Tara Barsei, An 8 (19), 2009, Nr. 8

CONSILIUL JUDEEAN BRAOV
MUZEUL CASA MUREENILOR BRAOV
ARA BRSEI
revist de cultur
BRAOV
2009
http://tara-barsei.ro / www.cimec.ro
ARA BRSEI (fondat n 1929)
Revist de cultur editat de
Muzeul Casa Mureenilor Braov
Piaa Sfatului nr. 25, cod 500025
Tel./fax: 0268-477864
e-mail: casa_muresenilor@yahoo.com
http://www.muzeulmuresenilor.ro
Colectivul de redacie: Valer Rus redactor responsabil

Carmen Andrei
Ovidiu Savu
Mihai-Gavril Gorbonov
Cristina Seitz
Tiprit la:
S.C. GRAPHICA PRINT S.R.L.
Braov, 500015 str. Cerbului 26
Tel.: 0744 300505, 0722 210146
Tel./Fax: 0268 410146
www.graphicaprint.ro
Corectura: Carmen Andrei
ISSN 1583-3119
Autorii i asum responsabilitatea pentru afirmaiile cuprinse n lucrrile lor.
CUPRINS
Simpozion
Centenarul naterii academicianului Victor Tufescu
Centenarul naterii academicianului Victor Tufescu 7

Astrid TUFESCU-GIONEA
Tatl meu, Victor Tufescu, personalitate complex/Mein Vater Victor Tufescu war eine
vielseitige Persnlichkeit 8
Dan BLTEANU
Academicianul Victor Tufescu, personalitate marcant a geografiei romneti/Victor
Tufescu, a Great Figure of the Romanian Geographic Academic World 11
Marcian BLEAHU
Amintirile unui fost elev despre un profesor ndrgit/Erinnerungen eines ehemaligen
Schlers an einen beliebten Lehrer 13
Theodor POPA
nceputurile activitii didactice la Braov ale profesorului Victor Tufescu/Les
commencements de lactivit du professeur Victor Tufescu Braov 15
erban DRAGOMIRESCU
Profesorul Victor Tufescu i Academia Romn/Le professeur Victor Tufescu et
lAcadmie Roumaine 21
Ion NICOLAE
Numele de locuri n opera profesorului Victor Tufescu/Les noms des lieux dans loeuvre du
professeur Victor Tufescu 27
Nicolae BCINAN
Profesorul Victor Tufescu, promotor al integrrii studiilor geografice n cercetarea
agro-silvic/Le professeur Victor Tufescu, promoteur de lintgration des tudes gographiques
dans la recherche agro sylvicole 35
Mioara POPICA
Mesajul Societii de Geografie Filiala Braov i al Inspectoratului colar al Judeului
Braov ... 38
Participarea elevilor braoveni la concursuri naionale n anul colar 2007-2008 39
Sesiunea tiinific de comunicri ara Brsei 7-8 mai 2009

nvmnt i educaie n secolele XIX-XX
Istorie i Literatur
Ana-Maria ROMAN-NEGOI
Ridicarea nvmntului romnesc din Transilvania Luminilor. Coordonatele
directoratului lui Gheorghe incai/Ldification du systme scolaire transylvain pendant le
directorat illuministe de Gheorghe incai 40
Laureniu VLAD
Cteva date despre educaia unui tnr boier valah. Studiile lui Constantin N. Briloiu la
Sibiu, Geneva i Paris n anii 1822-1832/Quelques donnes sur lducation dun jeune boyard
valaque. Les tudes de Constantin N. Briloiu Sibiu, Genve et Paris entre 1822 et 1832 47
Constantin BJENARU
coala romneasc fgrean n prima jumtate a secolului al XIX-lea/The Romanian
School of Fgra County during the First Half of the 19th Century 55
Valer RUS
Gazeta Transilvaniei coal politic a romnilor ardeleni n timpul primelor alegeri
libere din secolul al XIX-lea/The Transylvanias Gazette A Political School for Romanians
during the First Free Elections from the 19th Century 64
Livia IORGA
Educaia la curtea Regelui Carol I/Education at the Court of King Charles I 72
Mirela ANDREI
Formaia intelectual i teologic a clerului nsudean n a doua jumtate a secolului al
XIX-lea/The Theological and Intellectual Training of the Clergy from Nsud County in the
Second Half of the 19th Century 80
Ionela-Simona MIRCEA
Conferinele nvtoreti din 1898 inute n Arhidieceza Ortodox Romn a
Transilvaniei/The 1898 Schoolmasters Conferences in Romanian Orthodox Archdiocese of
Transylvania 89
Nicolae TECUL
Micare feminist i nvmnt confesional la Sighioara n a doua jumtate a secolului al
XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea/Feministische Bewegung und konfessioneller
Unterricht in Schburg in der zweiten Hlfte des XIX Jahrhunderts und Anfang des
zwanzigsten Jahrhunderts 99
Gheorghe FARAON
Contribuii la istoria rii Fgraului. Apariia i dezvoltarea instituiilor de nvmnt
n comuna ercaia (jud. Braov)/Contributions to the History of the Fgra County 104
Gherghina BODA
nvmntul secundar din Deva de la mijlocul secolului al XIX-lea pn n anul
1918/Lenseignement secondaire de Deva depuis la deuxime moiti du 19e sicle et jusquen
1918 110
Felicia-Aneta OARCEA
Reeaua colar a Comitatului Arad la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului
al XX-lea/Le rseau scolaire du comitat dArad la fin du 19e et au dbut du 20e sicle 116
Ioana VASILESCU-COEREANU
Academia Mihilean din Iai nceputurile nvmntului superior n Romnia/The
Academy Mihileana of Iai and the Beginning of the High Education System in Romania 128
Valentin HNULESCU
Cultur i educaie n familia Blcescu/Culture and Education for the Blcescus 132
Doina IONESCU
Cteva consideraii privind nvmntul artistic romnesc (1830-1930)/Sur
lenseignement roumain dart (1830-1930) 137
Lucia BUNACIU
Mureenii i spiritul didactic/La famille Mureianu et leur esprit didactique 145
Lavinia-Dacia GHEORGHE
Unul dintre ctitorii nvmntului romnesc din Dobrogea nainte de 1878:
dasclul Costache Petrescu/Costache Petrescu, one of the Founder of the Romanian Education
System in Dobroudja before 1978 151
Ciprian GLVAN
Aspecte ale nvmntului n Voivodina srbeasc i Banatul timian/Merkmale des
Unterrichtssystems aus der Wojwodschaft Serbien und dem Temescher Banat 159
Marinela-Loredana BARNA
Reclama ca metod de educare a consumatorului (a II-a jumtate a secolului al XIX-lea
nceputul secolului al XX-lea)/Advertising as a Method of Educating Consumers 162
Gernot NUSSBCHER
Michael Teutsch (1855-1940), autorul primului manual braovean de limba romn pentru
germani/Michael Teutsch, der Verfasser des ersten Kronstdter Lehrbuchs der rumnischen
Sprache 165
Mariana BORCOMAN
Evoluia Gimnaziului de Stat din Rupea n primele decenii ale secolului al XX-lea/Die
Entwicklung des Staatsgymnasiums in Reps in den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts 170
Cristina TNASE, Ionu TNASE
coala n timpul Primului Rzboi Mondial. Studiu de caz: coalele Centrale
Greco-Orientale Romne din Braov/The Romanian Greek-Oriental Schools from Braov
during WW I 174
Lucian ROBU
Configuraia procesului educativ n Climneti ntre 1965 i 1980. Caracteristici i
provocri/The Configuration of the Official Communist Efforts to Monopolize the Public
Education in Climneti between 1965 and 1980. Realities and Ideological Challenges 181
Ana-Maria STAN
Aspecte din activitatea francofon i francofil a Cercului Ronsard n Clujul
interbelic/Lentre-deux-guerres Cercle Ronsard de Cluj 195
Adrian MAJURU
Societatea primete un copil/A Retrospective Look at the Social Attitude towards Children 200
George ANCA
Deteptare i cnut via Andrei Mureanu/Awakening and Knout via Andrei Mureanu 223
Rostirea lui Onisifor Ghibu/About Onisifor Ghibu 227
Laura MOLNAR
tefan Baciu, profesorul universitar/Le professeur universitaire tefan Baciu 232
Muzic
Steffen SCHLANDT
Aportul familiei Schneider la dezvoltarea muzical a Braovului/Martin Schneider, ein
Kantor der Schwarzen Kirche im 18. Jahrhundert 241
Constantin CATRINA
Preliminarii la o problem de muzicologie: nvmntul muzical particular n Braovul
secolului al XIX-lea i pn n prima jumtate a secolului al XX-lea/Lenseignement musical
priv de Braov au 19e sicle et dans la premire moiti du 20e sicle 246
Adrian SOLOMON
Serbrile i concertele muzicale ale elevilor bljeni/The Performances and Musical
Concerts of the Students in Blaj 256
Mihai-Gavril GORBONOV
Relaia dintre text i muzic n creaia lui Iacob Mureianu/Das musikalische Werk des
Kronstdter Komponisten Iacob Mureianu (1857-1917) 263
Petre-Marcel VRLAN
Tudor Ciortea ipostaz pedagogic/Tudor Ciortea Pedagogical Aspects 271
Claudia POP
Paul Richter, contemporanul lui Maurice Ravel i Arnold Schnberg/Paul Richter, the
contemporary with Maurice Ravel and Arnold Schnberg 277
Carmen SOLOMON
Preocuprile celor dinti profesori i elevi bljeni pentru folclor i valorificarea lui/The
Interest of the First Teachers and Students in Blaj in Folklore and in Enhancing its Value 282
Petrua-Maria MNIU
Monumentele teoretico-muzicale ale nvmntului romnesc din secolul al XX-lea:
Valentin Timaru contiina de gen i contiina de form n tratatele sale analitice, n contextul
general al analizei secolului al XX-lea/The Musical-Theoretical Monuments of the Romanian
Education System in the 20th Century: Valentin Timaru the Genre Conscience and the Form
Conscience in his Analytical Treaties in the General Context of the 20th Analysis 288
Liliana IACOBESCU
Maetri ai pedagogiei muzicale braovene Mira Popescu/Matres de la pdagogie
musicale de Braov Mira Popescu 295
Maria-Cristina BOSTAN
Repere i confluene muzicale n cadrul Muzeului Casa Mureenilor i al Operei
braovene. Recitalul de la ora cinci i paradigma Salonului muzical/Die Zusammenarbeit
zwischen dem Gedenkmuseum der Familie Muresianu und der Kronstdter Oper auf
musikalischem Gebiet 299
Lista autorilor 303
ara Brsei
SIMPOZION
CENTENARUL NATERII ACADEMICIANULUI VICTOR TUFESCU
Cea de-a treia ediie a manifestrilor devenite tradiionale organizate n fiecare toamn de
Muzeul Casa Mureenilor, n colaborare cu Inspectoratul colar al Judeului Braov i Filiala
Braov a Societii de Geografie din Romnia, cinstind memoria adeseori uitat de urmai a unor
personaliti din domeniul tiinelor despre Pmnt care s-au afirmat n spaiul geografic generos
al Braovului sau au contribuit la cunoaterea, la afirmarea lui, a fost consacrat n
2008 academicianului profesor Victor Tufescu (1908-2000). La omagiul adus acestui strlucit om
de tiin i dascl de mare har, n ziua de 23
octombrie 2008 a participat un numeros public
avizat. Au fost prezeni i membri ai familiei sale.
nscrierea i a Braovului ntre oraele n
care a fost cinstit memoria sa, n anul centenarului
naterii sale, se datoreaz faptului c n 1935 i-a
nceput activitatea didactic la Liceul (astzi
Colegiul Naional) Dr. Ioan T. Meot, coal de
tradiie ce i va serba 140 de ani de existen n
2009, unde figureaz pn n 1938, timp n care i-a
susinut i teza de doctorat la Universitatea din Iai.
n paginile ce urmeaz sunt redate toate
comunicrile rostite cu acest prilej, n cadrul att de
adecvat al Muzeului Casa Mureenilor, de ctre foti elevi, discipoli i colegi, dintre care unii au
urmat studiile liceale n Braov sau pstreaz afiniti familiale cu urbea de la poalele Tmpei. De
asemenea, a fost inclus i mesajul de suflet trimis din Australia de fiica sa, Astrid Tufescu-Gionea,
citit de nepotul de frate al profesorului, ing. Mihai Tufescu, el nsui braovean.
Reuniunea a prevzut i un moment muzical cu piese de virtuozitate violonistic de Brahms
(Dans ungar) i Saint-Sans (Rondo capricioso) (se tie c profesorul Tufescu era, n tineree, i un
nzestrat violonist), interpretate de elevi ai Liceului de Muzic Tudor Ciortea din localitate,
Octavian Moaea i Alexandru Prvu.
Potrivit tradiiei instaurate nc de la prima ediie, marcnd o necesar continuitate ntre
generaii, la sfritul manifestrii au fost rspltii cu premii elevii din judeul Braov remarcai la
Olimpiada Naional de Geografie i la alte concursuri naionale de profil din anul 2008, precum i
profesorii lor ndrumtori. Premiile, constnd n cri i reviste, au fost oferite de National
Geographic Romnia, revista Atlas De Agostini, Institutul Goethe (toate din Bucureti) i Muzeul
Casa Mureenilor.
Pentru cea de-a cincea ediie a acestei manifestri, din 2010, au fost propuse numele profesorilor
Nicolae M. Popp i Laurian Somean, care, prin antecesori sau prin propria lor activitate, au fost
legai de viaa cultural, tiinific i educaional a Braovului.
erban DRAGOMIRESCU
Astrid Tufescu-Gionea
Astrid TUFESCU-GIONEA
TATL MEU, VICTOR TUFESCU, PERSONALITATE COMPLEX
La aniversarea centenar a naterii tatlui meu, consider c este potrivit ca personalitatea sa s

fie portretizat nu numai prin prisma preocuprilor sale de om de tiin i de cultur, dar i prin
prisma celorlalte aspecte ale vieii sale, aceea de om de familie i de persoan de o cald nelegere
uman i profund apreciere a vieii.
Am avut norocul s m numesc fiica profesorului, fapt care n copilrie mi s-a prut deosebit,
dar nvluit ntr-un mister care m-a intrigat. Mai trziu, odat ce aceast noiune a prins contur, am
neles cu adevrat semnificaia ei, semnificaie ce aducea cu sine nu numai mndrie sufleteasc dar i
anumite rspunderi morale.
Cele mai timpurii amintiri despre tatl meu coincid cu vremurile ntunecate de prigoana
comunist de la nceputul anilor 50. Imaginile rmase pe retina memoriei mele sunt un amestec de
cald afeciune printeasc i de lipsuri i restrngeri dictate de acele vremuri. Gndindu-m
retrospectiv, realizez acum c prinii ncercau din rsputeri s menin n cas o atmosfer de
normalitate i nu numai att, dar reueau s recreeze un mediu de cultur, de demnitate i rafinament,
aa cum existase i n casele prinilor lor, bunicii mei. Uneori, duminicile, aveam plcerea de a-l
asculta pe tata exersnd la vioar sau pe mama cntnd cu frumoasa ei voce de mezzosopran. Acest
ritual a rmas pentru muli ani n familie sub denumirea de dup-amiezile muzicale. Mai trziu am
aflat c tata studiase vioara la Conservatorul din Iai.
Aceste ncercri de a pstra obiceiurile, n ciuda restriciilor vremii erau, poate, i mai
pronunate n perioada Crciunului i a srbtorilor de iarn. Mai trziu l-am ntrebat despre aceste
srbtori, care nou, copiilor, ne preau ca oaze de via idilic n mijlocul acelor vremuri aspre, i el
mi-a rspuns: n via trebuie s creezi evenimente care genereaz frumoase amintiri, cci doar cu
acestea rmi la sfrit, nu cu bunurile materiale n sine.
Dar nu toate amintirile din acea perioad sunt idilice. n toamna anului 1955, perioada
ntunecat de prigonire a intelectualitii, am fost martor la arestarea tatlui meu, iar amintirea acelei
nopi a rmas adnc spat n contiina mea. Dei aveam numai patru ani, am neles perfect ce se
ntmpla i, dei unele scene dintre cele petrecute atunci sunt prea dureroase spre a fi readuse din
adncurile memoriei, privirea blnd a tatlui meu, care ncerca s ne liniteasc, domin acele
amintiri de un mare dramatism. Mult mai trziu am ncercat s-l ntreb despre acele momente i am
realizat, dup rspunsurile lui evazive, c prefera s nu discute acel subiect. Totui, la ntrebarea mea
dac i urte pe cei care l-au arestat, mi-a dat un rspuns care m-a surprins mult, spunndu-mi: Acei
oameni erau instruii pentru acest gen de aciuni, nu era vina lor, iar faptul c acionau att de aspru
era pentru c ei nii triser ntr-un astfel de mediu i, astfel, nu are sens s i ursc, cci ura este
un sentiment care i otrvete contiina.
Anii de dup revenirea tatei acas au rmas ca o perioad luminoas a copilriei, prezena sa
aducnd cldura printeasc, dar i un permanent exemplu pozitiv n formarea mea i a fratelui meu.
Multe dintre amintirile legate de acei ani sunt din vacanele de familie i fiecare imagine din aceast
ntins pnz a trecutului poate fi privit ca o pild de via.
Verile la Braov erau petrecute n casa unchiului meu, fratele tatei, inginerul Constantin
Tufescu, mpreun cu verii mei. Braovul era oraul n care tata i ncepuse cariera ca profesor la
Liceul Meot, avnd astfel o semnificaie deosebit. La aceasta se adaug i faptul c acolo, la
Braov, prinii mei i petrecuser primul lor an de csnicie, nainte de plecarea tatei la Paris, la
specializare sub ndrumarea profesorului Emmanuel de Martonne. Excursiile din jurul Braovului
ara Brsei
erau nu numai momente de destindere, dar i de cunoatere a naturii, ale crei frumusei mi erau
dezvluite de tata cu mare dragoste i pasiune, n special coluri de slbticie, mai n afara crrilor
turistice. Nu era uor s ii pasul cu el, chiar cu diferena de vrst de patruzeci de ani dintre noi, care
ar fi trebuit s fie n favoarea mea. Deseori ne opream ca s admirm minunatul peisaj montan i
atunci tata scotea albumul de schie panoramice n care, n scurt vreme, mna lui reproducea ntr-un
stil personal, de o mare claritate i acuratee, frumuseile naturii din faa ochilor notri.
Atunci cnd timpul era prea scurt pentru o ieire n muni, tata m lua la o plimbare sub cetatea
Braovului. La Braov, ntrunirile de familie erau marcate de deosebitul sim al umorului mprtit
att de tata, ct i de unchiul meu. n jurul mesei se spuneau glume i se aminteau ntmplri hazlii din
familie, astfel nct rude pe care nu le cunoscusem, trecute n lumea de dincolo, ne apreau ca
persoane vii, iar istoria familiei prindea un contur real, cotidian. De obicei, aceste lungi prnzuri de
duminic se ncheiau cu o dup-amiaz muzical, avnd pe tata i pe unchiul meu la vioar, iar
mtua mea, sora tatei, pianist la Opera din Braov, acompaniindu-i pe claviatur. Cntau piese
dificile din literatura muzicii de camer, ca i trio-sonate de Beethoven, dar i unele piese din clasicii
mai uori, printre care piesa favorit a tatei era Serenada de Toselli.
n anii mei de formare am avut n fa exemplul vieii de o nalt disciplin i ordine a tatei. l
vedeam mereu lucrnd la birou, un mobilier impuntor, sculptat de mn, motenit de la unchiul su,
un cunoscut istoric al Iailor. mi amintesc c, fiind elev n ultimele clase de liceu, orict de devreme
m sculam dimineaa, l gseam pe tata la birou. El susinea c dimineaa devreme creierul este
limpede i c ziua trebuie nceput cu o riguroas disciplin de lucru i de via ordonat.
Dei un om extrem de ocupat, tata i gsea ntotdeauna timp pentru a sta de vorb cu mine sau cu
fratele meu, atunci cnd aveam nevoie de sfatul su. n faa impuntorului su birou erau dou fotolii,
pe care m invita s iau loc mpreun cu el, dndu-mi senzaia c eram un personaj important, dup
care m asculta cu cea mai mare atenie. De cele mai multe ori mi arta cteva soluii la ntrebrile
mele, lsndu-mi ns mie dreptul de a alege una i m ndemna s meditez asupra consecinelor
deciziei mele, s ncerc s nv ceva dintr-o eventual alegere eronat. M ncuraja s privesc o
greeal ca pe o ans de redirecionare a viitorului, nu ca pe o nfrngere. Spunea el: Edison,
cunoscutul inventator, a fost odat ntrebat despre cte ncercri greite a fcut pn a ajuns la o
concluzie corect. Edison a rspuns c multele lui experimente erau ncercri reuite de a nva
cum s nu procedeze ntr-o anumit situaie, nu greeli. Cu un astfel de exemplu de extraordinar
echitate n munc, orele mele de studiu au devenit mai susinute i mai eficiente n ultimele clase de
liceu i anii de Conservator.
n casa prinilor mei ospitalitatea era un modus vivendi, aceasta fiind oferit cu mult
generozitate i fr discriminare. Casa era ntotdeauna plin, iar majoritatea vizitatorilor, fie ei doar
n trecere, erau cel puin tratai cu o cafea i o delicioas prjitur de-a mamei, sau chiar invitai la
mas. Tatei i plcea s in o cas mbelugat, att cu bucate ct i cu flori, muzic, art i o plcut
ambian. La fiecare prnz de duminic aveam invitai, fie din familie sau dintre cunotine. Astfel,
s-au perindat multe persoane prin casa printeasc, studeni sau foti studeni de-ai tatei, doctoranzi,
oameni de tiin i cultur din ar i din strintate, precum i membri apropiai sau ndeprtai de
familie. Am avut ocazia s cunosc personaliti de seam, n special din lumea geografic
romneasc, francez, american, german, scandinav, dar i oameni nsemnai ai culturii din ar,
muzicieni, literai, pictori i artiti.
n perioada de cteva luni petrecute la mine, n 1989-1990, la Perth (Australia), la ndemnul i
rugminile mele, tata a scris un text despre istoria familiei Tufescu. Pentru a-i da plcerea de lucru,
am aranjat o camer de birou numai pentru el, camera cu o frumoas vedere spre grdin. Acolo, cu
disciplina sa caracteristic, i petrecea dimineile adnc concentrat n amintiri, reuind s completeze
Astrid Tufescu-Gionea
istoria familiei de la nceputurile ei, din secolul al XIV-lea i pn n zilele noastre. Mi-a lsat acest
text n frumosul su scris de mn. Volumul rezultat este o lucrare impresionant, att prin mrime,
ct i prin bogatul coninut.
Destinul a fcut ca, n ultimii si zece ani de via, s ne putem vedea n fiecare an. Atunci cnd
lumina sufletului su s-a mutat pe un alt plan de existen, n anul 2000, am avut privilegiul s m
gsesc lng el. A-i lua rmas bun este o grea ncercare sufleteasc. Cu toate acestea, amintirile
luminoase ale personalitii tatlui meu continu s triasc n sufletul meu i sunt recunosctoare
destinului care mi-a dat ansa s m numesc fiica profesorului. Privesc aceste amintiri ca pe o
comoar secret i mi revin n minte cuvintele tatei: n via trebuie s creezi evenimente care
genereaz frumoase amintiri, cci doar cu acestea rmi la sfrit!.
10
ara Brsei
Dan BLTEANU
ACADEMICIANUL VICTOR TUFESCU

PERSONALITATE MARCANT A GEOGRAFIEI ROMNETI
Abstract: Victor Tufescu, a member of the Romanian Academy, is one of the great figures of the
20th century who contributed to the making of modern Romanian Geography. His activity spans over
six decades, coinciding with the foundation and development of this science on a modern basis, in a
period marked by contradictions and difficulties, by dramatic episodes.
His work, which contains over 300 scientific studies, published in our country and abroad, tackles a
wide range of physical, human and regional geography topics.
In 1935, he was the first to win the post of teacher at Meot High School in Braov, against 180
competitors.
His marriage to Liliana Dolinescu, a high-school teacher in Botoani, created the requisite family
background for his further scientific activity.
Academicianul Victor Tufescu face parte din generaia marilor personaliti ale secolului al
XX-lea, care au furit geografia modern romneasc.
Activitatea sa tiinific, extins ntre anii 1930 i 2000 coincide, practic, cu perioada de
dezvoltare a geografiei moderne romneti, perioad plin de greuti i contradicii, uneori
dramatice, pe care profesorul a parcurs-o cu demnitate i trie moral, reuind s depeasc de
fiecare dat momentele dificile ale vieii.
Geografia a avut n profesorul Tufescu un slujitor de excepie, care a contribuit semnificativ la
meninerea spiritului integrator i identitii obiectului de cercetare, realiznd o oper impresionant.
Profesorul Tufescu a dat literaturii de specialitate peste 300 de lucrri tiinifice de mare valoare,
n domeniul geografiei fizice, al geografiei regionale i al geografiei umane, ideile i conceptele sale
pstrndu-i ntreaga valoare peste decenii. A fost, totodat, un mare profesor, activitate pe care a
desfurat-o cu druire att la Academia de nalte Studii Industriale i Comerciale, devenit ulterior
Academia de Studii Economice, ct i la Universitatea din Bucureti.
Ca unul care, alturi de profesorul Vintil Mihilescu, a participat n 1944 la ntemeierea
Institutului de Geografie, Profesorul Tufescu a subliniat n repetate rnduri necesitatea ca geografia
s nu se ndeprteze de sensul ei fundamental de tiin a corelaiilor i a interferenelor dintre
geosferele naturale i antroposfer, aa cum arta Simion Mehedini nc din primul an al secolului
trecut.
nc din primele articole tiinifice, profesorul Tufescu a acordat o atenie deosebit cercetrii
relaiilor om-mediu, pe care le considera eseniale pentru meninerea spiritului integrator i a
identitii obiectului de cercetare geografic.
O pondere important n opera profesorului Tufescu o dein aspectele legate de dinamica actual
a reliefului, care au fost abordate ntr-o strns corelaie cu activitile umane i cu totalitatea
factorilor i condiiilor fizico-geografice. Impactul fenomenelor extreme asupra mediului i
consecinele acestora pentru reeaua de aezri au conturat un domeniu de cercetare care va fi extins
ulterior (Inundaiile Bahluiului, 1935). Legat de reeaua de ruri, au fost analizate posibilitile de
alimentare cu ap a localitilor n contextul evalurii resurselor de ap din Podiul Moldovei (1936)
i procesele de modelare fluvial (Confluenele i formarea luncilor Siretului i Prutului, 1946),
aspecte importante i n prezent pentru studiile geografice.
11
Dan Blteanu
Profesorul Tufescu a pus n eviden nc din 1955 tendina de intensificare a hazardelor

naturale (eroziune, alunecri, inundaii) n legtur cu creterea presiunii antropice asupra mediului
i cu extinderea aezrilor n arealele mai expuse impactului diferitelor fenomene naturale.
n aceast perioad i ulterior a dezvoltat primele preocupri pentru geografia utilizrii terenurilor
n diferite uniti de relief. Modificrile utilizrii terenurilor sunt recunoscute n prezent ca un domeniu
prioritar al geografiei, fiind considerate un element esenial al modificrilor globale ale mediului.
n perioada 1954-1956 (n care a avut interdicia de a publica n revistele de specialitate),
Profesorul i-a continuat activitatea de cercetare i a elaborat o serie de monografii asupra unor orae
ca Timioara, Piatra Neam i Botoani, n care au fost analizate n detaliu condiiile fizico-geografice
locale. Tot n aceast perioad a defurat o susinut activitate n cadrul Institutului de Cercetri i
Amenajri Silvice (1955), unde a acumulat un impresionant material faptic referitor la degradarea
terenurilor n diferite uniti de relief, pe care l-a valorificat ulterior n numeroase lucrri.
n lucrarea sa fundamentala Modelarea natural a reliefului i eroziunea accelerat (1966),
distins cu premiul Academiei Romne Gh. Munteanu-Murgoci, profesorul Tufescu sublinia, cu
peste trei decenii n urm, pericolul global al impactului antropic asupra mediului. n lucrare sunt
analizate fenomene de alunecare i eroziune ntr-un context global, regional i local, fiind utilizate
numeroase studii de caz din Romnia.
Tot n aceast lucrare a fost menionat posibilitatea nclzirii globale a climei datorit emisiilor
de CO2 n atmosfer.
Volumul Ecologia i activitatea uman, publicat n anul 1981 n cadrul Editurii Albatros,
mpreun cu fiul Domniei Sale, dr. Mircea Tufescu (un eminent biolog stabilit n prezent la Toronto),
este un exemplu de cooperare interdisciplinar. Lucrarea pune n eviden o serie de concepte
referitoare la relaiile dintre geografie i ecologie, care rmn actuale pentru studiul integrant al
mediului, subliniind impactul difereniat al activitilor umane asupra tuturor componentelor mediului.
Concepia profesorului Tufescu referitoare la unitatea organic a geografiei este evident i n
studiile regionale, n care componentele fizico-geografice sunt analizate n strns interaciune cu
societatea (Subcarpaii i depresiunile marginale ale Transilvaniei, 1966; Romnia.
Natur-om-economie, 1974).
ntr-un capitol introductiv din primul volum al Tratatului de Geografie, intitulat Unitatea dintre
pmntul i poporul romn, au fost reluate, cu numeroase elemente noi, aspecte eseniale din
cursurile sale de geografie economic, prin care au fost formate numeroase generaii de studeni.
Aceste idei au fost expuse cu un talent didactic deosebit i n manualele colare pentru liceu, unele
dintre acestea fiind publicate n peste 20 de ediii.
n perioada 1990-2000, profesorul Tufescu a ndrumat geografia romneasc n calitate de
preedinte al Comitetului Naional Romn de Geografie, de redactor-ef al revistelor de geografie ale
Academiei i de membru n Consiliul tiinific al Institutului de Geografie al Academiei Romne.
Pe lng lucrrile de specialitate, academicianul Victor Tufescu a publicat o serie de lucrri de
larg informare geografic, numeroase articole n pres, dar i pagini interesante despre locurile n
care s-a nscut, despre familia sa i oamenii pe care i-a cunoscut i preuit n prima parte a vieii sale.
Spre exemplu, n lucrarea Portrete de familie, Profesorul prezint cu mult talent o serie de
incursiuni ntr-o epoc i o lume despre care geograful i amintete cu nostalgie i uneori cu destul
humor. Ele relev o alt latur a personalitii academicianului Tufescu, aceea a omului sensibil i a
printelui iubitor.
Aceast lucrare a fost scris n anul 1988, la Perth, n Australia, i a fost publicat n colecia
Geografia Romniei a Institutului de Geografie, n anul 2000, fr ca Profesorul s o mai vad n
form tiprit.
12
ara Brsei
Marcian BLEAHU
AMINTIRILE UNUI FOST ELEV DESPRE UN PROFESOR NDRGIT
Sunt braovean prin natere i educaie. Am nvat s citesc, s scriu i s fiu om aici, la coala
primar Andrei Murean i, ntre anii 1934 i 1943, la Liceul Dr. I. Meot. Cel din urm era o
coal de elit, cu un corp profesoral de nalt inut. Menionez doar trei nume: Spiru Hoidas,
profesorul de latin, iniiator al unei noi metode de a preda o materie nu prea agreat de elevi, metod
prin care trezea pasiunea celor interesai pentru ea, Dinu Niculescu, profesor de muzic, care a reuit,
ieind din litera programei oficiale, s ne entuziasmeze prin lecii de istoria muzicii cu exemplificri
pe discuri. El a nfiinat o orchestr cu muzicieni amatori, apoi profesioniti, ntemeind Filarmonica
de la Braov, devenind un ilustru dirijor, cu succese remarcabile, decedat din pcate foarte tnr. El a
vrut s m conving s urmez conservatorul, observnd pasiunea mea pentru muzica clasic. Dar nu
el a avut ctig de cauz cu profesiunea mea, ci cel de al treilea profesor pe care vreau s-l evoc,
Victor Tufescu.
Profesorul Tufescu a aprut la noi la liceu cnd eram n cursul superior (clasele 5-8,
corespunznd acum claselor 9-12) pentru a ne preda geografia. Era un tnr prezentabil, de-abia ieit
din facultate, venind la primul su post n nvmnt plin de entuziasm s se afirme i s fac o treab
bun, pe care a realizat-o din plin. Era pe vremea cnd nu exista nici televizorul, nici video, nici
diapozitive i nici mcar albume fotografice din care s faci cunotin cu minunile lumii. Erau
desigur cinematografele, dar elevilor li se interzicea s le frecventeze, i-mi aduc aminte de un
incident. M-am dus s vd filmul Tarzan dar am fost prins i prt la coal. Nu era greu, cci eram
obligai s purtm uniform, care era kaki, i cu o apc plat cu benti portocalie, spre deosebire de
ce purtau colegii de la prestigiosul liceu Andrei aguna, care aveau uniform bleumarin i o apc
nalt, cam ca aceea a soldailor din regimentul actual de gard. Din cauza ei noi le spuneam
ucalitii, iar ei ne spuneau plcintarii datorit epcii plate. Pe mnec mai aveam i un numr, cu
care am fost uor de identificat. Era gata s fiu eliminat pe dou sptmni i a trebuit s intervin
tatl meu ca s fiu iertat, cci venisem doar s m documentez asupra vieii n junglele africane,
trecnd sub tcere scenele amoroase dintre Tarzan i Jane (care de altfel erau cu totul nevinovate fa
de dezmul din peliculele actuale). Cam la atta s-a redus educaia mea vizual geografic, deoarece
manualele nu aveau imagini i nu aveam de unde s tim cum arat un elefant, un leopard sau
luxurianta vegetaie ecuatorial. n schimb, eram avid dup ele, cci capul mi era plin de descrieri
exotice din crile lui Jules Verne i din povetile n foileton sptmnal Aventurile submarinului
Dox , Cei trei cercetai i mai ales revista Jurnalul tiinelor i al cltoriilor. Cel din urm nu
avea poveti, ci relata descoperiri i curioziti geografice pasionante.
Cu cel din urm revin la subiectul interveniei mele de aici. ntr-un numr am citit un articol
despre disprutul continent Mu, un fel de Atlantid a Oceanului Pacific, o teorie a colonelului
Churwood, care voia s explice distribuia vieuitoarelor n insulele din Pacific, teorie foarte la mod
prin anii 30. Peste cteva zile am dat tez la geografie i subiectul a fost Oceanul Pacific i
Australia. Nu am avut alt treab dect s torn povestea continentului Mu, desigur, pe lng ce
trebuia s spun cu adevrat. Profesorul Tufescu mi-a dat 6 pentru divagaiile mele, dar m-a chemat n
cancelarie i m-a ntrebat de unde am luat trznaia. I-am explicat i m-a rugat s-i aduc revista s se
documenteze. Am avut apoi multe discuii cu dnsul i m-a nvat cum s separ adevrul tiinific de
fanteziile acelora care vor s se afirme inventnd poveti aiuristice. (Pe vremea aceea nu existau
atia jurnaliti care ne ameesc acum cu fantasmagorii terifiante tiinifice, economice i politice.)
13
Marcian Bleahu
Profesorul Tufescu tia foarte bine c pred o materie eminamente vizual, i cum nu existau
proiecii de diapozitive sau de fotografii, compensa cu o expunere verbal foarte vie, colorat, cu
descrieri de peisaje, de natur sau civilizaii ale lumii. Exotismul devenea ceva accesibil oricrei
mini, aproape palpabil, i deschidea o fereastr spre ceea ce copiii i tinerii de astzi tiu, ncepnd de
la desenele animate, din filmele documentare i pn la cele artistice gen Piraii din Caraibe,
Lost, i attea i attea pelicule, nu numai exotice, ci i despre popoare i civilizaii. De la
profesorul Tufescu am aflat de Turnul Eiffel, zgrie-norii din New York, de piramidele maiailor,
explorarea Africii i a munilor Asiei i multe altele. n faa mea s-a deschis lumea, o lume minunat,
cu multe necunoscute nc, ce-i ateptau exploratorii. i ce putea fi mai tentant pentru un tnr ce era
pasionat de muni, de nlimi, de nevzutele i misterele adpostite de Pmnt. Toate acestea au fost
hotrtoare n alegerea drumului meu n via atunci cnd m-am ndreptat spre geotiine: geologia i
geografia.
Au trecut anii i, n cei de studenie la Facultatea de tiine a Universitii din Bucureti, l-am
revzut pe profesorul Tufescu, care nu mi-a fost dascl direct, el fiind profesor la Academia
Comercial, dar lua parte la edinele de comunicri ale Institutului de Geografie i lua parte i la
unele din excursiile cu studenii de la Universitate, invitat de profesorii Vintil Mihilescu sau
Nicolae Rdulescu. n cursul lor aducea completri la unele explicaii ale magitrilor, dar cele mai
interesante erau discuiile ntre ei asupra fenomenelor geografice pe care le vedeam sau vizitam. I-am
mrturisit odat c este n bun msur autorul prezenei mele n Facultatea de Geologie-Geografie
i, de cte ori ne ntlneam, m privea cu simpatie i stteam la taclale ndelungate. i voi purta
totdeauna recunotin pentru c mi-a ndrumat paii spre frumuseea geotiinelor, recunotin pe
care o mrturisesc astzi, la mplinirea unui centenar de la naterea sa, aducndu-i acest smerit
omagiu.
14
ara Brsei
Theodor POPA
NCEPUTURILE ACTIVITII DIDACTICE LA BRAOV

ALE PROFESORULUI VICTOR TUFESCU
Rsum: Le professeur Victor Tufescu a commenc son activit didactique Braov, en

septembre 1935, tel que latteste les archives nationales, la chaire de gographie du Lyce rel
dtat Dr. Ioan Meot , un lyce qui stait affirmait, Braov, de plus en plus comme une
institution de prestige. Il y a fonctionn plusieurs ans jusqu la fin des annes 30, avec certaines
interruptions, pour cause de llaboration et la soutenance de sa thse s sciences et du stage de
spcialisation en France, prs du professeur Emmanuel de Martonne.
Quoique la priode passe Braov ait t assez brve, elle se retrouve dans les documents scolaires
bien garde, aussi bien que dans la mmoire des professeurs et surtout des lves qui lont apprci
comme un professeur trs attach sa profession, trs dou pour transmettre ses solides
connaissances.
Une de ses proccupations constantes a t celle dlaborer des manuels scolaires pour les classes de
lyce et des atlas gographiques dusage secondaire. En raison de leurs qualits scientifiques,
mthodologiques et didactiques, ils furent en usage pour environ 40 ans comme cest le cas du
manuel de gographie de la Roumanie pour la classe terminale de lyce, tant imprim plusieurs
reprises (depuis 1958), dans des tirages impressionnants. Remarquable fut aussi lAtlas
Gographique de la Roumanie, publi en 1985, sous sa rdaction, aux Editions Didactiques, qui
sapplique adapter aux besoins de lenseignement secondaire les rsultats scientifiques consigns
dans lAtlas Gographique National, dont il fut lun des coordonnateurs.
nceputurile activitii didactice ale profesorului Victor Tufescu sunt legate de Braov. n anul
1935, profesorul Victor Tufescu se prezint la examenul de capacitate pentru nvmntul liceal,
inut la Bucureti, n faa unei comisii prezidate de profesorul academician Simion Mehedini. ntr-un
examen la care au participat 180 de candidai, Victor Tufescu reuete s se clasifice pe primul loc, cu
media 9,75, avnd astfel posibilitatea s-i aleag, primul, catedrele scoase la concurs. Alegerea
Domniei Sale se oprete asupra catedrei de geografie de la Liceul real de Stat Dr. Ioan Meot din
Braov, unde i ncepe activitatea n septembrie 1935. Pentru a justifica opiunea profesorului Victor
Tufescu asupra acestui liceu, trebuie specificat faptul c aceast instituie de nvmnt a jucat un rol
important n viaa cultural a Braovului de dup Primul Rzboi Mondial. Liceul Dr. Ioan Meot a
fost nfiinat n anul 1919/1920, n locul fostei coli reale superioare de stat ungureti, care funciona
din 1889, fiind instalat n localul acestei foste coli, local ce servete i azi nvmntul braovean,
fiind sediul Facultii de Filologie a Universitii Transilvania din Braov.
n conformitate cu interesele politice naionale de atunci ale statului romn n teritoriile recent
alipite patriei-mam, n primul an de activitate a noului liceu funciona n acelai local, n paralel cu
clasele I-V, avnd aproximativ 200 de elevi, i secia maghiar, cu clasele II-VIII. Ulterior ns, n
mod firesc, secia romn a Liceului Dr. Ioan Meot se extinde ntr-un ora i o regiune ara
Brsei cu o pondere mare a populaiei romneti. Totodat, pentru nlesnirea accesului la studiu al
elevilor sraci, provenii din mediul extraurban, n 1923 ia fiin pe lng liceu un internat ce
cuprindea la nceput 30 de elevi, ca apoi numrul acestora s creasc treptat, la peste 100 de elevi.
Astfel c, la venirea lui Victor Tufescu, n 1935, n acest liceu, coala avea n totalitate un profil de
nvmnt exclusiv romnesc, afirmndu-se tot mai pregnant ca un liceu de seam n peisajul
15
Theodor Popa
nvmntului braovean interbelic, concurnd din ce n ce mai serios cu prestigiosul i mai vechiul
liceu romnesc al Braovului, Andrei aguna, datorit, n primul rnd, corpului profesoral de elit,
n care s-a aflat i profesorul Victor Tufescu.
Din pcate, aceast prestigioas coal liceeal braovean i ntrerupe activitatea n anul colar
1947/1948, cnd va fi desfiinat ca urmare a reformei nvmntului iniiate de noul regim politic
instaurat n Romnia postbelic.
n aceste condiii, arhiva Liceului Dr. Ioan Meot, cuprinznd 374 u.p. (uniti de pstrare)
din anii de funcionare 1919-1948, a fost preluat, spre conservare, de ctre Filiala Arhivelor Statului
(azi Arhivele Naionale) Braov, la 20 august 1951.
n urma cercetrilor fcute la sediul Arhivelor Naionale din Braov, putem preciza c
profesorul Victor Tufescu a fost numit ca profesor titular provizoriu la Liceul Dr. Ioan
Meot prin Decizia ministrului nr. 13461/1935, n locul profesorului Anton Vidracu, transferat la
Iai. Specialitatea pentru care era abilitat era geografia, iar numrul obligatoriu de ore de predare era
de 15 ore sptmnal (inclusiv dirigenia).
ncadrarea profesorului Victor Tufescu n primul su an de activitate (1935-1936), ca profesor
de liceu, era de dou ore pe sptmn la clasele I, II, III, IV, V, VI i VII, iar la clasa a V-a, cte o or
de dirigenie pe sptmn.
ntruct n aceea perioad profesorul Victor Tufescu i pregtea lucrarea de doctorat, la scurt
vreme dup numirea sa ca profesor titular provizoriu, intr n concediu ntre 20 septembrie i 10
octombrie 1935, cnd a fost detaat la Iai cu Ordinul nr. 179563 al ministrului de resort. Dup
expirarea detarii, profesorul Victor Tufescu se rentoarce la Liceul Dr. Ioan Meot, unde era
titular, i l regsim astfel n Registrul de prezen, cum se numea atunci Condica de prezen,
semnnd orele ncepnd cu ziua de joi, 17 septembrie 1936.
Activeaz pn la sfritul lunii iunie 1937. n acea perioad, cursurile colare ncepeau nainte
de 15 septembrie. n Registrul de prezen, la data de 1 septembrie 1937, este menionat Conferina
profesoral pentru stabilirea orarului, manualelor didactice i altor chestiuni n legtur cu
deschiderea cursurilor; printre semnatarii ce iau act de prezen, apare i semntura dr. Victor
Tufescu. La 8 septembrie 1937, n Registrul de prezen este trecut Solemnitatea i conferina de
ncepere a noului an colar 1937/1938; printre semnatari apare i dr. Victor Tufescu.
Ca exemplificare a calitii morale pe care punea mare pre profesorul Victor Tufescu, era
tematica pe care i-o alegea pentru dezbatere la orele de dirigenie. De pild, vineri 19 noiembrie
1937, la ora de dirigenie de la clasa a V-a, dezbate tema Voina i concentrarea. nc din acei ani
este vorba de acum 70 i ceva de ani , profesorul Victor Tufescu ncearc s introduc n procesul
instructiv-educativ mijloacele moderne de predare, s le spunem audio-vizuale; de pild, n ziua de
13 decembrie 1937, la clasa a V-a, pred tema Lacurile Romniei n proieciuni, iar n ziua
urmtoare, 14 decembrie 1937, la clasa a III-a expune tema Proieciuni despre Europa.
Credincios colii geografice la care s-a format cea a lui Simion Mehedini, i admirator al
acestuia , profesorul Victor Tufescu dezbate n ziua de miercuri, 15 decembrie 1937, la clasa a VI-a,
tema Antropogeografia definiie, noiune att de ndrgit i de noi i folosit cu predilecie n locul
celei de geografie uman i economic, termenul prndu-ni-se mai cuprinztor, mai complet,
expresie pus la index n perioada predecembrist, ca i aceea de geopolitic, de altfel.
n ziua de 7 februarie 1938, la clasa a IV-a, profesorul Victor Tufescu pred tema Romnii de
peste hotare; deci, n perioada istoric n care Romnia Mare era deja constituit din toate provinciile
locuite majoritar de romni, aceast problem a romnilor de peste hotare era nc de actualitate.
ntre septembrie 1938 i mai 1939, catedra profesorului Victor Tufescu i-a fost rezervat,
Domnia Sa aflndu-se la studii de specializare n Frana.
16
ara Brsei
n luna mai 1939 semneaz din nou pe statul de plat, presupunem deci c revine la Liceul Dr.
Ioan Meot, dar, din luna iunie 1939, profesorul Victor Tufescu apare din nou ca fiind n concediu,
i n lunile urmtoare la fel. Abia n noiembrie 1939 apare pe statul de plat cu specificaia detaat la
Bucureti, la coala Normal Superioar.
Se pare c profesorul Victor Tufescu, chiar i n aceast postur, continua s fie pltit de Liceul
Dr. Ioan Meot, astfel, pe statul de plat din decembrie 1939, la poziia a 11-a, ocupat de numele
Domniei Sale, apare specificaia salariu de 6050 lei, expediat i un numr de nregistrare, probabil
al unui mandat potal.
La fel i n decembrie 1940, apare pe statul de plat al liceului cu specificaia salariu expediat cu
mandatul nr. 418. Apoi, n toate rubricile de pe statele de plat ale urmtorilor ani, apare specificaia
detaat la Bucureti, deci, oficial, mai era nc profesor titular la catedra de geografie de la Liceul
Dr. Ioan Meot. Abia din februarie 1944 profesorul Victor Tufescu nu mai apare n statele de plat
ale colii.
n depozitele Arhivelor Naionale, am cutat i cataloagele claselor din perioada anilor n care
profesorul Victor Tufescu a activat la Liceul Dr. Ioan Meot i am constatat c, fr s fie extrem
de exigent, nu ddea totui cu larghee note prea mari elevilor Domniei Sale.
Studiind acele cataloage, ne-a surprins numrul foarte mare de materii predate, ca i numrul
mare al componenilor colectivelor claselor de elevi (numr care scdea drastic pe msura trecerii
anilor de studii pentru c erau lsai, la sfritul fiecrui an de studiu, muli repeteni), ca i faptul c,
n general, elevii aveau puine absene n comparaie cu cei de azi.
Astfel, catalogul clasei I din anul colar 1935/1936 avea un efectiv de 57 de elevi. Am ales spre
exemplificare acest catalog deoarece din colectivul acestei clase fcea parte i Marcian Bleahu,
marele nostru speolog de mai trziu i fost ministru al Mediului, n primele guvernri
postdecembriste. La sfritul anului colar, din cei 57 elevi nscrii, rmseser 6 repeteni i 15
corigeni pe var, muli, comparativ cu situaia nregistrat azi la liceele considerate de elit, la noi, n
Braov.
Analiznd un alt catalog, cel de la clasa a VIII-a (ultimul an de liceu), constatm o surprinztoare
scdere a efectivului de elevi la 19, datorat, cum spuneam, numrului mare de repeteni rmai la
sfritul fiecrui an colar. i o alt constatare tot cum am spus anterior , numrul mare de
discipline colare prezente n catalog. Prima fiind nu limba i literatura romn, ca n prezent, ci
religia, cu specificarea, la fiecare elev, a religiei (sau confesiunii) din care fcea parte. Apar apoi
multe discipline disprute azi, total sau parial, din nvmntul liceal, ca de pild Elina, Italiana,
Istoria studiului comerului i contabilitii, Pedagogia, Studiul mrfurilor, Biroul comercial,
Dreptul, Istoria comerului, Istoria artelor, Caligrafia (subliniez, la clasa a VIII-a, clasa terminal a
liceului) i o rubric, lng Purtare, care ne-a atras n mod deosebit atenia Forma exterioar n
sens de Estetica elevului, alturi de Igien.
n concluzie, putem spune c Victor Tufescu, ca profesor de liceu, n scurta sa perioad ct a
funcionat la Liceul Dr. Ioan Meot din Braov, a rmas n documentele colare pstrate, n
amintirea profesorilor i mai ales a elevilor care l-au cunoscut, ca un dascl contiincios, profund
ataat profesiunii sale, excelent pregtit din punct de vedere profesional.
Activitatea profesorului Victor Tufescu ca autor de manuale colare i atlase

Una dintre preocuprile constante ale activitii complexe a profesorului Victor Tufescu, de-a
lungul deceniilor de activitate, a fost i aceea de autor de manuale colare pentru cursul liceal. Din
aceast perspectiv, se poate aprecia c profesorul Tufescu a fost cel mai prolific autor de manuale
colare de geografie din nvmntul liceal, n Romnia postbelic. Dac, n cadrul colectivelor
17
Theodor Popa
redacionale, numele autorilor colaboratori s-a schimbat de-a lungul deceniilor, cel al lui Victor
Tufescu a rmas constant prezent, ca autor principal sau autor coordonator al acestor colective.
Aceast activitate a Domniei Sale, aparent secundar, a privit-o cu maxim responsabilitate,
angajndu-se cu toat seriozitatea ce-i caracteriza orice aciune din domeniul profesional, vznd n
obiectul tiinei geografice nu numai o disciplin colar care s ntregeasc orizontul
instructiv-formativ al celor obligai prin planul de nvmnt s studieze aceast materie, ci i un
mijloc eficient de educare naional-patriotic a tinerei generaii de viitori intelectuali. Continund
tradiia sovejeanului Simion Mehedini, Victor Tufescu public primul manual de Geografia
Republicii Populare Romne, pentru clasa a XI-a (pe atunci clas terminal a liceului), n anul 1958,
avndu-i drept coautori pe Claudiu Giurcneanu i Aurel Banu. Pentru prima ediie a acestui manual,
aprut n plin perioad de intens sovietizare a vieii social-culturale i economice din Romnia, este
cu att mai mare meritul profesorului Victor Tufescu, care prezint mediul geografic romnesc cu
acel patos i acea cldur sufleteasc specifice iubitorilor de neam i patrie.
n acest sens aducem ca argument manualul de Geografie a Republicii Populare Romne, pentru
clasa a XI-a, din 1964. n cele 216 pagini ale crii este prezentat spaiul geografic romnesc ntr-un
tot unitar, armonios, subliniindu-se corelaiile de rigoare dintre diferitele componente ale mediului
geografic romnesc, toate fiind argumentate pe un fond ilustrativ-cartografic foarte bogat i sugestiv.
Este tiut c profesorul Victor Tufescu, la fel ca predecesorul su, geograful George Vlsan, avea un
talent nnscut pentru realizarea cu mare acuratee i sim artistic a schielor panoramice, profilurilor,
desenelor, tipurilor de peisaje cu care obinuia s-i ilustreze lucrrile publicate. Asemenea materiale
ilustrative apar i n acest manual de geografie, realizat n condiii grafice de excepie pentru acea
perioad. Cartea este nsoit de 42 de hri speciale, policrome, clare i sugestive. Printre cele 75 de
fotografii tematice, realizate tot policrom, apar n acest manual i cteva care, azi, au valoare de
document istoric, ca de pild Dunrea la Cazane (p. 37), n care se vede vechea osea de pe malul
stng al Dunrii, cel romnesc, ce nsoea fluviul n defileu, osea azi inundat de apele lacului de
acumulare al hidrocentralei de la Porile de Fier I, aa cum tot inundat este i fosta insul Ada-Kaleh,
ce apare n fotografia de la p. 84. i tot document istoric este o alt fotografie din acest manual vechi
de 44 de ani, cea a vasului Transilvania n portul Constana (p. 203). Era unul din cele dou vase
maritime cu care mai rmsese ntreaga flot maritim romneasc dup ultima conflagraie
mondial.
n sintez, se pot aprecia la acest manual cursivitatea, accesibilitatea, limpezimea ideilor,
acurateea, densitatea i corectitudinea formulrilor specifice limbajului tiinific geografic, ca i
lipsa aproape total a expresiilor bombastice, elogioase, laudative la adresa regimului politic, att de
frecvente n acea perioad, dup cum bine tim, adic aproape totala debarasare a manualului de
balastul politico-ideologic (e drept c nc nu ncepuse nefasta epoc de aur a lui Nicolae
Ceauescu).
n schimb, ntr-o ediie mai trzie a aceluiai manual, de data aceasta de Geografie a Republicii
Socialiste Romnia, editat n 1971, apar vizibile modificri de substan i de form, modificri
impuse, desigur, de aberaiile politico-ideologice ale vremii n care a fost editat. Avnd 223 de
pagini, tiprite monocolor, valenele estetice ale manualului scad mult, hrtia tipografic este fr
calitate, textele devin mai puin lizibile, hrile i ilustraiile sunt mai greu de descifrat. ncepuse
perioada de economii absurde din timpul epocii de aur. Se observ, pentru prima dat, n manualele
editate de Victor Tufescu, influena elementului politic, desigur impus, cu formulri de genul
Dezvoltarea economiei naionale n anii construciei socialiste sau Dezvoltarea socialist a
agriculturii. Credincios ideilor sale de corectitudine i acuratee tiinific, Victor Tufescu face n
aceast ediie a manualului o prezentare amnunit a avantajelor economice, sociale i politice ale
18
ara Brsei
noii organizri administrativ-teritoriale din februarie 1968, care a reintrodus judeul ca unitate
administrativ-teritorial de baz, revenindu-se la o veche tradiie, n acest sens. Pentru prima dat
ntr-un manual de geografie, aezrile urbane sunt tratate pe criterii funcionale i tot pentru prima
dat apare i tematica proteciei mediului, sub titlul Conservarea naturii, precizndu-se principalele
tipuri de rezervaii naturale i localizarea lor.
Profesorul Victor Tufescu a fost autorul principal i coordonatorul colectivului de redactare a
manualului de Geografie economic a populaiei i aezrilor omeneti pentru clasa a X-a, care, n
conformitate cu Legea nvmntului din acea vreme, intra n sistemul de nvmnt obligatoriu,
aprut la prima sa ediie n 1979. Aceasta era denumirea oficial a manualului, cci acum aproape trei
decenii, termenul de geografie uman nu intrase nc n uz, iar cel de antropogeografie, introdus de
Simion Mehedini din coala geografic german, era considerat ca fiind un termen reacionar. Acest
manual, avndu-i drept coautori alturi de Victor Tufescu, coordonator pe cunoscuii geografi
Grigore Posea, Vasile Cucu, Ion Velcea i Octavian Mndru, a fost folosit ca manual unic pentru
clasa a X-a timp de aproape 20 de ani. Este de apreciat faptul c manualul i deschide textul cu ceea
ce numea Victor Tufescu, la capitolul de nceput, Obiectul i domeniul de cercetare. Locul geografiei
economice a populaiei i aezrilor umane n sistemul tiinelor geografice, amintindu-i n acest
sens pe marii notri naintai geografi: Simion Mehedini, George Vlsan, Constantin Brtescu,
Vintil Mihilescu i Ion Conea. Victor Tufescu face, ntr-un manual colar dedicat nvmntului
obligatoriu, pentru prima dat afirmaia c geografia, ca tiin, are un obiect propriu de cercetare, cu
domenii bine precizate: geografia fizic, geografia economic i geografia populaiei i a aezrilor
umane, i c geografia populaiei i a aezrilor umane poate fi sinonim cu ceea ce se numete
geografia uman, subliniind ntr-o not de subsol c termenul de geografie uman cuprinde att
colectivitatea uman (populaia propriu-zis), ct i modul de via, de locuire, de habitat. n acest
sens mai precizeaz c n ultimele decenii s-a afirmat i conceptul de geografie social, care a fost
folosit pentru prima oar n literatura geografic romn n anul 1902, de ctre Nestor V.A. Urechea,
fost membru al Societii Romne de Geografie.
Profesorul Victor Tufescu a fost i coordonatorul colectivului redacional, alturi de
colaboratorii Grigore Posea i Aurel Ardelean, care a realizat primul manual de Geografie a mediului
nconjurtor publicat n Romnia, disciplin geografic introdus n nvmntul liceal n clasa a
XI-a, ncepnd cu anul colar 1979/1980.
Poate pentru c aceast disciplin geografic era relativ nou aprut, poate pentru c acest manual
a fost primul manual de Geografie a mediului nconjurtor publicat n Romnia, pare, n comparaie cu
manualele analizate anterior, mai puin articulat ntre diversele sale teme abordate, poate necesita o
prelucrare i o selecie mai atent a materialului informativ i a celui formativ, acestea fiind, totui, mici
carene, inerente oricrei munci de pionierat, cum a fost i elaborarea acestui manual totui valoros, din
moment ce a fost meninut n procesul de nvmnt peste 20 de ani.
Manualul este bine dotat cu material cartografic i grafic, care ncearc s sugereze evoluia n
timp i spaiu a unor fenomene i componente geografice caracteristice geografiei mediului
nconjurtor, ca de pild Restrngerea teritorial a arealului leului african (p. 18) sau Extinderea
eroziunii solului n S.U.A. (p. 24) sau Restrngerea arealului pdurii ecuatoriale africane n ultimul
secol (p. 88).
Profesorul Victor Tufescu nu a fost numai un prolific autor de manuale colare, ci, sub
coordonarea Domniei Sale au fost editate i cteva atlase geografice, unele n tiraje de mas, avnd
deci o larg arie de distribuie.
n acest sens, un bun exemplu l ofer Atlasul Geografic al Republicii Socialiste Romnia aprut
n 1965, la Editura Didactic i Pedagogic. La elaborarea acestui atlas, Victor Tufescu a avut drept
19
Theodor Popa
colaboratori nume de prestigiu n geografia romneasc, precum Vintil Mihilescu, Tiberiu

Morariu, N.Al. Rdulescu, Ion Velcea, Eustaiu Gregorian. Acesta a fost primul atlas al Romniei
realizat pe baze riguros tiinifice, n condiii grafice de excepie, cu multe hri inedite, ca de pild
Marile uniti de relief i baza lor tectonic din Romnia i rile apropiate sau Harta seismic a
Romniei. Dup prerea noastr, a fost unul dintre cele mai reuite atlase ale Romniei destinate
publicului larg, deci exceptnd alte lucrri cartografice pentru uzul specialitilor, cum a fost, de pild,
Marele Atlas Naional al Romniei, publicat pe fascicole la Editura Academiei ntre anii 1972 i 1979
i din al crui colectiv de coordonare a fcut parte.
Un alt atlas de larg circulaie a fost i Atlasul Republicii Socialiste Romnia, aprut n 1985 la
Editura Didactic i Pedagogic, avndu-l coordonator tot pe profesorul Victor Tufescu, iar printre
coautori i pe Dan Blteanu, astzi directorul Institutului de Geografie al Academiei Romne.
Nu putem ncheia aceast prezentare a activitii profesorului Victor Tufescu ca autor de
manuale didactice fr s nu amintim totui despre ceea ce ne spunea Domnia Sa c reprezentau,
pentru dnsul, lucrrile sale capitale, i anume: cele trei volume Modelarea natural a reliefului i
eroziunea accelerat (Editura Academiei, 1966), apoi Subcarpaii i depresiunile marginale ale
Transilvaniei (Editura tiinific, 1966) i o lucrare ampl despre spaiul geografic romnesc,
aprut n 1974, Romnia Natur, Om, Economie (Editura tiinific, 1974).
Amintind numai aceste lucrri tiinifice ale academicianului Victor Tufescu, putem trage
ndreptita concluzie c a fost un geograf complet, prin varietatea tematicii abordate, i complex,
prin modul de tratare a acestora, iar ca om, un exemplu demn de urmat pentru generaiile viitoare de
geografi din Romnia.
20
ara Brsei
erban DRAGOMIRESCU
PROFESORUL VICTOR TUFESCU I ACADEMIA ROMN1
Rsum: Lauteur voque les moments dcisifs de la formation intellectuelle du professeur

Victor Tufescu, en contact, ds sa jeunesse, lUniversit de Iai, avec des professeurs dlite,
membres de lAcadmie Roumaine (Ion Atanasiu, Ioan Borcea, N. Macarovici). Son stage
post-doctoral Paris, chez le professeur Emmanuel de Martonne, membre dhonneur de lAcadmie
Roumaine, sous la recommandation des professeurs Simion Mehedini et Ion Simionescu, minents
membres du forum acadmique, marque un moment de pointe. On mentionne ses contacts avec des
personnalits du milieu acadmique, provenant aussi bien du domaine des sciences naturelles, que de
celui des sciences humaines, ce qui explique sa capacit daborder nimporte quel sujet dintrt
gographique. deux reprises, en 1942 et en 1966, il a reu, sous la recommandation des professeurs
Simion Mehedini et Vintil Mihilescu respectivement, des prix de lAcadmie Roumaine. En dpit
de son activit scientifique (auteur de plus de 300 travaux, comprenant environ 3.000 pages
imprims) et de celle didactique non moins prodigieuse, sa conscration lAcadmie Roumaine ne
fut possible quen 1990, aprs la chute du rgime communiste, lorsquil avait atteint 82 ans.
Anul 2008 a fost pentru geografia romneasc anul de cinstire, la 100 de ani de la naterea sa, a
personalitii, proeminent n secolul al XX-lea, a academicianului profesor Victor Tufescu.
Manifestri de omagiere au avut loc n centrele universitare geografice ale rii, cu precdere la Iai i
la Bucureti, unde i-a desvrit pregtirea. O edin omagial s-a desfurat n aula Academiei
Romne, care i-a conferit suprema consacrare. Braovul, oraul n care i-a nceput prodigioasa
carier didactic (ntre 1936 i 1938, la Liceul astzi Colegiul Naional Dr. Ioan T. Meot), a
gzduit o manifestare de suflet, beneficiind de participarea unor foti elevi, discipoli i colaboratori.
Aceste manifestri au nceput firesc, n miez de toamn, n oraul natal, n urbea Botoaniului,
printr-o sesiune omagial2, urmat de dezvelirea unei plci comemorative pe locuina n care a trit
ntre 1912 i 1932. Aceast vatr moldav, ce a druit culturii romne attea spirite strlucite n varii
domenii, s-a ntregit astfel i cu o personalitate din domeniul geografiei.
De altfel, n 1994, cinstind numele de Tufescu i prin antecesorii si, dregtorii municipiului i-au
acordat profesorului titlul de cetean de onoare al urbei. i probabil c meritele strmoilor familiei
ar fi rmas ntre filele nglbenite ale unor albume de familie, dac prof. Tufescu la anii senectuii
(avea 80 de ani) , nzestrat cu o memorie prodigioas i aflat n Australia, la fiica sa, Astrid, aici nu ar
fi pus pe hrtie pagini memorialistice memorabile, intitulate sobru Portrete de familie Evocri,
gnduri, o via aa cum a fost3. Cele peste 100 de pagini, publicate postum de Institutul de
Geografie al Academiei Romne, cuprind incursiuni n viaa unei familii de frunte a oraului
Botoani, extinse pe dou secole, pn la nceputul celui de al Doilea Rzboi Mondial. Este refcut
cu detalii genealogia vrednicei familii moldoveneti, cu obria identificat n Dolheti, strveche
aezare de rzei. Paginile sunt scrise cu mult duioie, uneori cu glnicie i ne ofer mici portrete
caracterologice, ntre care reinem pe moul Jean, profesor de geografie la Iai i autor de manuale
colare pentru gimnaziu, persoan determinant n orientarea profesional a viitorului geograf, i pe
1
ntr-o form lrgit, acest text a aprut n volumul In memoriam Academician Victor Tufescu, 1908-2000, editat de prof.
2
Gh. Median cu prilejul srbtoririi centenarului naterii sale, Botoani, Muzeul Judeean Botoani, 2008, pp. 34-49.
Victor Tufescu, Portrete de familie. Familia Tufescu. Evocri, Gnduri, O via aa cum a fost, n: Colecia Geografi
3
romni, 2, Institutul de Geografie, Bucureti, Academia Romn, 2000, pp. 74-200.
Veselina Urucu, Victor Tufescu, Omul, Profesorul, Geograful, n: Colecia Geografi romni, 2, pp. 4-73.
21
erban Dragomirescu
tatl su, Constantin, apreciat profesor i director la Liceul (astzi Colegiul Naional) August
Treboniu Laurian din oraul natal i erou al Primului Rzboi Mondial, rnit n luptele de la Cain i
decorat cu naltul Ordin Mihai Viteazul pentru acte de bravur. Cu mult delicatee sunt relatate
mprejurrile n care o cunoate pe viitoarea sa soie, Liliana, cu care a convieuit fericit timp de 62 de
ani. Era fiica preotului Dolinescu, profesorul de religie al Liceului Militar N. Filipescu de la
Mnstirea Dealu, cel care, din proprie iniiativ fapt relatat de acad. tefan tefnescu, fost elev al
acestui liceu , la retragerea autoritilor romne din Muntenia n faa invaziei trupelor germane, n
1916, i-a asumat riscul transportrii capului lui Mihai Viteazul n Moldova, cu un ultim tren de
pribegi.
Sunt convins c aceste pagini memorialistice, care ofer i o fresc a timpului prin ochii unui
copil, apoi adolescent (vezi perioada Primului Rzboi Mondial i urmrile sale), sunt destinate unei
mai largi cunoateri.
Pregtirea universitar a tnrului Victor Tufescu s-a desfurat sub semnul unei munci
perseverente, neobosite, creatoare. O munc ordonat i darul expunerii l-au condus la dobndirea a
dou licene: n Geografie i n Drept. n prima urmrete cu precdere orizontul local, acel spaiu,
considerat de filosofi drept spaiu mental; a doua direcie, a Dreptului, este abandonat, dar se
rsfrnge n opera sa tiinific geografic nc din primele lucrri prin rigoare, prin logica nlnuirii
faptelor i datelor i subsumrii lor unor idei clare, ntr-un cuvnt printr-o inut academic.
Aceste caliti au fost nsuite prin contactul, la Universitatea din Iai, cu emineni profesori,
devenii unii dintre ei membri ai naltului for academic: Mihai David, cel care l-a ndrumat spre
studiul aprofundat al reliefului, Gheorghe Nstase, care l-a iniiat n geografia istoric, Ion Atanasiu
i Neculai Macarovici, care au rafinat nelegerea suportului geologic al dinamicii reliefului i,
desigur, membrii comisiei de doctorat, n care, alturi de Mihai David, conductorul tezei, s-au aflat
Ioan Borcea i Ion Atanasiu.
Model academic i va oferi i marele geograf Simion Mehedini, care, aflat n fruntea comisiei
examenului de capacitate din anul 1935, dintre cei 180 de candidai l declar reuit pe primul loc, cu
media 9,75, pe tnrul geograf Victor Tufescu, fr a-i fi fost student. Teza sa de doctorat, Dealul
Mare-Hrlu. Observri asupra evoluiei reliefului i aezrilor omeneti, a fost publicat n
Buletinul Societii Regale Romne de Geografie, n anul urmtor susinerii, n 1937, pe baza
recomandrii favorabile a magistrului. Ea se nscrie n concepia lui S. Mehedini, n acea viziune
integratoare n studierea fizionomiei peisajului geografic. Lucrarea este strbtut de permanenta
raportare a geografiei umane, a aezrilor, la componentele cadrului natural, n dinamica evoluiei
lor, calitate ce-i confer o peren actualitate.
n 1937, tnrul doctor Victor Tufescu primete din partea Academiei Romne, la recomandarea
profesorilor Ion Simionescu i Simion Mehedini, membri marcani ai forului academic, o burs
postdoctoral de specializare, de studii aprofundate, de doi ani, la Institutul de Geografie al Sorbonei
din Paris, la eminentul profesor Emmanuel de Martonne, membru de onoare al Academiei Romne,
mare aprtor al cauzelor Romniei. Se poate deduce c aceast burs i-a fost acordat n urma
ultimei vizite a lui de Martonne, n 1937, la invitaia Academiei Romne, cnd acesta a primit cea mai
nalt distincie a statului romn, Ordinul Steaua Romniei n gradul de mare cruce i a fost
proclamat cetean de onoare al oraului Cluj. La Sorbona, V. Tufescu a beneficiat i de ndrumrile
reputailor profesori Albert Demangeon (geografia aezrilor) i Andr Cholley (geomorfologie),
dar stagiul s-a ntrerupt, dup numai un an, sub ameninarea izbucnirii celui de al Doilea Rzboi
Mondial.
n vara anului 1938, la chemarea acad. Dimitrie Gusti, V. Tufescu este integrat n campania
cercetrilor sociologice din satele Romniei, fiind inclus n echipa de specialiti condus de H.H. Stahl,
22
ara Brsei
viitorul academician, n studiul satului Nerej din Vrancea arhaic. Contribuia sa, Cadrul
cosmologic, aprut n limba francez, este socotit de referin pentru ceea ce se numete astzi
Romnia profund.
Urmtorii doi ani (1939-1941) i petrece ca profesor la Seminarul pedagogic universitar din
Bucureti, aflat sub conducerea prof. Dimitrie Pompei, distins matematician, membru al Academiei
Romne, unde se perfecionau calitile didactice i tiinifice ale viitoarei elite profesorale.
Aici, n Bucureti, n 1942, se altur echipei prof. Vintil Mihilescu, membru corespondent al
Academiei Romne din 1939, n redactarea Buletinului Societii Regale Romne de Geografie
(BSRRG), din pcate la ultima sa apariie (tomul LXI). O experien util, ce va fi valorificat n
multiplele activiti editoriale n care se va implica n urmtorii 50 de ani, cu precdere n cadrul
Institutului de Geografie al Academiei. Dar mai presus a dobndit preuirea i prietenia prof. V.
Mihilescu, cu care-i va uni eforturile n stvilirea imposturii i demagogiei, n revigorarea
geografiei romneti. Printr-o ans, profesorul Vintil Mihilescu va fi reprimit, n 1974, n
Academia Romn, dup 26 de ani de la eliminarea sa abuziv.
O prim apreciere academic a lui Victor Tufescu o reprezint conferirea, n 1942, a premiului
George Vlsan pentru lucrarea O regiune de vie circulaie Poarta Trgului Frumos, aprut n
1941 n Buletinul Societii Regale Romne de Geografie i conceput n acelai spirit al
interdependenei complexe ntre fenomenele umane i condiiile fizice, n raport cu contextul social
i istoric. Preedinte al Academiei Romne era atunci ilustrul profesor Ion Simionescu, botonean
de origine, care la nceputul anilor 20 anima, alturi de Nicolae Iorga i ali intelectuali de elit,
Asociaia fotilor elevi ai Liceului Laurian. Aceasta organiza concursuri pentru elevi privind
geografia Romniei. Pe cnd era n clasa a IV-a gimnazial, la ntrecere aflndu-se i elevi din clasele
superioare, elevul Victor Tufescu dobndete un premiu, fiind remarcat de Ion Simionescu, care
citise lucrarea, dndu-i i unele povee: tiina geografiei nu nseamn doar aglomerare de nume i
cifre, ci mai ales caracterizri, comparaii, clasificri. Privindu-i opera retrospectiv, putem
conchide c acest ndemn a fost consecvent urmat.
Anul 1942 i aduce o consacrare academic, prin alegerea sa ca membru al Academiei de tiine
din Romnia, sor mai tnr, nfiinat n anii 30. Pentru doi ani este desemnat secretar al Seciei de
tiine ale Pmntului, prilej cu care conlucreaz cu geologi din generaia sa i se ataeaz n mod
special de prof. George Murgeanu, viitor membru al Academiei Romne, intelectual de mare
rafinament, pe care-l ntlnise i pe teren, n Vrancea, cu zece ani n urm.
Anii rzboiului l aduc pe Victor Tufescu, care ncepuse o tot mai apreciat carier universitar
n 1941, la Academia de nalte Studii Comerciale i Industriale (actualul A. S. E.), la Timioara, unde
este concentrat i devine comandantul militar al grii. Aici se nfirip o statornic amiciie cu prof.
Tiberiu Morariu, aflat n pribegie cu Facultatea de tiine de la Cluj. Timp de muli ani, aproape 20,
n ani foarte grei de conformism politic i ideologic, prof. Morariu va fi fost singurul reprezentant
al geografiei n forul academic i prietenia lor, n consens cu profesorii Vintil Mihilescu i
N.Al. Rdulescu, a influenat favorabil meninerea unui anumit standard de demnitate al acestei
discipline att de vulnerabile la presiunile politice i ideologice mai ales din a doua jumtate a
secolului al XX-lea.
Aceast solidaritate se confirm cu prilejul instituionalizrii cercetrii geografice, n 1944,
cnd, n plin rzboi, se nfiineaz, din iniiativa profesorului Vintil Mihilescu, Institutul de
Cercetri Geografice al Romniei. Profesorul Victor Tufescu nu a ezitat s strbat ara, sub
ameninarea bombardamentelor, de la Timioara pn la Pucioasa, unde se afla refugiat Ministerul
nvmntului, al crui secretar general era Vintil Mihilescu, n ministeriatul prof. Ion Petrovici,
pentru a subscrie, alturi de ali colegi universitari, la aceast iniiativ, curajoas n condiiile date.
23
erban Dragomirescu
Era punctul de pornire al actualului Institut de Geografie al Academiei Romne, care-l numr astfel
printre fondatori. Vocaia de cercettor va dubla tot att de strlucit pe cea didactic, de-a lungul unei
activiti tiinifice afirmate timp de peste 60 de ani.
Acest drum ascendent este obstrucionat ns, o dat prin ndeprtarea sa abuziv din
nvmntul superior n 1951 (fiind repus n drepturi n 1956) i apoi prin privarea sa de libertate
ntre noiembrie 1955 i iulie 1956, fr a i se gsi vreo vin, n urma unei odioase nscenri. Inutil a
spune c a fost, concomitent, ndeprtat i de la Institutul nou-creat, unde ocupa funcia de ef de
secie. Erau timpurile cnd valoarea putea fi nlocuit prin nonvaloare.
n anii de recluziune universitar activeaz, asemenea altor mari geografi, n Institutul de
Proiectri Silvice, unde realizeaz cercetri amnunite asupra torenilor i alunecrilor de teren. De
la geografia economic, predat n anii anteriori, abordeaz o direcie nou, rodnic, geomorfologia
dinamic (toreni, alunecri), direcie ncurajat de conlucrarea cu prof. Mircea Mooc, viitorul
academician. Experiena acumulat n cercetrile asidue de teren din acei ani va fi pus n valoare la
elaborarea i publicarea, n 1966, n Editura Academiei Romne a uneia din lucrrile sale
fundamentale, Modelarea natural a reliefului i eroziunea accelerat, un adevrat tratat de
geomorfologie dinamic, lucrare distins cu premiul Gh. Munteanu-Murgoci al Academiei
Romne, n anul 1968. Se prefaeaz astfel noua orientare tematic actual din geografia romneasc,
deosebit de prolific, spre studiul fenomenelor extreme. Era al doilea premiu academic dobndit de
profesor.
Academia Romn, aflat n deceniul al aselea al secolului trecut sub conducerea biologului
Traian Svulescu, nfiineaz n acei ani un colectiv de cercetare n probleme de sistematizare a
agriculturii (aa-numitul colectiv Dokuceaev-Kostcev-Viliams/DKV), agricultur aflat n plin
proces de cooperativizare. Experiena prof. Victor Tufescu de geograf complex, de larg deschidere,
l cheam n rndurile acestei echipe multidisciplinare, din care mai fcea parte i un alt geograf cu
chemare pentru aceste probleme, Horia Grumzescu. Din pcate, rezultatele acestor cercetri au
rmas de uz intern, dar nendoios s-au distilat n multe din lucrrile sale ulterioare.
n 1957, pe cnd se plmdea cu mare greutate, din conlucrarea geografilor romni cu cei
sovietici, Monografia geografic a R.P. Romne, prevzut iniial n trei volume, conducerea
Academiei a aprobat nfiinarea, n cadrul Academiei Romne, a unui colectiv de geografie condus de
V. Mihilescu, asistat de V. Tufescu. Pentru tinerii geografi cuprini n acest grup de cercetare,
printre care am avut privilegiul de a m afla, a fost o coal nepreuit.
Anul 1958 a nsemnat nceputul ndreptrii greelilor trecutului apropiat. A fost nfiinat
Institutul de Geologie i Geografie al Academiei Romne, n care Colectivul de geografie al
Academiei s-a contopit cu Institutul de Cercetri Geografice al Ministerului nvmntului.
Profesorii Mihilescu i Tufescu se ntorceau demni n vatra pe care o nfiinaser, primul fiind numit
director adjunct, cel de al doilea eful seciei de geografie fizic. Cu elan revigorat i sub conducerea
autoritar dar de extrem corectitudine a directorului, geologul prof. Virgil Ianovici, membru
corespondent al Academiei, a nceput formarea unei noi generaii de geografi, beneficiind de
ndrumrile unor magitri. Rezultatele nu s-au fcut remarcate imediat. Monografia geografic a
R.P. Romne, redus din fericire la dou volume, aprute n 1960, nu putea nc ilustra schimbrile
intervenite. nctuarea ideologic nu ngduia prea multe. O stupid dispoziie, desigur nu numai
administrativ, n 1963, interzicea cumulul de funcii n instituiile publice, lovind nefast n cercetare,
unde majoritatea seniorilor, avnd funcia de baz n nvmnt, au trebuit s se retrag. Un alt
moment de cumpn, care ns i las profesorului V. Tufescu rgazul de a se dedica intens scrierilor
tiinifice. Urmtorii 15-20 de ani sunt cei mai prolifici din activitatea sa. Publicaiile tiinifice de
profil ale Academiei Romne (Studii i cercetri de geografie i Revue roumaine de gographie)
24
ara Brsei
sunt cele care au adpostit multe dintre contribuiile sale, desfurate n cmpul cel mai larg al
preocuprilor geografilor contemporani, de la neotectonic sau ecologie, la deplasrile forei de
munc, strmutrile de populaie sau tipologia aezrilor, de la suprafeele de nivelare la utilizarea
terenurilor i geografia turismului, dovedind, prin cele peste 300 de titluri, nsumnd aproape 3.000
de pagini tiprite, disponibilitatea sa intelectual de a aborda practic orice tem de interes geografic.
Aceast disponibilitate, proprie numai spiritelor foarte luminate, strine de cliee, va fi pus n
valoare n operaiunea de mare rspundere privind noua configuraie administrativ a rii din 1968,
cnd au fost reinstaurate judeele ca unitate de baz tradiional a Romniei. Acad. tefan tefnescu,
participant la acea comisie, remarca echilibrul pe care-l inducea prezena prof. Tufescu, judecile
sale cumpnite n cele mai controversate discuii. Iar atunci cnd Institutul de Geografie al Academiei
a luat iniiativa, dup 1970, de a publica, n Editura Academiei, mici monografii geografice ale noilor
judee, prof. Tufescu s-a ntors n spaiul su mental i a redactat textul privind judeul su natal,
Botoani, fresc geografic veridic, echilibrat, a acelui timp.
n lunga sa activitate, prof. V. Tufescu s-a aflat i ntre iniiatorii i coordonatorii unor ample
lucrri cartografice de referin ale Institutului de Geografie al Academiei, ale geografiei romneti
din ultimele trei decenii ale secolului trecut: Atlasul Naional al Romniei, ce a ntrunit cele mai
valoroase fore geografice ale rii, i Atlasul istorico-geografic al Romniei (n 2007 reeditat ntr-o
versiune lrgit i actualizat), ambele realizate n Editura Academiei. Pentru 30 de promoii, prof. V.
Tufescu a fost ns i autorul ndrgit al unor excelente manuale colare de liceu de Geografia
Romniei, dar i al hrilor murale fizico-administrative ale Romniei de uz general. n 1985 a
publicat i un amplu Atlas geografic al Romniei de uz didactic mediu-superior.
Dup cum am putut constata, prof. Victor Tufescu i-a ncruciat paii n via cu multe
personaliti, a avut strlucite modele academice de urmat. Bibliografia operei sale numr, dup
cum consemneaz V. Urucu (2000), 25 de articole sau lucrri de mare cuprindere despre naintai,
adevrate pagini de istoria geografiei din Romnia, dintre care ase despre Simion Mehedini, cte
cinci despre Vintil Mihilescu i George Vlsan, patru despre Emmanuel de Martonne, trei despre
Tiberiu Morariu .a. Despre toi a scris cu aleas simire i preuire. A scris i a revenit mereu asupra
considerrii la ntreaga dimensiune real a operei ctitorului geografiei moderne romneti, Simion
Mehedini, nc de la srbtorirea centenarului naterii acestuia, n 1968, n aula Academiei Romne,
cnd numele acestuia a putut fi din nou rostit. Dup mai bine de 63 de ani, n 1994, a vzut lumina
tiparului, sub ngrijirea acad. Victor Tufescu, ediia a II-a a lucrrii magistrului de la Soveja, Terra.
Introducere n geografie ca tiin, n dou volume, nsoite de o compact prezentare a vieii i o
analiz adnotat a lucrrii. Este un frumos omagiu adus n amurgul vieii sale. Acest demers fusese
precedat, n deceniul anterior, de unul similar, n colaborare cu Gh. Niculescu i erban
Dragomirescu, acoperind, ntr-o ediie adnotat, n dou volume aprute n Editura Academiei
Romne, traducerea n limba romn, n premier, a operei geografice despre Romnia a marelui
savant francez Emmanuel de Martonne. Cu drept temei, acest mare nvat a fost privit ca al doilea
mare ctitor al geografiei rii noastre, cci, la Conferina de Pace de la Paris de dup Primul Rzboi
Mondial, a avut un rol determinant (ca expert al delegaiei franceze) la stabilirea granielor. Un
asemenea punct de vedere, curajos la vremea sa, s-a degajat n urma edinei comemorative,
organizate de Academia Romn, n Aula Magna, n 1957, scurt timp dup decesul savantului, la
mplinirea a 50 de ani de la publicarea tezei sale de doctorat n tiine, edin n care, alturi de
Vintil Mihilescu i Tiberiu Morariu, a luat cuvntul i Victor Tufescu.
n bogata sa activitate n slujba comunitii geografice din Romnia trebuie amintit i prezena
sa, timp de 40 de ani, practic de la nfiinare (1960), ca membru al Comitetului naional romn de
geografie i, dup 1990, ca preedinte al acestuia, promovnd consecvent, uneori chiar contra
25
erban Dragomirescu
curentului, colaborarea nestnjenit internaional, imperios necesar formrii tinerilor geografi.

