Mesager Bucovinean Nr. 50 2016

Editorial
tefan HOSTIUC
Deportrile staliniste,
crime mpotriva umanitii
nul acesta se mplinesc 75 de ani de la masacrele de la Lunca i Fntna Alb i de la

primele deportri staliniste n mas n fundul Rusiei.
Muli romni au pltit pentru libertate cu viaa sau
cu ani grei de detenie. Cei care au rmas la vatr
au suferit foame, umilin, strmtorare social, economic i cultural i alte nedrepti, iar cei ce au
reuit s treac frontiera n Patria mam au cunoscut
greutile refugiului i au rmas pentru toat viaa
cu contiina ncrcat c, din cauza plecrii lor n
Romnia, familiile rmase acas au fost deportate i
au murit de ger, foame i munc silnic istovitoare.
Masa deportailor, capi sau membri de familie, ca s folosim terminologia directivelor enkavediste din acele vremuri, au fost rani. rani simpli,
cu gospodrii i case modeste, nu cu conacuri sau
moii, agricultori care i ctigau pinea prin sudoarea frunii, lucrnd la sap i la plug. Ei nu aveau de a
face cu cele zece categorii ce persoane indezirabile,
stabilite de NKVD pentru colonizarea forat a tundrei
siberiene sau a stepelor cazahe. Dac enkaveditii i-ar
fi respectat propria Directiv privind deportarea elementului social strin din republicile Baltice, Ucraina
de vest, Bielorusia de vest i Moldova, ranii notri
ar fi rmas nestingherii acas s-i vad de grijile lor.
Pentru c ei nu fcuser politic (categoria 1), nu fuseser jandarmi, poliiti, gardieni (categoria a 2-a),
nu erau moieri, comerciani, fabricai, funcionari de
stat (categoria a 3-a), albgaditi (categoria a 4-a), infractori de drept comun (categoria a 5-a), prostituate
(categoria a 6-a) etc. n consecin, nu se justifica nici
deportarea membrilor familiei lor (categoria a 7-a).
Atunci, n baza cror criterii au fost ridicai? Nu cumva, rapaci i nesturai, sovieticii l-au ncadrat pe Chiric Cudla, brbatul Aniei Nandri, n categoria a 3-a,
de moier? Se pare c da. Pentru c n interpretarea
NKVD-ist, orice ran care nu era chiar srac lipit pmntului putea fi considerat moier.
Toi cei care trecuser grania sau fuseser
mpucai n timp ce ncercau s o treac sau care
fuseser arestai i judecai pentru acest lucru au fot
catalogai trdtori de patrie. i aici s-a comis un
abuz. Or, Decretul Prezidiului Sovietului Suprem

al URSS prin care bucovinenilor li s-a atribuit, din
oficiu i nu n baz de cerere, cetenie sovietic a
aprut la 8 martie 1941, iar masacrele de la Lunca au
avut loc, primul, n ianuarie, iar al doilea, n februarie acelai an. Cei mpucai la frontier nu puteau
s fie trdtori ai unei patrii ai crei ceteni nu
erau. Conform legilor internaionale ei trebuiau s
fie lsai s treac liber n ara ai cror ceteni de
drept erau. mpucndu-i, regimul sovietic a svrit
o crim mpotriva umanitii.
Pentru cele zece categorii de deportai, n care
ranii notri nu se ncadrau nicidecum, existau trei
tipuri de represiune: exil supravegheat, detenie
n lagre de prizonieri de rzboi i detenie n lagr de munc corecional. La data exilrii n lagrele de prizonieri de rzboi, nici un exilat nu
a fost condamnat. Ei vor fi transferai n lagre de
munc corecional, unde vor disprea fr urm.
Autoritile nu vor da socoteal pentru moartea lor
i nici nu vor anuna pe membrii familiei despre deces. Vor ine informaiile ct mai departe de ochii
tribunalelor internaionale. i acesta este un abuz. i
aceasta este o crim mpotriva umanitii.
Astfel nelegea Moscova s-i extermine pe romni, ca naiune indezirabil, s-i reduc numeric n
teritoriile ocupate samavolnic, svrind crime mpotriva umanitii, terorism de stat, comucid, vrsri
de snge nevinovat i ntemniri nejustificate, organiznd timp de mai bine de 10 ani exoduri forate de
brae de munc ctre regiunile nordice, practic pustii, pe care nu le putea popula altfel, n ideea c, n
sfrit, va rezolva spinoasa problem demografic a
Siberiei, pentru care nu gsea alt soluie.
Ce eliberare le vor fi adus romnilor din Bucovina i Basarabia eliberatorii din rsrit se vede din
patimile beneficiarilor acestei eliberri: spaim,
foame, moarte, Siberie Cel mai bine ar fi fost si fi inut pentru ei aceste binefaceri, s se bucure doar ei de ele, pstrnd pentru ei raiul bordeielor
nordice, iar pe romni s-i fi lsat acas, lng focul
din vatr.
Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),
2016
Golgota Bucovinei
Golgota Bucovinei
Viorica OLARU-CEMRTAN
Primul an de ocupaie sovietic a

Basarabiei i nordului Bucovinei
Istoria neamului romnesc n-a fost dect o lung,
necontenit, halucinant hemoragie. Ne-am alctuit ntrun uragan i am crescut ntre vifore. Popor de frontier,
luptam i muream pentru toi.
Mircea Eliade
cionnd n baza Actului adiional secret la Tratatul de neagresiune sovieto-german din 23 august 1939 i exercitnd o
puternic presiune politic, diplomatic (notele
ultimative din 26 i 27 iunie 1940) i militar
asupra Romniei, Uniunea Sovietic a ocupat
prin fora armelor, n perioada 28 iunie - 2 iulie
1940, circa o cincime din suprafaa teritorial a
Romniei. Basarabia (44.422 km cu 3 ml. 200
mii locuitori), Nordul Bucovinei i inutul Hera
(6 mii km cu peste 500 mii locuitori) au devenit
peste noapte teritorii sovietice.
La vestea despre trecerea Nistrului de ctre
trupele sovietice, mii de basarabeni i bucovineni s-au refugiat n Romnia, prsindu-i
locuinele i averea. Conform datelor Ministerului de Interne al Romniei, n anul 1940, n
legtur cu tristul eveniment al pierderii Basarabiei i Bucovinei, s-au refugiat n ar peste
23.000 capi de familie, care n-au vrut s ncerce
rigorile regimului bolevic, strin de neam i
de mentalitatea noastr romneasc. Recensmntul populaiei din aprilie 1941 arat c pe
teritoriul diminuat al Romniei se aflau 68953
refugiai din teritoriile ocupate de rui. Invazia a
fost att de neateptat i de rapid, nct muli
dintre cei care, poate, i-ar fi dorit s se refugieze nu au reuit s fac acest lucru n timp util.
Cei mai muli ns nici nu i-au propus s plece
de acas. Numeroi primari, preoi, funcionari,
oameni publici, chiar dac i ddeau seama c
vor avea loc drastice schimbri n societate i
c vor suferi de pe urma acestora, au hotrt s
nu-i prseasc batina i rodul muncii lor de o
via. Ei, ns, nu i-au putut imagina dezastrul
care-i ateapt.
La 2 august 1940, Sovietul Suprem al
URSS a creat Republica Sovietic Socialist
Moldoveneasc pe baza a 6 judee basarabene

(Bli, Bender, Cahul, Chiinu, Orhei, Soroca)
i a 6 raioane transnistrene (Camenca, Dubsari,
Grigoriopol, Rbnia, Slobozia i Tiraspol), care
fceau parte din RASS Moldoveneasc. Cinci
judee basarabene au trecut (dou integral i trei
parial) la Ucraina, completnd teritoriile regiunii Odesa, la sud, i ale nou formatei regiuni
Cernui, la nord. Hotinul, din centru judeean,
devenea centru raional. Aa cum RASSM fcea
parte din Ucraina, era de ateptat ca aceste propuneri de restructurare teritorial s vin de la
Kiev. Basarabiei dintr-o parte i se ddeau, din
alt parte i se luau nite pmnturi.
Dar nainte ca Sovietul Suprem de la Moscova s fac ordine ntre republici, stabilind
cui i ce i revine din ce s-a luat cu japca de la
neputincioii vecini, preedintele Consiliului
Comisarilor Poporului al URSS, V. Molotov,
semneaz la 9 iulie 1940 Hotrrea nr. 1201-471
Trenul groazei, cu vagoane pentru vite, n care erau silii s urce

deportaii spre a fi transportai n Siberia, Komi sau Kazahstan
2016
cu privire la activitatea tribunalelor militare pe

teritoriul Basarabiei i nordului Bucovinei. Prin
aceast hotrre, tribunalele militare capt
dreptul s examineze dosarele privind crimele
contrarevoluionare i banditeti ale locuitorilor Basarabiei i nordului Bucovinei, n baza
Codului Penal al RSS Ucrainene. Astfel, a fost
legalizat teroarea n noile teritorii anexate. O zi
mai trziu, Beria i cere, n secret, lui Molotov
s suplimenteze efectivul trupelor NKVD i s
mreasc numrul unitilor militare de escort.
Decizia CC al Partidului Comunist (bolevic)
al Uniunii Sovietice e dur: cine a colaborat cu
administraia romn va fi imediat arestat. Majoritatea celor arestai sunt trimii n Siberia i
nghiii de caracatia Gulagului. Li se incrimineaz pretinse fapte pe care le-ar fi svrit n
Regatul Romniei: activiti contrarevoluionare, agitaie antisovietic, spionaj, colaborare cu
Sigurana i Poliia romn (ca agent al acestora), acte naionaliste, sionism etc. Sunt etichetai
ca fiind dumani al naiunii, elemente social
periculoase etc.
La ar, primele victime ale sovieticilor au
fost primarii. Ei cei dinti au fost arestai, aducndu-li-se nvinuirea de a fi susinut administraia romn i de a fi spioni romni. Familiile
lor i rudele de gradul nti, cu tot cu familii,
vor fi ridicate ulterior i exilate n Siberia, Kazahstan sau Komi.
Cunoscnd atitudinea ateist a noilor stpni,
preoii au luat i ei calea refugiului. Dar nu toi.
Muli dintre ei au rmas n Basarabia, alturi de
credincioi. Nu exist sat n Basarabia din care
s nu fi fost deportat preotul cu familia sa. Biserica a rmas practic fr slujitori. Au fost deportai i cei mai vrednici dintre credincioi, cei
care luau aprarea credinei strmoeti, dar i
membri ai altor culte (acetia din urm, chiar i
peste un deceniu).
O alt categorie de persoane indezirabile o
constituiau transfugii i refugiaii din Rusia
dup revoluie, foti ofieri albi sau soldai ai
armatei ariste, alte persoane care, ca s scape
de represaliile staliniste devenite insuportabile
n ultimul deceniu interbelic, trecuser Nistrul.
NKVD-ul ncepu o adevrat vntoare a
fotilor participani la viaa politic basarabean
din perioada interbelic. Acetia au fost supui
represaliilor chiar din primele zile de ocupaie sovietic, individual, de cele mai multe ori,
De Patele Blajinilor, la mormintele celor rmai pentru vecie n

Siberia - oraul Baturino din regiunea Kurgan, 1952.
Fotografie din Patrimoniul Muzeului Naional
de Arheologie i Istorie a Moldovei
urmnd ca familiile lor s fie ridicate n timpul

primului val de deportri n mas (12-13 iunie
1941). Evident, toi cei care au ajuns n listele
NKVD-iste au fost gsii i arestai pentru a fi
ulterior ucii sau schingiuii fr mil. i familiile lor au avut o soart dramatic, fiindc niciuna nu scap de deportri.
Pe ntreg parcursul primului an de ocupaie sovietic, zilnic s-au operat arestri individuale sau n grup. Dar Kremlinul nu putea s
se mulumeasc doar cu att. El punea la cale
o deportare masiv de populaie din Basarabia
i nordul Bucovinei. Aceast form represiv
de largi proporii i-a demonstrat eficiena
diabolic n anii de colectivizare forat sau n
alte perioade din primele dou decenii de putere
sovietic. Cu doar 10 zile nainte de revenirea
armatei romne n vechile teritorii, sovieticii
reuesc s organizeze, n teritoriile ocupate cu
aproape un an n urm, o vast operaiune de deportri n mas. Operaiunea fusese gndit din
timp i pus la punct pn n ultimele amnunte.
Ea ncepe la orele 2:30 n noaptea dinspre 12
spre 13 iunie 1941 i cuprinde teritoriile recent
ocupate de URSS, att Basarabia i Bucovina
de nord, ct i rile Baltice. Listele pentru Basarabia i Bucovina nordic, conineau 32 423
nume de persoane, dintre care 6 250 destinate
arestului.
Astfel, teroarea a fost ridicat la rang de politic de stat.
(Fragment din comunicarea prezentat la Simpozionul organizat de Societatea pentru Cultura i Literatura
Romn n Bucovina Filiala Bucureti, la mplinirea a
apte decenii de la primele deportri staliniste)
2016
Golgota Bucovinei
Golgota Bucovinei
Ionic VASILA
Pentru cine bat clopotele la Lunca

i Fntna Alb
pre deosebire de alte aniversri care se limiteaz la o singur dat calendaristic,

tristul jubileu de 75 de ani de la sngeroasele
masacre de la Lunca i Fntna Alb din 6/7 februarie, respectiv, 1 aprilie 1941, i de la primul
val de deportri n mas a bucovinenilor i basarabenilor din 12/13 iunie 1941 se extinde asupra
unui ntreg semestru. De aceea, pentru marcarea
lui a fost nevoie nu de o singur zi, ci de o jumtate de an, cu deplasare la Lunca, Fntna Alb,
Mahala, Cernui i n alte locuri din regiune.
Crucifixul de la Lunca
Suita de manifestri comemorative a nceput
la 7 februarie la Lunca, unde primria comunei Mahala a dezvelit un Crucifix n locul vechii Cruci de lemn ridicat n anii 90 de Aliana
Cretin-Democrat a Romnilor din Ucraina.
Slujba de sfinire a fost oficiat de un sobor de
30 de preoi din ntreaga Bucovin, n frunte cu
episcopul de Hera, P.S. Longhin de la Mnstirea din Bnceni, care l-a avut alturi pe stareul
Mnstirii Putna, Arh. Velnic Melhisedec. A
urmat o slujb de pomenire a sutelor de mahaleni, horeceni, boinceni, corogeni, ceahoreni,
etc. (reprezentnd practic toate localitile

romneti din jurul Cernuiului) care i-au aflat
moartea aici, la Lunca, secerai de mitralierele
grnicerilor sovietici, fr s aib o alt vin dect aceea de a fi dorit s treac panic un hotar
nedrept care-i desprea de fraii lor din Romnia. Alturi de mahalenii sosii aici organizat, cu
mai multe autoturisme, microbuze i autocare,
la evenimentul comemorativ au participat i
delegai din Oroftiana, comuna de dincolo de
frontier, cea care i-a adpostit practic pe cei
cteva zeci de bucovineni care, strecurndu-se
printre gloanele grnicerilor rui, au reuit s
ptrund pe teritoriul liber al Patriei mame.
Primarul comunei Mahala, Elena Nandri,
organizatoarea i moderatoarea manifestrii, a
artat, n cuvntul de deschidere, care a fost motivul iniierii acestei aciuni: Un constean mai
n vrst mi-a zis odat: pe aceti 107 mahaleni
renhumai n cimitirul satului i pomenim n fiecare an, da pe cei rmai n gropile comune de la
Lunca, niciodat. Trebuie s facem cumva s nu
uitm nici de ei. I-am dat dreptate. Am zis, hai
s punem mn de la mn, s adunm civa
bnui i s facem i aici o cruce mai ca lumea.
La finalul manifestrii, edilul comunei i va nominaliza pe vrednicii gospodari din Mahala care
au contribuit cel mai mult la ridicarea acestei
Troie: Vasile Mihalcean, Mihai Hostiuc, Nicolae
Martiniuc, fraii Bujeni, tefan Sainciuc, Ion
Mitriuc, Ilie Hostiuc, Petru Milac, Marin Hostiuc, Dumitru Hostiuc, Dumitru Harabagiu, Dumitru Boiciuc, Dumitru Gin, Gheorghe Leahu, la
care se adaug gospodinele din sat i toat lumea.
Ei au dorit s ajung la snul mamei,
ara lor, pentru c numai la snul mamei
simi cu adevrat libertatea
Urmaii victimelor masacrului de la Lunca, la sfinirea Crucii

ridicate pe locul celor 4 gropi comune n care au fost aruncate
cadavrele celor mitraliai cu 75 de ani n urm. n prim plan, episcopul
de Bnceni, P.S. Longhin, cu soborul de preoi.
Lunca, 7 februarie, 2016. Foto: Nicolae Hauca
Adresndu-se memoriei celor rpui de

soart n acei ani de comar bolevic, P.S. Longhin a spus: Suntem aici s ne cerem iertare
c poate prea mult timp i-am uitat. Am clcat
2016
peste osemintele lor fr s le punem o cruce

la cpti. Apoi Prea Sfinitul Printe episcop
a dat celor prezeni la sfinirea Troiei o adevrat leciei de cretinism romnesc. S nu ne
fie niciodat ruine s-l slvim pe Dumnezeu n
limba noastr. Nu facem nicio politic, dar fiecare popor are dreptul s-i cinsteasc limba,
s-i iubeasc neamul. Prin vinele dumneavoastr curge snge romnesc. Prin prezena dumneavoastr nc odat artai c suntei romni
i nu-i uitai pe cei care au cutat libertatea, fr
s omoare pe cineva, fr s fac ru cuiva. n
ziua cea mare, Dumnezeu i va chema la el, acolo, n venicie. Tuturor celor adormii, ngropai
aici sau n Siberia, le spunem cu recunotin:
nu te va uita, frate sau sor romn, poporul tu,
biserica ta, Dumnezeul tu, niciodat.
n acelai stil cretinesc a vorbit i Arh. Velnic Melhisedec citnd din memorie un vers din
poemul Testament scris de Ioan Alexandru la
mormntul lui tefan cel Mare, care, aa cum tie
toat lumea, se afl la Putna: Oricine va cere
de la voi / ca s v deprtai de cele sfinte / orict
vei fi de prigonii i voi / s ard candelele pe
morminte. Ceea ce am fcut astzi aici e tocmai
ceea ce spune poetul, am aprins o candel. Ei au
dorit s ajung la snul mamei, ara lor, pentru c
numai la snul mamei simi cu adevrat libertatea, snul mamei d siguran, d certitudinea de
a fi iubit, de a aparine cuiva, de a avea un viitor.
Avem n spate o istorie grea, o istorie complicat Freamtul luncii ne aduce aminte de
sngele care a fost vrsat. Ei au fcut calea liber i destinul mai uor al celor de azi, a remarcat Consulul General al Romnei la Cernui,
dr. Eleonora Moldovan.
Primarul satului Lunca a mulumit locuitorilor
satului Mahala pentru Troia pe care au ridicat-o
pe teritoriul localitii sale i a evocat momentele
tragice din iarna anului 1941, cnd au fost adui
aici locuitori din Lunca i Satu Mare s sape cele
patru gropi n care au fost aruncate cadavrele celor mpucai de grnicerii sovietici.
Profesoara de istorie din Mahala, Ana Hostiuc, a fcut o preistorie a evenimentului. Vestea
c tinerii vor fi luai n armat i dui prin Siberia, iar ceilali brbai vor fi concentrai spre a fi
trimii la lucru n fundul Rusiei, i-a determinat
pe o seam de mahaleni mai iubitori de libertate s se adune n grupuri i s treac n Romnia. Au fost trei ncercri de trecere n grup a
frontierei, a spus profesoara Ana Hostiuc care,

de ceva timp, adun materiale pentru a scrie o
monografie a comunei natale. O prim ncercare n ianuarie, cnd civa au trecut, iar civa
au fost mpucai sau arestai. A doua ncercare
a fost la 6 februarie. Aceasta a fost i cea mai
sngeroas. i ultima ncercare s-a produs la o
sptmn dup carnagiul de la Lunca. Dar, de
data asta, oamenii doar s-au pornit, dar n-au mai
ndrznit s mearg pn la capt i s-au ntors la
casele lor. Le-a fost fric, tiind ce au pit cei din
6 februarie.
Apoi au nceput deportrile. n noaptea
dinspre 12 spre 13 iunie, din Mahala au fost
deportai 602 persoane, dintre care 210 copii
sub 15 ani, 98 copii sub 7 ani, 26 copii ntre 1
i 2 ani. n total, 334 copii. Cu vreo 15 ani n
urm, ntmpltor, m-am ntlnit cu un om de
aici, din Lunca, care mi-a spus c n iarna lui
41 a fost scos, alturi de ali consteni, s sape
gropi i s arunce n ele cadavrele ce se aflau pe
cmpul nzpezit. El mi zicea atunci c nu toate
trupurile mprtiate pe cmp erau fr suflare.
Printre ele se aflau i oameni nc vii, muli nc
sngerau. Acetia erau sfrtecai cu baionetele,
de soldai, i aruncai n gropile comune. Dar
unii i acolo se mai micau. Tot el mi-a povestit c primvara cnd s-a topit omtul, aici fiind
psctoarea satului, vitele nu vroiau s pasc,
pentru c pmntul mirosea a snge.
Cred c masacrul de la Lunca poate fi pus alturi de alte crime svrite de regimul comunist:
executarea familiei arului Nicolai al II-lea, holodomorul din Ucraina anilor 30 ai secolului trecut, deportrile n mas ale ttarilor din Crimeea
i ale altor naiuni din fosta URSS etc. Istoria,
dac e necunoscut de oameni, risc s se repete. Mine, la lecia de istorie, voi vorbi elevilor,
ntre care sunt i strnepoi ai victimelor acestui
masacru, despre acest trist jubileu, despre aceast
manifestare de suflet din lunca btrnului Prut.
Trecerea frontierei nu era ilegal,
ct vreme bucovinenii nu erau nc
ceteni sovietici i deci erau liberi s treac
n ara ai cror ceteni erau de drept
La manifestare a luat cuvntul i Petru Grior,
coordonatorul Crii durerii, n mai multe volume, ntre care volumul IV e consacrat n ntregime victimelor masacrului de la Lunca. Marele
2016
Golgota Bucovinei
Reprezentani ai Bucovinei, Bucuretiului i Maramureulului la

comemorarea victimelor de la Fntna Alb, 1 Aprilie 2016: (de la
stnga la dreapta) Mircea Pilat, romn din Valea Cosminului, Valentin
Raducanu, director la Departamentul Politici pentru Relaii cu Romnii
de Pretutindeni al MAE al Romniei, Ion Boto, preedintele al Uniunii
Dacia al Romnilor din Transcarpatia.
Foto: tefan Hostiuc
patriot romn Mircea Vulcnescu spunea: S

nu ne rzbunai, dar s nu ne uitai. Dup cum
a menionat doamna profesoar Ana Hostiuc, n
noaptea dinspre 27 spre 28 ianuarie 1941, peste
150 locuitori din Mahala, Ostria, Ceahor, Voloca, Molodia i Horecea au pornit ctre grania
sovieto-romn s o treac ilegal. Au ajuns aici
n dimineaa zilei de 28 ianuarie, la orele ase i
un sfert. Conform unui document descoperit n
arhiva ministerului de interne al Ucrainei, atunci
au czut rpui de gloane 11 martiri, dintre care
3 erau din Horecea. Tot n acea diminea de ianuarie au fost arestai 50 de oameni. Tribunalul
militar al Armatei a 12-a Districtulului militar
special Kiev, n zilele de 28-31 martie 1941, condamn 11 martiri la moarte. Ceilali primesc cte
10 ani de pucrie. Ecoul mcelului s-a rspndit
repede n inut i mahalenii, ca i locuitorii din
celelalte sate cu populaie romneasc din jurul
Cernuiului, au tiut ce s-a ntmplat la Lunca,
dar, v dai seama ct de mult urau ei teroarea
roie instaurat de noul regim, c, dup doar 10
zile, se adun n grup i pornesc din nou spre
aceeai frontier. n dimineaa zilei de 7 februarie, la Lunca vor fi arestai nc 43 de martiri, dintre care 12 vor primi pedeapsa capital.
Dup asta au nceput deportrile familiilor
acelora care, n concepia autoritilor sovietice de atunci, au trdat patria. Care patrie?
C abia la 8 martie 1941 Sovietul Suprem al
Uniunii Sovietice adopt hotrrea prin care
toi locuitorii aflai pe teritoriul actualei regiuni Cernui ncepnd cu 28 iunie 1940 sunt
declarai ceteni sovietici.
Golgota Bucovinei
Centrul de Cercetri Istorice din Regiunea
Cernui a scos la finele anului trecut volumul
IV din Cartea durerii, cu numele a 343 martiri
din regiunea Cernui, dintre care 253 din comuna Mahala. Acetia au fost deportai din
aprilie pn n iunie 1941. 20 de exemplare ale
crii le donm satului Mahala.
L-am vzut azi prezent la manifestare pe
domnul Grigore Voronca, fratele lui Gheorghe
Voronca, care n dimineaa zilei de 28 ianuarie
a fost secerat de gloanele grnicerilor la Lunca.
Venica lor pomenire. S nu-i uitm!
Constantin Moroanu de la Botoani, aa cum
a menionat i moderatoarea evenimentului, Elena Nandri, organizeaz mereu manifestri n
Romnia consacrate memoriei victimelor de la
Lunca i Fntna Alb. La tribun urc domnul
Constantin Moroanu: Anul acesta, la Oroftiana
de Sus, vizavi de satul Frunza, disprut, mpreun cu cetenii din Mahala i, dac vor putea, i
cu cei din Lunca, vrem s reconstituim o parte
din eveniment. Constantin Moroanu se va stinge n curnd, rpus de o boal grea, iar proiectul
su va rmne, din pcate, nenfptuit.
Reprezentanii organizaiilor civice, ca unele
persoane particulare, au depus flori la piedestalul monumentului. Printre cei care au depus coroane de flori, din partea comunitii romnilor
din Mahala s-a aflat i Dumitru Gin care, aa
cum a comentat primarul comunei, a luat asupra sa o bun parte din cheltuielile legate de
eveniment.
Acad. Vasile Treanu, preedintele Centrului Cultural Romn Eudoxiu Hurmuzachi din
Cernui, dup ce a depus, mpreun cu secretara Centrului, prof. Larisa Jar, o coroan de flori
la monument a inut s fac, la microfon, cteva
precizri privind spusele unor antevorbitori n
legtur cu aa zisa tentativ de trecere ilegal a frontierei. n opinia poetului bucovinean,
trecerea nu era deloc ilegal, pentru c bucovinenii nu erau nc ceteni sovietici i erau liberi
s treac n ara ai cror ceteni erau, de drept:
Aici, cu 75 de ani n urm era zpad de un
metru, era viscol. i aceast zpad s-a amestecat cu sngele nevinovat al oamenilor care au
pltit cu viaa pentru libertate. A fost o crim
mpotriva umanitii. De iertat i iertm pe cei
care au tras, dar nu trebuie s uitm c ei totui
au tras i au ucis oameni nevinovai. Cinste i
glorie mahalenilor iubitori de libertate!
2016
Un geamt greu printre copaci optete

c sngele-a ajuns la rdcina lor
Poeta popular Elizabeta Selechi provine dintr-o familie de deportai din Mahala. Bunicul ei a
fost mpucat la Lunca i familia lui a fost deportat. Din apte persoane cte au fost ridicate, s-au
ntors acas numai dou. Celelalte au murit n Siberia. Era o iarn-n paz-unu / Cu mari zpezi,
cu frig i vnt./ Am vrut s trec pe ghea Prutul,
/ S-ajung pe-al noastrei ri pmnt. // Eram mai
muli, am mers spre Lunca / i noaptea am ajuns
pe loc. / Dar ne-au trdat. Trgeau cu puca /
Amestecnd omt cu foc // A Prutului roise ap, /
Cdeam ca nite brazi n el. / Apoi ne-au aruncat n
groap, / De parc nici n-am fost defel i nc o
poezie izvort din inima unei nepoate care-i are
aici ngropat bunicul: Stau pe pmntu-acesta,
care / E-nduit cu snge de romn. / O fost n iarna ceea jale mare, / Pn la cer a rsunat acel suspin. / Un geamt greu printre copaci optete / C
sngele-a ajuns la rdcina lor. / Murind, strigau
flcii romnete: / Eu liber, liber vreau s mor!
// Vai, cte mame i-au pierdut feciorii, / Basmale
negre cte au purtat, / n cte nopi, plngnd, le
prinse zorii, / N-odat pe moscal l-au blestemat. //
Stau pe pmntul de pe care / Se vede-al noastrei
mame-ri pmnt, / Pe care pn-la ultima suflare /
Avut-o-au mahalenii notri-n gnd.// i poate omor numai uitarea. / S nu uitm nicicnd de jertfa
lor! / Deci, oameni buni, s-aprindem lumnarea./
Fr trecut nu este viitor
Evenimentul comemorativ s-a ncheiat cu
cntece patriotice interpretate de corul DragoVod (dirijor Dumitru Caulea) i cu o mas de
pomenire oferit de gospodinele din Mahala.
Conferina tiinific 75 de ani de la
masacrul de la Lunca
n aceeai zi de 7 februarie, la sediul
Societii pentru Cultur Romneasc Mihai
Eminescu din Cernui a avut loc conferina
tiinific 75 de ani de la Masacrul de la Lunca, organizat de cele dou societi Golgota, republican i regional, din Cernui. Cu
siguran, Fntna Alb i Lunca rmn rni
deschise pe obrazul naiunii romne, rni nc
sngernde, a spus n discursul su Ministrul
consilier Ionel Ivan. De la dvs., de aici, din
nordul Bucovinei ele se vd mult mai bine dect
se vd de la Bucureti, din Romnia. Vreme de

