09. gale pg romane vol iii.

qxp

09.12.2011

14:49

Page iii

09. gale pg romane vol iii.qxp

09.12.2011

14:49

Page v

INTRODUCERE

VOLUMUL I
PREFA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .xiii
INTRODUCERE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .xv

C APITOLUL 1
CUM PRIVESC MARILE

RELIGII
VIAA DE DUP MOARTE . . . . . . . . . . 4

C UPRINS

Budismul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Cretinismul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Hinduismul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Islamul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Iudaismul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

EGIPTUL

ANTIC I VIAA DE
DUP MOARTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Cartea egiptean a morilor . . . . . . . . . . . . . . 16

Osiris : nvierea din mori . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Textele din piramide . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

EXPERIENA INDIVIDUAL UMAN

A MORII I A VIEII DE DUP
MOARTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Viziunile pe patul de moarte . . . . . . . . . . . . . 23
Experienele din apropierea morii (NDE) . . . . 26

COLILE

MISTERELOR . . . . . . . . . . . . . . 31

Misterele dionisiace . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Misterele eleusine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Misterele hermetice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Misterele orfice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Pitagora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

RELIGIILE

TRIBALE . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

Tumulii funerari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Trmul Strmoilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

CUM

PRIVESC MARILE RELIGII

RENCARNAREA . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

Budismul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Cretinismul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Hinduismul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

09. gale pg romane vol iii.qxp

09.12.2011

14:49

Page vi

ENCICLOPEDIA GALE

vi

Islamul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Iudaismul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

SPIRITISMUL

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127

Andrew Jackson Davis . . . . . . . . . . . . . . . . . 130

Sir Arthur Conan Doyle . . . . . . . . . . . . . . . . 131

COLILE

CONTEMPORANE ALE
MISTERELOR I RENCARNAREA . . . 48

Surorile Fox . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134

Allen Kardec . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

Arhivele Akashice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Antropozofia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Asociaia pentru Cercetare i Iluminare . . . . . 52
Teozofia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

MISTICII

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138

Helena Petrovna Blavatsky . . . . . . . . . . . . . . 141

Rudolf Steiner . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143

CERCETRILE

PRIVIND
VIEILE ANTERIOARE . . . . . . . . . . . . . 57

Regresia hipnotic n viei anterioare . . . . . . . 58

Bridey Murphy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Terapia vieilor anterioare . . . . . . . . . . . . . . . 65
Ian Stevenson . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68

Emanuel Swedenborg . . . . . . . . . . . . . . . . . 145

CERCETTORII

N DOMENIUL
MISTERELOR I AL CONTACTELOR
CU SPIRITELE . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148

Hereward Carrington

. . . . . . . . . . . . . . . . . 152

Sir William Crookes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154

Harry Houdini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
William James . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159

C APITOLUL 2
AMANISMUL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Cluzirea de ctre spirite

. . . . . . . . . . . . . . 77

Animalele totemice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78

Sir Oliver Lodge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160

Fredric W. H. Myers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Societatea pentru Cercetri
Parapsihice (SPR) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163

Cutarea viziunii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78

MEDIUMNITATEA

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80

Tabla Ouija . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
edinele de spiritism . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Controlul exercitat de spirite

. . . . . . . . . . . . 87

Transa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90

MEDIUMURI I
Sylvia Browne

CANALE SPIRITISTE . . . 91

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94

Florence Cook . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Mina Margery Stinson Crandon . . . . . . . . . . 98
John Edward

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

Arthur Augustus Ford . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

Eileen Garrett . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Daniel Dunglas Home . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
J. Z. Knight

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111

Carlos Mirabelli

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114

Eusapia Palladino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115

Leonora E. Piper . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
James Van Praagh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Jach Pursel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Jane Roberts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Rudi Schneider . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Vrjitoarea din Endor . . . . . . . . . . . . . . . . . 126

C APITOLUL 3
ANTIHRISTUL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
APOCALIPSA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
APARIIILE SFINTE . . . . . . . . . . . . . . . . 176
ARMAGEDDON . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
CONTIINA COSMIC . . . . . . . . . . . . . 182
DEMONII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
STIGMATUL DIAVOLULUI . . . . . . . . . . . 188
EXTAZUL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
EXORCISMUL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
VINDECAREA PRIN CREDIN . . . . . . . 198
NGERII PZITORI . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
ILUMINAREA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
INCHIZIIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
MIRACOLELE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
POSESIUNEA DEMONIC . . . . . . . . . . . 211
PUTEREA RUGCIUNII . . . . . . . . . . . . . . 214

09. gale pg romane vol iii.qxp

09.12.2011

14:49

Page vii

INTRODUCERE

vii

NLAREA LA CERURI . . . . . . . . . . . . . 219

GIULGIUL DIN TORINO . . . . . . . . . . . . . 221
666 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
MNUITORII DE ERPI . . . . . . . . . . . . . 227
STIGMATELE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
FECIOARA DIN GUADALUPE . . . . . . . . 232
VIZIUNILE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
STATUILE I ICOANELE CARE

PRIMA BISERIC A LUI SATANA

A LUI ANTON LAVEY . . . . . . . . . . . 286
TEMPLUL LUI SET . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
CULTELE OZN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291

