Serie nou

Anul XXVIII
Nr. 5 6 (315 316)
mai iunie 2017
DIRECTOR:
Carmen-Veronica STEICIUC

REDACTOR-EF:
Alexandru Ovidiu VINTIL Acest numr al revistei
este publicat cu sprijinul financiar
REDACTORI: al Consiliului Judeean Suceava,
Sabina FNARU prin Programul de finanare
Isabel VINTIL nerambursabil n anul 2017.

COLEGIUL REDACIONAL:
Acad. Dimitrie VATAMANIUC
Prof. univ. dr. Adrian Dinu RACHIERU
Prof. univ. dr. Mircea A. DIACONU
Prof. univ. dr. Elena Brndua STEICIUC
Ion BELDEANU (Preedinte de onoare al S.S.B.)
Nicolae CRLAN

COLABORATORI PERMANENI: Revista este membr a Asociaiei

Adrian ALUI GHEORGHE (Piatra Neam) Revistelor i Imprimeriilor Literare
Liviu ANTONESEI (Iai) din Romnia (A.R.I.E.L.).
Leo BUTNARU (Chiinu)
Al. CISTELECAN (Trgu Mure) Numr ilustrat
Gheorghe GRIGURCU (Trgu Jiu) cu reproduceri dup lucrri
Ilie LUCEAC (Cernui) ale artistului plastic
Ilie Boca (n. 1937, Botoana Suceava),
Liviu Ioan STOICIU (Bucureti)
cruia, la mplinirea vrstei de 80 de ani,
Matei VINIEC (Paris)
i urm muli ani fericii!
Redacia i administraia:
Str. Ciprian Porumbescu nr. 1, 720066 - Suceava
E-mail: bucovina.literara@yahoo.com;
ovidius_vintila@yahoo.com.

Putei s ne scriei i la adresa:

Biblioteca Bucovinei I. G. Sbiera, str. Mitropoliei nr. 4,
720035 Suceava.

Rspunderea pentru opiniile exprimate revine n exclusivitate autorilor.

Manuscrisele trimise redaciei nu se napoiaz.
 Autograf Isidore Isou
Isidore Isou s-a nscut n 1925 la Botoani i a
decedat n 2007. Este fondatorul Lettrismului, o micare
artistic, ideologic, filosofic aprut la finele anilor 40 la
Paris, continund i, totodat, criticnd dadaismul i supra-
realismul. Litera, pentru adepii Lettrismului, este o unitate
de baz, eliberat de constrngerile cuvntului i sensului.
Prea puin cunoscut n Romnia, ct a stat la Bucureti o
perioad scurt de timp a editat revista Da, interzis de
la primul numr. i-a propus o poezie fonetic, dup care
curentul s-a radicalizat, pornind de la o poezie afonist,
mental, mut, infinitezimal, imaginar, inimaginabil,
pn la o poezie supratemporal, scris de toi. Ulterior, s-a
stabilit n Frana pn la moarte, activitatea sa artistic i
teoretic acoperind o palet larg de domenii ale creaiei
i gndirii, dintre care menionm: literatura, filmul, artele
vizuale i performative, filosofia, economia politic i altele.
A influenat apariia Situaionalismului internaional, mar-
cnd decisiv creaia unor autori precum Guy Debord sau
Gil J. Wolman.

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 1

 Aforisme

inuta aristocratic
a florii

Gheorghe GRIGURCU
Metafora: o ironie extatic la adresa realului. ale misterului.
* *
Latena de viclenie a oricrei ingenioziti. njurtura e neputina n stare fabuloas,
* o minuscul frmtur din mitul zdrobit al puterii.
Departe de-a neglija, aa cum pare, cuce- *
ririle spiritului, prostul nu ezit a le utiliza n bene- Cnd afli c te urte cineva, te simi obiec-
ficiul su, de cte ori are prilejul. Aidoma unui pri- tivat.
mitiv care sparge cu toporul o mobil stil, pentru a *
se nclzi. inuta aristocratic a florii (imobilitate, hi-
* eratism), fa de cea plebee a insectelor agitate care
Autorii mediocri beneficiaz de-o catego- o fecundeaz.
rie de cititori prefabricai. Marii creatori sunt silii *
a-i pregti ei cititorii care s-i recepteze. Trupul epuizat de suflet e incredul fa de
* sufletul epuizat de trup.
A vrea ca noiunea de gust s-i reca- *
pete, ca-n secolul al aptesprezecelea, dimensiunea Eti complice cu tine nsui prin natere.
etic (George Steiner). *
* Cine cnt n grup i va bga, atunci cnd
Minciuna nu e nebunie, deoarece se nte- i se va cere, fratele n nchisoare (Henri Michaux).
meiaz pe viclenie (form degradat, vulgar a ra- *
iunii). Nedreptatea are totdeauna un fond de vul-
* garitate. Chiar n lipsa justiiei, ea s-ar cuveni res-
Caui un sprijin doar acolo unde e nevoie pins la un control al bunului gust.
de foarte puin: de o aluzie, de un accent, de o uoa- *
r intonaie. n rest, ai orgoliul de-a rezolva totul cu De regul cei ce exagereaz rolul voinei
puterile proprii. sunt marii egoiti.
* *
Indiferent dac ne convine sau nu, locurile Starea confuz n care te afli cnd i se spu-
comune rmn marile depozitare ale misterului, aa ne c eti iubit. Iubirea altuia fa de tine n-ar putea
cum a ncercat a demonstra un spirit sagace. De al- stimula n contiina ta dect autoadmiraia. De aici
tfel, prin rspndire, imitaie, didacticism, toate cre- mixtura de bucurie i vinovie pe care o ncerci.
aiile tind spre locul comun, care e, n acelai timp, o *
degradare i o nnobilare. A ptrunde cu ajutorul cuvntului n pro-
* priul tu suflet cu o curiozitate bucuroas, ca i cum
Poezia: una din formele de politee ar fi al altuia.

2 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017


A trecut i ediia din acest an a Bookfest
la Bucureti, cu Polirom (director Silviu Lupescu)
i Paralela 45-Cartea Romneasc (director Clin
Vlasie) n prim plan, cu cri originale semnate de
autori romni (slav cerului, editorii notri de top
au pus pariu n 2017 pe literatura romn, mai mult
dect n ali ani), la care s-a adugat cu succes i
Editura Junimea (director Lucian Vasiliu). M-am
bucurat s prezint, aici, o carte altfel, semnat de
Radu Cerntescu, la o lansare special. Am spus:
Volumul Arcanosophia. Repere pentru o
fenomenologie a misterului (Editura Junimea, de-
cembrie 2016, 530 p.) se vrea o altfel de istorie a
filosofiei oculte, vzut prin prisma aplicaiilor
hermeneutice. Paradoxal, dac n Universitatea
din Amsterdam (UvA) poi auzi azi numele lui
Zamolxis rostit n strns i direct legtur cu is-
toria filosofiei oculte, n universitile din Romnia,
profesorii de filosofie habar nu au c un Agrippa
l-a decretat pe get, n Cartea I din De occulta philo-
sophia (1530), unul dintre inventatorii (inventores)
filosofiei oculte. Mai mult, mediul nostru academic
neag vehement pn i existena acestei discipli-
ne, istoria filosofiei oculte fiind considerat, dac
nu un moft interbelic, un nonsens. Rzbunarea
filosofiei oculte se cheam ns Leibniz, Nietzsche,
Heidegger i ali filosofi culi care nu pot fi nele-
i pe deplin fr glosele acestei filosofii marginale,
npdit azi de mistificrile i de miticizrile profe-
sorilor notri universitari. (Din prezentarea fcut
crii pe Occult Philosophy, blogul lui Radu Cer-
ntescu).
Aceast carte a artei magiei, a tiinei ocul-
te, care subliniaz c misterul st la temelia cultu-
rii (ea i pune n valoare sufletul), a fost nomina-
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Jurnal comentat
Pentru o fenomenologie
a misterului
Liviu Ioan STOICIU
lizat la Premiile Uniunii Scriitorilor din Romnia,
acordate n acest an, la Eseu, motiv de mndrie
i pentru un cititor avizat. La nceputul acestui an,
n ianuarie, Radu Cerntescu din Reia a primit
Premiul de excelen Mihai Eminescu la Sucea-
va-Putna pentru exegez i editologie eminescia-
n pentru volumul Antiparadisul lui Mihai Emi-
nescu, aprut anul trecut Adic, n sfrit, i se
recunoate valoarea aparte. Nu mai e demonizat,
nu mai e minimalizat pentru preocuprile sale le-
gate de marginala cunoatere luciferic, n numele
unui academism btut n cap, ci e evideniat la vrf.
Un Radu Cerntescu sclipitor, eu i sunt un admi-
rator vechi, acolo unde i vd semntura (de la o
vreme, n Romnia literar, spre lauda revistei) l ci-
tesc sincer impresionat. Contestatarilor, el le accen-
tueaz o vorb a lui Nietzsche, unul dintre cei muli
care au repus filosofia ocult acolo unde i este locul,
ca naintemergtoare a tuturor tiinelor, innd s
i aminteasc omului modern datoria pe care o are
fa de aceast tradiie ocult: Credei oare c tiin-
ele ar fi aprut i ar fi crescut mari dac magicienii,
alchimitii, astrologii i vrjitoarele n-ar fi alergat
n fruntea lor ca naintai, naintai care prin prezi-
ceri i amgiri trebuiau mai nti s trezeasc setea,
foamea i plcerea gustului pentru puteri ascunse i
interzise?. Ce e cu aceast carte impozant, Arca-
nosophia? Remarc autorul: Noi o numim Arca-
nosophia pentru a-i sublinia domeniul de interes:
misterul. Arcane fr. e egal cu mister, tain, ascuns,
secret. Filosofia fcnd din mister un vehicul de ri-
dicat fiina la cer
n locul termenului consacrat de Paracel-
sus i de Agrippa, de filozofie ocult, noi l preferm
pe cel de Arcanosophie, scrie Radu Cerntescu, ter-
3
Jurnal comentat

men sintetic care ilustreaz nu att manopera mis-

terului, ct, mai ales, teoretizarea lui. Arcanosophia
ar fi, aadar, o filozofie a filosofiei oculte, un termen Biblioteca Bucovinei literare
prin care dorim s subliniem c misterul a fost i
rmne esena unei discipline marginale care i-a
propus ca scop cellalt versant al fiinei Pe de o Cassian Maria
parte, lumea sensibil, a luminii i prospeciei, pe Spiridon, Dumanii
de alta, cea magic, a ntunericului i a introspec- societii sau Cnd
iei, continu Radu Cerntescu: n ce ne privete,
pacienii pun Stpnire
volumul de fa va ncerca s sondeze ntunericul
luminos al arcanelor, pornind ns n sens invers, pe ospiciu, Bucureti,
dinspre exemplificrile artei nspre misterele care Cartea Romneasc,
au trezit interesul fanteziei. Vom avea surpriza s 2017.
regsim n opere de art aparent cumini o comu-
nitate fr identitate care a pus tradiia luciferic la
temelia democraiei, a liberalismului, a modernis-
mului, realizri cu care se mndrete azi omul rai-
onal, dar care aparin n egal msur, poate chiar
mai mult, gndirii oculte E de ajuns s frunzrii
numai titlurile din Cuprinsul Arcanosophiei, s
v lmurii (de la Impresii kabbalistice din paradi- Cassian Maria
sul dantesc la Diavolul din spatele cuvintelor, i Spiridon, Un vis al
de la Sincronismul tradiionalismului romnesc inteligenei libere,
la Peripatetica Dada) s v lmurii c moto-
Bucureti, Ideea
rul ntregii cunoateri umane se afl n afara lumii,
n iraionalitatea ei i c ndeosebi creatorii artistici European, 2016.
au fcut din mister o putere fr egal din sufletul
lor Sau titlul semnificativ: De la alchimistul poet
la poetul alchimist. Mie mi-a adus ap la moar,
nelegnd din Arcanosophia c poetul are o con-
tiin magic, o gndire de dincolo de raiune i c
stilul lipsit de claritate, cu sens nvluit (conceptul
de dificultate, n sine), e sinonim al misterului cu
ct dificultatea e mai mare, cu att mirarea este mai
profund, iar nelepciunea, pe care o elibereaz, Cassian Maria
e mai aproape de Adevrul Suprem. n condiiile Spiridon, Vocaia i
n care poezia, simbol al sufletului gnditor, al cu- proza democraiei, Iai,
noaterii oculte, e mereu pe drumul aflrii esene- Institutul European,
lor. C poezia e o alchimie spiritual, o amestecare 2015.
de cuvinte magice (odat ce avem o transpunere a
sinelui n cuvntul lui Dumnezeu) E o superb
justificare a versurilor care vin de dincolo de mar-
ginile cunoaterii personal scriu numai spontan
de cnd m tiu i-mi e imposibil s-mi explic me-
canismul creaiei. Exprimarea poetic, spune Radu
Cerntescu, e egal cu aflarea aurului n spirit.
Putem vorbi de limbajul alchimic (fcnd din me-
tafor un principiu ordonator). Poemul, citez din Cassian Maria Spiridon,
Arcanosophia, garanteaz existena unui mister. Despre mpria
Poezia poate fi neleas, astfel, i ca mprtanie omului surogat,
magic, privind dinspre creatorul literar. Privind Bucureti, Tracus Arte,
dinspre cititor: poezia poate fi neleas ca o expe- 2014.
rien mistic
19 mai / 2 iunie 2017. BV

4 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017

 Reflux

Note de lector

Alexandru Ovidiu VINTIL

consider c aceste cuvinte se potrivesc ca o mnu
scriiturii din acest volum, unul n care limba rom-
Monahia Elena Simionovici, n este cultivat aa cum se cuvine, monahia per-
Bucuria cltoriilor de suflet, mindu-ne astfel s ne apropiem concret de uni-
Suceava, Muatinii, 2017 versul unui scriitor care nu face parad de talentul
cu care a fost nzestrat, ci i nmulete talantul n-
tr-un chip firesc, n tcere i doar prin fapt, avnd
ntr-o vreme n care muli au anunat o atitudine curat fa de virtute i, n general, fa
sfritul istoriei, monahia Elena Simionovici ne
ndeamn la reevaluarea propriei existene. Acesta
este, n opinia mea, sensul profund al volumului,
Bucuria cltoriilor de suflet, Suceava, Muatinii,
2017, scris pe un ton direct, cu sinceritate i cl-
dur, cu omenie i pace, cu o mulumire transmis
filocalic. Cartea de fa este, n esen, un ndemn
la meditaie i reconsiderare pe marginea condiiei
umane, a lucrului bun. Din aceast perspectiv te
simi la finalul lecturii, fr doar i poate, trimis
mai departe, situat n curgere (Constantin Noica).
Redescoperi lucrurile cele mai importante: viaa,
iubirea, sufletul.
De asemenea, in s subliniez modul
exemplar n care monahia Elena Simionovici st-
pnete limba romn. i n ceea ce o privete pe
autoare nu greim dac reiterm, drept o emblem,
o marc distinctiv, ceea ce frumos spunea scrii-
torul Valeriu Anania despre Tudor Arghezi: ma-
estru al evocativului, multiplu rafinat, un orfevru
al reveriilor psihologice desfurate sub aparenele
celei mai desvrite, smerite, simpliti. Repet,

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 5

Reflux

de tot ce este nltor pentru fiina uman. Iar n

acest ecuaie intr, evident, i iubirea pentru ceea
ce reprezint limba unui neam, civilizaia i cultura
unui popor care trebuie s fie contient de el nsui,
de istoria sa.
Strict despre carte, despre povetile care
alctuiesc o istorie personal extraordinar, care
ne sunt relatate cu spirit i generozitate, se poate
vorbi foarte mult. Dei amnuntele crii sunt pre-
cum condimentele rafinate care confer o savoare
cu totul i cu totul aparte, nu vi le voi divulga, v las
pe domniile voastre, potenialii cititori, s le desco-
perii. i, ntr-adevr, acest volum are gust din plin,
te hrnete, iar dac vrei s l nelegi ct mai bine
este necesar s i surprinzi nuanele. Pe tot cuprin-
sul Bucuriei cltoriei de suflet, carte semnat de
monahia Elena Simionovici de la Sfnta Mnsti-
re Vorone, vei descoperi nseninarea unei lumini
blnde, o mprtire spiritual cu miez.
n ansamblu, volumul monahiei cuprinde
literatur sapienial, veritabil i de calitate.

Cezar Haiura, Poet de contraband,

Sibiu, Agnos, 2017
Este limpede c volumul de debut al lui
Cezar Haiura circumscrie problematica larg a bi-
nomului sacru-profan.
Plasarea n ziua a opta, n infinit, n ne-
mrginit, ne dezvluie sorgintea religioas a poe-
melor din acest op, dar i propensiunea ctre me-
tafizic a autorului. Raportarea la divinitate este o
constant a plachetei de fa. ntr-unul dintre pri-
mele poeme, Cezar Haiura afirm franc: Dumne-
zeu/ El e rostul. Aadar, pe fondul unei astfel de
convingeri i construiete poezia.
De asemenea, teme precum iubirea, co-
tidianul, viaa i moartea, uneori abordate ludic,
alteori grav, sunt punctele de interes ale poetului
bucovinean.
O stare anume de imponderabilitate, de
plutire, de ieire la lumin traverseaz volumul de
la un capt la cellalt. Izbvirea ine prin excelen
de cutarea poetului Cezar Haiura. Nu ntmpltor
ultimele poeme ale crii sunt n realitate rugi ctre
Tatl Ceresc.
Una peste alta, poezia acestui volum se
scrie din intensitatea tririi. Nevoia autorului de
a se confesa, de a-i comunica gndurile, trecerea
prin via, este evident n Poet de contraband.
Goliciunea vieii, micimea cotidianului, sentimen-
tul de cdere ntr-o istorie din care Dumnezeu a
fost izgonit, vidul care nghite fiina uman pot
deveni suportabile pentru Cezar Haiura n msura
n care i menine nealterat credina n divinitate:
Cu Tine-mi umplu, Doamne, secunda azi i mi-
ne/ i ard de unul singur, ca lumnarea-n pine,/
cutrile flmnde cu oapta cristalin/ Se zbat s
izvorasc tangente la lumin.
n fine, registru n care a ncadra poezia
din cartea de fa este unul marcat de eufonie. De
aici i uurina cu care se citesc aceste poezii.
Concluzionnd, n Poet de contraband,
Cezar Haiura i gsete refugiul n perimetrul c-
ruia sper c se va salva.

6 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017


Cu dou romane de mare amplitudine s-a
remarcat, ndeobte, scriitorul, creatorul de revis-
te, editorul i furitorul de evenimente cultura-
le, Mihai Stan (preedintele Societii Scriitorilor
Trgoviteni): Clone (2003), Clone 2 (Invazia, vol.
1,Exodul, vol. 2,2015) i trilogia Paradis (Paradis,
Editura Muzeului Literaturii Romne, Bucureti,
2005), Ieirea din Paradis (Editura Muzeului Lite-
raturii Romne, 2007), ntoarcerea n Paradis (Edi-
tura Semne, Bucureti, 2015). n 2015, stimulat
de buna primire a criticii, autorul a publicat toate
cele trei volume ale Paradisului mpreun, la Edi-
tura Bibliotheca, pe care o patroneaz, cu veritabil
succes, din 1997. Este i ediia la care voi face tri-
mitere n aceste note de lectur. Autorul reia, cum
era i firesc, prefaa de la primul volum semnat
de cel care a fost marele spiritus rector al colii
de la Trgovite, Mircea Horia Simionescu. G-
sesc aici o dubl semnificaie: pe de o parte, mi se
pare un privilegiu ca o carte s porneasc la drum
sub girul unuia dintre cei mai strlucii prozatori
(dar i poet, i eseist) romni, iar pe de alta, faptul
marcheaz realitatea unei continuiti substaniale
a ceea ce s-a recunoscut a fi n literatura noastr
coala de la Trgovite, extins acum prin Soci- gogi, activiti, savani din academiile crciumei,
etatea Scriitorilor Trgoviteni, ca motenitoare a
ctorva secole de cultur i literatur romn, de nioase procedee stilistice, precum citatul, interpo-
la tipriturile medievale pn astzi. Dintr-o atare
perspectiv privete, bunoar, coala de la Tr- de lemn, scoatere n vitrina desfurrilor epice a
govite acad. Mihai Cimpoi.
Pariul romanelor lui Mihai Stan e dac ne
aflm n faa unui autentic continuator al singula-
ritii canonice produse, cu precdere, de cei trei
mari corifei: Radu Petrescu, Costache Olreanu i
Mircea Horia Simionescu, dincolo de ispita, ade-
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Cronica literar
Paradisul
lui Mihai Stan
Theodor CODREANU
sea inevitabil, a epigonismului. Lectura trilogiei
Paradis poate oferi reacii mrturisite chiar de pre-
faator, pe care le-am parcurs eu nsumi i de care
naratorul se arat pe deplin contient, la modul
provocator, n construirea esturii de metaroman
postmodernist, cu acea persuasiv multiplicare a
vocilor auctoriale n jurul Agendei (apoi al Re-
gistrului) Profesorului de istorie, descendent din
familia reprimat de regimul comunist a lui Gri-
gore Nea din Putineiu, chiabur i fost primar
interbelic, ajuns la Canal, cu ani grei de pucrie.
Aciunea ncepe reportericesc, cu tent de relatare
istoric, ntr-o coal de corecie a minorilor din
oraul Delureni, nucleul narativ dezvoltndu-se
concentric, contrapunctic, ntr-un spaiu i timp
istoric vast, dominat de rupturi cronologice, nce-
pnd cu anii 50 ai secolului trecut i pn la veni-
rea la putere a lui Klaus Iohannis. Expansivitatea
celulei epice germinative este astfel surprins de
Mircea Horia Simionescu: E de un efect enorm
ideea central a crii dup care cercul nenorocit al
imaturilor deinui strni n chingile terorismului
cazon este perfect mbriat de cercul mai larg i
mai agresat la rndu-i al lumii din afar peda-
reuniunilor tovreti, ploconelilor. / Prin inge-
larea n relatare a mulimii de elemente ale limbii
discursurilor publice (edine de partid, expuneri
moralizatoare, convorbiri melioriste, cu precdere
politice, propagandistice) confer romanului de-
plin veridicitate, marca fidel a gndirii ngrdite.
nrudit n aceast privin cu romanul Pupa Russa
al lui Gh. Crciun, care prin colaje reconstituie
7
Cronica literar
imaginea smintelii totalitarismului ceauist, ampla
panoram a lui Mihai Stan apas mai n surdin
clapele erotismelor cu nume violent neaoe, com-
pensnd lipsa culorilor tari cu un umor viu de cea
mai bun calitate.1
De remarcat c, dei prefaatorul se refer
doar la primul volum, mecanismul artistic al gra-
maticii generative este vizibil n ntreg ansamblul
trilogiei. Barbu Cioculescu adaug, referindu-se
i la urmtoarele volume, o fantastic memorie
a limbajului epocii, capacitate placat de vocaia
rsului, n ordinea cnd a grotescului, cnd a trs-
turii naturaliste, de viguros oc i lunecoas aluzie,
plus caracterul de cronic i conturul de Bildun-
gsroman viznd eroul-narator2. La rndu-i, Lucian
Chiu descoper o istorie (h)ieroglific, un con-
glomerat textualist de factur postmodernist i
caragialean, variind ntre fresc social i pamflet,
gen clevetitor, potrivit glcevii care ne nconjoa-
r3.
Grupul de copii de la CRM (Centrul de
Reeducare a Minorilor), alctuit din Ghreghory,
Grig (feciorii Helenei), Iosif, Iacob, Eveline, Petru,
are deja n prim-plan pe Grig, principala voce auc-
torial, poreclit Gur-Mare, marcat de figura stra-
nie a fetiei Eveline (care-i va asuma curajul si-
nuciderii), considerat fiind schizofrenic, alimen-
tndu-i prietenii cu cri ciudate ca Mythologia lui
Kiriak. Schizofrenia este o form de rezisten la
metodele de tip Makarenko, cea desvrit fiind
metoda mandarinului manciurian, bazat pe arta
torturii artistice, form de profesionalism, fr
ur sau pasiune, ci numai cu grij s nu lase ur-
me4. narmat cu lecturile din n orizontul gndirii
a lui G. de Ariel (autor care studiase un grup de
copii cu tulburri psihice, dar cu abiliti paranor-
male), Grig nvase s contracareze agresivitatea
torionarilor prin strategia retragerii n subcon-
tient, prsirea realitii n timpul torturii, stare
de schizofrenie provocat, nlocuind realitatea cu
imaginare dispute teoretice cu torionarii. Eveli-
ne murise pentru c nu mai voise s se ntoarc la
realitatea din nchisoarea n aer liber, copie re-
dus a gulagului siberian, refuz pentru care optase
ntr-o astfel de experien. Ali copii din gac
vor visa, la antipod, s rzbat, ca Iosif (cel dinti
fcut pionier!), n rndul noilor stpni, pe linie de
1
Mircea Horia Simionescu, Un roman al destinelor refuzate,
prefa la Mihai Stan, Paradis, vol I, Editura Bibliotheca, Tr-
govite, 2015, p. 8.
2
Vezi prezentarea la vol. II, Ieirea din Paradis.
3
Vezi prezentarea la vol. III, ntoarcerea n Paradis.
4
Mihai Stan, Paradis, I, Editura Bibliotheca, Trgovite, 2015,
p. 75.
8 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
partid, s ajung prim-secretar la Delureni. Grig,
n schimb, sub impulsul profesorului de istorie
Ninculescu, va voi s scrie o cronic a acestor tim-
puri bolnave, cnd lumea prea c se ntoarce cu
susul n jos sau invers.5 Scrisese, altminteri, o po-
veste despre Mitic Boroi (reprodus n Apendice
3), vecinul bunicului Nea, iganul care ajunsese
primar n locul acestuia, sub comuniti. Estimp, n
edinele organizaiei UTM/UTC a cadrelor didac-
tice, liberul arbitru druit de Dumnezeu fusese
nlocuit cu doctrina marxist-leninist, adaptat
la specificul naional, indivizi precum profesoara
Popoescu ntrecndu-se n a cita cu voluptate texte
din Nicolae Ceauescu, cu trimiteri bibliografice
exacte, spre satisfacia superiorilor6.
Rezonana contrapunctic a gulagului
redus (CRM) este Canalul, unde va fi trimis bu-
nicul Grigore Nea Crstea. Acesta i sftuiete pe
copii: Mi, s nu uitai c acum, de cnd comu-
nitii lui Stalin nu te mai las s faci avere, singurul
mod de a reui n via este cartea. El, cu ase clase
din coala haretian, reuise, dintr-un hectar, prin
munc i inteligen, s fac 50, pe vremea Chio-
rului, Armand Clinescu, ajungnd primar i gos-
podar de frunte.
Grig, la terminarea liceului, urmndu-i
sfatul, v dori s intre la Filosofie i Litere, dar
dosarul nu-i va permite dect s urmeze o coa-
l tehnic de petrochimie, la Ploieti, pe care ns
n-o va termina fiindc va fi declarat duman al
poporului, nu numai fiindc neglijase s se nscrie
la Comisariatul Militar pentru recrutare, ci, dup
cum l avertizeaz colonelul, avnd serioase hibe
la dosar: Uite m, scrie aici c tac-to a fost ofier
n regimul trecut i c acu ispete la Canal. Tre-
ce-l, mi, pe tabel pentru geniu i du-l cu ilali
nenorocii la trenul de 7 dimineaa.7 n cele din
urm, Grig ajunge profesor de istorie, dar, nepre-
zentndu-se la post, pierde titularizarea i lucreaz
ca manipulant la un depozit al librriilor. Tiptilic,
potentat al zilei, l ajut s obin un post la coa-
la de corecie, fiindc l meditase pe fiu-su. Intr
ns n atenia cpitanului de Securitate Priboi i
este silit s fac pactul cu diavolul, antajat fiind
cu darea afar din slujb a btrnului Nea, care,
ntors de la Canal, reuise s obin un post de
contabil la Cooperativa de Consum Delureni. Ac-
cept s dea informaii despre profesorul Ollescu,
gur bogat, care nu-i ascundea preuirea pentru
Iuliu Maniu. ntruct Predoi nu precizase despre
5
Ibidem, p. 93.
6
Ibidem, pp. 69, 72.
7
Ibidem, p. 151. Tatl lui Grig i al lui Ghreghory fusese ares-
tat i trimis la Canal n 1958.
 Cronica literar

care Maniu este vorba, Grig simuleaz un raport coincide cu ntoarcerea, amestecnd lumile, clo-
despre ce gndea Ollescu privitor la cellalt Maniu, nar, n perspectiva unui transumanism, doctrin
poetul. Totul devine o fars, magistral jucat, spre nou care nu ntmpltor se insinueaz n nara-
indignarea securistului. Nota informativ intr n iune, fie i episodic, n Apendice 1 (plasat, n chip
plasma tehnicii narative care se deruleaz prin sine semnificativ, n mijlocul volumului de mijloc al
nsi. romanului!), rezonnd, totodat, puternic cu cel-
Primul volum se ncheie cu semnele ie- lalt roman, Clone. Gsesc aici i o vag parodie la
irii din Paradis, aa-zisa revoluie din decembrie doctrina supraomului nietzschean, transomul fiind
1989: evenimentele de la Timioara, apariia pri- o creatur ntre Om i Cyborg: Ce-l ateapt pe
milor revoluionari din Delureni, ntre care pro- om? nseamn c reprezentarea noastr, inclusiv
fesorul de francez Brcnescu, fugit de la coal filosofic, despre lume, dar mai cu seam despre
i amestecndu-se printre manifestanii de la Bu- Eul tradiional, se va schimba radical. / Ce pre-
cureti, vzut, apoi, peste civa ani, ntr-o limu- re ai, drag prietene, despre o contiin uman
zin superb cu ofer i paz SPP8. Printre noii n- unic, irepetabil, descompus morfologic i apoi
vingtori, i Costandache (fost mare ef comunist), introdus ntr-un supercomputer ce poate apoi, la
Filerot, Predoi (devenit ef al unui serviciu secret), rndul su, s fie conectat la orice trup, s zicem al
Aioanei .a. unui tnr al crui cap a fost fcut frme ntr-un
Termenul de Paradis, evident antifrazic, la accident. Nu? i cine are bani ar putea face aceste
modul caragialian, are corespondent n arhivehicu- transmutri la infinit, venic Asta s fie nemuri-
lata sintagm epoca de aur, contracarat de experi- rea?9
mentul neopitetean numit CRM i de prediana era Contiina uman unic este triumful
ticloilor renviat dup 1989, cnd s-a crezut, cva- absolut al omogenizrii, ca semn al biruinei celui
siunanim, ntr-o ieire din Paradis, fiind, n realita- de la doilea principiu al termodinamicii, vis al glo-
te, o ntoarcere dintre cele mai stranii. Este resortul balismului aberant, n care transomul elitar crede
construciei romaneti a lui Mihai Stan, la o prim a-i fi dobndit nemurirea robotizndu-se: Auzi
vedere putnd lesne a fi confundat cu un simulacru acolo! S devii o entitate excepional, nemuritor
textualist sub osatura unui metaroman. Volumul al i rece!10 Acestei entropii a falsei excepionaliti
II-lea debuteaz cu simularea naraiunii subiective i se opune, negentropic, regsirea, n tine nsui, a
din perspectiva lui Grig, ajuns titular la coala nr. 1 heterogenitii eului, de esen eminescian, care
din Delureni graie unui cartu de Kent i unei sti- duce, la nivel narativ, la multiplicarea vocilor nara-
cle de whisky (date unui inspector colar din strada tive, la modul arheic. Astfel, identitatea dur las
Popa Tatu), semn deja al ntoarcerii n Paradis, n locul unei identiti moi, multiple: Oare eu, tu, el
vreme ce prietenii si Filerot, Aioanei, Iosif i cei- nu e totuna? se ntreab Eminescu. De aici indeci-
lali, devenii disideni autocronici (cum i va numi zia naratorial de a absolutiza perspectiva referen-
Paul Goma) prosper spectaculos. S-ar putea spune, ial asupra realitii, asupra numelor de persona-
pe de alt parte, c eroul central al acestui volum je: Marilena, Marlena, Maria, Mirela, Vlimrescu,
este Agenda (devenit, n al treilea Registrul), care Vlimreanu, Vlimescu, Valimneanu etc. Profe-
adun, cvasicronicrete, cam tot ce se ntmpl, de sorul de istorie, naratorul, este Grig sau poate chiar
la comedia alegerilor libere de la inspectoratul co- fratele su Ghreghory, tot el este Gicu Vlimrescu
lar pn la formarea faciunilor struocmile numite sau Narcis Iacob, toi, n definitiv, stpnind i mo-
PL (Partidul Liberal rnist) i PLD/PDL (Parti- dificnd notele din Agend i din Registru. Fiecare
dul Liberal Democrat/Partidul Dreptii Liberale), d sfaturi, scrie note, comentarii invocnd prerile
de la greva profesorilor sub ministeriatul Frnghi- doctrinare ale unor autoriti n materie de art li-
eru (Funeriu) pn la grotescul retrocedrilor care terar, de la E.M. Forster i Ronald Barthes la Aris-
distrug coala-Pilot din Delureni. totel i Tudor Vianu. (n proza contemporan, am-
Piatra de ncercare a scriiturii lui Mi- biguitatea identitar a personajelor devine regul
hai Stan este construcia/estura narativ a aces- n romanul cinic al lui Nicolae Breban. Apropierea
tei cri cu apte pecei, care, sub aparena unui lui Mihai Stan de cinicul Caragiale are o ndritui-
conglomerat narativ, ascunde o simetrie triadic t noim, n acest sens! Nu ntmpltor programele
oglindit n cele trei volume ale Paradisului, n care noilor partide postdecembriste sunt copiate, cara-
Ieirea constituie axa unei dramatice ambiguiti, gialesc-dadaist, din volumul Enciclopedia partide-
ce ncepe chiar cu identitatea fugace a naratorului.
Astfel, Antigeneza apocaliptic din primul volum 9
Mihai Stan, Ieirea din Paradis, vol. II, Editura Bibliotheca,
Trgovite, 2015, p. 107.
8
Ibidem, p. 315. 10
Ibidem, p. 108.

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 9

Cronica literar
lor politice din Romnia. 1859-2003, coordonator
Ioan Scurtu). Din clipa cnd Vlimrescu (autor
al programului struo-cmil al PL) descoper
Agenda profesorului de istorie, devine coautor
(ba implic i un elev n corectarea notelor!), la fel
Valentina (V.) d sfaturi similare de tehnic nara-
tiv, reprondu-i, ntre altele, c nu numete clar
personajele, c nu pune ordine cronologic n pa-
ginile de jurnal, pe care ar fi mai bine s le transfere
la subsol, cu alt caracter de liter, considernd c
astfel efectul crete n intensitate11. (Obieciei n
privina relativitii formei numelui, naratorul rs-
punde: Cel mai comod ar fi s schimb numele; nu
m ncumet ns, fiindc alt nume ar induce sigur
imaginea altui personaj i nu vreau asta, l simpa-
tizez i chiar in la acest cinic, cabotin, cameleon,
Iannus Bifrons i nu mai tiu cum l-am etiche-
tat12 n alt parte, naratorul motiveaz hetero-
nimii aceluiai eu prin aceea c suntem/devenim
altul la fiecare vrst individual sau istoric. Pro-
prio motu, n atare sens, heteronimul Vlimrescu
este un alter ego!). Tot pentru efect, V. sugereaz
inseria unei intrigi poliiste, o construcie inelar
ce-i va permite s introduci episoade interferen-
te; ctigul, n faa criticilor, niciodat mulumii,
dac te intereseaz asta, ar fi c ai putea mbina n-
tr-un melanj romanul contemporan cu fresca sau
cronica, asezonat se vedea cu verbul a asezona
c V. era i rmnea, chiar i n condiiile date de o
construcie pur teoretic, o maestr a artei culinare
cu note istorice, filosofice, de sociologie, de psi-
hologie a personajelor, simpaticii critici gsind ce
caut. n felul acesta, dei realismul cultivat de tine
nu mai este la mod, se va justifica aparenta dez-
ordine compoziional.13 Bineneles, Vlimrescu
catalogheaz drept aiureli amestecul cu intriga po-
liist. De altfel, gsirea cadavrului lui Gioni Mari-
nescu de ctre Mirela se va dovedi o fars, plantu-
roasa amic a acestuia confundnd o com alco-
olic cu moartea14. La Agend ajunge i Bivolaru,
care ancheteaz scenariul poliist ce-l implic i pe
Grig, la Edgar Poe, cci, reproeaz anchetatorul,
de unde putem ti c n-a fost o repetiie general
n vederea uciderii lui Gioni: Cine-mi garanteaz
mie c scenariul acesta nu va deveni realitate?15
Coautorii din preajma profesorului
(niciodat Filerot nu-mi pronunase numele;
de fapt, nici un personaj nu-i pronun vreodat
numele, cu excepia prietenilor din anii copilri-
11
Ibidem, p. 130.
12
Ibidem, p. 157.
13
Ibidem, p. 131.
14
Ibidem, p. 137.
15
Ibidem, p. 138.
10 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
ei de la CRM) i mai reproeaz c nu stpnete
arta portretului. n realitate, trilogia este presrat
cu portrete succinte, memorabile, creionate fie cu
mijloace directe, fie indirecte. De cele mai multe
ori, o trstur ngroat fie prin repetiie, fie prin
alte procedee, face din destule apariii scenice per-
sonaje vii, care se in minte. Aioanei rmne n
memoria cititorului prin mesele ostentative, care-i
arat statutul social de parvenit, mese oferite odat
pe an fotilor prieteni, n localul de lux care-i apar-
ine n Delureni, avnd un nume exotic: Nefertiti.
Directoarea Mic de la coala-Pilot are ca singu-
r menire obsedant s-i trimit din cancelarie pe
dasclii nvolburai n dispute interminabile. Nu
mai vorbim de nifomana Marilena, care ascunde
i o experien dramatic din copilrie. Sau un alt
exemplu, la ntmplare: profesorul de limb rus,
Serghei Ilievici, fost director, fost secretar de par-
tid, suplinitor pe o catedr de educaie civic i
nc lector la nvmntul politic: Chipul cu
ngroate trsturi slave, blond, cu mustaa stu-
foas, faa injectat paaport de butor frunta
de votc ochii cenuii privind parc prin cel din
faa sa, uorul accent rusesc real sau cultivat dar
extrem de sugestiv, vocea de bariton cu rezonane
de stentor, ei bine, toate acestea fceau din Vodco-
vici, cum era poreclit n lips, un tip dezagreabil,
ce ddea frisoane celor asupra crora i fixa pri-
virea de arpe.16 Dac Vodcovici este remanena
fosilizat a obsedantului deceniu, Mogulu va fi
simbolul supremei viclenii politice, trgnd dup
sine, la ntoarcerea n Paradis, un ntreg clan, cu
ntrebarea-slogan: Vrei s vieuii bine?17
Volumul al III-lea este invadat de noua
faun, n care limba de lemn se ntoarce, ca vari-
ant de plastic, la vorbeii/analitii politici18 din
mass-media, pentru care transumanismul este n-
trupat de simbolica loj de la Humanitas, sprijini-
toare, mai nti, a valului doi al vechiului Paradis,
n frunte cu Iliescu i Brucan, cel care a nit-o,
apoi repede ajuni ludrei ai Mogulului reforma-
tor de partide, precum Partidul Dreptii Liberale
i PL: Fr nicio doctrin politic era notorie
trecerea ntr-o singur noapte de la social-demo-
craie la populari la o simpl porunc a Mogulului,
micare istea, fiindc, peste civa ani, popularii
au fost cei care l-au ajutat s rmn la putere n
dispreul celor apte milioane patru sute de mii de
romni care-i strigaser n faa Cotrocenilor Iei
16
Ibidem, p. 165.
17
Ibidem, p. 213.
18
Mihai Stan, ntoarcere n Paradis. Scripted reality.
Antiliterature or frontier literature, vol. III, Editura Biblio-
theca, Trgovite, 2015, p. 43.
 Cronica literar

afar fiin extraordinar!.19 Metamorfoza ex- ge la jocul de cuvinte al lui Paul Goma care numea
traordinar a politicienilor este astfel comentat
de Grigore Nea: i cpitanul Mogulu, dup ce
epava se odihnete pe fundul mrii, i face opera-
ia estetic i devine l mai al dracu democrat. Vezi
tu, acesta e jocul dintotdeauna, tot secretul e s-i
alegi bine tabra, sau s o schimbi la timp.20 Aa a
fost posibil mascarada aia din Parlament21, pro-
dus de Tismneanu, sub girul Mogulului.
Derutant poate fi considerat incon-
secvena naratorului de a fi, simultan, scripted re-
ality (denumire pe care nu tiu de unde ai scos-o,
i reproeaz Narcis Iacob22, ntr-o intervenie din
Registru), numind direct persoane i personaliti
ale noii ere a ticloilor (politicieni, scriitori, ana-
liti), iar, pe de alta, recurgnd la mascri/ficionri
de cele mai multe ori uor de decriptat: editurile
Valiza cu cri, Pavnutie, revista Silabe, criticul el i cyborg.26 Iar temeliile au fost repuse de noii
Gadaman, Mogulu, Ion Iancu Deal .a. Tot Narcis
Iacob, dndu-i alte lecii de roman, l atenioneaz
asupra riscului de a fi memorialist, diarist al clipei,
fcnd abuz, uz ilegal i nearististic de istorie, ceea
ce duce la deliteraturizare i la antiliteratur. Se tie
c coala de la Trgovite a consacrat ca principa-
l tehnic narativ n roman jurnalul. Capitolul X
al volumului al III-lea (paginile 160-188) este chiar
Jurnal de scriitori, una dintre referine fiind la Mihai
Cimpoi, care observase c jurnalul, chiar dac nu
declarat programatic, ar fi reprezentat demarcarea
tipologic a colii care, prin reprezentanii si,
a statuat, mai puin teoretic, mai direct n practica
scrierilor, c jurnalul nu este nimic altceva dect o
alt form a romanului contemporan.23 Se dezvlu-
ie astfel dorina de continuitate i de solidarizare es-
tetic cu naintaii colii de la Trgovite, ot Delu- Petre Popescu, Mircea Dinescu, Victor Ionescu .a.
reni, n trilogia lui Mihai Stan, naratorul, erijat i n
evaluator, considernd c principala calitate a aces-
tor nsemnri vreau s fie sinceritatea, una nud, am
cochetat i eu cu identitatea on-line, pentru mine un
alter ego cea offline.24
Aadar, naratorul se vrea, n realitate,
deconectat de la reeaua narativ a colii, dei a
cochetat cu ea, nct romanul su este departe de
a fi jurnal-roman. Ceea ce prea un metaroman
postmodernist este, finalmente, altceva, fiindc n-
ii naintaii delureni/trgoviteni au fost altceva narative, aparent dezordonate, compozite a lui Mi-
dect simpli textualiti, dincolo de ceea ce au per-
ceput postmodernitii. Mihai Stan ar putea recur-
19
Ibidem, p. 44.
20
Ibidem, p. 81.
21
Ibidem, p. 90.
22
Ibidem, p. 151.
23
Ibidem, pp. 160-161.
24
Ibidem, p. 161.
textualismul ca fiind un textilism. Aa, altmin-
teri, privete textualismul lui Mircea Crtrescu,
portdrapelul lui Gadaman, n care s-au pompat
sumedenie de fonduri n traduceri cu sperana lui
Gadaman girat de Mogul c Nobelul va poposi n
curtea lor.25 Prin contrast, msura artei rmne sin-
ceritatea ca adevr necenzurat. Numai c Paradisul
vechii cenzuri s-a rentors i ea n noul Paradis, nct
naratorul se vede nevoit s-i ncheie construcia cu
rmiele cenzurate. Ultimul capitol se intituleaz
Cenzurate. Cam ceea ce ncununeaz transumanis-
mul definit i-n cugetrile descoperite de Ghreghory
n caietul lui Grigore Nea, trecute, apoi, simbiotic,
prin cele ale naratorului: Transumanismul: proteze
micate cu gndul membre proteice monitoriza-
te de creier. O simbioz om ce mai rmne din
gnditori political correctness, marii formatori din
timpul i de dup revoluia din decembrie 1989.
Cenzuratele ncep chiar cu aceti eroi magnifici, f-
uritori ai noii ere. Cel mai neostoit emisar de ape-
luri la revoluie pare s fi fost Emil Hurezeanu, ajuns
principal formator de opinie i diplomat de frunte
n Germania. El este colportor, nc din 21 decem-
brie, al miilor de ceteni ai Romniei, copii, femei,
brbai, romni, germani i maghiari reprimai sn-
geros i ucii de uniti ale Securitii, dnd apoi ci-
fre (dintr-o miercuri seara) care i se par prea mici:
4632 de mori, 1282 de rnii n spitale; i cifra mi se
pare foarte mic 13214 arestai i 7613 condamnai
la moarte.27 Puin, ntr-adevr, fa de cei 62 000 de
mori anunai la proces. S-au ntrecut n incitri i
cifre erban Orscu, Teodor Brate, N.C. Munteanu,
Noua er se ntemeia pe minciun, pe o justiie a
rzbunrii, stranie contradicie n termeni. Or, se
tie, instituia justiiei s-a nscut din nevoia strin-
gent de a curma crimele rzbunrii, ceea ce Ren
Girard va numi criz sacrificial perpetu. Dup 27
de ani de democraie, justiia din Romnia nc nu
s-a vindecat de vendeta politic i a intereselor de
grup, norm a tuturor mafiilor din lume i a societ-
ilor cleptocratice.
Acesta pare s fie nelesul construciei
hai Stan, form de roman cinic dus la desvrire,
dup 1989, de ctre Nicolae Breban, dar i de ctre
maestrul recunoscut al autorului, Mircea Horia Si-
mionescu, cel care i-a dat lefuirea estetic inega-
labil.
25
Ibidem, p. 65.
26
Ibidem, p. 400.
27
Ibidem, pp. 449-440.