Profesorul Victor Tufescu s-a aflat, totodat, ncepnd din 1958, n Colegiul de redacie al revistelor
de geografie ale Academiei Romne, dup 1990 i pn la intrarea sa n venicie, n 2000, devenind i
redactorul responsabil al acestor periodice, calitate n care a sprijinit cu trie afirmarea tinerilor, a
opiniilor originale, a militat i prin scrisul geografilor pentru pstrarea demnitii naionale.
Evident c aceste cteva momente evocate din viaa i activitatea prodigioas a geografului
Victor Tufescu din perspectiv academic, n contact cu attea personaliti marcante, remarcabila sa
oper tiinific, prezena sa n attea momente-cheie ale geografiei romneti timp de peste o
jumtate de veac ar fi ndreptit alegerea sa mai de mult n forul suprem de consacrare
cultural-tiinific al rii. Dup decenii de restrite, dup 1989, procesul de revigorare al Academiei
s-a produs odat cu reabilitarea celor abuziv exclui n 1948 i prin alegerea de noi membri,
recupernd valori, reparnd greeli. n prima linie s-a aflat profesorul Victor Tufescu, ales membru
corespondent n 1990 i membru titular n 1992. Este al patrulea membru titular geograf al Academiei
n istoria de peste 140 de ani a instituiei care a inspirat viaa i activitatea profesorului Victor
Tufescu, n diferite momente, prin attea modele ilustre aici evocate.
Profesorul Victor Tufescu (1908-2000) a ncheiat, n pragul unui nou secol, o strlucit pleiad
de membri ai Academiei Romne cu rol fondator n coala geografic romneasc, creat de Simion
Mehedini.
26
ara Brsei
Ion NICOLAE
NUMELE DE LOCURI N OPERA PROFESORULUI VICTOR TUFESCU
Rsum: Le professeur Victor Tufescu, un des grands gographes de la Roumanie, sest

proccup ds les dbuts de sa prodigieuse activit scientifique de ltude des noms des lieux.
Comprenant parfaitement la signification et le rle de ces marques dun territoire, il a milit pour
lintroduction dans le language scientifique des termes populaires. Egalement, il a cr des noms qui
se sont imposs dans la nomenclature gographique nationale (le Plateau de Suceava, la Plaine de
Moldavie e.a.).
Numele de locuri toponimele cu un termen mai general , reprezint un element indispensabil

muncii geografului i totodat un element esenial al comunicrii dintre oameni. Nu exist geografie
fr toponimie este un adagio deja ncetenit; problema este aceea a utilizrii unor nume de locuri
potrivite, adecvate realitilor respective, denominate.
Dintotdeauna au existat dou tendine: prima, de a folosi denumirile populare date diferitelor
realiti spaiale, cea de a doua, de a crea noi termeni, noi denumiri, spre a desemna un anume spaiu
geografic.
Sursele principale generatoare de toponime sunt, pe de o parte, apelativele (mai precis, cuvinte
din limbajul popular desemnnd anumite realiti, reperabile: munte, deal, vale, lunc, lac, sat, ora,
trg .a.), i numele de persoan (antroponimele), pe de alt parte. n limbajul popular, n vorbirea
curent, apelativele joac adesea rolul toponimelor: am fost la munte, am czut n balt, am fost la
ora .a; din cunoaterea persoanei sau a spaiului n care se nvrte persoana n cauz putem
bnui/afla cu destul precizie despre ce munte, despre ce ora sau balt poate fi vorba.
Geograful, n comunicarea sa, trebuie s fie precis i de aceea are nevoie de nume proprii de
locuri i nu de nume comune (date de aa-numitele mai sus apelative). n procesul furirii tiinei
geografice moderne s-a conturat treptat i aciunea denominrii unitilor teritoriale cu care lucreaz
geograful, pe care caut s le descrie explicativ. n spaiul romnesc, acest proces a nceput n a doua
jumtate a secolului al XIX-lea i nu a ncetat nici n zilele noastre. Unul dintre remarcabilii artizani
ai nomenclaturii geografice romneti a fost i rmne profesorul Victor Tufescu, de la a crui
natere s-a mplinit un veac (2008).
Contribuiile sale pot fi nscrise pe mai multe paliere i repere temporale, dar dintr-un nceput
trebuie s spunem c spaiul moldav a fost spaiul toponimic predilect, studiat nc din anii facultii.
Teza de licen, trecut la vrsta de 21 ani, a purtat titlul de Depresiunea Jijiei, tratnd problemele
acelui spaiu mai cobort din NE Podiului Moldovei, al crui nume actual, Cmpia Moldovei
statuat acum n manualele de geografie i pe hrile ce privesc teritoriul Romniei , a fost propus n
1936 (n teza de doctorat1) i fixat pentru totdeauna chiar de profesorul Victor Tufescu. Anterior, n
1928, T. Porucic propusese termenul de Cmpia Moldav (preluat i de Vintil Mihilescu, 1931,
1936), fr ns a face o argumentaie solid, iar ulterior, n 1938, Ion Simionescu folosise pentru
acest spaiu numele de Cmpie moldoveneasc, geologul (i geograful) ieean afirmnd c are o
mare asemnare cu cmpia ardelean, nu numai n amnunt; aparent e simetric celei dinti fa de
axa carpatic (Ion Simionescu, ara noastr, 1938, p. 164). n teza de doctorat (1937), profesorul
Victor Tufescu spune c am meninut denumirea de cmpie, fiind mult mai natural
1
V. Tufescu, Dealu Mare Hrlu (observri asupra evoluiei reliefului i a aezrilor omeneti), n BSRRG, Bucureti,
tom XLI (1937), pp. 48-215.
27
Ion Nicolae
ntrebuinat n mod curent de ctre popor pentru a caracteriza larga regiune cu dealuri mrunte,
uor vlurate, fr pduri dect cea de depresiune care pstreaz un caracter pur tiinific2.
Patru ani mai trziu3, profesorul Victor Tufescu va aduce i alte argumente care vor contribui
decisiv la nscrierea numirii Cmpia Moldovei n rndul regionimelor azi obinuite ale rii noastre.
Discuia se face ntr-un context spaial i tiinific mai larg, cu trimiteri la bogata terminologie
popular, n care se fac deosebiri (pentru regiunile colinare) n strns legtur cu haina vegetal. n
vorbirea popular din judeul Dorohoi pn la Iai regiunea joas cu dealuri mrunte e cmpul,
aici e cmpul, acolo (spre vest, n.n.) e codrul. i ne spune mai departe profesorul: Poporul
sintetizeaz n noiunea aceasta (de cmpie, n.n.) nu numai anumite aspecte de relief ori vegetaie, ci
i fundamentale caracteristici antropogeografice i sociale4.
Argumentaia de natur antropogeografic/biogeografic este completat cu aceea de ordin
istoric. E citat un cltor francez din secolul al XVII-lea, Philippe dAvril, care, la 1689, spune: n
Cmpia Moldovei, drumul este mai plcut (el cltorea din inutul Sucevei ctre Iai i traversa ceea
ce numim azi Cmpia Moldovei, n.n.).
O pledoarie pentru nume adecvate/corecte acordate realitilor geografice sun astfel: O
numire este fcut s circule ca i o moned; s fie ntrebuinat de ct mai muli, n ct mai
numeroase mprejurri. Or, sursa pentru astfel de numiri nu poate fi dect toponimia (vorbirea,
nomenclatura popular).
n virtutea aceleiai viziuni clare, remarcm i corecturile ndreptite n nomenclatura propus
de ali geografi, mai cu experien; este i cazul denumirii eaua Bucecii5 (rmas n uz i n prezent)
pentru acel segment mai cobort al culmii din stnga Siretului, pentru care prof. Vintil Mihilescu
ntrebuinase sintagma Depresiunea nalt Mndreti, reluat mai trziu6.
Studiul dedicat Cmpiei Moldovei, amintit mai sus, vine ca o adevrat concluzie toponimic i
tiinific a cercetrilor de teren ntreprinse mai nti n aceast regiune cobort de la N de Iai
pentru lucrarea de licen (susinut n 1930) i apoi n regiunea Dealu Mare Hrlu pentru teza de
doctorat7 (1933-1935). Cercetrile n acest din urm spaiu deluros (nalt) au contribuit i la
precizarea numirilor i unitilor majore nvecinate acesteia, i anume Podiul Sucevei, numit
anterior Podiul nalt al Siretului, de asemenea Podiul Central Moldovenesc (pentru partea mai
lat a podiului dintre Siret i Prut, n exprimarea Domniei Sale din teza de doctorat). Ultima
denumire o folosim i azi pentru partea nordic a Podiului Brladului (nume dat de Vintil
Mihilescu).
Argumentarea denumirii Podiul Sucevei sun foarte convingtor: l numesc Podiul Sucevei
dup rul care-l traverseaz n ntregime, dup inutul i dup vechea capital a Moldovei, aezat
cam n mijlocul su8.
Analiznd teza de doctorat, eminent, un adevrat model de studiere geografic a unei regiuni
deluroase, nu putem s nu reinem viziunea de creator de nume de locuri, aidoma descoperitorilor de
odinioar ce clcau pmnturi de nimenea vzute naintea lor. Regiunea deluroas nalt din estul
Podiului Sucevei devine un adevrat teren de promovare a numirilor geografice, inclusiv unele strict
tiinifice (nefiind n uzul populaiei locale). Este cazul sintagmei depresiune de contact, propus
nc din 19349, denumire sugerat de profesorul Mihai David ntr-o deplasare pe teren n zona
Vculeti (Dorohoi) i argumentat n studiul amintit de o manier s fixeze pentru totdeauna n
2
3
Ibidem, p. 50.
4
Idem, Asupra numirii de Cmpia Moldovei, n BSRRG, tom LX (1941), pp. 369-373.
5
Ibidem, p. 373.
6
Idem, 1937, op. cit., p. 53.
7
V. Mihilescu, 1969, Geografia fizic a Romniei, Bucureti, Editura tiinific, p. 119.
8
V. Tufescu, 2000, Portrete de familie, n Colecia Geografi romni nr. 2, Institutul de Geografie, Bucureti, p. 195.
9
V. Tufescu, 1937, op. cit., p. 52.
V. Tufescu, 1934, Observri asupra limitei de vest a Depresiunii Jijiei, BSRRG, LIII, p. 349.
28
ara Brsei
literatura geomorfologic autohton aceast expresie (echivalent cu depresiunea interioar la W.

M. Davis i depresiunea periferic la Emmanuel de Martonne).
Nu fr orgoliu, de altfel ndreptit, profesorul arat c am avut cinstea ca aceast noiune s
fie adoptat imediat de tiina geografic romneasc i extins la prile Transilvaniei10.
Acribia autoimpus nu-i permite s foloseasc termenul/neologismul platform pentru un spaiu
(Bereslogi Sngeap) n care aflm nu unul, ci dou nivele de eroziune i astfel termenul de
platform putea crea confuzii. Folosete n acest context termenul popular de plai (plaiul
Bereslogi-Sngeap11).
Aceste aprecieri privind contribuiile la nivelul terminologiei geomorfologice i a regionimelor
se cer completate cu interpretrile toponimelor ce fac referire la viaa uman a regiunii studiate. n
partea dedicat aezrilor omeneti, toponimia este pus n slujba evidenierii antecedenei
neamului romnesc naintea slavilor i a altor etnii. Cea mai veche populaie pe care o ntlnim, n
documentele sec. XIV-XV este cea romneasc, pstrnd doar o slab influen slav n toponimie
(s.n.); este vorba de sate cu terminaia -ui (Sorocinui, Tmrtui), cele mai multe sate ns au
nume curat romneti (Glodeni, Valea Seac, Vldeni, Deleni .a.). ntr-o not infrapaginal aduce
n completare nume de sate (oiconime, n.n.) cu terminaia pur romneasc -eti (Dragomireti,
Ilieti, Berindeti, Ddeti)12. n cazul Hrmneti afirm c pare un topic nemesc (este vorba de
un toponim romnesc ce are la baz un antroponim german, n.n.). Se subliniaz i o anume conotaie
etnic local a unor apelative, cum este buda, care aproape ntotdeauna indic un sat ignesc sau o
fost vatr igneasc. Termenul buda, n zona studiat, desemneaz o locuin retras n pdure,
locuin n curtur i este sinonim cu cel de odaie de la Cmp13. De asemenea, oiconimele
semnaleaz prezena altor etnii, precum rutenii, complet deznaionalizai (n satele Cotu Rui i
Prcovaci, numit anterior Ruii Bojica)14, sau deplasri/sosiri ale romnilor pe aceste meleaguri, din
alte regiuni (dovada determinativele Munteni, Ungureni)15.
Aidoma lui George Vlsan16, care studiase rspndirea geografic a unor animale azi disprute,
profesorul Tufescu se apleac, n 194217, asupra rspndirii geografice a apelativelor bucovina i
codru (cu variantele lor), realiznd i o hart cu rspndirea topicelor bucovina i fget n
Romnia. n legtur cu regionimul Bucovina ni se arat c mult vreme inutul ocupat de austrieci la
1774 a fost numit n limbaj popular Cordun, dup cordonul de soldai mprteti care pzeau grania
acestuia spre Moldova. De la acest supranume s-a format apelativul colectiv corduneni, desemnnd
locuitorii din Moldova anexat de austrieci, ce veneau la munci agricole n Cmpia Moldovei. Dou
situaii interesante pentru abordarea corelat, plin de nvminte geografice sunt: aceea a apropierii
spaiale Bucoviciorul (sat) i Fgeelul (pru), ambele n judeul Dolj; i aceea a satului Bucov i a
satului mult mai mare (azi ora) Fget, din Banat; de aici, o concluzie privitoare la antecedena
populaiei autohtone n faa populaiei slavofone.18 Mai mult, ca un adevrat fiu al Moldovei, arat c
larga rspndire a topicului bucovin ne arat ct de ntmpltoare e denumirea ce s-a dat de
ctre austrieci prii de NV a Moldovei (dat la 1774 i adoptat definitiv la 1777), care mai nainte
se numea inutul Sucevei. Ajuns n acest punct, profesorul V. Tufescu reamintete faptul c
10
11
Darea de seam a Congresului profesorilor de geografie din 26-28 mai 1934, n BSRRG, LIII, p. 395.
12
V. Tufescu, 1937, op. cit., p. 62 infra.
13
Ibidem, p. 179.
14
Ibidem, p. 183.
15
Ibidem, p. 185.
16
Ibidem, p. 174, p. 197.
G. Vlsan, 1938, Toponimie din punct de vedere geografic. Distribuiunea n Romnia a trei animale azi disprute: bour,
17
zimbru, breb, n BSRRG, LVII, pp. 20-30.
18
V. Tufescu, 1942, Bucovine i codri, n BSRRG, tom LX, pp. 349-353.
Ibidem, p. 350.
29
Ion Nicolae
denumirea de Podiul Sucevei i aparine, numire cred, trebuiete menionat (folosit) pentru
utiliti tiinifice19.
A doua concluzie a acestui studiu toponimic de mare valoare: Mai pretutindeni topicul
bucovin e mpestriat cu sinonimul su de origine latin fget. Vieuirea alturi a celor dou
numiri, arat nu numai topirea elementelor slave n masa romneasc dar i continuitatea
romnilor n Dacia, slavii doar mprumutnd i traducnd numele de fget. Topicele rzlee de
bucovin, restrnse spaial la cte un sat, deal sau vrf de munte apar ca relicte date de o populaie
care s-a topit n ntregime n neamul romnesc, rmas pe mai departe pstrtor al continuitii
noastre. Dac mai toate topicele fget cad n interiorul limitei fagului, cteva grupe de bucovine cad
n afara ei uneori n regiuni de step. Aceasta poate arta sau c acolo ar fi fost cndva pduri de fag
disprute n urm, sau c topicele sunt acolo relativ recente i introduse pe cale de migrare (ex. satul
Bucovina, jud. Dorohoi).
Prin acest studiu, profesorul nu doar ducea mai departe demersul geografilor pe trmul numelor
de locuri, iniiat de Simion Mehedini n cadrul Seminarului de Geografie i Antropogeografie i
marcat strlucit de studiul amintit al lui George Vlsan, ci contribuia la materializarea (nedus la final
nici n zilele noastre, din pcate) a unui vechi deziderat al reuniunilor geografilor, i anume, fixarea
unei nomenclaturi geografice romneti. Acest studiu era doar un nceput (ne spune profesorul:
Punem doar o problem. Rezolvirea ei rmne pe alt dat.20).
n acelai volum al BSRRG aflm o extrem de util not redacional (nu e un studiu propriu-zis)
privitoare la colocviile profesorilor de geografie, semnat V.T.21 Ea aparine profesorului Victor
Tufescu i este un adevrat story al formrii i evoluiei pn la nceputul celui de al cincelea
deceniu al secolului trecut limbajului geografic romnesc, care cuprinde att termeni comuni
(apelative locale sau strine asimilate, gen barrancos, selva .a.), ct i termeni proprii (toponime).
Nu este o simpl dare de seam a unor reuniuni colegiale, ci un material cu o solid documentare. n
acest sens, profesorul a cutat i a aflat lucruri de-a dreptul amuzante (am zice acum, condescendent!)
despre primele nceputuri ale limbajului geografic marcate de efortul de creare a unor termeni noi
ce a conturat o nomenclatur stngace care n-a putut rezista22: pmnt statornic pentru continent,
brul cel lat pentru ecuator, ostrov prins de pmnt pentru peninsul.
Acestei prime faze n dezvoltarea limbajului geografic naional i-a urmat etapa traducerilor din
francez i/sau german (nivel de baz, con de dejecie) sau a ncetenirii unor termeni adoptai de
tiina universal (peneplen, hinterland), presrat cu njghebarea unei nomenclaturi proprii: cornet
(folosit i de Emmanuel de Martonne) i agestru, ce a nlocuit artificialul con de dejecie care cel
puin la Universitatea din Bucureti nu se mai ntrebuineaz23. n spiritul consecvenei deja
semnalate, se propune drept surs principal a terminologiei de specialitate naionale
toponimia/numirile geografice populare, atrgnd ns atenia asupra variantelor locale folosite n
desemnarea aceleai realiti spaiale/geografice.
Terminologia geografic naional trebuie completat cu nomenclatura geografic, numele
geografice proprii i, ne spune profesorul, cu deosebire fixarea unor numiri unanim ntrebuinate
pentru regiunile naturale ale rii. Pn acum (n.n. atunci, 1941) geografii notri n marea lor
majoritate n-au cutat s scormoneasc i s utilizeze bogata noastr toponimie regional24. i
mai departe: Sursa trebuie s fie n primul loc toponimia local i ntr-al doilea rnd scormonirea
19
20
Ibidem, p. 352.
21
Ibidem, p. 353.
22
V. Tufescu (V. T.), 1942, Colocviile profesorilor de geografie, n BSRRG, tom LX, pp. 354-358.
23
Ibidem, p. 354.
24
Ibidem.
Ibidem, p. 355.
30
ara Brsei
vechilor denumiri, unele poate uitate, care se ddeau regiunilor sau numai inuturilor (chiar i
numai n neles administrativ) n vremuri mai vechi.
Preocuparea pentru valorificarea fondului natural/popular de numiri geografice a fost
constant, dup cum vom vedea puin mai departe, chiar n lucrri cu aparent aspect de
popularizare.25 Dar, apreciind c lucrurile nu merg n direcia cea bun (pe fondul multiplicrii
studiilor regionale sub forma tezelor de doctorat, n care unii/destui autori au purces la crearea de
numiri geografice inadecvate), profesorul revine, n anul 1977, cu un amplu studiu26, n care sunt
evideniate modalitile perfect justificate ale nomenclaturii populare, adecvate realitilor
desemnate, profesorul intervenind pe trmul lingvistic i cel istoric pentru a ntri una sau alta dintre
denumirile populare. Arat c munii sunt plini de numiri populare romneti, n timp ce vile apelor
au nume i n limbile popoarelor care s-au aflat n trecere sau au slluit un rstimp (precum slavii
ori cumanii)27.
Dezvolt apelativul ar cu sensul popular de loc unde se ar, se cultiv pmntul28 i,
pentru o mai bun fixare a acestuia pe calea toponimiei, l pune n opoziie prin apelativul colectiv
derivat reni (cu variantele cmpeni, cmpani sau pusteni) cu altele, precum munteni, mrgineni
sau pdureni29. n acest context, nu uit s semnaleze efortul profesorului V. Mihilescu pentru a
impune numele colectiv de Munii Mrginimii30 pentru acei muni din partea N a grupei Parng (efort
rmas, din pcate, fr rezultat n nomenclatura topic a Carpailor).
Aducnd n discuie un adevrat tezaur, uneori folosit dar de multe ori nevalorificat, profesorul
se oprete n a doua parte a studiului asupra unei singure categorii de nume de locuri, cele ce rezult
n mod firesc din frecventa repetare a denumirilor de localiti adunate n anumite areale i care au
neles prin oglindirea unor anumite caracteristici geografice31. Cu bunul su sim proverbial,
profesorul afirm c unele dintre ele (denumiri regionale, n.n.) au intrat, altele pot intra n uzana
literaturii noastre de geografie regional32. Dezvolt tema numelor de locuri, mai precis a
oiconimelor din Cmpia Transilvaniei i mprejurimile acesteia, pentru a semnala i analiza diacronic
denumirile de localiti, consacrnd denumirile populare ale regiunilor. Semnaleaz intervenia
oficialitilor (inoportun n esen) n modificarea/dispariia a 17 numiri (cu determinativul ~de
cmpie), explicat de la caz la caz (o dovad n plus a acribiei cunoscute a profesorului). Arat n plus
bunul sim geografic al poporului, care identific Valea Mureului drept o regiune geografic
distinct, diferit i nu doar o limit (cum este neleas de cele mai multe ori), aa cum o dovedesc
denumirile ce au determinativul ~de Mure (Oarba de Mure, Sncraiu de Mure, Petrilaca de
Mure .a.). Schimbarea de peisaj (de la cmpie la pdure) este configurat, consemnat de numirile
localitilor cu determinativul ~de pdure (Sngeorgiu de Pdure, Snmihaiu de Pdure, Dubitea
de Pdure .a.)33.
Apoi, adncind analiza, profesorul deosebete un al doilea nivel de denominare popular n
interiorul acestei regiuni deluroase pe diferitele vi, precum Nirajul, Bistria sau ieul. Elementele
concrete toponimice, ilustrative sunt prezente pe o izbutit hart, o replic pe o alt tem a mai
25
26
V. Tufescu, 1970, Pe Valea Moldovei. Priveliti i evocri, Bucureti, Editura tiinific.
V. Tufescu, 1977, Nume populare pentru regiuni geografice din Romnia, n SCGGG, ser. Geogr. tom XXV, nr. 2, pp.
27
171-178.
28
Ibidem, p. 172.
29
Ibidem, pp. 172-173.
30
Ibidem, p. 173.
S-a pronunat pentru aceast denumire cu larg rezonan antropogeografic i Ion Conea, printele toponimiei geografice
romneti. A se vedea studiul Munii Mrginimii Sibiului, cadrul antropogeografic, aprut n 2004 (postum) la Editura
31
Universitaria din Craiova, prin strduina dr. Lucian Badea.
32
Ibidem, p. 174.
33
Ibidem.
Ibidem, pp.174-177.
31
Ion Nicolae
cunoscutei hri elaborate de George Vlsan (cu arealele ipotetice ale rspndirii a trei animale azi
disprute).
Spre finalul studiului, se aduce n discuie i factorul istoric, ca element care concur la
denumirea popular a localitilor (evideniind inuturile Ciceului i Unguraului, care, cu secole n
urm, au fost un timp i posesiuni ale domnilor Moldovei). Marea bogie de toponime atest
denumiri de teritorii i regiuni geografice care nu au fost n suficient msur explorate pentru
aplicarea numelor regiunilor geografice mari i mrunte.34
Latura didactic (s o numim) a toponimiei este ilustrat desvrit ntr-una dintre cele mai
izbutite lucrri de geografie estetic, pitoreasc, am numit Pe Valea Moldovei. Prezentarea geografiei
rului Moldova cel mai faimos (dup Dunre) dintre apele rii noastre este precedat de o
impecabil analiz toponimic n capitolul Tlmcirea unui nume Moldova35. Este o demonstraie a
miestriei abordrii, cu argumente din toate domeniile congruente (lingvistic, istorie, desigur
geografie) i aduce n discuie un apelativ gotic, vechi germanic: mulde, molda (covat, albie), ce
st la la baza mai multor hidronime europene, inclusiv Vltava ceh (Moldau n german). n
continuare, asistm la o reuit inserie a elementelor toponimice n descrierea plin de farmec a
regiunilor strbtute de rul care a dat numele provinciei rsritene a rii noastre.
Sunt aduse spre discuie apelative ce reflect impactul activitii/prezenei omului n mediul
natural, analiz privit, desigur, diacronic. Este vorba, ntre altele, de nume ce reflect defriarea
(runc, ari, sectur .a)36, de asemenea lmurete prezena huulilor (imigrani din Ucraina de
Vest actual, micare petrecut n urm cu dou secole, ntr-un spaiu locuit de romni)37. Explic
toponime precum Giumalu (apelnd la forme mai vechi semnalate n documente i la aspectul
exterior al culmii)38, face paralela ntre Cmpulung i denumiri apropiate (reflectnd aceeai realitate
spaial n diferite limbi Campolongo, n N Italiei, Longchamp n Alsacia39 i n zona Parisului.
Explic numele de Vama (prin funcia avut n perioada medieval pe drumul ctre Ardealul de
Nord)40, Humor (cu sensul de repede)41, Pietrele Doamnei (...lui Petru Rare)42 .a. Sunt semnalate i
curente de populaie consemnate de microtoponimie (precum mahalaua uuieni azi cartier la
Trgu Neam i Ungureni parte a satului Vntori Neam).43 Militeaz pentru numele de Neam dat
rului afluent Moldovei, Ozana, al doilea nume al apei, fiind unul cu circulaie local44, expandat
ns de scrierile lui Ion Creang, cel mai faimos dintre oamenii bazinului Moldovei. Dinamica
istoric a acestor plaiuri este i ea demonstrat prin intermediul toponimelor sau consemnarea unor
ntmplri aparent minore dar pstrate n memoria locurilor; a se vedea microtoponimul esul lui
Alecsandri45, o secven din valea larg a Moldovei donat lui Lascr Catargiu de cunoscutul poet
n acelai timp i proprietar de terenuri n schimbul eliberrii robilor de pe moia acestuia i a
desfiinrii trgului de robi de la Tupilai (la 1860).
n ntregimea ei, Pe Valea Moldovei este un minunat exerciiu de aplicare/angrenare a
toponimiei n prezentarea pentru publicul larg a unor realiti geografice regionale sau locale, aciune
34
35
Ibidem, p. 178.
36
V. Tufescu, 1970, op. cit., pp. 11-21.
37
Ibidem, p. 26 i p.134, ntre altele.
38
Ibidem, pp. 49-56.
39
Ibidem, p. 93.
40
Ibidem, p. 96.
41
Ibidem, p. 119.
42
Ibidem, p. 134.
43
44
Ibidem, p. 174.
45
Ibidem, p. 178.
32
ara Brsei
pe care profesorul Victor Tufescu a repetat-o cu acelai succes n alte lucrri, precum Popasuri prin
ar46 i Oameni din Carpai47.
Ne vom opri, pentru partea final a analizei noastre, asupra unor pasaje toponimice incluse n
prima dintre aceste lucrri. Astfel, profesorul ne atrage atenia asupra semnificaiilor spaiale diferite,
pentru diferite comuniti, ale unui apelativ foarte productiv al limbii noastre, este vorba despre
cmp. ... cu Valea Moldovei, unde apar zri largi i predomin la tot pasul topicele de es (esul
Mare, esul Nisipite, esul la Vrari, esul ntre Dumbrvi etc.), pe care se extind culturile
agricole. Pentru oamenii din micile depresiuni de munte sau chiar din depresiunea subcarpatic a
Neamului, aceste locuri deschise, bune pentru plugrie, reprezint cmpul sau esul, pe cnd
pentru locuitorii din Valea Moldovei, cmpul este mai departe pe Jijia, unde mergeau pe vremuri
de se angajau la munci agricole pe moii48.
Rolul nsemnat al toponimiei n semnalarea unor deplasri de populaie de o parte i de alta a
Carpailor muni care nu au fost niciodat o barier, ci un element de coagulare, de prezervare a
neamului romnesc n multele secole consecutive retragerii aureliene49 este exemplificat prin
realitile toponimice din inutul depresionar Tazlu-Cain. Se pot reconstitui nc unele dintre
acele grupe de populaie venite de peste muni, ndeosebi din prile Braovului, cuprinse mai demult
sub denumirea rii Brsei, care ocup de fapt numai vestul depresiunii Braovului. Numeroase
topice de Brseanu, Brsneti, sub muntele Berzun, la vest de Orbeni ori pe Tazlul inferior,
presupun aezri ale unor grupuri de oameni din acele locuri, iar adaosul de ungureni la denumirea
unor sate din comuna Mgura ori din comuna Ungureni, arat romni venii de peste muni, din
Transilvania, iar cea de mrgineni ntlnit la Mrgineni-Munteni, Osebii-Mrgineni ori la
Mrgineni, indic romni venii din prile Sibiului. n afara acestora exis multe nume de sate care
reproduc aidoma, sau cu uoare variante, pe cele ale unor aezri din Transilvania (Turluianu,
Vlcele, Helegiu, Heltiu, Boitea, Nadia .a.50
Nevoia unor corectri n nomenclatura geografic, n acord cu toponimia popular adecvare
pentru care profesorul a militat nc de la nceputurile activitii tiinifice este evideniat i n
scurta analiz a oronimului Gilu. ...Sunt acolo (n partea de nord a Munilor Apuseni, n.n.) muni
de nlimea dealurilor, de unde i denumirea de Gialu, adic Dealu n pronunia localnicilor,
dat muntelui care a fost stlcit transcris pe hrile vechi austriece Gilu, ceea ce nu nseamn
nimic51.
Lucrrile analizate ofer suficiente argumente (n parte expuse aici) pentru a-l considera pe
Victor Tufescu ntre toponimitii de frunte ai rii noastre. Cultura vast ce rzbate fr ostentaie din
lucrrile sale reprezint un liant fericit dintre toponimie i geografie.
n ncheiere, trei concluzii n legtur cu latura toponomic a operei celui comemorat la 100 de
ani de la natere:
1. Profesorul Victor Tufescu fost un desvrit mnuitor al numelor geografice, elemente
indispensabile caracterizrii complexe i complete a realitilor spaiale. n acest sens, aduce
numeroase dovezi52 n sprijinul celebrei i plasticei definiii a geografului francez Raoul Blanchard,
conform creia toponimele sunt fosilele geografiei umane;
46
47
V. Tufescu, 1976, Popasuri prin ar, Editura Albatros, p. 197.
48
V. Tufescu, 1982, Oameni din Carpai, Editura Sport Turism, p. 207.
49
A se vedea i afirmaia devenit celebr al lui Annaeus Florus (sec. II. d. Chr.), despre dacii lipii de muni (Daci montibus
50
inhaerent, n G. Popa Lisseanu, Dacia n autorii clasici, Editura Vestala, 2007, p. 111).
51
Ibidem, pp.153-154. Interesant este faptul c hrile maghiare, inclusiv cele noi, referitoare la Transilvania pstreaz forma
52
romneasc, Gyalu havasok (cf. Transylvania, scara 1:500.000. www.cartographia.hu.).
O parte cuprinse n materialul de fa.
33
Ion Nicolae
2. Profesorul a fost un promotor al numelor populare sau cu expresia lui Emmanuel de

Martonne al toponimiei naturale, n nomenclatura tiinific geografic;
3. Profesorul a fost, lucru mai puin cunoscut n zilele noastre, un creator de nume de locuri, bine
argumentate, rmase n nomenclatura geografic a rii (Cmpia Moldovei, Podiul Sucevei, Podiul
Central Moldovenesc).
34
ara Brsei
Nicolae BCINAN
PROFESORUL VICTOR TUFESCU, PROMOTOR AL INTEGRRII STUDIILOR

GEOGRAFICE N CERCETAREA AGRO-SILVIC
Rsum: Au dbut des annes 50, suite lloignement abusif de lenseignement suprieur, le
professeur Victor Tufescu a dvelopp une intense activit de recherche lInstitut de Recherches et
Amnagements Sylvicoles de Bucarest. Le matriel accumul pendant cette priode, loccasion des
recherches sur le terrain, a t utilis dans de nombreux articles et dans des livres crits tout seul ou en
collaboration. Quelques ouvrages de collaboration avec dautres auteurs contiennent des sections de
gographie physique intgres effectivement dans des tudes au caractre agro sylvicole. Les
premiers travaux de ce type sont deux tudes rgionales complexes effectues dans les Carpates et les
Sous-Carpates Orientales, publies dans Probleme de pedologie/Problmes de pdologie, 1958. Un
ouvrage thorique sur la sylviculture (ralis par neuf auteurs) est paru quelques annes plus tard:
Fundamentele naturalistice i metodologice ale tipologiei i cartrii staionale forestiere/Bases
naturalistes et mthodologiques de la typologie et de la cartographie des stations forestires (1964).
Dans cet ouvrage, des importantes contributions de gographie physique apportes par le professeur
Victor Tufescu ont t intgres. La plupart de ses contributions dans les trois travaux mentionns
ont un caractre bivalent: elles sont parfaitement intgres dans les travaux, tant indispensables
lensemble, mais peuvent tre prsentes mme retires du contexte.
La nceputul anilor 50, n urma ndeprtrii abuzive din nvmntul superior, profesorul
Victor Tufescu a desfurat o intens activitate de cercetare la Institutul de Cercetri i Amenajri
Silvice Bucureti/ICAS (numit, n acei ani, Institutul de Cercetri Silvice/ICES). Vastul material
acumulat n aceast perioad, cu ocazia cercetrilor de teren, a fost utilizat n numeroase articole
publicate n diferite reviste tiinifice i n cteva cri scrise n colaborare sau singur. Majoritatea
acestor articole i cri sunt lucrri cu caracter geografic; ele pot fi utilizate (parial sau n totalitate) n
alte cercetri cu caracter agro-silvic aplicativ. Dar cteva din lucrrile semnate de profesorul Victor
Tufescu, alturi de ali autori, cuprind seciuni de geografie fizic integrate efectiv n studii cu
caracter agro-silvic. Ne vom ocupa, aici, doar de aceast din urm categorie de lucrri (cu seciuni de
geografie incluse organic n studii cu caracter aplicat).
Primele lucrri de acest gen, cu caracter integrat, sunt studii regionale complexe. Ele au aprut
ntr-o publicaie a Institutului de Cercetri Agronomice (ICAR) din anul 1958. Colective de
cercettori conduse de academicianul Constantin D. Chiri au realizat, printre altele, cercetri
pedologice complexe n Munii i Subcarpaii Vrancei1 i n Munii Stnioarei, ai Bistriei i n
Masivul Ceahlu2. De notat c Victor Tufescu era singurul geograf din colectivele de 6-7 silvicultori
cu specializri diferite. El a participat la ambele lucrri cu capitole de geomorfologie, geologie i
climatologie. Pentru caracterizarea geologic i climatologic a regiunilor cercetate, Victor Tufescu
a utilizat lucrri existente, pe care le-a sintetizat i completat cu observaii personale. Dar
caracterizrile diferitelor uniti de relief, extinse pe mai multe pagini, sunt contribuii originale i pot
fi luate n considerare i separat, ca studii geomorfologice regionale. Ele cuprind caracterizri de
1
Const. D. Chiri, V. Tufescu, I. Bncil, Al. Beldie, G. Ceuca, V. Mehedini i I. Nonue, Solurile bazinului superior i
mijlociu al Putnei. Cu documentaie asupra complexului de factori pedogenetici i cercetri speciale asupra solurilor
2
tipurilor naturale de pduri, Probleme de pedologie, ICAR, Editura Academiei R.P.R., 1958, pp. 273-340.
Const. D. Chiri, V. Tufescu, G. Ceuca, E. Prvu, A. Popa, M. Ionescu i I. Nonue, Solurile bazinului mijlociu al Bistriei
ntre Bicaz i Broteni, Probleme de pedologie, ICAR, Editura Academiei R.P.R., 1958, pp. 341-372.
35
Nicolae Bcinan
ansamblu, analize detaliate ale formelor de relief, ale proceselor actuale de modelare a reliefului,
grupate pe uniti i subuniti de relief. Toate acestea sunt nsoite de fotografii, schie panoramice i
hri executate de autor. Victor Tufescu a participat, foarte probabil, i la unele capitole finale,
precum Solurile i rspndirea lor geografic, sau Interpretri i concluzii de ordin ecologic i
silvocultural.
Civa ani mai trziu a aprut o lucrare de silvicultur cu caracter teoretic, realizat de nou
autori: Fundamentele naturalistice i metodologice ale tipologiei i cartrii staionale forestiere3. n
ea au fost integrate consistente contribuii de geografie fizic aparinnd profesorului Victor Tufescu.
Este cea mai important lucrare referitoare la studiul i cartarea staiunilor forestiere, pentru c a fixat
acestui domeniu bazele naturalistice i metodologice.
Staiunea forestier este spaiul biogeografic limitat prin omogenitatea anumitor caractere
determinante pentru vegetaie. ... Omogenitatea condiiilor naturale avnd un caracter relativ, este
mai corect s se vorbeasc de acelai domeniu de variabilitate, n genere restrns, al acestor condiii
i al influenelor lor n complex asupra vegetaiei. ... Staiunea nu trebuie considerat ca o simpl
sum de factori staionali, ci ca un ntreg natural, ca o unitate ecologic de spaiu geografic,
determinat de rezultatele interaciunilor tuturor factorilor staionali4. Factorii staionali cuprind
toi factorii geografici, strns legai reciproc, interdependeni. Avnd n vedere aceste precizri, se
nelege de ce, chiar de la nceput, se precizeaz echivalena termenilor uniti de condiii naturale,
uniti (faciesuri) de landaft [uniti de peisaj, n.a.] i staiuni5 pentru evidenierea caracterului
unitar al staiunii. Aceste precizri (extrase din Fundamentele naturalistice...) pun n eviden
legtura strns dintre studiile silvice staionale i geografie.
Tot n partea introductiv a Fundamentelor naturalistice... se subliniaz urmtoarele:
ndeosebi criteriul geomorfologic i criteriul climatic de caracterizare, difereniere i clasificare a
staiunilor forestiere aduc n tipologia staional o mare parte din coninutul geomorfologiei i al
climatologiei, discipline a cror cunoatere n legtur cu tipologia staional este de cel mai mare
interes6. De aceea, contribuia profesorului Victor Tufescu la cea mai important (i mai
voluminoas) seciune a lucrrii Studiul analitic i sintetic al staiunii (partea a II-a) a fost
esenial. n cadrul acestei pri, Victor Tufescu a scris, dup toate semnele, o bun parte din
I. Studiul sumar al elementelor criterii de caracterizare, difereniere i clasificare a staiunilor
forestier. Contribuia sa este evident mai ales n seciunea A: Criterii fizico- i biogeografice. Aici
se gsete (i) un studiu teoretic asupra reliefului. Dup precizarea modului n care relieful poate
influena celelalte componente ale staiunii/landaftului, V. Tufescu prezint o clasificare genetic,
calitativ, a formelor de relief Formele tectogene ale reliefului R.P.R. (Tabelul nr. 1). Dar formele
tectogene intereseaz doar pentru definirea trsturilor mari ale reliefului7. Pentru studiul
staional sunt importante doar formele de relief generate de agenii modelatori externi: formele
exogene (vi, creste, terase etc.) i formele elementare de relief (microrelieful). Ambele categorii
rezult din mbinarea planurilor orizontale cu cele n pant. Din mbinarea cantitativ a acestor
dou planuri pot rezulta reliefuri accidentate, de felul munilor i dealurilor i reliefuri plate, de
cmpie8. Aceste dou tipuri de relief sunt detaliate n dou tabele mari: Tabelul nr. 2, Elemente
morfologice n inuturi cu relief accidentat (muni i dealuri) i Tabelul nr. 3, Elementele
morfologice n inuturile cu relief plat (cmpii i lunci) n situaia rii noastre. Diferitele diviziuni i
3
Const. D. Chiri, V. Tufescu, Al. Beldie, G. Ceuca, P. Haring, V. Stnescu, G. Toma, Aurora Tomescu i I. Vlad,
Fundamentele naturalistice i metodologice ale tipologiei i cartrii staionale forestiere, Editura Academiei R.P.R.,
4
1964.
5
Ibidem, p. 10.
6
Ibidem, p. 9.
7
Ibidem, p. 6.
8
Ibidem, p. 46.
Ibidem, p. 47.
36
ara Brsei
subdiviziuni ale reliefurilor accidentate i plate sunt analizate pe larg n peste treizeci de pagini (care
conin numeroase figuri). Partea cea mai valoroas a acestor clasificri (probabil o noutate pentru
acei ani) const n definirea riguroas a caracterelor morfologice ale diferitelor categorii de relief,
inclusiv din punct de vedere cantitativ (prin parametri uor de determinat). A fost punctul de plecare
pentru urmtoarele ncercri de clasificare mixt, genetic (calitativ) i cantitativ a factorilor
geografici/staionali. Drumul parcurs pentru cuantificarea elementelor de mediu (n primul rnd a
factorilor geografici/staionali) a fost destul de lung dac avem n vedere c, doar dup peste dou
decenii, s-a realizat o astfel de clasificare9 (cantitativ), cuprinztoare, a tuturor factorilor importani
(inclusiv a celor geografici) care determin producia vegetal.
Majoritatea contribuiilor profesorului Victor Tufescu din cele trei lucrri sumar prezentate aici
au un caracter bivalent: ele sunt perfect integrate n ansamblul respectivelor lucrri, fiind
indispensabile ntregului, dar pot fi n acelai timp extrase din context i prezentate separat (fie ca
un studiu de geografie regional, fie ca unul teoretic).
9
*** Metodologia elaborrii studiilor pedologice/MESP, III, ICPA Bucureti, Redacia de propagand tehnic agricol,
1987.
37
Mioara Popica
MESAJUL SOCIETII DE GEOGRAFIE

FILIALA BRAOV
I AL INSPECTORATULUI COLAR AL JUDEULUI BRAOV
Societatea de Geografie Filiala Braov i Inspectoratul colar al Judeului Braov au onoarea

s participe, ca parteneri, la organizarea Simpozionului omagial cu prilejul mplinirii a 100 de ani de
la naterea marelui geograf Victor Tufescu.
Cu acest prilej ne putem forma o imagine de ansamblu asupra dimensiunilor i semnificaiei
activitii desfurate n domeniul geografiei, n general, i pot fi apreciate ntr-o msur obiectiv
contribuiile pe care le-a avut Victor Tufescu n domeniul geografiei din nvmntul preuniversitar,
n special.
A participat la formarea geografiei moderne, la cercetarea geografic a teritoriului rii noastre,
a elaborat lucrri geografice de valoare, lucrri cartografice, este autor de manuale colare, a fost
profesor de geografie, l putem considera un geograf complet.
Manualul su pentru clasa a XII-a este cunoscut tuturor profesorilor de geografie, iar lucrrile
sale cartografice au servit drept baz pentru multe hri elaborate de diferii autori.
n momente de cumpn pentru geografia din liceu, prin prestana sa, a reuit s menin studiul
acestei discipline n clasele liceale.
Putem considera c ne-a sprijinit pe noi, profesorii din preuniversitar, nu numai prin opera sa
geografic lsat motenire, ci i prin pstrarea locului respectabil al geografiei n coal, la toate
clasele de gimnaziu i liceu.
Braovul a avut beneficiul de a-l avea pe Victor Tufescu ca dascl ntr-una din colile de
prestigiu, fapt ce ne onoreaz i astzi.
Amnunte despre diversele laturi ale activitii lui Victor Tufescu vor fi prezentate de distinii
invitai la acest Simpozion, n beneficiul profesorilor i elevilor participani i nu numai.
prof. Mioara POPICA

Vicepreedinte al SSG Filiala Braov
i Inspector de Specialitate la ISJ Braov.
38
Ana-Maria Roman-Negoi
SESIUNEA TIINIFIC DE COMUNICRI ARA BRSEI

NVMNT I EDUCAIE N SECOLELE XIX-XX
Ana-Maria ROMAN-NEGOI
RIDICAREA NVMNTULUI ROMNESC

DIN TRANSILVANIA LUMINILOR.
COORDONATELE DIRECTORATULUI LUI GHEORGHE INCAI
Rsum: La cration du systme ducationnel roumain de Transylvanie, uniate et ensuite

orthodoxe, a fait lobjet dun programme long terme ayant conjugu leffort des autorits
impriales centrales avec celui des autorits locales provinciales, dans le but de trouver le mme
dnominateur entre les termes de la loi et les ralits territoriales. Un rle significatif a t jou, dans
ce cadre, par les proviseurs, les fonctionnaires de lEmpire appels accueillir et mettre en
application les exigences et les rglementations lgislatives impriales, subordonnes lobjectif
duniformisation promu par la Cour de Vienne. Illuministe par formation et accomplissements,
Gheorghe incai a associ son nom ce processus complexe ddification du systme scolaire
transylvain dont on mettait les bases et lon imprimait, cette poque des changements majeurs, une
ligne dvolution en accord avec des rglementations lgislatives prcises. Nous retrouvons
Gheorghe incai dans les ouvrages dhistoriographie roumaine en tant que fondateur de 300 coles.
Au-del des contradictions historiographiques concernant les chiffres vhiculs la longue, la
prsente tude essaye de dplacer laccent sur le ct qualitatif de son directorat, sur les problmes
rencontrs, en vue de raliser un profil raliste dun fonctionnaire imprial intgr dans un systme
surpris ses dbuts.
Integrarea Transilvaniei n structurile Imperiului Habsburgic, la finele secolului al XVII-lea, a

constituit un proces de durat, care a avut consecine vizibile n domenii dintre cele mai variate:
administraie, structuri socio-economice, religioase i, nu n ultimul rnd, n structurile colare. Ca instituie,
coala a constituit cu precdere din a doua jumtate a secolului al XVIII-lea un pilon de susinere i un canal
eficient de implementare a noii politici de stat, care a urmrit n mod constant educarea uniform a supuilor
n vederea asigurrii coeziunii Imperiului. Edificarea sistemului educaional romnesc din Transilvania, unit
i mai apoi ortodox, a fcut obiectul unui program pe termen lung, care a conjugat efortul autoritilor
imperiale centrale cu acela al autoritilor locale provinciale, n ncercarea de aflare a unui numitor comun
ntre litera normei i realitile din teritoriu. n cadrul acestui efort, un rol semnificativ a fost jucat de ctre
directorii de coal, funcionari imperiali, chemai s rspund i s pun n aplicare cerinele i
reglementrile legislative imperiale, toate subordonate obiectivului de uniformizare promovat de Curtea de
la Viena.
Iluminist prin formaie i realizri, Gheorghe incai i-a asociat numele de complexul proces de
construcie a sistemului colar romnesc din Transilvania, cruia, n acest timp al marilor schimbri, i se
puneau bazele i i se imprima o linie de evoluie n acord cu reglementri legislative precise. Pe aceste
coordonate, incai este regsit n paginile de istoriografie ca ntemeitor a 300 de coli. Dincolo de
contradiciile istoriografice n legtur cu cifrele vehiculate de-a lungul timpului, studiul de fa urmrete
deplasarea accentului ctre latura calitativ a perioadei directoratului su, ctre problemele cu care s-a
40
ara Brsei
confruntat i crora a ncercat s le gseasc un rspuns, n vederea conturrii unui profil realist, ca
funcionar imperial integrat unui sistem aflat la nceput de drum.
Ptrunderea n hiurile sistemului educaional la romnii din Transilvania ne-am propus s o
realizm progresiv, cu intenia de a surprinde starea de ambiguitate, reprezentativ pentru prima jumtate
a secolului al XVIII-lea, cutrile politicii imperiale n ncercarea de a pune pe picioare un sistem i apoi
de a-i reglementa, din mers, imperfeciunile i, n final, analizarea momentului cnd deja putem vorbi de
un nvmnt nchegat, moment care l are ca protagonist pe Gheorghe incai.
Pentru prima jumtate a secolului al XVIII-lea, Transilvania avea un nvmnt instituionalizat
organizat, condus i controlat de cler, de confesiunile religioase care existau i funcionau n acea
vreme: ortodox, greco-catolic, romano-catolic, calvin, luteran i unitarian1. Ca atare,
instituiile colare trebuiau s deserveasc interesele categoriilor sociale aparintoare confesiunilor
respective, cci ele le ntreineau, cu sau fr ajutorul statului habsburgic. Privit n ansamblu,
nvmntul transilvnean de la mijlocul secolului Luminilor poate fi apreciat unitar doar prin
caracterul su confesional, ntruct apartenena unei instituii colare la o anumit Biseric nsemna
nu numai o delimitare religioas sau chiar o delimitare etnic-naional, dar i un alt sistem de
organizare, un alt plan de nvmnt, alte programe i manuale colare, care generau diverse niveluri
de dezvoltare i creau alte grade de funcionalitate social.2
n ceea ce privete situaia nvmntului romnesc din Transilvania, aceasta este una precar,
caracterizat de convieuirea vechiului nvmnt bisericesc ortodox cu acela al noii confesiuni
greco-catolice. Un ir lung de factori condiioneaz evoluia: lipsa unui caracter instituionalizat al
nvmntului romnesc, lipsa unor cadre pregtite dup standarde clare, perpetuarea unei educaii
susinute prin preoi, clugri i cantori, fragilitatea procesului de construcie a unui sistem colar
coerent.3 colile mnstireti sunt cele care, n prima jumtate a secolului, suplinesc lipsa unui
nvmnt romnesc laic, organizat, iar colile catolice sunt o alternativ, accesibil ns unui
segment redus al populaiei romneti. tiina de carte se reducea n principal la cititul crilor
bisericeti, cntri religioase i nsemna mai puin nsuirea cunotinelor de scris4 n condiiile n
care instrucia preoilor romni era i ea una precar. Nu se poate vorbi, aadar, despre coala
romneasc n prima jumtate a secolului al XVIII-lea ca despre un loc organizat, o structur
funcional. Carenele acesteia cristalizeaz imaginea unui nvmnt romnesc nesudat, care nu
ofer prea mari perspective de continuitate.
Toate acestea au reprezentat probleme care i-au gsit locul n politica imperial, mai nti a
Mariei Tereza i apoi a lui Iosif al II-lea, care s-au orientat n principal ctre organizarea riguroas a
nvmntului elementar, a colilor steti, ca baz a educaiei, ca liant al Imperiului multinaional.
Construit pe concepia die Schule ist bleibt ein Politicum, restructurarea educaiei a constituit parte
integrant a reformei administrativ-politice, evolund n acelai ritm cu ea.5
Paii vizibili n direcia unei organizri planificate, sistematizate a nvmntului se fac la jumtatea
secolului, deschiderea colilor de la Blaj6 avnd semnificaia unei salvri a romnilor de la pericolul
alunecrii ntr-o ignoran definitiv. colile de la Blaj sunt prima investiie serioas a Imperiului n
direcia punerii pe picioare a unui sistem educaional care s produc cadre la standarde fixate de rigorile
imperiale. De la jumtatea secolului al XVIII-lea, organizarea nou a nvmntului va tinde progresiv,
n spiritul ideilor iosefine, s formeze un nvmnt generalizat i unitar, susinut material din dou
1
2
Stanciu 1977, p. 201.
3
Chiorean 2006, pp. 71-83.
4
Mlina 1984, p. 27. Pentru o analiz detaliat a subiectului, bazat pe cercetri recente, vezi Miron 2004.
5
Bunea 1902, p. 363; Pucariu 1897, pp. 83-84.
6
Cmpian 2004, p. 69.
Pentru subiectul colilor de la Blaj vezi Mrza 1978, coal i naiune; Bunea 1902, pp. 362-368.
41
direcii (din fonduri imperiale i prin implicarea comunitii), care s corespund noilor obiective
orientate spre laicizare, spre formarea unui spirit practic.
Gheorghe incai i-a nceput activitatea la Blaj n anul 1780 n contextul acestei ofensive oficiale a
promovrii elementului laic n viaa public, a preocuprilor autoritilor imperiale pentru rezolvarea
problemelor organizatorico-financiare n legtur cu nvmntul romnesc. Urcarea treptelor ierarhice,
de la catehet pn la director al colilor greco-catolice7 din ntreaga diecez, i-a deschis lui incai cmp
larg unei activiti didactice bogate, acesta ncadrndu-se n al doilea val al reformelor colare vieneze,
care poart amprenta lui Ignaz von Felbiger8. Sunt cunoscute n istoriografia romneasc treptele parcurse
de incai pn la funcia de director, contradiciile care exist fiind n legtur cu anul la care se face
numirea.9 Funcia de director, dei deinut din anul 1782, nu beneficiaz de recunoatere oficial,
element esenial care l scoate din ambiguitatea administrativ-finaciar abia n anul 1784, cnd pe versoul
unui rspuns al Guberniului la un memoriu naintat de Gheorghe incai, acesta noteaz: [] fui
confirmatus director10.
Corespondena lui incai, pe toat durata mandatului su, las s se ntrevad hiurile unui sistem
birocratic care i avea deficienele sale, pe care autoritile ncercau s le remedieze din mers: echivocul
atribuiilor, nedepartajarea total a funciilor laice de cele ecleziastice11 i prioritile acordate colilor
catolice12. Principalele probleme care transpar din aceast coresponden (scrisori i rapoarte din anii
1782, 1784, 1785, 1786, 1787, 1790), adresat n principal directorului general al colilor din Transilvania,
Mrtonffi Jzsef, i autoritilor guberniale de la Sibiu sunt de ordin material i administrativ13:
oficializarea numirii n funcie, salarizarea conform funciei de director, lipsa spaiilor, a materialelor
didactice, recuperarea unor sume de bani cheltuite n timpul inspeciilor, adaptarea msurilor imperiale la
realitile din teritoriu n problema salarizrii nvtorilor, propuneri pentru adaptarea colilor romneti
la introducerea limbii germane ca limb oficial14. Lipsa unor reglementri clare n privina salarizrii i a
spaiilor de locuit, conflictele cu clugrii bljeni pe fondul politicii antimonahale a lui Iosif al II-lea,
realitile din teritoriu, care cu greu se puteau adapta unor reglementri teoretice oficiale, scurtcircuitarea
comunicrii survenite ntre autoritile locale guberniul de la Sibiu i cele imperiale sunt probleme15 cu
care incai s-a confruntat pe toat durata mandatului su.
7
8
Tomu 1965, pp. 46-54.
9
Pentru evoluia programului imperial de refom n domeniul educaiei vezi Protopopescu 1966, pp. 14-25.
A se vedea pentru acest subiect: Albu 1944, p. 251; Protopopescu 1966, p. 180; Tomu 1965, p. 50; Brlea 1948, p. 418;
Mlina 1984, p. 130; Stanciu 2003, p. 135. Opiniile istoriografice majoritare accept anul 1782 ca dat la care incai
ndeplinete, pe lng funcia de catehet, i pe aceea de director al colilor din diecez, o funcie care deja presupunea atribuii
organizatorico-administrative sporite, dar care era retribuit conform statutului de clugr. Acest lucru se schimb abia n anul
10
1784, dat de la care retribuirea lui incai se face conform statutului de director, prevzut n reglementrile imperiale.
11
Tomu 1965, p. 54.
Conform Rescriptului imperial din 12 decembrie 1781, directorul colilor primare din dieceza Fgraului primea un salariu de
150 de florini (ulterior, acesta ajunge la 300 de florini), iar locuina i hrana erau asigurate de Episcopie, situaie ce va duce n
timp la tensiuni ntre directorul incai, n calitate de funcionar i reprezentant al statului, i episcopul de la Blaj, care pstra o
influen consistent n luarea deciziilor de ordin administrativ. A se vedea, n acest sens, corespondena n problema locuinei
12
pentru el i pentru cei trei nvtori ai colii primare de la Blaj, n Tomu 1965, pp. 49-61; Protopopescu 1966, p. 184.
n timpul nceputurilor de organizare a nvmntului primar unit, n deceniul 8 al secolului al XVIII-lea, deja n toate
13
parohiile catolice funcionau coli. Protopopescu 1966, p. 63.
Studierea corespondenei lui incai n probleme de nvmnt s-a fcut prin prisma urmtoarei bibliografii de specialitate:
14
Albu 1944, pp. 254-258; Protopopescu 1966, p. 182; Tomu 1966, pp. 58-63.
Ca reacie la inteniile mpratului Iosif al II-lea, de introducere a limbii germane ca limb oficial (11 mai 1784), incai
nainteaz, la 9 iulie 1787, Guberniului un raport n aceast privin, propunnd fie schimbarea profesorilor, fie mutarea colilor
din Blaj n centre sseti (Gimnaziul la Sibiu sau Media, iar coala normal la Sebe). Tomu 1965, p. 85; Stepan 1973, pp.
15
192-197.
A se vedea n acest sens opiniile istoriografice n problema anului ntemeierii celor 12 coli primare pentru care se aloc
fonduri de stat. Aceste opinii variaz ntre anul 1782 i 1784. Albu 1944, pp. 204-205; Protopopescu 1966, p. 64; Brlea 1948,
pp. 58-59; Tomu 1965, p. 59; Mlina 1984, p. 120. Alegerea satelor este ncredinat episcopului de Fgra, Ioan Bob, iar n
anul 1786, n locul satului Sad i al oraului Trgu Mure s-au ales Ocna Sibiului i Reghin. Lucia Protopopescu ofer n lucrarea
sa lista detaliat a localitilor i a sumelor alocate pentru fiecare coal.
42
ara Brsei
n istoriografia romneasc, un subiect aparte l-a constituit problema numrului de coli nfiinate de
incai, discuiile n jurul cifrei de 300 de coli ridicate n timpul directoratului su constituind o problema
care nici la ora actual nu i-a gsit un rspuns definitiv. n acord ns cu principiul formulat de Pompiliu
Teodor, cifra cea mai sigur este cea pentru care exist dovezi i vom puncta sintetic aspectul numeric
legat de colile existente i nou-nfiinate n aceasta perioad.
Pentru nceputul carierei de director, documentele vorbesc despre un numr de 12 coli nfiinate n
anul 1782, prin ordin imperial. Chiar dac ntlnim contradicii istoriografice n legatur cu anul de
nfiinare (anul 1782 sau anul 1784)16, opiniile sunt unanime n ceea ce privete numrul colilor, Lucia
Protopopescu oferind n lucrarea sa, Contribuii la istoria nvmntului romnesc din Transilvania,
lista detaliat cu numele localitilor unde urmau a fi deschise colile unite, sumele alocate pentru fiecare
coal n parte, precum i schimbrile care au survenit n alegerea localitilor, sarcin ncredinat
episcopului Ioan Bob. Pentru perioada 1784-1786, informaii importante ne parvin din actele
Guberniului Transilvaniei: pentru anul 1784 sunt menionate 126 de coli triviale catolice sseti,
secuieti i maghiare, 12 coli elementare romneti unite supravegheate de stat i nicio coal elementar
romneasc ortodox recunoscut oficial, chiar dac aceste coli funcionau.17
Pentru anul 1786, un raport al directorului general Mrtonffi, care urmrete situaia colilor
elementare de stat, sunt amintite 18 coli unite cu organizare de stat care funcioneaz ntr-o cldire bun
i 17 cladiri rele i 14 coli fr organizare de stat care funcioneaz n 14 cldiri rele, ntr-un total de 32 de
coli.18 Datele pe care le-am avut n vedere n aceast perioad nu au inclus colile grnicereti, care au
beneficiat de un alt statut i o susinere financiar distinct. Pentru anul 1790 avem la dispoziie un raport
al lui Gheorghe incai, care ofer indicii despre 27 de coli din comitatul Trnavelor i 30 de nvtori
pentru care s-au eliberat certificate standardizate dup normele imperiale (formular unic, redactat n limba
latin, semnat i parafat)19, nvtori pui sub supraveghere n condiiile n care nu i-au ndeplinit
ndatoririle pedagogice. Aceste coli nu participau la fondul colilor naionale, dar au primit organizarea
ca coli de stat.
n opinia noastr, cifra de 300 de coli elementare unite pentru finalul secolului al XVIII-lea n
Principatul Ardealului, n interpretarea colile s-au ridicat pn la 300, nu reprezint o cifr imposibil,
chiar dac situaiile ambigue din teritoriu nc persistau la finalul veacului: dualitatea preot-dascl, coli
care funcioneaz temporar i care nu reprezint nc o structur funcional solid, lipsa unui act
pedagogic generalizat n mediul rural care s se ridice la standardele cerute prin politica imperial,
dificultile organizatorice i financiare cu care se confruntau autoritile locale i imperiale n problema
ridicrii de noi coli, a formrii unui corp pedagogic omogen. n lipsa unor noi mrturii documentare i
raportndu-ne direct la situaia din teritoriu la finalul veacului al XVIII-lea, la hiurile sistemului
birocratic din care fcea parte i Gheorghe incai, devine greu s acceptam c aceasta cifr, mult
vehiculat n istoriografia romneasc, ar putea reprezenta o realitate revendicat printr-un efort singular.
O abordare mult mai realist pe acest subiect o datorm lucrrilor de istoria nvmntului, care l-au
prezentat pe incai ca pe un funcionar care a acionat din interiorul sistemului i care a beneficiat de
sprijinul autoritilor locale, laice i ecleziastice deopotriv, n ndeplinirea obiectivului de ridicare a
nvmntului romnesc unit din Ardeal.20
Aportul de necontestat al directoratului lui incai este legat de aspectul calitativ al perioadei n care
acesta i-a exercitat funcia. n atribuiile sale intrau: redactarea manualelor colare, inspeciile colare,
administrarea sistemului n vederea bunei funcionri. Elegia las s se ntrevad c, mai nti de toate,
16
17
Protopopescu 1966, p. 64; Mlina 1984, p. 120; Albu 1944, p. 204; Tomu 1965, p. 59.
18
Protopopescu 1966, p. 67.
19
Protopopescu 1966, p. 81.
20
Popa 1932, p. 225; Albu 1944, p. 258; Tomu 1965, pp. 60-61.
Cmpeanu 2000, p. 214.
43
aceast misiune de conducere a vizat aspectul calitativ al nvmntului romnesc.21 incai se ntoarce la
Blaj n anul 1780, marcat de timpul petrecut la Viena, de contactul cu o lume laic, cu o politic nou care i
aeaz n fa noi opiuni. Corespondena cu Congregaia De Propaganda Fide din perioada 1780-1784
las s se ntrevad gama preocuprilor fostului alumn al Colegiului, care i amn n mod deliberat
acceptarea sacerdoiului22: [] Din cauza greutilor muncii pe care o ndeplinesc, pentru un timp,
mi s-a ngduit de ctre Episcopul meu s nu m introduc n rnduielile Sacre, mai nainte ca s fi
dus la bine i la dorita rnduial metoda didactic, pentru ca nu cumva, mpovrat de prea multe, s
devin nepotrivit pentru cele de trebuincioase23.
Din aceast perioad dateaz eforturile sale de redactare a manualelor colare, instrumente principale
care au constituit baza unui nvmnt organizat. Manualele lui incai24 Prima principia latinae
grammatices (1783, a doua ediie a lucrrii apare tot la Blaj n anul 1785), A. B. C. sau Alphavit pentru
folosul i procopsala coalelor celor normalesci a neamului roamnesc, numit i Abecedarul cel Mare
(1783, reeditat n 1788 la Sibiu), Catehismul cel Mare, (Blaj, 1783), ndreptare ctre Aritmetic, ntaia
parte (1785)25 sunt rezultatele muncii funcionarului care a coexistat cu istoricul, ale unei munci care a
urmrit recuperarea decalajului existent la nivelul structurilor funcionale ale educaiei:
[]Scos-am a mele Principi, Gramatica limbii comune

i, dup Norm am scos dou Alfabete apoi.
Iar doctrina lui Cristi am redat-o pe larg, cum nu fusese
Cartea aceasta nicicnd dat aa la romni
O Aritmetic bun lipsea din palestre strbune;
Chiar i pe ea m sili nou a o izvodi26.
Sunt lucrri practice, traduceri, adaptri care, dei nu au un caracter original27, dovedesc
disponibilitatea intelectual i seriozitatea cu care acesta a neles s rspund provocrilor noii funcii.
n aceeai categorie, a crilor scrise ca urmare a directivelor politicii imperiale, se nscrie i
Catehismul cel mare, o scriere de tip culegere, care nu reflect la incai, n ciuda formaiei sale teologice, o
oper original scris din convingeri luntrice, ci mai degrab un rspuns, n manier proprie i conform
noilor atribuii, la imperativele momentului, spre realizarea binelui de obte. Prefaa lucrrii este
edificatoare n acest sens: [] alta nu era napoi fr numai s m apuc s fac i s tipresc Crile cele
poruncite pentru folosul i procopsala numitelor coale. Dreptaceia iat m-am apucat i am fcut
Catehismul acesta, n care, ct mi-a fost cu putin, am cuprins, sau s zic aa, am strns i am grmdit
pe scurt la olalt toate Dogmele i ncheieturile Credinei cei adevrate, toate Deregtoriile Cretineti i
toate obiceiurile Besericei Rsritului, care mi s-au vzut a fi Pruncilor (pentru carii s-au i fcut aceast
Carte) mai de lips a-le nva i a-le ti; cci toate a-le nbulzi nu le-am putut, mai vrtos pentru aceia, ca
nu cumva fcndu-se Carte mai mare, preul nc s i se suie, i dintr-aceia inese se nasc pricin, pentru
care cei seraci, de carii mai muli se afl n neamul nostru se nu -o poat cumpra28.
n aceeai direcie se nscrie i cursul de 6 sptmni organizat la Blaj, dup normele imperiale n
ceea ce privete pregtirea nvtorilor care urmau s funcioneze n coli.29 Seriozitatea examinrii,
21
[] Am conceput de folos multe n coli romneti,/Care, n ierni cte ase ori doua-mi ddui osteneala,/Nu doar s creasc,
22
ci i s-aib temei mai adnc, n Chindri 1988-1989, p. 412.
23
Snagov 1973, p. 297, p. 309, p. 313, p. 317, p. 361, p. 365, p. 429.
24
Ibidem, p. 309.
25
Lista manualelor, n Tomu 1965, pp. 55-57; Ghibu 1975, pp. 55-62.
26
Pipo i Todor 2005.
27
Chindri 1988-1989, p. 412.
28
Albu 1944, pp. 260-275; Protopopescu 1966, pp. 113-128; Tomu 1965, pp. 54-58.
29
Bianu i Hodo 1910, tom. II, pp. 281-282.
Ilarian 1869, p. 90; Albu 1944, p. 256; Tomu 1965, p. 60.
44
ara Brsei
eliberarea unui certificat standardizat, inspecia obligatorie a nvtorilor numii sunt msuri care deja
sistematizeaz nvmntul unit n direcia producerii de cadre corespunztoare noilor exigene ale
politicii imperiale, care tinde s devin constant. Inspeciile (vizitaiile) realizate de incai n anii
1783-1784, 1786, 179030 au constituit un prilej de informare a autoritilor despre situaia real din
teritoriu, despre imperfeciunile sistemului de nvmnt romnesc care atunci cretea. Aprecierile
contemporanilor la adresa funcionarului Gheorghe incai sunt dovezi n acest sens.31 Funcionnd n
interiorul unui sistem, ar fi eronat s atribuim meritele n ceea ce privete stadiul la care a ajuns
nvmntul romnesc unit la finalul secolului al XVIII-lea unui singur om. n ciuda conflictelor, care au
un substrat personal ntre incai i Bob, episcopului nu i se pot contesta meritele i eforturile fcute n
aceeai direcie, a ridicrii nvmntului elementar, ca cea mai solid baz a unei educaii generalizate n
toat dieceza pe care o conducea.
n mod indiscutabil, creterea cantitativ i calitativ a nvmntului romnesc din Transilvania n
secolul al XVIII-lea, att cel unit, ct i cel ortodox, a constituit un deziderat major, n deplin consonan
cu principiul iluminist al ridicrii prin cultur. Pe aceste coordonate, perioada directoratului lui Gheorghe
incai (1782-1794) a constituit etapa n care politica imperial de omogenizare i uniformizare a actului
educaiei s-a fcut cel mai bine simit prin bogata activitate de redactare a manualelor colare. n ceea ce
privete aspectul numeric al creterii nvmntului romnesc, trebuie s avem n vedere un contur realist
al funcionarului imperial, care a acionat din interiorul i n limitele unui sistem i care a investit, n primul
rnd, n latura calitativ a educaiei, aspect care trebuie s primeze asupra factorului cantitativ.
Abrevieri bibliografice
Albu 1944 Nicolae Albu, Istoria nvmntului romnesc din Transilvania pn la 1800,
Blaj, 1944.
Brlea 1948 Octavian Brlea, Ex Historia Romena: Ioannes Bob. Episcopus Fagarasiensis
(1783-1830), Frankfurt/Main, 1948.
Bianu i Hodo Gheorghe incai, Catehismul cel Mare cu ntrebri i rspunsuri, Blaj, 1783, n
Ion Bianu, Nerva Hodo, Bibliografia romneasc veche, Bucureti, 1910, Tom II.
Bunea 1902 Augustin Bunea, Episcopii Petru Paul Aron i Dionisiu Novacovici sau Istoria
romnilor transilvneni de la 1751 pn la 1764, Blaj, 1902.
Cmpeanu 2000 Remus Cmpeanu, Elitele romneti din Transilvania veacului al XVIII-lea,
Cluj-Napoca, 2000.
Cmpian 2004 Anca Cmpian, Restructurarea nvmntului n Imperiul Habsburgic n a doua
jumtate a secolului al XVIII-lea. Dezbateri i reuite, n Libraria. Studii i
cercetri de bibliologie, nr. III, 2004.
Chindri 1988-1989 Ioan Chindri, Poezia lui Gheorghe incai, n Anuarul Institutului de Istorie i
Arheologie Cluj, nr. XXIX, 1988-1989.
Chiorean 2006 Ioan Chiorean, Politica colar a Guberniului i Dietei Transilvaniei n Epoca
Luminilor, n Studia Universitatis Petru Maior Historia, nr. 6, 2006, pp. 71-83.
Ghibu 1975 Onisifor Ghibu, Din istoria literaturii didactice romneti, Bucureti, 1975.
30
31
Tomu 1965, p. 61; Albu 1944, pp. 258-259; Protopopescu 1966, p. 181.
Certificatul eliberat la cererea lui Gheorghe incai de ctre inspectorul-ef al colilor naionale Lethenfeld i acela din partea
clerului greco-catolic din dieceza Fgraului, semnat de protonotarul Demetriu Caian n 1792, n Chindri 1988-1989, pp.
429-430.
45
Ilarian 1869 Alexandru Papiu-Ilarian, Viaa, operele i ideile lui Georgiu incai din inca
[Discurs de recepie la Academie cu rspunsul lui George Bari], Bucureti, 1869.
Mrza 1978 Iacob Mrza, coal i naiune. colile de la Blaj n epoca renaterii naionale,
Cluj-Napoca, 1978.
Mlina 1984 Ioan Marin Mlina, Situaia nvmntului bisericesc al romnilor n contextul
reformelor colare din timpul mprtesei Maria Tereza (1740-1780) i al
mprailor Iosif al II-lea (1780-1790) i Leopold al II-lea (1790-1792), Viena,
1984.
Pipo i Teodor 2005 Gheorghe incai, ndreptare ctre Aritmetic, [ediie Corina Pipo, Ion Teodor],
Bucureti, 2005.
Popa 1932 Traian Popa, Monografia oraului Trgu-Mure, Trgu-Mure, 1932.
Protopopescu 1966 Lucia Protopopescu, Contribuii la istoria nvmntului din Transilvania
1774-1805, Bucureti, 1966.
Pucariu 1897 Ilarion Pucariu, Documente pentru limb, tom II, Sibiu, 1897.
Snagov 1973 Ioan Dumitriu Snagov, Romnii n arhivele Romei (Secolul XVIII), Bucureti,
1973.
Stanciu 1977 Ion Gheorghe Stanciu, O istorie a pedagogiei universale i romneti, Bucureti,
1977.
Stanciu 2003 Laura Stanciu, Biografia unei atitudini. Petru Maior (1760-1821), Cluj-Napoca,
2003.
Stepan 1973 Elena Stepan, Introducerea limbii germane ca limb oficial sub Iosif al II-lea i
urmrile ei n cancelariile transilvane, n Revista arhivelor, nr. 2, vol. XXXV, 1973.
Tomu 1965 Mircea Tomu, Gheorghe incai. Viaa i opera, Bucureti, 1965.
46
ara Brsei
Laureniu VLAD
CTEVA DATE DESPRE EDUCAIA UNUI TNR BOIER VALAH.

