Fia personajului Creon Antigona de Sofocle

1. Ce-ar fi dac ar fi?

Ce-ar fi dac ar fi: -

animal: leu

- bautur: vin rou

- creatur marin: rechin alb
- obiect de mobilier: candelabru
- fel de mncare: bor
- politician romn: Emil Constantinescu
- aparat electrocasnic: aragaz
- copac: mesteacn
- regim politic: dictatur totalitar
- personaj de fabul: Lupul din Lupul i mielul
2. Arborele genealogic al personajului.
Cadmus Harmonia

Polydor
os

Nykteis

Agave

Semele

Ino

Echion
Meneceu
s

Labdacos

Oedip
Laios

Iocast

CREON

Euridice

Factori de influen genetici:

a Creon face parte din familia lui Cadmus, ntemeietorul
Tebei, deci este de vi nobil, familia sa fiind descendent direct din zei. n pofida faptului c
este un personaj mitic, legendar, influenele genetice fiind uneori din domeniul abstract ( familia
sa a fost blestemat de Ares), profilul genetic n ncadreaz pe Creon n seria nobililor
antici,
Hemon

Polinice

Eteocle

Ismen
a

Antigona

demnitatea i hotrrea fiind motenite. Totodat, faptul c familia sa este de descenden divin
determin capacitatea personajului de a nfrunta fr fric ncercrile sorii i de a fi supus legilor
divine ( chiar dac uneori pare c nu l intereseaz)
Factori de influen istorici: innd cont de faptul c personajul nu are o atestare istoric
cert, fcnd parte dintr-o er a legendelor, putem presupune doar momentul de timp n care a
trit. Astfel, istoria l influeneaz prin plasarea sa ntr-un timp mitic, unde zeii i oamenii mai
comunic nc n mod direct. Aceast er a simplitii, dar totodat a complexitii spirituale a
omului l transform pe Creon ntr-un personaj cu o gndire liniar, determinat din punct de
vedere al scopurilor. Personajul acioneaz sincer, n concordan cu legile universului i ale
sinelui. Dar totodat, istoria recent pe care o putem regsi n legend, descendena nobil i
cavalcad de ntmplri tragice reverbereaz la nivelul contiinei personajului, transformndu-l.
Factori de influen geografici: Traiul lui Creon ntr-un ora marcat de ntmplri tragice (
destinul lui Cadmus i Agave, crunta soart a lui Oedip, rzboiul dintre Eteocle i Polinice) l
determin pe acesta s aib o gndire subiectivizat, mai mult n raport cu sine. Contiina
ntmplrilor tragice i a instabilitii din regiune l determin s ia decizii radicale, prnd chiar
orgolios n anumite momente.
3. Poveste personajului.
1. Ce tim despre personaj?
Datele cu privire la personaj sunt variate, dar totui incerte. Cunoatem povestea lui
Oedip i felul n care a acionat Creon: se tie c el a fost conductorul Tebei de mai multe ori,
prima dat nainte de venirea lui Oedip, imediat dup moartea lui Laios, apoi imediat dup
surghiunirea fostului rege i, pentru a treia oar dup rzboiul dintre Eteocle i Polinice. Mai
mult dect att, legendele i tragediile l plaseaz pe Creon n apropierea tronului, ca sftuitor,
ajutor, lociitor sau chiar rege pe parcursul ntregii sale viei. Celelalte personaje ale tragediilor
din care mai face parte l creioneaz ca pe un personaj aprig, dar drept n deciziile sale, demn,
supus divinitii i care pune interesele populare mai presus de propriul interes ( renun la tron
atunc cnd cetatea este ameninat de Sfinx). Sofocle l descrie ca pe un conductor cinstit, dar
de temut, un om destul de iute la mnie, dar totui cumptat, care, pus n faa unor dovezi
inexorabile este gata s revin asupra propriilor preri ( n Antigona, dup argumentul lui
Tiresias, Creon recunoate c a greit).
2. Ce presupunem despre personaj?
Dat fiind caracterul su aproape complet diferit pe parcursul celor trei piese din trilogia
teban a lui Sofocle, se poate presupune c Creon este un personaj n plin evoluie n fiecare
moment de timp. Caracterul su se schimb odat cu deciziile pe care trebuie s le ia i cu
evenimentele pe care le provoac sau la care este martor. Capacitatea lui de a se menine demn i
drept n faa situaiilor n care este pus l determin s fie sigur pe sine i poate chiar orgolios n
anumite momente. Totui Creon nu este un personaj dominat de orgoliu: i recunoate greelile,