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 11

Cronica literar
Insula
lui Liviu Antonesei
Ioan HOLBAN
Eu sunt dintre cei care n Nil s-au scl-
dat,/ n Marea cea Moart botez am primit,/ cu sarea
cea vie lipit de buze / Iordanul clipea pe sub stele,
sfnt i vagant/ cnd n adncuri m-am tot scufun-
dat,/ lsnd lng maluri beduine mofluze./ Drept
care-n cvadrig m-am fost ridicat/ i-am plecat pe
sub nori, n vntul ce-adie/ pentru c doar de la ea
lumin primesc,/ doar pe cmpia ei plutete bobo-
cul/ pe mri legnate din apa cea vie; Cltor prin
legiune de locuri, cltor n vreme,/ Aezat pe iarb,
cu spatele lipit de trunchiul/ Puternicului, falnicu-
lui arbore,/ Sunt potopit, m bntuie nostalgia dru-
mului/ Ctre cas. Melancolia ntoarcerii. Acesta e
portretul interior al cltorului, figura liric n jurul
creia pivoteaz i se structureaz temele i motive-
le poetice din, Poveti filosofice cretane i alte poezii
din insule (2012); poetul, un biet trector fr do-
miciliu stabil, un metec universal, un Ioan fr ar,
cum i spune ntr-un fragment londonez din cea
de-a cincea seciune a volumului, London by Night,
nu cerceteaz, nu citete i nu viziteaz lumea, ci o
gust, nu face o cltorie de iniiere, ca n attea alte
paradigme lirice i epice, ci una de identificare pen-
tru c, iat, apa i lumina spaiului sunt ale gustu-
lui, Hesperia, Sudul din insulele greceti, Nordul de
unde pleac asemeni lui Cezar Baltag Nordul, spu-
nea poetul din Euridice i umbra este punctul din
care-ncepe/ numai sud i sud i sud i sud , Vestul
din ostroavele Azore sunt nluntrul fiinei, o (de)
construiesc, i dau identitate: ntre extazul plecrii i
melancolia ntoarcerii cltorete poetul prin legiu-
ne de locuri i, mai departe nc, n Shambala, unde
m-oi crbni pentru a descoperi viaa vie acolo
unde totul e dincolo, n-ar fi dect poveste.
Partea de Nord a cltorului din Poveti fi-
12 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
losofice cretane i alte poezii din insule caut partea
de Sud n Mare Nostrum, unde latinii care au venit
odinioar vor fi vzut, i ei, poporul de pisici libere
ale Cretei: i-au spus Marea noastr, pentru a punc-
ta, probabil, posesia, dar cine tie? poate i pen-
tru c i vor fi descoperit aici partea lips din fiina
interioar, asemeni poetului de peste milenii: De
la aceste insule i pn la Adriatica/ i, mai departe
la coloanele dinspre Atlantic,/ doar corpuri goale de
zei primitivi,/ doar valuri aurite de retsina / taur n
amurg tropind pe stncile/ de piatr de var, printre
rtcite tufe/ de smochini, mslini i aloe./ Poate cel
din urm drum,/ poate ultima nvlire/ n peisaj,
un chip n efigie,/ un chip de atunci, un chip de de-
parte./ Totul se socotete n ritmurile apei,/ Totul se
socotete cu o mtsoas/ i aspr msur! (Mare
Nostrum). Ce caut pe crrile celui mai vechi
pmnt cel care gust lumea i se construiete pe
sine n orizontul unitii spaiu-timp? Scufundarea,
trupului n alt trup, de exemplu, dimineaa etern
i noaptea fr de moarte, ca ntr-un basm al Nor-
dului, care vorbea despre tineree fr btrnee i
via fr de moarte, zeia despletit de ape i taurul
nspumat care au fcut lumea, nceputul fr izvor i
sfritul fr de capt, cum se poate schimba o ima-
gine cu o alt imagine i o icoan cu o alt icoan,
cntecul din vechime peste vesele spaime, zborul
nalt din sine, n sfrit, nelepciunea de a nu avea
nimic ntrutotul al tu i, la fel ca n ostroavele
Azore sau printre chipurile i fantasmele din Lon-
dra, iluzia unui alt Heraclit, dintr-o nou poves-
te filosofic: E iluzie vinovat s crezi c durerea
ndeprtrii spaiale/ Se alin prin cea temporal.
Zilele trec, dorul e mereu flmnd/ i, parc, me-
reu tot mai flmnd./ i nici marea, i nici stncile
 Cronica literar

zdrenuite,/ Nici plcurile de mslini,/ i nici luna
atrnnd de streaina tavernei/ n care absorb prin
toi porii retsina,/ Apoi uzo, apoi raki, apoi un aspru
vin cretan/ De culoarea vie a sngelui,/ Nimic din
toate acestea/ Nu pot ascunde petera de departe,/
Ca un lumini n umbra vesel a pdurii./ Nimic nu
trece cu totul, nimic nu vindec./ Totul se adun n
mine de la fereastra lumii/ ncoace.
Poveti filosofice cretane i alte poezii din
insule nu reprezint un jurnal liric de cltorie, efect
al unei cunoateri epidermice, dei sunt evocate ca
i n cartea de proze Victimele inocente i colatera-
le ale unui sngeros rzboi cu
Rusia, aprut n acelai timp
cu povetile filosofice cretane
tot felul de locuri pe unde
va fi umblat bietul trector
fr domiciliu stabil (Cre-
ta, Cipru, Santorini, Vezu-
viu, Marea Moart, Oceanul
Atlantic, Azore, Terceira Is-
lan, Lisabona, Londra by
night); cltoria e calea reg-
sirii fiinei interioare, n sfera
unitii spaiu-timp, a unirii
lecturilor cu preajma vzu-
t prin gust, a remplinirii
Nordului cu Sudul, cele dou
fiine, jumti de sfer care
se caut mereu, oriunde, ori-
cnd: Dou jumti inegale
de sfer una poart pova-
ra/ ispirii, cealalt o durere
imens n suflet / rtcind
prin ploaia pe care o detest,/
prin ploaia care mult i pla-
ce./ Ploaia cade cu stropi de
aur, de plumb lichid i rece./
Dou jumti ntnge de sfe-
r ncercnd disperat/ s-i lipeasc una de alta circ-
umferinele inegale/ ale cercului lor cel mai larg, cel
mai mare./ Dou jumti cutndu-se prin fone- chiar se interptrund, scrie Liviu Antonesei n una
tul obsesiv al ploii./ Fiine ale mele, de dup cerul
cel umed, opac, vd/ c v bntuie visul magic, visul
fantast al mplinirii!/ Dar totul se petrece n ritmul
marii rotiri (Ens andrgynoin digesis). Jum-
tile de sfer sunt nluntru, dou componente ale
fiinei interioare care se nate, ntr-o nou, mereu
repetat concepie, din geneza reciproc a Nordului
i Sudului; astfel, valurile srate i lumina de cret
ale Sudului pulseaz n venele unui zidar de bise-
rici din Hiperboreea (Tu adic eu, adic tu). Creta i
Potaissa, iele i zeie (Cntecul minotaurului), pdu-
rea din Sud i aceea din Nord (Alctuit dup chi-
pul Mediteranei, pdurea de ieri,/ Din drumul spre
grot, mi-a evocat pdurea aceea de stejari,/ Ulmi
i carpeni. Halucinaie a memoriei!, scrie poetul n
cea de-a zecea poveste filosofic), Edenul din Mare
Nostrum i versul neguros al lui Rilke (aici, n rai,
versul rilkean moartea e mare i pierde n veci
suveranitatea, se spune n cea de-a treisprezecea po-
veste cretan), petera fierbinte a zeului i vgu-
na rcoroas din Septentrion, zeia din Chypros i
nebunul nelept predicnd pe munte, n umbroa-
sele pduri ale Nordului i, mai departe, spre sud i
sud i sud i sud, ecuatorul viu i muntele de ghea-
, grdinile Vestului i ochii
care plutesc ctre rsrit,
dar, mai ales, taurul venit din
Nord i minotaurul din Sud:
Atunci, da!/ Atunci cnd ta-
urul nordului va cobor/ Peste
pustiul ultramarin ca un tai-
fun de neoprit,/ Atunci, da,
vor sfri caznele minotauru-
lui/ i chiparoii, smochinii i
dafinii vor exploda/ n mii de
jerbe, n spaime multicolore,/
Peste ntinsele cmpuri de
bazalt, siliciu i cret./ O cli-
p, cosaii vor tcea, pentru a
intona apoi,/ n glorie, marele
imn al ntoarcerii lor acas /
n Mare Nostrum, pe covoa-
rele de frunze/ De mslini i
de laur./ Din spatele perdele-
lor de piatr, statornic rsu-
n/ Thalassa, thalassa, Tha-
lassa, thalassa / n glorie, n
veci, n zadar./ De-a pururea
pururi! (Taurul venit de la
nord): acestea sunt jumti-
le care ntregesc sfera fiinei
interioare, unitatea spaiu-timp care o identific: E
ceva cu timpul, e ceva i cu spaiul / n inima mea,
din nopile sale londoneze.
Poemele din Poveti filosofice cretane i alte
poezii din insule desfoar o gam larg de tonuri
i tonaliti lirice, de la baladescul n linia poeziei
magistrului Mihai Ursachi, ca n Cntec pentru
Anais Lee i nucleele tonale din I promise you
(Nu vei ti vreodat ct te iubesc/ Cuvintele-acelea
nc nu s-au nscut/ i nu s-or nate ct mai vie-
uiesc/ Pe-aceast nchipuire de ap i de lut/ Pe-a-
ceast nchipuire de ap i de lut/ De care-n veci eu
nu m murdresc/ De vom rmne ca la nceput,/
De vom rmne ca la nceput! Ei, da, oho,/ Noi vom

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 13

Cronica literar

dincolo de trncneal? (i dac). n

rmne/ Ca la nceput!), la dimensiunea pictural
n cadre ce par ncremenite, irigate, ns, de palpi-
tul tririi, din Afrodita pe coamele egee, n ostroa-
vele Azore sau London by Night (iar picturalitatea
e totdeauna din i nspre sine, n aceeai micare
lent dar sigur a unirii jumtilor de sfer: Banca
de mslin de lng/ Bisericua spat n stnc/ i sea i mi excit imaginaia./ Aa nct, ntre aceste
chiparosul strmb deasupra / n deprtare, farul
pitic/ Luminnd parc peste puterile sale./ Olumi-
n care vine dinuntru./ Dinluntrul cui? M simt/
Ca un Buddha aruncat/ n alt lume. n lume?/ n
alt lume!) i tonurile elegiei din acest poem de
dragoste prin care adie nelinitea necunoscutului,
a misterului de dincolo de pragul vederii: i dac
o speran mic, mic de tot/ ca o stelu aruncat
de bolta de pcur,/ ca o scnteie zburat din foc,/
din focul mare de tabr al copilriei,/ o prinzi n
podul frumoasei tale palme/ i sufli ncet, ncet asu-
pra ei / s nu se sting./ i dac din debila scnteie
izbucnete iar/ rugul aprins i nu acela mistic i
metafizic,/ ci rugul, rugul ntrupat din flama subti-
l/ ntre dou suflete vagante./ Aa, ca o lumini la
captul tunelului,/ dup cum sun trncneala zilei
de azi./ i dac i totui/ i dac, totui, exis- Totul e ritm tiu asta din cea mai/ ndeprtat copi-
t ceva deasupra, exist ceva n afar,/ exist ceva
Poveti filosofice cretane i alte poezii din
insule, Liviu Antonesei scrie despre acest
ceva deasupra care se identific mereu
n concentratul fiinei, de dincolo de pa-
ginile crii, n sfera unitii spaiu-timp:
azi, Nord, illo tempore, Sud, n dimineaa
etern i noaptea fr de moarte a pove-
tilor filosofice i poeziei adevrate.
Continund povetile filosofice
cretane ntr-o serie de poezii noi 2013
- 2016, cu Poemele din zorii amurgului
(Editura Junimea, 2016), Liviu Antones-
ei se ntoarce pe insula mea pentru st-
rile bune, un spaiu al iniierii, al unei
noi geneze, al (re)facerii lumii i sinelui,
trans-figurare a speranei i, deopotriv,
a paradisului pierdut - utopie i ucronie,
pind dincolo de vreme, n iluzia ieirii
din legile implacabile ale (pe)trecerii tim-
pului, ntr-un alt cosmos creat acolo, pe
insula nestatornicului taur; insula lui Li-
viu Antonesei nu e att a refugiului, sntem
departe de vechea poveste a lui Euthanasi-
us, e un loc al meditaiei neleptului - o
figur liric foarte activ n poemele crii
-, al poeziei i al asumrii unui anume fil-
tru de percepere a lumii i sinelui; un loc
de pe hart, o insul zdrenuit/ nfipt
ca un topor n carnea acestei mri/ primi-
toare, dar, n acelai timp, o insul neverosimil,
a vechilor nuane, o mic mprie, metafor a
fiinei interioare: Am purtat-o ieri, am purtat-o azi/
prin cele mai apropiate locuri ale mele - / locuri ale
iniierii, locuri care mi dau putere,/ m tulbur ade-
stnci lunare,/ ntre livezile de mslini i lmi,/ ntre
smochinii singurateci, ntre/ exploziile multicolore
ale unor flori/ ct arborii din alt parte -/ aa nct
puterea i tulburarea i imaginaia/ s aib un viitor
pe msur.../ Ferice de cel bntuit de aceast pute-
re/ Care darnic se mparte, dar nu se epuizeaz./
Am trecut pe sub discul rou-alburiu al soarelui,/
trece pe sub condurul de lun... (Poveti cretane din
A.D.2014 - 5).
Pe insula din Sud, fiina (re)descoper, n
micarea valurilor care i lovesc rmul, ritmul din
vile reci de la miaznoapte, se (re)conecteaz la
ritmul nostru strvechi, n sugestia conexiunilor
cu orizontul mito-poetic romnesc, fixat n imagi-
nea cprioarei din pdurile Nordului: De departe,
se aud valurile lovind ritmic/ n rmuri/ neclintite.
lrie./ Nu aici am nvat ritmul, ci n vile reci/ de la

14 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017

 Cronica literar

miaznoapte./ Valurile mi-l aduc numai pregnant n Detest cu putere exilul! (Exilul i insula). Sudul e
memorie./ La ritmul nostru m gndesc cprioar/ acasa, libertatea: O halc de Veneia transplantat/
din pdurile/ Nordului, la ritmul nostru strvechi ntr-o mare mai sudic,/ n jurul unui golf mare/ i
de care nimic/ nu ne poate desparte..., scrie poe- al unei piee mai mici dect San Marco -/ labirint de
tul n secvena a patra din Poveti filosofice cretane strdue, explozie colorat/ n terasele i tavernele
din A.D.2013: zvrluga subire, cu reflexe argintii de lenee/ sub soarele azi schimbtor -/ pe Odos Marco
aici, din leagnul Ciprului, lupoaica i cprioara de Polu, ne-a fulgerat/ gndul acela rar, dar recurent,/
dincolo, figura liric a Maliei renscnd din labi- cnd ne petrecem vremea pe insul,/ poate de dou
rintul subteran i acvatic la fel ca n Septentrion, ori pe sezon,/ poate de trei, n toate sezoanele noas-
unde pulsm cu energia de la nceputuri, fonetul tre,/ chiar i cnd eram singur;/ de ce locul acesta e
mrii i cel al amintirilor vechi, tresrind ntr-un locul nostru/ n aceast lume?/ de ce aici i nu al-
palpit printre norii vineii i inuturile rcoroase ale tundeva/ este cu adevrat acas?/ Feribotul gigan-
Nordului strmoilor mei netiui, cu transferul tic pleac iar/ spre insula Afroditei. i nici/ de data
lecturilor de acas (Kavafis, Seferis, Fowles) n via- aceasta nu vom urca pe punte/ i nici de data aceasta
a de pe insula noii geneze, a (re)naterii pentru c, nu vom pleca/ de acas.
iat, aceasta e placenta plutind pe Mare Nostrum, n sfrit, n Sudul de unde va pleca n
unde fiina se instaleaz ntr-o stare de splendid exilul Nordului, Liviu Antonesei figureaz, n-
suspendare, ntr-o imens lene a trupului: aici, tr-un ceremonial solemn, desprirea de poezie,
fiina interioar triete, ntr-un poem de Kavafis, cum scrie Al. Clinescu ntr-o cald i pertinent
sentimentul deplin al libertii: Liviu Antonesei e prezentare a crii; n fond, e ca n dragostea mereu
un poet liber pe insula lui liber, lng cel mai mare pierdut i mereu regsit pe insula nceputurilor,
mslin - Axis Mundi -, cu memoria sa de veacuri. n propria scen a balconului: se desparte de poezie
Acasa din Nordul ntunecat i acasa din pentru o rentlnire nc mai ptima cu sarea lu-
Sud, de pe insula cu rmuri uscate, stncoase, cu minoas/ ectoplasma pmntului, n casa din Nord
pietrele rupte ale Cnossosului, n peisajul frumos, ori n acasa din Sud.
nfricotor, aproape metalic, cum a
fost la facerea lumii, petera lui Zeus din
Creta i petera din Septentrion, marea
noastr de aici (Mare Nostrum a latini-
lor) i lumea noastr de dincolo, cearaful
prsit pe un mic podi i foiorul coli-
bei din harbuzrie, jocul cu imagini din
Nord, ca nite faruri ascuns pasionale,
n mpria de piatr i n parfumul
unei magnolii din stnga - sau dreapta?
- hotelului, slava solar i pdurile de
mesteceni din Septentrion - acestea snt
spaiile fostei i noii geneze, casa i acasa:
Mine, da, e plecarea acas. E plecarea
de acas/ spre cas, scrie poetul pe mal,
aezat pe pietrele albe. Nordul e casa, exi-
lul; De dup coamele nulilor aspri,/ se
ridic alt diminea purpurie,/ forfota i
exhib primele semne/ mi-o pot imagina
sub cmpia de bumbac,/ alungind umbre-
le grele ale somnului./ Azi, e ziua come-
morrii - mine/ o pasre de metal ne va
duce n Nord,/ departe de cas. Va nce-
pe/ lungul exil al fiecrui an.../ i dintre
toate, ziua aceasta va bntui/ prin minile
noastre, prin trupuri./ Detest plecrile,
despririle,/ detest plecarea de aici, de
pe insul./ Va fi o zi lung i plin, s ne
bntuie/ memoria cale de un an nesfrit./

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 15

Cronica literar
Poet n America
(Carmen Firan)
Constantin CUBLEAN
Nici o trecere dintr-o parte a lumii n alta
nu este nici simpl, nici uoar. Chiar i turistic vor-
bind. Darmite s te transferi dintr-o cultur n alta,
dintr-o poezie n alta! Carmen Firan s-a stabilit la
New York n 2002, dup ce publicase n Romnia
peste zece volume de poeme (debutul editorial n
1981, cu Iluzii pe cont propriu), de proz, de litera-
tur pentru copii, avnd statutul unei scriitoare cu
o personalitate proprie, marcat. Statut pe care i l-a
impus i n America, tiprind mai multe volume n
limba englez, de la Afternoon With An Angel (Du-
p-amiaz cu ngeri, 2000, la Inferno, 2011), probnd
astfel o prezen proeminent pe scena american,
dup aprecierea lui Leonard Schwartz.
Schimbarea universului uman n care i
duce existena nu se putea s nu produc schimbri,
mcar ca tonalitate, i n lirica sa. O anume stare de-
presiv domin discursul poetic n care emoia tri-
rii realului se impune ca o coordonat statornic, cu
att mai mult cu ct oraul, devenit reedin stabil
a domiciliului, i apare ca un conglomerat de elemen-
te i de fapte bulversante: n ora vegheaz incen-
diatorii/ pndesc hingherii/ totul e, cum s-i spun
chiar aa:/ buimceal de simuri/ istorie mestecat
pe strad/ tomberoane rostogolite, vitrine galee,/
parad/ n cas icoanele ncep s semene cu pieta/
nu se tie de ce sunt din nou ascunse n lad/ artitii
i cresteaz braul/ merg pe frnghie, i-o nfoa- propriei sensibiliti o stare de nelinite care se am-
r/ puternici-umilii pe gt ori pe coaps/ dintr-un
ecran i rnjete/ o portocal stoars// totul e, cum
s-i spun, spontanul/ din premeditat (lung rostire
n faa ferestrei). Explicabil de ce un critic de talia lui
Al. Cistelecan remarc n poezia acesteia decepia
ca fard existenial. Ampla culegere de poeme, Serta-
rul cu albine. Poeme alese (Editura eLiteratura, Bucu-
16 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
reti, 2013) probeaz diagnosticarea, ba chiar n plus
prezena motivului morii, cultivat cu obstinaie,
imprim acestei creaii o not uor fatalist (afar
moartea se nfoar n rochia colorat/ a celei mai
frumoase fete/ i soarele cade oblic n acelai loc/
ameninndu-ne cu sfritul/ ori cu alte nceputuri/
pentru care nu mai avem putere petreceri monde-
ne). Dar, lirica poetei Carmen Firan are n substan-
a ei un dramatism interior puternic, rezultat din
contemplarea realului ambiant i, mai mult, a tririi
acestuia cu o frisonare sentimental, dac m pot ex-
prim astfel:de-atta toamn i nglbenire/ linitea
se trage printr-un fir/ iuitor, subire/ alunec siluete
pe un patinoar fumuriu/ ceaa nal singurti n
pustiu/ morii ne urmresc pe strad/ alergm umr
la umr/ noi tot ateptnd ca morii s cad// de-at-
ta galben i putreziciune/ numele sunt nlocuite cu
nume// ne ntoarcem privirea spre degetul rece/ spre
un alt fel de cer/ acelai destin ne petrece (degetul
rece). E aici un lamentou care se amplific, la diferite
diapazoane, n presimirea unui sfrit prea timpu-
riu, a morii ca o continu dedublarea a vieii (m
simt m vd m aud/ trupul meu nate realitate/ fr
s cread/ i car moartea n spate/ demonstrativ i
eu/ sunt att de aproape/ de ea de la o duminic la
alta).
Haloul mitologiei cretine aduce n trirea
plific polemic i vizionar n perspectiva cunoaterii
derizoriului lumii contemporane: cum ar fi artat
mntuitorul/ dac ar fi ajuns btrn/ i-ar mai fi dat
el/ chipul nostalgic nenduplecat/ ziditorilor de bise-
rici/ demolatorilor trufai n cutare de mituri/ ori
vinovat i-ar fi vindecat/ propriile ncheieturi/ lsnd
apa s rmn ap/ i orbii s-i vad de drum// i-ar

mai fi dat el i ultimul fiu/ ndoielii/ ori seara lsn-
du-i capul/ pe genunchii magdalenei/ ar fi vzut p-
mntul la fel de rotund/ nvrtindu-se pe degetul ei
arttor (supoziii). E patetic atunci cnd se druie
vieii prin toate fibrele fiinei sale, amintind astfel de
pasionalitatea Magdei Isanos (lung/ cu degetele di-
buind n cer/ salt pmntul dup el// i chiar dac
nu pot dormi/ somnul somnului i-a fi// ceva trebuie
s moar/ ca el s se nasc a doua oar// cu palmele
bjbind n cer/ trgnd cuvntul dup el/ se izbete va trebui poate s ies cu sentimentele n b/ n faa
de fruntea mea/ s m vindece/ de stea cineva tre-
buie s moar).
Discursul liric e ndeobte simplu, uor
comunicativ, de o sinceritate franc, n linia puriti
sufleteti, de o delicat coborre n adncurile tri-
rii:prin sufletul meu/ coboar/ uneori dumnezeu//
cu pieptul simt/ cum pmntul ajunge mai greu/
apsat de clciul lui/ prin al meu (a nins i att).
Poeta e o fire contemplativ, adesea nos-
talgic, filtrnd n imagini necutate anume, sen-
timentul unei iubiri candide, pe care deprtrile
ca i despririle o ntristeaz, suferind de pe urma
angoasei singurtii:adevrata singurtate/ e doar
atunci cnd eti singur () adevrata singurtate/ e
cnd i nchei ultimul nasture la palton/ fr s sim-
i cum moartea se strecurase/ de pe umrul stng/
lrgind butoniera/ cu degetele tale (ceva rmne
a fi). Aceast singurtate e provocat i de grotes-
cul lumii pe care o contempl i n care descifreaz
ciudate prezene, desenate n liniile absurdului, ce
par a descinde dintr-o galerie urmuzian:la mas
Thompson n-a primit niciodat/ sup de musti de
rechin/ sau de limbi de privighetoare,/ Thompson
e un diabetic/ refuzat de biat i umilit de nevast,/
nu are cmi cu guler tare/ iar despre politic e ne-
voit/ s vorbeasc ncet i doar pe furi,/ n cma-
r// Thompson nu are voie s se uite/ dup femei de
strad/ i nici s dea grune/ la porumbeii altora,/
se strecoar sub gulerul paltonului/ nefericit ca un
coar vara/ precum i-n orice alt anotimp/ dinainte
strivit de rsul statuilor (sublima criz a lui Thom-
pson). Dintr-un asemenea context uman, artifici-
al, poeta se retrage strategic n sine, cutndu-se n
cuvnt i n verbul poetic pur, pe care l distileaz
biografic, denunndu-i destinul ntr-o ars-poeti-
ca de un asumat realism, dedus din viziuni i triri
esenializate:locuiesc n cuvnt/ m-am mutat n el
cu arme, bagaje i pcate () propriul cuvnd m
bntuie ca un strigoi/ i strecoar limba perfid/ n
crile rmase nescrise/ tot ce vrea e ca stpnindu-l/
s-l recunosc doar pe el de stpn /capul de plumb
biciuind marginea lumii,/ tatuaj pe artere deschise//
locuiesc n cuvnt ca ntr-o cma de ap/ mimez
libertatea din ncheieturi/ metafore gata mestecate
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Cronica literar
mi se lipesc de pleoape// dumnezeu ncearc pe vr-
ful limbii/ gustul propriei lui slbiciuni (cmaa de
ap). n asemenea clipe de efuziuni miraculoase i
afl parc rostul, evadnd din lumea rigid, cinic,
ce-o mpresoar, ntr-o nostalgic stare de reverie
ireal, capabil a vibra omenete, bravnd sentimen-
tal:nc nu mi-am aparinut niciodat/ dei ncerc
mereu s-mi strng n jur/ un la personal, inimita-
bil/ care s m in suspendat/ deasupra lucrurilor,/
trandului cu triri pe band,/ s opresc lumea larg/
i s-o mbii la cte un sentiment proaspt/ ce nc nu
mi-a aparinut/ iar ea s mute stingher/ din marfa
mea roie n obraji,/ va trebui poate s m ntorc/ la
cei care au avut mil presimindu-m,/ m voi regsi
poate/ printre sfintele/ resturi de adevr (deasupra
lucrurilor).
Poezia pe care o scrie Carmen Firan, n noua
conjunctur existenial (devenit de-acum propriul
univers vital) are profunde rezonane dramatice. Ob-
sesia singurtii i a morii (premonitorie) imprim
lirismului o anume tristee, o melancolie, ciudat
ns, prin robusteea aparte n care realitatea imedi-
at (ntr-o sear realul apare la cin) se reflect sub
diverse ipostaze, dintre cele mai diverse cu putin. E,
ntr-un fel, decantat emoia nstrinrii, a inadapt-
rii (lamentaia emigrantului), imaginarul constru-
indu-se pe dimensiunea poetizrii unei factologii
brute (vino s-i spun despre oraul/ unde florile nu
au flori/ iar copii i doresc dintotdeauna biciclete/
unde i eu am iubit/ praful transformndu-se n no-
roi/ teama de a intr-a ntr-o cas/ cu covoare persa-
ne// coboar-te de pe braul strmb al balanei/ s-i
spun despre oraul/ unde sear de sear moare un
pescru/ i se ard aripile/ se prbuete ntr-o mare
imaginar/ cu ipt scurt omenesc pn n dreptul
inimii) care faciliteaz o simbolistic fantastic inedi-
t: pe atunci ne duceam viaa sub mare/ locuiam n
oraul de os/ pe o colin alb de sare// prin dreptul
ferestrei/ treceau peti aburtori/ nu ridicam mna
s atingem pmntul/ nu coboram ochii la nori// ve-
deam prin ziduri cum tremur apa/ vis mictor n
surdin/ legnare de cer lng tmpl// nici timp nu
tiam/ nici de vin// doar c pereii se strngeau tot
mai aproape/ culegtorii de perle/ au disprutntr-o
noapte// cum nu aveam glas/ i nici brae de lupt/
am rmas mpietrii pe colina abtupt// celor ce nc
mai trec pe aici li se pare/ c mai suntem trepte de
mare (trepte sub mare).
Poezia devine astfel un mod de via, o con-
diie a existenei n lume, n consecin, justificarea
demersului su liric poart ncrctura metaforic a
unei veritabile ars poetica: nu e vina nimnui c am
ajuns s scriu poeme (miracole mici).
17
Cronica literar

Un imens portret colectiv:

Eroi flticeneni
de Eugen Dimitriu

Elena-Brndua STEICIUC
Prima conflagraie mondial - care a fcut cercettor al memoriei locului.
milioane de victime pe continentul european i cteva Credincios pstrtor al patrimoniului cultu-
sute de mii n Romnia a reconfigurat harta Europei ral flticenean, scriitorul i publicistul Eugen Dimitriu
i a modificat brutal destinele unor generaii. Numai s-a identificat cu oraul tinereii lui printr-o activita-
n spaiul romnesc, att ct era acesta n perioada te desfurat pe parcursul a aproape apte decenii.
1916-1918, efortul de rzboi a fost considerabil i im- Apreciat de specialiti i de publicului larg pentru
pactul emoional al pierderilor suferite de fiecare fa- contribuii substaniale la conservarea i valorizarea
milie a fost de neters. Nordul moldav a pltit, i el, aa motenirii din urbea de origine a numeroase figuri ale
cum se spune, tributul de snge, multe viei tinere culturii romne, Eugen Dimitriu a dedicat i continu
fiind zdrobite n mainria greu de oprit a rzboiului. s dedice timp, energie i pricepere acestei tematici,
Unul dintre oraele cu o contribuie con- cu care viaa lui pare a fi mpletit. Lovinetii (2001),
siderabil la efortul colectiv de acum un secol este Oraul Muzelor. Case i locuri memoriale la Flticeni
Flticeniul. Aflat pe atunci la mic distan de (2002), Cazabanii: o cronic de familie (2004), Un al-
frontiera cu Imperiul austro-ungar, cu care n 1916 bum al viselor frumoase (2009), Corespondena flti-
urma s devenim inamici, oraul de pe omuz avea cenean (2013) sunt volume de maxim importan
o via intelectual i artistic nalt, numeroasele pentru cercettorii generaiilor prezente i viitoare,
familii de medici, profesori, nvtori, comerciani, oferind un model de acribie i profesionalism, de loia-
magistrai nutrind o pasiune aparte pentru muzic, litate fa de obiectul i de metoda studiului.
lectur, teatru. Ecourile valsurilor vieneze sau ale sti- i cum altfel poate fi neleas mai bine str-
lului Belle poque aveau o rezonan special aici, n dania eroic a Flticenilor n anii de foc 1916-1918
vilele cochete nconjurate de grdini i livezi, unde Lo- dect revizitnd biografia celor implicai n marea
vinetii, Cazabanii i alte dinastii intelectuale publicau conflagraie? Autorul reuete performana de a reuni
cri i reviste, diseminau tiina de carte ntr-un avnt n paginile volumului informaii n mare parte inedite,
de sorginte iluminist, contribuiau la instaurarea unui distribuite n cele 43 de medalioane biografice, com-
climat de Mitteleuropa ncnttor i (parc) lipsit de pletate cu o iconografie valoroas. Multe dintre aces-
griji. tea se datoreaz legturii directe a lui Eugen Dimitriu
Iat c umbra mcelului ce ncepuse n Oc- cu unii dintre eroii pe care i-a mai prins n via n a
cident cu doi ani mai devreme s-a ntins i asupra doua parte a secolului trecut, crora le-a consemnat
blndului inut moldav, aa cum se rspndise asupra contiincios amintirile. Altele, legturii cu descen-
ntregii Romnii. Istoriografia a consemnat n seco- deni i rude care i-au transmis patrimoniul familial
lul care s-a scurs de atunci - aspectele politice, milita- de documente, coresponden i fotografii.
re, economice, sociale, culturale ale implicrii noastre Parcurgnd volumul, cititorul ptrunde
n Marele Rzboi, dar nimic nu poate fi mai incitant n interiorul unei esturi narative cu multiple fire i
dect s aflm date inedite, adunate prin strdania culori, care se intersecteaz n jurul unor motive co-
unor crturari pasionai. Este cazul volumului Eroi mune: patriotism, devotament, sacrificiu de sine. Cum
flticeneni n primul rzboi mondial (Editura Lidana, altfel dect eroi pot fi numii acei brbai i femei - re-
Suceava, 2017), datorat lui Eugen Dimitriu, neobosit prezentnd n mare parte elitele societii de atunci -

18 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017


care n-au ezitat nici un moment s rspund la apelul
patriei? Memorabile sunt figurile celor dou doamne
din familia Lovinescu, Ana i Antoaneta, cumnata i
respectiv sora criticului literar: urmnd exemplul nalt
al Reginei Maria, ea nsi sor de caritate n spitale-
le frontului, aceste dou flticenence au alinat dure-
rea sutelor de rnii internai la Spitalului Militar nr.
256, instalat n localul Gimnaziului Alecu Donici.
O recunoatere a meritelor acestora a venit din par-
tea Franei, care le-a conferit nalte distincii. O alt
figur feminin, o eroin pe care
Eugen Dimitriu a cunoscut-o n
anii 70, este Maria Mihescu,
artist plastic, student la Belle
Arte n 1916. Tinerei pictorie i
se ncredineaz o misiune difi-
cil, aproape imposibil: aceea de
a aduce la Flticeni, n condiiile
n care Romnia intrase n rzboi
de cteva luni, medicamente i
instrumente chirurgicale din ca-
pital. Cu talentul unui roman-
cier, Eugen Dimitriu reconstituie
episodul dramatic al cltoriei
bravei flticenence, misiunea fi-
ind ndeplinit cu riscuri mari.
Ca sor de caritate, Maria Mi-
hescu a manifestat o grij deo-
sebit fa de rnii, iar portretul
ei este completat i de fragmente
din scrisorile primite de la cei
salvai, pstrate peste ani de ve-
nerabila doamn. Astfel, cititorul
de azi poate afla detalii necunos-
cute despre penuriile (dar i des-
pre inventivitatea!) acelor vremuri: corespondena pe
cri potale fcute din scoar de mesteacn. ani. Pleoapele i erau aproape nchise, colurile gurii
Printre flticenenii mobilizai n Marele
Rzboi, evideniai pentru vitejia lor, s-au numrat i
militari de carier, dar i cadre didactice de elit, n-
vtori i profesori dintre care unii au avut ansa de
a reveni acas. Ali eroi sunt medici, ingineri, pictori,
compozitori, adic personaliti care s-au remarcat
fie n anii anteriori rzboiului, fie n anii care au ur-
mat. Bunoar, Aurel Beu, mobilizat n calitate de
pictor, a imortalizat scene din uriaa ncletare dar
i momente de rgaz ale soldailor romni. Din pa-
ginile volumului aflm c numeroi tineri nvtori tea noastr modern.
din zona Flticenilor, formai la prestigioasa coa-
la Normal Vasile Lupu din Iai, au contribuit la
imensul efort, unii dintre acetia jertfindu-i viaa n
lupt, cum a fost cazul lui Neculai Stoleriu, originar
din Baia, mort eroic la 12 septembrie 1916. Colegul
lui de arme i de generaie, boroianul Vasile Tomegea,
a scpat, spre a depune mrturie, aa cum a fcut un
alt dascl, Gavril Danielescu. Cu un curaj ieit din co-
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Cronica literar
mun, acesta a nfruntat n condiii aproape incredibile
inamicul german. Ajuns la o vrst venerabil, traca-
sat de zbirii Securitii i marginalizat, eroul decorat
de Frana cu suprema Lgion dhonneur i povestea lui
Eugen Dimitriu despre izbnda lui, care i-a atras ad-
miraia necondiionat a aliailor francezi: Au czut
primele rnduri de atacani, dar nvleau alii. Ploaia
de gloane fcuse mormane de mori. n apropiere,
un ofier francez din Misiunea militar trimis n Ro-
mnia, privea carnagiul i nu-i venea s cread. La un
moment dat, ca ieit din mini, a
nceput s strige: Mais il est fou!
Il est fou! (p. 41). Germanistul
Virgil Tempeanu, universitar i
specialist reputat, a fost mobilizat
de Comisia interaliat pn n
1918. Preocupat de suferina prin
care popoare ntregi au trecut n
Marele Mcel, acesta a tlmcit
n 1940 la Editura contempora-
n Jurnalul romnesc al scriito-
rului german Hans Carossa, me-
dic de rzboi, impresionat puter-
nic de suferina ostailor romni.
Amintirile nc vii ale diaristului
i empatia traductorului au dat
natere unor scene emoionan-
te, veridice, cum este urmtorul
fragment: Un romn ntins n-
tre doi buteni de mesteacn mi
st n drum. L-am crezut mort i
am vrut s trec peste el; dar auzii
un geamt i m simii apucat de
manta cu slab, dar perceptibil
putere. ntorcndu-m, zrii faa
livid, cadaveric a celui care s tot fi avut treizeci de
dureros crispate. Degetele-i ineau nc tare colurile
mantalei mele. (p. 90)
Eroul anonim descris de Hans Carossa poa-
te fi oricare dintre flticenenii care nu s-au mai ntors
acas. Pentru acetia, ca i pentru cei crora le cunoa-
tem numele i destinul, recunotina generaiilor pre-
zente i viitoare nu va fi niciodat destul. Aceasta este
nvtura pe care ne-o las Eugen Dimitriu - o ple-
doarie pentru neuitare - sub forma unui imens portret
colectiv. Portretul generaiei pe care s-a cldit identita-
Eugen Dimitriu este el nsui un erou, demn
de a sta alturi de cei pe care i comemoreaz prin
scris. Trecnd cu speran i credin prin apele tul-
buri ale vieii, prin tumultul vremurilor nefaste, prin
ncercrile destinului, condeierul Flticenilor este un
cavaler din alt veac, neobosit n lupta cu morile de
vnt ale memoriei. Se cuvine s-l citim, s-l cinstim i
s-l pstrm n galeria celor bravi.
19

Poesis
Exaltri
Liviu-Ioan STOICIU
Vine primvara
Zilnic, strzile, strbtute pe jos de acas pn
la serviciu, m recunosc i-mi pun
piedic de fiecare dat cnd nu m concentrez la
cele
ce li se ntmpl lor: i ce li
se ntmpl? Vine primvara Har,
rigoare, mil:
bilan anual dac ar lua-o fiecare de la capt
M aez s-mi trag sufletul.
Strzile ofteaz, ndreptate spre cauza
cauzelor pe ele le-a ntrebat? Dar pe trectori?
Fiecare
e sensibil la variaiile de cmp magnetic:
mi dai voie, vine primvara, punct, ce cmp
magnetic?
i ce variaii Vine, uite, aa,
natural, de la sine
primvara i duzii dau n frunze i
viermii de mtase ies din ou i mie mi vine s-
mi
dau un pumn n cap!
Pe strada Vergiliu
Un scripcar vestit la uile nopii cu lun plin,
ui care scrie din
20 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
cinci n cinci minute, prin ea fiind pus o singur
ntrebare: tu eti? Un
scripcar pltit de unii locatari n nopile cu lun
plin s
le in de urt pe strada Vergiliu,
unde li s-a artat pisica. Pisica fricii de schimbare
care bntuie, mieunnd
la fiecare u. Unii au revelaii. Iluminri?
Pe strada Vergiliu, unde particulele n aer se
descarc
brusc n noaptea cu lun plin i
te curenteaz cnd i e lumea mai drag. Poftim: cu
o scufie caraghioas pe cap, matale
unde te duci? M
duc s vd cine naiba cnt, scrie sau miaun la
ora asta! Pi, nu cnt, nu miaun
i nu scrie: e scripcarul cel vestit! Respir!
Nu e pltit de dumneavoastr?
Pentru o ascensiune a sufletului. Cum adic?
Pentru ca el
s nu apar nechemat, s nu provoace
o revoluie.
Urme ale trecerii
Floricele galbene rsrite din iarb, cu
sutele, rzvrtite, urme i ele ale trecerii pe aceast
lume
tvlite, clcate n picioare, la
nervi. Cine st s le numere floricele nu demult
rsrite:
au vreun sens? ntr-o
grdini din Piaa Unirii, La fntni: unde
alearg
invalizi, n crucior, printre
mainile luxoase oprite la stop, cu tot cu nsoitori.
Bat cu pumnii n parbrize, c nu-i
vd? Nu aud chemarea morii? Fiecare, din alt
timp.
Cine bate, eu sunt, taic, nerbdtor
i vin de aproape Azi
vine unul, mine vine altul, ceretorii se
schimb, tactic, n Bucureti cnd obosesc, stau
ntini
printre floricelele galbene, pe iarb i se desprind,

iau din cnd n cnd nlime,
depinde de faza n care au ajuns lucrurile.
Lucrarea
Iarb de mare, un strat, peti mori un alt strat, n
apropierea zonei frontale a atmosferei.
Interpretri ezoterice: i
ii respiraia, alvi cu arom de banane, poftii,
castravei murai, numai zece lei
bucata, nu dorii? Ppuoi fiert? Nu. Lovi-v-ar
foamea!,
nisip spulberat n ochi, scoici
n putrefacie, covrigi calzi, testicule rostogolite
printre
chiloi, pe plaj, meduze imobile n
mare, sni goi, uzi, de adolescente, ieii la suprafa
din halba de bere, cltite, snge ru,
gogoi, babe pltite s te deoache, cearceafuri
ptate,
dureri insuportabile de cap, floricele,
ce naiba miroase aa de greu aici, drag? Lucrarea
asta? Din care purced sufletele i n care
toate cele cte exist, la o adic, trebuie s se
ntoarc
E o culegere de fragmente. ipi:
scoate-m din belea! Nu sunt eu de teapa ta: dac
nu cumva energia, care este egal
cu masa, n-a ajuns s fie,
ntre timp, compatibil cu zero Eti dat
dracului.
Exaltri
(Jurnal)
Npdit de boal, ntors mpotriva lui, ce-i face
ntr-att de ru? Nimic din ce tie nu-i
mai ofer o baz de sprijinire,
se ciocnete numai de raionamente care se
dovedesc n
timp
greite sau strmbe i-l bntuie, ele l
umplu de noduli roii,
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Poesis
dureroi? Nu mai are nici o norm de conduit,
contientiznd
c e o aa de mare nepotrivire a lucrurilor,
nct n-are rost. Nimic din ce-i
place, de fapt, nu mai exist, toate devenindu-i
exterioare,
dei l rod pe dinluntru de aici arsurile
gastrice? n general, durerile lui trupeti caut
gloria?
Dar gloria e un lucru de nimic, o tot
repet, sincer, de ce nu e scutit? Sau durerile nu vin
de la
el, cel de acum, ci din timpuri imemoriale,
din univers? De fapt, care e
realitatea naturii sale? De ce se spune c
toate lucrurile sunt pline de rutate? El n nici un
caz nu
le nvinovete, dar i se pare c aa vin. Ce
legtur are cu povestea lor? Exist o cauz care le
face
s creasc sau s se micoreze, s fie
n continu micare sau s se opreasc, s lase clar
impresia
c ele crmuiesc ntregul mecanism divin, chiar.
Ce nseamn asta? Blmjete. nseamn c suntem
prizonierii
propriei exaltri. i c nu are nici o importan
viaa celor pe care-i ntlnete n calea lui. Nici
cauza
lor Trebuie s le suporte consecinele. Dar
dac nu e cauza mea sau nu mi-am nsuit-o, de ce
trebuie s
in seama de ea? Fiindc nimic nu se nate
la ntmplare, toate au o cauz. i? Aa am nvat.
Eu
cred c dimpotriv, toate se nasc la
ntmplare i n-au nici o cauz. C toate sunt
nfiri
ale aceleiai mini, care
nu se ngrijete de nimic, ns are o pretiin a
tuturor
lucrurilor, de aici bolile, bune s le
scoat n eviden.
Clatin din cap, convins: nu sunt eu
exaltatul cu care mi-am dat ntlnire aici de-a
lungul
timpului.
21
Poesis

Urme trup urme

Gheorghe VIDICAN

Fisura privirii
acoperi fisura privirii cu palma dealului potoleti curgerea ierbii
oglinda lacrimei strlucete n rsritul soarelui
moare de foame
ieder roie dimineaa pune sete n stropul de rou
boncnitul cerbilor ascunde pasul timid al ciutelor n intimitatea pdurii
dragostea ta e o patrie nate firescul din renunri
demnitatea fostelor glorii a fost ars pe rug
literele braille n jocul punctelor i ating buzele
lumina nconjoar un gol plnsul copilului e un cntec de leagn
cntatul cocoilor
ciutura fntnii apa moare de sete
scritul ei o prpastie n rsritul soarelui
ceretorul duce glgia copiilor la scald
fisura privirii o caricatur a sinucigaului
oportunistul rupe dou coaste dimineii s-i potoleasc foamea
privirea ta se ascunde n cuttorii de perle
stropul de rou fur curgerea ierbii
cioburile rsritului hrnesc iepurii slbatici
eternitatea paralizeaz tcerea
fisura privirii
fresc cu vampire
sngele tu roade umbra nvingtorului
l trage prin rugul slbatic
ngroap nvinii
fisura privirii devine glorie
glgia copiilor ia forma unui naionalism precolar
n adncul grlei o spinare de curcubeu vocifereaz ca un scafandru btrn
graniele dintre sngele lui i sngele tu au fost desfinate de etenitatea despririlor
dorinele precum viclenia otronului
eludeaz glgia copilriei las s i alunece printre degete
onoruri militare

22 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017

 Poesis

la ospul princiar se servete devotamentul nvinilor

scritul fntnii adun foamea petilor
un trimis de la bbc se neac cu sughiuri
fisura privirii versete din sfntul augustin
memoria degetelor surp tcerea
ochi degetele mngie rsritul soarelui

Muz cu os domnesc
anonim lunecuul literelor Braille
usuc neastmprul degetelor martor al mblnzirii gloriosului rcnet de leu
kalanicov matur n iubire
zmbetul nate muz cu os domnesc privirea ei adun nceputul
brae alungite lng trupul meu curgerea fluviului argument al plcerii carnale a curcubeului
ploaia un efort de ntoarcere n noi a rsritului suspendarea srutului n lacrim mprtirea risipei
glorioase semne de ntrebare prin trupurile noastre
dorinele snge de muz cu os domnesc nopteaz n neleptul captiv srutul tu
vremea dinaintea nceputului cltorie zdrnicie prin copilria asfaltului
nestul vicleugul duce pacea i gloria n memoria tridimensional a pianjenului
barbut virtual al nelinitii n frunzele de sub paii notri
dinluntrul nelinitii muza cu os domnesc ne scufund trupurile n rcoarea zilei
simt curgerea noastr prin inima clepsidrei inventate de noi micrile viitorului
frivole fierbineli ale clipei
curgerea fluviului hrnete lcomia setei
inimile corbii roii prin trupurile noastre miros al livezii virtuale mari furtuni n gloria clipei
rmul o oboseal a degetelor literele braille mblnzesc muza cu os domnesc
mparte secreta loterie a iubirii prin parcuri mpcare cu domoalele erori ale curgerii
fluviul simte iniierea crnii n ritualurile balsamice ale amiezii
tcerea srutului erupe ghirlande de orhidee mparte starea noastr de veghe n umbre
pline de via dezmotenete trecutul de viitor comportament hilar al rbdrii
iniiaz srutul n stpnirea capriciilor vinul smluit cu privirea noastr
jumtate de risip n lacrima mamei jumtate de risip n stropul de rou smocuri de vicleug ars
un punct pe degetul tu arttor vrful muntelui coboar prin sngele meu cu o camionet alb
n trup ne strlucete forma regal a nceputului mbrac nrile amiezii cu lenea clipei
oglinda filosofie nou micri ale braelor prin prnzul ploii argument al foamei
rmul aeaz n ezlonguri umbrele fluviul muza cu os domnesc ar paii poetului
seceta o ari a foamei prin trupuri minile numr btile inimii frmnt trecerea timpului asimetric
sngele plimb srutul i aeaz numele n seceta nceputului
dorinele mblnzesc herghelia de cai
pe coapse reproul nesfritului buzele duc eternitatea clipei la veneia braele vitralii mperecheate
nceputul lene al viitorului i numr anii cu neastmprul degetelor
deprtarea ne face cu ochiul refugiu n noi btile inimii
pasre plin de exilul nostru
paii msurai ai fluviului prsesc imaginaia nceputului las urme exorcizeaz vicleugul
protectoare umbrele noastre desvresc nceputul
viitorul plaje ezlonguri plimb pacea i gloria prin srutul nostru
muza cu os domnesc drmuiete timiditatea n poeme
nobleea incertitudinilor drmuiete nisipul clepsidrei n noi dorinele pri inegale ale foamei
purific apa fluviului obezitatea amiezii devoreaz copilria pianjenului
muza cu os domnesc inflameaz viitorul

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 23

Poesis

Urme trup urme

lacom frumos nopteaz n noi tinereea nestatornic i srutul dinaintea belugului

rstgnit n trup se proclam stindard al luptei antifraud
prin sufletele noastre un ir de victorii
murmur deprtarea nesfrite vicii struie n eternul zngnit de arme
umbra ta se ntrupeaz ntr-un suav zmbet al tavernei leagn danful vinului rou n pocale
struie briza adriaticii pe roca vulcanic a primriei unde paii reginei maria se furieaz n voci
urmele pailor notri i primesc ascultarea un ritual ntre nvini i nvingtori
ecoul retinei multiplic imaginea veniciei vine din noi i se leagn catargele n mirosul cafelei
ntr-o lagun a portului casa mea virtual i ateapt venirea cu minile nfipte n valurile adriaticii
pustiit de copilrie trupul devine lacom o lupoaic n corzi girnd deprtarea cu semnul mirrii
nestul de tine trupul ascunde n memoria cprioarei boncnitul cerbilor
i mngi sngele cu lumina arcului electric paii reginei maria nebunatici prin noi ne mngie buzele
srutul contorsioneaz amiaza n trupul meu boncnitul cerbilor o srbtoare vulnerabil
o dr de labirint urmele noastre deir strigtul sirenelor risipind ndoiala din catargele nvingtorilor
n grotele spate n trupul nostru un ntuneric acvatic se furieaz n lumina dezmului
lumina farului posesiv ca i penelopa ofer urmelor noastre paii reginei maria
urmele noastre ct glorie
simt n trup adriatica zbatere de ecouri meduze i scoici valurile i scutur zburdlnicia n noi
luxuriantele melancolii ale mrii prin noi devin capricii ale corbierilor exilai n poemele mele
labirint aseptic trupul nostru dinuntru soare dinafar lun fugrete timpul prin srut
tremur pielea zumzet de albine marea suntem noi mbriai n mngierea soarelui
urme trup urme nerbdri frivole lumini uluite de linitea aspr a trupului nostru
rebel sngele ncepe s pteze soarele cu miraculosul vuietul al adriaticii
veneia i-a aezat catacombele pline de iubiri interzise n trupul nostru
mslinii nfloresc n gurile turitilor
forma estival a sngelui nostru construiete corbii ulysses se-ntorce n trupul tu penelopa
facerea lumii arat ca o furtun plin de rentoarceri trdrile trecutului uitate ntr-un seif metalic
ncepe ntoarcerea n noi a viitorului drept i mndru visul nostru umbl prin dorine
urme trup urme
snii ti fac mtnii n viitoarele forme geometrice ale srutului
glorioas adriatica ne poart pe umeri o plimbare atipic prin privirea vecinilor
prima copilrie a dragostei ia form de tor jubileaz ntr-un srut barbar tinereea
czut n genunchi a doua copilrie a dragostei miracol un fel de lectur interzis n comunism
o coborre nluntrul nostru ntoarce mirarea trectorilor pe trecerea de pietoni
prima copilrie a dragostei imaginea altcuiva neltorie n linitea mrii
a doua copilrie a dragostei o plimbare secret prin catacombele veneiei aezate n noi tezaur
lumea noastr cu capul n jos aaz viitorul pe tavan mbririle sruturile n noi adriatica
simt ferocea iniiere carnal a viitorului dr de labirint
mpcarea cu lumea
prin vecini nfloresc palmierii
debutm mpreun n eroarea viitorului nflorim n catacombele veneiei a treia copilrie a dragostei
urme trup urme

24 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017

 Poesis

nceperea
i ncetarea goanei

Iulia MODIGA
unele boli sunt taine
esut normal, esut malign, celule nedifereniate
i niciun medicament. romnia, salon de spital,
micile uzine energetice din interiorul celulelor tale
i-au nchis porile. cu un co de cumprturi gol
n divizia concernului german, neleg, R.,
c nu te voi mai privi niciodat din spate. taina triete
n mediu acid i n costuri sociale indirecte.
600 de pacieni la fiecare 100.000 de locuitori se prefac n scheme,
iar ndejdea n funingine

nceperea i ncetarea goanei

aici locuiesc: ntre atentate i cteva evoluii pozitive.
o complicaie, un gard viu netuns, factura la ntreinere. eu,
ochi n ochi cu transplantul de cornee. nevztoarea care amuin
piele, grmezile puternice de piele. o moa gfie ntre noi.
urc, urc, urcm. ntoarcem armele de foc, gestionarii unui viitor periclitat.
aici m locuieti: s traversez sau nu.

duhul de blndee al unei crime care nu s-a petrecut

am intenii de tinichea. cinci pai pn la fereastr, trei pn la u. nicio gur de aerisire.
calc ostentativ, ca un fost pacient. n intersecie, combustie de flori. combustia de flori,
intersecia, podul mobil, acostamentul, baliza, copilul i animalul din
camer. le-ai zis: dezlegai-o i lsai-o s mearg. merg. mi intri n carne la fiecare micare.

fericit eti, tlharule

chiar nainte de a te nate i de a te scpa printre dini. ziua ta a sosit, n fiecare zi
trag storurile. ca un partener comercial m aplec, ca un metal comun rmn n muenie,
m rostogolesc sub acoperirea anonimatului, din ghemuit n ghemuit, spre cutia din col.
pleoapele tale ncep s se depart, ochii ti s se deschid i s smulg.

