Structuri sociale medievale: Nobilimea, cavalerii i rani

Crizele i transformrile societii romano-elenistice ntre secolele III i V s-au aflat n

permanen n centrul ateniei acordate epocii care a urmat dup acele crize i pe care o
numim Evul Mediu.(1) Catastrofism i continuitate, aprecieri despre ncheierea perioadei
antice ca despre un sfrit violent, considerat uneori chiar un asasinat, i viziuni care neag
orice trstur traumatizat a acelei treceri i invit la aprecierea situaiei din acel moment n
termenii unei prbuiri, i nici mcar ai unei crize, ci mai degrab ca semn al transformrii i
al crerii unei culturi noii prin nimic inferior, asemenea contrapuneri sunt sortite s apar
din cnd n cnd, aceasta i pentru c sunt confruntrii ale unei anumite optici i implic
judeci de valoare subiectiv. n acelai fel este sortit s se reia de mai multe ori reflecia
asupra ponderii pe care au avut-o la sfritul lumi antice i nceputul Evului Mediu
evenimentele de natura economic i transformrile provocate de ele n evoluia claselor i a
raporturilor sociale.(2)
Structura societii feudale poate fi studiat din dou puncte de vedere diferite. n ceea ce
are ea mai deosebit: stabilirea, ntre oameni, a unei suprapuneri i a unui amestec de
legturi de dependen. n Evul mediu exist trei mari clase sociale : Nobilimea i cavalerii ,
preoii i ranii. Nobilimea este cea mai nalt clasa sociala, din rndul lor provin i
cavalerii. Sub stpnirea lor se afla pmntul i rnimea dependent. Spre deosebire de
muli dependeni, rurali sau servitori de cas, fidelitatea vasalilor nu se motenea n nici un
fel, iar serviciile lor erau ct se poate de compatibile cu cea mai pretenioas noiune de
libertate: printre toi "oamenii" seniorului, ei au fost "oamenii si liberi" prin excelen; mai
presus de celelalte fiefuri, loturile lor (tenures) au meritat, o tim, numele de "fiefuri libere"
(francs-fiefsf. i cum, n mulimea pestri care tria sub oblduirea seniorului, rolul lor de
nsoitori militari i de sftuitori {conseillersf le ddea inut aristocratic, ei se vor vedea
de asemenea difereniindu-se de aceast mulime prin frumosul titlu de noblee.(3) Nobilimea
este format din rndurile bogtailor i din rndurile elitei ale armatei. Nobili mari spre
deosebire de aristocratul roman locuiete la ari nu n orae. Locuina lor se afl ntr-un
castel sau fortarea aezat pe o nlime i nconjurat cu ziduri groase, uneori n jur aveau i
un ani larg i adnc plin cu ap n aceat mic fortrea ranii au gsit n multe ori
protecie i adpost(4). Deinerea pmntului asigura nobilului att asigurarea economic ct
i puterea politic. Vocaia nobilului i interzicea orice activitate economic direct. El era
ndatorat trup i suflet funciei sale specifice: aceea de rzboinic. Aceast ultim trstur,

