e re a iu b ito ru lu i
de a rg in t, a ac elo ra s-a n tr a rm a t
sp re u c id e re , ia r a ac e stu ia a tra s
a r g i n i i ; i a tu n c i m a i m u lt alegnd
s p n z u ra re a d ect p o c in a , r u s-a
lip s it de v ia .
S r u ta r e a ta este p lin de vicle
ug, s a lu tu l t u este n sabie, nel to ru le I u d a ; cci cu lim b a ai g r
it cele de u n ire , ia r cu g n d u l faci
se m n sp re d e s p r ir e ; c ai cuge
ta t s vinzi cu n elciu n e celor f
r de lege p e F c to ru l de bine.
S r u i, Iu d a , i vinzi, s ru i i n u
te pleci, a le rg n d la vicleug. D ar
cin e u r n d s ru t , de tre i o ri ticlosu le ? Cine iu b in d p e cineva l v in
de cu p r e ? S ru ta re a ta vdete
g n d u l re le i ta le v o in e celei n e ru i
n a te .
S l a v ..., a T r e i m i i :
N e d e s p r it n fiin , n ea m e ste
c a t n F ee, Te teo lo g h isesc pe T i
ne, D u m n ezeire u n a i n tre it , ca
de o m p r ie i de u n S c a u n ; i
c n t ie c n ta re a cea m a re , cea n
tr e it c n ta t n tr u cei de sus.
i a c u m ..., a N s c t o a r e i :
Z m is lire a ta este m a i p re su s de
fire , N sc to a re de D um nezeu ; c
z m is lire a este de la D u h u l S fn t,
ia r n u d in s m n . I a r n a te re a s-a
t in u it d in legile firii, ca n e s tric a t
i m a i p re s u s de fire d ec t to a t n a
te re a . C ci Cel ce S-a n sc u t, D um
n ezeu este.
SEDEALNA,
P o d o b i e : A r t a t u - T e - a i a s t z i...
M n c n d , S tp n e , m p re u n cu ucen icii T i, ai a r ta t n ch ip tain ic

s fn tu l T u s frit, p rin ca re ne-am
iz b v it d in stric c iu n e , n o i cei ce
c in stim c in stite le T ale P atim i.
Irm o s u l:
e Cel ce-L slvesc otile cereti,

i de D nsu l se n frico e az he ru v im ii i se ra fim ii, to a t su flare a
i fptura Iudai-L# binecuvntai-L i-L preanlai n toi vecii.

m plinind porunca Legii, Cel ce a
scris tablele Legii n Sinai, a mncat
Patile cele de demult i umbroase,
dar S-a fcut nsui Pati i tainic
jertf vie.
nvnd tainic Hristos nelep
ciunea cea din veac ascuns, ai
artat-o totodat M ntuitorule tu tu
ror Apostolilor Ti Ia cin, pe care
au predat-o Bisericilor, purttorii
de Dumnezeu.
Unul din voi M va preda cu vi
cleug iudeilor, vnzndu-M n
aceast noapte. Aceasta z i c n d
Hristos a tulburat pe prieteni ;
atunci nepricepndu-se, se ndem
nau a se ntreba unul pe altul.
Smerindu-Te pentru noi Cel ce
eti bogat, sculndu-Te de la cin i
lund tergarul, Te-ai ncins cu el,
i plecndu-i grum ajii, ai splat pi
cioarele ucenicilor i pe ale vnztorului.
Cine nu se va mira, Iisuse, de
nlimea nelepciunii Tale cea
nespus i mai presus de gnd ? C
ai stat naintea lutului, Ziditorul
tuturor, splnd picioarele i tergndu-le i cu tergarul.
Ucenicul pe care l iubea Domnul
rezemndu-se pe pieptul Lui a zis
ctre E l : Cine este cel ce Te vin
de ? Iar H ristos a zis ctre d n su l:
Cel ce i-a ntins acum mna n blid.
Ucenicul lund m buctura, s-a
pornit asupra pinii, gndind la vin
dere ; a alergat la iudei i a zis cl
ctorilor de lege : Ce-mi vei da mie,
i eu II voi da pe El vou ?
A Treim ii:
Un Dumnezeu cinstesc dup fiin

, trei Fee laud deosebindu-le
unele de altele, dar nu de alt fel ;
505
c Dumnezeirea este una, o Stpnie n trei, Tatl i Fiul i Duhul.

Izbvete-ne pe noi, Iisuse Mntuitorul nostru, de rtcire, de is

pit i de cel viclean. Primete pe
Nsctoarea de Dumnezeu, care se
roag nencetat, c este Maic i
poate s Te nduplece pe Tine.
Irm o su l:

nchinm Domnului, cntndu-I i preainlndu-L pe Dnsul ntru toi vecii.
Pe Cel ce-L slvesc otile cereti...
Cntarea a 9-a :
Irmosul:
aterea din zmislirea cea f

r sm n este netlcuit, ro
ndul Maicii celei fr de brbat este
n estricat; c naterea lui Dumnezeu nnoiete firile. Pentru aceasta
pe tine toate neamurile, ca pe o
Maic m ireas a lui Dumnezeu, cu
dreapt credin te mrim.
eznd Tu la cin, Iubitorule de
oameni, m preun cu ucenicii Ti,
i descoperindu-le taina cea m are a
ntruprii Tale le-ai z is : Mncai
pinea cea de via, cu credin bei
sngele vrsat din junghierea dum
nezeietii coaste.
Cort ceresc s-a artat foiorul,
unde a svrit H ristos Patile, cina
cea fr de snge i slujba cea cuv n tto are; iar m asa tainelor ce
s-au svrit acolo, jertfelnic nele
gtor.
H ristos este Patile cele m ari i
cinstite, m ncat ca pinea i ju n
ghiat ca un m ie l; pentru c El n
sui S-a adus jertf pentru noi.
Deci toi ne cuminecm n tain cu
trupul i cu sngele Lui n dreapt
credin.
Binecuvntat-ai pinea, Cel ce eti
pinea cereasc, m ulum ind Tatlui,
506
N SFNTA I M AREA ZI JO I
Celui ce Te-a n s c u t; lund i p a

h aru l l-ai dat ucenicilor, zicnd:
L uai, m ncai, acesta este T ru p u l
Meu i sngele vieii celei nestriccioase.
Amin, a zis m ldielor, adic Ap ostolilor, via, H risto s a d e v ru l:
de acum nu voi m ai bea b u tu r
d in vi, pn cnd o voi bea nou,
n tru slava T atlu i Meu cu voi,
m otenitorii Mei.
Vinzi pe D om nul cu treizeci de a r
gini pe Cel n ep re u it, i n u gndeti, Iuda, clctorule de lege, la
taina cinei, sau Ia cin stita splare ?
O, cum ai venit la cdere, alunecnd
pn la sfrit de la lum in i p ri
m ind sp nzu rarea !
M inile cu care ai lu at pinea nestricciunii, le-ai n tin s de ai lu at
a r g in ii; gura i-ai adus cu nel
ciune spre s ru ta re , cu care ai p ri
m it tru p u l i sngele lui H risto s ;
dar, vai ie !, p recu m zice H risto s.
H risto s, Care este pinea cereasc
i dum nezeiasc, a o sp ta t lum ea.
V enii dar, iu b ito rilo r de H risto s,
s prim im cu cred in , cu buze de
lu t d ar cu inim i cu rate, Patile
je rtfit, Care
sfinenie.
lucreaz
n tru
noi
Pe T atl s-L sl v im ; pe Fiul s-L

prean lm , dum nezeiescului Duh
cu cred in s ne nchinm , Treimii
celei ned esp rite, Unimii dup fiin
, ca lum in i lum ini, via i viei,
fctoare de via i lum intoare
m arginilor.
C m ar cereasc i m ireas p u ru
rea Fecioar, num ai tu una te-ai
a r t a t ; c ai p u rta t pe Dumnezeu
i L-ai nscu t neschim bat ntrupndu-Se din tine. P en tru aceasta
toate neam urile, ca pe o Maic m i
reas dum nezeiasc, cu dreapt cre
d in te m rim .
i iari Irm osul: Naterea din zmis
lirea... i celelalte ale Pavecerniei, dup
o b icei; apoi Apolisul. i fac trei nchi
nciuni toi ntocmai, rar, i fcndu-se
rugciuni de ctre cel mai mare, merge
fiecare la chilia sa.
Se cuvine a t i :
C din aceast sfnt zi,. Miezonoptica nu se cnt n Biseric pn la sptmna Tomii.
N SFNTA
I MAREA ZI JOI
(Denia de M iercuri seara)
LA UTRENIE
Toac paraclisierul la al aptelea ceas
din noapte i adunndu-se n biseric i
fcnd preotul nceput: Binecuvntat este
Dumnezeul nostru..., se urmeaz ndat
dup rnduial. Apoi cei ase Psalmi i,
dup sfritul psalmilor, se cnt : Aliluia,
pe glasul al 8-lea, cu acest tropar, de 3
ori, rar i cu cintare dulce :
r ^ n d m riii ucenici la splarea

cinei s-au lum inat, atunci
Iuda cel ru credincios, cu iubirea
de argint bolnvindu-se, s-a ntu
necat, i judectorilor celor fr de
lege, pe Tine, Judectorul cel drept,
Te-a dat. Vezi, iubitorule de avuii,
cel ce pentru acestea spnzurare
i-a agonisit. Fugi de sufletul nes
ios, care a ndrznit unele ca acestea asupra nvtorului. Cel ce
eti spre toi bun, Doamne, slav
ie.
Apoi Evanghelia de la Luca : In vre

mea aceea, se apropia srbtoarea azimelor... Sfritul : ...i au urmat dup El
i ucenicii Lui.
Psalmul 50.
Nu se zice : Mntuiete, Dumnezeule,
poporul Tu... ci ndat se ncepe :
CANONUL

Cu irmosul de dou ori i troparele pe 6.
Irmosul:
u tiere
s-a tiat Marea Ro^ ie, i adncul cel hrnit cu

valuri s-a uscat, aceeai mpreun fcndu-se celor fr de arm e
trecere i celor prea ntrarm ai
mormnt. i cntare lui Dumnezeu
cuvioas s-a c n ta t; cci cu slav
S-a preaslvit, H ristos Dumnezeul
nostru.
Cea pricinuitoare a toate i dt
toare de via, nelepciunea lui
Dumnezeu cea nem surat, i-a zi-
508
IN SFNTA I M AREA ZI JO I
d it E i i cas din M aic curat,

care n u tie de b rb a t; c m brcndu-Se cu loca trup esc, cu slav
S-a preaslv it H risto s D um nezeul
n o stru .
T aine nv n d pe p rieten ii Si,
gtete m as h r n ito a re de suflete,
b u tu r dum nezeiasc fiind cu ad ev rat nelep ciu n ea lui D um nezeu,
i drege p a h a r celor credincioi. S
ne apropiem cu d re a p t cred in i
s g r im : Cu slav S-a p reaslv it
H risto s D um nezeul n o stru .
S auzim to i credincioii n e le p
ciunea lui D um nezeu cea nezidit
i fireasc, ch em at cu n a lt propovduire. C z ic e : G ustai i,
cunoscnd c E u sn t bu n , z ic e i:
Cu slav S-a p reaslv it H risto s
D um nezeul n o stru .
Apoi iari irmosul, n amndou stra
nele mpreun.
Cntarea a 3-a :
Irm osu l:
SEDEALNA,
Podobie :
g la s u l 1 :
Mormntul Tu...
Cel ce a fcut lacurile, izvoarele

i m rile, nvndu-ne pe noi sm e
ren ia cea m ai bun, s-a ncins cu
te rg a r i a splat picioarele uce
nicilor, sm erindu-Se din prisoseala
m ilostivirii, i nlndu-ne pe noi
din adncurile ru tii, Unul, Iubi
to ru l de oam eni.
Podobie :
Pentru mrturisirea dumnezeietii...
Sm erindu-T e p en tru m ilostivirea

Ta, picioarele ucenicilor Ti ai sp
lat, i sp re calea cea dumnezeiasc
i-ai n d r e p ta t; ia r P etru nengduin d a fi splat, n d at s-a plecat
dum nezeietii porunci i fiind sp
lat cu osrdie se roag ie, s ne
d ru ieti nou m are m il.
om n fiind a to a te i Z iditor
^ Dum nezeu, zidirea L uii a
unit-o Cel f r de p atim s r
c i n d ; i n su i E l fiin d P atile,
S-a je rtfit pe Sine p e n tru cei pen tru care avea s m o ar, g rind :
M ncai tru p u l M eu i n tru cre
d in v vei n tri .
M ncnd, Stpne, cu ucenicii Ti,

le-ai a r ta t n tain preasfnt junghierea Ta, p rin care ne-am izbvit
din stricciune, cei ce cinstim sfin
tele Tale P tim iri.
C u p ah aru l T u cel de veselie,

B unule, care este sp re m n tu irea a
to t neam ul om enesc, ai a d p a t pe
ucenicii T i ; c sin g u r Te-ai je rtfit
pe Tine, g r in d : B ei sngele Meu
i n tru cred in v vei n t ri.
I j ai nainte vznd profetul

1 1 tain a Ta cea negrit, Hristoase, a g r i t : Pus-ai tare dragoste de n trire, P rinte ndu r a te ; c pe Fiul Unul-Nscut, Bunule, c u r ire n lum e L-ai trim is.
Zis-ai m ai n ain te ucenicilor Ti,

n d elu n g -R b d to ru le : B rb atu l cel
nebun, care va fi n tre voi vnzto r, n u va cunoate acestea i ace
lai, neneleg to r fiind, n u va p ri
cepe ; ns voi rm n ei n Mine i
n cred in vei fi n t rii.
S pre p atim a ce izvorte neptim ire tu tu ro r celor din Adam ve

nind, H ristoase, ai zis prietenilor
T i : D orit-am s m nnc cu voi
Patile a c e s te a ; p en tru c pe Mine,
cel Unul-Nscut, cu rire n lume
T atl M-a trim is.
Cntarea a 4-a :
Irm osul:
509
IN SPTMNA PATIMILOR
Bnd din pahar, zis-ai ucenicilor

Ti, Cel ce eti fr de moarte : Nu
voi mai bea din rodul viei, cit voi
vieui cu v o i; pentru c pe Mine
cel Unul-Nscut, curire n lume
Tatl M-a trimis.
Neavnd cineva ntinciune, nu

trebuie a i se spla picioarele; i
voi ucenicilor curai sntei, dar nu
to i ; c pornirea unuia din voi ne
bunete se ntrit.
C O N d a C, glasul al 2-lea :
Butur nou, mai presus de cuvnt, voi bea ntru m pria Mea,
zis-ai, Hristoase, prietenilor Ti,
cci ca un Dumnezeu cu voi, ca i
cu nite dumnezei voi fi. Pentru c
pe Mine cel Unul-Nscut, curire
n lume Tatl M-a trimis.
Pinea lund-o n mini vnztorul,

pe ascuns aceleai le-a ntins, i a
luat preul Celui ce a zidit cu minile Sale pe o m ; i nendreptat a
rmas Iuda, sluga i neltorul.
Cntarea a 5-a :
Irmosul :
f ^ Au legtura dragostei fiind le" gai Apostolii, i dndu-se pe

sine lui Hristos, Celui ce stpnete toate, li s-au splat picioa
r e l e cele frumoase, binevestind
pace tuturor.
Ceea ce ine apa cea neinut, i
cea mai presus n vzduh, care nfrneaz adncurile i oprete m
rile, nelepciunea lui Dumnezeu, a
turna ap n spltoare i a splat
picioarele slugilor, Stpnul.
Artat-a ucenicilor Stpnul chip
de sm erenie; c Cel ce m brac
cerul cu nori, S-a ncins cu
tergtorul, i a plecat genunchile
pentru a spla picioarele slu g ilo r;
n a Crui min este suflarea tu
turor celor ce snt.
Cntarea a 6-a :
Irmosul :
A dncul cel mai de jos al pca-
icos
Apropiindu-ne toi cu fric la

masa cea de tain, s prim im pi
nea cu suflete curate, rm nnd m
preun cu Stpnul, ca s vedem
cum spal picioarele ucenicilor i le
terge cu tergarul, i s facem pre
cum am vzut, plecndu-ne unul al
tuia i splnd picioarele unul al
tuia. C H ristos aa a poruncit Apostolilor Si, i mai nainte le-a
z is : Aa s facei. Dar aceasta n-a
ascultat Iuda, sluga i neltorul.
s
I N a
AR
IN SFlNTA I MAREA JOI

n Slinta i Marea Joi, dumnezeietii
Prini, care au rnduit pe toate bine, urmnd predaniilor dumnezeietilor Apos
toli i Sfintelor Evanghelii, ne-au predat
s prznuim patru lucruri : sfinta splare
a picioarelor, Cina cea de tain, adic
predarea nfricoatelor Taine, rugciunea
cea mai presus de fire i vnzarea Dom
nului.
Stihuri la sfnta splare a picioarelor :
*telor m-a nconjurat, i viforul nemairbdndu-1, ca Iona strig

ctre Tine, S t p n e : Din stric
c iu n e scoate-m !.
Al crui picior altdat, prin Eden, la

amiaz a umblat.
Domn i nvtor M chemai,

o ! ucenicilor, cum i snt, zis-ai,
M ntuitorule. P entru aceasta u r
m ai chipului cum ai vzut n Mine.
Indoit-i cina : i Patile legii, dar i

Pati-nou,
Cci Domnul aduce nou spre hrnire,
trup i snge-al-Su.
Dumnezeu, ale ucenicilor picioare seara

le-a splat.
Stihuri la Cina cea de tain :
510
IN SFINTA I MAREA ZI JOI
Stihuri la rugciunea cea mai presus

de fire :
Tu Te rogi, H ristoase, Dumnezeul meu,
Picturi de snge-s pe-ntreg chipul Tu I
Pari c Tu asculi de-a morii tocmeli,
Dar pui toate astea pe duman roeli I
Stihuri la vnzarea Domnului :
La ce trebuie sbii, oam eni rtcii ?
Pentru ce cu bee la Domnul venii ?
Oare nu de voie n lume-a venit
i prin a Sa moarte El ne-a m nluit ?
Patile evreiesc avea s se serbeze
V in e r i; era deci potrivit ca adevrul s
urmeze prenchipuirii, adic atunci s se
jertfeasc i Patile nostru, Hristos. Dup
cum spun dum nezeietii Prini, Domnul
a luat-o nainte i a srbtorit Patile iu
daic mpreun cu ucenicii Si Joi seara,
n adevr la evrei se socotete o sin
gur zi i seara de Joi i toat V inerea.
Dup cum au spus unii, Domnul a sr
btorit atunci mpreun cu ucenicii lui
Patile Legii V echi. Unul din cei care
susin aceasta este i dum nezeiescul
Hrisostom. Au stat mai nti cu toi n
picioare ncini la bru, nclai, cu toiegele n mn, gata de drum ; i au nd e
plinit i toate celela lte porunci ale Legii,
pentru ca nu cum va Domnul s par c
este un clctor de lege. Zevedeu a pre
gtit tot ce trebuia pentru srbtorirea
Patelui. M arele A tan asie spune, dei
alii snt de alt prere, c Z evedeu era
acela care ducea urciorul cu ap. n
urm, artnd ucenicilor Si cele mai
nalte porunci, a predat n foior, pe cnd
se lsa noaptea, taina Patelui nostru.
Iar dac s-a fcut sear, Iisus S-a aezat
la mas cu cei doisprezece ucenici. V e
dei deci c acesta nu era Patile iudaic,
cci era cin, pine, butur i sta jos la
mas i toate mncrurile erau pregtite la
foc ? nainte de a ncepe cina, aa spune
dum nezeiescul H risostom , s-a sculat de
la cin i-a dezbrcat haina cea de dea
supra i a turnat ap n vasu l de splat.
i El singur a splat picioarele tuturor.
Prin aceasta a vrut s-l fac pe Iuda s
se ruineze, iar celorlali s le aduc aminte s nu umble dup ntieti. Dup
ce le-a splat picioarele i ndemn la aceasta zicnd : Cel care vrea s fie ntiul s fie n urma tuturor, dndu-se El
nsui pild. Se pare c H ristos a splat
picioarele lui Iuda naintea celorlali Apostoli. In urma tuturor a venit i la Pe
tru. A cesta, avnd mai mult dragoste de
Hristos, nu L-a lsat s-i spele picioa
rele ; dar n urm i ngduie s-i spele
nu numai picioarele, ci i m inile i ca
pul. Aadar dup ce le-a splat picioa

rele, artnd prin sm erenia Sa o nlime
sufleteasc neobinuit, S-a mbrcat din
nou cu haina Sa. S-a aezat la mas i-i
sftuiete pe ucenici s se iubeasc unii
pe alii i s nu umble dup ntieti.
La sfritul m esei aduce vorba i despre
vnzare. Iisus i spune ncet numai lui
loan : A cela este cruia Eu ntingnd
pinea i-o va da. M intuitorul i-a spus
n oapt lui loan, cci dac ar fi aflat
Petru, ca unul ce era mai nflcrat dect
toi ceilali, ar fi ucis pe Iuda. Iar Matei
spune : Cel ce a ntins mina odat cu
mine n blid. i s-a ntmplat i una i
alta. Dup puin timp, lund pinea a zis :
Luai, m ncai ; la fel i paharul, zi
cnd : Bei din acesta toi, acesta este
sngele M eu al Legii celei N oi. A ceasta
s-o facei ntru pom enirea Mea. Cu toate
c a fcut acestea, totui a mncat i a
but cu ei. V ezi c Domnul numete tru
pul Lui pine i nu azim. S se ruineze
cei care aduc azim la sfnta jertf. Dup
cin a intrat Satana n Iuda ; mai nainte
l ncercase numai, dar acum s-a sl
luit de tot in el. i dum nezeiasca Scrip
tur spune c a plecat i s-a tocmit cu
arhiereii s-L vnd pe treizeci de argini.
La sfritul cin ei S-a dus cu ucenicii n
M untele M slinilor, ntr-un loc numit
Ghetsimani. Printre multe altele Iisus le-a
s p u s : Voi cu toi v vei sminti n
noaptea aceasta. Petru a zis : Dac se
vor sm inti cu toii, eu nu m voi lepda
de Tine ! Era ntuneric, adic n puterea
nopii. i H ristos i-a rspuns lui Petru :
nainte de a cnta cocoul a doua oar,
te v ei lepda de M ine de trei ori !. In
adevr, cocoul, ca s dea de tire nu
cnt numai o dat, ci de dou i de trei
ori. S-a i ntmplat asta, cci Dumnezeu
vdind slbiciunea firii om eneti, Petru
a fost cuprins de o fric nemsurat.
Pentru aceasta Domnul i-a ncredinat lui
Petru lumea, ca s fie ierttor cu cei p
ctoi o dat ce el, prin el nsui, a cu
noscut cit de uor este plecat firea om eneasc spre pcat. ntreita lepdare a
lui Petru nchipuiete pcatul tuturor oa
menilor naintea lui Dumnezeu. Prima
lepdare nfieaz porunca pe care a
clcat-o Adam ; a doua, clcarea Legii
scrise ; i a treia, nsi ntruparea Cuvntului. M intuitorul a tmduit lepd
rile lui Petru, mai trziu, prin ntreita lui
pocin, prin cele trei ntrebri ce i le-a
pus : Petre, M iubeti ?.
In urm, artndu-Se om, spune uceni
cilor : ntristat este sufletul Meu pn
Ia moarte !. S-a deprtat apoi ca la o arunctur de piatr i S-a rugat, zicnd
de trei ori : Printe, dac este cu puin-
511
N SPTMNA PATIMILOR
, s treac paharul acesta de la Mine ;
dar nu cum vreau eu, ci cum vrei Tu.
Fac-se voia Ta 1. A spus aceste cuvinte
ca om, iar pe de alt parte ca s nele
pe diavol, pentru ca diavolul s-L soco
teasc numai om, temndu-se ca nu cum
va prin moartea pe Cruce s zdrnicea
sc taina. Cnd S-a ntors la ucenicii Si,
i-a gsit cufundai n somn. ndreptnduse ctre Petru, i-a spus aa : Nici un ceas
n-ai putut s privegheai mpreun cu
Mine ?, ca i cum i-ar fi spus : Dormi i
tu mpreun cu ceilali, tu, care ai spus c
ai s lupi pentru mine pn la moarte ?.
Trecnd apoi dincolo de prul Cedrilor,
unde era o grdin, s-a aezat acolo m
preun cu ucenicii Lui.
Domnul obinuia s vin adeseori aici.
De aceea Iuda cunotea locul. Iuda luind
civa soldai din cohort, urmat de mul
ime, a venit la Iisus. Ca semn de recu
noatere le-a dat srutarea. Iuda a dat
acest semn pentru c de multe ori cnd
au pus iudeii mina pe El, El a plecat ne
vzut din mijlocul lor. Dar acum Iisus
mai inti a mers la ei i le-a spus : Pe
cine cutai?. i nu-L recunoteau, dei
nu-i mpiedica noaptea, pentru c Scrip
tura spune c erau luminai i aveau f
clii aprinse. De fric au czut la pmnt
i s-au dat napoi. Ei s-au apropiat din
nou i Hristos iar i-a ntrebat. Iuda L-a
srutat, dar Iisus i-a zis : Prietene, pen
tru ce ai venit ?. Cu alte cuvinte, i-a zis :
Potrivit vreme este pentru ceea ce ai
venit. Apoi spune din nou : Ca la un
tlhar ai venit s M prindei cu sbii i
cu bee. Toate acestea s-au petrecut
noaptea, ca s nu se fac rscoal n
popor. Atunci nflcratul Petru i-a scos
cuitul i aveau la ei cuite, cci erau
dup cin a lovit pe Malh, sluga ar
hiereului, i i-a tiat urechea dreapt.
Tierea urechii drepte a slugii arhiereu
lui las s se neleag c arhiereul nu
asculta de lege i nici nu nva bine le
gea. Hristos l ruineaz pe Petru, spunndu-i c nu-i frumos ca un brbat du
hovnicesc s fac uz de cuit, i vindec
urechea lui Malh. Prinzndu-L deci pe
Iisus L-au dus legat la curtea arhiereu
lui Ana, care era socrul lui Caiafa. Acolo
erau adunai toi cei care cugetau mpo
triva lui Hristos, farisei i crturari. Aici
s-a ntmplat convorbirea dintre Petru i
servitoare, precum i lepdarea lui Pe
tru. ntre timp, trecnd noaptea, cocoul
a cntat a treia oar. Petru i-a adus aminte i a plns cu amar. La ivirea zori
lor L-au dus pe Hristos de la Ana la ar
hiereul Caiafa ; aici a fost scuipat n fa
i au fost trimii martori mincinoi. Cnd
s-a luminat bine de ziu, Caiafa I-a tri
mis la Pilat. Iar cei care L-au adus, spu

ne Scriptura, n-au intrat n pretoriu ca
s nu se spurce, ci s poat minca Patiie. Rezult deci c arhiereii i fariseii
au svrit atunci poate o clcare de
Lege, dup cum spune dumnezeiescul
Hrisoslom, muind Patile, cci ei trebuiau
s mnnce Patile n noaplea a c e e a ;
I-au aminat ns pentru a ucide pe Hris
tos. Hristos a artat nainte de Cina cea
de tain c atunci trebuia s mnince
Patile. El a mincat Patile Legii noaptea,
i apoi a fcut cunoscut Patile cel desvrit. i n adevr, dup cum s-a spus
trebuia ca adevrul s vin dup prenchipuirea Legii. Ioan spune c toate acestea s-au ntmplat Joi i Joi noaptea
nainte ca ei s prznuiasc Patile. Pen
tru aceasta i noi tot Joi prznuim i fa
cem pomenire de acele fapte nfrico
toare i cu neputin de rostit prin cu
vinte.
Cu nespusa Ta milostivire, Hrisloase
Dumnezeule, miluiete-ne pe noi, Amin.
Cntarea a 7-a :
Irmosul :
| inerii din Babilon, de vpaia

1 cu ptorului nu s-au spim ntal,
ci n m ijlocul vpii aruncai, fiind
rourai au c n ta t: Bine eti cuvntat Doamne, Dumnezeul p rin i
l o r notri.
C ltinnd cu capul Iuda, cele rele
m ai nainte gndind, s-a n t rtat,
vrem e cu prilej cercnd, s dea pe
Judectorul a osnd, Care este
D om nul tu tu ro r i Dumnezeul p
rin ilo r notri.
P rieten ilo r ! H risto s a zis : Unul
din voi M va v in d e ; ia r ei u itnd
veselia, au fost cuprini de n tris
ta re i de fric, zicna : Spune, cine
este acela ? Dumnezeule al p rin i
lor notri.
Cel ce pune m na m preun cu
Mine n blid cu cutezan, acestuia
i-ar fi fost m ai bine de n-ar fi trecu t
prin uile vieii nici odinioar. Pe
acesta, cine era, l-a a r ta t D um ne
zeul p rin ilo r n otri.
512
IN SFNTA I MAREA ZI JOI

Cntarea a 8-a :
Irmosul :
C e n tru legile p rin te ti, fe ric iii

tin e r i d in B a b ilo n m a i n a in te
fiin d n p rim e jd ie , a u n e s o c o tit
p o ru n c a cea n e b u n e a s c a celui ce
m p r e a ; i m p re u n n d u -se cu
focul de c a re n u s-au a rs, C elui ce
st p n e te v re d n ic c n ta re I-au
c n t a t : Pe D o m n u l l u d ai-L
lu c ru rile i-L p r e a n la i n tr u to i
vecii.
F e ric iii A postoli, cei ce a u m nc a t m p re u n cu C u v n tu l n S ion
i, m p re u n p e tre c n d , a u u r m a t
P s to ru lu i ca n ite m iei, i m p r e
u n fiin d cu H ris to s , de C are n u
S-au d e s p r it, cu d u m n e ze iesc u l
cu v n t h r n in d u -se , cu m u lu m ire
au c n t a t : P e D o m n u l l u d ai-L
lu c ru rile i-L p r e a n la i n tr u
to i vecii.
L eg ea p rie te n ie i u itn d -o Isca rio te a n u l cel cu n u m e r u , i-a g tit
s p re v in d e re p ic io a re le ce i s-au
s p la t, i m n c n d p in e a T a, a d ic
tr u p u l cel d u m n e ze iesc , a r id ic a t
vicleug a s u p ra T a, H ris to a s e , i n-a
n e le s s z i c : P e D o m n u l l u
dai-L lu c ru r ile i-L p r e a n la i
n tr u to i vecii.
Cel f r d e cu g e t a lu a t tr u p u l
T u cel d e z le g to r de p c a t, i
d u m n e z e ie sc u l sn g e c a re s-a v r
s a t p e n tr u l u m e ; d a r n u s-a r u in a t
b n d d in ac ela ce-L v n d u -se cu p r e ,
n ic i de r u ta te n u s-a s c rb it, i n-a
n e le s s s t r i g e : P e D o m n u l ludai-L lu c ru rile i-L p r e a n la i
n tr u to i vecii.
Lui cunoscnd u -L ,
slvim .
pe
C ru ce
Zis-a u c e n ic ilo r C u v n tu l, n ta in
n v n d u - i: M erg ei n loc n a lt,
u n d e g n d u l se n t re te , de g tii
P atile p r in c u v n tu l a d e v ru lu i cel
f r de a lu a t, i n t r ire a h a ru lu i s
o m rii.
T a t l M-a n s c u t m a i n a in te de
veci pe M ine, n e le p c iu n e a cea mp r e u n -lu c r to a re ; i M-a zid it n
c e p tu r c ilo r L ui, sp re lu c ru rile
ce se s v resc ac u m cu ta in . Cci
C uvnt fiin d d in fire n ezid it, p ri
m esc n u m irile tr u p u lu i celui ce am
lu a t ac u m .
P re c u m s n t om d in fire, ia r n u
d u p n lu c ire , aa i fire a ce s-a
u n it cu M ine D u m n ezeu este, p rin
c h ip u l sc h im b u lu i de f iri n tr e sine.
P e n tr u a c e a sta s M c u n o a te i pe
M ine u n H ris to s , C are p s tre z cele
d in ca re, n c a re i c a re sn t.
LUMININDA
C m a ra T a, M n tu ito ru l m eu, o
v d m p o d o b it , i m b r c m in te n u
am , ca s in tr u n tr-n sa . L um ineaz-m i h a in a s u fle tu lu i m eu, Dtto r u le de lu m in , i m m n tu ie te
(de trei ori).
LA L A U D E
Se pun stihirile pe 4 i se cnt aceste

stihiri, glasul al 2-lea, nsui glasul.:
Irmosul :
A dun-se a c u m so b o ru l iu d eilo r,
ca s d ea lu i P ila t pe Z id ito ru l i
F c to ru l tu tu r o r . O, n eleg iu iii, o,
n e c r e d in c io ii! C rn d u ie sc sp re
ju d e c a t , pe Cel ce vine s ju d e ce
v iii i m o r i i ; p e Cel ce v in
d ec p a tim ile , l g tesc sp re p a
tim . D oam ne n d e lu n g -R b d to ru le,
m a re este m ila Ta, slav ie.
[ U n o s p u l S t p n u lu i i d in
" m a s a cea n e m u rito a re , v e n ii
c re d in c io ilo r la loc n a lt, cu gn d u ri n a lte s n e n d u lc im , pe Cuv n tu l cel P re a n a lt d in c u v n tu l
Iu d a cel f r de lege, D oam ne,

c a re i-a n tin s m n a n b lid , la cin
m p re u n cu T ine, i-a n tin s min ile f r de lege ca s ia a r g i n i i ;
i cel ce so c o tea p r e u l m iru lu i, n u
Cntarea a 9-a :
N SPTMNA PATIMILOR
s-a tem u t a Te vinde pe Tine, Cel
fr de p r e ; cel ce i-a ntins pi
cioarele s i le speli Tu, S tpnul,
Te-a s ru ta t cu vicleug, ca s Te
dea celor fr de lege. i lepdndu-se din ceata A postolilor, i aruncnd cei treizeci de argini, n-a v
zut nvierea Ta cea de a treia zi,
prin care m iluiete-ne pe noi.
Iu d a vnztorul, viclean fiind, cu
sru tare viclean a dat pe M ntuitorul D o m n u l; pe S tpnul tu tu
ro r ca pe un rob L-a vndut iudei
lor. Ca un miel spre junghiere, aa
a u rm at Mielul lui D um nezeu, Fiul
T atlui, Unul cel m ult-M ilostiv.
Iuda sluga i vicleanul, ucenicul i
pizm treul, p rieten i diavol, din
fapte s-a a r ta t c u rm a n v to ru
lui, d ar n tru sine cugeta vnzarea.
C zicea n s in e : S-L dau pe acesta
i voi dobndi banii ce se adun. n
cerca s vnd i m irul, i pe Iisus
s-L p rin d cu vicleug. Dat-a s ru ta
re i a v ndut pe H ristos. Ca un
miel sp re junghiere, aa a u rm at Cel
ce este singur m ult-M ilostiv i iu b i
to r de oam eni.
Cel pe Care Isaia m ai nainte miel

L-a nu m it vestindu-L, Acela vine
spre ju nghiere de bunvoie, i i-a
dat spatele spre b t i i obrazul
spre lovire cu palm ele i faa nu i-a
ntors de la ru in ea scuiprilor, i
a fost osndit cu m oarte de ocar.
Toate de bunvoie le-a prim it, Cel
fr de pcat, ca s druiasc
tu tu ro r nvierea cea din m ori.
LA S T I H O A V N
Stihirile, glasul al 8-lea, insui glasul :
Astzi s-a adu n at soborul cel vi

clean m potriva lui H ristos, i s-au
sftuit asu p ra Lui cele dearte, ca
s dea lui F ilat spre m oarte pe Cel
nevinovat. Astzi a pus asupr-i
Iuda sug ru m are p en tru bani, i s-a
lipsit de am ndou vieile : de acea
513
sta trectoare i de cea dum neze

iasc. Astzi Caiafa a p ro feit fr
de voie, zicnd : Mai bine este s
piar unul pen tru popor. C a ve
nit s ptim easc p en tru pcatele
noastre, ca s ne libereze pe noi din
robia vrjm aului, ca un bun i iu
b ito r de oam eni.
Stih : Cel ce a mncat pinea Mea, a
ridicat mpotriva Mea clciul (ps. 40,9).
Astzi i ascunde Iu d a faa cea

iubitoare de sraci, i i descoper
chipul l co m iei; nu se m ai n g rije
te de sraci, nu m ai vinde nc m i
rul celei pctoase, ci M irul cel ce
resc i din El dobndete bani. Alearg la iudei, zicnd celor fr de
lege : Ce-mi vei da mie, i eu voi
da pe El vou ? O, iu b ire de bani
a v n z to ru lu i! Face vnzare lesne
de cum prat. Dup gndul cum p
r to rilo r face neguto ria Celui ce
este v n d u t; nu se scum pete la
pre, ci-L vinde ca pe u n rob fugar.
C obiceiul fu rilo r este s lepede ce
le de cinste. Acum ucenicul a a ru n
cat cinilor cele s f in te ; c tu rb a re a
iubirii de argint l-a fcut a se n
t rit asu p ra S tpnului su ; de a
crei isp it s fugim , g r in d : ndelung-R bdtorule, Doamne, slav
ie.
S tih : Ieea afar i gria mpreun,
mpotriva Mea opteau toi vrjmaii
Mei (ps. 40,67).
N ravul tu este plin de vicleug,

Iu d a fr de lege ; c bolnvindu-te
de iubirea de argint, ai ctigat urciune de oam eni. C de vrem e ce iu
beai bogia, p en tru ce ai m ers Ia
Cel ce nva despre srcie ? Ia r
de-L i iubeai pe D nsul, p en tru ce
ai vndut pe Cel fr de p re, dndu-L spre ucidere ? S pim nteaz-te
soare, suspin pm ntule, i cltinndu-te, strig : Cel ce nu ii m inte
rul, Doamne, slav ie.
514
N SFNTA I MAREA ZI JOI
Stih : Cuvnt nelegiuit spuneau m po

triva Mea (ps. 40,8).
N im e n i s n u fie n e c u n o sc to r de
cin a S t p n u lu i, o cre d in cio ilo r !
N im en i s n u vin acu m la m a s cu
vicleug ca Iu d a . C acela p rim in d
p in ea, s-a lip s it de p in e a vieii,
fiin d n u m a i chip de ucenic, ia r cu
fa p ta u c ig to r de fa , cu iu d e ii veselindu-se, i cu A postolii m p reu n -p e tre cn d . U rn d s ru ta i sru tn d v in d e a pe Cel ce ne-a r s c u m
p r a t p e n o i d in b le ste m , pe D u m
nezeul i M n tu ito ru l s u fle te lo r
n o a s tre .
Slav..., acelai glas :
N ravul tu este plin de vicleug...
(caut mai sus)
i acum...
glasul al 5-lea :
F c n d c u n o s c to ri n cele de ta i
n , D oam ne, pe u ce n ic ii T i, i-ai n
v a t, zicn d : O, p r ie te n ilo r ! Ve
d e i s n u v d e s p a rt de M ine vreo
f r i c ; c dei p tim e sc , d a r p e n tru
lu m e p tim e sc. S n u v s m in tii
deci n M ine, c n-am v en it s-M i
slu je a sc cineva M ie, ci s slu je sc
E u i s-M i p u n su fle tu l r s c u m p
r a r e p e n tru lum e. De-Mi s n te i deci
p rie te n i, fa c e i ca M in e ; cel ce vo
ie te s fie n ti, s fie cel d in u r
m ; st p n u l, ca s lu jito ru l. R m n e i n M ine, ca s a d u c e i s tru g u ri,
c E u s n t v ia v ieii.
Bine este a ne mrturisi Domnului...
i celelalte
LA CEASUL NTI
f ^ 'e l ce ai fo st lo v it cu p alm a
v p e n tru n e a m u l om en esc i n u
Te-ai m n ia t, slo b o zete d in s tr ic
c iu n e v ia a n o a s tr , D oam ne, i ne
m n tu ie te p e noi.

S cu n o a sc n e a m u rile c n u m e le
i este D o m n u l (ps. 34,9).
Stih : Dum nezeule cine se va asemna
ie ? (ps. 70,22).
Din Proorocia lui Ieremia, citire :
(XI, 18 XII, 15)
D o m n u l m i-a d e s c o p e rit ca s tiu

i m i-a a r ta t fa p te le lo r. E u ns,
ca u n m iel b ln d , d u s la ju n g h ie re,
n ic i n u tia m , c ei u rze sc g n d u ri
re le m p o triv a m ea, zicn d : S-i
p u n e m le m n o tr v it n m n c a re a lui
i s-l sm u lg em de p e p m n tu l ce
lo r vii, p e n tr u ca n ic i n u m e le s n u
i se m a i p o m e n ea sc . D ar Tu,
D o am n e al p u te rilo r, J u d e c to ru l cel
d r e p t, Cel ce n c e rc i in im ile i r
ru n c h ii, d -m i s v d r z b u n a re a
T a a s u p ra lo r, p e n tr u c i-am n
c r e d in a t p ric in a m ea. De aceea, aa
zice D o m n u l d e s p re o am en ii din
A n ato t, c a re c a u t su fle tu l m eu i
zic : N u m a i p ro o ro c i n n u m ele
D o m n u lu i, ca s n u m o ri de m in ile
n o a s tre . De aceea, aa zice D om nul
S av ao t : Ia t , i voi p ed e p si i ti
n e rii lo r v o r m u r i de sab ie, ia r fiii
lo r i fiicele lo r v o r m u ri de foam e;
n u va sc p a n ic i u n u l d in ei, cci voi
ad u c e n ecaz a s u p ra o a m e n ilo r din
A n ato t, n a n u l cn d i voi p ed ep si .
De voi in tr a la ju d e c a t cu Tine,
D oam ne, d r e p ta te a v a fi de p a rte a
T a, i to tu i, d e s p re d r e p ta te v reau
s g r ie sc cu T ine: P e n tru ce calea
n e c re d in c io ilo r este cu iz b n d a i
p e n tr u ce to i c lc to rii de lege
s n t n fe ric ire ? T u i-ai s d it i ei
a u p r in s r d c in i, au c re s c u t i au
f c u t ro a d e ; T u eti a p ro a p e n u m ai
d e b uzele lo r, ia r de in im a lo r eti
d e p a rte . Pe m in e n s m cu n o ti,
D oam ne, m vezi i ce rcetezi d ac
in im a m e a este cu tin e. O sebete-i
d a r, ca p e n i te oi de ju n g h ia t, i
p reg tete-i p e n tru ziua ju n g h ie rii.
P n cn d va je li a r a i ia rb a de p rin
to a te a rin e le se va u sc a ? D obitoa-
cele i psrile pier p entru necre
dina locuitorilor ei, cci acetia
z ic : Domnul nu vede cile noas
tre!. Dac alergnd cu cei ce m erg
pe jos ai ostenit, cum te vei lua la
ntrecere cu caii ? i dac nu eti
n sig u ran ntr-o a r panic, ce
vei face n h iurile Iordanului ? C
i fra ii ti i casa tatlu i t u se
p o art necredincios cu tine i s tri
g tare n u rm a ta. i chiar cnd
i griesc bine, nu te ncrede n ei,
zice Domnul. Prsit-am casa Mea
i m otenirea Mea am l sa t-o ; dat-am pe iu b ita sufletului Meu n minile v rjm aului ei. Fcutu-s-a m o
tenirea Mea p en tru Mine ca u n leu
din pdure, ridicndu-i glasul m
potriva Mea i de aceea am urt-o.
M otenirea Mea s-a fcut p en tru
Mine ca o p asre de p rad p estri,
asu p ra creia au nvlit din to ate
prile celelalte p sri de prad.
Strngei-v i v ducei to ate fiarele
cm pului, ducei-v i o m ncai.
M ulim e de p sto ri au clcat via
Mea, clcat-au cu picioarele lor p a r
tea M e a ; p arte a Mea cea iu b it au
fcut-o deert nero d ito r. P ustietate
au fcut-o, i ea, n p u stiire a sa,
plnge n ain tea Mea. T oat a ra e
515
pustiit, p en tru c pe nici u n om

nu-1 doare inim a de aceasta. Pe to a
te dealurile din pustie au venit p r
dtori, cci sabia D om nului m istuie
totul de la o m argine la alta a rii
i nici un m u rito r n-are pace. Sem nat-au g n u i au secerat spini !
M uncit-au i n-au avut nici u n fo
los ! Ruinai-v d ar de asem enea
venituri ale voastre, pe care le avei
din pricina m niei celei ap rin se a
D om nului ! Aa zice D om nul despre
to i vecinii mei cei ri, care n p
desc asu p ra p rii pe care E l a
dat-o de m otenire p o p o ru lu i su
I s r a e l: Iat, i voi sm ulge d in a ra
lor, i casa lui Iu d a o voi n l tu ra
din m ijlocul lor. D ar d up ce i voi
sm ulge, iari i voi n to arce i-i voi
m ilui, i voi aduce pe fiecare la a
rin a sa i la ogorul su.
PROCHI MEN, glasul al 8 -lea :
Facei fgduine i le m p lin ii

D om nului,
D um nezeului
V ostru
(ps. 75,11).
Stih : Cunoscut este n Iudeea Dumne
zeu, n Israel mare este numele Lui
(ps. 75,1).
IN SFNTA
l MARli A ZI JOI
LA
VECERNIA
ce se s v r e te m p re u n cu
L itu rg h ia S fn tu lu i V asile
cel M are, J o i d im in e a a .
Se toac mai de vrem e, la 8 ceasuri
din zi, i binecuvintnd arhiereul sau
preotul, se ncepe V ecernia.
A p oi Doamne, strigat-am... pe glasul
al 2-lea ; i se pun stihirile pe 10, cntnd aceste stihiri ale zilei, glasul al 2-lea,
nsu i glasul.
d u n -se ac u m s o b o ru l iu d e i
lo r, ca s d ea lu i P ila t pe Z i
d ito r u l i F c to ru l tu tu r o r . O, ne-
le g iu iii, o, n e c r e d in c io ii! C rnd u ie sc s p r e ju d e c a t pe Cel ce vine

s ju d e c e viii i m o r i i ; pe Cel ce
vin d e c p a tim ile l g tesc sp re p a
tim . D oam ne, n d e lu n g -R b d to ru le, m a re este m ilo stiv ire a Ta, slav
ie (de dou ori).
I u d a cel f r de lege, D oam ne, ca
re i-a n tin s m in a n b lid , la cin
m p re u n cu T ine, i-a n tin s m inile f r d e lege ca s ia a r g in ii; i
cel ce so c o tea p r e u l m iru lu i, n u s-a
te m u t a Te v in d e pe T ine, Cel f r
de p r e ; cel ce i-a n tin s p icio arele
517
IN SPTMNA PATIMILOR
s i le speli Tu, S tpnul, Te-a s ru

ta t cu vicleug, ca s Te dea celor
fr de lege. i lepdndu-se din
ceata A postolilor i aruncnd cei
treizeci de argini, n-a vzut nvie
rea Ta cea de a treia zi, prin care miluiete-ne pe noi.
Iu d a vnztorul, viclean fiind, cu
s ru ta re viclean a dat pe M ntuitorul, D o m n u l; pe S tpnul tu tu ro r
ca pe un rob L-a vndut iudeilor. Ca
un miel sp re junghiere, aa a u rm at
Mielul lui Dumnezeu, Fiul Tatlui,
Unul, Cel m u lt-n d u ra t.
Iuda, sluga i vicleanul, ucenicul,
i p izm treul, prieten i diavol,
din fapte s-a a r ta t c u rm a n v
torului, d ar n tru sine cugeta vnzarea. C zicea n tru sine : S-L dau
pe acesta i voi dobndi banii ce se
adun. n cerca s vnd i m irul, i
pe Iisus s-L p rind cu vicleug.
Dat-a s ru ta re i a vndut pe Hristos. Ca u n miel spre junghiere, aa
a u rm at Cel ce este singur mult-Milostiv i iu b ito r de oam eni.
Cel pe Care Isaia m ai nainte miel
L-a num it, vestindu-L, Acela vine
spre junghiere de bunvoie i i-a
dat spatele spre bti, i obrazul
spre lovire cu palm ele, i faa nu i-a
ntors de la ruinea scuiprilor, i
a fost osndit cu m oarte de ocar.
Toate de bunvoie le-a prim it Cel
fr de pcat, ca s druiasc tu
tu ro r nvierea cea din m ori.
Slav... i acuin..., glasul al 6-lea :
Iu d a cu adevrat este fiul vipere

lor, celor ce au m ncat m an n
pustie i au c rtit m potriva h rn i
torului ; c nc fiind m ncarea n
gurile lor, cleveteau asupra lui Dum
nezeu, n em ulum itorii. i acest ne
credincios innd n gur pinea ce
reasc, a fcut vindere m potriva
M ntuitorului. O, gnd nesios i
ndrznire fr de omenie ! Pe Cel
ce h rn ete L-a vndut, i pe S tp
nul pe Care l iubea L-a dat spre
m oarte ! Cu adevrat fiu al acelora

este nelegiuitul acesta, i cu dnii
m preun a m otenit pierderea. Fe
rete, Doamne, sufletele n o astre de
o neom enie ca aceasta, Cel ce n
sui eti neasem nat n ndelungarbdare.
P R O C H I M E N , g la s u l 1,
Scoate-m , Doamne, de la om ul
viclean; de om ul ned rep t m izb
vete (ps. 139,1).
Stih : Care gindeau nedreptate n ini
m, toat ziua mi duceau rzboi
(ps. 139,2).
(XIX, 10 19)
Zis-a D om nul ctre Moise: Coboar-te de griete poporului, s se

in cu rat astzi i m ine, i s-i
spele hainele, ca s fie gata p en tru
poim ine, cci poim ine Se va pogor D om nul naintea ochilor a to t
poporul pe M untele Sinai. S-i tragi
poporului h o ta r m p re ju ru l m u n te
lui i s-i s p u i : Pzii-v de a v
sui n m unte i de a v atinge de
ceva din el, cci to t cel ce se va atinge de m unte va m uri. Nici cu m i
na s nu se ating de el, c va fi ucis
cu pietre, sau se va sgeta cu sgea
ta ; nu va rm ne n via, fie om,
fie dobitoc. Ia r dac se vor n d e p r
ta tunetele i trm biele i norul de
pe m unte, se vor pu tea sui n m u n
te. Coborndu-se deci Moise din
m unte la popor, a sfin it po p o ru l
i, splndu-i ei hainele, le-a zis
Moise : S fii gata p en tru poim i
ne i de femei s n u v a tin g e i!.
Ia r a treia zi, cnd s-a fcu t ziu, erau tunete i fulgere i n o r des pe
M untele Sinai, i sunet de trm b ie
foarte puternic. i s-a cu tre m u ra t
tot poporul n tab r. Atunci a scos
Moise poporul din ta b r n tru ntm pinarea lui Dumnezeu i au sta t
la poalele m untelui. Ia r m untele
Sinai fumega tot, c Se pogorse
518
In
s f n t a i m a r e a z i j o i
D um nezeu pe el n f o c ; i se ridica
de p e el fu m ca fum ul dintr-un cup
to r, i to t m u n tele se c u tre m u ra p u
te rn ic. De asem enea i su n e tu l trm b ie i se auzea din ce n ce m ai tare;
i M oise g ria, ia r D um nezeu i r s
p u n d ea cu glas.
p r o c h im e n
, glasul al 6 -le a :
S coate-m de la v rjm aii m ei,

D um nezeule, i de cei ce se scoal
a s u p ra m ea, izbvete-m (ps. 58,1).
Stih : Izbvete-m de cei ce lucreaz
frdelegea (ps. 58,2).
De la Iov, citire :
(X X X V III, 1 23 ; X L II, 1 5)
A tu n ci D um nezeu i-a r sp u n s lui

Iov, d in snul vijeliei i i-a zis : Ci
ne este cel ce pune p ro n ia sub obroc,
p rin cu v in te f r de nelep ciu n e ?
ncinge-i deci coapsele ca u n vi
teaz i E u te voi n tre b a i tu m i
vei d a l m u r ir i! U nde erai tu, cnd
am n te m e iat p m n tu l ? Spune-M i,
dac tii s spui. tii tu cine a hotr t m su rile p m n tu lu i, sau cine a
n tin s d easu p ra lu i la n u l de m su
r a t ? n ce au fo st n t rite tem eliile
lu i sau cine a p us p ia tra lui cea din
cap u l unghiului, atu n ci cnd stelele
dim in eii c n ta u la o lalt i to i n
gerii lu i D um nezeu M s rb to re a u ?
Cine a n ch is m area cu p o ri, cnd
ea ieea nvalnic, d in snul firii, i
cnd i-am d a t ca vem nt neg u ra i
n o rii d re p t scutece, apoi i-am h o
t rn ic it h o ta ru l M eu i i-am pus
p o ri i zvoare i am zis : P n aici
vei veni i m ai d ep a rte n u te vei n
tinde, aici se va sfrm a tru fia va
lu rilo r tale ? Ai p o ru n cit tu dim i
n eii v reo d at n viaa ta, i i-ai ar ta t a u ro rei care este locul ei, ca
s ap u c e p m n tu l de co lu ri i s
sc u tu re pe nelegiuii de pe pm n t?
n rev rsa tu l zorilor, p m n tu l se
face ro u ca roiile pecei i ia cu
lo ri ca de vem nt. Cei r i rm n
f r n o ap tea (prielnic lor) i b r a
u l rid ic a t este frn t. Ai fost tu pn
la izvoarele m rii sau te-ai plim bat

pe fundul p r p a stie i ? i s-au a r ta t
o are p o rile m o rii, i p o rile um
b rei le-ai vzut ? Ai cu g etat oare ct
e p m n tu l de lung i ct de lat ?
S pune, tii to a te acestea ? Care drum
duce la p a la tu l lum in ii i care este
slaul n tu n e ricu lu i, ca s tii s-l
cluzeti n c u p rin su l lui i s poi
s n im ereti potecile care duc la el
acas ? De b u n seam tii, cci atu n c i era i n sc u t i n u m ru l zilelor
tale e fo a rte m are. Ai aju n s tu la
cm rile zpezii ? Ai vzut tu c
m rile grindinei, pe care le in deo
p a rte p e n tru v rem u ri de strm torare, p e n tru zilele de b tlie i de rz
boi?. A tunci Iov a r sp u n s Domnu
lui, zicnd : tiu c p o i s faci
orice i c n u este n iciu n gnd care
s n u aju n g p e n tru T ine fapt. Ci
ne cuteaz, ai zis tu , s brfeasc
p la n u rile Mele, din lip s de n e
lepciune ? Cu ad ev rat, am vorbit
f r s neleg d e sp re lu c ru ri prea
m in u n a te p e n tru m ine i n u tiam.
A scult ai sp u s T u ia r i Eu
voi vorbi, te voi n tre b a i tu m i
vei da l m u riri. D in spusele unora
i a lto ra auzisem d esp re Tine, dar
acum ochiul m eu Te-a vzut.
D in P r o o r o c ia lu i I s a ia , c itir e :
(L, 4 - 1 1 )
D om nul D um nezeu Mi-a d at Mie

lim b de ucenic, ca s tiu s griesc
celor d esn d jd u ii. n fiecare dim i
n ea E l d etea p t, trezete urechea
Mea, ca s ascu lt ca u n ucenic. Dom
nul, D um nezeu Mi-a deschis urechea,
d a r E u n u M-am m p o triv it i nici
n u M-am d a t napoi. S patele, l-am
d at sp re b t i i o b ra jii Mei spre
p lm u iri i faa Mea n u am ferit-o
de ruinea sc u ip rilo r. i Domnul
D um nezeu Mi-a a ju ta t i nu am fost
fcu t de ocar. P e n tru aceasta am
i n t rit fa a Mea ca o crem ene,
cci tiam c n u voi fi fcu t de ocar. A prto ru l Meu este aproape.
Cine se ju d e c cu m ine ? S ne m-
surm m preun. Cine este protivnicul Meu ? S se apropie ! Iat,

Domnul D umnezeu m i este n aj u t o r ; cine M va osndi ? Iat, ca
un vem nt vechi toi se vor p r
pdi i m olia i va m nca ! Cine din
voi se tem e de Domnul, s asculte
glasul Slugii Sale ! Cel care um bl
n n tu n eric i fr lum in, s ndjduiasc n num ele D om nului i
s se bizuie pe Dumnezeul l u i ! Voi,
toi, care ap rin d ei focul i preg
tii sgei arztoare, aruncai-v n
focul sgeilor voastre, pe care l-ai
aprins ! Din m na Mea vi se ntmpl una ca a c e a s ta ; pe patul d u re
rii vei fi c u lc a i!
Apoi Ectenia mic. Sfinte Dumnezeule...
Prochimenul Apostolului, glasul al 7-lea :
Ridicatu-s-au mpraii pmntului i
cpeteniile s-au adunat mpreun, mpo
triva Domnului i a Unsului Su.
Stih : Pentru ce s-au ntrtat neamu
rile, i popoarele au cugetat cele dearte.
A PO S TO LU L
Din Cartea ntia ctre Corinteni a

Sfintului Apostol Pavel citire :
(XI, 2332)
fu ra ilo r, eu de la D om nul am
p rim it ceea ce v-ain dat i
v o u : C Dom nul Iisus, n noap
tea n care a fost vndut, a lu at pine i, m ulum ind, a frn t i a zis :
Luai, m ncai; acesta este T rupul
Meu, care se frnge p e n tru voi. Aceasta s facei spre pom enirea
Mea. Asemenea i paharul dup ci
n, zicnd : Acest p ah a r este legea
cea nou n tru sngele Meu. Aceasta
s facei ori de cte ori vei bea spre
pom enirea Mea. Cci de cte ori
vei m nca pinea aceasta i vei
bea acest p ahar, vestii m oartea
Domnului, pn va veni. De aceea
cel ce va m nca pinea aceasta, sau
va bea p ah arul D om nului cu ne
vrednicie, va fi vinovat fa de T ru
pul i de Sngele D om nului. S se
cerceteze d ar om ul pe sine, i aa
519
s m nnce din pine i s bea din

pahar. Cci cel ce m nnc i bea
din ele cu nevrednicie, acela m n n
c i bea siei osnd, nesocotind
T rupul D om nului. De aceea m u li
d intre voi snt bolnavi i betegi, i
m uli au m urit. Cci dac ne-am ju
deca pe noi nine, atunci n-am m ai
fi judecai. Fiind ns ju d ecai, ne
pedepsim de Domnul, ca s n u fim
osndii m preun cu lum ea.
Aliluia, glasul al 6-lea :
Fericit este cel ce caut la srac i la
srman (ps. 40,1).
Stih : Chiar omul cu care eram in
pace, n care am ndjduit, care a mncat
pinea mea, a ridicat mpotriva mea clciul (ps. 40,9).
Evanghelia de la Matei :
Zis-a Domnul ucenicilor S i: tii
dup dou zile au s fie Patile...
i la rnd dumnezeiasca Liturghie a

Marelui Vasile. n loc de cintarea Heruvicului, se cnt acest tropar, glasul al
6-lea :
Cinei Tale celei de tain, astzi

Fiul lui D umnezeu p rta m p ri
m ete ; c nu voi spune v rjm ailo r
Ti taina Ta, nici s ru ta re i voi da
ca Iuda. Ci ca tlh aru l m m rtu ri
sesc ie : Pom enete-m Doam ne,
n tru m p ria Ta.
Iar in locul Axionului, se cint ir
mosul Cntrii a 9-a : Din ospul Stpnului... i n Ioc de Chinonic, se cint
iari troparul : Cinei Tale celei de
tain...
i cind se mprtesc cu dumnezeietile taine, se cnt de multe ori, pn
se mprtesc toi. i n loc de : S se
umple gura noastr de lauda Ta, Doam
ne... se zice tot troparul de mai sus.
Dup rugciunea Amvonului, se face
splarea i urmarea ei, precum arat Ti
picul. Apoi se d anafura i se face apolisul. Iar la mas se mnnc cu unt
delemn i se bea vin. Se citete Pavecernia mic, la care se cnt Tricntarea
care urmeaz dup rnduiala splrii.
520
N SFNTA I MAREA ZI JO I
RNDUIALA
Ce se face la sfn ta i dum nezeias
ca sp lare a picioarelor, n Joia cea
m are.
Dup Rugciunea Amvonului, iese
preotul, precum este mbrcat, afar pe
ua cea mare a bisericii cu cdelnia in
min i merg nainte cu fclii aprinse,
unde este gtit splarea de eclesiarhul
fiind rnduii 12 frai care s fie splai
de cel mai mare, ntre care trebuie s
fie un portar i un econom, in chipul lui
Petru. Ieind cei doisprezece cnt Psal
mul 50, apoi cntreii ncep a cinta aceste tropare din Canonul din Joia mare.
Irm osu l:
u le g tu ra dragostei fiind le^ gai A postolii, i dndu-se pe sine lui H risto s, Celui ce stp n ete
toate, li s-au sp lat picioarele cele
frumoase, b inevestind pace tu tu ro r .
Ceea ce ine apa cea n e in u t , i
cea m ai p resu s n vzduh, care nfrneaz ad n cu rile i o p rete m rile,
n e le p ciu n e a lui D um nezeu, a tu r
n a t ap n sp lto are i a sp lat p i
cioarele slugilor, S tp n u l.
A rtat-a ucenicilor, S tp n u l, chip
de sm erenie. C Cel ce m b ra c cerul
cu nori, s-a ncins cu te rg a ru l, i
a p lecat genunchile de a sp lat p i
cioarele slugilor ; n tru a C rui m i
n este su flarea tu tu ro r celor ce
snt.
Apoi se cnt i aceste stihiri ale sp
lrii, glasul 1, nsui glasul :
Cel ce Te-ai ncins cu terg aru l, i

ai sp lat picioarele ucenicilor, H ristoase D um nezeule, spal gndirea
su fletu lu i n o stru , i ne ncinge pe
noi cu le g tu r duhovniceasc, spre
a face p o runcile Tale i a cn t b u
n ta te a Ta.
nicie la c in stita sp lare. N u ntinciunea tru p ea sc sp ln d , ci sufletele

n ta in sfinindu-ne. C H ristos,
M n tu ito ru l n o stru , Cel ce caut pe
p m n t i-l face de se cu trem u r,
Se pleac n su i pe Sine i Se atin
ge de t lp i de lu t, d ru in d sigur
n la re a su p ra a to a t p u te re a protivnic. A cestuia cu b u n m u lu m i
re s-I z ic e m : Cel ce ne-ai artat
n o u calea cea m ai b u n a n l
rii, sm erenia, m ntuiete-ne, Bunu
le, ca un iu b ito r de oam eni.
Asemenea :
P e tru se sfia s i se spele picioa

rele, de p rea cu rate le m ini, de care
a fo st zidit A dam ; d ar a a u z it: De
n u te voi spla pe tine, nu ai p arte
cu M ine. i de aa m u lt fric fiind
cu p rin s, a zis c tre T ine : Doamne,
n u n u m ai picioarele s-mi speli, ci
i m inile i capul. O, m a ri darurile
S t p n u lu i!, c fgduiete a face
p rta i h a ru lu i Su pe ucenici, i a
avea p a rte cu dnii n slava cea ne
g rit ; precu m i la p ah a ru l cel de
ta in a zis : c-1 va bea acela nou m
p re u n cu dnii, n m p r ia ceru
rilo r. De care nvrednicete-ne i pe
noi, ca un m ilostiv i de oameni
iu b ito r.
Glasul al 8-lea :
Astzi, Cel n eap ro p iat dup fiin

lu cru de rob a luat ; cu tergarul
S-a ncins Cel ce m b rac cerul cu
n o r i ; ap a tu rn a t n spltoare
Cel ce a d e sp rit M area Roie ; i
plecndu-Se n genunchi, a nceput
a spla picioarele ucenicilor, i a
le terge cu terg aru l cu care era
ncins. i cnd Ie-a sp lat picioare
le, a zis ucenicilor : Voi cu rai sntei, d ar nu t o i ; nsem nnd pe cel
ce L-a vndut.
Slav...,
Glasul al 2-lea :
Avnd s lum m are binefacere, s

alerg m credincioii cu bu n cucer
glasul al 6-lea :
M ai bine a r fi fost, Iuda, de nu

tc-ai fi zm islit n pntecele maicii
t a l e ; m ai bine a r fi fost ie, vin-
521
N SPTMNA PATIMILOR
ztorule, de nu te-ai fi nscut, nstrin atu le de Fiul lui Dumnezeu.

C p rin tine s-a ru p t cununa uceni
cilor lui H ristos, i via cea adevra
t a cules-o tlharul cel rstignit.
P rin tine s-a tiat ngrdirea, i Bi
serica cea nefcut de mri au s tri
cat-o clctorii de lege. Fie c te-ai
ruinat de m irul celei pctoase, c
era de m ult p re ; d ar cum nu te-ai
tem ut a vinde celor fr de lege sngele Celui d rep t ? Mai bine a r fi fost,
vnztorule, de nu te-ai fi nscut,
nstrin atu le de Fiul lui Dumnezeu.
i acum... glasul al 8-lea :
De d o rm itare diavoleasc fiind

cuprins Iuda, a adorm it n tru m oar
te. Vreme era de privegheat, vrem e
era de tr e z it; s-i suspine inim a, s-i
lcrimeze ochii, cu cntare s privegheze; c m are este t ria Crucii;
H ristos este lng u i; P atile de
je rtfit au venit. Slav ie, Doamne,
slav ie !
Apoi ecteniile acestea :
Cu pace D om nului s ne rugm !

P en tru pacea de sus i p en tru mntuirea sufletelor noastre, D om nului
s ne rugm .
P en tru pacea a to at lum ea, pen
tru b u n starea sfintelor lui D um ne
zeu Biserici i p en tru unirea tu tu ro r,
Domnului s ne rugm .
P entru ca s se binecuvinteze i s
se sfineasc splarea aceasta, cu pu
terea, cu lu crarea i cu venirea D u
hului Sfnt, D om nului s ne rugm .
P en tru ca s fie apa aceasta spre
splarea n tin rii pcatelor noastre,
Domnului s ne rugm .
P en tru ca s ne izbvim noi de to t
necazul, m nia, p rim ejdia i nevoia,
D om nului s ne rugm .
Apr, m ntuiete, m iluiete i ne
pzete pe noi, Dumnezeule, cu da
rul Tu.
Pe P reasfnta, curata, preabinecuvntata, slvit S tpna n o astr, de

Dumnezeu N sctoarea i p u ru rea
Fecioara M aria, cu to i sfin ii s o
pom enim .
Pe noi nine i unul pe altul i to a
t viaa no astr lui H risto s D um
nezeu s o dm .
Ecfonisul :
C Tu eti
noastre, i ie
lui i Fiului i
i p u ru re a i
cu r irea su fletelor
slav nlm , T at
S fntului Duh, acum
n vecii vecilor.
Apoi preotul, sau cel mai mare, se roa

g cu glas mare.
; | oam ne i P reab u n u le DumneJ zeu, Cel ce eti n eap ro p iat cu

D um nezeirea, Care ai lu at chip de
rob i spre nchipuirea sm ereniei
celei m n tu ito are ai sp lat picioare
le ucenicilor Ti cu p reacu ratele
m inile Tale i le-ai ters cu te rg a
rul, caut i acum sp re noi, nevred
nicii robii Ti, care u rm m sm ere
niei Tale celei att de preasJvite, i
ne nvrednicete s ne splm de ntinciunile tru p eti i de necuriile sufletului cu atingerea apei aces
teia. D ruiete nou pogorrea cea
nevzut a P reasfn tu lu i Tu D u h ;
ntrete sufletele i tru p u rile n o as
tre m potriva arpelu i celui n el
tor, care pzete clciul n o stru . Ca
fiind cu rai s slujim ie cu b u n
m ulum ire, clcnd p este erp i i
peste scorpii i peste to at p u terea
vrjm aului.
Ecfonisul :
C ie se cuvine to at slava, cin

stea i nchinciunea, m p reu n cu
P rintele Tu cel fr de n cep u t i
cu P reasfntul i bunul i de via
fctorul Tu Duh, acum i p u ru re a
i n vecii vecilor.
522
IN SFNTA I MAREA ZI JO I
Apoi :
Pace t u t u r o r ! Capetele
D om nului s le p le c a i!
vo astre
Cel mai mare s se roage n tain :
\ oam ne, D um nezeul n o stru , Cel

' ' c e ne-ai a r ta t nou m su ra
sm ereniei, p rin plecarea Ta cea
p rean alt, i pe cel sm erit cu voin
a n ti chemndu-1, ne-ai n v at pe
noi s slu jim unul altu ia ; nal-ne
pe noi cu sm erenia cea dum nezeias
c ; pzete-ne n en tin a i, sp lai
p u ru re a cu lacrim i, c u r ii cu lu m i
na d aru lu i T u cel c u r ito r. Ca s
cdem cu ad e v rat la T ine p u
ru re a i s aflm m il i n d u ra re
la ju d e ca ta Ta cea nfricotoare.
Ecfonisul :
C m ilostiv i iu b ito r de oam eni

D um nezeu eti, i ie slav n l m
i P rin te lu i T u celui f r n cep u t
i P re asfn tu lu i i b u n u lu i i de via
fc to ru lu i T u Duh, acum i
p u ru re a i n vecii vecilor.
Apoi, diaconul sau preotul zice :
P e n tru ca s ne nvrednicim noi

a ascu lta S fn ta E vanghelie, pe
D om nul D um nezeul n o s tru s-L ru
gm.
i cei ce vor s se spele, ed pe scau
nele cele gtite i incepind a se citi Evanghelia splrii, de la Ioan, cel mai
mare se scoal i cnd zice :
i i-a pus vem intele...

Atunci arhiereul, sau cine va ii mai
mare, se dezbrac de veinnt ; i cnd
zice :
i lu n d terg aru l s-a ncins...

Luind tergarul se ncinge i cel mai
mare. Iar cnd zice :
D up aceea a tu rn a t ap n sp l
toare...
Toarn i cel mal mare ap ; i cnd
zice :
i a n cep u t a spla picioarele uce

n icilo r i a le terge cu te rg a ru l cu
care e ra ncins...
ncepe i cel mai mare a spla de la

portar pn la econom, picioarele tuturor
celor doisprezece, le terge i le srut.
Iar cnd vine la econom se citete :
Deci, a venit la S im on-Petru i a

zis acela : D oam ne ! T u vrei s speli
picioarele m ele ?
i cnd citete :
R spuns-a Iisu s i i-a zis l u i : Ce

fac E u, tu n u tii acum , d a r vei cu
n o ate d u p acestea.
Economul zice :
N u vei sp la
veci.
p icio arele mele n
i rspunde cel mai mare, zicind :
De n u te voi
p a rte cu M ine.
sp la, n u vei
avea
La aceasta rspunde economul :
D oam ne, n u n u m a i picioarele m e

le, ci i m inile i capul.
Atunci rspunde cel mai mare :
Cel ce este sp la t n u treb u ie dect picio arele a le sp la i este cu

r a t to t i voi c u ra i sn tei, d ar nu
to i.
i celelalte.
Apoi economul ade i-i spal cel mai
mare picioarele.
Dup aceea merge cel mare la locul
su, se descinge de iot i de tergar i
ii ia vem intele sale i ade. i iar cite
te preotul sau diaconul :
Deci, dac a sp la t picioarele lor

i i-a lu a t vem intele Sale, eznd
iari a zis l o r :
Arhiereul sau cine va ii mai mare,
stnd, zice :
C unoatei ce am fcu t vou ?

Voi M n u m ii pe M ine n v to r i
D om n i bin e zicei, c sn t. Deci da
c E u, D om nul i n v to ru l, am
sp lat picioarele v o astre, i voi da
to ri sn tei u n u l a ltu ia s splai
p ic io a re le ; c p ild am d at vou
c, precu m E u am fcu t vou, i
voi s facei. Amin, am in zic vou:
523
nu este sluga mai m are dect Dom

nul su, nici solul m ai m are dect
cel ce l-a trim is pe e l ; de tii aces
tea, fericii sntei de le vei face.
i dup Evanghelie, preotul citete ru
gciunea aceasta :
Domnului s ne rugm.
| ^ o a m n e , Dumnezeul nostru, Cel

J ce, dup m ult m ila Ta, Te-ai
sm erit pe Tine nsu i lund chip de
rob ; Care n vrem ea patim ilor Ta
le celor m n tu ito are i fctoare de
via, de bunvoie ai voit a cina cu
Sfinii Ti Ucenici i Apostoli, i
dup aceea Te-ai ncins cu fota i ai
splat picioarele lor, dndu-le lor
chip de sm erenie i de dragoste unul ctre altul, i ai zis : P recum am
fcut E u vou, aa i voi s facei
unul altuia, n su i i acum Stpne,
vino n m ijlocul nevrednicilor ro b i
lor Ti, care urm m pildei Tale i
spal to at ntinciunea i necuria sufletelor no astre ; ca splnd
praful ce s-a lipit de noi p rin p
cate i tergndu-ne unul pe altul cu
tergarul dragostei, s putem plcea
ie n toate zilele vieii n oastre i
s aflm m il naintea Ta.
Ecfonisui :
C Tu eti Cel ce binecuvintezi i

sfineti toate, H ristoase, D umnezeul
no stru , i ie slav nlm , m p re
un i P rin telui Tu, Celui fr n
ceput, i P reasfntului i B unului i
de via fctorului Tu Duh, acum
i p u ru re a i n vecii vecilor.
Dup aceea se stropesc toi fraii Ia
fee din spltoare. Apoi se merge n bi
seric, cntnd aceste tropare din Cntarea a 5-a, a Vinerii celei mari. Glasul al
6-lea :
D ac i-au splat picioarele, i m ai

nainte s-au c u r it cu m p rtirea
dum nezeietii Tale taine, H ristoase,
slugile Tale s-au suit acum m preu
n cu Tine, din Sion la m untele cel
m are al M slinilor, ludndu-Te pe
Tine, Iu b ito ru le de oam eni.
Z is-a i: Vedei prietenilor, n u v

tu lb u r a i; c acum s-a ap ro p iat cea
sul, ca s M prind i s fiu d at
m orii de m inile celor fr de le
ge ; i toi v vei risipi, lsndu-M
s in g u r ; dar v voi aduna iari ca
s M propovduii pe Mine, Iu b ito
rul de oam eni.
Dup acestea se zice : Fie numele
Domnului... (de 3 ori). Slav... i acum...
Psalmul 33 : Bine voi cuvnta pe Dom
nul... i se d anafur frailor, se face apolisul i se merge la mas unde se mnnc bucate cu untdelemn i se bea vin.
PAVECERNIA MICA
La care se cnt Tricntarea lui Andrei
Criteanul.
Irm osul:
n tunericul sufletului m eu risi1 pete-1, D ttorule de lum in,

H ristoase Dumnezeule, Cel ce ai
gonit n tunericul cel m ai dinainte
al adncului, i-mi druiete lumina poruncilor Tale, Cuvinte; ca
dis-de-dim inea, s Te slvesc pe
Tine (de trei ori).
S-a n fru m u seat cina i i s-a g
tit Pasca, precum ai zis H ris to a s e ;
d ar Iu d a se nva sp re vnzarea Ta
i fiind cu Tine, afar se unea cu iu
birea de argint p e n tru p reu l Tu.
Se scoal de Ia cin, i cu fo ta i
ncinge m ijlocul de voie H risto s i
i pleac grum ajii, d ar P etru
gria : N iciodat nu vei spla picioa
rele mele, F ctoru l m e u ; spal-le
ns !
A p rim it pine n m ini sp re vn
zarea Ta Iuda, vicleanul ucenic, ca
re Te-a i vndut cu v ic le u g ; d up
ce i el i-a n tin s picioarele, pe care
n su i le-ai splat i le-ai ters cu
fota.
Cu s ru ta re viclean i deschidea
atunci gura ctre Tine Iuda, sru-
524
N SFNTA I MAREA ZI JO I
tn d T ru p u l Tu i grind : Bucur-te, n v to ru le el, vnztorul, sluga i vicleanul.

P e tru vznd cele ce se p etreceau
atu n ci, de spaim fiind cuprins,
fiind n tre b a t de o slujnic, s-a le
p d a t de Tine, D om nul, n u num ai
precu m ai zis, ci p recum ai tiut,
Cel ce to ate le tii.
E ste p lm u it Z iditorul i b tu t
zidirea p rin b a tjo c o rire a L u i ; este
lovit de voie cu trestie, i cele din
nlim e se p le a c ; este sc u ip at
Ju d e cto ru l, i to ate tem eliile pm n tu lu i se clatin.
Slav...
Cu sp in i se ncununeaz D um ne
zeu, C are n fru m u seeaz to t pm n tu l cu f l o r i ; p rim ete rn i i cu
n d elu n g -rbdare
ra b d o c r i ;
p o a rt p o rfir de ocar, i to a te le
ra b d i p tim e te cu tru p u l, D um
nezeu fiind.
S strig e Io an sp u n n d p rin n
v tu ra sa dum nezeiasca T a n tr u
p are ; c adic, C uvntul tru p S-a
fcut din F ecioar cu nescliim bare,
i a rm as cu firea D um nezeu p re
cum era, n ed esp rin d u -se de snurile P rin telu i.
Cintarea a 8-a :
Irmosul :
el ce aco p eri cu ape cele m ai

pe d easu p ra ale. Tale, Cel ce
pui m rii h o ta r nisip u l i to a te le
ii, pe Tine Te lau d popoarele, pe
Tine Te slvete lum ea, ie-i aduce to a t f p tu ra cn tare, ca F cto ru lu i tu tu r o r n veci.
Cel ce m b raci cerul cu n o ri, Iisuse, i m p re ti pe scaunul slavei
cu P rin te le cel venic, Tu, lund
fo ta, Te-ai ncins, ca s speli picioa
rele cele de rn , to t foc fiind,
C uvinte, m car de Te-ai i n tru p a t.
D up ce a sp lat picioarele tu tu
ro r, a ezut Iisu s zicnd ucenicilor
S i : V zut-ai ce am fcu t E u acum ? P ild de sm erenie dndu-v
tu tu ro r, ca cel ce va voi a fi nti,
s fie m ai pe u rm dect to i cu
voirea.
I a t c u ra i sn te i d a r n u toi, a
zis H risto s p rie te n ilo r care edeau
la cin ; ia r ei se n tre b a u n tru si
ne nenelegnd cuvntul. Mai apoi
D om nul a sp u s num ele vnztorului.
D up ce a g r it acestea, H risto s
a venit la m u n tele M slinilor, m
p re u n cu ucenicii i le zicea : S
m ergem de a i c i ! C ia t a sosit vnz to ru l, i nim eni s n u se lepede
de M ine, cci de voie p tim esc.
O, s ru ta re n e l to are ! BucurTe, n v to ru le , zicea Iu d a lui H ris
tos i, m p re u n cu cu vntul, L-a
v n d u t sp re ju n g h ie r e ; i s ru ta rea
era sem nul ce d d u se celor fr de
lege: Pe C are eu l voi s ru ta , Acela este pe C are am fg d u it a-L
da vou.
P rin s ai fost, D um nezeule al nos
tru , de p o p o ru l cel f r de lege, nici
decum m potrivin d u -T e, nici strignd, M ielule al lui D um nezeu ; ci
to a te rb d n d u -le : a fi n tre b a t, a fi
ju d e c a t, a fi b tu t, a fi legat i a fi
dus cu arm e i cu lncii la Caiafa.
S se rstig n ea sc Iisu s H ristos,
strig a p o p o ru l iudaic, cu p reo ii i
cu c rtu ra rii. O, p o p o r necredin
cios ! Ce a fc u t Cei ce S-a ar ta t n
lum e ? C pe L azr l-a sculat din
m o rm n t, i a fcu t cale oam enilor
c tre m n tu ire.
n a in te a ju d e c ii lui P ilat, popo
ru l cel f r de lege rcn in d , s tr ig a :
R stignete-L pe A cesta, i ne slobozete pe V ara va, cel legat i uciga ;
i pe H risto s m ai n ti btndu-L,
ia-L, ia-L i cu tlh arii rstignete-L.
525
N SPTMNA PATIMILOR
O, nespus pogorre. O, negrit

s f a t ! C foc fiind, ai splat picioa
rele vnztorului, M ntuitorule, i
splndu-le, nu le-ai ars, i ai m p r
it pine la cin i tainica servire
o ai nvat.
O, auzire nou ! D umnezeu este

fiu al fe m e ii! N aterea fr smn, Maic fr de brb at, i Cel ns
cut Dumnezeu ! O, m inunat auzire!
O, nfricotoare zm islire ! O, nestriccioas natere a F e c io a re i! Cu
adevrat toate sn t m ai presus de
m inte i m ai presus de tiin.
Cntarea a 9-a :
Irmosul :
T 3ine este cuvntat Domnul

^ D u m n e z e u l lui Israel, Cel ce a
ridicat nou corn de m ntuire n
casa lui David slugii Sale, n tru care ne-a cercetat pe noi R sritul
cel d in tru nlim e, i ne-a ndreptat pe calea pcii.
Iari d o rm ii ? a zis H ristos uce
nicilor ; privegheai, c s-a apro p iat
c e a su l; sculai-v s ne ducem , p rie
tenii M e i; c iat, ucenicul vnztor
avnd to a t oastea, vine s M dea
ucigailor de oam eni.
S ru tarea ta este viclean, i n
chinciunea am ar ; cui grieti tu,
neltorule, cnd z ic i: B ucur-te
Ravvi ? Prietene, zice H ristos, pen
tru ce ai venit ? Dac p en tru a M
sruta, p en tru ce-Mi pui nainte cu
it uns cu m iere ?
ju d e c to ru le nevinovat, de voie
ai venit s stai, H ristoase, naintea
judecii lui Pilat, ca s ne scapi de
datoriile noastre. D rept aceea ai
rbdat, Bunule, a fi rn it cu tru
pul, ca to i s lum m ntuire.
Ia-L, ia-L, rstignete-L pe Cel ce
se zice H ristos, strigau oarecnd iu
deii ctre Pilat. Ia r acesta m inilc

i spla, i cu condei Ie scria vina
L u i; vina Aceluia care d ru iete tu
tu ro r nem urire.
Cu prisos strigau cei fr de lege:
ia-L, ia-L, rstignete pe H ristos, i
ca pe un osndit cereau a-L ucide.
Au doar nu Acesta a nviat m orii,
a cu r it leproii, pe ceea ce-i cu r
gea sngc o a tm duit, i pe p ara
litici i-a n d rep tat ?
Ce ru a fcut de strig ai fo arte
s fie rstig n it H ristos ? n su i P i
lat zicea ctre poporul cel nebun c
vin nu afl n El. Ia r ei m ai cu m ar strigau : Ia-L, ia-L, rstig n ete
pe M ntuitorul tu tu ro r.
O, iudei fr de lege ! O, popor ne
n e le g to r! Au nu v aducei aininte de m inunile lui H ristos, de
m ulim ea tm d u irilo r ? Au n-ai
sim it puterea Lui cea dum nezeias
c ? D ar precum m ai nainte p rin
ii votri, aa i voi ai rm as m
pietrii.
Slav...
B tut fiind, Factorule al m eu,

p entru m ine Te-ai dat a fi rstig n it;
ca m ntuirea mea n m ijlocul pm ntului lucrnd-o, s izvorti lum ii
viaa, i s faci n em u rito ri p rin sngele Tu cel cinstit, pe cei ce se n
chin ie.
i acum...
M ielueaua Ta, Stpne, slnd

naintea Crucii, Te tnguia pe Tine,
Fctorul tu tu ro r, vznd a Ta ndelung-rbdare. P en tru c de voie
Te-ai nscut cu tru p i cu el toate
patim ile ai rbdat, ca s m n tu ieti
lumea.
i iari Irmosul : Bine este cuvntat
Domnul... n amndou stranele mpreun.
Dup Sfinte Dumnezeule... i Tatl nos
tru... se zice Condacul :Pe Cel ce s-a rs
tignit pentru noi... i celelalte dup obicei
i Apolisul. Iar Pavecernia se citete pe
la chilii.
SLUJBA SFINTELOR
I MNTLin OALELOR PATIMI
ALE DOMNULUI IISUS HRISTOS
(La D enia de Jo i seara)
n sfnta i marea zi Joi seara, se toa
c la 2 ceasuri din noapte i se trag clo
potele ; i adunndu-ne n biseric, se
face nceputul dup obicei, precum s-a
artat Joi n a cincea sptmin.
Apoi Aliluia, pe glasul al 8-lea, i tro
parul :
C n d m riii ucenici la sp larea

cinei s-au lu m in a t, a tu n c i Iu d a
cel r u cre d in cio s, cu iu b ire a de a r
g in t b o ln v in d u -se s-a n tu n e c a t, i
ju d e c to rilo r ce lo r f r de lege, pe
T ine, J u d e c to ru l cel d re p t, Te-a
d a t. Vezi d a r, iu b ito ru le de avuii,
p e Cel ce p e n tru a c estea sp n z u ra re
i-a ag o n isit. F ugi de su fle tu l n es
io s, cel ce a n d r z n it u n ele ca acestea a s u p ra n v to ru lu i. Cela
ce eti sp re to i b u n , D oam ne, sla
v ie.
SFINTELOR I MNTUITOARELOR PATIMI

Se cnt de trei ori, rar i cu cntare
dulce. Apoi, ectenia mic i eclesiarhul
mparte fclii frailor. Dup aceasta
zice preotul sau diaconul : i pentru ca
s ne nvrednicim noi a asculta Sfnta
Evanghelie... i citete nainte Evanghe
lia de la Ioan, Aezmntul Sfintelor
Patimi : Zis-a Domnul ucenicilor Si :
Acum S-a preaslvit Fiul omului...
Sfritu l: ...In care a intrat El i ucenicii Lui.
i sfrindu-se Evanghelia se zice :
Slav ndelung-rbdrii T a l e ,
Doamne, slav ie Doamne, slav
ie.
i ndat se cnt Antifoanele, repetnd toate troparele.
527
tocm eala. C unosctorul e de inim i,

milostivete-Te spre sufletele noas
tre.
Cu m ilostenie s slujim lui Dum
nezeu, ca M aria la cin, i s n u ne
agonisim iubire de argint ca Iuda,
ca s fim p u ru rea cu H risto s Dum
nezeu.
S la v ..., i a c u m ..., a Nsctoarei :
Nu nceta Fecioar rugind to td ea

una pe Cel ce L-ai nscut n chip de
negrit, ca pe un iu b ito r de oam eni,
s m ntuiasc din prim ejd ii pe cei
ce scap la tine.
A N T I F O N U L 1, glasul al 8-lea :
A N T I F O N U L al 3-lea, glasul al 2-lea :
M ai-m arii p o poarelor s-au adunat

m preun, asu p ra D om nului i asu
pra unsului Lui.
P e n tru nvierea lui Lazr, Doam

ne, pruncii iudei au strig at ie, Iub ito ru le de oam eni, O s a n a ! Ia r
Iu d a cel fr de lege n-a v ru t s n
eleag.
Cuvnt clctor de lege au pus asupra mea. Doamne, Doamne, n u m

lsa pe m ine.
S im irile n o astre curate s le aducem naintea lui H ristos i, ca ni
te prieten i ai Lui, sufletele s le
je rtfim p en tru D nsul, i s nu ne
sugrum m cu grijile vieii, ca Iuda.
Ci s strig m n cm rile sufletelor
n o a s tre : T atl n o stru , Care eti n
ceruri, izbvete-ne pe noi de cel
viclean.
Fecioar ai nscut, ceea ce nu tii

de n u n t, i Fecioar ai rm as, m ai
c n en u n tit ; N sctoare de D um
nezeu, Mrie, roag pe H ristos,
Dumnezeul n o stru , s ne m ntuiasc pe noi.
La cina Ta, H ristoase Dumnezeule,

zis-ai m ai nainte ucenicilor T i :
Unul din voi va s M vnd. Ia r
eleag.
n tre b n d Ioan, Doamne, cine este
cel ce va s Te vnd, l-ai dovedit pe
acela p rin pine. Ia r Iu d a cel fr
de lege n-a v ru t s neleag.
Cu treizeci de arg in i i cu s ru
ta re viclean, Te cu tau iudeii s Te
ucid, Doam ne ; ia r Iu d a cel fr de
lege n-a v ru t s neleag.
ANTI FONUL al 2-lea, glasul al 6-lea :
L a splarea Ta, H risto ase D um ne

zeule, ai poru n cit ucenicilor T i : Aa s facei, precum vedei. Ia r Iuda
cel fr de lege n-a v ru t s n e
leag.
Alergat-a Iuda, zicnd c rtu ra rilo r

celor fr de lege : Ce-mi vei da
mie, i eu l voi da pe El vou ? Ia r
n m ijlocul celor ce se tocm eau, ai
sta t nevzut n su i Tu, de Care era
Privegheai i v ru g ai ca s nu
in tra i n ispit, zis-ai ucenicilor Ti,
H ristoase D um nezeul n o stru . I a r
eleag.
528
SLUJBA
M n tu iete din p rim e jd ii pe robii

ti, N sc to are de D um nezeu, c to i
d u p D um nezeu la tine s c p m ; ca
i c tre u n zid n e s tric a t i o c ro ti
to are.
S dobndim iu b ire a de fra i, ca

n ite fra i n tru H risto s, ia r n u nem ilostivire c tre cei de ap ro ap e ai
no tri. Ca s nu ne o sn d im ca slu
ga cea nem ilostiv p e n tru bani, i
ca Iu d a cindu-ne f r de nici un
folos.
S E D E A L N A . g la s u l al 7-lea:
La aceste Sedelne nu se ade, pentru

c preotul cdete sfntul altar.
P reaslv ite s-au g rit de tin e p re

tu tin d en i, N scto are de Dumnezeu,
M rie ; c ai n scu t d u p tru p pe
F c to ru l tu tu ro r, p re a l u d a t care
nu tii de n u n t .
O sp tn d la cin pe ucenici, i cuno scn d vicleugul vnzrii, ai vdit

la cina aceea pe Iu d a, tiindu-1 pe el
c n u se va n d re p ta , i vrnd ca s
a r i tu tu ro r, c Te-ai d at de b u n
voie, ca s rp e ti lum ea de la cel
s t r i n : n d elung-R bdtorule, slav
ie.
Slav..., sfritul Sedelnei.
i acum..., toat Sedealna.
Apoi : i pentru ca s ne nvrednicim
noi... i se citete a doua Evanghelie, de
la Ioan : In vremea aceea, a ieit Iisus
cu ucenicii Si... Sfritul : ...Cci aveau
s mnnce Patile.
Dup Evanghelie se cnt :
A N T I F O N U L al 4-lea, glasul al 5-lea
A stzi Iu d a las pe n v to ru l i
p rim ete pe d ia v o lu l; se o rb ete cu
p atim a iu b irii de bani, cade din lu
m in n tu n e ca tu l. C n ce chip a r
fi p u tu t vedea, cel ce a v ndut pe
lu m in to ru l n treizeci de arg in i?
Ia r n ou ne-a r s rit Cel ce a p ti
m it p e n tru lum e. C tre care s g r
im : Cel ce ai p tim it i Te-ai n
d u ra t de oam eni, slav ie.
A stzi Iu d a se leapd de cinstea
lui D um nezeu i se n strin eaz de
h a r ; fiind ucenic, se face vnztor:
n obicei p rietenesc ascunde vicle
ug, i n eb u nete socotete c este
m ai bine a slu ji iu b irii de argint,
dect drag o stei S tpnului, fcnduse cluz ad u n rii celei fr de le
ge. I a r noi avnd m n tu ire pe
H risto s, pe Acesta s-L slvim .
U cenicul tocm ea p re u l n v to
ru lu i, i a v n d u t pe D om nul n trei
zeci de arg in i cu s ru ta re viclean,
dndu-L pe E l celor f r de lege
sp re m o a rte.
A stzi F c to ru l ceru lu i i al pm n tu lu i a zis ucen icilo r S i : S-a ap ro p ia t ceasul i a so sit Iu d a, cel
ce M vinde ; n im en i s n u se lepede
de M ine, vzndu-M pe Cruce n
m ijlocul a doi tlh ari. C ptim esc
ca u n om , i m ntu iesc ca u n iubi
to r de oam eni, pe cei ce cred n tru
Mine.
Ceea ce ai zm islit n chip de ne

g rit n veacul cel m ai de pe urm ,
i ai n scu t pe Z id ito ru l tu, pe Acela roag-L s m n tu iasc suflete
le no astre.
ANTIFONUL
al 6 - l e a , g l a s u l al 7 - l e a :
A stzi vegheaz Iu d a s vnd pe

D om nul, pe M ntu ito ru l lum ii, Cel
m ai n ainte de veci, pe Cel ce a s
tu ra t m ulim e de oam eni cu cinci
pini. Astzi cel fr de lege se lea
pd de n v to r u l; i fiind ucenic
a dat pe S tpnul, a vndut cu bani
pe Cel ce a s tu ra t cu m an pe om.
Astzi au p iro n it pe Cruce iudeii
pe Dom nul, Care a tiat m area cu
........................ ------
........ ..................
............. .
toiagul i i-a povuit n pustie. As

tzi au m puns cu sulia coasta Ce
lui ce a rn it E giptul cu bti pen
tru ei, i au adpat cu fiere pe Cel
ce Ie-a plouat m an de m ncare.
Doamne, venind spre patim a cea
de voie, ai zis ucenicilor T i: De
n-ai p u tu t priveghea un ceas m
preun cu Mine, cum v-ai fgduit
c vei m u ri p en tru Mine ? V edei
m car pe Iu da cum nu doarm e, ci se
nevoiete s M dea celor fr de
lege. S culai de v r u g a i! S nu
se lepede cineva de Mine, vznduM pe Cruce. ndelung-R bdtorule,
slav ie.
B ucur-te N sctoare de D um
nezeu, ceea ce ai ncput n pntecele tu pe Cel nencput n ceruri!
Bucur-te fecioar, propovduirea
proorocilor, din care ne-a strlu cit
nou E m a n u e l! B ucur-te, Maica
lui H risto s D u m n ezeu !
SEDEALNA, glasul al 7-lea:
Ce p ricin te-a fcut, Iuda, vnzto r al M n tu itorului ? Au doar te-a

desp rit din ceata A postolilor ? Au
doar te-a lip sit de h aru l tm d u i
rilo r ? Au do ar cinnd m preun cu
ceilali, pe tine te-a gonit de la m a
s ? Au d o ar picioarele celorlali
I le-a splat, ia r ale tale nu le-a bgat
n seam ? O, de ct bine te-ai f
cut u it to r ! Ia t gndul t u cel ne
m u lu m ito r se vdete, ia r ndelung-rbdarea cea neasem nat i m a
re m ila M ntuitorului se propovduiete.
529
De ai i rn it pe pstorul, i ai r i
sipit cele dousprezece oi, pe uce
nicii Mei, dar a fi p u tu t s aduc
nainte mai m ult dect douspreze
ce legiuni de ngeri. Dar rab d n
delung, ca s se m plineasc cele ce
am a r ta t vou prin proorocii Mei,
cele neartate i ascunse. Doamne,
slav ie.
De trei ori tgduindu-Te P etru,
nd at a cunoscut ceea ce s-a zis
l u i ; d ar i-a adus ie lacrim i de
pocin. Doamne, fii mie m ilostiv
i m m ntuiete pe m in e !
Ca pe ceea ce este u de m ntui- ^

re, i grdin veselitoare, i n o r al
lum inii celei venice, s ludm to i
pe S fnta Fecioar, zicn d u -i: B ucu
r-te !
a n t i f o n u l
al 8-lea, glasul al 2-lea ;
S punei clctorilor de lege, ce ai

auzit de la M ntuitorul n o stru ? Au
n-a dat El legea i n v tu rile p ro o
rocilor ? D ar cum ai gndit s d ai
lui P ilat pe Dumnezeu, Cuvntul cel
din Dumnezeu, i Izbvitorul sufle
telor noastre ?
S se rstigneasc ! strig au cei ce
se ndestulau p u ru re a cu d aru rile
Tale, i cereau pe fcto ru l de rele
n locul F ctorului de bine, uciga
ii drepilor. Ia r Tu tceai, H ristoase, suferind necuviina lor, vrn d s
ptim eti i s ne m n tu ieti pe noi,
ca un iu b ito r de oam eni.

Evanghelia a treia, de la Matei : In
vremea aceea, cei ce-L prinseser pe
Iisus L-au dus la Caiafa... Sfritul : ...i
ieind afar, a plns cu amar.
Doamne, rb d n d toate, aa ai zis

celor fr de lege ce Te-au p r in s :
P entru c n u avem n d rzn ire

p en tru m ulte pcatele n o astre, tu
pe Cel ce S-a n scu t din tin e roag-L, N sctoare de D um nezeu
F e c io a r ; c m ult poate rugciu
nea Maicii, spre bunvoina Stpnului. Nu trece cu vederea rugciu
nile pctoilor, P re a c u ra t ; c
530
SLUJBA
milostiv este, i poate s mntuiasc, Cel ce a prim it a ptim i pentru

noi.
A N T I F O N U L a l 9 -le a , g la s u l a l 3 -le a
Pus-au treizeci de argini preul

Celui preuit, pe Care L-au preuit
fiii lui Is ra e l; privegheai i v ru
gai, ca s nu in trai n ispit, c du
hul este osrduitor, iar trupul nepu
tincios ; pentru aceasta privegheai.
Datu-mi-au spre m ncarea Mea
fiere, i n setea Mea M-au adpat
cu o e t; iar Tu, Doamne, nviaz-m
i le voi rsplti lor.
Noi, cei din neam uri, te ludm

pe tine Preacurat N sctoare de
Dumnezeu, c ai nscut pe H ristos,
Dumnezeul nostru, Cel ce p rin tine
a liberat pe oameni din blestem .
s e d e a l n a
, glasul al 8-lea :
O, cum Iuda, cel ce era oarecnd

ucenic, a gndit vnzare asupra T a !
A cinat m preun cu vicleug, vi
cleanul i nedreptul, i m ergnd a
zis p re o ilo r: Ce-mi vei da mie i
eu voi da vou pe Acela, Care a stri
cat legea i a spurcat Sm bta. ndelung-Rbdtorule Doamne, slav
ie.
se cutrem ur toate. Aceluia s

nchinm.
ne
Ucenicul s-a lepdat, iar tlharul

a s tr ig a t: Pomenete-m, Doamne,
n tru m pria Ta !
m pac lumea, Doamne, Cel ce bi

ne ai voit a lua tru p din Fecioar
p entru r o b i; ca s Te ludm cu un
glas, Iubitorule de oameni.
A N T I F O N U L al 1 1 -le a , g la s u l a l 6 - l e a :
P en tru binele pe care l-ai fcut

H ristoase, neam ului iudaic, Te-au osndit s Te rstigneasc, adpnduTe cu oet i fiere. Ci le d lor,
Doamne, dup faptele lor, c n-au
cunoscut m ilostivirea Ta.
N-au fost ndestulate, Hristoase,
m ulim ile iudaice cu vnzarea, ci
nc cltinau cu capetele, aducndu-i b atjo cu r i hul. Ci le d
lor, Doamne, dup faptele lor, pen
tru c au gndit asupra Ta deert
ciune.
Nici pm ntul care s-a cutre
m urat, nici pietrele care s-au despi
cat, n-au plecat pe iu d e i; nici cata
peteasm a Tem plului, nici nvierea
m orilor. Ci le d lor, Doamne, du
p faptele lor, c au gndit asupra
Ta deertciune.
Apoi Evanghelia a patra, de la Ioan :

In vremea aceea, de la Caiafa au dus pe
lisus in pretoriu... Sfiritul : ...i L-au dus
s-L rstigneasc.
tim c S-a n tru p at din tine Dum

nezeu, N sctoare de Dumnezeu,
ceea ce una eti curat, una binecuv n ta t ; pentru aceasta ludndu-te
nencetat, pe tine te m rim .
A N T I F O N U L al 1 0 -lea, g la s u l a l 6 - l e a :
Cel ce Se m brac cu lum ina ca

i cu o hain, stat-a gol la judecat,
i a prim it palme peste obraz, din
minile pe care le-a zidit. i poporul
cel clctor de lege a rstignit pe
Domnul slavei pe Cruce. Atunci s-a
ru p t catapeteasm a T em plului; soa
rele s-a ntunecat, nesuferind s va
d batjocorit pe Dumnezeu, de Care
A N T I F O N U L a l 1 2 -le a , g la s u l al 8 -lea :
Acestea zice Domnul ctre iu d e i:

Poporul Meu, ce am fcut vou ?
Sau cu ce v-am suprat ? Pe orbii
votri i-am lum inat, pe cei leproi
i-am curit, pe brbatul cel ce era
n pat l-am n dreptat. Poporul meu,
ce am fcut vou ? i cu ce Mi-ai
'f i
531
SFINTELOR I MlNTUITOARELOR PATIMI
rspltit ? n loc de man, cu fie

r e ; n loc de ap, cu o e t; n loc
ca s M iubii, pe Cruce M-ai pi
ronit. De acum nu voi mai rbda ;
chema-voi neamurile Mele, i acelea
M vor preaslvi mpreun cu Tatl
i cu Duhul, i Eu le voi drui via
venic.
Astzi catapeteasm a Templului
se rupe, spre m ustrarea clctorilor
de lege, i soarele i ascunde razele
sale, vznd pe Stpnul rstignit.
Legiuitori ai lui Israel, iudei i fa
risei, ceata Apostolilor strig ctre
v o i: Iat, Templul pe care l-ai stri
cat v o i; iat, Mielul pe Care L-ai
rstignit, i L-ai dat mormntului.
Dar a nviat cu puterea Sa. Nu v
nelai iudei, c El este Cel ce v-a
izbvit prin m are i v-a hrnit n
pustie. Acesta este viaa, lumina i
pacea lumii.
Tine, Cel drept, Te-a judecat spre

pierdere, agonisindu-i pcatul uci
derii. Ci d-le lor, Doamne, rspl
tirea lor, c au cugetat asupra Ta
cele dearte.
Cel de Care toate se nfricoeaz
i se cutrem ur, i pe Care toat
limba l laud, pe Hristos, puterea
lui Dumnezeu i nelepciunea lui
Dumnezeu, preoii L-au lovit cu
palme peste obraz i I-au dat fiere.
i toate a prim it a le ptimi, vrnd
s ne mntuiasc pe noi de frde
legile noastre, cu sngele Su, ca
un iubitor de oameni.
Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce

ai nscut prin cuvnt, mai presus
de cuvnt, pe Fctorul tu, pe Acela roag-L s mntuiasc sufletele
noastre.
A N T I F O N U L al 14-lea, glasul al 8-lea:
Bucur-te, ua m pratului slavei,

prin care a trecut nsui cel Preanalt, i a lsat-o iari pecetluit,
spre m ntuirea sufletelor n o a s tre !
Doamne, Cel ce ai prim it nsoi

tor pe tlhar, care i-a ntinat mi
nile n snge, numr-ne i pe noi
mpreun cu el, ca un bun i de
oameni iubitor.
sed e a l n a
, glasul al 8-lea :
Cnd ai stat naintea Caiafei, Dum

nezeule, i ai fost dat lui Pilat Tu,
Judectorul, puterile cereti s-au
cltinat de fric ; i cnd Te-ai nl
at pe lemn n mijlocul a doi tlhari, ai fost socotit cu cei fr de
lege, Cel ce eti fr de pcate, ca s
mntuieti pe om. ndelung-Rbdtorule, Doamne, slav ie.
Apoi Evanghelia a cincea, de la Matei :
In vremea aceea Iuda vnztorul, v
znd... Sfritul: ...l-au pus s duc cru
cea lui Iisus.
A N T I F O N U L al 13-lea, glasul al 6-ltea :
Adunarea iudeilor Te-a cerut la

Pilat s Te rstigneasc, Doamne.
i neaflnd vin ntru Tine, a slo
bozit pe vinovatul Varava; iar pe
Puin glas a slobozit tlharul pe

cruce, i mare credin a aflat,
ntr-o clipeal s-a m ntuit, i nti
el deschiznd uile raiului, a intrat.
Cel ce ai prim it pocina aceluia,
Doamne, slav ie.
Bucur-te, ceea ce ai prim it prin

nger bucuria lu m ii! Bucur-te,
ceea ce ai nscut pe Fctorul tu
i D om nul! Bucur-te, ceea ce te-ai
nvrednicit a fi Maic a lui H ris
tos Dum nezeu!
A N T I F O N U L ai 1 5 -lea, g la s u l a l 6 - l e a ;
Acesta se cnt de ainndou stranele

mpreun, stih dup stih :
sp lu au rat
Astzi a fost
pe lemn,
Cel ce a spnzurat pmntul pe ape
532
SLUJBA
( de trei o r i ). Cu cunun de spini

a fost ncununat m p ratu l ngeri
lor. Cu porfir mincinoas a fost
m brcat Cel ce m brac cerul cu
nori. Lovire peste obraz a luat Cel
ce a slobozit n Iordan pe Adam.
Cu piroane a fost pironit Mirele
Bisericii. Cu sulia a fost m puns
Fiul F ecioarei! nchinm u-ne p ati
m ilor Tale, H ristoase. Arat-ne
nou i slvit nvierea Ta (de
trei ori).
S nu prznuim ca iudeii, c
Patile noastre, H ristos, p entru noi
S-a jertfit. Ci s ne curim pe noi
nine de toat ntinciunea i
curat s ne rugm L u i: Inviaz
Doamne, mntuiete-ne pe noi, ca
Crucea Ta, Doamne, este via i
nviere poporului Tu ; i spre ea n
djduind, Te ludm pe Tine Dum
nezeul n o s tru ; Cel ce Te-ai rstignit
p entru noi, miluiete-ne pe noi.
Vzndu-Te, H ristoase, rstignit

ceea ce Te-a nscut a g r it: Ce
tain strin este aceasta ce vd,
Fiul meu ? Cum m ori fiind pironit
cu trupul pe lemn, D ttorule de
via ?
S e d e a l n a , qlasul al 4-lea:
Rscumpratu-ne-ai pe noi din

blestemul legii cu scump sngele
Tu, pe cruce fiind pironit i cu
sulia mpuns, nem urire ai izvort,
oamenilor, M ntuitorul nostru, sla
v ie.
Apoi Evanghelia a asea, de la Marcu :
In vremea aceea, ostaii au dus pe Iisus...
Sfritul : ...Ca s vedem i s credem
n El.
Apoi Fericirile. Se pun nou stihiri,
glasul al 4-lea :
ntru mpria Ta pomenete-ne pe noi,
Doamne, cnd vei veni ntru mpria Ta.
Fericii cei sraci cu duhul, c a ace

lora este mpria cerurilor.
Fericii cei ce plng, c aceia se vor
mngia.
Fericii cei blnzi, c aceia vor moteni
pmntul.
Fericii cei ce llmnzesc i nsetoeaz de dreptate, c aceia se vor stura.
Prin lemn a fost izgonit Adam din

rai, iar p rin lemnul Crucii tlharul
n rai s-a slluit. C acela gustnd, a clcat porunca Fctorului ;
iar acesta m preun rstignindu-se,
a m rtu risit Dumnezeu pe Cel ce se
tinuia. Pomenete-ne i pe noi,
M ntuitorule, n tru m pria Ta.
Fericii cei milostivi, c aceia se vor
milui.
Pe Fctorul Legii L-au cum prat

cei fr de lege de la ucenic i, ca
pe un clctor de Lege, L-au pus de
fa naintea Judecii lui Pilat,
s trig n d : R stignete-L!, pe Cel ce
le-a dat lor m an n pustie. Iar noi
urm nd tlharului celui drept, s
grim cu c re d in : Pomenete-ne
i pe noi, M ntuitorule, ntru m
p ria Ta.
Fericii cei curai cu inima, c aceia
vor vedea pe Dumnezeu.
M ulimea ucigtorilor de Dum

nezeu, neam ul iudeilor cel fr de
lege, nebunete striga ctre P ila t:
Rstignete pe H ristos, Cel nevino
vat! i mai vrtos fereau ei pe Varava. Ia r noi griam cu glasul tl
harului celui recunosctor: Pome
nete-ne i pe noi, Mntuitorule, n
tru m pria Ta.
Fericii fctorii de pace, c aceia fiii
lui Dumnezeu se vor chema.
Coasta Ta cea purttoare de via

, revrsndu-se ca un izvor din
Eden, adap, Hristoase, Biserica
Ta, ca pe un rai cu v n tto r; de
unde m prindu-se ca la nceput
n patru Evanghelii, adap lumea
veselind fptura i nvnd nea-
m urile s se nchine cu credin

m priei Tale.
Fericii cei prigonii pentru dreptate,
c a acelora este mpria cerurilor.
Rstignitu-Te-ai pentru mine, ca

s-mi izvorti mie ie rta re ; mpunsu-Te-ai n coast, ca s-mi neti
praie de v ia ; cu piroane Te-ai
pironit, ca, prin adncul patimilor
Tale, creznd eu nlimii puterii
Tale, s-i c n t: Dttorule de via
, Hristoase, slav i Crucii Tale,
i Patimii Tale, Mntuitorule.
Fericii vei fi, cnd v vor ocri i v
vor prigoni i vor zice tot cuvntul ru m
potriva voastr, minind pentru Mine.
Cnd Te-ai rstignit, Hristoase,

toat fptura vzndu-Te s-a cutre
m urat ; temeliile pmntului s-au
cltinat de frica puterii Tale, lumi
ntorii s-au ascuns, i catapeteasma
Templului s-a r u p t ; m unii s-au cu
trem urat i pietrele s-au despicat,
i tlharul cel credincios grete cu
noi, M ntuitorule: Pomenete-ne nntru m pria Ta.
Bucurai-v i v veselii, c plata voas
tr mult este n ceruri.
Zapisul nostru l-ai rupt, Doamne,

i socotindu-Te ntre cei m ori, ai
legat pe tiranul cel de acolo, scpnd pe toi din legturile m orii,
cu nvierea T a ; prin care ne-am lu
minat, Doamne, Iubitorule de oa
meni, i grim ie : Pomenete-ne
i pe noi, M ntuitorule, ntru m p
ria Ta.
Pe Tatl i pe Fiul i pe Duhul

Sfnt, toi credincioii cu un gnd
dup vrednicie a slvi s ne ru
gm ; Unimea Dumnezeirii ce este
n trei ipostasuri, care rmne nea
mestecat, singur prin sine, nedes
prit i neapropiat, prin care ne
izbvim de focul pedepsei.
533
Pe Maica Ta, Hristoase, care Te-a

nscut fr smn dup trup, i
a rmas adevrat fecioar nestrica
t i dup natere, pe aceasta adu
cem ie spre rugciune, Stpne
mult-Milostive, ca s se druiasc
iertare de greeale, celor ce strig
pururea : Pomenete-ne i pe noi,
Mntuitorule, ntru m pria Ta.
m prit-au hainele Mele lorui

i pentru cmaa Mea au aruncat
sori (ps. 21,20).
Stih : Dumnezeul meu, Dumnezeul meu,
ia aminte la mine ; pentru ce m-ai pr
sit ? (ps. 21,1).
Evanghelia a aptea de la Matei : In
vremea aceea, ajungind ostaii... Sfritul
...cu adevrat Fiul lui Dumnezeu a fost
Acesta.
i se face citire. Apoi Psalmul 50 i dup
acesta, Evanghelia opta, d e.la Luca : n
vremea aceea, duceau mpreun cu Iisus
doi fctori de rele... Sfritul: ...din Galileea, stnd departe, priveau acestea.
TRICIN TAREA

Irmosul de dou ori. i troparele pe 12
i pe urm irmosul ntr-amndou stra
nele mpreun.
Irmosul :
a Tine alerg dis-de diminea,

J Cel ce pentru milostivire Te-ai
deertat pe Tine, Cel neschimbat,
pentru cel czut, i pn la patim
Te-ai plecat, Cel ce eti fr de patim, Cuvinte al lui Dumnezeu; pace d-mi mie, Iubitorule de oameni.
Dac i-au splat picioarele, i
mai nainte s-au curit cu m prt
irea dumnezeietii Tale Taine, H ris
toase, slujitorii Ti s-au suit acum
m preun cu Tine din Sion, la m un
tele cel mare al Mslinilor, ludn-
----------
534
SLUJBA
du-Te pe Tine, Cel ce eti iubitor

de oameni.
Z is-ai: Vedei prietenilor, nu v
tu lb u ra i; acum s-a apropiat ceasul
ca s fiu prins, i s fiu dat m orii
de minile celor fr de le g e ; i toi
v vei risipi, lsndu-M pe Mine.
Ins v voi aduna iari, ca s M
vestii pe Mine cel iubitor de oa
meni.
C O N D A C, g la s u l a l 8 -le a :
Pe Cel ce s-a rstignit pentru noi,

venii toi s-L ludm , c pe Acela
L-a vzut Maria pe lemn i a zis :
Dei rabzi rstignire, Tu eti Fiul
i Dumnezeul meu.
icos
Vznd mielueaua, Maria, pe Mie
luelul su tras spre junghiere, m er
gea dup El zdrobit, m preun i
cu alte femei, strignd aa : Unde
mergi, Fiule ? P entru ce faci aceas
t cltorie grabnic ? Au doar
este iari alt nun t n Cana, i acolo Te grbeti acum, ca s le mai
faci lor vin din ap ? Oare, mergevoi cu Tine Fiule, sau voi atepta
mai bine ? D-mi cuvnt, Cuvinte ;
nu m trece tcnd, Cel ce m-ai p
zit c u ra t ; c Tu eti Fiul i Dum
nezeul meu.
SI N AX AR
IN SFNTA I MAREA VINERI

In sfnta i marea Vineri, se prznuiesc sfintele i mntuitoarele i nfrico
toarele Patimi ale Domnului i Dumne
zeului i Mintuitoruiui nostru Iisus Hristos : scuiprile, lovirile peste fa, pal
mele, insultele, bajtocurile, haina de porfir, trestia, buretele, oetul, piroanele, su
lia i nainte de toate Crucea i moar
tea, pe care le-a primit de bunvoie pen
tru noi. Se mai face nc pomenire de
mrturisirea mntuitoare fcut pe cruce
de tlharul recunosctor, care a fost rs
tignit mpreun cu El.
Stihuri la rstignire.
Dei mort pe Cruce,
Eti viu Dumnezeu,
Cci Tu eti, Cuvinte,
Fiul Lui Dumnezeu !
Stihuri la tilharul cel recunosctor.
Cnd tlharul a strigat :
Doamne, pomenete-m 1
Atunci raiul ncuiat
Uile i-a descuiat.
Dup ce Domnul a fost vndut de prie
tenul i ucenicul Lui cu treizeci de ar
gini, a fost dus mai nti la Ana arhie
reul. Acesta L-a trimis la Caiafa, care
L-a scuipat i L-a lovit peste fa ; i pe
cnd i btea joc i rdea de El, a auzit
spunndu-I-se : Profeete-ne, cine Te-a
lovit !. Acolo au venit i doi martori
mincinoi care au mrturisit c Hristos a
spus : Stricai Templul acesta i n trei
zile i voi ridica!, i c a spus c este
Fiul lui Dumnezeu. Arhiereul i-a rupt
hainele neputnd suferi aa-numita de el
hul. Cnd s-a fcut ziu L-au dus n pre
toriu la Pilat, i ei n-au intrat, spune
Scriptura, ca s nu se spurce, ci s poat
mnca Patile. Pilat a ieit afar i i-a
ntrebat : Care este vina Lui ? i pentru
c n-a gsit nici o vin n El, L-a trimis
la Caiafa ; iar acesta L-a trimis din nou
la Pilat, cci i Pilat se pornise spre uci
derea Lui. Pilat a spus : Luai-L voi i
rstignii-L i dup legea voastr judec'ai-L. Ei au spus ia r i: Nou nu ne
este ngduit s omorm pe nimeni. Prin
aceste cuvinte au aat pe Pilat ca s-L
rstigneasc. Pilat L-a ntrebat pe Hris
tos dac este mpratul iudeilor. El a
mrturisit c este, dar este mprat ve
nic : mpria Mea, a spus El, nu este
din lumea aceasta !. Pilat, voind s-l li
bereze le-a spus mai nti c nu gseste
nici o vin deosebit n El, apoi le-a pro
pus s libereze pe unul din cei nchii.
Iudeilor ns le-a fost mai drag Varava
dect Iisus. n sfrit Pilat L-a dat iudeilor
dup ce mai nti L-a biciuit pe Iisus. Este
apoi dus de soldai, mbrcat cu hlamid
roie, ncununat cu cunun de spini i n
mini I-au pus trestie. A fost batjocorit
de soldai care-I spuneau : Bucur-te m
pratul iudeilor !. Dup ce L-au batjo
corit aa, Pilat a spus din nou : Nu g
sesc n El nici o vin de moarte. Ei ns
au spus : Noi l osndim pentru c s-a
numit pe Sine Fiul lui Dumnezeu. Pe
cnd spuneau acestea, Iisus tcea. Muli
mea a strigat lui P ila t: Rstignete-L,
rstignete-L !. Ei voiau s-L dea unei
mori necinstite, ca s ndeprteze din
mijlocul lor amintirea Lui cea bun. Pi-

lat i btea joc oarecum de ei zicndule : Pe mpratul vostru s-L rstig
nesc ?. Ei au rspuns : N-avem alt m
prat dect pe Cezarul. Iudeii, pentru
c n-au reuit nimic cu hulele lor, aduc
in discuie pe Cezarul ca cel puin aa
s-i sature furia lor. Intr-adevr au spus :
Tot cel care se face pe sine mprat se
mpotrivete Cezarului. In timpul aces
ta femeia lui Pilat, nfricoat de visuri,
a trimis la Pilat s-i spun : S nu faci
nimic dreptului acestuia !. Cci ea, din
pricina lui Iisus, suferise mult n timpul
nopii. Pilat s-a splat pe mnii, lepdndu-se prin asta de vina sngelui. Iudeii
ns au strigat : Sngele Lui peste noi
i peste copiii notri !. Dar dac-L slobozeti pe El nu eti prieten Cezarului !.
Aadar Pilat L-a legat, dei tia bine c
este nevinovat, L-a osndit la moarte pe
cruce, i le-a slobozit pe Varava. Cind a
vzut Iuda aceasta, aruncnd arginii a
plecat i ducndu-se a luat o frnghie i
s-a spnzurat; n urm s-a umflat mult
i a crpat.
Ostaii L-au btut peste fa cu trestia
i I-au pus n spate crucea. Apoi au silit
pe Simon Cirineanul, s-I duc crucea
Au ajuns pe la ceasul al treilea la locul
Cpnei i acolo L-au rstignit. A fost
rstignit mpreun cu doi tlhari ca s
fie i el socotit un fctor de rele. Pen
tru a-L njosi, soldaii au mprit hai
nele Lui, iar pentru cmaa Sa, care era
fcut dintr-o bucat i nu avea nici o
custur, au aruncat sori, svrind cea
mai mare nelegiuire. Dar nu numai acestea, ci i pe cind era pe cruce i bteau joc de El, zicnd : O, cel ce strici
Templul i n trei zile l zideti, mntuiete-te pe tine 1. i iari : Pe alii a
mntuit, dar pe Sine nu poate s se mntuiasc. i iari : Dac eti mpratul
lui Israel, coboar-Te acum de pe cruce
i vom crede n Tine !. Iudeii, dac ar
fi crezut n cele ce spuneau, ar fi trebuit
s se apropie de El fr nici o ndoial,
cci intr-adevr Hristos era recunoscut
de ntreaga fire nu numai ca mprat al
lui Israel, ci i al ntregii lumi. Ce nsem
na, oare, ntunecarea soarelui n ceasul
al treilea i n miezul zilei ? Ce nsemna
cutremurarea pmntului ? Ce nsemna
despicarea pietrelor, care au mustrat nvrtoarea inimii iudeilor ? Ce nsemna
nvierea multor trupuri, care ne-a nve
derat credina n nvierea obteasc i
puterea Celui ce-a ptimit ? Ce nsemna
sfierea n dou a catapetesmei Templu
lui, ca i cum i ea ar fi fost suprat
din pricina Celui care a fost slvit n ea
i ptimete acum ? Ce nsemnau apoi
celelalte lucruri descoperite, dar care
535
n-au putut fi vzute ? Aadar n ceasul

al treilea, dup cum spune dumnezeies
cul Marcu, a fost rstignit. Din ceasul al
aselea pn n ceasul al noulea s-a f
cut ntuneric. Longhin sutaul, cind a v
zut aceste lucruri minunate i mai cu sea
m ntunecarea soarelui, a strigat cu
voce mare : Cu adevrat Fiul lui Dum
nezeu a fost acesta !. Unul dintre tlhari
l insulta pe Iisus ; cellalt ns l inea
de ru cu asprime pe acesta, i a mrtu
risit pe Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu.
Mntuitorul i-a rspltit credina lui i
i-a fgduit petrecerea n rai mpreun
cu EI. In sfrit, dup ce a fost insultat
din destul, Pilat a scris pe Cruce i cu
vintele : mpratul iudeilor. Dei iudeii
s-au mpotrivit s scrie aa, zicnd c El
s-a numit mprat al iudeilor, totui Pilat
a spus mpotriva lor din nou : Ce-am
scris, am scris ! Apoi Mntuitorul a stri
gat : Mi-e sete !. Ei au amestecat oet
cu fiere i I l-au dat s bea. i .spunnd :
Svritu-s-a-, nclinnd capul i-a dat
Duhul. Toi s-au ndeprtat de acolo. Lin
g Crucea Lui sttea numai Mama Lui i
sora ei, Maria lui Cleopa, pe care Ioachim i-o nscuse lui Cleopa ce murise
fr copii. Mai era nc i Ioan, iubitul
Lui ucenic. Nerecunosctorii iudei, pen
tru c nu voiau s vad trupurile pe
Cruce au cerut lui Pilat (pentru c era
marea zi a Patelui i era Vineri) ca s
sfrme fluierele picioarelor osndiilor
spre a muri mai repede. i au sfrmat
fluierele picioarelor celor doi tlhari, cci
mai triau nc ; dar cind au venit la
Iisus i L-au vzut c i murise, s-au oprit de a le mai sfrma. Unul dintre
ostai, ca s fac plcere iudeilor nere
cunosctori, a ntins sulia i L-a mpuns
pe Hristos n coasta dreapt i ndat a
ieit snge i ap *, ap, pentru ca s se
vad c era om, snge, pentru ca s se
vad c era mai presus de om. Sau alt
explicaie : snge din pricina mprtirii
cu dumnezeietile sfinenii, iar ap din
pricina botezului. Aceasta a vzut-o
Ioan i a mrturisit-o i adevrat este
mrturia lui. El a fost de fa la toate
i le-a vzut i ceea ce a vzut a scris.
Cci dac ar fi minit, n-ar fi scris i
cele care par c snt spre necinstirea
nvtorului. Se spune c Ioan fiind de
fa atunci a strns din coasta curgtoa
re de via intr-un vas preasfntul si
dumnezeiescul Snge. Dup ce s-au svrit aceste fapte mai presus de fire, pe
nserate, Iosif din Arimateea, ucenic al
Lui la nceput, care se ascunsese ca i
ceilali, s-a dus cu ndrzneal la Pilat,
pe care-1 cunotea, i i-a cerut trupul lui
Iisus. Pilat i-a ngduit s-L ia, iar Iosif,
536
SLUJBA
pogorndu-L de pe Cruce, L-a dat jos cu

mult evlavie. Pe cnd se lsa noaptea,
a venit Nicodim, aducnd un amestec
preparat de mult vreme din smirn i
aloe. L-a nfurat n giulgiuri, dup cum
obinuiau s fac iudeii i L-au ngro
pat n apropiere n mormntul tiat n
piatr a lui Iosif, unde nu mai fusese n
gropat nimeni nainte. S-a fcut aa ca
nu cumva s se spun c altul a nviat,
atunci cnd a nviat Hristos. Evanghelis
tul a amintit de amestecul de aloe i
smirn ; aceste mirodenii aveau nsui
rea de a lip i; i s-a ntrebuinat am este
cul de smirn i aloe ca s nu se cread
c a fost furat atunci cnd vor vedea giul
giurile i mahrama lsate n mormnt.
Intr-adevr, cum ar fi fost cu putin
furtul, o dat ce smirna i aloea nu mai
lsau s se deslipeasc giulgiurile de
trup, deoarece se fceau una cu trupul,
ca i cum s-ar fi nscut o dat cu el ?
Toate aceste fapte minunate s-au ntmplat Vineri. Pentru aceasta purttorii de
Dumnezeu prini au rnduit ca Vineri s
se fac pomenire de toate acestea cu
zdrobire de inim i cu umilin.
- "t rebuie s se tie c Domnul a fost
rstignit n ziua a asea a sptmnii, adic Vineri, pentru motivul c la nceput
omul a fost fcut n ziua a asea. A fost
rstignit n ceasul al aselea din zi, pen
tru c n acest ceas, dup cum se spune,
i Adam i-a ntins minile i s-a atins
de pomul oprit i a murit. Pentru aceasta
trebuia s fie creat din nou omul n ace
lai ceas n care a fost zdrobit. A fost
rstignit n grdin, pentru c i Adam
a clcat porunca n grdina raiului. Bu
tura amar pe care a gustat-o Hristos
prenchipuia gustarea lui Adam. Lovitu
rile cu palmele artau slobozirea noastr.
Scuiparea i purtarea necinstit cu El artau cinstirea noastr. Cununa cu spini,
ndeprtarea blestemului, hlamida de
purpur, mbrcmintea mprteasc n
locul hainelor de piele. Piroanele, desvrita nemicare a pcatului nostru. Cru
cea, pomul cel din rai. Coasta mpuns
prenchipuia coasta lui Adam din care a
fost fcut Evar prin care a venit clca
rea poruncii. Sulia arat c ndeprtea
z de la mine sabia cea de foc. Apa din
coast este icoana botezului. Sngele i
trestia ne arat c Hristos ne-a druit,
scriind cu litere roii, vechea patrie. Se
spune c n locul n care a fost rstignit
Hristos, capul tuturor, se afla cpana
lui Adam. Pricina pentru care locul n
care a fost rstignit Domnul se numete
Locul Cpnii este acesta : pe vremea
potopului, cpna lui Adam a fost scoa
s afar din pmnt i colinda de colo-
colo despuiat de carne i stingher *, era

o vedenie ngrozitoare pentru cei care o
vedeau. Solomon, din respect pentru
strmo, mpreun cu toat oastea, a acoperit-o cu foarte multe pietre. De asta
a i fost numit de atunci locul acela :
pardosit cu pietre. Unii sfini alei
spun, pe temeiul predaniei, c i Adam a
fost ngropat acolo de un nger. Aadar
acolo unde era strvul, acolo s-a aezat
vulturul Hristos, venicul mprat. Noul
Adam a tmduit prin lemn pe vechiul
Adam, ce czuse prin lemn.
Prin milostivirea Ta cea mai presus de
fire, Hristoase Dumnezeule, miluiete-ne
pe noi. Amin.
Cntarea a 8-a :
Irm osul:
C h ip u l r u t ii celei protivnice
v lui D um nezeu, dum nezeietii
tin eri l-au d a t p e f a ; ia r asupra
lui H risto s n t rtn d u -se adun area
cea f r de lege, sftu iete cele de a rte i gndete s u cid pe Cel
ce in e v ia a n m in. Pe Care to a
r t f p tu ra bine-L-cuvinteaz, slvindu-L n veci.
Z is-ai, H risto ase, u ce n ic ilo r: Scu
tu r a i acum som n u l de pe pleoape
i la rugciu n e p rivegheai, ca s
n u p ie rii n tru is p i t ; i m ai vrtos
tu , Sim one, c celui m ai ta re este
isp ita m ai m a re ; nelege-M , Petre,
pe M ine, pe Care to a t f p tu ra M
binecuvinteaz, slvindu-M n veci.
C uvnt necucern ic n icio d at nu
voi scoate din buzele mele, Stpne,
zis-a P etru . Cu T ine voi m u ri ca un
rec u n o sc to r, de s-ar i lepda de
T ine toi. C nu tru p u l i sngele, ci
T atl T u Te-a d esco p erit mie, pe
Care to a t f p tu ra Te binecuvintea
z, slvindu-Te n veci.
A dncul nelepciu n ii celei dum
nezeieti i al tiin ei, cu to tu l l-ai
cercat, i noianul ju d e c ilo r Mele
n u l-ai aju n s, om ule, a zis Domnul.
Deci fiind tru p , n u te luda, c de
trei ori te vei lepd a de Mine, pe Ca
re to a t f p tu ra M binecuvinteaz,
slvindu-M n veci.
T e lepezi, Sim one Petre, de ceea

ce vrei s faci curnd, precum s-a
zis. Ci fr zbav venind la tine o
slujnic te va spim nta, a zis Dom
nul. D ar plngnd cu am ar, M vei
afla m ilostiv pe Mine, pe Care to at
fp tu ra M binecuvinteaz, slvindu-M n veci.
nn se cint.
Cintarea a 9-a :
Irmosul :
f ^ e e a ce eti m ai cinstit dect