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 25

 Recitiri

Un toboar de altdat
(Mihai Beniuc,
la centenar)

Adrian Dinu RACHIERU

Puini vor fi fost aceia care au egalat ze- determinant, ngduind, totui, varieti stilisti-
lul proletcultist al mediocrului Mihai Beniuc, scria ce, nu curente diferite (care s se ciocneasc). n
ferm M. Niescu (1, 214). Dac mai adugm c, pe primul numr al Gazetei literare (1954), membru al
lng recordul cantitativist, el semnnd un numr Colegiului redacional, M. Beniuc, sub steagu-n-
astronomic de versuri (cf. Eugen Simion), oficia- flcrat, tiprea poezia La drum, una dintre cele
lul Beniuc provocase i ntreinuse un ir de adver- mai violente din recolta liric a anilor proletcultiti,
siti, faimos rmnnd atacul la Blaga, nelegem observase Luminia Marcu (3, 33): S-ncepem dar,
oprobiul sau tcerea care l nsoesc n posteritate. ca din btrni: No haida! S nu ne pese ce-o s urle
Cu vocaie social, din spea mesianicilor duri, de haita.
extracie haiduceasc, cu alegorii lesne decodabile Abuziv, duplicitar, influent, simind r-
(ursul romnesc, melia rzboiului etc.), Beniuc i-a ceala forurilor, n pofida devotamentului politic,
clamat, viguros i rudimentar, apartenena, dove- M. Beniuc va fi executat la Conferina din 21-23
dindu-se un oportunist de succes. Eu sunt n secol februarie 1965, obligat s prezinte o Dare de seam
o necesitate, ne asigura, cu patos, poetul frunta, sever autocritic, recunoscnd c a muncit defec-
ajuns i preedinte al breslei. Noul Midas, omul tuos, scpndu-i, dei decident, problemele de ori-
zilelor de foc, iscnd furtuni de cntec era un entare, vdind atitudini subiectiviste. Chiar dac
egotist ostentativ (2, 553), sub faada unui militan- a dus greul celor dou centenare, cu un Eminescu
tism transilvan esopic. n era Beniuc, omagiind neglijat o vreme, srbtorit dup modelul sovietic
la un fabulos nivel encomiastic poetul angajat, (Pukin) i s-a btut pentru reuita socialismului.
subliniind activismul i partinitatea n literatur n- Linia independenei (Declaraia PMR din aprilie
tr-o ar a realismului socialist, el se va lupta cu 1964), sperata destalinizare, consfinind uzura mo-
matadorii minciunilor, blamnd agitaia revizio- ral a proletcultismului (1, 279), miasmele libe-
nitilor de toate soiurile; sau nlturnd de la con- raliste nu se acordau cu fidelitatea sa prosovietic,
ducerea treburilor literare elementele neprielnice, urmnd ca noua echip, spera, s duc mai departe
sancionnd devierile de la spiritul de partid, aflnd, i mai sprinten sarcinile literaturii noastre. Cderea
desigur, un luminos ndreptar n scrierile lui A.A. lui Beniuc nsemna, ns, i o reglare de conturi ntre
Jdanov (v. Contemporanul, nr. 254/17 august 1951). diferite faciuni scriitoriceti, mereu n glceav. I-a
n peisajul literar al acelor ani, aprndu-i zelos urmat, ca prezen decorativ, Demostene Botez i
propriile poziii (de putere) i complcndu-se n apoi solida domnie a lui Zaharia Stancu (i el printre
atmosfera elogiilor (cum notase, n Jurnal, Marin puciti).
Preda), poetul nu va ezita s denune neajunsurile
serioase ale unor confrai, coninutul politic confuz *
sau atacurile calomnioase ale oficinelor strine. Ple-
dnd tenace pentru omogenitate literar, realismul Ilustrnd mesianismul poeziei ardelene,
socialist fiind ca unic metod de creaie o ax rememornd purtat pe aripile largi ale elanului

26 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017


social suferina transilvan, desferecndu-i iz-
voarele energetismului i abundenei, poezia be-
niucian s-a pstrat, n pofida primenirilor, aceeai:
poetul-frondeur, lovind cu barda i tindu-i vad cu
cntece, ales s vorbeasc n numele vocaiei pro-
fetice i vaticinare, clrind hergheliile furtunii
(Acesta-s eu!) a fost insurgent prin poezie, nicide-
cum n poezie. Bineneles c biciuit de ndemnuri
rebele, purtnd incandescena sentimentului i ga-
lopul imaginilor alegorice, lirica sa car nmoluri
prozastice. Ea nu a cunoscut seismica schimbrii
mijloacelor, ci doar a tonului. i a direciei, evident.
Energetismul prim, specific unei vrste, cnd poetul
tnr, nrolat n infinita coloan de atac, descope-
rea clocotul i chiotul n crama vieii face lor altor
cntece de pierzanie. Btlia cu timpul, sfidarea
limitelor nasc frisonul ndoielii; viscolele tinereii
s-au stins, grdina viselor e populat de umbre. O
melancolie ferit de tragism, ndatorat nelepciu-
nii vrstei dirijeaz acest flux liric, mngiat de fio-
rii invizibilului, spre confesie. Solaritatea e devorat
de montrii propriei contiine, dezvluind un peisaj
apocaliptic n care zorii bruni s ca tutunul. Poetul,
mereu gata de ripost, pare ncercat acum de dorin-
a (uor galnic) a pierderii urmelor: Am sem-
nat, dar totu-i ndoielnic (Rug).
Pierderea urmelor nu este, ns, posibil.
Dac nu uitm c n anii de nceput ai revoluiei,
vestitor al timpurilor noi, Mihai Beniuc (1907-
1988) era un mare productor de poezie, bucurn-
du-se de gloria manualelor colare, nu trebuie s
trecem sub tcere c poetul oficial al anilor 50 de-
inea importante funcii administrative. Aruncnd
vechile coarde, dorindu-se toboar al timpurilor
noi, nc din septembrie 1944, respectnd desigur
corectitudinea prozodic, Mihai Beniuc i-a n-
buit atunci sunetul personal, acceptnd a fi corist.
Din fericire, poetul s-a regsit cumva, iar lirica sa,
dezvoltnd stufos-prolific tema i variaiunile con-
juncturiste, i-a redobndit cu eclipsele de rigoare
prospeimea i fora metaforic. Pe traiectul poe-
ziei beniuciene, Mrul de lng drum (1954), cu o
spectaculoas carier n manuale, marcheaz aceas-
t regsire a eului, cu acces la nota meditativ. Prin
deturnare i resemnificare, simbolistica mrului,
metafora luminii etc., dobndeau, n contextul lite-
raturii oportuniste, accepii noi, adecvate reetaru-
lui propagandistic al epocii: mrul-pom e dator s
rodeasc pentru toi iar fructele sunt la ndemna
tuturor, asemenea scriitorului, oferindu-i roadele
creaiei. Flcul de pe Criuri, cndva cu Dumne-
zeu la cot, va redescoperi, abia nspre amurg, filonul
de aur al dragostei de via, paralel cu frecventa-
rea temelor intime. Peste vitalismul cutremurat de
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Recitiri
chiote haiduceti i insolena-i plebeian pogoar
aburul rememorrilor, ngropnd ara amintirilor
n tristei grele. S observm c amurgirea schimb
adresa acestei poezii, tot polemic n fond: puterni-
cele poeme sociale cunosc un ton confesiv, ncercuit
de purpura asfinitului, developnd lupta interioar
cu ngerul.
Antologia Kirei Iorgoveanu (Rugul po-
eziei, Minerva, 1985) evita, pe bun dreptate, acea
intoxicaie beniucian a unor ani, acordnd to-
tui o prea mare pondere ineditelor. Cel ce nc
mai scrie (Mai scrie...) i-a fcut cu propria-i mn
uriae deservicii. Scriitor fecund i inegal, venind la
ora bilanului cu un car ct dealul de poeme, Mi-
hai Beniuc i-a expus n vitrin, fr team, ciornele.
Btrnul vulcan a aruncat mult lav i ar fi zadar-
nic, observa Valeriu Cristea, s-i cerem o selecie
sever. Harta poeziei beniuciene (adic ntregul
Beniuc), cu relief accidentat, nu trebuie privit prin
gaura cheii deoarece poetul nu i-a ascuns eecurile.
Arta sa, asemenea mrului greu de roade, s-a vrut
un bun obtesc, mereu lng drum; Un singur dor
conine aluzii eminesciene (Deasupr-mi coac-i
roada mrul sfnt), dar i o convingtoare explici-
tare a celui cu orgoliul originii umile.
O ciudenie ar putea fi, ns, atracia
lui Clinescu, interesat brusc de poezia benucian,
ignorat, se tie, n marea Istorie. Recomandndu-l
Academiei, criticul vedea n M. Beniuc un nvat
i un poet valoros i combatant, vestitor i rapsod
al lumii noi, un poet exemplar etc., n vreme ce
un Mircea Popescu, din exil, e drept, l taxa drept
rimtor de curte, slvind sovromcultura. n pofida
molozului adunat, a versificrilor ocazionale (lund
temperatura unei epoci), antologat, Beniuc confir-
m spusele lui Al. Piru: este un mare poet. Struc-
tural un lupttor, lipsit de filtru sever i neinteresat
de inovaiile stilistice, apsat de ani (vraf de oase
roase), arznd nedomolit pe rugul poeziei, cel
ce scrisese Ursul romnesc, cu aur subversiv oa-
recum, este acum un poet uitat? Oricum, sancio-
nat de judecata aspr a posteritii. Alex tefnescu
era convins c antologarea nu ajut la nimic. Doar
vagi adieri de poezie, o art precar i texte puerile
descoperea criticul la cel care, prin anii 50, oferea
lecii i sfaturi de miestrie artistic la coala de li-
teratur, adunate prompt n volumul Despre poezie
(1953). Impostoriada, diletantismul, o voce sinis-
tr (cf. Mircea Popa) erau alte etichete aplicate celui
care, cantonat ntr-o himer, slujise ca un ratat
prolific literatura angajat. Dincolo de versificrile
ocazionale i molozul verbal, subiindu-i lirismul
(oficializat), poetul-exemplu (cf. Ana Selejan) nu s-a
dezis de crezul su. S fie aceast consecven doar
27
Recitiri

jalnic (cum crede Magda Ursache, vznd n poet funcie i activitile pregtitoare Conferinei scrii-
o piticanie moral) sau, dimpotriv, ea este stima- toriceti anun o dureroas surpriz n viesparul
bil, zice Ana Selejan, Beniuc viznd o linie mai s- furiilor, nota Perpessicius; asist la propria-i execu-
ntoas a literaturii noastre, renegndu-i doar ver- ie, un congres al canibalilor! Dup debarcare, re-
surile proaste. Ceea ce nu nseamn c n-a fost un venind acas, ncredinndu-se paginilor de Jurnal,
deziluzionat. Btrnul haiduc, nlturat din funcii va contempla jungla epocii i hrdaiele de fecale.
oficiale, va cocheta, n amurg, cu subversivitatea (v. E ispitit chiar de gndul sinuciderii, dar las, pn
Cntece i descntece de pierzanie, 1999), chemnd la la urm, sarcina morii n seama destinului. S-a
judecat potaia Nicolae-Nero (C.). Iar memoriile vrut, de fapt, omul datoriei, sarcinilor i edinelor,
sale (dictate, nelucrate), purtnd un titlu nepotri- om bun la toate, trudind pentru obte, ncercat de
vit, comercial (Sub patru dictaturi, 1940-1975), vo- greul amurg i valul ostilitilor: Te-ai vrut aa,
lum ivit n 1999, prefaat de Ion Cristoiu, ncearc o aa eti cum ai vrut / Zadarnic cerci s-arunci pe al-
reabilitare. Petrecnd 35 de ani printre literai (titlul ii vina. Fostul consilier cultural la Moscova (2 ani),
original!), poetul frunta condamn impostura, anunndu-ne, nc echivoc, c Un om ateapt r-
abuzurile, jocurile duplicitare. Devotat protagonist, sritul (1946) nu va ezita s propun, n 1951, un
cu patos tezist, osanalistul se rzboiete cu doctrina- Cntec pentru tovarul Gheorghe Gheorghiu-Dej,
rii petei albe i blameaz gogoria dogmatismu- reprofilndu-se ulterior. i conchiznd amar, dup
lui. Fiind n fruntea breslei (1949-1965), controlnd risipa de chiote versificate, c Pegasul sub copite
frontul literar, traversnd deceniul dogmatic, vrea s calc glorii. Epoca, ndatorat dirijismului ideolo-
ne conving c realismul socialist, o metod a meto- gic, i cerea tributul i inima btrnului Vezuv
delor, a fost doar n actele de partid! O ficiune, a slujit zelos poezia lupttoare, cultura n sens unic
aadar? Servind o cauz, ocupndu-se timp de 16 (dup vorba lui MRP), prezentnd bine tipicul,
ani (sraci n bucurii) de treburile obteti, el a cum recomandase n calitate de preedinte al breslei.
ncercat s rspund la apel. Chiar cu un ceas mai S fi fost viaa literar moart iar stalinistul Beniuc
devreme, cum suna titlul unui volum (din 1959). doar un ins plin de otrav (cf. V. Felea)? De regu-
Or, la Conferina din 25 martie 1949, raportorul l, mrturiile memorialistice, nesate de omisiuni i
M. Beniuc ndemna i ndruma Societatea Scriito- rstlmciri, i mineaz credibilitatea. Iar mrun-
rilor pe un drum nou. i se va ocupa, ntr-adevr, de tul poet (cf. Magda Ursache) nu face excepie, mi-
dificile reconsiderri i reabilitri (Goga, de pild), nimalizndu-i retrospectiv pcatele; i divulgnd
organiznd centenare (Eminescu, I.L. Caragiale) pasional intrigraia acelor ani, luptele pentru putere,
pentru a-i face circulabili, suportnd fasonarea dilemele i slbiciunile, conduita secret, relaia cu
ideologic, cum noteaz Ana Selejan. Dorindu-se regimul (colorat, firete, individual), examinat n
osta de rnd n viforul slbatic, poetul Benicu- numele rigorismului moral.
cu (zis i clul lui Blaga), find n fruntea buca- Bineneles, dup debarcare s-a aternut
telor, recolta recenzii ludcioase (cf. Ion Rotaru) tcerea. Doar V. Fanache explorase, n 1972, Poezia
i provoca adversiti; era dispus chiar a-i angaja lui Mihai Beniuc, dar btrnul poet, renviind ara
un smdu pentru a ine socoteala dumanilor. A amintirilor (1976), n registru melancolico-elegiac,
condus breasla, se tie, cu mn forte i s-a inut de- spera ntr-o ieire la soare, reabilitant: Adnc sub
oparte de struna glgiilor moderne. Clinescu i blrii sunt nsumi domn. Veniser anii zgrunu-
transmitea afectuoase mesagii, vznd n Beniuc un roi i poetul, resemnat, nconjurat, totui, de cule-
tovar de construcie cultural, fruntaul genera- geri abundente (observa Ilie Constantin), ncerca
iei sale, apreciind poezia sa sincer, direct (v. Con- s se mpace rnete cu sfritul (v. Pace rustic),
temporanul, nr. 24/1959). Adresndu-se unui iubit mngiat de Lumini crepusculare (1970): Se scutu-
coleg i frate, T. Arghezi, solicitant deseori (cartele, r de visuri copacul vieii mele (v. Copac n viscol).
intervenii, de pild n cazul vduvei lui G. M. Zam- Rememora nedreptile, nu se putea mpca nicide-
firescu) i dorea flcri n climar, Beniuc debu- cum cu gndul c ar fi fost o voce printre altele...
tnd, reamintim, n Bilete de papagal (1928). Pltit Explornd arhiva V. Fanache, ndeosebi
regete pentru volumele scoase pe band rulant, Caietele (apte la numr, ncredinate, n 1974, cri-
fr a primi bani de la U.S., specialistul n zoopsi- ticului), un alt clujean (e vorba de Ilie Rad, un cer-
hologie (cu studii la Hamburg i un doctorat des- cettor temeinic, slujind constatase Irina Petra
pre petele combatant) se va lovi de numeroase civilizaia urmei) a pregtit, prefand i adnotnd
lucrturi. nct diaristul va condamna lichelismul, acribios, un volum de mare interes, luminnd anii
lcomia, cameleonismul, delaiunile unor E. Jebe- care au urmat nlturrii lui Beniuc, nconjurai de
leanu sau Zaharia Stancu. Cererea de eliberare din

28 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017


o linite grea.1 nsemnrile unui om de rnd sunt
mrturia unui eminent poet imprundent (C. St-
nescu), urt i temut, ptima n toate, oricum om
de linie sau, mai exact, singurul poet realist-soci-
alist autentic, cum se pronunase N. Manolescu
(4, 930). i care, credincios poeziei sale testamen-
tare, prezent n manualele de altdat, dezvoltnd
filonul social pe linia Goga-Cotru, era convins c,
dac mai nvie cumva, asta ar fi treaba urmailor
(descoperindu-i valoarea). Prolificul Beniuc, frust,
afind o sumeenie moeasc, cu sufletu-n trei
nveliuri (jale, dor, rscoale), i schiase de tim-
puriu programul: Cnd voi izbi odat eu cu barda,
/ Aceast stnc are s se crape / i va ni din ea
uvoi de ape! / Biei, aceasta este arta! (v. Drum
n sus, 1938). Vaga influen blagian, contagioas
la tinerii poei ai anilor 30, ptruni de sensibilitate
metafizic, se metamorfozeaz ntr-o eruptiv poe-
zie social, realist, firete, rapsodic,chiar emfatic
(dup P. Poant), anunnd, prin vocea profetic a
acestui toboar al timpurilor noi, duhul Revoluiei,
alinierea. Cucuvaia devine ciocrlie, vocaia me-
sianic, ludnd apartenena (n doina mea Ardea-
lul plnge), face loc unui lirism paranoic (zicea N.
Manolescu), de vreme ce poetul nsui, abundent i
n publicistic, teatru, roman etc., recunoscndu-i
centralitatea, nu va ezita s-i anune necesitatea.
Ignorat de critica tnr, blamat pentru deriva ide-
ologic, fidel, ns, crezului su, selectat la snge,
poetul (smn din mulime) rezist, fiind, scria
Eugen Simion, o voce de nenlocuit prin cele o
sut de poeme fundamentale. Care, s recunoa-
tem, nghiite de mareea verbal, exist. Chit c unii
exegei l aeaz printre poeii definitiv minori (3,
325), dizgraioi etic prin servilism i cultul perso-
nalitii. Fiind, n perioada mandatului su la U.S.,
un dictator de operet, conchidea Marian Popa (2,
215).
* din apte limbi, trecut la Cenzura scrisorilor externe,
Dei debutul prozastic, n pofida titlului
(Ur personal, o nuvel publicat n 1955) nu are
legtur cu atacul infam, executat de Mihai Beniuc
la adresa lui Blaga n romanul Pe muche de cuit
(ESPLA, 1959), totui o mocnit adversitate trda
obsesia Blaga. Chiar un complex Blaga, cum dezv-
luise Ion Chinezu. n articolul-bilanier Zece ani de
literatur n RPR (Gazeta literar, nr. 1/1958), M.
1
Rigurosul Ilie Rad a dat la iveal nsemnrile unui om de
rnd, adunnd pagini de jurnal i memorii beniuciene (1965-
1969; 1971; 1974), cu un Argument de V. Fanache (Ediie n-
grijit, prefa, not asupra ediiei, note i comentarii, indice
de nume de Ilie Rad), Editura Mega, Cluj-Napoca, 2016.
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Recitiri
Beniuc propunea un pomelnic al scriitorilor repre-
zentativi, Blaga fiind omis. Evident, la mare cinste
erau cei integrai din proprie iniiativ. Nu era ca-
zul ezitantului Blaga, nct protagonistul crii, Ata-
nasie Mustea, un asistent sentimental, biolog colit
prin Germania, figurnd pe listele negre ale como-
ilor (legionarii lui Properiu Grbavu), cu simpatii
comuniste, ncercase s-l dea n vileag pe Marele
Anonim, intrigat de influena sa pernicioas asu-
pra minilor plpnde. Suntem la ora Diktatului,
Transilvania era spintecat datorit trdrii regelui
i a vechilor efi politici. tirea blestemat ntorsese
pe dos Clujul, pregtit de exod. ntre aceste dou
borne, Diktatul (Beniuc fiind atunci soldat la Cluj)
i btlia de la Stalingrad, schimbnd cursul rzbo-
iului, curge romanul benucian. Mustea, chiar alter-
ego-ul prozatorului, suspectat pentru demonul
antifascist, descoper n comunism (Partidul-sub-
marin) genul proxim, cum mrturisete ntr-o
discuie cu Verebe. Izbucnise rzboiul (dintr-un
ordin besmetic), erau vremuri tulburi, cu ares-
tri i execuii. Angrenat n activiti conspirative,
peregrinnd pe la Sibiu, Braov (cu logodnica-ali-
bi, Irina), n sat la Porumba, la vrul Simion sau la
Bucureti (falansterul lui Rotaru), profetul Mustea,
ncreztor n bolevism, nainta pe muche de cuit.
O discuie sibian, cu un cunoscut poet cu nclinaii
mistice (pe care Mustea l preuia, aflm), divulga-
t, iniial, n Gazeta literar, unde Beniuc tiprise
un fragment din roman, sub titlul Marele Anonim,
devine un virulent denun politic la adresa filoso-
fului-literat (Marele Imbecil), cel care prevestise, n
cele ase sptmni ale rzboiului, prbuirea in-
tern a Rusiei. Proslvit de legionari, cu o viziune
metafizic, gndind intuitiv, fr baz conceptual,
invocnd boicotul Istoriei i spaiul ovin atempo-
ral, Marele Anonim era i cam escroc, n ochii lui
Sandu Crai. Iat, pe scurt, un portret blagian, ane-
xat partidelor de dreapta, pe care Mustea, translator
umblnd pe muche de cuit i dorind a schimba
rosturile lumii, l d n vileag dup un ir de arti-
cole nepublicate, trezind mnia unui Blaga interzis,
obligat s se apere. i n referatul despre Literatura
de actualitate i partinitatea n literatur (Gazeta li-
terar, nr. 5/1959), acad. M. Beniuc incrimina mis-
ticismul nefast i profascist al filosofului detronat
de la Academie, aflat pe lista celor care nc nu s-au
declarat; altfel spus, Blaga era o problem nc ne-
rezolvat (3, 114). Iar o expertiz securist recuno-
tea c poetul nu este deloc adaptabil...
Sftuit de apropiai, Blaga va redacta un
Memoriu, trimis Seciei de cultur i art a C.C. al
PMR, text publicat (integral) de M. Zaciu n Echi-
29
Recitiri
nox (nr. 6-7/1978) dup ce Al. Oprea l tiprise, frag-
mentar, n Manuscriptum.2 Evident, Atanasie Mus-
tea este nsui Beniuc, pus s umble pe cataligi,
un mitoman al transfigurrii, noteaz Blaga, rs-
punznd punctual acuzelor. ntr-un interviu trziu
(1982), aprndu-se, la rndu-i, de alte infamii, Be-
niuc va mrturisi c niciodat n-a cerut s se scoa-
t Blaga din literatur. Dealtminteri, n 1960, luda
unitatea frontului literar, constatnd cu satisfacie c
nici o for mai de seam a scrisului nostru n-a
rmas pe dinafar. Dup cteva articole capitular-
de (cf. Marian Popa), recuperarea lui Blaga pornise
greoi; a fost, spunea Beniuc (1964), o explozie cu
ntrziere, fr a dovedi o rennoire eclatant, ca
la Arghezi. C Blaga rmne un subiect obsedant
se vdete i n Prefaa pe care Beniuc o va semna
la volumul arghezian din 1959 (Versuri). Ceea ce
trebuia s fie un articol dedicat lui Arghezi, nscris
pe orbita valorilor universale, devine, nejustifi-
cat, o relaie antitetic Blaga / Arghezi, prefaatorul
plusnd revoluionarismul arghezian, antimetafi-
zic, firete, dup ce, n 1956, aprobase pamfletul lui
Sorin Toma. Or, lui Blaga, ca poet de contrast, i se
reproeaz, descalificant, tulbureala luminescent
de putregai i, desigur, absena urmelor de revol-
t social, poetul-filosof inndu-se la distan de
mulime. n pofida acestor reacii fluctuante, Be-
niuc rmne, totui, consecvent obsesiei sale i prin-
cipiilor realismului socialist, poezia fiind, n evul lu-
minos i nou, o explozie n lan n inima maselor.
Dei anuna o continuare la Pe muche de
cuit, volumul doi n-a mai aprut, probabil i ca ur-
mare a ecourilor strnite de acel portret mizerabil,
abject (cf. N. Manolescu). Cert, el a ntrziat, ns,
recuperarea hitleristului Blaga. Stahanovistul Be-
niuc a mai tiprit, n avalan, numeroase volume;
bineneles, i un ir de romane, dintre care meni-
onm Dispariia unui om de rnd (1963) i Explozie
nbuit (1971), toate tarate propagandistic, cu de-
ficit epic, mincinoase i prost scrise, aprecia Mari-
an Popa, iscate din nevoi justificative, autobiografic
vorbind (2, 554). Nici memorialistica, cu att mai
mult, nu e scutit de cosmetizri i justificri, Be-
niuc slalomnd (lacunar) printr-o istorie contorsi-
onat, livrat de alii sub un titlu supralicitant
(Sub patru dictaturi, 1999), considerndu-se o victi-
m a intrigilor i sforriilor literar-politice, e drept,
2
De la microfonul Europei libere, Monica Lovinescu denun-
ase aciunea poliist a lui Beniuc, aflat la avangarda poli-
iei, observnd c, dac Blaga nu s-ar fi aprat, consecinele
puteau fi imediate (v. Mihai Beniuc la avangarda poliiei, n
O istorie a literaturii romne pe unde scurte (1960-2000), edi-
ie ngrijit i prefa de Cristina Cioab, Editura Humanitas,
Bucureti, 2014, p. 67).
30 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
n floare pe malurile Dmboviei.
Deczut din rang, Beniuc se redescoper ca
poet. Talentul su, de egotism patologic, s-a spus,
nu s-a pierdut, totui. Deturnat, tras ntr-o hrnicie
industrioas (acel numr astronomic de versuri),
poetul se repliaz i i ofer, prin Rugul poeziei, un
volum testamentar: Cad frunz moart, galben pe
lut / cntndu-mi viitorul din trecut. Iar volumele
din urm, de la Filon de aur (1984), simind c p-
rsete viaa, cum mrturisea ntr-un interviu de
btrnee, pn la Ultima scrisoare de dragoste (1999,
apariie ngrijit de Ioan Adam) ndreptesc truda
unor reconsiderri. Fiindc, cel prea convins c-i va
tia cu cntecele vad (v. E slobod s mai cnt?), slu-
jind, ca literator oficial, vremurile i mrimile zilei,
tiprind nenumrate volume tarate de logoree co-
munist, cum apsa H. Zalis, rmne, pn la urm,
un caz trist printre trmbiaii noului regim, visnd
neabtut zorile comunismului (v. Politica i litera-
tura, n Romnia literar, nr. 29/1976). El rmne
omul zilelor de foc, jucnd cu steagul proletar
n lumea-Comun (v. Ziua cea bun); un comunist
pn la moarte, cum mrturisea, dei Stalin recu-
notea n 1967 a pus capt iluziei. Tentative de a-l
nvia din uitare au fost (vezi serialul lui Ion Dodu
Blan), dar visata antologie ntrzie, fr a curma
indiferena public. Cndva n lista canonic (5,
308), Beniuc ca poet aservit a cultivat, din obliga-
ii propagandistice, optimismul obligatoriu i oma-
giile succesive, sfrind n diatrib (Gheorghiu-Dej
devine sngerosul impostor iar N. Ceauescu cel
mai potaie). nsemnrile sale otrvite, disculpante
i, spera, reabilitante, livrate sub un titlu fraudulos,
nota Rzvan Voncu, nu sunt ale unui om de rnd, ci
aparin unui comunist resentimentar, rmas fr
posteritate (6, 6). Nu sunt semne c noul val critic
ar dovedi interes pentru opera industriosului poet,
cel productiv ca o uzin.
NOTE:
1. M. Niescu, Sub zodia proletcultismului. Dialec-
tica puterii, Ediie ngrijit de M. Ciurdariu, Editura Humani-
tas, 1995, Bucureti.
2. Marian Popa, Istoria literaturii romne de azi pe
mine (23 august 1944 22 decembrie 1989), Volumul I, Ver-
siune revizuit i augmentat, Editura Semne, 2009, Bucureti.
3. Luminia Marcu, O revist cultural n comu-
nism: Gazeta literar (1954-1968), Editura Cartea Romneas-
c, 2014, Bucureti.
4. Nicolae Manolescu, Istoria critic a literaturii
romne. 5 secole de literatur, Editura Paralela 45, Piteti, 2008.
5. Ion Simu, Literaturile romne postbelice, Editu-
ra coala Ardelean, Cluj-Napoca, 2017.
6. Rzvan Voncu, Comunistul resentimentar, n
Romnia literar, nr. 21 / 20 mai 2016.

Eduard Dorneanu mi se pare un fel de
caz coal pentru zdruncinarea prejudecii c un
scriitor foarte bun trebuie s aib neaprat buletin
de Bucureti sau din vreo alt capital cultural a
neamului. El locuiete la Mlini i scrie acolo. Scrie
poezie i proz, iar domiciliul nu-l mpiedic nici
s scrie, ba chiar nici s publice de la debutul tr-
ziu, dar masiv, cu mai multe cri odat, din 2011
i pn acum a publicat vreo 6 7 volume de poe-
zie i 4 sau 5 de proz. Am avut plcerea s citesc
pn acum trei dintre crile sale de proz: 7, 63
(povestiri, Eikon, 2013), M-
lini (volumul 1, Eikon, 2014)
i acum Mlini (volumul 2,
Eikon, 2017). Pe coperta volu-
mului din 2013, scriam: Da,
talentul su este chiar de cali-
brul 7, 63, cum dovedete vo-
lumul ce poart acest nume,
pentru c literatura este o arm
superioar tuturor celorlalte,
cu pistolul mitralier n frunte!
Este uimitor cum autorul reu-
ete s ridice banalul vieii, ba
chiar i al vieii la ar, pn la
graniele adesea i dincolo de
ele magicului i miraculosu-
lui.
Tocmai am terminat
de citit Mlini 2. Ce scriam
despre cartea de povestiri este
valabil i pentru aceast carte,
cum a fost i pentru primul
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Chipuri i priveliti
Eduard Dorneanu,
la Mlini, ntre rai i iad
Liviu ANTONESEI
volum al romanului. Am pus roman ntre ghili-
mele pentru c nu snt sigur c despre un roman
este vorba i, pn la urm, desprirea pe genuri
nici nu este relevant, pe cnd calitatea unei cri
este! i n carte i n satul titular, Eduard Dorneanu
exist n nume propriu, ca s spun aa. Problemele
de via, nu de literatur! survin din mpreju-
rarea c i constenii si apar aidoma, cu nume-
le, vorbele i faptele lor. Nu mereu glorioase, de
bun seam, ceea ce contribuie la un conflict de
fond ntre protagonist, scriitorul locului, al doilea
dup Labi, i constenii si.
Conflict cel mai adesea verbal,
dar care mereu risc s devi-
n unul contondent! Eduard
Dorneanu n Mlinii si pare
a tri alternativ ntre paradis
i infern. n casa sa, n boga-
ta grdin cu arbori ce poart
nume proprii, pe malul apei,
prin crnguri, e o lume paradi-
siac, n care i ngerul pzitor
i poate duce la bun sfrit mi-
siunea. Un nger ce pare foarte
real de vreme ce poate purta
puinii bnui adunai de autor
ctre alii chiar mai sraci dect
el! Dar lumea satului ca atare
sau zonele n care bntuie s-
tenii par un fel dezlnuiri ale
iadului. Poate nu e de mirare,
satul e stricat de plecarea ma-
siv la lucru n strintate, de
31
Chipuri i priveliti

imbecilele televiziuni prin cablu, de telefonia mo- vremea lor i cele de pe vremea gramaticii Anei
bil. Pn i o btrn septuagenar, de treab n Blandiana sau discuia din faa centrului de plat
felul ei, dorete s ridice etaj casei, ca s intre n a abonamentelor la cablu, mai cu seam vorbirea
rndul lumii. O lume care i-a cam ieit din rnd i, telefonic dintre o femeie n schimbarea de br-
mai ales, din rnduial... bat cu unul dintre ei, cel schimbat de bun seam!
Eduard Dorneanu are o bun ureche Dar snt foarte multe, cum multe snt i din cea
muzical, nu degeaba este i un meloman nr- de-a doua grup, dar eu am o preferin special
it. Dialectul practicat de steni este uluitor de pentru scenele de amor carnal dintre protagonist
similar cu cel pe care-l auzeam n copilria mea i Ioana, indiferent c se petrec n snul naturii
n satele din Moldova de Mijloc. Nu credeam s sau n cas... Eduard Dorneanu pare s fi adop-
fi supravieuit aa de bine. E adevrat, acum e tat jurmnt de srcie i l respect cu obstinaie.
oleac i mpnat cu neologisme bgate n case- Din fericire, n-a jurat i unul de tcere i castitate.
le oamenilor de televiziuni, i savuros altoite n Ne-ar fi lipsit de crile sale i de scenele cu Ioana
pronunia locului. Iar cartea n ntregul su este and Co... Tocmai am primit versiunea electronic
scris contrapunctic pasaje groteti, de un umor a ultimelor sale trei volume de poezii i am nce-
nebun, alterneaz cu altele de o poeticitate abso- put lectura, pare limpede c va trebui s m ocup
lut. n prima serie, snt de neuitat ntmplrile de cndva i de aceast parte a creaiei sale. Mi-a pri-
la hram, discuia din crcium dintre autor i un lejuit una din cele mai mari surprize literare din
grup de btrni despre programele colare de pe ultimii, deloc puini!, ani...

32 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017

 S tot fi avut vreo 5 ani, cnd ntr-o dimi-
nea nsorit de nceput de var, mama m-a luat la
iarmarocul ce se formase n curtea i n mprejuri-
mile bisericii Sfntul Ioan cel Nou. Cu anii, aveam s
nv c hramul inut la Suceava pe 24 iunie aducea
n ora mii de steni din mprejurimi ca i mulime
de credincioi de pe alte meleaguri ce se adunau s
ia parte la procesiune, la slujbe i la toat animaia
ce cuprindea oraul. n curtea mnstirii i pe str-
zile din apropiere forfoteau vnztori ambulani de
multe i mrunte, care cu o tarab improvizat, care
cu un pre i boccelue ntinse pe jos, care pind
printre oameni, cu o tblie atrnat de umeri pe care
i expunea marfa. Cumprtorii erau de tot felul
i de toate vrstele, rani i oreni, bbue i fete
mndre, monegi, flci, biei i copii. Gospodine-
le, mama printre ele, cutau i cumpneau mosorele
de a, erveele brodate, mari i mici, ce mpodo-
beau buctriile cu imagini idilice i naive din viaa
de familie, broboade colorate, tergare de in, linguri
de lemn, i cine tie cte altele, multe, colorate, is-
pititoare... De la nlimea celor 5 ani ai mei nu tiu
dac le-am vzut atunci chiar pe toate sau poate le-
am completat cu imagini mai trzii sau cu povestiri
ale altora dar ce-mi amintesc cu certitudine sunt ju-
criile si dulciurile - primele mele delicii sucevene.
Printre toate cele vndute la trgul din jurul
mnstirii, ispitele i capcanele pentru copiii de toa-
te vrstele erau sub forma a felurite acadele i bom-
boane colorate, dulci i lipicioase. Acadelele, ca nite
beioare rsucite, alb cu rou, erau marea atracie
deoarece le puteam linge si expune ca un fel de i-
gri. La drept vorbind, gustul era departe de deli-
ciu, ca un fel de fin dulce din care rmneau pn imens, apoi tableta era acoperit de o foi fin de
la urm doar degete i obraji lipicioi. Bomboanele
erau sub forma unor cocoei roii, pe o codi de
lemn, sticloi i bineneles, dulci. Da, i era i hal-
via ce-mi ncleia gura de la prima muctur. Re-
veneam acas fericit, cu vreo jucrie, sau chiar mai
mult de una, ce aveau s m nsoeasc peste var.
Printre minuniile expuse de ambulani, era versi-
unea anilor 50 al yo-yo-ului modern: o mingiuc
din rumegu ambalat n cteva straturi de hrtie
creponat, nfurat bine-bine cu legturi de a i pe care era imprimat un puior mic i galben. i era
atrnat de un fir elastic. i mai erau ochelari de
soare croii din carton, cu lentile de celofan verde,
sau rou, sau galben. Iar peste toate era ocheanul -
un caleidoscop primitiv din carton, 3 fii lunguiee
de oglind i o mn de cioburi de sticl de felurite
culori. Chiar primitiv, imaginile stelare, multicolore
i de o simetrie perfect m vrjeau timp de spt-
Rememorri
Delicii sucevene
Beni BUDIC
mni, pn ce ocheanul se dezlipea, se desfcea i-
i dezvluia secretele.
Cam tot n aceeai perioad, o alt surs de
delectare era ciocolata, articol destul de greu de ob-
inut pe atunci dar care la noi ajungea regulat graie
relaiilor lui tata la Alimentara. O primeam chipu-
rile ca premiu pentru somnul de dup amiaz, n zi-
lele cnd mai renunam la Pogonici, predecesorul
Luminiei (publicaii educative pentru copii, n
spiritul realismului socialist). Mama venea cu un pa-
har cu lapte si cam vreo treime de baton de ciocolat
Urs de Dorna ntunecat la culoare i nu grozav de
gustoas, dar totui, ciocolat. Tabletele maro-maro
erau mpachetate ntr-un ambalaj exterior din hrtie
roie (sau tot maro?) pe care era imprimat un urs
staniol, sub care se dezvluia acelai ditamai ursul,
imprimat in basorelief pe toat lungimea tabletei. O
zi primeam capul i picioarele anterioare, a doua zi
corpul i a treia zi restul tabletei...
Civa ani mai trziu, locul ursului l-au luat
puiorii pe care i cumpram deja singur cu 50 de
bani la vreun chioc sau la raionul de dulciuri de la
Alimentara. Era un gen de fondant cu ciocolat
i nuga, nvelit ntr-o hrtiu cu capetele rsucite,
gustos-gustos...
Cnd ieeam mulumit de la vreun examen
(eram deja prin clasa VII-a), treceam pe la tata la
magazin s-i povestesc, iar el m cinstea cu vreo 2-3
lei cu care intram la cofetria aflat ceva mai jos, de
cealalt parte a lui tefan cel Mare i m dedulceam
cu vreo amandin, negres, ecler sau dobo i un

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 33

Rememorri

suc. Fr doar i poate, prjiturile, chiar preparate la
laboratorul TAPL, erau gustoase dar nici de departe
nu le egalau pe cele ce le gustasem cu civa ani in
urm intr-o cofetrie particular ce mai supravieu-
ise la Flticeni, unde plecam uneori cu tata, n vizit
la un unchi. i tot de domeniul aproape exclusiv al
cofetriei era, la lunile de var, ngheata ce se ser-
vea intr-o cup cu picior, de vanilie, de ciocolat sau
asortat. ngheat la cornet cumpram vara la vreo
tonet din cele puine ce apreau n centru, ntre
cofetrie i grdina public, sau la Burdujeni, la cofe-
tria lui Natan (de fapt fost a lui Natan i devenit
local de stat, iar Natan devenit din proprietar, salari-
at). Tot la capitolul ngheat mi amintesc cum n-
tr-o duminic, a venit la noi Herman, prieten al tatei
i coleg de Alimentara, care deinea secretul prepa-
rrii ngheatei. A adus cu el ghea si dou lighenae
din metal, de mrimi diferite. n cel mai mare a pus
gheaa frmiat. n cel mai mic a amestecat produ-
sele necesare nvrtindu-l necontenit peste ghea.
Dup vreun ceas de munc grea, s-a produs o can
mare, plin de ngheat delicioas pe care a trebuit
s-o consumm n aceeai zi, ct a mai inut gheaa...
ntr-una din zile, acas la Herman, am fost martor i
la secretul fabricrii cornetelor de ngheat, pe care
le fcea dintr-o crem foarte diluat de aluat ce-o
turna ntr-o matri special de metal, cu multe ori-
ficii, ca un fagure, ncins pe aragaz. Cornetele rebut,
ca i prisosul de aluat din jur, erau ale copiilor... O a
doua ocazie cnd am mncat acas ngheat, la dis-
creie, a fost n ziua cnd am fost operat de amigdale
la clinica din casa doctorului Siminel.
Tot n deliciile de var se ncadrau butu-
rile rcoritoare. La sifonriile din centru se preg-
teau sticle cam de un sfert de litru, cu sifon i sirop de
zmeur, sau brad, nchise bine cu un dop-patent, din
porelan cptuit cu un inel de cauciuc. Dar atracia
special n acest domeniu era toneta de rcoritoare,
plasat n lunile de var n centru, la un col de stra-
d pe lng cofetrie. Alturi de calupurile mari cu
ngheat, toneta expunea cu mndrie 2-3 coloane
cilindrice din sticl, fiecare coninnd un sirop de
alt culoare: rou, de zmeur, verde - de brad, glbui
- de lmie... Vnztorul scurgea prin robinete mici
siropul n pahare splate cam sumar i aduga sifon
dintr-un vas pntecos de aram, care odihnea pe un
aternut de ghea, lng calupurile cu ngheat. constituia din 5-6 mese plasate n camera ce ddea la
Erau n Suceava copilriei mele i delicii
mai prozaice, nu neaprat de domeniul dulciurilor.
Cine dintre noi nu s-a delectat n vreo sear de pri-
mvar, cu o felie de pine neagr, cu unt, ca proas-
pt i pe lng ele un fir de usturoi verde? i cine
putea rmne indiferent n faa unei farfurioare de
fragi cu smntn i puin zahr? Uneori nnoptam
la Burdujeni, la bunici. (n iarna cnd mama a fost
la spital, la Bucureti, am petrecut acolo aproape tot
anul colar de clasa I). n serile de joi, bunica frmn-
ta o covat de aluat pentru colacii de Shabat. Aluatul,
acoperit cu un tergar, rmnea s dospeasc pes-
te noapte. Dis-de-diminea bunica croia aluatul i
pregtea n cteva tvie pinile albe festive: 2 tvi
cu pini mpletite, un colac nalt, rotund, tot mpletit
i 2 pini alctuite fiecare din cte 3 bile rotunde de
aluat. Apoi ungea pinile cu ou btut i presra mac
din belug. Tvile, stivuite n dou couri de papur,
le ducea zeida (bunicul) la brutria surorilor Riegler
de unde le aducea napoi, ctre ora prnzului, cu pi-
nile albe de Shabat, proaspt coapte, cu miros mb-
ttor. Dar nc n zori, pe cnd se ocupa cu aluatul,
bunica pregtise o lipie din puin aluat i o pusese
la copt n rul - cuptoraul de tinichea, zidit chiar
intre crmizile sobei din camer. Cnd ne trezeam,
vrul meu i eu, lipia mirositoare, cu cteva rnduri
de mici perforaii fcute cu o furculi era deja gata,
uns cu untur de gsc, cald si gustoas de se to-
pea n gur....
n categoria deliciilor sucevene de proveni-
en bucovinean, existau cteva porii tradiionale,
cel puin n buctriile evreieti, dar nu numai. Cu
bun parte din acestea eram familiar nc de mic
copil, de acas sau din casa bunicilor ori a lui tan-
ti Freida, la Burdujeni. Pn n ziua de azi a rmas
neelucidat ntrebarea: Cine erau cele mai tradii-
onal bucovinene, gospodinele din Suceava sau bur-
dujenencele din Regat? Dar oricare ar fi rspunsul,
mncrurile pregtite la casa Wagner, instituie su-
cevean get beget bucovinean, probabil le ntreceau
pe toate. Adevrata faim a casei Wagner se trgea
nc dinainte de rzboi dar i n anii aa-numii ai
construciei socialismului. Fostul restaurant func-
iona ca o mic pensiune, ce servea prnzul unui
cerc restrns de obinuii ai casei, majoritatea celi-
batari sau vduvi. Bineneles c erau i clieni oca-
zionali, care veneau perechi, sau vreo familie cu un
copil ce doreau s se rsfee i s mai rsimt gusturile
i mirosurile de pe alte vremuri... Mica pensiune se
strad a familiei Wagner, pe tefan cel Mare, vizavi de
Cinematograful Tineretului. Pe cte mi amintesc,
mica sal de mese era cu totul lipsit de ornamente.

34 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017

 Rememorri

Domnul Wagner, un om nalt, slab, ntre dou vr-

ste (mai mult apropiat de a doua...) era de fapt, ca i
tata i muli prieteni ai lui, gestionar la Alimentara.
Gtitul era opera soiei sale iar amndoi serveau i
de chelneri. La prnz, magazinele erau nchise aa c
domnul Wagner putea ajuta n orele de vrf ale pen-
siunii. n vacana de var de dup moartea mamei
(absolvisem clasa a III-a), mi petreceam unele di-
minei cu vreo carte pe o banc din grdina public.
La prnz, la nchiderea magazinelor, tata m lua din
parc s lum prnzul la Wagner. Se serveau porii
tradiionale, cu gust de buctrie de cas. Dar ce gust
!!! Sub minile doamnei Wagner, cele mai prozaice
supe cu tiei, sau friptura - Braten - de pasre sau
de vit, i mai presus de toate nielul vienez de viel
- Karmenadel - cu piureu de cartofi i castravei mu-
rai de cas deveneau adevrate creaii culinare. i
dup toate astea, mai presus de toate, urma lovitura
de teatru a desertului: Eisbombe. Nu era ngheat,
nu era casat, nu era profiterol - dar era, simultan,
toate acestea mpreun, i mult mai mult dect suma
lor. Deci nu e de mirare c gusturile i aromele ce-mi
rscoleau simurile n acea mic odaie-restaurant de
pe tefan cel Mare au rmas vii dup attea decenii.
Dac am ajuns la capitolul prjiturilor sau
torturilor fine, nu am nici o ndoial c vreun mais-
tru-cofetar vienez ar fi putut egala vreun coleg cer- Poate cndva...
nuean i c nici unul din acetia nu s-ar fi putut Ultima mea perioad la Suceava, licean
msura cu balabustele sucevene sau cu cele din Bur- deja, prin `63-`64, a fost marcat de noi semne de
dujeni, care chiar dac nu tiau o buche de german progres pe plan culinar ale urbei noastre. nc n
erau specialiste nentrecute n preparatul celor dou var apruser n centru vnztori de ngheat la
torturi ce reprezintau culmea culmilor, apogeul cre- pacheel, foarte asemntoare cu ngheata pe b pe
aiei culinare n domeniu. E vorba de visurile dulci care o vzusem la Bucureti. Dar din pcate, pache-
ale copilriei noastre, mbinri de gusturi rafinate de elul sucevean era fr b aa c ngheata ni se cam
smntn, de vanilie, de nuci mcinate, de praf de topea printre degete....Apoi, lng staia de autobuz,
zahr, de foie fine - fine de aluat pzite ca lumina vizavi de Sfntul Dumitru s-a deschis o plcintrie.
ochilor cnd se rumeneau n cuptor i mai ales apoi, Plcintele cu brnz sau cu carne, tiate de vnztor
nu cumva s se frmieze. Cremnit ca la Suceava cu un mic topora i servite ntr-o foi de perga-
n-am gsit nici la Bled, nici la Budapesta i nici la ment erau un fel de ambasadori ai balcanismului in
Viena. Iar metn Torte - tortul de smntn bu- inima Sucevei din ce n ce mai puin bucovinean.
covinean nu l-au cunoscut nici unul din celelalte Iar pe Karl Marx se deschisese o gogorie cu ma-
popoare ale imperiului Habsburgic. n ultimul timp in automat ce arunca covrigei de aluat n caza-
se zvonete c pe la Haifa sunt nc vreo cteva fete nul cu ulei ncins. Vnztorul pescuia apoi gogoile
sucevene care mai produc aceste minuni... cu un fel de frigruie de metal, le depunea pe tej-
Despre buntile ce le pregteau mamele ghea, presra zahr pudr i oferea gogoaa cald in
i bunicele noastre pentru Shabat, nenumratele fe- schimbul unui leu.
luri de prjituri uscate sau cu creme de tot felul ce se Gogoaa nu era Eisbombe, dar era cald,
preparau la srbtoarea de purim, despre checuri- dulce i destul de gustoas. i era un fel de pregtire
le cu miere al srbtorilor de toamn, despre toate ce ar fi trebuit s m deprind cu gusturile levantine
acestea i nc multe altele, se poare scrie un tratat. ce m ateptau.

