Asezari

Miron ic
Miron ic
AEZRI NEUITATE
LUNCOARA, VALEA POIENII, VISCA
Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca
Coperta realizat de Liviu indrilaru
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

IC, MIRON
Aezri neuitate : Luncoara, Valea Poienii, Visca /
Miron ic. - Deva : Cluza v.b., 2007
ISBN 978-973-8438-80-4
908(498)
Miron ic
Miron ic
AEZRI NEUITATE
LUNCOARA, VALEA POIENII, VISCA
Editura Cluza v.b.

3
Miron ic
LECIA DE OMENIE
n graiul nostru dulce
i plin de poezie
Nu-i vorb mai frumoas
Ca vorba: OMENIE.
Sub vraja ei adnc
Oricine nelege
Aceiai rnduial
nscris-n Sfnta lege.
S ai purtare bun
S nu faci ru la nime
S-i pori cinstit menirea
i fa de mulime.
n lumea asta, Doamne
Ce bine-ar fi s fie
Oriunde i la tot pasul
UN OM DE OMENIE!
NV S FIU NTRE OAMENI

nc nv s ajung i s fiu ntre oameni. nv s port poveri
i nv s fiu n stare s port cum se cuvine sentimentele. Nu
arunc la co nici un cuvnt, ci nv s-l druiesc oamenilor. Nu
am nevoie de glorie sau mndrie, ci doresc s cunosc satele cu
locurile i oamenii lor. nv s privesc altfel floarea de cire a
primverii. nv, nc nv s stau de vorb cu oamenii, nu cu
aere fierbini, ci cu vorbe de cinste i de omenie.
ntr-o perioad scurt de timp, de aici, din Luncoara, Valea
Poienii i Visca am ridicat spre cer zmee din sufletul meu. Am
cunoscut copii de coal, tineri, oameni maturi, bunici, unii
trecui de 90 de ani, oameni de bine, lucrtori ai pmntului,
cioplitori n lemn, furitori de case, femei sdind cu sufletul flori
n grdini, intelectuali. Am umblat pe mai toate vile i-am urcat
o parte din dealuri, la Pietrele albe, sus pe Gruii Pietrei i pe
Acoperiul lumii. Am but ap din cele mai bune izvoare i m-am
minunat de arborii nali i de respiraia lunii lui Florar. Parc am
sufletul ca un nou nscut. i ce pot s spun mai mult, dect: Bine
v-am gsit frumoase, demne i adevrate locuri. De aici, ncolo,
din respiraia mea, se nate aceast carte.
Miron ic
CAPITOLUL I
SATELE VZUTE DE OAMENII LOR
SIMION ALBA - FIU AL SATULUI VISCA

Dei triete de peste patruzeci de ani n oraul Timioara,
unde i-a definitivat o profesie i o familie, unde are colegi i
prieteni, atunci cnd, i aduce aminte de satul natal, d o fug
pn-n satul drag i se vede copilul de alt dat, privind din
rnaul casei printeti, de pe Valea larg ctre semeia
dealurilor, crucea de pe turla bisericii sau spre locul unde era
coala primar i a descifrat primele litere ale alfabetului.
Acest fiu al satului Visca, altdat centru de comun, de care
au aparinut satele Luncoara i Valea Poienii, i deapn firul
amintirilor, din urm cu mai bine de patruzeci de ani, cnd se
ducea cu oile, caprele sau vacile pe coclaurile mprejurimilor ce
adpostesc attea vi, nct, le putem imagina ca pe Cele apte
coline ale Romei.
Oare de ce este mai apropiat Simion Alba? ce i-a rmas mai
aproape de inim i care-i sunt amintirile mai dragi? Ce locuri i
dorete s le vad? Vile? Praiele? Izvoarele? Biserica?
Troiele? Casele i oamenii? Valea larg i casa unde a vzut
lumina zilei?
Pe acest fond al attor ntrebri, vin mrturisirile lui Simion.
Am fost i voi rmne apropiat de satul natal. De toate-mi
este dor i nu de puine ori m gndesc la aceste locuri. La casa
unde am vzut lumina zilei, la Valea larg unde existau pe atunci
vreo 18 gospodrii n care triau neamuri bune i vecini buni.
Aici am privit prima oar firul vii, care nu este pe msura
7
numelui, ci un ruor lat de un pas i ceva i dac i se spune aa,

cred c, cineva a privit-o vreodat ieit din matc i i-a zis Valea
Larg i aa a rmas. mi sunt la fel de dragi i celelalte vi:
Valea Riminiei, Valea Tisei, Valea Almel, Valea Scoarei,
Valea Malului. Nume de vi, cu denumiri care vin din istoria
acestor locuri care vor dinui i nu vor pieri.
N-am uitat nici dealurile ce se-ntind de o parte i de alta a
satului, pe care le-am colindat n anii copilriei, cnd pteam
oile, caprele sau vacile pe punile cu iarb bun. Au fost i au
rmas dealuri cu nume fabuloase, care se pierd cu vrfurile ctre
cer. Cum s nu-mi arunc privirea ctre vrful Caraciului unde se
afl acel tu de origine glacial i unde se aflau acele teampuri
unde se spla aurul de la ebea? i cum s nu-mi aduc aminte de
dealul Boului, cu legendele sale care spun c, n ziua de Pate se
aprind banii ascuni n vremurile de demult i se vd cum se
ridic vlvti?
N-au uitat dealul Gruii Pietrei unde se gsesc Pietrele albe,
legendele cu haiducul Ptru Mantu i ceata lui de hoi i
petera n care ascundeau tot ce furau: aur i bunuri din
gospodriile celor avui i n gura peterii aezau un bolovan
uria?
Au fost vremuri grele dar i frumoase, i locuitorii satului
meu, nu le uit. Unii au fost dui i bgai n beciul Postului de
Jandarmi care se afla n coasta unui deal, n apropierea podului de
la Firez, acolo fiind inui i btui timp de mai multe zile. in
minte c la Visca, morile de ap erau pe toate vile. La un
moment dat, existau vreo opt mori de ap, unde se mcina gru,
alac i porumb i chiar mi amintesc i de unii dintre proprietari:
Familia Dumitretilor, Alba Alexandru, apoi morile de pe Valea
Almel i Cmpul lui Isai.
Miron ic
n satul Valea Poienii(Bgara) existau morile de ap ale lui

Nan Laurian, Dedea Ioan, a lui Nan Tnas de pe Valea Piticului
devenit veteran de rzboi, alte trei mori pe Valea Fuietiului,
avnd ca proprietari pe Bota Toader, Bornemisa Florin i Mo
Victor. Toate acestea au fost i azi nu mai sunt. Au disprut ca i
alte obiceiuri i tradiii.
Locurile satului natal, mi-au rmas de-a pururi ntiprite n
gnd, cu toate mreiile i frumuseile ce le au. Niciunde, n-am
respirat aer cu miros de frunz de arbori uriai de goruni, fagi i
molizi mai curat. Niciunde, vrfurile nlate ctre cer nu sunt mai
drepte, mai limpezi i mai puternice.
mi vin n minte, acele diminei de primvar, cnd
nmugureau ramurile pomilor i psrile se mbulzeau, care din
care s-i ngne ct mai frumos cntecul. mi vin n priviri,
firicele plpnde de iarb crud peste care se aeza roua
dimineilor senine, cu care-mi splam ochii i fruntea.
N-am uitat nici alte vremuri mai puin plcute i deloc dragi.
Era pe vremea nfiinrii ntovriilor n satele unde nu se puteau
nfiina CAP-uri. i la Visca a existat aceast perioad de glorie a
ntovriei, cnd au fost aduse de oamenii locului vreo 200 de
oi, la care a fost adus i un cioban s le pstoreasc pe nume
Sufan, care s-a stabilit pe aceste locuri i mai trziu a devenit
maistru miner la mina de la Vora. De la oi s-a trecut la vaci, de
care aveau grij cte doi oameni, care le duceau la pune pe
dealul Malului i acolo le mulgeau i de multe ori laptele se strica
n bidoane. Dup o vreme s-a renunat i la vite i astfel s-a
terminat cu ntovria de la Visca.
mi aduc aminte de un alt loc drag: grdina de la Petriceaua,
rmas de la bunica Sofia, dinspre tata, care ne-a fost luat i dat
altuia, de ctre cei din conducerea comunei de atunci, din acele
vremuri triste, cu care ne-am judecat mai muli ani, dndu-ne
9
dreptul s semnm, iar la recoltare, ni s-a luat acest drept

trebuind s dm recolta celui ce se vrea stpn pe ce nu era a lui.
Aa am pit i cu recolta de prune, dup ce am scuturat prunii i
am pus prunele la fermentat a trebuit s-i ducem borhotul acas i
s fac, nemeritat, uic, acela ce nu mai avea dreptul la acea
grdin. ntmplri ce-mi aduc clipe de tristee.
Bucuriile copilriei mele sunt din vremea cnd de Crciun
mergeam cu colinda pe la casele de pe valea noastr. Pregteam
cinci colinzi specifice pentru fiecare gospodar. Dup ce colindam
ateptam s ni se druiasc colaci i crnai i de la unii, aveam i
surprize, ne pcleau, bgnd cli n crnai.
Valea larg a avut cei mai pricepui meseriai: de la covaciul,
rotarul i cojocarul Roman, la meterul Alba Alexandru, un
iscusit i nentrecut meter al lemnului, de la tabacher de igri,
pn la fuse, linguri, farfurii i alte obiecte pentru rzboiul de
esut, i obiecte n cas. Un alt meter a fost Alba Mrcu tmplar
i constructor de case care a fcut primul i al doilea rzboi
mondial. La cel de-al doilea rzboi mondial a participat i fiul su
Ioan i amndoi - tat i fiu - au fost repartizai pe tun i fiul de
atunci a rmas surd. Poate, mai mult glumea dect cznea. Le
zicea unora: Cnd voi termina cu treaba, voi veni s-i repar
cojocul.
i tot din vremea copilriei mi amintesc c mergeam pe
cteva dealuri i culegeam mure i le vindeam la Centrul de la Ilia
cu 3,50 lei kilogramul. M duceam cu nite femei mai btrne, cu
Boria i Maria care, trecnd pe valea esii, ca s ajung la
Dumneti a czut ntr-un pru.
Pdurarul Jurca Octavian m-a pus s trag cu puca un numr
de cinci gloane de a rsunat toat Valea Larg. Am fost la plantat
de puiei, care acum au ajuns arbori falnici. Mergeam la clac la
coas, cu flcii mai mari din sat, pe mine punndu-m s trag
10
Miron ic
brazda n fa. mi amintesc de Danc Constantin (Ginu), care

fcuse o stampil dintr-un cartof i o pusese pe un bon cu
meniunea achitat pe care a scos un costum de haine. A fost
descoperit i a trebuit s fac pucrie la mina din dealul Fetei, iar
Tina se ducea cu pachete la el.
n clasele I-IV l-am avut ca nvtor pe Rancov Gheorghe,
un ndrgostit de folclor, organiznd tot felul de spectacole i
serbri la care luau parte elevi i ali tineri din sat. mi amintesc i
acum dou versuri dintr-un cntec Var, var, primvar / Toate
plugurile ar.
Dup ce am terminat clasa I-a ne-am mutat n localul celei de
azi, care ntre timp a fost modernizat. n acest timp i-am avut ca
nvtori pe soii au Vasile i Cornelia, foarte buni dascli care
ne nvau i tainele grdinritului, cum se planteaz usturoiul, eu
aduceam nuiele pentru mprejmuirea grdinii i alte attea lucruri
bune, care ne-au fost folositoare n via.
Cu foarte mult drag, mi amintesc de profesorul Haiduc
Alexandru, care ne nva limba romn i toi elevii i colegii l
admiram cnd ne recita poemul Luceafrul de Mihai Eminescu.
Mai trziu, l-am ntlnit i tare s-a bucurat, mai ales cnd i-am
povestit de paii mei fcui pentru o meserie frumoas, dar m-am
i ntristat aflnd c nu se simte bine cu sntatea.
Cu toate condiiile i vremurile de atunci nu ezit s spun c
erau nvtori i profesori cu dragoste de a face educaie copiilor.
La sfritul clasei a IV-a am dat un examen destul de serios, iar n
clasa a V-a am primit premiu cartea Bucuria tinereii de
Demostene Botez pe care am citit-o de cteva ori, iar n alt an
Pasrea furtunii de Petru Dumitriu.
La terminarea clasei a IV-a toi absolvenii am fost dui
la Ilia cu o cru cu un cal alb unde am prezentat o serbare care
11
a fost mult aplaudat de publicul prezent. Am fost servii cu

chifle i ngheat.
n clasa a V-a l-am avut ca director pe profesorul Nicula
Avram. n clasele V-VII i-am avut ca profesori pe Haiduc
Alexandru din Lpunic, Zbucea Victoria din Sinicolaul Mare,
care a fost o bun profesoar de matematic. Dintre colegi,
mi-amintesc pe Sabu Damian, Stoic Cornel, Csleanu
Solomon, Rus Adam, Alba Silvia, Suba Alexandru, Tma
Adam, Alba Ioan, Buruian Floarea, Pup Elena, Anghelina Ioan.
Satul Visca a avut oameni cu toate nravurile de pe lume.
Unora le-a plcut butura cum a fost cel care era cunoscut cu
numele de alint Ginuu care a gsit un butoi de uic ascuns n
pdure de cineva care era urmrit de fisc i n-a mai plecat de
acolo cteva zile i nopi. Unora le plcea s fac glume cnd se
duceau n grajdul proprietarului i scoteau podelele i ascundeau
diferite lucruri. Unii erau grozavi de floi, alii afemeiai. Dar
erau credincioi i ineau posturile. Unii au trit aproape o sut de
ani, cum a fost Toma Vlean de la Podeu, care a murit la 96 de
ani.
Credina ortodox din acele timpuri era pstrat n sufletul
tuturor locuitorilor. La Visca n-au existat alte secte. Ca dovad c
s-au ridicat o serie de Troie n toate satele i n locurile unde se
organizau ntlniri i se fceau rugi. Iat de ce n urm cu ceva
ani, mi-a ncolit n gnd dorina de a ridica o troi n apropierea
bisericii satului meu. Dup vreo doi ani de munc i cu sprijinul
lui Alba Ioan, n anul 2003, am reuit s-mi vd dorina mplinit
fr vreun sprijin din partea organelor locale ale comunei, dect
de la civa ceteni cnd a fost vorba de montarea Troiei. A fost
sfinit de preotul Bota Emil i-mi este tare drag acest loc sfnt.
Nu tiu dac a fost doar dorina mea sau aa a vrut
Dumnezeu, c ntr-o zi am prsit acest sat i l-am nsoit pe
12
Miron ic
unchiul meu Lzrenci Petru, care plecase de mai muli ani n

localitatea Firiteaz i m-am nscris la coala Profesional de
Vagoane din Arad. n vacanele mari nu uitam s ajung n satul
natal i s triesc ca Viscan. Dup absolvirea acestei coli de
meserii am urmat liceul la seral, ntrerupt de perioada serviciului
militar, pe care l-am terminat n anul 1970. n anul 1973 m-am
nscris la I.P. Traian Vuia din Timioara urmnd Facultatea de
Mecanic Agricol. Dup absolvirea facultii am fost repartizat
la Liceul Industrial din Deta. ntre anii 1981 i 1991 am fost
profesor la Liceul de Filologie i Istorie din Timioara. De acum
aveam vechime de timiorean, aveam o profesie i o familie, soia
mea Helen (Elena) i ntre timp au venit pe lume i cei doi copii
Simona i Claudiu.
Cum nu m-am putut rupe de sat i pentru a-mi potoli aceast
dorin (satul natal fiind departe) la sfrit de sptmn, n unele
dup-mese, dau fuga ntr-un sat de unde au plecat foarte muli
sai, unde mi-am redescoperit dragostea de o grdin cu pomi
fructiferi, cu flori i o csu.
Amintirile mele, pe care le-am nirat aici, pot s fie a attora
dintre Viscanii mei. Toate sunt pornite din istorie i viaa satului
natal unde, parc, m vd mbrcat n izmene i cma de
cnep, cum purtam atunci, poate i datorit acelor obiceiuri i
tradiii de atunci, au rmas aa de frumoase i luminoase. Parc ar
fi nite picturi din tablourile marilor pictori.
Toate acestea, dei sunt amintiri ale sufletului sunt mereu
treze, iar izvorul acestor vremi nu a secat i rmne la fel de curat
i cu ap bun. Am fost i am rmas un Viscan, care nu din
rutate a prsit aceste locuri ci din dorina de a face ceva mai
mult n via, dect au fcut ali colegi de-ai mei. De aceea iubesc
i acum apa izvoarelor acestor locuri. Iubesc iernile ca i atunci
cnd mpream derdeluul cu prietenii satului.
13
N-am uitat i parc vd i azi locul unde era lavia i locurile

unde dormeam cei ai casei. Opincuele, ciorapii de ln sau
obielele, laibrul din ub groas de ln acestea au fost hainele
copilriei mele i a attor copii.
Satul meu natal aparine astzi de comuna Vora, care are un
primar destoinic i care face treburi bune i satul Visca a rmas i
azi cu cei mai muli locuitori. Are case frumoase i o coal de
opt clase pus la punct i dotat cu aproape toate mijloacele
moderne de educaie inclusiv cu calculatoare, acum att de
necesare elevilor.
n satul natal, Vora, Ilia, la Deva mai am nc destule
neamuri de care mi amintesc mereu i cu care m ntlnesc i in
o bun legtur. Cum a putea s-i uit pe Adam, Aurel, Nistor,
Valeria, pe Tina, frai i surori, pe Floca, pe nepoii Galenia,
Cornel, Florin, Marusia, Ctlin, Ramona, Ionu, pe Alin i
Corina, pe mtua Persida, pe Silvia, Ovidiu i Dacian, Floarea i
Anca. Iat cteva nume dragi mie i poate nu sunt singurele,
acestora li se mai adaug alte neamuri i prieteni. Iat pentru ce
vin i particip la viaa satului meu natal, fiindc-l iubesc i nu c
a vrea s pltesc un tribut prsirii acestor locuri. Dimpotriv, de
fiecare dat m ntorc aici cu o mare dorin, fotografiez locurile
i le pstrez aproape. i ce poate fi mai minunat, cnd doreti s
faci ceva pentru satul tu natal, ceva care s rmn peste timp
nainte. Poate aceast schi de Monografie sau Povestea
romanat a celor trei sate, va rmne o trimitere peste timp i
istoria sutelor de ani. Poate n-a reuit s cuprindem i s redm
totul, dar, putem crede c multe dintre nestematele acestor vetre,
ale Luncoarei. Vii Poienii i Visci se vor regsi n cele peste o
sut de pagini ale crii. Vor sta alturi i mrturii fotografice,
suplinind rndurile ce nu s-au scris. Pagini vii i nemuritoare n
timp. V druiesc aceast carte pentru c astfel m tiu fericit,
mplinindu-mi-se nc un gnd.
14
Miron ic
Un crmpei din satul Visca cu pitorescul ce vine din toate prile
NANA TINA POVESTETE

Despre satul meu natal, cu drag mi aduc aminte. M bntuie
i lucruri bune i mai puin bune, dar, dac nu s-ar fi adunat anii
i nu a fi bolnav i operat mai c le-a uita pe cele rele. mi
aduc aminte, n primul rnd, de Valea Larg unde erau nirate pe
vremea aceea vreo 18 case, ntre care i a prinilor mei. De
acolo, au pornit toate crrile vieii mele ctre podul de la Firez,
care era pe vremea copilriei un pod de lemn i acolo se
organizau nedei i se ncingeau bti ntre feciorii de la Visca i
cei Voreni. Acolo se spunea c a fost loc ru i c era pericol s
treci n miez de noapte. Acolo a murit copilul lui Octavian,
Adrian. Nu prea departe era cldirea Postului de Jandarmi, care
15
avea un beci unde erau bgai unii oameni ai locului i inui

cteva zile. Jandarmii erau unguri i destul de ri. Valea Larg
era valea cu mai multe case, dar acum numai sunt doar patru sau
cinci locuite. Umblam i pe alte vi, cum e cea a Almelului, a
Scoarei sau a Malului. Era o vorb pe atunci, cnd te ntlneai cu
cineva, te ntreba: Unde mergi?; Pi, merg pe Valea Tisei, pe
Valea Riminiei, pe Valea Malului... sau pe valea cu calea.
Dealuri sunt destul de multe, ncepnd cu dealul Mgurele,
care era pune, apoi, Dealul Boului. La locul denumit Boldi
erau cele mai bune terenuri agricole unde se cultiva gru de var,
ovz, alac i porumb. Mergem acolo la sap i la pleve de scaiei
i de buruieni. Acum, multe din aceste terenuri au rmas de
izbelite, nu se mai lucreaz din cauza porcilor mistrei i a
caprelor slbatice, care dau buzna n culturi. Mama Sofia a avut
mai multe grdini, printre care i cea care ne-au adus necazuri
ntr-o vreme. Mai aveam o grdin n locul denumit La
Cozma i o alt grdin n deal. in minte i ura din deal, care
s-a spart n urm cu vreo douzeci de ani. Apoi, moara de pe
Valea Tisei i alte mori ale satului de pe vile Almelului,
Malului.
Cum a putea uita nvtorii i prima zi de coal din clasa al-a n 1939, cnd la Visca se puteau face apte clase cu nvtorii
Brdulescu Florea i Coman Dorica. N-am putut nva dect
dou clase i jumtate, fiindc a nceput rzboiul i s-a ntrerupt
coala i eu ca i ali copii ai Visci am rmas cu dou clase i
jumtate i am plecat cu oile i vacile la pscut.
in minte i de unele ruti ale unor oameni cnd au furat o
cantitate de scndur de la biseric i nu dup mult vreme cei
care au svrit aceast fapt rea, au pltit cu viaa.
16
Miron ic
mi amintesc i de dasclul Rancov Gheorghe care era tare

ndrgostit de erpi i de broate. Avea un mic laborator cu multe
borcane n care inea erpii i broatele.
Oamenii care au plecat la rzboi s-au desprins greu de satul
natal, de prini i soii i de copii, in minte c Alba Aron a
plecat din sat cu carul tras cu patru boi.
Nana Tina, se ntrerupe din povestit i se gndete cteva
clipe, n tain la acele vremuri. Parc i simim prerea de ru, c
n-a putut s fac mai mult coal sau c timpul a trecut mult
prea repede. O rugm s duc mai departe firul povestirii, cu alte
obiceiuri ale satului. Seceriul grului sau a alacului se fcea
numai cu clac i cu muzic. Seara se fcea bal i se juca pe rupte
dup luta lui Ursu George. Se mai fcea clac la furc, aceasta
se fcea n dou feluri: clac de dat la tors caiere, la femei din sat
i clac atunci cnd veneau cu torsura jirebe i cnd se fcea
iari petrecere cu vinars ndulcit cu miere de sfecl. Petrecerea
inea pn la dou noaptea, atunci veneau i brbaii. Jocurile ce
se organizau n zilele de duminic sau n srbtori i se fceau la
casa unei fete sau fecior i se juca pe vatr de pmnt, strninduse un praf de nu ne mai vedeam unii pe alii.
Ce panie am tras cnd am pierdut caprele i le-am gsit a
doua zi la Valea urii? mi amintesc i de vremea rzboiului cnd
veneau zeci i zeci de avioane de nu se mai vedea cerul. ntr-o zi,
cred c au fost dou sute de avioane pe cerul satului Visca i,
dintr-o dat am vzut cum unul s-a rupt n dou i din el au czut
oameni. Unul a czut pe o cmar a unui om din Luncoara.
Doamne, ce vremuri au fost i cte n-am trit i uite c am ajuns
anii btrneii, slab i bolnav. Dar, m bucur c pot s
povestesc despre satul meu natal, pentru a rmne ceva scris din
trecut pentru viitor.
17
Clipe de linite sufleteasc n faa Troiei i a Bisericii
DIN FAMILIA ALBETILOR