SNGEREAZ . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237

Ramura Davidienilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301

Societatea Aetherius . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293

Poarta Raiului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Raelienii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297

EXPRESIILE

SPIRITUALE DIN
SECOLUL AL XX-LEA . . . . . . . . . . . 299

Eckankar

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302

Falun Gong . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303

C APITOLUL 4
COLILE EGIPTENE

Ordinul Templului Solar . . . . . . . . . . . . . . . 303

Templul Poporului

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304

ALE

Scientologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305

MISTERELOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245

GLOSAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309

Akhenaten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Isis

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .248

Osiris . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250

COLILE

GRECETI ALE
MISTERELOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252

Delfi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253

VOLUMUL II

Dionysos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
Eleusis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256

COLILE MISTERELOR, CULTELE,

EREZIILE CRETINE . . . . . . . . . . . . . 257
Madona neagr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Catarii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Gnosticismul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Maniheismul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267

MISTERELE

TRIBALE . . . . . . . . . . . . . . . 270

Dansul Fantomei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270

Macumba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
Santeria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273

CULTELE SATANICE . . . . . . . . . . . . . . . 275

ASCENSIUNEA SATANISMULUI N
EVUL MEDIU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
Liturghia neagr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
Catherine Montvoisin . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
Gilles de Rais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285

C APITOLUL 5
ASASINII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
ALEII LUI JUPITER . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
FRANCMASONII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
GARDUNA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
SFNTUL VEHM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
ILLUMINATI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
CAVALERII TEMPLIERI . . . . . . . . . . . . . . 19
OAMENII LEOPARD . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
MAU-MAU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
ROZICRUCIENII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
THUGGEE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
TONGII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

09. gale pg romane vol iii.qxp

09.12.2011

14:49

Page viii

ENCICLOPEDIA GALE

viii

C APITOLUL 6
ALCHIMIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

PROCESELE
Anglia

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99

Valentine Andreae

Frana

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

Roger Bacon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Helvetius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Hermes Trismegistus

. . . . . . . . . . . . . . . . . . 44

Albertus Magnus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Paracelsus

MAGIA

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

Magia Abramelin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Magia neagr

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

Magia Enohian

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50

VRJITOARELOR . . . . . . . . 98

Germania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Salem, Massachusetts . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Scoia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Spania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

VNTORII

DE VRJITOARE . . . . . . . . 107

Jean Bodin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108

Henri Boguet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Matthew Hopkins . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Innoceniu Papa al III-lea . . . . . . . . . . . . . . . 112
Pierre de Lancre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112

Vodun/Vodoun/Voodoo . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Magia alb . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

MAGII

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56

Agrippa

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

Contele Allesandro Cagliostro . . . . . . . . . . . . 59

Aleister Crowley . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
John Dee . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Dr. Faust . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Marie Laveau

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64

Eliphas Levi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66

C APITOLUL 7
ASTROLOGIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
SCRIEREA AUTOMAT . . . . . . . . . . . . . 125
CARTOMANIA/TAROTUL . . . . . . . . . . . 125
Ghicirea viitorului cu cri
moderne de joc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132

Raymond Buckland . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78

RADIESTEZIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
GRAFOLOGIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
I CHING . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
CABALA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
NECROMANIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
NUMEROLOGIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
CHIROMANIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
PROFEII I DIVINATORII . . . . . . . . . . 147

Gavin Frost i Yvonne Frost . . . . . . . . . . . . . . 80

Edgar Cayce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150

Gerald Brosseau Gardner . . . . . . . . . . . . . . . . 83

Oracolele delfice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152

Sybil Leek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84

Jeane Dixon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153

Margaret Alice Murray . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86

Irene Hughes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154

M. Macha NightMare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

Olof Jonsson . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155

Starhawk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

Nostradamus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156

Doreen Valiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88

Mama Shipton . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158

VRJITORIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90

GHICITUL

Simon Magul

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67

Pico della Mirandola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67

Pitagora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Contele Saint-Germain . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69

WICCA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
POPORUL WICCA . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Margot Adler . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Philip Emmons (Isaac) Bonewits . . . . . . . . . . 76

Familiarii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Inchiziia timpul rugurilor . . . . . . . . . . . . . . 94
Sabatul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96

N GLOBUL DE
CRISTAL/CRISTALOMANIA . . . . . . 159

GHICITUL N FRUNZE DE CEAI

(TASEOGRAFIA) . . . . . . . . . . . . . . . . 160

09. gale pg romane vol iii.qxp

09.12.2011

14:49

Page ix

INTRODUCERE

ix

C APITOLUL 8
AMULETELE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Clopotele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Hematitul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Lumnrile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Ceaunul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Cristalele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Cercurile znelor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Usturoiul

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174

Mna gloriei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174

Potcoavele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Cuitul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Nodurile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Rdcina de mtrgun . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Armindenii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Oglinda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Vscul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Inelele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Sarea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Argintul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Pietrele vindectoare i energizante . . . . . . . 182
Arborii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Ppuile voodoo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184

MPUTERNICIREA

TRIBAL . . . . . . . . . . 186

Craniile de cristal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187

Fetiurile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Megaliii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191