revine asupra deciziilor proaste, este nelept i nelegtor. Dei faptul c refuz nmormntarea
lui Polinice l poate face s par orgolios i rzbuntor, este departe de a fi aa, principala sa
preocupare fiind dreptatea ( chiar dac subiectivizat).
3. Ce completm cu imaginaia?
Creon este un personaj mitic, astfel c postura i caracterul su sunt cu siguran departe
de nivelul nostru de nelegere, dar, din punctul meu de vedere, interioritatea sa nu este att de
departe de noi. Eu l imaginez pe Creon ca pe un conductor vertical, demn, aprig, dar nu
rzbuntor, ca pe un om care respect regulile pn la absurd, dar care, sub auspiciile potrivite,
este gata s le ncalce sau s le schimbe. Mai mult, felul n care se comport cu familia trebuie s
fie frumos. mi pot doar imagina c severitatea nu l mpiedic s fie iubitor fa de soia i copiii
lui, ale cror interese le pune mai presus de interesele sale personale, dar mai prejos de nevoile
populare. Faptul c prioritatea sa pare a fi binele cetii ( sau cel puin ceea ce consider el a fi
bine pentru cetate) m face s cred c preocuprile sale sunt, cu precdere, de ordin
administrativ, ceea ce l-ar determina s-i neglijeze oarecum familia. Dar totodat, suferina
infinit pe care o vdete dup moartea fiului i a soiei sale m face s cred c totui nu este att
de neglijent pe ct ar putea prea la o analiz superficial, timpul petrecut cu familia fiind
important pentru conductor, pentru omul nsemnat, relaiile familiare fiind rare n rndul unor
oameni ce triesc mpovrai de grijile unui ntreg popor.
4. Textul i subtextul.
1. Ce spune replica: Hei, tu, mironosio, tu cu ochii-n jos/ Isprava-i spovedeti, ori
vrei s-o tinuieti?
2. Ce ascunde replica: Ai de gnd s te prezini i aici, n casa mea, la fel de
arogant i ncreztoare ca pn acum?
3. Ce vrea s obin cu replica: Un soi de cin, o atitudine umil, responsabil i
nelegtoare din partea Antigonei. Vrea ca ea s recunoasc cel puin c a greit.
1. Vorbete scurt i fr-ntortocheri: tiai/ Ori nu de-oprelitea ce-o poruncisem
eu?
2. Ajut-m s te ajut. Dac ai s cooperezi putem gsi circumstane atenuante.
3. O mrturisire favorabil care l poate face s nu ia o decizie grea, aprig,
nemeritat poate. Caut pentru Antigona circumstane atenuante.
1. i-atunci cum de-ndrzneti tu legile s-mi calci?
2. Dintre toi, tocmai tu, cu destinul pe care l-a avut familia ta, rud a mea fiind, ai
curajul nebun de a ncalca o porunc pe care o preuiam
3. nelegere, acceptare, supunere. Creon o scoate n eviden pe Antigona ca fiind
ultima dintre oameni care ar trebui s se mpotriveasc legii sale i caut s o fac sa
neleag tragismul situaiei sale