STUDIILE LUI CONSTANTIN N. BRAILOIU LA
SIBIU, GENEVA I PARIS N ANII 1822-1832
Rsum: Cet article sest propos de se pencher sur les tudes faites Sibiu, Genve et
Paris dans la priode 1822-1832 par un jeune boyard valaque, Constantin N. Briloiu. Nous nous
sommes intresss ces dtails relatifs son ducation afin de dduire si elles ont eu une influence
quelconque sur la carrire publique de notre hros.
On peut dire que, en grandes lignes, la carrire de Constantin N. Briloiu aurait t prvisible sans
tenir compte de ses tudes. Fils dun grand boyard, Nicolae Briloiu qui avait des importantes
fonctions dans lapareil dtat , Constantin aurait pu parcourir aisment lchelle de la hirarchie
administrative. Il en tait dj convaincu lorsquil revenait de ses tudes parisiennes, en janvier 1832,
au moins cest ce quil confiait au Michel Chevalier, son mentor socialiste (utopique) de lpoque.
Mais peut-tre Constantin N. Briloiu ne serait-il pas arriv si loin sur la scne publique autochtone
sil navait pas eu la culture juridique offerte par les tudes quil na pas quand mme termines.
Noublions pas que, pendant les annes 30-70 du 19e sicle, il a t magistrat, professeur de droit,
diteur de textes juridiques, avocat, Ministre de la Justice, plusieurs fois snateur et dput
conservateur, Prsident de lAssemble etc., ce qui lui a attir une grande notorit dans la socit
roumaine de lpoque. Louverture culturelle quil a acquise pendant ses tudes genevoises ou
parisiennes a largement contribu son ascension socioprofessionnelle et politique. Celle-ci a t
galement favorise par le fait que le paradigme de lascension parmi les lites autochtones sest
modifi sensiblement autour de la moiti du 19e sicle. Ctait le temps o la mritocratie associe
lappartenance une grande famille nobiliaire qui ne renvoyait pas ncessairement la persistance
de certains privilges (ctait aussi lpoque du dmantlement des rangs nobiliaires), mais plutt la
tradition dun pass exemplaire , constituaient les fondements des grandes carrires publiques
roumaines.
Introducere
ncercm, n cele ce urmeaz, s vedem cum au decurs studiile unui tnr valah, fiu de mare
boier cu importante slujbe n administraie, care a avut apoi o carier nsemnat pe scena public
romneasc n anii 30-70 ai veacului al XIX-lea, cnd s-a ilustrat ca magistrat, profesor de drept,
Ministru de Justiie ori Preedinte al Adunrii Deputailor. Am fost interesai, de asemenea, s
nelegem felul n care formaia sa intelectual i educaia pe care a primit-o n anii 1822-1832 au
nrurit aceast carier.
*
Cine era aadar personajul nostru? Constantin N. Briloiu1 s-a nscut la Craiova, n ziua a treia a
lui octombrie 1809 (dup unii autori, n 1810). Era fiul cel mare al lui Nicolae Briloiu i al Zoei
1
Datele biografice, att cele din introducere, ct i cele din ncheierea acestui articol, pot fi regsite n studiile noastre mai
noi despre Contantin N. Briloiu: Constantin N. Brailoiu (1809/1810-1889): esquisse de biographie dun homme politique
conservateur, n Traditionel, identit, modernit dans les cultures du Sud-Est europen: la littrature, les arts et la vie
intellectuelle au XX-e sicle (Actes du colloque international Bulgare Franais, 1-2 octobre 2004, Sofia), textes runis
par Roumiana Stantcheva et Alain Vuillemin, ditions de lInstitut dtudes Balkaniques Artois Presses Universit,
Sofia Arras, 2007, pp. 275-289, sau Conservatori romni din veacul al XIX-lea: Constantin N. Briloiu, 1809-1889, n
Conservatorismul romnesc. Origini, evoluii, perspective, coord.: Liviu Brtescu i Mihai Chiper, Iai, Editura Pim,
2008, pp. 18-39.
47
Laureniu Vlad
(Zinci) Vldianu (Vldoianu), n a cror familie mai veniser pe lume ali cinci copii (George,
Ioan, Casia, cstorit Rosetti, Cleopatra, soia lui Grigore Racovi, i Maria, mritat Faca). Tatl
lui Constantin era un boier bogat, care a ndeplinit mai multe slujbe domneti, ajungnd n 1844 Mare
Logoft al Credinei (rangul al IV-lea n ierarhia boierilor valahi dup nomenclatorul
Arhondologiilor i intrarea n vigoare a Regulamentului Organic). Ct despre mama sa, aceasta se
trgea dintr-o cunoscut familie de boieri olteni, a cror urm o regsim, ca i n cazul Briloilor, tot
n secolul al XVII-lea.
La coala lui Trautmann din Sibiu

Prin 1822 Nicolae Briloiu l trimitea pe Constantin probabil i pe fratele su, Ioan la o coal
din Sibiu, condus de un anume Trautmann, unde luau lecii de francez, german, greac i italian,
alturi de alte odrasle de boieri valahi, printre care se numrau Costache, fiul lui Nicolae Glagoveanu
sau Grigoracu, feciorul lui Gheorghe Bengescu.2 Nicolae Briloiu i motiva gestul deprtrii
copiilor de casa printeasc prin aceea c n ara Romneasc nu prea se mai gseau dascli, dup
cum aflm dintr-o scrisoare din 5 noiembrie 1822 ctre Punica lui Hagi Constantin Pop; tot ei i scria
i n 13 ianuarie 1823, anunnd-o c d banii din vnzarea rmtorilor la cheltueala copiilor,
crora le mai cumprase plrii, o vioar bun, un ceasornic de buzunar, druindu-le, pe deasupra,
30 de zloi.3
n primvara anului 1823, n coala lui Trautmann au aprut o seam de nenelegeri ntre
dascli, ceea ce a tulburat n bun msur programul de studiu al tinerilor aflai aici.4 ngrijorai de
aceast situaie, Nicolae i Zoe Briloiu se interesau de soarta colii, ncercnd totodat s gseasc
soluii mcar pentru o bun pregtire a copiilor lor ntr-o limb strin (occidental); nu erau uitate
nici plata dasclilor, inclusiv clavir maister-ul lui Constantin, sau problemele legate de primenirea
garderobei celor doi biei aflai la studii, crora prinii le comandau veminte nemeti, fiindc
numai iei sntu cu haine turceti i le vine cu grutate la umblet5. Aa cum preciza Zoe Briloiu
ntr-una din epistolele sale, aceste haine trebuiau s fie de anghin (nanchin n.n.) ca s fie mai
uoare de var, i s i spal: poate s li fac i cte un rnd de postav, pentru srbtori, de s vor fi
nveichit cele ce au avut de aici; ns postavu(l) s fie pn la zece slo cotu, c nu mai scump, cci
vremea i starea ri(i) noastre nu ne iart a ne ntinde la cheltueli mari i de prisos6.
Un an mai trziu, coala lui Trautmann i nchidea porile, iar Nicolae Briloiu se gndea s-i
trimit pe cei doi feciori ai si, Constantin, atunci n vrst de 15 ani, i Ioan, de 11, la studii la Viena,
numai c l-ar fi costat prea mult, 600 de florini de hrtie pe an; ar fi putut, urma el n scrisoarea din 25
aprilie 1824, s amaneteze o moie, iar de nu va fi fost de ajuns, o ruga pe Punica, soia lui
Constantin Hagi Pop, destinatara scrisorii sale, s-i gseasc pe la Viena un dascl cum trebue, bun
pentru francez, german i italian, i chiar tiine ce avea s-i coleasc pe toi copiii si pentru o
2
Nicolae Iorga, Contribuii la istoria nvmntului romnesc n ar i strintate (1780-1830), n Analele Academiei
Romne. Memoriile Seciunii Literare, II, XXIX, 1906-1907, pp. 33-58/pp. 46-48. Date despre prezena Briloilor n
colile sibiene i n Nicolae Iorga, Istoria nvmntului romnesc, ediie ngrijit, studiu introductiv i note de Ilie
3
Popescu-Teiuan, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1971, pp. 66-67.
Idem, Contribuii la istoria nvmntului romnesc n ar i strintate (1780-1830), p. 44. Date din corespondena lui
Nicolae Briloiu aflat la Biblioteca Academiei Romne (BAR), Manuscrise, pach. DCCXLVII, doc. nr. 69; apud Nicolae
Isar, coala naional de la Sf. Sava i spiritul epocii (1818-1859), Bucureti, Editura Universitii din Bucureti, 1994, p.
4
22.
5
Nicolae Iorga, Contribuii la istoria nvmntului romnesc n ar i strintate (1780-1830), p. 45.
Date din corespondena lui Nicolae Briloiu la BAR, Manuscrise, pach. DCCXLVII, doc. nr. 123; apud Nicolae Isar,
coala naional de la Sf. Sava i spiritul epocii (1818-1859), p. 22, respectiv, Principatele Romne n epoca luminilor
6
(1770-1830). Cultura, spiritul critic, geneza ideii naionale, Bucureti, Editura Universitii din Bucureti, 1999, p. 62.
Citat dintr-o scrisoare a Zoei Briloiu ctre Punica lui Constantin Hagi Pop, din 31 ianuarie 1823, n Nicolae Iorga,
Contribuii la istoria nvmntului romnesc n ar i strintate (1780-1830), p. 45.
48
ara Brsei
simbrie bun de aproximativ 3000 de lei pe an, dar i pentru cas, cteva slugi, avnd i pentru
posibilitatea de a mai da lecii particulare altor tineri.7
Geneva: sejurul elveian
Nu tim ce se va fi ntmplat n perioada imediat urmtoare, unii cercettori sugereaz c ar fi
urmat cursurile unei coli la Odessa (dar se pare c este mai degrab vorba de unul din fraii si,
Ioan8). Cert este c prin 1828, la sfritul lunii mai ori n prima parte a lui iunie, Constantin N.
Briloiu asista la srbtoarea promoiilor de la Geneva, unde erau premiai cei mai merituoi elevi
ai colegiului su. ntr-o epistol din 17 iunie 1828, el i povestea tatlui su cu nedisimulat emoie
cum a decurs ceremonia, prezidat de rectorul Academiei, apreciind la superlativ ncurajarea pe
care o primesc (...) tiinele i artele n Elveia9.
Modelul helvetic transpare din ntreaga scrisoare, junele Briloiu neezitnd s critice vechea
administrare a Valahiei, n contextul n care, spunea el, contele Pahlen, guvernatorul general rus al
Principatelor Romne, se ocupa cu ntocmirea unei bune organisri interioare a ambelor eri10.
Aadar, experiena genevez l-a fcut pe tnrul boier valah s neleag anumite deficiene politice
i sociale ale rii sale i s imagineze, uneori ntr-un registru patetic, dar, cu certitudine, influenat de
sentimente umanitariste11 ori de echitate i dreptate social, soluii pentru remedierea lor: Este
evident deci c monarhul rus i ntinde bunvoina i asupra bietelor noastre inuturi, iar boierii nu
au dect s profite i mpreun cu contele s lucreze la buna stare a erii noastre. Iat o foarte bun
ocasie i toi avei datoria de a v gndi s asigurai fericirea bieilor erani, s stabilii legi bune i
s basai pe echitate i dreptate o nou administraie pentru a ni asigura un viitor strlucit, cci
numai atunci ara va putea prospera i opune o stavil forei mprejurrilor. Ah, dac i-a putea
zugrvi imaginea acestei virtuoase naii, ai simi c-i crete cu mult putere acest sentiment
patriotic, care tiu c i-e nscut i care m inspir i pe mine. Abia acuma, tat drag, vd mai
limpede imperfeciunea i viciile organisrii noastre sociale. A venit vremea s ne gndim mai serios
la viitor. Avem nevoie de o mbuntire a constituiei noatre politice i mai ales n nvmnt,
fiindc numai tiina poate civilisa tineretul care va trebui s fie odat podoaba i fora erii noastre.
De-ar da Dumnezeu ca dorinele mele s se ndeplineasc! A vrsa lacrimi de bucurie i m-a socoti
cel mai fericit ntre oameni dac ntr-o zi mi-ar fi dat s vd strlucind astrul tiinei asupra acestor
inuturi favorizate de natur i persecutate de oameni12.
Mai mult chiar, n timpul sejurului su parizian, l gsim pe Constantin N. Briloiu tot mai
aproape de critica social; era un cititor pasionat al jurnalului Le Globe, girat de unul dintre adepii
de marc ai doctrinei lui Saint-Simon, Michel Chevalier, cu care i coresponda n decembrie 1831.13
7
8
Ibidem, p. 46.
Sugestia lui Marcel Romanescu; apud Mihai Sorin Rdulescu, Les anctres de Constantin Brailoiu, n Socits
Europennes, 11, sous la rdaction de Paul H. Stahl, Paris-Bucarest, 1995, pp. 11-25 / p. 19. Andrei Pippidi precizeaz c
este vorba de Ioan; vezi Andrei Pippidi, Un saint-simonian romn, n Vatra, Serie nou, XXXIII, 7 (424), 2006, pp.
9
75-78/p. 78.
Documente privitore la istoria romnilor, culese de Eudoxiu de Hurmuzachi, adunate, adnotate i publicate de Neculai
Iorga, X, Bucureti, 1897, pp. 621-623. Noi am utilizat traducerea Lilianei Iorga publicat n Scrisori de studeni
(1822-1889), adunate de N. Iorga, Bucureti, 1934, pp. V-VII. Detalii referitoare la studiile lui Constantin N. Briloiu la
10
Geneva i n Nicolae Iorga, Istoria nvmntului romnesc, pp. 90-91.
11
Scrisori de studeni (1822-1889), p. V.
Pompiliu Eliade, Histoire de lesprit public en Roumanie au XIXe sicle, I, Socit Nouvelle de Librairie et dition, Paris,
1905, p. 258. Aseriunea sa se refer la prezena, n imaginarul socio-politic al romnilor aflai la studii n strintate, a ideii
de eliberare a robilor igani de pe moiile familiilor lor. Pompiliu Eliade i susinea punctul de vedere prin cteva detalii
dintr-o scrisoare a tnrului Briloiu ctre tatl su (10 noiembrie 1828), n care era prezentat n termeni superlativi
12
iniiativa regelui Franei, ce hotrse s-i rscumpere pe sclavii greci din Egipt.
13
Scrisori de studeni (1822-1889), pp. V-VI.
Andrei Pippidi, loc. cit., pp. 75-78.
49
Laureniu Vlad
Dar s ne ntoarcem la Geneva pe urmele lui Constantin N. Briloiu, unde acesta studia algebra,
geometria, logica, dreptul14, economia politic, latina, greaca, intenionnd s ia chiar lecii de
muzic i de pictur, motiv pentru care i cerea tatlui su un supliment de bani (iunie 1828)15. De
altfel, cheltuielile de ntreinere erau destul de ridicate, i trebuiau mcar 190 de franci pe lun, aa
cum nota ntr-o epistol din 10 noiembrie 1828, n care i expunea bilanul financiar alturi de cel al
verilor si, feciorii logoftului Golescu, aflai i ei la Geneva; tot atunci i exprima recunotina
pentru dasclii si de odinioar: Constantin Munteniotis, Grigore (Pleoianu) i Stanc(i)u
(Cpneanu).16 mpreun cu scrisoarea de care vorbeam, el trimitea acas un program al
Universitii din Strasbourg, adugnd c acolo materiile de studiu ar fi fost mai numeroase, iar
timpul ce putea fi alocat pentru fiecare n parte era mai generos. Desigur c informaia aceasta fcea
parte dintr-o strategie a tnrului Briloiu care ncercase n varii rnduri s-i conving printele c ar
fi mai bine s ia drumul Franei pentru a-i definitiva studiile; ar fi putut s-o fac destul de repede,
chiar n 1829, lund cu el i pe fratele mai mic, Gheorghe (probabil acel George pe care-l amintea
Octav George Lecca). Aadar, era decis s prseasc Elveia, nefiind n fapt interesat de Strasbourg,
ci de Paris, de unde, spunea el, putea aduce diploma de bachelier s lettres; gsise o soluie i
pentru locuin, ar fi stat la unchiul su Vldoianu.17
Aflm din aceeai surs c avea rgazul lecturii: primise crile solicitate tatlui su cu dou luni
nainte, anume, traducerile n romnete ale vornicului Alexandru Beldiman, Numa Pompiliu i
Orest (era vorba de Jean-Pierre Claris de Florian, Istoria lui Numa Pompilie, al doilea crai al Romei,
Iai, 1820, i de Franois-Marie Arouet (Voltaire), Tragodia lui Orest, Buda, 1820, ambele tlmcite
din francez18), mpreun cu o seam de texte din Plutarc, pe care le ceruse ca s nu-i uite
limba, dup cum ne spune Nicolae Iorga. Nu tim sigur despre ce text din Plutarh vorbea Constantin
N. Briloiu, cert este c nainte de 1828 nu existau dect dou traduceri din acest autor, una datorat
lui Constantin Diaconovici-Loga, Plutarh pentru educaia sau creterea pruncilor, iar cealalt, lui
Teodor Racoce, Chrestomaticul romnesc sau Adunare a tot feliul de istorii i alte fptorii, scoase
din autorii di pe osebite limbi, Cernui, 1820, n aceasta din urm19 regsindu-se Diodor din Sicilia,
Quintus Rufus, Plutarh, Lucian din Samosata, Diogene Laertiu, Ioannes Stobeu, Chr. M. Weiland,
M-me de Genlis. Crile fuseser solicitate ntr-o epistol din 12 septembrie20, n care tnrul
Briloiu se arta extrem de afectat de faptul c printele su avea ndoieli cu privire la seriozitatea
studiilor sale; de aceea ncerca s-l conving c nu diplomele, medaliile sau premiile sunt importante,
ele sunt simple jucrii pentru copii, uor de cumprat, ci faptul c el se simea un tnr contient, care
i pregtea cariera ndemnat fiind de dragostea sa pentru familie, patrie, precum i de sentimentul
propriei demniti. Eroul nostru a avut i o seam de lecturi n domeniul istoriei, nu tim ns dac
ele dateaz din aceeai perioad, dar deinem informaia21 prin care Constantin N. Briloiu avea n
14
L-am regsit pe Constantin N. Briloiu nscris, sub nr. 121, n documentele oficiale, la un ciclu de studii de drept n Le livre
du Recteur de lAcadmie de Genve (1559-1878), publi sous la direction de Sven Stellung-Michaud, I, Librairie E. Droz,
Genve, 1959, p. 440. Aceeai surs (p. 371) reine i numele lui tefan, respectiv, Nicolae Golescu, nscrii la un ciclu de
15
studii de filosofie (sub numerele 8150, 8151 n documentele oficiale).
Regestele scrisorilor lui Constantin N. Briloiu ctre tatl su din 17 iunie, 29 iulie i 10 noiembrie 1828, n Documente
16
privitore la istoria romnilor, p. 623.
Ibidem, Scrisoarea lui Constantin N. Briloiu ctre tatl su din 10 noiembrie 1828. Cu privire la identificrile celor doi
17
dascli, vezi sugestiile lui Nicolae Iorga, Istoria nvmntului romnesc, p. 97.
Scrisorile lui Constantin N. Briloiu ctre tatl su din 17 iunie, 29 iulie 1828, 10 noiembrie, n Documente privitore la
18
istoria romnilor, p. 623.
Apud Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900, Bucureti, Editura Academiei RSR, 1979, p. 97. n
comentariile la regestele scrisorilor lui Constantin N. Briloiu ctre tatl su, publicate n Documente privitore la istoria
19
romnilor, p. 623, Nicolae Iorga nota c ambele volume fuseser editate la Buda.
20
Apud Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900, p. 719.
Regestul scrisorii lui Constantin N. Briloiu ctre tatl su din 12 septembrie 1828, n Documente privitore la istoria
21
romnilor, p. 623.
Detaliu ce ne-a fost comunicat de profesorul Andrei Pippidi, cruia i mulumim i pe aceast cale.
50
ara Brsei
biblioteca personal (o tampil certifica explicit acest lucru) un volum semnat de Ph. Le Bras,
membre de lInstitut, matre de confrences lcole Normale, conservateur-administrateur de la
Bibliothque de la Sorbonne. Ne referim la al doilea tom al volumului Histoire du Moyen Age
depuis linvasion de lEmpire romain par les barbares jusqu la formation du systme dquilibre
des tats europens (Firmin Didot Frres Libraires, Paris, 1847).
n 1829, n scrisorile din 9 ianuarie i 25 martie22, care aveau acelai destinatar, Constantin N.
Briloiu sugera din nou c ar trebui s plece la Paris. Sugestia era indirect, n opinia editorului celor
dou texte, Nicolae Iorga: atunci cnd Constantin comenta cu simpatie decizia tatlui su de a-l
trimite pe Ioan, la un institut militar imperial de la Odessa ori de la Petersburg, el opta fr s ezite
pentru varianta secund, fiind convins c un ora mai mare putea oferi mai multe posibiliti.
Raionamentul era aplicabil i n cazul Geneva ori Paris, i fusese utilizat adesea direct n
epistolele sale anterioare. n rest, struia asupra evenimentelor politice romneti ori europene (cum
mai fcuse i n alte scrisori), asupra marilor cheltuieli impuse de leciile sale particulare de
matematici, latin i drept public, problemelor lui Petrache Poenaru de la Paris, unde era extern
al colii Politehnice, sau asupra faptului c, spre mirarea tuturor, Dinicu Golescu i rechemase n
ar copiii cari, netiind la sosire dect grecete i franuzete, n-au apucat a nvea nimic.
Bacalaureat la Sorbona: studiile pariziene

Pe 20 august 1830 Constantin N. Briloiu i ndeplinea promisiunea fcut la Geneva tatlui
su, devenind bachelier s lettres la Sorbona; avea calificativele bine la greac, istorie & geografie,
mediu la latin i suficient la retoric.23 Nu era singurul tnr din Principatele Romne care
obinea acest titlu, 99 de persoane trecnd aceste examene n perioada 1818-1860; dintre acetia i
amintim pe Gheorghe Bibescu (1821), Ion Vldoianu (1826), Constantin Filipescu (1827), Dimitrie
Golescu (1827), Dimitrie Filipescu (1828), Nicolae Creulescu (1835), Vasile Alecsandri (1835),
Alexandru Ioan Cuza (1835), Nicolae Docan (1835), Dumitru Brtianu (1836), Ioan Emanoil
Florescu (1842), Alexandru Catargi (1842, 1844), Constantin Bosianu (1847), Adolf Cantacuzino
(1849), Nicolae Bibescu (1849), Georges Bibescu, fiul domnitorului (1852), Vasile Pogor (1852),
Alexandru Odobescu (1853), tefan Flcoianu (1857), Alexandru Lahovari (1859) etc.24
n paralel, tnrul Briloiu a ncercat s obin i un bacalaureat n drept. Aa cum era ntocmit
legea francez n acea vreme, el ar fi trebuit s-l obin numai dac avea 12 nscrieri la cursurile
Facultii de Drept i dac susinea dou examene anuale, n urma crora i se elibera un certificat de
aptitudini.25 Nu a reuit: din 9 noiembrie 1829 i pn n 15 noiembrie 1831, perioad n care a locuit
la un anume Morand, pe rue de Fleurus (nr. 10), el nu a putut s adune dect nou inscripii la
cursuri.26 De fapt, dup datele lui Pompiliu Eliade, din 1816 i pn la finele anilor 50 ai veacului,
dintre cei 69 de romni ce s-au perindat pe la Facultatea de Drept de la Paris, 11 au trecut
bacalaureatul (Ion Vldoianu 1830, Constantin Filipescu 1831, Constantin Creulescu 1832,
Nicolae Cantacuzino 1834, Ion Cantacuzino 1845 etc.), 17 au fost liceniati (Ion Filipescu 1834,
22
Regestele scrisorilor lui Constantin N. Briloiu ctre tatl su din 9 ianuarie sau 25 martie 1829, n Documente privitore la
23
istoria romnilor, pp. 623-624.
Pompiliu Eliade, Din arhivele Sorbonei, n Viaa Nou, I, 10, 15 iunie 1905, pp. 223-232/p. 226. Date cu privire la
prezena lui Constantin Briloiu la Paris n anii 1829-1831, i n Pompiliu Eliade, Histoire de lesprit public en Roumanie
au XIXe sicle, I, p. 244, p. 252 sau Nicolae Isar, Romnii la studii n Frana, n Analele Universitii din Bucureti, Seria
24
Istorie, XXVIII, 1979, pp. 41-59/pp. 55-56.
25
Pompiliu Eliade, Din arhivele Sorbonei, pp. 226-231.
Idem, Din arhivele coalei de Drept de la Paris, n Via Nou, I, 16, 15 septembrie 1905, pp. 365-380/p. 367. Pentru
licen, care se finaliza n trei ani, mai era nevoie de susinerea a dou examene i de redactarea unui memoriu, iar pentru
doctorat, care se ncheia n patru ani, de nc patru inscripii, de dou examene pariale i de o tez. Descrierea sistemului,
i la Constantin C. Angelescu, Cei dinti romni doctori n drept la Paris, extras din Dreptul, 28-29, 1928, p. 4, ori
26
Nicolae Isar, Romnii la studii n Frana, p. 44.
Pompiliu Eliade, Din arhivele coalei de Drept de la Paris, p. 371.
51
Laureniu Vlad
Mihai Anagnosti 1837, Nicolae Docan 1838, Dumitru Brtianu 1841, Gheorghe Cretzeanu
1853 etc.), cinci au obinut doctoratul (Gheorghe Costa-Foru 1850, Constantin Bosianu 1851,
Vasile Boerescu 1857, Gheorghe Cantacuzino 1858, Gheorghe Ion Vernescu 1860), iar restul
s-au ales numai cu experiena audierii unor cursuri de specialitate (Vasile Alecsandri, Gheorghe
Bibescu, Ion Ghica, Vasile Pogor, Barbu tirbei etc.).27
*
Perioada parizian a lui Constantin N. Briloiu este marcat i de prima sa apariie public; l
aflm printre semnatarii unei epistole entuziaste adresate lui Ion Heliade Rdulescu, exprimndu-i
bucuria pentru iniiativa acestuia de a publica o gazet n limba romn, apreciind c astfel s fac
lucruri i azmnturi mntuitoare (...) care nlesnesc a s rvrsa luminile i cunotinele care
contribuiesc spre fericirea i folosul Rumnilor28. Scrisoarea, publicat n Curierul Romnesc
(nr. 58, 28 octombrie 1829, p. 247), mai era semnat de Nicolae Bleanu, Dumitrache Golescu,
Costache Filipescu, Alexandru Len, Constantin Len, Mrgeal i Ion Vldoianu. Acelai text, cu
aceleai semnturi, se regsete i n paginile Albinei Romneti (nr. 46, 3 noiembrie 1829, pp.
181-182).
*
Aa cum am mai spus, pe vremea cnd se gsea la Paris, tnrul Briloiu s-a apropiat de cercurile
saint-simoniene, cel puin aa susinea Ion Ghica ntr-o scrisoare din 1883 ctre Vasile Alecsandri,
n care fcea referire la prietenii i camarazii lui Teodor Diamant din capitala Franei; pe lng
numele lui Briloiu mai erau amintite cele ale lui Iancu (Ion) Blceanu, Barbu Catargiu, Niculache
Niculescu, Stavrache Niculescu i Iancu (Ion) Vldoianu.29
Mai cunoatem cte ceva relativ la acest episod din viaa lui Constatin N. Briloiu; pe 24
decembrie 1831, el i scria30 lui Michel Chevalier, redactorul girant al jurnalului Le Globe cu
apelativul mon pre, mrturisindu-i devotamentul total pentru religia saint-simonian, pe care o
numea n fraze avntate noua credin, noua doctrin ori noua tiin. Epistola n chestiune
aducea n discuie i o donaie de 200 de franci, pe care semnatarul ei sconta s o fac din banii ce-i
trimitea printele su, Nicolae, pentru o mai bun propagand a ideilor n care credea; mai mult, ea
coninea i promisiunea de a pune la dispoziia noii legi poziia onorabil ce era convins c o va
ocupa n administraia Principatului Valahiei. Sigurana pe care o avea tnrul nostru erou n aceast
chestiune era dat de faptul c fcea parte dintr-o ilustr familie boiereasc, n care tatl, ca s nu mai
vorbim i de ali ascendeni, avea (i avusese) funcii importante n administraie. Era unul dintre
factorii determinani de ascensiune n societatea romneasc a vremii.
Aceeai scrisoare ne d o seam de detalii cu privire la ncheierea sejurului parizian ori despre
gazda i companionii junelui Briloiu din capitala Franei. Astfel, se pare c medicul Louis Morant
(Morand) la care sttea, mpreun cu un alt locatar al acestuia, americanul Diaz, extern la coala de
Mine, preau s fie ctigai pentru cauza saint-simonian n urma discuiilor purtate cu el i a
lecturilor din Le Globe. Implicat cu pasiune n propaganda saint-simonian, tnrul boier valah i
sugera lui Michel Chevalier s trimit n continuare numere din jurnalul pe care-l gira la pensiunea
medicului Louis Morant (Morand), chiar i dup ce el va fi prsit Parisul (ianuarie 1832), convins
fiind c numeroi tineri ce erau gzduii acolo puteau fi influenai n timp de ideile promovate n Le
27
28
Fragmentul citat a fost preluat dup Nicolae Isar, Romnii la studii n Frana, p. 56. Vezi i Pompiliu Eliade, Histoire de
29
lesprit public en Roumanie au XIXe sicle, I, p. 244.
Andrei Pippidi, loc. cit., p. 77. Dup cum precizeaz Andrei Pippidi, lista de nume preluat probabil dup Ion Ghica,
Scrisori ctre Vasile Alecsandri, Bucureti, 1887 se regsete i n studiile semnate de Dimitrie Popovici, Santa
Cetate ntre utopie i poezie, Bucureti, 1935, respectiv, de Ion Cojocaru i Zigu Ornea, Falansterul de la Scieni,
30
Bucureti, 1966
Epistola publicat n Andrei Pippidi, loc. cit., p. 77.
52
ara Brsei
Globe. n ncheiere, tnrul Briloiu i exprima dorina de a primi i la Bucureti numere din
jurnalul amintit, lsnd s se ntrevad o nelegere ulterioar n acest sens.
ncheiere
Dup ncheierea studiilor, Constantin N. Briloiu chiar va fi ocupat poziii onorabile n
administraie, aa cum i scrisese lui Michel Chevalier, numai c opiunea lui nu mai avea nimic a
face cu nclinaiile socialist-utopice din vremea studiilor pariziene. n 1832 l aflm supranumerar la
Secretariatul Statului, apoi procuror la secia criminal a Curii Judiciare (1837), la cea de Apel
(1841, 1842), pentru ca, n fine, s fie i membru al Curii Apelative Criminaliceti (1853). n 1855 a
revenit la Secretariatul Statului ca asesor, pentru ca n 1856 s fie numit n Comisia pentru dezrobirea
iganilor, iar apoi membru al naltei Curi de Justiie i preedinte al Curii Comerciale, demnitate pe
care a deinut-o efectiv n 1859.
n 1838 i ntre 1841 i 1843 Constantin N. Briloiu se regsea printre profesorii Colegiului
Sfntul Sava, fiind titular la drept criminalicesc, iar apoi la procedur judectoresc civil i
comercial. Dup consumarea evenimentelor din vara anului 1848, devenea director al Eforiei
coalelor. n aceeai perioad el a cunoscut i o ascensiune considerabil din punctul de vedere al
rangului ocupat n ierarhia boierilor valahi. Astfel, Arhondologiile vremii l-au nregistrat pe rnd ca
pitar (1841), serdar (1842), paharnic (1847), clucer (1850) i ag (1855); aadar, conform
nomenclatorului, el a urcat de la rangul al IX-lea n ierarhie pn la cel de-al V-lea.
Pe 28 august 1846, viitorul lider conservator devenea tat pentru prima oar. Nu avusese copii
din prima cstorie cu Coralia Ghica, dar cea de a doua soie, Ecaterina (Catinca) Hagi Mosco, i
druia trei fete i trei biei. Semnalm dintre acetia doar pe Nicolae, cstorit cu Maria Lahovari,
care au fost prinii cunoscutului folclorist Constantin Briloiu. (Peste ani, Constantin N. Briloiu a
cutat s ofere copiilor si o educaie aleas, aa cum o fcuse i tatl su. i a ales tot Parisul pentru
aceasta, astfel c, prin 1864, unul dintre fiii si se gsea la studii la n capitala Franei31.)
Din 1859 s-a dedicat politicii militante. Fcea parte din grupul conservatorilor munteni condui
de Barbu Catargiu, fiind alturi de Apostol Arsache, Ioan Emanoil Florescu, Dimitrie Ghica etc. A
avut, n anii 1859-1862, o intens activitate publicistic, ocupndu-se ndeaproape de destinul
jurnalelor Conservatorul Progresist i Unirea. A fost deputat i senator n mai multe rnduri,
ncepnd din 1859 i pn n 1876, reprezentnd pe alegtorii doljeni i gorjeni. Secretar de Stat
(1858-1859), membru al Comisiei Centrale de la Focani (1859-1861), Constantin N. Briloiu a
deinut apoi portofoliul Justiiei n dou rnduri, n guvernele Barbu Catargiu (aprilie-mai 1861,
ianuarie-iunie 1862). A ndeplinit i mandatele de Primar al Bucuretilor (1873), de Vicepreedinte al
Senatului, respectiv, de Preedinte al Adunrii Deputailor (1876).
Aparent, dup 1876, Constantin N. Briloiu dispare din viaa politic; mai nregistrm totui
prezena sa n dezbaterea public din 1879 asupra revizuirii Constituiei. Se pare c s-a dedicat
avocaturii, pe care o mai practicase n anii 50-60 ai secolului al XIX-lea. n 1889 se stingea din via
la Bucureti, n a nousprezecea zi a lunii iunie, iar de atunci, odihnete la Cimitirul Bellu, acolo unde
i s-a alturat, n 1904, iubita i iubitoarea lui soie, Catinca.
n linii mari, cariera lui Constantin N. Briloiu era previzibil, indiferent de studiile sale. Fiu de
mare boier cu nalte funcii n stat, el putea s parcurg destul de lesnicios treptele ierarhiei
31
Vezi datele din epistolele lui Basarab Brncoveanu ctre Constantin N. Briloiu din 14 iunie, 2 iulie i 6 august 1864,
Biblioteca Academiei Romne, Coresponden Constantin N. Briloiu, S 5(2-4)/CXXIV.
53
Laureniu Vlad
administrative. Era convins c o va face nc din ianuarie 1832, cnd se pregtea s se ntoarc n ar
de la Paris, cel puin aa i mrturisea lui Michel Chevalier, mentorul su socialist (utopic) din acea
vreme.
Dar poate Constantin N. Briloiu nu ajungea att de departe pe scena public autohton dac nu
ar fi avut cultura juridic pe care studiile, chiar i aa neterminate, i-au conturat-o. S nu uitm c a
fost magistrat, profesor de drept, editor de texte juridice (spre exemplu, Pravilniceasca Condic ori
Legiuirea Caragea), avocat, Ministru de Justiie, Preedinte al Adunrii Deputailor etc., ceea ce a
nsemnat o important recunoatere n societate. Deschiderea cultural, pe care a dobndit-o n
studiile sale geneveze ori pariziene, a contribuit foarte mult la ascensiunea sa socio-profesional i
politic. A mai contribuit i faptul c paradigma ascensiunii n rndul elitelor autohtone se schimba
simitor pe la mijlocul veacului al XIX-lea. Era epoca n care meritocraia asociat cu apartenena la
o mare familie nobil, dar care nu trimitea neaprat la persistena unor privilegii (tot atunci erau
desfiinate rangurile boiereti), ci la tradiia unui trecut exemplar construia marile cariere publice
romneti.
54
ara Brsei
Constantin BJENARU
COALA ROMNEASC FGREAN

N PRIMA JUMTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA
Abstract: We cannot talk about primary school, in the modern sense of the word, but towards the
middle of the 18th century because the process of education took place especially in the entrance hall
of the church or of a private house. This process, almost exclusively religious, lasted till towards the
middle of the 19th century, in spite of all Austrian authorities stipulations for laicization.
Only towards the year 1770, the Austrian state accepted the Enlightenment conception, according to
which the school had to be an institution that could contribute to the economic and moral
development of the population and have a formative effect on a new type of citizen useful to
society. Thus, the state began to consider the school a political problem and to deal directly with the
organization and the control of education at all levels.
A number of legislative measures were established till towards the middle of 19th century, but the
majority of them were not applicable, at least in the Fgra County, where afterwards schools
remained confessional both Orthodox and Greek-Catholic ones.
The functioning of the schools implies the construction of buildings and the employment of qualified
schoolmasters, but the precarious economic situation of the Romanians of Fgra prevented the
achievement of that desideratum for a long period of time.
In spite of all these, the primary schools of the Fgra County functioned during that first half of the
century in almost all localities of the area Orthodox or Greek-Catholic ones , the majority
continuing the activity of those already mentioned in documents of the previous century.
In addition to these confessional schools, there were a few ones better organized the Frontier
Guards schools. They were founded at the expense of the Austrian government immediately after the
organization of Romanian regiments at the border (1764-1766), preparing many officers,
schoolmasters, notaries, etc.
Thus, it is obvious that an education process, better or worse, existed in every locality of the Fgra
County till towards 1850. After that, its development became faster, benefiting by another historical
and legislative frames.
Pn ctre jumtatea secolului al XVIII-lea, colile primare transilvnene nu erau coli publice
n sensul actual al cuvntului, mai ales n cazul celor romneti. Astfel, civa copii se strngeau n
vreo cas particular sau mai ales n tinda bisericii, unde dasclul le fcea cunoscute slovele,
dintr-o bucoavn sau alt carte bisericeasc. Procesul acesta de nvmnt, aproape exclusiv
religios, a dinuit pn ctre jumtatea secolului al XIX-lea, cu toate dispoziiile de laicizare luate
prin unele legiuiri colare austriece.
Ctre 1770, statul austriac, care pn atunci lsase problemele colare pe seama Bisericii,
accepta concepia iluminist din vestul Europei, conform creia coala s fie o instituie ce putea i
trebuia s contribuie la ridicarea economic i moral a cetenilor, la formarea unui tip de cetean
de care societatea avea nevoie. Prin urmare, statul ncepea s considere coala o problem politic i
s se ocupe nemijlocit de organizarea, conducerea i controlul nvmntului de toate nivelurile.
nvmntul mediu i superior, frecventat n special de copiii celor cu o stare material bun,
era destul de bine organizat, avnd localuri impuntoare i ncadrat cu profesori bine pregtii. Prin
urmare, marea problem o constituia organizarea nvmntului elementar. Pentru acest scop,
55
Constantin Bjenaru
trebuiau s fie gsite i alocate fondurile necesare, trebuiau construite localuri colare, elaborate
manualele necesare etc.
Mai nti, cu toate protestele Bisericii Catolice, statul a pus sub controlul su colile
confesionale. La baza acestei hotrri a stat regulamentul colar Allgemeine sterreichische
Schulordung, din 7 decembrie 1774, ale crui principii directoare vizau uniformizarea
nvmntului din Imperiu. ns, abia n 1781 era publicat legea colar Norma Regia, care
cuprindea dispoziii speciale referitoare la Transilvania, precum i Edictul de toleran, lege prin care
se acorda dreptul oricrei comuniti naionale cu peste 100 de familii s-i aib coal i biseric.
S-au luat msuri inclusiv n privina romnilor ortodoci, cum a fost decretul din anul 1785
care prevedea ca colile deja existente s fie ntreinute n stare bun, s se acorde sprijin material
comunitilor care solicit coli .a. , i Rescriptul Comisiei aulice din 1786, care preciza: numrul
colilor romneti ortodoxe trebuie sporit, salariul nvtorului s fie pltit de comunitate, pentru
zidirea colii s fie obligai toi locuitorii a contribui cu materiale i bani (fie ei rani, fie domni de
pmnt), nvtorii s poat funciona doar dac tiau limba german etc.
Cert este c, prin reglementrile introduse de Ratio Educationis (1777) i Norma Regia, s-a
instituit nvmntul elementar obligatoriu i gratuit, cu un program adaptat intereselor statului. Iar
prin numirea ca directori, pentru colile ortodoxe i greco-catolice, a lui Dimitrie Eustatievici i
Gheorghe incai, s-a deschis calea unor evoluii promitoare n acest sens i n mediul
romnesc1.
n aceste condiii, devenea extrem de necesar formarea cadrelor de nvmnt, sarcin ce a
revenit Comisiei colare provinciale, ca organizare. Ca urmare, n 1782, se nfiina coala principal
romneasc de la Blaj, iar n 1786, coala normal romn din Sibiu, numai c, n genere, se gseau
greu tineri dornici s se dedice nvmntului. Salariul modest ndeprta i mai mult tineretul de
cariera didactic.
De asemenea, se punea cu acuitate problema localurilor colare, cci nvmntul bisericesc
(confesional) era aproape total lipsit de ele. n cele mai multe cazuri i primele coli de stat
funcionau n cldiri improvizate.2 De altfel, dintr-un recensmnt colar realizat n anul 1786,
reiese c, n ara Fgraului, n bun stare erau numai coala german din Fgra, cea romn
(probabil greco-catolic) i colile unite din Vaida-Recea i Cincu.3
n paralel cu activitatea bisericilor de a deschide coli, ara Fgraului a fost oarecum
avantajat prin colile grnicereti, care au nceput a fi nfiinate dup Decretul imperial din 1762 de
constituire a regimentelor de grani, coli n care procesul de nvmnt era destul de serios, dup
nite norme bine puse la punct de ctre statul austriac.
Msurile colare au continuat a fi luate i dup anul 1800, uneori cu aplicabilitate, alteori fr,
mai ales n privina nvmntului stesc. Printre acestea, s-au numrat i decretele din anii 1816 i
1841, prin care se preciza ca n fiecare localitate s se acorde gratuit loc pentru edificarea colilor
romneti i materiale pentru construirea localurilor respective; de asemenea, era din nou
reglementat retribuia dasclilor.
n perioada 1841-1843, au fost instituite comisii nsrcinate cu elaborarea de planuri privind
nfiinarea colilor steti, la nivelul fiecrei jurisdicii din Ardeal. ns, atunci cnd, n contextul
acelorai ncercri de punere n aplicare a msurilor de nfiinare a colilor steti, autoritile
militare din sudul Transilvaniei se adreseaz comitatului Hunedoarei i districtului Fgra pentru
1
2
Ladislau Gymnt, Transilvania ntre anii 1690-1790, n Pagini Transilvane, Cluj-Napoca, 1994, p. 150.
Lucia Protopopescu, Contribuii la istoria nvmntului din Transilvania. 1774-1805, Bucureti, Editura Didactic i
3
Pedagogic, 1966, p. 74.
Ibidem, p. 75.
56
ara Brsei
colaborare n cadrul localitilor mixte militare i civile, demersurile lor se lovesc de refuzul acestor
jurisdicii4.
Dup 1848-1849, comunitile au nceput s beneficieze ntr-o msur tot mai mare de cultur,
din ce n ce mai multe obti rnduindu-i fundaiuni materiale proprii, din care au pus pe picioare
mcar cte o modest alctuire colar5. Chiar i aa, lucrurile trebuiau s progreseze, cci, dup
cum afirma Ioan Codru-Drguanu, o naiune fr coal ajunge pieire, c coala este sufletul
naiunii6.
Ridicarea colilor aducea cu sine i nevoia de nvtori calificai n primul rnd, pentru un
nvmnt de bun calitate. ns, cum aminteam, retribuia foarte slab nu-i atrgea pe tineri spre
acest domeniu. Decretele din anii 1816, 1823, 1824, 1840 i 1841 hotrau ca, pentru ntreinerea
nvtorului, s se taie din proprietatea domnului de pmnt, de care aparinea satul, pmnt arabil i
fna sau s i se stabileasc un salariu fix. Nici acestea n-au avut aplicabilitate, att din cauza
mpotrivirii domnilor de pmnt, ct i din aceea a strii economice precare a locuitorilor. Prin
urmare, colile steti au continuat s aib nvtori necalificai i foarte slab pltii, aveau o
colarizare efectiv limitat doar la lunile de iarn i o foarte deficitar frecven a elevilor; erau, cu
un cuvnt, foarte departe de ceea ce ar fi trebuit s fie o coal n acea perioad7.
Foarte departe, adevrat, dac ne gndim i la portretul-robot al dasclului, creionat n 1848
de acelai Ioan Codru-Drguanu: (...) s fie narmat cu cunotine bogate, cu experien, plin de
onestitate, umanitate i patriotism, ptruns de cel mai mare zel pentru binele public, deprtat de
orice interes personal. Amintind c misiunea nvtorului e sacr, apostolic, el cerea ca acesta
s fie exemplu de virtute, de moralitate, de modestie, iar n relaiile cu colarii s aib cldur
sufleteasc i s-i priveasc pe elevi ca pe nite fii ai si8.
Dup anul 1800, se apreciaz c, pe lng cele grnicereti, existau coli n mai toate localitile
rii Fgraului, chiar dac puine dintre acestea aveau local propriu, ele funcionnd de cele mai
multe ori n casa cantorului (care era i dascl) sau n o alt cas nchiriat spre acest scop. Dasclul
de obicei era un om simplu, cunosctor de carte, care nu se deosebea de ali rani, uneori
ndeplinea i slujba de crsnic (clopotar) sau secretar al preotului.
coala era o cas rneasc ngrdit cu nuiele i lipit cu lut, pe jos nu avea podea. n mijloc
se afla o mas lung din scnduri btute pe pociumpi (rui n.n.), iar de jur-mprejur erau lavie
pentru copii.
Despre metodele de predare nu poate fi vorba. Fiecare nvtor proceda la predarea
scris-cititului cum l tia capul sau cum fusese el nvat de un diac mai btrn9.
colile ortodoxe
La 1791, negustorii fgreni nfiinau, n ora, o coal normaliceasc, avnd acest statut (de
pregtire a nvtorilor i preoilor) pn n anul 1854, cnd s-a nfiinat Seminarul Andreian. Cel
dinti dascl al su a fost Andrei ovilovici (nc din anul 1770), care, pe la 1796, l avea alturi pe
Ioan Fogarai (1791-1802), dup cum atest un document de epoc: La 2 Noembrie 1796, n faa lui
Radu Tempea, directorul coalelor naionale neunite, se ncheie un contract ntre biseric,
reprezentat prin nvatul protopop Gheorghe Petracu i nvtorii Andrei ovilovici i Ioan
4
Ladislau Gymnt, Micarea naional a romnilor din Transilvania, 1790-1848, Bucureti, Editura tiinific i
5
Enciclopedic, 1986, p. 295.
Simion Retegan, Satul romnesc din Transilvania, ctitor de coal (1850-1867), Cluj-Napoca, Editura Echinox, 1994, p.
6
7.
Apud Gheorghe Prnu, nvtori i profesori n revoluia de la 1848, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1976,
7
p. 15.
8
Simion Retegan, op. cit., p. 7.
9
Gheorghe Prnu, op. cit., p. 16.
Gavril Popa, Scoreiul veche vatr romneasc din ara Fgraului, Sibiu, 1998, p. 177.
57
Constantin Bjenaru
Fogarai: dasclul Andrei s in strana bisericii cea dreapt la cntare, iar Ioan Fogarai de a
stnga; Andrei va avea 25 de zloi pe an, dasclul Fogarai are a-i lua simbria de la toat casa pe
an cte ase creiari (...)10.
Mai trziu, s-a ncercat nlturarea lui ovilovici, spre a fi adus fiul protopopului, cu acelai
nume, care era nvtor la coala din Chivrariu (1786-1804), tot n Fgra; acesta fusese colit n
ara Romneasc, unde a cptat o educaie aleas. tia latinete, italienete, grecete i puin
nemete11.
ntre anii 1796 i 1800, apare ca funcionnd i Toni Nedelcu, apoi Gh. Petracu, fiul
protopopului (1800-1804), Simion Jinariu (pe la 1800), Gheorghe Jinariu (1804-1838), Vasile
Jinariu (1838-1845) i Petru Popescu (1845-1852), ginerele protopopului Gh. Jinariu, acesta fiind
att nvtor, ct i capelan. Pe la 1807, se rentorcea Fogarai, iar la 1817 a doua oar, comunitatea
ncheind un nou contract cu el, destul de apstor de aceast dat: S puie la nvarea pruncilor, s
aib datoria a-i inea pre dnii la rnduial bun att n coal ct i n biseric i a-i dezbra de
vorbe necuviincioase, de jurmnturi, de jurturi i de vorbe necinstite, de sudalme, nu numai n
coal ci i afar. Greind copiii sau n coal sau n biseric i fiind vrednici de pedeaps, s li se
dea pedeapsa dup vrst i greal, ns cu luare aminte, s nu se vatme vreunul din pricina
btii. Dar fiind greal mai mare, s fie i inspectorii de fa cnd se vor pedepsi. n rndul
nvturii, att copiii a celor bogai, ct i a celor sraci, ntr-un chip s se trtluiasc; copiii care
cuprind mai anevoie nvtura i sunt mai grei de cap, s nu-i sileasc nici ntr-un chip cu btaia
spre nvtur. Leafa va fi de 400 fl. austr. pe an i pe lng sla slobod i 6 stnjini de lemne, n 4
rate, adec la tot frtatul (sfertul n.n.) de an frtalul de smbrie12.
n anul 1820, se rentorcea i Simion Jinariu, dup ce funcionase ntre 1807 i 1811 la Sibiu,
Braov i Jina natal. Venea deci cu un prestigiu sporit... Ieit cu o treapt mai sus din rndul
nvtorimii, n calitate de protopop i director al colii normale, cu o reputaie de om cult, se
gndise la formarea tinerimii, dornic a mbria cariere care, oricum, cereau o pregtire mai
temeinic dect cea pe care le-o putea da coala normaliceasc (...)13.
Punndu-i gndul n practic, acesta nfiina, n acel an, o coal n care fiecare copil care
poftete i vrea a nva la cntri i la scrisoarea romneasc i latineasc, ca s poat fi i notari
sau scriitor la sat i aritmetic i rnduiala sf. biserici i alii care poftesc a primi darul preoiei,
aceia vor veni n coala Fgraului la mine, ca s le art eu cele trebuincioase, ntru care s s
poat ntru acea nvtur rzima naintea scaunului episcopesc la Sibii i ca s poat intra la
curul coalei candidailor de preoie mai cu ndrznire, nu s s trag ndrpt la u ca protii,
cum am vzut cu ochii mei (...). Va veni diacul acela care poftete a primi darul preoiei, mai nti s
vie s nvee, s s trag la mas, nainte, nu la u14.
n privina nvmntului stesc ortodox transilvan de la nceputul secolului al XIX-lea, o
situaie a acestuia a fost prezentat de Martin Hochmeister n al su Calendarium Novum, aprut la
Cluj n 1807, la capitolul despre colile ortodoxe aprnd ca funcionnd i cele din urmtoarele
localiti ale rii Fgraului: Feldioara, Perani (nvtor Iacob Comerni), Voivodenii Mici
(Moise Stelea), Porumbacu de Jos (Savu Racovianu), Comna de Sus (George Popovici), Ruor
(Ioan Odor), Beclean (Ioan Brsache), Vitea de Sus (Simion Frezelea), Cincor (Silvestru Gazia),
10
11
Nicolae Albu, Istoria nvmntului romnesc din Transilvania pn la 1800, Bucureti, 1944, p. 222.
12
Ibidem.
Apud Nicolae Albu, Istoria colilor romneti din Transilvania ntre 1800-1867, Bucureti, Editura Didactic i
13
Pedagogic, 1971, p. 159.
14
Ibidem, p. 160.
Ibidem.
58
ara Brsei
Gherdeal (Simion Mintsund), Calbor (Vasile Viza), Cincu (Teodor Bastia), Bruiu (Matei Stanciul),
omartin (Nicolae Nistor), Toarcla (Moise Coma) i Merghindeal (Ioan Fril).15
Este evident, ns, c numrul acestor coli era mult mai mare dect cel prezentat de
Hochmeister, cci unele documente arat existena lor i n alte localiti nc din secolul anterior, aa
cum n Galai exista o coal confesional ortodox din anul 1785, cunoscui fiind i nvtorii ei:
Nicolae Coma (1785-1820), Gheorghe Coma (1820-1840), Bucur Coma (1840-1860) .a.16 n
aceast coal, Fetele mrioare nvau i gospodria: pregtirea mncrilor, lucru de mn etc.,
de la lelea dsclia, care, cnd lrmluiau colarii i lovea n cap cu furca de tors ori cu fusul17.
n aceast perioad, coli cu local propriu se aflau n Arpau de Jos (1820; nvtori David
Boeriu i Ioan Cucu), Beclean (1846; Ghi Orbu, Gheorghe Gjneanului), Bohol (nainte de 1848;
coala din mijlocul satului, cldit toat din piatr i acoperit cu igl i avea 2 sli de
nvmnt i locuin pentru nvtor18); Calbor (1802; Simion Branite), Colun (1800; Lazr
Toader [1808-1825], Gheorghe Popoviciu [1825-1828], Moise Toader [1828-1857]), Felmer
(1835), Perani (nainte de 1850, se nva n coal i limba german19), Rodbav (sf. sec. XVIII),
inca-Nou (Gheorghe Buzdugan) i Ucea de Sus (1832; erban Brbat).
Alte coli ortodoxe existau n Mndra (funciona n case particulare), Pru, Smbta de Sus
(nfiinat n 1830), Veneia de Jos i, mai mult ca sigur, i n restul localitilor rii Fgraului.
n privina plii dasclilor i a localurilor de coal, care de cele mai multe ori se aflau n casele
primilor, aflm c pentru localuri plata se fcea n natur 2 buci de lemn iarna i un ou pe
sptmn.20 n ceea ce privea plata nvtorului, oamenii l tocmeau ca s le nvee copiii carte
dndu-i o dutc (8 bani) pe an i 2 ou pe sptmn. Remunerarea nvtorului pentru munca sa
cu copiii diferea de la sat la sat, astfel: n Olte (Beimbac) i se pltea nvtorului 5 zloi pe an, n
Gherdeal la 1840 nvtorul primea 15 capuri de gru i 20 de cucuruz. La fiecare srbtoare
mare primea un cozonac la Pati 2 ou roii de elev, 5 crue lemne pe an, crate pe rnd de ctre
prinii elevilor.
Dac oule i banii nu se aduceau la timp, sau bucile de lemne erau prea mici, apoi vinovatul
era supus la aspre pedepse: sucitul prului dup un cui i btut cuiul n perete, 25 de bee la prile
moi sau aezarea cu genunchii pe boabe pn cnd aducea plata.
Aceste pedepse duceau de multe ori la conflicte ntre elevii n cauz i nvtor, care de multe
ori ajungeau la btaie pentru evitarea unor bti, nvtorul scutea 2-3 elevi de obligaii fa de
el, iar acetia l aprau n astfel de cazuri21.
Tot n cazul dasclilor, spre anul 1848 se emitea o circular ctre preoii din protopopiatul
Fgraului, n care se decreta pentru nvtori ca vineri s fie regreaie, ca i dasclul s poat
veni s-i cumpere din Fgra ce-i trebuie pe sama casei sale i hrtie pe sama pruncilor, iar
smbta s nvee copiii22.
Este interesant i faptul c, n unele sate, localul colii servea pentru copiii ambelor confesiuni
sau c dasclii lor erau n relaii amicale, aa cum ntlnim, spre exemplu, n Arpaul de Jos, unde au
servit cte doi nvtori, unul gr. cat. i unul gr. ort. i nvau copiii deosebit, dup religie23.
15
Ibidem, pp. 76-77; vezi i Istoria nvmntului din Romnia, vol. I, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1983,
16
p. 282.
17
Constantin Stan, coala poporal din Fgra i de pe Trnave, Sibiu, 1928, vol. I, pp. 264-265.
18
Nicolae Albu, op. cit., p. 163.
19
Constantin Stan, op. cit., p. 161.
20
21
Ionic Oancea, nvmntul din zona Fgra pn la anul 1848, lucrare de diplom, Iai, 1979, p. 21.
22
Ibidem.
23
59
Constantin Bjenaru
colile greco-catolice
coala din Fgra a fost nfiinat prin decretul mpratului Iosif al II-lea din anul 1785, ca
coal trivial, nvtorii si fiind pltii din fondul de instrucie al Guvernului ardelean. coala
aceasta a funcionat pe locul vechii coli ortodoxe, din apropierea bisericii Sf. Nicolae
(brncoveneti). Primul dascl a fost Nicolae Bodrokzy, care a funcionat pn la 1826, acesta
avnd o poveste extrem de interesant: el a fost propus de guvern i confirmat de consistoriul din
Blaj (1785), dar numai dup ce, conform dispoziiilor n vigoare, s-a prezentat la Mrtonfi,
directorul colilor romneti catolice din Transilvania i al celei pedagogice din Sibiu, ca s fac
dovad de pregtirea sa i s-i spue ce limbi tie, pentru a-l promovlui dascl de norm.
Civa ani s-a purtat ca o fat mare: i-a fcut datoria pe deplin; nu s-a plns nimeni
mpotriva lui. ntre timp, ca s-i fie de ajutor vicarului Iacob Para, apoi lui Ion Halmaghi, fu
hirotonit preot, ndeplinind i slujba de capelan. ns, n 1800, consistoriul bljean a primit 2
denunuri mpotriva lui; primul era semnat chiar de vicarul Para; n acesta se spune c Bodrokzy,
de cnd e preot, s-a lsat de treaba pruncilor, ba pe unii i ntrebuineaz la lucru, acas pentru
sine, la tiat de lemne, adus ap, iar n coal a bgat coceni. Al doilea e al lui Simion Jinariu,
dasclul colii ortodoxe, care, la fel, constat c Bodrokzy, fcndu-se pop, au nu vrea, au
urndu-s cu nvtura, s lenevete (...), de care lucru ne-au venit ponoslu, de vreme ce pruncii
care merg la coal, nc i poart n bibolie (?!). n rezoluia dat de Bob se spune: ... vom lua
dsclia de la el i altuia o vom da, care nu va bga coceni n coal, ci va bga pruncii i i va
nva.
La aceast aspr nfruntare i serioas ameninare, bietul dascl i rspunde:
...eu nicidecum a fi vinovat unora ca acelora nu m cunosc; adevrat lucru c de-mi ajut
vr-un prunc care-l iu n sla, mai mare folos are, c se mprtete din cele de lips spre traiul
vieii i din nvtur. Iar nctu-i despre coceni, necum s-i pui n coal, ci nici n gnd mie
adevrat nu me-au venit pn acum. Strdania mea a nva pruncii n coal socotesc c de nu-i
mai mare, mai mic nu-i de cnd m-am fcut preot, despre care lucru nsui i In(clita) Tabl poate
mrturisi.
Rndurile lui Bodrokzy avur puterea de a-l liniti pe Bob i a-i inspira ncredere n el, cci la
1822 l gsim intitulndu-se preot i inspector colar desigur, pentru colile unite din
protopopiatul Fgraului24.
Pn la mijlocul veacului au mai funcionat ca nvtori Adam Caaveiu (1826-1848) i preotul
din Racovia, Simion Florian (1848-1862), ns mai ntlnim i alte nume, ca Anton Bodrokzy, fiul
celui de mai sus, pe la 1822, i George Moldovan, la 1836.
coli greco-catolice n ara Fgraului existau nc de pe la mijlocul secolului al XVIII-lea,
mai precis n 1755, i anume: inca (Veche), Vad, Ohaba, Bucium, Sebe, Hrseni, Copcel, Berivoii
Mici, Vaida-Recea, Dejani, Netot (Gura Vii), Iai, Hurez, Ileni, Ruor, Dridif, Voila, Beimbac
(Olte), Vitea de Jos, Ucea de Sus, Vitea de Sus, Drgu, Lisa, Breaza, Pojorta, Voivodenii Mari,
Voivodenii Mici, Ludior. Pe lng acestea, se mai gseau alte 7 coli n protopopiatul Fgraului,
11 n cel al Veneiei i 6 n al Calborului.25
Zece ani mai trziu, la 1765, existau 56 de coli romneti, dintre care greco-catolice fiinau n:
Fgra, Beimbac (Olte), Vitea de Jos, Porumbacu de Sus, Arpau de Sus, Vitea de Sus, Ucea de
Sus, Drgu, Lisa, Voivodenii Mari, Ludior, Porumbacu de Jos, Cuciulata, Veneia de Jos, Hrseni,
Sebe, Mrgineni, Copcel, Berivoii Mari, Vaida-Recea, Telechi-Recea, Netot (Gura Vii),
Svstreni, Scorei, Ileni, Ruor, Calbor, Bohol, Galai, ona i Ticuu Romn (Ticuu Nou).26
24
25
Nicolae Albu, op. cit., pp. 160-161.
26
Istoria nvmntului din Romnia, vol. I, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1983, p. 274.
Nicolae Albu, Istoria nvmntului... pn la 1800, p. 198.
60
ara Brsei
Dup anul 1800, statisticile oficiale au obinuit s ia n calcul numai colile mai bine organizate,
motiv pentru care nu putem avea un tablou complet asupra ntregii reele de coli elementare din ara
Fgraului. Astfel c, Statistica romnilor unii din Transilvania la 1811 indica urmtoarele sate cu
nvtori bine pregtii (ludimagisteri): Fgra (Nicolae), Iai (Ioan), Bucium (George), Hrseni
(Toma), Ileni (Ioan), Copcel (David), Berivoii Mari (David), Porumbacu de Jos (Ilie, dascl et
cantor), Beimbac (Ioan et cantores), Scorei (Ionacu), Comna de Jos (Ionacu), inca-Veche
(Joandrea) i Vad (Toma).27
Cu toate acestea, unele surse ofer informaii i despre alte coli greco-catolice din zon:
Berivoii Mari: coala se va fi inut la nceput n pridvorul bisericii i vor fi nvat numai
copiii de boier, iobagii neavnd dreptul la nvtur. A funcionat apoi n diferite case nchiriate
pn dup 1848 (...).
(...) coala din trecut vagabonda pe lng bisericile din ambele Berivoaie. nvtor se tocmia
cnd n Berivoii Mici, cnd n Berivoii Mari, dup mprejurri. Elevii se nscriau benevol i cercetau
coala aproape numai n lunile de iarn. Sporul elevilor se reducea la scris, cetit i puin
aritmetic28;
Beimbac (Olte): Ctr 1848 coala era n casa proprietarului Toma Popa, el fiind cantor
(dascl) la bisericua din deal; inea i coal la el acas (...)29;
Bucium: Cel mai vechiu dascl despre care amintesc btrnii de azi a fost Gherasim Dobrin.
Acesta a funcionat cam pe la anii 1820-1842. Pe vremea aceasta local propriu pentru coal nu
era30;
Colun: Biserica gr. cat. a nceput s susin coala la anul 1835, cnd a fost instituit ca
nvtor Onea Ticaciu (1835-1855) (...)31;
Copcel: (...) n prima jumtate a secolului XIX gsim ca nvtor pe Ioan Fogra, fr
anume pregtire, care ndeplinea i funcia de cantor (...)32;
Dridif: (...) a fost coal condus de cantori, fr pregtire special, nc nainte de anul
1848. nvmntul se fcea n case particulare33;
Lisa: coal de piatr din 183034;
Pojorta: coal de lemn din 183835;
inca-Veche: coal de piatr din 183736;
ona: Cldire colar i coal bun din 183537;
Voivodenii Mari: local propriu din 183638;
Drgu: Dasclii colii erau cntrei n stran i n general, slabi, dup mrturisirile lui Ioan
Codru-Drguanu, nscut aici: Nu pot uita pe fericitul Nicu al Davistei cu Sfnt cruce ajut!. O
iarn ntreag nvasem carte la dnsul, tiam Bucoavna de rost, ns cu buche-az-ba nu
putusem nva, pn ce bietul Comu, n btrnee, aduse sistemul de a-be-ce de la Orlat, dup
care apoi n 3 zile silabiseam cu uurin39.
27
28
Idem, Istoria colilor..., p. 161.
29
Constantin Stan, op. cit., pp. 152-153.
30
Ibidem, p. 157.
31
Ibidem, p. 176.
32
Ibidem, p. 205.
33
Ibidem, p. 218.
34
Ibidem, p. 242.
Augustin Bunea, ematismul veneratului cler al Archidiecesei Metropolitane greco-catolice romne de Alba-Iulia i
35
Fgra pre anul Domnului 1900, Blaj, 1900, p. 629.
36
Ibidem, p. 633.
37
Ibidem, p. 614.
38
39
Ibidem.
Ibidem, p. 163.
61
n 1836, coli confesionale unite bune existau n Arpau de Jos, Scorei, Porumbacu de Jos,
Porumbacu de Sus, Srata, Ucea de Sus, Vitea de Jos, Drgu, Lisa, Dridif, Hrseni, Hurez, Berivoii
Mari, Berivoii Mici, Ruor, Recea i Voila. Aceste coli erau ncadrate cu nvtori cu pregtire
corespunztoare40.
Tot greco-catolice erau i colile grnicereti, nfiinate nc din a doua jumtate a secolului al
XVIII-lea. n ordinul de nfiinare a regimentelor de grani se cuprindea i dispoziia ca n
localitile-sedii de companie i nu numai s se nfiineze coli normale i triviale, cum s-a
ntmplat i n cazul unor sate fgrene: Vitea de Jos, Voila, Ohaba, Mrgineni, Vaida-Recea, Lisa
i inca-Nou. G. Bariiu afirma c, pe lng acestea, ar mai fi funcionat coli grnicereti i n
Pojorta, Netotu, Sebe, Copcel, Vad i Bucium.41 n alte sate s-au nfiinat coli triviale la nceputul
secolului al XIX-lea: Arpau de Jos, Arpau de Sus, Beclean, Bohol, Breaza, Calbor, Colun,
Comna de Jos, Rodbav, ona, Toderia, Veneia de Jos, Ucea, Voivodenii Mari .a.; n ele se nva
limba german. Toate aceste coli grnicereti, dup desfiinarea regimentelor, n 1851, s-au
transformat n coli comunale confesionale.
Dintr-un raport al Consistoriului unit ctre guvernul transilvan, din anul 1836, reiese c coli
grnicereti bine organizate existau n Beimbac (Olte), Dejani (la 1816), Iai, Ileni, Mrgineni,
Copcel, Netotu (Gura Vii), Pojorta, Sebe, Ssciori, Svstreni, Vaida-Recea, ercaia, Bucium,
Ohaba, Vad i inca-Veche.42
Toate colile grnicereti erau puse sub administraia Comitetului central grniceresc. n baza
normelor aprobate de reprezentana general, la aceste coli nu puteau fi numii dect nvtori bine
calificai, care erau definitivai numai dup ce fceau doi ani de prob.
Unele dintre aceste coli s-au bucurat, de-a lungul existenei lor, de o bun reputaie. Dintre ele,
amintim:
Ohaba: I se crease numele de coal nemeasc (era, n realitate, o coal normal),
fiindc limba german inea locul de frunte. Da o pregtire serioas elevilor, unii venii de la mari
deprtri. nvtorii, trei, se numeau profesori i erau oameni cu carte fcut n colile nemeti.
Unul dintre ei, George Sucea, pe la 1830, era abonat la Biblioteca Romneasc a lui Zaharia
Carcalechi. Cu pregtirea de aici au ieit muli notari, ofieri, nvtori i ali funcionari i
intelectuali romni din ara Oltului i de pe Trnave (...)43;
Vaida-Recea: la 1815, limba de predare era germana; nvtori erau Nicolaus Fetu i Iosif
Rummel44;
Scorei: (...) era singura coal mai bun din acea regiune, cci n ea veneau s nvee carte
nu numai fiii fotilor boieri i grniceri, ci i fiii fruntailor steni din comunele vecine: Oprea i
Streza-Crioara, Cra, Colun, Srata, Porumbacul de Sus i de Jos45;
Lisa: Pe la 1848 exista o coal susinut de Compania 9 (...), cu nvtorii, ntre
1848-1850, Vasile Caavei i Ioan Savu Popa46;
Vitea de Jos: O bun coal a fost i cea normal grnicereasc din Vitea de Jos, din
care ieise, prin 1848, Damaschin Balescu, colecionar, ba pe ici-colea i furitor de poezii
patriotice i de dragoste (...)47;
40
41
Gavril Popa, op. cit., p. 178.
42
Apud Istoria nvmntului..., p. 295.
43
Cf. Nicolae Albu, Istoria colilor..., p. 162.
44
Ibidem.
45
Ibidem, p. 164.
46
Ibidem, p. 162.
47
ara Brsei
Vad: Exista coal trivial (primar superioar), susinut din fondul de instrucie i avnd un
profesor i 30 de elevi. Se nvau limbile romn, german i maghiar48;
inca-Veche: La extremitatea de est a inutului se afla, tot grnicereasc i bunioar,
coala din inca-Veche, din care ieiser muli viteji grniceri (...)49.
Dup Revoluia de la 1848-1849, situaia oarecum s-a schimbat, constatnd o adeziune tot mai
mare a romnilor fa de problema colar. coala ncepe s apar tuturor fie ortodoci, fie
greco-catolici ca un simbol al comunitii naionale, ca un remediu universal al tuturor
neajunsurilor i nemplinirilor sale (...). Nu putem citi fr emoie ceea ce scrie la Braov n mai
1851 un corespondent din prile Fgraului: coale i iar coale de am ti mcar c ne dm i
cmaa ca s rmnem numai cu una. Cnd e vorba de coale nu este suferit a opune srcia.
coala, tocmai coala ne va scoate din srcia i cea trupeasc i cea sufleteasc. nvtori,
nvtori ! coale, coale mari i mici, coale! (...)50.
Se observ c, n aceast prim jumtate a secolului al XIX-lea, coala romneasc fgrean
a traversat o perioad destul de dificil, datorit, n special, lipsei de cadre pregtite suficient i a
lipsei localurilor proprii, dar i din cauza neaplicrii majoritii legiuirilor colare n aceast zon.
Este evident, ns, c proces de nvmnt, mai bun sau mai ru, a existat n fiecare localitate,
continundu-se ceea ce se ncepuse n secolul anterior, cu observaia c, acum, ncep s se ridice din
ce n ce mai multe localuri proprii de coal, obiectiv finalizat n cea de a doua jumtate a acestui
secol, cci, satele contaminate unele de altele, de sil sau de ruine se feresc s rmn n afara
curentului general, se iau parc la ntrecere n a nfiina coli, a angaja dascli, a-i asuma noile
sarcini ale nvmntului51.
48
49
Ibidem, p. 32.
50
Ibidem, p. 163.
51
Simion Retegan, op. cit., p. 13.
Ibidem, p. 14.
63
Valer Rus
Valer RUS
GAZETA TRANSILVANIEI COAL POLITIC A ROMNILOR ARDELENI