Doamna Valeria face parte din familia Albetilor de Visca,
nscndu-se tot pe Valea Larg. Casa aceea acum e drpnat i
i-au czut o parte din ziduri. O gsim pe Nana Valeria n grdina
casei din Vora, din apropierea cldirii fostei coli de 10 ani i a
internatului. E undeva n fundul grdinii i se lupta s-i curee un
mr, la care inea foarte mult i care se afl la marginea vii. E
munc de brbat, dar brbatul dnsei nu mai este, a plecat pe
calea veniciei.
Nu-mi este uor s-o duc singur, c, vezi cte treburi s la
gospodria unui om, multe sunt treburi de brbat. Eu am fost
18
Miron ic
operat, dar tot m gndesc ca s nu las grdina de izbelite i s

o ar i s o semn. Am plantat cartofi i de-acum urmeaz s
semn porumbul i s fac nite straturi.
Ehei, ce vremuri erau n copilria mea, i-n tinereea mea
petrecut la Visca. Ce jocuri erau pe atunci i ce nedei se fceau
la Duminica mare. Purtam cma cu cheie i aa mergeam la
nedeie. ntr-o vreme, nedeia se fcea n locul numit Firez. Se
fceau jocuri pe vatra goal de unde se isca un praf ca de la
batoz. Jucam sub frunzar i sub umbra nucilor. Oamenii erau
buni pe vremea aia i se ajutau unii pe alii, cum la clcile de la
secerat de gru sau la tors de fuior.
Din copilrie mi amintesc cum, odat, am mers cu oile la
pune i n preajm au venit nite vecini s sape porumbul sau s
pliveasc grul. Acetia i-au adus de mncare o oal cu fasole,
peste care puseser ulei de dovleac (de smn ce se zdrobea n
piu) i o oaie a venit i a bgat capul n oal i a mncat toat
mazrea. Cnd lucrtorii au obosit i au flmnzit au venit s-i
refac puterile, dar n-au mai gsit nimic n oal.
Fetele satului se mbrcau n costume populare i le purtau cu
drag n duminici i srbtori. Circula printre noi copiii o vorb:
Dac nu eti cuminte, vine popa i-i taie limba!
in minte de un joc specific satului natal, aa zis legnata pe
un picior. Valeria Jurca ne povestete, dar cu un ochi e mereu
ctre mrul pe care dorete s-l termine de curat i s-l vad
nflorit apoi cu mere. E un mr tare bun, la toamn am s v
servesc s v convingei ct e de dulce.
19
Cimitirul satului Visca locul unde sunt mormintele

prinilor lui Alba Simion
CUVINTELE PREOTULUI DUMITRU POPA

Ne-a fcut plcere s-l ascultm i pe printele Popa
Dumitru: Am dorit s fiu ct mai aproape de cretinii ortodoci
din aceste sate, s le aduc cuvntul lui Dumnezeu n sufletul lor,
avnd i satisfacia c de la duminic la duminic aveam tot mai
muli enoriai n lcaul sfnt. Harul i cuvntul Dumnezeiesc
l-am dus peste tot, n alte 12 sate actuale ale comunei Vora i
n alte sate din comuna Gurasada i Ilia. Mai ales, la Visca i
la Valea Poienii slujeam i n zilele de miercuri i vineri, cnd
erau zile lucrtoare i credincioii i fceau timp pentru ambele
lucrri. Puneau plugul n car, puneau i ceva furaje i prindeau
20
Miron ic
vacile la jug i porneau ctre terenurile agricole ce se aflau nu

departe de biseric. Dup ce ajungeau, luau vitele de la jug, le
puneau furaje s mnnce i brbatul cu femeia veneau la slujb
la biseric i abia dup ce se rugau la Dumnezeu cu sufletul curat
i cu mirosul de tmie i al flcrii de lumnare se ntorceau i
se apucau de arat, de a ntoarce brazda ctre lumina zilei i pentru
a pune n pmnt smna roditoare, hrana de care aveau nevoie.
i cnd se petreceau astfel de lucruri dumnezeieti? Pe vremea
cnd regimul nu agrea religia i biserica. Iat, pentru ce mi-au
fost i mi-au rmas tare dragi oamenii din aceste sate. Legtura
lor cu biserica a fost un moment de credin i de mprtanie.
V credem printe i ne minunm de modul cum l slujii pe
Dumnezeu.
Preotul Dumitru ne vorbete despre preoii care au slujit la
bisericile din Visca i Bgara, ntre care, preoii iragu i Ghia,
care au venit aici de la Furcoara, ambii preoi, fcnd din aceti
locuitori demni credincioi n religia ortodox.
Mai aflm de la preotul Dumitru cum pe vremurile de demult,
locuitorii din aceste sate, avnd calea mai scurt se duceau la trg
la Vaa, cumprndu-i cele trebuincioase pentru familie i
gospodrie.
De asemeni despre sectorul forestier ce funciona aici i de
care se ocupa un evreu de la Ilia, pe nume taigr. Lemnele dup
ce erau tiate, erau aduse jos printr-o invenie proprie, numit
goang, un fel de sanie care avea i o piedic numit m.
Materialul lemnos era adus la Ilia i de aici era trimis spre alte
orae, pentru mai multe ntrebuinri.
Cnd am adus vorba despre morile de ap, printele Dumitru
i-a amintit de un proiect al unei mori pe care-l pstreaz i ni-l
ofer spre publicare. Iat, oameni ai locului, care nu s-au nscut
degeaba i nici nu triesc fr a lsa ceva bun n urma lor. Acesta
21
este preotul Dumitru Popa i ca dumnealui mai este i preotul

Bota Emil, care s-a nscut n satul Valea Poienii i dup ce a
slujit civa ani n satul natal de 30 de ani se afl preot n parohia
Ilia, unde duminic de duminic, n dup mese la vecernii i n
srbtorile anului particip sute de credincioi ortodoci.
Biserica credincioilor ortodoci din satul Visca
22
Miron ic
CAPITOLUL II
FILE DE ISTORIE, FILE DE VIA

Judeul Hunedoara ofer din timpuri strvechi un bun sla
societii romneti, permind dezvoltarea de-a lungul veacurilor
pe aceste meleaguri a unei bogate i frmntate istorii.
inutul Hunedoarei este un punct de ntlnire a principalelor
linii de comunicaie pe uscat i pe ap. Valea Mureului,
constituind drumul cel mai scurt care leag inutul Carpailor cu
cmpia Tisei: din inima judeului se desprind drumuri ce trec prin
sudul rii spre Dunre i Peninsula Balcanic.
n decursul veacurilor teritoriul actualului jude al
Hunedoarei a fost intens populat, fiind locuit ncepnd cu
ornduirea primitiv, pe parcurs, fiecare epoc a lsat urmele
materiale ale activitii umane, ca dovad a existenei societii
omeneti pe acest inut.
Primele urme de via omeneasc pe teritoriul hunedorean, ca
pe ntreg teritoriul Transilvaniei de altfel ne conduc cu peste 100
de mii de ani n urm, n epoca pietrei cioplite - Paleoliticul
Mijlociu.
Urme materiale ale omului paleolitic, locuitor al peterilor,
unelte de piatr i unele resturi de fosile umane sau ale faunei
timpului au fost scoase la iveal n peterile de la Ohaba Ponor,
Cioclovina, Nandru, Crciuneti.
Pe parcursul mai multor milenii societatea omeneasc face
noi pai nainte, trecnd de la lunga perioad a pietrei cioplite la
aceea a pietrei lefuite (neolitic).
23
Cea mai mare i mai important aezare neolitic din

cuprinsul judeului este cea de la Turda, situat pe valea
Mureului, ntre Deva i Ortie.
Importanta cultur de tip Turda are o larg arie geografic
de rspndire n cuprinsul judeului (ca puncte mai nsemnate
fiind Turda, Valea Nandrului, Deva - suburbia Ceangi).
Cea mai rspndit cultur din perioada de tranziie ctre
epoca bronzului, continuat apoi i la nceputul acestei epoci, este
cultura Coofeni a triburilor de pstori cu aezri, urme ale acestei
culturi s-au gsit i pe dealul Mgura Srbilor la poalele cruia
este aezat satul Bretea Murean.
Urmele materiale ale culturii romne sunt i ele deosebit de
bogat reprezentate pe teritoriul judeului Hunedoara. n afar de
Ulpia Traiana (Sarmisegetuza), capitala Daciei Romane, cu
minunatele monumente dezgropate aici, zidurile oraului, cldirea
Augustalilor, forul, amfiteatrul - puse la dispoziia vizitatorilor, la
care se mai adaug urmele aezrii romane Micia (Veel)
Germisara (Cigmu). Aceste localiti mpreun cu toate
descoperirile legate de ele (monumentele epigrafice i
sculpturale, diferite obiecte, monede i alte urme arheologice)
castre, drumuri, urmele exploatrilor miniere vechi ne ajut la
reconstituirea clar a vieii Daciei din timpul stpnirii romane.
Un episod de grea ncercare pentru populaia hunedorean l
constituie invazia ttarilor din anul 1241-1242, care jefuiesc
inutul, ca i invaziile turceti de mai trziu.
Obligaiile, multe i grele, ale ornduirii feudale, care apsau
pe umerii rnimii iobage, ridic adesea masele hunedorene la
lupta mpotriva asupririi, lund diferite forme. Pmntul inutului
Hunedoarei a fost strbtut de rscoala de la Boblna, din anul
1437 i rzboiul rnesc condus de Gheorghe Doja din 1514,
24
Miron ic
rscoala din 1526 condus de Iovan arul, care s-a ntins din
Banat pn la Ortie.
n veacul al XVII-lea, n afar de marea rscoal condus de
Francisc Rakoczi al II-lea se nregistreaz rscoala din 1721 a
ranilor din Dobra mpotriva stpnirii habsburgice, care se
instalase n Transilvania la sfritul secolului al XVII-lea.
Rscoala ranilor din 1784 s-a desfurat n cea mai mare
parte pe pmntul hunedorean, cuprinznd satele din Munii
apuseni, valea Mureului, satele din jurul Devei, Haegul,
Hunedoarei, Bradului.
Toate acestea au condus la lupta maselor pentru emanciparea
social i politic, zguduind din temelii sistemul feudal.
n Evul Mediu, Valea Mureului cu centrele de gravitaie Ilia,
Dobra, Zam i Valea Srbilor au constituit un stvilar mpotriva
invaziei turceti. n secolul al XVII-lea se iau msuri ca acest
punct de circulaie din Lunca Mureului s fie ntrit. n castelul
feudal de la Ilia, zidit de tefan Bathori ajuns regele Poloniei, s-a
nscut n 1580 Gabriel Bethlen principe al Transilvaniei (16131629).
La ieirea din Ilia spre nord, la stnga se deschide Valea
Srbilor sau a Vorei alturi de care un drum comunal-judeean
duce prin Srbi, Valea Lung, Vora la Visca. De aici, pe lng
vrful Crpiniului (710m) se coboar la Brad, iar peste vrful
Caraciu (780m) la ebea sau Baia de Cri.
Cu privire la vechimea localitilor Visca, Valea Poienii i
Luncoara nu se conosc datele exacte de cnd exist. Dar, dup
cum se gsete situat zona i dup felul ocupaiei locuitorilor
reiese c este o vatr de aezare din cele mai vechi timpuri.
Datele de atestare documentar sunt urmtoarele:
- Visca 1368;
- Valea Poienii 1518;
25
- Luncoara 1518.
Istoric vorbind, Munii Apuseni sunt un Muzeu al istoriei i
un Pantheon al poporului romn datorit fecundelor tradiii eroice
ale lor, amintirilor istorice legate de potecile i stncile munilor,
a crrilor i semeiilor trezite de cntecul psrilor, ct i a
existenei milenare a locurilor i a modului lor de via i
civilizaie.
ntre aceti muni care au o suprafa de circa 20.000 kmp
ntretiai de numeroi aflueni ai Criurilor, Someurilor,
Arieului i al Mureului, precum i de numeroase depresiuni i
lunci s-a constituit nc din epoca neolitic o comunitate uman
ale crei urme se mai pot vedea i astzi n numeroasele peteri
ale munilor.
n perioada dacic i apoi daco-roman se constat existena
n jurul minelor de la Abrud, Roia, Zlatna, Baia de Arie, Baia
de Cri a unor aezri puternic populate dintre care unele se
menin pn n zilele noastre. Ele sunt totodat i dovezi
incontestabile ale continuitii populaiei autohtone n lungul
spaiu al munilor. Zcmintele miniere au fcut s se dezvolte
mineritul, ct i a unor ramuri de activitate economic i n
primul rnd exploatarea i prelucrarea lemnului, fapt ce a
determinat alturi de nevoia creterii vitelor i a continuat pe o
scar i cu o semnificaie mai larg seria vechilor rscoale
transilvane i a deschis revendicrilor politice un caracter naional
i social. Amintirile i tradiiile rscoalei de la 1784 au apropiat
totodat pe ardeleni de revoluiile din ara Romneasc de la
1821 Domnul Todera fiind ateptat s vin i n Transilvania,
iobagii hotrndu-se s in o adunare la Alba Iulia pentru a-i
cere din nou drepturile. Din lipsa unor documente din secolul al
XVIII-lea este greu de tiut precis, ori de stabilit care era
dimensiunea n numr i locuitori sau iugre de pmnt a satelor
26
Miron ic
Visca, Valea Poienii (Bgra) i Luncoara. Cert este c i aceste

sate erau de dimensiuni mici i nu erau ndeprtate unele de
altele. Secolul al XVIII-lea se caracterizeaz prin civa iobagi ce
triau n aceste sate i care fceau parte i aparineau de Urbariul
domeniului Deva. Iobagii din acea vreme aveau animale n
folosin ct i unele suprafee de teren arabil pe care le munceau
n condiii destul de grele. Unii dintre iobagi cunoteau unele
meserii pe care le practicau ca supui ai domeniului. Obligaiile
n munc i n natur erau la strnsul fnului i a recoltei de
toamn. Obligaiile n natur ale iobagilor constau n dijme din
gospodrie de gini, oi i porci. Cei care se ocupau de strngerea
dijmelor erau executorii fa de care ranii aveau grij i trebuiau
s-i ntrein cu alimente. Iobagii erau consemnai n Urbariul
domeniului cu toi feciorii i averea ce o aveau raportat n numr
de animale: porci, stupi, cai, vaci. Nesupunerea era aplicat de
justiie potrivit sistemului feudal, procesele desfurndu-se la
scaunul de judecat al statului, aflat sub autoritatea judelui
stesc, asistat de un numr de jurai. n atribuiunile acestui for
de judecat intrau delictele uoare de pn la un florin amend.
Delictele mai mari de un florin intrau n componena forului
imediat superior.
Se mai poate consemna c obligaiile datorate domeniului de
ctre iobagi se extindeau i la impunerea n bani, la impozite dup
mrimea gospodriei. Erau ndatoriri militare, cruii publice,
lucrri la drumuri i lucrri publice.
Nemulumirile iobagilor i a ntregii rnimi a satelor au
creat tensiuni, micri, la care au luat parte prin atacuri asupra
Devei cum a fost cel din 6-7 septembrie 1784, unde pe lng
minerii din Certej, Hondol iau parte i locuitorii de pe Valea
Mureului i cei din Munii Apuseni i Zarand.
27
n anul 1848 moii ct i locuitorii satelor din apropierea

ebei, cum sunt: Visca, Vora, Valea Poienii, Luncoara au luat
contact cu revoluionarii din ara Romneasc i Moldova venii
n Transilvania: Nicolae Blcescu, A.L. Golescu Albu, Ion
Ionescu de la Brad, iar n 1859 au urmrit cu nsufleire lupta
pentru Unirea Principatelor pe care prin Dionisie Pop Marian i
ali o serie de fii ai Munilor Apuseni, refugiai din Moldova i
ara romneasc au sprijinit-o cu toat puterea. Sub domnia lui
Alexandru Ioan Cuza, ateptat s nfptuiasc unirea tuturor
romnilor unul din saluturile obinuite la Baia de Cri i n alte
localiti vecine era pentru a deruta atenia autoritilor Triasc
badea Ion.
n timpul rzboiului din 1877 moii au participat, de
asemenea, la lupta pentru neatrnare prin numeroase colecte de
bani, mbrcminte, nclminte, medicamente, alimente i chiar
prin unii voluntari i, ca i ceilali transilvneni avnd
convingerea c la Plevna nu se va hotr numai soarta Romniei,
ci totodat i a Transilvaniei, independena Romniei nsemnnd
un enorm pas nainte pe calea unirii tuturor romnilor din 1918 de
la Alba Iulia.
Din ce n ce mai mult locuitorii din Visca, Valea Poienii,
Luncoara, Dumneti, Certejul de Jos, Coaja poart ardoarea de a
lupta, de a-i aduce contribuia la cucerirea independenei. Un
larg ecou se simte n rndul locuitorilor prin ziarul Gazeta
Transilvaniei din august 1877 care scria: De unde vin cele mai
mari abuzuri? De la incapacitatea unor funcionari i de la
egoismul tot aa de criminal al celui mai mare numr de
comerciani i proprietari de pmnt, care pn acum n-au dat
nici un ban i nici un petec de pmnt pe seama trupelor rii i
s-au tiut sustrage cu miestrie de la orice colecte sau
recuziiuni.
28
Miron ic
Ziarul Romnul scria: Agenii nsrcinai cu rechiziiile nu

mai respect nici lacrimile familiilor cernite de plecarea celor mai
dragi membrii, nu mai cru nici cenua din vatra ranilor. n
aceast perioad se creeaz mari dificulti privind strngerea
dijmelor i taxelor, nemaiavnd nimeni curajul s mearg, de
aceea se cere sprijin spre a-i sili pe rani s-i achite obligaiile.
Rscoala i represiunea crncen au fcut victime n rndul
ranilor, fapt ce a dus la mai muli orfani i vduve. Pentru
prevenirea unor noi rscoale, autoritile au luat msuri de
confiscare a armelor, ct i a altor unelte ca topoare, furci, coase,
la multe rugmini acestea fiind restituite ntr-un trziu fiind
trebuincioase la lucrrile pmntului.
n cel de-al doilea deceniu al secolului al XIX-lea, locuitorii
satelor Transilvaniei au trit o lung i grea perioad de criz
alimentar, aceasta i datorit secetei prelungite din anii 18131818, care a adus foamete, multe neajunsuri n aproape toate
familiile.
Tot n perioada respectiv se ndrum locuitorii satelor s
cultive plante textile, cnepa ajungnd s fie cultivat pe
suprafee mari mai ales c existau i ape, vi unde s se pun la
topit i maluri pentru uscat. Secolul al XIX-lea a adus tuturor
satelor, diferite boli despre care pn atunci nu se mai auzise.
ntre acestea sifilisul fcea cele mai multe victime. Lng aceast
boal s-au mai adugat i epidemiile de cium i variol, fiind
organizate staiuni de carantin i vaccinri.
La 18 iunie 1848 apare legea de desfiinare a iobgiei. n acea
lege gsim stipulate urmtoarele: Robotele de pe pmnturile
urbariale se terg, precum i dijma i servituile pltite puteau s
se considere proprietari ai locurilor pe care pn atunci le aveau
doar n folosin. Patenta imperial din 21 iunie 1854, proclam
dreptul de proprietate funciar al iobgimii eliberate i recunotea
29
dreptul fotilor supui domeniali de a dispune liber de pmntul

lor, devenind proprietari de pmnt.
Dup anul 1848, iobgia a fost doar formal desfiinat, ranii
trind la fel de greu, trudind mult, iar recoltele de pe terenuri erau
puine.
Locuinele locuitorilor acestor sate erau construite din lemn i
erau acoperite cu paie, foarte rar cu indril. Hrana de baz fiind
mlaiul i legumele, pinea, carnea i lactatele lipseau de pe
multe mese. Casele construite din crmid i acoperite cu igl
apar abia dup Primul Rzboi Mondial.
Nici reforma din anul 1921 n-a mbuntit prea mult situaia
locuitorilor satelor Visca, Valea Poienii, Luncoara, Dumneti,
Certejul de jos sau Vora. Pmntul se lucra cu unelte
rudimentare: plug de lemn, iar semnatul se fcea cu mna.
n vremea primului rzboi mondial la dificultile provocate
de lipsa banilor pentru ntreinerea n coli s-a adugat i lipsa
dasclilor trimii pe front. Locul dasclilor a fost luat de preoii
satelor. Un ordin circular al vicarului arhiepiscopesc Eusebiu R.
Roca din anul 1918 constata c n ciuda dispoziiilor categorice
ale Mitropoliei din Sibiu nvmntul stagneaz. Accentum
din nou, arat circulara c nvtorii i preoii ca directorii
colari s considere de suprema lor datorie naional luminarea i
instruirea copiilor obligai la cercetarea colii, fcnd din
ngrijirea i prevederea regulat a nvmntului un act de cea
mai treaz contiin. Datoria fiecrui nvtor este s-i vad
nainte de toate de ndeplinirea slujbei sale prin activitatea asidu
intracolar i prin munc neleapt extracolar. Numai prin
munc contient i ndeplinindu-se unul fieticare cu sfinenie
datoria vom fi vrednici i demni de rsritul mre al soarelui
dreptii.
30
Miron ic
Unirea din 1 Decembrie 1918 a nsemnat o schimbare pentru

votarea noului parlament al rii, unde urmau s fie alei
reprezentani din toate provinciile Romniei ntregite. Primele
alegeri pentru deputai i senatori au fost cele din 2 Noiembrie
1919. O problem mai delicat a fost cea a administraiei
ardelene din acea perioad de dup Unire, fiindc lipseau
funcionarii calificai i tiutorii de limb romn. Satele fostei
comune Visca au aparinut de Plasa Ilia.
Locuitorii satelor Visca, Valea Poienii, Luncoara, Dumneti,
Certeju de Jos, Vora, au salutat cum se cuvine promovarea n
Parlament a Legii de reform agrar. Legea din 30 iulie 1921
prevedea exproprierea ntregului pmnt cultivabil al satului
domeniilor coroanei, instituiilor, bisericilor i comunitilor
religioase a asociaiilor filantropice i culturale i a bncilor. Din
pmntul trecut n proprietatea statului prin expropriere, urmau s
fie mproprietrii n primul rnd soldaii demobilizai, vduvele
de rzboi i copii orfani, agricultori cu mai puin de cinci iugre
de pmnt. Pe raza satelor Visca, Valea Poienii, Luncoara i a
celorlalte din jur au beneficiat de mproprietrire, dar nu multe
familii i cu loturi i suprafee mici.
Cu toate c au dus-o greu, pltind multe impozite i fiind
supui i la alte obligaii ctre comunitate, n-au uitat nici de
obiceiuri i nici de tradiii, nunile, nedeile, botezurile, slujbele
religioase au adunat ntreaga suflare.
31
NTR-O ZI CU ADEVRAT BUN

n ultimele zile ale anului 2006, mai precis n cea de a treia zi
de Crciun, soarele i-a artat faa pe cer destul de anevoios i
destul de trziu, dar asta pn n apropierea amiezei cnd a
nceput s strluceasc de credeai c e o toamn veritabil.
Att mie ct i nsoitorului, Alexandru Suba - astfel el fiind
un fiu al locurilor spre care ne ndreptam - aceast zi ne-a creat o
stare de bun dispoziie i chiar ne ziceam c ne-am ales bine
cltoria ctre satul Visca.
Drumurile pentru un publicist sunt drumuri de iniiere i de
mbogire a sufletului cu noi i noi certitudini, cu referine i
cunoateri destul de frumoase. Publicistul, un om ca toi oamenii,
interpreteaz faptele i d contur a tot ceea ce vede i aude.
Mergem spre acest sat i ctre oamenii lui.
i mie i nsoitorului meu ni se fcuse dor s stm cteva
clipe sub geana dealurilor i a pdurilor de gorun, de fag i carpen
care-i ncepuser cltoria prin anotimpul srbtorilor
Crciunului, a naterii Mntuitorului, iar mai apoi spre un Nou
An.
Intrm n satul Vora astzi reedin de comun unde vreme
de mai bine de douzeci de ani multor locuitori li s-a spus mineri,
fiindc au muncit n puurile minei, creia de aproape un an i
s-au nchis porile. A intrat n conservare pe o durat
nedeterminat. Parc triesc o amintire grea, dar i
satisfctoare, fiindc mina ne-a pus pe cartea de munc nite ani
i acum avem o pensie ncearc s ne explice unul dintre fotii
mineri.
Deasupra casei lui Modrea, care a slujit primria vreme de 35
de ani n funcia de secretar, se nal dealul Cobgilea unde s-a
32
Miron ic
aflat un pu de extracie, iar n partea stng aproape de Prul