1. S tii c cei ce-s drji din firea lor sunt cei mai lesne prbuii. i fierul e vrtos,
dar cum se-nmoaie-n jar, i ce uor l frngi. i unii cai i iau avnt, dar ce uor cu o
zbal-i poi struni. Acei ce nu-s de capul lor, ci sunt supui ai altora se cade-a nu fi
prea trufai, dar ea prea mult s-a semeit poruncile cnd mi-a clcat. i obrzniciei i
pune vrf cnd i n slvi isprava s-i ridice vrea. i ce de sus surde ea! N-a fi
brbat, ci ea ar fi, neosndit de-am s-o las din mna mea pe-aceea ce poruncile mi lea clcat. O fi ea fiic a sor-mii, i chiar de-ar fi mai rud cu cei ce n al meu cmin
pe Zeus l proslvim, nici ea, nici sor-sa, de-o soart amar n-or scpa, cci sor-sa-i
de vin ca i ea la cale de-a fi pus ngropciunea lui. Chemai-o! E-n palat. Acum
chiar o vzui. Pe fa zbuciumu-i citeai. Acei ce-n umbr mrvii urzesc, nici nu leau svrit mcar i s-au i dat de gol. Dar i ursc pe cei care, mrvii to svrind
cu ele se mai i flesc.
2. nelege, odat pentru totdeaun c am vzut atia i atia ca tine, i am avut leac
pentru fiecare, iar dac nu am avut eu, n mod direct, oricum toi au sfrit tragic. D
dovad de un pic de raiune i f ce e mai cuminte, c eu nu m dau napoi de la
nimic, nu mai in cont de rudenie cnd vine vorba de aplicarea legii.
3. Dac Antigona refuz s neleag c cel mai raional lucru ar fi s se ciasc i s
ncerce s-i repare greeala, atunci explicaiile vor nceta i vor trece la ameninri
directe. Creon nu ine cont de gradul de rudenie, caut s aplice legea n mod egal
pentru fiecare, ba mai mult, recurge la ameninri indirecte (o amenin cu moartea i
pe Ismena). Caut s o fac pe Antigona s neleag poziia lui ferm.
1. Atta doar. Eu moartea-i vreau i mi-e de-ajuns!
2. Nu mai suport refuzurile tale, dac vrei s ne luptm s tii c eu plec cu prima
ans ntotdeauna, iar decizia asta o iau pentru c tu m obligi
3. O reacie de umilin, de cdere, o ultim scuz a Antigonei.
1. Din toi tebanii tu, doar tu gndeti aa
2. Eti singura care ndrznete s-mi ncalce autoritatea. Refuz s cred c mai e
cineva care mi se mpotrivete cu atta ndrjire i ascunde asta.
3. O reacie pozitiv a poporului, un ndemn, o mpotrivire a oamenilor la ideile
Antigonei. Caut s se conving c dreptatea este de partea lui i c exist
comunicare cinstit ntre el i popor.
1. i oare nu roeti s nu gndeti ca ei?
2. Poate c ai dreptate, dar este totui o lips de respect i un curaj nebun s afirmi
asta cu atta franchee, subminndu-mi fr drept de apel autoritatea.i dac ar fi
aa, nu ai tu dreptul s o spui.

3. nc o dat caut pentru Antigona circumstane atenuante, caut s o conving de

necuviina faptelor sale, acuznd-o de o ndrjire improbabil, lipsit de orice
scrupule.
1. Nu frate i e i cel ce i s-a-mpotrivit?
2. Am impresia c nu tii despre ce e vorba aici, argumentul tu e invalid
3. Continu irul argumentativ nceput nc de la debutul scenei. Vrea s-i
demonstreze Antigonei c tinereea i imaturitatea ei o conduc pe o cale greit.
1. Cinstind pe unul doar, nu-i pngrit cellalt?
2. Nu cauta astfel de argumente, nu au niciun sens, am impresia c tu nu nelegi
cauza pentru care lupi
3. nelegerea in profunzime a situaiei, vrea s-i impun Anitgonei opinia lui ca s-i
demonstreze c orice ar afirma ea, drumul pe care l-a ales este unul greit, iar
experiena lui l face s aib o perspectiv mai larg pe care ea n-o are.
1. La el ( Hades) cei drepi nu-s la un loc cu cei mravi.
2. Nu cunoti tu datinile i legile mai bine ca mine. Oricum ar fi, e o delimitare clar
n lumea asta ntre bine i ru
3. Vrea s se impun, s demonstreze c nsi cauza pe care Antigona o formuleaz e
nefondat, prin prisma faptului c ea nu nelege exact despre ce e vorba n situaia
dat i n univers.
1. Te du-n pmnt, pe cei de-acolo s-i iubeti! Ct eu triesc nu o muiere-o
crmui!
2. Orice-ai face, eu sunt legiuitorul aici, eu am ultimul argument, independent de
orice-ai spune tu, de orice-ai face tu, eu sunt cel care ia deciziile i tu nu ai cum s
schimbi asta
3. nchide situaia printr-o sentin definitiv i irevocabil, printr-un atac direct
asupra Antigonei, n particular, dar i a femeilor, n general, fcnd o demonstraie
final de for.
5. ntrebri eseniale.
1. De unde vin i unde m duc?
Vin din palat, din sala tronului, probabil acolo unde am stat s chibzuiesc ce am
de fcut n privina nclcrii legilor mele.

