CUPRINS

Editorial
Bogdan Panait.............................................................................................................................2
Cnd adoptm copilul...
Ana Muntean................................................................................................................................4
Potrivirea dintre copil i familia potenial adoptatoare
Laura Vioreanu............................................................................................................................9
Adopia i miturile ei
Violeta Stan i Maria Moron...................................................................................................... 11
Nevoia de servicii de suport i informare pentru familiile adoptive
Anca Bejenaru............................................................................................................................18
Povestea unui copil rezilient
Andreea Georgiana Birneanu....................................................................................................28
Mesajul milenar al fenomenului copilului abandonat
Hegyi Johanna ..........................................................................................................................31
Adopia naional i internaional o prezentare comparativ
Ramona Tutunariu.....................................................................................................................37
Traumatism n copilrie, repetiie i procese psihoterapeutice
Fatima Moussa..........................................................................................................................44
Reprezentarea social specific societii romneti cu privire la adopia copiilor
Ana Muntean, Nicolae-Clin Negrea, Andreea Brneanu i Ramona Tutunariu.......................57
Stima de sine i identitatea de sine a copilului adoptat
Nicolae-Clin Negrea................................................................................................................66
Wikipedia,
Enciclopedia liber....................................................................................................................72
Traumatisme de lenfance, rptition et processus psychothrapeutique
Fatima MOUSSA.......................................................................................................................75
Anunuri
...................................................................................................................................................89
Talon de abonament
...................................................................................................................................................94

EDITORIAL

Bogdan Panait

Secretar de Stat
Oficiul Romn pentru Adopii
Toi copiii au nevoie de familii care s
le ofere siguran, fericire i bunstare. Toi
copiii merit ansa unei viei de familie.
Legtura dintre copil i familia sa biologic este unic. Exist ns copii care nu pot
crete n siguran n familia de origine sau
cazuri n care familia biologic nu are capacitatea s rspund nevoilor copilului. Pentru
aceti copii, adopia poate fi cea mai bun soluie. Dei, n prezent, exist muli copii pentru care adopia reprezint varianta optim,
blocaje din sistemul de adopie mpiedic fie
finalizarea procedurilor prin care un copil devine adoptabil, fie parcurgerea etapelor premergtoare ncuviinrii unei adopii. Aceste
blocaje se refer la timpul ndelungat ntre
decizia adopiei pentru un copil i momentul
n care devine adoptabil, la neiniierea demersurilor de deschidere a procedurilor de adopie pentru copiii mai mari ca vrst sau care
au anumite afeciuni de sntate, la timpul
ndelungat de instrumentare a cauzelor n instan, la fluctuaia personalului care lucreaz
n adopie, precum i la practicile neunitare
de la un jude la altul.
Indiferent de cauzele care determin
ntrzieri n adopie, acestea trebuie eliminate

ct mai curnd posibil, deoarece orice amnare nejustificat pericliteaz dezvoltarea armonioas a copilului, n momente ce pot fi
cruciale pentru nevoia lui de siguran i de
permanen n ngrijire. Este obligaia noastr, a tuturor celor care lucrm n acest domeniu, s ntreprindem toate demersurile necesare, n vederea respectrii dreptului fiecrui
copil la o familie. Nu trebuie s uitm nici
un moment c interesul superior al copilului
trebuie s reprezinte raiunea primordial n
orice decizie care se ia n adopie. n acelai
timp, trebuie s ne asigurm c familiile care
doresc s adopte beneficiaz de tot sprijinul
i asistena de care au nevoie pentru parcurgerea procesului de adopie i postadopie, n
condiiile prevzute de lege.
n perioada urmtoare, Oficiul Romn
pentru Adopii va lua toate msurile pentru ca
situaia din domeniul adopiei s se mbunteasc, astfel nct din ce n ce mai muli copii
s poat beneficia de sigurana i permanena
ngrijirii ntr-o familie adoptiv. Trebuie s
eliminm birocraia nejustificat, practicile
neunitare sau ambivalente, lipsa de transparen i comunicarea ineficient. Punctul de
plecare al demersurilor noastre va fi plasarea
nevoilor copiilor n centrul procesului de ad-

opiei. Vom ncepe apoi profesionalizarea resurselor umane, n vederea furnizrii, la standarde ct mai nalte, a unor servicii de sprijin
n adopie. Vom elabora reglementri, politici
i proceduri care s in cont att de complexitatea adopiei, ct i de impactul deosebit al
acesteia asupra vieii copiilor i familiilor.

Ne propunem o schimbare. Dorim ca

ntreaga activitate de adopie s fie eficientizat, profesionalizat i coordonat la nivel
naional. Sunt convins c, prin eliminarea
birocraiei i scurtarea timpului de realizare
a adopiilor, fiecare copil va avea ansa unei
familii.

CND ADOPTM COPILUL...

Conf.dr. Ana Muntean

Universitatea de Vest Timioara

Abstract
When adopting the child
Usually the familys decision to adopt a child is
taken after a lot of unsuccessful trails to have
a child. The parents are in stress after hopes
and disappointments, guilty feelings, mutual
critics or the critics toward professionals who
were not able enough to help them. Usually
when they decide for adoption they are
already living an intense feeling of loss of the
dream of having their child. The family ego as
well as the egos of both parents acquired an
unconscious narcissist wound which has great
potential for future pain. This is a common
pathway of the motivation for the national
adoption in Romania. Within this the adopted
child is coming accompanied by all kind of
risks of mismatched to replace the child of the
golden dreams of the parents. Sometimes the
child of the dreams is still living in the minds
of the parents and the real child will never fit
with the dream.
Rsum
Quand une famille prend la dcision
dadopter un enfant
Quand une famille prend la dcision dadopter un enfant, cest quelle a dj
fait plusieurs tentatives infructueuses davoir
son propre enfant. Les parents ont accumul
un grand stress, des espoirs et des dsillusions, de lauto-culpabilisation, de la culpabilisation rciproques et de culpabilisation des professionnels qui nont pas aid

suffisamment...Dhabitude quand ils prennent la dcision dadopter ils sont dans une
situation de deuil de la perte du rve de leur
enfant. Lgo de la famille et peut-tre lgo
de chacun des parents souffre dune blessure narcissique inconsciente qui engage un
grand potentiel de souffrance dans lavenir.
Cest le schma motivationnel habituel dans
ladoption. Dans ce schma lenfant adopt
prend la place de lenfant du rve des parents
en courant un grand risque de ne pas tre
la hauteur des attentes des parents qui dans
certains cas nont pas tout fait le deuil dun
enfant biologique.
Rezumat
n momentul n care o familie se hotrte s adopte un copil, familia se afl cel mai
adesea dup numeroase ncercri neizbutite
de a avea propriul copil. Prinii au acumulat deja ani de stress, de sperane i deziluzii,
de autoculpabilizri i culpabilizri reciproce
sau a celor din jur, mai ales a profesionitilor
implicai pentru a-i sprijini. De regul, cnd
iau decizia de a adopta sunt ntr-un doliu
dup copilul ce nu a venit, n ciuda tuturor
strdaniilor. Eul familie sau poate eul personal al fiecrui printe sufer o ran narcisic
necontientizat i, cu att mai mult, purtnd
un potential de viitoare suferin. Aceasta este
schema motivaional obinuit n adopii. n
aceast schem, copilul adoptat vine s ia locul copilului mult ateptat, cu toate riscurile
nepotrivirii. Uneori la copilul ateptat care nu

a venit, nu s-a renunat complet... Desigur,

pot fi i alte motive care s determine o familie s adopte.

Motivaia adopiei
Dup 1990, un mare numr de familii
din SUA au fcut eforturi financiare pentru a
veni n Romnia i a salva copiii din instituiile care i dezvluiser dramele incredibile.
Impulsul acestor familii era unul umanitar i
nu erau determinai de faptul c nu aveau ali
copii. i ipotecau casele, fceau mprumuturi
i veneau s salveze copiii....
Uneori se poate petrece o tragedie
n familie iar copiii rmai fr prini sunt
adoptai n familia lrgit. Nici aceste adopii fcute n snul familiei nu sunt scutite de
riscurile unei adopii. Mai ales cnd tiparele
tradiionale ale adopiei sunt mprtite de
ctre familia adoptiv.
Mai pot fi situaii n care prini, ajuni
la o vrst cnd nu mai pot avea propriii copii
fr riscuri, sau cnd n urma naterii starea
de sntate a mamei a fost compromis afectndu-i capacitatea de a da natere i altor copii, doresc o familie mai mare, cu mai muli
copii. Dei au propriii copii, ei decid s adopte sporindu-i astfel familia.
Unii prini, combinnd aceste motive, doresc pur i simplu s adopte copii rmai fr prini.
Dup cum putem vedea, sunt dou tipuri schematizate de iniiere a adopiei. Este
cazul n care prinii caut un copil pentru ei,
pentru familie, i cazul n care pentru un copil, separat de prinii si, se caut o familie.
Motivaia adopiei n cultura romn
n cultura romn exist dou zictori cu privire la copii, care ating fenomenul
adopiei sub aspectul motivaiei. Una spune:
adoptm un copil ca s avem i noi pe cineva
s ne dea un pahar cu ap la btrnee. Cealalt, fcut parc pentru a restrnge interesul
pentru adopie, spune despre copii: Cine are
s i-i creasc, cine n-are nu-i doreasc...
Conform primei zictori, scopul adopiei nu e copilul ci asigurarea unor btrnei linitite printr-o investiie fcut ntr-un

copil. Aa cum i faci un depozit la banc,

investeti ntr-un copil pentru a-i asigura btrneile. Copilul e un fel de poli de asigurare pentru btrnee. Apare o ntrebare: oare
atunci cnd i creti propriul copil, te gndeti la acest aspect de capital al copilului sau
l creti pur i simplu fermecat de el, l creti
pentru propriul su destin i nu pentru folosul
ce i-l va aduce? Cci ntr-o viziune corect
copilul este un scop n sine i el este dat ca
o binecuvntare n grija unor prini vrednici
de a-l crete pentru el nsui, pentru viitorul
lui, pentru via. Prinii nu-l privesc pe copil
ca pe un capital ce le va asigura btrneile ci
ca pe o responsabilitate ce le-a fost dat odat
cu marele dar al iubirii pe care l aduce i l
stimuleaz copilul.
Ca printe, atta vreme ct rmi cu
viziunea copilului ca o poli de asigurare a
btrneilor, nu poi fi dect n eec i nenelegere. n acest caz, copilul este exploatat n
intenie i nu este vzut ca o persoan de sine
stttoare, cu toate drepturile i ncercrile
personale ce l ateapt n via.
A doua zical, oarecum legat de prima, pare izvort dintr-o experien parental
dezamgit. Ea spune despre dificultile de a
crete copii i nu vede deloc bucuriile pe care
le aduce cu el copilul. Zictoarea accentueaz
responsabilitatea familiilor care au copii de
a-i crete, de a face eforturi, i starea de bine,
de care nu sunt contieni, a celor care nu au
aceast responsabilitate.
Prin aceste zictori, mentalitatea romneascp i exprim atitudinea i viziunea
fa de copil. Copilul e mai degrab o sarcin
grea dect o bucurie, i o dezamgire dect o
mplinire.
Secretul adopiei
Exist o practic n cultura noastr
care spune mult despre aspectul de copil
de nlocuire al copilului ideal, pe care l are
copilul adoptat. Practica se refer la secretul
adopiei. Copilului adoptat nu i se spune acest
lucru ateptndu-se astfel ca potrivirea lui cu
imaginea copilului dorit, nevenit, s fie mai
bun. Lucrurile despre care nu vorbim, nu
exist!. Dac nu vorbim despre adopie, el

va fi copilul nostru ideal. Dar aceast magic

msur de protecie pe care o iau prinii pentru a nu lsa nici o porti de scpare copilului
adoptat spre altceva dect ceea ce ei prinii
ateapt, se poate ntoarce mpotriva lor. nc
odat se adeverete c secretele nu sunt sntoase. Copilul adoptat nu poate fi real, nu
poate fi dect astfel cum i-au croit haina de
vis prinii lui. Cnd el nu se potrivete, prinii risc o dezamgire secret ce se poate
traduce n gesturi nestpnite ale prinilor.
Cci lucrurile despre care nu vorbim continu
s existe i n nespus s i sporeasc forele necontrolate de aciune.
Dar mai exist un risc major: nici un
secret nu poate fi att de bine pstrat pe ct
ar dori iniiatorii lui ! Va fi un moment, o
persoan, o situaie, care vor sdi bnuieli n
mintea copilului cu privire la originea lui sau
vor dezvlui cu brutalitate copilului adevrul.
n acest moment, prinii adoptivi au pierdut! Copilul realizeaz c toat ncrederea
lui a fost construit pe o baz inexistent, c
momentele n care comportamentele parentale i se preau prea nenelegtoare fa de el
aveau o alt explicaie, c tot ceea ce s-a petrecut ntre el i prini de-a lungul vieii are
la baz o minciun, minciuna privind originea lui. i atunci cine este el? Ce va face copilul ajuns n acest punct? Ce vor face prinii
adoptivi ajuni n aceast situaie pe care au
creat-o prin nchiderea n clieele tradiionale
cu privire la adopie, prin pstrarea secretului
privind originea copilului?
O familie de intelectuali, ambii prini
avnd studii n Drept, a adoptat un copil
dintr-o instituie de protecie a copilului.
La vrsta adopiei, copilul avea sub un an.
Prinii se hotrsc s-i ia toate msurile
pentru a pstra secretul adopiei. Se mut
ntr-un alt ora, i schimb casa, locurile
de munc. Copilul crete, merge la coal,
este un elev bun, este un copil iubitor i
cooperant, ngrijind fr s tie rana ascuns
a prinilor. La 14 ani, afl c nu este copilul
biologic al prinilor. Fuge de acas, n
urma unui scandal n care i acuz prinii
ca l-au minit. Prinii l caut cu poliia, l

gsesc i l interneaz la psihiatrie unde i se

pune diagnosticul de manifestri borderline.
Prinii sper ca tratamentul psihiatric s-l
readuc la bunele sentimente dinainte. Ei
nii se simt expui, dezvluii, subminai
n eforturile lor. int a vorbelor grele ale
copilului, ei uit bucuriile pe care le-au avut
de-a lungul anilor. Sunt tot mai mult convini
c adolescentul a nnebunit i desigur, cauza
nu poate fi dect ncrctura ereditar pe care
o avea copilul i pe care ei nu o cunoteau.
Copilul fuge din spital, nu se ntoarce acas
iar prinii cer desfacerea adopiei.
Iat o poveste real, petrecut n anii
nouzeci, cu o ncrctur de ireal, imaginar,
confruntat dur cu realul, a crei tipar credem
c se poate regsi i n alte poveti ale unor
adopii care au sfrit prin cererea desfacerii
adopiei sau poate doar prin ruptura afectiv
i practic dintre prini i copilul adoptat.
Prini care se consider nedreptii, nelai
n investiiile lor fcute n copil, deposedai
de eforturile lor financiare, imaginare, umane fcute de-a lungul anilor, de a-l crete pe
copil. Prini care nici n ultimul moment nu
vd unde au greit, nu neleg c secretul nu
poate genera dect riscuri. Cauza ultim a nereuitei o imagineaz din nou ca aparinnd
copilului, necunoscutului purtat de genele lui,
cu care a venit el n familie.
Cnd adoptm un copil....
Cci acest lucru trebuie s l avem n
vedere n adopii: adopia e ntlnirea ntre
trei mari necunoscui.
Prinii, fiecare cu istoria lui personal i apoi cu istoria eforturilor comune i
nereuite de a avea un copil i
Copilul, cu o istorie personal, att
ct e, incluznd un mare doliu: doliul pierderii familiei.
De fapt avem prini n doliu i un
copil n doliu. La doliul copilului trebuie s
adugm riscul unor experiene dureroase
adugate pierderii prinilor. Rni nevindecate, adugate i transformnd copilul ntr-o
persoan nefericit care uneori nici nu mai
are puterea de a cuta vindecarea. Cnd ansa

vindecrii apare sub forma unor printi adoptivi, copilul are nevoie mai nti de o perioad
n care s-i revitalizeze dorina i sperana
de vindecare. Revitalizarea speranei necesit o baz de ncredere. Poi construi baza de
ncredere plecnd de la un secret? Undeva n
sine, n memoria implicit a copilului, nimic
nu se pierde. Experienele vechi i nefericite
nu se pierd, nu pot fi terse, aa cum ar dori
prinii. Copilul poate avea comportamente
nenelese lui nsui i n orice caz, nenelese
de noii si prini.
Tocmai aceste amintiri care nu se pierd, care sunt copilul la momentul adopiei,
dar care nu pot fi nici reamintite explicite,
discutate prelucrate, reprezint riscul major
al adopiei. De ce nu i poate aminti copilul? Pentru c memoria implicit, e n fiecare
celul a corpului nostru dar se refuz cilor
obinuite ale amintirii contiente. Pe de alt
parte, pentru c prinii nici nu vor s aud,
nvluie n secret aceast parte de nceput a
vieii copilului.
Dar n privina prinilor, lucrurile
stau, aa cum am mai spus, n mare msur la
fel. Au suferit de nevenirea copilului ateptat,
de incapacitatea lor de a-l aduce la ei, i-au
ngropat mai bine sau mai ru speranele, au
recurs la o soluie de nlocuire, fr a fi prelucrat suferina prin care au trecut, suferin
ce va fi mereu zgndrit de fiecare moment
dificil petrecut cu copilul adoptat.
Revenind la schema adopiei prezentat la nceput, copilul ce va fi adoptat de familia dezamgit n eforturile lor de a avea
propriul copil, ntmpin permanent riscul de
a nu se potrivi ateptrilor prinilor adoptivi.
Ateptrile prinilor adoptivi au modelat n
timpul eforturilor de a avea un copil, imaginea unui copil perfect, minunat, ideal. Copilul
adoptat n schimb, e un copil real, cu nevoi reale, cu comportamente uneori deranjante sau
solicitante pentru prini. Cu ct copilul va fi
mai solicitant, cu att va risca mai mult s nu
se potriveasc ateptrilor prinilor. Dezamgirea prinilor poate duce la comportamente
de retragere a investiiei emoionale i de ntrire, n paralel, a imaginii copilului ideal,

care satisface toate expectanele prinilor.

Copilul real i poate atrage n acest caz comportamente de neglijare din partea prinilor
sau chiar comportamente abuzive emoional
sau chiar fizic.
Concluzii
Cum putem scpa de schema descris
mai sus, sortit eecului?
n primul rnd prinii care doresc s
adopte au nevoie de un proces de prelucrare a
motivaiei lor, de clarificare a aspectelor motivaionale obscure rezultate din propria lor
copilrie sau din eforturile lor comune de a
avea propriul copil. Iat de ce ateptarea n
vederea adopiei ar putea fi o perioad benefic i nu doar frustrant dac prinii ce doresc s adopte ar intra ntr-un astfel de proces,
acompaniai de un specialist.
n al doilea rnd, acompanierea familiei pe toat perioada n care copilul este
plasat n vederea adopiei, de ctre profesioniti dispui n orice moment s intervin, s
rspund, s fie prezeni la chemrile familiei
care nu nelege, creia i e fric, ce se face pe
deplin responsabil de succes sau nereuit.
n al treilea rnd, este important afilierea familiei la asociaii de prini adoptivi,
unde s aib sentimentul nelegerii reciproce, a unui potenial de experien disponibil,
la care pot s recurg la nevoie. Asociaiile ar
putea s dezvolte tot felul de programe benefice prinilor adoptivi, mergnd de la diverse
forme de educaie pe teme date
(Secretul i creterea copilului; Filiaie i afiliere;
Nevoile copilului pentru o dezvoltare sntoas; Legea i drepturile copilului etc.)
pn la grupuri de sprijin ale prinilor care se
confrunt cu aceeai problem, n relaiile cu
copilul ( tulburrile de somn, Minciuna,
izbucnirile violente ale copilului, etc)
Impulsul de a adopta un copil este extraordinar i demn de toat lauda...A adopta
un copil este un act de o mare responsabilitate
care st n totalitate pe umerii prinilor adoptivi. Sistemul de protecie a copilului poate s
vin n sprijinul prinilor dornici de a adopta
facilitndu-le un bun start n acest proces ca
i un sprijin n vederea depirii nencrede-

rilor i a sentimentului incompetenei. Dar

asociaiile de prini rmn reeaua social
de sprijin permanent, cea la care prinii pot
recurge fie pentru un sfat, o soluie gsit de

un alt printe la o problem asemntoare, fie

pentru a gsi resurse informaionale mai ample pentru o problem mai complex.

Potrivirea dintre copil i

familia potenial adoptatoare

Laura Vioreanu

ef Serviciu
Oficiul Romn pentru Adopii
Abstract
Matching is a crucial stage within the
adoption process. The scope of this stage is
to prevent the problems which could occur in
an adoptive family after the approval of the
adoption. Matching means the identification
and selection of the most suitable adoptive
person/family who can meet the needs of an
adoptable child.
Rsum
Lharmonisation entre lenfant et famille adoptive cest un moment cl dans le
processus de ladoption. Le but de cette tape
est de prvenir les problmes que la famille
peut courir dans ce processus. Lharmonisation commence par lidentification du Person
ou de la famille adquate, capable de rpondre aux besoins de lenfant adopte.
Rezumat
Potrivirea este o etap crucial n procesul adopiei unui copil. Dac nelegem c
adopia este un eveniment care va schimba
pentru totdeauna viaa copilului adoptat i

a prinilor adoptivi, atunci vom nelege c

parcurgerea tuturor etapelor procedurii de adopie este absolut necesar. Potrivirea, ca parte a ntregii proceduri a adopiei, st la baza
deciziei de a ncredina un copil la o persoan/familie adoptatoare.
Potrivirea nseamn a selecta cea mai
potrivit familie adoptatoare pentru un copil
adoptabil. Aceast selecie se face n funcie
de caracteristicile i nevoile att ale copilului
adoptabil, ct i ale familiilor adoptatoare.
Aceast etap implic, de asemenea,
pregtirea de ctre profesioniti a copilului
i familiei pentru a putea decide dac familia
poate rspunde nevoilor copilului. Perioada
potrivirii ne arat dac interaciunea dintre
caracteristicile i nevoile copilului i ale familiei adoptatoare face posibil o adopie de
succes.
Toate informaiile obinute n etapele
premergtoare potrivirii evaluarea i pregtirea familiilor potenial adoptatoare vor
contribui la selectarea celei mai potrivite familii pentru un copil adoptabil. n perioada

potrivirii, se cunoate deja copilul, cu istoria

sa, caracteristicile i nevoile pe care le are.
De asemenea, se cunosc familiile potenial
adoptatoare care au fost evaluate i pregtite pentru adopie. n procesul de potrivire se
evalueaz interaciunea dintre copil i familie. Cnd se selecteaz familia cea mai potrivit pentru un copil, se iau n considerare, n
mod obligatoriu, o serie de criterii de potrivire, cum ar fi:
- starea de sntate a copilului i nevoile pentru un anumit tip de tratament
medical,
- nevoile educaionale ale copilului,
- comportamentul i obiceiurile copilului,
- tipul de educaie/ngrijire cu care este
obinuit copilul i cum rspunde acestui tip de educaie parental,
- existena unor situaii de abuz sau neglijare n istoria copilului,
- ataamentul fa de persoanele semnificative din viaa copilului i capacitatea de a se ataa de o nou familie,
- identitatea etnic, religioas, cultural
i lingvistic a copilului,
- capacitile parentale ale familiei
adoptatoare.
ntlnirile ulterioare care au loc ntre

10

copil i familia selectat au rolul de a facilita

acomodarea copilului cu familia, precum i
de a detecta posibile erori n procesul de potrivire, n vederea eliminrii riscurilor de eec
n relaia adoptiv. Aceste prime contacte sunt
cruciale pentru dezvoltarea relaiei adoptive.
Rolul profesionitilor este foarte important n
aceste momente n sensul c acetia sprijin
adoptatorii pentru a nelege comportamentele copilului, i sftuiesc n privina atitudinilor
i comportamentelor adecvate fa de copil, i
i ajut s i exprime sentimentele. Aceast
intervenie contribuie la gestionarea diverselor situaii pe msur ce ele apar, nedndule posibilitatea s se transforme mai trziu n
probleme.
Neparcurgerea procesului de potrivire sau parcurgerea acestuia ntr-o manier
deficitar (potrivirea doar pe baza trsturilor
fizice externe ale copilului, unei prime impresii, apropierii imediate a copilului de familie,
etc.) duce la evaluarea insuficient a compatibilitii copil-familie, a anselor de formare a
legturilor afective i a modului de integrare
a copilului n familie.
n adopie nu se caut prini perfeci
pentru copiii adoptabili, ci prini care neleg
i pot pune pe primul plan nevoile copiilor.
Interesul superior al copilului trebuie s reprezinte raiunea primordial n orice decizie
care se ia n adopie.

ADOPIA I MITURILE EI

Dr. Violeta Stan

ef lucrri Doctor
Universitatea de Medicin Timioara
Abstract
The adoption myth
The institution of adoption tend to find
a perfect solution to significant social
problems Major changes in social and legal
systems across the time, societies and cultures
are subject of intense controversy considering
the needs, roles and myths of the family
Adoption experience must be understood on
developmental tasks which span the lifetimes
of all those involved in family life
Lives of adoption triad members interact
with each other throughout the life cycle
questioning expectations on
values
,differences, ethnicity, identity ,and rights
.All of the participants need to understand
,negotiate and nurture their relationship
coping with unexpected .They are full human
beings whose needs ,pain, sense of loss
and ultimate joy in connectedness can be
validated, held and celebrated .
Professionals involved in the process need
also help and training to demystify their work
and to deal with reality in order to address
more effectively the problems that arise.
Rsum
Le myth de ladoption
De tous
temps, linstitution de

Dr. Maria Moron

ladoption a eu tendance prtendre trouver la solution parfaite pour rsoudre

les problmes sociaux. Les demandes des
systmes sociaux et de lapplication du
droit et de la morale dans diffrentes cultures et dans lhistoire sont devenues objet
de disputes concernant les besoins, les rles
et les mythes de la famille .Lexprience de
ladoption est vcue par les participants de
la vie familiale tout au long de la vie et elle
devra tre comprise dans lesprit des objectifs de dveloppement de chacun. La vie des
membres de la triade de ladoption implique
presque toujours la mise en question des
problmes de leurs propres valeurs: diffrences ,ethnicit ,identit et droits dans leurs parcours de vie
Tous les participants ont besoin de
comprendre, de ngocier et de cultiver la nurturance dans leur relation afin de faire face a
linconnu/linattendu de chaque jour .Ils
vont se confronter au quotidien. Ils sont des
tres humains complets avec des besoins, douleurs, sens la perte, avec des deuils a faire. Il
s ont aussi vivre les joies de la rencontre et
de la construction des liens.
Les professionnels engags dans le
processus ont aussi besoin de formation et
de support pour dmystifier leur mission

11

et pour rpondre de faon plus efficace aux

problmes a rsoudre
Rezumat
Instituirea adopiei pare a fi soluia
perfect pentru o problem cu semnificaie
social major. Numeroasele schimbri n sistemele legale i sociale, de-a lungul timpului
sunt subiecte ale unor controverse intense cu
privire la nevoi, roluri i mituri ale familiei.
Adopia trebuie neleas din perspectiva dezvoltrii umane, ca o sarcin ce afecteaz pe
toi cei implicai n viaa familiei. Ea reprezint o provocare a membrilor familiei, trecnd prin ciclurile vieii, punnd n discuie
ateptri, valori, diferene, etnicitate, identitate i drepturi. Toi participanii trebuie s neleag, negocieze i hrneasc relaia cu ceea
ce poate aprea neateptat. Nevoile, durerea,
sentimentul pierderii i n ultima instan,
bucuria conectrii pot fi validate, ajutate, celebrate. Profesionitii implicati au nevoie i
ei de ajutor i formare pentru a-i demistifica
munca i a vedea realitatea, sporindu-i astfel eficiena n soluionarea problemelor care
apar.

nscris:

Pe porile unui orfelinat filipinez este

Au fost odat dou femei:

Una pe care tu nu o cunoti,
Alta pe care tu o numeti mama....
Dou femei n mplinirea unei singure viei,
care este a ta.
Una i-a dat viaa,
Alta te nva cum s o trieti.
Una a primit primul tu surs,
Alta i sterge lacrimile.
Una i-a fost soare.
Alta i este lun.
Una i-a dat tot ce avea mai bun ,motenit n
ea
(era tot ce putea s-i ofere)
Alta, l ruga pe Dumnezeu s i dea un copil..
i
Dumnezeu a trimis-o ctre tine.
Acum, cnd plngnd, tu m ntrebi:

12

Al cui fruct sunt eu,

Motenirea natural sau educaia?
i voi rspunde: nici al uneia, nici al alteia...
Ci a dou forme diferite de dragoste.
Abandonati i expui
Istoria civilizaiilor nu aduce n
discuie dect foarte rar situaia copiilor a cror dezvoltare era pus n pericol n diferite
circumstane (dispariia prinilor naturali,
rzboaie, catastrofe), i cu att mai puin a
copiilor nedorii n familiile lor de origine.
Sub diferite forme , societatea respectiv trebuia s rspund legal, n funcie de moral
sau credinele n vigoare. Aceste rspunsuri
au fost n diferite la nivelul diferitelor societi de-a lungul timpului. n Imperiul Roman,
cnd dreptul de via i de moarte aparinea
mpratului , acesta decidea nu doar viitorul
supuilor si, ci i atribuia i dreptul de a decide asupra vieii copiilor acestora, n poziie
paternalist. Cronicile citeaz situaia copiilor
rezultai n afara cstoriei legale , expui
ca prad animalelor sau intemperiilor. Evocm n primul rnd antichitatea latin, pentru
c aceast cultur st la baza culturii noastre,
iar principiile dreptului Roman a stat la baza
legislaiei romneti dintotdeauna. Marile
orae (inclusiv Timisoara ) au situat n piaa
public statuia lupoaicei, care n loc s devoreze, alpteaz pe cei doi gemeni legendari:
Romulus i Remus. Modele de rezilien, ntemeietorii Romei, ne sunt ntr-un anume fel
strmoii- originile culturii romane i a celei romneti.
Mult evocat n discursul psihanalitic,
mitul grec al lui Oedip, cu conotaiile destinului implacabil al comportamentului incontient incestuos face referire la curajul, calitile, talentele celui adoptat. Se subliniaz de
asemenea valoarea salvatoare acestor copii
pentru societile respective Aceast mit ns,
n plus, aduce n discuie complicatele meandre ale secretului pstrat (fa de copilul
adoptat) fa de origini .
Cronicile din istoria Franei sec XV

XVI vorbesc de Saint Vincent Paul i Saint

Germain care prin mila cretin recupereaz pcatele enoriailor i implic religia n
problematica copiilor abandonai i expui.
Acestor copii li se oferea o ans de a fi cretinai, educai n spiritul moralei respective i
a servi drept for de munc sau for armat
pentru cruciadele sau ambiiile teritoriale ale
diferiilor lideri .
n numele salvrii moralei al binelui general sau al purificrii cretine destinul unor copii putea fi orientat n sensul sacrificrii vieilor acestora ... (mai curnd sau mai
tarziu) sau al exploatrii lor n munc.
Perspectiva familiei
Adopia ca eveniment de via este
trit diferit de toi cei implicai. Instituia adopiei reprezint o soluie fin a problemelor
sociale semnificative i care trebuie privit
diferit din perspectiva diferitelor momente
ale ciclurilor vieii. De-a lungul timpurilor i
n societi diferite nu a fost ntotdeauna o soluie att de controversat ca n zilele noastre.
Introducerea conceptului de drepturi ale copilului arunc o nou lumin asupra tuturor
celor implicai n acest proces de ajustare i
adaptare permanent a tririlor fiecrui participant, a comportamentelor social dezirabile
i ambivalenei pe care acestea o genereaz.
Rspunsurile societale la problemele sociale
ale copiilor lipsii de oportunitile de dezvoltare necesare au avut tendina de a prezenta
adopia drept soluia perfect. La nceputul
sec. XXI ns i n perspectiva unei crize economice mondiale suntem obligai s reflectm
ntr-o lumin nou asupra adopiei. Va trebui
s o discutm din perspectiva nevoilor fiecrui participant la acest proces complex. Ce
reforme ar trebui s adoptm pentru a asigura
acoperirea nevoilor fiecreia din pri.... cnd
ele ajung uneori n conflict? Ceea ce prea
o soluie perfect social nu e ntotdeauna
aa din perspectiva participanilor la procesul
amalgamat al vieii de zi cu zi. Prinilor naturali li se oferea degajarea imediat n problemele de srcie, sntate, acceptan social. Prinii adoptivi aveau copilul pe care i

l-au dorit, iar copilul era prosper n caminul

de care aveau nevoie. Practicile de adopie
adoptau punctul de vedere al lui ca i cum.
Serviciile sociale i ageniile care puneau n
practic adopiile triau plcerea propriei utopii: era ca i cnd mama natural nu ar fi
nscut niciodat acel copil; era ca i cnd
mama adoptiv ar fi fcut ea nsi copilul.
Judectorii care atribuiau copilul spre adopie
ncercau plcerea unui astfel de proces fr s
se ntrebe prea mult asupra consecinelor tardive posibile, ca i cnd totul era perfect.
Revoluia sexual a anilor 1960, apariia unor msuri de control a sarcinilor (pilula contraceptiv), legiferarea avorturilor n
anii 70 i-au exercitat efectul asupra practicilor n adopie n ntreaga lume. Sarcina putea
mai frecvent fi prevenit sau se produceau
avorturile, femeia se simea mai puin stigmatizat referitor la sexualitatea naintea sau
n afara cstoriei i copilul neplanificat era
pstrat mai frecvent. n acelai timp credina
psiho-social a calitii lui ca i cum, ncepe s se schimbe. Dezbaterea natura versus
nurturan, transform ideea c nou nscutul
este o pagin alb pe care putem imprima tot
ce considerm util, important, necesar, moral
etc i l putem nva orice. Descoperirile din
domeniul geneticii, aduc n balan influena
ereditii, diferit pentru fiecare individ n
termeni de expresivitate i capaciti poteniale de-a lungul existenei i ridic probleme
de reconsiderare biologic. Un alt aspect este
cel al etnicitii i valorizrii diferenelor ct
i importana rdcinilor i identitii Acestea
au nceput s se cristalizeze ca fenomen i au
fost surprinse prin 1976 de Alex Haley.
A alt turnur a fost dat de literatura
psihologic. Procesul de doliu i pierderea,
aduc n discuie dramatic dup rzboi sentimentele reprimate, i ncurajeaz exprimarea deschis asupra propriei identiti. Rene
Spitz i John Bowlby s-au aplecat asupra fenomenelor din perspectiva cercetrilor nevoilor copilului i asigurrii sntii mentale
a acestuia n condiiile de dup rzboi cnd
acest fenomen ridica din punct de vedere social problema reconstruciilor necesare la nivelul mai multor naiuni. Scrutiniznd copiii