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 35

 Avangarda
Gellu Naum.
Experiena poetic
a iubirii
Isabel VINTIL
La Gellu Naum, starea de graie dat de
contientizarea spaiului suprarealitii este acu-
t, deopotriv n sfera oniric i n viaa cotidian.
Simona Popescu scrie c, amestecnd visul cu po-
ezia, Naum ncearc s-i interpreteze propria exis-
ten. De aceea, n versurile sale se regsesc multe
aspecte autobiografice, sau ncercri de a explica
ceea ce el numete experiene poetice. O astfel de
experien este n mod clar iubirea, iar n opera de
tineree tema visului se suprapune cel mai coerent
peste tema iubirii. Aa se ntmpl n Culoarul som-
nului, publicat n 1944, volum care anun scrierile
de maturitate, unde scenariul este tipic suprarealist
cu ntlniri miraculoase, cltorii nocturne i me-
tamorfoze contrastante, toate desfurate sub im-
periul erosului. Iubirea absolut este asociat nc
din primele volume ale lui Gellu Naum cu iubirea
presimit, despre acest tip de dragoste vorbind i
Andr Breton care o considera simbolic pentru co-
muniunea universal. Iubita este cutat n sufletul
brbatului ndrgostit, sentimentele lui fiind att de
intense nct obiectele care sunt asociate cu femeia
muc cu foamea cea mai grea:
Legat de toate aceste insistente fantome
de somnambulica ta plimbare prin mine
prin mijlocul crpat al retinei
prin rochiile care muc cu foamea cea
mai grea
prin geamantanele mele pline cu ap
prin marginea de aluminium a gurei
Eram acolo i podurile se ntindeau peste
mine
eram acolo i plantele nu m mai vedeau
36 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
plantele care nconjuraser piaa
n nemaipomenita lor foame carnivor
[] te cutam ca o sap ca un vampir
te cutam micndu-m cu cea mai teribi-
l ncetineal.1
Femeia iubit este n scrierile lui Gellu
Naum mai mult dect un refugiu, este o oaz a li-
nitii care ajut partea cealalt a cuplului s se m-
plineasc. n poemul Iubita nceat, ritmul n care
triete ndrgostitul este unul propriu, diferit chiar
de cel imprimat de univers. Dei iubitului i se pare
firesc s-i ofere femeii linititoarea certitudine a
ritmurilor, ea remodeleaz timpul i spaiul dup
propriul mod de a vieui, imprimndu-i brbatului
ncetineala sa. Iubita nceat are marele dar ca prin
dragoste s redea viaa, s refac, dobndind ast-
fel nsuiri materne. Discursul poetului suprarealist
este construit la persoana I plural pentru a sublinia
ideea de dublu care l preocupa att de mult, obsesie
pe care doar femeia reuete s o alunge. Refacerea
despre care se vorbete n poezie este tocmai capa-
citatea iubitei de a-l ajuta pe creator s se dedubleze
i astfel s se elibereze. Ritmul iubitei se sincronizea-
z cu un altul, al nceputurilor, micrile pe care le
face nefiind deloc ntmpltoare. Piruetele pe care
aceasta le execut, ca ntr-un dans ritualic, descriu,
de fapt, numeroase cercuri, arhetip deseori ntlnit
n textele lui Gellu Naum atunci cnd acesta vrea s
sugereze ideea de refacere a lumii, de ntoarcere la
1
Certitudinea eruptiv, din volumul Culoarul somnului, n
Naum, Gellu, Despre identic i felurit (antologie), Iai, Ed. Po-
lirom, 2004, prefa i not asupra ediiei de Simona Popescu,
p. 67
 Avangarda

origini. Femeia, oricare ar fi ipostazele ei n lirica cunoscut. Ea m iubea i dormea n ea / dormea

naumian, execut o serie de gesturi simbolice care
au o amprent automat, parc dictat de o for su-
perioar, de ce nu, de bagheta poetului-mag. Vocea
autorului descrie fiecare micare a femeii ca i cum
ar cunoate-o dinainte, acest fapt susinnd ideea c
n concepia lui Naum miracolul se desfoar prin
intermediul iubitei, la fel cum iniierea n vederea
devenirii se face prin iubire:
ncetineala ei, ca o rugin harnic, ne
preciza. Desprini s ocrotim fierul ni se prea fi-
resc s-i oferim linititoarea certitudine a ritmuri-
lor noastre. Cu brae i unelte att de ncercate am fi
putut, nici vorb s-i surpm obscura violen a re-
fuzului. (E drept c rtcirea ei ne amintea plutirea
lumilor. n piruete regseam pierdute nceputuri.)
Ea izbutea s ias din vacarm, ne dezarma. Tiparele
noastre de aram cptau forma somnoroas i gin-
ga a degetelor ei, elanurile noastre i mprumutau
ncetineala.
Ea ne iubea, ne refcea.2
n mine [], scrie Naum ntr-un poem, pentru a
explica faptul c femeia iubit este parte din el i este
acordat la ritmurile sale, ntlnirea dintre ei i dra-
gostea pe care i-o poart fiind guvernate de somn
i suprarealitate:
Imaginile devoratoare ale lucrurilor
viitoare
steaua aprins a unui incendiu
ceea ce am iubit ceea ce am sperat
ceea ce rmne de cunoscut [...]
E timpul s cunoatem femeia adormit
ea nu ateapt dect asta
ea privete cu un unic ochi languros
liliecii care i fac cuib n palmele noastre5
Un concept foarte important atunci cnd
vorbim despre imaginea iubitei din scrierile lui
Naum este acela de femeie-cluz care apare cel
mai bine reprezentat n Avantajul vertebrelor. Mate-

Gellu Naum susine n Medium c dragos-

5
Persistena flcrilor n volumul Culoarul somnului (1944)
n Naum, Gellu, Despre identic i felurit (antologie), Iai, Edi-
tea este o stare asemntoare cu cea de dinaintea
tura Polirom, 2004, prefa i not asupra ediiei de Simona
trezirii din somn, semn c ea se desfoar mai ales Popescu, p. 65
n spaiul suprarealitii, sub imperiul visului. Acest
moment dintre somn i starea contient3 este, n
concepia poetului suprarealist, cel autentic, favora-
bil regsirii sinelui: tiu c eu, cellalt care sunt tot-
deauna eu, nu pot fi regsit dect n secunda detep-
trii. Mna mi se ntinde atunci spre obrazul pe care
l am n fa, spre cel din vis, pe care ceaa perdelelor,
micndu-se uor la geamuri, n-a reuit s-l cuprin-
d n faldurile ei. [...] Echivalentul clipei de somn i
de trezire, n care vis i stare treaz nceteaz s mai
fie separate nu poate fi regsit dect n iubire4. De
aceea, n unele poeme n care Naum se arat preo-
cupat de problema cunoaterii, femeia este prezen-
t n ipostaza de iubit adormit prin intermediul
creia poetul va putea cunoate ceea ce rmne de
2
Iubita nceat n ciclul de poeme Focul negru din volumul
Poeme alese (1974) n Naum, Gellu, Despre identic i felurit
(antologie), Iai, Ed. Polirom, 2004, prefa i not asupra
ediiei de Simona Popescu, p. 209
3
Ion Pop explic ntr-una dintre lucrrile sale dedicate avan-
gardismului romnesc faptul c o cale de acces la suprare-
alitate era considerat starea de semitrezie, cum o numeau
suprarealitii romni, o rezultant a visului i strii de ve-
ghe (dup chiar definiia lui Breton), combinaie nedecis de
spirit i materie, un haos simbolic [...] (Pop, Ion, Avangar-
dismul poetic romnesc, Bucureti, Editura pentru literatur,
1969, p. 101)
4
Naum, Gellu, Medium n ntrebtorul, Bucureti, Editura
Cartea Romneasc, 1999, p. 260

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 37

Avangarda
rializarea cuvntului prin imagine nu este nou la
suprarealiti, iar Gellu Naum alege s foloseasc teh-
nica colajului cu imagini i text pentru a evidenia n
cel mai explicit mod importana femeii iubite. Cele
cinci ipostaze ale femeii din poemul Cnd trece nu
pot dect s ntreasc ideea c n centrul creaiei se
afl femeia iubit, O singur / nottoare pe orizon-
tul / gol. Cei doi iubii se izoleaz, dei au contact
permanent cu lumea exterioar, cu oamenii fr
chipuri, despre care se vorbete i n romanul Zeno-
bia, sau cu martorii6 din acelai roman. Evadarea
din interior (din suprarealitate) spre exterior (spre
realitatea cotidian) se face numai pentru a scpa de
propriii demoni:
Seara acoperii de bulbi i de ciuperci dar
necontagioi stui de forfota locuitorilor din noi ne
ducem s vedem detaliile
la slile de cinema ne facem semne undeva
peste ecrane Atunci apare conturul de cuite al iubi-
tei n colorata lui singurtate7.
Textul-imagine plasat la finalul ciclului
Avantajul vertebrelor reprezint o explicaie clar
a ntregului ansamblu poematic. n aceast plan
nu mai apar grupuri de manechine sau veminte ca
pn atunci, ci o singur femeie, cu atitudine mar-
cat de elegan i suplee, ca a tuturor personajelor
din imaginile poemului-colaj. Ni se pare c ultimele
versuri sunt semnificative pentru evidenierea unuia
dintre rolurile femeii n viaa poetului suprarealist,
acela de cluz, de intermediar spre o alt lume,
spre o alt realitate:
Tu domnioar
ca orice persoan lip
sit de aprare du-m
n brae
frumoas cluz8
Conturul de cuite al iubitei n colorata lui
singurtate, iat cum i face Ea apariia n acest am-
plu poem-colaj n postura unui personaj complex de
care se leag toate momentele vieii iubitului. Dra-
gostea este prezentat n acest grupaj de imagini,
mpletite cu poezie pur, n mai multe ipostaze, de la
6
Gellu Naum, Zenobia, Bucureti, Editura Humanitas, 2005,
p. 158
7
Naum, Gellu, Partea cealalt n Despre identic i felurit (an-
tologie), Iai, Ed. Polirom, 2004, prefa i not asupra ediiei
de Simona Popescu, p. 253
8
Oh se petrec attea n ciclu de poeme Avantajul vertebrelor
din volumul Descrierea turnului (1975) n Naum, Gellu, Des-
pre identic i felurit (antologie), Iai, Editura Polirom, 2004,
prefa i not asupra ediiei de Simona Popescu, p. 262
38 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
iubirea melancolic, la cea arztoare, consumatoare.
Versurile ne duc cu gndul la rndurile biblice din
Cntarea cntrilor, semn c Naum, aa cum vom
vedea mai ncolo, divinizeaz femeia iubit. Cu toate
acestea, nu lipsesc ironia i asocierile menite s in-
trige cititorul, caravana fiind sedus de faraoni fos-
foresceni, iar sarcofagele fiind pline cu sup. Ironia
la adresa unor civilizaii vechi precum cea iudaic,
cea egiptean sau cea greac, pe care le pomenete
n text, sugereaz c n faa iubirii toi zeii, indiferent
de originile lor, pier:
Fr s tiu caut
izvoarele fluviului
fr s tiu
dezastrul glorios
al oldurilor
O caravana mea sedus
de faraoni fosforesceni
prin mijlocul deertului de sare
prin sarcofage
cu sup
Aleluia purttoare de voaluri
d-mi din cuier
tridentul
cu numr de ordine
Peti fascinani
ne alearg sub piele9.
Vom ncheia periplul nostru n mlatini-
le ndrgostiilor din creaia lui Naum vorbind des-
pre Spiritul-femeie, termen care nu se refer doar la
iubit, ci la femeie n general, la o prezen feminin
presimit dintotdeauna de suprarealistul romn.
Observm c, n multe dintre poemele lui Gellu
Naum, femeia nu are nume, ci este numit simplu
ea sau tu, nu pentru c iubita nu ar avea un chip
n viaa real, sau pentru c nu ar fi cea cutat, ci
pentru c este doar un element al vieii interioare a
poetului sau unul al personalitii sale care se iden-
tific cu femininul. n poemele lui Naum, aceast
ea se suprapune peste imaginea iubitei cluz,
a iubitei adormite, a iubitei ncete, a Marii iubite, a
mamei sau a iubitei-mam i chiar a surorii. Eul po-
etic care nareaz n majoritatea poemelor lui Gellu
Naum este marcat evident de acest arhetip feminin
care echilibreaz vocea sa masculin, acest fapt nefi-
ind ntmpltor. Arhetipalul psihologic din scrierile
lirice ale lui Naum se construiete din imagini pre-
ponderent feminine.
9
Ibidem, p. 254
 Pe contrasens

La steaua kre a rasarit/

E-o kle atit de lunga

Adrian ALUI GHEORGHE

ne-a nghesuit n propriile creiere ca n arcuri n-
N kred k este vr probl. Lb rom e p mn bune, guste i de acolo ne las s ieim dup ct suntem n
astept k shi krtaresq, d ex, sa scrie un orbitor pt ci- stare s ne exprimm. Ea ne vorbete, ne schimo-
titori de krtzi via message. Buzzz! Iata qm s scrie nosete, ne domin i atunci cnd nu mai suntem
un poem din categ love story din eminesq d ex.: shi buni de nimic, ne arunc la gunoi ca pe nite crpe
dk ramuri bat in geam/ shi se qtremur plopi/ e k in inutile. Suntem ceea ce vorbim, suntem produii
minte sa t am/ si-ncet s t apropi. km vtust. Sau finali ai limbii pe care o folosim. Dar dac limba
La steaua: La steaua kr a rasarit/ E-o kle atit de este un organism viu, viu de tot, iar noi, vorbitorii,
lunga/ K mii de ani i-a trebuit/ Luminii k s-ajun- nu suntem dect nite parazii, nite saprofii care
ga. Km filosifiq. i-au invadat pielea?! Dac limba ne va strpi, n
Buzzz! E ceva nfresc? Lb rom merge mai final!?
dep, rom mrg in paradis! Au mai aprut, zice-se i limbajele alter-
native, cu arie universal de acoperire, care nu dau
* niciodat gre. Banul, de exemplu. Banii vorbesc.
Dar s m repliez, s-mi trag sufletul! Banul vorbete. n insule, n jungl, pe gheari, n
Din limba ca un fagure de miere, cum a zis poetul, buricul oricrei capitale fonetul bancnotelor este
limba romn a ajuns, pare-se, o biat traist cu mult mai convingtor dect orice mesaj instant,
scule lingvistice care deservesc nite prestatori de dect orice discurs despre resursele de energie care
activitate comunicaional. Ne ntoarcem, ncet, zac n minile oamenilor, a celor care viseaz n
la limbajul semnelor, cel cu care omul i-a ctigat nopile cu lun plin Cnd vorbete banul, mu-
poziia biped! zele tac ruinate, ar putea suna un proverb al vre-
Poezie? Srcie! murilor. Sau banul vorbete n locul omului etc.
Proz? Nevroz! Alte limbaje alternative, mult mai econo-
O furtun de ziare cu tiri lapidare, ama- micoase ca efort i sugestive ca nivel de exprimare,
re, turbare, creiere n presplare, splare, care fac la care mai pot recurge oamenii sunt: mugetul, be-
lumea insuportabil de mic, enervant de mare hitul, claxonul, njurtura, beepul, hhitul, cron-
Dac aveam de mai mult vreme o bnu- cnitul, boncluitul, semnul cu degetul mijlociu n
ial c limba ne vorbete pe noi i nu invers, iat c sus, fluieratul, privitul n gol nsoit de o legnare
acum am certitudinea. Limba ne-a luat n posesie, uoar n fa i n spate etc. etc.

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 39

 Eveniment

Amintiri
cu DanyMadlen

Doina CERNICA
La Galeriile de Art Frunzetti din Bacu somptuoasei sale personale i a lansrii albumului
a fost deschis n luna mai expoziia Amintiri cu Dany-Madlen la Centrul Internaional de Cul-
DanyMadlen, dedicat memoriei artistei plastice tur i Art George Apostu din Bacu, vegheat
Dany Madlen Zrnescu, nscut la 10 octombrie de zborul spre eternitate al unei psri fantastice de
1950 n Vama Sucevei, a asea expoziie cu Dany lemn, Gaia, motiv care pulseaz i n Aripi. Sub o
Madlen dup stingerea din via a artistei, la 14 oc- alt Cruce de Dany Madlen, i aceasta rar, ca de
tombrie 2014, la Bacu. Una, omagiu, organizat de chihlimbar, Gheorghe Zrnescu a conceput, centra-
pictorul Liviu Nedelcu, la Focani, cu participarea t pe ,,Cartea lui Dany, ocrotit de un nger, darul
regretatului Marin Gherasim i a altor prieteni din fiului, Arghir-Dani Zrnescu, o Rugciune elan-
lumea artelor plastice, i cinci, ca i aceasta, conce- sat, ca i ,,Aripi, ca i Stupii cuttori de lumin,
pute i realizate la Bacu, de soul lui Dany Madlen, spre cer. La intrare, pe stnga, cteva lucrri senine,
sculptorul Gheorghe Zrnescu. Alturi de creaii inedite de Dany Madlen, care surdea spre dincolo
ale artistei i ale lui Gheorghe Zrnescu, pe sime- de noi din imaginea central. O expoziie cu auriu
zele spaiului intim de la parter au fost prezente i i negru, cu ntuneric i lumin. O expoziie plin
cteva lucrri ale unor prieteni i colegi de breasl: de rafinament, elegan i sobrietate. Ca i Dany!
Silvia Tiperciuc, cu fotografia reprodus i pe afi, spune soul artistei, sculptorul Gheorghe Zrnescu,
Amintire, Silviu Oravitzan, cu o lucrare ca un fa- curatorul expoziiei.
gure cu miere, Lumina, fa n fa i n armonie cu Expoziia Amintiri cu DanyMadlen a
strlucirea desvrit a altei lucrri intitulate Lu- fost deschis de alocuiunea criticului de art Iuli-
mina, un colaj, rar!, pe auriuri de Dany Madlen, un an Bucur, care nti a readus n memorie motivul
fin Epitaf de Mihai Chiuaru, autor i al picturilor madlenei din literatur declanator de retriri, de
din Biserica nvierea Domnului Bacu, lng care se amintiri, nite locuri n care ne putem mplini, cei
odihnete artista, i un expresiv portret Dany Ma- care sunt cu cei care nu mai sunt aici, cu noi. Apoi
dlen al pictorului Dimitrie Peicev din Chiinu. a vorbit despre negru, toate discuiile noastre au
Dany Madlen a fost prezent cu una din ajuns inevitabil la idea de negru. Ce este negrul?
cunoscutele i apreciatele sale colaje pe negru din am ntrebat-o mereu i Dany Madlen mi-a spus c
ciclul Crucea, cu un obiect care pune n valoare o negrul n mod absolut nu exist, c negrul nu este
oal veche, tip Marginea Sacru, cu ,,Biserica de altceva dect posibilitatea noastr de a ne oglindi.
lemn i Asfinit nsoite de lemnul ca de vioar E o oglind care ia de pe noi, de pe dumneavoastr,
al lucrrii Toaca de Mihai Chiuaru, cu Sanctuar culori i linii i nu face altceva dect s le oglindeas-
i Alternane i, desigur, cu Rezonane emoio- c: negrul este posibiltatea noastr de a ne msura cu
nale, gndite-simite de Gheorghe Zrnescu por- noi nine (), negrul este o margine n care artistul
nind de la o rochie a artistei. Sculptorul este i au- poate s stea. i Dany Madlen asta a fcut, cred c
torul imaginii foto a lui Dany Madlen n cea mai toat viaa, i asta a fcut mai ales n acea perioad
fericit zi a artistei, 23 aprilie 2013, ziua vernisrii pe care o cunosc eu, n care am ntlnit-o pe Dany

40 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017


Madlen. Dany Madlen era att de matur, nct eu
nu tiu ce s-a ntmplat nainte dect din poze. Dany
Madlen era att de matur, nct nu-i mai punea
probleme dect referitoare la arta sa. (), ntrebri
despre sine. Cine este ea? Ct de departe poate s
mearg, de ex., cu desfiinarea ideii de linie, cu ul-
tima frontier la care linia exist sau nu mai poate
s existe. i atunci Dany Madlen, n aceast ncer-
care superb de a desfiina linia, a transformat-o n
ruptur, n fant, prin care lumea se desface. ()
Dany Madlen n ntrebrile despre sine a desfiinat
culoarea i a legat-o de aceast nonculoare care este
negrul. () Negrul nu este altceva dect o incinera-
re. Negrul nu este altceva dect lumea noastr desfi-
inat, dar care pstreaz cu superbie tot ce a ars. i
negrul n care noi ne putem oglindi o oglindete n
mod sigur i pe Dany Ma-
dlen. () M-am gndit
la pictorie, sculptorie, la
femeile care fac grafic i
mitul care m-a urmrit a
fost cel al Casandrei, care
avea cele mai mari com-
petene, dar pe care nu o
credea nimeni. Cam aa
suntei dumneavoastr,
pictorielor, sculptorielor,
graficienelor, care avei
cele mai bune competen-
e, dar pe care lumea nu
v crede, pentru c lumea
este mai ales a brbailor.
Aa a fost i Dany Madlen,
o astfel de Casandr, care
i-a profeit bine viaa, vi-
itorul, destinul, dar care,
din pcate, nu a fost cre-
zut. Ca i alte Casandre,
ca o Casandr Acestea
sunt amintirile pe care
le am cu Dany Madlen.
Chiar ultimele se refer la
lucrri care aici nu sunt,
din acel ciclu n care Dany
Madlen a ncercat s vad cum poate s uniface toa-
t lumea artistic, cum poate arta popular s i-o
apropieze, s o ia n posesie, i atunci pe catrine, pe
catrinele din Bucovina sau de aici, din Moldova, a
ncercat s vad linii i s adauge linii i, dac vrei,
cnd culorile abia ncep s mijeasc, s desfac fante
de lumin. Ideea de fant este prezent n aproape
toat creaia lui Dany Madlen.
Gheorghe Zrnescu! A fost odat un mo-
gul, Shah, care i-a construit soiei sale un templu, un
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Eveniment
soi de mausoleu n care s se afle mormntul soiei
sale pe care o iubea, a iubit-o att de mult, i apoi i
mormntul su. Aceast mic galerie n care totul
ne amintete de Dany Madlen i de drumul lui Dany
Madlen n aceast lume, trebuie n mod obligatoriu
s ne aminteasc de acel templu din India, templu
nchinat unei iubiri care nu moare niciodat. Cred,
i v cer i dumneavoastr s credei mpreun cu
mine, c ne aflm aici n prezena unui elogiu, elogiu
asemntor cu cel pe care l-a fcut Shah Jahan soiei
sale. i mulumim, Gheorghe Zrnescu!
Au participat la aceast ntlnire cu Dany
Madlen pictorul Ilie Boca i istoricul literar Con-
stantin Clin, nepoata Niadi Cernica, numeroi co-
legi de breasl i prieteni, Silvia Tiperciuc, Veronica
Clin, Mari Bucur, Mihai Chiuaru, Aurel Stanciu,
Marius Cri, Mihai Be-
jinariu, Ioan Mihalache,
Dionis Pucu, Liliana
Dumitriu, Andreea Hara-
bagiu, Anca Mihil, Lu-
cia Filimon, Viorica Fi-
limon, Cristina Marciuc,
Cristina tefan, Noemi
Judeu, Ctlin Curucli .a.
I-a fost alturi i la acest
vernisaj, ca i pe 23 apri-
lie 2013, ca i n attea alte
momente fericite ale vieii
sale de artist, Societatea
pentru Cultura i Litera-
tura Romn n Bucovina
- Organizaia Bacu din
care Dany a fcut parte, n
frunte cu preedinta aces-
teia, prof. Elena Bostan
Delavicov, cu deja aminti-
ii Ilie Boca i Constantin
Clin, cu prof. Maria Cre-
an, prof. Adrian Horod-
nic, universitarul Viorel
Ungureanu, col. (r) farm.
Gheorghe Juravle .a.
Apoi, toat lu-
mea urcnd la etaj s o pomeneasc dup datina
cretin, Dany a prut c rmne singur, dar nu a
fost aa, nu doar pentru c pe rnd au aprut s vad
expoziia i s-o vad, ntrziai de drumurile zilei,
poeta Violeta Savu i nepotul Tandin-Nicolae Cer-
nica, ci pentru c lumnarea a continuat s ard i
s lumineze att de blnd, nct, la cldura delicat
a flcrii ei, bobocii adui de Silvia Tiperciuc s-au
deschis n floare, iar ngerul din Rugciune a btut
uor din aripi.
41
 Proz
Cea, statuie, rzboi
Anti-eseu despre zilele
lui Filip Manakis
(fragment de roman)
Liviu G. STAN
O etichet lipit pe un borcan ne spune ce
conine acel borcan. Aa i legtura de litere numi-
t BREAKING NEWS. n aceste litere se afl infor-
maie. i informaia asmuise acum, ntr-o curs de
raliuri, mainile televiziunilor centrale pe drumul
naional spre judeul Arge. Sigle Opel, Volkswagen,
Dacia, Renault, Mercedes sau Ford vuiau ntr-un
convoi al adrenalinei, nscriindu-se n depiri spec-
taculoase, nsoite de claxoane i frne violente. Cu
un cine poi negocia, dar nu i cu ceaa. Ceaa i
exercita dreptul de stpnire asupra oselei i pose-
dase mainile, trimindu-le ntr-un simulacru de
jucrii. Dou televiziuni nu aveau s mai ajung la
destinaie. Duba EXPRESS 24 se rostogoli ca o butu-
rug, dup ce un crater din osea, prea trziu pentru
a fi evitat, rupsese axul din fa al roilor: cinci pasa-
geri, patru mori i un rnit cu leziuni grave la nive-
lul coloanei cervicale, dar n via. Iar cei trei anga-
jai ai postului Novomedia aveau s fie spulberai de
pe contrasens de un TIR sosind de nicieri, rmas
fr vrne i crnd butelii cu propan. Buteliile nu
au explodat, ns maina televiziunii a fost aruncat
n stuful unui canal strivit, mototolit, un omoi-
og din fier, combustibil i intestine.
Sufletele strivite s-au transformat pe loc n
informaie.
Informaia a intrat n grafice de trafic di-
gital.
Graficele s-au transformat n cuvinte n
gurile directorilor de marketing.
Cuvintele s-au transformat n contracte de
publicitate.
Contractele de publicitate au alimentat
42 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
averile unora i le-au diminuat pe ale altora.
Informaia este mprteasa dopaminei,
susin unii neurochirurgi.
Tunelul se umpluse de fum. Se ntrezrea
vedenia unor flcri. Un cauciuc ardea la ieire i
multe voci tueau i icneau. La Baraj, situaia scpa-
se total de sub control. Gazele lacrimogene zburau
cu bolt din lansatoarele jandarmeriei i planau fr
sunet n mulime. Dezorganizai, jandarmii loveau
turbai n stnga i-n dreapta orice le pica la mn,
fr s le pese dac printre civili s-ar fi numrat i
copii, era ca i cnd vnau mute. Mulimile furioase
se mbrnceau n scuturile antiglon. Pumnii i pi-
cioarele, evile i lanurile se propagau prin scuturi
cu i mai mult furie dect dincolo de ele, fractu-
rnd realitatea n dou entiti sonore picate n hao-
sul sngelui (n unele viziuni teogonice, haosul este
vzut ca un spaiu nemrginit guvernat de bezne
umplute cu neguri). Cu braele armaaaaate,/ cu vo-
cul vostru-n viiiiiine, cnta cineva ntr-o staie radio
gsit pe jos. Un brbat bjbia cu minile i urla din
gur de arpe c nu mai vede nimic iroaie groase
de snge i se scurgeau pe toat faa. Czu ca secerat
peste civa pai. Atac cerebral? FILIP MANAKIS:
Jenel! Jenele! O sticl incendiar, descriind n aer
coada unei supernove, se sparse n casca unui jan-
darm. Capul i izbucni n flcri. Jandarmul ncepu
s strige dup ajutor: nu reuea s-i desfac cureaua
de sub brbie. Limbi de foc se mprtiau pe un ban-
ner pacifist sub hrmlaia tlpilor: NU SUNTEM
MIEII RZBOIULUI! Din elicoptere, nu se vedea
dect o viermuial de umbre. Vizibilitatea era redu-
 Proz

s i de faptul c ncepuse s se nsereze. ns pe co- tinere ncununat cu maram i ine ochii nchii
ronamentul Barajului, ceaa, amestecat cu fumul un jandarm i-a bgat mna n gt fata are stropi
gros i cu luminile ntunecrii, pusese n funciune de snge n voalul fin. Un fotograf reuise s sur-
decorurile unei fresce sociale din regatul lui Hades. prind un cadru care producea frenezie pe reelele
Strigte, zbierte, huiduieli, njurturi, rsete, scan- de socializare i pe burtierele talk-show-urilor: stea-
dri, lozinci, cntece: o pies de teatru postindustri- gul Federaiei Ruse n flcri, unduindu-se vrjito-
al, cu ageni ai Mniei care calcau peste dini, prin rete n cdere spre oglinda lacului. i, printre toate
bli de snge, prin cioburi. ase anarhiti cagulai acestea, amrii din prile locului, strigoii omaju-
puseser la pmnt un jandarm i-l fceau niel sub lui din comunele nimnui, mirosind a baleg i a
bocanci. Puin mai n spate, stnd n poziie crucifi- Polar, necai n srcie lucie i n boli gastrice, exi-
cat pe balustrada coronamentului, cu dou tore laii de la marginea Codului Penal, abandonaii din
din care se nlau cozi de fum rou, un clovn McDo- grotele capitalismului romnesc, oameni ce preau
nalds scanda lozinci anticapitaliste. Un baston se adui direct din lagrele Amurului, i mai muli la
mplnt ntr-un stomac feminin, fcnd-ul s uri- numr dect la nceputul zilei, constituind majorita-
neze. Nelipsitele mti Anonymous puteau fi zrite tea, capul berbecelui. FILIP MANAKIS: Jenele! Fi-
n masa urltoare, pe feele unor fulgi de zpad* guri. Figuri aliniate ca la intonarea imnului, acuz
n blugi britpop, genul de angajai model n corpora- lng acuz, ntr-un vis al sfritului de istorie, ace-
ii de luni pn vineri, iar n weekend excitai ai dis- lai vis ciclic n care linia iuitoare din cardiograf
topiilor marxiste. Un steag negru flutura impozant strpunge orizontul umanitii; figuri inflamate,
deasupra lor, dar nu pentru mult timp, cci stegarul egalitatea gazelor fcnd laringele s nghit muci n
lein din cauza gazelor. Pentru o clip, drapelul n- sec; figuri ce aparineau numai corzilor vocale, restul
tunec obiectivul cameramanului de lng el. O feei fiind pur i simplu ntmpltoare; figuri pe care
anumit mn. O anumit mn nu are cum s fie ura, frica i disperarea ori jubilaia provenienei erau
confundat vreodat prin agitaia de mini a unei att de nenduplecate i att de proaspete, nct tru-
ncletri civile: mna arunctoare de Molotov purile atinseser acel punct al excitaiei psihosoma-
brevet Finlanda 1940* (cnd muniiile nocturne se tice care anun puinul timp rmas pn la inter-
intersectau n custuri boreale deasupra Suomus- venia unui sedativ pe msur: gloanele. Jandar-
salmi-ului), supranumit i grenada sracului, cel mii se mpriser n dou efective (pentru jandarmi,
mai vandabil simbol al urgiei de clas, bra imnic era i terenul dracului; nu puteau folosi tunurile cu
lundu-i volta de suli cu o patim sepulcral care ap sau putile cu bile de cauciuc ntr-un spaiu att
hipnotizeaz declanatoarele aparatelor de fotogra- de strmt, muli ar fi putut cdea peste balustrad n
fiat. Iat-i i pe fotoreporteri, captivi ntre coate i lac ori n prpastia de sub latura gurilor de evacua-
genunchi, ntre olduri i umeri, ochi nchis, gur re). Cei din avangard trebuiau s in piept fluxului
timorat, mitraliind n rafale de fotograme i ncer- violent al rscoalei, iar cei din ariergard formaser
cnd totodat s nu fie prini n btaia general. un arc uman pentru pres, spre ieirea din tunel,
Foto 1: observm cum o femeie cu masc medicina- unde erau parcate maini cu antene-satelit i o parte
l s-a strecurat n spatele unui jandarm i i-a tras pe dintre reporteri transmiteau n direct. Uitndu-se
cap steagul Uniunii Europene strnge puternic de cnd n foile din mn, cnd la obiectivul camerei pe
laturile drapelului, unite n x, pentru a imprima i trepied, cnd peste umr, ca s pstreze tensiunea
mai mult for strangulrii jandarmul este aproa- dramatic a evenimentului, o reporteri ntr-o hai-
pe ngenunchiat i ncearc s-i smulg drapelul de n alb de blan, semnnd mai degrab cu o soie
pe figur. Foto 2: fotografiat de jos n sus, accentu- de siloviki* dect cu o jurnalist, striga n microfon:
ndu-i astfel dinamica rzboinic, un zdrahon n Doamnelor i domnilor, aa cum putei observa n
pantaloni de camuflaj st n fandare, n poziia unui spatele meu, lucrurile au degenerat n violene, iar
arca, numai c nu ndreapt arcul spre cer, ci este forele de ordine fac fa cu greu furiei generale! Din
surprins n timp ce trage pn la refuz de elasticul de informaiile pe care le deinem pn la aceast or,
cauciuc al unei pratii, pregtindu-se s trimit o se pare c avem de-a face cu un protest de amploare
piatr spre ctile de la Interne poart pe umeri o mpotriva rzboiului care amenin nu doar ara
cap de supererou cu ploaia de stele a Statelor Unite. noastr, ci ntreaga Europ. nc nu se tie care a fost
Foto 3: urmrim chipul incredibil de frumos al unei scnteia care a aprins butoiul cu pulbere n rndul

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 43

Proz

manifestanilor. De asemenea, aa cum putei con- pentru ce va urma de acum ncolo! Liderul ndrept
stata, nc nu putem vorbi despre existena unui lider spre camera video o grenad. i ceilali tovari mas-
n rndul acestor oameni, nicio portavoce nu se aude cai imitar pe loc gestul cpeteniei i scoaser cte o
n mulime i nu au fost formulate nc vreun fel de grenad, ase n total. Reporterul i lu tlpia. Nu
revendicri. ntre timp, se pare c asistm la un ade- i cameramanul, care ncadr degetele butucnoase
vrat cocktail, sunt protestatari adunai aici din cele ale efului ncletate pe proiectil ntr-un grosplan de
mai diverse zone ale societii. Dau legtura mai de- thriller. Liderul trase camera spre el i transmise ur-
parte colegului meu Nelu Pietrosu, care se afl n mtorul avertisment: - Guvernul are la dispoziie fix
mijlocul mulimii, n btaia putii, cum s-ar zice. o or ca s emit o ordonan de urgen prin care s
Nelu, ai legtura! Mulumesc, Melania! l am lng pun la dispoziie fondurile necesare construirii mo-
mine pe domnul Jimmy Farka, care se recomand a numentului! Banii s fie virai n urmtorul cont! l
fi liderul unei micri spirituale cu o misiune, ei bine, voi dicta rar, ca s poat nota nesimiii. Dict contul,
puin mai... exotic, mai inedit. Domnule Farka, de la o banc din Bulgaria. Spuse i suma. Odat
ne putei spune care este aceast misiune i de ce v virai banii, ne vom ocupa noi de tot, nu vor trebui
aflai aici? i dac se poate, v-a ruga s vorbii puin s-i mite cururile alea grase de la Bucureti, doar s
mai tare, ca s ne poat auzi i cei de acas. Jimmy vireze banii necesari! Dac nu ne va fi respectat ce-
Farka purta un fes tras pe fa, cu gvanele ochilor rina, jur n numele misiunii de eliberare spiritual c
decupate. Da, mulumesc mult! Vreau s v spun, vom fisura cu aceste grenade Barajul! Deci, o or!
n primul rnd, c suntem o micare pentru eliberare Cameramanul i ddu camera de pe umr i ncepu
spiritual cu domiciliul n Piteti. Numele nostru s rd, apoi plec. Oligofreni proti, numai ginari
este Flacra Enclavei i am venit aici dintr-un pro- s-au adunat aici, i spuse. Elementul care trda ade-
fund sim de datorie patriotic! Cum s v spun eu vrata utilitate a grenadelor era cuiul o pompi-
ca s m nelegei? Vedei dumneavoastr, morii de brichet.
din adncurile acestui lac ne-au adus aici! Morii Jenel Plopeanu dispruse fr urm.
acetia nu se vor putea odihni pe lumea cea-
lalt pn cnd, aici, n lumea noastr, nu li
se va face dreptate. Nu tii la ce m refer, nu?
Am s v spun: pe fundul apei triesc fanto-
mele oamenilor de la Arefu, cei care au refu-
zat s-i prseasc casele, avutul lor con-
struit prin trud i credin, pentru a satisfa-
ce viziunea grandoman a lui Ceauescu de a
construi acest baraj blestemat! Dar comuni-
tilor nu le-a psat! i nepsarea asta continu
i azi! Vreau s v spun c toate acele suflete
nevinovate au murit sub milioane de litri de
ap dup ce comunitii au inundat controlat
vile. Noaptea se pot auzi cum morii plng,
dar nimeni nu are curaj s vorbeasc despre
asta! Nu m credei? Spunei-mi dac nu m
credei! Ne-am sturat ca statul romn s nu
dea doi bani pe aceti martiri, s nu dea doi
bani pe cererile noastre repetate de a fi ridi-
cat un monument n memoria lor, n memo-
ria bunicului meu, care s-a numrat i el
printre cei pierii sub puhoaie. De data asta,
noi, micarea de eliberare spiritual Flacra
Enclavei, vrem s transmitem un semnal clar
i un ultimatum guvernanilor! Am ajuns la
captul rbdrii i nu vom fi responsabili

44 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017

 Proz

Farmecul muzicii

Decebal Alexandru SEUL

n oaza aceea de verdea nu era dup
amiaz s nu m aflu. Era un fel de refugiu acolo n
spaiul acela ca o gur de rai, nconjurat de copacii
nfoiai de frunze. ntins pe iarb, inspiram balsa-
mul muntelui i m lsam legnat n hamacul celor
mai deosebite clipe. Aveam lng mine chiar i tran-
zistorul. i, camuflat prin ntmplare dup o tuf,
scrutam mprejurimile. Erau cteva i pteau la o
arunctur de b. Nu reuisem s-mi dau seama
dac m simiser sau nu. Ddusem drumul la apa-
rat ncet i apoi mai tare. Ciutele, ns, continuau s
adulmece cu boturile catifelate, pajitea. Totui, ceva
mai trziu, i-au ntins bourile spre mine, rm-
nnd nemicate. Bnuiser vreo primejdie? Atunci
reacia lor ar fi fost alta. A trebuit s rotesc butonul
aparatului i mai tare pentru ca, fr nici o grab,
una dup alta, blndele apariii s se fac nevzute
n mpria lor.
Noaptea bradului rege
Trebuia s ajung iari ACOLO, cu toate
c mai avea acel junghi n spate dup cztura din
iarna trecut. S renune? Nu se poate... i ntr-o
sear geroas cu lun palid, i cerul spuzit de stele,
i lu unealta, lsndu-i femeia cu palma la gur i
pe l mic gngurind n leagn. Zpada scria sub
cizme, dup urcuul mai mult pe brnci i apruse
deodat seme i solitar ca o nlucire.
n acele clipe, brbatul parc avusese o cli-
p de ezitare, dar stpnindu-i fiorul, i arunc ct
colo uba i ncepuse s se caere atras de nlimea
copacului. Se inea cu ndejde de tulpina bradului
rege reuind s-i ajung aproape de vrf. nfipse
lama toporului n el ns tocmai atunci creanga i se
rupse sub picioare...
Cnd nfloresc pomii
Ai lui, cei dragi, plecaser. Mai nti, tatl
i se stinse de btrnee. La un an, maic-sa nghii-
se sod caustic. Fraii, n cutare de lucru, luaser
calea strintii. Iar el, cel mic ca vrst, rmsese
n vara aceea ntre mioare, sus pe obcini, sub desf-
tarea ultimelor zile clduroase.
Dar tia bine c pe vale, casa printeas-
c, de sub poala pdurii, era prsit. i cnd veni
timpul, cobornd cu oile, se uit lung n urm, la
ceea ce lsase, nu fr o strngere de inim. Acas,
de voie, de nevoie, cu palmele sale scoroase de la
muls se deprinse cu fierstrul, ciocanul, cuiele sau
cu toporul pentru a face, oarecum, fa lucrului din
gospodrie. Dar noaptea, prin vise, nu de puine ori,
se ntrevedea numai strigndu-i oile, cinii albi i
mioi, nvrtind cu linguroiul balmuul din ceaun
ceaun, cu rotocoalele de ca i urda alturi. Acas,
zilele-i treceau nesuferit de greu, de nesuportat. Ast-
fel, dup iarna-i lung (s-i ajung) renflorirea po-
milor l readuse la stn pentru o alt var i pentru
attea pn cnd i se vor ntoarce fraii...

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 45

Proz
ntr-o sear,
cnd nici nu te atepi...
Nicolae HAVRILIUC
Cnd primvara se hotr s goneasc iar-
na din ptuceanul ei, toi cei de-ai casei se repezir
la ferestre i privir n afar. Sub un acopermnt
de zpad se cuibrise Linaria, nmugurit doar,
n culcuul ei favorabil din care, pentru nimic n
lume, nu s-ar da scoas. Atunci primvara nelese
c nu i-a sosit vremea. nfurndu-se bine de jur
mprejur, gerul de afar i-ar putea duna, se-nl
n atmosfer i de acolo porni glon spre scorbu-
ra ei din pdurea de mesteceni, aflat n apropiere
(Vara, pdurea e foarte cutreierat pentru ciuper-
cile ei gustoase). Zborul primverii prin atmosfer
slobozise cureni de aer cald, ceea ce imediat se re-
simi pe acoperiul caselor. ururii de sub streini
se-nmuiar i ncepur s picure. Doi gugutiuci,
aciuai peste iarn n podul casei de unde se gr-
beau s picure ururii, ieir prin burlan i nce-
pur s se scalde spre bucuria lui Antonel mezinul,
rmas n fereastr dup ce ai lui plecaser pe la tre-
buri, n stnga i-n dreapta. Copilul ar fi vrut s
ias afar, dar fusese reinut la timp de unul dintre
frai, din cauza unui zgomot puternic. Iarna bon-
cluia pe la rzoare. Cu toii neleser c la noap-
te un viscol, fr de stvilire, le va acoperi crrile
i uliele, iar casele se vor ascunde sub cciuli de
omt. Atunci, de peste gard, cineva strig:
Ftuc Marieta, s nu uii s-nchizi co-
teul cu psri, iar cinelui, f bine, di voie s um-
ble slobod prin curte. Brbatul i-e dus la munc
n Italia i tu, singur cu trei copii, ce vei face fr
ajutor, srmana de tine?! Mi se rupe inima!
Nu te sfrma, lele Valerie! ezi cumin-
ic! N-oi pica din pat. N-am murit eu la potop, nu
m-oi sfri nici acum. S vedem ce vine pe-nserat?,
46 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
se ndrji Marieta s zic i ea ceva.
Ce a veni, a veni! Vom vedea. Brbatul,
sigur, nu i-a veni, i rspunse lelea Valeria.
Da ce te-ntereseaz cine a veni? strig
Marieta. Cineva a veni i bine-mi vafi.
Eh, aa se griete? i ntoarse vorba, n
glum, lelea Valeria. Nu vezi c-mi eti drag i-i
port de grij?
i-a fi mai drag, se repezi Marieta s
continue vorba, dac i brbatu-mi ar fi de fa s
te drgleasc i pe tine. Dar cum nu-i, vd c-i
duci dorul.
Bat-te pe gur, mi ftuc!, vorbi serios
lelea Valeria. Nu vezi c nu tii ce spui! Ce, eu n-am
brbat? Am, i-l in lng mine. Numai c-i plecat
i el.
Da ca al meu nu-i! se alint Marieta.
Iac-t! i domoli vocea lelea Valeria.
Fiecare cu brbatul ei. i nu mai sporovi atta ca
strneti furiile peste sat.
Bine, bine! Ai dreptate! se ls btut
Marieta. M duc s dau de mncare la copii. i nu-
i ies din vorb. Dar mai nti las cinele slobod
prin curte. S m apere el. C mai tii cine-o veni?!
ezi linitit, ftuc Marieta!, se adres,
mpcat n sine, lelea Valeria. Cineo veni, o veni.
Da mai sigur, iarna pe-nserate o veni! De ea nu
scpm aa uor.
Cnd cele dou surate ncetar graiul n
comun, cinele ncepu s latre de speriase toate
mele de pe uli. Un brbat venea agale. Era Va-
sile drumeagul n cutarea unor femei singure la
care s-nnopteze. Omul se uit la casa Marietei, se
uit la casa Valeriei i, n loc de urtur, abiguit

cum era, strig ct l inea gura:
C v place s-auzii ce zic, c nu v place,
asta v privete! Da la Calafindeti sunt numai b-
iei buni. Eu a aduga, chiar foarte buni, cum pere-
che nau. C se mai bat pe la cte-o nunt, c beau de
sting pmntul, cine azi nu bea, s-mi spun? Vre-
murile i fac s bea. Da! Sunt biei buni? Sunt!
Femeile, auzind huet n afar, deschiser
fereastra s vad ce-i. Dar nu zrir nimic. Speria-
te i cu frica de Dumnezeu, ele nchiser fereastra,
scuipar n sn, fcur semnul crucii i, de parc
nelese ar fi fost una cu alta, spuser la fel:
Te pomeneti c de-amu iarna s-o por-
nit din nou!
Iarna rezistenei noastre!, se auzi la te-
levizor cnd Marieta l deschise. Din cauza zgo-
motului produs, Antonel, care abia aipise, se trezi
i ncepu s plng. Femeia, ca s-l potoleasc, se
gndi s-i citeasc o poveste, dar nu una cu me i
cini, fiul su era la clasa pregtitoare, ci una mai
cu mo. Dup ce lu ceaunul de pe parhat ca s nu
dea laptele pe foc, femeia ncepu...
... La noi n inut funcioneaz non-stop
Atelierul de Tmplrie, fiind foarte solicitat. Aco-
lo se confecioneaz buturugi mici pentru toate ti-
purile de care, inclusiv pentru carul mare, nu din
dorina de a-l rsturna. Doamne ferete! Ci spre a
servi drept proptea ca s n-o ia carul la vale. Ca-
rul mare este practic. El servete la transportul f-
nului din cmp, necesar pentru hrana animalelor,
iar toamna la transportul recoltei de pe cmp, ne-
cesar pentru hrana localnicilor. inutul fiind aezat
n pant, strada mare i uliele, cte sunt, posed
o anumit nclinaie. Numai oseaua naional se
pstreaz n linie dreapt, dar ea se poziioneaz la
o aa nlime, nct este perceput ca un fir subire z n pat, nu nainte ca s-i priveasc i pe ceilali
ce se ntrezrete la orizont. Iar mai nou, pentru ca-
sele cu dichis, numrul lor crescnd n inut, semn
al bunstrii localnicilor, se confecioneaz uile din
spate. Se pune pre mare pe aceste ui din variate
motive. Ele servesc, n primul rnd, comunicrii cu
spaiile de rodire din vecintatea casei, cu grdina,
cu livada sau cu grajdul de vite. n caz de urgen,
nsemnnd al doilea rnd, s zicem vreun atac ban-
ditesc, vreo ncercare de prduire ori de sechestrare
a gospodarului, prin aceste ui are loc refugiul. n
ultimul timp au fost solicitate ui din spate i pentru
casele de protocol. Pe acolo intr musafirii neoficiali,
ns utili. Dar ceea ce le-a dat btaie de cap meseri-
ailor, fcndu-i s fie inventivi i mndri de ei n-
ii, ca urmare a preuirilor venite din afar, de peste
mri i ri, a fost comanda unei ui din spate pen-
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Proz
tru un imens teritoriu autoritar prin care s fug n
cazul unei invazii barbare. Ameninrile de ultim
or, sub forme diferite, s-au nmulit pretutindeni i
iat c s-a trecut la msuri de prevedere. Meterul
Pospai, chemndui ucenicii i calfele i dup ce i-a
informat n legtur cu vestea, a spus:
Ne d mna s confecionm o asemenea
trsnaie?
Ne d! strig tnrul Firan. C-n mese-
ria noastr suntem nentrecui. Dar ne punem viaa
n pericol.
Afirmaia lui Firan produse murmur prin-
tre cei de fa i o anume ncruntare a Meterului
Pospai.
Nu vd care-i baiul! se repezi calfa din
dreapta Meterului Pospai.
Iat c e bai! i nu unul, mai multe, pre-
ciz Firan. Confecionarea unei asemenea ui pen-
tru un inut colos, despre care multe nu tim nc,
solicit un efort i o experien n plus pe care o dm
repede la o parte, deoarece o aezm n noi i o pur-
tm cu noi. Se vor mulumi respectivii doar cu att?
Din motiv de siguran nu vor cere i secretul confec-
ionrii? Adic, pe noi!
Uite c aici ne poticnim! preciz Meterul
Pospai. Se cuvine s cugetm mpreun i s emitem
o singur hotrre.
i chiar s ne grbim, continu calfa din
dreapta Meterului Pospai. Nevestei mele, de zile
bune, i se bate ochiul drept. i parc o aud... Br-
bate, e un semn din ceruri. Ceva e bine i ceva nu.
S te fereti de mrire deart! Apoi se fcu linite.
Se pare c Antonel adormise din nou i
pentru c povestea i plcu, el se lipi de snul manei
sale. Marieta l desprinse de la sn i grijulie l ae-
doi biei, dormind profund cu picioarele desfcu-
te, de parc ar fugi clare. Ca un spirit ocrotitor i
de sine stttor, femeia, mulumit de linitea casei
sale, continua s urmreasc, n surdin, imaginile
de la televizor. ns nu prea mult, deoarece Anto-
nel ddea semne c s-ar trezi. Femeia, nchiznd
televizorul, i propuse s-i ofere copilului o alt
consolare i chiar pregtea jocul Nu te supra, fra-
te! Cum noaptea se-nstalase n drepturile sale, iar
ceilali biei dormeau dui, Marieta renun la in-
tenie. Se duse la icoane, fcu semnul crucii de mai
multe ori, apoi stinse lumina, culcndu-se lng
copii. Trece i noaptea asta i mine oi vedea ce-oi
face. Bucuroi s fim! i spuse femeia n gnd i
nchise ochii de somn, dei auzul i era atent la ce
se poate ntmpla afar.
47
Proz

Culoarea lutului ars (II)

