Copii adoptai, prini adoptivi

AUTORI: dr. Gina Palicari, medic pediatru, FICF Consuiela Ciobanii, asistent social, FICF Irina Preduoiu, psiholog, FICF Cristian Th-Posea, preot dr. psih. Corneliu Irimia, coordonator de proiect, FICF

ISBN 973-0-03-X Aceast brour a fost realizat cu sprijinul financiar al Co-operating Netherlands Foundations for Central and Eastern Europe - Olanda

CUPRINS
CAPITOLUL I
Temeri ale prinilor adoptivi, Consuiela Ciobanu, asistent social ...3

CAPITOLUL 2
Cnd copiii ntreab despre adopie, Consuiela Ciobanu, asistent social ...7

CAPITOLUL 3
Materiale care v pot ajuta s vorbii copilului despre adopie, Consuiela Ciobanu, asistent social ...14

CAPITOLUL 4
Indemnuri pentru prinii adoptivi, Consuiela Ciobanu, asistent social ...15

CAPITOLUL 5
Secretul n adopie, Irina Preduoiu, psiholog ...17

CAPITOLUL 6
Capcane ntlnite n adopie, Irina Preduoiu, psiholog ...22

CAPITOLUL 7
Educaie i iubire, Cristian Th. Posea, preot ...29

CAPITOLUL 8
Cteva recomandri pentru educaia alimentara a copilului mic, Gina Palicari, medic primar pediatru ..40

Bibliografie

..53 ..54

Prezentarea Fundaiei Internaionale pentru Copil i Familie

Capitolul 1 TEMERI ALE PRINILOR ADOPTIVI

Consuiela Ciobanii, asistent social, FICF

Nu i-am spus fetiei c este adoptat, dei va merge n curnd la grdini. Este prea trziu? Cum s-i spun fr s o supr? Acesta era unul dintre motivele de nelinite sau chiar de panic ale unei mame. Muli dintre prinii adoptivi sunt preocupai de momentul i modul n care ar trebui s discute despre adopie cu copilul lor. De fapt, aproximativ 82% dintre familiile care au adoptat un copil doresc s se informeze asupra momentului cel mai potrivit n care le-ar putea vorbi despre adopie copilului lor. Discuia despre adopie este un lucru foarte important. Trebuie s inei cont de urmtoarele aspecte: alegerea momentului n care va trebui s vorbii cu copilul; modul n care vei vorbi; ce ar trebui discutat; ce ar trebui omis. Acest material se refer la sentimentele dumneavoastr fa de adopie, i de ce aceste sentimente trebuie s fie luate n seam. Copiii percep nu numai ceea ce spunei, ci i modul n care v comportai, i emoiile pe care le manifestai.

Trebuie s-i spun copilului meu c este adoptat?

In trecut, specialitii interziceau prinilor s spun copiilor c au fost adoptai i i ndemnau s se complac n minciuna c acel copil este copilul natural al familiei. Muli experi consider c nu este drept fa de copil ca acesta s nu tie un lucru att de important. A nu le spune adevrul despre adopie i foreaz pe prinii iubitori s mint - de exemplu, atunci cnd un copil de 3 ani i ntreab mama adoptiv: "Eu am crescut n burtica ta?"

In schimb, alte persoane, ca de exemplu rudele sau prietenii cunosc adevrul i pot s-1 dezvluie n mod accidental sau chiar intenionat. Copilul poate afla i singur dac descoper vreun act legat de adopie sau un alt document relevant. Acest lucru poate s-1 supere i s-1 fac s se ntrebe n ce alte privine a mai fost minit.

Cum s ncep?
In discutarea unor subiecte delicate, ca de exemplu sexul sau religia, experii consi-der c informaia trebuie dat treptat, ntr-o manier de tip construcie. Acest lucru i va permite copilului s accead la informaie pas cu pas n timp, pe msur ce devine din ce n ce mai capabil s neleag concepte mai dificile. Cnd copiii sunt foarte mici, ntrebrile se pun foarte simplu. Dac ntreab de unde vine, el se poate referi la un anume loc - Iai, Braov - nu la pntecele mamei sale. ncearc s nelegi ce vrea el, de fapt. Dac dorete mai multe informaii, va ntreba. Cteodat prinii adoptivi se grbesc s ofere copilului informaii confuze, pentru care acesta nu este pregtit.

F din acest lucru un proces care dureaz n timp!

Discuia despre adopie cu copilul nu este un subiect care se epuizeaz dintro dat. Copiii au adesea nevoie de repetarea unor informaii pn s ajung s le perceap sensul. Unii experi, printre care i psihologul David Brodzinsky, consider c acest lucru este cauzat de modul de dezvoltare a abilitilor raionale, pe msur ce copilul crete. Prinii nu trebuie s devin confuzi sau nelinitii dac explicaia lor nu a fost pe deplin neleas de copil, de prima dat. Aa c nu fii ngrijorat dac explicai acest lucru unui copil la patru ani i va trebui s-i explicai, din nou, cnd va avea 7 sau 8 ani. Aceasta nu nseamn c explicaia a fost inadecvat sau greit. Se prea poate ca n acel moment copilul dumneavoastr s nu fi fost pregtit s neleag un proces att de complex. Nu este nevoie s ateptai vrsta de 3 ani pentru a deschide subiectul, dup cum nu este necesar s devin un subiect sptmnal sau lunar. V

cunoatei copilul mai bine ca oricine, aa c judecai dumneavoastr cnd i cum s discutai, indiferent de ce spun experii. i amintii-v c fiecare copil va nelege informaiile pe care i le dai, cnd va fi capabil.

Dac se supr copilul?

Trebuie s acceptai faptul c nu-1 putei proteja de toate necazurile -indiferent de ct de mult i dorete un printe acest lucru. Aa cum nu i putei mpiedica pe Ionu sau pe Ana s-i juleasc genunchii, tot aa nu-i vei putea proteja de suferin, de sentimentele de debusolare i confuzie la aflarea faptului c au fost adoptai. Totui, discutarea acestui subiect ntr-o manier pozitiv i uor de suportat poate diminua suferina copilului. Artai-i copilului c suntei gata s rspundei la ntrebrile sale i recunoatei cnd nu tii rspunsul. Dac l lsai s neleag c nu este un subiect tabu, l vei ajuta foarte mult. Studiile arat c, cu ct un printe este mai dispus s rspund ntrebrilor legate de adopie, cu att este mai bine pentru copil.

Dac spun un lucru greit?

Muli prini ncearc un sentiment de nesiguran n momentul n care discut despre adopie cu copilul. Se tem s nu spun lucruri greite sau s nu poat da toate rspunsurile. Ei au o stngere de inim ori de cte ori cineva pomenete despre adopie. Experii susin c acest lucru se ntmpl deoarece prinii adoptivi consider c trebuie s fie nite prini perfeci. Probabil c v-ai dorit foarte mult un copil i ai ateptat ani ntregi, ca s avei unul. Rezultatul este c v dorii ca totul s fie perfect i s fii cel mai bun printe. Ca urmare, unii prini adoptivi se simt vinovai c au luat copilul de lng prinii si naturali i astfel i-au privat de creterea unui copil minunat. De aceea, pentru a dovedi c l merit, vor s fie nite superprini. tiind c adopia s-a fcut n mod legal, nu avei de ce s v simii vinovat. Perfecionismul este obositor. ncercai s v acceptai imperfeciunile i nu v mpovrai - probabil c i copilul simte acelai lucru - cu ateptri nerealizabile. Nici un printe nu este perfect, iar scopul dumneavoastr trebuie este s fii ct mai bun. Acest lucru este valabil i cnd discutai cu copilul despre adopie. Nimeni nu are toate rspunsurile; nu exist rspunsuri perfecte. Unele dintre ntrebri v vor deranja i v vor face s suferii. Este un lucru normal i previzibil. Amintii-v c dac dumneavoastr considerai c ai fcut o greeal n felul n care ai explicat copilului, aproape n toate cazurile aceasta poate fi corectat.

La ce vrst ar trebui s ncep? Experii au preri diferite despre momentul n care ar trebui s i se spun copilului adevrul despre adopie, dar majoritatea au acceptat c acesta trebuie s fie nainte de adolescen. Unii recomand s se atepte pn la vrsta de 8 i 11 ani, cnd poate nelege un concept att de complex. Alii consider c trebuie s li se spun de la 3 sau 4 ani i, probabil, c aa este cel mai bine.

Capitolul 2
CND COPIII NTREAB DESPRE ADOPIE
Consuiela Ciobanii, asistent social, FICF

Dei ai putea crede c fiul dumneavoastr (sau fiica dumneavoastr) tie c a fost adoptat (sau adoptat), copilul dumneavoastr poate s nu tie exact ce nseamn aceasta. Un bieel credea c el ar fi fost ucis, dac nu ar fi fost adoptat. 0 feti a devenit supracompetent fiindu-i fric s nu fie respins de prinii adoptivi, creznd c prinii naturali au abandonat-o din acest motiv. Un alt copil credea c, atunci cnd a fost nscut, asistentul social 1-a dus direct la o agenie de adopii. In ciuda confuziei, un lucru este clar: adevrul va iei n cele din urm la lumin. De aceea, este mai bine pentru copil s aud ntreaga poveste despre adopie de la persoanele n care el are ncredere, prinii lui, mai degrab dect de la un partener de joac ironic, sau s descopere acest fapt rscolind prin actele familiei. Trucul este s dezvlui i adevrul la un nivel corespunztor gradului de nelegere a copilului. Dei experii leag nelegerea fenomenului adopiei de ctre copil de stadiile sale de dezvoltare, unii ezit s indice o vrst exact la care copiii neleg anumite aspecte ale subiectului. Fiecare copil este diferit, spun ei, dar trebuie s fii pregtii pentru ntrebrile care vor aprea mai devreme sau mai trziu.

Bebelui i copii mici

Incepei s vorbii cu copilul despre adopie din ziua n care l-ai adus acas. "Pe parcursul stadiului preverbal discutai despre adopie i facei n aa fel nct acest subiect s devin ceva normal." - spune o mam care vorbete

regulat despre acest subiect. "Aceasta include i discuii cu strinii i persoanele care pun ntrebri. Prinii construiesc, chiar de la nceput, o fundaie pe care va fi construit structura adopiei". Povestea adopiei copilului dumneavoastr este mai mult dect o simpl povestire interesant. Felul n care relatai povestea relev sentimentele dumneavoastr despre acest fenomen. Cnd vei simi c acest subiect a devenit ceva firesc, atunci vei fi capabil s-1 facei i pe copilul dumneavoastr s neleag corect noiunea de adopie. ntr-adevr, studiile relev c prinii care au trecut prin problemele - inclusiv cele legate de infertilitate i de creterea copilului unei alte persoane - pot crete copii care s nu fie deranjai de faptul c au fost adoptai. Att copiii, ct i prinii resimt frustrri n cazul adopiei. Pentru prini, acestea trebuie rezolvate pe parcursul primilor ani. n fapt, aceste frustrri v vor oferi posibilitatea unei mai bune cunoateri a celor pe care copiii le vor resimi n anii de mijloc ai copilriei.