13

deprivai de mama, prin intermediul filmrii,

soii Robertson au adus mrturia tiinific a
suferinelor copilului mic separat de mama.
S-a costituit astfel o baz de date i n acelai
timp nceputul contribuiei tiinifice asupra
perspectivelor developmentale ale copilului,
a psihopatologiei posibile,cu impact posibil
asupra msurilor preventive i practicilor de
adopie.
Toi membrii ciclului adopiei ncep
s-i ridice ntrebri asupra valorii confidenialitii, asupra drepturilor civile i exist o
micare de exercitare asupra acestora. Apar
grupurile de suport ale adoptailor, ale prinilor adoptivi, ale prinilor naturali care pun
n discuie diferitele practici de adopie i de
plasament. n America a aprut Registrul Naional, care permitea prinilor naturali i celor adoptai s se ntlneasc daca ambele
pri erau de acord. Dar muli dintre adoptai
considerau aceasta ca o violare a drepturilor
i se opuneau ca statul s se implice n aceste
probleme.
Din anii 80 anumite state au practicat adopia deschis n care prinii naturali i
cei adoptivi ofer informaii extinse i au un
rol activ n procesul adopiei. n aceste cazuri
prinii naturali i cei adoptivi se pot ntlni
i pot decide ce fel de contact vor avea i ce
efect asupra ntregii viei a copilului. Unele
familii menin contactul numai prin scrisori,
altele practic vizite periodice. Obieciile aduse acestei soluii s-au ridicat la mai multe nivele. ngrijorrile specialitilor din domeniul
dezvoltrii copilului se refereau la abilitile
acestuia n managementul acestei situaii i
la modul n care copilul poate s o integreze
n diferite etape de dezvoltare. Specialitii i
pun ntrebri legate de capacitatea copilului
la diferite vrste de a integra dou seturi de
prinii. Se ridic temeri asupra capacitii de
ataare-detasare n aceste situaii i se ntreab dac prinii adoptivi pot cu adevrat s se
ataeze cu toat fora de copilul concret i s
fie senzitiv la nevoile reale ale acestuia i dac
prinii biologici pot s-i fac n mod natural procesul de doliu dup acel copil. Exist
situaii n care aceste aranjamente iniiale pot
fi ntrerupte din alte motive i nelegerile ini-

14

iale nu pot fi respectate, situaie n care se

poate cere desfacerea adopiei. Tot n situaia
adopiilor deschise se ridic problema tutelei
i a drepturilor legale. Ce probleme rezolv
sau ce probleme previn i ce alte probleme
pot s creeze aceste reforme n adopie? Ce
nevoi acoper i n ce mod sunt ele prioritizate? Din punctul de vedere al pedopsihiatrului
care sunt, mi se pare c fiecare membru i
are de trit propria durere i propria stare de
doliu, propriile dorine nemplinite ce rmn
mult timp ascunse, nenelese nici de cei care
le triesc nici de cei care din jur. Au ns consecine clare, semnificative, n dezvoltarea
individual i familial i de aceea trebuie
clarificate.
Din punctul de vedere al soluiei
perfecte: Familia/mama biologic se simte
nedreptit dei copilul pare s aib o situaie fericit. Mama adoptiv poate pstra dorina de a avea propriul copil...uneori expicit
chiar, ncrcat de fantasmele fertilitii, ale
combinrii cromozomilor sau copleit de
povara rutinelor veii de zi cu zi. Uneori copilul se simte dezorientat i n cutarea imaginii
materne ideale dar triete dureros circumstanele care l nconjoar: legat de sarcina
neplanificat, de decizia de renunare la copil
a prinilor biologici, de aranjamentele fcute n legtur cu separarea, cu viitorul su si
cu toate experienele legate de aceste circumstane. De aceea trebuie s privim i s observam aceste experiene pentru a nelege mai
bine n ce mod prinii naturali ar putea rspunde sarcinilor de dezvoltare ale copilului,
acceptnd responsabilitatea pentru sarcin,
pentru sentimentele legate de foetus (copilul nc nenscut), de separarea de la natere,
de competenele lor parentale comparate cu
cele ale prinilor potenial adoptivi, modului n care reuesc s-i asume renunarea la
copil i apoi asistarea lor n procesul de doliu
i pierdere de-a lungul timpului. Trebuie s
examinm vieile prinilor adoptivi, pentru a
ntelege procesul prin care au decis s fac
adopia, tipul de ataament pe care au reuit
s-l fac cu copilul, gndurile, sentimentele i
comportamentele care au urmat acestei decizii. De exemplu: Cuplurile de prini infertile

care trec prin procesul de doliu i pierderea

oportunitii de a crete copilul biologic, sunt
diferite fa de cele ale cuplurilor fertile i
care adopt preferenial, acceptnd sarcinile
psihilogice referitoare la parentalitate.
Va trebui s studiem i s
nelegem tririle celor adoptai i experimentarea micrilor dinspre printele biologic i
cel natural i modul cum navigheaz de-alungul dezvoltrii prin complicate probleme ale
adopiei. Sarcinile speciale ale celor adoptai
includ procese de refacere a pierderii prinilor biologici, de ataare de prinii adoptivi,
de recunoatere a existenei a dou seturi de
prinii i ambivalenei generate de aceast
situaie i realizarea unei identiti integrate. n plus, analiznd parcursul individual al
fiecrui membru al acestui proces prinii
naturali, prinii adoptivi i adoptat, trebuie
s privim la modul n care membrii acestui
ciclu al adopiei mprtesc temeri comune.
Fiecare membru trebuie s fac fa pierderii, ataamentului i separrii i problemelor de identitate care sunt legate de adopie.
Membrii acestui ciclu al adopiei ar trebui s
poat s-i neleag n mod empatic nevoile
i sarcinile pentru a-i stpni procesul necesar propriei dezvoltri i meninerii sntii
mentale i a unei funcionri normale a sistemului familial. Ageniile de adopie i legiuitorii vor trebui s-i extind cunotintele
asupra problemelor legate de experienele de
via ale prinilor naturali, adoptivi i adoptailor. Ei trebuie s-i dezvolte i s stpneasc procesele legale, sociale i clinice care
pot s susin eforturile tututor participanilor
n stpnirea acestui proces.
Dup 30 de ani de experien
personal i profesional, credem c instituia
social a adopiei trebuie s fac fa cu finee
diversitii problemelor i n orice caz pentru
a considera o adopie ca fiind de succes, ar
trebui s fie abordat n mod realist n unicitatea ei, iar experienele acestor familii, dei
sunt similare, sunt complet diferite n diferite
momente de via i uneori paradoxale. Nu
exist: experiena adoptatului, experiena
printelui natural sau experiena printelui
adoptiv. Elinor Rosemberg, autoarea crii

Adopia i ciclurile vieii, spunea la sfritul crii sale face parte din natura uman
ateptarea ca durerea cuiva s fie remediat
i s simt c e obligaia societii s repare
aceast durere. Aceasta restituie aduce
pe prim plan paradoxul pe care toi membrii
cercului adopiei trebuie s-l accepte, diferena ntre relaiile lor biologice i relaiile lor
funcionale. Adopia nu terge dorinele participanilor.
n ultima decad practicile de
adopie au fost mult schimbate n sensul deschiderii i confruntrii cu realitatea. Fiecare
cultur i caut valorile i gsete rspunsuri
mai mult sau mai puin adecvate ....dar perspectiva nevoilor de dezvoltare a copilului
ridic problema rolului esenial parental, acela de a proteja fiina uman n dezvoltare.
Exist o mare gam de personaliti i experiene i mari diferene n modul de a oferi
suport n strategiile de coping la care specialitii din domeniul legal, social, psihologic
i clinic trebuie s rspund. Aa cum trebuie s recunoatem c exist mai multe tipuri
de familii, trebuie s fim contieni c exist
diferite grade de succes i gratificare pentru
membrii familiei adoptive, nu exist garania
c nevoile tuturor membrilor vor fi ndeplinite, nici c durerea lor va fi uurat. Msura
succesului nu nseamn absena strduinelor
sau a durerii. Mai degrab succesul n adoptie
poate fi reprezentat de o anumit structur familial care gsete alternative pentru ca fiecare participant s i acopere nevoile de baz
i s i creasc reziliena. Legturile mutuale
de dragoste i respect care transced legturile de snge, presupun un proces de adaptare
cu provocri permanente i ine de abilitatea
fiecrui membru n a gsi plcerea stpnirii
procesului i nelegerii prii eseniale, faptul c face parte din btlia pentru a fi uman,
adic ncrcat de cldur, disponibilitate i
empatie. Instituiile care i asum responsabilitatea punerii n practic a acestui proces i
politicilor de mondializare trebuie s fie narmate cu dovezi tiinifice, ale celor mai bune
practici din perspectiva proteciei copilului i
sntii mentale a familiei n viitor. Aceasta
deschide perspectiva unor cercetri internai-

15

onale inter pluri i transdisciplinare care

abia se afl la nceput.
Undeva pe harta Europei, nite
aduli fcuser alegerea de a tri n acea
ar i a se realiza profesional i personal.
ntmpltor sau nu, era n Germania. Veneau
din ri ca Olanda, Marea Britanie, Frana,
Singapore, RomniaCursanii au ieit la
masa de prnz mpreun (o plcere mprtit.... dar o nevoie n primul rnd.) Se
ntrebau - departe de locul unde crescuser
- n ce domeniu profesional viseaz s se realizeze? Cursanta din Romania spunea c vrea
s ajung pedo-psihiatru. De aici, discuia a
ajuns n mod spontan pe trmul adopiei.
O femeie de 40 de ani din Olanda a izbucnit
spontan spunnd nu neleg de ce trebuie s
rmn i la 40 de ani cu denumirea de copil
adoptat!. Este o eticheta care nu mi se mai
potrivete!. Toi ceilali, ntr-un fel sau altul,
au mprtit experiena de a li se fi dezvluit faptul c sunt adoptai, la vrsta adolescenei sau pubertii i toi erau de acord c,
ntr-un fel sau altul tiau dinainte, aveau
sentimentul c sunt adoptai. Dezvluirea
ns, modul n care a fost fcut, i-a marcat
n sensul c a fost perceput ca o trdare.
Relaiile de pn atunci apreau astfel, marcate de lipsa de autenticitate, fapt ce pare s
otrveasc imaginea copilriei ideale, din
punctul de vedere al adoptatului. La dou
dintre membrele grupului familia de adopie
fusese deschis n a cuta prinii biologici.
n Olanda i Marea Britanie exist un registru naional al adopiilor care le-a permis
acest lucru. Cea din Olanda mrturisea c i
este recunosctoare familiei adoptive pentru
c i-a permis s-i cunoasc originile. A aflat
c mai are i ali frai adoptai de alte familii (acum i ei la vrsta maturitii ) cu care
poate s ntrein o comunicare care le permite tuturor o aezare n propria identitate i
a abordare mai orientat n viaa de adult,
o anumit stabilitate n conturarea identiti.
BIBLIOGRAFIE
1. Lois Ruskai Melina and Sharon Kaplan Roszia, The Open Adoption Experience: a complete guide for adopti-

16

ve and birth families-from making the

decision trough the childs growing
years- 1 st ed., (New York: Harper
Perennial, 1993)
2. Elinor B. Rosenberg, The Adoption
Life Cycle: the children and their families trough the years, (New York:
The Free Press,1992)
3. L. Caplan, An Open Adoption (New
York: Farrar, Straus & Giroux, 1990)
4. A. Haley, Roots (Garden City, N.Y.:
Doubleday, 1976)
5. L. Millen and S. Roll, Solomons
Mothers: A Special Case of Pathological Bereavement, American Journal of Orthopsychiatry 55 (1985):
411-418
6. A. Sorosky, A. Baran and R. Pannor,
The Adoption Triangle (New York:
Doubleday, 1978)
7. Deykin, Campbell, and Patti, Surrendering Parents
8. L. M. Singer, D. M. Brodzinsky, D.
Ramsay, M. Steir, and E. Walters,
Mother-Infant Attachement in Adoptive Families, Child Development
56 (1985): 1543-1551
9. A. Kadushin, Adopting Older Children (New York: Columbia University Press,1970)
10. B. Tizard, Adoption: A Second Chance (London: Open Books, 1977)
11. T.B. Brazelton, Families: Crisis and
Caring (Reading, Mass.: AddisonWesley, 1989)
12. S. Fraiberg, The Magic Years (New
York: Scribner, 1959)
13. E. Erikson, Childhood and Society
(New York: Norton,1950)
14. A. Elonen and E. Schwartz, A longitudinal Study of Emotional, Social
and Academic Functioning of Adopted Children, Child Welfare 48
(1969): 72-78
15. V.Stan-Atasament si sisteme comunitare in sanatatea mentala (Eurobit
-2002)
16. L. Stein and J. Hoopes, Identity Formation in the Adopted Adolescents

(New York: Child Welfare League of

America, 1985)
17. L.M. Singer, D.M. Brodzinsky, D.
Ramsay et al., Mother Infant Attachement in Adoptive Families, Child
Development 56 (1985): 1543-1551

18. J. Goldstein, A. Freud, and A. Solnit,

Before the Best Interests of the Child
(New York: Free Press, 1979

17

Nevoia de servicii de suport i

informare pentru familiile adoptive

Lector dr. Anca Bejenaru

Universitatea Lucian Blaga din Sibiu

Abstract
In this article, we analyse the needs of adoptive
parents for information and social support.
The study was carried out in six counties:
Covasna, Harghita, Sibiu, Trgu Mure, Alba
and Cluj. The sample consisted of adoptive
parents (n=33), that adopt children after
2005. The findings reveal that one-third of
the adoptive parents didnt inform themselves
about different dimensions of adoption. The
most used information was about methodology
of adoption and children bio-psychological
particularities. The principal treasury was
the specialists from DGASPC. In spite of all
this, the majority of parents consider that they
have enough information about adoption.
Rsum
Le besoin de services daide et dinformation
pour les familles adoptives
Dans la prsente tude nous nous proposons de faire une analyse des besoins en
informations et en aide au soutien social des
familles adoptives. Ltude a t faite dans
six districts: Covasna, Harghita, Sibiu, Trgu
Mure, Alba et Cluj. Lchantillon est compos de parents adoptifs (n=33). Les familles
ont adopt des enfants aprs 2005. Ltude
rvle que trois des parents adoptifs ne sont
pas intresss par linformation propos
des diffrentes dimensions de ladoption.

18

La plupart de parents adoptifs ont utilis des

informations propos de la mthodologie
dadoption et les particularits biopsychologiques de lenfant. Les principales sources dinformation ont t les spcialistes du
DGASPC. Malgr ces rsultats, la plupart des
parents adoptifs considrent quils ont obtenu
assez dinformations propos de ladoption.
Rezumat
Articolul de fa i propune identificarea nevoii prinilor adoptivi de informare si suport social. Studiul a fost realizat
n ase judee : Covasna, Harghita, Sibiu,
Trgu Mure, Alba i Cluj. Eantionul a fost
alctuit din prini adoptivi (n=33), care au
adoptat copii dup 2005. Rezultatele au indicat c, o treime dintre prinii adoptivi nu
s-au informat pe nici una dintre dimensiunile
indicate, iar cei care s-au informat au avut
ca principal surs de informare specialitii
din cadrul DGASPC. Informaia utilizat cel
mai frecvent a fcut referire la metodologia
adopiei i particularitile bio-psihologice
ale copiilor care urmau s fie adoptai. Cu toate acestea majoritatea consider c, au primit suficient informaie n ceea ce privete
adopia
Este bine tiut faptul c n perioada
regimului comunist, n Romnia ca de altfel

n toate statele socialiste, protecia copiilor

aflai n dificultate se realiza n instituii de
stat (orfelinate, leagne) n interiorul crora
copiii beneficiau de condiii de cretere, dezvoltare i educare deosebit de precare.
Practica instituionalizrii copilului aflat temporar sau definitiv fr protecie din partea aparintorilor s-a meninut i
dup 1990 o lung perioad de timp. Imediat dup 1989 ns, adopia naional i n
special adopia internaional, a devenit posibil ca urmare a emiterii i adoptrii unor
acte legislative i a stabilirii unor mecanisme
metodologice de operare sub influena ageniilor internaionale de adopie. Majoritatea
copiilor adoptai att la nivel naional ct i
internaional n perioada 1990-1997 au fost
copii din orfelinate. Efectele negative ale
instituionalizrii asupra dezvoltrii bio-psiho-sociale a acestor copii au fost puse n eviden de o serie de studii efectuate in special
asupra copiilor adoptai internaional n Canada (vezi Ames (1997), Mainemer, Gilman
i Ames (1998), Marcovitch et al. (1997), Le
Mare et al. (2001), Fernyhough, Audet, i Le
Mare, (2002), Le Mare, Audet i Kurytnik,
(2007)), Statele Unite (vezi Rosenthal i Groze (1994), Groza, si Ileana (1996), Groza si
Ryan, (2002), Groza, Ryan, Cash, (2003), ),
Anglia (Rutter et. al (1999), Rutter (2000),
OConnor et al., 1999, 2003)), Olanda (Hoksbergen, Rijk, Dijkum, Laak (2004)) etc.
Studiile efectuate la nivel naional
asupra copiilor adoptai din instituii au fost
relativ puine. i acestea ns au scos n eviden aceleai probleme de dezvoltare (vezi
Groza (1999), Geleriu (2005), Mrginean,
Cojocaru, Furman (2006)).
n aceste condiii cercetrile au demonstrat o nevoie mai ridicat a familiilor
adoptive de a beneficia de suport social dect
familiile biologice. Familiile adoptive apeleaz mult mai frecvent la serviciile de suport
dect familiile cu copii biologici. De pild Le
Mare et al (2007), artau c, familiile canadiene care au adoptat copii cu vrst de peste
6 luni din Romnia, apeleaz n medie la 2
servicii, n timp ce, o familiile biologice apeleaz n medie la 0,48 servicii. De menionat

este faptul c, numrul serviciilor utilizate

de familiile adoptive tinde s creasc n timp
(ex, media in a treia faz a studiului pentru
familiile adoptive a ajuns la 2,4). Interesant
de constatat este faptul c, media numrului
de servicii utilizate de familiile care au adoptat copii din Romnia cu vrst mai mic de 6
luni, ntr-o prim faz a studiului a fost foarte
sczut, apropiat fiind chiar de cel al familiilor biologice, i anume 0,65, dar aceast medie a crescut considerabil pn n faza a treia
a studiului (cnd copiii au atins vrsta de 11
ani), media ajungnd la 2,9, mai mare chiar
dect media pentru prinii care au adoptat
copii mai mari.
Categoriile de servicii utilizate variaz
n funcie de particularitile familiei adoptive i ale copilului adoptat, n special n funcie de vrsta copilului i de tipurile de probleme manifestate. Astfel, Rosenthal, Groze i
Morgan (1996) au artat c, familiile care au
apelat cel mai mult la servicii (indiferent de
domeniu: medical, educaional, psihologic,
de asisten social) au fost cele care au adoptat copii cu probleme emoionale i comportamentale, depind chiar nevoia manifestat
de prinii care au adoptat copii cu handicap,
care au apelat preponderent la serviciile medicale de specialitate. La nivelul ntregului
eantion, serviciile cele mai frecvent utilizate au fost: solicitarea de suport financiar din
diverse surse (71%), solicitarea prestaiilor
financiare pentru adopie (67%), ngrijire medical de rutin (67%), servicii de stomatologie (67%), suport educaional (47%), programe educaionale speciale (42%), consilierea
individual a copilului (42%).
Domeniile n care familiile adoptive
care au adoptat copii din Romnia, au simit nevoia unor servicii suplimentare au fost:
grupurile de suport (n special pentru prinii care au adoptat copii cu vrst mai mare),
consiliere pentru rezolvarea problemelor
comportamentale, logopedie i centre respiro
(Ames (1997)). La Mare et al (2007) identificau un procent de 15% dintre familiile care
au adoptat copii din Romnia, n faza a doua
a studiului care nu au putut accesa serviciile
de suport parental, iar pentru faza a treia 26%

19

dintre prini nu au putut accesa serviciile

educaionale necesare, iar 10% serviciile de
logopedie. n procente mai mici nu au fost
identificate serviciile respiro, serviciile medicale de specialitate i serviciile de consiliere,
nici n faza 2, nici n faza 3 a studiului. Ames
(1997) arta c, aproximativ jumtate dintre
prinii adoptivi nu au gsit toate serviciile de
care ar fi avut nevoie.
Principalele motive pentru care aceste
servicii nu au putut fi accesate au fost: lipsa serviciilor (n 19% dintre cazuri), probleme financiare, nerecunoaterea problemelor
(16%), lipsa unui diagnostic 10%, lista de ateptare (6%) (La Mare et al (2007)).
Rutter (2000), arta c familiile au
beneficiat n mare msur de un mix de servicii, existnd o varietate considerabil n ceea
ce privete tipologia i eficacitatea acestora,
dar n mare msur acestea au raportat nemulumiri n raport cu serviciile i suportul
primit, multe refuznd-le. Pe de alt parte,
Rosenthal, Groze i Morgan (1996) au artat
c, majoritatea serviciilor au fost considerate
ca fiind foarte utile de ctre prinii adoptivi.
Peste 75% dintre prinii adoptivi au considerat serviciile medicale de rutin, serviciile
medicale de specialitate, serviciile stomatologice, serviciile juridice, serviciile de suport
financiar i prestaiile, centrele respiro, serviciile de logopedie, terapia ocupaional precum i serviciile de tutoriat, ca fiind foarte
utile. Serviciile de consiliere au fost evaluate
ca foarte utile ntr-o msur mult mai mare
de ctre prinii care au adoptat copii mici
dect cei care au adoptat copii mari. Interesant de constatat este faptul c, grupurile de
suport, respectiv petrecerea timpului liber cu
alte familii au fost considerate ca fiind foarte
utile de un procent de aproximativ 45% dintre
prinii din eantionul general. De remarcat
este faptul c, prinii care au adoptat copii cu
handicap au evaluat ntr-un procent de 81%
aceste servicii ca fiind foarte utile.
Pentru familiile care au adoptat copii
n Romnia pn n 1997, studiul realizat de
Groza (1999) a artat c majoritatea familiilor
a evaluat serviciile ca eseniale sau foarte importante, dar cele mai multe familii s-au ar-

20

tat nencreztoare n posibilitatea de a dispune de astfel de servicii n Romnia. Cele mai

multe familii au avut contacte cu alte familii
adoptive i cele mai multe familii au utilizat
informaii despre copil. Chiar i informaile
despre copil au fost deseori limitate la datele fundamentale ca data naterii, greutate i
nume. Istoria medical i cea social au fost
absente. Foarte rar familiile aveau informaii
dincolo de naionalitatea, statusul marital i
vrsta prinilor.
Soarta copiilor din Romnia care
aveau nevoie de protecia social a nceput
s cunoasc schimbri benefice ncepnd cu
anul 1997, cnd a fost elaborat i reglementat
sistemul de protecie alternativ a copiilor n
special n instituii mici precum casele de tip
familial i prin plasament la asistenti maternali profesioniti. Pentru copiii rmai n instituii lucrurile nu s-au schimbat prea mult.
n perioada 2001-2004 se produc din
nou o serie de schimbri. Principala schimbare n 2001 este moratoriul prin care se interzic adopiile internaionale, moratoriu prelungit succesiv pn la finalul anului 2004,
dup care noua legislaie interzice cvasitotal
adopiile internaionale. Tot n 2004 se elaborareaz un nou cadru legislativ pentru sistemul de protecie a copilului i pentru adopie.
Interdicia de instituionalizare a copiilor mai
mici de doi ani, precum i predilecia adoptatorilor de a se adopta copii din categoria copiilor mici (0-3 ani), face ca majoritatea copiilor adoptai dup 2005 s provin n special
din sistemul alternativ de protecie (familii de
plasament sau plasament la asisteni maternali profesioniti) (vezi studiul ORA, 2007),
care nu au fost marcai in dezvoltarea lor de
neajunsurile proteciei in interiorul instituiilor de ocrotire.
Cu toate acestea nu trebuie s neglijm faptul c toi aceti copii au suferit o pierdere prin desprirea de familiile biologice
sau cel puin de mama biologic i ulterior
cumuleaz pierderea diferitelor persoane fa
de care se ataeaz pn n momentul adopiei (ngrijitori, asistenti maternali etc). n
acelai timp, referindu-ne la prinii adoptivi,
pierderea sau lipsa abilitilor de procreere n

cazul majoritii lor cu efectele psihosociale

negative recunoscute de specialiti (vezi Burns (1987), Miall (1987), Salzer (2000, p. 390)),
decizia de a adopta, confruntarea cu sistemul
i metodologia greoaie de adopie, percepia
social ambivalent asupra adopiei i familiilor adoptive (vezi Bejenaru, 2008) sunt cteva dintre argumentele care ar trebui s susin
nevoia de suport social pentru familiile adoptive indiferent care a fost instoricul social al
copiilor adoptai.
Ca urmare a faptului c, serviciile de
suport sunt considerate ca reprezentnd resurse care contribuie n mare msur la succesul
adopiei, prin studiul de fa ne propunem
identificarea resurselor informaionale i de
suport (formale i informale) accesibile i/
sau de care au nevoie familiile adoptive din
Romnia.
Eantionul a fost alctuit din familiile
adoptive, constituite dup 2005, din judeele
Covasna, Harghita, Alba, Cluj, Mure i Sibiu.
Contactarea acestora s-a realizat prin pot,
cu spijinul Direciilor Generale de Asisten
Social i Protecia a Copilului, respectiv a
Oficiului Romn pentru Adopie. Au fost trimise chestionare tuturor familiilor adoptive,
n numr de 132, din care ne-au fost returnate
33. Dintre respondeni 18,18% au adoptat n
2005, 30,3% n 2006, 42,42% au adoptat n
2007, iar 9,09% n 2008.
Informaiile culese au vizat mai multe dimensiuni, dar ne vom centra n aceast
prezentare pe dimensiunea resurselor, mai
exact vom vizat resursele informaionale ale
prinilor adoptivi cu interes pe nevoia resimit de informare, sursele de informare la
care au apelat, coninutul surselor de informare, gradul n care informaiile primite au
influenat decizia de a adopta, veridicitatea
informaiilor transmise, respectiv resursele
sociale cu accent pe ncrederea manifestat
fa de membrii familiei extinse, ncrederea
manifestat n alte grupuri (inclusiv grupuri
de suport), ncrederea manifestat n instituii
n obinerea de ajutor n rezolvarea problemelor cauzate de adopie, prezena sau absena
serviciilor de suport i evaluarea necesitii
acestora.

Analiza rezultatelor:
Referitor la preocuparea prinilor
adoptivi de a se informa anterior adopiei
i principalele interese de informare, putem
constata c, preocuprile principale au fost
manifestate pentru obinerea informaiilor
specifice cu privire la dezvoltarea copilului
care urma s fie adoptat. Astfel, 78,1% dintre
prinii adoptivi au manifestat preocupare n
foarte mare i mare msur pentru informaiile referitoare la starea de sntate a copilului
adoptat i 74,2% fa de nivelul de dezvoltare psihosocial a copilului adoptat raportat
la vrsta sa cronologic. Semnificativ este
i preocuparea manifestat pentru identificarea traseului social al copilului, mai exact
pentru identificarea formelor de ngrijire de
care a beneficiat copilul anterior adopiei,
preocupare declarat n foarte mare i mare
msur de 61,3% dintre respondeni. n ceea
ce privete familia biologic a copilului, un
interes semnificativ a fost manifestat de fa
de starea de sntate a prinilor biologici,
preocupare declarat de 62,6% dintre prini
n foarte mare i mare msur. n aceeai categorie, o preocupare semnificativ mai mic a
fost manifestat fa de identitatea prinilor
biologici (37,5%), respectiv fa de motivul
pentru care a fost abandonat copilul (28,1%).
Interesul fa de informaiile referitoare la
procesul/metodologia adopiei a fost declarat
de 67,6% n foarte mare i mare msur.
O preocupare de nivel mediu, dar important, este manifestat fa de documentarea general in raport cu particularitile generale ale copiilor adoptai (59,4%), respectiv
n raport cu riscurile/dificultile copiilor de
adaptare n familiile adoptive (50%) n general. O preocupare sczut este manifestat
fa de informaiile referitoare la experiena
altor prini n raport cu adopia i informaiile referitoare la serviciile de suport destinate
familiilor adoptive (vezi tabelul 1.)

21

Tabelul 1.
Anterior adopiei, n ce msur v-ai preocupat s
obinei informaii despre:
Procesul/metodologia de adopie
Particularitile copiilor adoptai
Riscurile/dificultile copiilor de adaptare la familia
adoptiv
Dificultile ntmpinate de ali prini n procesul de
adopie
Serviciile de suport destinate familiilor adoptive
Starea de sntate a copilului adoptat
Traseul social al copilului adoptat (formele de ngrijire
de care a beneficiat)
Nivelul de dezvoltare psihosocial a copilului adoptat
raportat la vrsta sa cronologic
Identitatea prinilor biologici ai copilului adoptat
Starea de sntate a prinilor adoptabili
Motivul abandonului copilului

n foarte mare
Msur
30,3%
21,9%

n mare
msur
27,3%
37,5%

n mic
msur
36,4%
21,9%

n foarte mic
msur
6,1%
18,8%

21,9%

28,1%

40,6%

9,4%

10,0%

23,3%

37,7%

30,0%

9,4%
50,0%

25,0%
28,1%

37,5%
18,8%

28,1%
3,1%

32,3%

29,0%

25,8%

12,9%

32,3%

41,9%

16,1%

9,7%

21,9%
31,3%
15,6%

15,6%
31,3%
12,5%

25,0%
21,9%
25,0%

37,5%
15,6%
46,9%

Aa cum se poate constata n Tabelul

2, indiferent de categoria de informaie solicitat principala surs de informare pentru
prinii adoptivi a constituit-o specialitii din
cadrul DGASPC-ului. O a doua surs de informare pentru prinii adoptivi au constituTabel 2
Care au fost sursele din
care v-ai informat despre:
Procesul/metodologia de
adopie
Particularitile
copiilor
adoptai
Riscurile/dificultile copiilor
de adaptare la familia adoptiv
Dificultile ntmpinate de
ali prini n procesul de
adopie
Serviciile de suport destinate familiilor adoptive

Specialiti
din cadrul
DGASPC
68,8%

Specialiti din
Lucrri
cadrul unor tiprite (reviste,
ONG-uri
cri de specialitate)
9,4%

Lucrri
n format
electronic
(internet)
3,1%

Ali prini
adoptivi

Alte Nu m-am
surse informat

12,5%

3,1%

3,1%

59,4%

3,1%

9,4%

3,1%

18,8%

6,3%

46,9%

3,1%

9,4%

6,2%

15,6%

6,3%

12,5%

34,4%

3,1%

28,1%

3,1%

31,3%

43,3%

3,1%

9,4%

3,1%

9,4%

3,1%

28,1%

n ceea ce privete suficiena informaiilor pentru diferitele aspecte implicate

n adopie trebuie remarcat c, majoritatea
prinilor adoptivi declar c au primit suficiente informaii (vezi tabelul 3). Informaia
considerat de majoritatea prinilor ca fiind
suficient a fost cea referitoare la metodologia adopiei, respectiv la dezvoltarea copilu-

22

it-o ali prini adoptivi, dar totui procentul

celor care au obinut informaii din aceasta
surs, indiferent de tematic este foarte mic.
n funcie de diferitele dimensiuni de informare se poate constata chiar, lipsa total a informrii n cazul unor prini adoptivi.

lui care urmeaz s fie adoptat. Remarcm

ns c, mai mult de o treime dintre prini au
considerat insuficient informaia referitoare
la relaia copilului adoptat cu prinii biologici anterior adopiei, respectiv informaiile
despre prinii biologici.

Tabel 3
Pe o scal de la 1 la 5, unde 1 nseamn suficient, 5 nseamn insuficient, v rugm s apreciai cantitatea informaiilor primite cu privire la:
Procesul/metodologia de adopie
Particularitile copiilor adoptai, n general
Riscurile/dificultile de adaptare a copiilor la familia
adoptiv
Dificultile ntmpinate de ali prini adoptivi n procesul de adopie
Serviciile de suport destinate familiilor adoptive
Traseul social al copilului adoptat (formele de ngrijire de care a beneficiat)
Starea de sntate a copilului adoptat
Nivelul de dezvoltare psihosocial a copilului adoptat raportat la vrsta sa cronologic
Legtura copilului cu prinii biologici anterior adopiei
Identitatea prinilor biologici
Starea de sntate a prinilor biologici
Motivul abandonului copilului

Suficient

Insuficient

58,1%
36,7%
43,3%

19,4%
33,3%
33,3%

16,1%
16,7%
-

3,2%
3,3%
10%

3,2%
10%
13,3%

36,7%

23,3%

20,0%

3,3%

16,7%

37,9%
55,2%

20,7%
13,8%

6,9%
10,3%

17,2%
6,9%

17,2%
13,8%

69%
60,7%

10,3%
10,7%

6,9%
10,7%

6,9%
3,6%

6,9%
14,3%

46,7%

10%

10%

6,7%

26,7%

41,4%
31%
37,9%

17,2%
20,7%
13,8%

13,8%
20,7%
10,3%

3,4%
3,4%
17,2%

24,1%
24,1%
20,7%

ntrebai n ce msur informaiile

primite i-au influenat n decizia de a adopta, prinii adoptivi 62,5% consider c au
fost influenai de aceste informaii n mare
i foarte mare msur. Cu toate acestea evalund corectitudinea informaiilor primite, n
special despre copilului adoptat, informaii
care, dup cum am constatat anterior sunt
considerate cele mai importante, doar 25%
dintre adoptatori consider c acestea au fost
n mare i foarte mare msur corect.
n ceea ce privete resursele sociale,
ne-a interesat in mod deosebit ct ncredere
investesc n diferite persoane / grupuri formale sau informale de suport i sprijinul pe care
l primesc din partea acestora.

Referitor la ncrederea manifestat n

raport cu diferite persoane sau grupuri, constatm c, cea mai mare ncredere este acordat
medicilor, specialitilor din cadrul DGASPCurilor i preoilor, iar ncrederea cea mai
sczut, dei deloc de neglijat este acordat
grupurilor de suport formate din ali prini
adoptivi. Dei remarcm c, peste 50% dintre
prinii adoptivi manifest ncredere n toate
persoanele/grupurile enumerate) vezi tabelul
4), nu putem ns s nu remarcm totui c,
33% dintre prinii adoptivi nu au ncredere
n familiile extinse, iar 40% nu au ncredere n prieteni, persoane/grupuri care, n alte
mprejurri s-ar fi bucurat de ncrederea cea
mai mare.