^ heruvim ii i m ai slvit fr
de asem nare dect serafim ii, care
fr stricciune pe Dum nezeu Cuvntul ai nscut, pe tine, cea cu adevrat N sctoare de Dumnezeu,
te m rim .
C eata cea p ierztoare a celor 6e
u rau pe D um nezeu, ad unarea celor
plini de ru t i, a ucigailor de D um
nezeu, a venit asu p ra Ta, H ristoase,
i Te-au trt ca pe un nedrept, pe
Tine, Z iditorul tu tu ro r, pe Care l
slvim.
N ecunoscnd nelegiuiii legea, i
citind n zadar glasurile proorocilor,
ca pe o oaie Te-au trt pe Tine, Stpnul tu tu ro r, ca s Te j unghie fr
d rep tate pe Tine pe Care Te slvim .
P reoii i c rtu ra rii m preun fiind
rn ii de r u ta te a cea ucigtoare de
sine, au p red at pgnilor ca un dar
Viaa s o ucid, adic pe Cel ce
este din fire D tto r de via, pe Care-L slvim.
I neon ju r atu-Te-au ca nite cirn
m uli, i Te-au lovit, m p rate , cu
palm e peste obraz, i Te-au n tre b at
m rtu risin d m inciuni asu p ra T a ; i
toate rb d n d , pe to i i-ai m ntuit.
Irm osul:
Apoi
L U M I N I N D A , d e tre i
ori
n t r u o zi,ai nvrednicit, Doamne,

pe tlh aru l in r a i; i pe m ine lumi-
neaz-m cu hnwniul C ruof'i

m ntuiete.
537
Apoi Evanghelia a noua, de la Ioan :

In vremea aceea, ling Crucea lui Iisus...
Sfritul : ...vedea-vor pe Acela, pe Care
L-au mpuns.
i ndat : Toat suflarea s laude pe
Domnul..., pe glasul al 3-lea :
Se pun stihirile pe patru i se cint aceste idiomele, glasul al 3-lea.
D ou lu c ru ri i rele a fcut fiul

m eu cel nti-nscut, I s r a e l: pe Mi
ne, Izvorul apei vieii, M-a p rsit,
i i-a spat luii p u sfrm at. Pe
Mine M-a rstignit pe lem n, iar pe
Varava. l-a ceru t i l-a slobozit.
Spim ntatu-s-a cerul de aceasta, i
soarele i-a ascuns r a z e le ; ia r tu,
Israele, n u te-ai ru in at, ci m o rii
M-ai dat. Iart-le lor, P rin te Sfin
te, c n u tiu ce au fcu t (de dou
ori).
F iecare m d u lar al sfn tu lu i T u

tru p a rb d a t ocar p en tru n o i ;
capul a r b d a t s p in i; faa, scuipri;
obrazul, loviri cu p alm e; gura, gus
tarea oetului celui am estecat cu
fiere ; urechile, hulele cele pgneti ;
spatele, biciuiri i m na, tr e s tie ; ntinsorile a to t tru p u l pe cruce, i
cuie, ncheieturile i coasta, su li
. Cel ce ai p tim it p e n tru noi, i
ne-ai m n tu it pe noi din p a tim i; Ca
re Te-ai sm erit p e n tru noi, p rin
iubirea Ta de oam eni, i ne-ai n l
at, A totputernice M ntuitorule, miluiete-ne pe noi.
R stignindu-T e Tu, H ristoase, to a
t f p tu ra vznd s-a c u tre m u ra t ;
tem eliile pm n tu lu i s-au cltin at de
frica p u terii Tale. C nlndu-T e
astzi se pierde neam ul iudaic. Ca
tapeteasm a T em plului s-a ru p t n
dou i m o rii din m o rm in te au n
viat ; sutaul vznd m inunea s-a n
fricoat ; ia r M aica Ta, stn d lng
Tine, a strigat, plngnd ca o m aic
i zicnd : Cum nu voi plnge i nu
m voi bate n piept, vzndu-Te pe
Tine spnzurat pe lem n, gol ca un
538
SLUJBA
vinovat ? Cel ce ai fo st rstig n it i

ai fo st n g ro p at i ai nviat din
m o ri, D oam ne, slav ie.
Dezbrcatu-M -au pe M ine de h a i

nele Mele, i M-au m b r cat cu h ai
n r o ie ; pus-au pe capul Meu cu
n u n de spini, i Mi-au d a t tre stie
n m n a cea d rea p t, ca s-i sfrm
pe ei ca pe vasele olarului.
i acum...,
asemenea :
S patele Meu l-am d at sp re b t i

i fa Mea n u am ntors-o de la
scu ip ri. n a in te a ju d e c ii lui Pilat am sta t, i rstig n ire am r b d a t,
p e n tru m n tu ire a lum ii.
Apoi Evanghelia a zecea, de la Marcu : In vremea aceea, a venit Iosif... Sfritul : ...iar Maria Magdalena i Maria lui
Iosi priveau unde-L pun.
A p o i: Slav Intru cei de sus lui Dum
nezeu... i ndat, ectenia : S plinim ru
gciunile noastre cele de diminea Dom
nului... Ecfonisul : Ca Dumnezeul m ile
lor...
i ndat, Evanghelia a unsprezecea, de
la Ioan : In vremea aceea, Iosif din Arimateea... Sfritul : ...pentru c mormntul acesta era aproape.
Apoi se cnt Stihoavna, stihiri idiomele, ntr-amndou strnile mpreun :
Glasul 1 :
T o at f p tu ra s-a sc h im b a t de f ri
c, vzndu-Te pe Tine, H risto ase, pe
C ruce r stig n it. S oarele s-a n tu n e
cat i tem eliile p m n tu lu i s-au cu
tre m u ra t. T o ate au p tim it m p re u
n cu Tine, Cel ce ai zid it t o a t e ; Cel
ce ai r b d a t de voie p e n tru noi,
D oam ne, slav ie.
S tih : Imprit-au hainele M ele lorui
i pentru cmaa Mea au aruncat sorii
(ps. 21,20).
Glasul al 2-lea :
P o p o ru l cel nelegiuit i n ed re p t,
p e n tru ce cuget cele d earte ? P en
tr u ce a ju d e ca t sp re m o a rte pe Cel
ce este v iaa tu tu r o r ? M inune m are!
F cto ru l lum ii s-a d a t n m inile
celor f r de lege i s-a n la t pe
lem n, Iu b ito ru l de oam eni, ca s slobozeasc din iad pe cei legai care
strig : ndelung-R b d to ru le, Doam
ne, slav ie.
Stih : Dat-au spre mincarea Mea fiere
i spre setea Mea M-au adpat cu oet
(ps. 68,25).
A stzi vzndu-Te pe Tine, Cuvin

te, sp n z u rn d pe Cruce, F ecioara cea
f r p rih an , tnguindu-se cu m il ca
o m aic, s-a r n it la in im cu am ar,
i su sp in n d cu d u re re d in adncul
su fletu lu i, zgriindu-i obrazul, se
c h in u ia ; de aceea n p ie p t btnduse strig a cu ja le : Vai m ie, Dumnezaiescule F iu ! V ai m ie, L um ina lu
m ii ! Cum ai ap u s de la ochii mei,
M ielul lu i D um nezeu ? P e n tru care
o tile celor f r de tru p u ri erau
c u p rin se de spaim , z ic n d : Cel ce
eti n ec u p rin s, D oam ne, slav ie.
Stih : Iar Dumnezeu, mpratul nostru,
mai nainte de veci a fcut mntuire n
mijlocul pmntului (ps. 73,13).
Pe lem n r stig n it vzndu-Te, H ris

toase, pe Tine, F c to ru l i D um ne
zeul tu tu ro r, ceea ce Te-a n scu t f
r s m n , a strig a t cu a m a r : Fiul
m eu, u n d e a ap u s fru m u see a chipu
lui T u ? N u su f r a Te vedea r s
tig n it f r d re p ta te . In s grbete
de Te scoal, ca s vd i eu nvie
rea T a d in m o ri, cea de a treia zi.
D oam ne, suindu-T e pe Cruce, a c

zu t fric i c u tre m u r a su p ra fp tu
r ii; de vrem e ce i p m n tu l l-ai op rit s n u n g h it pe cei ce Te-au
rstig n it, i ia d u lu i ai p o ru n cit s
sloboad din sine pe cei legai. Judec to ru le al celor vii i al celor m o ri,
Cel ce sp re n n o ire a o am enilor ai
venit, s dai v ia ia r n u m oarte,
Iu b ito ru le de oam eni slav ie.

i acum...
Acum se ntinge condeiul hotrrii de ju d ecat de la judectorii cei

nedrepi i Iisus se judec i se osndete spre rstignire, i m preun
ptim ete fp tu ra, vznd pe Dom
nul pe C ru c e ; Cel ce ptim ete du
p firea tru p u lu i p en tru mine, Bu
nule Doamne, slav ie.
Apoi Evanghelia a dousprezecea, de
la Matei : Iar a doua zi, care vine dup
Vineri... Sfiritul : ...i au pecetluit piatra.
Apoi : Bine este a ne mrturisi Domnu
lui... Sfinte Dumnezeule... Dup Tatl
nostru...
Troparul, glasul al 4-lea :
R scum pratu-ne-ai pe noi din

blestem ul legii, cu scum p sngele
Tu. Pe Cruce pironindu-T e i cu su
lia m pungndu-Te, nem u rire ai izvort oam enilor, M ntuitorul nostru,
slav ie.
Apoi ectenia obinuit i apolisul.
RNDUIALA CEASURILOR
DIN SFNTA I MAREA ZI VINERI
DIMINEAA
Alctuire a lui Chirii, arhiepiscopul Alexandriei.
La dou ceasuri din zi se trage clopo
tul i se mbrac preotul i binecuvintind,
se face nceput.
CEASUL NTI
mprate ceresc..., Sfinte Dumnezeule...,
Preasfint Treime..., Tatl nostru..., Doam
ne miluiete (de 12 ori), Slav... i acum..., Venii s ne nchinm..., (de 3 ori),
i se citesc aceti Psalmi :
PSALMUL 5
raiu rile mele ascult-le Doam

ne ! nelege strigarea m e a !
Ia am inte la glasul rugciunii m e
le, m p ra tu l m eu i Dumnezeul
meu, cci ctre Tine m voi ruga,
Doamne ! D im ineaa vei auzi gla
sul m e u ; dim ineaa voi sta naintea
539
Ta i m vei vedea. C Tu eti D um

nezeu care nu voieti frdelegea,
nici nu va locui ling Tine cel ce vi
clenete. Nu vor sta clctorii de
lege n preajm a ochilor Ti. Urt-ai
pe toi cei ce lucreaz frdelege.
Pierde-vei pe toi cei ce griesc m in
ciuna ; pe uciga i pe viclean l
urte Domnul. Ia r eu, n tru m u li
mea milei Tale, voi in tra n casa Ta,
nchina-m-voi spre S fnt Biserica
Ta, n frica Ta. Doamne, povuietem n tru d reptatea Ta, din pricina
dum anilor m e i! nd rep teaz n ain
tea mea, calea Ta. C nu este n gu
ra lor adevr, inim a lor este dear
t ; groap deschis grum azul lor, cu
lim bile lor viclenesc. Judec-i pe ei,
D um nezeule; s cad din sfatu rile
lo r; dup m ulim ea nelegiuirilor
lor, alung-i pe ei, c Te-au am rt,
Doamne. i s se veseleasc to i cei
ce ndjduiesc n tru Tine ; n veac
se vor b ucura i le vei fi lor sla,
i se vor luda cu Tine, to i cei
ce iubesc num ele Tu. C Tu vei b i
necuvnta pe cel d rept, Doamne,
cci cu arm a buneivoiri ne-ai n cu
nu n at pe noi.
PSALMUL 2
P entru ce s-au ntrtat n eam urile

i popoarele au cugetat deertciuni?
Ridicatu-s-au m p raii p m n tu lu i
i cpeteniile s-au ad u n at m p reu n
m potriva D om nului i a U nsului
Su, z ic n d : S rupem legturile
lor i s lepdm de la noi jugul lor.
Cel ce locuiete n ceru ri va rd e de
dnii, i D om nul i va b atjo co ri pe
e i ! Atunci va gri ctre ei, n tru u r
gia Lui, i n tru m nia Lui i va tu l
b ura pe e i ; ia r E u sn t pus m p rat
de El peste Sion, m untele cel sfn t
al Lui, vestind porunca D om nului.
Domnul a zis ctre M in e : Fiul m eu
eti Tu, E u astzi Te-am n s c u t!
Cere de Ia Mine i-i voi da n eam u
rile m otenirea Ta ; i st p n irea Ta,
m arginile pm ntului. Vei pate pe
ele cu toiag de fier ; ca pe vasul o la
rului Ie vei zdrobi!. i acum m p
540
SLUJBA
ra i, n e le g e i! nvai-v to i care
ju d e c a i p m n tu l! S lu jii D om nului
cu fric i v b u c u ra i de E l cu cu
tre m u r. L uai n v tu r , ca n u
cum va s Se m nie D om nul i s pie
r ii d in calea cea d rea p t, cnd se
va a p rin d e degrab m nia L u i ! F eri
cii to i cei ce n d jd u ie sc n El.
PSALMUL 21
D um nezeul m eu, D um nezeul m eu,

ia am in te la m ine, p e n tru ce m-ai
p r sit ? D eparte sn t de m n tu irea
m ea cuvintele greealelor m ele. D um
nezeul m eu, striga-voi ziua i n u vei
auzi, i noap tea i n u Te vei gndi la
m ine. I a r T u n tru cele sfin te locu
ieti, la u d a lui Israel. n T ine au n
d jd u it p rin ii n o tri, n d jd u it-a u
n tru Tine i i-ai izbvit pe dnii.
C tre Tine au strig a t i s-au m n tu it,
n Tine au n d jd u it i n u s-au ru i
nat. Ia r eu sn t vierm e i n u om , ocara oam enilor i defim area p o
po ru lu i. T oi cei ce m-au vzut m -au
b a tjo c o rit, grit-au cu buzele, c l ti
na t-au capul z ic n d : N djduit-a
sp re D om nul, izbveasc-1 pe el, mntuiasc-1 pe el, c-1 voiete p e el. C
T u eti Cel ce m-ai scos din pntece,
n d ejd ea m ea, de la snul m aicii m e
le. S p re T ine m -am a ru n c a t de la
natere, din pntecele m aicii m ele
D um nezeul m eu eti Tu. N u Te de
p rta de la m ine, c necazul este apro ap e, i n u este cine s-m i aju te,
nco n ju ratu -m -au viei m u li, ta u ri
grai m -au m p re su ra t. D eschis-au asu p ra mea g u ra lor, ca u n leu ce r^
p ete i rcnete. Ca apa m -am v r
sat i s-au risip it to ate oasele m ele.
Fcutu-s-a in im a mea ca ceara ce se
top ete n m ijlocul pntecelui m eu.
Uscatu-s-a ca u n vas de lu t t ria
m ea, i lim ba m ea s-a lip it de cerul
gu rii m ele, i n rn a m o rii m-ai
po g o rt. C m-au n c o n ju ra t cini
m u li, ad u n area celor vicleni m-a
m p re su ra t. S trp u n s-au m inile m e
le i picioarele m ele. N um rat-au
to ate oasele mele, ia r ei priveau i se
u ita u la m ine. Im p rit-a u hainele
Mele lo ru i i p e n tru cm aa Mea au

a ru n c a t so ri. I a r Tu, D oamne, nu
d e p rta a ju to ru l T u de la mine,
sp re sp rijin u l m eu ia am inte. Izb
vete de sabie su fletu l m eu i din
g h ia ra cinelui viaa m ea. Izbvete-m din gura leului, i din coarnele
ta u rilo r sm erenia m ea. Spune-voi
num ele T u fra ilo r m ei, n m ijlocul
B isericii Te voi luda, zicnd: Cei ce
v tem ei de D om nul ludai-L pe el,
to a t sem inia lu i Iacob slvii-L pe
E l. S se team de D nsul to at se
m in ia lui Israel. C n-a defim at,
nici n-a le p d a t ruga sracului, nici
n-a n to rs fa a Lui de la m ine i cnd
am strig a t c tre D nsul, m-a auzit.
De la T ine este la u d a m ea n aduna
re m are, rug ciu n ile m ele le voi fa
ce n a in te a celor ce se tem de El.
ljnca-vor sra cii i se v or stu ra i
vo r l u d a pe D o m n u l; ia r cei ce-L
ca u t pe D nsul vii v o r fi inim ile lor
n veacul veacului. i vor aduce am in te i se vor n to a rc e la Domnul
to a te m arginile p m n tu lu i. i se vor
nchina n a in te a L ui to ate sem inii
le n ea m u rilo r. C a D om nului este
m p r ia i E l st p n e te peste nea
m u ri. M ncat-au i s-au nchinat toi
graii p m n tu lu i, n a in te a Lui vor
cdea to i cei ce se co b o ar n pm n t. i su fletu l m eu n E l viaz. i
sem in ia m ea va slu ji Lui. Se va
vesti D om nului n eam u l ce va s vi
n. i vor vesti d rep ta tea Lui po
p o ru lu i ce se va nate i ce a fcut
D om nul.
Slav... i acum..., Aliluia
Slav...,
(de 3 ori)
tropar, glasul 1 :
R stignindu-T e Tu H ristoase, a
p ie rit tir a n ia ; clcatu-s-a puterea
vrjm aului, c nici nger, nici om,
ci Tu nsu i, D oam ne, ne-ai m ntuit
pe noi, slav ie.
C um te vom num i, ceea ce eti pli

n de h a r ? Cer, c ai r s rit pe
541
Soarele d rep t ii ? Rai, c ai odrslit floarea nestricciunii ? Fecioar,

c ai rm as n estricat ? M aic cura
t, c ai avut n sfintele tale brae
Fiu pe Dumnezeul tu tu ro r ? Pe Acela
roag-L s m ntuiasc sufletele
noastre.
Apoi se cint trei tropare din cele
dousprezece, repetndu-le. i se zice ntiuL fr de stih. Aa- se face i Ia cele
lalte ceasuri, la troparul cel dinii. La al
doilea, se zic stihirile ce se arat. Iar la
ai treilea se zice : Slav... i acum...
Troparul, glasul al 8-lea, nsui glasul :
. Astzi catapeteasm a T em plului se

rupe sp re m u strarea celor fr de
lege, i soarele razele sale i ascun
de, vznd pe S tpnul rstignit.
i tot acesta, n a doua stran.
Apoi strana ntia cnt troparul m
preun cu stihul :
Stih : Pentru ce s-au ntrtat neamu
rile i popoarele au cugetat cele dearte ?
Ca o oaie spre junghiere Te-ai adus, H risto ase m p rate , i ca un

miel fr de ru ta te, Te-ai piro n it
pe Cruce de b rb aii cei fr de le
ge, p en tru pcatele noastre, Iu b ito
rul e de oam eni.
Stih : nainte au stat mpraii pmntului i cpeteniile s-au adunat mpreun
asupra Domnului i asupra Unsului Lui.
i acelai tropar se cnt i n a doua
stran.
Apoi strana cea dinii zice : Slav... acelai glas :
Doamne, rb d n d toate, aa ai zis

celor fr de lege ce Te-au prin s : De
ai i r n it pe p sto ru l i ai risipit
cele dousprezece oi, pe ucenicii
Mei, d ar a fi p u tu t s aduc nainte
i m ai m u lt dect dousprezece le
giuni de ngeri. Ci, rab d ndelung, ca
s se plineasc cele ce am a r ta t
vou p rin proorocii Mei, cele n ear
tate i ascunse. Doamne, slav ie !
i acum.,., tot aceasta.

PROCHIMENUL
proorociei, glasul al 4-lea :
Inim a lui aduna
frdelege siei
(ps. 40,6).
Stih :Fericit este cel ce caut la srac
i la srman (ps. 40,1).
Din Proorocia lui Zaharia, citire :
(XI, 1014
XIII, 67 ; XIV, 79, 2021)
Atunci am luat toiagul Meu n d u

rare i l-am frnt, ca s stric leg
mntul pe care l-am ncheiat cu to a
te popoarele. El a fost stric at n acea zi, iar neguto rii de oi, care
luau seam a la Mine au neles c acesta a fost cuvntul D om nului. i
le-am zis : Dac socotii cu cale, dai-Mi sim bria, iar dac nu, s n u Mi-o
pltii. i Mi-au cn trit sim bria
Mea treizeci de argini. Atunci a g rit
Domnul ctre M in e : Arunc-1 ola
rului p reu l acela scum p cu care Tu
ai fost p re u it de ei. i am lu at cei
treizeci de argini i i-am aru n cat n
vistieria tem plului D om nului, p en tru
olar. Apoi am ru p t i toiagul cel de
al doilea Legmnt, ca s stric fr
ia din tre Iuda i Israel... i dac va
fi n tr e b a t: De unde ai rnile aces
tea la m ini?. El va rspunde: Am
fost lovit n casa prieten ilo r mei!.
Sabie, deteapt-te m potriva p sto
rului Meu, m potriva tovarului
Meu, zice Domnul Savaot. Voi b a
te psto ru l i se vor risipi oile, i m i
voi ntoarce m ina Mea m potriva ce
lor mici. n vrem ea aceea nu va fi
cldur, ci frig i ger. Va fi o zi deo
sebit, pe care Domnul singur o tie;
nu va fi nici zi i nici noapte, ci n
vrem ea serii va fi lum in. Ia r n ziua
aceea vor izvor din Ierusalim ape
vii: Ju m tate se vor n d rep ta ctre
m area cea de la rs rit, iar cealalt
ju m ta te ctre m area cea de la apus. i aa va fi i vara i iarna. i
va fi Domnul m p ra t peste tot pm n tu l; n vremea aceea va fi Dom
nul unul singur, i to t aa i num ele
Su unul singur... n ziua aceea va fi
...... .... ....
542
SLUJBA
scris pe clopoeii c a ilo r : S fnt lui

D um nezeu!. i vor fi cldrile n
tem p lu l D om nului ca i n stra p ele
n ain tea je rtfeln icu lu i. i oriice cl
dare din Ieru salim i din Iu d a va fi
sfn t D om nului Savaot. i vor veni
to i cei ce vor s jertfe asc i le vor
lua i vor fierbe carne i n u va m ai
fi nici un n eg u to r, n ziua aceea,
n tem p lu l D om nului Savaot.
Apoi Apostolul :
Din Epistola ctre Galateni, a Sfntului
Apostol Pavel citire :
(VI, 1418)
> ra ilo r, m ie s nu-m i fie a m
lu d a, dect n u m ai n Crucea
D om nului n o stru Iisu s H risto s, p rin
care lum ea este r stig n it p e n tru
m ine, i eu p e n tru lum e. Cci n
H risto s Iisu s nici tierea m p re ju r
n u este ceva, nici n etie re a-m p reju r,
ci f p tu ra cea nou. i ci vo r u m b la
du p d re p ta ru l acesta, pace i m il
asu p ra lo r i a su p ra Isra e lu lu i lui
D um nezeu ! De aci nainte, nim eni s
nu-m i fac su p ra re , cci eu p o rt pe
tru p u l m eu sem nele D om nului n o s
tru Iisu s. H a ru l D om nului n o s tru
Iisu s H risto s s fie cu d u h u l v o stru ,
f r a i l o r ! Amin.
Apoi Evanghelia de la Matei : In vre
mea aceea, dup ce s-a fcut ziu... Sfritul : ...i mama fiilor lui Zevedeu.
A p o i:
P aii m ei ndrepteaz-i d u p cuvn tu l T u, i s n u m st p n easc

nici o frdelege. Izbvete-m de
clevetirea o am enilor i voi pzi p o
ru n cile Tale. F a a Ta arat-o p este
ro b u l T u i m nva n d re p t rile
Tale. S se um ple gura m ea de la u
da Ta, D oam ne, ca s laud slava Ta,
to a t ziua m a re cuviina Ta.
Sfinte Dumnezeule...
nostru...
dup
Tatl
P e Cel ce s-a r stig n it p e n tru noi,

v en ii to i s-L l u d m ; c pe A
cesta L-a vzut M aria pe lem n i a

z i s : Dei rabzi rstig n ire, Tu eti
Fiul i D um nezeul m eu.
Apoi Doamne miluiete (de 40 de ori)
Cel ce n to a t vrem ea i n tot

ceasul, n cer i pe p m n t, eti nchi
n a t i slvit, H risto a se Dumnezeule,
n d elung-R bdtoru le, mult-M ilostive i m u lt-n d u ra te ; Care pe cei
d re p i iu b e ti i pe cei p cto i miluieti, Care pe to i chem i la mntuire p e n tru fg d u in a b u n t ilo r ce
vor s fie. n s u i D oam ne, prim ete
rugciunile n o a stre n ceasul acesta
i n d rep teaz v iaa n o a s tr sp re po
ru n cile Tale. S ufletele n o a stre le
sfin ete, tru p u rile cu r ete, cuge
tele n d rep teaz , g n d u rile curete
i ne izbvete pe n o i de to t neca
zul celor rele i al d u rerii. Ocoletene pe noi cu sfin ii T i ngeri, ca
p rin m ijlo cire a lo r fiin d p zii i po
v u ii, s aju n g em la u n irea cre
d in e i i la cu n o tin a slavei Tale ce
lei n ea p ro p iate , c b in e eti cuvntat
n vecii vecilor. Amin.
Doamne m iluiete (de 3 ori) Slav... i
acum... Ceea ce eti mai cinstit...
Intru numele Domnului binecuvinteaz printe. Preotul zice : Dumnezeule milostivete-Te spre noi...
Apoi rugciunea :
risto a se, L um ina cea adevra

t, Care lum inezi i sfin eti pe
to t om ul ce vine n lam e, s se n
sem neze p este noi lu m in a feei Tale,
ca n tr-n sa s vedem lu m in a cea ne
a p ro p ia t . i n d rep teaz paii no
tri sp re lu c ra re a p o ru n cilo r Tale.
P e n tru ru gciunile P re ac u ra tei Mai
cii T ale i ale tu tu r o r sfin ilo r Ti,
A min.
SFINTELOR $1 MlNTUITOARELOR PATIMI

CEASUL AL TREILEA
543
m eu de la fapta lor cea re a ; de la

lei, viaa mea. Luda-Te-voi, D oam
ne, n adunare m are, n tru po p o r
num eros Te voi luda. S nu se
PSALMUL 34
bucure de m ine cei ce m dum
udec, Doamne, pe cei ce-mi
nesc pe nedrept, cei ce m ursc n
fac mie s tr m b ta te ; lupt m
zadar i fac sem n cu ochii. C m ie
potriva celor ce se lupt cu mine. de pace m i griau, i asu p ra mea
Apuc arm a i pavza i scoalvicleuguri gndeau. Lrgitu-i-au
Te n tru aju to ru l m eu. Scoate sabia
m potriva mea gura l o r ; z is-a u :
i nchide calea celor ce m prigo
Bine, bine, vzut-au ochii notri.
nesc ; spune sufletului m eu : MnVzut-ai, D o a m n e , s n u ta c i;
tuirea ta snt E u !. S fie ruinai
Doamne, nu Te dep rta de la m ine.
i n fru n tai cei ce caut sufle
Scoal-Te, Doamne, i ia am inte
tul m e u ; s se ntoarc napoi i s
spre judecata mea, Dumnezeul meu
se ruineze cei ce gndesc ru de
i D om nul meu, spre pricina mea.
mine. S fie ca praful n faa vnJudec-m dup d r e p t a t e a Ta,
tului i ngerul D om nului s-i ne
Doamne, Dumnezeul m eu, i s nu
cjeasc. S fie calea lo r ntuneric
se bucure de m ine. S nu zic n tru
i alunecare, i ngerul D om nului
inim ile l o r : Bine, bine, sufletului
s-i prigoneasc. C n zadar au as
nostru, nici s z ic : L-am nghiit
cuns de m ine groapa lau lu i lor, n
pe el. S fie ru in ai i n fru n tai
deert au ocrit sufletul m eu. S
deodat cei ce se b u cu r de neca
vin asupra lor laul pe care nu-1
zurile m ele; s se m brace cu ru
cunosc, i cursa pe care au ascuns-o
ine i ocar cei ce se laud m po
s-i p rin d pe ei, i chiar n laul
triva mea. S se bucu re i s se ve
lor s cad. Ia r sufletul m eu s se
seleasc cei ce voiesc d rep tatea mea,
bucure de Domnul, s se veseleasc
i s spun pururea. M rit s fie
de m ntuirea Lui. Toate oasele m ele
D om nul, Cel ce voiete pacea ro b u
vor z ic e : Doamne, cine este asem e
lui Su!. i lim ba m ea va gri
nea ie ? Cel ce izbvete pe cel
d rep ta tea Ta, n to at ziua, lau
slab din m na celor m ai ta ri dect el
da Ta.
i pe srac i pe srm an de cei ce-1
jefuiesc pe el. S-au sculat m a rto ri
PSALMUL 108
nedrepi i de cele ce n u tiam
D um nezeule, lauda mea n-o ine
m-au n treb at. R spltit-au m ie rele
sub tcere. C gura pctosului i
pen tru bune, i au vlguit sufletul
gura vicleanului asu p ra mea s-au
meu. Ia r eu, cnd m su p rau ei,
deschis. Grit-au m potriva m ea cu
m-am m b rcat cu sac i am sm erit
lim b viclean i cu cuvinte de ur
cu post sufletul m eu i rugciunea
m-au n c o n ju rat i s-au lu p ta t cu
mea n snul m eu se va ntoarce. Ca
m ine n zadar. n loc s m iu
i cu u n vecin, ca i cu u n fra te al
beasc, m cleveteau, ia r eu m ru
nostru, aa de bine m-am p u r t a t ; ca
gam. Pus-au m potriva m ea rele n
i cum a fi jelit i m-a fi n tristat,
loc de bune i u r n locul iubirii
aa m-am sm erit. Dar m potriva
mele. Pune peste dnsul pe cel p
m ea s-au veselit i s-au adunat ;
ctos i diavolul s stea de-a d reap
adunatu-s-au m potriva m ea cu b
ta lui. Cnd se va judeca s ias
ti i n-am t i u t ; risip ii au fost i
osndit, ia r rugciunea lui s se p re
nu s-au cit. M-au ispitit, cu b a t
fac n pcat. S fie zilele lui p uine
jo cu r m-au batjocorit, au scrnit
i dregtoria lui s o ia altul. S
m potriva m ea cu dinii lor, Doam
ajung copiii lui orfani i femeia lui
vduv. S fie strm u tai copiii lui
ne cnd vei vedea ? n to arce sufletul
Venii s ne nchinm... (de 3 ori) i
apoi
.... >-I .
544
I li
.............
un
II
. 1
SLUJBA
i sa c e r e a s c ; s fie scoi din

cu rile caselor lor. S sm ulg c
m ta ru l to a t averea l u i ; s r
peasc str in u l ostenelile lui. S nu
aib sp rijin ito r i nici orfanii lui
m ilu ito r. S p ia r copiii lui i ntru n neam s se sting num ele lui. S
se pom eneasc frdelegea p rin i
lo r lui n ain tea D om nului i pcatu l
m aicii lui s n u se tearg. S fie
n ain tea D om nului p u ru re a i s
p iar de pe p m n t pom enirea lui,
p e n tru c n u i-a adus am in te s
fac m il. i a p rig o n it pe cel s r
m an, pe cel srac i pe cel sm e rit
cu inim a, ca s-l om oare. i a iu
b it blestem ul i va veni a su p ra l u i ;
i n-a v oit b inecuvntarea i se va
n d e p rta d e la el. i s-a m b r c a t
cu b lestem u l ca i cu o hain, i a
in tra t ca apa n l u n tru l lui i ca
un td elem n u l n oasele lui. S-i fie
lui ca o h ain cu care se m b rac
i ca u n b ru cu care p u ru re a se n
cinge. Aceasta s fie r sp la ta celor
ce m clevetesc pe m ine n a in te a
D om nului i griesc rele m p o triv a
sufletu lu i m eu. D ar, Tu, D oam ne,
f cu m ine m il, p e n tru num ele T u,
c b u n este m ila Ta; Izbvete-m ,
c srac i s rm a n sn t eu i inim a
m ea s-a tu lb u ra t n l u n tr m eu. Ca
um b ra ce se nclin m-arn t r e c u t ; ca
b taia de arip i a l cu stelo r tre m u r.
G enunchii m ei au sl b it de p o st i
tru p u l m eu s-a isto v it de lip sa u n t
delem nului, i eu am aju n s lo r oca
r. M-au vzut i au c ltin at cu ca
petele lor. A jut-m , D oam ne, D um
nezeul m eu, m ntuiete-m , du p
m ila Ta i s cunoasc ei c m na
Ta este aceasta i Tu, D oam ne, o ai
fcu t pe ea. E i vor b lestem a i Tu
vei binecuvnta. Cei ce se scoal m
po triva m ea s se ruineze, ia r ro b u l
T u s se veseleasc. S se m brace
cei ce m clevetesc pe m ine cu oca
r i cu ru in ea lo r ca i cu u n vem n t s se nveleasc. Luda-voi pe
D om nul fo arte, cu gura m ea, i n
m ijlo cu l m u lto ra l voi p rea m ri pe
EI, c a s ta t de-a dreap ta sracului,
ca s izbveasc su fletu l lui de cei

ce-1 prigonesc.
PSALMUL 50
M iluiete-m , D um nezeule, dup

m are m ila Ta, i d u p m ulim ea n
d u r rilo r Tale, terge frdelegea
m ea. Mai v rto s m spal de frd e
legea m ea i de p c atu l m eu m curete. C frdelegea m ea eu o cu
nosc i p c atu l m eu este naintea
m ea p u ru re a . ie u n u ia am greit, i
r u n ain tea Ta am fcu t, aa nct
d re p t eti Tu n tru cuvintele Tale
i b iru ito r cnd vei ju d e ca Tu. C
ia t n tr u frdeleg i m -am zm islit,
i n p c ate m -a n sc u t m aica mea.
C ia t ad ev ru l ai i u b i t ; cele n ea r
ta te i cele ascunse ale nelepciunii
Tale, m i-ai a r ta t m ie. Stropi-m -vei
cu isop, i m voi c u r i; spla-mvei i m ai v rto s dect zp ad a m voi
albi. A uzului m eu vei da b u cu rie i
v e s e lie ; bucura-se-vor oasele cele
sm e rite. n to a rc e faa Ta de ctre
pcatele m ele, i to a te frdelegile
m ele terge-le. In im cu ra t zidete
n tr u m ine, D um nezeule, i duh
d re p t nnoiete n tr u cele d in l u n tru
ale m ele. N u m lepda de la faa
Ta, i D uhul T u cel S fn t nu-L lua
de la m ine. D-mi m ie b u cu ria mntu irii Tale, i cu d u h st p n ito r m
n t rete . nva-vo i pe cei f r de
lege cile Tale, i cei necredincioi
la T ine se vo r nto arce. Izbvetem de v rsa re a de snge D um ne
zeule, D um nezeul m n tu irii m ele;
bucura-se-va lim ba m ea de d rep ta
tea Ta. D oam ne, buzele m ele vei
deschide, i gura m ea va vesti lauda
Ta. C de ai fi voit je rtf , i-a fi
d a t ; a rd e rile de to t n u le vei bine
voi. Je rtfa lui D u m n e z e u : duhul
um ilit, inim a n frn t i sm erit
D um nezeu n u o va urgisi. F bine,
D oam ne, n tru bun v o irea Ta, Sionului, i s se zideasc zidurile
Ieru salim u lu i. A tunci vei binevoi
je rtfa d rep t ii, p rin o su l i arderile
de t o t ; atu n ci vor pune pe altaru l
T u viei.
545
Slav... i acum... Aliluia (de 3 ori).
Slav..., troparul, glasul al 6-lea :
C nd Te trg e au sp re cruce, aa
ai strig a t, D o a m n e : P e n tru ca re
lu c ru v rei s M rstig n ii, iu d ei
lo r ? P e n tru c am n t rit p e sl
bnogii votri ? P e n tru c am n v iat
pe m o rii votri, ca d in so m n ? Pe
aceea ce-i curgea snge o am t m
d u it. Pe cananeianca am m iluit-o.
P e n tru care lu c ru v rei s M ucidei, iu d eilo r ? D ar vei vedea pe
H risto s, pe C are l m p u n g ei acum ,
c lc to rilo r de lege.
D oam ne, iudeii Te-au osn d it la

m o a rte pe Tine, viaa tu tu ro r. Cei
ce au tre c u t p ed etri M area Roie
p rin toiag, pe C ruce Te-au p iro n it,
i cei ce au su p t m iere d in p ia tr ,
fiere i-au adus. D ar Tu, de b u n
voie ai r b d a t, ca s ne slobozeti pe
noi din ro b ia v r jm a u lu i; H ristoase D um nezeule, slav ie.
N scto are de D um nezeu, tu eti

via cea ad ev rat care ai o d r slit
R odul v ie ii; ie n e r u g m : Roag-te, S tp n , cu S fin ii A postoli,
s m iluiasc su fletele n o astre .
i se cnt trei tropare din cele dou
sprezece repetndu-le. Glasul ai 8-lea :
De fric a iu d eilo r s-a le p d a t de

Tine, D oam ne, p rie te n u l i cel de
ap ro ap e al T u, P e tru , i, plngnd,
aa a s t r i g a t : S n u tre c i cu t ce
rea lacrim ile m e le ; c am zis c voi
pzi cre d in a, n d u ra te , i n u am
pzit-o. i p o c in a n o a s tr aa o
p rim ete i ne m ilu iete pe no i (de
dou ori).
Stih : Graiurile m ele ascult-le, Doam
ne, nelege strigarea mea (ps. 5,1).
i tot acest tropar.
M ai n a in te de c in stita rstig n ire,

ostaii b atjo co rin d u -T e, D oam ne,
otile cele n e le g to a re s-au spim n tat. C Te-ai n c u n u n a t cu cu
n u n de b a tjo c u r , Cel ce ai n fru
m u se a t p m n tu l cu flori; i cu h a i
n de o car Te-ai m b r cat, Cel ce
m b raci ceru l cu n o ri. Cci cu o rnduial ca aceasta s-a cu n o scu t m i
lostiv irea Ta, H risto ase, i m a re a
m il, slav ie.
Stih : Ia aminte
mele ( ps. 5,2).
la glasul rugciunii
i tot acest tropar.
i acum..., tot acest tropar.

P R O C H I ME N , glasul al 4-lea :
C eu sp re b t i gata sn t i d u re
re a m ea n a in te a m ea este p u ru re a
(ps. 37,17).
Stih : Doamne, nu cu mnia Ta s m
mustri pe mine, nici cu iuimea Ta s m
ceri (ps. 6,1).
(L, 411)
D om nul D um nezeu Mi-a d a t Mie
lim b de ucenic, ca s tiu s g r
iesc celor d ezn d jd u ii. n fiecare
d im in ea E l d eteap t, trezete
u rechea M ea, ca s ascu lt ca u n
ucenic. D om nul D um nezeu mi-a de
schis u rechea, d a r E u n u M-am m
p o triv it i n ici n u M-am d a t n ap o i.
S patele l-am d a t sp re b t i i ob ra jii Mei sp re p lm u iri i fa a Mea
n u am ferit-o de ru in ea scuiprilor. i D om nul D um nezeu Mi-a
a ju ta t i n u am fo st f c u t de o car.
P e n tru aceasta am i n t rit faa
M ea ca o crem ene, cci tiam c n u
voi fi f c u t de o car. A p rto ru l
M eu este aproape. Cine se ju d e c
cu M ine ? S n e m su r m m p re
u n ! Cine este p ro tiv n ic u l M eu? S
se a p r o p ie ! Ia t , D om nul D um ne
zeu m i este n tr u a ju to r ; cine M
va osndi ? Ia t , ca u n v em nt
vechi to i se vor p r p d i i m olia i
va m n c a! Cine d in voi se tem e de
D om nul, s ascu lte g lasu l Slugii
S ale! Cel care u m b l n n tu n e ric
546
SLUJBA
i f r lu m in s n d jd u ia sc n tr u
n u m e le D o m n u lu i i s se bizuie pe
D um n ezeu l l u i ! V oi to i, care a p rin
d e i fo cu l i p re g tii s g ei a rz
to a re , aru n cai-v n focul s g eilo r
v o a stre p e ca re l-ai a p r in s ! Din
m in a M ea vi se n tm p l u n a ca ac e a s ta ; p e p a tu l d u re rii vei fi
c u l c a i!
ce sta L-a v zu t M aria p e lem n i a

zis : Dei ra b z i r stig n ire , T u eti
F iul i D um nezeul m eu.
Apoi A postolul :
Din Epistola ctre Romani, a Sfntului
A postol Pavel, citire :
A poi rugciunea :
(V, 6 10)
F ra ilo r, H risto s, n c fiin d no i

n e p u tin c io i, la tim p u l h o t r t a m u
r it p e n tru cei n ec red in c io i. C cu
g reu va m u ri cineva p e n tru cel
d r e p t ; d a r p e n tru cel b u n p o a te se
h o t r te cineva s m o a r . D ar
D u m n ezeu i a r a t d ra g o ste a L ui
fa de n o i p rin aceea c, p e n tru
no i, H ris to s a m u r it cn d n o i e ra m
n c p cto i. Cu a tt m a i v rto s,
deci, acu m fiin d n d r e p ta i p r in sngele L ui, n e vom izbvi p r in E l de
m n ie. C ci dac, p e c n d e ra m v r j
m ai, ne-am m p c a t cu D um nezeu,
p rin m o a rte a F iu lu i S u, cu a tt m ai
m u lt, m p c a i fiin d , n e v o m m n tu i
p rin v ia a Lui.
Evanghelia de la Marcu : n vrem ea aceea, ostaii au dus pe Iisus... S fr itu l:
...care veniser mpreun cu El la Ieru
salim.
i dup aceasta, se citete tlcuirea de
la M atei : Cuvntul pentru Cruce.
A p o i:
D om n u l D um nezeu b in e este cuv n ta t, b in e este c u v n ta t D om nul

d in zi n zi ; s n e n d re p te z e pe d r u
m u l cel b u n D um nezeul m n tu irii
n o a stre , D u m nezeul n o s tru , D u m n e
zeu a m n tu it.
nostru...
dup
Tatl
C O N D A C U L
p e Cel ce s-a r s tig n it p e n tru noi,

v e n ii to i s-L l u d m ; c pe A
Doamne m iluiete (de 40 de ori). Ru

gciunea : Cel ce n toat vremea... Doam
ne m iluiete (de 3 ori). Slav... i acum...
Ceea ce eti mai cinstit... ntru numele
Domnului, binecuvinteaz printe. Preo
tul zice : Dumnezeule, m ilostivete-Te
spre noi...
C t p n e D um nezeule, P rin te ak to tp u te rn ic e , D oam ne Fiule,

U nule-N scut,
Iisu se
H risto ase
i D uhule S fin te, o D um nezeire, o
P u te re , m ilu iete-m p e m in e p c
to su l ; i cu ju d e c ile c a re tii, m ntu ie te -m p e m in e n ev re d n icu l ro
b u l T u ; c b in e c u v n ta t eti n ve
cii vecilo r. A m in.
CEASUL AL ASELEA
V enii s ne nchinm... (de 3 ori). i
ndat :
PSALMUL 53
u m n ezeu le, n tr u n u m ele T u

7 m n tu ie te -m i n tr u p u te re a
Ta m ju d e c . D um nezeule, auzi r u
g ciunea m ea, ia am in te cu vintele
g u rii m ele. C s tr in ii s-au rid ic at
m p o triv a m ea i cei ta r i au c u ta t
su fle tu l m eu , i n-au p u s pe D um
nezeu n a in te a lo r. C ia t, D um ne
zeu a ju t m ie i D o m n u l este s p riji
n ito r u l s u fle tu lu i m eu . Intoarce-va
cele rele v r jm a ilo r m e i ; cu ade
v ru l T u i vei p ie rd e p e ei. De b u
nvoie voi je r tf i ie; luda-voi n u
m ele T u, D oam ne, c este b u n , c
d in to t necazul m -ai izb v it, i sp re
v r jm a ii m ei a p riv it o ch iu l m eu.
PSALMUL 139
S coate-m , D oam ne, de la om ul vi

clean i de o m u l n e d re p t m izb
vete, c a re gn d eau n e d re p ta te n in i
m , to a t ziua m i d u ceau rzboi.
A scuit-au lim b a lo r ca a a r p e lu i;
li
venin de asp id sub buzele lor. Pzete-m , D oam ne, de m ina p cto
su lu i ; scoate-m , de la oam enii n e
d rep i, ca re au gn d it s m piedice
paii m ei. Pusu-m i-au cei m n d ri
c u rs m ie i fu n ii; cu rse au n tin s
p ic io arelo r m ele ; pe c ra re m i-au
pu s p ie tre de poticneal. Zis-am
D o m n u lu i: -Dumnezeul m eu eti Tu,
ascu lt, D oam ne, glasul rugciunii
m ele. D oam ne, D oam ne, p u te re a
m n tu irii m ele, u m b rit-ai capul m eu
n zi de rzb oi. S n u m dai pe m i
ne, D oam ne, din p ric in a p o ftei m e
le, pe m n a p c to s u lu i; viclenit-au
m p o triv a m e a ; s n u m p rseti,
ca s n u se tru fe a sc . V rful la u lu i
lor, o sten eala b u ze lo r lo r s-i acope
re pe e i ! S cad p e ste ei c rb u n i
a p r in i; n foc arunc-i p e ei, n n e
cazuri, pe ca re s n u le p o a t rb d a .
B rb a tu l lim b u t n u se va n d re p ta
pe p m n t; pe om ul n e d re p t r u ta
tea l va duce la p ieire. tiu c D om
nul va face ju d e c a t celui s ra c i
d re p ta te celor srm a n i. D ar d re p ii
vor l u d a n u m ele T u i vo r locui cei
d re p i n fa a Ta.
PSALMUL 90
Cel ce lo cuiete n a ju to ru l Celui

P re an a lt, n tr u aco p erm n tu l D um
nezeului ce ru lu i se va sllui. Va
zice D o m n u lu i: S p rijin ito ru l m eu
eti i sc p a re a m ea ; D um nezeul
m eu, voi n d jd u i sp re D nsul. C
E l te va izbvi d in cu rsa v n to rilo r
i de cu v n tu l tu lb u r to r. Cu sp a
tele te va u m b ri pe tin e i su b a ri
pile L ui vei n d jd u i; ca o a rm te
va n c o n ju ra adevrul Lui. N u te vei
tem e de fric a de n o ap te, de sgeata
ce zb o a r ziua, de lu c ru l ce u m b l n
n tu n e ric, de m olim a ce b n tu ie n
tr u am iaz. Cdea-vor d in sp re la tu
r a ta o m ie i zece m ii de-a d rea p ta
ta, d a r de tin e n u se v o r apropia,
n s cu ochii t i vei p riv i i r sp l
tire a p c to ilo r vei vedea. P e n tru
c p e D om nul, n d e jd e a m ea, pe Cel
P re a n a lt L-ai p u s sc p are ie. N u
v o r veni c tre tin e rele i b taie n u
547
se va ap ro p ia de locaul tu . C n g e
rilo r Si va p o ru n ci p e n tru tin e ca
s te pzeasc n to a te cile tale. Pe
m ini te vor rid ica ca n u cum va s
m piedici de p ia tr p icio ru l t u . P es
te asp id i vasilisc vei pi i vei
clca peste leu i p este b alau r. C
sp re M ine a n d jd u it i-l voi izbvi
pe el, zice D o m n u l; l voi acoperi pe
el c a cunoscut num ele Meu. Striga-va c tre M ine i-l voi auzi pe e l ;
cu dnsul sn t n necaz i-l voi scoa
te pe el i-l voi slvi. Cu lungim ea
de zile l voi u m plea pe el, i-i voi ar ta L ui m n tu ire a m ea.
Slav... i acum... Aliluia (de 3 ori),
Slav..., troparul, glasul al 2-lea :
M n tu ire ai lu c ra t n m ijlo cu l p
m ntului, H risto ase D u m n ez eu le; pe
C ruce ai n tin s p rea cu rate le T ale
m ini, ad u n n d to a te n eam u rile cele
ce g r ie s c : D oam ne, slav ie.
C n u avem n d rz n ire p e n tru m u l

te pcatele n o astre , tu , pe Cel ce S-a
n sc u t din tin e roag-L, N scto are
de D um nezeu, F e c io a r ; c m u lt
p o ate rugciunea Maicii sp re m blnzirea S tp n u lu i. N u trece cu vede
rea rug ciu n ile p cto ilo r, P reacu
ra t , c m ilostiv este i p o ate s
m n tu iasc, Cel ce a p rim it a p tim i
p e n tru noi.
sprezece, glasul al 8-lea, repetndu-le :
A cestea zice D om nul c tre iu d e i:

P o p o ru l Meu, ce am fcu t vou ?
S au cu ce v-am su p ra t pe voi ? Pe
o rb ii vo tri i-am lu m in at, pe cei le
pro i i-am c u r it, pe b rb a tu l cel
ce era n p a t l-am n d re p ta t. P o p o ru l
Meu, ce am f c u t vou ? i cu ce
M i-ai r s p l tit ? n loc de m an, cu
f ie r e ; n loc de ap, cu o e t ; n loc
ca s M iu b ii, pe C ruce M -ai p i
ro n it. De acum n u voi m ai r b d a ;
chem a-voi n eam u rile Mele i acelea
548
SLUJBA
M v o r slv i m p re u n cu T atl i
cu D u h u l, i E u voi d ru i v ia ve
n ic (de dou ori,).
Apoi :
Stih ; Dat-au spre mncarea M ea fiere
i spre setea M ea M-au adpat cu oet
(ps. 68,25).
L e g iu ito rii lu i Isra e l, iu d e i i fa

rise i, ceata A p o sto lilo r s trig c tre
v o i : I a t T em p lu l pe C are voi l-ai
s tr ic a t, ia t M ielul p e C are L-ai
r s tig n it i L -ai d a t m o rm n tu iu i,
S-a sc u la t cu p u te re a S a. N u v n
e la i iu d e ilo r, c ia t Cel ce v-a
m n tu it p r in m a re i n p u s tie v-a
h r n it, A cesta este v ia a i lu m in a
i p a c e a lu m ii.
S t ih : M ntuiete-in, Dum nezeule, c
au intrat
ape pn la sufletul meu
(ps. 68,1).
i tot acesta.
V enii, p o p o a re , p u r t to a r e de
H ris to s , s v ed e m ce s-a s f tu it
Iu d a v n z to ru l cu p r e o ii cei f r
de lege a s u p ra M n tu ito ru lu i n o s tr u .
A stzi a u f c u t v in o v a t m o r ii p e
C u v n tu l cel f r de m o a rte , i dndu-L lu i F ila t L-au r s tig n it n locu l
C p n ii. A cestea p tim in d a s tr i
g a t M n tu ito ru l n o s tr u , z i c n d :
la rt - le lo r, P rin te , p c a tu l ac esta,
ca s c u n o a sc n e a m u rile n v ie re a
M ea cea d in m o ri.
i acum..., tot acesta.
pr o c h im en
, glasul al 4-lea :
D o am n e, D u m n ezeu l n o s tr u , c t
e s te d e m in u n a t n u m e le T u n to t
p m n tu l (Ps- d1)Stih : C s-a nlat slava Ta mai pre
sus de ceruri (ps. 8,1).
(LII, 13 LIV, 1)
A a zice D o m n u l: I a t c sluga
M ea v a p ro p i, Se va su i, m a re Se
v a fac e i S e va n la p e cu lm ile
s la v e i! P re c u m m u li s-au spim nta t de E l aa d e sc h im o n o sit i

e ra n f i a re a lu i, i c h ip u l lu i a tt
de f r a se m n a re cu o am en ii
t o t aa va fi p ric in de u im ire pen
tr u m u lte p o p o a r e ; n a in te a Lui
reg ii v o r n c h id e g u ra, c acu m vd
ceea ce n u li s-a sp u s i n eleg ceea
ce n-au au z it. C ine va cre d e ceea ce
n o i am a u z it i b r a u l D o m n u lu i cui
se va d e s c o p e ri ? C rescu t-a n ain tea
lu i ca o o d ra sl , i ca o r d c in n
p m n t u s c a t ; n u avea n ic i chip, nici
fru m u s e e , ca s n e u it m la El, i
n ic i o n f i a re , ca s n e fie drag.
D is p re u it e ra i cel d in u rm din
tr e o a m e n i; o m al d u re r ilo r i cu
n o s c to r al su fe rin e i, u n u l n ain tea
c ru ia s -i a c o p e ri f a a ; d isp re u it
i n e b g a t n se am . D ar E l a luat
a su p r - i d u r e rile n o a s tre i cu su
fe rin e le n o a s tre S-a m p o v ra t. i
n o i l s o c o te a m p e d e p sit, b tu t i
c h in u it de D um n ezeu , d a r E l fusese
s tr p u n s p e n tr u p c a te le n o a s tre i
z d ro b it p e n tr u f r d e le g ile n o astre.
E l a fo st p e d e p s it p e n tr u m n tu irea
n o a s tr i p r in r n ile L ui n oi to i
ne-am v in d e c a t. T o i u m b la u r
t c ii ca n i te oi, fie c a re pe calea
n o a s tr , i D o m n u l a f c u t s cad
a s u p ra L ui f r d e le g ile n o a s tre ale
tu tu r o r . C h in u it a fo st, d a r S-a su
p u s i n u i-a d esch is g u ra S a ; ca
u n m iel s p re ju n g h ie re S-a ad u s i
ca o oaie f r de glas n a in te a celor
ce o tu n d , aa n u i-a d esch is gura
sa. n t r u sm e re n ia L ui ju d e c a ta Lui
s-a rid ic a t i n e a m u l L ui cin e l va
sp u n e ? C ci s-a lu a t de p e p m n t
v ia a l u i ! P e n tr u frd e leg ile p opo
ru lu i M eu a fo s t a d u s sp re m o arte.
M o rm n tu l L ui a fo s t p u s ling cei
f r de lege i cu cei f c to ri de
rele, d u p m o a rte a L ui, cu to a te c
n u s v rise n ici o n e d re p ta te , i nici
n e l c iu n e n u fu se se n g u ra lui.
D ar a fo st voia D o m n u lu i s-L zd ro
b e a sc p r in s u fe rin . i fiindc
i-a d a t v ia a ca j e r t f p e n tru
p c a t, va v ed ea p e u rm a ii Si, i
va lu n g i v ia a i lu c ru l D o m n u lu i n
549
m n a Lui va propi. S cpat de chi

n u rile su fletu lu i Su, va vedea ro
dul o sten elilo r Sale, i de m u lu
m ire Se va s tu ra . P rin suferinele
Lui, D rep tu l, Sluga Mea va n d re p ta
pe m u li, i frdelegile lo r le va
lua a su p ra Sa. P e n tru aceasta i voi
da p a rte a Sa p rin tre cei m a ri i cu
cei p u te rn ic i va m p ri p rad a , ca
r sp la t c i-a d a t su fletu l S u
sp re m o a rte i cu cei f c to ri de
rele a fo st n u m ra t. C E l a p u rta t
frdelegile m u lto ra i p e n tru cei
p cto i i-a d a t viaa. V eselete-te,
cea ste arp , tu, care n u te-ai zvrcolit n d u re ri de n atere, cci m ai
m u li sn t fiii celei p r site dect ai
celei cu b rb a t zice D om nul.
Apoi, A p o sto lu l:
Din Epistola ctre Evrei, a Sfntului
A postol Pavel, citire :
(II, 1118)
T a ra ilo r, Cel ce sfin e te i cei
ce sn t sfin ii, d intr-U nul sn t
toi; de aceea n u se ru in ea z s-i
n u m easc pe ei fra i, z ic n d : Spune-voi fra ilo r m ei nu m ele T u. In
m ijlo cu l B isericii Te voi luda. i
i a r i : E u voi fi n c re z to r n El;
i i a r i: Ia t eu i p ru n c ii pe care
Mi i-a d at D um nezeu. Deci, de v re
m e ce p ru n c ii s-au fc u t p rta i sngelui i tru p u lu i, n acelai fel i
E l S-a m p rt it de acestea, ca s
su rp e p rin m o a rte a Sa pe cel ce
are st p n irea m o rii, adic pe dia
volul, i s izbveasc pe aceia pe
care frica m o rii i inea n ro b ie
to a t v iaa. Cci, ntr-ad ev r, n u a
lu a t firea n g erilo r, ci s m n a lui
A vraam a lu a t. P e n tru aceea, d a to r
era n to a te s Se asem ene fra ilo r,
ca s fie m ilo stiv i credincios a r
h iereu n cele c tre D um nezeu, p en
tr u isp irea p c atelo r p o p o ru lu i.
Cci p rin ceea ce a p tim it, fiin d
E l n su i isp itit, p o ate i celor ce se
isp itesc s le a ju te .
Apoi Evanghelia
mea aceea, duceau
fctori de rele...
leea, stnd departe,
de la Luca : n vre
mpreun cu Iisus doi
Sfiritul: ...din Galipriveau acestea.
Dup acestea, citirea. Apoi :
D egrab s ne n tm p in e pe n o i n
d u rrile Tale, D oam ne, c am s r
cit foarte. A jut-ne n ou, D um ne
zeule, M ntuitorul n o stru , p e n tru
m rire a num elui Tu. D oam ne, iz
b vete-ne pe noi, i cu rete pca
tele n o a stre p e n tru n um ele Tu.
nostru...
dup
Tatl
COND ACUL:
P e Cel ce s-a r stig n it p e n tru noi,

venii to i s-L lu d m , c pe A cesta
L-a vzut M aria pe lem n i a zis :
D ei rab zi rstig n ire, T u eti F iul i
D um nezeul m eu.
Doamne m iluiete (de 40 de ori). Ru
ne m iluiete (de 3 ori). Slav... i acum...
Ceea ce eti mai cinstit... ntru numele
Domnuui, binecuvinteaz printe. Preo
tul zice : Dumnezeule, milostivete-Te
spre noi...
Apoi rugciunea Siintului Vasile cel
Mare :
] ^ u m n e z e u le i D o a m n e al
' p u te rilo r i a to a t f p tu ra
Z id ito ru le ; C are p e n tru m ilo stiv i
rea m ilei Tale celei n easem n ate, pe
U nul-N scut F iul T u, pe D om nul
n o s tru Iisu s H risto s, L-ai trim is
sp re m n tu ire a n eam u lu i n o s tru ;
i p rin c in stit C rucea L ui zapisul
p c atelo r n o a s tre l-ai ru p t, i ai b i
ru it n tr u E l st p n iile i p u te rile n
tu n e ricu lu i, n s u i, S tp n e, Iu b ito ru le de oam eni, p rim e te i aceste
ru g ciu n i de m u lu m ire i de ce
rere, ale n o astre , ale p c to ilo r; i
ne izbvete p e noi de to a t cd e
rea n p c at cea de to t p ie rz to a re
i n tu n e c a t ; i de to i cei ce ca u t
s ne fac n o u ru , v zu i i nev
zu i v rjm ai. P tru n d e cu fric a Ta
tru p u rile n o astre , i n u pleca in i
m ile n o a stre sp re cu v in te sau gn-
.
550
SLUJBA
d u ri r e l e ; ci cu d o rire a Ta rn ete
su fletele n o a stre . Ca sp re T ine to t
deau n a c u tn d i cu lu m in a cea de
la T ine p o v u ii fiind, la T ine, lu
m in a cea n e a p ro p ia t i p u ru re a
fiitc a re p riv in d , n en ce tat m rtu ri
sire i m u lu m ire ie s n l m ,
T atlu i celui f r de n c ep u t, m
p re u n cu U nul-N scut Fiul T u i
cu P re a sfn tu l i b u n u l i de via
f c to ru l D uhul T u, acum i p u ru
rea i n vecii vecilor. A min.
CEASUL AL NOULEA
Venii s ne nchinm... (de 3 ori). i
ndat :
PSALMUL 68
M ln tu iete-m , D um nezeule, c au
in tr a t ap e p n la su fle tu l m eu.
A fundatu-m -am n n o ro iu l adncului, care n-are fu n d . In tra t-a m n
ad n cu rile m rii i fu rtu n a m-a p o
to p it. O stenit-am strig n d , am o rit-a
g tleju l m eu, slb it-au ochii m ei n
d jd u in d sp re D um nezeul m eu. n m u litu -s-au m ai m u lt d ect p e rii
cap u lu i m eu cei ce m u r s c pe
m in e n zad ar. n t ritu -s-a u v r j
m a ii m ei, cei ce m p rig o n esc pe
n e d r e p t; cele ce n-am r p it, p e acelea le-am p l tit. D um nezeule, T u
ai cu n o scu t n e p ric ep e re a m ea i greealele m ele de la T ine n u s-au as
cu n s. S n u fie ru in a i, din p ric in a
m ea, cei ce Te a te a p t pe T ine,
D oam ne, D oam ne al p u te rilo r, nici
n fru n ta i p e n tru m ine, cei ce Te
c a u t p e T ine, D um nezeul lu i
Isra el. C p e n tru T ine am su fe rit
ocar, aco p erit-a b a tjo c u ra o b razu l
m eu. n s tr in a t am fo st de fra ii
m ei i s tr in fiilo r m aicii m ele; c
rv n a casei T ale m-a m n c at, i o c
rile celo r ce Te o crsc pe T ine au
c zu t a s u p ra m ea. i m i-am sm e rit
cu p o stu l su fle tu l m eu i mi-a fo st
s p re o c a r m ie. i m -am m b r c a t
cu sac i am a ju n s p e n tru ei de b a t
jo c u r . m p o triv a m ea g riau cei ce
edeau n p o ri i d esp re m in e cnta u cei ce b e a u vin. I a r eu n tr u ru

gciunea m ea c tre T ine, Doam ne,
am s trig a t la tim p b in e p l c u t:
D um nezeule, n tr u m u lim ea m ilei
auzi-m , n tr u ad e v ru l m ilei Tale.
M ntuiete-m d in n o ro i, ca s nu
m a f u n d ; izbvete-m de cei
ce m u r sc i d in ad n cu l apelor,
ca s n u m nece f u rtu n a apei, nici
s m n g h it ad n cu l, n ici s-i n
ch id p e ste m in e ad n cu l gura lui.
Auzi-m, D oam ne, c b u n este mila
Ta ; d u p m u lim e a n d u r rilo r Tale
c a u t sp re m ine. S nu -i n to rci
fa a T a de la cre d in cio su l Tu,
c m n ec jesc . D egrab m auzi. Ia
am in te la su fle tu l m e u i-l m ntuie te p e e l ; d in m in ile v rjm ailo r
m ei izbvete-m . C T u cunoti oc a ra m e a i ru in ea m ea i n fru n
ta re a m ea; n a in te a T a sn t to i cei
ce m n ecjesc. Z d ro b it a fo st su
fle tu l m e u de o c ri i necaz. i am
a te p ta t pe cel ce m -ar m ilu i i nu
era, i p e cei ce m -ar m ngia i nu
i-am afla t. i m i-au d a t sp re mncarea m ea fiere i n se tea m ea m-au
a d p a t cu o e t. Fac-se m asa lo r
n a in te a lo r c u rs , r sp l tire i
sm in tea l. S se n tu n e c e ochii lor,
ca s n u vad, i sp in a re a lo r p u ru
re a o grbovete. V ars p este dnii
u rg ia T a i m n ia u rg iei Tale s-i
c u p rin d p e ei. Fac-se c u rte a lor
p u stie i n lo cau rile lo r s n u fie
lo c u ito ri. C pe c a re T u l-ai b tu t,
ei l-au p rig o n it, i a u n m u lit d u
re re a r n ilo r lu i. A daug frdelege
la frd eleg ea lo r, i s n u in tre n
tr u d re p ta te a Ta. teri s fie din
c a rte a ce lo r vii i cu cei d re p i s
n u se scrie. S rac i n d u re ra t snt
e u ; m n tu ire a Ta, D um nezeule, s
m sp rijin e a sc . L uda-voi num ele
D um nezeului m eu, cu cn tare, i-L
voi p re a m ri pe E l cu la u d . i-I va
plcea lu i D um nezeu m a i m u lt de
ct v ielu l tn r, c ru ia i cresc co ar
ne i unghii. S v ad s ra c ii i s se
v e s e le a sc ; c u ta i p e D um nezeu i
viu va fi su fle tu l v o stru . C a auzit
pe cei sraci D om nul, i pe cei fe

recai n obezi ai Si n u i-a u rg isit.
S-L laude pe E l ceru rile i pm ntul, m a re a i to ate cte se tr sc n
ea. C D um nezeu va m n tu i Sionul
i se v o r zidi cetile Iudeii, i vor lo
cui acolo i-l vor m oteni pe el. i
sem inia cred in cio ilo r Lui l va stpni pe el i cei ce iubesc num ele
Lui vor locui n el.
PSALMUL 69
D um nezeule, sp re a ju to ru l m eu ia
a m in te ! D oam ne, s-m i a ju i m ie
g rb e te-T e! S se ruineze i s se
n fru n te cei ce ca u t su fletu l m e u ;
s se n to a rc n ap o i i s se ru i
neze cei ce-mi voiesc m ie rele. ntoarc-se n d a t ru in a i cei ce-mi
griesc m i e : Bine, bine!. S se
b u cu re i s se veseleasc de T ine
to i cei ce Te ca u t pe Tine, D um
nezeule, i s zic p u ru re a cei ce
iubesc m n tu ire a T a : Slvit s fie
D o m n u l! ia r eu s ra c sn t i s r
m an, D um nezeule, aju t-m . A juto
ru l m eu i Izb v ito ru l m eu eti T u ;
D oam ne n u zbovi.
PSALMUL 85
Pleac, D oam ne, u rechea Ta i m

auzi, c s ra c i n e c jit sn t eu. P
zete su fletu l m eu, cci cuvios s n t ;
m n tu iete, D um nezeul m eu, pe ro
bul T u, pe cel ce n d jd u ie te n
Tine. M iluiete-m , D oam ne, c sp re
Tine voi strig a to a t ziua. Vese
lete su fletu l ro b u lu i T u, c sp re
Tine, D oam ne, am rid ic a t su fletu l
m eu. C Tu, D oam ne, b u n i b ln d
eti i m ult-m ilostiv tu tu r o r celor ce
Te cheam pe Tine. A scult, D oam
ne, ru g ciu n ea m ea i ia am inte la
glasul ce rerii m ele. In ziua necazu
lui m eu am strig a t c tre Tine, c
m-ai au zit. N u este asem enea ie n
tre dum nezei, D oam ne, i nici fap te
n u sn t ca fap te le Tale. V eni-vor
to ate n ea m u rile pe care le-ai fcu t
i se v o r n c h in a n a in te a Ta, D oam
ne, i v o r slvi num ele T u. C
551
m are eti Tu, Cel ce faci m in u n i, T u

eti singurul D um nezeu. Povuiete-m , D oam ne, pe calea T a i voi
m erge n tru adev ru l T u ; veseleasc-se inim a m ea, ca s se te a
m de num ele Tu. Luda-Te-voi,
Doam ne, D um nezeul m eu, cu to a t
inim a m ea i voi slvi n u m ele T u
n veac. C m are este m ila Ta sp re
m ine i ai izbvit su fletu l m eu d in
iadul cel m ai de jo s. D um nezeule,
clcto rii de lege s-au sc u lat asu p ra
m ea i adunarea celor ta ri a c u ta t
sufletul m eu i n u Te-au p u s pe
Tine n ain tea lor. D ar Tu, D oam ne,
D um nezeu n d u ra t i m ilo stiv e ti;
n d elu n g -rb d to r i m u lt-m ilo stiv
i adev rat. C aut sp re m ine i m
m iluiete, d t ria Ta slugii Tale i
m n tu iete pe fiul slu jn icei Tale. F
cu m ine sem n sp re bine, ca s va
d cei ce m u r sc i s se ru in eze,
c Tu, D oam ne, m-ai a ju ta t i m -ai
m ngiat.
S la v ..., i a c u m ..., A lilu ia
D o a m n e m ilu ie te (de 3 ori).
(de 3 ori),
S la v ..., troparul, glasul al 8-lea :
Vaznd tlh a ru l pe n c e p to ru l
vieii p e C ruce sp n zu rn d , a zis :
De n-ar fi fo st D um nezeu Cel ce S-a
n tru p a t, Care cu n o i s-a rstig n it,
nu i-ar fi ascuns so arele razele sa
le, nici s-ar fi cltin at p m n tu l, cutrem urndu-se. Ci, Cel ce to a te le-ai
su ferit, pom enete-m , D oam ne, n
m p r ia Ta.
Cel ce p e n tru noi Te-ai n sc u t d in

F ecioar, i r stig n ire ai r b d a t,
B unule, C are cu m o a rtea pe m o a rte
ai p r d a t i nvierea ai a r ta t, ca u n
D um nezeu, n u trec e cu v ed erea pe
cei ce i-ai zid it cu m n a Ta. A rat
iu b ire a T a de oam eni, M ilostive,
p rim e te pe N scto area de D um
nezeu, ceea ce Te-a n s c u t pe Tine,
care se roag p e n tru n o i ; i m n tu
iete, M n tu ito ru l n o stru , pe p o p o
ru l cel dezndjduit*
552
SLUJBA

sprezece, glasul al 7-lea, repetndu-le :
S p a im e ra a vedea p e F c to ru l
c e ru lu i i al p m n tu lu i sp n z u ra t p e
C ru ce, so a re le n tu n e c n d u -se i
ziu a ia r i n n o a p te sch im b n d u se, i p m n tu l sc o n d a fa r d in
m o r m in te tr u p u r ile m o rilo r. Cu
c a re n e n c h in m ie, m n tu iete-n e
p e n o i (de dou ori).
Stih : m prit-au hainele M ele lorui i
pentru cm aa M ea au
aruncat sori
(ps. 21,20).
i aceast stihir, glasul al 2-lea :
C n d a u p ir o n it p e C ru ce cei f r
d e leg e p e D o m n u l slavei, a s trig a t
c tr e d n i i : Cu ce v-am m h n it p e
vo i ? S a u c u ce v-am m n ia t ? M ai
n a in te d e M ine cin e v-a iz b v it p e
v o i d in n e c a z ? i ac u m p e n tr u ceM i r s p l tii M ie c u cele re le n loc
d e b u n e ? n lo c u l s tlp u lu i ce lu i d e
foc, p e C ru ce M -ai p i r o n i t ; n lo c u l
n o r u lu i, m o r m n t M i-ai s p a t ; n
lo c d e m a n , M i-ai a d u s f i e r e ; n
lo c d e a p , c u o e t M -ai a d p a t. De
a c u m v o i c h e m a a lte n e a m u ri i
acelea M v o r p re a sl v i, m p re u n
c u T a t l i cu S fn tu l D uh.
Stih : Dat-au spre m ncarea M ea fiere
i spre setea M ea Mâu adpat cu oet
(ps. 68,25).
i tot a ceeai stihiri
A st z i s-a s p n z u ra t p e le m n Cel
ce a s p n z u ra t p m n tu l p e ape. C u
c u n u n d e s p in i s-a n c u n u n a t m
p r a tu l n g e rilo r. C u p o r f ir m in
c in o a s s-a m b r c a t Cel ce m b r a
c c e ru l c u n o ri. L o v ire p e s te o b ra z
a lu a t Cel ce a slo b o z it n Io rd a n p e
A d am . C u p iro a n e s-a p ir o n it m ir e je B ise ric ii. C u s u li s-a m p u n s
F iu l F e c io a re i. n c h in m u -n e p a
tim ilo r T ale, H r i s t o a s e ! A rat-ne
n o u i s l v it n v ie re a T a.

Z is-a cel n e b u n n in im a s a : Nu
e ste D um nezeu (ps. 13,1).
Stih : N u este cel ce face bine, nu este
pln la unul (ps. 13,1).
Din Proorocia lui Ieremia, citire :
(XI, 1823;XII, 1S; 911; 1415)
D o m n u l m i-a d e s c o p e rit ca s tiu

i m i-a a r ta t fa p te le lo r. E u ns,
ca u n m iel b ln d , d u s la ju n g h iere,
n ic i n u tia m c ei u rz e sc g n d u ri
re le m p o triv a m e a, z ic n d : S-i
p u n e m le m n o tr v it n m n c area lu i
i s-l sm u lg em d e p e p m n tu l ce
lo r vii, p e n tr u ca n ic i n u m e le s nu
i se m a i p o m e n ea sc . D ar Tu,
D o am n e a l p u te rilo r, J u d e c to ru l cel
d r e p t, Cel ce c e rc i in im ile i r
ru n c h ii, d-m i s v d r z b u n a re a Ta
a s u p ra lo r, p e n tr u c i-am n c re
d in a t p ric in a m ea. D e aceea, aa
zice D o m n u l d e s p re o am en ii din
A n ato t, c a re c a u t s u fle tu l m eu i
z ic : N u m a i p r o o ro c i n nm nele
D o m n u lu i, ca s n u m o ri de m inile
n o a s tre . D e aceea, aa zice D om nul
S a v a o t: Ia t , i voi c e rc e ta i tin e
r ii lo r v o r m u r i d e sa b ie, ia r fiii lor
i fiicele lo r v o r m u r i d e f o a m e ; n u
va sc p a n ic i u n u l d in ei, cci voi ad u ce n e n o ro c ire a s u p ra o am en ilo r
d in A n ato t, n a n u l c e rc e t rii lor....
De voi in tr a la ju d e c a t cu Tine,
D oam ne, d r e p ta te a v a fi de p a rte a
T a, i to tu i, d e s p re d re p ta te vreau
s g r ie sc c u T in e : P e n tru ce ca-_
le a n e c re d in c io ilo r e ste cu izbnd
i p e n tr u ce to i c lc to rii de lege
s n t n fe ric ire ? T u i-ai s d it i ei au
p r in s r d c in i, a u c re s c u t i au f
c u t r o a d e ; T u eti a p ro a p e n u m a i de
b u ze le lo r, ia r d e in im a lo r e ti de
p a rte . P e m in e n s m tii, D oam
ne, m vezi i c e rcetez i d ac inim a
m e a e s te cu T in e. O sebete-i d ar, ca
p e n ite oi d e ju n g h ia t, i pregtete-i p e n tr u ziu a ju n g h ie rii. P n cnd
va je li a ra , i ia rb a d e p rin to ate
a rin ile se va u sc a ? D o b ito acele i
psrile p ie r p e n tru necred in a lo

c u ito rilo r ei, cci acetia zic: Dom
n u l n u vede cile n oastre! . Dac
alergnd cu cei ce m erg pe jo s, ai
ostenit, cum te vei lua la n tre cere
cu caii... ? S trngei-v i v d u
cei to a te fiarele cm pului, ducei-v i o m ncai. M ulim e de p s
to ri au clcat via Mea, clcat-au cu
picioarele lo r p arte a Mea; p a rte a
Mea cea iu b it au fcut-o deert n e
ro d ito r. P u stie ta te au fcut-o, i ea,
n p u stiire a sa, plnge n a in te a
Mea.... Aa zice D om nul d esp re to i
vecinii m ei cei ri, care npd esc asu p ra p rii pe care E l a dat-o de
m o ten ire p o p o ru lu i S u Israel:
Iat, i voi sm ulge din a ra lo r i
casa lui Iu d a o voi sm ulge din m ij
locul lor. D ar d u p ce i voi sm ulge,
iari i voi n to a rce i-i voi m ilui, i
voi aduce pe fiecare la a rin a sa i
la ogorul su.
Apoi
A PO S T O L U L :
Din Epistola ctre Evrei a Sfntului

Apostol Pavel, citire :
(X, 1931)
jf ra ilo r, avnd ndrzn eal, s

in tr m n S fn ta S fin telo r p rin
sngele lui Iisu s, pe calea cea n o u i
vie pe care p e n tru noi a nnoit-o,
p rin catap eteasm , adic p rin tru p u l
Su, i avnd m a re p re o t peste casa
lui D um nezeu, s ne ap ro p ie m cu
inim cu ra t, n tr u p lin ta te a cre
dinei, cu rin d u -n e p rin stro p ire
inim ile de orice cuget r u i splndu-ne tru p u l cu ap cu ra t. S in em
m rtu ris ire a n d e jd ii cu n eclin tire,
p e n tru c credincios este Cel ce a f
gduit. i s ne cunoatem u n u l pe
altul, ca s ne n d em n m la drag o ste
i la fap te b une, f r s p r sim B i
serica n o a str , p rec u m le este obi
ceiul u n o ra, ci n d e m n to ri fcndu-ne, cu a tt m ai m u lt cu ct vedei
c se ap ro p ie ziua aceea. Cci, dac
p c tu im de voia n o a str , d u p ce
am lu a t c u n o tin d esp re adevr,
n u m ai rm n e, p e n tru pcate, nici o
553
je rtf , ci o nfrico to are a te p ta re a

ju d e c ii i iu im ea focului ca re va
m istu i pe cei protiv n ici. Cine a lep
dat legea lui Moise, e ucis f r de
m il, pe cuvntul a doi sau tre i m a r
to ri. G n d ii-v : cu ct m ai a sp r va
fi pedeapsa cuvenit celui ce a cl
cat n p icioare pe Fiul lu i D um ne
zeu i a n eso co tit sngele legm ntului, cu care s-a sfin it, i a b a tjo c o rit
du h u l h aru lu i. Cci cunoatem pe
Cel ce a zis : A Mea este r z b u n a
re a ; E u voi rsp l ti . i i a r i :
D om nul va ju d e ca pe p o p o ru l Su,
n fric o to r lu c ru este s cdem n
m inile D um nezeului celui viu.
Evanghelia de la Ioan : In vremea aceea, de la Caiafa au dus pe Iisus n Pre
toriu... Sfiritul: ...Vedea-vor pe Acela,
pe care L-au mpuns.
i se citete Cuvintul Crucii.
A p o i:
N u ne da pe n o i p n n sfrit
p e n tru num ele T u cel sfn t i n u
stric a le g tu ra Ta i n u d e p rta m i
la Ta de la noi, p e n tru A vraam cel
iu b it de Tine, p e n tru Isaac ro b u l
T u, i Isra e l sfn tu l T u.
Sfinte Dumnezeule... i dup Tatl nos
tru...
GONDACUL
Pe Cel ce s-a r stig n it p e n tru n oi,

v enii to i s-L lu d m ; c p e Aces
ta L-a vzut M aria pe lem n i a zis :
Dei rabzi rstig n ire, T u eti F iu l i
D um nezeul m eu.
Doamne m iluiete (dc 40 de ori). Ru
ne miluiete (de 3 ori). Slav... F'acum...
Ceea ce eti mai cinstit... Intru numele
Domnului, binecuvinteaz printe. Preo
tul zice : Dumnezeule, m ilostivete-Te
spre noi...
Apoi rugciunea :
G t p n e , D oam ne Iisu se H risto ase, D um nezeul n o stru , Cel ce

ndelung ai r b d a t p e n tru greealele
n o a stre i p n la acest ceas de acum
554
SLU JBA
n e-a i a d u s p e n o i ; n tr u c a re p e
le m n u l cel d e v ia f c to r f iin d r s
tig n it, tlh a r u lu i c e lu i b in e c u n o s c t o r i n t r a r e n r a i i-ai f c u t i c u
m o a r te a p e m o a r te ai s f r m a t. Cur e te -n e p e n o i p c to ii i n e v r e d
n ic ii r o b ii T i, c a m g re it i f r
d e le g e a m f c u t i n u s n te m v r e d
n ic i s r id ic m o c h ii n o tr i i s p r i
v im Ia n lim e a c e r u lu i. P e n tr u c
a m l s a t c a le a d r e p t ii T ale i a m
u m b la t n v o ile in im ilo r n o a s tr e . Ci
n e r u g m n e a s e m n a te i b u n t i i
T a le : I a r t - n e p e n o i, D o a m n e , d u p
m u lim e a m ile i T ale i n e m n tu ie te p e n o i p e n t r u n u m e le T u cel
s f n t, c s-a u s tin s n t r u d e e r t
c iu n i z ile le n o a s tr e . S c o a te -n e p e n o i
d in m n a p r o tiv n ic u lu i i n e i a r t
n o u p c a te le i o m o a r g n d u l n o s
t r u cel tr u p e s c . C a le p d n d p e o m u l
ce l v e c h i, n cel n o u s n e m b r c m
i ie s v ie u im , S t p n u lu i n o s t r u
i F c to r u lu i d e b in e . i a a u rm n d p o r u n c il o r T a le , la o d ih n a cea
v e n ic s a ju n g e m , u n d e e s te lo c a
u l t u t u r o r c e lo r ce se v e se le sc . C
T u e ti d u p a d e v r v e s e lia cea a d e
v r a t i b u c u r ia c e lo r ce T e iu b e s c ,
H r is to a s e D u m n e z e u l n o s tr u , i ie
s la v n l m m p r e u n i P r in te
lu i T u c e lu i f r d e n c e p u t i
P r e a s f n tu l u i i b u n u lu i i d e v ia
f c to r u lu i D u h u lu i T u , a c u m i
p u r u r e a i n v e c ii v e c ilo r. A m in .
A p oi F ericirile :
Intru m pria Ta, p om e n e te -n e pe
noi, D oam n e..., Slav..., i acum ..., P om e
n e te -n e p e n o i D oam ne..., C eata c er ea
sc..., S lav..., C eata sfin ilor ngeri..., i
acum ..., Cred ntru unul D um nezeu...
S l b e te , la s , ia r t , D u m n ez eu le,
g re e a le le n o a s tr e cele d e v o ie i ce
le f r d e vo ie, ce le cu lu c r u l i cu
c u v n tu l, cele c u tiin a i c u n e tiin
a , cele d in n o a p te i d in zi, cele cu
m in te a i c u g n d u l, to a te le ia r t
n o u ca u n b u n i iu b it o r d e o am en i.
Dup a ceasta : Tatl nostru... i Condacul :P e Cel ce s-a rstignit pentru noi...
D oam ne m ilu iete (de 40 de ori).
i rugciu nea :
p r e a s f n t T re im e , s t p n ie de o
1 f iin , m p r ie n e d e s p rit ,
ceea ce e ti p r ic in a t u t u r o r b u n t
ilo r , b in e v o ie te i p e n t r u m in e p
c to s u l, n t r e te i n e le p e te in i
m a m e a i te rg e to a t n tin c iu n e a
m e a , lu m in e a z g n d u l m e u , ca to t
d e a u n a s T e sl v e s c i s T e la u d
i s m n c h in ie i s z i c : U nul
S fn t, U n u l D o m n u l I is u s H ris to s ,
n tru
sla v a L u i D u m n ez eu -T atl.
A m in.
A p o i : F ie nu m ele D om nului binecuvntat de acum i pn n v e a c (de 3 ori)
Slav..., i acum ..., Bine v o i cuvnta pe
D om nul n toat vrem ea... i A polisul...
S e c u v in e a t i :
C s-a luat deprinderea, ca in aceast
Sfnt i M are zi V ineri, s nu se fac nici
o Liturghie i nici m as s nu se pun,
nici s nu se m nnce n aceast zi a rs
tignirii. Iar de este cin ev a prea neputin
cios sau prea btrn i nu va putea s
petreac postin d, s i se dea numai pine
i ap, dup apusul soarelu i. A a am luat
din sfin te le porun ci ale Sfinilor A p os
toli, s nu m ncm n V in erea M are ; c
i cu vn tu l D om nului ctre farisei zice :
Dac se va lua m irele de la dnii, atunci
vor posti in a c e le zile.
N SFNTA I MAREA ZI
VINERI
LA VECERNIE
Se toac la al zecelea ceas din zi i, binecuvntnd preotul, se citete Psalmul n
ceptor.
La Doamne, strigat-am... se pun stiluri
le pe 6. i se cint aceste stihiri, glasul
1, nsui g la s u l:
lem n Iu b ito ru l de oam eni, ca s

sc o at din iad pe cei legai, care s tr i
g : n d elung-R b d to ru le, Doam ne,
slav ie.
Glasul al 2-lea :
A stzi vzndu-Te pe Tine, Cuvin

te, F ecioara cea f r p rih an spnzurn d pe Cruce, tnguindu-se cu m il
ca o m aic, s-a r n it la inim cu am a r i su sp in n d cu d u rere din adncul su fletu lu i, zgriindu-i ob razu l
se c h in u ia ; de aceea n p iep t b tn du-se, a strig a t cu j a l e : Vai m ie,
dum nezeiescule Fiu ; vai m ie ! L um i
n a lu m i i! Cum ai ap u s de la ochii
m ei, M ielul lu i D um nezeu, p e n tru
Care otile celor f r de tru p u ri e ra u
cu p rin se de spaim zicn d : Cel ce
eti necu p rin s, D oam ne, slav ie.
P o p o ru l cel n eleg iu it i n e d re p t,
p e n tru ce cu g e t cele d e a rte ? P en
tr u ce a ju d e c a t sp re m o a rte pe Cel
ce este v ia a tu tu r o r ? M inune m are!
C F c to ru l lu m ii S-a d a t n m inile ce lo r f r de lege i s-a n la t pe
Pe lem n r stig n it vzndu-Te, H ristoase, pe Tine, F c to ru l i D um ne

zeul tu tu ro r, ceea ce Te-a n sc u t f
r sm n , a strig a t cu a m a r : F iul
m eu, un d e a apus fru m u see a c h ip u
lui T u ? N u su f r a Te vedea r stig
o a t f p tu r a s-a sc h im b a t de
fric , vzndu-T e pe Tine, H ristoase, p e C ruce r stig n it. S oarele s-a
n tu n e c a t i te m eliile p m n tu lu i
s-au c u tre m u ra t. T o ate au p tim it
m p re u n cu T ine, Cel ce ai zid it to a
te. Cel ce ai r b d a t p e n tru no i de
voie, D o am ne, slav ie ( de dou
ori).
556
SLUJBA
n it f r d r e p ta te . n s g r b e te de
T e sc o al , ca s v d i eu n v ie rea
T a d in m o r i cea de a tre ia zi.
G lasul al 6 - le a :
A st z i S t p n u l f p tu r ii a s ta t de
f a n a in te a lu i P ila t, i r s tig n irii
s-a d a t F c to ru l tu tu r o r , ad u c n d u Se ca u n m iel de b u n v o ia Sa ; cu p i
ro a n e a fo s t p ir o n it, n c o a st a fo st
m p u n s , i cu b u re te le a fo s t a d
p a t Cel ce a p lo u a t m a n . Cu p alm e
p e s te o b ra z a fo s t lo v it M n tu ito ru l
lu m ii; i d e r o b ii S i a f o s t b a tjo
c o r it F c to ru l tu tu r o r . O, iu b ire a
de o a m e n i a S t p n u l u i! P e n tr u cei
ce L-au r s tig n it S-a ru g a t P rin te lu i
S u , zicn d : Ia rt -le lo r p c a tu l ace sta , c n u tiu , c lc to rii de lege,
ce lu c ru f r d r e p ta te fac.
chis ad n cu l. S t n a in te a lu i Pilat
Acela C ru ia Ii s ta u n a in te cu fric
P u te rile cereti. Cu p alm e a fo st lo
v it de m n a f p tu rii, Z id ito ru l. La
C ruce a fo st ju d e c a t Cel ce ju d ec
viii i m o r i i ; n m o rm n t a fo st n
ch is S tric to ru l ia d u lu i. Cel ce toate
le-ai r b d a t cu m ilo stiv ire , i pe to i
ia -i.m n tu it d in b le ste m , ndelungR b d to ru le , D oam ne, slav ie.
Vohod cu Evanghelia, Lumin lin...
lm p r it- a u h ain ele M ele lorui i

p e n tru c m a a M ea au a ru n c a t sorti
(ps. 21,20).
Stih : D um nezeul meu, Dumnezeul Meu,
ia am inte la M ine, pentru ce M-ai p
rsit ? (ps. 21,1).
Slav..., glasul al 6-!ea :
O, c u m a d u n a re a cea f r de lege
a o s n d it s p r e m o a rte p e m p r a tu l
f p tu r ii! N u s-au r u in a t de b in e fa
c e rile p e c a re, a d u c n d u -le a m in te ,
le-a a d e v e rit zicn d c tr e d n i i:
P o p o ru l M eu, ce am f c u t v o u ? Au
n -am u m p lu t Iu d e e a de m in u n i ? Au
n -am n v ia t m o r i n u m a i c u cuvntu l ? A u n -am v in d e c a t to a t b o ala
i n e p u tin a ? D ar cu ce M i-ai r s
p l tit ? P e n tr u ce n u v a d u c e i am in te d e M ine ? I n lo c u l t m d u ir i
lo r, r n i a i p u s a s u p ra M ea. n loc
d e v ia , M -ai o m o rt, r stig n in d u M p e le m n , ca p e u n f c to r de rele
p e M ine, F c to ru l de b in e . Pe D
t to r u l d e lege, ca p e u n c lc to r de
lege, p e m p r a tu l tu tu r o r , ca pe
u n v in o v a t. n d e lu n g -R b d to ru le
D o am n e, sla v ie.
i acum..., a celai glas :
n fr ic o to a r e i p re a s l v it ta in
se v ed e p e tre c n d u -se a s t z i : Cel n e
p ip it a fo s t p r in s i a fo s t leg at Cel
ce a d e z le g a t p e A dam d in b le ste m .
Cel ce c e rc e te a z in im ile i r r u n
ch ii, c u n e d r e p ta te a fo s t c e rc e ta t,
n te m n i a fo s t n c h is Cel ce a n
(XXXIII, 11 23)
D o m n u l n s g ria cu M oise fa
c tre fa , cu m a r g ri cineva cu
p rie te n u l s u . D u p aceea M oise se
n to rc e a n t a b r ; ia r tn ru l su
s lu jito r Io su a , fiu l lu i N avi, n u p
r s e a c o rtu l. A tu n ci a zis M oise c
tr e D om nul: Ia t , T u m i spui: Du
pe p o p o ru l ac esta, d a r n u mi-ai des
c o p e rit p e cine ai s tr im ii cu mine,
dei m i-ai s p u s : Te cu n o sc pe num e
i ai a fla t b u n v o in n a in te a ochi
lo r M ei. Deci, de am afla t bunvo
in n o ch ii T i, ara t-T e s Te vd,
ca s cu n o sc i s aflu b u n v o in
n o ch ii T i i c a c est n eam e po
p o ru l T u. i a zis D om nul ctre
e l : E u n s u m i voi m erg e n ain tea
Ta, i T e voi d u ce la o d ih n . Zis-a
M oise c tre D o m n u l: Dac nu
m e rg i T u n s u i cu n o i, atu n ci s nu
n e sc o i de a i c i ; cci p rin ce se va
cu n o a te cu a d e v ra t c eu i po
p o ru l T u am a fla t b u n v o in nain
te a T a ? Au n u p rin aceea ca T u s
fii n s o ito r u l n o s tr u ? A tunci eu i
p o p o ru l T u v o m fi cei m ai slvii
d in tr e to a te p o p o a re le de pe pm n t . i a zis D o m n u l c tre Moise:
Voi face i ceea ce zici tu , p en tru
557
c tu ai aflat b u n v o in naintea
Mea i te cunosc pe tin e m ai m u lt
dect pe toi. I a r M oise a zis : Arat-m i slava Ta!. Zis-a D om nul c
tre M o is e : E u voi trece pe d in ain
tea ta to a t slava Mea, voi ro sti n u
m ele lu i Iahve n ain tea ta, i pe cel
ce va fi de m ilu it l voi m ilui i cine
va fi v red n ic de n d u rare, de acela
M voi n d u ra . Apoi a adugat: Fa
a Mea n s n u vei p u te a s-o vezi,
c n u p o ate vedea om ul faa M ea i
s triasc . i iari a zis D om nul:
Iat aici la M ine u n l o c : ezi pe
stn ca ac e a sta ; cnd va trece slava
Mea, te voi ascunde n sc o b itu ra stncii i voi p u n e m na Mea peste tin e
p n voi t r e c e ; ia r cnd voi rid ica
m na Mea, vei vedea spatele Meu, ia r
fa a Mea n u o vei vedea!.
P R O C H I M E N, g l a s u l a l
4-lea :
Ju d e c , D oam ne, pe cei ce-mi fac

m ie s tr m b ta te ; lu p t m p o triv a
celor ce se lu p t cu m ine (Ps H I ) .
Stih : Apuc arma i pavza i te scoa
l ntru ajutorul ineu (ps. 34,2).
De la Iov, citire :
(XLII, 12 17)
i D um nezeu a b in e cu v n tat sfritu i vieii lui Iov m ai b o g at dect n

cep u tu l ei, i el a strn s p atru sp re z e
ce m ii de oi, ase m ii de cm ile, o
m ie de p erech i de boi i o m ie de a.
sine. i a av u t apte fii i tre i fete.
Celei d in ii i-a pu s num ele Iem im a,
celei de a doua K eia i celei de a
treia K eren-H apuc. I a r n to a t a ra
n u se gseau fem ei a tt de fru m o ase
ca fetele lu i Iov, i ta t l lo r le fcu
p rta e Ia m otenire, ling fra ii lor.
i Iov a m ai tr it d u p aceea o su t
p atru zeci de ani i a vzut pe fiii si
i pe fiii fiilo r si, p n la al p a tru
lea neam . i Iov m u ri b trn i n
c rcat de zile.
i este scris, c ia r se va scula el
m p re u n cu cei pe ca re D om nul i
va nvia. A ceasta s-a tlc u it din c a r
tea sirian , cnd a locuit Iov n p-
m n tu l Avsitidei n h o tarele Id u m eii

i ale A rabiei i m ai n a in te era n u
m ele lui Iovav. i lu n d fem eie din
A rabia a n scu t fiu, al c ru i n u m e
era E non. Pe ta t l su l-a chem at
Zare, fecior din feciorii lui Isav. Ia r
pe m am a sa V osorra, i a fo st el al
cincilea de Ia Avraam .
prochimen
, glasul al 8-lea :
D oam ne, D um nezeul n o stru , ct es

te de m in u n a t num ele T u n to t pm n t u l! (ps. 8,1).
Stih : C s-a nlat slava Ta mai pre
sus de ceruri (ps. 8,1).
(LII, 13 LIV, 1)
A a zice D o m n u l: Ia t c sluga
Mea va propi, Se va sui, m a re Se
va face i Se va n la pe culm ile
s la v e i! P recu m m u li s-au spim nta t de El aa de sch im o n o sit i
era n f ia re a lui, i ch ip u l lu i a tt
de f r asem n are cu oam enii
to t aa va fi p ricin de m ira re p en
tru m u lte popoare; n a in te a Lui
regii vo r nchide gura, c acum vd
ceea ce nu li s-a sp u s i neleg ceea
ce n-au auzit. Cine va crede ceea ce
noi am auzit i b ra u l D om nului cui
se va descoperi ? C rescut-a n ain tea
lui ca o odrasl, i ca o rd cin n
p m n t u s c a t; n u avea n ici chip nici
fru m u see , ca s ne u itm Ia El, i
nici o n fiare, ca s ne fie drag.
D isp reu it era i cel din u rm d in
tre oam eni. D ar E l a lu a t asupr-i
d u rerile n o a stre i cu su ferin ele
n o a stre S-a m p o v rat. i noi
11 socoteam ped ep sit, b tu t i
ch in u it de D um nezeu, d ar E l fusese
str p u n s p e n tru pcatele n o a stre i
zd ro b it p e n tru frdelegile n o astre.
E l a fost p ed e p sit p e n tru m n tu irea
n o a s tr i p rin rn ile Lui noi to i
ne-am vindecat. T oi u m b la u r
t cii ca n ite oi, fiecare pe calea
n o astr , i D om nul a fcu t s cad
asu p ra Lui frdelegile n o a stre ale
tu tu ro r. C hinuit a fo st, d a r S-a su
558
SLUJBA
p u s i n u i-a desch is g u ra S a ; ca
u n m iel s p re ju n g h ie re S-a a d u s i
ca o oaie f r de glas n a in te a celo r
ce o tu n d , aa n u i-a d esch is gu ra
sa. I n tr u sm e re n ia L ui ju d e c a ta L ui
s-a rid ic a t i n e a m u l L ui cine l va
s p u n e ? C ci s-a lu a t de p e p m n t
v ia a L ui ! P e n tr u frd e leg ile p o p o
ru lu i M eu a fo st a d u s sp re m o a rte .
M o rm n tu l L ui a fo st p u s ling cei
f r de lege i cu cei f c to ri de
rele, d u p m o a rte a Lui, cu to a te c
n u s v rise n ici o n e d re p ta te , i nici
n e l c iu n e n u fu se se n g u ra lui.
D ar a fo st voia D o m n u lu i s-L z d ro
b e a sc p r in s u fe rin . i fiin d c
i-a d a t v ia a ca je r tf p e n tru
p c a t, v a v ed e a p e u rm a ii S i, i
va lu n g i v ia a i lu c ru l D o m n u lu i n
m n a L ui va p ro p i. S c p a t de c h i
n u rile s u fle tu lu i S u , va v ed ea r o
d u l o ste n e lilo r S ale, i de m u lu
m ire Se va s tu ra . P rin s u fe rin e le
L ui, D re p tu l, S luga M ea va n d r e p ta
p e m u li, i f rd e leg ile lo r le va
lu a a s u p ra S a. P e n tr u a c e a sta Ii voi
da p a rte a S a p r in tr e cei m a ri i cu
cei p u te rn ic i va m p r i p ra d a , ca
r s p la t c i-a d a t su fle tu l S u
sp re m o a rte i cu cei f c to ri
de rele a fo st n u m ra t. C E l a
p u r ta t f rd e leg ile m u lto ra i p e n
tr u cei p c to i i-a d a t v ia a . Veselete-te, cea ste a rp , tu , c a re n u
te-ai zv rc o lit n d u r e r i de n a te re ,
cci m a i m u li s n t fiii celei p r s ite
d e c t ai celei cu b r b a t zice
D o m n u l.
P u su -m -a u n g ro a p a cea m a i de
jo s n tr u cele n tu n e c a te i n u m b ra
m o r ii (ps. 87,6).
te re a lu i D um nezeu. Cci sc ris este;

P ierde-voi n e le p c iu n e a n e le p i
lo r i tiin a c e lo r n v a i o voi n i
m ici. U nde e n e le p tu l ? U nde e
c r tu r a r u l ? U nde e c e rc e t to ru l
v ea cu lu i a c e s tu ia ? Au n-a dovedit
D um nezeu n e b u n n e le p ciu n e a lu
m ii acesteia ? C d e v rem e ce n tr u
n e le p c iu n e a lu i D u m n ezeu lum ea
n-a c u n o s c u t p rin n e le p c iu n e pe
D um nezeu, a b in e v o it D um nezeu s
m n tu ia s c p e cei ce c re d p rin n e
b u n ia p ro p o v d u irii. F iin d c i iu
d eii c e r sem n e, ia r elin ii c a u t n e
le p ciu n e . In s n o i p ro p o v d u im pe
H ris to s cel r s tig n it: p e n tru iudei
sm in te a l , p e n tru n e a m u ri, neb u n ie.
D ar p e n tr u cei ch e m a i, i iu d ei, i
elini, p e H ris to s , p u te re a lu i D um
n ezeu i n e le p c iu n e a lu i D um nezeu.
F ra ilo r, eu n su m i, cn d am venit
la voi i v-am v e s tit T ain a lu i D um
n ezeu, n-am v e n it ca m eter-cuvnt to r , o ri ca n e le p t. Cci am ju
d ec at s n u tiu n tr e voi altceva,
d ec t p e Iis u s H ris to s , i pe Acesta
r s tig n it.
A liluia, glasul 1 :
M ntuiete-m , Dum nezeule, c au in
trat ape pn la sufletul meu (ps. 68,1).
Stih : Zdrobit a fost sufletul meu de
ocri i necaz (ps. 68,23).
Evanghelia de la M a te i: In vremea aceea, dup ce s-a fcut ziu... Sfritul :
...care edeau n preajma mormntului.
Apoi ectenia : S zicem toi din tot su
fletul... Dup aceasta : Invrednicete-ne,
Doamne... i ecte'nia : S plinim rugciu
nile noastre cele de sear... i celelalte.
i dup Ecfonis, se cnt
LA
STIHOAVN
S t ih : Doamne, Dum nezeul mntuirii

mele, ziua am strigat i noaptea nain
tea Ta (ps. 87,1).
Patru stihiri podobnice, glasul al 2-lea :
A poi A postolul :
Podoble : Cnd de pe lemn...
Din Cartea ntia ctre Corinteni, a

Sfntului A postol Pavel, citire :
C n d Te-a p o g o rt de pe lem n,
m o rt, cel d in A rim ateea p e Tine,
v ia a tu tu r o r , cu sm irn i cu giul
giu Te-a n f u ra t, H risto a se , i cu
d ra g o ste s-a n d e m n a t a s ru ta , cu
in im a i cu buzele, tru p u l T u cel
(I, 18 31 ; II, 1 2)
T a r a ilo r , cu v n tu l C rucii, p e n tru

y cei ce p ie r, e n e b u n ie ; n s p e n
t r u n o i, cei ce ne m n tu im , este p u
Sf i n t e l o r
i m I n t u i t o a r e Lo r p a t i m i
n e s tric a t. n s fiin d c u p rin s de

fric, se b u c u ra strig n d c tre T ine :
Slav sm eren iei Tale, Iu b ito ru le de
oam eni.
Stih : Domnul a mprit, ntru po
doab S-a mbrcat ; mbrcatu-S-a Dom
nul ntru putere i S-a ncins (ps. 92,1).
C n d ai fo st p u s n g ro ap no u
p e n tru to i, Izb v ito ru le al tu tu ro r,
iad u l cel cu to tu l de rs vzndu-Te
s-a n g ro zit, zvoarele s-au sfrm at i p o rile sau zd ro b it, m o r
m in tele s-au deschis, m o rii au n
viat. A tunci i A dam cu m u lu m ire,
b u cu rn d u -se, a strig a t ie : slav
sm ereniei Tale, Iu b ito ru le de oa
m eni.
Stih : Pentru c a ntrit lumea, care nu
se va cltina (ps. 92,2).
C n d ai fo st n ch is n g ro ap cu
tru p u l voind, Cel ce r m i din firea
D um nezeirii n e c u p rin s i n em rg i
n it, ai n c u iat c m rile m o rii, i ai
d e e rta t to a te m p r iile iad u lu i,
H risto ase. A tunci ai n v red n icit i
aceast S m b t b in e cu v n trii
dum nezeieti i slavei i lum inii
Tale.
Stih : Casei Tale se cuvine sfinenie,
Doamne, ntru lungime de zile (ps. 92,7)
C nd Te-au vzut P u terile, H ris

toase, clev etit de cei f r de lege, ca
i cum ai fi fo st am gitor, i p ia tra
m o rm n tu lu i p ec etlu it cu m inile,
cu care au m p u n s coasta Ta cea nestriccio as, a tu n c i s-au sp im n tat
de n esp u s n delung-rbdarea Ta.
n s b u cu rn d u -se de m n tu irea
n o astr , au g r it c tre Tine: Slav
sm ereniei Tale, Iu b ito ru le de oa
m eni.
P e Tine, Cel ce Te m b ra ci cu lu
m in a ca i cu u n vem nt, pogorndu-Te de p e lem n Io sif cu N icodim
i vzndu-Te m o rt, gol, nengropat,
lu n d p ln g ere cu u m ilin i tnguindu-se au z is: Vai m ie, prea-
550
dulce I is u s e !, pe Care cu p u in m ai
n ain te vzndu-Te soarele pe C ruce
rstig n it, cu n tu n e ric s-a m b r c a t
i p m n tu l de fric s-a c u tre m u ra t
i ca tap eteasm a T em plului s-a ru p t.
D ar ia t Te vd acum pe Tine, supunndu-T e m o rii de b unvoie
p e n tru m ine. Cum Te voi ngropa,
D um nezeul m eu ? Sau cu m Te voi
nfur cu giulgiuri ? Sau cu ce
m ini m voi atinge de tru p u l Tu
cel n e stric a t ? Sau ce c n t ri voi
cnta d ucerii Tale de aici, In d u ra te ?
Slvesc P atim ile Tale, cu cn tri
laud n g ro p area Ta m p re u n cu
nv ierea, c n tn d : D oam ne, sla
v ie.
Apoi : Acum libereaz... Sfinte Dumne
zeule... Dup : Tatl nostru...
Troparele, glasul al 2-lea :
Io sif cel cu b u n chip de pe lem n

lu n d p re a c u ra t tru p u l Tu, cu giul
giu c u ra t nfurndu-1 i cu m i
resm e, n m o rm n t nou ngropndu-1 l-a pus.
A ltu l:
M iro n o sie lo r fem ei, stn d ling

m o rm n t, ngerul a g rit: M ires
m ele m o rilo r sn t cuviincioase, iar
H risto s p u tre ju n ii S-a a r ta t strin .
nelepciune : I Apolisul.
PAVECERNIA
In aceeai Sfnt i Mare zi Vineri, Pavecernia se citete n chilii sau, de va
voi cel mai mare, i n biseric, dup ob ic e i; la care se cnt Canonul pentru
rstignirea Domnului i plngerea Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu. Irmosul
de cte dou ori i troparele pe 4. Iar
mai pe urm irmosul n amndou stra
nele mpreun.
560
SLUJBA
CANONUL
m rit d ec t to a te m aicile. D ar vai

m i e ! ac u m vzndu-T e p e lem n , m
a p rin d cu in im a.
A l c t u i r e a lu i S i m e o n , l o g o f t u l .
C in ta r e a l - a , g la s u l a l 6 -le a :
Irm o su l :
S l a v .. .
Pe u s c a t u m b ln d Isra e l, cu
u rm e le p r in ad in e, pe p rig o n i
t o r u l F a ra o n vzndu-1 n e ca t, a
s tr ig a t: L u i D u m n ezeu c n ta re de
b iru in s-I cn tm .
V znd pe F iu l m eu , p e C are pe
m in i p ru n c L-am p u r ta t, L-a lua
de p e lem n, zicea cea c u r a t ; d ar
vai m i e ! n im e n i n u mi-L d.
i a c u m ...
S la v
ie , D u m n e z e u l n o s tru , s la v
ie .
D ac a v z u t c u ra ta F ecio ar pe
F iu l s u i D o m n u l s p n z u ra t pe
C ru ce, ru p n d u -s e , s trig a cu a m a r
m p r e u n cu ce le lalte fem ei i oftn d , g r i a :
Te v d a c u m iu b itu l m e u F iu i
d o rit, s p n z u ra t p e C ruce, i m r
n esc a m a r cu in im a , zicea c u r a ta .
D ar d c u v n t ro a b e i T ale, B u n u le.
S l a v ...
De v oie F iu l m e u i F c to ru le ,
ra b z i p e le m n m o a rte c u m p lit ,
F e c io a ra g r ia s tn d n a in te a C ru cii
c u A p o sto lu l cel iu b it.
i a c u m ...
A cum m -am lip s it de a te p ta re a

m ea, d e b u c u ria i de veselia F iu lu i
m e u i D o m n u l. V ai m ie !, c s n t
z d r o b it d e d u re re , cea c u ra t , plng n d , g r ia .
I a t L u m in a m ea
d e jd e a i v ia a m ea
n ezeul m e u a a p u s
a p r in d c u in im a,
su sp in n d .
cea dulce, n
cea b u n , D um
pe C r u c e : m
g ria F ecioara,
C i n t a r e a a 4 -a :
Irm o su l :
] I r is to s e ste p u t e r e a m ea,
D um nezeu i D om nul, cin stita
B iseric cu du m n ezeiasc cuviin
cn t, g r in d d in cu g et c u ra t n tr u D om nul p r z n u in d .
S o arele cel n ea p u s, D um nezeule
cel p re a venic i F c to ru l tu tu r o r
f p tu r ilo r , D oam ne, cu m rab zi p a ti
m , p e C ruce ? Cea c u ra t , plng n d , g ria .
Cea n e is p itit de n u n t , p lngnd,

g r ia c tre cel cu b u n ch ip : G r
b e te Io sife, ap ro p ie -te la P ilat i
c e re s iei de p e lem n p e n v to
ru l t u .
Irm o su l :
S l a v ...
N s
e ste s fn t p re c u m
T u,
Doamne
D u m n ezeu l m eu ,
C are ai n la t f ru n te a cred in cio ilo r T i, B u n u le, i ne-ai n t r it
pe n o i p e p ia tr a m r tu r is ir ii T ale.
V aznd Io sif pe cea c u ra t , lcrim n d cu am ar, s-a tu lb u r a t i, p ln

g nd, s-a a p ro p ia t c tre P ilat, g rin d
cu p ln g e r e : D-m i T ru p u l D um ne
zeu lu i m eu .
P e n tru fric a iu d e ilo r, P e tr u s-a

a sc u n s, i to i c re d in c io ii au fu g it
p r s in d p e H ris to s , F e c io a ra g ria ,
s u s p in n d :
P e n tru n a te r e a T a cea s tr in i
n fric o to a re , F iu l m e u , e ra m m a i
i a c u m ...
V zndu-Te pe T ine r n it i f r
slv ire, gol p e lem n , F iu l m eu, m
a p rin d cu in im a, su sp in n d ca o
m aic, F ecio ara g ria.
SFINTELOR I M N U IO A R EL O R PATIMI
C n t a r e a a 5 - a :
Irmosul :
u d u m nezeiasc str lu c ire a Ta,
t
B u n u l e , su fletele celor ce
dis-de d im in ea vin la T ine cu
dragoste, m rog lum ineaz-le, ca
s Te v ad pe T ine, C uvinte al lui
-Dumnezeu, pe T ine, A devratul
D um nezeu, Cel ce chem i din negura greealelor.
F r m n tn d u -se Iosif> su sp in n d
i m irn d u -se m p re u n cu N icodim ,
a lu a t p re a c u ra tu l T ru p i, s ru tn du-L, su sp in a i ofta i-l cn ta ca pe
u n D um nezeu.
,
L undu-L cu p ln g ere M aica cea
n e isp itit de b rb a t, L-a p u s pe ge
n u n ch i, i rugndu-L cu la crim i i
s ru tn d u -L cu am ar, plngea i
g ria.
*>
S l a v .. .
O n d e jd e i o v ia T e 'a v e a m pe
Tine, S tp n e , F iul m eu i D um ne
zeule, n tr u lu m in a ochilo r, roaba
Ta. I a r acum s n t lip s it de T ine,
dulcele i iu b itu l m eu F iu.
i a c u m ...
vv .
:!;.
. : ...
D u re ri i n ec az u ri i su sp in u ri
m -au afla t, vai m i e !-, cea c u ra t
su sp in n d cu am ar, g ria, vzndu-Te p e T ine m o rt, F iul m eu cel
iu b it, gol i p r s it i u n s cu m i
resm e.
Irm o su l :
JV/Tare vieii vznd-o nln~ ^ d u -se de v ifo ru l isp itelo r, la

lim anul T u cel lin alergnd, griesc c tre T ine: S coate din stricciune v iaa m ea, m ult-M ilostive.
V zndu-Te m o rt, Iu b ito ru le de
oam eni, p e T ine, Cel ce ai n v ia t pe
cei m o ri, r&tt m ru p i m rn e sc
cu in im a ; a fi v ru t s m o r cu
561
Tine, gria P re ac u ra ta, c n u p o t

r b d a s Te vd m o rt f r su flare.
V zndu-Te pe Tine, p rea b u n e
D um nezeule i n d u ra te D oam ne,
f r slvire, f r su flare, i f r
chip, m m ir i plng inndu-T e
precu m n u m-am n d jd u it s Te
vd ! Vai m ie, Fiul m eu i D um
nezeule !
S l a v .. .
N u g rieti ro ab ei T ale cuvnt,

Fiul lui D um nezeu ? Au, ndura-Tevei, S tpne, de ceea ce Te-a n scu t
pe T ine ?, gria cea cu ra t, su sp i
n n d i plngnd, i s ru ta tru p u l
D om nului su.
i acum...
G ndesc, S tpn e, c n u voi m ai

auzi glasul T u cel dulce, nici voi
m a i vedea
fru m u see a feei Tale,
ca m ai n a in te ; p e n tru c ai apus
F iul m eu de la ochii m ei.
c o N D a c, glasul al 8-lea.
; P e Cel ce s-a r stig n it p e n tru noi,

ven ii to i s-L l u d m ; c pe
A cesta L-a vzut M aria pe lem n i
a z is: Dei rab zi rstig n ire, Tu eti
F iul i D um nezeul m eu.
icos
M ielueaua vznd pe M ieluelul
s u tra s sp re ju n g h iere, m ergea pe
u rm M aria cu p ru l d esp letit, m
p re u n cu alte fem ei g rin d aa :
U nde m ergi, F iule ? P e n tru ce faci
c l to rie g rab n ic ? Au d o ar este
i a lt n u n t n Cana Galileii, i acum Te g rb e ti a m erge acolo, ca
s Ie faci vin din ap ? D ar m ergevoi cu Tine, F iule ? S au atepta-Tevoi ?. D-mi r sp u n s, Fiule, n u m
trece tcnd, Cel ce m-ai pzit cu
ra t . C T u eti Fiul i D um nezeul
m eu,
.
-
562
SLUJBA
Cntarea a 7-a :
Ir m o su l:
| ^ a t t o r de r o u c u p to ru l l-a f^ ^ c u t n g e ru l cu v io ilo r t i n e r i ;
ia r p e H a ld e i arzn d u -i p o ru n c a lui
D u m n ezeu , p e c h in u ito ru l l-a ple ca t a g r i: B in e c u v n ta t eti D umn ezeu l p r in ilo r n o tri .
U n d e este, F iu l m e u i D u m n e
zeule, b u n a v e s tire cea de d e m u lt,
care-m i g ria G avriil, n u m in d u -T e
p e T in e m p r a t i F iu l D u m n ezeu
lu i C elui P re a n a lt? C ci a c u m Te
v d p e T ine, lu m in a m ea cea dulce,
gol, m o r t i r n it.
Cel ce alin ez i d u re rile p rim etem a c u m la T ine, F iu l m e u i D u m
n ez eu le, ca s m p o g o r i eu, Stp n e , n ia d c u T in e ; n u m lsa
sin g u r , c n u p o t r b d a s m a i
tr ie sc , n ev zn d u -T e p e T ine, L u
m in a m e a cea d ulce.
Slav...
S u sp in n d c u a m a r cea f r p r i
h a n , m p r e u n cu cele lalte fem ei
p u r t to a r e d e m ir i v z n d cu m
d u c p e H ris to s , g r i a : V ai m ie, ce
v d ? U n d e m e rg i, a c u m F iu l m e u i
p e m in e s in g u r m la i ?
i acum...
S u spinnd, i s l b in d , cea f r
p rih a n g r ia m ir o n o s i e lo r : Plng e i m p r e u n cu m in e i v tn g u ii
a m a r, c ia t L u m in a m ea cea d u lc e
i n v to r u l v o s tr u se d m orm n tu lu i.
Cntarea a 8-a :
Irmosul :
P V in v p a ie c u v io ilo r r o u ai
^ iz v o r t i je r tf a d r e p tu lu i cu
a p ai ars-o . C to a te le fac i, H ris to a se, cu sin g u r v o irea . P e T ine
Te p re a n l m n tr u to i vecii.
V znd Io s if p e F ecio ara plng n d , se r u p e a la in im i s trig a cu
a m a r : O, D um nezeul m e u ! Cum Te
voi n g ro p a acum eu, ro b u l T u ?
Cu ce p n z voi n f u r tru p u l
T u ?
M ai p re su s de m in te a covrit
v ederea T a, D oam ne, cea str in , Cel
ce p o r i to a t f p tu ra . P e n tru aceea
i Io sif m p re u n cu N icodim Te
p o a rt , ca pe u n m o rt, pe m inile
lo r i T e n g ro ap .
B i n e c u v n t m p e T a t l i p e F iu l i p e
S f n t u l D u h , D u m n e z e u .
T ain s tr in i p rea slv it vd,

F ecio ara g r ia F iu lu i su i D um
nezeu : C um Te p u n n m o rm n t
p ro s t, pe T ine, C are cu po ru n ca
scoli pe m o ri d in m o rm in te.
i acum...
N ici de la m o rm n tu l T u n u m
voi scu la, F iu l m eu , n ici a izvor
la c rim i n u voi n c eta , p n ce i eu
m voi p o g o n n iad; c n u p o t
r b d a d e s p rire a Ta, F iu l m eu.
Cntarea a 9-a :
Irmosul :
O e D um nezeu a-L vedea n u este