N TIMPUL PRIMELOR ALEGERI LIBERE DIN SECOLUL AL XIX-LEA
Abstract: The first free elections in Transylvania took place in the second half of the 19th
century. That was a premiere for Romanians from this Austrian province, the first real chance to
participate to political life, especially by entering in Parliament of the province due to a low census.
As other historians have already observed (such as Simion Retegan), the role of the press in
informing the newest electors from Transylvania the Romanians on their civil rights was very
important. In our paper we conduct a case study on a Braov/Kronstadt newspaper, the
Transylvanias Gazette, during the period before the elections day, offering a chronological
perspective on the increasing press campaign managed by the journalists from the Mureianu family,
the owners of the newspaper.
Our study is focused on the first half of the year 1863, in which many articles explained in popular
terms ideas and topics as autonomy (for Austrian provinces), election tactics, configuration of the
province Parliament or who was standing for election. There were also published calls for Romanian
elites politicians, teachers/intellectuals or priests to mobilize the lower classes for voting in
elections. There were published numerous calls for discipline, Romanian leaders being afraid of
manipulation of their fellow citizens by political opponents (Hungarians and Germans). In the end
there were printed the lists of the winners, this event confirming that Romanians won the elections
and their place at the great political table.
Primele alegeri libere din Transilvania au avut loc n a doua jumtate a secolului al XIX-lea.
Imperiul Austriac se afla ntr-un moment de reformare profund a sistemului su politic, deturnat din
cadrele sale de tip feudal i reorientat spre modernitate prin Diploma octroat din octombrie 1860 i
Patenta imperial din februarie 1861. Mai ales aceasta din urm fcea referire explicit la noutile
absolute n materie de sistem politic, prin nfiinarea dietelor provinciale, care urmau s fie convocate
pe baz de alegeri comitatense i vot cenzitar. Censul, fiind stabilit unitar la nivelul ntregului
Imperiu, a oferit ocazia romnilor transilvneni, aflai n plin proces de mburghezire, s accead la
actul de guvernare al patriei lor prin intrarea n Dieta provinciei.
n lucrarea sa dedicat Dietei romneti a Transilvaniei1, Simion Retegan a realizat o fresc
integral a fenomenului istoric extraordinar prin care au trecut romnii n deceniul al aptelea al
secolului al XIX-lea, caracterizat de primele eforturi de reorganizare politic de dup Revoluia de la
1848 (prin numeroase ntlniri ale liderilor politici care au stabilit direciile de urmat), pregtirea
alegerilor (prin instruirea electorilor romni prin intermediul presei, al Bisericii, cu privire la modul
n care urmau s aib loc alegerile i pe cine trebuiau s voteze, adic pe candidaii partidei naionale
romneti), desfurarea alegerilor (cu numeroase abuzuri din partea administraiei provinciale
ostile, dar i cu succese fulminante ale partidei romneti), constituirea Dietei i desfurarea
edinelor de la Sibiu din anii 1863-1864 (cu extrem de importantele iniiative legislative privitoare la
acordarea de drepturi politice naiunii vitregite de soart a romnilor) i euarea proiectului
democratic austriac prin anularea legislaiei reformatoare i trecerea la sistemul dualist austro-ungar.
1
Simion Retegan, Dieta romneasc a Transilvaniei (1863-1864), Cluj Napoca, Editura Dacia, 1979.
64
ara Brsei
n aceast lucrare ne-a atras atenia n mod deosebit modul n care a neles presa romneasc a
vremii s compenseze lipsa de informare i de comunicare ntre lideri i mase, printr-o campanie
susinut i pe alocuri agresiv, tocmai pentru a prentmpina i contracara posibilitatea strecurrii de
erori n exercitarea dreptului electiv sau, i mai grav, a manipulrii tinerei naiuni romne de ctre
adversarii ei politici istorici (aristocraia maghiar i burghezia sseasc): Intervine energic de la
nceput presa, care are n aceast vreme la romni un rol de coordonare i chiar de dirijare efectiv
a treburilor politice. Gazeta Transilvaniei, Telegraful Romn, Concordia public, numr de numr,
sub rubrici speciale: S lum aminte, Totul pentru diet, S ne disciplinm, directive, apeluri
ndrumri2. Cercettorul clujean prezint apoi diverse metode i mesaje folosite de lideri romni n
efortul de instruire i educare a conaionalilor lor n perspectiva alegerilor pentru Diet. Vom
prezenta aici succint puinele trimiteri fcute de autor ntemeiate pe campania de pres a Gazetei
Transilvaniei, urmnd ca n cuprinsul lucrrii noastre s le detaliem.
Personaliti ale comunitii romneti ardelene, precum Axente Sever sau George Bariiu,
public apeluri ctre romni n care le explic importana participrii la alegeri i direcia n care
trebuie s voteze. Dac Sever compar ziua alegerilor cu cea a Patelui (din punctul de vedere al
realizrilor pe care le presupunea un vot reuit)3, Bariiu se temea explicit de imixtiunea autoritilor
n mersul normal al alegerilor, dar i de posibile tentative de corupere4.
La 1 iunie 1863 era publicat n Gazet i lista candidailor romni la alegeri, list stabilit de
Comitetul naional al liderilor politici. Astfel, periodicul braovean continua s fie principalul mijloc
de comunicare n cadrul comunitii romneti. Pentru a nelege mai bine ns eforturile redactorilor
braoveni, i n mod special ale reprezentanilor familiei Mureianu, vom intra n detaliile acestei
campanii de pres de pregtire a electorilor romni n vederea alegerilor.
Pentru a face acest lucru, am lecturat paginile Gazetei Transilvaniei din anul 1863. nceputul
de an se afla deja sub semnul dezbaterii politice intense, principalii preopineni fiind maghiarii
unioniti (adepi ai Uniunii Trasilvaniei cu Ungaria, conform Programului Revoluiei de la 1848, din
15 martie) i romnii i saii autonomiti (partizani ai autonomiei Principatului Transilvaniei n
cadrul Imperiului Austriac).
Nevoia acut de progres a naiunii romne, aflat ntr-un stadiu incipient de dezvoltare politic,
era recunoscut fr ocoliuri: Dup ce apoi vom avea inteligenia destul, nu neleg [prin asta]
preueasc, atunci ne vom forma i noi una politic naional, pind pre ncet de pe gradul cel mai
de jos sau elementar, n care ne aflm acum, la gradul de mijloc, pe care se par a sta confraii notri
sai i bine le prinde! iar pe gradul deasupra deocamdat, lsm, sau s lsm, pe cei mai
naintai n politic i esercitai de sute de ani ntru nsa. Una sritura de pe gradulu de jos pe cel mai
deasupra, pentru noi ar fi un salto mortale, i lesne ar putea fi s ameim. Romnilor nvavor de la
alii politica, al cror principiu este: Quid quid agis, prudenter agas, et respice finem; si medium
tenuere beati5, iar de politica sentimental i utopic, ferete-te romne! nel apsu graviori ruas6.
Mai ntiu i mai pre urm: coli!!!!!!! coli, mari i mici!!!!! coli! Reliqva Alias78.
Termenul de autonomie politic era relativ uor de neles pentru liderii politici, nu acelai lucru
putndu-se spune i despre simplii ceteni. Pentru acetia apar necesare precizri semantice i de
fond: Autonomia, termen grecesc, este definit ntru nelesul cel mai larg: libera dispoziie a
omului de a tri dup legi fcute de sinei, neatrnatu de vreo alt putere legislativ. n acest neles
2
3
Ibidem, pp. 67-68.
4
Gazeta Transilvaniei (n continuare GT), nr. 36, din 1 iunie 1863 (apud Retegan, op. cit., p. 68).
5
GT, nr. 46, din 31 iunie 1863 (apud Retegan, op. cit., p. 68).
6
Orice faci, s faci cu nelepciune, i gndete-te la sfrit, dac (fiindc?) mijlocul in cei fericii (l. lat.).
7
pentru ca nu din cauza cderii mai grave s te prbueti (l. lat. traducere Gernot Nussbcher).
8
celelalte altdat (l. lat.).
GT, nr. 8, din 30 ianuarie 1863.
65
Valer Rus
autonomia este sinonim cu libertatea. ntru nelesul politicienilor i al juritilor autonomia

nseamn libertatea unui stat i al prilor lui constitutive de a vieui dup legi proprii i a-i
administra dreptatea el nsui fr a depinde n cevai de la alt stat. ntru acest neles autonomia
este iari sinonim cu ceea ce numim suveranitate, sub care cuvnt se nelege independena
absolut, necondiionat. () n zilele noastre sub autonomie se nelege numai o libertate
condiionat, adic de a putea dispune de sinei, cum i de a-i ntocmi siei legi dup care voiete
cineva a vieui, numai n ctu acea dispoziie i acele legi vor corespunde scopului mai nalt al unei
societi, al unui stat mai mare i mai tare9.
Dezbaterile legate de modul de organizare a alegerilor i de campania electoral propriu-zis
sunt declanate de publicarea proiectului noii legi electorale10. Ceea ce ateptam de atta timp, i
anume, Legea de alegere pentru dieta Ardealului descria viitoarea adunare legislativ, care urma
s aib 121 de deputai alei direct, 40 numii de mprat (la propunerea autoritilor provinciale), un
preedinte i doi vicepreedini numii de mprat din rndul a 6 personaliti propuse de Diet prin
vot secret. Tabla Regeasc (instana judectoreasc suprem a provinciei) nu mai avea membri de
drept n Diet, urmnd s furnizeze doar notari sau secretari. Un comisar imperial convoca sau
suspenda lucrrile Dietei. Hotrrile legislativului erau validate prin votul a jumtate plus unul din
membri (principiul majoritii simple) sau prin majoritate absolut. Puteau fi folosite n dezbateri una
dintre cele 3 limbi ale patriei. Cetile libere urmau s dea 2 deputai, opidele (sau trgurile) aveau
cte un deputat. Cercurile electorale ale comitatelor aveau ntre 2 i 6 deputai, n funcie de mrime i
numr de locuitori. Dreptul de alegere l au toi majorii (?!)11, care pltesc dare dreapt de stat 8
florini i peste, apoi fr privin la cens: doctorii, chirurgii, advocaii, inginerii, artitii academici,
profesorii, apotecarii, preoii, capelanii, predicatorii, notarii comunali i nvtorii din cercul de
alegere, unde se afl stabili.12 Erau eligibili toi locuitorii Ardealului de peste 30 de ani, fiind
exceptai cei cu cazier. ncheierea articolului const ntr-un calcul pragmatic al numrului de viitori
deputai, surprinztor de apropiat de realitate (dei nu existau sondaje de opinie n epoc, era evident
c va fi un vot etnic, i aici recensmintele imperiale furnizau practic votul final): 37 romni, 32
maghiari, 22 secui i 30 sai. Rezultatul final a fost: 48 romni, 44 maghiari i 33 sai.13
n numrul 32 al Gazetei Transilvaniei era preluat o tire din Wiener Zeitung14, care anuna
conchiamarea dietei Transilvaniei. Este citat chiar rescriptul mprtesc care urma s fie publicat
i n cele trei limbi oficiale ale provinciei: nsufleit de dorina a pune n ordine negotiale Imperiului
Meu spre mulumirea popoarelor lui, i principiile diplomei emise n 20 octombrie i ale patentei din
26 februarie a le executa i n Marele Principat Transilvania, ordoneaz Maiestatea Sa
conchiamarea dietei pe 1 Iulie la Sibiu. Fiindc totui conchiamarea dietei pe temeiul
determinaiunilor celor vechi de drept de stat ale Marelui Principat Transilvania nu se pot efectua,
aa Maiestatea Sa a binevoit a-i da preanalta sa sancionare la ordinea de alegere pentru dieta
care se i cuprinde n rescriptul acesta regesc scl15.
Pentru a menine vie n atenia opiniei publice ideea primelor alegeri libere din Transilvania,
redactorii Gazetei reiau cu detalii informaia. Titlul articolelor este prevenitor, chiar uor alarmist:
Dieta Transilvaniei e la u16. Apar i primele nuanri, de aceast dat fiind vorba de 125 de
deputai alei direct i de cel mult 40 numii de mprat (regaliti). Importana pentru romnii
ardeleni a acestor prime alegeri libere era evideniat: Aa dieta ne e la u. Dac romnii au avut
9
10
Ibidem, nr. 19 din 9 martie 1863.
11
Ibidem, nr. 20 din 13 martie 1863.
12
Semnele de punctuaie sunt n textul original, semn al surprizei totale pentru redactori.
13
GT, nr. 20 din 13 martie 1863.
14
Retegan, op. cit., p. 78.
15
GT, nr. 32 din 27 aprilie 1863.
16
Ibidem.
GT, nr. 33 din 1 mai 1863.
66
ara Brsei
vreodat lips de puteri ntrunite, ca s nu-i scape din mini nimic din ceea ce le compete lor, apoi
acum cere imperativa necesitate, ca s ne folosim dreptul de alegere cu cea mai mare scumpetate i
n cea mai buna ordine i armonie, lasnd la o parte orice alte ocupaiuni pe timpul alegerilor i
ferindu-ne ca de foc de amgiri i promisiuni din partea celora ce n fapta niciodat n-au urmatu
dup cum au promis din gur. Sunt nominalizai cu aceast ocazie i responsabilii de opiunea
votului: Cu deosebire vor fi rspunztori viitorului i posteritii naiunii noastre toi preoii i
inteligenii romni, care nu-i vor ine de obiect al contiinei, a nva pe popor, s-i ntrebuineze
cu toat silina dreptul de alegere n favoarea binelui naiunii sale i al patriei, pentru ca de la dieta
aceasta va depinde croirea soartei noastre pentru un viitor pe att de bun i de fericit, pe ct de
nimerit, de muli i de naionali vor fi reprezentanii ce-i vom alege spre a ne reprezenta interesele
noastre, ale patriei i statului. () S ne ferim ns a trage mnia ei asupr-ne dezbinndu-ne
voturile; ci s ne ncordm a le ntruni ntr-o singur persoan de ncredere, i de aici va depinde tot
rezultatul, ce-l putem atepta din agendele dietei. Ajutndu-ne noi, pe noi providena ne va scuti i de
asupriri pe viitor17.
Prelund ziarul maghiar clujean Korunk, Gazeta preciza i c mai sunt patru orae cu cte
un deputat, fa de cele publicate anterior. Se repet ns informaiile vitale: Dreptul de a alege au
toi brbaii ajuni n vrst de 24 ani; i deputai alei pot fi toi, cari au dreptul de alegere i suntu
de 30 ani. Censul e 8 florini, adec: oricare pltete ca dri directe la stat cu totul 8 florini, are i
dreptul alegerii, precum i inteligenia chiar i notarii i dasclii steti. Cetatea Braovului alege 2,
i districtul 3 deputai, i dup tierea brnenilor i zrnetenilor nu tim, dac vor putea romnii
iei mcar cu un deputat. Astfel sunt cercurile compuse de Scele cu Apaa, Crisbav, Nou; apoi
cercul din sus i cercul de jos18.
n numrul 34 al ziarului este publicat detaliat schema dup care urmau s fie mprite
cercurile electorale, pe comitate i localiti.19 Astfel toi lectorii ziarului aflau n ce situaie se aflau n
comunitatea fiecruia. Extrasul din lege este continuat n numrul urmtor.20
ncepnd cu numrul din 11 mai 1863, ncepe seria articolelor S lum aminte, menionat i
de Retegan (vezi supra). n acest prim articol se face comparaie ntre cele 3 comuniti etnice
ardelene, cu un evident repro pentru liderii romni care se mpotmoliser ntr-una din sterilele
conferine naionale n care se confruntau pasivitii (condui de George Bariiu) i activitii (avndu-l
ca lider pe Andrei aguna), fr a reui s stabileasc numele candidailor romni la alegeri21: Pe
cnd maghiarii i-au desemnat candidaii de deputai (), pe cnd saii strig: S ne narmm la
diet () Noi ce facem? Cum? Cine? Unde? Pe cine alegem?22. Apelul la instruirea poporului (cine
i ce s fac) venea imperativ: Frailor! S citim i studiem ordinea pentru diet; inteligena i mai
vrtos preoimea s instruiasc pe popor, cum c cela, care vede n cartea sa de dare suma de 8 fl.,
tocmai de n-ar fi i scris n lista de alegtori, care se va lipi pe perete prin sate, ndat s fac
reclamaiune, ca s fie i el nscris i dac nu i s-ar primi, atunci s se ndrepte la comitetul central
iute i degrab plngndu-se, c are drept i nu i se recunoate, c dac va ntrzia numai cu o zi, i
pierde dreptul de-a mai putea alege. S spunem bravului nostru popor, c orice amgire i
mperechere sau probe de anticriti mperechetori, care vor vrea a se vr, ca s nele voturi spre a
mpri i nzdrnici alegerea deputatului propus i hotrt de cei mai muli din inteligen, o va
17
18
Ibidem.
19
Ibidem.
20
Ibidem, nr. 34 din 4 mai 1863.
21
22
Ibidem.
67
Valer Rus
simi-o iar cu amrciunea aceea, de care, ca s scape odat, i-a vrsat odat sngele. Blestemul i
binecuvntarea fiilor i nepoilor notri ne stau nainte!! Alegei-v una din dou!!!23.
O recomandare pentru preoii comunitari cu privire la modul n care pot contribui la bunul mers
al alegerilor din punctul de vedere al romnilor este dat publicitii n 15 mai 1863: Una rogare
fierbinte! Frailor preaonorai domni Protopopi i preoi!!! Dumneavoastr singuri ne mai putei
ajuta la alegerile dietale! S mearg deci iute i degrab fiecare paroh la locul comisiei pentru
reclamri i s-i scoat pe cunoscuii si poporeni din lista ce se afl acolo, apoi s publice i s
cerce, c ei pot ti mai bine, care dintre poporenii si ce pltesc 8 florini dare (afar de arunctur,
Aufschlag, ptlk) au rmas afar i s-i trimit la ziua spus la comitetul de ndreptri i reclamri,
ca s pretind cu cartea de dare n mn, ca s-l nscrie i pe el n lista alegtorilor fr ct de
puin ntrziere, c amnnd numai 2-3 zile nu-i va mai putea ctiga dreptul i noi putem s
simim adnc i cu amrciune o nepsare din indiferen sau din ameeal, iar alii se vor folosi de
uimirea multora. Acum sau niciodat s ne luptm a ne folosi dreptul de alegere i apoi s ne
publicm brbaii candidai pentru deputai ca s-i cunoasc alegtorii. O lupt aceasta
constituional!! S vedem cu ce demnitate o vom purta. Lucrul merge cu mare nteire, deci s ne
narmm cu toat ncordarea, ca s nu rmnem din vina noastr nereprezentai la alegeri i n
diet24. n acelai numr aprea o admonestare la adresa abonailor restanieri, care se afla tot sub
semnul alegerilor care urmau: Urgen ne mai amnabil! Domnii restani cu trimiterea
prenumeraiunei sunt rogai s nu mai amne a se rfui, c arde mucul la degete i Dieta?!!
Totodat restanii cu inseratele s nu atepte a fi publicai25.
O serie de articole-corespondene n care este descris atmosfera electoral de dinaintea
alegerilor insist pe micimea censului, care permite astfel unui numr fr precedent de mare de
romni s voteze: Frailor! pn n minutul de fa am fost lipsii de dreptul acesta important de
concetean, n-am avut nici mcar intrare n locul alegerilor de deputai la diet. Alii, Domnii au
ales singuri pn acum i singuri ei au furit i legile n diet asupra noastr; dac eram fericii s
ne fi putut trimite i noi oamenii notri acolo, cu bun seam, c n-am fi purtatu jugul sclaviei attea
sute de ani: acum ns, din iubirea de dreptate a naltului mprat i n urma credinei noastre ctre
casa Domnitoare am dobndit i noi, cei ce dm cte 8 florini dare (afar de arunctur i accisuri)
importantul acest drept26.
Articolul continua n aceeai not, aprnd sublinieri n text prin bolduirea unor fraze ntregi:
Ad-i aminte romne! c dac nu-i juca nu-i mnca, dac nu-i sri nu-i sorbi. Cel mai mare
pcat n contra fericirii neamului nostru l va face acela, care din lene, or nepsare nu va alerga la
ziua i locul alegerii, ca la cea mai sfnt srbtoare romneasc, ca la blci, la trgul vieii
publice naionale, ca la Patile Domnului, patile politice, care ne aduc nvierea i via politic,
pentru care venii, ca unii cu alii s ne mbrim, ca cu toi dndu-ne votul la cte un singur
brbat credincios binelui patriei, i naiunii noastre Dinastiei i statului s reuim a ne trimite
acum i noi oamenii notri la diet, care s se sftuiasc cu alii i s mijloceasc, ca legile, ce se
vor articula acolo, sa nu ne fie mai mult apstoare ci deopotriv favorabile i obligatorii27.
Un alt imperativ major era disciplina, recunoscut ca fiind mai degrab absent dect o
caracteristic a poporului romn, tocmai de aceea fcndu-se apel n mod deosebit pe aceast
chestiune: Disciplina mare ne face de lips; publicitate nteit a candidailor asupra crora s-a
neles odat inteligena cercurilor, adic preoii toi laolalt cu inteligena mirean i preoimea, ca
23
24
Ibidem.
25
GT, nr. 37 din 15 mai 1863.
26
Ibidem.
27
GT, nr. 40 din 25 mai 1863.
Ibidem.
68
ara Brsei
s nu se aleag cte unul n 2-3 locuri, nici s se mpart voturile, ci toate s se dea numai la cte
unul, ceea ce nu se poate netiindu-se candidaii; deci micai! S ne publicm candidaii, ca s nu
cdem n curs. () Nu v supr nimica, c n comisiile centrale pentru alegeri se afl pretutindeni
att de puini romni, pentru c nu comisia alege, ci noi; noi s veghem numai, ca cnd ne vom da
votul, s ni-l scrie la deputatul nostru, iar nu la altul i s nu rmn nici un suflet fr a-i folosi
bine acest drept.
Mesajele puteau fi chiar personalizate, pentru diverse regiuni istorice ale Transilvaniei: Pentru
Cmpie. S nu v lsai a v amgi de nimeni. Deputat nu poate fi, nu e primit nimeni, care nu
locuiete n Transilvania i n-a trecut de 30 de ani avnd i censul de 8 fl., fr care nu se poate
primi. Deci de v-ar promite muni de aur orice strin, s nu v amgii, c spre rul vostru se ntinde,
orice undi se pornete spre a v vna voturile. Judii cei ce se las a fi vndui i fac trafice s-i
nscriem n catalogul vnztorilor naiei i patriei. Una anima s lucre ntru toi i Dumnezeu va fi cu
cei mai nelepi i cu cei ce-i cunosc brbaii si, care se jertfesc, iar nu voiesc a clri pe
romni28.
Necesitatea informrii publicului romn cu privire la noutatea actului electiv este expus fi n
preambulul descrierii modului de organizare al comisiilor electorale: Dac a fost vreodat simit
imperativa necesitate de a fi informat publicul prin organele publicitii despre toate obiectele
atingtoare de viaa i prosperarea sa, apoi acum e cea mai mare urgen n obiectul acesta, pentru
c ne aflm n ajunul dietei rii, n care brbaii de ncredere ai naiunilor vor aeza prin mpreun
nelegere i consftuire, nu numai bazele, ci i legile speciale pentru definitiva reconstituire politic
i judectoreasc a rii, care poate s rmn cu valoare pentru veacuri nainte; i tocmai de aceea
cei chiamai la croirea sorii viitorului au lips i de informare timpurie despre ceea ce are a se
preciza i vrsa n forma legii viitoare29.
Importana dreptului de a alege este reluat obsedant i de corespondenii Gazetei,
insistndu-se pe nevoia de corectare a deficienei poporului romn n ceea ce privete drepturile sale
politice: S ne disciplinm! Vreau s zic, s nvm cu toii de la vldic pn la opinc pe popor,
ce drept mare i sfnt a cptat prin dreptul de alegere, s-l ndemnm a reclama i a merge n ziua
de alegerea deputailor la locul alegerii ntocmai cum merge la sfnta biseric n ziua de Pati,
lsnd copiii i muierea, casa, masa i averea, pentru c aceast zi e mai mare srbtoare patriotic
n ochii mei de ct oricare alta. De 1590 de ani am serbat i inut Pati destule, i nu am putut iei cu
toat srbtoreasca sfinenie a lor din robie. S cercm cel puin odat dup atia ani ce vom folosi
cu ziua alegerilor bine folosit. Metoda recomandat de autorul articolului este renunarea la
orgoliile profesionale n favoarea interesului mai mare naional: Dup aceast nvtur fr
rezerve s ne cunoatem cei nvai lungul nasului, s ne nfrnm pe de o parte ambiia, pe de alta
pofta de ctig i aa s nu ne mbulzim concurnd ntr-un cerc 3, 4 ini i agitnd fiecare n
partea sa, i s cedm juritii locul politicienilor nejuriti, nejuritii locul juritilor, cei mai tineri
locul celor btrni, preoimea locul civililor30 i n urm economii locul nvtorilor, i aceasta
despre o parte, ca s reuim pe ct se poate mai muli deputai, pe de alta, ca s ne putem msura fa
cu brbaii celorlalte naiuni, tiind prea bine cu toii, c toat dieta va sta sau vor mpri deputaii
ei n comisii, care vor avea a face n parte fiecare proiecte de legi, remonstraiuni, protestaiuni i
alte lucruri foarte grele, i adnc tietoare n ceea ce zicem drept privat public, constituie, patrie i
naionalitate, lucrri care nou copilailor ne vor scoate sudori de snge i peri albi31. Autorul,
28
29
Ibidem.
30
31
i civilii preoimii, dac e mai harnic i mai narmat dect ei pentru lupta parlamentar (n. aut. n original).
GT, nr. 42 din 1 iunie 1863.
69
Valer Rus
Un belgrdean (n trecut oraul Alba Iulia era cunoscut sub denumirea de Belgrad), ncheia prin
reluarea listei de candidai din comitatul Albei de Jos.
Lista final a candidailor pe colegii este republicat aproape n fiecare numr.32 Accesul la vot
pe baza censului devine prilej de ironie pentru redactorul romn, care previne alegtorii romni s fie
ateni la tentativele de fraude electorale ale nobilimii scptate doritoare s participe la vot, dei nu
are dreptul legal pentru aa ceva: Ni se scrie c nobilii doar vor merge toi la alegere i dac nu au
cens de 8 fl., i aceasta cu bun seam n puterea legii electorale din 1848; ns, dup legea
electoral de acum, aceasta nu se poate i dac totui vor ncerca, atunci romnii ce vor face, dac
nu-i vor concentra toate voturile n unul, protestnd i n contra clcrii regulamentului33.
Prin publicarea membrilor comisiilor electorale comitatense, se subliniaz dominarea acestora
de ctre nobili maghiari (se aleser mai tot unguri), motiv pentru adresarea ctre acestea a unei
solicitri oficiale: Provocm totodat pe toi respectivii, ca s ne trimit numrul alegtorilor de
prin toate cercurile spre publicare, ca s tim de alt dat, nctu se afl naiunea romn din
Transilvania, pe lng censul de 8 fl. capace, a-i exercita dreptul politic de cetean, c voim a face
un tabel statistic despre aceasta n Foaia pentru viitorime. Aa v rugm!34. Teama de fraudare a
alegerilor revine i ea periodic, motiv de prevenire a conaionalilor asupra mijloacelor de
monitorizare i protest aflate la ndemn: Ru. Mai adugm ntiinri mai multe prin deosebite
pri, cum c prin satele de alt limb se conscriser listele alegtorilor cu mult grij, pe cnd prin
unele sate romneti se afl uitai chiar i preoii. Dac se pot descoperi asemenea falsificri
undeva, s se fac ndat reclamaiuni, iar dac i dup aceste se vor mai gsi nscrieri false, sau
dac la alegerea de deputai se vor vedea, c se primete i votul celora, care n-au censul de 8 fl. sau
nu se afl dup punctul 29 (din lege n.n.) cu dreptul acesta: atunci se poate pi la naltele locuri
chiar i pentru anularea unei astfel de alegeri falsificate. Aceasta e o sfnt datorie a o face, i nu e
dumnie; a grei poate oricine, dar a falsifica nu e nimnui iertat. La ntrebri? rspundem c toate
comunele i bisericeti i politice, care pltesc dare dreapt 8 fl. pe averea lor, i dreptul de a-i
trimite reprezentant alegtor. Bgai ns de seam, c nici preotul nici dasclul sau notarul, nici
curatorii, care au i altfel dreptul de alegere cu 8 fl., s nu se nsrcineze cu reprezentarea comunei,
ci s se dea plenipoten altcuiva, ce n-are dreptul de alegtor, ca i aici s se ctige un vot35.
Nuanele de interpretare a legii electorale care aduc voturi n plus sunt explicate detaliat: Dac
cineva are n mai multe hotare moii, i dup toate acelea pltete 8 fl. cens, s citeasc punctul 30
din regulament, c el are drept de alegere n oricare din acele cercuri unde are vreo bucat de moie,
i s reclameze n cercul unde vrea s fie alegtor, dac n totul are cens de 8 fl.36.
n acelai numr aprea, n nchiderea ediiei, o veste alarmant, denotnd precipitarea
evenimentelor, dar i necesitatea mobilizrii tuturor romnilor cu drept de vot: MAI NOU. Simim
c alegerile de deputai vor ncepe, poate pe la 26 iunie nou, adic n sptmna viitoare. Aa
frailor!! s fim un suflet!! Lsai toate! Aidei la vscrisul nvierii politice! Anatema iudelor!
Binecuvntare celor, ce vor dovedi c sunt romni adevrai, alungndu-i brbaii doririi lor, i ai
durerilor vindectori! Dumnezeu cu noi cu toi!37.
Fixarea zilei alegerilor pentru 26 iunie 1863 este confirmat n deschiderea numrului urmtor al
Gazetei Transilvaniei: PUBLICAIUNE. Pentru alegerea celor doi deputai, care din partea
acestei libere reg. ceti sunt a se trimite la dieta din Sibiu, convocat pe 1 Iulie a.c., n reg. guvernul
cu emisul din 15 Iunie a.c. Nr. 31392-1863 a aflat cu cale a defige ziua de 26 Iunie 1863. () Se mai
32
33
34
Ibidem.
35
36
Ibidem.
37
Ibidem.
Ibidem.
70
ara Brsei
observeaz, cum c acest drept se poate executa numai n persoan, i trimiterea de reprezentani n
loc, nu este iertat sub nici o mprejurare38.
n preziua alegerilor apare un ultim apel disperat, datorat unei modificri de ultim or n
regulamentul electoral, de care s-a aflat cu ntrziere, motiv pentru o tardiv ncercare de mobilizare a
electoratului romn: Necaz de moarte. Citim tocmai numai acum publicarea r. guberniu, prin care
se face de tire, ca nici decum nu e iertat ca comunele s trimit la alegere numai cte doi ca
reprezentani, ci dup ordinea de alegere, fiecare alegtor numai n persoan se poate folosi de
acest drept, i aceast ordinaiune e datat din 15 iunie a.c.! Nu tim, unde, cnd se va ncepe i fini
actul acesta, dar n ssime a nceput. Doamne! f s dispar orice indiferentism, orice patim
ndrtnic dintre romni!!! () Se crede c dieta nu se va amna dect pn n 15 ct cere durarea
alegerilor. Zltnenilor! Unii-v ntr-un brbat cu toii, n cel mai probat de toi!.
Ulterior, sunt publicate rezultatele alegerilor (vezi supra), care au permis romnilor ardeleni,
pentru prima oar n istoria lor, s participe la actul de guvernare i legiferare al patriei lor. Sunt date
publicitii i corespondene locale cu atmosfera srbtoreasc din ziua alegerilor, comuniti ntregi
mergnd la vot n costume de srbtoare, n frunte cu preotul satului i intonnd Deteapt-te,
romne. Au fost i incidente, tentative de fraudare a votului (un caz special reprezentndu-l
candidatura lui Axente Sever pentru comitatul Albei de Jos), n general meninndu-se totui
legalismul. Finalul experimentului democratic austriac a fost unul nefavorabil romnilor, nevoii s
asiste la ncorporarea Transilvaniei n Ungaria dualist, pierzndu-i cu aceast ocazie i procentul
majoritar n provincie, devenind o minoritate oarecare a Imperiului, cu drept de vot cenzitar, dar cu
un cens mai ridicat dect n Ungaria, motiv de noi i noi dispute politice i abuzuri nedemocratice.
38
GT, nr. 45 din 12 iunie 1863. Practic, alegerile urmau s aib loc a doua zi, dat fiind diferena de datare ntre stilul vechi i
stilul nou de 13 zile.
71
Livia Iorga
Livia IORGA
EDUCAIA LA CURTEA REGELUI CAROL I
Abstract: King Carol I was permanently concerned with the prestige of the dynasty he had
founded. He tried to impose his style upon everyone that surrounded him. One of his preoccupations
aimed at preparing the throne successors. Thats why Der nkel wanted to educate Crown Prince
Ferdinand and especially Crown Princess Maria, to give them a secure base for years to come. King
Carol I took also care of the education of their first son, Carol (the future King Carol II), preparing
him for his duties as heir of the throne.
Aware of her monarchal status, Princess Maria undoubtedly had absolute belief in her rights and
duties, but not in the proceedings from Romanian Court. Nevertheless it was a good school for
learning how to face difficulties of life.
Unlike most of the mothers of royal families, Maria spent many hours with her children. As they
spent time together, no company was desired and sometimes the governess interfered with their
games. Childish herself, Maria was more of a play mate than a mother. She was against Kings
authority that unfairly placed the bad education in mothers charge. According to the King, the
children had to grow up accompanied by people they had chosen. Until teachers received their role in
education, children were under the protection of a governess.
Both Kings and Princes were not great educators. According to rank, children received appropriate
training; however the Royal Court did not take the place of an educational institution. It was shown
rather an environment in which every royal child grew according to his heart desire, without being
attentively watched, as it should have been because: Princes and Princesses are born in public and
die in public and, in between, they live in public.
Preocuprile Regelui Carol I au vizat pregtirea urmailor

la succesiunea tronului prin asigurarea educaiei potrivite cu
statutul lor, ns voinei sale a fost supus i educaia
Principilor motenitori, astfel nct atmosfera de la Curte,
regulile, personajele implicate s-au constituit n particulariti
menite a fi supuse ateniei.
Primii beneficiari, Ferdinand i fiul su, Carol, au
dobndit prin nlesnirea Unchiului o solid nvtur i
disciplin la liceul din Dsseldorf, dar studiile complete din
Germania au fost desvrite de leciile temeinice de literatura,
istoria i geografia romne. Suveranul i solicitase lui Brtianu
un profesor de ncredere, opiunea pentru Vasile Pun,
profesorul copiilor si i mna dreapt a doamnei Brtianu,
genernd nu doar un conflict ntre politician i soie, dar i o
bre serioas n educaia micuilor.
Pe de alt parte, domnul Pun inea la situaia
independent pe care o avea, la cursurile de la liceu i se temea
s nu aib un rol subaltern pe lng preceptorul militar al
Principilor. Morala, onoarea i condiiile (1500 lei pe lun,
locuin pentru el i familie n castel, o cltorie n ar pe an
Familia Regal i Princiar
72
ara Brsei
pentru cei trei, pensionul fetei pltit ntr-o instituie de seam i un rang egal cu al cpitanului de
Schilegen1) l-au adus n Sinaia.
Crescut ntr-o mare disciplin fizic i moral (deteptat din zori fie var, fie iarn, sub duul
rece, trimis la coal pe jos, pe orice timp, cu o mic sum destinat pe sptmn pentru papetrie,
cravate, mnui i micile lui plceri2), Ferdinand se rentorcea n ar n octombrie 1886. Mai trziu,
i datora domnului Pun limba romn arhaic.
Apariia Principesei Maria, ca soie a lui Ferdinand, n viaa Curii regale, ordonat dup stricte
regulamente, va accentua scopul Unchiului n lefuirea tinerei perechi. Fidel principiului de a se
cheltui cu msur, socotea de datoria lui s pun fru bucuriei de via i forei expansive a tinerei
Principese, astfel nct s ncap n alctuirea lucrurilor plnuite potrivit cu prerile lui despre
dreptate i ornduial3.
El uita c Maria nu avea dect 17 ani i c trise pn atunci asemenea unui cal scpat din
cpstru i nu ca o viitoare regin4. nsi Principesa mrturisea c pentru o fiin att de tnr
i cu educaie nedesvrit..., disertaiunile lui, ntructva pedante, mi preau uneori cam
plicticoase5.
Era o lupt surd, pe care Regina Elisabeta o ncuraja, lucru duntor pentru educaia copiilor
regali. De altfel, proasta lor instrucie a fost atribuit n exclusivitate i pe nedrept mamei lor; de fapt,
era consecina nencetatelor dezbateri pentru cele mai nensemnate lucruri.
Ideile lui Aunty erau cam ciudate despre nurse i despre copii: i se prea c tinerii prini
aveau nevoie de nvminte, susinnd principiile lui Carol I potrivit crora vlstarele regale erau
proprietate naional.6 Trebuiau s creasc cu ideile lor i s-i nconjoare cu personaje alese de ei.
Invocau tinereea i naivitatea drept argumente ce
anulau dreptul la supravegherea creterii copiilor. Toate
imboldurile sau micrile erau stvilite, judecate i
nfrnte: nu ne era ngduit s alegem pe cei ce aveau s
ne creasc copiii7. n mod obinuit prerile erau cerute
de form, ca apoi, dup o suit de struine, s fie ngrdii
a se nvoi la prima alegere.
Pn la vrsta la care guvernantelor li se va atribui
rolul esenial n educaie, copiii s-au aflat sub protecia
unei bone, Miss Green, ce a servit n mai multe familii
regale, din Anglia i Rusia, dobndind astfel un oarecare
prestigiu. Obinuia s poarte o rochie vrgat n verde, cu
guler i manete scrobite, mult vreme Prinesa Elisabeta
creznd c o cheam Green din cauza culorii pe care o
purta. Cu o mn iute, dar cu o inim iubitoare, era
convins c va ndrepta ncpnarea copilei manifestat
odat cu primul ei cuvnt care a fost no. Rece i trufa,
s-a dovedit a fi un alt produs al cooperrii dintre prea
multe autoriti i prea puin disciplin. Toi aveau
Principesa Maria i copiii

1
2
Sabina Brtianu, Din viaa familiei I.C. Brtianu, Bucureti, Editura Universul, 1933, vol. I, p. 159.
3
Ibidem, p. 160.
4
Maria, Regina Romniei, Povestea vieii mele, Iai, Editura Moldova, 1990, vol. II, p. 57.
5
Elisa Brtianu, Memorii involuntare, Bucureti, Editura Oscar Print, 1999, p. 101.
6
Maria, Regina Romniei, op. cit., vol. II, p. 41.
7
Ibidem, p. 64.
Ibidem, p. 57.
73
Livia Iorga
dificulti n a plcea acest copil enigmatic, cu o fire curioas i

rezervat, capabil s-i in pe oameni la distan ntr-un fel foarte
neplcut.
Miss Green nu avea o cultur
rafinat, dar nu o putea cumpra
nici linguirea, nici zmbetele, nici
ameninrile. Aunty se gsea fa n
fa cu o stavil suprtoare8.
Dup schimbarea a numeroase
misses a fost aleas Leile Milne,
fost guvernant n familia Ducelui
de Connaught. ntr-o scrisoare prin
care se precizau detaliile angajrii,
Principesa a expus cu sinceritate
problemele pe care le avea cu copilul,
dar mai ales dificultile cu mtua ce
se amesteca n toate: Este important Principesa Maria i Prinesa
Prinesa Elisabeta s ai o influen bun asupra Elisabeta
Elisabetei dect s-i dai lecii.
Amabilitatea Reginei nu era pus la ndoial, din contr, reuea s obin prietenia tuturor
guvernantelor n defavoarea sa, credina absolut fa de adevratul stpn eliminnd problemele:
ncearc s rmi cu inima i sufletul devotate Casei mele. Venirea lui Miss Milne a reprezentat
un lucru bun doar pentru Maria, demonstrndu-i fidelitatea, cu Elisabeta avnd permanent dificulti
de comunicare.
Limitat la minte, ridicol de corect i suprtor de sincer, nu se potrivea de fel nici cu firea
elevei sale, nici cu atmosfera n care avea s triasc. Prea, n rigiditatea ei, un personaj de comedie
czut n mijlocul unei lumi pentru care nu era nicidecum fcut.9
Cnd mergea la cules de ciuperci, n aceeai inut rigid, abia se
atingea de ele, n schimb micua Elisabeta i mnjea minile pn la
cot, umblnd parc nadins prin toate noroaiele i toate buruienile. La
servitul ceaiului pe iarb proceda la gesturile rituale ca ntr-un salon
din Anglia, n timp ce eleva sa bga un sandvi ntreg n gur, iar sora,
Mignon, pufnind n rs, mproca cu frica unei prjituri.10 Nu se
putea mpca cu ideea c Elisabeta prefera conversaiile cu prietenii,
orice spontaneitate prndu-i-se o necuviin.11 De altfel, fantezia o
lsa de ghea i tare ar fi vrut ca literatura englez s se fi oprit la
Walter Scott i Dickens. Totul n fiina ei avea o nuan gris-perle:
prul, pielea, buzele, ochii, boa-ul de la gt, mnuile i... mintea.12
Miss Milne a rmas un accident n atmosfera Cotroceniului!
Pn n iarna lui 1898, Carmen Sylva a reuit s-l conving pe
Rege c Principesa motenitoare era iresponsabil i c trebuia s
angajeze o guvernant pentru Principele Carol al II-lea. Alegerea s-a
Prinul Carol al II-lea oprit asupra domnioarei Winter, o bun prieten a familiei Wied,
8
9
Ibidem, p. 135.
10
Zoe Cmrescu, Amintiri, Bucureti, Editura Vitruviu, p. 222.
11
Ibidem, p. 223.
12
Ibidem.
Ibidem.
74
ara Brsei
angajat la verioara Elisabetei, Regina Olandei. Avea s ntruneasc calitile unui spion, gata s
primeasc ordinele de la Palatul cel btrn, devenind astfel cinele de paz al Reginei Elisabeta,
instalat la Palatul Cotroceni!
Domnioara Saxton Winter avea tot ceea ce era de nesuportat o nfiare dezagreabil,
accentuat de un limbaj comun, redat printr-un glas gutural. Maria a fost nevoit s cedeze cu
condiia expres ca domnioara s nu vin mai nainte de primvara lui 1899. Brusc, n ajunul unei
cltorii din ianuarie (la Gotha), cu ocazia srbtoririi nunii de argint a prinilor ei, a aflat c n seara
aceea sosea Miss Winter pentru a sta cu copiii ct vreme era plecat. Interveniile mamei au fost
oprite: n aceste condiii nu puteam fi de acord s-mi las copiii aici i explica ntr-o scrisoare
socrului ei. Eram mpotriva ideii de guvernant n general i n plus consideram c Miss Winter
putea fi manevrat de mtua.13
Nedorit de Ferdinand i Maria,
guvernanta a reuit s se impun n
cminul acestora, ba chiar s obin
un loc nsemnat din prima zi. S-a
dovedit a fi nesupus, insolent,
reuind s-l nveruneze pe micul
Carol al II-lea mpotriva prinilor,
chiar s nu le mai rosteasc numele
cnd i spunea rugciunea.
Principesa o acceptase pentru pacea
viitoare, n timp ce Principele era
sfiat ntre antipatia lui instinctiv
i dorina de a-i face pe plac
unchiului14. n inim mprtea
Prinul Carol al II-lea i Prinesa Elisabeta
prerea soiei, dar timiditatea l-a trt
de partea celor care deineau puterea.
Miss Winter s-a implicat i n chestiunile private, cu sprijinul su escapada lui Missy la
Constana fiind transformat ntr-un mare scandal devenit bun public i relatat cu lux de amnunte
prietenilor i rudelor din toat Europa.15
Dei alegerea ei s-a dovedit o greeal nemiloas, Regelui i Reginei le-a trebuit un oarecare
timp ca s se poat despri de favorita lor. Unica sa vin a spus Carmen Sylva a fost profundul
ei devotament fa de familia mea...16 Dup nesfritele discuii n care a fost implicat i bunica
celor mici (Maria Alexandrowna), fatala guvernant a fost expediat. Mama Mariei ctigase partida
cu Regele Carol, ns de atunci relaiile nu au mai fost niciodat prieteneti, doar cordiale. Noua
guvernant a micului Carol al II-lea, o oarecare Miss Ffoliet, a reprezentat preul ntoarcerii
Principesei n ar.
O irlandez nalt i subire, timid i retras pn la autoestompare, ct se poate de mioap,
avea o privire cam nehotrt i tears i cnd i ddea mna o simeai moale i fr vlag; totui
mi plcea,17 era de prere Maria.
13
Hannah Pakula, Ultima romantic: viaa Reginei Maria a Romniei, Bucureti, Editura Lider, Cartea pentru toi, 2003,
14
p. 144.
15
Maria, Regina Romniei, op. cit., p. 153.
16
Hannah Pakula, op. cit., p. 146.
17
Ibidem, p. 147.
75
Livia Iorga
i de aceast dat prinilor nu le-a fost ngduit s aleag o guvernant pentru fiul lor, Regele
Carol amintindu-i Ducesei de Coburg, ntr-o scrisoare, c educaia viitorului motenitor intr n
responsabilitile sale este de datoria mea i dreptul meu n calitate de cap al familiei i de Rege.
Dei perceput drept o figur tears, noua guvernant a fost totui cea mai bun din toate cele
alese de Suveran pentru educaia nepotului su. A trecut cu greu peste faptul c Miss Ffoliet nu
crescuse niciun rege sau regin (una din ideile preconcepute ale lui Carol I), nu ns i peste
interdiciile care obligau la supunerea fa de decretele regale.
Cu noul personaj instalat n reedin, Maria s-a ntors la soul, Unchiul i Mtuica n
primvara lui 1900, cnd l-a gsit pe fiul ei obraznic i prost crescut. Rolul tatlui n disciplinarea
fiului a fost anulat de lipsa curajului s fac ceva din propria iniiativ. Timiditii i se opunea tirania
Regelui i insistenele Elisabetei. De altfel, Carol al II-lea i-a petrecut vremea mai mult n compania
Suveranilor, prefernd s se oploeasc n braele lui Carmen Sylva, care-l rsfa peste msur.
Dei bine intenionat, domnioara nu a reuit s restabileasc respectul copilului fa de
autoritatea printeasc, subminat de predecesoarea ei; cnd era contrazis fcea crize de mnie.
Dup lungi cutri, Regele a numit un preceptor, Mohrlen, un elveian morocnos, pasionat de
botanic, Biblie i idealurile republicane. Acest omule de o nfiare tears a fost ales cu mult
chibzuial dup reiliches Ueblegen i la recomandarea plin de grij a unor persoane n care avea
ncredere Unchiul. De altfel, naionalitatea sa elveian era o garanie a virtuilor i a bunelor nsuiri.
La nceput, Maria a observat numai figura aspr a lui Mohrlen i lipsa lui de energie, comparndu-l cu
dou fete btrne cufundate n rutina nvatului.
Mult mai trziu s-a constatat proasta influen asupra copilului, neacceptat de Unchiul,
indiferent la plngerile prinilor, privite mai degrab ca un semn de rea-voin fa de fiina aleas de
el cu atta grij. Este recomandat de o prieten a casei mele Marea Duces de Baden18. La fel de
indignat se arta Elisabeta: Dar e fiul unui pastor protestant!
Rbdtori, Principii motenitori afiau supunere vinovat fa de decretele Regelui convins de
purtarea sfioas a domnului Mohrlen. A trebuit s treac ceva timp pn cnd Principii au nceput s-l
suspecteze de proasta influen asupra fiului lor, de umplerea minii cu ndoieli tulburtoare n
legtur cu viitorul su.19 Se meninea obiceiul guvernantelor, de a fi mrul discordiei ntre Carol al
II-lea i prini, ntre prini i Unchiul.
Astfel, au trecut ani pn s nvee Carol al II-lea limba tatlui su, fiind de mare importan
alegerea unui profesor de limba german!20 De asemenea, i a unui profesor de sport. n acest sens,
cursele organizate de birjrie pe prtia de bob acoperit cu ghea se sfreau cu multe capete sparte,
picioare rupte, cucuie i buze umflate. Accidentele nmulite au devenit alarmante, un aghiotant
prudent a ntiinat Palatul de la Bucureti de cele ce se petreceau la Sinaia. Prinul Carol s-a pomenit
cu un ordin venit de la Unchiul s se napoieze la Bucureti cu toat echipa.21
Cu mult nainte de venirea acestui Mohrlen, biatul se lsa zilnic cufundat n rutina monoton a
nvatului, fiecare minut fiind planificat. Simea un interes neobinuit pentru orice privea legile,
regulamentele, prescripiile. Poate i din pricina timpului petrecut cu Regele, al crui dar special era
de a instrui.22
O parte a gazetelor a condamnat pregtirea n primul rnd militreasc, n timp ce instrucia
enciclopedic era considerat drept accesoriu. Lsai-l pe bietul Principe s fie nti copil i pe
18
19
Elisa Brtianu, op. cit., p. 103.
20
21
Ibidem.
22
Zoe Cmrescu, op. cit., p. 287.
76
ara Brsei
urm motenitor de Tron!23 De altfel, o simpl consumaie la cofetrie sau o plimbare n tramvaiul
electric erau trmbiate de pres ca un act de importan istoric.
Dezaprobrile fa de timpul pierdut i deformarea spiritului i-au gsit finalitatea, nu i
recunoaterea greelii! Concedierea a fost obinut dup vizita unui personaj regal la Bucureti,
transformat n incident; Regele a descoperit ct de mult preceptorul i deformase spiritul odraslei.
Recent naintat sergent, Carol al II-lea primise ordin s stea de gard. Cu ipete i bti din picioare,
sub pretextul unor convingeri antimilitariste i antimonarhice, a refuzat s mbrace uniforma. De
aceast dat nu au fost nici indulgene, nici iertri. Mohrlen a fost
nevoit s plece n 24 de ore! Marele lui pcat a fost falsificarea n
Principe a simului datoriei, calitate esenialmente german, i nu
putea fi iertat. La aceasta se adugaser rapoartele medicilor
Curii (doctorii Mamulea i Romalo), care demonstrau
dezechilibrul psihic. Regele alesese cu o minuiozitate german
un om ters, inofensiv, umil i modest, iar Elisabeta, cu
nclinaia ei pentru judeci greite, l-a sprijinit pn la capt,
declarnd c cineva care cunoate att de bine Biblia trebuie s
fie un om blnd i pios24.
Carol al II-lea avea nevoie de o schimbare de atmosfer,
pentru a nva adevrata disciplin i ordine. Ajunsese ntr-un
punct al vieii n care trebuia s fie condus de o mn
neovitoare. Aa a ajuns la Potsdam, s-i fac serviciul n
binecunoscutul regiment al grzii imperiale, comportamentul de
suprafa fiind mbuntit, dar era prea trziu pentru a terge ani
ntregi de ru emoional.
Pe msura trecerii timpului, Maria spera c va reui s se
impun n educaia copiilor. Cnd s-a nscut Nicolae, a vzut n
el o nou ans de a-i asuma responsabilitatea, evitnd Prinul Nicolae
greelile care l-au stricat pe Carol.
i Nicolae s-a dovedit a fi imposibil de disciplinat, dar avea nsuirile i cusururile menite s-l
fac fermector i lesne de iertat cnd pctuia. Ct se poate de nostim, nvingea orice piedic,
chiar i pe ale celei mai nengduitoare
doamne de la Palat. Dei impulsiv,
ajunsese distracia Regelui, care-l
privea cu o bunvoin special:
Nicolae e ntr-adevr ceva de
necrezut25. Independent, capricios,
trengar, irezistibil, fr a fi autoritar
sau agresiv, era mereu n micare
astfel era descris mica fiin care
reuise s ptrund n inima auster a lui
Carol I. Bunica (mama Mariei) se arta
mai puin ncntat (dei l iubea) din
pricina farselor nepoelului care turna
ap n benzin spre disperarea Prinul Nicolae, Prinesa Marioara i Prinesa Ileana
23
24
Furnica, an II, nr. 73, 1906, p. 2.
25
77
Livia Iorga
oferilor26 sau nconjura de mai multe ori curtea interioar pe biciclet, epuizndu-i pe cei care o
ngrijeau, fr ca el s oboseasc. Aici ca pretutindeni el stabilete pentru sine o libertate pe care
nimeni nu ndrznete s o limiteze, spunea mama sa rznd.
Ileana a fost copilul cel mai uor de crescut. Era bine
crescut de la natur nu trebuia s nvee diferena dintre bine i
ru. Ileana tia! Dei politeea extrem fcea parte din codul
comportamentului regesc, a fost singura dintre cele trei fete care
motenise uurina i talentul mamei sale de a aplana conflictele. De
exemplu, ntr-una din zile, la masa de prnz, observnd c ofierul
de serviciu nu avea cu cine s stea de vorb, Ileana s-a scuzat i a
plecat din partea mai regal a mesei pentru a-l antrena n
conversaie. Avea 7 ani.27 Am fost nvat s-mi fac datoria ctre
ara mea n toate situaiile, s fiu respectuoas i iubitoare fa de
prinii mei, loial familiei i prietenilor.28 I s-a acordat mai mult
atenie, a profitat din greelile mamei sale. De altfel, cnd s-a
nscut, Regele i Regina erau prea btrni i prea obosii ca s
intervin, iar Principesa motenitoare dobndise ncredere n sine.
Spre deosebire de majoritatea mamelor din familiile regale,
Maria petrecea multe ore cu copiii si. Viaa Curii de Romnia
oferea puine din divertismentele care i tentau pe omologii ei.
Prinesa Ileana Principesa Motenitoare nu dorea de la odraslele sale o simpl
companie, exprimndu-i de-a dreptul iritarea cnd leciile lor se
interferau cu jocurile n aer liber. Nu puteam suferi s fiu
dojenit i-mi era i mai nesuferit s dojenesc eu nu aveam
fire de pedagog29. Fiind ea nsi copilroas, era mai mult un
tovar de joac dect mam, ncntat de poznele lor,
conducndu-le aventurile, revoltndu-se mpotriva autoritii
impuse i lor: Regele, Regina i profesorii greoi de la Cotroceni.
M chinuia aceast form de educaie, care nu era dect o
nencetat lupt pentru a domina i o zdrobire a voinei.30
Paralel cu educaia celor mici, der nkel s-a preocupat de
desvrirea educaiei Mariei. Reeducarea nenduplecat i-a
oferit ns o temelie trainic pentru anii de mai trziu. Fr
ndoial, Maria avea contiina statutului su monarhic, dar i
credina absolut n drepturile i ndatoririle sale, nu i n
obositorul protocol de la Curte. Pentru Unchiul, toate erau o
datorie de fier. Era o coal bun, n care se nva cum s fie
nfruntate greutile vieii. coala lui Carol I ns avea un
singur cusur: fiind prea nenduplecat te fcea s-i juri c
niciodat nu vei impune aceeai suferin urmailor ti31.
Atunci cnd a devenit Regin, Maria a rememorat, alturi Principesa Maria i Prinesa Marioara
de soul ei, educaia sntoas: A fost sntoas pentru tine
26
27
Gh. Buzatu, Stela Cheptea, Sorin Prvu, n umbra Coroanei Romniei, Iai, Editura Moldova, 1991, p. 148.
28
29
Ileana, Principes de Romnia, Triesc din nou, Bucureti, Editura Humanitas, 2005.
30
31
Ibidem, p. 26.
Ibidem, p. 51.
78
ara Brsei
poate, a zis Nando, erai rzvrtit i gseai chiar plcere ntr-o lupt aprig, dar eu m nscusem
asculttor, luptele nu se potriveau cu firea mea32.
Att Regii, ct i Principii nu au fost mari educatori. Cei mici au primit, desigur, instrucia
cuvenit rangului, dar cu toate acestea Curtea Regal nu a inut locul unui Institut Pedagogic. S-a
artat mai degrab un mediu n care fiecare copil regal a crescut n voia lui, fr a fi supravegheat cu
toat rigoarea ce se cdea viitoarei lor misiuni, aspect ce nu trebuia neglijat doar Prinii i
Prinesele se nasc n public, mor n public i ntre aceste dou evenimente triesc n public33.
Principesa Maria, Prinesa Elisabeta

i Prinesa Marioara
32
33
Ibidem, p. 26.
Ileana, Principes de Romnia, op. cit.
79
Mirela Andrei
Mirela ANDREI
FORMAIA INTELECTUAL I TEOLOGIC A CLERULUI NSUDEAN

N A DOUA JUMTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA
Abstract: At the beginning of the 19th century, the theological and intellectual training of the
Greek-Catholic clergy from Transylvania was considered to be extremely precarious. The clergy
from Nsud County was sharing in similar situation despite the privileged position: being part of the
militarized County, its requirements were higher and the education system was better organized.
Major changes in the theological training and preparation of the clergy were taken only after 1850.
Those were the effects of the political system imposed after the 1848-49 Revolution, namely the
renewed absolutism. They focused on school and education. Also, the new era of absolutism had
positive effects on Church and ensured a new perspective for the Romanian Greek-Catholic Church.
That happened in 1853 after the establishment of the metropolitan seat in Alba Iulia and Fgra and
of two new bishopric seats in Gherla and Lugoj. The aftermath of that moment was the opening of the
Seminary in Gherla. This institution offered the Nsud Countys youth the possibility to study,
although they didnt benefit from state subsidies. They had to raise the money by themselves or could
receive a scholarship offered by the Frontier Guards Education Fund. The establishment of the
Seminary in Gherla was followed by the thoroughly organization of the elementary and the
gymnasium level education system in Nsud County. In 1863 the Gymnasium from Nsud was
founded. Altogether, these institutions ensured the basis for the superior intellectual and theological
formation of the future priests from the above mentioned region. To summarize, in the second part of
the 19th century, in Nsud County we can perceive three separate waves of insertion into the society
of a new generation of priests: the 70s, the 80s and the last ten years of the 19th century. The model
was one of a modern priest: educated, cultivated, preoccupied of both spiritual and secular matters, an
example for the believers.
Sistemul colar care a luat fiin n hotarele fostului Regiment romnesc II de grani, realitate
complex ce avea s fac istorie sub denumirea simbolic de coala nsudean, este astzi un
capitol de istorie cvasicunoscut i cvasireconstituit n istoriografia naional. Primele semne ale unei
eficiente organizri a nvmntului nsudean, aflat n raport de intercondiionare cu regimul
militar i Biserica greco-catolic, s-au fcut simite nc din prima jumtate a secolului al XIX-lea,
mai cu seam din vremea vicarului i directorului colar Ioan Marian (1834-1846).1 Astfel, nc din
perioada prepaoptist, coala nsudean a nceput s se detaeze vizibil de organizarea i evoluia
colar nregistrat n alte pri, predominant romneti ale Transilvaniei, surclasnd, n acelai timp,
chiar i reele colare aparinnd maghiarilor sau sailor.2
Cu toate acestea, pregtirea profesional a preoilor din inutul grniceresc nsudean, la fel ca a
majoritii clerului din Episcopia de Fgra, a lsat mult de dorit, cel puin pn n anii de dup
Revoluia de la 1848, cnd ntregul nvmnt romnesc a cunoscut un real reviriment. n absena
unor suficiente instituii colare de specialitate pentru ntreaga i ntinsa eparhie, a susinerii
financiare pe care acestea ar fi presupus-o, dar i a imperativului de a nu rmne parohii vacante,
1
Vezi Mirela Andrei, La grania Imperiului. Vicariatul greco-catolic al Rodnei n a doua jumtate a secolului al XIX-lea,
2
Cluj-Napoca, Editura Argonaut, 2006, pp. 274-275.
Un proces de asanare cultural i moral a grnicerilor, n general, i a personalului lor ecleziastic, n special, fusese totui
iniiat nc de vicarii I. Neme (1802-1834) i I. Marian (1834-1846), fiind continuat cu struin dup revoluia paoptist
de Macedon Pop (1846-1858) i Grigore Moisil (1858-1891). Vezi Mirela Andrei, op. cit., pp. 42-45.
80
ara Brsei
formaia teologic a celor crora le era ncredinat pstorirea sufleteasc a credincioilor era, n
general, superficial. Formaia intelectual a preotului, n ultimele decenii ale secolului al XVIII-lea
i primele din secolul al XIX-lea, se limita la cteva clase primare i, n cea mai fericit situaie, la
absolvirea cursului de moral, numit scurt, ntruct consta n doar cteva luni de studiu, urmat la
Blaj sau uneori la Nsud sub ndrumarea vicarului.3 Preot ajungea, de obicei, fiul preotului decedat
dac tia scrie, citi i sbiera n biseric4, situaie ntlnit n ntreaga Transilvanie, att la
greco-catolici, ct i la ortodoci. n lipsa urmailor de preoi era aleas o alt persoan din sat care
tia ceva cntri bisericeti, absolvise coala normal i eventual beneficia de o stare material
prosper. Alteori, preoii se recrutau din mijlocul soldailor, care urmau apoi cursuri teologice la Blaj.
Acest tip de selecie s-a dovedit a fi ns defectuos, ntruct tinerii militari aveau o pregtire strict
profesional, obiceiuri i moravuri care nu cadrau cu conduita preoeasc, astfel de persoane riscnd
s ngroae tipologia preoilor ignorani, lacomi i ptimai.
Abia mentalitatea impus de revoluie, corelat cu obiectivele monarhiei austriece rezultate din
contextul politic postpaoptist i cu preocuprile celor mai nalte foruri bisericeti locale, avea s
aduc efecte pozitive asupra formrii i pregtirii profesionale a preoimii. Dup 1849, mai mult
dect oricnd Casa de Habsburg resimea nevoia de a cultiva n rndul supuilor si ascultarea i
fidelitatea fa de tronul imperial, iar, n vederea atingerii acestui scop, instrumentul propice i cel
mai la ndemn prea a fi preotul. Totodat, n condiiile dezvoltrii unui proces general de
modernizare n interiorul monarhiei s-a urmrit anihilarea comportamentului arhaic, ntemeiat pe
superstiii i prejudeci, ntlnit n epoc n form manifest i n lumea transilvnean, nc puternic
ancorat n tradiionalism. n cadrul acestui proces, preoii au fost utilizai drept principali ageni ai
modernizrii lumii rurale i civilizrii enoriailor. Pentru a putea contribui la mplinirea acestor
complexe obiective, trebuiau s fie ei nii bine educai i instruii. n contextul perfecionrii,
mbogirii i modernizrii cadrului instituional-colar n ntreg Imperiul i al ncheierii
Concordatului din 1855, nvmntului teologic i s-a acordat un interes sporit, care avea s aib
drept rezultat creterea calitativ a nivelului formativ i intelectual al preoimii, n general, i al celei
greco-catolice, n special.
Nevoia de preoi bine pregtii din punct de vedere intelectual, dar i teologic, era subliniat i de
ctre episcopul Al. terca-uluiu, care, ntr-una dintre circularele adresate vicarului Macedon Pop,
la nceputul anului 1852, declara: Clerul tocmai acum are lipsa cea mai mare de brbai i poporul
tocmai acum e mai lipsit de preoi5. n acest sens, recomanda vicarului s propun candidai la
cursul moral doar dintre tinerii care absolviser mcar gimnaziul de jos, adic Syntaxul i au avut
purtare moral6. Porunca episcopal a fost transmis de ctre Macedon Pop preoilor din vicariat,
care, la rndul lor, aveau obligaia de a o comunica enoriailor. Pretendenii la preoie, dar i
comunitile care i susineau propriii candidai, s-au conformat, n linii generale, exigenelor
vremii. Tinerii aspirani, n primul rnd, s-au strduit s ndeplineasc condiiile formulate de forurile
ecleziastice, s corespund acelora mai ales din punctul de vedere al studiilor urmate i al
comportamentului moral.
Din analiza coninutului numeroaselor cereri de acceptare la cursul moral de la Blaj, se poate
observa faptul c vechile atitudini ncepeau s se schimbe. Ilustrativ n acest sens este faptul c
originea preoeasc a trecut pe o poziie inferioar n ansamblul criteriilor de admitere la cursurile de
teologie, pe primul loc situndu-se de acum criteriul pregtirii intelectuale, respectiv, colile urmate
3
4
Iuliu Moisil, O predic din vremile trecute, n Arhiva Somean, Nsud, 1937-1938, nr. 23, p. 476.
Macedon Pop, Activitatea vicarilor foranei, episcopeti greco-catolici din districtul Nsudului, de la nfiinarea
5
Vicariatului pn la vicarul Anchedim Pop inclusiv, Budapesta, 1875, p. 18.
Arhivele Naionale, Direcia Judeean Bistria-Nsud (n continuare ANDJBN), fond Vicariatul Rodnei, dos.
6
39/1852, f. 8 r.
Ibidem, ff. 4 r., 22 r.
81
Mirela Andrei
pn la momentul nscrierii candidailor.7 Un aspect important, n sensul progresului pe care l-a