50 de ani noi nici n-am tiut despre ele.
Arhivistul Drago Olaru, lund cuvntul,
a ncercat s conving publicul de necesitatea unei cercetri mai atente i mai complete
a documentelor de arhiv privind masacrul de
la Lunca, pentru a vrsa lumin asupra aspectelor neclarificate i de a nu mai opera cu date
aproximative.
La conferin au mai luat cuvntul Octavian
Voronca, Vasile Bcu, Vitalie Zgrea, Dumitru Covalciuc, Alexandru Platonov. Conferina
a fost moderat de Octavian Bivolaru,
preedintele Societii republicane Golgota.
Ziua naional de cinstire a victimelor
de la Fntna Alb
Nu au trecut nici dou luni de la masacrul
din lunca Prutului i un alt carnagiu are loc n
poiana Varnia din pdurea de la Fntna Alb,
ale crui victime au fost romnii bucovineni
din satele de pe valea Siretului. Acest tragic
eveniment a avut loc la 1 aprilie. Proporiile
lui au zguduit ntreag Romnie. Pe timpul
comunitilor despre acest groaznic mcel nu se
putea vorbi. Era o tem tabu pentru mass media,
indiferent de ar. Nici n URSS nici n RSR nu
se putea scrie nimic despre oribila crim. Abia
dup cderea regimurilor totalitare n rsritul
Europei, s-a putut face lumin n acea privin.
ncetul cu ncetul au nceput s se fac publice informaii inute pn atunci n mare secret,
despre aceast mare ran a poporului romn.
Uniunea Sovietic nc nu se destrmase
cnd societatea civic romneasc din regiunea
Cernui, n special dup constituirea Societii
Mihai Eminescu, a nceput s cinsteasc, prin
adunri publice n poiana Varnia de lng Fntna Alb, memoria victimelor din sngeroasa
zi de 1 aprilie 1941. n mai bine de dou decenii, comemorarea victimelor a devenit tradiie.
Iar n 2011, aceast tragic zi din istoria romnilor abandonai n urma abominabilului ultimatum stalinist a fost legal instituit, n Romnia,
ca fiind Ziua naional de cinstire a memoriei
romnilor victime ale masacrelor de la Fntna Alb i din alte zone, ale deportrilor, ale
foametei i ale altor forme de represiune organizat de regimul totalitar sovietic n inutul
Hera, nordul Bucovinei i ntreaga Basarabie.
2016
Golgota Bucovinei
Autoritile sovietice, chiar i n agonia de la
sfritul anilor 80, nceputul anilor 90, nu vedeau
cu ochi buni instituirea unei tradiii de cinstire a
memoriei victimelor masacrate la Lunca sau Fntna Alb. Aceast reticen, ca s nu spun altfel,
a fost motenit, mpreun cu alte tare ale vechiului regim, de noile autoriti. Cel puin n primul
deceniu de independen. Mult vreme, la aceast
margine de pdure nu a existat nici mcar o cruce.
Cu timpul, ns, pe locul unde a avut loc
groaznicul mcel al romnilor, a fost amenajat
un complex memorial, cu o clopotni simbolic. Iar la manifestrile comemorative din 1
Aprilie au nceput s se adune tot mai muli bucovineni din nordul i din sudul provinciei. Prin
jertfa lor, martirii romni au legat, peste decenii,
comunitile de romni de dincolo i de dincoace de srma ghimpat, srm care continu s
mpart n dou istorica ar a Fagilor.
n fiecare an, la aceast dat aici sosesc din
satele vecine romni i din ce n ce mai muli
ucraineni, reprezentani ai tuturor pturilor sociale: rani, intelectuali, studeni, elevi. Lor li
se altur delegai din sudul Basarabiei i din
nordul Maramureului. Administraiile regional i raionale i trimit aici, n aceast zi simbolic, reprezentanii, la fel procedeaz i Consiliile regional, raionale i locale. Din Romnia,
vin delegaii din localitile de frontier, Straja,
Vicov, Rdui, Bilca, ca i din oraele i satele mai ndeprtate, Suceava, Cmpulung, Gura
Humorului, Vatra Dornei, Marginea, Arbore
.a. Vin romni din judeele Botoani, Trgu
Neam, Iai, Bacu, Bistria .a. Din Bucureti
sosesc parlamentari, guvernatori, ali demnitari,
reprezentani ai societii civile, dar i ceteni
simpli, muli dintre ei avnd aici ngropai
prini, bunici sau strbunici.
Anul acesta la evenimentul de comemorare
au participat i au luat cuvntul un parlamentar
ucrainean, romnul Grigore Timi din Cupca, i
un parlamentar romn, senatorul Viorel Badea,
bine cunoscut n mediile intelectuale romneti
din nordul Bucovinei. Din partea Guvernului, a
sosit o delegaie constituit din reprezentani ai
Departamentului Politici pentru Relaii cu Romnii de Pretutindeni.
Consulatul Romn din Cernui a fost, ca
ntotdeauna, alturi de organizatorii evenimentului. A luat cuvntul doamna Consul General
Eleonora Moldovan.
Golgota Bucovinei
A bucurat prezena la manifestare a Preedintelui Consiliului Regional Cernui, domnul Ion
Muntean.
tefan HOSTIUC
Mahala,
un sat cu o mie de martiri
Masacrul de la Fntna Alb:

expoziie de fotografii la sediul
Parlamentului European
Despre masacrul de la Fntna Alb au
avut prilejul s afle, anul acesta mai mult dect n ceilali ani, i parlamentarii europeni.
La Bruxelles, din iniiativa unui eurodeputat
romn, Siegfried Murean, la sediul Parlamentului European a fost organizat o expoziie de
fotografii sub genericul Masacrul de la Fntna Alb. 75 de ani - pagina ascuns a istoriei,
cu imagini reprezentnd soarta romnilor din
acel tragic an de ocupaie sovietic. n opinia
europarlamentarului Siegfried Murean, liderii
europeni, dar i fiecare european n parte trebuie s afle ct de scump a pltit poporul romn
preul unor decizii la care nu a luat parte. Istoria
nu trebuie uitat. La deschiderea expoziiei au
participat i reprezentani ai unor ONG-uri din
Romnia (spre exemplu Institutul Fraii Golescu pentru Relaii cu Romnii din Strintate
preedinte, av. Mihai Nicolae, prieten bun al
societilor culturale romneti din Ucraina) i
Republica Moldova. Din pcate, nici unul din
ONG-urile din nordul Bucovinei, regiunea unde
s-a svrit odiosul act criminal din 1941, nu a
avut onoarea s participe i s duc mesajul su
la remarcabilul eveniment organizat n capitala
Uniunii Europene.
rimul val de deportri n mas a afectat

comuna Mahala din nordul Bucovinei
cum nu a afectat nicio alt localitate din teritoriile romneti cedate URSS-ului prin odiosul
ultimatum din vara anului 1940. Ulie ntregi au rmas pustii dup noaptea de 12 spre 13
iunie 1941. Despre aceast noapte de groaz
povestete Ania Nandri-Cudla n cutremurtoarele sale memorii Douzeci de ani n Siberia,
care au fcut nconjurul lumii.
La batina Aniei, lng monumentul ei simbolic din parcul situat n centrul localitii, n
faa Bisericii, primria comunei a organizat, n
ziua de 12 iunie 2016 (care a czut duminica), o
aciune de comemorare a victimelor devastatoarei deportri. Dup liturghie, stenii s-au adunat
aici pentru a cinsti memoria celor ce au suferit
fr nicio vin ororile surghiunului siberian.
Chiar astzi, 12 iunie 2016, se mplinesc 75 de
ani de la marea deportare, considerat prima din
marile deportri, dar care a fost a treia n comuna Mahala, a spus, n cuvntul de deschidere a
evenimentului, primarul comunei, Elena Nandri.
Excurs n susinerea primarului
Elena Nandri
Sute de romni au venit s cinsteasc memoria victimelor de la

Fntna Alb. Poiana Varnia, 1 aprilie 2016.
Foto: tefan Hostiuc
2016
Cteva cuvinte merit s fie spuse despre

acest vrednic primar de comun, cu tricolor la
intrarea n Primrie i cu limba romn adoptat
oficial drept limb regional. Deci se poate!
ntmplarea face ca primarul Elena Nandri
s poarte acelai nume cu Ania. Or, devoiunea
cu care servete cauza pentru care a suferit vrednica sa constean o apropie sufletete de aceasta i, dei nu este rud de snge cu ea, o aeaz
simbolic i comportamental n linia vrednicelor
fptuiri ale naintailor ei, cu care se mndrete
satul, fcnd dintr-o simpl coinciden de
nume mbriarea unei virtui demonstrat de

Nandriii de odinioar. Fraii Aniei, chiar dac
unii dintre ei se aflau mult mai aproape de casa
printeasc, nu i-au mai putut vedea satul natal niciodat dup al doilea rzboi mondial, ntre ei i casa lor printeasc fiind tras de Stalin
srma ghimpat care a tiat Bucovina n dou.
Pentru Ania srma ghimpat a frontierei nu a
fost o stavil. Pentru ea exista alt stavil: srma ghimpat a Gulagului. A unui Gulag mascat care se numea zon de deportare. Iar cnd
s-a putut trece peste aceast srm, cnd nu mai
era nici Stalin, nici Beria, Ania nu a mai stat pe
gnduri, s se ntoarc sau s nu se mai ntoarc
n satul su, chiar dac tia c acas o ateapt
mari necazuri, mai mari chiar dect la cercul polar, unde, din cauza deficitului acut de brae de
munc, regimul machiavelic se grbise s creeze, spre sfritul anilor 50, condiii mai bune
de munc i trai, pentru a-i ademeni pe deportai
s rmn acolo. Copiii Aniei erau practic
realizai ajunseser s fie cpitani de nave fluviale pe rul Obi. Aveau n fa o carier pe care
nu puini rui locali i-ar fi dorit-o. Iar acas ce-i
atepta? O cas care, dei era a lor, trebuia rscumprat de la stat i slujbe njositoare. Nu era
chiar OK s schimbi un post de cpitan de nav
pe Obi, pe unul de strjer la o balt a colhozului
din Mahala. i apoi, acolo, la nord, aveau cas,
aici, n Bucovina natal, nu aveau nimic. i
totui, au dat ascultare glasului mamei lor, aa
cum mama lor a dat ascultare glasului pmntului natal, i s-au ntors acas cu toii. N-au putut
s fac, pentru sat, n situaia n care se aflau,
ceea ce au fcut uncheii lor. Condiiile istorice nu le-au permis s-l egaleze, spre exemplu,
pe Ionic Nandri, care, ct a fost preedinte al
Seciei din Mahala a Societii pentru Cultura i
Literatura Romn n Bucovina, a construit n
2016
Golgota Bucovinei
Golgota Bucovinei
de detenie) au fost capii familisat Casa Naional (generaia

mai n vrst o ine minte
ilor n anii deportrii, ci femeile.
sub denumirea Clubul cel
Acum, tot o femeie, dei n
vechi, demolat fr pricin)
condiii absolut diferite, e capul
i Casa de Ocrotire (transforfamiliei de romni care este comat de sovietici n orfelinat
muna Mahala. Cci asta nseampentru copii handicapai de
n s fii primar, ales de lume n
aiurea), a deschis ateliere de
mai multe rnduri, cu majoritate
covoare persane de s-a dus
covritoare de voturi. i dac
faima satului n toat lumea.
acest primar ine att de mult la
Cu Nandriii de odinioar
numele Aniei, care, prin osrdia
s-a stins i faima localitii lor
doctorului Gheorghe Nandri de
dragi. Primarul Elena Nandri
la Sibiu, a devenit un BRAND,
ncearc s o readuc n aco face practic din dou motive:
n primul rnd, c o iubete pe
tualitate. Ea este o vrednic
Ania, cum, de altfel, o iubesc
urma a marilor si naintai
toi mahalenii, iar n al doilea
dac nu prin snge, atunci prin
rnd, c nelege s fac publiaceast rvn i ataament fa
de satul natal, dac nu prin
citate comunei Aniei i frailor
Primarul din Mahala, Elena Nandri, i efa Adgene motenite ereditar, atunci ministraiei Raionale de Stat Noua Suli, lng Mo- ei Nandri, folosind brandul
prin preluarea acelui elan lu- numentul rncii deportate. Mahala, 12 iunie 2016. acestora (i nu doar al Aniei!)
Foto: Nicolae Hauca
i fcnd astfel satul mai vizicrtor, caracteristic frailor
Nandri, expresie a unui inbil dect oricnd n trecut n lustinct ancestral suveran peste fptuirile dintotdeamea romneasc. E, totui, o performan! i n
acest sens, primria trebuie ajutat, nicidecum
una ale adevrailor fii ai acestui neam. Sperm s
mpiedicat sau hulit, cum se mai ntmpl
nu dezmint, oricare vor fi mprejurrile, aceast
pe la casele noastre. S vin i alii n sprijinul
nobil filiaie sufleteasc i vocaional. Lucrul
ei, lund exemplu de la vrednicul preot Vasile
acesta ne-ar ntrista peste msur.
Covalciuc, care a neles s o ajute pe doamna
Deocamdat comuna Mahala i menine caPrimar n organizarea acestui eveniment coracterul romnesc, n condiiile n care toate satele de romni de pe valea Prutului au trecut la
memorativ. Familia Prea Cucernicului printe
coli mixte i deschid grdinie de copii n alt
Vasile Covalciuc, protopop de Storojine, soul
limb dect cea matern. Prin osrdia primarunepoatei Aniei de la fiul mezin, Toader, a venit
la eveniment cu 300 de colaci de poman penlui Elena Nandri, coala din sat poart numele
lui Grigore Nandri. La fel i strada principal a
tru sufletul mahalenilor ucii la Lunca, mori n
satului. i bustul Aniei este opera strdaniilor
proximitatea cercului polar sau rposai n satul
domnie sale. Ei i se poate reproa cel mai puin
natal dup zeci de ani de suferin doar pentru
c chipul Aniei, sculptat fr suficiente fotosimplul motiv de a fi fost romni, iubitori de ligrafii trimise sculptorului i departe de ochii
bertate i buni gospodari.
nepoilor i altor steni care o mai in minte,
Te Deum pentru martirii satului
nu seamn deloc cu cea care a fost odat. Cei
care s-au grbit s aduc bustul fr ca urmaii
Cum era firesc, evenimentul comemorativ a
Aniei s-l fi vzut mcar pe o fotografie sunt
nceput
cu un Te Deum oficiat de un sobor de
responsabili pentru acest lucru. Vom reveni alt
zece preoi n frunte cu Arh. Velnic Melhisedec,
dat asupra acestui subiect. ntr-un final, bustul
stareul Mnstirii Putna. Din sobor au fcut
care st acum pe piedestal, ar putea fi nlocuparte P.C. Gheorghe Moroz, parohul comunei,
it cu un alt bust, corespunztor. Sau ar putea s
P.C. Dumitru Miiei, parohul satului Buda al
rmn pe postament, dar cu alt nume, generic.
comunei Mahala, P.C. Vasile Covalciuc, proVarianta aceasta ar fi poate cea mai potrivit.
topop de Storojine, P.C. Gheorghe CovalOricum, e un simbol al femeii deportate. Iar n
ciuc, strnepot al Aniei Nandri-Cudla .a. La
Mahala nu brbaii (care au fost dui n lagre
10
2016
sfritul slujbei de pomenire, stareul Mnstirii

Putna a rostit un cuvnt de laud pentru cei ce
i-au sacrificat viaa pe altarul libertii i, totodat, un cuvnt de nvtur pentru cei ce au
venit s-i pomeneasc pe vrednicii lor naintai
i s le cinsteasc memoria. Printele Melhisedec a mrturisit c este pentru prima oar la
Mahala, fost moie voievodal care, cu numele iniial Ostria, a fost ncredinat sfintei Mnstiri Putna de ctre viteazul domn tefan cel
Mare. Iat cum, prin tefan cel Mare, care-i
doarme somnul de veci la Putna, a crui icoan se pstreaz cu sfinenie, din timpuri vechi,
n Biserica din Mahala, satul Aniei NandriCudla se afl n tainic i indestructibil legtur cu sfnta Mnstire, al crei stare este acum
Arh. Velnic Melhisedec, un mult prea cuvios
Printe i un foarte bun Romn bucovinean.
S-i ascultm cuvntul: Suntem la un popas
aniversar de 75 de ani de la un eveniment trist
din istoria neamului nostru, un eveniment care
nu poate fi uitat. i nu uitm pentru c am vrea
s-i reprom cuiva ceva. Ne aducem aminte i
nu uitm pentru a nu se repeta ceea ce a fost,
pentru a nu se repeta rul, pentru a opri, prin
dragostea jertfelnic, reproducerea pcatului.
nainte de a fi stare la mnstire, mi-a czut n
mn cartea Aniei, 20 de ani n Siberia. Luam
cunotin pentru prima dat de ceea ce s-a ntmplat cu romnii notri din nordul Bucovinei.
Nu este pagin n care Ania s nu fi pomenit
numele lui Dumnezeu. Cartea ei arat puterea
pe care o are o mam, puterea pe care o are o
cretin odrslit pe pmntul acesta i crescut
n credina cea sfnt, puterea jertfelnic a unei
mame care a tiut n fiecare clip, n fiecare ceas
s priveasc n sus, la Dumnezeu. i cnd nu
avea ce mnca, ea tot la Dumnezeu se ruga. A
ne aduce aminte e o datorie sfnt.
n continuare, printele Melhisedec a fcut
un scurt istoric al primului val de deportri,
menionnd c din gara Cernui, la jumtatea
lunii iunie, au pornit la drum lung 340 de vagoane cu deportai. Brbaii plecau n Gulag,
femeile, n Siberia, Komi i Kazahstan. Soii,
desprii de soiile i copii lor, nu-i vor mai
revedea niciodat pe acetia, pentru c toi vor
rmne s-i doarm somnul de veci nghiii de
zpezile nprasnice ale lagrelor din proximitatea Cercului Polar sau din stepele aprige ale Kazahstanului. Rar cine va mai rmne n via. n
fiecare vagon de vite cltoreau n mare nghesuial nu mai puin de 70-100 suflete. Mncarea
frecvent era ciorba chioar de pete srat. Lumea se mbolnvea i murea. La fiecare oprire
se aruncau cadavre n cmp. Din cei care au plecat forat de acas, puini au rmas n via, ca
s se ntoarc la vatr.
A fi cretin trebuie s tii s ieri, s iubeti,
s tii s ptimeti i s comptimeti, a inut
s menioneze stareul de la Putna. Nu cred
c n istoria noastr se vor scrie pagini ca ale
Aniei Nandri-Cudla, o sfnt a neamului. mi
doresc s ajung de aici la mormntul ei. Martirii din Siberia s-au aezat la temelia sufletului
nostru. Ania este o comoar a neamului nostru.
Prin ce? Prin sufletul ei, prin caracterul ei, prin
mesajul pe care l comunic n memoriile sale,
o cretin cu o credin i cu o stabilitate luntric de nezdruncinat. Nu cred c vom mai avea
o carte precum a ei. Venic s-i fie pomenirea
Depuneri de flori i mesaje din partea
autoritilor raionale
Dup cuvntul de nvtur al printelui
stare, moderatoarea evenimentului anun depunerea de flori la Monumentul rncii Deportate simbolizate prin Ania Nandri-Cudla. Depun
coroane, jerbe, buchete de flori autoritile publice, ONG-urile, Consulatul Romn la Cernui,
consteni ai Aniei, oaspei din strintate, elevi.
Din partea autoritilor raionale, la evenimentul comemorativ au participat i au rostit
mesaje de salut Preedintele Administraiei
Raionale Noua Suli, Eugenia Boiko (care a
vorbit n limba ucrainean), i vicepreedintele
Consiliului Raional, Olga urcan (care a vorbit
n limba romn). n cuvntul de prezentare,
moderatoarea a fcut un scurt excurs pentru a
informa publicul c Eugenia Boiko cnt n cor
romnesc la Biseric, fapt care a strnit ovaii
din partea romnilor prezeni la eveniment.
Are viitor doar acel popor care nu-i uit
istoria, a spus, urcnd la tribun, Eugenia
Boico. S ne aducem aminte de acea istorie
n care a fost mpins Bucovina noastr cu 75
de ani n urm. Vorbitoarea a fcut o legtur
dintre situaia dramatic de atunci i momentele grele prin care trece Ucraina de azi, luptnd
pentru integritate la frontiere estice, i a fcut
apel la feele bisericeti s se roage pentru ca n
2016
11
Golgota Bucovinei
Soborul de preoi, n frunte cu P.C. Velnic Melhisedec, stareul

Mnstirii Putna, creia voievodul Moldovei tefan cel Mare i-a
nchinat moia Ostria (comuna Mahala de altdat). Mahala, 12 iunie
2016.
Foto: tefan Hostuc
ar s se instituie linitea i pacea. Memoria

poporului trebuie s fie transmis de la prini
la copii, a spus de la tribuna evenimentului
doamna Olga urcan. Ea de asemenea a fcut
o punte de legtur cu evenimentele tragice
din estul Ucrainei i i-a exprimat sperana c
dreptatea va birui. Apoi, adresndu-se moderatoarei, care sttea alturi, a spus: Dumneavoastr, doamn Primar, v strduii, mpreun cu
Consiliul local, s organizai astfel de activiti
de comemorare cum este cea de astzi i acest
lucru este demn de toat lauda.
Consulatul Romn la Cernui, cu inima i
fapta alturi de fiii satului martir
Consulatul Romn din Cernui a fost reprezentat de Consulul General, Eleonora Moldovan,
Viceconsulul Ionel Ivan i Consulul Aurelian
Rugin. Doamna Eleonora Moldovan a mulumit
n numele statului romn constenilor Aniei
Nandri pentru c nu o uit, cum nu-i uit nici
pe ceilali compatrioi, fii ai neamului care au
suferit calvarul deportrilor staliniste: Credina
n Dumnezeu nu are nevoie de studii de doctorat sau alte diplome. Ania avea 3 clase. 18 ani
fr Biseric, dar cu rugciunea n suflet. Aceasta este lecia Aniei Nandri. Mesajul Aniei este
c rugciunea, credina mamei este salvatoare.
Statul romn, prin proiectele pe care le promoveaz, este alturi de comunitatea romneasc
din Ucraina. Ieri, pe scena Cminului cultural
din Mahala, iar azi pe scena Filarmonicii din
Cernui este prezentat spectacolul Teatrului
12
Golgota Bucovinei
Naional din Bucureti pe motivele memoriilor Aniei Nandri-Cudla. Ieri am ajuns n casa
Aniei Nandri, locul de unde a fost luat i dus
n Siberia, ne-am ntlnit acolo cu cei ce-i pstreaz numele i-i duc n continuare rugciunea,
cu nepoii i strnepoii Aniei. Cunosc personal
pe o parte dintre nepoii i strnepoii Aniei i
mi dau seama ct de profund a fost rugciunea ei, astfel nct o parte din urmai sunt preoi
i duc mai departe aceast profund credin a
Aniei. Astzi, de ziua Eroilor, o comemorm pe
Ania ca pe un adevrat erou al neamului nostru
luat noaptea de la casa ei, persecutat pe nedreptate, dus n deprtri de nenchipuit, reuete s
se ntoarc acas, la rdcini, s-i afle somnul de
veci lng neamul su cel adormit. Vd aici, alturi de noi, oaspei din Rdui, din Darabani. S
ne rugm ca aceste fapte ale trecutului s rmn
istorie i s nu se mai repete niciodat. De ziua
nlrii s fie pomenii Eroii.
Gheorghe Nandri, declarat cetean de
onoare al comunei Mahala
Urmeaz nmnarea diplomelor de cetean
de onoare al comunei Mahala. Conform Hotrrii nr. 69 din 8 iunie 2016 al Consiliului local
se acord titlul de cetean de onoare al comunei Mahala poetului Vasile Treanu, pentru
merite deosebite n promovarea imaginii comunei Mahala i activitatea desfurat n scopul
eternizrii memoriei familiei Nandri. De asemenea se acord Diplom de cetean de onoare
a comunei natale vrednicului nepot de la frate
al Aniei Nandri-Cudla, doctorului Gheorghe
Nandri din Sibiu, pentru merite deosebite n
creterea prestigiului i renumelui comunei Mahala. Primarul comunei citete mesajele de salut
din partea Doctorului Gheorghe Nandri din Sibiu i din partea Prof. John Nandri de la Universitatea Oxford, Anglia.
Mesajul doctorului Gheorghe Nandri ctre
consteni, la 75 de ani de la tragicele
evenimente din 1941
Doamn primar Elena Nandri,
Dragii notri mahaleni,
Doresc s-mi exprim regretul, c starea
sntii mele nu-mi permite s fiu alturi de
voi, la aceast comemorare de suflet a mahalenilor. Dei astzi nu pot fi lng voi, acum 75 de
2016
ani, cnd s-a produs oribila crim a deportrilor, eram acolo, n Mahala.
Cred c e bine s ne reamintim, c mahalenii
au trit oculprimelor depotri, nainte de deportarea cea mare i anume la trei sptmni
dup ocupaia sovietic,n noaptea de 20 iunie
1940.La acea dat, a fost deportat primarul de
atunci al comunei Mahala,Mihai Cudla, cumnatul Aniei Nandri-Cudla, dar i fostul primarIon Dascaliuc, Toader Dascaliuc i Vasile
Antonescu.Toi au disprut fr urm pentru
totdeauna. Se cuvine s nu-i uitm.
A urmat apoimarea deportare, n noaptea de groaz a zilei de12 iunie 1941, joi dup
Duminica Mare, care a zguduit mintea mea de
copil i mi-a rmas vie n memorie pn azi.
Trecuse de miezul nopii cnd am fost sculai
din somn, de bocetul femeilor, rcnetul copiilor, ltratul cinilor i rgetul vitelor speriate. Huia tot satul Mahala, de parc ar fi venit
sfritul lumii. ase sute dou persoane au fost
nhate din casele lor de securitii sovietici,ncrcate n vagoane de vite i deportate n Siberia. Printre acetia, se gseau 210 copii sub 15
ani, considerai i ei dumani ai poporului.
M-a bucura, dac mcar civa dintre aceti
copii - azi monegi ca i mine - ar fi de fa la
aceast manifestare, organizat n memoria lor
i a prinilor lor, spre venic neuitare.
Numele persoanelor deportate, ar fi fost astzi necunoscute, dac tatl meu, Florea Nandri, fratele Aniei Nandri-Cudla, nu ar fi luat
listele originale cu cei deportai, din Primria
comunei Mahala, atunci cnd a plecat n refugiul din anul 1944. Le-a inut ascunse n toat perioada comunist - riscndu-i libertatea
- ntr-un stup de albine, nct aceste liste nglbenite de vreme, au pstrat mirosul de cear, pn n ziua de azi. nainte de moarte, tatl
meu, mi le-a ncredinat mie pentru pstrare,
iar eu, le-am publicat atunci cnd s-a putut
pentru ca numele lor s fac de necontestat genocidul sovietic din satul Mahala, din noaptea
zilei de 12 iunie 1941.
Iar acum, n cinstea acestei comemorri,
am fcut din nou cunoscut omenirii acel tragic
eveniment, ntr-un articol publicat n Revista
Memoria Nr. 95, din Bucureti, despre comucidul (genocidul) sovietic din satul Mahala din
Bucovina,n care am descris masacrul de la
Lunca urmat de deportrile din satul Mahala,
pentru ca memoria istoriei s le consemneze.