M duc n faa palatului pentru a ntmpina (din nerbdare, probabil) corpul de

grzi care are s-mi aduc fptaul.
2. Care este premisa de la care pleac personajul?
n calitate de rege i aprtor al poporului, dup attea tragedii i lupte fr noim
ntmplate n ultima vreme este absolut necesar s asigur o autoritatea suprem, s fiu un
om care s ia decizii insurmontabile. Faptul c am aprat ntotdeauna dreptatea divin i
politc i am pus mereu interesele populare n faa celor personale mi ofer un drept la
autoritate, un drept s fiu auzit i respectat de ctre toat lumea.
3. Care sunt pragurile?
Momentul n care Antigona recunoate c ea este fptaa i c luase la cunotiin
legile impuse de Creon.
Momentul n care aceasta invoc divinitile pentru a-i explica fapta.
Momentul realizrii faptului c poate Antigona are dreptate i c tebanii sunt de
aceeai prere cu ea.
Momentul n care Antigona afirm c iubirea este rostul ei, iar Creon este obligat
la o sentin definitiv.
Momentul sentinei propriu-zise.
4. Care este scopul personajului n scen?
Conceperea unui scurt interogatoriu i oferirea unei sentine definitive n cazul
Antigonei.

5. Care sunt relaiile ntre personaje?

Creon- Antigona: Relaia debuteaz tensionat, Antigona i Creon aflndu-se nc de la
nceputul piesei ntr-un conflict clar de interese. Relaia de rudenie care i leag i contii6.na lui
Creon asupra trecutului tragic al Antigonei l face pe acesta s caute a-i oferi circumstane
atenuante, cu singura clauz a cooperrii. Nevoia lui Creon de respect i de autoritate se deduce
clar din relaia sa cu Antigona, relaie dominat de contradicii, sentine, ameninri.
Creon Hemon: n relaie cu fiul su, Creon d dovad de aceeai severitate cald de
care d dovad i ca rege. El caut s-i impun fiului su respectul, s-l conving pe acesta c
nelepciunea i supunerea sunt superioare pasiunii, gnduri adnc nrdcinate n contiina
personajului.

Creon Euridice: Dei cei doi soi se iubesc, relaia dintre ei nu face foarte puternic
subiectul piesei. Cu toate acestea, suferina vdit, insuportabil a lui Creon n momentul n care
afl de moartea soiei sale l face s par un so dedicat, iubitor, plin de respect fa de mama
copiilor si.
Creon Tiresias: Tiresias, proorocul orb pare singurul care l poate convinge pe Creon c
poate s mai i greeasc din cnd n cnd i c deciziile sale nu sunt insurmontabile.
6. Cum se percepe personajul pe sine?
n pofida faptului c pare ncpnat i orgolios, Creon se percepe pe sine destul de
realist i obiectiv. El consider c este un aprtor al dreptii, al nevoilor ceteneti, al
oamenilor peste care este crmuitor. Nevoia lui de respect i autoritate provine din incapacitatea
lui de a-i repera singur greelile. Dei nu este egocentrist, Creon se consider pe sine un
nelept, un aprtor al legilor i al puterii.
7. Care sunt datele fizice despre personaj?
Din descrierile poeilor tragici greci detaliile fizice lipsesc cu desvrire, dar exegezele
moderne i punerile n scen ni-l nfieaz pe Creon ca pe un om de vrst medie, nalt,
vertical, cu vdite semnale fizice ale nelepciunii i grijilor ce l domin.