TRIUNGHIUL BERMUDELOR . . . . . . . . . 220

CHARTRES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
CURSURILE I LINIILE DE FOR . . . . 224
EL DORADO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
INSULA PATELUI . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
GLASTONBURY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
TEORIA PMNTULUI GOL . . . . . . . . . 233
IERUSALIM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
KARNAK . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
LEMURIA I MU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
LOURDES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
MACHU PICCHU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
TEMPLELE MAYAE . . . . . . . . . . . . . . . 248
MECCA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
LINIILE DE LA NAZCA . . . . . . . . . . . . . . 255
MAREA PIRAMID (A LUI KEOPS)
DE LA GIZEH . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
SFINXUL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
STONEHENGE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
TAOS PUEBLO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
TIAHUANACO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272

Runele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Talismanele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Totemurile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194

OBIECTELE

CU PUTERI SACRE . . . . . . 196

Chivotul Legii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197

Crucile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199

VOLUMUL III

Sfntul Graal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200

Piatra filosofal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Lancea Destinului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Svastica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205

C APITOLUL 10
ENTITILE FANTOMATICE . . . . . . . . . . . . 3
Spiritele animalelor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

C APITOLUL 9
ANGKOR WAT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
MUNTELE ARARAT . . . . . . . . . . . . . . . . 210
ATLANTIDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
AVALON . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219

Apariiile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Autoscopia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Stafiile celor vii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Fantomele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Fenomenele poltergeist . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Spiritele morilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Luminile bizare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

09. gale pg romane vol iii.qxp

09.12.2011

14:49

Page x

ENCICLOPEDIA GALE

CASELE I

LOCURILE
BNTUITE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

Grota vrjitoarei familiei Bell

. . . . . . . . . . . . 25

Casa parohial din Borley . . . . . . . . . . . . . . . 28

Castelul Calvados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Casa parohial din Epworth . . . . . . . . . . . . . . 35
Hanul Generalul Wayne . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Omul cenuiu din Hinton Ampner . . . . . . . . 38
Conacul de pe plantaia Myrtles . . . . . . . . . . . 41
Toboarul din Tedworth . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Casa Whaley . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

FANTOMELE N FILME . . . . . . . . . . . . . . . 47
COMBUSTIA UMAN SPONTAN
(SHC) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50

Gnomii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Goblinii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Gremlinii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Leprechaunii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Menehune . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Sirenele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Nisse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Selkie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Trollii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108

ACTORI CARE AU NFRUNTAT

(SAU AU DEVENIT) MONTRI
N FILME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108

C APITOLUL 12
VISELE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Visele creative i cele lucide . . . . . . . . . . . . 121

CAPITOLUL 11
MONTRII HUMANOIZI

Comarurile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
. . . . . . . . . . . . . . 57

Bigfoot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Orang Pendek

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64

CREATURILE

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125

Simbolistica viselor

. . . . . . . . . . . . . . . . . . 126

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

Maimua Mirositoare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Yeti

Paralizia n somn

NOPII . . . . . . . . . . . . . . . . 67

MECANISMELE

MEMORIEI . . . . . . . . . . 129
Amintirile false . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

FOBIILE

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134

Chupacabra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Ghoul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70

STRILE

Golem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71

ALTERATE
ALE CONTIINEI . . . . . . . . . . . . . . . 139

Imp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73

Halucinaiile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142

Incubus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73

Hipnoza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143

Diavolul din Jersey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75

Meditaia

Succubus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Vampirii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77

Substanele psihedelice drogurile

care amplific puterile minii . . . . . . . . . 150

Vrcolacii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80

Relaxarea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154

MONTRII

PERCEPIA EXTRASENZORIAL
(ESP): AL ASELEA SIM

DE PE USCAT,
DIN AP I DIN AER . . . . . . . . . . . . . . 83

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147

. . . . 155

Dragonii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Monstrul din Loch Ness i ali montri lacutri . . . 88
erpii de mare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Pasrea-tunetului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

SPIRIDUII I

CERCETTORII ESP . . . . . . . . . . . . . . . 159

Clarviziunea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Experienele de
detaare de trup (OBE) . . . . . . . . . . . . . 168

PRIETENII LOR . . . . . . . . . 98

Precogniia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173

Elfii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99

Psihokinezia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176

Znele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100

Telepatia

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178

09. gale pg romane vol iii.qxp

12.12.2011

12:55

Page xi

INTRODUCERE

xi

C APITOLUL 13
SUPERSTIIILE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Pisicile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Zilele sptmnii

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189

Cinii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Deochiul

C APITOLUL 14
OZN-URI

ANTICHITATE

. . . . . . . . . .244

Vizitatorii din spaiu, n Biblie i n alte

cri sfinte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .247

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191

Trifoiul cu patru foi

. . . . . . . . . . . . . . . . . . 192

Pietrele preioase . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192

Potcoavele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193

NCEPUTUL

EPOCII
MODERNE A OZN-URILOR . . . . . . .249

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194

Aviaia american i Proiectul

Blue Book . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .252

Scrile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194

Raportul Condon/Universitatea Colorado . . .256

Numerele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195

Hangarul 18 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .257

Laba de iepure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196

Roswell, New Mexico . . . . . . . . . . . . . . . . . .258

Strnutul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196

Socorro, New Mexico . . . . . . . . . . . . . . . . . .263

Btutul n lemn

Scuipatul

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197

OBICEIURI I

CONTACTAI I RPII
DE OZN-URI . . . . . . . . . . . . . . . . . . .264

TABUURI

BIZARE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Peitul i cstoria

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201

George Adamski

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .269

Daniel W. Fry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .270

Ospitalitatea i eticheta

. . . . . . . . . . . . . . . 212

Betty i Barney Hill

nhumrile i funeraliile

. . . . . . . . . . . . . . . 219

Oamenii n negru (MIB) . . . . . . . . . . . . . . . . .273

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .271

Whitley Strieber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .276

LEGENDE URBANE

ERESURI . . . . . . 226

Reptilele periculoase, ascunse n

covoare de import . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Reetele magice pentru prjituri