Tabel 4
n ce msur avei ncredere n urmtoarele grupuri/
n foarte mare
persoane pentru a le solicita sprijinul n problemele legate
msur
de adopie?
Membri familiei extinse
33,3%
Prieteni
26,7%
Grupuri de suport (formate din ali prini adoptivi)
17,2%
Specialitii DGASPC
43,8%
Cadrele didactice unde nva copilul
18,2%
Psihologi/psihoterapeui
25%
Consilieri
17,9%
Medici
41,9%
Preoi
24,1%

n mare msur

n mic msur

n foarte mic
msur

33,3%
33,3%
37,9%
33,3%
54,5%
46,4%
42,9%
45,2%
48,3%

23,3%
33,3%
17,2%
15,2%
9,1%
25%
21,4%
12,9%
17,2%

10%
6,7%
27,2%
6,3%
18,2%
3,6%
17,9%
0%
10,3%

23

Referitor la accesibilitatea i msura

n care beneficiaz de serviciile medicale,
psihologice i sociale, constatm c majoritatea prinilor adoptivi (peste 75%) le consider accesibile, dar gradul n care beneficiaz
de ele difer n funcie de nevoile i utilitatea evaluat a serviciului respectiv. Serviciile
considerate printre cele mai accesibile, i n
acelai timp cele mai accesate de prini sunt
serviciile medicale de specialitate. Astfel,
86.6% consider serviciile accesibile, 73,3%
au beneficiat sau mai beneficiaz nc de ele
i 6,7% urmeaz s beneficieze de ele. Cei
care le declar neaccesibile, adic 13,3% dinVa rugm evaluai E accesibil si
accesibilitatea ur- am beneficiat
mtoarelor servicii
de el
indicnd totodat
msura n care beneficiai de ele:
Servicii medicale de
26,7%
specialitate
Servicii de recupera4,2%
re psihomotorie
Consultaii logopedi4,2%
ce gratuite

E accesibil
si beneficiez
de el si in
prezent

E accesibil, nu
am bebeficiat,
dar intentionam
sa beneficiem
de el

E accesibil,
dar nu dorim
s beneficiam
de el

46,7%

6,7%

6,7%

13,3%

8,3%

75%

12%

4,2%

4,2%

62,5%

12,5%

12,5%

Referitor la programele psihologice

destinate copiilor adoptai, acestea sunt considerate accesibile de 83,3% dintre prinii
adoptivi, 29,2% au beneficiat sau beneficiaz
de el, iar 12,5% i-au exprimat dorina de a le
accesa. Dintre cei care le consider inaccesibil jumtate i-ar dori s beneficieze de el.
Programele de consiliere parental
sunt considerate accesibile de 80% dintre prini, 16% au beneficiat sau beneficiaz de ele
i 16% doresc sa le acceseze pe viitor. 48% le
Va rugm evaluai E accesibil si
accesibilitatea ur- am beneficiat
mtoarelor servicii
de el
indicnd totodat
msura n care beneficiai de ele:
Grupuri de suport
14,8%
Programe de consili8%
ere parental
Programe de preg25%
tire psihologic

24

tre respondeni, declar n acelai timp c ar

avea nevoie de ele dac ele ar exista. Pe aceeai dimensiune, prinii adoptivi evalueaz
serviciile de recuperare ca fiind accesibile
(87,5%), dar au fost accesate de numai 12,5%
dintre familiile adoptive. Cei care le declar
neaccesibile, declar n acelai timp c nu au
nevoie de ele. Consultaiile logopedice sunt
considerate accesibile de 75% dintre prinii
adoptivi, 8,3% au beneficia sau beneficiaz,
iar 12,5% intenioneaz s le acceseze pe viitor. Dintre cei care le consider neaccesibil
(25%), jumtate declar c ar fi dorit s beneficieze de ele.
Nu e accesibil Nu e accesibil,
dar ne-am dori i NU ne-am
sa beneficiam dori sa benefide el
ciam de el

consider accesibile, dar nu doresc s beneficieze de ele, iar 16% le consider neaccesibil
dar i-ar dori s fie.
n ceea ce privete grupurile de suport, 70,4% le consider accesibile, 29,6% au
beneficiat sau beneficiaz de ele, iar 18,5%
intenioneaz s le acceseze. Pentru 19,6%
aceste servicii nu sunt accesibile, dei jumtate dintre acetia consider c ar dori s beneficieze de ele.

E accesibil
si beneficiez
de el si in
prezent

E accesibil, nu
am bebeficiat,
dar intentionam
sa beneficiem
de el

E accesibil,
dar nu dorim
s beneficiam
de el

Nu e accesibil Nu e accesibil,
dar ne-am dori i NU ne-am
sa beneficiam dori sa benefide el
ciam de el

14,8%
8%

18,5
16%

22,2%
48%

14,8%
16%

14,8%
4%

4,2%

12,5%

41,7%

8,3%

8,3%

Concluzii
Din analiza anterioar putem observa
c, o treime dintre prinii adoptivi nu s-au
informat pe nici una dintre dimensiunile indicate, iar cei care s-au informat au avut ca
principal surs de informare specialitii din
cadrul DGASPC. Cu toate acestea majoritatea
consider c, au primit suficient informaie
n ceea ce privete adopia. Remarcnd aceste
aspecte putem identifica dou posibile explicaii: (1) familiile adoptive reprezint medii
nchise, schimbul lor informaional cu mediul
exterior, pe problema adopiei fiind destul de
redus, principala cauz o considerm a fi teama de stigmatizare. Aceasta ar explica comunicarea preponderent cu specialitii cu care,
ntr-un fel sau altul sunt nevoii prin procedura adopiei sau prin necesitile stringente cu
care se confrunt s menin o legtur. (2) o
alt posibil explicaie ar fi necontientizarea
nevoii de informare, o cauza fiind aceea c,
majoritatea copiilor adoptai au fost copii cu
vrst cuprins ntre 7 i 12 luni care nu au ridicat probleme semnificative pn n prezent
prinilor adoptivi. n ceea ce privete serviciile de suport accesate, dat fiind faptul c,
majoritatea copiilor din aceste familii aveau,
n momentul studiului, intre 18 i 24 luni, nevoia dominant pentru servicii medicale este
uor explicabil i n concordan cu studiile
internaionale.
Fiecare stadiu de dezvoltare confrunt prinii n general i prinii adoptivi
n special, cu o serie de provocri specifice
vrstei. Este bine cunoscut faptul c, pn
la vrsta de 3 ani, problemele care apar mai
frecvent sunt de natur medical i de dezvoltare a motricitii. n perioada 3-7 ani, pe
lng problemele medicale, mai des ntlnite
sunt problemele care in de dezvoltarea limbajului, de dezvoltare afectiv i social. La
vrsta precolar, cnd majoritatea prinilor
ncep s dezvluie copilului informaii despre
adopie, exist puine dovezi ale unor reacii adverse imediate fa de aceste informaii.
n fapt, copiii precolari i colarii mici care
afl c au fost adoptai, adeseori au o reacie
pozitiv (Singer, Brodzinsky i Braff, 1984).
Reacia iniial fa de propriul status famili-

al are la baz dou cauze: n primul rnd prinii adoptivi aleg s dezvluie copilului c
este adoptat ntr-un context plin de cldur,
care induce sentimente de protecie i iubire
din partea ntregii familii, copilul asociind n
acest fel adopia cu un sentiment pozitiv fa
de familia adoptiv i o imagine de sine favorabil. n al doilea rnd, la vrsta precolar
copilul nu nelege semnificaia faptului de a fi
adoptat (Brodzinsky, Singer i Braff (1984)).
Stadiul de dezvoltare cognitiv atins ncepnd cu vrsta de 7-8 ani, nu doar c-i permite copilului nelegerea diferenei dintre a fi
copil biologic, respectiv a fi copil adoptat, ci
ptrunde i alte semnificaii ale adopiei. Prin
comparaie cu ceilali copii, copilul adoptat
realizeaz lipsa legturilor de snge ntre el i
membrii familiei adoptive i totodat se percepe pe sine ca fiind un copil abandonat. n
acest moment copilul privete adopia nu doar
n termenii construciei unei familii, aa cum
este ea zugrvit de prinii adoptivi, ci i n
termenii pierderii unei alte familii (Brodzinsky, 1990, pp. 11-14). Toate acestea i creeaz
copilului sentimente de ambivalen: pe de o
parte poate resimi un sentiment de securitate
i permanen in cadrul familiei adoptive, iar
pe de alt parte sentimentul pierderii i determin copilului schimbri atitudinale, reflectate n stri de mnie, de agresivitate, comportamente de opoziie, refuzul comunicrii,
depresie (Brodzinsky, 1987, 1990). Odat
cu naintarea spre vrsta adolescenei, sentimentul pierderii este resimit i mai profund.
Adiional resimt acum i pierderea legturilor
genealogice i implicaiile sale asupra propriei identiti.
Pornind de la aceste argumente considerm de o importan semnificativ urmrirea acestor familii i identificarea nevoilor lor
prin studii longitudinale, de tip panel pentru
ca ulterior s fie dezvoltate programe de suport care s susin adecvat familia n funcie
de stadiului i problematica concret cu care
se confrunt n diferite perioade.

25

Bibliografie:
1. Ames, Elinor. (1997) The Development of
Romanian Children Adopted into Canada.
Burnaby, Simon Fraser University. Accesat
n 20.09.2006 din http://www.adoption.ca/
research_summ/summ-Ames-97.htm
2. Brodzinsky, D.M. (1987). Adjustment to
adoption: A psychological perspective. Clinical Psychology Review, vol. 7, pp.25-47;
3. Brodzinsky, D.M. (1990). A stress and coping model of adoption adjustment. In D.M.
Brodzinsky i M.D. Schechter (Eds.), The
psychology of adoption. New York: Oxford;
4. Brodzinsky, David i Smith, Daniel
W.(1998). Childrens Adjustment to Adoption: Developmental and Clinical Issues.
SAGE;
5. Brodzinsky, David i Schechter, Marshall D.
(1990) The Psychology of Adoption. Oxford
University Press US
6. Brodzinsky David M, Singer, Leslie M.
i Braff Anne M. (1984). Childrens Understanding of Adoption. Child Development, Vol. 55, Nr. 3, pp. 869-878
7. Castle, J., Groothues, Ch., Bredenkamp,
D., Beckett, C., OConnor, T., Rutter, M.
i the ERA study team. (1999). Effects
of qualities of early institutional care on
cognitive attainment. American Journal
of Orthopsychiatry, nr. 69, pp. 424437;
8. Curtis D., Victor K., Rosenthal, James.
Social Support i Adoptive Families of
Children with Special Needs. University
of Oklahoma, School of Social Work;
9. Fernyhough, L., Audet, K. i Le Mare, L.
(2002).
Attachment in Romanian Orphans 10 Years After Adoption to Canada.
Poster Presented at the International Society of Social and Behavioral Development, Ottawa, Ontario, Canada, August
2-5, 2002;
10. Fisher, L., Ames, E. W., Chisholm, K. i
Savoie, L. (1997). Problems Reported
by Parents of Romanian Orphans Adopted to British Columbia. International
Journal of Behavioral Development, vol.
20, nr. 1, pp. 6782;
11. Fisher, L., Thompson, S., Ferrari, M., Sa-

26

voie, L. A.i Luki, S., (2004). Medical,

behavior, and social problems. Association for Research n International Adoption,
extras n 12.05.2006, din www.adoptionresearch.org
12. Geleriu, Anca. (2005). Comportamentul psiho-social al prinilor adoptivi n:
Revista de cercetare i intervenie social. Volumul 9, Iai, Editura Lumen, pp.
1245-1273,
13. Groza, Victor. (1999) Adoptia copiilor n
Romania. n: Calitatea Vietii, Nr. 3-4;
14. Groza, V. i Ileana, D. (1996). A Followup Study of Adopted Children from Romania. n Child and Adolescent Social
Work Journal, vol.13, nr 6 , pp. 511-565.
15. Groza, V. i Ryan, D. S. (2002) Pre-adoption stress and its association with child
behavior n domestic special needs and
international adoptions. n Psychoneuroendocrinology, nr. 27.
16. Groza, V. i Ryan, D. S. (2002). Romanian adopees. A cross-national comparison.
n International Social Work, vol 47, pp.
53-79;
17. Groza, V., Ryan, S.D., i Cash, S.J. (2003).
Institutionalization, behavior and international adoption: Predictors of behavior
problems. Journal of Immigrant Health, 5
(2), pp. 5-17;
18. Hoksbergen R.A.C., Dijkum C. van, Laak
J.ter, , Rijk S., Rijk K., Stoutjesdijk F.
(2004). Adoption of Romanian Children
in the Netherlands. Behavioral Problems
and Burden of upbringing for Adoptive
Parents, Journal of Developmental and
Behavioral Pediatrics, 25(3), 175-180.
19. Le Mare, L., Vaughan, K., Warford, L. i
Fernyhough L. (2001) Intellectual and
Academic Performance Of Romanian Orphans 10 Years After Being Adopted To
Canada. Poster presented at the Biennial
Meeting of the Society for Research in
Child Development, Minneapolis, Minnesota, April 19-22, 2001;
20. Mainemer, H., Gilman, L. C., Y Ames,
E. W. 1998. Parenting Stress in Families. Adopting Children from Romanian
Orphanages. Journal of Family Issues,

19(2), pp.164-180;
21. Marcovitch, S, Goldberg, S, Gold, A,
Washington, J, Wasson, C, Krekewich,
K, i Handley-Derry, M (1997). Determinants of behavioural problems in Romanian children adopted in Ontario. International Journal of Behavioral Development, 20(1), pp. 17-31
22. Mrginean, I. Cojocaru, t. Furman, A.
(2006). Services to children and families:
Impact of HOLT programs n Romania:
documentation of outcomes. Iai, Expert
Projects;
23. Rosenthal, James A. (1993). Outcomes of
Adoption of Children with Special Needs.
The Future of Children Adoption,Vol. 3,
Nr. 1;
24. Rosenthal, J. A., Groze, V., and Morgan,

J. (1996). Services for families adopting

children via public child welfare agencies: Use, helpfulness, and need. Children
and Youth Services Review, 18(12), pp.
163182.
25. Rutter M (2000). The Adoption of Children From Romania/ The Social and
Intellectual Development of Children
Adopted into England from Romania.
The Research Findings Register. Summary number 55, extras n 4.09. 2006, din
http://www.ReFeR.nhs.uk/ViewRecord.
asp?ID=55
26. Streeter, C.L. i Franklin, C. (1992). Defining i measuring social support: Guidelines for social work practitioners. Research on Social Work Practice, 2, 81-98.

27

Povestea unui copil rezilient

Andreea Georgiana Birneanu

Preparator
Universitatea de Vest Timisoara

Abstract
The story of a resilient child
The article introduces the narrative of
a young person of 25 years old who was
abandoned at this birth and raised of foster
home. I knew him some five years ago and his
story made a huge impression over me. The
impact of his words was overwhelming and in
the followings i will try to illustrate his telling
just as accurate as it was presented to me.
Rsum
Cet article retrace lhistoire dun jeune homme de 25 ans qui a t abandonn
la naissance et qui a grandi dans une maison
sociale. Je le connat depuis cinq ans et son
rcit ma beaucoup impressione. L effet de
ses paroles a t profond et je tente ici de reprendre fidelement son rcit de vie..
Rezumat
Acest articol prezint istoria de via
a unui tnr de 25 de ani care a fost abandonat
la natere i crescut la ,,casa de copii. L-am
cunoscut pe acest tnr n urm cu cinci ani
de zile i povestea lui m-a impresionat. Impactul celor dezvluite de acest tnr asupra
mea a fost enorm i n cele ce urmeaz am s
ncerc s redau povestea lui aa cum mi-a fost
transmis mie.
Cnd nchid ochii ma vd ghemuit sub
un pat implorndu-l pe Dumnezeu ca furia

28

acelor oameni s nu se reverse asupra mea.

Acolo, sub pat, eram scufundat n oceanul divinitii, iar agresorii mei, oamenii care trebuiau s aibe grij de noi, cei de la ,,casa de
copii, rmneau departe, pe rm.
Aceea era lumea pe care am deschis
ochii, o lume care nbuea voina, o lume
n care ,, disciplina prin team, zglindune din rdcini i ce rdcini, puteam avea
noi, nite biei copii nfometai? Aceasta era
viaa noastr, cu care nu trebuia s intrm n
conflict, ci s ne identificm cu ea, altfel nu
aveam nicio ans.
Am fost abandonat n spital dup natere i singura realitate pe care am cunoscuto, dup ce am prsit,, leagnul de copii, a
fost,, casa de copii unde am stat pn la 18
ani.
Niciodat nu am fost vizitat de nimeni
i fiecare zi era un ,, mine al ateptrilor
mele. Aveam un registru n care se notau toate
vizitele i fiecare copil avea alocat n registru
un numr de pagini. Paginile mele au rmas
albe pn cnd am plecat de la casa de copii.
Nu tiu dac simeam cu adevrat
nevoia unei familii pentru c nu tiam pur i
simplu ce nseamn o familie, dar tiu c mi
puneam ntrebri de genul: cine sunt, cine ,ma fcut, de ce nu sunt vizitat ca i colegii mei,
oare nu vrea nimeni s m vad? Aveam prieteni cu care mpream totul: locul de joac,
jucriile, darurile primite la diferite ocazii.
Nu eram singur!

O persoan deosebit, care ne ngrijea

cu grij matern nu numai rnile fizice ci i
cele ale sufletului, a fost doamna asistent. Ea
mi-a descoperit talentul de a picta. ntr-o zi
am intrat n cabinetul dnsei, aveam vreo opt
ani, i am vzut-o pictnd nite flori. Mi-a dat
i mie o foaie i culori i m-a pus s desenez.
A fost doar nceputul, motorul pe care l-a pornit i nu s-a mai oprit.
ntre 11 i 14 ani am fcut demersuri
s-mi pot cunoate mama. Deoarece persoanele de la ,, casa de copii nu au vrut s-mi
dea concursul am apelat la un domn de la biroul ,, evidena populaiei care venea tot timpul la noi s in evidena copiilor rmai i
plecai din instituie. Dnsul a trimis scrisori
i adrese pentru a o cuta pe mama, dar nu a
gasit-o la adresa bunicilor, fiindc plecase i
bunicii muriser. Poate nici nu a institat prea
mult, dnsul considernd c sunt prea mic
pentru triri aa puternice. Ce este, c o bun
perioad de timp am fost linitit, considernd
c pentru mine nu mai exist nimic i nu mai
are rost s o caut i trebuie s merg nainte
singur.
Am cutat s-mi dezvolt talentul,
frecventnd cursuri de pictur de la Palatul
Copiilor, n vederea admiterii la liceul de
art. Fiindc am mers la coal mai trziu(
cei de la instituie considernd c nu suntem
api de coal) am dat admitere la liceul de
arta, la 17 ani, dup ce fcusem un an de liceu
de construcii. Nu am avut parte de ncurajri
i susinere din partea angajailor de la casa
de copii, ba mai mult mi s-a interzis s merg
la liceul de art, spunnd c nu sunt pregtit
pentru acest liceu i nici nu pot s relaionez
cu colegii de acolo, pentru a m integra n
colectiv.
Cnd eram n clasa a XII- a, n timpul unei ore n atelierul de pictur, am avut
o strfulgerare, o voce care venea de undeva
de sus i-mi spunea c acum e momentul i
ultima ans s-mi cunosc mama. A doua zi
m-am dus direct la poliie, la biroul,, evidena
populaiei, la domnul pe care l cunoteam
de mic i care ncercase s o caute pe mama.
Dnsul a fcut demersuri i la Bucureti i a fost dat n urmrire general i in-

ternaional. ntr-o lun am primit rspuns. Ia

se cstorise i-si schimbase numele i a fost
destul de greu s o gseasc. Domnul de la
poliie mi-a spus c a luat legtura cu mama
i c vrea s m vad, urmnd s stabilim ntlnirea.
Peste trei zile m-am dus s o vd, nsoit de o persoan de la instituie i de la poliie. Nu am gsit-o acas, pentru c nu tia
precis ziua cnd o s vin. Am gsit acolo copiii ei din a doua cstorie, cinci suflete care
populau un fel ,, locuin. Pentru mine a fost
o simpl vizit, nu m-am regsit printre membrii familiei, nici n privirile frailor mei.
Am aflat c ea era la spital, de aceea
nu era acas. M-am dus la spital cu sora cea
mare(17 ani) ca s o vd. Am ateptat trei ore
pentru c ea nu era nici la spital(plecase s-i
cumpere ceva). Cnd a aprut, s-a dus sora
mea nainte s-i spun cine sunt i ea atunci
a nceput s plng, a lsat capul n jos, m-a
mbriat i a stat cu mine de vorb. A fi
recunoscut-o chiar dac sora mea nu se ducea
n ntmpinarea ei. n acel moment eu eram o
extensie a ei, o parte integrant din sufletul ei,
din fiina ei.
Se considera vinovat pentru tot ce
m-i sa ntmplat. Mi-a povestit c am fost doi
gemeni pe care i-a abandonat n spital pentru
c nu avea unde s stea i cu ce s ne ntrein
iar concubinul ei nu vrea s-o primeasc cu cei
doi copii acas, el neavnd copii.
Fiind gravid o btea cu o frnghie.
Uda frnghia ntr-o gleat cu ap i o btea
cu frnghia ud, s avorteze. Fratele geamn,
am aflat ulterior murise la cteva luni, la leagnul de copii, n urma unei gripe. Am aflat
din povestirile ei c naintea noastr a nscut
o fat, conceput tot cu brbatul cu care tria
n concubinaj. Dup ce a nscut-o, o familie
de medici din spital, vznd c e srac i btut din cauza copilului nedorit, i-au propus
s le dea lor fetia s o creasc i ea putea s
vin s o viziteze.
A vizitat-o ctva timp iar la vrsta de
10-12ani s-a dus s o ia acas dar nu i-au mai
dat-o, au zis c nu se mai poate schimba nimic, ei s-au ataat de feti i fetia de ei i
i-au propus s fac actele de adopie definiti-

29

v. Fata d anul acesta rezideniatul n medicin i mama a vzut-o ultima dat cu un an

nainte de a muri.
A mers la facultate i a stat n faa facultii pn au ieit toi studenii i cnd a ieit i ea, mama a mers n spatele ei, plngnd.
Fata s-a ntors, a vzut-o, a avut o strngere
de inim, poate, dar a plecat mai departe, netiind cine era i ce dor i remucare o mcina.
Eu nu pot s iau legtura cu sora mea,
deoarece familia de medici i-a interzis mamei
s-i spun adevrul iar eu nu vreau s-i stric
viitorul, legtura cu prinii actuali s-au s-i
declanez crize de identitate i reacii emoionale.
Era n ziua de 16 iulie 2005 cnd am
vzut-o pentru prima oar pe mama la spital,
am mai vizitat-o n septembrie iar pe data de
16 octombrie 2005 a murit. Nu a putut s-i
iese sufletul pn nu am ajuns eu. A murit la
40 de ani, mpcat c putuse s-mi mrturiseasc totul, ntr-o dup amiaz fierbinte, pe
un pat de spital.
Suferinele mele pleau n faa suferinelor vieii ei. A murit frumoas, cancerul
nu i-a schimonosit chipul, i nu i-a mpuinat trupul i prul. Moartea a durat o clip. O

30

clip ,mai intens dect trista-i existen. O

clip care m bntuie uneori, o clip cnd nu
mai ai de ce s te agi, pe cine s acuzi, cnd
te dizolvi pur i simplu ntr-o mare de pace.
Cu ct povestesc mai mult, cu att m
eliberez mai mult de ea. Poate nu ar fi trebuit s o ntlnesc. Cred, totui c nu am fost
dect o unealt n mn lui Dumnezeu, care
a vrut s o mntuiasc. M pasioneaz mult
icongrafia.
La var, dup ce mi voi susine lucrarea de licen la Facultatea de Arte Plastice
din Bucureti voi face practic la o mnstire
pentru a putea deveni i pictor restaurator.
M numesc Sorin i cine vrea smi cunoasc sufletul s priveasc tablourile
mele.
Casa de copii m-a clit, m-a nvat s
m ridic cnd sunt czut, m-a nvat s nu
cedez, s nu m las nvins, s apreciez prietenia i s repudiez violena.
M-a nvat s m bazez pe mine i pe
Dumnezeu i s-mi depesc condiia.Uneori
gnduri negre mi dau trcoale. Dac, copiii
mei, btn fiind, m vor duce la un azil? Dac
i la btrnee, lipsit de vlag, voi cunoate
din nou, neiubirea, teama, nelinitea i agresiunea?

Mesajul milenar al fenomenului

copilului abandonat

Hegyi Johanna

psihoterapeut, supervizor
Abstract
The
millenary
message
of
the
abandoned
child
phenomenon
The abandoned childs theme is often present
in mythologies. The deciphering of the implicit
messages reveals the wide understanding
of negative expressions concerning lifes
principle archetype. The interpretation method
of Szonyi Magda is based on Jungs theory
(see Table 1-4).We attain those messagemeanings which deal with the ontological
aspects of human existence by comparing
features and effects of the event and metaevent. The analysis operations of the event
and meta-event draws nearer our time and
space. Therefore any story represents a good
opportunity to introduce into our personal life
the implied messages. In this instance, Oedips
story is valid at all times, unfortunately, child
abandon happens even nowadays. The lack
of knowing the truth about biological origin
is ominous, for that reason foster parents
must accept the childs situation and they
must assist him on following his own way of
living.
Rsum
LES MOTS CLES: larchtype,
le principe de vie, linterprtation
mtaphysique,
le
symbole.

Le sujet de lenfant abandonne est souvent prsent dans la mythologie. La dchiffrassions des messages cachs des vnements/occurrences conduit/mne a la comprhension extensif des manifestations ngatives de larchtype du principe de vie.
Le mthode dinterprtation labore par
Szonyi Magda est fonde/repose/sappuie sur
la thorie jungienne.(voir panneau 1-4).
Avec lassimilation/ la comparaison des caractristiques et des consquences des vnements/occurrences et des interprtations/
occurrences mtaphysiques on arrive a comprendre les significations avec caractre du
message qui se rfrent aux aspects ontologiques de lexistence humaine. Les mthodes
danalyses des vnements et des vnements/
interprtations mtaphysiques dterminent la
transposition dans notre temps et dans notre
espace. Considre comme une interprtation
mtaphysique, chaque conte on nous oblige dintgrer les messages implicites dans
notre vie personnelle. Dans ce cas le mythe
dOedipe est toujours valable, labandon
denfants est malheureusement encore prsent de nos jours. Le manque de connaissance
concernant la vrit sur lorigine biologique
de lenfant a de graves consquences et cest
la raison pour laquelle les parents adoptifs
doivent tre bien/soigneusement prpares afin

31

daccepter la situation de lenfant et ils ont le

devoir de laider pour quil puisse suivre son
chemin de vie.
Rezumat:
Tema copilului abandonat apare deseori n mitologii. Descifrarea mesajelor ascunse
implicite ale ntmplrilor duce la nelegerea
extins a manifestrii negative a arhetipului
principiului vieii. Metoda de interpretare
elaborat de Sznyi Magda, are la baz teoria
jungian (vezi Tabela 1-4). Prin compararea
caracteristicilor i efectelor ntmplrii i
metantmplrii ajungem la semnificaiile cu
caracter de mesaj care se refer la aspectele
ontologice ale existenei umane. Operaiile
de analiz a ntmplrii i metantmplrii
determin transpunerea n timpul i spaiul
nostru. Luat ca metantmplare, n orice poveste ajungem la imperativul de a transpune
n viaa noastr personal mesajele implicite. n cazul de fa Povestea lui Oedip este
valabil oricnd, abandonul copilului este
prezent din pcate i n zilele noastre. Lipsa de cunoatere a adevrului privind originea biologic are consecine grave, de aceea
prinii adoptivi trebuie s fie bine pregtii
s accepte situaia copilului i au sarcina de
a-l ajuta pe copil s-i urmeze drumul propriu
de via.
n acest studiu doresc s prezint fenomenul abandonului din perspectiva mitologiilor. In sperana c analiza acestora ne va
duce la o nelegere mai extins a temei abandonului m voi referi la cteva evenimente de
abandon din diferite mitologii i/sau poveti.
Analiza pe care o voi efectua are la
baz teoria analizei simbolice a ntmplrilor.
Conform acestei metode de interpretare, ntmplrile aflate n crile sfinte i n mitologii sunt metafore care nu se refer n primul
rnd la aspectul cotidian al vieii noastre ci
mai degrab la aspectele ontologice ale existenei umane. ntmprile din poveti mituri,
mitologii, cri sfinte sunt purttori ale unor
mesaje ontologice. Este vorba de aspectele
metafizice ascunse i implicite ale ntmplrilor numite i parabole. Simbolul, gndirea

32

simbolic constituie baza analizei metafizice.

Prin simboluri intrm n lumea archetipurilor (C.G.Jung)1. Toate manifestrile noastre, precum i obiectele din jur reprezint
manifestarea arhetipurilor. Arhetipurile sunt
energii archaice, realiti psihice pe care le
purtm toi n noi ca pecete. n acest context
ntmplrile mitologiilor reprezint manifestri caracteristice ale Omului.
Fenomenul abandonului se pare c
este manifestarea negativ a arhetipului principiului vieii.
Metoda pe care voi urmri n analiza
simbolic a abandonului a fost elaborat de
dr. Magda Sznyi2. Autoarea consider c ntmplarea ascunde un coninut de metantmplare3. Valoarea de mesaj a acestor ntmplri
se va manifesta pentru noi atunci cand efectum o analiz simbolic, cutnd sensurile
implicite ale elementelor, persoanelor, faptelor care apar. (Tabele 1-4 descriu metoda de
interpretare.)
Voi lua ca exemplu din mitologia greac ntmplarea lui Oedip. Oedip este vlstarul
unei familii regale. Fiecare om are o origine
ontologica regal. Teba este la greci oraul
sfnt (aa cum este Ierusalimul la evrei).
Omul, care locuiete n oraul su interior, are contiina faptului c e chiop i c
are o umbr partea stng cu care trebuie
s se uneasc.
Laios i Iocasta regele i regina din
Teba merg la oracolul din Delfi unde afl c
vor avea un fiu, dar c acest fiu i va ucide
tatl i se va cstori cu propria mam. Acest
fiu este Oedip. La naterea sa Oedip este ncredinat unuia din servitorii de la Palat, care
va trebui s fac s dispar copilul, deoarece Laios a hotrt s-l ndeprteze pe acest
1
C.G.Jung: Az ember s szimblumai
Ed. Gncl Budapest, 1993
2
Sznyi Magda: Metatrtneti
elemzs a szimbolumok eszkztrval in
Mvszetek Szimblumok-terpik, Ed.
Pszchaggosz Budapest, 1995, p. 49.
3
Sznyi Magda: Metatrtneti
elemzs a szimbolumok eszkztrval in
Mvszetek Szimblumok-terpik, Ed.
Pszchaggosz Budapest, 1995, p.51

fiu, petnru ca destinul s nu se ndeplineasc

(sau tocmai dimpotriv, pentru ca destinul s
se ndeplineasc). Copilul e atunci atrnat de
clci ntr-un copac din pdure i lsat n voia
fiarelor. E luat de pstorii din Corint, care
trecnd pe acolo, sunt cuprini de mil i l
ncredineaz regelui i reginei acelui inut.
Adoptat de acetia din urm, Oedip crete
lng ei pn n ziua cnd, simind c aparine
de alt neam, hotrete s afle secretul naterii
sale.
Pleac la rndul su la Delfi i afl de
la oracol destinul fatal ce l ateapt. Refuznd acest destin, Oedip nu se mai ntoarce
la prinii si adoptiviti. Se ntoarce la Teba,
calea destinului prevestit.
Pe vremea aceea, Teba era pustiit de
un mostru, ce i pzea intrarea, devorndu-i
pe toi ce se prezentau la poarta cetii fr
a ti rspunsul la ghicitoarea pe care le-o punea.
Laios merge la Delfi, pentru a-l consulta pe divinul Apolo n privina acestei calamiti, n timp ce Oedip se apropie de Teba.
Drumurile li se ncrucieaz ntr-un loc prpstios i ngust. Carul regelui strivete piciorul lui Oedip. Devenit furios Oedip l ucide
pe conductorul carului. Fr s tie, Oedip
i ucide tatl.
Ajunge la porile Tebei, unde afl c
regele a murit i c regina Iocasta promite coroana i mna celui ce va elibera oraul de
monstru.
Acest monstru, e un Sfinx. Are picioarele de taur, corp de leu, aripi de vultur i chip
de femeie. Acest monstru devora pe toi care
doreau s intre n ora i nu a reuit s ghiceasc ghicitoarea lui.
Iat ghicitoarea Sfinxului:
- Ce animal, rmnnd mereu acelai,
merge pe patru picioare dimineaa, pe dou
picioare la amiaz i pe trei picioare seara?
- Omul, rspunde Oedip, lsnd s
vorbeasc n el esena regal i supunndu-se
cerinei sale.
Sfinxul i cedeaz puterea lui Oedip,
astfel intr triumftor n Teba i se cstorete
cu propria mam.
Apare o nou ncercare, oraul este

victima sterilitii. Femeile nu mai nasc copii, animalele nu mai fac pui, pmntul nu
mai rodete. Oedip hotrete s-l consulte pe
btrnul nelept Tiresias, care este orb fa de
lumea exterioar, dar vede lumea interioar.
La insistenele lui Oedip i spune c Oedip
i-a ucis tatl i s-a cstorit cu mama sa proprie. Cnd afl toate acestea i scoate ochii
i prsete Teba . La Colonos se ntlnete
cu zeiele Erinii care sunt binevoitoare cu el
i consider c Oedip este demn s intre n
lcaul zeilor. 4
Urmnd metoda de interpretare metafizic ce semnificaii se pot obine din aceast
ntmplare?
n primul rnd n ciuda abandonului
copiii i urmeaz soarta lor. Oedip este abanadonat din cauza fricii prinilor i dorina
lor de a-i menine aparenele n faa comunitii. n condiiile n care puterea nu se poate
menine numai cu minciuna este sortit la nchidere (vezi pe Sfinx). Trebuia s vin cineva din afar (despre care tim c nu era din
afara oraului), s salveze situaia.
n unele versiuni Sfinxul ar fi sora lui
Oedip, fata bastard a lui Laios. Cu toate c
Oedip rezolv enigma Sfinxului, integreaz
n personalitatea sa partea lui de umbr, reprezentat prin acest tetramorf - totui apare
sterilitatea n Teba. Lipsa de contientizare a
situaiei (mama fiind soia), duce la pierderea
fecunditii, pe plan fizic, ceeace nseamn
simbolic planul spiritual. Refuzul principiului vieii duce la sterilitate.
O comunitate care abandoneaz principiul vieii i valorile morale decade i ajunge la pustietate. Acest mesaj dumnezeesc este
att de important nct Oedip poart pe corp
(fiind umflat piciorul, de aici originea termenului de edem) semnul pentru ca s nu cumva
s uite c el este acela care trebuie s rezolve problema comunitii din care face parte.
Purta pe corp semnul tragic al comunitii.
Piciorul nostru reprezint simbolic ntlnirea
cu principiul realitii, n cazul de fa fiind
vorba de realitatea adnc al principiului vie4
Annick de Souzenelle: Simbolistica
corpului uman, Ed. Amarcord, Timioara,
1996, p. 101-103

33

ii.