Bii s-a aflat o galerie.
Ne trezim c naintm pe o uli ngust i urcm la locuina
lui Sorinca T. Octavian, om de 79 de ani, cantor la biseric de
vreo 10 ani. ncepem o discuie i badea Octavian i amintete
data nunii: 7 noiembrie 1953, osp de dou zile cu vornic,
nuntai i clnetai. Alturi soaa, nana Valeria cu oarece uimire
de trecerea timpului. Ea a fost o femeie de treab, bun la suflet.
Eu n tineree am mai fost atras de pcatele lumeti. Badea
Octavian n-a uitat de anul nfiinrii minei, 1970, cnd a lucrat
timp de trei luni cu carul cu boi la tras i transport de lemne
pentru min. i de cte lucruri nu-i amintete c, a inut animale
i a predat pe baz de contract peste 40 de capete de viei ct i de
obiceiurile satului cu ntoarce-te purece, cu jocul de la Pati al
fetelor i bieilor numit smli. De vrful Cornetului i al
Muncelului, dou dealuri i de trectoarea spre satul Dumneti,
Sorinca T. Octavian ne vorbete foarte frumos, cum la fel
vorbete i despre printele Popa Dumitru astzi preot la Dobra i
de Sorinca Ioan, preot n sat, dar a fost o vreme la Gurasada.
Plecm de la badea Sorinca T. Octavian cu promisiunea c vom
reveni, iar cnd ajungem n strad soarele avea aceeai strlucire.
La civa zeci de metri se apropie nana Danc Floarea, rapsod
eminent al acestei vetre, a formaiilor cminului cultural din anii
70-85, care a participat la multe spectacole din ar i chiar din
capital. i amintete de Cntarea Romniei i ne fredoneaz
nite strigturi: Cnd vii bade-n eztoare / Nu sta la u-n
picioare. Ne spune de spectacolele de la Zalu, R. Vlcea unde a
primit diplome i premii. i amintete de inuta de la eztori cu
furca i de vremea cnd se ncla cu opinci.
Intrm pe drumul ce duce spre inima satului Valea Poienii.
Intrm ntr-o curte, apoi pe o crare ce duce spre ua casei, gazda,
33
mama primarului de la Gurasada era n poveti cu alt femeie

singur de mai muli ani amndou povesteau i mai aruncau cte
un ochi la televizor. Insist s ne omeneasc cu cte un phrel de
uic, eu refuz fiindc fac pe oferul, dar nsoitorul accept unul
i nc unul. Plecm mai departe i intrm la alt familie numai c
nu gsim pe nimeni acas. Trecem valea i ajungem la poarta
profesorului Hamuga. De data asta, dm peste doi cni cu
adevrat fioroi. Nu ne pot face nimic, fiind ntr-un arc, dar latr
i se arunc pn aproape de nlimea gardului. Intrm n cas i
Doamna Silvia profesoar pn nu demult la coala din Visca,
azi, pensionar ne invit s lum loc s ne cinsteasc cu uic. Eu
refuz dintr-un motiv ntemeiat.
i spun psurile, adic ce vreau s fac i o rog pe Doamna
Silvia s m ajute cu cteva datini i obiceiuri ce au circulat pe
aceste locuri.. Cu domnul director Hamug, venit pe aceste locuri
din Oltenia (soii s-au cunoscut n facultate) am stabilit alte
detalii c mi va pune la dispoziie date despre nvmntul
colar al fostei comune Visca.
Se face sear i luminile se aprind n lungul Vii Poienii. Am
cltorit printr-o zi scurt de iarn i, iat, c am ajuns la finalul
ei. A fost o zi cu adevrat bun. Promitem c vom reveni. Anul
2007 bate la u. Nu spunem vorbe de hazard, chiar la nceput de
ianuarie, vom parcurge drumul ctre Visca, spernd s avem o zi
la fel de bun.
34
Miron ic
Autorul privind de pe Acoperiul Lumii
O ALT ZI, ALT DRUM

SPRE MPLINIREA CRII
Iat-ne ntr-o alt zi, ntr-un nceput de lun Ianuarie 2007. n
noaptea premergtoare acestei zile temperatura a cobort cteva
grade sub zero lucru ce ne d de gndit, dup cum e i vorba din
btrni c: n-au mncat lupii iarna. ntlnirea cu soarele acestei
zile a schimbat cu totul datele meteo, de la zero grade
ajungndu-se la cteva grade cu plus.
De aceast dat m nsoete Doamna mea de via, sprijin i
comuniune, care s-a nscut ntr-una din casele de pe aceast vale
numit Valea Larg i, dei a plecat de aici din vremea copilriei,
ct de ct e familiarizat cu locurile, cu vile i dealurile i chiar
cu unii oameni de vrsta ei. M amuz, spunndu-mi cum la o
nedeie inut la Duminica Mare s-a mbrcat ca o prines i cnd
35
a fost s treac valea a alunecat i a czut n ap. Am plns de

ciud i m-am ntors acas. Ziua aceea n-am s o pot uita.
Hotrsem s nu mergem n alt sat dect la Visca. Asta am i
fcut, stabilind din mers cmpul de btaie: trebuie s intrm la
prima cas a lui Miclea Adrian. Ca s-l scoatem din cas
asmum cinii i avem succes, Domnul Miclea vine la poart
dup care vine i Doamna sa, care a fost un ir de ani factor
potal, din care slujb, de curnd s-a pensionat. Nu zbovim prea
mult la poart, fiind invitai s povestim nuntru, aa cum i st
bine unei gazde. Pim ntr-o curte mare, ngrijit i betonat i
suntem poftii n una din cele dou case cu mai multe camere,
buctrii i bi. Lum loc, dar n acelai timp m i grbesc s-i
spun gazdei pentru ce am venit. Domnul Miclea m linitete,
i-mi zice c tot ce tie i crede c tie multe, mi spune. nainte
de a porni discuia i ofer dnsului i unei vecine Informaia
Iliei i cte o carte personal. Eu te tiu dup nume, te-am i
citit prin ziare. Mulumesc, i rspund i-l ntreb dac este
btina din Visca.
- Nu, nu sunt btina din Visca, eu m-am nscut n Valea
Poienii sau Bgara cum i se spunea ntr-o vreme. Nu sunt eu
dintre cei mai buni povestitori, dar sper s fiu de folos. Mai nti
despre satul unde m-am nscut vreau s spun c a mai purtat dou
nume: Valea Fuieti i Valea Piticului denumiri de la dou vi
care se unesc n mijlocul satului. n Bgara de altdat prin anii
1940 exista o cldire n care funciona coala i biserica. coala
cuprindea o clas i un hol, partea cealalt era Slaul Sfnt. Prin
anul 1950 s-a construit biserica nou cu sprijinul lui Laslo Mircea
i Laslo Viorel, ntre cei doi crendu-se concuren, care din ei s
nale slaul Sfnt.
Domnul Miclea i amintete de vremea cnd a fost dascl
suplinitor, iar ntre anii 1952-1955 a fcut stagiul militar.
36
Miron ic
n satul Visca de azi m simt bine i nu triesc nici ru. Cei

trei copii au situaia lor, locuind la Deva, dar n fiecare sfrit de
sptmn vin aici. Nu vin degeaba n perioada muncilor
agricole, mi dau o bun mn de ajutor. Cu biatul i cu ginerii i
de ce nu i cu fetele i nora am fcut multe din ce am acum. Am
cutat izvorul din dealul apropiat, am spat, am bgat conducte i
avem ap potabil n cas pentru but, fcut mncare i baie. E
mare lucru fiindc apa pe care o folosim nu cost nici un leu. Cemi este drag s v spun c, Visca are cea mai frumoas coal din
comuna Vora, coal de opt ani, foarte bine dotat i cu profesori
bine pregtii, majoritatea fiind localnici. l ntreb pe domnul
Miclea dac n urm cu mai bine de 80 de ani a avut cineva studii
superioare? Rspunsul vine c nu, nu crede c a fost cineva cu
studii superioare.
- Dar despre profesorul de rus Dobrovolscki, tii ceva?
- Parc-mi amintesc de acest nume. A stat civa ani i pe
urm a plecat la Brnica.
- Cnd s-a ridicat coala de azi?
- Construcia a nceput n anul 1958 pe locul celei vechi, pe
atunci nvtor era Rus Ion Nicolae. Satul are i cmin cultural i
grdini.
Printre nvtorii i profesorii care s-au ocupat de educaia i
pregtirea colar a copiilor acestor sate se numr Miclea
Laurian i Miclea Partenie. Silvia Hamug este fiica acestor
locuri, a fost profesoar la Vora pe cnd era coala de opt ani
acolo. Este cstorit cu profesorul Hamug actualul director al
colii din Visca, oltean acomodat cu locuitorii de aici.
- Ce amintiri v mai dau trcoale?
- mi amintesc cum n anul 1952 am cumprat primul aparat
de radio i de ceva neplcut, de Postul Jandarmilor aezat n
marginea pdurii ntre Vora i Visca n apropierea podului de la
37
Firez. Postul Jandarmilor avea beci i unii dintre locuitorii acestor

sate au fcut cunotin cu acel beci i nu le-a fcut deloc
plcere.
Ies cu domnul Miclea s privim mpreun dealurile din
preajm. Apoi mergem la izvorul Cioroi din apropiere, unde se
zice c cine vine i bea ap nu-i mai vine s plece. Mai zbovim
n faa dealului unde a fcut spturi i a tras conducta pe care
vine apa n casa lui i a vecinului. De fapt, mai sunt familii care sau racordat. Din pntecele dealurilor, apa, poate curge ct de
mult c, nu-i taxeaz nimeni.
Domnul Miclea Adrian a fost angajat ca agent veterinar pn
n anul 1995 cnd s-a pensionat. mi spune despre nunile i
nedeile ce se fceau aici, despre unii oameni ajuni la vrsta de
90 de ani i mai mult despre vremea chiaburilor.
Dar s ne mai aducem aminte i de vremea copilriei cnd
nvtorul ne ajuta s construim zmeie i le ddeam zborul de pe
colinele dealurilor. Puine le mai puteam recupera, multe se
duceau n nlimea cerului. Oare cele apte minuni ale lumii
antice sunt adevrate? S fii existat grdinile suspendate ale
Semiramidei, regina Babilonului?
ncep s-l judec pe Adrian Miclea din acest moment, ca pe un
om citit, cultivat. mi aduce o carte scris de un general, care
cuprinde ororile i tragedia celui de-al doilea rzboi mondial unde
sunt prezentai i eroii czui pe cmpul de lupt ntre acetia se
afl i Miclea Crciun, nscut n anul 1910, Bgara-Hunedoara,
unitatea Vntori de Munte, tatl lui Miclea Adrian.
- Multe s-au schimbat n ultimii 50 de ani. Iat, dac ne
gndim la dealul Bgrii, care a fost nainte pmnt lucrtor; azi
este pdure i pune. i nu numai aici gsim o astfel de situaie
i alte dealuri au avut aceeai soart.
38
Miron ic
Domnul Adrian Miclea mi vorbete de Prul Cuii unde

triau patru familii: a lui Marica, Frosna, Partenie i Vrgin,
care era un mic ctun aparintor de Valea Poienii. Nu uit s-mi
spun de nedeile din satele fostei comune Visca, cea de la
Duminica Mare i cea de la Luncoara, care se inea a treia zi de
Pati. Acum nu mai e ce a fost, nu se mai adun atta lume,
fiindc nu mai sunt nici locuitori ca pe vremea aceia, cum e la
Luncoara unde au rmas doar btrnii.
- Mai sunt i probleme, ne mai zice Adrian Miclea, cum e cea
cu livrarea laptelui c degeaba inem vaci cu lapte dac nu avem
la cine s-l vindem, pn n piaa Devei e cam departe de mers.
Cnd vine vorba despre confesiunile ce triesc n cele trei sate
Visca, Valea Poienii i Luncoara, domnul Miclea, mi
mrturisete c locuitorii de aici erau cretini ortodoci, dar n
ultimii ani sunt i familii ce au aderat la secta Martorii lui Iehova.
Exist serioase dovezi c populaia a sczut destul de mult n
ultimii treizeci de ani. Se simte acest lucru i la Visca, dar i mai
mult la Luncoara. i totui sunt familii care au de la opt copii n
sus. Cu cei mai muli copii se afl familia Bornemisa Florin, 12
copii, apoi Crian Balomir cu 11 copii i familia Adrian cu nou
copii.
E vreme de amiaz i cerul e destul de mohort i timpul un
pic aspru. Plecm de la familia lui Adrian Miclea s vedem satul
cu casele i biserica, Valea Larg i coala. Parcurgem mai bine
de un kilometru de asfalt, oprind din loc n loc pentru a vedea cu
ochii cele discutate cu Adrian Miclea. l ntlnim pe Buruian
Dumitru, ajuns la vrsta de 87 de ani, merge ncet, dar se ine pe
picioare: Triesc cu baba mea, nc sunt sntos i sper s mai
fiu i nu a prsi acest sat pentru nimic n lume. Pe vile tea
simt c triesc cu adevrat. i dealurile-mi sunt de ajutor.
39
Sunt sate care-i au preoii din rndurile lor iar slujbele

bisericeti se fac n fiecare duminic i n fiecare srbtoare. La
Visca nu se ntmpl acest lucru. Preotul locuiete la Hunedoara
i vine pentru slujbe n lcaul sfnt la dou sptmni. Numele
preotului actual este Josan Ilie. La Luncoara au mai rmas doar
19 de familii i 75 de locuitori, care in animale i cum satul este
electrificat aproape fiecare familie are aparate de for i circulare
pentru gospodria proprie. Ce nu are satul? un preot, dei biseric
este. Aici nu se fac slujbe religioase n zilele de duminic i
numai n cele de srbtori ale anului prin druina preotului Ioan
Boldur care are parohia n satul Srbi.
La coala de opt ani am ajuns dup terminarea orelor de
clas, cnd elevii se ndreptau spre casele lor. I-am gsit pe
profesori i pe directorul colii i am purtat cteva dialoguri
despre cum este dotat coala i cum decurge nvmntul dac
exist cineva care iubete poezia. Spre a ntri acest dialog am
oferit colii cteva reviste literare i mai multe cri de poezie i
proz personale. Am stabilit ca dup vacana de la nceputul lunii
februarie s organizm o ntlnire literar prin care s trezim
interesul elevilor pentru citit i chiar pentru scris.
Au trecut cteva ore bune i iat-ne prsind satul Visca, dar
peste puin vreme vom reveni. Dorina ce ne strbate este s
mplinim aceast carte despre aceste locuri i aceste trei sate.
40
Miron ic
Portul popular n satul Visca
41
42
Miron ic
CAPITOUL III
POPULAIA
ELEMENTE DEMOGRAFICE I SOCIALE
Numr, densitate i structura populaiei la data de
31.12.1998.
La data de mai sus numrul locuitorilor n cele trei sate
Luncoara, Valea Poienii i Visca este urmtorul:
- Satul Luncoara cu 74de locuitori;
- Satul Valea Poienii cu 236 de locuitori;
- Satul Visca cu 447de locuitori.
Din aceste date, reiese faptul c satele Valea Poienii i Visca
au pe teritoriul lor cei mai muli locuitori, reprezentnd 56,26 %
din totalul populaiei comunei Vora.
Dup numrul locuitorilor se pot determina trei grupri ale
celor trei sate:
- pn la 100 locuitori - Luncoara cu 74;
- pn la 400 locuitori - Valea Poienii cu 236;
- peste 400 locuitori - Visca cu 447.
Prezentm n continuare gradul de populare al teritoriului
satelor Luncoara, Valea Poienii i Visca ct i densitatea
populaiei (locuitori/km2) date extrase din statisticile vremii:
n secolul XVIII-lea n limitele actualului jude exista o
medie de 23,0 locuitori/km2.
n secolul XIX-lea densitatea era de 28,3 locuitori/km2. n
anul 1930 gsim 45,6 locuitori/km2, n 1956 se simte o cretere,
43
ajungndu-se la 54,4 locuitori/km2 n 1966 se ajunge la 67,6

locuitori/km2, n 1973 la 73, locuitori/km2 iar n 31.12.1998 la
75,9 locuitori/km2.
Din urmtoarele date reiese suprafaa n kmp i densitatea de
locuitori/km2 fa de numrul de locuitori:
Satul Luncoara are o suprafa de 65,1 km2 i o densitate a
locuitorilor de 11,37/ km2.
Satul Valea Poienii are o suprafa de 187,3 km2 i o
densitate a locuitorilor de 12/ km2.
Satul Visca are o suprafa de 313,3 km2 i o densitate a
locuitorilor de 14,27 km2.
Densitatea pe total cele trei sate este de 12,54 locuitori/km2,
destul de mic. De 1,98 mai mic ca n mediul rural i de 22,9
locuitori/km2, pe jude, iar comparnd cu mediul rural pe ar de
49 locuitori/km2 diferena este edificatoare.
Densitatea foarte mic cum este n satul Visca se datoreaz
suprafeelor foarte mari n special de pune i pdure.
La recensmntul populaiei din anul 1966 numrul de
locuitori n cele trei sate era urmtorul:
- Satul Luncoara cu 141 de locuitori;
- Satul Valea Poienii cu 379 de locuitori;
- Satul Visca cu 754 de locuitori.
n total, n acea vreme triau aici 1274 de locuitori.
n decurs de peste 20 de ani, dup anul 1966, populaia celor
trei sate a sczut foarte mult. Astfel, n satul Luncoara din 141
de locuitori au mai rmas 74, n satul Valea Poienii din 379 de
locuitori au mai rmas 236, iar n satul Visca din 754 au rmas
447 de locuitori.
Se observ o pondere (n 1998) bun a populaiei tinere (pn
la 15 ani), de 16, 44% fa de media pe jude (mediu rural) de
44
Miron ic
15,60%, dar creterea populaiei n vrst (peste 55-60) este n

anul 1998 de 33,6% (destul de mare).
Satul Luncoara prezint tendine critice din punct de vedere
demografic, acesta avnd 5,41% populaie tnr i 41,89%
populaie n vrst.
Atractivitatea exercitat de orae i comune nvecinate asupra
populaiei tinere a dus la fenomenul care a contribuit la
amplificarea procesului de mbtrnire demografic a populaiei
din toate cele trei sate avnd o populaie n vrst n procent de
35%.
Din totalul locuitorilor 91% sunt cretini ortodoci.
n ultimii ani a crescut numrul penticostalilor i a altor
categorii de secte.
Evoluia numrului de gospodrii n perioada 1966-1998
Satul Luncoara n anul 1966 avea 38 de gospodrii, n anul
1992 avea 25, iar n 1998 avea 20.
Satul Valea Poienii n anul 1966 avea 115 de gospodrii, n
anul 1992 avea 78, iar n 1998 avea 77.
Satul Visca n anul 1966 avea 207 de gospodrii, n anul
1992 avea 138, iar n anul 1998 avea 123.
Din situaia artat constatm un fapt neplcut: numrul
gospodriilor din 1966 i pn n anul 1998 a sczut cu 140.
Luncoara cu 18 gospodrii, Valea Poienii cu 38 de gospodrii i
Visca cu 84 de gospodrii.
Din statistica vremii reiese c nainte de anul 1900 n cele trei
sate existau un numr de apte locuine:
Luncoara 2; Valea Poienii 1; Visca 4.
n perioada anilor 1900-1914 s-au constituit urmtoarele
locuine:
45
ntre anii 1918-1929:

Peste 53% din numrul de locuine s-au construit n perioada
anilor 1945-1975.
Exist gospodrii n care locuiesc fie o persoan fie dou
persoane. n aceste gospodrii exist pericolul de dispariie a
gospodriilor.
Toate satele (Luncoara, Valea Poienii, Visca) se ncadreaz
n zona de deal.
Media locuitorilor unui sat este sub media pe jude i mult
sub media pe ar de 800 de locuitori.
Toate satele sunt de tip risipit.
Comuna Vora este traversat de la nord la sud de drumul
judeean DJ 706 pe traseul Ilia - Vora - Visca - ebea n lungime
de 20 km, cu asfalt i beton.
46
Miron ic
Drumuri comunale: DC 152 ntre DJ 706 Coaja i Certeju de

Jos, cu o lungime de 4,5 km, pietruit.
DC 168 ntre DJ 706 i Valea Poienii cu o lungime de 5 km,
pietruit.
DF ntre satul Srbi (Ilia) Dumneti - Luncoara de 5 km
pietruit i propus ca Drum Judeean 706 B - pn n satul Stejrel
Exist un total de 24,5 km drumuri pietruite.
Nu exist drumuri de pmnt.
DJ 706 se racordeaz cu DN 7 Deva - Ilia - Arad n dreptul
comunei Ilia.
Pe baza tuturor satelor din actuala comun Vora nu exist
circulaie feroviar i nici gar C.F.R.
Gara cea mai apropiat este Ilia.
Din total de 10286 ha ct cuprinde teritoriul administrativ al
comunei Vora:
- 5178 ha, adic 50,34%, este teren agricol din care: 1473 ha
teren arabil; 953 ha fnee i 2752 ha pune.
- 5108 ha (49,66%) teren neagricol din care: 4672 ha pdure
i 436 ha alte suprafee.
Pe localiti intravilan: Luncoara 15,11 ha; Valea Poienii
32,12 ha; Visca 47,38 ha.
Cele trei sate sunt racordate la alimentarea cu energie
electric. Exist iluminat public stradal.
Cele apte sate ale comunei ncepnd cu anul 1910 au avut
urmtoarea populaie:
n anul 1910 populaia celor apte sate era de 4169 de
locuitori, n anul 1930 era 3585; n 1948 era 2983; n anul 1956
era 2693; n anul 1975 era 2080; n anul 1992 era 1580; iar n
1998 era 1220 de locuitori.
47
n decurs de aproape 100 de ani se distinge o mare pierdere a

numrului de locuitori aproape 3000 de persoane.
48
Miron ic
CAPITOLUL IV
VEDERE GEOGRAFIC
VEDEREA GEOGRAFIC A SATELOR