Dar cea care a fcut ca ntreaga lume s
cunoasc suferinele de neimaginat ale celor deportai n Siberia a fost Ania NandriCudla, sora tatlui meu, n cartea sa de acum
celebr, 20 de ani n Siberia,al crei manuscris l-am trecut recunosc, cu mult fric
peste grani, n Romnia, n anul 1982, iar n
1991 am tiprit cartea Aniei, amintit mai sus,
care a primit premiul Academiei Romne.
Dragi consteni,
Aceast comemorare, pentru noi mahalenii,
nu este o aniversare oarecare, ci mplinirea
unei sfinte datorii, fa de eroii notri, anume
aceea de a nu-i uita niciodat.
Sunt mndru dragii mei mahaleni, c rdcinile familiei mele se trag de aici, din acest sat
cu oameni demni, care tiu s preuiasc valorile i s pstreze cu sfinenie peste veac, memoria eroilor si.
V mbriez pe toi i pe fiecare n parte, cu
dragostea mea.
Al dvs. Gheorghe Nandri
Mesajul Profesorului John Nandri
de la Universitatea Oxford, Anglia
Dragi consteni ai tatlui meu, Grigore
Nandri, dai-mi voie sa v transmit din Oxford,
unde m aflu, sentimentele mele de solidaritate
i dragoste pentru dumneavoastr. Evenimentul
pe care l organizai la 75 de ani de la nemiloasele i nedreptele deportri n satul de obrie
al strmoilor mei este de neuitat.
Bucovinenii care au suferit de pe urma
Femei n crj, la evenimentul de comemorare a victimelor

deportrilor staliniste. Prima din stnga Fruzna Cudla, nora de
la fiul cel mai mic al Aniei Cudla (nscut Nandri), simbolul femeii
deportate din Bucovina, autoarea cutremurtoarelor memorii 20 de
ani n Siberia. Mahala, 12 iunie 2016.
Foto: Nicolae Hauca
2016
13
Golgota Bucovinei
deportrilor n Siberia merit s fie comemorai
nu mai puin dect cei ce au trecut prin lagrele
morii n al doilea rzboi mondial.
Nu ne putem transporta n trecut dect cu
gndul. S nu uitm trecutul pentru c numai astfel ne vom putea furi un viitor mai bun. S cinstim memoria acelora care au suportat pedepse
nedrepte i au ndurat foamea i frigul siberian
fr s fi avut vreo vin, cum a fost mtua mea
Ania Nandri-Cudla i verii mei Mitru, Vasile
i Todiric Cudla din Mahala. Tatl meu s-a stins
din via aici, la Londra, cu durere n inim c
nu a mai putut s-o vad pe scumpa sa surioar
dup ce s-a desprit de ea, a doua zi de Pati,
n anul de trist amintire 1940, cnd a trebuit s
plece ntr-o misiune diplomatic n Marea Britanie, de unde nu s-a mai ntors niciodat n ar i
nici n Bucovina sa natal, n satul su Mahala,
pe care l-a iubit att de mult.
Dar ci compatrioi ai mei din Bucovina au
rmas s-i doarm somnul de veci n Siberia
de ghea, n tundra nordic de lng Vorkuta! Acolo s-au prpdit nu mai puini oameni
nevinovai dect n lagrele de exterminare,
cum a fost, spre exemplu, Auschwitzul. Jertfa
lor ne doare nu mai puin dect cea a holocaustului. Cci, pentru noi, ceea ce li s-a ntmplat
romnilor ridicai de la vatr i dui s moar
n lagrele i zonele de deportare forat a fost
un adevrat holocaust, pe care Stalin l-a pus la
cale mpreun cu bolevicii si.
Din pcate, la mine acas, n Anglia, dar i
n alte state din Occident, prea puini oameni
contientizeaz tragismul acestui crud mcel, acestui holocaust al romnilor bucovineni
trecui prin urgia deportrilor i a gulagului
sovietic. Muli confund socialismul de trist
amintire cu dreptatea social, nu (re)cunosc
legtura strns ntre nazism si comunism.
Degeaba ateptm autocritic din partea
fptuitorilor. Cinstirea memoriei fiilor neamului
ucii de mna lor e pentru ei un gest de iertare.
Comemorndu-i pe eroii i martirii satului
nostru, noi demonstrm c am rmas sensibili la
sacrificiul pe care ei l-au adus pe altarul libertii.
Ar trebui s citim cu toii acea carte de suflet, scris n spiritul iertrii cretine i umane,
fr nici o ur, de Ania Nanri-Cudla, mtua
mea, o ranc deportat fr nicio vin.
Iart-m, draga mea mtu, c nu pot fi astzi alturi de ceilali consteni ai ti adunai
14
Golgota Bucovinei
lng mormntul tu i lng monumentul ce
i s-a ridicat n centrul satului, dar cu sufletul
sunt alturi de tine i de constenii ti i m
rog, din deprtare, pentru viitorul vostru i al
generaiilor care vor urma pentru a nu se mai
repeta vreodat greelile trecutului.
Cu alese gnduri i cu mult dragoste pentru dumneavoastr, dragi mahaleni,
John Nandris,
Oxford, Marea Britanie
Martirii din Mahala, n Cartea durerii
n continuare, ia cuvntul arhivistul Petru
Grior, care prezint proiectul Cartea durerii,
pe care l coordoneaz de civa ani: Din cei
346 de martiri inclui n volumul IV al acestei
cri, 250 au fost locuitori ai comunei Mahala. Nu tim ci s-au ntors din deportare. tim
ns c nu s-au ntors 65 de persoane deportate din Mahala. mpreun cu Primria comunei
Mahala, lucrm asupra volumului al VII-lea
consacrat acestei comune. n 1941, din regiunea Cernui au pornit ctre Siberia nordic
340 vagoane, dintre care 50 din raionul Noua
Suli, n 14 iunie 1941. S tii c deportrile n mas au nceput, practic, n luna aprilie a
anului 1941. Din Mahala, n luna aprilie au fost
deportai peste 200 oameni, n luna mai, peste
300, iar n luna iunie, peste 600. Dar aceste cifre nu sunt exacte. Cutm numele persoanelor
care au murit i nu s-au mai ntors la vatr. Un
numr de 24 de mahaleni prini i arestai la
Lunca la 28 ianuarie i 8 februarie 1941au fost
condamnai la moarte. Ei au fost mpucai n
luna iunie a anului 1941 i ngropai n fostul
Cimitir Militar al Garnizoanei Cernui, de lng Cimitirul Evreiesc. Cred c s-ar cuveni ca
mahalenii s se adreseze Primarului oraului
Cernui, s li se permit s ridice cruci n perimetrul acestui Cimitir, cu inscripii corespunztoare. n 1942, mahalenii s-au adresat Guvernmntului Bucovinei cu rugmintea ca cei
care au murit la Lunca s fie scoi din morminte
i nmormntai cretinete. Dac li s-a permis
acest lucru, mahalenii s-au dus la Lunca, dar au
gsit numai o groap comun, din cele 4 cte au
existat. Rmiele pmnteti din aceast grop comun au fost deshumate, aduse n cimitirul
din Mahala i renhumate n 38 de morminte.
Lucrnd la volumul al V-lea al Crii durerii,
2016
consacrat victimelor de la Fntna Alb, am

descoperit c un numr de 26 martiri ucii la 1
aprilie odihnesc n continuare la Varnia, fr s
fie deshumai. S nu-i uitm, ei sunt prticic a
neamului nostru.
Mrturiile unei femei deportat la vrsta de
numai patru ani
n sfrit, a venit rndul s vorbeasc i o
persoan care a fost deportat. Ca ntotdeauna,
prioritate se acord oficialitilor, oaspeilor,
invitailor de onoare. Ai casei se mulumesc s
rmn n umbr. Cine nu gust din fiere, nu
preuiete ct e de dulce mierea, remarc moderatoarea evenimentului. Numai acela care a
trecut prin nevoi tie ct e de grea povara acestora. Sunt mai muli supravieuitori n sat, dar
nu fiecare poate s vorbeasc despre ceea ce a
ndurat n Siberia. Doamna Aurora Budnic poate spune, poate povesti. i dm cuvntul.
ntr-adevr, Aurora Budnic e un bun povestitor. Ca i Ania Nandri are harul expunerii cursive, bine aezate. Vorbete selectiv, esenial. Te
captiveaz prin stilul popular al povestirii. Ar
putea scrie o carte. Reproducem aici, cu respectarea specificului vorbirii de la Mahala, doar un
episod din discursul su, pe care preferm s-l
publicm, n ntregime, cu titlu separat, n paginile acestei ediii speciale: Iar cnd am ajuns
pe malul Piciorei (fluviu nordic din Republica
Komi n.n.), i amintete Aurora Budnic din
Coteni (comuna Mahala), ni-o pus n ginunchi
pe fiecare, ca s ne poat numra: de parc
Mormintele celor 107 martiri deshumai, n timpul administraiei

romne, din una din cele patru gropi comune de la Lunca,i renhumai
n cimitirul din satul natal. Cimitirul din Mahala,12 iunie 2016.
Foto: tefan Hostiuc
a, n picioare, nu ne pute numra ni-o pus

n ginunchi. Fratele tare plng, mama s-o radicat oleac s-l poat legna mai uor. s-l
liniteasc, i atunci un soldat o ntins arma s-o
mpute, creznd c ea vrea s fug, altul din
urm o apsat pe arma aceluia i i-o artat c
plnge pruncul.
Trei sute de colaci,
mprii participanilor la eveniment
de sufletul Aniei i al tuturor mahalenilor
mpucai la Lunca sau deportai n Siberia
Ultimul discurs l-a inut printele protopop
Vasile Covalciuc, soul nepoatei Aniei Nandri:
n cartea Aniei Nandri-Cudla nu exist nicieri
vreo aluzie, orict de vag, n sensul c ar dori s
se rzbune. Rzbunarea o fac oamenii care nu-l
au pe Dumnezeu. nceputul nelepciunii este frica de Dumnezeu. Pe Ania, Dumnezeu a adus-o
acas. A adus-o acas s scrie aceast carte, ca
s vedem i noi prin ce a trecut. Eu am prins-o
n via, n timp ce vorbeam cu nepoata ei, c
noi, pn a ne lua, am fost prieteni apte ani. i
ea de multe ori spunea: Cu dragoste i fric de
Dumnezeu am trecut prin toate. Am copt 300 de
colaci pentru dumneavoastr, iubii frai cretini,
gospodari i gospodine din Mahala, oaspei din
Romnia, invitai din regiune i raion, ori din alt
parte, pe care i vom da de poman de sufletul
Aniei i al celorlali mahaleni deportai n Siberia, ucii la Lunca sau mori de munc istovitoare, de frig i de foame, departe de cas. Daca
rmn nemprii, le vom da la Casa de copii de
alturi, de sufletul Aniei, dar i de sufletul fratelui ei, Ionic Nandri, care a ctitorit aceast Cas
de Ocrotire i din ndemnul cruia Ania i-a scris
cutremurtoarele amintiri ce au fcut-o celebr n
lume
Dup un scurt program de cntece patriotice i de suflet, cu participarea corului DragoVod, artitilor amatori locali i a strnepotului
Aniei Nandri-Cudla, preotul Gheorghe Covalciuc, absolvent al colii superioare de muzic
din Cernui, care ne-a ncntat cu glasul su
extraordinar, cu pregtirea i talentul su.
Evenimentul comemorativ s-a ncheiat cu
o mas de pomenire la restaurantul din localitate, cu nota de plat achitat de familia preotului Vasile Covalciuc, soul nepoatei Ania
Nandri-Cudla.
2016
15
Golgota Bucovinei
Golgota Bucovinei
Ania NANDRI-CUDLA:
scrisori din Siberia
Gheorghe Nandri aproape c nu se scoal de la

regtind aceast ediie special consacrat
masa de scris, trudind la manuscrise i la crocomemorrii a 75 de ani de la primul val
de deportri n Siberia, Kazahstan i Komi, i-am
nica de familie. Spun aceasta, ca s se tie c
adresat doctorului Gheorghe Nandri din Sibiu
i aceste scrisori pe care le publicm n premirugmintea s-mi trimit spre publicare cteva
er i care sunt nepreuite documente istorice,
dintre scrisorile Aniei Nandri-Cudla, despre care
provin din arhiva doctorului Ion Nandri, arhiv
tiam c se afl n arhiva familiei domniei sale.
n care s-au pstrat manuscrise importante, nDoctorul Gheorghe Nandri, nscut la Mahatre care monografia comunei Mahala, editat de
dr. Gheorghe Nandri la nceputul mileniului,
la, n casa n care s-a nscut i Ania, este nepoi multe alte documente unice, care stau la baza
tul ei de la fratele Florea Nandri, motenitorul
celor 8 volume de cronici de familie publicate
legal al gospodriei din Hof (cum i se spune
recent de vrednicul urma
i azi n sat, cu un termen
de la Sibiu al prestigioasei
rmas de pe timpul Austrifamilii de romni din nordul
ei, Curii de pe Coast,) al
Bucovinei.
prinilor Dimitie i MariuDr. Gheorghe Nandri este
ca Nandri, cei mai nstrii
acela care, riscndu-i viaa
gospodari din Mahalaua de
i cariera, a salvat de la pieralt dat. Fiul lui Florea,
Gheorghe Nandri, locuind
zanie, n anii grei de asuprire
n Romnia, a cedat aceast
i filare comunist, manusmotenire nepotului de la fecrisul cu memoriile Aniei
Nandri-Cudla, trecndu-le
ciorul cel mai mare al Aniei,
peste grani, n Romnia, i
Vasile Cudla, mulumindu-se
publicndu-le, dup cderea
c a lsat-o pe mini bune i
comunismului, la prestigigndindu-se c, la rndul su,
a primit i el, cu ceva timp n
oasa editur Humanitas din
urm, de la un unchi pe care
Bucureti. Aceste valoroase
l-a iubit foarte tare, dr. Ion
memorii, scrise la ndemNandri, mare crturar i om
nul fratelui Ionic Nandri,
de cultur, ultimul preedinte
Ania le-a druit n 1982, n
al Societii pentru Cultura
manuscris, nepotului GheCudla, mpreun cu nora de la fiul mai mare orghe Nandri, nmnndui Literatura Romn n Bu- i cuAnia
nepoelul Vasile, nscut n stucul uga de pe malul
i-le personal, cu rugmintea
covina cu sediul la Cernui Golfului Obi, n anul 1953.
Fotografie din arhiva familiei Cudla Vasile
fierbinte s le treac peste
pn la venirea sovieticilor,
grani (c doar nu i-o fi fric!) i s le fac
o motenire fr pre: arhiva familiei. Aceascunoscute tuturor Nandriilor refugiai n Rota i-a fost poate ceea mai mare bucurie, dar i
cea mai mare povar. Cci a simi c cel ce i-a
mnia i urmailor acestora, iar cnd timpurile
ncredinat-o, nu i-a lsat-o s se uite la ea cu
vor permite, s le fac publice. Era o promisiminile n olduri, ci s o fructifice n benefiune pe care Ania o fcuse, cu ceva ani n urm
(n 1965), fratelui su, dr. Ionic Nandri, i, ca
ciul familiei i al societii dornice s afle ct
o sor responsabil, a neles s nu moar pn
mai mult despre aceast valoroas familie bunu o aduce la ndeplinire.
covinean. i, iat c de aproape dou decenii,
16
2016
Ania a mai avut i ali nepoi de la fratele su

Florea, dar dintre toi l-a ales pe Gheorghe ca s-i
ncredineze manuscrisul. i nu ntmpltor. Vor
fi avut vorb, Ania i Ionic, n timpul ultimei
ntlniri din Bucureit, s fac tocmai aceast
alegere. Iar doctorul Gheorghe Nandri s-a achitat cu cinste de sfnta datorie poruncit de Ania
Nandri-Cudla, salvndu-i i publicndu-i memoriile i fcnd din numele ei un BRAND.
Urmaii Aniei din Mahala, din Cernui
i de oriunde s-ar afla n lume sunt datori s-i
mulumeasc unchiului lor din Sibiu pentru
perseverena sa (grefat pe riscuri, n vremuri
grele) i s pstreze cu sfinenie acest brand
numit ANIA NANDRI-CUDLA. Or, el a
fost construit cu mult trud i druire de nimeni altul dect dr. Gheorghe Nandri, care nu
numai c nu a urmrit niciodat, promovndu-l,
obinerea unor interese materiale sau financiare,
ci a scos, n cele mai multe cazuri, frumoi bani
din buzunar pentru a-l pune n valoare.
Publicm n continuare scrisorile Aniei, trimise de dr. Gheorghe Nandi din Sibiu, nsoite
de rspunsul domniei sale la invitaia noastr de
colaborare la prezenta ediie special a revistei
Mesager bucovinean.
tefan HOSTIUC
Drag tefan,
ncerc s m in de cuvnt i-i trimit primele scrisori ale Aniei din Siberia, ctre fratele
ei, doctorul Ion Nandri, din Bucureti, a crei
adres Ania nu o cunotea. De aceea i trimit
i scrisoarea sa ctre un personaj necunoscut,
pe numele sutefan Sptaru,cu ale crui rude
locuia n Siberia ipe care-l roag s-i gseasc pe vreo unul dintre frai, despre care tia
doar c triesc n Romnia. Este pentru a doua
oar dup aruncarea n necunoscut a scrisorii pe batist, din trenul groazei, care pornea
spre Siberia cnd Ania mizeaz pe solidaritatea uman n vremuri de primejdie i reuete.
Domnul Stefan Sptaru s-a dovedit un om de
isprav i de mare caracter, btnd drumurile
n lung i-n lat pn, ntrebnd din om n om,
l-a gsit pe doctorul Ion Nandri.
Este ca n filme, spunnd n acelai timp
ceva despre inteligena Aniei, despre inventivitatea indrzneala sa, mult asemntoare cu a
frailor ei Ion, Grigore i toi ceilali.
Trebuie s admirm i fora solidaritii

umane n marile ncercri, ale vieii. Pentru a
ilustra aceast idee, ti-am trimis i scrisoarea
pe batist, care tot prin solidaritatea oamenilor
a ajuns la familia Nandri.
Cnd am pus mna pe hrtia nglbenit a
acestor scrisori, drag tefan, m-au trecut fiorii, realiznd cau fost scrise cnd eu aveam 12
ani,dincolo de cercul polar i au fost ocrotite
timp de o via de fraii ei, care mi le-au predat
mie, cnd au plecat din aceast existen, pentru c ele pentru cine tie s vad! sunt dovada unitii acestei familii, realizat prindragostea ntre membrii ei, din aceeai generaie i
chiar de la o generaie la alta.
Cnd citeti aceste scrisori, vezi cu ct cldur i ndejde se adreseaz Ania de la captul
pmntului, frailor, ale cror scrisori va spune c sunt ca cele mai bune medicamente.
Dup citirea scrisorilor Aniei, este absurd s te
mai poi ndoi c Ania Nandri-Cudla este o
Nandri autentic i este o cinste ca numele
ei de natere s figurezealturi de cel adoptat
prin cstorie, ca nume de autor... S ne oprim
aici.
Drag tefan, i doresc drum bun spre
Cernui i spre Satul nostru Mahala, pe
care eu, probabil nu-l voi mai vedea niciodat...
i zidete prin scrierilei aciunile tale, unitatea i solidaritatea ntre romnii de acolo, care
este cheia izbnzii n lunga lor nstrinare.
Cu toat dragostea,
Gheorghe NANDRI
P.S. Am gsit rtcit printre scrisorile
Aniei o foarte interesant scrisoare a ta de 8
pagini, din 26. 10.1992 , n care-mi dai veti
despre familia Cudla din Mahala, dar prezini
i o duioas istorie a ptimirii casei noastre
cu dou ferestre i-un prag, care a avut attea destinaii i totui s-a ncpinat s reziste
i s gzduiasc azi un Cudla, nimic mai frumos ca simbol al legturii noastre ca neam.
Gheorghe NANDRI
Sibiu, 5 iulie 2016.
Scrisoarea Aniei Nandri-Cudla
scris pe o batist, cu creion chimic1
Cine a gsi scrisoarea asta2, va ti despre
noi c am stat viniri3,pn sara la apte n gar
2016
17
Golgota Bucovinei
n Rohozna4 (,) pe urm ne-au dus n Lujeni5 i
am stat pn smbt la ora 5 i iar ne-o dus napoi la Rohozna i st trenu ct nu tim. Chiric6
i Cova Ion i mai muli brbai din Tupuru7 i
de la coloniti9 din toate prile au plecat dintre
noi se zice c la Cernui la judecat. Noi mergem spre Noua Sulia8 unde D-zeu ne-a ndrepta.
Mama ce face (?) Rog toi vecinii i familia s
ngrijasc de ea. Mam10 s n-ai grija noastr.
Toate cele bune, a mai scrie dar nu-i timp (ultimele ase cuvinte sunt scrise de-a curmeziul, n
colul stng de sus al batistei n.n.).
Ana Cudla i copiii
Dup aceast prim scrisoare din captivitate,
scris, cel mai probabil, n ziua de smbt 15
iunie, 1941, n gara Rohozna, unde a staionat
trenul nainte de plecare, Ania nu a mai putut
s scrie scrisori ctre ai si dect dup decembrie 1945. Batista cu textul scrisorii scris pe ea
cu un creion chimic mprumutat de la un deportat evreu, a fost pus ntr-o sticl i aruncat
prin geamul vagonului, cnd trenul trecea prin
gara Mahala, prima comun de dup Cernui,
de unde Ania fusese ridicat cu dou zile mai
nainte. Scrisoarea a fost gsit i a ajuns la
destinaie datorit solidaritii umane n vremuri de primejdie.
Prima scrisoare a Aniei din Siberia
Din fundul Siberiei, dup patru ani i jumtate de surghiun, Ania apeleaz din nou la solidaritatea uman, trimind, la 24 decembrie 1945,
primul semnal c este n via frailor si, fr
a le cunoate adresa, printr-un necunoscut:
tefan Sptaru, cu ale crui rude mprtea calvarul siberian.
Data: 24 decembrie 1945
Domnule Spataru,
Iertai-m c v scriu a triia scrisoare, fr
s v cunosc, dar fiindc traim cu familia D-tale la un loc, vaznd c iei au primit scrisoare
dela D-ta, vedem c pot merge scrisorile n acolo, am dori i noi s aflm de familia noastr,
dar pentru noi ie cam greu, c nu tim adresa
lor, atta stim c snt acolo unde ieti i d-ta,
dar locu nu tiu, am auzit puin c s-ar afla n
18
Golgota Bucovinei
Cmpulung Mucel. De aceia, v rog pe d-ta s
avei buna voin s v nteresai, poate putei
afla adresa lor. Familia11 lor este: medic Ion
Nandri, profesor Grigore Nandri, medic Teodor Nandri i agricultor Florea Nandri. Poate aflai, a unuia dintre toi mi-ar fi de ajuns. Eu
snt Sora lor. M aflu aice cu trei Baiei. A dori
tare s aflu de dnii.
Tot amu scriu i pentru dnii o bucic de
hrtie, poate a da D-zeu i vei afla despre iei,
s tie de noi c suntem n via. Adresa noastr
ieste la fel ca i la familia D-tale.
V zic la revedere, dorind s ne ntlnim cu
toi la cele dorite.
Ana lui Chiric Cudla
din comuna Mahala, judeul Cernaui.
ieu cu Baieii m aflu aice, dar de Chiric nu

tiu nimic din anul patruzci i unu. Noi trim
bine.12 Patru ani nu am tiut nimic de nime.
Dup patru ani am primit scrisoare de acas
prin care am auzit despre D-ta c, prin puterea lui D-zu, ai ajuns pe mnele scumpilor mei
fraiori. Patru ani mi-a ars inima n foc c nu
am tiut nimic de D-ta.
Te rog, dulcea mia Mamuc, iart-m de
fapta ce am facut fr voia mia, c ti-am lasat n cele mai grele clipe din via. Dar ce s
facem, dac aa mi-a fost mprit. Rugm pe
Bunul D-zeu s v lungeasc zilele, s ne mai
ntlnim, cci sntem aa ca fiul cel perdut. A
avia, Mamuc, multe de i scris, dar mi tremur mna i nu pot s scriu.
i srut mna, Mamuc, i i cer nc odat
s-mi dai iertare pentru c ti-am lasat aa strin,
A D-tale fiic, Ania, cu Nipoii Mitru,
Vasile i Teodor, care mult doresc s
v mai vad nc o dat.
Plicul n care a plecat din nordul Siberiei prima scrisoare a Aniei.