1 cu p u tin o am en ilo r, sp re
C are n u c u tea z a c u ta cetele n g e r e ti; ia r p r in tin e, P re ac u ra t,
S-a a r ta t o a m e n ilo r C uvntul n t r u p a t ; p e C are slvindu-L cu o tile cereti, p e tin e te fericim .
De ac u m n u se va m ai lipi de
m in e b u c u ria n ic io d at, su sp in n d ,
g r ia cea f r p rih a n . C lu m in a
m e a i b u c u ria m ea n m o rm n t au
ap u s. Ci nu-L voi l sa s in g u r ; aici
voi m u ri i m voi n g ro p a cu
D nsul.
R a n a s u fle tu lu i m eu, vindec-o
ac u m F iu l m eu, g ria P re ac u ra ta,
lcrim nd ; n viaz i-m i p o to le te
d u re re a i necazu l. C p o i, S tp n e,
c te vei vrea s faci, m c a r de Te-ai
i n g ro p a t de voie.
Slav...
O, cum s-a ascuns ie adncul n

d u rrilo r, Maicii n ta in a zis
D om nul, c v rn d s m ntuiesc f p
tu ra Mea, am p rim it a m uri. Ci voi
i nvia i pe T ine te voi slvi, ca
un D um nezeu al ceru lu i i al pm n tu lu i.
i acum...
Cnta-voi m ilostivirea Ta, Iubitorule de oam eni, i m voi nchina

m ulim ii m ilei Tale, S tpne. C
563
v rn d s m n tu ieti zidirea Ta, ai

lu a t m o arte, zis-a P re a c u ra ta ; ci
p e n tru nvierea Ta, M n tu ito ru le,
m iluiete-ne pe noi pe to i.
Cuvine-se s te feri
Pe Dumnezeu a-L
i d u p Tatl nostru... s e z ic e
C o n d a c u l : Pe Cel ce s-a rstignit... i c e
l e l a l t e a l e P a v e c e r n i e i , d u p o b i c e i i AA p o i n lo c d e :
cim... s e
vedea...
z ic e i r m o s u l:
p o lis u l.
I a r M i e z o n o p tic a s e c i t e t e n c h i l i i .
IN SFNTA SI MAREA' ZI
SMBT
D e n ia d e V in e r i s e a r a c n d se
c n t i P r o h o d u l D o m n u lu i.
LA
U T R E N I E
T o a c la a l a p te le a
c e a s d in
n o a p te
l se n c e p e U tr e n ia d u p o b ic e i. D u p
c e i a s e p s a lm i, e c t e n ia m a re .
La D u m n ezeu e ste
D o m n u l ...,
tr o p a r u l,
o s ii c e l c u b u n c h ip , d e p e le m n
~ l u n d p r e a c u r a t tr u p u l T u , cu
g iu lg iu c u r a t n f u r n d u - L i c u
m ir e s m e , n m o r m n t n o u n g ro p n d u -L , L -a p u s .
i a c u m ...
M ir o n o s ie lo r fe m e i s tn d , ln g
m o r m n t, n g e ru l a g r it: M ires
m e le m o r ilo r
s n t cu v iin cio ase ,
ia r H r is to s p u tr e j u n ii S-a a r ta t
s tr in .
D u p a c e a s t a , p r e o ii i c r e d in c io ii ap r in d l u m i n r i d e c e a r c u r a t i s e r n d u i e s c n ju r u l m e s e i , p e c a r e s e a f l a e z a t s f n t u l E p i t a f . U r m e a z C a t is m a
a a p te sp re z e c e a
s t r ile P ro h o d u lu i,
c a r e s e c n t d u lc e i c u m a r e c u v iin .
S t ih u r ile a v n d n s e m n a r e a : S tih n u se
c n t , c i s e c i t e s c n t a i n , n a i n t e d e f i e
c a r e tr o p a r .
STAREA 1NTIA
S la v ...
C n d T e-ai p o g o r t la m o a r te , Cel
ce e ti v ia a c e a f r d e m o a r te , atu n c i ia d u l l-ai o m o r t c u s tr l u c i
r e a D u m n e z e l r ii; i c n d a i n v ia t
p e cei m o r i d in cele d e d e d e s u b t,
to a te p u te r ile c e r e ti a u s t r i g a t :
D t to r u le d e v ia , H ris to a s e , D u m
n e z e u l n o s tr u , sla v ie.
P r e o t u l c d e t e s f n t u l E p i t a f n c h ip u l
c r u c i i , a l t a r u l i s t r a n e l e ; d a c s n t m a i
m u li c d e t e p r o t o s u l . A p o i , s e c n t r a r
n tlu l tr o p a r, g la s u l a l 5 -le a :
S t i h : F e r i c i i c e i f r p r i h a n n c a l e ,
c a r e u m b l n l e g e a D o m n u l u i.
n m o r m n t, V ia , p u s ai fo st,
H ris to a s e , i s-au s p im n ta t o tirile
n g e re ti, p le c c iu n e a T a cea m u lt
p r e a m r in d .
SFINTELOR I MISTUITOARELOR PATIMI
565
S t ih : F e r i c i i c e i c e p z e s c p o r u n c ile
L u i i-L c a u t c u t o a t in im a lo r .
vj
S t i h : P r in c e i v a n d r e p ta tn r u l
c a l e a s a ? p r in p z ir e a c u v in te l o r T a le .
D ar cu m m o ri, V ia, i cum ezi

n m o rm n t ? i m p r ia m o rii
T u o zd ro b e ti i pe m o rii cei din
iad *i n v iezi?
M ai fru m o s cu chipul dect oam e

nii to i, ca u n om se vede m o rt i
f r de chip, cel ce to a t firea a-nfru m u sea t.
S t ih : C n -a u u m b la t n c i l e L u i c e i
c e lu c re a z f r d e le g e a .
S t ih : C u to a t in im a T e - a m c u t a t p e
T in e ; s n u m le p e z i d e la p o r u n c ile
T a le .
T e m rim pe Tine, Iisu se D oam

ne, i-ngroparea I i cin stim i p a ti
m ile, c d in stric c iu n e T u ne-ai iz
b v it.
S t ih : T u a i p o r u n c i t c a p o r u n c i l e T a le
s f i e p z ite f o a r t e .
C el ce-ai p u s p m n tu l cu m su ri,
H risto ase, astzi ezi n m ic m o r
m n t, Z id ito ru le, i d in gropi, pe cei
ce-au m u rit nviezi.
S t ih : O , d e s - a r n d r e p t a c i l e m e le ,
ca s p z e s c p o ru n c ile T a le !
I-i-su-se al m eu, m p r a t a toate,

de ce vii la cei din iad, o, H ris to a
se al m e u ? V rei s dezro b eti n e a
m u l om enesc.
S t ih : A t u n c i n u m v o i. r u in a c n d v o i
c u ta s p r e t o a t e p o r u n c i l e T a l e .
S t p n u l a to a te m o rt se vede acu m i d e e rt to ru l g ro p ilo r celor

m o ri se ncuie-n g ro ap n o u ca
u n om .
S t i h : L u d a r T e - v o i n tr u n d r e p t a r e a
in im ii, c a s n v ju d e c i l e d r e p t ii
T a le .
I n m o rm n , V ia, p u s ai fo st,
H risto ase, i cu m o a rte a T a pe
m o a rte o ai p ie rd u t i v ia lu m ii Tu
ai izvort.
. S t i h :
n d r e p t r i l e T a l e . jf o i
S tih : In in im a m e a a m a s c u n s c u v in
te le T a le , c a s n u g r e e s c ie .
D ulcea m ea lu m in i m n tu ito a re ,
cum n g ro ap n tu n eco as T u Te-ai
ascuns ? O, r b d a re de n esp u s i
n e g r it!
S t ih : B i n e c u v n t a t e t i, D o a m n e , n va^
-m n d r e p t r ile T a le .
N ici lum ea de d u h u ri n u pricepe,

D oam ne, nici m u lim ea fr-de tru p
p o ate povesti ta in a n g ro p rii Tale,
n etiind.
S tih : C u b u z e le a m r o s t i t to a t e ju d e c
i l e g u r ii T a le .
O, m in u n i str in e ! O, ce lu c ru ri
n o u ! Cel ce-mi d su flare m ie se
p o a rt m o rt, n g ro p at de m inile lui
I-o-sif.
S t ih : In c a l e a m r t u r iilo r T a le
d e s f ta t , c a d e t o a t b o g ia .
m -a m
I n m o rm n t ai apus, d a r de-al T a
t lu i sn n icicum n u Te-ai d e sp r
it, H risto ase al m eu. Acest lu c ru e
s tr in i n e f ir e s c !
nu
S t ih : L a p o r u n c ile T a l e v o i c u g e ta i
v o i c u n o a te c i l e T a le .
C u cei r i, H risto ase, ca u n r u f

c to r so c o tit ai fo st, d a r ne-ai n
d r e p ta t pe to i i ne-ai scos d in am g irea celui r u .
* '
n tr e a g a f p tu r recunoate-n Ti
n e : m p ra t adev rat, p e p m n t
i-n cer, dei n m o rm n t Te-ncui,
H ristoase-al m e u !
m p r s i p n l a s f r i t .
p z i;
Ia d u l cum va r b d a in tra re a Ta,

D oam ne, i cum n u se va zd ro b i ntunecndu-se, de-a lu m in ii Tale ful
gere o rb in d ?
'
566
S t ih : L a n d r e p t r ile T a le v o i
i n u v o i u ita c u v in te le T a le .
SLUJBA
c u g e ta
T u -n m o r m n t fiin d p u s , Z id ito r
H ris to a s e , te m e lia ia d u lu i s-a c u tr e
m u r a t i-ale m o r ilo r m o rm in te s-au
d e s c h is.
S t i h : R s p l te te
r o b u lu i T u !
tr i i v o i p z i p o r u n c ile T a le .
V oi
C e la ce n p a lm to t p m n tu l i
n e , s u b p m in t a c u m c u tr u p u l se
a fl m o r t, s lo b o z in d p e m o r ii cei
le g a i n ia d 1.
S tih : D e s c h id e o c h ii m e i i
n o a t e m i n u n i l e d in l e g e a T a .
voi
S t ih : P e n t r u c a u e z u t c p e t e n i i l e i
p e m in e m c l e v e t e a u , i a r r o b u l T u c u
g e ta la n d r e p t r ile T a le .
L u n d n p n te c e a v ieii p ia tr , cel
a to a te m n c to r, iad u l, a v rsa t pe
to i m o rii ce d in veac i-a n g h iit.
S t ih : C m r t u r i i l e T a l e s n t c u g e t a
re a m ea, ia r
n d r e p t r i l e
T a le ,
s fa tu l
m eu.
I n m o rm n t n o u Te-au p u s, nn o in d , H risto a s e , fire a o am enilor,

p r in n v ie rea T a, d u p cu m se cade
u n u i D um nezeu .
cu
D in s tr ic a r e , D o am n e , v ia a m e a o
r i d i c i ; c c i m u r in d a c u m , la cei
m o r i T e-ai c o b o r t i-ale ia d u lu i zv o a re le-ai z d r o b it.
S t i h : S t r i n s n t e u p e p m n t , s n u
a s c u n z i d e la m in e p o r u n c ile T a le .
C a lu m in a -n sfe n ic , se a s c u n d e ac u m s u b p m n t, ca s u b o b ro c ,
T r u p u l D o m n u lu i i d in ia d g o n ete
n tu n e r ic u l.
S t ih : L i p i t u - s - a
de
p m n t
s u f le tu l
m e u ; v i a z - m d u p c u v n t u l T u .
P e p m n t a i v en it, p e A dam s-l

m n tu i, i pe-acesta n eg sin d , jo s
T e-ai p o g o r t; pn-la iad , S tp n u l
m e u , l-ai c u ta t.
S t i h : V e s t i t - a m c i l e m e le i m -a i a u
z i t ; n v a - m n d r e p t r i l e T a le .
P m n tu l de fric s-a m icat, Cu

v in te , i lu c e a f ru l lu m in a sa i-a
a sc u n s, a p u n n d a T a lu m in sub
p m n t.
S tih : A p r in s e s u f le tu l m e u d e d o r ire a
ju d e c i l o r T a l e , n t o a t v r e m e a .
S t ih : F s n e l e g c a l e a n d r e p t r ilo r
T a le i v o i c u g e ta la m in u n ile T a le .
M u lim e a d e o tiri, c e a d u h o v n i
c e a s c , m p r e u n c u I-o-sif i Ni'cod im m e rg s -n g ro a p e p e Cel ce e
n e -n c p u t.
C a u n om , a i m u r it de-a Ta voie,
D oam ne, d a r ca D um nezeu pe
m o r i d in gro ap -ai sc u la t i d in n
tu n e ric u l p c a te lo r.
S tih : C e r ta t - a i p e c e i m i n d r i ; b le s t e
m a i s n t c e i c e s e a b a t d e la p o r u n c ile
T a le .
S t ih : I s t o v i t u - s - a s u f le tu l m e u d e s u
p r a r e ; n t r e t e - m
n tr u
c u v in t e l e
T a le .
M u r in d T u d e voie, n m o r m n t a i
f o s t p u s ; i p e m in e ce-am fo s t
m o r t, I-i-su-se al m e u , d e a m a ra m ea
g re e a l m -a i s c p a t.
V rs n d r u d e la crim i p este T i
ne, D oam ne, cea c u ra t , ca o m aic,
a g l s u it: O are, cu m Te voi n
g ro p a , F iu l m e u ?.
S tih : I a d e la m in e o c a r a i d e f im a
r e a c m r t u r iile T a le a m p z it.
S t ih : D e p r t e a z d e l a m in e c a l e a n e
d r e p t i i i c u l e g e a T a m m ilu ie te .
S -a s c h im b a t f p tu r a p r in a le T ale
p a tim i, c c i c u T in e -a u p tim it to a
te c te s n t, ii to r a to a te cu n o scn d u -T e,
C a g r u n u l de g ru , ce-ncolete-n
p m n t, S p ic a d u c to r de ro d n o u
Te-ai f c u t, n v iin d p e to i u rm aii
lu i A dam .
567
S t ih : C a l e a a d e v r u lu i a m a l e s $i j u
d e c i le T a l e n u le -a m u it a t.
S tih : n t o a r c e o c h i i m e i c a s n u v a d
d e e r t c iu n e a , n c a l e a T a v ia z - m .
S u b p m n t Te-ai ascuns ca un
soare, acum , i-ntr-a m o rii n o ap te
neag r Te-ai n v e lit; ci rs ri, H ristoase-al m eu, m ai s tr l u c it!
S uind T u pe cruce, m preun-ai su it

i pe m u rito rii v i i ; ia r stn d sub p
m nt, ai scu lat de-acolo pe cei adorm ii.
S tih : L ip itu -m -a m d e m r t u r iile T a le ,

D o a m n e , s n u m r u in e z i.
S t ih : m p lin e te r o b u lu i T u , c u v n tu l
T u , c a r e e s t e p e n tr u c e i c e s e te m d e
T in e .
C um ascu n de lu n a faa sa de soa

re, aa g ro ap a Te-a ascuns i pe Tine-acum , Cel ce p rin tru p ea sc
m o a rte ai apus.
Ca u n leu, Tu, D oam ne, ad o rm in d

cu tru p u l, ca u n p u i de leu Te scoli,
Cela ce-ai fo st m o rt, lep d n d i btrn e e a tru p u lu i.
S t ih : p e c a l e a p o r u n c ilo r T a l e a m a l e r
g a t, c n d a i l r g i t in im a m e a .
S t ih : n d e p r t e a z o c a r a , d e c a r e m
te m , c c i ju d e c i l e T a l e s n t b u n e .
Iisu s, V iaa, g u stn d m o a rte acum , pe to i o am en ii de m o a rte i-a

izbvit i v ia tu tu r o r le-a d ru it.
Cela ce din coasta lu i A dam cel

d in ti pe strm o-ai p lsm u it, eti n
coast-m puns i izvor c u r ito r ne
izvorti.
S t ih : L e g e p u n e m ie , D o a m n e , c a l e a n
d r e p t r ilo r T a l e i o v o i p z i p u r u r e a .
S t ih : I a t , a m d o r it p o r u n c ile T a l e ; n
tr u d r e p t a t e a T a v ia z - m .
P e n tiu l A dam , p rin p c a t om o

r t, la v ia ridicndu-1 cu m o a rtea
Ta, A dam n o u n tru p Te-ai a r ta t
acum .
S e-njunghia-n ta in m ai-nainte
m ielul, ia r acum Tu, p tim in d f r
s crteti, eti fi ju n g h ia t i firea
cu r eti.
S t ih : I n e l e p e t e - m , i v o i c u t a l e
g e a T a i o v o i p z i c u t o a t in im a m e a .
S t ih : S
v in
p e s te m in e m ila T a ,
D o a m n e , m n tu ir e a T a , d u p c u v n tu l T u .
C eretile cete, m o rt n tin s, p e n tru

noi, Te-au v zut, S t p n u l m eu, i
s-au sp im n ta t i cu arip ile s-au aco p erit.
Cine d a r va spun e ch ip u l g roaznic

i n o u ? Cel ce st p n e te to a te f p
tu rile p tim ete azi i m o are p e n tru
noi.
S t ih : P o v u i e t e - m p e c r a r e a p o r u n
c i lo r T a le , c a c e a s t a a m v o i t .
S t ih : i v o i r s p u n d e c u v in t c e l o r c e
m o c r s c , c a m n d jd u i t n c u v in t e l e
T a le .
P o g orndu-T e m o rt, de pe lem n,

Cuvinte, I-o-sif cel cu b u n chip Te
pune-n m o r m n t; ci-n-viaz, D oam
ne, m n tu in d p e t o i !
C uprinzndu-i spaim a, n g erii au

s t r i g a t : Cum se vede m o rt Stapn u l a to t ce-i viu i de ce-n m o rm n t
se-ncuie D um nezeu ?.
S t ih : P l e a c in im a
T a le i nu la l c o m ie .
S t ih : S n u n d e p r t e z i d in g u r a m e a
c u v n t u l a d e v r u lu i, p n n s f r i t , c n
tr u ju d e c i l e T a l e a m n d jd u it .
m ea
l a m r t u r iile
B u c u rie, D oam ne, fiin d n g erilo r,

n tr is ta r e lo r acu m le-ai p ric in u it,
c u tr u p m o rt, ca pe u n om , vzndu-Te,
D in coasta Ta, D oam ne, cea nsulia t , izvorti m ie v ia, p rin via
a T a, i m n n o ie ti i m viezi cu
ca.
568
.......
. .. SLUJBA
S t i h : i v o i p z i l e g e a - T a p u r u r e a , n
v e a c i n v e a c u l v e a c u lu i.
R stig n it pe cruce ai chem at > pe

oam eni, ia r c u ra t coasta Ta n>
pungndu-se tu tu r o r ie rta re dai, Iir
suse-al m eu.
^.
S t i h : A m u m b la t n tr u l r g im e , c p o
r u n c ile T a l e a m c u ta t .
C el cu chip cuvios Te gtete-ngrozit i Te-ngroap, ca pe-un m o rt, cu

sm erenie de-ngroparea Ta nfricondu-se.
S tih : Am
v o r b it
d e sp re
m r t u r iile
T a le , n a i n t e a m p r a ilo r , i n u m -a m r u
in a t.
S u b p m n t, de voie p o g o rn d ca
un m o rt, Tu rid ic i de pe p m n t,
K risto ase, la cer pe cei ce de-acolo
au czut de m u lt.
S t i h : A m c u g e t a t la p o r u n c ile T a l e p e
c a r e le - a m iu b it f o a r te .
D ei Te-au vzut m o rt, d a r e ti

viu D um nezeu i rid ici de p e p
m n t, H risto ase, la ce r pe cei ce deacolo au czut de m u lt.
S t ih : A m r i d ic a t m in ile m e le la p o
r u n c ile T a l e , p e c a r e le -a m iu b it i am
c u g e ta t la n d r e p t r ile T a le .
D ei e-au vzut m o rt, d a r . eti

'v iu D um nezeu i, pe oam enii cei
m o ri, p e to i nviezi, o m o rin d de
to t pe-al m eu o m o rto r.
S t ih ?. C e i m n d r i m -a u b a t jo c o r i t p e s te
m s u r , d a r d e la L e g e a T a n u m -a m
a b tu t
A su p ra Ta, D oam ne, sabie-au as

c u it i-a p u te rn ic u lu i sabie s-a to
cit, ia r cea din E d en se biruieteacum .
S tih : A d u s u -m i-a m a m in te d e ju d e c
ile T a l e c e l e d in v e a c , D o a m n e , i m -a m
m n g ia t.
V aznd m ielueaua pe-al su Miel

n ju n g h iat, d o b o rt de d u re ri s tri
ga i-ndem na ca i tu rm a s se tnguie cu ea.
S t ih : M h n ir e m -a c u p r in s d in p r ic in a
p c to ilo r, c a r e p r s e s c L e g e a T a .
n m o rm n t de Te-ngropi, i n iad
de cobori, d a r m o rm in tele, Iisuse,
le-ai d e e rta t i n tre g u l iad, H ris
toase, l-ai golit.
S t ih : C n t a t e e r a u
d e m in e n d r e p t
r i l e T a le , n l o c u l p r ib e g ie i m e le .
D e-a T a voie, D oam ne, pogornd

sub p m n t, pe to i oam enii din
m o a rte i-ai nviat i la slava T at
lu i i-ai n la t.
S tih : A d u s u -m i-a m a m in te d e n u m e le
T u D o a m n e , i a m p z it L e g e a T a .
U nul -din T reim e, cu tru p u l, pen

tr u no ii d ef im at m o a rte rab d ,
b in e v o in d ; se cu tre m u r i soare i
p m n t.
S t ih : A d u - i a m in t e d e c u v n tu l T u ,
c t r e r o b u l T u , n tr u c a r e m i-a i dat- n
d e jd e .
S tih : P a r t e a m e a e t i , D o a m n e , z is -a m
s p z e s c le g e a T a .
O , ce b u cu rie, ce d u lcea m u lt,

a fo st ceea ce-a u m p lu t pe to i cei
d in iad, str lu c in d lum ina Ta?n adncul lui.
C a u n vinovat, st Cel P re ad rep t

la P ila t i la m o a rtea cea n ed reap
t e o sn d it i Ju d ecto ru -i rstig
n it pe lem n.
S t ih : A c e a s t a m -a m n g ia t n tr u s m e
r e n ia m e a , c c i c u v n tu l T u m -a v i a t .
S tih : C u g e t a t-a m la c i l e T a l e i am
n to r s p i c i o a r e l e m e le la m r t u r iile T a le .
ngroparea- i laud, p a tim ilo r mn c h in ; i p u te re a i m resc, Milostivule, p rin care de p atim i am fo st

dezlegat.
P l sm u in d pe Adam din p m n t,
cu m na, p e n tru dnsul Te-ai fcu t
om firesc n tru p i de bunvoia Ta
Te-ai r stig n it.
569

S t ih : G a t a a m fo s t i n u ra -a m tu lb u r a t
s p z e s c p o r u n c ile T a le .
S t i h : B u n e t i T u , D o a m n e , i n tr u b u
n t a t e a T a , n v a -m n d r e p t r ile T a le .
A scu ltn d , C uvinte, de al T u P

rin te , pn-la iadu-ngrozitor Tu Te-ai
co b o rt, nviind to t neam ul m u rito
rilo r.
C ine-m i va da lacrim i i izvor

nesecat, ca s plng pe Iisu s, d u l
cele m eu Fiu ?, a strig a t Fecioara,
M aica D om nului.
S tih : F u n i i l e p c t o i l o r s -a u n f u r a t
m p r e ju r u l m e u , d a r L e g e a T a n -a m u ita t.
S tih : n m u lit u -s - a a s u p ra m e a n e d r e p
t a t e a c e l o r m n d r i, ia r e u cu t o a t in im a
m e a v o i c e r c e t a p o r u n c ile T a le .
Vai, L um ina lu m i i! Vai, a mea

L u m in ! O, Iisus-al m e u ! O, F iu
le p re a d o rit !, cu am ar, strig a
F ecio ara i jelea.
S t ih : P r t a s n t c u to i c e i c e s e te m
d e T in e i p z e s c p o r u n c ile T a le .
V ino, n ec u rate , uciga ucenic, i

p ricin a r u t ii ara t -m i-o : P e n tru
ce-ai a ju n s tu pe H risto s s-L vinzi?
S t i h : D e m ila T a , D o a m n e , e s t e p lin
p m n t u l ; n d r e p t r i l e T a l e m n v a .
I u b ito r de oam eni te prefaci, n e

bu n e, o rb , nem ern ic, nem p cat,
vn zto ru le, tu, ce M irul ai voit s-L
vinzi pe b ani.
S t ih : B u n t a t e a i f c u t c u r o b u l T u ,
D o a m n e , d u p c u v n tu l T u .
C u ce p re ai v n d u t S fn tu l M ir
cel ceresc ? S au ce lu c ru de E l v red
nic n schim b-ai lu a t ? nebunie-aflai,
p rea b lestem a t sa tan !
S t i h : n v a - m b u n t a t e a , n v tu r a
i c u n o tin a , c n p o r u n c i l e T a l e am
c r e z u t.
D e iu b eti pe s ra ci i m h n it eti
de m ir ce se v ars, c u r in d suflet
p cto s, cum pe-argini pe-a tu tu r o r
L um in vinzi ?
S t ih :
g r e it;
p z it.
M a i n a i n t e d e a fi u m ilit, am
p e n tr u a c e a s t a c u v n tu l T u am
*- ' <4 ' ;i

O, C uvinte, D oam ne, a m ea b u c u
rie, ngroparea- i de tre i zile cum
voi r b d a ? M i se ru p e inim a ca unei
m aici.
O , m u n i i vlcele i m u lim i de
oam eni, tnguii-v i plngei cu
m ine to i i je lii cu Maica D om nu
lui c e r e s c !
S tih : n c h e g a t u - s - a
cu g r s im e in im a
lo r , i a r e u c u l e g e a T a m -a m d e s f ta t .
Cnd am s Te m a i vd, veni

c L um in, b u cu ria i dulceaa su
fletu lu i ?, a strig a t F ecioara, tnguindu-se.
S t ih : B in e e s t e m ie c m -a i s m e r it, c a
s n v n d r e p t r ile T a le .
D ei ca o p ia tr , ta re i tio as,
ai p rim it a Te tia, d ar ne-ai izvort
r u de v ia vie, venice Izvor.
S t ih : B u n -m i e s t e m ie l e g e a g u rii
T a le , m a i m u lt d e c t m ii d e c o m o r i d e a u r
i a r g in t .
C a dintr-o fn tn , d in n d o itu l
ru , ce din coasta Ta a curs, noi ne
adp m i viaa venic o m o te
nim .
S tih : S l a v ie , A t o t p u t e r n i c e D o a m
n e , s l a v ie .
V oind Tu, C uvinte, n m o rm n t

Te-ai vzut ; d a r eti viu i Te rid ici
din m o ri, cum ai sp u s, cu-nvierea
Ta, M ntu ito ru le.
S la v
T a t lu i
lu i D u h .
F iu lu i
S im u
T e cntm , C uvinte, D oam ne al

tu tu ro r, m p re u n i cu T atl i Du
hul S fnt i-ngroparea Ta cea sfnt pream rim .
570
SLUJBA
i acum i pururea i n vecii vecilor.

Amin.
F ericim u -te to i, M aica Iui D um

nezeu , i-n g ro p area de tre i zile noi
o c in stim a F iu lu i t u i-al n o s tr u
D u m nezeu.
Se repet troparul n t ii:
n m o rm n t, V ia, p u s ai fo st,
H risto a s e , i s-au s p im n ta t o tirile
n g e re ti p le c ciu n e a Ta cea m u lt
p re a m rin d .
Urmeaz cctenia mic i ecfonisul :
C s-a b in e c u v n ta t n u m e le - T u
i s-a p r e a m r it m p r ia Ta, a T a
t lu i i a F iu lu i i a S fn tu lu i D uh,
ac u m i p u r u re a i n vecii vecilo r.
A m in.
STAREA A DOUA
C dete al doilea preot, cnd sn-t mai
muli preoi, la fel ca la starea ntia ; sau
nsui preotul dac este un singur preot.
Apoi, ncepe rar i cu glas lin pe glasul
al 5-lea :
S tih : Fac-se dar, mila Ta, ca s m

mngie, dup cuvntul Tu, ctre robul
Tu.
S o m n n v ie to r n m o rm n t d o r
m in d , H risto a s e D oam ne, d in cel
g reu so m n al p c a tu lu i ai sc u lat n
tre g n ea m u l om en esc cel p cto s.
Stih : S vin peste mine ndurrile
Tale i voi tri, c legea Ta cugetarea
mea este.
U na-ntre fem ei Te-am n s c u t Fiu,

f r de d u r e r e ; d a r acu m su f r
d u re ri, p r in p a tim a T a, cea c u ra
t , m u lt jelin d u -se, zicea.
Stih : s se ruineze cei mndri, c pe
nedrept m-au nedreptit iar eu voi cu
geta Ia poruncile Tale.
S u s vzndu-T e de P rin te n ed e s
p rit', D oam ne, ia r jo s cu tru p u l
m o rt, su b p m n t fiin d , serafim ii
s-au n fric o a t acu m .
Stih : S se ntoarc spre mine cei ce
se tem de Tine i cei ce cunosc mrturiile
Tale.
Stih : M inile Tale m-au fcut i m-au

zidit, nelepete-m i v o i nva porun
cile Tale.
R stig n in d u -T e , s-a r u p t tm p la
te m p lu lu i p r in m ijlo c i i-ascund
lu m in to rii lu m in a lo r, su b p m n t
T u, S o are, ascunzndu-T e.
C uvine-se, d a r, s c d e m la T ine,
Z id ito ru l, Cela ce p e c ru c e m in ile
i-ai n tin s , i-ai z d ro b it d e to t p u
te re a ce lu i r u .
Stih : S fie inima mea fr prihan n

tru ndreptrile Tale, ca s nu m ruinez.
Stih : Cei ce se tem de Tine m vor v e

dea i se vor v eseli, c n cuvintele Tale
am ndjduit.
C uvine-se, d a r, s- i d m slav-ato a te Z id ito ru l, cci d in p a tim i T u

ne-ai scos, p r in p a tim a T a, i d in
s tric c iu n e to i ne-am iz b v it.
Stih : Cunoscut-am, Doamne, c drepte
snt judecile Tale i ntru adevr m-ai
smerit.
S o arele-a a p u s ia r p m n tu l s-a
c l tit, C u v in te, a p u n n d T u, ne-nser a tu l S o are, H ris to s , i cu tr u p u l n
m o rm n t p u n n d u -T e.
C ela ce cu-n se m n a f c u t la n
c e p u t p m n tu l, azi a p u n e su b p
m n t, ca u n m u rito r. In g ro zete-te
d e-aceasta, c e ru le !
Stih : Se topete sufletul meu dup
mntuirea Ta ; n cuvntul Tu am n
djduit.
S u b p m n t a p u i Cela ce-ai f c u t
p e o m cu mina,* ca p e o am en i s-i
n a li d in c d erea lo r, cu p u te re a Ta
a to tp u te rn ic .
Stih : Sfritu-s-au ochii mei dup cu
vntul Tu, zicnd : Cnd m v e i mngia ?.
V enii s c n t m lu i H ris to s cel

m o rt, Ce-i p ln s cu ja le , ca fem eile,
ce m ir au adus atunci, s-auzim

e l e : B u c u ra i-v !.
cu
b u c u ra t c-ai venit la ia d ; cci

znd atunci, acum s-a rid ic at.
571
c-
Stih : C m-am fcut ca un foaie* la

fum, dar ndreptrile Tale nu le-am uitat.
Stih : In neam i n neam adevrul Tu.

Intemeiat-ai pmntul i rmne.
Cu adevrat, nesecat M ir eti, Cu

vinte D oam ne ; pentru-aceea i fe
m eile m ir i-aduc, Celui viu, ca unui m o rt i ngropat.
M aica Ta acum v a rs ru ri de la
crim i, H risto ase, i-a strig a t, cnd
Te-a vzut cu tru p u -n m o r m n t:
Inviaz, F iule, p rec u m ai spus!.
S tih : Cte snt zilele robului Tu ?

Cnd vei judeca pe cei ce m prigonesc ?
Stih : Dup rnduiala Ta rmne ziua,

c toate snt slujitoare ie.
C u-ngroparea Ta ai zd ro b it de to t
iadul, H risto ase, i cu m o artea Ta
pe m o arte ai om o rt i din stric c iu
ne lum ea m n tu ieti.
Io sif Te-a ascuns, cu evlavie, n

g ro ap n o u ; i c n t ri dum n eze
ieti, de-ngroparea Ta, i-a c n ta t,
cu la crim i m pletindu-le.
Stih : Spusu-mi-au clctori de lege de

ertciuni, dar nu snt ca legea Ta,
Doamne.
Stih : De n-ar fi fost legea Ta, gndirea

mea, atunci a fi pierit ntru necazul meu.
R u de v ia eti ce din T atl curgi,

nelepciune, ia r n groap apunnd,
via d ru ieti, celor din adncurile
iadului.
D oam ne, M aica Ta, p iro n it vfcndu-Te pe cruce, de a m a r n tris ta re ,

su fletu l ei s-a p tru n s de cuie i de
sabie.
Stih : Toate poruncile Tale snt ade

vr ; pe nedrept m-au prigonit. Ajut-m !
Stih : In veac nu voi uita ndreptrile

Tale, c ntr-nsele m-ai viat, Doamne.
Ca s nnoiesc fire a oam enilor

cea zd ro b it, E u cu m o artea Mi-am
r n it tru p u l Meu, v o in d ; deci, je
lind, nu-i b ate pieptul, M aica Mea.
M aica Ta, vznd ad p area Ta cu

fiere, D oam ne, Cel ce e ti d u lceaa
lum ii n o a s tre ntreg i, faa ei cuam are la crim i a u d at.
Stih : Puin a fost de nu m-am sfrit pe

pmnt, dar eu n-am prsit poruncile
Tale.
Stih : Al Tu snt eu, mntuiete-m, c

ndreptrile Tale am cutat.
Sub p m n t apui
ceafr al d rep t ii,
ridicat, ca d in tr-u n
lungnd d in iad to t
Cel ce eti L u
i pe m o ri i-ai
som n greu, an tu n e ricu l. :
R u m -am n tr is ta t i r ru n c h ii
m i se ru p , C uvinte, ju n g h ie re a T a
n e d re a p t vzndu-o, zis-a P re a c u
rata , tnguindu-se.
Stih : Dup mila Ta, viaz-m i voi

pzi mrturiile gurii mele.
Stih : Pe mine m-au ateptat pctoii

ca s m piard. Mrturiile Tale am
priceput.
Bob cu d ou firi D t to ru l de
via, astzi n adnc p m n t, cu la
crim i se seam n ; r s rin d E l ia r,
lum ea va b u cu ra.
Cum am s-i n c h id ochii du lci

i-ale Tale buze, D oam ne, i cu m
d a r ca pe u n m o rt Te voi n g ro p a ?,
Iosif a strig a t, n fio rn d u -se.
Stih : n veac, Doamne, cuvntul Tu

rmne n cer.
Stih : La tot lucrul desvrit am vzut

sfrit, dar porunca Ta este fr de sfrit.
S-a te m u t Adam, D um nezeu umb ln d n rai, atuncea, ia r acum s-a
Jalnice c n t ri I-o-sif i cu N icodim

cn t lu i H risto s Ce s-a-ngropat, a
572
SLUJBA'
cu m , n m o rm n t i cu dnii cn t
ce te le cereti.
Stih : Cit snt de dulci limbii mele cu

vintele Tale, mai mult dect mierea, n
gura mea !
Stih
C am iubit legea Ta, Doamne,
ea toat ziua cugetarea mea este.
P ia tr a cea din unghi o acoper

p ia tra t ia t i pe Domnu-L pune-n
gro ap un m u rito r. nfioar-te, deacum , p m n tu le !
S u b p m n t ap u i T u, H risto ase,
S o are al d r e p t i i ; deci i b u n a M ai
ca T a, c a re Te-a n s c u t, de d u re ri
se stin g e, nevzndu-T e.
Stih : Mai mult dect pe vrjmaii mei
m-ai nelepit, cu porunca Ta, c n veac
a mea este.
I a d u l s-a-ngrozit, D t to ru le de
v ia , D o am ne, c n d p r d a t i-a
v z u t b o g ia lu i i-nviai p e m o r
ii cei le g ai d in veac.
S t ih : Mai mult dect nvtorii mei
am priceput, c la mrturiile Tale gndirea mea este.
S o a r e lu m in o s d u p n o a p te s tr
lu c ete, D o a m n e ; ia r T u, d u p
m o a rte a T a, s tr lu c e ti m a i m u lt,
n v iin d d in g ro a p ca u n D um nezeu.
Stih : M ai mult dect btrnii am ne
les, c poruncile Tale am cutat.
Z id ito ru le , p rim in d u -T e n sn pm n tu l s-a c l tit de fric a T a, P re ap u te rn ic e , i p e m o r i c u tre m u r u l i-a

d e te p ta t.
Stih : De la toat calea cea rea mi-am
oprit p icioarele m ele, ca s pzesc cu vin
tele Tale.
O , H risto a s e -a l m e u ! I-o-sif i Nic o d im cu m ir u r i n tr - u n c h ip d eo

se b it, a c u m T e g te sc strig n d : O,
p m n te -n fric o e a z -te !.
Stih : Din poruncile Tale m-am pri

ceput ; pentru aceasta am urt toat ca
lea nedreptii.
Vezi-ne a ic i: ucenicul cel iu b it i

M aica, i cu dulce glas rspunde-ne,
F iule !, a strig a t cu ra ta, cu am ar
plngnd.
Stih : Juratu-m-am i m-am hotrt s
pzesc judecile dreptii Tale.
N ici chip ai avut, nici frum usee,

cn d p tim eai, D o a m n e ; d ar mai
m u lt ai str lu c it, cnd ai nviat, i
cu sfin te raze ne-ai m podobit.
Stih : Umilit am fost pn n sfrit:
Doamne, viaz-m, dup cuvntul Tu.
A i a p u s n tru p , sub p m n t, nestin su le L u c e a f r ; i aceasta neputn d vedea soarele, n amiaz-zi el

s-a n tu n e c a t.
Stih : Cele de bunvoie ale gurii mele
binevoiete-le, Doamne, i judecile Tale
m nva.
L u n a, so arele se ntunec-m preun, D oam ne, i ro b i b in ev o ito ri i

s-au a r ta t i n m a n tii negre s-au
nvem ntat.
Stih : Sufletul meu n minile Tale este
pururea i legea Ta n-am uitat.
C hiar de-ai i m u rit, d a r sutaul

D um nezeu Te t i e ; ia r eu cum Te-oi
p ip i, D um nezeul m eu, m c u tre
m u r , a s trig a t cel cu b u n chip.
Stih : De la jud ecile Tale nu m-am

abtut, c Tu ai pus m ie lege.
Stih : Pusu-mi-au pctoii curs mie,

dar de la poruncile Tale n-am rtcit.
D o a m n e , a i a p u s i cu T ine-a so a
r e lu i l u m i n ; ia r f p tu r a de c u tr e
m u r c u p rin s-a fo st, F c to r al tu tu
r o r v e stin d u -T e .
A d o rm it A dam i d in co asta lui-i

scoase m o a r t e ; T u d o rm in d acum ,
C uvinte-al lu i D um nezeu, lu m ii via
iz v o r ti d in c o a sta Ta.

Stih: Motenit-am mrturiile Tale n
veac, c bucurie inimii mele snt ele.
Ai d o rm it p u in i-ai d at via la
cei m o ri, H ristoase. i-nviind ai n
viat pe cei ado rm ii, ce-adorm iser
din veacuri, Bunule.
Stih : Plecat-am inima mea ca s fac
ndreptrile Tale n veac, spre rspltire.
De ai i m u rit, d ar ai d at vinul
de m n tu ire, V i, care izvorti via
tu tu ro r, p atim a i crucea Ta i le
slvesc.
Stih : Pe clctorii de lege am urt i
legea Ta am iubit.
C um p o t su feri ceretie cete n

d rzneala celor ce Te-au rstig n it,
D um nezeule, cnd Te vad gol, sngera t i o sn d it ?
Stih : Deprtai-v de la mine cei ce
viclenii i voi cerceta poruncile Dumne
zeului meu.
n b a tjo c u r Tu m b ra ci pe m pod o b ito ru l, Care ceru l a-n t rit i-a

m p o d o b it to t p m n tu l, n tr-u n
chip p ream in u n at.
Stih : Apr-m, dup cuvntul Tu, i
m viaz i s nu-mi dai de ruine atep
tarea mea.
C a u n pelican, Te-ai r n it n coas

ta Ta, C u v in te ; i-ai d at v ia l-ai
Ti fii, care au m u rit, r sp n d in d
asu p ra lo r izvoare vii.
Stih : Ajut-m i m voi mntui i voi
cugeta la ndreptrile Tale, pururea.
O arec n d Navi, o p ri soarele, zd ro

b in d d u m a n ii; ia r Tu, S oare, ascunzndu- i lu m in a Ta, ai zd ro b it
pe-al iad u lu i st p n ito r.
573
Stih : Socotit-am clctori de lege pe

toi pctoii pm ntului; pentru aceasta
am iubit mrturiile Tale, pururea.
T ins fiind pe lem n, Cel ce sp n zu ri

p m n tu l pe ape, n p m n t, f r su
flare, acum c o b o r i; care lu c ru nerbdndu-1, tre m u r .
S tih : Strpunge cu frica Ta trupul
meu, c de judecile Tale m-am temut.
Vai, o Fiul m eu !, P re a c u ra ta je
lete i zice c pe care-L atep tam
ca pe-un m p ra t, o sn d it acum pe
cruce l p riv e s c !.
S tih : Fcut-am judecat i dreptate;
nu m da pe mna celor ce-mi fac strmbtate.
Astfel mi-a v e stit Gavriil, venind

din cer la m in e ; el mi-a sp u s c-mp r ia F iu lu i m eu este o m p rie
venic-.
Stth : Primete pe robul Tu In bun
tate, ca s nu m cleveteasc cei mndri.
Vai, s-a m p lin it a lu i S im eon

pro o ro cie, c p rin inim a m ea sabie
a t r e c u t ; O, E m anuele, Cel ce eti
cu n o i !
Stih : Sfritu-s-au ochii mei dup mntuirea Ta i dup cuvntul dreptii Tale.
F a rise ilo r ! R uinai-v m ca r de

m o rii n v iai de D t to ru l vieii
lor, Cel pe Care, p lin i de pizm ,
L-ai ucis.
Stih : F cu robul Tu, dup mila Ta, i
ndreptrile Tale m nva.
S-a c u tre m u ra t i lum ina so arele

i-a stins-o, cnd n g ro ap Te-a v
zu t n e n s u fle it; n evzuta m ea lu m i
n, B unule !
Stih : Defimat-ai pe toi cei ce se de

prteaz de la ndreptrile Tale, pentru c
nedrept este gndul lor.
Stih : Robul Tu snt eu ; nelepetem i voi cunoate mrturiile Tale.
N u Te-ai d e s p rit de-al P rin te lu i

sn, M ilostive, ch iar binevbind a lu a
chip de m u r i t o r ; i n iad, H ristoase-al m eu, T&-ai pogort.
C u a m a r plngea P re a c u ra ta M ai
ca Ta, C uvinte, cn d pe T ine Te-a
vzut acum n m o r m n t; ne-nceput
i n eg r ite D um nezeu !
574
SLUJBA
Stih : Vrem ea este s lucreze Domnul,

c oam enii au stricat Legea Ta.
i acum i pururea, i n vecii vecilor,

Amin.
M aica P re c ista o m o rrea Ta vznd, H risto a se , cu adnc-am rciu; ne, ie-i g r ia : S n u zboveti,
V ia, n tr e m o r i !.
Ceea ce-ai n s c u t, P re a c u ra t
F ecio ar, V iaa, p o to le te dezbinarea-n B iseric i d pace, ca o b u n ,
tu tu r o r .
Stih : Pentru aceasta am iubit poruncile

| Tale, mai mult dect aurul i topazul.
I a d u l cel c u m p lit tre m u ra , cnd

Te-a v zu t pe T ine, venic S o are al
m ririi, H risto ase-al m eu, i n graba d a t d in el pe cei legai.
Stih : Pentru aceasta spre toate porun
cile Tale m-am ndreptat, toat calea ne
dreapt am urt.
Ce p riv e lite m a re i grozav-aqum

se vede : cci al v ie ii D t to r m o a r
te-a s u fe rit, v o in d EI s d ea v ia
tu tu r o r !
Stih : M inunate snt m rturiile Tale,
pentru aceasta le-a cercetat pe e le su fle
tul meu.
C o asta i-au m p u n s , m in ile i-au

p iro n it, S t p n e ; i cu ra n a T a d in
c o a st ai v in d e ca t n e -n frn a re a m in ilo r str m o ilo r.
S tih : Artarea cuvintelor Tale lumi
neaz i nelepete pe prunci.
O a re c n d je lea to a t casa p e fiu l

R a h ile i; ia r a c u m p e al F ecio arei
F iu 11 je le sc M aica L u i i c e a ta U ce
n ic ilo r.
Stih : Gura m ea am deschis i am aflat, c de poruncile Tale am dorit.
P alm e i lo v iri I s-au d a t lu i H risto s p e s te fa , C elui ce cu m n a S a

p e o m p l sm u i, i-a z d ro b it cu to tu l
ale fia re i flci.
Se re p et tro p a ru l n t i :
Cuvine-se, d ar, s c d em la T ine

Z id ito ru l, Cela ce pe cru c e m ihile
i-ai n tin s i-ai z d ro b it de to t p u
te re a celu i r u .
U rm eaz ecten ia inic i ecfonisul :
C s fn t eti D u m n ezeu l n o stru ,

Cel ce Te o d ih n e ti pe sc a u n u l sla
vei cel de h eru v im i, i ie slav i
n l m , m p re u n i P rin te lu i T u
celu i f r de n c e p u t i P re a sfn tu lu i
i b u n u lu i i de v ia F c to ru lu i
T u D uh, ac u m i p u ru re a , i n ve
cii v ecilo r, A m in.
STAREA A TREIA
C d ete al treilea p r e o t ; sau nsui
preotul, d ac e num ai unul. Dup aceea,
n cep e cu glas dulce i sfnt cu viin a
cnta, pe glasul al 3-lea :
Stih : Caut spre mine i m miliriete,
dup judecata Ta, fa de cei ce iubesc
num ele Tu.
N e a m u rile to a te la u d -n g ro p rii
i-aduc, H risto ase-al m eu .
Stih : Paii mei ndrepteaz-i dup cuvntul Tu, i s nu m stpneasc nici
o frdelege.
A rim a te a n u l ja ln ic Te c o b o a r i
n m o rm n t T e-n g ro ap .
Stih : Izbvete-m de clevetirea oa
m enilor i voi pzi poruncile Tale.
D e m ir p u r t to a r e , m ir ie, H ris
to a se, i-aduc cu s rg u in .
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
T o i cei cre d in cio i, cu -n g ro p a re a

T a sc p a i de m o a rte , i c in stim ,
H risto a se -a l n o s tr u , cu la u d e, r s tig
n ire a i-n g ro p area Ta ac u m .
Stih : Faa Ta arat-o robului Tu i m

nva poruncile Tale.
V in o -n lre ag fire , p sa lm i de n g ro
p a re lu i H ris to s s-I ad u cem .
s f in t e l o r i m in t u it o a r e l o r p a t im i
Stih : Izvoare de ap au curs din ochii

mei, pentru c n-am pzit legea Ta.
Pe Cel viu cu m iru ri, ca pe-un

m o rt s-L ungem , cu m ironosiele.
Stih : Drept eti, Doamne, i drepte snt
judecile Tale.
F ericitu l Iosif, T ru p u l ce d via

, al lui H risto s, ngroap.
Stih : Topitu-m-a rvna casei Tale, c
au uitat cuvintele Tale vrjmaii mei.
575
Stih : Apropiatu-s-au cei ce m prigo

nesc cu frdelegea dar de la legea Ta
s-au ndeprtat.
Vin cu m ir s-L ung, de m ir p u r

t to are, pe H risto s, M irul ceresc.
Stih : Aproape eti Tu, Doamne, i
toate poruncile Tale snt adevrul.:
Cu m o a rtea pe m o a rte o om ori

Tu, Doam ne, cu sfn ta Ta p u tere.
Cei h r n ii cu m an, o e t i cu fie

re i-aduc, H risto ase al m eu.
S tih : Din nceput am cunoscut, din

mrturiile Tale, c n veac le-ai ntemeiat
pe ele.
Stih : Tnr snt eu i defimat, dar n

dreptrile Tale nu le-ain uitat.
P iere-am gitorul, scap am gitul

cu-nelepciunea-i, D oam ne.
Ca ro b fr-de m inte, a tr d a t Iu d a
pe-A dncu-nelepciunii.
Stih : V ezi smerenia mea i m scoate,

c legea Ta n-am uitat.
S tih : Dreptatea Ta este dreptate n

veac i legea Ta este adevrul.
Cade v n zto ru l n fu n d u l gheenei,

n g roapa stric c iu n ii.
Rob ajunge-acum a vicleanul de

Iuda, cel ce-a v n d u t pe D om nul.
Stih : Judec pricina mea i m izb

vete ; dup cuvntul Tu, f-m viu.
Stih : Strigat-am cu toat inima mea :

auzi-m, Doamne ! ndreptrile Tale voi
cuta.
C urse de ciulini sn t cile lu i Iu d a,

celui n eb u n i viclean.
Iosif i N icodim pe D om nul n

groap, cu to a t cuviina.
Stih : Muli snt cei ce m prigonesc i

m necjesc, dar de la mrturiile Tale
nu m-am abtut.
Stih : Strigat-am ctre Tine : mntuiete-m i voi pzi mrturiile Tale.
Slav ie, D oam ne, Cel ce dai via

i-n iad, p u te rn ic, cobori.
Stih : Din zori m-am sculat i am stri
gat : Intru cuvintele Tale am ndjduit.
M aica P re ac u ra ta se jelea, Cuvin

te, vzndu-Te m o rt acum .
Stih : Deschis-am ochii mei dis-de-diminea, ca s cuget la cuvintele Tale.
P rim v a r dulce, Fiul m eu preadulce, fru m u see a unde-i-a apus ?
F iu le din T atl, m p ra t a to ate,

cum ai p rim it p a tim a ?.
Stih : Vzut-am pe cei nepricepui i
m sfream, c n-am pzit cuvintele Tale.
M aica m ielueaua, M ielul ei

C ruce vzndu-L, s-a tn g u it.
pe
Stih : Vezi c poruncile Tale am iubit,

Doamne ; ntru mila Ta m viaz.
T ru p u l ce d via Io sif m p re u n
cu N icodim ngro ap .
Stih : Glasul meu auzi-1, Doamne, dup

mila Ta ; dup judecata Ta m viaz.
Stih : nceputul cuvintelor Tale este adevrul i venice toate judecile drep
tii Tale.
H n g ere p o rn it-a M aica P re a c u ra

ta, cnd ai m u rit, C uvinte.
M ult n l crim a t a strig a t F ecioa

ra, r ru n c h ii ptru n zn d u -i.
576
SLUJBA
Stih ; C peteniile m-au prigonit n za

dar ; iar de cuvintele Tale s-a nfricoat
inima mea.
Stih : S ajung cererea mea naintea

Ta, Doamne ; dup cuvntul Tu m iz
bvete.
O, a m ea lu m in , F iu l m e u preadulce, cu m Te-ai a s c u n s n
g ro a p ?.
P rin se-au fo st de fric ceretile

cete, cn d Te-au v zu t m o rt, D oam ne.
Stih : Bucura-m-voi de cuvintele Tale,

ca cel ce a aflat comoar mare.
N u m a i p ln g e M a ic ; p e A dam
i E va ca s-i slo b o d , E u su f r .
Stih : N edreptatea am urt i am dis
preuit, iar legea Ta am iubit.
Fiul m e u , slvescu- i n a lta -n d u ra re p r in c a re ra b z i acestea .

Stih : De apte ori pe zi Te-am ludat
pentru judecile dreptii Tale.
Cu o e t i fie re T e-au a d p a t,
D o am n e, g u sta re a veche s-o stric i.
Stih : Pace mult au cei ce iubesc legea
Ta i nu se sm intesc.
Te-ai s u it p e cru c e, Cel ce a lt d a

t u m b ri i p o p o ru l su b n o r.
Stih : A teptat-am m ntuirea Ta, Doam
ne, i poruncile Tale am iubit.
De m ir p u r t to a r e , v e n in d 1-a-Ta
g ro a p , i-aduceau, D oam ne, m i
r u ri.
Stih : S rspndeasc buzele mele lau

d, c m-ai nvat ndurrile Tale.
I a r t de g reeale p e cei ce, cu f r i

c, c in ste sc ale T ale p a tim i.
Stih : Rosti-va limba mea cuvintele
Tale, c toate poruncile Tale snt drepte.
O, n fric o a t , s tr in v ed ere : pm n tu l cu m T e-ascu n d e !

Stih : Mna Ta s m izbveasc, c
poruncile Tale am ales.
A lt d at -u n Io sif i-a s lu jit n fu

g, i-acum T e-n g ro ap altu l.
Stih : Dorit-am mntuirea Ta, Doamne,
i legea Ta cugetarea Mea este.
Plnge, Te je le te , p rea cu rata - i

xMaic, fiin d T u m o rt, C uvinte.
Stih : V iu va fi sufletul meu i Te va
luda i judecile Tale mi vor ajuta mie.
S paim ia p e n g e ri de grozava-i
m o a rte , o, F c to r a to a te !
Stih : Rtcit-am ca o oaie pierdut ;
caut pe robul Tu, c poruncile Tale nu
le-am uitat.
Stih : Pzit-a sufletul meu mrturiile

Tale i mririle Tale, i le-ai iubit foarte.
P n-n zo ri, cu m ir u r i i-au s tro p it

m o rm n tu l cele n e le p ite .
S co al-T e-n d u rate, i pe n o i

sc o a te d in a g h een ei g r o a p !
Stih : Caut spre mine, Doamne, i m

m ntuiete.
ne
Stih : Pzit-am poruncile Tale i mr

turiile Tale, c toate cile m ele naintea
Ta snt Doamne.
D oam ne, n viaz, zicea, v rsn d la

crim i, M aica T a ce Te-a n s c u t.
Pace n B iserici, lu m ii
p r in nvierea- i d-ne !
Slav
Duh.
Tatlui
Fiului
m n tu ire ,
i
Sfntului
O, T re im e S fn t , T a t , F iu i Duh
S fn t, lu m ea o m n tu ie te .
Stih : S se apropie rugciunea mea

naintea Ta, Doamne ; dup cuvntul Tu
m nelepete.
i acum i pururea, i n vecii vecilor.

Amin.
n v iaz-n g rab , a lu n g in d d u re re a
C u ra te i T aie M a ic e !
R o b ilo r t i, M aic, d-le ca s va

d sc u la re a F iu lu i t u !
577

Se repet troparul n ti:
N eam u rile to a te lau d -n g ro p rii

i-aduc, H risto ase al m eu.
! ndat se cnt, pe glasul al 5-lea :
B1NECUVINTAR1LE NVIERII
Alctuire a lui Petru Lampadarie.

Bine eti cuvntat, Doamne, nva-ne
pe noi ndreptrile Tale.
S o b o ru l ngeresc s-a m ira t vzndu-Te pe T ine n tre cei m o ri soco

tit fiin d , i p u te re a m o rii su rp n d
M n tu ito ru le, i m p re u n cu T ine
pe A dam ridicndu-1, i din iad pe
to i slobozindu-i.
tu it ; i b u cu rie E vei n locul n tr is

t rii i-ai d r u i t ; i p e cei czu i d in
via i-a n d re p ta t la aceeai, Cel ce
S-a n tru p a t din Tine, D um nezeu i
om .
Aliluia (de 3 ori), ectenia mic
i acest Ecfonis :
C T u eti m p ra tu l pcii, H ris

to a se D um nezeul n o stru , i ie slav
n l m , m p re u n i P rin te lu i T u
celui f r de n c ep u t i P reasfn tu lui i b u n u lu i i de v ia fctoru*
lu i T u D uh, acum i p u ru re a i n
vecii vecilor.
Apoi se c n t
P e n tru ce m iru ri, d in m ilostivire,

cu lacrim i am estecai, o u ce n ie lo r?
n g e ru l cel ce a s tr lu c it la m o rm n t
a zis m iro n o sie lo r : V edei voi g ro a
p a i n eleg ei, c M n tu ito ru l a
n v iat d in m o rm n t.
Bine eti cuvntat, Doamne...
F o arte de d im in ea m iro n o siele

au alerg at la m o rm n tu l T u, tnguin d u -s e ; d a r n a in te a lo r a sta t n
geru l i a zis : V rem ea tn g u irii a
n c eta t, n u m ai plngei, ci A postoli
lo r sp u n e i nvierea.
s e d e a l n a
zilei,
glasul 1 :
C u giulgiu c u ra t i cu m ire sm e
dum nezeieti, a u n s p re a c u ra t tr u
p u l T u Iosif, cerndu-L la P ilat, i
L-a p u s n m orm n t n o u . P e n tru aceasta, dis-de d im in ea ven in d m i
ro n o sie le fem ei, au g r it : A rat
n o u p re c u m ai zis m ai n a in te ,
H risto ase, n v ie re a Ta.
Slav... i acum..., alt Sedealna, acelai
glas l aceeai podobie :
S pim ntatu-s-au cetele n g erilo r,

vznd p e Cel ce ade n sn u rile T a
t lu i cel n e m u rito r, cu m a fo st p u s
n m o rm n t ca u n m o r t; pe Care-L
n c o n jo a r cetele n g ereti i-L sl
vesc m p re u n cu m o rii cei d in iad ,
ca pe u n F c to r i D om n.
M iro n o siele fem ei, cu m iru ri ve

n in d la g ro ap a Ta, M n tu ito ru le,
p ln g e a u : ia r n g e ru l c tre dnsele
a g rit, zicnd : De ce so c o tii pe
Cel viu cu cei m o ri ? Cci, ca u n
D um nezeu a nviat din m o rm n t.
Apoi se tare citire din Evanghelia de la

Matei : Iar a doua zi care vine dup V i
neri...
nvierea lui Hristos... nu se zice, ci n

dat Psalmul 50, i apoi se cnt
n c h in m u -n e T atlu i i F iu lu i i
S fn tu lu i D uh, S fin tei T reim i n tr u
o fiin cu se rafim ii g rin d : S fnt,
sfn t, sfn t eti, D oam ne.
P e D t to ru l de v ia nscndu-L ,
F ecio ar, de p c at pe A dam l-ai m n-
CANONUL
Irmosul de dou ori, iar troparele pe
12 i iari irmosul, n amndou stranele,

mpreun.
Acest Canon, de la Cntarea ntla pn
la Cntarea a 6-a, este alctuire a lui Marcu monahul, episcopul Idruntului. Irmoasele snt alctuire a unei femei cu nume-
578
SLUJBA
*e .^ ? s*3, *ar
*a Cntarea a 6-a pn la
sfrit snt alctuire a lui Cosma.
Afar de irmoase, celelalte tropare n
grecete au acest acrostih : i astzi laud
Smbta cea mare.
Irmosul :
- e Cel ce a ac o p erit cu valul mrli oarecnd pe p rig o n ito ru l tiran, sub p m n t L-au ascuns feciorii celor m n tu ii. I a r noi, ca fecioa
r e l e , s cn tm D om nului, cci cu
slav S-a p reaslvit.
D oam ne D um nezeul m eu, cn tare
de p etrecere i lau d de n g ro p are
voi cn ta ie, Celui ce m i-ai deschis
in tr rile vieii cu n g ro p area Ta, i
m o a rtea i iadul cu m o a rte a ai
om o rt.
Sus pe scaun i jo s n m o rm n t,
cunoscndu-Te cele m ai p resu s de
lum e i cele de sub p m n t, M ntuito ru l m eu, s-au c u tre m u ra t de
m o artea T a ; c m ai p resu s de gnd
Te-ai vzut m o rt, n c e p to ru le al
vieii.
Ca s u m p li to ate de slava Ta,
Te-ai p o g o rt n cele de d esu b tu l p
m ntului ; c n u s-a ascuns de Tine
fiin a m ea cea din Adam, i, ngropndu-Te, m -ai n n o it pe m ine
cel stric at, Iu b ito ru le de oam eni.
Cntarea a 3-a :
Irm osul:
P e Tine, Cel ce ai sp n zu rat pe

ape to t p m n tu l f r inere,
vzndu-Te f p tu ra sp n z u ra t n
locul Cpnii, de m u lt spaim a
fost cu p rin s, strig n d : N u este
sfnt, fr num ai Tu, Doamne.
n c h ip u irile n groprii Tale le-ai
ar tat, n m u lind v ed e n iile; iar acum cele ascunse ale Tale, vzute
le-ai fcut cu dum nezeiasc b rb ie
i celor din iad, Stpne, care strig:
N u este sfnt, f r num ai Tu,
Doamne.
ntinsu- i-ai palm ele i ai m p re

u n a t cele d e p rta te de d e m u lt; ia r
cu n f u ra re a giulgiului, M ntuitoru le, i cu m o rm n tu l ai dezlegat pe
cei legai, care s trig a u : N u este
sfn t, f r n u m a i Tu, D oam ne.
n m o rm n t i su b p ecei Te-ai cu
p rin s, N em u rito ru le , de bunvoie ;
c p u te re a Ta i-ai a r ta t p rin fap
te, cu dum nezeiasca lu c ra re , celor
ce cn t : N u este sfn t, f r n u m ai
Tu, D oam ne, Iu b ito ru le de oam eni.
S E D E A L N A , g la s u l 1 I
n s i p o d o b ia :
M o rm n tu l T u, M n tu ito ru le, os
ta ii strju in d u -I, m o ri s-au fcu t de
str lu c ire a n g e ru lu i ce s-a ar ta t,
care a v estit fem eilo r nvierea. Pe
T ine Te m rim , p ie rz to ru l stric
ciunii, la T ine cdem , Cel ce ai n
viat din m o rm n t, la Unul, D um ne
zeul n o stru .
Cntarea a 4-a :
Irmosul :
Q m e r e n ia T a cea dum nezeiasc

pe Cruce, m ai n ain te vznd-o
Avaciun, spim ntn d u -se, a g rit:
Tu ai t ia t t ria celor puternici, B unule, unindu-T e cu cei din
iad, ca u n A totp u tern ic .
A stzi ai sfin it ziua a aptea, pe
care o ai binecu v n tat n ti cu nce
ta re a lu c r r ilo r ; c to a te le prefaci
i le nnoieti, odihnindu-T e, Mntui
to ru l m eu, i ia r i zidindu-ne.
B iru in d Tu cu pu terea Dumnezeirii, sufletul T u de la tru p s-a des
p rit ; c a ru p t am n d o u legtu
rile : a m o rii i a iadului, cu p u
te re a Ta, Cuvinte.
Ia d u l ntm pinndu-T e, Cuvinte,
s-a am rt vzndu-Te om n d u m n e
zeit r n it de b t i i A to tp u te rn ic ;
i de nfricotorul T u chip a rm as
f r de glas.

Cntarea a 5-a :
Irmosul :
u m in a cea n e n se ra t a d u m
n e z e ie tii a r t rii Tale, H risto a
rse , care s-a fc u t sp re noi, p e n tru
m ilostivirea Ta, Isaia vznd-o, de
n o ap te m necnd, a g r i t : nviavor m o rii i cei din m o rm in te se
vor scula, i to i cei de pe p m n t
se v o r b u cu ra .
n n o ie ti pe p m n te n i, Z iditorule,
fcndu-T e p m n te a n ; i giulgiul i
m o rm n tu l a ra t ta in a ce este n tru
Tine, C u v in te ; c sfetn icu l cel cu
vios, n se am n sfa tu l celui ce Te-a
n scu t, Care m-a n n o it n T ine cu
m a re cu v iin .
P rin m o a rte ai p re f c u t om orrea,
p rin n g ro p a re stric c iu n ea ; c nestric c io s ai f c u t tru p u l pe care
l-ai lu a t, cu dum nezeiasca cu v iin
fcndu-1 n e m u r i to r ; c tru p u l T u,
S tp n e, n-a vzu t s tr ic c iu n e ; nici
su fletu l T u n-a rm a s n iad, care
este lu c ru necuvenit.
579
p u lu i T u ; c n am n d o u u n u l
eti, Fiul i C uvntul lui D um nezeu,
D um nezeu i om.
G reeala lu i A dam a fo st ucig to a
re de om , ia r n u ucig to are de D um
nezeu. C dei a p tim it firea tr u
p u lu i T u celui de rn , D um ne
zeirea a rm a s f r p a t im ; c s tr i
cciunea cea din T ine o ai p refc u t
n tr u nestricciu n e, i din nviere ai
a r ta t izvorul vieii celei nestriccioase.
Im p r it-a iadu l p este n eam ul om enesc, d a r n-a rm as n v eci; c
Tu, P u tern ice, fiin d p u s n g roap,
cu palm a cea n c ep to are de via
ai r u p t n c u ieto rile m o rii; i ai
p ro p o v d u it celor ce d o rm eau aco
lo d in veac, izbvirea cea nem incinoas, fcndu-T e, M n tu ito ru le, cel
d in ti sc u lat din m o ri.
CONDACUL
Glasul al 6-lea :
Iein d , Z id ito ru l m eu, din ceea ce

n u tie d e b rb a t, i fiin d m p u n s cu
su lia n co ast, d in tru aceea ai f
c u t n n o ire Evei, fcndu-T e Adam,
ad o rm in d m a i p re su s de fire, cu
so m n f c to r de via, i rid ic n d
viaa d in so m n i din stric c iu n e, ca
u n A to tp u te rn ic.
Cel ce a n c u iat adncul S-a v

zu t m o rt, i cu sm irn i cu giulgiu
nfurndu-S e, n m o rm n t a fo st
pu s ca u n m o rt, Cel f r de m o arte;
i fem eile au venit s-L u n g cu m ir,
plngnd cu a m a r i g rin d : Aceas
ta este S m bta cea p rea binecuvnta t , n tr u care H risto s ad o rm in d ,
va nvia a treia zi.
Cntarea a 6-a :
icos
Irmosul :
Cel ce cu p rin d e to a te s-a n la t

pe Cruce, i se tn g u iete to a t zidi
rea, vzndu-L spnzurSad gol pe
le m n ; so arele i-a ascuns razele, i
stelele i-au t in u it lu m ina, i pm n tu l cu m u lt fric s-a cltin at,
m area a fugit i p ie trele s-au d esp i
cat, i m o rm in te m u lte s-au deschis,
i tru p u ri de sfin i b rb a i s-au scu
la t ; iad u l jo s a su sp in at, i iudeii
s-au sf tu it s huleasc n v ierea lui
H risto s. I a r fem eile au g r i t : Aceasta este S m b ta cea p rea binecu v n tat, n tr u care H risto s, ad o r
m ind, va nvia a treia zi.
rin s a fo st, d a r n u a fo st in u t
n p n tecele c h itu lu i Io n a ; c
al T u chip p u rtn d , al Celui ce ai
p tim it i n g ro p rii Te-ai d at, ca
dintr-o c m a r d in fia r a ieit i a
g rit s t r j e r i l o r : Cei ce p z ii cele d earte i m incinoase, m ila voas tr a i p rsit-o.
O m o rt ai fo st, d a r n u Te-ai des
p r it, C uvinte, de tru p u l pe care
l-ai l u a t ; c de s-a i stric a t T em plul
T u n v rem ea p atim ii, i aa u n u l
era ip o sta su l D um nezeirii i al tr u
580
SLUJBA
S I N A X A R
IN SFIN TA I M AREA SM BATA

In Sfnta i Marea Smbt, prznuim
ngroparea dum nezeiasc i trupeasc a
M ntuitorului nostru Iisus H rlstos i pogorrea n iad, prin care neamul nostru
fiind chem at din stricciune, a fost mutat
spre viaa venic.
Stihuri :
O stai, degeaba mai pzii mormntul,
Cci pe Cel ce-i viaa nu-L ine pm n tu l!
Cele patruzeci de zile ale Postului Mare
ntrec pe celelalte zile ; iar mai mare dect
acestea este sptmna cea mare ; i iari
mai mare dect sptmna mare este aceast Sfnt i M are Smbt. Se num ete
sptmna mare nu pentru c zilele ei ar
fi mai mari sau ar avea mai multe ceasuri,
ci pentru c n ea s-au svrit i mai cu
seam azi, m inunile mari i mai presus de
fire i faptele neobinuite ale M ntuitoru
lui nostru. Cci dup cum la ntia facere
a lumii, Dumnezeu, svrind toate lucru
rile, i n urm n ziua a asea a creat pe
om, fptura cea mai de seam, iar n ziua
a aptea, S-a odihnit de toate lucrurile Lui
i a sfinit ziua, numind-o Smbt, care
se tlcuiete odihn, tot aa i la facerea
lumii celei spirituale, svrind toate n
chipul cel mai bun, n ziua a asea a creat
din nou pe omul stricat i nnoindu-1 ia
ri prin Crucea cea de via purttoare
S-a odihnit nc o dat cu o odihn desvrit, de toate lucrurile Lui, dormind un
somn dttor de via i mntuitor. Cuvntul lui Dum nezeu a stat cu trupul n mormnt, iar cu sufletul Lui curat i dum ne
zeiesc se pogoar i n iad. Sufletul a fost
desprit prin moarte de trup i l-a dat n
m inile Tatlui. Tot Tatlui i-a dat i pro
priul Su snge, fr s-I fie c e r u t; iar
sngele Lui a fost pre de rscumprare
pentru noi. Sufletul Domnului n-a fost i
nut n iad ca su fletele celorlali sfini.
Cum putea, oare, s fie inut o dat ce
n-avea asupra Lui, ca ceilali drepi, nimic
din blestem ul strmoesc? Dar nici du
manul nostru, diavolul, n-a luat sngele
prin care am fost rscumprai, cu toate
c noi eram n stpnirea lui. Cum putea,
oare, s ia sn gele lui din alt parte dect
de la Dumnezeu ? Dar, oare, tlharul de
diavol putea s-L ia chiar pe Dumnezeu ?
Domnul nostru Iisus H ristos a locuit tru
pete n mormnt i cu Dumnezeirea, care
era strns unit cu trupul. A fost mpreun
cu tlharul n rai ; a fost i n iad, dup

cum s-a spus, mpreun cu sufletul Lui n
dumnezeit. Intr-un chip mai presus de fire
ca Dumnezeu necuprins era cu Tatl, mprind mpreun cu Duhul. Era pretutin
deni ; Dum nezeirea n-a suferit nimic n
mormnt, dup cum n-a suferit nimic pe
Cruce. Trupul Domnului a suferit i stric
ciune, adic desprirea sufletului de trup,
dar nicidecum stricciune n nelesul unei
putreziri a trupului i o nimicire desvrit a mdularelor. Iar Iosif, cobornd de
pe Cruce sfntul trup al Domnului, l-a nmormntat ntr-un mormnt nou, punnd
o piatr foarte mare la intrarea mormntului. In adevr, iudeii s-au dus Vineri la
Pilat i i-au spus : ...Ne-am adus aminte,
c neltorul acela a spus pe cnd tria,
c dup trei zile se va scula. N i se pare
c este bine ca prin puterea ta s porun
ceti s se ntreasc mormntul cu os
tai. Dac este un neltor, pentru ce,
iudeilor, I-ai ascultat cu rvn cuvintele
Lui pe cnd tria ? Dar cnd a spus Hristos :
M voi scula ?. Poate c iudeii au scos
asta din pilda cu Iona. N egreit ei snt
fr de judecat cnd cer s fie ntrit
mormntul ca s nu se fure cumva trupul.
O, ct snt de lipsii de judecat ! Nu tiau
c ceea ce fceau n sprijinul lor o fceau
m potriva lor ! Pilat a dat porunc i ei
mpreun cu o ceat de ostai au ntrit
mormntul i l-au i pecetluit. i s-a fcut
asta pentru a nu se pune la ndoial n
vierea Domnului, o dat ce era strin i
paza i pecetea. Dar deodat iadul se
strnge i este cuprins de am eeli, cnd
sim te puterea mai tare a Domnului ; i
dup puin vrem e a dat afar, din pricina
nghiirii nedrepte a lui Hristos, piatra
cea tare i din capul unghiului, i pe cei
ce-i m ncase i-i inea din veac n pntece.
Cu pogorrea Ta nespus, Hristoase
Dumnezeul nostru, m iluiete-ne pe noi,
Amin.
Cntarea a 7-a :
Irmosul :
;Vi e g r it m in u n e ! Cel ce a iz
b v it n c u p to r pe evlavioii
tin e ri d in vpaie, n m o rm n t este
pus m o rt f r su flare , sp re mn tu ire a n o a s tr a ce lo r ce cn tm :
Iz b v ito ru le D u m nezeule, b in e eti
cu v n tat .
R n itu -s-a ia d u l, p rim in d n inim a
sa p e Cel ce s-a r n it n c o a st cu
su lia, i a su sp in a t topindu-se de
focul cel dum nezeiesc, sp re mntu ire a n o a s tr a celor ce cntm :
Izb v ito ru le D um nezeule, bine eti
cu v n tat.
B o g at este m o rm n tu l, c p rim in d
n sine pe F c to ru l ca pe u n a d o r
m it, s-a a r ta t dum nezeiasc v istie
rie de v ia, sp re m n tu ire a n o a s tr
a celo r ce cn tm : Izb v ito ru le D um
nezeule, b in e eti cu v n tat.
D u p obiceiul p e n tru cei m o ri, a
p rim it p u n ere a n m o rm n t V iaa tu
tu ro r, i a a r ta t m o rm n tu l izvor al
nvierii, sp re m n tu ire a n o a s tr a ce
lo r ce c n t m : Izb v ito ru le D um ne
zeule, b in e eti cu v n tat.
U na era D um nezeirea lu i H rislo s
n iad i n m o rm n t i n E d en n e
d e sp rit , m p re u n cu T atl i cu
D uhul, sp re m n tu ire a n o a s tr a ce
lo r ce c n t m : Izb v ito ru le D um ne
zeule, b in e eti cu v n tat.
Cintarea a 8-a :
Irmosul :
p im n teaz-te
n f ricondu-te
k ' cerule, i s se clatin e tem eliile
p m n tu lu i. C ia t este so c o tit n tre cei m o ri, Cel ce locu iete n tru
nlim e, i n m o rm n t m ic, ca u n
strin , este p rim it. Pe Care tin e ri
binecuvntai-L , p re o i ludai-L ,
popoare p rea n lai-L n tr u to i
vecii.
S tricatu -s-a T em plul cel p re a c u ra t,
d a r m p re u n a rid ic a t c o rtu l cel c
zut, c al doilea A dam , Cel ce locu
iete n tr u n lim e, S-a p o g o rt la
A dam cel d in ti, p n la cm rile ia
dului. Pe C are tin e ri binecuvntai-L, p re o i ludai-L , p o p o are p re a
nlai-L n tr u to i vecii.
I n cetat-a n d rz n ea la ucenicilor,
ia r Io sif cel d in A rim ateea s-a a r ta t
inim os, c vznd m o rt i gol pe
D um nezeu cel p este to ate, L-a c e ru t
i L-a n g ro p a t strig n d : T in eri b in e
581
cuvntai-L , p re o i ludai-L , p o p o a
re prean lai-L n tr u to i vecii.
O , m in u n e no u ! O, b u n ta te ! O,
nesp u s r b d a re ! C de b u n v o ie se
pecetluiete sub p m n t, Cel ce lo
cuiete n tr u nlim e, i este h u lit
D um nezeu ca u n n elto r. P e Care
tin e ri binecuvntai-L , p re o i l u d a
i-L, p o p o are prean lai-L , n tr u
to i vecii.
La Cintarea a 9-a nu se cint : Ceea ce
eti mai cinstit...
Cintarea a 9-a :
Irm osul:
iu te tn g u i p e n tru M ine M aic,

^ vzndu-M n g ro ap pe M ine,
Fiul tu , pe C are M-ai zm islit n
pntece f r de s m n ; c M voi
scula i M voi p reaslv i i voi
nla n tr u slav ca u n D um nezeu,
pe cei ce cu c re d in i cu d rag o ste
pe tin e n en ce tat te m resc.
I n t r u s tr in n a te re a Ta scp n d
de d u reri, m ai p resu s de fire m -am
fericit, Fiul m eu cel f r de n cep u t;
ia r acum , D um nezeul m eu, vznduTe m o rt f r su flare, m sfii cu m
p lit cu sab ia n tris t rii. D ar Te
scoal, ca s fiu m rit .
M acoper p m n tu l voind E u,
d a r se nfricoeaz p o rta rii ia d u lu i
vzndu-M , M aic, m b r c a t cu h a i
na sn g e ra t a iz b n d ir ii; c ucignd,
ca u n D um nezeu, p e v rjm ai cu
C rucea, iari voi nvia i te voi
m ri.
S se b u cu re f p tu ra , s se vese
leasc to i p m n ten ii, c v rjm au l,
iadul, a fo st p r d a t ; fem eile cu m i
r u ri s ias n n tm p in a re , c izb
vesc pe A dam i pe E va cu to t n ea
m ul, i a treia zi voi nvia.
Luminnda nu se cint, ci numai : Sfnt
este Domnul, Dumnezeul nostru... (de 3
ori).
582
SLUJBA
LA
LAUDE
Se pun patru stihiri i se cint, pe gla

sul al 2-lea, nsui g la su l:
A stzi cu p rin d e m o rm n lu l pe Cel

ce c u p rin d e f p tu ra cu p a lm a ; aco
p e r p ia tra pe Cel ce acoper c e ru
rile cu b u n ta te a ; doarm e viaa, i
iad u l se cu tre m u r, i Adam din le
g tu ri se dezleag. Slav rn d u ielii
Tale, p rin care svrind to ate, ne-ai
d ru it n o u o d ihn venic, p rin
S fn t n v ie rea Ta cea din m o ri.
.
..
V > r ..V rO
C e este aceast privelite ce se ve

de ? Ce este aceast n c eta re ? m p
ra tu l v eacu rilo r svrind rn d u ia la
cea p rin p atim , p etrece sm b ta n
m o rm n t, dndu-ne n o u odihn. Acestu ia s z ic e m : Scoal-Te, D um
nezeule, ju d e c p m n tu l, c T u mp r e ti n veci, Cel ce ai n em su
r a t m a re m il.
V enii s vedem viaa n o a s tr zcnd n m o rm n t, ca s nvieze pe
cei ce zac n m o rm in te. V enii as
tzi ca, vznd ad o rm it pe Cel din
Iu d a, s-I g rim ca p ro o ro cu l, zic n d : Culcndu-Te ai a d o rm it ca u n
leu, cine Te va detepta pe Tine, m
p ra te ? D ar Te scoal cu p u te re a Ta
n su i, Cel ce Te-ai d at p e n tru noi
de bunvoie, D oam ne, slav ie.
Glasul al 6-lea :
C erut-a Io sif tru p u l lu i Iisu s, i

L-a p u s p e el n m o rm n t n o u al
s u ; c e ra s ias E l d in groap, ca
dintr-o cm ar. Cel ce ai sf rm a t
p u te re a m o rii i ai deschis oam eni
lo r uile raiu lu i, slav ie.
Z iua de astzi, m ai n a in te a n ch i
puit-o cu tain m arele M oise zicnd:
i a b in ecu v n tat D um nezeu ziua a
aptea, c aceasta este S m b ta cea
b in ecu v n tat; aceasta este ziua odihnei, n care S-a o dihnit de to a te
lu c r rile Sale, U nul-N scut, Fiul lui
D um nezeu, p rin rn d u ia la m o rii d u
p tru p odihnindu-Se. i la ceea ce
era iari ntorcndu-S e p rin nvie
re, ne-a d ru it n o u v iaa venic, ca

u n b u n i iu b ito r de oam eni.
i acum..., glasul al 2-lea ' Preabinecuvntat eti Nsctoare de Dumnezeu...
DOX O LO GIA MARE
In vremea D oxologiei, preotul intr in

sfintul altar i se mbrac n toate odjdiile; iar cnd snt mai muli preoi i dia
coni, se mbrac in toate odjdiile numai
preotul ntistttor, adic protosul sau
proestosul, i d ia c o n ii; ceilali avnd nu
mai epitrahile i sfite.
Ieind i aezndu-se n jurul Sfntului
Epitaf, ateapt sfritul D oxologiei. La
primul Sfinte Dumnezeule..., preotul sau
ntistttorul cdete Sfintul Epitaf (de
3 ori), in chipul c r u c ii; iar la al treilea
Sfinte Dumnezeule..., ridicnd preoii sau
epitropii bisericii Sfintul Epitaf, ncep oco
lirea bisericii, cu felinare, prapore i lu
mini.
Dup aceasta, pre >tul i purttorii Sfn
tului Epitaf intr in biseric i, ajungnd
n faa uilor mprteti, preotul sau cel
mai mare ntre preoi zice : S lum amin
te ! Pace tuturor ! nelepciune !, i intr n
altar prin uile mprteti. Aaz Sfintul
Epitaf pe sfr, a mas i cint, o dat, tro
parul: Iosif cel cu bun chip... (caut-1 Smbt. la Utrenie). Apoi, ndat : Troparul
proorociei, glasul al 2-lea :
Cel ce ii m arg in ile lu m ii ai p ri

m it a Te c u p rin d e n m o rm n t mic,
H risto ase, ca s m n tu ie ti fire a om eneasc de cd erea cea din i a d ; i
fcndu-ne n e m u rito ri, s ne nviezi
pe noi, ca u n D um nezeu f r de
m o a rte.
Apoi p r o c h i m e N, glasul al 4-lea :
Scoal-Te, D oam ne, a ju t n o u i

ne m n tu iete pe n oi p e n tru num ele
T u (ps. 43,28).
Stih : Dumnezeule, cu urechile noastre
am auzit i prinii notri ne-au spus
nou (ps. 43,1).
Din Proorocia lui Iezechiel, citire :
(XXXVII, 1 14)
F ost-a m na D om nului p este m ine

i m-a d us D om nul cu d u h u l i m-a
aezat n m ijlocul u n u i cm p p lin de
oase om eneti, i m-a p u r ta t m p re
ju ru l l o r ; d a r ia t oasele acestea e-
ra u fo a rte m u lte pe fa a p m n tu lu i
i fo a rte u scate. i m i-a zis D om nul:
Fiul om ului, vor nvia oare oasele
acestea ?. I a r eu am zis: D um ne
zeule, n u m ai Tu tii aceasta. D om
nu l ns mi-a z i s : P roorocete asu
p ra oaselor ac esto ra i le zi: Oase u s
cate, ascu ltai cuvntul D o m n u lu i!
Aa griete D om nul D um nezeu oa
selo r a c e s to ra : I a t eu voi face s
in tre n voi d u h i vei nvia. Voi p u
ne p e voi vine, i carne va crete pe
v o i ; v voi acoperi cu piele, voi face
s in tre n voi du h i vei nvia i vei
cunoate c E u sn t D om nul. Proorocit-am deci cum m i se p oruncise.
i cnd am p ro o ro c it, ia t s-a fcu t
u n su n e t i o m icare i oasele au
ncep u t s se apropie, fiecare os la
n c h eie tu ra sa. i am p riv it i eu i
ia t erau pe ele vine, i crescuse c a r
ne i piele le acoperea pe d easupra,
ia r duh n u era n ele. A tunci mi-a zis
D o m n u l: Fiul om ului, p ro o ro cete
du h u lu i, p ro o ro c ete i zi d u h u lu i:
Aa g riete D om nul D um nezeu: Duhule, vino d in cele p a tru v n tu ri i
su fl p este m o rii acetia i vor n
via!. Deci am p ro o ro c it eu, cum
m i se p o ru n cise, i a in tr a t n ei d u
hul i au nviat, i m u lim e m u lt
fo arte de oam eni s-au rid ic at pe p i
cioarele lor. i mi-a zis iari D om
n u l: Fiul om ului, oasele acestea
sn t to a t casa lu i Israel. Ia t ei
zic: S-au u sc at oasele n o a s tre i
nd ejd ea n o a str a p i e r i t : sntem
sm uli d in rdcin. De aceea
pro o ro cete i le sp u n e : Aa g r
iete D om nul D um nezeu: Iat , E u
voi deschide m o rm in tele v o astre i
v voi sco ate pe voi, p o p o ru l Meu,
din m o rm in tele v o astre i v voi
duce n a ra lui Israel. A stfel vei
cunoate c E u sn t D om nul, cnd
voi deschide m o rm in tele vo astre i
v voi scoate pe voi, p o p o ru l Meu,
din m o rm in tele voastre. i voi pu n e
n voi D uhul M eu i vei nvia i v
voi aeza n a ra v o astr i vei cu
noate c E u, D om nul, am zis acea
sta i am fcut, zice D om nul.
583
S coal-te,
D oam ne
D um nezeul
m eu, nal-se m na Ta, n u u ita pe
sracii T i p n la sfrit (ps. 9,32).
Stih : Luda-Te-voi Doamne, din toat
inima mea, spune-voi toate minunile
Tale (ps. 9,1).
Apoi
APOSTOLUL:
Din Epistola intia ctre Corinteni a

Sfntului Apostol Pavel, citire :
(I Cor. V, 68 ; Gal. III, 13 14)
F ra ilo r, sem eia v o a str n u e

bu n . O are n u tii c p u in alu at
dosp ete to a t fr m n t tu ra ? C u r
ii alu atu l cel vechi, ca s fii frm n t tu r no u , p rec u m i sn te i
f r a l u a t ; cci P atile n o s tru H risto s S-a je rtfit p e n tru noi. De aceea
s p rz n u im n u cu alu atu l cel ve
chi, nici cu alu atu l r u t ii i al
vicleugului, ci cu azim ele c u r ie i
i ale adevrului. H risto s ne-a r s
cu m p rat din b le ste m u l Legii, fcndu-se p e n tru n o i b le s te m ; p en
tr u c scris e s t e : B lestem at este
to t cel sp n z u ra t pe lem n, ca, p rin
H risto s Iisu s, s v in la n ea m u ri
b inecuvntarea lu i Avraam , ca s
prim im , p rin cre d in , fg d u in a
D uhului.
Aliluia, glasul al 6-lea :
S se scoale Dumnezeu i s se risi
peasc vrjmaii Lui i s fug de la faa
Lui cei ce-L ursc pe Dnsul (ps. 67,1).
Stih : Precum se stinge fumul, s se
sting ; cum se topete ceara de la faa
focului, aa s piar pctoii de la faa
lui Dumnezeu, iar drepii s se bucure
(ps. 67,2).
Evanghelia de la Matei :
Iar a doua zi, care vine dup Vineri...
Sfritul: ...pecetluind piatra mpreun cu
custodia.
Apoi ecteniile : S zicem toi din tot
sufletul... S plinim rugciunile noastre
cele de diminea... i celelalte. i se face
Apolis.
Ceasul nti se citete n pridvor ; ase
menea i ceasul al treilea, al aselea i al
noulea se citesc simplu n pridvor, cu
Fericirile la vremea lor.
N SFNTA I MAREA ZI
SMBT
LA V E C E R N I A
ce se s v r e te
m p r e u n c u L itu r g h ia S f n tu lu i
V a sile cel M a re
La al z ec e le a c ea s din zi se toac dc
V ecern ie i se m brac preotul in v em in te
i bin ecu vn tn d , se c ite te P salm ul n c e
ptor. Dup aceasta, e cten ia m are. A p oi
D oam ne, strigat-am ..., pe g la su l 1 i se pun
stih irile pe 8. i se cint stih irile nvierii,
ale O ctoihu lu i trei i a S tih o a v n ei
una.
Stihira S t ih o a v n e i:
C u p a tim a T a, H r is to a s e , d in p a
tim i n e -a m lib e r a t, i c u n v ie re a Ta
d in
s tr ic c iu n e
n e -a m
iz b v it;
D o a m n e , s la v ie .
A lte trei stihiri a le Sim betei c elei Mari,
repetnd una, g la su l al 8-lea, n su i glasul:
Stihirile n v ierii, glasu l 1 :
u g c iu n ile n o a s tr e c e le
^ Ls e a r ,
p rim e te -le , S f i n
D o a m n e , i n e d n o u i e r t a r e
p c a te ;
c T u s in g u r e ti C el
a i a r t a t n lu m e n v ie re a .
v ie re a L u i c e a d in m o r i. C A cesta
e s te D u m n e z e u l n o s tr u , C a re a iz
b v it lu m e a d e n e l c iu n e a v r j
m a u lu i.
de
te
de
ce
n c o n j u r a i , p o p o a r e , S io n u l i-l
c u p r in d e i p e d n s u l, i d a i s la v
n tr - n s u l C e lu i ce a n v ia t d in
m o r i. C A cela e s te D u m n e z e u l
n o s tr u , C a re ne-a iz b v it p e n o i d e
f r d e le g ile n o a s tr e .
V e n ii, p o p o a r e , s c n t m i s
n e n c h in m lu i H r is to s , s l v in d n
A s t z i
ia d u l
s tr ig s u s p i n n d :
M a i b in e m i- a r f i f o s t d e n-a fi
p r i m i t p e C el ce S-a n s c u t d in
M a ria , c v e n in d a s u p r a m e a , m i-a
s u r p a t p u t e r e a ; p o r ile ce le de
a r a m le-a s f r m a t. S u fle te le p e
c a r e le in e a m n t r u m in e m a i d i
n a in te , D u m n e z e u f iin d , le-a n v ia t.
S la v , D o a m n e , C ru c ii T a le i n
v ie rii T a le (d e dou o ri).
A s t z i ia d u l s tr ig s u s p i n n d :
S tric a tu -s -a p u te r e a m e a ; p rim it-a m m o r t ca p e u n u l d in m o r i, d a r
n u p o t s-L i n p e D n s u l n icid e-
cum ; ci p ie rd m p re u n cu D nsul
i pe acetia, p este care eram m
p ra t. E u am avut m o ri din veac,
d ar A cesta ia t c pe to i i ridic.
Slav, D oam ne, C rucii Tale i n
vierii Tale.
A stzi iad u l strig s u s p in n d :
Z drobitu-s-a st p n irea m ea, P sto
ru l s-a r stig n it i p e A dam l-a n
viat. De cei p este care eram m p ra t
sn t lip sit, i pe care i-am n g h iit,
p u te rn ic fiind, pe to i i-am v rsa t.
D eertat-a m o rm in tele Cel ce a fo st
r s tig n it; slbit-a p u te re a m o rii.
Slav, D oam ne, C rucii Tale i n
vierii Tale.
Z iu a de azi m ai n a in te a n ch i
puit-o cu ta in m a re le M oise, zic n d : i a b in e cu v n tat D um nezeu
ziua a a p te a ; c aceasta este Smb ta cea b in e c u v n ta t ; ac ea sta
este ziua o dihnei, n care S-a o d ih
n it de to a te lu c r rile Sale UnulN scut, Fiul lu i D um nezeu, p rin
rn d u iala m o rii, d u p tru p odihn in d u -S e ; i la ceea ce e ra iari
n to rcn d u -S e, p rin n v ie re, ne-a
d ru it n o u v ia venic, ca un
sin g u r b u n i iu b ito r de oam eni.
i acum..., glasul 1 :
Pe ceea ce este m rire a a to a t

lum ea, care din oam eni a r s rit i
pe S tp n u l a n scu t, ua cea ce
reasc, pe M aria F ecioara s o l u
dm , c n tarea celor f r de tru p i
p o d o ab a credincioilor. C aceasta
s-a a r ta t cer i te m p lu al D um nezeirii. A ceasta p ere tele cel din m ij
loc al v ra jb e i l-a stric a t, pace a adus i m p r ia a deschis-o. Pe
aceasta d a r avnd-o an c o r a cre
dinei, a p r to r avem pe D om nul ce
S-a n s c u t d in tr-n sa. n d rz n ea sc
dar, n d rz n ea sc p o p o ru l lu i D um
n ez eu ; C A cesta va b iru i pe v r j
m ai, ca u n a to tp u te rn ic .
585

Prochimen nu se zice, ci ndat : n e
lepciune ! i se citesc
PAREMIILE
(I, 1-13)
L a n c ep u t a f c u t D um nezeu ce
ru l i p m n tu l. i p m n tu l era n e
n to c m it i gol. n tu n e ric era d ea
su p ra adn cu lu i i D uhul lu i D um
nezeu Se p u r ta pe d e a su p ra ap elo r.
i a zis D u m n e z e u : S fie lu m i
n !. i a fo st lu m in . i a v zu t
D um nezeu c e b u n lu m in a, i
a d e s p rit D um nezeu lu m in a de
n tu n e ric .
L um in a
a
n u m it-o
D um nezeu
ziu,
ia r n tu n e ric u l
l-a n u m it n o a p te .
i
a fo st
sear, i a fo st d im in e a ; ziu a ntia. i a zis D um nezeu : S fie o
t rie p rin m ijlo cu l ap e lo r i s d es
p a rt ape de ape !. i a fo st aa.
A f c u t D um nezeu t ria , i a d es
p r it D um nezeu ap ele cele de su b
t rie de apele cele de d e a su p ra t
riei. T ria a nu m it-o D um n ezeu
cer, i a v zut D um nezeu c e b ine.
i a fo st sear, i a fo st d im in e a :
ziua a doua. i a zis D um nezeu : S
se a d u n e apele cele de su b c e r la
u n loc i s se a ra te u sc atu l! . i
a fo st aa. i s-au ad u n a t apele cele
de sub cer la lo c u rile lo r i s-a a r
ta t u sc atu l. U scatu l l-a n u m it D u m
nezeu p m n t, ia r ad u n a rea ap e lo r
a num it-o m ri. i a v zu t D u m n e
zeu c e bine. Apoi a zis D u m n e z e u :
S dea p m n tu l d in sine v e rd e a
: iarb , cu s m n n ea, d u p
felul i asem n area ei, i po m i ro d i
to ri, care s dea ro d cu s m n n
sine, d u p fel pe p m n t . i a fo st
aa. P m n tu l a d at d in sin e v e r
d ea : ia rb , care face s m n
d u p felul i d u p ase m n a re a ei,
i pom i ro d ito ri, cu s m n , d u p
fel pe pm nt'. i a v zu t D u m n e
zeu c e bine. i a fo st sear, i a
fo st dim in ea : ziua a treia.
586
SLUJBA
(LX, 1 16)
L um ineaz-te, lum ineaz-te Ierusalim e, ca vine lum ina ta, i slava

D o m n u lu i p este tin e a r s r i t ! Cci
ia t n tu n e ric u l ac o p er p m n tu l,
i bezna, p o p o a r e le ; ia r p este tin e
r sa re D om nul, i slava L ui s tr lu
cete p este tine.
i v o r u m b la regi n tru lu m in a ta
i n e a m u ri n tr u str lu c ire a ta. R i
dic m p re ju r ochii t i i vezi, cci
to i se ad u n i se n d re a p t c tre
tin e. Fiii t i vin de d e p a rte i fiicele
tale sn t ad u se pe u m e ri. A tunci vei
vedea, vei str lu c i i inim a ta se va
zb u ciu m a i se va lrgi, cci c tre
tin e se va n d re p ta bog ia m rii i
av uiile p o p o a re lo r c tre tin e v o r
curge. C aravane de cm ile te v o r
acoperi, i d ro m a d e re din M adian
i E fa. T oate sosesc din eba n
c rcate cu a u r i cu tm ie, cn tn d
lau d ele D om nului. T o ate tu rm e le
C h ed aru lu i Ia tin e se v o r aduna,
b erb e cii d in N ebaiot te v o r s lu ji pe
tin e i ca o je r tf b in e p l c u t urcase-vor pe je rtfe ln ic u l M eu, i te m
plu l ru g c iu n ii Mele se va slvi.
Cine zb o a r ca n o rii i ca p o ru m
b ia sp re s lau l ei ? Cci p e n tru
M ine se a d u n corb iile, n f ru n te
cu cele d in T arsis, ca s ad u c de
d e p a rte p e fecio rii t i ; a u ru l i a r
g in tu l lo r p e n tru n u m e le D um neze
u lu i t u i p e n tru S fn tu l lu i Isra el,
C are te slv ete! F ecio ri de n eam
s tr in zidi-vor zid u rile ta le i m p
ra ii lo r n slu jb a ta vor fi, cci n
tr u u rg ia M ea te-am lovit i n tr u
b u n v re re a M ea M-am m ilo stiv it de
tin e. P o rile ta le m e re u v o r fi n
l tu ri, zi i n o a p te v o r r m n e d es
chise, ca s se ca re la tin e b o g iile
p o p o a re lo r, ia r regii lo r n fru n te a
lo r v o r fi. Cci p o p o ru l i m p r
ia c a re n u vo r slu ji ie v o r p ie ri i
n e a m u rile v o r fi nim icite. M rirea
L ib a n u lu i, ch ip aro su l, u lm u l i meri o ru l la tin e v o r veni, ca s m
p o d o b e a sc lo cau l cel sfn t al Meu,
i E u voi slvi locul u n d e se o d ih

nesc p ic io arele M ele. i fec io rii ap s to rilo r t i s m e rii la tin e v o r
veni i se v o r n c h in a la p icio arele
ta le to i cei ce te-au u r t i p e tin e
te v o r n u m i : ce ta tea D om nului, Sio nul S fn tu lu i lu i Isra el. D in p r
s it i d e f im a t ce era i pe veci, voi
face din tin e m n d ria v eacu rilo r,
b u c u rie d in n ea m n n eam . T u vei
suge la p te le p o p o a re lo r i la p ie p
tu l re g ilo r a l p ta t vei fi. A tunci vei
cu n o ate c E u s n t D om nul, izb
v ito ru l i R sc u m p r to ru l t u ,
p u te rn ic u l lu i Iacov.
(XII, 1 11)
A poi a g r it D o m n u l cu M oise i
A aron n p m n tu l E g ip tu lu i i le-a
z is : L u n a
ac ea sta s v fie
n c e p u tu l lu n ilo r, s v fie n tia
n tr e lu n ile an u lu i. S p u n e d a r la
to a t o b te a fiilo r lu i Is ra e l i le z i :
n ziua a zecea a lu n ii acesteia s-i
ia fiec are d in cap ii de fam ilie u n
m i e l ; cte u n m iel de fam ilie s
lu a i fiecare. I a r d ac v o r fi p u in i
n fam ilie, n c t s n u fie d ea ju n s
ca s p o a t m n c a m ielu l, s ia cu
sin e de la v ecinu l cel m ai a p ro p ia t
de d n su l u n n u m r de su flete : num ra i-v la u n m iel a tia ci p o t
s-l m n n ce. M ielul s v fie de u n
an, p a r te b rb te a sc i f r m e
te ah n , i s lu a i sau u n m iel, sau
u n ied, s-l in e i p n n ziua a
p a tru sp re z e c e a a lu n ii acesteia i
a tu n c i to a t ad u n a re a o b tii fiilo r
lu i Is ra e l s-l ju n g h ie c tre sear.
S ia d in sngele lu i i s u n g am n d o i u o rii i p ra g u l cel de sus
al u ii casei u n d e a u s-l m n n ce.
i s m n n ce n n o a p te a aceea ca r
n e a lu i f rip t la f o c ; d a r s-o m
n nce cu azim i cu ie rb u ri am are.
D ar s nu-1 m n c a i n e frip t de aju n s
s-au fie rt n ap, ci s m n c ai to tu l
f rip t b in e pe foc, i cap u l cu p icio a
rele i m ru n ta ie le . S n u l sa i din
el pe a doua zi i oasele lu i s n u le
zd ro b ii. Ceea ce va rm n e pe a
doua zi s a rd e i n foc. S-l m n cai
n s aa: s avei coapsele ncinse,
n c lm in tele n picioare i toiegele
n m in ile v o a s tre ; i s-l m n cai
cu g rab , cci este P atile D om nului.
Din proorocia lui Iona, citire :
(I-IV)
i a fo st cu v n tu l D om nului c tre
Io n a, fiu l lu i A m itai, z ic n d : Scoa
l i te d u n cetatea cea m are a Ninivei i p ro p o v d u iete acolo, cci
frd eleg ile lo r au a ju n s p n n fa a
Mea!. i s-a sc u la t Io n a s fug la
T arsis, d e p a rte de D om nul. i s-a
co b o rt la lo p e , u n d e a gsit o c o ra
bie, care m erg ea la T arsis i, p l tin d
p re u l cl to riei, s-a c o b o rt n ea ca
s m e arg la T arsis m p re u n cu
to i cei de acolo, el fugind din fa a
D om nului. D ar D om nul a rid ic at u n
vn t n p ra zn ic pe m a re i o fu rtu n
p u te rn ic s-a s trn it n ct corabia
era gata s se sfrm e. C orbierii
s-au n frico a t i au strig a t fiecare
c tre d u m nezeul su i au aru n c at
n m are n c rc tu ra corbiei, ca s
se m ai uureze. D ar Io n a se coborse n fu n d u l corbiei, se culcase i
ad o rm ise. A tunci s-a ap ro p ia t de
el crm aciu l co rb iei i i-a zis : Pen
tru ce d o rm i ? Scoal-te i strig c
tre D um nezeul tu , p o ate E l i va
aduce am in te de noi ca s nu pie
rim !. i au zis u n u l c tre altul:
H aidem s a ru n c m so ri, ca s
tim d in p ric in a cui a venit p este noi
n en o ro c ire a aceasta. i au a ru n c a t
so ri, i so ru l a czut pe Iona. i
l-au n tre b a t pe el: Spune-ne nou,
din p ric in a cui s-a a b tu t n enoroci
rea acea sta a s u p ra n o a str ? Care es
te m eteu g u l tu , de un d e i din ce
a r vii i d in ce p o p o r eti?. A tunci
el le-a r sp u n s : S nt evreu i Dom
n u lu i D um nezeului cerului m n
chin Celui care a fc u t m a re a i
uscatul. i to i oam enii s-au tem u t
cu fric m a re i i-au zis l u i : P entru
ce ai s v rit u n a ca aceasta?. Cci
587
ei tiau c el fuge din fa a lu i D um

nezeu fiindc el le spusese. i i-au
zis lui: Ce s-i facem ca s se do
m oleasc m area?. Cci m a re a se r i
dica din ce n ce -mai m u lt. A tunci
el a rsp u n s : Luai-m i m a ru n
cai n m are i ea se va potoli, cci
tiu bine c din p ricin a m ea s-a
p o rn it peste voi aceast vijelie. i
m a rin arii vsleau ca s aju n g la
rm , d a r n zadar, cci m area se r i
dica din ce n ce m ai m u lt m p o tri
va lor. A tunci au strig a t c tre D om
nul i au zis : O, D oam ne, de-am
p u te a s n u p ierim d in p ricin a vie
ii acestui om i s n u ne m p o v
rezi pe noi cu u n snge n e v in o v a t!
Cci tu , D oam ne, p rec u m ai voit, ai
fcut!. i l rid ic a r pe Io n a i l
a ru n c a r n m a re i s-a p o to lit u rg ia
ei. i oam enii s-au te m u t cu team
m are de D om nul i au adus je rtf
lui D um nezeu i I-au f c u t lui f
gduine.
i D um nezeu a d at p o ru n c u n u i
pete m a re s n g h it pe Io n a. i a
sta t Io n a n pntecele p etelu i trei
zile i tre i n o p i. A tunci s-a ru g a t
Iona din pntecele petelui c tre
D om nul D um nezeul lui, z ic n d :
S trigat-am c tre D om nul n tru
strm to ra re a m ea i E l m-a auzit ;
din pntecele lo cu in ei m o rilo r c
tre D nsul am strig a t i E l a lu a t am in te la glasul m e u ! Tu m-ai a ru n
cat n adnc, n sn u l m rii i u n
dele m-au n c o n ju r a t; to a te talazu
rile i valurile Tale au tre c u t p este
m ine. i gndeam : A runcat sn t
dinaintea ochilor ti! D ar voi vedea
din n ou tem plul cel sfn t al T u !
Apele m -au nvlu it pe de-a-ntregul,
adncul m-a m p re su ra t, ia rb a m rii
s-a ncolcit n ju ru l capului m eu;
m coborsem pn la tem eliile m u n
ilo r, zvoarele pm ntului e ra u tr a
se asu p ra m ea p e n tru to td e au n a ,
d a r tu ai scos din stric c iu n e via
a m ea, D oam ne D um nezeul meu!
Cnd se sfrea n tr u m in e duhul
m eu, de D om nul m i-am adus am in
te, i la Tine a a ju n s rugciu n ea mea,
588
SLUJBA
n te m p lu l T u cel sfn t! Gei ce slu

je s c id o lilo r d e e r i d is p re u ie s c h a
r u l T u ; d a r eu i voi ad u c e ie
je r t f e cu g las d e la u d i to a te f g
d u in e le m e le le voi p lin i, cci m ntu ir e a v in e d e la D om nul! i D om
n u l a d a t p o ru n c p e te lu i i p e te le
a a ru n c a t p e Io n a la rm .
i a fo s t c u v n tu l D o m n u lu i c tre
I o n a p e n tr u a d o u a o a r , zicn d :
S co al i p o rn e te c tr e c e ta te a cea
m a re a N in ivei i p ro p o v d u ie te acolo p ro p o v d u ire a cea d in ti pe ca
re eu i-am p o r u n c it- o ! i s-a sc u
la t Io n a i a m e rs n N inive, d u p c u
v n tu l D o m n u lu i. i N in iv e e ra ce
ta te m a re n a in te a lu i D u m n ez eu :
i tr e b u ia tr e i zile ca s-o s tr b a i.
i a p tr u n s I o n a n c e ta te z i c n d :
P a tru z e c i d e zile m a i s n t i N i
n iv e v a fi d is tru s ! . A tu n ci ninivite n ii au c re z u t n D u m n ez eu , au i
n u t p o s t i s-au m b r c a t cu sac, de
la cei m a i m a ri i p n la cei m a i
m ic i. i a a ju n s v estea p n la reg ele
N in iv ei. A cesta s-a s c u la t d e p e t r o
n u l s u , i-a le p d a t v e m n tu l lu i
cel s c u m p , s-a a c o p e rit cu sa c i s-a
c u lc a t n c e n u . A poi, d in p o r u n c a
re g e lu i i a d r e g to rilo r si, s-au
s tr ig a t i s-au zis a c e s te a : O am enii
i a n im a le le , v ite le m a r i i m ic i s
n u m n n c e n im ic , s n u p a s c i
n ic i s b e a a p ; ia r o a m e n ii s se
m b ra c e cu sa c i c tr e D u m n ez eu s
s tr ig e d in to a t p u te re a i fie c a re s
se n to a r c d e p e c a le a lu i cea re a
i m in ile lo r s n u m a i s v re a sc
f a p te s iln ic e ; p o a te c D u m n e z e u Se
va n to a r c e i S e va m ilo stiv i i v a
in e n lo c iu im e a m n ie i L u i ca s
n u p ie rim ! . A tu n ci D u m n ez eu a v
z u t fa p te le lo r cele d e p o c in , cci
s-au n to r s d in c ile lo r cele rele . i
i s-a f c u t m il D o m n u lu i, ia r p r p
d u l c a re tr e b u ia s-l fa c a a p re c u m
sp u se se , n u l-a m a i p r v lit p e s te ei.
i Io n a a fo s t c u p r in s d e m a re s u
p r a r e i se a p r in s e de m n ie . i a
r u g a t p e D o m n u l zicn d : O, D o am
n e, ia t to c m a i ceea ce c u g e ta m eu
c n d e ra m n a r a m e a ! P e n tr u a
c e a s ta eu am n c e rc a t s fu g n Tarsis, cci tia m c T u e ti D um nezeu

n d u r a t i m ilo stiv , n delung-R bdto r i m u lt-M ilo srd i i p a re r u
de frd e leg i. i acu m , D oam ne,
ia-m i su fle tu l m eu , cci este m ai b i
n e s m o r d ec t s fiu viu. i a zis
D o m n u l: F aci tu o a re b in e c i-ai
a p rin s m n ia ? . A tu n ci Io n a a ieit
d in c e ta te i s-a aezat la r s ritu l
ei, i-a f c u t o co lib i a s ta t sub
ea l u m b r , ca s v ad ce se va ntm p la cu c e ta te a . i D o m n u l D um
n ezeu a f c u t s c re asc u n v rej ca
r e s-a r id ic a t d e a s u p ra c a p u lu i lu i
Io n a , ca s-i in u m b r i s-i m ai
p o to le a s c m n ia. i s-a b u c u r a t Io n a
cu b u c u rie m a re p e n tru v re j. D ar
D u m n ezeu , a d o u a zi, la re v rsa tu l
z o rilo r, a p o r u n c it u n u i v ie rm e ca s
re te z e v re ju l. I a r el s-a u sc a t. i la
r s r itu l so a re lu i a p o r n it D um nezeu
u n v n t a r z to r de la r s r it i so a
re le a d o g o rit c a p u l lu i Io n a , n ct
el se p r p d e a de c ld u r . i i-a
ru g a t m o a rte a zicn d : Mai b in e es
te s m o r, d e c t s tr ie s c !. i a
g r it D o m n u l c tre Io n a : Ai tu
d r e p ta te s te m n ii p e n tru v rej? .
i el a r s p u n s : D a, am d r e p ta te s
fiu s u p r a t de m o a rte ! .
i a zis D o m n u l: T u i-ai f c u t n e
caz p e n tr u u n v re j p e n tru ca re nu
te-ai tr u d it i n ic i n u l-ai c re sc u t, ca
re i-a lu a t f iin n tr-o n o a p te i ntr -a lta a p ie rit ! D ar eu cu m s n u
m n d u r de c e ta te a cea m a re a N in i
vei cu m a i m u lt de o su douzeci
de m ii de o am en i, c a re n u tiu s
d e o s e b e a sc d re a p ta de stn g a i cu
u n m a re n u iji r de d o b ito a ce ? .
De la Iosua, citire :
(V, 1015)
F iii lu i I s ra e l au s ta t cu ta b r a la
G hilgal i a u f c u t acolo n esu l Ierih o n u lu i P a tile n ziu a a p a tr u s
p rez ece a a lu n ii, se ara. I a r a d o u a zi
de P a ti au m n c a t d in ro a d e le pin n tu lu i a c e s tu ia azim e i p in e
n o u . n ziua aceea a n c e ta t m a n a
de a m ai cdea, i de a doua zi,

du p ce au m ncat din roadele pm n tu lu i, fiii lui Isra el n-au m ai
avut m an , ci au m n cat anul acela
din ro ad ele rii C anaanului. Aflndu-se n s Io su a ap ro a p e de Ierihon,
a c u ta t cu ochii si i ia t st te a n a
intea lui u n o m ; acela avea n m n
o sabie goal. i apropiindu-se Iosua
de dnsul, i-a zis : De-ai n o tri eti,
sau eti d in tre dum an ii no tri? .
Ia r acela a rsp u n s: E u sn t cpete
nia otirii D om nului i am venit acum . A tunci Io su a a czut cu faa
la p m n t, s-a n c h in at i a zis c tre
acela : S tpne, ce p o ru n ceti slugii
tale?. Zis-a c tre Io su a cpetenia
o tirii D om nului: Scoate-i n cl
m in tea d in picioare, c locul pe
care sta i tu acum este sfnt!. i a
fcu t Io su a aa.
(XIII, 20 XV, 19)
Fiii lui Isra e l au p o rn it apoi din

S ucot i i-au aezat ta b ra la E tam ,
la ca p tu l p u stiu lu i. Ia r D om nul
m ergea n ain tea lo r : ziua n stlp
de n o r, ar tn d u -le calea, ia r n o ap
tea n stlp de foc, lum inndu-le, ca
s p o a t m erge i ziua i n o ap tea. i
n-a lip sit stlp u l de n o r ziua, nici
stlp u l de foc n o ap tea d in a in te a p o
po ru lu i.
A tunci a g rit D om nul cu M oise,
i a zis : S pune fiilo r lui Isra el s
se n to a rc i s-i aeze ta b ra n
fa a P i-H ah irotului, n tre M igdal i
m are, n p rea jm a lui Baal-efon.
Acolo n p rea jm a lui, lng m are s
t b ri. C F arao n va zice ctre
p o p o ru l s u : Fiii acetia ai lui
Israel s-au r t c it n p m n tu l acesta, i i-a nchis p u stiu l. Ia r E u
voi n v rto a inim a lui F araon i va
alerga d u p ei. i-Mi voi a r ta slava
Mea asu p ra lui F araon i asu p ra a
to a t o tirea l u i ; i vor cunoate
to i eg ip ten ii c E u sn t Dom nul.
i au f c u t aa. A tunci s-a dat de
tire regelui E g ip tu lu i c p o p o ru l
589
evreu a fugit. i s-a n to rs in im a lui

F araon i a slu jito rilo r lu i a su p ra
p o p o ru lu i acestuia, i ei au zis: Ce
am fcu t noi ? Cum de am l sa t pe
fiii lui Israel s se duc i s nu ne
m ai robeasc nou?. A n h m at deci
F araon carele sale de rzb o i i a
lu at p o p o ru l su cu s in e : A lu a t cu
sine ase su te de care alese i to a t
clrim ea E g ip tu lu i i cpeteniile
lor. Ia r D om nul a n v rto a t inim a
lui F araon, regele E g ip tu lu i, i a
slu jito rilo r lui, i a alerg at acesta
dup fiii lui Israel; d a r fiii lu i Is
rael ieiser sub m n n alt. i au
alergat d u p ei egiptenii cu to i
caii i carele lui F arao n , cu cl
re ii i cu to a t o tire a lui, i
i-au a ju n s cnd p o p o siser ei
la m are, lng P i-H ahirot, n fa a lui
Baal-efon. D ar cnd s-a ap ro p ia t
F arao n i cnd s-au u ita t fiii lu i Is
rael napoi i au v zut c egiptenii
vin d u p ei, s-au sp im n ta t fo arte
ta re fiii lui Isra el i au strig a t c
tre D o m n u l; i au zis c tre M o is e :
Oare n u erau m o rm in te n a ra
E giptului, de ce ne-ai ad u s s m u rim
n p u stie ? Ce ai fc u t tu cu noi,
scondu-ne din E g ip t ? N u i-am
spus noi, oare, de aceasta n E gipt,
cnd i-am zis : Las-ne s ro b im
egiptenilor, c e m ai bine s fim
ro b i egiptenilor dect s m u rim n
p u stia aceasta?. M oise n s a zis
c tre p o p o r : N u v tem ei! S ta i i
vei vedea m n tu ire a cea de la
D om nul, pe care v va face-o El
astzi, cci pe egiptenii pe care i
vedei astzi nu-i vei m ai vedea
niciodat. D om nul are s se lu p te
p e n tru voi, ia r voi fii lin itii! .
A tunci a zis D om nul c tre M oise :
Ce strig i c tre M ine ? S pune fiilo r
lu i Israel s porneasc, ia r tu ridic-i toiagul i-i n tin d e m n a asu
p ra m rii i o d esp arte, i vor trece
fiii lui Israel p rin m ijlo cu l m rii, ca
pe uscat. Iat , E u voi n v rto a in i
m a lui F arao n i a tu tu r o r egipte
nilor, ca s m earg pe u rm ele lor.
i-Mi voi a r ta slava Mea asu p ra
590
SLUJBA
lu i F a ra o n i a s u p ra a to a t o tire a
lu i, a s u p ra c a re lo r lu i i a s u p ra c
l r e ilo r lu i. i v o r c u n o a te to i
e g ip te n ii, c E u s n t D o m n u l, c n d
m i voi a r ta slava M ea a s u p ra lu i
F a ra o n , a s u p ra c a re lo r lu i i a s u
p r a c l re ilo r lui. A tu n ci s-a r i
d ic a t n g e ru l D o m n u lu i, c a re m e r
g ea n a in te a ta b e re i fiilo r lu i I s
ra e l i s-a m u ta t n u r m a lo r ; i
s-a r id ic a t s tlp u l cel d e n o r d in a
in te a lo r i a s ta t n u rm a lo r. A st
fel a tr e c u t el i a s ta t n tr e ta b ra
e g ip te n ilo r i ta b r a fiilo r lu i Isi r a e l ; i e ra n e g u r i n tu n e r ic
p e n tr u u n ii, ia r p e n tr u c e ila li lu
m in , n o a p te a , i to a t n o a p te a n u
s-au a p r o p ia t u n ii d e a lii. I a r M oise
i-a n tin s m n a sa a s u p ra m rii i
a a lu n g a t D o m n u l m a re a to a t
n o a p te a cu v n t p u te r n ic d e la r
s r it, i s-a f c u t m a re a u s c a t, c
s-au d e s p r it ap e le . i a u in tr a t fiii
lu i I s ra e l p r in m ijlo c u l m rii, m e rg n d ca p e u s c a t, ia r ap e le Ie e ra
p e re te , la d re a p ta i la s tn g a lo r.
I a r e g ip te n ii u rm rin d u -i, a u in tr a t
d u p ei n m ijlo c u l m rii, to i ca ii
lu i F a ra o n , c a re le i c l re ii lu i.
D a r n s t r a j a d im in e ii a c u ta t
D o m n u l d in s tlp u l cel d e fo c i d in
n o r s p r e ta b r a e g ip te n ilo r i a u m
p lu t ta b r a e g ip te n ilo r de sp a im .
i a f c u t s s a r r o ile de la ca
re le lo r, n c t c u an e v o ie m e rg e a u
c a re le . A tu n c i a u zis e g i p te n i i: Sa
fu g im d e la f a a lu i Is ra e l, c D o m
n u l se lu p t p e n t r u ei cu e g ip te
n ii! . I a r D o m n u l a zis c tr e M oi
se: n tin d e - i m n a a s u p ra m rii,
ca s se n to a r c ap e le a s u p r a e g ip
te n ilo r, a s u p r a c a r e lo r lo r i a s u
p r a c l r e ilo r lo r . i i-a n tin s
M o ise m n a a s u p r a m rii i s p re ziu
s-a n to r s a p a la lo c u l ei, ia r e g ip
te n ii fu g e a u m p o triv a ap e i. i aa
a n e c a t D u m n e z e u p e e g ip te n i n
m ijlo c u l m rii. I a r ap e le s-au tr a s
la lo c i a u a c o p e r it c a re le i c l
r e i i n tr e g ii o tiri a lu i F a ra o n ,
c a r e in tr a s e d u p is r a e lii n m a re ,
i n u a r m a s n ic i u n u l d in tr e ei.
F iii lu i Is ra e l n s a u tr e c u t p rin
m a re ca pe u sc a t, i ap a le-a fo st
p e re te la d re a p ta i la stn g a lo r.
Aa a iz b v it D o m n u l n ziua aceea
p e is ra e lii d in m in ile eg ip ten ilo r,
i au v z u t fiii lu i Is ra e l p e egip
te n i m o r i p e m a lu rile m rii. V
zut-a I s ra e l m n a cea ta re , p e care
a n tin s-o D o m n u l a s u p ra eg ip te n i
lo r, i s-a te m u t p o p o ru l de D om nul
i a c re z u t n D o m n u l i n M oise,
slu g a L ui.
A tu n ci M oise i fiii lu i Is ra e l au
c n ta t D o m n u lu i c n ta re a ac ea sta i
a u zis :
S c n t m D o m n u lu i,
sla v S-a p r e a s l v i t!
cci
cu
i citeul zice stihurile nainte spre fie

care stran ; iar cetele n amndou stra
nele cnt pe glasul al 5-lea ;
S c n t m D o m n u lu i, cci cu sla
v S-a p r e a s l v i t!
Stih : Pe cal i pe clre n mare i-a
aruncat ! Tria mea i mrirea mea este
Domnul, cci El m-a izbvit. A cesta este
Dum nezeul meu i-L v o i preaslvi, Dum
nezeu l printelui ineu i-L v o i preanla !
S c n t m D o m n u lu i,
sla v S-a p r e a s l v i t!
cci
cu
Stih : Domnul este viteaz n lupt ;

Domnul este num ele Lui. Carele lui Fa
raon i otirile lui n mare le-a aruncat.
S c n t m D o m n u lu i...
Stih : Pe cpeten iile cele de seam ale
lui, M area R oie le-a nghiit,
Stih : A dncul le-a acoperit, n fundul
mrii ca o piatr s-au cobort.
Stih : Dreapta Ta, Doam ne, i-a artat
tria.
Stih : M na Ta cea dreapt, Doamne,
pe vrjm ai i-a sfrmat. Cu mulimea
sla v ei Tale ai surpat pe cei potrivnici.
591
S cn tm D om nului...
Stih : Trimis-ai mnia Ta i i-a mistuit

ca pe nite paie. La suflarea nrilor Tale
s-a desprit apa.
Stih : Tu l vei duce i-l v ei sdi n

muntele motenirii Tale, n locul ce i l-ai
fcut slluire, Doamne, n locaul sfnt
cel zidit de minile Tale, Doamne 1
Stih : Strnsu-s-au la un loc apele ca un
perete i s-au nchegat valurile n inima
mrii.
Stih : Impri-va Domnul n veac i n

veacul veacului. Cci caii lui Faraon cu
carele i clreii lui au intrat n mare.
ntors-a Domnul asupra lor apele mrii.
Stih : Vrjmaul zicea : A lerga-voi dup

ei i-i voi ajunge; prad voi mpri i-mi
voi stura sufletul de rzbunare ; voi
scoate sabia i mina mea i va strpi.
Stih : Iar fiii lui Israel au trecut prin

mare, ca pe uscat 1
Slav...
Stih : Dar ai trimis Tu duhul Tu i ma

rea i-a n g h iit; afundatu-s-au ca plum
bul n apele cele mari.
Stih : Doamne, cine este asemenea ie
ntre dumnezei ? Cine este asemenea ie
preamrit n sfinenie, minunat ntru m
rire i fctor de minuni ?
Stih :Intins-ai dreapta Ta, i i-a nghiit
pmntul !
Stih : Cu mila Ta ai cluzit acest po
por i l-ai izbvit ; Tu l povuieti cu
puterea Ta, spre locaul sfineniei Tale.
Stih : Auzit-au neamurile i s-au cutre
murat, fric a cuprins pe cei din Filisteia.
Stih : Atunci s-au spimntat cpete
niile Edomului, pe conductorii Moabului
cutremur i-a cuprins i toi ci triesc n
Canaan i-au pierdut cumptul.
Stih : Fric i groaz va cdea pete
ei, i de mreia braului Tu, ca pietrele
vor ncremeni.
Stih : Pn va trece poporul Tu, Doam
ne, pn va trece poporul Tu acesta, pe
care l-ai ctigat Tu.
i acum...
La urm citeul cnt tot aceasta :
C ci cu slav S-a p r e a s l v it!