nregistrat formarea profesional a personalului ecleziastic, considerm a fi i faptul c dup 1849
teologia moral de doi ani, care reprezenta treapta inferioar a seminarului teologic8, se desfura
doar la Blaj, sub stricta supraveghere a episcopului i sub ndrumarea unor profesori bine pregtii,
care au putut pune bazele unei sistematice instrucii teologice, att teoretice, ct i practice. La final,
toi cursanii erau obligai s susin examene de absolvire, ceea ce a dus la sporirea gradului de
seriozitate i a calitii acestor cursuri9 i, n egal msur, la o mai temeinic pregtire a cursanilor,
interesai s promoveze respectivele examene.
Desigur, se impune evideniat faptul c i din rndul generaiei mai vechi de preoi, formate
nainte de 1848, dar activ nc n a doua jumtate a secolului, s-au individualizat figuri preoeti de o
nalt inut teologic, cultural i moral. A fost cazul preoilor Macedon Pop, Anchedim Pop10 i
Grigore Moisil, care au urmat coala normal la Nsud, Gimnaziul la Bistria sau Blaj11, Filosofia la
Cluj, s-au remarcat ca fiind buni cunosctori de limb german, ulterior ajungnd s ocupe, n
ordinea prezentat, scaunul vicarial de la Nsud. n cadrul aceleiai generaii de preoi, beneficiind
de studii la fel de temeinice, s-au remarcat: Ioan tefan, inspector vicarial i primul protopop al
Budacului Romn (nfiinat n 1851) sau Clement Lupai, parohul Rodnei Vechi, notarul soborului
vicarial, ulterior protopop onorific i surogat12, Grigore Pop, preotul Rebrioarei, n acelai timp i
asesor vicarial i lociitorul vicarului Macedon Pop n scaunul vicarial n anii revoluiei.
Un real i benefic impuls, n sensul intrrii ntr-o nou etap de dezvoltare, a nregistrat
nvmntul teologic greco-catolic din Transilvania n contextul ntemeierii celor dou noi episcopii
romneti greco-catolice, de Lugoj i Gherla. Pn n acel moment, lipsa unei formaii teologice
adecvate i gsea justificarea i n ntinderea prea vast a Episcopiei de Fgra, ceea ce fcea
imposibil o bun cunoatere i gestionare adecvat a tuturor problemelor din teritoriu. La aceasta se
aduga mentalitatea predominant arhaic a comunitilor bisericeti, precaritatea material a acelora,
slaba preocupare i susinere financiar a instituiilor de educaie teologic din partea statului. Cu
toate c aceste scderi s-au meninut, ntr-o mai mic sau mai mare msur, nc o bun perioad de
timp, afectnd evoluia sistemului de nvmnt teologic, cel puin un obstacol fusese, totui,
nlturat, s-au atenuat problemele ridicate de situaia ndeprtrii acestui teritoriu de sediul episcopal.
Dac, pn acum, Curia episcopal de Fgra exercita, datorit marii ntinderi a eparhiei, o
jurisdicie teritorial mai mult formal, mai ales asupra regiunilor de margine, care de multe ori nu
erau pentru aceasta altceva dect nite realiti puin cunoscute i greu controlabile, ntemeierea, n
1853, a celor dou dieceze greco-catolice a fcut posibil o mai eficient administrare a unor teritorii
ceva mai ntinse, aflate pn atunci ntr-un con de umbr.
Referitor la Episcopia de Gherla se poate afirma cu certitudine c, dup 1853, se nregistreaz,
raportat la perioada anterioar, un vizibil i continuu salt calitativ care a culminat cu nfiinarea
Seminarului teologic din Gherla. Acest progres se poate analiza ncepnd de la gradul de dificultate a
criteriilor aplicate n selecionarea candidailor pn la calitatea procesului de nvmnt desfurat
n seminarul gherlean.
7
Ibidem, dos. 15/1849, f. 6 r.; dos. 10/1849, f. 6 r. Un exemplu n acest sens a fost cazul lui Ioan Dumbrav, fiul preotului din
Munii-Rui, care absolvise cu spor philosofia, a lui Ioan Moldovan, fiul fostului preot din Morreni, care absolvise cinci
8
clase etc.
9
Ibidem, dos. 39/1852, f. 22 r.
Arhivele Naionale, Direcia Judeean Cluj (n continuare ANDJCj), fond Episcopia greco-catolic Cluj-Gherla, dos.
10
65/1853, f. 1 r.
11
ANDJBN, fond Iuliu Moisil, dos. 204, Nestor imon, mss. cit., cap. VI, f. 1 r.
12
Grigore Moisil, Autobiografie, extras din Arhiva Somean, Nsud, 1926, nr. 4, p. 11.
n epoc denumirea semnific calitatea de protopop-lociitor sau nlocuitor. n cazul nostru, Clement Lupai a ndeplinit la
un moment dat i rolul de protopop-coadjutor al vicarului foraneu, care n acea vreme era Grigore Moisil.
82
ara Brsei
nc de la instalarea sa n scaunul episcopal, una dintre prioritile declarate ale celui dinti
ierarh al Gherlei, Ioan Alexi, a fost aceea de a contribui la mbuntirea formaiei teologice a
viitorilor preoi, care trebuiau pregtii pentru complexele misiuni ce aveau s le ndeplineasc n
societatea i timpul pe care-l triau. ntr-o prim etap, n lipsa unor instituii de profil, n dieceza
aflat n guvernarea sa i pn la rezolvarea problemei, episcopul Alexi a intervenit pe lng sediul
arhiepiscopal de Blaj i cel episcopal de Oradea, dar i pe lng Seminarul din Satu-Mare, solicitnd
colarizarea unor tineri din eparhia de Gherla n seminariile teologice ale acelora. Cererile sale, n
acest sens, au fost primite favorabil i de ctre instituii colare similare din afara rii, precum cele
din Ungvar, Pesta sau Viena. Astfel, ntre anii 1856 i 1858, 38 de tineri din dieceza Gherlei au
studiat la seminariile din Blaj, Oradea, Satu-Mare, iar alii 14 n cele din Ungvar, Pesta i Viena,
printre ei aflndu-se i clerici din Vicariatul Rodnei.13
Cu ncepere din anul 1858, n contextul interesului renscut al Curiei papale pentru regiunile de
grani ale catolicismului14, cum era i cazul provinciei ecleziastice romne greco-catolice de
Alba-Iulia i Fgra, au fost reluate legturile cultural-colare ntre centru i periferie, materializate
n oferirea a trei locuri gratuite pentru romnii greco-catolici n Colegiul grec de la Roma. Unul dintre
acestea i revenea Episcopiei de Gherla, iar printre primii tineri din diecez care s-au bucurat de
privilegiul de a studia la Roma a fost Victor Mihali de Apa15, cel care mai trziu a ajuns episcop de
Lugoj (1875), iar apoi mitropolit i arhiepiscop de Alba Iulia i Fgra (1895). Civa ani mai trziu,
conform scrisorii cardinalului Alessandro Barnabo din 29 noiembrie 1862, care prezenta decizia
Papei Pius al IX-lea, s-a luat hotrrea ca, ncepnd cu anul colar 1863-1864, doi tineri candidai ai
diecezei s fie instruii n cadrul Seminarului Sfntul Atanasie din Roma.16
Pregtirea teologic pe msura misiunii care le revenea n societate acelora care urmau s
mbrace haina preoiei i s joace un important rol naional, cultural i civilizator, n special la nivelul
lumii rurale transilvnene, rezolvarea cererilor eparhiei gherlene de a fi dotat cu preoi temeinic
pregtii, care s ocupe parohiile vacante, aceste probleme i multe altele aveau s primeasc
rspunsul ateptat i garania mplinirii lor odat cu nfiinarea Seminarului diecezan (1 noiembrie
1858).17 La scurt timp dup nfiinarea Seminarului din Gherla, condiiile de admitere aveau s fie din
ce n ce mai pretenioase, nivelul exigenelor crescnd, noua atitudine fiind influenat i de
nfiinarea Gimnaziului din Nsud, care putea pregti candidai ideali pentru respectivul institut
teologic (1863). Accesul tinerilor aspirani la sfnta teologie se putea face doar pe baz de concurs,
a crui desfurare s-a stabilit definitiv n vara lui 1866 i comunicat prin Circulara din 21 iulie.
Acesta urma s se in n fiecare an n 22 august, n Gherla, n faa Consistoriului i a profesorilor de
la seminar.18 Circulara mai preciza c, ntotdeauna atunci cnd data de 22 august avea s cad ntr-o zi
de duminic, concursul urma s se desfoare a doua zi, pe 23. Prin Dispoziia vicarial nr. 184 din 3
august 1866, Grigore Moisil comunica tuturor preoilor si tractuali menionata circular
episcopal, n vederea ntiinrii tuturor posibililor candidai asupra datelor oferite de aceasta, n
special a tinerilor absolui de coli gimnaziale19.
Desfurarea efectiv a concursului diecezan pentru admitere n seminarul teologic era precedat
de o etap preliminar, care consta n ntocmirea i trimiterea de ctre fiecare candidat a unui dosar,
coninnd cererea de acceptare n seminar a candidatului, recomandarea vicarului i diverse atestate:
politic, moral, de studii, de natere. Uneori, la dosar era ataat i un aa-numit atestat de
13
14
Ana-Victoria Sima, O episcopie i un ierarh, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2003, pp. 139-140.
Idem, Percepia unui univers spiritual de frontier: rutenii, romnii unii i slavii meridionali n anii neo-liberalismului
15
austriac, n Arhiva Somean, Alba Iulia, 2003, nr. II, pp. 191-203.
16
Idem, O episcopie i un ierarh, doc. 5, pp. 244-245.
17
ANDJBN, fond Vicariatul Rodnei, dos. 171/1863, f. 67 r.
18
Ana-Victoria Sima, O episcopie i un ierarh, p. 147.
19
Ibidem, f. 47 r.
83
Mirela Andrei
pauperitate20, mai ales dac se solicita, n mod expres, un loc stipendiat. Starea material mizer era
de multe ori un argument n plus pentru preferarea studiilor teologice n locul studiilor la
universitile laice de diverse specializri din Imperiu.21 Unul dintre atestate era, aadar i cartea de
botez sau, cum am denumi noi astzi acest act, certificatul de natere, din care trebuia s reias
legitimitatea naterii candidatului, potenialul absolvent de mai trziu al seminarului greco-catolic,
n scopul nlturrii confuziilor i iregularitilor.22
Condiia sine qua non a admiterii la Teologie a numeroilor pretendeni, de la care Episcopia nu
a fcut rabat sub nicio form n deceniile care au urmat nfiinrii Seminarului din Gherla, era
absolvirea studiilor gimnaziale23, la nceput se cerea candidatului s fi absolvit cel puin patru clase
gimnaziale, pentru ca mai apoi s se pretind absolvirea studiilor complete de opt clase24. Dosarele
candidailor la studii teologice erau naintate Episcopiei pe calea Oficiului vicarial. Odat ajunse la
sediul episcopal, avea loc o prim selecie a candidailor la studii teologice, urmat de selecia
efectiv desfurat cu ocazia concursului propriu-zis de admitere.
Se impune remarcat faptul c, dup nfiinarea menionatului Seminar teologic, majoritatea
preoilor care aveau s serveasc n parohiile din districtul Nsudului n ultimele decenii ale
secolului al XIX-lea au preferat s se ndrepte nspre Gherla, ora aflat la mai mic distan de
locurile natale, chiar dac nici Blajul nu a fost total exclus din alegerile tinerilor. La scurt timp dup
inaugurarea cursurilor, corpul profesoral, format n acea vreme aflat sub semnul nceputului din
canonici, a definitivat programa colar, care n linii generale avea s rmn aceeai i n deceniile
care au urmat. Pentru a nelege diferena dintre ceea ce nsemna aa-numita formaie moralist i
cea realmente teologic, considerm util s menionm c, n timpul celor patru ani de studii
teologice, studenii trebuiau s urmeze discipline precum: drept canonic, istorie bisericeasc,
teologie dogmatic, teologie pastoral, teologie moral, studii biblice (arheologie, introducere n
Vechiul Testament, introducere n Noul Testament, hermeneutic), limba latin etc. De asemenea,
20
Ibidem, dos. 615/1889, f. 106 r. Acest atestat oferea date despre starea economic a candidatului. n general, candidaii care
ataau un astfel de document la dosarul lor de admitere aveau o stare socio-economic precar i solicitau un loc stipendiat
21
(n zilele noastre am spune bugetat).
22
Ibidem.
23
Ibidem, dos. 222/1866, f. 25 r.
24
Ibidem, dos. 199/1865, f. 38 r.
Ibidem, dos. 433/1880, f. 90 r., 92 r.; dos. 649/1891, ff. 68 r., 69 r. Cererea i susinerea tatlui, la rndul su preot, sau chiar
a comunitii bisericeti din mijlocul creia provenea nu au mai constituit, precum n trecutul nu foarte ndeprtat, condiii
cvasi suficiente pentru primirea unui tnr la Teologie. Preteniile pentru admitere au crescut n mod justificat,
reprezentnd i din aceast perspectiv o racordare a acestei regiuni la exigenele i spiritul epocii. n sensul celor mai sus
afirmate stau cteva exemple. Astfel, cererea stenilor din Runc, datat 11 august 1878, ca Teodor Dumitru s fie primit la
Teologie moral, a fost respins de Episcopie pe motiv c tnrul n cauz nu ndeplinea condiia studiilor ce ar fi trebuit s
le fi fcut pn n acel moment. El era ndemnat s-i continue studiile pentru a avea anse ca mai trziu s fie acceptat la
Teologie. n vara anului 1880 locuitorii din Runc reveneau cu aceeai solicitare, aducnd ca argument absolvirea, de ctre
candidatul lor, n acel an, a clasei a VII-a gimnaziale la Blaj. Episcopul Ioan Szab, prin intermediul Oficiului vicarial,
rspundea respectivilor petiionari c, potrivit naltelor ordine, nu puteau fi acceptai pe stipendii clericale dect studeni
absolui, adic absolveni de opt clase gimnaziale i cu examen de maturitate. Tnrul era sftuit, din nou, s-i finalizeze
studiile, respectiv, s urmeze i cursurile clasei a VIII-a, s obin examenul de maturitate i s candideze n anul urmtor.
Nici rugmintea reprezentanei bisericeti din Gureni, din 31 ianuarie 1891, prin care se solicita admiterea la Teologie
moral la Gherla a lui Victor Onior, fiul preotului localnic, nu a primit un rspuns favorabil, din aceeai cauz. Motivul
mai sus menionat, nefinalizarea studiilor gimnaziale, s-a aflat la baza refuzului, din partea Consistoriul episcopal i a
cererii de primire la Teologia moral a lui Iuliu Sngeorzan, fiul preotului din Parva, care inteniona s-i succead tatlui
su n oficiul parohial. Alta a fost situaia n cazul unui alt locuitor al Parvei, tnrul Nicolae Ordace, absolvent al
Gimnaziului din Blaj, cu examenul de maturitate promovat i cu o purtare moral bun. Vicarul nsui l recomanda cu
toat cldura pe acesta pentru a fi primit la Teologie, cu att mai mult cu ct din Parva nu mai absolvise nimeni Teologia, iar
preotul era btrn i bolnav. Acceptarea lui N. Ordace la studierea Teologiei la Gherla i respingerea lui Iuliu Sngeorzan
demonstreaz clar o profund schimbare de atitudine a autoritilor ecleziastice, conform cu spiritul timpului i cu
cerinele, mutual exprimate, ale unei societi n plin reformare i modernizare. Vezi dos. 452/1881, ff. 177 r., 221 r. i
dos. 598/1888, f. 85 r.
84
ara Brsei
trebuie amintit faptul c treptat, alturi de membrii Capitlului diecezan gherlean, au ajuns la catedr
profesori din ce n ce mai specializai, cu studii universitare fcute la Pesta sau Viena.25
n ceea ce privete numrul de locuri, trebuie fcut precizarea c n primii ani dup nfiinare,
Seminarul teologic din Gherla a funcionat cu un numr de 27 de teologi pe an de studiu26, pentru care
existau disponibiliti de cazare i frecventare a cursurilor n bune condiii. Din anul 1865, Ministerul
Cultelor a aprobat 37 de locuri stipendiate pentru anul colar 1865-1866, msur care, dei salutar, a
pus Seminarul n dificultate, ntruct nu dispunea de suficiente ncperi pentru a caza 37 de studeni.
Din 1867 numrul clericilor alumni de la Seminarul din Gherla, prevzui cu stipendii erariale
n valoare de cte 200 fl. fiecare, a crescut la 50. Acest lucru s-a ntmplat n contextul organizrii
definitive a Seminarului, reglementare decretat de Rescriptul ministerial 6625 din 24 iulie 1867,
care prevedea acordarea pentru institutul din Gherla a unei competine27 anuale de 14.108 fl., din
care 11.708 fl. erau atribuii din fondul religionar al Ungariei, restul sumei (2.400 fl.) fiind asigurat
din casa erariului pe spesele Transilvaniei.28
Un alt aspect care se impune precizat este cel referitor la formele pe care avea s le mbrace de-a
lungul timpului nvmntul teologic din reedina armenopolitan. Remarcm, pe de o parte, un
nvmnt gratuit pentru o parte dintre cursani, susinut de stat, fie direct prin acoperirea fondurilor
necesare anual, fie indirect prin resursele financiare obinute din arendarea abaiei de Leker, atribuit
de Curtea vienez Episcopiei de Gherla, exclusiv n scopul ntreinerii Seminarului diecezan.29 Pe de
alt parte, o alt form a nvmntului desfurat n Seminarul gherlean avea caracter privat,
ncurajat n scopul nmulirii numrului de teologi sau preoi bine pregtii. Respectivii studeni,
numii n limbajul epocii privatiti, urmau cursurile teologice pe spese proprii.
Existau, aadar, dou categorii de studeni: cei care se bucurau de colarizare gratuit,
beneficiari ai stipendiilor (burselor) de stat, care de obicei erau i interni, adic dispuneau de cazare
n incinta Seminarului, care pe bun dreptate purta n titulatura sa i termenul de seminar
domestic30, i aa-numiii privatiti, care suportau singuri toate cheltuielile de colarizare, mas,
aflndu-i cazare la persoane private. La aceste categorii se mai aduga una, n care se includ
studenii care beneficiau integral sau parial de gratuitatea studiilor, dar nu i de cazare n Seminar.
Acetia, la fel ca cei care studiau n privat (n particular), trebuiau s-i rezolve singuri problema
cazrii. Ei sunt cunoscui sub denumirea de externi. De asemenea, se pare c au existat i situaii n
care tinerii care studiau n particular Teologia la Gherla, suportnd pe cont propriu sau din diferite
fonduri i fundaii cei 200 fl., respectiv, spesele de colarizare, beneficiau, totui, de cazare n
Seminar, fiind primii ca interni.
Referitor la situaia tinerilor nsudeni, trebuie s spunem c numrul celor care au beneficiat de
stipendii de la stat pentru a studia Teologia la Seminarul din Gherla a fost mai redus, autoritile
motivnd aceast atitudine prin faptul c acetia puteau obine ajutor din Fondurile colare
grnicereti. ntr-adevr, pentru tinerii teologi din teritoriul fostului Regiment romnesc II de grani,
care nu au avut parte de stipendii din casa statului, soluia salvatoare a reprezentat-o, de cele mai
multe ori, susinerea lor din fondurile amintite. Au existat ns i cazuri n care unii tineri nu puteau fi
ajutai nici din stipendiile de stat, nici din cele oferite de fondurile grnicereti, singura soluie fiind
aceea de a fi ntreinui, n msura posibilitilor, din veniturile familiei. Se impune, de asemenea,
menionat faptul c, pe lng rolul fundamental deinut de menionatele fonduri i de ctre diverse
25
26
Ana-Victoria Sima, O episcopie i un ierarh..., pp. 151-152.
27
ANDJBN, dos. 199/1865, f. 38 r; Ana-Victoria Sima, O episcopie i un ierarh..., pp. 147-148.
Termenul era sinonim n epoc cu cel de venit, venituri. De multe ori l-am utilizat i noi n aceast form, fr a-l sublinia
28
sau scrie ntre ghilimele.
Ioan Vancea. Pastorale i circulare 1865-1869, ediie i studiu introductiv de Nicolae Bocan i Mirela Andrei,
29
Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2003, doc. 53, p. 190.
30
Ana-Victoria Sima, O episcopie i un ierarh..., p. 149.
Seminarul domestic era acea instituie colar care, pe lng cursuri, oferea studenilor i condiii de mas i cazare.
85
Mirela Andrei
fundaii cu caracter colar, un aport, nu lipsit de importan i mai ales de semnificaie, l-au avut i
contribuiile benevole, colectele adunate de preoi n biserici n duminici i srbtori, n scopul
ajutorrii tinerilor studeni sraci, fie ei gimnaziti, seminariti etc.
Consistoriul episcopal, dar mai ales vicarul Moisil, sincer preocupat de bunul mers al colilor
nsudene, dar i de educarea ctor mai muli tineri, au ndemnat de nenumrate ori preoii din
district, prin intermediul circularelor, s se fac colecte, s culeag dup putin bani de la
credincioi31 n biseric, n duminici i n special n marile srbtori. Apelul venit dinspre forurile
bisericeti a ntlnit n general bunvoina credincioilor, care, din pcate, deseori s-a vzut
obstrucionat de starea economic precar a parohiilor. Totui, multe scrisori adresate de
preoii-parohi vicarului relev participarea comunitilor, n funcie de posibilitile financiare ale
momentului, la efortul colectiv de susinere a nvmntului romnesc din zon. n general,
contribuia pentru aa-numiii studeni mizeri era modic, de la 1 fl. pn la 2 fl. sau 2 fl. 40 cr.,
dac parohiile erau mai bogate32, rareori depindu-se acest cuantum, ca de exemplu n cazul
parohiei Feldru care, n anul 1863, contribuia cu suma de 4 fl. 10 cr.33. Drept recompens pentru
sprijinul i implicarea comunitii n susinerea material a progresului cultural, Episcopia i
Vicariatul anunau ntotdeauna n faa poporenilor orice succes ct de mic, cum ar fi admiterea
tinerilor din vicariat la Teologie sau la alte studii nalte.34
Dup anul 1867, n bun parte ca urmare a creterii numrului de stipendii erariale, dar i
datorit faptului c tinerii teologi nsudeni s-au remarcat prin diligena depus, au existat situaii n
care unii dintre ei au fost trecui de la statutul de stipendiai ai Fondurilor grnicereti nsudene n
rndul seminaritilor cu burse de stat. Un asemenea caz s-a petrecut n anul colar 1873-1874, cnd
teologii nsudeni Ioan Bulbuc, Onisim Rotariu, Samson Onighi i Ilie Posmuan au primit stipendii
de stat, dei ei i-au nceput studiile cu burse din Fondul de stipendii grniceresc nsudean.35 Din
Vicariatul Rodnei mai frecventau cursurile Seminarului diecezan n acea perioad nc doi tineri:
Iacob Mierean i V. Pop Sngeorzan, cu stipendii atribuite de Comitetul Fondurilor Grnicereti.36
Trei dosare, aparinnd altor candidai nsudeni: Ioan Ncu (Nsud), Ioan Zinvel (Zagra) i Ioan
Pop (Telciu), erau retrimise la Oficiul vicarial cu urmtorul mesaj: Primindu-se aproporione din
acel district, mai muli dect din alte pri, n stipendiile statului, cererii lor nu se poate deferi, ci se
nviaz a se ntoarce cu rugrile lor la Onoratul Comitet Districtual pentru asignarea de stipendii la
alte cariere37. Dnd dovad de rbdare i perseveren n atingerea elului de a mbria cariera
preoeasc, toi cei trei tineri respini n vara anului 1873 aveau s fie acceptai ulterior. Primul care a
primit un rspuns favorabil a fost Ioan Ncu, care n urma unui nou apel pe lng Consistoriul
episcopal, cu scrisoarea din 29 august, era primit la Teologie n acelai an, ca extern cu burs din
Fondul de stipendii nsudean.38 Cuantumul unui stipendiu anual, fie de stat, fie acordat din fondurile
colare grnicereti, pentru un tnr teolog, student n seminarul gherlean era de 200 fl., nsumnd
totalul de cheltuieli necesitat de cazare, mas, studii, rechizite etc.39
Civa ani mai trziu, n 1877, din Vicariatul Rodnei studiau teologia n Gherla opt studeni: n
anul I Anchedim Candale (Poiana) cu stipendiu de stat ntreg, Ieronim Slvoac (Ilva-Mare) cu
jumtate stipendiu de stat, jumtate pe cont propriu; n anul II Simion Tanco (Sngeorz Bi) cu
jumtate de stipendiu de stat, cealalt jumtate avnd a o plti el la casa Seminarului. Ioan Neamu
31
32
Ibidem, dos. 186/1864, f. 82 v.
33
Ibidem, dos. 173/1863, ff. 3 r., 8 r., 20 r.
34
Ibidem, dos. 175/1863, f. 20 r.
35
Ibidem, dos. 452/1881, f. 39 r.
36
Ibidem, dos. 317/1873, f. 69 r.
37
Ibidem.
38
Ibidem.
39
Ibidem, f. 77 r.
Ibidem, dos. 385/1877, f. 184 r.
86
ara Brsei
(Sngeorz Bi) trebuia s suporte pe cheltuiala sa ntreaga sum de 200 fl. n aceeai situaie, de a
achita integral suma de 200 fl., echivalent costurilor de colarizare pentru un an colar, se aflau i cei
doi studeni din anul III, Ioan Maniu (Zagra) i Vasile Dumbrav (Ragla). Cel de-al aptelea tnr
teolog al tractului nsudean, Pompei Murean (Feldru), beneficia de stipendiu de stat ntreg.40 Al
optulea tnr teolog care se mprtea din tainele tiinelor teologice la Seminarul gherlean era
Necita Suia, teolog privatist aflat n anul II, pentru care vicarul Moisil intervenea prin scrisoarea
nr. 339 din 30 iulie 1878, cu rugmintea de a fi primit la Seminar n urmtorul an colar ca intern,
ntruct era foarte srac: fiind dnsul cu totul mizer, altcum cu purtare foarte bun i diligen
mare, ar merita41.
Interesant de remarcat este faptul c dintre cei opt seminariti nsudeni (menionai pentru anul
1877) cei mai muli, cu excepia lui I. Slvoac, I. Neamu i N. Suia, proveneau din familii de preoi.
Prin urmare, dei descendena preoeasc pentru cei ce se aplecau nspre studiul tiinelor teologice
nu mai era de mult timp o condiie n sine, ea rmnea totui o stare de facto. n anul colar urmtor
erau primii la Seminarul teologic diecezan ali trei noi tineri teologi din districtul vicarial nsudean:
Pamfiliu Grapini (Rodna Nou), cu jumtate de stipendiu de stat (100 fl.), Gherasim Domide (Rodna
Veche) i Teodor Murean (Rebrioara) cu stipendii din fondurile grnicereti. Tot cu burse din
fondurile grnicereti erau susinui seminaritii I. Neamu i V. Dumbrav, n timp ce S. Tanco i
Ieronim Slvoac beneficiau de jumtate stipendii de stat i jumtate din aceleai fonduri
grnicereti.42 n 1892 era primit la Teologie, ca bursier de stat, Ioan Georgi, fiul preotului din Ilva
Mic.43 n 1893, n urma concursului de admitere, desfurat n 7 iulie, la Gherla, au fost acceptai n
rndul clerului tnr al diecezei ali tineri din vicariat: Ieronim Groze (Maieru), Ioan Tomua
(Nsud), George Moldovan (Rebrioara), toi cei enumerai urmnd a intra cu data de 13 septembrie
n Seminarul domestic diecezan.44
Preocuparea pentru formarea unor noi generaii de preoi, bine instruite din punct de vedere
teologic i intelectual, a fost vzut ca o necesitate de ctre forurile ecleziastice care au neles care
erau cerinele, dar i ateptrile noii epoci. Acest deziderat a fost deseori afirmat i de ctre vicarul
Grigore Moisil. Astfel, nc ntr-o scrisoare din anul 1866 adresat Episcopiei, el arta c muli dintre
preoii din Vicariatul su erau btrni, n scurt timp ei urmnd a lsa locul unora mai tineri, care n
mod obligatoriu trebuiau s dispun de o pregtire teologic superioar. Formarea unei preoimi
educate n conformitate cu spiritul vremii i se prea lui Grigore Moisil cu att mai imperioas n
Vicariatul Rodnei cu ct aceasta ncepea s fie devansat ca numr i formaie de inteligena laic a
districtului nsudean.45 Altfel, preoimea risca s rmn pe o treapt inferioar, ceea ce ar fi
dezavantajat-o chiar n faa poporului.46 Pledoaria vicarului n favoarea unei solide educaii a
teologilor exprima teama sa, pe undeva fireasc, fa de lipsa de pregtire a clerului, precum i de
lipsa armelor intelectuale ale acestuia de a rspunde pe msura avansului gndirii laice, a ideilor
moderne, n mare parte areligioase, profane ale timpului. El ntrezrea pericolul declasrii sociale a
clerului prin preluarea rolului jucat pn atunci de preot n societate de ctre intelectualul laic,
exprimndu-i deloc voalat aceast ntemeiat fric: Dac va merge tot aa m tem c pn cnd
inteligena mirean din vicariat va crete, cea preoeasc s nu scad spre dauna ireparabil a
40
41
Ibidem.
42
Ibidem, dos. 402/1878, f. 123 r.
43
Ibidem, f. 129 r.
44
Ibidem, dos. 668/1892, f. 133 r.
45
Ibidem, dos. 688/1893, f. 83 r.
Se subnelege c era vorba de elita cultural laic nsudean aflat n plin formare i dezvoltare. Din rndurile acesteia
fceau parte dregtorii civili i politici ai districtului autonom Nsud, foti ofieri i subofieri ai regimentului, profesori
46
etc.
87
Mirela Andrei
bisericii47. Desigur, ideile sale nu sunt singulare n epoc. ntr-un mod foarte asemntor s-au
exprimat i ali preoi i ierarhi ai aceleiai Biserici, de la Papa Pius al IX-lea pn la conductorii
spirituali ai Bisericii greco-catolice romne, respectiv, toi aceia care au sesizat nceputul procesului
de modernizare a societii umane sub toate aspectele, ce avea s nlture Biserica Catolic din rolul
de actor principal pe care l-a jucat secole la rnd pe scena cultural i politic a lumii.
Noua atitudine a forurilor bisericeti avea s influeneze n timp gndirea colectivitilor, s
dizloce obinuine i comportamente adnc nrdcinate. Mentalul colectiv, cultivat sistematic de
autoritile bisericeti superioare (vicariat, episcopie) pe calea circularelor i pastoralelor, dar i prin
coal, a determinat, n timp, o contientizare la nivelul comunitilor. Acestea ajung s neleag
necesitatea i importana implicrii, n funcie de modestele resurse materiale, n procesul de
sprijinire a formrii unei elite intelectuale proprii, fie ea ecleziastic sau laic. Desigur, un rol
important n mobilizarea comunitilor i-a revenit preotului, credibilitii, inteligenei i capacitii
sale de perseveren, ca principal factor stimulator i coagulant. De altfel, contientizarea public i
stimularea participrii colectivitii la actul cultural s-a petrecut n ara Nsudului cu mult mai
devreme dect n alte pri ale Transilvaniei, dovada evident n acest sens fiind nfiinarea i
funcionarea cu succes a fondurilor colare comunale i a fondurilor colare grnicereti.48 n mod
incontestabil, progresul cultural al regiunii nsudene, rmas n istoria noastr drept un model unic, a
fost rezultatul efortului conjugat al inteligheniei locale i al satelor foste grnicereti.
Rezultatul vizibil al acestui efort, corelat cu evoluia societii transilvnene pe calea
modernizrii, a fost acela c, n mod gradual nc din anii 60 ai secolului al XIX-lea, a avut loc n
Vicariatul Nsudului o inserie de preoi noi, care dispuneau de o pregtire intelectual i teologic
superioar generaiilor formate nainte de 1848. S-a iniiat astfel treptat un proces de schimb de
generaii, de nlocuire a vechii preoimi cu preoi tineri care beneficiau de o instrucie mai riguroas,
constnd n absolvirea unei coli elementare sau triviale, urmat de cursuri gimnaziale i desvrit
la Seminarul teologic din Gherla cu precdere, dar uneori i din Blaj. Astfel, se poate constata c, spre
sfritul deceniului apte al veacului al XIX-lea, dintr-un total de 31 de preoi-parohi ai Vicariatului
rodnean, un procent nsemnat (43%) revenea generaiei tinere de preoi, pentru ca zece ani mai trziu
procentul s creasc la 59%, iar n ultimul deceniu s ajung la 90%.49
47
48
Ibidem, f. 57 v.
49
Lazr Ureche, Fondurile colare nsudene, Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2001, passim.
Desigur, pentru o imagine de ansamblu ct mai veridic asupra modului n care a evoluat formarea i pregtirea teologic a
preoilor greco-catolici din Nsud, n mod special, i din ntreaga Transilvanie n a doua jumtate a secolului al XIX-lea
s-ar impune o analiz comparativ cu situaia din alte vicariate sau protopopiate din diverse pri ale provinciei ecleziastice
de Alba Iulia i Fgra.
88
ara Brsei
Ionela-Simona MIRCEA
CONFERINELE NVTORETI DIN 1898 INUTE N ARHIDIECEZA

ORTODOX ROMN A TRANSILVANIEI
Motto: Cel care este maestru n arta educaiei

poate schimba faa lumii. (Leibniz)
Abstract: There was acted systematically for the Magyarization of the Romanian education
from Transylvania ever since 1868. Gradually, Hungarian language was introduced as object of
study in the confessional schools, in associations of public or private people inclusive. From 1893,
the state began also to involve in the appointment and dismissal of schoolmasters from the Romanian
confessional schools attacking this way the autonomy of the Church.
Facing this aggression against the Romanians they were in the majority in Transylvania the
consistorial secretary Dr. Elie Cristea drew attention on the intention of Hungarian authorities to
withdraw the schools which trained schoolmasters from the guardianship of the Church and to take
them under their own administration. On 2nd July 1898, the Archdiocesan Consistory from Sibiu
issued a Circular for the organization of the schoolmaster conferences, the purpose being the finding
of the best solutions for supporting the Romanian education, for the protection of Romanian
confessional schools threatened with alienation.
Analysing the protocols, there is noticed that the procedure of conferences development was the
same within the 12 organized circles, for those conferences being convoked 852 schoolmasters but
only 541 participants, a good part of them being excused.
To the three great themes established by the Archdiocesan Consistory, other themes were joined in
debating, the main objective being the improvement of the Romanian educational system which
passed through hard times because of the pressures of Hungarian authorities, and also the
strenghtening of national identity of Romanians in Transylvania.
Fr a grei, putem afirma c, de-a lungul timpului, nicio categorie profesional nu a avut un rol
mai important i atribuii att de multe i att de vaste n ridicarea poporului romn dect breasla
nvtorilor.
Confruntat n toate timpurile i n tot locul cu proverbiala srcie i cu greuti de tot felul,
nvtorul a devenit treptat nu doar educator al celor mici, ci i ndrumtorul celor mari, n toate
aspectele vieii.
Mitropolitul Andrei aguna este adevratul reorganizator al Mitropoliei Ortodoxe Romne cu
sediul la Sibiu, i aceasta n vremuri foarte dificile pentru romnii transilvneni, crora le erau
refuzate drepturi elementare, precum i al nvmntului romnesc din Transilvania, ocrotit de
Biseric, prin cele 800 de coli primare numai n Arhiepiscopia Sibiului, prin Gimnaziul cu 8 clase
din Braov (care-i poart i acum numele), prin Gimnaziul Avram Iancu din Brad, prin Seminarul
Andreian devenit Academia Andreian coli pe care le-a ctitorit i care au dat generaii de preoi,
nvtori, profesori, oameni menii s se ngrijeasc de iluminarea spiritual a poporului. Urmaii
si, Miron Romanul (1874-1898) i Ioan Meianu (1899-1918), s-au strduit s-i continue opera cu
89
Ionela-Simona Mircea
precdere n planul educaiei i al culturii, acetia implicndu-se activ pentru aprarea colilor
confesionale romneti ameninate cu nstrinarea.1
nc din 1868 s-a acionat sistematic pentru maghiarizarea nvmntului romnesc. Treptat,
limba maghiar a fost introdus ca obiect de studiu n colile confesionale, ale asociaiilor i
persoanelor publice sau private. n guvernarea Tisza-Klmn, Legile colare Trefort din 1879 i 1883
au prevzut ca n toate colile primare limba de predare s fie limba maghiar. Din 1891, prin Legea
Csky, limba maghiar a fost introdus i n grdinie.
Pornind de aici, eforturile susinute n acest sens au condus la o cretere a numrului de coli
aflate sub oblduirea Bisericii. n anii 1891-1892, ntreinute de Biseric, existau n Transilvania
3083 de coli primare, 4 coli civile, 5 coli secundare, 7 coli normale, 7 seminarii pentru preoi.2
Aceasta a generat ngrijorarea guvernelor de la Budapesta. Din acest motiv, ncepnd cu 1879 i pn
la Unirea din 1918, loviturile date colii confesionale n limba romn n-au ncetat, guvernele de la
Budapesta urmrind sistematic nbuirea culturii i a spiritualitii romneti transilvnene.
nc din 1893 statul a nceput s se amestece n numirea i destituirea nvtorilor din colile
confesionale, atacnd astfel autonomia Bisericii. n 1898, secretarul consistorial dr. Elie Cristea
atrgea atenia asupra maghiarizrii prin coal i denuna intenia de a se scoate de sub tutela
Bisericii a preparandiilor care formau nvtorii i de a le trece sub administraia statului.
Spre sfritul secolului al XIX-lea, un mijloc de susinere a nvtorului i, n acelai timp, de
promovare a nvmntului romnesc, l-a reprezentat activitatea desfurat n cadrul conferinelor
nvtoreti, care aveau rolul de ndrumare i supraveghere a demersului didactic.
Conform Statutului organic al Bisericii Ortodoxe Romne, nvmntul elementar i mediu
confesional romnesc era pus sub ndrumarea Bisericii, astfel nct preoii parohi funcionau i ca
directori ai colilor poporale din parohia lor, iar episcopul (sau arhiepiscopul) era i inspector suprem
al colilor din ntreaga eparhie. Tot Statutul preciza c: Senatul colar va ordina n tot anul pe
timpul feriilor conferene nvtoreti i spre conducerea acelora va denumi comisari din corpul
profesorilor i al nvtorilor, cari apoi, dup instrucia senatului, vor raporta despre resultat3.
n baza acestei dispoziii i avnd n vedere necesitatea tot mai stringent de susinere a colilor
romneti supuse presiunii continue din partea autoritilor austro-maghiare, sinodul Arhidiecezei
Romne Ortodoxe din Transilvania a stabilit organizarea de conferine nvtoreti conduse de
comisari consistoriali.
La 2 iulie 1898, Consistoriul arhidiecezan din Sibiu a dat o circular, prin care teritoriul
arhidiecezei a fost mprit n 12 cercuri i au fost numii comisarii consistoriali nsrcinai cu
organizarea conferinelor nvtoreti o lun mai trziu, n zilele de 18/30 i 19/31 august.
Circulara cu nr. 4066, semnat de dr. Ilarion Pucariu, n calitate de arhimandrit i
vicar-arhiepiscopal, i dr. Elie Cristea, n calitate de secretar al Consistoriului arhidiecezan, a fost
1
Arthur Nicholson, consulul general al Marii Britanii la Budapesta, ntr-un raport ctre ministrul de externe al Marii Britanii
din iunie 1891, preciza c: Plngerile romnilor transilvneni sunt determinate n primul rnd de maghiarizarea colilor
ntreinute de ei din fondul bisericesc. Este aproape imposibil s scoi un numr suficient de nvtori romni cunosctori
ai limbii maghiare, de aceea exist temerea c colile naionale bisericeti vor fi nlocuite cu coli maghiare de stat;
Ambasadorul Belgiei la Viena, Barchgrave, n raportul din 19 noiembrie 1892 ctre ministrul de externe al Belgiei,
sublinia c: Articolul 17 din Legea naionalitilor d indicaii n mod oficial guvernului s stabileasc i s ntrein pe
cheltuiala statului, n provinciile cu naionaliti diferite, coli medii, avnd ca limb de predare limba romn. Romnii
numr n comitatul Alba de Jos mai mult de 78%, n Bistria Nsud peste 67%, n Fgra peste 90%, n Solnoc-Dbca
peste 77%, n Turda-Arie, peste 73%. Guvernul liberal, ns, n cei 25 de ani de existen, n-a nfiinat nici o coal medie
ci a fcut tot ce a putut ca s suprime i colile romneti existente transformndu-le n coli cu limba de predare
maghiar; Georges Clemenceau, n ziarul La Justice din 12 mai 1894, afirma c colile romneti sunt susinute prin
2
subscripie privat, iar n ele nvmntul trebuie s se fac n limba maghiar.
3
M. Racovian, Istoria nvmntului romnesc.
Conferinele nvtoreti din Arhiepiscopia Ortodox Romn a Transilvaniei, inute n 18/30 i 19/31 august 1898,
Sibiu, Tipariul tipografiei archidiecesane, 1899, p. III.
90
ara Brsei
transmis tuturor oficiilor protoprezbiterale i parohiale din arhidiecez. Pe lng stabilirea celor 12
cercuri unde urmau s se organizeze conferinele nvtoreti i a celor 12 comisari consistoriali de
la conducerea acestora, circulara stabilea i procedura de desfurare i materialele de dezbatere4,
preciznd clar obligativitatea tuturor celor implicai n activitatea de nvmnt preoi, nvtori i
profesori titulari sau suplinitori de a participa5 la lucrri.
Conform circularei, pentru organizarea conferinelor nvtoreti, cele 12 cercuri au fost: cercul
Sibiului, compus din protoprezbiteratele Sibiu, Slite, Avrig, cu locul conferinei la Sibiu; cercul
Braovului, compus din protoprezbiteratele Braov, Bran, Treiscaune, cu locul conferinei la Braov;
cercul Fgraului, compus din protoprezbiteratele Fgra, Cohalm, Agnita, cu locul conferinei la
Fgra; cercul Mediaului, compus din protoprezbiteratele Media, Sighioara, Trnava, cu locul
conferinei la Media; cercul Sebeului, compus din protoprezbiteratele Sebe, Miercurea i Alba
Iulia, cu locul conferinei la Sebeul ssesc; cercul Devei, compus din protoprezbiteratele Deva,
Haeg, Dobra, Ilia, i Ortie, cu locul conferinei la Deva; cercul Zarandului, compus din
protoprezbiteratele Zarand i Geoagiu, cu locul conferinei la Brad; cercul Cmpeni, compus din
protoprezbiteratele Cmpeni, Abrud, Lupa, cu locul conferinei la Cmpeni; cercul Clujului,
compus din protoprezbiteratele Cluj i Turda, cu locul conferinei la Cluj; cercul Dejului, compus din
protoprezbiteratele Dej, Cetatea de Piatr, Solnoc, Ungura, cu locul conferinei la Dej; cercul
Reghinului, compus din protoprezbiteratele Reghin i Mure-Oorhei, cu locul conferinei la
Jabenia; cercul Bistriei, compus din protoprezbiteratul Bistriei, cu locul conferinei la Prundul
Brgului.6
Comisarii consistoriali alei au fost: asesorul consistorial Matei Voileanu, protopopul Dimitrie
Moldovan, protopopul Vasile Damian, protopopul Simion Monda, protopopul Teodor Herman,
protopopul onorific i profesor de gimnaziu Gregoriu Pletosu, preotul paroh dr. Vasile Saftu, diacon
profesor Ioan Popovici, profesor dr. Pavel Opria, profesor dr. Iosif Blaga, secretarul consistorial dr.
Elie Cristea i directorul de coal dr. Vasile Bologa.7
Din ntreaga problematic care a fost dezbtut n cadrul acestor conferine, circulara a stabilit
trei ca fiind cele mai importante probleme ce se impuneau discutate i la care trebuiau gsite cele mai
bune soluii, i anume: gsirea celei mai bune metode pentru dezvoltarea unui sim religios la elevi,
gsirea celor mai potrivite modaliti pentru motivarea i recompensarea elevilor care se disting la
nvtur, stabilirea erorilor n practica colar i a modalitilor de evitare a acestora.
Procedura desfurrii conferinelor a fost aceeai: un cuvnt de deschidere din partea
comisarului consistorial, alegerea biroului n cadrul cruia, alturi de persoana desemnat de
Consistoriul arhidiecezan pentru a conduce lucrrile, au fost alei i unul sau doi notari, precum i
unul sau doi membri cu rolul de a asigura buna desfurare a edinelor, ntocmirea
proceselor-verbale, consemnarea prezenei, a problemelor suplimentare aduse n discuie etc.
1. Conferina de la Braov
Pentru conferina de la Braov, care s-a desfurat n 5 edine, au fost convocai 128 de
nvtori, fiind consemnai 27 de abseni, parte dintre ei motivai.8
4
Programe colare, micarea personalului didactic, problemele financiare ale colilor i ale corpului de profesori i
5
nvtori, achiziiile de carte etc.
Pentru a se asigura prezena personalului didactic, Consistoriul a stabilit plata diurnei i asigurarea cheltuielilor de
6
transport pentru participani.
7
Conferinele nvtoreti din august 1898, pp. VII-VIII.
8
Ibidem.
Ibidem, pp. 43-46.
91
Alturi de dr. Vasile Saftu, desemnat comisar consistorial, n cadrul biroului au fost alei, n
calitate de notari, Candin Groza i Nicolae Stoicovici, iar ca membri, Alexandru Brsan i Ioan
Dariu.
n cadrul cuvntului de deschidere, dr. Vasile Saftu, preot paroh la biserica Sfntul Nicolae din
cheii Braovului, a venit cu un ndemn: S nvm iubiilor frai, de la conlocuitorii notri aceea
ce nou pare c ne lipsete cu desvrire: spiritul de alipire unul de altul, spiritul de corp9. Misia
dasclului e una mare, formarea unor romni autentici crescui n dragostea de neam i ar, de
tradiie. Biserica este aprat numai de cei chemai (de preoi), sau de cei ce stau n legtur cu ea
sau sunt foarte aproape de ea. Inteligena laic a noastr, n cea mai mare parte nu d cu anii pe la
biseric, ba pardon, d cnd sunt alegeri i aspir poate la vreun mandat de deputat, i aceasta
datorit carenelor n educaie, n familie i n coal. Singura soluie: dasclul contient de misia lui,
pentru c, dac n toate faptele lui va fi condus de spiritul de corp, care pe unde se lete, numai
man nflorete, atunci, fr ndoial, moralul fiecruia dintre noi, vzndu-ne ntrunii n dragoste
i bun nelegere la un loc, este ridicat. Fiecare dintre noi prinde curaj, din care se dezvolt apoi
energia, apoi tria voinei sau caracterul moral, cea mai frumoas nsuire omeneasc, dar durere,
n zilele noastre ceva cam rar.
Pentru aceasta e ns nevoie de perfecionarea continu a nvtorului, prin lectur permanent
i conferine, dublate de lecii practice, raportul trebuind s fie de 1 la 4. Lectura ofer o imagine
despre ce e de fcut, iar leciile practice demonstreaz cum trebuie fcut.
n cadrul celor cinci edine au fost abordate temele stabilite prin circular, prin prezentarea de
lucrri i discutarea acestora.
Andrei Badiu i-a inut dizertaia pe tema dezvoltrii simului moral religios la elevi. n urma
dezbaterilor, concluziile s-au impus de la sine: importana rugciunii i a icoanei n formarea
caracterului, strngerea legturii elevului cu biserica prin participarea acestuia la Sfintele Taine
alturi de dascl i familie, evitarea influenelor strine n formarea elevului, cultivarea talentului
muzical al elevilor.
A doua tem a fost prezentat de nvtorul Ioan Dariu, care insist pe ideea ca recompensele
s se ntrebuineze numai acolo unde celelalte mijloace ale educaiunii nu ajung, srguina i
struina continu a copilului fiind criteriile acordrii lor.10
Ultima tem abordat a fost aceea a programei colare, insistndu-se pe studiul religiei, al
istoriei i al limbii materne, inndu-se seama de vrsta elevului n stabilirea subiectelor.
2. Conferina nvtorilor din Sibiu

Pentru conferina de la Sibiu, care s-a desfurat n 3 edine, au fost convocai 97 de nvtori,
fiind consemnai 34 de abseni, parte dintre ei motivai.11
Alturi de dr. Vasile Bologa, director al colii civile de fete a Asociaiunii din Sibiu, desemnat
comisar consistorial, n cadrul biroului au fost alei, n calitate de notar, Aleman Galea, iar ca
membri, Toma Joandrea i Lazar Negril.
Cuvntul de deschidere al comisarului consistorial dr. Vasile Bologa a avut ca idee central
faptul c sarcina dasclului este de a forma oameni cu un caracter solid religios i moral i de a trezi n
elevi dorina de a cunoate.
La Sibiu, pentru discutarea temelor stabilite de Consistoriul arhidiecezan au fost alese i trei
comisii; prima comisie, pentru prima tem, a fost format din D. Lpdat, A. Ganea, S. Fgran, G.
Stneas; a doua comisie, pentru cea de-a doua tem, a fost format din I. Bratu, M. Lungu, I.
9
10
Ibidem, p. 23.
11
Ibidem, p. 31.
Ibidem, pp. 6-8.
92
ara Brsei
Chipar, I. Hanzu, T. Mhra, a treia comisie a fost format din Traian Dragomir, C. Hmban, D.
Iosof, N. Racota, T. Joandrea.
n cadrul celei de-a treia edine, dr. Vasile Bologa a prezentat lucrarea: Istoricul treptelor
formale, respective metodice, ale nvmntului.
Pe lng temele impuse, n cadrul conferinei au fost discutate i problemele cotidiene ale
timpului dezbtute n presa vremii (cine gestioneaz averea reuniunii nvtoreti).
3. Conferina nvtorilor din cercul Fgraului

Pentru conferina nvtorilor din cercul Fgraului, care s-a desfurat n 3 edine, au fost
convocai 91 de nvtori, la care s-au adugat doi nvtori din tractul Sighioarei, fiind
consemnai 40 de abseni.12
Alturi de Matei Voileanu, n calitate de comisar consistorial, au fost alei ca notari Ioan Berescu
i Ioan Savu, iar ca membri, Traian Pcal i George Taflan.
n cadrul cuvntului de deschidere, Matei Voileanu a subliniat importana conferinelor
nvtoreti care, desfurndu-se anual, timp de 15 ani din momentul n care a fost prevzut
organizarea lor n cadrul Statului organic, au devenit locul de dezbatere a problemelor care au stat n
faa nvmntului romnesc susinut de Biseric, parte din ele ridicate de ctre Consistoriu, parte, n
cadrul propriu-zis al lucrrilor.
Prima tem, cu titlul Care este metodul cel mai bun pentru a dezvolta n elevi simul
religios-moral?, a fost prezentat de nvtorul Ilarie Coma. n cadrul dezbaterilor, o not aparte a
adus Traian Pcal, care a propus excursia ca metod practic de nsuire de ctre elev a cunotinelor
teoretice.
n legtur cu cea de-a doua tem, nvtorul Ioan Savu a vorbit despre natura premiilor colare,
accentund asupra imparialitii i a dreptii n acordarea premiilor, dar preciznd c, n general,
este mpotriva premierii. mpotriva premierii s-au declarat i nvtorii Chirion Admoiu i Zaharie
Muntean. S-a convenit asupra formrii unei comisii pentru analizarea problemei premierii elevilor
merituoi, format din Ioan Berescu, Ioan Popa, Visarion Bica, Nicolau Ludu i Ioan Bnuiu.
n calitate de raportor, Ioan Popa a prezentat propunerile stabilite de comisie privind modalitatea
de premiere a elevilor merituoi.
Premierea s se fac n mod festiv, duminica sau n zi de srbtoare, la ncheierea
examenelor, de aceea e de dorit ca examenele s se in dup posibilitate duminica sau n zi de
srbtoare.
La locul prim s se premieze elevii cari n decursul anului au dovedit purtare moral bun i
diligin mare.
Asemenea s se premieze i elevi cu sporiu mai puin, dac altcum n decursul anului au avut
purtare moral bun i diligin mare, dar mai mediocri fiind, nu au putut obine calculi mai buni.
Premiile, att n ce privete soiul ct i mrimea lor, le statorete directorul colar, epitropia
i nvtorul.
Premiile le distribuie comisarul care a condus examenele i ele constau din recuzite de scris,
cri potrivite facultilor spirituale ale elevilor i eventual i din bani.
Elevilor nepremiai comisarul care conduce examenele le d ndrumare ca s se poarte i ei
bine spre a fi premiai i ei la ocasiunea proxim.
Persoane strine de coal nu pot da elevilor premii direct, ei au s le pun la dispoziiunea
celor chemai a designa elevii, cari merit a fi premiai.13
12
13
Ibidem, pp. 52-54.
Ibidem, p. 60.
93
Problemele planului de nvmnt i propuneri de schimbare a acestuia, dac se considera

necesar, au czut n sarcina nvtorului Ioan Capet. Dezbaterile au fost urmate de prezentri
practice, metodice, dup care au fost fcute i observaii.
4. Conferina nvtorilor din cercul Media

Pentru conferina nvtorilor din cercul Mediaului, care s-a desfurat n 4 edine, au fost
convocai 68 de nvtori, fiind consemnai 32 de abseni.14
n cadrul biroului au intrat Dimitrie Moldovan, n calitate de comisar consistorial, Ioan Muntean
i Nicolau Gheaja, n calitate de notari, iar ca membri, Vasile Suciu i Elie Ioanoviciu.
Cuvntul de deschidere, protopopul Dimitrie Moldovan l-a adresat participanilor sub un motto
din Andrei aguna: Naiunea cea luminat sbora la pmntul fgduinei, unde curge lapte i
miere, er cea ntunecat rmne nderept, rtcind i caznd pe cale! (...) ntre mijloacele prin care
se poate li o cultur solid ntr-un popor, ntr-o naiune, locul cel dinti l cuprind colile destinate
pentru educaiunea i instruciunea tinerimei (...). De aceea vedem c nfiinarea, organizarea i
cultivarea astorfel de institute a ajuns astzi a fi una dintre cele mai nsemnate afaceri publice la
toate popoarele15.
n legtur cu prima tem, dup dezbateri ale nvtorilor participani au fost stabilite 14 puncte
ca direcii de aciune, colaborarea colii cu familia fiind esenial pentru atingerea obiectivului
formrii i educrii elevului, prin disciplin i instrucie. Rolul precumpnitor n instruirea elevului a
fost atribuit cunoaterii de ctre acesta a istoriei neamului i a istoriei universale, precum i a
geografiei care, alturi de religie, reprezint baza unei culturi generale ce confer identitate fiecruia.
n privina acordrii de premii elevilor srguincioi, s-a stabilit drept criteriu ntreaga purtare a
colarului, premiile urmnd s fie alese dup individualitatea acestora, dar cu mare grij pentru a fi
evitate efecte care nu se doresc, premiile cele mai bune fiind totui (...) cnd lsm pe colari a se
bucura ei nii de rezultatele lucrrii lor, i a trage de se poate i ceva ctig din osteneala lor
(...)16.
nvtorul Ioan Muntean aduce n dezbatere i problema averii Reuniunii nvtoreti din
districtul Sighioarei, care ajunge, dup discuiile purtate, o parte n fondul colii centrale de biei
din Sighioara i o parte (biblioteca) urmnd s se mpart ntre protoprezbiteratele districtului,
protocoalele, sigiliul i dulapul revenind Oficiului protoprezbiteral al Sighioarei.
5. Conferina din Sebeul ssesc

Pentru conferina nvtorilor din cercul Sebeului ssesc, care s-a desfurat n 4 edine, au
fost convocai 93 de nvtori la care s-au adugat 3 nvtori din Zarand, Cluj i Sibiu, fiind
consemnai, pe parcursul desfurrii lucrrilor, 32 de abseni.17
n cadrul biroului au intrat dr. Iosif Blaga, n calitate de comisar consistorial, Ioan Pavel i
Nicolae Simulescu, n calitate de notari, iar ca membri, Petru Giura, Simion Henegariu.
nc de la nceput, n cuvntul su de deschidere a lucrrilor, dr. Iosif Blaga, profesor la
Gimnaziul din Braov, subliniaz c scopul educaiunii i al instruciunii este dezvoltarea
caracterului moral i a puterii intelectuale a copiilor18, c n vremuri tulburi cnd idei i tendine
streine de biseric, sprijinite de factori puternici, caut s se slluiasc n caracterele fragede ale
tinerimii noastre, biserica noastr ne-a fost totdeauna i e chemat s ne fie i n viitor scutul i
14
15
Ibidem, pp. 76-78.
16
Ibidem, p. 63.
17
Ibidem, p. 71.
18
Ibidem, pp. 94-96.
Ibidem, p. 79.
94
ara Brsei
mntuitorul fiinei poporului nostru romnesc19, c educaiunea moral depinde foarte mult,
dup cum se tie, de la dispoziiunile nnscute ale copiilor i de la procedura educativ a prinilor,
cari stpnesc ndeosebi puterea de a planta moravuri n copiii lor, c ori ct de ngrijit ar fi
educaiunea moral din coal, trebuie s constatm c coala, n privina asta, nu poate arta
resultate n msura recerut20.
La cele trei probleme pe care le-a ridicat Samuil Rou, nvtor n Sebe, cu privire la starea n
care se afl credincioii din punct de vedere religios-moral, dac aceast stare poate fi privit ca un
progres sau dimpotriv, i cine poart responsabilitatea pentru mbuntirea acestei stri, nvtorul
Ilie Georgescu consider c pentru mbuntirea lucrurilor, un nsemnat mijloc l-ar da nfiinarea
bibliotecilor poporale21. De asemenea, dup opinia lui Ioan Bota, prezentarea de ctre nvtori a
unor disertaiuni de diferite cuprinsuri folositoare i dup prerea lui Avram David, inerea
regulat a coalei de repetiiune i catechizaia cu adulii22.
n urma dizertaiilor prezentate de Dumitru Ioan din Ohaba, Simeon Vlad din Cacova, Ioan
Bucur din Lancrm, Dionisie Lncrjan din Rahu, Vasile Dura din Pianul de Sus, Ilie Georgescu din
Poiana, Nicolae Simulescu i Ioan Dian din Apoldul de Jos, Vasile Dobrescu din Rodbav, Ioan
Anghel din Cricu, Vasile Murgu din Tibru, George Albu din Strem i Ioan Bota din Cetea a fost
subliniat rolul preotului n biseric, al dasclului la catedr, al familiei n viaa de zi cu zi a elevului.
S-a convenit introducerea n planul de nvmnt, ca obiect de studiu, a Liturgicii, pentru explicarea
momentelor mai importante din serviciul divin, i a Caligrafiei. De asemenea, s-a insistat pe cutarea
mijloacelor potrivite pentru a se asigura independena de judecat a elevilor.
6. Conferina nvtorilor din cercul Devei

Pentru conferina nvtorilor din cercul Devei, care s-a desfurat n 2 edine, au fost
convocai 125 de nvtori fiind consemnai, pe parcursul desfurrii lucrrilor, 60 de abseni.23
n cadrul biroului au intrat dr. Pavel Oprian, profesor gimnazial n Brad, n calitate de comisar
consistorial, Toma Neam i Dumitru Mosora, n calitate de notari, iar ca membri, C. Baici i Ion Branga.
n cuvntul de deschidere, dr. Pavel Oprian insist pe importana conferinelor nvtoreti n
perfecionarea sistemului de educaie, pentru c educaiunea trezete indivizii din amorire i i
conduce la o via nou, i face contieni de drepturile i datorinele lor i formeaz din ei subiecte
apte, factori pentru realizarea progresului general.
(...) Productul bunei educaiuni e cultura cea adevrat, iar fructele acesteia sunt: practicarea
virtuilor cretineti prin tiin i civilizaiune, perfecionarea artelor i a industriilor, mbriarea
comerului, cultivarea raional a ogorului printesc i ai altor ramuri ai economiei, cari
promoveaz bunstarea material i cu aceasta fericirea indivizilor i statelor.
(...) Cei din urm 50 de ani s ne serveasc drept garanie, c cultura naional, singura
fireasc, singura raional, pe care e chemat a ne-o da coala confesional, e punctul arhimedic
care ne va asigura att pstrarea individualitii etnice, firea de romn, alturi cu oricare dintre
popoarele conlocuitoare, ct i cultivarea limbii naionale romne, motenirea noastr cea mai
sfnt i mai scump.
(...) Cele preste 600 de coli confesionale ridicate pe spesele sale proprii n scurt timp la
ndemnul marelui Andreiu, nmulirea lor la 802, numai n arhidieceza transilvan i a puterilor
didactice la 875 de nvtori i nvtoare, 413 definitivi i 462 provizori, ridicarea salariilor
nvtoreti la cifra medie de 299 de florini, a cuincuenalelor, dovedesc progres mbucurtor. Iar
19
20
Ibidem, p. 81.
21
Ibidem, p. 83.
22
Ibidem, p. 88.
23
Ibidem.
95
dorul i setea dup tiin, civilizaiune i cultur e un factor nsemnat, de care educatorul trebuie s
in seam, cci l ajut ntru mplinirea chemrii sale i i uureaz sarcina.
(...) Totul depinde numai de la noi i de la interesul ce-l vom manifesta nine fa de
aezmintele noastre, de la armonia dintre noi i de la nelepciunea noastr.
(...) Scopul conferinelor e de-a redetepta pe romnii transilvneni din adncul lor somn i a-i
trage ctre tot ce e adevrat, plcut i bun; s ofere nvtorilor ocasiune a se consulta asupra
intereselor educative ale elevilor, a se instrua reciproc i a se perfeciona ntr-una n principiile
didactice, metodice pentru a-l face artist n chemarea sa, precum n teorie, aa i n practic i prin
aceasta a rspndi cultura general asupra tinerimei i a poporului romn.
(...) Scopul conferinelor e perfecionarea nvtorimei n principiile didactice-metodice,
ridicarea nivelului ei cultural n privina moral i intelectual, precum i respndirea culturei
generale prin educaiune asupra tinerimei colare24.
Sunt evideniate cele 242 de coli romneti, dintre care 204 ortodoxe i 38 greco-catolice.
n legtur cu prima tem, sunt subliniate lucrrile: Metodica special a studiului religiunii,
scris de Simion Popescu, Sibiu, 1882, i Religiunea n coala poporal. Indigitri metodice, scris
de dr. Petru Barbu, Caransebe, 1897. Sunt subliniate ca metode de predare: analiza, sinteza,
asociaia, sistematizarea i aplicarea.
n legtur cu cea de-a doua tem, s-a convenit ca premierea s fie imparial i just, gradat, n
funcie de vrst, nivel intelectual i purtare; s constea n cri, haine, bani; premierile s fie fcute n
timpul anului colar, cu prilejul anumitor srbtori.
n legtur cu cea de-a treia tem, Ioan Braga a propus ca Veneratul Consistoriu arhidiecezan
s fie invitat a convoca la Sibiu un congres didactic n care s fie reprezentate toate cercurile
conferinelor nvtoreti dimpreun cu profesorii gimnaziali i cei de la pedagogie, unde s se
revidieze ntreg normativul colar i s se compun un nou Normativ, propunere primit de
majoritatea participanilor. A fost aleas o comisie format din Constantin Baicu, Ioan Fleer i Filon
Nicora, rolul acesteia fiind de a pregti, ntr-o lucrare, toate observaiile nvtorilor legate de
sistemul de nvmnt confesional i carenele lui, lucrare care s constituie subiectul discuiilor
congresului didactic.
7. Conferina din cercul Zrandului

Pentru conferina nvtorilor din cercul Zrandului, care s-a desfurat n 3 edine, au fost
convocai 75 de nvtori, fiind consemnai, pe parcursul desfurrii lucrrilor, 21 de abseni.25
n cadrul biroului au intrat protopopul Vasile Damian, n calitate de comisar consistorial,
George Jula n calitate de notar, Ioan Brna i Lazar Lazar n calitate de membri.
Principala problem discutat a fost aceea a planului de nvmnt, considerat extrem de
ncrcat pentru elevul care, pentru a ajunge la coal, strbate pe jos un drum de dou-trei ore. Acelai
program foarte ncrcat l are i nvtorul, cruia nu-i mai rmne timp pentru pregtire. S-a
considerat c ideal ar fi o reducere a materialului i mprirea lui mai potrivit n 20-25 de ore, iar n
perioada de munc agricol, timp de dou luni, s se participe doar la coala de duminic. Scopul
colii poporale este acela de a da cunotinele necesare celor muli, principiul cluzitor fiind non
multa sed multum26.
La conferin au fost prezeni, n calitate de oaspei, C. Costin i tefan Albu, profesori de
gimnaziu, i P. Rimba, funcionar de banc.
24
25
Ibidem, pp. 99-150.
26
Ibidem, p. 128.
96
ara Brsei
8. Conferina din cercul Cmpeni

Pentru conferina nvtorilor din cercul Zrandului, care s-a desfurat n 3 edine, au fost
convocai 46 de nvtori, fiind consemnai, pe parcursul desfurrii lucrrilor, 20 de abseni.27
n cadrul biroului au intrat Ioan Popovici, profesor la coala civil de fete a Asociaiunii n
Sibiu, n calitate de comisar consistorial, i Avram Serbu i George Lupu, n calitate de notari.
Temele propuse spre dezbatere au fost abordate de nvtorii George Lupu, Solomon Coroiu,
Aron Cioran, Romul Gombo, Ioan Pascu, Nicolae Fodorean, Nicolae Todea, Iacob Nicola.
9. Conferina nvtorilor din cercul Clujului

Pentru conferina nvtorilor din cercul Clujului, care s-a desfurat n 3 edine, au fost
convocai 41 de nvtori, fiind consemnai, pe parcursul desfurrii lucrrilor, 19 abseni.28
n cadrul primei edine a fost alctuit biroul n componena cruia au fost alei George Pletosu,
protopop i profesor la gimnaziul din Nsud, n calitate de comisar consistorial, Ioan Demian i
Vasiliu Vere n calitate de notari, Iosif Costea i Ioan Maghiar n calitate de membrii.
n cuvntul de deschidere, George Pletosu a subliniat c prin un nvmnt, care hrnit din
rezultatele culturei moderne cultiv sentimente solide, (...) care prin cuprinderea faptelor glorioase
din trecut, nelege prezentul, prin un nvmnt armonic, care consider deopotriv att trupul ct
i sufletul, care cultiv ordinea, adevrul, datoria, (...) prin o educaie naional care deschide un
nou i mai larg cerc de aciune, n care datoria are terenul principal, datoria ctre aproapele, ctre
neam i stat, dar mai ales printr-o educaiune cretin i confesional29 se ntrete un popor.
Acesta este unul dintre motivele, poate cel mai important, pentru care corpul didactic a fost i
rmne cheia viitorului, pentru c de el depinde mersul n bine sau n ru al naiunii, al Bisericii i al
statului.
n cadrul edinelor au fost abordate i teme cu caracter general.
La finalul lucrrilor a fost fcut propunerea ca, n viitor, cel puin deschiderea conferinelor
nvtoreti s se fac n zi de srbtoare, pentru a fi prezent i poporul. Circulara de convocare s se
nainteze cu cel puin 20 de zile nainte, mpreun cu tematica, ca s existe timpul necesar pregtirilor.
10. Conferina nvtorilor din cercul Dejului

Pentru conferina nvtorilor din cercul Dejului, care s-a desfurat n 4 edine, au fost
convocai 32 de nvtori, fiind consemnai, pe parcursul desfurrii lucrrilor, 10 abseni.30
n cadrul primei edine a fost alctuit biroul din protoprezbiterul Teodor Herman, n calitate de
comisar consistorial, Vartolomei Farca i Gavriil Garda n calitate de notari, Grigore Gavri i
George Prigoan, n calitate de membri.
n primele trei edine au fost discutate cele trei teme mari impuse de Consistoriul arhidiecezan,
iar n cea de-a patra a fost abordat problema nvrii limbii maghiare, punndu-se accent mai ales
pe deprinderea de a vorbi, lucru cerut cu insisten de ctre autoritile maghiare.
11. Conferina nvtorilor din cercul Reghinului

Pentru conferina nvtorilor din cercul Reghinului, care s-a desfurat n 2 edine, au fost
convocai 28 de nvtori, fiind consemnai10 abseni.31
27
28
29
30
31
97
Din birou au fcut parte dr. Elie Cristea, secretar consistorial la Sibiu, n calitate de comisar
consistorial, Dumitru Moisiu din Toplia romn i George Cazan din Filea, n calitate de notari.
Dr. Elie Cristea, n cuvntul de deschidere, a avut ca idee central faptul c coala este n mare
parte chemat a feri poporul nostru de porniri nesntoase, prin deteptarea n tinerime a
interesului pentru munca spiritual care s o duc la cunoaterea adevrului, a binelui, a
frumosului, i peste tot prin cultivarea simului pentru idealuri, cari totdeauna feresc sufletul omului
de gndiri josnice i-l ridic n sfere mai nalte, apropiindu-l astfel de perfeciunea, spre care cu toii
suntem chemai a nzui32. Obiect de studiu de mare importan, istoria demonstreaz c numai pe
temei cu adevrat uman, numai pe baza dreptii i a virtuii este posibil dezvoltarea i progresul
durabil al unui popor, i c n avntul i n decdina tuturor popoarelor domnesce puterea legilor
morale33.
12. Conferina nvtorilor din cercul Bistriei

Pentru conferina nvtorilor din cercul Bistriei, care s-a desfurat n 3 edine, au fost
convocai 17 de nvtori, fiind consemnai 10 abseni.34
Biroul a fost format din Simion Monda, n calitate de comisar consistorial, i George Ghi, n
calitate de notar.
n cuvntul de deschidere, protoprezbiterul Simion Monda a insistat pe importana legturii
dintre Biseric i coal, o bun educaie nsemnnd o mai mare deschidere n nelegerea i
soluionarea problemelor vieii dublate de un caracter sntos, cldit pe principii, cldit pe valori.
n cadrul primei edine, nvtorii Ioan Buzduc, Ioan Janca i George Ghia au primit
nsrcinarea de a pregti lucrri pe temele impuse prin circular, iar Ioan Srean a primit sarcina de a
se pregti pentru a ine o dizertaie pe tema modului n care trebuie s fie bine organizat o coal.
n urmtoarele edine au fost prezentate lucrrile i s-au purtat discuii pe marginea lor.
La final, a fost fcut propunerea ca, pe viitor, Consistoriul s organizeze conferinele
nvtorilor la o alt dat, sfritul lunii august fiind o perioad de pregtire pentru nceperea
colilor.
Concluzii:
Analiznd protocoalele, se constat c procedura desfurrii conferinelor a fost aceeai n cele
12 cercuri, c la aceste conferine au fost convocai 852 de nvtori i au participat 541, o bun parte
dintre abseni fiind motivai, c la cele trei teme mari stabilite de Consistoriul arhidiecezan s-au
alturat i alte teme pentru dezbatere, c opiniile i propunerile fcute au fost diverse, toate ns cu
scopul mbuntirii sistemului educaional romnesc aflat n vremuri tulburi, supus presiunilor
autoritilor maghiare i care, chiar n aceste condiii, urmrea ntrirea identitii naionale a
romnilor n Transilvania.
O concluzie unanim a fost c un nvmnt solid presupune o munc extrem de migloas de
mbogire a minii, dar i a inimii, a gustului estetic i a interesului pentru ce e frumos, atingerea
acestui obiectiv fiind strns legat de o program colar bine ntocmit, n cadrul creia accentul s
fie pus pe religie i istoria neamului, dar i pe aplicaii practice. De asemenea, participanii au fost cu
toii de acord cu ideea necesitii strngerii legturii dintre familie, biseric i coal n educaia
tinerilor.
32
33
Ibidem, p. 162.
34
Ibidem.
98
ara Brsei
Nicolae TECUL
MICARE FEMINIST I NVMNT CONFESIONAL LA SIGHIOARA N A DOUA

JUMTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA I NCEPUTUL SECOLULUI AL XX-LEA
Zusammenfassung: Vorliegende Studie beschreibt die Entwicklung der feministischen

Bewegung in Schburg whrend der zweiten Hlfte des 19. Jahrhunderts und am Anfang des 20.
Jahrhunderts und die Art und Weise in welcher diese zu der Entwicklung der Mdchenschule
beitrug. Es wird das Wirken von Therese Bacon eine der Leiterinnen dieser Bewegung untersucht
und wie diese zur Errichtung einer Lehrerinnenbildungsanstalt beitrug.
Istoria s-a dovedit a fi mult timp o disciplin axat pe prezentarea evenimentelor politice, unde
marii actori erau efii de stat. Aveam de a face cu o istorie masculinizat, unde rolul jucat de femeie
era inexistent sau puin evideniat.
nceputul secolului al XX-lea, prin coala Analelor, aduce n faa publicului cititor, alturi de
istoria social, de mentaliti, imaginar i via privat, i o alt parte nevzut a istoriei. Este vorba
de rolul jucat de femeie n istoria umanitii.1
Aplecai asupra acestei categorii omogene, ndemnai i de vivacitatea micrilor feministe n
general, istoricii n general brbai au fost nevoii s in cont de particularitile acestui gen i
s-i plaseze n acest context consideraiile lor. Istoria femeii a eliminat absena genului din preajma
istoriografiei, i a plasat genul feminin alturi de celelalte categorii: popor, clas, meserie etc. cu care
operau nvaii.2
Luptnd cu puintatea informaiilor cu privire la privatul feminin, istoricii s-au preocupat s
analizeze chipul n care femeile au urcat n istoria umanitii. Istoria femeii nu trebuie s fie separat
de aceea a brbatului. Relaia pe care o pretinde este chiar n zona gospodriei, a spaiului familial.
Casa, ca sediu al grupului domestic, este mediul n care se manifest o putere feminin rival puterii
brbailor i din aceast rivalitate se nasc conflicte, nelinite, dar i dorine i idealuri.3
Epoca modern aduce cu sine, pentru femei, o traversare a spaiului domestic i o introducere n
spaiul public. Este perioada cnd, n mijlocul unor dispute politice, pentru prima dat apare micarea
feminist ca grup. Acum, aceast categorie se exprim plenar n viaa public i cere egalitate de
drepturi ntre sexe. Pentru vestul continentului, la finele secolului al XIX-lea i nceputul celui de al
XX-lea, micarea a mbrcat forma unei aciuni pentru drepturi politice, micarea sufragetelor,
urmrind n primul rnd acordarea dreptului de vot pentru femei.
n zona Transilvanei, activitatea feminist se integreaz n micarea naional a popoarelor
ardelene, susinnd moral i material o serie de categorii sociale neprivilegiate i acionnd de cele
mai multe ori n jurul bisericilor.
Din rndul acestor asociaii feminine se vor desprinde altele noi, care luptau, ca i
contemporanele lor din Occident, pentru emancipare. Aceast emanicipare nu era vzut ns a fi una
politic. Era o emancipare educaional.
Forma de manifestare a micrii feministe i la sai era una asociaional. Saii aveau o mare
tradiie n domeniu. Formele de asociere erau deci la ele acas. nc din Evul Mediu, saii au fost
1
A se vedea aici cele cinci volume coordonate de Georges Duby i Michelle Perrot, Histoire des femmes en Occident,
2
Editura Perrin, 2000, passim.
3
Dan Horia Mazilu, Vduvele sau despre istorie la feminin, Iai, Editura Polirom, 2008, p. 7.
Ibidem, p. 8.
99
Nicolae Tecul
organizai n bresle, care aveau n rol important nu doar economic, dar i social i militar. Tot n
comunitile sseti funcionau aa numitele Nachbarschaften/Vecinti.
Vecintatea este o form de organizare specific german, care are ca obiect de activitate
ntrajutorarea. Organizat pe o strad sau pe mai multe strzi nvecinate, grupa pe toi locuitorii acelui
spaiu i aceia se ocupau de lucrri cum ar fi curatul fntnilor publice de pe strad, spatul
anurilor de scurgere a apelor pluviale, stingerea incendiilor i ntrajutorarea n caz de deces al unui
membru. Participarea la activitile vecintii era obligatorie i o dat pe an, de obicei iarna, avea loc
o adunare general cunoscut sub numele de Richttag, cnd se prezenta darea de seam cuprinznd
bugetul i activitile de pe parcursul unui an, se alegea conducerea i erau trai la rspundere aceia
care nu participaser la aciunile vecintii. Dup aceast edin se organiza o petrecere, tocmai ca
membrii s se cunoasc ct mai bine.4
Pe lng biseric se vor dezvolta i aa-numitele Brderschaften/Frii. Iniial, acestea
cuprindeau tineri, care erau calfe i crora societatea trebuia s le imprime o anumit conduit. n
secolul al XIX-lea aceste frii se vor extinde i asupra tinerelor fete (Schwesterschaft). Cele dou vor
aciona n varii domenii, cum ar fi, de pild, nfiinarea de fanfare, de cursuri pentru muncile zilnice
sau n domeniul sportiv.5
Din acest fenomen asociaionist nu putea s lipseasc urbea de pe Trnava Mare, Sighioara.
Avnd o puternic tradiie meteugreasc, oraul i-a pstrat importana jucnd un rol important n
economia i demografia Transilvaniei. Astfel Sighioara, n a doua jumtate a secolului al XIX-lea,
se afla pe una din primele poziii n rndul oraelor ardelene. Din punct de vedere demografic, situaia
se prezenta n felul urmtor: n anul 1851 numra n jur de 7206 suflete, situndu-se pe un onorant loc
6 n cadrul oraelor transilvnene6, la 1866 crete numrul populaiei la 83547, la 1880 avem 8788
locuitori, numrul lor va crete la 9618 n 1890 i se va ajunge la 10875 n 19008.
Elita sighiorean era format din comerciani, civa meteugari nstrii care i-au deschis
manufacturi i mici fabrici, profesori ai colilor din ora, clericii diferitelor confesiuni, civa avocai,
medici i funcionarii aflai n slujba oraului i a comitatului Trnava Mare (care i avea reedina la
Sighioara). ns centrul de cultur al oraului era reprezentat de Gimnaziul evanghelic, cea mai
important i reprezentativ instituie de nvmnt cu care se luda oraul. Atestat documentar n
1522, Gimnaziul a reprezentat unul dintre cele mai importante centre de nvmnt din Transilvania,
att la nivelul corpului profesoral, ct i la nivelul absolvenilor, care au studiat la universiti de
prestigiu din spaiul german.
n jurul acestei elite se va forma ntreaga lume bun a oraului, n care vor intra cele mai de vaz
familii. Una dintre ele era Bacon, provenit din vechii Beamter-i austrieci, originari din zona Belgiei
de azi. Reprezentanii familiei se vor intregra extrem de rapid n rndul elitei sighiorene prin legturi
de rudenie foarte bine puse la punct. Acest lucru va face ca, la mijlocul secolului al XIX-lea, familia
Bacon s fie n centrul vieii politice, sociale i culturale a sailor sighioreni.9
Reprezentantele acestei familii se vor afla n centrul vieii asociaioniste din Sighioara. nc din
1869 exista Asociaia femeilor evanghelice. Rolul ei era unul de ntrajutorare i de a scoate la lumin
4
Pentru o analiz detaliat asupra vecintilor vezi: Vintil Mihilescu, Vecini i vecinti n Transilvania, Bucureti,
5
Editura Paideia, 2002, passim.
Michael Kroner, Geschichte der Siebenbrger Sachsen, Band II, Wirtschafts-und Kulturleistungen, Nrnberg, Verlag
6
Haus der Heimat, 2008, p. 324.
Schburg. Bild ein Siebenbrgischen Stadt. Herausgegeben von Heinz Brandsch, Heinz Heltmann und Walter Lingner,
7
Rautenburg Verlag, 1998, p. 61 (n continuare Schburg...).
Josef Haltrich, Culturhistorische Skizze aus Schssburg, n Schsischer Hausfreund, XXX Jahrgang, Kronstadt, 1867,
8
p. 80.
9
Schssburger Zeitung, nr. 7, Sonnabend, den 10. Februar, 1901, p. 25.
Asupra evoluiei acestei familii vezi: Richard Ackner Das Bacon-Buch. Von Mosel an die Koklel. Familiengeschichte.
Familiendruck und fr Siebenbrgische Bibliotek Gundelsheim, 2002, passim.
100
ara Brsei
problemele femeilor. Se ocupau de ajutorarea familiilor nevoiae, de orfani, de susinerea grdiniei

i a colii primare de fete. Asociaia va deveni membr n Asociaia general a femeilor evanghelice
n 1884 i n Asociaia general a femeilor germane din Nrnberg.10
La nivelul acestei asociaii se va evidenia Therese Bacon. Nscut n anul 1824, era fiica
primarului Michael Weinrich. ntre 5 i 7 ani a urmat coala primar de fete din Sighioara, dup care
va nva singur limba francez i literatura german. La 15 ani se va cstori cu funcionarul i
senatorul oraului Karl Baumgarten, fiul renumitului medic i botanist Johann Christian
Baumgarten. Acesta era cu 21 de ani mai btrn dect Therese i se afla la a doua cstorie. Cu el va
ntreprinde, n 1846, o lung cltorie n Europa, prin Buda, Viena, Praga, Dresda, i Berlin. Vor
cltori cu potalionul, cu trenul i vaporul cu abur, fiind una dintre primele femei sighiorene care a
depit orizontul localitii i al patriei natale. Acest lucru va contribui mult la lrgirea orizontului i a
mentalitii, lucru evideniat prin activitatea ntreprins n cadrul Asociaiei evanghelice a femeilor
din Sighioara i mai apoi a Asociaiei pentru emanciparea femeii, a crei prim conductoare a fost
ncepnd cu 1896.11
Nu va fi un mariaj reuit deoarece, imediat dup ntoarcerea n ar, va fi nevoit s accepte
divorul. Se va recstori cu avocatul Josef Bacon, cu care va avea 10 copii. Spiritul ei exuberant i
statutul deloc de invidiat n epoc, de femeie divorat, o va determina n al doilea mariaj s aib o
atitudine extrem de progresist n modul n care i-a educat copiii. Aducem aici exemplul fiicei sale,
Marie.
Nscut n 1855, aceasta va studia, dup moda vremii, n coala primar de fete. coala era
organizat pentru fetele de 6-9 ani n dou clase. n acestea se studia catehismul, ortografia, istoria,
geografia, elemente de matematic, cntatul, desenatul i materiile casnice.
La nivelul acestor dou clase primare se reducea educaia fetelor i n familiile bogate din ora.
Datorit familiei, ns, Marie i va continua studiile cu o serie de ore particulare. Astfel, cu
nvtoarea Ulma Wenzel, de la coala catolic, va continua studiul n ortografie i caligrafie, dar i
lecii de pian, istorie biblic i francez. Cu mama sa, Therese, va nva literatura i se va iniia n
mitologia greco-roman, iar cu unchiul ei, Michael Weinrich, va face ore de astronomie. Cu fratele
mai mare al mamei nva italiana. Leciile particulare la va urma pn n anul 1874, cnd va lua
bacalaureatul, acas, cu profesorii de la Gimnaziul evanghelic.
Dup terminarea studiilor, va urma, la Viena, Academia de art dramatic. ntemeiat de Josef
Weilen, la iniiativa Asociaiei vieneze pentru prietenii muzicii, aceast coala de actorie a adunat o
serie de profesori ca poetul Mosenthal, oratorul Alexander Stakosch i actori ai celor dou teatre
vieneze: Frser, Lewinscky, Siegwart, Friedmann. Era o societate multicolor, unde se studia limba
i literatura german, franceza, estetica, istoria artei dramatice, dansul, mimica.
n alegerea acestei profesii, un rol mare l-a avut mama sa, Therese, care era o persoan
ndrgostit de arta dramatic i o actri amatoare n cadrul asociaiei locale de teatru amator. Cu
sprijinul material al bunicului Weinrich a reuit s urmeze aceast Academie de art dramatic din
Viena n 1875-1876.
Va obine un angajament la Teatrul din Karlsruhe, unde l va cunoate pe tenorul Albert Stritt, cu
care se va cstori n 1879. l va urma pe acesta, n 1881, la Frankfurt am Main i la Dresda. Vor avea
doi copii, Friderike, nscut n 1880, i Walter, n 1882.
Urmnd exempul mamei sale, Therese Bacon se va implica activ n micarea feminin din
Germania, devenind n 1891 membr a filialei din Dresda a Asociaiei generale a femeilor
germane/Allgemeinen Deutschen Frauenvereins. Asociaia se va transforma n 1894 n prima
10
11
Schburg, p. 272.
Richard Ackner, op. cit., pp. 90-98.
101
Nicolae Tecul
Societate pentru aprarea drepturilor feminine, care se va extinde rapid i n alte orae ca: Breslau,
Berlin, Bremen, Nrnberg, Leipzig, Danzig. Marie Stritt va deveni conductoarea acestei societi,
susinnd conferine n Bruxelles (1897), Londra (1899), Paris (1900), Toronto (1909), unde se va
remarca cu un discurs radical.
mpreun cu Helene Stoecker va ntemeia Federaia pentru aprarea mamei, n 1904, i va
nfiina n acest sens Fundaia Marie Stritt, al crei capital se va ridica la 28.000 de mrci n 1911. n
timpul Primului Rzboi Mondial se va evidenia n centrul micrii pacifiste, iar dup rzboi va intra
n rndurile Partidului Democrat German, de orientare liberal, militnd pentru protecia copiilor
monoparentali i a reglementrii prostituiei. n 29 decembrie 1919 va fi aleas n consiliul orenesc
Dresda pe o perioad de doi ani. Se va implica i n micarea feminist din Transilvania, prin
discursurile inute la 10 aprile 1912 la Sighioara i prin articole de pres. Va muri la 18 septembrie
1928 i, ca urmare a dorinei sale, urna funerar a fost adus i ngropat n mormntul familiei din
cimitirul evanghelic din Sighioara.12
Therese Bacon nu doar c s-a evideniat n educaia modern a copiilor ei, strnind de multe ori
admiraia, dar i contestarea concitadinilor. n acest sens, se va implica activ, prin intermediul celor
dou asociaii, n emanciparea femeilor din Sighioara, dar i din Transilvania.
Dup cum am vzut, educaia fetelor era una extrem de precar. Practic, n decursul a doi ani
colari, o fat deprindea doar noiunile elementare de scriere i de citire, ns majoritatea
absolventelor erau semianalfabete.
Conform mentalitilor epocii, rolul unei femei n societate era acela de a se ngriji de gospodria
familiei, de a nate i a educa copiii. A avea o femeie mritat o slujb era considerat un sacrilegiu, iar
soul acestei doamne era condamnat i luat n derdere de ctre societate.
Pornind de la rolul major avut de mam n educaia copiilor si, Therese Bacon a considerat c
rolul unei femei este determinant i n educaia unei naiuni. Se va implica hotrt n viaa colar a
oraului, prin susinerea material i moral a colii primare de fete.
n acest sens, la 1895 se nfiineaz, la iniiativa Theresei Bacon, Asociaia pentru formarea
femeii, care va milita pentru promovarea emanciprii feminine, prin promovarea de ctre Biserica
evanghelic a unei politici colare n domeniul nvmntului. Pentru Sighioara, organizaia cerea
nfiinarea unei coli superioare de fete.
Anii 90 au fost cei de afirmare a asociaiei n lupta ei colar, cnd a reuit s elimine
prejudecile masculine asupra rolului femeii n societate. Disputele de la nivelul comunitii sunt
transmise i n paginile ziarului. Acesta ader sincer la ideile de emancipare feminin, menionnd c
este un proces firesc avnd n vedere exemplul altor state. Numrul din 13 aprilie 1892 al lui
Gro-Kokler Bote se arat: Noi () suntem de multe ori convini, c deodat va porni de aici o
energic iniiativ, nu ntr-un timp scurt vom numra un rezultat favorabil. nceputul este fcut n
lung i n lat de asociaia vienez pentru formarea femeii prin ridicarea unui liceu de fete: brea este
deschis n alegerea demolrii prejudecilor () Avem o certitudine, pentru coala medie de fete,
aa cum s-a ntmplat i n celelalte state prin educarea i deschiderea de coli superioare13.
Micarea feminist se va implica i mai mult n viaa comunitii, n ianuarie 1898, participnd
cu o delegaie impresionant la Viena, pentru a milita mpotriva politicii n domeniul colar al
guvernului maghiar. Din partea oraului vor participa Therese Bacon, Josefine Teutsch-Sternheim i
doamna Salzer. Legat de acest eveniment, paginile ziarului relatau: Binevoitoarele noastre
curajoase doamne au reprezentat dreptul ssesc i onoarea sseasc cu eroism i contiin de sine
n faa stpnilor notri alei, () ele au cobort lupta lor la drepturile poporului nostru, o bucurie a
12
Ibidem, pp. 19-69. Despre activitatea Mariei Stritt n micarea feminist european vezi: Elke Schller, Marie Stritt Eine
13
kampffrohe Streiterin in der Frauenbewegung (1855-1928), Helmer, 2005, passim.
Gro-Kokler Bote, XXI Jahrgang, Sonntag, den 3 April 1892, nr. 14, p. 53.
102
ara Brsei
speranei pentru un viitor naional sigur, ele au optit prin mndria lor simul i tocmeala lor eroic
aducnd onoarea numelui ssesc. () Numai c au venit atunci trei femei din oraul nostru, doamna
Josefine Teutch-Sternheim, doamna profesor Salzer, doamna doctor Bacon, care n numele
pmntului natal trebuie s le mulumim din adncul sufletului14.
Activitatea micrii asociaiilor feminine n domeniul colar erau deja cunoscute la nceputul
secolului al XX-lea.
n anul 1872, cu ocazia adunrii generale a asociaiilor de femei evanghelice de la Braov, s-a
vorbit pentru prima dat de necesitatea unei coli pedagogice de fete n cadrul sistemului colar
confesional ssesc. Au aprut, apoi, o serie de brouri dedicate acestui deziderat. Dintre acestea
amintim pe aceea a Adelei Zey, nvtoarea n colile noastre confesionale. Aceste brouri au
determinat o disput acerb n cadrul elitei intelectuale sseti cu privire la oportunitatea deschiderii
unor coli pedagogice de fete. n ciuda acestor opreliti, Therese Bacon aciona n sensul nfiinrii
unei coli la Sighioara. A reuit cu persuasiune s motiveze Prezbiteriul evanghelic din Sighioara i
s cumpere o fost cazarm a armatei austro-ungare pe care s o transforme n instituie colar i
internat. Astfel, va lua fiin, n anul 1906, coala Pedagogic de Fete. Aici funcionau trei clase mai
apoi 6 clase. Toate cu material didactic i bibliotec, absolut necesar pentru formarea viitoarelor
nvtoare.15
n deceniile urmtoare, aici au funcionat 4 clase suprapuse la 4 clase de coal medie sau 4 clase
primare superioare cu examen de admitere. coala avea o aplicaie de 6 ani cu mai multe
subdiviziuni. Absolventele acestei coli primeau, la finalizarea studiilor, diplome de nvtoare
pentru colile primare.
Instituia a funcionat pn la instaurarea regimului comunist n Romnia. Statisticile arat c au
studiat n jur de 100 de eleve. n privina naionalitii, majoritatea covritoare era format din eleve
de naionalitate german. Din 1930 i pn n 1940, doar 7 eleve au fost de alt naionalitate, i anume
maghiar.16
Dintre profesorii care au predat aici se remarc: Friedrich Czikeli, Malvine Scheidler, Maria
Wollmann, Selma Gottschling i n special Heinz Emeric Brandsch, care se va evidenia, pe lng
activitatea didactic, i prin publicaii de factur pedagogic. Se remarc lucrarea Istoria pedagogiei,
care a rmas mult timp o carte de cpti n domeniul tiinelor educaiei.17
Apariia acestei instituii colare se datoreaz n mare parte efortului depus de Therese Bacon i
de Asociaia femeilor evanghelice, care a putut s elimine din societate o prejudecat. Este vorba de
rolul femeii n cadrul comunitii. Au reuit s asigure un sistem de nvmnt la nivel liceal i
profesional pentru tinerele fete.
Nu n ultimul rnd, graie spiritului ei autodidact, Therese Bacon a schimbat mentalitatea
feminin cu privire la rostul acestui gen n societate. Utilitatea femeii nu este doar n jurul
gospodriei, ci i n societate, prin participarea ei activ la viaa public, deschiznd noi orizonturi n
domeniul emanciprii feminine.
14
15
Ibidem, XXVII Jahrgang, Sonntag, den 30 Januar 1898, nr. 5, p. 17.
16
Schburg..., p. 174.
Mihaela Crciun, Aspecte ale nvmntului sighiorean n perioada interbelic, n Alt-Schaessburg, nr. 1, 2008,
17
p. 165.
Ibidem.
103
Gheorghe Faraon
Gheorghe FARAON
CONTRIBUII LA ISTORIA RII FGRAULUI