Adresa destinatarului este scris n dou limbi, rus i romn: , , . , . ,
/ Romnia, Jud. Dmbovia, Plasa Gieti, Com. Morteni, Spataru
tefan. Adresa expeditorului e scris doar n limba rus:
., . , . , . (Regiunea Tiumen,
oraul Salihard, satul uga, Cudla Ana a lui Dimitrie). n acelai plic,
introduce i scrisoarea ctre fraii ei: Ion Nandri, Grigore Nandri,
Teodor Nandri i Florea Nandri, miznd pentru a doua oar pe
sentimentul solidaritii umane.
n acelai plic cu scrisoarea ctre tefan

Sptaru, din judeul Dmbovia, Ania pune o
scrisoare ctre mama sa, Mariuca, Scrisoarea e
scris n ajunul Crciunului, la dou zile dup
moartea acesteia.
Data: 24 decembrie 1945
Scumpa i mult Dorita mia Mamuc,
A dori tare ca bucaica asta de hrtie s dea
bunul D-zeu s ajung la D-voastr, c s tii
de la noi c suntem n via. Drag Mamuc,
mai nti i spun c noi sntem snto, adic
2016
Scrisoarea ctre mam este continuat cu

alte dou scrisori pe aceeai coal una ctre
fratele Ionic i cumnata Astra, i alta ctre fratele Teodor. Pe fratele mai mare, Ionic, Ania
punea cea mai mare baz, iar pe fratele mai mic
Teodor, l vedea (fie din instinct, fie din vetile
primite, ntre timp, de la ali consteni deportai)
ca ocrotitor al scumpei sale mame.
Apoi trec ctre scumpii mei Fraiori:
Drag Badi Ionic i drag Cumnat Astra, aflai despre noi, c pn n prezent sntem
n via. Dup cinci ani, vznd c vin scrisori
din prile acelea, ne-am gndit c scriem pe
adres strin. Am fi tare bucuro, dac ar da
D-zeu s v gasiasc. Ai ti despre noi c ne
aflm aice, n sefer. Aice ieste climatu tare bun,
iarna ie numai noaptea, dar vara ie numai ziua,
gerul ie peste cincizeci de grade, dar noi ni-am
deprins cu toate i trim bine.
Ce facei D-voastr? De Badia Grigore tii
ceva? S-au ntors de unde au fost plecat sau nu.
Dac nu s-au ntors, v rog s ne dai adresa lor
i nou, ca s tim i noi de iei. Noi am vrea s
ne chemai i pe noi la nunt, s petrecem i noi
mpreun cu D-voastr . C tare ateptm.
Mai departe i mulmesc pentru grija ce ai
avutu cndva de noi. De aceea, te rog s nu uii
i de acuma nainte de sora D-tale cia pierdut.
Mult doritul meu Fraior Teodor, aflndu-ne
astzi n ajunul crciunului, gndindu-ne c
vine timpul de mblat cu colinda, ad-i aminte
cum te ateptam cu colinda i veneai i petreciam mpreun. Acuma trebuie s-i ntorci, s
ne chemi i pe noi cu colinda la D-voastr,s
petrecem i noi la D-voastr. Noi ne gndim
totdeauna la D-voastr. Baieii amintesc adesia de d-voastr i povestesc din copilaria lor,
dar acum snt mari i lucriaz, nu mai au timp
de petrecut. Te rog, dac a da D-zeu s ajung
scrisoarea asta la D-voastr, s ne scriei napoi i s ne spunei despre dulcia noastr Mamuc, ce face, c tare a vria s tiu ceva despre ia. De Fratele Florea, tot ai vrea s tiu
unde s afl. Cci au fost fericit c i-au gsit
cea ci a perdut i astz ie cu inima mpacat13.
Am scris scrisoarea asta, dar nu tiu pe care
a da D-zeu s v gasiasc. Dar or i pe care ar
fi, numai s v gasiasc a dori.
2016
19
Golgota Bucovinei
Rmn a D-voastr Sor,
Ania cu Nipoii Mitru, Vasile i Teodor, de
care, v rog, s nu uitai c avei o sor perdut.
A doua scrisoare a Aniei din Siberia:
17 august 1946
17 august 1946
Scumpilor i mult doriilor notri,
Drag Badi Ionic i Scump Astr,
Nu v pot spune ct de fericit sunt ieu astz.
Am primit a doilea scrisoare dela D-voastr. V
mulmesc tare frumos i v rog s-mi scriei tot
timpul c, de cnd am primit scrisorile dela Dvoastr, am capatat mult putere i mai s-au
adaugit mult zilele. Cci m gndesc c nu snt
sngur pe lume, mai am pe cineva care s gndesc la mine. i am primit i plicuri, i hrtia pe
care v scriu. Mi-a prins tare bine c am lips
de hrtie. i mi scrii, Badio, despre Scumpa
noastr Mam, c i-e bine i ngrijit bine. Ieu
am aflat despre asta14. Ie drept c nu are nevoie
de nimic, Srmana. M doare tare n suflet, cci
tiu bine c asta a trebuit s fie odat. Numai
mi pare ru c ieu sunt aa pctoas i nu am
fost vrednic s fiu i ieu lng dnsa.
Dar nc te rog, Badio, scrie-mi despre ce-i
cu Floria. Dup ct vd prin scrisoare, m tem
s nu fie i iel alturi de Mama; de ce nu mi
scrie el nimic?! Te rog nc odat, scrie-mi adevrat ce-i cu Floria. Ieu cunosc c mi scrii ca
s m mngi. Dar ieu nu snt mic, cunosc totul. Dac aa ni-a fost soartea, ce s facem! M
rog la bunul D-zeu s ne Druiasc sntate
i rbdare la toate. Ieu v scriu acum a patra
scrisoare i v rog s-mi scriei cte ai primit.
Tot astzi, am primit dou scrisori de acas.
mi scriu bine, snt sntoi aieti de acas, dar
de Cumnai15 nu tiu nimic. i nc mi scriu
c-au sosit muli oaspei n sat aa ca noi, i ne
atiapt i pe noi s mergem n ospeie. Noi am
vrea tare s mergem dar vezi c suntem i aice
ntre oameni buni i li-i drag de noi
Despre noi, s tii c sntem sntoi. V-am
scris n celelalte scrisori despre noi, c iarna suntem toi mpreun, dar vara, Mitru i
Vasile pliac pe mare16 la prins pete. Iei s-au
nvaat pescari, prind bine pete, mplinesc totdeauna planul care li s d, petrec aiestea trei
luni de var pe ap. Pe Vasile l vd mai adesia,
20
Golgota Bucovinei
pentru c iel aduce petele dela pescari aice, la
sarat. Dar Mitru, cum au plecat la nceputu
lui iuni, au fost numai o sngur dat acas.
Dar mi aduce Vasile tire dela dnsul totdeauna. Ie bine sntos muncete cu credin s-i
ctige cele trebuincioas pentru via. Ieu lucrez aicea pe loc. Toaderi mbl i ne strnge iagde. tiu c nu ti ce ie aceia iagde. Aa s
chiam fructele care cresc pe aice: snt un fel de
capune care cresc prin iarb, numai trebuie s
mergi cam 6-7 kilometri pn le gseti. Timpul
pe aice i bun17. Cldur puin am avut vara
asta. Pn acuma au fost tot timpu numai ziua,
dar acum au nceput s fie i noaptea. nc i
mic, numai trei ciasuri nc e acuma, dar peste
doau luni va fi numai noaptea i tare ie urt.
Dar nu-i nimic, poate va trece i asta.
i nc te rog, Badio, dac i primi scrisoaria asta, poate avei vreo fotografie de a
Mame(i), s-mi trimii, c nu am nicio fotografie nici de la Mama, nici de a D-voastr, i tare
mi-i dor s v vd, Ieu v-am trimis o fotografie
cu toi trei Baiei. S-mi scriei dac ai primito. Dar aice ie tare greu, n-are cine scoate. C
noi ni-a fi fcut mai multe dar, de cnd sntem
pe aice, numai o singur dat au trecut pe aice
un fotograf, care au dovedit -au fcut, dar nu a
stat mult pe aice.
Multe urri de sntate i trimitem dela noi

Astrei i dorim tare s ne ntlnim.
V srut cu mult dor i ateptm s ne
vedem.
Ania Mitru, Vasile i Toaderi
Drag Uncheule i Matue,
Suntem tare fericii c am primit acuma a
doilia scrisoare dela D-ta. Noi sntem sntoi,
am crescut acum mari. Numai ni pare ru c am
crescut acuma ca buruienile cele ne grijite.
Eu v trimit acuma o fotografie de a mea,
s m vede, i a vrea s v vd i ieu pe
D-voastre.
La revedere.
Al dumetale Nipot,
Cudla Toader.
Note
1. Scrisorile reproduse mai sus provin din arhiva familiei Nandri i ne-au fost oferite i comentate de dr.
Gheorghe Nandri
2. Prima scrisoare din cei douzeci de ani de captivitate ai Aniei este, practic, o misiv ctre cei de acas,
redactat ntr-o clip de cumpn i aruncat, de ast
dat, nu de pe o nav n naufragiu, ci dintr-un tren al
morii; scris pe o batist, e introdus ntr-o sticl i
aruncat prin fereastra unui vagon cu lact la u.
3. Nefiind prea colit, avnd doar trei clase primare fcute n timpul Austriei, nainte de primul rzboi mondial, Ania nu respect ntru totul, n scrisorile sale
din Siberia, ca i n memoriile sale ulterioare, rigorile
limbii literare. n multe cazuri, ea reproduce n scris
pronunia local din satul natal. Astfel, observm n
scrisori urmtoarele abateri fonetice: a) iotarea lui e
din pronumele personal i din formele verbului a fi
(ieu, ieste) i, invers, excluderea iotrii n unele silabe nchise de la nceputul unor verbe (perdut); b)
nchiderea vocalei i semivocalei e spre i (viniri,
nipot, ciasuri, dulcia, al doilia, adesia, scrisoaria,
avia, chiam, pliac, lucriaz, , atiapt, gasiasc
petreciam,); c) nchiderea vocalei spre (noastr),
d) transformarea vocalei prepalatale i n vocala medial (sngur) i a vocalei anterioare e n vocal
posterioar (patruzci), e) deschiderea vocalei
spre a, n poziie neaccentuat, fonetism specific zonei Cernuiului i Rduiului (mamuc, matue,
badi, baie, capune, copilarie, adaugit, facut, lasat, traim, vaznd, gaseasc, sanato, dar i snto
n alt parte); f) diftongarea lui o n prepoziia diftongului u (doau); g) palatalizarea sonantelor r
i n n poziie final (Toaderi, iuni) sau rigidizarea
africatelor sau fricativelor n poziie final, rostite
mai apsat (vede, bucuro, astz pronunat n popor astdz,); h) rigidizarea consoanei constrictive j
2016
2016
21
Golgota Bucovinei
nainte de diftongul ea prin reducerea acestuia la o
singur vocal (ngrijasc). Autoarea folosete forma de vocativ Badio pentru Bdi. n unele locuri,
este omis, ca n vorbirea oral, articolul hotrt masculin -l (trenu, timpu, locu). Alte forme dialectale
folosite de Ania n scrisori: aiestea pentru acestea,
atta, pentru att, nimic pentru nimic, nime pentru nimeni, aice pentru aici, or i pe care pentru pe
oriicare, avutu (particiu pasiv arhaic), pentru avut.
Ania scrie cu majuscul substantivele care denumesc persoane apropiate (Mamuc, Badi, Baiei,
Matue, Fraiori, Cumnat, Nipot) sau chiar unele
adjective care se refer la aceste persoane (Sumpa,
Sarmana). n schimb, nu folosete deloc majuscula
la nceput de propoziii, textul su curgnd fr nici
un semn de punctuaie; n cteva locuri pune punct,
dar ncepe propoziia tot cu liter mic, n alte locuri
folosete punctul n loc de virgul i numai o singur dat folosete semnul ntrebrii. Pentru a nlesni
lectura, am pus noi semnele de punctuaie necesare,
pstrnd, n rest, ortografia original, inclusiv folosirea exclusiv a lui din i.
4. Actualmente, microraion al or. Cernui. n 1941,
Rohozna era un sat care fuziona cu orelul Sadagura, n a crui gar s-a format garnitura cu deportaii
din mprejurimi.
5. Sat din raionul Cozmeni (n timpul Austriei, Kotzman, actualmente Kimani), situat la 16 km de
Cernui, n a crui gar fusese transportat i tras pe
linie moart, pentru o zi-dou, garnitura cu deportai
din raionul Sadagura, care nu mai putea fi lsat n
gara din Rohozna din cauza fluxului mare de vizitatori, fapt deranjant pentru organizatorii operaiunii de
deportare.
6. Chiric Cudla, soul Aniei, desprit de soie i de
copii n gar la Rohozna. A murit n scurt timp, ntrun lagr din R.S.S.A. Komi, istovit de munc silnic, foame i ger nprasnic.
7. Satul Toporui, n tradiia local Tupuru, situat la
15-20 km de Cernui, pe drumul vechi spre Hotin,
dup Mahala i Rarancea.
8. Colonia romneasc din Toporui a fost nfiinat n
interbelic, cu coloniti din judeul Rdui, n special
din Vicov.
9. Primul orel de la hotarul Bucovinei cu Basarabia.
n gar la Noua Suli, garnitura cu deportai bucovineni, s-a completat cu vagoane de deportai din
satele nou nfiinatului raion Noua Suli al regiunii
Cernui, care pn atunci fcuser parte din judeul
Hotin al Basarabiei. La acea dat, comuna Mahala,
care acum face parte din raionul Noua Suli, fcea
parte din raionul Sadagura, fapt prin care se explic escortarea familiei Aniei la Rohozna, nu la Noua
Suli.
10. Mariuca Nandri, mama Aniei, nu a putut fi deportat pentru c era paralizat i nu se putea mica dect
cu cruciorul. Astfel, a fost lsat pe timp de noapte
22
Golgota Bucovinei
de una singur n cas, dup ce toi ceilali au fost
ridicai i transportai cu crua la gara din Rohozna.
Dumitru BALAN
11. Calc din limba rus, pentru termenul nume de familie. n Siberia, fiind nconjurat de rui, Ania a
preluat de la ei termenul.
12. Ania nu folosete semne de punctuaie n scrisorile
sale. Ceea ce am fi nclinai s credem s sunt puncte de suspensie, nu sunt dect nite semne criptice.
Ania nu pune niciodat trei puncte, ci (de dou ori)
patru puncte (dup cuvintele: trim bine.) i (o
dat) ase puncte (dup cuvintele suntem i aice
ntre oameni buni i li-i drag de noi). n toate
aceste cazuri, punctele nirate unul dup altul transmit un mesaj ncifrat, care nu poate fi exprimat din
cauza cenzurii i care este de fapt urmtorul: Nu pot
s v spun direct c trim ru i suntem tratai ca nite
bestii de ctre nacialnici, dar voi s nelegei, prin
punctele ce le pun, tocmai opusul celor spuse prin
cuvinte, i anume: c nu trim deloc bine i c
aice nu sntem deloc ntre oameni buni i c acestor oameni nu li-i drag deloc de noi. Bineneles,
fraii Aniei au neles foarte bine mesajul. Doar
mama nu a putut s-l neleag, pentru c de cteva
zile nu mai era n via.
13. Mesajul transmis de Ania prin acest enun e c ea
tie c fratele ei, Florea, de care s-a desprit cu inima frnt la Godineti, lng noua grani cu Romnia, n 1940, i-a regsit familia, dar este ngrijorat
c nu tie mai mult nimic despre el.
14. Ieu am aflat despre asta, adic despre moartea mamei. Fratele mai mare al Aniei, bdia Ionic, menajnd-o, nu i-a scris despre asta, dar ea a aflat realitatea pe alte ci.
15. Fraii Aniei, toi refugiai n Romnia.
16. Ania numete mare Golful Obi de la Marea Cara
a Oceanului ngheat de Nord, unde vara plecau cu
navele la pescuit cei doi biei mai mari ai Aniei
Mitru i Vasile.
17. Acolo unde Ania crede c ar putea spune adevrul i
fr a folosi punctele de suspensie, ea pune n aplicare tactica voalat a paradoxului. Mai nti face o
afirmaie pozitiv (Timpul pe aice i bun), apoi trece la comentarea acestei afirmaii, care practic se bate
cap n cap cu ea (Cldur puin am avut vara asta.
Pn acuma au fost tot timpu numai ziua, dar acum
au nceput s fie i noaptea. nc i mic, numai trei
ciasuri nc e acuma, dar peste doau luni va fi numai noaptea i tare ie urt. Dar nu-i nimic, poate va
trece i asta). Totui, tonul nu este potrivnic i cele
spuse nu pot fi interpretate de cenzur ca ceva negativ. Declarativ parc totul e bine, dar descriptiv e tocmai invers. i de data aceasta, Ania demonstreaz
ct de iscusit poate fi n folosirea limbajului i ct de
mult se poate apropia, prin discurs, de arta scrisului.
(Note de t H.)
2016
Note la noi apariii

ale Crii durerii
u emoia inerent a unui participant la

Simpozioanele organizate, ntr-un trecut nu prea ndeprtat, la Memorialul victimelor comunismului de la Sighetu Marmaiei i cu
satisfacia manifest, c o lucrare monumental,
dedicat martirilor neamului romnesc, continu s fie elaborat i, apoi, tiprit n condiii
grafice deosebite, am lecturat atent, cu mare
pietate i durere sufleteasc, volumele IV i
V (autorii le numesc pri) ale Crii Durerii
(Cernui, DrukArt, 2015, 416 p. i, respectiv,
2016, 272 p.), despre victimele sngeroaselor
masacre de la Lunca din iarna anului 1941 (vol.
IV) i de la Varnia (Fntna Alb) din primvara anului 1941 (vol.V).
Numele romnilor ucii barbar de ctre trupele NKVD-iste, doar pentru faptul c acetia
doreau s treac frontiera pentru a ajunge n patria mam, sunt completate cu numele acelora
care au fost ulterior condamnai la moarte (culmea impertinenei, sau a grosolanei falsificri
a istoriei, pentru trdarea patriei sovietice,
cnd, de fapt, totul se petrecea pe un teritoriu
cu vechi izvoade romneti, rpit samavolnic de
ctre un hrpre imperiu sovietic), ntemniai
i deportai n lagrele exterminatoare de dincolo de Urali, din Kazahstan i din ndeprtata i
ngheata Siberie. n categoria trdtori de patrie au fost incluse adesea i rudele, prietenii
sau vecinii victimelor masacrelor de la Lunca
i Fntna Alb. Astfel, se nvedereaz ipoteza
stabilirii la Kremlin a procentajelor de diminuare drastic a elementului autohton din inuturile
acaparate, numai aa se explic aspectul, relevat
n prefaa la volumul al IV-lea, c, din cei 346
de martiri exponeniali din respectivul tom, nu
mai puin de 116 au fost minori, toi sub vrsta
de 16 ani.
Scurtele prezentri, succintele fie biografice
ale martirilor romni, redate n ordine alfabetic, cu text bilingv, romn i ucrainean, sunt
vduvite n varianta ucrainean, cum am remarcat i n recenzia anterioar, de unele conotaii
apreciative, de nuanri cu iz literar.
Ar merita, de asemenea, traduse din limba romn n limba ucrainean toate textele
din Cartea durerii, deci, implicit, prefeele i
postfeele.
Pentru truda neostoit, plin de abnegaie i
maxim responsabilitate, se cuvine a fi amintit
i elogiat, n primul rnd, devotatul i srguinciosul colectiv de autori, compus din Petru Grior, director al Centrului de Cercetri Istorice i
Culturale din Cernui i, probabil, redactor responsabil al lucrrii (nu exist, poate din modestie, nicio semnalare n acest sens), Mircea Duzineanu, Bogdan Grior, Gheorghe Horodinc,
Nicolae Iordachi, Constantin Moroanu, Nicolae Nicolovici, Doru Olenici (angrenat doar la
volumul al IV-lea), tefan Rotaru, Elena Stadnic i Maria Zaboloki. Ar fi pe deplin justificat
ataarea, la un viitor volum, a unei liste cu date
biografice eseniale, cu menionarea realizrilor
profesional-tiinifice ale tuturor autorilor ciclului Cartea durerii.
Ediii speciale pentru masacrele
de la Lunca i de la Fntna Alb
Sunt extrem de utile i edificatoare att
prefeele de la volumul al IV-lea, Masacrele
sngeroase de la Lunca din iarna anului 1941
de Petru Grior (IV- 9-15), i Cartea durerii,
semnat de toi autorii (IV, 17-47), ct i cele
din volumul V, Masacrul sngeros de la Fntna Alb (cu inspirate subtitluri, precum: Cu sufletele pline de credin i cu chipul Mntuitorului pe crucile sfinte, mulimea a pornit la drum;
2016
23
Golgota Bucovinei
Mult rvnita libertate se afla n ara din zare;
n Poiana Varniei a lcrimat Mntuitorul, rstignit pe cruce; n ziua de 1 aprilie au sngerat
cerul i pmntul, s-a ngrozit Valea Siretului)
de acelai Petru Grior (V, 16-69) i, din nou
prefaa cu titlul repetat Cartea durerii.
Dac n prefeele lui Petru Grior sunt evocate episoade zguduitoare din mcelul de la
cele dou puncte de frontier i teroarea slbatic dezlnuit mpotriva populaiei majoritar
romne din teritoriul subjugat de ornduirea
bolevico-stalinist, n prefeele din partea autorilor este invocat iniiativa de a efectua cercetri i de a alctui aceast extins Carte a durerii, demarat ca urmare a scrisorii unui cetean,
Ioan Popoiu, din Siret (judeul Suceava), dornic
s afle veti despre destinul unor persoane apropiate, disprute n spaiul sovietic. Dup reproducerea scrisorii lui I. Popoiu (din 2011), secondat de rspunsul prompt al cercettorilor care
au clarificat situaia lui Racu Toader, unchiul
solicitantului, condamnat la 5 ani de detenie
pentru trecerea ilegal a frontierei, din Fundu
Herei (regatul Romniei) n Hera ocupat de
sovietici, cu scopul de a-i recupera nite cojoace date la cusut la un cojocar evreu, este investigat i destinul altei persoane, menionate
tangenial n scrisoare. Popescu Gheorghe, arestat la 10 iunie 1941, ca element social-primejdios i deportat n Siberia, unde a decedat n
lagrul de la Tiumen, n aprilie 1942.
Tot n prefeele autorilor volumelor este publicat scrisoarea-solicitare a preedintei Societii
pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, Carmen Andronachi-Nenati, precum i rspunsul Procuraturii regiunii Cernui din care se
pot afla, printre altele, date noi despre bunicul i
unchiul petentei, Ioan Nenati i Corneliu Nenati,
ambii arestai n ziua de 23 iunie 1941, pui sub
acuzare pe 28 iunie 1941, pe baza articolelor 20
i 54-58 din Codul Penal al URSS, la sfritul lunii iunie transferai din nchisoarea cernuean
n interiorul Ucrainei, unde dispar fr urm; vor
fi reabilitai, conform Legii Ucrainei din 17 iunie
1991 privind reabilitarea victimelor represaliilor
politice din Ucraina .
n bun parte, textele prefeelor din partea
autorilor, din cele dou volume, sunt identice
(vezi paginile 14-47 din volumul al IV-lea i
paginile 16-45 i 59-63 din volumul al V-lea),
explicabil prin aceea c respectivele tomuri au
24
Golgota Bucovinei
aprut n ani diferii, iar tirajul de numai 100
exemplare e unul confidenial, insuficient chiar
i pentru drepturile de autor i pentru cercettorii i colaboratorii Centrului cernuean; n
consecin, repetiia paginilor menionate este
ntrutotul justificat.
Prefeele conin evaluri de valoare ale volumelor aprute pn n prezent, ncepnd cu primul, din 2013 (fragmente din lurile de cuvnt
de la lansrile de carte de la Cernui, Suceava
i Rdui, din recenziile publicate n ziare i
reviste, precum Crai nou, Monitorul de Suceava, Libertatea cuvntului, Zorile Bucovinei, Mesager bucovinean .a.), precum i
statistici generalizatoare, pentru toate numele
din fiecare tom n parte, referiri la locurile de
natere ale martirilor, la etnie, vrst, profesiune (majoritatea covritoare constituind-o
ranii), studii, motive invocate pentru osndirea la ani grei de detenie n groaznicul GULAG
sovietic, liste cu persoane mpucate la punctele
de frontier sau n temnie bolevice. Am fost
onorat cu citri extinse din recenzia la primele
trei volume, recenzie aprut n numerele 3 i 4
pe anul 2015, ale revistei la care dau la iveal i
prezentele pagini; autorii au luat n considerare
multe din observaiile fcute, opernd corijrile
de rigoare, ndeosebi, la greelile de tehnoredactare, erori strecurate, din pcate, chiar i n
textul meu (Sanct-Petersburg / Sankt-Petersburg, Primului volum / Primul volum, Sighetul
Marmaiei / Sighetu Marmaiei, ct mai nefericite / ct mai izolate, hotrri [] de reabilitate / hotrri [] de reabilitare, consonane cu
spiritul / consonante cu spiritul, stabilii [] n
secolului XX / stabilii [] n secolul XX).
Ambele volume au, la final, cte o
substanial iconografie, axat pe importante
momente comemorative n cinstea victimelor
groaznicului dezm inuman dezlnuit de promotorii unei ideologii aberante, total distructive. Tomul al IV-lea, alctuit, n principal,
din microbiografiile celor 346 de martiri (343
romni i 3 ucraineni) mai cuprinde, la sfrit,
cte o propoziie din recenziile semnate de D.T.
n Crai nou din 14 martie 2014, de Tiberiu Cosovan n Monitorul de Suceava din 15 martie
2014, precum i un fragment de circa o pagin
din recenzia profesorului Gh. Giurc, publicat
n acelai cotidian sucevean Crai nou din 14
aprilie 2014.
2016
Tomul al V-lea (cu 182 de martiri romni i

1 polonez) nsumeaz n final i o relatare, La
Oroftiana de Sus-Suharu s-au comemorat eroii neamului romnesc (trei pagini i jumtate),
preluat din ziarul romnesc Plai Drbnean
din 8 martie 2016, despre manifestrile de pomenire a jertfelor de la Lunca.
Aprecieri i sugestii
Aidoma precedentelor volume, i ultimele dou sunt nsoite de noi poezii vibrante ale
lui Petru Grior, A durerii carte, i, respectiv,
La Fntna Alb (ele se insinueaz ca nite
originale introduceri care poetizeaz crile) i
de poeziile Mariei Zaboloki, amplasate dup
cele dou prefee (un ciclu de 11 poezii scurte, n vol. IV, i 8 poezii, n vol.V). Versurile,
bineneles, au reverberaii directe cu prezentarea destinelor frnte abrupt. Ilustrez aleatoriu cu
un catren din cele ase strofe-catren ale primei
poezii menionate mai sus a lui Petru Grior: Istoria spune c multe decenii / Martirii ateapt,
retrai, n morminte, / Ca mndra lor ar s-i
tie pe nume, / S-i pomeneasc n zilele sfinte.
i cu o poezie de Maria Zaboloki, n traducere
proprie, din limba ucrainean: Au plecat i se
duc la Dumnezeu, / Prietenii dragi ai sufletului
meu, / Au plecat i se duc n venicie / Pentru
totdeauna.
La o asemenea lucrare de mare anvergur, scris de autori cu exemplar rigurozitate,
simire sufleteasc i, paradoxal, elan artistic,
e regretabil c s-au strecurat unele inadvertene,
abateri de la limba romn literar, expresii
necizelate, greoaie, care trebuiau obligatoriu
amendate, chiar dac multe dintre acestea provin din recenziile invocate i citate; autorii volumelor puteau opera sine die corecturile ce se
impuneau, eventual, cu asumarea paternitii
modificrilor efectuate, n subsolul paginii.
Semnalez aici stridene agasante din volumul al IV-lea, punnd ntre paranteze paginile
n cauz: Reieind din statistica indicat, se
poate de menionat c (p.27), au ieit numai
ce de sub auspiciile Editurii (p.27), cuprinde
urmtorul coninut (p.28), apucnd drumul n
direcia i Trebuie de menionat (p.36), Din
oraul Cernui se gsesc biografiile a treizeci
i nou de persecutai (p.45). La imperfeciuni
stilistice, denumiri incorecte i la aa-numitele
(cndva) greeli de tipar, inserez urmtoarele:

fondurile Arhivei Direciei [] n Cernui
(p.9), locotenent inferior (ibidem, corect
sublocotenent), sentina n privina i Decizia dat este primit datorit faptului (p.11),
Au murit sute de destine (p.13), E posibil c
osemintele lor se afl (p.14), menionat n indicata scrisoare (p.13), docentul universitar
(p.29 corect confereniar universitar), fioroasele cazemate (p.36), Aa dar (38, n loc
de Aadar), noaprea (p.9), cinzeci (p.10),
inchiul (p.17), Socolini (p.24), Tvlucul (p.29), primegdioase (p.34), altele se
duc s-i vad rudele (p.30, pentru contextul respectiv, corect e cuvntul alii).
Lucrarea Cartea durerii (volumele IV i V)
este o cercetare solid, documentar-tiinific,
sobr i precis n formulri, clar n enunuri,
aspect reflectat plenar i n prefee, dou-trei
discrepane nu pot afecta stilul, n general,
elevat i alert al paginilor tiprite. Astfel, consider c nu concord cu tonalitatea obiectiv,
detaat, neutr, din studiul introductiv semnat
de colectivul de autori, asemenea epitete uor
hiperbolizate ca, de exemplu, remarcabilul
autor D.T. (probabil Diana Toma, deoarece,
ntr-o alt recenzie citat se poate ntlni numele n ntregime) sau ilustru autor, pentru profesorul Gh. Giurc. Emfaza n contextul dat e
superflu.
Pe cotorul viitoarelor cri n prezent tabula rasa s-ar putea trece, n viitor, denumirea
i numrul volumului (exist spaiu suficient!),
iar la fotografii s-ar putea include imagini din
eventualele arhive personale ale urmailor martirilor i, de asemenea, cldiri din Cernui,
unde si-au avut sediul instituiile de opresiune sovietic (Fapt adiacent semnificativ: din
dispoziia NKVD-ului, n toamna anului 1940,
au fost nfiinate, pe teritoriul regiunii Cernui,
patru nchisori cu numeroi gardieni i organizat un arest preventiv cu 40 de angajai).
Valoroasa i inedita Carte a durerii, cu cele
cinci volume aprute pn acum, se constituie treptat ntr-o enciclopedie mult ateptat a
jertfelor neamului romnesc, neam dornic de
libertate i bun convieuire cu toate popoarele i etniile, dar adversar declarat al ideologiilor
funeste.
2016
25
Golgota Bucovinei
Golgota Bucovinei
Aurora BUDNIC
O sam or spune, da ce tie un copil de 4 ani?