VISCA, VALEA POIENII I LUNCOARA
Fosta comun Visca este situat n partea de nord-vest a
judeului, la 40 de kilometri de municipiul Deva. Teritoriul
acestor trei sate este destul de ntins (103 km2) i are un relief de
deal i munte i este strbtut de o serie de vi i praie. Are
ntinderi mari de pduri i de dealuri.
n componena fostei comune intr satele:
Visca, satul de reedin de atunci, Valea Poienii i
Luncoara. Fa de satul Visca cele dou sate sunt situate la
distane ntre 1 kilometru i 7-15 kilometri.
Legtura celor trei sate cu reedina judeului se facea i se
face pe drumul de interes local Ilia - ebea i pe Drumul Naional
Arad - Ilia - Deva, iar pe calea ferat la 15 km se afl staia CFR
Ilia. n cadrul actualei comune Vora exist un numr de patru
staii de autobuz, transportul cu mijloace auto asigur legtura cu
oraul Brad i cu municipiul Deva.
Agricultura dispune de 5178 ha teren agricol, din care: 1473
ha suprafa arabil (28,45%), puni 2752 ha (30,15%), fnee
953 ha (18,40%) fondul forestier al comunei are o suprafa de
4672 ha.
Alte date despre actuala comun Vora: se nvecineaz n
partea de nord-est cu comuna Baia de Cri, la sud-est cu comuna
Brnica, n sud cu comuna Ilia, n vest cu comuna Luncoiu de
49
Jos la nord-vest cu comuna Vaa de Jos, la sud-vest cu Gurasada,

iar n vest cu comuna Zam.
Toate satele comunei Vora sunt de tip risipit. Distana fa de
reedin: 5 km fa de Certeju de Jos, 6 km de Dumneti, 8 km
de Luncoara, 5 km de Valea Poienii i 6 km de Visca.
Satele comunei sunt amplasate la altitudini cuprinse ntre 300
i 972 metri (Vrful Malu) astfel:
- 300-500 m - satele Coaja, Certeju de Jos, Dumneti i
Vora;
- 500-972 m - satele Visca, Valea Poienii i Luncoara.
CLIMA
Aezarea i configuraia satelor de pe aceste locuri face s se
simt aici o clim mai dulce i blnd. Climatul n general se
caracterizeaz prin veri cu temperaturi ridicate, dar i cu scderi
brute.
De exemplu, satul Visca se situeaz n staiuni de zon
forestier colinar i deluroas i face parte din provincia
climatic IB p.2 cu o clim continental-moderat de dealuri (120890 m altitudine).
Clima de dealuri este caracterizat printr-o temperatur a
aerului moderat, media anual oscilnd ntre 6 i 11 grade
Celsiu.
Precipitaiile cad n cantiti medii ntre 600-750 mm.
Din atlasul meteorologic s-au extras elementele principale de
caracterizare a climatului, date ce reprezint media nregistrrilor
pe perioade mai lungi la staiile meteorologice Zam i Ilia, astfel:
- temperatura medie iarna: 1C - 3C;
50
Miron ic
- temperatura medie primvara: 7,3C - 9,3C;

- temperatur medie vara: 17C - 20C;
- temperatura medie toamna: 9C - 6C.
Temperaturi medii zilnice mai mari de 5C dureaz 245 zile,
iar cea de peste 10C doar 195 zile.
Numrul zilelor de var cu temperaturi ce depesc 25C sunt
circa 90 de zile, iar a celor cu peste 30C de aproximativ 30 de
zile.
ngheuri timpurii ncep ntre 10 octombrie i 1 noiembrie.
ngheurile trzii se sfresc n perioada 15-20 aprilie.
APELE. REGIMUL PLUVIOMETRIC

600-750 mm, precipitaii medii anuale cu un maxim n luna
iunie de 140 mm i un minim n luna februarie de 40 mm.
Pe cele patru anotimpuri precipitaiile sunt:
- iarna 125-150 mm,
- primvara 175-185 mm,
- vara 240-525 mm,
- toamna 140-160 mm,
Stratul de zpad se menine n medie 35-55 de zile.
ELEMENTE ALE CADRULUI NATURAL

Toate satele aparintoare fostei comune Visca se afl situate
din punct de vedere geomorfologic n inutul Carpailor
Occidentali sau Munii Apuseni - n nordul comunei se afl
51
bogiile Munilor Metaliferi, iar mai departe spre nord-est

dincolo de Brad - Munii Bihorului.
n sud regsim zona dealurilor mijlocii i nalte aparinnd
geografic Munilor Zarandului. n cadrul zonei se detaeaz
arealul turistic Zarand sau ara Moilor Crieni, care constituie
un suport important al dezvoltrii economice. La zone naturale
protejate se gsesc cinci din rezervaiile ocrotite de lege i anume:
Petera Cizmei, Muntele Vlcan, Podul natural de la Grohot,
Cheile Ribicioarei i Uibretilor, lacul fosilier Prvleni.
Credem c o scurt prezentare se impune referitor la zona
studiat: Munii Apuseni sau ara Moilor.
Crearea ansamblului Munilor Apuseni a fost opera a
milioane de ani de micare a scoarei pmntului, a luptei
Mureului pentru a-i deschide drum ncrcat cu apele Arieului
spre rul Tisa, a celor dou Someuri (Rece i Cald) spre a-i gsi
o albie comun i totodat a Criului Repede sau Iute cum i spun
unii localnici, dornic i el cu toat zestrea de praie s se arunce
n Tisa.
Astfel au fost desprii Munii Metaliferi de Munii Poiana
Rusci i Munii Vldesei de Munii Mezeului printre ei,
deschizndu-i vi largi Mureul i Criul Repede.
n dreapta Arieului cu faa spre Mure s-au format astfel
Munii Trascului (1435 m), ntre Abrud i zona Munilor
Metaliferi (1284 m) cei mai bogai n aur i argint, ntre Criul
Alb i Mare; Munii Zarandului (860 m) nspre nord de Criul
Alb, ncepnd de la Sebi i Moneasa, Munii Corbului (1112 m),
avnd la nord Munii Pdurea Craiului, iar n fa Munii
Bihorului, care prin Vrful Curcubta (1489 m) aveau s domine
ntreaga regiune muntoas, iar spre nord-est de acetia, Munii
Vldeasa (1836 m), Muntele Mare (1825 m) i Munii Gilului
(1660-1800 m).
52
Miron ic
Prin formaia lor Munii Apuseni au nchis arcul Carpailor ce

strjuiete Transilvania n prile de nord, est i sud,
dndu-i astfel aspectul unei adevrate ceti naturale.
Bazinul hidrografic este cel al Mureului n care se vars
prul Bnioara, prul Homorod, prul Valea Mare, prul
Valea Poienii, prul Visca i prul Valea Lung.
Pe lng resursele de ap de suprafa, foarte bogate n zona
bazinelor amintite un volum important este cantonat n subteran,
i care constituie sursa principal de ap potabil a cetenilor
comunei.
Structura geologic se prezint ca un mare amestec de roci
sedimentare - gresie, calcare jurasice foarte rezistente, creatite,
argile i roci eruptive-tufuri vulcanice, dacite, andezite, bazalte
(cu predominarea acestora din urm), ceea ce are mare importan
pentru coninutul bogat din minereuri, mai ales aur. Munii
Zarandului ne apar ca un bloc cristalin, cu adaos de tufuri
vulcanice noi, filoane metalifere cuprinznd mai mult partea de
nord a masivului. Aurul se gsete n aceste filoane n stare nativ
i ca gruni inclui n minerale nsoitoare, precum i combinat
cu telururi-scrmbit i silvanit.
Exploatrile ce au existat n aceast regiune au dat natere
unei nsemnate industrii miniere extractive i de prelucrare a
minereurilor aurifere.
Relieful zonei i al satelor n general este foarte variat de la
cota 120 n centru la cota 972 m n Vrful Malu.
53
ELEMENTE ALE CADRULUI

NATURAL GEOMORFOLOGIC
Satul Visca este situat teritorial n zona dealurilor i cuprinde
versantul stng i obria Vii Visca, afluent de dreapta a rului
Mure. El este situat n zona dealurilor mijlocii i nalte,
aparinnd geografic, Munilor Zarandului, altitudinea minim
fiind de 120 m iar cea maxim 890 m.
Forma de relief predominant este versantul de la slab la
puternic nclinat.
GEOLOGIA
Petrografia zonei se ncadreaz predominant n geologia
formaiunilor petrografice Munilor Apuseni. ntreaga zon se
caracterizeaz printr-un polimorfism regional foarte complicat i
greu de interpretat.
Petrografia este foarte heterogen i complex, are caracter
de geosinclinal i cuprinde o puternic mas de magnetite bazice
i o suit sedimentar redus ca suprafa n care se poate
recunoate o evoluie geosinclinabil cu formaiuni calcaroase
(neojurasic-neocomian), formaii de fil (Baremuan-Apian) i
formaiuni neocretacice.
54
Miron ic
HIDROLOGIA
Reeaua hidrografic este bine dezvoltat cu multe izvoare i
debite variabile. Debitul este ns inconstant suferind o scdere
considerabil n timpul verii i creteri mari chiar prin revrsri n
anotimpul de primvar.
Principalul curs de ap este Valea Lung, continuat cu Valea
Visca i care constituie limita de vest a unitii.
O alt vale important care strbate acest teritoriu este Valea
Domneasc.
Aceste dou cursuri de ap au numeroi aflueni de mai mic
importan cum ar fi: Valea Scoarei, Valea Almelului, Valea
urei, Valea Morilor, Valea Prislopului, Valea Criurilor.
REGIMUL EOLIAN
Cele mai frecvente vnturi sunt cele dinspre sud, cu o trie ce
variaz ntre 1 i 4 dup scara Beaufort, ce bat n medie 15 sut
din timpul anului.
Vnturile din NV-V bat cu o trie de 5-7, n medie 3-5%
anual. 50 la sut din vnturile ce se nregistreaz n zon apar din
direcii diferite i sunt de trie joas, iar 30 la sut din timp este
calm.
55
SOLURILE
Din analizele de laborator rezult c solurile sunt moderat
acide cu pH cuprins ntre 5,5 i 6,3.
Grosimea fiziologic a solurilor n majoritate este mijlocie
profund la foarte profund, bogate n humus, mezobazic
(moderat saturate) normal saturate n azot, aprovizionare
moderat n fosfor mobil i aprovizionare medie n potasiu
asimilabil. Coninutul n argil sub 11,70% i de pulberi ntre 15
i 35 la sut.
Din analiza granulometric, textura solurilor este nisipolutoase, luto-nisipoase, lutoase i luto-argiloase.
Cele dou etaje de vegetaie sunt:
- etajul gorunelor i fgetelor de deal;
- etajul deluros discontinuu de cvercete cu gorun, cer,
grni i al fgetelor de limit.
Vedere ctre releu

56
Miron ic
CAPITOLUL V
LOCURI I OAMENI OBINUII I OAMENI APARTE.
OBIECTIVE: COLI, BISERICI, CIMITIRE, TROIE
TROIA SFNT LEGTUR CU VIAA SATULUI

Oameni i locuri. Locuri i oameni. Vatr pe care au trit,
triesc i vor tri suflete cu inimile deschise ctre Dumnezeu.
Undeva, sus pe un tpan struie n sfnta-i linite, Biserica
satului. Privit din drumul principal pare o imens lumin
albastr, o lumin ce se nal spre cer i pe care ochiul n fiecare
clip o caut ca pe ceva sfnt, gata s mpreune cele trei degete
pentru Sfnta Cruce.
Acest sla Sfnt a fost ridicat n urm cu zeci de ani i va
rmne pentru venicie. De jur-mprejurul bisericii struie
mormintele i crucile celor ce se odihnesc n pace, fiind altdat
oamenii acestei vetre. Majoritatea familiilor aici i
nmormnteaz morii. Puini mai sunt dintre cei care-i pstreaz
aproape, ngropndu-i n grdina casei. Zeci de cruci i zeci de
morminte, semne n vreme pentru cei care au trit pe aceast
vatr, bunii i strbunii i oameni mai tineri, care au trudit n
vreme cu sufletul bun i credina n Dumnezeu.
Un sat fr biseric i cimitir nu este sat. De aceia, oricnd
din marginea drumului ochiul se oprete pe faa Troiei n acest
loc unde s-a nlat o rug, un monument pe faa creia au fost
aezate urmtoarele cuvinte: Cu ajutorul i puterea lui
57
Dumnezeu s-a nlat aceast sfnt cruce, pentru cei care au fost,
sunt i vor urma.
Fie ca bunul Dumnezeu s binecuvnteze locuitorii acestei
aezri. Fraii Alba, Anul 2000.
Cel care a ridicat aceast troi s-a gndit c aici este locul ei.
i cred c i locuitorilor satului le place acest loc. Parc ar fi
gndit mpreun. Simion Alba nu mai triete n satul natal, ci
ntr-un ora mare care l-a adoptat de mai bine de 40 de ani. N-a
fcut acest lucru fr s spun autoritilor comunei din acea
vreme. Le-a spus, dar prea puin a fost bgat n seam. i, totui
nu s-a descurajat ci s-a ndemnat s-i duc gndul la ndeplinire.
Un gnd de folos i de nchinare lui Dumnezeu. i, cnd vrei s
faci un lucru cu adevrat bun i care este pus n lumina lui
Dumnezeu i a locuitorilor satului nu se poate s nu reueti. i
Simion Alba a reuit s nale aceast troi n acest loc, n
preajma lcaului Sfnt al Bisericii. Troia este pentru cei ce sunt
i cei care vor veni de acum nainte. Fie n zilele de lucru, fie n
zilele de duminic sau de srbtori, cei care trec prin faa ei i fac
semnul crucii i, poate i amintesc de cel care s-a nvrednicit s
ridice acest monument. Dorina lui Simion Alba s-a mplinit, dar
ar mai dori ca n preajma bisericii s fie instalate cteva
reflectoare pentru a o lumina pe timpul nopii.
Aceast Troi este darul lui Simion i al frailor si. Un dar
al credinei i al Divinitii.
De aici, din Faa Troiei care ateapt primvara i lumina
florilor, cltorul cretin pleac mai departe, fie ctre Valea
Larg, fie ctre alte vi, pn se mplinesc cele apte, cum ar fi
cele apte Coline ale Romei.
Troia - legtura cu viaa cretin a satului. O legtur sfinit
la Duminica Mare.
58
Miron ic
LENA MICLU
ntre tinerele interprete de muzic popular se numr i Lena

Miclu. Vocea frumoas i catifelat cu accent ardelenesc, al
zonei unde s-a nscut, autenticitatea melodiilor, inuta i portul n
care se prezint n orice apariie o fac s fie stimat i mult
aplaudat.
Am urmrit-o fie n emisiunea Cntec drag de la izvor a
postului TV Deva, fie n emisiunea Etno Bucureti i de fiecare
dat (nu numai eu ci atia i atia ndrgostii de melodiile
Lenei Miclu) i-am aplaudat srguina, atenia i cutrile de a
sluji ct mai bine cntecul popular, a ne delecta cu acele melodii
care merg la inimile ce poart epidemia dragostei.
Lena Miclu duce de aici din Valea Poienii datinile
frumoase i nealterate ale cntecului popular, acel aer curat al
59
izvoarelor, dealurilor i pdurilor n care se topete firul dulce al

bucuriei i al fiorului ce ne face s ptimim cu drag.
Lena Miclu s-a ndrgostit repede de muzica popular i va
rmne pe marea scen care ncepe de aici, din acest sat, pe care
nu l-a uitat i nu-l va uita: Valea Poienii.
PROFESORUL HONOAIE IOAN

Se cuvine s scriem cteva rnduri i despre profesorul i
primarul de alt dat al comunei Vora. Dei nu este nscut pe
aceste locuri, a muncit aici i nc din tineree a ajuns s ajute la
instruirea i educarea copiilor n spiritul formrii cu primele i
cele mai importante noiuni ale matematicii. A fost mai muli ani
profesor la coala de 10 ani din Vora i multora le-a insuflat
dragostea pentru materia matematicii, fie c au locuit n Visca,
Luncoara sau Valea Poienii.
Fiind cunoscut ca un om aezat i cunosctor al treburilor
gospodreti, locuitorii satelor l-au dorit i l-au votat ca primar
timp n care nimeni nu s-a putut plnge c ar fi mers la primrie i
nu l-ar fi gsit sau c nu i-ar fi rezolvat problemele. Spre a fi ct
mai de folos obtei a locuit o anumit perioad de vreme chiar n
incinta localului primriei. Au rmas n urma primarului Honoaie,
multe lucruri bune, o serie de evidene i de hri ale terenurilor
comunei, date despre datinile i obiceiurile din timpurile
strvechi ale acestei vetre. i astzi, muli dintre locuitorii
comunei Vora i amintesc de profesorul i primarul ce a trit i
muncit cu folos n comuna lor.
60
Miron ic
O FAMILIE DE PREOI I AVOCAI

Laslo Ioan a fost preot i a fost unul dintre cei mai nstrii
locuitori ai satului Visca. A avut cteva case, multe grdini i
terenuri agricole, pduri, animale i nimeni nu-i putea face fa,
mai ales c era preot i atunci, cine era mai tare? Preotul,
nvtorul, primarul, dup cum ne relatau unii dintre cei mai
vrstnici.
Preotul Laslo Ioan a deinut parohiile la Visca, Valea Poienii
i Luncoara. A avut doi feciori: pe Mircea preot la Sibiu i pe
Viorel nscut n 1906 i decedat n 1978, ca avocat. Dup
ce a profesat civa ani prin Basarabia a revenit acas de teama
comunitilor. A locuit n casa printeasc pn a decedat fiind
nmormntat n cimitirul satului, n apropierea bisericii la
picioarele mormntului fiind plantat un brad, acum crescut destul
de nalt, iar n ziua cnd am fost n cimitir, i-am simit vuietul
subire, vntul ce-i rscolea n ramuri se prea c vine
aa de departe.
Familia Laslo a fcut i fapte bune ajutnd la construirea
actualei biserici, dup anul 1940, dar a fcut i multe rele, fcnd
un numr de ase familii din preajma unde avea casa s se mute i
s-i fac alte case din chirpici la Gura Borii, undeva mult mai
sus, dincolo de Valea Scoarei, la poala dealului Malului.
Avea i obiceiurile marilor aristocrai de a juca Poker i
atunci cnd n-a mai avut bani i-a amanetat preoteasa. A fcut
plimbri cu hinteul pn la Viena i alte extravagane. I-au fost
gsite pistoale i puti pe care nu le declarase i de team s nu
fie condamnat a gsit soluia i s-a spnzurat. Btrnul preot
Laslo poate fi considerat unul dintre bogtanii vremii, cu multe
domenii, fcnd ca numele satului Visca s fie dus destul de
departe, pn la Viena n capitala lui Strauss.
61
BISERICA I CIMITIRUL
Biserica satului este destul de bine ntreinut i gospodrit.
Perei curai, trotuare destul de largi pe margini, iar pentru urcat
pn pe tpanul unde strjuiete s-au turnat din beton scri pe
care se poate urca foarte uor, fr s oboseti.
Imediat, la intrare a fost ridicat o troi nchinat celor czui
n revoluia din 1989, actul n sine a fost svrit de Traian
Csleanu epitrop, Aron Abrudean i Aron Sorca. La nlarea
acesteia a contribuit i meterul de cruci Bisorca Trandafir ntre
timp decedat i el.
n preajma bisericii sunt i mormintele prinilor lui Alba
Simion, pe numele lor Alba Ioan, nscut n 1906, mort n 1961 i
Alba Ileana nscut n 1919 moart n 1971.
Sunt n cimitirul din Visca i cruci vechi din sfritul
secolului al XIX-lea i imediat dup nceperea secolului XX.
Multe dintre crucile din lemn, mai ales dintre cele vechi au
fost nlocuite cu cele din mozaic sau chiar din marmur.
Dac s-ar monta i dou trei reflectoare, pe timp de noapte,
biserica de pe acel tpan sfnt ar putea fi zrit de la foarte mare
distan.
POMANA SE SERVETE
NTR-UN ADPOST DIN CIMITIR
Visca este una dintre localitile ce este aezat pe mai multe
vi i pe o ntindere de 8-9 kilometri. Familiile care locuiau la
distane mari de cimitir, pe Valea Scoarei, Valea Tisei sau valea
Almaului, atunci cnd, le deceda un membru din familie celor
62
Miron ic
venii s nsoeasc cortegiul funerar, li se ddea pomana nainte

de a pleca cu mortul la groap n cimitir. Abia pe urm cortegiul
pornea pe calea de civa kilometri ctre cimitir. Fiindc acest
obicei era unic n prile locului s-a luat msura construirii unui
adpost n curtea cimitirului dotat cu cele trebuincioase: mese,
scaune, vesel. Dup ce mortul a fost cobort n mormnt familia
acestuia i invit pe cei prezeni s serveasc pomana celui trecut
n venicie. Astfel s-a gsit o form posibil: cei ce nsoesc
cortegiul nu mai fac de dou ori drumul, i rmn sigur la
poman.
A MURIT NECAT CU UN OS
S-a ntmplat cu ceva timp n urm cnd crznicul de biseric
din Visca, pe nume Bisorca Ioja un om simplu, dar de mare
demnitate, cu ocazia unei nmormntri i cnd pomana se ddea
nainte de a porni cortegiul ctre cimitir s-a necat cu o arip de
pasre (un os) i dintr-o dat n acea cas erau doi mori, strnind
o alt jale i un alt necaz. Credem c este un caz unic petrecut la
Visca, n timpul celor cteva sute de ani de cnd este atestat
documentar.
CEL MAI BTRN OM DIN SATUL VISCA

n ziua de 29 martie 2007 am aflat pentru prima oar de Rus
Augustin n etate de 92 de ani locuitor al satului Visca, de pe
Valea Riminiei. Pn n acea zi n-am tiut c, la Visca triete un
om ce poart pe umeri atia zeci de ani. Am intrat ntr-o curte,
63
dup ce am deschis o porti din lauri btrn i ea i prins ntro scoab. Profesorul a dat cteva apeluri Nea Augustin, Nea
Augustin, eti acas? Nu rspunde nimeni i doar btaia vntului
se simea prin curtea mic i cu toate lucrurile parc ntoarse,
care, nu se aflau la locul lor, intrm pe un coridor ngust i
ubred, spre una din cele dou camere i batem la prima u i
dm de nea Rus Augustin, stnd pe pat lng mas, cutnd un
post de radio, dar nici cum nu reuea s-l stabileasc, unde s
neleag ceva. Ajungea mereu pe posturi strine. Descopr
camera cu plafonul destul de jos, nct puteam ajunge cu capul,
focul ce ardea mocnit ntr-o sob veche i ea o mas mic i
artoas doar n srcie, un pat pe msura lui nea Augustin, zis
Mihu. Murdrie i poate pe cei doi pisici nu i deranja nimic, dar
nou ncepea s ni se fac mil de acest om. Profesorul se ocup
de radio dup ce Nea Rus i-l amintete dup prinii si,
spunndu-le numele de cteva ori, iar eu i privesc ochii nroii
de ani i de durere. l dor picioarele i mi spune c doar prin
curte mai poate face civa pai. n tineree a umblat pe toate
coclaurile, fiind iute de picior, a lucrat pmntul i a avut
animale, dar a lucrat ceva ani minier la ebea. A avut salar mic i
pensia e la fel. Dar o ia de civa zeci de ani. Nu mai are pe
nimeni, nici frai, nici surori i nici neamuri mai apropiate. l
ajut unii dintre vecini, i cumpr o franzel, un kilogram de
zahr, i mai aduc dintre cei care au vaci un borcan de lapte
covst (iaurt). Aa-i duce viaa, destul de greu i, parc ca
dintr-o suprare venit dintr-o dat ne zice: dac vrei s-i faci
cuiva ru, bleastm-l s-l mnnce singurtatea.
Ne mai spune c a fcut tot rzboiul, din prima zi pn s-a
eliberat din munii Tatra. A ajuns i la Sevastopol, a fost rnit la
picior i la burt de un brand, dar a ajuns acas n satul lui, ali
consteni neavnd aceast fericire. i-a gsit muierea acas i a
mai trit cu ea destui ani. De aptesprzece ani a plecat n lumea
64
Miron ic
de dincolo i de atunci a nceput acel blestem al singurtii. Nea

