Drugas Serban George Paul, "Antropologia n lumina Revelatiei si a stiintei", Ed.

Argonaut, Cluj-Napoca, 2013,

ISBN 978-973-109-425-0, pag. 7.
Antropologia n lumina Revelaiei i a tiinei
7

PARTEA I
ANTROPOLOGIA N LUMINA REVELAIEI
Revelaia i tiina ne ofer cunotine prin metode complet diferite, pe
prima cale investindu-se ncredere n Sfnta Scriptur i n Sfnta Tradiie, n timp
ce tiina i ntemeiaz cunotinele pe observaie i experiment.
Orict de nstrinate ar prea aceste dou ci de cunoatere, exist convergene ntre metodele lor, datorate naturii umane i limitelor ei. tiina nu poate
rmne la o serie de date, ci se dorete realizarea unor sinteze teoretice cu semnificaie, iar n construirea acestora, pe msur ce le crete complexitatea i sfera
integratoare, se investete ncredere n supoziii plauzibile logic.
Credina religioas n Revelaie nu este nici ea una asumat n afara
raiunii, ci are nevoie de logic i experimentare. Revelaia, fiind descoperirea
Raiunii dumnezeieti ctre raiunile oamenilor, rspunde prin semnificaiile sale
profunde logicii omeneti. Iar prin naintarea n viaa duhovniceasc, omul
experimenteaz adevrurile revelate.
Credina i cunoaterea raional se intercondiioneaz att n tiin ct i
n religie, n primul domeniu pentru a investiga lumea material, iar n cellalt
domeniu pentru a ne deschide spre lumea spiritual. Omul triete pe ambele
planuri ale existenei i, de aceea, reducia la una dintre cele dou ci ale
cunoaterii este infructuoas.
Revelaia i descoper omului legtura lui cu Dumnezeu i cu fpturile
spirituale ale ngerilor, ncepnd din momentul creaiei, continund cu viaa
pmnteasc i continund cu destinul su eshatologic.