Eu, asta de azi pot spune c uit,
da aceea de atuncia nu se uit niciodat
nt o simpl femeie i voi spune ceea ce

am petrecut n via, nu ceea ce am auzit
sau am citit prin cri. Muli n-or crede, dar eu v
spun adevrul. Tatl meu, dumnezeu s-l ierte, a
fost i el la Lunca. A dovedit s treac la Romania,
dar noi, cei de acas nu tiam nimic. Eu ce putem
s tiu, vedeam c plnge mama, plnge bunica,
eram un copil de 4 ani, fratele era de un an.
i n sara spre 13 iunie a btut cineva la fereastr. Bunica, fie-i rna uoar, zice, scoal
Anghelino, c-a venit Gheorghe. Mama s-a dus
s deschid ua c o venit tata, da nu era tata,
erau soldai narmai i mai erau stiboci, de
aitia de sat, care i-au adus la casa noastr, c
soldaii nu tiau unde trim, i o ntrat n cas,
ne-o mplut casa. Ne-o citit c sntem judecai
pe 5 ani i trebuie s ne duc n Siberia. Boc
bunica, ne-am trizt i noi, copiii din somn, rcnet, plnset, dar n-o catat nimeni nici la lacrima noastr, nici la plnsetul mamei i a bunicii,
ne-o scos din cas la repezeal. n minte bine.
O sam or spune, da ce tie un copil de 4 ani?!
tiu! Asta de azi, pot spune c uit, da aceea de
atuncia nu s uit niciodat.
O luat o strachin de fain de papoi i un
scule cu poam uscat, cu padure, cum se
mai spune. Fratele era numai de-un an, hainu,
cum sunt acum pentru copii, nu era. O luat mama
pelincile cu dnsa ct o putut. n drum ne atepta
maina. Ne-am suit n main i am fost dui la
gar i ncrcai n vagoane de vite, nu tiu ci
eram c nu pot s tiu, da n-avi unde te ntoarce, stteam, cum se spune, ca petele-n poloboc,
-odat-n z ne dischidea vagonu i ne da pni
neagr i peti sarat. Da ap N-oi uita niciodat, ct di tare murem de sete, ceream de la mama
ap, da de unde ea av s ne deie, dac vagonu
era ncuiet i ne duc. Cnd ne duc pe undiva i poati ploua, scoteam mna prin fereastr,
26
prin gratii, s curg oliac de ap de ploaie s ne

udm gura. i am mrs ae, eu, s v spun cinstit, nu tiu ct am mrs ncol, da tare ghini n
minte, cnd ne-am ntors, c ne-am pornit pe 5
ianuarie i am ajuns acas pe 2 februarie. nsamn c o fost o lun de zle de drum.
Am ajuns pe malul rului Piciora. Piciora i
un ru tare mare, n Republica Autonom Komi,
izvorte din munii Ural i se vars n Oceanul
ngheat de Miaz-noapte. Acolo, n partea aceea a Siberiei, snt numai paduri i mlatini. Alta
nu-i nic. nari ci vrei. Da ct am mrs pi
drum n-am avut ap aa ca s bem, s ne udm
gura, da de splat o pelinc (c snte femei i-i
nelege asta!), nici vorb nu era, usca mama i
bunica pe lng corpul lor, ca s-l poat nvali
napoi pe fratele. Plng de foame. Mama amu
n-ave lapte de unde s sug din pieptul ei i-i
da cte un padure n gur ca s-i potoleasc
foamea i atta sug din padureul ceala pn l
gat de supt.
i cnd am ajuns pe malul Piciorei, ni-o pus
n ginunchi pe fiecare, ca s ne poat numra: de
Neveste din Mahala, la evenimentul comemorativ consacrat

mplinirii a 75 de ani de la primul val de deportri staliniste n mas.
Prima din dreapta, cu lumnare aprins n mn: Aurora Budnic,
cunoscut n sat ca Aurora lu i, deportat la vrsta de patru ani
n RSSA Komi.
Foto: tefan Hostiuc
2016
Niculu Chelbea, din Mahala (de pe Baron), nscut n 1908,

arestat la grani, lng Lunca, pe Prut, n dimineaa zilei de 7 ianuarie
194, i judecat la 10 ani de pucrie. mpreun cu cea de a treia nevast
(prima murise n 1940, iar a doua, cu care a convieuit doar cteva
luni, fiind deportat din cauza arestrii sale, l-a prsit) cu copil mic n
brae, dup ntoarcerea din GULAG.
Fotografie din arhiva Familiei Chelbea Dumitru.
parc a, n picioare, nu ne pute numra ni-o

pus n ginunchi. Fratele tare plng, mama s-o
radicat oleac s-l poat legna mai uor pe fratele, s-l liniteasc, i atunci un soldat o ntins
arma s-o mpute, creznd c ea vrea s fug,
altul din urm o apsat pe arma aceluia i i-o
artat c plnge copilul.
O trecut aceea. Ne-o dus n barci. Ne-o
mpart. Erau vro trii barci. C doau, c trii,
eu asta nu pot spune precis, dar i n barcile acelea, fr fereti, fr ui, care ci am ncput am
ntrat acolo. Nici pat, nici mas, nica. n mijlocul
barcii era un poloboc mare de fier unde se fac
foc. Cu aceea ne ncalzm. Da unde ajunge aceea
la ti oamenii, c barcile erau tare mari?!
i pe-a doua zi, o venit mparatu i o zis c
trebuie s ias la lucru. Nu la alt lucru mamele
noastre au fost supuse, da la taiet padurile, cu
hiristeu di mn. Cari sntei mai n vrst tii
ce nseamn hiristeu de mn, cu un mner ntro parte i cu alt mner n alt parte. i cte dou
femei trebuia s miarg la taiet padurea. Nu
puni o ramas acole lovii de copaci. Alt, cari
s ntorc n barac, sara, prim cte 400 grame
de pni. Pentru o z de munc n padure, patru
sute de grame de pni. Copiii nu prim ninic. i
acei batrni, tot nu.
Pe noi ne lsa n barac, mama, cu bunica.
Ae c, pe cnd vin mama i sora mamei din
padure, acelea patru sute de greame de pne
sora mamei le mpar cu bunica, iar mama cu
noi amndoi. nchipuii-v, c nu era pne de
asta ca amu, oameni buni, credei-m, da era un
fel de pne neagr, nici nu tiu din ci era ea facut, i cntarit cu gramul ca nu cumva s treac mai mult. i nc, acea pne ne-o da pe cartel. De-ai pierdut cartela, poi s lucrezi ct vrei,
nu-i d nimeni absolut nimic. i acea nfur de
pne, c altcumva eu nu pot s-o numesc, ne-o
nut pn pn m vedei i n ziua de azi.
Plngm, mam-s flmnd. Plng i fratele.
Fratele nici nu grai.
Da mama, cnd ni culcam, ne acopere cu o
basma, pe mine i pe dnsa, pe cap i ma nvaa
s zc Tat nostru. mi spun s-l zc, da s-l
zc n gnd, s nu m aud nimeni. Di ci, mam,
s nu m aud nimeni? Dac cineva te-a auz
i te-a pr c zci Tatnostru, nu primesc
bucaca de pne, macar c lucrez.
La Lunca o fost tradare. i acol, la noi, mcar c ti eram romni i ti suferm, tot de
tradatori ne ferm. Zcm Tat nostru, mai uitam, mai mi-aducem aminte, iar zcem, mamu,
tt zua tare-s flamnd. F-i cruce cu limba,
s nu-i faci cruce cu mna, s nu ti vad nime
c-i faci cruce cu mna, f cruce numai cu limba. Apu ct, mamu, s fac? Atta pn-i adormi.
i atta mi fceam cruce cu limba pn adormem. Adorm i fratele. Dormm ct dormm
i ne sculam napoi iar la plns.
i n luna siptembrie o murit bunica. Cum s
va lamuresc amu ci durere o avut mama, nu mai
spun de mine, c, cum n-ar hi, cum era, dar s
duce n padure i ne lasa cu bunica, ti c bunica are grij de noi. Da amu, dac o murit bunica,
o noapte mama o dormit lng dnsa, a moart cum era, i a doua z o lasat-o n barac i
s-o dus. Da mur zlnic, n fiecare z, cte 3-4,
poate i 5 persoane. Ti muru de foami i de
seti, c ap nu avem din alt parte, numai din
mlatin, era ae de ntr-atta de clocit ae
de Un miros ru av, da setea era mai mari
i bem de-aceea ap clocit, cum ne-o salvat
Dumneazu, numai el tie.
Acolo, din luna siptembrie s ncep gata
iarna. Mama o taiet mnicile de la cojocul bunicii i le-o tras pe picioare ca s s poat duce
n pdure. Omt mare, ger. Acolo geru-i tare,
tare cumplit. Copiii care erau mai mariori, de
14-15 ani, poate i de 10, se ducu i ei n padure i ardu cracii aceia, ce se curau brazii,
da noi care eram mai mici, de foame im afar
zgribuli. i am vazut c undeva s fac mncare, pentru aceia de pe loc, nu pentru noi, i
2016
27
Golgota Bucovinei
Golgota romnilor de pe valea Prutului
v-am spus, de pe 5 ianuarie pn pe 2 februarie.

arunca la gunoi. i ne-am prins a duce, copchiii
Atunci am auns acas. Mama tt timpu ne spuitia mai mnni, acol, la gunoi, i scormonm s gasm o coaji de barabule ori o frunz
ne Vreu s mergem la patria noastr. Fratele nu
de curechi strcat, <pe> care bucataresli celea
vorbe deloc romanete. Eu am nut minte, c
le arunca la gunoi. Cred c nu va vine a creda
Mama, noapte vorbe cu mine romaneti. Zua
asta, da aista-i adevrul. i dac gasi ceva, nu
merge la lucru, da noaptea vorbe cu mine i eu
catai, macar s-o tergi de mnec ori de ceva
am nut minte, da fratele, nu.
ae cum era, a am vrt-o n gur, c numa din
i-amu, cnd am ajuns acas casa farmat,
mila lui Dumnezu iat-m-s i azi.
distrus. Iarna. Frig. 2 februarie... Da fratele o
A o fost un an de zle. Peste un an, ne-o muntreab pe mama, n limba rus: Mama, i ieta
tvoia rodina? Adictelea: Mam, asta-i patria
tat n alt parte, n alt lagr. Dac n cmp era vro 7
ta? Omt, casa farmatUnde ne-ai adus? Ne-ai
kilometri i era ngraditur pentru aitia denui,
scos din barac i ne-ai adus aice. Ae o fost. i
apoi noi, unde-am fost, n-am vazut nici srm,
s-onceput co fost anu 47, anu foametei, <cei>
nici nica hci, du-te unde vrei, c ori te-or mnca
care-s mai n vrst tiu ce-nseamn. i iari de
fiarele salbatice, ori i chica de foame, ori
la nceput, foame i nevoie O mai trecut treii <cum spuneam> peste un an de zle ne-o
patru ani. Casa ceiea, macar c
mutat n alt parte, acol
era farmat, o trebuit cumparat
oleac-oleac s-o facut mai
de la stat, c noi am fost judecai
bine. Amndoi copchii cai casa o fost trecut la stat i
patam cte 2-3 sute de granoi o trebuit s-o cumparm, i o
me de pne, dup mrimea
trebuit iar rabdare, iar foame,
noastr, da mama, 700 de
iar neajunsuri, i, scuza-m c
grame de pne. Da ce era
v-am spus, tare scurt, aceea ce
<de lucru>? Scot butuci.
am suferit o via-ntreag nu pot
Vin plutele pe ru, da acol
s va spun nici ntr-un caz anu.
era un gater mare (da la noi
Cred c Elena Traianovna
cum se spune: o piloram
m-a prinde a fugari de aice.
mare). Scoteam butucii de
S le hie rna uoar acela plutele celea prin ap, c
cei de pe loc nu vrau s se
lora care au rmas n rile
vre n ap s ad, c apa
straine, n prile straine, fr
era destul de rece. Da dac
cruce, fr mormnt, fr promamele noastre erau judehod, fr lumnare. Ca nite
animale. Mai ru. C amu, cnd
cate, trebui musai, vrei-nu
dau mncare la cne i el cat
vrei, ori du-te i lucreaz
Copii din familii deportate din comuna
ce-i spune, ori te mpuc, Maha-la jubileaz detronarea lui Stalin, crai la mine c nu pre-i place, m
piedes-talul de unde a fost demontat bustul
gndesc: s-avut eu mncarea
c nu te supui, ori i una, pe
tiranului. Jos, pe soclu, n picioare: tefan Balan;
ori i alta. Dar cnd ne-am sus, pe piedestal, primul din dreapta: Mitru asta cndva Da am suferit
Chelbea. Satul Solianoe, Sovhozul Comunist,
foame, njosre, mncat de
dus n primul lagr, n Li- raionul Cerlak, regiunea Omsk.
Fotografie
din
arhiva
nari, nu pot s v spun. Ma
vad, eram 350 de familii.
familiei Chelbea Dumitru.
tii, ae, c snt Aurora lu i:
i n decurs de un an, nehodorogete din gur. Da ce-am patimit, ce-am
am ntors n Sudostroi 60 de persoane. De-amu
suferit, numai Domnu tie. i numai rugciunea
nchipuiv ct de mult lume o ramas acol.
la Dumnezu i credina ntr-nsu i sfnta cruce
Acolo o ramas bunica, acolo o ramas sora mape care mi-am facut-o cu limba, aceia m-o nut
mei, Mariua. i arunca n mormnt comun i
i m-a ne pn n zua de azi.
oleacu de rn deasupra, domnul numai tie
unde-s i cine-s i cine calc pe oasle lor. Ae
(Cuvnt rostit la evenimentul comemorativ
o trecut vremea pn n anul patruzci i epte.
organizat de Primria comunei Mahala, regiun 47 am mplinit judecata. Da am mplinit nu
5 ani, da 6 ani. Ne-o dat paaport i ne-o dat
nea Cernui, la 75 de ani de la primul val de
voie s venim acas. O lun de zle, ae cum
deportri staliniste)
28
2016
Sergiu BARBUA
De pe Prut ne-au dus pe Obi

S pierim ca nite robi
(Mrturii ale fotilor deportai din satul

Costiceni, raiounul Noua Suli)
u putem s tim ct de exacte sunt datele statistice publicate n documentarul tiinific Reabilitai de istorie. Regiunea Cernui (vol.II), dar chiar i n condiiile
unor mari aproximri, numrul deportailor din
localitile actualului raion Noua Suli, specificat aici, este impresionant: 1961 persoane. Dintre acestea, mai mult de dou treimi (1352persoane) au fost romni (moldoveni).
Istoria i-a reabilitat, dar comarul amintirilor
trite i-a urmrit pn la moarte. Unii au murit
n strintate, n condiii tragice, alii, care
au supravieuit, au fost silii s se stabileasc
pentru totdeauna n Siberia, pentru c aveau
interdicie de ntoarcere la batin. Iar cei ce
se ntorceau nu-i mai gseau casele libere. n
ele locuiau ali oameni. Pentru a le redobndi,
trebuiau s fie rscumprate de la primrie.
Din mrturiile celor ce au fost ridicai i
au supravieuit comarului deportrii, din
amintirile celor ce s-au ntors, ntr-un trziu,
acas i mai sunt astzi n via, ncercm s
reconstituim filmul evenimentelor, spre a-l lsa
ca document generaiilor ce vor urma.
n perioada anilor 40 i 50 ai secolului
trecut, peste 80 de persoane din satul Costiceni
au fost osndite la surghiun sau la moarte.
Deomid Sauca, fost profesor, i amintete cu
groaz despre acele vremuri: n primii ani de
dup rzboi, n satele noastre nu exista nicio
lege, nicio dreptate. Puteai fi luat, nctuat
i dus unde nu te mai putea gsi nimeni, aa
cum s-a ntmplat cu un fost coleg de breasl,
nvtorul Vasile agan. Pe la ora unu de
noapte, i-au btut la u i l-au luat... Avea n jur
de 25 de ani i era necstorit. Lumea spunea s
ar fi fost dus n pdure i mpucat. Dar pentru
ce ilegaliti, nu tie nimeni. Nici pn azi nu
se cunoate nimic despre moartea lui. Dac l-au
mpucat, de ce oare vor fi fcut acest lucru i n

ce groap l-or fi aruncat? A dat cineva socoteal
pentru moartea lui? ntr-o societate civilizat
aa ceva e de neimaginat.
Drumul spre Siberia,
udat cu lacrimi i presrat cu cadavre
Andrei al lui Vasile RA era un copil de
11 ani cnd a fost ridicat mpreun cu prinii,
gospodari din satul Costiceni, i transportat
n fundul Siberiei. Cu amrciune i aduce
aminte de acea cltorie groaznic cu trenul,
n vagoane jegoase, nenclzite, n condiii
inumane, n care oamenii piereau ca mutele.
n memorie i struie chipurile constenilor
Atanasie Alexandroaie i SerafimSauca, alturi
de care a parcurs acest infernal drum al pieirii:
ntregul drum, din nordul Basarabiei i pn
n Siberia, a fost udat cu lacrimi i presrat cu
cadavre. Dup ce au fost dai jos din tren, la
Tiumen, ei au fost mbarcai n nave fluviale i
transportai pe fluviul Obi, pn la Zenkovo, un
stuc prpdit ca vai de el, situat ntre oraul
Surgut i centrul districtual Hant-Mansi.
Familia Ra supravieuiete rzboiului, dar
tocmai atunci cnd i face iluzii c a scpat de
greul cel mare, capul ei, Vasile Ra, se neac
n apele reci ale Obiului. Asta se ntmpl n
1947. Las n urma sa o nevast cu apte copii.
Via grea. Copiii nu au cu ce s se mbrace,
sufer de foame. Andrei se nscrie la o coal
tehnico-profesional. Dup absolvire, lucreaz
n construcii, pe antiere, cte 18 ore zilnic. n
1955 se nsoar cu o hereanc din nteni, i
ea deportat la vrsta de 6 ani. Dup cinci ani
de csnicie, n 1960, cnd se d sloboda,
tnra familie se ntoarce acas. Ar fi dorit s
se opreasc n satul soului, la Costiceni, dar
2016
29

primarul le interzice s se stabileasc cu traiul
n sat. Casa printeasc era n mini strine,
primria o confiscase dup ce rmsese fr
stpni. Alt tragedie. Cu mult trud adun
bani i i cumpr o cas n Hera, mai aproape
de batina soiei. Iat cum deportarea schimb
destinul omului, rupndu-l definitiv de casa
printeasc i de satul su.
Patimile unei romnce nscute n Siberia
Zinaida a lui Eusebie a lui Toadere
COCOSTRC s-a nscut n Siberia. Prinii ei
fuseser deportai n 1941. A aflat din povestirile
lor coamarul prin care au trecut. Bunicii
Eudochia i Toadere erau oameni nstrii,
gospodari de treab, cu credin n Dumnezeu.
Nu au omort pe nimeni, nu au jefuit pe
nimeni, nu s-au ocupat cu lucruri murdare, nu
au fcut politic, nimeni din casa lor nu a fugit
peste grani deci nu aveau niciun motiv
s se team c ar putea s fie ridicai. Dar n
noaptea dinspre 12 spre 13 iunie miliienii leau nconjurat gospodria i i-au scos cu sila din
cas, mbrncindu-i cu patul armei. Prinii
mei, Eusebie i Sanda, erau proaspt luai, i
amintete Zinaida, i dac locuiau mpreun
cu prinii, au fost i ei ridicai i crai cu crua
la gara din Noua Suli, urcai n vagoane de vite
i dui n Siberia. Au avut mare noroc c nu au
murit pe drum. C muli nu au apucat s ajung
acolo unde le era prescris s ajung, la IaptikSale. Stranie denumire, Iaptik-Sale! Cine din
Costicenii de pe Prut ar fi crezut vreodat c
vor ajunge tocmai pe malul Golfului Obi, la
revrsarea acestui blestemat de toi deportaii
fluviu siberian n marea Kara a Oceanului
ngheat de Nord? Cine din plugarii nsoritei
lunci din valea Prutului, deprini s care roadele
pmntului cu carul cu boi i cu crue trase
de cai, ar fi gndit vreodat c vor ajunge s
nhame reni la nart sau cini la sanie i s se
slujeasc de ei spre a supravieui ntre zpezile
fr sfrit ale Nordului siberian? Dar, cum
spune Ania Nandri-Cudla n cutremurtoarele
sale memorii, prin cte poate trece o fiin
omeneasc fr s-i dea seama. Acelai fioros
fluviu Obi care nainte de a se vrsa n marea
Cara, se lete ct poate de tare, formnd
un uria i nspimnttor golf, i unete n
suferin i necaz pe bieii deportai bucovineni,
30
basarabeni i hereni. Ania din Mahala, cu copii

si, luptau pentru supravieuire, la Nadm, pe
malul drept al golfului, iar Eufosina i Toader
al ei, din Costiceni, la Iaptik-Sale i Novi-Port,
pe malul drept al golfului. Cte oase se vor
mai fi aflat sub zpezile venice din preajma
nordicelor stioare de pe malul Obiului i ale
afluenilor acestuia, numai unul Dumnezeu tie.
Dar la o sut sau poate la o mie de romni
mori se ntmpla, ca din minune, s se nasc
unul sau doi prunci care s fie de un snge
cu cei mori. Zina lui Eusebie i a Sandei
Cocostrc a fost unul dintre acei copii.
S-a nscut la Novi Port, n 1951. Tot n
ndeprtatele pustiuri nordice, la Iaptic-Sale
s-a nscut, cu cinci ani mai devreme, n 1946,
i fratele ei, Serghei. S-au nscut cnd bunicul
Toadere nu mai era printre cei vii. Se prpdise
la numai 45 de ani, sleit de puteri, rpus de
foame i de frig. Acolo, pe malul slbatic al
golfului Mrii Cara, la Iaptik-Sale i-au rmas
osemintele. St i acum, nconjurat de gheuri
i zpezi, mormntul su, de roman nevinovat,
la care nu mai vine nimeni. Va dispare n
curnd. i e pcat. Pentru c un mormnt cu
o cruce romneasc la cpti ntr-un cimitir
de sat uitat din nordul Siberiei e o dovad de
martiraj a poporului nostru prigonit i chinuit,
ai crui fii i fiice au udat cu snge malurile
ngheate
ale ndeprtatului fluviu. Eroi
ai neamului sunt i prinii Zinaidei, care
au ispit o vin pe care nu o aveau, trind
cu 150 de grame de pine pe zi, locuind n
bordeie numite zemlenci, ca animalele,
pescuind cu picioarele n apa rece ca ghiaa,
pn la bru, sau crnd cte 10-15 butoaie
de pete pe zi, cu sania tras de cini sau cu
narta tras de reni. Localnicii nu conteneau
s se mire cum oameni att de panici, att de
harnici i prietenoi puteau s fie catalogai ca
dumani ai poporului. Cine beneficiaz azi
de rezultatele muncii acestor oameni mnai
cu sila s civilizeze coastele pustii ale fluviilor
siberiene i ale golfurilor nordice? Cum s
nu-l iubeasc, n continuare, pe ttucul Stalin
beneficiarii velicoderjavnici ai acestui rod
al minilor ngheate ale romnilor basarabeni
i bucovineni deportai i pui cu de-a sila s
speteasc, mai abitir ca robii din antichitate,
pentru bunstarea oligarhilor rui care i-au
fcut afaceri de milioane n Siberia?
2016