Din proorocia lui Sofonie, citire :
(III, 8 15)
Aa zice D o m n u l: P en tru aceas

ta, ateptai-M , p n n ziua cnd
M voi scula ca m r t u r ie ! Cci gndul M eu este s strn g la o lalt to a
te n ea m u rile i s ad u n m p riile,
ca s vrs p este ele n t rta re a Mea
i iu im ea u rgiei Mele. i to t p
m n tu l va fi m is tu it de vpaia mniei Mele. A tunci voi da p o p o are lo r
buze cu ra te, ca to a te s se roage
D om nului i cu rv n s-I slu jeasc
Lui. Din in u tu rile de ce alalt p a rte
a fluviilor E tio p iei, n c h in to rii Mei,
risip iii Mei, m i vo r ad u ce p rin o ase.
n ziua aceea n u te vei m ai ru in a
de to a te fap tele tale cu care ai p
c tu it m p o triv a M ea, cci atu n ci
voi da la o p a rte p e cei ce n chip
tru fa se veselesc, ia r tu n u te vei
m ai ngm fa n m u n te le cel sfn t al
Meu. i voi lsa n m ijlo cu l t u u n
neam sm e rit i srac, care va n d j
dui n tr u num ele D om nului. Cei care
vor m ai rm n e din n eam u l lu i Is
rael n u vor sv ri n e d re p ta te i
nici n u vor gri cu v n t de m inciu-
592
SLUJBA
n i n u se v a afla n g u ra lo r lim b
v ic le a n . Ci ei v o r p u te a s m n n c e i s se o d ih n e a sc , f r s se
f e re a s c d e cin ev a . B u c u r -te , fiica
S io n u lu i, s a lt de veselie, Is ra e le ;
v e se le te -te i te b u c u r d in to a t
in im a , fiic a I e r u s a l im u lu i! C ci
D o m n u l a n l tu r a t ju d e c ile r o s ti
te m p o triv a ta i a n to r s pe v r jm a
ii t i. D o m n u l, m p r a tu l lu i I s
rae l, e s te n m ijlo c u l t u ; tu n u
vei m a i v ed e a n ic i o n e n o ro c ire .
De la a treia carte a Regilor, citire :
(XVII, 8 24)
A tu n c i a f o s t cu v in tu l D o m n u lu i
c tr e Ilie , zicn d : S co al i te d u
la S a r e p ta S id o n u lu i, i ezi acolo,
c ci ia t a m p o r u n c it u n e i fem e i
v d u v e s te h r n e a s c . i s-a
s c u la t i s-a d u s la S a re p ta . i c n d
a a ju n s la p o r ile c e t ii, ia t o fe
m e ie v d u v a d u n a v re a s c u ri i a
c h e m a t-o Ilie i i-a zis : A du-m i
p u in a p ca s b e a u . i s-a d u s
c a s-i a d u c , d a r Ilie a strig a t-o i
i-a zis : A du-m i i o b u c a t d e p in e
s m n n c . E a n s a zis : V iu e s te
D o m n u l D u m n e z e u l t u , n -am n ic i
o f r m itu r d e p in e , ci n u m a i o
m n d e f in n tr - u n v as i p u in
u n td e le m n n tr - u n u r c io r . i ia t ,
a m a d u n a t ctev a v r e a s c u r i i m
d u c s o g te sc p e n tr u m in e i p e n
t r u fiu l m e u , i a p o i s m n c m i
s m u rim . A tu n ci i-a zis I l i e : N u
te te m e , ci d u -te i f c u m ai zis ;
d a r f m a i n tii d e ac o lo o t u r t
p e n tr u m in e i adu-m i-o, ia r p e n tr u
tin e i p e n tr u fiu l t u vei face m a i
p e u r m . C ci aa zice D o m n u l
D u m n ez eu l lu i I s ra e l : F in a d in
v as n u va sc d e a i u n td e le m n u l
d in u r c io r n u se va m p u in a p n
n z iu a c n d va da D o m n u l p lo a ie
p e p m n t . i s-a d u s ea i a f c u t
aa c u m i-a zis I l i e ; i s-a h r n it ea
i el i c a sa ei o b u c a t d e v rem e.
C ci f in a d in vas n-a sc z u t i
u n td e le m n u l d in u r c io r n u s-a
m p u in a t, d u p c u v n tu l D o m n u lu i,
g r it p r in Ilie . D u p a c ea sta s-a m

b o ln v it co p ilu l fem eii, st p n a ca
sei, i b o ala lu i a f o s t a tt d e grea,
c n-a m a i r m a s su fla re n tr-n su l.
i a zis ea c tr e Ilie : Ce ai av u t cu
m in e , o m u l lu i D u m n ezeu ? Ai ve
n it la m in e, ca s-m i p o m e n e ti p
c a te le m ele i s-m i o m o ri fiu l ?.
I a r Ilie a zis : D -m i p e fiu l tu.
i l-a lu a t d in b r a e le ei i l-a su it n
fo io r u n d e ed ea el i l-a p u s pe
p a tu l s u . A poi a s tr ig a t Ilie c tre
D o m n u l i a zis : D oam ne D um ne
zeul m e u , o a re i v d u v ei la care
lo c u iesc i fac i r u , o m o rn d pe fiul
ei ?. i s u fln d de tr e i o ri p e ste co
p il, a s tr ig a t c tre D o m n u l i a zis :
D o am n e D u m n ezeu l m eu , s se n
to a rc su fle tu l c o p ilu lu i acestu ia
n t r - n s u l !. i a a s c u lta t D om nul
g la su l lu i I l i e ; i s-a n to r s su fletu l
c o p ilu lu i a c e s tu ia n el, i a nviat.
i a lu a t Ilie c o p ilu l i s-a c o b o rt
c u el d in fo io r n cas, i l-a d at
m a m e i sale i a zis I l i e : Ia t co p i
lu l t u e viu. A tu n ci a zis fem eia
c tr e Ilie : A cum c u n o sc i eu c
tu eti o m u l lu i D u m n ezeu i cu ad e
v ra t c u v n tu l lu i D u m n ezeu este n
g u ra ta .
(LXI, 10 L X II , 5)
B ucura-M -voi n tr u D om nul, slta-va de veselie su fle tu l M eu n tru

D u m n ez eu l M eu, cci M-a m b r c a t
cu h a in a m n tu ir ii i cu v em n tu l
veseliei M-a a c o p e rit. Ca u n u i m ire
M i-a p u s M ie c u n u n i ca pe o m i
re a s M-a m p o d o b it cu p o d o ab .
Ca p m n tu l ca re r s a re ie rb u ri, i
ca o g r d in n c a re s m n a n co l
e te , aa D o m n u l D u m n ezeu va fa
ce d r e p ta te a s r s a r i n a in te a
tu tu r o r n e a m u rilo r p re a sl v ire a Sa.
P e n tr u S ion n u voi t ce a i p e n tru
Ie ru s a lim n u voi avea o d ih n p n
ce d r e p ta te a lu i va iei ca lu m in a
i m n tu ire a lu i n u va a rd e ca o fla
c r . A tu n ci n e a m u rile v o r vedea
d re p ta te a ta i to i m p ra ii slava
ta i te v o r chem a pe tin e cu num e

nou, pe care l va ro s ti g u ra D om
n u lu i. i tu vei fi ca o c u n u n de
m rire n m na D om nului i ca o
d iad em m p r te a sc n m na
D um nezeului t u . i n u i se va m ai
zice i e : A lungat, i rii t a l e :
P u stiit , ci tu te vei c h e m a :
n tr u tin e am binevoit i a r a
t a : Cea cu b rb a t , cci D om nul
a b in ev o it n tr u tin e i p m n tu l t u
va avea u n so . i n ce chip se n
so e te flc u l cu fecio ara, Cel ce
te-a zid it Se va n so i cu tin e, i n
ce ch ip m ire le se veselete de m i
rea s, aa se va veseli de tin e
D um nezeul t u !
(XXII, 1 18)
D u p ac estea , D u m nezeu a n
c e rc a t p e A v raam i i-a zis : Avraam e, A v ra a m e !. I a r el a r s p u n s :
Ia t -m . i D u m n ezeu i-a zis : Ia
p e fiu l t u , p e Isaa c, p e s in g u ru l t u
fiu , p e care-1 iu b e ti, i d u -te n p
m n tu l M o ria i adu-1 acolo a rd e re
d e to t p e u n m u n te , p e c a re i-1 voi
a r ta E u . S cu ln d u -se d eci A vraam
d is-d e-d im in ea , a p u s sa m a ru l p e
a s in u l s u i a lu a t c u sin e d o u slu g i
i p e Isa a c , fiu l s u ; i t in d le m n e
p e n tr u je r tf , s-a r id ic a t i a p le c a t
la lo c u l d e s p re care-i g r is e D u m n e
zeu. I a r a tr e ia zi, rid ic n d u - i
A v raam o ch ii, a v z u t n d e p r ta r e
lo c u l acela. A tu n ci a zis A v ra am s lu
g ilo r sa le : R m n e i aici c u a s in u l,
ia r e u i c o p ilu l n e d u c e m p n ac o
lo i, n c h in n d u -n e , n e v o m n to a r c e
la voi. L u n d d ec i A v ra am le m n e le
cele p e n t r u je r t f , le-a p u s p e u m e
r ii lu i Isa a c , f iu l s u ; ia r el a lu a t n
m in i fo c u l i c u itu l i s-au d u s am n d o i m p r e u n . A tu n c i a g r it
Is a a c lu i A v ra am , ta t l s u , i a zis:
T a t ! . I a r a c e s ta a r s p u n s : Ce
e s te , fiu l m e u ? . Z is-a I s a a c : I a t ,
fo c i le m n e a v e m ; d a r u n d e -i o a ia
p e n t r u je r t f ? . A v ra a m n s a r s
p u n s : F iu l m e u , va n g r iji D u m n e
i.
zeu de oaia je rtfe i Sale!. i s-au d u s

m ai d e p a rte am n d o i m p re u n . Ia r
dac au aju n s la locul, de care-i g r
ise D um nezeu, a rid ic a t A vraam aco
lo je rtfe ln ic , a aezat lem nele pe el
i, legnd pe Isaac, fiu l su , l-a p u s
pe je rtfe ln ic , d e a su p ra le m n elo r. Apoi i-a n tin s A vraam m n a i a
lu a t c u itu l ca s ju n g h ie p e fiu l su.
A tunci n g e ru l D o m n u lu i a strig a t
c tre el d in ce r i a zis : A vraam e,
A vraam e!. R sp u n s-a acesta: Iatm . I a r n g e ru l a zis : S n u -i r i
dici m n a a s u p ra co p ilu lu i, n ic i s-i
faci v re u n r u , cci ac u m cu n o sc c
te te m i d e D um nezeu, i p e n tru M ine
n-ai c r u a t n ic i p e sin g u ru l fiu al
t u . i rid ic n d u -i A vraam o chii,
a p riv it, i ia t la sp a te u n b e rb e c e l
n c u rc a t c u co a rn ele n tr-u n tu fi .
i, d u cn d u -se, A v raam a lu a t b e r b e
cu l i l-a a d u s je r t f n lo c u l lu i
Isa a c , fiu l s u . A v raam a n u m it lo c u l
acela Ia h v e -Ire ad ic D u m n ez eu
p o a r t de g rij i d e ac ee a se zice
a s t z i : n m u n te D o m n u l, S e a r a
t . i a s tr ig a t a d o u a o a r n g e ru l
D o m n u lu i d in c e r c tr e A v raam i
a z i s : Ju ratu -M -am p e M in e n s u m i,
zice D o m n u l, c d e v re m e ce ai f c u t
a c e a sta i n-ai c r u a t n ic i p e sin g u
r u l t u f iu p e n tr u M ine, d e aceea
te voi b in e c u v n ta cu b in e c u v n ta re a
M ea, i v o i n m u li f o a r te n e a m u l
t u , ca s fie ca s te le le c e ru lu i i ca
n is ip u l de p e r m u l m rii, i v a stp n i n e a m u l t u c e t ile d u m a n ilo r
s i ; i se v o r b in e c u v n ta p r in n e a
m u l t u to a te p o p o a re le p m n tu lu i,
p e n tr u c a i a s c u lta t g la s u l M eu.
(LXI, 1 10)
D u h u l D o m n u lu i e s te p e s te M in e,
c D o m n u l M-a u n s s b in e v e s te s c
s ra c ilo r, M -a tr im is s v in d e c p e cei
c u in im a z d r o b it , s p r o p o v d u ie s c
c e lo r r o b ii s lo b o z ire i c e lo r p rin i
n r z b o i l i b e r t a t e ; s d a u d e tire
u n a n d e m ilo s tiv ire al D o m n u lu i i
o zi d e r z b u n a r e a D u m n e z e u lu i
594
SLUJBA
n o s t r u ; s m ngi pe cei n tris ta i,

celo r ce jelesc S ionul, s le p u n pe
cap cu n u n n loc de cenu, u n td e
lem n de b u c u rie n loc de vem in
te de d o liu, slav n loc de d ez n d e j
de. E i v o r fi n u m i i: s te ja ri ai d re p
t ii, sad al D om nului sp re slvirea
Lui. E i v o r zidi pe vechile drm tu ri, v o r rid ic a strvecliile ru in e de
alt d a t , v o r reface ce t ile d istru se ,
p u stiite d in neam n neam . O am eni
de n eam s tr in v o r veni i v vor
p a te tu rm e le, fecio ri din a lt n eam
v o r fi p lu g a rii i vierii votri. i voi,
voi v ei fi n u m ii p re o i ai D om nu
lui, slu jito ri ai D um nezeului n o s
tru . B u n t ile p o p o a re lo r voi le
vei m nca i cu averile lo r voi v
vei m n d ri. F iin d c o c a ra lo r e ra
n d o it, b a tjo c o r i s c u ip ri e ra u
p a rte a lo r, p e n tru ac ea sta n d o it n
p m n tu l lo r vor m o te n i i de slava
cea de-a p u r u r i ei se v o r b u c u ra !
Cci E u sn t D om nul, C are iu b e sc
d re p ta te a i u r sc r p irile n e d re p te .
E u le voi da cu credincioie p la ta
lo r i leg m n t venic cu ei voi n
cheia. Cu n u m e m a re va fi neam u l
lo r n tre n e a m u ri i u rm a ii lo r p r in
tre p o p o are. T o i cei ce i v o r vedea
vo r da m rtu rie c ei s n t u n n ea m
b in e cu v n tat de D om nul. B ucuraM-voi n tr u D om nul, slta-va de ve
selie su fletu l M eu n tr u D um nezeul
Meu.
De la a patra carte a Regilor, citire :
(IV, 837)
n tr-u n a d in zile a ven it E lisei la

u n em i acolo o fem eie b o g at l-a
p o ftit la m as i d u p aceea, o ri de
cte o ri tre c e a pe acolo, to td e a u n a
se ab tea s m nnce. i a zis aceas
ta c tre b rb a tu l s u : E u tiu c
om ul lu i D um nezeu care trece m ereu
pe aici, este s f n t ; s-i facem d ar u n
m ic fo io r sus i s-i p u n em acolo
u n p at, o m as, u n scau n i u n sfe
nic i, cn d va veni pe la noi, s se
d u c acolo. V enind deci E lisei ntr-o zi acolo i in trn d n foior, s-a
culcat acolo. i a zis c tre Ghiezi,

sluga s a : C heam pe sunam iteanca aceasta!. i a chem at-o i ea a
sta t n a in te a lui. Apoi a zis lui
Ghiezi: Zi-i: I a t tu te n g rije ti atta de noi. Ce s-i facem ? N u cu m
va ai nevoie s v o rb im p e n tru tine
cu regele, sa u cu c p eten ia o tirii? .
I a r ea a zis : N u, cci triesc n pace
n m ijlo cu l p o p o ru lu i m eu. Zis-a
ia r i E lisei c tre Ghiezi: A tunci ce
s-i fac?. I a r Ghiezi a r sp u n s :
Iat , n-are nici u n copil i b rb a tu l
ei este b trn . i a zis E lis e i:
Cheam -o ncoace! i a chem at-o
i ea a s ta t n u . I a r E lisei a z i s :
La anul pe vrem ea asta vei in e n
b ra e u n fiu. R spuns-a ea : Nu,
o m ule al lui D um nezeu i stp n u l
m eu, n u am gi pe ro ab a ta. D ar fe
m eia aceea a z m islit i n an u l u r
m to r, ch ia r pe vrem ea aceea, a n s
c u t u n fiu, d u p cu m i spu sese E li
sei. C rescnd cop ilu l acela, s-a dus
n tr-u n a din zile la ta t l su, la sec e r to ri. i a zis c tre ta t l s u :
Vai, m d o a re capul!. I a r acesta a
zis c tre o slug: Du-1 la m am a
lui!. i l-a lu a t i l-a d u s la m am a
lui. i a s ta t pe b ra e le ei p n la am iaz i a m u rit. A tunci ea s-a dus
i l-a p u s n p a tu l o m u lu i lui D um
nezeu i l-a n c u ia t acolo i a ieit.
A poi a ch em at pe b rb a tu l su i a
zis : T rim ite-m i o slug i o asin,
cci m duc p n la om ul lu i D um
nezeu i m n to rc n d at . Zis-a
b r b a t u l : De ce s te duci la el ?
A stzi nu-i nici lu n n ou, nici zi de
odihn. I a r ea a zis : Fii pe pace.
i p u n n d eaua pe asin, a zis c
tre sluga sa : Ia-o i p o rn ete, d ar
s n u m o p reti d in m ers p n nu-i
voi sp u n e eu!. i p o rn in d , s-a dus
Ia om ul lui D um nezeu, n M untele
C arm elului. i cnd a vzut-o om ul
Iui D um nezeu din d ep rtare, a zis c
tre sluga sa G h ie z i: Asta este sun am iteanca aceea. Alearg n tru ntm p in area ei i ntreab-o: E ti s
n to as ? i b rb a tu l t u e sn to s?
i copilul t u e sn to s? . i ea a
-.......................
...........-
.................................... ......................................................... 1
r sp u n s: S nt sntoi!. I a r dac
a a ju n s p e m u n te la om ul lu i D um
nezeu, s-a ap u c at de picioarele lui.
A tunci Ghiezi a venit s o dea la o
p a r t e ; d a r o m ul lu i D um nezeu i-a
z i s : -Las-o, cci e cu su fletu l am r t i D om nul a ascu n s aceasta de
m ine i n u mi-a a r ta t . Ia r ea a zis:
Au ceru t-am eu fiu de la dom nul
m eu ? N-am zis eu oare, n u am gi pe
ro a b a ta? . A tunci E lisei a zis c tre
Ghiezi: n cinge-i m ijlo cu l t u , ia
toiag u l m eu n m na ta i d u - te ; de
vei n tln i p e cineva, s nu-i dai b u
n ziua, s nu-i rsp u n zi, i s p u i to
iagul m eu p e fa a copilului. Ia r
m am a co p ilu lu i a z i s : Pe ct e de
ad e v rat c D om nul e viu, cu m e viu
i su fle tu l t u , to t aa-i ad e v rat c
n u te voi lsa!. A tunci el s-a sc u lat
i s-a d u s d u p dnsa. G hiezi n s
s-a d us n a in te a lo r i a p u s toiagul
pe fa a c o p ilu lu i; d a r n-a fo st nici
glas, n ici r sp u n s. i a ieit Ghiezi
n tr u n tm p in a re a lu i E lisei i i-a
spu s, zicnd : C opilul n u se treze
te!. In trn d E lisei n cas, a vzut
copilul m o rt, n tin s n p a tu l su. i
d u p ce a in tra t, a n c u ia t ua d u p
sine i s-a ru g a t D om nului. Apoi s-a
rid ic at i s-a culcat p este copil i i-a
pus buzele sale pe buzele lu i i ochii
si pe ochii lu i i palm ele sale pe
palm ele lu i i s-a n tin s pe el i a n
clzit tru p u l copilului. S culndu-se
apoi, E lisei s-a p lim b a t p rin foior
n a in te i n apoi. D up aceea s-a dus
i s-a n tin s ia r p este copil. i a s tr
n u ta t co p ilu l de a p te o ri i i-a des
chis co p ilu l ochii. A tunci a chem at
pe G hiezi i i-a z i s : Cheam p e sun am ite an c a aceea!. i acela a chem at-o i, ven ind ea, i-a zis : Ia-i co
pilul!. I a r ea, aprop iin d u -se, a czut
la p icio arele lu i i s-a n c h in a t pn
la p m n t. Apoi i-a lu a t copilul i
a ieit.
(LXIII, 11 LXIV, 4)
Aa g r ie te D o m n u l: U nde este
Cel ce a scos d in m a re pe p s to ru l
595
i tu rm a Sa ? U nde este Cel ce a p u s

n m ijlocul ei D uhul S u cel sfn t ?
Cel care a cluzit d re a p ta lu i M oise
cu b ra u l S u slvit ? Cel ce a d es
picat apele naintea lo r ca s-i fac
u n n um e venic ? Care i-a cluzit
p rin adn cu rile m rii, ca pe u n cal
n p u stie i ei n u s-au p o tic n it? Ca
d obitoacele care co b o ar la es, aa
D uhul D om nului i ad ucea la odihn.
A stfel ai p o v u it T u pe p o p o ru l
Tu, ca s-i faci u n n u m e slvit.
P rivete din ce ru ri, i vezi, d in lo
caul T u cel sfn t i str lu c it: U nde
este rvna i p u te re a Ta n esfrit,
zbucium ul l u n tru lu i t u i m ilo sti
virile Tale? P e n tru m ine, acestea au
ncetat! D ar Tu eti P rin te le n o s
tr u ! A vraam n u tie nim ic, Isra el
n u ne cunoate. Tu, D oam ne, eti
T atl n o stru , M n tu ito ru l n o stru : a cesta este n um ele T u de to td e au n a .
P e n tru ce, D oam ne, ne-ai l sa t s
r t c im din cile T ale i ne-ai nvrto a t inim ile n o a s tre ca s n u n e te
m em de T ine ? ntoarce-T e p e n tru
ro b ii Ti, p e n tru sem in iile m o te
n irii Tale. P e n tru ce au p it cei n e
legiuii n te m p lu l T u i v rjm aii
n o tri au clcat n p icio are a lta ru l
T u ? Am a ju n s ca u n ii p este care
T u de m u lt vrem e n u m ai stpneti i care n u m ai sn t ch e m a i cu
num ele T u. D ac ai ru p e ce ru rile
i Te-ai pogor, m u n ii s-ar c u tre
m ura...
Ca u n foc care a rd e v reascu rile, ca
o vlvtaie care fie rb e apa n clocot,
f pe v rjm aii T i s cuno asc n u
m ele T u i s tre m u re n ain tea Ta
popoarele, vzndu-Te fc n d m i
n u n i n ea te p tate, d esp re care nicio
d a t n u s-a auzit g rin d . N ici u re
chea n-a auzit, nici ochiul n-a vzut
u n D um nezeu afa r de Tine, care a r
svri unele ca acestea p e n tru cei
ce n d jd u ie sc n E l. T u Te d u ci n
tr u n tm p in a re a celo r ce svresc
fap tele d re p t ii i i ad u c am in te
de cile Tale.
596
SLUJBA
Din Proorocia Iui Ieremia, citire :
(XXXI, 31 34)
A a zice D o m n u l: I a t v in zile,
c n d v oi n c h e ia cu c a sa lu i Is ra e l i
c u casa Iu i Iu d a le g m n t n o u . n s
n u ca le g m n tu l p e c a re l-am n
c h e ia t c u p r in ii lo r n ziu a cn d
i-am lu a t d e m n , ca s-i sc o t d in
p m n tu l E g ip tu lu i. Acel le g m n t
ei l-au c lc a t, d ei E u a m r m a s n
le g tu r cu d n ii, zice D o m n u l. D ar
ia t le g m n tu l p e care-1 voi n c h eia
cu c a sa lu i Is ra e l, d u p zilele acelea,
zice D o m n u l: V oi p u n e leg ea M ea
n l u n tr u l lo r i p e in im ile lo r voi
s c rie i Ie v o i fi D u m n ez eu , ia r ei m i
v o r fi p o p o r. i n u se v o r m a i n
v a u n u l p e a ltu l i f r a te p e f r a te
zicn d : C u n o a te i p e D o m n u l , c
to i d e la sin e M v o r c u n o a te , d e la
m ic p n la m a re , zice D o m n u l, p e n
t r u c E u v o i ie r ta f r d e le g ile lo r
i p c a te le lo r n u le vo i m a i
p o m e n i.
Din Proorocia lui D aniel, citire :
(III, 1 23)
m p r a t u l N a b u c o d o n o s o r a f c u t
u n c h ip d e a u r n a lt d e a ize ci de
co i, la t d e ase c o i i l-a aez at n
c m p ia D u ra d in in u tu l B a b iio n u lu i.
i N a b u c o d o n o s o r m p r a tu l, a t r i
m is s a d u n e p e s a tr a p i, p e m ai-m ar ii d re g to ri, p e c rm u ito r i, p e c o n
d u c to r ii o tirilo r, p e v is tie rn ic i, p e
c u n o s c to rii d e legi, p e ju d e c to ri
i p e t o i c e ila li d r e g to ri a i in u
tu r ilo r , ca s v in la tr n o s ir e a c h i
p u lu i, p e c a re l rid ic a s e N a b u c o d o
n o s o r m p r a tu l. A tu n ci s-au a d u n a t
s a tra p ii, d r e g to rii cei m a ri, crm u ito rii, c o n d u c to rii o tirilo r, v is tie r
n ic ii, le g iu ito rii, ju d e c to r ii i to i
c e ila li d r e g to ri a i in u tu r ilo r la
tr n o s ir e a c h ip u lu i p e c a re l r id i
c a se N a b u c o d o n o s o r, i au s ta t n a
in te a c h ip u lu i r id ic a t d e N a b u c o d o
n o s o r . i n d a t u n c ra in ic a s tr ig a t
c u g la s t a r e : I a t ce vi se p o r u n
c e te v o u , p o p o a re lo r, n e a m u rilo r
i l i m b i l o r : D e n d a t ce v e i auzi
glasul trm b ie i, fla u tu lu i, ch itarei,

h a rp e i, p sa lte rio n u lu i, cim p o iu lu i i
al tu tu r o r in s tru m e n te lo r m uzicale,
v ei c d e a la p m n t i v v ei n c h i
n a c h ip u lu i de a u r p e c a re l-a rid ic a t
m p r a tu l N a b u c o d o n o so r; ia r cine
n u se va n c h in a , c h ia r n acea clip
va fi a r u n c a t n m ijlo c u l u n u i cu p
to r cu foc a rz to r . De aceea, cn d
to a te p o p o a re le a u a u z it g lasu l tr m
b ie i, al f la u tu lu i, al c h ita re i, al h a r
p ei, a l p s a lte rio n u lu i i al tu tu r o r
in s tru m e n te lo r m u z ica le , to a te p o
p o a re le , n e a m u rile i lim b ile au
c z u t la p m n t i s-au n c h i
n a t c h ip u lu i d e a u r p e c a re l
rid ic a s e N a b u c o d o n o s o r m p ra
tu l. n a c e la i tim p s-au a p ro
p ia t c iv a b r b a i ca ld e i, care
au p r t p e ev rei. E i au n c e p u t s
s p u n m p r a tu lu i N a b u c o d o n o s o r :
O, m p r a te , s tr ie ti n v e a c ! Tu
p o r u n c ai d a t, ca o ric in e va auzi
g la su l tr m b ie i, al f la u tu lu i, al ch i
ta re i, al h a rp e i, al p s a lte rio n u lu i, al
c im p o iu lu i i al a lto r in s tru m e n te
m u z ica le , s c a d la p m n t i s se
n c h in e c h ip u lu i d e a u r ; ia r cine nu
va c d ea la p m n t, n ic i se va n
c h in a , s fie a r u n c a t n m ijlo cu l
u n u i c u p to r cu foc a rz to r. D ar sn t
n i te evrei, p e c a re i-ai p u s c rm u i
to r i p e s te in u tu l B a b iio n u lu i: ad ra c , A leac i A bed-N ego. A ceti
b r b a i, n ic i c au lu a t n seam
p o ru n c a ta , m p r a t e ; d u m n ezeu lu i
t u n u-i s lu je s c i c h ip u lu i de a u r pe
c a re l-ai n la t nu-i a d u c n c h in a
re . A tu n ci N a b u c o d o n o so r m p ra
tu l, p lin de m n ie i de zb u ciu m , a
p o r u n c it s i se a d u c n a in te ad ra c , M eac i A bed-N ego. n d a t
a u a d u s p e aceti b r b a i n a in te a
m p r a tu lu i N a b u c o d o n o so r i le-a
zis: E ste o a re a d e v ra t, ad rac , M e
ac i A bed-N ego, c voi n u slu jii
d u m n e z e u lu i m e u i c h ip u lu i de a u r
p e c a re eu l-am aezat i nu-i c d ei
Ia p m n t cu ru g c iu n i ? A cum , fii
g ata, i a tu n c i c n d v ei au zi glasul
trm b iei, al flau tu lu i, al chitarei, al

harp ei, al p sa lte rio n u lu i, al cim po
iu lu i i al a lto r in stru m e n te m uzi
cale, s cd ei la p m n t i s v
n ch in ai ch ip u lu i pe care eu l-am
f c u t; ia r d ac n u v rei s v n
ch in ai, ntr-o clip vei fi azvrlii
n m ijlo cu l u n u i c u p to r cu foc arz
to r. i care D um nezeu v va scpa
din m n a m ea?. R spuns-au adrac, M eac i Abdel-Nego i au zis
r e g e lu i: O, N abucodonosor, noi
n-avem nevoie ca la aceasta s-i
dm u n rsp u n s! Dac, ntr-adevr,
D um nezeul n o stru , C ruia i slu jim
poate s ne scape, E l ne va scpa
din c u p to ru l cel cu foc a rz to r i
din m n a ta, o, m p ra te ! i chiar
dac n u ne va scpa, tiu t s fie de
tine, o, m p ra te c noi n u vom
slu ji d u m n ezeilor t i i n ain tea
ch ip u lu i de a u r pe care tu l-ai ae
zat, n u vom cdea la pm nt!. Atu n ci N ab u co d o n o so r se u m p lu de
m nie i i sch im b n fiarea
ch ipului su fa de adrac, M eac
i Abed-Nego. i n cep n d iari a
gri, p o ru n ci s nclzeasc cu p to
ru l de ap te o ri m ai m u lt dect era
de obicei. i p o ru n ci celor m ai
p u tern ici o am eni din otirea lui s
lege pe ad rac, M eac i Abed-Nego
i s-i aru n ce n cu p to ru l cel cu foc
arzto r. A tunci aceti oam eni, m
b r c a i cum erau, cu m antie, n cl
m in te i cu to a t m b rcm in tea
lo r au fo st legai i a ru n c a i n m ij
locul c u p to ru lu i cu foc arz to r.
F iindc p o ru n ca m p ra tu lu i era
grab n ic i cu p to ru l fo arte nfierb n ta t, acei oam eni care au a ru n c a t
; pe adrac, M eac i Abed-Nego au
fost m is tu ii de vpaia focului. i
aceti tre i b r b a i: adrac, Meac
i Abed-Nego au czut legai n
m ijlo cu l cu p to ru lu i cu foc arz to r.
)
Din Cintarea celor trei tineri citire :

(I, 1 65)
i stn d A zaria n m ijlocul focu

lui, i deschiznd gura sa, aa s-a
ru g at, z ic n d : B inecuvntat eti
597
D oam ne D um nezeul p rin ilo r no

tr i i l u d a t i p re a m rit este n u
m ele T u n veci. C d re p t eti n tru
to a te cte ai fc u t no u , i to a te
lu c ru rile tale sn t ad ev rate, i
d rep te cile T ale i to a te ju d e c ile
Tale adevrate. T u ai d a t h o t rri
d re p te n to a te relele ce ai f c u t s
vin asu p ra n o a s tr i asu p ra cet
ii celei sfin te a p rin ilo r n o tri,
I e ru s a lim u l; c n ad ev r i d re p
ta te ai adus acestea to a te asu p ra
no astr , p e n tru p catele n o astre.
C am p c tu it i am fc u t f r d e
lege, deprtn d u -n e de la Tine. i am
greit n tru toate, i p o ru n cile Tale
n-am ascu ltat, nici le-am p zit, nici
le-am fcu t, d u p cum ne-ai p o ru n
cit nou, ca s ne fie bine. i cte
ai ad u s i ai fc u t n ou, n tr u ju d e
cat d re a p t sn t. T u ne-ai d a t n
m inile v rjm ailo r n o tri, oam eni
f r de lege i cei m ai r i d in tre n e
legiuii, u n u i rege n ed re p t, m ai r u
care este pe p m n t. i astzi n u
m ai p u te m s deschidem g u r a ; r u
ine i ocar ne-am fc u t ro b ilo r
T i i celor ce Te cin stesc p e Tine.
N u ne p r si pe n oi p e n tru to td e a
una, p e n tru num ele Tu, i n u s tr i
ca legm ntul Tu. i n u d ep rta
m ila Ta de la noi, p e n tru Avraam
cel iu b it de T ine i p e n tru Isaac, ro
bu l T u, i p e n tru Israel, sfn tu l
Tu, c ro ra le-ai fg d u it s le n
m u leti sem in ia lor, ca stelele ce
ru lu i i ca nisip u l de pe rm u l
m rii. Cci S tpne, ne-am m p u in a t
m ai m u lt dect to ate n eam u rile, i
s n tem u m ilii, astzi n to t pm n
tul, p e n tru pcatele n o astre . i nu
m ai este n vrem ea aceasta cp ete
nie, pro o ro c, nici co n d u cto r, nici
ard e re de to t, nici je rtf , nici p rin o s,
nici tm ie, nici loc u n d e s ad u
cem naintea Ta p rg a n o a s tr i s
aflm h a r la Tine. Ci cu su flet zd ro
b it i cu duh umilit* s fim p rim ii
de Tine. C ard e re de to t de b erbeci
i de ju n ei, ca zeci de m ii de m iei
grai, aa s fie je rtfa n o a str na
in te a Ta astzi, i nelegere s g-
598
SLUJBA
se a sc la T in e ; c n u e s te ru in e
c e lo r ce n d jd u ie s c n T ine. i ac u m u r m m ie cu to a t in im a i
n e te m e m d e T ine, i c u t m fa a
T a. S n u n e ru in e z i p e n o i, ci f
c u n o i d u p b ln d e ile T ale, i d u p
m u lim e a m ile i T ale. i n e sc o a te pe
n o i d u p m in u n ile T ale, i d m
r ir e n u m e lu i T u , D o a m n e ; i s se
ru in e z e to i cei ce a r a t ro b ilo r
T i rele . i s se ru in e z e de to a t
p u te re a T a, i t ria lo r s se sfrm e . i s c u n o a sc c T u e ti
D o m n , D u m n ez eu s in g u r, i m rit
p e s te to a t lumea*. i n -au n c e ta t
s lu jito r ii re g e lu i c a re i a ru n c a s e r
n c u p to r s n f ie rb n te c u p to r u l cu
c a tr a n i c u sm o a l i cu c li i cu
v i . i v lv ta ia se r id ic a d e a s u p ra
c u p to ru lu i, d e p a tru z e c i i n o u de
c o i. i iz b u c n in d a f a r a a rs p e cald en ii c a re se a fla u m p r e ju r u l c u p to
ru lu i. I a r n g e ru l D o m n u lu i s-a c o b o
r ! la A zaria i la cei tr e i p r ie te n i ai
lu i n c u p to r, i a s tin s v p a ia . i le-a
s u f la t n m ijlo c u l c u p to ru lu i ca o r
c o a re d e a d ie re i de r o u a a c
fo cu l n u i-a m a i a t i n s ; n u le-a m a i
p r ic in u it n ic i d u re ri, n ic i te a m .
i acei tr e i n tr - u n s in g u r glas au
l u d a t, a u m r it i a u b in e c u v n ta t
p e D u m n ez eu n c u p to r, z i c n d :
B in e c u v n ta t eti, D o am n e, D u m
n e z e u l p r in ilo r n o tr i i l u d a t, i
p r e a n la t n t r u to i vecii. B in e
c u v n ta t e s te n u m e le cel s fn t al
slav ei ta le , i p r e a l u d a t i p r e a
n la t n tr u to i vecii. B in e c u v n
t a t eti n lo c au l s fin te i T ale sla
ve, l u d a t i p re a s l v it n veci. B in e
c u v n ta t e ti Cel ce vezi a d in e u rile
i ezi p e H e ru v im i, i l u d a t i
p r e a n la t n veci. B in e c u v n ta t
eti p e sc a u n u l m p r ie i T ale i
p re a l u d a t i p r e a n la t n veci.
B in e c u v n ta t e ti p e b o lta c e ru lu i i
p r e a l u d a t i p re a s l v it n veci.
A ici se ridic fraii i cnt pe glasul al
5-lea :
P e D o m n u l l u d a i-L i-L p rean la i p e D n su l n veci.
Citeul citete stihurile

celor trei tin e r i:
din Cntarea
Binecuvntai toate lucrurile Domnului

Iar fraii cnt dup fiecare stih :
P e D o m n u l, l u d ai-L i prean la i-L p e D n su l n veci.

Binecuvntai ceruri i ngerii Domnului.
P e D o m n u l, lu d ai-L ...
Binecuvntai ape i toate cele mai pre
sus de cer, toate puterile Domnului.
Binecuvntai soare, lun i stelele ce
rului.
Binecuvntai toat ploaia i rou, toate
vnturile.
Binecuvntai foc i zduf, frig i cl
dur.
B inecuvntai rou i zpad, ghia i
ger.
Binecuvntai brume i zpezi, fulgere
i nori.
Binecuvntai nopi i zile, lumin i n
tuneric.
Binecuvntai pmnt, muni i dealuri
i toate cele ce rsar pe pmnt.
Binecuvntai izvoare, mri i riuri, chii
i toate cele ce se m ic n ape.
P e D om n u l, lu d ai-L ...
Binecuvntai toate psrile cerului, toa
te fiarele i toate dobitoacele.
Binecuvntai fiii oam enilor, binecuvinteaz Israel.
P e D om n u l, lu d ai-L ...
Binecuvntai preoi i slujitori.
Pe D om nul, ludai-L...
Binecuvntai duhurile i sufletele drep
ilor, cei cuvioi i smerii cu inima.
Binecuvntai Ananie, Azarie i Misael.
Binecuvntai apostoli, prooroci i mu
cenici ai Domnului.
Pe D om nul, ludai-L ...

Slav...
Pe D om nul s-L l u d m i
p re a n l m n veci.
s-L
i acum...
S lu d m , bin e s cuv n tm i s
ne n c h in m D om nului cntndu-I i
prean ln d u -L pe D nsul n veci.
Apoi ectenia mic. i n loc de : Sfinte
Dumnezeule... se cnt : Cii n Hristos
v-ai botezat...
PROCHIMEN,
glasul al 5-lea :
Tot pmntul s se nchine ie i s

cnte ie (ps. 65,3).
Stih : Strigai lui Dumnezeu tot pmn
tul ; cntai numele Lui (ps. 65,1).
Din Epistola ctre Romani, a Sfntului
Apostol Pavel, citire :
(VI, 3 11)
PT ra ilo r, au n u tii c to i ci
" n H risto s Iisu s ne-am b otezat,
n tru m o a rtea L ui ne-am b o tezat ?
Deci ne-am n g ro p at cu E l, n m o a r
te, p rin botez, p e n tru ca, precum
H risto s a n viat din m o ri, p rin sla
va T atlu i, aa s u m b lm i noi n
tr u n n o ire a v ie ii; cci dac am fost
alto ii pe E l p rin asem narea m o r
ii Lui, atu n ci vom fi p rta i i ai
nvierii Lui, cunoscnd aceasta, c
om ul n o stru cel vechi a fo st r stig
n it m p re u n cu El, ca s se n im i
ceasc tru p u l p c atu lu i, p e n tru a
n u m ai fi ro b i ai p catu lu i. Cci Cel
care a m u rit a fo st c u r it de pcat.
I a r dac am m u rit m p re u n cu
H risto s, cred em c vom i nvia
599
m p re u n cu El, tiin d c H risto s,

nviat din m o ri, n u m ai m oare.
M oartea n u m ai are st p n ire asu p ra
Lui. Cci ce a m u rit, a m u rit p c a
tu lu i o d a t p e n tru to td eau n a, ia r ce
triete, triete lui D um nezeu. Aa
i voi, socotii-v c sn tei m o ri p
catului, d a r vii p e n tru D um nezeu,
n H risto s Iisus, D om nul n o stru .
Nu se cnt : Aliluia, ci ndat se zice
stihul, glasul al 7-lea, care se repet dup
fiecare stih ; ps. 81.
Scoal-Te, D um nezeule, ju d e c p
m ntul, c to a te n eam u rile su it ale
Tale (ps. 81,8).
Stih : Dumnezeu a stat n dumnezeiasc
adunare i n mijlocul dumnezeilor va
judeca.
Scoal-Te, D um nezeule...
Stih : Pn cnd vei judeca cu nedrep
tate i la feele pctoilor vei cuta.
S tih : Judecai drept pe orfan i pe
srac i facei dreptate celui smerit, celui
srman.
Stih : Mntuii pe cel srac i pe cel
srman; din mina pctosului, izbvii-i.
Stih : Dar ei n-au cunoscut, nici n-au
priceput, ci in ntuneric umbl.
Stih : Strica-se-vor toate rnduielile pmntului. Eu am zis : Dumnezei sntei i
toi fii ai Celui P rean alt; dar voi ca nite
oameni murii i ca unul din cpetenii
cdei.
Evanghelia de la Matei i pe rind dum
nezeiasca Liturghie a Marelui Vasile. In
loc de Heruvic, se cint acest Tropar, gla
sul al 5-lea :
S ta c to t tru p u l om enesc i s
stea cu fric i cu c u tre m u r, i n i
m ic pm n tesc n tru sine s n u gnd e a s c ; c m p ra tu l m p ra ilo r i
D om nul dom nilor m erge s se junghie i s se dea sp re m n care ere-
O JLU JD A
d ln c io ilo r. i m e rg n a in te a L u i ce
te le n g e re ti, c u to a t c p e te n ia i
p u te re a , h e ru v im ii cei c u o ch i m u li
i se ra fim ii cei c u c te a se a rip i, fe
e le ac o p erin d u -i i c n tn d c n ta re a :
A liluia, A liluia, A liluia.
i n locu l A xionului, ir m o s u l: N u te
tngui M aic...
CHINONICUL
S cu latu -S -a ca d in so m n D o m n u l,
i a n v ia t ca s n e m n tu ia s c p e no i.
i dup apolis, preotul d anafur i face binecuvintarea plinii i a vinului. Tre
buie s aib purtare de grij ecleziarhul,
ca atunci clnd se va sfri Liturghia, s fie
ceasul al d oilea din noapte, iar dup apo
lis nu se iese din biseric, ci ed fraii la
locurile lor. i se face citire mult din
Faptele Sfinilor A p ostoli. Iar dup citi
re, aprinde ecleziarh ul toate candelele i,
R\
ieind, lo v ete n toac i nceteaz cite

ul a citi.
i dup binecuvintarea preotului :
Sfinte Dum nezeule... i celelalte, V enii
s ne nchinm ... Psalmul 50.
Apoi, Canonul Sm betei celei mari cu
irmosul de dou ori i troparele pe 12 ; iar
la urm, Irmosul n amndou stranele.
Dup Cntarea a 3-a, Sedealna Smbetei
c elei mari: M ormntul Tu, M ntuitorule...
i citire din Cuvntul Sfntului Epifanie,
al crui nceput este: Ce este astzi aceas
t tcere ?... Sau se citete din Cuvintele
Sfntului Ioan Gur de Aur, pe care s le
caui n Tlcuirea E vangheliei de la M a
tei, sau de la Ioan : Cuvntul nvierii.
Dup Cntarea a 6-a, condacul Smbetei
c elei mari i irmosul, apoi citire.
Dup sfritul Cntrii a 9-a, irmosul ntr-amndou stranele. Sfinte Dumnezeule...
l troparul, glasul al 2-lea : Cnd Te-ai pogorit la m oarte..., ectenia i apolisul.
CNTARI TREIMICE
PE 8 GLASURI
Care se cnt in Postul Mare i in ce
lelalte posturi, cnd nu se cnt : Dumne
zeu este Domnul... nici tropare, ci Aliluia,
cu stihurile acestea :
In alte zile s se schimbe sfiritul, dup

cum se arat mai departe.
Stih : Dis-de-diminea alearg duhul

meu ctre Tine, Dumnezeule, pentru c
lumin snt poruncile Tale pe pmnt.
Stih : Pizmuire va lua pe poporul cel

nenvat.
Cu to ate P u terile cereti, ca h e ru

vim ii s strig m Celui ce este n tru
cei de sus, n tre it-sfn t laud nln d u - I : S fnt, S fnt, S fn t eti
D um nezeul n o s t r u ; p e n tru ru g ciu
nile tu tu ro r sfin ilo r Ti, m iluietene pe noi.
Stih : Adaug lor rele, Doamne, adaug

rele celor mrii ai pmntului.
i acum...
Stih : Dreptate v nvai, cei ce locuii

pe pmnt.
Dup fiecare stih, se cint : Aliluia (de

3 ori), iar cteodat aceste
ClNTRI TREIMICE
Glasul 1 :
u tru p e ti n ch ip u iri, ctre

v m in tea cea n etru p e asc i fr
m aterie, a P u te rilo r celor f r de
tru p ridicndu-ne, i p rin cn tare ntreit-sfn t a D um nezeirii celei n
tre i ip o sta su ri p rim in d strlu cire, ca
h eru v im ii s strig m c tre Unul
D u m nezeu: S fnt, S fnt, S fn t eti
D um nezeul n o s t r u ; cu ocro tirile ce
lo r f r de tru p , m iluiete-ne pe noi.
Slav...
S culndu-ne din som n, cdem c

tre Tine, B unule, i cn tare ng ereas
c strig m ie, P u te rn ic e : S fnt,
S fnt, S fn t eti D um nezeul n o stru ;
p e n tru N sctoarea de D um nezeu,
Se cuvine a t i :
C la Sfiritul Cntrilor Treimice i al
Luminindelor in toat sptmina se zice :
...Cu ocrotirile celor f r de tru p

602
SLUJBA
MARI :
...P e n tru ru g c iu n ile M erg to ru lu i
n a in te , m ilu iete-ne pe noi.
lum ineaz ochii cei de ta in ai in i

m ii m ele, cu o cro tirile celo r f r de
tr u p i ne m n tu ie te p e noi.
MIERCURI I VINERI :
...Cu p u te re a C rucii Tale, pzetene p e noi.
ClNTARI TREIMICE
J OI :
Glasul al 3-lea :
...P e n tru ru g ciu n ile ap o sto lilo r

T i i ale ie ra rh u lu i N icolae, m ilu
iete-ne p e noi.
T reim e de o fiin i n ed esp rix t, U nim e n tre i ip o sta su ri i

m p reu n -v ecu ito are, ie, ca u n u i
s in g u r D um nezeu, c n ta re n g ereas
c c n t m : S fn t, S fn t, S fn t eti
D um nezeul n o s tru ; cu o cro tirile ce
lo r f r de tru p m iluiete-ne pe noi.
Lumininda, glasul 1 :
Cela ce r s ri lu m in D oam ne, cur e te su fletu l m eu de to t p c atu l

cu o c ro tirile celor f r de tr u p i ne
m n tu ie te pe noi.
ClNTARI TREIMICE
Glasul al 2-lea :
P u te rilo r celor de sus u rm n d pe

p m n t, c n ta re de b iru in aducem ie, B u n u le ; S fn t, S fn t,
S fn t eti D um nezeul n o s tru ; cu oc ro tirile celo r f r de tru p m iluie
te-ne pe noi.
Slav...
N ez id it fire, F c to ru l tu tu ro r,
buzele n o a s tre le deschide, ca s ves
tim la u d a Ta, cn tn d : S fn t, S fnt,
S fn t eti D um nezeul n o s tru ; p e n
tru ru g ciu n ile tu tu r o r sfin ilo r
Ti, m iluiete-ne pe noi.
i acum...
D in p a t i din so m n m -ai rid ic at,

D oam ne, m in tea m ea o lum ineaz,
inim a m ea i buzele m ele le d eschi
de, ca s Te laud pe Tine, S fnt
T reim e : S fn t, S fnt, S fnt eti D um
nezeul n o s t r u ; p e n tru N scto area
de D um nezeu m iluiete-ne pe noi.
Lumininda, glasul al 2-lea :
L u m in a Ta cea p u ru re a venic
trim ite-o , H risto ase D um nezeule, i
Slav...
P e T atl cel f r de n c ep u t, pe
F iul cel m p re u n f r de n cep u t,
pe D uhul cel m p reu n -v ecu ito r,
D um nezeirea cea u n a, ca heruvim ii
a slvi, n d r z n in d z ic e m : Sfnt,
S fn t, S fn t eti D um nezeul n o stru ;
p e n tru ru g ciu n ile tu tu r o r sfin ilo r
Ti, m iluiete-ne pe noi.
i acum...
F r de veste J u d e c to ru l va veni,
i fap te le fiecru ia se v o r descoperi;
deci cu fric s g rim n m iezul
n o p ii: S fn t, S fn t, S fn t eti D um
nezeul n o s tru ; p e n tru N scto area
de D um nezeu, m iluiete-ne pe noi.
Lumininda, glasul al 3-lea :
T rim ite lum in a Ta, H risto ase

D um nezeule, i lum ineaz inim a
m ea, cu o cro tirile celor f r de tru p
i ne m n tu ie te pe noi.
ClNTARI TREIMICE
Glasul al 4-lea :
N oi cei m u rito ri, n d rz n in d s aducem cn tarea slugilor Tale celor

ce sn t d u h u ri, zicem : S fnt, S fnt,
S fnt eti D um nezeul n o stru ; cu o-
SFINTELOR I M lNTUITOARELOR PATIM I
c r o tirile c e lo r f r de tr u p
iete-n e p e no i.
m ilu-
Slav...
P re c u m cetele n g e rilo r ac u m n
ce r, aa i s t rile o a m e n ilo r p e pm n t, cu fric ie ad u c em c n ta re
d e b ir u in , B u n u l e : S fn t, S fn t,
S fn t e ti D u m n ez eu l n o s t r u ; p e n tru
ru g c iu n ile tu tu r o r s fin ilo r T i,
m ilu iete-n e p e n o i.
i acum...
P e P rin te le T u cel f r de n c e
p u t, i p e T ine, H ris to a s e D u m n ez eu
le, i p e D u h u l cel p re a s fn t, ca h e r u
vim ii a slv i n d r z n in d , z ic e m :
S fn t, S fn t, S fn t e ti D u m n ezeu l
n o s tr u ; p e n tr u N sc to a re a de D u m
n ez eu m ilu iete-n e p e no i.
603
i acum...
Cel ce n p n te c e fec io re sc ai n
c p u t i de sn u rile T a t lu i n u Te-ai
d e s p rit, H risto a s e D um nezeule, cu
n g e rii p rim ete-n e i p e n o i, care
g r im ie : S fn t, S fn t, S fn t eti
D um nezeul n o s tr u ; p e n tru N sc
to a re a de D um nezeu, m ilu iete-n e pe
noi.
Luminnda, glasul al 5-lea :
D t to ru le de lu m in , D oam ne,
tr im ite lu m in a T a i lu m in ea z in i
m a m e a cu o c ro tirile ce lo r f r de
tr u p i n e m n tu ie te p e n o i.
ClNTRI TREIMICE
Glasul al 6-lea :
C ela ce r s r i lu m in lu m ii T ale,
s u fle tu l m e u cel ce e ste n tr u n tu n e
r ic curete-1 d e to t p c a tu l, cu oc r o tirile c e lo r f r d e tr u p i ne
m n tu ie te p e n o i.
m s& g t
CNTARI TREIMICE
G lasul al 5-lea :
re m e a c n t r ii e s te i ce asu l r u
g c iu n ii. C u o srd ie s g r im
c tr e u n u l D u m n ez eu : S fn t, S fn t,
S fn t eti D u m n ez eu l n o s tr u ; cu oc r o tirile c e lo r f r de tr u p m iluiete-ne p e n o i.
Slav...
n d r z n in d a n e a se m n a o tilo r
T ale c e lo r n e le g to a re , T re im e ,
C eea ce e ti f r d e n c e p u t, cu g u ri
n e v re d n ic e g r i m : S fn t, S fn t,
S fn t e ti D u m n ez eu l n o s t r u ; p e n tru
ru g c iu n ile t u t u r o r s f in ilo r T i, m ilu ie te -n e p e n o i.
, e ru v im ii s tn d n a in te c u f r i
c i se ra fim ii sp im n tn d u -se
cu c u tre m u r, n tr e it s fn t c n ta re ad u c cu glas f r d e t c e re . Cu care
i n o i p c to ii g r im : S fn t, S fn t,
S fn t e ti D um n ezeu l n o s t r u ; cu oc ro tirile c e lo r f r de tr u p m i
lu ie te -n e p e n o i.
Slav...
C u g u ri f r de tr u p , cu doxologii
f r t c e re , cei cu c te ase a rip i
c n t ie n tr e it s fn t c n ta re , D u m
nezeul n o s t r u ; ia r n o i cei de p e pm n t cu b u z e n e v re d n ic e la u d ie
n l m : S fn t, S fn t, S fn t e ti D u m
nezeul n o s t r u ; p e n tr u ru g c iu n ile
tu tu r o r s f in ilo r T i, m ilu iete-n e
p e no i.
i acum...
P e U nim ea d u m n e z e irii n T reim e,

n u n ir e n e a m e ste c a t o slv im , i
c n ta re n g e re a sc g r i m : S fn t,
Sfnt*, S fn t eti D u m n ezeu l n o s tr u ;
p e n tru N sc to a re a d e D u m nezeu,
m ilu iete-n e p e n o i.
604
SLUJBA
D o a m n e , tr im ite s u fle te lo r n o a s
tr e lu m in a T a cea p u r u r e a ven ic,
c u o c ro tirile c e lo r f r de t r u p i
n e m n tu ie te p e noi.
cu o c ro tirile c e lo r f r d e tr u p i
n e m n tu ie te p e n o i.
CINTARI TREIMICE
Glasul al 8-lea :
CINTARI TREIMICE
G lasul al 7-lea :
( ^ e l ce eti l u d a t de h e ru v im i
v cu p u te re p re a n a lt , i cu
d u m n e z e ia sc sla v de n g e ri n c h i
n a t, p rim e te -n e i p e n o i, cei d e pe
p m n t, c a re c u b u z e n e v re d n ic e
la u d ie n l m : S fn t, S fn t,
S fn t eti D u m n ez eu l n o s t r u ; c u oc ro tirile c e lo r f r d e tr u p , m iluiete-ne p e n o i;
Slav...
C a p e u n so m n le p d n d le n ea , s u
flete, n d r e p ta r e s p r e la u d a J u d e c
to r u lu i a r a t , i c u f r ic g r ie te :
S fn t, S fn t, S fn t e ti D u m n ez eu l
n o s t r u ; p e n tr u ru g c iu n ile tu tu r o r
s f in ilo r T i, m ilu ie te -n e p e n o i.
i acum...
D u m n e z e irii
celei
n e a p ro p ia te ,
T re im ii celei n tr-o u n im e , n tre its fn ta la u d a s e ra fim ilo r n ln d ,
cu f ric s g r i m : S fn t, S fn t,
S fn t eti D u m n ez eu l n o s t r u ; p e n
t r u N s c to a re a d e D u m n ez eu , milu ie te -n e p e n o i.
R id ic -m , D o am n e, s p r e la u d a T a,
i m n v a s fac voia T a, S fin te ,
Q p r e c e r in im ile av n d , c e te lo r
^ n g e r e t i s u r m m i cu fric
la Cel n e m ita rn ic s c d em , la u d
de b ir u in g r i n d : S fn t, S fn t,
S fn t eti D u m n ez eu l n o s t r u ; cu oc r o tirile c e lo r f r d e tr u p u r i, milu ie te -n e p e n o i.
Slav...
H e ru v im ii, n e n d r z n in d a p riv i
la T in e, z b u r n d s tr ig cu n la re de
v ie rs, c n ta r e a d u m n e z e ia sc a gla
s u lu i ce lu i n tr e it- s f n t; cu c a re i
n o i g r im ie : S fn t, S fn t, S fn t
e ti D u m n ez eu l n o s tr u ; p e n tr u r u
g c iu n ile tu t u r o r s f in ilo r T i, milu ie te -n e p e n o i.
i acum...
F iin d r o b ii d e m u lim e a greealelo r n o a s tre , i n e n d r z n in d a priv i

la n lim e a T a, s u fle tu l i tru p u l
p le c m , i cu n g e rii c n ta re g rim
ie : S fn t, S fn t, S fn t e ti D u m n e
zeul n o s t r u ; p e n tr u N s c to a re a de
D u m n ezeu , m ilu iete-n e p e n o i.
Lumininda, glasul al 8-lea
L u m in fiin d , H ris to a s e , lu m in eaz-m n tr u T ine, cu o c ro tirile celor

f r de tr u p i n e m n tu ie te p e n oi.
STIHIRI DE UMILIN
Sedelne i M artirice, care se cn t Ia to a te glasurile n S fn tu l i M a
rele P ost.
GLASUL N T lI
DUMINICA SEARA
La Doamne, strigat-am... se pun stihirile
pe 10 i se cnt patru stihiri de umilin
din Octoih, trei din Triod i trei din Minei.
Stihiri de umilin, glasul 1 :
D e n tr u c m u lt este n o ian u l greealelo r m ele, M n tu ito ru le, i

r u m -am afu n d a t n tr u p catele
m ele, d-m i i m ie m n a ca i lui
P e tr u ; m n tuiete-m , D um nezeule,
i m m iluiete.
D e vrem e ce sn t osn d it, M ntui
to ru le, p e n tru gn d u rile i faptele
cele rele, d ruiete-m i gnd de n
to arcere, D um nezeule, ca s griesc:
M ntuiete-m F c to ru le de bine,
B unule, i m m iluiete.
A lt lu m e pe tin e suflete te atea p
t, i Ju d e c to ru l va s vdeasc
cele ascu n se i rele ale t a l e ; deci s
n u r m i n tr u aceste de aici, ci apu c n a in te , g rin d c tre Ju d e c
to ru l : D um nezeule, m ilostivete-T e
sp re m ine i m m n tu iete.
N u m lepda, M n tu ito ru l m eu,
pe m ine cel c u p rin s de lenea p c a
tu lu i ; trez ete g n d u l m eu sp re p o
cin, i lu c r to r d esto in ic al viei
Tale m a ra t , d ru in d u -m i p la ta
ceasului celui de al unsp rezecelea,
i m are m il.
LUNI LA UTRENIE
Dup ntia Catism,
de umilin, glasul 1 :
aceste Sedelne
r n tr u frdelegi fiin d zm islit eu,

~ d esfrn a tu l, n u cu tez s c a u t la
nlim ea c e r u lu i; ci, n d r z n in d la
iubirea Ta de oam eni, g r ie s c : D um
nezeule, m ilostivete-T e sp re m ine
p c to su l i m m n tu iete.
SLUJBA
mustri pe mine, nici cu iuimea Ta s
m ceri (ps. 6,1).
c tre Tine, D oam ne, cu u m ilin

s t r i g : G reit-am la cer i n ain tea
Ta.
De v rem e ce d re p tu l abia se m ntu ie te , d a r eu, p c to su l, cel ce

n-am p u r ta t greul i zd u fu l zilei,
un d e m voi a r ta ? Ci cu cei din al
un sprezecelea ceas m p re u n m
n u m r D um nezeule, i m m ntuiete.

mustri, nici cu iuimea Ta s m ceri.
M in u n ea m in u n ilo r vznd-o n tru

tine, f p tu ra se b u c u r ceea ce eti
plin de h a r ; c ai zm islit f r sm n i ai n scu t, p rec u m n u se
p o ate spune, pe Cel pe Care nu-L
p o t vedea m ai-m arii cetelo r ngereti.
Pe Acela roag-L, N sc to are de
D um nezeu, s m n tu iasc sufletele
n o astre .
La Cntarea a 7-a, se zice Martirica n
locul Condacului, dac M ineiul nu are
condac. Iar dac are, se zice Martirica
mpreun cu sedelnele. Aa se face n tot
postul.
Martirica, glasul 1 :
Cu lauda nevoinei i cu vrednicia

cu n u n ilo r, s-au m b r c a t m riii
p u rt to ri de lu p te n tru Tine, D oam
ne ; cci cu r b d a re a b t ilo r au b i
ru it pe cei f r de lege, i cu p u te re
dum nezeiasc din cer b iru in au
lu at. P e n tru ru gciunile lor, druiete-ne nou, D um nezeule, m a re m i
la Ta.
MARI LA UTRENIE
Dup ntia Catism, Sedealna,
sul 1 :
gla
T )r a e le p rin te ti grbete de-mi

deschide, c d esfrn at am chel
tu it viaa m ea. S pre bogia cea ne
ch e ltu it a n d u r rilo r Tale cutnd
M n tu ito ru le, nu trece acum cu ve
d erea inim a m ea cea srcit. Cci
n fric o to r este d iv an u l T u, ju
d ecata T a d re a p t i lu c ru rile m ele
s n t r e l e ; ia r Tu, M ilostive, apu cn d
n a in te , m n tu iete-m i m scoate
d in o sn d ; ferete-m , S tp n e, de
p a rte a ca p relo r, i m n v red n icete
a sta de-a d re a p ta Ta, Ju d e c to ru le
p re a d re p te .
Ceea ce ai z m islit f r a rd e re fo
cul D um nezeirii, i ai n s c u t fr
s m n izvorul vieii, p e D om nul,
N sc to are de D um nezeu ceea ce
eti p lin de h a r, p zete pe cei ce te
m resc.
La Cntarea a 7-a, Martirica :
Ca n ite ostai b u n i cu u n cuget

creznd, netem ndu -v , S fin ilo r, de
ng ro zirile tira n ilo r, ai ven it cu d ra
goste la H risto s, lu n d c in stita cruce
i svrindu-v c l to ria, a i lu a t b i
r u in d in cer. Slav Celui ce v-a
n t rit pe v o i; slav Celui ce v-a n
c u n u n a t ; slav Celui ce lucreaz,
p rin voi, tu tu r o r t m d u iri.
MIERCURI LA UTRENIE
Dup ntia Catism, Sedealna Crucii,
glasul 1 :
A 7azndu-Te, H risto ase, M aica Ta,

* cea cu to tu l f r p rih an , m o rt
n tin s pe C ruce a s tr ig a t: Fiul m eu
cel f r n c ep u t m p re u n cu T atl
i cu D uhul, ce este aceast rnduial nesp u s a Ta ? P rin care ai mntu it, n d u ra te , zidirea m in ilo r Tale,
celor p rea cu rate, S tpne.
nostru i v nchinai aternutului picioa
relor Lui, c sfnt este.
L em nului crucii Tale ne nchinm ,

Iu b ito ru le de oam eni, c pe el ai fost
p iro n it, V iaa tu tu r o r ; raiu l ai des

chis, M n tu ito ru le, tlh aru lu i celui
ce a ven it la T ine cu c re d in i s-a
n v red n icit de d esf tare zicnd ctre
T ine : Pom enete-m , D oam ne ! Prim ete-ne ca pe acela i pe noi care
strig m : G reit-am to i m ilostivirii
Tale, n u ne trece pe noi cu vederea.
V zndu-Te m ielueaua pe Tine,

M ieluelul, r stig n it pe lem n cu tlharii i m p u n s cu sulia n coast,
din n d eh m g-rbdarea Ta, Cuvinte,
s-a tn g u it strig n d ca o m aic : Ce
ta in str in i n frico to are este
aceasta, F iul m eu ? Cum acoper
m o rm n tu l pe D um nezeu cel n ecu
p rin s ? N eg rit lu c ru este acesta ce
se s v r e te ! D ar s n u m lai pe
m ine, ceea ce Te-am n scu t, Fiul
m eu prea-dulce.
607
tivi, rugai-v i acum p e n tru n o i ca

re g r im : D oam ne m n tu iete pe
p op o ru l T u i cetile Tale, i ne
slobozete pe noi d in r u t ile care
cu p rin d sufletele n o astre, p e n tru Apostolii Ti.
Pe Cel ce este f r de m am n cer,

m ai p resu s de gnd i de auzire L-ai
nscu t pe p m n t f r t a t ; pe Ace
la roag-L, N scto are de D um ne
zeu, p e n tru sufletele n o astre.
Pe m ucenicii lui H risto s s-i r u

gm to i, c acetia se roag p e n tru
m ntuirea n o a s tr ; i to i s ne apro p iem c tre dnii cu cre d in . Acetia izvorsc h aru l t m d u irilo r ;
acetia alung tab erele dem o n ilo r ca
n ite p z ito ri ai cred in ei.
P e n tru d u rerile S fin ilo r care p en

tru T ine au p tim it, m ilostivete-Te,
Doam ne, i rugm u-ne ie, t m d u
iete to a te d u rerile n o astre , Iubitoru le de oam eni.
JOI LA UTRENIE
Dup ntia Catism, Sedealna A pos
tolilor, glasul 1 :
u m re a ja cuvintului ru p n d
v p escarii m p letitu rile rito rilo r,
p rin tre stia crucii au lu m in at n ea
m urile, s Te slveasc cu d reap t
cred in pe Tine, D um nezeu adev
rat. P e n tru aceasta i cn tare cntm
ie, Celui ce i-ai n t rit pe e i : Slav
T atlui i F iului, slav D uhului ce
lu i de o fiin , slav Celui ce printr-nii a lu m in at lum ea.
Stih : In tot pmntul a ieit vestirea
lor i la marginile lumii cuvintele lor
(ps. 18,4).
n e le p ilo r p escari ai lum ii, cei ce

a i lu a t de la D um nezeu a fi m ilos
VINERI LA UTRENIE
glasul 1 :
D stignindu-T e Tu, H risto ase, a

^ p ie rit tira n ia i a fo st clcat
pu terea v r jm a u lu i; c nici nger,
nici om , ci n s u i Tu, Doam ne, ne-ai
m n tu it pe noi, slav ie.
relor Lui, c sfnt este (ps. 9,5).
A rm a Crucii, oarecnd, s-a a r ta t

n rzboaie binecred in cio su lu i m p
ra t C onstantin sem n de b iru in n e
b iru it asu p ra v rjm ailo r, p rin cre
din. De aceasta se c u tre m u r p u
terile ia d u lu i; aceasta s-a fcu t i
credincioilor m n tu ire i lui Pavel
laud.
Cei ce am ctigat o cro tirea ta,

P reacu rat, i ne izbvim de r u t i
cu rugciunile tale, fiind p zii n
to t locul cu Crucea F iului tu , to i
608
SLUJBA
d u p d ato rie cu d re a p t c re d in , pe
tin e te slvim .
Cintarea a 7-a, Martirica :
Cu lau d a n evoinei i cu vrednicia

cu n u n ilo r s-au m b r c a t slv iii p u r
t to ri de c h in u ri n tr u Tine, D oam
ne ; cci cu r b d a re a b t ilo r au b i
ru it pe cei f r de lege, i cu p u te re
dum n ezeiasc din cer b iru in au
lu at. P e n tru ru g ciu n ile lo r , druiete-ne n o u , D um nezeule, m a re m i
la Ta.
VINERI SEARA
pe 10 i se cnt idiomela zilei, de dou
ori. Apoi aceste Martirice ale glasului.
p rim it. D eschisu-s-au vou u ile ra

iului, i n u n tru fiin d , cu p o m u l vie
ii v n d u lc ii; lui H risto s rugai-v
s d ru ia sc su fletelo r n o a stre pace
i m a re m il.
i patru din Minei. Slav..., a morilor,
a lui Ioan Monahul, glasul 1 :
C are d e sf ta re lu m easc rm n e
n e m p re u n a t cu n tris ta re a ? Care
slav s t pe p m n t n esch im b at ?
T oate sn t m ai n e p u tin cio ase dect
u m b ra , to a te sn t m a i n e l to a re de
ct v is u r ile ; ntr-o clip eal pe to ate
acestea m o a rte a le ap u c ! Ci n tru
lum ina fee i Tale, H risto a se , i n tru
n d u lc ire a fru m u s e ii T ale, pe cei ce
i-ai ales odihnete-i, ca u n iu b ito r de
oam eni.
Glasul 1 :
e n tru ru g c iu n ile tu tu r o r sfin

ilo r, D oam ne, i ale N sc to a
rei de D um nezeu, pacea Ta d-ne-o
n o u i ne m n tu ie te pe noi, ca un
sin g u r n d u ra t.
Pe ceea ce este slav a to a t lu

m ea, ca re d in o am en i a r s rit i
pe S t p n u l L-a n sc u t, ua cea ce
rea sc , pe M aria F ecio ara s o lu
d m : c n tarea celo r f r de tru p u ri
i p o d o ab a c re d in c io ilo r; c aceas
ta s-a a r ta t ce r i T em p lu Dumnezeirii. A ceasta p e re te le cel d in m ij
loc al v ra jb e i stric n d , pace a adus
i m p r ia o a deschis. Pe aceasta
adic avnd-o an c o r a cre d in ei, ap r to r avem pe D om nul, Cel ce S-a
n scu t d in tr-n sa . n d r z n e te , dar,
n d rz n ete p o p o ru l lu i D um nezeu,
c A cesta va b iru i pe v rjm ai, ca
un A to tp u te rn ic.
M rtu risire a v o a s tr cea din faa

m u lim ilo r, S fin ilo r, a n sp im n ta t
p u te re a d em onilor, i pe oam eni i-a
scos din nelciune. P e n tru aceasta
i tindu-vi-se capetele, g r ii: S
fie, D oam ne, je rtfa su fle te lo r n o a s
tre b in e p rim it n a in te a T a ; c, iubindu-T e pe Tine, am d isp re u it via
a cea v rem elnic, Iu b ito ru le de oa
m eni.
O, ct este de b u n n e g u to ria
vo astr, S f in ilo r ! C sngele v-ai
d at i c e ru rile ai m o te n it; i n
s c u rt vrem e fiin d n c erca i, n veci
v b u c u ra i. Cu ad ev rat, b u n este
n e g u to ria v o astr, c cele striccioase p r sin d , a i lu a t cele nestriccioase, i cu ngerii d n u in d , l u
d ai n en ce tat T reim ea cea de o
fiin .
nsi podobia :
P re a l u d a ilo r m ucenici, pe voi pm n tu l n u v-a ac o p erit, ci cerul v-a
SIMBATA LA UTRENIE
Dup ntia Catism, aceste
martirice, glasul 1 :
Sedelne
a nite o stai b u n i, cu u n sin

g u r cuget creznd, netem nduv, S fin ilo r, de n g ro zirile tira n ilo r,
ai venit de bunv o ie la H risto s, lund c in stita C r u c e ; i svrindu-v
c l to ria, ai lu a t b iru in d in cer.
Slav Celui ce v-a n t r it pe v o i ;
slav Celui ce v-a n c u n u n a t; slav
SEDELNELE GCTOIHULUl
Celui ce lucreaz p rin voi tu tu ro r

t m d u iri.
sfinii Si, Dumnezeul lui Israel (ps.
67,36 ).
P e n tru d u rerile S finilor, care

p e n tru T ine au p tim it, m ilos tivete-Te, Doam ne, i tm duiete to a te
d u rerile n o astre , Iu b ito ru le de oa
m eni, rugm u-ne ie.
Stih : Prin sfinii care snt pe pmntul Lui, minunate a fcut Domnul toate
voile Sale intr-inii (ps. 15,3).
P e m ucenicii lui H risto s s-i ru

gm to i, c acetia se roag p e n tru
m n tu irea n o a s tr ; i to i s ne ap ro p iem c tre dnii cu cred in .
Acetia izvorsc h a ru l t m d u irilo r;
acetia alung tab erele dem onilor,
ca n ite p zito ri ai credinei.
C el ce Te-ai m b r cat cu tru p p en

tru noi din F ecioar, fr schim bare
n vrem ile cele de apoi, i tii ca un
D um nezeu alunecarea n o astr , m i
los ti vete-Te de ia rt pe cei ce s-au
m u ta t din v ia ; p e n tru c ie,
S tpne, i-au fg d u it sufletele p rin
cre d in U nuia D um nezeului n o stru .
G av riil zicndu-i ie F ecioar buc u r -te !, m p reu n cu glasul S-a n

tru p a t S tp n u l tu tu ro r, n tru tine
chivotul cel sfnt, precu m a zis d rep
tul David. A rtatu-te-ai m ai n tin s
dect ceru rile, ceea ce ai p u rta t pe
Z iditorul tu . Slav Celui ce S-a s
lluit n tr u t i n e ; slav Celui ce a
ieit d in t i n e ; slav Celui ce ne-a
slobozit pe noi p rin n aterea ta.
LA
LAUDE
Stihiri mucenice, glasul 1 :
V enii, popoare, s cinstim to i pe

m ucenicii lu i H risto s cu laude i cu
cn tri d u h o v n ic e ti; pe lum intorii
lum ii i p ro p o v d u ito rii credinei,
60
pe izvoarele cele p u ru re a cu rg to a
re, din care izvorsc credincioilor
t m d u iri. Cu rug ciu n ile lo r, H ristoase D um nezeule, d ru iete lu m ii
Tale pace i su fletelo r n o a stre m are
m il.
Aceti ostai ai m p ra tu lu i celui
m are, au sta t v ite je te m p o triv a p o
ru n cilo r tira n ilo r, n-au b g a t de sea
m de ch in u ri i clcnd to a t n
elciunea, ncun u n n d u -se
dup
vrednicie, cer de la M n tu ito ru l
pace i su fletelo r n o a s tre m a re m il.
P e voi, p rea lu d a ilo r m ucenici,
nici necazul, nici strm to ra re a , nici
foam ea, nici biciuirile, nici fu ria fia
relor, nici sabia, nici focul cel am e
n in to r n-au p u tu t s v d esp art
de D um nezeu. Ci m ai v rto s p e n tru
d rag o stea cea c tre D nsul nevoindu-v, ca i cum a i fi fo st cu tr u
p u ri strin e, de fire n u v-ai ad u s am inte, nebgnd seam de m o arte.
P e n tru aceasta i d u p vrednicie,
p e n tru d u rerile v o astre ai lu a t p la
t. m p r ie i c e ru rilo r m o ten ito ri
v-ai f c u t; rugai-v p e n tru sufle
tele n o astre , rugm u-v.
B ucu rai-v , m ucenicilor, n D om
nul c v-ai lu p ta t lu p ta cea b u n ;
m potriva m p ra ilo r ai sta t i pe
tira n i ai b i r u i t ; n u v-ai n grozit de
foc i de sabie, i de fiare slb atice
care m ncau tru p u rile v o a s tre ; nln d lui H risto s cn tare m p re u n cu
ngerii, cununi din cer ai lu at. Rugai-v s ne dru iasc n o u m are
m il.
Slav..., a morilor, alctuire a lui Ioan
Damaschin :
Cu lu cru l ar tn d , M n tu ito ru l
m eu, c T u eti nvierea tu tu ro r, cu
cuvntul, Cuvinte, pe L azr din m o ri
l-ai n v ia t; atu n ci zvoarele s-au sfrm at, i p o rile iad u lu i s-au c u tre
m u rat ; atu n ci m o artea oam enilor
som n s-a ar ta t. D ar Tu, Cel ce ai
venit s m n tu ieti zidirea Ta ia r nu
610
SEDELNELE O CTOIH ULUI
s ju d e c i, o d ih n e te p e cei p e care
i-ai ales, ca u n iu b ito r d e o am en i.
i acum..., a N s c to a r e i:
S e v e s e le te c e a ta p ro o ro c ilo r,
F e c io a r , d e n a te r e a ta , d u m n e z e
ia s c a a d u n a r e a p a tr ia r h ilo r , c in s
t iii a p o s to li, s o b o ru l a r h ie re ilo r i
a l m u c e n ic ilo r, c e te le c u v io ilo r i
a le d r e p ilo r ; i p e tin e te cu n o sc
p ric in r n d u ie lii lo r, i te c in ste sc
c a p e N s c to a re a lu i D u m n ez eu .
LA S T I H O A V N
Stihirile morilor, alctuire a lui Teofan, glasul 1 :
Podobie : P realudailor m ucenici...
ie n e ru g m , M n tu ito ru le , f od ih n c e lo r ce s-au m u ta t n t r u m
p r t ir e a T a cea d u lc e, i-i s l lu
ie te n c u r ile d r e p ilo r, n lo c au
rile s f in ilo r T i, n s l lu irile cele
c e re ti, c u m ilo s tiv ire a T a, tr e c n d
g ree ale le lo r, i d ru in d u -le od ih n .
Slav...
D e C rucea T a b u c u rn d u -se ro b ii
T i, i cu C ru cea T a n d jd u in d u se, s-au m u ta t la T in e, D oam ne. C
ro ra d ru ie te -le ac u m , M n tu ito ru
le, C ru ce a T a, r s c u m p r a r e p c a
te lo r lo r, i sn g ele cel ce s-a v rs a t
p e n tr u v ia a lu m ii. P e n tr u m ilo sti
v irea Ta ie rtn d u -le lo r greealele
i lu m in n d u -i cu lu m in a fe e i Tale.
R o a g p e H ris to s , Cel ce S-a n s

c u t d in tin e , M aic F ecio ar, s dea
ie r ta r e de g reeale ro b ilo r t i, ce
lo r ce te p ro p o v d u ie sc cu d re a p t
c re d in , N s c to a re d e D um nezeu,
i cu cu v n t a d e v ra t te s l v e s c ; i
d e lu m in a i s tr lu c ir e a s fin ilo r nv red n ic ete-i, n tr u m p r ia Lui.
GLASUL AL D O ILEA
Stih : F ericii snt cei pe care i-ai ales
i i-ai primit, Doam ne (ps. 64,4).
N im e n i n u e s te f r p c a te , n i
m e n i d in tr e o a m e n i, f r n u m a i T u
s in g u r Cel n e m u r i t o r ; p e n tr u ac ea
s ta aaz p e r o b ii T i n lu m in , ca
u n D u m n ez eu n d u r a t, m p r e u n cu
c e te le n g e rilo r T i, p e n tr u m i
lo s tiv ire a T a, tre c n d u -le f r d e le
gile, i d ru in d u -le ie rta r e .
Stih : Su fletele lor ntru bunti se vor
sllui i sem inia lor va m oteni pm ntul fcs. 24,14).
F g d u in e le T ale, M n tu ito ru le ,
s n t m a i p re s u s d e cele v z u te , pe
c a re o ch iu l n u le-a v z u t, i u re c h e a
n u le-a au z it, i la in im a o m u lu i n u
s-a s u it n ic io d a t S t p n e ; ci b i
nev o iete, ca s d o b n d e a sc m p r
t ire a ac elo ra , cea f g d u it , cei ce
s-au m u ta t la T ine, dn d u -le i v ia
venic.
DUMINIC SEARA
La Doam ne, sirigat-am ... se pun stihiri
le pe 10 i se cnt patru stihiri de umi
lin din Octoih, trei de la Triod i trei de
la M inei.
Stihiri de umilin, glasul al 2-lea :
re it-a m ie, M n tu ito ru le , ca

fiu l cel d e s f r n a t ; p rim e te
m , P rin te , pe m in e cel ce m p o
ciesc i m m ilu iete, D um nezeule.
M ro g
tu ito ru le , cu
lostivete-T e
acela, i m
ie, H ris to a s e M n
g lasu l v a m e u lu i; mis p re m in e, ca i sp re
m ilu ie te , D um nezeule.
L a r u t ile cele n ecu v io ase ale

fa p te lo r m ele c u g e tn d , alerg la n
d u r rile T ale, u rm n d v am eu lu i i
p c to ase i, c a re a l c rim a t, i fiu
lui celui d e s frn a t. P e n tru aceasta
cad n a in te a Ta, M ilostive, m ai mrin te p n ce n u m o sn d eti, m ilos-
SDELNELE OCTOIHtJLUI
tivete-Te sp re m ine, D um nezeule,

i m m ilu iete.
F rd eleg ile m ele irece-le cu ve
derea D oam ne, Cel ce Te-ai n scu t
din F ecioar, i c u r e te inim a m ea,
fcnd-o loca D uhului T u celui
S f n t; i s n u m lepezi pe m ine
de la fa a Ta, Cel ce ai n e m su ra t
m are m il.
611
slobozete-ne i pe n o i de v r jm a u l
cel nevzut, M n tu ito ru le, i n e m n
tuiete.
MARI LA UTRENIE
Dup ntia Catism, Sedealna, glasul
al 2-lea :
A f ilu ie te -m !, a zis D avid ; i eu

LUNI LA UTRENIE
Dup ntia Catism, aceste Sedelne
de umilin, glasul al 2-lea :
a v alu rile m rii s-au rid ic at

^ asu p ra m ea frdelegile m ele,
ca o lu n tre n m a re eu n su m i sn t
n v ifo rat de m u lte greeale; d a r ndrepteaz-m , D oam ne, la lim an u l
cel lin al p o cin ei i m m n tu iete.
Stih : Doamne, nu cu minia Ta s ma
mustri pe mine, nici cu urgia Ta s m
ceri.
u s n t p om ul cel n e ro d ito r,
Doam ne, care n u aduc ro ad de
p o cin n icidecum , i m ngrozesc
de tiere, i de focul cel n estin s m
nfricoez. P e n tru aceea m rog ie,
m ai n a in te de nevoia aceea ntoarce-m i m m ntuiete.
Ceea ce eti izvorul m ilei, de m i

lo stiv ire n vrednicete-ne pe noi,
N scto are de D um nezeu; c a u t
sp re p o p o ru l cel p c to s ; a ra t
p recu m de-a p u ru re a p u te re a ta. C
n tru tin e n d jd u in d , grim ie :
B ucur-te, ca o arecn d G avriil, maim arele voievod al celor f r de tr u
p u ri.
La Cintarea a 7-a, Martirica :
Pe Tine, Cel t e m b ra ci ceru l cu

n o ri, avndu-Te sfin ii m b r cm in te
n lum e, ch in u ri de la cei f r de le
ge au r b d a t, i r t c ire a idoleasc
au stric a t. P e n tru rugciunile lor,
c tre T ine strig : G reit-am ,

M n tu ito ru le. C u r in d p c atele m e
le p rin p o cin , m iluiete-m .
ceri.
M iluiete-m , D um nezeule, m ilu

iete-m ! De d o u p c ate a p ln s
David, ia r eu p e n tru m ii i m ii de
greeale g riesc c tre T in e : acela
a te rn u tu l cu la crim i i-a u d a t, ia r eu
nici o p ic tu r n u am . D ezndjduitu-m -am i m r o g : M iluiete-m ,
D um nezeule, d u p m a re m ila Ta.
N sc to a re de D um nezeu, n u m
trec e cu vederea, pe m in e cel ce am
nevoie de a ju to r de la t i n e ; c sp re
tin e a n d jd u it su fle tu l m eu , miluiete-m .
C el ce ai lu m in a t p e sfin ii T i m a i
m u lt d ect au ru l, i ai p re a sl v it ca
u n b u n pe cuvioii Ti, de d nii fiin d
ru g at, H risto a se D um nezeule, nd rep teaz v iaa n o a s tr ca u n iu b i
to r de oam eni, i n d re p te a z ru g
ciunea ca n ite tm ie, U nule, Cel ce
n tru sfin i Te o d ih n eti.
MIERCURI LA UTRENIE
Dup intiia Catism, Sedealna Crucii,
glasul al 2-lea :
( Arucea b u n t ii T ale cea fc^ to a re de via, pe ca re ne-ai

druit-o nou, n ev red n icilo r, Doam-
ei2
SEDELNELE OCTOIH ULU
n e , o a d u c e m ie s p re ru g c iu n e :
m n tu ie te p e p o p o ru l T u i c e t
ile T ale c a re se ro a g ie ; p e n tr u
N s c to a re a d e D u m n ezeu , U nule,
I u b ito r u le d e o am en i.
S t ih ; n lai pe Domnul Dum nezeul
n ce c h ip a r o b it v r jm a u l pe
A d am p r in m n c a re a d in le m n ,
D o am n e, n acelai c h ip i T u ai r o
b it p e v r jm a u l p r in le m n u l C ru
cii i p r in p a tim a T a. C ci cu ac ea
s ta ai d e v e n it al d o ile a A dam , s
c a u i p e cel r t c it i s nviezi pe
cel o m o r t; D u m n ez eu l n o s tr u , sla
v ie.
F e c io a ra i M aica T a, H ris to a s e ,
v zn d u -T e m o r t n tin s p e le m n , i
p ln g n d cu a m a r a zis : F iu l m e u !
ce ta in n f ric o to a r e e s te a c e a sta ?
Cel ce d r u ie ti tu t u r o r v ia v en i
c, c u m m o r i de b u n v o ie p e C ru
ce, cu m o a rte de o c a r ?
La Cntarea a 7-a, M artirica :
M u cen ici a i D o m n u lu i, f e ric it e s

te p m n tu l c a re s-a a d p a t cu sng iu irile v o a s tre , i s fin te s n t lo c a u
rile c a re a u p r im it tr u p u r ile v o a s
tr e ; c n f a a m u lim ilo r a i b i
r u it p e v r jm a u l, i p e H ris to s cu
n d r z n e a l L -ai p ro p o v d u it. P e Acela ru g ai-L ca p e S in g u ru l cel b u n ,
s m n tu ia s c su fle te le n o a s tre , rugm u-v.
JOI LA UTRENIE
Dup ntia Catism, Sedeln ele A p os
tolilor, glasul al 2-lea :
el ce ai n e le p it p e p e s c a ri
m a i m u lt d e c t p e r ito r i, i
i-ai tr im is ca p e n i te p ro p o v d u i
to r i n to t p m n tu l, cu n e g r it iu
b ire a T a de o am en i, H ris to a s e D u m
nezeu le, p r in ei n t r e te B iseric a
T a, i tr im ite c re d in c io ilo r binecuv n ta re a T a, Cel ce eti sin g u ru l m i

lo stiv i iu b ito r d e o am en i.
Stih : n tot pmntul a ieit vestirea
lor i la m arginile lum ii cuvintele lor.
P e sc u it-a u p e p g n i p e sc a rii, i au
n v a t m a rg in ile lu m ii s se n ch in e
iu b irii T ale de o am en i, H risto a se
D u m n ezeu le. P rin c a re n t r e te B i
se ric a T a i tr im ite cred in cio ilo r
b in e c u v n ta re a T a ; Cel ce e ti sin
g u ru l C are n tr u s fin i Te o d ih n eti.
P e tin e te m rim , N sc to a re de
D u m n ezeu , g r in d : B u c u r -te n o
ru l lu m in ii celei n e a p u se , ca re ai
p u r ta t n b r a e p e D o m n u l slavei.
A p o sto lilo r, m u c e n ic ilo r i p ro o

ro c ilo r, ie ra rh ilo r, c u v io ilo r i d re p
ilo r, c a re b in e a i s v r it lu p ta i
c r e d in a a i p z it, n d r z n e a l avnd
c tr e M n tu ito ru l, p e Acela, ca pe
u n b u n , ru g ai-L p e n tru noi, s
m n tu ia s c su fle te le n o a s tre , rugm u-v.
VINERI LA UTRENIE
glasul al 2-lea :
re a c u r a tu lu i T u ch ip n e n
c h in m , B u n u le, c e rn d ie rta re
g re e a le lo r n o a s tre , H risto a s e D u m
nezeu le, c de voie ai b in e v o it a Te
su i cu tr u p u l pe C ruce, ca s izb
veti d in ro b ia v r jm a u lu i pe cei
c a re i-ai zid it. P e n tr u aceea cu m u l
u m ire s trig m ie : T o ate le-ai u m
p lu t de b u c u rie , M n tu ito ru l n o stru ,
Cel ce ai v en it s m n tu ie ti lu m ea.
nostru i v nchinai la aternutul picioa
relor Lui, c sfint este.
M in tu ire ai lu c ra t n m ijlo c u l pm n tu lu i, H ris to a s e D u m n e z e u le ;
613
SEDELNELE OCTOIHULUI
pe C ruce p re a c u ra te m inile Tale

i-ai n tin s, a d u n n d to a te n eam u
rile
ce cnt:
D oam ne,
slav
ie.
p re a m r it eti de D um nezeu N s
cto are, F e c io a r ; ludm u-te pe
tine, c p rin C rucea F iului t u s-a
su rp a t iad u l i m o a rtea s-a o m o rt;
cei m o ri ne-am sculat i de via
ne-am n v re d n ic it; ra iu l am lu at,
d esftarea cea de d em ult. P en tru
aceasta m u lu m in d , slvim ca pe
Cel p u te rn ic, pe H risto s, D um nezeul
n o stru i U nul cel m ult-M ilostiv.
P e p ia tra cea n ec lin tit ntem eindu-se sfin ii, s-au m b rb ta t asu p ra
tira n ilo r cu t rie, i p rin ch in u ri au
lu a t cu n u n i. P rin tr-n ii, D um nezeu
le, m n tu iete-n e pe noi.
VINERI SEARA
ori. Apoi patru Martlrice de aici i patru
de la Minei, glasul al 2-lea :
M are este slava pe care ai ctigat-o, S finilor, p rin c re d in C

nu num ai cnd ai p tim it a i b iru it
pe vrjm aul, ci i d u p m o arte aungai duhurile, pe bolnavi t m
d u ii ; d o cto ri ai su fletelo r i ai tr u
p u rilo r, rugai-v D om nului s mn
tuiasc sufletele no astre.
Slav..., a morilor, alctuire a lui
Ioan Damaschin :
Vai, ct lu p t are su fletu l desprindu-se de tru p ! Vai, ct lcrim ea

z atu n ci i n u este cine s-l m ilu
iasc pe d n s u l! C tre n g eri ridicndu-i ochii, n zad ar se r o a g ;
c tre oam eni m inile ntinzndu-i,
nu are cine s-i aju te. P e n tru aceas
ta, iu b iii m ei fra i, cu n o scn d sc u r
tim ea vieii n o astre , celor r p o sa i
s le cerem o d ih n de la H risto s,
i su fletelo r n o a stre m a re m il.
T recu t-a u m b ra Legii i d aru l a

venit, c p rec u m ru g u l n-a ars fiind
ap rin s, aa Fecioar, ai n scu t i
fecio ar ai rm as. n locul stlp u lu i
celui de foc, a r s rit S oarele d rep
t ii ; n locul Iui Moise, H risto s,
m n tu ire a su fletelo r n o astre .
p u r t t o r i i de lu p te , p e n tru c
11 n-au iu b it d esf tarea pm nteasc, s-au n v red n icit de b u n t ile
cereti i m p re u n -lo cu ito ri cu n
gerii s-au fc u t. D oam ne, p e n tru r u
gciunile lo r, m iluiete-ne i ne mntu iete pe noi.
Dup ntia Catism, Sedelnele

al 2-lea :
S fin ii m u cenici rugndu-se p e n tru

noi, i l u d n d pe H risto s, to a t n
elciunea a n c e ta t, i neam ul om e
nesc, p rin cre d in , se m n tu iete.
preaslv it ca u n b u n pe cuvioii Ti,

de dnii fiind ru g at, H risto ase D um
nezeule, m pac viaa n o a str , ca u n
iu b ito r de oam eni, i n d rep teaz r u
gciunea ca n ite tm ie, sin g u ru l
Cel ce n tru sfin i Te o d ih n eti.
C e te le m u cen icilo r au s ta t m p o
triv a tira n ilo r, zicnd : N oi sntem
ostaii m p ra tu lu i P u te r ilo r ; m car
de n e v ei i p ie rd e cu focul i cu
ch in u rile, n u vom t g d u i p u te re a
T reim ii.
SMBAT
l a u t r e n ie
glasul
in at pe sfin ii T i
Celm aice mai ulult mdect
au ru l, i ai
Stih : Minunat este Dumnezeu

ntru
M ucenici ai D om nului, fericit este

p m n tu l care s-a a d p a t cu sngiuirile voastre, i sfin te sn t lo cau rile
614
SEDELNELE OCTOIH ULUI
c a r e a u p r im it tr u p u r ile v o a s t r e ; c
n f a a m u lim ilo r a i b ir u it p e
v r jm a u l, i p e H ris to s c u n d r z
n e a l L -ai p ro p o v d u it. P e A cela rugai-L ca p e S in g u ru l cel b u n s m ntu ia s c su fle te le n o a s tre , ru g m u -v .
Stih : Sfinilor celor ce snt pe pmntul Lui, m inunate a fcut Domnul toate
v o ile Sale ntru D nii.
A p o sto li, m u c e n ic i, p ro o ro c i, ie
r a r h i, cu v io i i d r e p i, c a re a i sv r it b in e lu p ta , i c r e d in a a i p
z it, n d r z n e a l a v n d c tr e M ntuito r u l, p e A cela c a p e u n b u n ru g ai-L p e t r u n o i, s m n tu ia sc s u fle te
le n o a s tre , ru g m u -v .
Slav...,
a m orilor :
P o m e n ire a c e lo r a d o rm ii, D o am
ne, m a d u c e s p r e a d u c e re a a m in te
a c e lo r ce le av e m n t r u n d e jd e , i
v z n d o s n d ire a m e a, a d u c c tre
T in e g la su l cel d in c h i n u r i : M ilo s
tiv e , m ilu ie te - m !
M a ic s f n t a L u m in ii celei n e p r i
h n ite , cu n g e re ti c n t r i c in stin d u -te, te m rim p e tin e cu d r e a p t
c r e d in .
M u lim e a s fin ilo r T i T e ro ag ,

H risto a s e , m ilu iete-n e p e n o i ca u n
iu b ito r d e o am en i.
T o a t c e ta te a i a r a cin ste sc
m o a te le v o a s tre , o p u r t to r ilo r de
lu p te , m u c e n ic i; c voi lu p tn d u -v
d u p lege, a i lu a t c u n u n cereasc.
P e n tr u a c e a sta s n te i la u d a p r e o i
lo r, b ir u in a m p r a ilo r i p o d o ab a
b ise ric ilo r.
Slav..., a morilor, alctuire a lui
Ioan Damaschin :
D in p m n t m -ai zid it, i iari

m -ai o s n d it s m e rg n p m n t, p e n
t r u c lc a re a p o r u n c i i ; p u s-ai zi de
c e rc e ta re , n c a re cele ascu n se ale
fa p te i fie c ru ia , d e f a se v o r p u
n e n a in te a T a. A tu n ci s Te m ilostiv e ti s p re m in e , Cel ce eti f r de
p c a t, s-m i d ai ie rta r e g reealelor,
i s n u m d e s p a ri de m p r
ia T a.
i acum..., a N sc to a r e i:
B u c u r -te M rie, N sc to a re de
D u m n ezeu , lo c a u l cel n e s tric a t i
m a i ales sfn t, p re c u m g rie te p ro o
ro c u l : S fn t e ste lo c au l T u, m i
n u n a t n d r e p ta te .
LA
S T I H O A V N A
Stihiri ale lui Teofan, glasul al 2-lea :

Se pun stihirile pe patru. Stihirile martirice, glasul al 2-lea :
P e n t r u H ris to s p tim in d p n la
m o a rte , o p u r t t o r il o r de lu p te m u
cen ici, su fle te le v o a s tre le a v e i n
c e r u r i n m in a lu i D u m n ezeu , i p r in
to a t lu m e a
se p z e sc m o a te le
v o a s tre . P re o i i m p r a i se n
c h in , i to a te p o p o a re le v eselin d u n e, d u p o b icei, g r i m : S o m n c in
s ti t e s te n a in te a D o m n u lu i m o a r
te a c u v io ilo r L ui.
P u te r e a m o r ii i stric c iu n e a ai
stric a t-o c u m o a rte a Ta cea de via
a d u c to a re , S t p n e , i tu tu r o r ai
iz v o rt v ia ven ic i o a m e n ilo r ce
lo r m u r ito r i n v ie re le-ai d ru it.
P e n tr u a c e a sta , ie n e ru g m , Mntu ito ru le , o d ih n e te p e cei ce s-au
m u ta t la T ine cu c re d in , i de sla
va T a cea n e s tric c io a s nvrednicete-i, Iu b ito r u le de o am en i.
C ru c e a lu i H ris to s lu n d sfin ii
m u c e n ic i a r m n e b iru it , to a t t ria
d ia v o lu lu i a u s u r p a t ; i lu n d c u n u
n c e re a s c , zid n o u s-au f c u t, rug n d u -se p u r u r e a p e n tr u n o i.

Ca s fac i pe o am en i p rta i d u m
nezeietii m p r ii, ai r b d a t rs-
615
tig n ire, H risto ase, m o a rte de b u n

voie p rim in d . P e n tru aceasta ne r u
gm m ilo stiv irii Tale, a ra t p rta i
m p r ie i Tale pe cei ce s-au m u
ta t la T ine cu cre d in , i-i nv red
nicete de slava Ta cea venic i de
fericire.
V rnd s m n tu ieti zidirea Ta,

bucurndu-T e ai s v rit taina cea
ad n c cu ad ev rat a rn d u ielii Tale,
ca u n p rea b u n , i ai r sc u m p ra t
to a t lum ea, preu in d -o cu cin stit
sngele T u. P e n tru aceasta ne rugm
ie : n v red n icete pe cei ce s-au
m u ta t la T ine cu c re d in de fru m u
seea Ta cea preadulce, Iu b ito ru le
de oam eni.
Slav...
S tnd cu c u tre m u r n a in te a n fri

co to ru lu i i groaznicului T u di
van, H risto ase, m o rii cei din veac
vor atep ta r sp u n su l T u cel d rep t,
M n tu ito ru le, i vor lua d re a p t ju
decat dum nezeiasc. Deci atunci s
Te m ilo stiv eti, S tpne, M n tu ito ru
le, sp re ro b ii T i care s-au m u ta t la
Tine cu cre d in , i s-i n v red n i
ceti de d esf tarea Ta cea venic
i de fericire.
T u ai p l tit d ato ria strm oaei

Eva, P re ac u ra t, zm islind pe D um
nezeu, Cel ce a d ru it n estricciune
i nviere credincioilor i n c u n u
neaz cu slav n e m u rito a re pe cei
ce te lau d pe tine. Pe C are nu n
ceta acum rugndu-L , s-i aeze pe
dnii n lu m in a str lu c irii Sale,
dum nezeiasc M ireas.
GLASUL AL TREILEA
DUMINICA SEARA
din Octoih, trei din Triod i trei de la
Minei-
OdotW
| au d de sear aducem ie
^^H ristoase, cu tm ie i cu cnt ri d u h ovniceti; m iluiete, M ntu
itorule, sufletele n o astre .
0<AO*.'n,
M ntuiete-m , D oam ne, D um ne

zeul m eu, c Tu eti m n tu irea tu
tu ro r. V iforul p atim ilo r m tu lb u r ,
i g re u ta te a frdeleg ilo r m cu fu n
d ; d-m i m n de a ju to r, i la lu
m ina u m ilin ei m rid ic, ca u n m i
lostiv i iu b ito r de oam eni.
A dun gndul m eu cel risip it,
D oam ne, i inim a cea n elen it cur e te -o ; d-m i p o c in ca lui Pe
tru , ca vam eului su sp in are i ca
desfrn atei la c r im i; ca s m rog
ie cu m a re glas : D um nezeule, mntuiete-m ca u n m ilostiv i iu b ito r
de oam eni.
De m u lte ori sv rin d cntarea,
m-arn aflat fcnd p cat, cu lim ba
sp u n n d cn tri, ia r cu su fletu l gndind cele necuvioase. Ci, ndrepteaz-le pe am ndou, H risto ase Dum
nezeule p rin pocin , i m m ilu
iete.
LUNI LA UTRENIE
de umilin glasul al 3-lea :
a ju d ecata cea n frico to are

* ^ f r pri voi fi m u stra t, fr
m a rto ri voi fi p e d e p s it; c se vor
deschide crile contiinei i lu c ru
rile cele ascunse se vor descoperi.
Deci m ai n ainte pn ce vei cerceta
cele lu crate de m ine, la acea prive
lite a to a t lum ea, Dum nezeule, milostivete-Te spre m ine i m m ntuiete.
616
SEDELNELE CCTO IH U LU I

ceri.
d in su l m i p u n e n g n d lu c r u r i n e
cu v iin cio ase , ca s p c t u ie s c ; d a r
m iz b v e te d e ele, D u m n ez eu le, i
m m n tu ie te .
P n c n d s t ru i n p c a te , su fle
te al m e u ? P n c n d p u i a m n a re
p o c in e i ? Ia n g n d ju d e c a ta ce va
s fie i ro ag -te D o m n u lu i: greit-am , D oam ne! Cel ce eti f r p
cat, m ilu iete-m .
S c p a re a i p u te re a n o a s tr , N s
c to a re d e D u m n ez eu , a ju to r u l cel
ta re al lu m ii, m n tu ie te p e ro b ii ti
d in to a t n ev o ia c u ru g c iu n ile tale,
ceea ce eti u n a b in e c u v n ta t .
F ie c a re u n d e se m n tu ie te , acolo
d u p d re p ta te i ale a rg ; i c a re a lt
sc p a re e ste p re c u m tu , N sc to a re
d e D u m n ezeu , c a re a c o p e ri su fle te le
n o a s tre ?
V ite jia r b d r ii v o a s tre a b ir u it

m e te u g irile v r jm a u lu i, n c e p to
r u l r u t ii, m u c e n ic i p re a l u d a i.
P e n tr u a c e a s ta v-ai n v re d n ic it de
fe ric ire a cea v en ic. R ugai-v D om
n u lu i, s m n tu ia s c tu r m a p o p o ru
lu i celu i iu b ito r d e H ris to s , cei ce
s n te i m r tu r is ito r i ai ad e v ru lu i.
La Ciutarea a 7-a, M artirica :
C ine n u se va m ira de v ite jiile cele

n e b iru ite ale s fin ilo r m u c en ic i ? Ci
n e n u se v a u im i de isp r v ile lo r cele
de-a p u r u re a ? C ci cu fo cu l i cu b
tile, cu fiarele i cu n ju n g h ie rile au
b ir u it p e v r jm a u l cel p ro tiv n ic ,
m o m elile m p r a ilo r n e su fe rin d u -le
i n g ro z irile tir a n ilo r n eb g n d u -le
n seam . P e n tr u ac e a sta i c u n u n i
au lu a t d e la H ris to s D um nezeu, Cel
ce d ru ie te lu m ii m a re m il.
MIERCURI LA UTRENIE
glasul al 3-lea :
) e p u te re a T a cea n e m su ra t
J _ > i de r s tig n ire a cea de b u n
voie, o stile n g e re ti s-au m ira t, vzn d cu m Cel n ev zu t e ra c h in u it cu
tru p u l, v rn d s izb v easc neam u l
o m en esc din stric c iu n e . P e n tru ac e a sta ca D t to ru lu i de v ia g rim :
S lav, H risto a s e , m p r ie i Tale.
MARI LA UTRENIE
de umilin, glasul al 3-lea:
~X ie u in d pe p m n t, su fle te al

v m eu, p ociete-te, ca
c a rin a n
m o rm n t n u la u d , nici de greeale
n u izb v ete. R oag-te lu i H risto s
D um nezeu: greit-am ie, Cunoscto ru le de i n i m i ; m ai n a in te p n ce
n u m o sn d eti, m ilostivete-T e
sp re m in e, D um nezeule, i m miluiete.
C rucea s-a n fip t pe p m n t i s-a

a tin s de c e ru ri, n u ca u n lem n ajungnd la n lim e , ci T u pe ea p lin in d
to a te, D oam ne, slav ie.

ceri.
I n ceasul ru g c iu n ii fgduiesc
s m pociesc, ia r v rjm au l cu dea..................
.............
T o iag de p u te re d o b n d in d Crucea
F iu lu i t u , N sc to a re de D um nezeu,
cu ea su rp m n t r t r ile v r jm a i
lor, n o i cei ce cu d ra g o ste pe tine
n e n c e ta t te m rim .
P om enirea m ucenicilor Tai, D oam

ne, ai lu m in at-o fo arte, ca u n p rea
p u te rn ic , ca i-ai n t r it s urm eze
p a tim ilo r Tale, cci au b iru it v iteje
te p u te re a lu i V eliar. P e n tru aceasta
au i lu a t d a ru ri de t m d u ir i; cu
ale c ro r ru g ciu n i, Iu b ito ru le de
oam eni, d ru ie te pace su fletelo r
n o astre .
617
arm ele cre d in ei tab erele v rjm au

lui v itejete le-ai s u r p a t; c p e n tru
ndejdea vieii, ai r b d a t cu d ra
goste to a te am en in rile i b tile de
la tira n i. D rept aceasta i cu n u n i ai
lu at, m ucenici ai lui H risto s, cei cu
suflet viteaz.
VINERI LA UTRENIE
JOI LA UTRENIE
Dup intia Catism, Sedealna A pos
1 " j u m nezeieti p ro p o v d u ito ri ai

1 " ad ev rului, i n v to ri ai
B isericii v-ai a r ta t voi, A postoli,
cei ce a i fo st voi niv v ztori ai
C u v n tu lu i; c a i clcat rt cire a
idoleaSc i a i p ro p o v d u it cu glas
m are T reim ea, pe Care rugai-O , fe
riciilo r, s d ru iasc no u m are
m il.
lor i la marginile lumii graiurile lor.
Venii to i s l u d m pe A postoli,
ca pe n ite crm u ito ri, c gonind r
tcirea idoleasc, la dum nezeiasca
lu m in pe oam eni i-au read u s i a
slvi T reim ea au n v at. P e n tru aceasta to i credincioii svrind cin
stit p o m en irea lor, slvim pe Mntu i to ru l.
Ca o v i n elu crat ai o d rslit

F ecioar, S tru g u rele cel p rea fru
m os, cel ce izvorte n o u vinul cel
de m n tu ire, care veselete sufletele
i tru p u rile tu tu ro r. P e n tru aceasta
pe tine, ca pe o p ricin a celor bune
fericindu-te, p u ru re a m p reu n cu
n g eru l g rim c tre tin e : Bucurte ceea ce eti plin de h a r !
n tra rm n d u -v n tru to a t arm

tu ra lui H risto s i m brcndu-v cu

glasul al 3-lea :
ruce i m o a rte voind a p tim i,

C
n m ijlocul f p tu rii ai n fip t
C rucea, cnd ai binevoit, M ntuitorule, ca s fie p iro n it tru p u l Tu.
A tunci i soarele razele i-a ascuns,
i tlh aru l vznd acestea, Te-a m r
tu r is it pe Tine D um nezeu, grind :
Pom enete-m , D o a m n e ! i creznd,
a luat raiul.
Pe chiparos, pe p in i pe cedru
Te-ai n la t, M ielule al lui D um ne
zeu, ca s m n tu ieti pe cei ce se n
chin cu cred in rstig n irii Tale
celei de bunvoie, H risto ase D um ne
zeule, slav ie.
M o arte de ocar ai rb d a t, p rin

rstig n ire de bunvoie, n d u ra te , pe
Care vzndu-Te ceea ce Te-a n s
cut, H ristoase, de rn i se p tru n d ea.
Cu ale crei rugciuni, p en tru n d u
rrile m ilei Tale, Unule, P reabunule
i Iu b ito ru le de oam eni, Doamne,
ndur-T e i m ntuiete lum ea, Cel
ce ai ridicat pcatul ei.
S trlucii prin cred in lu m in to ri

prealum inai, sfin ilo r cei ce sntei
doctori ai bunei credine, p u rt to ri
de lupte p rea lu d a i; c de btile
618
tira n ilo r n etem ndu-v, h u lirile idole ti le-ai d rm a t, avnd b iru in

n e b iru it C rucea ad e v ru lu i.
VINERI SEARA
La Doamne, strigat-ain... se pun stihirile
pe 10, idiomela zilei, de dou ori. Apoi
aceste Martirice de aici, glasul al 3-lea :
re este p u te re a m u cen icilo r

MaTi,
H risto ase, c n m o rm in
te zac i d u h u rile a lu n g ; i au d is
tr u s p u te re a v r jm a u lu i, cu c re d in
a
T reim ii
nevoindu-se
p e n tru
d re a p ta c re d in .
P ro o ro c ii i A postolii lu i H risto s
i m u cen icii, a u n v a t s fie l u
d a t T reim ea cea de o fiin , i au
lu m in at n e a m u rile cele r t c ite , i
p rta i n g e rilo r au f c u t pe fiii o a
m en ilo r.
Cum s n u ne m ir m de n aterea
ta, cea dum nezeiasc-o m en easc cu
to tu l c in s tit ? C is p it de b rb a t
nelund, ceea ce eti cu to tu l fr
p rih a n , ai n s c u t f r ta t pe Fiul
cu tru p , pe Cel n s c u t d in T atl m ai
n a in te de veci f r m a m ; C are nici
cum n-a su fe rit sc h im b a re , sau am estecare, sau d e s p r ir e ; ci a pzit
n tre ag a o se b ire a m n d u ro r firilor.
P e n tru ac ea sta , M aic F ecio ar, Stp n , pe E l roag-L s m n tu iasc
su fletele celo r ce cu d re a p t cred in
te m rtu ris e s c p e tin e, de D um
nezeu N sc to are.
SIMBATA LA UTRENIE
martirice, glasul al 3-lea :
,
C i s n te i iu b ito ri de m ucenici
M ucenicii Ti, D oam ne, cu c re d in
n t rin d u -se , cu n d e jd e a ncred in n d u -se i cu d ra g o ste a C rucii
T ale su fletete unin d u -se, a u s tr i
ca t tira n ia v r jm a u lu i, i d o b n d in d
cu n u n ile, se ro ag cu cei f r de
tr u p u r i p e n tru su fletele n o a s tre .
v veselii-v i acu m , c n tn d cu
u n glas c n ta re a lu i H risto s ; c ne-a
r s r it n o u n lu m e ca lu m in to ri,
p o m e n ire a cea de p e s te an a lu p t
to r ilo r Lui, care ne trim ite h a ru l m i
n u n ilo r i lu m in eaz m in tea i su
fletele n o a s tre .
M a re este p u te re a C rucii Tale,

D oam ne, c s-a n fip t n loc i lu
creaz n l u m e ; i a a r ta t din p e s
c a ri A postoli, i d in p g n i m u
cenici, ca s se roage p e n tru su fle
tele n o a stre .

De la M inei patru stihiri.

T o a te s n t d e e rt c iu n i cele o m e
n eti, cte n u r m n d u p m o a rte !
N u r m n e b o g ia, n ici c l to re te
m p re u n slava ; c ven in d m o a rtea,
to a te a c estea p ie r. P e n tru aceasta
lui H risto s celui f r de m o a rte s-I
z ic e m : Pe acetia ce s-au m u ta t de
la n o i o d ih n ete-i, u n d e este locaul
tu tu r o r ce lo r ce se veselesc n tru
T ine.
ntru
V ite jia r b d rii v o a stre a b iru it

m e te u g irile v r jm a u lu i, n cep to r
al r u t ii, m ucen ici p rea lu d a i.
P e n tru ac ea sta v-ai n v re d n ic it de
fe ric ire a cea venic. Ci v ru g ai
D om nului, s m n tu ia sc tu rm a po
p o ru lu i celui iu b ito r de H risto s, cei
ce s n te i m rtu ris ito r i ai ad ev ru
lui.
Stih : Sfinilor celor ce snt pe pmntul Lui, minunate a fcut Domnul toate
S tr lu c ii p rin c re d in , lu m in
to ri p rea lu m in a i, sfin ilo r, cei ce
s n te i d o c to ri ai b u n ei cred in e,
p u r t to rilo r de lu p te p rea lu d a i ;
c de b t ile tira n ilo r netem ndu-v,
619
h u lirile id o leti le-ai a ru n c a t la pm n t, avnd b iru in n e b iru it C ru

cea ad ev ru lui.
C nd, la cuvntul T u, vom sta

n a in te a ju d e c ii Tale celei nemitarn ice, D oam ne, s n u ne osndeti
pe noi, cei ce am crezu t n Tine,
M n tu ito ru l n o stru . C to i am gre
it, d a r de la T ine n u ne-am d ep r
tat. P e n tru aceasta ne ru g m ie, s
aezi n lo cau rile d re p ilo r Ti,
H risto ase, p e cei pe care i-ai lu at,
ca Cel ce eti n s u i m ult-M ilostiv.
VP e tine, ceea ce ai m ijlo cit mntu ire a n eam u lu i n o stru , te lu d m

N scto are de D um nezeu F ecio ar;
cci cu tru p u l cel lu a t din tine, Fiul
t u i D um nezeul n o stru , p rin Cruce
lu n d p atim , ne-a izbvit pe noi
din stricciu n e, ca u n iu b ito r de
oam eni.
LA
LAUDE
Se pun stihirile pe patru. Stihiri Martirice, glasul al 3-lea :
V enii, p o p o are, s cin stim to i

po m en irea sfin ilo r m ucenici, c
priv eal fcndu-se n g erilo r i oa
m enilor, au lu a t cununile b iru in e i
de la H risto s, i se roag p e n tru
sufletele n o astre .
F rica de m p ra i i de tira n i nu
au luat-o n seam ostaii lui H ris
tos, i cu b u n n d rz n ea l i brb tete L-au m rtu ris it pe E l D om n
al tu tu ro r, D um nezeu i m p ra t al
n o stru , i se roag p e n tru sufletele
n o astre .
P u te rile sfin ilo r ngeri s au m i
r a t de lu p tele m ucenicilor, c fiind
m b r c a i cu tru p m u rito r, n-au
lu a t n seam chinurile, fcndu-se
u rm to ri p a t i m i i M n tu ito ru lu i
H risto s, i se roag p e n tru sufletele
n o astre .
Ca nite lu m in to ri n lu m e s tr
lucii i du p m o arte, sfin ilo r m u
cenici, lu p ta cea b u n luptndu-v.
P e n tru aceasta, ca cei ce avei n
drzneal, ru g ai p e H risto s D um ne
zeu, s se m iluiasc sufletele n o as
tre.
O am enilor, p e n tru ce ne tu lb u r m
n zadar ? Calea pe care alergm
este sc u rt , fum este viaa, a b u r, rn i cenu i cu rn d ne facem
netreb n ici. P e n tru aceasta s ne r u
gm Iui H risto s celui n e m u rito r: Odihnete pe cei ce s-au m u ta t de la
noi, unde este locaul tu tu r o r celor
ce se veselesc n tru Tine.
N sc to are de D um nezeu, o cro ti

toarea tu tu r o r celor ce se roag, n
tin e n d rzn im , cu tin e ne ludm ,
n tin e este to a t n d e jd e a n o astr .
Roag-te Celui ce S-a n scu t d in ti
ne, p e n tru n etre b n icii ro b ii ti.
LA
S T I H O A V N A
Stihirile morilor, alctuire a lui Teofan, glasul al 3-lea :

Podobie : Chipul Crucii Tale...
S lvesc cin stita C ruce a Ta, p rin

care s-a d ru it viaa i dulcim ea des
ft rii, celor ce Te lau d cu cre d in
i cu dragoste, U nule, mult-Milostive. P e n tru aceasta grim c tre
Tine, H risto ase D um nezeule: O dih
nete pe cei ce s-au m u ta t de la noi,
u n d e este locaul tu tu r o r celo r ce
se veselesc n tru Tine.
U nule m ilostive i n d u rate, Cel ce

ai noian de b u n ta te n ea ju n s cu
m intea, Cel ce cunoti firea oam eni
lo r pe care o ai fcu t, p e T ine Te r u
gm , H risto ase D um nezeule: O dih
nete pe cei ce s-au m u ta t de la
620
no i, u n d e este locaul tu tu r o r celor

ce se veselesc n T ine.
A d o rm in d n m o rm n t ca u n om ,
ai n v ia t pe cei ce d o rm e a u n m o r
m in te ca u n D um nezeu, cu p u te re a
T a cea n e b iru it , care ad u c ie cnta re f r n c eta re . P e n tru aceasta
g r im c tre T ine H risto a s e D u m n e
zeu le : O d ih n ete pe cei ce s-au m u
ta t de la n o i, u n d e este lo c u in a tu
tu r o r celo r ce se veselesc n T ine.
la aceast cas de t m d u ire n u se

va vindeca ? Z id ito ru le al tu tu r o r i
t m d u ito ru le al b o ln av ilo r, D oam
ne, m ai n a in te de sfrit, p n ce nu
p ier, m n tu iete-m .
S p a l -m cu la c rim ile m ele, Mntu ito ru le , c m -am n tin a t cu m u lte
p cate. P e n tru aceasta i cad n ain
tea Ta ; greit-am , D um nezeule, miluiete-m .
O aie s n t a tu rm e i T ale celei cuvnt to a re , i alerg la T ine, P sto ru l cel
b u n ; ca u t -m p e m in e cel r t c it,
D um nezeule, i m m ilu iete.
Fclie n e le g to a re te tim pe ti
ne, N sc to a re de D um nezeu, c ai
p u r ta t L u m in a D um nezeirii, C are
s-a u n it cu g ro sim ea firii o m eneti.
P e n tr u ac ea sta ro a g pe F iul t u i
D u m nezeu s o d ih n e asc pe cei ce
s-au m u ta t de la noi, u n d e este lo
cau l tu tu r o r celo r ce se veselesc.
LUNI LA UTRENIE
Sedelne
l m e u su flet,
Smc heeritu
ltu it to a t v iaa
ce i-a
pcate,
desfri m
cel
n
ntoarce-1, D oam n e, i ca pe
n a ta m p rim e te pe m in e
m n tu ie te .

ceri.
GLASUL AL PATRULEA
DUMINICA SEARA
ale O ctoihului, trei ale Triodului i trei
de la M inei.
Stihiri, glasul al 4-lea, nsi podobj^ :
\ v rea s te rg , D oam ne, zap isu l g reealelo r m ele cu la c ri

m ile, i s-i p lac n cealalt
v rem e a vieii m ele p rin p o c in ;
d a r v r jm a u l m am gete i se
lu p t cu su fle tu l m eu. D oam ne m ai
n a in te de sfrit, p n ce n u pier,
m n tu iete-m .
.
C ine n v ifo rn d u -se i alerg n d la
lim a n u l acesta, n u se va m n tu i ?
S a u cin e m b o ln v in d u -se i n zu in d
n o tn d p rin n o ia n u l vieii de acum , m i ad u c a m in te de ad ncul

r u t ilo r m ele ce lo r m u l t e ; i neav n d p ric e p e re a o crm u ito r, cu gla
sul lu i P e tru s trig ie : M ntuietem , m n tu iete-m , H risto ase, D um
nezeule, ca u n iu b ito r de oam eni.
Celei ce s-a h r n it n T em plu, n

S fn ta S fin telo r, celei ce este m
b r c a t cu cre d in a i cu n elep
ciu n ea i cu nev in o v ata feciorie,
m ai-m arele voievod G avriil i-a adus
din c e r v estire i acea sta : Bucurt e ! B u c u r -te ceea ce eti binecuvnt a t ! B u cu r-te ceea ce eti m rit,
D om nul este cu tin e.
A stzi au venit otile ngereti n

tru p o m en irea m u cen icilo r, ca s
I
621
lum ineze g n d u rile credincioilor,

i s veseleasc lum ea cu h aru l. P en
tru d nii, D um nezeule, m ilostivindu-Te, druiete-ne m a re m il.
lui T u trim ite n d u r rile Tale, d

ru iete pace ce t ii Tale i su flete
lo r n o a stre m are m il.
MIERCURI LA UTRENIE
MARI LA UTRENIE
Sedelne
1 ^ ) egrab s in tr m m p re u n n
^ c m a ra lu i H risto s, ca s au
zim to i fe ric itu l glas, al n su i D um
nezeului n o stru . V enii cei ce iu b im
cereasca
slav,
asem nndu-ne
fecio arelo r celor n e le p te, s ne lu
m in m candelele n o a s tre p rin cre
din .
Stih : Doamne, nu cu minia Ta s m
ceri.
G ndete, suflete, cum vom sta

nain tea J u d e c to r u lu i; n ceasul cel
n fric o to r se vor aeza scaune n
g ro zito are, i fap tele fiecru ia se vor
v d i! A tunci Ju d e c to ru l va fi n e
n d u ra t ; acolo i s-a g tit cu m p lit
focul ca o m a re s lb t c it nvlurndu-se, v rn d s acopere to ate. Tu
acestea to a te le vezi, suflete al m eu,
i su sp in n a in te de sfrit.
C eea ce eti d u p d re p ta te i dup

adevr N sc to are de D um nezeu, cu
n d rz n ea l rugndu-te, ca o m aic,
F iu lu i t u i D um nezeului n o stru ,
pzete m ai ales tu rm a care alea r
g su b aco p erm ntul t u i scap
la tin e, lim an u l i zidul i singura oc ro tire a n ea m u lu i om enesc.
C u sn g iu irile m ucen icilo r Ti ce

lo r d in to a t lu m ea, ca i cu o porfir i vison fiin d m p o d o b it B ise
rica Ta, p rin tr-n ii griesc c tre T i
ne, H risto a s e D um nezeule : Poporu-
Dup ntia Catism, Sedealna

glasul al 4-lea :
Crucii,
) scum pratu-n e-ai pe noi din

blestem u l legii, cu scum p sngele T u ; pe C ruce fiin d p iro n it i
cu su lia m puns, n e m u rire ai izvort oam enilor, M n tu ito ru l n o stru ,
slav ie.
nsi Podobia :
D egrab ne n tm p in pe noi, m ai
n ain te p n ce n u ne ro b im , cnd
vrjm aii Te hulesc pe T ine i ne
ngrozesc pe noi, H risto a se D um ne
zeul n o stru ; p ierd e cu C rucea Ta
pe cei ce se lu p t cu noi, ca s cu
noasc ct p o ate cre d in a d rep tcredincioilor. P e n tru ru g ciu n ile N s
cto arei de D um nezeu, U nule, Iubito ru le de oam eni.
F ecio ar cu to tu l f r p rih an ,
Maica lui H risto s D um nezeu, sabie
a s tr b tu t p re a sfn t su fletu l tu ,
cnd ai vzut r stig n it pe F iul i
D um nezeul tu. Pe care n u n ceta,
b in ecu v n tat, rugndu-L , s n e d
ruiasc no u ie rta re de greeale.
M ucenicii Ti, D oam ne, n lu p ta

lor, cununile n e stric ciu n ii au lu a t
de la Tine, D um nezeul n o s t r u ; c
avnd t ria Ta pe tira n i au s u r p a t;
zdrobit-au i ale d em o n ilo r n e p u tin
cioasele n d rz n iri. P e n tru ru g c iu
nile lor, m n tu iete H risto a se D um
nezeule sufletele n o astre .
622
JOI LA UTRENIE
VINERI LA UTRENIE
Dup ntiia Catism, Sedelnele A pos

Dup ntiia Catism, Sedelnele Crucii,

glasul al 4-lea :
fi u m in to ri ai a r ta t la m arginile
^ lu m ii p e ucenicii Ti, H risto a
se, c a re strlu ce sc cu p ro p o v d u irea
Ta, lu m in n d su fletele n o a stre , i ai
n tu n e c a t p rin tr-n ii r t c ire a idoleasc, lu m in n d lu m ii cu n v tu
rile d re p te i cre d in e. P e n tru ru g
ciu n ile lo r, m n tu ie te su fletele
n o astre .
Podobie : Degrab ne ntinpin...
Stih : n tot pmntul a ieit vestirea

lor i la marginile lumii cuvintele lor.
P re c u m a p o v u it M oise pe Isra e l
d in ro b ie p rin M area Roie, cu
d re a p ta Ta, S tp n e, cu fu n d n d pe
F arao n , aa i n e le p ii T i ucenici,
cu m in u n ile au d e s p rit m a re a n e
cre d in ei cea am ar, i au p o v u it
p o p o ru l sp re T ine, C uvinte cel f r
de n c ep u t, U nule, lu b ito ru le de oa
m eni.
P e C uvntul T atlu i, K risto s D um

nezeul n o stru , din tin e n tr u p a t
L-am cu n o scu t, de D um nezeu N s
c to a re F ecioar, ceea ce eti u n a
c u ra t , u n a b in e cu v n tat . P e n tru aceasta n en ce tat lu d n d u -te, pe tine
te m rim .
C u C rucea n tra rm n d u -se m u cen i

cii Ti, au b iru it vicleugurile v r j
m a u lu i n c e p to r de rele, H risto a se
D um nezeul n o stru . S tr lu c it-au ca
n ite lu m in to ri, p o v u in d pe oa
m eni, i d ru iesc t m d u iri celor ce
ce r cu cre d in . P e n tru rugciunile
lo r, m n tu iete sufletele n o astre .
P e C ruce Te-au p ir o n it iu d eii pe

T ine M n tu ito ru le , p r in ca re ne-ai
ch e m a t pe n o i d in tre p g n i, Iubitoru le de oam en i D oam ne. ntinsu- iai pe ea p alm ele de b u n voia Ta, cu
su lia ai p r im it a i se m punge
coasta. S lav m u lim ii n d u r rilo r
T ale, n d e lu n g -R b d to ru le.
V z n d acum lu m in a su fletelo r
n o a s tre H risto a s e , C ru cea Ta cea
p re a c u ra t , i n ch in n d u -n e ei, cn*
t m cu veselie: Slav ie Celui ce ai
v oit a Te n la pe e a ; slav ie Ce
lu i ce ai lu m in a t p rin ea to a t f p tu
ra. P e n tru c a re cu c n t ri pe Tine
n e n c e ta t Te slvim .
D ac Te-a v z u t n la t pe Cruce
P re a c u ra ta M aica T a pe Tine, Cu
vin tu l lu i D um nezeu, ca o m aic
p ln g n d a zis : Ce m in u n e n o u i
s tr in este aceasta, F iu l m eu ? Cum
Te m p re u n ezi cu m o a rtea, Cel ce
eti v ia a tu tu r o r , v rn d s nviezi
pe cei m o ri ca u n m ilo stiv ?
C in stit p r z n u ire a m ucenicilor

Ti, B iserica cer a fcut-o i ngerii
m p re u n cu oam enii dnuiesc.
P e n tru ru g c iu n ile lo r, H risto ase
D um nezeule, m n tu ie te sufletele
n o a stre .
I
VINERI SEARA
La Doamne, strigt-am... se pun stihirile
ori. Apoi patru Martirice i de la Minei
patru stihiri Martirice, glasul al 4-lea :
f A el ce Te preaslv eti n tr u pom e n irile sfin ilo r Ti, H ristoase D um nezeule, de dnii fiin d r u
gat, trim ite n o u m a re m il.
C el ce ai p rim it r b d a re a sfin ilo r
m ucenici, p rim e te i de la noi cnta re de lau d , Iu b ito ru le de oam eni,
d ru in d u -n e nou, cu rug ciunile
lo r, m a re m il.
A vnd, sfin ilo r, n d rz n ea l c tre
M n tu ito ru l, ru g ai:v n en ce tat p e n
tr u noi, p ctoii, ce rn d ie rta re de
greeale, i su fletelo r n o a s tre m a re
m il.
J e r tf e n su fle ite , a rd e ri de to t
gn d ito are, m ucenici ai D om nului,
ju n g h ie ri d esv rit ale lu i D um ne
zeu, oi ce cu n o a te i pe D um nezeu i
sn te i cu n o scu te de D um nezeu, al
c ro r sta u l este n eclcat de lupi, rugai-v ca s fim p s to rii i noi m
p re u n cu voi la ap a odihnei.
Slav..., a morilor, alctuire a lui Ioan
Damaschin
U n d e este str d u in a lum ii ? Unde

este n lu c ire a celor vrem elnice ?
U nde este a u ru l i a rg in tu l ? U nde
este m u lim e a slugilor i strig a re a?
T oate sn t rn , to a te cenu, to a
te u m b r . Ci ven ii s ne ru g m m
p ra tu lu i celui n e m u r ito r : D oam ne,
de venicele T ale b u n t i n v red n i
cete pe cei ce s-au m u ta t de la noi,
i-i o d ih n e te n tr u fericire a cea nem b trn ito a re .
P ro o ro c u l David, care p rin T ine

este al lu i D um nezeu p rin te , cu cnta re p e n tru T ine m ai n a in te a gls u itf m rire ie f c n d u - i: De fa
a s ta t m p r te a sa de-a d re a p ta ta.
C p e tin e M aic m ijlo cito are vieii
te-a a r ta t D um nezeu, Cel ce fr
623
de ta t din tin e a binevoit a Se fa

ce om ; ca iari s zideasc ch ipul
S u cel stric a t de p atim i, i oaia cea
r t c it , din m u n te rp it, aflnd-o,
pe u m e ri ridicnd-o la T atl a adus-o,
i d u p voia Sa cu p u te rile cereti
a m preunat-o ; i a m n tu it, N sc
to a re de D um nezeu, lum ea H risto s,
Cel ce are m a re i bo g at m il.
SMBT LA UTRENIE
Martirice, glasul al 4-lea :
Sedelne
ucenicii Ti, D oam ne, n nevoinele lor, cun u n ile nestricciunii au lu a t de la Tine, D um nezeul
n o s tr u ; c avnd t ria Ta, pe tira n i
au su rp a t ; zdrobit-au i ale dem o
n ilo r n eputincio asele n d rz n iri.
P e n tru rugciunile lor, m n tu iete
sufletele n o astre.
S tih : Minunat este Dumnezeu
ntru
C u sngiuirile m u cen icilo r Ti, ce

lo r din to a t lum ea, ca i cu o porfir i cu vison, B iserica Ta m p o d o
b it fiind, p rin tr-n ii strig ctre
Tine, H risto ase D u m n ez eu le: Po
p o ru lu i T u trim ite-i n d u r rile Ta
le ; pace ce t ii Tale dru iete, i
su fletelo r n o a stre m are m il.
Stih : Sfinilor celor ce snt pe pmntul Lui, minunate a fcut Domnul toate
voile Sale ntru Dnii.
C u C rucea n trarm n d u -se m u cen i

cii Ti, au b iru it vicleugurile v r j
m aului n c ep to r de rele, H risto ase
D um nezeul n o stru . S trlu cit-au ca
nite lu m in to ri, p o v u in d pe oa
m eni, i d ruiesc t m d u iri celor ce
se roag cu cred in . P e n tru ru g
ciunile lor, m n tu iete lum ea Ta.
S u fle te le pe care le-ai m u ta t din

cele trec to a re la Tine, odihnete-le,
D oam ne, ca u n m ilo srd i A totpu
tern ic, H risto ase D um nezeul n o stru .
624
Ia rt -le , I n d u ra te , cele f c u te de
d n i i; m ilu ie te M ilostive, lu c ru l
m in ilo r T a l e ! P e n tru ru g c iu n ile
N sc to a re i de D um nezeu, U nule,
I u b ito r u le de oam eni.
i acum...,
toarei :
T a in a cea d in veac asc u n s i de

n g e ri n e tiu t , p r in tin e N sc
to a re de D u m nezeu, ce lo r de p e pm n t s-a a r t a t : D um nezeu n tr u un ire n e a m e ste c a t n tru p n d u -S e , i
C ru cea de b u n v o ie p e n tru noi p r i
m in d ; p rin c a re n v iin d pe cel n ti
zid it, a m n tu it de m o a rte su fletele
n o a s tre .
LA
LAUDE
Se pun stihirile pe patru. Stihirile Martirice. glasul al 4-lea :
C in e n u se va m in u n a , s fin ilo r
m u cen ici, v zn d lu p ta cea b u n cu
c a re v-ai lu p ta t ? C um fiin d cu tr u p
a i b ir u it p e v r jm a u l cel f r de
tr u p , m rtu ris in d pe H ris to s i cu
C ru cea n tra rm n d u -v ? P e n tr u ace asta d u p v re d n ic ie v-ai a r ta t
d e m o n ilo r a lu n g to ri i b a r b a rilo r
m p o triv ito ri. R ugai-v n e n c e ta t
s se m n tu ia s c su fle te le n o a s tre .
C in s tit e ste m o a rte a s fin ilo r Ti,

D oam ne, c p r in s b ii i p r in foc i
de frig fiin d z d ro b ii, i-au v rsa t
sngele lo r, av n d n d e jd e a la Tine,
ca s-i ia p la ta o s te n e lii; au r b d a t
i au lu a t de la tin e , M n tu ito ru le,
m a re m il.
n t r u o d ih n a Ta, D o am n e, unde
to i sfin ii T i se o d ih n e sc , o dihne
te p e ro b ii T i, c n s u i eti iu b i
to r de o am en i.
A vn d u -te, N s c to a re de D um ne
zeu, n d e jd e i o c ro tito a re , n u ne te
m e m de n v lirile v r jm a ilo r, c tu
a c o p e ri su fle te le n o a s tre .
LA
S T I H O A V N A

Podobie : Dat-ai semn celor ce se tem...
C u a d e v ra t n fric o to a re este
ta in a m o rii, cu m su fle tu l de tru p
cu anevoie se d e s p a rte , d in alc tu i
rea i d in m p re u n a -c re te re , leg
tu r a cea p re a fire a s c , cu v o in a lui
D um nezeu, se ta ie. P e n tr u aceasta ne
ru g m ie : P e cei ce s-au m u ta t, od ih n ete-i n c o rtu r ile sfin ilo r Ti,
D t to ru le de v ia , I u b ito ru le de
oam eni.
P r ta i n g e rilo r v-ai f c u t, sfin

ilo r m u c en ic i, n fa a m u lim ilo r pe
H ris to s b rb te te p ro p o v d u in d ;
c to a te cele p l c u te d in lu m e, ca i
cu m n -ar fi fo st, le-ai p r s i t ; ia r
c re d in a a i in u t-o ca o a n c o r ta
re. P e n tr u ac ea sta alu n g in d n e l
ciu n ea, iz v o ri c re d in c io ilo r d a r u
rile t m d u irilo r. R ugai-v n en ce
ta t p e n tru su fletele n o a stre .