Cornelia PETRESCU
ntmplarea care o marcase a fost ns n- intelectuali bine situai care nu puteau avea copii.
tlnirea care o fcuse sclav pe via a propriului su Zmbetul acela i dusese mna spre locul indicat de
cuvnt. Nu trecuse anul de cnd din dnsa se slobo- domnul n negru unde puse o semntur tremurat.
zise acel scncet, acea unic amintire despre copilul Abia dup ce semnase, tot avocatul citise cu voce sa-
ei, rod al ctorva clipe de dragoste. cadat ceeace scria cu litere mici pe care ea nici nu le
Doamna aceea elegant coborse ca o re- bgase n seam: Silvia Petru, mama copilului de sex
gin dintr-o main, minune att de rar vzut n femenin, nscut la data de 15 noiembrie 1962 din tat
timpul acela ntr-un sat din Bucovina. Primarul necunoscut, se angajeaz sub onoare c nu va ncerca
i ieise n ntmpinare i i srutase ceremonios niciodat s ntlneasc sau s intre pe orice alt cale
mna dup care o condusese spre o sal mai ferit n contact cu copilul adoptat.
din spatele Primriei iar domnul n costum negru
care o nsoea i urm. Iar dnsa, Silvia Petru fusese In aceiai sear tatl ei l adusese n cas pe
chemat de urgen la Primrie tocmai atunci, exact brbatul acela strin nalt i ciolnos, pe care l pre-
atunci cnd necunoscuta doamn elegant ngropa zentase cu emfaz: Ilie Ila noul normator la colecti-
subirele toc al pantoful n praful uliei din sat. In v! A lsat oraul ca s ne ajute pe noi, ranii. Facei
camera rcoroas din spatele Primriei primarul o bine i tratai-l ca pe un oaspete de seam!
prezentase ceremonios pe doamn ca fiind directoa- Oaspetele nu a scos prea multe vorbe dar
rea Casei de Copii din Siret iar pe domnul n negru la ndemnul tatlui a dat pe gt nu puine pahare de
ca avocat mputernicit al guvernului n probleme palinc n timp ce privirea lui nu contenea s o caute
de adopiune. Acesta din urm se grbise s scoa- pe Silvia care se zorea s dea ascultare ndemnului
t din geant un pachet de hrtii i i pusese n fa capului familiei de a fi bune gazde.
un formular, dup care primarul o prezentase i pe Dup plecarea destul de trzie a aces-
dnsa celor doi nali oaspei. A aflat atunci cu sur- tui musafir necunoscut taic-su i spusese sec, fr
prindere c nimeni alta dect ea, Silvia Petru, era drept de apel: Ilie Ila vrea s te ia de nevast. S fii
bibliotecar la Cminul Cultural din sat, vis pe care, mulumit c te ia fr s pun prea multe ntrebri!
n situaia ei, nu spera s-l vad ndeplinit vreodat. Convieuirea cu Ilie Ila nu a fost deloc
Tot ce i se cerea era s semneze formularul, consim- plcut. Omul despre care se credea c era puter-
mntul de adoptare a copilului pe care nu i l-a nic, generos i mai ales instruit era de fapt un indi-
dorit. De ce oare Silviei i se pruse c a regsit pe vid slab, fr personalitate, incult i, mai ru dect
chipul elegantei doamne zmbetul lui Raul cu care toate, iubitor de pahar. Gelos, invidios i meschin o
trise o clip de ameitoare uitare? Necunoscuta o iubise totui pe Silvia a crei ascenden o recuno-
asigurase zmbind c viaa fetiei (abia atunci aflase tea n sinea lui dar nu o tolera. Nu o tolera mai cu
c adusese pe lume o feti!) va fi cum nu se poate seam pentru c, dup civa ani de convieuire, Sil-
mai bun deoarece familia adoptiv era un cuplu de via nu rmsese nsrcinat. Biata de dnsa nghiise

48 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017

 Proz

cu capul plecat multe reprouri, sudlmi i lovituri
pe care doar sufletul ei tia c nu le merita, ea care
dduse natere unei viei despre care nu putea sufla
nici o vorb.
Dup civa ani de hruieli zadarnice au
hotrt mpreun s adopte un copil, neaprat un
biat, aa cum i dorea Ilie. Au ciocnit la destule
ui pn s ajung i la cea a Casei de copii de la
Siret de unde, dup nenumrate analize medicale,
formulare i taxe, l-au putut adopta i aduce acas pe
Petre, un bieel blondu de aproape un an cu privire
vie i provenit din prini care doreau s i pstreze
anonimatul.
Acolo, la Siret, a revzut-o pe directoarea
Casei de copii, doamna cea elegant care se ocupase
i de adoptarea copilului ei. Dei abia o ntrezrise,
deoarece directoarea foarte ocupat se grbise s se
retrag din biroul n care se fceau formalitile de
adopie, a fost destul pentru ca Silvia s regseasc
n chipul acelei doamne chipul omului cu care ani n
urmse iubise. Tot atunci, n timp ce Ilie mai alerga
dup semnturi i formaliti, Silvia reuise s afle c nsoeasc, ngrijeasc i copleeasc cu atenie pe
doamna directoare avea un frate medic ntr-un ora
de departe, de pe malul Dunrii.
Incepnd de atunci zbuciumul care nu
contenise niciodat s o bntuie se nteise, trans-
formndu-se n dorina nemsurat de a-i vedea
fetia. Petre, copilul adoptat i era drag dar nu putea
nlocui pe cel conceput n cteva clipe de dragoste,
fetia creia ea i dduse n tain via ndurnd grele oare asta scuza semntura ei de atunci, de pe hrtia
suferine. Dorina a devenit obsesie, zi i noapte nu
se putea gndi la nimic altceva dect la ce avea de
fcut, cum putea s scape de sub controlul lui Ilie
pentru a-i ncepe cutrile.
Viaa a fost ns din nou nedreapt cu ea,
strduindu-se s o pedepseasc pentru pcatul de a
fi iubit.
Intr-o noapte Petre a fost cuprins de fier-
bineli i dintr-o dat respiraia i s-a prefcut ntr-un
horcit nfiortor. Ilie era but, nu a putut s-l tre-
zesc i noroc de taic-su care a alergat i a gsit sin-
gura cru din sat, tras de un cal costeliv, pe care
l-a biciuit fr rgaz ca s transporte ct mai grabnic
copilul la spitalul din Rdui. Dup aproape dou
ore erau la poarta spitalului ns copilul nu mai hor-
cia i era eapn. Cnd l-au dezbrcat n camera de
urgene i a vzut ct era de vnt a fost cuprins de
o spaim cumplit. Au urmat ore i ore de ateptare
i abia atunci a nceput s simt c i Petre era copi-
lul ei, c suferea de teama c l va pierde n aceiai
msur n care suferea de ndeprtarea fetiei pe care
nu o vzuse nici odat. Cnd doctorul a ieit din sala
de urgene i a auzit spusele lui: Paralizie infantil, o
boal grav i cu posibile sechele importante. A de-
pit criza i are toate ansele s triasc i dezvolte
normal dac va fi bine ngrijit, i s-a luat o piatr grea
de pe suflet.
Grija i dragostea ei pentru cel mic au spo-
rit pe msur ce a neles c Petre va rmne handi-
capat pe via. Pe cnd ali copii de vrsta lui alergau
deja, copilul ei se tra n patru labe i orice ncercare
de a se pune pe picioare se solda cu o prbuire ur-
mat de plnsete care nu mai conteneau. Operaie
dup operaie, toate ncercrile s-au terminat cu in-
stalarea lui Petre n scaunul cu rotile de unde o in-
tuiau fr ncetare ochii lui cenuii, enormi i triti.
Nu a avut cap i timp s neleag c Ilie era
i el bolnav i c se pierde.
Dorina de a-i vedea fetia a renceput
dup ce a rmas singur i abia dup ce Petre, care
avea o minte ager i iubea cartea, se apropia i dn-
sul de terminarea liceului. Ea devenise nimic altceva
dect un robotcare tia doar s munceasc i s l
fiul ei suferind.
Dar, de la o dat pe care nu o poate defini
prea bine a nceput s viseze din nou, s o viseze pe
Silvioara ei cum i spunea n gnd copilului abando-
nat. S viseze mai ales cu ochii deschii atunci cnd
somnul se lsa prea mult ateptat.
Fusese tnr, netiutoare i temtoare, dar
aceea? Ii revede pe cei trei aduli care o mpingeau pe
dnsa, feticana care pctuise, s semneze. Promi-
siunea primarului c va fi bibliotecar... Zmbetul
femeii elegante, zmbetul care i-l adusese n minte pe
brbatul care o fcuse s simt fiorul tinereii... Fuse-
se oare aceea dragoste? Ce fel de dragoste dac dn-
sul dispruse fr o vorb, fr un semn pentru ea?
Presupunerea c chiar dnsul, doctorul Raul Naum,
cel cu care se iubise n clipele acelea de neuitat, dnsul
o adoptase pe Silvioara... Era oare posibil? Era oare cu
adevrat posibil? Oare s se fi nfruptat dnsul numai
din partea dulce a fructului iubirii lor? S se bucure
doar dnsul de copilul adus pe lume de ea n suferin
i ruine? Dar ea l iubise i l iertase Nu tia nimic
despre viaa i despre obligaiile lui, nu avea de ce s
l condamne... i-apoi dac Silvioara fusese n grija
tatlui ei, a adevratului ei tat, cu att mai bine!
i iar formularul... i semntura ei nainte de a afla
angajamentul pe care i-l asuma... Angajament sub
onoare, pe via: s nu ncerce s o ntlneasc. An-
gajament sub onoare... Onoarea este oare o obligaie?
Ea o simte ca o datorie de inim dar inima asta arde

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 49

Proz
i de dorina de a o vedea pe Silvioara care trebuie s
fie deja o femeie n toat firea. Dorina... Dorina de
a ti c este sntoas i c i merge bine. i-apoi... cretul trdat de plicul de culoarea lutului ars bnu-
Petre are nevoie de o sor, nu l poate lsa singur pe
lume... Ce se va alege de el cnd va termina coala?
Cine i va asigura un loc de munc unui handicapat?
Cine l va ngriji? Cine l va iubi? Duc-se pe pustii
angajamentul sub onoare! Oare numai dnsa trebuia
s dea dovad de onoare?
Dorina de a o vedea Silvioara, a redevenit
arztoare fiind ns depit de teama pentru ce se
va ntmpla cu Petre cnd ea nu va mai fi. i avea
toate motivele s cread c n curnd l va urma pe
Ilie i copilul va fi orfan. Durerea aceea care nu con-
tenea... Da, prima grij dup ce Petre va primi rezul-
tatul bacalaureatului era s o caute pe fiica ei pn ce
nu va fi prea trziu...
* Dup un lung moment de tcere vine i
- Gnther... Gnther, te rog, m auzi? Te
rog ascult-m, am ceva important s i spun, ceva
foarte important care ar putea schimba
Prima grij care o mpresoar pe Carmen
este s l anune pe logodnicul ei, pe neamul cel so-
bru cu care hotrse s se cstoreasc. Peste zece
zile este programat cstoria civil la Primria din
Arad, dup care ar urma s plece dincolo s convie-
uiasc cu omul acela puin expansiv, pe care l cu-
noate prea puin.
Cu gndul doar spre viitorul fiicei lui,
doctorul Raul Naum fusese foarte ncntat cnd l
cunoscuse la o partid de bridge pe tnrul Gn-
ther pe care ndatoririle slujbei l obligau s fac des
drumul dintre oraul din Renania lui natal i Arad.
Viaa n Romnia devenise cu adevrat de nesupor-
tat i nu se ntrevedea ieirea din tunelul n care ara
intrase de peste patruzeci de ani. Carmen trebuia s-
i triasc viaa ntr-o lume liber i civilizat, sta
era visul i cel mai important obiectiv al tatlui ei
grijuliu pn la obsesie. Gnther Knor rspundea
perfect acestui el i din fericire ntre el i Carmen se
stabilise, fr nici o insisten, o amiciie, o camara-
derie cu iz germanic. Muntele, mai ales excursia n
Apuseni, reuise s i lege mai temeinic. Dei dialo-
gul dintre ei se limitase la scurte impresii despre fru-
museea locurilor, Carmen a neles c omul cu care
strbtuse crarea spre focul viu i ardea flcrile n
interiorul su ascuns cu discreie privirilor celor din
jur. La ntoarcera din excursia aceea focul lui viu se
concretizase prin cererea n cstorie pe care ea o
acceptase cu convingerea c o alegere mai bun nu
era posibil.
50 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Iat de ce Carmen este frmntat de se-
ind c el ar putea schimba intenia lui Gnther de
a-i uni viaa cu a ei.
Din cauza asta telefoneaz, insist:
- Gnther, m auzi? Am s-i spun ceva
foarte important...
- Te aud foarte bine. Spune, te ascult!
- Am aflat acum, din certificatul de natere
necesar pentru dosarul nostru de cstorie, am aflat
c c...
- Ce ai aflat?
- Am aflat c nu sunt copilul prinilor mei,
a prinilor pe care tu i cunoati Am fost adopta-
t de ei cnd aveam aproape un an. Am aflat numele
adevratei mele mame pe care nu o cunosc i tiu c
tatl meu tatl meu este un Necunoscut
complicata ntrebare a lui Gnther:
- Ei i?
- Ei i... M-am gndit c poate tu nu i
menii intenia de a ne cstori... Poate c nu doreti
s te cstoreti cu fata unor necunoscui.
- Eu nu m cstoresc cu prinii, fie ei cu-
noscui sau necunoscui. Eu m cstoresc cu tine!
Tonul hotrt dar de o tandree neateptat
cu care Gnther, pe care l tia foarte puin exube-
rant, a rostit aceast ultim fraz aparent abrupt, a
fost de fapt declaraia de dragoste pe care Carmen o
atepta i fr de care s-ar fi prezentat cu o strngere
de inim n faa ofierului strii civile.
Cu o voce impregnat de un uvoi cald care
lipsise pn actunci din legtura cu cel cu care urma
s i lege viaa, Carmen mai spune doar:
- Ii mulumesc Gnther! Ii mulumesc,
dragul meu!
Dup asta, asigurat c Gnther a ales-o
pentru c este Ea nsi i hotrt s dezlege miste-
rul adevratei ei identiti, ncepe s i hruiasc cu
ntrebri pe cei doi prini-neprini rmai ntr-o
ncremenit nemicare i muenie:
- Sunt deci nscut n Rdui nu n Giur-
giu?
-...
- i sunt nscut n anul 1962, nu n 1963?
- Aa ai tiut tu, dar ce importan are un
an? optise Virginia.
- i mama mea se numete Silvia, Silvia Pe-
tru? O cunoatei cumva?
-...

- i tatl meu este un Necunoscut... Avei
idee cine ar putea fi acest Necunoscut?
-...
- Rspundei-mi! V rog! Pentru numele
lui Dumnezeu! Eu sunt hotrt s pornesc chiar
astzi n cutarea mamei, a adevratei mele mame.
V rog, ajutai-m!
Cei doi par cu adevrat fr glas. Tcera de
plumb pare s se eternizeze.
Pe obrajii distinsei doamne Virginia Naum,
ntotdeauna machiat cu discreie, rimelul splat de
lacrimi a desenat crri erpuitoare.
Venic tnrul chip al doctorului Raul
Naum are acum culoarea plicului czut pe jos i n-
cremenirea unei stnci. Intr-un trziu un rspuns
strivit i se strecoar printre buzele cadaverice:
- Eu... Eu sunt Necunoscutul!
* - Nu! Nu! Silvia este departe de ceeace se
Este un alt zori de zi cnd un mic automo-
bil Fiat las n urm Aradul i gonete spre Nord,
spre ndeprtatul Rdui.
Nici unul dintre cei doi, tat i fiic, nu cu-
teaz s rup tcerea care stvileate cu greu muli-
me de necunoscute, de ntrebri, de reprouri.
Intr-un trziu, Carmen ndrznete:
- Deci tu eti tatl meu, adevratul meu
tat!
Urechile risc s nu mai suporte iuitul t-
cerii cnd n fine, Raul Naum i ncepe spovedania:
- Am iubit-o ptima pe mama ta, pe Sil-
via. Era att de frumoas... i att de tnr... A fost Dar al doilea nume al tu - Sylva- o evoc pe ea, pe
scurt momentul nostru de dragoste dar m-a marcat
pe tot restul vieii...
Necrutoare, ntrebrile fiicei ntrerup
mrturisirile:
- Marcat pe tot restul vieii... De ce ai deve-
nit victim cnd firesc ar fi fost s rmi cu ea, s mi cutarea copilului ei aa cum hotrse. Nu a apucat
fie prini cei care mi sunt cu adevrat?
- De ce? De ce? Exist desigur un pentru c
de a crui temeinicie m-am ndoit mereu. Dar dup
ce am mrturisit ceeace era adnc ferecat n mine
pot s recunosc... Pot s recunosc acum n faa ta,
copilul meu i al ei, al Silviei, c sunt un om slab, c
sunt un la
- Pentru c, ce ascunde de fapt acest pentru
c?
- Da... Eram deja cstorit din facultate
cu Virginia care provine dintr-o familie care a avut
cndva ceeace se chema situaie, adic de stirpe no-
bil i o oarecare avuie...
- i pe care dintre ele ai iubit-o mai
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Proz
multoare, pe Virginia sau pe Silvia? Ct de ambiguu
mi sun mie nsmi aceast ntrebare... Oare care
rspuns mi-ar cdea mai bine? Amndou sunt ma-
mele mele se frmn Carmen.
- De Virginia eram deja legat prin jur-
mntul cstoriei i spre respectarea lui eram mpins
de ambele familii, a ei i a mea, mai ales de sora mea,
o cunoti, tanti Tui din Siret.
- Dar de Silvia ce te-a legat?
- M-am ntrebat i eu adeseori... A fost oare
numai o pornire a tinereii? In orice caz ea a spat
n mine un sentiment greu de trit i foarte greu de
definit: remucare, repro, nvinovire... Mi-am ate-
nuat vina adoptndu-te, decizie ncurajat de sora
mea i mai ales de Virginia care n-a putut avea copii.
- Rumori de felul sta am auzit nc n li-
ceu: Nu este copila lui... a doctorului... a fost concepu-
t cu o femeie uoar...
nelege prin femeie uoar! O tiu foarte bine! Am
urmrit-o de departe ani de-a rndul! tiu c viaa
nu i-a fost uoar i c a purtat dup ea anatema iu-
birii noastre de o clip.
- Ai urmrit-o... ai tiut... i totui nu ai f-
cut nimic pentru ea!
- Sunt un la Nu am fcut nimic Ni-
mic altceva dect s-mi reproez netiut de nimeni,
nici mcar de Virginia. Da, nici ea, nici Virginia nu
a tiut c eti copilul meu, a aflat-o odat cu tine,
pentru dnsa am fost tot Necunoscutul... Tare mi-e
team c, fragil cum este, nu va suporta adevrul...
Silvia Asta este tot ce i-am dat, neputinciosul de
mine...
*
Soarta nu a vrut ca Silvia s mai plece n
s se bucure nici de afiarea rezultatului de reuit
a bacalaureatului lui Petre dup care s plece spre
Oraul de pe Dunre. S-a regsit n patul de spital,
legat la o necunoscut evrie din care se prelinge
un fir subire de via.
Chipul ei nu trdeaz nici o suferin, este
de o frumusee dumnezeiasc, o frumumusee cal-
m i blnd. Pare c doarme i c este bntuit de
vise minunate. Zmbete... Murmur... Parc ar ros-
ti: Silvioara... Petre... Petre... Silvioara...
La piciorele ei, pe un scaun cu rotile ve-
gheaz Petre, un tnr mbtrnit de suferin i de
tristeea apropiatei despriri pe care o presimte.
51
Proz

Gndurile suferindei sunt ntrerupte de o

voce optit: Putei intra, doarme linitit dar sper s
se mai trezeasc. V rog s nu o obosii prea mult!
Biblioteca Bucovinei literare
Silvia deschide ntr-adevr ochii i vede
aplecat deasupra ei, ca ntr-o oglind, propriul ei
chip ncadrat ntr-o coroan armie. Iar dnsa tie
prea bine c astzi coroana ei este alb. Cunoate Vasile Andru,
chipul din oglind i l cheam fr nici o ezitate: Pe orbita revelaiei,
Silvioara! Fetia mea! Ai venit! Iai, Junimea, 2017.
Carmen srut minile de cear i fruntea
de sub podoaba coroanei albe, gsindu-i cu greu
vocea pentru a putea da o form zgrcit chemrii
care i arde pieptul: Mam! Da mam, sunt eu, fiica
ta!
Degetele de cear mngie cu delicatee
fruntea plecat i cteva ultime cuvinte rostite cu
lentoare ies ca un suflu dintre buzele nc att de
bine conturate: Silvioara! Te rog, te rog Silvioara s ai
grij de fratele tu de Petre

* Liviu Ioan Stoiciu,

Nunta de peste cteva zile nu este o nunt Ajuns din urm, Iai,
ca n poveti, cu surle, trmbie, muzici, osp, nun- Junimea, 2017.
tai veseli i petrecrei.
Asistm doar la semnarea de ctre cei doi,
Carmen-Sylva i Gnther, a unui formular dup ce
s-a citit monoton i puin convingtor un text de
lege. Evenimente triste au precedat acest scurt ce-
remonial: plecare n venicie a Silviei, internarea n
spitalul psihiatric a Virginiei.
Totui chipurile celor doi proaspt csto- Centenar Dada:
rii par a fi iluminate de un ceva nedefinit care se re- Simpozionul Naional
vars din ei. Este oare lumina iubirii i a ncrederii? Craiova i avangarda
Scurtul dialog dintre cei doi pare a confir- european (2016),
ma fericita comuniune care s-a statornicit ntre ei. ed. Petrior Militaru,
Carmen dorete ca soul ei s afle dendat: Luiza Mitu, Craiova,
- tii Gnther c am un frate infirm de care Aius, 2017.
va trebui s m ocup?
Iar rspunsul mirelui este mai puin sec de-
ct i este obiceiul:
- Ei i? Cu att mai bine! Nu o s te simi
prea singur n Renania mea!

Ferecat ntr-o tristee care nu poate fi des- Octavian Nestor,

trmat de momente fericite, Necunoscutul cu chip Pleoapa timpului,
de culoarea lutului ars i urmeaz cu capul plecat pe Bacu, Ateneul
proaspeii cstorii. Scriitorilor, 2017.

Saint-Laurent-du-Pont
Ianuarie 2017

52 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017


E fascinant tinereea semea, de zbucium
i de nebunie creatoare a inepuizabilului Friedrich
Nietzsche. Poeii moderni i-l disput pe autorul
lui Zarathustra cu mai mult ardoare dect filozofii,
obsedai de ce grit-a maestrul n limbaj naripat
i divin; cum strbtut-a cu fulgerare necuprinsuri-
le subterane ale fiinei, ca i nlimile-i ameitoare;
prefigurate; cnd s-a ivit momentul oportun pentru
a se lansa n zboruri icarice, iar moartea nprasnic
s-a lsat mistuit de facla i mai mistuitoare a vieii.
n farmacia de vorbe, de fapte i de esene tari a lui
Nietzsche poeii se mprtesc n voie pn la m-
ptimire, devenind puternici peste msur i gata de
curse imaginare. Vechile arte poetice nu le mai fac
trebuin, reperul director aflndu-se dincolo de
bine i de ru.
Nietzscheanismul nseamn ndemn, nu
promisiune; punct de pornire, nu finitudine dup
schema cauz-efect, dnd credit facultilor sufleteti
scpate de sub controlul gndirii riguroase. Este ma-
rea ans a poeilor, a creatorilor de art n general,
muzic, pictur, chiar proz. Se crede c vremurile
istorice, aezate i clasicizate, n-ar fi fost vrednice de
asemenea micare spiritual tumultuoas i spec-
tacular, ca fiina voluntar i vie s se confrunte
doar cu sine, cu nimeni altcineva, semn de nou i
radical nceput de drum. Omenirea ar fi ateptat n
amorire pn s-a auzit vocea lui Zarathustra, ego-ul
lui Nietzsche, ca s se desprind un grup de poei
nsemnai de destin, s nvee repede lecia i s por-
neasc n expediie pe cile prpstioase ale fabulo-
sului, asemenea argonauilor. Nietzscheenii pur sn-
ge, cum se autoproclam unii cu aprindere, nu par
a fi dispui s recunoasc elemente ale modernitii
n corpul lor doctrinar. Nu ne putem atepta la alt-
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Cadran
Vocea lui Zarathustra
Petru URSACHE
ceva, de vreme ce i propun s dea peste cap orice
tip de comportament i de via, ncepnd cu creti-
nismul; s arunce pe rug formele de judecat raio-
nal dobndite prin jocul savant al conceptelor, prin
judecat coerent, ntrit prin experien practic
ndelung verificat; s goleasc fiina de gnduri
motenite, comune inoculndu-i un coninut nou,
viu, roditor n bine ori n ru. Sunt premize ale
apariiei omului nou, de fapt, a supraomului. Doar
lui i este ngduit s vieuiasc pe culmi.
Dac este s dm curs utopiei, se poate i
aa, poezia gsind i aici un real izvor de prefacere;
cu condiia s nu piard din vedere, fr a-l trda
pe filozoful preferat, c puterile omului sunt limitate
i nu se cade s-l ponegrim pentru asta. Ce ar nsem-
na o societate format doar de un grup de supraoa-
meni care i-ar duce existena n necontenite clto-
rii pe trasee fantasmatice? Ce ar nsemna o societate
n care binele i rul ar convieui fr a se incomoda
reciproc?; sau o comunitate n care eul individual i-
ar vedea numai de sine? Eul se mplinete printr-o
multitudine de ipostazieri unitive. Este una dintre
coreciile aduse de Heidegger gndirii lui Nietzsche,
de pe poziiile, tot moderne, ale filozofiei fiinei.
Cred c modernitatea are o capacitate de
cuprindere mult mai larg dect se accept nde-
obte, fr restricii ptimae ntr-o parte, fr slo-
bozenii necugetate n alta-altele. Deschide orizon-
turi noi, dar nu renun necondiionat la teritoriile
deja ctigate. Curentele iraionaliste, spiritualiste,
ezoterice au renscut la 1900, religia gsise ci de
mpcare cu tiina. n bibliotec, Homer i gsea
loc pe raftul de sus, lng Boileau, Shakespeare n
vecintatea lui Ibsen, Kant lng Kierkegaard, Bal-
zac-Dostoievski, Byron-Rilke, Marcel Proust-Andr
53
Cadran

Gide... Toi se regseau n concordan, iar cititorul
se simea mbogit sufletete. Era o tezaurizare mult
preioas. Poate s fi corespuns i unui moment de
ne-explicat, de cotitur, marcat de nevoia unei deve-
niri spectaculoase, aa cum au fost i Renaterea ori
Luminismul. Mai totdeauna, europeanul s-a dove-
dit a fi o fiin neastmprat, rscolitoare, n alert, doilea are ctig de cauz i-i ngduie s se judece
dar n ultimele dou secole dorina de cunoatere
i de luare n stpnire a cptat note acute, urmate,
uneori, de devieri psihice i comportamentale. Sunt
forme simptomatice ale epocii, ducnd la frmia-
rea elitei intelectuale n grupuri nevoite s gseasc
soluii de existen i programe artistice, dup nzes-
trare psihic i intelectual. Diversificare stilistic
n cultur nseamn ntrire i instaurare pe verti-
cal, nu slbire, cum se ntmpl n zonele de valori
de tip cantitativ: politicul i economicul. Glasul lui
Nietzsche a trezit ecouri puternice, ndeosebi prin-
tre marii germani.
Forme simptomatice recunoatem i n
literatura postdecembrist. Am n vedere dou-trei
grupuri scriitoriceti, creatoare de valori autenti-
ce. Unii se nscriu n ordinea tradiiei autohtone
de esen clasic i interbelic; alii reclam invazia
barbar a omului plat, a impostorului, a parveni-
tului, gloate distructive pe toate planurile culturii
i ale civilizaiei. Sunt stri grave, de criz, simin-
du-se, iari, nevoie de vocea lui Zarathustra, s-i
fac apariia grupul salvator de oameni alei i hot-
ri s acioneze cu riscul sacrificiului de sine pentru
revigorarea idealurilor generoase de care omenirea
(n special societatea romneasc actual) are nevo-
ie presant.
Un mesager consemnabil, printre ali ci-
va este, cu siguran, Aura Christi. I s-a auzit vocea
pregnant i captivant n crile sale de publicis-
tic, eseistic, n romane i poezie; mai ales n po-
ezie, cel mai roditor teren pentru idei frumoase i
sensibile, n spiritul gnditorului german. ndeosebi
volumul de poezii Sfera frigului se citete paralel i
n completare cu Nietzsche i Marea Amiaz. Este
drept c ambele au aprut n acelai an, 2011, i la
aceeai editur, dar cititorul ntrevede fr dificulta-
te raporturile imaginative, intenia bine condus n
direcia transcrierii unor trasee ale ideilor filozofice
n planul inveniei poetice. Titlurile nsei vorbesc
de la sine. S-a zis Sfera frigului, n ton cu momentele
agitate ale eului pornit pe cile grele i singuratice
ale cunoaterii, s aleag socratic ntre multiplul
comun i Unul divin, de data aceasta supraom; s-a
zis Marea Amiaz ca popas contemplativ pe culmi-
le greu accesibile ale existentului. O clip repede
de bucurie i de nseninare, dup care alearg fiina
cuprins de doruri nalte. Cci bucuria, ni se spune,
este nsui scopul vieii. i Beethoven, alt mare ger-
man, a compus Oda bucuriei, n plin glorie i ros
de suferin, fr a fi, totui, nietzschean.
Fiecare dintre cei mari, n devenire, este
ndemnat s se ncread neabtut n eul su. De aici
un evident paradox: n competiia filozof-poet, al
pe sine i pe alii dup afiniti, nu dup norme i
concepte prestabilite. Cartea Aurei Christi, Nietzsche
i Marea Amiaz, ncearc s cuprind personaliti
diverse ca vrst cultural i ca tip de limbaj poetic
(poezie, roman etc.), dar anturate de osia mare a
viului (Nicolae Breban), pus n act de principii ce
in de voin i de reprezentare. Intenia autoarei
este s disting n suita de eseuri din Nietzsche i
Marea Amiaz un veritabil trib de creatori curajoi
i integri care se confrunt cu un destin fr seamn
de greu, pentru a se bucura de privelitile unei lumi
descoperite de ei i din ei nii, fr povee din afar
i sfidnd formele primitive de via. Este vorba de
prestigiosul trib iubit atroce de noi din care ne re-
vendicm i afirmm acest lucru rspicat, n gura
mare, n condiiile n care a-i recunoate influenele
e un gest taxat n prip drept semn de slbiciune, iar
a urma o coal, a nva de la un maestru a devenit,
vai, limbilor despicate, otrvite, minilor splendid
de delimitate ale decadenei, o ruine! trib dos-
toievskienilor i nietzscheenilor, Hermann Hesse,
Rainer Maria Rilke, D.H. Lawrence, Thomas Mann,
Nicolae Breban, Nichita Stnescu.... Lista este repe-
tat, parial sau n ntregime i cu alte prilejuri, cu
intenia de reconstituire ori de lrgire a tribului;
la p. 125-126 n formaia Proust, Musil, Thomas
Mann, Herman Hesse, D. H. Lawrence, N. Breban,
Iris Murdoch; sau la p. 136: Rilke, Tolstoi, Thomas
Mann, Breban. n Elegii duineze, Rilke i apare au-
toarei nietzschean pur-snge cu o mare boal (p.
60), Baudelaire este un alt nietzschean pur-snge
(p. 92), iar sculptorul Gorduz, uriaul, se dovede-
te a fi, ca fire aristocratic, deci din aceeai familie,
doar oarecum nietzschean (p. 74).
S ne gndim dac prima ntlnire a poetei
Aura Christi a fost cu Nietzsche sau cu Rilke. Ori-
cum, n Elegii nordice (2002) poetul Rilke figureaz
cu un motto pe tema dipticului via-moarte (A cin-
cea elegie, p. 45); dar i filozoful-eseist i face simit
prezena n diferite moduri figurative i ideatice.
Tribul este nominalizat nc de la nceputul
Argumentului, n stilul sincer, pasional i inimitabil
al poetei-eseiste. Astfel c, n jurul unei singure
aproape osii, adic a lui Friederich Nietzsche, se
niruie n chip firesc, n topografia iubirilor mele
de litere, de acel straniu sfnt epileptic iubit atroce
de noi, Dostoievski cel de nentrecut, care este, cre-

54 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017

 Cadran

dem, egalul absolut al pustnicului de la Sils-Maria, la vreunul dintre cei nominalizai. S-a spus trib, nu
apoi de Lev Nikolaievici Tolstoi, rsfatul Mag de la familie ori grupare, termeni mai generoi, pentru a
Iasnaia Poliana, de romanticul Friderich Hlderlin se da curs exigenelor nietzscheene: nu oricine se
(descoperit de Nietzsche la 17 ani), cel mptimit nvrednicete s se ridice la nlimea celor alei,
de uriaii greci, autor al unor imnuri de neegalat, gnditori i creatori veritabili, filozofi, artiti, scri-
al romanului n versuri Hyprion, traductor al lui itori. Filozoful german pledeaz pentru selecie n
Sofocle i Pindar (p. 15). direcie antropologic:
Apoi, pe subiectiva hart gloata s fie desprit ra-
detaliat a nietzscheeni- dical de omul viu. n vre-
lor, imaginat de mine, mea noastr, selecia ar
figureaz Reiner Maria trebui s vizeze, cu i mai
Rilke, Marcel Proust, presant necesitate, mul-
Thomas Mann, Hermann imile mari i ntunecate
Hesse, D. H. Lawrence, ale scriitorimii, mereu n
Nicolae Breban, Robert cretere i devenite po-
Musil, Iris Murdoch etc. var greu de suportat de
Un trib de oameni supe- ctre iubitorii de frumos
riori, iubii, rsfai de i de idei sensibile. S-ar
zei (cu excepia autoru- vedea c puini s-ar mai
lui Fetei pierdute, luat de putea menine printre cei
Caron n lumea lui Hades chemai.
la puin peste patruzeci i Nicolae
de ani), trib, majoritatea Breban semnaleaz, n
oamenilor cruia, n timp cuvntul su introductiv
exact peste timpuri! (Aura Christi sau splendi-
i-au adus obolul, fieca- dul travaliu al adoraiei),
re n felul su inimitabil, c autoarea volumului
unic, la crearea mitului Nietzsche i Marea Amia-
Nietzsche, lsnd ei nii z a procedat cu pru-
o strlucit oper major, den n opiunea pentru
greu, ba chiar imposibil scriitorii purtnd nsem-
de egalat, situat sub ne nietzscheene mai mult
semnul gndirii filozofice a sau mai puin evidente.
acestui uria gnditor nen Nu rezult din opiuni-
regimentabil. Aproape le sale c tezaurul de va-
fiecare dintre scriitorii lori spirituale ar reclama
menionai au fost marcai revizuiri dependente de
n esen de autorul incendiarei capodopere Dincolo o tez personal. ntr-unul din citatele de mai sus,
de bine i de ru, de unele dintre motivele obsesive este invocat Fr. Hlderlin, un mptimit de uriaii
(ar fi spus Nicolae Breban) pe care i-a structurat ca- greci. Iat un exemplu de deschidere. Dar, atenie,
tedrala metafizic Friederich Nietzsche: apolinicul i deschidere numai spre valorile de vrf, spre modele-
dionisiacul, ntoarcerea aceluiai la sine, transvalua- le permanent active, vieuind ntr-un prezent etern.
rea tuturor valorilor, ca s ne referim exclusiv la c- Scrie autorul Animalelor bolnave, el nsui citat ade-
teva, autorul Genealogiei moralei fiind, la rndul su, sea printre modele: Marea varietate a numelor i
dup cum se tie, fascinat de atroce iubitul de noi culturilor din care provin creatorii citai n acest
sfnt epileptic, singurul de la care susinea solitarul voluminos eseu, temele lor specifice, care, cnd i
supraom care l-a dat lumii pe Zarathustra are de n- apropie, cnd i deprteaz n amalgamul elegant,
vat nu puine lucruri n materie de psihologie; i m posesiv, al autoarei poet i romancier ea nsi
ntreb, i cu acest prilej, oare Nietzsche a avut norocul se adun ns i se concentreaz, aidoma unui spot
s citeasc Crim i pedeaps? (p. 15-16). intens de lumin, sub angulaia aceluiai motiv pe
Dou aspecte se cuvin a fi reinute n acest care l-am putea numi obsesiv, cel al Viului (p. 5).
punct. Mai nti, cuvntul trib nu are neles restric- Al doilea aspect avut n vedere se refer la
tiv; mai curnd unul deschis, metaforic, de vreme ce pledoaria pentru utilitatea modelelor literare. Este
autoarea i completeaz echipajul, fr a renuna de neles tonul polemic al Aurei Christi. Epoca

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 55

Cadran

postmodern, cu orientarea ei de mult-mult stn- demnul: napoi la Socrate! Sau la Dante, la Goethe,
ga, neag valorile spirituale sub diferite pretexte i, la Maiorescu. Cartea Aurei Christi mi se pare deplin
implicit, funcia stimulativ a modelelor consacra- actual, n accepiunea: napoi la Nietzsche!
te. n schimb, apar din mulime cete de glgioi i Un alt trib, al gnditorilor (filozofi, eseiti)
de impostori, fr principii morale, care maculeaz se constituie tot dup preferine i afiniti: Sren
urt chipul sublim al artei. n realitate, niciodat nu Kierkegaard, Martin Heidegger, Miguel Unamuno,
au fost subestimate modelele: latinii lui Vergiliu i C. Rdulescu-Motru, Lev estov, Gaston Bachelard,
Ovidiu au apelat la marii greci, Renaterea euro- Gilles Deleuze. i ntr-o parte i n cealalt pot fi
pean s-a vzut dependent, o vreme, de Antichi- semnalate puncte albe sau invitai de prisos. Per-
tate, generaia lui Goethe-Schiller fcea cltorii de sonal, nu m-a fi lipsit de Karl Jaspers cu Nietzsche.
studii n Italia i n Frana, proza rus s-a nscut Introducere n oper, lucrare de baz, poate cea mai
din mantaua lui Gogol. La noi, Gh. Lazr i Gh. important dintre toate; nici pe Cioran nu l-a fi l-
Asachi recomandau ucenicilor imitaia capodope- sat pe ultimele locuri. Schimbarea la fa a Romni-
relor europene ca exerciiu pregtitor, n vederea ei, Lacrimi i sfini . a. l aduc pe Nietzsche n plin
promovrii (propirii) formelor literare originale, secol douzeci, cu o nentrecut for de ptrundere
iar Maiorescu nu gndea altfel cnd scria Literatura i de restaurare. Dac ne asumm calea opiunii, ris-
romn i strintatea. Nu ni-l putem imagina pe cm s ne rmn inaccesibil cuprinderea ntregu-
Eminescu fr Schopenhauer, nici pe Macedonski lui iar Marea Amiaz s se ndeprteze. Comentn-
fr contemporanii si francezi. Aristocratul Duiliu du-l pe Karl Jaspers n Lettre-Prface (la Nietzsche.
Zamfirescu i-a propus s-i ntreac pe N. Filimon i Introduction a sa philosophie), Jean Wahl constat c
pe Ion Slavici, iar Mihail Sadoveanu recunotea fr Nietzsche oscileaz ntre o gndire care comport
reinere c i-a avut ca ndrumtori n ale scrisului pe finitudine i o gndire care comport infinitudine,
Neculce i pe Creang. Toate acestea se cunoteau, ceea ce constituie un eec. S-ar deduce c adevrul,
pe vremuri, din coal. Modelul nu-l ncremenete bunul-binele, rul etc. nu suport mutaii dup vo-
n proiect pe nceptor, ci-l ndrum, l cluzete. ina supraomului, nici omul comun nu accept un
Adesea, n momente de criz spiritual, s-a auzit n- destin precar n orice mprejurare istoric.

56 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017


A.A.G.: Discutnd despre spirit critic i
despre bolile lui, mi-ai rmas datoare cu relatarea
despre atacuri neoneste ad personam.
Magda U.: mi amintesc: m-ai ntrebat
dac avem polemic i v-am rspuns c da, avem
polemiti de for. Pacea nu se prea las sub cor-
coduii munteni, cum scrie un umorist. Nici sub
teii ieeni (ci au mai rmas dup primarul supra-
numit de studeni TAI-TEI-TAI-TOT), nici sub
castanii maramureeni, nici sub zdravenii copaci
seculari ardeleni. Numai c, dup La Rochefou-
cault, nimeni nu este att de bun, nici att de ru
ct pare. Marin Sorescu a produs valuri de acid
sulfuric. Mircea Crtrescu i-a mrturisit (Jurnal,
Humanitas, 2001) criza de ur i furie, aflnd c
la Centrul Cultural din Paris se srbtorea apariia
altei cri de Sorescu.
Cezar Ivnescu produce i postum (v.
Romnia literar nr. 19, din 28 aprilie 2017) un
tsunami de violene verbale. Nu divergene de opi-
nie, ci mprocri: voce de rcovnic icnit, autor s spun, n jurnal, c Mou Gogu Rdulescu i-a
de versuri de un prost gust iremediabil, plus
iruri de articole compuse ntr-un limbaj de-o
inimaginabil vulgaritate. Resentimentar i com-
plexat Don Cezar? A scris denunuri ntr-un lim-
baj isteric? Nici nu-i nevoie s spun cine semnea-
z toate astea. E recognoscibil. Nu mai amintesc
faptul c pe Cezar Ivnescu aproape l-au omort
minerii lui Iliescu din btaie. Poetul, marele, s-a
mbolnvit i a murit din cauza unor acuze nente-
meiate de colaborare cu Securitatea, intrnd slbit
ntr-o operaie. A dat Plata luntraului (titlul altui
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Apostrof
DIALOG IV
Vorba-n coluri (I)
Magda URSACHE
mare poet, Ilie Constantin) prea repede.
Cuiva i se pare c a produs un oximo-
ron iste, numind-o pe Georgeta Dimisianu bab
utecist, altcineva nu se sfiete s scrie despre un
prieten plecat dincolo (Vintil Ivnceanu) c a fost
un escroc i un cretin. Regulile bunei cuviine nu le
ncalci cnd nu eti n acord cu opinia interlocuto-
rului.
Mai ales n jurnale postume i antume nu
se omit atacuri la persoan de tot felul, se planteaz
rzbit mine anti-personaliti ca G. Clinescu, Ar-
ghezi, Crainic, Gyr...
Mircea Zaciu a scris despre Eugen Barbu
c e scriitorul dactilografelor i coafezelor, acesta
e publicul lui, nivelul lui, succesul i popularitatea
lui. Ei, nu-i chiar aa. Omul era neconinut, ca s
nu spun bdran, cu adversarii pe care i turna la
Ceauescu pentru devieri doctrinare de la linia
partidului; a plagiat fr ruine i fr onoare, ns
a scris i dou romane excelente. Zaciu n-a omis
fcut rost de cas lui Gabriel Liiceanu. i Pleu de
editur, dup o parte a presei. Da, dar G. Liiceanu
a avut pricepere s transforme Editura Politic n
Gallimard-ul romnesc Humanitas, oricte repro-
uri i s-ar aduce, privind mai ales primele reeditri,
unele destul de neprofesioniste, scoase prea cu r-
pejune,vorba htrului Creang.
Octavian Paler, fcnd parte din btrne-
tul editorialist, mncat de critifriciuni, cerea: S
deosebim polemicile care slujesc idei, de cele care
slujesc doar interese, pasiunile care iau foc, de cele
57
Apostrof

care vor s dea foc. Imediat s-au cutat noduri n nsui?, s-a ntrebat Gheorghe Grigurcu, referitor
papur polemicilor cordiale dinspre disideni. la Goma, ntr-un exerciiu de adevr.
Am folosit ghilimelele ca s marchez distana fa Dar ci traseiti n-au servit bazaconii
de adevraii disideni care nu vorbeau despre nea- cu gust de antisemitism, nu s-au precipitat spre
junsurile sistemului comunist la un pahar de whis- acuze ca antioccidental violent (Adrian Marino
ky. I-au amintit c a fost redactor ef la Romnia despre Ovidiu Hurduzeu)? Nivelul de nelegere
liber ntre 70-83. Nu i c, n 83, a but cupa atenie! se vede cel mai bine n polemic. Atunci
plin de cucut realist-socialist i a (fost) demi- cnd i percepi adversarul prea umoral, nseamn
sionat. c nu deii o minim cultur a diferendului, orict
Cele mai abjecte atacuri la jugular au ai fi de intello. i aici i dau dreptate lui H.-R. Pa-
pornit asupra lui Paul Goma. I s-au inventat i tapievici (Despre idei & blocaje, Humanitas, 2007,
opinii, i (re)sentimente, iar Goma rmne cel mai p. 27): rul trebuie cutat n debilitatea mediului
controversat polemist. Avnd, ca Petre Pandrea, intelectual romnesc. Iar Luca Piu, n schimbul
un acut sentiment al justiiei, l desfiineaz pe de e-mail-uri, cu Vasile Spiridon, alias Don Basilio,
ne-scriitorul oficios, la, cameleon, aservit Puterii, alias Conu Spirache (vezi corespondena publica-
cu poht de scaun obinut prin metoda guduratu- t n revista Conta nr. 26/2017, taxa fortuitatea
lui la ua preedinilor. Iar pomelnicul lui Goma de de boier al minii, numindu-l, ironicalmente,
compromii e foarte lung. Papa Pievici: Cnd s dm i noi, n ceara m-si,
Rmas necuminit sub vremi, Paul Goma un Kierkegaard al nostru, s ne mai apucm s-l
a fost, este i va fi incomod pentru muli i muli boi-cotm? Laudatio specioas, aflat foarte de-
transpir pe pagina de pamflet pentru a-l nmor- parte de un anume style-bas.
mnta ca scriitor. Desconsiderai, desconsiderai,
poate rmne ceva! A.A.G. V place vorba-n coluri?
Cu rea-credin i cu rea-voin, s-a nu- Magda U. Da, mi plac i mie vorbele-n
mrat de cte ori se repet cuvntul evreii (cu doi coluri, admit chiar c sunt coloas; dup un fost
i) n jurnalul din 2005, ca s se conchid c ar fi activ CC/PCR, a fi bilioas (cuvntul aparine lui
antisemit. Cifr exact: de 120 de ori n 680 de pa- Caragiale). Adversarii, cu mult mai puini dect
gini. i ci denuntori nu s-au ivit (victim cola- bunii prieteni, m numesc revanard, ncrncena-
teral: LIS)! Ci polemicari de subteran, spre a t, ptima. Ceilali, prietenii, m vd ncordat
le zice ca Viorel Padina, nu s-au aliniat pe scen n ca un mustang nrva care se cabreaz ori de cte
spectacolul denigrrii sale. Cu violen, s-a ridicat ori vede bul sau zbala (Ioan Adam).
n scrile limbii de lemn Vasile Bran, apelndu-l n ce m privete, n-am atacat niciodat,
hien. Ce ignorant ca atitudine! mi-a spus, n fe- m-am aprat numai, ns nu ntorc obrazul cellalt
lul lui profund i limpede totodat, Petru Ursache, ca s primesc cristic nc o palm. Nu pot rb-
autorul eseului Omul din Calidor. Goma s-a plicti- da cu bucurie, aa cum cere Sfntul Isaac Sirul,
sit s rspund attor injurii dinspre barani, attor injuriile mincinoase. Nu, nu m pot smeri. mi
insulte papagalizate. Duc-se pe pizdii!, le-o fi asum pcatul sta, dar nici nu m aez pe scau-
zis, folosind propriul alfabecedar. i nu-i nimic mai nul celor batjocoritori, aa cum scrie n Psalmi. La
neadevrat ca ura lui Paul Goma fa de evrei. Dei nceputul discuiei noastre, am artat miza luptei
tat de copil evreu, a fost declarat, cum o spune el mele: contra celor care denigreaz valorile rom-
nsui, antisemitul de serviciu. Adevrul este c neti, cte sunt. Pentru mine repet, c trebuie
exilatul din Belleville e maitiutor de polemic dect Eminescu nu e protolegionar, nici Noica, hi-
noi toi; a sa cinste activ, ca s uzez de sintagma brid comunisto-legionar (v. i Paradoxul Noica de
lui Gheorghe Grigurcu, nu poate fi contestat de Alexandra Lavastine). Iorga, Blaga, Ernest Bernea,
cntcioii lui Ceauescu. Iar criticul din Amarul Mehedini nu sunt fluiere mistice, de aruncat n
Trg face parte din familia celor grei, de la Arghezi vreun muzeu prginit, cu lact la intrare. Nici Nae
la Luca Piu i Dorin Tudoran, fineea intelectual Ionescu nu este un plagiator insignifiant, ca pen-
n polemic, pe care i-o preuiesc, fiind atu-ul su. tru o boieroaic a minii, nici Petre uea un tata-
Oare cnd va polemiza Lazlo Alexandru cu sine ie excentric, maieutiznd prin crciumi, ca pen-