Astfel i n viaa noastr dac refulm

tririle noastre acestea se vor rzbuna sub forma unor tragedii i mai mari. Suntem tentai
s refulm suferinele, iar aceast comoditate ne complic i mai mult viaa. Oedip dei
la nceput prsete prinii adoptivi s nu se
mplineasc destinul prevestit, tocmai acesta
l va duce la mplinirea destinului.
O alt nvtur mportant ce se poate sustrage din tragedia lui Oedip este aceea
de a informa copilul despre originea lui biologic, chiar dac n unele cazuri este dureros
pentru prinii adoptivi. Oedip afl adevratul
lui origine doar n tineree i nu se mai ntoarce. Copiii adoptivi confruntndu-se cu tema
identitii n adolescen, au tendina s prseasc prinii adoptivi. Este recomandabil ca
prinii adoptivi s fie pregtii psihologic la
aceast confruntare, chiar dac n prealabil le
spun copiilor c sunt adoptai.
Exist o serie de mituri n care apare abandonul copiilor de ctre prinii biologici.
n mitologia de origine a poporului irlandez Noe avea patru fii. Cu biatul numit
Bith s-a certat i nainte de retragerea apelor
Noe l-a- alungat din barc mpreun cu familia sa. Fata lui Bith i rudele mai ales femei
s-au urcat ntr-o barc i n golful Ballynskelligs, au fondat Irlanda.
Unul din eroii mitologiei spaniole
i portugheze, numit Amadis a fost gsit n
mare de pescarul Gandales devenit tatl lui
vitreg. Prinii lui Amadis au fost regele Prion i regina Elisne. Regina a abandonat copilul pentru c s-a nscut n perioada n care
regele a fost ntr-o btlie lung i nc nu au
fost cstorii.
n Skandinavia i Germania exist un
mit conform cruia popoarele din Europa de
Nord i au originea de la cele trei fii ale zeuluil Heimdall. Aceti trei copii au fost abandonai pentru c mamale lor au fost femei
deja cstorite.
Agamemnon i-a sacrificat fiica, Iphigenia, zeului Poseidon ca s poat porni ctre
Troia cu vaporul, apele fiind nelinitite. Ctig btlia, dar dup ce se ntoarce devine

34

ngmfat cznd n pcatul hibrisului. Soia,

Clitamnestra l omoar, pe de o parte ca s se
rzbune pentru sacrificarea fiicei sale, pe de
alt parte pentru c vroia s se cstoreasc
cu verioara. Oreste este biatul lui Clitamnestra i are sarcina de a se rzbuna pentru
faptele mamei sale. Clitamnestra vrea s-l
omoare i pe Oreste, dar Electra l salveaz i
este crescut de un prieten de-al ei. Oreste se
rentoarce mai trziu ca s se rzbune.
Quasimodo al Parisului de asemenea
a fost un copil abandonat.
Moise din Biblie a fost abandonat de
ctre prini, ca mai trziu s devin eroul
biblic.
Fondatorii Romei Romulus i Remus
au fost copii abandonai ngrijii de lupi.
Abandonul constituie cea mai tragic
ncercare al omului. Mircea Eliade5 se refer
la acele iniieri amanice din Africa, unde viitorul aman de mic copil este alungat i dac
se rentoarce devine amanul recunoscut de
comunitatea respectiv.
Prinii adoptivi reprezint acele persoane (oameni de ncredere, pstori, pescari)
care nu sunt preocupai de meninerea puterii,
sau de imaginea pozitiv n faa comunitii,
ci ei sunt aceia care urmeaz principiul vieii.
Ei sunt cei care salveaz copiii i i ajut si urmeze ce le este sortit. Ei ofer o oportunitatea copiluui abandonat ca acesta s
poat ierta pcatele prinilor. Din cercetrile
transpersonale cunoatem faptul c un pcat
este motenit de ctre descendeni (cu toate
c nc nu exist demonstraii tiinifice, ne
bazm doar pe observaiile terapeuilor).
Dac un copil adoptat reuete s
ajung la iertarea adevrat a pcatelor
prinilor, elibereaz descendenii si de
problematica iertrii pcatelor strmoilor.

Bibliografie:

1. Mircea Eliade: A smnizmus. Az

extzis si techniki, Ed. Oziris 2002, Budapest p. 73.
2. Annick de Souzenelle: Simbolisti5
Mircea Eliade: A smnizmus. Az
extzis si techniki, Ed. Oziris 2002, Budapest p.

ca corpului uman, Ed. Amarcord, Timioara,

1996, p. 101-103
3. C.G.Jung: Az ember s szimblumai Ed. Gncl Budapest, 1993
4. Sznyi Magda: Metatrtneti
elemzs a szimbolumok eszkztrval in
Mvszetek Szimblumok-terpik, Ed.
Pszchaggosz Budapest, 1995, p. 49, 51

Anexe
TABEL 1. COMPARAREA CARACTERISTICILOR NTMPLRII CU CELE ALE
METANTMPLRII
NTMPLARE
Este
Explicit
Determinare temporo-spaial
Spaiu i timp real sau ireal
Liniar
Relaie cauz-efect
Coninut independent de cititor
Se nelege uor sau este de neneles
nvtur

METANTMPLARE
Valabil
Implicit
Venic
Fr dimensiune temporo-paial
Organizare central
Sistem de condiii
Semnificaie personal
Semnificaie se descifreaz
Cunotin, sugereaz ceva

TABEL 2. COMPARAREA EFECTELOR NTMPLRII CU CELE ALE METANTMPLRII

Emoional
Abstract
Transpus

NTMPLARE

Energetic
Impresie personal
direct

Se manifest

TABEL

3.

OPERAIILE

DE

METANTMPLARE

DESCIFRARE

METANTMPLRII

A. OPERAII LEGATE DE SCHIMBAREA DIMENSIUNILOR

a. Operaiile eliminrii dimensiunii temporale
NTMPLARE
se va ntmpla
a fost odat
s-a ntmplat
Desfurarea ntmplrii

METANTMPLARE
Prezent permanent
sistem de condiii
ir de operaii
consecine

35

TABEL 4.
b. Operaiile eliminrii dimensiunii spaiale
NTMPLARE

METANTMPLARE

Locul desfurrii,
Planul existenei fizice

Planul psihic intern

energetic
afectiv

Deplasri

Direcia de dezvoltare

B.
a.
b.
c.
d.
e.

Cmp
Plan moral

Chei de nelegere
Analogii, cutri de corespondene
Amplificare
Conexiune invers
Alegerea codurilor analogice
Integrare
TABEL 5.c . Transpunerea n via a metantmplrii
NTMPLARE

Personajele
Elementele
(animale, obiecte, aspecte meteorologice)
Coninutul ntmplrii
Trirea, transpunere

36

METANTMPLARE
Pri ale eului
Posibiliti de via (condiii, stri instinctuale, posibiliti)
Sarcin de via
Se refer la sinele

Adopia naional i internaional

o prezentare comparativ

Dr. Ramona Tutunariu

Medic resident psihiatrie pediatric anul V

Clinica de Neuropsihiatrie Infantil
Timioara
Abstract
A comparative study: national and
international adoption
Many international studies on adoption have
shown that there are several notable negative
aspects of international adoption, compared
to the national one. Also, we can note the
presence of certain psychiatric disorders that
may occur in adopted children regardless
of the type of adoption. Factors influencing
the adoption are related to the child, age
at which he was abandoned and came into
the system of social protection, the history
of maltreatment, the age at which he was
adopted and the adoptive family skills, the
support from specialists.
Rsum
Une prsentation compare de ladoption
nationale et internationale
De nombreuses tudes internationales sur ladoption ont montr quil ya plusieurs aspects ngatifs notables de ladoption
internationale par rapport lchelon national. Dans cet article nous mettons laccent
sur lapparition de certains troubles psychiatriques pouvant se produire chez les enfants

adopts, quel que soit le type dadoption.

Certains facteurs influencent ladoption chez
lenfant: lge o il a t abandonn et est
entr dans le systme de protection sociale
une histoire de maltraitance, lge dadoption
et les comptences de la famille adoptive, le
soutien de spcialistes.
Rezumat:
Numeroase studii internaionale privind adopia au demonstrat c exist mai multe aspecte negative notabile legate de adopia
internaional comparativ cu cea naional.
De asemenea, se noteaz i prezena anumitor
tulburri psihiatrice care pot aprea la copiii
adoptai indiferent de tipul de adopie. Factorii care influeneaz adopia in de copil, de
vrsta la care a fost abandonat i a intrat n
sistemul de protecie social, de istoricul de
maltratare, vrsta la care a fost adoptat i calitile familiei adoptive, susinerea din partea
specialitilor.
n dicionarul explicativ al limbii romne definiia verbului a adopta este urmtoarea: A ADOPT adpt tranz. 1) (copii)
A primi n familie cu drept de copil legitim;

37

a lua de suflet; a nfia. Aceasta definiie este

important pentru a evidenia concepia general a romnilor despre adopie.
Din punct de vedere juridic, adopia
este operaiunea juridic prin care se creeaz
legtura de filiaie ntre adoptator i adoptat,
precum i legturi de rudenie ntre adoptat i
rudele adoptatorului.
Adopia internaional se refer la faptul c familia adoptiv are domiciliul n alt
ar dect copilul adoptat. Aceasta este mai
frecvent n statele slab dezvoltate. n astfel de
cazuri adopia internaional reprezint ansa
acelor copii la o situaie economic mai bun,
asigur oportuniti educaionale superioare
celor din ara de batin. Printre rile cu cei
mai muli copii dai spre adopie internaional se numr: China, Guatemala, Rusia, Etiopia, Coreea de Sud, Vietnam, Ucraina, India.
Din pcate ns, aceste aspecte pozitive ale
adopiei internaionale au fost umbrite de ilegaliti i nclcarea grav a drepturilor copilului de-a lungul ultimilor ani. S-au semnalat
numeroase cazuri de trafic de carne vie
inclund rpirea i apoi vnzarea copiilor ca
fiind orfani, uneori vnzarea copiilor fiind
iniiat chiar de prinii biologici ai acestora.
n prezent, Guatemala este investigat de forurile internaionale pentru cazuri de corupie
n sistemul adopiilor.
Copiii mai mari erau uneori scoi din
ara n care s-au nscut sub pretextul adopiei, dar odat ajuni dincolo de grani deveneau victime ale pedofililor sau erau pui s
munceasc pentru familiile adoptive. n urma
acestor scandaluri internaionale Romnia,
Belarus i Cambogia au renunat la adopiile
internaionale pentru a evita traficarea copiilor.
Devenit o problem de amploare
mondial, traficarea copiilor a suscitat interesul autoritilor din toate domeniile ducnd
n 1993 la adoptarea Conveniei de la Haga
care are drept obiective sigurana c adopiile internaionale se fac n interesul suprem
al copilului i respectndu-i drepturile fundamentale precum i asigurarea colaborrii ntre statele implicate n adopie.
Un alt dezavantaj important al adop-

38

iei internaionale este reprezentat de diferenele culturale i tulburrile de identitate care

apar la aceti copii.
Diferenele culturale pot determina
apariia unor probleme n dezvoltarea copilului i n relaia printe adoptiv-copil adoptat
i din acest motiv n ultima vreme se pune
tot mai mult accentul pe creterea copilului n
spiritul culturii n care s-a nscut. O problem controversat nc este aceea a sprijinirii
copiilor n a-i cunoate familia de origine.
Unele voci susin c asumarea identitii proprii pentru copilul adoptat este imposibil
dac nu-i cunoate originile, alii ns afirm
c acest lucru nu poate dect s-l bulverseze
fcndu-i mai mult ru. n acest scop a aprut ideea adopiei deschise open adoption
care presupune accesul familiei de origine n
familia adoptiv. n prezent nu s-a ajuns la
o prere unanim acceptat n privina acestui
tip de adopie existnd nc multe opinii att
pro, ct i contra.
Diferenele culturale sunt mult mai
pregnante la adopiile interrasiale, dar n ara
noastr aceste cazuri sunt mai puin probabile.
O alt controvers major n adopii
se refer la permisiunea cuplurilor de acelai
sex sau a persoanelor cu dizabiliti sau cancer de a adopta copii.
Nickman SL, Rosenfeld AA, Fine P,
et alau demonstrat n urma studiului lor din
2003 c aceti copii nu au prezentat tulburri
psihiatrice mai mari dect ceilali copii adoptai i nici nu s-a constatat o rat mai mare a
homosexualitii printre acetia.
Cercettoarea Femmi Juffer precizeaz c, dei se afirm c adopia scade stima
de sine a copilului din cauza sentimentelor de
culpabilitate referitoare la motivul pentru care
a fost abandonat de prinii biologici, studiile
sale nu au confirmat acest lucru.
O alt problem referitoare la adopia
internaional este reprezentat de bolile infecioase care pot aprea n familie n urma
adopiei. Fie copilul poate fi purttorul unei
boli pentru care populaia din ara n care a
fost adoptat nu a fost imunizat, fie programul
naional de vaccinare din ara n care copilul

s-a nscut este diferit de cel al rii de adopie. Aceste diferene pot duce la apariia unor
boli contagioase i dificil de tratat transmise
de la copil la familia de adopie sau contactat de copil de la familia adoptiv.
Adopia naional nu a ridicat nici
problema traficului cu copii, nici a diferenelor culturale.
n general, s-a constatat c factorii
care afecteaz adopia intern i pe cea internaional sunt aceiai.
Reuita unei adopii depinde att de
familia care adopt, ct i de copilul adoptat.
Trebuie s inem cont de faptul c, de
obicei, copiii adoptai au un istoric de maltratare, abuz fizic i/sau abuz sexual. De asemenea, copiii care au fost instituionalizai
de la o vrst mic pn la adopie prezint
un risc mai mare de a dezvolta o tulburare
reactiv de ataament. S-a constatat reuita
adopiei copiilor care au fost n plasament
familial pn la momentul gsirii unei familii adoptive. De asemenea, un studiu efectuat
n Noua Zeeland arat c au fost mai puine
tulburri psihice la copiii adoptai la natere
dect la cei care au crescut n familia biologic monoparental. Numeroase studii arat
preponderena copiilor adoptai n loturile clinice, fenomen explicabil att prin psihopatologia mai frecvent la acetia, dar i din cauza
prejudecilor existente n privina sntii
mentale a acestora. Aceste studii au pornit de
la premisa c toi copiii adoptai la o vrst
mai mare prezint tulburri psihice. n urma
studiilor, rezultatele au fost surprinztoare
deoarece un sfert dintre copiii intrai n studiu
nu aveau nici o tulburare de ordin psihopatologic. Copiii care au avut nevoie de ngrijiri
de specialitate erau ntr-un procent ridicat cu
probleme psihice naintea actului de adopie.
Rezultatele acestor studii ne ndreptesc s avem sperane privind reuita adopiilor chiar i cnd copilul a fost neglijat, abuzat
fizic sau sexual n familia de origine. Pentru
acest lucru n este nevoie de susinerea psihologic a familiilor adoptive i, eventual,
de cursuri de parenting pentru aceti prini.
Aceti copii pot dezvolta tulburare reactiv
de ataament care, mai trziu poate evolua n

tulburare de conduit, anxietate, comportament dezinhibat. De obicei, prinii adoptivi

acord mult mai mult timp i atenie copiilor
n vederea susinerii adaptrii lor ct i datorit nevoilor lor speciale.
n 1978, Dr. David Kirschner a inventat termenul de Adopted Child Syndrome
sindromul copilului adoptat n lucrarea sa
Son of Sam and the Adopted Child Syndrome, Adelphi Society for Psychoanalysis and
Psychotherapy Newsletter, 1978). Acest termen se referea la simptome cum ar fi: conflictul cu autoritile, minciuna patologic,
furt, fuga de acas, de la coal, tulburri de
nvare, tulburare reactiv de ataament, lipsa controlului impulsurilor, fascinaie pentru
foc, incendiere. Dr. David Kirschner afirma
la momentul respectiv c toi copii adoptai
ar prezenta riscul de a dezvolta aceast tulburare. Mai muli autori i-au exprimat dezacordul cu acest termen, considerndu-se c pune
o etichet copiilor adoptai. De altfel, acest
sindrom nu exist n manualele de diagnostic
oficiale. n 2002, nsui Dr. Kirschner revine
i precizeaz c nu toi copiii adoptai prezint acest risc, ci riscul exist la copiii cu istoric
de abuz i maltratare.
Exist mai multe mituri privind
adopia care pot duce la creterea dificultilor de adaptare a copiilor n noua familie.
Unul dintre mituri se refer la convigerea c patologia care apare n fia medical
a copilului cuprinde toate problemele de sntate pe care le vor ntmpina prinii adoptivi.
Aa cum am precizat anterior, programul de
imunizare poate reprezenta o problem grav
de sntate n cazul adopiilor internaionale.
De asemenea, foarte des, copiii adoptai prezint tulburri de alimentaie. Avnd
n vedere faptul c instituiile din care provin
se confrunt cu dificulti financiare, copiii au
primit, n unele cazuri, hrana care s le asigure suprevieuirea i nu toate principiile nutritive. Astfel copiii manifest tulburri variate
de la mncat compulsiv pn la refuz alimentar. Uneori copilul refuz categoric anumite
alimente cu care nu a fost obinuit ca gust,
miros sau textur sau nu poate mnca n cantitile normale pentru vrsta sa.

39

Un alt mit este acela c retardul n

achiziii este normal la copiii provenii din
instituii i i vor reveni complet dup adopie.
Adevrul este c aceti copii nu au
avut ocazia de a experimenta interaciunea cu
adultul, de a observa faa i mimica ngrijitorului sau de a auzi sunetele specifice limbii
respective, nu au auzit muzica sau sunetele
specifice anumitor animale sau jocuri. Auzul
acestor sunete odat ajuns n familia adoptiv l poate speria pe copil ; uneori copilul
nu scoate nici un sunet, iar recuperarea limbajului se va face foarte greu, unele sunete
fiind imposibil de recuperat. De asemenea,
ntrzierea n achiziia aptitudinilor motorii
este frecvent, n special deoarece copiii din
instituii nu au fost ncurajai s i le dezvolte,
fiind mai uor de supravegheat dac stteau n
patuurile lor. Uneori abilitile motorii grosiere se recupereaz destul de rapid, dar cele
ale motilitii fine pot necesita mai mult timp
sau nu se recupereaz niciodat.
Un al treilea mit despre adopie este
c pentru copilul adoptat este foarte uor s se
integreze n familia adoptiv lrgit avnd n
vedere c este dorit de toat lumea.
Astfel, familia organizeaz petreceri
de Bun venit! n cinstea copilului fr a
lua n calcul c pentru acesta este foarte greu
s fac fa attor persoane noi, c zgomotul,
mirosul, agitaia unei petreceri i pot fi necunoscute i l pot deruta.
Poate cel mai frecvent ntlnit este
acel mit ce se refer la faptul c un copil are
nevoie doar de dragoste pentru a fi bine. Desigur, dragostea este elementul cel mai important ntr-o adopie, dar nu este ntotdeauna
suficient pentru a suplini deprivarea de pn
atunci. De cele mai multe ori este nevoie de
sfatul specialitilor pentru a se rezolva problemele aprute, n special n cazul copiilor
cu tulburare de ataament.
Se poate concluziona c factorii care
afecteaz adopia nu difer foarte mult la adopia naional fa de cea internaional ,c
prinii adoptivi bine informai n privina
istoricului copilului au mai mari anse de reuit, dar c sunt necesare i cursuri de pa-

40

renting speciale. Uneori dragostea i bunele

intenii ale prinilor adoptivi nu sunt suficiente i este necesar intervenia specialitilor
pentru a se construi relaii sntoase n noua
familie.

Bibliografie:
Boris, N.W., Fueyo, M., & Zeanah,
C.H. (1997). The clinical assessment
of attachment in children under five.
Child &Adolescent Psychiatry, 36(2),
291-293.
Bowlby, J. (1988). A secure base.
London: Basic Books.
Carlson, V., Cicchetti, D., Barnett, D.,
& Braunwald, K. (1995). Finding order in disorganization: Lessons from
research on maltreated infants attachments to their caregivers. In D. Cicchetti & V. Carlson (Eds), Child Maltreatment: Theory and research on
the causes and consequences of child
abuse and neglect (pp. 135-157). NY:
Cambridge University Press.
Cicchetti, D., Cummings, E.M., Greenberg, M.T., & Marvin, R.S. (1990).
An organizational perspective on attachment beyond infancy. In M. Greenberg, D. Cicchetti, & M. Cummings
(Eds)
Chisholm, K. (1998). A 3-year followup of attachment and indiscriminatefriendliness in children adopted from
Romanianorphanages. Child Development, 69(4), 1092-1106.
Chisholm, K., Carter, M., Ames, E.,
& Morison, S. (1995). Attachmentsecurity and indiscriminately friendly
behavior in childrenadopted from Romanian orphanages. Developmental
andPsycho pathology, 7, 285-294.
Convention on Protection of Children
and Co-operation in Respect of Intercountry Adoption
Dietz, W.H. & Stern, L. (Eds). (1999).
Guide to your childs nutrition.New
York: Villard Books.
Federici, R.S. (1998). Help for the ho-

peless child. Alexandria, VA:Hennage

Creative Printers.
First, L.R. & Palfrey, J.S. (1994).
Current concepts: The infant oryoung
child with developmental delay. The
New EnglandJournal of Medicine,
330(7), 478-483.
Frank, D.A., Klass, P.E., Earls, F., &
Eisenberg, L. (1996). Infants andyoung children in orphanages: One view
from pediatrics andchild psychiatry.
Pediatrics, 97(4), 569-578.
Glennen, S., & Masters, M.G. (2002).
Typical and atypical languagedevelopment in infants and toddlers adopted
from EasternEurope. American Journal of Speech-Language Pathology,11, 417-433.
Greenspan, S.I. (1992). Infancy and
early childhood: The practiceof clinical assessment and intervention with
emotional anddevelopmental challenges. Reading, MA: Perseus Books.
Gunnar, M.R., Bruce, J., & Grotevant,
H.D. (2000). International adoption
of institutionally reared children. Research and policy.Development and
Pscychopathology, 12, 677-693.
Hostetter, M.K., & Johnson, D.E.
(1998). Immunization status of adoptees from China, Russia, and Eastern
Europe. PediatricResident, 43, 147A.
Irwin, J.R., Carter, A.S., & Briggs-Gowan, M.J. (2002). The social emotionaldevelopment of late-talking toddlers. Child andAdolescent, 41(11),
1324-1332.
Jenista, J. (2000). Preadoption review
of medical records.Pediatric Annals,
29(4), 212-215.
Johnson, D.E., Miller, L.C., Iverson,
S., Thomas, W., Franchino, B.,Dole,
K., Kiernan, M.T., Georgieff, M.K.,
& Hostetter, M.K.(1992). The health
of adopted children from Romania.
Journalof the American Medical Association, 268(24):3446-51.
Lansdown, R., & Walker, M. (1991).
Your childs development:From birth

through adolescence: A complete guide for parents.New York: Alfred A.

Knopf.
L. Raynor, The Adopted Child Comes
of Age, 1980
Lyons-Ruth K. & Jacobvitz, D. (1999)
Attachment disorganization: unresolved loss, relational violence and
lapses in behavioral and attentional
strategies. In J. Cassidy & P. Shaver
(Eds.) Handbook of Attachment. (pp.
520-554). NY: Guilford Press
Mason, P., & Narad, C. (2002).
Growth and pubertal developmentin
internationally adopted children. Current Opinion inEndocrinology & Diabetes, 9, 26-31.
Mason, P., Narad, C., Jester, T., &
Parks J. (2000). A survey ofgrowth
and development in the internationally adopted child.Pediatric Research,
47(4, Suppl.), 209A.
Main, M. & Hesse, E. (1990) Parents
Unresolved Traumatic Experiences
are related to infant disorganized attachment status. In M.T. Greenberg, D.
Ciccehetti, & E.M. Cummings (Eds),
Attachment in the Preschool Years:
Theory, Research, and Intervention
(pp161-184). Chicago: University of
Chicago Press
Malinosky-Rummell, R. & Hansen,
D.J. (1993) Long term consequences
of childhood physical abuse. Psychological Bulletin 114, 68-69
Miller, L. (1999a). Caring for internationally adopted children. TheNew
England Journal of Medicine, 341(20),
1539-1540.
Miller, L. (1999b). International adopted children-immigration status.
Pediatrics, 103(5), 1078.
Miller, L., & Hendrie, N.W. (2000).
Health of children adopted fromChina. Pediatrics, 105(6), E76.
Miller, L., Kiernan, M., Mathers, M.,
& Klein-Gitelman, M. (1995).Developmental and nutritional status of
internationallyadopted children. Ar-

41

42

chives of Pediatric & AdolescentMedicine, 149(1), 40-44.

Mitchell, M.A., & Jenista, J.A. (1997).
Health care of the internationallyadopted child, Part I: Before and at arrival into theadoptive home. Journal
of Pediatric Health Care, 11, 51-60.
Morison, S.J., Ames, E.W., & Chisholm, K. (1995). The developmentof
children adopted from Romanian orphanages.Merrill-Palmer Quarterly,
41(4), 411-431.
NPR Study: Adoption Not Harmful
to Childs Self-Esteem
OConnor, T., Rutter, M., and English
and Romanian Adoptees StudyTeam.
(2000). Attachment disorder behavior following earlysevere deprivation:
Extension and longitudinal followup.Journal of the American Academy
of Child and AdolescentPsychiatry,
39(6), 703-712.
Office of Childrens Issues, U.S. Department of State. (n.d.).Immigrant
visas issued to orphans coming to the
U.S.: Topcountries of origin. Accessed 3/16/04, fromwww.travel.state.
gov/orphan_numbers.html
Olness, K. (2002). Effects of brain
development leading to cognitiveimpairment: A worldwide epidemic. Journal ofDevelopmental & Behavioral
Pediatrics, 24(2), 120-130.
Rutter, M. (1998). Developmental
catch-up and deficit, followingadoption after severe global early privation.
Journal of ChildPsychology & Psychiatry & Allied Disciplines, 39(4),
465-476.
Sices, L., Feudtner, C., McLaughlin,
J., Drotar, D., & Williams, M.(2003).
How do primary care physicians identify young childrenwith developmental delays? A national survey. Journalof Developmental & Behavioral
Pediatrics, 24(6), 409-417.
Singer, J.L. (1996). Cognitive and
affective implications of imaginativeplay in childhood. In M. Lewis (Ed.),

Child and adolescentpsychiatry: A

comprehensive textbook (2nd ed.),
pp.202-212. Baltimore: Williams &
Wilkins.
Smyke, A.T., Dumitrescu, A.B.A.,
& Zeanah, C.H. (2002).Attachment
disturbances in young children, I:
The continuumof caretaking casualty. Child & Adolescent Psychiatry,
41(8),972-982.
Staat, M.A. (2002). Infectious disease
issues in internationallyadopted children. Pediatric Infectious Disease Journal, 21(3),257-258.
Stephenson, M. (2001). Medical issues
in international adoption:Pediatricians
can assess medical records of adopted
children.Infectious Disease In Children, 14(1), 11-14.
Vorria, P., Rutter, M., Pickles, A.,
Wolkind, S., & Hosbaum, A.(1998a).
A comparative study of Greek children in long-termresidential group
care and in two-parent families: I.
Social,emotional, and behavioral differences. Journal of ChildPsychology & Psychiatry & Allied Disciplines,
39(2), 225-236.
Vorria, P., Rutter, M., Pickles, A., Wolkind, S., & Hosbaum, A.(1998b). A
comparative study of Greek children
in long-termresidential group care
and in two-parent families: II. Possiblemediating mechanisms. Journal of
Child Psychology &Psychiatry & Allied Disciplines, 39(2), 237-245.
World Health Organization. (2002,
December). Seminar onMacroeconomics and Health, Beijing, China. Accessed 02/10/04,from www.who.int/
macrohealth/events/beijing/en/print.
html.
World Health Organization, Regional
Office for Europe. (2002).WHO European report links poverty to widening
gaps inhealth: Press release. Accessed
02/10/04,
Washington Post, Guatemala adoption investigation, at

 Zeanah, C.H., Smyke, A.T., & Dumitrescu, A.B.A. (2002).Attachment

disturbances in young children: II. In-

discriminatebehavior and institutional

care. Child & AdolescentPsychiatry,
41(8), 983-989.

43

TRAUMATISM N COPILRIE,
REPETIIE I PROCESE
PSIHOTERAPEUTICE

Fatima Moussa

Confereniar la Universitatea HDR din Alger

Abstract
Trauma is often defined as a lack of capacity
to adequately respond to violent events which
are braking the psychological devise of the
person. Speaking in terms of individuals
economy, there is an afflux of excitations
which are overwhelming the capacity of
the individual to tolerate and control the
situation and to work on that. For Ferenczi
the trauma is first of all silence. We are going
to present below the avatars and vicissitudes
of the secret, the impact of the secret on
the psychological balance of the individual
by renewing the old traumas and using the
resources of the individual.
Rsum
Le trauma ou traumatisme psychique
est souvent dfini par lincapacit ou se trouve le sujet rpondre adquatement des
vnements dont lintensit et la violence provoque leffraction de lappareil psychique. En terme conomique le traumatisme
se caractrise par un afflux dexcitations qui
est excessif relativement la tolrance du sujet et sa capacit de matriser et dlaborer
psychiquement ces excitations.
Pour Ferenczi le traumatisme est avant
tout silence.

44

Nous prsentons dans cet article les

avatars et les vissicitudes du secret, ainsi que
son effet bouleversant sur lquilibre psychique du sujet, en ce quil rveille des traumatismes enfouis dont le sujet aurait pu faire
lconomie
Rezumat
Trauma sau traumatismul psihic a fost
adeseori definit ca o incapacitate a subiectului de a rspunde adecvat la unele evenimente
a cror violen provoac o efracie n aparatul psihic. n termeni de economie a traumatismului avem un aflux de excitaii care depete capacitatea de toleran a subiectului,
precum i capacitatea sa de a stpni i a prelucra psihic aceste excitaii. Pentru Ferenczi,
traumatismul este nainte de toate, tcere.
Vom prezenta mai jos avatarurile i
vicisituinile secretului, efectul tulburtor
asupra echilibrului psihic prin faptul c sunt
reactualizate traumatisme trecute, consumnd
astfel resursele subiectului.
Trauma i efectele sale
Concepia lui Ferenczi cu privire la
traum, difer de aceea a lui S. Freud. El vede
c trauma nu nseamn n primul rnd reapariia amintirilor ci c rezult din ne-spus ,

din imposibilitatea de verbalizare. Trauma

reapare n tcere, dup expresia lui C. Barrois, care afirm c negarea i de-negarea
transform reprezentrile mentale n traum.
Ferenczi s-a ndeprtat treptat de unele principii psihanalitice fundamentale cu privire la
traum i la tehnicile analitice. n parte, ruptura lui de Freud, s-a datorat interpretrilor
proprii ale traumei, elaborate tardiv, prin anii
1927-1933. n punctul n care Freud ezita,
Ferenczi a afirmat c originea traumei nu st
n fantasme ci n evenimente reale. n 1908,
Ferenczi avanseaz n una din lucrrile sale:
Nevrozele n lumina nvturii lui Freud i
a psihanalizei ca spaimele, ocurile psihice,
accidentele, pot declana i ele nevroze, prin
fora lor traumatic, dar c doar factorii sexuali pot fi considerai ca i cauze specifice
ale nevrozelor. El se armonizeaz cu Freud n
viziunea asupra angoasei, considerat de ambii ca o caracteristic a traumei psihice, dei
fiecare din cei doi acord un rol diferit angoasei. Freud consider c angoasa are o funcie
ce permite aparatului psihic de a primi excitaiile produse de un pericol extern cunoscut
i deci de a proteja persoana de oc. Ferenczi
consider angoasa ca un sentiment de incapacitate de a elimina sau evita agresiunea.
Doar autodestrucia coeziunii noastre psihice, singura soluie posibil, ne poate scpa de
angoas, protejndu-ne de destrucia total i
permind o reconstrucie a sinelui, din fragmentele date.
n concluzie, trauma ar trebui explicat att prin predispoziia ct i prin constituia
personalitii, innd seama de factorii traumatici externi.
Freud i trauma
Freud a nscris trauma ntr-o abordare economic i cantitativ. Deja n 1895, n
Studii asupra isteriei, apoi n timpul primului Rzboi Mondial, el susine c termenul
traum nu are dect un sens economic. Este
vorba despre un eveniment trit, care ntr-un
timp scurt duce la o cretere exagerat a excitaiei astfel nct suprimarea sau asimilarea pe cile normale devine imposibil ceea
ce conduce la tulburri durabile de utilizare

a energiei psihice a individului. Freud consider c originea traumei este psihic. El face
legatura ntre originea nevrozelor ntr-un eveniment traumatic infantil i experienele petrecute ulterior.
Trauma n coala psihosomatic
Prezentm n continuare punctul de
vedere al colii psihosomatice franceze, reprezentate prin unul din pionierii si, Pierre
Marty. n scrierile lui cu privire la organizarea psihosomatic i la economia psihosomatic, el explic faptul c trauma psihic este o
situaie n care Eul este nvluit de un flux de
excitaie de origine intern sau extern care
atinge echilibrul psihic al funcionrii mentale. Astfel, intensitatea traumei nu este dat
de natura i fora evenimentului violent (care
poate fi important sau de neluat n considerare) ci de valoarea de dezorganizare. Calitatea construciei i a organizrii mentale vor
determina capacitatea sau incapacitatea de a
prelucra excitaiile eliberate de situaiile traumatice. Aceast idee a dus la expresia celebr a lui Marty (1996): originea exterioar a
unei traume nu are n sine o valoare obiectiv
important. Pierderea unei persoane apropiate
poate s nu fie traumatic pentru un adult mai
mult dect sentimentul provocat de un curent
de praf n raza soarelui. (p. 149).
n studiile clasice i contemporane
asupra traumei este evident faptul c referinele primare vin din psihanaliz. Psihotrauma este trirea unui eveniment important, de
obieci aprut n mod neateptat. Eul este copleit de un flux de stimuli pe care nu-i mai
poate conine, organiza, stpni i drept urmare, apar tulburrile care pot fi de durat.
Aceste tulburri sunt: regresia, cu pierderea
achiziiilor celor mai recente i a celor mai
elaborate, concomitent cu fixarea la modaliti de relaionare arhaic, descrcare motric
i furie care scurtcircuiteaz orice posibilitate
de elaborare mental i descrcarea excitaiei
n corp (tulburrile psihosomatice).
Evenimentul traumatic i nevroza
traumatic
Trauma psihic este generat de un