De la tras plugul pe valea Prutului,
la aruncat mrejele n apele reci ale Nordului
Natalia LUNGU, nscut Sauca, povestete
cum s-a prpdit n 1958, la Novi Port, pe malul
golfului Obi de la Marea Cara a Oceanului
ngheat de Nord, bunicul ei, Gheorghe a lui Ion
Sauca, ridicat pentru c a fost membru al Partidul
Liberal Romn. n umezeal, vnt i ger, bieii
oameni ieeau n larg pe corbii primitive i,
cu picioarele n apa rece ca gheaa, ndeplineau
normele exagerate de prins pete, primind pentru
aceasta cteva sute de grame de pinne ca s
nu moar de foame. Ceilali membri ai familiei
s-au ntors n timpul dezgheului hruciovist la
Costiceni, dar nu a fost chip s rmn aici, cu
excepia Mariei, vduva lui Gheorghe, rmas s
putrezeasc lng Oceanul ngheat. Fiul mai
mic, Toadere s-a stabilit la Ruel, Republica
Moldova, iar cel mai mare s-a ntors n Siberia,
pentru a-i continua la Irkutsk viaa de romn
nscut n pustietile nordului. Aa a pierdut
Costicenii nc doi fii al lui risipii n lumea larg.
Constantin al lui Ion POPICIUC a cunoscut-o pe viitoare sa nevast, Liuba, la IaptikSale. Lucra pescar n Novi Port, la cteva sute
de kilometri de Iaptik-Sale, cea mai apropiat
localitate dinspre Oceanul ngheat de Nord.
Constantin era bucovinean din Mahala, iar
Liuba, basarabeanc din Costiceni. Familiile
lor fuseser ridicate n 1941. S-au luat n anul n
care murise tatl Liubei, Vasile Nicorici, 1946.
La un an, n 1947, a murit i tatl lui Constantin
- Ion Popiciuc. n 1958, cnd au scpat de iadul
siberian, au ales s se stabileasc la Costiceni,
unde i-au fcut cas i i-au crescut copii.
Maria VATAMANU, mama poetului Ion
Vatamanu (nscut n 1937 n Costiceni), nu-i
poate explica, vorbind despre acele timpuri,
cum oameni nevinovai erau pedepsii numai
pentru c un netrebnic de vecin, din invidie, le
inventa diverse pcate pentru a-i turna la noile
autoriti. Spre exemplu, Toader Banari nu avea
habar de ce nseamn micarea legionar, dar a
fost ridicat noaptea de acas i silit s ispeasc
o crunt pedeaps pentru o vin imaginar.
Credina: motiv de deportare
Toi cei despre care am vorbit pn acum au
fost ridicai de sovietici n 1941. Dar i dup
zece ani, cnd timpurile parc se schimbaser

sper bine, s-a mai produs un val de deportri.
De data aceasta din motive confesionale.
Profira lui Ion IVANOV nu-i poate explica
cum de familia sa a fost deportat doar din cauz
c fcea parte din organizaia cretin Martorii
lui Iehova: n luna aprilie 1951, soul meu
Ilarion, eu i copii notri, Eugenia i Serafim,
am fost ridicai i trimii n Siberia. Ne-au urcat
ntr-o cru i ne-au dus la Noua Suli, unde
ne-au urcat n tren. n vagon oamenii stteau
ntini pe podea. nghesuial mare. n unele
staii, soldaii care ne pzeau ne aduceau o r
de mncare i o cldare de ap. Aa am cltorit
cteva sptmni, pn la gara Novociunka din
regiunea Irkutsk. Acolo am trit n barci de
lemn i am muncit lapdure.
Liuba lui Petru HARABAGIU spune, de
asemenea, c familia sa a fost ridicat pentru
credin: La 8 aprilie 1951 am fost informai c
vom fi dui de acas pentru c suntemtrdtori
de patrie.A doua zi am fost transportai la Noua
Suli, iar bunurile noastreau fost confiscate. Am
fost urcai ntr-un tren de marf care ne-a dus n
Siberia. Cltoria noastr a durat aisprezece zile.
Am cobort n Taiet, centru raional din regiunea
Irkutsk. Ne-au adus aici la tiat pdure. Triam n
barci. Nici localnicii nu triau mai bine, dar ne
ajutau cu ce puteau. Abia n 1968 am putut s ne
ntoarcem acas.
Astfel de mrturii ar putea s depun i ali
locuitori ai satului Costiceni de pe Prut, cti au
mai rmas n via, din familiile Alexandroaie,
Banari, Crste, Cimpoi, Cunir, Govornean,
Harabagiu, Ivanes, Ivanov, Nicorici, Pascari,
Ra, Sauca, Cocostrc, Vataman, Prpu .a.
Recent, cinci state, victime ale deportrilor
staliniste, printre care Ucraina, Polonia i rile
Baltice, au cerut Moscovei s renune la retorica
glorificrii trecutului sovietic, s recunoasc
crimele svrite de statul sovietic, al crui
succesor este, i s ofere victimelor deportrilor
sau familiilor acestora compensaii materiale
i financiare. Dar Kremlinul e nc departe de
gndul de a-i turna cenu n cap i a recunoate
crimele mpotriva umanitii care s-au svrit
pe baza unor directive, circulare, hotrri, liste
de condamnai semnate n birourile sale.
2016
31
Interviu
Interviu
Florica HOSTIUC
Cnd ploua, strngm apa

cu pumnu de pe drum i o bem
n dou cu jermi. Cu jermii ciia
am mai scpat de foame
e Florica Hostiuc (nscut Doro) lumea

o cunoate n sat ca Florica lu Zofort,
dup porecla moului ei care, din cte spun btrnii, dup ce s-a ntors din armata austriac, pe
la petreceri, cnd ciocnea cu prietenii un pahar
de rachiu, obinuia s nchine, cu voce tare, n
loc de Noroc , Sofort. Florica a fost ridicat
la vrsta de 10 ani, mpreun cu mama, bunica i doi frai mai mici. Mama fiind nsrcinat a nscut n Siberia. Bunica i sora mai mic
au murit n deportare. Friorul nou-nscut s-a
pierdut fr urm. Familia sa a fost deportai de
dou ori. A doua oar, pentru c a prsit zona
de deportare fr acte. Reporterul nostru a vizitat-o la Mahala i i-a solicitat un interviu, pe
care l publicm ntr-o versiune prescurtat.
- Mtu Florica, dumneavoastr cnd ai
fost ridicat?
- Am fost de dou ori radicat. Prima dat n
41, ar a doua oar n 47. n 41 ne-o dus n
Omskaia oblast. tiu adresa toat: Marianskii
raion, amu-i Liubenskii, sovhoz Dvesti soroc
pervi, ferma Nomer dva entralnaia ferma. Ne-o dus cu maina i ne-o dat drumu jos
ntr-o padure. Eram vreo 30 de familii.
- Din ce cauz v-au deportat?
- Ne-o ridicat pentru tata. Da tata n-o fost jinovat. Tata era certat cu mama. Aveau gospodrie frumoas, cas mare, cu ganuc, trei copchii,
da nu se nalegeu pentru o scrisoare. O venit
tata de nu tiu unde, iar eu, de cinci ani, pe
lng dnsul: Tatu, mama o primit chisoare...
i unde o pus-o? Inga, acol Da aceea era
o scrisoare de la vrajitoare, c mama tot merge i s vraje, c ce-o fi asta c-i huit la noi n
cas (Asta mi-o spus o megie, cnd am venit amu cu ttu din Siberia). i tata, dac o gast
scrisoarea aceea, o sarit ndat la btaie. Mama
32
i-o luat copchii i o fugit la mou din Buda. Da

n-am stat mult la mou, iar cnd ne-am ntors
acas l-am gsit pe tata numrnd bani. Avea o
traist de bani romaneti. Se pregt de plecare.
Da noi nu tim ce face el. Iar el i-o pus banii
de-a gata i, ntr-o bun zi, s-o dus la Romnia.
i ne-o lasat pe noi. De tt ne-o lasat. Ne-o lasat
i s-o dus. Aceea o fost n 37. Ruii nc nu
erau venii.
- Da de ce s-o dus? C doar nu din cauza
unei scrisori...
- S-o dus c ave un frate n Timioara, un frate care era slab de rac. Mai nainte el o trait la
noi n sat, da cnd s-o mbolnajit, i-o fost chicat
nasu i mbla bandajat i lumea l rd. i el o
lepdat satul i s-o dus la Romania. O mai trait
ct o trit i o murit la Sibiu. Isac Dumitru, aa-i
spune. Tata l-o apucat nc viu, o stat i o catat
de dnsu, iar cnd o murit l-o ngropat. Dup
ce l-o ngropat, tata o venit la Bucureti. n
Bucureti i-o cumprat cas. Dup mai muli
ani, o vndut-o i i-o cumparat alta, lng Bucur-obor. Feciorul meu, Vasilic, poate-l tii,
a umblat la el, pe timpul sovieticilor, n vizit.
Noi eram tare saraci, ne-am ntors din Siberia la
pmntul gol. Ajutor nu aveam de la nimeni. Da
el cum ar fi putut s ne ajute, dac ntre noi s-a
pus grani?
- Din 37 a mai venit acas vreodat?
- Am aflat peste mai muli ani c a venit pe
furi n Mahala dup ce ne-au ridicat pe noi
i ne-au dus n Siberia i tot pe furis a trecut
grania napoi n Romnia.
- Cnd v-au ridicat n 1941, n mai sau n
iunie?
- Am scpat de primul val, da nu i de al doilea. Dup primul val, cineva de la primrie, mai
prietenos, i-o zis mamei: Mariuco, schimb-i
familia (numele de familie n. n.), c altfel o
2016
d-apu aceea o trecut muli ani de-atunicea. S

s te radice. Da mama s-o temut s fac asta,
graie c nici n-o fost facut cu omul ei. Ae s
s-o gndit c dac se ntoarce tata, o snopete n
graie. C lumea ti c omul ei n-o fost acas de
bti ca data trecut. C tata era aspru.
prin 37
- Mai inei minte cum v-au ridicat? Cu ce
- Dar tatl dumneavoastr a fost acas, clantransport au venit s v ia de acas cu maini
sau cu crue?
destin, cel puin o dat n perioada de ocupaie.
- Cu carue. Era trecut demult de miezul
Despre aceasta mi-a vorbit chiar vecina dumnopii, cred c era ceasu 4 sau poate 5. Au baneavoastr, Sanhirua, mpreun cu care ai
fost deportat. Ea mi-a spus c tatl ei l-a avut
tut la fereastr, mama le-a deschis, speriat, v
ntr-o noapte musafir pe tatl dumneavoastr n
dai seama Au intrat n cas i ne-au zis s ne
fatidicul an de ocupaie ruseasc a Bucovinei:
mbrcm repede i s mergem cu ei. Au tras
trecuse ilegal frontiera ruseasc i se pregtea
crua la poart
s se ntoarc ndrt. I-a propus s plece m- Ai luat cu voi i ceva provizii, haine?
- Da de unde! N-avei nevoie, zicu, n-avei
preun cu el, ba chiar s-i ia i familia. Dar
voie s luai nimic cu voi, acolo v-o da-v
nevast-sa nu a fost de acord s porneasc la
Numa ae spunu... De aceea, mpini din urm,
un drum att de riscant. Pe atunci, trecerile
n-am luat nimic, numai cteva bulendre, att.
clandestine de frontier n Romnia, n grupuri
- Ci erai?
mici, cu cluze, prin pduri, erau o practic
- Eram eu, mama, o sor, Rahira, un frate,
frecvent. Revista Mesager bucovinean a
Ion, bunica Dochina Mama era nsrcinat. O
pubicat i alte mrturii, n nr. 45/2009-2013
nascut n Siberia, iarna.
i nr. 49/2015, privind trecerea clandestin a
- Da cum putea o luz s creasc un prunc,
frontierei. Speriat c ar putea fi pedepsit i
n asemenea condiii?
mai ru dac s-ar afla c soul
- Cum s-l creasc?... V dai
ei fusese acas clandestin n
seama O venit cu pruncu n
perioada de ocupaie sovietic
brae acolo unde stam noi t, n
i ea nu a anunat autoritile,
grajdul aceala, i el ae de tare
mama dumneavoastr, din cte
ce plnge, c mama nu tie ce
mi dau seama, a preferat s se
s fac. i da , da el, saracu,
lase vorbit de lume, dect s
n-ave ce suge, c de unde lapte,
ncaseze vreo civa ani n plus
dac mama nu ave, c era nede pucrie. Pentru c, n timmncat i lumea o nceput a
purile acelea, un simplu denun
stg c nu se poate hodini a
putea servi drept motiv de ndoua zi trebuia s mearg la lucarcerare. Lumea era foarte
speriat.
cru i lucru era greu Du-te i
- N-am tiut asta. Noi eram
f ceva cu dnsu i mama o
copchii i nu trebuia s tim
luat copchilu ceala i s-o dus. i
chiar totul. Copchilul e cel mai
n-o venit vro dou zile. S-o dus
Florica Doro (ulterior cstorit
uor de tras de limb
n padure i o venit fr copchil. Hostiuc),
mpreun cu o prieten din anii de
deportare,
Zamfira
Isac
(ulterior
cstorit
- S ne ntoarcem la momenN-am tiut niciodat ce o facut
Zahariciuc), cunoscut n sat cu numele
cu el. Am auzt de la alii c l-o Sanhirua, din comuna Mahala (de pe Baron), tul deportrii dumneavoastr
Cernui, ambele deportate n 1941,
azvlit ntr-o groap din padure, regiunea
- Dup ce ne-au ridicat, nela vrsta de 10 ani. Satul Ust-Iim, reg. Omsk,
i cnd o mrs aduza s-l iie Siberia de Vest, 1950.
au dus la gar la Cernui
Fotografie din arhiva familiei
de-acol, el nu mai era Tare
Cred c la Moi, dincoace de
Zahariciuc Zamfira.
umblau lupchii prin pasure
Prut Acol ne-au ncarcat n
Da poate l-o dat la vreun Ghidom (Cas de
vagoane de vite i aa am luat drumul spre Sibecopii n.n.), nu tiu, c nu ne-o spus niciodat.
ria. n drum ne-o prins razboiul. Din urm aviMai ht nco, am dat i la Jdimene (
oanele nemeti aruncau boambe. Mai bine ni o emisiune a televiziunii ruse, de tipul
mereau n noi i scpam de chin. Muream i nu
Surprize, surprize a televziunii romne
ne mai chinuiam. Nu nduram foamea, gerul
n.n.), feciorul meu o dat, c poate l-or gas-l,
Da trenul repede merg, c neamu din urm
2016
33
Interviu
Zamfira Zahariciuc, dup 66 de ani, cu fiica sa, Viorica, nscut n

Siberia la Ust-Iim. Mahala, 12 iulie 2016.
Foto:tefan HOSTIUC.
bombarda. Aa am mers vreo dou saptamni.

n Omsk ne-o dat jos i ne-o pus pe alt tren. Acolo era i o ap, se chema Irt. Gara la care neam dat jos se numea Piketnaia stania. -apu
ne-o adus la sovhozul Dvesti soroc pervi,
ferma entralnaia, care se mai numea Ferma nomer dva. De aici ne-o luat cu maina i
ne-o dus n padure, la o departare de 3 kilometri
de sat. Aa cum am mai spus acolo era un graj
de jite, prsit i tt numai padure roat. Acolo
au mai adus i alt lume. Care mai de care, racnu, plngu, era o jale i o groaz Nu era
nici ap, c nu erau fntni. Numai cnd ploua.
Noi strngm apa cu pumnul de pe drum, unde
casm o grochi, i o bem n dou cu jermi. Cu
jemii ciia noi am mai scpat de foame, c jermii
au carne (rde). Alt mncare erau ciupercile.
n pdure se gseau ciuperci. Mai in minte c
mncam, cte odat, i macuh. Cred c tii censeamn macuh e rmia de la oloi.
- Ci ani aveai atunci?
- Eram de 10 ani cnd m-o ridicat. Fratele, de
8, iar sora, de 4 aniori. Bunica s fi avut vreo
70 de ani.
- i mama
- Mama era din 09 Socotii i dumneavoastr, ci ani ave?
- 32-33 de ani.
- Tata, care a rmas n Romnia, era din
03 n minte tt. Am mintea clar. Numai
nu prea aud. Baietul mi-o adus leacuri de urechi
din Romania. Da i cu ele nu aud tare bine.
- i cum v descurcai, la noul loc de trai, n
sovhozul 241 din regiunea Omsk, care, dac
nu m nel,e chiar n mijlocul Siberiei?
34
Interviu
- Iarna a fost mai greu, iar vara, dup seceri,
mergeam pe mirite i strngeam spice. Le frecam n palm i aa mncam grul, nefiert, nemcinat, necompt
- Dar unde locuiai?
- n grajdul acela prsit, fr ui, fr
fereti, toat vara. Ne nghesuiam noaptea, cnd
dormeam, s ne mai nclzim unul de la altul,
c n Siberia vara nopile snt destul de reci
Miliia roat ne paz Da pe copchii, nu pr.
i-apu noi iem din padure i mblam pe cmp
i strngm ce gsm, barabule uscat, schice
Bunica fac din ele un fel de baland,
- n ce condiii v-ai ntors prima dat din
Siberia?
- Am venit fr paaport. N-o vrut s ne deie
acolo paaport. La raion ne-o spus c amui slobod, razboiu s-o gatit, n-avem nevoie de
paaport. Ae le-o spus mamelor noastre, c
amu-i liber, nimeni nu v-a zice nimica. Noi am
crezut i am pornit la drum. Era iarna. in minte
c am ieit ultima dat din cas nu pe u, da pe
fereast.
- Aveai acolo cas?
- Tiam ntr-o cas lung, vreo cinci-ase
familii, i toi ne mpcam bine, aveam un singur parhal unul i fcea o r de mncare,
dup care venea altul la rnd i tot aa ne rnduiam n bun nelegere
- Erai toi din Mahala?
- Eram toi ai notri: unii din Mahala, alii
din Coteni, vreo civa din Buda
- Adic din aceeai comun
- Dar pn a ne duce n casa aceea, am trit ntr-un grajd prsit, n padure Acolo ne-o
dus prima dat, cnd am ajuns n Siberia. De
acolo pn n sat era o deprtare de trei kilometri. Ne-o dus cu maina, ne-o dat jos i ne-o lasat
s ne descurcm care i cum poate. Ap nu era.
Numai cnd ploua aveam ap. Mncare nu ne
da. Da ne pzea s nu fugim. Alii mai aveau o
r de fin luat de acas. Noi aveam numai
patru ruble i cteva bulendre cu noi. Ne ostoiam foamea cu cuperci pe care le strngeam din
pdure. Am avut bunic i acolo a rmas.
- V-ai ntors acas fr bunic i fr
friorul nscut n Siberia... Ai ptimit i n Siberia, dar i la ntoarcerea acas
- Cnd ne-am ntors, ntiai dat, din Siberia, n iarna lui 45 spre 46, dup ce s-o gatit
razboiu, am gast o poart re, da casa era nc
2016
femeia omu afar, ori numa-n tind, i, vai

bun. i grajdu la fel. n cas trise un doctor
de mine, zice, nu ntrai n cas c am oaspi.
venit din alt parte s lucreze la ambulatoriul
Ce? Oaspei?, se rstete Miron. D-ne repede
din sat i grdina era pus cu papoi, cu fasudrumul s ntrm n cas s vedem ce oaspei
leAm strns i noi atunci o lad cu grune i
snt aitiea, i arat unde-s sacii cu gru s-i
am ngropat-o n poiata de lng grajd, dosindcrm n cru. Nu pot s v deschid, zice din
o de ochii stribocilor, care cotrobiau peste tot
nou omu, crede-m c nu pot, da Miron nu s
cnd veneau cu strnsul pnii. i cu ea am sclas, s repede la u, l pune cu de-a musai s
pat de foame.
deschid, c dac nu trage cu puca. Omu n-o
- Da cine erau acei striboi?
avut ce face i i-o dischis. i o ntrat Miron n
- Erai oameni de sat care s-au dat cu
cacemare (casa cea mare n.n.), dar cum o
comunitii. Oamenii mureau de foame iar ei le
ntrat, bun ntrat, napoi n-o mai ieit. i ce-o
mturau podurile. Unu Zaidel i unu Miron mfacut dintrnsul aciia din padure nici nu putei
blau prin sat cu cruele i strngeu pinea de la
s v nchipuii ceva groaznic, i-o scos ochii
oameni. in minte c m-am dus odat,cu fratei l-o bagat n cuptorul de copt pine s steie nle, la bunica, n Buda, dup mere. i mergnd
aa pe drum, ne ntlnim cu o caru, cu scripc,
chis acolo pn dimineaa, s se sature de pine
i cnta n caru. Era Miron, cu striboci de-ai
i de fum, o rcnit toat noaptea, iar dimineaa
lui. Umbla pe la case i strng pnea i cnta
tare, l-o scos i l-o legat de coada unui cal i
cu scripca. Adectelea ieea c nu stibocii luau
ae l-o trit pn la Prut i l-o azvrlit n Prut.
cu de-a sila ultima pne de la
C era de-amu mort ori c
gospodar da gospodarul o da
era nc jiu, unu Dumnai stibocii i mulumeau pentru
zu tie. i nu l-o mai vzut
dar i era petrecere cu scripnime de-atuncea pe Miron,
nici n-o fost nmormntat,
cari. Da s veseleau stribocii,
s-o prapadit ca un cine.
nu gospodarul. Iar cine nu
Na, Miron, te-ai saturat de
ddea pine, Miron l pune la
pine! Cum i-ai btut tu
fum. l discala de ochinci, le
joc din lume, aa i-au btut
porunc s se suie n podul caalii joc din tine! Stiu asta
sei, dup care lua scara i fc
de la unu Samoil din Buda,
focul n parhat. Cnd lemnele
cu care am stat n criminari.
luau foc, el bga ochincile pes- Ai fcut i pucrie?
te ele. Ochincile scoteau fum
- Noi am ajuns i n crinegru, nnccios. i omul, n
pod, n-av cu ce s rsufle.
minari, c din criminari
Iar n tind cnta scripca. Tt
ne-o dus n Siberia, a doua
anu ceala o mblat Miron prin
oar. Pe unde numai nu am
sat pn s-o hranit de mblat.
fost! Numai eu tiu ct am
Pn o ajuns odat, n Buda, la
ptimit.
un gospodar s-i mture podul.
- V mulumim pentru
Tot ae, cu scripc i cu dob
c ai stat la sfat cu noi i
Mosoriuc din Mahala, cunoscut n
cu tt, i cu stiboci. i amu sat caMargareta
ne-ai vorbit despre anii de
Margalina lu Buleat, mpreun cu mama,
bontanete el la u. Da acol deportate a doua oar n Siberia, ca pedeaps c ar fi surghiun siberian care v-au
fr acte din prima deportare.
s-o nimirit s hie de-aitea din evadatFotografie
rpit bucuriile copilriei i
din arhiva familiei Zahariciuc Zamfira.
padure, ascuni n cas, de
adosceniei, maturiznduaitia care nu s supuneu comunitilor.
v nainte de vreme.
- Nu i-o fi trecut oare prin cap c satul Buda,
- S v dea Dumnezeu sntate i s nu avei
cu pdurea alturi, ar putea s fie pentru el o
parte niciodat de suferinele pe care le-am ncapcan?
durat noi, cei ce acum avem peste 80 de ani, n
- Dup ct fric a bgat n sat, nu mai credea
tinereile noastre.
c cineva ar putea s i se pun de-a curmeziul.
Da uite c s-au gsit i dintre aitia. Si o ieit
2016
35
75 de ani de la deportri
75 de ani de la deportri
Liviu G. STAN
Fetia Margareta
i comarul siberian
ntr-unul din celebrele sale Dialoguri, autorul capodoperei Despre eroi i morminte, Ernesto Sabato, face o disecie ampl ideii de progres. Sabato spune c veacurile nu se
termin n acelai timp pentru toi. O replic ce
arunc n aer, dintr-o singur detuntur, tot sistemul pervers de vedenii stngiste polarizat n
jurul acestui cuvnt-camuflaj n numele cruia
s-au comis attea crime mpotriva umanitii.
Cuvintele lui Sabato mi-au revenit n minte
cnd am deschis volumul Lupii. Amintiri din Siberia, memoriile crunte ale doamnei Margareta
Spnu-Cemrtan, supravieuitoare a deportrilor sovietice din Basarabia n fundul Siberiei,
valul doi, 1949, alturi de bunica Sofia, tatl i
fratele Emil.
Avea doar apte ani la momentul deportrii,
o mn de om smuls de soldaii unui sistem al
ororii care, aa cum zicea cel mai zelos dintre
Molohii si paternali, Iosif Vissarionovici Stalin, vedea n masacru o simpl numrtoare
statistic.
Deci,pentru un om trecut prin monstruozitatea unei asemenea operaii de dezrdcinare,
precum deportarea, cnd se va sfrit vreodat
veacul acestui comar?
La lansarea Lupilor de la Bucureti, la
Clubul ranului, organizat recent de Institutul Fraii Golescu, doamna Cemrtan, cu glas
tremurat i cu ochii n lacrimi, a spus c, abia
acum, la btrnee, i triete copilria. Ceea
ce, generic, a purtat numele de copilrie n viaa
ei, a fost, n laturile sale curente, doar o cutie
a morii. i este uimitor, vznd-o pe doamna
Cemrtan, cum un trup att de plpnd a putut
s supravieuiasc privrii morbide de hran i
gerului necrutor.
Iat cutia morii. Deschidem morii i ajungem n inima ngheat a Siberiei, n regiunea
36
Kurgan, locul deportrii,

n coasta Kazahstanului.
Fetia Margareta, aruncat de bolevici ntr-o
lume n care natura este
i ea tot o arm sovietic de distrugere n mas,
nregistreaz n memorie, cu o precizie impresionant, ca un seismograf, lucruri groaznice,
ce se petrec n jurul ei,
lucruri care, din momentul extirprii din spaiul natal, devin pentru copil
singura via care mai poate fi nchipuit. Dac
pentru unii copii lupii reprezint nite animale
slbatice bidimensionale, desenate n paginile
atlasului de zoologie, pentru Margareta, lupii n
carne i oase, nfometai, pregtii oricnd s-i
sfie, sunt la fel de fireti, de prezeni n universul unei copilrii dramatice, ca jucriile n
alte copilrii. Hainele ngheate bocn, care crap la propriu pe corp la minus 50 de grade, ca
nite oale de sticl, foametea amorind stomacul n dureri atroce, delaiunea, lovitura n ceaf cu patul armei, execuiile, umilirea, sclavia
sexual sau pruncuciderea sunt numai cteva
dintre ncperile infernale ale acestui enorm
abator existenial n care Margareta asist la
scene halucinante de degradare uman.
La evenimentul de la Clubul ranului Romn din Bucureti, doamna Cemrtan a aprut
cu un mr verde din Basarbia n mn. Fizic,
acel mr verde era doar un mr verde. Metaforic ns, acel mr purta n el referenialitatea
unei simbolistici tulburtoare. Ar putea fi numit
chiar metafora central care transfigureaz prin
actul scrisului perioada de captivitate siberian a Margaretei Spnu-Cemrtan, metafor de
2016
o for vizual micronic, asupra creia foarte

muli critici literari au atras atenia. Mrul din
2016 era fantoma mrului din acei ani. Despre
ce este vorba? ntr-o zi, cineva le aduce, Margaretei i familiei sale, un mr din Basarabia.
Un simplu mr care, prin miasma lui proaspt, n acel timp inuman, declaneaz n inima
surghiuniilor un vertij temporal, o bre sacr
spre trecut. n jocul de umbre al lmpii, fetia,
fratele, tatl i bunica, toi patru nite obiecte vii
ale foametei, pun mrul pe mas i nimeni nu
ndrznete s se ating de el, pentru a prelungi
ct mai mult mirosul care le amintete de casa
printeasc
i totui, viaa e mai puternic dect moartea. Iar viaa avea s produc peste ani, pentru
Margareta Spnu-Cemrtan, o expresie a acelui
ceva ce cretea n fiina copilului ntr-o ascunztoare luntric la care programul de exterminare nu putea ajunge. Punerea traumei n suspensie literar. Prin esutul tenebros al experienei
iradiaz fasciculele unui talent nativ, nelefuit,
brut, de povestitor cu o acuitate aventurier a
percepiei distilat parc din Fenimore Cooper,
James Clavell sau Jack London, un talent ce reuete s ajung din urm, la vrsta maturitii,
i s depeasc, n limba romn, handicapul
lingvistic al copilriei omniprezena limbii
ruse.
Am discutat despre o anumit problem i la
lansarea Lupilor la Muzeul ranului Romn,
o voi relua i aici. Cu dou zile nainte de evenimentul lansrii, la Clubul ranului a avut loc
proiecia documentarului The Siege, n regia
lui Remy Ourdan i Patrick Chauvel, despre
Margareta Cemrtan-Spnu: Lupii roii mi-au mncat viaa.

Foto: Tudor Iovu
asediul din Sarajevo. Sala s-a dovedit nencptoare. Previzibil? Previzibil, dac inem cont de
un detaliu: faptul c tragedia bosniac a intrat
ntr-un capital simbolic al cinematografului de
art european, cu sute de filme care au abordat
mainria infernal a celui mai mare asediu din
istoria modern. n timp ce, iat, la polul opus,
o tem precum cea a deportrilor sovietice din
Basarabia sau din Bucovina de Nord este, la
ora actual, inexistent pe lista regizorilor de
pe ambele maluri ale Prutului. N-a vrea s folosesc cuvntul indiferen, e prea dur i poate
c nu reflect realitatea, dar este deprimant deertul cinematografic din aceast zon tematic.
Poate c totul, pn la urm, se rezum doar la
un blocaj infrastructural, la dezinteresul finanatorilor, la fondurile care sunt mereu de negsit pentru necesitile tehnice ale unui film de
asemenea proporii. Dei s-au vzut i minuni
regizorale pe mruni n istoria filmului, nu puine la numr. Este, n primul rnd, o chestiune
de imoralitate fa de chinul acestor oameni, ca
mrturiile lor s rmn izolate n tirajele (scoase de cele mai multe ori din propriul buzunar)
minuscule i neglijente ale unor edituri obscure,
neprofesioniste sau n nregistrri video care se
pierd n jungla YouTube-ului.
Datorm doamnei Cemrtan aducerea n
actualitate a ceva ce va ine mereu de structura actualitii, pentru c deportarea rmne una
dintre cele mai eficiente metode de fracturare
identitar a unei naiuni. Aa ceva nu expir
Deportai pornind spre nordul siberian, cu alupa.