Copiii precolari
Contientizarea adopiei este foarte asemntoare cu cea a educaiei sexuale. Nu se poate vorbi despre una fr cealalt. Copiii de la 2 la 4 ani nu pot nelege diferenele dintre familii, pn nu neleg faptul c toi oamenii sunt fcui n acelai fel. Cei din aceast grup de vrst trebuie s neleag faptul c bebeluii nu cresc, pur i simplu, n copaci; este nevoie de un brbat i o femeie pentru a face un copil. Trebuie s li se spun c unii copilai rmn n familii, alii nu. Abia atunci ei pot nelege noiunea de adopie. Folosii cri pentru copii, cri cu caracter educativ, casete despre adopie i cntece pentru a-i spune copilului povestea adopiei sale. Copiilor le place foarte mult s se uite la poze legate de modul n care au aprut ei n familie. Ei trebuie s aib impresia c adopia este ceva bun, iar modul n care ei au ajuns n familie este unul bun. n jurul vrstei de trei ani vor pune ntrebri legate de modul n care au venit pe lume i dac au fost n burtica mamei. Aceste ntrebri i fascineaz,

ceea ce este absolut normal. "Aceasta reprezint i o oportunitate pentru a-i oferi copilului detalii referitoare la adopia sa," spune Mary Watkins, coautoare a crii "A vorbi cu copiii ti despre adopie". La aproximativ 4-5 ani copilul va ncepe s lege povestea despre natere cu povestea despre adopie. Copiii mici ncep, de asemenea, s remarce unele diferene, precum culoarea pielii. Dac te ntreab, explic-i c oamenii sunt diferii. Unii au pielea neagr, alii au pielea alb. Nu intra n prea multe detalii pentru c abia n copilria mijlocie copilul poate nelege elemente de genetic i observ c oamenii din aceeai familie arat adesea la fel. n jurul vrstei de 4 ani copiii vor observa c oamenii aparin unor grupuri diferite n funcie de caracteristicile lor fizice. La 5-6 ani copiii vor nelege diferitele stratificri sociale i vor clasifica oamenii dup ras. n cazul n care copilul arat diferit fa de dumneavoastr, din punct de vedere fizic, ceea ce de altfel este foarte posibil, concentrai-v asupra asemnrilor, precum manierele sau interesele familiei, astfel nct copilul s se simt legat de familie. Uneori copiii se ntreab dac nu cumva au fost rpii i trebuie s se ntoarc la prinii lor naturali, sau ce s-ar fi ntmplat dac nu ai fi fost acolo s i adoptai. Povestea despre adopie trebuie s fie simpl, concret i precis. De exemplu: "Te-am luat din leagn cnd aveai 2 ani".

Copiii de vrst colar (8-13 ani)

Tocmai cnd credei c ai reuit s trecei peste faptul c avei un copil adoptat, atunci copilul devine mai interesat de subiect. Aceasta este vrsta la care copilul are nevoie de rspunsuri la unele dintre cele mai grele ntrebri legate de adopie. De fapt, studiile arat c se nregistreaz un risc psihologic crescut n cazul adopiei la copiii de vrsta pubertii i la adolesceni. Copiii adoptai se descurc mai bine dac vin n contact cu alii asemeni lor. Lumea copilului se schimb, cnd intr la coal. i dezvolt memoria i sunt pregtii s culeag mai multe informaii. Se ntrec tot timpul, n timp ce ne dau impresia c totul este al lor. Copiii nu pot nelege dect conceptele pe

care le-au ntlnit, deci vor nelege concepte ca: familie, prieteni, rude, deoarece au avut de-a face cu aceste tipuri de relaii. La aceast vrst copiii ncep s-i pun ntrebri lor nii, nu prinilor, care la nceput au avut rol de tampon. Exist ntrebri pe care copiii nici nu tiu cum s le pun. Pentru prima oar, la aceast vrst ei vor nelege semnificaia acestor ntrebri. Copiii tiu acum c adopia nseamn ceva, dar nu sunt siguri c acesta este un lucru bun. Toate aceste sentimente i nivelul crescut de dezvoltare intelectul vor atrage alte ntrebri. De aceea, trebuie s-i oferii copilului instrumente de a se descurca cu ntrebrile. Pe la 8 ani, cei mai muli copii folosesc sintagma de "printe real" cu sensul de printe natural. Aceasta nu este o evaluare, ci o expresie care desemneaz o realitate genetic. Copiii nu folosesc aceasta expresie pentru a diminua rolul printelui adoptiv, n schimb, o asociaz cu ideea de a avea dou seturi de prini. Cnd fac acest lucru, reacionai cu umor i spunei ceva de genul: M simt foarte "real" azi. ntre 8 i 11 ani copiii neleg deplin sensul noiunii de adopie i motivul pentru care prinii naturali au recurs la aceasta. Copiii ncep s vad i alte opiuni pe care le puteau avea prinii naturali i pot chiar fi furioi pe ei. De asemenea, pot s sufere sau s se simt vinovai de pierderea familiei naturale, dar se tem s nu-i piard i familia adoptiv. Recunoatei-i sentimentele, dar demonstrai-i c adopia este un lucru pozitiv. n explicarea noiunii de adopie, spune Lutz, trebuie s v asigurai c au deja o imagine format din ceea ce dumneavoastr le-ai spus. Copiii au dreptul s tie de unde vin i s nu se simt frustrai. Indiferent de circumstane, ei trebuie s priveasc adopia ca pe un lucru pozitiv. n acelai timp, informai-i: despre cum se formeaz familiile i despre diferenele dintre ele; introducei conceptul de adopie n acest context; vorbii-le despre cele dou mame i despre cei doi tai, dar n relaie cu alte tipuri de familie, ca de exemplu familiile adoptive, pentru a ilustra

faptul c nu sunt mai neobinuite dect altele; este un lucru important, deoarece la aceast vrst copiii ntreab de ce au fost dai spre adopie. Ei pot crede c prinii lor naturali nu i a u iubit sau nu i-au vrut. Prinii adoptivi trebuie s asigure copilul c nu lipsa dragostei a fost cea care a determinat-o pe mama natural s renune la el, ci faptul c a ncercat s-i asigure o via mai bun. Trebuie s neleag c problema era printele natural, nu copilul. Dac i spunei c prinii naturali nu se puteau ocupa de el -din cauza existenei unui alt copil n momentul naterii - i poate imagina c prinii aveau i ali copiii n momentul adopiei, care au putut rmne n familie, iar el nu. Cnd vorbii de prinii naturali, evitai termeni ca "a renuna" sau "a da spre adopie", deoarece au o ncrctur negativ. Explicai-i c cineva, mama sau o persoan din serviciul social s-au preocupat de viitorul copilului. Se poate spune ceva de genul: Cineva te-a avut, dar nu a putut s aib grij de tine, i cel mai bun lucru a fost s fac asta. Suntem fericii s te avem, deoarece te iubim mult i nu ne putem imagina viaa fr tine. Este vrsta la care copiii vor s cunoasc i lucruri legate de sexualitate. Evitai afirmarea unor valori, cum sunt cele legate de cstoria obligatorie a prinilor naturali, deoarece se poate ca mama natural s nu fi fost cstorit. Altfel ajungei s sugerai c ea, i prin extensie i copilul, sunt fr valoare. Unii copiii cred c le-ar fi fost mai bine n familiile de origine. Alii se cred nvingtori, considernd c lor le este mai bine dect celor din familia biologic. Ajutai copilul s realizeze ceea ce l deranjeaz cu adevrat. In cazul prinilor adoptivi singuri, copiii se pot teme pentru familia lor, deoarece au auzit c srcia i statutul de printe singur au fost i motivele pentru care ei au fost dai spre adopie; trebuie s i asigurai c acest lucru nu se va mai ntmpla, deoarece acetia beneficiaz de mai multe resurse dect aveau prinii naturali. Explicai-le diferena dintre dumneavoatr i prinii naturali, precum i faptul c putei s-i asigurai condiiile pe care le doreau pentru el prinii naturali.

Adolescena
La aceast vrst, copiii dezvolt o contiin de sine i devin mai independeni fa de prini. De asemenea, ei dezvolt moduri de gndire diferite de cele ale prinilor lor, i abordeaz puncte de vedere opuse acestora. Adolescenii se ntreab cine sunt ei cu adevrat i cum sunt percepui ei n postura de copii adoptai. n timp ce se confrunt cu probleme de identitate trebuie s avei o atitudine nelegtoare i s fii dispui s discutai cu ei. Cnd copilul pune o ntrebare la care nu tii rspunsul, spunei-i acest lucru i apoi ncercai s-1 aflai. La acest nivel de dezvoltare, copiii au nevoie s tie totul n legtur cu naterea i adopia lor. Artai-le actele de adopie, pentru a-i ajuta s neleag! Ei au dreptul s tie nume, locuri i toate evenimentele legate de adopia lor! V vor pune, deasemenea, ntrebri legate de reglementrile legii. Dac un copil adoptat vrea s-i ntlneasc prinii naturali, se prea poate s-i doreasc mai multe informaii. Se vor nate noi ntrebri pe msur ce vor nelege alternativele pe care le aveau prinii naturali. Vor vedea adolescente nsrcinate care merg la coal. Trebuie s neleag c mentalitatea fa de copiii rezultai din relaii n afara cstoriei s-a modificat i c societatea i-a schimbat atitudinea fa de adolescentele nsrcinate. Prezentai-le ntr-un mod pozitiv motivele pentru care prinii naturali au recurs la adopie: ei nu au vrut s-i vad greelile repetate de ctre copiii lor; nu au vrut ca i copiii lor s treac prin ceea ce au trecut ei, dar nu tiau cum s fie buni prini. Dac aceste informaii nu sunt cunoscute, prinii adoptivi trebuie s le spun copiilor c prinii naturali au ncercat s fac tot ce este mai bine pentru ei. Se poate ca un copil s fie suprat pe prinii si naturali i s i reverse suprarea pe prinii adoptivi. Cteodat aceti copiii pot s-i imagineze chiar, c au fost rpii de prinii lor adoptivi.

Dac tii faptul c n familia natural mai exist copii, fii atent cu aceast informaie. Prinii trebuie s-i ajute copiii s neleag c circumstanele n care se afla familia natural n momentul adopiei nu-i permiteau s aib grij de nici un copil. Trebuie s li se dea copiilor toate informaiile i s se motiveze tot. Se poate s fi existat un alt tat dect soul mamei sau este posibil ca mama natural s nu fi putut s-i asume responsabilitatea creterii unui copil. Ideea trebuie s fie c alegerea fcut de mama natural, de a ncredina copilul, a fost una cluzit de dragostea pentru acesta. Copiii vor pune ntrebri n continuare i vor putea broda chiar o poveste romanat pe marginea acestui subiect. Dar, este important ca atitudinea copilului fa de mama natural s fie una pozitiv.

Maturitatea Cnd devin aduli, unii vor dori s-i caute prinii biologici. n acest caz, spune Lutz, "suflec-i mnecile i f acest lucru mpreun cu ei. Niciodat s nu le lai impresia c eti dobort, dei poate acest lucru i va sfia sufletul." n final, dac eti deschis i ai o atitudine pozitiv cu privire la adopie, este foarte probabil ca i copilul tu s fie stpnit de aceleai sentimente. Ajutai-i pe copii s nu se simt stnjenii de faptul c au fost adoptai, c aproape orice alt lucru ce ine de relaia printe-copil, aceasta este o sarcin care dureaz o via ntreag, cu o singur condiie: fii sincer, deschis i spri-jinii-v copilul n dorina lui de a ti mai mult.

Capitolul 3
MATERIALE CARE V POT AJUTA S VORBII
COPILULUI DESPRE ADOPIE
Consuiela Ciobanu, asistent social, FICF

ALBUM FOTO - Artai-i copilului fotografiile n ordine cronologic i povestii-i fiecare eveniment. MARIONETE - inventai o mic pies de teatru . JUCRII - inventai o poveste pentru ursule, clu, ppu etc.

