Sunteți pe pagina 1din 5

FIA N3 : TEXTUL ARGUMENTATIV

DFINIIE

Presupune intervenia asupra opiniilor, atitudinilor, comportamentelor interlocutorului pentru a face credibil
sau acceptabil un enun-tez.
Textul argumentativ este format din mai multe elemente:
o tem, care reprezint subiectul general despre care se discut (clonarea, pedeapsa cu
moartea)
prezena unei teze (ceea ce crede locutorul despre tem) n primul paragraf (opinie pro sau contra)
teza este susinut de argumente (idei abstracte pentru a demonstra teza)
argumentele sunt fondate pe exemple (fapte concrete pentru ilustrarea argumentelor)

MRCI ALE ARGUMENTRII

subiectivitate
verbe de opinie: a crede, a considera, a presupune etc.
adverbe sau locuiuni adverbiale de mod, folosite ca indici ai subiectivitii evaluative: probabil,
posibil, desigur, fr ndoial, cu siguran etc.
conectori logici :
Conectori care introduc teza: prerea mea este c, voi arta c
Conectori care leag argumentele de tezele pe care le susin: prin urmare, aadar, n
consecin, fiindc, deoarece, ntruct
Conectori care introduc argumente (justificatori): cci, pentru c, de fapt, dovad c, cum,
avnd n vedere c, de
Conectori care introduc primul argument: n primul rnd, mai nti de
toate, s ncepem prin, trebuie amintit mai nti c, prima remarc se refer la, s pornim
de la
Conectori care introduc urmtoarele argumente: n al doilea rnd, n plus , n continuare,
la fel, pe de o parte... pe de alt parte, nu numai... ci i
Conectori care introduc ultimul argument: n fine, pentru a termina, n ultimul rnd, nu n
ultimul rnd
Conectori care leag argumentele ntre ele: i, dar, ns, ci, sau
Conectori care introduc concluz ia: deci, n concluzie, aadar, iat de ce, ei bine

ETAPELE ARGUMENTRII
Citii cu atenie subiectul pentru a v da seama care este situaia de comunicare impus
(Cine este enuniatorul?, Cine este destinatarul?, Cnd?, Unde?, De ce?, Cu ce scop?),
care esta tema, care trebuie s fie teza voastr.
Cutai apoi argumente pentru a susine teza. Pentru fiecare argument gsii cel puin un
exemplu potrivit pe care s-l dezvoltai.
Clasai argumentele de la cel mai puin convingtor la cel mai convingtor pentru a va
evidenia ct mai bine opinia.

ntr-o argumentare scris, aezai n acelai paragraf argumentul i exemplele potrivite


pentru a-l susine.
Claritatea discursului argumentativ este susinut i de mprirea textului n paragrafe.
Utilizai corect conectorii logici !
Nu uitai c , oricare ar fi tipul de text pe care l avei de redactat, acesta trebuie sa aiba o
introducere i o concluzie!
Argumentele - dispuse sub form de paragrafe, numerotate sau enumerate:
- trebuie s fie exprimate clar i dup o riguroas nlnuire logic, iar n
susinerea lor se utilizeaz cele mai variate modaliti persuasive:
- opinii ale unor personaliti cu autoritate n domeniu;
- studii/ lucrri de notorietate;
- adevruri universal-valabile;
- exemple persuasive, de o logic evident;
- comparaii edificatoare;
Registre (sau tonaliti):
- retoric: amploarea ritmic a frazelor, imagini surprinztoare i
contrastante, textul adresat unui auditoriu ;
- polemic: opoziii spuse cu franchee, grija de a da ct mai multe
exemple i dovezi, confruntri, respingeri;
-injonctiv: adresat destinatarului, imperativ, interogaii oratorice;
Tehnica argumentativ poate fi:
- inductiv, pornind de la exemplul concret ctre generalizarea tezei ce trebuie
argumentat.
- deductiv, pornind de la situaia general ctre teza concret, susinut prin
argumente.