Rus Augustin este destul de lucid i crede c, de la Visca, pn la
Ilia nu exist un brbat s-l depeasc la ani. S-ar bucura s-i
fac o vizit nite copii, dar copiii nu au vreme de bunicul
Augustin, spunem acest lucru, vznd ct s-a bucurat de noi, care
l-am vizitat i i-am promis c o s mai trecem s-l vedem. N-ar fi
ru ca i cei de la Primria Vora s fac acest gest. Aceasta este
viaa unui om al satului care prin vrsta pe care o are ar trebui s
reprezinte o mndrie i o srbtoare.
BATOZA LUI MOZE

Locuitorii satului Visca coborau mereu la Ilia, localitate pe
care o considerau un important orel unde triau mai muli evrei,
care deineau prvlii de unde se aprovizionau mai multe trguri
de animale i sptmnal funciona o pia. ntre viscani i
comercianii evrei din Ilia s-a nfiripat o bun nelegere de
fiecare dat btndu-se palma pentru vnzare de marf. Evreii
aveau ncredere n aceti locuitori i n cazul cnd nu aveau bani
suficieni s achite marfa, li se ddea pe ateptare. Unii plteau cu
lemne de foc, alii cu cereale. Muli veneau i munceau cu ziua n
gospodriile evreilor. Erau mai multe familii de evrei de la cele
ale lui Klein, Doaici sau Moze, care avea batoz de recoltat gru,
fiind apreciat ca cel mai bun batozar din mprejurimi. Cine nu-i
dorea s-i recolteze grul cu batoza lui Moze, fiindc i se
dusese vestea c, nu rmne nici un bob n spice. La Visca,
seceratul grului se fcea mai trziu dect n arinile de la vale,
dar batoza lui Moze, mai greu ajungea aici. i, totui, pn la
urm batoza lui Moze a ajuns definitiv la Visca prin cumprare
de ctre un gospodar. Dup civa ani cel care a cumprat batoza
65
a vndut tractorul destul de vechi, de marc nemeasc, ns, pn

la urm chiar i marca nemeasc cedeaz. Aa a ajuns ca batoza
s nu mai funcioneze, rmnnd ca pies de muzeu.
La intrarea n sat, n curtea unui gospodar exist nc o
batoz, pare-se tot ca pies de muzeu.
Punem dou ntrebri: s nu mai fie necesar o batoz n satul
Visca? S-ar putea s nu mai fie de vreme ce sunt combine de
gabarit mic, acestea fiind mult mai practice n recoltarea grului.
Mai sunt cuptoare de copt pine la Visca? Rspunsul din
partea celor ntrebai vine c, da. Se mai face pine n cuptor i
femeile de aici tiu s frmnte pinea i ct s-o in la dospit.
Puinele familii care folosesc cuptorul au rmas cu obiceiul vechi
i nu se las de el. Iat un semn c, unul dintre obiceiuri nc nu
dispare n totalitate.
VRJITORUL FLOREA
Dac Valea Poienii sau Bgara cum i s-a mai spus ntr-o
anumit vreme a fost cunoscut nu numai de satele din jur ci i de
sate din mprejurimile judeului acest lucru se datoreaz i este
legat i de numele acestui om, care avea cas, gospodrie i o
soie foarte inteligent. Copii n-a avut i nu se tie din ce cauz
nu i-a dorit sau nu s-a putut s aib? Muli ani acest om a fost
cutat de foarte mult lume, de brbai, de femei, tineri i btrni,
trecui prin necazuri, unii suferind de boli; alii din cauza altor
panii: li se furase ceva, nu reuiser n dragoste sau n faceri i
veneau s-i povesteasc i s-i cear sprijinul vraciului Florea.
Ct de bine reuea s satisfac clienii n-am putea s dm un
pronostic, probabil c acest lucru depindea i de spiriduul cu
care colabora. Se zice c, atunci cnd vrjitorul nu l-a mai
66
Miron ic
recunoscut pe spiridu i nu i-a mai dat toat atenia acesta s-a

rzbunat i l-a necat ntr-o fntn, n fntna din curtea casei,
care nu avea ap mai mult de jumtate de metru. Cei care l-au
cunoscut i au avut de a face cu vrjitorul Florea, spun c acesta
avea ntr-o camer o broasc estoas imens pe care o inea pe
un covor i cu care se tia nelege i putea s nnoade farmece.
De asemenea, i punea pe cei care-l cutau s pun sub bra un ou
sau dou la clocit, iar celor care nu aveau bani s plteasc le
zicea ca atunci cnd au s-i pun n geam c o s trimit
spiriduul s i ia. i aa se i ntmpla dei pare un lucru de
domeniul fantasticului. Vrjitorul Florea a ajuns s fie condamnat
i s fac nchisoare. n acea vreme, dintr-un magazin s-au furat
mai multe aparate electronice de valoare destul de nsemnat, dar
fptaii nu puteau fi descoperii. Aa s-a ajuns ca organele de
Miliie din acea vreme s ajung i la vrjitorul i pucriaul
Florea pentru a-i ajuta. i chiar i-a ajutat, indicndu-le locul unde
se aflau atunci: ntr-un restaurant de unde au fost ridicai i luai
la ntrebri. Se zice c, prin aceast isprav a sa a fost eliberat din
nchisoare ca o recompens dat. Un locuitor avea soia de mai
mult vreme bolnav i nici cum nu se fcea bine. Fiind din satul
vecin Visca, brbatul acesteia s-a dus la vrjitorul Florea, care i-a
spus c a clcat n urm rau i c se va vindeca, dar s nu
mearg acas pe drumul pe care a venit ci s trec peste dealul
Bgrii s nconjoare distana i c totul va fi bine dac respect
ce i-a spus. Surpriza a fost c atunci cnd omul a ajuns acas i-a
gsit nevasta prin curte dnd de mncare la ortnii.
Spuneam la nceput c nevasta vrjitorului era istea, cu o
memorie foarte bun i umbla pe toate satele i trgurile de la Ilia
i asculta i reinea tot ce se ntmpla. Trgea de limb pe muli i
stoca totul n memorie i dup ce ajungea acas, i povestea
vrjitorului cu lux de amnunte: cutare, din satul cutare uite ce a
pit, uite ct de bolnav este i de ce boal sufer. Sau alte
67
zvonuri, c Ion din Luncoara, zicem la ntmplare, a fugit cu

nevasta lui Toader. i aa mai departe, pn ce unii dintre acetia,
cnd i veneau n bttur s-i cear sprijinul acesta le mrturisea
multe din necazurile ce le aveau fiindc le aflase de la soia sa.
N-am nclecat pe o a, dar povestea cu vrjitorul Florea ar
putea fi aa.
COALA GENERAL DE 8 ANI DIN SATUL VISCA

La sfritul anului colar 2006-2007, corpul profesoral de la
coala general de 8 ani din satul Visca, avea urmtoarea
componen:
- Hamug Cornel director, profesor de geografie-istorie;
- Rus Carmen profesor de limba romn;
- Prunescu Ovidiu profesor de matematic;
- Tma Ioana profesor de limbi moderne;
- Petrescu Gheorghe profesor de biologie;
- D. Claudia Grigora nvtor;
- Rus Ioan Nicolae nvtor coala primar Valea Poienii;
- Hamug Silvia profesor de geografie-istorie, pensionar.
Educatoare la grdinia din Visca: Pup Ana.
Secretar bibliotecar: tefan Galenia.
Prin strduina domnului director Hamug Cornel i a
celorlali profesori muli dintre ei oameni ai locului, coala din
satul Visca se menine la parametri reali bine ntreinut i bine
dotat, crend astfel, bune condiii pentru pregtirea celor peste
50 de elevi. Comuna Vora la ora actual mai are uniti de
nvmnt la Visca i n Valea Poienii.
68
Miron ic
N FRUNTEA COMUNEI
Nu este nevoie de a vorbi prea mult despre nite oameni, care
n-au fost alei pentru altceva, dect s-i fac treaba, datoria de
primar i vice-primar.
Locuitorii satului Visca, Valea Poienii i Luncoarei (i a
celorlalte sate) se pot mndri cu cei doi aflai n fruntea Primriei
Vora: Buruian Radu Emilian i Pup Emanoil Milic.
Se tie c, fiind din partide diferite, cei doi nu se agreaz tot
timpul, important este ca-n actuala legislatur s-i fac datoria,
att pe plan economic, ct i social i gospodresc edilitar.
VALEA POIENII I PIETRELE ALBE

Am pornit, ntr-o zi de srbtoare, cunoscut de ctre cei de
credin ortodox, ca srbtoarea Sfintelor Florii, s dm piept cu
nite crri, care nu se las uor cucerite, n faa crora, atunci
cnd, urma s facem primii pai, ne-am fcut cruce, iar cnd am
pus piciorul pe Acoperiul Lumii, ne-am nchinat c am reuit.
Suiuri, ce ni se ofereau cu pitorescul de sute de ani, cu arbori
nali de cteva zeci de metri, drepi ca lumnarea, puternici, cu
trunchiul lin, lucios, fr crci, pn aproape de vrf, de un
colorit gri-deschis, nct, puteai crede c sunt pictai, pui ntr-o
ram de tablou, de cel mai faimos pictor. Pe aceste temerare
crri, ale acestui deal nalt de aproape o mie de metri, cunoscut
sub numele Gruii Pietrei mergeam trei persoane: tnrul
Turcian Florin, nscut n Valea Poienii, profesorul de biologie
Suba Alexandru i subsemnatul, toi, purtnd aceleai dorini: s
ajungem la Pietrele Albe, n Poiana Mieza, la izvorul cu cea
69
mai bun i rece ap, la locul unde a fost grdina i conacul

baronului, la petera unde legenda spune c a adpostit haiducul
Ptru Mantu aurul i tot ce fura, la troia de pe platoul Mieza,
cu sute de pietre albe, i mai ales la Acoperiul lumii, de unde,
dac priveti, vezi toate ntinderile dinspre Munii Zarandului,
Criurilor, pn ctre Munii Ortiei, Sebeului, Surianului,
Cibinului i a aproape ntregului lan al Apusenilor.
STRBATEM SATUL VALEA POIENII

Pn s ajungem la poalele dealului Gruii Pietrei, pe care
ne-am propus s-l cucerim, strbatem ulia principal a satului,
altdat numit Bgara, i traversm toate bocarele (nite mici
cartiere) ncepnd cu Roteti, apoi ntre vii la prul Huii, de
la poduri i prul Slulnic.
Lsm n urm, mai multe case frumoase i bine gospodrite,
din care, cei care le locuiesc, au ieit s salute soarele dimineii,
cldirea colii, a cminului cultural, Biserica ortodox cu cele trei
turnuri, cum n puine localiti rurale am putut ntlni i din cnd
n cnd, ne aruncam ochii ctre dealurile din fa i din jur.
Florin, tnrul ghid cunoate totul n amnunime, i ne
trezete interesul: Aici, pn nu de mult, era o cas acoperit cu
paie, acum i-a luat locul alta cu pridvor. Aici, n stnga, pe o
ulicioar strmt, ce urc pe lng un pru, a locuit vrjitorul
Florea. Dm i peste dou case prsite, btrne, oricnd, fiind
n pericol s le cad pereii, dar i peste casa lui Flocea Mihai,
(venit de civa ani n Valea Poienii), n stil bucovinean,
mbrcat n exterior n lemn sculptat i vopsit ntr-o culoare
deosebit de atractiv. Una dintre ultimele case din direcia noastr
de mers, este cea n care a copilrit Alin Tma, coleg de liceu cu
70
Miron ic
Florinel. Imediat ne ias-n cale Valea Beicului i unul dintre cele

mai impozante poduri, peste care ar putea trece linitit orice tanc,
cum n-am putut s vedem un astfel de pod n sat. Aici, ne spune
ghidul nostru, fceau baie copiii satului, apa adunndu-se ca
ntr-un eleteu de iaz de moar. Pe aceast vale, pe vremurile
mai de demult, erau o mulime de topcile, amenajate pentru
topirea cnepei de var i a celei de iarn.
PERPEDES, PE UN DRUM DENIVELAT

ncepem cltoria pe picioarele proprii, la civa metri, curge
valea limpede auzindu-i susurul plcut, domol, din loc n loc,
sltre, datorit trecerii peste mici cascade, iar pe de o parte i de
alta, se nal pdurile de fag, carpen, stejar, cer i gorun. Ici, colo
cte un cire. Vedem i o salamandr naintnd pe marginea
drumului, atrgndu-ne atenia cu culorile de pe spate, nite
culori de avertizare pentru alte animale de prad, dac aceasta
este atacat, carnea ei, coninnd substane toxice, nu-i va face
bine agresorului.
Dintr-o parte i din alta, se deschid alte drumuri ale acestor
locuri spre care ne ndreptm i dorim s le cunoatem, ca:
Dnuleti i Brau, iar, undeva, risipite alte stulee ca Proasa i
Muuroi.
71
NCEPEM URCUUL PE DEALUL GRUII PIETREI

ncepem cea mai palpitant btlie: cucerirea dealului Gruii
Pietrei. Urcm, mai mult n zig-zag, fiindc, dac am lua-o n
linie dreapt, urcuul este mai mult greu dect uor, aa c, dei
ocolim cte puin, vedem cum naintm, clcnd pe un strat gros
de frunze rmase din toamna trecut i printre arbori gigani,
impresionndu-ne prin nlimea i supleea lor, unii pornind de la
rdcin cu cte patru sau ase trunchiuri. Interesant, toate aceste
trunchiuri, poart o cifr cu so: doi, patru, ase. ase frai gemeni
salut cerul i stau de vorb cu vnturile ce se strnesc pe
neateptate, fcndu-ne s auzim fonetul ca pe o trezire a
timpului. Este o zi minunat i credem c Dumnezeu ine cu noi
i ne ajut ca-n aceast Sfnt Srbtoare s ajungem pe
Acoperiul lumii.
Ajungem n faa unui copac ce face distincie ntre ceilali.
Uite, zice, profesorul, acesta este un ulm i din acest lemn, n
vremurile vechi ale bunicilor i strbunicilor, se fceau fuse, cu
care se torcea fuiorul i se mai fceau i linguri.
Ghidul nostru, ca de altfel i noi, ardem de nerbdare s
ajungem la Pietrele Albe. Dar, pn atunci, aflm ceea ce nu ne
venea s credem, locul unde ne aflam a fost teren cultivabil cu
cereale, ca de altfel i dealul alturat, numit dealul Nalt, aici,
legnndu-se spicul de alac de primvar.
72
Miron ic
AM GSIT PRIMA PIATR ALB

La civa zeci de metri, sub frunzele nglbenite, am gsit
prima bucat de piatr alb, i, ca s fixm n timp acest
eveniment, ne-am uitat la ceas i acesta indica ora 10 fix. Acesta
a fost primul trofeu oferit aparatului de fotografiat. Mai facem un
popas, fiindc mai dm peste o bucat de piatr alb, o cntrim
dnd-o din mn n mn, simindu-i un fel de cldur aparte.
Cnd am ajuns n poiana Mieza am dat i peste o gur de
varni, semn c, aceast urm este o mrturie c, n acele
vremuri, aceast piatr era folosit pentru var care se folosea i se
vindea n zile de trguri care se organizau la Ilia.
Florin, ne atrage atenia c pe aceste locuri au existat vipere,
i c, circul legende despre o viper uria, lung de vreo cinci
metri i cu un semn n V n frunte, iar vntorul care a urmrit-o
mai mult vreme, vrnd s o mpute, n-a reuit, i c a fost n
mare pericol s fie el atacat, i dac a scpat, asta a fost o minune.
Dm peste culcuuri de cprioare i de urme de porci mistrei.
Aceste culcuuri, par s fie un semn c ne apropiem de locul unde
a fost conacul baronului Bornemisa din acele vremuri. Este un
loc, care altdat a fost o cochet grdin, ca dovad este prul
uria din preajm, care spre vrf are ramuri verzi. Alturi se afl
un cire, la fel de imens i la fel de btrn. Filmm perimetrul
unde se mai vd urmele temeliei conacului. Gsim i cteva
buci de igl i de crmid, dovezi incontestabile c aceasta
ntrecea orice cas din satele din jur.
Florin pozeaz, iar noi lum cte o mostr de igl, iar dup
ce o analizm din priviri, ne dm seama c este foarte veche,
poate provine de la sfritul secolului al XIX-lea. Dac satul
Valea Poienii avea case acoperite cu indril i cu paie, conacul a
fost acoperit cu igl.
73
Desiul prin care trecem ne face impresia c cineva ne

pndete de undeva i ncearc s ne ncercuiasc. Dup ce
obinem mai multe poze, ca mrturii a acestor locuri, a conacului
de altdat, a grdinii, ne gndim la acea rzmeri ntmplat
imediat dup primul rzboi mondial, cnd ranii din satele din
jur i-au dat foc, i din acel moment a ncetat i distracia fetelor
de baronai care veneau vara s se scalde n scldtorile din lemn,
nite vlaie imense, fcute din cei mai groi arbori.
FA N FA CU PIETRELE ALBE
Urcm puin n lateralul dealului i rmnem surprini i
ncntai de apariia Pietrelor Albe, care ne apar ca nite saci de
fin pui n picioare. Apare i iedera pe trunchiul multor copaci,
iar de jur mprejur, se ivesc pete mari de verdea, care nu este
altceva dect planta numit leurd. Ici, colo, ntlnim ciocul
berzei, pipirigul, irisul, mcriul, urzica, mierea ursului, toporai,
i chiar brndue.
Lemnele czute din cauza vntului i a viscolului, cu
vrfurile ctre poalele dealului, unele aproape putrede, par nite
soldai czui pe cmpul de lupt. Arborii de fag ne pun n
micare cele mai interesante zvcniri ale ochilor, mai ales atunci
cnd, ncercm s le surprindem vrfurile. Ptrundem ntr-un
lumini, ntr-un platou de cteva zeci de hectare, unde ochiul
surprinde o mulime de adncituri n form conic i sute i sute
de pietre albe, rsrite aici de parc ar fi fost semnate.
Fotografiem att pietrele albe, ct i acele funduri de cldare
ce impresioneaz prin forma lor: la baz au o circumferin
de 200-300 de metri, iar jos se termin ntr-un punct fix, ct un
cu de palm. Aici ne-a fost dat s vedem arbori cum n-am mai
74
Miron ic
vzut pn atunci, ramurile lor se apropiau de 1000 de

buci, iar circumferina coroanei era de cteva zeci de metri. Ni
se prea c, n ramurile acestor arbori s-a adunat o adevrat
slbticie, dac am fi vrut s-i escaladm, n-am fi avut nici o
ans.
TROIA
Mergem ctre Troia ce se vede de la cteva sute de metri. Ne
oprim n faa ei i stm cteva clipe pentru a ne aduna duhurile
sfinte. Troia este construit dintr-un lemn de pe aceste locuri, din
poiana Mieza. Citim pe faa troiei urmtoarele: Mntuiete
Doamne poporul Tu i binecuvnteaz motenirea ta.
Biruin binecredincioilor cretini asupra celor potrivnici
druiete i cu crucea ta pzete poporul Tu. Preot Burza Ioan,
crznic A. Virgil, cantor I.B. Ursu, B. Aurel. Ridicat la 24 iulie
1994, la patru zile de la srbtoarea Sfntului Ilie.
Aici, n aceast poian de cteva zeci de hectare, ar fi putut fi
ntemeiat un sat, i cine tie, poate s fi i fost. Oamenii ar fi
putut rezista, fiindc jos erau izvoare, terenul cultivabil era
aproape, punea pentru animale la fel, ar fi fost loc i de biseric
i de cimitir, i de loc de distracii.
De fapt, n urm cu 80-100 de ani i mult mai aproape, aici se
ntmplau cele mai frumoase nedei, la care luau parte tineri i
btrni din toate satele din jur: Visca, Valea Poienii, Brau, i
din ctunele Proasa, Deleni, Muuroi i nc altele din zona
Moilor. Nedeile ineau pn-n zorii celei de a doua zi i aveau
amploarea apropiat de a Trgului de pe Muntele Gina.
Aici, n satele din jurul poienii Mieza au trit oameni care sau priceput la multe lucruri, au cunoscut diverse meserii, mai ales
75
cu lemnul i cu piatra i legenda ne spune c s-au aciuit i tlhari

din ceata lui Mantu.
De foarte mult vreme, n-am mai vzut o pdure de
mesteceni. De foarte mult timp n-am mai auzit fonetul aparte al
acestor copaci, un fonet metalic, alb, curat, prnd nite btrni
adevrai ce peau prin acele vremi.
COBORM CTRE PETERA MANTULUI