. . . . . . . . . 228

Bomboanele verzi M&M . . . . . . . . . . . . . . . 229

Crligul prins pe portier

. . . . . . . . . . . . . . 230

Sinuciderea colegului
de camer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Isus pe autostrad

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231

Autostopista-fantom

. . . . . . . . . . . . . . . . . 232

George Van Tassel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .276

INFLUENA

MEDIA . . . . . . . . . . . . . . . . .278

Close Encounters of the Third Kind . . . . . . . .278

The Day the Earth Stood Still . . . . . . . . . . . .279
War of the Worlds . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .280
The X-Files . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .282

MISTER OZN

SPORIT

. . . . . . . . . . . . .284

Procter & Gamble este o

companie satanist . . . . . . . . . . . . . . . . 233

Aria 51 i cercetarea inginereasc . . . . . . . .286

Scafandrul din copac

Cercurile din lanurile de cereale

erpii din toalet

. . . . . . . . . . . . . . . . . 234

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235

Pianjenii din coafur . . . . . . . . . . . . . . . . . 235

Mutilrile de animale . . . . . . . . . . . . . . . . . .287

Majestic-12

. . . . . . . . .289

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .291

Experimentul Philadelphia . . . . . . . . . . . . . .293

10. Gale capitol 10 v3.qxp

09.12.2011

14:45

Page 1

SPIRITELE I FANTOMELE

SUMARUL
ENTITILE

CAPITOLULUI
FANTOMATICE

Spiritele animalelor
Apariiile
Autoscopia
Stafiile celor vii
Fantomele
Fenomenele poltergeist
Spiritele morilor
Luminile bizare

CASELE I

CAPITOLUL 10

S PIRITELE

SI
,

FANTOMELE

Nu exist nicio civilizaie pe planeta

Pmnt care s nu aib propriile poveti cu
fantome. Picturile rupestre care nfieaz
trupul uman supravieuind morii fizice
sugereaz c aceast credin e veche de mii
de ani. n capitolul de fa este explorat
universalitatea relatrilor privind
manifestarea entitilor fantomatice.

LOCURILE BNTUITE

Grota vrjitoarei familiei Bell

Casa parohial din Borley
Castelul Calvados
Casa parohial din Epworth
Hanul Generalul Wayne
Omul cenuiu din Hinton Ampner
Conacul de pe plantaia Myrtles
Toboarul din Tedworth
Casa Whaley

FANTOMELE
COMBUSTIA
SPONTAN

N FILME
UMAN

(SHC)

10. Gale capitol 10 v3.qxp

09.12.2011

14:45

Page 2

ENCICLOPEDIA GALE

Reprezentare
fantezist a
manifestrilor
poltergeist,
pe coperta unei
reviste franceze
din sec. al XIX-lea.

I NTRODUCERE
O fantom este considerat o manifestare
fizic a spiritului supravieuitor al unei persoane cunoscute ca decedat. Forma spiritual a fantomei poate aprea ca o mas
amorf, ceoas, ca o reflectare exact, dar
translucid, a persoanei respective sau ca o
replic fizic fidel a individului despre care
se tie cu certitudine c ar fi mort. Chiar dac
persoana reprezentat astfel era bine cunoscut sau drag celor care i simt prezena,
apariia unei fantome provoac adesea sentimente de team sau respect superstiios.
Dei termenii spirit i fantom sunt n
general identici n accepia opiniei publice,
muli cercettori ai fenomenelor Psi, specializai n acest domeniu al necunoscutului,
atrag atenia c fantomele sunt asociate de
obicei cu locuri unde, de-a lungul anilor, s-a
creat o atmosfer unic, generat de o
imens suferin sau de mari tragedii colective ca de pild locurile de desfurare ale
unor btlii. n cazul unor asemenea bntuiri
prezena anumitor figuri eterice poate fi
raportat att de des, nct acestea par s fi
dobndit o for vital independent, care le
permite s continue s existe n contextul
unei anumite btlii, al ruinelor unei cldiri
arse sau n locurile ntunecate ale holului
unui spital. n acest capitol vor fi explorate
categorii numeroase de spirite i fantome,
cum ar fi apariiile morilor, ale unor spirite

animaliere, fenomenul lluminilor fantomati ce i energia devastatoare a poltergeist-ului,