ANIMALE DE CAS - artai-i cum se ocrotete un pisoi luat de lng mama sa (grija pentru puii altora). CASETE AUDIO - primele nregistrri realizate cu copilul n familie, CRI

1. J. Canfield; M.V. Hansen; P. Hansen; J. Dunlap, "Sup de pui pentru suflet de mam" (ex. "Aleasa"). 2. J. Canfield; M.V. Hansen; P. Hansen; J. Dunlap, "Sup de pui pentru suflet de copil". COLAJE - Adunai informaii despre copil i lipii -le n ordine cronolo gic mpreun cu el, ntr-un caiet special. Completai mpreun cu copilul i asistentul social "Cartea Vieii". MUZIC - Putei s compunei mici cntecele pentru copil.

Capitolul 4
NDRUMRI PENTRU PRINII ADOPTIVI
Consuiela Ciobanii, asistent social, FICF

Dup adopie, familia adoptiv trebuie s accepte c n viaa copilului exist i alte persoane importante (prieteni din instituia n care a stat copilul etc). Apreciai ataamentul copilului fa de alte persoane, pentru c acesta l va ajuta s se apropie de tine (dac prinii pot s iubeasc mai muli copii, de ce nu pot copiii s iubeasc mai mult de un printe?). Incercai s nelegei c adaptarea la o nou familie, o nou cas, un nou nume, noi prieteni, o nou coal nu este deloc uoar i presupune o tensiune foarte mare. Este bine s nelegei c un copil pe care l-ai adoptat a suportat despriri i pierderi foarte grele. ncurajai-v copilul s vorbeasc despre temerile sale, despre durerile i confuziile pe care le triete. Aceasta l va ajuta s tie c l acceptai i c avei grij de el. "Dragostea la prima vedere" o ntlnim doar n filme! Nu ateptai s v apropiai foarte mult din prima clip; putei fi doar prieteni pentru nceput. Dragostea se construiete printr-o relaie de respect i ncurajare. Nu comparai copiii adoptai cu copiii biologici i nu ateptai s se comporte, de la nceput, la fel ca ei; ei au cunoscut alte experiene, valori i reguli. Nu condiionai dragostea pe care le-o druii! Ea nu ar trebui s depind de un comportament bun sau ru al copilului. Nu ameninai copilul c ar putea s plece din casa voastr, dac nu este cuminte - aceasta nu conduce dect la lips de ncredere i team din partea lui, nrutind problemele deja existente.

 Probleme de comportament pot exista mereu, ele pot fi un rezultat al efortului permanent al copilului de a ctiga atenia pe care nu a avut-o niciodat. Nu declanai un adevrat rzboi din cauza comportamentului su suprtor. ncercai s cunoatei i alte familii care au adoptat copii - ei sunt oameni care v pot nelege situaia. Bucurai-v de comportamentul bun al copilului! Ludai-1 pentru tot ce face bine, ncurajai-l! Nu exagerai problemele de comportament la care este nevoie s se mai lucreze! Fixai-v pe lucrurile bune pe care le face! n felul acesta el va cpta ncredere n sine, se va considera valoros, va avea o stim de sine crescut pentru c face lucruri valoroase, n ochii prinilor. Uneori poate fi bine, alteori mai puin bine. Amintii-v de angajamentul pe care l-ai fcut fa de voi niv i fa de copil cnd l-ai adoptat i nu lsai eventualele probleme aprute s v domine sentimentele i s v influeneze viaa!

Capitolul 5
SECRETUL N ADOPIE
Irina Preduoiu, psiholog, FICF

Muli prini adoptivi se ntreab ct de benefic este mprtirea adevrului privind adopia. Aceasta ntrebare este legat de credina, adesea mprtit, potrivit creia meninerea secretului are scopul de a proteja copiii i familiile implicate. Unii prini se ntreab: Facem cu adevrat o favoare copilului nostru fiind deschii n ceea ce privete adopia? Cea mai mare fric a prinilor care in secret adopia este c, ntr-o zi, copilul ar putea afla despre ea. Muli dintre ei cred sau sper c acest lucru nu se va ntmpla niciodat. ns, de cele mai multe ori, copiii afl, iar consecinele nu sunt dintre cele mai plcute. n cele mai multe cazuri, cnd copilul afl, el sufer un oc emoional, o mare durere i dezamgire. Se simte nelat de prini pentru c acetia nu i-au dezvluit acest lucru nc de la nceput. Uneori copiii sunt capabili s depeasc acest oc n timp, alteori nu l pot depi niciodat. Una dintre iluziile prinilor adoptivi este aceea de a crede c micuul nu manifest interes pentru prinii biologici, deoarece el nu pune ntrebri. Copilul care resimte frica prinilor adoptivi care triesc cu spaima de a fi descalificai n favoarea prinilor biologici sau crora le sunt puse la ndoial competenele parentale, nu va pune ntrebri, ci va atepta ca prinii s deschid discuia asupra prinilor biologici.

Copilul simte c este adoptat chiar dac prinii ascund acest lucru
Adulii care ascund copilului lor faptul c a fost adoptat se gndesc c acesta nu dispune de nici o modalitate de a afla. Totui, cnd exist un secret, copilul l descoper prin multiple mijloace. De ce? Pentru c secretul nu se

comunic numai prin cuvinte. Extrema importan pe care toi copiii o acord prinilor lor i face foarte receptivi la manifestrile secretului. El transpare din anumite intonaii sau din anumite gesturi, din folosirea anumitor cuvinte neobinuite, neuzitate. De cele mai multe ori copilul simte existena unui secret n legtur cu originea sa i nu tie ce statut s atribuie lucrurilor pe care le percepe. Printele triete cu impresia c poate pcli" un copil, dar de cele mai multe ori nu tie c l poate perturba grav, chiar dac nu a avut intenia aceasta. Oricare ar fi motivele pentru care un lucru este pstrat secret, copilul se gndete ntotdeauna c acestea sunt ruinoase. Astfel copilul se va angaja fie s acopere ruinea pe care el i-o imagineaz ca fiind legat de originea sa, fie s descopere secretul pe care prinii vor s-1 pstreze.

Un copil adoptat are nevoie s cunoasc adevrul despre el nsui

Atunci cnd un copil sau, mai trziu, un adult i-a dezvoltat personalitatea i relaia sa cu prinii, divulgarea secretului adopiei va determina importante bulversri interioare i de relaie. Ne putem imagina construcia personalitii ca pe o piramid de cuburi: dac dorim s dispunem altfel unul dintre cuburile de la baz, atunci cnd aceast construcie este deja avansat, vom fi obligai s demontm, apoi s reconstruim o parte a eafodajului. Personalitatea construit pe un secret necesit o demolare" i apoi o reconstruire, fapt care poate conduce la grave perturbri psihice. Orict de dureroas ar fi pentru el cunoaterea trecutului, copilul va crete cunoscndu-1 i va accepta circumstanele, pe msur ce va deveni adult.

Imprtirea adevrului de ia nceput este cheia unei relaii armonioase

Pentru un copil adoptat cunoaterea trecutului su, a originilor sale este vital i l ajut s se autodefineasc. Pstrarea secretului sau inventarea unor

false poveti privind circumstanele naterii sale pot determina instalarea unui sentiment de gol interior, pe care copilul va ncerca n permanen s-1 umple printr-o necontenit dorin de aflare a adevrului. Cunoaterea de ctre copil a detaliilor legate de primele momente n care l-ai ntlnit, a sentimentelor pe care le-ai trit atunci, a eforturilor pe care le-ai fcut pentru a-1 adopta vor creea o legtur afectiv puternic.

Copiii adoptai tiu c prinii adevrai sunt prinii care i cresc copiii
Prinii adoptivi se tem c nu vor fi acceptai de ctre copilul lor adoptat ca fiind prinii lui reali, ns cei mai muli copii i amintesc de cei care i iubesc, mai degrab, dect de cei care le-au dat via. Copiii adoptai au o curiozitate natural privind prinii lor biologici. Acesta este un fapt pe care trebuie s-1 acceptai, ca printe adoptiv. Cea mai bun cale de a-i arta copilului dragostea dvs. este de a suporta cutarea prinilor biologici, pe care el o poate ntreprinde la un moment dat. A descuraja cutarea sau cunoaterea trecutului lor nseamn a nega o parte din ceea ce ei sunt. Copiii au nevoie s afle rspunsuri pentru ei nii. Dup ce i satisfac curiozitatea i dorina de a cunoate, ei se vor putea autodefini mai bine, vor avea idei mai clare n ceea ce i privete.

Copiii adoptai au nevoie de legturi afective puternice

Exist copii cu un istoric grav: neglijen, abandon, violen sau privaiuni determinate de mediul instituional n care au trit. Muli dintre ei au trit n case de copii, fiind victime ale birocraiei, ali chiar ale haosului familiei de origine, datorit cruia prinii au deczut din drepturile parentale. Numeroi copii care urmeaz s fie adoptai se gsesc ntr-o stare de depresie i apatie datorit mediului nepotrivit n care triesc; alii prezint formaiuni simptomatice de protest i suferin. Unii dintre copii sunt dornici s relaioneze cu oricine ofer un contact, dar au mari dificulti s stabileasc legturi puternice.

Consecinele separrii pot fi multiple, ns dificultatea nu se nate din pierderea pe care copilul a suferit-o, ci, mai degrab, din faptul c aceast pierdere a avut loc ntr-o perioad a dezvoltrii afective, cnd copilul nu era capabil s contientizeze pierderea suferit. Exist o diferen ntre primul contact cu un copil care a trit mult timp ntr-o instituie i copilul care a fost ntr-o familie de plasament. Putem spune c primul contact funcioneaz ca un mecanism de cerere pe care copiii l pun n aciune, pretinznd un contact individualizat. Aceti copii trebuie s ajung s suporte desprirea i s accepte diferena dintre ei i ceilali.

Consecinele care pot decurge din dezvluirea ntrziat a secretului adopiei

Prinii care pstreaz secretul adopiei se linitesc pe ei nii, hotrnd s l dezvluie atunci cnd copilul va avea o vrst pe care ei o consider potrivit: n general 7, 14 sau 18 ani. ns acei prini care ateapt o vrst propice pentru dezvluirea secretului se linitesc nejustificat. Tulburrile legate de un secret nu dispar o dat cu divulgarea acestuia, Muli copii sunt teribil de ndurerai cnd afl c ei nu sunt copiii biologici ai prinilor lor. Aflarea adevrului i poate determina s-i caute prinii care le-au dat via. Din nefericire, acest moment este, pentru muli copii, debutul unei perioade n care devin furioi i ncep s-i neleag greit prinii adoptivi. Astfel, un copil adoptat poate s i aminteasc momente n care a fost pedepsit sau cnd nu a primit ceea ce i dorea i s considere c motivul care a stat la baza acestora este reprezentat de faptul c este un copil adoptat. Poate, de asemenea, s cread c dac ar fi fost copilul biologic al prinilor si nu ar fi fost tratat n acel fel. De aceea, nu ar trebui s surprind pe nimeni c un copil poate avea resentimente fa de prinii si adoptivi, fapt care conduce adesea la nrutirea unei relaii pn atunci bune. Muli copii pot s depasc n cele din urm dezamgirea iniial provocat de aflarea adevrului i s se adapteze noii situaii. Ei i vor da

seama c prinii lor adoptivi au luat aceast decizie n interesul lor; totui unii simt c au fost nelai i minii tot timpul. Prinii adoptivi pot ncerca s explice motivele i circumstanele care le-au determinat deciziile, dar orict de bine intenionate ar fi fost motivele lor, aceti copii sunt rnii i, n multe cazuri, relaia printe-copil este afectat.