45

eveniment neateptat care violenteaz sau

amenin brutal integritatea fizic i mental
a individului. Poate fi vorba de un accident de
circulaie, o catastrof natural sau tehnic,
de o agresiune, de o rpire, un viol, aciuni
din rzboi, un bombardament, un atentat terorist, un act de tortur. Poate fi vorba de a fi
martor la violena suportat de o alt persoan
sau uneori de pierderea brusc, neasteptat, a
unei fiine dragi.
Nevrozele traumatice sunt stri nevrotice organizate i durabile, provocate de
o traum psihic sau de experiena de incapacitate a individului de a se apra psihic de
afluxul violent i urgent de excitaii pe care
nu le poate stpni. Noiunea de traum este
relativ cci se leag de Eu i capacitile sale
ceea ce antreneaz reacii psihice diferite la
o situaie traumatic comun. Eul, considerat n general ca fiind factorul de legatur i
reflecie, devine n situaia traumatic slab i
incapabil s conin afluxul excitaiilor; el
trece ntr-o stare de clivaj, dup expresia lui
Ferenczi, i drept urmare, devine favorabil
evoluiei dinspre evenimentul traumatic spre
nevroza traumatic.
Nevroza traumatic se caracterizeaz
prin sindromul repetiiei:
Comaruri repetate
Tulburri de somn
Senzaia de repetiie a evenimentului
traumatic
n exemplul ce va urma vom vedea
modul n care ceea ce nu se spune i trauma
unei seducii n copilrie reapare, ntr-o bun
zi, tulburnd viaa emoional i obinuinele
persoanei. Intervenia clinic cu persoana va
fi prezentat prin etalarea rezultatelor a trei
testri cu Rorschach, n diferite momente ale
psihoterapiei.
Somatizare i fenomene neurovegetative:
cazul Sarah
Sarah este copilul mai mare dintr-o
familie care mai are doi biei i o feti de
opt ani de care Sarah se ocup mult. Sarah
zice c nu are prieteni cu excepia unei amice
care o nsoete la consultaie. Nu are via
amoroas asta nu m intereseaz; nu am n-

46

tlnit nc o persoan interesant iar brbaii

pe care i tiu sunt imaturi. Ea face sport, pe
ascuns de ttal su, un sport de lupte: dac
ntr-o zi sunt atacat, voi ti s m apr, indifferent de modul n care sunt atacat, spune
ea. Alt dat repet, daca ntr-o zi voi fi atacat pe la spate, voi ti s m apr.
Nu pare a avea prea mult stim pentru mama ei; i reproeaz c s-a lsat dominat de tata, l-a lsat tot timpul n pace zicnd
c cu timpul se va potoli dar o apr uneori
de agresivitatea tatlui. n timpul certurilor
dintre prini, e luat ca martor i ca judector al tatlui, situaie pe care o urte: m-am
simit ntotdeauna prea matur. De la 14 ani,
nu au ncetat s m ia ca arbitru, sunt obligat s-i mpac, am mereu impresia c-i duc n
spate, c sunt responsabil pentru ei, spune
ea i devine agitat i ncepe s plng. Plnge, dar spune doar aici plang!.
Cu toate astea, lacrimile Sarei au determinat consultaia: am venit pentru c sunt
hipersensibil; de la evenimente, de fiecare
dat cnd aud spunndu-se c cineva e mort
sau c a avut loc un atentat, nu m pot opri
din plns cel mai ru e c triesc n ateptarea permanent a unei catastrofe i caut n
fiecare zi n ziare astfel de evenimente.
n timp ce lacrimile i curg uvoi, nentrerup, n linite, ea pstreaz o voce rece i
monoton, contrastant; este o situaie ce m
face s m simt n disconfort i m las perplex. Uneori depesc astfel de momente n
timpul consultaiei, ncercnd s-i reamintesc
preocupri mai n acord cu realitatea; cursurile i examenele sale (este bun la coal dei
spune ca nu prea sunt n form de o vreme,
am dificulti de concentrare i am adeseori
migrene). Depim aadar cadrul consultaiei; depirea este la propriu i la figurat i a
slbit funcia mea de a conine.
Primul Rorschach
Accept s fac testul mpreun cu o
coleg psiholog, dar rmne n expectativ,
puin temtoare nu se lanseaz.
Testul arat o inhibiie major.
mi d unsprezece rspunsuri n decursul a 13 minute. Am putea s le punem la

ndoial, innd seama de problematica sa i

n ciuda lacrimilor sale. Conduitele intelectuale sunt puternic investite. Planele luate
n globalitate dovedesc n unele momente o
oarecare capacitate de elaborare. Astfel pl. IIdoi preoi hindui sau chinezi, pl.III doi
copii jucndu-se pe un leagn, bara care urc
i coboar (plana cu un dezechilibru care
face dificil elaborarea i organizarea.
Totui Sarah nu are o participare activ n construcie. Are o atitudine stenic i
succesiunea modelelor este rigid, nu se relaxeaz dect la plana a asea. Mecanismele
de control sunt bune. Cnd decorul e clar, ea
nu are nici o ezitare. Tnra pare hotrt s
se protejeze cum poate, n faa unei ameninri.
Aceast suprainvestire a limitelor este
marcat prin formalism: F=60%; F+=100%
i rspunsurile piele (Anzieu, D)1 care, mai
ales n timpul investigaiei, se refer fie la nveliul corporal, fie la cel perceptiv, fie la rol
sau la funcie. Cu alte cuvinte, mecanisme de
aprare narcisic. Dinamica pulsional prezint o singur kinestezie uman, la o plan
unde ne ateptm la asta. Nu exist nici un
personaj feminin, nici un proiect de indentificare cert (neutr, asexuat, ireal).
Exprimarea afectelor se face rar: nu
apar culori dect la plana X. Absena culorilor evoc o angoas a pierderii obiectului,
o dimensiune distructiv care ia culorile doliului. De fapt, absena pozitiei activ-pasiv nu
permite ambivalena. Tipul de rezonan intim este coarticulat (1K/0,5 C) dar aceast
restricie pare mai degrab efectul unui blocaj2 dect expresia unei srcii fantasmatice.
Tnra fat pare incapabil s-i imagineze
un scenariu, ca i cnd obiectul extern ar fi
invadat lumea sa interioar.
Bazndu-m pe aceste date ncerc s
lucrez cu ea: s o ajut s-i conina, identifice
i recunoasc angoasele. Dar reconstrucia e
cu att mai dificil cu ct cuvintele vin mai
greu: din cele dou mari evenimente descrise

de fat este aproape imposibil s construieti

o poveste. La fiecare ntlnire se mulumete s zic cu o voce reinut: i apoi.. mai e
moartea bunicii mele i aceea a vrului meu
mai mic, ca i cnd durerea i-ar da fric. Una
din acele dureri care mpietresc cuvintele i
care permit psihicului s devin imobil din
frica de a nu se pierde.
Nu doar Sarei i e fric. i mie mi
e fric i trebuie s fac eforturi s rezist angoasei distructive spre care m duce pacienta
mea. n timpul lungilor vizite ale Sarei simt
angoasa i opresiunea alunecnd insidios n
mine. O impresie pe care am mai trit-o n
timpul unei ntlniri cu un psihotic pe care
l-am orientat spre serviciul de psihiatrie.
Este o situaie traumatizant ce mi
reamintete descrierea psihoticului fcut de
Bion: supus unei terori interne, psihoticul
urmeaz angoasei, chiar dac nu o manifest
dect puini aceast angoas difuz i difuzat atac limitele terapeutului, le roade ca
un acid invizibil dar prezent ntr-o cantitate
mare.3
Dar pacienta mea nu e psihotic. Ea a
trit traumatisme care au aruncat-o ntr-o angoas a morii: prima dat, ocul o las ntr-o
stare de prostraie, mecanismele ei de aprare
sunt debordate de cantitatea de excitaie care
o invadeaz, de o intensitate care o poate distruge, indiferent de calitatea obiectelor sale
interne. Aprarea e mortificat.
A doua oara, Sarah se ntoarce spre
ea nsi, ntr-o tentativ de autodistrugere pe
msurqa suprrii sale, i refuz s mnnce.
Ca i cnd obiectul intern ar echivala cu
o autointoxicare?4, Sarah pare intoxicat de
oc.

1
Anzieu, D., Le Moi-peau, Dunod,
1995
2
Rausch de Traubenberg N, La pratique du Rorschach, PUF, Paris,1990,p.159

3
Bion,W.R.,Reflexion faite,PUF,
Paris, 1983,p.164
4
Kresler L, Fain M., Soule M, Lenfant et son corps, PUF,1974,p.145

47

Date testrii: 11/03/95

Sarah
PL.I 20
1. Un fluture.asta e tot
110
PL.II-10
2. doi preoi hindui sau chinezi
1
PL.III-15
3. Doi copii jucndu-se pe balansoar.
bara care urc i coboar.
120
PL.IV-30
4. Un monstru cum ar fi Big foot sau o
gorila.
150
PL.V-10
5. Tot un fluture..
Asta e tot
110
PL.VI-25
6. O piele de animal da
120
PL.VII-20
7. Gemeni
130
PL.VIII-V 10
8. Veverie crndu-se n copac
1
PL.IX-8
9. O erupie vulcanic... fumul care iese
itot
130
PL.X-6
10. Canari
11.Psri care cnt pe o ramur
110

Asta art ca nite aripi i ca nite antene mici

G F+ A Ban

Partea asta roie, de sus, seamn cu dou capete i G F+ H

partea neagr cu o rob
Cei doi par a fi copii, barele... barele, de o parte i alta G K H Ban
a balansoarului, scaunul la mijloc, petele mici de culoare
E ca un ocmai ales forma picioarelor..
G F+ (H) A Ban

Acelai lucru, asta pare un fluture : aripile, coada, an- G F+ A Ban

tenele
Seamn cu pieile acelea pe care ranii le atrn n G F+ A Ban
cabane
Faa, am putea crede c-s bebelui, josnu tiu ce ar D F+ H
putea reprezenta
Asta seamn cu un copac, animale vii care triesc n D kan A Ban Bot
copac
Dup culori i modul n care se mprtie, am putea spu- G kob Vulcan
ne c e fum sau lav
E

Da, am impresia c asta e, aici, galben, verde, maro, D F C A

seamn cu o pasre, forma, ciocul i restul seamn D kan
cu arbori, ramuri, frunzemai degrab, ramuri.
scne

Bot

Alegerea + : X este ceva vesel, cu culori

VIII mi place (?) mi place, asta e tot
Alegerea - : I Nu-mi placei face fric.
IV nu-i frumos (tcere)
:

Psihograma
55%

48

R 11

G 7

64%

F= 6

A 7(A 5, A (H) 1, A Bot 1)

F%

Tps tot. 13
D 4
100%
Tps rp. 118
64%
Tps la. moy. 15
27%
FC 1

36%

K 1

H 3

F+%

kan 2

Vulcan

A%

kob 1

Scena

H%

T .Appr. G D
TRI
1K / 0,5 C
F compl .3k / 0 E
RC%
36%
Cum s iei din nchistare?
Dei a venit cu o precizie de ceas la
ntlniri, ntr-una din edine mi cere s rrim
ntlnirile. Explicaia ce o gsim este c poate
tririle ei sunt prea intense i probabil se simte epuizat i are nevoie de mai mult timp. Ea
propune ntlniri la dou sptmni. Nu bnuiesc o manipulare n spatele acestei cereri
(ceea ce se ntmpla uneori cu ali pacieni).
De fapt va continua s vin cu regularitate.
Devine nsa mai labil. mi spune c familia
ei s-a mutat n Alger, pe cnd ea avea nou ani
i c pn la acea vrst traise la Constantine
cu bunica i unchii paterni. Sarah avea o mare
afeciune pentru bunica ei, cu care dormea n
aceeai camer: era o bunic adevrat, mi
spunea poveti minunate.
Mi se pare c neleg c pierderea bunicii a
nsemnat pierderea unui spaiu: a unei arii
tranziionale5- ntre real i imaginar, ntre
lumea extern i cea intern - constitutive a
sentimentului existenei continue. Un spaiu
n care Sarah mai putea visa.
Dei era paralitic i mergea cu crje,
o trezea noaptea pe feti ca s-i dea s bea.
Ceea ce fetiei i plcea. n urma morii veriorului ei (internat la spital cu o boal de
plmni), consecutiv deshidratrii, tnra ne
relata disperarea i furia ei n termeni adeseori plini de cruzime.
Invectivele la adresa personalului din
spital nu conteneau i le numea incapabile,
asasine, corupte, repetnd ntruna: a murit
5
Winnicott D, W, Jeu et ralit, lespace potentiel, Gallimard,1971

Ban

Equivalent choc
de seteva dai seama?...ar trebui pedepsite,
Doamne Devenea agresiv. Eu m simeam agresat.
Peste cteva sptmni mi povestete
un vis, primul de care i amintete: se facea
c mergeam la spital s-l vizitez pe veriorul
meu, deodat l vd c se sufoc i merg s-i
aduc de but. Atunci o vd pe infirmiera ef
dormind ntr-un col, trezindu-se i ipnd la
mine: de ce i dai de but ?Ai venit prea
tarziu, nu vezi c a murit deja?
Visul ei mi s-a prut ceva preios. E
un vis de angoas, realiznd dorina autopunitiv ce mi se pare c exprim sentimentul
de culpabilitate al Sarei.
Vorbim despre acest vis, asociaiile
sunt confuze, a da de but veriorului, a da de
but bunicii. Asta o face s adauge c dac
ea ar fi fost acolo, nu s-ar fi ntmplat nimic
i plnge cu hohote. i spun c vorbete despre bunica ei i adaug c se simte vinovat
c nu a fost acolo. Dar de ce nu mi-au spus?,
reia ea n arab, a fi putut cel puin s-i dau
un pahar cu ap. Dar Sarah a vorbit tot timpul n francez i acum sunt puin surprins.
tiam ns c cu bunica vorbea doar n arab.
Am contiina transferului ce se petrece i i
pun o ntrebare, al crei rspuns l tiam deja:
de ce a murit bunica? ntrebarea mea o surprinde i pare agasat. A avut un atac, rspunde ea. O bul.
- Vrei s spui embolie?
-Da
ndrznesc s-i spun: deci nu a murit
de sete i nu ai nimic cu moartea ei.
Am spus. Dac spusul ar putea fi su-

49

ficient. Ea tace ndelungat, apoi spune c o

doare capul i c tot ce vorbim nu are sens
dar zmbete cnd spune asta. Am senzaia
c suntem pe un teren periculos. Am n acest
moment precis, o contien acut a puterii
cuvintelor intuiia c trebuiesc spuse. Setea
bunicii, setea bebeluului, setea de rzbunare a Sarei, i ngduina fa de contiin i
inimi. i lacrimile Sarei ca pentru a stinge setea.
Dar Sara plnge mereu. Totui, mai
puin. Deoarece plnge de fiecare dat cnd
aude c s-a petrecut un eveniment dramatic:
un atentat, un masacru, o bomb, ar putea fi
cauza unic, un doliu neelaborat?
Aceast hipersensibilitate afectiv
pare a face referin la o capacitate de identificare foarte puternic, care pentru mine
evoc relaia cu obiectul alergic: capacitatea
ce o are de a se pune n locul altuia. Absena
distanei ce poate semnifica o lips de difereniere ntre familiar i strin.
A trit oare Sarah, absena? Testul ne
face s bnuim o relaie maternal rece, nesatisfctoare. Nu cumva mai e ceva? Vom mai
gsi vreodat nc ceva?
Ne vom aminti mereu de evenimentele care au aruncat fetia n tcere. Atmosfera
e mai lejer.
Am putea fi mirai de legturile care
se es n cursul unei psihoterapii. M gndesc la vulpea lui St. Exupery... a mblnzi, nseamn a crea legturi... spune vulpea,
Micului Prin...Dac m mblnzeti, voi fi
pentru tine unic n lume, iar tu vei fi pentru
mine unic pe lume...
La fel se petrece n relaia aceasta singular ce leag terapeutul de pacientul su.
Cel puin n timp.
Pe msur ce se desfoar ntlnirile,
tnra fat face asocieri frecvente, mai centrate i nu mai repet cele dou evenimente
traumatice. Uneori rdem mpreun. Totui
batem pasul pe loc i ea spune: Nu avansez!. Este o critic sever. Nu ne putem permite, cum spunea Winnicott, s spunem pacientului: Ce suferin ai suportat? De ce
mai plngei nc? . M simt dezarmat.

50

Cum trecutul se dezvluie la retestare

Deja vine n terapie de un an. Lucrurile au mai evoluat i i propun un al doilea
Rorschach. Media este cam de douzeciiunu
de rspunsuri n douzeci de minute.
Se controleaz nc dar succesiunea e
mai relaxat cu cteva derapaje perceptive.
Apare o problematic particular, caracteristic fragilitii eu-lui, exprimat prin
persistena rspunsurilor piele (crustacee,
haine) ce marcheaz nc o suprainvestire a
limitelor, cu un F% i un F+% ridicat.
Echivalentul de oc este alegerea negativ de la plana IV, din primul Rorschach anunnd pregnana temei sexuale care se
face vzut n ocul sexual de la plana VI din
al doilea Rorschach .
Aceast plan se caracterizeaz printr-o prelungire a timpului de laten, prin
ezitri, o etalare pe clinician i o scotomizare a unei pri din plana cea mai evocatoare
a unei tematici sexuale. n sfrit, alegerea
negativ a acestei ultime plane ntrete tematica. Indentificrile nu sunt nc tranante:
brbaii sunt fie religioi (clugri, preoi) fie
ntr-un registru parauman ( Big Foot).
Identificrile cu planele feminine i
maternale sunt n relaie cu personaje asexuate (copii, prichindei) i de ordin infantil. Se
remarc absena unei reprezentri maternale
forte, ea e chiar rece, pare a sugera rspunsuri
de tip C6 la plana VII din al doilea teast7 i
ilustreaz ceea ce simte Sarah fa de mama
sa: o figur palid n faa unui tata atotputernic. Sarah pare a spune: sunt terifiat i mama
nu e acolo!
Ce ar putea sugera acest material? De
ce apare doar la retestare? Putem oare emite
ipoteza unei actualizri a unui traumatism
sexual8?
Orice traumatism se nscrie ntr-o istorie, economia unui detur prin istoria subiec6
Vom regsi i la al treilea test.
7
Chabert C, La psychopathologie
lpreuve du Rorschach, Dunod, Paris,1998
8
Montreuil M et al, Inceste et maltraitance, Psychologie projective, n11996,Dunod,p 31

tului ne este ntotdeuana util n gsirea cheii pierdute.

Protocol Rorschach al Sarei (20ani)
Retestare 1Data:15/6 /96

.PI.I-18
1.Fluture. Trebuie s mai zic ceva ? (putei da
cte rspunsuri vrei)
2.un liliac, poate?
3.un greiere
210

G F+ A Ban

D md. ntreg

PL.II-Imm.
4.Doi clugri buditi.
5.Asta poate fi dou persoane sau un copil cu o Da, acolo, par s se distreze
cciul roie.
6.V Un fluture
130
Rou jos
(?) mai ales forma
PL.III-15
7.Doi copii jucndu-se pe un leagn fiecare aezat la captul scndurii
8.V..O albin. Asta e! 120
Tot nafara de rou
PL.IV-20.
9.Big foot. Se vede tot: picioarele, prul (cu un
aer amuzat, uor ironic)
10.Un crustaceu
150
PL.V-10
11.nca un liliac
12.V.Fluture
1
PL.VI-30
(oc sexual : ezitare, proiecie pe clinician, scotomi(ezitare)..nu-i nimic dac-i doar o bucat? (da) zarea unei pri a planei, care o deranjeaz)
13.o piele de vac fr captul de sus
14.Sus, poate fi un lup
15...20 Bara asta nu-mi spune nimic ..poate pen- D sup.
tru c sunt desenatoare
3
20
D md. intreg
PL.VII-15
16 Un colier african, cu buci mici de lemn peste (?) da, se aseamn cu mici ornamente de lemn
tot
V..Mai caut><V.Asta e tot.
130
PL.VIII-10(suspin)
17.Doi castori sau veverie i n mijloc e copacul.
Urc spre ceva
18.V Asta ar putea fi un vulcan n erupie i lava
cobornd pe ambele pri
150
PL.IX-8
19.Un foc n padure
V Nu mai vd nimic altceva ..(innd plana)
115
PL.X-5
20.Psri n toate culorile i de toate felurile ntrun frunzi
21..O bestie marin
110

G F+ A Ban
D F- A
G F+ H
G FC H/vtement
D F+A
G K H Ban
D F- A
G F+(H)
E
D F- A
G F+ A Ban
G F+ A Ban

D F+ A Ban
D F+ Ad
D F+ Obj
rf. pers.
G FC Obj
Poveste
D kan A Bot Ban
G kob Vulcan
G CF Elm Bot
kob

D CF A Bot Scne
D F+ A

51

Alegere + : IX : din cauza culorilor, a formelor, este un desen frumos

X : psri, este natur, este drgu, frunzi, peti, formele sunt frumoase.
Alegere - : I : e urt, am spune un animal slbatic, are ochi ce strlucesc n ntuneric,
cu aripi. Cam ca un scorpion.
VI Este greu. Bara asta , extremitile care ies. Deci nu-mi place..
Psihograma
R 21

G 11
Scne=1) F% 66 Tps tot 20
vt.=1)
F+%78%
Tps de lat moy 13
62%
Tps par rp
56
14%

52%
F
14(F+=11, F- =3)
D 10 47%
K

A
1

kan

(H)

A%

kob

Obj

H%

Elm/Bot 1

Ban

kob

7
_
Type dappr. G D
TRI 1K / 3 C
2k / 0 E
RC% 24%

Vorbim despre test:

Sarei i este fric de brbai, nu are
ncredere n ei, nici nu se gndete la o relaie
amoroas. Am mai vorbit despre asta. Asociaiile ei sunt edificatoare i destul de neateptate.
Tnra gsea ntotdeauna exagerat
atenia i supravegherea mamei asupra surorii ei mai mici. ntr-o zi micua a fost lsat
cu Sarah, a scpat de ochiul mamei i a fugit
afar la joac. Mama a nnebunit de furie ceea
ce a exasperat-o pe tnra fat.
Dar nu s-a ntmplat nimic i prea o
acoperi ! Sigur! Spune mama. Mi-e fric s
nu fie agresat, s nu fie atins, mi-e fric de
brbai i de copii. De cnd l-am vzut pe
Cherif9, lundu-se pe genunchi i mngindute pe cnd erai mic, am nnebunit! dar n-am
putut zice nimic. Tnra spune c a avut o
durere acut dup ce mama a spus asta dar
ea adaug: a spus aa doar ca s-mi fac fricUn adevr care a cauzat Sarei o regresie
somatic pe care mai trziu a ncercat s o
9

52

Unchiul patern al Sarei

1
FC
FC
CF

1
1
2

Volcan

13 (Ad=1,A/Bot/
H
3 (H=2,H/

1
FC

nege. Mi se pare familiar acest fenomen, am

avut un caz similar unde dezvluirea unui secret familial a strnit multe tulburri. 10
Totul se petrece ca i cnd la ea orice
traumatism ar trezi un altul, acesta a fost asanat de o persoan care ar fi trebuit s fie factorul de paraexcitaie. Mama. M ntreb
cum poate spune aa ceva fiicei ei?
Dar poate c ea tia ? dar trebuia s
i se spun ? Nu toate adevrurile sunt bune
spre a fi spuse cci unele aduc cu ele mult
dezorganizare. n munca noastr cu Sarah ar
fi fost mai bine dac i-ar fi amintit singur.
Repetiia pare a fi o regul n viaa Sarei, o succesiune de traumatisme.
Poate c tnra le caut singur?
Aa ca i atunci cnd ateapt s-i spui veti
proaste. Vorbim despre asta i se amuz. mi
spune c atunci cnd deschide ziarul i tremur minile... E fric sau excitare ? O ntreb.
10
Moussa, F.Filiation perscutrice
et drapage identitaire in Identit et mmoire, ouvrage collectif, Fondation Boucebci, Alger,2000

Tace. Sunt mai ofensiv acum cci este mai

puternic.
Dar ce e cu seducia? i cu efectele
ei asupra traumatismelor ulterioare ale Sarei.
Nu a mai vorbit niciodat de asta. Nu am insistat nici eu.
Nu toi copiii acioneaz la fel. Se impune un mic tur prin literatura de specialitate.
Ferenczi 11 ne d cea mai edificatoare
clarificare. Seducia reproduce o fantasm incontient, adic pune n funcie, n realitate,
fantasma originar a seduciei.
Se petrece o efracie prin excitare :
o pierdere a spaiului imaginar, structurat,
constituent al realitii psihice a subiectului,
adic scena mental unde se desfoar visul
i fantasmele. Acest aspect numit de Claude
Janin topic intern, condiioneaz realitatea care const ntr-o difereniere clar ntre
nuntru i nafar, ntre realitate i imaginar.
Seducia face deodat ca topica intern s-i
ia zborul.
n unele cazuri, persoana nu va nceta
s caute repetarea traumei pentru a o putea
stapni mai bine cu iluzia de a nchide o
fant ce face s comunice interiorul i exteriorul12
n astfel de situaii, poate aprea o
oarecare prematuritate a Eu-lui: subiectul i
pierde copilria ca i cnd s-ar maturiza subit
.
Ferenczi,13 spune c unii copii se simt
obligai s aplaneze tot felul de conflicte familiale i s duc pe umerii lor fragili greutile celorlali membri ai familiei, aa ca Sarah
care se simte matur ca i cnd nu ar fi avut o
copilrie ci doar sarcina de a-i mpca prinii, de a o proteja pe mama, i care gndete
c cei de vrsta sa sunt imaturi.
11
Confusion de langues entre les
adultes et les enfants , Psychanalyse
4,Paris,Payot,1982 p133
12
Janin C, La ralit entre traumatisme
et histoire, Revue Franaise de Psychanalyse,59,1995 p126
13
In Gisle Harrus Rvidi, Trauma
chronique chez lenfant et prmaturation du
moi, Champ psychosomatique,1997, p 38

A doua retestare
Posibiliti de degajare i acces la un spaiu
tranziional.
Dup o vreme, Sarah vine cu un vis.
Viseaz c tatl su a descoperit c face sport
pe ascuns i i interzice. Pare un vis banal innd seama de conflictul ei cu tata.
De ase luni a abandonat sportul. Poate ca rezultat al tendinei surmoice relevate de
vis.
Sau nu mai sunt demoni cu care s lupte. M gndesc la motivul dat pentru sport:
dac m atac pe la spate, zicea ea. mi
spune c are de lucru pentru a-i pregti teza
de final. Printre altele, familia ei se mut ntr-o
vil nou. E bucuroas c va avea camera sa, un
cine i o grdin i se gndete s-i caute de
lucru. Aadar nouti.

i propun un al treilea Rorschach.

Au trecut 18 luni de la cel anterior. Aa cum
m-am ateptat, e de o factur superioar. Sarah d 38 de rspunsuri n 22 minute.
Abordarea e n acelai timp global i
parcelar : G= 47%, D=47%, cu posibiliti

adaptative i micri pulsionale ce merg n

sensul unei interiorizri a reprezentrilor,
premise de separare de relaiile cu obiectele
infantile. Coninuturi umane, de data asta sexuate i coninuturi cu o simbolic feminin
(colier, flori, boboci de trandafir) .
Determinarea dubl (FC) i kinesteziile dovedesc o dinamic afectiv i senzorial
adevrat.
Rigiditatea din protocoalele precedente las loc unei labiliti care conduc la
determinanii acetia. Pare chiar c apare o
histerizare prin intermediul excitabilitii la
planele pastel.
Dar mama Sarei va fi perceput ca imatur i rece: planele maternale par a reflecta
aceast problematic (CF,FCetC).
Mecanisme de degajare se fac vzute
prin intermediul curenilor libidinali i agresivi care dau un oarecare dinamism vieii
psihice. Cred c acum i se permite Sarei s
viseze, s se nscrie sau mai degrab s se renscrie ntr-o arie de iluzii i creaie.

53

Protocol de Rorschach al Sarei (22 de ani)

PL.I-15
1.V > Un fluture, din cauza aripilor, sigur..
2. dar n mijloc un fel de greiere care pare prizonier al
fluturelui. Cred c vrea s zboare.
3.V ..O piele de animal
4. O siluet de femeie, agit un evantai mare, evantaie pe
ambele pri.
5;Siva, zeia hindus
240

PL. II-12
6.Doi buditi sau clugri tibetani. Merg discutnd cu
braele ridicate.
7.V Un fluture
8.E alb, e ca un avion
150
PL. III-10
9 Doi copii pe un leagn
10. V (ndeprteaz plana) , femei negre, par a cura
ceva
11. Un fluture
12.V Muni acoperii de zpad
2

Data:14/2/98
G F+ A Ban
D md intreg
(?) greiere, binenteles
D md intreg
Negru, nu gri n jur
Dlateral
l (D md inf) ine minile i picioarele ncrucisate

GD kan A
G F- A
DKH
C
D F+ Obj
D F+ H

(?) asta-i tot

GKH

Rou jos (?) este forma i culoare

D FC A

n interior; asta are form de avion

Dbl F+ Obj
G K H Ban
G K H Ban

rou mdian _forma i culoare

D FC A
Dbl FC Pays

Pl.IV-15
13. O piele de animal, un urs
G FE A
14.Big foot, are un aer stngaci, avanseaz cu pas greoi
G K (H)
15.Cap de lcust
110
D md infrieur
D F+ Ad
PL.V-18.
16. un liliac sau un fluture
G F+ A Ban
17. putem vedea un cap de lup, botul, gtul
18.>V ..15 Un liliac n zbor
D latral
D F+ Ad
150 (?) da, acolo, -- aripile sunt pe pmnt i acolo-V- sunt desfcute G kan A Ban
PL.VI-10
19. o piele de oaie
G FE A Ban
20. Capul unei pisici care sare 1 20
D suprieur
D kan Ad

54

PL.VII-18
21.Un colier cu motive n lemn
22.Aproape ca cellalt ..
Dou fetie care se leagn una n
faa celeilalte
23.Luate separat sunt ca nite buci de matase
24.Un nor , nori..
25.Capul unui elefant
230
PLVIII-imm
26.o floare cu culori n degrade
27.Un vulcan n erupie i lava
care se scurge
28.Dou veverie crndu-se n
copac
29 V .O hart de geografie, Frana
220

G F+ Obj
(?) (i amintete rspunsurile date la testul anterior)
Griul, toate bucile

G K H Scne

G C F Obj

Acolo, vedei trompa??

G F+- Frag (nori)

D F+ Ad

toat plana

G CF Bot
E
G kob Volcan

D trandafir lateral

D kan A Ban

D trandafir i oranj jos

D F+- Go

PL.IX 10
30.Foc n padure
Verdele, focul, totul
31. V..e ca o caricatur.. dou
femei de treab Da, fata neagr, ele au fuste mari bufante (brun i verde n
lateral)
32. Boboci de trandafiri
D trandafir ntreg jos
2
PLX-8
33.Psri multicolore
Galben, verde, lat
34.Plante
Verde i brun sub
35.Un crab, crabi
bleu lat sus
36.calui de mare
verde md n ntregime
37o coloan vertebral
gri md sus
38. V Ca o flacr
acolo sunt dou tore aprinse( roz n latral cu gri sus)
Asta e tot
340

G C Elm
kob
D F+ H
D FC Bot
D FC A
D FC Bot
D F+ A Ban
D F+ A
D F+ Anat
D FC Obj

Alegere + : VIII pentru culori , copaci, tot ce reprezint asta.

IX este incandescent, flcri ( C ) frumos i armonios .. i femeile de treab sunt drgue
Alegere IV , este greu.. nu e frumos, nu are form? prea mult negru,
nu-i prea clar, greoi(clob)
VI nu-i frumos, e tot gri.. (C) Cap de lup, extremitile ieind
sunt urte
Psihograma
R =38
Tps tot 22
G 18 ( 1 GD) 47% F 16 (F+ 13,F+- 2,F- 1) A 16 (Ad=4
)
F% 37%
Tps la moy 11 D 18 47%
K
6
H 7
(
H/Scne)F+%
81%

55

Tps/rp

33

Dbl 2

T. Appr. G D Dbl
TRI 6 K/6,5 C
F.Compl. 5k/ 1E
RC% 34%

Bibliografie
Adler G., Borderline psychopathology and its treatment, New York,
Jason Aronson, 1985.
Bion W.R., Rflexion faite, Paris, PUF,
1983.
Diatkine G., Psychothrapies psychanalytiques, (conclusion ), Revue Franaise
de Psychanalyse, Paris, PUF, aot 1999.
Ferenczi S., Confusion de langue entre les adultes et les enfants, Psychanalyse IV,
Paris, Payot, 1982.
Ferenczi S., Le problme de la fin de
lanalyse, Psychanalyse IV, Paris, Payot,1982.
Harrus-Revidi G., Trauma chronique chez
lenfant et prmaturation du Moi, Traumatismes et ruptures de vie, Champs psychosomatique, La Pense Sauvage,1997.
Janin C., La ralit entre traumatisme
et histoire, Revue Franaise de psychanalyse,59, Paris, PUF, 1995.

