Mijloacele i impactul social al comediei n

perioada clasic

Mijloacele i impactul social al comediei n perioada clasic

Perioada clasic, ncepnd cu renaterea englez marcat de Marlowe i Shakespeare n

domeniul teatrului i pn la clasicismul francez al cror mari promotori sunt Corneille, Racine
i Moliere, a marcat reiterarea unor forme dramatice existente nc din perioada antichitii.
Chiar dac tragedia a fost specia dramatic cea mai cultivat de scriitorii de teatru din Anglia i
Frana, aceast perioad marcheaz i un fel de renatere a comediei. n Anglia, sub pana lui
Shakespeare comedia se dezvolt ntr-un sens apropiat de cel pe care l cunoatem astzi, iar n
Frana, Moliere deschide drumul unei specii considerate pn atunci predestinat clasei de jos a
societii.
Comediile, cu precdere cele din perioada clasic, se bucur, n mare msur, de aceleai
mijloace ale comicului folosite i n modernitate, chiar dac formele variaz. Astfel, att Moliere,
ct i Shakespeare ( i Marlowe n oarecare msur), dispunnd de un set finit de mijloace
reuesc s obin comedii de factur i stil complet diferite, reinventnd, fiecare pentru sine
aceast specie dramatic. Dac la Shakespeare comediile au, la un punct sau altul, un aer tragic,
fiind mai degrab reflexive, dect critice, la Moliere comedia devine total, cptnd totodat
un rol moralizator. Viciile sociale sunt descrise la modul alegoric de ambii autori, nelegerea
situaiilor care au determinat metaforele i personajele-metafor fiind necesar pentru a nelege
comedia n totalitatea ei. Comedia e incomparabil mai receptiv la ecourile lumii sociale. E,
deci, supus unor schimbri mai radicale i vdete mai puin respect fa de formula
consacrat1. Astfel, marii autori de comedii ai renaterii i clasicismului se despart ntr-un fel de
formele comediei plautiene, reinventnd comedia i reuind s o aduc, de la un rang considerat
inferior la o modalitate dramatic recunoscut.
Aplecndu-ne mai atent asupra comediei shakespearene putem observa un ansamblu de
metode de realizare a comicului care nu in de un comic realizat n sine, ci de un punct de vedere
cu totul nou, poetic, reflexiv, o tehnic a realizrii situaiilor comice ce impune un nou standard.
Shakespeare i-a scris cele 15 comedii de-a lungul ntregii cariere, alternnd n mod aproape
incredibil pentru exegeii literaturii clasice comedia i tragedia. Chiar dac tragediile sale sunt
infinit mai cunoscute ( i n consencin, mai citite i mai jucate), impactul pe care l au
comediile asupra dezvoltrii genului n literatur nu este de neglijat. Comediile lui Shakespeare
sunt exclamaie de optimism, o izbucnire a dragostei de via, un imn nchinat tinereii, iubirii i
frumosului2, devenind astfel, n epoc, dar i n contiina universal un punct de referin.
Tema principal a acestor comedii este capacitatea iubirii de a sfrma barierele sociale,
temporale sau umane, devenind un axis-mundi, o for care reuete s manipuleze toate
obstacolele exterioare ei. mbinnd aceast tem predilect cu alte teme generale, comediile lui
Shakespeare creeaz o atmosfer optimist, reveric, romantic chiar.

G. Constant Hay, The Age of Cultural Expansion, Londra, 1977.

Drmba, Ovidiu, Istoria teatrului universal, Bucureti, 2008.

Pe de alt parte, n Frana secolului al XVII-lea, ntr-o perioad dominat de necesitatea