Despre disperare
n vremuri grele, disperarea devine ambian cotidian. Numrul celor desfigurai de
griji, nesiguran sau revolt i al celor dispui s fac gesturi extreme crete simitor,
pn la a ajunge un fenomen social. Cum poi veni n ajutorul unui om care i-a pierdut
sperana? Ce strategie, ce tip de reacie poi adopta pentru a reduce patosul spaimei? Nu
m gndesc, firete, la ce are de fcut guvernul, la soluiile politice i administrative care
ar trebui s vin de sus, de la deintorii puterii. M mulumesc s spun c n-a vrea s fiu
n pielea lor i c mi-e greu s pricep cum de pot funciona pe fondul unei iminente
catastrofe. Ori sufer cu toii de insomnie, ori s-au baricadat, din instinct de aprare, ntro form de anestezie inerial, vecin cu nesimirea. M gndesc, mai curnd, la cum
trebuie s ne purtm fiecare dintre noi cu cei ajuni, n ierarhiile disperrii, sub nivelul
nostru.
Mai nti, e limpede c discursul nu ajut. Cnd cineva e n pragul prbuirii interioare,
nici o teorie a redresrii nu funcioneaz. Peroraiile nalte despre sensul nobil al
suferinei, despre curaj i despre neobosita protecie dumnezeiasc nu snt nici mcar
auzite, darmite asumate terapeutic. Efectul lor e mai curnd iritant. Disperarea se
preschimb rapid n blasfemie: cu alte cuvinte, din dram circumstanial, ea devine
metafizic a neantului. Sentine de tipul: Viaa e, totui, frumoas!, Toi trecem,
uneori, prin situaii grele, dar nu trebuie s ne pierdem cu firea!, Gndete-te ce copii
minunai ai!, sau Fereasc Dumnezeu de mai ru!

Mai eficient dect un meteugit ambalaj de vorbe este, de obicei, o ncercare de


intervenie concret. Te strduieti s ajui, s pui umrul, s faci tot ce i st n putin
pentru a uura, ct de ct, situaia celui npstuit. Nu valorificm, n suficient msur,
ingeniozitatea la care ne poate obliga nevoia. Nu trebuie s te gndeti, neaprat, la mari
mijloace, la investiii supradimensionate, la gesturi spectaculoase. De multe ori, un cadou
discret, o modest depanare financiar, mobilizarea unei comuniti de ntrajutorare, a
unei reele instituionale binevoitoare pot face minuni notabile, incomparabil mai
potrivite dect orice sublimitate retoric.
Iar cnd nu sntem n situaia de a ajuta n chip nemijlocit, cnd ne lipsete capacitatea
material i operativ de a contribui direct la corijarea mprejurrilor nefavorabile, atunci
rmne s punem la lucru resursele noastre de compasiune. Tcerea nelegtoare, o
mngiere, o privire tandru cooperant au darul de a atenua ntr-o nesperat proporie
atracia abisului. O mbriare venit la timp poate inhiba gndul sinuciga, transformnd
disperarea precipitat ntr-o melancolie suportabil. Nu poi face niciodat risip de
tandree, de talentul esenial de a fi aproape, alturi, mpreun.
Ar mai fi de spus i c disperarea nu trebuie nici dispreuit drept slbiciune, nici
condamnat drept pcat. Omul are dreptul (i destule motive) s fie, la rstimpuri,
disperat. Nu trebuie s-i fie ruine de disperarea lui, s-o triasc sub stigmatul derapajului
solitar, al unei nelegitime patologii. i Iisus are momentul lui de disperare, cnd se
simte abandonat de Tatl. Evident, se poate rezista disperrii, se poate rupe cercul
fatalitii ei. Dar a cdea, n anumite situaii, sub trauma disperrii face parte din
complicaia a spune providenial a condiiei umane.
A ndrzni s spun i ce nu trebuie fcut ntr-o lume destructurat de disperare: nu
trebuie s-o amplifici. A folosi disperarea general ca surs de rating, a o transforma n
spectacol televizat sau n arm politic, a vna sinucigai pentru a face parad de iubire
cretin i de sim civic e obscen. E iresponsabil. i recunosc c oridecteori vd un fost
disperat reciclat n analist politic la cte o emisiune de televiziune, sau adus, cu
comentarii funebre, n studio, ca s frng inimile concetenilor, mi se pare c, pentru
ntreinerea strii de disperare, guvernul i presa colaboreaz armonios, de pe poziii
egale.
(Dilema veche, Andrei Pleu, nr. 363, 27 ianuarie - 2 februarie 2011)
Era mai bine pe vremea lui Ceauescu
Mdlina Manole s-a sinucis, Ceauetii au fost dezgropai, Dan Diaconescu preedinte.
Dup cteva sptmni petrecute n America cu ani n urm, mi-am schimbat biletul de
avion ca s plec mai repede. Unul dintre motive era c laptele avea gust de banane,
bananele - de pete, petele - de pine, pinea avea gustul aerului din camera de hotel i
toate gust de prezervativ cu arome. Cam asta mi las n gur tirile-bomb, breakingnewsele, red-alerii care umplu ecranele n ultima vreme. Osemintele Ceauetilor,
cadavrul furajdanizat al Mdlinei M., D. Diaconescu mpingnd degetul gros prin ecran