Din faa troiei, coborm fr a ne grbi, fiindc cldrile
parc nu ne las s le prsim. i nu numai cldrile, ci i pietrele
albe ne fac s ne gndim cum au luat natere, fiindc aa cum
arat acum, parc ar fi sculptate de nite mini tare dibace.
Ajungem n vale i trecem peste un drum de acces ce face
legtura cu satele din apropierea oraului Brad (Baia de Cri,
ebea) i ne ndreptm ctre izvorul cu cea mai rece i bun ap,
dintre toate izvoarele pe care le-am ntlnit i din care am but
ap pn acum. n preajm sunt i nite scorburi n stnci, i
Florin ne spune c a intrat n ele. Facem prima degustare a apei i
ne minunm ct de limpede este i ct de rece poate s fie. Pozm
acest izvor i mai tragem cteva nghiituri de ap i simim o
tietur n dreptul frunii. Umplem o sticlu, s avem de drum,
poate chiar acolo sus pe Acoperiul lumii. Pe marginea pdurii
sunt nc florile primverii: ghioceii i toporaii, cocoei i alte
flori albe, violete i galbene. Ne pare ru c n-am mai ntlnit
miile i miile de brndue care la nceputul lui martie au
mpodobit aceste locuri. Petera Mantului dormiteaz, parc ar
trece printr-un somn adnc, din care cu greu se poate trezi. Ne
apropiem cu emoie i cu oarecare sfial i vedem gaura de
intrare i facem civa pai, dar nu prea muli din cauza
76
Miron ic
pmntului mltinos i a ntunericului ce domnete. Regretm c

nu am luat cu noi o lantern i cizme, astfel puteam s naintm
prin aceast poart mult mai mult. Cutm prin preajm acel
bolovan uria care se punea n gura peterii pe vremea cnd
haiducul Mantu adpostea aici aurul ce-l fura i alte lucruri din
gospodriile celor avui, pe care le mprea n mod cinstit
cu ortacii.
LEGENDE DESPRE PTRU MANTU

Despre haiducul i lotrul Ptru Mantu au circulat i mai
circul fel de fel de legende. Interesant este faptul c acestea sunt
auzite nu numai n aceast parte a Transilvaniei, ci i n cea a
Banatului. Dovada? Cartea intitulat Mantu, scris de
prozatorul N.D. Penticianu, din comuna Mehadia, judeul Cara
Severin. Dar s vedem ce spun legendele i s aflm cine a fost
Ptru Mantu, din aceste pri ale locului?
Se zice c ntr-o vreme, Ptru Mantu a ntlnit o femeie
nevoia care mergea la trg la Ilia s vnd dou capre ce le avea
pe lng cas. Dup ce a oprit-o pe femeie, Ptru Mantu a
ispitit-o, dac a auzit de unul Ptru Mantu, i ce se vorbete de el,
dac e un om bun sau unul ru? Femeia i-a rspuns c a auzit c
este un om bun i drept, c are grij de cei sraci. Ptru Mantu,
auzind vorbele femeii, care nu prea intimidat, a sftuit-o s nu
mai vnd cele dou capre, s le in pentru a avea lapte s dea la
copilai, ba mai mult, i-a dat femeii i nite galbeni pentru a se
putea descurca n via.
Altdat a ntlnit un brbat care mergea cu o pereche de boi
ct munii, la trg, s-i vnd, ca mai apoi s-i construiasc o
moar de ap. Ca i pe femeie, Ptru Mantu l-a ntrebat dac a
77
auzit ceva despre un anume haiduc i ceata lui i ce vorbesc

oamenii despre acesta? Brbatul, fr s se gndeasc prea mult,
i-a zis c Mantu este un tlhar i c merit s fie prins i pus n
lanuri pe via. Auzind aceste vorbe, Ptru Mantu s-a nnegrit de
ciud i l-a jefuit, lundu-i boii, fcndu-l pe om s fac
cale-ntoars ctre cas.
Fr a avea nite explicaii, constatm c umbra lotrului i
haiducului Ptru Mantu, mai bntuie prin Munii Zarandului i
chiar aici la Valea Poienii sau pe crestele Pietrelor Albe.
Acum pe seama lui Ptru Mantu circul tot felul de poveti
btrneti, care au fost transmise din tat-n fiu, i care au o urm
de farmec i de imagine banal. Se vorbete despre Ptru Mantu
haiducul, c nu i-a convenit s se aeze aproape de sat, avnd ca
motiv nencrederea n oameni, datorit faptului c fusese trdat
chiar dintre cei din banda lui. Se aezase pe o vale unde avea o
moar, i de acolo pndea ca s vad dac nu vin jandarmii
(potera) s-l salte pentru tlhriile ce le fcea. Se spune c, Mantu
nu avea mil de nimeni, nici de bogai i nici de sraci. Statutul
su a fost de ho, morar i birta. De fapt, toate acestea sunt puse
pe seama legendelor, dar, pare s existe i un smbure de adevr
c, att Ptru Mantu ct i banda sa au existat i au acionat pe
Valea Criului Alb, ieind n calea negustorilor i bancherilor
care transportau aurul scos din minele de la Ruda sau Caraci pe
valea Mureului. De altfel, legenda spune despre Ptru Mantu c
a fost cndva un ran din prile Buceului, care s-a cstorit la
Ilia. Cum nu s-a neles cu socrii, oameni serioi i la locul lor,
care munceau pe o bucat de pmnt luat n parte de la un
nobil maghiar, l-a apucat pofta de aur i de galbeni.
Nencadrndu-se n viaa satului i la casa nevestei, Mantu a
ales calea codrului, nsoit de nc trei feciori din sat. Nopile, n
loc s doarm, umblau pe crrile cunoscute numai de ei, i
78
Miron ic
atacau trectorii din preajm i chiar intrau n gospodriile celor

nstrii i le jefuiau. Cu agoniseala adunat din furat, Mantu a
cumprat o cas undeva pe un drum care trecea de la Ilia peste
deal la Brad, prin Visca, unde a deschis un birt i unde i-a adus
i nevasta de la Ilia.
Mantu avea din ce n ce mai muli informatori care i spuneau
cnd vor avea loc cruiile cu aur de la mina Caraci spre Arad,
pentru a da atacul asupra convoaielor. Aa se face c, n timp,
zeci i zeci de transporturi au czut n mna lui Mantu. Ctigul
l-a investit n construirea unei mori, aa-zisa moar a Lotrului,
undeva mai sus de Ciungani, pe un drum ce trecea dinspre Vaa
spre valea Mureului, peste crestele munilor. Aici era un bun
adpost, un loc de tain pentru ceata de hoi.
Dac au fost i variante n care se povestea c Ptru Mantu
era foarte darnic cu cei sraci, care-i spuneau vorbe de duh i-l
preamreau, multe dintre dovezi ni-l aaz n situaia de a fi fost
corect doar cu ortacii si, cu care mprea cinstit prada. Dei a
fost prins de mai multe ori de ctre jandarmi, n mod miraculos a
scpat de fiecare dat. Mantu n-a fost iubit, ns a reuit s se fac
un om de temut. mpotriva celor care nu colaborau cu el,
deveneau oameni de prad. Un ran din Visca, se zice c ar fi
ncercat s-l vnd, dar Mantu a aflat i i-a omort nevasta i
fiica. Dup aceast isprav, destul de crunt, nimeni n-a mai avut
curajul s se mpotriveasc haiducului. Lcomia lui Ptru Mantu
nu avea margini i nici limite. n una din zile a atacat un transport
de aur care trebuia s ajung la Viena. Le-a inut calea celor care
transportau metalul preios, pe drumul care duce de la Hlmagiu
la Gurahon, ntr-o pdure mltinoas. A reuit s pun mna pe
prada ce se transporta, s fug cu ea i s-o ascund la moara din
Ciungani.
79
Vestea jafului a ajuns pn la Viena, iar mpratul, personal,

a dat ordin ca tlharul s fie prins i aurul recuperat. Chiar i eful
jandarmilor a participat la aciunea de localizare a lui Mantu. Dar,
ca de attea ori, prin oamenii ce-i avea la Arad, Mantu a aflat
despre ce i se pregtea i a reuit s ascund aurul. Astfel, atunci
cnd l-au prins la crciuma din Visca, oamenii mpratului nu au
gsit nimic din ce furase. Bgat n temni, Mantu a fost eliberat
la cteva zile, pentru c n-au gsit motive s fie condamnat.
Dup ctva timp, iscoadele lotrului au aflat de organizarea
altui transport cu aur ctre Viena. De data aceasta, convoiul urma
s treac de la Brad spre Deva, prin Bia, i de aici s urmeze
cursul vii Mureului spre Arad. Mantu i-a ateptat la
Crciuneti, dar, din motive necunoscute, nu a atacat convoiul, ci
l-a nsoit discret pn dup Svrin. Acolo a ncercat s atace i
s fure aurul. A reuit, cu toate c trei dintre oamenii lui au fost
rnii i luai prizonieri. Toi trei, la puin vreme, au murit n
temnia din cetatea Aradului, nainte s vorbeasc ceva despre
Ptru Mantu. Moarte celor trei avea ns s i fie fatal i capului
bandei.
eful Jandarmeriei s-a jurat c va face orice ca s-l prind pe
cel care teroriza principalele dou ci comerciale din partea de
vest a Transilvaniei. A gsit i o tactic, de a lansa zvonul prin
satele de pe valea Mureului i Criului Alb, c cei trei tlhari
care au murit n temnia de la Arad au fost asasinai de oamenii
pltii ai lui Mantu, s nu-l prasc. S-a ajuns ca stenii s-i fie
toi ostili, iar unul dintre copiii ortacilor mori n nchisoare a
jurat s se rzbune. Intrnd n banda de tlhari, a reuit repede s
ctige ncrederea efului. A reuit s strecoare n mintea
celorlali din ceata lui Mantu, ideea c acesta-i fur i nu mparte
corect prada. Aa s-a ajuns ca oamenii lui Mantu s se rscoale
mpotriva propriului ef, ncercnd s-l omoare. Dar nu s-a reuit
acest lucru. Unul dintre ei a trdat, iar haiducul a reuit s fug i
80
Miron ic
s se ascund la moara din Ciungani. De aici l-au ridicat

jandarmii, chemai chiar de oamenii din propria band, care au
obinut clemen de la mprat. Povetile despre Mantu sunt
multe i circul att n aceast parte a Transilvaniei, ct i n
partea Banatului. Unii susin c ar fi scpat i de aceast dat i c
ar fi murit de btrnee, alii c ar fi murit dup ce a petrecut zece
ani n nchisoare. O alt veste, care ncearc s rezolve totul i s
aduc haiducia lui Mantu ntr-un final, ar fi c a fost mpucat a
doua zi dup capturare.
URCM CTRE ACOPERIUL LUMII

Mai aruncm o privire ctre gura hd a peterii i simim
acea umbr ce tot crete dincolo de crucea amiezii, lsm n urm
izvorul cu apa cea mai bun din lume, rondurile de floricele,
pdurea de mesteceni, arbori vechi de aproape o sut de ani, unii
cu cele o mie de ramuri, cuiburile de cldri i sutele de
muuroaie de crti. De toate ne desprim cu greu, dar nu avem
alt soluie dect s ne bucurm de ce am vzut.
Florin, bunul nostru ghid, ne mai d cteva date despre prul
Olari, gura Olari, Calea Olari, Dmbul Olari, Obra Olari i apoi
Olrelul. O suit de denumiri la un pru care vine prin vreme de
sute de ani. Undeva, ntr-o alt parte s-ar afla Vrful Dobri i
Vrful Boului. Dup ce lsm n urm bnuii albi i acele
floricele gingae ce ne-ncnt privirea, naintm ctre pdurea
care n urm cu o lun de zile a fost mpnzit de mii i mii de
brndue, prin care vom ajunge la Acoperiul lumii. Facem mai
multe popasuri i ne ntrim plmnii cu aerul curat i ozonat al
arborilor. Oboseala ncepe s-i asume puterea i ntrebarea ce i-o
punem ghidului este mai mult una a dorinei: Ct mai avem de
81
mers i de urcat? Pe ct am venit glumete Florin, i dintr-o

dat desluim un lumini care ne cheam spre el. Iat-l, iat-l,
am ajuns la Acoperiul lumii. ntr-adevr, n marginea mai multor
stnci se face ziu i privelitea se deschide i nu se mai termin.
Parc suntem n faa unor distane de sute i sute de kilometri,
coline, dealuri i muni, sate i orae care se mrginesc cu Munii
Zarandului i se continu cu cei ai Ortiei, Sebeului, ai
Cibinului, i ntreg lan al Apusenilor. Splendoarea ce se-ntinde
n faa ochilor este unic, i cu siguran nu am mai vzut un
astfel de spectacol al naturii. Lumina primverii plpie n voia
ei, nimeni i nimic nu o deranjeaz, nici mcar o pasre nu
obosete n zbor. Mai bine de o or ne-am ndulcit i ne-am hrnit
privirea cu miraculoasele i dominantele ntinderi, ce ne sunt
oferite de pe acest loc numit Acoperiul lumii.
De aici, nu putem cobor pe unde ne-am dori, trebuie s
ocolim, s traversm n latul dealului, pe sub crestele Pietrelor
Albe de pe Acoperiul lumii. Simim, tremur n picioare, dar nu
ne dm btui. Ne consolm cu ce auzisem n anii copilriei, c e
mai greu s cobori dect s urci dealul. Scpm fr nicio
cztur i imediat zrim locul umed, reavn i cu miros de ap
de izvor. Florin este primul care vede o bucat din vlile de
acum o sut de ani, care serveau ca vane, unde-i nmuiau
trupurile, tinerele baroane. Facem un mic popas la masa
amenajat n preajma izvorului i ne aezm pe scaunele fcute
de cei de la serviciul silvic. Parc simim n aer parfumul
ntrziat, din trupul acelor fecioare ce se blceau n apa nclzit
de razele soarelui acelor veri. Poate cldura venea i de pe
crestele Pietrelor Albe ce strjuiesc pe acel acoperi. Simim
civa picuri de ploaie, i dup ce mai facem un mic popas pe
locul unde a fost conacul baronului, disprut prin a i se da foc de
ctre oamenii satelor din jur, coborm satisfcui i cu attea
mrturii ce le simim clocotind frumos n sufletul nostru.
82
Miron ic
Coborm ctre poalele dealului Gruii Pietrei i dup ce

parcurgem drumul de pe lng valea ce ajunge unindu-se cu alte
vi n rul Mure, urcm n maina lui Florinel i totul ni se pare
c am traversat o cale a povetilor adevrate. O poveste ce n-o
vom uita vreodat.
esuri i coline
83
84
Miron ic
CAPITOLUL VI
DATINI I OBICEIURI CREAII POPULARE
PLEDOARIE N CENTRUL
SATULUI VALEA POIENII
De mai bine de o jumtate de or stau singur i vorbesc cu
mine nsumi. mi cer sfaturi i mi dau sfaturi. S merg mai
departe prin sat, s m opresc i s privesc casele, s atept doar,
doar iese cineva s prind o vorb. Am nevoie de conversaie, de
zgomote, de un ltrat de cine, un cntat de coco, s sesizez acel
neastmpr al mulimii de oameni... Mi se pare c n acest sat e o
linite care ncepe s enerveze pe cel care nu este obinuit cu aa
ceva. Vd un copil cum m privete pe geam, i fac semne cu
mna i chiar i transmit un salut. Vine i o feti lng el, sora lui
i o salut i pe ea. Cnd nici nu m ateptam, cei doi copilai,
frate i sor m salut i m ntreab dac nu-mi este frig i m
roag s nu mai stau afar c la ei n cas e cald. Noi suntem
singuri, tata i mama sunt plecai la Arad i vin numai nspre
sear. Pornesc n urma celor doi copilai i intru n camer unde
pe o mas erau deschise caiete i cri de clasa a IV-a i a V-a.
Televizorul este nchis. Vrei s v uitai la televizor? mi
propune biatul. Nu, mulumesc, mai bine am sta mpreun de
vorb.
i ntreb dac le place s stea de vorb cu oameni maturi.
Ne place i chiar am vrea s v ntrebm de unde suntei i ce
facei pe la noi? Ce main frumoas avei! De unde venii?
De la vreo 20 kilometri deprtare i am venit n satul vostru s
scriu o carte. Da ce suntei? Scriitor sau ziarist? De
85
amndou, le zic eu. Nu ne-am gndit s ntlnim un scriitor

adevrat. i eu a vrea s m fac ziarist i scriitor. E greu s scrii
o carte? Ce trebuie s faci mai nti i mai nti? Fac o mic
pauz i-i rspund biatului. Sora lui a devenit i mai atent. E
numai ochi i urechi. nti, scriitorul care dorete s scrie o carte
trebuie s fac un scurt rezumat despre ce va conine cartea. Pe
urm s nu stea impasibil pe unde ajunge s nu lase vremea s-i
fug din ochi, s priveasc, s stea de vorb cu ct mai mult
lume i apoi s se plimbe pe drumurile unui sat sau pe aleile unui
parc. Depinde pe unde ajunge. Mi se prea aa de minunat c
stau n prezena acestor copilai. Nici nu m ateptam la o
asemenea ntlnire. De fapt, niciodat, nu poi s tii n care
noapte poi s visezi o sanie tras de reni i tu s te floseti, de
parc ai fi fiul regelui.
Fetia a devenit i ea ndrznea. Cte cri avei n
bibliotec? Multe, i rspund. Mi-e sufletul bolnav de carte. i
biatul i fetia m privesc cu ochii deschii ca la o comand. n
acest timp, scot din buzunar cartea de care-mi este bolnav
sufletul. Eu i am n biblioteca mea pe cei mai mari scriitori
romni: de la Eminescu la Arghezi, Eliade, Alecsandri, Vlahu,
Cobuc i atia alii. Mai trziu o s auzii i voi de ei. O s vin
i la voi. Dar la Dumneavoastr cum au venit? La mine au
venit i stau n rafturile bibliotecii. Poate n-ar fi trebuit s m
despart de aceti copilai ai satului Valea Poienii, dar, aa dintr-o
dat, mi s-a fcut dor de dealuri i de rul ce curgea pe lng
drumul ce duce mai departe ctre biseric i alte case niruite ca
nite mrgele vii. Cei doi copilai au ieit n uli i m priveau
cum m ndeprtez de ei. Sperau s m ntorc i s mai povestim.
Nici nu i-am ntrebat cum i cheam. Poate ei ar fi vrut s-mi
spun numele lor i al prinilor. mi amintesc c sptmna
viitoare voi face o vizit la coala de opt ani de la Visca i-i voi
ntlni din nou.
86
Miron ic
mi vine n minte numele lui Bornemisa Florin i a celor 12

copii ai familiei sale. sau a acelei femei pe nume Leonora, care a
nscut nou copii, avnd casa pe prul Lorzii.
ntr-o anumit vreme acestui sat i s-a spus Bgara, asta
datorit faptului c demult, la capul satului s-au adunat mai muli
oameni i nu ndrzneau s intre, pn cnd unul mai ndrzne
le-a strigat: Uite m, c s bgar. De aici, pentru o perioad i-a
venit numele.
DATINI ANUALE DIN SATUL VALEA POIENII

LA PRINDEREA POSTULUI PATILOR
n seara premergtoare postului, n unul sau dou locuri de pe
dealurile din jurul satului copiii aprind focuri din jnepeni, obicei
ce se numete Moroleuc, iar cu aceast ocazie se fac strigturi:
Leic moroleic / Ct brnz o rmnea / S se c... cinii n
ea.
Alte strigturi se refer la fetele sau femeile din sat care au
greit n comportare:
- S se tie c Maria lui Ptru a fost cu Ion a lui Pavel;
- Florica de pe vale a fost cu Petric n pdure;
- Cornel a lui Ana a fost cu Veronica lui Ion.
87
N PRIMA ZI DE PATE
n cimitirul satului, care se afl n jurul bisericii, dup amiaz
la fiecare mormnt familia celui decedat ridic parastas. Slujba de
parastas se face de preot i cantor pe grupuri de morminte dup
care toi cei prezeni se servesc unii pe alii cu prjituri, ou roii,
butur, totul pentru pomenirea morilor n acelai timp ntr-o
grdin cu fna de lng cimitir fetele, nevestele i feciorii jucau
urmtoarele jocuri:
OLCUELE. Se puneau trei pietre n form de triunghi,
participanii la joc se prindeau de mini formnd un cerc i
treceau printre pietre, dar acestea nu trebuiau s fie atinse i o fat
zicea, iar alta-i rspundea: Floare milioare / Ce ie i se pare? /
Mie mi se pare / C la voi sunt mai multe / Cu una, cu dou, /
Dai-ne nou / Una dintre cele nou, / Cea fat frumoas, / Cu
cicua groas, / Cu prul cre / Ca la huhurez.
DE-A COCU. Fata singur din fa este coc. n spatele ei se
aeaz fetele tot cte dou inndu-se de mn. Ultimele dou fete
se lsau de mini i fugeau n direcii opuse, iar cocul din fa
trebuia s prind pe una dintre cele dou care fugeau, apoi cocul
cu fata pe care a prins-o trecea din nou n fa, inndu-se de
mini, iar n faa lor se aeza cea rmas n spate (care a fugit i
nu a fost prins), jucnd rolul de coc. Tot aa se desfura jocul
pn cnd toate fetele ajungeau s se desprind de mini i s
fug.
88
Miron ic
MPLETITUL GARDULUI
Se forma un ir lung din fete care se ineau de mn i aa,
inndu-se de mini fata din captul rndului trecea cu celelalte
dup ea prin faa unei fete din rnd, apoi prin spatele celeilalte
dup ea prin faa unei fete din rnd, apoi prin spatele celeilalte i
tot aa pn cnd se ajungea s fie n captul rndului, iar ea la
rndul ei executa aceiai micare.
RSUCITUL PNZEI PE SULUL DE RZBOI
Partea din spate a irului de fete, inndu-se de mn se
rsuceau spre interiorul irului pn ajungea i cea din fa, apoi
pe jos ieea aplecat cea din coada irului i se ndeprta,
ndreptnd din nou irul i iari cele din spate se rsuceau spre
interior.
CLACA LA SECERAT DE GRU

Se organiza de ctre una sau dou familii din sat care erau
mai nstrite, aveau mai mult pmnt arabil i deci suprafee mai
mari cultivate cu gru, deci nereuind s-l secere la timp,
organizau clac la secerat:
Gazda chema la clac fete, feciori, tineri cstorii, pltea
muzicani i n ziua stabilit pe la amiaz (prnzeau) ncepea
claca i se secera pn cnd se ntuneca. Cea mai mare parte
dintre clcani secerau, iar alii aduceau pari din pdure pe care
puneau snopii de gru (cldirea se fcea n jurul parului pe trei
rnduri, patru sau cinci cruci), alii aduceau propte pentru pari,
89
iar ali brbai fceau legturi i legau snopii de gru. Alii

mergeau la izvoarele cele mai apropiate dup ap cu ulcioarele
crligele. Muzicanii cntau la marginea holdei pe toat durata
clcii de secerat.
Acas la gazd se pregtea mncarea pentru clac i era pus
cu oalele n corci purtate n cap, sub care se fcea oblanic
dintr-un tergar lung de pnz care era rsucit ca un colac. n
traiste (strii) mari purtate pe umeri femeile puneau pinea,
uica (vinarsul). Nu tot grul secerat era pe acelai deal pentru
aceasta se lucra repede i se mergea de la un deal la altul s se
secere n funcie de numrul holdelor de gru pe care le avea
gazda. Uneori mai rmnea puin gru nesecerat, dac din cauza
umbrei pdurii nu era bine copt. Dar n situaia n care se secera
tot, atunci seara cnd veneau clcanii acas la gazd se aducea de
ctre un brbat o cunun fcut din spice de gru n form de
cruce; i se mai spunea i cruce de gru. Toi se strduiau s afle
cine aduce cununa-crucea ca s-o ude cu ap ct i pe purttorul ei,
aceasta era o recunotin fa de Dumnezeu pentru recolt,
pentru spor. Se punea n cui, fie pe peretele din trna, fie n
sgeata casei, iar la urmtorul semnat de gru se puneau la
acesta boabele din crucea adus vara. Ajuni acas la gazd,
clcanii din nou erau pui la mas mpreun cu muzicanii, dup
care urma joc toat noaptea, cntece i strigturi.
90
Miron ic
CLACA DE FURC
(LA TORS DE FUIOR, TRAM I CLI)
Se organiza iarna de ctre femei din sat care aveau mai mult
cnep de tors i nu ar fi reuit singure s toarc totul. Gazda
ducea torsura femeilor din sat pentru tors, unele primeau de la
gazd s toarc fuiorul, altele clii, altele trama. La data stabilit
de gazd i torctoare, acestea din urm se adunau la gazd acas
n seara stabilit cu ceea ce au tors. Gazda le punea clcnie la
mas, apoi se pornea jocul cu muzic, la care participau i soii
celor cstorite sau ficiorii care veneau i jucau cu fetele. Aceast
petrecere inea pn n zori.
COLINZI
n prima zi de Crciun plecau la colindat cu steaua, stelaii.
nc de la nceputul postului Crciunului, ncepeau repetiiile la
colinzi. Se alegea un ef al colindei, se pregtea steaua,
clopoelul. Puteau fi n numr de trei, patru, cinci sau ase stelai.
Aveau la ei, la colindat o traist sau mai multe n care puneau
ceea ce primeau de la gazde; colac, n fiecare cas, la fel i o
bucat de crna. Unii gospodari mai nstrii le ddeau i bani. n
prima zi de Crciun se mergea cu steaua numai n jumtate de sat,
iar n ziua a doua se mergea n restul satului. Dac pe drum se
ntlneau stelaii cu dubaii trebuiau s le colinde dubailor, iar
eful dubii le ddea bani.
Cnd se termina colindatul, se adunau la eful stelei, unde
mncau din ceea ce au primit, dar i mpreau ntre ei n mod
egal restul din ceea ce au primit i a mai rmas. Erau mai multe
colinzi care se colindau de stelai prin sat, printre care:
91
COBOAR HRISTOS N LUME