un spirit iritabil i zgomotos. n plus, vor fi
examinate n detaliu cazuri spectaculoase de
bntuiri, precum Grota vrjitoarei familiei
Bell, Casa parohial din Borley, Casa Whaley
i Conacul de pe plantaia Myrtles.
Un sondaj Gallup realizat n mai 2001 a
dezvluit c 38% dintre americanii chestionai credeau n existena fantomelor. Rspunznd unei alte ntrebri, n cadrul aceluiai
sondaj, 42% dintre participani au admis credina n existena caselor bntuite, cu 13%
mai mult dect n urma sondajului desfurat
n 1990. n cel mai mare sondaj asupra credinei n paranormal ntreprins vreodat n
Marea Britanie, Grupul de Analiz a Consumatorului a descoperit c 57% dintre britanici cred n fantome.
Documentare de televiziune, precum
seria Haunted History, de pe History Channel,
i reluarea seriei In Search Of, de pe Sci Fi
Channel, prezint mrturii referitoare la fantome i bntuiri, pe care publicul este dornic
s le accepte ca dovad a existenei spiritelor
n castele, conace i crciumi vechi din
ntreaga lume. Productorii de filme de ficiune au gsit o audien avid de poveti captivante cu fantome n cazul unor pelicule
cum ar fi The Sixth Sense (1999), Sleepy
Hollow (1999) i The Others (2001).
Crile despre fantome fiction i non-fiction rmn n fruntea clasamentelor celor
mai cutate tilturi. Site-ul Barnes & Noble.com
ofer spre vnzare 8 102 de cri la cutarea
dup cuvntul-cheie ghost stories. i apoi
mai este i Internetul, n care exist peste
650 000 de site-uri dedicate domeniului fantome i bntuiri.
n ciuda unui asemenea interes remarcabil fa de fantome, venit din partea unui segment larg al opiniei publice, unul dintre principalele motive pentru care nici tiina, nici
societatea, n general, nu au luat n considerare, cu seriozitate, problematica fantomelor
i spiritelor l constituie lipsa a ceea ce savanii numesc dovada fizic tangibil, menit s
demonstreze c, dup moarte, fiina uman
nu se scufund n hul nefiinei. Scepticii
rmn insensibili la cele mai nspimnttoare, ocante sau tulburtoare referiri la
contacte personale cu spiritele i pn i cei

10. Gale capitol 10 v3.qxp

09.12.2011

14:45

Page 3

SPIRITELE I FANTOMELE

mai liberali dintre savanii contemporani

ezit s se implice n vntoarea de fantome, de team s nu-i piard credibilitatea. i, cum despre fantome se pretinde c ar
fi spirite ale unor oameni care au supravieuit
morii fizice, muli savani doresc s evite
ceea ce ei consider a fi domenii care degenereaz n elemente abstracte i ezoterice
ale credinei i religiei.
Dar cu ct tiina se strduiete mai mult
s ignore evidena fantomelor sau s nege
continuitatea vieii de dup moarte, cu att
povetile despre fantome tind s devin mai
populare n rndurile marelui public. Cu ct
tiina caut mai mult s demistifice lumea n
care trim, cu att oamenii obinuii doresc
mai mult s-i pstreze un sentiment de mister i miracol, creznd n fantome i supranatural. n lucrri precum Leaps of Faith :
Science, Miracles and the Search for Supernatural Consolation (1999), psihologul Nicholas
Humphrey insist asupra faptului c tiina nu
va reui niciodat s explice lumea i s asigure oamenii c poate exista un sens al vieii
mai complet dect cel pe care l poate oferi
credina n supranatural sau divin.

L ECTURI

SUPLIMENTARE

E NTITILE

FANTOMATICE

u exist nici mcar o singur cultur

pe Pmnt care s nu aib propriile
poveti cu fantome. n vreme ce
indivizii din diferite pri ale planetei i disput problemele de politic, religie i filosofie din perspectiva nclinaiilor culturale specifice, dac exist un factor unificator n sfera necunoscutului i inexplicabilului, acela
este cu siguran manifestarea entitilor fantomatice. Desigur, nu toi cei ce cred n fantome mprtesc aceleai opinii asupra originii acestora. Unii susin c apariia fantomelor dovedete supravieuirea dup moarte.
Alii consider c asemenea fenomene reprezint dimensiuni diferite ale realitii. i, cu
toate c, n cadrul diferitelor culturi contemporane, nu toat lumea crede n fantome,
sondajele de opinie continu s indice faptul
c muli dintre semenii notri o fac.

MARELE

PSIHANALIST

Carl Gustav Jung susinea c ar fi ntlnit personal o

fantom.

Associated Press. Haunted Experiences Draw

Skeptical Society Together. Boston Globe,
iulie 22, 2001. http://www.boston.com/
dailyglobe2/203/metro/Haunted_experiences_draw_skeptical_ socie.
Denning, Hazel M. True Hauntings. St. Paul,
Minn., Llewellyn Publications, 1996.
Murphy, Gardner. The Challenge of Psychical

Research. New York, Harper & Row, 1970.

Spooky ! Were Still Haunted by Ghosts.