Fotografie de arhiv
2016
37
Scoala romneasc si problema identitar

Constantin UNGUREANU
coala mixt, un prim pas pe calea

lichidrii nvmntului romnesc
n nordul Bucovinei
endina de ucrainizare a colilor

romneti din regiunea Cernui s-a accelerat n ultimii 10-15 ani. Dup ce s-au ncercat mai multe metode de ucrainizare tacit a
colilor, care nu au dat rezultatele ateptate, s-a
elaborat o procedur la fel de nevinovat ca i
cea de pe timpul colectivizrii staliniste benevole: directorii de coal, ca i preedinii de
colhoz de pe timpurile colectivizrii, adun cereri i raporteaz superiorilor ndeplinirea planului stabilit de sus. Cea mai sigur metod de
ucrainizare a colilor romneti e transformarea
acestora, ca prima etap, n coli mixte, cu doar
cteva clase ucrainene. n timp, numrul acestora crete, iar numrul claselor romneti scade.
Cnd ultimii elevi romni absolv ultima clas
romneasc din coal, statutul colii mixte bilingve se schimb. Aceasta devine coal monolingv, n care toate materiile sunt predate
doar n limba ucrainean. Strategia e clar. S
vedem care este i tactica.
Manipularea prinilor, o tactic perfid
Mai nti, la solicitarea unui grup de
prini, deoarece nu exist perspective pentru
nvmntul n limba romn, se deschide o
prim clas cu instruire n limba ucrainean,
dar cu copii romni, care pn atunci au vorbit acas romnete i care nu prea neleg ce
le spune nvtoarea la primele lecii din clasa nti. n urmtorii ani, se deschid urmtoarele clase ucrainene, tot la cererea prinilor.
Treptat, datorit sprijinului consistent din partea autoritilor, numrul elevilor din clasele
ucrainene ntrece numrul elevilor din clasele romneti paralele. Ultima etap de nstrinare a colii romneti devenit mixt ncepe
n momentul cnd, din lips de cereri, nu se
38
mai deschide clasa I cu limba romn de predare. Cnd clasa urmtoare (clasa a doua) va
ajunge clas absolvent, ciclul se nchide i
orice urm de nvmnt romnesc dispare din
coala respectiv. Dac totul decurge aa cum
doresc prinii, ntr-un interval de numai 1015 ani, clasele romne vor rmne fr elevi i,
depind faza de coal mixt, instituia va deveni totalmente coal ucrainean.
Crearea de coli mixte prin desfiinarea
colilor romneti nu e dect o prim etap pe
calea deznaionalizrii definitive a acestor coli.
n decurs de 14 ani, numrul colilor romnoucrainene a crescut de la 9 (n 2001/2002), la
18 (2016). n realitate, ns, numrul colilor
romneti devenite mixte n aceast perioad
este mai mare, cci ar trebui s lum n calcul i faptul c o parte din fostele coli mixte
ntre timp au devenit ucrainene. n 2001, sistemul nvmntului n limba romn cuprindea 92 de coli din regiune (83 romneti i 9
mixte). n 2016 el cuprinde doar 81 de coli (63
romneti i 18 mixte). Deci numrul de coli
mixte s-a dublat (s-a mrit cu 9), dar numrul
colilor romneti s-a micorat cu 20.
Raionul Noua Suli:
inta politicii de transformare a colilor
romneti n coli ucrainene
Cea mai grav situaie se afl n raionul
Noua Suli, unde o bun parte din romni sunt
trecui n acte moldoveni. n acest raion din nordul Basarabiei, mai mult de jumtate din colile
romneti sunt deja mixte. Prima coal mixt
a luat fiin la Mmliga. n 1996, coala romneasc din acest sat devenea romno-ruso-ucrainean, iar din 2002 romno-ucrainean. n prezent la aceast coal exist 13
2016

n coal ucrainean. Situaia de la liceu n anul
colar 2015/2016 este urmtoarea: n cele 20 de
clase nva 227 de elevi, dintre care 77 elevi
nva n 9 clase romneti, iar 150 elevi n 11
clase ucrainene. ntruct calculul matematic
clase ucrainene cu 275 de elevi i doar 9 clase

romneti paralele cu 87 de elevi. Astfel, din totalul de 362 de elevi ai acestei coli, doar 24%
mai continu s nvee n limba matern (vezi
tabelul de mai jos).
colile mixte romno-ucrainene, n anul colar 2015/2016

coala
Anul deschiderii
primei clase
ucrainene
Cupca - CIE Nr.1

Privorochia
Bahrineti
2009
2014
2002
Trsui
Drania
Rachitna
Boiangimnaziu
Costiceni
Boian CG
Marine
Vancicui
Forosna
Noua Suli-liceu
Mmliga
2007
2012
2014
2014
2008
2003
2006
2006
2008
2001
1996
Ptrui de Sus Nr.2

Ciudei Nr.3
Ptrui de Sus Nr.1
2015
2015
?
17 coli
Total
clase
n limba ucrainean
elevi
clase
Raionul Hliboca
12
191
1
10
89
2
17
162
6
Raionul Noua Suli
18
346
1
13
183
2
15
281
2
13
182
2
16
201
4
24
381
10
19
220
9
19
231
10
8
57
5
20
227
11
22
362
13
Raionul Storojine
12
181
1
11
117
1
24
423
18
Total coli mixte romno-ucrainene
273
3.834
98
elevi
n romn
clase
elevi
% elevi
8
23
43
11
8
11
183
66
119
95,8
74,2
73,5
9
19
34
23
48
162
120
147
37
150
275
17
11
13
11
12
14
10
9
3
9
9
337
164
247
159
153
219
100
84
20
77
87
97,4
89,6
87,9
87,4
76,1
57,5
45,4
36,4
35,1
33,9
24,0
15
19
364
11
10
6
166
98
59
91,7
83,8
13,9
1.496
175
2.338
61,0
Sursa: datele privind numrul de clase ucrainene, numrul de elevi n aceste clase i anul deschiderii primei clase ucrainene sunt preluate din scrisorile de rspuns ale administraiilor raionale Hliboca i Noua Suli la cererile formulate de Centrul Cultural Romn Eudoxiu Hurmuzachi din Cernui
prin Departamentul coli (inspector colar Arcadie Moisei), datele privind colile mixte din Ptrui de Sus i Ciudei provin din surse locale, iar datele
privind numrul de clase i de elevi sunt preluate din https://cv.isuo.org/authorities/schools-list/id/248; https://cv.isuo.org/authorities/schools-list/id/243;
https://cv.isuo.org/authorities/schools-list/id/246.
Un caz trist ni-l prezint starea

nvmntului secundar n satul Stroieti, sat
care practic fuzioneaz cu centrul raional Noua
Suli. n anii 90 ai sec. XX a nceput ucrainizarea colii romneti din localitate, prin transformarea ei mai nti n coal mixt. Acum
aceast coal e monolingv, cu instruirea doar
n limba ucrainean. Menionm c locuitorii
acestui sat aprinitor pn n 1940, respectiv
1944, de Basarabia, sunt romni basarabeni i
vorbesc limba romn n proporie de 95%.
n 2001 s-a deschis prima clas ucrainean
la liceul cu limba romn de predare din centrul
raional Noua Suli. Dei n acest orel exist
dou coli ucrainene, anumite fore politice iau pus n gnd s transforme i liceul romnesc
arat c la o clas romneasc revin cel mult 9

elevi, riscul ca n anii urmtori clasele romneti
s fie desfiinate este evident.
Valul ucrainizrii nu a ocolit nici vestita comun bucovinean Boian. n 2003 s-a deschis
prima clas ucrainean la coala central din
acest sat. n prezent la aceast coal i fac studiile 381 de copii (162 n 10 clase ucrainene i
219 n 14 clase romneti). Dar un ru nu vine
niciodat de unul singur. Deznaionalizarea unei
coli, atrage dup ea i deznaionalizarea altora.
n 2014, i la gimnaziul din Boian (cotul Hlinia)
s-au deschis dou clase ucrainene, cu 23 de
elevi. Astfel, n cele dou coli mixte din Boian
nva 563 de elevi, dintre care 378 (67,1%) studiaz materiile colare n limba romn, iar 185
2016
39

(32,9%), n limba ucrainean. i asta ntr-un sat
neao romnesc. E de luat n seam i faptul c
la cele dou coli mixte din comuna Boian nva
un numr mare de copii din satul vecin Priprutie
(Lehuceni), unde coala general de nou clase e
nc romneasc. Aceasta din urm e frecventat
de numai 87 de elevi.
n 2006, n alte dou comune frumoase de
pe malul Prutului, la Marini (Marenia) i
Vancicui, unde cca. 90% din locuitori sunt moldoveni, au fost deschise clase ucrainene. Astfel,
ncepnd cu clasa I i ajungnd n clasa X, tot
mai muli copii de romni studiaz toate materiile n limba ucrainean. Procesul de ucrainizare a
colilor din aceste dou comune a avansat foarte
mult. n prezent, mai muli elevi sunt instruii aici
n limba ucrainean dect n limba romn.
La coala din Marini, din totalul de 220 de
elevi, 120 nva n ucrainean, iar 100, n romn. Gravitatea situaiei identitare din acest sat se
amlific i datorit faptului c un mare numr de
copii din Marine frecventeaz colile ucrainene
din Noua Suli. n 2001 satul avea 5.353 de locuitori, dar la coala din sat nvau numai 220 de
copii, de unde reiese c la o mie de locuitori revin
doar 41 de elevi. Pentru comparaie, n satul vecin Trsui, cu 5.330 de locuitori, funcioneaz
o coal cu 346 de elevi (la 1.000 de locuitori
revenind 65 elevi), iar n Boian, comun cu o
populaie de 4.425 de locuitori, exist dou coli,
cu 563 de elevi. La nivelul ntregului raion Noua
Suli, la 1.000 locuitori revin 86 de elevi. Deci
n Marini ar trebui s existe un numr de cca.
450 de copii de vrst colar, iar noi vedem c
doar 220 de copii frecventeaz coala din sat.
Situaia din acest sat mare de pe malul Prutului
ne demonstreaz c, ucrainizarea colii din localitate nu a constituit o soluie pentru prentmpinarea plecrii copiilor din sat la studii n ora.
La coala din Vancicui, din cele 19 clase cu 231 de elevi, 10 clase sunt ucrainene i
9 romneti. n clasele ucrainene studiaz 147
elevi, iar n cele romneti doar 84 elevi, ceea
ce nseamn c n limba romn sunt colarizai
doar 36,4% din totalul elevilor.
La numai un an dup ce au devenit mixte
colile din Marini i Vancicui, s-a deschis
i la coala din satul vecin Trsui o clas
ucrainean. E adevrat c, datorit rezistenei
populaiei din sat, ucrainizarea colii nu a luat
avnt att de mare ca n celelalte dou sate din
40
apropiere, despre care am vorbit mai sus. n prezent, la coala din Trsui exist doar o singur clas ucrainean, cu 9 elevi. Fiind deschis
n 2007, aceast clas a avansat de una singur,
ajungnd pn la clasa a noua, n 2016. Dup ce
elevii din aceast unic clas vor primi atestat
de studii medii, coala din Trsui are toate
ansele s-i schimbe statutul de coal mixt i
s redevin coal cu limba romn de instruire, dac nu vor aprea noi cereri ale prinilor
de deschidere a unei clase paralele ucrainene.
Menionm c la coala din Trsui nva cu
126 de elevi mai mult dect la coala din satul
vecin Marini (cu un numr aproape identic
de locuitori). Pstrarea nvmntului n limba
matern a fost un factor de consolidare a colii.
Peste nc un an, n 2008, devin mixte colile
romneti din Costiceni i Forosna. n coala
cu 8 clase din Forosna nva doar 57 de elevi,
dintre care 37 elevi n clase ucrainene i doar
20 de elevi n clase romneti. Din cauza numrului mic de elevi, exist pericolul ca n acest
sat, n genere s fie nchis coala. E i acesta
un exemplu care ne demonstreaz convingtor
c deschiderea de clase ucrainene nu salveaz
coala de la declin i degradare.
Mai puin dramatic e destinul colii din Costiceni, unde ntr-un interval de 8 ani, adic din
2008 pn n 2015, autoritile nu au reuit s
deschid dect 4 clase ucrainene, frecventate n
prezent de 48 de elevi. Din totalul de 201 elevi ai
colii din Costiceni, 153 (76%) nva n romn.
n 2012, a devenit mixt i coala din satul
vecin Drania, dar i aici, timp de 4 ani nu s-au
descis dect 2 clase ucrainene, cu 19 elevi. La
coala din Drania nva 183 de elevi, dintre
care 164 elevi (89,6%) sunt instruii n limba romn. Urmrind evoluia fenomenului colilor
mixte din raion, putem s tragem concluzia c,
n condiiile n care autoritile vor nceta s
mai exercite presiuni asupra conducerii colilor
din cele dou sate pentru deschiderea altor clase ucrainene i dac prinii vor contientiza c
prin nscrierea copiilor n asemenea clase i
traumeaz intelectual odraslele, i c este imposibil ca acestea s devin performante ntro limb pe care nu o posed n toate aceste
condiii exist anse reale ca nvmntul n
limba romn din aceste coli s poat fi salvat.
n 2014, a nceput nstrinarea colii
romneti din Rachitna. n decurs de doi ani,
2016

n aceast coal s-au deschis 2 clase ucrainene, n care nva deja 34 de elevi. coala din
Rachitna are 281 de elevi, dintre care 247 elevi
(88%) sunt intruii n limba romn. Dar dac
n viitor, n fiecare an se vor deschide noi clase ucrainene, proporia numrului de elevi se va
schimba n defavoarea acelor care frecventeaz
clase romne, iar n ultim instan, cnd nu vor
mai rmne elevi n clasele romne, i aceast
coal naional va disprea, fiind nlocuit cu
o instituie de limb ucrainean. S nu uitm c
satul Rachitna, fiind situat n partea de nord-vest
a raionului Noua Suli, e practic nconjurat de
sate ucrainene. Boianul este unica localitate romn cu care se nvecineaz, n partea de sudvest. Dac locuitorii satului nu vor contientiza
pericolul nstrinrii prin educaie colar, iar
prinii vor tri cu iluzia c nscriindu-i copiii
n clase ucrainene i fac mai luminai, neglijnd
handicapul care-i pndete din cauza ocului de
pe urma necunoaterii, la venirea n clasa I, a
limbii de instrucie, exist riscul ca n civa ani
ucrainizarea acestei coli s avanseze.
S rezumm. Pn la ora actual, n raionul Noua Suli exist 11 coli mixte romnoucrainene, n care nva 2.671 de elevi (1.647
n romn i 1.024 n ucrainean). Cu excepia
liceului din Noua Suli, toate celelalte 10 coli
mixte funcioneaz la sate, unde 90-95% din
locuitori sunt de naionalitate romn, majoritatea trecui n acte moldoveni. Situaia rmne
grav la liceul din Noua Suli i la colile din
Mmliga, Vancicui, Marini i Forosna. La
Forosna exist riscul ca coala s dispar. Deja
o parte din copiii din Forosna nva la coala
ucrainean din satul vecin erbine. E interesant
de remarcat c 9 din cele 11 coli mixte, care
exist la ora actual n raionul Noua Suli, sunt
situate n localiti de pe malul stng al Prutului, de-a lungul oselei ce duce spre Republica
Moldova. n perioada sovietic, foarte muli
absolveni ai acestor coli plecau la Chiinu,
Bli sau Tiraspol s-i continuie studiile. Unii
se opreau la Lipcani, la coala pedagogic de
aici. Interesul pentru instituiile de nvmnt
din Moldova mai exist n satele situate pe acest foarte circulat odinioar magistral. Dac
colile din localitile respective se vor ucrainiza, absolvenii acestora vor fi lipsii de posibilitatea de a-i continua studiile n limba romn
la o universitate din Republica Moldova.
coli mixte romno-ucrainene n sate

romneti din raionul Hliboca
Acum s vedem care este situaia colilor
romneti din raionul Hliboca. Aici clase ucrainene paralele sunt deschise n 3 coli romneti.
n 2002, a fost deschis o clas ucrainean
la coala din Bahrineti. n prezent, n aceast
coal exist 6 clase paralele ucrainene (clasele 1, 2, 4, 7, 9 i 10). Dup cum se poate uor
deduce, aici autoritile nu reuesc s deschid
n fiecare an cte o clas primar ucrainean.
Partea proast e c doar n una din clasele din
ciclul primar (clasa a III-a) materiile sunt predate n limba matern a elevilor. Din cele 17 clase
care exist la coala mixt din Bahrineti, 6 sunt
ucrainene i 11 romneti. n clasele romneti
studiaz 119 elevi (cte 10-11 elevi n clas), iar
n cele ucrainene 43 elevi (cte 7 elevi n clas).
n total, n cadrul colii nva 162 de elevi. Depinde de prini i de colectivul pedagogic dac
n acest sat se va evita o nstrinare i mai accentuat a colii.
n 2009, a fost deschis o clas ucrainean la
coala nr.1 din satul Cupca (coala de pe deal,
mai aproape de Corceti). Pn atunci, mai muli
copii din sat mergeau zilnic la coala ucrainean din Corceti. Prin deschiderea acestei clase
se dorea stoparea acestui proces. Din fericire, n
anii urmtori nu s-au mai deschis clase ucrainene n aceast coal. ntre timp, s-a diminuat i numrul elevilor care nva la coala din
Corceti. n prezent, n clasa a 7-a ucrainean
nva 8 elevi, iar n 11 clase romneti 183
de elevi. n acest sat exist anse reale s fie
pstrat coala romneasc, dup ce elevii din
clasa ucrainean vor absolvi coala. Pe de alt
parte, zeci de copii din Cupca continu s fac
zilnic naveta la Corceti, pentru a nva n limba ucrainean.
n 2014, a nceput ucrainizarea colii
romneti din Privorochia. n doi ani aici s-au
deschis dou clase ucrainene, cu 23 de elevi.
Celelalte 8 clase romneti sunt frecventate de
66 de elevi (n medie cte 8 elevi ntr-o clas).
Mai grav este c muli copii din Privorochia
studiaz la coala ucrainean din Treni. n
2001, n Privorochia locuiau 1.284 de persoane.
E de neneles de ce la coala din sat nva doar
89 de elevi (n medie, cte 69 de elevi la 1.000
de locuitori). Tot n 2001, n satul Treni
2016
41

locuiau 987 de locuitori, mai puin cu vreo trei
sute de persoane. Cu toate acestea, coala ucrainean din sat este frecventat de 199 de elevi
(n medie cte 202 elevi la 1.000 de locuitori).
Este clar c aceast diferen att de mare se datoreaz faptului c, cca. 70 de copii din Privorochia nva la coala ucrainean din Treni.
n aceste condiii, dei coala din Privorochia a
devenit mixt nu demult (2014), riscul ca ea s
se transforme foarte repede n coal ucrainean
este iminent.
Alte trei coli mixte deschise n dou mari
comune din raionul Storojine
Trei
coli
mixte
romno-ucrainene funcioneaz i n dou sate din raionul
Storojine. coala nr.1 din Ptrui de Sus a
fost rusificat nc n perioada sovietic, iar dup
proclamarea independenei Ucrainei a fost transformat n coal ucrainean. Totui, n aceast
coal exist i cteva clase n care instruirea
se face n limba romn. Cunoatem din surse
locale c n cele 24 de clase din aceast coal
nva 423 de elevi. n 6 clase romneti (clasele
1, 5, 8-11) nva doar 59 elevi, pe cnd n cele
18 clase ucrainene, 364 elevi. Dar autoritile au
considerat c nu e suficient ca doar coala principal dintr-un sat de 3.747 locuitori, dintre care
cca. 95% sunt romni (conform recensmntului din 2001), s fie practic ucrainean. Ele mai
pun la cale i deschiderea, n 2015, a unei clase ucrainene i la coala nr.2 din sat. Din 181
de elevi ai acestei coli, 15 nva n clasa I-a
ucrainean, iar 166 n 11 clase romneti. n
total, cele dou coli mixte din Ptrui de Sus
sunt frecventate de 604 elevi. n ucrainean sunt
instruii 379 (62,7%) elevi, iar n romn, 225
(37,3%). E o situaie foarte grav pentru un sat
mare cu strvechi tradiii romneti.
ntr-un alt sat mare de la poalele Munilor
Carpai, numit Ciudei, pn n 2015 au existat
o coal ucrainean i dou romneti. Totui,
n ultimul deceniu, numrul elevilor din coala
ucrainean a depit numrul elevilor din celelate dou coli romneti. n 2015, a nceput
ucrainizarea colii nr.3 din ctunul Cornior.
Chiar din primul an, n clasa I-a ucrainean s-au
nscris tocmai 19 elevi. n celelalte 10 clase
romneti nva 98 de copii. n total, n cele 3
coli din Ciudei nva 950 de elevi, dintre care
42
540 elevi (56,8%) nva n clase ucrainene i

410 elevi (43,2%) n clase romneti. n 2001,
satul Ciudei avea 5.456 de locuitori, 80% dintre
ei fiind de naionalitate romn.
Aadar, la Ciudei i Ptrui de Sus, dou
localiti romneti importante din raionul
Storojine, exist 1.554 elevi, din care cca.
1.335 elevi sunt de naionalitate romn (conform proporiei populaiei romneti). Cu toate
acestea, doar 635 de elevi din aceste dou mari
comune romneti sunt instruii n limba romn. Restul de cca. 700 de copii romni frecventeaz coala n limba ucrainean. Altfel spus,
din cei 919 copii din Ciudei i Ptrui de Sus,
care frecventeaz coli sau clase ucrainene, cca.
700 sunt de naionalitate romn.
Exist date oficiale din care ar putea s rezulte c i coala din satul Ropcea este mixt,
cu clase n care instruirea se realizeaz n ucrainean. ns, surse locale au infirmat aceast
informaie. Au existat doar unele tentative de
a deschide clase ucrainene. Situaia colii din
Ropcea este asemntoare cu cele din Cupca
sau Trsui. Cu civa ani n urm s-a deschis
o clas paralel ucrainean, dar n anii urmtori
s-a reuit stoparea acestui proces.
n concluzie, n regiunea Cernui, n anul
colar 2015/2016, funcionau 17 coli mixte romno-ucrainene, dintre care 11 n raionul Noua
Suli, 3 n raionul Hliboca i 3 (sau 4) n raionul Storojine. n aceste coli exist 273 de clase,
frecventate de 3.834 de elevi, 90-95% fiind de
naionalitate romn. n 175 de clase romneti
nva 2.338 de elevi, iar n 98 de clase ucrainene, 1.496 de elevi (vezi tabelul de mai sus). Dac
aceast tendin se va menine i n anii urmtori,
numrul elevilor din clasele ucrainene va crete
de aa manier nct unele coli mixte se vor
transforma definitiv n coli ucrainene.
Localiti cu populaie romneasc i
nvmnt parial n limba ucrainean
Toate colile mixte romno-ucrainene
funcioneaz n sate unde peste 90% din locuitori sunt romni (moldoveni). Dar n regiunea Cernui exist i alte localiti mari cu
populaie romneasc, n care colile romneti
i ucrainene exist separat. O astfel de situaie
exist n oraul Hera. n perioada sovietic, la
Hera a existat doar o coal rus. Dar n primii
2016

Localiti, n care instruirea se realizeaz n dou limbi, romn i ucrainean
(situaia demografic i colar)
Localitatea
Romni/
Moldoveni, anul
1989,
%
Hera
62,5 / 5,5
Cupca
Privorochia
Bahrineti
Tereblecea
97,1 / 0,6
4,4 / 89,7
96,7 / 0,9
78,5 / 1,3
Trsui
Drania1
Rachitna
Costiceni2
Boian
Marine
Vancicui3
Forosna
Mmliga4
Noua Suli
0,4 / 95,6
0,1 / 96,5
0,1 / 97,8
0,1 / 97,6
0.9 / 87,6
0,7 / 91,1
0,6 / 86,4
0,1 / 91,7
0,5 / 89,0
1,5 / 39,0
Crasna
Ptrui de Jos5
Ciudei6
Ptrui de Sus
90,2 / 1,0
86,5 / 1,3
78,7 / 1,6
88,5 / 1,4
Lb. romn/
Lb.moldoveneasc,
anul 2001, %
Total
elevi
Raionul Hera
68,1 / 2,7
399
Raionul Hliboca
96,9 / 0,4
347
11,9 / 78,3
89
96,3 / 0,1
162
80,7 / 0,6
289
Raionul Noua Suli
2,8 / 94,6
346
0,1 / 96,5
183
1,7 / 95,1
281
0,8 / 96,1
201
63,5 / 28,7
563
0,5 / 93,2
220
5,3 / 83,6
231
0,3 / 92,0
57
6,4 / 83,4
362
1,3 / 33,3
1095
Raionul Storojine
92,3 / 0,4
1447
89,8 / 0,4
514
80,0 / 0,2
950
94,7 / 0,2
604
Limba de colarizare
romn
ucrainean
total
total,
total
total,
elevi
%
elevi
%
134
33,6
265
66,4
339
66
119
130
97,7
74,2
73,5
45,0
8
23
43
159
2,3
25,8
26,5
55,0
337
164
247
153
378
100
84
20
87
77
97,4
89,6
87,9
76,1
67,1
45,5
36,4
35,1
24,0
7,0
9
19
34
48
185
120
147
37
275
1018
2,6
10,4
12,1
23,9
32,9
54,5
63,6
64,9
76,0
93,0
1059
363
410
225
73,2
70,6
43,2
37,3
388
151
540
379
26,8
29,4
56,8
62,7
Sursa: datele privind numrul de elevi din clase ucrainene sunt preluate din scrisorile de rspuns ale administraiilor raionale la cererile formulate de Departamentul coli (inspector colar Arcadie Moisei) al Centrului Cultural Romn Eudoxiu Hurmuzachi din Cernui; datele privind
colile mixte din Ptrui de Sus i Ciudei provin din surse locale; datele privind numrul total de clase i elevi sunt preluate din https://cv.isuo.org/
authorities/schools-list/id/248; https://cv.isuo.org/authorities/schools-list/id/243; https://cv.isuo.org/authorities/schools-list/id/246.
1
Drania i Negrini; 2Costiceni, Dumeni i Novoivancui; 3Vancicui i Vancine; 4Mmliga i Couleni; 5Ptrui de Jos i Aria; 6Ciudei i
Crsnioara Nou.
ani de independen a Ucrainei, romnii au

reuit s obin deschiderea, n acest centru raional, i a unei coli romneti, care n prezent
se numete Liceul Gheorghe Asachi. Totui,
locuitorii oraului Hera sunt, n proporie de
cca. 70%, romni, aa c nu e o mare victorie c
doar 134 elevi hereni (33,6%) nva la Liceul
Gheorghe Asachi. n mod paradoxal, cealalt coal din Hera, n care toate materiile sunt
predate n limba ucrainene, adun 265 elevi
(66,4%) (vezi tabelul de mai jos). Este foare posibil ca o parte din aceti elevi s fie copii din
satele romneti nvecinate.
Exist, n regiunea Cernui, aa cum am
vzut mai sus, localiti n care copiii sunt
colarizai n limba romn sau n limba ucrainean n cadrul unor coli mixte. Dar exist i
localiti n care colarizarea n cele dou limbi

se face n coli separate romne i ucrainene.
Spre exemplu, n raionul Hliboca, elevii din satele Cupca, Privorochia i Bahrineti frecventeaz coli mixte, pe cnd elevii din Tereblecea
pot s aleag ntre coala romn i cea ucrainean. Ambele coli din acest sat au cte 11 clase. coala ucrainean este frecventat de 159
elevi, iar coala romn, de 131 elevi. n total,
cele dou coli sunt frecventate de 290 elevi,
dintre care doar 45% sunt instruii n romn.
Lucrul acesta nu este n ordine ct vreme din
cei 2.883 de locuitori ai satului Tereblecea,
80% sunt romni. Nu este n ordine nici faptul
c coala romn din Tereblecea este inut de
ceva timp fr director. Lucrul acesta descurajeaz prinii n momentul alegerii colii pentru
odraslele lor.
2016
43

n raionul Noua Suli, nu exist localiti
n care s funcioneze separat o coal ucrainean i una romn. Cele 10 coli mixte rurale
funcioneaz n sate n care romnii (moldovenii) reprezint majoritatea absolut de la 87%
(comuna Vancicui) pn la 97,9% (Rachitna). n aceste comune, sunt colarizai n limba
romn de la 24% (Mmliga) pn la 97,4%
(Trsui) din numrul total al elevilor. Unica coal mixt urban funcioneaz n Noua
Suli. n afar de aceasta, aici mai exist 2 coli
ucrainene. Cumulat, n toate aceste trei instituii
colare studiaz 1.095 de elevi, dintre care doar
n jur de 7% sunt colarizai n limba romn. i asta n condiiile n care, n oraul Noua
Suli, cca. 35% din locuitori, conform recensmntului din 2001, sunt romni (moldoveni)
(vezi tabelul de mai sus). E de luat n considerare i faptul c o parte din elevii care studiaz la colile ucrainene din Noua Sulia vin aici
din satele romneti (moldoveneti) nvecinate
Marini i Stroieti.
n raionul Storojine, elevii romni din satele Ciudei i Ptrui de Sus mva n coli
mixte, n schimb elevii din comunele Crasna i
Ptrui de Jos pot s nvee, la alegere, n coli
romneti sau ucrainene separate. n Crasna,
cea mai mare localitate romneasc din regiunea Cernui, funcioneaz trei coli romneti,
cu 52 clase i 1.059 elevi, i o coal ucrainean, cu 19 clase i 388 elevi. n total, cele 4 coli
din Crasna sunt frecventate de 1.447 elevi, dintre care 73,2% sunt instruii n romn i 26,8%,
n ucrainean. Conform recensmntului din
2001, populaia din Crasna numra 9.122 locuitori, dintre care 91% de naionalitate romn. Statistica ne demonstreaz c la Crasna, ca
i n alte pri, dei numrul elevilor romni e
de cca. 1.315 (91%), doar 1.059 dintre ei sunt
colarizai n limba romn. Adic, din 388
elevi ai colii ucrainene din Crasna, cca. 250 de
elevi sunt romni.
n comuna Ptrui de Jos, coala din centrul satului este romneasc, iar cea de la periferie (ctunul Aria), ucrainean. La coala romneasc din Ptrui de Jos nva 363 de elevi
(283, dup alte date), iar la coala din Aria,
151 elevi. n 2001, satul Ptrui de Jos avea
3.004 locuitori (96% romni), iar Aria 873
locuitori (69,5% romni, 25,2% polonezi i 4%
ucraineni). n Aria, la 1.000 locuitori revin
44
173 elevi, iar n Ptrui de Jos - centru, doar