Coboar Hristos n lume
Aducnd zile bune
Cnd fu cina s-o gteasc
Aflar pe Iuda-n cas
Iuda era hider mare
Avea sum de bani mare
Vindei-mi pe Cristos mie
C voi da treizeci de argini
Treizeci de argini i ddu-se
Pe Cristos mi-l fu vndu-se
Cu sulia mi-l mpunse
Sngele pe cruce curse
Sngele nevinovat
N-ar fi trebuit vrsat
Cnd la groap l duceau
Munii se cutremurau
Vile se despicau
ngerii-ncepur a plnge
i de acum pn-n vecie
Mila Domnului s fie!
92
Miron ic
DUBAII
La nceputul postului se alegea eful dubii, de regul dintre
cei mai n vrst. Se stabileau colindele ce urmau s fie colindate,
n numr mai mare, ct i repetiiile la colinzi, care se fceau pe
rnd la fiecare membru din ceata de dubai. Fiecare duba trebuia
s-i pregteasc duba, era pltit muzica cu care se mergea cu
duba (fiecare duba contribuia cu bani la plata muzicii). n ziua
de Crciun, pe la amiaz se pleca cu duba prin jumtate de sat, iar
a doua zi se mergea n restul satului.
Se primea de la gazd colac, crna sau cte o costi, uic,
dar nainte era colindat o colind sau dou.
eful dubii, cnd primea cinstea de la gazd, spunea o
minciun gazdei ca mulumire pentru darul primit:
Hei feciori, feciorii dubii
Pn voi ai colindat
Gazda bine s-a gtat
De la lun la sptmn
Mai vrtos la cea zi bun.
Cu un colac de gru frumos
Pielia lui Cristos
Asta nu s-a fcut cum nou, vou vi se pare
Umblnd cu bciaca de la u la cenu
Gazda de diminea se scula
Sus n dealul Brgaului ieea
Gru frumos semna,
El cretea, l secera
93
Acas l ducea
Gru la moar trimitea
Fin napoi aducea
Un colac frumos fcea
i pe feciorii dubii i cinstea.
Tot gazda cinstete pe feciorii dubii
Cu un crna de porc dulce, care pe mas mi-l aduce.
Tot gazda cinstete i nu glumete,
Cu o glaj de butur criasc,
Cu Dumnezeu la muli ani s-l triasc!
Dup ce dubaii colindau n cas la gazd, muzica ce nsoea
dubaii cnta, iar dubaii jucau cu fetele gazdei i soia acestuia.
Apoi erau servii cu uic. n seara primei zile de crciun i n a
doua sear dubaii veneau la locul unde se inea conacul, adic se
organiza joc cu tot satul, dar nainte de a ncepe jocul, dubaii
colindau colinzi pentru cei prezeni.
n ziua a treia de Crciun nu se mai mergea cu duba i pe la
amiaz dubaii se adunau acas la eful dubii, unde soia acestuia
le pregtea tuturor dubailor o mas la care punea crna fript i
costi, ciorb acr gtit tot cu crna i costi, colaci i uic.
Apoi seara se organiza din nou joc mare, se petrecea pn n zori,
cnd fiecare duba ducea cu el i colacii care au rmas n urma
mesei i care s-au mprit n mod egal pentru fiecare.
Colindele ce se colindau la gospodari aveau n coninut pe
lng tematica religioas i aspecte legate de preocuprile
gospodarilor, sau de situaia lui, adic erau colinzi pentru fete,
(dac erau n casa n care se colinda), pentru biat, pentru vduv
sau pentru vntor.
94
Miron ic
COLINDA FETEI,
DALB-I FECIORI
Dalba-i feciori
Nu-i par ru
Pe noi c-am venit
Odat ntr-un an
La curile tale
dac ne-ai venit
Mirel tinerel
i eu i-am fcut
Cmi de bumbac
Cusute cu ac
Cioturi de timir
Croite pe fir
Dac mi-ai fcut
i eu i le-am pus
n vrful vrilor
Strunga oilor
Oile ntorcnd
Cunun nvrstrnd
Vnt-n vrstrat
Vntu s mi-o bat
Pe mna gireapt
S se nveseleasc
i s mai triasc
95
Toi gazdele-a cii

n cinste-ai mesii
i ai notri ai tuturora.
COLINDA BIATULUI JUNELUI

Junel calul potcoveare
De grea cale mi-l gteare
Sus la munte prucezare
Cnd fu-n vrful muntelui
De-ge-n urma leului
Gsi leul adormit
Sub un pom mare-nflorit
Scoase arcul s-l sgete
Pn junel se gngeare
i leul se deteptare
i din grai aa griare
Ce-ai ctat junel pe aicea
C m lupt leu cu tine
Zi de var pn sear
i leul se oboseare
i junel se-mbrbtare
Zgarda-n cap la leu trpare
Jos la ar-l coboare
Jos la ar prin secar
Ct lume mi-l sedeare
96
Miron ic
Tot pe maic o fericar

Fericit maic de tine
Ce fiu ai mai scldat
De bine pe leu legat
Leu legat nevtmat
Numai din lupt luptat
i de gazda teelete
Ca o dalb de colind
De la juni colindtori.
COLINDA VDUVEI
Buie mare ct de mare
Ct de mare func n-are
Stropiiri pe noriire
Pe dungia mririire
buie-n brazi, buie-n galei
Printre brazi, printre galei
Buie o dalb cetean
Da-n cetate cine ade
ade-o dalb vduvi
i aa-mi cnt de frumos
De frumos i aa de jale
De frunzia-n codru piere
Ce cni Evo aa frumos
Cum eu foc nu mai cntare
De cnd soul m-a lsat
97
Tot pe ape mi-am umbalt

i io so n-am cptat
De cnd soul mi-a pierit
Tot pe ape m-am buit
i io so n-am mai gsit
COLINDA VNTORULUI
Plecar junii de-avntare
Codrii verzi ca s-i sgete
Cmpurile s le joace
tot vnar ct vnar
Pn joi de ctre sear
Cnd fu joi de ctre sear
De-ge-n durma leului
Gsi leul adormit
Sub un pom mndru-nflorit
Scoase arcul s-l sgete
Pn Junel se gngeare
Si leul se deteptare
i din grai aa-i griare
Ce-ai cotat junel pe aicea
S m lupt leu cu tine
Zi de var pn-n sear
cnd fu joi de ctre sear
i leul se dobosear
Zgarda-n cap la leu pare
98
Miron ic
Jos la ar-l coborare

Ct lume mi-l vedeare
Tot pe maic o fericar
fericit maic de tine
Ce fiu ai mai scldat
De buie pe leu legat
Leu legat nevtmat
Numai din lupt luptat
i la gazd veselete
Cu o dalb de colind
De la juni colindtori.
n 1990 formaia de dubai din satul Valea Poienii,
reprezentnd comuna Vora, a participat la festivalul datinilor i
obiceiurilor de iarn de la Craiova unde a luat locul III pe ar cu
colinda (variant a Mioriei) - (transmis de multe ori la radio).
NTORCU-MI SE-NTORC
ntorcu-mi se-ntorc
printr-un vrf de munte
Doi, trei ciobnei
doi s friori
Unu-i strin cu ei
Cei doi friori
Ei se-nelegeau
i se gomonrau
99
Ca la apus de soare
Pe strin s-l doboare
Strinul i-auzare
Si din grai griare
De mi-i domorre
S m i-ngropai
n strunga oilor
n jocul mieilor
i la cap s-mi punei
Fluiericea meare
Toporelul meu
Cnd vntr-mi bceare
Toporul tiare
Cnd neaua mi-o ninge
fluiera mi-o zice
Oile s-or strnge
La mormnt i-or plnge
Cu lacrimi de snge
La maica s-i spunei
C-am rmas napoi
Tot vnd la oi
i am rmas la beci
Vndnd la berbeci
Numrnd la bani
Pe aripa ubii
La vederea lunii
S se veseleasc
100
Miron ic
i s mai triasc
Toi gazdele cii
i cinste-ai de-a mesii
i a naterii tuturora.
La realizarea acestor pagini de datini i obiceiuri ale satului
Valea Poienii au contribuit: Prof. Silvia Hamuga. Pentru
obiceiurile Patelui, claca la secerat i tors: Bedea Patrafina de 74
de ani, Brumar Elisabeta de 74 de ani, Nan Leontina de 75 de ani.
Pentru stea i dub a ajutat Miclu Damian 60 de ani (fost
membru al formaiei de dubai)
Caminul cultural din Valea Poienii
101
Biserica din Luncoara
LUNCOARA
Luncorenii nu se mai adun ca altdat la clac sau la
eztori. Nici de cminul cultural nu se mai apropie, dei este
renovat i ntr-o perfect stare pentru desfurarea unor ntlniri,
adunri, spectacole, nuni, botezuri. Slaul sfnt l iubesc, sunt
prezeni la slujbele din zilele srbtorilor din an i n unele zile
din postul patilor pentru a se spovedi i mprti. Preotul care
asigur apropierea i legtura acestor locuitori cu biserica este
Ioan Boldor, de care au un mare i deosebit respect. Biserica din
Luncoara a fost renovat n anul 1946, iar vechimea ei este
102
Miron ic
destul de mare fiind ridicat la nceputul secolului al XVIII-lea n

anul 1802. La biserica satului se pstreaz nite cri foarte vechi
cum este Psaltirea, Molfenic, Evhologiu din 1928 i un Ceaslov.
n prezent, satul are un numr de 18 familii i 70 de locuitori.
Este nconjurat de mreia dealurilor ce poart denumiri
interesante i greu de aflat cine le-a numit aa. Astfel, sunt
cunoscute dealurile ce poart numele de Mzrite, Cireu, Ciuu,
Bugu, Poiana, Fei, Slatinii, Prul Erbuelului, Pru Poienii,
Pru Crpiniului, Prul Cornilor, Prul Rdcini, Prul
Siminicului.
Satul este mprit n cteva mici ctune, n grupri de cteva
case: Vleni, Butueasca, Proneasca.
Obiceiurile care se pstrau altdat au nceput s dispar.
coala este ntr-o stare a degradrii i de mai muli ani nu mai
funcioneaz. De fapt, populaia este destul de mbtrnit, cum
este cuplul Suba Cornel i Victoria care a srbtorit 55 de ani de
la nunt. Apoi, Stnci Dochia de 86 ani, Alba Letiia de 79 ani.
nteresant este c n acest nceput de an, dup mult vreme s-a
ntmplat i primul botez n familia Tma Dorin.
Toi locuitorii sunt cretini ortodoci.
Casa cea mai veche a satului a fost construit nainte de anul
1900.
Spuneam c aici nu mai exist nvmnt primar, copii care
mai sunt nva la coala de opt ani din Visca, fcnd un drum
dus-ntors de 14 kilometri. Dintre nvtorii care au fcut
educaie copiilor satului se numr Preda Marineasca prin anii
1941, Antonescu Mihai nainte de al doilea rzboi mondial, apoi
Pitic Manole, Tmas Mrioara, Petresc Maria i Hub Maria.
Ocupaia locuitorilor este de creterea animalelor i de
cultivarea pmntului. Principalele culturi sunt de porumb, cartofi
i legume. Pomicultura este destul de rspndit predominnd
103
prunul, dar i merii i perii. Sunt destule terenuri de fnee i

multe puni.
Drumul principal, zis comunal, este cel de la Srbi
Dumneti - Luncoara 706 B.
Locuitori reprezentativi ai satului: Suba Cornel, Buta
Alexandru, Muntean Romulus, Anghelian Dorel, omul cel mai
colit din ci se cunosc din sat plecat prin alte pri, Benea Zenu,
Suba Dorina, Suba Dorin, Buta Dorel poet popular, Alba
Octavian, Stnci Mrioara, Muntean Viorica, Benea Maria.
n istoria satului i a bisericii i-au exprimat darul
duhovnicesc preoii Benea Trifu, anul 1940, David Ioan, Faur
Alexandru, Bota Emil, Sturza Mircea i actualul Ioan Boldor care
dei nu are parohie la Luncoara slujete n toate srbtorile
anului.
Satul a fost electrificat n anul 1981.
Aminteam c satul are i un poet n persoana lui Dorel Buta.
Este un poet popular i versurile sale sunt legate de sat, de
anotimpurile anului, de fenomenele ce se petrec peste an, de
iubire i dor, dar i de nempliniri.
Dedic versuri, cnd treburile obteti nu merg bine, celor din
conducerea comunei, dar i celor de la Jude. A fost prezent n
paginile unor publicaii i chiar la radio. Are darul de a recita ca
un actor.
Redm cteva versuri admirnd dulcele stil popular cum
puini din soiul acestora l mai au:
104
Miron ic
Pe valea Dumnetiului
Cnt puiul cucului
dar cnt cu suprare
C a fost omtu mare
A nins mult i a tot plouat
Ap mult s-a format
i tot drumul ni l-a spart
i nici azi nu-i reparat
Noi dorim s-l reparm
dar cu mna nu-l putem.
O NFRAM N VRF DE B
O nfram-vrf de b
Domnilor de la jude,
S mai venii pe la sate
Unde-s drumuri desfundate
Din Luncoara-n Stejrel
Drumu-i vai i-amar de el.
La Dumneti, lumin nu-i
Numai lampa pus-n cui
Nici petrol nu se gsete
Suntem tare de poveste
Primria de la Vora
Le-a promis lumin-n cas
Cum spunea Domnul Nstase
Hopa-tropa, hopa-tropa
105
Mult grij au de noi

Asta e un trboi
Iar vin votrile

Vom fi fericii? mai degrab
Pclii
PE VALEA MUREULUI
Pe Valea Mureului
Cnt puiul cucului
Dar cnt c-am suprat
C bdia m-a lsat
C n-am stat la srutat
Mi bdi, n-am ce-i face
fiindc mama nu te place
Fiindc umbli mort de beat
La fete de mritat
i te rde lumea-n sat
Mi bdi de-ai fi bun
N-ai umbla noaptea pe drum
Ca un cine ce-i nebun
Eu sunt mndr i cuminte
i bdia tot m minte
Tare mult m-am suprat
C nu-i om adevrat
106
Miron ic
Fata mndr i frumoas

Pn st cu mama acas
Dac merge la ora
O fenteaz-un mechera
Bdi i-o prea ru
C-am s plec din satul tu
Mi-am gsit fecior frumos
Cuminte i drgstos
i-amndoi ne-om face cas
ntr-o cmpie frumoas
i-om tri alturea
Cte zile vom avea.
OAMENII DE LA ORA
Oamenii de la ora
Se ntorc cu drag la sat
Unde-i aerul curat
i-i apa de la izvor
Nu cu rugin i clor
Nu dai nici un bnior
n pdure e rcoare
i-s multe ceuitoare
Veverii i cprioare
107
(Din creaiile lui Suba Dorin):

M-am nscut n deal cu prunii
La prinii mei cei bunii
Mama mea cnd m-a fcut
Erau flori, erau albine
Era cald i era bine
* * *
n Luncoara la Podeu
S-a nscut Tovia-l meu
La o margine de sat
ntr-un sat ndeprtat
i frumos ca aezare
dar departe pn-n vale
Dealu Ciuu i cel mai nalt
i se vede peste sat
S-AU NTMPLAT N SATUL LUNCOARA

n anul 1941, a doua zi de Pati a czut un avion nemesc pe
locul numit Fnlnc, rezultnd 16 mori, doi reuind s se salveze
cu parautele. Cei 16 mori au fost transportai n oraul Brad, iar
de aici nu se tie unde au fost dui. Materialele i rmiele din
avion au fost duse imediat de pe acel loc unde s-a prbuit.
n anul 1957 a czut o ploaie torenial cum nu se mai
ntmplase de mult vreme, lund ura lui Stnici Crciun.
108
Miron ic
n anul 1985 s-a construit un drum forestier de ctre I.F.E.T.

Deva i cetenii Luncoarei au fost tare mulumii, mai ales c,
pe parcursul drumului s-au construit i cinci podee din beton care
sunt n bun stare i azi. Pn la construirea drumului i a celor
cinci poduri cnd se mergea la Ilia din satul Luncoara, trebuia
trecut valea prin 20 de locuri.
n anul 1999 s-a iscat o puternic furtun care a culcat la
pmnt 5000 de metri cubi de arbori. Tot atunci vntul a
descoperit mai multe case i grajduri. (Informaii de la Suba
Cornel n etate de 81 ani).
PROIECTILELE DE TUN
Tatl meu, Buta Crciun, c aa l-a chemat pe vremea cnd
era militar, fata din sat, pe care o iubea s-a mritat cu altcineva.
Dup puin vreme, bunicul meu a scris o scrisoare la
comandantul unitii ca nu cumva s-i dea drumul acas, c
biatul lui ar putea s fac o fapt rea. Dar, cum militarul a aflat
vestea, suprat, s-a gndit s ia dou grenade i s se duc s-i
omoare. Cum nu le-a luat atunci, mai trziu nu le-a mai gsit i ca
s nu-i lase gndul neisprvit a luat dou proiectile de tun de
dou kilograme fiecare le-a pus ntr-o echer i a pornit cu trenul
spre gara din Ilia. De aici a luat-o pe jos ctre Luncoara, distan
de 18 kilometri. Prin satul Dumneti s-a ntlnit cu doi jandarmi
care l-au ntrebat ce duce n echer, sare?
Sare a zis cel ntrebat. i a mers mai departe cu proiectilele
i a trecut pe lng o cas de piatr, Hoborgornic i cnd a ajuns
acas s-a gndit s nu fac prostia la care se gndise c ajunge
ru. S-a gndit totui s se distreze cu cele dou proiectile, aa c
a treia zi de Pate a fcut o groap, a adus jar, a nvelit proiectilul
109
n nite crpe ude i a ateptat s vad minunea, care era s fie

nenorocire, fiindc explozia a fost foarte puternic, focul s-a
extins ctre pdure i norocul c, tatl meu a nceput s strige i
au venit oamenii din cimitir i au stins focul i nu s-a ntmplat
nimic. Cel de-al doilea proiectil l-a dus ntr-un vrf de deal i
dup ce l-a aat a nceput s strige: arde, arde, arde i dintr-o
dat au nceput s bubuie i schijele s-o ia care ncotro, una
trecnd la un metru de bunicul meu. A fost bine c s-a terminat cu
bine i nimeni n-a pit nimic. Aceasta-i ntmplarea cu cele dou
proiectile de tun. (Auzit din gura lui Buta Dorel).
STRIGTURI DIN SATUL LUNCOARA

(Culese de Suba Victoria):
Pe sub poala pdurii
Se-aude glasul mndrii
Nu tiu mndra glsuiete
Ori pdurea, ea griete.
Nu tiu mndra de vorbete
Ori pdurea, ea fonete.
Uiu, iu i iar iu!
* * *
110
Miron ic
Pe pru cu lemne verzi

Face nana la scoverzi
M dusei s o ajut
Ea mi dete un srut.
Uiu iu i iar iu
* * *
Cine o joac pe Llica
Nu o joac pe nimica
O joac pe podea
i o srut ct va vrea.
* * *
M dusei asear-n sat
La nevast cu brbat
Doamne, ru mi-a mai umblat
Ea fu proast i eu beat
Cnd era gura mai dulce
Pe brbat dracu-l aduce
Eu l ntreb unde-a umblat
El m-ntreab ce-am ctat
Cnd eram pe dup ur
Mndra m-mbia cu gur
dar gur nu-mi trebuia
Era vai de pielea mea.
111
CNTECE DE DEMULT
DIN SATUL LUNCOARA
Fac bade cas-n fn
Fac c-i fnu btrn
Refren: Vai, Doamne c greu-i doru
Fac bade cas-n iarb
Fac c-i mndrua drag
Refren: Vai, Doamne c greu-i doru.
Nici o boal nu-i mai grea
Ca doru i dragostea
Dragostea unde se pune
face inima crbune.
Refren: Vai, Doamne c greu-i dorul.
* * *
Ce-i st codrului mai ru
Cnd nu are nici un pru
La pru fr slcu
La feciori fr mndru
Pe crare prin pdure
Mergi prin ea i nu te spune
Pe crarea de pe plai
Te spune ce gnd ai
Pdure drag pdure
Nu mai spune la lume
112
Miron ic
Las spun frunza

C ia mi-a inut umbra
Frunza i iarba cnd crete
Cine-i om atunci triete.
Scriam despre faptul c pe teritoriul satelor Visca, Valea
Poienii i Luncoara, ca deatfel i pe teritoriul altor sate ale
comunei Vora, nc de la anul 1900, existau i erau folosite
multe mori de ap. n ideia dovedirii acestui fapt, prezentm n
copie o Hotrre a Serviciului Apelor Regiunea a VII-a Arad,
nr.212/1928. n rezumat, Hotrrea se rezum la: Stabilirea taxei
de ap pentru folosin de ap (moara) a lui Popa Simion i ort.
din Vora, jud. Hunedoara.
Noi, eful serviciului Apelor Regiunea VII-a Arad,
Avnd n vedere procesul verbal dresat n ziua de 11.01.1928
n comuna Vora, jud. Hunedoara de ctre primria comunei
Vora.
Avnd n vedere ordinul Direciunii Generale a Apelor cu
No. 8400 din 8 octombrie 1927:
Avnd n vedere dispoziiunile Art. 72 din regulamentul
pentru aplicarea legei regimului apelor,
am adus urmtoarea:
HOTRRE
Art. 1.) Stabilim taxa apei anual dup folosin de ap a lui
Popa Simion i ort. din Vora jud. Hunedoara n sum de lei 90 ncepnd de la anul 1925 (3 HP x 30 lei = 90 lei)
Art. 2) Prile nemulumite au dreptul a nainta la noi o
ntmpinare adresat ctre ministerul Lucrrilor publice,
113
Direciunea Apelor Bucureti n termen de 20 zile de la

nmanuarea hotrrei.
Art. 3) Prezenta hotrre se comunic cu file inmanuare:
1.) Popa Simion i ort. din Vora, jud. Hunedoara
prin primria comunei Vora, jud. Hunedoara
2.) Primria comunei Vora, jud. Hunedoara
Arad, la 8 Martie 1928
eful Serviciului
Pentru conformitate
Inginer ef
semntur indescifrabil
ntr-un anume fel, Hotrrea de mai sus ne d de gndit: ct
de bine erau stabilite regulile pn i de folosirea apei, dintr-un
ru sau eleteu. i taxele impuse a fi repltite de cei care foloseau
apa ntr-un scop de afacere i de ctig, aici fiind n cauz o
moar. n acest scop, mai venim cu un argument, un proces
verbal ncheiat n 1942. l redm n copie:
Subsemnatul Nicolae E. Rusu controlor 1 Ad-ia financiar a
jud. Hunedoara, n virtutea dreptului acordat nou de art. 7 din
C.P.F. precum i avnd n vedere dispoziiunile Decretului Lege
nr. 268 publicat n Monitorul Oficial nr. 78 din 1 aprilie 1942,
procednd la stabilirea taxei forfetare pe exerciiul 1942/1943
asupra morii rneti proprietatea Domnului Popa Simion situat
n comuna Vora, str...., nr., judeul Hunedoara i fcnd
cuvenitele cercetri, am constatat urmtoarele:
114
Miron ic
Declaraia contribuabilului s-a nregistrat n ziua de...