care este esenial, explic partea de contribuie pe care au adus-o vasalii militari la formarea
aristocraiei medievale.(5)
Gndirea Medieval n general este strbtut i saturat n toate compartimentele ei
de reprezentri religioase. Tot aa gndirea acelui grup mai restrns, care triete n
cercurile curi i ale nobilimi, este npregnat de idealul cavaleresc. Chiar i unele
reprezentri religioase snt aduse la rndul lor n domeniul idealului cavaleresc: fapta de
arme a Arhanghelului Mihail a fost cea dinti ostie i vitejie cavalereasc ce s-a svrit
vreodat; de la ei se trage cavalerismul; ca ,, oaste pmnteasc i cavalerism omenesc,
cavalerismul este o imitaie pmnteasc a cetelor de ngeri din jurul tronului lui
Dumnezeu.(6) Cum tim toii centrul lumii feudale este castelul, iar cei de care seniorul se
slujete pentru a-i egsercita drepturile i puterea sunt cavalerii. n aceast situaie ntr
iniial categorii foarte diverse, ca exemplu: prini, castelani, seniori care dein proprieti
mici, din rndul crora provin cei mai muli cavaleri, lupttori lipsii de pmnt, dar care
locuiesc n castelul seniorului i sunt rude cu acest senior.
La nceput n rndurile cavaleriei numai fii nobililor puteau ntra, dar spre amurgul Evului
Mediu au fost recrutai i din rndurile ranilor liberi. Pentru a se intra n rndurile
cavaleriei, tnrul a trebuit s parcurg o lung ucenicie n meseria armelor, i numai la
vrsta de 18-20 de ani,cnd erau considerai pregtii, puteau s se participe la ceremonia
de iniiere. Prima dat viitori cavaleri au depus un jurmnt n care au jurat c: vor fii
mereu viteji i loiali, vor respecta n lupt legile onoarei(nu vor ataca adversarul, dac
este ne narmat), i nu vor minii niciodat, apoi preotul binecuvinteaz armele i spunea,,
binecuvinteaz,doamne armele robului tu ca s devin aprtor al bisericilor, vduvelor,
orfanilor i tuturor slujitorilor si.(7) Dup aceast ceremonie de iniiere tnrul, cu
acceptul seniorului intra n familia rzboinicilor profesioniti i primea de la senior un
haraament. Mai trziu continua antrenamentele,i participa la aventurile militare ale
seniorului.
Exist o singur mare aspiraie politic, indisolubil legat de idealul cavaleresc:
Cruciada Ierusalimului! n aceast idee, idealul cavaleresc se gsea n planul nti; aici
putea i trebuia s exercite un efect deosebit de energic, deoarece coninutul religios al
idealului cavaleresc i gsea aici afirmarea suprem, iar eliberarea Ierusalimului nu putea
fi dect o oper de cavalerism, sfnt i nobil. Tocmai prin faptul c idealul religioscavaleresc a fost pus n valoare att de energic prin definirea politicii orientale, se poate
explica, ntr-o anumit msur, lipsa de succes a rzboiului npotriva arabilor!(8)

rnimea este partea cea mai numeroas i cea mai srac a societi feudale, la urma
urmelor, nu pot exista prea multe ndoieli asupra acestui rezultat al epoci mediavale: adic
asupra adoptri unei sisteme economice n cadrul crora ranii consumau nainte de toate,
ceea ce produceau ei nii, iar hrana lucuitorilor din orae depindea fundamental de
resursele agricole din apropiere i din regiunile nvecinate.(9)Ei sunt nprii n dou
categorii: n rani liberi i rani dependeni.
ranii liberi aveau drepturi de a prsi moia n care locuiau. Ei au locuit n sate libere,
avnd conductori proprii, alei din rndurile lor avnd dreptul de a lsa motenire averea
pe care o deineau.Aveau obligai ctre stat i biseric: n bani adic taxe i redeven, i
n munc la construirea drumurilor i podurilor. Ei aveau drepturi de a deveni soldai.
Cealalt categorie al ranilor adic ranii dependeni erau ,,legai de glie.Nu aveau
dreptul de a prsi moia pe care locuiau. Nu aveau dreptul de a se cstorii numai cu
acordul seniorului i erau obligai s se cstoreasca cu cineva din aceea moie n care
locuiesc. Aveau diferite obligaii fa de senior, nu au dreptul de a lsa motenire bunurile
pe care le deineau i urmai lor motenesc statutul de erbi.
Structura social n evul mediu era foarte complex. Categoriile sociale erau separate,
nu aveau relai familiare ntre ele, n care ranii nu puteau s dein funci superioare s-au
politice: adic nu poate traversa treptele sociale!

Aparatul critic:
1-Paolo

Cammarosano

Ghid

pentru

studiul

istoriei

Medievale.

Editura Bic All. 2007 pag.72

2- Paolo Cammarosano Ghid pentru studiul istoriei Medievale. Editura Bic
All. 2007 pag.72
3-Marc Block-Societatea feudal. Vol. II. Pag. 23
4- Marc Block-Societatea feudal. Vol. II. Pag 37
5- Marc Block-Societatea feudal. Vol. II. Pag 25
6-J. Huizinga-Amurgul Evului Mediu. Ed. Univers. Bucureti 1970. pag.99
7.
8. J. Huizinga-Amurgul Evului Mediu. Ed. Univers. Bucureti 1970. pag.146
9- Paolo Cammarosano Ghid pentru studiul istoriei Medievale. Editura Bic
All. 2007 pag.73