Capitolul 6
CAPCANELE NTLNITE N ADOPIE
Irina Preduoiu, psiholog, FICF

Pentru a se simi competent ca proaspt printe, printele adoptiv trebuie s cunoasc problemele specifice care pot aprea n cazul adopiei i diferitele metode de rezolvare a lor. Prinii risc s cad n multiple capcane pe ntreg procesul adopiei, care pot avea consecine foarte grave asupra lor i copiilor lor. Prezentm n continuare principalele capcane frecvent ntlnite n procesul de adopie:

Mitul ataamentului mutal instantaneu

Acest mit este legat de practica folosit n trecut, potrivit creia, atunci cnd prinii doreau s adopte, erau invitai s viziteze centrele de plasament. Adesea li se spunea c acel copil care va veni s-i mbrieze, va fi copilul lor. Mitul este legat i de credina conform creia atunci cnd o femeie nate, din momentul n care i vede copilul, i va iubi n mod automat. Experiena ne arat c fiecare situaie este unic i fiecare o triete n mod particular. Sentimentele pozitive sau negative care sunt resimite foarte intens n momentul primului contact cu copilul nu sunt nici garania succesului i nici a eecului ataamentului i iubirii. Adopia, ca i naterea, reprezint ntlnirea a dou fiine total diferite. Ele au nevoie n mod imperios una de cealalt, dar, ca i n iubire, poate fi dragoste la prima vedere sau se poate construi treptat, n timp.

Sindromul de reparaie
In afara faptului c prinii adoptivi traverseaz o perioada de acomodare care necesit timp, ei se pot confrunta i cu trirea iraional de a se simi vinovai pentru faptul c nu au fost lng copil chiar de la natere. Mai mult, atunci cnd ataamentul mutual se concretizeaz, prinii ncep s-i

perceap copiii ca fiind nesecurizai, cu probleme de sntate sau cu ntrzieri de dezvoltare, cauzate de lipsa de stimulare. Ei ajung astfel s cread c aceasta nu s-ar fi ntmplat, dac ar fi fost cu el imediat dup naterea sa sau chiar nainte. n mod raional, prinii vor s fie realiti, s i ajute copiii fr a face presiuni asupra lor, fr a avea prea multe ateptri. Totui, emoional, muli prini pot tri un profund sentiment de eec, de neputin sau de frustrare n faa tuturor eforturilor depuse pentru ca micuul s recupereze timpul pierdut i pentru a-1 readuce rapid la nivelul de dezvoltare pe care ei gndesc c l-ar fi atins, dac ar fi fost lng el imediat dup naterea sa. Aceste ncercri se pot nscrie sub denumirea de sindrom de reparaie, care se refer la iluzia c prin dragoste, prin trecerea timpului i prin eforturi se pot terge toate rnile trecutului.

Piedestalul
Atunci cnd prinii adoptivi se confrunt cu problemele de comportament, retard colar, instabilitate emotiv ale copilului, ncearc, mai nti, s se descurce singuri, ca toat lumea. Atunci cnd aceste probleme depesc competenele de baz i cnd trebuie s consulte un profesionist, unii prini ezit, temndu-se s nu fie ru judecai. nainte de toate, prinii adoptivi i spun c, spre deosebire de prinii biologici, ei au fost evaluai ca avnd capacitile necesare pentru a fi prinii adecvai. Ca urmare, se poate nate ntrebarea de ce s-ar simi incompeteni n faa acestor pro-bleme? Adesea se tem de a nu primi replica: Ai fcut totul pentru a avea acest copil? Descurcai-v acum!. ns aceste dificulti pot fi depite prin apelarea la ajutor specializat. A cere i accepta ajutor n momente dificile poate reprezenta o dovad de competen.

Luna de miere
In majoritatea cazurilor primul contact cu copilul este bun, primele zile se desfoar ntr-o atmosfer plcut. Copilul este calm, docil, pare a fi fericit. Totul este perfect i prinii gndesc c partida a fost ctigat, c ei sunt

fcui unii pentru ceilali i c acest lucru va continua pentru totdeauna. Acest lucru poate fi adevrat n anumite cazuri, de aceea aceast perioad este numit, uneori, luna de miere. Copilul este fericit ca a fost adoptat, dar se teme, de asemenea, s nu fie respins. De aceea, el se va conforma ntru totul la ceea ce prinii ateapt de la el. Apoi, dup ce se va simi n siguran, atunci cnd va ti c triete ntr-un loc stabil i definitiv, cnd va simi ataamentul prinilor fa de el, va ncepe i perioada de testare. n mod incontient copilul i va spune: Ei spun c m iubesc, dar m vor iubi i dac mi distrug jucriile, dac plng, dac refuz s merg la coal etc.?. Aceast perioad poate dura de la cteva sptmni la civa ani. n cazuri extreme, copilul nu va putea fi niciodat echilibrat ntru totul, acest fapt fiind datorat unor carene afective foarte grave pe care copilul le-a suferit nainte de adopie. Legtura cu ei va fi ntotdeauna fragil. Dei prinii vor repeta cuvinte afectuase, gesturi tandre, copilul le va integra cu dificultate. El va fi ntotdeauna nsetat, chiar dac i se va da toat apa din lume. Apare astfel riscul epuizrii nervoase a prinilor care, n ciuda tuturor eforturilor pe care le vor face, nu vor ajunge niciodat s se simt adoptai de ctre copilul lor.

Este minunat! Copilul meu e sociabil!

Dup adopia copilului, anumii prini se pot simi foarte mndri de faptul c micuul lor este foarte sociabil; ei pot fi mulumii de faptul c acesta nu se teme s fie luat n brae sau c nu plnge cnd este lsat la grdini. ns aceste comportamente impun pruden. La un copil biologic, crescut de prinii si nc de la natere, acest fapt este un semn de securitate, desemneaz capa-citatea de a se detaa n mod ferm de ceilali; din contra, la un copil adoptat, acest comportament poate fi un semn de dificultate de a avea o legtur semnificativ cu prinii si. Pentru copilul adoptat, toi adulii binevoitori sunt egali n inima sa, din moment ce ei rspund la nevoile sale. Astfel, copilul reproduce modelul ntlnit n orfelinat, unde un numr mare de educatoare se ocup de un numr

mare de copii. Dac acest comportament dureaz mult timp, putem deja s vorbim despre tulburri de ataament. Este important ca la nceput copilul s petreac mult timp mpreun cu prinii si, pentru ca ei s devin, cu adevrat, un punct de referin securizant.

Eu vreau! Eu vreau!
De la nceput trebuie cunoscut faptul c pentru un copil care a crescut ntr-un centru de plasament hrana sau obiectele pe care acesta le primete constituie dovezi de atenie. n familia adoptiv copilul va ncerca s se comporte n acelai fel, neavnd nici o idee despre regulile de via normal dintr-o familie. Ca prini, trebuie s creai nc de la nceput o legtur afectiv, s demonstrai c adevratele dovezi de dragoste sunt, mai degrab, grija, atenia, disponibilitatea, preocuparea, ascultarea, consolarea, valorizarea, dect dovezile materiale. Este necesar, de asemenea, ca micuul s nvee rapid regulile de via pe care el le-ar fi deprins, dac ar fi trit ntr-o familie. Dac ar fi s prezentm toate regulile care exist ntr-o cas, am gsi sute. ns este necesar la nceput, s i se prezinte copilului cel mult zece reguli foarte clare. Aceste reguli trebuie s se refere cu precdere la msurile de siguran i de comportament care corespund vieii noastre cotidiene, valorilor noastre. Este de preferat impunerea lor cu blndee, prin recompense, atunci cnd copilul respect aceste reguli, dect utilizarea sanciunilor sau pedepselor, atunci cnd ele nu sunt pe deplin nsuite de copil.

Sunt, n sfrit, printe, atunci de ce m simt trist?

Studiile recente vorbesc de un sindrom de depresie postadopie care poate aprea la proaspeii prini adoptivi. Acest sindrom se caracterizeaz prin: un straniu sentiment de anxietate n faa amplorii responsabilitii p e care tocmai urmeaz s o accepte pentru ntreaga via;

 o stare de plictiseal cotidian survenit dup luni sau chiar ani de emoii foarte puternice i de ateptare; un sentiment de neputin n faa anumitor comportamente ale copilului; regretul vieii anterioare; un sentiment c este neneles de ctre cei apropiai (prini, prieteni), ceea ce determin o atitudine de izolare.

Am crezut c am depit acest lucru!

Pentru a ajunge la maturitate, fiina uman trebui s nvee s triasc cu durerea care 1-a afectat mai mult sau mai puin n copilrie. Adultul nva s devin raional, s depeasc posibila moarte a unui printe, relaiile ncor date din familia de origine, gelozia resimit fa de un frate sau de o sor etc. Muli aduli i fac promisiuni pornind de la modul n care au perceput educaia primit de la prinii lor: Prinii notri erau severi? Noi promitem c nu vom fi ca ei! Prinii notri ne-au lsat prea mult libertate? Noi promitem c vom oferi mai mult disciplin copiilor notri! Totui, cnd devin prini lucrurile nu mai sunt att de simple. Deciziile pe care le-au luat nainte erau teoretice i raionale. Dar, n confruntarea cu creterea i educarea unui copil, emoiile incontrolabile iau adesea locul raiunii. Fantomele trecutului revin n ciuda voinei lor, acetia ajungnd, adesea, s manifeste acelai comportament ca i proprii lor prinii, n ciuda promisiunilor pe care i le-au fcut nainte de a deveni prini. Este necesar ca n astfel de situaii, prinii s se gndeasc bine, s-i stpneasc emoiile, s evalueze, s discearn ntre ceea ce corespunde situaiei prezente i ceea ce corespunde relaiei trecute cu proprii prini.

Ne nelegeam att de bine nainte!

Statisticile sunt precise: venirea unui copil prin adopie sau prin natere reprezint cel mai bun test al soliditii unui cuplu. Un mare procent de separri se produc n anul care urmeaz apariiei copilului. Eram un cuplu de ndrgostii, acum trebuie s fim un cuplu parental. Trebuie s ne

transformm ntr-o echip eficient i coerent pentru a rspunde n mod adecvat nevoilor micuului. n acest moment micile fragiliti se resimt: problemele de comunicare, modalitile de a rezolva conflictele, diferenele n metodele educative care pot s parvin de la modelele propriilor prini, de la conflictele cu socrii etc. Oboseala legat de noile responsabiliti, conflictele, nenelegerile pot fi mai frecvente n aceast perioad. Trebuie s ne reamintim c o familie fericit, nu este o familie fr probleme, ci o familie care poate face fa cu succes problemelor i s le surmon-teze treptat.

Dragostea poate rezolva totul!

Acesta este un mit care poate avea consecine grave n cazul adopiei a unui copil la o vrst mai mare, care prezint carene afective importante datorate creterii sale n centrul de plasament. n anumite perioade ale dezvoltrii lor, muli dintre copiii care urmeaz s fie adoptai nu au avut constituite bazele afeciunii de care aveau nevoie: tandree, atenie, ncurajri care i-ar fi putut ajuta s i cldeasc stima de sine. Aceti copii au tulburri serioase datorate carenelor afective. n sens figurat, putem compara dezvoltarea acestor copii cu o cas care a fost construit fr fundaie. Prinii pot ncerca, att ct pot, s umple golul lsat de carenele afective suferite ns, uneori, casa va rmne fragil.