194... sub Nr...
1) Moara rneasc artat mai sus:
a) Este exploatat de Proprietar
b) Are 1 (una) perechi pietre, dintre cari conform
declaraiei contribuabilului i a cercetrilor fcute de
noi, ...... perechi folosesc pentru mcinatul grului i
a secarei, iar..... perechi pentru alte cereale.
Pentru aceste motive i innd seama de dispoziiile
Decretului Lege menionat mai sus, precum i de ord. circular al
Min. de Fin. Nr. 508, 541 - 1942,
DISPUNEM:
S plteasc dl. Popa Simion I. Moise domiciliat n comuna
Vora, jud. Hunedoara, lei 2000 (dou mii) drept tax forfetar
dup instalaia sa de moar cu ap.
Drept pentru care s-a ncheiat procesul verbal de fa n trei
exemplare dintre care unul se va comunica contribuabilului cu
drept de apel n termen de 15 zile de la primire.
Stampila controlor
Pentru amplasarea morii i a canalului morii sunt o serie de
Schie de situaii, Profile transversale ale Vii Vora, Planuri n
detaliu 1:100.
De fapt, toate aceste planuri fac parte dintr-un Proiect pentru
folosin ap a lui Popa Simion i Srb Romolus din Comuna
Vora, executat la Arad, la luna ianuarie 1923.
Memoriul justificativ este i cuprinde multe detalii de
amnunt, privind scoaterea de ap, folosina apei, canalul moarei,
laturile iazului, nlimea pragului, limea fundului digului.
115
Acest Proiect de moar de ap are valoare deosebit fiindc

dovedete numai grija, dar i atenia pn la detaliu pentru
amplasare i exploatare i plata taxelor de ap.
AU DISPRUT N VREME...
Multe dintre obiceiurile i datinile i activitile locuitorilor
din satele Coaja, Certeju de Jos, Dumneti, Luncoara, Valea
Poienii, Visca au disprut n vreme, odat cu depopularea i
mbtrnirea acestor localiti:
- clcile nu mai sunt la mod;
- costumele populare nu se mai poart n duminici i
srbtori;
- eztorile nu mai sunt agreate;
- jocurile nu se mai fac sub frunzare;
- meseriaii de alt dat tot mai puini;
- multe terenuri s-au mpdurit;
- morile de ap s-au ruinat;
- pivele de fcut ulei din smn de dovleac au disprut;
- se mai folosesc cazanele de uic.
O situaie degradant se nregistreaz i n sectorul zootehnic
a creterii animalelor, unde, dac n anul 1970 erau n comun
1791 bovine acum au mai rmas jumtate. Ovinele s-au mpuinat
i ele.
Albinritul este foarte puin dezvoltat.
Dumnetiul nu are lumin electric i este pe cale de a
dispare ca sat.
116
Miron ic
S-a aprins o lumini: O romnc nscut pe aceste locuri,

plecat o vreme n Timioara, iar pe urm n Germania s-a ntors
i n locul unde era altdat Postul de Jandarmi a ridicat o
impetuoas vil, cultivnd terenul din jur, are solarii, unele
terenuri mecanizate, maini i civa lucrtori agricoli.
Rednd situaia recensmntului ncepnd cu anul 1910 i
pn n anul 1998, de unde reiese o mare pierdere a populaiei, i
dispariia unor obiceiuri i datini din aceste sate.
Situaia recesmntului:
Total comuna Vora: anul 1910 = 4169 locuitori
anul 1930 = 3585 locuitori
Sediul de comun Vora a avut nvmnt de 10 clase cu
internat i profesori cu dragoste de ai pregti pe copiii acestei
vetre, azi nu mai are nici nvmnt primar de patru clase.
Cea mai mare pierdere a populaiei a fost ntre anii
1973-1992.
117
ESTIMRI I CERINE
Cunoatem faptul c aproape toate localitile din mediul
rural, din judeul Hunedoara, n ultimii 20-30 de ani, au avut de
suferit n ce privete numrul de locuitori, prin dou aspecte:
plecarea multor familii n alte localiti i datorit natalitii
sczute. Cu astfel de cazuri s-au confruntat i satele din comuna
Vora, impactul negativ fiind n contribuia n munc: lucrarea
pmntului, ct i n unitile economice, care au disprut, cum a
fost Mina Vora. Au mai fost i alte activiti care acum nu mai
sunt: domeniul meteugresc, zootehnic, silvic i turistic. n
aceste cazuri, un aport la redezvoltarea mai multor activiti
practice pentru aceast comun, l are Consiliul local, n sensul
informrii populaiei cu stadiul de dezvoltare al comunei i
perspectivele posibile n raport cu cerinele existente, astfel la
formarea unor domenii noi de munc s existe interesul reflectat
prin participarea direct a localnicilor.
Dintr-o perspectiv fcut la nivelul Consiliului Local Vora,
n anul 2010, n zona de nord-vest, populaia satelor Visca i
Valea Poienii ar ajunge la 690 de locuitori, la 450 n Visca i la
240 n Valea Poienii.
n zona de vest, populaia va fi de 90 locuitori, respectiv de
75 n Luncoara i de 15 n Dumneti.
n zona de sud, populaia va fi de 470 locuitori, Vora cu 225,
Certeju de Jos cu 120 i Coja 125. Totalul locuitorilor comunei
Vora ar putea ajunge la 1250.
Se poate aprecia c, ncepnd din anul 1910, populaia
acestor sate a sczut n mod degradant, alturi de alte apte
comune din jude, scderea locuitorilor fiind de 3,4 ori mai mic.
Acest fenomen este caracteristic zonei judeului Hunedoara,
118
Miron ic
datorit, dup anul 1960 a puternicii industrializri a oraelor i

migrarea forei de munc n acea direcie.
Fenomenul avansat de mbtrnire a populaiei n majoritatea
satelor are un mare impact n diminuarea resurselor de munc.
Dispariia cooperaiei meteugreti i a celei de consum ct
i a altor domenii de munc s-a simit din plin n aceste sate.
Ce i propune Consiliul Local al Primriei Vora n
urmtoarea perioad:
S elaboreze programe speciale de valorificarea resurselor
naturale principale ndeosebi agricole, silvice, turistice i
de industrie mic.
n silvicultur (dup primirea pdurilor de ctre ceteni)
s fie combtute defririle pentru a se evita agravarea
eroziunii solului i alunecrilor de teren.
n zootehnie, stimularea creterii animalelor prin gsirea
formelor i dotrilor de valorificare a produselor
populaiei (lapte, carne, ou, miere etc.)
ntreinerea corespunztoare a punilor (care reprezint
53,15% din terenul agricol) pentru asigurarea bazei
furajere a animalelor.
Valorificarea potenialului turistic (case de vacan cu
amenajrile necesare, tip pensiuni) att n satele
Luncoara, Dumneti, ct i n zona Valea Poienii - Visca.
Transformarea drumului forestier Luncoara - Dumneti Srbi n drum judeean.
Dezvoltarea i diversificarea dotrilor sociale, de servicii
i tehnico-edilitare, pentru a stopa migrarea spre centru de
comun sau ora.
119
120
Miron ic
POSTFA
ROADELE MPLINIRII
O zi din luna Mai. mi era dor de linite i aceasta a venit.
Toate lucrurile dragi, le simt aproape i respir-n jurul meu. M
retrag undeva i ascult, pentru a cta oar?, cderea picurilor de
tcere. Sufletul, mi crete de atta evlavie i atta alinare. Luna
Mai este cea mai frumoas, dintre toate ale anului, iar ziua de
dup srbtoarea Sfinilor Constantin i Elena, de 22 este doar a
sufletului meu.
Ploile albe ale acestui timp, au pus stpnire peste toate
ntinderile. Rar sau foarte rar, pierd timpul sau nu-i dau
importan. Acum, m gndesc la oamenii i locurile acestei cri,
la superbele clipe de care m-am bucurat i la tot i toate pe care
le-am considerat ca nite poveti adevrate.
Revd acel vrf de deal, acolo unde fr s exagerez, mi se
prea atunci i mi se pare i acum ceva miraculos: acea ntlnire a
cerului cu a pmntului. Sau acea zi cu soare bogat, de cnd a
rsrit i pn a asfinit.
Revd chipurile unor bunici i le rein numele romneti:
Ioan, Aron, Nicolae sau Catia, Romania, Maria i a multora.
Parc-i vd pe aceti bunici de acum, cu povara zecilor i zecilor
de ani, pe vremea cnd aveau prul zbrlit i ochii mari la bucuria
jocului i a nzdrvniilor. Acum, bunicii i bunicile au ochii
slabi i dinii czui i nici nu-i mai pun plria pe o ureche i
nici nu-i mai leag prul la spate cu nfram roie.
121
mi vin n priviri casele cu ferestre mici i trnaul ngust, cu

acoperiul de paie sau de indril, dar i grdinuele pline de
mucate, busuioc sau gura leului.
Revd pdurile i izvoarele din umbra lor i arborii nali
pn ctre cer i aud psrile cum cnt din geana dimineii pnn noapte trziu. i nici punile i nici izlazurile n-au plecat
undeva departe. Sunt tot n perimetrul acestor sate, doar, poate
mugetul vacilor nu mai este acelai i nici jocul meilor att de
plcut. Nici, nechezatul cailor nu mai este la fel. Timpul trece i
face s mai dispar din truda oamenilor i din preocuprile lor.
Nu mai sunt nici clcile de altdat i nici statul la gura sobei, pe
a crei plit se nclzea vinarsul i se coceau felii de cartofi.
Nu se mai aude nici cntecul din frunz ce-l tiau a-l doini
brbaii din aceste locuri.
Morile de ap, destul de multe la numr, fiindc i vile de pe
aceste locuri sunt multe, nici ele nu mai sunt. Era bine, dac
mcar una rmnea ca mrturie a vremurilor trecute.
Nici urile de pe deal, nu se mai vd, dar cucul cnt cu
acelai foc. Brbaii acestor locuri i-au iubit soiile i copiii, iar
dac unii au iubit i alte femei, n-a fost chiar o dram, acei
brbai n-au fost btui cu pietre, aproape cu toii au gsit calea de
mpcare.
Oameni i locuri apropiate de legend. Oameni cu gnduri
bune i cu fapte bune. Unii au avut i ceva nravuri i acetia au
avut puterea s se pociasc. S treac la o alt religie.
Pe muli dintre oamenii acestor sate, i-am cunoscut prima
oar. Acest lucru nu m-a mpiedicat s rmn prietenul lor, s am
sperana c, atunci cnd ne vom rentlni, ne vom da binee i ne
vom strnge minile. Luncorenii, Viscanii sau cei din satul
Valea Poienii, au ceva din rbdarea lui Prometeu, nu se dau btui
cu una, cu dou, ci se lupt, bat la mai multe ui, pentru a-i cere
122
Miron ic
dorinele satului lor. Unul dintre cei ce au curaj, i nu numai

curaj, ci i tupeu civilizat, este Buta Dorel. Acesta scrie poezii i
face strigturi i tie multe snoave, doine i mai are ceva aparte:
recit ca un actor adevrat. Se bate pentru satul lui Luncoara i
al celui vecin, Dumeti, mergnd n audiene la domnul prefect
sau la domnul preedinte al Consiliului i cere sprijin pentru
repararea unor drumuri sau pentru introducerea curentului electric
n satul Dumeti. Acest om se lupt i scrie petiii pentru ca i
copiii din satul Luncoara s aib la dispoziie o main care s-i
duc i aduc de la coala din Visca. Este informat, citete ziare i
are frumosul dar al scrisului...
Viscanii au o gndire tare sntoas. Pe muli, dac-i ntrebi
cte case au fost pe Valea Larg, nu se scarpin dup ureche ci
imediat i spun. Ct e de nalt Dealul Malului sau pe ce lungime
se ntinde satul, nimic nu li se pare greu de rspuns.
Am petrecut, ntr-una din zile mai bine de o or n mijlocul
elevilor din clasele V-VIII, citindu-le poezii sau amintindu-le cte
ceva despre munca de scriitor. Chiar dac n-au fost obinuii cu
asemenea ntlniri, pn la urm cu toii au fost nerbdtori s le
dau cte o carte sau o revist cu autograf. M-a impresionat,
dragostea ctorva profesori de la aceast coal, pentru a face
educaie copiilor din satele din jur. M-a impresionat druirea i
abnegaia profesorului i directorului colii, domnul Hamuga
Cornel, dorina sa de a nva tainele calculatorului.
Cu cine m-am ntlnit pe uliele satelor, toi mi-au vorbit de
bine de primarul actual al comunei Vora, un tnr de perspectiv,
cu ambiii i dorina de a se bate pentru ca aceste sate s nu mai
fie prsite i locuitorii s aib condiii din zi n zi mai bune.
Ct despre cel ce m-a ndemnat s scriu aceast carte i
datorit lui i apare, fiul i profesorul acestui sat, Alba Simion, ce
123
a putea spune c, nu s-a sturat de acest sat, c-l iubete i simte

cum i se strecoar n suflet.
Mi-am dorit s vd mplinit aceast carte i iat i vd
roadele. Cineva se ntreba: Ce e viaa? i rspundea: O sfidare
continu a morii. Aceste sate nu vor muri, ci vor umple timpul cu
gnduri i planuri de perspectiv.
124
Miron ic
125
CUPRINS
Lecia de omenie .............................................................. 5
nv s fiu ntre oameni .................................................. 6
CAPITOLUL I Satele vzute de oamenii lor
Simion Alba Fiu al satului Visca .................................. 7
Nana Tina povestete ..................................................... 15
Din familia Albetilor .................................................... 18
Cuvintele preotului Dumitru Popa ................................. 20
CAPITOLUL II
File de istorie, file de via ............................................ 23
ntr-o zi cu adevrat bun .............................................. 32
O alt zi, alt drum spre mplinirea crii ........................ 35
CAPITOUL III
Populaia Elemente demografice i sociale ............... 43
CAPITOLUL IV Vedere geografic
Vederea geografic a satelor Visca, Valea Poienii i
Luncoara ....................................................................... 49
Clima .............................................................................. 50
Apele. Regimul pluviometric ......................................... 51
Elemente ale cadrului natural ........................................ 51
Elemente ale cadrului natural geomorfologic ................ 54
Geologia ......................................................................... 54
126
Miron ic
Hidrologia ...................................................................... 55
Regimul eolian ............................................................... 55
Solurile ........................................................................... 56
CAPITOLUL V Locuri i oameni obinuii i oameni
aparte. Obiective: coli, biserici,
cimitire, troie
Troia sfnt Legtur cu viaa satului ........................ 57
Lena Miclu ................................................................. 59
Profesorul Honoaie Ioan ................................................ 60
O familie de preoi i avocai ......................................... 61
Biserica i cimitirul ........................................................ 62
Pomana se servete ntr-un adpost din cimitir ............. 62
A murit necat cu un os .................................................. 63
Cel mai btrn om din satul Visca ................................. 63
Batoza lui Moze ........................................................... 65
Vrjitorul Florea ............................................................ 66
coala general de 8 ani din satul Visca ........................ 68
n fruntea comunei ......................................................... 69
Valea Poienii i Pietrele Albe ........................................ 69
Strbatem satul Valea Poienii ........................................ 70
Perpedes, pe un drum denivelat ..................................... 71
ncepem urcuul pe Dealul Gruii Pietrei ....................... 72
Am gsit prima Piatr Alb ........................................... 73
Fa n fa cu Pietrele Albe ........................................... 74
Troia .............................................................................. 75
Coborm ctre Petera Mantului ................................... 76
127
Legende despre Ptru Mantu ......................................... 77

Urcm ctre Acoperiul Lumii ...................................... 81
CAPITOLUL VI Datini i obiceiuri Creaii populare
Pledoarie n centrul satului Valea Poienii ...................... 85
Datini anuale din satul Valea Poienii
la Prinderea postului Patilor ..................................... 87
n prima zi de Pati ........................................................ 88
mpletitul gardului ......................................................... 89
Rsucitul pnzei pe sulul de rzboi ............................... 89
Claca la secerat de gru ................................................. 89
Claca de furc (la tors de fuior, tram i cli) .............. 91
Colinzi ............................................................................ 91
Coboar Hristos n lume ................................................ 92
Dubaii ........................................................................... 93
Colinda fetei, Dalba-i fecioria ...................................... 95
Colinda biatului junelui ................................................ 96
Colinda vduvei ............................................................. 97
Colinda vntorului ....................................................... 98
ntorcu-mi se-ntorc ........................................................ 99
Luncoara ................................................................... 102
O nfram n vrf de b .............................................. 105
Pe Valea Mureului ...................................................... 106
Oamenii de la ora ....................................................... 107
S-au ntmplat n satul Luncoara ................................ 108
Proiectilele de tun ........................................................ 109
Strigturi din satul Luncoara ..................................... 110
128
Miron ic
Cntece de demult din satul Luncoara ....................... 112

Au disprut n vreme... ................................................ 116
Estimri i cerine ........................................................ 118
Postfa: Roadele mplinirii ......................................... 121
Album foto ................................................................... 131
129
130
Miron ic
ALBUM FOTO
la care i-au adus contribuia cu imagini foto:
Florin Turceanu i prof. Cornel Hamug
131
Alba Aron n
anul 1941
nrolat n cel
De-Al Doilea
Rzboi Mondial
Elevii de altdat de
la coala din Visca
132
Miron ic
Florile - frumuseile primverii
Tatl i fiul ntr-o clip de linite

133
Dintre oamenii locului, care au fost i nu mai sunt
Fundurile de cldare din Poiana Mieza

134
Miron ic
Intrarea n satul Valea Poienii
Mrturii din scldtoarea din preajma

conacului baronului de pe Dealul Gruii
135
O ntlnire ntre neamuri
O troi i biserica din satul Luncoara

136
Miron ic
Printele Ioan Boldor

i cretinii ortodoci
din satul Luncoara
Pietrele albe de pe
Dealul Gruii din
Poiana Mieza
137
Semne ale celor ce au trit odat n satul Visca
Simion Alba mpreun cu o bunic i cu cei doi urmai

138
Miron ic
Stejarul din
cimitirul
Bisericii din
Luncoara
Una din cele mai

frumoase case din
Valea Poienii
139
Vedere din satul

Visca, cu dealuri,
vi i puni i jos
turla bisericii
Tina n tineree i cu
o prieten
140
Miron ic
141
Editura Cluza v.b.

Str. Horea, nr. 30
330047 Deva, jud. Hunedoara, Romnia
Tel.: 0254-214684; Fax: 0254/215545
E-mail: valeriu_bargau@deva.iiruc.ro
Tehnoredactor: Liviu - Mihai indrilaru
Tiparul executat la Tipografia Floarea Soarelui
Tel. 0744/521284
142
Miron ic
143

Asezari

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Asezari

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Miron ic

Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca

Coperta realizat de Liviu indrilaru

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

Editura Cluza v.b.

Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca

Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca

NV S FIU NTRE OAMENI

SIMION ALBA - FIU AL SATULUI VISCA

Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca

numelui, ci un ruor lat de un pas i ceva i dac i se spune aa,

n satul Valea Poienii(Bgara) existau morile de ap ale lui

Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca

dreptul s semnm, iar la recoltare, ni s-a luat acest drept

brazda n fa. mi amintesc de Danc Constantin (Ginu), care

Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca

a fost mult aplaudat de publicul prezent. Am fost servii cu

unchiul meu Lzrenci Petru, care plecase de mai muli ani n

Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca

N-am uitat i parc vd i azi locul unde era lavia i locurile

Un crmpei din satul Visca cu pitorescul ce vine din toate prile

NANA TINA POVESTETE

Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca

avea un beci unde erau bgai unii oameni ai locului i inui

mi amintesc i de dasclul Rancov Gheorghe care era tare

Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca

Clipe de linite sufleteasc n faa Troiei i a Bisericii

DIN FAMILIA ALBETILOR

operat, dar tot m gndesc ca s nu las grdina de izbelite i s

Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca

Cimitirul satului Visca locul unde sunt mormintele

CUVINTELE PREOTULUI DUMITRU POPA

vacile la jug i porneau ctre terenurile agricole ce se aflau nu

Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca

este preotul Dumitru Popa i ca dumnealui mai este i preotul

Biserica credincioilor ortodoci din satul Visca

FILE DE ISTORIE, FILE DE VIA

Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca

Cea mai mare i mai important aezare neolitic din

Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca

Visca, Valea Poienii (Bgra) i Luncoara. Cert este c i aceste

Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca

n anul 1848 moii ct i locuitorii satelor din apropierea

Ziarul Romnul scria: Agenii nsrcinai cu rechiziiile nu

Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca

dreptul fotilor supui domeniali de a dispune liber de pmntul

Unirea din 1 Decembrie 1918 a nsemnat o schimbare pentru

Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca

NTR-O ZI CU ADEVRAT BUN

aflat un pu de extracie, iar n partea stng aproape de Prul

Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca

mama primarului de la Gurasada era n poveti cu alt femeie

Autorul privind de pe Acoperiul Lumii

O ALT ZI, ALT DRUM

Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca

a fost s treac valea a alunecat i a czut n ap. Am plns de

n satul Visca de azi m simt bine i nu triesc nici ru. Cei

Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca

Firez. Postul Jandarmilor avea beci i unii dintre locuitorii acestor

Domnul Adrian Miclea mi vorbete de Prul Cuii unde

Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca

Sunt sate care-i au preoii din rndurile lor iar slujbele

Portul popular n satul Visca

Aezri neuitate - Luncoara, Valea Poienii, Visca