Nopti la Serampore - Rezumat

Nopi la Serampore este o nuvel fantastic scris de Mircea

Eliade i publicat n iulie 1940 n volumul Secretul doctorului
Honigberger (Ed. Socec, Bucureti, 1940), alturi de nuvela
fantastic omonim. Ambele nuvele relateaz o serie de practici
oculte indiene.
Subiectul acestei nuvele l constituie depirea limitelor timpului
i spaiului, ieiri tulburtoare pline de parfumul greu i ameitor
al junglei indiene. Un grup de trei orientaliti sceptici
experimenteaz fr voia lor o cltorie n timp cu prilejul unui
drum prin pdure de la Serampore la Calcutta, experiment care
este refcut de nvatul hindus Swami Shivananda pentru a-i
demonstra naratorului c spaiul i timpul au un caracter
iluzAflat la studii la Calcutta (India britanic), un tnr orientalist
romn i petrecea nopile clduroase de toamn plimbndu-se
pe strzile metropolei, mpreun cu doi tovari mai n vrst:
fostul diplomat rus Bogdanof i bibliotecarul olandez Van
Manen, cu care mprtea aceleai preocupri. Cei trei
prieteni se deplaseaz ntr-o sear la bungaloul industriaului
Budge aflat ntr-o pdure din apropiere de Serampore (un ora
situat la aproximativ 15 mile nord de Calcutta). Ei revin acolo de
mai multe ori, fiind fermecai de frumuseea locurilor.
ntr-una din seri, pe cnd se ndreptau spre Serampore, cei trei
orientaliti l observ pe profesorul Suren Bose mergnd
concentrat de-a lungul oselei i intrnd n pdure cu cteva

sute de metri nainte de drumul ce ducea la bungalou. Prezena

acestuia i tulbur pe drumei pentru c se zvonea n
universitate c profesorul ar realiza n secret practici tantrice.
Pornii spre Calcutta imediat dup miezul nopii, cei trei au
impresia c merg pe un drum necunoscut. Ei aud la un moment
dat un ipt nfiortor de femeie i coboar din main, alergnd
zadarnic prin pdure n cutarea ei, iar la ntoarcere nu mai
gsesc maina i decid s se ntoarc pe jos la bungalou.
Rtcind printr-o pdure deas pe care nu o mai recunoteau,
cei trei ajung la o cldire nconjurat de un zid de piatr, unde
sunt ntmpinai de un servitor btrn ce vorbea
o bengalez arhaic i care-l anun pe stpnul su,
Nlmvara Dsa. Povestindu-i-se despre iptul de femeie auzit
n pdure, brbatul ncepe s geam de durere, strignd
numele Lila. Curtea cldirii se umple curnd de oameni n haine
stranii ce aduceau o nslie, iar drumeii se hotrsc s plece.
Dup ce se deprteaz de cas, cei trei cad sfrii de
oboseal i se trezesc la apariia zorilor, dndu-i seama c
sunt n apropierea bungaloului. Nimeni nu crede ns
ntmplarea lor, oferul indian susine c nu s-a deplasat cu
maina n timpul nopii, iar profesorul Suren Bose afirm c nu
a mai fost la Serampore din copilrie.
Orientalitii i povestesc ntmplarea lui Budge, care afirm c
nu exist n zon o pdure slbatic i o cldire ascuns
n jungl. Urmele lor din pdure se pierd ntr-un cmp deschis,
pe care nimeni nu-i amintete s-l fi strbtut. Budge i duce

pe cei trei la Chatterj, un cunosctor al istoriei locurilor, care le

spune c Nlmvara Dsa fusese nobil bengalez foarte bogat, a
crui tnr soie pe nume Lila fusese rpit i ucis de un ef
de band musulman cu 150 de ani n urm, iar locuina de var
a familiei fusese nimicit prin 1810. Orientalitii decid s nu
povesteasc nimnui ntmplarea pe care o triser i despre
care credeau c se datora interferenei accidentale n practicile
tantrice ale lui Suren Bose. Dup acea ntmplare, cele patru
personaje au devenit mai puin sociabile i nu s-au mai ntors la
Serampore.
Naratorul prsete Calcutta la scurt vreme pentru a-i cuta
linitea interioar la o mnstire hindus dinRishikesh (ora
aflat n munii Himalaya, pe malurile Gangelui). Dup cteva
luni de edere acolo, n timpul unei plimbri n susul fluviului, el
i povestete acea stranie ntmplare guru-lui Swami
Shivananda, dorind s afle dezlegarea misterului. Tnrul
susinea c practicile oculte ale lui Suren Bose i proiectaser
ntr-un alt spaiu i n alt timp,[4]:p. 428 dar maestrul l contrazice,
afirmnd c realitatea este iluzorie i c cel care stpnete
anumite fore oculte o poate transforma, crend o realitate
aparent.
Tot raionamentul d-tale e foarte frumos, ns e cu desvrire
greit (...). i e greit (...) pentru c acord oarecare realitate
ntmplrilor, fie aceste ntmplri trecute, prezente sau
viitoare. Dar nici o ntmplare din lumea noastr nu e real,
dragul meu. Tot ce se petrece n cosmosul acesta e iluzoriu. i

moartea Lilei, i jalea soului ei, i ntlnirea dintre voi, oameni

vii, i umbrele lor, toate acestea sunt iluzorii. Iar ntr-o lume de
aparene, n care nici un lucru i nici un eveniment nu e
consistent, nu i are realitatea lui proprie, oricine e stpn pe
anumite fore, pe care voi le numii oculte, poate face orice
vrea. Evident, nici el nu creeaz nimic real, ci numai un joc de
aparene,[5]:p. 351 afirm Swami Shivananda. Pentru a-i
demonstra cele afirmate anterior, maestrul l proiecteaz pe
tnrul european n spaiul i timpul lui Dsa, provocndu-i o
cdere nervoas.
oriu.