Decepia nemrturisit
n primele zile, sptmni sau luni dup venirea copilului, unii prini triesc un profund sentiment de decepie n ceea ce privete copilul care le-a fost ncredinat. Motivele sunt numeroase i pot fi legate de copil: pentru c el este mai puin frumos dect au sperat, pentru c refuz s vin n braele lor, dar accept fr probleme s mearg n braele soului/soiei, pentru c el le pare anormal n reaciile sale, pentru c se temem de un retard mental

sau ar putea descoperi mai trziu c are o boal grav. De asemenea, motivele pot fi legate de printele nsui: nu m simt un printe att de bun pe ct credeam, sunt dezamgit de emoiile mele fa de copil, sunt dezamgit de so/soie ca tat/mam etc. Trebuie s fim contieni de aceste decepii, s nu le negm, fapt care ne va ajuta s depim regretul dup copilul visat i acceptarea copilului real. Ca n orice situaie de acest gen, exist o etap de negare, de furie, de depresie, pn la atingerea unei stri de acceptare i depire a pierderii.

Eu subliniez diferena, eu ignor diferena

0 alt capcan n care pot cdea prinii adoptivi este fie de a exagera, fie de a minimaliza adopia. n ambele cazuri, prinii fac o eroare care poate avea mai trziu consecine grave. n cazul n care copilului i merge bine sau ru este preferabil s fie evitate reacii de tipul: totul se datoreaz adopiei sau totul se datoreaz ereditii copilului. Marea ncercare pentru prini este de a se adapta ritmului copilului, etapelor dezvoltrii sale. Pentru prini este dificil s rmn n acelai timp obiectivi i deschii: uneori dificultile pot surveni ca urmare a procesului adopiei, alteori ns trebuie s ne interogm asupra atitudinilor noastre parentale i, dac este cazul, s le reajustm.

Capitolul 7
EDUCAIE I IUBIRE
preot Cristian Th. Poseo

Iniial, acest articol s-a dorit a fi un "ghid spiritual" care s vin n sprijinul prinilor adoptivi, ajutndu-i, pe de o parte, s-i nving temerile de care sunt cuprini adesea, iar pe de alt parte, s ofere cteva repere eseniale n ceea ce privete educarea copilului, pentru a prentmpina (sau pentru a rezolva) problemele care pot aprea sau deja au aprut n cadrul familiilor lor. Treptat ns s-a conturat tot mai pregnant ideea c multe dintre aceste probleme nu sunt diferite, n esen, de cele ale prinilor naturali pentru c a fi printe nu se reduce numai la aducerea pe lume a unui copil (mai mult sau mai puin dorit), ci presupune asumarea unei mari i grele responsabiliti: educarea lui. De aceea, aceste rnduri sunt destinate tuturor acelora care i doresc s duc la bun sfrit nobila i sfnta misiune de a crete copii cu dragoste i nelepciune, nvnd cea mai frumoas dintre arte: arta educaiei. Aceasta are la baz principii, norme, metode psihopedagogice i este ncununat de iubirea curat dintre printe i copil, dup chipul iubirii desvrite, n care Dumnezeu, Printele Ceresc, ne cuprinde pe toi. Cred i afirm cu trie c adevrata educaie - care st la baza unor relaii armonioase cu semenii - nu poate fi dect cretin, deoarece cretinismul nu doar i pro-pune, ci chiar poate atinge dezideratul de a forma oameni morali sau competeni profesional i, n plus, i propune s scoat la iveal chipul divin din fiecare om i s l aduc la o ct mai deplin asemnare cu Dumnezeu. Se impune, aadar, redescoperirea valorilor cretine care s-au pierdut n zecile de ani de comunism, n care s-au deteriorat nu doar relaia noastr cu Dumnezeu, ci i relaiile dintre noi.

Teama sau nelinitea n educaie

Teama, sentiment de o considerabil putere, poate distorsiona gndirea, determinndu-ne s punem accent pe ceea ce nu trebuie n materie de educaie. Ea poate duce fie la o prea mare,severitate, fie la o prea mare ngduin. Teama are o latur negativ - ce poate nsemna ngrijorare care ajunge pn la panic n privina viitorului - ct i o latur pozitiv - care nseamn preocuparea fa de copil. Latura negativ poate fi atenuat n msura n care tim care sunt nevoile fundamentale ale copiilor notri, dar i modul n care le putem mplini. Din punct de vedere cretin, "antidotul" anxietii exagerate, al fricii de viitor, este ncrederea n puterea iubitoare a lui Dumnezeu "Care nu ne-a dat duh de temere, ci de putere i de iubire i de minte neleapt", ncredere care izvorte din credina noastr n Dumnezeu, care este Iubire, i din ndejdea c El nu va lsa eforturile noastre fr roade, c strduinele noastre nu vor fi zadarnice. Partea pozitiv a nelinitii, preocuparea, grija cea ziditoare de suflet, s-ar cuveni s o manifestm fa de copii, fa de toi cei apropiai sau deprtai nou, ca i fa de noi nine. Aceast preocupare ne ine treaz atenia att fa de ceilali, ct i fa de propria persoan. Remediul pentru fric este iubirea. Am putea spune c apariia i prezena fricii, ntr-o relaie interuman este un simptom clar i evident al lipsei sau al imaturitii iubirii noastre care, departe de a fi desvrit, poate avea un grad mare de egocentrism, putndu-se ntemeia pe sentimente de dominare sau de posesiune. Gelozia, o form dramatic de manifestare a po-sesivitii, ca i dorina de manipulare sunt exemple gritoare n acest sens. Teama se nate fie din lipsa ncrederii n noi nine, fie n semenii notri i, mai cu seam, din lipsa ncrederii n purtarea de grij iubitoare a lui Dumnezeu fa de noi. Temerilor prinilor adoptivi nu sunt ntru totul strine de cele ale prinilor naturali.

Teama izvort din necunoaterea motenirii copilului (care urmeaz s fie) adoptat, motenire care se refer la a) zestrea genetic, la care s-ar putea aduga factorii negativi din perioada sarcinii care acioneaz ncepnd cu momentul concepiei sau b) eventualele traume psihoafective suportate de copil din partea ngrijitorilor si; 1. Teama apariiei unor tulburri de comportament sau a unui retard psihic; 2. Teama de a nu putea face fa responsabilitilor i diferitelor probleme sau conflicte care pot aprea sau au aprut deja; 3. Teama de a nu se putea nelege cu copilul, de a nu ti cum s te pori cu el, cum s reacionezi n situaii delicate; 4. Teama de a nu grei fa de copil, adoptnd atitudini i strategii educaionale nepotrivite; 5. Teama de a nu reui s ctigi ncrederea i iubirea copilului; 6. Teama de a pierde iubirea i ncrederea copilului mai trziu, cnd copilul afl c este adoptat. Analiznd temerile de mai sus, vedem c i ele sunt, n mare parte, ntemeiate pe iubirea de sine, pe un fel de egocentrism, propriu firii omeneti, lipsit de cldura iubirii dumnezeieti. Fiecare se pune n acest fel pe sine nsui n centrul preocuprilor sale. n cazul prinilor adoptivi, acest egocentrism, mai mult sau mai puin contient, se va manifesta sub forma unor ateptri care se cer mplinite de ctre copil: copilul s umple golul lor sufletesc; copilul s fie prilej de ct mai mult bucurie i doar de bucurie; copilul s le aduc satisfacie n coal i, mai trziu, n via ; copilul s le devin ajutor i sprijin mai trziu, la btrnee. Astfel, preocuparea prinilor se axeaz mai mult pe mplinirea propriilor lor nevoi de afeciune i nu numai, punnd pe planul al doilea numeroasele nevoi ale copilului. Teama prinilor se nate i crete pe msur ce apar anumite piedici care stau mpotriva mplinirii nevoilor lor. Alturi de temerile generate de iubirea de sine stau cele create de lipsa de experien a prinilor care, dei i doresc s vin n ntmpinarea nevoilor copilului lor, fie nu le cunosc ndeajuns, fie nu tiu cum s le ndeplineasc n mod concret. i unora, i celorlali, consider c rndurile care urmeaz le vor fi de un real folos, att pentru a-i liniti propriile temeri, ct i, foarte

important, pentru a evita apariia n sufletul copilului a unui sentiment asemntor, generat de frica de a nu mai fi iubit, de a nu fi prsit, de a nu putea gsi nelegere, sprijin i ajutor din partea prinilor si.

Nevoile copilului i mplinirea lor

Potrivit medicului, psihologului i expertului n probleme de consiliere familal, Ross Campbell, autorul crii Educaie prin iubire, nevoile copilului se pot clasifica n: a) Nevoi emoionale i de iubire. Pentru a-i dezvolta constant i total existena lor, n perioada n care sunt n cretere, copiii au nevoie de o relaie sntoas i permanent cu adulii care in cu adevrat la ei. Noi, adulii trebuie s ne manifestm iubirea fa de copii nu doar verbal-raional, ci, mai ales, pe ci emoionale i comportamentale, deoarece faptele sunt mai gritoare dect vorbele, iar un copil se va simi iubit mai degrab pe baza a ceea ce facem pentru el, dect pe baza a ce-i declarm. Neputina noastr de a le arta copiilor iubirea necondiionat pe care le-o purtm este una dintre cauzele principale care pot duce la apariia, n perioada adolescenei, a unor crize personale, atunci cnd copiii se simt neglijai, nenelei de prini nstrinndu-se cu uurin de ei, devenind vulnerabili la influenele negative. b) Nevoia deformare a comportamentului. Aceasta este o alt nevoie a copilului de pregtire a lui pentru via, de o disciplinare a sa, fr a cdea n capcana utilizrii pedepselor; cluzirea copilului spre ceea ce este bine n via este un lucru mai important dect a-1 pedepsi pentru greelile sale. Lipsa unei discipline bazate pe iubire, calm, fermitate, blndee i respect l face pe copil s devin fie un mic tiran sau un rzvrtit, fie o persoan docil, fr voin proprie i fr personalitate. c) Nevoia de protecie fizic i emoional. Protecia mpotriva influenelor nefaste, pentru a-i ajuta pe copii s gndeasc corect, logic i clar, s nvee s i exprime liber gndurile i

sentimentele, pentru ca astfel s i formeze un sistem de valori propriu, puternic i sntos, reprezint o alt nevoie a copilului. Pentru a-1 proteja pe copil ct mai bine, la nivelul fiecrei vrste n parte, este necesar s gndim n avans, s anticipm problemele cu care se va confrunta i s l pregtim s le fac fa cu bine. Grija noastr se va ndrepta nu doar asupra anturajului copilului, ci i asupra preocuprilor pe care le-ar putea avea n cas, tiut fiind influena negativ pe care o au asupra dezvoltrii sale violena sau imaginile indecente prezente n filme, jocuri video, imagini din pres, desene animate, reviste etc. Educaia este, nainte de toate, arta construirii rbdtoare, perseverente i migloase a edificiului moral din contiina copilului, fr a crua timp i efort, cu o abnegaie demn de imensa valoare a sufletului unui copil. Este un proces n care nimic nu este fr importan i n care lucrurile mari se cldesc cu ncetul - n bine sau n ru - din lucruri mici, din fapte aparent minore, din aspecte pe care muli le pot socoti neglijabile. Modelarea comportamentului copiilor are la baz iubirea pentru c ei ascult mai uor de cineva care i iubete i de care se simt iubii; iubirea este fora care i modeleaz. 0 dat cu maturizarea psihoafectiv, comportamentul moral al copilului trebuie s se fundamenteze tot mai mult pe propriile convingeri i pe sistemul propriu de valori. Pentru aceasta este necesar parcurgerea mai multor pai: 1. Ferirea copilului nu doar de pericolele de natur fizic, care i-ar amenina integritatea la acest nivel, ci i de cele de natur spiritual care pot corupe sufletul (pornind de la situaii aparent nevinovate i pn la cele cu un coninut duntor evident). 2. Pe msur ce cresc trebuie s fim preocupai s i nvm s gndeasc corect, limpede i logic, nsoind ndemnurile, concluziile sau prerile mprtite de un pentru c care s dezvluie copiilor motivele sau raionamentele care stau la baza afirmaiilor noastre. De asemenea, le putem mprti sentimentele i valorile care ne cluzesc viaa, explicndu-le att motivele i cile prin care le-am dobndit, ct i importana pe care o au pentru noi. i putem pregti, de asemenea, s