APARIIA I DEZVOLTAREA INSTITUIILOR DE NVMNT
N COMUNA ERCAIA (JUD. BRAOV)
Abstract: The setting up and development of the educational institutions in the communal land
of ercaia (part of Braov County). The communal land named ercaia is situated in the
north-western part of Braov County and it is one of the oldest and most important localities in the
Fgra County.
This communal land was first mentioned in medieval documents in 1235, namely in the Diploma of
Pope Gregory IX, under the name of Serkaia. Another important historical date is 18th March 1471,
when the King of Hungary, Matei Corvin, offered to Braov the possession of ercaia. From that
moment onwards, ercaia was under the influence of this powerful Saxon city. That influence could
be seen in all domains of activity including education, the first school in the locality being mentioned
in 1556.
Throughout the 19th and the 20th centuries both the Romanian and Saxon inhabitants joined their
efforts in order to build educational establishments.
In Vad, a second village in size belonging to that communal land, education developed as a
consequence of the setting up of the Frontier Guards schools in Transylvania. Those schools were set
up between 1774 and 1776, according to the laws given by the Empress of Austria, namely Maria
Tereza (1717-1780).
As far as the evolution of the educational system in Vad is concerned, a lot of information has been
found as well as about so many teachers and tutors who contributed actively during the years in the
process of education and instruction of young people in that village.
To conclude with, it can be definitely stated that education in ercaia developed under the direct
influence of the Saxon population existing in that communal land.
n partea de sud-est a Transilvaniei, cuprins ntre apele Oltului i Carpaii Meridionali, se

desfoar, ntr-un cadru geografic deosebit, ara Fgraului sau ara Oltului.
Comuna ercaia este situat n partea de nord-vest a judeului Braov, pe malul stng al Oltului
i al prului inca (ercaia, n funcie de surse1). Localitatea se afl la intersecia DN1 (Bucureti
Braov Sibiu Timioara) cu DN73A (ercaia Rnov) i DJ ercaia Hoghiz, situat la 54 de
km de Braov i 15 km de Fgra. Fiind aproximativ n centrul rii, are urmtoarele coordonate
geografice: 454640 latitudine N i 250620 longitudine E. n componena comunei intr
localitile: ercaia, centru de comun, Vad i Hlmeag. Avnd o suprafa 71,59 km2, comuna
ercaia se mrginete cu teritoriul comunelor oar, Ticu, Comna n nord; Pru n est; inca n
sud i Mndra n vest.2
nceputurile locuirii pe teritoriul comunei se pierd n negura timpului, vestigiile arheologice
semnalate pe teritoriul acestei comune ncep cu preistoria i continu n toate epocile istorice pn n
zilele noastre.3
1
2
Localitile judeului Braov, Braov, 1971, p. 251.
3
Ioan Opri, Monografia comunei ercaia, mss. Biblioteca personal a familiei, ercaia, nr. 51.
Florea Costea, Repertoriul arheologic al judeului Braov, Braov, 1996.
104
ara Brsei
Despre localitatea ercaia trebuie s spunem c apare n documentele medievale ncepnd cu

anul 1235, n Diploma Papei Grigore al IX-lea, sub denumirea de Serkaia4. Urmeaz o serie de
documente care amintesc localitatea n perioada urmtoare, ne oprim ns asupra datei de 18 martie
1471, cnd Regele Ungariei Matei Corvinul confer posesiunea ercaia oraului Braov5. De
acum ncolo, ercaia intr sub autoritatea i influena acestui puternic ora.
n anul 1556 este menionat existena n documente a unei coli la ercaia, condus de un
ludirector6. Aceasta este cea mai veche dat care menioneaz existena unei coli n comuna
ercaia. Trebuie s legm existena acestei coli de influena pe care oraul Braov o avea asupra
sailor din aceast localitate.
O s treac ns cteva secole pn n anul 1830, cnd putem afirma cu certitudine c coala, ca
instituie de instrucie i educaie, s-a nfiinat n aceast localitate. coala cu predare n limba romn
s-a nfiinat la data menionat mai sus i a funcionat o lung perioad de timp n cldiri particulare,
iar aceea cu predare n limba german s-a nfiinat un an mai trziu.7
Locuitorii romni de aici au beneficiat i nainte de anul 1830 de instruire, ei au primit-o din
partea colii grnicereti din satul Ohaba8, (situat la 7 km de ercaia), centrul companiei a XI-a din
Regimentul grniceresc Orlat, Sibiu9.
n anul 1875 s-a construit un edificiu propriu al colii romneti n apropierea bisericii
greco-catolice din localitate, acest edificiu a devenit nencptor, iar dup Primul Rzboi Mondial a
fost prsit, cldirea avnd ulterior alte destinaii.
Dup Primul Rzboi Mondial, procesul educativ a continuat s se desfoare att n limba
romn, ct i n limba german.
coala romneasc a funcionat pn n anul 1932-33, n localuri particulare necorespunztoare
cum ar fi: casa parohial din localitate sau fosta cas de nateri.
Din anul 1927, comitetul colar romn a depus nenumrate sesizri, ncepnd cu forurile
judeene i terminnd cu cele guvernamentale, pentru aprobarea de teren i fonduri pentru construirea
unui local modern i ncptor.
n ziua de 30 aprilie 1929 se fac formaliti de transcriere a unei suprafee de 90 de ari din terenul
Ocolului Silvic pentru coala primar de stat.
Despre necesitatea unei coli n ercaia gsim informaii n presa local a vremii. n articolul
Chestiuni colare, aprut n Gazeta Fgraului, se sublinia: Insistena populaiei romneti de a
construi ct mai repede localul noii coli i pentru faptul c pltesc o chirie de 4000 de lei pentru
desfurarea procesului de nvmnt unor persoane particulare10.
Tot comitetul colar decide, pentru procurarea fondurilor necesare, s fie vndut o suprafa
mpdurit de 350 de iugre din Pdurea Chicioara.
Locuitorii romni de peste vale ncep s transporte material de construcii la 18 noiembrie
1929 (230 de care de nisip), iar Primria Comunei ercaia public spre licitaie lucrrile de
construcie a colii primare i a grdiniei de copii.
4
George Maior, O pagin din lupta romnilor cu saii, ercaia 1809-1909, Bucureti, Editura Tipografiei universale, 1910,
5
p. 11.
6
DJAN Braov, fond Primria Braov, Colecia Schnell, vol. III, nr. 59.
7
Ibidem, socoteli alodiale, Bv, VIII/1, p. 45.
8
Ioan Opri, op. cit., fila 1.
9
Ionic Oancea, nvmntul n zona Fgraului pn n 1948, Iai, 1979, p. 22.
R. Kurtschera, Istoria pragmatic a graniei militare, mss nr. 180/ 1, n Arhiva Bibliotecii Mitropoliei Ortodoxe Romne
10
Sibiu.
Gazeta Fgraului, nr. 105 din 15.VII.1929.
105
Gheorghe Faraon
n acelai ziar apare, n 1930, un articol n care se subliniaz faptul c lucrrile de construcie a
colii din ercaia au fost concesionate unei firme particulare din Fgra, iar piatra de temelie i-a
fost btut n ziua de 13 mai 193011.
Noua cldire a fost definitivat n 1932. n acest local s-au desfurat cursurile de limba romn
pn la reforma nvmntului din 1948.
Tineretul colar de naionalitate german a frecventat n toat aceast perioad coala particular
evanghelic-luteran, ce era susinut de locuitorii sai, cu buget propriu din care se plteau salariile
la nvtori.
n anul 1937 se termin noul edificiu al colii evanghelice-luterane, unde se desfoar i astzi
o parte din cursurile colii Generale ercaia.
Prin reforma nvmntului din anul 194812, se pune capt sciziunii din procesul de nvmnt.
Acesta va deveni de stat, obligatoriu, laic pentru ntreaga populaie colar a comunei.
ntre anii 1949 i 1960 cursurile colii au fost elementare cu apte clase. Acestea au fost
frecventate de muli elevi din satele: Pru, Grid, Perani, Vad, ercaia, Ticu i Hlmeag.
Pe lng coal a funcionat muli ani un internat, cu o capacitate de 60-70 de locuri, care a fost
de un real sprijin att familiilor, ct i elevilor.
O scurt perioad de timp a funcionat i o coal agricol, care a pregtit trei promoii de
absolveni destinai agriculturii.
Din anul 1962 ia fiin Liceul Teoretic ercaia, care a dat societii opt promoii de absolveni
pn n anul 1972-1973.
Din 1973 pn n 1990 a funcionat aici coala General ercaia, cu opt clase n limba romn,
cu secie pentru clasele I-IV n limba german i cu coli afiliate, cu clase I-IV, n satele Vad i
Hlmeag.13
Localitatea Vad este situat la 4 km fa de centrul comunei (aflat la ercaia), pe DN 73A
ercaia Rnov, i pe malurile prului inca.
Localitatea este atestat istoric din anul 1414, ntr-o diplom de nnobilare de la Mircea cel
Btrn14.
nceputurile nvmntului n aceast localitate sunt legate de apariia colilor grnicereti din
Transilvania. Aceste coli apar n Ardeal n condiiile legiuirii Mariei-Tereza (1717-1780),
mprteasa Austriei din anul 1774 i 1776.15 Una din principalele urmri pozitive ale graniei
militare a fost nfiinarea treptat de coli de diferite grade n toate localitile militarizate.16 Conform
decretelor mai sus amintite, n fiecare localitate aleas ca sediu de companie a fost nfiinat cte o
coal trivial, numit i central, pe care o frecventau fiii grnicerilor din satele aparintoare
companiilor respective.17
Numele acestor coli venea de la colile din Evul Mediu, n care se studia un trivium de materii:
gramatica, dialectica i retorica; n coli grnicereti se studiaz ncepnd din aceti ani: citirea,
scrierea i scolastica.18
Iniial, n colile triviale, limbile de predare au fost romna i germana19, ulterior, dup 1837,
nvmntul se va desfura cu preponderen n limba german20.
11
12
Ibidem, nr. 84 din 3.IX.1930.
13
Decretul nr. 175/1948, publicat n Monitorul Oficial nr. 177 din 3.VIII.1948.
14
Ioan Opri, op. cit., fila 8.
15
*** Documente privind istoria Romniei, veacul al XIII, XIV i XV. B ara Romneasc 1247-1500, 1953, p. 68.
16
Nicolae Iorga, Istoria nvmntului romnesc, Bucureti, 1971, p. XII.
17
P. Pipo, Istoria Pedagogiei, Arad, 1892, p. 493.
18
C. Stan, coala poporan din Fgra i de pe Trnave, vol. I, p. 40.
19
Nicolae Albu, Istoria colilor romneti din Transilvania ntre 1800-1867, Bucureti, 1971, p. 16.
A. Florianu, Mustev Liste, 1777, coala 73, p. 1; n cinci din cele opt coli nvmntul se fcea n romn, iar n trei, n
20
german.
C. Gllner, Regimentele grnicereti din Transilvania 1764-1851, Bucureti, 1973.
106
ara Brsei
Prima meniune a unei coli n localitatea Vad o avem din anul 1811, cnd este amintit i primul
dascl: Toma.21 n toate satele grnicereti din ara Oltului existau coli, ns erau puine n localuri
proprii, n cele mai multe coala se inea n casa diacului sau n case nchiriate, aa cum era i cazul
celor din Vad22. Plata dasclilor i chiria localului erau suportate de prinii copiilor, n bani sau
produse naturale, pe baza angajrii acestora.23
ntre colile confesionale greco-catolice menionate de conscripia episcopului Atanasie Rednic
este menionat i cea din Vad.24
n anul 1820, coala din Vad era condus de nvtorul Toader Damian (1820-1846), acesta
inea leciile n propria locuin i nva elevii slovele. Urmtorul nvtor a fost Iacob Cocisiu
(1846-1868), care i inea i el leciile acas. Au urmat ali doi nvtori: Gheorghe Raica
(1868-1872) i Eftimie Urian.25 n perioada lui Gh. Raica s-a construit primul local de coal din
aceast localitate.
n anul 1851 regimentele grnicereti au fost desfiinate, colile au fost trecute sub jurisdicia i
ntreinerea comunitii religioase de care aparineau, adic de Biserica Greco-Catolic.
Consistoriul unit rspunde Ordinului nr. 21528 din 1863 al Guvernului Transilvaniei, i
raporteaz c coli unite foste grnicereti bine organizate sunt la Beimbac i Vad, cea din Vad s-a
bucurat de o frumoas reputaie, aceasta era coal trivial, la fel ca cea unit din Fgra26.
Urmeaz dasclii Isail Damian (1846-1878) i Manase Damian (1836-1910), primul preda la
clasa de fete, iar ultimul la clasa de biei. ncepnd cu Isil Damian, mai exact din 1866, nvtorii
sunt retribuii cu 50 de florini pe an. Acest Isail Damian era cel mai bine pregtit dintre toi
nvtorii de pn la el, a fost primul care va purta titlul de jupn dascl. A fost absolvent al colii
Superioare din Ohaba i apoi al celei de la Orlat Sibiu. El aduce un spirit nou, introducnd scrisul i
cititul n limba latin.
Din 1878 au urmat: Gheorghe Boier-Fogorasi (1855-1972), absolvent al colii Normale de la
Deva, a activat n Vad un singur an (n anul urmtor emigreaz n Dobrogea, proaspt integrat
Romniei27), Arseniu Bunea (1829-1880) i Tama Pop (ultimul nu a avut pregtire de specialitate).
n 1892, datorit creterii numrului de copii, construcia colii a fost extins cu un nou corp de
cldire, care cuprindea dou clase noi i o cancelarie pentru director.
George Psrar (1880-1910) este socotit primul nvtor al colii din Vad, fiind absolvent al
colii Normale din Blaj, a predat la Vad ntre anii 1880 i 1889, cnd a ieit la pensie. A urmat un alt
cadru bine pregtit, Gheorghe Cosma (1899-1928). Sub conducerea celor doi dascli coala a luat un
puternic avnt. n anul 1900 erau nscrii la coala din Vad 243 de elevi.28
Din jurul anului 1900 vor activa la coala din Vad: Octavian Pop (1899-1932), Olimpia Boier
(1909-1916), Nicolae Boieri (1913-1929).
n anul 1913 s-a construit o nou sal de clas, mult mai spaioas, cu scopul de a fi folosit i
pentru diferite activiti culturale i festive.29
La izbucnirea Primului Rzboi Mondial, nvtorul Nicolae Boier este mobilizat i prsete
coala la 12 august 1914. nvtorii care nu pleac pe front sunt spionai pas cu pas de autoritile
21
22
23
George Bariiu, Material pentru istoria regimentului I grniceresc, n Observatorul, Nr. 20, 1885.
24
Ionic Oancea, op. cit., p. 40.
25
Ibidem, p. 44.
26
C. Stan, op. cit., p. 485.
27
28
Augustin Bunea, Istoria Bisericii Unite i ematismul clerului Greco-Catolic de la Alba Iulia i Fgra, Blaj, 1900, p.
29
622.
C. Stan, coala poporan, op. cit., p. 459.
107
Gheorghe Faraon
austro-ungare, unii dintre ei sunt internai la Sopron (Ungaria), cum a fost i cazul nvtorului
Octavian Pop din Vad.30
n anul 1916 la coala din Vad mai funciona doar Olimpia Boier, ns i ea se va refugia n
Moldova odat cu armata romn.
Anul 1917 gsete coala fr niciun nvtor, ns la 1 septembrie 1917 s-a ntors la post
Octavian Pop, urmat de Nicolae Boier demobilizat, iar Gheorghe Cosma a fost reintegrat n
nvmnt de autoritile romne i Otilia Catona (1917).
La 27 decembrie 1918 s-a deschis edina de organizare a nvtorilor romni din Comitatul
Fgraului. Din comitetul de conducerea al lucrrilor va face parte i Octavian Pop, directorul colii
din Vad, fiind ales vicepreedinte; el a fost unul din promotorii acestui demers.31
Din 1920 apare ca nvtor, alturi de Octavian Pop, i fiul acestuia Corneliu Pop.
Dup anul 1918 au fost nfiinate Grdini de Copii, n diferite localiti din zon, cum au fost la:
Vitea, Arpa, Vad32; din Vad este cunoscut prima educatoare, Elena Vleanu, care a funcionat
pn n 1924, fiind urmat de Elena C. Pop.33
n anul 1921 colile confesionale au trecut n patrimoniul statului, i coala din Vad face acest
lucru la 1 noiembrie 1921.34
ntre anii 1924 i 1930 n aceast localitate a funcionat i o coal de Arte i Meserii.
n 1925, mai muli nvtori din zona Fgraului au fost premiai (distini) de Ministerul
Instruciunii, pentru rezultatele obinute, cu suma de 600 lei, printre acetia numrndu-se i Corneliu
Pop din Vad. n acelai an este organizat la Fgra prima expoziie judeean de lucru manual, la
care particip i coala din Vad cu 177 de piese de lucru manual i 23 lucru de mn.35 Printre cei care
au fost decorai cu Ordinul Rsplata Muncii de ctre regele Ferdinand I a fost i nvtorul Pop
Octavian din Vad.
n 1927, coala din Vad dispunea, ca mijloace de educaie i culturalizare, de: bibliotec colar
cu 915 volume, muzeu colar bogat, grdina colii, cor pe dou voci i o avere de 11200 lei, la care se
adaug Societatea Tinerilor, care numra 79 de membri i o avere de 52884 lei.36 Pentru
intensificarea cercurilor culturale au fost inventate posturi onorifice pentru activiti extracolare,
primul care a primit aceast distincie a fost preedintele Asociaiei judeene a nvtorilor din
Fgra i Trnava Mare, adic Octavian Pop, directorul colii primare din Vad.
n 1928, Camera Agricol premiaz nvtorii conductori de grdini colare pentru rezultatele
obinute n ultimii 3-4 ani, printre cei premiai cu suma de 1000 de lei a fost i nvtorul Corneliu
Pop din Vad.
n acelai an ncepe o campanie de culturalizare cu ajutorul cinematografului, mai nti a aprut
n comunele fruntae, precum: Voila, Vitea, Cincu i Vad. La Vad filmele erau proiectate la coal
cu un aparat de tip Aladin de ctre nvtorul Gheorghe Strmbu. Vom prezenta un fragment din
impresiile domnului nvtor Gheorghe Strmbu despre primele filme rulate aici: Primele dou
filme au fost zoologice prin limba internaional a imaginilor, cunotinele se mbunteau i se
ntreau. Se perindau pe ecran att animalele slbatice de pe la noi ct i de pe alte continente. Iat
zimbrul legendar, uite cmila corabia deerturilor, hipopotamul regele blilor etc. Sufletul n
acest timp parc plutea departe n patria animalelor37.
30
31
G. Codrea, Istoria nvmntului poporal din ara Fgraului, Fgra, 1933, p. 14.
32
Ibidem, p. 62.
33
Ibidem, p. 23.
34
35
G. Codrea, op. cit., p. 39.
36
Ibidem, p. 62.
37
Ibidem, p. 76.
Ibidem, p. 88.
108
ara Brsei
n anul 1928, Octavian Pop, directorul colii din Vad, a fost ales ca reprezentant al fgrenilor
n Senatul Romniei, a ocupat aceast funcie ntre martie i noiembrie.
Dup cel de al Doilea Rzboi Mondial, coala din Vad a continuat s funcioneze cu efectiv
complet de opt clase pn n perioada anilor 1960. Exodul masiv al populaiei din aceast perioad a
avut efecte negative asupra nvmntului din localitate, acesta ncepe s decad, elevii ciclurilor
superioare se vor muta treptat n centrul de comun, n Vad rmnnd doar coala primar cu clasele
I-IV. n aceast perioad au activat la coala din Vad urmtorii profesori i nvtori: Elena Strmbu,
Maria Oltean, Pop Leonte (nepotul lui Octavian Pop), Areta Negrea, Romeo Creu, astzi unii dintre
ei sunt pensionari sau mai activeaz la coli din ercaia i Fgra.
Actualmente, la coala din Vad mai sunt 24 de elevi, mprii n patru clase simultane,
coordonate de domnul nvtor Emil Mahalagiu.
n concluzie, putem spune c nvmntul din aceast comun s-a dezvoltat sub influena
direct a populaiei sseti din zon.
Despre coala primar din Hlmeag, cel puin la nivelul actual al cercetrii, informaiile lipsesc.
Cercetrile viitoare vor completa aceste lipsuri. Informaiile pe care le deinem sunt de dat recent,
dup anul 1930, cnd apare o coal primar de patru clase.
109
Gherghina Boda
Gherghina BODA
NVMNTUL SECUNDAR DIN DEVA DE LA MIJLOCUL

SECOLULUI AL XIX-LEA PN N ANUL 1918
Rsum: Les premires coles roumaines ont exist autour des glises et monastres depuis la
fodalit.
Les documents du 18e sicle mentionnent les coles roumaines de Hunedoara, Ortie, les coles de
mines de Scrmb et Bia etc.
Deva, la premire cole est atteste en 1593. Dans le 20e sicle Deva existaient dj plusieurs
coles roumaines: une cole fonde par lglise Orthodoxe avant 1848, lcole normale fonde en
1868, une cole prive de fillettes et les classes suprieures dun lyce, toutes les deux coles fondes
en 1871.
Dans le 19e sicle, les plus importants centres scolaires taient Brad, Deva, Haeg, Hunedoara,
Ortie et Petroani.
Cu rdcini adnci n istoria neamului, zona judeului Hunedoara a cunoscut prefacerile

vremurilor de odinioar, prefaceri care i-au pus amprenta asupra dezvoltrii sale materiale i
spirituale, marcndu-i totodat viitorul.
Situaia politic a Transilvaniei a influenat semnificativ i dezvoltarea culturii i a educaiei pe
aceste meleaguri. Intrarea Transilvaniei sub autoritatea Casei de Habsburg n anul 1690 i apoi perioada
dualismului austro-ungar din 1867 pn la Marea Unire din 1918 au avut consecine semnificative pe
toate planurile vieii economice, sociale, politice i culturale. S-au dat nenumrate legi n domeniul
educaiei, ns acestea, prin artificiile guvernanilor, au ocolit sistematic poporul romn. Chiar dac au
existat numeroase piedici n afirmarea naiunii romne, aceste impedimente nu i-au demobilizat pe
romni n demersurile lor, ci dimpotriv, i-au determinat s gseasc noi i noi modaliti de afirmare,
n special n plan cultural. Din aceast cauz cultura a devenit o arm redutabil pentru romnii
transilvneni. i cum cultura nu o puteai obine, n principal, dect prin coal, ei i-au ndreptat
eforturile i energia spre fondarea, susinerea i dezvoltarea de instituii colare.
Informaii istorice despre preocupri instructiv-educative avem nc din perioada feudal, odat
cu apariia primelor cnezate i voievodate, cnd se avea n vedere recrutarea tinerilor i formarea
acestora ca slujbai pentru cancelariile domneti, scaunele de judecat sau ca membri ai clerului.
ncepnd cu secolul al XIV-lea, cultura i educaia erau puternic influenate de Biseric, colile
fiinnd pe lng locaurile de cult.
Perioada fecund a Renaterii a influenat i cultura hunedorean, de pe aceste meleaguri
ridicndu-se ilutri umaniti de origine romn, cum ar fi Filip More de Ciula (1470-1526), care
provenea dintr-o familie de cneji din Hunedoara, cel dinti reprezentant diplomatic al Ungariei din
Veneia, Martin Hacius din Haeg, cunoscut pentru preocuprile sale filosofice i pentru legturile
lui cu Italia i, nu n ultimul rnd, Nicolae Olahus (1493-1568), care i-a petrecut primii ani din via
la Ortie, unde tatl su era jude regesc.1 n soborul de la 1560, Nicolae Olahus, primul organizator
al nvmntului superior n regiunea slovac a fostului Regat Ungar, a dispus ca fiecare paroh s
1
Ion Lungu, Vasile Radu, Mircea Valea, inutul Hunedoarei strvechi leagn al culturii romneti, Hunedoara-Deva,
1966, p. 48.
110
ara Brsei
angajeze cte un nvtor (ludimagister) care s-i nvee pe copii cititul, scrisul, cntrile bisericeti
i elementele religiei, dispoziie de care nu beneficiau, poate, dect romnii trecui la catolicism.2
Pe teritoriul Hunedoarei exista doar o coal n limba slavon, la mnstirea Prislop, lng
Silva, loca ntemeiat la 1404-1405 de ctre clugrul Nicodim. Dup 1580 i-a crescut importana,
n condiiile n care Domnia Zamfira, fiica lui Moise Vod al rii Romneti, considerat a doua
ctitor a mnstirii, a nzestrat-o cu moii, aparinnd azi satelor Silva, Boia, Vlioara, Lunca Cernii
i Frcdin, iar ncepnd cu veacul al XVI-lea se poate vorbi de un nvmnt romnesc, motiv
pentru care coala de la mnstirea Prislop devine cea mai bun coal romneasc a vremii3.
Acest strvechi loca de cultur a fiinat pn pe la mijlocul secolului al XIX-lea, probabil din
considerente materiale ncetndu-i existena.
Dac Renaterea n Transilvania a adus cu sine laicizarea culturii n general, n cursul secolelor
XIV-XVI, pe plan religios s-au rspndit ideile reformiste, calviniste i reformate n special, micare
care a afectat i comitatul Hunedoara. Pentru a-i atrage i pe romnii ortodoci de partea acestor noi
credine, s-a recurs la crearea unui sistem de nvmnt susinut de aceste culte. S-a mizat pe srcia
romnilor i pe dorina lor de a-i instrui copiii. Pe teritoriul hunedorean, cele mai cunoscute coli
calviniste i reformate le gsim la Ortie, Haeg i Deva. Primele meniuni despre existena a dou
coli steti n inutul Ortiei i a unor nvtori la sate le gsim n nite documente oficiale din anul
1334.4
Secolul al XVII-lea n cultura transilvnean reprezint faza de trecere de la Umanismul
decadent la Iluminismul timpuriu, marcat de noi curente de idei puritanism, presbiterianism i
cartezianism care pregteau venirea Iluminismului. Printre altele, puritanismul, un nverunat
duman al feudalismului, a debutat n domeniul nvmntului, pe care dorea s-l modernizeze,
bazndu-se pe ideile renumitului pedagog ceh Jan Amos Komenius, urmnd s se preocupe i de
culturalizarea celor muli de la periferia societii.
n secolul al XVIII-lea se observ o nnoire a nvmntului transilvnean n general, i a celui
romnesc n special, favorizat de factorii economici, politici i culturali ai vremii. Astfel, la nceputul
secolului al XVIII-lea se remarc o cretere semnificativ a numrului de coli romneti susinute
material de ctre comunitatea romneasc. Documentele vremii amintesc, n anul 1725, despre o
coal romneasc la Hunedoara, pe lng biseric, susinut din contribuiile materiale ale
comercianilor i meseriailor romni.5 n Ortie funciona alt coal romneasc, la 1731 locuitorii
declarnd c-l aduseser mai demult ca dascl pe Constantin prin chiverniseala i cheltuiala
noastr6. Tot acum apar coli n regiunile miniere, la Scrmb i Bia, alte coli romneti
mpnzind teritoriul hunedorean.
n Deva, se pare c prima coal care a funcionat este atestat din anul 1593, i anume, un
gimnaziu reformat, care a funcionat n tot cursul secolelor al XVII-lea i al XVIII-lea. Din informaiile
documentare aflm c coala avea 6 clase, n ultimele dou nvndu-se sintaxa i poezia.7 Acest
institut de nvmnt a fost nfiinat i i s-a construit i un local de coal din dispoziiile testamentare
ale comandantului Cetii Deva, Geszthi Francisc, redactat i semnat de el la 11 iunie 1593.8 Aici
funciona i un internat pentru elevi. Deoarece banii alocai construciei colii au fost mai muli dect
costurile finale, surplusul a constituit un fond administrat de primrie, dobnzile fiind utilizate la
2
3
Nicolae Albu, Istoria nvmntului romnesc din Transilvania, Blaj, 1944, p. 17.
4
Ibidem, p. 16.
Ion Lungu, Vasile Radu, Mircea Valea, Liviu Mrghitan, Tradiii progresiste ale culturii i nvmntului hunedorean,
5
Deva, 1968, p. 106.
6
7
Nicolae Iorga, Sate i preoi din Ardeal, p. 136.
8
Ion Lungu, Vasile Radu, Mircea Valea, Liviu Mrghitan, Tradiii progresiste, p. 109.
Victor Jacot, Dumitru Susan, Eugen Ghioiu, Monografia Liceului Decebal 1871-1971, Deva, 1971, p. 9.
111
Gherghina Boda
ntreinerea colii. Cum aceti bani nu erau suficieni pentru ntreinere, coala a beneficiat i de alte
venituri, cum ar fi uiumul de la una din roile morii de ap din Deva, o parte din taxele pltite de romnii
care vindeau lemne n piaa oraului sau diverse produse n natur (gru, vin, pine, miere, unt i
porci).9 O a doua atestare documentar i-o datorm lui Nicolae Iorga, care arta c, n anul 1766,
aceast coal exista i c acolo preda dasclul Iafet, cruia nu i se pltiser 30 florini.
Dac la 1720 coala era destul de dezvoltat, funcionnd cu mai muli profesori i un rector,
limba de predare fiind n unii ani greaca, n alii latina i germana, n doar trei ani i-a pierdut din
importan, decznd din cauza sistrii celei mai mari pri a veniturilor. n aceti ani, n cadrul colii
exista un nvmnt n limba greac dar i unul n limba romn10. Se pare c, pn la acea dat,
coala era considerat printre cele mai vechi coli medii de grad liceal din Transilvania. n 1774
localul colii a fost ocupat de fisc, la puin timp coala a fost redeschis i apoi sistat definitiv.11
Despre o coal normal romano-catolic aflm din raportul lui Elias Fruzik, gospodarul parohiei
romano-catolice, adresat Tabulei Continue la 24 noiembrie 1776, n care afirma c coala de ani
de-a rndul este frecventat de tineret maghiar, german i romn12. Din acelai raport aflm c
coala a fost nfiinat n anul 1733, din fondul de 1.000 fl. donat de o anume Ana Dijon, c funciona
separat un curs de studii religioase la care erau nscrii ase elevi, dascl fiind Fischer Damaschinus,
dar i o coal elementar frecventat de 36 de elevi. n anul 1774 avem informaii c aici se studia
limba latin, religia, filosofia, polemica teologic i morala.13
n cursul secolului al XIX-lea, la Deva au existat mai multe coli romneti. La nceputul
secolului, Biserica Ortodox a creat o coal romneasc despre care Ion Papiu, la 5 iulie 1865,
ntr-un raport adresat Arhidiecezei greco-rsritene din Ardeal, scria: e cldit de comuna
bisericeasc fr nici un ajutor de la dregtoria politic nc mult nainte de 1848, avnd grdin
lng ea, ns cu mult mai mic dect ca s se poat folosi ca coal de pomrit. Leafa nvtorului
e de 132 fl. anual i de fiecare nvcel un fl. i un car de lemne14. La 1868 este amintit n
documente o coal pedagogic15, care funciona i la 1870/1871, cu clase paralele maghiare i
romne, secia romn fiind desfiinat ulterior. La 1871 mai este nfiinat o coal particular
pentru fete, trecut sub tutela statului ncepnd cu 1885.16
La 4 octombrie 1871 s-a nfiinat Liceul Real, cu o clas de 23 de elevi. Acest liceu a fost fondat
prin obolul locuitorilor oraului, romni, maghiari i germani, care au acceptat s plteasc timp de
zece ani un impozit suplimentar din care s se acopere cheltuielile pentru construcia i nzestrarea
colii. Propunerea aceasta s-a materializat doar n anii 1871-1874 i 1878-1881, cnd s-a pltit
impozitul suplimentar. Cu ocazia nfiinrii liceului a fost ales i primul comitet colar, printre
atribuiile cruia intra i grija pentru baza material a colii, urmrirea realizrii sarcinilor educative,
dar i supravegherea i ndrumarea activitii cadrelor didactice.
n anul 1875 a fost cumprat un teren cu 10.000 de coroane, pe care s-au mai construit nc patru
sli de clas, iar n anul 1876, prin nfiinarea clasei a V-a, coala se transform ntr-un liceu real cu
opt clase.17 Noua cldire a liceului a fost inaugurat n anul 1888, cheltuielile de construcie
ridicndu-se la 448.500 de coroane, subvenia statului fiind de 376.000 coroane, iar diferena
constituind-o contribuia locuitorilor Devei.18 Se pare c mobilierul colii (bnci, dulapuri, mese,
9
10
Ibidem.
11
Stanciu Stoian, Din istoria pedagogiei romneti, Bucureti, 1956, p. 18.
12
Victor Jacot, Dumitru Susan, Eugen Ghioiu, op. cit., p. 9.
13
Cornel Stoica, Ion Fril, Ovidiu Vlad, Nicolae Wardegger, Din istoria nvmntului hunedorean, Deva, 1973, p. 26.
14
Ibidem, p. 27.
15
Ibidem, p. 25.
16
*** Din istoria Transilvaniei, Bucureti, 1960, vol. I, p. 472.
17
Ion Lungu, Vasile Radu, Mircea Valea, Liviu Mrghitan, op. cit., p. 117.
18
Cornel Stoica, Ion Fril, Ovidiu Vlad, Nicolae Wardegger, op. cit., p. 128.
112
ara Brsei
scaune etc.) a fost comandat la firma Bakk Lajos din Cluj. ntreaga cldire cuprindea 64 de ncperi,
cu 6 ieiri, dintre care 3 la faad, gardul de fier de la faad fiind construit din donaia ministrului
Agoston Trefort n anul 1891.19
Romnii i-au adus contribuia n sperana nfiinrii unei secii n limba romn. Dr. Petco
Lazr, ntr-un memoriu adresat n 1880 comitatului Hunedoara, pune problema nfiinrii unei secii
romne n cadrul acestui liceu: Propunere: Comitatul acesta s decreteze, i face o reprezentaiune
ctre Ministerul cultelor, n care s se cear ca studiile prescrise pentru coala real din Deva, s se
propun elevilor romni, n limba romn, ca astfel s dispar ct mai curnd petele cele negre,
care deosebesc att de mult acest comitat20. El propune acest lucru pe baza faptului c n comitat
locuiau 180.000 de romni i abia vreo 5.000 de alte naionaliti, ceea ce fcea ca romnii s
contribuie cu mai muli bani la ridicarea acestui liceu, nvmntul n limba romn fiind astfel
justificat.
ns bunele intenii ale dr. Lazr nu s-au materializat deoarece, cu un an n urm, apruse legea
care promulga obligativitatea limbii maghiare n colile populare, deci guvernul nu avea n vedere
dect maghiarizarea forat a populaiei nemaghiare i nu cultivarea limbilor naionale. Dac, n anul
nfiinrii, liceul era frecventat de 11 elevi romni, n anul urmtor numrul lor crescuse la 24.
Conform statisticilor aflate n arhiva liceului, n anul colar 1876/1877, un singur elev cunotea
numai limba maghiar, 4 elevi cunoteau numai limba romn, 52 i romna i maghiara, 7 maghiar
i german, 41 romn, maghiar i german, 5 maghiar i alte limbi.21 Aadar, dintr-un total de 119
elevi, 96 cunoteau limba romn. Peste zece ani, din aceleai statistici, aflm c, dintr-un total de
156 de elevi, 139 cunoteau limba romn, iar peste douzeci de ani, dintr-un total de 388 de elevi,
208 cunoteau limba romn. Din aceste date reiese faptul c pe parcursul timpului tot mai muli
romni frecventeaz liceul, c pregtirea lor colar era una superioar i c, pe lng limba matern,
mai cunoteau i limba maghiar i/sau german.
Calitatea instruciei i educaiei la acest liceu s-a ridicat an de an, fapt care se reflect n anuarele
publicate ntre anii 1871 i 1918, din care se observ numrul mare de premiani, ceea ce denot
seriozitatea i perseverena elevilor, dar i calitatea dasclilor.
n anul 1894, din banii ncasai din impozitul suplimentar au mai rmas doar 32.000 coroane,
care au fost cheltuii pentru construcia unei sli de gimnastic i pentru achiziionarea curii i
localului din strada Decebal nr. 14, unde s-a amenajat muzeul de istorie i antichiti al liceului.
Datorit creterii anuale a numrului de elevi, muli din afara Devei, conducerea colii a
considerat oportun construirea, n 1876-1878, a unei cantine pentru circa 30 de elevi, unde acetia
puteau lua masa gratuit, cu reducere sau cu plata integral, n funcie de posibilitile materiale, apoi
i a unui internat pentru 25 de elevi, care a fost inaugurat la 2 septembrie 1889.22 Internatul se
compunea din dormitoare, spltoare, infirmerie, baie, buctrie, sala de mese, magazii, 2 camere
pentru pedagogi .a. La 10 octombrie 1900 a fost inaugurat un nou local al internatului, datorit
creterii sistematice a numrului de elevi interni. Programul zilnic al internilor se prezenta astfel: la
ora 6 (iarna) sau la 5,30 (vara) se ddea deteptarea, or mbrcarea, or meditaie, micul dejun,
de la ora 8 la ora 13 cursuri, de la 14 la 16 meditaii, pauz, ntre 16,30 i 20,30 meditaii, cu o pauz
de 1 or pentru cin, iar la ora 21 era stingerea.23 Pstrarea igienei corporale se fcea prin baie o dat
pe lun, sau uneori, dup caz, zilnic.
19
20
Direcia Judeean Hunedoara a Arhivelor Naionale, Fond Societatea de istorie i arheologie a comitatului Hunedoara,
21
dos. 8/1880.
22
23
Ibidem, p. 14.
Ibidem.
113
Gherghina Boda
Deoarece sntatea fizic a elevilor avea o importan deosebit pentru conducerea liceului, n
anul colar 1901-1902 s-a construit o infirmerie pentru boli contagioase, compus din dou saloane
cu cte patru paturi, o camer pentru infirmier i o baie. La nceputul secolului al XX-lea, toat
cldirea liceului i anexele aveau instalat curent electric, canalizare i instalaie de ap potabil, iar
infirmeria era dotat i cu un crucior pentru transportul bolnavilor, cu un aparat de dezinfectat i
avea o linie telefonic direct cu buctria internatului i cu locuina directorului.
Conducerea liceului a dus o politic colar echilibrat ntre cursuri i timpul liber dedicat
relaxrii elevilor. Pentru meninerea unei bune condiii fizice, elevii interni fceau exerciii fizice,
jocuri i plimbri sub supravegherea profesorului responsabil, iarna amenajndu-se un patinoar n
curtea liceului. Educaia fizic, pe timp favorabil, se desfura n curtea liceului, iar iarna, n sala de
gimnastic dotat conform cerinelor programei colare. Pentru o nvare didactic eficient, s-a
organizat i un muzeu colar, n 4 camere ale localului din strada Decebal nr. 14. Programa colar
cuprindea materii obligatorii i facultative, aceasta suferind nenumrate modificri n perioada
1871-1918. Materiile obligatorii erau limba maghiar, germana, franceza, matematica, geometria,
desenul geometric, tiinele naturii, caligrafia, educaia fizic, istoria, fizica, chimia, desenul, religia,
filosofia, geologia, geografia, topografia, construciile geometrice, contabilitatea, igiena, iar
materiile facultative cuprindeau limba latin, romna, desenul tehnic, stenografia, scrima, sculptura
i muzica.24
Notarea se fcea pe baz de calificative (foarte bine, bine, suficient, insuficient), la fel i notarea
pentru purtare (bun, corespunztoare, mai puin corespunztoare, rea).
Dup Unirea din 1918, Liceul Real din Deva, ncepnd cu luna martie 1919, trece sub
administraia statului romn, iar din anul colar urmtor ncepe reorganizarea liceului conform noilor
realiti politice.
O alt coal secundar din Deva, ale crei nceputuri dateaz din anul 1868, este Preparandia,
care a funcionat ca coal a statului maghiar, cu limba de predare maghiar, o scurt perioad de timp
avnd i o secie n limba romn. Conform legii din 1868, se prevedea o pregtire mai temeinic a
nvtorilor, ceea ce a determinat nfiinarea unui numr relativ mare de instituii pedagogice pentru
formarea nvtorilor i nvtoarelor. n general, pe lng aceste coli funcionau i coli de
aplicaie, n care se fceau exerciii practice de predare a leciilor, precum i grdini n care se practica
agricultura, horticultura i viticultura.25 Intrarea ntr-o preparandie nu se fcea pe baz de examen, ci
doar pe baza certificatului de absolvire a gimnaziului inferior sau a unei coli reale. Erau testai doar
elevii care nu absolviser acest tip de coli. Iniial, durata cursurilor era de 3 ani, pentru ca, din anul
1881, aceasta s devin de 4 ani, deoarece se constatase faptul c doar n 3 ani nu se putea pregti un
nvtor bun.
Preparandia din Deva a fost creat special pentru pregtirea cadrelor didactice necesare claselor
I-IV. Instituia s-a numit coala de stat pentru pregtirea nvtorilor, dei n unele lucrri apare
sub denumirea de Preparandia de stat din Deva. Dei a fost fondat n 1870, mprejurrile
social-politice care in de nfiinarea sa ne duc n anul 1848.
Iniial, coala a funcionat n cldirea principal a tezauriatului Parva Curia, cldire care a servit
i ca spital militar. n 1870, coala avea trei clase I, dintre care una era cu predare n limba romn,
cealalt n limba maghiar, ambele cu durata de trei ani, ultima, cu durata de numai un an, cuprindea
elevii care aveau o pregtire mai temeinic dect cei ai celorlalte clase.26 Clasele de aplicaie au
24
25
Ibidem, pp. 16-17.
26
Gheorghe A. Chiei, Anuarele Liceului Pedagogic Deva pe anii colari 1934-1970, p. 5.
114
ara Brsei
funcionat ntr-o cldire care, n anul 1913, a fost demolat, pe locul ei ridicndu-se o construcie
impuntoare, cu subsol, parter, trei etaje, sal de gimnastic i o sal de desen.
Datorit faptului c, la nceput, numrul de elevi nu era foarte mare, aceia care proveneau din
afara oraului stteau n gazd. Cu timpul, crescnd i numrul de elevi, s-a simit nevoia amenajrii
unui internat. Aceasta s-a ntmplat n anul colar 1882-1883, cnd o cldire mai veche, numit nc
de atunci de elevi grajdul, a fost transformat n internat. Dar aceasta a fost doar o soluie
temporar, n anul 1892 fiind inaugurat localul nou al internatului.27 Tot n acel an a fost construit i
o sal de gimnastic.
Materiile studiate erau religia i morala, pedagogia, metodica, geografia, istoria, limba matern,
limba maghiar, limba german, tiinele naturii, economia cu exerciii agricole i de grdinrit,
constituia, matematica, cntul i muzica, desenul, caligrafia, gimnastica, practica pedagogic.28
La 12 octombrie 1919 s-a deschis primul an colar sub administraie romneasc.
n anul 1880, pe lng Preparandia din Deva s-a deschis i o coal inferioar de comer i
industrie, ridicat cu sprijinul statului.29 Iniial, s-au nscris doar 22 de elevi pentru comer i 75
pentru industrie, n urmtorii ani numrul acestora crescnd spectaculos. n coal se predau, la
alegere, peste 25 de meserii.30
Chiar dac comitatul Hunedoara avea o situaie inferioar altor comitate din punctul de vedere al
dezvoltrii nvmntului secundar i superior, totui pe teritoriul su s-au semnalat 3 licee i
gimnazii, o coal secundar real i o preparandie la Deva, n decursul timpului nfiinndu-se i alte
coli civile i populare superioare. Cele mai importante centre colare au fost Brad, Deva,
Hunedoara, Haeg, Ortie i Petroani. Dar cel mai important lucru este frecventarea acestora de un
numr destul de mare de tineri romni, care proveneau n principal din rndul burgheziei de la sate i
orae. Ceea ce trebuie subliniat este concursul de mprejurri al nfiinrii acestor coli, n condiiile
politice nefavorabile romnilor, dup cum bine a surprins profesorul dr. Nestor Lupei: nfiinarea
unui liceu romnesc n inutul intracarpatin n vremurile dominaiei naionale i sociale a poporului
romn de ctre o minoritate exploatatoare era o problem dintre cele mai grele. Statul acestei
dominaii manifesta interesul aproape exclusiv de a instrui prin coal doar fiii nobililor i ai
naionalitilor privilegiate. Populaia btina trebuia s-i ctige prin lupt dreptul la coal n
limba naional. Drumul acesta a fost lung i anevoios, cci mprejurrile erau nefavorabile31.
Important ns este perseverena romnilor n privina nvmntului n limba romn, dar i
eforturile susinute n vederea atingerii acestui scop prin puinele mijloace avute la ndemn i ceea
ce trebuie subliniat este reuita i materializarea acestor eforturi.
27
28
Ibidem.
29
30
Anuarul colii de comer i industrie din Deva, 1880, p. 3.
31
Ibidem.
Nestor Lupei, Romulus Neagu, Monografia Liceului Avram Iancu 1869-1969, Sibiu, 1969, p. 24.
115
Felicia-Aneta Oarcea
Felicia-Aneta OARCEA
REEAUA COLAR A COMITATULUI ARAD

LA SFRITUL SECOLULUI AL XIX-LEA I NCEPUTUL SECOLULUI AL XX-LEA
Rsum: Les transformations conomiques, sociales et des mentalits produites au niveau du

monde rurale et urbain ont contribu au soutien de linstitution scolaire. Les confessions, l`tat, les
fondations ont aid les communautes construir des coles en leur assurant aussi la base matrielle
et financire.
la fin du 19e sicle et au debut du 20e le rseau scolaire comprenait des coles maternelles (jardins
denfants), des coles populaires: lmentaires, populaires suprieures, civilles; les coles de
formation des apprentis; comme institutions denseignement moyen: les gymnases, les coles relles
et suprieures des jeunes filles; les maisons de correction, un institut pdagogique; il y avait aussi des
institutions humanitaires; comme institution denseignement suprieur, la ville dArad a eu lInstitut
Thologique.
Intersectarea intereselor statului dualist austro-ungar cu coordonata prioritar a elitei

intelectuale a naionalitilor (anume: extinderea reelei colare i pregtirea unor cadre specializate,
prefacerile economico-sociale i mutaiile produse la nivelul mentalului colectiv) a contribuit,
treptat, la asigurarea creterii populaei alfabetizate. Normele legislative adoptate de autoritile
austro-ungare, din perspectiva naionalitilor romn, srb, slovac etc., au fost considerate mai
puin tolerante, n privina dreptului de a-i gestiona chestiunile colare. Pentru a contracara
interesele statului, mai ales spre sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea de a
transforma colile confesionale n coli de stat, autoritile tutelare au emis reglementri circulare
privitoare la reeaua colar. Aadar, a existat o confruntare ntre obiectivele i aciunile
oficialitilor de stat maghiare i aspiraiile justificate ale naionalitilor1 comitatului i oraului
Arad.
n zona ardean, realitile coninutului proiectelor legislative elaborate de Ministerul
Instruciunii Publice, al Educaiei i Cultelor nu s-au pliat dup litera legii ntotdeauna, ci dup
interesele i realitile politice maghiare. Spre exemplu, chiar dac, potrivit legii XXXVIII din 1868,
dreptul de a-i gestiona chestiunile colare revenea fondatorului, statul maghiar, prin coninutul
legislaiei colare, a cutat s ngrdeasc drepturile naionalitilor. Astfel, ministrul Instruciunii
Publice, Educaiei i Cultelor, Albert Berzeviczy, a prezentat Dietei maghiare un proiect n data de 20
octombrie 1904, care, n cele 6 capitole cu 94 de articole, a urmrit diminuarea autonomiei
nvmntului confesional, cu limba matern de predare.2
Potrivit statisticilor autoritilor austro-ungare, Magyar statistikai vknyv, din ultimul deceniu
al secolului al XIX-lea i pn la mijlocul deceniului doi al secolului al XX-lea, reeaua colar
cuprindea instituii de nvmnt precolar/grdinie, coli elementare din anul colar 1904/1905
elementare zilnice i de repetiie generale sau de specialitate, populare superioare, ceteneti i
superioare de fete3, coli medii gimnaziu, coli reale i coli superioare de fete , coli de ucenici i
profesionale, coli de corecie, institute pedagogice pentru nvtori i nvtoare, instituii
1
Ioan Munteanu, Reeaua colar i tiina de carte n Banatul istoric la nceputul secolului al XX-lea, n Studii bnene,
2
Timioara, Editura Mirton, 2007, p. 411.
3
Din anul colar 1901/1902, colile superioare de fete au fost ncadrate la coli medii, nu la coli populare ca i pn acum.
116
ara Brsei
umanitare i nvmnt superior universiti, academii de drept, institutul teologic. Dintre

instituiile superioare de nvmnt, Aradul avea doar Institutul Teologic4 (Anexe, Tabelul 1),
centru de pregtire a preoilor care, de multe ori, ndeplineau i statutul de dascli. Formarea tinerei
generaii a lumii satelor intra n atenia preoilor, din perspectiva luminrii i povuirii elevilor, cci
coala trebuia s o vizitluiasc i pruncii s-i ndrume spre srguin. Aceast atribuie era
susinut de funcia de director colar.5
nvmntul precolar a intrat n atenia elitei burgheze nc din 1840, cnd, la propunerea
contesei Tereza Brunszwich, s-a nfiinat la Arad o asociaie a doamnelor nobile, sub preedinia
Antoniei Bohus-Szgynyi, vicepreedint fiind aleas baroneasa Bnfy Polyxena. Aceast
asociaie, pentru c nu avea capital mai mare de 3500 fl., s-a desfiinat.
n paralel cu asociaia doamnelor nobile a existat n Arad i o asociaie a doamnelor
burgheze. Avea mai muli membri i un capital de 7.000 fl. Statutele de funcionare ale celor dou
asociaii au fost diferite, date fiind i scopurile diverse. Asociaia doamnelor nobile a dorit
fondarea unor grdinie, sub ndrumarea lui Mandly Alajos. Un prim pas s-a realizat. ns, odat cu
plecarea nvtorului la Pecica, grdinia s-a desfiinat. Asociaia doamnelor burgheze a dorit
ajutorarea copiilor ardeni rmai orfani. Varga Pter, n 1841, dup ce a ntemeiat cu mari greuti o
grdini la Pesta, n centrul oraului, s-a ntors la Arad, unde a deschis o asemenea instituie de
nvmnt precolar. Noua instituie, cu toate c avea o tax foarte sczut, nu s-a dovedit a fi
popular. Asociaia patroan a ncercat s obin donaii, dar cu puin succes. Oraul Arad, conform
hotrrii consiliului guvernamental, a ajutat grdinia cu 180 fl. i 6 m de lemne. Cu toate acestea,
Varga Pter a fost nevoit s renune la proiectul su educaional.6
n intervalul cronologic 1891-1898, numrul instituiilor de nvmnt precolar a crescut att
la nivelul comitatului, ct i al oraului Arad, graie noilor prevederi legislative. Potrivit articolului
XV/1891, comunele urbane sau rurale care plteau un impozit direct mai mare de 30.000 coroane au
fost obligate s nfiineze i, n acelai timp, s susin o grdini pentru 40 de copii. Cele care
plteau anual o dare direct de peste 20.000 coroane trebuiau s susin un Azil permanent, iar cele
cu un impozit de peste 10.000 coroane, un Azil de var.7
Unitile de nvmnt precolar au fost clasificate, dup grad, profil i limba de predare. Dup
grad, erau: cu program normal, permanent (de un an) i de var, iar dup profil: de stat, cu ajutor de
stat, confesionale, ale asociaiilor, particulare sau ale fundaiilor. (Tabelul 1)
4
Magyar statisztikai vknyv. Uj. Folyam, vol. I, 1893, Budapesta, 1894, p. 288; vol. II, pp. 292-293; vol. III, pp. 362-363,
366-367; vol. V, pp. 324-325; vol. VI, pp. 272-273; vol. VII, pp. 304-305; vol. VIII, pp. 316-317; vol. IX, pp. 304-305; vol.
X, pp. 328-329; vol. XI, pp. 332-333; vol. XII, pp. 338-339; vol. XIII, pp. 327-328; vol. XIV, pp. 321-322; vol. XV, pp.
310-311; vol. XVI, pp. 326-327; vol. XVII, pp. 330-331; vol. XVIII, pp. 316-317; vol. XIX, pp. 332-333; vol. XX, pp.
5
354-355; vol. XXI, p. 244; vol. XXII, p. 244; vol. XXIII, p. 237.
Arhiva colii generale Gheorghe Groza din Moneasa, Nicolae Palade, mss. Repere istorice ale colii din Moneasa.
6
Registru de procese-verbale, file nenumerotate (f. nenr.).
7
Lakatos Ott, Arad trtnete, vol. II, Arad, 1881, pp. 113-114.
Complexul Muzeal Arad (C.M.A.), Colecia Istorie (C.I.), Fond Suciu (F.S.), nr. inv. 36 (Diferena dintre aziluri i
grdini const n faptul c primele erau conduse de bone, absolvente ale unui curs de 6 luni susinut de minister, iar
celelalte erau conduse de nvtoare pregtite n colile pedagogice).
117
118
Tabelul 1. Structura grdinielor dup grad i profil (1891-1898)
Sursa: Magyar statisztikai vknyv, vol. I, p. 317; vol. II, p. 318; vol. III, p. 410, 414; vol. IV, p. 422; vol. V, p. 354; vol. VI, p. 312.
ara Brsei
Limba de predare n grdiniele din comitatul i oraul Arad era, n general, maghiara, dup cum
reiese din Tabelul 2.8
Tabelul 2. Structura grdinielor dup limba de predare (1891-1898)
Articolul de lege XXXVIII din anul 1868, sancionat n 5 decembrie acelai an, a prevzut
obligativitatea nvmntului elementar.9 Cele mai numeroase, colile poporale au fost clasificate
dup grad n: coli elementare, populare superioare, ceteneti, superioare de fete; dup sexul
elevilor: mixte, de biei i de fete i, dup caracter: de stat, comunale, confesionale
romano-catolice, greco-catolice, ortodoxe, evanghelice, reformate, unitariene, izraelite , particulare
i fundaionale (ale asociaiilor).
Conform datelor statistice de la sfritul secolului al XIX-lea i pn spre mijlocul deceniului
doi al secolului al XX-lea, ponderea cea mai mare o dein colile elementare, al cror numr a variat
ntre 325 (cu cel mai mare numr n anul colar 1897/1898) i 290 n comitatul Arad, n anul 1915.
8
Magyar statisztikai vknyv, vol. I, p. 317; vol. II, p. 318; vol. III, p. 410, 414; vol. IV, p. 422; vol. V, p. 354; vol. VI,
9
p. 312.
Legile referitoare la nvmntul poporal elementar din Ungaria, n Educatorul, an V, 1913, nr. 9-10,
octombrie-noiembrie, pp. 171-179.
119
Cu cteva fluctuaii, colile elementare din oraul Arad s-au situat numeric ntre 22 i 31, cifr atins
din 1908/1909 i pn n 1914/1915. Pot fi simite din plin consecinele Legii Apponyi, dar i al
Primului Rzboi Mondial asupra instituiilor de nvmnt elementar. (Grafic 2)
Grafic 1. Dinamica colilor elementare (1891-1915)
Un loc important l-au deinut colile

mixte n comitatul Arad; n ora, balana era
aproape echilibrat, existnd att coli mixte,
ct i coli numai de biei sau numai de fete.
La nivelul comitatului Arad, potrivit datelor
inserate n Graficul 3, ponderea nsemnat
o deineau colile mixte, urmate de cele de
biei i de fete. Spre exemplu, n anul colar
1891/1892, n teritoriul comitatens funcionau
267 coli mixte i doar 29 de biei i 29 de
fete; n anul colar 1901/1902, 286 mixte, 35 de biei i 27 de fete; n anul colar 1911/1912, 272
mixte, 10 de biei i 8 de fete.
La nivelul oraului Arad, statistica indic existena att a colilor mixte, ct i de biei sau de
fete, aproximativ acelai numr. Spre exemplu, n anul colar 1891/1892, funcionau 10 coli mixte,
9 de biei i 9 de fete; n anul colar 1901/1902, 10 mixte, 9 de biei i 9 de fete; n anul colar
1911/1912, 14 mixte, 9 de biei i 7 de fete. (Graficul 4)
Grafic 1. Dinamica colilor elementare Grafic 2. Dinamica colilor elementare

dup sexul elevilor n comitatul Arad dup sexul elevilor n oraul Arad
Dup caracter sau susintor, n comitat, pe primul loc s-au situat cele confesionale ortodoxe,
urmate de comunale, reformate i greco-catolice. n anul colar 1891/1892 au existat: 5 coli de stat,
35 comunale, 32 romano-catolice, 203 ortodoxe, 4 evanghelice, 23 reformate, 7 izraelite i
3 particulare; n anul colar 1901/1902: 47 de stat, 26 comunale, 27 romano-catolice, 11 greco-catolice,
197 ortodoxe, 6 evanghelice, 22 reformate, 5 izraelite i 7 particulare; n anul colar 1911/1912: 81 de
stat, 12 comunale, 14 romano-catolice, 8 greco-catolice, 145 ortodoxe, 4 evanghelice, 15 reformate,
2 izraelite i 9 particulare; n anul colar 1915/1915: 89 de stat, 4 comunale, 15 romano-catolice,
8 greco-catolice, 123 ortodoxe, 2 evanghelice, 12 reformate, 1 izraelit i 6 particulare. (Grafic 5)
120
ara Brsei
Grafic 5. Dinamica colilor elementare dup caracter (susintor) n comitatul Arad

Balana nclina n favoarea celor
comunale, n oraul Arad, urmate de cele
confesionale ortodoxe, izraelite. n
1891/1892 erau deschise o coal de stat, 13
comunale, 9 ortodoxe, una evanghelic, 2
izraelite i 2 particulare; n 1901/1902: una
de stat, 14 comunale, 10 ortodoxe, 2
izraelite, una particular; n 1911/1912: 7
de stat, 12 comunale, 8 ortodoxe, 2 izraelite,
1 particular; iar n 1914/1915: 7 de stat, 12
comunale, 7 ortodoxe, 2 izraelite i una
particular. (Grafic 6)
Grafic 6. Dinamica colilor elementare dup caracter (susintor) din oraul Arad
Comparativ, la nivelul
comitatului Arad, colile
confesionale ortodoxe deineau
ponderea cea mai nsemnat,
urmate de cele comunale,
romano-catolice, reformate etc.,
n timp ce, n oraul Arad,
predominau cele comunale,
urmate de cele confesionale
ortodoxe i, spre mijlocul
deceniului doi al secolului al
XX-lea, de cele de stat. n
privina colilor particulare, n
oraul Arad au fost doar dou, iar n comitat, anul colar 1891/1892 a debutat cu 3 coli, pentru ca,
treptat, s ajung la 9, iar n anul colar 1914/1915 s scad la 6.
Dup limba de predare, ele erau maghiare sau maghiare plus alt limb (german, slovac,
romn, rutean, srbo-croat, altele) sau germane, slovace, romneti, rutene, srbo-croate, altele.
Cele dou grafice (Graficele 7 i 8) redau comparativ evoluia numeric a colilor elementare din
comitatul i oraul Arad, dup limba de predare.
Grafic 7. colile elementare Grafic 8. colile elementare

dup limba de predare n comitatul Arad dup limba de predare din oraul Arad
121
colile cu predare n limba romn au fost mai numeroase la nivelul comitatului Arad, urmate de
cele cu predare n limba maghiar, maghiare plus alte limbi i srbo-croat.10
Zenovie Pclianu, n lucrarea Politica minoritar a guvernelor ungureti (1867-1914), aprut
n anul 1943, a inserat un capitol legat de nvmntul minoritar, n care a artat c, spre exemplu,
n judeul Arad, populaia german nu avea nicio coal primar. n anul colar 1895/1896, maghiarii
deineau 96 de coli, existnd 16 coli mixte maghiaro-germane. Situaia s-a meninut i n 1914,
cnd au existat 145 coli primare maghiare i niciuna german.11
Potrivit unei statistici, ce a eliminat din calcul localitile (cu coli) care, dup 1918, nu mai
fceau parte din judeul Arad, cifrele fcnd totui referire la anul 1910, au funcionat 65 coli de stat,
11 comunale, 146 confesionale ortodoxe, 10 greco-catolice, 11 romano-catolice, 13 reformate, 3
evanghelice, 1 ortodox srbeasc, 3 particulare, 5 domeniale, 2 fundaionale, 2 izraelite. n total erau
272 coli.12
Reeaua colar cuprindea coli profesionale i de ucenici. Dac, pn la nceputul veacului al
XX-lea, colile profesionale deineau ponderea n pregtirea i specializarea lucrtorilor, din anul
colar 1904/1905 statistica indic o scdere numeric n favoarea celor de ucenici, unde instrucia era
efectuat de ctre profesori i tehnicieni specializai. Aici s-a asigurat pregtirea elevilor n domeniul
agrar, industrial, comercial i n meteugrit.13 Din anul colar menionat anterior, funcionau 19
coli de ucenici n comitatul Arad i 3 n ora; n timp ce, n acelai an, n comitatul Arad a funcionat
o singur coal profesional, iar n ora 9.14 colile de ucenici rspundeau fidel noilor prefaceri
economico-sociale, prin acoperirea pieei muncii cu lucrtori specializai, cu precdere n domeniul
industriei i al comerului. Activiti comerciale intense au fost desfurate n oraul Arad, de unde i
interesul crescut pentru a forma mn de lucru specializat.15
Pregtirea n colile elementare i specializrile n cele de ucenici i profesionale trebuia
completat pentru un alt segment de populaie, ce urma a fi pregtit n colile civile. Extinderea
reelei de transporturi, comunicaii, sistemului bancar etc. impunea instruirea i perfecionarea unui
anumit tip de personal calificat. n aceast categorie de populaie intrau funcionarii din conducerea
comitatului, oraului, comunelor, din instituii precum tribunale, telefonie, telegrafie, bnci,
transporturi etc. Ei trebuiau s fie beneficiarii unei pregtiri alese.16 Asemenea instituii de
nvmnt au funcionat n localitile Sntana cu susinerea statului , Gyula cu susinerea
comunei i Arad. n oraul Arad, din anul colar 1909/1910, i-au desfurat cursurile dou coli
ceteneti comunale, una pe strada Ferencz i alta pe Kaziczy.17
10
Magyar statisztikai vknyv, vol. I, pp. 308-309; vol. II, 310; vol. III, pp. 392-393, 396-397; vol. IV, pp. 412-413; vol. V,
pp. 344-345; vol. VI, pp. 298-299; vol. VII, pp. 320-321; vol. VIII, pp. 332-333; vol. IX, pp. 320-321; vol. X, pp. 344-345;
vol. XI, pp. 348-349; vol. XII, pp. 356-357; vol. XIII, pp. 348-349; vol. XIV, pp. 342-343; vol. XV, pp. 324-325; vol. XVI,
pp. 342-343; vol. XVII, pp. 344-345; vol. XVIII, pp. 330-331; vol. XIX, pp. 346-347; vol. XX, pp. 368-369; vol. XXI, p.
11
251; vol. XXII, p. 251; vol. XXIII, p. 244.
12
Zenovie Pclianu, Politica minoritar a guvernelor ungureti (1867-1914), Bucureti, 1943, pp. 77-78.
13
coala vremii, Arad, an XI, 1940, nr. 9-10, noiembrie-decembrie, p. 29.
Ioan Munteanu, Banatul istoric. 1867-1918. coala i Educaia, vol. 3, Editura Excelsior Art, Timioara, 2008, pp.
425-426; Magyar statisztikai vknyv, vol. II, p. 293; III, p. 363, 392; IV, p. 393; V, p. 325; VI, p. 273; VII, p. 305; VIII, p.
317; IX, p. 305; X, p. 329; XI, p. 333; XII, p. 339; XIII, p. 331; XIV, p. 352; XV, p. 313; XVI, p. 329; XVII, p. 333; XVIII,
14
p. 319; XIX, p. 335; XX, p. 357.
15
Magyar statisztikai vknyv, vol. XIII, pp. 327-328.
16
Ibidem, vol. XIII, p. 329; XIV, p. 323; XV, p. 311; XVI, p. 327; XVII, p. 331; XVIII, p. 317; XIX, p. 333; XX, p. 355.
17
Ioan Munteanu, Banatul istoric. 1867-1918. coala i Educaia, p. 429.
Magyar statisztikai vknyv. Uj. Folyam, vol. XII, pp. 380-381; vol. XIII, p. 364; vol. XIV, pp. 360-361; vol. XV, p. 338;
vol. XVI, p. 356; vol. XVII, p. 357; vol. XVIII, p. 343; vol. XIX, p. 359; vol. XX, p. 381; vol. XXI, p. 258; vol. XXII, p.
258; vol. XXIII, p. 253.
122
ara Brsei
colile medii au cuprins, n funcie de specificul lor, elevi crora li s-a asigurat o pregtire
teoretic (Gimnaziul Regal de Stat din Arad) sau practic (coal Real Superioar de Stat).18
Numrul instituiilor i al elevilor poate fi desprins din Tabelul 3.19 Remarcm un numr sczut de
elevi care au frecventat colile medii ardene. Comparativ, Gimnaziul din Arad a fost frecventat de
un numr mai mare de elevi dect coala Real.
Tabelul 3. Evoluia numeric a elevilor nscrii la colile medii

* Nu a fost specificat n statistica publicat n anul 1894 numrul elevilor pentru fiecare tip de instituie colar medie.
n comitatul Arad, un alt gimnaziu romano-catolic de preoi, care a funcionat cu ajutor de stat, a
existat n localitatea Gyula.20 Au fost coli medii pentru fete: una cu caracter de stat n oraul Arad, al
crui prim an de funcionare a fost 1907-190821, iar alta cu caracter particular, pe strada
Somogyi-fle, ntre anii colari 1903-1904 i 1906-190722.
18
nainte de nfiinarea colii Reale Superioare de Stat, a funcionat la Arad aa-numita coal privat a lui Rotter, ntre anii
1865 i 1877. coala Real Superioar de Stat i-a deschis cursurile n patru clase nc din anul 1874. La scurt timp, Rotter
a sistat activitatea colii sale. n anul 1881, noua instituie cu profil real avea 8 clase, unde s-au desfurat cursurile colii
elementare i gimnaziale. (vezi Lakatos Ott, Arad trtnete, Arad, 1881, vol. II, p. 102). Ministrul nvmntului a pus
problema organizrii nvmntului industrial din anul colar 1880, subliniind necesitatea unui asemenea tip de
19
nvmnt. (vezi Nmethy Kroly, Aradvros tangyi trtnete, Arad, 1890, p. 50).
Magyar statisztikai vknyv, vol. I, p. 288; vol. II, pp. 292-293; vol. III, pp. 362-363, 366-367; vol. V, pp. 324-325; vol. VI,
pp. 272-273; vol. VII, pp. 304-305; vol. VIII, pp. 316-317; vol. IX, pp. 304-305; vol. X, pp. 328-329; vol. XI, pp. 332-333;
vol. XII, pp. 338-339; vol. XIII, pp. 327-328; vol. XIV, pp. 321-322; vol. XV, pp. 310-311; vol. XVI, pp. 326-327; vol.
XVII, pp. 330-331; vol. XVIII, pp. 316-317; vol. XIX, pp. 332-333; vol. XX, pp. 354-355; vol. XXI, p. 244; vol. XXII, p.
20
244; vol. XXIII, p. 237.
Magyar statisztikai vknyv, vol. XII, p. 391; vol. XIII, p. 382; vol. XIV, p. 378; vol. XVIII, p. 361; vol. XX, p. 398; vol.
21
XXI, p. 269; vol. XXII, p. 269; vol. XXIII, p. 265.
Ibidem, vol. XVI, p. 371; vol. XVII, p. 376; vol. XVIII, p. 362; vol. XIX, p. 378; vol. XXI, p. 270; vol. XXII, p. 270; vol.
22
XXIII, p. 266.
Ibidem, vol. XII, p. 392; vol. XIV, p. 375; vol. XV, p. 353.
123
n oraul Arad, cele dou coli pedagogice, una de stat i alta confesional ortodox, pregteau
viitori nvtori ntr-un numr relativ mare.23 (Tabelul 4)
Tabelul 4. Structura i dinamica colilor pedagogice

* n statistica din 1893 nu este specificat numrul elevilor preparanzi.
Singura instituie de nvmnt superior din oraul i comitatul Arad a fost Institutul Teologic.24
Ardenii melomani au susinut colile de muzic de pe lng Conservator i Societatea de

muzic. (Tabelul 5)
23
Ibidem, vol. I, 1893, Budapesta, 1894, p. 288; vol. II, pp. 292-293; vol. III, pp. 362-363, 366-367; vol. V, pp. 324-325; vol.
VI, pp. 272-273; vol. VII, pp. 304-305; vol. VIII, pp. 316-317; vol. IX, pp. 304-305; vol. X, pp. 328-329; vol. XI, pp.
332-333; vol. XII, pp. 338-339; vol. XIII, pp. 327-328; vol. XIV, pp. 321-322; vol. XV, pp. 310-311; vol. XVI, pp.
326-327; vol. XVII, pp. 330-331; vol. XVIII, pp. 316-317; vol. XIX, pp. 332-333; vol. XX, pp. 354-355; vol. XXI, p. 244;
24
vol. XXII, p. 244; vol. XXIII, p. 237.
Magyar statisztikai vknyv, vol. I, p. 288; vol. II, pp. 292-293; vol. III, pp. 362-363, 366-367; vol. V, pp. 324-325; vol. VI,
pp. 272-273; vol. VII, pp. 304-305; vol. VIII, pp. 316-317; vol. IX, pp. 304-305; vol. X, pp. 328-329; vol. XI, pp. 332-333;
vol. XII, pp. 338-339; vol. XIII, pp. 327-328; vol. XIV, pp. 321-322; vol. XV, pp. 310-311; vol. XVI, p. 326-327; vol.
XVII, p. 330-331; vol. XVIII, p. 316-317; vol. XIX, p. 332-333; vol. XX, pp. 354-355; vol. XXI, p. 244; vol. XXII, p. 244;
vol. XXIII, p. 237.
124
ara Brsei
Cei care s-au nscris la asemenea cursuri au fost elevii maghiari romano-catolici, urmai de
izraelii, evanghelici, reformai, ortodoci i greco-catolici.25
Tabelul 5. Structura i dinamica colilor de muzic ardene (1896/1897-1911/1912)

* Conservatorul din oraul Arad a fost fondat n 1833, iar Societatea iubitorilor de muzic, n 1895.
Sursa: Magyar statisztikai vknyv. Uj. Folyam, vol. V, p. 359; vol. X, p. 383; vol. XV, p. 382;
vol. XX, p. 437.
n anii colari 1891/1892 i 1896/1897 au funcionat 2 orfelinate, pentru ca, din 1902, s fie
amintit casa de copii, nfiinat n anul 1902. (Tabelul 6) O privire de ansamblu asupra datelor
statistice ar indica o prezen mai numeroas a copiilor orfani de limb maghiar i romano-catolici,
urmai fiind de romnii ortodoci, slovaci etc.26
25
Gheorghe Sbu, Viaa muzical, n vol. Arad. Monografia oraului, Arad, 1999, pp. 333-335; 340-342 (Fondat n 1833,
Conservatorul avea deja tradiie n rndul iubitorilor de muzic. Melomanii, membri ai Asociaiei iubitorilor de
muzic/Gesellschaft der Musikfreunde, au convenit ca, la 15 februarie 1833, s pun bazele acestei instituii de cultur. La
scurt timp, ei au angajat un profesor, care a selectat un numr de 20 de elevi. La 1 mai 1833 a nceput s funcioneze primul
an colar al Conservatorium der Gesellschaft der Musikfreunde. Sediul a fost ntr-un apartament al unui edificiu de pe
strada Bischop/Episcopului, proprietatea primpretorului Peter Vank (azi strada N. Blcescu). Profesorii angajai ulterior au
fost Franz Zenker, organist la Praga i directorul asociaiei amintite, care a predat contrabasul, armonia, teoria muzicii i a
dirijat orchestra colii; Georg Novatschek a predat pianul, chitara i violoncelul i Eduard Johann Wessely, care a predat
vioara, canto, instrumente de suflat i a dirijat corul Conservatorului. n anul colar 1834/1835 numrul elevilor a crescut la
45, majoritatea originari din Arad. Anul 1836 a fost marcat de dou evenimente importante: numirea ca director al
Conservatorului a violonistului vienez Johann Hendl, iar al doilea, mutarea n edificiul de pe strada
Kirchen-strasse/Bisericii (azi L. Blaga), nr. 13, unde a funcionat pn la mutarea sa n cldirea nou-construit, Palatul
Cultural. Societatea Filarmonic din Arad a fost constituit la data de 23 noiembrie 1891, al crei preedinte a fost
Institutoris Klmn.
n anul 1890, dup pensionarea lui Johann Hendl, a fost numit director al Conservatorului noul director al Asociaiei
iubitorilor de muzic, Jzsef Krispin. Situaia material precar a Conservatorului a fcut ca o parte din aciuni s treac n
proprietatea Primriei, care, n data de 31 decembrie 1912, a emis un act prin care a schimbat titulatura Conservatorului n
coala Oreneasc de Muzic, cu precizarea anului fondrii. n vremea Primului Rzboi Mondial a fost mutat, n data
de 14 septembrie 1914, n locuina arhitectului Ludovic Krolyi Szntay din strada Batthyny, nr. 26/Consistoriului (azi
26
Episcopiei 4), unde a funcionat timp de 40 de ani, n apte camere, la etajul nti.
Magyar statisztikai vknyv, vol. V, p. 359; vol. VI, p. 316; vol. VII, p. 354; vol. VIII, p. 370; vol. IX, p. 357; vol. X, p. 383;
vol. XI, p. 387; vol. XII, p. 411; vol. XIII, p. 401; vol. XIV, p. 399; vol. XV, p. 382; vol. XVI, p. 401; vol. XVII, p. 413; vol.
XVIII, p. 399; vol. XIX, p. 415; vol. XX, p. 437.
125
Tabelul 6. Structura i dinamica orfelinatelor/caselor de copii (1891-1915)
Sursa: Magyar statisztikai vknyv, vol. I, p. 318; vol. V, p. 357; vol. XII, p. 413; vol. XVII, p.
417; vol. XXIII, p. 299.
Institutul pentru surdo-mui a fost fondat n anul 1885. La nceput a fost coal pentru
surdo-mui, apoi, din anul colar 1892/1893, a fost instituie cu caracter comunal, iar din 1898/1899,
una comunal cu ajutor de stat. Numrul elevilor, n anul 1888, a fost 15, n 1889 i 1890, 16 elevi, iar
n anul 1891, 13 elevi. Din anul colar 1891/1892, statisticile au consemnat, pe lng numrul
pedagogilor, repartiia elevilor dup sex, dup limba matern i confesiune.27 (Tabelul 7)
Tabelul 7. Structura i dinamica colii/institutului pentru surdo-mui (1891-1909)
Sursa: Magyar statisztikai vknyv, vol. I, p. 319; vol. II, p. 323; vol. IV, p. 426; vol. VII, p.
355; vol. IX, p. 528; vol. XVII, p. 416.
Statistica din anul 1898 consemneaz existena, n Arad, a unei coli pentru copii cu deficiene
de vorbire. n comitatul Arad, din cei 221 copii, repartiia pe sex indic un numr de 149 biei i 72
de fete, iar la nivelul oraului Arad, din cei 219 copii cu deficiene, 134 erau biei i 85 fete. Dintre
cei 46 de copii cu deficiene mai grave, 28 erau biei i 6 fete.28 (Tabelul 8)
27
Ibidem, vol. I, p. 319; vol. II, p. 323; vol. IV, p. 426; vol. V, p. 358; vol. VII, p. 355; vol. VIII, p. 371; vol. IX, p. 358; vol. X,
28
p. 384; vol. XI, p. 388; vol. XII, p. 412; vol. XIII, p. 402; vol. XV, p. 383; vol. XVII, p. 416.
Ibidem, vol. VII, p. 357.
126
ara Brsei
Tabelul 8. coala pentru copii cu deficiene de vorbire
Sursa: Magyar statisztikai vknyv. Uj. Folyam, vol. VII, p. 357.
Prefacerile economico-sociale, imixtiunea statului maghiar, legislaia colar au aprins interesul

pentru extinderea reelei colare att din partea statului, ct i a autoritilor ecleziastice, nelipsind
iniiativele particulare i ale asociaiilor. De la nvmntul precolar i pn la cel superior, am
putut constata evoluii apreciabile. Toate s-au rsfrnt asupra creterii numrului populaiei
alfabetizate, dar i a celor cu pregtire medie i superioar. Msurile au fost cu att mai ndrjite cu
ct, deseori, naionalitile ncercau s-i menin controlul asupra chestiunilor colare. Circularele,
msurile luate n fiecare district colar au adncit responsabilizarea populaiei rurale i dorina de a-i
trimite copiii mai departe la colile din orae, considerate adevrate cuiburi ale deznaionalizrii.
Mutaiile de la nivel mental au contribuit, de asemenea, la creterea frecventrii colare i la
edificarea unor noi instituii de nvmnt.
Asistm, aadar, n perioada dualismului austro-ungar, la extinderea apreciabil a reelei colare
n comitatul i oraul Arad: grdinie, coli elementare zilnice, cursuri de repetiie, coli profesionale
i de ucenici, coli civile, coli de muzic, coli medii, instituii de nvmnt superior i instituii cu
caracter umanitar (orfelinate, case de copii).
127
Ioana Vasilescu Coereanu
Ioana VASILESCU-COEREANU
ACADEMIA MIHILEAN DIN IAI NCEPUTURILE NVMNTULUI