56

kan

CF

FE

(H) 1
A% 42%
Kob 1+1kob
Obj 5
H% 18%
C
1
Pays 1
1
Frag 1(nori) Ban 8
CF 1
Bot 3
FC 1+1C
Volcan 1
FC 5
Go
1
2+1E
Elm 1
Anat
1

Kernberg O., Les psychothrapies

des cas limites, Psychothrapies psychanalytiques, Revue Franaise de Psychanalyse,
aot 1999.
Kresler L., Fain M., Soul M., Lenfant
et son corps, Paris, PUF,1974.
Marty P., Les mouvements de vie et
de mort, t.1, PARIS, PUF, 1996
Moussa F., Filiation perscutrice et
drapage identitaire, in Identit et mmoire,
ouvrage collectif, Alger, 2000
Moussa F., Le psychologue et la problmatique de la mort dans un contexte de violence sociale, in Violence, trauma, mmoire,
Ouvrage collectif, Alger, Casbah ditions,
2001
Winnicott D., W., Jeu et ralit,
lespace potentiel, Paris, Gallimard, 1971.
Winnicott D., W., De la pdiatrie la
psychanalyse (1958), Paris, Gallimard, 1985.
Traducere: Ana Muntean

Reprezentarea social
specific societii romneti
cu privire la adopia copiilor
Ana MUNTEAN

Universitatea de Vest, Timioara

Nicolae-Clin NEGREA
D.G.A.S.P.C. Timi

Andreea BRNEANU

Universitatea de Vest, Timioara

Ramona TUTUNARIU

Clinica de Neuropsihiatrie pentru Copii i Adolesceni Timioara

Abstract
Specificity of the Romanian Social
Representation concerning the Child
Adoption
The adoption of Romanian children
abandoned by their biological families is an
important topic with multiple political and
social sides, represented on the national and
international level. There are few researches
about the successful and unsuccessful
adoption but there are many regulations and
laws stating the procedure of adoption. The
efficiency of law implementation is directly
connected with the social representation . Our
research is focused on the Romanian society
s attitude towards adoptions . We organized
a public opinion pull, on the street, having
as a respondents mail and female population
on the age between 27-35 years old. The
collection of data used a questionnaire with
12 open questions. The research is organized
as a part of a CNCSIS project: The factors
which intervene in the success of national
adoption (FISNA).
Rsum
La reprsentation sociale roumaine sur
ladoption
Ladoption des enfants spars de leurs parents est un sujet qui prsente diffrentes facettes sociales et politiques, au niveau

national et international. Au temps quil y

a trs peu de recherches en Roumanie sur
les cas dadoption russies mais aussi sur
les cas moins russis. Il y a aussi des textes rglementant ladoption et il est demand une conduite bien prcise la concernant.
Le succs de lapplication dune lgislation
dpend toujours de la mentalit sociale concernant le sujet donn. Notre recherche
tente de mettre en vidence lattitude sur
ladoption de la socit roumaine. Nous avons ralis au niveau de 3 villes de la Roumanie, un sondage dopinion publique, sur une
population de 200 sujets, femmes et hommes, dont lge varie entre 27 et 35 ans. Nous
avons collect les donnes laide dun questionnaire comportant 12 questions ouvertes.
Notre recherche a t organise dans le cadre
du projet CNCSISsur : Les facteurs sociaux
qui ont un influence le succs de ladoption
nationale (FISAN).
Rezumat
Adoptia copiilor din Romania, separati de parintii biologici, reprezinta un subiect
cu multiple fatete sociale si politice, la nivel
national si international. In vreme ce exista
prea putina cercetare cu privire la cazurile de
reusita in adoptie precum si cazurile de esec,
legile si numeroasele reglementari impun o
conduita clara fata de adoptie. Tinand sema

57

de faptul ca succesul implementarii unei legi

este conditionat de reprezentarea sociala,
cercetarea noastra isi propune sa evidentieze
atitudinea fata de adoptie a societatii romane.
S-a realizat un sondaj de opinie, aleator, pe
strada, pe o populatie cu varsta intre 27-35 de
ani, femei si barbati, reprezentai in mod egal,
in lotul cercetat.
Instrumentul de colectare a datelor
este un chestionar cu 12 intrebari deschise.
Consemnarea raspunsurilor a fost facuta de
catre operatorul din teren. Cercetarea a este
realizata in cadrul proiectului CNCSIS: Factorii care influenteaza succesul in adoptia
nationala (FISAN).
Introducere
Adopia copiilor a reprezentat dintotdeauna, n toate societile o practic mai
mult sau mai puin rspndit. Valoarea generatoare de capital social a copilului a fost
intuit de omenire nc din primele culturi
cunoscute. Moise a fost un copil adoptat. n
Roma antic de ndat ce se ntea un copil
era aezat pe pragul casei de unde tatl l ridica recunoscndu-l astfel i dndu-i numele. Dac nu l ridica copilul putea fi luat i
adoptat sau transformat n sclav de ctre primul venit. n perioadele de protest ale unor
pturi sociale mpotriva hotrrilor politice,
copiii erau abandonai n pieele centrale ale
oraelor (Aries, Duby,1994). Primul Rzboi
Mondial a pus omenirea n faa unui mare
numr de copii fr prini a cror ngrijire a
dus la crearea instituiilor pentru copii orfani.
Dar odat cu recunoaterea importanei familiei pentru dezvoltarea sntoas a copilului,
ceea ce s-a petrecut abia n jurul deceniului
7 a secolului trecut ( Pierrehumbert, 2003)
adopia copiilor lipsiti de parinti a devenit un
instrument important de a rspunde nevoilor
copilului.
Nu acelai lucru s-a petrecut n lumea comunist din Romnia. Instituiile au
devenit singura soluie de stat pentru copiii
abandonai, n numar tot mai mare, ca urmare
a politicilor de stat care urmreau o explozie
demografic. Statul l-a fcut statul s-l creasc era o zictoare comun si numrul copii-

58

lor care traiau fr familie, n instituii tot mai

mari, era n cretere. Dup 1990, lumea a czut n uimire i spaima la vederea Cighidului
i a copiilor si instituionalizai. Devenise o
urgenta s se fac ceva, dar abia n 1997, a nceput sistematic, la nivelul ntregii societi,
o nou perioad pentru sistemul de protecie a
copilului din Romnia. In paralel cu ocrotirea
copiilor orfani sau abandonai n instituii, a
fost iniiat sistemul de protecie alternativ:
plasamentul copiilor n familii maternale, n
centre de tip maternal, cat i adopiile, mai
ales pe plan internaional.
n 2001, sub imperiul unor presiuni externe, s-a instituit un moratoriu prin
care adopiile internaionale au fost stopate.
Aceasta situaie continu i azi. n consecin,
au fost ncurajate adopiile interne. S-au creat
proceduri de adopie, o lege care reglementeaz adopiile (207/2004) precum i structuri
speciale, la nivel guvernamental central i de
jude.
Paradigma explicativ a succesului/
insuccesului adopiei
Separarea copiilor de prini, n orice form se petrece, reprezint o violen i
o suferin atat pentru copilul n cauz, cat
si pentru prinii ce abandoneaz, precum i
pentru comunitatea care este contextul sociocultural, scena pe care se petrece drama.
Desfacerea adopiei este pentru copil
a doua trauma iar toi cei din jur sunt din nou
ntr-o intensa suferin mai mult sau mai puin constientizat.
Pentru a intelege succesul sau insuccesul adoptiei, propunem urmatoarea paradigm explicativa (Muntean, 2001), alcatuit
din trei termeni de referin:
Situaia economic; majoritatea explicaiilor privind numarul mare de
copii abandonai ajung s identifice cauza
determinant, direct i indirect, n srcie!
..srcia este cel mai mare factor de risc.
Srcia familiei coreleaz inevitabil cu
abandonul colar, eecul colar i cu crima
violent. (Felner, 2000). n acest sens, abandonul poate fi vzut ca o crim. Pe de alt
parte, srcia unei societi duce la o slbire

a educaiei, a numrului de profesioniti

i a calitii pregtirii lor, a serviciilor i a
adecvrii lor la nevoile reale. Se afirma ca de
la inceputul anului 2009, si pana in luna martie, in Romania au fost abandonati, ca urmare
a crizei economice, un numar de 600 de copii
( Postul Realitatea TV, 5 martie, 2009).
Legile i serviciile; din fericire,
modificarea legilor a fost un proces rapid i
eficient n Romnia. Dar petrecut peste noapte, adeseori legile i reglementrile au surclasat realitile devenind inaplicabile pe deplin.
Mentalitatea(reprezentrile sociale)cu privire la abandon i adopie; mentalitatea sau reprezentarea social a grupului, comunitii, cu privire la valoarea
abandonului sau a adopiei creaz terenul
implementrii legii i a crerii serviciilor
adecvate. Ceea ce mentalitatea nu vede ca
fiind o problem, nu va avea soluii in practica, chiar dac exist reglementri n sensul
dat. Mentalitatea creaz riscuri, genereaz
soluii si conditioneaza implementarea solutiilor. n timp ce mentalitatea este terenul
implementrii legilor i a serviciilor, ea se
schimb n funcie de legi, profesioniti, servicii, care direct i indirect educ mentalitatea. Iat de ce cercetarea noastr se axeaz
pe viziunea, mentalitatea cu privire la adopie,
a femeilor i brbailor din Romania, aflai la
vrsta procrerii. Consideram ca acesta este
terenul determinant al succesului sau insuccesului adoptiei.

de schimbare a mentalitii cu privire la adopia naional, de creare a serviciilor adecvate

pentru a susine reuita adopiilor naionale i
de a sprijini ajustarea reglementrilor privitoare la adopie.

Ipoteza noastr de lucru se bazeaz

pe strnsa legatur dintre mentalitate i starea lucrurilor n domeniul adopiilor. Cu ct
populaia din Romnia, aflat la vrsta fertil, va avea o mai bun cunoatere asupra
situaiei copiilor separai de prini i a msurilor care sunt necesare n astfel de cazuri,
cu att ansele copiilor de a beneficia de o
adopie naional reuit vor crete. n acest
sens, n cadrul proiectului FISAN, ca un pas
de nceput, ne-am propus examinarea mentalittii romnilor cu privire la copiii separati
de prini i msurile care sunt intrevzute.
Plecnd de la cunoaterea acestei stri de
fapt, proiectul i propune aciuni educative

Cnd copiii vin n familie, din sistemul de protecie, ei sunt deja dup o perioapetrecut n instituie nainte de adopie, de vrsta copilului i de reziliena lui. Att copiii
d
petrecut ntr-un mediu unde din punctul
ct i familiile care adopt ar avea nevoie de servicii speciale de sprijin pentru a repara
rul produs
i a-i ajutaal
la procesul
nateriiataamentului,
psihologice a copilului ( Aubertel,
2000),
de
vedere
teoriei
suferina
prin care trece orice familie n sarcina ei de a crete copilul.
lor a lsat urme. Desigur, unii sunt marcai
mai mult, alii mai puin, n funcie de timpul petrecut n instituie nainte de adopie, de
[1] adoptiiromania.ro, 16 februarie 2009
vrsta copilului i de reziliena lui. Att copiii ct i familiile care adopt ar avea nevoie
5
de servicii speciale de sprijin pentru a repara
rul produs i a-i ajuta la procesul naterii
psihologice a copilului ( Aubertel, 2000),
prin care trece orice familie n sarcina ei de a

Starea de fapt

Dei exist date statistice privind adopiile interne i externe, din perioada
1990-2003, cele mai credibile date se refer
la perioada de dup 2003, cnd fiind creat o
structur guvernamental special, ORA (Oficiul Roman pentru Adopii), aceasta i-a luat
responsabilitatea girrii cu acuratee a unei
baze de date privind copiii adoptai intern i
extern. Statisticile ORA[1] ne dau informaii
despre adopiile interne din 2006 i 2007. n
2006, 1051copii din sistemul de protecie au
adoptai intern
i extern. Statisticile
ORA[1]de
ne dau
informaii despre
adopiile interne
fost
adoptai
n 1026
familii
adoptive
din
din 2006 i 2007. n 2006, 1051copii din sistemul de protecie au fost adoptai n 1026 de
Romnia.
n
2007,
939
de
familii
adopt
981
familii adoptive din Romnia. n 2007, 939 de familii adopt 981 de copii din sistemul
de protecie .
de
copii din sistemul de protecie1.
1

2,575

3,035

3500

3000

851

1,136

1,294

1,421

1,422

1,383

1,521

2001

1,346

2000

840

1500

1,274

2000

1,291

1,710

2,017

2500

*)

500

251

279

407

1000

0
1997

1998

1999

2002

2003

2004

2005

2006

2007

ani
adopii naionale

adopii internaionale

Cnd copiii vin n familie, din sistemul de protecie, ei sunt deja dup o perioad

petrecut ntr-un mediu unde din punctul de vedere al teoriei ataamentului, suferina lor

a lsat urme. Desigur, unii sunt marcai mai mult, alii mai puin, n funcie de timpul

1
2009

[1] adoptiiromania.ro, 16 februarie

59

crete copilul.
Ceea ce ns nu ne spun aceste statistici este numrul adopiilor interne i internaionale a cror desfacere a fost solicitat. O
investigaie informal2 arat c: n anul 2008,
n Timi, s-a solicita desfacerea unei adoptii
naionale. n judeul Arad, nu s-a solicitat n
ultimii doi ani nici o cerere de desfacere a adopiei; n Hunedoara, n 2008, s-a inregistrat o
cerere de desfacere a adoptiei; n Mehedini,
nicio cerere de desfacere a adopiei nu s-a nregistrat n 2008; n schimb, s-a nregistrat o
cerere de desfacere a unei adopii internaionale, n anul 2000.
De ce nu sunt date privind cazurile
adopilor nereuite, cnd aceste cazuri nseamn drame ample, ce includ un mare numar de suflete strivite, de copii fr ans, de
familii devastate de cel mai mare eec existenial? Explornd mentalitatea romneasc
cu privire la adopie vom ntelege mai bine
aspectele care se constituie ca un rspuns si
la aceste ntrebri.
Cercetarea
Au fost aplicate un numar de 180 de
chestionare, n judeele Arad, Deva, Mehedini i Timi, pe o populaie de 90 brbai
i 90 femei, n perioada 1-15 februarie 2009.
Sondajul nostru de opinie a fost fcut cu un
chestionar de 12 ntrebri, care a permis respondenilor s-i gndeasc liber rspunsurile. Ulterior, echipa de cercetare a clasificat
rspunsurile, la fiecare ntrebare, n cteva
categorii, dup cum vor fi prezentate n cele
ce urmeaz.

Rezultate
Q1. n Romnia exist muli copii
abandonai de prini, nc de la natere.
Ce credei c ar trebui fcut pentru aceti
copii?
Categorii de rspuns

Procentul
rspunsurilor
Adopia
38,3
Instituionalizare n condiii adecvate
31,7
Oferirea unui mediu de cretere 12,2
corespunztor
Prevenirea abandonului
10,6
Eficientizarea reglementrilor i a 5,0
legislaiei
Implicarea bisericii
2,2
Total
100%

n cadrul acestei ntrebri a fost verificat percepia populaiei cu privire la msurile

care ar trebui luate n privina copiilor abandonai de printii biologici nc de la natere.
Dei rspunsurile primite inregistreaz o valorizare a adoptiei ca prim msur (38,3%)
instituionalizarea copiilor rmne nc un
rspuns puternic nrdcinat n mintea romnilor, ca soluie la abandonul copilului. Sunt
de remarcat vocile care solicit mai multe aciuni preventive precum i ameliorarea reglementrilor i a legislaiei ce privete protecia
copilului abandonat de la natere. Oarecum
dintr-o rutin, apare menionat i implicarea
bisericii ca rspuns la situaia copiilor abandonai de la nastere.
Q2. Cine credei c ar trebui s se implice
cu copiii separai de prinii lor?
Categorii de rspuns
Autoritile i instituiile
Specialitii
ONG-urile
Familia extins
Nu tiu
Total

2
Datele au fost colectate telephonic,
de la struicturile administrative responsabile
cu adoptiile, din judetele mentionate.

60

Procentul rspunsurilor %
52,2
25,6
10,6
6,1%
5,6%
100%

n urma analizei de frecven a rezultatelor se poate observa c majoritatea (52,2%

) rspunsurilor au plasat responsabilitatea im-

plicrii cu copiii separai de prini, autoritilor i instituiilor de stat. 10,6% consider

c ONG-urile ar trebui s se ocupe de copiii
instituionalizai. n procent de (25,6% ) persoanele chestionate au relevat faptul c specialitii sunt aceia care ar trebui s se implice
cu copiii, iar (5,6%) afirm c nu tiu, ceea ce
denot o lips de informare sau un dezinteres
marcant fa de fenomenul social al abandonului
copilului. Doar 6,1% consider c familia extins
are responsabilitatea copilului prsit de prinii
proprii.

n ansamblu, rspunsurile dovedesc o

plasare a responsabilitii la autoriti ceea ce
contravine noii legi de protecie a copilului
care are ca principiu de baz responsabilitatea
familie n creterea copilului. Un alt principiu al legii 272/2005 este cel al subsidiarittii
care cheam comunitatea s sprijine familia
n rezolvarea problemei copiilor i care menioneaz implicarea autoritilor statale doar
ca ultim instan i nu n mod automat, ci
la cerere. Neasumarea unei responsabiliti
pentru copiii abandoni ca i necunoasterea
spiritului legii proteciei i a promovrii drepturilor copilului este evident.
Q3. Ce msuri credei c ar trebui luate
n cazul copiilor mici (0-3ani) abandonai
(separai de prinii lor biologici)?
Categorii de rspuns
Adopia
Implicarea instituiilor
Intervenia precoce
Asistena maternal
Pregatirea special a personalului
Integrarea n familia extins
Legi i reglementri
Total

Procentul
rspunsurilor %
54,4
15,0
8,3
6,7
6,1
5,0
4,4
100%

ntrebarea reia ideea de la ntrebarea

nr.1, concretiznd mai mult situaia copiilor.
La nivelul totalului respondenilor
percepia general (54,4%) a populaiei este
aceea c adopia reprezint cea mai potrivit msur de protecie pentru copiii mici
abandonai(0-3ani). Mai mult de jumtate
din respondeni intuiesc corect nevoia de fa-

milie a copilului. Dac adugm meniunile

privind asistena maternal (6,7%) i integrarea n familia extins, atunci putem spune c
n proporie de 2/3, respondenii notri sunt
constieni de importana familiei ca mediu de
cretere i dezvoltare sntoas a copilului.
Q4. Ce msuri credei c ar trebui luate
n cazul copiilor cu vrste cuprinse ntre
3-7 ani care au fost separai de prini
(abandonai)?
Categorii de rspuns
Adopia
Implicarea instituiilor
Asistena maternal
Educaie/intervenie precoce
Integrarea n familia extins
Selecia i pregtirea personalului
Nu tiu

Procentul
rspunsurilor %
42,2
17,8
15,6
14,4
5,0
3,8
2,2

n cadrul acestei ntrebri a fost verificat

percepia populaiei fata de msurile de protecie
social care ar trebui luate in cazul copiilor mici
(3-7ani) abandonai (separai de prinii lor bi-

ologici), distribuia procentual indicnd urmtoarele tendine:

la nivelul totalului respondenilor
percepia general (42,2%) a populaiei este aceea
c adopia reprezint cea mai potrivit msur de
protecie pentru copiii mici abandonai(3-7ani).

la nivelul populaiei se remarc
i o percepie evident (17,8%) n direcia instituionalizrii copiilor abandonai i a plasamentului
n asisten maternal(15,6%) n cretere, comparativ cu categoria anterioar de vrst(0-3ani);

Aadar la aceast vrst, respondenii

consider c nevoia copilului de a crete n
propria familie este mai scazut i c instituionalizarea copiilor este o msur acceptabil.Crete semnificativ procentul opiunilor
pentru asistena maternal. Se remarc menionarea msurilor de educaie i intervenie
precoce pentru a diminua diferenele ntre
copilul care crete cu familia i copilul instituionalizat.

61

Q5. Ce msuri credei c ar trebui luate

n cazul copiilor de (7-14 ani) care au fost
separai de prini (abandonai)?
Categorii de raspuns
Intervenie/educaie precoce
Adopie
Instituionalizare
Asistena maternal
Integrarea in familia extinsa
Legi i reglementri
Total

Procentul
rspunsurilor %
29,4
25,6
20,0
16,1
6,1
2,8
100%

La nivelul totalului respondenilor

percepia general (29,4%) a populaiei se focalizeaz n direcia interveniei i a educaiei. Optiunile pentru adoptie scad la jumatate
fa de cele referitoare la copilul abandonat la
natere (25,6%). Probabil ns c tendina cea
mai impresionant este de a utiliza instituionalizarea ca soluie pentru separarea copilului
de 7-14 ani, de familia sa.

ternal(5,6%) este n scdere, comparativ cu categoriile anterioare de vrst(0-3ani), (7-14ani).

Oarecum, adolescenilor nu li se mai

recunosc nevoile i drepturile copiilor dei
Convenia Natiunilor Unite cu privire la
Drepturile copiilor, consider c vrsta copilariei se ntinde pn la 18 ani i nevoia copilului de familie face obiectul unui articol
fundamental al Conveniei.
Q7 Ce credei despre adopie?
Este o ntrebare ce implic mai mult
opinia personal, atitudinea personal, comparativ cu ntrebrile anterioare, la care respondenii ncercau s se pstreze n rspunsurile date, ct mai aproape de cunotintele lor
cu privire la legea copilului.
80

60

40

nu
iu

st
ea

ta

no

cu

ru

ad

nt

pe

tin

pu

le

bi

ra

ar

vo

on

pr

iti

en

te

es

tic

re

nd

62

fa

Se remarc o sporire semnificativ a opiunilor (18,3%) n direcia instituionalizrii copiilor i o scdere concomitent a adoptiei(13,3%)
ca masur de protecie pentru aceast categorie
de vrst. Msura plasamentului n asisten ma-

co

n cazul adolescenilor separai de familiile lor, la nivelul totalului respondenilor

percepia general (29,4%) a populaiei se focalizeaz n direcia interveniei i educaiei
ca fiind cea mai potrivit msur de protecie;
pe locul al doilea se afla serviciile speciale de
integrare n societate a copiilor(27,8%).

ii

Procentul
rspunsurilor %
Intervenie/educaie precoce
29,4
Servicii speciale de integrare n societa- 27,8
te
Instituionalizare
18,3
Adopia
13,3
Implicarea familiei extinse
5,6
Asistena maternal
5,6
Total
100%

in

Categorii de rspuns

op

Q6. Ce msuri credei c ar trebui luate n

cazul copiilor de (14-18 ani )care au fost
separai de prini (abandonai)?

Percent

20

Q7.Ce credeti despre adoptie?

La nivelul totalului respondenilor

atitudinea general (71,1%) a populaiei este
una favorabil adopiei, iar circa 20% dintre
respondeni sunt reticeni (condiionez adoptia: 15%; sunt nencreztori, reticeni fa
de adopie, 5%); 6,1 % afirm c adopia e
prea puin cunoscut iar 2,9 rspund c nu
tiu , nu au o opinie n ceea ce privete adopia. Simplificnd lucrurile, am putea spune
c o treime din populaia Romniei, nu are o
atitudine ncreztoare fa de adopie, fa de
nevoia de familie a copilului pentru o dezvoltare normal. Ducnd lucrurile mai departe,
am putea explica numrul mare al copiilor
lsai de prinii plecati la lucru n strintate,
pe baza acestei atitudini. Pierre Poupard, fost
ambasador UNICEF n Romnia, spunea:
Nicieri n lume, prinii nu pleac amndoi

de acas lasnd copiii n urma lor...(20053)

Q8. Ce credei despre adopia intern?

Categorii de rspuns

Procentul
rspunsurilor %
Opinie favorabil
53,9
Cere eficientizarea reglementrilor le- 15,6
gale
Preferabil fa de adopia internaional 11,7
Procedur puin utilizat
8,9
Nu tiu
6,1
Reticen (Opinii nefavorabile )
3,9
Total
100%

Jumtate dintre respondei (53,9%) au

o atitudine favorabil adopiei interne. Fa
de rspunsul anterior ns, ponderea opiniei
favorabile pierde 1/3 din adepi. 11,7% consider c adopia intern este preferabil celei
internaionale dar circa 20% dintre respondeni sunt reticeni n ceea ce privete adopia
i au opinii mai puin favorabile.
Q9.
Ce
credei
internaional?

despre

Categorii de rspuns
Retice ( acord condiionat)
Opinie favorabil
Dezacord
Nu tiu
Alternativ preferat instituionalizarii
Total

adopia

Procentul
rspunsurilor %
37,2
23,9
20,6
11,1
7,2
100%

n cadrul acestei ntrebri am ncercat

s identificm care este percepia populaiei
fata de adopia internaional. Astfel s-a realizat o ierarhie ce ne indic faptul c pe primul
loc cel mai mare procent al respondenilor
este acela de acord condiionat pentru adopia
internaional (37,2%), pe locul doi(23,9%)
este reprezentat de o opinie favorabil a respondenilor, iar pe locul trei avem de-a face
cu un dezacord privind adopia internaional. n vreme ce o treime din respondeni sunt
n dezacord sau nu au o opinie cu privire la
3
2005

Copii la limita disperarii, UNICEF,

adopia internaional, tendina general este

spre acord condiionat. Respondenii exprim
o opinie santoas, in acord cu Conventia de
la Haga, ce reglementeaza adoptiile internationale, cu privire la mult discutat i politizata
tem a adoptiilor interne i internaionale.
Q10. Credei c e bine ca printele adoptiv
s vorbeasc cu copilul adoptat despre
parinii biologici ai acestuia? Cnd? n ce
mod?
Categorii de rspuns

Procentul
rspunsurilor %
Da, condiionat de vrsta copilului
45%
Da, condiionat de capacitatea de ntele- 26,7%
gere a copilului
Nu
10%
Da
8,9
Da, ntr-un mod direct
4,4
Da, cu propunere de tehnici
2,8
Da, cu implicarea personalului de spe- 2,2
cialitate
Total
100

S-au nregistrat cazuri de cereri de desfacere a adopiei, n urma schimbrii drastice a comportamentului copilului fa de familia adoptiv, ca i consecin a aflrii din alte
surse a secretului adopiei4.
Analiznd aceste rezultate statistice
putem observa c 90% din ceteni sunt de
acord ca parinii adoptivi s dezvluie copilului informaii privind prinii biologici, dar
condiionat de vrsta copilului.
Rmne nsa un procent de 10% al
adultilor la vrsta parental, care consider c
adopia este o treab ce i privete pe prini i nu pe copiii adoptai. Este sarcina specialitilor s vin n sprijinul familiilor pentru
ca acestea s-i asume responsabilitatea dezvluirii adopiei, copilului adoptat.

4
Bujoreanu, M, 2008, lucrare de dizertatie, master, UVT

63

Q11. Dumneavoastr ai fi dispus s

adoptai? dac da, de ce i n ce condiii?
dac nu, de ce?
Avem din nou o ntrebare ce atinge sinele personal al respondentilor.
Categorii de raspuns
Da, condiionat
Nu
Da
Fr rspuns
Total

Procentul
rspunsurilor %
63,3%
26,1%
9,4
1,2
100

Doar 10% dintre respondeni ar adopta, necondiionat un copil.

Q12. Ce credei c este important atunci
cnd se face o adopie, pentru ca aceasta s
fie reuit?
Categorii de rspuns
Evaluarea caracteristicilor prinilor
Motivaia prinilor
Compatibilitate copil-prini
Implicarea profesionitilor
Nu tiu
Evaluarea caracteristicilor copilului
Ameliorarea legislaiei/reglementrilor
Credia religioas a familiei adoptive
Total

Procentul
rspunsurilor %
30,6
25,0
12,8
9,4
7,8
6,7
4,4
3.3
100%

n cadrul acestei ntrebri am ncercat

s surprindem perceptia, la nivelul mentalitatii, a factorilor care contribuie la succesul
adopiei. Pe primul loc n asigurarea succesului adopiei, cel mai mare procent (30,6%)
este reprezentat de evaluarea caracteristicilor
prinilor, pe locul doi (25%) este reprezentat de motivaia prinilor de a adopta i locul
al treilea este reprezentat de compatibilitatea
printe-copil(12,8%). Dac ne gndim c motivaia este un element care apare n evaluarea
prinilor ce solicit adopia unui copil, am
putea spune din nou, c reuita adopiei este
vzut majoritar ca depinznd de caracteristicile parentale. n vreme ce se intuiete importana acestor caracteristici, sarcina profesionitilor i a serviciilor de a sprijini procesul,
reuita adopiei, de a forma caracteristicile
parentale, este mult mai putin vzut (9,4%).

64

Concluzii:
Dac n perioada comunismului s-a
petrecut un proces de devalorizare a copilului, de marginalizare a lui n cadrul familiei,
a comunitii, a celorlalte sisteme sociale, rezultatele chestionarelor aplicate inregistreaz
o schimbare pozitiv, n favoarea copilului.
Schimbarea de imagine a copilului
n societatea romneasc atinge mai degrab
copilul mic. Copiii de vrst mai mare sunt
mai degraba vazui ca avnd nevoie de sprijin pentru o bun integrare socio-profesional. Probabil c aceast mentalitate sta nc la
baza numrului mare de copii exploatai prin
munc, la vrste cnd ar mai trebui s se bucure de copilrie.
Familia nu este vazut nca sub aspectul responsabilitii primordiale n creterea
copilului.Importaa relaiilor dintre copii i
prini este nc slab reprezentat n mentalitatea romneasc. Ceea ce se petrece n familie pare o afacere i o decizie care aparine
n totalitate prinilor i asupra creia copiii
nu au nici o opinie, nu li se cere n nici un fel
s-i manifeste opinia, tririle. n cercetri fcute cu privire la drepturile copilului, dreptul
copilului la opinie apare ca fiind unul dintre
cele mai nclcate drepturi n Romnia. Dac
privim acest lucru din perspectiva capitalului
social, este evident c familia, primul capital
social al copilului, contribuie nc insuficient
la nzestrarea lui pentru o via sntoas, fericit printre ceilali.
n continuarea aceleiai idei, exist
nc un procent mare (10%) de respondeni
care cred c ascunderea secretului adopiei
de copii, este n interesul reuitei adopiei.
Francoise Dolto spunea c Numai adevrul
ne poate vindeca...(Dolto, 1987) dar aceast atitudine fa de vindecare i adevr este
nc strin mentalitii romneti, macinat
de corupie.
Cnd se apreciaz condiiile de via
optime pentru creterea copilului, accentul se
pune n continuare pe condiiile materiale i
nu pe calitatea interaciunii printe copil.
n fapt, atitudinea fa de adopie pe
care am ncercat s o evideniem mai sus ex-

prim atitudinea romnilor fa de fiina uman, fa de copil cu nevoile lui primare de a fi

ntr-o comunicare onest i de o cald emoionalitate cu adultul care l ngrijete. Promovarea prevenirii separrii copiilor de prini
i a adopiei ca metod definitiv de abordare a copiilor abandonai ine de cunoaterea
i recunoaterea nevoilor copilului pentru o
dezvoltare sntoas. Vorbind despre calitatea serviciilor care asigura succesul, reuita
adopiei, se ridic ntrebarea: n ce msur
aceste servicii respect drepturile copilului
aa cum sunt ele stipulate de Convenia ONU
privind drepturile copilului i de legea copilului, 272/2004? Calitatea serviciilor se poate
construi doar plecnd de la aceast baz a cunoaterii drepturilor copilului i a nevoilor lui
pentru o dezvoltare sntoas.
Cercetarea noastra schiteaza raspunsuri la cateva intrebari si ridica noi intrebari:
Ct de mult ne-am ndeprtat oare azi,
n Romnia, de ideea c adopia o fac familiile care nu au copii, pentru a avea cine s
le dea prinilor, un pahar cu ap la btrnee...?

Ce se va schimba in adoptia copiilor

separati de parintii biologici, acum cand numarul copiilor abandonati a crescut dramatic?
Bibliografie

Aries, Ph.,Duby, G.(coord)
(1994), Istoria vietii private, vol.1, Biblioteca
de Arta, Bucuresti
Aubertel, F.(2000), ,,Approche familiale psychanalitique,, Le Journal des
Psychologues, nr. 176, aprilie.
Dolto,F.(1987), Tout est langage,
Vertiges-Carrere, Paris.
Felber, R.D.(2000). Poverty in
Childhood and Adolescents, In D. Cicchetti,
J.Rappaport, I.Sandler&R.P.Weissberg (eds),
The Promotion of Wellness in Children and
Adolescents, CWL A Press
Muntean, A. (2001), Familii si copii
in dificultate, ed. Mirton, Timisoara
Pierrehumbert, B., (2003), Le premier lien, Theorie de lattachement, Odile Jacob, Paris Conventia ONU cu privire la drepturile copiilor Legea 272/2004

65

STIMA DE SINE i IDENTITATEA DE

SINE a COPILULULUI ADOPTAT

Nicolae-Clin Negrea

Psiholog clinician specialist

Supervizor in servicii sociale si de sanatate mentala
Abstract
THE SELF ESTEEM AND SELF IDENTITY
OF THE ADOPTED CHILD
The image of oneself is connected to the
genesis of self conciousness which is a
complex process that lasts an entire lifetime
and that first leads to the creation and then
to the structuring and enrichment of the self
perception.The building of self identity in
the adopted child is multileveled.The self
development of the adopted child is favorised
by positive attachment and is distorted by
an anxious,insecure attachment.The child
learns to trust the person who takes care of
him (adoptive parent),learns to accept this
other self.The basal trust creates a bond
that continues throughout an entire lifetime
insureing the essential element in the childs
psychological balance.
Rsum
LESTIME DE SOI ET LIDENTITE DE
LENFANT ADOPTE
Limage de soi est est en relation avec
la conscience de soi, un processus complexe
qui dure pendant toute une vie et qui conduit la cration, la structurations et l
enrichissement de la perception de soi.La

66

construction dune identite chez un enfant adopt se fait par tapes.Le developement dun
enfant adopt est favorise par un attachement
positif.Il est perturb par un attachement anxieux, inscurisant. Lenfant apprend avoir confiance dans la personne qui prend soin
de lui (parent adoptif), il apprend a accepter
lautre.Ce lien est la base dune relation qui
va durer toute une vie et qui est essentiel pour
lquilibre psychologique de lenfant.
Rezumat
Imaginea de sine se leag de geneza
contiinei de sine, care este un proces complex, care dureaz ntreaga via i care duce
mai nti la conturarea, iar apoi la structurarea i mbogirea imaginii de sine. Construirea identitatii de sine la copilul adoptat se
realizeaza in mai multe etape. Dezvoltarea
sinelui la copilul adoptat este favorizat de
ataamentul pozitiv i este distorsionat de un
ataament anxios, insecurizant. Copilul care
nva s aib ncredere n cel care l ngrijete (parintele adoptator), nva s-i accepte sinele. ncrederea de baz d un nveli de
securitate care se continu de-a lungul vieii
asigurnd un echilibru al copilului.

Motto
Dup slujba dintr-o duminic diminea,
nepoica mea de cinci ani desena concentrat ceva
pe o bucat de hrtie. Cnd am ntrebat-o ce face, ea
mi-a rspuns c-l deseneaz pe Dumnezeu. Dar
nimeni nu tie cum arat Dumnezeu am spus eu.
Vor ti cnd voi termina desenul! a rspuns ea.