^ u m n u n e vom m in u n a de lu p te le
v o a stre , s fin ilo r m u c en ic i, c n
tr u p m u r ito r fiin d m b r c a i, a i b i
r u it p e v r jm a ii cei f r de tr u p u ri?
P e voi n ici a m e n in rile tira n ilo r nu
v-au n fric o a t, nici n v lirile c h in u
r ilo r n u v-au s p im n ta t. Cu adev
r a t d u p v red n ic ie v-ai slv it de la
H ris to s , Cel ce d su fle te lo r n o a s tre
m a re m il.
S o m n se a r a t m o a rte a celor ce
cred ie, C elui ce ai fo st p u s n mor*
m n t, ca re to a te le st p n e ti, i ai
s tric a t b ir u in a m o rii, i ai su rp at
p u te re a ei cea de m u li ani. P en tru
aceasta ne ru g m i e : pe cei ce s-au
m u ta t odihnete-i n c o rtu rile sfin i
lo r Ti, D t to ru le de v ia, Iu b i
to ru le de oam eni.
625
s e d e l n e l e o Ct o i h u l u i

T u n o u Te-ai fc u t d re p ta te i
sfin ire i r sc u m p ra re sufletelor,
c ne-ai ad u s T atlu i n d re p t ii i
rsc u m p rai, lu n d p edeapsa noas
tr cu care eram d ato ri. i acum Te
r u g m : pe cei ce s-au m u ta t, odihnete-i n b u cu rie i n lum in, Fcto ru le de bine, M n tu ito ru l n o stru .
Slav...
N eam ul om enesc a fost rechem at

din stricciu n e la n estricciu n ea cea
n ep ierito are, fiind sp lat cu sngele
cel v rsa t din coasta Ta, M ntuitorule, cu care ne-ai sp lat de neascul
tarea strm o u lu i. P e n tru aceasta
ie ne r u g m : o d ihnete pe cei ce
s-au m u ta t n co rtu rile cele venice,
n cetele m ucenicilor Ti.
U rm nd g raiu rilo r celor ce au g rit

de D um nezeu, pe tin e te cunoatem
N scto are de D um nezeu, cea cu to
tul f r p r ih a n ; c ai n scu t pe
Dum nezeu n tru p a t, m ai p resu s de
pricepere, Care ne-a rsc u m p rat pe
noi cei ro b ii de pcate. Pe care i
acum roag-L, P reacu rat, s lum i
neze cu strlu cirile Sale pe robii ti,
cei ce s-au m u ta t de aici.
GLASUL AL CINCILEA
DUMINICA SEARA
Ld Doamne, strigat-am... sc pun stihirjle
pe 10 i se ciul patru stihiri de umilin
ale Octoihului, trei ale Triodului i trei
de la Minei.
Stihirile de umilin, glasul al 5-lea :
oam ne nu ncetez pctuind ;

D
n u m tiu a fi vrednic de iubi
rea T a de o a m e n i; biruiete m pie
trire a m ea, Cel ce eti u n u l b u n , i

m m iluiete.
^
v
n-K, .f c
D oam ne, i de frica Ta m tem
i a face r u nu ncetez. Cine n u se
tem e la ju d e ca t de Ju d e c to ru l ?
S au cine, voind s se vindece, m nie
pe d o cto r ca m ine ? ndelung-R bdtorule, D oam ne, m ilostivete-Te sp re
n ep u tin a m ea i m m iluiete.
V a i ! Cum m -am asem n at eu sm o
chinului celui n ero d ito r, i m n
fricoez de blestem i de tiere ! Dar
Tu, L u crto ru le ceresc, H risto ase
Dum nezeule, a ra t ro d ito r su fletu l
m eu cel n e le n it; prim ete-m ca
pe fiul cel d esfrn at i m m ilu
iete.
M ulim ile greealelor m ele trece-le, Doam ne, Cel ce Te-ai n scu t
din F ecioar, i terge to ate f r d e
legile mele, dndu-m i gnd de n
to arcere i Te rog m iluiete-m ca un
iu b ito r de oam eni.
LUNI LA UTRENIE
Dup intiia Catism, Sedelnele
umilin, glasul al 5-lea :
de
u d ectorul eznd i ngerii stn d

nainte, trm b ia rsu n n d i v
paia arznd, ce vei face, su flete a
m eu, ducndu-te la ju d e ca t ? C atunci relele tale vor sta de fa, pca
tele tale cele ascun se se vor vdi.
P en tru aceasta m ai n ain te de sfrit strig c tre H risto s-D u m n ezeu :
C unosctorule de inim i, greit-am ,
m iluiete-m .
Stih : Doamne, nu cu minia Ta s m

ceri.
Suflete, cele de aici sn t trec to a

re, ia r cele de acolo sn t v en ice;
vd divanul i pe Ju d e c to r pe
scaun, i m c u tre m u r de h o t rre .
ntoarce-te dar, suflete, c ju d ecata
este fr iertare.
626
SEDELNELE O CTO IH U LU I
S l a v ... i a c u m ...r a N s c to a r e i :
C u ngerii cele cereti, cu oam enii

cele p m n te ti, cn t m ie, N sc
to a re de D um nezeu, cu glas de b u c u
rie : B ucur-te u m ai d e sf ta t dect c e r u r ile ! B ucur-te ceea ce sin
g u r eti m n tu ire a p m n te n ilo r!
B ucur-te c i n s t i t ! B ucur-te cea
p lin de h ar, care ai n sc u t pe D um
nezeu n t r u p a t !
M in u n ile sfin ilo r Ti m ucenici,

zid n e b iru it ne-ai d ru it nou, H ris
toase D um nezeule. P e n tru rugciu
nile lo r risip ete g ndurile pgnilor,
i sc e p tru rile m p r ie i le ntrete,
ca u n b u n i de oam eni iu b ito r.
D oam ne, de p a h a ru l p a tim ii Ta

le d o rin d m ucenicii Ti, au l sa t f ru
m useea lum easc, i n g erilo r p r
ta i s-au fcu t. P e n tru rugciunile
lor, d su fletelo r n o a stre c u r ire i
m are m il.
MARI LA UTRENIE
Dup ntia Catism ,
um ilin, glasul al 5-lea :
Sed eln ele
de
e p a tu l p c a te lo r celor m u lte
P
zcnd, p r d a t sn t de n d ejd ea
m n tu irii m e le ; c so m n u l trn d viei p ricin u iete p ed eap s su fletu lu i
m eu. M ilostivete-Te n s sp re m ine,
H risto ase D um nezeule, ca u n iu b ito r
de oam eni.
S tih : D o a m n e , n u c u m n ia T a s m
m u s tr i p e m in e , n ic i c u u r g ia T a s m
c e ri.
T o i s p riveghem i s ntm pin m pe H risto s, cu m u lim e de u n t

delem n i cu candele lu m in o a s e ; ca
s ne nv red n icim a fi n u n tru l c
m rii ; c cel ce va r m n e a fa r de
ui, n zad ar va strig a c tre D um ne
zeu : M ilu ie te -m !
S l a v ... i a c u m ..., a N s c to a r e i:
T aina cea m in u n a t a F ecioarei

lu m ii s-a a r ta t de m n tu ire , c dintr-n sa f r de s m n S-a n sc u t
i S-a a r ta t cu tru p f r stric c iu
ne b u cu ria tu tu ro r. D oam ne, slav
ie.
MIERCURI LA UTRENIE
glasul al 5-lea :
Crucii,
P odobie : P e C u v n t u l c e l m p r e u n ...
) e M n tu ito ru l i R scu m p rto

ru l n o s tru , Cel ce a fost rstig
n it de b u n voie, p recu m tie i p re
cum a binevoit, l lu d m credin
cioii i l slvim ; c E l a p iro n it pe
C ruce p catele oam enilor, izbvind
din r t c ire n eam u l om enesc, i m
p r ie i ne-a n v red n icit pe noi.
Stih : n l a i p e D o m n u l D u m n e z e u l
n o s t r u i v n c h i n a i a t e r n u t u l u i p ic io a r e l u i L u i, c s f n t e s t e .
Cel ce ai r b d a t C ruce de voia Ta,

i ai izbvit pe oam eni de stric
ciune, M n tu ito ru le, pe Tine Te lu
d m credincioii i ne nchinm ie;
c ne-ai lu m in at cu p u te re a Crucii,
i to i Te slvim pe Tine, Iubitorule de oam eni i In d u ra te , ca pe D
t to ru l de v ia i D om nul.
S l a v ... i a c u m ...,
a Crucii, a Nsctoarei:
S tn d lng Crucea D om nului, N s

cto area de D um nezeu, tnguindu-se,
a s t r i g a t : Vai m ie, Fiul m eu ! Vai
m ie, L um ina ochilor m e i ! Cum Te-ai
n tin s pe C ruce, Cel ce ai ntins
dum nezeiete cerul ca o piele, i
scoi d in m a re izvoare de ap cu po
ru n ca Ta ?
Pe m ucenicii Ti, D oam ne, i-ai ar ta t, M n tu itorule, m ari ocrotitori
62?
SEDELNELE o e T O IH U L U t
lum ii, p rin care se alung patim ile.

P e n tru rugciunile lor, m ntuiete
sufletele noastre.
JOI LA UTRENIE
Dup ntia Catism, Sedelnele A p os
e n elep ii Apostoli, ca pe n
P
ii vztorii C uvntului i ca
pe slu jito rii lui H risto s, s-i lu d m
to i pm nten ii cu c n t ri duhovni
ceti i laude. C acetia ndelung se
roag lui H risto s p e n tru noi, cei ce
ludm sfn t pom enirea lo r i ne
nchinm la m oatele lor.
Stih : l n tot pmntul a ieit vestirea
lor i la m arginile lum ii cuvintele lor.
P e A postolii D om nului cu u n glas

s-i ludm , ca pe cei ce s-au a r ta t
lu m in to ri lu m ii; c pe pgni i-au
vnat la d reap ta cred in i lum inndu-ne pe noi au p ro p o v d u it lm u
rit s cinstim pe S fn ta T reim e, Cea
u n it n fiin i d e sp rit n fee.
VINERI LA UTRENIE
glasul al 5-lea :
ocul C pnii, rai s-a f c u t; c

num ai ct s-a nfipt lem nul C ru
cii, n d at a o d rslit Strugurele vie
ii, pe Tine, M ntuitorule, spre a
n o a str veselie, slav ie.
S t ih : nlai pe Domnul Dumnezeul
L em n u l Crucii Tale, M ntuitorul

n o stru , lum ii s-a a r ta t m ntuire;
c pe el de b u n voie pironindu-Te,
din blestem ai izbvit pe pmnteni;
Cel ce eti b u curia tu tu ro r, Doamne,
slav ie.
Slav... i acum ...,a N sctoarei:
V zndu-Te, H ristoase, Maica Ta,

sp n zu rat pe Cruce de bunvoie n
m ijlocul tlh arilor, sfrm ndu-se cu
jale la cele d in lu n tru ca o maic,
a zis : Fiule, Cel ce eti fr de p
cat, cum Te-ai p iro n it fr dreptate
pe Cruce ca u n fctor de rele, vrnd
s nviezi neam ul om enesc ca un
prea b u n ?
Slav... i acum ...,a N sctoarei :
M ireas care n u tii de n u n t i

p u ru rea Fecioar, m p reu n cu n
gerii te lud m nencetat, c p rin
tine ne-a fcu t lu c ru ri m a ri Fiul
t u i D u m n ezeu ; Care, fiind m ai
nainte de veci din T atl, a binevoit
a ncpea n pntecele tu, ca s slobozeasc din nelciune neam ul
n o stru .
P u terile cereti s-au m in u n at de

isprvile sfin ilo r m ucenici, c fiind
n tru p m u rito r, au b iru it n chip
nevzut pe vrjm aul cel f r de
tru p , cu p u te re a Crucii, luptndu-se
vitejete, i se roag D om nului, s
m iluiasc sufletele n o astre.
S trlu cete astzi pom enirea m u

cenicilor, c are i din cer lu m in ;
ceata ngerilor se veselete, i nea
m ul om enesc m preun prznuiete.
P e n tru aceasta se roag Dom nului,
s se m iluiasc sufletele noastre.
VINERI SEARA
pe 10 i se cnt idiom ela
ori ; apoi aceste M artirice
de la M inei patru stihiri
sul al 5-lea :
se pun stihirile
zilei, de dou
ale glasului i
Martirice, gla
' 'o a te cele pm nteti dispreuin* du-le, i spre chinuri brbtete ndrznind, nu v-ai lipsit de fe
ricitele n d e jd i; ci m o ten ito ri m
628
priei ceru rilo r v-ai fcut, prealudailor mucenici. Avnd dar n

drzneal ctre iubitorul de oameni
Dumnezeu, cerei pace lum ii i su
fletelor noastre m are mil.
Cu pavza credinei m brcnduse, i cu sem nul Crucii (pe sin e ) ntrindu-se, la chinuri b arbtete pe
sine s-au dat, i nelciunea i sem eia diavolului au su rp at sfinii
Ti, Doamne. P en tru rugciunile lor,
ca un Dumnezeu atotp u tern ic, tr i
m ite lum ii pace i sufletelor noastre
m are mil.
Rugai-v p en tru noi, sfinilor m u
cenici, ca s ne izbvim de frdele
gile noastre ; c vou s-a dat har,
s v rugai p en tru noi.
n dup naterea lui Em m anuel, a

rm as n estricat. Cel ce eti i mai
nainte ai fost, i Te-ai artat ca un
om, Dumnezeule, miluiete-ne pe
noi.
SIMBATA LA UTRENIE
Dup ntiia Catism, Sedelnele muce
nice, glasul al 5-lea :
d o a m n e , de paharul patim ii Ta
le m ucenicii Ti dorind, au l
sat desftarea lum easc, i ngerilor
p rtai s-au fcut. P entru rugciuni
le lor, d ru iete pace sufletelor noas
tre.
S l i h : Minunat este Dumnezeu
ntru
Din dragostea cea fr de saiu a

sufletului, nelepdndu-v de Hristos, sfinilor m ucenici, care m ulte
feluri de cazne i de p m ifr b d n d ,
ai su rp at sem eiile tiranilor, i cre
dina neclintit i nevtm at p
zind, la ceruri v-ai m u tat. P entru
aceasta i ndrzneal ctre Dnsul
ctignd, cerei s ne dea nou m a
re mil.
M inunile sfin ilor Ti mucenici,

zid n eb iru it ne-ai dat nou Hristoase, Dumnezeule. P entru rugciunile
lor, risipete gndurile pgnilor, i
sceptrurile m p riei le ntrete,
ca Cel singur bun i de oameni iu
bitor.
S la v ..., h morilor, alctuire a lui loan
S l i h : Sfinilor celor ce snt pe pmntul Lui, minunate a fcut Domnul toate

Damaschin
Adusu-mi-am am inte de proorocul

ce zice : Eu snt pm nt i rn;
i iari m-am u itat n m orm in
te i am vzut oase goale i am zis:
oare, cine este m pratul sau ostaul,
bogatul sau sracul, dreptul sau p
ctosul ? Ci odihnete, Doamne, cu
drepii pe robii Ti.
De prigoane i de prim ejdii nebgnd seam , i netem ndu-se de se

m eiile tiranilor, cu ndrzneal au
propovduit pe H ristos ; i caznele
chinurilor rbdndu-le cu trie, au
su rp at rtcirea idoleasc, puterea
diavoleasc m ucenicii biruind cu adevrat.
t n Marea Roie chipul m iresei ce

lei ce nu tie de nun t s-a scris oarec n d ; acolo Moise d esp rito r al ap e i ; iar aici Gavriil slu jito r al m inu
nii. Atunci adncul l-a trecut pede
s tru neudat Israel, iar acum pe Hristos L-a nscut fr sm n Fecioara.
M area dup trecerea lui Israel a r
m as neum blat, iar cea fr priha
Odihnete, M ntuitorul nostru, cu

drepii pe robii Ti, i-i slluiete
pe dnii n curile Tale, precum es
te scris ; trecnd ca un bun greealele lor cele de voie i cele fr de
voie, i toate cele cu tiin i cu ne
tiin, Iubitorule de oameni.
-1
SEDELNELE CCTOIHULUI
Cel ce din Fecioar ai rsrit lu

mii, H ristoase Dumnezeule, i printr-nsa fii lum inii ne-ai artat, miluiete-ne pe noi.
LA L A U D E
Patru stihiri mucenice, glasul al 5-lea^:
B inecuvntat este oastea m p

ratului ceresc, c de au i fost pmnteni mucenicii, dar s-au srguit
s ajung la vrednicia ngereasc ;
trupurile dispreuindu-le, prin p
tim i's-au nvrednicit de cinstea celor
fr de trup. P entru rugciunile lor,
Doamne m ntuiete sufletele noastre.
M ucenicii Ti, Doamne, cetelor n
gereti urm nd, ca i cum a r fi fost
fr de trupuri, au rbdat chinurile,
avnd n m inte num ai singur n
dejdea bucurrii de bunurile cele f
gduite. P entru rugciunile lor,
H ristoase Dumnezeul nostru, d ru
iete lumii Tale pace, i sufletelor
noastre m are mil.
Sfinii Mucenici pe pm nt s-au
luptat, gerul au rbdat, focului s-au
dat, apa i-a l u a t ; al lor este glasul
care zice : Trecut-am prin foc i prin
ap, i ne-ai scos pe noi la odihn.
Pentru rugciunile lor, Dumnezeule,
miluiete-ne pe noi.
Fiind n chinuri, sfinii veselinduse strig a u : Schim buri snt nou acestea cu S t p n u l; n locul rnilor
ce ni se fac pe trupuri, m brcm in
te lum inat va nflori nou la n
viere ; n loc de ocar, c u n u n i; n
loc de tem nie, raiul; n locul osndirii cu fctorii de rele, petrecerea cu
ngerii. Pentru rugciunile lor,
Doamne, m ntuiete sufletele noas
tre.
S la v ..., a morilor :
Tu, Doamne, Cel ce m-ai zidit i

ai pus peste mine m na Ta, mi-ai
poruncit i ai zis: Iari vei m er
ge n pm nt. Povuiete-m la ca-
629
lea Ta cea dreapt, iart-mi greealele i Te rog mntuiete-m, Iubitorule de oameni.

P e tine te fericim, Nsctoare de

Dumnezeu Fecioar, c din tine a r
srit Soarele dreptii, H ristos, Cel
ce are mare mil.

Cu strlucirea feei Tale, H ristoa

se, aaz ca un ndurat pe cei ce s-au
m utat, slluindu-i n loc cu ver
dea, la apele odihnei Tale celei cu
rate i dumnezeieti, n doritele snuri ale strm oului Avraam, unde
se vede lumina Ta curat, i se var
s izvoarele buntii, unde salt
nvederat veselindu-se cetele drepi
lor, pentru buntatea T a ; cu care
m preun aaz pe robii Ti i le d
ruiete m are mil.
S t i h : Fericii snt cei pe care i-ai ales
ngduie a cnta ie cu glas binentocm it, slvind a Ta putere, n d u

rate, cei ce s-au m utat din aceste tre
ctoare la Tine, Stpnul tu tu ro r i
Iubitorul de o am en i; dndu-le s se
lumineze cu frum useea podoabei
Tale, i s se bucure de m preuna
rea cea dulce i vesel, i s se desfteze lum inat, unde ngerii dnuiesc m prejurul scaunului Tu, i
cetele sfinilor cu bucurie urm eaz.
Cu care m preun d robilor Ti
odihn i m are mil.
S t i h : Sufletele lor ntru bunti se vor
sllui i seminia lor va moteni pinntul.
Unde snt adunarea proorocilor,

cetele Apostolilor i ale mucenici
lor, i toi care din veac s-au ndrep
tit, cu m ntuitoarea Ta patim i
cu sngee, cu care ai rscum prat
630
pe om ul cel ro b it, acolo odihnete

pe cei ce au ado rm it n credin,
ca u n iu b ito r de oam eni, iertindu-le
greealele; c Tu singur fr de
pcat ai vieuit pe pm nt, singur
sfnt i singur liber n tre cei m ori.
P en tru aceasta d ro bilor Ti odihn i m are mil.
P e noi cei ro b ii de legea p catu

lui, ne-ai slobozit stpn, zm is
lind n pntece pe D ttorul de lege
i m pratul-H ristos, ceea ce eti
singur Maic-Fecioar ; p rin Care
ne nd rep tim n d ar i p rin har.
Pe Care acum roag-L, s aeze n
cartea vieii sufletele celor ce te
laud pe tine, Maica lui Dumnezeu.
Ca p rin m ijlocirea ta m ntuindu-ne,
ceea ce eti cu to tu l fr p rihan,
s dobndim izbvirea cea d o rit a
Fiului tu, nchinndu-ne Lui, Celui
ce d lum ii m are mil.
GLASUL AL ASELEA

de la Minei.
OcVotV
V indec, M ntuitorule, rnile ini

mii mele, care s-au fcut din m ulte
pcate, Cel ce eti doctorul suflete
lo r i al tru p u rilo r, i dai celor ce
se roag ie p u ru rea iertare de greeale. D ruiete-m i lacrim i de po
cin, dndu-m i dezlegare dato
riilor, Doam ne, i m m iluiete.
A flndu-m vrjm aul gol de vir
tu i, m-a r n it cu sgeata pcatului.
D ar Tu, ca u n doctor al sufletelor
i al tru p u rilo r, vindec rnile su
fletului m eu, Dum nezeule, i m
m iluiete.
LUNI LA UTRENIE
de
^ ndese la ziua cea nfrico* to are i plng faptele mele

cele r e l e ; cum voi rspunde m p
ratu lu i celui n e m u rito r ? i cu ce
ndrzneal voi privi spre Judec
torul, eu d esfrnatul ? ndurate
P rinte, Fiule Unule-Nscut, Duhule
Sfinte, m iluiete-m.
ceri.
DUMINICA SEARA
tr; d a r Te rugm , milostivete-Te

spre sufletele n o astre.
jVT-am agonisit pocin i nici

x ^ la c rim i; p en tru aceasta m
rog ie, M ntuitorule, s m n
torci m ai nainte de sfrit, i s-mi
dai um ilin, ca s m izbvesc de
chinul cel venic.
r O,
L a nfricotoarea Ta venire, Hristoase, s nu a u z im : Nu v tiu pe

voi! C n Tine n e a m pus ndej
dea, M ntuitorule, dei nu facem
poruncile Tale, pen tru lenea noas
n valea plngerii, n locul pe care

l-ai rn d u it, cnd vei edea, Milos
tive, s faci judecat dreapt, s nu
vdeti cele ascunse ale mele, nici
s m osndeti naintea ngerilor ;
ci Te m ilostivete spre mine, Dum
nezeule, i m miluiete.
Pe cea preaslvit Maica lui Dum

nezeu, i m ai sfnt dect sfinii n
geri, fr tcere s o ludm cu ini
ma i cu gura m rturisind-o pe
dnsa N sctoare de Dumnezeu, ca
pe ceea ce cu adevrat a nscut pe
Dumnezeu n tru p at, i se roag ne
ncetat p en tru sufletele noastre.
631
MIERCURI LA UTRENIE
Lum in drepilor este de-a p u ru

rea, c sfinii n Tine luminndu-se,
strlucesc pururea ca nite lum in
tori, stingnd sfenicul necredincio
ilor; cu ale cror rugciuni, Mntuitorule, lumineaz fclia mea,
Doamne, i m miluiete.
Dup ntia Catism, Sedelnele Crucii,

glasul al 6-lea :
MARI LA UTRENIE
Dup ntia Catism,
Sedelnele
de
"Drivegherea fecioarelor celor nelepte druiete-mi, Doamne,

i lumineaz candela sufletului meu,
cu untdelem nul n durrilor Tale ;
ca s-i cnt ie cntare ngereasc:
Aliluia.
Stih : D o a m n e , n u c u m n ia T a s m
m u s tr i p e m in e , n ic i c u iu im e a T a s m
c e r i.
Miluiete-ne pe noi, Doamne, m i

luiete-ne c nepricepndu-ne de
nici un rspuns, aceast rugciune
aducem ie ca unui Stpn noi, p
ctoii, miluiete-ne pe noi.
stzi s-a m plinit cuvntul

proorocesc, c iat ne nchi
nm la locul unde au stat picioarele
Tale, Doamne, i din pom ul mntuirii gustnd, slobozire din patimile
pcatului am dobndit, pentru ru
gciunile N sctoarei de Dumnezeu,
Unule, Iubitorule de oameni.
S tih : n l a i p e D o m n u l D u m n e z e u l
n o s t r u i v n c h i n a i la a t e r n u t u l p i c i o a
r e lo r L ui, c s f n t e s te .
Crucea Ta, Doamne, s-a sfinit, c

n tru dnsa se fac tm duiri celor
bolnavi de p c a te ; prin ea cdem
naintea Ta, miluiete-ne pe noi.
S la v ... i a c u m ..., a N sctoarei:
C eea ce Te-a nscut pe Tine,

H ristoase, Fecioara cea pururea
fecioar, vzndu-Te pe Cruce nl
a t p entru noi, i-a rnit sufletul cu
sabia ntristrii, i a plns tnguindu-se ca o maic. Pentru rugciu
nile ei, miluiete-ne pe noi, Doam
ne al milei.
S la v ... i a c u m ..., a Nsctoarei :
Ua m ilostivirii deschide-o nou,

binecuvntat Nsctoare de Dum
nezeu, ca s nu pierim cei ce n
djduim n tin e; ci s ne m ntuim
prin tine din n ev o i; c tu eti mntuirea neamului cretinesc.
L upt muceniceasc rbdnd sfin

ii, i de la Tine daruri de biruin
lund, au stricat nscocirile celor
fr de lege, i au luat cununile nestricciunii. Pentru dnii, Dumne
zeule, druiete-ne nou mare mil.
Asupra luptei erau m potriviri vi

tejeti, chinuri tirneti asupra m u
cenicilor, i stau cetele celor fr
de trup, innd daruri pentru bi
ruin. Spimntat-au nelepii pe
tirani i pe m prai, surpat-au pe
Veliar cu m rturisirea lui Hristos.
Cel ce i-ai n trit pe ei, Doamne,
slav ie.
JOI LA UTRENIE
Dup ntia Catism, Sedelnele Apos
recum ai venit n mijlocul uce

nicilor Ti, M ntuitorule, dndude pace, vino i la noi i ne mntuiete pe noi.
632
SEDELNELE CCTOIHU LU I
S tih : I n t o t p m n t u l a i e i t v e s t i r e a
l o r i la m a r g i n il e lu m ii c u v i n t e l e lo r .
U cenicii Ti, Iisuse, trim ii fiind

la m arginile p m n tu l ui, i vnnd
pe pgni la dreap ta credin, ca pe
nite peti i-au adus Ia b u ntatea
Ta, Doamne. i printr-nii grim
ctre T in e : Iu b ito ru le de oameni,
druiete pop o ru lu i Tu m are mil.
S fn t S tp n M aica lui Hristos, Dum nezeul n o stru , ca ceea ce

ai nscut n chip de neg rit pe F
ctorul tu tu ro r, roag-te totdeauna
cu Sfinii Apostoli b u n t ii Lui, s
ne izbveasc pe noi din p atim i, i
s ne dea ie rta re de pcate.
P o m e n i r e a M ucenicilor Ti,
Doamne, s-a a r ta t ca raiu l din
E d en ; c n tru dnsa se b u cu r
toat fp tu ra. De aceea d-ne nou,
H ristoase, pen tru rugciunile lor,
pace i m are mil.
rob ia vrjm aului, H risto ase Dum

nezeul n o stru , slav ie.
Nsctoare
de
Dumnezeu
Fecioar, roag-te Fiului t u celui
ce s-a p iro n it pe Cruce de bun
voie, i a nviat din m o ri, lui Hristos, D um nezeul n o stru , s mntuiasc sufletele noastre.
P e cei ce au p ro p o v d u it n faa
m u lim ilo r pe H risto s, i nu s-au
tem u t de ngrozirile celor fr de
lege, m in u n ai i-a fcut D o m n u l; c
au su rp a t cu r b d a re vitejeasc cu
tezanele celor f r de lege, i au
luat de la H risto s d ar de tm duiri
dup vrednicie, rugndu-se nence
ta t s m n tu iasc sufletele noastre.
VINERI SEARA
pe 10, i se cnt idiom ela zilei, de dou
ori, apoi patru M artirice i patru de la
Minei.
VINERI LA UTRENIE,
Stihiri M artirice, glasul al 6-lea :
Dup ntia Catlsm, Sedelnele Crucii,

glasul al 6-lea :
ucenicii Ti, Doamne, nu s-au

lepdat de Tine, nici s-au de
p rta t de la poruncile Tale ; pen
tru rugciunile lor, miluiete-ne pe
um ai ct s-a n fipt lem nul

Crucii Tale, H ristoase, te
meliile m orii s-au cltinat, Doam
ne ; c pe Cel pe Care cu poft L-a
nghiit iadul, L-a slobozit cu cu tre
m ur. Artat-ai nou m ntuirea Ta,
S fin te ; i Te slvim pe Tine, Fiul
lui Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.
nostru i v nchinai la aternutul pic ioarelor Lui, c sfnt este.
Doamne, la m oarte Te-au osndit

iudeii pe Tine, viaa tu t u r o r ; cei ce
au trecut pedetri M area Roie prin
toiag, pe Cruce Te-au r s tig n it; i
cei ce au sup t m iere din piatr, fiere
i-au adus. Dar ai rb d at de bun
voie, ca s ne slobozeti pe noi din
noi.
C ei ce au m rtu risit p en tru Tine,

H ristoase, m ulte chinuri au rb
dat ; p en tru rugciunile i cererile
lor, Doamne, pzete-ne pe noi pe
toi.
M ucenicii p u rtto ri de biruin i
cetenii cereti, luptndu-se pe pinnt, m ulte chinuri au rbdat, i
n cer cunun desvrit au luat,
ca s se roage p en tru sufletele
noastre.
C rucea Ta, Doamne, s-a fcut
m ucenicilor arm n e b iru it ; c
vedeau m oartea ce era naintea lor,
i vznd dinainte viaa ce va s
SEDELNELE QCTOIHULUI
fie, se n t re a u cu n d ejd ea ce aveau
c tre Tine. Cu rugciunile lor, miluiete-ne pe noi.
S l a v .. .,
633
pe tiran i i pe m prai, surpat-au

pe V eliar cu m rtu risirea lui Hristos. Cel ce i-ai n t rit pe ei, Doamne
slav ie.
a morilor :
n c e p u t i fiin m i s-a fcut

m ie p o ru n ca Ta cea z id ito a re ; c
voind s alctuieti fire vie din firea
cea nevzut i din cea vzut, din
p m n t tru p u l mi-ai zidit, i mi-ai
d at suflet cu suflarea Ta cea dum
nezeiasc i fcto are de via. Pen
tru aceasta, H risto ase, pe robii Ti
n la tu ra celor vii i n co rtu rile
d rep ilo r, odihnete-i.
S t ih : S f i n i l o r c e l o r c e s n t p e p m n tu l L u i, m i n u n a t e a f c u t D o m n u l t o a t e
v o i l e S a l e n t r u d n ii.
P om enirea
m ucenicilor
T i,
Doamne, s-a a r ta t astzi ca raiul
din Eden, c n tru dnsa se bucur
to at fp tu ra. D-ne nou, H ris
toase, p e n tru rugciunile lor, pace
i m are mil.
S l a v ...,
i a c u m ...,
a N sctoarei
C ine n u te va ferici pe tine, Preasfn t F ecioar ? Sau cine nu va

luda, P reacu rat, naterea ta ? C
cel ce a str lu c it f r de ani din
Tatl, Fiul U nul-N scut, Acelai din
tin e cea c u ra t a ieit, n chip de
n egrit n tru p n d u -S e ; din fire
D um nezeu fiind i cu firea om fcndu-Se p e n tru noi. Nu n dou
fee fiind d e sp rit, ci n dou firi
fr am estecare fiind cunoscut. Pe
Acela roag-L, c u ra t preafericit,
s m iluiasc sufletele noastre.
sm b a t a la utrenie
Dup ntla Catism, Sedelnele m uce

u p t
m uceniceasc rb d n d
J J sfinii, i d a ru ri p en tru b iru
in de la Tine lund, au stricat
nscocirile celor f r de lege, i au
lu at cununile nestricciunii. Pen
tru dnii, D um nezeule, druietene nou m are m il.
Stih : M i n u n a t e s t e D u m n e z e u
s f i n i i S i , D u m n e z e u l lu i I s r a e l .
n tr u
A supra lu p tei erau m p otriviri

vitejeti, ch in u ri tir n e ti asupra
m ucenicilor, i sta u cetele celor
f r de tru p , in n d d a ru ri p en tru
b iru in . S pim ntat-au nelepii
a morilor :
Cu adevrat toate snt deert

ciune, i viaa aceasta este um b r i
vis, c n d eert se tu lb u r to t pm nteanul, precum zice Scriptura.
Cnd dobndim lum ea, atunci n
groap ne slluim , unde m pre
u n snt m p raii i sracii. Pen
tru aceasta, H ristoase Dumnezeu
le, pe robii Ti acetia m utai de la
noi, odihnete-i ca un iu b ito r de
oameni.
i a c u m ...,
a Nsctoarei :
N d ejd ea lum ii cea bun, Nsc

toare de Dumnezeu Fecioar, ce
rem singur ocrotirea ta cea tem u
t, m ilostivete-te spre poporul tu
cel ce lesne se p rim ejd u iete; roa
g pe m ilostivul Dumnezeu, s mn
tuiasc sufletele noastre de toat
am eninarea, ceea ce eti binecuvntat.
LA
LAUDE
Patru stihiri Martirico, glasul al 6-lea :
Doamne, n tru pom enirea sfini

lor Ti, toat fptura przn u iete;
cerurile se bucur cu ngerii, i pm ntul se veselete cu oamenii. Pen
tru rugciunile lor miluiete-ne pe
noi.
Doamne, de n-am avea pe sfinii

Ti rugtori, i buntatea Ta milostivindu-se spre noi, cum am n-
634
d rzn i M n tu ito ru le , a Te lu d a pe
T ine, pe C are Te b in ecuvinteaz n e
n c e ta t n g erii ? C u n o scto ru l in i
m ilo r, ia rt sufletele n o astre.
P o m enirea m u c e n i c i l o r
este
b u c u rie celo r ce se tem de D om
nul ; c p tim in d p e n tru H risto s,
cu n u n i de la D nsul au lu at, i acum
se ro ag cu n d r z n ire p e n tru sufle
tele n o a stre .
P e cei alei i pe cei sfin i, m i
n u n a i i-a f c u t D um nezeul n o stru .
B ucurai-v i v veselii to a te slu
gile Lui, c v-a g tit vou cu n u n i i
m p r ia Sa. R ugm u-v pe voi s
n u ne u ita i pe noi.
Slav..., a m orilor :
D u rere s-a fcut* lu i Adam g u sta

re a d in p o m n E d e n de d em u lt,
cnd i-a v rs a t arp ele v e n in u l; c
p rin tr-n su l a in tr a t m o a rte a care a
m n cat pe om cu to t n eam u l lui.
D ar v enind S tp n u l, a s u rp a t pe
b a la u r i ne-a d ru it n o u nvierea.
Deci c tre D nsul s g rim : Fie i m il, M n tu ito ru le, i pe cei ce
i-ai lu a t odihnete-i, ca u n iu b ito r
de oam eni.
P e n tru rug ciu n ile celei ce Te-a

n scu t pe Tine, H risto ase, i ale
m u cenicilor Ti, ale A postolilor i
ale p ro o ro c ilo r, ale ie ra rh ilo r, ale
cuvioilor i d re p ilo r, i ale tu tu
ro r sfin ilo r, pe a d o rm iii ro b ii Ti
odihnete-i.
LA
STIH O A V NA
Stihirile morilor, alctuire a lui Teofan,

glasul al 6-lea :
Cel ce ai m ilo stiv ire n ecu p rin s

sp re noi, m ult-M ilostive, izvor n e
d e e rta t al dum nezeietii b u n t i,
sllu iete pe cei ce s-au m u ta t la
T ine S tp n e, n p m n tu l celor vii,
n c o rtu rile cele iu b ite i dorite, d-
ru indu-le m o tenirea cea puru rea

s t t to a r e ; c T u i-ai v rsa t sngele T u, H risto ase, p e n tru toi, i
cu p re de v ia fcto r, lum ea ai
r sc u m p ra t.
Stih : F e r i c i i s n t c e i p e c a r e i - a i a l e s
i i- a i p r im it D o a m n e .
M o arte f c to are de via ai r b

d at de b unvoie, v ia ai izvort i
cred in cio ilo r d esf ta re venic leai d ru it; n care rn d u iete pe cei
ce au a d o rm it n n d ejd ea nvierii,
ie rtn d cu b u n ta te a Ta to ate greealele lo r; ca Cel ce sin g u r eti fr
d e p cat, sin g u r b u n i de oameni
iu b ito r. Ca de to i s se laude n u
m ele T u, H risto ase, i m n tu ii
fiin d , s slvim iu b ire a Ta de
oam eni.
Stih : S u f l e t e l e l o r n t r u b u n t i s e v o r
s l lu i i s e m in ia lo r v a m o te n i p
m n t u l.
Pe Tine, H risto ase, tiindu-Te, c

d o m n eti p e ste cei vii, i peste cei
m o ri, st p n eti cu p u te re dum ne
zeiasc stpnit'oare, Te rugm : n
s u i pe credincioii ro b ii Ti care au
venit la Tine, U nule, F ctorule de
b in e odihnete-i cu aleii Ti, Iubito ru le de oam eni, n locuri de odih
n, n tr u str lu c irile sfinilor. C
iu b ito ru l m ilei eti, i m ntuieti ca
u n D um nezeu pe cei ce i-ai zidit
d u p chip u l Tu, Unule, multM ilostive.
S l a v .. . i a c u m ..., glasul al 6-lea, alc
tuire a Iui Ioan Dainaschin :
Slluire cuviincioas lui Dum

nezeu te-ai a r ta t, P reasfn t, c ai
n cp u t pe Dum nezeu, i pe H ris
tos L-ai n scu t, ceea ce n u tii de
n u n t , n d ou firi, n tr-o fiin i
u n ip o stas. Pe Acesta roag-L ca
pe Cel ce este U nul-N scut i nti
n scu t, Care te-a pzit fecioar
c u ra t i du p natere, s odih
neasc sufletele celor ce au ador-
m it cu dreapt credin n lumina,

strlucirea cea nestriccioas i
fericire.
635
frnata i cu tlharul i cu vameul;

druiete-mi, Dumnezeule, iertare
frdelegilor mele i m m ntuiete.
ceri.
GLASUL AL APTELEA
DUMINIC SEARA
La Doamne, strigat-am..se pun stihirile
de la Minei.
Stihirile de umilin, glasul al 7-lea :
a fiul cel desfrnat am venit

^ i eu, ndurate, primete-m
pe mine cel ce cad naintea Ta, ca
pe unul din argaii Ti, Dumne
zeule, i m miluiete.
Ca cel ce a czut ntre tlhari i
a fost rnit, aa am czut i eu prin
pcatele mele, i sufletul m eu s-a
rnit. La cine voi scpa eu, vinova
tul, dect la Tine, Milostivul, docto
rul sufletelor; revars peste mine,
Dumnezeule, m are mil.
S nu m tai M ntuitorule pe
mine, pctosul, ca pe smochinul
cel n ero d ito r; ci druiete-mi ier
tare ntru m uli ani, adpnd sufle
tul meu cu lacrimile pocinei, ca
s aduc ie rodul milosteniei.
Ca Cel ce eti Soarele dreptii,
lumineaz inimile celor ce Te laud
pe T in e ; Doamne, slav ie.
LUNI LA UTRENIE
Dup ntia Catism, Sedelnele de umi
lin, glasul al 7-lea :
A vnd, suflete al meu, doctorie

x ^ pocina, apropie-te lcrimnd
cu suspine, grind ctre doctorul
sufletelor i al trupurilor: Slobozete-m, Iubilorule de oameni, din
greealele mele, numr-m cu des-
Pocina vameului n-am rvnit,

lacrim ile desfrnatei nu mi-am agoni
sit ; c nu m pot pricepe pentru m
pietrirea mea de o ndreptare ca aceasta. Ci cu m ilostivirea Ta, Hristoase Dumnezeule, mntuiete-m ca
Mai cinstit dect slviii heru

vimi eti, Preasfnt Fecioar; c aceia neputnd rbda dumnezeiasca
strlucire, acoperindu-i feele cu
aripile slujba sv resc; iar tu ai
p u rtat pe Cuvntul cel ntrupat, vzndu-L cu ochii ti. Pe Care roag-L
nencetat pentru sufletele noastre.
Sfinii Ti, Doamne, luptndu-se

pe pm nt, pe vrjm aul au clcat
i rtcirea idoleasc au stricat. Pen
tru aceasta i cununi au luat de la
Tine, Stpnul cel iubitor de oameni
i milostivul Dumnezeu, Cel ce ne
dai nou m are mil.
MARI LA UTRENIE
Dup ntia Catism, Sedelnele de umilin, glasul al 7-lea :
el ce ai prim it lacrimile desfr

natei i ale lui Petru, i ai n
dreptat pe vameul, care a suspinat
din adnc, milostivete-Te i spre
mine, cel dezndjduit pentru fap
tele mele, M ntuitorule, i m m n
tuiete.
ceri.
Cel ce ai curit cu lacrimile tnguirea lui Petru i ai iertat greea-
636
SEDELNELE O CTO IH U LU I
lele vam eului p e n tru susp in area

lui, Iu b ito ru le de oam eni, D oam ne,
slav ie.
Slav..., i acum ..., a N sctoarei :
C ovreti P u terile cele cereti, c

te-ai a r ta t loca dum nezeiesc, binecu v n tat N scto are de D um nezeu,
ca ceea ce ai n sc u t pe H risto s, Mntu ito ru l su fletelo r n o astre.
B ucurai-v d re p ilo r ! S se vese

leasc cetele cereti, c m ucenicii
luptndu-se pe p m n t, au su rp a t n
elciunea. S salte B iserica, prznu in d b iru in a , n ain tea D tto ru lu i
de rsp lat, i a u n u ia F cto ru lu i
de b iru in , H ristos-D um nezeu, Cel
ce d lum ii m are m il.
MIERCURI LA UTRENIE
glasul al 7-lea :
< iserica strig ie, H risto ase

" Dum nezeule, nchinndu-se ie
n cedru, n p in i n chiparos, d
ru in d m p ra ilo r n o tri b iru in ,
p rin N scto area de D um nezeu, miluiete-ne pe noi.
Stih : n la i pe D om nul D um nezeul
n o stru i v n ch in a i la a te rn u tu l p ic io a
re lo r Lui, c sfnt este.
Cel ce p e n tru m ine ai r b d a t p iro

nire pe Cruce, p rim ete lauda m ea
cea cu priveghere, H risto ase D um
nezeule, ca u n iu b ito r de oam eni.
Slav..., i acum ..a Crucii, a N sctoarei :
P e H risto s D um nezeul n o stru , Cel

ce s-a rstig n it p e n tru noi, i a s tri
cat p u terea m orii, roag-L nence
tat, N sctoare de Dumnezeu, s
N ecred in a tira n ilo r disp reu in d

i nelund n seam d urerea chinu
rilo r, n u v-ai lep d at de c re d in a cea

n H risto s, sfin ilo r. P e n tru aceasta
ru g a i pe iu b ito ru l de oam eni Dum
nezeu, s se m n tu iasc sufletele
n o astre.
JOI LA UTRENIE
Dup ntia Catism, Sedeln ele A p os
u c r to ri ai arin ei Tale ai ar* Jta t pe A postolii Ti, Cuvinte,

care au t ia t id o lii; i propovduindu-T e pe Tine, S tpne, n tre
pgni, cu d re a p t cre d in Te-au
slvit.
F cn d
p o m enirea
A postolilor
celor p re a l u d ai, noi fiii Bisericii,
s slvim cu lau d e de cn tri pe
H r i s t o s ; c ei, cu propovduirea
pocinei, au m n tu it pe cei vino
vai de p c a t ; ei, g o nitorii nel
ciunii, lu m in to rii lum ii i rugtori
p e n tru lum ea to at.
Slav... i acum ..., a N sctoarei :
B u cu r-te cea din care tru p S-a

fcu t C uvntul f r schim bare, i
S-a sllu it n tru n o i ; bucur-te
cin stit, b u cu ria A postolilor i a
m u cenicilor i m n tu irea credincio
ilor ; b u cur-te Maica lui H ristos
D um nezeu.
S fin ilo r, rugai-v s ni se dea

nou ie rta re de greeale, i s ne iz
bvim de relele ce vor s fie, i de
m oartea cea am ar, rugm u-ne.
VINERI LA l T R E M E
glasul al 7-lea :
f ai lu m in at dect focul i mai

lu c r to r dect vpaia, ai ar
tat lem nul Crucii Tale, arznd pca-
tele bolnavilor, i lum innd inimile

celor ce laud rstignirea Ta cea de
bunvoie, H ristoase Dumnezeule,
slav ie.
Siili : nlai pe Domnul Dumnezeul
Cel ce stpneti Puterile cele

fr de trup, i cunoti lenevirea
sufletului meu, mntuiete-m cu
Crucea Ta, H ristoase Dumnezeule,
ca un iubitor de oameni.
Slav... i acum..., a Crucii, a Nsctoarei :
Lui H ristos Dumnezeu, Celui ce

s-a rstignit pentru noi, i a stricat
stpnia m orii, roag-te nencetat,
Nsctoare de Dumnezeu, s mntuiasc sufletele noastre.
Mucenicii Ti, Doamne, au biruit

pe vrjm aul, i au ruinat rtci
rea idoleasc, ntrarm ndu-se cu
puterea Crucii. Pentru aceasta i
m preun cu ngerii ludndu-Te,
strig cntare de biruin, slvinduTe pe Tine, H ristoase. Pentru rug
ciunile lor mntuiete-ne pe noi.
VINERI SEARA
La Doamne, strigat-am... sc pun stilurile
pe 10 i se ciuta idionuia zilei de dou
ori, patru Martirice i patru de la Minei.
Stihiri Martirice, glasul al 7-lea :
W.lav ie, H ristoase Dumnezeu

le ; lauda Apostolilor i bucuria
mucenicilor, a crora propovduire
este Treimea cea de o fiin.
Sfinilor mucenici, care bine v-ai
nevoit, i v-ai ncununat, rugai-v
Domnului, s se miluiasc sufletele
noastre.
D ispreuind toate cele
mnt, sfinilor mucenici,
m ulim ilor propovduind
tos brbtete ai luat de
de pe pi n faa
pe H ris
la El rs
637
pltirile pentru chinuri. Ci ca cei ce

avei ndrzneal, rugai-L ca pe
Dumnezeu cel atotputernic, s mn
tuiasc sufletele noastre, ale celor
ce alergm ctre voi, rugmu-v.
Prealudailor mucenici, turm
duhovniceasc, arderi de tot gnditoare, jertf bineprim it, bineplcut lui H ristos, pe voi nu pm ntul
v-a ascuns, ci Cerul v-a prim it ;
prtai ngerilor v-ai fcut. Cu
care m preun rugai-v Mntuitorului i Dumnezeului nostru, rug
mu-v, s mpace lumea i s mntuiasc sufletele noastre.
Slav..., a morilor, alctuire a lui loan
Damuschin :
Odihnete, M ntuitorul n o s t r u
D ttorule de via, pe fraii no
tri, pe care i-ai m utat din cele tre
ctoare, care griesc: Slav ie.
Maic le-ai cunoscut mai presus

de fire, Nsctoare de Dumnezeu, i
ai rm as fecioar mai presus de cuvnt i de gnd ; i minunea nate
rii tale nu poate limba a o tlm ci;
c neneleas fiindu-i zmislirea,
curat, necuprins este chipul nate
rii ; c unde voiete Dumnezeu,
se biruiete rnduiala firii. Pentru
aceasta pe tine toi Maic a lui
Dumnezeu tiindu-te, ndelung ne
rugm i e : roag-te, s se mntuiasc sufletele noastre.
S1MBAT LA UTRENIE
Dup intiia Catism, Scdelnelc muce
ucurai-v d re p ilo r! S se
*"veseleasc cele cereti! C m u
cenicii luptndu-se pe pm nt, au
surpat nelciunea. S salte Biseri
ca prznuind biruina, naintea D
ttorului de rsplat i a unuia F
ctorului de b i r u i n , Hristos-
63S
Dum nezeu,
m il.
Cel ce d lum ii m are
S t ih : M inunat este Dumnezeu

sfinii Si, Dum nezeul lui rsrael.
ntru
N ecred in a tira n ilo r d isp reu in d

i nebgnd n seam d u rerea chi
n u rilo r, n u v-ai lepdat de cre
dina cea n H risto s sfinilor. P en
tru aceasta ru g ai pe iu b ito ru l de
oam eni Dum nezeu, s se m ntuiasc sufletele noastre.
Stih : Sfinilor celor ce snt pe pmntul
Sale ntru dnii.
S fin ilo r, rugai-v s ni se dea

nou iertare de greealele noastre,
i s ne izbvim de relele ce vor
s fie, i de m o artea cea am ar,
rugm u-v.
n latu ra celor vii, Doamne, i n

locaurile d re p ilo r Ti, odihnete
pe ro bii Ti a c ro r pom enire svrim , Iu b ito ru le de o a m e n i; i
orice au greit fiind n via, iart-le, ca un D um nezeu m ilostiv i
lesne iert to r, Cel ce dai lum ii m are
m il.
Ca ceea ce eti vistieria nvierii

n oastre, scoate din groapa i din
adncul greelilor pe cei ce n d j
duiesc spre tine, p realu d at ; c
tu ai m n tu it pe cei vinovai de
pcat, nscnd m n tu irea n o a str ;
ceea ce m ai nainte de n atere ai
fost fecioar, n n atere fecioar i
d up n atere iari ai r m a s
fecioar.
LA L A U D E
Patru stihiri M artirice, glasul al 7-lea :
P om enirea sfin ilo r Ti m ucenici

prznuind, pe Tine, H ristoase, Te
lu d m c n tn d : Doamne, slav
ie.
n m ijlocul m u lim ilo r celor fr

de lege bucurndu-se m ucenicii, au
g rit
c tre
H r is to s :
Doamne,
slav ie.
L u m in to ri s-au a r ta t lum ii prealu d aii m ucenici, grind ctre
H risto s : Doam ne, slav ie.
U na gndind i spre u n lu cru p ri
vind m ucenicii r b d to ri de chinuri,
o cale a vieii au a f la t: m o artea cea
p e n tru H risto s; rvnind unul altuia
sfritu l. O, ce m inune ! ntrecndu-se a r p i ch inurile ca pe nite
avuii, u n u l c tre altul gria : De nu
vom i m u ri acum , to t avem s m u
rim i s slu jim cele ce sn t naterii
d atoare. S facem ntm plarea cea
rea m are cinste. S socotim al nos
tr u ceea ce este de obte, cumprn d viaa cu m oartea. P en tru rug
ciunile lor, D um nezeule, miluietene pe noi.
S ufletele pe care le-ai luat, Mntu ito ru le al lum ii, odihnete-le n

co rtu rile d re p ilo r i ale aleilor Ti,
Doam ne.
B ucur-te, strig m ie m preun

cu ngerul, a lui Dumnezeu m i
reas, num indu-te cm ar i u,
scaun de foc, m unte netiat i rug
nears !
LA
S T I II O A V N A
O m ort Te-ai vzut pe Cruce, Cel

ce singur eti n em uritor, i ai fost
pus n m o rm n t ca un m ort, izb
vind pe oam eni din pierzare, din
stricciune i de m oarte. Ci ca Cel
ce eti noianul m ilostivirii cel ne
deertat, i izvorul b u n tii, sufle
tele ro b ilo r Ti, celor ce s-au m utat
de la noi, odihnete-le.
639
Cu podoaba Ta cea netrectoare,

cu dulceaa frum useii Tale, i cu
razele lumii Tale celei dumnezeieti,
nvrednicete s se lumineze, Bu
nule, cei ce s-au m utat la Tine, n
revrsarea de lumin cea fr de
materie, a artrii Tale celei lumi
noase ; ca s dnuiasc m preun
cu ngerii m prejurul Tu, Stpne
i m prate al slavei i Doamne.
Ca Cel ce ai cuvenita mrim e de

daruri necheltuit, i eti ca o vis
tierie nem puinat a bogatei bun
ti, slluiete ca un Dumnezeu
pe cei ce s-au m utat la Tine, n par
tea aleilor Ti, n locul de odihn,
n casa slavei Tale, n desftarea ra
iului, n cmara fecioarelor, ca un
milostiv.
Tu ai nscut plinirea legii, pe Iz

bvitorul Care S-a fcut t r u p ; c
nu s-a fcut ndreptare prin lege ce
lor mai d in ain te; iar rstignindu-se
Hristos pentru noi, i-a ndreptat.
Deci ceea ce ai ndrznire ca o
maic, roag pe Fiul tu cel milos
tiv, s odihneasc sufletele celor ce
s-au m utat cu dreapt credin,
ceea ce eti n tru tot ludat.
ui: Dumnezeule, milos tivete-Te

spre mine i m m ntuiete.
N em uritor fiind, suflete al meu,
nu te acoperi cu valurile lum eti;
trezete-te grind ctre Fctorul
tu de b in e : Dumnezeule, milostivete-Te spre mine i m mntuiete.
D-mi lacrimi, Dumnezeule, ca
oarecnd femeii celei pctoase
i m nvrednicete a uda picioarele
Tale, care m-au izbvit' din calea
rtcirii; i s-i aduc ie m ir cu
bun mireasm: via curat prin
pocin ago n isit; ca s aud i eu
doritul Tu glas : Credina ta te-a
m ntuit, mergi n pace !
Cnd mi aduc aminte de m uli
mea relelor ce am fcut, i cuget
la cercetarea cea nfricotoare, cu
prins fiind de cutrem ur, alerg la
Tine, Iubitorul de oameni Dumne
zeu. Pentru aceasta m rog ie, nu
m trece cu vederea, Cel ce singur
eti fr de p c a t; ci druiete um i
lin sm eritului meu suflet, mai
nainte de sfrit, i m mntuiete.
LUNI LA UTRENIE
Dup intia Catism, Sedelnele de uinilin, glasul al 8-lea :
u ochi milostivi vezi smerenia

C
mea, Doamne, c ncetul cu n
cetul viaa mea se cheltuiete i din
fapte n tru mine nu este m ntuire;
pentru aceasta Te rog : vezi sme
renia mea cu ochi milostivi, Doam
ne, i m m ntuiete!
GLASUL AL OPTULEA
DUMINICA SEARA
La Doamne, strigat-am...se pun stihirile
de la Minei.
Tine, m pratul i Stpnul,

P engerii
Te laud nen cetat; iar
eu cad naintea Ta grind ca vame-

ceri.
Ca i cum ar fi Judectorul de
fa, ngrijete-te, suflete, i gndete la ceasul zilei celei nfrico
toare ; c judecata este fr mil
celor ce n-au fcut mil. Pentru
aceasta milostivete-Te spre mine,
Mntuitorule, c Tu singur eti iu
bitor de oameni.
640
Ceea ce eti u nelegtoare a

vieii noastre, P reacurat N sctoa
re de Dumnezeu, izbvete din p ri
m ejdii pe cei ce alearg la Tine cu
c re d in ; ca s slvim preasfnt
naterea ta, spre m n tu irea suflete
lor noastre.
Pe sp rijin u l cel neclintit al cre

dinei, i darul cel cinstit' al sufle
telor noastre, pe N sctoarea de
Dumnezeu, cu cntri s o m rim
credincioii, z i c n d : Bucur-te
ceea ce ai ncput n pntecele tu
P iatra v ie ii! Bucur-te ndejdea
m arginilor lum ii i celor necjii aju to ra re ! B ucur-te m ireas care nu
tii de m ire !
L um intori nelegtori v-ai ar

tat, sfinilor m ucenici, c ai stricat
negura nelciunii p rin credin.
Candelele voastre cele sufleteti leai lum inat, i cu slav ai in tra t n
cm ara de n u n t cea cereasc, m
preun cu Mirele. i acum rugaiv s m ntuiasc sufletele noastre,
rugmu-v.
La Cintarea a 7-af Martirica :
Cu lum in cereasc se lumineaz

astzi cortu l acesta, c n el se
bucur otile ngereti, cu care m
p reun se veselesc i cetele drep
ilo r n tru pom enirea mucenicilor.
P en tru
rugciunile lor trim ite
H ristoase, lum ii Tale, pace i mare
m il.
MARI LA UTRENIE
Dup nliia Catism, Sedelnele de umilin, glasul al 8-lea :
â desfrnata cad naintea Ta,

C
ca s iau iertare, i n loc de
m ir lacrim i din inim aduc ie,
H ristoase Dumnezeule, ca s Te
m ilostiveti spre m ine, ca i spre
aceea, M ntuitorule, i s-mi dai
iertare pcatelor, c strig ie ca i
aceea : izbvete-m de tina fap te
lor m e le !
Stih : Doamne, nu cu innia Ta s m
ceri.
L a ziua cea nfricotoare gndind,

suflete al meu, privegheaz aprinzndu-i candela ta, cu untdelem n
luminnd-o ; c nu tii cnd va veni
la tine glasul ce va s zic : Iat,
M irele! Vezi dar, suflete al m eu, s
nu dorm itezi i s rm i afar btnd ca cele cinci fecioare ; ci, p ri
veghind, ateapt, ca s ntm pini
pe H ristos cu untdelem n m belu
gat, i-i va da ie cm ara cea dum
nezeiasc a slavei Sale.
MIERCURI LA UTRENIE
Dup intia Catism, Sedelnele Crucii,
glasul al 8-lea :
znd tlh arul pe nceptorul

vieii pe Cruce spnzurnd, a zis : De
n-ar fi fost D umnezeu Cel ce S-a
n tru p a t, Care m preun cu noi a
fost rstig n it, nu i-ar fi ascuns
soarele razele sale, nici s-ar fi cl
tin at pm ntul, cu trem u rn d u -se; ci
Cel ce toate le rabzi, pomenete-m,
Doamne, n tru m pria Ta.
n m ijlocul a doi tlhari, cum p

n d rep tii s-a aflat Crucea Ta ;
unul adic pogorndu-se n iad pen
tru greutatea hulei, iar altul uurndu -se de greeale spre cunotina
vorbirii de Dumnezeu, H ristoase
Dumnezeule, slav ie.
Slav..., i acum..., a Crucii, a Nsc toarei :
Pe Mielul i P storul i Mntuitorul lumii, pe Cruce vzndu-L ceea
ce L-a nscut, a zis l c rim n d : Lu

mea se bucur lund izbvire, iar
cele dinluntrul meu ard vznd
rstignirea Ta, pe care o rabzi pen
tru toi, Fiule i Dumnezeul meu.
n calea cea strim t i ntristat,

cltori neabtui v-ai fcut, sfin
ilor mucenici, c ai rbdat fu rtu
na cea m are a ispitelor i petrece
rea slujtorilor celor fr de tru p ai
l u a t; piatr a rbdrii i temelii
ale dreptei credine v-ai a r t a t ;
rugai-v lui Hristos-Dumnezeu pen
tru sufletele noastre.
JOI LA UTRENIE
Dup ntia Catisin, Sedelnele A pos
I ^ ine eti cuvntat, H ristoase

' Dumnezeul nostru, Cel ce preanelepi pe pescari ai artat, trimindu-le lor Duhul Sfnt, i printr-nii lumea ai vnat, Iubitorule de
oameni, slav ie.
Stih : n tot pmniul a ieit vestirea
Podobie : pe nelepciunea i Cuvntul...
P e lum intorii i cluzitorii lu

mii, pe cei ce au fost nceput al
m ntuirii noastre, pe dumnezeietii
ucenici ai Domnului s-i ludm , c
ne-au strlucit lum in, nou ce
lor ce eram n ntuneric, i
tu tu ro r au artat pe Soarele slavei ;
pentru aceasta i rtcirea idoleasc au pierdut-o, propovduind Trei
mea ntr-o Dumnezeire. Deci s ne
rugm ctre d n ii: Apostoli ai lui
Hristos-Dumnezeu, iertare de greeale cerei, celor ce prznuiesc cu
dragoste sfnt pom enirea voastr.
Slav..< i acum...ra N sctoarei:
B ucur-te ceea ce p rin ngeri ai

prim it bucuria lu m ii! Bucur-te
ceea ce ai nscut pe Fctorul tu
641
i D om nul! Bucur-te ceea ce te-ai

nvrednicit a fi Maic iui HristosDumnezeu !
V itejete svrind cltoria, m

potriva chinuitorilor ai stat, m u
cenicilor, c omorndu-v trupurile
pe pm nt, ai prim it via cereas
c, sfinilor.
VINERI LA UTRENIE
Dup intia Catism, Sedelnele Crucii,
glasul al 8-lea :
n m ijlocul Edenului lemnul a

' nflorit m oarte, iar n mijlocul
panunului lem nul a odrslit via;
c m ncnd din cel dinti, ne-am f
cut din nestriccioi striccioi; iar
dobndind pe cel de al doilea, am
luat nestricciune. C prin Cruce ai
m ntuit, ca un Dumnezeu, neamul
omenesc.
n rai p rin pom m-a golit dinti

vrjm aul, p entru gustare aducndu-mi m oarte ; iar lemnul Crucii s-a
nfipt n pm nt, aducnd m brc
m intea vieii oamenilor, i lumea
s-a um plut de toat bucuria. Pe aceasta vznd-o nlat, s strigm
lui Dumnezeu p rin credin cu un
glas, p o p o a re : plin este de slav
casa Ta !
Slav... i acum...,a Crucii, a Nsctoarei :
P e Cel ce S-a ntrupat din curat

sngele tu, i S-a nscut din tine,
curat, mai presus de nelegere,
vzndu-L spnzurnd pe lemn n
mijlocul fctorilor de rele, te-a du
ru t la inim, i ca o maic plngnd
ai s trig a t: Vai mie, Fiul meu, ce es
te aceast dumnezeiasc i nespus
rnduial a Ta, prin care a nviat
fptura Ta ? Laud milostivirea T a !
642
Slav..., a morilor, glasul al 8-lea :
O m ornd p rin nfrn are chipurile

i m icrile patim ilor, cele ca focul
arztoare, m ucenicii lui H ristos au
lu at h ar a goni bolile celor bolnavi,
i a face m inuni i n via i dup
m oarte. Cu adevrat m inune ne
neleas, c oase goale izvorsc
t m d u iri! Slav unuia Dumnezeu
i Fctorului.
Png i m tnguiesc cnd gndesc

la m oarte, i vd n m orm inte fru
m useea n o a str cea zidit dup
chipul iui Dumnezeu zcnd: groza
v, fr m rire i fr chip. O, m i
nune ! Ce tain este aceasta, ce s-a
fcut cu noi ? Cum ne-am dat stri
cciunii? Cum ne-am njugat cu
m oartea ? Cu adevrat, precum es
te scris dup porunca lui Dumne
zeu, Care d adorm iilor odihn.
VINERI SEARA
pe 10 i se ciut idiom ela zilei de dou
ori. A poi aceste M artirice ale glasului i
patru de la M inei.
Stihirile Martirice, glasul al 8-lea :
\ I ucenici ai D om nului, to t locul

^ * sfin ii i to at boala tm
d u ii ; ci i acum rugai-v s se iz
bveasc din cursele vrjm aului
sufletele n oastre, rugm u-v.
M ucenicii D om nului, ru g ai pe
Dum nezeul n o stru i v ru g m ce
re i sufletelor n o a stre m ulim e de
n d u r ri i c u r ire de m u lte greeale.
M ucenicii Ti, Doam ne, u itn d ce
le din via i n elu n d seam a la chi
n u ri p e n tru viaa ce va s fie, ace
leia m o tenito ri s-au a r t a t ; p e n tru
aceasta i cu ngerii m p reu n se
b u cu r. P e n tru rugciunile lor, d
ruiete po p o ru lu i T u m are m il.
D e este vreo v irtu te, de este vreo
laud, se cuvine s f in ilo r ; c sbii
lo r i-au plecat g ru m ajii p e n tru
Tine, Cel ce ai plecat ceru rile i
Te-ai pogort. V rsatu-i-au sngee
p e n tru Tine, Cel ce Te-ai d eertat
pe Tine nsu i, i chip de ro b ai
l u a t ; sm eritu-s-au p n la m oarte,
u rm n d srciei Tale. Cu ale cro r
rugciuni, dup m u lim ea n d u r ri
lor Tale, Dumnezeule, m iluiete-ne
pe noi.
m p ra tu l cerurilor, p en tru iubi

rea de oam eni, pe pm nt s-a ar
ta t i cu oam enii a petrecut. C din
Fecioar cu rat tru p lund, i dintr-nsa ieind cu luarea, un Fiu este
ndoit* n fire, d ar nu n fee. De aceea pe Acesta Dumnezeu i om de
svrit cu adevrat propovduindu-L, m rtu risim Dumnezeu al nos
tru pe H risto s, pe Care roag-L Mai
c, ceea ce n u tii de m ire, s se
m iluiasc sufletele noastre.
SMBATA
l a u t r e n ie
Dup ntia Catism, Sedelnele muce

nice, glasul al 8-iea :
1 u m m to ri nelegtori v-ai a* J rtaf, sfin ilor m ucenici, c ne

gura nelciunii ai m prtiat-o
p rin credin, i fcliile voastre ce
le sufleteti le-ai aprins, i cu m i
rele n slav ai in tra t n cm ara ce
reasc; i acum rugai-v s se mn
tuiasc sufletele noastre, rug
mu-v.
ntru
Podobie : Pc nelepciunea i Cuvnful...
L um intori ai lum ii pururea-lum inoi, p rin credin de mucenici

v-ai a rtat, punndu-v toat n
dejdea n Domnul, i cu untdelem-
643
nul cel nelegtor al Duhului v-ai

lum inat, sfinilor, candelele voastre
cele sufleteti. Pentru aceasta v-ai
artat Bisericii pahare duhovni
ceti, vrsnd sngele ca nite izvoa
re de ape. Prealudailor mucenici,
rugai-v lui H ristos Dumnezeu, s
druiasc iertare de greeale, celor
ce prznuiesc cu dragoste sfnt po
menirea voastr.
rurile. Rugai-v, s se m ntuiasc

sufletele noastre.
Stih : Sfinilor celor ce snt pe pmntul

Lui, minunate a fcut Domnul toate voie
Sale ntru dnii.
Mucenicii lui H ristos cei nebiruii,

biruind nelciunea cu puterea Cru
cii, ai luat harul vieii venice. De
am eninrile tiranilor nu v-ai te
m ut, cu chinurile fiind rnii v-ai
v e se lit; i acum sngiuirile voastre
s-au fcut vindecri sufletelor noas
tre. Rugai-v s se m ntuiasc su
fletele noastre.
O m crnd prin nfrnare chipurile

i micrile patim ilor, cele ca focul
arztoare, mucenicii lui H ristos au
luat har a goni bolile celor bolnavi,
i a face m inuni n via i dup
m oarte. Cu adevrat m inune nene
leas, c oase goale izvorsc tm
duiri ! Slav lui Dumnezeu, Cel unul
nelept i ziditor.
Cel ce prin adncul nelepciunii,

cu iubirea de oameni toate le chi
verniseti, i ceea ce este de folos
tu tu ro r le druieti; Unule, Ziditorule f odihn, Doamne, sufletelor
adorm iilor robilor Ti, c spre Ti
ne ndejdea i-au pus, spre Fcto
rul i Ziditorul i Dumnezeul nostru.
Pe tine zid i lim an te avem, i

rugtoare bine-prim it ctre Dum
nezeu ; pe Care L-ai nscut, Nsc
toare de Dumnezeu nenuntit, ceea
ce eti credincioilor m ntuire.
LA
LAUDE
Se pun stihirile pe patru. Stihirile Martirice, glasul al 8-lea, nsi podobia :
Ce v vom num i pe voi, sfinilor?

Heruvimi, c n tru voi S-a odihnit
H ristos ? Serafimi, c nencetat
L-ai slvit pe El ? ngeri, c de
trup v-ai lepdat ? Puteri, c lu
crai cu minunile ? Multe snt nu
mirile voastre, dar mai multe-s da
M ult v-ai luptat, sfinilor, rbdnd brblete chinuri de la cei f

r de lege, pe H ristos m rturisind
naintea m prailor, i iari mutndu-v din via, puteri svrii
n lume, tm duind pe cei bolnavi
de patim ile lor, sfinilor. Rugai-v
s se m ntuiasc sufletele noastre.
n platoa credinei bine-mbrcndu-v, i cu chipul Crucii ntrarmndu-v, ostai puternici v-ai ar

tat ; tiranilor brbtete v-ai mpo
trivit i nelciunea diavolului ai
s u r p a t; i fcndu-v biruitori, de
cununi v-ai nvrednicit. Rugaiv pentru noi, ca s ne m ntuim .
Moartea Ta, Doamne, s-a fcut pri

cin nem uririi, c de n-ai fi fost pus
n m orm nt, raiul nu s-ar fi deschis.
P entru aceasta, odihnete pe cei ce
s-au m utat de la noi, ca un milostiv.
Acopermntul tu, Nsctoare de

Dumnezeu Fecioar, este doctorie
duhovniceasc, c la el alergnd, ne
izbvim de bolile cele sufleteti.
LA
S T IH O A V N A

m prtete mi-ai scris slobozire

cu vopsele roii, degetele Tale sngerndu-i Stpne, i roindu-le cu
sngele Tu. i acum cu credin Te
644
SEDELNELE O C T O IH U L U I
r u g m : cu cei n ti-n sc u i ai Ti
n u m r -i m p re u n , i b u c u ria
d re p ilo r T i a d o b n d i nvrednicete-i, p e cei ce s-au m u ta t la Tine,
Cel m ilo stiv .
Stih : F ericii snt c ei pe care i-ai ales
i i-ai prim it, D oam ne.
S f in ito r ai fo s t ca u n om , ju n
g h ia t ai fo st ca u n m iel, je r tf Te-ai
ad u s T atlu i, r s c u m p rn d pe om
d in stric c iu n e . B eci ca u n iu b ito r
de oam eni, rn d u ie te p e cei ce s-au
m u ta t n la tu r a ce lo r vii, u n d e se
v a rs ru rile d e sf t rii, u n d e nesc
izvoarele veniciei.
S t i h : S u fletele lor ntru bunti se vor
s l lu i i sem inia lor v a m oten i pm ntul.
C u ad n cu l n e le p c iu n ii T ale celei
n e g r ite , h o ta r p u i v ieii i vezi
d in a in te cele ce a u s fie, i la alt
v ia m u i p e ro b ii T i. D eci pe cei
p e ca re i-ai lu a t, rn d u iete-i la ap e
le odihnei, n str lu c ire a sfinilor,

D oam ne, u n d e este glasul bucuriei
i al laudei.
Slav..., a m orilor :
C u v n t nev zut fiind, de o fiin

i de u n scau n cu T atl i cu Duhul,
Te-ai a r ta t cu tru p u l p e n tru mine
om ul. Deci ca u n m ilostiv i iubitor
de oam eni, lum ineaz cu frum u
seile cuviinei i ale podoabei Tale,
p e cei ce s-au m u ta t din via, Cel
ce eti n c e p to r al vieii.
i acum ..., a Nsctoarei :
C a ceea ce ai zm islit
pe Cuvntu l cel f r de n cep u t al lui Dumnezeu-T atl, cu nd rzn irea ta cea de

M aic, ndelung roag-L s rnduiasc pe ro b ii ti, un d e este dnuirea
n n c e ta t , a celor ce se veselesc i te
lau d pe tin e, un d e sn t strlucirile
cele venice, i dulcele glas al celor
ce przn u iesc, de Dum nezeu Nsc
to are.
SFRITU L SEDCLNELOR O C T O IH U L U I DUP CELE OPT GLASURI
JOI LA CANONUL CEL MARE

VIAA S F IN T E I M AICII NOASTRE MARIA EGIPTEANCA,
S cris de S fntul S ofronie, p atria rh u l Ieru salim u lu i
Bun lucru este a ascunde taina mpra
tului i slvit lucru a propovdui faptele
lui Dumnezeu. Aa a spus ngerul ctre
Tobie dup minunata recptare a vede
rii cci i orbiser ochii i dup ace
le primejdii prin care a trecut i din care
a fost izbvit pentru evlavia ce avea. A
nu pzi taina mpratului este primejdios
i vtmtor, iar a tcea faptele minunate
ale lui Dumnezeu, aduce primejdie sufle
tului.
Pentru aceea i eu, cuprins de frica de
a tcea faptele lui Dumnezeu i temndum de primejdia ce sttea atrnat dea
supra slugii care a ngropat n pmiit ta
lantul luat de la stpn, fr s scoat vre
un folos din el, nu voi tcea de loc poves
tirea sfnt care a ajuns pn la mine.
Nimeni s nu pun la ndoial cele au
zite de mine, alctuitorul acestei scrieri,
i nici s cread c povestesc ceva care
depete adevrul, sau s se mire de m
reia celor ntmplate. Departe de mine
gndul s mint sau s falsific povestirea,
n care Dumnezeu este pomenit. Nu mi se
pare c este lucru binecuvntat s se cu
gete lucruri mici i nevrednice cu privire
la mreia Cuvntului n Dumnezeu ntru
pat i s se pun la ndoial cuvintele ce
lor care vorbesc despre mreia Lui. Dar
dac se afl unii care la citirea crii de
fa snt oarecum izbii de minunia po
vestirii i nu voiesc cu uurin s crea

d, i cu aceia Dumnezeu s fie milostiv,
cci ei, uitndu-se la slbiciunea firii ome
neti, socotesc cu neputin de primit ce
le spuse n chip minunat despre oameni.
ncep deci aceast povestire. Cele isto
risite s-au petrecut n vremea noastr i
ni le-a povestit un sfinit brbat, nvat
din copilrie s spun i s fac cele dum
nezeieti. Dar s nu atrag spre necredin
pe cititori nici gndul c este cu neputin
s se ntmple o minune ca aceasta n vre
mea noastr. Harul Tatlui, dup cum a
nvat Solomon, trece din neam n neam
n sufletele cuvioase i face prieteni ai lui
Dumnezeu i profei.
Este ns timpul s ncep acea sfnt po
vestire.
*
In una din mnstirile din Palestina era
un brbat mpodobit n via i n cuvnt,
crescut din pruncie n moravurile i fap
tele cele clugreti. Numele acestui br
bat era Zosima. S nu socoteasc cineva,
dup nume, c vorbesc despre acel Zosi
ma, osndit odinioar ca eretic din pricina
nvturii sale. Altul este acesta i altul
cellalt, iar deosebirea ntre cei doi este
mare, cu toate c amndoi au avut acelai
nume.
646
VIA A CUVIOASEI M AICII NOASTRE
A cest Zosima era drept credincios i

dintru nceput a trit ca monah n una din
mnstirile zidite n vechim e n Palestina.
Rvn avea pentru orice fel de nevoin
pustniceasc i a ajuns destoinic n orice
fel de nfrnare. Nu numai c a pzit toat
rnduiala predat de cei care s-au nevoii
spre o astfel de lupt, dar i el nsui a
izvodit nc alte multe nevoine, prin care
cuta s supun trupul duhului. Iar inta
nu i-a greit-o. i ntr-adevr btrnul a
ajuns att de vestit n cele duhovniceti,
nct adeseori muli din monahii din m ns
tirile nvecinate, ba chiar i din cele n
deprtate, veneau Ia el ca s fie povu
ii n ce privete nfrnarea. Cu toate c
btrnul avea o astfel de vieuire, totui
niciodat n-a trecut cu vederea studiul cu
vintelor dumnezeieti, nici cnd se culca,
nici cnd se scula, nici cnd inea n mini
lucrul su, din care-i agonisea hrana. Iar
dac vrei s afli despre hrana gustat de
el, i voi spune c un singur lucru avea
el care nu se poate ine ascuns i nici nu
se putea termina, anume cntarea nentre
rupt a psalmilor i studiul nencetat al
cuvintelor sfinte.
Se spune c btrnul a fost de multe ori
nvrednicit cu vedenii dumnezeieti, fiind
iluminat de Dumnezeu. Cci, dup cum a
spus Domnul, cei care-i curesc trupul
i snt pururea veghetori prin privirea
treaz a sufletului lor vd vedeniile dum
nezeieti ale iluminrii i primesc de aici
arvuna binelui ce nu se ia de la ei.
Zosima zicea c din pntecele maicii sa
le, ca s spun aa, a fost dat n aceast
mnstire ; iar aici i-a ndeplinit pustni
ceasc sa cale pn la al cincizeci i treilea
an al vieii. Dup aceasta ns, dup spu
sele sale, a fost tulburat de gndul c ar
fi ntru toate desvrit i c n-a avut ne
voie s nvee ceva de la altul. i dup
mrturisirea sa gndea ntru sine a s tfe l:
Se afl, oare, vreun monah pe pmnt,
care poate s m nvee un chip nou de
pustinicie, pe care s nu-1 cunosc i nu
l-am fcut, sau s fie n stare s m ajute
cu ceva ? Se gsete, oare, vreun brbat,
din cei care triesc nelepete n pustie.,
care s m ntreac n ce privete fapta i
contemplaia ?.
Pe cnd spunea btrnul acestea, i s-a
artat cineva i i-a spus :
Zosima, bine te-ai nevoit, att ct era
cu putin unui om, i bine ai dus la capt
pustnlcescul drum. De altfel nu este ni
meni ntre oameni, care s fie desvrit.
Dar lupta ce-i st n fa este mai mare
dect cea dus pn acum, dei n-o cunoti.
Ca s tii n c snt nc i multe alte
ci spre mntuire, iei, ntocmai ca i Avraam acel vrednic de respect ntre pa

triarhi, din pmntul neamului tu i din
casa printelui tu i du-te la mnstirea
ce se afl lng rul Iordanului.
ndat btrnul, ascultnd de porunc, a
ieit din mnstirea n care m onahicete
din pruncie vieuise. i ajungnd la Ior
danul cel ntre ruri sfnt, a fost condus
de cel ce i-a poruncit n acea mnstire,
n care Dumnezeu a hotrt s fie. Btnd
cu mna n poarta mnstirii i-a ieit ntru
ntmpinare mai nti monahul nsrcinat
cu paza porii. Portarul l-a dus la stare.
Iar el, cnd l-a vzut cu haina i chipul cuvioiei i c-i face metania obinuit mo
nahilor, dup ce i-a dat binecuvntarea, l-a
n treb a t:
De unde vii, frate ? Pentru care pricin
ai venit Ia noi, nite srmani clugri ?.
S spun de unde am venit, a rspuns
Zosima, nu mi-i de folos ; dar pentru fo
losin am venit, Printe ! Am auzit des
pre voi slvite i vrednice de laud lu
cruri, cu putin s aproie sufletul de
Hristos, Dumnezeul nostru.
Dumnezeu, frate, a zis ctre el stareul,
singurul care vindec neputina om eneas
c, Ei nsui i pe tine i pe noi ne va n
va dum nezeieiile Sale voi i ne va n
druma s facem cele ce se cuvine. Omul nu
poate fi de folos omului, dect numai s
ia aminte fiecare totdeauna de sine i s
lucreze cu minte treaz ceea ce trebuie,
dobndind ajutor n cele ce facem pe Dum
nezeu. Dar dac, dup cum ai spus, dra
gostea lui Dumnezeu te-a minat s ne vezi
pe noi, smerii clugri, atunci rmi cu
noi, dac pentru aceasta ai venit. Iar Ps
torul cel Bun, Care i-a dat sufletul pen
tru mntuirea noastr i cheam oile Lui
pe nume ne va hrni pe noi toi prin ha
rul Domnului.
A cestea a spus stareul ctre Zosima ;
iar el a fcut iari m etanie i a cerut binecuvntare ; i dup ce a rspuns : Amin, a rmas n acea mnstire.
*
Zosima a vzut pe clugri strlucind
n fapte i n contemplaie slujind Domnu
lui. Cntarea era necontenit, privegherea
tot timpul nopii, iar n mini aveau nen
trerupt lucrul i n gur psalmi. Cuvnt
deert nu era printre ei. Grija de lucru
rile lumeti nu se afla la aceia. Veniturile
ce se socotesc i se adun n fiecare an,
i grijile cu privire Ia via, griji care au
n vedere un ctig bnesc, nici cu numele
nu erau cunoscute de ei. Ci un singur lu-
647
M A RIA EGIPTEANCA
cru i cel dinii era cel rvnit de toi, anu
m e ca fiecare din ei s fie mort cu trupul,
dup cum au i murit o dat i nu mai tr
iesc pentru lume i pentru toate cele din
lume. Hran neterm inat aveau cuvintele
de D um nezeu insuflate. Hrneau ns i
trupul, dar numai cu cele de trebuin, cu
pine i ap, pe cit era fiecare nflcrat
de dum nezeiasca dragoste.
V zndu-le pe acestea Zosima, dup cum
nsui a spus se ntrea foarte mult su fle
tete, pind nainte spre desvrirea ce-i
sttea n fa i gsind mpreun-lucrtori
care s lucreze n chip bun paradisul
dum nezeiesc.
Dup ce-au trecut multe zile, s-a apro
piat timpul n care s-a predat cretinilor
s se svreasc Sfntul i M arele Post.
Atunci m onahii se cureau mai dinainte
pentru dum nezeiasca patim i pentru n
chinarea nvierii lui Hristos. Porile mnstirii nu erau deschise niciodat, ci n
cuiate totdeauna pentru a face monahilor
netulburat nevoina pustniceasc. N ici
nu era v o ie s se deschid porile, afar
numai dac vreun monah ieea pentru
vreo mare trebuin. Locul era pustiu, iar
celor mai m uli dintre m onahii din vecin i
nu numai greu de strbtut, dar i n ecu
noscut.
fn m nstire se pstra din vechim e o rnduial. Socotesc c din pricina acestei rnduieli Dum nezeu a adus pe Zosima la
acea mnstire. Care este rnduiala i cum
se pzea, voi spune aici.
In Duminica ce s-a obinuit s se nu
m easc ntia din sptm nile Postului
Mare, se svrea sfnta liturghie ca de
obicei i fiecare se mprtea cu
preacuratele i de via fctoarele Taine
i m ncau puin, dup cum era obiceiul.
Dup aceasta se strngeau toi n biseric
i fcndu-se ndelungat rugciune i
multe metanii, clugrii se mbriau cu
srutare unii pe alii, srutau i pe stare,
fcndu-i m etanie, i sc rugau s le dea
binecuvntarea, care s le fie de ajutor i
de sftuire n nevoin ee ce le stteau
nainte.
Dup ce se svreau acestea, se deschi
deau porile m nstirii i ieeau toi din
m nstire cntnd cu dulce voce : Dom
nul este luminarea mea i M ntuitorul meu
de cine m v oi teme ? Domnul este scutitorul vieii m ele, de cine m voi nfrico
a ?>* i celelalte stihuri ale psalmului. Ei
lsau de multe ori un paznic sau doi paz
nici la m nstire ; nu ca s pzeasc ave
rea ce se afl nuntru cci clugrii
nu aveau ceva care ar fi putut fi luat de
hoi dar ca s nu lase biserica fr

slujb dumnezeiasc.
Fiecare i lua de ale mncrii, dup cum
putea i dup cum voia. Unul lua cu sine
pine pe msura trebuinei trupului *, altul,
sm ochine ; altul, finice ; altul, legum e us
cate muiate n ap ; altul, nimic, ci numai
trupul lui i rasa, cu care era m brcat; se
hrnea, de cte ori firea l silea, cu ierbu
rile ce cresc n pustie. i era pzit aceast
rnduial i lege cu sfinenie de fiecare
din ei de a nu ti unul de altul, cum se nfrneaz i petrece cellalt. ndat ce tre
ceau Iordanul se despreau unii de alii.
Pustiul era mare i nici unul nu se ntlnea
cu altul. Dar i dac unul din ei vedea din
deprtare venind pe altul spre el, se abtea din drum i se ducea n alt parte.
Tria pentru el i pentru Dumnezeu, cntnd nentrerupt psalmi i gustnd din hra
na pe care o avea la ndemn.
Petrecnd astfel toate zilele postului se
ntorceau la mnstire n duminica dina
intea srbtorii de via fctoarei nvieri
a M ntuitorului, duminic, pe care Biserica
a primit-o s se prznuiasc cu stlpri.
Atunci se ntorcea fiecare avnd rod al os
tenelilor sale contiina sa, care cunotea
cum a lucrat i sem inele cror osteneli a
adunat. i nimeni nu ntreba de loc pe ce
llalt cum sau n ce chip a purtat lupta ce
L-a stai n fa.
A ceasta era rnduiala mnstirii i ea se
ndeplinea n chip desvrit. Fiecare din
tre ei cnd era n pustie lupta cu sine n
sui sub ndrumarea iui Dumnezeu, fr s
caute s plac oamenilor i nici s arate
c se nfrneaz. Cci cele ce se fac de
dragul oamenilor i cele ce se svresc
pentru a plcea oamenilor nu se poate
spune c aduc vreun folos celui ce le svrete, ci dimpotriv mare pagub.
*
Atunci Zosima, potrivit obinuitei ornduieli a mnstirii, a trecut Iordanul, ducnd cu sine puine ale mncrii pentru
nevoia trupului i rasa, cu care era mbr
cat. Canonul su de rugciune i-l ndepli
nea strbtnd pustia ; iar cnd trebuina
trupului o cerea, gusta ceva.
Noaptea dormea ntinzndu-se puin Ia
pm nt; se bucura de puintel somn, acolo
unde l apuca seara. Dis-de-d.lminea ia
ri ncepea din nou s mearg, avnd tot
deauna locuri aspre pentru mers. i avea
dorina dup cum spunea s ptrund
n adncul pustiei, cu ndejdea s gseas
c vreun printe locuind n ea, In stare
s-l duc spre ceea ce dorea. i i conti
nua drumul cu srguin, ca i cum ar fi
zorit spre o locuin cunoscut i faimoa
648
s. A mers aa cale de douzeci de zile.

Cnd a venit vremea amiezii s-a oprit pu
in din mers i privind ctre rsrit i-a
fcut obinuita rugciune. Cci obinuia
la hotrte ceasuri ale zilei s-i ntrerup
anevoiosul mers i s se odihneasc puinstnd n picioare, ca s cnte psalmi i s
fac metanii. Aa i fcea el rugciunea.
Dar pe cnd cnta psalmi i privea la cer,
cu o nentrerupt privire, vede din colina
din dreapta locului n care sta i se ruga,
pe la ceasul dousprezece, ivindu-se o um
br ca un trup de om. Mai nti s-a speriat
i tremura din tot trupul, bnuind c vede
o nlucire diavoleasc. Dup ce a fcut
semnul crucii i a dat la o parte frica
cci rugciunea i se terminase i-a n
tors privirile i vede n adevr pe cineva
mergnd spre miazzi. V edenia era cu tru
pul gol, neagr la trup, nnegrit ca din
pricina ariei so a r e lu i; prul capului i
era alb ca lna, dar i acesta puin, nct
nu trecea mai jos de grumazul trupului.
Cnd a vzut asta Zosima, s-a fcut de
bucurie ca o floare *, i v e se l de minunia
privelitii, a nceput s alerge spre locul
spre care se zorea i vedenia. Cu nespus
bucurie se bucura, cci n toat scurgerea
acelor zile n-a putut s vad chip om e
nesc, de animal sau de zburtoare, chip
sau umbr pmnteasc, sau umbra vre
unei vieuitoare. Cuta deci s cunoasc
cine este vedenia i din ce loc, pentru c
ndjduia c va vedea mari lucruri.
'V edenia ns cnd a neles c~Zosima
vine de departe spre ea, a nceput s fug
i s alerge spre adncul pustiei. Zosima,
ca i cum i-ar fi uitat de btrnee, ba n
c neinnd seam nici de oboseala dru
mului, se ndrepta zorindu-se s ajung
pe cel ce fugea. Unul urmrea, cellalt era
urmrit. Mersul lui Zosima ns era mai
iute i ncetul cu ncetul a ajuns mai aproape de cel ce alerga. Cnd s-a apropiat
nct putea s i se aud i vocea, a
nceput Zosima s strige i s dea drumul
cu lacrimi la astfel de strigte :
Pentru ce fugi de mine, un btrn i un
pctos ? Ateapt-m, robule al lui Dum
nezeu, orice ai fi, pentru num ele lui Dum
nezeu, pentru care locuieti n aceast pus
tie ! Ateapt-m pe mine, neputinciosul
i nevrednicul, pentru ndejdea pe care
o ai n schimbul ostenelii tale. Stai i roag-te i binecuvinteaz pe btrn, pentru
Dumnezeu, Cruia nu I-a fost scrb de ni
meni niciodat !.
Pe cnd Zosima nlcrimat spunea aces
te cuvinte, alergau amndoi spre un loc
care avea nfiarea unui pru uscat. mi
dau cu prerea ns c acolo n-a fost nici
odat pru cci cum s-ar gsi un pru

n acel loc ? ci c locul a dobndit de
la natur o astfel de nfiare.
Dup ce-au ajuns amndoi la locul mai
sus pomenit, fptura om eneasc ce fugea
naintea lui s-a cobort n vale i s-a urcat
pe malul cellalt. Dar Zosima, obosit i
nemaiputnd s fug, a stat pe cellalt
mal al locului cu nfiarea de pru. i
a adugat lacrimi la lacrimi i plnsete la
plnsete, nct^Sbauirile lui putea s ajun
g pn deparf&yAtunci artarea trupeas
c de pe cellalt mal a dat drumul unor
astfel de cuvinte :
Printe Zosima, pentru Domnul, iart-m, dar nu pot s m ntorc i s m
art n faa ta astfel. Snt fem eie i, dup
cum vezi, goal, iar ruinea trupului meu
o am neacoperit. Dar dac voieti cu tot
dinadinsul s druieti binecuvntare unei
femei pctoase, arunc-mi rasa cu care
eti mbrcat, ca s-mi ascund cu ea ne
putina fem eiasc i s m ntorc spre ti
ne i s primesc binecuvntrile tale.
A tunci cutremur i rtcire a minii a
cuprins pe Zosima dup cum spunea
cnd a auzit c-1 cheam pe nume. Cci
brbatul, fiind ptrunztor la minte i
preanelept n cele dum nezeieti, cuno
tea c dac acea fptur n-ar fi fost lumi
nat de harul profetic, negretit c nu l-ar
fi chemat pe nume pe el, pe care nicio
dat nu l-a vzut i despre care niciodat
ji^ a. auzit.
Cu grab deci a ndeplinit ce i s-a po
runcit ; i dezbrcnd haina veche i rupt
ce-o avea, i-a aruncat-o stnd ntors cu
spatele. Iar ea a luat-o i i-a acoperit
unele pri ale trupului, care trebuia s
fie acoperite mai mult dect altele.
Dup aceasta se ntoarse spre Zosima
i-i zise :
Ce i-a venit n minte, Printe Zosima,
de a vedea pe o fem eie pctoas ? Ce
vrei s afli de la mine sau s vezi la mine,
de nu ai pregetat s te oboseti att de
mult ?.
Zosima, nclinndu-i genunchii la pmnt, cerea s fie binecuvntat dup obi
cei, iar ei i fcea metanie. i amndoi se
micau spre pmnt, fiecare cernd s fie
binecuvntat de cellalt. Nim ic altceva nu
se putea auzi de la amndoi dect Bine
cuvinteaz !.
Dup mult trecere de vreme, a spus fe
meia ctre Zosima :
Printe Zosima, ie i se cuvine s binecuvinezi i s te rogi pentru mine, cci tu
eti cinstit cu vrednicia preoiei; tu de
muli ani stai n faa sfntului altar i de
MARTA EGIPTEANCA
multe ori ai svrit dumnezeietile
Taine.
Cuvintele acestea l-au aruncat pe Zosima n mai mare fric i nelinite. Btrnul tremura, era plin de sudoare i suspi
na, iar glasul i se tia. i gri cu rsu
flare greoaie i ntrerupt :
Este lmurit, duhovniceasc Maic, din
felul de via chiar, c te-ai apropiat de
Dumnezeu i c n cea mai mare parte ai
murit pentru lume. Dar mult mai lmurit
este harul dat ie, pentru c m-ai chemat
pe nume i m-ai numit preot, pe mine pe
care niciodat nu m-ai vzut. Dar pentru
c harul nu se cunoate din vredniciile pe
care le are cineva, ci este obinuit s fie
cunoscut din darurile sufleteti, pentru
aceea, pentru Domnul binecuvinteaz-m
i roag-te pentru mine, care am nevoie
de ajutorul tu.
Supunndu-se deci struinei btrnului, femeia a zis :
Binecuvntat s fie Dumnezeu, Care se
ngrijete de mntuirea oamenilor i a su
fletelor !.
i dup ce a zis Zosima : Amin, s-au
sculat amndoi din genunchi, iar femeia
a zis btrnului:
Pentru care pricin, omule, ai veni la
mine pctoasa ? Pentru care pricin ai
venit s vezi o femeie lipsit de orice vir
tute ? Afar numai dac harul Sfntului
Duh nu te-a cluzit s ndeplineti cu
timpul vreo slujb de trebuin trupului
meu. Spune-mi cum vieuiesc cretinii as
tzi ? Cum crmuiesc mpraii ? Cum este
pstrat Biserica ?.
n puine cuvinte, maic, a spus Zo
sima ctre ea, prin rugciunile tale cuvi
oase, Hristos a druit tuturor pacea sta
tornic. Dar primete rugciunea nevred
nic a btrnului i roag-te pentru toat
lumea i pentru mine pctosul, pentru
ca s nu-mi fie fr rod ntinderea pus
tiului acestuia.
ie i se cuvine, Printe Zosima, i-a rs
puns ea, s te rogi pentru mine i pentru
toi, cci dup cum ai spus ai vrednicia
preoeasc i spre aceasta ai fost rnduit.
Dar pentru c datori sntem s facem as
cultare, voi ndeplini cu drag inim
porunca.
Dup ce a spus acestea, s-a ntors ctre
rsrit i ridicndu-i ochii n sus i nlndu-i minile, a nceput s se roage n
oapt. Glasul ei nu se auzea lmurit, aa
c Zosima n-a putut s neleag nimic
din rugciunea ei. El sttea, dup cum
spunea, cu privirile aplecate la pmnt,
tremurnd, fr s rosteasc ceva. Zosima
s-a jurat lund pe Dumnezeu martor de
cele spuse, c ridicndu-i puin ochii de
649
la pmnt, a vzut-o n timpul rugciunii

ei nlat ca un cot de la pmnt, ncit
se ruga stnd n vzduh. Cnd a vzut aceasta l-a cuprins mai mare fric i puter
nic nelinite ; nu ndrznea s rosteasc
ceva, ci spunea numai n el n su i: Doam
ne miluiete !. In timp ce btrnul sta la
pmnt, un gnd de sminteal i-a trecut
prin minte. Oare nu cumva este un duh
ru i se face c se roag ?.
Dup ce femeia i-a terminat rugciunea
s-a ntors, a ridicat pe clugr i a zis :
Pentru ce, printe, te tulbur gndurile
i te sminteti cu privire la mine, c snt
duh i c m prefac c m rog ? Fii de
plin ncredinat, omule, c femeie pc
toas snt i am fost de altfel ntrit cu
Sfntul Botez. Nu snt duh, ci pmnt i
rn i, ntr-un cuvnt, trup care n-a
gndit nimic duhovnicesc.
Spunnd acestea i-a pecetluit cu sem
nul crucii fruntea, ochii, buzele i pieptul,
zicnd a stfe l:
Dumnezeu, Printe Zosima, s ne izb
veasc de cel ru i de lanurile lui, cci
mare este puterea diavolului mpotriva
noastr.
J Cnd btrnul a auzit i a vzut acestea,
's-a aruncat la pmnt i a cuprins cu mi
nile picioarele ei, spunnd cu lacrim i:
Te jur, n numele lui Hristos, Dumne
zeul nostru, Care S-a nscut din Fecioara,
pentru Care goliciunea aceasta o pori,
pentru Care i-ai istovit trupul acesta, s
nu ascunzi nimic robului tu, cine eti, de
unde, de cnd i n ce chip ai locuit n pus
tia _a c e^ st J ^ m i^ jiu ascunzi din faptele'tale, ci pe toate s le povesteti, ca s
faci cunoscute mreiile lui Dumnezeu.
Cci dup cum este scris, ce folos are n
elepciunea ascuns i comoara ngropa
t ? Spune-mi toate, pentru Domnul. Nu
mi le vei spune pentru laud sau pentru
fal, ci ca s m ncunotiinezi pe mine,
pctosul i nevrednicul. Cred n Dum
nezeu pentru Care trieti i ai vieuit, c
pentru aceasta am fost cluzit n pustiul
acesta, ca Domnul s fac cunoscute fap
tele tale. Nu este n puterea noastr a ne
mpotrivi judecilor lui Dumnezeu. Cci
dac n-ar fi fost bineplcut lui Hristos
Dumnezeul nostru ca s fii cunoscut de
mine, i s se tie cum te nevoieti, n-ar
fi ngduit s fii vzut de cineva i nici
pe mine nu m-ar fi ntrit s merg atta
cale, pe mine care niciodat n-am voit i
nici n-am putut s ies din chilia mea.
Dup ce Printele Zosima a spus aces
tea i mai multe altele, femeia l-a sculat
de Ia pmnt i i-a spus :
M ruinez, printele meu, s-i spun
ruinea faptelor mele. Iart-m, pentru
650
V IA A CUVIOASEI M AICII NOASTRE
Domnul. Dar de vreme ce ai vzut trupul

meu gol atunci s-i dezgolesc i faptele
mele, ca s cunoti de cit ruine i neru
inare este plin sufletul meu. Nu din pri
cin de a nu m luda, dup cum socoteai,
n-am voit s-i povestesc faptele m ele
cci cu ce am a m luda eu, care am fost
vas ales al diavolului ? tiu ns c dac
voi ncepe s-mi povestesc viaa, v ei fu
gi de mine, cum fuge cineva de arpe i
nu v ei suferi s auzi cu urechile faptele
nebune svrite de mine. i le spun, fr
s las ceva deoparte. Dar mai nti, te jur,
s nu ncetezi de a te ruga pentru mine,
ca s gsesc mil n ziua judecii.
*
i n timp ce btrnul lcrima fr n ce

tare, femeia a nceput povestirea vieii ei,
grind aa :
""ITEu, frate, snt de loc din Egipt. Pe cnd
eram de doisprezece ani i triau prinii
mei, am lepdat dragostea fa de ei i
m-am dus n Alexandria. M i-i ruine s
m gndesc cum de la nceput mi-am stri
cat fecioria i ct de nenfrnat i nesi
oas mi era patima mpreunrii. Dar este
mai cinstit ca s i-o spun acum. A ceasta
i-o voi istorisi pe scurt ca s cunoti fi
rea mea ptima i dorul meu dup pl
ceri. Timp de mai bine de aptesprezece
ani, iart-m, i-am petrecut n dragoste
public, supus fiind destrblrii. i pe
adevr m jur, nu pentru plat, cci n-am
luat nimic de la cei care de multe ori v o
iau s-mi plteasc. A cest chip de a-mi
satisface dorina n dar l-am nscocit \
pentru a face s atrag luarea aminte a ctori mai muli asupra mea. Iari s nu
crezi cumva c nu luam bani pentru c
eram bogat. Nu, cci triam ca o cere
toare i adeseori torceam cli. A veam ns
o poft nesioas i o dorin nenfrnt
de a m tvli n noroi. A ceasta socoteam
c este scopul vieii, de a batjocori nen
cetat trupul.
Ducnd deci o astfel de via, vd ntr-o
var popor mult de brbai din Libia i
din Egipt alergnd spre mare. Am ntrebat
pe unul care se afla atunci ntmpltor lin
g mine : Unde se zoresc oare brbaii
acetia care alearg ?.
A cela mi-a rspuns : Se duc cu toii la
Ierusalim de srbtoarea nlrii cinsti
tei Cruci, care se prznuiete peste puine
zile.
Oare, nu m vor lua i pe mine, i-am
spus aceluia, dac voi vrea s-i urmez ?.
Dac ai bani de drum i de hran, nu te
m piedic nimeni. In adevr, frate, i-am
spus, n-am bani nici de drum i nici de
hran. Dar m duc i eu i m urc n una
din corbiile pe care le-au tocmit i m

vor hrni, chiar dac nu vor. Trup am i-l
voi da n locul banilor de drum.
Pentru aceasta am voit s plec s-i
cer iertare printele meu pentru ca s
am mai muli ndrgostii Ia cheremul pa
timii m ele. i-am spus, Printe Zosima, s
nu m sileti s-i spun neruinarea mea.
M cutremur. tie Domnul c te pngresc i pe tine i vzduhul cu vorbele
mele.
Zosima, udnd pmntul cu lacrimi, i-a
rspuns :
Spune, pentru Domnul, maica mea I
Spune ! S nu ntrerupi firul unei aseme
nea povestiri folositoare.
Ir'ea relund povestirea a adugat acestea :
Aadar acel tnr a plecat rznd cnd
a auzit neruinarea cuvintelor mele. Eu
ns aruncnd furca, pe care o purtam
cci se ntm pla s-o port din cnd n cnd
am alergat la mare, acolo unde vedeam
c se zoresc oam enii. i vznd pe civa
tineri, cam zece la numr sau chiar mai
muli, ce stteau pe rm (bnuiesc c
ateptau pe ali tovari de cltorie, cci
cei care veniser nainte se urcaser n
corbii) cu trupurile i m icrile pline de
via i de putere i prndu-mi-se ndes
tultori pentru scopul ce urmream, am
srit cu neruinare ,dup cum mi era obi
ceiul, n m ijlocul lor. Luai-m i pe mi
ne, le-am spus, unde plecai i nu v voi
fi nefolositoare. Dup ce am spus i alte
' cuvinte mai neruinate, i-am pornit pe toi
pe rs. Dar cnd au vzut struina mea n
neruinare, m-au luat i m-au dus n co
rabia pe care o aveau tocmit cci n
tre timp au venit i aceia din pricina c
rora s t te a u p e j r m . Din aceast clip
am nceput cltoria pe mare.
Iar cele ce-au urmat dup aceasta, cum
i le voi povesti, om ule ? Ce fel de limb
le va rosti sau ce auz va primi faptele s
vrite n corabie n timpul cltoriei ?
Cum i voi povesti faptele pe care i-am
silit s le fac nenorociii mpotriva voin
ei lor ? N u exist chip de destrblare,
din cele ce se pot spune i din cele ce nu
se pot spune, pentru care s nu fi fost n
vtoare acelor nefericii. Eu, printele
meu, m minunez cum de n-a nghiit ma
rea destrblrile m ele. Cum de nu i-a
deschis pmntul gura i nu m-a cufundat
de v ie n iad, pe mine care am prins n
lanuri attea suflete. Bnuiesc ns c
Dumnezeu cuta pocina mea, cci nu
vrea moartea p c to su lu i; El este ndelung-Rbdtor i ateapt ntoarcerea.
Cu astfel de srguin am ajuns n Ieru
salim. Iar n zilele petrecute n ora, na-
MARIA EGIPTEANCA
inie de srbtoare, am fcut fapte la fel cu
celelalte, dar mai vrtos, i mai rele, cci
n-am fost ndestulat cu tinerii, pe care
i-am avut pe mare i mi-au slujit pe cale,
ci m-am folosit i de muli alii, locuitori
din Ierusalim i strini, strigndu-i pen
tru acelai scop.
Cnd a sosit sflnta srbtoare a nl
rii Crucii, eu umblam ca i mai nainte de
colo-colo, ca s pescuiesc sufletele tine
rilor. Foarte de diminea ns am vzut
pe toi c alearg la biseric. Am plecat
i eu alergnd mpreun cu cei care se
grbeau i am ajuns o dat cu ei n prid
vorul bisericii. Cnd a venit timpul dum
nezeietii nlri, m mpingeam n mul
ime silindu-m s intru mpreun cu po
porul. i m-am apropiat eu ticloasa cu
mult trud i nduf de ua prin care se
putea intra n biserica, unde se arta lem
nul de via fctor. Cnd ns am pit
pragul uii, toi ceilali au intrat nempie
dicai ; pe mine ns m-a oprit o putere
dumnezeiasc, nengduindu-ml s intru.
Iari m-am mpins ; dar am fost respins
i m-am vzut din nou stnd singur n
pridvor. Socotind c din pricina slbiciu
nii femeieti s-a ntmplat aceasta, m-am
amestecat iari cu alii i m sileam pe
ct puteam, fcndu-mi loc cu coatele i
m mpingeam. Dar m-am ostenit n zadar.
Cnd nemernicul meu picior a clcat din
nou pe prag, biserica a primit pe ceilali
fr s mpiedice pe cineva, numai pe mi
ne nefericita nu m primea, ci o putere
mare m-a mpiedicat, ntocmai ca o mul
ime ornduit de ostai, creia i s-a po
runcit s-mi nchid intrarea. i am rmas
iari n pridvor.
Dup ce am fcut i am ptimit aceasta
de trei i de patru ori, am obosit i nu mai
aveam putere nici s m mping nici s
m ndes, cci trupul meu ostenise foarte
tare din pricina nghesuielii. M-am ntors
deci, am plecat i am stat n colul curii
bisericii. Abia atunci mi-a venit n minte
pricina care m-a mpiedicat s vd lem
nul de via fctor. Cuvnt mntuitor a
atins ochii inimii mele, artndu-mi c no
roiul faptelor mele a fost acela care mi-a
nchis intrarea.
Am nceput s plng, s m tngui l
s-mi bat pieptul scond suspine din adncul inimii mele. Pe cnd plngeam, vd
deasupra locului n care stteam c se afla
icoana Preasfintei Nsctoare de Dumne
zeu i am zis uitndu-m ctre ea cu sta
tornicie :
Fecioar stpn, care ai nscut dup
trup pe Dumnezeu Cuvntul. tiu, tiu c
nu este cuviincios i binecuvntat ca eu,
att de necurat, att de spurcat, s vd
651
icoana ta, a pururea Fecioarei, a celei cu

rate, care ai trupul i sufletul curat i ne
ntinat. Este drept s fiu urt eu, pierduta,
de tine, care eti curenia i s te dezguti de mine. Dar de vreme ce dup cum
am auzit, Dumnezeu pe care L-ai nscut,
pentru aceasta S-a fcut om ca s cheme
pe pctoi la pocin, ajut-mi mie sin
gura care n-am pe cineva ntr-ajutor. Po
runcete s mi se ngduie s intru n bi
seric. S nu m lipseti s vd lemnul pe
care s-a rstignit Dumnezeul cel nscut
din tine, Care i-a dat propriul Su snge
pre de rscumprare pentru mine. Porun
cete stpn s-mi fie deschis i mie ua
dumnezeietii nchinri a Crucii. Dum
nezeului nscut din tine te dau chezuitoare, c niciodat nu voi mai pngri
acest trup prin vreo mpreunare ruinoa
s, iar dup ce voi vedea lemnul Crucii Fi
ului tu m voi lepda numaidect de
lume i de toate cele din lume i ndat
plec acolo unde tu ca o chezuitoare a
mntuirii mele m vei povui i m vei
ndruma.
Dup ce am spus acestea, am cptat
prin ardoarea credinei un fel de ncredin
are, i avnd deplin ndejde n m iloste
nia Nsctoarei de Dumnezeu, m-am mi
cat din locul unde am stat i mi-am fcut
rugciunea. Am venit iari i m-am ames
tecat cu cei care intrau. Nu mai era ni
meni care s m dea ndrt, nimeni care
s m mpiedice s m apropii de ua, prin
care am intrat n biseric. Fric m-a cu
prins i mirare ; eram cu totul zdruncinat
i tremuram. Cnd am ajuns la ua sigilat
pn atunci pentru mine, toat puterea
care la nceput m-a mpiedicat acum mi
nlesnea dinainte intrarea. Astfel am in
trat fr osteneal ; astfel am ajuns n
untrul celor sfinte. Am fost nvrednicit
cu vederea fctoarei de via Cruci am
vzut Tainele lui Dumnezeu i eram gata
s primesc pocina. Dup ce eu, nenoro
cita, m-am aruncat la pmnt i m-am n
chinat acelui loc sfnt, am alergat ieind,
zorindu-m spre chezuitoarea mea.
Cnd am ajuns n acel loc n care a fost
subscris zapisul fgduinei, mi-am plecat
genunchii naintea pururea Fecioarei i
Nsctoarei de Dumnezeu i am spus
aceste cuvinte :
Tu stpn preabun, i-ai artat fa
de mine iubirea ta de oameni. Nu te-ai
dezgustat de rugciunile unei nevrednice.
Am vzut slava pe care nu este drept s-o
vedem noi cei pierdui. Slav lui Dumne
zeu care primete prin tine pocina pc
toilor ! Dar ce voi gndi mai mult sau ce
voi rosti eu, pctoasa ? Este timpul, st
pn, s fie ndeplinit fgduina, pe care
652
am fcut-o. ndrumeaz-m acum unde

porunceti. Fii acum nvtoarea mntuirii mele, povuindu-m pe calea care
duce Ia pocin.
i zicnd acestea am auzit din deprtare
strignd : Dac v ei trece Iordanul, bun
odihn v ei gsi . Ascultnd aceast voce,
i fiind ncredinat c aceasta pentru mi
ne s-a ntmplat, am strigat cu lacrimi i
am zis N sctoarei de Dumnezeu : Stpn, stpn, nu m p r si!.
Dup ce am strigat acestea, am ieit din
curtea bisericii.
Cnd am ieit, un om m-a vzut i mi-a
dat trei monede, zicndu-mi : Primete-le
pe acestea, maic !. Le-am luat, am cum
prat cu ele trei pini i le-am socotit drept
pini ale binecuvntrii. i am ntrebat pe
negustorul care mi-a vndut pinile : Care
este, omule, calea care duce la Iordan ?.
Aflnd poarta oraului care duce spre pr
ile acelea, am ieit alergnd i mergeam
lcrimnd. Din ntrebare n ntrebare am
ajuns. Dup ce am mers toat ziua cci
era pe Ia ceasurile nou dimineaa, dup
ct bnuiesc, cnd am vzut Crucea am
ajuns pe la apusul soarelui la biserica Sfntului Ioan Boteztorul care se afl alturi
de Iordan. nchinndu-m mai nti n bi
seric, m-am cobort ndat la Iordan i
mi-am splat faa i m inie cu apa aceea
sfnt. Dup aceea m-am mprtit n bi
serica naintem ergtorulri cu preacura
tele i de via fctoarele Taine. Am mncat jumtate dintr-o pine, am but ap din
Iordan i m-am culcat noaptea pe pmnt.
A doua zi de diminea am trecut pe ma
lul cellalt cu o mic barc pe care am g
sit-o acolo. i iari m-am rugat de ndrumtoarea mea s m cluzeasc acolo
unde i este cu bun plcere.
Aa am ajuns n acest pustiu. De atunci pn astzi m-am deprtat fugind.
Slluiesc n aceast pustie, ateptnd pe
Dumnezeul meu, Care m ntuiete de dez
ndejde i de vifor pe cei care se ntorc
Ci ani snt, maica mea, i-a spus 7osima, de cnd slluieti n acest pus
tiu ?.
Dup ct bnuiesc, a rspuns femeia,
snt patruzeci i apte de ani de cnd am
ieit din oraul sfnt.
i ce ai gsit sau ce ai avut ca hran,
maica mea ?.
Am trecut Iordanul tiucnd cu mine do
u pini i jumtate. A cestea, ncetul cu
ncetul, uscndu-se s-au mpietrit i n ctva vreme mncndu-le le-am terminat.
i astfel ai petrecut cu uurin scur

gerea attor ani, fr s te tulbure marea
schimbare ce s-a svrit cu tine ?.
M-ai ntrebat acum, Printe Zosima, i-a
rspuns femeia, un lucru de care m cu
tremur s i vorbesc. Cci dac mi voi
aminti att de multe primejdii pe care
le-am suferit i de gnduriie care cumplit
m-au tulburat, m tem ca nu cumva s fiu
iari cuprins de ele.
S nu lai nimic, maica mea, a grit
Zosima, din ceea ce ai s-mi vesteti. Cci
le-am ntrebat de acestea pentru ca s mi
le ari pe toate, fr s lai ceva de o
parte.
Crede-m, printe, i-a zis ea, c am pe
trecut aptesprezece ani n acest pustiu,
luptndu-m cu poftele m ele nebuneti ca
i cu nite fiare slbatice. Cnd ncercam
s gust din hran doream crnurile i pe
tii pe care i are Egiptul. Doream butura
de vin, att de plcut mie, cci am but
mult vin pe cnd eram n lume. A ici ns
nici ap nu aveam s gust. Ardeam de se
te n chip groaznic, dar de nevoie sufe
ream. Intra ns n sufletul meu i pofta
necugetat a cntecelor desfrnate, tulburndu-m chinuitor s cnt cntecele dr
ceti pe care le-am nvat. Dar eu ndat
lcrimam i-mi loveam pieptul cu minile
i-mi aduceam aminte de fgduina ce-am
fcut-o cnd am plecat n pustie. M du
ceam cu mintea la icoana N sctoarei de
Dumnezeu, chezuitoarea mea, i plngeam n faa ei, cernd s alunge gnduriie
inele cele rele care atacau astfel nenoro
citul meu suflet. Dup ce lcrimam n deajuns i-mi bteam cu putere pieptul, v e
deam o lumin care strlucea mprejurul
meu. i din aceast clip peste potopul de
gnduri venea o linite statornic.
Dar cum i voi povesti, pamvfe, glndurile care m minau iari la desfrnare ?
Foc se aprindea nluntrul nefericitei mele
in im i; toat m ardea i m aa spre pof
ta mpreunriiJ ndat ce ns un gnd ca
acesta m ataca, m aruncam la pmnt i
udam pmntul cu lacrimi, socotind c apare chezuitoarea mea, ca o aprtoare
n faa mea, clctoarea de lege, i ceream
pedeaps pentru clcarea fgduinei. Nu
m sculam de la pmnt se i ntmpla
s stau la pmnt zi i noapte pn ce
nu m lumina acea dulce lumin i-mi alunga gnduriie ce m tulburau. Ochiul
gindirii mele deci l ndreptam totdeauna,
fr ncetare, spre chezuitoarea mea,
rugnd-o s fie ntr-ajutor aceleia care tre
cea prin attea primejdii n nesfritul pus
tiului. i aveam un ajutor i un aprtor
spre pocin. Aa am petrecut vreme de
aptesprezece ani, luptndu-m cu mii de
653
MARIA EGIPTEANCA
primejdii. Dar din acea vreme i pn as
tzi, ajuttoarea mea a fost ling mine n
toate^cluzindu-m prin toate.
/ 'N -afavut nevoie de hran sau de m
brcminte ?, i-a spus Zosima.
Dup ce am sfirit acele pini, precum
i-am spus mai nainte, m-am hrnit timp
de aptesprezece ani cu verde turi-sL cu
altee ce se gseau in pustie. Iar mbrcminte~pe care am avut-o cnd am trecut
Iordanul s-a sfiat, rupindu-se. Am sufe
rit mare chin i din pricina frigului, dar i
din pricina cldurii. Din cauza ariei ar
deam, iar din pricina gerului ngheam i
tremuram, aa c de multe ori cdeam la
pmnt i rmineam aproape fr rsufla
re i nemicat. M-am luptat deci cu multe
i felurite nevoi i ispite nenorocite.
Din acel timp ns i pnâcum puerea
lui Dumnezeu a pzit in multe chipuri
pctosul meu suflet Esmeritul meu trup.
Cci am dobndit o hran nempuinat
ndejdea mrituirii mele gindindu-m
numai de la cte rele m-a mintuit. M hr
nesc i m acopr cu cuvntul lui Dumne
zeu, care ine toate. Nu numai cu pline va
tri omul, iar cei care au lepdat mbr
cmintea pcatului cu piatr s-au mbr
cat, dac n-au avut acopermn.
Cnd a auzit Zosima c a amintit i ci
tate din Scriptur, din crile lui Moise.
din Iov i din cartea Psalmilor, i-a spus :
Ai citit cartea Psalmilor, maica mea,
sau alte cri ?.
Cind a auzit acestea a zmbit i a zis
btrnului :
Crede-m, omule, c n-am vzut de
cnd am trecut Iordanul pe alt cm dect
astzi chipul tu. Dar nici fiar slbatic
sau alt vieuitoare n-am zrit de cind
am vzut acest pustiu. Iar carte n-am
nvat niciodat. Nici n-am auzit pe ci
neva cintnd sau citind psalmi. Cuvntul
lui Dumnezeu ns, Care este viu i lu
crtor, d omului cunotin.
Aici este sfritul povestirii mele. i
fac i acum ceea ce am fcut cnd am
nceput povestirea : te jur i acum pe n
truparea Cuvntului lui Dumnezeu, s te
rogi pentru mine pctoasa.
Dup ce a spus acestea i i-a sfirit aici
povesiirea s-a pornit s fac metanii.
Btrinul a strigat iari cu lacrimi :
Binecuvntat este Dumnezeu, Care a
fcut lucruri mari i minunate, slvite i
neobinuite, crora nu este numr. Bine
cuvntat este Dumnezeu, Care mi-a artat
ct de multe lucruri druiete celor care
se tem de El. Cu adevrat Doamne, n-ai
prsit pe cei care Te caut pe Tine.
Femeia ins punnd mina pe btrin nu

i-a ngduit de loc s fac metanie, ci i-a
zis :
Te jur pe Mntuitorul Hristos, Dumne
zeul nostru, omule, s nu spui la nimeni
nimic din cele ce-ai auzit, pin cind Dum
nezeu m va lua de pe pmnt. Acum
mergi n pace ; iar in anul ce vine m vei
vedea iari pe mine, i eu pe tine, pzit
fiind de harul lui Dumnezeu. F dar, pen
tru Domnul, ceea ce i poruncesc acum.
n Sfntul i Marele Post al anului viitor
s nu treci Iordanul, dup cum obinuii
s facei n mnstire.
Zosima s-a minunat cind a auzit c-i
vestete i rinduiala mnstirii. N-a spus
nimic altceva d e c t: Slav lui Dumnezeu
care a dat haruri mari celor care-L iubesc
pe El . ____________
^
Femeia i-a g r it:
J Rmi, printe, dup cum am spus, in
mnstire. Cci chiar dac vei voi s iei,
nu-i va fi cu putin. Iar n sfnta sear
a Cinei celei de Tain, ia trupul i singele
de via fctor al lui Hristos intr-un vas
sfinit, vrednic de asemenea Taine i adumi-le. S stai cu ele pe malul Iordanului,
care se nvecineaz cu locuinele ome
neti. Eu voi veni acolo ca s m mprt
esc cu darurile de via fctoare. N-am
mai avut parte de aceast sfinenie de
cind m-am mprtit in biserica Inaintemergtorului, nainte de a trece Iordanul.
Iar acum o doresc cu o dragoste nestpD"
nit. Pentru aceea cer i m rog s nu
treci cu vederea cererea mea, ci adu-mi
negreit asemenea Taine de via fc
toare i dumnezeieti in acelai timp in
care Domnul a fcut prtai pe ucenici
dumnezeietii Cine. Iar printelui Ioan,
stareul mnstirii in care locuieti, spune-i aceasta : Ai grij de tine i de turma
ta, cci se petrec acolo unele lucruri care
au nevoie de ndreptare. Nu vreau ins
ca s i le spui acum acestea, ci cind i va
ngdui Domnul.
Dup ce-a spus btrinului cuvintele acestea i dup ce a zis : Roag-te pen
tru mine !>>â fugit iari in adincul pustiei."Zosima i-a plecFgenunch, s-a n
chinat locului n care au stat picioarele ei
i dind slav i mulumire lui Dumnezeu,
slvind i binecuvintind pe Hristos, Dum
nezeul nostru, s-a ntors bucurndu-se cu
sufletul i cu trupul. Strbtind din nou
acea pustie a ajuns la mnstire in ziua n
care obinuia s se ntoarc monahii
acolo.
n anul acela Zosima a inut pe toate