SUPERIOR N ROMNIA
Abstract: The history of the Academy Mihileana is connected with the history of the
Romanian school till 1835. Only from that perspective we can evaluate and emphasize the context of
development of the modern Romanian school (the secondary and high education), the evolution of
the culture, training and education till 1860 the year when the university was opened. But the first
institution of superior education in Romania was the Academy Mihileana, even though we can
speak about its abolition in 1848.
When we study the activities and the existence of the Academy Mihileana we make a reference to
times when Gheorghe Asachi, Ion Ghica, Mihail Koglniceanu enriched with their creative spirit the
scientific content of the scholar and course schedule, outlining the status of the Romanian school in
its first period.
Between 1848 and 1860 the Academy Mihileana continues its activity through the National
College (Colegiul Naional) and later through the National High School (Liceul Naional). But the
period from 1835 to 1848 represents its existence and contributed to the cultural union of the
Principalities before their political one. The national initiative had priority over all those social,
political and economic events which marked that nefarious time span.
Istoria Academiei Mihilene este legat, firete, de o istorie a colii romneti de pn la 1835.
Numai din aceast perspectiv i putem evalua, evidenia dimensiunile valorice n contextul societii
romneti moderne. Istoria ei creioneaz imaginea despre geneza i afirmarea colii romneti
moderne (legat de nvmntul preuniversitar i universitar) evoluia culturii, instruirii i educaiei
pn la 1860, anul deschiderii universitii ieene, prima instituie de nvmnt superior din
Romnia. nceputurile ei le aflm prin inaugurarea Academiei Mihilene, chiar dac poate fi
semnalat o desfiinare vremelnic a ei la 1848. Prin studierea activitii i existenei Academiei
Mihilene vizm perioadele n care Gheorghe Asachi, Ion Ghica, Mihail Koglniceanu, cu spiritul
lor novator, au mbogit coninutul tiinific n general i ndeosebi al programelor colare, al
cursurilor, conturnd statutul colii romneti n perioada ei de nceput. Dup 1848 i pn la 1860,
an n care cursurile vor trece n cadrul universitii nou nfiinate, Academia Mihilean i continu
activitatea prin Colegiul Naional, mai trziu Liceul Naional. Acest nceput marcat de anul 1835
pn la 1848 nsumeaz evenimentele existenei sale, maniera n care au fost depite problemele
social-politice i economice specifice perioadei deloc faste iniiativelor de tip naional.
Dac discutm perioada dinainte de 1835 i urmrim iniiativele i realizrile n dezvoltarea
colii naionale remarcm faptul c activitatea colar nu poate fi identificat prin elemente
consacrate, precum existena unei populaii colare, a unor cadre special pregtite sau s identificm
o politic colar bine articulat. Putem ns remarca faptul c educaia, instruirea tinerilor era
realizat prin forme de nvmnt instituionalizate sau nu: particular, n colegii sau academii. Spre
exemplu dac efectum un studiu asupra matricolelor universitii vieneze sau a celei din Cracovia,
dintre anii 1441-1448, aflm c tinerii moldoveni, destul de numeroi, sunt nscrii la cursurile
acestor universiti i, subliniem, proveneau din locuri diferite ale rii precum: Iai, Bucureti,
Roman, Brlad, Suceava etc. Aceti tineri, sau mcar o parte dintre ei, erau n msur, la ntoarcerea
acas s disemineze ideile reformatoare apusene n mediul romnesc. Cultura romn de limb slav
128
ara Brsei
consemneaz, la nceputul secolului XVI, prima creaie literar laic, Letopiseul de cnd cu voia lui
Dumnezeu s-a nceput ara Moldovei, redactat la curtea lui tefan cel Mare, lucrare ce deschide seria
operelor cu valoare istorico-literare i didactice. Semnalarea acestui moment are justificare n
susinerea ideii c, de fapt, cartea didactic de istorie laic din coala Moldoveneasc debuteaz cu
lucrri-cronici. n mod real pn la editarea abecedarelor, a manualelor, aceste scrieri, alturi de cele
liturgice, au constituit cartea colar n rile romne, cu alte cuvinte au constituit materialul didactic.
Schimbarea a survenit dup apariia tiparului i introducerea limbii romne ca limb de cult. E uor
de sesizat c dup ce limba romn a devenit limb oficial, coala a devansat biserica, aceasta, este
tiut, aborda constant o atitudine conservatoare, tradiionalist. Dup 1508, prin nfiinarea, la
Mnstirea Dealu-Trgovite a primei tipografii romneti, editrile de aici deserveau cu manuale,
carte de nvtur, toate provinciile romneti.
Un alt moment n evoluia nvmntului romnesc l reprezint introducerea limbii romne n
binecunoscuta coal din cheii Braovului, iar prin deschiderea colegiilor de tip umanist (de limb
latin sau greac) a fost creat acea bre n sistemul de nvmnt de limba slavon. De exemplu
ntre 1552 i 1561, n Moldova, la Hrlu gsim atestat primul colegiu medieval nfiinat de
domnitorul Alexandru Lpuneanu n prima sa domnie. Astfel dup aceste nceputuri se poate vorbi
de secolul al XVII-lea ca fiind perioada n care au fost inaugurate mai multe instituii colare de tip
colegial i preuniversitar cu activitate ndelungat, precum Colegiul Vasilian sau Academia
Domneasc din Iai, colegiul la care a studiat sptarul Milescu i mitropolitul Dosoftei, Colegiul
Sfntul Sava de la Bucureti, instituii colare deschise de Gheorghe Duca, erban Cantacuzino i
Constantin Brncoveanu. Prin unele elemente din programele lor aceste instituii marcheaz
nceputurile dezvoltrii nvmntului superior din rile romne. Sintetiznd, se poate spune c
acest secol marcheaz dezvoltarea tiparului i contribuia sa esenial n dezvoltarea activitii
colare (Iorga numete cronicarii moldoveni drept ctitori ai contiinei naionale romneti).
Specificul acestui secol al XVII-lea este, aadar, iniiativa i trecerea treptat a colii din mna
clerului, deci a bisericii n mna nobililor i apoi a statului. n acest climat ia fiin cea mai important
ctitorie de nvmnt din Moldova, nfiinat de Vasile Lupu la sfritul anului 1639, la biserica Trei
Ierarhi din Iai, coal organizat cu elemente de nvmnt superior dup modelul Academiei din
Kiev (1632), avnd sprijinul Mitropolitului Petru Movil, iniiatorul Sinodului de la Iai pentru
aprarea dreptei credine. Iat argumentul: Vznd domnul marea lips de dascli buni n ara
noastr () au aezat prin a sa chemare dascli buni i rvnitori la nvtur de la Kiev () i de la
preasfinitul mitropolit Moghil, arhiepiscopului Kievului, ca s fie spre nvtur i luminarea
minii copiilor pmntului nostru. Alturi de coala domneasc din Iai amintim c se pstreaz, pe
teritoriul rii i alte centre romneti de nvtur n orae, sate sau mnstiri. S amintim, de
asemenea, afirmaiile misionarului catolic, Bandinus, care spunea c n vremea lui Vasile Lupu,
existau n Iai numeroase coli, mai multe de douzeci, n care se nva n limba latin, dar i n limba
rii. Iezuitul Francesco Fide spunea, i el, ntr-o scrisoare, din 24 iulie 1693, adresat Congregaiei
De Propaganda Fide: acum 15 ani venisem n Moldova i am fost repartizat la Iai, i n toat ara
pe atunci nu era altcineva s vorbeasc sau s tie limba latineasc afar de Mironaco Costin,
mare logoft. Astzi toat floarea nobilimii vorbete latinete i muli dintre dnii sunt foarte
nvai. Actualul principe, Constantin Duca, n vrst de 23 de ani, este un elev al meu; hatmanul,
serdarul i secretarii domneti pentru coresponden cifrat sunt i ei elevi i fii spirituali ai mei.
(Constantin Cartojan, Istoria Literaturii Romne) Aadar remarcm faptul c n nvmntul de
colegiu mediu i elementar, precum i n cel academic are loc substituirea aproape deplin a limbii
slavone cu cea romn i cu cea greac n cel colegial i preuniversitar. Secolul al XVIII-lea rmne
responsabil cu preponderena predrii n limba greac. nvmntul romnesc de limb greac a
129
Ioana Vasilescu Coereanu
constituit o etap cu deosebit semnificaie pentru nvmntul i cultura romneasc. Fr excepie

domnitorii din Moldova de dup 1700 s-au preocupat de nvmnt, au iniiat msuri n favoarea
colii. De exemplu Antioh Cantemir hotra, la 1706, ca toate mnstirile din ar s contribuie cu cte
120 galbeni la susinerea colilor. Cea dinti iniiativ cu efecte pe termen lung, a fost deschiderea n
1714 a colii Domneti, iar dup 1717 a devenit o adevrat Academie Domneasc. Hrisovul
domnului fanariot Nicolaie Mavrocordat, 1711 spune: De mult avea de gnd Neculai-vod s fac
dou lucruri bune n ar, tipografie s tipreasc cri, i a doua s fac coale, ca s nvee cine, ci
a vrea fr plat...
S subliniem faptul c nu exist nici un document care s ateste c n sate ar fi existat coli
greceti sau n limba slavon, acestea existau doar n trgurile mai rsrite i n orae, coala rural
rmne legat de biseric, iar limba folosit e cea a rii. De asemenea s nu omitem semnalul dat de
Inochenie Micu plednd pentru coala romneasc, semnal susinut i amplificat de coala
Ardelean cu reprezentanii ei, dascli de renume. O nou perioad n evoluia nvmntului
romnesc o reprezint cea de dup 1766, perioada celor dou domnii ale lui Grigore Alexandru
Ghica, domn deosebit de luminat. Acum este reorganizat Academia Domneasc de la Iai ai cror
dascli erau cunosctori de elin greac, latin, aadar dispruser dasclii de limb slavon. De
asemenea putem vorbi acum de o laicizare a nvmntului, o studiem ca o etap nou a evoluiei
acestuia n secolul XVIII. Acum se poate vorbi de apariia primelor abecedare. n 1755, la Iai este
tiprit un Bucvar sau ncepere de nvtur. De asemenea la sfritul secolului, Mitropolitul Iacob
Stamate, propune nfiinarea la Academia Domneasc a unei clase de inginerie practic i tot acum,
ca etap nou, remarcm tendina de promovare a limbii romne ca reacie mpotriva preponderenei
predrii n limba greac i rspndirea studiului n limba francez. La nceput fenomenul devine
manifest mai cu seam n nvmntul particular, dar treptat i n cel instituionalizat. Tendina
continu i dup 1821. Ca efect aproape spontan semnalm nfiinarea colii de catihei de la Socola
din Iai, 1803, n timpul domniei lui Alexandru Moruzzi, ca oper a Mitropolitului Veniamin
Costachi. Acest seminar a fost prima instituie de nvmnt din Moldova unde se preda n limba
romn, iar la 1814, Gheorghe Asachi i deschidea cursul de inginerie hotarnic la predarea cruia
folosete manualele n limba romn scrise de el nsui. Mai trziu, n 1927, Asachi ntors de la
Viena, relundu-i locul de referendar la Epitropia coalelor, alturi de Veniamin Costachi,
Constantin Mavrocordat i viitorul domn, Mihail Sturza, inaugureaz mpreun cu acetia coala
Normal de la Trei Ierarhi organizat cu ciclurile: elementar, normal i gimnazial.
Prin Regulamentul Organic, dup 1931, va fi proclamat nvmntul drept sarcin a statului,
iniiindu-se politici colare naionale, coala devenind un serviciu public cu predare n limba romn.
n acest climat legislativ a fost nfptuit cea mai important ctitorie de nvmnt romnesc,
Academia Mihilean, continuare a vechii Academii Vasiliene. nceputurile acestui for de
nvmnt le marcm prin anul 1814 prin inaugurarea cursului de inginerie hotarnic, care,
mpreun cu alte cursuri, va trece de la Academia Vasilian la noua instituie, dup anul 1835. Se
pred aici filosofie, logic, metafizic, etic, tiine matematice, fizic teoretic i experimental,
chimie, istorie natural, economie, limb i literatura francez, iar dasclii, cu toi, erau instruii s
tie romn i latin. Inaugurat de chiar domnitorul Sturza, la 14 iunie 1835, Academia nu mai era
acum un colegiu de tip medieval, ns, putem sesiza, nici universitate. A fost o instituie cu funcie
dubl: preuniversitar, cu gimnaziu i clase colegiale i universitar cu faculti. Astfel ea a rmas pn
la 1860 instituia de nvmnt de cel mai nalt grad din Principatele Romne.
Un moment special n activitatea Academiei l-a constituit venirea lui Ion Ghica, n 1842, ca
profesor de geologie i mineralogie la nceput, apoi de economie politic. Un alt moment de semnalat
130
ara Brsei
este deschiderea cursului de istorie naional al lui Mihail Koglniceanu, 1843, pe care-l l ine acesta
pn n 1944, cnd este ndeprtat de la catedr i locul su fiind ocupat pe rnd de V.A. Urechia,
A.D. Xenopol i alii.
Privind retrospectiv activitatea Academiei putem remarca faptul c n scurt timp a devenit
instituia central de nvmnt populat cu absolveni ai colilor din inuturi, care au devenit
ocupanii posturilor n dregtoriile statului, dar i n catedrele colilor inutare de unde veniser, iar
alii au plecat, pentru completarea studiilor, la universiti i academii strine. Promoiile de
absolveni mpreun cu profesorii lor formau, pe la anii 1848, o mare parte a inteligenei
moldoveneti, i care au participat i susinut evenimentele de la revoluia din 1848.
n perioada de nceput Academia Mihilean i-a orientat activitatea spre formarea de cadre
didactice, bine pregtite i imperios necesare, care s acopere nevoile didactice, s determine
dezvoltarea culturii i a economiei naionale. Sunt primii aici pentru studii tineri din toate categoriile
sociale (sunt 24 de locuri aprobate doar pentru sraci, fr tax), de asemenea existau studeni
stipenditi (existau profesori care-i cedau salariul pentru stipendiile studenilor merituoi). n
cataloage gsim tineri din Iai, Bacu, Focani, Botoani, Hrlu, Neam, Galai, Roman i altele,
aadar dimensiunile sociale naionale sunt evidente.
Prin Academia Mihilean i activitatea ei nregistrm triumful definitiv al limbii romne n
nvmntul mediu i superior, este afirmat laicizarea sistemului naional de nvmnt,
dezvoltarea tiinelor i, de asemenea este evident contribuia instituiei colare la unificarea
cultural a principatelor, firete nainte de cea politic.
Componenta universitar, academic va disprea odat cu nfiinarea n 1860 a primei
universiti din Romnia, la Iai, dar care nu poate avea alt dat de natere dect prin cea a
ntemeierii Academiei Mihilene.
131
Valentin Hnulescu
Valentin HNULESCU
CULTUR I EDUCAIE N FAMILIA BLCESCU
Abstract: The education was an important matter for the Romanian space even if the times were
difficult.
Nicolae, a famous member of the Blcescu family, studied in the beginning with his mother, Zinca
Blcescu, then with a Greek, and, in 1832, he put down for Sf. Sava.
Nicolae, a diligent student, was awarded a prize evey year between 1832 and 1835. First, he liked
science, but as the years passed by, the young student dedicated a lot of his time to learn history. At
Sf. Sava he started to read the ancient and modern historians.
Due to his knowledge, in 1838, when he joined the army, after only one month, he became a teacher
at the military school from Dudeti, teaching the reading and geography.
Because he hadnt enough money, Nicolae couldnt continue his studies in foreign countries, as he
wished. He was frustrated by the way of some writers to understand history and record about the
wars. Nicolae Blcescu wanted to change this historiographic tendency declaring: A nation without
history is a barbarian people.
He examined Romanians and foreign documents, went in different places from Romania and abroad,
visiting libraries, archives and initiating the issuing of the Magazin Istoric pentru Dacia.
In 1847 he went to Rome, then to Genoa, Palermo, Napoli, where he spent his time in libraries. The
books he read and the education received at home made him be a man, as well as a patriot.
Durring his exile he always thought of his country, even when he was very ill.
Even if he wasnt so famous as his brother Nicolae, we can say about Barbu Blcescu, the youngest
brother of Nicolae, that he was an educated person: he wrote poetry and prose, drew and painted
easily.
Barbu paid a special attention to his daughters education. He hired piano teachers, and also for
French, canto and painting. He was very carrefull about the people who wanted to get close to his
daughters, because they had to be only cultivated and well growned-up ones. Barbu was the only
person who brought from Paris the best governesses in Craiova.
For their lives, for the way they knew to take and to give away, the Blcescus must be appreciated
and, why not, to be taken as an example
ntr-un spaiu binecuvntat, rvnit de muli, peste care au trecut valuri migratoare, rzboaie,
ncercri de cucerire, oamenii i-au fcut timp i pentru educaia copiilor. Cei mai nstrii au nceput
s-i trimit copiii la studii n strintate, mai ales la Paris sau Berlin, astfel crescnd ansele ca ei s
ocupe o funcie mai bine remunerat.
Nicolae, cel mai cunoscut membru al familiei Blcescu, a nvat carte cu mama sa, Zinca
Blcescu, apoi cu un grec, iar n 1832 se nscrie la Sf. Sava. La clasele de nceptori se nva nc
dup modelul lancasterian [modelul lancasterian, metoda de nvmnt primar promovat de
educatorul englez Joseph Lancaster (1778-1838), inspirat de o experien fcut n India de
Andrew Bell: din lips de nvtori se folosesc colarii mai avansai pentru a-i alfabetiza1], n care
nvtorul era ajutat de elevii mai mari. nscrierile se fceau n funcie de cunotinele copilului, pe
care acesta le dovedea prin nscrisuri, iar cei care nu aveau astfel de atestate erau examinai i
repartizai n clase. Atestaturile de nvtur nu se eliberau pentru absolvirea unui an de studiu ci
pentru fiecare obiect de studiu n parte de ctre profesorul respectiv2. Fie c a prezentat
atestaturile respective, fie c a fost testat, Nicolae va fi repartizat n clasa a II-a, la gramatic i
1
2
Neagu Djuvara, ntre Orient i Occident, Bucureti, Editura Humanitas, 2002, nota 77, pp. 351-352.
Horia Nestorescu Blceti, Nicolae Blcescu, urme n bronzul istoriei, Bucureti, Ed. Scrisul Romnesc, 1988, p. 68.
132
ara Brsei
caligrafie, i n clasa a V-a, la limba francez. Notarea se facea de la 0 la 5, existnd i

calificativul E pentru eminent. 0 era nota cea mai mare, 5 cea mai mic. Pentru 4 i 5 se
repeta clasa. Elev silitor, Nicolae a fost premiat n fiecare an: n august 1832 obine un accesit
(meniune) la gramatica limbii franceze, n anul colar 1833-1834, elev n clasa I complementar
premiul II la o materie, probabil geometrie sau algebr, iar n 1834-1835 accesit la
trigonometrie3; odat cu diploma primete 2 cri: Filosofia cuvntului i a nravurilor, de Johan
Gottlies Heineccius, i Catehismul omului cretin moral i sotial, de Florian Aaron4.
A nvat istoria universal, aritmetica, algebra, geometria, trigonometria, filosofia formal,
i dreptul civil, roman, franceza, greaca, latina5. Nicu Blcescu avea o mare dorin d-a nva;
dotat cu nlesnire i aplicaiune la studii, inteligent, ardent i entuziast, predileciunea lui era mai cu
deosebire pentru studiile istorice i mai ales pentru partea militar a istoriei6.
Atras la nceput de tiinele exacte, odat cu trecerea timpului tnrul elev i dedica tot mai mult
timp studierii istoriei. La Sf. Sava a nceput s-i citeasc pe antici, dar i istoricii moderni la mod pe
atunci: Gibbon, Napoleon, Jomini7.
n caietele rupte de Sotea, I. Ghica va citi cu mirare pe unele pagini scris cu litere majuscule
fraze ca acestea: Petru Maior spune..., Fotino zice, Din Constantin Capitanul, Dup
logoft Radu Greceanu. Aceasta m-a mirat mrturisea Ghica mai trziu cu att mai mult c pe
atunci nu se pomenea n coalele noastre de istorie naional. D-abia de cteva luni Florian Aaron
ncepuse un curs elementar de istorie general, n care vorbea despre asirieni i egipteni; nu
ajunsese nici la greci, nici la romani8.
n studiul istoriei l-a ajutat fr ndoial i memoria sa, Ion Voinescu spunnd despre Nicolae c
recita sute de versuri ca i cum le-ar fi citit, era nzestrat de natur cu o inteligen ntins, cu o
imaginaie bogat i cu o memorie rar9.
Datorit cunotinelor sale, la numai o lun dup ce a intrat n armat, n august 1838, va ajunge
nvtor la coala osteasc de la Dudeti, unde educaia celor 63 de ostai era lsat n grija a trei
iuncri dintre aceia care au ieit mai cu tiin din Colegiul Sf. Sava10, Iorgu Paraschivescu preda
aritmetica, Toma Constantin scrierea i caligrafia, iar Nicolae Blcescu citirea i geografia. n
armat, Nicolae e preocupat de ridicarea capacitii de nelegere a ostailor la cazarm: Aduna pe
lng dnsul, n orele de recreaie, mai muli sergeni i soldai, crora le povestea despre vitejiile
romnilor n luptele cu turcii, cu ttarii, cu ungurii i cu lehii, de pe vremurile lui Mircea, lui Mihai i
lui tefan11.
Neavnd posibiliti materiale, Nicolae n-a putut s-i continue studiile n strintate aa cum
i-ar fi dorit, lucru ce reiese din cele scrise despre coala romneasc, n 1846, la Paris: Din
nenorocire coalele noastre nu pot a cultiva desvrit duhul tinerimii () [care] este nevoit s
alerge la reputatele universiti ale Europei luminate. Lipsa ns a mijloacelor pecuniare oprete la
noi pe cei mai muli tineri a lua acest drum i astfel mai multe talente () se sting nefolositoare12.
Acest lucru n-a fost valabil i pentru el, pentru c Nicolae va suplini acest lucru prin larga sa
capacitate de receptare indirect, prin lectur i informaii culese de la amicii si.
3
4
Dan Berindei, Blcescu, Bucureti, Editura Tineretului, 1969, p. 17.
5
Ibidem, p. 18.
6
Nicolae Blcescu, Opere IV. Coresponden, p. 35.
7
Ion Ghica, Opere I. Scrisori ctre V. Alecsandri, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1967, p. 343.
8
Ion Popa, Teoria Istoriei la N. Blcescu, n Revista de Istorie nr. 5/1978, p. 796.
9
Ion Ghica, op. cit., pp. 342-343.
10
Dan Berindei, op. cit., p. 19.
Cornelia Bodea i Paul Cernovodeanu, Primele coli osteti din ara Romneasc, n Studii i Articole de Istorie,
11
VIII, 1966.
12
Ion Ghica, op. cit., p. 343.
Nicolae Blcescu, op. cit., p. 55.
133
Valentin Hnulescu
Nemulumit de modul n care unii autori au neles istoria i au scris doar despre rzboaie i
clasele privilegiate, Nicolae Blcescu dorea s schimbe acest curent istoriografic: Trebuie s
cercetm instituiile trecutului, cci numai aa vom pricepe faptele13.
O naie fr istorie e un popor barbar scria n Prospectul la Magazin Istoric pentru Dacia,
atrgnd atenia c toi istoricii cu excepia lui Koglniceanu nu descriseser dect biografia
stpnitorilor, care cu toate acestea e nc nelmurit, i chiar irul domnilor e nehotrt, iar partea
cea mai interesant a istoriei, instituiile, industria, comerul, cultura intelectual i moral,
obiceiul i tipul de via, s-a trecut sub tcere14.
Pentru a scrie istorie, Nicolae era de prere c trebuie s se recurg la izvoarele originale,
poeziile i tradiiile populare, legile, izvoarele referitoare la drept; cronicile (izvoare narative att
cele scrise de romni ct i cele scrise de strini); inscripii i monumente scrierile ce zugrvesc
obiceiurile (Descrierea Moldovei) i relatrile diferiilor cltori strini15. n istorie se vede
trecutul, prezentul i viitorul, trebuie s ncepem s ne respectm trecutul, i asta ncepe prin grija
pe care a manifestat-o fa de izvoarele istorice, acordnd importan documentrii, dar i adunrii,
selectrii, ierarhizrii i folosirii documentelor, depunnd o munc titanic pentru depistarea i
publicarea izvoarelor istorice, condiie sine qua non pentru ca s putem compune odat o adevrat
istorie16, chiar dac Nicolae Blcescu aprecia prea puin valoarea literar a unei cronici i vedea
ntr-nsa numai informaia istoric.
Culegtor de documente romneti i strine, de cronici i diverse alte mrturii materiale, el s-a
deplasat n diferite locuri din ar i strintate, a vizitat biblioteci, a iniiat apariia Magazinului
Istoric pentru Dacia, a crui preocupare esenial trebuia s o constituie depistarea i publicarea de
documente.
Nicolae Blcescu face cercetri n arhive n 1843. Era foarte contiincios i exact. i cere lui Ion
Ghica s corecteze eventualele greeli: se n loc de sa, ci n loc de ti, nainte de a da
manuscrisul la tipar. Listele bibliografice erau mereu completate cu noi materiale, pentru fiecare
lucrare cerceteaz o bibliografie vast n arhivele din ar i strintate, pentru Romnii supt Mihai
Voievod Viteazul a studiat peste 100 de lucrri. Chiar nchis la Mrgineni, el a cules documente
pentru Puterea armat i arta militar de la ntemeierea Principatului Valahiei pn acum i despre
viaa i moartea postelnicului Constantin Cantacuzino cruia i i face un document portret chiar
n primul volum al Magazinului Istoric pentru Dacia17.
Astfel, la 20 de ani citise tot ce putuse gsi pe ici, pe colea, despre istoria noastr naional;
petrecea zile ntregi cufundat n studiul documentelor18. Cercetrile sale nu s-au rezumat numai la
arhive i biblioteci, ci i la cercetare de teren. Prin intermediul prietenului su Ion Ghica, Nicolae va
intra n cercul generalului Mavru care, mpreun cu Laurian i Bolliac, se nchidea n cabinetul su
cu unul pentru studiul de medalii antice i schimburi de dublete cu cellalt pentru citirea i
transcrierepiunea de inscripiuni lapidare19.
n 1845 mpreun cu Bolliac i Laurian a fcut o astfel de cercetare pe marginea Dunrii vizitnd
i mnstirile de peste Olt unde va gsi hrisoave i documente ce vor fi publicate n Magazin Istoric
pentru Dacia.
n 1846, Nicolae Blcescu va pleca n strintate aproape doi ani, citind i notnd tot ce a putut
gsi n biblioteci i n arhive despre viaa lui Mihai Viteazul, despre care spunea c este nu numai un
13
Elocvena romn. Discursuri adunate, ornduite i adnotate de Gh. Adamescu, Bucureti, Editura Librriei Alcalay &
14
Co, p. 69.
15
Dan Berindei, Blcescu i Magazin Istoric pentru Dacia, n Magazin Istoric, nr. 5/1969.
16
Idem, op. cit., p. 68.
17
Nicolae Blcescu, Opere, I, ed. 1974, p. 89.
18
Corneliu Dima Drgan, Blcescu i ali deinui politici la Mrgineni, p. 25.
19
Ion Ghica, op. cit., p. 344.
Ibidem, p. 345.
134
ara Brsei
erou ce a acoperit armele lor cu gloria nepieritoare ci nc simbolul ideii de via, ideii de mntuire,
simbolul unirii lor naionale20. n aprilie 1847 va ajunge la Roma, acest ora pe care-l iubesc att
i care mi-a oferit atta resurse, biblioteci, muzee, ruine21 i, impresionat de bogia arhivelor, va
cerceta i arhivele Vaticanului. Va mai ajunge la Genoa, Palermo, Napoli, unde i petrece timpul n
biblioteci. La Genoa cerceteaz rapoartele impiegailor companiei Genoveze de navigaie, unde a
gsit 3 lzi cu documente privitoare la rile romne22. ntors la Paris, n bibliotecile pariziene a
studiat 39 lucrri n Biblioteca Naional, 12 n Biblioteca Polonez, 1 n Biblioteca Curii de Casaie
i 28 de cri din biblioteca mea23. Aici, cercetrile sale au fost ncununate de succes, el
declarndu-se fericit de aceast preioas gsire...24: descoperirea unui portret al lui Mihai
Viteazul: Fizionomia principelui rspundea ntocmai nchipuirii celor ce au studiat caracterul
acestui brbat extraordinar. Figura e slab, melancolic, serioas i cam aspr: n tot foarte
frumoas i cu mult expresiune25.
i completa informaiile asistnd la cursuri la universiti: Ascult vreo 4 cursuri de filosofie,
literatur i istorie26.
Datorit acestor cunotine i modului de gndire, Nicolae Blcescu a fost capabil, n 1844, n
Puterea armata i arta militar de la ntemeierea Principatului Valahiei pn acuma, s afirme c
Prusia va deveni o mare putere.
Respectul fa de trecut se vede i din felul n care vorbea despre Calugreni, acest Termopile
al romnilor, unde constata cu regret c nu exist niciun monument, orict de modest, care s
marcheze locul celebrei btlii: Att suntem de nesimitori la gloria naional! Romnul acum trece
cu nepsare printr-un loc fr ca nimic s-i aduc aminte c pmntul ce clca este frmntat cu
sngele prinilor i acoper oasele vitejilor27.
Crile citite i educaia primit acas l-au format ca om, dar i ca patriot, n exil tot timpul
gndindu-se la ara sa, chiar i cnd era grav bolnav. i scria lui C.A. Rosetti, la 6 noiembrie 1851:
Mi se rupe inima cnd gndesc c vor veni poate vremuri dorite, fr ca s fiu eu de nici un folos
rii, nici cu sabie, nici cu condeiu, nici cu gura28. Aceast trstur a cuprins-o cel mai bine Vasile
Alecsandri, care spunea despre Nicolae Blcescu c n inima lui patriotismul ocupa atta loc c e
de mirare cum de se mai puteau adposti n ea i alte simiri29.
Chiar dac n-a fost aa de cunoscut ca celebrul su frate, despre Barbu Blcescu, fratele cel mic
al lui Nicolae, putem spune c a fost o persoan educat, era nzestrat cu toate darurile, se pricepea
la toate, scria de minune i versuri i proz, desena i picta cu uurin i cu o exactitate uimitoare
apoi avea un gust deosebit n toate, era arbitrul tuturor eleganelor...30. Apreciat i de societate,
dansa perfect (...) n fine avea toate darurile ce fac pe un om s dea tonul n societate i cucerea
uor inimile femeilor31.
Barbu se va ocupa de educaia fetelor. A angajat profesori de pian, francez, canto, pictur. Pe
noi n-a vrut tata s ne dea la pension, el obicinuia a spune i a da urmtorul exemplu: punei ntr-un
co cu merele cele mai frumoase, un singur mr stricat i n cteva ore se vor strica toate! Contactu
cu attea necunoscute nu poate fi dect periculos la mine acas, lng mine nu vor vedea dect
20
21
Nicolae Blcescu, Opere I, Bucureti, Editura Academiei R.P.R., 1953, p. 219.
22
Idem, Opere IV. Coresponden, p. 145.
23
Ibidem, p. 60.
24
Dan Berindei, Nicolae Blcescu om de tiin, n Studia et Acta Musei Nicolae Blcescu, nr. 1/1965.
25
Nicolae Blcescu, Opere I, Bucureti, Editura Academiei R.P.R., 1953, p. 222.
26
Ibidem, p. 222.
27
Idem, Opere IV. Coresponden, p. 68.
28
Idem, Opere I, Bucureti, Editura Academiei R.P.R., 1953, p. 197.
29
Nicolae Blcescu, Opere IV. Coresponden, p. 423.
30
Dan Berindei, Blcescu i Magazin Istoric pentru Dacia, n Magazin Istoric, 5/1969.
31
Zoe Mandrea, Icoane din trecut, pp. 42-43.
Ibidem, p. 43.
135
Valentin Hnulescu
ceea ce vreau eu!32. Le obligase pe fete s vorbeasc n cas limbi strine pentru c numai
vorbind o limb, ajungi s-o stpneti!33. Era foarte atent i cu cine intrau fetele n contact, pentru c
trebuiau s se ntlneasc numai cu persoane alese, bine crescute, cci, (...) numai deprinderile din
prima copilrie rmn o a doua fire pentru toat viaa34.
i va fi cel care va da tonul n materie de educaie. A adus de la Paris cele mai bune guvernante:
Curentul ce se fcu pe vremea aceea n Craiova, spre a se da fetelor o cretere deosebit, i se
datoreaz lui n mare parte, att prin vorb ct i prin pild35.
Exigent, pn s gseasc guvernanta potrivit i calificat pentru fetele sale, atepta i cte un
an, cci era greu de gsit perfeciunea ce o dorea tata. ns vremea aceea nu fu pierdut, tata se
ocupa mult de noi, ne pusese n curent cu literatura romn36. Casa noastr era locul de ntlnire
a societii cele mai alese tata ddea prnzuri, serate muzicale, baluri. n anul acela tata era primar
(1874-1875, n.n.) i punea toat societatea n micare dup voina sa, artitii streini cari treceau
prin Bucureti i aducea i la Craiova i chiar i primea la noi n cas.37 Niciun efort n-a fost n
zadar!
i putem spune c a reuit. i ce mndru era de noi, mai trziu cnd eram i noi feticane i ne
ndeletniceam cu pictura i cu muzica: M umflu n pene spunea el, cnd aud vorbindu-se de
fetele noastre.38 i ce rspundeau craiovenii la ntrebarea: Ce e de vzut n Craiova?: Grdina
Bibescu, biserica Sf. Dumitru, biserica Madona Dudu i fetele Blcescu. Erau considerate un bun
colectiv al oraului. Nu erau partide destul de importante la Craiova pentru ele aa considerau
btrnii i oamenii cstorii39. Chiar dac se vor cstori cu oameni care vor deveni celebri (Olga
cu Petre Gigurtu, care va deveni general, Zoe cu Nicolae Mandrea, devenit preedinte la nalta Curte
de Casaie, iar Ana cu Dimitrie Culcer, renumitul medic), mereu fetele vor aminti c se trag din
familia Blcescu. n timpul Primului Rzboi Mondial, Zoe Mandrea a rmas la Bucureti, unde avea
o cas frumoas cu lucruri bune. i ca Blceasc mama nu putea s fug!40, scria Maria
Mandrea, fiica acesteia.
Pentru viaa pe care au dus-o, pentru modul n care au tiut, prin educaie, s ia i s dea mai
departe, trebuie s-i apreciem pe Blceti i, de ce nu, s le urmm exemplul
32
33
Olga Gigurtu, Amintiri i icoane din trecut, Editura Scrisul Romnesc, 1935, p. 60.
34
Ibidem, p. 169.
35
Zoe Mandrea, op. cit., pp. 8-9.
36
Ibidem, p. 43.
37
Ibidem.
38
Ibidem, pp. 58-59.
39
Ibidem, p. 34.
40
Ibidem, p. 61.
Zoltan Rostas, Chipurile oraului. Istorii de via n Bucureti, Iai, Editura Polirom, 2002, p. 42.
136
ara Brsei
Doina IONESCU
CTEVA CONSIDERAII PRIVIND NVMNTUL

ARTISTIC ROMNESC (1830-1930)
Rsum: Les annes 1830-1930 sont connues comme lpoque des pionniers dans
lenseignement roumain dart. Les coles ouvertes dans les pays roumains ntaient infrieures du
tout aux coles europennes renommes de lpoque.
Les artistes sortis des coles des beaux-arts bnficiaient des mthodes efficaces dinstruction
artistique et dun haut niveau de formation qui leur permettaient de continuer loeuvre de leurs
matres.
Les premiers matres ont t Theodor Aman, Gheorghe Tattarescu et Gheorghe
Panaiteanu-Bardasare, qui ont fait des efforts particuliers pour louverture de hautes coles dart. En
Moldavie, en 1860, Iai, Lcole des Beaux-Arts est ouverte sous la direction de Panaiteanu, la
Pinacothque tant ouverte en mme temps. Bucarest, Lcole des Beaux-Arts et la Pinacothque
souvrent le 14 dcembre, sous la direction de Theodor Aman.
Malheureusement, tous ces tablissements dart taient dpourvus de moyens matriels et techniques
pour le droulement des cours. Un autre problme tait le manque des btiments, des immeubles
appropris, pour permettre de nombreux aspirants la gloire artistique de participer ce type
denseignement.
En 1866, cause de la situation financire difficile, les coles ont ferm leurs portes, mais lanne
suivante le prince Carol a ordonn leur rouverture, base des moyens budgtaires.
Iai, lintrt pour lart est assez faible et dune porte locale. lencontre de la Moldavie, les
bucarestois sont plus actifs et la capitale simpose de plus en plus dans la promotion du mouvement
artistique.
Les oeuvres exposs ont eu une contribution importante la formation et lvolution du bon got.
Dans les Salons roumains, organiss partir de 1865, on trouvait des ouvrages signs par Nicolae
Grigorescu, Sava Henia, Carol Popp de Szathmary, Theodor Aman, Gheorghe Tattarescu,
Constantin Stncescu, Mihail tefnescu, George Popescu, Dem. Marinescu, Ion Andreescu, tefan
Ionescu Valbudea.
La nouvelle gnration dartistes forme la fin du 19e sicle et dans les premires dcennies du 20e
sicle ouvrera une nouvelle perspective la cration artistique, une nouvelle tape dans laquelle la
riguer de lacadmisme sera abandonne, en faisant lieu aux mouvements novateurs, modernes.
Pendant toute cette priode dvolution de lenseignement roumain dart, une entire pliade de
personnalits saffirme: matres et disciples, des artistes qui ont jou un rle dune grande
importance dans le panthon de lart nationale: Francisc irato, Jean Al. Steriadi, Sabin Popp,
Nicolae Drscu, Lucian Grigorescu, Alexandru Ciucurencu, Dimitrie Paciurea, Camil Ressu,
Cornel Medrea, Constantin Baraschi, Boris Caragea et encore beaucoup dautres.
nfiinarea colilor Naionale de Arte Frumoase n Romnia reprezint un moment important n

istoria nvmntului artistic, dar i n istoria artelor plastice romneti.
Pentru ca un artist plastic s devin renumit, trebuia s se produc o serie de modificri legate de
mentalitate, att a celor care o creau, ct i a publicului iubitor de art. Mentalitatea artistului era n
raport direct cu formaia sa profesional i cu clasa social din mijlocul creia se ridicase. Exista
posibilitatea ca artistul s se formeze sub o direcie luminat n condiiile n care i erau respectate
137
Doina Ionescu
demnitatea sa de om, care s contribuie la dezvoltarea calitilor sale intelectuale i profesionale.

Acest lucru era posibil ntr-o academie sau ntr-o coal superioar de art, asemntoare acelora din
Occident. nc de la nfiinare, ele au sprijinit progresul social al rii i au asigurat prestigiul artelor
plastice n viaa naional.
Introducerea desenului n coli reflect schimbrile survenite n funcia social a artei i poziia
artistului n viaa social. Primele nuclee ale nvmntului artistic romnesc, n cadrul colilor laice
susinute de stat, au aprut la Iai i Bucureti, crendu-se, n prima faz, catedre de desen.
Programa de nvmnt a Gimnaziului din Iai menioneaz, n anul 1833, existena catedrei de
caligrafie i desen, condus de Josef de Adler, autor al unui tratat de peisaj i flori, pentru a le servi
elevilor. Introducerea desenului n coli reprezint preocuparea lui Gheorghe Asachi de a pune
bazele unei adevrate coli de zugrveal. El a cutat s cultive talentul unor tineri n vederea
folosirii lor ca profesori ai acestei coli, ns nu a reuit dect s ofere elevilor primele cunotine
elementare de meteug, pregtindu-i pentru studii la academiile din strintate, pe care unii le-au
urmat ca bursieri. Metodele de instruire plastic i naltul nivel de pregtire i ndrumare pe care l
aveau absolvenii la acea vreme nu erau cu nimic mai prejos dect cele din academiile europene de
renume. Astfel, cei care au mers la specializare la Mnchen, Viena, Paris sau Roma au fcut fa cu
cinste cerinelor profesorilor.
nainte de fondarea unei coli de arte frumoase de tip occidental, s-a dezvoltat latura artistic n
nvmntul secundar ieean, apoi, de la 1835, se creeaz Academia Mihilean. Astfel, pentru
prima dat, arta va primi atenia ce i se cuvine. Gheorghe Asachi dorea s trezeasc n compatrioii si
interesul pentru art, s descopere, s susin i s formeze noi talente. n felul acesta, devine o
necesitate deschiderea unei coli n care elevii s dobndeasc noiuni elementare de desen. La scurt
timp de la nfiinare, s-a constatat o ridicare a nivelului artistic moldovean. O contribuie important
la existena unui mediu artistic de nalt inut au avut-o pictorii strini cu o solid educaie
profesional. La nceput, acetia au format ntregul personal didactic. Dintre ei putem meniona,
alturi de Josef de Adler, pe Ioan Mler, numit de Mitropolitul Veniamin ca profesor de desen i de
zugrvie istoric. Mai trziu, artistul german a fost numit litograful oficial a lui Asachi i profesor
de desen la Academia Mihilean. A urmat apoi la catedra de desen italianul Giovanni Schiavoni, iar
la scurt vreme, Asachi l-a numit profesor la Academia Mihilean. Mai trziu, la catedr urmeaz
Mauriciu Lffer, iar profesor de zugrvire a fost numit Ludovic Stavski. Gheorghe Asachi a fost
preocupat ca nvtura s aib un sens romnesc i s fie conform nevoilor romnilor.1 Arta aplicat
ine un loc la fel de important ca i arta pur, iar aceasta va fi ndreptat mereu ntr-o direcie didactic
i utilitar. coala va rspunde cerinelor Bisericii, pregtind pe viitorii pictori de factur religioas.
De asemenea, coala va satisface una din dorinele cele mai arztoare ale publicului, formnd artiti
n domeniul gravurii i litografiei, tehnici care permiteau multiplicarea unor compoziii ce
reprezentau diverse evenimente i scene din trecutul istoric. Aceste litografii erau la ndemna
oricrui cetean iubitor de art. Printre primii elevi ai Academiei Mihilene menionm pe Lemeny,
Panaiteanu-Bardasare, Nstseanu, Alexandru Asachi, Giuc, Atanasiu, T. Codrescu. Dup zece
ani de funcionare, Academia Mihilean se nchide, unul dintre motive fiind comportamentul
tendenios al elevilor, care erau bnuii de idei subversive.
Evenimentele politice nefavorabile dinainte i dup 1848 au contribuit la ntrzierea
redeschiderii colii. Au existat unele motivaii legate de aceast amnare. n primul rnd, temerea
autoritilor fa de tot ce venea de la Paris, n special fa de ideile revoluionare.
1
George Oprescu, Pictura romneasc n secolul XIX, Bucureti, Editura Meridiane, 1984, p. 183.
138
ara Brsei
Momentul Unirii celor dou Principate a creat mprejurri favorabile pentru nfiinarea colilor
de arte frumoase i a pinacotecilor. n acei ani exista o perioad de linite relativ, de entuziasm i
satisfacii, ceea ce a creat climatul unei existene durabile pentru aceste instituii de cultur.2
De teama unor contacte cu ideile noi ale Franei, care oricum nu puteau fi cu totul oprite, tinerii
romni erau trimii cu burs la Roma, Viena i Mnchen.
Constituirea colii de Arte Frumoase din Iai, la 1860, se va face nu la voia ntmplrii, ci la
intervenia energic a lui Panaiteanu-Bardasare, fost elev al Academiei Mihilene. Prin nfiinarea
acestor coli speciale se inea la formarea unei culturi generale n domeniul artei i la o performan
profesional, demne de o fiin uman menit s ocupe, prin nsuirile sale, un loc important n
societate. S-au organizat n aceast perioad expoziii de art, urmrindu-se formarea gustului public
prin familiarizarea cu lucrrile artitilor i stabilirea unui criteriu de apreciere. Aceste expoziii erau
permanente sau temporare i constituiau un bun prilej de confruntare a tendinelor, de cunoatere a
experienelor noi, de perfecionare i progres. Din aceste expoziii se selectau cele mai bune lucrri,
autorii lor fiind recompensai cu burse n strintate. Expoziiile de la Academia Mihilean se
organizau n mod regulat, ele reprezentnd o bun ocazie de afirmare de noi talente.
Prin struina lui Gheorghe Asachi i la ndemnul primului ministru Mihail Koglniceanu,
domnitorul Alexandru Ioan Cuza a hotrt nfiinarea la Iai a colii de Arte Frumoase i a
Pinacotecii. coala a fost deschis oficial n anul 1861. Spaiul destinat celor dou instituii a fost
stabilit n casele lui Alexandru Roznovanu, care au fost cumprate n acest scop. La 29 august 1860,
domnitorul Cuza l numete pe Panaiteanu-Bardasare n postul de director al Muzeului din Moldova,
cu obligaia de a preda la coala de pictur i sculptur ce urma a se nfiina. nscrierea colii n
bugetul statului s-a fcut doar mai trziu, n anul 1864, odat cu cea de la Bucureti.
n Bucureti, nc din deceniul trei al secolului al XIX-lea s-a simit nevoia introducerii
nvmntului de specialitate. Astfel, unii artiti venii din Europa Central au fost numii profesori,
avnd s-i lege destinul de nceputurile cursurilor sistematice de desen. Dintre acetia s-a remarcat
Carol Wahlstein, care a fost numit profesor la Colegiul Sfntul Sava. Acesta s-a dedicat cu mult
devotament elevilor si, procurndu-le diverse materiale necesare studiului. Wahlstein a propus
publicarea unei lucrri de specialitate pe care el a tradus-o i a actualizat-o dup tratatul arhitectului
renascentist Vignola. Aa, lucrarea, conceput foarte didactic i pe nelesul tuturor, s-a bucurat de
mult succes, ea fiind publicat n anul 1836 n 1000 de exemplare. Din anul 1851, Constantin Lecca a
continuat activitatea didactic a lui Wahlstein, achiziionnd plane i modele pentru orele de desen.
n anul 1859, Gheorghe Tattarescu urmeaz la catedra de desen la Colegiul Sfntul Sava, fcnd noi
achiziii de plane, albume i material didactic. n anul 1860, Tattarescu se gndete mereu la
posibilitatea nfiinrii unei coli superioare de art, astfel c, n luna decembrie, nainteaz
Ministerului Cultelor i Instruciunii Publice un proiect pentru o coal de pictur i sculptur.
Gheorghe Tattarescu a desfurat activitatea didactic la Colegiul Sfntul Sava pn n octombrie
1864, cnd a fost numit profesor de pictur la coala de Belle-Arte.
nfiinarea unei coli de specialitate n Bucureti a fost susinut i de doi intelectuali aflai la
conducerea Ministerului Cultelor i Instruciunii Publice, i anume: de ministrul Kretzulescu i de
V.A. Urechia (ce deinea funcia de director al Instruciunilor Publice). Pe data de 10 septembrie
1864, ministrul Kretzulescu reuete s introduc n bugetul de stat noua instituie propus i numete
n funcie pe primii doi profesori ai colii, pe Theodor Aman i pe Gheorghe Tattarescu, primul n
calitate de director, al doilea n cea de profesor de pictur. Domnitorul Alexandru Ioan Cuza
semneaz, pe 5 octombrie 1864, decretul prin care cei doi pictori sunt nvestii n funciile propuse de
ministrul Cultelor i Instruciunii Publice. Theodor Aman nainteaz ministerului un proiect de
2
Ibidem, p. 187.
139
Doina Ionescu
organizare i funcionare a colii. ns Regulamentul colilor Naionale de Belle-Arte, cel acceptat, a

fost realizat de V.A. Urechia i a rmas n vigoare timp de cinci ani, dovedindu-se c planul vast
preconizat n cuprinsul su a fost supradimensionat fa de posibilitile reale asigurate de societatea
vremii. Regulamentul a fost aprobat de domnitorul Cuza pe 23 octombrie 1864 i publicat n
Monitorul Oficial al Principatelor Unite Romne.
coala de Belle-Arte a fost deschis oficial pe 14 decembrie 1864. Astfel a fost fondat o
instituie de nvmnt de importan capital pentru cultura rii.3 n proiectul de funcionare
propus de Theodor Aman, se acorda o pondere mai mare picturii, artistul prevznd ca materii de
studiu pictura, sculptura i, eventual, gravura. Fa de acest proiect, n forma sa definitiv,
Regulamentul pentru colile de belle-arte stabilete ca instituiile s cuprind urmtoarele
specialiti: pictur, sculptur, arhitectur, gravur i arta grdinilor. colarizarea urma s dureze trei
ani, cu excepia cursului de art a grdinilor, care se desfura pe o perioad de un an. Au fost
introduse, de asemenea, unele materii deosebit de necesare: studiul anatomiei, cursuri facultative de
istorie i literatur i, obligatorii, cele de estetic.4 colile au funcionat dup acest regulament timp
de paisprezece ani, urmtorul fiind dat n 1883. Acest regulament aduce modificri radicale n
organizare, program i personal didactic. Seciile care intrau n componen erau pictura, sculptura,
arhitectura i gravura, ultimele dou lund o amploare deosebit. Programa analitic se amplific, iar
pentru unele tehnici, aceasta este conceput n conformitate cu specificitatea fiecreia.
coala de Belle-Arte din Bucureti a nregistrat la nceput un efectiv de douzeci de elevi. Dintre
acetia, menionm pe Ioan Mandescu, Constantin tefnescu, Constantin Dendrino, tefan Mincu,
V.D. Cotruciu, Dumitru Marinescu, George Ioanid, Mihail Dan, Iancovache Constantinescu. Printre
profesorii care au fcut parte din corpul profesoral sunt amintii doctorul Alexandru Marcovici
pentru catedra de anatomie, arhitectul Dimitrie Berindei, Karl Storck pentru catedra de sculptur,
Gheorghe Tattarescu pentru catedra de pictur, Gaetan Burelly, profesor de arhitectur, i pictorul
Constantin I. Stncescu pentru catedra de estetic i istoria artei. n calitate de director, Theodor
Aman a fost preocupat mereu de dotarea colii cu mobilierul i materialul didactic necesare pentru
funcionarea n bune condiii a procesului educativ. O contribuie important n buna desfurare a
cursurilor a avut-o i Gheorghe Tattarescu, prin publicarea, n 1865, a lucrrii Precepte i studii
folositoare asupra proporiunilor corpului uman i dessemnu dupe cei mai celebri pictori. El oferea
tinerilor artiti un manual de baz, ajutndu-i s neleag mai bine problemele de compoziie i
proporiile corpului uman, de impostare a personajelor n context cu respectarea fugii perspectivale.
Pentru mbogirea cunotinelor elevilor, au fost achiziionate materiale ilustrative i reproduceri
dup lucrri celebre. Dup doi ani de existen, pe data de 1 august 1866, apare ntiinarea
desfiinrii colilor, fiind instituit bugetul de austeritate n domeniul culturii. Astfel, au fost radiate
din buget colile de arte. Theodor Aman nainteaz domnitorului un amplu memoriu, n care erau
prezentate un scurt istoric al fondrii instituiei, programa analitic, concursurile i recompensele
care s-au dat elevilor. Avnd acceptul tacit al ministrului i promisiunile de susinere din partea
domnitorului, colile nu i-au ntrerupt, faptic, activitatea. La scurt vreme, pe 1 aprilie 1867,
activitatea este reluat oficial. Urmeaz o perioad destul de grea, n special n ceea ce privete
funcionarea catedrelor, spre exemplu cea de sculptur i xilografie. Din considerente economice, au
fost desfiinate catedrele de anatomie, perspectiv i caligrafie.
Regulamentul meniona ca la finele fiecrui an s fie acordate recompense elevilor studioi sub
form de premii, distincii i burse colare sau burse n strintate. Astfel, au fost realizate medalii din
bronz i argint care au fost decernate cu ocazia festivitilor de premiere, ntr-o solemnitate
3
4
Adrian Silvan Ionescu, nvmntul artistic romnesc, 1830-1892, Bucureti, Editura Meridiane, 1999, p. 110.
Ibidem, p. 112.
140
ara Brsei
desvrit, la care erau invitate diverse oficialiti, personaliti marcante ale culturii romneti. La
aceste momente solemne participau de asemenea coruri, fanfare i presa. n cadrul acestor ceremonii
de anvergur erau mprite distincii premianilor. Cu aceste ocazii erau organizate ample expoziii
cu lucrri ale elevilor, care puteau fi vizitate de public pn la sfritul lunii ianuarie a anului urmtor.
Studiile se distingeau printr-un caracter clasic, academic, fiind fcute dup natur, dup corpul uman,
dup mulaje antice i cpii dup opere europene. Dintre cei premiai, doar civa i-au pstrat numele
n paginile istoriei artei. Muli ns au rmas nite anonimi, doar nume fr identitate concret pe un
document de arhiv, n vreme ce alii i adjudecau nc de pe atunci un loc privilegiat n panteonul
artei naionale.5 Pstrnd o prezentare cronologic, menionm cteva nume de artiti care au fost
medaliai: Sava Henia a obinut, n anul 1868, medaliile de bronz i de aur, iar Mihail Dan medalia de
aur. Dup doi ani, concureaz artitii Sava Henia, Mihail Dan i Iacovache Constantinescu. A fost
declarat ctigtor Sava Henia. n acelai an, tnrul Ion Andreescu a primit o meniune la estetic.
n anul 1871 sunt medaliai: George Demetrescu Mirea, cu o meniune i medalie de bronz, Ion
Andreescu, cu medalie de bronz, i Ion Georgescu, tot cu o medalie de bronz. n anul 1876 Ion
Georgescu i tefan Ionescu-Valbudea se menin printre elevii fruntai. Bursele n strintate au fost
destul de puine. Primul concurs organizat n vederea acordrii bursei n strintate s-a desfurat la
Bucureti, n 1869. A fost declarat ctigtor al unei burse la Paris Mihail tefnescu, care deinea pe
atunci postul de stenograf la Camera Deputailor. n anul 1870 a ctigat o burs la Paris pictorul
Sava Henia, care se nscrie la cole des Beaux-Arts, sub ndrumarea profesorului Alexandre
Cabanel. Au mai beneficiat de burs n strintate Ion Georgescu la sculptur, George Demetrescu
Mirea la pictur. n timpul ederii la Paris, artitii au participat la Saloanele Oficiale organizate n anii
1880, 1881, 1882, 1883 i 1884, de cele mai multe ori fiind premiai. Ion Georgescu primete cte o
meniune la Saloanele din 1881 i 1882. G.D. Mirea particip, n anul 1900, la Expoziia Universal
de la Paris, fiind distins cu un premiu hors concours. Tinerii bursieri plecai n strintate au
ntmpinat, toi, aceeai problem grea, i anume, ntrzierea banilor trimii din ar, astfel c de cele
mai multe ori erau pui n situaii neplcute, fiind ntr-o ateptare febril, dar cu un final pozitiv. De-a
lungul existenei acestor coli de specialitate au fost mereu restricii bugetare. Aceste ngrdiri n
buna desfurare a activitii l-au determinat pe Theodor Aman s i dea demisia de dou ori la un
interval scurt: n septembrie 1881 i n aprilie 1882, prezentnd totodat i toate problemele cu care se
confrunt, n calitate de director, starea defectuoas n care se afla coala la acea dat i situaia
dezastruoas a nvmntului artistic romnesc, cu toate rezultatele strlucite pe care le obinuse.
Dup decesul lui Theodor Aman, la conducerea colii de Belle-Arte a urmat C.I. Stncescu. Sub
conducerea lui s-au realizat unele progrese pe plan organizatoric i material. S-au renfiinat
expoziiile anuale ale artitilor n via. n cadrul colii s-a creat secia de arhitectur, s-au pus bazele
unei biblioteci i s-a mrit numrul bursierilor. Stncescu era un admirator al unui clasicism desuet i
a ncercat s-i impun preferinele n cadrul expoziiei organizate n anul 1894. A aprut astfel o
lupt de idei ale cror ecouri s-au rspndit i n coal, astfel c lucrrile expuse n 1896 au fost
distruse n totalitate. Protestele artitilor au devenit tot mai puternice, astfel c, dup trei ani de
frmntri, pe 13 februarie 1899, Stncescu a fost forat s demisioneze din funcia de director, dar i
din funcia de profesor, dup 32 de ani de activitate.
Odat cu dispariia celor doi fondatori ai nvmntului artistic romnesc, se ncheia etapa de
glorios pionierat din educaia plastic la nivel academic i se trecea la o etap nou, n care erau
fructificate roadele strdaniilor depuse de acetia pentru a forma artiti bine pregtii, capabili s le
continue opera.6
5
6
Ibidem, p. 187.
Ibidem, p. 301.
141
Doina Ionescu
O problem sensibil n educaia artistic a fost aceea a accesului fetelor n colile de art. n
secolul al XIX-lea, pregtirea sexului feminin avea un caracter limitat mai ales la colile Normale. Pe
15 octombrie 1886, ase tinere: Ecaterina i Elena Ghiurgiu, Elena Andonescu, Ileana Calangiu,
Elisa Petrescu i Marica Ghiurgiu depun la minister o cerere prin care solicit s fie primite la
cursurile de desen i caligrafie ale colii de Belle-Arte din Bucureti. Dup ase luni, n iunie 1894,
Ministerul se pronun i interzice primirea fetelor n colile de arte, pentru ca apoi, dup un an, s
revin asupra deciziei, ele fiind acceptate, avnd acces liber la educaie artistic la fel ca bieii.7 La
concursul din iunie 1890, ntre laureai figurau cinci reprezentante ale sexului frumos: Natalia
Constantinescu, Adelina Clemente, Fevronia Dimitriu, Aneta Gafencu i Lucreia Negrea.
Perioada cuprins ntre nfiinarea acestor coli i sfritul secolului al XIX-lea a fost cea mai
eficient, prin contribuia adus de elevi la dezvoltarea creaiei plastice romneti. n acea perioad
au frecventat cursurile, la Iai i Bucureti, o mie nou sute de elevi, fiind educai de sute de profesori,
care au avut un rol esenial n promovarea artei naionale. Dup demisia lui Stncescu n anul 1899, a
urmat la conducerea colii bucuretene, timp de trei decenii, artistul George Demetrescu Mirea, care
era profesor de pictur. Pe lng acesta, au predat profesorii Constantin Pascali i Eugen Voinescu,
nlocuii, n anul 1901, de Ipolit Strmbulescu i de Dimitrie Serafim la pictur, Vladimir Hegel la
catedra de sculptur, Dr. D. Gerota la catedra de anatomie i Al. Tzigara-Samurca la catedra de
istoria artelor i estetic. ntre cei care au beneficiat de nvturile lor au fost artitii: Apcar Baltazar,
Francisc irato, Jean Al. Steriadi, Sabin Popp, Nicolae Drscu, Lucian Grigorescu i Alexandru
Ciucurencu.
n pragul secolului al XX-lea, numrul de cadre didactice era sczut, existnd doar ase
profesori, trei de pictur i desen i cte unul la sculptur, istoria artei i estetic. Lucrul n atelier avea
drept obiectiv principal nsuirea temeinic a desenului ca punct de plecare att pentru pictur, ct i
pentru sculptur. Conform Regulamentului din 1883, durata de nvmnt era de cinci ani. Cursurile
practice au trecut de la studiul dup model de ghips la cel dup model viu. colile au funcionat dup
vechiul regulament pn n anul 1909. La nceput de secol XX, dup aproape patru decenii de
existen, colile de arte i-au creat un bine meritat prestigiu n viaa artistic romneasc. Pe lng
activitatea de formare a unei noi generaii de artiti, colilor le revenea sarcina conducerii i
mbogirii pinacotecilor i, de asemenea, de organizare a expoziiilor periodice ale artitilor n
via.8
Din nefericire, condiiile n care s-a desfurat nvmntul artelor frumoase n Bucureti au
fost vitrege, cursurile desfurndu-se n spaii improprii, n locaii diverse i n condiii grele. Pentru
ajutorarea unor elevi lipsii de mijloace materiale erau prevzute burse, ns doar un numr foarte mic
dintre ei se bucurau de ele: unsprezece elevi n anul 1902, doisprezece n 1907 i cinci n anul 1910.
n acea perioad, directorul George Demetrescu Mirea se adresa ministerului, prezentnd
insuficiena sumelor alocate. n perioada de reorganizare din anii 1908-1909, coala de Belle-Arte
i-a precizat structura, separndu-se att de coala de Arhitectur, ct i de Pinacoteca Statului, dar
continund s pstreze legturi cu principalele colecii de art.
n primul deceniu al secolului al XX-lea a crescut preocuparea pentru artele decorative. Profesor
la aceast catedr a fost numit George Sterian, care a fcut proiecte pentru mobilier, covoare, vitralii
i ceramic. Insuficient susinut din punct de vedere material, profesorul nu a putut cere elevilor dect
executarea unor proiecte pentru diverse lucrri. Lui Sterian, la catedra de arte decorative, i s-a
alturat, din anul 1906, pictorul Costin Petrescu, care era prin formaie arhitect. n acelai an, George
Sterian a nfiinat Secia de arte naionale i decorative, ca o anex a colii de Belle-Arte, ocupnd
7
8
Ibidem, p. 282.
Raol orban, 100 de ani de la nfiinarea Institutului de arte plastice Nicolae Grigorescu din Bucureti, Bucureti, Editura
Meridiane, 1964, p. 47.
142
ara Brsei
funcia de director onorific. Artistul se limita exclusiv la studiul picturii murale, tehnic n care a
excelat de-a lungul vieii. Dup o perioad de timp, n anul 1932, Costin Petrescu a publicat n limba
francez manualul su Lart de la fresque. Un alt profesor care a fost preocupat de existena unor
manuale de specialitate a fost Ipolit Strmbulescu. Acesta i-a expus principiile sale didactice n
manualul Desenul i principiile pedagogice.
Dup intrarea Romniei n Primul Rzboi Mondial, pentru nvmntul artistic a urmat o
perioad foarte grea. n 1916-1917 cursurile nu s-au inut deloc. n anul urmtor condiiile de lucru n
ateliere s-au nrutit, iar profesorii, datorit poziiei lor patriotice, au ntmpinat greuti. Dup
perioada de sacrificii cauzate de rzboi, colile i-au reluat activitatea. ncet, ncepe s creasc
numrul elevilor. Din anul 1918, muli tineri transilvneni, ntre care Aurel Ciupe, Josif Bene,
Anastasie Demian, Josif Fekete, Romul Ladea, Epaminonda Bocca, Emil Cornea, Aurel D. Popp,
merg s studieze la coala de Belle-Arte din Bucureti, iar n timpul verii vor organiza civa ani n
ir, pentru elevii din Baia Mare i din Cluj, colonii de lucru la Baia Mare.
ntre anii 1925 i 1928, la conducerea colii de Belle-Arte din Bucureti a fost numit director
pictorul Camil Ressu. nc de la numirea sa n nvmntul artistic, a stimulat tinerele talente prin
instituirea unui premiu sptmnal pentru cel mai bun proiect de compoziie. Camil Resu a avut o
deosebit influen asupra formrii multor artiti, acetia l-au admirat i preuit pentru priceperea i
capacitatea sa pedagogic.
nvmntul artelor frumoase a evoluat mai lent dect micarea plastic. Acest decalaj s-a
datorat, n primul rnd, faptului c academiile de art promovau principiile convenionale ale artei
oficiale. n anul 1922, secia de desen i caligrafie s-a transformat n secia pedagogic. Abia din
1928 absolvenii seciei pedagogice vor obine titlul de profesori secundari, n locul aceluia de
maetri de dexteriti.
ntre cele dou rzboaie mondiale, linia artei a urmat un curs ascendent, fiind o continuare a
tradiiilor antebelice. n colile de arte frumoase au nceput s apar viguroase tendine inovatoare. Se
constat o mprosptare a corpului didactic cu profesori tineri, figuri reprezentative ale noii arte:
Dimitrie Paciurea, Fritz Storck, Cecilia Cuescu-Storck, care au adaptat cursurile practice cu cele
teoretice.
Dintre tinerii care au studiat la coala de Belle-Arte din Bucureti, n primele trei decenii ale
secolului al XX-lea, menionm pe graficianul Marcel Olinescu, sculptorul Josif Fekete i sculptorul
Radu Moga, toi trei avndu-l ca profesor pe sculptorul Dimitrie Paciurea. Acetia au devenit n timp
personaliti marcante ale culturii hunedorene, contribuind prin activitatea lor creatoare la
dezvoltarea vieii artistice n zon.
n acea perioad, n care au fost momente istorice grele, a existat o continuitate n nvmntul
artistic, ceea ce a nsemnat o contribuie important la dezvoltarea artelor plastice. S-a trecut la
predarea unor discipline ce figurau n acel moment doar formal, spre exemplu, gravura cu diferitele ei
tehnici. n domeniul artelor decorative s-au deschis noi posibiliti de creaie. A existat o dorin a
profesorilor de a realiza n predare o unitate de stil, bazat pe tradiii naionale, i o preocupare de a
lega nvmntul de activitatea productiv. Mai muli profesori ai colii de Belle-Arte din Bucureti
i o serie de artiti din afar au pus n discuie unele aspecte ale orientrii nvmntului, cernd
mbuntirea lui. n acel moment de mari frmntri n istoria colii din Bucureti, noile tendine au
polarizat i o parte din profesorii mai vechi.9
Privind retrospectiv asupra nvmntului artistic romnesc, este relevant faptul c majoritatea
artitilor plastici au fost elevii acestor coli, muli dintre acetia legndu-i viaa de destinele lor n
calitate de profesori. Ei i-au transmis cunotinele temeinice elevilor, ns fr a le nbui
9
Ibidem, p. 73.
143
Doina Ionescu
personalitatea. Acest lucru justific diversitatea stilistic a creaiei artitilor romni, care nu au recurs
la curentele formaliste extreme existente ntre cele dou rzboaie mondiale. Pn dup cel de-al
Doilea Rzboi Mondial, profesorii erau nevoii s lupte cu forurile conductoare pentru a asigura
susinerea moral i material necesar bunei desfurri a activitii didactice. Cu toate aceste
dificulti, profesorii au ajutat pe acei elevi n care se simea existena unui viu suflu artistic, ntre
maestru i discipol existnd o puternic legtur sufleteasc, care a continuat de multe ori i dup
absolvirea studiilor.
144
ara Brsei
Lucia BUNACIU
MUREENII I SPIRITUL DIDACTIC
Rsum: Iacob Mureianu a t connu comme un remarquable journaliste (homme de presse),

mais son dsir dlever le niveau culturel des roumains de Transylvanie la dtermin se ddier
aussi lenseignement.
Il est arriv Braov aprs avoir fini ses tudes suprieures Blaj, tant nomm professeur de latin au
Lyce latin-allemand, le doyen duquel est devenu aprs quelques annes, jusqu sa retraite. Ici, son
intrt, sa proccupation de premier rang tait linstruction des lves roumains, qui suivaient ses
cours auprs de leurs collgues allemands ou hongrois. Il faut dire quen ce temps-l les lyces de
langue roumaine nexistaient pas.
Parmi ces lves roumains, plusieurs sont devenus des personnalits qui ont russi servir leur
peuple, avec le mme dvouement que leur matre.
tant aussi un pedagogue accompli, Iacob Mureianu a labor des programmes dtudes pour
fonder une cole suprieure dagronomie, car lagriculture tait trs importante comme occupation
de ses semblables. Un autre projet aussi tait une Acadmie de Droit, car les roumains avaient besoin
des juristes pour dfendre leurs causes. Hlas, ces importants projets ont rests sans achvement,
pour manque dargent.
De ses enfants seulement celui qui portait son nom, Iacob, a suivi la voie didactique et devient, aprs
de srieuses tudes, professeur de musique et compositeur.
Bien que, aprs avoir termin le Conservatoire de Leipzig, on lui a offert une chaire pour rester l, il y
renonce et revient dans sa chre patrie o il va occuper, tour de rle, la chaire de musique aux lyces
de Braov, Nsud, et ensuite dans les prestigieuses coles de Blaj, o il a rest toute sa vie.
Ici, il a accord une attention spciale ses lves dous pour la musique, mme en dehors du
programme scolaire. Ainsi, lun de ses lves, le compositeur Tiberiu Brediceanu, disait, en parlant
de son professeur Iacob Mureianu, dans une confrence de 1926: Il sest occup de ses lves de
telle manire que lun sur deux connaissait un instrument musical et tous les compositeurs de la
gnration qui lui a suivi ont t ses lves.
La femme de Iacob Mureianu, Otilia, a activ comme matresse de piano au Conservatoire de
musique de Cluj, ville o elle et ses enfants ont dmnag de Blaj, aprs la mort de son mari.
Leurs fils, Iuliu Mureianu, a fait ses tudes, tout comme son pre, au Conservatoire de musique de
Leipzig, et ensuite sest ddi lui aussi une carrire didactique, en tant que professeur dans divers
lyces et, en 1945, il a t nomm au Conservatoire de Cluj.
Florica Mureianu, marie avec le commandeur Eugen Prvulescu, a travaill elle aussi dans
lenseignement, aux lyces de Sibiu, Turda, Cluj et Braov, comme professeur de langues trangres.
La gnration suivante moi, mon frre, nos cousins a de mme travaill dans cette noble
profession, aussi longtemps que la loi communiste de 1948 nous a permis.
Dautres membres de la famille Mureianu, que je vais nommer ci-dessous, ont t aussi des
professeurs:
Andrei Brseanu, au Lyce Andrei aguna de Braov et auteur de la clbre monograghie
Histoire des coles centrales roumaines de Braov.
Traian Ionacu, professeur de droit international lUniversit de Bucarest et dautres universits
du monde entier.
Aurelian Ionacu, son frre, Doyen de la Facult de droit de lUniversit de Cluj, o il tait
professeur de droit civil. Il a tenu de pareils cours lUniversit de Tokyo.
145
Lucia Bunaciu
Veturia Mureianu, matresse de piano au Conservatoire de Braov.