treac cu bine peste anumite ncercri cu care se vor confrunta inevitabil, mai devreme sau mai trziu. Copiii vor ajunge astfel, nu doar s discearn binele de ru i s doreasc s fac binele, dar i s aib puterea de a-1 mplini, indiferent de obstacolele care se ivesc. n momentul formrii caracterului lor, putem spune c misiunea noastr educativ este aproape ndeplinit: ndrumarea i supravegherea din anii copilriei i adolescenei sunt nlocuite de ncrederea cu care i acordm copilului o tot mai mare libertate, cu convingerea c va ti s se foloseasc de ea n mod responsabil. Neglijarea acestor nevoi ale copiilor duce la o deteriorare a relaiilor noastre cu el, la zdrnicirea, n mare parte, a eforturilor noastre educaionale. Am vzut pn acum care sunt nevoile psihologice de baz ale copiilor notri i ct de important este satisfacerea lor, att pentru a nu-i lsa s se nstrineze de noi, simindu-se neglijai sau chiar abandonai sufletete, ct i pentru maturizarea lor ca persoane responsabile i integre. Vom vedea mai departe nu doar de ce, ci i de Cine mai au nevoie copii notri (i noi de asemenea) pentru a se mplini sufletete, n chip desvrit. Afirmm c i noi, nu doar ei, avem nevoie de Cineva care s ne cluzeasc, care s ne arate cum s mplinim nevoile copiilor notri, att n plan psihologic, ct i spiritual, religios.

Legtura dintre educaie i iubire

Motto: Dumnezeu va avea ntotdeauna ce s l nvee pe om, iar omul va avea ntotdeauna ceva de nvat de la Dumnezeu Poate c n nici un domeniu al activitii umane nu este mai actual aceast cugetare a sfntului Irineu, ca n domeniul - extrem de delicat i de dificil - al creterii copiilor! Cum am putea noi, oamenii, fiine att de imperfecte, imprevizibile i contradictorii, s-i educm pe alii, s reuim s le transmitem nu doar cunotinele i deprinderile noastre, ci i valorile spirituale i culturale care dau sens i consisten ntregii noastre existene, fr ajutorul i cluzirea divin? Cum am putea noi, oare, s-i iubim i, mai mult,

s-i nvm pe alii s iubeasc, dac sufletele noastre, ale tuturor, n-ar fi luminate i nclzite de Dumnezeu, care este Iubirea nsi? Celor care i-ar dori s svreasc binele, rupi ns fiind de Cel Care este izvorul binelui, regele i proorocul David le griete de peste milenii: De n-ar zidi Domnul casa, n zadar sar osteni cei ce o zidesc; de n-ar pzi Domnul cetatea, n zadar s-ar osteni cei ce o zidesc; de n-ar pzi Domnul cetatea, n zadar ar priveghea cel ce o pzete. n zadar v sculai dis-de-diminea, n zadar v culcai trziu, voi care mncai pinea durerii, dac nu v-ar da Domnul somn, iubii ai Si, S luam aminte, aadar, c eforturile noastre, ale educatorilor (cci toi prinii care se implic concret i activ n educarea propriilor copii devin, vrnd-nevrnd, educatori!) de a crea i pstra o relaie apropiat, cald, favorabil educrii copiilor notri, pot fi zdrnicite, n mare parte, orict de bine intenionate, dac singuri ne lipsim de ajutorul lui Dumnezeu, prin ndeprtarea noastr de El. Revenind la prinii adoptivi, trebuie s spunem c ei au cteva avantaje fa de cei care au devenit prini fr s se pregteasc i, uneori, chiar fr s i doreasc: i-au dorit din tot sufletul s creasc un copil, deci s devin prini; i asum, cu o mai mare responsabilitate rolul de prini; sunt mai bine pregtii s ngrijeasc copilul, apelnd la ajutorul i sfaturile specialitilor n domeniul pediatriei, psihologiei, pedagogiei; sunt preocupai s pstreze o relaie iubitoare cu copilul care le-a fost ncredinat, fiind dornici de a-i drui iubire i de a se bucura de iubirea copilului; sunt preocupai de binele copilului, att de nevoile sale materiale, ct i cele afective i se implic, poate, mai activ n educarea lui; Sunt ns aceste avantaje suficiente pentru ca speranele prinilor adoptivi s nu fie nelate? Este suficient consilierea psihologic i pedagogic pentru a depi obstacolele i dificultile de tot felul care apar n relaiile dintre prini i copii? Cum putem, oare s devenim educatori destul de buni

pentru ca ncercrile prin care trecem s nu devin factori de dezbinare a familiilor noastre? Cum putem fi deci educatori mai buni pentru a corespunde nevoilor copiilor notri? Rspunsul este pe ct de simplu de dat pe att de greu de nfptuit: pentru a fi educatori mai buni trebuie s devenim noi nine mai buni! Trebuie s devenim mai nelepi pentru a ti s mbinm blndeea cu fermitatea, ngduina cu disciplina, rbdarea cu mustrarea.

Gnduri despre educaie

Educarea este, deopotriv, un efort intelectual i un efort sufletesc, n sensul c ea se poate realiza nu doar cu raiunea, ci i cu inima. Ca tiin, educarea presupune raiune, ca art presupune implicare afectiv. Fr o trire profund, fr o participare personal prin sentiment, educaia rmne, n mare parte, stearp, departe de cerinele copilului. El are nevoie de cldur sufleteasc, nelegere i buntate: copilul educat este oglinda educatorului. Iubirea trebuie s serveasc scopului educativ, formrii caracterului i personalitii copilului, i nu s i deformeze caracterul. Aa-numita cocoloire a copilului dintr-o exagerat i greit orientat iubire - neleas ca ferire a copilului de orice munc i satisfacerea tuturor dorinelor sale, fr discernmnt i fr a i se cere nimic n schimb, n condiiile n care obiectul dorinelor sale nu este strict necesar - duce lesne la un caracter egoist, temtor i pasiv i la o voin atrofiat. Iubirea l ndeamn pe educator s-i controleze comportamentul i s nu i permit nimic imoral, pentru a putea oferi copilului cea mai eficent educaie cu putin: educaia faptei, a exemplului personal. Aceeai iubire alung oboseala, nerbdarea, terge amintirea greelilor i ofenselor, stinge mnia, ndeamn la blndee, se bucur cu copilul i sufer mpreun cu el, tie s asculte i tie s tac, rspltete cu drag inim i pedepsete cu nelepciune, ntr-un cuvnt este mereu alturi de copil i i vrea ntotdeauna binele.

Gnduri despre iubire

n iubire eti mai fericit s poi drui, dect atunci cnd primeti. Iubirea se nate, crete i se desvrete n timp, cu rbdare, ncredere reciproc i druire; pe msura druirii, a jertfirii noastre se mplinete i iubirea. Iubirea se mplinete n libertate i se cldete pe adevr i respect fa de cellalt. Iubirea autentic este necondiionat de rspunsul celuilalt. Iubesc pe cineva pentru el nsui, aa cum este el, fr a-i pretinde ceva n schimb. In iubirea adevrat, m gndesc, mai degrab, ce pot face eu pentru mplinirea nevoilor celuilalt, dect ce ar trebui s fac cellalt spre mplinirea nevoilor mele. Iubirea necondiionat nseamn s iubeti un copil indiferent de cum sau de ceea ce ar fi el: indiferent de capacitile sale, de abilitile sale, de aspectul sau trsturile sale de caracter, indiferent de cine i amintete copilul, indiferent de ce atepi de la el i, ceea ce este cel mai greu, indiferent de cum se comport el sau cum reacioneaz. Bineneles, aceasta nu nseamn c i vom aproba ntotdeauna comportamentul, nseamn doar s l iubim, chiar dac i dezaprobm comportamentul. Iubirea necondiionat este idealul pentru care trebuie s se strduiasc, din rsputeri, permanent, orice printe, este iubirea cu care Dumnezeu ne iubete pe toi, buni sau ri, drepi sau pctoi. Copilul nu poate fi lipsit de iubirea care i este necesar la fel ca hrana i ca apa. Cine nu nelege acest lucru va grei n educaie. Ceva moare n sufletul unui copil lipsit de iubire.

Secretul n adopie Din punct de vedere cretin, problema dezvluirii adevrului referitor la prinii naturali ai copilului este o fals problem. Dac copilul este educat n spiritul valorilor cretine, iubirea fa de prini i apoi iubirea fa de

Dumnezeu, simit ca rspuns la iubirea ndreptat asupra sa, l va ajuta s treac cu bine peste tot ce i-ar putea tulbura echilibrul emoional (att peste sentimentul vinoviei c ar fi putut fi prsit de prinii naturali din cauza lui, ct i peste celelalte sentimente i resentimente de revolt sau ur, de nesiguran sau pierdere a identitii de sine, de frustrare sau de trdare). Dumnezeu-Tatl este Tatl nostru al tuturor i El este Cel Care ne-a adus la via i ne poart de grij, cu dragoste printeasc desvrit; prinii adoptivi sau trupeti ai copilului sunt cei rnduii de Dumnezeu pentru ca acesta s se poat dezvolta i mplini n atmosfera cald de iubire, n mijlocul familiei sale. Prin [sus-Hristos Fiul, toi suntem nu doar fii ai Tatlui Ceresc, ci i frai n marea familie a cretinilor. Fiecare copil este un dar ceresc de la Dumnezeu pentru familia n mijlocul creia el crete; pentru prinii care neleg i triesc aceast realitate, iubirea lor este la fel de mare, indiferent dac copilul lor este adoptat sau este rodul iubirii conjugale. Fiecare copil i fiecare om este vrednic de toat iubirea noastr, pentru c Dumnezeu ne iubete pe toi, ne cuprinde pe toi cu dragostea Lui. Fiecare copil, nscut din ap i din Duh, prin taina Sfntului Botez devine fiu al mpriei lui Dumnezeu i, prin aceasta, este dator s i iubeasc pe toi, s i ierte pe toi, inclusiv pe cei care i-au fcut vreodat ru i, inclusiv, pe prinii adoptivi care, poate i-au ascuns faptul c este adoptat. Dragostea i recunotina fa de Dumnezeu sunt nedesprite de dragostea i recunotina fa de binefctorii notri pmnteti. naintea lui Dumnezeu, nu faima sau bogia prinilor conteaz, ci felul n care vieuim, dragostea pe care o rspndim n jurul nostru pentru a fi vrednici de numele de fii ai Si, pe care l-am primit la botez. Am ncercat s dovedim c a fi printe nu nseamn doar a fi "nsctor" al unui copil i nici a fi "ngrijitor", "ocrotitor" i "cresctor" al su, n msura n care ngrijirea, creterea i ocrotirea se rezum doar la aspectul strict material.