sub tcere i n-a ndrznit s spun nim
nui nimic din cele ce-a vzut,/ln sinea sa
654
V IA A CUVIOASEI M AICII NOASTRE
ns se ruga lui Dumnezeu s-i arate ia

ri chipul acela dorit. Se inhnea i se
ntrista, gndindu-se la lungimea anului
i voia ca anjil s se fac de-o zi, de era
cu putin./lar cnd a sosit Duminica de
la nceputul Siinituiui i Marelui Post,
toi ceilali au ieit ndat, cntnd obi
nuita rugciune, dar pe el l-a apucat o
boal cu fierbineli i l-a silit s rmn n
mnstire. Atunci Zosima i-a amintit de
cuvintele c u v io a se i: Chiar dac v ei voi
s iei din mnstire, nu-i va fi cu pu
tin. Dup trecerea ctorva zile, s-a scu
lat de pe boal si a rmas mai-depai te in
mnstire,
Cnd monahii s-au ntors iari i s-a
/apropicrt seara Cinei celei de tain, Zosi
ma a fcut cum i s-a poruncit. Intr-un po
tir mic a luat curatul trup i cinstitul snge al iui Hristos, Dumnezeul nostru, iar
ntr-un panera a pus smochine, finice i
puin linte muiat n ap. A plecat deci
cnd s-a fcut sear trziu i s-a aezat pe
rnalulf Iordanului, ateptnd sosirea cuvi'"oalsrSfinita fem eie zbovea. Zosima n
s n-a adormit, ci privea cu struin spre
pustie, ateptnd s vad ceea ce dorea s
vad. i pe cnd sta jos zicea btrnul n
sinea sa : Oare, nu cumva eu nevredni
cul am mpiedicat-o s vin ? Oare, nu
cumva a venit i pentru c nu m-a gsit
s-a ntors iari ?. Zicnd acestea a plns
i plngea cu suspine. A ridicat apoi ochii
ctre cer i a rugat pe Dumnezeu, zicnd :
S nu m lipseti, Stpne, s vd iari
ceea ce ai ngduit s vd ! S nu plec
gol, ducnd cu mine mustrarea pcatelor
mele !. Rugndu-se acestea cu lacrimi a
trecut la alt gnd, cci zicea ntru sine :
Dar ce va fi chiar dac va veni ? Nu este
nici o barc. Cum va trece Iordanul i cum
va veni la mine ? Vai de mine, nevredni
cul 1 Vai de mine, nefericitul ! Cine m-a
lipsit, in adevr, de un asem enea bine ?.
Pe cnd'btrnul gndea acestea, iat a
venit i cuvioasa fem eie. Ea sttea de par
tea cealalt a Iordariultrt_de unde i v e
nea. Zosima s-a sculat, bucurndu-se, veselindu-se i slvind pe Dumnezeu. i ia
ri s-a muncit cu gndul c n-ar putea s
treac Iordanul. O vede ns c nseamn
Iordanul cu semnul cinstitei cruci cci
dup cum spunea, n noaptea aceea era
lun plin i odat cu facerea semnu
lui crucii a pit pe ap i mergea pe dea
supra apelor, ndreptndu-se ctre el. Zo
sima voia s-i fac metanie, dar l-a oprit
strignd, pe cnd mergea nc pe ap :
Ce faci, printe ? Eti preot i ii n mi
n i Tainele du m n ezeieti!.
Zosima a dat ascultare vorbelor ei.
Cnd a ajuns la uscat, a zis ctre btrn :
B i n e c u v i n t e a z , p r in t e , b i n e c u v i n t e a z I.
El a rspuns tremurnd cci l cu

prinsese spaima la vederea aceea prea
minunat :
Cu adevrat Dumnezeu este nemincinos, cci El a fgduit c cei care se curesc pe ei nii se vor asemna lui Dum
nezeu, atlt ct este cu putin. Slav ie
H ristoase, Dumnezeul nostru, Care n-ai
ndeprtat rugciunea mea i mila Ta de
la robul Tu. Slav ie H ristoase, Dumne
zeul nostru, Care mi-ai artat prin aceast
roab a Ta ct de mult m deprtez de
desvrire.
dup ce a spus acestea, femeia i-a
^ eru t s rosteasc sfntul Simbol al cre
dinei i, rugciunea : Tatl nostru, Ca
re eti n ceruri.... Dup ce a ndeplinit
acestea i s-a sfirit rugciunea, a dat btrnului obinuita srutare a dragostei. i
astfel s-a mprtit cu Tainele de via
fctoare. A poi i-a ridicat minile spre
cer, a suspinat cu lacrimi i a strigat aa :
Acum libereaz pe roaba Ta, Stpne,
dup cuvntul Tu n pace, c au vzut
ochii mei mntuirea Ta !.
Dup aceea a spus btrinului :
Iart-m, printe, dar ndeplinete alt
dorin a mea. Acum du-te n mnstire,
pzit fiind de harul lui Dumnezeu. n anul
urmtor vino iari la acel pru unde
in-ai nilnit mai nainte. Vino, negreit,
pentru Domnul, i m v ei vedea din nou,
dup cum vrea Domnul.
Dac ar fi fost cu putin, i-a rspuns
el, s te urmez de acum nainte i s-i vd
mereu cinstita ta fa ! ndeplinete ns
o singur cerere a btrinului i gust pu
in mncare din cele ce i-arn adus aici.
La aceste cuvinte i art ce avea n pa
nera. Ea i-a ntins vrful degetelor de
linte, a luat trei boabe, le-a dus la gur,
spunnd c ajunge darul Duhului pentru a
pstra nentinat fiina sufletului. Spunnd
acestea, a zis din nou ctre btrn :
Pentru Domnul, roag-te, roag-te pen
tru mine i adu-i aminte de mine, tic
loasa I.
Zosima s-a atins de picioarele ei i i-a
cerut s se roage pentru biseric, pentru
lume i pentru el. Dup aceea, cu lacrimi,
a lsat-o i a plecat n timp ce el suspina
i se tnguia. Cci n adevr nu ndrznea
s-o opreasc pe cea cu neputin de oprit.
Ea, nsemnnd din nou Iordanul, a clcat
pe ape i mergnd pe deasupra lor a tre
cut ca i mai nainte. Btrnul s-a ntors
cuprins de bucurie i de fric mult. Se
MARIA EGIPTEANCA
dojenea ns ca n-a cutat s afle numele
cuvioasei. Dar ndjduia s-l afle n anul
urmtor.
*
Dup trecerea anului, s-a dus iari n

pustie svrind toate, adic dup obicei,
i" alergind- Ia acea minunat privelite.
Mergnd de-a lungul pustiei a dat de unele
semne care-i artau c a gsit locul cu
tat. i se uita n dreapta i n sting, plimbndu-i privirea n toate prile, ca un
vntor prea iscusit, care vrea s tie unde
va vina animalul cel bun. Dar cnd a v
zut c nu se mic nimic de nicieri, a n
ceput iari s verse lacrimi i ridicndu-i
privirea n sus, s-a rugat spunnd :
Arat-mi, Doamne, comoara Ta nepingrit pe care ai ascuns-o n pustie. Ara
t-mi, rogu-m, pe ngerul n trup, de care
nu este vrednic lumea !.
Dup ce s-a rugat astfel, s-a dus la lo
cul care avea chipul unui priu i a vzut
in partea dinspre rsritul soarelui pe cu
vioasa zcnd moart. Minile i erau ae
zate pe piept, iar trupul i era aezat n
dreptat cu faa ctre rsrit. Alergnd Zosima spre ea, a splat picioarele fericitei
cu lacrimi, cci nu ndrznea s ating al
t parte a trupului.
Dup ce a plns ndelungat i a rostit
psalmi potrivii cu timpul i cu fapta, a
fcut o rugciune de ngropare. Apoi a
spus n el n su i: Se cuvine, oare, s n
grop trupul cuvioasei ? Oare, nu-i va dis
plcea cuvioasei aceast fapt ?. Pe cnd
zicea aceasta, vede o nsemnare scris pe
pmnt, care glsuia astfel:
ngroap, Printe Zosima, n acest loc,
trupul smeritei Maria. D rnei rna.
Roag-te mereu ctre Domnul pentru mi
ne. M-am svrit n luna lui Farmuti, dup
numrtoarea egiptenilor, iar dup ro
mani, aprilie, chiar n noaptea Patimii ce
lei mntuitoare, dup mprtirea Cinei
celei de tain i dumnezeieti.
Cnd a citit btrnul aceste cuvinte s-a
bucurat c a aflat numele cuvioasei. A
aflat apoi c ndat dup ce s-a mprtit
cu dumnezeietile Taine pe malul Iorda
nului, s-a dus numaidect la locul n care
s-a svrit. i calea pe care a mers-o Zo
655
sima obosind douzeci de zile, Maria a

fcut-o intr-un ceas. ndat apoi s-a dus
ctre Dumnezeu.
Dup ce a slvit pe Dumnezeu i a udat
cu lacrimi trupul ei a zis :
Este timpul, smerite Zosima, ca s svireti ce i s-a poruncit. Cum vei face
groapa nefericitule, cci n-ai nimic n
mini potrivit pentru asta 1.
Spunnd aceasta a vzut la mic depr
tare un lemnior aruncat n pustie, pe care
l-a luat i a nceput aa zicnd s sape. Pmntul, fiind uscat, n-a ascultat de btr
nul care se ostenea. JZosima a obosit, udndu-se tot de sudoare. i oftnd puternic
din adncul inimii, i-a ridicat ochii i a
vzut un leu mare stnd alturi detrupuT
cuvioasei i lingndu-i picioarele. dncT
vzut fiara s-a cutremurat cu temere, mai
ales c i-a adus aminte de cuvintele M
riei care a spus c n-a vzut vreun ani
mal slbatic. A fcut deci semnul crucii,
cu credina c puterea celei ce zace l va
pzi nevtmat. Leul a nceput s se apro
pie de btrn, salutndu-1, nu numai cu
micrile sale, dar i prin intenia pe
care i-o arta.
Zosima a zis ctre leu :
i^j7De vreme ce, fiar, marea cuvioas a
ngduit ca s i se ngroape trupul, iar eu
snt btrn i nu am putere s fac groapa,
cci nu am sap potrivit pentru aceast
treab, i apoi nu pot s m ntorc atta
cale ca s aduc o unealt potrivit, f aa
dar cu unghiile tale ceea ce trebuie, ca
s dm pmntului trupul cuvioasei.
i ndat la cuvntul btrnului, leul a
fcut cu picioarele de dinainte o groap
att cit era de ajuns s ngroape trupul.
Dup ce iari btrnul a splat cu la
crimi picioarele cuvioasei i dup ce s-a
rugat mult pentru toate, a acoperit cu p
mnt trupul ei. De fa era i leul. Trupul
cuvioasei era gol ca i mai nainte i nu
avea nimic altceva dect acea hain rupt
pe care i-a aruncat-o Zosima, cu care Ma
ria, cu faa ntoars, i-a acoperit unele
pri ale trupului ei. Dup aceea au plecat
amndoi: leul a plecat spre adncul pustiei, ca o oaie, iar Zoima.s-a ntors binecuvntn'd i ludnd pe Hristos, Dumne
zeul n o s t r u .__.
656
V IA T A C U V IO A S E I M A IC II N O A ST R E
Cnd a ajuns la chinovie a povestit toate

m onahilor fr s ascund ceva din cele
ce a auzit i a vzut. Le-a povestit pe toa
te cu de-amnuntul de la nceput, incit
toi se minunau de mreiile lui Dumne
zeu i au svrit cu fric i cu dor pome
nirea cuvioasei. Iar Ioan, stareul mnstirii, a gsit n mnstire unele lucruri ca
re aveau nevoie de ndreptare, pentru ca
nici n aceasta s nu fie zadarnic cuvntul cuvioasei.
Zosima s-a svrit n acea mnstire,
n vrst de o sut de ani.
*
Monahii au povestit prin grai din om

n om aceast povestire i ofereau pilda
de obteasc folosin celor care voiau s
o asculte. Pn azi n-am auzit de la nimeni
c povestirea aceasta este predat n scris.
Eu, ceea ce am auzit din viu grai, aceea
o fac cunoscut prin aceast istorisire scri
s. Se poate nimpla ca i alii s fi scris
viaa cuvioasei i negreit mai strlucit

dect mine ; o asemenea scriere, la a mea
cunotin n-a venit. Am scris-o dup pu
terea mea. N-am voit s prefer altceva de
ct adevrul. Dumnezeu, Care rspltete
cu drnicie pe cei care scap la Dnsul, s
dea ca rsplat folosul celor care vor citi
povestirea, iar pe cel care a poruncit s
fie predat n scris s-l nvredniceasc a-1
face prta strii i vredniciei acestei fe
ricite, despre care vorbete povestirea,
mpreun cu toi care au bine-plcut Lui
din veac* prin contemplaie i fapte.
S dm i noi slav lui Dumnezeu, m
pratul veacurilor, ca s ne nvredni
ceasc s dobndim mil n ziua judecii,
n Hristos Iisus Domnul nostru, Cruia se
cuvine toat slava, cinstea i nchinciu
nea, totdeauna mpreun cu Tatl cel fr
de nceput i cu Preasfntul i bunul i de
via fctorul Duh, acum i pururea i n
vecii vecilor. Amin.
ISTORIE DE FOLOS
DIN SCRIERI VECHI AEZAT
Care arat aducerea aminte de minunea cea mare ce s-a tcut cnd
perii i barbarii au nconjurat cu oaste Constantinopolul ; dup jude
cata lui Dumnezeu, acetia au pierit i cetatea au lsat-o nestricat, prin
rugciunile Preacuratei Stpnei noastre de Dumnezeu Nsctoare, i de
atunci se cint aceast cntare de mulumire, care se numete Acatist.
MINUNEA NTlIA
ASUPRA SCIILOR I PERILOR
|^ e vremea lui Iraclie, mpratul grecilor, Hosroe, care avea atunci stpnia perilor, a trimis pe Sarvar, vo
ievodul su, cu mulime de oti n toat
latura rsritului, care era sub stpnirea
greceasc, ca s strbat prin ea ca un
fulger oarecare cu foc arznd, topind i
pierzlnd. Deci acesta, cu mult ndrznea
l fr temere, a umblat prin prile rs
ritului, stricnd i pierznd pe grecii care
se aflau n ele, nefiind nimeni ca s-l
opreasc sau s stea mpotriva puterii lui
celei multe ; i nc fiind atunci puterea
greceasc foarte slab, pentru cruzimea
cea grea i n chip de fiar a lui Foca, zis
tiranul, care tirnete, iar nu ca un mp
rat, inuse de curnd stpnia greceasc.
Ins ajungnd Sarvar i pn Ia Calcedon,
a pus oaste mprejurul lui i tot ce tre
buia spre stricarea acelei ceti mari m
prteti a pregtit; c aceea gndea i de
aceea se sftuia i pentru aceea n tot chi
pul se nevoia. Nite lucruri ca acelea vznd mpratul Iraclie, care dup tiranul
Foca de curnd sttuse mprat i fiind n

mare durere i scrb, lsndu-i mpr
ia a mers pe Pontul Euxinului (Marea
Neagr). i nc mai strngnd oaste, fr
de veste, cnd nimeni nu tia, a mers n
inuturile Perilor. De a crui mergere m
prteasc auzind Hagan al sciilor, n
dat a srit la rzboi i a umplut marea
de corbii i pmntul l-a umplut de oa
meni clri i pedetri. Iar pe acei oameni,
care rmseser n Constantinopol, Serghie, care a fost patriarh atunci, i-a mngiat i i-a nvat zicnd : ndrznii, fii
lor, i s punem ndejdea mntuirii noas
tre ntru Dumnezeu i la Dnsul s ridicm
minile i ochii notri din tot sufletul i ne
va izbvi pe noi de relele ce ne-au ncon
jurat i toate sfaturile barbarilor, care
sint asupra noastr, le va risipi. Cu nite
cuvinte ca acestea ntrind patriarhul pe
oamenii cei ce s-au aflat n cetate, au rb
dat fiind ntrii cu credin ntru preacu
rata Nsctoare de Dumnezeu i ntru
Hristos, Dumnezeul nostru, Care, pentru
milostivire, a voit de a luat trup dintr-nsa
i ateptnd ca s dobndeasc spre sine
mila Lui, au rbdat ndjduindu-se, c-
658
ISTORIE DE FOLOS
ruia s-au i nvrednicit pesle puin i nu

i-au amgit ndejdea lor. Pentru c un
boier de sfat anume Vonos, care era pus
de mprat spre paza cetii, ct era cu
putin a se pricepe mpotriva ostailor
acelora, nu s-a lenevit, toate lucrndu-le
i fcndu-le. C a zis c voiete Dumne
zeu ca s nu edem noi n deert i fr
de lucru, ci s i lucrm cte ceva i s
gndim i noi i s avem toat ndejdea
izbvirii noastre ntru acela, c aa i Iosua, feciorul lui Navi, a poruncit de a f
cut nelciuni i meteuguri asupra gheanilor. i Ghedeon asupra madiamitenilor
a ntrarmat ostaii si cu ap i cu lumi
nri. Asa i Vonos, sfetnicul cel mare, a n
trit zidurile cetii i a gtit toate cele ce
trebuia la rzboi. Iar Serghie, patriarhul
lund sfintele icoane ale Maicii lui Dum
nezeu i mai vrstos acelea n care era
Mntuitorul prunc mic zugrvit inndu-se
pe minile M aicii Sale, a nconjurat pe dea
supra zidurile cetii, acelora adic nt
rire dndu-le, iar barbarilor celor protivnici groaz, fug i pieire ; pe care neprie
tenii ce nvliser asupra cetenilor, mai
pe urm i-au dat pierderii. Iar de vreme ce
perii care tbrser asupra Calcedonului ncepuser a arde oraele cele de pe
ling Calcedon i altele toate a face, cte
obinuiesc prdtorii a face i oraele a
strica, asemenea i sciii i barbarii ca i
perii fcnd ; pentru aceea patriarhul ia
ri lund icoana cea nefcut de min a
Domnului i Mntuitorului nostru Iisus
Hristos i Dumnezeiescul vemnt al Prea
curatei Nsctoarei de Dumnezeu, nc i
lemnele cele de via fctoare i umblnd
mprejur pe zidurile cetii i cu lacrimi
rugndu-se zicea : Scoal-Te, Doamne, aju
t nou i s se risipeasc vrjmaii Ti
i s se sting ca fumul i s se topeasc
ca ceara de faa focului. i nc nu tre
cuser trei zile dup arderea aceea ce f
cuse ei i iat, s-a apropiat de cetate toat
oastea voievodului sciilor. i atta era de
mare tabra protivnicilor i rnduit spre
mulime mult i ntrit cu arme i cu pa
veze, ct cu adevrat zicnd, putea s stea
zece scii mpotriva unui grec. ns Doam
na, stpna cea preacurat, care se ote
te pentru cretini, ajuttoarea cea grab
nic a celor ce o cheam pe dnsa, cu os
taii ce se ntmplaser atunci n dumne
zeiasca ei biseric, ce se cheam Pighi, pe
muli din sciii ce se oteau asupr-le, au
ucis. Acest ajutor ce a fcut cretinilor
stpna cea atotputernic, Maica Iui Dum
nezeu, nu numai cderea acelor ostai prin
greci a adus, ci i ntrirea voievodului
sciilor ntru nepricepere o a mutat cu a sa
voievozie i nc i-au cunoscut i pierde
rea sa cea de istov ce era s li se ntmple

lor peste puin mai pe urm. i dac au v
zut acei ostai acea cdere a lor att de
mare dinaintea orenilor ce se fcuse
atunci, au cunoscut c este semnul nce
pturii pierderii lor. Deci, din aceasta
socotind grecii i umplndu-se de mare n
drzneal, au nceput a face gtire de rz
boi asupra lor n toate zilele, avnd pe
Maica lui Dumnezeu, care Ie ajut lor i-i
face pe dnii mai tari dect aceia, care
meteugurile i puterea sciilor tulbura
i tiina lor de oaste. Dup acestea cu
voia de obte a patriarhului i a mai-marelui cetii i a tuturor orenilor au fost
trimii oarecare din cetate cu daruri ca s
griasc sciilor i s-i ndemne pe ei
spre pace. Iar Hagan acela, avnd nrav
de fiar, iar nu de om, i mai vrtos fiind
cu nrav iubitor de argint, darurile a luat
i negrijindu-se de acea cerere de pace, a
trimis solii napoi cu nici o isprav, nu
mai aceasta zicndu-le lor : Nu v am
gii ntru Dumnezeul n Care credei, cci
cu adevrat mine voi lua cetatea voastr
cu mina mea ca pe o pasre i vreau s o
pustiesc ; i pentru mila mea voi slobozi
pe voi toi cu cte o dulam i v vei duce
din cetate unde vei vrea ; iar alt mil
afar de aceasta spre voi nu voi arta. i
a grit nc i mai nainte acest ticlos i
alte cuvinte multe de hul asupra lui Hris
tos, Dumnezeul nostru i asupra celei ce
L-a nscut pe Dnsul. Deci, nite cuvinte
ca acestea auzind de Ia cei trimii, locui
torii cei din cetate, toi preoii, clericii,
clugrii i tot poporul suspinnd din adncu inimii i alergind la sfintele lui Dum
nezeu biserici i ridicndu-i minile la cer
i cu multe lacrimi rugndu-se, au zis : Aprtorul nostru, Doamne, Doamne, caut
din sfnt locaul Tu i vezi pe acest spur
cat barbar i pe cei ce snt cu dnsul cum
ndrznesc a huli numele Tu cel mare i
sfnt ; surp-1 pe dnsul Pzitorul nostru,
Doamne, ca s nu zic : Unde este Dum
nezeul lor ? C Tu eti Dumnezeul nostru,
Care celor mndri Ie stai mpotriv i caui
spre cei smerii, c puterea Ta este nease
mnat i stpnia Ta nebiruit. Auzi cu
vintele barbarului acestuia care a trimis
hulindu-Te pe Tine, Cel ce stpneti toa
te, izbvete cetatea motenirii Tale i po
porul cel numit cu numele Tu. i aa ru
gndu-se i plngnd poporul, iar Dumne
zeu a oprit venirea perilor la Hagan, ca
re ornduise s fie, ucignd nu puin dintru
aceia, pe care trimitea unul la altul i cte
dou i cte trei zile pe margine a se bate
i prin cetate a umbla i a da rzboi n-au
ncetat, iar cele de treaba obtii precum
se sftuise, era gata despre amindoi i pe
DIN SCRIERILE VECHI

uscat meteugurile cele de stricarea zi
dului le apropia, mainile de aruncat i al
tele spre sfrmarea cetii; iar pe mare
rnduia mulime mult de corbii perseti,
aa ct de odat i ntr-un ceas a lovit cu
rzboi asupra cetii i pe uscat i pe ma
re ; iar cnd se fcea rzboiul acesta, atunci Hagan lund pe ci avea clrai
mai alei, a venit spre prile gurii mrii
celei mari i s-a artat otilor perseti;
asemenea i voievodul perilor s-a artat
lui, acela adic despre Asia, iar cellalt
despre Europa ca nite fiare slbatice au
rcnit asupra cetii, socotind gata a o
avea spre vnat lorui. Dar cine va spune
minunile lui Dumnezeu, care s-au fcut
atunci ? Sau milostivirea spre noi a Prea
curatei Fecioare cine va putea s o poves
teasc ? Pentru c Hagan umplnd de co
rbii sinul mrii ce se cheam Cheratos i
cu ostaii ce erau n ele, nc i cu cei
ce se bteau pe uscat, se sileau s rs
toarne zidurile cetii i cei ce bteau spre
mare despre snul Cheratului socoteau c
n curnd vor lua cetatea. Iar Domnul i
Dumnezeul nostru cel hulit de dnii, Care
pretutindenea este ca un Dumnezeu, pen
tru rugciunile Fecioarei de Dumnezeu
Nsctoarei, care L-a nscut pe Dnsul,
ndejdile lor netrebnice i dearte le-a
artat; pentru c atta mulime de cei protivnici sub fiecare lture de zid ostaii
grecilor au ucis, ct n-au putut cei vii s
ard pe cei mori i aceasta s-a fcut ce
lor ce se bteau pe uscat i se sileau pe
pmnt s rstoarne zidurile, iar corbiile
mpreun i cu ostaii ce erau n ele
le-a necat fr de veste Stpna de Dum
nezeu Nsctoarea n preajma dumneze
ietii biserici din Vlaherne, ridicnd asu
pra lor nfricotor i silnic vifor ; pentru
c fiind aproape de dumnezeiasca biseric
ei, foarte ntrtndu-se marea i nlndu-se dup voia lui Dumnezeu, pe toi de
grab i-a cufundat i i-a necat mpreun
cu corbiile. i putea s se vad acolo
minune mare i nespus ; c marea i-a
nlat valurile ntocmai ca munii i n
chipul unei fiare slbatice s-a slbticit i
tulburndu-se asupra vrjmailor Maicii
lui Dumnezeu, cumplit srea asupra lor i
fr de mil i-a sorbit, aa precum oarecnd a fcut egiptenilor, care goneau pe
Israelul cel de demult, care a trecut pe
destru prin ea cu minunat vedere. Aa
dnd rzboi nainte pentru a sa cetate,
Nsctoarea de Dumnezeu i Aprtoarea
a fcut biruin fr de snge cu aceast
vitejie, degrab necnd pe aceia, care adu
seser acel rzboi asupra motenirii ei i
ridicaser arm asupra lo r ; i dnd acele
arme de rzboi pe repejunile m rii; iar pe
659
aceia care i puseser ndejdea mntuirii spre dnsa, pzindu-i ca pe o motenire

a sa fr de nici o primejdie de asuprelile
ce le veniser asupr. C atunci i nsui
mai-marele lor Hagan vznd cu ochii pieirea ostailor si acolo, oare, unde ntr-un
loc nalt stnd cu clraii si cei aiei,
s-au btut cu minile peste obraz i peste
piept. Iar cei ce erau n cetate i ddeau
rzboi mpotriva neprietenilor, dac au
vzut pierderea vrjmailor ce se fcuse
n mare, ndat ntrindu-se cu puterea lui
Dumnezeu i ntrarmndu-se cu tria
Fecioarei de Dumnezeu Nsctoarei, au
deschis porile cetii i strignd i chiuind
au alergat asupra vrjmailor. Deci, ct
bucurie i trie au avut ostaii cetii, at
ta fric de mare au avut i barbarii. i pu
tea s vad atunci cineva preaslvita vite
jie a Stpnei noastre de Dumnezeu Ns
ctoare, c i pruncii cei mici i femeile
s-au pornit asupra barbarilor i au intrat
n mijlocul otilor vrjmailor si i atta
ucidere au fcut barbarilor, ct nu este cu
putin nici cu cuvntul a socoti. Acolo cu
adevrat s-a plinit ceea ce s-a zis : Unul
gonea o mie, iar doi zece mii. O putere
i trie ca aceasta a druit Preacurata
Fecioar i Stpna de Dumnezeu Nsc
toarea celor neputincioi i slabi. Iar dac
a apus soarele i a venit noaptea, atunci
uneltele cele de rzboi, pe care le aduse
ser barbarii pe roate pentru luarea ce
tii, toate le-au bgat n foc, poruncind
ranilor s ard acele miestrii i mete
uguri ale lor, de vreme ce fcuse cu dn
ii mil Nsctoarea de Dumnezeu. Iar
patriarhul i toi cetenii, ridicnd minile
la cer, cu lacrimi mulumire au adus i au
zis : Dreapta Ta, Doamne, s-a preaslvit
ntru trie, mina Ta cea dreapt, Doamne,
a zdrobit pe vrjmai i ntru mulimea
slavei Tale ai sfrmat pe cei protivnici.
i aa nebunul Hagan, care venise cu mul
ime mult de ostai, s-a ntors napoi cu
ruine. Asemenea i voievodul, care adu
sese acele oti perseti punndu-i mna Ia
gur i acoperindu-i faa, cci dintru attea mii cu puin numr rmsese, i el cu
ruine sa ntors la ara sa. Aa slujitoa
rea dumnezeietii rnduieli i a buntii
lui Dumnezeu, Preacurata i cea cu totul
fr prihan Nsctoarea de Dumnezeu,
ajuttoarea cea tare a cretinilor, i-a ar
tat puterea sa pentru aprarea noastr ; i
att de mare i slvit izbvire ne-a dru
it nou, creia, spre aducere aminte de
acea facere de bine att de mare, i facem
aceast adunare de acum rugciune cu tot
poporul i praznic cu priveghere, aducndu-i cntri cu bun mulumire, ca praz
nic, Acatist l-a numit Biserica a toat lu-
660
ISTORIE DE FOLOS
mea i l-a aezat s-l prznuim Maicii lui

Dumnezeu pe vremea aceasta, cnd i bi
ruina s-a fcut prin Maica lui Dumnezeu.
i Acatist l-a numit, adic needere; pen
tru c aa au fcut atunci clericii Biseri
cii i tot poporul cetii.
M INUNEA A DOUA
ASUPRA SARACINILOR
up ce au trecut treizeci i ase de
ani de la btlia cea dinii ce s-a
fcut asupra lui Hagan i a sciilor
i a perilor pe vremea mpriei lui Con
stantin Brbosul, iari a venit Roistoloin
cel mare al saracinilor cu mulime de co
rbii asupra aceleai ceti mprteti i
ndat a stat ling rmul dinspre Evdom de la care n toate zilele se fcea rz
boi pe mare asupra cetii de primvara
pn toamna i se ducea de ierna la Cizic ;
i iari venea primvara Ia Constantinopol i iari fcea rzboi pe mare i apte
ani tare s-a btut i multe corbii de ale
sale a pierdut i muli ostai ntrarmai i
toat gtirea cea de oaste, care adusese
cu sine. i s-a ntors napoi la ara sa i
aicea cu mare lips i fiind ei n prile
Salei i btnd vnt iute i mare mpotriva
lor, dup dreapta mnie a lui Dumnezeu a
pierit i cu ajutorul M aicii lui Dumnezeu
toi s-au necat n mare. Asemenea i n
alte vremi de multe ori pornindu-se acei
ticloi asupra acelei ceti de Dumne
zeu pzite, plinindu-se i pornirile sale
cele nebuneti, deeri i plini de ruine
s-au ntors.
MINUNEA A TREIA
ASUPRA AGARENILOR
ns pentru c iari puterea lor pretutindenea se nlase ntru mrime de la
rsrit i de la apus crescnd i ntru
mulime ieind, nti a venit asupra mp
riei perilor i de acolo n Egipt i n
Libia, fgduindu-se cretinilor c nu-i vor
sili pe dnii s se lepede de credina cea
drept-credincioas i fr prihan, care
este n Hristos Dumnezeul nostru ; care
fgduin nu au pzit-o, ci, nc pe muli
i-au fcut mucenici, pentru c nu vreau
s calce cinstita cruce, c silea pe cretini
s fac aceasta. i iari zic, c au cuprins
tot pmntul prdndu-1 i nconjurnd In
dia, Etiopia, Ispania, poporul mamvrusilor
i Libia, mai pe urm de toate au tlhrlt
i asupra acelei ceti mprteti, vrnd
s o ia. Cnd mpratul Leon Isaurul luase

de curnd mpria, care se fgduise c
le va da lor dajdie. Iar ei i sileau pe dnii
ca s pun i strjile sale la cetate, c se
ndjduia spre mulimea otilor i a ace
lora ci erau de ai lor i ci fuseser
adui cu plat, de fcuse mulime mult
de oti i a celor din corbii *, c a fost
numrul corbiilor o mie i opt sute, pre
cum scriu istoricii cei mai nevoitori. i
i-au pus otile sale naintea cetii, acei
rtcii lupttori mpotriva lui Dumnezeu.
Dar nc nici o apropiere de zidurile ce
tii n-au fcut ; c se zboveau cu face
rea de case, socotind c vor locui n ele
ca acas, aa puseser ei n mintea i n
gndul lor ; dar Domnul a fcut dearte
sfaturile lor, c iubitorul de Hristos popor,
care era n cetate, fcea slujbe nencetat,
precum aveau ei obicei a face pentru pa
cea i bun aezmntul cretinilor. i atunci lund ei preacinstit lemnul Crucii
Domnului i Mntuitorului nostru Iisus
Hristos i sfintele icoane ale Preacuratei
M aicii lui Dumnezeu, au umblat mprejur
pe zidurile cetii; i ridicndu-i minile
la Dumnezeu, au zis : Scoal-Te, Doamne,
ajut nou i nu lepda pe poporul Tu,
pn n sfrit, c iat, vrjm aii Ti s-au
ntrit i cei ce Te ursc pe Tine au ridi
cat ca p u l; nu da motenirea Ta spre oca
r, ca s stpneasc pgnii peste noi, ca
s nu zic vreodat : Unde este Dumne
zeul lor ? C i ca s cunoasc, c numele
i este Domnul Iisus Hristos, ntru slava
lui Dumnezeu Tatl. Iar un clra oare
care saracin Sofie, din cei protivnici, cu
vinte de hul zicnd asupra cetii, chemnd-o cetatea lui Constantin i Biserica
cu nume prost numind-o, cznd de pe cal
ntr-o groap, a murit. nc i un hoge
de ai lor suindu-se ntr-un copac nalt, ca
s vesteasc rugciunea lor, asemenea i
acela cznd jos cu ticloie i-a lepdat
din sine sufletul su cel fr de Dumne
zeu. Dup aceea s-au sftuit s ridice rz
boi i asupra bulgarilor, c doi voievozi
erau i unul a rmas s strice mprteas
ca cetate, iar altul s-a dus asupra bulgari
lor s se bat cu dnii cu care lovinduse, a rmas biruit de dnii i a czut din
oastea lui mai mult dect douzeci de m ii;
iar cei ce au rmas s-au ntors cu ruine
la ai si. Ins dup ntoarcerea de Ia bul
gari se silea s treac cu corbiile ce le
adusese spre partea dinspre Vlaherne; dar
s-au oprit de un lan de fier ce era ntins
de Ia Constantinopol pn la Galata, neputnd s fac ceea ce se sftuise. i aa
au mers cu corbiile la locul ce se cheam
Sosten i la alte limanuri mai mici i acolo
foarte muli dintr-nii au crpat de iui-
DIN SCRIERILE VECHI

mea frigului i multe corbii de vnturi
groaznice s-au sfrmat i alt mulime de
corbii mari, grecii le-au ars. Iar oraul a
fost ntr-o mare strmtorare pentru lipsa
de cele de trebuin oamenilor. i protivnicii toate cele ce li se ntmplase lor fr
nici o fereal mncau i ntru amar ne
voie au czut de foame cit i trupuri ome
neti i de dobitoace moarte au mncat i
pentru o nevoie mare ca aceea, muli din
cei vestii dintr-nii i viteji fugind n ce
tate, s-au nchinat. i n ce chip pe egipte
nii care goneau pe Israel de demult i-a cu
fundat ntru adine ca o piatr i a adus
peste dnii apa mrii, aa i asupra saracinilor a adus Domnul, fugind el de la Constantinopol. C ntrindu-se marea cu vnt
ntunecat i valuri groaznice i arztoare,
a pierdut acele mii de corbii. Pentru c pe
Marea Egee mergnd corbii multe, a c
zut fr de veste piatr din cer ; c pre
cum fierul cnd se apropie de foc i se n
clzete rceala, aa i piatra aceea cznd
n apa mrii a fcut-o de s-a nfierbntat i
pentru fierberea aceea s-a topit smoala co
rbiilor celor protivnici i toi s-au cufun
dat ntru adnc, numai trei corbii rmnind pentru ntiinare. i putea s vad
cineva grmezile morilor care zceau le
pdai afar pe la toate ostroavele, rmu
rile, limanurile i snurile mrii. Deci ni
te isprvi ca acestea s se spun i altor
popoare, precum zice psalmistul i toat
gura cretineasc s cnte cuvnt sfinit:
Tu, Doamne, ai sfrmat capetele balau
rilor n ap i spre aceasta s se adauge
cu mare glas i cntarea israelitenilor cea
de Ia ieire : S cntm Domnului, cci cu
slav S-a preaslvit. Pn la acest cuvnt
viind i privind la nlimea minunilor ce
lor preaslvite ale lui Dumnezeu i Stpnului i ale singurei Preacuratei, de Dum
nezeu Nsctoarei, rmn fr glas de
spaim i nu pot a afla cuvinte asemenea
lucrurilor ce s-au fcut. C ce limb, mpo
dobit vorbitoare va putea luda dup
vrednicie pe Fecioara de Dumnezeu Ns
ctoare? Sau n ce chip va slvi cum se cu
vine preaslvit darul ei sau va putea preaslvi izvorul milostivirii ei, sau va aduce
ei mulumit ? C se cade nou cu faptele
s aducem mulumit Maicii lui Dumne
661
zeu ; c de acestea se veselete i ea sin

gur i Fiul ei, mai mult dect de fluiere
i de organe i de cntrile cele muziceti,
care snt precum zicem, dragostea cea ne
farnic, care este capul Legii i al pro
feilor, iubirea de frai cea neschimbat,
milostenia cea fr de ntoarcere, fecioria
cea dumnezeiasc, cstoria cea dup le
ge, curia cea fr de prihan, dreptatea
cea stttoare, vitejia cea dup lege asu
pra poftelor, gndul cel tocmit dup voia
lui Dumnezeu, milostivirea cea fr strmbtate, nfrnarea fr trufie, smerenia cea
cu bun umilin, nc i viaa cea fr
prihan, nravul cel drept, obiceiul cel
smerit, mintea cea cu bun pricepere, gu
ra ce griete cele bune, limba care laud
pe Dumnezeu ,ochiul cel ce nu se uit la
destin, minile cele nejefuitoare, picioa
rele cele negrabnice spre ru, mnia nu
cea dobitoceasc i care trage gndurile
prin repejunile nebuniei i altele, cu care
omul cel fcut dup chipul lui Dumnezeu
i este mpreunat cu Dumnezeu, se mpo
dobete ca i cu o podoab de mult pre i
frumoas. Cu acest fel de fapte bune se
cade nou s mulumim Nsctoarei de
Dumnezeu, pentru c aa au zis cei ne
lepi, c mulumirea din fapte, iar nu din
cuvinte se face. Ins de vreme ce nepu
tina firii noastre i zticnirea gndului, ne
face pe noi lenei spre osteneala faptelor
bune i ncet ne atingem de dnsa, cum
am zice, cu virful degetului, pentru aceasta
spre dare de mulumit cea datornic
lips avem. Deci, mcar i cuvinte de cntri s aducem i nlnd glasurile noas
tre i mintea ridiendu-ne, aa s zicem
cu strigare : Tu dar, o, stpn, de Dum
nezeu Nsctoare, ca ceea ce ai din fire
iubire de oameni, n-ai prsit aprnd,
neamul nostru cel cretinesc, ca o Maic
iubitoare de fii mpreun i milostiv i
nc pururea ne druieti nou facerile de
bine, mntuindu-ne, acoperindu-ne, pzindu-ne, din nevoi sobozindu-ne i din pri
mejdii izbvindu-ne. Deci, noi pentru aceasta mulumim ie i mrturisim darul,
nu tinuim facerile de bine, ludm cu
mare glas minunile tale, ajutorul tu preaslvim, purtarea de grij pentru noi o sl
vim, folosina ta o slvim, pe tine, Ajut-
662
ISTORIE DE FO LO S
toare de biner fctoare te avem, milosti

virea ta o vestim i pomenind darurile
tale cele mari ce ai fcut nou pn acum
l din cte primejdii ne-am izbvit prin
tine, aceste cntri de mulumit ca o da
torie aducem ie, nu doar c sntem vred
nici facerii tale de bine. Ins iubete-le i
le primete ca de la nite prunci ce nu pot
gri. C pentru aceste necazuri de acum,
care ne scirbesc pe noi, cerem ajutorul
tu cel grabnic i avem nevoie de ocro
tirea ta ; stric smintelile cele ce snt n
tre n o i; risipete norul i ntunericul, ca
re ne nconjoar pe noi, cu care ca ntr-un
rzboi de noapte sntem rnii i mai ales
zicnd : ca i cum am fi fr de minte, ne
mncm trupurile noastre, necunoscnd ru
deniile, nici gndind de cei de un neam
cu noi. i unele ca acestea ndrznim a
face, noi care ne-am nvrednicit a avea
un Duh, pe Hristos unul, o credin, un
botez, o Biseric i aceleai taine. Ci ca
s nu tindem cuvntul mult, pentru aceas
ta ne rugm milostivirii taie, Preasfnt
Stpn, ca s lum poporul tu i mote
nirea ta ndurrile tale. i fii rugtoare
ctre Dumnezeul nostru, Cel ce S-a ns
cut din tine, ca s ne ajute nou s nu
pierim de tot i s ne scoat pe noi din is
pitele cele ce nu se pot vindeca. Vezi,
stpn, cu cte lacrimi ne udm ; deci, te

milostivete i nu ne lepda pe noi pn
n sfrit. Pentru ce, mprteas, ntorci
faa ta de la noi i uii neputina noastr
i ntristarea ? Risipete frica i spaima
care vine asupra noastr ; alin mnia
lui Dumnezeu care s-a pornit asupra noas
tr i pierderea noastr o potolete i m
perecherile care snt ntre noi i zarvele
le mpac i d linite i pace robilor ti.
C spre multe facerile tale de bine i aces
tea adugnd, vestim totdeauna minunile
tale. i pn aici notnd, slobozind vetre
le cuvntului, s stm n limanul cel tare
al tcerii. i cnd ne adunm, iari s fa
cem pomenire de acestea, ca s nu ne ar
tm necunosctori de facerea de bine a
Stpnei; nici s facem bunti prin fap
te numai i lenei fiind prin cuvinte s
aducem mulumit, c dobnda iari la
noi se va ntoarce. C de vom fi mulumi
tori pentru cele ce a fcut spre noi, mare
ndejde vom gti nou spre cele ce vor
s fie i vom dobndi buntile cele ce
nu se pot spune, prin darul i prin iubirea
de oameni a Domnului nostru Iisus Hris
tos, Cruia se cuvine slava i puterea,
cinstea i nchinciunea, acum i pururea
i n vecii vecilor. Amin.
DIN NVTURA DE TIPIC

A LUI MARCU
Cel ce a fo st egum en al M n stirii S fntul Sava i m ai pe u rm epis
cop al Id ru n tu lu i (O trando), care a ra t cum se cn t slu jb ele p razn i
celor m p rte ti i ale sfin ilo r m ai de seam , care cad n tim p u l Triod u lu i p o triv it situ aiei calen d aristice de acum a B isericii noastre*
ilo r i p r a z n ic e le m p r te ti c u d a te n e
s c h im b to a r e d i n t r e 24 i a n u a r i e i 8 m a i,
a le c r o r s l u jb e se a fl n M in e ie i c a r e
t r e b u ie c i n t a t e m p r e u n c u a le z ile lo r c o
r e s p u n z to a r e d in T rio d . A c e s te a s n t :
In s i tu a ia c a l e n d a r i s t i c d e a c u m a B i
s e ric ii O r to d o x e R o m n e ( c a le n d a r n
d r e p ta t, c u P a s c a lia d u p c a l e n d a r u l n e n d r e p ta t, p e c a r e l m a i n t r e b u in e a z
n c u n e le B is e r ic i O r to d o x e ) , S fin te le
P a ti ( s r b to a r e c u d a t s c h im b to a r e ) se
s e r b e a z n t r e 4 a p r ilie i 8 m a i (c o re s p u n z n d c u 22 m a r tie i 25 a p r ilie d in c a
le n d a r u l n e n d r e p ta t) .
n c e p u t u l T r io d u lu i ( a d ic D u m in ic a a
3 3-a d u p R u s a li, s a u a V a m e u lu i i a F a
r is e u lu i) c a r e e s te c u z e c e s p t m n i n a
in te d e D u m in ic a P a tilo r , p o a te s u r c e
s a u s c o b o a r e , p r in u r m a r e , n t r e 24 i a
n u a r ie (c n d S fin te le P a ti se s e r b e a z la
d a ta c e a m a i tim p u rie , a d ic la 4 a p rilie )
i 27 f e b r u a r ie (c n d S fin te le P a ti s e s e r
b e a z la d a t a c e a m a i trz ie , a d ic la 8
m a i). P o t c d e a d e c i, n tim p u l T rio d u lu i,
to a t e s r b t o r i l e m a i im p o r ta n te a le s fin -
1. Sfinii Trei Ierarhi: Vasile cel Mare,

Grigorie de Dumnezeu Cuvnttorul i
Ioan Gur de Aur (30 ianuarie) ;
2. ntmpinarea Domnului (2 februarie);
3. Sfntul Sfinitul Mucenic Haralambie (10 februarie) ;
4. ntiia i a doua aflare a Cinstitului
Cap al Sfntului Ioan Boteztorul (24 fe
bruarie) ;
5. Sfinii 40 de Mucenici (9 martie) ;
6. Bunavestire (25 martie) ;
7. Sfntul Ierarh Calinic de la Cernica
(11 aprilie) ;
8. Sfntul marele Mucenic Gheorghe (23
aprilie).
* Adaptarea vechilor Capete (capitole) ale lui

Marcu la situaia calendaristic actual a Bise
ricii Ortodoxe Romne i redactarea lor In aceast
form a fost fcut de P.C. Pr. Profesor ENE
BRANITE do la Institutul teologic de grad uni
versitar din Bucureti,
T o a te a c e s te a s e s e r b e a z n f ie c a r e a n
la a c e le a i d a te d in lu n ile r e s p e c tiv e , d a r
n u c a d n a c e le a i z ile d in c e le z e c e s p
t m n i a le T rio d u lu i, ci n u n ii a n i m a i d e
v re m e , n a l ii m a i trz iu , d u p c u m s u ie
s a u c o b o a r d a ta S fin te lo r P a ti. R e g u lile
664
n v t u r
c a r e u r m e a z v o r a r t a la f i e c a r e d i n t r e
a c e s t e s r b t o r i n c e i n t e r v a l d e tim p d in
T r io d p o t s c a d i c u m s e c n t s l u j b a
l o r d i n M in e i m p r e u n c u a z ile i c o r e s
p u n z t o a r e d i n T rio d .
I. S rb to a re a S fin ilo r T rei

I e r a r h i (30 ian u arie)
Nu intr in perioada T r i o d u l u i dect n
anii cnd Sfintele Pati cad ntre 4 i 10
aprilie ; ea se mic ntre Duminica V a
meului i a Fariseului (cnd Sfintele
Pati cad la 10 aprilie) i smbta sptmnii nti din Triod adic cea dinain
tea Duminicii Fiului risipitor (cnd Sfin
tele Pati cad la 4 aprilie).
a)
Cnd srbtoarea Sfinilor Trei Ie
rarhi cade nr Duminica Vameului i a
Fariseului ( S f in te le P a ti la 10 a p r ilie ) ,
s l u j b a S f in ilo r T r e i I e r a r h i d in Minei s e
c n t c u c e a a d u m in ic ii d in Triod, p r e c u m
u rm e a z :
S m b ta seara la Vecernie : d u p n c e
p u t u l o b i n u i t , s e c n t Fericit brbatul...
L a Doamne, strigat-am... s e c n t z e c e s tih ir i, p u n n d p a t r u a l e n v i e r i i d e la g l a
s u l d e r n d , d in O c to ih , t r e i a l e d u m i n i
c ii, d in Triod, i t r e i a l e s f i n i l o r , d in M i
nei. Slav..., a Triodului, i acum..., D o g
m a t i c a g l a s u lu i d e r n d d in Octoih. V o h o d c u c d e l n i a . P r o c h i m e n u l z ile i d in
s p t m n i P a r e m i il e s f i n i l o r d in Minei.
D e e s te b in e c u v n ta re d e a rto s e , se c n
t s t i h i r i l e L itie i d in Minei, Slav..., d e la
L itia s f in ilo r , i acum..., a N s c t o a r e i d e
D u m n e z e u d e la Triod.
L a S tih o a v n , s tih ir ile n v ie r ii a le g la
s u l u i d e r n d , Slav..., a s f in ilo r , i acum...,
d in Triod, D u p Tatl nostru..., t r o p a r u l
n v i e r i i g l a s u l d e r n d , Slav..., a l s f i n i
lo r , i acum..., a l N s c t o a r e i d e D u m n e
z e u , d e la g l a s u l t r o p a r u l u i s f i n i l o r ( s a u ,
d e e s t e L itie , d e d o u o r i t r o p a r u l s f i n i
lo r , a p o i t r o p a r u l N s c t o a r e i d e D u m n e
z e u , g l a s u l a l 5 - le a : Nsctoare de Dum
nezeu Fecioar, bucur-te...).

D u m in ic d im i n e a a , la U tr e n ie : d u p
Dumnezeu este Domnul..., t r o p a r e l e c u m

s - a u z is s e a r a la V e c e r n i e . S e d e l n e l e n
v i e r i i a l e g l a s u lu i d e r n d , d in Octoih, P o l i e l e u l (Robii Domnului...) c u M r i m u r i le
S f i n i l o r T r e i I e r a r h i (d in Psaltire s a u d in
Catavasier. B i n e c u v n t r i l e n v i e r ii , e c t e n i a m ic , I c o s u l n v i e r i i a l g l a s u lu i d e
r n d , S e d e l n e l e s f i n i l o r d in Minei ( f r
a le N s c to a r e i d e D u m n e z e u ), A n tifo a n e l e g l a s u l u i d e r n d , P r o c h i m e n u l s f in ilo r ,
E v a n g h e l i a d e r n d a n v i e r ii , nvierea lui
d e t ip ic
Hristos vznd..., P s a l m u l 50, Slav... Uile

pocinei... i c e l e l a l t e , d in Triod.
L a C a n o a n e : C a n o n u l n v i e r i i g la s u lu i
d e rn d (p e p a tru ),
a l N s c t o a r e i (pe
d o u ) , a l Triodului ( p e p a t r u ) i a l s fin
i l o r ( p e p a t r u ) . C a t a v a s i i l e n tm p in r ii
D o m n u lu i. D u p C n t a r e a a 3 -a , C o n d a c u l,
I c o s u l i S e d e l n e l e s f i n i l o r ; d u p C n ta
r e a a 6 -a , C o n d a c u l, I c o s u l i S in a x a u l
d in Triod, a p o i a l S f i n i l o r d in M in ei ; la
C n t a r e a a 9 -a , Mrete, suflete al m e u ...
i : Ceea ce eti mai cinstit..., e c te n ia
m ic , L u m in n d a d e rnd a n v i e r ii , Slav...,
a s f i n i l o r , i acum..., a N s c t o a r e i d e
D u m n e z e u , d i n Triod.
L a L a u d e s e c n t o p t s t i h i r i : p a tr u d in
Octoih i d in Triod i p a t r u d in Minei,
Slav..., d i n Triod, i acum..., Preabinecu-
vntat eti Nsctoare de Dumnezeu...,

D o x o lo g ia m a r e ,t r o p a r u l n v i e r i i ; e c te n i i l e i a p o l i s u l ( n m n s t i r i d u p C e a s u l
n ti) .
La Liturghie : L a F e r i c i r i s e p u n p a tr u
s t i h i r i a le n v i e r i i g l a s u l u i d e r n d , tr e i de
la C n t a r e a a 3 -a a C a n o n u lu i d in Triod i
t r e i d e la C n t a r e a a 6 - a a C a n o n u lu i s fin
i l o r d i n Minei. D u p V o h o d u l c u E v a n
g h e l i a , T r o p a r u l i C o n d a c u l n v i e r ii i
a l e s f i n i l o r , C o n d a c u l Triodului. A p o s to
lu l i E v a n g h e l i a n t i a l e d u m in ic ii, a p o i
a le s f i n i l o r .
b)
Cind srbtoarea Sfinilor Trei Ie
rarhi cade ntr-un din zilele de rnd din
sptmna V am eului i a Fariseului ( S f i n
t e l e P a t i n t r e 4 9 a p r i l i e ) , s l u j b a lor se
f a c e n t r e a g d i n M inei, f r n i c i o s c h i m n a r e ; s m b t a , la L i t u r g h i e , s e c i t e s c n t i
A p o s t o l u l i E v a n g h e l i a z i l e i Triodului i
apoi a le sfin ilo r.
II. Praznicul ntm pinrii

D om nului (2 februarie)
A r e o zi d e p r e s e r b a r e s a u in a in te - p r z n u i r c (1 f e b r u a r i e ) , i o s p l m i n a d o p r e
l u n g i r e a s e r b r i i ( d u p p r a z n u i r e ) , o rlo \ a n ia s a u n c h e i e r e a s e r b r ii p ra z n ic u lu i
fii n d la 9 f e b r u a r i e .
1. nainte-serbarea praznicului
(1 februarie)
Poate cdea n timpul Triodului numai
in anii cnd Sfintele Pati cad ntre 4 i
12 aprilie ; ea variaz ntre Duminica Va
meului i a Fariseului (Sfintele Pati la
12 aprilie) i luni din sptinna a doua din
Triod sau sptmna Fiului risipitor (Sfin
tele Pati la 4 aprilie).
665
A LUI MARCU
a)
Cnd nainte-prznuirea praznicului
ntmpinrii (1 februarie) cade n Duminica
Vameului i a Fariseului sau in cea a
Fiului risipitor, atunci slujba Sfintului
Trifon (care se pomenete la 1 februarie)
se las, punindu-se la Pavecerni (sau
cum va voi cel mai mare) i se ciula nu
mai slujba nainte-pr/nuirii din Minei,
mpreun cu cea a duminicii, din Oc toih
i din Triod, precum urmeaz :
La Vecernia mare, la Doamne, strigat-am... se pun slihirile nvierii pe patru, ale
Triodului pe trei i ale nainte-prznuirii
pe trei. Slav..., a Triodului, i acum..., a
Nsctoarei glasului de rnd din Octoih.
La Litie se pun stihirile nainte-prznui
rii cele de la Stihoavna Vecerniei, Slav...,
a Triodului, i acum..., a nainte-prznui
rii, cea de la Stihoavna Vecerniei.
La Stihoavn se pun stihirile nvierii,
Slav..., a Triodului, i acum..., a nainteprznuirii de la Stihoavna Utreniei.
La binecuvntarea pinilor se cnt tro
parul : Nsctoare de Dumnezeu... de dou
ori i al nainte-prznuirii o d a t ; Fie nu
mele Domnului... de trei ori, citirea Psal
mului 33 i Bogaii au srcit...
Iar unde nu se face priveghere dumi
nica, dup Acum slobozete..., troparul n
vierii, Slav... i acum..., troparul nainteprznuirii.
La Pavecerni dup Tatl nostru... se
zice Condacul nainte-prznuirii, Slav...
i acum..., al Triodului.
La Utrenie, dup Dumnezeu este Dom
nul..., troparul nvierii de dou ori, Slav...
i acum..., al nainte-prznuirii, apoi cele
lalte ale duminicii, pn la Canoane. Cano
nul nvierii cu irmosul pe patru, al Ns
ctoarei de Dumnezeu pe dou, al nainteprznuirii pe patru i ale Triodului pe pa
tru. Catavasiile praznicului. Dup Cntarea a 3-a, Condacul nainte-prznuirii, Ico
sul i Sedealna Triodului, Slav... i acum..., a nainte-prznuirii. Dup Cntarea
a 6-a, Condacul i Icosul Triodului. La
Cntarea a 9-a se cnt : Ceea ce eti mai
cinstit... Luminnda nvierii, Slav..., a
Triodului, i acum..., a nainte-prznuirii.
La Laude se cnt cinci stihiri ale nvi
erii i trei din Triod cu stihurile lor. Sla
v..., a Triodului, i acum..., Preabinecuvntat eti..., Doxologia mare, troparul
nvierii, ecteniile i apolisul. Apoi Slav...
i acum..., stihira Evangheliei. Ceasul nti
n pridvor.
La Ceasuri, troparul nvierii, Slav..., al
nainte-prznuirii, i acum..., al Nsctoa
rei de la ceasuri. Dup Sfinte Dumnezeu
le..., Condacul nainte-prznuirii i cel al
Triodului, schimbndu-le.
La Liturghie, Fericirile glasului de rnd

pe zece : patru (din Octoih),-trei din Ca
nonul Triodului, de la Cntarea a 3-a, i
trei ale nainte-prznuirii, de la Cntarea
a 6-a a Canonului. Dup Vohodul cu Evanghelia, troparul nvierii i al nainteprznuirii, Slav..., Condacul Triodului,
i acum..., al inainte-prznuirii, Aposto
lul i Evanghelia duminicii.
1)) Cnd nainte-prznuirea ntmpinrii
cade intr-una din zilele de rnd din sptmna de dup Duminica Vameului i a
Fariseului, ori luni dup Duminica Fiului
risipitor, atunci slujba se cnt toat de la
Minei (a nainte-prznuirii i a Sfintului
Trifon), adugind, la Liturghie, i Aposto
lul i Evanghelia zilei din Triod.
2. nsi serbarea praznicului
ntmpinrii Domnului
(2 februarie)
Intr in perioada Triodului numai n
anii cnd Sfintele Pati se serbeaz ntre 4
i 13 aprilie ; ea poate cdea intre Dumi
nica Vameului i a Fariseului (cnd Sfin
tele Pati cad la 13 aprilie) i marea sptminii de dup Duminica Fiului risipitor
(Sfintele Pati la 4 aprilie).
a)
De va cdea praznicul ntimpinri
Domnului in Duminica Vameului i a Fa
riseului, sau a Fiului risipitor, slujba praz
nicului se cnt cu a Duminicii, clin Triod,
astfel :
Siinbt la Vecernia mic se pun patru
stihiri ale nvierii glasului de rnd, Sla
v..., i acum..., a praznicului. La Sti
hoavn, o stihir a nvierii i trei ale praz
nicului, de la Stihoavna Vecerniei celei
mari, cu stihurile lor, Slav... i acum..., a
praznicului; troparul nvierii, Slav... i
acum..., al praznicului.
La Vecernia mare, dup psalmul nce
ptor i ectenia mare se cnt Fericit br
batul... La Doamne, strigat-am... se pun
trei stihiri ale nvierii glasului de rnd,
trei din Triod i patru ale praznicului,
Slav..., a Triodului, i acum..., a prazni
cului. Dup Vohod, cele trei Paremii ale
praznicului.
La Litie, stihirile praznicului, Slav..., a
Triodului, i acum..., a praznicului.
La Stihoavn, stihirile nvierii, Slav...,
a Triodului, i acum..., a praznicului.
La binecuvntarea pinilor, troparul
praznicului de trei ori i celelalte ale Litiei.
Iar dac nu se face Priveghere, dup
Acum slobozete..., Sfinte Dumnezeule... i
666
NV TUR
celelalte, troparul nvierii, Slav... i acum..., al praznicului, i otpustul.

La P vecem i, dup Sfinte Dumne
zeule..., Condacul Triodului, Slav... i
acum..., al praznicului. M iezonoptica Du
m inicii, cu Canonul Sfintei Treimii.
nul..., troparul nvierii de dou ori, Slav...
i acum..., al praznicului. Dup Catisme,
Sedelnele nvierii cu ale Nsctoarei lor
i citire din tlcul Evangheliei duminicii.
P olieleul praznicului. De este Duminica
Fiului risipitor, se cnt i P olieleul Trio
dului : La rul Babilonului... Apoi Mrimurile praznicului, (din Psaltire sau din Catavasier), Binecuvntrile nvierii, ectenia
mic, Ipacoi al nvierii, apoi Sedelnele
praznicului, cte o dat. A ntifoanele g la
sului de rnd, Prochimenul praznicului,
Toat suflarea... Evanghelia praznicului,
nvierea lui Hristos..., Psalmul 50 i stihira praznicului.
La C a n o a n e : Canonul nvierii cu Irmo
sul pe patru, al Triodului pe patru i al
praznicului pe ase. C atavasiile praznicu
lui. Dup Cntarea a 3-a, Condacul, Icosul
i Sedealna Triodului ; Slav... i acum...,
a praznicului. Dup Cntarea a 6-a, Con
dacul i Icosul praznicului i se citete
Sinaxarul din M inei. La Cntarea a 9-a,
se cnt cea a praznicului (sau Nu pricep,
Curat..., glasul al 3-lea). Luminnda n
vierii, Slav..., a Triodului, i acum..., a
praznicului.
La Laude, patru stihiri ale nvierii i pa
tru ale praznicului, cu stihurile praznicu
lui ,- Slav..., i acum..., a praznicului. Doxologia mare, troparul nvierii, ecteniile
i obinuitul apolis.
n minstiri se face ieire n pridvor,
Slav... i acum..., stihira E vangheliei i
Ceasul nti.
praznicului, i acum..., al N sctoarei de
la ceasuri. Dup Tatl nostru... se zice
Condacul praznicului i al Triodului,
schimbndu-le.
La Liturghie, la F ericiri: patru stihiri
ale nvierii, de la glasul de rnd, apoi trei
stihiri de la Cntarea a 3-a a Canonului
din Triod i trei de la Cntarea a 6-a a
Canonului din M inei. La Vohod, stihul
prazn icu lu i: Cunoscut a fcut Domnul
m ntuirea Sa... (caut n M inei sau n Liturghier). Dup aceasta troparul nvierii
i al praznicului, Slav..., Condacul Trio
dului, i acum..., al praznicului. Apostolul
i Evanghelia, mai nti ale duminicii i
apoi ale praznicului. A xionul praznicului.
d e t ip ic
b)
Cnd praznicul Intimpinrii Domnu
lui cade ntr-una din zilele de rnd din
sptmna ntiia a Triodului ori Luni i
Mari din sptmna urmtoare, slujba
praznicului se cint toat numai din Mi
nei ; numai smbta adugm la Liturghie,
i Apostolul i Evanghelia zilei Triodului,
iar dac voim , i n celelalte zile.
3. Despre dup-prznuirea praznicului
In cele ase zile dintre data praznicului
i odovania lui, cit dureaz dup-prznui
rea srbtorii (3 8 februarie), la slujba
sfinilor pom enii n fiecare din ele snt
adugate n M inei stihiri deosebite ale dup-prznuirii, att la V ecernie, (la Doam
ne, strigat-am... i la Stihoavn) cit i la
Utrenie (la Sedelne, la Svetilne i la Sti
hoavn) ; acestea snt aezate i se cnt
deobicei naintea celor ale sfinilor din zi
lele respective. Se cnt, de asem enea, n
fiecare zi din acest interval de timp, tro
parul, Condacul i Canonul praznicului
(din nsi ziua serbrii), iar duminica se
cnt C atavasiile praznicului.
a)
Cnd nuntrul dup-prznuirii (38
februarie) cade vreuna dintre primele
trei duminici ale Triodului (Duminica V a
m eului i a Fariseului, Duminica Fiului
risipitor sau Duminica nfricotoarei ju
deci), atunci slujba sfntului din Minei
se pune la Pavecerni (sau cum va hotr
cel mai mare), iar slujba dup-prznuirii
din ziua respectiv de la M inei se cint
mpreun cu cea a duminicii, din Octoih
i Triod, precum urmeaz :
Simbt seara, la Vecernia mic, dup
psalmul de sear, la Doamne, strigat-am...
i la Sthioavn, stihirile nvierii glasului
de rind, din Octoih, ca de obicei. Tropa
rul nvierii, cu al N sctoarei... lui.
La V ecernia mare, dup Psalmul 103 i
ectenia mare, se cnt Fericit brbatul...
La Doamne, strigat-am..., se cnt zece sti
hiri : patru ale nvierii glasului de rnd,
din Octoih, trei ale duminicii, din Triod
i trei ale dup-prznuirii, din Minei. Sla
v..., a duminicii din Triod, i acum..., a
N sctoarei de Dumnezeu (Dogmatica)
glasului de rnd, din Octoih.
De se face Litie, dup ecfonisul Fie stpnirea mpriei Tale binecuvntat... se
cnt stihirile dup-prznuirii praznicului,
cele de la Stihoavna zilei din M inei i (de
este vreme) i cele ale Laudelor duminicii,
din Triod. Slav... a Litiei duminicii din
Triod, i acum... a dup-prznuirii praz
nicului, din M inei.
La Stihoavn se cint stihirile nvierii
glasului de rnd, din Octoih, Slav..., a du-
A LUI MARCU
minicii, din Triod, i acum..., a dup-prznuirii, din Minei.
La tropare, de este Litie, Nsctoare de
Dumnezeu, Fecioar, bucur-te... de dou
ori i troparul praznicului o dat. Fie nu
mele Domnului binecuvntat... de trei ori,
Psalmul 33 (sau numai Bogaii au sr
cit...) i celelalte.
Iar de nu este binecuvntare de arlose,
troparul nvierii glasului de rind de dou
ori, Slav... i acum..., al praznicului i
otpustul Vecerniei.
La Utrenie, dup cei ase psalmi i ectenia mare, la Dumnezeu este Domnul...
troparul nvierii de dou ori, Slav... i
acum..., al praznicului. Dup citirea catismelor, se cnt Sedelnele nvierii din Octoih, cu a Nsctoarei.... lor ? n Duminica
Fiului risipitor se cnt Polieleul (Robii
Domnului... i Mrturisii-v Domnului...),
adugind i pe al Triodului: La rul Babilonului... cu Aliluia. Apoi ndat Binecuvntrile nvierii (Soborul ngeresc...), ectenia mic, Ipacoi al nvierii, Antifoanele
i Prochimenul glasului de rnd, Evanghe
lia de rnd a nvierii, nvierea lui Hristos
vznd..., Psalmul 50, Slav..., Uile pocin
ei.. i celelalte ale duminicii, din Triod.
La Canoane : Canonul nvierii glasului
de rnd, din Octoih, cu irmosul pe patru,
al Nsctoarei de Dumnezeu tot de acolo,
pe dou, al duminicii din Triod pe patru i
al praznicului, din Minei, pe patru. Catavasiile Praznicului. Dup Cntarea a 3-a,
Condacul i Icosul praznicului, Sedealna
din Triod i cea a dup-prznuirii din Mi
nei. Dup Cntarea a 6-a, Condacul i Ico
sul din Triod, cu Sinaxarul de acolo. La
Cntarea a 9-a se cnt Ceea ce eti mai
cinstit... Dup ectenia mic, Sfnt este
Domnul Dumnezeul nostru... i Luminnda
de rnd a nvierii, Slav..., a Triodului, i
acum..., a dup-prznuirii, din Minei.
La Laude se cnt opt stih iri: patru ale
nvierii din Octoih i patru ale dup-prz
nuirii (cele de la Stihoavna Utreniei) din
Minei, cu stihurile lor. Slav..., a dumini
cii din Triod, i acum..., Preabinecuvntat
eti... Doxologia mare, troparul nvierii,
ecteniile i otpustul.
Iar de se face ieire n pridvorul bise
ricii (n mnstiri) se cnt Slav... i acum..., stihira de rnd a Evangheliei
(Voscreasna), care nu s-a cntat la Laude.
La Ceasuri, troparul nvierii glasului de
rnd, Slav..., al praznicului, i acum..., al
Nsctoarei de la Ceasuri (n Ceaslov).
Dup Tatl nostru..., Condacul Triodului
i al praznicului schimbndu-le (unul la
Ceasul nti, cellalt la Ceasul al treilea,
i aa mai departe).
667
La Liturghie, la Fericiri se cnt zece

stih iri: patru ale nvierii, ,trei din Cnta
rea a 3-a a Canonului duminicii din Triod
i trei din Cntarea de rnd a Canonului
praznicului. Dup vohodul cu Evanghelia:
troparul nvierii i al praznicului, Slav...,
Condacul din Triod, i acum..., al prazni
cului. Apostolul, Evanghelia i Chinonicul
duminicii Triodului. Axionul praznicului.
b) Cind toate cele ase zile ale dupprznuirii praznicului Intimpinrii (38
februarie) cad n zilele de rnd ale prime
lor dou sptmni din Triod, adic de
luni dup Duminica Vameului pin v i
neri (inclusiv) dup Duminica Fiului risi
pitor, atunci se ciut toat slujba numai
din Minei (a dup-prznuirii mpreun cu
a sfinilor din zilele respective), deoarece
zilele de rnd nu au slujb n Triod pn
la Smbta lsatului sec de carne (Simbta morilor).
c) Dac Smbta morilor cade nuntrul
dup-prznuirii praznicului (ntre 3 i 8
februarie), in acea zi slujba de la Minei se
las i se cnt numai cea a Smbetei, din
Triod.
d) Cind penultima zi a dup-prznuirii
praznicului (8 februarie) cade Luni n sptmina brinzei, atunci slujba din Minei, (a
dup-prznuirii i a Sfinilor Teodor Stratilat i Zaharia) se cint mpreun cu a zi
lei, din Triod, precum urmeaz :
La V e c e r n i e , la Doamne, strigat-am..., se
cnt ase stihiri ale sfinilor, Slav..., a
Sfntului Mucenic Teodor, i acum..., a
praznicului. La Stihoavn, stihira idiomel
a zilei din Triod i stihira mucenicilor
tot de acolo. Slav..., a sfntului din Mi
nei, i acum..., a praznicului. Dup Acum
slobozete... i celelalte, troparul muce
nicului, Slav..., al proorocului (amndou
din Minei), i acum..., al praznicului. Ec
tenia Miluiete-ne pre noi, Dumnezeu
le... i otpustul.
nul..., troparul praznicului, o dat, al mu
cenicului, Slav..., al proorocului, i acum..., al praznicului. Dup Catisme, Sec'elnele sfinilor si ale praznicului din
Minei. La C anoane: al praznicului pe opt
i ale sfinilor din Minei, pe ase (cite
trei de la fiecare canon), iar la Cntrile l-a, a 8-a, i a 9-a, unde exist trientare la Triod, se pun al praznicului pe
patru,, ale sfinilor, pe patru i al zilei
din Triod, pe ase. Dup Cntarea a 3-a,
Condacul i Icosul Sfntului Teodor din
Minei, Sedelnele sfinilor i ale praz
nicului tot de acolo ; dup Cntarea a 6-a,
Condacul i Icosul praznicului i ina-
668
n v t u r
xarul sfinilor din Minei. Luminnda sfin

ilor i a praznicului din Minei.
La Stihoavn, stihira idiomel (samoglasnica) i stihira mucenicilor din
Triod, Slav..., a Sfntului Teodor din
Minei, i acum..., a praznicului, tot de
acolo.
La Ceasuri, troparul praznicului, Sla
v..., al sfntului, i acum..., al N sctoa
rei, de la Ceasuri. Dup Sfinte Dumnezeu
le... se zice numai condacul praznicului.
4. Despre odovania praznicului
Intmpinrii.
n cea din urm zi a dup-prznuirii ntimpinrii (9 februarie) se face odovania, adic ncheierea sau sfiritul srb
toririi praznicului, punndu-se slujba a
nsi zilei praznicului (2 februarie), cu
unele scderi. Ziua odovaniei praznicului
Intmpinrii intr n perioada Triodului
numai n anii cnd Sfintele Pati se ser
beaz ntre 4 i 20 aprilie, mutndu-se de
la Duminica Vameului i a Fariseului (in
anii cu Sfintele Pati la 20 aprilie) pn
mari n sptmna brnzei (Sfintele Pati
la 4 aprilie).
a) Cnd ns praznicul Intmpinrii cade
in Duminica Fiului risipitor sau Luni ori
Mari n sptmna ce urmeaz (in anii
cind Sfintele Pati cad la 4, 5 sau 6 apri
lie), atunci odovania praznicului so face1
n Vinerea aceleiai sptcimni (snptamna a doua din Triod, sau a lsatului sec
de carne), dup cum se va arta mai d e
parte, la pgf. c.
b) Cind odovania praznicului va cdea
in Duminic Vameului sau n cea a Fiu
lui risipitor, slujba Sfntului Nichifor de
la 9 februarie se las (sau se pune la Pavecernit) i se cin't numai slujba n
vierii din Octoih i a duminicii din Triod,
mpreun cu cea a praznicului, din Minei
(2 februarie), precum urmeaz :
Smbt seara, la Vecernia mic (n mnstiri), la Doamne, strigat-am..., se cnt, ca de obicei, patru stihiri ale nvierii
glasului de rind. Slav... i acum..., a
praznicului. La Stihoavn, o stihir a n
vierii i ale praznicului (cele de la Stihoavna V ecerniei celei mari), Slav... i
acum..., a praznicului. Dup Acum slobozeti..., rugciunile nceptoare i Tatl
nostru..., troparul nvierii glasului de
rnd, Slav... l acum..., al praznicului, ectenia ntreit i otpustul mic.
La Vecernia mare, dup psalmul de
sear i ectenia mare, se cnt Fericit br
batul... La Doamne, strigat-am... se cnt
zece stih ir i: trei ale nvierii din Octoih,
d e t ip ic
trei ale Duminicii din Triod i patru ale

praznicului din M inei (cu cea de la Sla^
v...). Slav..., a Triodului, i acum..., a
N sctoarei de Dumnezeu (Dogmatica)
glasului de rnd (unde praznicul ntmpinrii este hram, la i acum..., se cnt a
praznicului).
De se face i Litie, se cnt stihirile Litiei praznicului i ale Triodului cele de
la Laude, Slav..., a Triodului, i acum...,
a praznicului.
a Triodului, i acum..., a praznicului. La
tropare, de se face binecuvntarea plini
lor, troparul Litiei (Nsctoare de Dum
nezeu, Fecioar, bucur-te...) de dou ori
i al praznicului o dat. De nu s-a fcut
Litie, troparul nvierii de dou ori, Sla
v... i acum..., troparul praznicului o dat.
nul... troparul nvierii de dou ori i al
praznicului o dat (cu Slav... i acum...).
Dup Catisme, Sedelnele nvierii (cu ale
N sctoarei de la Sedelne). In Duminica
Fiului risipitor se cnt i P olieleul La rul
Babilonului... Apoi Binecuvntrile n vi
erii, ectenie i Ipacoi al nvierii, Antifoanele i Prochimenul glasului de rnd, Evan
ghelia de rnd a nvierii, nvierea lui
Hristos vznd..., Psalmul 50, Slav...,
U ile pocinei... i celelalte din Triod.
La Canoane : Canonul nvierii cu irmo
sul pe patru, al Triodului pe patru i al
praznicului pe ase. Catavasiile praznicu
lui : dup Cntarea a 3-a Condacul, Icosul
i Sedealna Triodului, Slav... i acum...,
a praznicului. Dup Cntarea a 6-a, Con
dacul i Icosul praznicului, Sinaxarul din
Triod. La Cntarea a 9-a, Ceea ce eti
mai cinstit.... Luminnda nvierii, Slav...,
a Triodului, i acum..., a praznicului.
La Laude se cnt opt stih ir i: patru ale
nvierii i patru ale praznicului (cu cea de
la Slav...). Slav..., a Triodului, i acum...,
Preabinecuvntat eti..., D oxologia mare,
troparul nvierii, ecteniile i otpustul.
n minstiri ieire in pridvorul bisericii,
Slav... i acum..., stihira de rnd a Evan
gheliei (Voscreasna). i se citete Ceasul
nti.
praznicului, i acum..., al N sctoarei de
la Ceasuri. Dup Tatl nostru... se zice, pe
rnd, Condacul Triodului (la unul din Cea
suri) i al praznicului (la alt Ceas).
La Liturghie, la Fericiri se cnt 10 sti
hiri : patru ale nvierii, din Octoih, trei din
Cntarea a 3-a a Canonului de la Triod i
trei din Cntarea a 9-a a Canonului praz
nicului. Dup Vohodul cu Evanghelia,
troparul nvierii i al praznicului, Slav...,
A LUI MARCU .
CondaGul Triodului, i acum..., al prazni
cului. Apostolul i Evanghelia duminicii,
Axionul praznicului, Chinonicul duminicii
i al praznicului.
c)
De se va ntmpla sflrltul prznuirii
Iiitinpinrii Domnului n oricare din zi
lele de rnd de Luni sptmna intia pn
Vineri n sptmna a doua a Triodului,
atunci slujba sfinilor din zilele respec
tive, de la Minei, se pune la Pavecerni
(sau tind va voi cel mai mare), i se cinta
numai slujba praznicului (2 februarie),
precum urmeaz :
La Vecernie, dup Psalmul 103, ectenia
mare, catisma de rnd (citit) i ectenia
mic. La Doamne, strigat-am..., se cnt 6
stihiri ale praznicului (din nsi ziua praz
nicului), Slav..., i acum..., a praznicului
(iar de este Vineri seara n prima sptmn din Triod, se cnt Slav..., a praznir
cului, i acum..., dogmatica glasului de
rnd). Apoi ndat Lumin lin... (vohod
nu se face), Prochimenul zilei (Paremiile
nu se citesc), Invrednicete-ne, Doamne...,
e cte n ia : S plinim rugciunile noastre
cele de sear... i celelalte.
La Stihoavn se cnt stihirile praznicu
lui cu stihirile lor, Slav... i acum..., a
praznicului. Dup Acum slobozete..., Sfin
te Dumnezeule... i celelalte, troparul
praznicului. Apoi ectenia : M iluiete-ne
pre noi Dumnezeule..., i otpustul.
La Pavecerni, dup Sfinte Dumneze
ule..., Condacul praznicului.
Miezonoptica dup Ceaslov, cu catis
ma i troparele obinuite.
nul... troparul praznicului de trei ori. Du
p Catismele de rnd, Sedelnele praznicu
lui i Psalmul 50. Canonul praznicului cu
irmosul pe paisprezece (irmoasele de cte
dou ori). Catavasiile praznicului. Dup
Cntarea a 3-a, Sedealna Praznicului de
dou o r i; dup Cntarea a 6-a, Condacul,
Icosul praznicului i Sinaxarul. La Cnta
rea a 9-a, se cint Mrimurile praznicului
(ca n nsi ziua praznicului). Lumininda
praznicului de dou ori. La Laude se cnt
patru stihiri ale praznicului, Slav... i
acum..., a praznicului. Doxologia mare.
Dup Sfinte Dumnezeule... troparul praz
nicului o dat, apoi ecteniile i otpustul.
La Ceasuri, troparul i condacul praz
nicului.
La Liturghie, se cnt la Fericiri opt sti
hiri din Cntarea a 9-a a Canonului (cu
irmosul). Dup Vohodul cu Evanghelia,
troparul praznicului, Slav... i acum...,
Condacul praznicului, Apostolul i Evan
669
ghelia zilei din Triod. Axionul, Chinoni

cul i otpustul praznicului.
d)
De va cdea sfiritul prznuirii ntmpinrii in Smbta lsatului sec de car
ne, adic Simhta morilor sau a moilor
de iarn.* sau in Duminica lsatului sec
de carne ( i n a n i i n c a r e S f i n t e l e P a t i s e
s e r b e a z la 6 s a u la 7 a p r i l i e , i a r I n ti m p in a r e a in S m b a t a p r i m d i n Triod s a u n
D u m in ic a F iu lu i risip ito r), a t u n c i in S m b a l a m o r i l o r i i n d u m i n i c a u r m t o a r e s e
c n t n u m a i s l u j b a d i n Triod ( v e z i Tipicul
mare, l a i , 1816, f a t a 2 5 8 j o s i 2 6 8 jos ,Triodul, la c a p . r e s p . d i n - C a p e l e l e lu i
M ar co ** i Tipicul bisericesc, e d . C e r n i c a ,
1925. p. 126, r e g u l a 2 - a ) , i a r s l u j b a o d o \ a n i e i p r a z n i c u l u i s e f a c e v i n e r i in s p l m i n a a d o u a d i n Triod, d u p c u m s - a a r
t a t a c i , la p a r a g r a f u l c.
o) De va cdea sfiritul prznuirii ntimpinrii Luni sau Mari.n sptmna a

treia a Triodului su sptmna brinzei
( S f i n t e l e P a t i la 5 s a u 4 a p r i l i e , i a r p r a z
nicu l n tim p in r ii luni s a u m a rii d in s p t m n a a d o u a a Triodului), a t u n c i s e r b a
r e a p r a z n i c u l u i s e o d o \ i e t e v i n e r i , in
s p t m n a a d o u a a Triodului, d u p r e g u
la d e la p a r a g r a f u l ( .
III. S rb to a re a S fn tu lu i
H aralam bie (10 februarie)
Se prznuiete la unele biserici mnstireti i parohiale care o au ca hram i
intr n perioada Triodului n anii in care
Sfintele Pati se serbeaz ntre 4 i 21 aprilie ; ea poate cdea intre Duminica Va
meului i a Fariseului (c nd Sfintele Pati
se serbeaz Ia 21 aprilie) i mierc urea
sptminii a treia din T r i o d sau sptmna
brnzei (cnd Sfintele Pati se serbeaz la
4 aprilie). Pentru felul cum se cnt slujba
sfntului cu cea din T r i o d s se vad, mai
departe, regulile pentru srbtoarea Afl
rii Capului Sfntului Ioan Boteztorul (24
februarie), din cap. IV, i anume :
a) De cade Sfintul Haralambie in Dumi
nica Vameului i a Fariseului, ori in cea
a Fiului risipitor, ori in cea a Lsatului
sec de carne | a n f r i c o t o a r e i . J u d e c a i ) ,
s l u j b a lui, d i n Minei, s e c n t c u c e a a d u
m i n i c i i d i n Octoih i d i n Triod, c u m s e
a r a t la c a p . I Y , p g f . a.
b) De cade Sfintul Haralambie n vreu

na din zilele de rind, incepind de Luni du
p Duminica Vameului i a Fariseului i
pn vineri dup Duminica Fiului risipitor,
670
n v t u r
slujba sfntului se clnt ntreag i ne

schim bat din M inei, adugind doar, la Li
turghie, i A postolul i Evanghelia zilei
Triodului, nainte de cele ale Sfntului.
c) De cade Sfntul Haralambie n Smbta lsatului sec de carne (Smbta
morilor sau a moilor de iarn, toat
slujba sfntului se cnt vineri n acea
sptmn, aa cum este n M inei, iar smbt se face numai slujba din Triod.
d) De cade Sfntul Haralambie Luni ori
Mari, n sptmn brnzei, slujba sfnlului se cnt cu cea a zilei din Triod, pre
cum se arat la cap. IV, pgf. d.
e) De cade Sfntul Haralambie Miercuri
n sptmn brnzei, slujba sfntului se
cnt mari n acea sptmn cum se arat
la cap. IV, pgf. d.
sfctB
IV. S rb to a re a A flrii n tia i a
do u a a C apului S fn tu lu i Io an
B o te z to ru l i n a in te m e rg to ru l
(24 fe b ru a rie )
De asem enea se prznuiete la unele
biserici m nstireti i de enorie unde este
acest hram. Intr n perioada Triodului n
anii cnd Sfintele Pati se serbeaz ntre
4 aprilie i 5 mai ; ea poate cdea ntre
Duminica Vam eului i a Fariseului (n
anii cnd Sfintele Pati se serbeaz la
5 mai) i miercuri in sptmn a doua
din Postul Mare (n anii cnd Sfintele
Pati se serbeaz la 4 aprilie).
a) De va cdea Aflarea cinstitului Cap
al Sfntului Ioan Boteztorul n Duminica
V am eului i a Fariseului, n Duminica
Fiului risipitor, n Duminica lsatului sec
de carne sau n cea a lsatului sec de
brnz, atunci slujba sfntului, din Minei,
se cnt cu cea a duminicii din O ctoih i
Triod, precum urmeaz :
Smbt seara, la V ecernia mic, se pun
patru stihiri ale nvierii de la glasul de
rnd, Slav... i acum..., a Nsctoarei gla
sului. La Stihoavn, o stihir a nvierii i
cele de la Stihoavna naintemergtorului.
La V ecernia mare, dup Psalmul 103
i ectenia mare se cnt Fericit brbatul...
La Doamne, strigat-am... se cnt zece
stihiri : patru ale nvierii glasului de rnd,
trei din Triod i trei ale naintem ergto
rului (n Duminica brnzei, se cnt trei
stihiri ale nvierii, una a lui Anatolie, trei
de la Triod i trei ale sfntului). Slav...,
d e t ip ic
a Triodului, i acum..., a Nsctoarei gla

sului. Vohod cu cdelnia, Prochimenul zi
lei i paremiile din M inei.
La Litie stihira hramului i dou stihiri
ale Laudelor din Triod, Slav... a nainte
mergtorului, i acum..., a Triodului (cea
de la Slav).
a naintemergtorului, glasul al 2 -le a :
Preacinstitul vas..., i acum..., a Triodului.
La binecuvintarea pinilor, troparul:
Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar... de
trei ori, i celelalte ale Litiei, dup obicei.
Iar unde nu se face Litie, se cint tro
parul nvierii glasului de rnd, Slav..., al
Sfntului Ioan Boteztorul, i acum..., al
Nsctoarei, glasul al 4-lea (Taina cea
din veac ascuns).
nul... troparul nvierii de dou ori, Slav...,
al naintem ergtorului, i acum..., al N s
ctoarei nvierii, glasul al 4-lea. Dup Catisme, Sedelnele nvierii cu al Nsc
toarei... lor. A poi P o lie le u l: Robii Dom
nului i M rturisii-v Domnului..., la
care, n Duminica Fiului risipitor i n cea
a Lsatului sec de brnz se adaug i :
La rul Babilonului... Dup aceea se cnt
Mrimurile naintem ergtorului; apoi Binecuvntrile nvierii (Soborul ngeresc...),
ectenie mic, Ipacoi, Sedelnele nainte
mergtorului, Slav..., Sedealna cea dup
Polieleu, i acum..., a Nsctoarei. Antifoanele i Prochimenul glasului de rnd,
Evanghelia de rinei a nvierii, nvierea lui
Hristos... i celelalte ale duminicii, din
Triod.
La Canoane : n duminica lsatului sec
de carne Canonul nvierii cu irmosul pe
patru, cel de la Triod pe ase i al nainte
mergtorului pe patru. n celelalte trei
duminici : Canonul nvierii cu irmosul pe
patru, al N sctoarei de Dumnezeu pe
dou, cel de la Triod pe patru i al na
intemergtorului pe patru.
Catavasiile : n Duminica Vameului i
a F ariseu lu i: D eschide-voi gura m ea...;
in Duminica Fiului risipitor, n cea a Lsa
tului sec de carne i n cea a Lsatului sec
de brnz, Catavasiile Triodului. Dup
Cntarea a 3-a, Condacul i Icosul nainte
mergtorului i Sedealna lui de dou ori.
Slav... i acum..., a T riod ului; dup Cn
tarea a 6-a, Condacul i Icosul Triodului,
Prologul din Triod i Sinaxarul din Minei.
La Cntarea a 9-a, se cint Ceea ce eti
mai cinstit... Dup ectenia mic, Luminnda nvierii, Slav..., a naintemergto
rului. i acum..., a Triodului.
La Laude, patru stihiri ale nvierii i
patru ale sfntului (cu cea de la Slav),
A LUI MARCU
cu stihurile din Minei, Slav..., a Triodului, i acum..., Preabinecuvntat eti... Doxologia mare. Dup Sfinte Dumnezeule...,
troparul nvierii, ecteniile i apolisul. n
mnstiri, dac se face ieire n pridvor, se
cnt Slav... i acum... cu stihira de rnd
a Evangheliei, apoi se citete Ceasul nli.
naintemergtorului, i acum..., al Nsc
toarei de la ceasuri. Dup Tatl nostru...,
Condacul Triodului i al naintemergto
rului, schimbndu-le.
La Liturghie, la Fericiri se cnt 10 sti
huri : patru ale nvierii glasului de rnd,
trei din Triod, de la Cntarea a 3-a a Ca
nonului i trei din Cntarea a 6-a a Cano
nului de la Minei. Dup Vohodul cu Evan
ghelia, troparul nvierii i al naintemer
gtorului, Slav... Condacul sfntului, i
acum..., Condacul Triodului, Apostolul i
Evanghelia, nti ale duminicii, apoi ale
naintemergtorului.
b) De va cdea srbtoarea Aflrii
cinstitului Cap al Sfntului Ioan Botez
torul n oricare din zilele de rnd de luni
dup Duminica Vameului pn vineri
dup Duminica Fiului risipitor, slujba sfntului se cnt ntreag cum este n Minei,
fr schimbare, punnd doar, la Liturghie,
i Apostolul i Evanghelia zilei Triodului,
nainte de cele ale Sfntului.
c) De va cdea Aflarea cinstitului Cap
al Sfntului Ioan Boteztorul n Smbta
lsatului sec de carne (Smbta morilor),
toat slujba sfntului se cnt vineri n
sptamna lsatului sec de carne, ne
schimbata, iar smbta se cnt numai
slujba din Triod.
d) De va cdea Aflarea cinstitului Cap
al Sfntului Ioan Boteztorul Luni sau
Mari n sptmina brinzei, slujba sfntu
lui se cnt cu cea a zilei, din Triod, pre
cum urmeaz :
Duminic seara, la Vecernie, dup psal
mul de sear i ectenia mare, se cnt
Fericit brbatul..., iar n celelalte zile ale
sptmnii brnzei, se citete Catisma de
rnd. La Doamne, strigat-am... se cnt
ase stihiri ale naintemergtorului, Sla
v..., tot a lui, i acum..., a Nsctoarei-nvierii, acelai glas. Vohod cu cdelnia,
Prochimenul zilei i Paremiile naintemer
gtorului. La Stihoavn, stihira idiomel
(Samoglasnica) a Triodului de dou ori i
stihira mucenicilor (martirica) tot de acolo.
Slav..., a naintemergtorului, glasul al
2-lea, i acum..., a Nsctoarei. Troparul
naintemergtorului, Slav... i acum..., al
Nsctoarei-nvierii, glasul al 4-lea.
671

nul..., troparul naintemergtorului de
dou ori, Slav... i acum..., al Nsctoa
rei. Dup Catisma ntia, Sedelnele Trio
dului (n mnstiri se adaug i citirea zi
lei, indicat n Triod). Dup a doua Catism, ectenia mic i Sedelnele naintemer
gtorului, amndou. Polieleul cu Mrimurile sfntului i Sedealna lui, de dou ori,
Slav... i acum..., a Nsctoarei. Antifonul I al glasului al 4-lea. Prochimenul
i Evanghelia naintemergtorului. Apoi
Psalmul 50 i stihira naintemergtorului.
Canonul Nsctoarei de Dumnezeu al
glasului de rnd din Octoih, cu irmosul pe
ase i al naintemergtorului pe opt. Catavasiile Deschide-voi gura mea... Iar unde
vine Tricntarea din Triod, se cnt nu
mai Canonul naintemergtorului cu irmo
sul pe ase i din Triod, pe opt. Dup Cn
tarea a 3-a, Sedealna naintemergtorului
de dou ori. Slav... i acum..., a Nsc
toarei. Dup Cntarea a 6-a, Condacul,
Icosul i Sinaxarul naintemergtorului.
La Cntarea a 9-a, se cnt Ceea ce eti
mai cinstit... Dup ectenia mic, Luminnda naintemergtorului, de dou ori,
Slav... i acum..., a Nsctoarei, din
Minei.
La Laude se cnt patru stihiri ale Inainlemergtorului, Slav..., a naintemerg
torului, i acum..., a Nsctoarei, din Mi
nei, Doxologia mic.
La Stihoavn, stihira idiomel (samo
glasnica) a Triodului, de dou ori i sti
hira mucenicilor (martirica); Slav..., a
naintemergtorului, i acum..., a Nsc
toarei din Minei i celelalte dup obicei,
apolisul i Ceasul nti.
La Ceasuri, troparul naintemergtoru
lui i, dup Sfinte Dumnezeule..., Conda
cul naintemergtorului.
La Liturghie, la Fericiri se cnt opt sti
hiri din Cntarea a 3-a i a 6-a ale Cano
nului naintemergtorului, Apostolul, Evanghelia i Chinonicul zilei din Triod i
ale naintemergtorului. Axionul : Cuvine-se cu adevrat...
e) De va cdea Aflarea Cinstitului Cap
al Sfntului Ioan Boteztorul i lnaintemergtorului Miercuri n sptmina brin
zei, toat slujba naintemergtorului se
cnt mari n sptmina brinzei, precum
s-a artat aci, la pgf. d.
f) De va cdea Aflarea cinstitului Cap
al Sfntului Ioan Boteztorul i naintemergtorul joi in sptmina brnzei :
Miercuri dimineaa la Ceasuri i la
Obedni slujba dup Triod. Iar dup Ru
gciunea Sfntului Efrem cu metanii, n-
672
n v t u r
dat se ncep e V ecernia : V enii s ne

nchinm ... de trei ori, psalmul nceptor,
ectenia mare i se citete Catisma de rnd.
La Doam ne, strigat-am... se cnt ase stihiri ale sfntului, Slav..., a sfntului, i
acum..., a N sctoarei-nvierii din M inei.
V ohod cu cdelnia, Prochimenul i Paremia zilei din Triod, apoi Prochimenul
din Triod (S ndjduiasc Israel spre
Domnul...) i se citesc Parem iile sfntului;
dup aceasta, nvred nicete-ne Doamne...
La Stihoavn, stihira idiom el (samogiasnica) a zilei din Triod de dou ori i
stihira m ucenicilor (martirica) tot de acolo, Slav..., a naintem ergtorului. i
acum..., a N sc to a r ei; dup Acum slobozete... i dup Tatl nostru..., troparul
naintem ergtorului, Slav... i acum... al
N sctoarei. Ectenia : M iluiete-ne pe noi,
D um nezeule... trei m etanii mari i rug
ciunea Preasfnt Treime... din C easlov,
Fie num ele Domnului... de trei ori, P sal
mul 33 i trei m etanii. Apoi, C uvine-se s
te fericim... i apolisul.
M iercuri seara, n m nstiri i cate
drale (unde se face slujb n fiecare zi)
se citete Pavecernia m ic, la care se
cnt i slujba Sfntului de la M inei, care
va cdea n smbta a celei sptmni, adic stihirile V ecern iei lui (dac are) i
Canonul de la Utrenie. n b isericile paro
hiale (de enorie), unde nu se face slujb
zilnic, seara se svrete V ecernia, chi
tind slujba sfntului din M inei mpreun
cu a zilei din Triod, precum s-a artat
mai nainte, la pgf. d.
Joi dimineaa, att n b isericile mnstireti ct i n cele de enorii, se svre
te Utrenia i Liturghia Sfntului Ioan
Gur de Aur, cntnd slujba sfntului din
M inei cu cea a zilei din Triod, precum
am artat mai nainte, la pgf. d.
g) De va cdea Aflarea cinstitului Cap
al naintem ergtorului Vineri n sptmna brnzei, slujba sfntului se cnt joi
n acea sptmin, precum s-a artat aci,
la pgf. f.
h) De va cdea Aflarea cinstitului Cap
al Sfntului Ioan Boteztorul n Smbta
din sptmin brnzei, in care se lace po
menirea tuturor C uvioilor i de Dumnezeu-Purtalorilor Prini, slujba sfntului
din M inei, se cnt cu a acestora din
V ineri seara, la V ecernie, dup n ce
putul obinuit, se cnt Fericit brbatul...
La Doam ne, strigat-am... se cnt ase
stihiri : trei ale Sfntului Ioan Botezto
rul i trei ale C uvioilor Prini din Triod.
d e t ip ic
Slav..., a sfntului i acum..., a N sc

toarei glasului de rnd (Dogmatica). V o
hod cu cdelnia, Prochimenul zilei i
Paremia din Triod, al doilea Prochimen
din Triod i Parem iile sfntului, nvred
nicete-ne, Doamne..., ectenia cererilor.
La Stihoavn, stihirile din Triod, apoi se
cnt stihul : V eseli-se-v a dreptul de
Domnul... i stihira glasului al 6 -le a :
Cinstitul cap al Boteztorului Tu, Doam
ne... (stihira de la Utrenie, dup Evan
ghelie), Slav..., a Prinilor, din Triod,
i acum..., a N sctoarei, din Triod. Dup
Tatl nostru..., troparul sfntului, Slav...,
al Prinilor din Triod, i acum..., al N s
ctoarei-nvierii, glasul al 4-lea (Taina
cea din veac ascuns...). Ectenia : M ilu
iete-n e pe noi, Dum nezeule..., rugciu
nea : Preasfnt Treime... (din Ceaslov),
Fie num ele Dom nului binecuvntat... de
trei ori, cu m etanii, Psalmul 33, Cuvinese cu adevrat s te fericim... i otpustul.
n mnstiri, se citete apoi Pavecernia, cu Canonul morilor, al glasului de
rnd (la cimitir), sau al Nsctoarei.
Dup C uvine-se cu adevrat..., Sfinte
D um nezeule... i celelalte, condacul sfn
tului, Slav... i acum..., al Prinilor din
Triod.
La Utrenie, dup Dum nezeu este Dom
nul... troparele precum s-au zis seara la
V ecernie. Dup CJatisme (sau ectenie
mic), Sedelnele Prinilor din Triod (n
mnstiri urmeaz citire din cuvintele
Sfntului Efrem despre Prinii ce s-au
svrit), P olieleul cu M rimurile sfntu
lui (din Psaltire sau din Catavasier), ec
tenie mic, S edelnele sfntului, Antifonul
I al glasului al 4-lea (Din tinereile
mele...), Prochimenul din M inei, Evan
ghelia sfntului, Psalmul 50, Slav..., Pen
tru rugciunile M ergtorului-Tu nain
te... i celelalte din M inei.
La Canoane : Canonul sfntului cu irmo
sul pe ase, i al Prinilor, pe opt. Catavasiile din Triod (n mnstiri se citete i
Cntarea a 2-a a Triodului, fr Cntaroa
a doua din Psaltire). Dup Cntarea a 3-a,
Condacul i Icosul sfntului i edealna
din M inei, Slav... a Prinilor din Triod,
i acum..., a N sctoarei, tot de acolo.
Dup Cntarea a 6-a, Condacul, Icosul
sfntului i Sinaxarul din M inei i Pro
logul din Triod. La Cntarea a 9-a, Ceea
ce eti mai cinstit... Dup ectenia mic,
Luminnda sfntului, Slav..., a Prinilor,
i acum..., a N sctoarei din Minei.
La Laude se cnt ase stihiri; trei ale
sfntului i trei ale Prinilor. Slav..., a
Prinilor, i acum..., a N sctoarei din
Triod. D oxologia mare. Dup Sfinte Dum
nezeule..., troparul sfntului, Slav..., al
A LUI MARCU
Prinilor, i acum..., al Nsctoarei (Tai
na cea din veac ascuns...).
La mnstiri se face acum obinuita ie
ire n pridvorul bisericii i se citete
Ceasul nti, dup care se face otpustul
desvrit al Utreniei.
La C easuri: troparul sfntului, Slav...,
al Prinilor, i acum..., al Nsctoarei de
la Ceasuri (din Ceaslov). Dup Tatl nos
tru..., Condacul sfntului i al Prinilor,
pe rnd, schimbndu-le.
La Liturghie, se svrete Liturghia
Sfntului Ioan Gur de Aur. La Fericiri se
cnt opt stih iri: patru ale sfntului din
Cntarea a 3-a a Canonului din Minei, i
patru ale Prinilor, din Cntarea a 6-a a
Canonului din Tiiod. Dup vohodul cu Evanghelia troparul hramului (dac este
hram una din srbtorile Mntuitorului
sau ale Sfintei Fecioare), troparul sfintului, i cel al Prinilor ; Condacul Sfntu
lui, Slav..., al Prinilor, i acum..., al
hramului (dac este hram una din srb
torile Sfintei Fecioare), ori: Ceea ce eti
folositoare cretinilor.... Apostolul, Evan
ghelia i Chinonicul nti ale sfntului,
apoi ale Prinilor. A x io n u l: Cuvine-se
cu adevrat...
i) De va cdea Aflarea cinstitului Cap
al Boteztorului Luni n prima sptmn
a Postului Mare, slujba sfntului se cint
in Duminica lsatului sec de brinz, pre
cum s-a artat mai nainte, la pgf. a.
j) De va cdea Aflarea cinstitului Cap
al Boteztorului Mari, Miercuri, Joi sau
Vineri n sptmn intia din Postul
Mare, slujba sfntului se ciuta ori in Du
minica lsatului sec de brinz, cum s-a
artat la pgf. a, ori n simbta din pri
ma sptmn din post precum se arata
n paragraful urmtor.
k) De va cdea Aflarea Cinstitului Cap
in Simbta intia din Postul Mare, cind
la Triod se face pomenirea Sfntului Mare
lui Mucenic Teodor Tiron, slujba Inaintemcrgtorului, din Minei, se ciuta mpre
un cu cea a Sfntului Teodor, din Triod,
precum urmeaz :
Vineri dimineaa, dup Utrenie, Cea
suri i Obedni, potrivit rnduielii zilelor
de post, se face Vecernia Smbetei unit
cu Liturghia Darurilor mai nainte sfinite,
a stfe l:
Preotul face nceputul cu Binecuvntat este mpria..., iar la stran : Venii
s ne nchinm... i se citete Psalmul 103.
Apoi ectenia mare i se citete Catisma
a optsprezecea, cu obinuitele stri i ectenii mici. La Doamne, strigat-am..., se
673
cnt zece stih iri: nti stihira zilei din

Triod, Venii credincioilor... de dou ori,
patru stihiri ale Sfntului Ioan Botezto
rul i patru ale Sfntului Teodor, din
Triod *, Slav..., a Sfntului Teodor, i acum..., a Nsctoarei, de la glasul de rnd
al Octoihului (Dogmatica). Vohod cu c
delnia, Prochimenul i cele dou Paremii din Triod, apoi Paremiile sfntului
Ioan, din M in ei; S se ndrepteze rugciu
nea mea... cu cdirea din sfntul altar i
trei metanii mari, apoi ectenia ntreit i
celelalte ale Liturghiei Darurilor mai
nainte sfinite. Dup Rugciunea amvo
nului, se cnt Canonul Sfntului Teodor,
dup rnduiala artat n Triod, cu binecuvntarea colivei.
Dac nu se face Liturghie, Vecernia se
svrete a stfe l: nceputul obinuit Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., Psal
mul 103, ectenia mare i catisma a opt
sprezecea fr ectenii la stri. La Doamne,
strigat-am... se cnt ase stihiri: trei ale
Sfntului Ioan i trei ale Sfntului Teodor;
Slav..., a Sfntului Teodor, i acum..., a
Nsctoarei de Dumnezeu de la glasul de
rnd al sptmnii (Dogmatica). Vohod nu
se face, ci ndat Lumin lin..., Prochi
menul i Paremiile din Triod, apoi cele
din Minei. La Stihoavn, stihirile glasului
de rnd din Octoih, apoi stih u l: V eseli-seva dreptul de Domnul... i stihira Sfntului
Teodor, glasul al 2-lea Pe tine cel numit
cu numele dumnezeietilor daruri... (de la
Doamne, strigat-am...), Slav..., a Sfntului
Ioan, i acum..., a Nsctoarei, din Minei,
cel de la Stihoavna Utreniei (Nsctoare
de Dumnezeu, tu eti via cea adevra
t...). La tropare: al Sfntului Ioan, Sla
v... al Sfntului Teodor, i acum..., Toate
tainele tale snt mai presus de minte...
Ectenia ntreit, cu trei metanii mari i se
citete Canonul Sfntului Teodor, cel de
deasupra colivei, i otpustul.
Vineri seara, n mnstiri i catedrale
se citete Pavecernia Mare cu Canonul
de rnd al morilor, din Octoih. Dup pri
mul Sfinte Dumnezeule..., troparul Sfntu
lui Ioan i cel al Sfntului Teodor. Dup
al doilea Sfinte Dumnezeule... numai Con
dacul Sfntului Ioan.
In bisericile de enorii, unde nu se face
slujb vineri dimineaa, Vineri seara se
face Vecernia, precum urmeaz : Dup n
ceputul obinuit, se citete Catisma a opt
sprezecea cu stri fr e c te n ii; la Doam
ne, strigat-am..., stihirile din Triod i din
Minei, Slav..., al Sfntului Teodor, i acum..., Dogmatica glasului de rnd, Vohod
cu cdelnia, Lumin lin..., Prochimenul
i Paremiile din Triod, apoi cele din Mi-
674
n v t u r
nei. A poi Stihoavna i celelalte ale V e

cerniei, precum s-a artat aci, pentru ca
zul cnd nu se face Liturghie.
Smbt dimineaa, la Utrenie, att n
bisericile m nstireti ct i n cele de enorii, dup Dum nezeu este Domnul..., tro
parul Sfntului Ioan de dou ori, Slav...,
al Sfntului Teodor, i acum..., al N sc
toarei (Toate tainele tale snt mai presus
de m inte...). Catism ele de rnd i Sedelnele Sfntului Ioan, P olieleul (Robii Dom
nului...) cu M rimurile Sfntului Ioan (din
Psaltire sau din Catavasier), ectenie mic,
Sedelnele Sfntului Teodor din Triod (n
mnstiri se citete i V iaa Sfntului T eo
dor). Antifonul nti al glasului al 4-lea,
Prochimenul i Evanghelia naintem ergtorului, Psalmul 50, Slav..., i acum...,
Pentru rugciunile..., stihira Sfntului Ioan.
La Canoane : Canonul Sfntului Ioan, cu
irmosul pe ase i cele dou din Triod, pe
opt. C atavasiile : D eschide-voi gura mea...
(fr cnlrile din Psaltire). Dup Cntarea a 3-a, Condacul, Icosul i Sedealna
Sfntului I o a n ; dup Cntarea a 6-a, Con
dacul i Icosul Sfntului Teodor, Prologul
din Triod i Sinaxarul din M inei. La Cn
tarea a 9-a : M rete, suflete al meu... i
Ceea ce eti mai cinstit... La L um innde:
a Sfntului Ioan, Slav..., a Sfntului T eo
dor, i acum..., a N sctoarei din Triod.
La laude se cnt ase s tih ir i: trei ale
sfntului Ioan i trei ale Sfntului Teodor.
A poi s tih u l: V e selea sca -se dreptul de
Domnul..., cu stihira de la Slav..., a Sfn
tului Ioan, glasul al 6-lea (Preacinstitul
cap...), Slav..., a Sfntului Teodor, i acum..., a N sctoarei din Triod. D oxologia
mare, iar dup Sfinte Dum nezeule... tro
parul Sfntului Ioan, Slav..., al Sfntului
Teodor, i acum..., al N sctoarei, glasu
lui al 2-lea : Toate tainele tale snt mai
presus de cuget... ecten iile i otpustul.
A poi Ceasul nti (n mnstiri n pridvo
rul bisericii).
La C e a su ri: troparul Sfntului Ioan,
Slav..., al Sfntului Teodor, i acum..., al
N sctoarei, de la Ceasuri (n Ceaslov).
Dup Tatl nostru..., Condacul Sfntului
Ioan i al Sfntului Teodor, se zic schimbndu-le.
cnt opt stih ir i: patru ale Sfntului Ioan,
de la Cintarea a 3-a a Canonului din M i
nei i patru ale Sfntului Teodor, de la
Cntarea a 6-a a Canoanelor din Triod.
Dup V ohodul cu Evanghelia, troparul
Sfntului Ioan i cel al Sfntului Teodor,
C ondacul Sfntului Ioan, Slav..., Conda
cul Sfntului Teodor, i acum..., al hra
de t i p i c
mului (dac este hram una din srbtorile

Sfintei Fecioare) sau al N sc to a r ei:
C eea ce eti folositoare cretinilor... Apostolul i Evanghelia, nti ale smbetei,
apoi ale Sfntului Ioan i apoi ale Sfn
tului Teodor. A xionu l C u vin e-se cu ade
vrat..., C h in o n icu l: ntru pom enire ve
nic va fi dreptul...
La mas, n m nstiri se citete Cuvntul de laud al Sfntului G rigorie de Nisa
despre Sfntul Teodor. D ezlegare la unt- '
delem n i vin.
1)
De va cdea A flarea cinstitului Cap
al Boteztorului n Duminica ntia din
Postul Mare (a O rtodoxiei), slujba Sfntu
lui, din M inei, se cnt mpreun cu cea
a Duminicii, din O ctoih i Triod, precum
u rm eaz:
Smbt seara, la V ecernia mic, stihu
rile att la Doam ne, strigat-am..., ct i la
Stihoavn, numai cele din Triod.
La V ecernia mare, dup nceputul obinuit, se c n t : F ericit brbatul... La
Doamne, strigat-am ... se cnt zece stihiri:
trei ale nvierii (de la glasul de rnd din
O ctoih), patru ale Dum inicii din Triod i
trei ale Sfntului Ioan. Slav..., a dumini
cii, din Triod, i acum..., a N sctoarei, a
glasului de rnd din O ctoih (Dogmatica).
V ohod cu cdelnia, Lumin lin..., Pro
chim enul zilei (Domnul a mprit...) i
Parem iile sfntului.
La Litie stihirile sfntului, cele de la
Stihoavn, Slav..., a Sfntului Ioan, cea
de la Doamne, strigat-am... i acum..., din
Triod (de la Litie).
La Stihoavn, stihirile nvierii glasului
de rnd din O ctoih, Slav..., a Sfntului
Ioan, i acum..., a Triodului.
La Tropare : de este binecuvntarea pli
nilor, troparul sfntului de dou ori i N s
ctoare de Dumnezeu, Fecioar, bucurte... o dat, apoi celelalte din slujba Litiei. Iar de nu este Litie sau Priveghere,
troparul nvierii glasului de rind, Slav...,
al Sfntului Ioan, i acum..., al Duminicii,
din Triod : Preacuratului Tu chip ne n
chinm, Bunule... i otpustul Vecerniei.
La Utrenie, dup Dum nezeu este Dom
al Sfntului Ioan, i acum..., al Triodului:
Preacuratului Tu chip... Catismele de
rnd, Sedelnele nvierii, Polieleul (Robii
Domnului...) cu M rimurile sfntului (din
Psaltire ori din Catavasier), ectenie mic,
Ipacoi, Sedelnele sfntului, A ntifoanele i
Prochimenul glasului de rnd din Octoih,
Evanghelia de rnd a n v ie r ii; nvierea
lui Hristos vznd..., Psalmul 50, Slav...,
A L tfl MRCU
U ile pocinei... i celelalte ale duminicii
din Triod.
La C anoane : Canonul nvierii cu irmo
sul pe patru, al sfntului, pe patru i al
Dum inicii din Triod, pe ase. Catavasiile
Triodului. Dup Cntarea a 3-a, Condacul,
Icosul i Sedealna sfn tu lu i; dup Cnta
rea a 6-a, Condacul, Icosul, Prologul din
Triod i Sinaxarul din M inei. La Cnta
rea a 9-a, M rete, suflete al meu... i
Ceea ce eti mai cinstit... Ectenie mic,
Sfnt este Domnul Dum nezeul nostru...,
Luminnda de rnd a nvierii, Slav..., a
Sfntului Ioan, i acum..., a duminicii, din
Triod (Sltai, bucurai-v...).
La Laude, se cnt opt stih ir i: trei ale
nvierii, trei ale duminicii, din Triod, i
dou ale sfntului, din M inei. Slav..., a
Triodului, glasul al 6-lea (M oise n vre
mea postului...), i acum..., Preabinecuvntat eti... D oxologia mare, iar dup
Sfinte D um nezeule... troparul nvierii, ecteniile i otpustul.
n m nstiri ieire n pridvorul bisericii
cntndu-se stihira de rnd a E vangheliei
(V oscreasna), apoi se citete nvtura
Sfntului Teodor Studitul i apoi Ceasul
nti la care se pune troparul nvierii,
Slav... al Duminicii (Preacuratului Tu
chip...), i acum..., al N sctoarei de Dum
nezeu din slujba C easului (n C easlov), iar
dup Sfinte Dum nezeule... i Tatl nos
tru..., Condacul nvierii.
La Ceasul al treilea i al aselea : tro
parul nvierii, Slav..., al sfntului, i acum..., al N sctoarei Ceasului. Dup Ta
tl nostru... condacele se zic schimbndu-le.
Sfntului V asile cel Mare. La Fericiri se
cnt zece stih ir i: patru ale nvierii, trei
ale dum inicii din Cntarea a 3-a a Cano
nului din Triod i trei ale sfntului, din
Cntarea a 6-a a Canonului su. Dup
V ohodul cu Evanghelia, troparul nvierii,
al Dum inicii din Triod i al sfntului, apoi
Condacul nvierii, Slav..., al sfntului. i
acum..., al dum inicii din Triod. Apostolul,
Evanghelia i Chinonicul, nti ale dumi
nicii i apoi ale sfntului. A x io n u l: De
tine se bucur...
La Proscom idie preotul va pregti i
Sfintele A gn ee pentru Liturghia Daruri
lor mai nainte sfinite ce se va svri n
m iercurea i vinerea sptm nii urm
toare.
m)
De va cdea A flarea cinstitului Cap
al Boteztorului Luni n sptmna a doua
din Postul Mare, slujba sfntului se cnt
cu cea din Triod precum u rm eaz:
675
Duminic seara, la Vecernie, dup n

ceputul obinuit, se cnt Fericit brba
tul..., iar la Doamne, strigat-am... se cnt
zece stih ir i: patru ale zilei din Triod (repetnd pe prima din cele trei cte snt acolo) i ale sfntului ase (repetnd pe cele
trei cte snt n Minei), Slav..., a sfn
tului, i acum..., a Nsctoarei-nvierii
glasului de rnd. Vohod cu cdelnia,
Lumin lin..., Prochimenul cel mare al
Triodului (Dat-ai motenire...) i Parem iile Sfntului. A p o i: nvrednicete-ne,
Doamne..., e c te n ia : S plinim rugciunea
noastr cea de sear... La Stihoavn, stihirile din Triod, Slav..., a Sfntului Ioan,
i acum..., a N sctoarei de la glasul de
rnd al Octoihului. La tropare : al sfntu
lui, Slav... i acum..., al N sctoarei-n
vierii de la glasul de rnd, ectenia : Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule... i otpustul.
Luni dimineaa, la Utrenie, dup Dum
nezeu este Domnul... troparul sfntului de
dou ori, Slav... i acum..., al Nsctoa
rei-nvierii, glasul al 4-lea (Celei ce s-a
hrnit n biseric)... Catismele de rnd i
Sedelnele Triodului (toate, fr ectenie
ntre ele), Polieleul (Robii Domnului...) cu
Mrimurile sfntului, ectenia mic, Sedel
nele sfntului toate la rnd, Antifonul din
ii al glasului al 4-lea (Din tinereile
mele...), Prochimenul i Evanghelia sfn
tului, Psalmul 50, Slav... i acum..., Pen
tru rugciunile naintemergtorului... i
stihira sfntului, din M inei.
La C an oan e: Canonul Sfntului i al
N sctoarei din M inei, cu irmosul pe opt
i tripesnitul din Triod (la cntrile care
snt i n tripesni, se pun ase ale Mineiului i opt ale Triodului).
Catavasiile : D eschide-voi gura mea...
Dup Cntarea a 3-a, Sedealna sfntului i
a N sctoarei din M in e i; dup Cntarea
a 6-a, Condacul, Icosul i Sinaxarul din
Minei. La Cntarea a 9-a : Mrete, sufle
te al meu... i Ceea ce eti mai cinstit...
Ectenia mic, Luminndele din Minei.
La Laude, patru stihiri ale sfntului,
Slav..., a sfntului, i acum..., a Nsctoa
rei, din M inei. Doxologia mic (citit din
Ceaslov, cu nvrednicete-ne, Doamne...),
ectenia S plinim rugciunile noastre
cele de diminea..., Stihoavna din Triod,
Slav..., a sfntului, glasul al 6-lea: Cin
stitul Cap al Boteztorului Tu, Doamne...
i acum..., a N sctoarei de Dumnezeu
din Minei. Apoi Bine este a ne mrturisi
Domnului..., Sfinte Dumnezeule... i cele
lalte, iar dup Tatl nostru..., troparul
sfntului, Slav... i acum..., al Nsctoa
rei-nvierii, glasul al 4-lea (Pe tine cea
mai nalt dect toat fptura...), ectenia :
676
N V TU R
M iluiete-n e pe n oif Dumnezeule... i trei

m etanii mari, Ceasul nti i otpustul
Utreniei.
A p oi se citesc celelalte Ceasuri (al trei
lea, al aselea i al noulea), dup rnduiala zilelor de rind din Post, punnd
troparul, Condacul sfntului i Catism ele
de rnd din P sa ltir e ; la Ceasul al aselea
se pun i troparul, Prochim enele i Parcmia proorociei din Triod.
Dup Ceasul al noulea se citete Obednia (ncepnd cu Fericirile,
citite).
Dup Tatl nostru... Condacul hramului,
Slav..., al sfntului, i acum..., al hramului
(dac este hramul N sctoarei de Dum
nezeu) sau al N s c to a r e i: C eea ce eti
folositoare cretinilor... i celelalte ale
O bedniei, din C easlov, i otpustul mic.
La Liturghie, se svrete V ecernia
unit cu Liturghia Darurilor mai nainte
sfinfite, a s tfe l: Dup binecuvntarea de
nceput (Bine este cuvntat mpria
Tatlui...), Psalmul 103, ectenia mare, Catisma a optsprezecea cu strile i eclen iile
obinuite. La Doamne, strigat-am... se cnt zece s tih ir i: ase din Triod, de luni
seara (repetnd pe cele trei cte snt acolo) i patru din M inei (ale Sfntului
Ioan). Slav..., a sfntului, i acum..., a
N sctoarei din M inei. V ohod cu Evan
ghelia, Lumin lin... Prochim enele i Parem iile din Triod (cele de luni seara), Lu
mina iui Hristos, lum ineaz tuturor... A poi
se cnt S se ndrepteze rugciunea
mea..., cu cdirea sfntului altar i trei
m etanii mari. i ndat A postolul i Evan
ghelia Sfntului Ioan Boteztorul, apoi e c
tenia ntreit (S zicem toi...) i celelalte,
ale Liturghiei Darurilor mai nainte sfin
ite. H eruvicul, Acum puterile cereti...
Chinonic : Gustai i vedei... i al sfntu
lui : Intru pomenire venic va fi dreptul...
La otpust se pom enesc Sfntul Ioan i sfntul zilei urmtoare (Sfntul patriarh
Tarasie).
Stihirile de la V ecernie ale sfntului zi
lei urmtoare, care au rmas neentate,
se pun a doua zi la Laude.
La mas se face dezlegare la untdelem n
i vin.
n)
De va cdea Aflarea cinstitului Cap
al Boteztorului Mari ori Miercuri, in a
doua sptmin din Postul Mare (c pine
aici p oa le urca s rb to a rea aceasta), sluj
ba sfntului se ciut mpreun cu a zilei
din Triod, precum urmeaz :
V ecernia sfntului, la mnstiri i cate
dralele chiriarhale, unde se face slujb
zilnic, se cnt mpreun cu a Triodului
n dim ineaa zilei precedente, dup Utre
nie, Ceasuri i Obedni, astfel :
d e t ip ic
ndat dup O bedni i rugciunea

Sfntului Efrem irul, se ncep e Vecernia,
fr binecuvntare, citind V en ii s ne n
chinm... i Psalmul 103, apoi ectenia
mare i se citete Catisma de rnd din
Psaltire. Ectenia m ic i se cnt Doamne,
strigat-am... cu ase stihiri: trei din Triod
i trei ale sfntului. Slav..., a sfntului, i
acum..., a N sctoarei, din M inei (Cine nu
te va ferici...). V ohod cu cdelnia, Lu
min lin... P rochim enele i Parem iile din
Triod (dou) i ale sfntului din M inei. n
dat rugciunea n vred nicete-ne, Doam
ne..., ectenia S plinim rugciunile noastre
cele de seara... Stihoavna din Triod, Sla
v..., a sfntului, i acum..., a N sctoarei,
din M inei. La tropare : al sfntului, Slav...
i acum..., al N sctoarei (Taina cea din
veac ascuns...). Ectenia (M iluiete-ne pe
noi, D um nezeule... i sfritul obinuit al
V ecerniei zilelor de post (vezi Ceaslovul).
Pavecernia mare, se citete seara fr
metanii, punnd dup primul Sfinte Dum
nezeule..., troparul sfntului i al N sc
toarei din M inei, iar dup al treilea Sfinte
D um nezeule... i Tatl nostru... Condacul
sfntului. Doam ne al puterilor, fii cu noi...,
citit.
In b isericile de enorie, unde nu se face
slujb zilnic, dar este hram Aflarea Ca
pului, V ecernia sfntului se cnt mpre
un cu cea din Triod seara, n ajunul ser
brii, precum s-a artat mai nainte, cu
deosebirea c preotul face nceputul obi
nuit, cu Binecuvntat este Dumnezeul
nostru...,
n dimineaa zilei serbrii, att n bise
ricile mnstireti i catedrale, ct i n
cele de enorii, se svrete Utrenia sfn
tului mpreun cu cea din Triod, dup
cum s-a artat mai nainte la pgf. m, apoi
Ceasurile i O bedenia dup rnduiala zi
lelor de rnd din post i V ecernia (zilei
urmtoare) cu Liturghia Darurilor mai
nainte sfinite, precum s-a artat mai
nainte, la pgf. m.
V. S rb to a re a S fin ilo r 40 de
M ucenici (9 m a rtie )
Se prznuiele ndeobte, att la biseri
cile minstireti cit i la bisericile de
enorie (fiind chiar hram la unele din
ele), i intr de regul n perio ada Triodului n fiecare an, puind cdea intre mier
curea s p tm n i a doua din 1riod (cind
Sfintele Pati se serbeaz la 8 mai) i
m area s p t m n i a pa tra din Postul Mare
(cind Sfintele Pati se se rbeaz la 4 apri-
A LUI MARCU
lie). Pentru telul cum se cint Slujba Sfin
ilor 40 de Mucenici n perioada Triodului ne conducem dup aceleai reguli ca
i Ia serbarea Aflrii Capului Sintului
Ioan Boteztorul (vezi n urm la cap. IV),
i anume :
a) De cade serbarea Sfinilor 40 de mu
cenici Miercuri, Joi ori Vineri n sptmna a doua din Triod (sptmna dintre
Duminica Fiului risipitor i cea a Lsatu
lui sec de carne), slujba lor se face n
treag i neschimbat din Minei, adugndu-se doar la Sfnta Liturghie i Apos
tolul i Evanghelia zilei din Triod, nainte
de cele ale sfinilor.
b) De cade serbarea Sfinilor 40 de Mu
cenici in Smbta lsatului sec de carne
(Smbta morilor), slujba lor se pune n
treaga n Vinerea acelei sptmini, iar
smbta se cint numai slujba din Triod.
c) De cade serbarea Sfinilor 40 de Mu
cenici n Duminica lsatului sec de carne
(a nfricotoarei Judeci) ori n Dumi
nica lsatului sec de brnz (a Izgonirii
lui Adam din Rai), slujba sfinilor din Mi
nei se cint mpreun cu cea a duminicii,
din Octoih i din Triod, precum s-a a r
tat in urm, la cap. IV, pgf. a.
677
i) De cade serbarea Sfinilor 40 de Mu

cenici Mari, Miercuri, Joi ori Vineri din
sptmna ntia a Postului Mare, slujba
sfinilor se cnt ori n Duminica lsatu
lui sec de brnz, ori n Smbta primei
sptmini din posl, precum s-a artat la
cap. IV, pgf. a i k.
k) De va cdea serbarea Sfinilor 40 de
Mucenici n Smbta ntia din Postul
Mare (a Sfntului Teodor Tiron), slujba
sfinilor se va cnt mpreun cu cea din
Triod precum s-a artat n urm, la cap.
IV, pgf. k.
l) De va cdea serbarea Sfinilor 40 de
Mucenici n Duminica ntia din Sfintui i
Marele Post (a Ortodoxiei), slujba sfini
lor se cnt mpreun cu cea a duminicii,
din Octoih i Triod, precum s-a artat la
cap. IV, pgf. 1.
m) De va cdea serbarea Sfinilor 40
de Mucenici Luni n sptmna a doua, a
treia ori a patra din Sfntul i Marele Post,
slujba sfinilor se cnt cu cea din Triod
precum s-a arlat la cap. IV, pgf. m.
d) De cade serbarea Sfinilor 40 de Mu

cenici Luni ori Mari n sptmna brinzei, slujba sfinilor se ciulii cu cea din
Triod, precum s-a a rtat la cap. IV, pgf. d.
n) De va cdea serbarea Sfinilor 40 de