ctre populaie sunt toate fabricate din aceeai materie de baz, pstoas, groas, pestri
i unsuroas, i ambalate ntr-o ipl strlucitoare, pe care dac apei prea tare simi
nevoia s te speli pe mini. Tovarii mei de breasl jurnalistic frmnt pasta asta zile
n ir, cu nesfrite serii de ntrebri inepte i aiureli "istorice" ("Ceauescu, preedintele
Romniei din 1965!"), strduindu-se s mulg ceva rating de la cioporul de cugettori
plurivaleni, mereu aceiai, convocai sistematic n televizor. i s coac pasta ntr-o
pine de mncat. E greu.
Am refuzat invitaiile de a comenta aceste "supertiri" la TV, stimai cititori, pentru c nu
cred c vreuna dintre ele ar trebui s nsemne mare lucru pentru populaia Romniei de
azi. M. Manole era o vedet ieit de pe afi, att de ndrgostit de sine c n-a mai
suportat lipsa succesului i apropierea btrneii; prin sinucidere, i-a nelat pur i simplu
copilul, pe care nu l-a ntrebat nimeni dac vrea s se nasc i apoi s creasc fr mam.
i a fcut-o ntr-o ar n care multe mame abia mai au ce s le dea copiilor de mncare.
Adio i n-am cuvinte, sau, poate, cteva nainte de rubrica meteo.
octele de televizor D. Diaconescu, dup ce i-a avut zeci i sute de ore ca invitai pe
C.V. Tudor i G. Becali, i-a zis c a nvat destul n materie de tupeu megalomanic i
debitat enormiti pe foc atomat ca s le ia apa de la moar. Nu voi putea vreodat dect
s-i dispreuiesc comptimindu-i pe iubitorii de Vadim i Becali, dar ce s mai zici de cei
care ar fi gata s aduleze caricatura corciturii lor?
n sfrit, urmaii lui Ceauescu, pentru c nu pot s revendice Casa Poporului i toate
casele Tovarului din Primverii i din toate oraele mai mari ale rii, pentru c nu pot
renvia epoca n care erau mprai, iau i ei, aa, de-ai dracului, ce pot: ciolanele
nobilelor hoituri ale Odiosului i Sinistrei. i dac analiza ADN demonstreaz c sunt
oase de cine, ce rezult? C Ceauetii triesc n Coreea de Nord? C dup ce au fost
mpucai, n urma unui proces surogat, dar cu vrf i ndesat meritat, n loc s fie
ngropai au fost ari aa cum voia Elena Ceauescu s ard miile de mori pe care i-i
dorea la Timioara? Ei, i? C n-au avut o slujb cretineasc de ngropciune? Cine?
Cuplul care ordona la un moment dat scoaterea din media a tuturor cuvintelor innd de
biseric, inclusiv a cuvntului cruce (acceleratul de Braov face cruce cu rapidul de
Suceava), care a izgonit i drmat bisericile Bucuretiului, care are pe crucea din
Ghencea, unde cic urmeaz s fie renhumat "cretinete", o stea roie? S vedem pentru
ci btrni din Romnia de azi i de mine vor mai fi bani pentru slujba de ngropciune.
Din ce-mi spun colegii, neleg c dezgroparea Ceauetilor face o audien bunioar, nu
ct autoevacuarea din via a Mdlinei Manole, dar oriict. Sunt destui ceteni care
susin c era mai bine pe vremea lui Ceauescu n ce privete nivelul de trai. Subsemnatul
sunt de prere c era mai bine n ce privete nivelul de inteligen.

(C.T. Popescu, Gandul, 21 iulie 2010)