121 elevi. Evident c la coala ucrainean din
Aria nva mai muli copii din partea central a satului. n 2001, populaia total a comunei Ptrui de Jos era de 3.877 de persoane,
dintre care 89,8% erau romni, 6% polonezi,
2,7% ucraineni. n cele dou coli din aceast
comun erau instruii 514 elevi, dinre care 363
elevi (70,6%), n romn i 151 elevi (29,4%),
n ucrainean. n pofida faptului c 90% din
numrul de elevi din comun (cca 460) sunt romni, doar 363 dintre ei nva n limba matern, ceilali 100 nva n ucrainean.
Statisticele arat c n 4 comune mari din raionul Storojine (Crasna, Ciudei, Ptrui de Jos
i Ptrui de Sus), dei exist coli cu predare n romn i ucrainean, muli dintre copiii
romni frecventeaz coli ucrainene. Dup calculele noastre, n colile din aceste sate nva
3.515 elevi, dintre care cca. 3.110 (88,5%) sunt
de naionalitate romn. Cu toate acestea, n
romn nva doar 2.057 (58,5%) elevi. Cca.
1.050 de copii romni din aceste sate nva n
ucrainean (n Ciudei cca. 350, n Ptrui
de Sus 350, n Crasna 250, n Ptrui de
Jos cca. 100). n satele Ropcea, Budine i
Cire, unde sunt doar coli romneti, la 1.000
de locuitori revin mult mai puini elevi dect n
satele vecine sau dect media pe raion (vezi tabelul cu colile din raionul Storojine). De aici
rezult c muli copii din aceste sate fac naveta
la Storojine, Ptrui de Sus, Davideni sau Ciudei, unde nva la coli ucrainene.
n oraul Cernui exist 4 coli n limba romn, dintre care una e amplasat n partea central a oraului, iar celelalte 3, n suburbii. La
Gimnaziul nr.6 din oraul Cernui (coal deschis n primii ani de independen a Ucrainei)
exist 8 clase, n care nva 102 elevi. Situaia
colarizrii la Gimnaziul nr.6 s-a mbuntit
parial, odat cu deschiderea noului an de
nvmnt. n septembrie 2016, n clasa I-a din
aceast coal s-au nscris tocmai 43 de elevi,
fiind deschis i o clas paralel. Dou coli
cu instruire n romn funcioneaz la Roa.
coala nr.10 are 11 clase i 117 elevi, iar coala
nr.17, 9 clase i 73 elevi. coala nr.13 din cartierul Horecea, are 9 clase i 101 elevi1. n total, n
anul colar 2015/2016, n cele 4 coli romneti
din oraul Cernui existau 37 de clase i 393
elevi (n medie cte 10-11 elevi ntr-o clas).
2016

Toate aceste patru coli sunt relativ mici i au
puini elevi ntr-o clas.
Numrul copiilor de naionalitate romn
este mult mai mare la Cernui, dect mumrul
elevilor care-i fac studiile n limba matern. n
1989, n Cernui locuiau 258.375 de persoane, dintre care 13.017 erau declarai romni i
6.361 - moldoveni. Recensmntul din 2001 a
nregistrat n oraul Cernui 236.691 locuitori,
dintre care 10.553 romni i 3.829, declarai
moldoveni2. Dac la 1.000 locuitori revin cca.
100-120 copii de vrst colar, reiese c n
oraul Cernui locuiesc cca. 1.450-1.700 copii
de naionalitate romn de vrst colar. Dar
numai 393 elevi (cca. 23-27%) nva n limba
romn. Deschiderea unor grdinie de copii
romneti n Cernui se impune cu necesitate
pentru ndreptarea situaiei i ameliorarea strii
nvmntului n limba matern.
Pentru comparaie, e bine s se tie c, potrivit statisticilor oficiale austriece de la sfritul
anului 1913, colile oficiale i particulare din
oraul Cernui erau frecventate de 9.771 de
elevi, dintre care 1.595 erau romni, iar dintre
acetia, 1.558 (97,7%) nvau n limba romn. n acele timpuri, existau 3 coli romneti
separate n suburbiile Cernuiului la Horecea
Urban (159 elevi romni), Roa Stnc (231)
i Roa eina (178 elevi romni). Tot atunci
funcionau 6 filiale colare romno-germane, cu
elevi romni dou n partea central a oraului
(n str. Transilvaniei cu 125 elevi i Staia Grdina Public cu 34 elevi) i 4 n suburbii (n Caliceanca, cu 101 elevi, n Clocucica, cu 204 elevi,
la Mnsterite, cu 86 elevi i la Roa, cu 280
elevi). n Cernui mai funciona i o coal particular ortodox cu instruire n german, romn i ucrainean, la care erau nscrii 224 biei,
inclusiv 164 romni i 59 ucraineni. Astfel, n
ajunul izbucnirii Primului Rzboi Mondial, din
totalul de 1.595 de elevi romni din Cernui,
doar 37 nvau dispersat n diferite coli, unde
nu se studia limba romn.
Localiti cu populaie romneasc,
dar cu coli ucrainene
n regiunea Cernui exist un ir de localiti
cu populaie romneasc n care nvmntul
n coli se desfoar doar n limba ucrainean.
Cele mai multe localiti de acest fel se afl n
raionul Hliboca. Printre ele se evideniaz comunele Corceti i Tureatca, n care, conform
recensmntului din 1989, peste 90% din locuitori s-au declarat romni. Lucrul acesta nu au
mpiedicat autoritile sovietice s ucrainizeze
colile n cele dou localiti. Din cauza lipsei
nvmntului n limba romn, n 2001 n
aceste sate s-a nregistrat un numr mare de persoane, care considerau ucraineana drept limb
matern (vezi tabelul de mai jos).
n colile ucrainene din aceste dou sate
nva i muli copii romni din satele vecine.
La coala din Corceti nva zeci de copii din
Cupca, iar la coala din Tureatca vin copii din
Puieni sau Sinui. Dei n 2001, n satul Tureatca, mpreun cu Puieni, locuiau 2.374 persoane,
la coala din sat nva 406 elevi. Aici, la 1.000
locuitori revin 171 elevi, ceea ce este foarte
mult. Acest indicator este mult mai mic n satele din vecintate. n Sinui, la 1.000 locuitori
revin 96 elevi, n Poieni, 104 elevi, n Culiceni,
107 elevi. Satul Tureatca, cu 1.908 locuitori n
2001, are cca. 230 elevi la coala din sat, restul
elevilor (cca. 170) sunt copii din satele vecine
romneti Puieni, Poieni, Sinui, Culiceni.
n 1989, la Molodia, Valea Cosminului
i Corovia, sate nvecinate cu capitala Bucovinei, mai mult de jumtate din locuitori
erau romni (moldoveni). La nceputul anilor
90 ai sec. XX, n colile ucrainene din aceste
sate, la insistenele i cu sprijinul ONG-urilor
romnetri din regiune, s-au deschis clase paralele romneti. La Molodia numrul elevilor
din clasa romneasc era destul de mare. ns
cu timpul, numrul elevilor din aceste clase
s-a diminuat treptat. n final, aceste clase au
fost desfiinate. n 2001, n aceste sate ponderea populaiei ucrainene a crescut, iar n Corovia i Valea Cosminului, ucrainenii au devenit
chiar majoritari. n perioada 1989-2001 numrul populaiei romneti a sczut puternic i n
alte sate din regiune, cu populaie mixt. Spre
exemplu, n raionul Hliboca, numrul romnilor a sczut semnificativ n satele Volcineii
Vechi, Strcea, Ceahor, Petriceanca, Presecreni, Grbui, Camenca, Slobozia, n centrul
raional Hliboca (vezi tabelul de mai sus).
Conform recensmntiului din 1989, satul
Cotileu, raionul Noua Suli, avea 2.789 locuitori (52% moldoveni i 47% ucraineni). Dar
2016
45

Situaia demografic n localitile cu populaie romneasc, unde colarizarea copiilor se face
doar n limba ucrainean (confrom recensmintelor din anii 1989 i 2001)
Localitatea
Total
locuitori
Hliboca
Corceti
Tureatca
Presecreni
Molodia
Valea Cosminului
Corovia
Petriceanca
Volcineii Vechi
Strcea
Slobozia
Ceahor
Grbui
Camenca
Treni
9.352
1.538
1.748
351
3.741
1.655
2.643
763
1.972
1.156
480
3.840
933
5.688
914
Stroieti
Cotileu
1.565
2.789
Storojine
Aria
Crsnioara Veche
Broscuii Vechi
Davideni
Zrub Comareti
Panca
Banila pe Siret
Broscuii Noi
14.033
824
690
2.816
2.894
1.284
2.361
3.711
1.438
Colencui
icui
Vahnovi
Lipoveni
5354
1292
289
160
n 1989, dup naionaliti

n 2001, dup limba matern
Limba matern, n %
Ucraineni, Romni, Moldoveni
Total
n %
n %
n %.
locuitori ucrainean romn moldoveneasc
Raionul Hliboca
9.124
73,45
18,16
1,96
84,64
11,72
0,44
1.733
6,63
90,05
0,84
66,59
31,68
0,52
1.908
8,01
91,02
0,4
97,33
1,94
0,31
21,94
76,07
0,57
351
43,30
56,13
0
30,74
5,72
61,96
3.822
43,54
7,46
48,06
34,08
8,34
54,8
1.864
54,18
35,14
8,05
2.992
41,62
7,72
48,13
68,15
4,98
26,14
53,16
37,68
0,94
641
88,46
7,80
1,25
2.039
53,75
44,57
0,1
96,81
2,40
0,15
54,58
43,25
0,17
1.231
99,27
0,24
0
60,0
37,92
0,62
463
93,52
6,26
0
63,31
5,75
28,52
4.264
88,56
4,57
5,58
67,95
30,22
0,75
932
97,64
1,61
0,11
83,54
15,01
0,56
6.284
91,82
7,43
0,14
84,68
7,22
6,34
987
91,89
3,65
3,34
Raionul Noua Suli
1.546
2,68
0,38
96,42
4,14
0,45
94,83
46,97
0,14
52,13
2.991
83,25
0,10
15,91
Raionul Storojine
60,85
22,9
0,92
14.523
81,00
11,13
0,32
2,3
66,75
1,94
873
4,01
69,53
0,23
11,3
26,23
0,14
745
11,28
26,58
0,13
49,5
48,26
0,46
2.503
83,90
15,50
0,04
61,61
31,17
0,86
3.115
80,39
16,98
0,06
71,96
27,41
0,31
1.451
70,71
29,01
0,07
72,81
15,92
0,68
2.469
97,37
1,26
0
83,48
12,1
0,48
4.012
97,58
1,27
0,07
84,35
13,98
0,14
1.469
98,09
1,09
0,07
Din alte raioane
11,26
0,39
87,26
5245
8,50
0,02
91,12
15,40
0,39
82,35
1446
26,56
0
71,65
69,70
28,03
0,69
247
72,87
26,72
0
30,62
17,5
3,12
179
39,66
25,70
0
Sursa: pentru 1989 - Constantin Ungureanu, Populaia localitilor din partea romnofon a regiunii Cernui n 1930 i 1989, n ara Fagilor,
an XX, CernuiTrgu-Mure, 2011, p.57-59; pentru 2001 http://2001.ukrcensus.gov.ua/results/nationality_population/?box=5.8W
coala, care s-ar cuveni s fie mixt, a fost ucrainizat nc n perioada sovietic. Limba romn nu exist n programa colar nici mcar ca
obiect de stiudiu. n consecin, la recensmntul din 2001, din 2.991 de locuitori ai satului,
83,2% au recunoscut ucraineana i doar 15,9%,
moldoveneasca drept limb matern. n prezent, la coala ucrainean din Cotileu exist 18
clase cu 316 elevi, dintre care cel puin 20 elevi
vin aici din satul vecin romnesc Cerlena.
Satul Stroieti este unicul sat romnesc din
46
raionul Noua Suli n care coala este ucrainean sut la sut. Conform recensmntului
din 2001, n satul Stroieti au fost nregistrai
1.546 locuitori, dintre care 94,8% moldoveni
i doar 4,1% ucraineni. Atunci de ce coala este
pur ucrainean? Rspunsul oficial este urmtorul: Pentru c aa au dorit prinii. Cum de
au putut s doreasc aa ceva prinii? Au dorit
pentru c terminnd coal ucrainean, copiii lor vor avea perspective mai mari n via.
coala din Stroieti nu este mare. Ea are doar 9
2016

clase, cu 83 de elevi (cte 9 elevi ntr-o clas).
Reprezentativitatea este ngrijortoare: la 1.000
locuitori revin doar 54 elevi. i asta n condiiile
n care n Stroieti exist cca. 140 copii de vrst colar. Este clar c cel puin 50 de copii
din acest sat fac naveta la coli din oraul Noua
Suli, cu care practic fuzioneaz. Din pcate,
ei toi frecventeaz coli ucrainene, nu romne, cum ar fi firesc. n medie pe raionul Noua
Sulia, la 1.000 locuitori revin cte 86 copii.
Ca i n cazul satului Marini, ucrainizarea nu
a contribuit la consolidarea colii din Stroieti.
Dimpotriv, aa cum am vzut, un numr mare
de copii nu mai vor s nvee n coala ucrainean din satul natal.
n raionul Storojine cele mai multe localiti
cu populaie mixt se afl n centrul raionului.
i aici ne-am fi ateptat s gsim coli mixte
ucraineano-romne. Dar nu-i aa. Toate colile
din satele mixte sunt ucrainene i nu au nici o
clas romneasc.
Lipsa unei coli romneti se resimte mai
ales n oraul Storojine. n 1989, acest ora
avea 14.033 locuitori, inclusiv 22,9% romni i
0,9% moldoveni. Iar n 2001, din cei 14.523
locuitori, 11,1% s-au declarat romni i 0,3%,
moldoveni. Aadar, proporia romnilor s-a redus cu jumtate. Dar i aa, cca. 12% din locuitorii oraului (cca. 1.750 persoane) se declar
romni. n cele 5 coli ucrainene din Storojine
nva 1.735 de elevi. Deci, la 1.000 locuitori
revin 119 elevi (vezi tabelul cu colile din raionul Storojine). n aceste condiii, cel puin
200 copii de vrst colar din Storojine, care
consider romna drept limb matern, ar trebui
s aib o coal cu instruirea n limba romn.
La nceputul anilor 90 ai sec. XX, n Storojine
au fost deschse ntr-o coal i cteva clase
romneti, care cu timpul s-au nchis.
Sate deznaionalizate din raionul Storojine,
n oglinda secolelor
Broscui este un alt sat din raionul
Storojine, care mai pstreaz vechi tradiii
romneti. Dar nici el nu are coal romneasc. La sfritul stpnirii austriece, n 1913,
la Broscuii Vechi funcionau dou coli
romneti (una n centru, cu 167 elevi, i alta la
Urvana, cu 244 elevi). Tot dou coli funcionau,
la 1913, n Broscuii Noi, una romneasc n
ctunul Liscui (cu 270 elevi) i alta ucrainean n Broscuii Noi-centru, cu doar 41 elevi. n
total, n 1913, n Broscuii Vechi i Broscuii
Noi existau 4 coli cu 722 elevi, dintre care 681
nvau n limba romn. Dup mai bine de 100
de ani, n anul colar 2015/2016, n Broscuii
Vechi i Broscuii Noi funcioneaz tot 4 coli,
dar toate ucrainene, i numai cu 310 elevi (vezi
tabelul cu colile din raionul Storojine). Dei
n 1989 romnii din Broscuii Vechi reprezentau 48,3%, iar cei din Broscuii Noi, 14% din
numrul locuitorilor, colile de aici demult nu
mai au clase romneti, ele fiind ucrainizate n
zorii puterii sovietice n Bucovina nordic. Prin
coal, procesul de ucrainizare a avansat n ritm
rapid. n 2001, doar 15,5% din locuitorii satului
Broscuii Vechi mai recunoteau romna drept
limb matern (vezi tabelul de mai sus).
Banila Moldoveneasc i Davideni sunt
alte dou sate din raionul Storojine cu populaie
mixt. Aici, n perioada austriac au existat,
n afar de coli ucrainene, i coli romneti.
Acum, toate colile din aceste dou sate sunt
ucrainene. n 1913, n Banila Moldoveneasc
funcionau 10 coli primare sau secii colare,
dintre care 4 erau ucrainene, 3 romneti, 2
poloneze i 1 german. Romnii aveau atunci
secii romneti la coala din centru (4 clase cu
141 elevi) i la colile din ctunele Coeliuca (2
clase cu 92 elevi) i Poieni (2 clase cu 93 elevi).
Tot atunci, n satul vecin Davideni existau 3
coli primare romneti: una n centrul satului
(de 4 clase, cu 192 elevi), celelalte dou, n ctunele Bahna (o clas cu 62 elevi) i Runc (o
clas cu 63 elevi)4. n prezent, cele dou coli
ucrainene din Davideni sunt frecventate de
589 elevi (la 1.000 locuitori 189 elevi!). Spre
comparaie, prezentm situaia din satul vecin
Cire. La coala romneasc de aici nva doar
102 elevi (la 1.000 locuitori 74 elevi!) (vezi tabelul cu situaia colar din raionul Storojine).
Ce nseamn asta? Asta nseamn c cel puin
jumtate din copiii din Cire fac naveta la Davideni, unde nva la coli ucrainene. Deducem
de aici c ucrainizarea colii din Cire este doar
o chestie de timp.
n perioada austriac, coli primare
romneti, oficiale sau particulare, au existat i
n alte sate cu populaie mixt din actualul raion
Storojine: Comareti, Costeti, Cuciurul Mare,
Mihalcea, Panca. n 1913, n Cuciurul Mare
2016
47

existau dou coli ucrainene, una german i
dou romneti (una cu 3 clase i 203 elevi,
alta cu 3 clase i 218 elevi, toi romni). n Mihalcea activa o coal public romneasc cu
90 elevi i o coal particular romneasc cu
185 de elevi. Tot atunci, coli private romneti
existau n satele Costeti (3 clase cu 140 elevi),
Comareti (una cu 46 elevi i alta cu 49 elevi)
i Panca (2 clase cu 96 elevi)5. n prezent, doar
persoanele mai n vrst din aceste sate cunosc
sau neleg limba romn. Autoritile ucrainene sovietice au ucrainizat colile din aceste sate
nc n primii ani postbelici.
Colencui i icui,
dou sate-enclave
O situaie paradoxal exist la Colencui,
unicul sat din raionul Hotin populat cu moldoveni. Conform recensmntului din 2001, la
Colencui au fost nregistrai 5.245 locuitori,
dintre care 91,1% au declarat limba moldoveneasc, iar 8,5%, limba ucrainean drept limb matern (vezi tabelul de mai sus). Cu toate
acestea, coala din Colencui, care are 26 clase
i 564 elevi, este sut la sut ucrainean6. Dei
acas i n timpul pauzelor dintre lecii vorbesc
n romn, limba lor matern nu e introdus n
programa colar nici mcar ca obiect facultativ
de studiu.
O situaie similar exist i la icui, unicul sat moldovenesc din raionul Secureni, unde
din cei 1.446 locuitori, conform recensmntului din 2001, mai bine de dou treimi (71,6%)
consider limba moldoveneasca drept limb matern. i n acest sat, n pofida numrului
zdrobitor de romni, coala nu are nicio clas cu
limba matern de predare.
Aadar, n mai multe localiti cu populaie
mixt, romneasc i ucrainean, din regiunea
Cernui, colile sunt ucrainene, iar limba romn nu se studiaz nici mcar ca obiect facultativ. n lipsa nvmntului n limba matern,
minoritatea romneasc din aceste localiti
este asimilat treptat, att din punct de vedere lingvistic, ct i din punct de vedere etnic.
Totodat, multe coli ucrainene sau romnoucrainene din satele ucrainene, romneti sau
mixte contribuie, prin faptul c sunt frecventate i de elevi navetiti din satele romneti
48
vecine, la deznaionalizarea treptat a acestora. Spre exemmplu, n raionul Storojine, muli

copii din Cire nva la Davideni; din Ropcea,
la Storojine; din Budine, la Ptrui de Sus.
n raoinul Hliboca, muli elevi din Privorochia fac naveta la Treni; din Puieni, Poieni
i Sinui, la Tureatca; din Cupca, la Corceti;
din Oprieni, la Strcea sau Slobozia. n raionul
Noua Suli, copii din Marini i Stroieti freventeaz coli din Noua Suli; elevi din Cerlena, studiaz la Cotileu; din Berestea, la Doljoc;
din Priprutie, la Boian etc.
Avnd n vedere numrul mare de copii de
naionalitate romn, clase paralele cu instruire n limba romn ar trebui s fie deschise, cel
puin, la colile din Colencui (raionul Hotin), Stroieti i Cotileu (raionul Noua Suli),
Corceti, Tureatca, Molodia, Valea Cosminului, Corovia, Ceahor, Camenca, orelul Hliboca (raionul Hliboca), oraul Storojine, satele Broscuii Vechi, Aria, Davideni, Zrub
Comareti (raionul Storojine), icui (raionul
Secureni).
Note
Sursa https://cv.isuo.org/authorities/schools-list/id/236
Ion Popescu, Constantin Ungureanu, op. cit., p. 273.
3
Constantin Ungureanu, nvmntul primar din oraul
Cernui (sfritul secolului al XIX-lea nceputul
secolului al XX-lea), n Glasul Bucovinei, anul XV,
1/2008, p. 69-70, 73, 75.
4
Constantin Ungureanu, nvmntul primar din
Bucovina (1774-1918), p. 283.
5
Ibidem, p. 131, 283-284.
6
Ibidem, p. 141, 267-268, 270, 286.
7
Sursa https://cv.isuo.org/schools/view/id/5673
1
2
Copii i prini din satul Nesfoia, raionul Noua Suli, au ieit cu

proteste n faa colii ameninat cu desfiinarea.
Foto: BucPress.eu
2016

Mesager Bucovinean Nr. 50 2016

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Mesager Bucovinean Nr. 50 2016

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Editorial

nul acesta se mplinesc 75 de ani de la masacrele de la Lunca i Fntna Alb i de la

abuz. Or, Decretul Prezidiului Sovietului Suprem

Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),

Primul an de ocupaie sovietic a

Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),

Moldoveneasc pe baza a 6 judee basarabene

Trenul groazei, cu vagoane pentru vite, n care erau silii s urce

cu privire la activitatea tribunalelor militare pe

De Patele Blajinilor, la mormintele celor rmai pentru vecie n

urmnd ca familiile lor s fie ridicate n timpul

Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),

Pentru cine bat clopotele la Lunca

pre deosebire de alte aniversri care se limiteaz la o singur dat calendaristic,

etc. (reprezentnd practic toate localitile

Urmaii victimelor masacrului de la Lunca, la sfinirea Crucii

Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),

Adresndu-se memoriei celor rpui de

peste osemintele lor fr s le punem o cruce

frontierei, a spus profesoara Ana Hostiuc care,

Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),

Reprezentani ai Bucovinei, Bucuretiului i Maramureulului la

patriot romn Mircea Vulcnescu spunea: S

Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),

Un geamt greu printre copaci optete

se vd de la Bucureti, din Romnia. Vreme de

Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),

Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),

Masacrul de la Fntna Alb:

rimul val de deportri n mas a afectat

Sute de romni au venit s cinsteasc memoria victimelor de la

Cteva cuvinte merit s fie spuse despre

nume mbriarea unei virtui demonstrat de

Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),

de detenie) au fost capii familisat Casa Naional (generaia

Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),

sfritul slujbei de pomenire, stareul Mnstirii

Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),

Soborul de preoi, n frunte cu P.C. Velnic Melhisedec, stareul

ar s se instituie linitea i pacea. Memoria

Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),

pentru ca memoria istoriei s le consemneze.

Femei n crj, la evenimentul de comemorare a victimelor

Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),

Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),

consacrat victimelor de la Fntna Alb, am

Mormintele celor 107 martiri deshumai, n timpul administraiei

a, n picioare, nu ne pute numra ni-o pus

Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),

Gheorghe Nandri aproape c nu se scoal de la

Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),

Ania a mai avut i ali nepoi de la fratele su

Trebuie s admirm i fora solidaritii

Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),

Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),

ieu cu Baieii m aflu aice, dar de Chiric nu

Plicul n care a plecat din nordul Siberiei prima scrisoare a Aniei.

n acelai plic cu scrisoarea ctre tefan

Scrisoarea ctre mam este continuat cu

Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),

Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),

Multe urri de sntate i trimitem dela noi

Mesager bucovinean, Anul XIII, nr. 2 (50),