ncadrrii n forme, perioada de avnt i afirmare a clasicismului, Moliere reuete s creeze un
nou model de comedie satiric. Dac la Shakespeare comedia are un segment simbolic mai
pronunat ( ce se apropie de fantezie i ezoterism n ultimele sale comedii), la Moliere societatea
este descris punctual, ntr-o oper ce satirizeaz n acelai timp omul i mediul din care acesta
face parte. Personajele lui Moliere sunt ntrupri ale unor deficiene, ale unor principii morale
putrede. Pentru Moliere scopul comediei rezid n nfiarea veridic a contemporaneitii3.
Astfel, clasicul francez demonteaz prejudecile asupra comediei, reiternd statutul social al
acesteia, transformnd-o dntr-o specie dramatic a oamenilor din clasele de jos ntr-o specie
demn de a fi jucat chiar i la curtea regelui.
O comparaie ntre comedia lui Shakespeare i cea a lui Moliere se poate realiza mai ales
din perspectiva modalitilor de realizare a comicului. Chiar dac ambii autori folosesc mijloace
ale comicului comune ( comicul de situaie, comicul de limbaj, comicul de intenie), piesele lor
nu au un filon neaprat comun, diferenele stilistice i tematice fiind vaste. La o analiz atent, se
poate observa c, sub semnul aceleai specii dramatice, cei doi mari autori gsesc mereu teme i
metode noi, cutarea lor nesfrit fiind ceea ce i plaseaz ntr-un cerc de montrii sacrii ai
literaturii universale. Pasiunile, nevoile, dorinele i datoria personajelor comice difer
fundamental, scopurile comediei fiind diferite. Totodat, nimeni nu poate delimita precis scopul
realizrii actului artistic, mai ales a celui literar, dar poate intui, n oarecare msur, dup o
exegez atent. Comparaia dintre Shakespeare i Moliere este una anevoioas, complex, fiecare
dintre autori fiind, n felul su unic, un mister pentru comediografi. Pe de-o parte capacitatea lui
Shakespeare de a gsi mereu teme noi i de a creea comedii complet diferite stilistic, pe de alt
part capacitatea incredibil a lui Moliere de a sintetiza, diagnostica i tipologiza societatea
contemporan lui. Pe de-o parte tipologii umane ce rmn contemporane tuturor timpurilor, pe
de alt parte gsirea umanitii i izolarea forei de nestrmutat a iubirii.
Un alt punct ce poate fi comparat este structura prorpiu-zis a scriiturii comediilor celor
doi autori clasici. Dac la Shakespeare filonul central n jurul cruia orbiteaz aciunea nu este
neaprat delimitat strict, conflictele secundare fiind numeroase i nu neaprat n legtur direct
cu tema central ( n A dousprezecea noapte, de exemplu, conflictul dintre Sir Toby, Sir Andrew
i Malvolio se decupeaz clar ), la Moliere conflictul planeaz ntr-o zon de tensiune perpetu,
personajul principal ( de cele mai multe ori cel care confer i titlul piesei) fiind cel n jurul
cruia se desfoar aciunea, iar conflictele secundare tind tot spre acest centru de nestrmutat al
aciunii. Alte tehnici folosite de ambii autori sunt confuzia ( n A dousprezecea noapte sau
Visul unei nopi de var confuzia este principalul motor al aciunii, iar n Avarul confuzia
declaneaz deznodmntul), lanul amoros ( n A dousprezcea noapte Viola este ndrgostit
de Orsini, Orsini este ndrgostit de Olivia, iar Olivia se ndrgostete de Viola, iar n Avarul, att
Cleante ct i Harpagon sunt ndrgostii de Marianne) sau diferenele dintre intenii, fapte i
realizri.
Astfel,Istoria
chiar dac
structural
i la nivel
simbolic difer,
3
Drmba,
Ovidiu,
teatrului
universal,
Bucureti,
2008 comediile lui Shakespeare i
Moliere se pot asemna prin mijloacele predilecte de realizare a comicului.
3

Universul tematic variat att la opera renascentist, ct i la cea clasic reuete s

reitereze rolul comediei n societate. Dac se consider c rolul tragediei este acel catharsis,
probabil, urmrind punctual aceast definiie, rolul comediei ( sau al dramei satirice aa cum se
numea la nceput) ar fi acela de a strni rsul, de a provoca buna dispoziie. Dar Shakespeare i
Moliere deviaz de la acest scop superficial, demontnd o serie de prejudeci i reguli. Ei
introduc n comedie personaje din pturile sociale mai nalte ( ducele Orsini, Tezeu, Don Juan)
i, totodat compun rolul cathartic al comediei. Chiar dac exprimarea este improprie, comedia
capat totui, sub bagheta celor doi magicieni ai penelului valene noi, diferite de simpla satir
social. Comedia devine deopotriv poetic i moralizatoare, profund uman i fantezist, sacr
i profan. Opera dramatic a lui Moliere, deopotriv cu cea a lui Shakespeare creeaz un
univers comic ce mbie la meditaie, la nevoia de analiz a caracterului sau a relaiei dintre
oameni.
Din aceast categorie de comedii moralizatoare i profund poetice putem extrage mai cu
seam A dousprezecea noapte a lui William Shakespeare i Avarul i Don Juan ale lui Moliere.
Pe de-o parte avem o comedie ce poate fi asociat cu o criz a identitii, cu o cutare
nentrerupt a sinelui, pe de alt parte nite comedii de moravuri. Spre deosebire de personajele
lui Moliere ce par s funcioneze ca ntrupri ale unor principii sau vicii, personajele lui
Shakespeare sunt mult mai individuale, mai existente prin sine, neputnd fi asociate cu o
tipologie anume, ci mai mult cu instane ale psihicului uman. Shakespeare creeaz caractere,
Moliere tipologii. Astfel, personaje precum Orsini, Viola sau Malvolio nu au corespondente n
literatura universal, structura lor psihologic fiind unic determinat n piesa lui Shakespeare,
devreme ce Harpagon sau Don Juan sunt personaje intrate adnc n contiina popular ca unitate
i punct de referin. La Moliere este evident influena din commedia dellarte, unde personajele
sunt tipologice, avnd un set de caracteristici morale predeterminat. De aceea personajele
moliereene devin simboluri unice ale categoriei n care se ncadreaz ( Harpagon este avarul n
form exacerbat, dominanta sa moral fiind att de puternic nct el pare ncarnarea avariiei,
iar Don Juan este viciosul, afameiatul, manipulatorul ce nu poate evada viciilor sale).
Gsirea cheiei acestor comedii profund impregnate ( chiar dac incontient) n natura
uman este nsi cutarea sinelui. Dac lumea din A dousprezecea noapte este o lume n care
fiecare i caut locul, iar n cele din urm timpul vindec tot, lumea din Avarul, spre exemplu,
este o lume n care fiecare, dei i cunoate locul aparent, pare neconectat la portretul mai larg al
lumii pe care o populeaz, trind mai degrab n sinea lui dect n universal exterior. Personajele
triesc, funcioneaz, se manifest diferit n cele dou piese, determinate fiind i de stilul diferit.
Dac Shakespeare are un stil mai poetic, mai supus formelor i un limbaj mai elevat, demn de
categoriile sociale din care fac parte personajele, Moliere ctig n mijloace comice prin
folosirea unui stil foarte oral, mprumutat probabil tot din commedia dellarte.
Tema predilect a ambelor piese este asemntoare, dar modul de aborbare este complet
diferit. Divergena evident ntre aparen i esen reprezint tema primordial a universului
comic, dar felul n care aceasta este abordat difer de la autor la autor, la fel cum mijloacele de
4