Jacque Hall
Conform dicionarului de psihologie
(apud, Doron, R., & Parot, Francoise, 1999),
stima de sine, este o trstur de personalitate n raport cu valoarea pe care un individ o
atribuie persoanei sale. Pe linia teoriilor echilibrului, stima de sine este definit ca o funcie a raportului dintre trebuinele satisfcute
i ansamblul trebuineelor resimite. Pe lina
teoriilor comparaiei sociale, ea este definit
ca rezultatul comparaiei pa care o efectueaz
individul ntre el nsui i ali indivizi semnificativi pentru el.
Sinele reprezint un set de reguli care
ghideaz aciunile sociale i personale i care
asigur continuitatea n timp a individului supus transformrilor. Oamenii se comport ca
i cnd ar avea internalizat un sistem de reguli
de comportament proprii. Acesta alctuiete
sistemul sinelui. Sinele trit sau imaginea de
sine este sentimetul pe care indivizii l au n
ideea unei uniti distincte, diferite unul fa
de cellalt i identificabil. Imaginea de sine
se construiete la confluena dintre ceea ce
cred ceilali despre noi, ceea ce credem despre ceilali i despre noi nine. n mare msur sinele reprezint internalizarea imaginii
celorlai despre noi. De aici apare marele risc
pe care-l incumb relaiile precoce cu cel care
ngrijete copilul fr a-i transmite o imagine
valoroas.
Imaginea de sine (apud, Doron, R.,
& Parot, Francoise, 1999), face refeire la reprezentarea i evaluarea pe care individul i-o
face despre el nsui, n diferite etape ale dezvoltrii i n diferite situaii n care se afl.
Astfel, nu exist o singur imagine despre
sine, ci mai multe.
Imaginea de sine se leag de geneza

contiinei de sine, care este un proces complex, care dureaz ntreaga via i care duce
mai nti la conturarea, iar apoi la structurarea i mbogirea imaginii de sine. Imaginea
de sine reprezint totodat modul n care o
persoan i percepe propriile caraceristici fizice, cognitive, emoionale i spirituale.
Imaginea de sine (Eul) nu este o structur omogen. n cadrul su se pot diferenia
mai multe componente:
Eul actual = care face referire la ceea
ce copilul consider c este ntr-un
anumit moment al dezvoltrii sale;
Eul ideal = care reflect ceea ce copilul ar dori s fie;
Eul viitor = care exprim ceea ce copilul poate deveni.
1. Eul actual este modul n care copilul i percepe propriile caracteristici fizice,
cognitive, emoionale, sociale i spirituale la
un moment dat.
Eul actual este rezultatul experienelor personale n cadrul comunitatii sociale i
culturii. Acestea ofer criteriile pe baza crora persoanele i interpreteaz experienele i
i structureaz imaginea de sine. Eul actual
are mai multe dimensiuni:
- Eul fizic este modul n care copilul
adoptat i percepe propriile trsturi fizice, n special cele referitoare
la propriul corp (imagine corporal)
i la apartenena sexual (identitatea
sexual).
- Eul cognitiv este modul n care copilul i percepe propriul mod de a gndi, memora i opera mental cu informaiile despre sine i lume.
- Eul emoional este modul n care copilul i percepe propriile afecte, sentimente, trairi si emoii. Contientizarea
modului n care copilul i interpreteaz i i triete afectele, sentimentele,
constituie un pas important n procesul de autoreglare a emoiilor.
- Eul social este modul n care copilul
crede c este perceput de cei din jurul
su.
- Eul spiritual este ceea ce copilul per-

67

cepe ca fiind valoros, moral, cu sens

existential i important pentru sine si
viaa sa.
2. Eul ideal este modul n care o persoan (copilul) i reprezint mental ceea ce ar
dori s fie, dar este n acelai timp contient
c nu are n prezent resursele reale s devin.
Eul ideal se exprim prin nivelul de aspiraie,
adic nivelul la care i-ar dori s ajung persoana n viitorul mai mult sau mai uin ndeprtat. Persoanele care se centreaz excesiv
pe diferena dintre Eul actual i Eul ideal pot
ajunge la un moment dat s triasc stri de
frustrare, tristee, deprimare sau nemulumire
fa de propria persoan.
3. Eul viitor este modul n care o persoan (copilul) i reprezint mental ceea ce
poate deveni n viitor, folosind resursele de
care dispune n prezent. Eul viitor se exprim
prin nivelul de expectan, adic nivelul la
care este foarte probabil s ajung persoana,
ntr-un timp dat, folosind resursele pe care le
are.
Procese i etape n dezvoltarea sinelui la
copilul adoptat
Dezvoltarea sinelui este favorizat de
ataamentul pozitiv i este distorsionat de un
ataament anxios, insecurizant. Copilul care
nva s aib ncredere n cel care l ngrijete (parintele adoptator), nva s-i accepte sinele. ncrederea de baz d un nveli de
securitate care se continu de-a lungul vieii
asigurnd un echilibru al copilului. Schimburile pozitive ajut copilul s-i dezvolte autoncrederea, iniiativa, identitatea sexual,
relaiile, nelegerea i tolerana social, capacitatea de adaptare colar.
Etape n construirea sinelui:
ntre 0 4 luni = copilul manifest
un comportament de atracie deosebit, de fascinaie, fa de faa mamei;
n jur de patru luni manifestrile lui
comportamentale cu valene sociale i
cu un oarecare autocontrol. Un astfel
de comportament social este zmbetul
prin care copilul i gratific pe cei din
jur. Copilul distinge figurile familiare;
este etapa pre-sinelui.

68

ntre 4 8 luni = ncepe i se perfecioneaz recunoaterea proprie n

oglind, dup indicii vizuali asociai
micrilor pe care le face copilul.
ntre 8 12 luni = se construiete sinele ca obiect permanent, cu caliti
distinctive i durabile.
ntre 18 24 luni = copilul ncepe s
fie contient de sine concomitent cu
recunoaterea n oglind; vorbete
despre sine la persoana a III-a. La 15
luni se recunoate n oglind.
ntre 2 3 ani = apare NU-ul copilului, care este considerat de ctre
prini devastator, dar care pe copil l
ajut n a-i dezvolta propria personalitate, copilul se dezvolt la aceast
vrst fiind n opoziie cu ceilali.
ntre 3 5 ani = copilul capt o perspctiv fizic asupra sinelui, dezvoltndu-se ceea ce se numete schem
corporal, alctuit din prile fizice
ale corpului i activitile corporale
motrice; n aceast etap se achiziioneaz autocontrolul, iniiativa, conceptul de gen, relaiile cu ceilali copii.
ntre 6 11 ani = se dezvolt abilitile
de adaptare interpersonal i social.
Conform teoriei atasamentului, mica
copilarie este considerata a fi perioada de gratie in vederea adoptiei copilului.
D. Stern, n cartea sa n cutarea sinelui, a elaborat noi concepii privind naterea i rolul sinelui n funcionarea personalitii copilului. El susine c din timpul sarcinii se instaleaz un dialog emoional ntre
prini i copil. Din viaa intrauterin iau natere precursorii sinelui. ntre cea de a treia i
a aptea lun de via, se formeaz un nucleu
al sinelui. ntre a opta i a dousprezecea lun
de via, se nate sentimetul de sine nsui,
iar ntre a dousprezecea i a optsprezecea
lun de via, se formeaz sentimetul valorii
de sine. Din acest moment i pn la sfritul
celui de al patrulea an de via, copilul este
deosebit de vulnerabil fa de atacurile care
intesc integritatea de sine. In cazul familiilor
adoptatoare este necesara interventia psiho-

terapeutica focusata pe reincadrarea familiei

nou constituite, sustinand procesul de internalizare al apartenentei emotionale si cognitive, a membrilor familiei in actualul context
familial. Sentimentul de coerenta si apartenenta al copilului adoptat in noua familie este
dat si de imaginea de sine si perceptia de sine
a copilului.
Un sine sntos, cu un bun sentiment
al valorii de sine nu se poate dezvolta dect n
condiiile unei comunicri ntre copil i persoanele din jurul su, a unei comunicri adevrate (autentice) i deschise, n care enunurile verbale s corespund pe deplin celor
non-verbale. n contactul direct cu copilul
ncepe un schimb ntre lumea interioar a prinilor i lumea interioar a copilului. n cursul primului an de via, psihicul se formeaz
ntr-un corp. Copilul trebuie s dezvolte sentimetul c treiete n corpul su i c sinele
este loclizat n corpul su. Dar pentru aceasta
el are nevoie de contacte sociale i de interesul direct al prinilor sau al persoanelor care
se afl n jurul su legitimndu-i tririle i valorizndu-le.
Prin contactele emoionale cu persoanele de referinta, parintii adoptatori in acest
caz, copilul ncepe s se perceap pe sine i
pe ceilali, lucru posibil doar pe baza unei ncrederi. Percepia limitelor propii (corporale,
atitudinale, comportamentale) este premisa
unei diferenieri absolut necesare fa de ceilali, care condiioneaz i chiar face posibil
un contact interpersonal adevrat. n acest
fel, copilul i creeaz ideea de sine nsui
(reprezentarea, imaginea lui nsui) i, n acelai timp, creaz percepia celeilalte persoane
(reprezentarea, imaginea celuilalt). Condiia
absolut necesar pentru ca el s poat exista
ntr-o manier diferit este ncrederea n ceilali. Erikson afirm c bazele ncrederii sunt
aezate n primul an de via a copilului, n
relaia cu mama (biologica/adoptatoare) care
este sau nu, prezent, atunci cnd copilul are
nevoie de ea.
Dac schimburile cu cei din jur, care
l-au ngrijit, au fost pozitive, copilul dezvolt sentimente de autonomie i competen.
Acompanierea de ctre adult a copilului n

eforturile pe care el le face pentru a se descurca singur i dezvolt independna i competenele. Acestea reprezint un sistem de
adaptare care se dezvolt simultan.
Conceptul de sine nglobeaz sentimentele de autonomie i competen.
S. Freud, definete sinele sub forma unor concepte etajate: sine, eu i supraeu. Eu-l este partea contient, purttoare a
regulilor i oprelitilor sociale, teren de confruntare a sinelui cu super-eul, principiu al
realitii. Sinele este subiect al actului contientizrii; el conine principiul plcerii, i se
afl n straturile subcontiente ale psihismului. Super-eul este regula impus de social i
care va fi internalizat pe trmul eu-lui.
Sistemul sinelui, n concepia lui Freud, are ca scop realizarea plcerii i evitarea
durerii precum i meninerea sentimentului
valorii personale trecnd prin procesele de
organizare a datelor i experienelor.
C. Trevarthen susine c n construirea sinelui se ine cont de urmtoarea coordonare dintre: adaptarea comportamentului la
corpul propriu (A), la lumea obiectelor (B) i
la alte persoane (C), i care definete cele trei
realiti ale vieii psihice:
integrarea autoreglrii corporale cu
aciunile cognitive i practice la nivelul realitii fizice;
ataamentul fa de persoanele care
ngrijesc i reconforteaz copilul;
acompanierea fcut de parteneri cu
experien i avnd scopuri clare fa
de copilul pe care l acompaniaz.
n strns legtur cu imaginea de
sine se afl stima de sine. Stima de sine este
o dimensiune fundamental pentru orice fiin uman, indiferent c este copil, adult sau
vrstnic, indiferent de cultur, personalitate,
interese, statut social, abiliti. Stima de sine
este dimensiunea evaluativ i afectiv a imaginii de sine.
Caracteristici ale copiilor cu stim de
sine ridicat:
interpreteaz situaiile noi ca fiind
provocatoare, nu amenintoare;
prefer independena;

69

 i asum responsabiliti;
se implic n rezolvarea unor sarcini
noi;
i exprim adecvat emoiile pozitive
i pe cele negative;
i asum consecinele aciunilor lor;
sunt mndrii de realizrile lor;
ofer sprijin i ajutor.
Caracteristici eseniale ale
copiilor cu stim de sine sczut:
sunt nemulumii de persoana lor n
general;
evit responsabilitile sau sarcinile
noi;
se simt lipsiti de valoare;
refuz s i asume consecinele faptelor lor;
manifest toleran sczut la frustrare;
manifest rezisten sczut la presiunile negative ale grupului;
i exprim ntr-o manier inadecvat
emoiile sau i le neag;
consider manifestarea emoiilor o
dovad de slbiciune.
Strategii de dezvoltare a stimei de
sine la copilul adoptat:
1. Identificarea, exprimarea i controlul
emoiilor negative: copiii sunt ncurajai n a-i exprima propriile emoii
ntr-un mediu sigur, aprobator; trebuie ajutai n a-i gsi ci potrivite de
exprimare a emoiilor negative; nvarea copiilor n a face apel la creativitate n exprima emoiile; situarea
adultului ca model n menegementul
eficient al emoiilor negative; nvarea copiilor n a se accepta pe ei nii
chiar i cnd se simt dezamgii.
2. Planificarea din timp a unor situaii
specifice: anticiparea nevoilor copiilor i a unor situaii dificile.
3. Formularea clar fa de ceea ce se
ateapt de la copii.
4. Focalizarea asupra aspectelor pozitive ale copiilor.
BIBLIOGRAFIE

70

1. Bban, A., (coord.), (2001), Consiliere educaional ghid metodologic

pentru orele de dirigenie i consiliere, Cluj-Napoca, Editura Ardealul.
2. Cairns, B., & Cairns, K., (2004), Suport de curs Attachment, trauma
and resilience: therapeutic caring for
children.
3. Canfield, J., & Hansen, M.,V., (2002),
Sup de pui pentru suflet, Bucureti,
Editura Amaltea
4. Doron, R., & Parot, Francoise, (1999),
Dicionar de psihologie, Bucureti,
Editura Humanitas
5. Lemeni, G., Miclea, M., (coord.),
(2004), Consiliere i orientare ghid
de orientare pentru carier, Cluj-Napoca, Editura ASCR
6. Muntean, A., (2002), Psihologia dezvoltrii umane (Psihologie developmental), Timioara, Editura First
7. Trevarthen, c., (2001), Intrinsec motives for companionship in understanding, In Mental Health Journal, Wiley.

ANEXA
A.1 Emoiile i stima de sine
Cnd m simt....

Cred despre mine....

bucuros
suprat
nervos
ncntat
nemulumit
izolat
mi-e fric
trist
neputincios
singur
abandonat
fericit

A.2 Chestionarul de stim de sine

Evalueaz fiecare afirmaie n funcie de criteriile notate (sunt n total dezacord foarte
de acord). Chestionarul are valoare autoanalitica.

1.Simt c am multe caliti bune.

2.Cteodat m simt nefolositor.
3.Simt c sunt o persoan de valoare cel puin la egalitate cu ceilali.
4.A dori s am mai mult respect fa de
mine nsumi.
5.Sunt capabil s fac lucruri la fel de bine
ca i ceilali oameni.
6.Cteodat m gndesc c nu sunt bun de
loc.
7.Am o atitudine pozitiv fa de persoana
mea.
8.Simt c nu am prea multe motive s fiu
mndru de mine nsumi.
9.n general sunt satisfcut de mine nsumi.
10.n general sunt nclinat s cred despre
mine nsumi c dau gre n ceea ce ntreprind.

Sunt n
total dezacord

Nu sunt de
acord

De acord

Foarte de
acord

71

Wikipedia,
Enciclopedia liber

Dispozitiv pentru copiii gsii, n perioada medieval, n Dublin.

Fotograf: Damien Debarra. Acest dispozitiv a jucat un rol important n istoria copiilor
instituionalizai i adoptai.
Adopia este actul plasrii legale a
copilului la un printe sau la prini, alii dect cei care au dat natere copilului. Adopia
are ca efect ridicarea responsabilitilor i a
drepturilor prinilor originari i transferarea
acestor responsabiliti i drepturi prinilor
adoptivi.
Istoric al adopiei
Antichitate

mpratul roman Traian, cel de a crui

nume se leag naterea poporului romn, a
devenit mprat prin adopie, o practic obinuit n imperiul roman, practic menit s
asigure o preluare fr prea mari frmnri a
puterii. i mpratul Octavian Augustus era
adoptat.
Codul lui Hammurabi, prima lege
descoperit, detaliaz drepturile adoptatorilor precum i responsabilitile persoanelor
adoptate.
Codex Justinianus ne documenteaz
pe deplin asupra practicilor adopiei n Roma
antic.
Practicile adopiei n antichitate erau
mult diferite de cele din zilele istoriei moderne. Erau mai degrab instrumente legale
care ntreau politic legturile dintre familii
nstrite i asigurau motenitori masculini
care s preia i s se ocupe de starea acestor
familii de notabiliti. Adopia era un act care

72

proteja interesele adulilor i punea mai puin

accent pe interesele celor adoptai. Recurgerea la adopie a aristocraiei, n acest sens este
bine documentat; astfel numeroi mprai
romani erau fii adoptai.
Mai mult nc, datele ce le avem sugereaz c dei era legal, adopia copiilor mici
cu scopul de a ntri familia era foarte rar.
Copiii abandonai erau mai degrab culei de
pe strad pentru a fi transformai n sclavi i
nu pentru adopie. De fapt, se crede c abandonul copiilor era o important surs de sclavi
pentru Imperiu. Dar i prinii bisericii ne dau
anumite date privind traficul de copii abandonai. Att Clement din Alexandria ct i Justin
Martyr atest faptul c un mare numr de persoane din bordeluri proveneau din copiii de
ambele sexe abandonai de ctre prini.
Cu toate acestea, nregistrrile legale
din Roma antic indic faptul c unii copii
abandonai erau luai de ctre unele familii
i crescui ca i membri deplini ai familiei.
Erau numiti alumni i semnau mai degrab
cu copiii care astzi sunt n plasament cci
ei rmneau proprietatea printelui care i-a
abandonat.
i alte civilizaii, cum ar fi India, China, cunosc anumite forme de adopii. Dovezile ce le avem sugereaz c e mai degrab
vorba de asigurarea continuitii practicilor
culturale i religioase dect de crearea de noi
familii. n India antic, Rigveda denun filiaia secundar. Practicile au continuat n
anumite forme strict ritualizate prin care un
adoptator i asigur organizarea ritualurilor
funerare de ctre fiu. China are o concepie
asemntoare despre adopii; tineri de parte
masculin erau adoptai pentru a avea grij de
treburile ancetrilor. Ideile vestice cu privire
la adopie nu i-au gsit locul n lumea estic
dect n timpurile moderne.

Evul Mediu
Adopia obinuit

La poarta Mnstirii (Am Klostertor),

de Ferdinand Georg Waldmuller
Nobilii culturilor germanice, celtice i
slavone care au dominat Europa dup declinul Imperiului Roman au denunat practicile
adopiei. Linia de snge n societatea medieval era de importan capital; dinastiile
conductoare crora le lipseau un motenitor
natural, nscut n familie, erau nlocuite de
alte familii, ntr-un total contrast cu tradiiile Romane. Evoluia legii n Europa reflect
aceast aversiune fa de adopie. De exemplu, Legea Comun a Angliei nu permitea
adopiile cci acestea ar fi contrazis regula
acceptat a motenirii. n acelai sens, Codul
lui Napoleon, n Frana, fcea dificil adopia,
impunnd ca adoptatorii s fie peste vrsta de
50 de ani, sterili, mai n vrst dect persoana
adoptat cu cel puin 15 ani i s-l fi avut n
familie pe adoptat, cel puin 6 ani, nainte de
adopie.
n ciuda mutaiilor culturale din perioada Evului Mediu din Europa, aceasta a fost
i o important perioad inovativ. Fr sprijinul nobililor, practica adopiilor a fost gradual redirecionat ctre copiii abandonai.
Odat cu cderea Imperiului, doar Biserica
Catolic a pstrat suficienta influen pentru a
patrona activitile curente ale populaiei. n
faa nivelului de abandon al copiilor n crete-

73

re, i cu numeroi copii prsii la porile i pe

treptele mnstirilor i a bisericilor, Biserica
a creat reglementri cu privire la creterea i
tratamentul copiilor abandonai.
Inovaia bisericeasc era practica dedicrii acestor copii vieii monahale, n cadrul
instituiei monastice, ei fiind crescui n mnstire. Acest lucru a creat primul sistem n
istoria Europei, n care copiii abandonai nu
mai duceau cu ei dezavantaje morale, legale
sau sociale. Ca urmare, muli copii abandonai i orfani din Europa deveneau alumni ai
Bisericii, care lua rolul de adoptator. Dedicarea monahal a copiilor abandonai a marcat
nceputurile instituionalizrii copiilor abandonai i va duce la crearea sistemului de spitale i orfelinate.
Perioada Modern
Adoptia pentru a crea o familie.
Urmtorul stadiu al evoluiei adopiei se mpletete cu apariia naiei americane
i a Statelor Unite. Emigraia rapid i victimele Rzboiului Civil American a condus, pe
la mijlocul secolului al nousprezecelea, la o
supraaglomarare fr precedent a orfelinatelor i a caselor pentru copii prsii. Charles
Loring Brace, un ministru protestant a fost
impresionat de legiunile de soii fr adpost,
locuind pe strzile New-York-ului. Nu se tie
dac implicarea lui era generat de condiia
acestor copii sau mai degrab de impactul pe
care l aveau asupra strzilor oraului. Brace
considera c tinerii abandonai, mai ales cei
catolici, erau cele mai periculoase elemente
care puneau n pericol ordinea oraului.

Charles Loring Brace

Soluia sa a fost prezentat n The Best
Method of Disposing of Our Pauper and Vagrant Children (1895) care a fost nceputul
micrii Trenul Orfanilor. Trenurile orfanilor
au transportat, conform estimrilor, 200 000
de copii din centrele urbane din est, ctre regiunile rurale. Copiii nu au fost adoptai ci
mai degrab ncredinaai unor familii care
i-a preluat. Ca i n trecut, unii copii au fost
crescui ca i membri ai familiei n vreme ce
alii au fost folosii ca i lucrtori n ferme sau
ca servitori n cas.
William i fratele lui Thomas au plecat cu trenul orfanilor n 1880, la vrsta de 11
i 9 ani. William a ajuns ntr-o familie bun.
Thomas a fost exploatat n munc i abuzat.
La sfrit, fraii s-au rentors la New York i
s-au reunit.
Numrul copiilor deplasai cea mai
mare migraie de copii din istorie - precum
i numrul cazurilor de copii exploatai n
aceast mprejurare au fcut s apar cteva
agenii precum i legi care au promovat procedurile de adopie n locul ncredinrii copiilor. Emblematic pentru acea perioad este
legea adopiei din Minnesota.
Traducere: Ana Muntean

74

Traumatisme de lenfance,
rptition et processus
psychothrapeutique
Fatima MOUSSA

Matre de confrence HDR universit dAlger

Rsum
Le trauma ou traumatisme psychique
est souvent dfini par lincapacit ou se trouve le sujet rpondre adquatement des
vnements dont lintensit et la violence provoque leffraction de lappareil psychique. En terme conomique le traumatisme
se caractrise par un afflux dexcitations qui
est excessif relativement la tolrance du sujet et sa capacit de matriser et dlaborer
psychiquement ces excitations.
Pour Ferenczi le traumatisme est avant
tout silence.
Nous prsentons dans cet article les
avatars et les vissicitudes du secret, ainsi que
son effet bouleversant sur lquilibre psychique du sujet, en ce quil rveille des traumatismes enfouis dont le sujet aurait pu faire
lconomie
Le traumatisme et ses effets
La conception de Ferenczi sur le traumatisme diffre de celle de S. Freud. Il voit
en effet que le traumatisme nest pas la rsurgence des souvenirs mais quil rsulte du
non dit; de limpossibilit de verbalisation.
Le trauma revient dans le silence selon lexpression de C. Barrois qui affirme
que le dni et la dngation transforment les
reprsentations mentales en trauma.
Ferenczi sest progressivement dtach de certains principes fondamentaux concernant le traumatisme et la technique analytique.
Cest son interprtation du traumatisme constitue assez tardivement dans son oeuvre de 1927 1933 qui entrane en partie sa

rupture avec Freud. En effet l ou Freud a toujours hsit Ferenczi a affirm qu lorigine
de traumatisme on trouve un vnement rel
et non fantasm.
En 1908 Ferenczi avance dans
son article : les nvroses la lumire de
lenseignement de Freud et de la psychanalyse quela frayeur, les chocs psychiques, les
accidents peuvent galement dclencher la
nvrose par leur force traumatique .mais seul
les facteurs sexuels peuvent tre considrs
comme la cause spcifique des nvroses ..
Cependant il saccorde avec Freud
dans sa vision sur langoisse considre par
les deux comme caractristique du traumatisme psychique mais chacun deux voit dans
cette angoisse un rle diffrent .
Freud considre que langoisse est une
fonction qui permet lappareil psychique de
recevoir les excitations produites dun danger
externe connu davance et par consquent de
le protger du choc .
Quant Ferenczi, il considre
langoisse comme un sentiment dincapacit
liminer ou viter lagression . Seule
lautodestruction de notre cohsion psychique , lunique solution accessible, peut
nous dlivrer de langoisse vitant la destruction totale on permettant une reconstruction
de soi partir des fragments .
En conclusion nous dirons que le traumatisme devrait sexpliquer et par la prdisposition et par la constitution de la personnalit ainsi que par le facteur traumatique
externe .
Freud et le traumatisme .
Trs tt Freud inscrivait le traumatis-

75

me dans une approche conomique et quantitative . Dj en 1895 dans Etudes sur

lhystrie puis durant la premire guerre
mondiale il le confirme en disant que le terme
traumatique na pas dautre sens quun sens
conomique .Cest un vnement vcu qui
, en lespace de peu de temps apporte dans
la vie psychique un tel surcrot dexcitation
que sa suppression ou son assimilation par les
voies normales deviennent une tche impossible ce qui a pour effet des troubles durables
dans lutilisation de lnergie .
Freud considre que lorigine de trauma est psychique il relie lorigine des nvroses un vnement traumatique infantile
des expriences antrieures .
Le
traumatisme
chez
lcole
psychosomatique .
Nous prsentent ici le point de vue de
lcole psychosomatique franaise, dont le
pionnier est Pierre Marty
A partir de ses crits sur lorganisation
psych-soma et lconomie psychosomatique
il explique que le psychotraumatisme est
une situation o le Moi se trouve submerg
dun flot dexcitations dorigine interne ou
externe qui touche lquilibre de fonctionnement mental . Ainsi lintensit du trauma ne
sinscrit pas dans la nature de lvnement
dans sa force et sa violence (important ou
anodin ) mais dans la valeur de la dsorganisation .
Cest de la qualit de la construction
et de lorganisation mentale que va dpendre
la capacit ou non de lier les excitations libres par les situations traumatiques . Dou
lexpression clbre de Pierre Marty( 1996):
lorigine extrieure dun traumatisme ne
porte pas en elle mme une valeur objectivement apprciable . La perte dun tre proche
peut ne pas tre traumatique chez un individu
adulte quun jour chez un autre par exemple,
le sentiment provoqu par le passage dune
poussire dans un rayon de soleil . p149
Daprs les tudes classiques et contemporaines faites sur le traumatisme , on
voit que la psychanalyse constitue la rfrence premire .
Le psychotraumatisme est le vcu dun

76

vnement marquant, habituellement soudain

et inattendu .Le Moi se trouve dbord par
un afflux de stimulations quil ne peut contenir organiser et matriser dou la manifestation de troubles qui peuvent tre durables.
Ces troubles sont : la rgression avec perte
des acquisitions les plus rcentes et les plus
labores et fixation des modes de relation
archaque,la dcharge motrice et la rage court-circuitant tout travail dlaboration mentale enfin, la dcharge de lexcitation dans le
corps (troubles psychosomatiques)
Lvnement traumatique et la nvrose traumatique .

Le traumatisme psychique est en
gnral occasionn par un vnement soudain
qui agresse ou menace brutalement lintgrit
physique et mentale de lindividu. Il peut
sagir dun accident de la circulation dune
catastrophe naturelle ou technologique ,dune
agression, dun enlvement, dun viol dune
action de guerre, dun bombardement , dun
attentat terroriste , dun acte de torture Il peut
sagir du fait dtre tmoin de meurtre ou de
violence sur autrui et dans certains cas de la
perte soudaine et brutale dun tre cher
Les nvroses traumatiques sont des
tats nvrotiques organiss et durables provoqus par un traumatisme psychique ou
exprience de dbordement des dfenses psychiques de lindividu par un afflux
dexcitations violentes et urgentes quil ne
peut matriser
La notion de traumatisme est relative
car lie au Moi et ses capacits ce qui entrane des ractions psychiques diffrentes dans
une situation traumatique commune .
Le Moi qui est considr habituellement comme facteur de liaison et de rflexion devient dans la situation traumatique
faible et incapable de contenir lafflux des
excitations, il passe dans un tat de clivage
selon lexpression de Ferenczi et par consquent il devient plus favorable voluer de
lvnement traumatique la nvrose traumatique .
La nvrose traumatique se caractrise

par le syndrome de rptition

Cauchemar rpt
Troubles du sommeil
La sensation de la reproduction de
lvnement traumatique .
Dans lillustration qui va suivre nous
observerons combien les non dits et un traumatismes de sduction dans lenfance resurgissent pour, un jour provoquer chez le sujet
un bouleversement de lhabitus et de la vie
motionnelle. La prise en charge du sujet a
t taye avec les rsultats de trois Rorschach diffrents temps de la psychothrapie
Somatisations
et
phnomnes
neurovgtatif: Le cas de Sarah
Sarah est lane de deux frres et
dune petite sur de huit ans dont elle soccupe beaucoup . Elle dit navoir pas damis
part une copine qui laccompagne la consultation .Pas de vie amoureuse non plus a
ne me dit rien, je nai encore rencontr personne dintressant et les hommes que je connais ne sont pas mrs . Elle fait du sport en
cachette de son pre, un sport de combat si
un jour je suis attaque, je saurais me dfendre, et ce, quelle que soit la manire dont
lagresseur me prend dit-elle. Plus tard elle
nous rpterasi un jour je suis attaque par
derrire, je saurai me dfendre.
De sa mre, la jeune fille ne semble
pas avoir une haute estime: elle lui en veut
de se laisser dominer par le pre, elle a toujours laiss passer en esprant quavec le temps
il changera , mais elle dclare quand mme
la protger parfois de lagressivit du pre. Au
cours des disputes des parents, elle est prise
comme tmoin et comme juge par son pre,
situation quelle abhorre : je me suis toujours sentie trop mre. Depuis lge de quatorze
ans, il ne cesse de me prendre comme arbitre,
je suis oblige de les rconcilier, jai toujours
limpression de les porter sur mon dos, dtre
responsable deux, elle sanime et se met
pleurer. Elle pleure en faisant remarquer il
ny a quici que je pleure.
Ce sont pourtant les larmes de Sarah
qui ont motiv la consultation Je viens vous
voir cause de mon hypersensibilit: depu-

is les vnements, chaque fois que jentends

dire que quelquun est mort ou quun attentat
a eu lieu je ne peux empcher mes larmes de
couler ..le pire cest que je vis dans lattente
quon mannonce les catastrophes et que
chaque jour je les cherche dans le journal .
Couler, cest peu dire, ses larmes se
dversent en silence et en un flot ininterrompu qui contraste avec la froideur et la monotonie de sa voix; une situation qui me met
mal laise et me laisse perplexe. Je dpasse
parfois le temps qui lui est imparti en tentant
de la ramener des proccupations plus en
accord avec la ralit : ses cours et ses
examens, (elle fait de bonnes tudes mais,
dit-elle ,ce nest pas la grande forme, depuis
quelque temps, jai du mal me concentrer et
jai souvent la migraine). Nous dbordons
donc le cadre; dbordement au propre comme au figur, et qui a rendu bien prcaire ma
fonction contenante.
Le premier Rorschach
Elle accepte de passer le test avec une
collgue psychologue, mais elle reste dans
lexpectative, un peu mfiante, elle ne se livre pas.
Le test rend compte dune inhibition
trs importante.
Onze rponses sont donnes en lespace de treize minutes. On pouvait sen douter un peu, compte tenu de sa problmatique
et malgr ses larmes.
Les conduites intellectuelles sont trs
investies.
Les planches apprhendes dans leur
globalit tmoignent certains moments
dune certaine capacit dlaboration ex: Pl.
II Deux prtres indous ou chinois , Pl
III- Deux gosses jouant sur la balanoire,
la barre qui monte et qui descend , (planche
dont laspect dsquilibr rend difficile lorganisation).
Sarah noffre cependant pas de participation active dans la construction. Son attitude est stnique et la succession des modes
dapprhensions est rigide, elle ne se relche
qu la sixime planche

77

78

Les mcanismes de contrle sont patents . Cest dire combien lorsque le dcor est
plant, rien ne le fait vaciller. La jeune fille
semble vouloir se protger comme elle peut,
dune menace deffondrement .
Ce surinvestissement des limites est
marqu par le formalisme : F=60%F+=100%
et les rponses peau (Anzieu, D)1lesquelles,
surtout lenqute, font rfrence, soit lenveloppe corporelle, soit lenveloppe perceptive, soit au rle ou la fonction.
Des dfenses narcissiques, en somme.
La dynamique pulsionnelle prsente une seule kinesthsie humaine une planche o lon
sattend la trouver. Aucun personnage fminin, un projet identificatoire incertain (neutre,
assexu, drel).
Lexpression des affects est rare : pas
de couleur sauf la planche X. Labsence de
couleurs voque une angoisse de perte dobjet, une dimension destructrice qui prend les
couleurs du deuil. En effet labsence de position active-passive ne permet pas lambivalence.
Le type de rsonance intime est coart
( 1K/0,5C ) mais cette restriction semble
tre plus leffet dun blocage2 que lexpression dune pauvret fantasmatique . La jeune
fille semble dans lincapacit dimaginer un
scnario, comme si lobjet externe avait envahi son monde interne.
Jessaie , partir de ces donnes, de
travailler avec elle : laider contenir, identifier et reconnatre ses angoisses. Mais la
reconstruction est difficile dautant que la parole tarde venir: des deux vnements majeurs voqus par la jeune fille il est presque
impossible davoir un rcit. A chaque rencontre, elle se borne dire avec un accent contenu: ..et puis.. il y a la mort de ma grand-mre
et celle de mon petit cousin, comme si la
douleur lui faisait peur. Une de ces douleurs
qui fige la parole et qui permet la psych de
simmobiliser par peur de leffondrement.
Sarah nest pas seule avoir peur. Moi

aussi jai peur, et je dois rsister langoisse

destructrice vers laquelle ma patiente mentrane. Je sens par moments, pendant les long
silences de Sarah langoisse et loppression
se glisser
en moi insidieusement.
Une impression que jai ressentie dj
avec lunique rencontre que jai eue avec un
psychotique que jai orient en psychiatrie.
Une situation traumatisante qui me fait
penser la description que fait Bion du psychotique: soumis une terreur intrieure, le
psychotique suinte langoisse, mme sil ne la
manifeste que peu.. et cette angoisse diffuse
et diffuse attaque les limites du thrapeute,
le ronge comme un acide invisible mais massivement prsent3.
Mais ma patiente nest pas psychotique. Elle a vcu des traumatismes qui lont
plonge dans une angoisse de mort : la premire fois, le choc la laisse
prostre, ses dfenses dbordes par
la quantit dexcitation qui lenvahit, une intensit qui peut la dtruire quelle que soit la
qualit de ses objets internes.
La dfaillance est l, elle est mortifre.
La deuxime fois, Sarah se retourne
contre elle-mme, en une tentative dautodestruction qui est la mesure de sa dtresse elle
ne salimente plus. Comme si lobjet interne quivalait une intoxication? 4, Sarah
semble intoxique par le choc .