A fi printe cu adevrat nseamn a reui s nfiripezi, s pstrezi i s dezvoli necontenit o relaie de iubire cu copilul care nu are nevoie doar de confort material, ci, mai cu seam, de cldura iubirii familiei n care crete, nu doar fizic, ci i spiritual. A fi un bun printe nseamn a fi un bun educator, care s cultive n sufletul copilului cele mai nobile sentimente, prin propriul su exemplu. A fi un bun printe mai nseamn un lucru esenial: sa fi pregtit copilul nu doar pentru a avea succes i fericire n lumea aceasta, ci s-1 pregteti pentru venicie: s-1 ajui s devin cretin nu doar cu numele i certificatul de botez, ci cu ntreaga sa via, pentru a avea comuniune cu Hristos i cu semeni si aici, ct i dincolo, n eternitate. A fi un bun printe nseamn deci s priveti copilul tu ca un dar nepreuit oferit de Dumnezeu: dar pe care s-1 primeti cu dragoste, s-1 ngrijeti i s-1 ocroteti cu dragoste, s-1 modelezi cu dragoste i s-1 oferi cu dragoste i recunotin Celui ce i 1-a druit. Pentru aceasta este nevoie deci de nespus de mult dragoste, pentru ca n relaia noastr cu copilul s primeze nu nevoile noastre i grija de a ni le mplini prin intermediul copilului, ci nevoile lui i preocuparea continu de a i le mplini ct mai bine. A fi un bun printe deci nseamn a fi un adevrat cretin (care s mpleteasc tiina i arta educaiei cu efortul personal) ptruns de marea, greaua, dar i nobila misiune de a crete nu un geniu, nu un sportiv de performan, nu un om de afaceri prosper, ci un cretin. Cel mai bun leac este iubirea. S ncercm deci s nfiripm o relaie iubitoare cu Cel Ce este Iubirea. S sporim n iubirea fa de El, dup cuvntul Mntuitorului Hristos: Cnd M iubeti, pzeti poruncile Mele. i crescnd n iubirea ctre El, vom spori i noi n iubirea ctre cei apropiai ai notri, mplinind o alt porunc: Aa cum v-am iubit Eu pe voi, aa i voi s v iubii unul pe altul.

Capitolui 8
CTEVA RECOMANDRI PENTRU EDUCAIA ALIMENTAR A COPILULUI MIC
Gina Palicari, medic primar pediatru

In primii ani de via este la ndemna prinilor s determi ne n mod hotrtor comportamentul alimentar al copilului. Ei sunt cei care hotrsc oferta de hran i - fapt, cel puin, la fel de decisiv - ei ofer un anumit comportament de via care poate s orienteze copilul.

Educaia alimentar ncepe, aadar, din perioada timpurie a copilriei.

Educaia copiilor pentru un comportament nutriional pozitiv reprezint o sarcin de durat, nu ntotdeauna uoar, dar, totodat, extrem de captivant. Rbdarea, empatia, cunotinele despre mncat i but, precum i orientarea n comportamentul nutritiv ajut la rezolvarea acestei probleme. In primul an de via progreseaz rapid dezvoltarea copilului i cresc capacitile sale de a mnca i bea. Dac, n primele luni de via, foamea i setea sunt satisfcute numai prin supt, el poate, la sfritul primului an de via, s mnnce din linguri i s bea din can. Deprinderea de a mpinge n spate cu limba hrana dat cu linguria pentru a o nghii, trebuie mai nti nvat, cu trud. Dac ncercai prea devreme, depii capacitile sugarului i i putei frna dezvoltarea. Ajungei la acelai lucru, dac i dai prea mult vreme hrana din biberon. Linitea i rbdarea sunt necesare n aflarea stadiului de dezvoltare n care se afl copilul, n a ti ce i se poate da i ce trebuie s i se cear. Acordai copilului linitea i rgazul de a se obinui cu mncrurile nc necunoscute lui, cu tacmurile i vesela. In cursul celui de-al doilea semestru de via i putei da copilului dumneavoastr i coaj de pine. Dei nu se va stura cu ea, o va morfoli cu plcere pentru a uura ieirea dinilor. Fii ns lng el, pentru a nu se neca! Copilul mic nu este nc un pofticios i se mulumete, n primul su an

de via, cu foarte puine alimente, ceea ce este foarte bine. Pentru a evita alergiile este important s obinuii treptat copilul de alimente noi. In jurul vrstei de un an putei extinde tot mai mult oferta alimentar spre cea a adultului. A mnca i a bea reprezint pentru sugar o necesitate fundamental. Aceasta este valabil i pentru somn i, mai ales, pentru nevoia de dragoste. n timpul mesei sugarul ia cunotin de afeciunea i iubirea care i se ofer. i alte diferite necesiti i sunt satis-fcute n acelai timp. Oferii-i copilului afeciune i n afara orelor de mas, cci este deosebit de important pentru copil s afle c este vorba de ambele feluri de nevoi, care sunt legate ntre ele, fiecare manevr trebuind s fi nsoit de ncrctur afectiv, de cuvinte i explicaii. Nu v reinei, cci copilul nelege c-i transmitei cldura de care are el nevoie. De cele mai multe ori sugarul reacioneaz cu finee la senzaia de foame i la cea de saturare. El cere s mnnce i s bea cnd i este foame sau sete i refuz alimentele oferite dac nevoile sale energetice sunt satisfcute. Cutai s meninei acest mecanism natural i nu influenai copilul prin vorbe bune sau prin for, s mnnce totul. Chiar i atunci cnd l alimentai la sn sau l hrnii dup nevoile sale, rezult cu timpul, de la sine, un ritm al meselor. La trecerea de la alimentaia lichid la cea solid, s-ar putea ca acesta s se mai schimbe nc o dat. Putei contribui la formarea unui program de mas regulat, astfel: oferii-i hran numai n cantitile i elementele nutritive de care are nevoie copilul; permitei-i copilului ca i ntre mesele principale s mnnce i s bea cte ceva; aceasta nu nseamn c, oricnd i oriunde, copilul trebuie s aib la ndemn mncare; avei grij ca mesele principale s fie date cu regularitate; nu dai copilului dulciuri sau buturi ndulcite, mai ales naintea meselor i, cel mai bine, evitai-le pe ct posbil.

Pentru toi prinii reprezint o bucurie s vad ct de repede sugarul dependent devine un copil mic destul de independent. Primele ncercri de a deveni independent, apar ntmpltor. Dar, cu timpul, aciunile capt un scop precis i devin rutin. Aceasta este valabil i pentru mncare. Mai nti, copilul mic ine singur lingura n mn i bea din can, ca mai apoi s mnnce singur, s-i toarne singur, s-i umple farfuria i, n sfrit, s-i ung singur felia de pine. Lsai copilul s se descurce singur, oferindu-i ndrumare i sprijin, chiar dac aceasta v pune la grea ncercare rbdarea, nervii i curenia din cas! Independena pe care o ctig astfel copilul, l stimuleaz i l ncurajeaz la noi aciuni. Ludai-i strduinele i reuitele, artai-i c este pe drumul cel bun! Curiozitatea copilreasc este un motor important al procesului nvrii. Interesul asupra lucrurilor noi face posibil ca, ncetul cu ncetul, copilul s cunoasc diferite alimente i s dezvolte preferine i respingeri. La aceast vrst se mai pot corecta cu uurin respingerile. Oferii-i alimentul ntr-o alt form de preparare, folosii preferina copiilor pentru mncruri viu colorate sau vesele pestrie. Chiar i o schimbare de ambian poate face, uneori, minuni. Copilul mnnc spontan la bunica sau la prieteni ceea ce respinge acas. Adeseori se pierd de la sine respingerile iniiale; amintii-v n acest scop, de propria dumneavoastr copilrie. Dac este vorba numai de cteva alimente refuzate, nici n-ar trebui s le acordai o prea mare atenie. Simul gustului este foarte dezvoltat la sugar. Putei observa chiar la un nounscut repulsia fa de orice este amar. Aceasta este interpretat ca un mecanism natural de aprare fa de hrana care nu-i priete. Laptele matern este uor dulce, ceea ce explic preferina copilului pentru alimentele ndulcite. Senzaiile gustative de acru i srat se dezvolt treptat i el se va obinui repede cu ele, ca i cu mirosurile diferitelor alimente. Alimentaia sugarului pare adesea fad i lipsit de gust. Copilul, cu simul lui gustativ extrem de sensibil, percepe totui hrana cu totul altfel. Evitai, de aceea, srarea i ndulcirea mncrurilor. Nu este absolut necesar.

O hran uor ndulcit i slab condimentat este, de asemenea, recomandabil i celorlali membri ai familiei. Nu dai dulciuri copilului n primul su an de via. Nu exist nici un fel de nevoi de acest fel. Este, bineneles, necesar ca oamenii s se obinuiasc s nu aduc dulciuri cu ocazia vizitelor. n acest fel se creeaz bunul obicei care se va perpetua i n anii urmtori. Copilul mic va observa i va face diferena ntre cum mnnc mama, tata i fraii si, n cadrul meselor familiale. Prin imitaie nva copilul cele mai multe lucruri. Fii un bun exemplu pentru copilul dumneavoastr i mncai aceleai mncruri pe care le dorii s le mnnce copilul!

FORMULE DE LAPTE PENTRU SUGARI

Formulele de lapte pentru sugari sunt INSTANT. Nu necesit fierbere. Modul de preparare este nscris pe cutie. Este necesar a fi riguros respectate regulile igienice de preparare, administrare i pstrare. Ingrediente pentru lOOg: 15 g de lapte pulbere; 85 ml ap fiart i rcit la 37-40C. Se: pune pulberea ntr-un biberon pune pulberea ntr-o cnit bine sterilizat; bine sterilizat; toarn pe deasupra apa; toarn ncetul cu ncetul apa; nchide biberonul; amestec bine cu o linguri agit bine. sterilizat.

Sup DE MORCOVI
Ingrediente: 500 g de morcovi; 1 litru de ap. Se: spal bine morcovii; cur; spal din nou; taie n rondele de 0,5 cm grosime; pun ntr-o oal; toarn 1 litru de ap; fierb, acoperii, la foc potolit, timp de 2 ore; completeaz apa sczut cu ap fiart; mixeaz; mai d o dat sau de dou ori n clocot. Dac se d, la sfatul medicului, unui copil cu diaree, se poate aduga 1 linguri ras de sare (situaia este excepional la sugari).

FlERTUR DE OREZ 2-5%

a) din orez Ingrediente: 2 linguri de orez ales, splat. Se: las ntr-un litru de ap rece, ntr-un recipient acoperit, la frigider; fierbe, dimineaa, pn nflorete bobul; completeaz cu ap fiart apa care a sczut; paseaz; mai d n clocot, 1 -2 minute. Se poate ndulci, la 100 ml de fiertur de orez, cu 5 g de zahr (fiert nainte n puin ap). b) din fin de orez INSTANT Ingrediente: 1-2 lingurie rase de fin de orez INSTANT; 200 ml de ap. Se: fierbe apa; adaug 1-2 lingurie rase de fin de orez INSTANT; agit bine. Se poate ndulci cu 2 lingurie de zahr fiert n prealabil n puin ap.