58 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017


tru alt boier al minii. i-l citez pe filosoful Mihai
ora, n aprarea mentorului: Preul inculturii va
fi barbaria. Ni se recomand s desacralizm tri-
oul sacru Eliade-Cioran-Noica. N-ar fi onorabili
ideologic i, pe cale de consecin, nici eliaditii
depii, nici uerii lui uea, nici catarii lui Noi- Oi fi fost o retardat cultural dac plngeam dup
ca nu-s. Blaga nu mi se pare, cum l vede Dan Pe-
trescu, un plicticos i un epigon, nici primul tont
mioritic, un oier al minii susinut doar de oieri
mioritici. Nici G. Clinescu nu este, aa cum l vd
eu, numai un lozincard neologizant, cum l vede
Al. George. uea a fost declarat clovn fr oper, mine, o bab punist cu complexul patriei, tradi-
iar Clinescu, clovn cu oper de trei parale. Dar
cine a scpat nehulit? Un ins susine c Marino a
luat premiul Merder i crede c are umor; pe un
forum, Florin Iaru e trimis n rp (apel la numele
din buletin) ca satanist. Pentru c lui Dan C. Mi-
hilescu i place ciorba de burt, epeneag l-a taxat
urt: C-aa-i omu incult.
Cnd te declari pentru respectul valorilor
reale i asumi anume riscuri. Sunt contient de ele.
Mi-am i creat adversiti pe via. Iar tema modele-
lor provoac umori temperamentale celor care folo-
sesc ghilimelele deriziunii pentru cuvntul naional.
n Revista Romn, nr. 1, martie, 2006,
frumos rebrenduit de istoricul literar Liviu Papuc,
lecist (de la Leca Morariu) i la invitaia sa, scri-
sesem un text intitulat Nevoia de modele. i tot n
Revista romn, un alt semnatar, iritat, pesemne,
c modelele citate aparineau culturii romne, a
gsit cu cale s-mi amendeze lecturile ca naio-
naliste. Numai c nu erau deloc n contradicie cu
acelea din cultura universal, pe care G. Ibrileanu
o numea omeneasc, aadar a ntregii umaniti. mi-l recomanda pe Ezra Pound, ca antifascist.
De altfel, Ion Barbu, desfiinat i el ca naionalist
verde, spunea: Am avut o singur evlavie, Edgar
Poe, i trei admiraii: Mallarm, Rilke, Rimbaud.
Am fost i sunt deranjat de ignorarea va-
lorilor de prim rang, n folosul altora, mai modeste.
Aberaiile lui miles gloriosus (judecnd dup geni-
tivul uzitat: Magdi, cam novice n ale gramaticii)
i-au plcut lui N. Turtureanu, care hhia, cum i-i
felul: Io-te c Iscescu a avut curaj s te atace!
Cu avnt polemic, opozantul strmba din nas la lis-
ta mea de modele (Eminescu, Prvan, Iorga, Bla-
ga, uea, pe care muli oportuniti i numesc, n Magda, mi-a spus Mihai Ursachi, Shaul Carmel e
cel mai bun caz, expirai) i-mi propunea lista
sa de modele, mult mai ncptoare: de la Poe la
Gheo, de la Carmen Sylva la Rowling. M rog, trea-
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Apostrof
ba lui dac-l prefera pe Harry Potter lui Nic al lui
Creang. Eu fac parte dintre cei care accept c o
polemic poate avea doi ctigtori i c trebuie s
cedezi argumentelor celuilalt,cnd le deine.
La urma urmelor, ce cutam eu ad fontes?
Mama lui Cobuc, scoas din manualul de romn
ori dup desuetul de Goga, i el, conform Scnteii
anului 1944, alt mtrgun care trebuie strpit. S
mai spunei c proletcultismul n-are lstari viguroi.
Domnul I. Pruteanu-Iscescu (nu ca
iei, religiei) czuse n extaz la spectacolul Evanghe-
litii: Am avut ansa s vd piesa Alinei Mungiu;
scenele de sex oral ntregesc (dup prerea mea)
imaginea unei lumi. Lume biblic oare? Monther-
lant, ca s nu mai citez vreun romn indezirabil,
a notat lapidar: Rul e vulgaritatea. Intelectuala
noastr public e n trend: nu amprenta eroic e
de preuit, ci aceea erotic, dup cum tot n trend
e s iei n derdere cartea de nvtur a Bisericii.
i ce activist radical contra cretinismului ar fi
fost autoarea piesei cu pricina, n ceauism! De al-
tfel, doamna Pippidi comenteaz asiduu minimali-
zant, cu acriditudine, spre a folosi glosarul lui Paul
Goma, cultura noastr scurt i srac, cu varian-
ta mic i corupt.
Domnul Iscescu scria n Revista rom-
n, dar cool-atitudinea sa c alt cuvnt n-am
contra modelelor paideice romneti (considerate
de extrem dreapt) nu prea au ce cuta ntr-o re-
vist intitulat astfel. i cum confuzia nu-i bun de
nimic (nu-i spun ignoran chiar dac m-ar tia)
Credei c a dat vreo erat? Nu. CDZ, cum se scrie
pe Facebook pentru cedez. Am cedat. N-am mai
colaborat nici cu seniorul Turtureanu, nici cu juni-
orul istoric, nici n-am mai frunzrit mcar revista
cea romn.
Un aforism englez spune: Exist minciu-
n simpl, minciun grosolan i minciun statisti-
c. Eu am avut parte de una grosolan. Or, minciu-
na repetat aspir la statutul de adevr-adevrat. i
nu exist acuz mai cu primejdie dect aceea c ai
fi n inappropriate relationship cu evreii: Ai grij,
periculos. A fost.
(va urma)
59
 Dramaturgica
Monoloage din piesa
Ei sunt printre noi
Mihai IGNAT
mpreun
A fost, ca s zic aa, dragoste la prima ve-
dere. n ce m privete, bineneles. Fiindc n ce-o
privete, la-nceput mi s-a prut rece. Dar, e drept,
i superb. i nu numai pentru c era goal. Altele,
orict de goale ar fi, nu arat att de bine. Dar ea...
era luminoas, frumoas, ngrijit...
Deci atunci cnd am intrat n ea pentru
prima oar, era goal. Atepta clientul care s-o vrea
cu adevrat. Eu am fost la. Am intrat n ea i-am
simit c-o vreau imediat i pentru totdeauna. Arta
aa cum mi dorisem. Arta senzaional. i dei aa,
goal, putea fi nspimnttoare, mie mi s-a prut...
fermectoare. Avea personalitate. Nu era ostentati-
v, ci... a zice... persuasiv. M primise cu o rceal
de care nu era vinovat, goal fiind. ns tiam c
putea fi cald, cu adevrat cald, dac i acordam
ansa. I-am acordat mai mult dect ansa, i-am dat
preuirea mea, am proiectat asupra ei cele mai mari
sperane. i m-a rspltit. N-a trebuit dect s m las
n voia ei, s m adaptez generozitii ei.
nainte, ns, i-am fcut cteva retuuri. Nu
mare lucru. O reparaie aici, una dincolo. Nu fuse-
se neglijat, dimpotriv. Doar c, fiind de atta vre-
me goal, trebuia aranjat i, bineneles, mobilat.
Spaiul s-a micorat, dar nu ntr-att nct s dispar
senzaia de confort i de libertate. E drept, plteam
pentru toate astea. Dar rata nu era nici mare, nici
mic, i-o obinusem destul de uor. O fcusem m-
preun cu Ela, bineneles, ntr-o vreme cnd pre-
urile erau sus, sus de tot. ns eram optimiti, iar
locuina din ce n ce mai primitoare, pe msur ce
60 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
ne instalam, ne obinuiam, ne integram n camerele
ei, n spaiile ei cele mai intime. Eu m simeam cel
mai bine... n cmar. Meterii fcuser nite rafturi,
dar rmsese loc suficient s m retrag acolo n mo-
mentele mai dificile, s m lipesc de zid i s m im-
pregnez de rceala lui linititoare. Nu stteam mult,
fiindc frigul se instala destul de repede dar tiam
c nu ea era de vin. Dac ar fi fost de lemn, ehe,
altfel ar fi artat raporturile noastre... Aa, din cauza
betonului din care fusese fcut, trebuia s ies mai
repede dect mi doream.
Retragerile mele n cmar, cu lumina
stins i cu uiele nchise, nu erau egalate dect de
privelitea impresionant oferit de balcon. Se vedea
jumtate de ora, plus coasta de munte care se-nfi-
gea ntre case i blocuri ca un sprgtor de ghea
ntr-o banchiz. Aa m exprimam pe atunci, n
gnd, stnd la balcon i chestia asta tot ei i se dato-
ra. N-avusesem, pn atunci, predispoziii poetice,
ea mi le declanase, poate datorit nlimii la care
se afla, aerului curat i rcoros al ultimului etaj, al
etajului zece. n acele clipe aveam sentimentul c ur-
meaz o lung, foarte lung perioad de certitudine,
de siguran, de convieuire linitit, plin, rotund...
i-o vreme aa a i fost. E drept, m strduiam s n-o
neglijez iar ea mi rspundea cu acele semne ca-
re-mi fceau viaa mai bun. Dac vreo u scria,
i ungeam balamalele iar sunetul stins al nchide-
rii sau deschiderii uii mi proteja sntatea. Dac
instalaia de ap arta vreo slbiciune i vedeam pe
undeva picurnd, imediat schimbam garnitura, pu-
neam cli, strngeam ce era de strns i susurul
agentului termic sau al apei potabile mi ndulcea
orele de lucru la birou. Dac frigul se nsprea, nu
puneam mai multe haine pe mine, ci ddeam cen-
 Dramaturgica

trala la maxim, ca pereii i aerul s se-nclzeasc,
iar ea s-mi ntoarc favorul estompnd zgomotele
strzii i-ale vecinilor. n unele seri, geamurile mari
ale balconului mi oferau cte un apus de carte po-
tal i sunt sigur c sticla prin care priveam con-
tribuia la amestecul att de spectaculos al culorilor.
Irizaiile acelea emoionante i se datorau i ei, sunt
sigur. Astfel c, drept mulumire, i splam geamu-
rile cu toat atenia i srguina, scutind-o de treaba
asta pe Ela, care oricum avea un serviciu mult mai
solicitant, spre deosebire de mine, care puteam sta
acas mult mai mult timp. De fapt, aproape tot tim-
pul.
Poate i de-aici relaia noastr att de
strns. O mturam i o splam pe jos, i tergeam sem pe tip c s-ar putea ca liftul s fac urt, s nu
pereii de pnze de pianjen i de praf, i curam se sperie.
locurile de scurgere, faiana bii i lemnul uilor...
O dat pe an o zugrveam, dnd-o cu vopseluri din
ce n ce mai bune, mai scumpe, mai moderne. I-am
pus i parchet, pe care-l lustruiam cu cei mai rafinai
degresani.
Ce vremuri...
Apoi, Ela a-nceput s devin geloas. mi
fcea scene, venea cu acuzaii, m urmrea i-mi re-
proa tot felul de aberaii. ntr-o zi am gsit n baie
dou plci de faian sparte. Mi-a zis c-a fost un ac-
cident. N-am crezut-o. O fcuse intenionat, se rz-
bunase. Mi-o ciuntise, aa, fr motiv. n alt zi, am
descoperit zgrieturi pe parchet. Mi-a zis c de la ro-
tia spart a canapelei pe care o mutase ca s dea cu
aspiratorul. Am rbdat-o i pe-asta, dar cnd a lsat
geamul deschis de-a btut ploaia-n perete, mi-a srit
mutarul! Ne-am certat pn eu n-am mai avut sali-
v-n gur, iar ea nu mai putea scoate nici un chiit.
Am sfrit prin a ne tvli i-a ne bga unul ntr-al- micat nici un deget. Trebuia s-i dau de neles, ei,
tul ca bursucii.
Dimineaa n-am mai gsit-o lng mine. i
jur c lumina din cas era mai strlucitoare ca nici-
odat. i apa de la chiuvet, pe cuvntul meu c nu
curgea, ci scotea sunete de flaut. i cteva sptmni
mai trziu, cnd mi trgeam sufletul dup ce-i cra- eam. i-au nceput s se-ndeseasc accidentele: o
sem Elei ultimele lucruri la maina maic-sii, spriji-
nindu-m de perete am avut senzaia c umrul mi
se scufund ntr-o moliciune de canapea de piele.
Parc i rceala peretului pierise...
M ocrotea cum putea. Dup plecarea Elei,
a spune chiar c... m rsfa. Podeaua era mai... cnd m spuneam pe fa. Soneria nu mai funci-
moale... ca i cum a fi clcat pe iarb... i zgomotele
de-afar erau mai vtuite, mai ndeprtate, aproape
absente. i aerul din cas prea mai dulce, mai cald...
Era bine... Era frumos... Nimic nu m durea...
Apoi am adus-o pe Carla. O aventur, att.
Dar brusc, n timp ce ne-o trgeam, am auzit zgo-
motul liftului mai tare ca niciodat. Toate scrnete-
le, toate sunetele cablurilor i-ale cabinei. Plus uie-
ratul vntului, pentru prima oar auzit att de puter-
nic i de amenintor... Carla s-a speriat, iar eu n-am
mai putut funciona... Mi se micorase instantaneu,
de parc-a fi intrat n ap rece. Carla s-a dus s fac
un du, dar apa nu curgea. Nici la buctrie aa c
n-am putut s-i ofer cafeaua promis. Dup plecare
Carlei, apa a revenit imediat: am verificat, sunt sigur.
Atunci i-am vorbit. I-am spus c exagerea-
z. C oricum, c tie ce vreau s spun.
Peste cteva zile am venit acas cu Mirela.
Aveam pregtit dinainte cafeaua, ntr-un termos.
Primul lucru pe care l-am fcut de cum am intrat a
fost s dau drumul apei calde n van. i-o preveni-
Am ajuns n pat, am ajuns peste tot un-
de-am vrut, prea c lucrurile sunt n regul. i
brusc am simit c se mic... totul. Mirela tocmai
m clrea i la-nceput am crezut c-i efectul ei, dar
n secunda urmtoare am vzut lustra cltinndu-se
i-am simit micarea de du-te-vino a patului. Am
ncremenit amndoi, iar mie iari... mi-a intrat la
ap... Am deschis televizorul, am dat telefoane nu
se nregistrase nimic, nu simise nimeni nici pic de
cutremur. Doar vecinii mei, mai ales cei de la ulti-
mele etaje... Mirela a crezut iniial c fusese un semn
i era extrem de ncntat: s faci dragoste i s simi
cum se cutremur pmntul cu tine era ceva minu-
nat! Dar cnd i-a dat seama c nimeni nu simi-
se cutremurul, s-a convins c se petrecuse doar n
mintea noastr i asta a dezamgit-o. M-am mai v-
zut cu ea, dar niciodat la mine.
n sptmnile urmtoare, acas n-am mai
c nu se poate juca aa cu viaa mea. Splam doar
vasele i ddeam cu aspiratorul. Am lsat pnzele
de pianjen s se ntind, n-am mai uns balamale-
le, n-am mai splat geamurile... Dormeam ct mai
des la tipele cu care ieeam. i la alea cu care nu ie-
dat, capacul de la WC a czut brusc i mi-a julit
pn la snge inelarul. inta cred c fusese alt parte
a corpului meu, fiindc tocmai m piam, noroc c
mi-am ntins mna s opresc capacul. Altdat mi-a
czut o bucat de tencuial n apa din cad, tocmai
ona, apa venea rece cnd voiam cald, i fierbinte
cnd voiam rece. Parchetul cpta peste noapte de-
nivelri, gresia aluneca mai abitir ca gheaa, dei n-o
mai splam demult...
Era prea de tot. Am scos-o la vnzare. Cu o
noapte nainte de primul client, apa ploii da, toc-
mai plouase s-a infiltrat n tavan desennd pete i

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 61

Dramaturgica

cocovind zugrveala. La al doilea client, n-am mai
putut s deschid ua, rmnnd blocat pn la ple-
carea lui. Celui de-al treilea, parchetul i-a pocnit sub
picioare, iar becurile din baie i-au bubuit n fa...!
Acum stau zile n ir cu ea. Doar noi doi.
Stau lipit de zid ore ntregi, iar zidul se curbeaz
uor dup spatele meu. Lumina e blnd. E bine. Se
aud evile susurnd. i tocurile pe gresie: ac, ac,
ac. De la vecina din stnga. Dup-aia bilele copilu-
lui sau ce-or fi, roi de jucrii. Uruitul lor de lemn
sau de plastic. i-n dreapta, iubirea este viaa mea
la cincizeci de wai i urletul GOOOOOOOOOO-
OOOOOOOOOOOOOOOOOOL n tot cartierul,
n tot oraul, n tot minunatul nostru Univers!
Colateral, Oedip
Cic oamenii sunt tot mai scunzi. Serios!
Scrie uite-aici, n ziar. Cic intr la ap. Cic media
de nlime e din ce n ce mai mic. Bine, da dac-i
aa, nseamn c cndva erau mai nali. Ct de n- cior mai scurt! Uu! Dac e ea? Ce m fac? E, totui,
ali, m ntreb? Adic acu o mie de ani aveau trei
metri? Sau au nceput s piard din nlime doar
acum o sut de ani? Sau de cnd? Dup revoluie?
Nu, serios, de cnd? i-apoi, e vorba de toi sau doar
de unii? i femeile i brbaii i copiii? Orenii sau
cei de la ar? i pn la urm de ce se-ntmpl ches-
tia asta? Aa, din senin? De la chimicale? E deru-
tant. De ce nu explic ca lumea? Arunc acolo cteva
fraze, iar tu trebuie s ghiceti! i ct de mult scad
oamenii? Un milimetru pe deceniu? Pe mai multe
decenii? Sau cum? Neserioi, ce mai!
Nu vine. Clar nu vine. Uite, a trecut deja
un sfert de or. Poate-i mai bine. Dac e vreo urt?
Acum mi pare ru c nu i-am cerut nici o poz. De
fapt i-am cerut, da a zis c mai bine fr, c s ne cu-
noatem mai bine nainte. A zis c-i mai interesant
aa. i eu am zis da. O blind date nu stric. Puin
adrenalin, mi-am zis. Acum e prea trziu. Adic a
putea s plec. Oricum mi-am luat ziaru sta, pen-
tru orice eventualitate. Mai bine c n-a vrut poza
mea. Nu c mi-ar fi jen de faa mea, da tiu eu ce
gusturi are? i-apoi, nici o poz nu te-arat cum eti
cu-adevrat. Sper c nu-i face iluzii c-oi fi vreun
Tom Cruise. Da tot mai bine aa, fr poz. Oricum,
avem cte-un semn de recunoatere: ea o s poarte o
earf galben, eu m rog, eu nu port nimic, da ar
trebui s am o batist alb la rever. Pi de ce s port?
Nu mai poart nimeni aa ceva. Mi-am luat sacoul,
da nu mi-am pus nc batista. Nu vreau s m vad
ea nti. Vreau s-o vd eu nti, s m-asigur c... Pi
nu? i o cheam Suzi. Da poate c n-o cheam aa.
Cu relaiile astea pe net, poi s scrii orice, c eti
proprietarul turnului din Dubai, de pild.
i semnele i locul, ea le-a ales. Aici, n Vic-
toria Mall. Am zis: fie. S fiu domn, ce pula mea!
Hm, tipa aia singur de la masa din col n-arat ru
deloc. Dac e ea? Nu, nu cred. N-ar face aa ceva, s
nu-i pun earfa galben. i dac? Dup ce s-mi
dau seama c-i ea? Dup frazele ei lungi i ntorto-
cheate de pe mess? Asta ce poa s-nsemne? C e
deteapt? Sau cult? Sau c are pr lung? Nu-mi pot
da seama. tiu cum gndete, ce gusturi are, ce face
asta dac n-a minit da nu tiu cum arat. Zicea
c-i plac mncrurile italiene, c-l citete pe Coelho,
c lucreaz la o firm ca secretar. Pi n cazu sta
nu-i tipa de la mas. Clar, nu! Pi secretarele sunt
alese pe sprncean. Tipa de-aici nu e urt, da e
cam tears. O poi confunda cu oricare alta. N-o ia
nimeni de secretar. A! A mai aprut una! Mmm
Asta e! Superb! Da n-are earf. Pcat c nu-i ea.
n plus, asta ar fi angajat ca secretar pe loc, fr
s deschid gura sau CV-ul. Ce-i asta?! chioapt?!
i ce nasol chioapt! Nu se poate! Are un pi-
mito. S-mi scot batista? C o batist mi-am adus,
pentru orice eventualitate. Poate nu e ea. i dac e,
ce? Ce dac are un picior mai scurt? Cellalt e foar-
te lung. De fapt, amndou, doar c sta, defectu, e
ceva mai scurt. De ce nu poart pantof ortopedic?
Poate n-a vrut s-mi ascund problema i-a venit
aa, ontc-ontc, la-ntlnire. Mi s-a prut sincer
n mail-urile alea. Aa o fi ea, sincer pe fa. Asta-i
o calitate important. Poate cea mai important. O
s ncepem relaia cinstit, ne vom declara defectele,
o s fie ceva special ntre noi. Nici o minciun. Ia
stai! i eu va trebui s-i spun povestea cu liul? Nu,
n-are nici un rost. E-ngropat. n fond, nici pe mine
nu m intereseaz trecutul ei. Ce-a fost, a fost. Doar
dac ea o s vrea s-mi povesteasc i-atunci o s
vrea cum i zice reciprocitate. n fond, nici ea
n-o fi virgin, da dac vrea s mergem pn la capt?
Adic, tiu eu, dac m-ntreab ce vicii am? Va tre-
bui, Doamne ferete, s renun la Playboy-uri! Doar
n-o s-i spun c-mi place s m uit la femei goale?
Da dac-mi zice c are vreo obsesie din aia? Ce
tiu eu, c-i place, Doamne ferete, s miroas pu-
lovere vechi! Sau s-i bat partenerul nainte de-a
i-o trage! S-a aezat i a comandat. Se uit n jur.
Repede, ziarul!
Ia te uit! Cic s-au nmulit ambuteiaje-
le n toat ara. Pn la revoluie n-aveam aa ceva,
iar acum avem s dm i la alii. Cic-n capital n
fiecare zi sunt cteva ambuteiaje. Adevru e c e
foarte aglomerat n capital. N-ai loc, domle. Mul-
i oameni. Multe maini. Pi dac toi i cumpr
maini! Toi! i cumpr maini, dup care se bat

62 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017


pentru locurile de parcare. Nu-i mai bine de mine c
n-am main? Este. Nu rmi blocat n trafic, nu eti
n pericol de accident. Nu te enervezi, ajungi mai rar
pe la doctor. Trieti mai mult. Dac nici nu fumezi,
trieti i mai mult. i dac nu bei, i mai mult. i dac rest, i schimbase tot: culoarea, pru, nasu, buzele,
eti vegetarian i evii mncarea cu E-uri, te-ai scos,
nici nu mai mori! Sau mori ncolo, trziu. Prinzi vi-
itorul, dac ii regim i rmi pieton. Cu ct trieti de Michael Jackson? C nici m-sa nu l-ar mai fi
mai mult, cu att prinzi mai mult viitor Cred c
s-a uitat la mine! Dac-i ea, i pune i ea problema:
sta o fi tipu? Nu se mai uit. Sper c nu din cauza
mea. Cred c nu e ea. Dac-ar fi fost sincer, mi-ar
fi scris dintru-nceput, c are probleme fiziologice.
Nu? Da dac nu-i chiar aa de sincer? Sau a vrut
s m pun la-ncercare: ia s vedem, accepi o pri-
eten c-un picior mai scurt? Mai ales c-i frumoas
de pic! Las c pica ea i dac nu era frumoas, doar
s-o-mpingi cu degetu! C c-un picior care rde i
unu care plnge nu-i poi ine echilibru. i totui de picioru mai scurt nu mi-a spus. Pi parc era
Uite ce piept are! i ce buze crnoase! Seamn cu
Angelina Jolie. Doar c-i blond. Oare o fi blond
vopsit? Dac-i vopsit, nu-i sincer. Pi parc era
vorba c suntem sinceri, nu?! S-a uitat din nou. S
scot batista? S m ridic? Poate nu-i ea, i-atunci
M trezesc naibii cu-o palm! Sau strig huliganu
sau viol sau perversu, i dau de belea! Nu, nene,
nu. Mai bine-mi cumpr main. Ce dac sunt anse
s mor mai repede? C viitoru i-aa nu e roz. N-au
scris tia c vine cometa? Sau asteroidu? Sau me-
teoritu? Ceva tot vine, i-atunci? i te mai i privezi
de confort! C orice-ai zice, o main e-o main.
Te deplasezi repede i departe, nu te mai nghesui
prin autobuze i metrouri, nu te mai bat ploile i fri-
gul. i dac e una strin, atragi i tipele. N-a mai
sta aici s-atept o urt frustrat pervers i nesin-
cer! N-a c-a mai aprut una! Bine mcar c n-are
un picior mai scurt. Nu, le are pe-amndou! Asta
trebuie s fi stricat media de-nlime a romnilor!
Pe bune! Uite, e juma de paaport! Nu e secretara, e
clar! Pi dac st-n-picioare dup birou, i vine s-i
spui: ridic-te! O fi minor? Nu pare. Da-i aa mic!
E cea mai mic femeie din lume! Aveau dreptate ia
din ziar: suntem tot mai scunzi de un picior sau
de amndou. Aia-i nalt, doar c are-un picior
din secolu trecut, astalalt-i cu ambele picioare n
mileniu urmtor! Nu mai nelegi nimic! S-i bagi
picioarele, nu alta!
Gata, am plecat! O, nu! tearsa se-ndreap-
t spre mine! nlime normal. Mers normal.
oldurile normale. mbrcat normal. Nici un
defect vizibil. E de-a dreptul suspect. Sper c sub
hainele alea e o femeie. C-n ziua de azi nici nu
tii la ce s te-atepi! Poate-i un travestit. Nu, c
n-are mers de brbat. Sau poate e un transsexual
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Dramaturgica
de-la. C i oamenii tia, parc-s cpiai! Nu-i
mai gsesc nici locu, nici sexu! Fiecare vrea s fie
ce nu este. Zilele trecute citeam c Michael Jackson
vroia la un moment dat s-i schimbe i sexu. n
forma feei, tot! Ce-i mai rmsese? Sexu. Stau i
m-ntreb: dac-ar fi fcut-o i p-asta, mai vorbeam
recunoscut.
Nu, nu e ea. tearsa a trecut pe lng
mine, s-a dus probabil la toalet. Nici nu m-a pri-
vit. Probabil ateapt pe altcineva. Dar poate c e
ea, i crede c nu-s aici. Da nu m dau eu de gol! S
vd earfa galben, i dup-aia... A, ia stai! chioapa
i-a aprins o igar. Fumeaz. Suzi nu mi-a scris
nimic de asta. Totui, fumatu e o chestie impor-
tant. Unora nu le place s se srute cu o fum-
toare. Mie mi-e totuna, ns alii fac mofturi. Nici
vorba s fim sinceri! Adic eu i spun totul, inclusiv
povestea cu Simona, iar ea fumeaz pe-ascuns! Pe
cnd asta mic, uite, i bea sucul de fructe i nu
polueaz atmosfera. Aa cum fac tia cu maini-
le, de pild. C de-aia n-o s-mi iau main. S-mi
grbesc sfritu, i-al meu i-al omenirii? M rog,
de omenire puin mi pas dup ce crp, da pn
la urm ce s fac c-o main? S rmn blocat n
trafic, s-mi nghee minile iarna cnd o fi s-o re-
par, s-mi cheltui ultimii bani pe benzin i piese
de schimb? S m bat cu vecinii pentru locurile de
parcare? n nici un caz! n fond, asta mic de ce
n-ar fi secretar? E drgu. Cel puin cnd st jos.
Iar ca s faci o cafea bun nu-i trebuie picioare p-
n-n gt. Poate-a dat peste-un patron fr prejude-
ci i care nici nu se culc cu secretarele. Mai sunt
i din tia, chiar dac pe cale de dispariie. Sau
poate-i un pervers care-i place s-o ard cu tot fe-
lul de ciudate: scunde, urte, chioape, cocoate! A,
atunci asta c-un picior n aer e secretara! Sigur e ea!
Mai ales c e trznet, gagica! i uite, bea gin. Tonic,
da gin! E clar! Asta, micua, e prea cuminte, bea
suc, nu fumeaz, cealalt, dup ce c-are un picior
mai scurt, fumeaz igri scumpe, bea alcool la ora
cinci dup-amiaza i-i ascunde defectele! E drept,
nici cealalt nu mi-a scris c-i aa scund. Dar a
fi mic de-nlime nu-i un defect. Ce, Madonna e
nalt? Ce, Maradona e nalt? i uite unde-au ajuns!
Poate c pe dinuntru e o fiin special. Sigur are
un suflet mare. Nu Maradona, c sta bga goluri
i cu mna. Tipa de la masa de-acolo. Ce contea-
z nlimea sau mrimea snilor? Cum gndete
conteaz. ct de bun e la suflet. i cnd te gndeti
c lumea n general judec dup exterior, dup ct
eti de artos i cum eti mbrcat, nu dup ce-ai n
63
Dramaturgica

cap. Apropo, am citit odat c un veteran de rz-

boi a trit ani de zile cu-o schij-n cap. Da ci au
ansa asta? S fie judecai dup suflet, vreau s zic. Corp strin
suntem superficiali, ce s mai discutm!
tearsa s-a-ntors, a pltit la bar i-a ie- ...cnd eram mic semnam cu mama
it. Pcat, pn la urm era cea mai potrivit. Nici dup-aia am nceput s semn cu tata cnd eram
prea-prea, nici foarte-foarte. Am rmas cu juma mic eram blond dup-aia am devenit aten ntr-o zi
de Angelina Jolie i cu juma de buletin. Uite, asta vorbeam cu unul din unchii mei despre culoarea
mic are de fapt un corp foarte mito. E chiar bine prului meu i-am zis c mie-mi place s fiu aten a
proporionat. O s facem o pereche foarte bun. n ridicat din sprncene m-a dus n faa unei oglinzi
fond important e ca femeia s nu fie mai nalt de- i m-a-ntrebat eu cum sunt? aten am zis bine a zis
ct brbatul. Restul nu conteaz. Sper s fie ea acum uit-te n oglind la noi amndoi i-atunci
Poate c e ea, da dac nu vede batista alb, nu-i am vzut c eram brunet dei lucrurile nu-s aa
scoate nici ea earfa. Bine, hai s fiu un domn, uite, complicate de fapt aa credem c nu-s numai c la
mi pun batista. Ei, ia s vedem Ia stai Cine-i un moment dat se-ntmpl ceva dei planifici totul
la? Se srut Mda Nu-i cam nalt pentru tine,
aproape totul n orice caz i chiar dac nu planifici
drgu? Ce dac-i artos? Mai uitai-v i voi n-
i nchipui adic nu-i umpli agende ntregi nu dar
tr-o oglind, ce naiba! Tu juma de buletin, paa-
te gndeti tot timpul te gndeti te pui pe tine na-
port, certificat de natere, el ct turnu din Dubai.
E clar, Angelina Jolie e a mea. Bine-neles c se uit inte nu concret adic nu-ncerci s te vezi mai mic
n alt direcie. Hai, ntoarce-i capul. n fond e cea gheboat plin de riduri dei cteodat te gndeti i
mai tare din parcare. Iar cnd st, nu i se observ la asta totui nu ca n chestia aia de pe net cnd i
defectu. O s-mi iau main, i-o s mearg mai pui fotografia i un computer te arat cum vei fi la
puin pe jos. Ce dac fumeaz i minte? i chiar aptezeci de ani ideea e c nu te gndeti serios la
dac nu e secretar, tot nu conteaz. O s-mi creas- aa ceva nici la ce-i mai ru dac te gndeti n-o faci
c aciunile vertiginos. cnd m-o vedea Simona cu serios nu pe bune adic i dac discui despre asta
ea, o s-i par ru c m-a prsit. Prea trziu, o e o discuie nu te doare nimic nu simi sunt idei i
s-i spun. i toi o s m invidieze. Uite ce forme cuvinte le rumegi poate n minte i nu te gndeti
are! Orice brbat ar face crim de om pentru a c s-ar putea c o s fie nu c s-ar putea adic eti
pune mna pe aa ceva. Gata, m duc la ea! Hei! Nu sntos mergi inspiri aerul fr s tii c faci asta
se poate! De unde-a aprut i la...? Mda Unu pui un picior naintea celuilalt fr s tii c faci
mai urt n-ai gsit? i parc-i mai scund dect tine. asta simi fr s tii c simi trieti fr s tii c
Te-ai orientat greit, ftuc! i mai eti i chioap! trieti aerul e-afar i-n tine i-apoi iari afar
Bine, da pn la urm Suzi unde-i? Mi-a corpul umple aerul cu forma ta auzi fr s-auzi n
tras clapa Mai d-o-n! E mai bine aa. Ce attea scrot fermenteaz seminele viitorilor copii i n-
griji? Uite, ntr-o juma de or m-am dat de ceasu tr-o diminea afli toate astea e de-ajuns un cuvnt
morii pentru ce? O chioap, o pitic i femeia in- i brusc tii c inspiri-expiri-inspiri c eti i brusc
vizibil! Duc-se! Eu mi citesc n tihn ziarul, sorb vrei s mai fii vrei s nu se termine s guti aerul
din cafea Viaa e frumoas i gagiu la ce se s-l opreti pe limb nici nu tiu cum s-a-tmplat
uit aa la mine? i copiii ia de bani gata, cu camera doar c atunci adic dup-aia m-am gndit c eu
de filmat, ce caut la masa din col? Minorii au voie sunt mai mult dect ce spun alii despre mine dar
aici? i chelneria aia care tot timpu s-a holbat la mai puin dect ce cred eu despre mine un brbat
masa mea, ce mai vrea? Ce, crede c-o s fug? La ct e a fost mpucat mortal ntr-un cinema din Riga
de urt, aa-ar trebui! Ce naiba nu-i aleg i patro-
pentru c mesteca popcorn prea zgomotos aa le
nii tia un personal mai prezentabil? i de ce nu-i
trebuie tirea asta ar trebui repetat la fiecare or
selecteaz clienii, domle? Minori, chioape, brbai
libidinoi, chelnerie balcze! Ce oameni, domle! permanent pentru adolescenii ia care m calc
Uite-o pe mama! Mama??!! i la gt are o pe nervi cu butonatul la telefon n timpul filmului
earf galben... Repede, s ies! Nu pot, n-am pl- i cu mestecatul floricelelor bineneles n-am arm
tit, o s cread chelneria c vreau s fug! S-mi i nici n-a face-o chiar dac-a avea dei cteodat
scot batista, repede! Hait, m-a vzut! Nu chelneri- chiar mi vine s-i omor nici acum nu-mi vine s
a. A fi vrut eu... Maic-mea se uit la mine. Are cred eram cu Pavel i cu Vitalie nici ei nu i-au dat
ochii ct cepele i e livid. Zici c acu-acu lein. seama cum s-a-ntmplat aa de repede s-a petrecut
i st bine cu galben... totul vorba vine totul c doar n-a fost dect o cz-

64 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017

 Dramaturgica

tur nici mcar nu era ghea sau zpad oricine i asta de metal n mine e chiar nuntrul meu pe os
poate rupe mna la schi n Austria dar ia s-o fac ca cu carnea crescnd pe ea dar nu asta voiam cine s
mine pe uscat pe trotuar n ora traversasem toat vrea dar m simt altfel cztura aia i faptul c-am
trecerea i la capt nu tiu poate m-am mpiedicat ajuns att de repede aproape imediat din strad
de bordur poate nu poate mai mult ca sigur c din mijlocul prietenilor ntr-un pat de spital prin-
bordura aia am luat-o-n bocanci aveam geanta pe tre strini cu dureri neputincios nevoit s fiu ajutat
umrul drept cu stnga butonam mobilul nu m eram pe picioarele mele ntreg i brusc am ajuns
uitam pe unde merg bieii rdeau de ceva i eu ntr-o alt lume fiecare cu boala lui o lume parale-
zbuf! m-am trezit pe jos geanta zburase ct colo le de care tiam din auzite din povestite operaia la
telefonul i el cred c dac nu-l aveam n mn m apendicit o fcusem demult nu-mi mai aminteam
sprijineam n palm aa am czut i am simit c mare lucru despre cearceafurile gri nu albe parc
antebraul stng se-ndoaie ntr-un mod n care n-o trebuiau s fie albe i cu paturi de metal pe rotile i
mai fcuse niciodat bieii m-au adunat de pe cu ace i obiecte tioase care arat a instrumente de
jos i-ntr-o jumtate de or eram internat eram n tortur nu de reparat corpurile alea chinuite slbite
patul de spital nu-mi venea s cred! era neverosi- anesteziate de fric saltul sta brusc din viaa mea
mil de-a dreptul plus c doctorul care m preluase normal fr durere n locul la urt i cu attea
mi-a zis c trebuie s fiu operat nu puteam s-mi lucruri ascuite care i intr n carne aa de uor
rup i eu mna ca toat lumea s-o pun imediat saltul la m-a dat peste cap adic m-a dat peste cap
n gips i s m trimit acas a trebuit s-o comit faptul c pot fi dat peste cap c din nimic poate s
complicat i-am ajuns cu plcua asta n antebra ias ceva de comar sau neateptat sau amndou
acum toi spun c-o s declanez alarma la aeroport c poi s planifici ce vrei chiar planificasem o iei-
c am metale grele n mine chestia asta nu m face re cu Liliana la o pensiune zicea c n-am mai fost
s rd ca pe ei e prima dat c n mine se afl ceva demult i c-ar avea chef poi s te gndeti c n-ai
strin n-am nici mcar o msea din alt material nevoie s te gndeti c lucrurile au o direcie i de-
dect la de la mama i-acuma uite e att de ciu- odat intervine ceva dai colul i-i iese ceva-n fa
dat s tii c oasele tale stau prinse-n uruburi i sau i cade ceva-n cap sau vine peste tine o main
plcue le-am vzut la radiografie i mi-am adus un om un zid se-ntmpl ceva ce nu poi contro-
aminte c undeva scria c medicii chirurgi uit n la nu poi ghici nu poi gndi c se va petrece c
corpurile pacienilor tot felul de lucruri ochelari s-ar putea petrece c se poate petrece fiindc tu eti
ceasuri fiole pixuri tifoane bisturie celulare chiar bine instalat n coconul tu n cochilia ta n prezen-
aa...? chestii trestii la aipe ani m-am operat de tul tu tabieturile tale n timpul tu limitat imediat
apendicit or fi uitat ceva? nu simt nimic au trecut i nu te gndeti c niciodat nu se tie dect dup
atia ani ceas sigur nu e nu ticie nimic nici celular ce nu se tie-le s-a ntmplat pur i simplu m n-
ar fi sunat pn-acum ce ciudat ar fi s am n mine grozete c necunoscutul e att de aproape practic
ceva de plastic i-n plus necunoscut sau de metal e dup colul oricrei strzi nici mcar dup col
n mine de fapt acum chiar am nuntrul meu ceva n faa ta n aerul din faa ta nu vreau nu de ce s
strin dar nu ceva uitat ceva personal dar al altcui- cineva chiar eu nu i nimeni nu poate decide sunt
va ceasul doctorului de pild noroc c-n antebra la cheremul de fapt al cui c nimeni oricnd pot
nu poate intra un telefon poate doar vreo piuli-n ajunge n altceva n ceva urt dureros sau altceva
plus alii au n ei tije fire plci coliere tuburi valve s ajung n mine nu zpad nici ghea i totui
proteze de tot felul chestii mecanice de cauciuc de achii nici o garanie dimpotriv toate ansele adi-
plastic corpurile lor nu mai sunt doar ale lor adic c i nimic nimic nu te pregtete pentru imprevi-
sunt dar nuntrul lor stau funcioneaz poate se i zibil sticl-n stomac parc-aa sau asemntor prin
mic chestiile alea care nu erau acolo nainte fa- ceilali nu fiindc nu pot vedea prin sau dincolo
bricate de alte mini i puse n tine bunicul i zicea iluzie nu cred doar totul poate fi pipit i apa chiar
cnd se-mbta Trei uruburi fiindc la operaia dac se muleaz pe degete nu ca o mnu de fapt
de picior i-au prins oasele cu trei uruburi i cnd sunetele nu dar urechile ce pzesc la ce tmpenii
o s m dezgroape zicea n-o s gseasc dect m pot gndi totul se ntmpl deodat sau deloc
praf de oase i trei uruburi acum e acolo jos adi- n serii ori pauz chiar pauz nu pot lua niciodat
c acolo jos sunt uruburile dup accident m-am pauz nici cnd dorm doar atunci poate ns dac
tot gndit m tot gndesc cum eram nainte i cum nu se poate numi pauz atunci chiar c nu i frica
sunt acum adic nu sunt diferit doar c am bucata rmne dac o gndesc nu mai e chiar fric...

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 65

 Din sens opus
Pasre btndu-se
de geam
Leo BUTNARU
De ce, cnd eu simt, blagian i poate c
uor bleg, hai s zicem ingenuu simt blagiana sta-
re de spirit, senzaie i vraj din atta linite-i n jur
de-mi pare c aud cum se izbesc de geamuri razele
de lun de ce tocmai acum, pasre alb, i-ai gsit
tu s apari dincolo de sticla geamului i m priveti,
cnd cu un ochi, cnd cu cellalt, dndu-i capul pe
o parte, pe cealalt, nelegnd c, de fapt, mai c nu
poi privi cu ambii ochi concomitent?...
Stai, mi-a venit un gnd! ar fi putut exista
i o pasre-cambul a vzduhului, a cerului, cu ochii
plasai pe aceeai parte a capului, cporului? cnd
tu m priveti att de expresiv, nct eu neleg c
parc ai vrea, ai pretinde ceva de la mine... Ce?...
i de ce agravezi tu, pasre alb, situaia,
cnd am senzaia c acum, cnd este sau doar trebu-
ia s fie atta linite n jur, ca etajat s am senzaia
c aud razele de lun cum bat, beethovenean-blagi-
an, n geam, de ce agravezi tu, deja nu doar privin-
du-m, ci izbindu-te de geam? De ce eti o sadic,
sau chiar masochist, dar la modul reflexiv, spre
tine, adic, ndreptnd puterea durerii i supliciu-
lui, autondurerndu-te, parc? De ce te izbeti tu n
sticla tare a termopanului, frngndu-i oscioarele
subiri le aud plesnitura, trosnetul fracturii! de
ce te automutilezi, mut pasre alb, de nu tiu ce
neam, ce spi aripat? Pentru c nici porumbel nu
eti, nici pajur din basm, nici Phoenix din mit...
Peste geam, dar i peste senzaia mea au-
rie a revrsrii lunare din poemul lui Blaga i sonata
lui Beethoven, se prelinge uvia purpurie a snge-
lui ce-i curge din orificiile osoase ale clonului, iar
pervazul din exterior al termopanului e boghet cu
buline roii sau cu bobie alungite, cu un capt ascu-
it, ca nite retorte minuscule, roii i ele, ca un pei-
66 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
saj de scoru scuturat dup ce se sinucisese cel care
l-a cntat, poetul nordului, n general, care putea fi
vetaeva tii cum se traduce vetaeva pre limba
noastr? nfloritoarea se traduce, pasrea mea!
or Esenin, cruia Lesnea i-a nlesnit armonia rom-
neasc. (Uite, m gndesc la Esenin, dar nu e senin
n sufletul meu...)
uvia roie se prelinge pe geam, apoi,
frngnd unghiul curgerii sale o ia pe pervaz, de
unde se rupe n jos, n strad, n urbe, n lume, n
papal/ ppeasc urbe et orbis omnibus terrarum
orbis locis...
uvia i scufia roie... da, pentru c, de
la izbirile disperate n geam, cporul tu s-a nsn-
gerat, i parc ai purta o tragic scufi roie, pasrea
mea alb, nelinitit, zvpiat, sinuciga...
Zburnd de la etajul nou, uvia snge-
lui tu se divizeaz n zeci, n sute de particule, mai
mari, mai mici sau minuscule, duse de vntul pri-
mverii, poate c chiar de poeticul zefir, ca s cad
undeva, s se aciueze, s gseasc linitea pe care nu
vrei tu s o gseti, tot izbindu-te de geamul nsn-
gerat, de purpurul cleios, de care se lipete cte o
pan de pe pieptul tu, de pe moul tu, din aripile
tale, din evantaiul mnios al cozii tale...
Ce linite, Doamne, ngere i pasre alb!
Acei stropi, acele urme din viaa ta risipit, le vor
clca sub pingele trectorii, oameni strini, i ie, i
mie...
Dar tu, dement, parc nu ai observa ari-
pile tale calicite, parc nici nu le-ai simi fracturile
oscioarelor... Te dai puin ndrt, te avni i iar te
loveti cu putere n geamul n care, n mod ideal,
mie trebuia s mi se par c aud cum bat razele de
lun, beethovenian, mare compozitor care, n nu-
 Din sens opus

mele su, are i o silab descurajatoare VAN, ceea re disperat, ndurerat, s te calmez, s te salvez,
ce, pre limba noastr, chiar n van nseamn... Poate s-i rentorc nlimile... ns n minte, n amintire,
c i nsi extraordinara, zis nemuritoare, muzic lumina, n licriri scurte, de alarm, superstiia, c o
a lui Ludwig van Beethoven de asemenea nu e de- pasre ce se zbate s intre n casa ta, n sufletul tu,
ct n van... Pentru c el, n simfonia a cincea, mi se e a nenorocire, a pierzanie... Odat ce te-a fi luat
pare, are acel disperat bubuit al zdrniciei: Bu, bu, n cuibul palmelor, n-a fi reuit s m mai salvez,
bu, bu-u-u-u!... Bocetul dup erou, se pare... nu-mi voi putea cuprinde cretetul, moalele capului
Ce crezi tu, pasre alb, c autoflageln- cu minile nu voi avea cu ce, ele fiindu-i cuib s
du-te, auto-desfiinndu-te ai putea ajunge erou, de m fac-ghem, s m apr... i am s rmn s zac pe
urmreti cu atta nverunare un scop nestrmu- duumea, iar pe cmaa alb se vor nchega bobiele
tat... supremul, esenialul, final, letal, care vizeaz sngelui tu de pasre...
micua ta via?... Deci, iart-m, pasrea mea alb, n timp
Negri-vineii, ca dou bobie de scrum ce trebuia s aud cum razele de lun... etcetera nu
al(e) sngelui nchegat, ochii ti, fr a clipi, pe rnd, voi risca s deschid fereastra, pentru ca s nvleti
de cum miti ba ntr-o parte, ba n cealalt cpo- tu, cu marea-i disperare, pasre purpurie, ce mai ai
ru-i , ochii ti ncearc s priveasc n adncul ceva putere de a te lovi n sticla geamului... i tu, n
odii mele, dup cum s-ar putea prea, dar, de fapt, lumea aceasta, chiar dac dincolo de sticla gemului,
n sufletul meu ncearc s priveasc... i eu privesc n lumea aceasta n care deja parc s-ar fi schimbat
surprins, nlemnit, stan-zpcit
la disperatele-i ncercri de a ni-
meri la mine, n mine, n timp ce n
mintea mea face ravagii un singur
gnd, sfietor de nervi, de prezen-
de spirit... Sfiind ceva, gndul
ntrupeaz, n schimb, altceva
amintirea c o pasre ce i se (z)
bate n geam e iminent prevestire
de ru, de nenorocire... nepenind,
n loc s aud vraja zumzitoare a
razelor de lun ce bat n geam, m
tem s fac cea mai mic micare,
cel mai efemer gest, n aceast sta-
re de nemicare prndu-se c pot
descuraja ancestrala, atavica spai-
m care, tiu, totdeauna a fost pre-
zent n adncurile sufletului meu,
n avatarurile firii mele, n raiul i
iadul existenei mele, i c, odat i
odat, neaprat va rzbi la supra-
faa cugetului meu neaprat... Iat,
acum, n faa ta, pasre, care ai fost
alb, dar deja, desfigurat de izbi-
turi, de rni, roie fiind, nefireasc,
spimoas... n amestec cu aurul
razelor de lun totui ceea ce te face
oarecum mai suportabil, ct de ct
familiar mie, nc...
Precum n uitare, sub pre-
siunea ezotericului situaiei, am
apucat de mnerul ferestrei, s des-
chid geamul, s te iau n cuibul pal-
melor, s lipesc de inima mea micul
tu trupor pe care i l-ai supus su-
pliciului, Golgotei tale de zburtoa-

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 67

Din sens opus
cu locul fazele, simbolurile culorilor, tcerea cu
strigtul, firescul cu superstiia, lacrima cu berea
rmas pe fundul halbei i scuturat, picuri, pe sub
mesele teraselor...
Invidios
Chiar dac, dup prima sa incarnaie anti-
c, se pomenise deja n mediul indian, adic latinoa-
merican, n urma metempsihozei, Uroborus* ajun-
sese n arealul hindus, n India cea adevrat, din
care avea s emigreze n Moldova, unde a i ajuns...
De aici ncolo, o s nelegei ce i cum, pentru c eu
chiar i transmit microfonul metempsihozatului
emigrant Vasile Potpuri, fost Uroborus. Aadar, iat
ce are a v spune:
De la un moment ncolo, nu am mai pu-
tut suporta. in minte nu c ziua, ci momentul era
n amurg, cnd, prin telefonul mobil, de la Acade-
mia Suedez, am fost anunat c Doamne Milos-
tive, slav ie! mi s-a acordat Premiul Nobel. Pen-
tru pictur. Pentru c eu nu sunt scriitor, ci pictor,
de aia premiul mi s-a decernat pentru capodopere
trans-picasso, trans-dal, mai-mult-ca-monet, plus-
la-shagall, ceea ce pentru a nelege i dumnea-
voastr cam ce nseamn aceasta n axiologie tre-
buie s v duc cu gndul la mai-mult-ca-perfectul
transgramatical.
De cum aflat-am vestea, dup cteva clipe
de surprindere, pornit-am ndat spre atelier, unde,
n amurg, fr s aprind lumina, pentru ca pnzele
s nu-mi par cu adevrat frumoase, am prins a h-
cui capodoper dup capodoper!
Le decapitam, ca i cum, astfel c, rnd pe
rnd, le cdeau capo, rmnnd doar opera, ns le tale proverbiale, mcate, chiar aa numite la-
eu nu m opream aici cu cuitul cu care pusesem
vopseaua pe ele, intram n pnze, sfiindu-le, n ve-
cii vecilor s nu mai poat fi cumva restaurate, re-
cuperate... Ramele ce rame! mai c din lemn de
abanos fiecare, ca pentru capodopere, nu?! tros-
neau sub clciele mele...
Mcelul a continuat pn aproape de mie-
zul nopii cnd, obosit, mi-am zis s nu m mai duc
acas, ci s ncerc s aipesc aici, la atelier. Aha! ui-
tasem de cuvntarea pe care mi-o pregtisem pen-
tru ceremonia de la nmnarea Nobelului tiam
sigur c l voi lua! (Unul ca mine, capodoperist, s
nu-l nhae?! Imposibil!) Din mapa cu copertele m-
brcate n piele am scos cele 5 pagini ale cuvntrii,
ferfenindu-le i aruncndu-le n cminul pe care l
voi aprinde abia spre iarn.
n fine, am adormit aproape mpcat la
gndul:
68 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Sigur, nu e dect vina mea! Mea culpa,
mea maxima culpa! Hulpava! Cine mi impune mie
s fiu att de invidios pe propriu-mi geniu?!
_________
*Uroborus (cunoscut i sub numele de Ouroboros)
este un simbol antic asemntor unui arpe sau dragon care i
nghite propria coad; ca i cum s-ar... autodevora. (N.a.)
Apa i lacrimile
Ai vzut i voi, respectai cititori, scene
de groaz n savana african. Eu o s v amintesc
de una singur, care s-a dat la Discovery Chan-
nel.
n dric de var, arde totul, seac totul!
Prpd, ce s mai vorbim... Din lacurile maiestu-
oase la nceput de primvar, peste var torid nu
rmne dect la vreo jumtate de pogon de nmol
n care se mai blcesc doi-trei crocodili chinuii,
disperai, uriai, nendemnatici. Ce s mai atep-
te ei aici, ce s mai vneze n nmolul acesta care,
iat, pe zi ce trece, se tot mpuineaz, uscndu-se
sub btaia nemiloas a soarelui tropical?... Astfel c
nostimele n mersul lor reptile prsesc palma
de noroi ce nici de rcoare barem nu le mai ine,
lund-o, ctinel, oarecum zigzagat, spre adncul
savanei, ncotro, le spune, probabil, intuiia, s-ar
afla vreo ap salvatoare.
Odat, unul din crocodili rmsese emi-
namente ntr-o groap de cam 2-3 metri ca dia-
metru i se ruga cerului s dea ploaie torenial,
potopitoare, salvatoare! n una din zile, o leoaic
ruvoitoare unde zice ctre crocodil:
Jupne, dar de ce nu plngi? Cu lacrimi-
crimi de crocodil, ai putea umple aceast groap i
i-ai gsi salvarea.
Ne! zise crocodilul, dnd concomitent
din cap i din coad, ntr-un fel de vlurire sau, mai
curnd, de zigzagare.
i cam de ce, m rog ne? se interes
uriaa felin.
Pentru c neamul nostru, al crocodili-
enilor, poate tri doar n ap de ru sau de ploaie.
Dar parc lacrimile nu sunt tot ap? in-
sist leoaica.
Ne-e! fcu din nou reptila. n ap a pu-
tea tri, dar n lacrimi m-a neca. Asta-i diferena
apa te suport, te salveaz, pe cnd lacrimile te
lichideaz.
Felina czuse pe gnduri, chibzuind ceva
n sinea sa. Niciodat nu s-a vzut pe lume o leoai-
c mai ngndurat...