1
Anzieu D, Le Moi-peau , Dunod,
1995
2
Rausch de Traubenberg N, La pratique du Rorschach, PUF, Paris, 1990 p 159

3
Bion W.R, Rflexion faite,
PUF,Paris, 1983, p 164
4
Kresler L, Fain M, Soul M, Lenfant et son corps, PUF,1974, p 145

Date de passation: 11/03/95

Sarah
PL.I 20
1. Papillon ... cest tout
110
PL.II-10
2. Deux prtres indous.. ou chinois
1
PL.III-15
3. Deux gosses jouant sur la balanoire..
la barre qui monte et qui descend
120
PL.IV-30
4. Un monstre du genre Big foot ou gorille..
150
PL.V-10
5. Un papillon toujours..
Cest tout
110
PL.VI-25
6. Une peau danimal .. oui
120
PL.VII-20
7. Des jumeaux
130
PL.VIII-V 10
8. Ecureuils escaladant un arbre
1
PL.IX-8
9. Une ruption volcanique... la fume qui
sort et tout ..
130
PL.X-6
10.canaris
11.Oiseaux chantant
. sur les branches
110

a a lair dtre des ailes et des petites antennes

G F+ A Ban

les trucs rouges en haut a ressemble des ttes, et le truc G F+ H

noir une robe
les deux ont lair de gosses, les barres.. les barres, de part
et dautre de la balanoire, le sige au milieu, les petites
couleurs..
Equivalent-choc
cest la forme surtout les pieds

G K H Ban

mme chose, a ressemble un papillon: les ailes, la

queue, les antennes

G F+ A Ban

a a lair dune peau que les paysans accrochent la cabane

G F+ A Ban

G F+ (H) A Ban

le visage, on dirait des bbs, en bas je ne sais pas ce que D F+ H

a pourrait reprsenter
a a lair dun arbre, animaux vivant dans les bois

D kan A Ban Bot

cest les couleurs, la faon dont a se dissipe, on dirait de la G kob Volcan

fume ou de la lave
E

oui, jai limpression que cest a, les trucs jaunes, verts,

marrons, a a lair doiseaux, la forme, le bec et le reste a
ressemble des arbres, des branches, des feuilles..des
branches plutt

DFCA
D kan A Bot
scne

Choix + : X cest gai ,et des couleurs

VIII jaime bien aussi (?) jaime bien, cest tout
Choix - : I J aime pas..a fait peur.
IV cest pas beau (silence)
:

Psychogramme

79

55%

R 11

G 7

Tps tot. 13
D 4
100%
Tps rp. 118
64%
Tps la. moy. 15
27%
FC 1

64%
36%

F= 6
K 1

H 3

F%
F+%

kan 2

Volcan

A%

kob 1

Scne

H%

T .Appr. G D
TRI
1K / 0,5 C
F compl .3k / 0 E
RC%
36%
Comment sortir de lenkystement?
Au dcours dune des sances, la jeune fille met le dsir despacer nos rencontres alors quelle a t jusqu prsent dune
rgularit dhorloge. Nous mettons cela sur
le compte de lintensit avec laquelle elle vit
sa situation et si elle se sent puise, peut tre
faut-il lui donner le temps. Elle propose de
venir tous les quinze jours. Je ne crois pas
une manipulation du cadre, (ce qui arrive parfois avec dautres patients). Elle fera montre
dailleurs plus tard de la mme rgularit.
Elle devient, ce faisant, plus labile.
Japprendrai ainsi, que sa famille sest installe Alger lorsquelle avait neuf ans aprs
avoir vcu Constantine avec la grand-mre
et les oncles paternels. Sarah vouait une grande affection sa grand mre avec laquelle
elle partageait sa chambre ctait une vraie
grand mre, elle me racontait de longues et
merveilleuses histoires.
Je crois comprendre quavec la perte
de la grand-mre, un espace semble perdu:
une aire transitionnelle5- entre rel et imaginaire, entre monde externe et monde interneconstitutive du sentiment continu dexister
.Un espace o Sarah pouvait encore rver.
Paralytique et grabataire, laeule avait pour habitude de rveiller la petite fille la
nuit pour lui apporter boire. Ce que lenfant
faisait volontiers.
5
Winnicott D, W, Jeu et ralit, lespace potentiel, Gallimard,1971

80

A 7(A 5, A (H) 1, A Bot 1)

Ban

Equivalent choc
A propos de son petit cousin mort des
suites dune dshydratation lhpital o il a
t admis pour complications pulmonaires, la
jeune fille nous dira sa rage et son dsespoir
en termes parfois trs crus.
Invectivant la ngligence des personnels des hpitaux, elle les taxera dincapables,
dassassins, de corrompus et naura de cesse
de rpter:il est mort de soif ,vous imaginez
a, il faut les punir, mon Dieu..Elle devient
agressive. Et je me sens agresse.
Quelques semaines plus tard, elle rapporte un rve, le premier dont elle se souvient: je vais rendre visite mon petit cousin lhpital , soudain je le vois suffoquer
et je vais lui apporter boire. Je vois alors
linfirmire chef qui dort dans le lit d ct,
elle dit en criant: pourquoi lui apportes-tu
boire? Tu arrives trop tard tu ne vois pas quil
est dj mort?
Jaccueille ce rve comme quelque
chose de prcieux. Un rve dangoisse,
ralisation de dsir dautopunition qui
me semble exprimer le sentiment de culpabilit de Sarah. Nous parlons de ce rve, ses
associations sont un peu confuses ,donner
boire son petit cousin et donner boire sa
grand mre
Elle ajoute propos de la grand mre
que si elle avait t l rien ne serait arriv, elle pleure gros sanglots. Je lui rappelle alors quelle parle de sa grand-mre et
jajoute quelle se sent coupable de navoir
pas t l ( ce quelle a dit).

Mais pourquoi ne me la-t-on pas dit

? Reprend-elle en ajoutant en arabe: jaurais
pu, au moins lui amener un verre deau. Sarah a toujours parl en franais et je suis
un peu surprise. Ce que je sais par contre,
cest quavec sa grand-mre elle ne parlait
quen arabe. Jai conscience du mouvement
transfrentiel qui sopre et je lui pose une
question dont je connais la rponse : de quoi
est morte votre grand-mre?
Ma question la surprend, elle semble
agace.
Dune attaque, rpond-elle, enfin..
Dune bulle.
-Vous voulez dire dune embolie?
-Oui.. Jose alors: elle nest pas morte
de soif, et vous ny tes pour rien.
Je lai dit. Si seulement le dire pouvait
suffire. Elle se tait longtemps, ensuite elle dit
quelle a mal la tte et que tout ce que nous
avons dit cest de la foutaise, mais elle sourit
quand mme.
Pourquoi avais-je limpression de
marcher sur des braises?
Javais ce moment prcis, une conscience aigu du pouvoir des mots et juste
lintuition quil fallait que je le dise.
La soif de la grand-mre, la soif du
nourrisson, la soif de vengeance de Sarah, et
lindigence des consciences et des curs. Et
les larmes de Sarah comme pour tancher la
soif.
Mais Sarah pleure toujours. Un peu
moins tout de mme.
Si elle pleure chaque fois quelle entend quil se passe quelque chose dhorrible:
un attentat, un massacre, une bombe, se peut-il que des deuils non labors en soient la
cause et uniquement la cause?
Cette hypersensibilit affective semble
faire rfrence une capacit didentification
trs forte qui voque pour moi la relation
dobjet allergique : facult quelle a de se
mettre la place de lautre. Une absence de
distance qui peut signifier une indiffrenciation entre le familier et ltranger.
Sarah a-t-elle vcu labsence? Le test
laisse supposer lexistence dune relation maternelle froide, en tout cas insatisfaisante.

Ny a t-il pas autre chose? Et trouverons-nous jamais autre chose?

Nous reparlerons assez souvent des
vnements qui ont plong la petite fille dans
le silence. Latmosphre est plus lgre.
On pourrait tre tonn des liens qui
peuvent se tisser au cours dune prise en charge
.Je pense au renard de St Exupry..apprivoiser,
cest crer des liens dit le renard au petit
prince..Si tu mapprivoises, je serai pour toi
unique au monde et tu seras pour moi unique
au monde.
Ainsi en va-t-il de cette relation si
singulire qui lie le thrapeute son patient
..Du moins pendant un temps.
La jeune fille, au fil des sances se livre, elle associe plus souvent et nest plus focalise sur la rptition des deux vnements
traumatiques.
Il nous arrive de rire.
Nous stagnons pourtant, et elle me le
dit je navance pas! ..Critique svre..
Nous ne pouvons pas nous permettre,
comme disait Winnicott, de dire au
patient : quavez-vous subi autrefois
? Pourquoi pleure-t-elle encore? Je me sens
dmunie.
Comment le pass se dvoile, grce
au retest.
Cela fait un an que je la prends en
charge, les choses ont un peu volu, je lui
propose de passer un deuxime Rorschach.
Vingt et une rponses en vingt minutes, cest peine moyen .
Elle se contrle toujours autant mais
la succession est plus relche avec quelques
drapages perceptifs.
Une problmatique particulire se dgage, caractristique dune certaine fragilit
du Moi, qui sexprime travers la persistance
de rponses peau (crustac, vtement), et qui
marque encore le surinvestissement des limites avec un F% et un F+% toujours levs.
Lquivalent de choc et le choix ngatif la planche IV du premier Rorschach
augurent dj de la prgnance de la thmatique sexuelle qui se donne voir maintenant
dans le choc sexuel la planche VI de ce se-

81

cond Rorschach .
Cette planche est caractrise par la
longueur du temps de latence, des hsitations,
un tayage sur le clinicien et un scotome
dune partie de la planche la plus vocatrice
dune thmatique sexuelle.
Enfin, le choix ngatif de cette dernire planche conforte cette thmatique.
Les identifications ne sont pas tranches: les hommes sont, ou religieux( prtres,
moines ) ou dans un registre parahumain (Big
foot).
Les identifications aux planches fminines et maternelles sont en relation avec des
personnages assexus toujours,(enfants, gosses) et de lordre de linfantile
On note surtout labsence d une reprsentation maternelle forte, elle est mme
froide, semble en tmoigner la rponse de

82

type C6 la planche VII de ce deuxime test7

et cela illustre bien le ressenti de Sarah vis
vis de sa mre: une ple figure devant un pre
omnipotent, Sarah qui semble dire : je suis
terrifie et ma mre nest pas l.
Que doit-on penser de ce matriel? Et
pourquoi apparat-il au retest? Peut-on mettre partir de ces lments, lhypothse de l
actualisation dun traumatisme sexuel8?
Tout traumatisme sinscrit dans
une histoire, et lconomie dun dtour par
lhistoire du sujet nous prive jamais den
dcouvrir la clef.

6
Que nous retrouverons au troisime
test.
7
Chabert C, La psychopathologie
lpreuve du Rorschach, Dunod, Paris,1998
8
Montreuil M et al, Inceste et maltraitance, Psychologie projective, n11996,Dunod,p 31

Protocole de Rorschach de Sarah (20ans)

Retest 1Date de passation:15/6 /96

.PI.I-18
1.Papillon.. Je dois encore vous dire dautres
choses? (,vous pouvez donner autant de rponses que vous voulez)
2.Une chauve-souris, peut tre?
3.Une grenouille, l
210
D md. entier
PL.II-Imm.
4.Deux moines boudhistes
5.a,a peut tre deux personnes ou enfants
oui, l ,ils ont lair de samuser
avec un chapeau rouge
6.V Un papillon
130
rouge bas
(?) cest la forme surtout
PL.III-15
7.Deux enfants jouant sur une barre bascule,
chacun est assis lextrme de la barre..
8.V..Une abeille. Cest tout 120
tout sauf le rouge
PL.IV-20.
9.Big foot. Il y a tout l, les pieds, les poils (lair
amus, lgrement ironique)
10.Un crustac
150
PL.V-10
11.Une chauve-souris, encore
12.V.Papillon
1
PL.VI-30
(Choc sexuel : hsitation ,tayage sur le clinicien,
(Hsitation)..a ne fait rien si cest en morceaux scotome dune partie de la planche qui la gne)
? (oui)
13.Peau de vache sans le haut
14.Le haut par contre ,a peut tre une tte de D sup.
loup
15...20 Cette barre ne veut rien dire ..cest
D md. entier
peut tre parce que je suis dessinatrice
320
PL.VII-15
16 Un collier africain, avec des petits morceaux (?) oui, a ressemble des petits motifs en bois
de bois un peu partout
V..Je cherche encore><V.Cest tout
130
PL.VIII-10(Soupir)
17.Deux castors, ou cureuils et au milieu cest
larbre. Ils grimpent vers quelque chose
18.V a peut tre un volcan en ruption et la
lave de chaque ct qui descend
150
PL.IX-8
19.Un feu de fort
V Je ne vois rien dautre ..(tout en tenant la planche)
115
PL.X-5
20.Des oiseaux de toutes les couleurs et de toutes les sortes dans un feuillage
21..Une bestiole sous marine
110

G F+ A Ban
G F+ A Ban
D F- A
G F+ H
G FC H/vtement
D F+A
G K H Ban
D F- A
G F+(H)
E
D F- A
G F+ A Ban
G F+ A Ban

D F+ A Ban
D F+ Ad
D F+ Obj
rf. pers.
G FC Obj
Compt
D kan A Bot Ban
G kob Volcan
G CF Elm Bot
kob

D CF A Bot Scne
D F+ A

Choix + : IX : cause des couleurs, des formes, cest un beau dessin

83

X : des oiseaux, cest la nature cest mignon, cest joli, feuillage, poissons,
les formes sont belles.
Choix - : I : cest moche, on dirait un animal sauvage, il a des yeux qui brillent dans le
noir, avec des ailes. Un peu comme un scorpion.
VI Cest lourd..Cette barre, lextrmit, l qui sort.Jaime pas, alors..
Psychogramme
R 21

G 11
Scne=1) F% 66 Tps tot 20
vt.=1)
F+%78%
Tps de lat moy 13
62%
Tps par rp
56
14%

52%
F
14(F+=11, F- =3)
D 10 47%
K

A
1

kan

(H)

A%

kob

Obj

H%

Elm/Bot 1

Ban

kob

7
_
Type dappr. G D
TRI 1K / 3 C
2k / 0 E
RC% 24%

Nous parlons du test: Sarah a peur

des hommes, elle ne leur fait pas confiance,
elle nenvisage mme pas une relation amoureuse. De cela nous en avons dj parl au
dbut. Ses associations sont tout de mme
difiantes et assez inattendues.
La jeune fille trouvait toujours excessives les attentions et la surveillance exerce
par sa mre sur sa petite sur. Un jour que la
petite fille fut laisse la garde de Sarah, elle
chappa sa surveillance et alla jouer dehors.
La mre entra dans une rage folle qui exaspra la jeune fille.
Mais enfin, il ne lui est rien arriv , et
tu la couves trop! Ah oui lui dit sa mre! Jai
peur quon ne lagresse, quon ne la touche,
jai peur des hommes et pas des enfants. Depuis que toute petite jai vu Chrif 9 te prendre
sur ses genoux et te caresser ; je suis devenue folle et je nai rien pu dire! La jeune fille
dclare alors quelle a eu une grosse angine
aprs cela, mais elle
ajoute :elle a dit a pour me faire
peurUne vrit qui nen a pas moins pro9

84

Oncle paternel de Sarah

1
FC
FC
CF

1
1
2

Volcan

13 (Ad=1,A/Bot/
H
3 (H=2,H/

1
FC

voqu chez Sarah une rgression somatique et

quelle tente de nier plus tard. Ce phnomne
me semble familier, jai t en prsence dun
cas similaire ou la rvlation dun secret familial a provoqu une sries de bouleversements.10
Tout se passe comme si chez elle, chaque traumatisme en rveillait un autre celui
ci a t comme assen, par une personne qui
aurait du tre.. le pare excitation..La mre.
Je me dis seulement: comment peut-on dire
pareille chose sa fille?
Mais peut tre le savait-elle? Seulement, fallait-il quon le lui dise? Toutes les
vrits ne sont pas bonnes dire, certaines apportent avec elles leur lot de dsorganisation.
De toute manire, en ce qui concerne notre
travail avec Sarah, il eut mieux valu quelle
se le remmore delle-mme.
La rptition semble tre la rgle dans
la vie de Sarah, une succession de traumatis10
Moussa, F.Filiation perscutrice
et drapage identitaire in Identit et mmoire, ouvrage collectif, Fondation Boucebci, Alger,2000

mes.

Se peut-il que la jeune fille les recherchent? Comme elle semble attendre quon
lui annonce les vnements. Nous parlons
de tout cela et elle est amuse. Elle dit que
lorsquelle ouvre un journal, elle a les mains
qui tremblent.
Cest la peur ou lexcitation? Lui disje. Silence..
Je suis plus offensive parce quelle est
plus forte.
Mais quen est-il de la sduction? Et
de ses effets sur les traumatismes ultrieurs
survenus chez Sarah.
Elle nen a plus jamais parl. Je nai
pas insist.
Tous les enfants ny ragissent pas de
la mme manire. Un petit dtour par la littrature simpose.
Cest Ferenczi 11 qui en a fourni
lclairage le plus difiant. La sduction pour
lui, reproduit un fantasme inconscient, cest
dire quelle met en acte dans la ralit un
fantasme originaire de sduction.
Il en rsulte une effraction du pare excitation: un effondrement delespace imaginaire structur constitu de la ralit psychique du sujet, cest dire la scne mentale o
se dploient le rve et les phantasmes .
Cet espace appel par Claude Janin
topique interneconditionne lpreuve de
ralit, laquelle consiste en une diffrence
claire entre le dedans et le dehors, entre la
ralit et limaginaire.
Or, la sduction fait voler en clats la
topique interne.
Dans certains cas, la personne naura
de cesse de rechercher la rptition du trauma pour mieux le matriser avec lillusion de
refermerune bance qui fait communiquer
lintrieur et lextrieur12
Il rsulte parfois, de telles situations,
une certaine prmaturit du Moi: le sujet perd
11
Confusion de langues entre les
adultes et les enfants , Psychanalyse
4,Paris,Payot,1982 p133
12
Janin C, La ralit entre traumatisme
et histoire, Revue Franaise de Psychanalyse,59,1995 p126

son enfance comme subitement mri

Certains enfants, dit Ferenczi,13 se
sentent obligs daplanir toutes sortes de
conflits familiaux et portent sur leurs frles
paules le fardeau de tous les autres membres
de la famille, comme Sarah qui se sent mre
comme si elle navait pas eu denfance, qui
se sent le devoir de rconcilier ses parents et
de protger sa
mre contre la violence du pre, et qui
considre que tous les jeunes de son ge sont
immatures.
Deuxime retest
Possibilits de dgagement et accs
un espace transitionnel.
Le temps passe et Sarah vient un jour
avec un rve.
Elle rve que son pre dcouvre
quelle fait du sport son insu et quil le lui
interdit. Un rve somme toute bien banal et
limage des conflits quelle a avec son pre.
Elle a depuis six mois laiss tomber
le sport. Rsultat, peut tre, de tendances
surmoques rvles dans le rve.
Ou, alors, cest qu il ny plus de
dmons combattre. Je pense aux raison
avances pour lexercice du sport. si on
magresse par derrire.. disait-elle.
Elle me dit quelle a son mmoire
de fin dtudes prparer. En outre sa famille emmnage dans une villa nouvellement
construite.
Elle est heureuse davoir sa chambre,
un jardin et un chien et songe dj chercher
du travail.
Nouvelle donne, alors.. Je lui propose
de passer un troisime Rorschach.
Dix huit mois sont passs depuis le
prcdent.
Comme je pouvais my attendre, il est
de bien meilleure facture.
Sarah donne 38 rponses en 22 minutes.
Lapproche est aussi globale que parcellaire G= 47%, D=47%, avec des possibi13
In Gisle Harrus Rvidi, Trauma
chronique chez lenfant et prmaturation du
moi, Champ psychosomatique,1997, p 38

85

lits adaptatives et des mouvements pulsionnels qui vont dans le sens dune intriorisation certaine des reprsentations, prmisses
dune sparation davec les relations dobjet
infantiles.
Des contenus humains, cette foisci sexus et des contenus symbolique
fminine(collier, fleurs, boutons de rose) .
Les dterminants doubles (FC)et les
kinesthsies tmoignent dune dynamique affective et sensorielle patente.
La rigidit rencontre dans les prcdents protocoles laisse la place une certaine
labilit qui se donne voir dans ces dterminants.
Il semble mme quune hystrisation
Moussa
Retest II
Date de passation:14/2/98

Protocole de Rorschach de Sarah (22ans)

PL.I-15
1.V > Un papillon , cause des ailes, bien sr..
2. mais au milieu une sorte de criquet qui a lair
emprisonn par le papillon. Je pense quil tente de
prendre son vol
3.V ..Une peau danimal
4. La, cest une silhouette de femme, elle agite un
grand ventail, des ventails, de chaque ct.
5;On dirait Sciva, la desse des indous
240
PL. II-12
6.Deux boudhistes ou moines tibtains. Ils marchent
en discutant, le bras lev
7.V Un papillon
8.Ce blanc, cest comme un avion
150

PL. III-10
9.Deux enfants sur une balanoire
10. V (loigne la planche) , des femmes noires ,
elles ont lair de piler quelque chose
11. Un papillon
12.V Montagnes enneiges
2

86

se fasse jour travers son excitabilit aux

planches pastel.
Mais la mre de Sarah sera perue
comme immature et froide: les planches maternelles semblent reflter cette problmatique (CF,FCetC).
Des mcanismes de dgagement se
donnent voir travers des courants libidinaux et agressifs qui augurent dun certain
dynamisme de la vie psychique.
Je crois bien quil est enfin permis
Sarah de rver, de sinscrire ou plutt de se
rinscrire dans une aire dillusion et de cration.

G F+ A Ban
D md entier
(?) le criquet, bien sr
D md entier
cest le noir, pas le gris autour
D latraux
l (D md inf) elle a les mains jointes et les pieds
joints

GD kan A
G F- A
DKH
C
D F+ Obj
D F+ H

(?) cest le tout

GKH

rouge infrieur (?) cest la forme et la couleur

D FC A

lintrieur, a a la forme dun avion

Dbl F+ Obj
G K H Ban
G K H Ban

rouge mdian _la forme et la couleur

D FC A
Dbl FC Pays

Pl.IV-15
13. Une peau danimal, un ours
14.Big foot, il a lair tout gauche, il avance dun pas
lourd
15.La tte dune sauterelle
110
PL.V-18.
16. U ne chauve-souris ou un papillon
17. L on peut voir la tte dun loup, le museau, le
cou
18.>V ..15 Une chauve-souris en vol
150
PL.VI-10
19. Une peau de mouton20. La tte dun chat qui
bondit 1 20

G FE A
G K (H)
D md infrieur

D F+ Ad
G F+ A Ban

D latral
D F+ Ad
(?) oui, l, -- les ailes sont par terre et l-V- elles
sont dployes
G kan A Ban
G FE A Ban
D kan Ad

D suprieur

Choix + : VIII pour les couleurs , les arbres, tout ce que a reprsente.
IX cest incandescent, les flammes, ( C )cest beau et harmonieux
.. et les bonnes femmes sont marrantes
Choix IV , c'est lourd.. pas beau, a n'a pas de forme? trop de noir, pas
assez clair, lourd .(clob)
VI pas beau, tout ce gris.. (C)Tte de loup, les extrmit sortantes
sont laides
Psychogramme

R =38
Tps tot 22

18 ( 1 GD) 47%

Tps la moy 11 D 18 47%

H/Scne)F+%
Tps/rp 33
Dbl 2
A% 42%
H% 18%
8

T. Appr. G D Dbl
TRI 6 K/6,5 C
F.Compl. 5k/ 1E
RC% 34%

16 (F+ 13,F+- 2,F- 1) A 16 (Ad=4

F% 37%
K
6
H 7
(
81%
kan 4
(H) 1
Kob 1+1kob

C
CF

1
1

CF 1
FC 1+1C
FC 5
FE 2+1E

Obj 5

Pays 1
Frag 1(nuages) Ban
Bot 3
Volcan 1
Go
1
Elm 1

Anat

87

Rfrences :
Adler G., Borderline psychopathology and its treatment, New York,
Jason Aronson, 1985.
Bion W.R., Rflexion faite, Paris, PUF,
1983.
Diatkine G., Psychothrapies psychanalytiques, (conclusion ), Revue Franaise
de Psychanalyse, Paris, PUF, aot 1999.
Ferenczi S., Confusion de langue entre les adultes et les enfants, Psychanalyse IV,
Paris, Payot, 1982.
Ferenczi S., Le problme de la fin de
lanalyse, Psychanalyse IV, Paris, Payot,1982.
Harrus-Revidi G., Trauma chronique chez
lenfant et prmaturation du Moi, Traumatismes et ruptures de vie, Champs psychosomatique, La Pense Sauvage,1997.
Janin C., La ralit entre traumatisme
et histoire, Revue Franaise de psychanalyse,59, Paris, PUF, 1995.

88

Kernberg O., Les psychothrapies

des cas limites, Psychothrapies psychanalytiques, Revue Franaise de Psychanalyse,
aot 1999.
Kresler L., Fain M., Soul M., Lenfant
et son corps, Paris, PUF,1974.
Marty P., Les mouvements de vie et
de mort, t.1, PARIS, PUF, 1996
Moussa F., Filiation perscutrice et
drapage identitaire, in Identit et mmoire,
ouvrage collectif, Alger, 2000
Moussa F., Le psychologue et la problmatique de la mort dans un contexte de violence sociale, in Violence, trauma, mmoire,
Ouvrage collectif, Alger, Casbah ditions,
2001
Winnicott D., W., Jeu et ralit,
lespace potentiel, Paris, Gallimard, 1971.
Winnicott D., W., De la pdiatrie la
psychanalyse (1958), Paris, Gallimard, 1985.

ANUNURI

SOMATOSENSORY
REHABILITATION CTR
Occupational Therapy Unit 6, Hans-Geiler Street
1700 FRIBURG
RCC : K 0324.10

CONTINUOUS EDUCATION

2nd WEEK for SOMATOSENSORY REHABILITATION

2010

reeducation.sensitive@cliniquegenerale.ch

2nd Week for Somatosensory Rehabilitation

8th to 11th March 2010
Problem
- When the patients that are placed in our care have been suffering too much
for too long, when their facial expression remains frozen, how can the hope
of a better tomorrow be rejuvenated: a future with less shooting pain, with
less burning sensations - simply put - with a decrease of neuropathic pain.
- Most patients suffering from chronic pain have cutaneous sense disorders. A
decrease in the hypoaesthesia (for example the pressure perception
threshold) will, at the same time, cause a decrease of their chronic
neuropathic pain (for example the McGill Pain Questionnaire).
Overall Aim
- To rehabilitate the disorders of the cutaneous sense on the basis of the
neuroplasticity of the somaesthetic system so as to lessen chronic
neuropathic pain.
- To avert the outbreak of painful complications by rehabilitating the
cutaneous sense.
- To build bridges between rehabilitation, medicine and the neurosciences
(neuroplasticity).
Specific Objective
- To evaluate disorders of the cutaneous sense: aesthesiography, static 2point discrimination test, tingling signs and somaesthetic symptoms, pressure
perception threshold, etc.
- To evaluate painful complications with the St-Antoine pain questionnaire:
mechanical allodynia, reflex sympathetic dystrophies, neuralgia, etc.
- To implement planned rehabilitation procedures within the context of
chronic pain complications.
- To adapt the knowledge of mainstream neurology for use in rehabilitating
neuropathic pain and vice versa
Teachers
- To Claude Spicher, OT, Swiss certified HT, Manager & therapist in the
Somatosensory Rehabilitation Centre, Scientific collaborator:
http://www.unifr.ch/neuro/rouiller/collaborators/spicher.php
Rebekah Della Casa, OT

89

Date
Time Table
Duration
Place
Price
Reference

8th to 11th of March 2010

9am 12am & 1pm 5 pm
28 hours
Clinique Gnrale; 6, Hans-Geiler Street ; Friburg
CHF 980.- (Work Documents in English + Handbook)
Spicher, C.J. (2006). Handbook for Somatosensory
Rehabilitation. Montpellier, Paris: Sauramps Mdical.

2nd Week for Somatosensory Rehabilitation

8th to 11th of March 2010

REGISTRATION FORM
Deadline: Friday, 26th February 2010
Name:
First (given) name:
Professional occupation:
Address:
e-mail address:
Please fill and return to:
Claude Spicher
Department of Medicine Physiology
Rue du Muse 5
CH-1700 Fribourg
Switzerland
e-mail : claude.spicher@unifr.ch
or
Fax: +41 26 350 06 35

90

European Childhood Childhoods in Europe

International Conference and Annual Meeting of the Sociology of
Childhood
Section of the German Sociological Association
9 10 October, 2009
Munich, German Youth Institute

CALL FOR PAPERS

The pattern of modern childhood, being thoroughly structured by familiarization,
scholarization, exemption from wage work and protection, is not limited to national
boundaries. Rather it is one of the fundamental conditions of any modern social
structure and of modern economies, as well as being a cornerstone of cultures valorising childhood highly. This pattern may be empirically found in a number of nation
states, although to varying extents, not only in Europe but throughout the world. The
pattern of modern childhood even serves, in a broad sense, as a normative frame of
reference for all societies, national and international policies and programmes. Nevertheless, a general similarity in worldwide childhoods is not assumed. Manfred Liebel
(2005) traced out the big difference in childhoods in Western Europe and Latin America exemplarily regarding the phenomenon of child labour. But, while Latin American
childhood is constituted differently, this does not mean an absence of Western European concepts of childhood. While the passing of the Convention on the Rights of
the Child 20 years ago intensified a norm-oriented concern with enhancing childrens qualities of life as well as educational and learning outcomes through a range
of multiple international conventions, supportive programs and comparative studies
(e.g. OECD, UNICEF, WHO, international social reports on children), such concern
had existed already. National policies are by no means allowed to ignore this western driven international development. Such comparisons seem to especially meet
the concerns of the European Union as a supranational institution. This leads to an
inquiry about the unitizing of the normative frame of reference which normalizes,
regulates and structures childhood and to inquire about a worldwide enforcement
of certain semantics of childhood.
Childhoods in the EU were, neither in the singular states, nor in inter-state comparisons, homogenous, even though the pattern of modern childhood as a figure of difference and as a factual frame of action (compulsory school education, ban of
child labour, majority) has been achieved everywhere. For example, the ban of child
labour may be seen as established in the whole EU, and, if occurring, does not have
the function of ensuring survival as in the states of Latin America.
Firstly, differences existed and still exist in the forming of familiarization: while all states
in the European Union define families as the final place of legal and moral responsibility, and of privacy and intimacy, concrete arrangements of child care of kindergarten and primary school age differ eminently, as do the concepts of child-adult
relations, legitimacy of public interventions in the parental rights and concepts of
good childhood.

91

Secondly, similar statements can be made with regard to the scholarization of childhood: the implementation of compulsory school education, organization of knowledge acquisition and mediation. Those differences are highly interwoven with national patterns of familiarization.
The coalescing and especially the enlargement of the European Union, the opening
of labour markets and its differences in wages, economic crisis and the concurrent
crisis of traditional welfare state models, have all established the European childhood
and its differences on the national and EU level as a topic of discussion and comparative observation and, in the end, made childhood itself a phenomenon in crisis:
too many poor children, raised health risks, too few well trained young people, too
risky transitions into working life, too many unemployed mothers, striving for too narrow or incorrect education for their children. Raised attention is directed at the observation and analysis of differing conditions and forms of institutional and familial
care, education, health and security. In recent years, money and research commitment have been invested in the development of empirical comparative instruments
and in the execution of a multitude of comparative studies, resulting in a sensibility to
differences and sometimes a sharper definition of phenomena of difference as a
problem. Such programs as Starting strong, part of a series of child centred social
investment strategies, carried out by the European Parliament and several member
states, as well as the Bologna process and the Lisbon treaty relating to the perception of difference as a problem are answers to such processes of definition.
Historical studies (Gran Therborn) show how in the territory of the present EU, national programs and developments of law for descending generations never processed via a total exclusion of international European discourses and developments.
The legally binding rules made on the level of the European Union (e.g. raising the
minimal age for labour work) and the approximation of the start-offs for national decisions (e.g. Bologna process, self obligatory national expansions of early child care
institutions, etc.), are still a novelty.
Backed by these observations, the meeting will focus on the question as to how far
European policies legal regulations and programs as well as European discourses
and comparative studies serving as important references of policies contribute to
the alignment of national childhoods. How strongly will such processes of alignment
influence national childhood, if biographical transitions become internationally homogenized, if institutional arrangements of care and education become similarly
conceptualized, and if educational differences are no longer individual but advance as a national problem? Or do the specifics of cultural patterns of childhood
stay valid as the national implementations of political programs generate significant
differences themselves? Are national peculiarities of national patterns of childhood
perpetuated though the common will, programs, orders and obligations to dedifferentiate? The meeting will not focus too much on the all too often discussed topics of early child education or school education, but wishes to discuss the broad
range of child related policies, programs and discourses (child security, child and
adolescent social work, material supplies and conditions of life, rights and participation).
Contributions to the following topics are extremely welcome:
1. Childhoods in Europe European childhoods: what impact do European Union
decisions have on the conditions of childrens lives in the member states? What
changes in national patterns of childhood are observable, tending to align
conditions of childrens lives and life worlds in Europe? Can such changes be
tracked back to regulations of the European unification process (e.g. with re2

92

gard to childrens participation in different social spheres such as organized

education, art, economy/consumption, media, political participation, etc.)?
2. Child policies in Europe - European child policies: which mandatory regulations
for all member states have emerged in recent years? What relative importance
and scope do childrens and adolescents politics gain in the general frame of
European politics? In what manner and with what consequences did single
states implement child related regulations and decisions of the European Union? Or, how did national politics influence European decisions?
3. Semantics and discourses of childhood in Europe European childhood semantics: what discourses and semantics of a good childhood have emerged on
the national and European level recently? How are they conceptualised normatively? How are differences in education, strata, participation, child rights,
health and family discussed and assessed? How are cultural differences in
childhood and family life interpreted?
Papers on each topic may deal with historical perspectives, systematic comparisons
or analyses of present policies and politics.

If you are interested in actively taking part in this conference, please send your abstract to:
Johanna Mierendorff (University of Trier), Email: mierendo@.uni-trier.de
Deadline: 13 March, 2009
Please note that all abstracts must be submitted in pdf-format.
To institutions receiving this Email, we would highly appreciate that this call for papers be forwarded to individuals, departments and networks that may have an interest in the conference.
Our apologies for any cross sending. We look forward to welcoming you to Munich in early
October, 2009!

Further details, including registration information and a draft conference programme

will be available soon on our website: http://www.kindheitssoziologie.org/
Organising Committee:
Doris Buehler-Niederberger, University of Wuppertal, Germany (spokesperson of the Section)
Johanna Mierendorff, University of Trier, Germany (spokesperson of the Section)
Andreas Lange, German Youth Institute, Munich, Germany (spokesperson of the Section)
Nicole Klinkhammer, German Youth Institute, Munich, Germany (advisory board)
Renate Kraenzl-Nagl, Upper Austria University of Applied Social Sciences, Linz, Austria (advisory board)
Beatrice Hungerland, University of Applied Sciences, Magdeburg-Stendhal, Germany (advisory board)
Miriam Tag, University of Bielefeld, Germany (advisory board)

93

TALON DE ABONAMENT
Abonai-v la revista COPIII DE AZI SUNT PRINII DE MINE, revist
tematic de specialitate, editat de
Societatea Naional pentru Copilul Abuzat i Neglijat ( SN-CAN)
i
Centrul de cercetare a interaciunii copil-printe (CICOP)
Universitatea de Vest Timioara
Costul abonamentului: 35 euro/persoan juridic
25 euro/persoan fizic
Revista apare de trei ori pe an i conine informaii la zi n domeniul prevenirii violenei mpotriva copilului.
La cerere, putei obine de la redacie numere tematice anterioare abonamentului.
ABONAMENT
COPIII DE AZI SUNT PRINII DE MINE
NUME..
ADRESA POSTAL (pt expedierea revistei) :
..............................................................................................................................
..........................................................................................................
TAXA (35 euro sau 25 euro)..........................................................
Cont SN-CAN:

Banca Comercial Romn, Timioara

RO22RNCB0255008315690001

SEMNATURA...................................................................................

Expediai talonul completat, mpreun cu copie dup ordinul de plat, la adresa:

Conf.dr.Ana Muntean
Universitatea de Vest Timioara
Calea Bogdnetilor, nr.32/A, Timioara

94