Mucenici Mari, Miercuri, Joi i Vineri
din sptmna a doua i a treia din post,
ori mari n sptmna a patra din post
(cci pna aci se poate sui srbtoarea aceasta), slujba sfinilor se cnt mpreun
cu cea a zilei din Triod precum s-a artat
la cap. IV, pgt. n.
e) De cade serbarea Sfinilor 40 de Mu

cenici Miercuri n sptmna brnzei, sluj
ba sfinilor se cnt mari n sptmua
brnzei cu cea din Triod cum s-a artat la
cap. IV, pgf. d.
o) De va cdea serbarea Sfinilor 40 de

Mucenici n Smbta sptmnii a doua
sau a treia din post, slujba sfinilor se
cnt mpreun cu cea din Triod precum
urmeaz :
f) De cade serbarea Sfinilor 40 de Mu

cenicii Joi n sptmna brnzei, slujba
sfinilor se cnt cu cea clin Triod c um s-a
a rtat la cap. IV pgf. f.
Vineri dimineaa, n mnsliri i cate

drale, unde se face slujb zilnic ,dup Utrenia zilei, Ceasuri i Obedni, svrim
Vecernia smbetci unit cu Liturghia Da
rurilor mai nainte sfinite, a stfe l:
nceputul ca la Liturghie (Binecuvntat este mpria Tatlui...), Venii s ne
nchinm..., Psalmul 103, ectenia mare i
Catisma a optsprezecea, cu obinuitele
stri i ectenii mici. La Doamne, strigat-am..., se cnt zece stih iri: dou din
Triod (repetnd stihira de acolo), patru
din Octoih i patru ale sfinilor (repetnd
una din cele trei cte se afl la Minei).
Slav..., a sfinilor, i acum..., a Nsc
toarei de la Octoih, a glasului de rnd
(Dogmatica). Vohod cu cdelnia, Pro
chimenele i Paremiile din Triod cu Lu
mina lui Hristos..., Paremiile din Minei,
S se ndrepteze rugciunea mea... cu
cdirea n sfntul altar, Ectenia ntreit
g) De cade serbarea Sfinilor 40 de Mu

cenici Vineri n sptmna brnzei, slujba
sfinilor se cnt n joia acelei sptmini,
precum s-a artat la cap. IV, pgf. f.
h) De cade serbarea Sfinilor 40 de Mu
cenici Smbt n sptmna brnzei (Sinbta Cuvioilor i de Dumnezeu-purttorilor Prini), slujba Sfinilor 40 de Muce
nici se cnt cu cea a Prinilor clin Triod,
cum s-a a rtat n urm, la cap. IV, pgf. h.
i) De cade serbarea Sfinilor 40 de Mu
cenici Luni in prima sptmn din Pos
tul Mare, slujba sfinilor se cnt cu cea a
Triodului n Duminica lsatului sec de
brnz ,precum s-a artat la cap. IV, pgf. a.
678
N V TU R DE TIPIC
i c e le la lte ale Liturghiei Darurilor mai

n ain te sfinite.
V in eri seara se citete P avecernia
mare cu Patrucntarea sm betei din Triod
(caut la Utrenie).
n b isericile de enorii, unde nu se face
slujb n fiecare zi, V ecernia Sm betei se
face singur V ineri seara, precum ur
m eaz :
n cep u tu l obinuit al V ecern iei (Binecuvntat este D um nezeul nostru...), V enii
s ne nchinm ... i Psalmul 103, ectenia
mare, Catism a de rnd, ecten ie mic. La
Doam ne, strigat-am ... se cnt numai sti
hurile sfinilor pe ase (repetnd pe cele
trei, cte se afl la M inei), Slav..., a sfin
ilor, i acum..., D ogm atica glasulu i de
rnd. V oh od cu cdelnia, Lumin lin...,
P rochim enele i Parem iile din Triod i
ale sfinilor din M inei, n vred nicete-ne,
Doam ne... i ecten ia S plinim rugciunile
noastre de sear... La Stihoavn, stihira
din Triod (cea de la D oam ne, strigat-am...)
de dou ori (a doua oar cu stihul Ctre
Tine am ridicat ochii m ei...), apoi martirica din O ctoih, dup glasul stihirei Triodului, Slav..., a sfinilor, i acum..., a
N sctoarei din M inei. La tropare : al
sfinilor, Slav..., i acum..., al N sctoar ei-n vierii glasulu i de rnd. Ectenia M ilu iete-n e pe noi... cu trei m etanii mari,
rugciunea Preasfnt Treim e..., apoi Fie
nu m ele D om nului bin ecuvntat... de trei
ori, Slav... i acum..., Psalm ul 33, Cuvin e -se s te fericim ... i otpustul.
Smbt dim ineaa, att n b isericile mnstireti ct i n cele de enorie, se svre te Utrenia, apoi C easurile i Liturghia
Sfntului Ioan Gur de A u r ; la U trenie
se cnt num ai slujba ntreag a sfinilor,
cum e scris la M in ei (cu D um nezeu este
Domnul...) ; la C easuri se pun troparul i
C ondacul sfinilor, iar la Liturghie se adaug i ale Sm betei (pentru mori) din
Triod.
p)
De va cdea serbarea Sfinilor 40 de
M ucen ici n Dum inica a doua din Sfntul
i M arele Post (n care se face i pom e
nirea Sfntului G rigorie Palama), slujba
sfinilor se cnt m preun cu cea a n
vierii din O ctoih i cu a Stintului Grigore
din Triod, precum urm eaz :
Smbt seara, la V ecern ia mic, se
cnt num ai stihirile n vierii i ale N sc
toarei de Dum nezeu, din O ctoih, glasul
de rnd.
La V ecernia mare, dup nceputul obinuit, se cnt F ericit brbatul... La
D oam ne, strigat-am ... se cnt zece stihiri : patru ale n vierii de la glasul de rnd,
trei ale Sfntului Grigorie din Triod i trei

ale Sfinilor 40 M ucenici din M inei. Sla
v..., a Sfntului Grigorie, i acum..., Dog
matica glasului de rnd, V ohod cu cdel
nia, Lumin lin... Prochimenul zilei, Pa
rem iile Sfinilor 40 M ucenici.
La Stihoavn, stihirile nvierii glasului
de rnd, Slav..., a Sfinilor 40 M ucenici,
i acum..., a N sctoarei din M inei.
La T rop are: de se face binecuvntarea
artoselor se cnt : N sctoare de Dum
nezeu, Fecioar, bucur-te... de trei ori.
De nu, se cnt troparul nvierii glasului
de rnd, al Sfntului Grigorie, Slav..., al
Sfinilor 40 M ucenici, i acum... al Nsctoarei-nvierii, glasul 1 (Gavriil zicnd ie,
Fecioar, bucur-te...).
Duminic dimineaa, la Utrenie, dup
Dum nezeu este Domnul..., troparele pre
cum s-au zis seara la V ecernie. Catismele,
S edelnele nvierii, cu a N sctoarei... lor,
toate la rnd, P olieleul (Robii Domnului...)
cu M rimurile Sfinilor 40 M ucenici (din
C atavasier sau din Psaltire). Apoi ndat
B inecuvnrile nvierii, ectenia mic,
Ipacoi al nvierii glasului de rnd, Sedel
nele Sfinilor 40 M ucenici, toate la rnd,
A n tifoan ele i Prochim enul glasului de
rnd din O ctoih, Evanghelia de rnd a n
vierii, nvierea lui H ristos vznd..., Psal
mul 50, Slav..., U ile pocinei... i cele
lalte ale Duminicii, din Triod.
La Canoane : Canonul nvierii, cu irmo
sul pe patru, al Triodului pe patru, al Sfn
tului G rigorie (din Triod), pe trei i ale
Sfinilor 40 M ucenici (din Minei) pe trei.
C atavasiile : D eschide-voi gura mea... Du
p Cntarea a 3-a, Condacul i Icosul din
M inei ; dup Cntarea a 6-a, Condacul,
Icosul, Prologul din Triod i Sinaxarul
din M inei. La Cntarea a 9-a, Ceea ce eti
mai cinstit... La Luminnde : cea de rnd
a nvierii, a Sfntului Grigorie din Triod,
Slav..., a sfinilor din M inei, i acum...,
a nvierii.
La Laude se cnt opt stihiri : trei ale
nvierii, dou din Triod i trei din Minei,
Slav..., V oscreasna de rnd a nvierii (la
bisericile de enorii) sau stihira Triodului
(la mnstiri), i acum..., Preabinecuvntat eti N sctoare de Dumnezeu... Doxologia mare, troparul nvierii, ecteniile i
otpustul.
La mnstiri, ieire n pridvorul biseri
cii, cntindu-se Slav... i acum..., V os
creasna de rnd (dac nu s-a cintat la Utre
nie). A poi se citete Ceasul nti, la care
se pune troparul nvierii, Slav..., al Sfin
ilor 40 M ucenici, i acum..., al N sctoa
rei Ceasului. Dup Tatl nostru... conda
cul Triodului.
A LUI MARCU
La celelalte Ceasuri condacul Triodului
i al Sfinilor 40 de M ucenici, schimbndu-le.
cnt 10 stih ir i: patru ale nvierii, trei din
Triod de la Cntarea a 3-a a celor dou
Canoane i trei din Cntarea a 6-a a celor
dou Canoane din M inei. Dup Vohodul
cu Evanghelia, troparul nvierii, al Sfntului G rigorie i al Sfinilor 40 de M uce
nici, Codacul nvierii, al sfinilor, al Trio
dului i al hramului bisericii, A postolul i
Evanghelia, nti ale duminicii i apoi ale
Sfinilor 40 de M ucenici. A x io n u l: De
tine se bucur..., Chinonicul duminicii i
al Sfinilor 40 de M ucenici.
La Proscom idie preotul va scoate i Sfin
tele A gn ee pentru Liturghia Darurilor
mai nainte sfinite din miercurea i v i
nerea sptm nii viitoare.
r) De v cdea serbarea Sfinilor 40 de
M ucenici n Duminica a treia din Sfntul
i M arele Post (Duminica Sfintei Cruci),
slujba sfinilor 40 de M ucenici se cnt
mpreun cu a nvierii din O ctoih i cu a
Sfintei Cruci din Triod, precum urmeaz :
Smbt seara, la V ecernia mic, (n tmnstiri, unde se face Priveghere), se cnt
numai stihirile Crucii, din Triod. Preotul
aduce i pune pe sfnta mas Sfnta Cruce,
precum arat la Triod.
La V ecernia mare, dup nceputul obi
nuit, se cnt Fericit brbatul... La Doam
ne, strigat-am... se cnt zece stih ir i: patru
ale nvierii glasului de rnd, trei ale Cru
cii, din Triod i trei ale sfinilor, din M i
nei. Slav..., din Triod, i acum..., al Nsctoarei-nvierii glasului de rnd (Dogma
tica). V ohod, Prochimenul zilei i PaVem iile sfinilor.
La Litie (dac se face) stihira hramului
i ale sfinilor (cele de la Laude), Slav...,
a sfinilor (cea de la Stihoavn), i acum...,
a Crucii din Triod.
a sfinilor de la Laude, i acum..., a Crucii.
La Tropare : dac se face binecuvntarea
artoselor, se cnt N sctoare de Dumne
zeu, Fecioar... de dou ori i a Crucii o
dat. Dac nu, se cnt troparul nvierii,
Slav..., al sfinilor, i acum..., al Crucii
(M ntuiete, Doamne, poporul Tu...).
Duminic dimineaa, Ia Utrenie, dup
Dumnezeu este Domnul... troparul nvierii
de dou ori, Slav..., al sfinilor, i acum...,
al Crucii. Dup Catisme, Sedelnele nvierii
cu a N sctoarei... lor, P olieleul (Robii
Domnului...) cu stihurile i Mrimurile
679
sfinilor. Apdi ndat Binecuvntrile n

vierii, ectenia mic, Ipacoi al nvierii gla
sului de rnd, Sedelnele sfinilor, toate la
rnd, Antifoanele i Prochimenul glasului
de rnd, Evanghelia de rnd a nvierii, n
vierea lui Hristos vznd... Psalmul 50,
Slav..., U ile pocinei... i celelalte ale
duminicii din Triod.
La Canoane : al nvierii cu irmosul pe
patru, al sfinilor pe patru i al Crucii pe
ase. Catavasiile Crucii, din Triod. Dup
Cntarea a 3-a, Condacul i Icosul sfini
lor. Dup Cntarea a 6-a, Condacul, Ico
sul, Prologul din Triod i Sinaxarul din
M inei. La Cntarea a 9-a se cnt Ceea ce
eti mai cinstit... La Luminnde : a n vie
rii, Slav..., a sfinilor, i acum..., a Crucii.
La Laude se cnt opt stih ir i: patru ale
nvierii i patru ale Triodului, Slav..., a
Triodului (n mnstiri) sau V oscreasna de
rnd n bisericile de enorii), i acum...,
Preabinecuvntat eti... Doxologia mare,
iar la Sfinte Dumnezeule... se face scoate
rea i srutarea Sfintei Cruci n naos, pre
cum se arat la Triod. i dup stihirile
Crucii de acolo, sfritul obinuit al Utre
niei.
n mnstiri, ieire n pridvorul biseri
cii cntndu-se V oscreasna de rnd (dac
nu s-a cntat la Utrenie) i citire de la
Sfntul Teodor Studitul, apoi se citesc Cea
surile, la care se pune troparul nvierii,
Slav..., al Crucii, i acum..., al N sctoa
rei de la ceasuri (n Ceaslov).
Dup Tatl nostru..., Condacul nvierii.
La Ceasul al treilea i al aselea, troparul
nvierii, Slav..., al sfinilor, i acum...,
al N sctoarei Ceasului. Dup Tatl nos
tru... Condacele, schimbndu-le.
Sfntului V asile cel Mare. La Proscomidie
preotul pregtete i Sfintele Agnee pen
tru Liturghia Darurilor mai nainte sfin
ite din miercurea i vinerea sptmnii
care urmeaz. La Fericiri se cnt zece
stih ir i: patru ale nvierii, trei ale Crucii
din Cntarea a 3-a a Canonului i trei ale
sfinilor din Cntarea a 6-a a Canonului
lor. Dup Vohodul cu Evanghelia, tropa
rul nvierii, al Crucii i al sfinilor, apoi
Condacul nvierii, Slav..., al sfinilor, i
acum..., al Crucii. n loc de Sfinte Dumne
zeule... se cnt Crucii Tale... Apostolul i
Evanghelia, nti ale Crucii i apoi ale sfin
ilor. A xionul De tine se bucur... Chino
nicul, nti al duminicii i apoi al sfinilor.
680 ___________
NVTUR DE TIPIC
VI. P raznicul B uneivestiri

(25 m artie)
Are o zi de nainte-prznulre (24 mar
tie) i una de dup-prznuire (20 martie),
n care se face i odovania sau ncheie
rea praznicului.
1. nainte-serbarea praznicului
(24 martie)
Poate cdea ntre joia sptmnii ntiia
din Postul Mare (cnd Sfintele Pati se
serbeaz la data cea mai trzie, adic la 8
mai) i miercurea sptmnii a asea din
Post (cnd Sfintele Pati se serbeaz la da
ta cea mai timpurie, adic la 4 aprilie).
a)
De va cdea nainte-prznuirea praz
nicului Joi sau Vineri n sptmna ntiia
a Postului Mare, slujba nainte-prznuirii
din Minei se cnt cu cea a zilei din Triod,
punnd totdeauna nainte pe cele ale Triodului, precum urmeaz :
Miercuri dimineaa (cnd nainte-prznuirea cade joi) sau joi dimineaa (cnd
nainte-prznuirea cade vineri) dup Utre
nie, Ceasuri i Obednia cu rnduiala obi
nuit a zilelor de rnd din Postul Mare, se
svrete Vecernia nainte-prznuirii, unit cu Liturghia Darurilor mai nainte
sfinite, a stfe l: Binecuvntarea de nceput
ca la Liturghie (Binecuvntat este mp
ria Tatlui...), apoi Venii s ne nchi
nm..., Psalmul 103, ectenia mare i Catisma a optsprezecea, cu obinuitele stri
i ectenii mici. La Doamne, strigat-am...
se cnt zece stihiri : ase din Triod (repetnd ct e nevoie pe cele care se gsesc
acolo) i patru din Minei, Slav... i acum..., a nainte-prznuirii (Binevestete
Gavriil...) Vohod, Lumin lin... Prochi
menele i cele dou Paremii din Triod,
cu Lumina lui Hristos lumineaz tuturor...
i se cnt S se ndrepteze rugciunea
mea..., Apoi ectenia ntreit i celelalte
ale Liturghiei Darurilor mai nainte sfin
ite, Heruvicul: Acum puterile cereti...
Iar dac, din binecuvntate pricini, nu
se face Liturghie n acea zi, atunci se s
vrete Vecernia (tot dimineaa) fr Li
turghie, astfel :
nceputul obinuit al Vecerniei (Binecuvntat este Dumnezeul nostru...), Venii s
ne nchinm..., Psalmul 103, ectenia mare
i se citete Catisma de rnd din Psaltire
(cu stri fr ectenii). La Doamne, stri
gat-am... se ciul ase stihiri : trei din Tri
od i trei din Minei, Slav..., i acum..., din
M inei (Binevestete Gavriil...). Vohod nu
facyem, ci ndat Lumin lin... Prochimenc/le i Paremiile din Triod, Invrednlce-
te-ne Doamne... i ectenia S plinim rug

ciunile noastre de sear... La Stihoavn
stihirile din Triod, Slav... i acum..., a
nainte-prznuirii. Dup Acum slobozete... Sfinte Dumnezeule... i Tatl nos
tru..., troparul Nsctoare de Dumnezeu,
Fecioar, bucur-te..., Ectenia Miluietene pre noi... i otpustul.
Pavecernia mare, se citete n seara
aceleiai zile, cu stihirile din Canonul cel
mare (de pocin) al Sfntului Andrei
Criteanul, precum snt scrise la Triod, iar
ctre sfritul slujbei (dup rugciunile
citite n faa icoanelor mprteti) se adaug i Evanghelia zilei Triodului.
A doua zi dimineaa (n ziua inainteprznuirii), la Utrenie : dup nceputul obinuit i cei ase psalmi, ectenia mare,
Aliluia... i Cntrile Treimice ale glasului
de rnd, cu stihurile lor (din Ceaslov sau
la sfritul Triodului). Catismele de rnd i
Sedelnele zilei din Triod, i Psalmul 50.
La Canoane : Canonul nainte-prznuirii
cu irmorul pe 6 i Tricntarea din Triod cu
cntarea de rnd din Psaltire. Dup Cntarea a 3-a, Sedelnele nainte-prznuirii ;
dup Cntarea a 6-a, Condacul din Minei
(Tu eti nceptura mntuirii noastre...) ;
dup Cntarea a 9-a ectenia mic, Luminnda glasului de rnd a Postului, de trei
ori (din C easlov ori din Triod, unde snt
aezate la sfrit, dup Troparele Trei
mice). Laudele citite (din Ceaslov), Doxologia mic (citit din Ceaslov) i ectenia
S plinim rugciunile noastre cele de di
minea... La Stihoavn stihirile din Triod,
Slav..., i acum..., a nainte-prznuirii,
glasul al 4-lea: Limba care nu o tia...
Apoi Bine este a ne mrturisi Domnului...,
Sfinte Dumnezeule... i celelalte. Dup Ta
tl nostru..., troparul nainteprznuirii, ec
tenia M iluiete-ne pe noi... i otpustul.
Apoi se citesc Ceasurile i Obednia du
p rnduiala zilelor de rnd din Post, dup
care svrini Vecernia praznicului, fie
sfinite, fie singur, dup rnduiala pe ca
re o vom arta la nsi ziua praznicului.
b)
De va cdea nainte-prznuirea Bu
neivestiri n Siinbta ntiia din Sfintul i
Marele Post (simbta Sfntului Teodor Tiron), slujba inuinle-prazniiirii se ciuta m
preuna cu cea clin Triod, astfel :
Vineri dimineaa, dup Utrenia zilei,
Ceasuri i Obedni, se face Vecernia Smbetei (de Vineri seara) fie unit cu Litur
ghia Darurilor mai nainte sfnite, fie sin
gur, a stfe l:
De se face i Liturghie, nceputul ca la
Liturghie, cum s-a artat niai nainte, la
A LUI MARCU
pgf. a. La Doamne, strigat-am... se cnt
zece stih iri: doua ale zilei din Triod, patru
ale nainte-prznuirii (din Minei) i patru
ale Sfntului Teodor, din Triod. Slav..., a
sfntului, i acum..., a nainte-prznuirii.
Vohod cu cdelnia, Lumin lin..., pro
chimenele i Paremiile din Triod, cu Lu
mina lui Hristos lumineaz tuturor..., apoi
S se ndrepteze rugciunea mea... cu cdirea din sfntul altar, apoi eceriia ntrei
t i celelalte ale Liturghiei Darurilor mai
nainte sfinite.
De nu se face Liturghie, Vecernia se fa
ce singur, a stfe l: nceputul obinuit al
Vecerniei, cum s-a artat mai nainte, la
pgf. a. La Doamne, strigat-am... se cnt
ase stih iri: trei ale nainte-prznuirii din
Minei i trei ale sfntului din Triod, Sla
v..., a Sfntului Teodor (din Triod), i acum..., a nainte-prznuirii, din Minei (Binevestete Gavriil...). Vohod nu se face, ci
ndat Lumin lin..., Prochimenul i Pare
miile din Triod, ectenia S plinim... La Stihoavn stihira idiomel a zilei, din Triod
(cea de la Doamne, strigat-am...) i martirica glasului de rnd din Octoih (la sfritul Triodulul), Slav... i acum..., a na
inte-prznuirii : Taina cea din veac se des
coper astzi... (este Slava... Laudelor de
la Utrenia praznicului). Dup Tatl nos
tru... troparul Sfntului Teodor din Triod,
Slav... i acum..., al nainte-prznuirii,
apoi ectenia M iluiete-ne pe noi..., cu trei
metanii i otpustul.
In mnstiri, ndat dup Liturghie (da
c s-a fcut) sau dup Vecernie (dac nu
s-a fcut i Liturghie) se citete Canonul
colivei, al Sfntului Teodor, dup cum se
arat n Triod.
Vineri seara, Pavecernia mare, se ci
tete fr metanii, cu canonul morilor, al
glasului de rnd din Octoih. Dup ntiul
Sfinte Dumnezeule... i Tatl nostru... se
zice troparul nainte-prznuirii. Dup al
doilea Sfinte Dumnezeule... i Tatl nos
tru..., troparul Sfntului Teodor, iar dup
Cuvine-se cu adevrat... se zice Condacul nainte-prznuirii.
Smbt dimineaa, la Utrenie, dup
Dumnezeu este Domnul... troparele cum
s-au zis mai nainte, la Vecernie. Dup
Catismele de rnd, Sedelnele sfntului din
Triod i Psalmul 50. La C anoane: Cano
nul nainte-prznuirii cu irmosul pe ase,
ale sfntului (dou) din Triod pe opt.
Dup Cntarea a 3-a Sedelnele, Condacul i Icosul sfntului din Triod, iar dup
Cntarea a 6-a, Condacul nainte-prznui
rii. i Prologul (Sinaxarul) Sfntului Teo
dor, djn Triod. Lpminnda naine-serbrii
681
din Minei, Slav..., a sfntului din Triod,

i acum..., a Nsctoarei din Triod.
La Laude se cnt patru stihiri ale sfn
tului, Slav..., a sfntului, i acum..., a
Nsctoarei din Triod. Doxologie mic
(citit din Ceaslov) i ectenia S plinim
rugciunile noastre cele de diminea...
La Stihoavn, stihirile sfntului, Slav...,
a sfntului, i acum..., a nainte-prznui
rii. Apoi Bine este a ne mrturisi..., Sfinte
Dumnezeule... i c elela lte ; dup Tatl
nostru... troparul sfntului i al nainteprznuirii, ectenia M iluiete-ne pe noi...
i otpustul.
La mnstiri se citesc apoi Ceasurile,
punnd pe rnd troparul i condacul na
inte-prznuirii, sau pe cele ale Sfntului
Teodor.
Sfntului Ioan Gur de Aur. La Fericiri, se
cnt opt stih iri: patru ale nainte-prznu
irii din Cntarea a 3-a a Canonului i pa
tru ale sfntului din Cntarea a 6-a a Ca
noanelor lui, din Triod. Dup Vohodul cu
Evanghelia, troparul i Condacul nainteprznuirii i ale sfntului. Apostolul i
Evanghelia zilei din Triod i apoi ale
sfntului. Axionul Cuvine-se cu adev
rat... Chinonicul din Triod.
La mas n mnstiri (la trapez) se ci
tete Cuvntul de laud al Sfntului Grigorie de Nisa pentru Sfntul Mucenic
Teodor Tiron, i se face dezlegare la
untdelemn i vin.
c)
Cnd nainte-prznuirea Buneivestiri
cade n Duminica ntia din Postul Mare
(a Ortodoxiei), slujba nainte-prznuirii
din Minei se cnt cu cea a nvierii din
Octoih i a dreptei-credine din Triod,
precum urmeaz :
Smbt seara, la Vecernia mic, se cn
t numai stihirile dreptei-credine din
Triod.
La Vecernia mare, dup obinuitul n
ceput, se cnt Fericit brbatul... La Doam
ne, strigat-am... se cnt zece stih iri: pa
tru ale nvierii glasului de rnd, trei ale
dreptei-credine din Triod i trei ale na
inte-prznuirii, Slav..., a Triodului, i acum..., Dogmatica glasului de rnd. V o
hod, Lumin lin..., Prochimenul zilei
(Domnul a mprit...), ectenia ntreit
(S zicem toi...), nvrednicete-ne, Doam
ne... ectenia cererilor (S plinim...) i ce
lelalte, ca de obicei.
La Litie (dac se face Priveghere sau
binecuvntarea artoselor), stihira hramu
lui, Slav... i acum..., a nainte-prznuirii,
de la Doamne, strigat-am... (Binevestete
Gavriil...).
.. 1
682
N V TUR DE TIPIC

din Triod, i acum..., a nainte-prznuirii
cea de la Stihoavna Utreniei (Limba care
nu o tia...).
La T ropare: dac nu se face binecuvntarea artoselor, se cnt troparul nvierii,
Slav..., al Triodului, i acum..., al nain
te-prznuirii (Astzi nceptura bucuriei
a toat lumea...) ; iar de se face Litie, se
cnt numai troparul N sctoare de Dum
nezeu Fecioar, bucur-te... de trei ori i
celelalte ale Litiei.
Dumnezeu este Domnul... troparele pre
cum s-au zis seara la V ecernie. Dup Catisme, Sedelnele nvierii, Binecuvntrile
nvierii (Soborul ngeresc...), ectenie
mic, Ipacoi, A ntifoanele i Prochimenul
glasului de rnd. Evanghelia de rnd a n
vierii, nvierea lui H ristos vznd..., Psal
mul 50, Slav..., U ile pocinei... i c ele
lalte ale duminicii Triodului.
La Canoane : Canonul nvierii, cu al
Crucii-nvierii i al N sctoarei glasului
de rnd din Octoih, toate pe opt, al Trio
dului pe trei i al nainte-prznuirii pe
trei. C atavasiile Triodului. Dup Cntarea a 3-a Sedelnele (Catismele) i condacul nainte-prznuirii; dup Cntarea a
6-a, Condacul, Icosul, Prologul Duminicii,
din Triod i Sinaxarul din M inei. La Cn
tarea a 9-a, M rete, suflete al meu... i
Ceea ce eti m ai cinstit... La L um innde:
cea de rnd a nvierii, Slav..., a dumini
cii din Triod, i acum..., a nainteprznuirii.
La Laude se cnt opt stih ir i: cinci ale
nvierii i trei din Triod, Slav..., a Trio
dului (M oise n vrem ea postului...), i acum..., Preabinecuvntat eti... i Doxologia mare. Dup Sfinte Dum nezeule...
troparul nvierii, ecten iile i otpustul.
n mnstiri se face ieire n pridvorul
bisericii cntndu-se Slav... i acum..., stihira de rnd a Evangheliei (Voscreasna).
Apoi se citesc Ceasurile, punnd la toate
troparul nvierii, iar al Triodului (Preacu
ratului Tu chip...) i al nainte-prznuirii
se zic cnd unul cnd altul. Dup Ta
tl nostru... la toate ceasurile se zice con
dacul Triodului i al nainte-prznuirii,
schim bndu-le.
Sfntului V asile cel Mare. La proscomidie
preotul pregtete i Sfintele A gnee pen
tru Liturghia Darurilor mai nainte sfinite
din m iercurea i vinerea sptmnii ur
mtoare. La Fericiri se cnt zece stih ir i:
patru ale nvierii, trei ale Triodului din
Cntarea a 3-a a Canonului i trei ale
nainte-prznuirii din Cntarea a 6-a a
_ _ _
Canonului. Dup V ohodul cu Evanghelia,

troparul nvierii, al Triodului i al na
inte-prznuirii, apoi Condacul nvierii, al
Triodului i al nainte-prznuirii. A pos
tolul i Evanghelia duminicii. Axionul De
tine se bucur... Cliinonicul din Triod.
d)
De va cdea nainte-prznuirea Buneivestiri Luni n sptmna a doua, a
treia, a patra, a cincea sau a asea din
Sfntul i M arele Post, slujba nainte-prz
nuirii se cnt mpreun cu cea a Octoihului i Triodului precum urmeaz :
Duminic seara, la V ecernie, dup n
ceputul obinuit, Psalmul 103 i ectenia
mare. Catism nu se citete, nici Fericit
brbatul., nu se cnt... La Doamne, strigat-am... se cnt zece s tih ir i: patru din
O ctoih (stihirile de umilin) de la glasul
de rnd, trei din Triod i trei ale nainteprznuirii. Slav... i acum..., a nainteprznuirii. V ohod cu cdelnia, Lumin
lin..., Prochimenul cel mare de rnd, din
Triod (S nu ntorci faa Ta..., ori : Dat-ai
m otenire...), rugciunea nvrednicete-ne,
Doamne..., cu trei m etanii mari i ectenia
S plinim rugciunile noastre cele de
seara... La Stihoavn, stihirile din Triod,
Slav..., i acum..., a nainte-prznuirii,
cea de la Stihoavna U treniei: Limba care
nu o tia...
La Tropare : N sctoare de Dumnezeu
Fecioar, bucur-te..., cu metanii. Apoi
ectenia M iluiete-ne pe noi... i otpustul.
In mnstiri se citete i Pavecernia
Mic.
Luni dimineaa, la Utrenie, dup nce
putul obinuit, cei ase psalmi i ectenia
mare, cntm A liluia... i Cntrile Treim ice ale glasului de rnd (la sfritul Trio
dului sau n Ceaslov). Apoi Catismele,
Sedelnele Triodului i Psalmul 50.
La Canoane : Canonul nainte-prznuirii
cu irmosul pe 6 i ale Triodului dup rnduiala lor (vezi pe larg la Triod, luni sp
tmna ntia din post, la Utrenie) ; dup
Cntarea a 3-a i a 6-a, Sedelnele i Con
dacul nainte-prznuirii din M in ei; la
Cntarea a 9-a M rete, suflete al meu...
i Ceea ce eti mai cinstit... Ectenia
m ic i Luminnda nainte-prznuirii.
Laudele citite (dup Ceaslov), Doxologie
mic, ectenia S plinim rugciunile noas
tre cele de diminea... La Stihoavn, sti
hirile din Triod, Slav... i acum..., a na
inte-prznuirii (Limba care nu o tia...),
Bine este a ne mrturisi..., Sfinte Dumne
zeule i celelalte. Dup Tatl nostru...,
troparul nainte-prznuirii, ectenia Milu
iete-ne pe noi... i otpustul.
Apoi se citesc Ceasurile i Obednia i
se svrete Vecernia, fie unil cu Litur-
A LUI MARCU
ghia Darurilor mai nainte sfinite, fie sin
gur, cntnd ale nainte-prznuirii clin
Minei i ale zilei din Triod, dup cum am
artat mai nainte, la pgf. a.
e) De va cdea nainte-serbarea Buneivestiri Mari, Miercuri, Joi sau Vineri din
sptmna a doua i a treia, ori Mari n
sptmna a patra, ori Mari, Miercuri i
Vineri in sptmna a cincea, ori Mari i
Miercuri n sptmna a asea din post,
slujba nainte-prznuirii se cnt cu cea
din Triod, precum urm eaz:
Vecernia nainte-prznuirii se face n
dimineaa zilei precedente, fie unit cu
Liturghia Darurilor mai nainte sfinite
(dac e miercuri sau vineri), fie singur
(dac e alta dintre zilele de rnd ale sptmnii), n amndou cazurile conducndu-se dup regulile artate mai nainte, la
pgf. a. n seara aceleai zile se citete
Pavecernia Mare. Dimineaa, n nsi
ziua nainte-prznuirii, se face Utrenia
nainte-prznuirii cu a zilei din Triod,
precum am artat la pgf. a, i citim Cea
surile i Obednia.
La Liturghie, se svrete Vecernia
praznicului (Bunavestire), fie unit cu Li
turghia Darurilor mai nainte sfinite, fie
singur, precum vom arta mai departe,
la nsui praznicul.
f) De va cdea nainte-prznuirea Buneivestiri n smbta a doua, a treia sau
a patra din Sfntul i Marele Post, n
care se face pomenirea Sfinilor mucenici
i a morilor, slujba nainte-prznuirii se
cnt mpreun cu cea a Smbetei, din Octoih i din Triod, precum urm eaz:
Vineri dimineaa, dup Utrenie, Cea
suri i Obedni, se svrete Vecernia
Smbetei i a nainte-prznuirii, fie unit
cu Liturghia Darurilor mai nainte sfin
ite, fie singur.
Dac Vecernia se svrete unit cu
Liturghia, se face nceputul cu Binecuvntat este mpria Tatlui..., Psalmul 103,
ectenia mare i Catisma a optsprezecea,
cu obinuitele stri i ectenii mici. La
Doamne, strigat-am... se cint zece stihiri : stihira idiomel (samoglasnic) din
Triod de dou ori, patru stihiri ale muce
nicilor (martirice) de la glasul de rnd din
Octoih i patru ale nainte-prznuirii,
Slav..., a nainte-prznuirii (Binevestete
Gavriil...), i acum..., Dogmatica glasuluj
de rnd. Vohod cu cdelnia, Lumin
lin..., Prochimenele i Paremiile din Trio d , cu Lumina lui Hristos lumineaz tu
turor... apoi se cnt S se ndrepteze
rugciunea mea... cu obinuita cdire din
683
sfntul altar. Apoi ectenia ntreit i ce

lelalte ale Liturghiei Darurilor mai na
inte sfinite.
Dac nu se svrete Liturghie, ci nu
mai Vecernia, se face nceputul cu Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., Psal
mul 103, ectenia mare, Catisma de rnd
(cu stri, fr ectenii) i ectenie mic. La
Doamne, strigat-am... se cnt ase stihiri
ale nainte-prznuirii din Minei (repetnd
pe cele trei cte snt acolo), Slav..., a na
inte-prznuirii (Binevestete Gavriil...), i
acum..., Dogmatica glasului de rnd (care
se sfrete). Vohod nu se face, ci ndat
Lumin lin... Prochimenele i Paremiile
zilei din Triod, rugciunea Invrednicete-ne, Doamne... i ectenia S plinim rug
ciunile noastre cele de seara... La Stihoavn, stihira samoglasnic a Triodului (cea
de la Doamne, strigat-am...), apoi stihira
maFtiric din Octoih, de la glasul celei din
Triod, cu stihurile indicate la Triod. Sla
v... i acum..., a nainte-prznuirii cea de
la Laudele Utreniei (Taina cea din veac
se descoper astzi...). Dup Tatl nostru...
troparul nainte-prznuirii, ectenia Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule... cu trei me
tanii mari. Apoi rugciunea Preasfnt
Treime, stpnie de-o-fiin... i celelalte
ale sfritului Vecerniei dup rnduiala zi
lelor din post (vezi Ceaslovul).
Vineri seara, Pavecernia mare se ci
tete fr metanii. Dup primul Sfinte
Dumnezeule..., n locul troparelor obinu
ite, din Ceaslov, se zice al nainte-prz
nuirii. Dup al doilea Sfinte Dumnezeule...
troparele de umilin din Ceaslov. i se
citete Canonul morilor de la glasul de
rnd al Octoihului. Dup Cuvine-se cu
adevrat... i al treilea Sfinte Dumne
zeule..., Condacul nainte-prznuirii i ce
lelalte ale Pavecerniei, ca de obicei.
Smbt dimineaa, la Utrenie, dup
Dumnezeu este Domnul... troparul nainte-prznuirii de trei ori. Apoi Catismele
de rnd, Sedelnele zilei din Octoih i Psal
mul 50 (din ale morilor de la Triod nu se
pune nimic). Canonul nainte-prznuirii cu
irmosul pe ase, irmosul de dou o r i; du
p Cntarea a 3-a Sedelnele nainte-prz
nuirii. De la Cntarea a 6-a nainte se
adaug i Patrucntarea din Triod, pe
opt , dup Cntarea a 6-a, Condacul na
inte-prznuirii, dup Cntarea a 9-a ecte
nia mic i Luminnda nainte-prznuirii.
Laudele citite i celelalte ale Utreniei zi
lelor de rnd. La Stihoavn se cnt stihu
rile glasului de rnd din Octoih cele ale
mucenicilor (de la Laude), cu stihurile
obinuite . Slav... i acum..., a nainteprznuirii (Limba care nu o tia...). Apoi
684
NV TUR
Bine este a ne mrturisi Domnului..., Sfin

te Dumnezeule... i celelalte. Dup Tatl
nostru..., troparul nainte-prznuirii, ectenia M iluiete-ne pe noi... i otpustul.
n mnstiri se citesc Ceasurile, punnd
troparul i condacul nainte-prznuirii.
cnt opt stihiri din Canonul nainte-przn u ir ii: patru de la Cntarea a 3-a i patru
de la Cntarea a 6-a. Dup Vohodul cu
Evanghelia, troparul i Condacul hramu
lui (de este hram vreunul din praznicile
Mntuitorului), troparul i Condacul na
inte-prznuirii, dup rnduiala lor. A p os
tolul i Evanghelia zilei (ale Smbetei).
Chinonicul din Triod.
g)
De va cdea nainte-prznuirea Buneivestiri n duminica a doua, a patra sau
a cincea din Sfntul i M arele Post, slujba
nainte-prznuirii, se cnt mpreun cu
cea a nvierii, din Octoih, i cu cea din
Triod a sfinilor pomenii in a cos le dumi
nici (Sfntul Cirigorie Palama n Duminica
a doua, Sfntul Ioan Scrarul n a patra i
Cuvioasa Maria Egipteanca n a cincea),
precum urmeaz :
Smbt seara, la Vecernia mare, dup
nceputul obinuit se cnt Fericit brba
tul... La Doamne, strigat-am..., se cnt
zece stih ir i: patru ale nvierii, de la gla
sul de rnd al O ctoihului, trei ale nainteprznuirii din M inei i trei ale sfntului
(cuvioase) din Triod. Slav... din M inei
(Binevestete Gavriil...), i acum..., D og
matica glasului de rnd. Vohod, Lumin
lin..., Prochimenul zilei (Domnul a mprit...), ecteniile i rugciunea nvrednicete-ne, Doamne..., dup rnduiala lor.
din Triod, i acum... a nainte-przn uirii:
Taina cea din veac se descoper astzi...
(Slav..., de la Laude).
Dup Tatl nostru... troparul nvierii,
Slav..., al sfntului (cuvioasei) din Triod,
i acum..., al nainte-prznuirii (Astzi
nceputul bucuriei a toat lumea...) i
otpustul.
Dumnezeu este Domnul..., troparele pre
cum s-au zis seara la V ecernie. Dup Catisme, Sedelnele nvierii, Binecuvntrile
nvierii, Ipacoi, A ntifoanele i Prochime
nul glasului de rnd, Evanghelia de rnd a
nvierii, nvierea lui H ristos vznd...
Psalmul 50, Slav..., U ile pocinei... i
celelalte ale duminicilor, din Triod.
La Canoane : Canonul nvierii i al N s
ctoarei glasului de rnd, din Octoih pe
ase, al nainte-prznuirii pe patru i cele
d e t ip ic
dou din Triod pe patru. C a ta v a sii: Deschide-voi gura mea... Dup Cntarea a
3-a, Condacul nainte-prznuirii, Condacul
i Icosul din Triod ; dup Cntarea a 6-a,
Condacul i Icosul nvierii i Sinaxarul
(Prologul) din Triod. La Cntarea a 9 -a :
Mrete, suflete al meu... i Ceea ce eti
mai cinstit... Ectenie mic, Sfnt este
Domnul Dumnezeul nostru..., Luminnda
de rnd a nvierii, Slav..., a sfntului (cu
vioasei) din Triod, i acum..., a nainteprznuirii.
La Laude se cnt opt stih ir i: cinci ale
nvierii, trei ale Triodului, Slav..., din
Triod, i acum... Preabinecuvntat eti..
D oxologia mare, iar dup Sfinte Dumne
zeule... troparul nvierii, ecteniile i ot
pustul.
La Ceasuri se pune troparul nvierii i
al nainte-prznuirii.
preotul scoate i Sfintele A gnee pentru
Liturghia Darurilor mai nainte sfinite
din sptmna urmtoare. La Fericiri se
cnt zece stih ir i: patru ale nvierii, trei
ale nainte-prznuirii din Cntarea a 3-a
a Canonului din M inei i trei din Cnta
rea a 6-a de la cele dou Canoane din
Triod. Dup Vohodul cu Evanghelia,
troparul i Condacul nvierii, ale nainteprznuirii i cele ale sfinilor (cuvioasei)
din Triod, dup rnduiala lor. Apostolul
i Evanghelia duminicii i ale sfinilor
(cuvioasei). A xionul De tine se bucur...,
chinonicul duminicii.
h)
De va cdea nainte-prznuirea B
neivestiri in Duminica a treia din Sfntul
i M arele Post (Duminica Sfintei Cruci),
s l uj b e i nainte-prznuirii se cnt mpreu
n cu cea a nvierii din Octoih i cu cea
a Sfintei Cruci din Triod, precum ur
meaz :
Smbt seara, la Vecernia mic, att
la Doamne, strigat-am..., ct i la Stihoav
n, se cnt stihirile Sfintei Cruci, pre
cum snt scrise n Triod. Dup Tatl nos
tru... troparul Sfintei Cruci, iar dup otpust preotul pregtete Sfnta Cruce pe
care o pune pe sfntul antimis, precum
arat n Triod.
La V ecernia mare, dup nceputul obi
nuit se cnt Fericit brbatul... La Doam
ne, strigat-am... se cnt zece stih ir i: trei
ale nvierii de la glasul de rnd al O ctoi
hului, patru ale Sfintei Cruci din Triod,
i trei ale nainte-prznuirii. Slav..., a
Sfintei Cruci, i acum..., Dogmatica gla
sului de rnd. Vohod, Lumin lin..., Pro
chimenul zilei, ecteniile.
- A LUI MARCU
La Litie (dac este Priveghere sau binecuvntarea artoselor) stihira hramului,
Slav..., a Sfintei Cruci, i acum..., a nainte-prznuirii, cea de la Doamne, strigat-am... (Binevestete Gavriil...).
La Stihoavn, stihirile nvierii, Slava...,
a Sfintei Cruci, i acum..., a nainte-prznu irii: Limba care nu o tia (de la Stihoavna Utreniei).
La Tropare : de este Litie (Priveghere)
se cnt Nsctoare de D u m n e z e u
Fecioar, bucur-te... de dou ori, i al
Sfintei Cruci o dat, apoi celelalte ale Litiei sau Privegherii. Dac nu este Litie,
se cnt troparul nvierii, Slav..., al Sfin
tei Cruci, i acum..., al nainte-prznuirii,
apoi otpustul.
nceputul obinuit, la Dumnezeu este
Domnul... troparul nvierii de dou ori,
Slav..., al Sfintei Cruci, i acum..., al
nainte-prznuirii. Apoi celelalte ale du
minicii, precum arat la Triod.
La C anoane: Canonul nvierii cu irmo
sul pe patru, al Sfintei Cruci pe ase i
al nainte-prznuirii pe patru. Catavasiile
Sfintei Cruci, din Triod (Dumnezeiescul
Moise a nsemnat mai dinainte...). Dup
Cntarea a 3-a, Condacul nainte-prznui
rii, Sedealna Sfintei Cruci, Slav... i acum..., a nainte-prznuirii. Dup Cntarea
a 6-a, Condacul, Icosul i Sinaxarul Sfin
tei Cruci, din Triod. La Cntarea a 9-a
Mrete, suflete al meu... i Ceea ce eti
mai cinstit... Ectenia- mic, Luminnda de
rnd a nvierii, Slav..., a Sfintei Cruci, i
acum..., a nainte-prznuirii.
La Laude se cnt opt stihiri: patru ale
nvierii i patru ale Sfintei Cruci repetind pe cea dinti. Slav..., a Duminicii
Triodului (Domnul tuturor ne-a nvat...),
i acum..., Preabinecuvntat eti. Doxologie mare i apoi scoaterea i nchinarea
Sfintei Cruci n naos, cu stihirile din
Triod.
La Ceasuri (n mnstiri) la toate tropa
rul nvierii, iar al Sfintei Cruci i al na
inte-prznuirii se zice pe rnd. Dup
Tatl nostru... la toate Ceasurile se zice
Condacul Sfintei Cruci i al nainte-prznuirii, schimbndu-le.
Sfntului Vasile cel Mare. La Proscomidie
preotul va pregti i Sfintele Agnee pen
tru Liturghia Darurilor mai nainte sfin
ite din sptmna urmtoare.
La Fericiri se cnt 10 stih iri: ase ale
nvierii i patru din Cntarea a 3-a a Ca
nonului din Triod. Dup Vohodul cu Evanghelia, troparul i Condacul nvierii,
ale Sfintei Cruci i ale nainte-prznuirii,
685
dup rnduiala lor. n loc de Sfinte Dum

nezeule... se cnt Crucii Tale... Apostolul
i Evanghelia Duminicii, Axionul De tine
se bucur... Chinonicul din Triod.
i)
De va cdea nainte-prznuirea Buneivestiri miercuri n sptmna a patra
din Sfntul i Marele Post (Miercurea njuintirii Postului, n care se face i n
chinarea Sfintei Cruci), slujba inainleprznuirii se cnt cu cea a Crucii din
Triod, facind, alt seara cit i dimineaa,
obinuitele metanii ale Postului.
Mari dimineaa, dup Utrenie, Ceasuri
i Obedni, se svrete Vecernia na
inte-prznuirii singur (fr Liturghie), cu
nceputul obinuit (Bine este cuvntat...),
Psalmul 103, ectenia mare, Catisma de
rnd (fr ectenii la stri), ectenie mic.
La Doamne, strigat-am... se cnt ase sti
hiri : trei din Triod i trei din Minei (ale
nainte-prznuirii). Slav..., a Crucii (din
Triod), i acum..., a nainte-prznuirii.
Prochimenele i Paremiile din Triod. La
Stihoavn, stihirile i Slava... din Triod,
i acum..., a nainte-prznuirii, cea de la
Laudele Utreniei (Taina cea din veac se
descoper astzi...). Dup Tatl nostru...
troparele i celelalte, dup rnduiala zile
lor din post (vezi Ceaslovul).
Scara, Pavecernia mare, dup obicei.
Miercuri dimineaa, la Utrenie, dup
cei ase psalmi i ectenia mare, Aliluia...
i Cintrile Treimice ale glasului de rnd.
Catismele de rnd, Sedelnele Crucii de la
glasul de rnd al Octoihului, apoi cele
din Triod i Psalmul 50.
La Canoane: Canonul Sfintei Cruci,
din Triod, cu irmosul pe ase i al na
inte-prznuirii pe patru; iar la Cntrile
a 3-a, a 8-a i a 9-a, unde este i Tricntarea Triodului, se pune din Canonul
Sfintei Cruci numai patru stihiri (cu ir
mosul), din al nainte-prznuirii dou, iar
din Tricntare opt, terminnd cu irmosul
din Tricntare. Dup Cntarea a 3-a, Con
dacul nainte-prznuirii, Sedealna din
Triod, Slav... i acum..., a nainte-prz
nuirii. Dup Cntarea a 6-a, Condacul i
Icosul Crucii din Triod. Dup Cntarea a
9-a i ectenia mic, Luminnda glasului
de rnd (din Ceaslov, sau la sfritul Trio
dului, dup Cntrile Treimice).
Laudele citite i celelalte ale Utreniei
zilelor de rnd. La Stihoavn, stihirile din
Triod, Slav..., a Sfintei Cruci, i acum...,
a nainte-prznuirii. Bine este a ne mr
turisi Domnului... i celelalte de la sfr
itul Utreniei, dup rnduiala zilelor de
rnd din post (vezi Ceaslovul).
686
n v t u r
A poi Ceasurile. La Ceasul nti se face

nchinarea Crucii, precum arat la Triod.
Dup Ceasuri i Obedni, svrim V e
cernia praznicului, unit cu Liturghia Da
rurilor mai nainte sfinite, precum vom
arta mai departe, la nsi praznicul
Bunei vestiri.
j) De va cdea nainte-prznuirea Buneivestiri joi in sptmna a patra, slujba
nainte-prznuirii se cnt cu cea a Sfin
tei Cruci din Triod astfel :
M iercuri dimineaa, dup Utrenie, C ea
suri i Obedni, se svrete V ecernia
nainte-prznuirii unit cu Liturghia Da
rurilor mai nainte sfinite, cntnd la
Doamne, strigat-am... zece s tih ir i: 6 din
Triod i 4 ale nainte-prznuirii. Slav...,
a Sfintei Cruci din Triod, i acum..., a
nainte-prznuirii, Vohod, Lumin lin...,
Prochim enele i Paremiile din Triod, cu
Lumina lui H ristos lum ineaz tuturor...
Apoi se cnt S se ndrepteze rugciu
nea mea..., cu cdirea din sfntul altar,
ectenia ntreit i celela lte ale Liturghiei
Darurilor mai nainte sfinite.
M iercuri
de obicei.
seara, Pavecernia mare, Ca
Joi dimineaa, la Utrenie, se cnt ale

nainte-prznuirii cu ale Sfintei Cruci din
Triod, precum s-a artat mai nainte, la
p-gful i, cu deosebirea c la Canonul din
Triod nu este dect Tricntarea cu Cnlrile a 4-a, a 8-a i a 9-a, i nu se face
nchinarea Sfintei Cruci.
Dup Ceasuri i Obedni, se svrete
Vecernia praznicului Buneivestiri, precum
vom arta mai departe, la nsui praznicul.
k) De va cdea nainte-prznuirea Bu
neivestiri vineri n sptmna a patra din
Post, slujba nainte-prznuirii se cnt cu
cea a Sfintei Cruci din Triod, ntocmai pre
cum s-a artat aici, la pgf. i, cu deosebirea
c la Canonul de la Utrenia de Vineri
dimineaa Tricntarea din Triod are Cntrile a 5-a, a 8-a i a 9-a, iar nchinarea
Sfintei Cruci cu stihirile artate n Triod,
se face la slritul Ceasului al aselea,
cind Sfnta Cruce se i ia de pe tetrapod
(iconostas), unde a stat din Duminica Sfin
tei Cruci, i se duce la loc in sfntul altar
sau unde se pstreaz de obicei.
l) De va cdea nainte-prznuirea praz
nicului Buneivestiri joi n sptmna a
cincea din Sfntul i M arele Post (Joia
Canonului celui Mare sau de pocin),
toat slujba nainte-prznuirii se cnt
mai nainte cu o zi (Vecernia mari di
m ineaa, dup Utrenie, Ceasuri i O bed
ni, iar Utrenia miercuri dimineaa), iar
d e t ip ic
slujba sfntului din ziua de 23 martie se

cnt la Pavecerni. M iercuri seara se
face, ca de obicei denie, cntnd Utrenia
zilei de joi, la care se citete Canonul cel
Mare sau de pocin, dup rnduial,
precum arat la Triod.
m)
De va cdea nainte-prznuirea Bu
neivestiri n Smbta a cincea din Postul
Mare (Smbta A catistului), slujba nain
te-prznuirii se cnt mpreun cu cea
din Triod precum urmeaz :
V ineri dimineaa, dup Utrenie, Cea
suri i O bedni zilei, se svrete V ecer
nia nainte-prznuirii i a Smbetei Triodului, unit cu Liturghia Darurilor mai
nainte sfinite, astfel :
nceputul ca pentru Liturghie (Binecuvntat este mpria Tatlui...), Psalmul
103, ectenie mare, Catisma a optspreze
cea, cu obinuitele stri i ectenii mici.
La Doamne, strigat-am... se cnt zece sti
hiri : apte din Triod (repetnd dou din
tre cele cinci cte snt acolo) i trei din
M inei. Slav..., a nainte-prznuirii, i
acum..., din Triod (Taina cea din veac se
descoper astzi...). Vohod, Lumin lin...,
Prochim enele i Parem iile din Triod (cu
Lumina lui H ristos lum ineaz tuturor...).
Apoi se cnt S se ndrepteze rugciu
nea mea... (cu obinuita cdire din sfntul
altar), ectenia ntreit, i celelalte, ale Li
turghiei Darurilor mai nainte sfinite.
Iar dac nu se svrete Liturghie, V e
cernia se face singur, cu nceputul obi
nuit (Binecuvntat este Dumnezeul nos
tru...), Catisma se citete fr ectenii la
stri, iar la Doamne, strigat-am... se cnt
opt stihiri : 5 ale N sctoarei din Triod
(repetnd dou) i 3 din M inei, Slav..., a
nainte-prznuirii, i acum..., din Triod.
V ohod nu se face ci ndat Lumin lin...,
Prochim enele i Parem iile din Triod, ru
gciunea nvrednicete-ne, Doamne... i
celelalte ale V ecerniei din zilele de rnd.
La Stihoavn, cele dou stihiri ale zilei
din Triod (de la Doamne, strigat-am...),
Slav... i acum..., a nainte-prznuirii,
cea de la Laude, a ULreniei (Limba care
nu o tiu...). A poi Acum slobozete... i
celelalte, iar dup Tatl nostru... troparul
nainte-prznuirii, ectenia M iluiete-ne
pre noi, Dum nezeule... i otpustul.
Pavecernia mic, se citete n mnstiri n aceeai zi, dup mas, n chilii, adugndu-se i Patrucintarea Smbetei din
Triod (de la Utrenie) sau Canonul mori
lor al glasului de rnd din Ocloih.
Vineri seara, att n bisericile mnslireti cit i n cele de enorii, se svrete
Denia A catistului Buneivestiri (Utrenia
A LUI MARCU
Smbetei), punnd i ale nainte-prznuirii,
a stfe l: Dup nceputul obinuit, la Dum
nezeu este Domnul..., troparul Acatistului
(Porunca cea cu tain...) de dou ori, Sla
v... i acum..., al nainte-prznuirii (As
tzi nceptura bucuriei a toat lumea...).
Apoi se citesc Catismele de rnd (a ai
sprezecea i a aptesprezecea) i se ci
tesc Condacele i Icoasele Acatistului,
dup rnduiala lor, din Triod.
Apoi Psalmul 50 i Canoanele, cu 14
stihiri la fiecare cntare : nti ase din
Canonul nainte-prznuirii (cu irmosul) i
apoi opt din al Acatistului. Catavasie :
Deschide-voi gura mea... Dup Cntarea a
3-a i a 6-a, Condacele i Icoasele Acatis
tului, cum snt aezate n Triod (dup
Cntarea a 6-a se citete i Sinaxarul din
Triod) ; la Cntarea a 9-a : Mrete, su
flete al meu... i Ceea ce eti mai cinsti
t... Apoi ectenie mic i Luminnda Acatistului (din Triod) de dou ori, Slav...
i acum..., a nainte-prznuirii.
La Laude se cnt patru stihiri din Triod,
Slav... i acum..., a nainte-prznuirii
(Limba pe care nu o tiu...). Doxologia
mare, iar dup Sfinte Dumnezeule..., tro
parul Acatistului, Slav... i acum..., al
nainte-prznuirii. Ecteniile i otpustul (la
mnstiri se citete nti Ceasul nti, i
apoi otpustul Utreniei).
Smbt dimineaa se citesc Ceasurile
i apoi se svrete Liturghia Sfntului
Ioan Gur de Aur, ca de obicei. La Feri
ciri se cnt opt stih iri: patru din Cntarea
a 3-a i alte patru din Cntarea a 6-a de
la Canonul Acatistului. Dup Vohodul cu
Evanghelia, troparul nainte-prznuirii i
ale Acatistului, apoi Condacul Acatistu
lui i cel al nainte-prznuirii. Apostolul
i Evanghelia ntia ale smbetei i apoi
ale Nsctoarei de Dumnezeu, Axionul
Cuvine-se cu adevrat... Chinonicul din
Triod.
La mas se face dezlegare la untdelemn
i vin.
2. nsi serbarea praznicului

Buneivestiri (25 Martie)
n situaia calendaristic de acum a Bi
sericii noastre intr totdeauna n timpul
Postului Mare, puind cdea intre vinerea
sptmnii ntia din Sfntul i Marele Post
(cnd Sfintele Pati cad la data cea mai
trzie, adic la 8 mai) i joia sptmnii a
asea din Post (cnd Sfintele Pati cad la
data cea mai timpurie, adic la 4 aprilie).
a)
Cind praznicul Buneivestiri cade vi
neri n prima stpmn din Postul Mare
i'd e ci'o d o v a n ia praznicului n smbta
687
aceleiai sptmni (Sfintele Pati la 8 mai)

Vecernia praznicului n bisericile n care
se face slujb zilnic ca, de pild, n mnstiri, se cnt mpreun cu cea a zilei
din Triod, joi dimineaa, dup Utrenie,
Ceasuri i Obedni, a stfe l:
Dac Vecernia va fi unit cu Liturghia
Darurilor mai nainte sfinite, se face n
ceputul ca la Liturghie (Binecuvntat este
mpria Tatlui...), apoi Venii s ne n
chinm... Psalmul 103 i ectenia mare.
Apoi Catisma a optsprezecea, cu obinui
tele stri i ectenii mici. La Doamne,
strigat-am..., se cnt zece stih iri: patru
din Triod (repetnd pe prima din cele trei
cte snt acolo) i ase din Minei (repe
tnd pe cele trei cte snt acolo). Slav...
i acum..., din Minei (Trimis a fost din
cer Gavriil...). Vohod cu cdelnia, Lu
min lin..., Prochimenul zilei din Triod
i prima Paremie de acolo, Prochimenul
Paremiei a doua i ndat preotul roste
te : nelepciune, drep i! Lumina lui
Hristos lumineaz tuturor! Se citete
Paremia a doua din Triod, dup care se
adaug i cele trei Paremii ale Vecer
niei Praznicului, din Minei. Apoi se
cnt S se ndrepteze rugciunea mea...,
cdind preotul ca de obicei n sfntul altar.
Ectenia S zicem toi... i celelalte ale
Liturghiei Darurilor mai nainte sfinite.
Iar dac nu se face Liturghie, ci numai
Vecernia, se face nceputul obinuit (Binecuvntat este Dumnezeul nostru...), psal
mul de sear, ectenie mare i ndat
Doamne, strigat-am..., cntnd opt stih iri:
trei din Triod i cinci ale praznicului (re
petnd pe dou din cele trei cte avem n
Minei), Slav... i acum..., din Minei (Tri
mis a fost din cer Gavriil...), Vohod cu
cdelnia, Lumin lin..., Prochimenele i
Paremiile zilei din Triod, apoi trei ale
Praznicului, din Minei. ndat rugciunea
nvrednicete-ne Doamne... i ectenia ce
rerilor (S plinim rugciunile noastre cele
de sear....). La Stihoavn, stihirile zilei
din Triod, Slav... i acum..., a praznicu
lui (Astzi snt bunele-vestiri de bucu
rie...). Apoi Acum slobozete..., Sfinte
Dumnezeule... i celelalte. Dup Tatl
nostru... troparul praznicului, ectenia Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule... i ot
pustul.
La mas se face dezlegare la vin i la
untdelemn.
Pavecernia mare, dac Vecernia s-a
fcut deci dimineaa, precum s-a artat
aci, se citete in seara aceleiai zile (joi),
cnd se cnt i Litia praznicului (dac se
face binecuvntare de artose) cu stihirile
Stihoavnei Vecerniei, precum se arat n
688
1NVTUR
Minei. Iar partea din Canonul cel mare (al

Sfntului Andrei Criteanul), care ar fi tre
buit citit la aceast Pavecerni, se las,
sau se citete mai dinainte, mpreun cu
cea de la Pavecernita de miercuri seara,
sau cum va rindui cel mai mare.
n bisericile de enorii, unde nu, se face
slujb zilnic, Vecernia praznicului se suvrete Joi seara, la vremea ei obinuit,
punnd i ale zilei, din Triod, precum am
artat aci mai nainte (Vecernia fr Li
turghie) i adugind la timpul lor, cele ale
Litiei, de este cazul, precum i Acatistul
Buneivestiri.
Vineri dimineaa, la Utrenie, dup n
ceputul obinuit, la Dumnezeu este Dom
nul.., troparul praznicului de trei ori.
Dup prima Catism de rnd (a 13-a), se
cnt Sedelnele zilei din Triod, toate la
rnd, fr e c te n ie ; dup a doua Catism
de rnd (a 14-a) se cnt primele dou Sedelne ale praznicului din M inei. Apoi Polieleul (Cuvnt bun...) i Mrimurile praz
nicului (din Catavasier sau din Psaltire).
Apoi ectenie mic i cel de al doilea rnd
de Sedelne ale prazincului din M in e i; i
ndat Antifonul I al glasului al 4-lea (Din
tinereile mele...), Prochimenul praznicu
lui din M inei, Evanghelia praznicului,,
Psalmul 50, Slav..., Pentru rugciunile
N sctoarei de Dumnezeu..., i acum...,
aceeai, stihul M iluiete-m, Dum nezeu
le... i stihira, glasul al 6-lea : Trimis a
fost din cer Gavriil arhanghelul...
La Canoane : Canonul praznicului, cu
irmosul de cte dou ori i stihurile pe 12,
iar la cntrile unde este i Tricntarea
zilei din Triod (Cntarea a 5-a, a 8-a i a
9-a), se cnt Canonul praznicului pe ase,
iar al Triodului pe opt. Catavasiile prazni
cului (Deschide-voi gura mea...). Dup
Cntarea a 3-a, Sedelnele praznicului, iar
dup a 6-a, Condacul (Aprtoare Doam
n...), Icosul i Sinaxarul praznicului. n
ioc de Ceea ce eti mai cinstit... se cnt
stihirile Cntrii a 9-a a Canonului din M i
nei, cu stihul de acolo (Binevestete, pmntule...), ncheind cu irmosul praznicu
lui (Ca de un sicriu nsufleit...) Ectenia
mic i Luminnda din Minei.
La Laude se cnt cele patru stihiri ale
praznicului, Slav... i acum..., Taina cea
din veac se descoper astzi... Doxologia
mic (citit, din Ceaslov), ectenia cereri
lor (S plinim rugciunile noastre cele de
diminea...) i se cnt Stihoavna din
Triod, Slav... i acum..., a praznicul'ui:
S se veseleasc cerurile i s se bucure
pmntul... (Slav..., de la Litie). A p o i:
Bine este a ne mrturisi Domnului...,
Sfinte Dumnezeule... i celelalte, iar dup
Tatl nostru... troparul praznicului, ecte
d e t ip ic
nia M iluiete-ne pe noi, Dumnezeule... cu

trei m etanii i otpustul Utreniei (n mnstri, nainte de otpust se citete, ca de
obicei, Ceasul nti, cu Catisma de rnd,
troparul i Condacul praznicului, la sfrit trei m etanii mari, rugciunea Hristoase, Lumina cea adevrat... i otpustul desvrit al Utreniei),
A poi se citete Ceasul al treilea i Cea
sul al aselea, cu Catisme, fr metanii,
troparul i Condacul praznicului, iar la
Ceasul al aselea Se emit i troparul
proorociei i se citete Faremia zilei din
Triod (n mlnstiri se citete acum i cuvntul Sfntului Ioan Gur de Aur pentru
lauda praznicului, al crui nceput este :
Iari bucuria bunelor vestiri...). Apoi
Ceasul al noulea, cu Catisma lui, i
Obednia, citind Fericirile, degrab, fr
cntare i fr m etanii. Dup Tatl nos
tru..., Condacul praznicului i celelalte,
dup C easlov.
Sfntului Ioan Gur de Aur, unit cu V e
cernia zilei urmtoare (26 martie, Sobo
rul Sfntului Arhanghel Gavriil), fr Ca
tism, fr m etanii i fr nimic din ale
Triodului, ci se cnt numai slujba prazni
cului i a arhanghelului, a s tfe l:
Binecuvntarea de nceput ca la Litur
ghie (Binecuvntat este mpria Tat
lui...), Psalmul 103, ectenia mare i ndat
se cnt Doamne, strigat-am... cu zece sLihiri, trei ale praznicului, cele de la Sti
hoavna V ecerniei mari (Trimis a fost din
cer Gavriil... i celelalte), trei ale Ar
hanghelului Gavriil i patru ale zilei din
Triod (cele de vineri seara), Slav... i
acum..., a p razn icu lu i: Trimis a fost din
cer Gavriil arhanghelul... (Slav.:., de la
Doamne, strigat-am...).
n timpul cntrii stihirilor (sau mai
nainte, de i-a fost cu putin), preotul
face Proscomidia. Apoi V ohod cu Sfnta
Evanghelie, Lumin lin..., Prochimenul
zilei i trei Paremii ale praznicului, ecte
nia mic, cu ecfonisul C sfnt eti Dum
nezeul nostru... i ndat se cnt Sfinte
Dumnezeule..., dup care, pe rnd, cele
lalte ale Liturghiei Sfntului Ioan Gur de
Aur. A postolul i Evanghelia praznicului.
A xion : B inevestete, pmntule, bucurie
mare... Chinonicul : C a ales Domnul
Sionul, osebitu-l-a pe el sla Luii.
La mas se face dezlegare la pete, unt
delemn i vin.
Pdveccinia mica se citete n mnstiri
n aceeai zi (vineri) seara (n tinda bise
ricii), degrab, fr metanii, punndu-se i
Canonul Sfntului Teodor cel pentru co
liv, din Triod. La Slav ntru cei de sus
A LUI MARCU
lui Dumnezeu... i la Sfinte Dumnezeule...
se fac trei metanii mici (nchinciuni).
Troparul i Condacul Praznicului.
Smbt dimineaa (smbta Sfntului
Toader) se face odovania praznicului Buneivestiri, chitind slujba praznicului i a
arhanghelului, din Minei, iar din Triod se
adaug numai ale Sfntului Toader, lsnd
pe cele ale Postului, a stfe l:
La Utrenie, dup nceputul obinuit, se
cint Dumnezeu este Domnul..., troparul
praznicului (Astzi este nceputul mntuirii noastre...) i al arhanghelului (Mare
voievod al otilor cereti...) Slav..., al
Sfntului Teodor din Triod (Mari snt is
prvile credinei...), i acum..., iari al
praznicului: Catismele de rnd, Sedelnele
praznicului, ectenie mic, Sedelnele Sfn
tului Toader din Triod (n mnstiri se face
i citire din Viaa Sfntului Teodor). Apoi
Psalmul 50, rugciunea Mntuiete, Dum
nezeule, poporul Tu... i celelalte.
La canoane se pune la fiecare cntare
cte patru stihiri din Canonul Nsctoarei
de Dumnezeu (fcndu-le pe ase) de la
Minei, patru din al Arhanghelului i patru
din al Sfntului Teodor din Triod. Catavasiile praznicului (Deschide-voi gura
mea...). Dup Cntarea a 3-a, Condacul
praznicului, al arhanghelului i Sedelnele
lui, iar dup Cntarea a 6-a, Condacul,
Icosul i Sinaxarul Sfntului Teodor din
Triod. La Cntarea a 9-a, n loc de Ceea
ce eti mai cinstit... stihirile Cntrii a 9-a
a Canonului praznicului, cu stihul lor.
Apoi ectenie mic, Luminnda praznicului
i a arhanghelului, Slav..., a Sfntului
Teodor, i acum..., a Nsctoarei din Minei
(Bucur-te Nsctoare de Dumnezeu...).
La Laude se cnt opt stih iri: trei ale
praznicului, trei ale arhanghelului i dou
ale sfntului. Slav..., a Sfntului Teodor,
i acum..., a praznicului (cea din ziua de
26). Doxologia mare. Dup Sfinte Dumne
zeule... troparul praznicului, ecteniile i
otpustul.
La Ceasuri, troparul i condacul prazni
cului, ale arhanghelului i ale Sfntului
Teodor se zic schimbndu-le.
cnt opt stih iri: trei ale praznicului i
dou ale arhanghelului din Cntarea a 3-a
a Canoanelor lor i trei din Cntarea a
6-a a Canonului Sfntului Teodor. Dup
vohodul cu Evanghelia troparul praznicu
lui, al arhanghelului i al sfntului, apoi
Condacul arhanghelului, Slav..., al sfn
tului, i acum..., al praznicului. Apostolul
i Evanghelia praznicului i ale smbetei
Triodului. Axionul praznicului (Bineves-
689
tete, pmntule, bucurie mare...) i

Chinonicul praznicului (Ales-a Domnul
Sionul...).
b)
Cnd praznicul Buneivestiri cade sm
bt in prima sau n a treia sptmn din
Postul Mare i deci odovania praznicului
se face n duminica urmtoare (duminica
Ortodoxiei, ori duminica Sfintei Cruci),
atunci n bisericile unde se face slujb
zilnic (ca de pild n mnstiri) Vecernia
praznicului se svrete vineri dimineaa,
sfinite, precum s-a artat mai nainte (pgf,
a), iar n seara aceleiai zile se citete
Pavecernia mare, la care, dac se face
binecuvntare de artose, se cnt i Litia
cu stihirile Slihoavnei, precum se arat n
Minei.
n bisericile de enorii, n care nu se face
slujb zilnic, Vecernia (cea mare) a praz
nicului, se svrete vineri seara, la vre
mea ei obinuit, adugndu-se i Litia
(dac este cazul) i cntndu-se, de obicei,
i Acatistul Buneivestiri.
Smbt dimineaa, la Utrenie, se face
toat slujba numai a praznicului, precum
e scris n Minei, nepunindu-se nimic de
la Triod i cntnd Doxologia mare. Iar
Canonul Sfntului Teodor din smbta pri
mei sptmni din post, precum i Patrucntarea morilor de la Utrenia smbetei
din sptmn a treia a Sfntului Post se
cnt mai dinainte, joi seara la Pavecertii, sau cum va rndui cel mai mare.
Apoi Ceasurile (la mnstiri), punnd
troparul i condacul praznicului, i Litur
ghia Sfntului Ioan Gur de Aur, punndu-se numai slujba praznicului: antifoanele praznicului, din Minei, la Vohodul
cu Evanghelie stihul: Binevestii din zi
n zi mntuirea Dumnezeului nostru i :
Mntuiete-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu,
Cel ce pentru noi Te-ai ntrupat din
Fecioar... Troparul i condacul praznicu
lui. Apostolul i Evanghelia numai ale
praznicului, Axionul Binevestete pmn
tule, bucurie mare..., C hinonicul: Ales-a
Domnul Sionul...
La mas dezlegare la untdelemn, pete
i vin, n cinstea praznicului.
Smbt seara, la Vecernia mic,
m
nstiri), att la Doame, strigat-am... ct i
la stihoavn se pun numai stihirile din
Triod.
La Vecernia mare i la Utrenie se face
slujba odovaniei praznicului, punnd nti
ale nvierii glasului de rnd, din Octoih,
apoi ale duminicii, din Triod, i apoi ale
praznicului, din Minei (lsnd pe ale ar
hanghelului), precum urmeaz :
690
NV TUR DE TIPIC
La V ecernie, dup obinuitul nceput,

cntm Fericit brbatul..., iar la Doamne,
strigat-am..., se cnt zece stihiri : trei ale
nvierii glasului de rnd din Octoib, patru
ale duminicii din Triod i trei ale prazni
cului din M inei. Slav..., din Triod, i acum..., a praznicului. Vohod, Lumin
lin..., Prochimenul de smbt seara
(Domnul a mprit...), ecteniile, dup
rnduiala V ecerniei srbtorilor.
De este Litie, se cnt stihirile prazni
cului, Slav..., din Triod, i acum..., a
praznicului (Astzi vestete Gavriil ce
lei pline de har... caut-o n M inei, la Pavecernita din seara zilei de 25 Martie).
din Triod, i acum..., a praznicului (Astzi
snt bunele vestiri de bucurie...), Acum
slobozete... i celelalte. Dup Tatl nos
tru..., de se face binecuvntarea plinilor,
se cnt troparul praznicului de trei ori i
celelalte ale Litiei. Iar de nu se face Litie,
troparul nvierii, Slav..., al duminicii, din
Triod, i acum..., al praznicului, i otpustul V ecerniei.
nceputul obinuit, la Dumnezeu este Dom
al duminicii din Triod (al icoanelor, n
duminica ntia, al Sfintei Cruci, n dumini
ca a treia), i acum..., al praznicului.
Dup Catism ele de rnd, Sedelnele n
vierii cu ale N sctoarei lor, toate la rnd,
ectenie mic, apoi Sedelnele praznicului,
Binecuvntrile nvierii (Soborul n ge
resc...), ectenie mic, Ipacoi al nvierii,
A ntifoanele i Prochimenul glasului de
rnd. Evanghelia de rnd a nvierii, n v ie
rea lui Hristos vznd..., Psalmul 50, Sla
v..., U ile pocinei..., i celelalte ale du
minicilor din Triod.
La Canoane se pun stihirile pe paispre
zece la fiecare c n ta re : patru din al n
vierii, ase din al duminicii Triodului, i
patru din al praznicului. C atavasiile din
Triod. Dup Cntarea a 3-a, Condacul i
Icosul praznicu lu i; dup Cntarea a 6-a,
Condacul, Icosul i Sinaxarul duminicii,
din Triod. La Cntarea a 9 - a : Ceea ce eti
mai cinstit... Dup ectenia mic, Sfnt
este Domnul Dumnezeul nostru..., Luminnda de rnd a nvierii, Slav..., cea din
Triod, i acum..., a praznicului.
La Laude se cnt opt stih ir i: trei ale
nvierii, primele dou din Triod i trei ale
praznicului, Slav..., din Triod, (stihira samoglasnic a zilei), i acum..., Preabinecuvntat eti... D oxologia mare i dup
Sfinte Dumnezeule..., n prima duminic
din post, troparul nvierii cel de rnd, ec
teniile i o tp u stu l; iar n duminica a treia
se face obinuita scoatere i nchinare a

Sfintei Cruci, n naos, dup rnduiala ar
tat n Triod.
La mnstiri, dup otpustul Utreniei se
cnt Slav... i acum... cu stihira de rnd
a Evangheliei i se citesc Ceasurile (n
pridvor, ori tot n naos), punndu-se la
toate troparul nvierii, iar ale duminicii
Triodului i ale praznicului schimbndu-le. Dup Tatl nostru... zicem condacul
praznicului i al duminicii, schimbndu-le
(cnd unul, cnd cellalt).
La Liturghie, se svrete, Liturghia
se scot i Sfintele A gnee pentru Litur
ghia Darurilor mai nainte sfinite din
miercurea i vinerea sptmnii urm
toare.
La Fericiri se cnt zece stih ir i: patru
ale nvierii, trei ale Triodului, din Cnta
rea a 3-a a Canonului i trei ale praznicu
lui, din Cntarea a 6-a a Canonului. Dup
Vohodul cu Evanghelia troparul nvierii,
al duminicii Triodului i al praznicului,
Slav..., Condacul duminicii din Triod, i
acum..., al praznicului. Apostolul i Evan
ghelia : ntii ale duminicii i apoi ale
praznicului. A xionul De tine se bucur...,
Chinonicul din Triod.
n mnstiri, slujba Sfntului Arhanghel
Gavriil din M inei (26 martie) se cnt cu
cele ale Triodului din lunea urmtoare,
sau cum va rndui cel mai mare.
c)
Dar la bisericile unde soborul Sfn
tului Arhanghel este hram, de va cdea
n duminica ntia sau a treia din Post,
slujba Soborului se cnt mpreun cu cea
a praznicului, a nvierii i a duminicii din
Smbt seara, la Vecernia mare, clup
nceputul obinuit, se cnt Fericit brba
tul... La Doamne, strigat-am... se cnt
zece stih ir i: trei ale nvierii, trei ale du
minicii (clin Triod), dou ale praznicului
i dou ale arhanghelului. Slav..., a du
minicii din Triod, i acum..., a praznicului
sau Dogmatica glasului de rnd. Vohod,
Lumin lin... Prochimenul zilei, ectenia
S zicem toi... i celelalte ale Vecerniei
srbtorilor.
La Litie se cnt stihirile praznicului,
Slav..., a praznicului, i acum..., din
Triod. La Stihoavn, Stihirile nvierii,
Slav..., din Triod, i acum..., a praznicului.
Dup Tatl nostru... troparul praznicului
de dou ori i al duminicii o dat, apoi
cele obinuite ale Litiei. Iar de nu este
Litie (Priveghere), se cnt troparul nvie
rii, al duminicii, Slav..., al arhanghelului,
i acum..., al praznicului, apoi otpustul.
A Lui
m arcu
La Utrenie (Smbt seara, dac e Pri

veghere, dac nu duminic dimineaa),
dup Dumnezeu este Domnul... troparele
ca mai sus (la Vecernie). Apoi toate ale
Utreniei, la rnd, precum am artat mai
nainte (pgf. b).
La C anoane: Canonul nvierii cu Irmo
sul pe patru, al praznicului pe trei, al ar
hanghelului pe trei i al duminicii pe pa
tru. Catavasiile din Triod. Dup Cntarea
a 3-a, Condacul i Icosul praznicului, Condacul arhanghelului, Sedealna din Triod,
Slav..., a arhanghelului, l acum..., a
praznicului. Dup Cntarea a 6-a, Conda
cul, Icosul i Prologul din Triod. La Cnta
rea a 9 -a : Ceea ce eti mai cinstit... La
Luminnde: cea de rnd a nvierii, Slav...,
cea din Triod, i acum..., a praznicului.
La Laude se cnt opt stih ir i: trei ale
nvierii, dou din Triod i trei ale arhan
ghelului, Slav..., din Triod, i acum...,
Preabinecuvntat eti..., Doxologia mare.
Dup Sfinte Dumnezeule... n duminica ntia troparul de rnd al nvierii, ecteniile
i otpustul, iar n duminica a treia se face
scoaterea i nchinarea Sfintei Cruci n
biseric, precum se arat la Triod.
Apoi (n mnstiri) Ceasurile dup rnduial, punnd i troparul i condacul ar
hanghelului, schimbndu-le cu celelalte.
cnt zece stih iri: patru ale nvierii,
trei din Cntarea a 3-a a Canonului de
la Triod i trei ale arhanghelului, din
Cntarea a 6-a a Canonului su. Dup vohodul cu Evanghelia : troparul nvierii, al
duminicii, al praznicului i al arhanghe
lului ; Condacul din Triod, Slav..., al ar
hanghelului, i acum..., al praznicului.
Apostolul i Evanghelia, nti ale duminicii
i apoi ale arhanghelului. n duminica a
treia, n loc de Sfinte Dumnezeule... se
cnt Crucii Tale... Axion De Tine se bu
cur... Chinonicul Cel ce faci pe ngerii
Ti duhuri...
d)
Cnd praznicul Buneivestiri cade in
Duminica ntia din Postul Mare (a Orto
doxiei) ori n Duminica a treia din Postul
Mare (a Sfintei Cruci) i deci odovania
praznicului n lunea urmtoare (luni n
sptmna a doua ori a patra din Post),
slujba praznicului se cnt cu cea a n vie
rii din Octoih, i a duminicii din Triod,
precum urm eaz:
Smbt seara, la Vecernia mic, (n m
nstiri, unde se face Priveghere), la
Doamne, strigat-am... se cnt patru sti
hiri ale duminicii din Triod, Slav... i acum..., a praznicului, iar la Stihoavn, o
stihir a nvierii i trei ale praznicului,
691
(cele de la Stihoavna Vecerniei mari), cu

stihirile lor, Slav... i acum..., a prazni
cului. Dup Tatl nostru..., troparul n
vierii., Slav... i acum..., al praznicului.
La Vecernia mare, dup nceputul obinuit, cntm Fericit brbatul... La
Doamne, strigat-am... se cnt zece stih iri:
trei ale nvierii de la glasul de rnd al
Octoihului, trei ale duminicii, din Triod,
i patru ale praznicului (repetnd pe una
din cele trei cte snt la Minei). Slav..., a
duminicii, din Triod, i acum..., a prazni
cului (Trimis a fost din cer Gavriil arhan
ghelul...), Vohod, Lumin lin..., prochi
menul Domnul a mprit... i Paremiile
praznicului, toate c in c i; apoi ectenia S
zicem toi..., rugciunea nvrednicete-ne,
Doamne..., ectenia S plinim... i celelalte
ale Vecerniei srbtorilor.
De este Litie se cnt trei stihiri ale
praznicului i trei ale duminicii, de la Lau
dele Utreniei, Slav..., a Praznicului (S
se veseleasc cerurile...), i acum..., a du
minicii, din Triod.
a duminicii din Triod, i acum..., a praz
nicului.
Dup Tatl nostru..., de este Litie, tro
parul praznicului de dou ori i al dumi
nicii, apoi celelalte ale Litiei, dup obi
cei. De nu este Litie, troparul nvierii,
Slav..., al duminicii, i acum..., al praz
nicului.
nul... troparul nvierii, de dou ori, Sla
v..., al duminicii din Triod, i acum...,
al praznicului. Apoi Catismele de rnd (n
mnstiri), Sedelnele nvierii, cu ale N s
ctoarei lor, Polieleul (Cuvnt bun...) cu
Mrimurile praznicului i Binecuvntrile
nvierii. Ectenie mic, Sedelnele prazni
cului toate la rnd. Ipacoi, Antifoanele
glasului de rnd al Octoihului, Prochime
nul praznicului, Evanghelia praznicului,
nvierea lui Hristos vznd... Psalmul 50,
Slav..., Pentru rugciunile Nsctoarei
de Dumnezeu..., i acum..., aceeai, apoi
stihul Miluiete-m, Dumnezeule... i stihira praznicului: Astzi vestete Gavriil
celei pline de dar... (stihira i acum..., de
la Litie).
La Canoane : Canonul nvierii cu irmo
sul pe patru, al duminicii Triodului pe pa
tru i al praznicului pe ase. Catavasiile
praznicului (Deschide-voi gura mea...).
Dup Cntarea a 3-a, Condacul i Icosul
duminicii, dup Cntarea a 6-a, Condacul
i Icosul praznicului, Prologul din Triod
i Sinaxarul din Minei. La Cntarea a 9-a,
stihurile i stihirile praznicului, din Mi
nei. La Luminnde : cea de rnd a nvierii.
692
n v t u r
Slav..., a duminicii din Triod, i acum...,

a praznicului.
La Laude se cnt opt stihiri : patru ale
nvierii i patru ale praznicului, Slav...,
din Triod, i acum..., Preabinecuvntat
eti... D oxologia mare. n duminica ntia
din Post, dup Sfinte Dumnezeule..., ca de
obicei, troparul de rnd al nvierii, ecten iile i otpustul. n duminica a treia, la
Sfinte Dum nezeule... se face scoaterea i
nchinarea Sfintei Cruci n naos, dup
cum arat la Triod.
n mnstiri Slav... i acum..., i se cn
t stihira de rnd a E vangheliei (V oscreasna) ; apoi se citesc Ceasurile, punnd pe
rnd troparul i Condacul cnd ale nvierii,
cnd ale duminicii, cnd ale praznicului.
Sfntului V asile cel Mare. A ntifoanele
praznicului, din M inei. La Vohodul cu Evanghelia, stih : B inevestii din zi n zi
m ntuirea D um nezeului nostru... M ntuiete-n e pe noi, Fiul lui Dum nezeu Cel
ce ai nviat din mori..., troparul invierii,
al duminicii i al p razn icu lu i ; Slav...,
Condacul dum inicii, i acum..., al prazni
cului. n Duminica Sfintei Cruci, n loc de
Sfinte Dum nezeule... se cnt Crucii Tale...
A postolul i Evanghelia, n ii ale prazni
cului, apoi ale Duminicii. A xion : Binevestete, pm ntule, bucurie mare... i :
Ca de un sicriu nsufleit... Chinonicul
praznicului i al dum inicii din Triod.
La mas, dezlegare la pete, untdelem n
i vin.
In seara aceleiai duminici i dimineaa
zilei urmtoare se cnt slujba odovaniei
praznicului, mpreun cu cea din Triod,
i cu cea a arhanghelului, precum ur
meaz :
Duminic seara, la V ecernie, nu se cn
t Fericit brbatul... i nici Catism nu ci
tim. La Doamne, strigat-am... se cnt zece
s tih ir i: trei din Triod, patru ale praznicu
lui i trei ale arhanghelului. Slav... i acum..., a praznicului. Vohod, Lumin
lin..., Prochimenul mare din Triod (Dat-ai
motenire...), ectenia : S zicem toi..., ru
gciunea nvrednicete-ne, Doamne..., ec
tenia S plinim rugciunile noastre de di
mineaa...
La Stihoavn, stihirile din Triod. Slav...
i acum... a praznicului. Dup Acum slobozete... i Sfinte Dumnezeule... troparele
dup rnduiala zilelor de post (vezi C eas
lovul), cu trei m etanii mari i otpustul.
Pavecernia mic, se citete n mnstiri fr metanii, numai la Slav ntru cei
de sus lui Dumnezeu... i la Sfinte Dum
d e t ip ic
nezeule... se fac nchinciuni, i se citete

i Canonul sfntului de la Minei.
Luni dimineaa, la Utrenie, se cnt toa
t slujba odovaniei i a arhanghelului,
precum este scris n M inei (26 martie),
cu A liluia i Cntrile Treimice ale gla
sului de rnd, D oxologia mic, Stihoavna
i sfritul dup rnduiala zilelor de post
(vezi C easlovul, sau Triodul, la Utrenia
de luni n sptmna ntia a Postului
Mare).
A poi Ceasurile i Obedenia dup rndduiala zilelor de post i Vecernia zilei
urmtoare (la M inei 27 martie, n Triod
mari sptmna a doua sau a patra), fie
singur, fie unit cu Liturghia Darurilor
mai nainte sfinite, acolo unde Soborul
Arhanghelului este hramul bisericii, urmndu-se, n ambele cazuri, rnduiala ar
tat n urm, la pgf. a, pentru joi di
mineaa.
e)
Cnd praznicul Buneivestiri cade luni
n sptmna a doua, a treia, a patra, a
cincea sau a asea din post i deci odovania praznicului n marea urmtoare
(Sfintele Pati la 5 mai, 28, 21, 14 sau 7 aprilie), slujba praznicului se cnt cu cea
a zilei din Triod, precum urmeaz :
Duminic seara, la Vecernia mic, (n
mnstiri, unde se face Priveghere), la
Doamne, strigat-am... se cnt patru sti
hiri ale praznicului (repetnd una din cele
trei, cte are la M inei), Slav... i acum...,
a praznicului. La Stihoavn se cnt stihi
rile zilei din Triod, Slav... i acum..., a
praznicului (In luna a asea trimis a fost
arhanghelul...). Dup Tatl nostru... tro
parul praznicului, ectenia M iluiete-ne
pe noi... i otpustul mic.
La Vecernia mare, dup nceputul obinuit, cntm Fericit brbatul... La
Doamne, strigat-am... se cnt zece stihiri:
trei din Triod i apte ale praznicului (re
petnd pe cele trei, cte are la Minei),
Slav... i acum..., a praznicului (Trimis a
fost din cer Gavriil arhanghelul...), V o
hod, Lumin lin..., Prochimenul zilei din
Triod (Dat-ai motenire..., o r i : S nu n
torci faa Ta...) i Paremiile praznicului
(primele trei), ectenia S zicem toi..., ru
gciunea Invrednicete-ne, Doamne..., ec
tenia S plinim rugciunile noastre cele
de seara...
De este Litie (Priveghere) se cnt sti
hirile praznicului, Slav..., a praznicului:
S se veseleasc cerurile..., i acum..., a
praznicului (Astzi vestete Gavriil...).
La Stihoavn, stihirile praznicului cu sti
hurile din Minei, Slav... i acum..., a
A LUI MARCU
praznicului (Astzi snt bunelevestiri de
bucurie...). Dup Tatl nostru..., de este
Litie (Priveghere), troparul praznicului
de trei ori, binecuvntarea pinilor i ce
lelalte ale Litiei, dup obicei. Iar de nu
este Litie, se cnt troparul praznicului
odat i otpustul.
Pavecernia mic, n mnstiri dac nu
se face Priveghere, se citete dup V e
cernie.
Luni dimineaa, la Utrenie, se cnt
slujba praznicului toat, dup Minei, adugnd din Triod numai Sedelnele, Tricntarea i Stihoavna zilei, precum am artat mai nainte, la pgf. a.
Apoi se citesc Ceasurile i Obednia (n
mnstiri) i se svrete Vecernia zilei
urmtoarele (26 martie, Soborul Sfntului
Arhanghel Gavriil) unit cu Liturghia
Sfntului Ioan Gur de Aur, precum am
artat mai nainte, tot la pgf. a.
In seara aceleiai zile (luni), n mns
tiri se citete Pavecernia Mic, precum
am artat tot acolo.
Mari dimineaa, (26 martie) se svr
ete odovailia praznicului Buneivestiri,
fcnd Utrenia praznicului i a arhanghe
lului, din Minei (26 martie), cu Aliluia...
i Cntrile Treimice ale glasului de rnd,
Doxologie mic, adugind din Triod nu
mai Sedelnele, Tricntarea i Stihoavna
zilei i fcnd sfritul dup rnduiala zile
lor de rnd din post, precum arat Ceas
lovul sau Triodul (la Utrenia de luni din
sptmna ntia a Postului Mare).
Apoi se citesc Ceasurile cu Obednia
i se svrete Vecernia zilei urmtoare
(la Minei 27 martie, n Triod, miercuri
din sptmna n care ne aflm), ori sin
gur, ori unit cu Liturghia Darurilor mai
nainte sfinite, dac biserica are ca hram
Soborul Sfntului Arhanghel Gavriil. n
ambele cazuri se va urma rnduiala ar
tat mai nainte, la pgf. a, pentru Joi di
mineaa.
f)
Cnd praznicul Buneivestiri cade
Mari, Miercuri sau Joi n sptmnile a
doua, a treia, a patra sau a asea din
Post (i deci odovania praznicului este
Miercuri, Joi sau Vineri din aceleai sptmni), sau cnd cade praznicul Mari
(i deci odovania este miercuri) in sptmna a cincea din Post, slujba praznicu
lui i cea a Soborului Sfntului Arhanghel
Gavriil cu odovania praznicului se cnt
toat dup Minei, adugndu-se din Triod
numai stihirile zilei de la Doamne, strigat-am... i de la Stihoavn, la Vecernie,
iar la Utrenie, Sedelnele, Tricntarea i
Stihoavna.
693
In ajunul praznicului, (24 martie, naintea-serbrii praznicului), dimineaa, dup

Utrenia i Ceasurile zilei (a se vedea mai
nainte, la regulile pentru nainte-serbarea
praznicului), se svrete Vecernia praz
nicului, fie unit cu Liturghia Darurilor
mai nainte sfinite (mai ales dac e
miercuri), fie singur (dac e mari sau
joi), iar seara se citete Pavecernia Ma
re, cu Litia praznicului (dac se face i
binecuvntarea pinilor), ntocmai precum
am artat mai nainte, la pgf. a (pentru
anii n care praznicul cade vineri n pri
ma sptmn din Post). n bisericile de
enorii unde nu se face slujb zilnic, V e
cernia praznicului se face ns n ajunul
praznicului, seara, la vremea ei obinuit,
fie singur, fie unit cu Litia, aa precum
am artat mai nainte, la acelai pgf.,
pentru joi dimineaa.
In nsi ziua serbrii praznicului, (25
martie), dimineaa, se svrete Utrenia
praznicului, Ceasurile i Liturghia Sfn
tului Ioan Gur de Aur, unit cu Vecer
nia zilei urmtoare (26 martie : Soborul
Sfntului Arhanghel Gavriil i odovania
praznicului), aa precum am artat n
urm, pentru cazul cnd praznicul cade
vineri n prima sptmn din Post, pgf. a.
In seara zilei praznicului, se citete Pa
vecernia Mic, n pridvorul (pronaosul)
bisericii, fr metanii i fr canon, fcndu-se numai cte trei nchinciuni la n
ceputul Doxologiei (Slav ntru cei de sus
Iui Dumnezeu...) i la Sfinte Dumnezeule...
de la sfritul ei. Dup Ceea ce eti mai
cinstit... se fac trei metanii mari i se ci
tete rugciunea Sfntului Efrem irul, cu
nchinciunile obinuite. Iar la ultimul
Sfinte Dumnezeule... de asemenea se fac
trei nchinciuni.
A doua zi (26 martie), dimineaa, se
svrete odovania praznicului, fcnd
Utrenia praznicului i a arhanghelului, din
Minei, cu Doxologia mic, adugind din
Triod numai Sedelnele, Tricntarea i
Stihoavna zilei i fcnd sfritul dup rn
duiala zilelor de rnd din Post, precum arat Ceaslovul sau Triodul (la Utrenia de
luni din prima sptmn a Postului Mare).
Apoi se citesc Ceasurile cu Obednia
i, de este miercuri sau vineri, se svr
ete Vecernia zilei urmtoare (la Minei
= 27 martie) unit cu Liturghia Daruri
lor mai nainte sfinite. Iar de este joi,
se svrete Vecernia singur, fr Li
turghie ; numai la bisericile care au ca
hram Soborul Sfntului Arhanghel Gavriil
se face i joi Vecernia tot unit cu Litur
ghia Darurilor mai nainte sfinite (pentru
694
n v t u r a d e t ip ic
t o a t e c a z u r i l e s e v a u rm a r n d u ia la
jo i d im in e a a , a r t a t Ia p g f. a.).
de
C n d p r a z n ic u l B u n e iv e s tir i c a d e
m a r i n s p t m n a a p a t r a d in P o s tu l M a r e
i d e c i o d o v a n ia p r a z n ic u lu i m ie r c u r i n
a c e e a i s p t m n (m ie r c u r e a n c h in r ii
g)
S f in te i C r u c i) , a tu n c i V e c e r n i a p r a z n ic u
lu i s e s v r e t e n m n s tir i lu n i d im i
n e a a , o r i u n it cu L itu r g h ia
D a r u r ilo r
m a i n a i n t e s f in it e , o r i s in g u r , p re c u m
am a r t a t m a i n a in t e , la p g f. a, ia r lu n i
s e a r a s e c i t e t e P a v e c e r n i a M a r e , m p r e
u n c u L it ia p r a z n ic u lu i, p r e c u m s e a r a t
n M in e i.
In
b i s e r i c i l e d e e n o r ii, V e c e r n i a p r a z
n ic u lu i s e s v r e t e la v r e m e a e i o b i
n u it , a d ic lu n i s e a r a , fie s in g u r , fie
m p r e u n c u L itia , c itin d u - s e i A c a tis t u l
B u n e iv e s t ir i.
M a r i d im in e a a , s e s v r e t e U t r e n ia
p r a z n ic u lu i, to a t , d u p M in e i, cu D o x o lo g i a m ic i a d u g in d d in T r i o d d o a r
S e d e ln e le , T r i c n t a r e a i S t ih o a v n a z ile i,
p re c u m a m a r t a t n u rm , la p g f. a ; a p o i
C e a s u r ile i V e c e r n i a z ile i u r m to a r e (2 6
m a r tie , S o b o r u l S f n tu lu i A r h a n g h e l G a v r iil, u n it cu L it u r g h ia S f n tu lu i Io a n
G u r d e A u r, a d u g in d la V e c e r n i e i s t i
h u r ile S f in te i C r u c i, d in T rio d , a s t f e l :
B i n e c u v n t a r e a d e n c e p u t c a la L it u r
g h ie ( B in e c u v n ta t e s te m p r ia T a t
lu i...), P s a lm u l 103 i e c t e n i a m a r e . C a t is m n u c itim i n ic i F e r ic it b r b a tu l... n u
s e c n t , c i n d a t d u p e c fo n is u l e c t e n i e i
s e c n t , D o a m n e , s tr ig a t- a m ... c u z e c e
s t i h i r i : t r e i a le S f in te i C r u c i, d in T rio d ,
p a tru a le p r a z n ic u lu i c e l e d e la s t ih o a v
n a V e c e r n i e i m a r i (T rim is a f o s t d in c e r
G a v riil... i c e l e l a l t e ) i tr e i a l e a r h a n g h e
lu lu i. S la v ..., a S f in te i C r u c i, d in T rio d
(A s t z i S t p n u l f p tu rii...), i a c u m ..., a
p r a z n ic u lu i (T rim is a fo s t d in c e r G a v r iil
a r h a n g h e lu l...) V o h o d c u E v a n g h e lia , L u
m in lin ..., P r o c h im e n u l i P a r e m iile din
T r io d i d o u P a r e m ii a le p r a z n ic u lu i din
M in e i ( c e l e d e la L itu r g h ie ). A p o i e c t e n i e
m ic , cu e c fo n is u l C s f n t e ti D u m n e
z e u l n o s tr u ... i n d a t s e c n t S fin te
D u m n e z e u le ... i p e rn d , c e l e l a l t e a le L i
tu r g h ie i S f n tu lu i Io a n G u r d e A u r . A p o s to lu l i E v a n g h e lia p r a z n ic u lu i. A x i
o n : B in e v e s te te ,
p m n tu le ,
b u c u r ie
m a re ... C h in o n ic u l p r a z n ic u lu i.
L a m a s d e z le g a r e la p e te , u n td e le m n
i v in .
M a r i s e a r a , s e c i t e t e P a v e c e r n i a m i
c (la m n s tir i n tin d a b is e r ic ii) f r
m e ta n ii, d o a r c u tr e i n c h in c iu n i la n
c e p u tu l D o x o lo g ie i (S la v n tr u c e i d e s u s
lu i D u m n e z e u ...) i la S fin te D u m n e z e u
le ... d e la s f r i t u l e i. T r o p a r u l i c o n d a c u l
p r a z n ic u lu i.
M i e r c u r i d im in e a a , s e f a c e o d o v a n ia
p ra z n ic u lu i, p u n n d l a U t r e n ie s l u jb a z ile i
d in T r io d , a p r a z n ic u lu i i a a r h a n g h e
lu lu i d in M in e i, p r e c u m u r m e a z .
D u p n c e p u t u l o b i n u it, s e c n t D u m
n e z e u e s t e D o m n u l... i tr o p a r u l p ra z n ic u
lu i d e d o u o r i, S la v ..., a l a rh a n g h e lu lu i,
i a c u m ..., i a r a l p r a z n ic u lu i. A p o i C a tis m e le d e rn d , S e d e l n e l e T r io d u lu i i P s a l
m u l 50 .
L a C a n o a n e : C a n o n u l p r a z n ic u lu i (N s
c t o a r e i d e D u m n e z e u ) c u ir m o s u l p e a se,
a l S f in t e i C r u c i d in T r io d p e p a tru i al
a r h a n g h e lu lu i p e p a tr u ; i a r la C n t r ile
a 3 -a , a 8 -a i a 9 -a , u n d e la T rio d e s te i
T r i c n t a r e , s e p u n e d in C a n o n u l p ra z n i
c u lu i i a l a r h a n g h e l u l u i a s e s tih ir i, iar
d in a l S f in t e i C r u c i i d in T r i c n t a r e opt
s t ih ir i, n c h e in d
c u ir m o s u l T r ic n t r ii.
D u p C n t a r e a a 3 -a , C o n d a c u l i Ico s u l
p r a z n ic u lu i, S e d e a l n a T r io d u lu i, S lav ...
i a c u m ..., a a r h a n g h e l u l u i ; d u p C n ta
r e a a 6 -a , C o n d a c u l i I c o s u l S f in te i C ru c i
i S i n a x a r u l d in M in e i. L a C n t a r e a a 9 -a
s e c n t C e e a c e e ti m a i c in s tit ... Lu m in n d a g la s u lu i d e rn d (d in T rio d , la C n
t r i l e T r e i m i c e , s a u d in C e a s lo v ) .
L a L a u d e s e c n t p a tr u s t ih i r i a le S f in
te i C r u c i d in T r io d ( c e l e d e M a r i s e a r a
d e la D o a m n e , s t r i g a t - a m . ..) i p a tru a le
a r h a n g h e lu lu i, S la v ... i a c u m ..., a p ra z
n ic u lu i (T a in a c e a d in v e a c s e d e s c o p e r
a s t z i...). D o x o lo g ia m ic a , e c t e n i a S p li
n im r u g c i u n i l e n o a s t r e c e le d e d im in e a
... a p o i s e c n t S t ih o a v n a d in T rio d , cu
S la v ... i a c u m ..., to t d e a c o lo (a n ju
m t im p o s tu lu i). n d a t B in e e s te a n e
m r tu r is i D o m n u lu i... i c e l e l a l t e de la
S f r i t u l U tr e n ie i, d u p
d e rn d d in p o s t.
r n d u ia la z ile lo r
A p o i C e a s u r ile , f c n d la C e a s u l n ti
n c h i n a r e a i s r u t a r e a S f in te i C r u c i, cum
s e a r a t la T rio d .
La L itu r g h ie s e s v r e t e V e c e r n i a zi
u r m to a r e (la M in e i 2 7 m a rtie , n
T rio d , m ie r c u r i s e a r a s p t m n a a p a tra )
u n it cu L itu r g h ia D a r u r ilo r m a i n a in te
s f in it e , d u p r n d u ia la d e jo i d im in e a a ,
a r t a t m a i n a in t e la p g f. a.
le i
h)
C n d p r a z n ic u l B u n e iv e s t ir i ca d e
m ie r c u r i n s p t m n a a p a tra d in
Post
(m ie r c u r e a n c h in r ii S f in te i C r u c i, ia r
o d o v a n ia p r a z n ic u lu i jo i n a c e e a i s p t m n , s l u jb a p r a z n ic u lu i s e c iu t to a t
d u p M in e i, n c p u n n d n im ic d in a le S f in
te i C r u c i d e la T r io d , in a fa r d e I n c i n
ta re a d e m ie r c u r i la U tr e n ie ; ia r s tilu r ile
i C a n o n u l S f in te i C r u c i din a c e a s t
A LUI MARCU
m ie r c u r i s e c n t m a i n a in t e , lu n i o r i v i
n e ri, d u p o d o v a n ia p r a z n ic u lu i, s a u p r e
cu m v a rn d u i c e l m a i m a re .
M i e r c u r i d im in e a a , l a C e a s u l n ti n
m n s tir i s e f a c e n c h in a r e a i s r u ta r e a
S f in te i C r u c i, p re c u m a r a t la T r io d ; ia r
d u p C e a s u r i, s e s v r e t e V e c e r n i a z ile i
d e 2 6 m a r t ie (S o b o r u l S fm tu lu i A r h a n g h e l
G a v r iil i o d o v a n ia p r a z n ic u lu i) u n it cu
L itu r g h ia S f n tu lu i I o a n G u r d e A u r,
p re cu m s -a a r t a t
m a i n a in te , p e n tr u
v i r r i d im in e a a , la p g f. a.
M ie r c u r i s e a r a , s e c i t e t e P a v e c e r n i a
m ic , f r m e ta n ii, f c n d u -s e d o a r tr e i
n c h in c iu n i ( m e ta n ii m ic i) l a n c e p u tu l
d o x o lo g ie i ( S la v n tr u c e i d e s u s lu i
D u m n e z e u ...) i la S f in te D u m n e z e u le ...
d e la s fr itu l e i. T r o p a r u l i C o n d a c u l
J o i d im in e a a , s e f a c e o d o v a n ia p r a z
n ic u lu i, p u n n d la U t r e n ie s l u jb a p r a z n i
c u lu i (a N s c t o a r e i d e D u m n e z e u ) i a
S fn tu lu i A r h a n g h e l G a v r iil d in M in e i, m
p re u n c u a z ile i, d in T r io d , p r e c u m am
a r t a t p e n tr u m a r i d im in e a a , la p g f. e.
A p o i s e c i t e s c C e a s u r ile c u O b e d n ia
i s e s v r e t e V e c e r n i a z il e i u r m to a r e
(la M in e i 2 7 m a r tie , n T r io d jo i s e a r a
d in s p t m n a a p a tr a ), s in g u r , o r i u n it
c u L itu r g h ia D a r u r ilo r m a i n a i n t e s f in i
te, d a c b i s e r i c a a r e c a h ra m S o b o r u l
S f n tu lu i A r h a n g h e l G a v r iil. n a m b e le
c a z u r i s e v a u rm a r n d u ia la a r t a t m a i
n a in te , la p g f. a , p e n tr u jo i d im in e a a .
i)
C n d p r a z n ic u l B u n e iv e s t ir i c a d e jo i
in s p t m n a a p a tr a d in P o s t, i d e c i o d o
v a n ia p r a z n ic u lu i v in e r i n a c e e a i s p t m n ;
V e c e r n i a p r a z n ic u lu i, s e f a c e n m n s
ti r i m ie r c u r i d im in e a a , u n it c u L itu r g h ia
D a r u r ilo r m a i n a i n t e s fin it e (d u p r n
d u ia la a r t a t m a i n a in t e , la p g f. a p e n
tr u jo i d im in e a a ), ia r n b i s e r i c i l e d e
e n o r ii m ie r c u r i s e a r a , la v r e m e a o b i n u it ,
c n d n m n s tr i s e c i t e t e
P a v e c e r n ia
M a r e , c u L it ia p r a z n ic u lu i, p re c u m s e ar a t n M in e i.
J o i d im in e a a , s e s v r e t e U tr e n ia
p ra z n ic u lu i, f c n d t o a t s lu jb a d u p M i
n e i i a d u g in d d in T r io d n u m a i S e d e ln e le , T r i c n t a r e a i S t ih o a v n a z ile i, D o x o lo g ia m ic , p r e c u m am a r t a t n u rm , la
pgf. a p e n tr u v in e r i d im in e a a .
A p o i C e a s u r i l e i O b e d n ia , d u p r n
d u ia la a r t a t n Minei p e n tr u z ile le de
rn d , i V e c e r n i a z ile i u r m to a r e (2 6 m a r
tie l a Minei, jo i s e a r a , s p t m n a a p a tra ,
n Triod) u n it c u L itu r g h ia S fn tu lu i
695' I
Io a n G u r d e A u r, p re c u m am a r t a t n
u rm , la p g f. a, p e n tr u v in e r i d im in e a a .
J o i s e a r a s e c i t e t e P a v e c e r n ia m ic ,
ia r V i n e r i d im in e a a (2 6 m a rtie ) la U tr e
n ie s e c n t s lu jb a o d o v a n ie i p ra z n ic u lu i
i a S fn tu lu i A r h a n g h e l G a v r iil, to a t din
M in e i, c u A lilu ia ... i C n t r ile T r e im ic e
a le g la s u lu i d e rn d i D o x o lo g ie m ic , a d u g n d u -s e d in T rio d n u m a i S e d e ln e le ,
T r i c n t a r e a
i S t ih o a v n a z ile i i fa c e m
s fr itu l U t r e n ie i d u p r n d u ia la
z ile lo r
d e rn d d in p o st, p re c u m a r a t C e a s lo v u l
i T r io d u l.
A p o i s e c i t e s c C e a s u r ile c u O b e d n ia .
La C e a s u l a l a s e l e a s e f a c e n c h in a r e a
S f in te i C r u c i, c a d e o b ic e i, i a p o i s e ia
S f n ta C r u c e d e p e ic o n o s t a s i e s t e du s
n s fn tu l a lta r s a u la lo c u l u n d e s e p s
tr e a z , c n tn d u -s e s t ih i r i l e d in D u m in ic a
S f in te i C r u c ii
(V e n ii, c r e d in c io ilo r , s
n e n c h in m ...), p r e c u m s e a r a t la T rio d .
D u p C e a s u r i i O b e d n i s e s v r e te
V e c e r n i a z ile i u r m to a r e (la M in e i 2 7
m a r tie , n T r io d , v i n e r i s e a r a ), u n it c u
L itu r g h ia D a r u r ilo r m a i n a in t e s fin ite ,
u rm n d rn d u ia la a r t a t m a i n a in te , la
p gf. a, p e n tr u jo i d im in e a a .
j)
C n d p r a z n ic u l B u n e iv e s t ir i c a d e v i
n e r i n s p t m n a a d o u a , a tr e ia sa u a
p a tra , i d e c i o d o v a n ia
p ra z n ic u lu i
n
v r e u n a din s m b e t e le a c e l o r a i s p t m n i
(S m b e te le m o r ilo r ).
V e c e r n i a p r a z n ic u lu i s e s v r e te n
m n s tir i jo i d im in e a a , o ri s in g u r , o ri
u n it c u L itu r g h ia D a r u r ilo r m a i n a in t e
s fin it e (v e z i p g f. a , r n d u ia la p e n tr u jo i
d im in e a a ), i a r n b i s e r i c i l e d e e n o r ii s e
s v r e t e jo i s e a r a , la v r e m e a e i o b i
n u it , c n d n m n s tir i s e c i t e t e P a v e
c e r n ia m a re , cu L itia p r a z n ic u lu i p re cu m
s e a r a t la M in e i.
V in e r i d im in e a a Se c n t la U tr e n ie
s l u jb a p ra z n ic u lu i m p r e u n c u c e a a z ile i
d in T rio d , p re cu m s -a a r t a t n u rm , la
pgf. a, p e n tr u v in e r i d im in e a a ; a p o i s e
c i t e s c C e a s u r ile i O b e d n ia d u p c a r e
s v r im V e c e r n i a
z ile i u r m to a r e (26
m a r tie , S o b o r u l S fn tu lu i A r h a n g h e l G a
v r iil), u n it c u L itu r g h ia S f n tu lu i
Io a n
G u r d e A u r, n to c m a i p re cu m am a r ta t
n u rm , to t a c o lo .
V in e r i s e a r a , n m n s tir i s e c i t e t e P a v e c e r n i a m ic , la c a r e s e p u n e i P a tru c n ta r e a s fin ilo r m u c e n ic i i a m o r ilo r
d in U tre n ia S m b e te i (T rio d ).
S in b t d im in e a a s e f a c e o d o v a n ia
p ra z n ic u lu i, c n tn d to a t s l u jb a p r a z n ic u
lu i (a N s c to a r e i d e D u m n e z eu ) i a
S fn tu lu i A r h a n g h e l G a v r iil, d in M in e i i
696
NV TUR
n e p u n n d n im i c d in a l e S m b e t e i T r io d u lu ir a s t f e l :
D u p n c e p u t u l o b i n u it, la D u m n e z e u
e s t e D o m n u l... s e c n t tr o p a r u l p r a z n i
c u lu i d e d o u o r i, S la v ..., a l a r h a n g h e l u
lu i, i a c u m ..., i a r a l p r a z n ic u lu i. C a t is m e le d e rn d , S e d e l n e l e d in M in e i, P s a l
m u l 50.
L a C a n o a n e : C a n o n u l p r a z n ic u lu i, c u
ir m o s u l p e o p t, i a l
a rh a n g h e lu lu i
pe
a s e . C a t a v a s i i l e p r a z n i c u l u i . D u p C n ta r e a a 3 - a , C o n d a c u l a r h a n g h e l u l u i i S e d e a l n a lu i, d e d o u o r i, S la v ... i a c u m ...,
a p r a z n ic u lu i. D u p C n t a r e a a 6 -a , C o n
d a c u l i I c o s u l p r a z n ic u lu i. L a C n t a r e a a
9 -a , s e c n t s t ih u r i le i s t i h i r i l e c a n o n u
lu i p r a z n i c u l u i , n c h e in d c u ir m o s u l. L u m in n d a p r a z n ic u lu i, S la v ..., a a r h a n g h e
lu lu i, i a c u m ..., i a r a p r a z n ic u lu i.
L a L a u d e se c n t a s e s t i h i r i : tr e i a le
p r a z n ic u lu i i t r e i a l e a r h a n g h e l u l u i . S la
v ... i a c u m ... a p r a z n i c u l u i . D o x o lo g i a
m a r e ,ia r d u p S f in te D u m n e z e u le ... t r o
p a r u l a r h a n g h e l u l u i , S la v ... i a c u m ..., a l
p r a z n ic u lu i, e c t e n i i l e i o tp u s tu l.
I n m n s t i r i s e c i t e s c C e a s u r i l e . L a c e a
s u l n t i z i c e m t r o p a r u l p r a z n i c u l u i , S l a
v ..., a l a r h a n g h e l u l u i , i a c u m ..., a l N s
c t o a r e i C e a s u l u i . D u p S f in te D u m n e
z e u le ..., C o n d a c u l p r a z n i c u l u i . T o t a a s e
z ic e i la c e le la lt e C e a s u ri.
D u p C e a s u l a l a s e le a , s e
s v r e te
L it u r g h i a S f n t u l u i I o a n G u r d e A u r . L a
F e r i c i r i s e c n t o p t s t ih i r i , d in C n t a r e a
a 3 -a i a 6 -a a C a n o n u lu i p ra z n ic u lu i.
D up voh od u l cu
E v a n g h e lia
tro p a ru l
p ra z n ic u lu i i a l a rh a n g h e lu lu i,
S la v ...,
C o n d a c u l a r h a n g h e l u l u i , i a c u m ..., a l
p r a z n ic u lu i. A p o s t o l u l i E v a n g h e l i a z il e i
(S m b e t e i ) i
a le
p ra z n ic u lu i.
A x io n :
d e t ip ic
z tu tu ro r ) , a p o i a le p ra z n ic u lu i. S se
n d r e p t e z e r u g c i u n e a m e a ... c u c d ir e a
d in s f n t u l a l t a r , e c t e n i a n t r e i t i c e l e
l a l t e a l e L i t u r g h i e i D a r u r i lo r m a i n a i n t e
s fin ite .
n b i s e r i c i l e d e e n o r i i V e c e r n i a p r a z n i
c u lu i s e s v r e t e s i n g u r V i n e r i s e a r a ,
la v r e m e a e i o b i n u i t , c n d n m n s tir i
s e c i t e t e P a v e c e r n i a m a r e , c u L i t ia p r a z
n ic u lu i (d u p S l a v n t r u c e i d e su s...),
p r e c u m a r a t l a M in e i.
S m b t d i m i n e a a , la U t r e n i e , s e e n t t o a t s l u jb a p r a z n i c u l u i n u m a i d in M i
n e i, c u D o x o l o g i a m a r e , f r n im ic d in
a le z ile i d e la T rio d ; ia r P a tru c n ta re a
S m b e t e i d in T r i o d s e c n t m a i d in a in te ,
jo i l a P a v e c e r n i .
A p o i C e a s u r i l e (n m n s t i r i ) i L itu r
g h i a S f n t u l u i I o a n G u r d e A u r , la c a r e
s e c n t A n t i f o a n e l e p r a z n i c u l u i d in M i
n e i. L a V o h o d u l c u E v a n g h e l i a s t i h u l : Bi-
n e v e s t i i d i n z i n z i m n t u i r e a D u m n e z e u
l u i n o s t r u ... i : M n t u i e t e - n e p e n o i, F iu l
lu i D u m n e z e u , C e l c e p e n t r u n o i T e - a i n
t r u p a t ... T r o p a r u l i C o n d a c u l p r a z n ic u lu i.
A p o s to lu l i E v a n g h e lia p ra z n ic u lu i. A x io
n u l B i n e v e s t e te , p m n t u l e ... C h in o n ic u l
L a m a s d e z l e g a r e l a p e t e , u n td e le m n
i v in .
S m b t s e a r a la V e c e r n i e i d u m in ic
d i m i n e a a la U t r e n i e i la L itu r g h ie s e c n
t t o a t s l u jb a d in O c t o i h i M in e i, p u n n d
n u m a i a le
n v i e r i i g l a s u lu i d e
rn d , d in
O c to ih , a le o d o v a n ie i p ra z n ic u lu i i a le
a r h a n g h e l u l u i d in M in e i.
D in
T r io d s e
p u n e n u m a i c a n o n u l d u m in ic ii i S la v ...
k)
C n d p r a z n ic u l B u n e i v e s t i r i c a d e n
s m b t a a d o u a s a u a p a t r a d in P o s t, i
d e c i o d o v a n i a p r a z n ic u lu i n d u m in ic a a
d o u a o r i a p a t r a d in P o s t
d e l a L a u d e l e U t r e n i e i ; i a r s l u jb a S f n t u
lu i G r i g o r i e P a la m a d in D u m in ic a a d o u a
i s l u jb a S f n t u l u i I o a n S c r a r u l d in d u
m in ic a a p a tra a P o s tu lu i s e c n t
m ai
d i n a i n t e , v i n e r i o r i lu n i n s p t m n a u r
m t o a r e , m p r e u n c u a s f i n i l o r d e la
M in e i d in a c e l e z i l e , s a u c u m v a r n d u i c e l
m ai m are.
V e c e r n i a p r a z n i c u l u i s e s v r e t e n
m n s tir i, V i n e r i d i m i n e a a u n i t c u L i
tu r g h ia D a r u r i lo r m a i n a i n t e s f i n i t e ,
a s tfe l:
S m b t s e a r a , la V e c e r n i a m ic ( n m n s t i r i , d a c s e f a c e P r i v e g h e r e ) s t ih i r i l e
n v i e r i i g la s u lu i d e r n d d in O c t o i h , d u p
o b ic e i.
n c e p u t u l c u B i n e c u v n t a t e s t e m p
r i a T a t lu i..., P s a lm u l 10 3 i e c t e n i a m a r e
L a V e c e r n i a m a r e , d u p n c e p u t u l o b i
n u it, s e c n t F e r i c i t
b r b a t u l ... i a r
la
D o a m n e , s tr i g a t - a m ... s e c n t z e c e s t i h i r i :
p a tr u a l e n v i e r i i g l a s u lu i d e rn d , d in O c
to ih , tr e i a l e p r a z n i c u l u i i t r e i a l e a r h a n
g h e lu lu i. S la v ..., a p r a z n ic u lu i, i a c u m ...,
d o g m a t ic a g l a s u lu i d e r n d . V o h o d , L u
m in lin ..., P r o c h i m e n u l D o m n u l a m p r i t... i c e l e l a l t e a l e V e c e r n i e i s r b t o
r ilo r , c a d e o b i c e i .
B in e v e s te te ,
p m n tu le ,
b u c u r i e m a r e ...
C h i n o n i c u l p r a z n ic u lu i.
d u p c a r e s e c i t e t e C a t is m a a o p t s p r e
z e c e a , c u o b i n u i t e l e s t r i i e c t e n i i m ic i.
A p o i s e c n t D o a m n e , s t r ig a t- a m ... c u
z e c e s t i h i r i : s t ih i r a z i l e i d in
T r io d , d e
d o u o r i, i o p t a l e p r a z n ic u lu i ( r e p e t n d
p e c e l e t r e i c t e s n t l a M in e i) . S la v ...
l a c u m ..., a p r a z n ic u lu i. V o h o d , L u m in
lin ..., P r o c h i m e n e l e i P a r e m i i le z i l e i
d in T r i o d ( c u L u m in a lu i H r is to s lu m i n e a
A LUI MARCU
D e e s t e L itie , s e c n t c e l e tr e i s t ih ir i
a l e p r a z n ic u lu i, d e la S t ih o a v n , S la v ...
i a c u m ..., a p r a z n ic u lu i.
L a S t ih o a v n , s e c n t s t ih i r i l e n v ie r ii,
S la v ... i a c u m ..., a p r a z n ic u lu i (S se v e
s e l e a s c c e r u r ile ...) . A p o i A c u m slo b o z e te ... i c e l e l a l t e ; d u p T a t l n o s tr u ...,
d a c s e f a c e b i n e c u v n t a r e a p in ilo r , s e
c n t tr o p a r u l p r a z n ic u lu i d e tr e i o ri, i
c e l e l a l t e a l e L i t i e i ; ia r d e n u s -a f c u t L i
tie , s e c n t tr o p a r u l n v i e r i i , S la v ..., a l
a r h a n g h e lu lu i, i a c u m ..., a l p r a z n ic u lu i,
i o tp u s tu l.
D u m in ic d im in e a a , la U tr e n ie , d u p n
c e p u tu l o b i n u it, la D u m n e z e u e s te D o m
n u l... tr o p a r u l n v i e r i i d e d o u o ri, S la v ...,
a l a r h a n g h e lu lu i, i a c u m ..., a l p r a z n ic u
lu i. C a t is m e le d e rn d , S e d e l n e l e n v i e r i i ,
c u a le N s c t o a r e i lo r, B i n e c u v n t r i l e n
v ie r ii, e c t e n i e m ic , I p a c o i, A n t i f o a n e l e
i P r o c h im e n u l g la s u lu i d e rn d , E v a n g h e
lia d e rn d a n v i e r i i , n v i e r e a lu i H r is to s
v z n d ..., P s a lm u l 50, S la v ..., U ile p o
c in e i... i c e l e l a l t e a le d u m in ic ilo r P o s
tu lu i d in T rio d .
L a C a n o a n e : C a n o n u l n v i e r i i c u ir m o
s u l p e p a tru , a l d u m in ic ii T r io d u lu i p e p a
tr u i a l p r a z n ic u lu i c u a l a r h a n g h e lu lu i
p e a se . C a ta v a s iile
Dup
C n t a r e a a 3 -a , C o n d a c u l i S e d e a ln a a r
h a n g h e lu lu i ; S la v ... i a c u m ..., S e d e a ln a
p r a z n i c u l u i ; d u p C n t a r e a a 6 -a , C o n d a
c u l, I c o s u l i S i n a x a r u l p r a z n ic u lu i. L a
C n t a r e a a 9 -a s e c n t M r e te , s u f le te a l
m e u ... i C e e a c e e ti m a i c in s tit ... E c t e
n ie m ic , S fn t e s te D u m n e z e u l n o s tr u ... i
L u m in n d a d e rn d a n v i e r i i , S la v ..., a
a r h a n g h e lu lu i, i a c u m ..., a p r a z n ic u lu i.
L a L a u d e s e c n t o p t s t ih ir i : p a tr u a le
n v i e r i i i p a tr u a le p r a z n ic u lu i (c u c e a d e
la S la v ...), S la v ..., a d u m in ic ii d in T rio d ,
i a c u m ..., P r e a b i n e c u v n t a t e ti... D o x o lo g ia m a r e , i a r d u p S fin te D u m n e z e u le ...
tr o p a r u l n v i e r i i d e la g la s u l d e r n d a l
O c to ih u lu i, e c t e n i i l e i o tp u s tu l (n m n s tir i C e a s u l n ti, a p o i S la v ... i a c u m ...
i s e c n t s t ih i r a d e rn d a E v a n g h e lie i).
L a C e a s u r i, tr o p a r u l n v i e r i i , S la v ..., a l
p ra z n ic u lu i, i a c u m ..., a l N s c t o a r e i d e
la C e a s u r i. D u p T a t l n o s tr u ... C o n d a c u l
L a L itu r g h ie , d u p C e a s u l a l a s e le a , s e
s v r e t e L it u r g h ia S f n tu lu i V a s i l e c e l
M a r e . L a P r o s c o m id ie s e p r e g te s c i S f in
te le A g n e e p e n tr u L itu r g h ia D a r u r ilo r m a i
n a i n t e s f i n i t e d e m ie r c u r i i v i n e r i d in
s p t m n a u r m to a r e . L a F e r i c i r i s e c n t
z e c e s t i h i r i : p a tr u a l e n v i e r i i g la s u lu i d e
rn d , t r e i a l e p r a z n ic u lu i d in C n t a r e a a 6 -a
i t r e i a l e a r h a n g h e lu lu i d in C n t a r e a a
9 -3 . D u p V o h o d u l c u E v a n g h e lia , tr o p a r u l
697
n v ie r ii, a l p r a z n ic u lu i i a l a r h a n g h e lu
lu i, C o n d a c u l n v ie r ii, S la v ..., a l a r h a n
g h e lu lu i, i a c u m ..., a l p r a z n ic u lu i. A p o s
to lu l i E v a n g h e lia
d u m in ic ii i a le
p ra z n ic u lu i. A x i o n : D e tin e s e b u c u r ...
C h in o n ic u l z ile i i a l p ra z n ic u lu i.
1)
C n d c a d e p ra z n ic u l B u n e iv e s tir i in
D u m in ic a a d o u a, a p a tr a s a u a c in c e a din
P re s im l, i d e c i o d o v a n ia p ra z n ic u lu i n
lu n e a u r m to a r e , s lu jb a p ra z n ic u lu i
se
c n t cu c e a a n v ie r ii, p u n n d d in T rio d
n u m a i C a n o n u l d u m in ic ii i S la v a L a u
d e lo r d e la U tr e n ie , a s t f e l :
S m b t s e a r a , la V e c e r n i a m ic
(n
m n s tir i, d a c s e fa c e
P r iv e g h e r e ) ,
la
D o a m n e , s trig a U a m ... s e c n t
s tih ir ile
p ra z n ic u lu i, S la v ... i a c u m ..., to t a p ra z
n ic u lu i. L a S t ih o a v n , o s tih ir a n v ie r ii
i c e l e a le p r a z n ic u lu i, d e la S tih o a v n a
V e c e r n i e i m a ri, c u s tih u r ile lo r, S la v ...
i a c u m ..., a p r a z n ic u lu i (d e la V e c e r n i a
m ic : T rim is a fo s t n lu n a a a s e a a r h a n
g h e lu l G a v riil...). A p o i A c u m s lo b o z e te ...
i c e l e l a l t e , ia r d u p T a t l n o s tru ..., tr o
p a ru l p r a z n ic u lu i, e c t e n i a M ilu ie te -n e p e
n o i... i o tp u s tu l m ic .
La V e c e r n ia m a re .d u p n c e p u tu l o b i
n u it, s e c n t F e r ic it b r b a tu l..., ia r la
D o a m n e , s tr ig a t- a m ... s e o n t z e c e s t i
h ir i : p a tru a l e n v i e r i i i a s e a le p r a z n i
c u lu i,
S la v ... i a c u m ..., a p ra z n ic u lu i
(T rim is a fo s t d in c e r...). V o h o d , L u m in
lin ..., P r o c h im e n u l z ile i (D o m n u l a m p r it...) i P a r e m iile p ra z n ic u lu i.
D e e s t e L itie , s e c n t s t ih ir ile p ra z n i
c u lu i, S la v ..., a p r a z n ic u lu i,
g la s u l
al
8 -le a
(S s e v e s e le a s c c e r u iile ...),
i
a c u m ..., a p r a z n ic u lu i, g la s u l a l 2 -le a
(A s t z i v e s t e t e G a v riil...). L a S tih o a v n ,
s t ih ir ile n v ie r ii,
S la v ... i a c u m ..., a
p ra z n ic u lu i.
D u p T a t l n o s tru ..., d a c e s t e L itie , se
c n t tr o p a ru l p r a z n ic u lu i, d e tr e i o ri, i
a p o i c e l e l a l t e a le L itie i. D a c n u e s t e L i
tie, s e c n t tr o p a ru l n v ie r ii, S la v ... i
a c u m ..., a l p ra z n ic u lu i, i o tp u stu l.
D u m in ic d im in e a a , la U tre n ie , d u p
n c e p u tu l o b i n u it, la
D um nezeu
e s te
D o m n u l..., tr o p a ru l n v ie r ii, d e d o u o ri,
S la v ... i a c u m ..., a l p ra z n ic u lu i. D up
C a tis m s e c n t S e d e ln e le n v ie r ii, to a te
la rn d , a p o i P o lie le u l (C u v ln t b u n ...) cu
M r im u r ile p r a z n ic u lu i (d in P s a ltir e sa u
d in C a ta v a s ie r ) . B in e c u v n t r ile n v ie r ii
n u s e c n t , c i n d a t e c te n ie m ic , S e d e l
n e le p ra z n ic u lu i, to a t e la rn d , Ip a c o i i
A n tifo a n e le g la s u lu i d e rn d , P ro c h im e n u l
i E v a n g h e lia p ra z n ic u lu i,
n v ie r e a lu i
H r is to s v z n d ..., P s a lm u l 50, S la v ..., P e n
tr u r u g c iu n ile N s c to a r e i d e D u m n e -
698
In v a t u r
z e u ..., i a c u m ..., a c e e a i , s tih u l M ilu ie t e m , D u m n e z e u le ... i