La Sud de toate ntmplrile
O muzic suav i limpede a nceput s se aud
ntre noi i locurile unde nu am ajuns
prin aceste ore ce-i caut o vrst de aur
i nu mai suport nici un adaos de cuvnt, de gest
sau ateptare
att de aproape de metropol i iluzii nct i ai
impresia c ntr-un fel eti
partea lor rbdtoare i optimist
cnd fervoarea ironic a cuceritorilor
fac din din adevr prima victim
iar toate zilele ce vor urma pot fi o prelungire
decrepit a amintirii
Pe gardurile lungi se aeaz sigura pasre de care
vntorii se tem
Un tenir promesse e n fiecare compasiune
printre rni amorfe i maleabile
ntlnite pe ateptate i prevzut
i o incert primvar i lungete ederea peste
drumuri
Doar firul de iarb strpunge zpada attor ierni
ce agonizeaz pe cmpuri
aici la Sud de toate ntmplrile
ce fug din istorie
odat cu drumul leucocitelor prin vena cav
Agapele micilor urbe
Toate lucrurile importante se decid dimineaa
iar dimineile tiu s profite de aceast gzduire
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Lirice
Doza de stricnin
Alexandru CAZACU
prin vara trzie ce ridic aburul subtire din
oglinzile goale
iar psrile i las iptul n pmnt
cnd toi devenim ntr-un fel suma vorbeleor i
tcerilor ce s-au referit la noi
n alt patrie a lui da i a lui nu
simindu-ne tot mai acas
Igobile piese de muzeu rmn despririle i iubirea
Trecerea prin camere de protocol,alcov i trdare
cu mecanica ei duioas i feroce
este cheia oricrui cifru
Doar srbtorile continu
cernite n haine de mprumut
mereu devreme
prin gri i piee de provincie unde
pe o tipsie de argint se aduce entuziasmul
precum odinioar capul Boteztorului
Imago mundi
Trec repede zilele si periculos de identice
cnd lumea se amestec n sufletul fiecruia
precum substanele n poiunea unui alchimist
la marginea oraelor
unde sfresc depozitele de cherestea , micile fabrici
i unittile militare vopsite n verde i asaltate de
iarb
dup podul macerat de vreme i vehicule
cu armtura ieit din ciment precum limba unui
ogar ostenit
printre spltorii improvizate cu prelatele lor gri
pstrnd urmele ploilor din anii trecui
69
Lirice
printre vulcanizri unsuroase strjuite de anvelope
a cror stive
par mici totemuri ce ndeamn iarna s vin
i s termine mai repede ce are de risipit
printre panouri cu reclame decojite i cele anunnt
terenuri de vnzare
asemeni unor schelete metalice de dinozaur din
care au rmas doar cteva oase
sub cerul pictat parc mereu n culori posace
unde veninul trecut din veac n veac ca o sticl de
alcool din mn n mn
devine cteodat revolt adeasea resemnare
prin Sud-Estul mereu disponibil
cu strzile lui pregtite pentru orice destinaie
unde iubirea este partea ctigtoare
din modelul istoric perdant al Europei
Vei reveni
Camerele video din staia de metrou la ora
nchiderii
ca nite ochi ce au vzut destule cnd sperana ta
nu eti dect tu cel de acum purtnd o masc alb
i luminoas pe chip
cu irul de locuri i evenimente mici ce au rmas n
ateptarea cuiva
ce la rndul su ateapt
undeva n spaiul estic al incertitudinii noastre cel
de toate zilele
din ce n ce mai personale
Monitoarele alb-negru n care te zreti parc altfel
la fiecare micare
odat cu rceala ce o aduc vagoanele retrgndu-se
la depouri
i lumina tulbure ce se mprte peste zidurile
placate cu cu marmur
i oglinda din captul peronului unde te vezi
drept parte din autoportretul clandestin al oraului
la suprafaa cruia vei reveni
i s incerci s pui la care o dragoste
n cele mai mici detalii
ca i cum ai pregti o lovitur de stat sau o revoluie
Doza de stricnin
Suntem n ziua asta lung cu sufletele tulburi
fiecare privindu-ne cu singurtatea i ndeprtarea
lui
70 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
ce are nevoie s fie lsat n pace ca s fie puternic
cnd obiecte grele plutesc deasupra zilei de mine
i totul se nvechete lent ca o fotografie sepia
unde am vut ntaia oar o femeie de care m-am
ndrgostit
O insect se strdui s ajung n partea ferit a
camerei
i elitrele ei vor inspira pe toi arhitecii acestei urbe
de vacan
strbtut de rul fr nume i de ore elastice
Un anotimp al lipsei n ochii ti i afl sla
Doza de stricnin se dilueaz n egoism
i spnzurate n corzile venelor inimile continu s
bat
Un alter ego
O duminic lng un fluviu grbit s se verse n
mare
i senzaia de tenacitate i rezisten a unui
alter-ego
n a crei posibilitate nu credeai dar care acum a
preluat controlul
printre ntrebrile ce se pun mereu doar dup ce
evenimentele s-au dus
i devin asemnea unor baloane ce se umfl pe
msur ce se ridic
apoi se sparg brusc n aer
O duminic prin zona periurban a oraului
unde semne heraldice i disperate ne fac s privim
cum trecem
dintr-un timp n acelai timp
ce fr s se mite este peste tot
parc condamnai de un complet
ce l rugm s se nasc
odat cu sturionii ce vor s nghit
fiile de soare i lun prelinse pe ap
odat cu indicatoarele drumului spre Emaus
Din loj vom aplauda
Stau psri migratoare n orizont
ca nite pistrui pe obrazul lumii
i noi credem c adevratul miracol
este atunci cnd la ntoarcere gseti pe cineva
cruia s-i povesteti cltoria
i cnd sperietoarea de crpe ar vrea s prind

puin viat
ca un Pinocchio textil
ce nu o s plece nicieri
ci doar o s msoare nou rmnerea
soarele se va ridica s nclzeasc din cerul
ndeprtat
sngele reptilelor
iar noi din colul aezrii tiate de meridian
ca din loja unei tainice aristocraii
vom aplauda frenetic
zornitul cutiilor de tabl
legate de automobilul altora ce au rostit jurminte
Un imperiu strin
Absenta
ca un acord grav de simfonie
ce se topete n trup i n lucruri
cnd poi avea cele mai lucide iluzii
iar afar ninge
i nu mai conteaz de cnd
i pn cnd se ntmpl unde atea tu i eu sunt dai afara dintr-o biografie
ziua de iarn
ca o imens sufragerie
unde amintirea iubirii nu face dect s recupereze
alte iubiri
vechile cicatrici i amrciunea
i e parc cu o secund mai din ce n ce mai trziu
din ce n ce mai departe
un cuvnt de altul
ca o mngiere de o alta
Dinspre soare rsare s-a fcut devreme
Devreme i dinspre soare apus
i treci prin viaa ta ca printr-un strin imperiu
Dup plecare
Dup ce vom pleca fiecare n alt parte
o s rmnem cu adevrat aici
cnd gloria nu va veni i o s apar n locul ei
dimineaa
i dup ce un rest zadarnic o s ne par frumusetile
planetei
unde prea timpuriu ne-a ars soarele frunile
i prea trziu ne-a uns pe chipuri mierea lunii
cnd iubirile mari ne-au vrut asemenea lor
iar acum patru cmile
n patru zri trag fr a privi napoi
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Lirice
de dansul nostru
n care trecutul i attea zile de mine
se desparte ncet de suflet i trupuri
Se va putea fugi unul de altul srutndu-ne
iar drept rob o ne s vindem anotimpul
O s vrem s fim mai frumoi
dect vorbele spuse duminica
i nimic nu va dura
din ceea ce nu se chiam iertare
Pelicanul lui Strindberg
Un fel de tineree imberb
nvlind prin duminica acestei primveri
cu lumina ei precar i fin
ncadrnd lumea ca pe o icoan n care sfinii
ntrzie
i unde soarele de cteva zile ncearc s apun
ascunzndu-se sub nori
Chintale de sloiuri tremur lichid la colul
adposturilor
iar echinoxul ne pare un tat din Pelicanul lui
Strindberg
n trupul fiecruia se deteapt o victim
lng secundele ngnate de o flanet
printre marafeturile sudului
unde plopii au nceput s fug cu picioarele lor
lungi
chiptnd de-a lungul cmpiei
plecat s cucereasc lumea
unde ploaia peste igle pare vocea voalat i
consolatoare a unei prietene
iar o iubire nemprtit
nseamn a izola o posibilitate
A long way till yesterday
Nu pot s uit acea dimininea devreme cu
moloagul ei
unde spuneai c atunci cnd ti c pierzi o btlie
important
o alt victorie vei afla de-ai s poi duce lupta pn
la captul puterilor
i norii albi de cea ca nite bulgri
semitranspareni de zpad
ce ne priveau n camera dreptunghiular de hotel
71
Lirice

tapetat n albastru
unde se auzeau trenurile de curs lung mergnd
dintr-o amintire n alta
i o melodie de jazz rula n surdin
dup zgomotul aproape intuit al rochiei tale n
cdere
iar farurile mainilor ce construiau pe tavan un
teatru de umbre
prin care umbrele noastre umblau pierzndu-se i
regsindu-se
i luna pregtit de plecare asemenea unui jeton
din cazinouri
cnd obiectele ne somau s le schimbm numele
iar anotimpul nainta n ora ocupndu-l
i credina noastr c o civilizaie este o declaraie
de iubire i nimic mai puin
i degetele tale ce strngeau trupul meu
precum aceast sear lung cu ochii metalici
n care stau ca o prad i nu pot s uit

Dup srbtoare

Orice cuvnt absorbit cu nesa de singurtatea

flmnd a lucrurilor
cnd poi fi gata s recunoti orice s rmi i s
continui
sub cerul rou ca o imens petal a unui trandafir
n ziua asta mic de dup una mare
strduindu-ne s reparm trdrile nu pentru cei
trdai ci pentru noi nine
printre zile btrne i fragede promisiuni
unde orice cuvnt pare o subversiv incitare
la bucurie,nfrngere i via
iar rdcinile copacilor sub covorul asfaltic
vor s alctuiasc alt copac
asemenea celui sub care adpostii primim toamna
ce i este puin team s se apropie
i i trimite mai nti o pasre alb s priveasc
umbrele noastre subiri i marile disperri ce te pot
ntineri
cnd orele se adun asemenea unor peti cu burile
eviscerate pe o sfoar umed
iar frunzele cad prin grdin
ca un pumn de talani pe lespezi de templu

72 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017

 Lirice

Nihil*

Bogdan Alexandru PETCU

fals tratat despre vntoare
pe banca din faa porii tata prea extrem de bolnav
fuma i tuea mi-am zis c probabil aa e i
dumnezeu
cnd trimite ngerii la vnat pe la sate
* brbaii ddeau hainele femeilor jos
aici n hrista lumina dimineii sparge ferestrele
caselor
ogarii umbl cu picioare de oameni n gur
n timp ce totul se petrece att de inegal
probabil de-aia mamele joac zaruri
viitorul copil o s-l nasc ileana aa a i fost
*
tata i terminase igara
ceea ce nu nsemna ns c ngerii nu vor veni
i n ziua aceea verdele bncii se scorojea
eu am mers lng tata i mi-am aprins o igar
ngerii mainrii din tabl cu multe rotie eliberau
cinii
nihil
oamenii din hrista nu se remarcau prin nimic
mergeau vara la cmp se-ntorceau iarna
era ceva de lcust n gesticulaia lor
mandibula mesteca hrana ciudat
de parc tiau mpreun cu pinea i aerul
lsnd s se vad marele vid aflat dincolo de
globul mat
* doctorii plecaser din spitale
acolo nuntrul pntecelui bolnav
cei mai nelepi dintre ei desenaser pe-o hrtie
soarele
i-l arboraser ntr-un cuib de cuci prsit
groparul din hrista mergea seara s trag de o funie
se ridica luna
sexul lor rmnea dezvelit doar peste noapte
nu era luat n seam de nimeni
poate doar ngerii cptau puin rugin privind
axis mundi
la aproximativ 30 de kilometri de ora
aprea pe un stlp de nalt tensiune primul nger
spnzurat
care le-a fost dat oamenilor din hrista s-l vad
alturi de el pe-un copac
o nebun scrijelise cu dinii n scoar
//dumnezeu e pervers
mi-a dat o sabie s v tai capul//
scrisese dumnezeu cu liter mic
iar asta nspimnta pe oricine
nici cinii nu ndrzneau s marcheze copacul
prin urmare era un axis mundi uitat
la aproximativ 30 de kilometri de ieirea din lume
btrnii din sat scriseser pe un pilon din lemn
cuvntul angoas
mainile din orae au nceput s capete rugin
din cer se lsau pungi negre ca nite tumori

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 73

Lirice
poezia nu folosea la nimic
ngerii i fceau internarea
* ascuns cu grij n cocoaa fiecruia
de nebun nu mai tia nimeni
doar sabia ei fusese zrit n albia unui ru
unde pisicile i scldau puii
schizoid
* i toi morii fr nume primeau cruce n visele
se derulau cadre tiate perfect
portul cu btrnii pescari care se munceau
nencetat
cu nvoadele
testau harpoanele pe trupul cailor mori
beivii ieind odat cu zorii din dughenele
mrginae
dnd de neles copilelor c vor s le simt sexul n
palm
s le tearg de brum
artndu-le chiar n faa prinilor mdularul flasc
un brbat chiop
preotul locului pesemne
cruia toi i spuneau srut mna printe
pornise s-adune apa nenceput a fntnilor
sta-i dracu-n persoan ziceau unii
trgeau obloanele i se nchinau ntr-un col
**
teresa scria n jurnal
ziua a zecea dumnezeul nostru s-a splat pe mini
urme de snge rmase sub unghii
fonet n pdurile scandinaviei
gloane cutnd adpost
pmntul e azi mult mai umed
vor veni
i vor scrie cu cear pe pomi cinii s latre
nc o oaie czut pe cmpul de lupt
d-mi trie doamne s nu-mi crape ochii vznd
ziua a unpea tata e-n com
doctorii i mai dau cteva ore
cinii s-au pus pe ltrat
ciobanii fac haine din pielea lui
***
dormea lng mine
tremuram
ceva mi spunea c ne natem ntr-un spital de
nebuni
sau de orbi
sau de oameni fr mini i fr picioare
74 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
vorbesc i nu se ascult
ceva mi spunea c toate se petrec ntr-o sal mare
i ne doare
i rdem
i nu ne pas
dar am fi n stare s ne tiem burta
chiar i pentru tot ntunericul din ciocul bufniei
****
dormeam lng ea
mele
*****
ziua a doipea un vnt cald dinspre miazzi
tmplele mele s umflate ca naiba
nu mai tiu de cnd n-am dormit
******
deja de treipe zile pe mare
nvoadele nu s bune de nimic
lebede prinse 0 (zero) clui de mare 2 (doi)
toate sticlele de butur s goale
de-acum s-mi fac medicii externarea
cred c prind ru pe corabia asta
*******
laetitia dincolo de ataraxie e un nentins al fricii
un iisus care se teme de rstignire
i-accept pentru c unii au profeit cuiele
sunt aici pe podea
umbra mea a nceput s curg
sum
aici clopotul bisericii se-aude pentru a ine stenii
departe
pentru a spune femeilor c-i vremea s fac prunci
sunt
multe gropi neocupate trebuie s dm naturii
partea ei dreapt
domnului prilej s ne ierte trebuie s nmulim
frica din lume
i posibila carne de tun atunci cnd vine rzboi
dinspre rui
*
la captul patului ard candele snii femeilor i
schimb culoarea
psrile car paie n cioc membrele articulate ale
insectelor
apas pmntul se clatin catapeteasma rmne
intact
 Lirice

iar preoii l rstignesc pe gropar i fac o pauz de noi povestim de nluci i ni se face o fric grozav
igar **
** nu venea nimeni atunci s ne cheme
aici nebunia e singura form de a-i pstra oasele nu vine poate nici astzi
tari departe cu surcele strnse din curte
de fabrici de taximetre de psihologia secolului XXI dup ce tata termina de spart lemnele
pot iei din adunam
cas i crede c am ajuns n centrul lumii aici la 30 era nebunia mea
de kilometri o nebunie a insomniacilor
de ora mi pot spa groapa singur i pune zi de zi cei care nu dorm noaptea
cteva fire pentru a gsi trie s cread n sensuri
de pr ca s m recunoasc atunci cnd am ***
terminat de visat iluzia mea devenise realitatea voastr
iar fntnile mele locul unde stau amintirile voastre
s bea
ecce homo pn cnd moartea vine s-arunce cu piatra n ap
i
printre firele sale de pr trec locomotive scrijelind ni se face o linite grozav
scalpul pentru c nu am fost de mult vreme pe-acas
viseaz
i cur nainte de culcare cinele de pureci
adoarme ncepe s i creasc antene un copil spune * Premiul revistei Bucovina literar la Festivalul-
suntem doar carne dup care i desface civa concurs Rezonane udetene, Suceava-Udeti,
nasturi mai 2017.
i arat organele care se zbat de parc era o fric
de viermi de ap de nebuni care spun c tocmai
frica e
dovada existenei a ceva mre eu suflet contiin
.a.m.d.
s-a trezit transpirat ecoul din cimitirul evreiesc
ncetase
pianjenii eseau o durere nuntrul cutiei sale
craniene
katja iubita lui de trei ani jumate cu care a fcut
sex n fiece gar prin care au trecut i-a dat carnea
deoparte
i a nceput s danseze prin cas

insomniac

pentru c nu am fost de mult vreme pe-acas

realitatea voastr a devenit iluzia mea
fntnile voastre locul unde se adun amintirile
lumii
i vine cineva i arunc o piatr acolo
*
eu mi iau nume de profet rtcit
aud cum latr cinii pe uliele satului

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 75

 Teatru
Umanitate*
Ioana TOLOARG
A fi om este cel mai dificil lucru... Uneori
m ntreb de ce Dumnezeu nu m-a fcut pete, sau
munte, sau deert, sau ocean... sau mcar pasre?
Personaje:
Prototipul 1- femeie tnr, poate fi o
adolescent
Prototipul 2- seamn foarte mult cu fe-
meia Prototip 1
Arhetipul 1- feti de 4-5 ani
Arhetip 2- btrn
Tipul- femeie ntre vrste, situat aproxi-
mativ ntre arhetipuri i prototipuri
TABLOUL I
Scena este aproape goal, cu o singur
msu de toalet n mijloc, luminat de un fasci-
cul alb-glbui, care pare s o scoat din anonimat,
nscriind-o ntr-un cerc, cu un ruj lsat desfcut, n
ateptare, multe bijuterii nirate, parfumuri, perii
de pr de diferite dimensiuni i oglinda mare, drept-
unghiular, care pare a fi murdar i veche. La n-
ceput totul e lsat n prsire, pe fundal se disting
acordurile piesei Nocturna OP 9-12, de Chopin. Se
aude o u trntit, iar muzica i piere treptat din
intensitate, pn cnd se oprete. Pe scen ptrunde
grbit i ano o femeie. E mbrcat n haine de rdcini prin tlpi, cum te uneti cu pmntul sta,
strad, elegante... Se oprete n mijlocul scenei, lng
msua de toalet, n cadrul cercului luminat i i
76 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
aprinde lent o igar/ pipa.
Prototip 1 (Aezat n faa oglinzii, actria
rostete totul teatral, cu emfaz, sigur pe sine, din
cnd n cnd aranjndu-se, pieptnndu-se/ machi-
indu-se i ntorcndu-se ctre public. Dei la nceput
este uor pierdut, eul feminin este ntr-un crescendo
al tririlor, pn la apogeu) :
Drag Eu,
Uneori am senzaia c te pierd. De obicei,
acela e momentul cnd urlu n mine...i urlu ngro-
zitor, ca s m auzi i tu! Iminena morii tale m
ngenuncheaz numai atunci cnd nu mai are ce
altceva s o fac (asta se ntmpl rar, fiindc ntot-
deauna gsesc ceva mai important dect absena ta
de cteva zile, care s m pun la pmnt, cel puin
temporar). Exista o vreme cnd nu puteam s tr-
iesc fr tine nici cteva secunde, m simeam goa-
l, anemic, sufocat, numai c, ntre timp, fiinnd
pur i simplu, am realizat c pot i fr tine! Auzi
tu? POT I FR TINE! Nu am nevoie de ajuto-
rul tu, fiindc a fugi nu este cel mai greu lucru
pe care l poi face n via, de fapt, nu este nimic
greu n a fugi (poi s faci asta i fr picioare, dar
amite fr contiin!), ce e greu este ns a rmne.
Asta, abia asta e ceva ce nu poate face oricine! S
te mpmnteneti undeva, s simi cum i cresc
cu praful sta, cu mocirlele astea, cu viermii tia,
cu viermii care i mnnc pe viermi, cu toate ca-
 Teatru

davrele unor oameni pe care nu i-ai cunoscut nici-
odat, dar crora le semeni, fiindc aparii aceluiai
loc. Eu nu pot vedea n glia asta dect trupul ampu-
tat de timp, n putrefacie, al unei btrne. Nu m
pot lega de un petec de hum... Nu, lumea ntrea-
g este a mea, a rsului meu, a vocii mele striden-
te, a rguelii mele teatrale, a clinchetului energic
al bijuteriilor mele, a spatelui meu arcuit i gol, a
gleznelor mele subiri, a mersului meu hotrt, n
bocancii militari, a ochilor de cuceritor, a minilor
mele de zei fumtoare! Lumea aceasta care se n-
chin la picioarele mele nu poate fi lsat n urm
pentru umbra unui paradis pierdut, pentru petecul
acesta de pmnt i de suflet! (Atingerea punctului
de intensitate maxim, ton ridicat, ipnd ctre pro-
pria reflexie din oglind i gesticulnd hotrt i ex-
cesiv.) Dac o s fie nevoie, o s-l extirp, o s-l scot
din mine, ca o natere supranatural nereuit, ca
un avorton al contiinei!
Da, incredibil, uneori am senzaia c te
pierd... (Zeflemitor:) Dar dac te pierd, ce?! Mai tii
cnd ne jucam, acum vreo zece ani, iar eu stteam
n mijlocul oselei i mainile se apropiau tot mai
mult; eu rdem ntruna, spunnd c o s m loves-
c, dar tu m trgeai ntotdeauna la timp, nainte s
pesc ceva?...( Eul devine sincer i vulnerabil.) Mai
tii ultima dat cnd am fcut asta, cnd m mb- rndu-i ncetul cu ncetul intensitatea. Muzica re-
tasem cri i rdeam ca o isteric amintindu-mi
c el m-a lsat balt, cnd m-am pus, descul i cu
rochia de nailon n mijocul strzii i nu venea nicio
main, aa c am rs i mai tare, ateptnd?...Apoi,
peste vreo zece minute, am vzut un jeep negru co-
tind spre strada aia slab luminat i am continuat
s rd, fiindc urma s treac prin mine. i tot i- meie mbrcat n pijamale n dungi verticale, stnd
pam n urechi: O s fac o gaur n mine...Haha-
ha...O S FAC O DITAI GAUR N MINE!, iar
maina a intrat n jocul meu (credeam eu....proba-
bil c oferul nu m vzuse, fiindc nu i porneau
farurile), iar eu am stat calm, contient c e doar
un joc, pn la urm trebuia s m salvezi, s m pilrete pe genunchii strni, rostete ncet):
tragi de acolo... (Lacrimile ncep s i joace n ochi,
iar ritmul vorbirii crete, devenind aproape isteric,
sacadat, un ritm interior, al memoriei att de mult
cenzurate, forate s uite.) Dar maina accelera is-
teric, se apropia tot mai mult, i mai mult, iar eu
am simit cum m trec toi fiorii i dou lacrimi mi
s-au scurs pe faa murdrit i umfat de la vodk.
mi amintesc numai c te-am strigat, te-am rugat,
te-am implorat s m ajui, s ncetezi jocul... Dar
nu o fceai, iar maina se apropia; plngeam de-a
binelea, automobilul continua s domine asfaltul
din faa mea... Mi se prea c sunt prins n curs,
c miroase a snge nchegat i a moarte. M lsau
picioarele, dar nu m puteam mica, fiindc jocul
sta aa e mereu, te face incapabil s te autosalvezi,
s te ajui, e un joc al ncrederii n cellalt...( Se
ine cu minile de msua oglinzii, obosit, aproape
epuizat, parc retrind totul i lacrimile i curg pe
obraji.) S-au aprins farurile, era la un sfert de me-
tru de mine, am ipat! Abia atunci m-ai tras la o
parte. oferul a deschis geamul, a urlat o njurtu-
r printre dini i a scuipat. (Ridic ochii i privete
cu ciud, cu mnie, ca un copil pedepsit pe nedrept.
Lacrimile au lsat dre pe obraji n stratul de fard,
iar rimelul s-a scurs inestetic pn la brbie. Acum
eul nu mai pare sigur pe el, ci, din contr, o contra-
facere, o paia, o masc...) Nu te-am iertat nicio-
dat pentru asta! Era s m ucizi i, dac nu s-ar fi
aprins farurile, poate c ai fi fcut-o...( Tu nu eti
obinuit cu lumina, fiindc acolo de unde vii i
unde locuieti tu acum e mai mereu ntuneric...).
(Actria ncremenete ca o statuie, aplecat peste
msua de toalet. Lumina se stinge gradat, mico-
ncepe, de aceast dat crescnd gradual...)
TABLOUL II
Lumina crete, muzica scade, pe scunelul
din faa msuei, cu spatele la oglind, se afl o fe-
ncovoiat, cu picioarele strnse la piept, cu prul n
dezordine i descul. La nceput pare o statuie, ns
treptat prinde via, ca o ppu de crpe....
Prototip 2 (Ridicnd puin capul culcat co-
Drag eU,
Te-ai gndit vreodat c, privit n oglin-
da mea, Eu se scrie cu U mare? Sigur nu te-ai
gndit, fiindc tu nu te gndeti niciodat la mine...
i nu te gndeti niciodat la viitor, te hrneti cu
prezentul, aa cum m hrnesc eu cu trecutul nos-
tru ingenuu, cu greelile tale. (Las picioarele jos i

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 77

Teatru
ncepe s le mite lent nainte i napoi sub scaun, ca
un copil. Reuete s vorbeasc mai tare i mai ho-
trt, ca i cum i-ar face, cu un mare efort, curaj.)
Da, ai dreptate, poi tri foarte bine fr
mine, poi tri foarte bine fr noi toi... dar, nu uita,
nu poi tri fr tine, nu poi merge mai departe ca
un trup gol, lsndu-te pe tine nsi n urm! Eu
nu pot exista fr tine, dar asta nu mai are nicio
importan... Cine sunt eu? O srman contiin,
umbra ta. Ci oameni nu am vzut mergnd pe
aceste strzi fr umbre, cte fiine incontiente nu
alearg spre nicieri, lsnd umbra n urm?... Dar
cte, cte umbre ai vzut dinuind singure, plim-
bndu-se pe sub felinare, jucnd otronul n parcul
public sau srutndu-i amanii?
Nu mi-e fric de lumin, mi-e fric de
ntuneric. Aici n-ai nimerit-o... Dac nu exist lu-
min, nu exist nici eu, umbra; iar n ntuneric m
destram ca o hain, ca o pnz de pianjen, m
78 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
pierd, m sufoc, MOR! Tu nu i
aminteti dect de tine, speriat
i beat n lumina unor faruri.
Dar de mine? Dar de nopile de
dinainte? Cine i mai aminte-
te? CINE?
Seara aia cnd te-a su-
nat el i te-a chemat n ora...
Mcar despre asta mai tii ceva,
sau ai trecut-o n nefiin, aa
cum l-ai trecut i pe el? Te-ai
dus la aceeai bodeg, ai but
aceleai lucruri vechi i serbede,
iar pe mine, care i-am spus s
nu o faci, m-ai nchis acolo, n
subsolul la insalubru, cu toi
morii ti, cu trupurile alea n
putrefacie, cu toate iluziile alea
gemnd, cu toi dumnezeii pe
care i-ai renegat i toi diavolii
care le-au luat locul... i era N-
TUNERIC acolo jos, era groaz-
nic de ntuneric i m legnam
ca un copil prostu, rmas sin-
gur pe lume. Mai tii ce ai fcut
n noaptea aia? Ai but cu ei, ai
dansat cu ei, te-ai bucurat de o
clip petrecut la cumpna din-
tre dou lumi; dar ai uitat c o
s treac... toate clipele trec, de cte ori s i spun?
Dar tu, tu eti venic, draga mea... Cum ar fi s
trieti venic aa cum ai fost n sptmna care
a urmat, nu ca cea din noaptea aceea? S stai pe
gresia din baie goal, fiindc hainele tale sunt la
splat, miros a noaptea aceea, a el, a ei toi, a lu-
mea lui, a pcate i a moarte? S plngi fiindc nu
mai ai bani s trieti nc o lun, c nu mai sun
nimeni, c nu mai vine nimeni, c nu mai exist
nimeni n afara mea, care s stea lng tine i s te
ridice de-acolo, s te fac util, s i dea un sens...
(se ntoarce cu greu cu faa spre oglind i, ca i cum
ar fi ocat c refexia ei nc mai e acolo, se holbea-
z cteva clipe la ea, fr s spun nimic. Apoi, lu-
nd unul dintre parfumuri i trntindu-l la pmnt,
sprgndu-l, spune apsat, uitndu-se cnd la cio-
burile sticlei sparte i la lichidul care se scurge, cnd
la reflexia din oglind:) Asta nu ai neles tu de la

via, ea nu are niciun sens i nu o s vin nimeni
care s i dea unul- trebuie s faci asta singur!
(Acuzator) mi amintesc i acum ct am
plns n tine n noaptea aceea, ct te-am implorat
s mi dai drumul, sau mcar s mi aprinzi o lumi-
n, o candel, o lumnare, orice... M-ai lsat acolo
cu fricile tale, iar tu ai rs, o noapte ntrag ai rs,
cu rsul tu rou ca sngele, cu ochii ti aprigi, cu
minile tale sigure pe ele... iar eu tremuram, eu mi
smulgeam prul din cap, eu muream... mi amin-
tesc de tine spunnd tare Cui i mai trebuie con-
tiin ntr-un secol ca sta?, i apoi srutndu-l te uii n urm sau s nu te ntorci s m caui, fi-
apsat. A fost prima dat cnd am vrut s sparg
ua, cnd am ipat, cnd m-am rzvrtit. Era ceva
n ochii ti cnd l-ai srutat, ceva mort, ceva stins,
ca srutul unei femei foarte btrne i vreau, nc
mai vreau s cred c era regret, c nu ai nevoie de
mine ca s simi asta, c vine din tine, dinluntrul
tu, din ceea ce tu numeai inim. Orict de des
i-ai spus lui c tu nu ai aa ceva, n srutul acela cu
ochii deschii, care cu greu au cedat s se nchid
obosii, ngenuncheai, mi s-a prut c vd inima
ta cea bun de odinioar.
Doar ca s tii, nu a fi lsat niciodat s
te calce maina n noaptea aceea. Mai nti, fiindc
un om ca tine nu merit o moarte ca aceea; ai fcut
prea multe pcate n viaa asta ca s nu ai tria de a
te da la o parte din faa unui automobil (ie doar cu
oamenii i-e mai greu... numai viteza lor nu o per-
cepi realist...). Apoi, fiindc nu vreau s mori sin-
gur; asta e frica cea mai mare a amndurora- de a
nu muri singure... Nu am vrut s te ucid, nici s te
pedepsesc, am vrut numai s vezi cu ochii ti des-
pre ce mi vorbeai att de des. De fiecare dat cnd
i spuneam adevrul i ne certam, mi aruncai n
fa faptul c o s mori, c i doreti s se ntmple, n sfrit, la masc... (Se blocheaz ca o statuie, de
c numai aa o s te eliberezi... Te-ai simit eliberat
atunci, murind fr demnitate, ca un animal slba-
tic n btaia putii? Te-ai simit bine? M-ai implorat
s te salvez... Dar eu nu te mai pot salva, eu nu mai
pot face nimic pentru tine! Eu nu nsemn nimic.
(Se ntoarce cu spatele. Se uit n sal, la public, de
parc nu ar fi nimeni acolo, de parc ar fi singur pe
lume i ar vorbi cu sinele, care i rspunde din toate
colurile ncperii. Cteva clipe tace, face civa pai,
apoi, ca iluminat, se ntoarce spre oglind i spune
hotrt, gesticulnd:)
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Teatru
Tu poi s faci ce vrei! De astzi eti eli-
berat de sub puterea mea. Poi s pleci! PLEA-
C, pleac departe, acolo unde visezi s cucereti
lumea, pleac mai departe, gonete mai departe,
zboar mai departe sau trte-te mai departe, eu
RMN! Pref-te c mi s-a desfcut iretul i nu
mai pot alerga cot la cot cu tine, c am rmas s
mi-l leg n fundi, cum ne-a nvat mama, dar
c voi veni, cu siguran, te voi urma... Pref-te c
totul are s fie bine, chiar dac nu are s fie. Doar
mergi mai departe i niciodat, dar niciodat s nu
indc nu are niciun rost... Eu m unesc acum cu
pmntul acesta, cu morii acetia- bunica, bunica
bunicii, bunica bunicii bunicii, cu oasele acestea
care nu mai merg nicieri, de rani proti, care nu
au visat s supun lumea ca s fie fericii, care nu
au avut nevoie de nailon, de bocancii i de roul
tu ca s rd, fiindc simplul lor zmbet era mai
fericit dect orice hohot al tu. M mpletesc astzi
cu huma aceasta btrn, a oamenilor cu fric de
Dumnezeu i cu mcar un dram de contiin, a
oamenilor drepi n faa morii, a oamenilor...
N-ai dect s faci lumea s se plece n faa
ta, s o cucereti cu flerul tu, cu sigurana ta, cu
puterea ta, dar nu o s uii niciodat c tu nsi
te-ai plecat naintea unor simpli oameni care nu
valoreaz i ai tiut mereu c nu au valorat nici-
cnd mai mult dect petecul sta de pmnt pe
care calci... (Calm, dar sigur, inndu-se bine pe
picioare, dreapt.) Dac nu au fost alii oameni, fii
tu i pentru ei. Rzi mai puin i zmbete mai mult
i ncearc, mcar din cnd n cnd, privindu-te n
oglinda din baie, s ncetezi s te vezi frumoas,
cuceritoare, i caut s te vezi pe tine, renunnd,
aceast dat dreapt, n picioare, n faa oglinzii.
Muzica rencepe, crescnd treptat, iar lumina scade,
la fel ca n finalul tabloului I)
TABLOUL III
Pe scen este desenat un otron, pe care se
focalizeaz fasciculul circular de lumin. Muzica
scade, iar n scen, ca i cum ar sri otronul, intr
o feti de patru-cinci ani, n rochi alb, cu prul
prins n codie, care ncepe s vorbeasc singur, n
timp ce continu s sar.
79
Teatru

se ridice ntr-un acces ultim de energie, de mnie, de

Arhetip 1: Uneori m ntreb cum reuesc regret, de revolt. Privete n sus, ca i cum ar vedea
furnicile s gsesc mereu drumul napoi spre case- pe cineva acolo, cu o mn tremurnd ridicat, dar
le lor, de oriunde ar ajunge... Aa mi-a spus mama, cu pumnul strns.) De ce, Doamne? De ce, Doam-
c ele ntotdeauna reuesc s se ntoarc acas. M ne, de ce? Ce i-am greit eu ie de nici puin
ntreb, dac cineva m-ar lua pe mine pe sus i m-ar mil nu mi-ai putut lsa? (Se prbuete napoi n
arunca n mijlocul lumii, eu a ti s m ntorc...? scaun i ncepe s plng cu faa ngropat n pal-
Sigur, m-ar cuta mama, dar dac nu m-ar putea me, mocnit, resemnat.) De ce, Doamne? Da, poate
gsi? Sau dac nu ar fi mama? Eu ce a face? M-a c am greit, poate c nu trebuia... ( Schimbndu-i
mai ntoarce vreodat? A ntreba pe cineva, a atitudinea, dezvinovindu-se:) Dar ce, el nu a fost
spune Bun ziua, v rog frumos s m scuzai c suficient, Doamne? Nu a fost destul de grea cru-
v deranjez. M putei ajuta s ajung acas?, dar cea? Nu e niciodat de ajuns! Nici ie nu-i mai
el nu ar ti unde e casa mea, aa c ar trebui s i ajunge, Dumnezeu, dar amite stora (face un gest
spun mai nti ara, judeul, oraul, strada, blocul, spre lume, care include i sala, publicul.) ... Vrei s
apartamentul... i ar trebui s vorbesc rar, fiindc tii adevrul? A fost bun mrul la, a meritat via-
mama spune mereu Nastia, vorbete frumos! sau a asta de pe pmnt, a meritat toate chinurile. i
Anastasia, nimeni nu nelege ce ndrugi tu aco- vrei s mai tii? i vodka e bun! i viaa e bun,
lo! Nu vezi c vorbeti repede, zici c ai prune-n ct ar fi ea de dat dracului... i acum ce, vrei s
gur?!. Da, aa spune mama, iar eu rd... Atunci i ceresc Raiul? Nu am creit destule pe pmnt;
tiu ns c a vorbi rar; ar trebui. Dar dac omul nu am cerit destul iubirea altora; nu m-am milo-
acela nu ar ti limba mea, iar eu a vorbi degeaba? git eu pentru un loc sub soarele sta care m arde
Dac nu a mai ajunge niciodat acas? Oare cum e acum; nu m-am pus eu n genunchi ca s am lumea
s fii pierdut? (Sunetul ncepe s scad...) Oare cum la picioare; nu m-am trt eu pe pmntul sta...
e s nu ai nicio cas? Oare cum e s nu fi avut nici- ca s ce?! Nimnui nu i-a psat! Tu erai ocupat pe
odat o cas? Oare cum e s nu fii? Oare cum ar fi atunci, erai orb pe atunci, erai preocupat s i cari
fost dac nu m-a fi nscut?...Oare cum?...(Lumina crucea pe atunci, poate c erai mort pe atunci ... Nu
ncepe s scad, fetia continu s sar otronul; se tiu. i acum ce? S m rstignesc i eu ca s m
aude, ca un ecou ndeprtat:) Caut o cas. Caut o ieri? S plng? S m pun n genunchi pentru un
cas. Caut un drum. Caut un drum. Caut un sens. petec de cer? Oamenii ca mine cuceresc lumea, nu
Caut un sens... ajung n Rai!...(Femeia rde. Abia acum, cu capul
ridicat n lumin se poate vedea c este foarte b-
n partea opus a scenei se aprinde treptat trn i urt, dar c este machiat strident, ca un
lumina asupra unui scaun gol, n ateptare. Fetia clovn aproape. De la rs, dou lacrimi i se preling pe
se scufund tot mai mult n ntuneric, dup ce r- obraz, penetrnd stratul gros de machiaj i fcnd
msese statuie ntr-o sritur la otron, cu picio- rimelul s lase urme negre pe obrajii scoflcii, goi i
rul ridicat. Ecoul ei continu s se aud n fundal, pe flcile osoase, nnodndu-se sub brbie. Muzica
foarte ncet, iar muzica ncepe s l acopere, cres- ncepe s se aud peste rsul ei golit de sens, spart,
cnd n intensitate. Dup un timp apare alergnd care ajunge s semene cu o tuse... Femeia rmne
pe scen o btrn mbrcat n negru. statuie aezat pe scaun, cu minile n aer, cu umerii
lsai i faa arcuit n acel rs hidos.)
Arhetip 2 (ipnd, uor rguit, obosit,
spijinindu-se mai nti de genunchi, apoi de sptarul TABLOUL IV
scaunului:) Nuu! Stai! Unde pleci, de ce dispari?... Scena este complet goal, iar pe fundal se
(Gfie extenuat i pare s tremure.) A plecat deja, poate auzi foarte ncet muzica. Peste ea ncepe s se
am pierdut-o... (Se aaz pe scaun.) ntotdeauna intoneze, ca din deprtare, dangt de clopote. Mu-
ajung prea trziu la ea... i atunci cnd Dumnezeu zica se oprete, scznd treptat n intensitate, iar
mi-a furat cutia milei am ajuns prea trziu... (D s zgomotul sacadat al clopotelor crete. Intr o femeie

80 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017


fr vrst, cu mna streain la ochi.
Tipul: Ia uite cum crete iarba... Pcat c
nu mai am timp! Mare pcat c nu mai am timp s
o vd cum crete... Dar parc se aude ceva! Se aud
clopote. Pentru ce s-or trage clopotele? (Ateapt
cteva seconde.) De ce nu mi rspunde nimeni?
Ce, ai amuit toi? De ce se aud ntotdeauna clo-
pote? De cnd ne natem i pn la final tot auzim
dangtul sta insuportabil, care mi iuie n cap,
mi umfl venele, mi bubuie n tmple, mi spar-
ge timpanele! (ip.) Nu mai vreau s aud clopote!
Nu mai vreau toat glgia asta interioar, nu mai
vreau vocea aceasta care mi amintete c am s...
De cnd m nasc tiu asta i niciodat nu mai am
timp pentru altceva. (Clopotele continu s creasc
n intensitate.) Tcei! Nu vreau s... Nu! Linite,
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Teatru
s fie linite! (Se stinge lumina brusc. Se aud doar
clopotele foarte tare.) Ce se ntmpl? Cineva s
aprind lumina. (ip.) Aprindei lumina! (La fel
de brusc cum se stinsese lumina iniial se aprind
de aceast dat dou fascicule, parc dinspre sal,
proiectndu-se asupra femeii, care se vede vulnera-
bil n faa lor.) ...farurile... Nu, scoate-m de aici!
Trage-m de aici! Te rog! Maina se apropie, uite,
nu mai e mult i are s m loveasc! (Cade n ge-
nunchi, faa i se contorsioneaz i ncepe s
plng.) Ajut-m, te implor! (Nimeni nu
rspunde. Dangtul continu, ca o sentin
la moarte repetat la infinit.) Unde suntei?
( Se vd, ntr-un flash de lumin de cteva
secunde, o feti-statuie, care srea otronul,
apoi, lumina cznd pe colul opus al sce-
nei, o femeie btrn mpietrit ntr-un rs
monstruos, mai trziu o femeie dreapt n
faa unei oglinzi i, de cealat parte a ace-
leiai oglinzi, n faa unui decor identic, o
femeie aplecat peste msua de toalet. De
sus, apare o lumin galben, ca un soare de
o clip.) Unde suntei?! Cineva, oricine, s
m scoat de aici, s m salveze! M lovete
maina aceasta! Nu mai e un joc, nu vreau
s mor! (Se smiorcie ca un copil.) Nu vreau
s mor! Doamne, ajut-m!
Se aprind toate spoturile, pe fieca-
re personaj n parte i farurile, pe femeia din
centru. Ea pare nconjurat de ele, numai c
toate, privind-o, rmn statui reci, ca de pia-
tr. Pierdut, personajul central realizeaz c
nu mai e nicio ieire i le privete pe toate pe
rnd, ngrozit de ceea ce a creat. n faa ei
descoper o oglind rotund. Se trte pn
la ea i vede c e frmiat, spart n 4 cio-
buri care se ascut apropiindu-se de centru.
ncearc s se priveasc, numai c nu se mai
vede limpede, ci fragmentat, dedublat, in-
complet. Mai privete o dat prototipurile i arhe-
tipurile. Atunci se sting luminile de pe statui. Femeia
scoate un ipt, iar farurile se sting. Clopotele se aud
apoteotic, dominnd scena cufundat n ntuneric.
* Premiul Matei Viniec la Concursul
Naional de Dramaturgie Matei Viiec, ediia a
IV-a, 2017.
81
 Jurnal de cltorie
Prin Transcaucazia,
din Erevan
n Nagorno Karabakh
note i gnduri de drum - (V)
Marius CHELARU
Dinspre Garni i Geghard,
prin Nagorno Karabakh.
Locuri, drumuri, biserici
(continuare)
Gandzasar.
n a sa Istorie a Armeniei, Kirakos Gandza-
ketsi (din Gandzak, m. 1270/71) scrie ntru gloria
Domnului, Jalal a construit o mnstire frumos de-
corat.
Este vorba despre stpnitorul armean1 al
Principatului Khacen, Hasan Jalal Dawla (al crui
nume duce cu gndul i spre Persia ori vreo limb
arab/ turcic)2, ntemeietorul dinastiei armene Ha-
san-Jalalyan3, care a dat liderii regiunii Khacen (Ma-
rele Arakh) nc din 1214, reuind s-i pstreze
suzeranitatea timp de cteva secole n faa presiunii
selgiucizilor, a persanilor, mongolilor .a., dar i fa
de ali principi ori meliki ai formaiunilor statele
armene. Aadar, Hasan-Jalal (despre care Kirakos
Gandzaketsi spunea c era un om pios i iubitor de
1
n documente apare cu titulatura takvor (n armean rege)
sau inknakal (suzeran/ stpnitor absolut), iar n mod oficial
Regele Arakh-ului i Balk-ului (dup ce s-a cstorit cu fii-
ca celui din urm rege din Dzak-Balk).
2
Cutnd n diverse surse am gsit i explicaia dat de
istorici armeni: era o mod ca oamenii din clasele de sus s
adopte patronime arabe (kunya), fr legtur cu numele lor
armene. Astfel, de fapt, numele armean al lui Hasan-Jalal ar
fi fost Haykaz. Dar i-a luat numele de Hasan (artos) i Jalal:
mare. Dawla: sntate i mod de a tri/ dar i crmuire.
3
Undeva prin anii 1960-70 au fost o serie de dezbateri ntre
istorici azeri i armeni asupra originii lui Hasan-Jalal. Isto-
ricii armeni afirm c descinde dintr-o dinastie armean,
Aranshahik, strmoii si fiind, aproape toi (R.H. Hew-
sen) armeni.
82 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Domnul, iubitor al celor sraci, al celor sfinte, spriji-
nitor al culturii i al preoilor, el nsui rugndu-se i
comportndu-se ca un clugr), care nu se tie pre-
cis cnd s-a nscut, dar a domnit ntre 1214 i un-
deva ntre 1261-62 (s-a stins n Qazvin), a construit,
ntre anii 1216-1238, mnstirea de la Gandzasar.
Nu doar oamenii locului spun c mnsti-
rea, ridicat pe o nlime n faa satului Vank, pare
s strjuiasc i s i ntind rsuflarea protectoare
asupra meleagurilor. Iar, n rzboiul recent, bombele
care au czut, spun localnicii, mai peste tot n zon,
nu s-au putut apropia de cldirea bisericii, dei au
lovit destul de aproape, dezgropnd chiar nite cruci
de piatr, katchkar, care ateptau, poate, s vad din
nou lumina de secole.
Mi s-a spus c mnstirea are numele dup
acel munte pe care se nal (care ar nsemna Mun-
tele comorii/ tezaurului)4, care, din ce am neles c
ar crede oamenii, se refer la ce ascunde n strfun-
duri, la zcminte de argint, cupru i alte minereuri.
Poate c e i asta, dar aa cum las s se vad ochiu-
lui i sufletului, comoara este alta
Iar oamenii i arat preuirea pentru acest
loc nu doar cu gndul, ci i cu fapta. Astfel, de pild,
s spunem doar c un investitor armean5 venit din
4
Gandzasar, din gandz comoar; sar munte. n
Journal Asiatique, recueil trimestrielle de mmoires et de
notice relatif aux tudes orientales, publie par la Societe Asia-
tique, tome CCXVII, Paris, Imprimerie Nationale, 1830, la p.
73, ntr-un studiu intitulat Transcaucasica, M.V. Minorsky
face cteva adnotri interesante legate de etimologia toponi-
mului Gandzak (Ganza etc. pe care, scrie el, Ibn al-Athir
la botezat Ganja), plecnd de la limba din Avesta (avestan),
i ajungnd la semnificaia pisc montan.
5
Levon Hayrapetyan.