Sydney Morning Herald, iulie 23, 2001

http://www.smh.com.au/news/0107/23ent
ertainment/entertain2.html
Steinour, Harold. Exploring the Unseen World.
New York, Citadel Press, 1959.
Sullivan, Lawrence E., ed. Death, Afterlife, and

the Soul. New York, Macmillan Publishing,

1989.
Tyrrell, G. N. M. Apparitions. New York, Collier
Books, 1963.

Un sondaj Gallup realizat n mai 2001 a

artat c 38% dintre americanii chestionai
erau convini de existena fantomelor, cu
13% mai mult dect n 1990. Dei epoca
actual este considerat una a tiinei, imaginea tradiional a fantomei pare s fie la fel
de captivant i nspimnttoare ca ntotdeauna. Poate i din cauz c tiina nu poate
oferi niciodat rspunsuri la marile ntrebri i
nu poate liniti psihicul att de complet pe ct
o face credina n supranatural.
Faimosul psihanalist Carl Gustav Jung
(1875-1961) a descris o ntlnire personal
cu o fantom n cartea lui Fanny Moser, Spuk
(1950). n 1920, Jung i petrecea sfritul
de sptmn la un conac de ar englezesc,
nchiriat de un prieten. Dar noaptea, n
conac, nimeni nu se putea odihni, cldirea
fiind inta unui vast repertoriu de fenomene
specifice bntuirii. Se auzeau ciocnituri n

10. Gale capitol 10 v3.qxp

09.12.2011

14:45

Page 4

ENCICLOPEDIA GALE

Adesea, fenomenele
poltergeist sunt
atribuite unor
entitI fantomatice.

perei, se simeau mirosuri urte, iar din

perei se scurgeau lichide misterioase. Jung
se simea neputincios ori de cte ori
ciudeniile se declanau i imediat o transpiraie rece i npdea fruntea.
Punctul culminant al bntuirii s-a produs
atunci cnd capul unei femei s-a materializat
din perna aflat pe patul savantului, la doar
cteva zeci de centimetri de capul acestuia.
Capul fantomatic avea un ochi deschis, care-l
privea int pe psihanalistul nmrmurit. Jung
a reuit s aprind o lumnare, iar ngrozitorul spectru a disprut. Ulterior, savantul a
aflat de la localnici c toi ceilali chiriai de
dinaintea sa plecaser de la conac dup cel
mult o zi sau dou petrecute acolo.
n limbajul parapsihologiei ramura
tiinelor comportamentale care examineaz
asemenea fenomene , o fantom este strin celui ce o percepe, n vreme ce apariia
este familiar, martorul recunoscnd instantaneu n ea imaginea unui printe, a unui

frate sau a unui prieten decedat. O apariie

se produce de obicei n momente de criz
adesea coinciznd cu moartea persoanei respective i are loc doar o singur dat. n
analele parapsihologiei exist i relatri privind cazurile experimentale, n care indivizii
au ncercat deliberat s-i proiecteze imaginea fantomatic n faa anumitor martori,
ca un efort de proiectare a propriei esene
spirituale n cadrul unei experiene de dematerializare personal.
Un fenomen poltergeist constituie proiecia unei energii parapsihice, care i afl nucleul energetic n subcontientul uman, cel
mai adesea n cel adolescentin, i eman,
prin urmare, mai curnd de la vii dect de la
mori. Un poltergeist reprezint o fantom
doar n limbajul colocvial, care leag cele
dou fenomene prin prisma naturii fantomatice a poltergeistului, pseudoentitate invizibil ce prefer ntunericul pentru exercitarea violent a puterilor sale, prin deplasarea
obiectelor casnice, a mobilierului sau chiar a
oamenilor prin ncpere.
Relatrile despre oameni care ar fi zrit
spiritele morilor se numr printre cele mai
frecvente descrieri ale fantomelor, n toate
culturile lumii. Apariiile post-mortem , n
care o imagine translucid, dar recognoscibil,
este sesizat dup decesul persoanei reprezentate de ea sunt considerate de muli observatori i cercettori drept dovada supravieuirii spiritului uman dup dispariia fizic.
Apariiile care i fac de obicei simit prezena ntr-o ncpere, ntr-o cas sau ntr-un
anumit loc sunt numite fantome, fenomene
misterioase care apar adesea, n decursul
anilor, prnd s-i menin o for vital personal, ca i cum ar fi un soi de marionete
transcendentale.
Dei oamenii au vorbit despre observarea
fantomelor i spiritelor morilor nc de la
cele mai vechi consemnri istorice ale activitii umane, primul efort organizat de a studia astfel de fenomene a avut loc n 1882,
prin formarea la Londra a Societii de Cercetri Parapsihice (SPR). Prin intermediul unui
chestionar pus n circulaie, voluntarii au fost
ntrebai dac vreodat, atunci cnd erau
perfect contieni, experimentaser fenomene vizuale sau auditive neobinuite. Din
cei 17 000 de oameni chestionai, 1 684 au

10. Gale capitol 10 v3.qxp

09.12.2011

14:45

Page 5

SPIRITELE I FANTOMELE

rspuns afirmativ. De aici, membrii comitetului care efectuase sondajul au dedus c