s t ih ir a p r a z n ic u lu i
a r t a t la M in e i ( B i n e v e s t e t e G a v r iil
a s t z i...) .
L a C a n o a n e : C a n o n u l n v i e r i i c u ir m o
s u l p e p a tru , a l d u m in ic ii T r io d u lu i, p e p a
tr u i a l p r a z n ic u lu i, p e a s e . C a t a v a s i i l e
p r a z n i c u l u i ; d u p C n t a r e a a 3 -a , S e d e a ln a p r a z n ic u lu i, d u p C n t a r e a a 6 -a , C o n d a c u l, I c o s u l i S i n a x a r u l p r a z n ic u lu i d in
M in e i. L a C n t a r e a a 9 -a s e c n t C e e a c e
e t i m a i c i n s t i t ... E c t e n i e m ic , S f n t e s t e
D o m n u l D u m n e z e u l n o s tr u ..., L u m in n d a
d e rn d a n v i e r i i , S l a v ... i a c u m ..., a
L a L a u d e s e c n t o p t s t ih ir i : p a tr u a le
n v i e r i i i p a tr u a l e p r a z n ic u lu i (c u c e a d e
l a S l a v ...) c u s t ih u r i le lo r . S la v ..., a d u
m in i c i i T r io d u lu i, i a c u m ..., P r e a b i n e c u v n t a t e t i... D o x o lo g ia m a r e , i a r
dup
S f in t e D u m n e z e u le ... tr o p a r u l d e r n d a l
n v i e r i i , e c t e n i i l e i o tp u s tu l.
n m n s t i r i s e c n t S l a v ... i a c u m ...
c u s t ih i r a E v a n g h e l ie i i s e f a c e m ir u ir e a
c u u n td e le m n u l s fi n i t d e l a L itie .
A p o i s e c i t e s c C e a s u r i l e , la c a r e s e p u
n e tr o p a r u l n v i e r i i , S la v ..., a l p r a z n ic u
lu i, i a c u m ..., a l N s c t o a r e i d e D u m n e
z e u , d in r n d u ia la C e a s u r i l o r . D u p S f in te
D u m n e z e u le ... C o n d a c u l p r a z n ic u lu i.
L a L it u r g h ie , d u p C e a s u l a l a s e l e a , s e
s v r e t e L it u r g h ia S f n tu l u i V a s i l e c e l
M a r e . L a p r o s c o m id ie s e s c o t i S f in t e l e
A g n e e p e n tr u L i t u r g h ia
D a r u r ilo r m a i
n a i n t e s f i n i t e d e m i e r c u r i i v i n e r i d in
s p t m n a u r m to a r e . A n t i f o a n e l e p r a z n i
c u lu i. D u p V o h o d u l c u E v a n g h e lia , t r o
p a r u l n v i e r i i i a l p r a z n ic u lu i, S l a v ... i
a c u m ..., C o n d a c u l p r a z n ic u lu i. A p o s t o lu l
i E v a n g h e l ia , n t i a l e d u m in ic ii i a p o i
a l e p r a z n ic u lu i. A x io n u l p r a z n ic u lu i. C h in o n ic u l d u m in ic ii i a p o i a l p r a z n ic u lu i.
i v in .
I a r la s l u jb e l e s f i n i l o r d in d u m in ic ile a
d o u a (S f n tu l G r ig o r i e P a la m a ), a p a t r a
(S f n tu l I o a n S c r a r u l ) i a c i n c e a d in P o s t
( C u v io a s a M a r ia E g ip te a n c a ), a e z a t e n
T r io d , c n d c a d e p r a z n ic u l B u n e i v e s t i r i n
v r e u n a d in a c e s t e d u m in ic i, s e c n t o ri
V i n e r i n s p t m n a d in a in te , o r i m a r i n
s p t m n a u r m to a r e , m p r e u n c u c e a a
s f i n i l o r c a r e v o r fi n a c e l e z ile la M in e i,
o r i cu m v a r n d u i c e l m a i m a r e .
n s e a r a a c e l e i a i d u m in ic i i n d im i
n e a a z il e i u r m to a r e (lu n i) s e f a c e s l u jb a
o d o v a n ie i p r a z n ic u lu i i c e a a a r h a n g h e
lu lu i, d in M in e i, m p r e u n c u a z ile i, d in
T r io d , n to c m a i d u p rn d u ia la a r t a t n
u r m , l a p g f. d, p e n tr u d u m in ic s e a r a i
lu n i d im in e a a .
d e t ip ic
m ) C n d p r a z n ic u l B u n e iv e s t ir i ca d e
m ie r c u r i n s p t m n a a c i n c e a d in S fn
tul i M a r e le P o s t i d e c i o d o v a n ia p ra z n i
c u lu i in j o i a u r m to a r e ( J o i a C a n o n u lu i
m a re ), a tu n c i s l u jb a n a in te -p r z n u ir ii B u
n e i v e s t i r i ( c a r e a r tr e b u i f c u t m a ri) se
f a c e m a i d in a in t e c u o zi, a d ic lu n i, ia r a
sfn tu lu i d e la M i n e i d in a c e a zi (2 3 m a r
tie ) s e c n t la P a v e c e r n i , m a ri, m
p r e u n c u T r i c n t a r e a z ile i d in T rio d , se
c n t C a n o n u l c e l M a r e (d e p o c in ) al
S f n tu lu i A n d r e i C r it e a n u l , c a r e a r treb u i
c i n t a t la d e n ia d e m ie r c u r i s e a r a , p e n tru c
jo i s e v a c n t s l u jb a O d o v a n ie i p ra z n ic u
lu i. D e c i m ie r c u r i s e f a c e n u m a i s lu jb a
p r a z n ic u lu i m p r e u n c u c e a d in T rio d ,
d u p r n d u ia la z ile lo r d e rn d d in p o st,
p re c u m u r m e a z :
V e c e r n i a p r a z n ic u lu i
s e f a c e n m n s
tir i m a r i d im in e a a , o r i s in g u r , o r i u n it
cu L it u r g h ia D a r u r ilo r m a i n a i n t e s fin ite ,
p re c u m a m a r t a t m a i n a in t e , la p gf. a,
p e n tr u jo i d im in e a a . n b i s e r i c i l e d e en o r ie , V e c e r n i a s e f a c e m a r i s e a r a , la v r e
m e a e i o b i n u it , c n d n m n s tir i s e c i
t e t e P a v e c e r n i a m a r e , c u L it ia p r a z n ic u
lu i, p r e c u m s e a r a t la M in e i.
M i e r c u r i d im in e a a
i a U t r e n ie s e fa c e
s l u jb a p r a z n ic u lu i m p r e u n c u c e a a z i
le i d in T r io d , a p o i C e a s u r i l e i O b e d n ia
(n m n s tir i) i a p o i V e c e r n i a z ile i u r m
to a r e (2 6 m a r t ie ) u n it c u L itu r g h ia S f n
tu lu i I o a n G u r d e A u r , n to c m a i dup
cu m a m a r t a t n u rm , la p g f. a p e n tru
v in e r i d im in e a a .
M ie rc u ri s e a r a ,
n lo c d e D e n ia C a n o
n u lu i c e lu i M a r e , n m n s tir i s e c ite t e
P a v e c e r n i a m ic .
I a r J o i d im in e a a s e f a c e o d o v a n ia p ra z
n ic u lu i, c n tn d u -s e s l u jb a p r a z n ic u lu i i
a S o b o r u lu i S f n tu lu i A r h a n g h e l G a v riil,
d in M in e i, c u A l i l u i a ... i C n t r ile T r e im ic e , D o x o lo g ie m ic i p u n n d u -s e de la
T r io d n u m a i c n t a r e a A p o s t o lilo r i S tih o a v n a . A p o i C e a s u r i l e i O b e d n ia , dup
r n d u ia la z ile lo r d e rn d d in p o st, du p c a
r e s e s v r e t e V e c e r n i a z ile i u r m to a
re (2 7 m a r t ie ), fie s in g u r , fie u n it cu L i
tu r g h ia D a r u r ilo r m a i n a in t e s fin ite , n
b i s e r i c i l e la c a r e S fn tu l A r h a n g h e l G a
v r iil e s t e h ra m (a s e v e d e a p e n tr u a c e a s ta
r n d u ia la a r t a t m a i n a in t e , la pgf. a,
p e n tr u jo i d im in e a a ).
n) C n d p r a z n ic u l B u n e iv e s t ir i c a d e jo i
n s p t m in a a c i n c e a d in P o s tu l M a r e ( J o
ia C a n o n u lu i d e p o c in ) i d e c i o d o v a
n ia p r a z n ic u lu i n v i n e r e a u r m to a r e , atu n c i C a n o n u l c e l m a r e (d e p o c in ) al
S fn tu lu i A n d r e i C r it e a n u l s e c n t
m ai
A LUI MARCU
d in a in te , m a r i l a U tr e n ie ,
T r i c n t a r e a z ile i d in T r io d .
m p r e u n
cu
M i e r c u r i d im in e a a , d u p U tr e n ie , C e a
s u r i i O b e d n i s e f a c e d e c i V e c e r n i a p r a z
n ic u lu i, u n it c u L itu r g h ia D a r u r ilo r m a i
n a in t e s f in it e , p re c u m s -a a r t a t m a i n a
in t e (p g f. a p e n tr u jo i d im in e a a ) ; n s e a r a
a c e l e i a i z ile n m n s tir i s e c i t e t e P a v e c e r n i a m a r e m p r e u n c u L it ia p r a z n ic u
lu i (n b i s e r i c i l e d e e n o r i i s e s v r e t e
V e c e r n i a p ra z n ic u lu i), ia r jo i d im in e a a s e
s v r e t e U tr e n ia p r a z n ic u lu i, t o a t d u p
M in e i, c u d o x o l o g ie m ic i p u n n d d e la
T r io d n u m a i T r i c n t a r e a A p o s t o lilo r i S t ih o a v n a z ile i. A p o i C e a s u r i l e i O b e d n i ,
d u p r n d u ia la z ile lo r d e rn d d in p o st,
d u p c a r e s v r im V e c e r n i a z ile i u r m
t o a r e ( 2 6 m a r t ie ), u n it c u L it u r g h ia S fn tu lu i I o a n G u r d e A u r, p r e c u m s -a a r
ta t m a i n a in t e , la p g f. a , p e n tr u V i n e r i
d im in e a a .
n s e a r a a c e l e i a i z ile , n m n s tir i s e
c i t e t e P a v e c e r n i a m ic .
I a r v i n e r i d im in e a a (2 6 m a r t ie ) s e fa c e
O d o v a n ia p r a z n ic u lu i, p u n n d la U t r e n ie
s l u jb a p r a z n ic u lu i i a a r h a n g h e lu lu i, m
p r e u n c u a l e z ile i d in T r io d (A lilu ia ... i
C n t r i l e T r e i m i c e , S e d e l n e l e d in T r io d ,
T r i c n t a r e a S f in t e i C r u c i d in T r io d
m
p r e u n c u C a n o n u l p r a z n ic u lu i i a l a r h a n
g h e lu lu i d in M in e i, D o x o lo g ie m ic , S tih o a v n a d in T r io d i s fr itu l s l u jb e i d u p
r n d u ia la z i l e l o r d e r n d d in P r e s im i).
A p o i C e a s u r ile , O b e d n i i V e c e r n i a
z ile i u r m to a r e , u n it c u L itu r g h ia D a ru
r i l o r m a i n a in t e s f in it e , c a
de
o b ic e i
(v e z i r n d u ia la d e la p g f. a, p e n tr u jo i d i
m in e a a ) .
L a m a s d e z l e g a r e la v in , p e n tr u o s t e
n e a la D e n ie i A c a t i s t u l u i , c a r e v a u r m a n
s e a r a a c e l e i a i z ile (v e z i T r io d u l).
o)
C n d p r a z n ic u l B u n e i v e s t i r i c a d e v i
n e r i n s p t m n a a c i n c e a d in P o s tu l M a
r e i d e c i o d o v a n ia lu i n s m b ta u r m
t o a r e (S m b ta A c a t i s t u l u i ) , a tu n c i s lu jb a
n a in t e - p r z n u ir ii p r a z n ic u lu i (2 4 m a r tie )
s e p u n e c u o z i m a i d e v r e m e , a d ic m a ri
s e a r a i m ie r c u r i d i m i n e a a ; s l u jb a t iu
tu lu i d in a c e a z i (2 3 m a r tie ) s e c n t m a r i
s e a r a la P a v e c e r n i .
M i e r c u r i s e a r a s e fa c e , c a d e o b ic e i, D e
n ia C a n o n u lu i c e l u i M a r e (U t r e n ia d e jo i
d im in e a a ) , d u p r n d u ia la d in Triod, ia r
joi dimineaa, d u p C e a s u r i i O b e d n i ,
s e s v r e t e V e c e r n i a p r a z n ic u lu i, fi e s in
g u r , f i e u n it c u L it u r g h ia D a r u r ilo r m a i
n a i n t e s f i n i t e , p r e c u m s -a a r t a t m a i n a
i n t e la p g f. a, p e n tr u j o i d im in e a a .
699
J o i s e a r a , n b i s e r i c i l e d e e n o r ii s e f a c e
V e c e r n i a p ra z n ic u lu i, ia r n m n s tir i se
c i t e t e P a v e c e r n ia m a r e c u L itia p r a z n i
c u lu i.
V in e r i d im in e a a , s e s v r e te U tr e n ia
p r a z n ic u lu i, d u p rn d u ia la d in M in e i, c u
D o x o lo g ie m ic i p u n n d d e la T rio d n u
m ai S e d e ln e le , T r i c n t a r e a S f in te i C r u c i i
S t ih o a v n a .
A p o i s e c i t e s c C e a s u r ile i O b e d n i ,
d u p r n d u ia la z ile lo r d in P re s im i (v e z i
i M in e iu l R n d u ia la d e tip ic d e la
s fr itu l c r i i .
L a L itu r g h ie s e s v r e te V e c e r n i a z i
le i u r m to a r e (2 6 m a rtie ) u n it c u L itu r
g h ia S fn tu lu i Io a n G u r d e A u r, p re cu m
u r m e a z : n c e p u tu l c u B in e c u v n ta t e s
te m p r ia T a t lu i..., P s a lm u l 103 i e c te n ia m a r e . C a tis m n u s e c i t e t e i n ic i
m e ta n ii n u s e fa c , c i n d a t d u p e c fo n is u l e c t e n i e i , s e c n t D o a m n e , s tr ig a t-a m ...
c u z e c e s t i h i r i : p a tru d in T r io d (p rim a din
c e l e d o u a le z ile i i tr e i a le A c a tis tu lu i)
i a s e d in M in e i (tr e i a le p r a z n ic u lu i i
tr e i a le a r h a n g h e lu lu i), S la v ..., a A c a t i s
tu lu i d in T r io d (T a in a c e a d in v e a c s e d e s
c o p e r a s t z i...), i a c u m ..., a p ra z n ic u lu i
(T r im is a fo s t d in c e r G a v r iil a r h a n g h e
lu l...). A p o i V o h o d c u E v a n g h e lia , L u m in
lin ..., P a r e m iile d in T r io d (d o u ) i d in
M in e i, a le p r a z n ic u lu i (d o u , c e le p e n tru
L itu rg h ie ), e c te n ia m ic c u e c fo n is u l C
s fn t e t i D u m n e z e u l n o s tru ... i n d a t s e
c n t S f in te D u m n e z e u le ... i c e l e l a l te , a le
L itu r g h ie i S fn tu lu i Io a n G u r d e A u r. A p o s to lu l i E v a n g h e lia p r a z n ic u lu i. A x i o
n u l : B i n e v e s t e t e p m n tu le ... C h in o n ic u l
p ra z n ic u lu i.
L a m a s , d e z le g a r e la p e te , u n td e le m n
i v in , c a d e o b ic e i.
n m n s tir i, d u p m a s s e c ite te , n
c h ilii, P a v e c e r n ia m ic , p u n n d i P a tru c n ta r e a s fin ilo r i a l m o r ilo r , d in rn d u
ia la
U tr e n ie i S m b e te i u r m to a r e (n
T r io d ).
V in e r i s e a r a s e s v r e te c a d e o b ic e i,
D e n ia A c a tis t u lu i (U tr e n ia S m b e te i) d in
T r io d , p u n n d i a le o d o v a n ie i p ra z n ic u lu i,
d in M in e i (2 5 i 2 6 m a r tie ), p re cu m u r
m eaz :
D u p n c e p u tu l o b i n u it, s e c n t D u m
n e z e u e s t e D o m n u l... i tr o p a ru l A c a t i s t u
lu i (P o ru n c a c e a cu ta in ...) d e tr e i o ri.
A p o i s e c i t e t e p rim a C a tis m d e rn d (a
1 6 - a : Z is -a D o m n u l, D o m n u lu i m e u ...) e c te n ie m ic , C o n d a c u l g la s u lu i a l 8 -le a (A p r t o a r e , D o a m n ...) i c itim p r im e le tr e i
ic o a s e i tr e i c o n d a c e a le A c a tis tu lu i, n
c h e in d cu A p r to a r e D o a m n ... A p o i s e
c i t e s c : p rim a p a r te d in C u v n tu l A c a tis tu -
700
1NVTUR DE TIPIC
l u i ( a e z a t l a s f r i t u l T r i o d u l u i , s u b tit lu l
I s t o r i e d e fo lo s ...) , a d o u a C a t is m d e rn d
(a a p t e s p r e z e c e a : F e r i c i i c e i f r p r i h a
n ...) , d u p c a r e e c t e n i e m ic , A p r t o a r e
D o a m n ... i u r m t o a r e l e t r e i I c o a s e i t r e i
C o n d a c e a l e A c a t i s t u l u i , n c h e in d u - l e i a
r i c u A p r t o a r e D o a m n ..., d u p c a r e
s e c i t e t e a d o u a p a r t e d in C u v n tu l A c a
t i s t u l u i i P s a lm u l 5 0 .
A p o i C a n o n u l p r a z n i c u l u i , c u ir m o s u l p e
a s e a l A c a t i s t u l u i (d in T r io d ) p e o p t. C a t a v a s i i l e p r a z n i c u l u i ( s n t i n T r io d ) . D u
p C n t a r e a a 3 -a , e c t e n i e m i c i s e c n t
i a r i A p r t o a r e D o a m n ... d u p c a r e s e
c it e s c u r m to a r e le tr e i I c o a s e i tr e i C o n
d a c e , n c h e in d u -le c u A p r t o a r e D o a m
n ... i a p o i S e d e a l n a p r a z n i c u l u i , d in M i
n e i . D u p C n t a r e a a 6 -a , i a r i e c t e n i e m i
c , A p r t o a r e D o a m n ... i s e c i t e s c u l
tim e le tr e i I c o a s e i C o n d a c e a le A c a tis
tu lu i, r e p e t n d d e t r e i o r i u lt im u l C o n d a c
(O , M a i c p r e a l u d a t . . . ) i n c h e in d c u
p r im u l i c o s ( n g e r u l c e l m a i n a i n t e s t t
to r...) i A p r t o a r e D o a m n ..., p r e c u m a r a t l a T r io d . A p o i s e c i t e t e P r o l o g u l ( S in a x a r u l) A c a t i s t u l u i d in T r io d . L a C n t a
r e a a 9 - a s e c n t s t i h i r i l e d in C a n o n u l
p ra z n ic u lu i, c u s tih u r ile lo r.
A p o i e c t e n i e m i c i L u m in n d a p r a z n i
c u lu i.
L a L a u d e s e c n t p a tru s t ih ir i a le z ile i
d in T r i o d ( c u c e a d e l a S la v ...) , S la v ...
i a c u m ..., a p r a z n i c u l u i ( T a in a c e a d in
v e a c s e d e s c o p e r a s t z i...) . D o x o lo g i a m a
r e , i a r d u p S f in te D u m n e z e u le ... tr o p a r u l
p r a z n i c u l u i , e c t e n i i l e i o tp u s tu l (n m n s t i r i , n a i n t e d e o tp u s t s e c i t e t e C e a s u l
n t i , p u n n d u - s e t r o p a r u l i c o n d a c u l p r a z
n ic u lu i, i a p o i s e f a c e o tp u s tu l d e s v r i t
a l U tre n ie i).
S m b t d im in e a a , d u p C e a s u ri, se s v r e t e L i t u r g h i a S f n t u l u i I o a n G u r d e
A u r. L a F e r ic ir i s e c n t o p t s tih ir i : p a tru
a l e A c a t i s t u l u i , d in C n t a r e a a 3 - a a C a n o
n u lu i A c a t i s t u l u i d in T r i o d i p a t r u d in
C n t a r e a a 6 -a a C a n o n u lu i p ra z n ic u lu i.
D up V o h o d u l cu
E v a n g h e l ia ,
tro p a ru l
p ra z n ic u lu i i C o n d a c u l A c a tis t u lu i (A p
r t o a r e D o a m n ...) . A p o s t o l u l i E v a n g h e
lia n ti a le z ile i i a p o i a le N s c to a r e i d e
D u m n e z e u . A x io n u l p ra z n ic u lu i. C h in o n ic u l z i l e i d in T r i o d ( P a h a r u l m n t u i r i i v o i
lu a ...) .
L a m a s d e z l e g a r e la u n td e le m n i v in ,
n tr u c i n s t e a N s c t o a r e i d e D u m n e z e u .
p)
C n d c a d e p r a z n i c u l B u n e i v e s t i r i n
s m b t a s p t m i n i i a c i n c e a d in S f n tu l
i M a r e l e P o s t (S m b t a A c a t i s t u l u i ) i
d e c i o d o v a n i a p r a z n i c u l u i in d u m in ic a u r
m t o a r e ( d u m in ic a a c i n c e a d in P o s t s a u
a C u v i o a s e i M a r i a E g i p t e a n c a ) , a tu n c i jo i
s e a r a la P a v e c e m i a m a r e s e p u n e i P a t r u c n t a r e a s f i n i l o r m u c e n i c i i a m o r i
lo r d in r n d u i a l a U t r e n i e i S m b e t e i A c a t i s
tu lu i (n T rio d ) .
V i n e r i d i m i n e a a , d u p U t r e n i a z ile i i
C e a s u r i , s e s v r e t e V e c e r n i a p r a z n ic u
lu i, u n i t c u L i t u r g h i a D a r u r ilo r m a i n a
in t e s f i n i t e , a s t f e l :
n c e p u t u l c u B i n e c u v n t a t e s te m p r
ia T a t l u i..., P s a lm u l 1 0 3 i e c t e n i a m a
re , C a t is m a a o p t s p r e z e c e a , c u o b i n u ite le
s t r i i e c t e n i i m i c i , a p o i s e c n t D o a m n e ,
s t r i g a t - a m ... c u z e c e s t i h i r i : p a tr u d in T ri
o d (p r im a d in c e l e d o u a l e z ile i i tr e i
a l e A c a t i s t u l u i ) i a s e a l e p r a z n ic u lu i ( r e
p e t n d p e c e l e t r e i c t e s n t la
M in e i),
S la v ... i a c u m ..., a p r a z n ic u lu i, g la s u l
a l a s e l e a ( T r im is a f o s t d in c e r G a v r iil
a r h a n g h e l u l ...) , V o h o d ,
L u m in
lin ...,
P r o c h i m e n e l e i P a r e m i i l e z i l e i d in T rio d
i a l e p r a z n i c u l u i d in M in e i (D u p p rim a
P a r e m i e d in T r i o d , n e l e p c i u n e , d r e p i !
L u m in a l u i H r i s t o s l u m i n e a z t u t u r o r !).
A p o i s e c n t S s e n d r e p t e z e r u g c iu n e a
m e a ... c u o b i n u i t a c d i r e n s fn t u l a lta r
i t r e i m e t a n i i m a r i, e c t e n i a n t r e i t (S
z ic e m to i...) i c e l e l a l t e a l e L i t u r g h ie i D a
r u r i l o r m a i n a i n t e s f i n i t e , c u o b i n u ite le
m e t a n i i la F ie n u m e l e D o m n u lu i b in e c u -
v n t a t ...
V in e ri d u p m a s ,
n m n s t i r i s e c i
t e t e P a v e c e r n i a m a r e c u L i t ia p r a z n ic u
lu i, p r e c u m a r a t n M in e i (n b i s e r i c i l e
d e e n o r i i s e s v r e t e V e c e r n i a p r a z n ic u
lu i, d u p M in e i) .
V i n e r i s e a r a s e s v r e t e D e n ia A c a
tis t u l u i ( U t r e n i a S m b e t e i A c a t i s t u l u i ) , c n t n d r n d u i a l a A c a t i s t u l u i d in T r io d , m
p r e u n c u U t r e n i a p r a z n ic u lu i, d in M in e i,
p recu m u r m e a z :
D u p n c e p u t u l o b i n u i t , c n t m D u m
n e z e u e s t e D o m n u l... i t r o p a r u l p r a z n i
c u lu i d e t r e i o r i. A p o i C a t is m e le d e rnd ,
p r i m e l e a s e I c o a s e i C o n d a c e a le A c a
tis t u l u i , c u c i t i r i l e lo r , p r e c u m s e a r a t n
T r io d i p r e c u m a m a r t a t i a i c i la p a r a
g r a f u l d i n a i n t e p e n tr u v i n e r i s e a r a .
A p o i s e c n t
P o lie le u l S r b to rilo r
M a i c i i D o m n u lu i ( C u v n t b u n ...) cu M rim u r il e p r a z n ic u lu i (d in P s a l t i r e
o r i din
C a ta v a s ie r). E c te n ie
m ic
i S e d e ln e le
p r a z n ic u lu i, t o a t e la rn d , p r e c u m s n t n
M in e i, A n t i f o n u l n t i a l g la s u lu i a l 4 -le a
(D in t i n e r e i l e m e le ...) , P r o c h im e n u l
i
E v a n g h e l ia p r a z n ic u lu i, P s a lm u l 50,
i
c e l e l a l t e , d in M in e i.
L a C a n o a n e : C a n o n u l p r a z n ic u lu i, cu
ir m o s u l p e o p t i a l A c a t i s t u l u i , p e a s e ,
z ic n d , n a i n t e d e f i e c a r e tr o p a r , s t i h u l :
P r e a s f n t N s c t o a r e d e D u m n e z e u , m i-
A LUI MARCU
lu ie te - n e , p e n o i I. C a t a v a s i i l e p ra z n ic u lu i. D u p C n t a r e a a 3 -a , u r m to a r e le
tr e i I c o a s e i C o n d a c e a l e A c a tis t u lu i, c u
r n d u ia la lo r, d in T r io d i S e d e a ln a d in
T r i o d ; d u p C n t a r e a a 6 -a a C a n o a n e lo r ,
u lt im e le t r e i I c o a s e i C o n d a c e a le A c a
tis tu lu i, c u r n d u ia la lo r, d in T rio d . A p o i
S i n a x a r u l p r a z n ic u lu i d in M in e i i P r o lo
g u l A c a tis t u lu i, d in T rio d . L a C n t a r e a a
9 -a s e c n t s t ih ir ile d in C a n o n u l p r a z n i
c u lu i c u s tih u l d in M in e i, n c h e in d cu s t i
h u l : B in e v e s te te , p m n tu le , b u c u r ie
m a r e ... i ir m o s u l
C a d e u n s ic r iu
n
s u f le it...
E c t e n i e m ic i L u m in n d a p r a z n ic u lu i.
L a L a u d e s e c n t p a tr u s t ih ir i a le p r a z
n ic u lu i, S la v ... i a c u m ..., a p r a z n ic u lu i
(S s e v e s e le a s c c e r u r ile ...) , D o x o lo g ia
m a re , ia r d u p S fin te D u m n e z e u le ... t r o
p a ru l p r a z n ic u lu i, e c t e n i i l e i o tp u s tu l.
L a m n s tir i s e a d a u g i C e a s u l n ti,
cu tr o p a r u l i c o n d a c u l p r a z n ic u lu i.
L a s f r it s e f a c e u n g e r e a c u u n td e le m
n u l s f in it d e la L itie .
S m b t d im in e a a
(2 5 m a r tie ), s e c i
te s c C e a s u r ile i s e s v r e t e L itu r g h ia
S f n tu lu i I o a n G u r d e A u r, c u A n tifo a n e le p r a z n ic u lu i d in M in e i. L a V o h o d u l
cu E v a n g h e lia M n tu ie te - n e p e n o i, F iu l
lu i D u m n e z e u , C e l c e p e n t r u n o i T e -a i n
tr u p a t !... T r o p a r u l p r a z n ic u lu i i C o n d a
c u l A c a tis t u lu i. A p o s to lu l i E v a n g h e lia
p ra z n ic u lu i, A x io n u l i C h in o n ic u l p r a z
n ic u lu i.
i v in .
S m b t s e a r a la V e c e r n i e i d u m in ic
d im in e a a la U t r e n ie
s e f a c e o d o v a n ia
p r a z n ic u lu i, c n tn d s l u jb a n v i e r i i g la s u
lu i d e rn d d in O c to ih , m p r e u n cu c e a a
p ra z n ic u lu i i a a r h a n g h e lu lu i d in M in e i
(2 6 m a r tie ). D in T r io d p u n em n u m a i C a
n o n u l d u m in ic ii i S l a v a L a u d e lo r ,
ia r
s l u jb a C u v io a s e i M a r ia E g ip te a n c a , a e
z a t n T rio d n a c e a s t d u m in ic , s e c n t
.ori m a i n a in t e , v in e r i, m p r e u n c u a
s fn tu lu i d in a c e a zi, o ri lu n i n s p t m n a
a a s e a , s a u cu m v a rn d u i c e l m a i m a re .
D e c i, S m b t s e a r a , l a V e c e r n i a m ic
s e p u n s t ih i r i l e n v i e r i i , c a d e o b ic e i.
L a V e c e r n i a m a re , d u p n c e p u tu l ob i n u it, s e c n t F e r ic it b r b a tu l..., ia r la
D o a m n e , s tr ig a t- a m ... s e c n t z e c e s t i h i r i :
p a tru a le n v i e r i i , t r e i a le p r a z n ic u lu i i
tr e i a l e a rh a n g h e lu lu i, S la v ..., a p r a z n i
c u lu i, i a c u m ..., D o g m a tic a g la s u lu i d e
rn d . V o h o d , L u m in lin ..., P r o c h im e n u l
:z i l e i (D o m n u l a m p r it...) i c e l e l a l t e ,
.a le V e c e r n i e i s r b t o r ilo r .
' j D a c s e f a c e L itie , n a in t e d e S tih o a v n
J s e c n t s t ih i r i l e p r a z n ic u lu i, c e l e d e la
701
S tih o a v n a V e c e r n i e i m a ri, S la v ..., i a cu m ..., a p r a z n ic u lu i d e la L itie (S s e

v e s e le a s c c e r u r ile ...) . L a S tih o a v n , s t i
h ir ile n v ie r ii, S la v ... i a c u m ..., a p ra z
n ic u lu i
(A s t z i s n t b u n e le v e s tir i d e
b u c u rie )...
L a tr o p a r e , d e s -a f c u t L itie , s e c n t
tr o p a ru l p r a z n ic u lu i d e tr e i o r i i c e l e l a l t e
a le L itie i. D a c n u s -a f c u t L itie s e c n t
tr o p a r u l n v ie r ii, S la v ..,, a l a r h a n g h e lu
lu i, i a c u m ..., a l p ra z n ic u lu i, a p o i o tp u s tu l.
D u m in ic d im in e a a , (o r i to t s m b t
s e a r a , d a c e s t e P r iv e g h e r e , cu m s e f a c e
n m n s tir i), la U tr e n ie , d u p n c e p u tu l
o b i n u it, la D u m n e z e u e s te D o m n u l... s e
c n t tr o p a r u l n v i e r i i d e d o u o ri, S la v ...,
a l A r h a n g h e lu lu i, i a c u m ..., a l p r a z n ic u
lu i, C a t is m e le d e rn d (n m n s tir i) , S e d e ln e le
n v i e r i i ,
B i n e c u v n t r ile
n v ie r ii,
I p a c o i, A n t i f o a n e l e i P r o c h im e n u l g la s u
lu i d e rn d , E v a n g h e lia d e rn d a n v ie r ii,
n v i e r e a lu i H ris to s ..., P s a lm u l 50, S la v ...,
U ile p o c in e i... i c e l e l a l t e a le d u m in ic i
lo r d in p o s t.
L a C a n o a n e : C a n o n u l n v i e r i i cu ir m o
su l p e p a tru , a l d u m in ic ii T rio d u lu i p e
p a tru , i al p r a z n ic u lu i cu a l a r h a n g h e lu
lu i p e a s e . C a t a v a s i i l e p r a z n ic u lu i. D u p
C n t a r e a a 3 -a , C o n d a c u l i S e d e a ln a a r
h a n g h e lu lu i, S la v ... i a c u m ..., S e d e a ln a
p r a z n ic u lu i. D u p C n t a r e a a 6 -a , C o n d a
c u l i I c o s u l p r a z n ic u lu i. L a C n t a r e a a
9 -a s e c n t M r e te , s u f le te a l m e u ... i
C e e a c e e ti m a i c in s tit ...
E c t e n i e m ic , L u m in n d a d e rn d a n
v ie r ii, S la v ..., a a r h a n g h e lu lu i, i a c u m ...,
a p ra z n ic u lu i.
L a L a u d e s e c n t o p t s tih ir i : p a tru a le
n v i e r i i i p a tru a l e p r a z n ic u lu i (c u c e a
d e la S la v ...), S la v ..., a d u m in ic ii T r io
d u lu i (N u e s te m p r ia lu i D u m n e z e u
m n c a r e a i b u tu r a ...), i a c u m ..., P re a b i n e c u v n ta t e ti... D o x o lo g ia m a re , ia r
dup
S fin te D u m n e z e u le ... tr o p a ru l d e
rn d a l n v ie r ii, e c t e n i i l e i o tp u s tu l (n
m n s tir i n ti C e a s u l n ti, a p o i o tp u s tu l
U tr e n ie i i s e c n t S la v ... i a c u m ..., cu
s t ih ir a d e rn d a E v a n g h e lie i).
L a C e a s u r i, tr o p a ru l n v ie r ii, S la v ..., a l
p ra z n ic u lu i, i a c u m ..., a l N s c t o a r e i d e
D u m n e z e u d in r n d u ia la C e a s u r ilo r . D u p
T a t l n o s tr u ... C o n d a c u l p r a z n ic u lu i.
L a L itu r g h ie
se
s v r e t e
L itu rg h ia
S fn tu lu i V a s i l e c e l M a r e . L a p r o s c o m id ie
s e s c o t i S f in te le A g n e e p e n tr u L itu r
g h ia D a r u r ilo r m a i
n a in t e s f in it e d e
m ie r c u r i i v in e r i d in s p t m n a u r m
to a r e . L a F e r i c i r i s e c n t z e c e s tih ir i':
a s e a le n v ie r ii i p a tru a le p ra z n ic u lu i,
d e la C n t a r e a a 9 -a a C a n o n u lu i d in M i
n e i. D u p V o h o d u l c u E v a n g h e lia , t r o
702
N V TUR DE TIPIC
p a ru l n v ie r ii, a l p ra z n ic u lu i i a l a rh a n
g h e lu lu i, a p o i C o n d a c u l n v i e r i i , S l a v ...,
a l a r h a n g h e l u l u i , i a c u m ..., a l p r a z n i c u
lu i. A p o s t o l u l i E v a n g h e l i a n t i a l e D u
m i n i c i i i a p o i a l e p r a z n ic u lu i.
A x io n u l
D e t i n e s e b u c u r ... C h i n o n i c u l d u m in ic ii
(d in T r io d ) i a l p r a z n i c u l u i (d in M i n e i ) .
V II. S rb to a re a S fn tu lu i Ie r a r h
C alinic C e rn ica n u l (11 ap rilie)
S e p r z n u ie t e , n d e o s e b i, n c u p r in s u l
A r h ie p is c o p ie i B u c u re tilo r i a l M itr o
p o lie i O lte n ie i i p o a te s
cad
n t r e
L u n e a s p t m n i i a p a t r a d in P o s tu l M a r e
(c n d S f i n t e l e P a t i c a d l a 8 m a i) i d u m i
n ic a a d o u a d u p P a t i s a u a S f n t u l u i
T o r n a (c n d S f i n t e l e P a t i c a d la 4 a p r i l i e ) .
P e n t r u a n ii c n d s r b t o a r e a s f n t u l u i c a d e
d e L u n i n s p t m n a a p a t r a p n n V i
n e r e a s p t m n i i a c i n c e a d in P o s t, s s e
v a d n v t u r a d e s p r e h r a m u r i d in T i p i
c u l c e l m a r e s a u m n s tir e s c , z is a l S f n
tu lu i S a v a ( I a i, 1 8 1 6 , f a a 6 8 0 p n la
6 8 3 ) ; i a r n a n ii c n d s r b t o a r e a S f n t u
lu i c a d e d in S m b t a a c i n c e a a P o s tu l u i
p n n D u m in ic a T o m i i , s l u jb a s f n t u l u i
d in M i n e i s e v a c n t a c u a c e e a a z i l e i d in
T r i o d s a u d in P e n t ic o s t a l* n t o c m a i p r e
c u m s e v a a r t a m a i d e p a r t e , n c a p i t o l u l
u r m to r ,
p e n tr u
s rb to a re a
S f n t u l u i
M a r e l u i M u c e n i c G h e o r g h e (2 3 a p r i l i e ) .
V III. S rb to a re a S fn tu lu i M arelu i
M ucenic G heorghe
(23 aprilie)
P o a te s c a d n tr e S m b ta s p t m n ii
a c i n c e a d in P o s t u l M a r e s a u S m b t a A c a t i s t u l u i (c n d S f i n t e l e P a t i s e s e r b e a z
la 8 m a i ) i V i n e r e a s p t m n i i a t r e i a
d u p P a t i (c n d S f i n t e l e P a t i s e s e r b e a z
la 4 a p r i l i e ) . S l u jb a S f n tu l u i G h e o r g h e s e
c n t m p r e u n c u c e a d in T r i o d (c n d
s rb to a re a
S f n tu lu i G h e o r g h e c a d e in
tim p u l P o s tu lu i M a r e ) s a u c u c e a d in P e n t i c o s t a r (c n d S f n t u l G h e o r g h e c a d e d u p
P a ti) , p r e c u m u r m e a z :
a)
C n d s r b t o a r e a S f n t u l u i G h e o r g h e
c a d e n S m b t a s p t m n ii a c i n c e a d in
P o s tu l M a r e , c a r e e s t e S m b t a A c a t i s t u
lu i
B u n e iv e s tiri
(in a n ii c n d t i u t e l e
P a t i s e s e r b e a z la 8 m a i), p o t r i v i t n v
t u r ii d in T ip ic u l c e l m a r e p e n tr u s e r
b a re a s fin ilo r c a r e ca d
n
a c e a s t zi
( v e z i T i p i c u l c e l m a r e ... I a i 1 8 1 6 , f a t a
2 0 7 s u s ) , n b i s e r i c i l e m n s tir o L i i la
c a t e d r a l e l e c h i r i a r h a l e , c n d s e t a c e s l u j
b n f i e c a r e zi, i u n d e n u e s t e h ra m u l
S f n t u l u i G h e o r g h e , n a c e a S m b t a s e
f a c e n u m a i s l u jb a d in T r i o d ( V i n e r i s e a r a
D e n ia A c a t i s t u l u i , s m b t a d im in e a a C e a
s u r i l e i L i t u r g h i a S f n tu l u i Io a n G u r
d e A u r ), ia r s l u jb a s f n t u l u i s e c n t cu
c e a a D u m in ic ii u r m t o a r e (D u m in ic a a
c i n c e a d in P o s t ) , p r e c u m s e v a a r t a m a i
d e p a r t e , l a p u n c tu l b . D a r p o t r i v i t n v
t u r ii d in a c e l a i T i p i c ( l a c a p . -Pentru
h r a m u r i , f a t a 6 8 3 i u r m .), la b i s e r i c i l e
u n d e S f n t u l G h e o r g h e e s t e h ra m , s lu jb a
lu i s e c n t m p r e u n c u c e a a A c a t i s t u
lu i d in T r i o d , p r e c u m u r m e a z :
V i n e r i d i m i n e a a , d u p U t r e n ie , C e a s u r i
i O b e d n i s e s v r e t e V e c e r n i a z ile i
u r m t o a r e (2 3 a p r i l i e ) u n i t c u L itu r g h ia
D a r u r i lo r m a i n a i n t e s f i n i t e , a s t f e l :
n c e p u t u l c u B i n e c u v n t a t e s t e m p
r i a T a t l u i ..., a p o i V e n i i s n e n c h i
n m ... i P s a lm u l 1 0 3 , e c t e n i a m a r e , dup
c a r e s e c i t e t e C a t is m a a 1 8 -a , c u o b i
n u i t e l e s t r i i e c t e n i i m ic i. L a D o a m n e ,
s t r i g a t - a m ... s e c n t z e c e s t ih i r i : a s e
d in T r i o d i p a t r u d in M i n e i , S la v ..., a
s f n t u l u i , i a c u m ..., a N s c t o a r e i ,
d in
T r i o d . A p o i V o h o d c u c d e l n i a , L u m in
l i n ..., P r o c h i m e n e l e i P a r e m i i le d in T r io d
( n e l e p c i u n e , d r e p i ! L u m in a lu i H r is t o s lu m i n e a z t u t u r o r !), P a r e m i i le d in
M i n e i . A p o i s e c n t S s e n d r e p t e z e r u
g c i u n e a in e a ..., c u o b i n u i t a c d i r e n
S f n t u l a l t a r , e c t e n i a n t r e i t
(S z ic e m
t o i ...) , i, p e r n d , c e l e l a l t e a l e L itu r g h ie i
D a r u r i lo r m a i n a i n t e s f i n i t e .
V i n e r i d u p -a in ia z , n m n s t i r i s e s
v r e t e P a v e c e r n i t a m a r e , l a c a r e , du p
n t i u l S f in t e D u m n e z e u le ..., s e c i t e t e tr o
p a r u l s f n t u l u i , S l a v .. ., i a c u m ..., a l N s
c t o a r e i ( P o r u n c a c e a c u t a in ...) ; du p
a l d o i l e a S f in t e D u m n e z e u le ..., C o n d a c u l
s fn t u lu i, S l a v ..., i a c u m ..., a l N s c t o a
r e i ( A p r t o a r e , D o a m n ...) . I a r d u p D ox o l o g i e , s e c n t p r i m e l e t r e i s t ih ir i a le
L i t ie i s f n t u l u i , d in M i n e i , S l a v ..., a s f n
tu lu i, i a c u m ..., a N s c t o a r e i , g la s u l al
2 - l e a . A p o i s e c n t S t i h o a v n a d in M in e i,
S l a v ..., a s f n t u lu i, i a c u m ..., a N s c
t o a r e i , g l a s u l a l 4 - l e a . D u p A c u m s lo b o z e t e ..., S f i n t e D u m n e z e u le ... i T a t l n o s
tr u ..., t r o p a r u l s f n t u lu i d e d o u o ri i
N s c t o a r e d e D u m n e z e u , F e c i o a r , buc u r - t e ... o d a t . A p o i c e l e l a l t e a le L itie i,
c a d e o b ic e i.
V i n e r i s e a r a , in m i n s l i r i s e f a c e D e n ia
A c a t i s t u l u i , a d i c U tr e n ia S i m b e l c i, m
p r e u n c u A c a t i s t u l , d in T r io d , p u n in d u s e i a l e s im u lu i, a s t f e l :
D u p n c e p u t u l o b i n u it, la D u m n e z e u
e s t e D o m n u l... s e c n t tr o p a r u l A c a tis t u -
A LUI MARCU
lu i d e d o u o ri, S la v ..., a l s fn tu lu i, i a cu m ..., a l A c a tis t u lu i. A p o i s e c i t e t e C a tis m a n tia d e rn d i p r im e le tr e i I c o a s e
i t r e i C o n d a c e a le A c a tis t u lu i, p re c u m s e
a r a t n T rio d . U rm e a z c i t i r e a p rim e i
p r i d in C u v n tu l d e s p r e A c a t i s t (c a u t
la s fr itu l T rio d u lu i). A p o i s e c i t e t e C a tis m a a d o u a d e rn d i u r m to a r e le tr e i
I c o a s e i C o n d a c e a l e A c a tis t u lu i, p re c u m
s e a r a t la T rio d . S e c i t e t e p a r t e a a d o u a
d in C u v n tu l A c a t i s t u l u i , a p o i s e c n t
P o lie le u l (R o b ii D o m n u lu i...) c u M r im u r ile s fn tu lu i (d in P s a ltir e s a u d in C a ta v a s ie r) . A p o i s e c n t S e d e ln e le s fn tu lu i
(f r c e a d in ti c a r e n u e s t e p o t r iv it cu
v r e m e a P o s tu lu i) i A n tifo n u l I a l g la s u lu i
a l 4 - l e a c u P r o c h im e n u l s fn tu lu i. E v a n
g h e lia s e c i t e t e a s fn tu lu i, a p o i P s la m u l
50, S la v ..., P e n tr u r u g c iu n ile p u r t t o r u
lu i d e c h in u ri..., i c e l e l a l t e , d in M in e i.
C a n o n u l A c a t i s t u l u i c u ir m o s u l
pe opt
i a l s fn tu lu i p e a s e . C a t a v a s i i : D e s c h id e - v o i g u r a m e a ... D u p C n t a r e a a 3 -a ,
s e c n t t r e i I c o a s e i C o n d a c e a le A c a Listului, c a r e u r m e a z la rn d , a p o i C o n d a c u l, Ic o s u l i S e d e a ln a s fn tu lu i, S la
v ..., i a c u m ..., S e d e a l n a N s c t o a r e i d e
D u m n e z e u . D u p C n t a r e a a 6 -a , s e c i
te s c u lt im e le tr e i I c o a s e i C o n d a c e a le
A c a tis t u lu i i S i n a x a r u l d in T r io d i d in
M in e i. L a C n t a r e a a 9 -a s e c n t C e e a c e
e ti m a i c in s tit ... D u p e c t e n i a m ic Lum in n d a A c a tis t u lu i. L a L a u d e s e c n t
a s e s t i h i r i : t r e i a le A c a t i s t u l u i i tr e i a le
s fn tu lu i (a d o u a , a t r e i a i a p a tr a , d in
M in e i, c e a d in ti n e fiin d p o t r iv it c u v r e
m e a P o s tu lu i) . S la v ..., a d u m in ic ii (d in
T rio d ) i a c u m ..., a A c a tis t u lu i. D o x o lo g ia m a re , ia r d u p S fin te D u m n e z e u le ...,
tr o p a ru l s fn tu lu i, S la v ..., i a c u m ..., a l
A c a tis t u lu i, e c t e n i i l e i o tp u s tu l.
S im b t d im in e a a , l a C e a s u r i s e p u n e
tr o p a r u l A c a tis t u lu i, S la v ..., a l s fn tu lu i,
i a c u m ..., a l N s c t o a r e i d e la C e a s u r i.
D u p S fin te D u m n e z e u le ... i T a t l n o s
tru ..., C o n d a c u l A c a ti s t u l u i s a u a l S f n tu
lui, s c h im b n d u -le .
In b i s e r i c i l e d e e n o r ii (p a r o h ia le ), u n d e
n u s e f a c e s l u jb z iln ic c a la m n s tir i,
d u p n v tu r a d in T ip ic u l b i s e r i c e s c
p e n tr u s r b t o r i l e a lto r s fin i c a r e c a d n
S m b t a
A c a tis t u lu i
(v e z i c d . C e r n ic a ,
1 92 5 , p. 1 3 6 1 38), s l u jb a S fn tu lu i G h e o r g h e s e p o a l e c n t m p r e u n c u c e a a
S lm b e te i A c a tis t u lu i, d in T r io d , p re cu m
u rm eaz:
.
V e c e r n i a z ile i (d a c n u s -a f c u t d im i
n e a a , c u L itu r g h ia D a r u r ilo r m a i n a in t e
s fin ite , d u p re g u l ) s e p o a te f a c e v in e r i
s e a r a , n a in t e d e D e n ia A c a tis t u lu i, a s tfe l :
703
D u p o b i n u itu l n c e p u t (B in e c u v n ta t
e s te D u m n e z e u l n o s tru ...), s e c i t e t e p s a l
m u l n c e p to r , a p o i e c te n ia m a re , F e r ic it
b rb a tu l... n u s e c n t , c i s e c i t e t e C a tis m a d e rn d . A p o i e c te n ia m ic . La D o a m
n e , s tr ig a t- a m ... s e c n t z e c e s t i h i r i : a s e
a le z ile i i a le A c a tis t u lu i d in T rio d i p a
tr u a le s fn tu lu i d in M in e i, S la v ..., a s fn
tu lu i, i a c u m ..., a N s c to a r e i din T rio d .
A p o i V o h o d cu c d e ln ia , L u m in lin ...,
P r o c h im e n e le i P a r e m iile z ile i d in T rio d ,
a p o i P a r e m iile d in M in e i, e c te n ia n tr e it
(S z ic e m to i...), I n v r e d n ic e te - n e , D o a m
n e ..., e c te n ia c e r e r ilo r (S p lin im r u g c iu
n ile n o a s tr e c e le d e s e a r ...) i c e l e l a l t e
a l e V e c e r n i e i s r b t o r ilo r .
D a c s e f a c e i b in e c u v n t a r e d e
a rto s e , n a in t e d e S t ih o a v n s e c n t p ri
m e le tr e i s t ih ir i a le L itie i, S la v ..., i acu m ... a s fn tu lu i, d in M in e i.
La S t ih o a v n s e c n t n u m a i s t ih ir ile i
S la v ..., a s fn tu lu i, d in M in e i, i a c u m ...,
a N s c to a r e i d e la g la s u l d e rn d al O cto ih u lu i. A p o i A c u m s lo b o z e te ... i c e l e
l a lte . D u p T a t l n o s tru ..., tr o p a ru l A c a
tis tu lu i (P o ru n c a c e a c u ta in ...), S la v ...,
al s fn tu lu i, i a c u m ..., a l N s c to a r e i, g la
su l al 4 -le a ... (T a in a c e a d in v e a c a s c u n
s ...), sa u , d a c e s t e L itie , a l N s c to a r e i,
g la s u l a l 5 -le a : N s c to a r e d e D u m n e z e u
F e c io a r , b u c u r - te !... i o tp u s tu l V e c e r
n ie i. D a c s e s v r e te D e n ia A c a tis t u lu i
n c o n tin u a r e , o tp u s tu l n u s e m a i fa c e , c i
n d a t u r m e a z o r i P a v e c e r n i t a m ic cu
A c a tis t u l B u n e iv e s tir i, p re cu m a r a t T i
p ic u l b is e ric e s c (la ca p . P e n tru c n ta r e a
A c a tis t u lu i , ed . C e r n ic a , 1 925, p. 2 4 4 ),
o r i U tr e n ia S m b e te i cu A c a tis t u l, p r e
cu m a r a t n T rio d , a d u g n d u -s e i c e l e
a le s fn tu lu i, cu m s -a a r t a t m a i n a in te .
In u n e le b i s e r ic i d e e n o r ie A c a tis t u l s e
c n t d u p o b ic e i, s e p a r a t (s in g u r), n d a t
d u p V e c e r n i e , f r s m a i fie n c a d r a t
n s l u jb a P r iv e g h e r ii (a P a v e c e r n ie i sa u
a U tr e n ie i).
S im b t d im in e a a , la b i s e r ic ile d e e n o r ic , s e s v r e te U tre n ia (d a c n u s -a
f c u t s e a r a , n a ju n , la P r iv e g h e r e , m
p re u n cu A c a tis tu l) i L itu rg h ia S f n tu
lui Io a n G u r d e A u r. n ca z u l a c e s ta , la
U tre n ie s e c n t s lu jb a S m b e te i din T rio d
(f r A c a tis t ) m p r e u n cu a S f n tu lu i
G h e o r g h e d in M in e i, a s tfe l :
n c e p u tu l o b i n u it
(B in e c u v n ta t e s te
D u m n e z e u l n o s tru ..., P s a lm ii 19 i 2 0 , i
c e le la lte ) , ia r d u p c e i a s e p sa lm i, D u m
n e z e u e s te D o m n u l..., tr o p a ru l A c a tis tu lu i
(P o ru n c a c e a c u ta in ...), S la v ..., a l s fn
tu lu i, i a c u m ..., P o ru n c a c e a c u ta in ...
E c te n ie m ic , S e d e ln e le s fn tu lu i (f r c e a
d in ti), P o lie le u l (R o b ii D o m n u lu i...) cu
704
NV TUR DE TIPIC
M r i m u r il e s f n t u l u i (d in P s a l t i r e o r i d in
C a ta v a s i e r ) , e c t e n i e m ic , S e d e a l n a s f n
tu lu i c e a d e d u p P o l i e l e u , A n t i f o n u l I,
g l a s u l a l 4 - l e a (D in t i n e r e i l e m e le ...) ,
P r o c h i m e n u l d in M in e i, E v a n g h e l i a s f n
tu lu i, P s a lm u l 5 0 ,
S la v ..., P e n t r u r u g
c i u n i l e p u r t t o r u l u i d e c h in u r i..., i a c u m ..., P e n t r u r u g c i u n i l e N s c t o a r e i ...,

s t ih u l M ilu i e t e - m D u m n e z e u le ... i s t ih ir a s fn t u lu i, d in M in e i. A p o i M n t u i e t e
D u m n e z e u le , p o p o r u l T u ... i e c f o n i s u l
C u m ila i c u n d u r r i l e ... C a n o a n e l e : al
N s c t o a r e i , d in T r io d , i a l s fn t u lu i, d in
M in e i.
C a t a v a s i i l e : D e s c h id e - v o i g u r a
m e a ... D u p C n t a r e a a 3 -a , C o n d a c u l i
I c o s u l s f n t u l u i ; d u p C n t a r e a a 6 -a ,
C o n d a c u l i I c o s u l c e l d in ti a l A c a t i s t u
lu i ( n g e r u l c e l m a i n t i s t t t o r ...) , a p o i
S i n a x a r u l d in T r io d i c e l d in M i n e i ; la
C n t a r e a a 9 - a : M r e t e , s u f l e t e a l m e u ...
i C e e a c e e t i m a i c in s tit ... E c t e n i e m ic ,
L u m in n d a n u m a i c e a d in T r io d .
L a L a u d e s e c n t c e f e t r e i s t i h i r i d in
T r io d i t r e i a l e s fn t u lu i, ( l s n d l a o p a r
lu i, i a c u m ..., a N s c t o a r e i , d in O c to ih .
La S t i h o a v n o s t i h i r a n v i e r i i i t ih i r i l e s f n t u l u i c e l e d e l a S t ih o a v n a v e c e r
n ie i m a r i, c u .s t i h u r i l e lo r , S la v ..., a s f n
tu lu i t o t d e a c o lo , i a c u m ..., a N s c t o a
r e i d e la O c to ih . D u p T a t l n o s tr u ..., t r o
p a r u l n v i e r i i , S la v ..., a l s f n t u lu i, i a c u m ..., a l N s c t o a r e i d in O c to ih , g la s u l
a l 4 - l e a ( T a in a c e a d in v e a c a s c u n s ...) ,
e c t e n i a i o tp u s tu l m ic .
La V e c e rn ia m a re
(P riv e g h e re ), dup
n c e p u t u l o b i n u it, s e c n t F e r i c i t b r b a
tu l... L a D o a m n e , s tr ig a t- a m ..., p u n n d s t i
l u r il e p e z e c e , s e c n t p a t r u a l e n v i e r i i
d e l a g l a s u l d e r n d a l O c to ih u lu i, t r e i a le
c u v io a s e i , d in T r io d , i t r e i a l e s f n tu lu i,
d in M i n e i ; a p o i S la v ..., a s fn t u lu i, i
a c u m ..., a N s c t o a r e i , d e l a g la s u l d e
r n d d in O c t o i h ( D o g m a tic a ) ; V o h o d ( i e
ire
cu
c d e ln ia ),
P ro c h im e n u l
z ile i
(D o m n u l a m p r it...) i P a r e m i i le s f n
tu lu i, d in M in e i.
L a L i t ie , p r i m e l e t r e i s t i h i r i a l e s f n t u
lu i, S la v ... i a c u m ..., a s f n t u lu i, d in
te p e c e a d in ti c a n e fiin d p o t r i v i t c u
v r e m e a P o s tu lu i) , S la v ..., i a c u m ..., d in
M in e i.
T r io d
( A u z it- a N s c t o a r e a d e D u m n e
z e u ...), D o x o lo g i a m a r e , t r o p a r u l s fn t u lu i,
S la v ... i a c u m ..., a l A c a t i s t u l u i , e c t e n i i l e
L a S t i h o a v n , s t i h i r i l e n v i e r i i g la s u lu i
d e r n d (d in O c to ih ) , S la v ..., a s fn tu lu i,
i a c u m ..., a N s c t o a r e i , g l a s u l a l 4 - l e a
i o tp u s tu l.
L a L itu r g h ie , la F e r i c i r i s e c n t p a t r u
s t ih i r i d in C n t a r e a a 3 -a a C a n o n u l u i d in
T r io d i p a t r u d in C n t a r e a a 6 -a a C a
n o n u lu i s f n t u lu i. D u p V o h o d u l c u E v a n g h e l i a , tr o p a r u l A c a t i s t u l u i i a l s f n
tu lu i, S la v ..., C o n 'd a c u l s f n t u lu i, i a c u m ..., a l A c a t i s t u l u i ( A p r t o a r e , D o a m
n ...). A p o s t o lu l i E v a n g h e l ia , n t i a l e
A c a t i s t u l u i i a p o i a l e s fn t u lu i, A x i o n u l :
T o t n e a m u l p m n t e s c s s lte z e ... ( i r
m o s u l C n t r i i a 9 -a a C a n o n u lu i d in T r i
o d ). C h in o n ic u l d in T r io d i d in M in e i.
U n d e e s te v o ia
(m a i a l e s u n d e e s t e
h r a m u l S f n tu lu i G h e o r g h e ), s e c i t e t e i
A c a t i s t u l S f n t u l u i (d in C e a s l o v u l M a r e ) ,
fie s e a r a , d u p d e n ie (d e e s t e tim p ), f i e
d im in e a a , n a i n t e d e L it u r g h ie .
L a m a s s e f a c e d e z l e g a r e l a u n td e le m n
i v in .
b)
D e v a c d e a s r b t o a r e a S f n tu lu i
G h e o r g h e n d u m in ic a a c in c e a d in P o s t
( S f i n t e l e P a ti la 7 m a i), s l u jb a s fn tu lu i
s e c n t m p r e u n c u a d u m in ic ii i a C u
v i o a s e i M a r ia E g ip te a n c a , d in T r io d , p r e
cum u rm ea z :
S im b t s e a r a , n m n s t i r i , d a c s e
f a c e P r i v e g h e r e , l a V e c e r n i a m ic , d u p
p s a lm u l d e n c e p u t , l a D o a m n e , s t r i g a t-a m ... s e c n t c e l e p a tr u s t ih ir i a l e n
v ie r ii g la s u lu i d e rn d , S la v ..., a s f n t u
( C a u t
sp re
ru g c iu n ile
r o b ilo r
t i...) .
D u p T a t l n o s tr u ..., tr o p a r u l n v i e r i i g l a
s u l d e rn d (d in O c to ih ) , a l c u v i o a s e i (d in
T r io d ) ,- S la v ..., a l s f n t u l u i (d in M in e i) , i
a c u m ..., T a i n a c e a d in v e a c a s c u n s ... ( ia r
d e s e f a c e b i n e c u v n t a r e a p in ilo r , n t i
tr o p a r u l c u v i o a s e i , a p o i a l s f n t u lu i i i
a p o i t r o p a r u l L it ie i, g l a s u l a l 5 - l e a : N s
c to a r e d e D u m n e z e u F e c io a r , b u c u r le !... i c e l e l a l t e a l e L i t ie i) .
L a U t r e n ie , d u p D u m n e z e u e s t e D o m
n u l..., t r o p a r e l e p r e c u m s - a u c n t a t s e a r a
la V e c e r n i e , e c t e n i e m i c (la m n s tir i
C a t is m e le d e r n d d in P s a ltir e ) , S e d e l n e l e
n v i e r i i (d in O c t o i h ) ,
P o lie le u l
(R o b ii
D o m n u lu i...) c u M r i m u r il e s f n t u lu i (d in
P s a l t i r e s a u d in C a ta v a s i e r ) , e c t e n i e m i
c , S e d e l n e l e s fn t u lu i, t o a t e la rn d , a f a r d e c e a d in ti c a n e f iin d p o t r i v i t
c u v r e m e a P o s tu lu i. A n tif o ,a n e le g l a s u
lu i d e rn d , P r o c h i m e n u l i E v a n g h e l ia
s fn t u lu i,
n v i e r e a lu i H r i s t o s v z n d ...,
P s a lm u l 5 0 , i c e l e l a l t e a l e D u m in ic ii.
L a C a n o a n e : C a n o n u l n v ie r ii, cu ir
m o s u l p e p a tr u , a l c u v io a s e i (d in T rio d ),
p e p a tr u , i a l s f n t u l u i (d in M in e i) , p e
p a tru (d o u d in p r im u l c a n o n i d o u d in
a l d o i l e a c a n o n ). C a t a v a s i i l e D e s c h id e - v o i
g u r a m e a ... ; d u p C n t a r e a a 3 - a , C o n d a
c u l i I c o s u l d in T r io d i S e d e a l n a s f n
tu lu i, i a r d u p C n t a r e a a 6 -a , C o n d a c u l
i I c o s u l s fn t u lu i, S i n a x a r u l
c u v io a s e i ,
d in T r io d , i a p o i a l e s fn t u lu i, d in M in e i.
A LUI MARCU
D u p S fn t e s te D o m n u l D u m n e z e u l n o s
tru ..., L u m in n d a d e rn d a n v ie r ii, S la
v .., a c u v io a s e i..., i a c u m ..., a N s c
to a r e i, d in T rio d .
L a L a u d e , s e c n t p a tru s t ih ir i a le n
v i e r i i g la s u lu i d e rn d , d in O c to ih , i p a
tru a l e s fn tu lu i, d in M in e i (f r c e a d in ii
c a n e fiin d p o t r iv it p e n tr u v r e m e a P o s
tu lu i), S la v ..., a d u m in ic ii d in T rio d (N u
e s te m p r ia lu i D u m n e z e u m n c a r e a i
b u tu r a ...), i a c u m ..., P r e a b i n e c u v n t a t
e ti..., D o x o lo g ia m a r e , tr o p a r u l d e rn d
a l n v i e r i i , e c t e n i i l e i o tp u s tu l, (n m n s tir i s e c n t n ti S la v ... i a c u m ..., cu
V o s c r e a s n a d e rn d , s e c i t e t e C e a s u l n
ti i a p o i s e f a c e o tp u s tu l d e s v r i t a l
U tr e n ie i).
L a C e a s u r i (u n d e s e c it e s c ) ,
tr o p a r u l
n v i e r i i , S la v ..., al s fn tu lu i, i a c u m ...,
a l N s c to a r e i, d e la C e a s u r i. D u p S fin
te D u m n e z e u le ... i T a t l n o s tr u ..., c o n d a c u l S f n tu lu i i a l d u m in ic ii T rio d u lu i,
s c h im b n d u -le .
L a L itu r g h ie , s e s v r e t e L itu r g h ia
S fn tu lu i V a s i l e c e l M a r e . L a F e r i c i r i s e
c n t a s e s t ih i r i a l e n v i e r i i g la s u lu i d e
rn d i p a tr u d in C n t a r e a a 3 -a a C a n o
n u lu i s fn tu lu i. A p o s to lu l d u m in ic ii i al
S f n tu lu i, E v a n g h e lia d u m in ic ii i a c u
v i o a s e i i c e l e l a l t e , a le L itu r g h ie i S fin tu lu i V a s i l e . A x io n u l D e tin e s e b u c u r ...
L a m a s s e f a c e d e z le g a r e la u n td e le m n
i v in .
c)
D e va cd ea s rb to a re a
S fn tu lu i
G h e o r g h e lu n i n s p t m n a a a s e a d in
P o s tu l M a r e (n a n ii c u S f in te le P a ti la
(> m a i), a tu n c i s l u jb a s fn tu lu i s e c n t cu
a z ile i clin T r io d , p re cu m a r a t la T ip ic u l
c e l M a r e , (f a (a 0 7 7 1570), a d ic :
D u m in ic s e a r a , n m n s tir i, d e s e fa c e
P r iv e g h e r e , la V e c e r n i a m ic , d u p n c e
p u tu l o b i n u it, la D o a m n e , s t r ig a t- a m ... s e
c n t p a tru s t ih ir i d in M in e i, S la v ..., a
sfn tu lu i, i a c u m ..., a N s c t o a r e i - n v i e r ii a g la s u lu i d e rn d . L a S t ih o a v n , s t i
l u r ile d in T r io d ( c e l e d e la S t ih o a v n a V e
c e r n ie i) , S la v ... i a c u m ..., a N s c to a r e i
d in T rio d . D u p T a t l n o s tr u ... tr o p a ru l
s f n tu lu i, S la v ... i a c u m ..., a l N s c t o a
r e i d e l a g la s u l a l 4 - l e a (T a in a c e a d in
v e a c a s c u n s ...) , e c t e n i a i o tp u s tu l m ic.
La V e c e r n i a m a re (P r iv e g h e r e ) , d u p ob i n u itu l n c e p u t i d u p e c te n i a m a re ,
s e c n t F e r ic it b r b a tu l... la D o a m n e ,
s tr ig a t- a m ... s e c n t o p t s t i h i r i : tr e i d in
T r io d i c i n c i a le s fn tu lu i, d in M in e i.
S la v ..., a s fn tu lu i, g la s u l a l 6 -le a , i a cu m ..., a N s c to a r e i, a c e l a i g la s , din
O c to ih (C u v o ia a lu n e c n d u - m ...). V o -
70$
h o d c u c d e ln ia , L u m in lin ..., P r o c h i
m e n u l c e l m a r e a l T rio d u lu i, g la s u l a l 8 le a (D a t-a i m o te n ir e c e lo r c e s e tem ...)
i P a r e m iile d in M in e i. A p o i I n v r e d n ic e te - n e , D o a m n e ..., e c t e n i a c e r e r i l o r (S p li
n im r u g c iu n ile n o a s tr e c e le d e s e a ra ...).
D e s e fa c e L itie , s e c n t p r im e le tr e i s t i
h ir i a le s fn tu lu i, d in M in e i, S la v ... i
a c u m ..., to t d e a c o lo . L a S tih o a v n , c e le
d o u s t ih ir i d in T rio d . S la v ..., a s fn tu
lu i, i a c u m ..., a N s c to a r e i, d u p g la s u l
d e rn d a l O c to ih u lu i. D u p T a t l n o s
tru ..., tr o p a ru l s fn tu lu i d e d o u o ri, S la
v ..., i a c u m ..., a l N s c to a r e i (T a in a c e a
d in v e a c a s c u n s ...). E c t e n ia M ilu ie te -n e
p e n o i, D u m n e z e u le ..., cu tr e i m e ta n ii
m a ri, i a p o lis u l. Ia r d e s - a f c u t L itie ,
d u p T a t l n o s tr u s e c n t tr o p a ru l N s
c t o a r e d e D u m n e z e u , F e c io a r , b u c u r -te ..., o d a t , a p o i c e le o b i n u ite a le

L itie i.
n m n s tir i,
s e fa c e i P a v e c e r n ia
m ic , ia r n b i s e r i c i l e d e e n o r ie s e p o a te
c iti A c a tis tu l
s fn tu lu i (n C e a s lo v u l
M a r e ).
L u n i d im in e a a , la U tr e n ie : d u p D u m
n e z e u e s te D o m n u l..., tr o p a ru l s fn tu lu i
d e d o u o ri, S la v ... i a c u m ..., a l N s c
to a r e i, g la s u l a l 4 -le a (T a in a c e a d in v e a c
a s c u n s ...) . S e d e ln e le T rio d u lu i, P o lie le u l
(R o b ii D o m n u lu i...) c u M r im u r ile s fn tu
lu i, e c t e n i e m ic , S e d e ln e le s fn tu lu i (f r
c e a a i n t i c a fiin d n e p o tr iv it p e n tru
v r e m e a P o s tu lu i), A n tifo n u l I a l g la s u lu i
a l 4 - le a (D in t i n e r e ile m ele...), P r o c h i
m e n u l d in M in e i i E v a n g h e lia s fn tu lu i,
P s a lm u l 50,
S la v ... P e n tr u r u g c iu n ile
p u r t to r u lu i d e c h in u ri... i c e le la lte , d in
M in e i. L a C a n o a n e : T r i c n t a r e a din T rio d
i C a n o n u l sfn tu lu i, d in M in e i (la c n t r ile u n d e n u e s t e tr ip e s n i, C a n o n u l s fn
tu lu i p e o p t ; la c n t r i l e u n d e e s te tr ip e s tii,
s e p u n e n ti C a n o n u l s fn tu lu i p e
a s e , i a p o i a l T rio d u lu i p e o p t). C a ta v a s i i l e : D e s c h id e - v o i g u r a m e a ... D up
C n t a r e a a 3 -a , S e d e a ln a s fn tu lu i din M i
n e i ; d u p C n ta r e a a 6 -a , C o n d a c u l, I c o
su l i S in a x a r u l sfn tu lu i. L a C n ta r e a a
9 -a , C e e a c e e ti m a i c in s tit ... L u m in n d a
P o s tu lu i g la s u lu i d e rn d d in C e a s lo v , de
tr e i o ri.
L a L a u d e s e c n t p a tru s tih ir i a le s fn
tu lu i (f r c e a d in ti, c a n e fiin d p o tr i
v it p e n tr u v r e m e a P o s tu lu i). S la v ..., a
m u c e n ic ilo r , d in T rio d (d e la S tih o a v n a
U tre n ie i) i a c u m ..., a N s c to a r e i, to t d e
a c o lo . D o x o lo g ia m ic (c itit d in C e a s
lo v ), e c te n ia : S p lin im r u g c iu n ile n o a s
t r e c e le d e d im in e a ..., S t ih o a v n a d in
T rio d cu S la v ... i ac u m ..., a N s c to a r e i,
d e a c o lo . A p o i : B in e e s te a n e m r tu ris i
706
N V TU R DE TIPIC
D o m n u lu i... i c e l e l a l t e ; d u p T a t l n o s
tr u ..., t r o p a r u l s f n t u lu i, e c t e n i a M i lu ie t e - n e p e n o i, D u m n e z e u le ..., c u t r e i m e
t a n i i m a r i ( l a m n s t i r i C e a s u l n t i , c u
t r o p a r u l i C o n d a c u l s f n t u lu i) , a p o i o l p u s tu l U t r e n i e i .
S e c ite s c C e a s u r ile al tr e ile a , al a s e
le a i a l n o u le a d u p r n d u ia la z ile lo r
d e r n d d in P o s t, p u n n d u -s e l a t o a t e t r o
p a r u l i C o n d a c u l s fn t u lu i, a p o i O b e d n i t a i V e c e r n i c a c u L i t u r g h i a D a r u r i lo r
m a i n a i n t e s f i n i t e , f c n d u - s e n c e p u t u l
c u B in e e s t e c u v n t a t m p r i a T a t l u i...
(c a l a L it u r g h ie ) , P s a lm u l
10 3 , e c t e n i a
m a r e i s e c i t e t e C a t is m a a o p t s p r e z e
cea, cu
o b i n u ite le
s t r i i e c te n ii. L a
D o a m n e , s t r i g a t- a m ..., s e c n t z e c e s t ih ir i : c i n c i d in T r io d ( t r e i d e la D o a m n e ,
s tr i g a t - a m ... i d o u d e la S t ih o a v n ) i
c i n c i a l e s f n t u lu i, d in M in e i, S la v ..., a
s f n t u lu i, i a c u m ..., a N s c t o a r e i , d e la
g l a s u l d e rn d , V o h o d c u E v a n g h e l ia , L u
m in lin ..., c e l e d o u P a r e m i i d in T r io d ,
cu
P ro c h im e n e le
lo r
i
n e le p c iu n e ,
d r e p i ! L u m in a Iu i H r is to s ... ; a p o i s e c n
t S s e n d r e p t e z e r u g c i u n e a m e a ..., c u
c d i r e a d in s f n t u l a l t a r i m e t a n i i l e o b i n u ite . A p o i A p o s to lu l
i E v a n g h e lia
s fn t u lu i, e c t e n i a n t r e i t , i c e l e l a l t e a l e
L i t u r g h i e i D a r u r i lo r m a i n a i n t e s f i n i t e .
C h i n o n i c u l s f n t u l u i . L a a p o l i s p o m e n im
p e S f n t u l G h e o r g h e i p e s f n t u l z i l e i u r
m t o a r e (2 4 a p r i l i e ) .
d)
D e v a c d ea s rb to a re a
S f in t u l u i
G h e o r g h e , m a r i, m i e r c u r i, s a u v i n e r i n
s p t m n a a a s e a d in P o s tu l M a r e s a u a
.s tlp r ilo r , ( S f i n t e l e P a ti la 5, 4 o r i 2
m a i), s l u jb a s f in tu lu i d in M i n e i s e c in Ui
c u c e a a z i l e i r e s p e c t i v e , d in T r i o d , p r e
cu m u r m e a z :
V e c e r n i a s f n t u l u i s e s v r e t e , n m
n s t i r i i la a l t e b i s e r i c i n c a r e s e f a c e
s l u jb a z i l n i c , n a ju n , d i m i n e a a , d u p U tr e n ie , C e a s u r i i O b e d e n i , a s tfe l : D u p
F e ric it
n c e p u t u l o b i n u it, n u s e
c n t
b r b a t u l ..., c i s e c i t e t e C a t is m a d e rn d ,
f r m e t a n i i . L a D o a m n e , s t r i g a t - a m ... s e
c n t o p t s t i h i r i : t r e i d in T r i o d i c i n c i
a l e s f n t u lu i, S la v ..., a s fn t u lu i, i a c u m ..., a N s c t o a r e i z i l e i , g l a s u l a l 6 l e a . V o h o d , L u m in lin ..., P r o c h i m e n e l e
i P a r e m i i le z i l e i d in T r io d , a p o i a l e s f n
tu lu i, r u g c i u n e a n v r e d n i c e t e - n e , D o a m
n e ..., e c t e n i a S p lin im r u g c i u n i l e n o a s
t r e c e le d e s e a r a ... L a S t ih o a v n , s e c n
t c e l e d o u s t ih i r i a l e z i l e i d in
T r io d ,
r e p e tn d p e c e a d in ti, S la v ..., a s fn t u lu i,
i a c u m ..., a N s c t o a r e i d in a l e n v i e r i i ,
g la s u l a l 4 - l e a . D u p A c u m s lo b o z e te ...
i c e l e l a l t e , tr o p a r u l s fn t u lu i, S la v ... i
a c u m ..., a l N s c t o a r e i d in
g la s u l a l 4 - l e a . A p o i e c t e n i a
p e n o i, D u m n e z e u le ...,
cu
m a r i, r u g c i u n e a P r e a s f n t
a le
n v i e r i i ,
M ilu ie te - n e
tr e i
m e ta n ii
T re im e , S t p n ie d e o f iin ..., F ie n u m e le D o m n u lu i
b i n e c u v l n t a t ... d e t r e i o r i, c u n c h i n
c iu n i, C u v i n e - s e c u a d e v r a t s te f e r i
c im ... i o tp u s tu l.
In a c e e a i zi, s e a r a , s e c i t e t e P a v e c e r n i a m a r e , l a c a r e ,
d u p p r im u l S fin te
D u m n e z e u le ..., s e p u n e tr o p a r u l s fn t u lu i,
S la v ... i a c u m ..., a l N s c t o a r e i d in a l e
n v i e r i i , ia r d u p a l d o i l e a S fin te D u m n e
z e u le ... C o n d a c u l s f n t u lu i. D u p D o x o lo g i e i e i r e n p r id v o r u l b i s e r i c i i i s e c n t
L i t ia s f n t u lu i, n u m a i p r im e le t r e i s t ih i r i
d in M in e i, S la v ..., a s f n t u lu i, i a c u m ...,
a N s c t o a r e i , g la s u l a l d o ile a . A p o i s t ih ir i l e S L ih o a v n e i, d in M in e i, c u S la v a ...,
d e a c o l o , i a c u m ..., a N s c t o a r e i , g la s u l
a l 4 - l e a , d in a l e n v i e r i i . A p o i, A c u m s lo
b o z e te ..., S f in te D u m n e z e u le ... i c e l e l a l t e
ia r d u p T a t l n o s tr u ..., t r o p a r u l s fn tu lu i
d e d o u o r i, N s c t o a r e d e D u m n e z e u ,
F e c i o a r , b u c u r - te ..., o d a t , b i n e c u v n t a r e a a r t o s e l o r i c e l e o b i n u i t e a l e L it ie i.
A v n d s f n t u l d o u C a n o a n e la U t r e
n ie , u n u l s e c i t e t e la P a v e c e r n i .
In b i s e r i c i l e d in o n o r ii, u n d e nu s e f a c e
z i l n i c s l u jb , V e c e r n i a s f n t u l u i s e s v r
e t e n z iu a d e 2 2 a p r i l i e s e a r a , la v r e
m e a o b i n u i t , d u p r in d u ia la a r t a t a c i,
p u n in d u - s c , d e e s t e c a z u l, i L itia tiu tu
lui ; u n d e e s t e h ra m , s e c i t e t e i A c a t i s
tu l S f in tu lu i (in C e a s lo v u l M a r e ) .
In n s i z iu a s e r b r i i , Ia U tr e n ie , d u p
n c e p u t u l o b i n u it, s e
c n t
D um nezeu
e s t e D o m n u l..., t r o p a r u l s fn tu lu i, d e d o u
o r i, S la v ... i a c u m ..., a l N s c t o a r e i , din
a l e n v i e r i i , g l a s u l a l 4 - l e a . C a t is m e le d e
r n d (in m n s t i r i ) , S e d c l n e l e z il e i d in T r i
o d , P o l i e l e u l (R o b ii D o m n u lu i...) c u M r i m u r i le s f n t u l u i , e c t e n i c m ic , S e d e l n e l e
S f n t u l u i, t o a t e l a rn d , A iitif o n u l I, a l
g l a s u lu i a l 4 - l e a , P r o c h im e n u l d in M in e i,
E v a n g h e l ia s fn t u lu i, P s a lm u l 50, S la v ...,
P e n tru
ru g c iu n ile p u r t to ru lu i d e c h i
n u r i... i c e l e l a l t e , d in M in e i. C a n o n u l
s f n t u l u i d in M in e i i - T r i c n l a r e a z il e i d in
T r i o d (la C n t r i l e u n d e n u e s t e T r ip e s n i,
s e p u n e C a n o n u l s f n t u lu i p e o p t, ia r la
C n t r ile u n d e e s te T r ip e s n i, se p u n e C a
n o n u l s fn t u lu i p e a s e i T r i p e s n i u l p e
o p t). C a t a v a s i i l e D e s c h id e - v o i g u r a m e a ...
D u p C n t a r e a a 3 -a , S e d e l n e l e s f n t u l u i ;
d u p C n t a r e a a 6 - a , C o n d a c u l, I c o s u l i
S i n a x a r u l s f n t u lu i. L a C n t a r e a a 9 -a ,
C e e a c e e t i m a i c i n s tit ... E c t e n i e m ic a
i L u m in n d a g la s u lu i d e rn d d in T rio d ,
d e tr e i o r i. L a L a u d e s e c n t p a tr u s tiliir i a l e s fn t u lu i (a d o u a , a t r e i a i a
707
A LUI MARCU
p a tr a d in c e l e d e la M in e i, r e p te n d u n a
d in tr e e le ) S la v ..., a s fn tu lu i, c e a d e la
L itie (S a r a t e c u c lip e a la c e le d re p te ...),
a N s c t o a r e i d in T rio d , c e a d e la S t i
h o a v n a z ile i. D o x o lo g ia m ic ( c itit , d in
C e a s lo v ), e c te n ia
S p lin im r u g c iu n ile
n o a s tr e c e le d e d im in e a ..., S t ih o a v n a
d in T rio d , S la v ..., a s fn tu lu i, c e a d e la
S t ih o a v n a V e c e r n i e i , i a c u m ..., a N s c
to a r e i d e D u m n e z e u d in a le n v ie r ii, g l a
su l a l 4 - le a . A p o i : B in e e s te a n e m r
tu r is i D o m n u lu i... S fin te D u m n e z e u le ... i
c e l e l a l t e . D u p T a t l n o s tr u ..., tr o p a r u l
s fn tu lu i, S la v ... i a c u m ..., a l N s c t o a
re i, g la s u l a l 4 -le a . E c t e n ia M ilu ie te - n e
p e n o i, D u m n e z e u le ...,
c u tr e i m e ta n ii
m a ri i o tp u s tu l U tr e n ie i.
A p o i s e c i t e s c C e a s u r ile (n m n s tir i),
c u C a t is m e le lo r, p u n n d , la v r e m e , tr o p a
ru l i C o n d a c u l s fn tu lu i i f c n d
tr e i
m e ta n ii m a r i d u p C e e a c e e ti m a i c in
s tit ... A p o i s e c i t e t e O b e d n ita , c u F e r i
c i r i l e f r c n ta r e , ia r d u p o tp u s t s e s v r e t e V e c e r n i a u n it c u L itu r g h ia D a
r u r ilo r m a i n a in t e s fin it e . n c e p u tu l cu
B in e c u v n ta t e s te m p r ia T a t lu i... V e
n ii s n e n c h in m ... P s a lm u l 103, e c te n ia
m a r e i s e c i t e t e C a tis m a a o p s ts p r e z e c e a , c u o b i n u ite le s t r i i e c t e n i i m ic i. La
D o a m n e , s tr ig a t- a m ... s e c n t z e c e s t i h i r i :
a s e d in T rio d (t r e i d e la D o a m n e , s t r i g a
t-a m ... i d o u d e la S t ih o a v n , r e p e tn d
p e c e a d in ti) i p a tr u a le s fn tu lu i d in
M in e i, S la v ..., a s fn tu lu i, i a c u m ..., al
N s c t o a r e i , c e a c\e la S tiih o a v n a z ile i,
d in T rio d . V o h o d c u E v a n g h e lia , L u m in
lin ... P r o c h im e n e le i P a r e m iile z ile i din
T rio , cu n e le p c iu n e , d r e p i ! L u m in a lu i
H ris to s ... A p o i s e c n t S s e n d r e p te z e
r u g c iu n e a m e a ... cu o b i n u ita c d ir e d in
s fn tu l a lta r , d u p c a r e s e c i t e t e A p o s
to lu l i E v a n g h e lia s fn tu lu i, e c te n ia S
z ic e m t o i d in t o t s u fle tu l..., i c e l e l a l t e a le
L itu r g h ie i D a r u r ilo r m a i n a in t e s fin ite .
C h in o n ic u l s fn tu lu i d in M in e i.
e)
D e va cdea
s r b t o a r e a S fn tu lu i
G h e o r g h e jo i n s p t m n a a a s e a din
P o s tu l M a r e s a u jo i a s t lp r ilo r ( S fin t e le
P a ti la 3 m a i), s lu jb a s fn tu lu i se c n t
m p r e u n cu c e a a z ile i d in T r io d n to c
m a i p re cu m am a r t a t Ici p a r a g r a fu l d in a
in te (d). c u d e o s e b ir e a c , V e c e r n i a s fn
tu lu i s e fa c e , n m n s tir i, m ie r c u r i d im i
n e a a , u n it cu L itu rg hiei D a ru r ilo r m ai
n a in t e s fin ite , a s tfe l :
n c e p u tu l c u B in e c u v n ta t e s te m p
r i a T a t lu i..., P s a lm u l 103, e c te n i a m a re ,
C a tis m a a o p ts p r e z e c e a cu o b i n u ite le
s t r i i e c t e n i i m ic i. L a D o a m n e , s t r i g a
t-a m ... s e c n t z e c e s t i h i r i : c in c i d in T rio d
i c in c i d in M in e i. S la v ..., a s fn tu lu i
i a c u m ..., a N s c to a r e i, g la s u l a l a s e
le a . V o h o d cu c d e ln ia , L u m in lin ...,
P r o c h im e n e le i P a r e m iile z ile i d in T rio d ,
cu n e le p c iu n e , d r e p i ! L u m in a lu i H r is
to s..., a p o i P a r e m iile s fn tu lu i i s e c n t
S s e n d r e p te z e r u g c iu n e a m e a ..., e c te n ia
S z ic e m to i d in to t su fle tu l... i c e l e l a l t e
a le
L itu rg h io i
s fin ite .
D a r u r ilo r
m ai
n a in te
f)
D e v a c d e a s r b t o a r e a S fn tu lu i
G h e o r g h e n s m b ta s p t m n ii a a s e a
din P o s t, a d ic S m b ta lu i L a z r s a u a
F lo r iilo r (S fin t e le P a ti la 1 m a i), n b i
s e r i c i l e m in s tir e ti i la c a te d r a le .
V e c e r n i a s fn tu lu i (d in M in e i) s e c n t
cu c e a a D re p tu lu i L a z r (d in T rio d ), v i
n e r i d im in e a a , u n it cu L itu rg h ia D a ru r i
lo r m a i n a in t e s fin ite , p re cu m am a r ta t
m a i n a in t e p e n tr u m ie r c u r i
d im in e a a
(p g f. e) i p u n n d s t ih ir ile la
D oam ne,
s tr ig a t- a m ... p re c u m s e v a a r ta m a i d e
p a r te . V i n e r i s e a r a s e c i t e t e P a v e c e r n ia
cu C a n o n u l D re p tu lu i L a z r, d in T rio d ,
a d u g n d u -s e i L itia s fn tu lu i d in M in e i,
n lo c d e P r iv e g h e r e .
La b i s e r i c i l e do e n o r ie (u n d e nu s-a
f c u t v in e r i d im in e a a s lu jb ), V e c e r n ia
s e fa c e la tim pu l ei, v in e ri s c a r a , p re cu m
u rm e a z :
D u p o b i n u itu l n c e p u t, s e c n t F e r i
c it b r b a tu l... L a D o a m n e , s trig a t-a m ..., se
c n t z e c e s t i h i r i : a p te d in T rio d , i tr e i
a le s fn tu lu i, S la v ..., a s fn tu lu i, i acu m ...,
c e a d in T rio d ( S v r in d 40 d e zile...).
V o h o d cu c d e ln ia , L u m in lin ..., P r o
c h im e n u l z ile i, P a r e m iile clin M in e i. L a
S tih o a v n , s t ih ir ile to a t e d in M in e i
(d e
s e f a c e i b in e c u v n t a r e a a r to s e lo r , se
c n t i S la v ..., d e la L itia sfn tu lu i) ;
d u p T a t l n o s tru ..., tr o p a ru l D re p tu lu i
L a z r (n v ie r e a c e a d e o b te ...), S la v ...,
tr o p a ru l S fn tu lu i G h e o rg h e , i a c u m ...,
a l N s c to a r e i (T a in a c e a d in v e a c a s
c u n s ...,), o ri, d a c s e f a c e b in e c u v n ta r e
d e a r to s e , N s c to a r e
de D um nezeu,
F e c io a r , b u c u r -te ...
U n d e e s t e h ra m s e c i t e t e i A c a tis t u l
S fn tu lu i G h e o r g h e (d in C e a s lo v u l M a re )
S im b t d im in e a a , la U tr e n ie , d u p
D u m n e z e u e s t e D o m n u l...
tr o p a r e le ca
s e a r a la V e c e r n ie , C a tis m e le (n m n s
tiri), S e d e ln e le T rio d u lu i, P o lie le u l (R obii
D o m n u lu i...) cu M r im u r ile s fn tu lu i, e c te n ie m ic , S e d e ln e le s fn tu lu i (f r c e a
d in ti c a n e fiin d p o tr iv it cu v r e m e a
P o s tu lu i), A n tifo n u l I al g la s u lu i a l 4 - le a
(D in tin e r e ile m e le ...),
P ro c h im e n u l i
E v a n g h e lia s fn tu lu i, n v ie r e a lu i H r is to s
v z n d ..., P sa lm u l 50, S la v ..., P e n tr u ru -
708
NVTUR DE TIPIC
gciunile purttorului de chinuri... i

celelalte, din Minei.
La C an oane: dou din Triod (pe opt)
i ale sfntului, din M inei (pe ase). Catavasiile Triodului (Apa trecnd-o ca pe
uscat...) ; dup Cntarea a 3-a, Condacul i
Icosul Sfntului Gheorghe, iar dup Cnta
rea a 6-a, Condacul, Icosul i Sinaxarul din
Triod. Dup Pe Nsctoarea de Dumnezeu
i Maica Luminii..., nu se cnt Ceea ce
eti mai cinstit..., ci Cntarea a 9-a a
Canonului din Triod. Dup eclenia mic,
Sfnt este Domnul Dumnezeul nostru... i
Luminnda din Triod.
La Laude se cnt cinci stihiri din Triod
i trei din Minei (a doua, a treia i a pa
tra), Slav..., a Triodului, i acum..., Preabinecuvntat eti... Doxologia mare, tro
parul Sfntului Gheorghe, Slav... i
acum..., al Dreptului Lazr, ectcniile i
apolisul.
La Ceasuri (n mnstiri) se pune tro
parul Dreptului Lazr, Slav..., al Sfntu
lui Gheorghe, i acum..., al Nsctoarei,
de la Ceasuri, iar Condacele se zic pe
rn d : o dat al Dreptului Lazr, o dat al
Sfntului Gheorghe.
La Liturghie se svrete Liturghia
cnt opt stih ir i: patru din Cntarea a 3-a
a Canonului din Triod i patru din Cn
tarea a 6-a a Canonului din Minei. La Vohodul cu Evanghelia se cnt : V enii s
ne nchinm... M inluiete-ne pe noi... Cel
ce ai nviat din mori... (vezi Tipicul bi
sericesc, Cernica, 1925, p. 249250). Tro
parul praznicului (nvierea cea de obte...)
i al sfntului, Condacul tiutului i al
praznicului. n loc de Sfinte Dumnezeule...
se cnt Ci n Hristos... Apostolul i
Evanghelia, mai nti ale praznicului i
apoi ale sfntului. n loc de Axion se
cnt irmosul Cntrii a 9-a a Canonului
Utreniei din Triod. (S cinstim i s preaslvim, popoare, pe Curata Nsctoare de
Dumnezeu...). Chinonicul din Triod. n loc
de Vzut-am lumina cea adevrat..., se
cnt : nvierea cea de obte... (vezi Tipi
cul bisericesc, locul artat mai nainte). La
o tp u st: Cel ce a nviat din mori...
La mas se face dezlegare la untdelemn
i vin.
Dar in bisericile unde sfntul este hram,

potrivit nvturii pentru hramuri din Ti
picul cel Mare (Iai, 1816, faa 685 i 686),
slujba lui se cnt n Duminica Floriilor,
mpreun cu cea din Triod, precum ur
meaz :
Smbt seara, la Vecernia mic, la
Doamne, strigat-am... se cnt patru stihiri
ale praznicului, din Triod, Slav..., a sfnLului, din Minei, i acum..., a praznicului.
La Stihoavn, stilurile din Triod, Slav...
i acum..., a praznicului. Dup Tatl nos
tru... numai troparul praznicului, ectenia
i otpustul mic.
La Vecernia mare, dup nceputul obi
nuit, se cnt Fericit brbatul..., iar la
Doamne, strigat-aim... se cnt zece sti
hiri : ase din Triod (repetnd una) i patru
din Minei, Slav..., a sfntului, i acum...,
din Triod (Astzi darul Sfntului Duh...)
Vohod, Prochimenul Domnul a mprit...,
Paremiile din Triod i cele din Minei.
La Litie se cnt stihirile din Triod, Sla
v..., a sfntului, i acum..., din Triod.
Dup Tatl nostru... troparul praznicului
de dou ori i al sfntului o dat, apoi
otpustul. Iar dac este binecuvntare de
artose, se adaug dou tropare i rug
ciunea de sfinire, Fie numele Domnului...
i Psalmul 33 (sau numai Bogaii au sr
cit...), apoi Otpustul praznicului: Cel ce
pe mnzul asinei a binevoit a edea...
(vezi Liturghierul).

Dumnezeu este Domnul..., troparul praz
nicului de dou ori, Slav..., al Sfntului
Gheorghe, i acum..., al praznicului.
Dup Calisme, Sedelnele nti, toate cele
din Triod, apoi Polieleul (Robii Domnu
lui...) cu Mrimurile praznicului (din
Psaltire sau din Catavasier), ectenie mic,
Sedelnele sfintului (fr cea dinii ca
nefiind poirivit cu vremea Postului) i
ndat Antifonul I al glasului al 4-lea:
Din tinereile mele... Prochimenul i Evan
ghelia praznicului (citit dintre uile
mprteti) i Psalmul 50 (nu se cnt
nvierea lui Hristos... dar se scoate sfnta
Evanghelie n mijlocul bisericii, pentru
srutare, vezi Triodul). Apoi se citete
rugciunea pentru biecuvlintîrea slcii
lor. Slav..., Astzi Hristos intr n ce
g)
De cade srbtoarea Sfntului Gheor tatea Betania..., i acum..., tot aceasta,
ghe n Duminica Floriilor (Sfintele Pati
stihul Miluiete-m, Dumnezeule... i stihira praznicului din Triod (cea de la Ve
la 30 aprilie), n bisericile care nu au hram
cernia praznicului).
pe Sfntul Gheorghe, srbtoarea lui se
amn, din pricina Praznicului, Luni n
Canonul praznicului, cu irmosul pe opt,
i Canonul sfintului, pe ase. Catavasiile
Sptmna luminat, cnd slujba lui se va
praznicului (Artatu-s-au ale adncului
cnt, mpreun cu oea a Sfintelor Pati,
izvoare...). Dup Cntarea a 3-a, Condacul,
precum se va arta mai departe, la pgf. j.
I'
A LUI MARCU
Icosul i Sedealna simului, iar dup Cntarea a 6-a, Condacul, Icosul i Sinaxarul,
praznicului, apoi cel din Minei, al sfntului Dup Pe Nsctoarea de Dumnezeu i
Maica Luminii..., se cnt stihirile Cnrii a 9-a din Canonul Triodului. Luminnda nu se cnt, ci numai Sfnt este Dom
nul Dumnezeul nostru... de trei ori.
La Laude, se cnt opt stih iri: patru ale
praznicului i patru ale sfntului (a doua,
a treia i a patra din Minei, repetnd pe
una din ele), Slav... i acum..., a prazni
cului, Doxologia mare, troparul sfntului,
Slav... i acum..., al praznicului, ecteniile
i otpustul praznicului.
n mnstiri se citete Ceasul nti, Cea
sul al treilea i Ceasul al aselea, la care
se pune troparul praznicului, Slav..., al
sfntului, i acum..., al Nsctoarei de la
Ceasuri, iar dup Tatl nostru..., Conda
cul praznicului i al sfntului, schimbndu-le.
Sfntului Ioan Gur de Aur, cu Antifoanele praznicului din Triod. La Vohodul cu
Evanghelia se c n t : Bine este cuvntat
Cel ce vine ntru numele Domnului...,
Mntuiete-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu,
Cel ce ai ezut pe mnzul asinei... (vezi
Triodul); apoi troparul praznicului i al
sfntului, Slav..., Condacul sfntului, i
acum..., al sfntului, Sfinte Dumnezeule...,
Apostolul i Evanghelia, nti ale prazni
cului i apoi ale sfntului. Axionul prazni
cului : Dumnezeu este Domnul i S-a artat
nou... Chinonicul : Bine este cuvntat Cel
ce vine ntru numele Domnului... (vezi
Triodul), otpustul praznicului (vezi Liturghierul).
La mas se face dezlegare la untdelemn,
pete i vin, pentru praznic.
Unde este hramul Sfntului Gheorghe,
se poate citi i Acatistul sfntului (din
Ceaslovul Mare), fie seara dup Vecernie
(Priveghere), fie dimineaa, nainte de
Liturghie.
709
sericile mnstireti, n anii cnd se

ntmpl unul din cazurile de mai sus,
slujba Sfntului Gheorghe se cnt mai
dinainte, cu a praznicului Floriilor, aa
precum s-a artat mai nainte, la pgf. g.
Dar unii (Biserica greceasc) atunci cnd
srbtoarea sfntului cade n oricare din
tre zilele sptmnii Sfintelor Patimi (de
luni pn smbt inclusiv) mut slujba
sfntului i o cnt, cu cea a nvierii, n
a doua zi de Pati (Luni n Sptmna
Luminat).
i)
De cade srbtoarea Sfntului Gheor
ghe vineri sau smbt n sptmna Sfin
telor Patimi sau n Duminica Sfintelor
Pati (cnd Sfintele Pati se serbeaz la
25, 24 sau 23 aprilie), atunci slujba sim
ului se amin i se cnt cu cea a prazni
cului nvierii, din Penticostal-, n a doua
zi de Pati (Luni n Sptmna Luminat),
aa precum arat nvtura din Penticoslar (dup slujba din Duminica Sfinte
lor Pati), din Tipic (Tipicul bisericesc, ed.
Cernica, 1925, p. 167 .u. i Tipicul cel
mare, lai, 1816, faa 348349), i
anume :
Duminic seara, la Vecernie, (care la bi

sericile din orae se svrete pe la
amiaz i se numete i A doua nviere)
se face nceputul cu Slav Sfintei i Celei
de o fiin..., Hristos a nviat..., stihurile
Patilor cu cdirea din altar, i ectenie
mare. La Doamne, strigat-am... se cnt
opt stihiri: patru ale nvierii, din Penticostar, i patru ale sfntului din Minei,
Slav..., a sfntului; i acum..., a nvierii,
din Penticostar (Trecut-a umbra legii...).
Vohod cu Evanghelia, Lumin lin...,
Prochimenul mare al Patilor (Cine este
Dumnezeu...), Paremiile din Minei, Evan
ghelia zilei (Ioan XX, 1925), care, acolo
unde este cu putin, se va citi n mai
multe limbi, dup cum este obiceiul n
Biserica Ortodox Romn. Apoi ectenia
ntreit, rugciunea nvrednicete-ne,
Doamne..., ectenia cererilor, i celelalte,
dup rnduial.
h)
De cade srbtoarea Sfntului Gheor
La Stihoavn, stihirile din Penticostar,
ghe : luni, mari, miercuri, sau joi, n
Slav..., a sfntului, i acum..., Ziua n
sptmna Sfintelor Patimi (n anii cnd
vierii..., glasul al 5-lea ; Acum slobozeSfintele Pati cad la 29, 28, 27 sau 26 apri
te... Rugciunile nceptoare nu se zic, ci
lie), atunci se pzete regula din Tipicul
ndat: Hristos a nviat... de trei ori,
cel Mare (tipicul mnstiresc, numit al
troparul sfntului, o dat, din n o u : Hris
Slntului Sava, Iai, 1816; de la cap. Pen
tos a nviat..., i otpustul Patilor, ca i
tru hramuri, pgf. 45, fala 686 jos), care
dimineaa, la Liturghie.
spune: De s va intmpla hramul vreu
nui sfnt sau al vreunei sfinte n Lunea,
Luni dimineaa, Ia Utrenie -.nceputul cu
sau n Marea, sau n Miercurea, sau n
Slav Sfintei... Treimi... Hristos a nviat...,
stihurile Patilor i cdirea sfintei mese
Joia cea Mare, cntm toat slujba seara
i apoi n toat biserica, troparul sfntu
i dimineaa n Duminica Stlprilor. Po
lui i al Nsctoarei de Dumnezeu, glasul
trivit acestei reguli, pzit mai ales n bi
710
NVTUR DE TIPIC
al 4-lea, ectenia mare, primul rnd de Sedelne ale sfntului, din Minei, Polieleul
(Robii Domnului...) cu Mrimurile sfntului
(din Psaltire sau din Catavasier), ectenie
,mic, al doilea rnd de Secfelne de la
Minei, Antifonul I al glasului al 4-lea
(Din tinereile inele...), Prochimenul din
Minei i Evanghelia sfntului (dintre uile
mprteti), nvierea lui Hristos vznd...
de trei o r i; preotul scoate Sfnta Evan
ghelie n mijlocul bisericii pentru srutare.
A p o i: Slav..., Pentru rugciunile purt
torului de chinuri... i acum..., aceeai,
stihul i stihira sfntului, din Minei. Apoi
se chit Canonul Patilor, cu Irmosul pe 8
i al sfntului, pe ase, cu cdire i ectenie
mic dup fiecare Cntare, ca i n ziua
de Pati. Dup Cnarea a 3-a, Condacul i
Icosul sfntului, iar dup Cntarea a 6-a,
Condacul, Icosul praznicului i Sinaxarul
sfntului (vezi nvtura din Penticostar).
Apoi nviind Iisus din mormnt... de trei
ori. La Cntarea a 9-a, stihurile i stihirile
Canonului din Penticostar, ectenie mic,
Luminnda Patilor, Slav..., a sfntului,
i acum..., iari a Patilor.
La Laude, se cnt trei stihiri ale n vie
rii i trei ale sfntului, apoi stihurile i
stihirile Patilor, Slav..., a sfntului (R
srit-a primvara...). i acum..., a Patilor
(Ziua nvierii...). Doxologia nu se cnt, ci
ndat troparul Patilor de trei ori, Sla
v..., troparul sfntului, i acum..., al
Nsctoarei, glasul al 4-lea, apoi ecteniile
i otpustul, ca n ziua de Pati.
La mnstiri se citesc i Ceasurile Patelui, cu rnduiala din Penticostar.
La Liturghie, Antifoanele P atilor; la
Vohodul cu Evanghelia, stihul P atilor:
In biserici binecuvntai pe Dum nezeu...;
apoi troparul nvierii, troparul i Conda
cul sfntului, apoi Condacul Patilor. n
loc de Sfinte Dumnezeule..., se cnt Ci
n Hristos... Apostolul i Evanghelia sfn
tului. Axionul Patilor. Chinonicul, nti al
Patilor i apoi al sfntului, otpustul Pa
tilor.
j) De va cdea srbtoarea Sfntului
Gheorghe Luni n Sptmna Luminat
(Sfintele Pati la 22 aprilie), slujba sfintului se cnt mpreun cu cea din Penti
costar ntocmai precum s-a artat mai
nainte la pgf. i.
De va fi i Litie, la binecuvntarea artoselor n loc de Nsctoare de Dumnezeu
Fecioar, bucur-te..., se cnt troparul
Patilor i al sfntului.
k) De va cdea srbtoarea Sfntului
Gheorghe, Mari, Miercuri, Joi sau Smbt in Sptmna Luminat (Sfintele Pati
la 21, 20, 19 sau 17 aprilie), atunci slujba

sfntului se va cinla mpreun cu cea din
Penticostar precum s-a artat mai nainte
(pgf. i), cu deosebirea c seara la Vecer
nie se face vohod cu cdelnia, se cnt
Prochimenul obinuit al zilei clin sptmn i nu se citete Evanghelie.
1) De va cdea srbtoarea Sfntului
Gheorghe n Vinerea Sptmnii Lumina
te sau a Izvorului tmduirii (Sfintele
Pati la 18 aprilie) slujba sfntului se cnt
cu cea a nvierii i a Izvorului Tmduirii
precum arat la Tipicul bisericesc, la sr
btoarea sfntului (pgf. 3), adic astfel :
Joi seara, Ia Vecernie, nceputul cu
Slav Sfintei... Treimi..., Hristos a nviat...
de trei ori, cdirea n jurul sfintei M ese
cu stihurile Patilor i ectenia mare. La
Doamne, strigat-am... se cnt 10 stihiri:
patru ale nvierii, trei ale Izvorului (din
Penticostar) i trei ale sfntu lu i; Slav....,
a sfntului, i acum..., a Izvorului, glasul
al 6-lea (din Penticostar) : Cine nu va spu
ne, o, Izvorule, puterile tale... ? Vohod cu
cdelnia, Lumin lin..., Prochimenul gla
sului al V ll-lea din Penticostar (Iubit-Tevoi, Doamne...), Paremiile din Minei, ec
tenia ntreit, nvrednicete-ne, Doamne...
ectenia cererilor i celelalte.
De este binecuvntare de artose, se cn
t i stihirile Litiei, cu Slav..., din Minei.
La Stihoavn, stihirile din Penticostar,
Slav..., a sfntului, i acum..., Ziua nvie
rii..., troparul Patilor, Slav..., troparul
sfntului, i acum..., iari al Patilor i,
otpustul Patilor.
De este hram, se poate face Priveghere
i se citete Acatistul Sfntului.
Vineri dimineaa, la Utrenie, nceputul
precum s-a artat la celelalte zile ale Sp
tmnii Luminate. La Canoane : Canonul
Patilor, al Izvorului (din Penticostar) i
al sfntului, din fiecare cte patru stihiri.
Catavasiile Patilor, cu ectenie mic i c
dire dup fiecare Cntare. Dup Cntarea
a 3-a, Condacul i Icosul Izvorului (din
Penticostar) dup Cntarea a 6-a, Conda
cul i Icosul sfntului, Sinaxarul din Pen
ticostar) i apoi cel din Minei, nvierea lui
Hristos vznd... nviind Iisus din morinnt... de trei ori. La Cntarea a 9-a, sti
hirile Izvorului din Penticostar, 'ectenie
mic, Luminnda Patilor, a sfntului i a
Izvorului.
La Laude se cnt opt stih iri: dou ale
nvierii, trei ale Izvorului i trei ale sfn
tului, apoi stihurile i stihirile Patilor
(Patile cele sfinite...). Slav..., a Sfntului
(Rsrit-a primvara... i acum..., Ziua In-
A LUI MARCU
711
primul rnd de Sedelne ale duminicii i

primul rnd din ale sfntului, Polieleul
(Robii Domnului...) cu Mrimurile dumi
La Liturghie, nceputul ca in ziua de
nicii (numai n duminica Sfntului Toma)
Pati, Antifoanele Patilor ; dup Vohodul
i ale sfntului, ectenie mic, Sedelnele
cu Evanghelia .troparul Patilor, Ipacoi al
duminicii i ale sfntului, cele de dup Ponvierii (Venit-au dis-de-diminea cele ce
lieleu. n Duminica Sfntului Toma, Bineau fost cu Maria...), Condacul Izvorului,
cuvntrile nvierii nu se cnt, ci ndat
troparul sfntului, Condacul Patilor. n
dup ultima Sedealn se cnt Antifonul I
loc de Sfinte Dumnezeule..., Ci n Hrisal glasului al 4-lea (Din tinereile mele...),
tos..., Apostolul i Evanghelia sfntului,
iar n Duminica Mironosielor, dup ulti
Axionul Patilor, Chinonicul sfntului (In
ma Sedealn, se cnt Binecuvintrile n
tru pomenire venic va fi dreptul...), ot
vierii, apoi ectenie mic, Ipacoi al dumi
pustul Patilor.
nicii i Antifoanele glasului al 2-lea. n amndou duminicile, Prochimenul din Pen
Dup Liturghie (dac nu s-a lacul la
ticostar, Evanghelia praznicului, nvierea
Utrenie) se face, fie n biserici, fie afar,
lui Hristos vznd..., de trei ori, Psalmul
ling fin tini sau ling izvoare, precum este
50, Slav..., Pentru rugciunile Apostoli
obiceiul locului, slujba Sfinirii apei celei
lor... i acum..., Pentru rugciunile Ns
mici, dup rinduiala deosebit pentru zi
ctoarei..., i stihira duminicii (nviind
lele Saptmnii Luminate, care se afla in
Iisus...). Canonul duminicii, din Penticos
M olitfelnic.
tar (pe opt) i al sfntului din Minei (pe
m)
De se va intimpla srbtoarea Sfn ase), Catavasiile Patilor. Dup Cntarea
tului Gheorghe n Duminica Sfntului Toa 3-a, Condacul i Icosul sfntului; dup
ina sau n cea a M ironosielor (Sfintele
Cntarea a 6-a, Condacul i Icosul dumi
Pati la 16 sau la 9 aprilie), slujba tiutu
nicii, Sinaxarui sfntului , la Cintarea a
lui se ciut cu cea a duminicii, clin Pen9-a, stihirile din Canonul duminicii, ec
ticostar, precum urmeaz :
tenie mic, Sfnt este Dumnezeul nostru...
Luminnda cea dinii a duminicii, Slav...,
Smbt seara, la V ecernie, nceputul
a sfntului, i acum..., a doua a duminicii.
cu : Binecuvntat este Dumnezeul nostru..,.
La Laude se cnt 6 stihiri : trei din
Hristos a nviat... de trei ori i ndat
Penticostar i trei din Minei. Slav..., a
Psalmul de sear (103), fr V enii s ne
sfntului (Rsrit-a primvara...), i anchinm... (aa pn la Odovania Pati
cum..., a duminicii, Doxologia mare, tro
lor) apoi ectenia mare, Fericit brbatul...
parul duminicii i al Sfntului Gheorghe,
i ectenie mic. La Doamne, strigat-am...
ecteniile i otpustul (in Duminica Tomii,
se cnt zece stihiri : ase din Penticostar
otpustul deosebit, al praznicului, din Li
i patru ale sfntului, din M inei ; Slav...,
turghier).
a sfntului, i acum..., a duminicii (din
Penticostar), Vohod cu cdelnia, Lumin
La Liturghie, Fericirile, patru stihiri din
lin... Prochimenul Domnul a mprit...,
Cntarea a 3-a a Canonului duminicii i
Paremiile sfntului i celelalte, ca de
pairu din Cintarea a 6-a a Canonului
obicei.
sfntului. Dup Vohodul cu Evanghelia,
troparul duminicii i al sfntului, Slav...,
De este binecuvintare de artose, na
Condacul sfintului, i acum..., al prazni
inte de Stihoavn se cnt Slav..., a Litiei
cului. Sfinte Dumnezeule... Apostolul i
Sfntului, i acum..., a Litiei duminicii.
Evanghelia, iutii ale duminicii i apoi ale
La Stihoavn se cnt stihirile dumini
sfntului. Axionul Patilor, Chinonicul
cii din Penticostar, Slav..., a sfntului,
duminicii i al sfntului. n duminica Sfindin M inei, i acum..., a duminicii, din Pen
lului Toma, otpustul deosebit al praznicu
ticostar, Acum slobozete..., rugciunile
lui, din Liturghier.
nceptoare, Tatl nostru..., troparul dumi
nicii, Slav..., al sfntului, i acum..., ia
n)
De va cdea srbtoarea Sfintului
ri al duminicii, otpustul, n Duminica
Gheorghe luni dup Duminica Sfintului
Tomii, al praznicului, din Liturghier : Cel
Toma sau dup Duminica Mironosielor
ce prin uile ncuiate...
(Sfintele Pati la 15 sau la 8 aprilie), sluj
ba sfintului se c inia mpreuna cu cea a zi
Duminic dimineaa, la Utrenie, nce
lei, clin Penticostar, precum urmeaz :
putul cu Slav... Sfintei... Treimi... i cdire n toat biserica, Hristos a nviat...
Duminic seara, la Vecernie, nceputul
de trei ori, cei 6 psalmi, ectenia mare,
obinuit (Binecuvntat este Dumnezeul
Dumnezeu este Domnul..., troparul dumi
nostru...), Hristos a nviat... de trei ori,
nicii de dou ori, Slav..., al sfntului, i
Psalmul 103, ectenia mare. Apoi se cnt
acum..., iar al duminicii. Ectenie mic,
vierii...) troparul Patilor i al sfntului,
ecteniile i otpustul.
712
NVTUR DE TIPIC
Fericit brbatul..., iar la Doamne, strigat-am... se cnt opt stih iri: trei din Penticostar i cinci din Minei, Slav..., a sfintului, i acum..., din Penticostar. Apoi
Vohod cu cdelnia, Lumin lin..., Pro
chimenul mare al Patilor (Cine este
Dumnezeu...), cu stihurile lui, din Penti
costar (vezi la Duminica Tomii, seara),
Paremiile sfntului, ectenia S zicem toi
din tot sufletul i din tot cugetul nostru...
i celelalte, ale Vecerniei srbtorilor.
De este Litie, se cnl stihirile Litiei
sfntului din Minei, cu Slav..., de acolo.
La Stihoavn, stihirile zilei din Penti
costar, Slav..., a sfntului, i acum..., din
Penticostar. Acum slobozete... i cele
lalte, iar dup Tatl nostru..., de este Li
tie, troparul praznicului, Slav..., al sfn
tului, i acum..., Nsctoare de Dumne
zeu Fecioar, bucur-te... Iar de nu este
Litie, troparul sfntului, Slav... i acum...,
al praznicului, i otpustul.
n mnstiri se citete i Pavecernila
mic, la care se pune i Tripesniul zilei,
de la sfritul Pcnticostarului.
Luni dimineaa, la Utrenie, nceputul
precum s-a artat n urm, la Duminica
Tomii (pgf. m). Dup Dumnezeu este Dom
nul... troparul praznicului, de dou ori
(luni dup duminica T om ii: Pecetluind
fiind monnintul..., luni dup Duminica
Mironosielor : Iosif cel cu bun chip...),
Slav..., al sfntului, i acum..., iar al
praznicului. Catisma ntiia (n mnstiri),
Sedelnele nvierii, Catisma a doua (n
mnstiri), Sedelnele sfntului cele din
ii, Polieleul (Robii Domnului...) cu Mrimurile
sfntului,
Sedelnele
sfintului cele de dup Polieleu, Antifonul I al
glasului al patrulea, Prochimenul i Evan
ghelia sfntului, nvierea lui Hristos vznd..., Psalmul 50, Slav..., Pentru rug
ciunile purttorului de chinuri..., i cele
SFlRIT I LUI
DUMNEZEU
lalte, dup Minei. La Canoane : al prazni

cului cu irmosul pe ase i ale sfntului,
doua, cu irmosul pe opt. Catavasiile Pa
tilor. Dup Cntarea a 3-a Condacul i
Sedealna sfntului i a praznicului. Dup
Cntarea a 6-a, Condacul i Icosul prazni
cului i Sinaxarul Sfntului. La Cntarea
a 9-a, Ceea ce eti mai cinstit... ectenie
mic i Luminnda praznicului, Slav..., a
sfntului, i acum..., iar a praznicului. La
Laude se cnt ase stihiri : trei din Pen
ticostar i trei din Minei, Slav..., a sfn
tului, i acum..., din Penticostar. Doxologia mare, troparul sfntului, Slav... i
acum..., al praznicului, ecteniile i otpus
tul Utreniei.
n mnstiri se citesc Ceasurile, la care
se pune troparul praznicului, Slav..., al
sfntului, i acum..., al Nsctoarei de la
Ceasuri. Dup Sfinte Dumnezeule... Con
dacul praznicului i cel al sfintului, schimbndu-le.
La Liturghie se cnt Fericirile din Cintarea l-a a Canonului praznicului i din
Cntarea a 3-a a Canonului sfntului. La
Vohodul cu Evanghelia : Mntuiete-ne
pe noi... Cel ce ai nviat din mormnt...
AposLolul i Evanghelia, nti ale zilei i
apoi ale sfntului. Axionul Patilor. Chinonicul din Penticostar i apoi din Minei.
o)
De va cdea srbtoarea Sfintulu
Gheorghe in oricare din zilele de mari,
miercuri, joi, vineri sau sinbt in sptmna a doua ori de mari pin vineri
(inclusiv) n sptmna a treia dup Pati
s l u j b a S i m u l u i d i n Minei s e c n t m p r e
u n c u c e a a z i l e i d i n Penticostar n t o c
m a i p r e c u m s - a urci l a i p e n t r u l u n i ( p g f . n),
cu d e o s e b i r e a c a s e a r a , la V e c e r n i e nu se
m a i c i u t a P r o c h i m e n u l m a r e al P a t i l o r ,
ci P r o c h i m e n u l o b i n u i t al z i l e i clin s u p
ta m i n .
CELUI N
TREIM E S L V IT
LA U D !
Din ncredinarea i cu purtarea de grija a Prea Fericitului

Printe TEOCTIST, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne,
aceast nou ediie cea de a VlII-a a TRIODULUI s-a
tiprit sub supravegherea P. C. Preot D u m i t r u S o a r e,
Directorul Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Orto
doxe Romne.
Redactor: Diac. tefan Gh. Milea.
Tehnoredactor: Ierom. Vartolomeu Bogdan.
Corectori: Constantin Costache i Dan Dumitrescu.
F o r m a t 0G1X8G l e g a t 1/1. C o li d e t i p a r 90,
c o m a n d a n r . 215.
T I P O G R A F IA IN S T I T U T U L U I B IB L IC
r D E M IS IU N E A L B I S E R I C I I O R T O D O X E R O M A N E

Triodion (Triodul)

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Triodion (Triodul)

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

In t r u

TIPRIT IN ZILELE PSTORIEI

CU APROBAREA SFINTULUI SINOD

EDITURA INSTITUTULUI BIBLIC SI DE MISIUNE AL BISERICII ORTODOXE ROMANE

TREI-CNTRI CU DUMNEZEU CEL SFlNT

C n u ne rugm ca fariseu l, frailo r, c cel ce se n a l pe sine,

te a lui D um nezeu ca vam eul, p rin

F ariseu l de slava d e a rt fiin d b i

pinuri ntrete-m , H ristoase Dum

A totiitorule, Doamne, tiu cit pot

B iseric i u eti, palat i scaun

Stihira hramului, dup obicei.

Nsctoare de Dumnezeu Fecioar...

Slav..., glasul al 3-lea :

Cunoscnd, suflete al meu, osebi

Stihirile Octoihului, dup Alfa-Vita.

n g reu iai fiind ochii mei, de f

Apoi se face binecuvntarea plinilor i

Uile p o c in e i deschide-m i m ie,

n c r rile m n tu irii n d rep teaz-m , N sc to a re de D um nezeu,

L a m u lim e a fa p te lo r m ele celor

r tn d pe farise u l c s-a sm e rit d in

Ca vam eul su sp in i cu tn g u iri

G ndul, sfatu l, n d e jd e a, tru p u l,

in gunoi i din p atim i se n a l

nezeule, m ilostivete-Te. sp re noi

S lepdm , credincioii, tru fia

n tr u tin e ceea ce eti sin g u r

Podoble :Degrab ne ntmpin...

P rim ete stp n , degrab, ru

ce alearg c tre t i n e ; stric u n elti

A rta t-a, Cuvntul, sm eren ia a

C tre dum nezeiasca n la re suindu-ne pe no i p u ru re a M n tu ito ru l

Ca ceea ce ai n scu t L um ina cea

C ne srguim a u rm a v irtu ilo r

le lo r de la am ndoi, adic tru fia i

S lep d m , n e le p ilo r, d e p a rte

Lui, noi cei ce d o rim a d o b n d i s

F ariseu l i-a p e tre c u t v iaa n v ir

Gol fiind zidit, n tru nevinovie

Podobie : Artatu-Te-ai astzi...

Ceea ce eti b u n , trim ite toiag de

S fugim de v o rb ire a cea tru fa

S u sp in u ri ca ale vam eului s aducem D om nului, i la El s cdem

dind ie rta r e ; c acolo este n ade

Pe scurt despre sinaxarcle lui Xantopol la slujba Triodului.

czut n cele mai mari pcate. Fcind aa,

nalte, ci s se uneasc cu cei sm e

F rum useea i scara cea dum ne

f ^ Au m inte sm erit suspinnd

Spre suspinul vam eului s-a u ita t

Nu tiu alt aju to r afar de tine,

! und de la H risto s cale de nl^ a r e sm erenia, pilda m ntuirii,

Vameul suindu-se la tem plu cu

D-ne nou a te luda, a te m ri

A nvierii din Octoih, Slav... a Triodului:

S fugim de grirea cea tru fa i

F cto ru l zidirii i D um nezeul tu

S nu ne rugm ca fariseul, fra i

F ariseul de slava d eart fiind b i

C unoscnd suflete al m eu ose

G lasul fariseulu i cel m ult-ludros, credincioii urndu-1 i rvnind

DUMINICA VAMEULUI I A FARISEULUI

Dup apolisul Litiei se citete nv