Rusia, pare-mi-se, acelai care a construit Eclecti-
ca, a pltit asfaltarea drumului de peste 10 kilometri
din Vank pn la poarta aezmntului monahal.
Am auzit multe lucruri interesante, poveti, legen-
de despre anii de demult, ct am fost n Anatolia,
apoi n Transcaucazia, inclusiv n Armenia i Ara-
kh. i la Gandzasar am auzit, ntre altele, una despre
biserica mnstirii. Cei ai locului mi-au spus c o
legend zice cum biserica, cu numele Hovhannes
Mkrtich (Ioan Boteztorul), a fost ridicat pe un
mic altar care adpostete capul acestuia, care fusese
adus din zona Palestinei.
Cutnd prin cele terfeloage i hronici de
demult i ca s dau peste asta, i peste altele, am
ajuns la Movses Kaghankatvatsi (cunoscut i cu
numele de Movses Kaankatvaci/ Daskhurantsi/
Dasxuranci despre care amintete i Kirakos din
Gandzak, n cartea pomenit deja), n a sa Pat-
mutiwn Auanic, tradus n Occident The History
of Caucasian Albania6, scrie despre cum ar fi ajuns
aceste relicve n zona Armeniei, n Arakh.
Cine tie, poate c aa o fi, i atunci m n-
torc i repet: se prea poate c aceasta este parte din
6
Am consultat Movses Dasxurantsis History of the Aghuans,
translated from Classical Armenian by Robert Bedrosian.
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Jurnal de cltorie
comoara adevrat a muntelui, pe lng tot ce n-
seamn mnstirea, scriptorium-ul i sufletele celor
care au trudit aici...
Mai sunt ns i alte comori care au druit
din strlucirea lor acestor locuri.
S nu uitm c aici s-a statornicit i un
important lca de carte i nvtur, de cultur
religioas care a adunat mini nelepte. ntre alte-
le, tot aici, Hasan-Jalal a avut, spune chiar el, ideea
de a alctui un Haysmavurk (sinaxar) cunoscut i
drept Cartea sfinilor, primul complet, zice-se, din
Armenia i Arakh.
I-a mprtit ideea unui preot (Ter-Israel/
Printele Israel)7, discipolul unui faimos nelept din
Arakh, Vanakan Vardapet (1181-1251) i Car-
tea sfinilor a prins via, fiind apoi dus mai depar-
te de Kirakos Ganzaketzi (1200-1271).
i n scriptoriu la Gandzasar sau n alte
aezminte religioase ori nu din apropiere, au fost
create ori copiate i druite lumii multe opere i scri-
7
Azi este cunoscut drept Sinaxarul lui Ter-Israel, i a vzut
lumina tiparului (nu am aflat nc dac prima dat sau nu)
1834, n oraul care a purtat nunele lui Constantin cel Mare,
Constantinopol.
83
Jurnal de cltorie
Manuscris cu o miniatur dup Cina cea de Tain
care a fost creat n Arakh, n secolul XIV
eri importante8 (unele dintre cele medievale fiind
iluminate/ cu anluminur ori cu picturi/ miniaturi
miglite, cum e cazul crii cunoscute n Occident
drept Red Gospel of Gandzasar), dac ar fi s amin-
tim i numai Codul de legi al lui Mkhitar Gosh,
alctuit n mnstirea construit din voia lui Ha-
san-Jalal Dawla, n secolul al XIII-lea, folosit secole
de-a rndul i n Armenia i n diaspora.
Am vzut i multe inscripii n piatr. Din
ce am neles sunt undeva peste 200 de astfel de in-
scripii, mai lungi sau mai scurte, n alfabetul ar-
mean (unele dltuite n scop decorativ) n ntregul
complex arhitectonic din districtul Mardakert, unde
se afl i scaunul primatului diocezei Bisericii Apos-
tolice Armene din Artsakh (Artsakhi tem), Sfinia
Sa Pargev Martirosyan, cu care am putut schimba
cteva vorbe la Gandzasar.
Una dintre aceste inscripii pstreaz n
piatr vorbele lui Hasan-Jalal Dawla, de la fonda-
rea bisericii, i ncepe cam astfel n numele Sfintei
Treimi, Tatl, Fiul i Sfntul Duh, am ordonat s fie
spat ast inscripie. Eu, Jalal, Hasan Dawla, sluji-
torul Domnului, fiul lui Vakhtang. St scris i c,
nainte de moarte, tatl lui Hasan-Jalal i-ar fi cerut
s construiasc la Gandzasar o biseric i un cimitir
pentru strmoii familiei. Drept pentru care, scrie
n piatr, am nceput construcia n anul 765 dup
calendarul armean, cu ajutorul i binecuvntarea
Creatorului nostru.
S spunem ns c pe aceste locuri aez-
mntul monahal e mai vechi. Din ce am neles la
8
Este o vast bibliografie n acest sens; probabil cele mai mul-
te documente i cri sunt n limba armean, unele n rus,
ns se pot gsi o serie de informaii i n limbi de circulaie
internaional.
84 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Gandzasar, discutnd cu preoii de acolo (apoi am
vzut i alte documente), primele relatri despre ae-
zmnt sunt de prin secolul al X-lea. ntr-o encicli-
c, Despre Revolta Casei de Aghvank, a lui Anania
Mokatsi, care a condus ntre 946-968, i a fost Ka-
tolicos al ntregii Armenii, acesta scria c pentru a
ajunge la o soluie ntr-o disput izbucnit prin 949,
privind interpretri diferite legate de Sfnta Treime
etc. etc., a convocat mai mult lume potrivit pentru
astfel de dezbateri, amintind c ntre invitai era i
Printele Sargis de la Gandzasar9.
Am zbovit mai mult asupra mnstirii,
care nu a avut o soart lin n secole, fiind ncercat
de trecerea pe aceste meleaguri a multor oteni de
alte naii. St scris n anale mai ales despre nvala
mongolilor din secolul al XIII-lea, dar nu numai.
Am vzut n Arakh locuri care mi-au fu-
rat ochiul, peisaje de o frumusee aparte, pduri care
preau, privite de la distan, parc nebtute de pi-
cior de om, unele dintre acestea fiind de o frumu-
see cum nu mai gseti acolo unde omul s-a pus
pe distrus natura artnd faa urt a progresului.
n multe dintre aceste locuri oamenii au ridicat fie
ceti care s-i ajute s se apere de cei care le-au cl-
cat pmnturile de-a lungul secolelor, fie mnstiri.
Mai multe, cum este cazul cu Gandzasar, cu Ama-
ras, unde a slluit o vreme Sfntul Mesrob Mao,
creatorul alfabetului armean, i unde a fost prima
coal n care s-a predat n alfabet armean .a.
Pe de alt parte, cutnd s neleg mai
bine ce am vzut i ce am discutat cu oamenii de
acolo, am re-descoperit i mi-am lrgit perspectiva
asupra unei alte lumi, poate la fel de fascinant, n
felul ei cea a crturarilor din regiune din secolele
trecute, i a operelor lor care pur i simplu te poart
printre pletele rului timpului. Am re-trit cu ochii
sufletului un colior al istoriei lumii, am pit cu
paii gndului alturi de oameni care au luptat i au
scris despre ce au vzut i au trit ori despre tim-
purile imemoriale. i, plecnd din Vank, le-am dat
dreptate celor de acolo care mi spuneau c acela
care le calc locurile odat, va dori cu siguran s se
ntoarc s le mai vad. Aa s-a ntmplat i cu mine,
i dup ce vzut, apoi re-vzut
E o plcere s mergi pe oselele de munte
sau dintre muni prin Arakh. Gndul m-a dus din
nou la Bosnia, dei asemnrile, din varii puncte de
9
Despre aste lucruri citim i n crile lui Movses Kaghan-
katvatsi, n Patmutiwn Auanic, tradus n Occident The
History of Caucasian Albania, i la Stepanos Orbelian, n
Patmutzun Nahangin Sisakan/ Istoria provinciei Syunik (sau
Sisakan), scris n sec. al XIII-lea, n 1299, surse importante
despre evenimentele de atunci, despre care am mai amintit.
 Jurnal de cltorie

vedere, nu sunt prea multe. Poate pentru c m-am vizitat-o), n afar de monumentul care am aflat c
gndit la un drum de munte asemntor, ctre o este tipic zonei (leul stilizat, simbol al prinilor din
mnstire franciscan din munii Bosniei, n curtea Arakh), ne-au ntmpinat o trsur i civa adoles-
cruia statuia Sfntului din Assisi fusese ciuruit de ceni clri, n costume tradiionale, care mergeau n
gloane, iar mnstirea profanat de mujahedinii treaba lor.
venii de departe, n rzboiul din fosta Iugoslavia Istoria las motenire nu doar lecii ama-
Clugrii, mi s-a spus, ar fi urmat s aib aceeai re, ci i unele de alt fel, din care s-ar putea nva.
soart dac stenii, musulmani, care convieuiau de Aa este poate i cea despre una dintre cele mai fru-
secole cu catolicii, nu i-ar fi salvat luptndu-se pen- moase mnstiri, nu doar de pe teritoriul pe care se
tru ei i pentru aezmntul religios cretin. Acolo vorbete azi armeana, Gandzasar. Cum la Iai mult
mi s-a ntrit convingerea c prpastia nu e att de lume este convins c suntem ocrotii de Sfnta Pa-
mare, doar trebuie cutat calea, pentru fiecare loc raschiva, i aici, n Vank, mai toat lumea crede c
n parte, spre punte. fora lor de a rezista, puterea de a merge mai departe
Dar, acum, eram n Arakh, pe un drum de vine de la Gandzasar. Oamenii mi-au spus c ei sunt
o frumusee care i lua ochiul, pe parcursul cruia convini c numai astfel au putut pstra trectoarea
fiecare pas prea c i ofer o nou perspectiv asu- de la Khacen, care n timpul rzboiului a avut un rol
pra frumuseii naturii. important.
n Vank (sau Vanklu, cum i mai spun Plecnd de la mnstire am rmas cu
oamenii locului), un sat cu o istorie veche, aflat la ochii spre un drumeag mai ascuns, care prea
cam 40-50 de kilometri de Stepanakert, acolo, n- cumva uitat de timp i de oameni ori poate ducea
tre muni, am dat peste Titanic Adic peste un spre vremurile de altdat, atunci cnd pe acolo
restaurant-hotel-bar botezat astfel, din cadrul unui s-au ntretiat nvrtejind apele timpului fr istov
complex numit, dac am neles bine, Eclectica. paii temuilor lupttori ai locului cu cei ai cailor
Fiind construit pe malul rului Katchen, are chiar i otilor persane ori turceti ori poate chiar ale vru-
un lac n fa, pentru a crea impresia c vaporul nui plc trimis de Alexandru cel Mare s cerceteze
plutete. Dar, din fericire, la cum artau lucrurile, i s dea de veste
acest Titanic, nu avea alt motiv s se scufunde de- Dar ct ai clipi parc a fost nghiit de ceu-
ct lipsa clienilor, dar nici aa nu e cazul. i ar fi rile care coborau ctre noi dinspre istorie.
pcat, pentru c am mncat bine i gustos acolo.
Prea cum-
va n afara drumului,
nici noi nu am gsit
acolo mulimi de cli-
eni, ci doar civa.
Dar, cu toate acestea,
aezmntul avea un
fel de teatru n aer
liber, cu scaune i
tot ce trebuie pentru
spectacole.
La ieirea
n Vank (numele
nseamn mns-
tire), care are cam
1000 de locuitori
(dar se dezvolt,
avnd de acum, n
afar de alte investi-
ii, spaii comerciale,
banc, i o mini-gr-
din zoologic cu
destul de multe spe-
cii, ntre care i feline
mari pe care am

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 85

 Miscellanea
Pseudonimele
lui George Bacovia
Emil SIMION
Nume creat sau adoptat sub care cineva i
ascunde adevrata identitate, pseudonimul (din fr.
pseudonyme) este folosit mai ales de autorii operelor
literare, artiti etc. Printre cei care au folosit pseudo-
nimele se numr i George Bacovia, de la a crui
moarte se mplinesc 160 de ani, pe 22 mai a.c.
Consultnd cu osrdie Dosarul Bacovia (3
volume), aparinnd istoricului i criticului literar
Constantin Clin, originar din Udetii Bucovinei,
profesor universitar la Bacu, ncerc s consemnez
cteva lucruri legate de pseudonimele folosite de
acest reprezentant al simbolismului romnesc au-
tohnton prin formaie, prin originalitatea absolut
a versurilor sale, George Bacovia.
Pe drept cuvnt, Constantin Clin este cel
mai avizat exeget al operei bacoviene, Dosarul Baco-
via ofer cititorului posibilitatea de a-l cunoate ct
mai bine pe scriitor, care s-a impus n ochii critici-
lor, i numele lui este tot mai des asociat cu al scri-
itorilor moderni. Viaa lui a nsemnat o dramatic
existen, dincolo de structura lui bolnvicioas,
alimentat de o mai veche nevroz, silindu-l s tr-
iasc mai mult retras. i-a dus existena pendulnd
ntre Bacu-Bucureti-Iai i patru-cinci localiti
de provincie, rmnnd mult timp, dei cu ntreru-
peri, la Bacu, iar n ultimii 30 de ani ai vieii s-a
retras la Bucureti, unde i-a aflat sfritul, n 1957.
Curios lucru, el i scrisese epitaful la vrsta de 23
de ani: Aici sunt eu/ Un solitar, ce-a rs amar/ i a
plns mereu/ Cu al meu aspect/ Fcea s mor, cci
tuturor/ Pream suspect.
Constantin Clin noteaz c e surprin-
ztor faptul c George Bacovia, un scriitor prea
puin fecund i niciodat btios, a recurs la pseu-
donime. Apelul la aceste moduri de a semna l-au
incitat chiar de pe bncile colii, dar i dup aceea,
86 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
semn sigur c mai avea i alte motive. Cercettor
exhaustiv, Constantin Clin pleac n demersul su,
deloc uor, de la felul cum semna poetul n acte. Pe
diploma de absolvire a liceului, pe care l-a imortali-
zat n versuri ca: Liceu cimitir/ Al tinereii mele-/
Pedani profesori/ i examene grele.../ i azi m-n-
fiori/Liceu, - cimitir/ Al tinereii mele!, a semnat
Vasiliu George. n dosarul su de student, pe cele
zece cereri aflate n el, a semnat de cinci ori Vasiliu
D. Gheorghe i de cinci ori Vasiliu D. George. Pe
o carte de vizit, menioneaz Constantin Clin, a
semnat G. Vasiliu, liceniat n drept, Bucureti.
La mplinirea vrstei de 50 de ani, a sem-
nat pe o autobiografie, dar i pe o delegaie dat so-
iei, pentru Fondul Literar Gh. Vasiliu Bacovia.
Se observ anumite schimbri legate de prenume.
Dac la absolvirea facultii acesta era pus corect,
se poate constata c a renunat, tot atunci, la iniiala
tatlui, aprnd structura nume de familie pseu-
donim.
n publicaii la care a colaborat a semnat
astfel: V. George (Literatorul, 1899), V.G. Bacovia
(Arta, 1903), V. Bacovia i G. Bacovia (Romnul
literar, 1906), G. Andoni (Versuri, 1911), G. Ando-
nie (Freamtul, 1912), G. Bacovia (Absolutio, Noua
Revist Romn, 1914, Orizonturi noi, 1915), G.
Bacovia i G. Andonie (Cronica Moldovei, 1915-
1916), G. Bacovia i G. V. Bacovia (Ateneul cultu-
ral, 1925), G. Bacovia (Muzic i poezie, 1935), G.
Bacovia (Flacra, 1956).
Oscilante rmn, precizeaz Constantin
Clin, i semnturile poetului pe volumele de poe-
zii: G. Bacovia (Plumb, 1916, Cu voi..., 1930, Poezii,
1934, Opere 1944, Poezii, 1957); Bacovia (Scntei
galbene, 1926, Buci de noapte, 1926), G. V. Baco-
via (Comedii n fond, 1936), Gh. Bacovia (Poezii,

Plumb, Scntei galbene, 1929), George Bacovia
(Stane burgheze, 1946).
Constantin Clin nu exclude ns ca unele
dintre aceste semnturi s fi fost impuse de editori,
pentru c n dedicaiile pe care le acorda pe volu-
mele sale, el semna, de obicei, G.V. Bacovia. De
asemenea, este de prere autorul Dosarului Bacovia,
c poetul n alegerea pseudonimului a pornit de
la criterii estetice, onomastice i civile. Preferina
pemtru George, prescurtat G., iar pentru Gheor-
ghe, Gh. se observ nc de la debut n poezie, ca
semn al opiunii pentru literatur, dar i faptului
c dup George Cobuc, orice Ghoerghe va deveni
George.
Interesant de remarcat este c poetul n-a
uitat nicicnd c este un Vasiliu, nume frecvent n
Bacul de la sfritul secolului trecut. Spre exem-
plu, n anul 1881, an al naterii lui Bacovia, s-au
nscut ase copii cu numele Vasiliu. n cazurile n
care coincideau i prenumele, diferenierea se fcea
prin adugarea profesiei, a poreclei, a unuia dintre
prini sau a denumirii locului natal. Numrul lor
se nmulise i, ajunse s sune tot mai banal. Con- nume pe care l-a purtat, n modul cel mai firesc,
stantin Clin este de prere c aproape totdeauna
pseudonimul e o cale de acces ctre nelegerea tem-
peramentului i a psihologiei unui autor. Numele
de Bacovia trimite ns, la fel ca n cazul lui Tudor
Arghezi, care a semnat o vreme, I. T. Arghezi sau
I. T. Arghezzi (avea peste cincizeci de pseudonime,
iar Stendhal peste o sut, fr teama de a-i pierde
identitatea) la un spaiu geografic n care i-a purtat
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Miscellanea
mult timp paii. El a apelat totui la pseudonim, gn-
dindu-se c au fcut-o i alii nscui Vasiliu: Corne-
liu Moldovan i D. Barnovschi, mai ales n Moldo-
va, Vasilii erau legiune, n diverse domenii, iar unii
apucaser s intre i-n pres. Ca s se diferenieze
i spun: Vasliu - Bereasca, Vasiliu Bereti, Vasiliu
Belmont, Vasiliu Falti, Vasiliu Sever, Vasiliu
Ttrui, Vasiliu Langa, Vasiliu Birlic etc.
Constantin Clin se ntreab firesc de ce
tnrul poet s-a oprit la denumirea de Bacovia i
nu la cea de Vasiliu Bacu, sau de Bcuanu?
Rspunsul l aflm tot de la exeget, i anume c Ba-
covia, numele roman al oraului, o reminiscen a
leciilor de latin, ori a unei lecturi a dicionarului
lui Hadeu, i-a aprut ca mai potrivit. Cu att mai
mult nseamn ntre altele arta poetul ntr-o n-
cercare de explicaie etimologic, evident glumea
Calea lui Bachus, pe care mai ales n tineree a
mers de mai multe ori.
Cert este faptul c scriitorul a semnat me-
reu dup 1916, odat cu apariia primului su vo-
lum de versuri Plumb, cu G., G.V., Gh. Bacovia,
peste cinci decenii, i pe care l-a legalizat ca al su
n ultimii ani ai vieii.
Bacovia, poet subtil, pentru care poezia e un
act de mrturisire sincer, total, confirm n erotica
lui c drama vieii sale rmne singurtatea fa de
care a ncercat mereu, cu disperare, s fug: Era acel
tnr prea singur/ Dar toi l iubeau.../ - Atunci, nu
era aa singur!/ Sau ceilali nu erau... (Controvers).
87
 Traduceri

Yves Bonnefoy
(1923-2016)

Poezia noastr e o moie verbal (2007), ambele pentru ntreaga sa oper literar i
i eu i sunt motenitorul. premiul internaional Cino del Duca (1995) sunt
doar cteva dintre numeroasele premii pe care le-a
S-a scurs deja un an de la moartea lui primit n decursul timpului.
Yves Bonnefoy, poet, critic de art, eseist, traduc-
tor, considerat cel mai important poet francez con- Fin cunosctor al literaturii, antropolo-
temporan. giei, artelor, a coordonat un dicionar mitologic
aprut n 1981 la editura Flammarion. A cutat
A fcut studii de matematic la liceul din Salvarea n poezie, sondnd adncimile i culmile
Tours i la universitatea din Poitiers, a urmat filo- infinite ale Cuvntului i a ncercat s creeze puni
sofia i istoria la Sorbonne, unde i-a avut colegi pe ntre poezie, filozofie, muzic n cele peste 100 de
Jean Wahl* i pe Gaston Bachelard, apoi a predat cri pe care le-a scris i care au fost traduse n 32
la Collge de France, din Paris. de limbi. Dintre acestea citm, pentru poezie: Hier
Dup o scurt perioad suprarealist (n rgnant dsert, 1958; Pierre crite, 1965; Ce qui ft
care a scos, chiar, o revist cu aceast orientare, sans lumire, 1975; La vie errante, 1993; Les plan-
iar poezia sa a fost influenat de Paul luard), a ches courbes, 2001, iar pentru alte genuri - Rcits
refuzat s semneze manifestul expoziiei interna- en rve (poeme n proz), eseuri i critic despre
ionale a suprarealismului (1947), considernd c Goya, Giacometti, Shakespeare, Baudelaire, Paul
acesta substituie realitatea printr-o suprarealita- Celan (cu care a fost prieten)..., sau despre artele
te lipsit de prezen. Ori, pentru el, poezia e vizuale, traduceri din Yeats, Leopardi, Petrarca...
o articulaie ntre o existen i un cuvnt, ea e O carier impresionant, care justific din plin ti-
prezena (realitatea prin care se manifest existen- tlul de Comandor al Artelor i Literelor, acordat
a), diferit de limbaj, care e un sistem. Prezena, n 1984, ca i publicarea integralei sale poetice n
cutarea ei, sinonim cu cutarea Graalului, va fi prestigioasa colecie Meridiani, fiind cel dinti poet
tema fundamental a operei sale, ea reprezentnd n via cruia italienii i-au acordat aceast cinste.
sensibilul, emoia, lumina care se afla aici nainte
de zei. ________________________
Laureat al Marelui Premiu pentru poezie * Jean Wahl (1888-1974) - filosof, discipol al lui
al Academiei Franceze (1981), Yves Bonnefoy a fost Bergson, admirator al lui Kirkegaard. A influenat muli gn-
citat de mai multe ori pentru premiul Nobel. Prix ditori ai vremii sale, printre care pe Jean-Paul Sartre.
Goncourt de la posie (1987), i Prix Franz Kafka

88 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017


SEARA
Dungi albastre i negre
O arin ce se abate spre poalele cerului
Patul, vast i vlguit ca fluviul revrsat
Vezi, e deja sear,
i focul vorbete lng venicia liliacului.
INFIRMITATEA FOCULUI
Focul aprins, acesta e destinul crengilor,
El va ajunge la inimile lor de pietri i de frig
El, ce venea din portul n care totul se nate
Se va odihni la rmurile materiei.
Va arde,
Dar tu tii asta, doar n pierdere,
ntinderea unui pmnt gol de sub foc va aprea
Steaua unui pmnt negru sub foc se va-ntinde
Steaua morii ne va lumina drumurile.
Va mbtrni.
Vadul n care chiulesc umbrele
Nu va scnteia dect o or sub pasu-i.
Tot aa nfrnge ideea materia pe care-o mistuie
i renun la acest timp pe care nu-l salveaz.
ZPADA
A venit de mult mai departe ca drumurile,
A atins cmpia, ocrul florilor,
Cu acea mn care scrie n fum,
A nvins timpul prin tcere.
Mai mult lumin seara asta
Din cauza zpezii,
S-ar spune c frunzele ard, n faa uii,
i e ap-n lemnul pe care-l aduci
ARA DIN VRFUL COPACILOR
Copilul prea c hoinrete n vrful copacului,
Nu i se desluea bine fptura, nvluit
ntr-un foc, ntr-un abur pe care lumina
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Traduceri
l strbtea firesc, ca o vsl.
El urca, cobora puin, se oprea,
Se deprta printre piramidele
rii din vrful copacilor, care sunt roii
Prin flancul lor ce nc mai reine soarele.
Copilul mergea cntnd, visndu-i viaa.
Era singur n grdina-i de frunze?
Se spune c soarele ntrzie uneori
Pentru o noapte, n portul unui simplu vis.
Se spune, de asemenea, c soarele e o barc
Ce trece n fiecare sear n naltul cerului
n fa cu morii, care vd lumea,
Alte stele, repetndu-se la nesfrit.
II
Copilul cobor iar, mai trziu, din ram n ram,
i, cobornd, pru o stea celest.
Nimic nu mai distingea n aceast tcere
Cretetul albastru al copacilor i al lumilor.
El cnta, rdea, era gol,
Corpul su avea forma dinti, dinainte ca brbatul,
femeia
S se separe unul de cellalt, pentru a regsi,
Strignd, n bucurie, o speran.
Era cntecul nsui
Ce se ntrerupe.
Uneori piciorul, cutnd sprijinul ce-i lipsete,
Lund-o de la capt, apoi i, s-ar zice, vorbindu-i
pe dou voci
n faa unei brci ce se ndeprteaz.
Se spune c lumina e un copil
Ce danseaz, ce nu vrea nimic, viseaz sau cnt.
Dac ea vine la noi, o face n joac,
Atingnd rna cu un picior distrat, din care se
revars zori.
(Prezentarea, traducerea i notele
au fost realizate de Florina Pacanu)
89
 In memoriam
tefan Stroe
(1930 - 2017)
Societatea Scriitorilor Bucovineni i ex-
prim regretul ntruct poetul i prozatorul tefan
Stroe a prsit lumea aceasta.
Unul dintre decanii de vrst ai Societii
Scriitorilor Bucovineni, fost deinut politic, tefan
Stroe este autorul unui roman, Oasele pietrei, ela-
borat pe parcursul a nu mai puin de patru decenii,
fiind apreciat direct proporional cu munca depus
pentru a fi scris. Romanul a fost, de asemenea, pre-
miat de Societatea Scriitorilor Bucovineni i este o
mrturie vie a unor timpuri dominate de dictatura
comunist.
tefan Stroe vede lumina zilei pe data de 17
mai 1930, n localitatea Bucani, judeul Dmbovia.
Viaa l aduce n cele din urm pe meleaguri buco-
vinene, la Suceava, unde n perioada 1968-1971 a
fost redactor la Zori Noi, apoi, ntre 1971 i 1990, a
ocupat funcia de contabil ef la Centrul de librrii.
Public de-a lungul timpului mai multe
Ilie Luceac
(1950 - 2017)
Suntem nevoii, cu durere n suflete, s
anunm plecarea dintre noi a nc unui coleg din
Societii Scriitorilor Bucovineni. Este vorba despre
reputatul istoric Ilie Luceac, cel mai bun cunosctor
al vieii i activitii familiei Hurmuzaki.
Consiliul Uniunii Scriitorilor din Republi-
ca Moldova a inut s sublinieze urmtoarele: n
polimorfia etnic i lingvistic a Cernuiului, scri-
itorul i profesorul Ilie Luceac a reprezentat statutul
90 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
volume, dintre care amintim: Cu luna-n b (1965),
Foaie verde ap (1970), A pescui pete (1979), De
floarea solzului (2006) .a.
A debutat n Graiul Dmboviei (Trgo-
vite) 1946. A mai publicat n Crai Nou, Buco-
vina literar, Cronica, Ateneu, Luceafrul etc.
A fost distins cu Ordinul Meritul Cultu-
ral clasa a V-a, 1966; Premiul pentru epigram la
Festivalul Umor la Gura Humorului, 1992; Diplo-
ma de excelen a Societii Scriitorilor Bucovineni,
2003; Premiul George Sidorovici Opera Omnia
la Concursul Eusebiu Camilar-Magda Isanos,
2006; Premiul Free al Fundaiei Culturale a Buco-
vinei, 2007; Premiul pentru proz al Societii Scrii-
torilor Bucovineni, 2008 .a.
Prin plecarea lui tefan Stroe la cele veni-
ce, Societatea Scriitorilor Bucovineni a pierdut un
epigramist i un prozator de cert valoare, un carac-
ter i un om admirabil (A. O. V.).
intelectualului romn lupttor pentru afirmarea ide-
alurilor naionale. n persoana sa, Bucovina a pier-
dut pe unul din eminenii si exponeni, promotor
de valori i modelator de contiine.
Ilie Luceac s-a nscut la Sinuii de Jos, as-
tzi n raionul Hliboca, regiunea Cernui, Ucraina,
pe data de 2 iulie 1950. Este absolventul a dou fa-
culti: de filologie i de istorie, cursurile ambelor ur-
mndu-le la Cernui. La Universitatea Bucureti va
 In memoriam

deveni doctor n istorie, n anul 2000, cu teza: Cultu- Carte de la Iai, ediia 2001. Un real succes a avut i
ra n Bucovina n cea de a doua jumtate a secolului volumul intitulat Discursurile lui Eudoxiu Hurmu-
al XIX-lea. O analiz de caz: Familia Hurmuzaki. A zaki n Dieta Bucovinei, Bucureti, Institutul Cultu-
fost profesor universitar i a colaborat la numeroase ral Romn, 2007 (Ediie bilingv, cu stabilire de text,
publicaii cu studii de istorie i cultur romneasc. prefa, note i comentarii de Ilie Luceac. Traduce-
A fost redactor-ef adjunct al revistei Glasul Buco- rea textului german de Catrinel Pleu.)
vinei i membru fondator al Editurii Alexandru cel Cel mai recent volum al su, aprut n
Bun din Cernui. A fost, de asemenea, membru, 2015, Eudoxiu (Doxaki) Hurmuzaki (1812-1874),
cum am amintit deja, al Societii Scriitorilor Bu- este unul necesar, bine argumentat, autorul dnd
covineni, precum i al Uniunii Scriitorilor din Re- dovad de o capacitate de sintez pe care nu poi s
publica Moldova, al Societii Scriitorilor Romni nu o remarci, n pagini relativ puine reuind s ne
din Cernui. A activat n calitatea sa de cercettor nfieze cu elocven profilul unei personaliti in-
n cadrul Institutului Romn de Genealogie i He- conturnabile pentru istoria Bucovinei.
raldic Sever Zotta din Iai i a Institutului Buco- Acum nu ne rmne dect s ne lum r-
vina din Rdui (Academia Romn). A publicat, mas bun i s-i perpetum memoria lui Ilie Luceac,
printre altele, o serie de cri, dintre care amintim un mptimit de Bucovina, un cercettor aplicat, cu
doar de monografia Familia Hurmuzaki: ntre ideal un discurs tiinific suplu, atent la nuane, judicios
i realizare, aprut n 2000 i premiat de Academia i echilibrat. Dumnezeu s-l odihneasc n pace!
Romn (2002), respectiv Salonul Internaional de (A.O.V.)

COMUNICAT DE PRES
Paris, 17 iunie 2017

Trei importante donaii au fost fcute recent Muzeului Exilului Romnesc din Craiova: arhiva
Leonid Mmlig (L. M. Arcade), arhiva Vintil Horia i arhiva Paul Barbneagr.
Mulumesc i pe aceast cale Doamnelor Bndicte Mmlig, Cristina Horia i Rosie
Barbneagr, care au acceptat cu mare generozitate sugestia mea de a face aceste donaii.
in s exprim, de asemenea, mulumirile mele clduroase Domnului Lucian Dindiric,
directorul Bibliotecii Aman din Craiova i Domnului Cristian Isvoranu pentru eficacitatea i eforturile
fcute n preluarea acestor arhive. Domnul Lucian Dindiric a dat nc o dat dovada marelui su talent
de manager i a profundei viziuni pe care o are asupra rentregirii culturii romne.
Fac un apel adresat tuturor persoanelor, asociaiilor i ale organismelor din toate rile lumii,
aflate n posesia arhivelor privind Exilul Romnesc (1945-1989), pentru ca s le doneze Muzeului Exilului
Romnesc din Craiova, lund legtur cu mine sau cu Domnul Lucian Dindiric pentru definirea
modalitilor practice de preluare a arhivelor respective.
Fac, de asemenea, un apel adresat tuturor directorilor de biblioteci din Romnia pentru a ne
informa dac sunt n posesia unor arhive privind Exilul Romnesc, n vederea stabilirii unei cartografii
a arhivelor Exilului Romnesc pe teritoriul Romniei.

Prof. Dr. Basarab Nicolescu

Membru de Onoare al Academiei Romne
Preedintele asociaiei Les Roumains de France

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 91

 POEI ROMNI LA EMINESCU ACAS

Cea de a V-a ediie a recitalurilor Poei romni la Eminescu acas, organizate de revista Hyperion,
Fundaia Cultural Hyperion-c.b. Botoani i Reprezentana Botoani a Filialei Iai a Uniunii Scriitorilor
din Romnia s-a derulat n ziua de 17 iunie 2017 n holul Hotelului Rare din Botoani, manifestare cultu-
ral ce se desfoar n pregtirea celei de a V-a ediii a Congresului Naional de Poezie. Au citit poeii: Liviu
Ioan Stoiciu, Clin Vlasie, Lucian Vasiliu, Cassian Maria Spiridon, Adrian Alui Gheorghe, George Vultu-
rescu, Marius Chelaru, Ioana Diaconescu, Doina Popa, Cosmin Pera, Cornelius Drgan, Alexandru Ovidiu
Vintil, Nicolae Panaite, Leo Butnaru, Grigore Chiper, Radu Florescu, Nicolae Sava, Vasile Tudor, Valentin
Talpalaru, Hristina Doroftei, Nicolae Corlat, Vlad Scutelnicu, Vasile Iftime, Gabriel Alexe, Petru Prvescu,
Cristina Priscariu-optelea, Dumitru Necanu, Cezar Florescu, George Luca, Ovidiu Petcu i Gellu Dori-
an. Un medalion liric din poezia lui Horaiu Ioan Lacu a susinut actorul Florin Aionioaie. Acelai actor a
prezentat i un recital din poezia lui Mihai Eminescu. Premiul Hyperion, acordat de revista Hyperion a
fost decernat poetului Leo Butnaru.

92 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017

 REZULTATELE
CONCURSULUI NAIONAL DE POEZIE
I INTERPRETARE CRITIC A OPEREI EMINESCIENE
PORNI LUCEAFRUL
ediia a XXXVI-a, 17 iunie 2017, Botoani

Juriul celei de a XXXVI-a ediii a Concursului Naional de Poezie i Interpretare Critic a Operei
Eminesciene Porni Luceafrul, format din: Clin Vlasie, Editurile Paralela 45 i Cartea Romnesc, Lu-
cian Vasiliu, ed. Junimea, rev. Scriptor, Cassian Maria Spiridon, Ed. Timpul, revista Convorbiri literare
i Filiala Iai a U.S.R., Daniel Corbu, Princeps Multimedia i rev. Feed back, Gavril rmure, Editura
Charmides i rev, Infinitezimal, Ion Murean, revista Verso, Liviu Ioan Stoiciu, rev. Viaa Romneasc,
George Vulturescu, rev. Poesis, Marius Chelaru, rev. Poezia, Adrian Alui Gheorghe, rev. Conta, Vasile
Spiridon, rev. Ateneu, Dumitru Augustin Doman, rev. Arge, Sterian Vicol, rev. Porto franco, Ioan
Moldova, rev. Familia, Ioan Radu Vcrescu, rev. Euphorion, Adi Cristi, ed. 24 de ore i revista Sim-
pozion, Nicolae Panaite, rev. Expres cultural, Alexandru Ovidiu Vintil, rev. Bucovina literar, Leo
Butnaru, Uniunea Scriitorilor din R. Moldova, Nicolae Corlat, rev. Hyperion, Gellu Dorian, rev. ara de
Sus Botoani, avndu-l ca preedinte pe Mircea A. Diaconu, n urma lecturrii lucrrilor sosite n concurs,
a decis acordarea urmtoarelor premii:

SECIUNEA CARTE PUBLICAT:

Premiul Horaiu Ioan Lacu al Filialei Iai a Uniunii Scriitorilor din Romnia - poetei Emilia
Ajule, pentru cartea Jurnalul unor cuvinte ingrate, Editura Paralela 45, 2016, colecia qPOEM; Premiul Uni-
unii Scriitorilor din R. Moldova poetului Cornelius Drgan pentru cartea Muctura fluturelui japonez,
Editura Junimea, 2016.

SECIUNEA MANUSCRISE:

Premiul Editurii Paralela 45 i al revistelor Viaa Romneasc, Conta i Familia - Maria-Eliza

Li; Premiul Editurii Junimea i al revistelor Vatra, Scriptor i Expres cultural Alina Brsan; Premiul
Editurii Timpul i al revistei Convorbiri literare - Raluca-Cosmina Calancia; Premiul Editurii Princeps
Multimedia i al revistei Feed back Daniela Trchi; Premiul Editurii Charmides i al revistelor Verso
i Infinitezimal Radu Necanu; Premiul Editurii Eikon nu se acord; Premiul Editurii 24 de ore i
al revistei Simpozion Carla-Francesca Schoppel; Premiul revistei Euphorion Theodor Paul opte-
lea;Premiul revistei Arge Cosmin Boito; Premiul revistei Poesis Cristina Trifan; Premiul revis-
tei Poezia Iulian Gugeanu; Premiul revistei Ateneu Drago-Ioan Onofrei;Premiul revistei Porto
Franco Samuel Pascariu; Premiul revistei Hyperion Alin-Ionu Gheorghie; Premiul revistei Buco-
vina literar Tudor Mihail Alexa; Premiul revistei ara de Sus Mdlina Ifrim.

SECIUNEA INTERPRETARE CRITIC A OPEREI EMINESCIENE:

Premiul revistei Convorbiri literare Violeta Zamfirescu-Brsan; Premiul revistei Poesis

Andreea Pucau; Premiul revistei Hyperion Maria-Smrndia Chelaru; Premiul revistei Poezia
Maria-Teodora Pitrop; Premiul revistei Scriptor Paula-Antonia Horodinc.

Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017 93

 Carnete critice

Despre convertirea
ntunericului atunci
cnd soarele cade*

Petrior MILITARU
Tema secundarului este, ntr-un fel, o taciturnului ntuneric bucal i contravine o luci-
constant n istoria poeziei romneti: de la jo- ditate smerit ( la poetul Vasile Voiculescu) sub
cul secund barbian i lautre ct a lui Gellu pavza stranic a rugciunii: Ct carnea i ngerii
Naum, pn la poezia tnr craiovean Daniela putrezesc/ sngelui tu i rmne s ngenuncheze
Micu i intitula volumul de debut Sufletul al doilea s se roage/ i n rugciunea lui s ncap tot filmul
(2014). De fapt chiar n planul istoriei ideilor avem lumii. (A doua natur, p. 12). Iar n acest film al
remarcabilul studiu al lui Virgil Neamoianu, O te- lumii interioare ncap numai cele fr de care nu
orie a secundarului: literatur, progres i reaciune, se poate, cu alte cuvinte ncap porumbeii ce r-
n care cercettorul face o analiz interdisciplinar suceau cerul gri (A doua natur, p. 22), i n timp
pornind de la raportul dintre marile evenimente ce eul este impulsionat de vortexul inspiraiei un
istorice i operele literare emblematice. ns, la Sil- eufemism discret, poate al lui Spiritus Sanctus, cci
viu Gongonea a dou natur sintagma care nu din subteranele poemelor lui Silviu Gongonea cur-
numai c este titlul celui de-al treilea volum publi- ge spre suprafa un calm misticism cretin auten-
cat de poetul craiovean, dar se regsete n fruntea tic, tainic, optit cvasi-extatic al naripatelor, Ea
mai multor poeme din carte ine de un anumit sta ntr-un col al camerei/ i m privea zmbind.
tip de contemplaie poetic, de discreia observa- (A doua natur, p. 22); ea ntrupeaz chiar nevoia
torului deliberat inactiv exterior, martor atent i unei prezene, dup cum nelegem din titlul unui
hipersensibil fa de ceea ce se ntmpl n luntru; alt poem din volum (p. 54).
de pild, n poemul Promisiuni (pe care l consi- Pe de alt parte, avem aici un adevrat joc
der textul-fanion al acestui volum) eul este prins de oglinzi: eul se surprinde pe sine n timp ce este
ntre etaje ca ntr-un lift al realitilor biolo- observat de ea; de unde deducem c a doua natur
gice, afective, intelectuale sau personale, care in este natura nostr feminin (anima), pasiv, cu un
de alteritate sau transpersonale, ntre vrsta fizic pas napoia lucrurilor ce se ntmpl i pe care tot
i cea spiritual (sau poetic, a zice!) sub a crei ea le binecuvnteaz zmbind ca o mona lisa. Sau
presiune se simte nc insuficient de experimentat, poate chiar acel zmbet pe care un scriitor remar-
cumva superficial, dar i, paradoxal, inspirat: este cabil intuiete c ar fi fost cndva prezent chiar i
ziua aceea/ cnd n gura poetului se face ntune- n Sfintele Scripturi i care acum lipsete, dar a de-
ric/ sau nu. Aici am putea fi tentai s ne gndim venit subiectul unui roman celebru. i, ntr-adevr,
la afirmaia poetului nscut la Moineti conform volumul lui Silviu Gongonea este despre lucrurile
creia gndirea se face n gur, dar preferm s n care crede i despre cele n care nu mai crede:
credem c este doar o iluzie hermeneutic nscut Ieri nu am neles/ i nici azi nu m vd mai pri-
din excesul de lecturi avangardiste. ceput (S nu caui rosturi). S nu caui rosturi
Altfel spus, la nivelul imaginarului poetic te vor gsi ele pe tine, pare s fie continuarea ce ar

94 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017


putea rima semantic cu restul poemului. Cautarea
este substituit cu altceva, este nlocuit cu un fel
de aezare n sine, care pare s ia locul cutrii de
la nceputul cltoriei ntru poezie i care susine
credina poetului craiovean c poate capta i ceea
ce trece de vulgaritatea simului comun, atta timp
ct rdcinile omenescului nu se identific cu no-
roiul prin care trece fiecare n felul su: L-am vzut
pe altfel./ Mergea n patru labe,/ avea respiraia/ de
zootehnist alcoolic,/ moia la masa lui, apoi/ spr-
gea pahare,/ scurma aerul cu rtul su gros,/ spa
galerii/ ca o crti. (A doua natur, p. 39)
n acelai timp, a doua natur este i ceea
ce nu tim despre noi: Uneori l ducem n cap/
ca pe un vierme ce roade/ fiecare celul,/ i pune
filmul su,/ zilnic te duce
la plimbare/ spre podu-
rile arcuite/ sub arborii
inelai. (A doua natur).
n acest context, ceea ce
surprinde n poezia lui
Silviu Gongonea este toc-
mai nonalana cu care el
trateaz detaliul metafizic
hipercamuflat n detaliul
cotidian: personajul evo-
cat n versurile de mai
sus face parte dintr-un
scurt-metraj poetic n care
umbra teoretizat de C.G.
Jung este surprins n toa-
t splendoarea sa; dup
cum se poate observa n
ultimele dou versuri eul
poetic st n umbra pro-
priei discreii i regizeaz
happeningul liric la grani-
a dintre orizontal i verti-
cal, dintre ceea ce este ar-
cuit i ceea ce se adncete
n sine, dintre arhitectura-
lul maiestos i vegetalul subversiv.
n acest spaiu teriar n care antagonis-
mele se conciliaz, scrisul este un act de sublima-
re, de convertire a ntunericului din luntru atunci
cnd soarele cade, atunci cnd eul devine conti-
ent de propria latur creatoare: S treci/ cu scrisul
tu/ dincolo de moarte/ de ntunericul ei/ desvr-
it./ S vieuieti cu adevrat n cuvnt/ n odile tindu-mi mereu de povestea lui remedios/ ce se ri-
lui luminoase/ care pstreaz parfumul prezenei/
Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017
Carnete critice
i ne amintete mereu. (S treci). Apusul, prezent
adeseori n poeme, este un timp al reculegerii de la
finalul unei zile n care gndurile se adun, familia
se rentlnete, ca un proces de rentregire n sens
junghian realizat la nivel de microcomunitate. n
continuarea tradiiei argheziene, Silviu Gongonea
cultiv i acesta mi se pare unul din aspectele
definitorii pentru universul su liric i o poezie
dedicat iubirii domestice, nu numai n sensul c
ea ine de cas i de familie, ci i n sensul de intim.
n acest sens, cea de-a doua parte a poemului Su-
frageria este edificataore: Sufrageria i dormitorul
nu sunt ale noastre/ dar nu poi gndi altfel/ cnd
cecilia alearg cu pofta unui copil/ prin ncperile
semidecomandate./ ntr-o zi, i spun, vom pr-
si acest loc/ ne vom rupe
de el/ i n-am tiut s m
bucur ca tine. Familia
este spaiul n care brba-
tul devine so, devine tat
(Cecilia este chiar numele
fiicei), spaiul n care fie-
care se regsete pe sine n
caldura mandalicei i labi-
rinticei case n care fetia
i descoper libertatea de
copil.
Elena este nume-
le soiei: Ea sta ntr-un
col al camerei/ i m pri-
vea zmbind. (A doua na-
tur, p. 22), iar casa este
domeniul n care ea este
regin, slujitoare i alchi-
mist: Elena spal ciora-
pii/ chiloii atrn cumini
pe srma ntins/ bluzele
ei tricourile mele ceara-
furile noastre./ [] Ct
de pervers e tergerea,
splarea asta obstinant/
a rufelor iar i iar ca amurgul s le nveleasc/ n
aerul proaspt pn n ultima fibr./ Grija pentru
cele zilnice i lumeti/ grija s nu te mpovrezi cu
mirosurile celorlali/ cu felul vulgar de a vorbi grija
s nu rmi chiar tu/ cu murdria din minte/ de pe
piele din oase./ Orict de plin ar fi coul cu rufe/
elena le spal.// Le ntinde pe srma oelit/ amin-
dic la cer. (Povestea lui Remedios). Dei poart un
95
Carnete critice

nume cu rezonane mitice greceti, Elena lui Silviu mine zburnd peste/ dealurile viticole ale semi-ur-
Gongonea pare o urma spiritual a Vitoriei Li- bei noastre/ la nlimi tot mai ameitoare.), chiar
pan, prin fora cathartic, prin tcerea ritualic ce dac noi tim c textele capteaz unele aspecte bio-
permite andros-ului s se revigoreze pe sine n cre- grafice, iar n plan fizic axis mundi-ul evocat poar-
puscululul lucrurilor din Kali Yuga, aa cum citim t numele de Drgani.
n poemul Capriciile ei (p. 25): i eu care credeam/ Cu toate c pare extrem de ngduitor
c este cea mai firav,/ cea mai nensemnat i uu- cnd spune Nu credeam s-ajung/ un mistic la
ratic./ O duc n crc serile/ pn la calculator i mine n sufragerie,/ l-a fi lsat o clip pe Dum-
n pat napoi./ Capriciile ei necjesc/ dar numai pe nezeu/ s triasc n mine. (Sufrageria), Silviu
mine m are./ M viseaz un pete pe fundul apei/ Gongonea prin devotamentul su spiritual auten-
cu branhiile scoase,/ m soarbe prin porii dilatai/ tic apare, dintr-un anumit unghi de vedere, ca un
cu o respiraie suprareal,/ mi mngie cioturile adept sufi ce a mbrcat haina universitar doar
sngernde. Capriciile femeii sunt rdcini prin pentru a-i ascunde mai bine smerenia i credin-
care eul poetic se ntoarce spre povestea primor- a sa proprie (ferit de ochiul lectorului profan)
dial, prin care rememoreaz faptul c Shakti este c poezia ne poate cumva salva de murdria din
prin excelen for, putere ca n Arcana Major albia ontologic n care ne zbatem cu toii cu o
din Tarot ce reprezint aceast virtute. Inversarea nonalan cvasi-poetic: Nu departe de inima lui
acestei fore este suprins cu graie n poemul inti- Dumnezeu/ locul din coasta lui/ enclava/ de care
tulat sugestiv Cteva returi (p. 40), unul din pu- el singurul a uitat. (Locul secret). Se prea poate,
inele poeme n care Silviu Gongonea i exerseaz ca Silviu Gongonea s fie printre acei puini poei
ironia. Sunt ns i alte poeme memorabile n care care nc mai cred c poezia i poate reaminti Zeu-
portretul Elenei este rentregit, precum rebours lui Ascuns de sine nsui. Iar asta nu-i puin lucru.
(p. 35) sau Pasrea de fier (p. 32). n cel din urm
pare c imaginile poetice respir un aer chagallian * Silviu Gongonea, A doua natur, Prefa de
(Pe elena nu mi-o pot nchipui dect/ alturi de Nicolae Coande, Colecia Poesii, Editura Aius, 2017.

96 Bucovina literar 5 6 (315 316), mai iunie 2017

autograf
Isidore Isou ..................................................................................................................................................................................1
aforisme
Gheorghe Grigurcu inuta aristocratic a florii ...........................................................................................................2
jurnal comentat
Liviu Ioan Stoiciu Pentru o fenomenologie a misterului...................................................................................................3
reflux
Alexandru Ovidiu Vintil Note de lector...........................................................................................................................5
cronica literar
Theodor Codreanu Paradisul lui Mihai Stan ................................................................................................................7
Ioan Holban Insula lui Liviu Antonesei.............................................................................................................................12
Constantin Cublean Poet n America (Carmen Firan)..............................................................................................16
Elena-Brndua Steiciuc Un imens portret colectiv: Eroi flticeneni de Eugen Dimitriu ........................................18
poesis
Liviu Ioan Stoiciu Exaltri....................................................................................................................................................20
Gheorghe Vidican Urme trup urme .................................................................................................................................22
Iulia Modiga nceperea i ncetarea goanei ................................................................................................................25
recitiri
Adrian Dinu Rachieru Un toboar de altdat (Mihai Beniuc la centenar) .......................................................26
chipuri i priveliti
Liviu Antonesei Eduard Dorneanu, la Mlini, ntre rai i iad .......................................................................................31
rememorri
Beni Budic Delicii sucevene ..............................................................................................................................................33
avangarda
Isabel Vintil Gellu Naum. Experiena poetic a iubirii..............................................................................................36
pe contrasens
Adrian Alui Gheorghe La steaua kre a rasarit/ E-o kle atit de lunga...................................................................39
eveniment
Doina Cernica Amintiri cu DanyMadlen ....................................................................................................................40
proz
Liviu G. Stan Cea, statuie, rzboi.................................................................................................................................42
Decebal Alexandru Seul Farmecul muzicii ....................................................................................................................45
Nicolae Havriliuc ntr-o sear, cnd nici nu te atepi ................................................................................................46
Cornelia Petrescu Culoarea lutului ars (II)......................................................................................................................48
cadran
Petru Ursache Vocea lui Zarathustra ...............................................................................................................................53
apostrof
Magda Ursache Dialog IV. Vorba-n coluri (I)..............................................................................................................57
dramaturgica
Mihai Ignat Monoloage din piesa Ei sunt printre noi ..............................................................................................60
din sens opus
Leo Butnaru Pasre btndu-se de geam ......................................................................................................................66
lirice
Alexandru Cazacu Doza de stricnin ............................................................................................................................69
Bogdan Alexandru Petcu Nihil .........................................................................................................................................73
teatru
Ioana Toloarg Umanitate ................................................................................................................................................76
jurnal de cltorie
Marius Chelaru Prin Transcaucazia, din Erevan n Nagorno-Karabakh. Note i gnduri de drum (V)........82
miscellanea
Emil Simion Pseudonimele lui George Bacovia............................................................................................................86
traduceri
Yves Bonnefoy (traducere, note i prezentare de Florina Pacanu) .............................................................................88
in memoriam
tefan Stroe (19302017) ...................................................................................................................................................90
Ilie Luceac (19502017) ......................................................................................................................................................90
carnete critice
Petrior Militaru Despre convertirea ntunericului atunci cnd soarele cade ......................................................94
 Serie nou
Anul XXVIII
Nr. 5 6 (315 316)
mai iunie 2017