aproape 10% din populaia Londrei trise la
un moment dat o manifestare paranormal.
Ei au trimis chestionare suplimentare, cernd
detalii celor care dezvluiser asemenea experiene stranii. Investigaii i interviuri ulterioare
au permis primilor cercettori n domeniul fenomenelor Psi s stabileasc o serie de premise fundamentale n privina fantomelor.
De pild, comitetul a reuit s ajung la
concluzia c, dei fantomele sunt legate i de
alte evenimente, n afara morii, de cele mai
multe ori exist o conexiune ntre ele i dispariia corpului fizic. Contactele vizuale cu
fantome erau cele mai frecvente i, din cazurile raportate, la aproape un sfert asistaser
i ali martori, n afara respondenilor. Cei
care au rspuns la a doua form a chestionarului au precizat c nu fuseser bolnavi
atunci cnd primiser vizitele paranormale i
insistau c manifestrile respective erau total
diferite de creaturile de comar ce pot s
apar n urma unei febre ridicate sau a consumului exagerat de alcool. Dintre cazurile
de fenomene auditive, precum voci auzite, o
treime erau colective, la ele asistnd mai
muli martori. Dup publicarea concluziilor
comitetului de cercetare, SPR a fost asaltat
de relatri personale privind ntlniri cu fantome i spirite. Pentru a ajuta comitetul n
gestionarea imensului aflux de informaii,
SPR a pus la punct o serie de ntrebri care
puteau fi aplicate fiecrui caz n parte. Printre
acestea se numrau : este mrturia fcut la
prima mn ? Dac nu, este ea ntrit de
martorul principal ? Subiectul era treaz la
momentul respectiv ? A recunoscut apariia ?
Subiectul era anxios sau se atepta la o
asemenea ntlnire ? Era posibil ca amnuntele relevate s fi fost inserate n descrierea
ntlnirii dup eveniment ?
Astzi, la peste 120 de ani de cnd
Societatea Britanic de Cercetri Parapsihice
a demarat serioasa aciune de catalogare a
fantomelor, potrivit unui sondaj dat publicitii la 20 martie 2000, de postul de televiziune GMTV din Londra 42% dintre locuitorii
aceleiai zone metropolitane cred n fantome
i aproape jumtate dintre ei spun c au vzut sau au simit prezena unei fantome.

U N poltergeist reprezint o proiecie de energie

parapsihic.
n explorarea paranormalului s-a descoperit c majoritatea tipurilor de fenomene
par s fie universale, circumstanele individuale ale descrierilor potrivindu-se interpretrilor culturale unice, indiferent de regiunea
unde se manifest. Entitile fantomatice
descrise n acest capitol sunt enumerate n
cadrul unor categorii largi, cci va fi evident
c aceste creaturi nu respect granie stricte
mai ales dintre cele stabilite de oamenii
care ncearc s le explice sau s le
identifice.

L ECTURI

SUPLIMENTARE

Associated Press. Haunted Experiences Draw

Skeptical Society Together. Boston Globe,
iulie 22, 2001.
http://www.boston.com/dailyglobe2
/203/metro/Haunted_experiences_draw_
skeptical_socie
Murphy, Gardner. The Challenge of Psychical
Research. New York, Harper & Row, 1970.
Spooky ! Were Still Haunted by Ghosts.
Sydney Morning Herald, iulie 23, 2001.
http://www.smh.com.au/news/0107/23
entertainment/entertain2.html.
Steinour, Harold. Exploring the Unseen World.
New York, Citadel Press, 1959.
Tyrrell, G. N. M. Apparitions. New York, Collier
Books, 1963.

S PIRITELE

ANIMALELOR

Aa cum un procent ridicat din populaia

tuturor culturilor crede c fantomele membrilor decedai ai familiilor le apar sub forma
unor fantome, tot aa de numeroi sunt cei
care sunt convini c ar fi asistat la apariia,
ntr-un anumit loc, a spiritelor animalelor de
companie, dup moartea acestora.
Unul dintre cei mai ndrgii autori de poveti cu cini, Albert Payson Terhune (1872
1942), a fost un mare iubitor de animale, pe

10. Gale capitol 10 v3.qxp

09.12.2011

14:45

Page 6

ENCICLOPEDIA GALE

aman eschimos, n
timpul unui ritual de
protecie.

care le adpostea cu zecile la Sunnybank,

domeniul su, de lng Pomptom Lakes, n
New Jersey. Dei cinii favorii ai lui Terhune
erau din rasa collie, el inea i o corcitur
numit Rex, foarte credincioas scriitorului.
Rex era un cine de talie mare, avnd pe
cap o cicatrice prelung, care-i ddea o nfiare fioroas. i, n vreme ce ltra la fiecare
oaspete care trecea pragul casei, Rex se ncolcea, docil, la picioarele lui Terhune, pe
cnd acesta lucra la maina de scris, oferind