realizare ale comicului ( limbajul, qui-pro-quo-ul) sunt aceleai, modul de raportare fiind diferit.
Dac la Shakespeare tema iubirii i a crizei de identitate impune piesei inserii sau chiar
personaje profund lirice, la Moliere tema iubirii impune doar o criz mai acut, accentuat de
coincidenele i confuziile ce se in lan de-a lungul desfurrii aciunii. Personajele evolueaz
ctre un deznodmnt care ofer fiecruia locul su, rezolv situaiile conflictuale, mpac pe
toat lumea i, fr doar i poate, dezleag un nod dureros n mreaa pnz a lumii.
Profunzimile lirice din textul lui Shakespeare sunt evidente ( Iubirea este ca mtasa/ O
pori, n-o pori, se rupe, afirm Bufonul, personaj cheie din A dousprezecea noapte), sintetiznd
nevoia publicului, dar i a creatorului de introspecie i revelaie. n comedia shakespearian
iubirea este o for care domin, reuind s demonteze toate obstacolele, sinceritatea ei fiind
condiia necesar i suficient pentru realizare. Pe de alt parte Moliere aduce un univers n care,
chiar dac situaia se rezolv, fiecare personaj primete exact ceea ce merit, timpul i umanul
sunt factorii cheie de rezolvare, nu fora transcendental a iubirii. Ambele tipuri comice rmn
astfel mereu actuale, fcnd referire la umanitate n profunzimile sale, la capacitatea omului de a
iubi, de a atepta, de a iei din situaii limit i, mai mult dect orice, de a face haz de necaz.
Acest haz de necaz, concept abstract i profan provine nc din antichitate, cnd
personajele de comedie meritau a fi supuse necazurilor ( Comedia este imitaia unor oameni cu
o moral inferioar, nu a oricrui fel de viciu, ci a celor din domeniul ridicolului4). Shakespeare
i Moliere, cei care creeaz comedia clasic i deschid drumul comediei moderne folosesc
personaje cu un statut superior, care nu manifest neaprat aceste vicii din domeniul
ridicolului, dar care, dominate de un tragism interior superficial, de nite drame ce par ilare din
exterior nu reuesc sub nicio form s coexiste cu sine.
Aadar, printr-o serie de mijloace ce nu difer foarte mult, Shakespeare i Moliere
creeaz dou tipuri de comedii distincte prin form, stil i modalitate dramatic, dar care au un
punct comun, un filon, o unitate dramatic i structural. Esena comediei shakesperiene ca i cea
a comediei lui Moliere rezid n umanitatea n forma ei cea mai brut, mai dezbrcat de
prejudeci. Ambii autori creeaz lumi complexe, personaje memorabile, eroi comici ce
populeaz prin capacitatea lor contiina popular i toate nivelurile intrinseci ale umanului.

Bibliografie
SHAKESPEARE, William, A dousprezecea noapte, Editura Minerva, Bucureti, 1981
MOLIERE, Avarul. Tartuffe, Editura MondoRo, Bucureti 2013
DRMBA, Ovidiu, Istoria Teatrului Universal, Editura Vestala, Bucureti, 2008
ARISTOTEL, Poetica , Editura tiinific, Bucureti, 1957