OREZ PASAT CU BRNZ DE VACI

a) din orez Ingrediente: 2 linguri cu vrf de orez; 500 ml de ap. Se: fierbe orezul pn nflorete bobul (1,5-2 ore), completeaz cu ap fiart, ca s nu se prind; paseaz; mai d ntr-un clocot; iau 160 g de orez pasat i se freac bine cu 40 g de brnz de vaci.

Se poate ndulci cu 10 g de zahr (fiert n prealabil n puin ap). Orezul pasat cu brnz poate fi amestecat cu suc natural de fructe sau cu pireu de fructe; se mai poate resuspenda n fiertura (bulionul) de legume sau de carne (1-2 lingurie la 100 ml de sup). b) din fin de orez INSTANT Ingrediente pentru lOOg: 20 g de pulbere de orez; 40 g de brnz de vaci; 140 ml de ap; 10 g de zahr, fiert n prealabil n puin ap. Se: fierbe apa, apoi se rcete la 40C; toarn peste fina de orez; amestec/agit bine; amestec cu 40 g de brnz de vaci; poate ndulci cu sirop din 10 g de zahr. CARNEA MiXAT Poria pentru un sugar este de 30-50 g de carne mixat, o dat pe zi. Se: cur i se spal bine carnea; fierbe; strecoar; d prin mixer sau prin maina de tocat i apoi prin sit; mai d ntr-un clocot; servete resuspendat ntr-o cantitate mic de sup de legume sau frecat cu pireul de legume.

IAURT
Ingrediente pentru 1 porie: 250 ml lapte; 10-15 g iaurt (matc).

Se: fierbe laptele, rcindu-1 pn devine cldu; adaug 2 lingurie de iaurt "natural" (fr fructe); amestec; acoper cu un prosop de buctrie i se las n buctrie, la 22-24C, timp de 24 de ore. Se poate prinde mai repede dac-1 punem n apa cldu dintr-un vas adnc sau dintr-o farfurie adnc - n acest caz dureaz 4-6 ore. Atenie! Apa s nu depeasc buza cetii de iaurt! Nu se ine la prins mai mult, fiindc se acrete! 100 gr. de iaurt =100 calorii BRNZ DE VACI Ingrediente: 11 de lapte proaspt de vac; 0 bucat de tifon fiart bine; 8 tablete de calciu lactic sau 100 g de iaurt. Se: adaug tabletele de calciu lactic sau iaurtul la 1 litru de lapte fiert, cald nc; las la foc mic pn se ncheag; strecoar prin tifonul fiert mai nainte. 100 gr. de brnz =100 calorii

PAPANAI CU BRNZA DULCE DE VACI

Ingrediente: 200 g brnz de vaci; 1 ou; 2'/2 linguri de gris (aproximativ 40-50 gr); 20 g de zahr; 1 oal cu ap clocotind. Se: amestec bine brnza cu oul; adaug zahrul i grisul i se freac bine amestecul;

 ia din compoziie cte o linguri i se toarn n apa clocotit (la copiii peste 1 an se poate aduga i puin sare); las la fiert 5-10 minute; scot cu o strecurtoare, cnd papanaii se ridic la suprafa; poate aduga, la sfrit, puin unt, dulcea sau gem. Cantitile se pot reduce la jumtate. Papanaii pot fi prjii n ulei ncins, de preferin ntr-o tigaie de teflon. n acest caz, este de preferat s se prepare numai pentru aduli.

PAPANAI DIN BRNZA DE VACI

Ingrediente pentru 2 porii: 100 g de brnz dulce de vaci; 20 g de fin sau de gris; un ou; 10 g de zahr; 5 g de unt sau 1-2 lingurie de smntn. Se: amestec brnza de vaci cu oul i zahrul; ncorporeaz, ncetul cu ncetul, fina sau grisul; ia din amestec cu o linguri, muiat n ap; pun ntr-un vas cu ap clocotit, cu foarte puin sare; scot cu o strecurtoare de sup papanaii care se ridic la suprafa. Se pot servi cu smntn sau unt, cu sau fr sirop de fructe, sau cu dulcea. Pentru sugari se poate folosi numai glbenuul de ou. Papanaii se fierb n ap fr sare, la foc foarte mic pentru a nu se desface. FlERTUR DIN FlNOS CU UNT l ZAHaR Ingrediente: 7 g de unt; 7 g de fin; 10 g de zahr; - 100 ml de lapte; 100 ml de ap. Se: topesc la foc slab 7 g de unt; adaug fina i se amestec bine; adaug apa n care s-a dizolvat zahrul; fierb 3-5 minute; adaug laptele i se fierb mpreun nc 5 minute, dup ce d n clocot, amestecnd continuu cu o lingur de lemn; strecoar, pentru a nu lsa cocoloae. Peste vrsta de 8-10 luni li se poate da, copiilor mai mofturoi, o dat pe zi, o sup mbogit cu finosul cu unt i zahr.

Budinc de LEGUME (se poate da dup 10-12 luni)

Ingrediente pentru 2 porii: 50 g de orez; 250 g de legume (conopid, brocoli, dovlecei); 50 - 70 g de brnz de vaci; 50 - 70 g de iaurt sau smntn pasteurizat; 1 ou; Vi linguri de margarina. Se: fierb legumele pn ncep s se nmoaie; unge bine o tav de copt sau o crati mic: aaz la baz un strat de orez; pune un strat de brnz amestecat bine cu oul; pune un strat de legume; toarn iaurtul; pune la foc potrivit timp de 20 (30) de minute, nainte de a fi servit, se adaug cacaval sau brnz rase. n loc de orez, ca prim strat, se poate pune cu-cu, fidea sau macaroane fierte n prealabil.

SUFLEU DE CONOPID SAU DE BROCOLI (pentru sugari peste 10 luni)

Ingrediente pentru 1 porie: 100 g de conopid (brocoli); 10 g de unt sau smntn; 20 g de pesmet. Se: cur conopida (brocoli); spal bine cu ap clocotit; pun la fiert la foc potrivit, n ap clocotit, timp de 30 de minute. Vasul se acoper. Pentru a elimina mirosul de conopid se adaug n ap un cartof sau o felie de pine. strecoar i se pune ntr-un vas Jena sau ntr-o crati uns cu margarina; presar, apoi, pe deasupra, unt i pesmet; d la cuptor; poate presra brnz sau cacaval ras cnd se scoate din cuptor.

CONOPID CU CACAVAL
Ingrediente pentru 2 porii: 300 g de conopid; 1 lingur de lapte; 30 g de cacaval ras; 15 g de unt; pesmet. Se: spal conopida desfcut n buci; fierbe n ap clocotit n care s-a pus o lingur de lapte; unge un vas cu margarina; tapeteaz vasul cu pesmet; pun, n straturi alternate succesiv, conopida i cacavalul ras, ultimul rnd fiind de cacaval i unt; coace la cuptor, la foc potrivit, timp de 20 de minute.

BuDlNC DIN PASTE FaiNOASE (pentru copiii peste 10-12 luni) Ingrediente: 100 g de paste; 100 g brnz de vaci; 1ou (pn la 1 an numai glbenuul); 2 linguri de iaurt sau smntn; 1 linguri de margarina. Se: fierb pastele nainte; unge bine cu margarina o tav, un vas din sticl de Jena sau o crati; amestec pastele cu oul (bine btut nainte) i cu brnza de vaci; pune compoziia n vas; toarn pe deasupra smntn sau iaurtul; poate presra pe deasupra i puin chimen rnit; coace timp de 20 de minute la foc potrivit. nainte de a fi servit se poate rade deasupra cacaval sau telemea.

Sup DE LEGUME PENTRU SUGARI (ncepnd de la 5-6 luni)

Ingrediente: 100 g de albitur (ptrunjel, elin, pstrnac); 100 g de morcovi; 100 g de cartofi; 1 ceap; 1 dovlecel; 1 ardei; 1 roie; 1 linguri de ulei de floarea-soarelui; 700 ml de ap. Toate legumele sunt curate i splate n ap rece.

Se: fierb mpreun 2 ore; piseaz sau mixeaz morcovul i cartofii (la nceputul diversificrii numai albitura, dup 6-7 luni i restul legumelor); adaug uleiul; mai d n clocot 1-2 minute. Dac avei o crati (oal) mic de fierbere sub presiune, adugai numai 250 300 ml de ap, iar fierberea dureaz numai 20 - 30 de minute. Nu se adaug sare!

BIBLIOGRAFIE

Campbell, R. - Educaie prin iubire - Curtea Veche, Bucureti, 2001. Canfield, J.; Hansen, M.V.; Hansen, P.; Dunlap, J. - Sup de pui pentru suflet de mam; (ex. "Aleasa") Canfield, }.; Hansen, M.V.; Hansen, P.; Dunlap, J. - Sup de pui pentru suflet de copil. Fahlberg, V. - Fitting the Pieces Together ("A pune piesele la locul lor") Ageniile Britanice pentru Adopie i Fostering, 1988. Kathrin, B. - Familii adoptive din America - Creedy Inc, iulie/august 1994. Smith, Carole R. - Adoption and Fostering - MacMillan, London, 1988. Moisin, A. - Prini i Copii - EDP, Bucureti, 1995. Verdier, P.; Soule, M. - Le secret sur les origines - Les Editions ESF, Paris, 1986.

FUNDAIA INTERNAIONAL PENTRU COPSL I FAMILIE - scurt prezentare Cine suntem noi Fundaia Internaional pentru Copil i Familie este o organizaie neguvernamental, nonprofit i apolitic, creat n 1993. Misiunea noastr s contribuim la educarea, sntatea i protecia copilului, familiei i comunitii prin servicii performante de prevenire i intervenie, precum i de formare a profesionitilor. Valorile noastre angajamentul i respectul fa de beneficiar; calitatea serviciilor - profesionalism, confidenialitate, disponibilitate; nediscriminare etnic, religioas, politic sau cultural. De ce servicii de consiliere i informare pentru familii (potenial) adoptive Din experina noastr i din discuiile avute cu familiile (potenial) adoptive am constatat c muli prini i copii au nevoie de sprijin din partea specialitilor (psihologi, asisteni sociali, pediatri) att nainte, ct i dup finalizarea procesului de adopie. Astfel, serviciile oferite de acest Centru au fost create pentru a rspunde nevoilor specifice ale prinilor (potenial) adoptivi i copiilor adoptai. Care sunt servciile oferite de fundaia noastr: consiliere psihologic; consiliere social;

 psihoterapie de familie; psihoterapie pentru copii i adolesceni; sfaturi pentru ngrijirea copiilor; consiliere i suport n situaii de criz; oferirea de materiale informative; organizarea de discuii de grup pentru familiile (potenial) adoptive Cui se adreseaz serviciile noastre: familiilor adoptive din Bucureti; familiilor care doresc s adopte un copil; copiilor i adolescenilor adoptai; persoanelor de referin a copiilor care vor fi adoptai (asisteni mater-nali, educatori etc). Unde v putei adresa: Fundaia Internaional pentru Copil i Familie Str. Occidentului 44, sector f, Bucureti (zona liceului de muzic George Enescu). Tel.: 312 79 55 sau 212 76 41. E-mail: odee@kappa.ro

Fundaia Internaional pentru Copil i Familie Centrul de Consiliere i Informare pentru Adopii Naionale - servicii gratuite i confideniale Str. Occidentului 44, sector 1, Bucureti (zona liceului de muzic George Enescu). Tel: (021) 312.79.55 sau (021) 212.76.41; Fax: (021) 311.23.05; E-mail: odee@kappa.ro