noi aventuri canine dedicate cohortelor sale

de cititori.
Rex a murit n martie 1916, iar Terhune,
plin de tristee, a scris n memoria animalului
ndrgit povestirea Lad : A Dog. La multe luni
dup moartea animalului, scriitorul a primit
vizita unui bogat om de afaceri, Henry A.
Healy, care tia despre dragostea purtat
cinelui de gazda sa, dar nu aflase despre
dispariia patrupedului. Chiar nainte de a
pleca, n acea sear, Healy a oftat, melancolic, i a spus : Bert, a vrea s fie cineva
pe planeta asta care s m iubeasc la fel de
mult cum te iubete Rex pe tine. L-am urmrit toat seara. A stat la picioarele tale i te-a
privit cu veneraia cu care un credincios i-ar
privi zeul.
Terhune a fost ocat de cuvintele musafirului su. Doamne Dumnezeule ! Rex este
mort de mai bine de un an i jumtate !, a
exclamat el.
Healy a plit, dar i-a meninut afirmaiile :
Sunt n stare s jur c Rex a stat la picioarele tale toat seara, la fel cum l-am vzut
fcnd nc de cnd era un celu.
Cteva sptmni mai trziu, un bun prieten al lui Terhune, reverendul Appleton
Grannis, a fcut o vizit la Sunnybank i,
dup o plimbare n jurul domeniului i un
dejun copios, a remarcat c el crezuse c
scriitorul are o pasiune pentru collie. Terhune
i-a rspuns c este adevrat. De fapt toi
cinii pe care i avea la momentul respectiv
erau collie. Dar reverendul a cltinat din cap,
nencreztor : Atunci ce fel de cine era acela
care a stat toat dup-amiaza n verand,
privind prin fereastr la tine ? Este un cine
mare, cu o cicatrice urt pe frunte.
Dei a tiut de ndat c Rex, vechiul su
prieten, se ntorsese din lumea spiritelor,
spre a-i mai face o vizit, scriitorul n-a ncercat s-i explice situaia preotului, un om cu
convingeri conservatoare.
Terhune afirma c i ali cini erau capabili s simt prezena btrnului Rex. Unul
dintre exemplarele collie, care fusese ntotdeauna atent s pstreze distana fa de
corcitura cu cicatrice, a continuat s evite
ptura pe care sttea Rex, ateptndu-i
stpnul s se aeze la masa de scris.
Jurista M. Jean Holmes, din Tulsa, Oklahoma, nu este o activist pentru protecia

10. Gale capitol 10 v3.qxp

09.12.2011

14:45

Page 7

SPIRITELE I FANTOMELE

animalelor, dar studierea aprofundat a

Bibliei, n scopul redactrii crii ei, Do Dogs
Go to Heaven ? (1999) a convins-o c diferenierea dintre oameni i animale, care se
pretinde c s-ar face n Sfnta Scriptur, este
rezultatul unei construcii filosofice, aparinnd unui traductor din vechime. n opinia
ei, examinarea textelor ebraice originare n
privina unor concepte precum suflet sau
spirit relev clar c autorii diferitelor cri
ce compun Biblia credeau c animalele au
suflete i spirite, asemenea oamenilor.
Declarnd c s-a mbogit sufletete n urma
explorrii diverselor practici religioase, de la
catolicism la penticostalism, Holmes ofer o
sugestie persoanelor deranjate de faptul c
nvturile dogmatice neag spiritualitatea
animalelor. Ea le ndeamn s se lase cluzite de Duhul Sfnt.
Holmes afirm c nu se ruineaz de
comparaia cu animalele, cci cele mai
multe dintre ele au un caracter deosebit i
sunt tovari de ndejde. Avem multe de
nvat despre i de la animale. Ea a fost
inspirat s-i scrie cartea de regretata ei
mam, Irene Hume Holmes, care adesea i
ntreba pe clericii de diferite confesiuni : Au
animalele spirit ? i dac au, vor merge animalele acestea n Rai, atunci cnd vor muri ?
Dei mama ei primea de obicei rspunsul
standard, anume c animalele nu au suflete
i c oamenii i domin total pe aceti companioni patrupezi, cercetarea vast a lui
Holmes i-a permis s rspund, n sfrit,
afirmativ, la ntrebarea care o frmntase
att de mult pe mama ei : merg oare cinii n
Rai ?
Janice Gray Kolb, autoarea volumului
Compassion for All Creatures spune c a fost
nvat nc din copilrie c animalele nu au
suflet. Astzi ns, ea i afirm convingerea
ferm c n Rai se gsesc i necuvnttoare.
De ndat ce am dobndit convingerea interioar, din partea Sfntului Duh, c toate animalele i toate creaturile Domnului locuiesc
n Rai, alturi de oameni, n-a mai putea
crede niciodat altceva, scrie ea. A fost
ceva irevocabil ! Orice ar spune cineva, nu-mi
va putea zdruncina aceast convingere.
Dup ce a studiat Biblia, Kolb afirm c
Dumnezeu a plmdit oamenii din rn i
tot din rn a fcut i animalele. Noua

Biblie catolic american folosete pentru

oameni sintagma rn din pmnt
(Facerea 2 :7), iar Biblia Vie spune pulbere
din pmnt. Cu privire la animale, Noua
Biblie catolic american precizeaz c au
fost fcute din pmnt, iar Biblia Vie c au
fost alctuite din rn. Kolb presupune c,
de vreme ce oamenii i animalele provin din
aceeai substan, muli cercettori ai Crii
Sfinte, inclusiv ea, cred c animalele trebuie
s aib i un suflet. Suflarea sfnt pe care
Dumnezeu a trimis-o asupra omului a fost
aceeai cu cea trimis asupra animalelor,
psrilor i a altor creaturi. n opinia lui Kolb,
gestul prin care Dumnezeu a binecuvntat
animalele ar fi o dovad n plus c toate creaturile au un suflet. A binecuvnta, argumenteaz ea, nseamn a sfini, a sanctifica, a invoca harul divin asupra cuiva, a cinsti ca
Sfnt. Dumnezeu i-a binecuvntat creaia
pe Adam i Eva i le-a oferit un suflet. De ce,
aadar, Domnul s fi binecuvntat animalele,
dac nu le-ar fi druit i lor suflete ?