tefan Nicolau, un des plus importants medicins de lUniversit de Bucarest, invit en tant que
professeur dans diverses capitales europennes.
Lcole, si necessaire pour former une vraie culture, a t linstitution la plus aime et soutenue par
ceux qui ont fait partie de la famille Mureianu; tous peuvent tre un exemple comme matres
dcoles dvous, pendant deux sicles dj, de notre patrie.
n Transilvania, romnii au reprezentat dintotdeauna etnia majoritar. Numai c stpnitorii

acestui binecuvntat inut, dndu-i seama de pericolul reprezentat de numrul covritor al acestor
localnici aezai aici de veacuri, cu mult nainte de venirea lor, au folosit toate mijloacele ca romnii
s rmn o ptur oprimat, la ndemna asupritorilor.
Desigur c, n primul rnd, i-au inut departe de nvtur i proprietate cci, datorit acestora,
ar fi avut posibilitatea unei afirmri, att ca autohtoni, ct i ca numr, depindu-i. Situaia att de
nefericit de-a lungul timpurilor a fost remediat datorit unor romni luminai, interesai i iubitori
de nvtur, care s-au pus cu devotament n slujba neamului lor.
Printre aceti crturari se numr i cei provenii din familia mea: Mureenii.
Au iubit coala i au urmat studii nalte, fie la instituiile de cultur apusene, fie n cele ale
Blajului Roma Mic, aa cum i-a spus Eminescu , cu profesori de mare calitate. De ar fi doar s
numesc pe marele filolog Timotei Cipariu sau pe istoricul Simion Brnuiu, al cror elev ndrgit i
apreciat a fost Iacob Mureianu, care i-au descoperit i ncurajat deosebita-i nzestrare pentru
nvtur. De la Cipariu a deprins acesta dragostea pentru limbile clasice n special latina , dar i
pe cele moderne, pentru nsuirea crora avea un talent ieit din comun. Cellalt dascl al su,
Brnuiu, l-a ndreptat spre studiul istoriei neamului su, fcndu-l s fie nespus de mndru de
originea sa roman (latin), superioar originilor tuturor celorlaltelor etnii din Transilvania.
La venirea lui Iacob Mureianu la Braov, romnii de aici nu aveau un liceu n limba lor, fiind
nevoii, dup terminarea colilor primare, s se nscrie, pentru a-i continua nvtura, la liceele de
limb german sau maghiar.
nvtorii din satele rii Brsei, sate locuite n majoritate de romni, i trimiteau elevii cei mai
dotai la colile braovene, lucru care cerea de la prinii elevilor mari sacrificii. Acetia, odat cu
plecarea fiilor la nvtur, pierdeau brae de munc, att de necesare n agricultura cu care se
ocupau i, de asemenea, sume de bani importante pentru ei, necesare pentru acoperirea taxelor
colare i ntreinerea copiilor la ora.
Aceasta e vremea cnd Iacob Mureianu este chemat de la Blaj pentru a ocupa catedra de
profesor de latin la Liceul latino-german din Braov, frecventat i de muli copii romni. Va ajunge
directorul liceului pentru muli ani1, pn se va pensiona.
Tot la acest liceu a fost profesor, scurt timp, i vrul su, venit tot de la Blaj, Andrei Mureanu.
Acesta va preda i la coala comercial nfiinat de Bariiu, iar apoi va renuna la profesorat,
devenind translator oficial i redactor al Foii pentru minte, inim i literatur, suplimentul literar al
Gazetei Transilvaniei, ziarul lui Iacob Mureianu.
Ca tnr cadru didactic, profesorul Mureianu s-a ocupat n mod deosebit de elevii romni ce
urmau la acest liceu.
n lucrarea sa Protopopul Bartolomeu Baiulescu, profesorul Candid Mulea citeaz ca elevi ai
liceului condus de Iacob Mureianu, n afara lui Baiulescu i a vrului su Alduleanu, pe Ioan Puca
1
A lsat o monografie n limba german a liceului pe care l-a condus, intitulat Erstes Program des rm. kath. Gymnasium
zu Kronstadt.
146
ara Brsei
din Bran, Ioan Coma, Andrei Dan, Bartolomeu Tipei, fraii Bartolomeu i Ioan Meianu, i muli
alii care au studiat aici.
Iacob Mureianu nu le-a fost doar profesor la liceu, ci i gazd, cci i adpostea n casa lui
muzeul de astzi ca ntr-un adevrat internat, pregtindu-i prin ore suplimentare pentru a fi la
nivelul i chiar a ntrece la nvtur pe colegii lor nemi sau unguri, cu mult mai mari posibiliti
materiale n familiile lor nstrite i uneori mult mai educate.
Aceast datorie, pe care Iacob Mureianu considera c o are, aa cum a fost nvat de profesorii
si, i-a fcut-o toat viaa sa.
Iat ce scrie, n 1908, tefan Iosif, fost director al Liceului Andrei aguna din Braov
(1878-1889), n volumul jubiliar al Gazetei Transilvaniei: Doritor de a nva s scriu romnete
n limba i stilul de atunci, despre care abia aveam ceva noiuni mai mult sau mai puin clare, cci
crescut de mic n coale ungureti, dup vechiul sistem, tiam ce-i drept limba bisericeasc, n care
eram instruit cu prisosin de printele meu, dar limba literar mi era aproape strin, doritor zic a
ti romnete m ataai, cnd cu rvn, cnd cu mai puin zel, lng d-l profesor pe atunci i
redactor al Gazetei. i ce s vezi! ncetul cu ncetul devenii scriitorul dup dictat al redactorului.
De multe ori ne trezeam c sun dou pn la trei oare dup miezul nopii i noi ne gseam tot la
masa de scris. Mrturisesc c nu-mi pare ru de osteneala pus n serviciul Gazetei cci biat de
18 ani m-am deprins bine a cugeta i a scrie romnete. i asta o datorez neuitatului meu principal.
Dar nu numai acest avantaj al dezvoltrii mele datorez fericitului Iacob Mureianu, ci ntreaga fiin
mea n cugetare i simire lu o direcie nou, a putea zice radical romneasc.
Ca pedagog i profesor desvrit ce era, Iacob Mureianu s-a ocupat i a realizat programe
colare de mare valoare. Casa lui era locul de ntlnire al celor ce se zbuciumau cum s ntemeieze la
Braov o coal superioar romneasc, el fiind cel mai indicat i priceput pentru a-i sftui. Voi cita
doar civa dintre aceti fruntai romni ce se bazau pe cunotinele sale: G. Bariiu, Gh. Munteanu,
S. Emilian, V. Oroianu, I. Popazu, I. Maiorescu.
Tot Iacob Mureianu a fost acela care a alctuit planul i programul necesar unei coli superioare
de agronomie, prin aceasta asigurndu-se o activitate de nalt profesionalism n agricultur, ocupaie
de baz a romnilor, precum i, mai apoi, i a unei coli juridice, Academia Romneasc de
Drepturi, considernd-o necesar societii romneti. Din pcate, acestea au rmas doar n faza de
proiecte, dei a gsit sprijinitori entuziati, dar nu i ajutoare materiale.
n ceea ce privete nfiinarea gimnaziului romn, Iacob Mureianu a fost unul care a susinut ca
pe o cauz sfnt acest deziderat, contribuind prin articole n ziarul su, prin donaii i el a fost acela
care, la punerea pietrei fundamentale, a declamat n genunchi o Od, n limba latin, compus de el,
pentru aceast festivitate.
Ca profesor de limba latin, nu doar a predat aceast limb de origine a celei romne, ci a
introdus scrierea cu alfabetul latin, nlocuindu-l pe cel chirilic, pe care-l socotea strin neamului su.
M voi opri aici, cci mai sunt muli membri ai familiei mele pentru care profesoratul a fost o
profesiune de credin, dar am scris att de mult despre Iacob Mureianu ca pedagog pentru c el a
fost acela care, n vremurile vitrege pe care le-a trit, a activat i a folosit cel mai mult conaionalilor
si i n domeniul didactic.
Dintre copiii si, doar unul a urmat aceast cale a profesoratului i acesta a fost compozitorul
Iacob Mureianu. Cu serioase studii muzicale fcute paralel cu liceul la Braov, va pleca la Viena
pentru a urma Politehnica, dar renun dup doi ani, se ndreapt spre draga lui muzic, se nscrie la
Conservatorul din Lipsca, unde se bucur de ndrumarea a renumii profesori ai timpului (Jadassohn,
Reineke, Rebling i alii). Acolo, la un concurs de compoziie, obine premiul
Mendelssohn-Bartholdy, primul premiu pe piaa muzical internaional obinut de un romn.
147
Lucia Bunaciu
La terminarea studiilor i s-a oferit un post de profesor la Conservatorul din Lipsca, dar, crescut
de un tat sever, care considera c fiii si trebuie s-i pun toat tiina dobndit i chiar viaa n
slujba neamului celui romnesc, refuz tentanta ofert i se ntoarce acas, la Braov, unde ocup
postul de profesor de muzic la Liceul Andrei aguna, la nfiinarea cruia tatl su a avut un rol
preponderent.
Aceast scurt perioad braovean a fost benefic nu doar pentru coala unde a profesat, ci i
pentru terminarea Oratoriului Mnstirea Argeului, oper de seam din creaia sa, pe libretul lui
Vasile Alecsandri (citat din lucrarea despre Iacob Mureianu de Mihai Gorbonov).
Ar mai fi de spus c, n perioada dintre renunarea la studiile politehnice la Viena i nceperea
acelora muzicale la Lipsca, a lucrat tot ca profesor la Liceul grniceresc din Nsud, inut natal al
tatlui su.
Dup activitatea braovean, va pleca la Blaj, fiind numit ca profesor de muzic la prestigioasele
coli de acolo.
Pianist virtuoz, muzicolog avizat, dirijor de cor i orchestr, cu motenirea de pedagog
desvrit de la tatl, precum i dispus s fac orice sacrificiu avea o constituie destul de plpnd
, a reuit de-a lungul anilor s pregteasc pentru muzica noastr valori att n compoziie, ct i n
execuie, elevii si reprezentnd pleiada de frunte a muzicienilor notri. Voi numi pe Tiberiu
Brediceanu, Leonida Domide, Iuliu Mureianu, Celestin Cherebeiu, Romul Milea, Guilelm orban
i ci alii au fost formai i s-au bucurat de ndrumarea sa.
Dintre copiii si, nu doar Iuliu s-a bucurat de darul su didactic, ci i Lucia i Sevastia, ambele
strlucite pianiste.
Ca dascl n colile bljene, Iacob Mureianu nu s-a mrginit a preda doar disciplinele muzicale
prevzute n programa analitic, ci, cu talentul i auzul absolut pe care le avea, i instruia elevii n
execuia la diverse instrumente, nu doar la pian. Elevul su, Tiberiu Brediceanu, n conferina inut
n 1926, la Chiinu, spunea: n Blaj, n timpul ct tria el, tot al doilea student tia s cnte la un
instrument muzical i nu e numai o simpl ntmplare, c aproape toi compozitorii generaiei ce-l
urmeaz au fost elevii si.
Tot datorit spiritului su didactic va tipri, cu mari sacrificii materiale, revista Musa Romn,
care a reprezentat un instrument cultural de mare valoare n instruirea societii iubitoare de muzic,
amatori sau profesioniti. A fost prima revist de gen din Transilvania i valoarea ei e recunoscut
pn astzi.
Personalitatea lui Iacob Mureianu, n toate domeniile n care a activat, este din cele
excepionale. M-am mrginit a-l prezenta, n cele scrise, doar ca profesor druit meseriei sale.
nainte de a trece mai departe, in s o amintesc aici i pe Otilia, n. Bnduianu, fiica unui
renumit avocat din Blaj, care s-a cstorit foarte tnr la doar 18 ani cu Iacob Mureianu. A fost o
bun pianist cu studii la Viena, pe care soul ei a continuat s-o perfecioneze pe acest plan. Astfel, a
ajuns o desvrit profesoar de pian i, dup decesul soului ei, la recomandarea bunului prieten i
rude (prin alian) a Mureenilor, Gheorghe Dima cel care a nfiinat Conservatorul de muzic din
Cluj, care-i poart numele , a fost angajat aici, unde a funcionat ca profesoar de pian pn la
pensionare.
Voi trece acum la un alt urma, profesorul Iuliu Mureianu, compozitor i el, fiul lui Iacob
Mureianu.
Talentul motenit de la prinii si, cultivat acas i n anii colari de la Blaj, l-a condus s
urmeze studii muzicale superioare la Universitatea din Torino, la cea din Bucureti i Cluj, i apoi la
Lipsca, unde se perfecioneaz cu profesorul Otto Wittenbecher, cu renumitul Graener la armonie i
contrapunct, iar la vioar i dirijat, cu David Holm. Pe lng toate acestea, era i un foarte bun pianist.
148
ara Brsei
ntors n ar, va adopta i el cariera didactic, funcionnd ca profesor de muzic la Blaj, acolo
unde lucrase i tatl su.
Ca profesor, a colindat un numr de orae transilvane: Odorhei, Dumbrveni, Turda,
pregtindu-i elevii cu care a nfiinat ansambluri corale, chiar i o orchestr simfonic (pe care a
numit-o Iacob Mureianu), i care, ca dirijor, a repurtat nenumrate succese.
A fost numit apoi ca profesor al unui liceu de biei din Cluj, dar, n 1940, n urma odiosului
Dictat de la Viena, se va refugia la Blaj, prelund catedra de muzic de aici.
Se rentoarce n 1945 la Cluj, unde va profesa la Conservatorul maghiar, asigurnd catedra de
teorie i solfegii. Dup comasarea celor dou Conservatoare de muzic din localitate, romn i
maghiar, i continu activitatea la Conservatorul Gheorghe Dima, acolo unde i mama lui a fost
profesoar. Aici va funciona pn la finele scurtei sale viei, ce se curm n 1956.
Iuliu Mureianu a compus un numr important de lucrri vocale i instrumentale, chiar de foarte
tnr, dar totodat a fost un pedagog desvrit, ocupndu-se cu o total druire de elevii si, care-l
ndrgeau i admirau nespus, cucerii de umorul i firea sa vesel i apropiat.
Florica Mureianu, cstorit cu comandorul de aviaie Eugen Prvulescu, fiica cea mai mic a
lui Iacob Mureianu i sora lui Iuliu Mureianu, a fost profesoar de francez, italian i romn, i a
fcut studii la Facultatea de Litere a Universitii clujene, cursuri de perfecionare la Dijon, n Frana,
i la Roma, n Italia. A profesat la liceele din Sibiu, Turda, Cluj i Braov. Aici, dup reforma
comunist a nvmntului, cnd limbile strine n afar de rus au fost eliminate din programa
colar, i-a pierdut catedra de francez de la Liceul Meot i a fost numit la o coal general
originea ei social considerat de comuniti incompatibil cu predarea la un liceu , unde a predat
limba romn pn la pensionare.
Dintre cei care reprezint generaia urmtoare, muli au urmat calea didactic, pe timp mai lung
sau mai scurt, cci vremurile de dup rzboi au adus comunismul, care a rsturnat i ordinea din
nvmnt. Voi nota doar succint pe aceti urmai a lui Iacob Mureianu.
Astfel, eu am fcut Seminarul pedagogic, pe lng Academia Comercial, avnd astfel dreptul
de a preda la Liceul Comercial, la Liceul Meot i la Liceul Andrei aguna pn n anul 1948,
cnd mai sus menionata reform m-a eliminat din nvmnt i am trecut cu munca n domeniul
economiei.
Fratele meu, dr. Marcel Bene, ca medic la nou-nfiinatul Spital de Copii din Braov care ducea
lips de asistente specializate , a pus bazele i a condus o coal de surori, unde a fost profesor de
anatomie, prednd ani buni.
Mircea Gherman, vrul nostru, ca muzeograf i istoric, a predat i el n diferite coli braovene,
desigur istoria.
Lia Mureianu, cstorit cu doctorul Gaboreanu, fiica lui Iuliu Mureianu, dup absolvirea
Conservatorului Gheorghe Dima din Cluj, a ocupat postul de profesoar la Liceul de Coregrafie
din aceeai localitate.
Un urma al Elenei Mureianu (fiic a lui Iacob Mureianu directorul Liceului latino-german
i cstorit cu generalul Moise Groza), i-l numesc pe prof. dr. Doru Ioaniiu, fiul Liviei Groza, a
funcionat la Catedra de endocrinologie a Facultii de Medicin din Bucureti i instruia la Spitalul
Parhon pe cei ce se specializau n aceeast nou disciplin.
S o numesc aici i pe Veturia Mureianu, fiica unui vr al lui Iacob Mureianu dr. Iulius
Mureianu, medic la Iai , care a fost profesoar de pian la Conservatorul din Braov (nfiinat de
Tiberiu Brediceanu).
n ce privete ramurile colaterale ale familiei Mureianu, i dintre acetia sunt multe nume
sonore pe trmul pedagogic.
149
Lucia Bunaciu
Andrei Brseanu, soul Catinci Nicolau, verioara Sevastiei Mureianu, a fost profesor de
limba i literatura romn, istorie i geografie la colile braovene. Despre acestea a scris impozanta
i importanta lui oper: Istoria colelor Centrale Romne din Braov (1902).
Sora lui Iacob Mureianu, Maria, cstorit Lazr, i rmas la Rebrioara natal, a avut la
rndul ei mai muli copii, dintre care o fat s-a mritat cu profesorul Romulus Ion Ionacu din Iai.
Fiul acestora a fost decanul Facultii de Drept al primei universiti din Principate, Academia
Mihailean din Iai, iar doi dintre fii, Traian i Aurelian, vor sluji de asemenea nvmntul: Traian
Ionacu a fost profesor de drept internaional, o autoritate necontestat n materie, invitat pentru a ine
cursuri la cele mai prestigioase universiti din lume, iar Aurelian Ionacu, profesor de Drept civil la
Universitatea din Cluj, profesor invitat la Universitatea de Drept din Tokio i este, dup 1940, numit
Decan al facultii clujene.
Tot un profesor de mare prestigiu este i dr. tefan Nicolau, medic, preedintele Academiei
Romne.
Dr. Joe Gherman, ginerele lui Iacob Mureianu profesorul de la Blaj, cel cruia i se datoreaz
nfiinarea Muzeului Casa Mureenilor, a avut un frate dr. Dante Gherman, care ca tnr a ocupat
catedra de limba i literatura romn la Liceul Andrei aguna din Braov, carier la care a renunat
la plecarea lui la Arad unde a fost un strlucit avocat, cci n afar de Litere era liceniat i al Facultii
de drept.
Am ncercat, pe ct m-am priceput, ca prin cele scrise s evideniez ct de puternic a fost
dorina celor din familia mea, de a-i mprti cunotinele, prin talentul lor pedagogic, elevilor lor.
Astfel au format personaliti de seam, care la rndul lor au mbogit cultura noastr romneasc.
coala att de important pentru cultur, a fost instituia iubit i sprijinit de Mureeni, ce pot fi
luai ca exemple de dascli devotai de-a lungul veacurilor.
150
ara Brsei
Lavinia-Dacia GHEORGHE
UNUL DINTRE CTITORII NVMNTULUI ROMNESC DIN DOBROGEA

NAINTE DE 1878: DASCLUL COSTACHE PETRESCU
Abstract: Teacher, headmaster, true intellectuel, author of textbooks and statistics, Costache
Petrescu was confused with the Romanian cultural life in the area of Cadrilater before 1878. His
name is linked to the school he directed, as well as to the three Romanian cultural institutions he was
also confused with: the School Board of Trustees, the Romanian Church Community and the Society
of Romanian Culture and Language. The teacher Costache Petrescu tried to transform the town of
Silistra into a Romanian cultural centre, dreaming about comprising the entire Dobroudja in a
cultural movement of Romanian spirit indispensable to him.
After 1878, coming to Constana, Costache Petrescu continued his activity as a founder of schools
introducing there the schools for the adults and as an expert in Turkish language, he published
articles about the Romanian and Arab grammar and about the Islamic religion and cult.
For Dobroudja, proportionally to the place and his time, Costache Petrescu was Gheorghe Lazr and
Aron Pumnu alike. I repeat that keeping the proportions, although, if I think about, in many ways he
outstripped them (Vasile Helgiu).
n linii mari, nvmntul din Dobrogea, nainte de 1878, se desfoar n parametri

asemntori cu cel din Romnia. Biserica romneasc din Dobrogea era racordat la cea naional
romneasc, coala era trecut n bugetul statului romn, iar documentele privitoare la nvmntul
dinainte de 1878 erau emanate de Ministerul Instruciunii Publice din Romnia.
La 1850, agronomul i statisticianul Ion Ionescu de la Brad, trimis ca inspector agricol al
guvernului otoman n Dobrogea, adun date amnunite ce nu vizau doar aspectul agricol, ci cam
toate aspectele societii dobrogene. Acestea sunt publicate n Journal de Constantinople i
adunate n volum. Astfel, din punct de vedere cultural, acesta nregistra c dobrogenii simt adnc
nevoia pinii sufleteti, simt nevoia de dascli i, ca urmare, fac tot posibilul pentru a i-i
procura, chiar furnd nvtori din ara Romneasc. n cteva sate am i gsit dascli, pe care
i ineau ei locuitorii, n.n. , cu cheltuiala lor. nvmntul romnesc din Dobrogea avea cteva
centre importante: Turtucaia, Cernavod i Silistra. Aceasta era starea nvmntului romnesc din
Dobrogea n perioada n care Costache Petrescu se lanseaz n nvmnt, alturi de dinastia
Chiretilor i Nifon Blescu, ca personaliti marcante ale culturii romneti din aceast parte
romneasc.
Personalitate de marc a culturii dobrogene a secolului al XIX-lea, conform nsemnrilor lsate
de tatl su, ntemeietor al colii din Silistra dasclul Petre Mihail , Costache Petrescu s-a nscut la
30 ianuarie 1843. tia limbile latin, greac, francez i era un perfect cunosctor al limbii i
literaturii turce, cunotea pictura, arhitectura, fcuse croitorie la Rusciuc, unde nva croitoria de
haine bisericeti.1 Dup pregtirea pe care a urmat-o cu tatl su, autodidact, dasclul Costache s-a
perfecionat i, n 1861, la numai 18 ani, preia de la sora sa, Despina, conducerea colii ntemeiate i
conduse de tatl su. El va fi acela care va organiza nvmntul din S-V Dobrogei pe baze noi. Cu
1
I.N. Roman, Pagini din istoria culturii romneti nainte de 1877, Constana, 1920, pp. 14-15; Sandu Carp, Promovarea
culturii romneti n Dobrogea Nou, Silistra, Tipografia Bncii Durostorului, 1926, p. 39; Aurelia Lpuan, Forme ale
culturii de mas i educaie popular n Dobrogea, n vol. Dobrogea 1878-2008. Orizonturi deschise de mandatul
european, Constana, Editura Ex Ponto, 2008, pp. 261-262.
151
Lavinia-Dacia Gheorghe
energia i entuziasmul caracteristic vrstei i urmare a educaiei primite, Costache Petrescu se

implic n problemele pe care constenii si le au cu autoritile otomane devenind, astfel, un
aprtor al cretinilor din ora , ine elevi n gazd, se tocmete dascl la biseric etc. Devine, astfel,
liderul coloniei romneti din ora.2
De la dasclul Costache Petrescu se pstra, n 1920, un caiet de 6 foi, cu catalogul colii din
Silistra pe anii 1869-1870 i 1870-1871. Pentru ultimul an de studii amintit, catalogul poart i
tampila Eforiei coalei Romne. Catalogul cuprinde urmtoarele rubrici: familia i numele
elevului; data naterii; data n care a venit la coal; clasa; naiunea i locul natal; profesia
prinilor; numele i connumele corespondentului; observaii. n primul an de nvmnt la care
ne-am referit, numrul elevilor era de 41, iar n cel urmtor, 80. Interesant este i statistica etnic: n
1870, la coala din Silistra, nvau doi bulgari, un german, un grec, un armean i 36 de copii romni,
pentru care dasclul Costache s-a tocmit s-i nvee carte romneasc.3 Pe de alt parte, din
studierea catalogului reiese faptul c aici veneau numeroi elevi i din satele nvecinate, astfel nct
coala din Silistra devine una a regiunii.
n urma unei inspecii n 1870 la coala de la Silistra, revizorul colar din Romnia a gsit numai
cuvinte de laud la adresa activitii dasclului Costache, fapt pentru care intervine pe lng ministrul
romn de resort pentru a sprijini autorizarea colii. Astfel, acesta scria n raportul su c a gsit
coala romn cu 4 clase, funcionnd cu 98 de elevi i 22 eleve, dintre cari 59 elevi i 19 eleve n
clasa I; 21 elevi i 3 eleve n clasa II; 12 elevi n a III i 6 elevi n a IV-a. Al cror rezultat a fost foarte
satisfctor, astfel c ace domn institutor Costache Petrescu n.n. , este n adevr bine ptruns de
adevrata sa misiune, astfel domnule ministru, c n mijlocul unor Greci, Turci i Bulgari, vezi
elementul romnesc nflorind admirabil, avnd fiecare sentimentul i recunotina ctre naltul
guvern romn, care le d pine vieii, de care erau lipsii pn acum. Tot ce mai e de fcut n acea
coal, v spun aci la cunotina D-v., rugndu-v, d-le ministru, mai ntiu ca Romn i apoi ca
revizor, ca s nu lsai interesul cel mai mare al naiunii noastre, adic a bucura pe acei romni, ce
sufer n dreapta Dunrii, deslipii de snul nostru, numai prin poziia natural a locului, nici decum
ns i de spiritul romn, care se vede mbriat de toi. Ei sunt admirai chiar de Turci i bine
primii, c merg progresnd n instruciuni; dar Bulgarii i Grecii nu nceteaz de a intriga pentru
ruinarea romnismului, cu toate c acel institutor, ca un adevrat romn, tie s lupte n contra
tuturor, astfel c el nc nvingtor iese n toate. Ca aceast coal poate scpa odat de acele
calomnii aduse de alii, v rog respectuos, domnule ministru, ca Romn, s facei tot ce v st n
putin i s cerei autorizarea acelei coli, precum i a altora, cari se vor mai nfiina n dreapta
Dunrii, dela guvernul otoman, pentru care sunt convins c vei cpta o recunotin etern dela
confraii notri de acolo, ct i din alte pri, ca astfel fiecare Romn, n ce unghiu al pmntului va
fi, s nu sufere n sclavie, i s tie c confraii lor au o ar, un guvern, care nici odat nu uit pe cei
ndeprtai de sn4.
coala de la Silistra funciona prin nendeajunsa subvenie de la prini. Pentru a ajuta
nvmntul romnesc, n 1865, Costache Petrescu ia iniiativa organizrii unei Eforii un fel de
comitet colar, supapa de siguran financiar a colii, cum o consider V. Helgiu , care, anul
urmtor, funciona deja ca o instituie independent, sub preedinia sa, din aceasta fcnd parte cele
2
I. Georgescu, nvmntul public n Dobrogea, n vol. 1878-1928. Dobrogea cincizeci de ani de vea romneasc,
3
Bucureti, Cultura Naional, 1928, p. 645.
Gheorghe Dumitracu, Din istoria nvmntului romnesc n Dobrogea pn la 1878, n vol. Colegiul Pedagogic
Constantin Brtescu. Valori ale civilizaiei romneti n Dobrogea, Constana, 1993, p. 35; I.N. Roman, op. cit., p. 16;
Vasile Helgiu, coala romneasc din Dobrogea de la nfiinare pn la 1938. Monografie. Istoric, documente, diagrame,
4
Constana, Institutul de Arte Grafice Albania, 1958, p. 42.
Sandu Carp, op. cit., pp. 48-49; I. Georgescu, op. cit., p. 645.
152
ara Brsei
mai de seam personaliti romneti din ora.5 Pentru susinerea colii, Eforia beneficia de alocaiile
pltite de elevi i de diferite donaii particulare. n 1867, Costache Petrescu cerea autoritilor romne
ajutoare bneti pentru c, din surse proprii, nu putea acoperi nici mcar salariul nvtorului.
Ministerul Cultelor i cel al Instruciunii Publice de la Bucureti au contribuit cu ajutoare bneti i
rechizite la nevoile elevilor i ale dasclului.6 coala din Silistra a fost sprijinit, n mod deosebit, de
oraul Clrai, care dona, n 1871, 240 de galbeni.7
i prin eforturile lui Costache Petrescu, Eforia obine ca elevi dobrogeni s fie primii la coala
normal din Bucureti, ca s poat deschide coli rurale mprejurul Silistrei i pentru a avea cu
timpul, n aceste pri, romni studiai.8 Documentul este semnat de profesorul Colegiului Sf.
Sava, Aaron Florian, cunoscut militant pentru unitate naional. Acesta era un nceput, care a
ncurajat asemenea cereri. Muli dintre absolveni au fost trimii la Bucureti, pentru ca, apoi, ntori
n Dobrogea, s devin nvtori, profesori, ingineri i s duc mai departe ceea ce nvaser de la
dasclul lor.
Datorit eforturilor depuse de Costache Petrescu, coala romn din Silistra a ajuns s atrag la
cursuri mai toat populaia coalelor bulgar i greac, ba nc vre-o civa elevi turci, ceea ce a
determinat guvernul romn s o subvenioneze, iar autoritile otomane au recunoscut-o, oficial, ca
institut de cultur i instruciune n Statul otoman. Acest fapt a atras invidia celorlalte
naionaliti i ura contra profesorului apostol C. Petrescu, crescu n aa grad, c viaa sa era n
joc9. coala de la Silistra a fost cea dinti coal oficial romneasc din teritoriul revenit la ar.
De altfel, viaa dasclului Costache se confund cu cele trei instituii romneti n care s-a
zidit, centre ale culturii i pregtirii unui ideal naional: Eforia colar, Comunitatea romn
bisericeasc i Societatea de cultur i limb romneasc. Acesta ncerca, astfel, s fac din Silistra
un centru de cultur romneasc, la care s adere i Tulcea, Turtucaia i sate romneti10, visnd s
cuprind, treptat, toat Dobrogea ntr-o micare cultural, pe care o considera absolut
indispensabil11. Conlucrarea acestor patru instituii coala, Eforia, Societatea i Comunitatea
bisericeasc , sub conducerea dasclului Costache Petrescu, a dus la ridicarea societii romneti
din Silistra i din apropierea acesteia, care a avut ca rezultat dezvoltarea sentimentului romnesc,
naional. Astfel, autoritatea lui Costache Petrescu se ntindea mult mai departe de hotarele Silistrei.
Organizarea Comunitii bisericeti din Silistra era absolut necesar, fiind a patra instituie
de cultur de interes obtesc pentru romni. Aici se gsea Mitropolia din Silistra, realizat, n secolul
al XVII-lea, de Grigore Ghica I, la care erau hirotonisii toi preoii din Dobrogea. n perioada la care
ne-am oprit, aceasta era ntr-o stare de lncezeal. Revigorarea sa se realizeaz, la iniiativa
dasclului Costache, i graie prieteniei lui cu mitropolitul Grigore, care-i obinuse postul i prin
struina lui Costache Petrescu.
La edina Comunitii din 5 octombrie 1871, n care era numit ca revizor al comunelor
romneti din judeul Silistra printele Anghel Sachelarie, sunt prevzute nsrcinrile sale: de a
face observaiuni preoilor dac i ndeplinesc datoriile religioase n biseric i ctre popor; al
doilea, dac preoii ndeplinesc regulele date de Comunitate; al treilea, va povui pe popor s
5
6
I.N. Roman, op. cit., p. 15.
Tudor Mateescu, Permanena i continuitatea romnilor n Dobrogea, DGAS, Bucureti, 1979, pp. 97-98; Tudor
7
Mateescu, Documente privind istoria Dobrogei, DGAS, Bucureti, 1975, pp. 266-267; Vasile Helgiu, op. cit., p. 47.
Costache Petrescu cere ministrului Instruciunii Publice al Romniei s se publice n Monitorul Oficial mulumirile
aduse de Euforia din Silistra pentru aceast donaie n folosul singurului liman de scpare al naionalitei noastre
romne din partea dreapt a btrnului Danubiu, naufragiat de vnturile sortei i strivit de attea elemente strine.
Cf. Dumitru opu, Viaa cultural a romnilor din Dobrogea pn la 1878, n Analele Dobrogei, serie nou, V, nr. 2,
8
1999, p. 270.
9
Tudor Mateescu, Documente privind istoria Dobrogei..., pp. 270-272, p. 278.
10
I.N. Roman, op. cit., pp. 89-90.
11
Sandu Carp, op. cit., p. 41.
153
triasc n pace, s mearg la biseric, s-i dea copiii la nvtur, s fie credincioi lui D-zeu i
mpratului Abdul-Azis, ca astfel s fim plcui lui D-zeu i oamenilor...12.
Astfel, Comunitatea romn de la Silistra ajunge s ndeplineasc rolul unei alma mater:
Comunitatea Romn din Silistra v roag s binevoii a ajuta fiecare dup puterea i voia sa, cu
ori ce v va lsa inima (...) Acest ajutor se strnge spre binele i folosul nostru Romn i comunitatea
ndjduiete c vei primi cu bucurie i ca Romni vei da ajutoare ct se va putea mai mbelugate i
bunul Dumnezeu s ne ajute s ne putem lumina...13
i prin aceast Eforie, Costache Petrescu a reuit s mite sufletele romnilor n faa credinei
cretine, s le cultive sentimentul naional.14
Societatea romn pentru cultur i limb de la Silistra, prima societate de acest fel din
Dobrogea, a fost creat n 1869, la iniiativa colii normale din aceast localitate. ntemeietor i
preedinte pe toat durata existenei sale este Costache Petrescu. n acest sens, n 1869, dasclul
alturi de Dimitrie Chirescu, Alexandru Negru, mitropolitul Grigore al Dristei etc. pune bazele unei
micri culturale care s cuprind toat Dobrogea, sub forma Societii romne pentru cultur i
limb, pe care, n urmtorul an la 12 octombrie 1870 , o organizeaz definitiv, dndu-i regulament,
statut, registre i sigiliu proprii.15
Articolul II din Statutele Societii definea scopul: A propaga, prin toate mijloacele
putincioase, ntre Romnii din aceste pri, nvtura limbii materne (romna) a ajuta Comunitatea
romn i Eforia coalelor romne de aici n afacerile i misiunea lor: A conlucra la dezvoltarea
educaiunii naionale i a apra privilegiile ei; Protejnd coalele urbane i rurale din toat
Dobrogea i struind a nfiina i o coal de fete n oraul Silistra; cernd i activnd prin
struinele sale, nmulirea i mbuntirea coalelor; struind din toate puterile pentru exacta
punere n lucrare a donaiunilor fcute n favoarea nvturii publice; aprnd drepturile legitime
ale corpului nvtoresc prin toate mijlocele legale; ajutnd pe junii colari romni lipsii de
mijloace de aici i din Dobrogea; struind a susine o coal cu patru clase primare pentru juni sau
aduli, n orele de noapte iarna i n zilele de srbtoare vara i a complecta biblioteca coalei
pentru folosul naional16 etc.
elurile sale erau mree i necesitau munc serioas, mijloace materiale i libertate de aciune.
Statutul Societii, care avea 71 de articole, prevedea, printre altele, urmtoarele: conform art.
IV, c puteau fi membri toi romnii care doreau, primind diplomele de membri.17 Conform art. VII,
Societatea inea, o dat pe an, adunri generale i, o dat pe lun, vara, respectiv, o dat pe sptmn,
iarna, de comitet. Acestora li se adugau edinele extraordinare, de cte ori era nevoie. Societatea
urma s fie declarat definitiv constituit atunci cnd statutele aveau s fie semnate de 20 de membri
(art. VIII). Comitetul acesteia se compunea dintr-un preedinte, un vicepreedinte, un casier i trei
secretari (art. IX), iar fondurile se constituiau din cotizaiile membrilor un leu/lun, un leu pentru
totdeauna, la primirea diplomelor , pentru acoperirea cheltuielilor i tiparului i din daruri, subvenii
i donaii (art. XIII-XVI). n cazul membrilor din ar, acetia i puteau plti cotizaiile i acorda
12
13
Sandu Carp, op. cit., p. 47.
14
Vasile Helgiu, op. cit., p. 55.
Sandu Carp, op. cit.; Gh. Dumitracu, St. Lascu, Dobrogea n timpul stpnirii otomane, n SAI, LI-LII, 1985, p. 28;
Gh. Dumitracu, Viaa spiritual a romnilor din Dobrogea nainte de reunirea cu ara (1878), n Analele tiinifice ale
15
Universitii Al.I. Cuza din Iai, p. 164.
Adrian Rdulescu, Ion Bitoleanu, Istoria Dobrogei, Constana, Editura Ex Ponto, 1998, p. 319, I.N. Roman, op. cit.,
pp. 369-378; Gh. Dumitracu, t. Lascu, op. cit., p. 28; Contribuia Dobrogei la lupta pentru cucerirea independenei
16
naionale a Romniei, n Lucrri tiinifice. tiine sociale. Filologie, Constana, 1978, p. 19.
17
Vasile Helgiu, op. cit., p. 52; I.N. Roman, op. cit., p. 21.
Nu erau admise persoanele condamnate i nereabilitate pentru delicte ordinare i infamate, precum i membrii corpului
didactic ndeprtai, pe drept, din posturile lor, din cauze ce in de moralitate (art. V). Persoanele admise, care, ulterior, erau
considerate vinovate pentru conspiraie politic i cei care nu-i plteau cotizaia sau pierdeau calitatea de cetean romn,
erau excluse din Societate (art. VI).
154
ara Brsei
donaii prin intermediul unor delegaii, alctuite din trei membri, care s aib reedina n capitala de
jude (art. XVII).18 Potrivit Statutelor Societii, activitatea i autoritatea lui Costache Petrescu se
ntinde n satele romneti din toat Dobrogea, ct inea i jurisdicia Mitropoliei.19
Societatea din Silistra este similar, din toate punctele de vedere, Astrei din Transilvania, pe
care, probabil, o are drept model.20
Primul comitet al Societii era format din: preedinte C. Petrescu; vicepreedinte printele
Chr. Zaharia; casier C. Sulescu; secretari P.I. Droc, Neculai Petrescu i S. Teodorescu.
Societatea avea 37 de membri fondatori, adic adereni nainte de imprimarea statutelor, majoritatea
preoi i nvtori.21
Apelurile Societii au trecut i dincolo de Carpai, aceasta primind ca membri romni din toate
colurile rii. Astfel, prin intermediul lui Diamandi I. Manole din Braov, se fceau adeziuni
printre confraii transilvani. Acesta chiar declar c va aduce el singur n persoan rezultatul la
Silistra.22
Societatea mai era n coresponden cu bucuretenii V.A. Ureche, I.M. Rureanu cunoscut
autor de traduceri pentru copii i tineri , cpitanul Dumitrescu, I. Minculescu, Ion Dimitrescu; cu
ialomienii C.G. Poenaru-Bordea, G.I. Perieeanu, Iorgu Ionescu, Dumitru Manole, Alexe Vine; cu
N. Droc-Bereian i Enache Zamfir din Giurgiu; cu magistratul Dumitru Rdulescu i cu C. Petrescu
inspectorul colar al judeelor Ialomia, Brila i Rmnic ; cu profesorul de la coala comercial din
Brila, Gheorghe Mihilescu.23
Sigiliul Societii era de forma i mrimea celui al Eforiei, purtnd, conform art. 72 din
Regulament, titlul marca imaginii lui Romulu i Remu24. Diploma de membru al Societii era de
mrime 56x40, purtnd deviza Lumin Progres, scris pe razele unui soare ce apare de dup un
nor ntunecos. Urmeaz titulatura Societii scris ntr-o banderol pe un fond glbui. Emblema
societii se regsete n colul din stnga: lupoaica tolnit, cu Romulus i Remus lng ea, unul
sugnd, altul, cu mna stng pe botul lupoaicei, privind-o nepstor, afectuos, peste umr, iar, n
fundal, ntre nite copaci, un cioban oarecum speriat i surprins de aceast imagine. n josul diplomei,
pe fond alb, sunt menionate numele, edina i poziia individului n Societate, alturi de semnturile
membrilor comitetului i numrul diplomei.25 Pentru aceast Societate s-au tiprit 1000 de diplome.26
Memorialul Societii este scris, n ntregime, de Costache Petrescu. Exemplarul descris de I.N.
Roman poart numrul 2, specificndu-se c este continuarea numrului 1 i, la sfritul ultimei
pagini, c Memorialul Societii urmeaz la mnunchiul fcut sub No. 3, nceput la 11 Noembrie
1871. Memorialele 1 i 3 lipsesc, iar din Memorialul numrul 2 s-au pstrat 28 de pagini scrise, ce
18
19
20
21
Gheorghe Dumitracu, Rolul intelectualitii n reunirea Dobrogei cu patria-mam, n Crisia", Oradea, 1980, p. 159.
Acetia erau: Constantin Petrescu, Constantin Sulescu, Petre Suleanu, Nicolai Petrescu, Stoian Teodorescu, Petre
Iosifescu Droc, Ilie Gherghescu, Costache Nicolaescu, Dimitrie Psculescu, Dimitrie Clinescu, Nicolai Iordnescu, Sava
Rducnescu, Apostol Gheorghescu, Niculai Eustaescu, printele Ch.I. Zaharia, Gheorghe Pavelescu, Niculai Clinescu,
Enciu Clinescu, Tnase (Athanasie) Trandafil, Nicolai tefan, Voicu Iliescu, Manole Chiescu, preot Teodor din
Vaidomir, Mihalache Iliescu, Chiri Teodorescu, Ivanciu Teodorescu, Dumitrache Anghel, Anton Teodorescu, Gheorghe
Nicolaescu, Cristache Trandafil, preotul Gheorghe din Ostrov, Nuu Stan, Petre Petrescu, D. Chirescu din Rasova
printele unei adevrate dinastii de patrioi i naionaliti dobrogeni , Ivanciu Vicescu, G.N. Neamu, C. Petrescu
Conduratu din Bucureti n tipografia cruia se i tipresc statutele i diplomele de membru al societii . n 1870, i
gsim, ca membri ai Societii, i pe Anghel Dumitrache, Manole Eusttescu, cf. Sandu Carp, op. cit., p. 45; I.N. Roman,
op. cit., p. 22; Gheorghe Dumitracu, Unele aspecte ale problemei liderilor micrii naionale romneti din Dobrogea
pn la 1878, n Analele Dobrogei, serie nou, 1, nr. 1, 1995, pp. 96-100; Gheorghe Dumitracu, Unele aspecte...,
22
pp. 96-97.
23
I.N. Roman, op. cit., pp. 369-378; Sandu Carp, op. cit., p. 43.
24
Vasile Helgiu, op. cit., p. 53; I.N. Roman, op. cit., p. 24.
25
26
Ibidem, p. 23.
Gheorghe Dumitracu, Intelectuali romni n Dobrogea nainte de 1878. Studiu statistic, n Pontica, XVIII,
pp. 261-262.
155
conin 97 de nsemnri de la numrul de ordine 28 din 15 ianuarie (ceea ce nseamn c n primul

Memoriu erau 27 de nregistrri), pn la numrul 125, din seara zilei de 11 noiembrie 1871, de unde,
logic, urma Memoriul cu numrul 3. Acest memorial cuprinde i corespondena i hotrrile Eforiei
i Comunitii romne. n ceea ce privete Societatea, la 16 ianuarie 1871, avea un activ de 568 lei
vechi, dup deducerea cheltuielii de 210 lei i 10 parale. Pasivul su, conform edinei din 31 martie
1871, era urmtorul: ... Membrii prezeni fiind n numr de 18, edina se declar deschis.
Preedintele, sunnd clopoelul, d seama voiajului su la Bucureti pentru tiprirea statutelor,
diplomelor, sigiliilor, biletelor de cununie i alte speze, adic: Imprimarea a 1000 exemplare statute
lei 728; Imprimarea sigiliilor (dou) lei 136, 1/2; Imprimarea diplomelor, 500 exemplare lei
318, 1/2; Imprimarea a 1000 bilete de cununie lei 182; Spesele voiajului lei 318; n total lei
1683. Aceste cheltuieli se fceau pentru mai mult timp.27
O bun parte dintre elurile Societii au fost atinse. Ne referim la coala de aduli i coala de
fete de la Silistra, trimiterea unor tineri romni la continuarea studiilor; nfiinarea de coli romneti
etc.28 n 1871, este nfiinat coala de aduli, una dintre cele mai vechi coli de acest gen din ar.
I.N. Roman scrie c: Acolo dasclul Costache fcea cursuri noaptea cu tinerii i brbaii de toate
neamurile29. Peste 3 ani, n cadrul colii de biei, au funcionat i dou clase de fete cu nvtoare
pltite de statul romn.30
n ceea ce privete coala de fete amintit, un document publicat de Tudor Mateescu se refer la
actul de natere al acesteia i un altul la numirea n funcia de directoare i nvtoare a Xeniei
Miron, hotrre a Societii romne de cultur i limb din Silistra, din 5 martie 1874,
specificndu-se c acest act se nscrie n scopul fixat de noi spre luminarea i progresarea sexului
viril i feminin la nvtur. Documentul subliniaz i pregtirea deosebit a numitei directoare,
nepoat a lui Iosif Patriciu, care a lucrat n aceast spinoas carier muli ani n Moldova i care
domn i la nfiinarea acestei coale a binevoit a ne da luminatul i practicul su concurs. Sunt
specificate obligaiile profesionale i organizatorice ale directoarei, precum i cele ale Societii
(alocarea salariului directoarei, a localului i celor necesare desfurrii n bune condiii a activitii
didactice). Conform descrierii lui Tudor Mateescu, legenda tampilei de pe document era
urmtoarea: Societatea romn de cult i limb Silistra; n stnga semiluna, n dreapta crucea i,
n imagine, lupoaica alptndu-i pe Romulus i Remus.31 Un alt document, publicat n acelai volum,
dateaz din 18 martie 1874 i reprezint ntiinarea Xeniei Miron cu privire la hotrrile luate prin
actul prezentat mai sus.32
Societatea ntreinea tineri la colile secundare din Bucureti, trimitea nvtori i cri n satele
romneti. Situaia financiar a acesteia nu a fost niciodat nfloritoare. Fondurile necesare
proveneau din colecte n satele dobrogene i din alte zone ale rii unde se puseser inclusiv cutii
de poman la biserici i coli i se mergea pe liste de subscripii pn la Brila i Braov.33
Statutele Societii prevedeau, printre altele, completarea bibliotecii colii, ceea ce nseamn
c coala din Silistra avea deja o bibliotec.34
Datorit impactului tulburrilor din Serbia din 1876, care au reprezentat preludiul Rzboiului
ruso-turc din anul urmtor, n Imperiul Otoman, micarea cultural i naional romneasc nu a mai
27
28
I.N. Roman, op. cit., p. 24; Tudor Mateescu, Permanena i continuitatea..., p. 99.
29
Dumitru opu, op. cit., p. 272.
30
31
Dumitru opu, op. cit., p. 270.
32
Tudor Mateescu, Documente privind istoria Dobrogei..., pp. 284-286.
33
Ibidem, pp. 286-287; Gheorghe Dumitracu, Intelectuali romni n Dobrogea nainte de 1878..., p. 271.
V. Stroescu, N. Pantely Stanciu, Dobrogea Nou. Pe cile strbunilor, Bazargic, Editura Tipografia ComerciaI
34
Iv.D. Smorcof & Comp, 1924, p. 81.
Simona Suceveanu, Pagini din istoricul bibliotecilor din Dobrogea, n Comunicri de istorie a Dobrogei, vol. 2, Muzeul
de Istorie Naional i Arheologie Constana, 1983, p. 149.
156
ara Brsei
avut aceeai intensitate. Oricum, Societatea de la Silistra mai exista nc n 1876, conform unui
memoriu adresat domnului Carol I.35 coala din Silistra a funcionat pn n 1878, cnd a fost nchis
de bulgari. tirile de dup 1871 sunt mai puine. n urma Congresului de la Berlin, Cadrilaterul revine
Romniei. Agresiunile bulgarilor s-au nmulit. n aceast perioad, viaa lui Costache Petrescu a fost
de multe ori pus n pericol, iar o nepoat de-a sa, Elena Inocente, mpreun cu un ofier romn,
Angelescu, declara c acesta a i fost arestat i chiar pe punctul de a fi executat ca trdtor. A fost ns
salvat de romnii din Ostrov unii i fuseser elevi , care au reuit s-l scape de sub paz i s-l
treac Dunrea la Clrai. Atunci a fost ultima oar cnd dasclul a vzut Silistra. O alt variant
este aceea a fostului su elev, Aristotel Clinescu devenit primar , conform creia, datorit
naionalismului su intransigent, Costache Petrescu i-a fcut muli dumani printre bulgari, iar, la
instalarea autoritilor bulgare, ameninrile primite l-au determinat pe prefectul rus, Calugheorghe,
s-l trimit, nsoit de un detaament de clrai, la Mangalia.36
n Romnia, pe 16 decembrie 1878, Costache Petrescu figura ca fost institutor i director la
coala primar din Constana unde avea un singur ajutor. Pe 6 februarie 1879, n prezena
prefectului oraului, acesta inaugureaz prima coal romneasc din Constana coala nr. 1 de
biei , n anul urmtor nfiineaz coala de aduli dup modelul celei din Silistra. n 1880 i 1881
l gsim pe dasclul Costache fcnd cursuri serale cu tineri de toate etniile, n timp ce pe timpul zilei
preda limba romn la coala comunitii bulgare.37
Costache Petrescu este autorul Abecedarului romn-turc, tiprit n 1874, cu ajutorul
mitropolitului Grigore de la Silistra. n prefaa volumului, acesta argumenta necesitatea unui
asemenea manual considerat, de N. Cartojan, a fi numit prea modest manual , n spaiul multietnic
dobrogean: nvmntul limbei materne Romne ne este naturalmente obligatoriu; pe lng
aceast ns avndu n vedere elementele cu quari trimu n societate, i mai cu seam limba i
literatura Statului trebue s ne impunem imperioasa datorie de a studia i limba Turc chiar prin
colile noastre naionale: quaci D-voastre deja cunoascei ctu de simitu este necesitatea ei, mai
multu prin comune unde Romnii nu sciu pronuncia nici u vorb de limba turc, i qundu au
vre-u necesitate suntu silii a se cciuli chiar antagonitiloru loru, spre a fi adjutai la pasurile, que
altraminte aru putea s i le sevreasc i singuri38.
Lui i se adaug cteva statistici, deosebit de importante, privitoare la Populaia romneasc din
Silistra la 1870, Populaia romneasc a Oltinei i Clei la 1873, 1874, Populaia romneasc a
Ostrovului la 1874, n care remarcm impresionantul tablou onomastic romnesc.39 S-a implicat, de
asemenea, n problema regulrii proprietii rurale din Dobrogea, ca un bun cunosctor al limbii
turce. Tot de la el ne-au rmas 9 caiete cu nsemnri despre coal, Eforie, Societate i Comunitate.40
Costache Petrescu s-a retras din nvmnt pe 10 februarie 1882 i a fost numit oficial translator
la Prefectura judeului Constana. Mai trziu i-a deschis un birou notarial, recunoscut mai ales
pentru traduceri din limbile orientale. n acest timp, n periodicul Constana, publica articole
despre gramatic romneasc i arab i despre religia i cultul musulman.
Moare, la 50 de ani, pe 13 iunie 1893, n srcie, pe str. Clrai nr. 1 din Constana.41
35
36
37
Vasile Helgiu, op. cit., p. 51; Sandu Carp, op. cit., pp. 49-50.
38
N. Cartojan, Un document privitor la istoria culturii romneti n Dobrogea nainte de anexare, n Arhiva Dobrogei,
39
vol. 2, nr. 1, ian.-apr. 1919, pp. 72-76; Vasile Helgiu, op. cit., p. 35; Adrian Rdulescu, Ion Bitoleanu, op. cit., p. 258.
40
Vasile Helgiu, op. cit., pp. 56-57; Adrian Rdulescu, Ion Bitoleanu, op. cit., p. 240.
Filofteia Rotaru, Rolul colii normale i al corpului nvtoresc dobrogean n sistemul instruciei colare din provincia
transdanubian (1878-1944), n vol. Colegiul Pedagogic Constantin Brtescu. Valori ale civilizaiei romneti n
41
Dobrogea, Constana, 1993, p. 42.
157
O serie de articole publicate n Universul42, n 1913, referitoare la Silistra aduc n amintirea

cititorilor i Societatea lui Costache Petrescu. Drept rspuns, n paginile periodicului constnean
Viitorul Dobrogei43, mezinul dasclului Petric i fratele lui Costache Petrescu, Simion Petrescu,
mulumete jurnalistului Al.T. Dumitrescu, subliniind importana pe care au jucat-o tatl i fratele
su n societatea Silistrei din acea perioad. n finalul scrisorii deschise, acesta adaug:
D-voastr, stimate D-nule Al.T. Dumitrescu, m-ai fcut s tresar de bucurie prin apreciatul
d-voastr articol i m facei azi s cred c meritele cuiva nu se pot pierde i nici ascunde i c mai
devreme sau mai trziu ele trebue s apar la lumina zilei. nvtorul C-tin P. Dinu din Erkesek,
plasa Hrova, contribuie i el la mbogirea tezaurului de amintiri despre Societatea de la Silistra, ca
unul ce a beneficiat de programul acestei Societi i creia i datoreaz ntreaga sa pregtire. Este
vorba despre un rspuns la scrisoarea amintit a lui S. Petrescu: Stimate Domnule Simeon Petrescu,
ntr-unul din numerile din trecut ale jurnalului Domniei Voastre Viitorul Dobrogei, ai artat i cu
drept cuvnt aciasta, c n oraul Silistra, pe timpul cnd Dobrogea se gsea sub Imperiul Otoman,
era o societate numit Societatea Cultural Romn din Silistra; al crui scop era nfiinarea i
ajutorarea colilor Romneti, de prin comunele Romneti din Dobrogea, ca: Turtucaia,
Vaidfomir, Ostrov, Bugiak, Satu-nou, Oltina, Mrlianu, Alimanu, Vlachioiu, Rasova, Cochirleni etc.
etc. etc.; toate satele de pe marginea Dunrei. Din acea societate fcea parte i tatl meu preotul
Vasile Popescu-Dinu (acum decedat) din Ostrov; precum i un alt preot Gh. Popescu tot din Ostrov,
i chiar posed de la tata fotografia tuturor membrilor Societii cu muli elevi i eleve alturea, ca
semn, se nelege, c toi luptau pentru coal. Eu n anii 1873-1877 am fcut clasele primare la
Ostrov. Toate crile i tot ce mai necesita pentru un colar le primiam gratuit de la numita Societate
Romn din Silistra, prin stimatul D-v frate, d-l Constantin Petrescu (acum decedat, D-zeu s-l erte).
Mai mult de ct att. n anul 1877 Septembri 1, am fost chiar numit, dei cu 4 clase primare, de ctr
Onor. membri ai Societei, prin struina nepreuitului D-v frate ca nvtor n Ostrov, pn la
venirea i ocuparea Dobrogei de ctre armata i autoritile Romne destinate pentru acest scop.
Dei, dup acest moment, semnatarul scrisorii a fost nlocuit cu un nvtor, acesta i-a continuat
studiile la coala Normal din Galai, dup care a funcionat ca nvtor cu definitivat obinut prin
concurs. La sfritul scrisorii, nvtorul din Erkesek i motiveaz intervenia: Nu fac aceasta
respectate d-le Simeon Petrescu, pentru alt ceva, de ct s se tie mai bine c n Silistra a existat
numita Societate, n timpul Imperiului Otoman, i c ea nfiina, ntreine ai ajuta colile din
comunele romneti din Dobrogea44.
Costache Petrescu, cu proporiile reduse la importana locului i a timpului, a fost un

Gheorghe Lazr i un Aron Pumnu al Dobrogei. Repet cu proporii reduse, dei n multe pri
depete pe cei dinti45.
42
43
Al.T. Dumitrescu, Drstorul nostru, n Universul, XXXI, nr. 1, 1 ian. 1913, p. 1.
44
S. Petrescu, Scrisoare deschis ctre d. Al.T. Dumitrescu, n Viitorul Dobrogei, V, nr. 51, 20 ian. 1913, p. 1.
45
Viitorul Dobrogei, VI, nr. 6, 10 mar. 1913, p. 2.
158
ara Brsei
Ciprian GLVAN
ASPECTE ALE NVMNTULUI N

VOIVODINA SRBEASC I BANATUL TIMIAN
Zusammenfassung: Whrend der neoabsolutistischen Periode (1848-1860) bestand die

Wojwodschaft Serbien und das Temescher Banat als eine von Ungarn unabhngige Provinz, die der
zentralen Regierung aus Wien untergeordnet war. Im Rahmen der Unterrichtsreform, die durch den
Unterrichtsminister Graf Leo Thun eingefhrt wurde, wurden auch in dieser Provinz Massnahmen
zur Verbesserung des Unterrichtswesens durchgefhrt, z. B.: Erweiterung und Bau von neuen
Schulen, Grndung der Prparandie von Werschetz in 1854, Vergrsserung der Einkommen und
Sicherung einer Wohnung oder Mietegeld fr die Lehrer. Das grsste Problem fr das Schulwesen
der Provinz war der schwache Schulbesuch. Obwohl Massnahmen genommen wurden z. B.:
Wiederholungsunterricht an den Feiertagen und an den Wochenenden, konnte dieses Problem bis zur
Auflsung der Provinz nicht zufriedenstellend gelst werden. Obwohl sich das Unterrichtswesen aus
dieser Provinz viele Schwierigkeiten hatte, kann ein Fortschritt im Vergleich zur vorrevolutionren
Periode festgestellt werden.
Perioada neoabsolutist, cuprins ntre sfritul Revoluiei de la 1848-1849 i nceputul

perioadei liberale, prezint mai multe aspecte inedite. Liniile directoare ale noii politici interne a
Imperiului Habsburgic din aceast perioad au fost stabilite de ctre principele Felix Schwarzenberg
i apoi de ctre baronul Alexander Freiherr von Bach. La conducerea provinciilor au fost numii
guvernatori subordonai ministrului de interne.
Prin Patenta dat de Francisc Iosif la 19 noiembrie 1849, se desfiineaz comitatele Timi,
Torontal, Bacica i Cara i ia fiin o nou unitate administrativ, independent de Ungaria, sub
denumirea de Voivodina srbeasc i Banatul timian. Aceast provincie i avea capitala la
Timioara i era subordonat direct autoritii centrale de la Viena.1 Comandantul militar i primul
guvernator al noii provincii a fost generalul maior Ferdinand Mayerhoffer (1849-1851), nlocuit, la
16 august 1851, de contele Johann Baptist Coronini-Cronberg (1851-1859). Ceilali doi guvernatori,
Josif okevi (1859-1860) i Karl Vigo de Senkanten (1860), s-au aflat la conducerea provinciei o
perioad foarte scurt. Iniial, provincia a fost mprit n dou districte: districtul Timi-Cara i
districtul Bacica-Torontal.2 n luna mai a anului 1853 este adoptat structura definitiv a provinciei,
aceasta fiind mprit n cinci districte (Timi, Lugoj, Becicherecul Mare, Zombor i Novi Sad) i
guvernat de o locotenen imperial-regal cu sediul la Timioara. Aceasta cuprindea, pe lng
guvernator, un consilier aulic i diveri ali consilieri i funcionari.3
Populaia provinciei era eterogen din punct de vedere etnic i numra, conform conscripiei din 1851,
un numr de 1.426.221 locuitori, dintre care 347.459 romni, 335.080 germani, 321.110 srbi, 221.845
maghiari, iar restul, reprezentani ai altor etnii. Limbile oficiale ale provinciei erau germana i srba.
La nivelul ministerului de la Viena, s-au purtat discuii privitoare la o reform a sistemului de
nvmnt nc nainte de 1848. Aceste iniiative i gsesc continuarea n msurile luate de ctre
contele Leo Thun, n calitate de ministru al nvmntului, i Alexander Helfert, subsecretar de stat,
pentru mbuntirea calitii nvmntului.
1
2
Direcia Judeean Timi a Arhivelor Naionale (DJTAN), Fond Iliesiu, nr. 335, inv. 532, fila 36.
3
Ibidem.
Teodor Filipescu, Voivodina srbeasc, Bucureti, Atelierele Grafice Cultura Naional, 1929, pp. 48-49.
159
Ciprian Glvan
Reforma nvmntului superior a urmat modelul celei introduse de ctre Wilhelm von
Humboldt n Germania. Prin aceasta a reuit s sporeasc autonomia i libertatea academic n cadrul
universitilor austriece.4
n gimnazii, ministerul a introdus limba german ca limb de predare. Originea etnic divers a
elevilor a impus existena unei limbi comune, care le permitea i urmarea cursurilor universitilor
austriece, chiar dac n afara acesteia erau folosite i alte limbi locale. Aceast iniiativ a
ministerului a dus la nemulumirea celorlalte naionaliti, care acuzau o ncercare de germanizare a
nvmntului.5
n cazul colilor elementare, limba de predare era stabilit n funcie de majoritatea elevilor.
Aceast msur liberal, a crei aplicare a produs i anumite dificulti, a dus la folosirea a 14 limbi
de predare n colile elementare din Imperiu. Astfel, dei politica neoabsolutist promova n primul
rnd interesele statului centralist austriac, au fost luate n considerare, ntr-o msur mai mare dect
n perioada anterioar, apartenena etnic i convingerile religioase ale populaiei la nivelul
nvmntului elementar.6
n Voivodina srbeasc i Banatul timian, administrarea problemelor legate de nvmnt a
fost ncredinat autoritilor colare ale provinciei, n spe, viitorului episcop de Cenad, Alexander
Bonnaz (1850-1855) i preotului Johann Heinrich Kummer (1855-1861). Din punct de vedere
politic, sistemul de nvmnt din provincie era subordonat aa-numitei Serbisch Banater
Landes-Schul-Behorde, care i avea sediul la Timioara.7
n condiiile Concordatului ncheiat ntre statul austriac i Biseric n 1855, directorii colilor
elementare erau numii de ctre autoritile colare din rndul clerului local. Conform unei statistici
din 1855, n aceast perioad existau n provincie 372 coli elementare ortodoxe romne, 228
romano-catolice, 70 ortodoxe srbe, 22 greco-catolice, 19 reformate i 16 israelite.8 coli elementare
existau n fiecare localitate care avea o parohie i cuprindeau 1-3 clase, unde, innd cont de limba
matern i confesiune, copiii nvau scrisul, cititul, aritmetica i religia. Conform unei directive
emise de Alexander von Bonnaz, n 1852, limba de predare n toate colile elementare era limba
matern a elevilor, existnd posibilitatea de a se introduce o a doua limb la cererea comunelor,
ncepnd cu clasa a II-a.9 n aceast perioad au fost redeschise colile elementare israelite din
Timioara, Lugoj i Vre, nchise n perioada Revoluiei de la 1848-1849. Se preconiza, de
asemenea, deschiderea colilor elementare israelite din Ciacova, Snnicolau Mare, Kikinda i
Subotica i n mai multe localiti din Bacica. Comunitatea de cult le asigura cadrelor didactice din
aceste coli un salariu de 200 pn la 400 florini i o locuin liber sau bani de chirie.10
n localitile mai mari, existau coli generale al cror corp profesoral era de obicei compus din
3-4 cadre didactice i un catehet. Materiile predate n cadrul acestor coli cuprindeau, pe lng cele
predate n cadrul colilor elementare, i discipline precum: latina, compunerea, desenul, geometria,
geografia, istoria, agricultura sau lucrul manual.
n Timioara exista, ncepnd cu 1791, un gimnaziu superior romano-catolic, care aparinea
ordinului piaritilor i cruia, conform statutului din 1851, i sunt adugate clasa a aptea i a opta. Au
fost luate msuri pentru reorganizarea gimnaziilor viabile i au fost constatate progrese n aceast
perioad, att n ceea ce privete gimnaziul din Timioara, ct i cele din Zrenjanin (Becicherecul
4
Helmut Rumpler, Osterreichische Geschichte, 1804-1914: eine Chance fr Mitteleuropa, brgerliche Emanzipation und
5
Staatsverfall in der Habsburgermonarchie, Viena, 1997, pp. 334-335.
6
Ibidem, p. 336.
7
Heinrich Lay, Das Banat 1849-1867, Tgging am Inn, 2001, p. 231.
8
Ibidem, p. 228.
9
Ibidem, p. 229.
10
Ibidem, p. 231.
Temeswarer Zeitung, 1852, nr. 13/14, pp. 2-3.
160
ara Brsei
Mare) Subotica sau Baia.11 Lipsa mijloacelor financiare sau a cadrelor didactice mpiedic temporar
redeschiderea unor gimnazii (Lugoj) sau sistematizarea altora (Novi Sad).
Pentru a evita supraaglomerarea claselor i a compensa lipsa spaiului, n mai multe localiti
colile au fost mrite (Lipova, Jimbolia, Sombor sau Vre), iar acolo unde se aflau ntr-o stare
precar au fost executate reparaii. ntre 1852 i 1854 au fost construite 54 de cldiri colare noi
(Biled, Lovrin, Comlo, Gottlob sau Bulgru), inndu-se cont i de necesitile educaionale de
viitor ale comunelor. n contextul acestui efort sunt ridicate i locuine pentru personalul didactic.12
Dei autoritile locale nu dispuneau ntotdeauna de mijloacele financiare necesare pentru mrirea
colilor sau ridicarea unora noi, puine localiti rmn n afara sistemului colar datorit lipsei
banilor sau a distanei prea mari pn la cea mai apropiat coal.13
Pornind de la deficitul de cadre didactice, care se manifesta n toate colile, a aprut iniiativa
nfiinrii unei preparandii. Aceasta s-a materializat prin deschiderea Preparandiei de la Vre, n
1854. Ocuparea posturilor vacante cu profesori era cu att mai necesar cu ct unui profesor i
corespundea un numr foarte mare de elevi.14 Pentru ameliorarea acestei stri de fapt, au fost luate
msuri pentru mbuntirea situaiei economice a cadrelor didactice, prin plata sumelor restante i
mrirea veniturilor acestora, inclusiv n localitile mai mici, unde situaia financiar era precar.
Veniturile unui dascal se ridicau, n toate oraele, la suma de 300-450 florini, n funcie de categorie,
la care se aduga i o locuin liber sau bani de chirie. Aceste sume puteau fi i mai mari dac
autoritile locale dispuneau de mijloacele financiare necesare. De exemplu, un profesor de la
gimnaziul din Baia era retribuit cu 600 florini, iar salariul directorului a fost stabilit la 800 florini.
Pentru achiziionarea materialelor didactice, autoritile locale acordau, acolo unde era posibil, o dat
pe an, o sum de 400-450 florini sau achiziionau toate materialele didactice necesare din banii
administraiei locale.15
Cea mai mare problem cu care se confrunta sistemul de nvmnt din Voivodina srbeasc i
Banatul timian era frecvena elevilor la cursuri. Dei prezena la cursuri era obligatorie pentru copiii cu
vrsta ntre 6 i 12 ani, conform unei statistici din anul 1851, aceasta era de 56,33%.16 Situaia era i mai
grav primvara i toamna, n timpul lucrrilor agricole, cnd cursurile jucau un rol secundar.
Confruntat cu aceast situaie, caracterizat drept dezastruoas de ctre inspectorul Johann Heinrich
Kummer, autoritatea colar a provinciei a luat msuri pentru ncurajarea frecvenei i introducerea
cursurilor de recapitulare n zilele libere i de srbtoare.17 Cursurile de recapitulare au fost organizate
n 287 de localiti i la ele au participat 30.606 biei i fete. Aceste cursuri nu sunt apreciate ns la
adevrata lor valoare, astfel c exist n continuare probleme n ceea ce privete alfabetizarea populaiei
rurale. Instruciunile emise de minister pentru reglementarea acestei probleme i msurile luate de
autoritile colare n acest sens duc la o oarecare mbuntire a situaiei. Totui, o frecven regulat,
nentrerupt rmne un deziderat pn la desfiinarea provinciei.
La 27 decembrie 1860, mpratul Francisc Iosif semneaz, sub presiunea cercurilor maghiare,
decretul care pecetluiete desfiinarea provinciei Voivodina srbeasc i Banatul timian,
ncorporarea ei la Ungaria i mprirea n comitate.
n ciuda deficienelor pe care le prezint sistemul de nvmnt din Voivodina srbeasc i
Banatul timian, se poate constata un progres n acest domeniu i o mai bun adaptare a colii la
realitile sociale i economice dect n perioada anterioar Revoluiei de la 1848.
11
12
Ibidem.
13
Temeswarer Zeitung, 1854, nr. 46, p. 1.
14
Ibidem.
15
Heinrich Lay, op. cit., p. 232.
16
Temeswarer Zeitung, 1852, nr. 13/14, pp. 2-3; 1854, nr. 46, p. 1.
17
Lay Heinrich, op. cit., pp. 229-230.
Temeswarer Zeitung, 1852, nr. 13/14, pp. 2-3.
161
Marinela-Loredana Barna
Marinela-Loredana BARNA
RECLAMA CA METOD DE EDUCARE A CONSUMATORULUI

(A II-A JUMTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA
I NCEPUTUL SECOLULUI AL XX-LEA)
Abstract: It is known that in the 19th century Romanian society opened to European type of
behavior in the field of consumption. Romanian advertising was connected to the advertising world
until the communist regime caused a discontinuance.
In the first stage of modern advertising idolatry phase (1890-1925), the image of rational man was
dominating. Advertisement emphasized quality products that met consumer needs.
Consumer behavior was educated by learning. When studying the learning process there are two
main approaches: stimulus-response approach (repetition style of commercials), and cognitive
learning approach (most consumers prefer to learn from experience).
La baza cuvntului advert (reclam) se afl verbul latinesc advert, ere, care nseamn a
ndrepta (ctre ceva/cineva).
Publicitatea joac un rol tot mai important n viaa societilor moderne, fiind strns legat de
comunicarea n mas.
n istoria publicitii se indentific trei mari perioade. Perioada premarketing, din care dateaz
una dintre cele mai rezistente forme de publicitate, i anume: afiajul, folosit nc din Antichitate.
Perioada comunicrii n mas, care cuprinde, la rndul ei, trei subperioade: anii 1870-1900, perioad
caracterizat de laisser-faire, anii 1900-Primul Rzboi Mondial, perioad n care publicitatea ncepe
s se maturizeze (apar primele reglementri n domeniu) i perioada interbelic, n care apare
termenul brand, avnd scopul de a uura alegerea consumatorului. Astzi trim n perioada
publicitii tiinifice, care i are debutul n jurul anului 1950. n aceast ultim perioad, asistm la
instituionalizarea industriei publicitare i la contientizarea necesitii mbogirii tehnicilor
publicitare.1
Modernitatea a folosit, ca marf i moned de schimb, principalele instincte i nevoi ale
persoanei umane (Piramida lui Maslow), nvestindu-le cu atuurile comerciale ale oricrei mrfi de
schimb. n concordan cu teoria lui Abraham Maslow (psiholog american), prioritile umane sunt
aezate ierarhic, ntr-o structur piramidal. n satisfacerea acestor prioriti pornim de la baza
piramidei i avansm ctre vrful ei, pe msur ce ne mbuntim condiiile de via.
Primul pas important spre comunicarea n mas a fost fcut odat cu apariia tiparului, la
mijlocul secolului al XV-lea. Despre o industrie de publicitate se poate vorbi ns abia la mijlocul
secolului al XIX-lea, cnd revoluia industrial a determinat progrese importante n toate sectoarele
sociale. Creterea productivitii economice a condus la apariia unui exces de produse, produse care
trebuiau comunicate i vndute. Comercianii beneficiau acum de o reea incipient de transport pe
distane mari, iar telefonul, telegraful i maina de scris au fost descoperiri care au facilitat
comunicarea la nivel de mas, avnd astfel impact direct asupra industriei publicitare. Publicitatea
secolului al XIX-lea se bucura de o pia abstract unde se ntlnea oferta cu cererea. Aceasta se fcea
informativ i se limita la efectul imediat. Discursul publicitar era unul repetitiv, care a avut drept
rezultat o standardizare a gusturilor.
1
Dan Petre, Mihaela Nicola, Introducere n publicitate, Bucureti, Editura Comunicare.ro, 2004, p. 27.
162
ara Brsei
Prima manifestare de formalizare i industrializare a publicitii o gsim n aciunea de vnzare

de spaii publicitare, i n special n mica publicitate a ziarelor din jurul anului 1870.
n secolul al XIX-lea, se constat o deschidere a societii romneti ctre tipul de comportament
european n domeniul consumului.
Publicitatea romneasc a avut o evoluie sincron din perspectiv calitativ cu publicitatea la
nivel mondial, excepie fcnd perioada comunist, n care publicitatea autohton a fost neracordat
la realitile i evoluiile internaionale ale domeniului.
La nceputul publicitii n mas era imposibil s msori efectele investiiei n publicitate. Iat o
celebr afirmaie a unui mare industria din acea vreme: Cnd cheltui un dolar pentru publicitate,
tiu bine c jumtate de dolar nu folosete la nimic, din fericire nu tiu care jumtate2.
ntre evoluia societii i evoluia publicitii este o strns interdependen. Cea din urm apare
ca efect al unor relaii interumane, cu rol n satisfacerea unor nevoi fiziologice, nevoi aprute n
cadrul sistemului social. W. Leiss et al. (1986), pornind de la legtura ntre apariia i dezvoltarea
publicitii i apariia i dezvoltarea unei culturi de consum, distinge patru faze n dezvoltarea
acesteia: idolatria, iconografia, narcisismul i totemismul.3
n prima etap a apariiei publicitii moderne, etapa idolatriei (1890-1925), domin imaginea
omului raional, care alege produsele pe baza analizei atributelor ce le caracterizeaz. Mesajele
publicitare pun accent pe prezentarea calitilor intrinseci ale produselor, despre care se presupune c
vin n ntmpinarea nevoilor consumatorilor vizai de reclam. Casetele publicitare din ziar tind s
aib un caracter informativ, descriptiv-narativ, fr imagini, explicndu-se doar calitile produselor.
Strategia publicitar de tip raionalist ncearc oferirea de motive raionale consumatorilor
pentru a utiliza sau a consuma produsele respective.
Publicitatea are funcii multiple. Dintre funciile principale ale publicitii amintim: funcia de
comunicare, de informare, de transmitere de informaii, funcia economic, funcia politic, funcia
persuasiv, funcia cultural.4
Publicitatea este responsabil pentru crearea de mode de consum. Indivizii primesc, prin
intermediul publicitii, pe lng informaia de tip comercial, i o cantitate imens de informaie
tcut privind regulile sociale general acceptate, atitudini, roluri. Publicitatea ofer modele de
comportament social.
n mare msur comportamentul se formeaz prin nvare, ca rezultat al experienelor
exterioare. nvarea nu se refer numai la nvmntul instituionalizat. nvarea uman face apel
la un proces incontient de acumulare a cunotinelor i formare a deprinderilor, prin experien.
Astfel, i obiceiul consumului este nvat, comportamentul consumatorului fiind n mare
msur bazat pe procesul de nvare. Putem spune c cineva a nvat ceva dac observm o
schimbare de comportament.
n studiul procesului de nvare exist dou abordri principale: abordarea stimul-rspuns, cea
clasic, i activ, nvarea cognitiv.
Teoria clasic a nvrii a fost descoperit de cercettorul rus Ivan Pavlov. Acesta a demonstrat
c rspunsurile automate (reflexele) se pot nva. Condiionarea clasic este valabil i n cazul
oamenilor. Se pune accent pe stilul repetitiv al reclamelor i pe slogan, ca reguli de baz.
Condiionarea clasic consider c subiectul nu joac un rol activ n procesul de nvare.
n cazul condiionrii active subiectul va avea un comportament activ, va participa activ la
proces, coopernd sau evitndu-l. Aceasta se fundamenteaz pe conceptul aplicrii susinute5. Dac
2
3
Vasile-Sebastian Dncu, Comunicarea simbolic, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 2001, p. 69.
4
Dimitrie Todoran, Psihologia reclamei, Bucureti, Editura Tritonic, 2004, p. 11.
5
Dan Petre, Mihaela Nicola, op. cit., p. 44.
Jim Blythe, Comportamentul consumatorului, Bucureti, Editura Teora, 1998, p. 75.
163
Marinela-Loredana Barna
un consumator cumpr un produs i e mulumit de rezultatul utilizrii lui, probabil l va cumpra din
nou. Produsul i induce stri afective de plcere i se asigur astfel fidelizarea consumatorului.
Condiionarea activ nu presupune neaprat cumprarea produsului, folosindu-se oferirea de mostre
gratuite, n sperana c utilizarea produsului va determina consumatorul s l cumpere.
Procesul nvrii nu este redus ntotdeauna la un rspuns automat n prezena unui stimul. El are
loc i sub influena fluxului informaional al experienelor anterioare, i sub aspectul unor informaii
noi. n nvarea cognitiv are loc un proces contient.
Procesele de nvare cognitiv sunt utile n previziunea rspunsurilor consumatorilor de
reclame. Reclamele constituie ipoteze asupra performanelor produsului, care pot fi confirmate sau
infirmate prin experiment. Una din consideraiile principale ale consumatorului este reputaia firmei
sau a comerciantului, deoarece el cumpr o promisiune.
Majoritatea consumatorilor prefer s nvee din experien. ntlnim n reclame sistemul
vnzrii prin pot, care garanteaz returnarea banilor n cazul n care produsul nu este satisfctor.
Din procesul nvrii cognitive fac parte cinci elemente. Imboldul este reprezentat de stimulul
care determin aciunea. Sfatul este un stimul extern, care favorizeaz nvarea. Rspunsul
reprezint reacia consumatorului la interaciunea dintre imbold i sfat. Susinerea nseamn
determinarea consumatorului s asocieze produsul cu anumite beneficii. Stabilitatea reprezint
durabilitatea cunotinelor acumulate.
Bernard Cathelat, n lucrarea Publicitate i reclam (2005), propune o tipologie a strategiilor
publicitare ce s-au impus de-a lungul evoluiei publicitii, subliniind relaia dintre publicitate i
curentele dominante n sfera psihologiei sociale. Identific patru curente majore de promoiune
publicitar: publicitatea persuasiv, publicitatea mecanicist, publicitatea sugestiv i publicitatea
proiectiv.6
Ne vom opri asupra primelor dou. Publicitatea persuasiv, etapa pretiinific a publicitii
secolului al XIX-lea, avea la baz intuiia i experiena nesistematic a publicitarului. Consumatorul
era privit ca o fiin raional, iar apelurile publicitare informau asupra prezenei pe pia a unui
produs i asupra calitilor sale. Mesajul publicitar conta pe bunul-sim i pe capacitatea
consumatorului de a evalua informaiile primite. Aceast publicitate ndeplinete o funcie utilitar.
Publicitatea mecanicist de la nceputul secolului al XX-lea este dominat de teoria reflexelor
condiionate a lui Pavlov. Teoriile nvrii prin condiionare ofer o explicaie mecanicist i sumar
a formrii unor reflexe, ce stau la baza unor automatizri comportamentale. Mesajul publicitar
trebuie s fie uor de perceput i de recunoscut, prin utilizarea sloganurilor clare i simple,
neschimbate de-a lungul unor perioade mai lungi. Pentru a fi eficient publicitatea mecanicist,
consumatorul trebuie s o recepteze pasiv, fr spirit critic.
n concluzie, influena publicitar se manifest pe trei niveluri distincte, dar nu independente:
nivelul cognitiv, afectiv i comportamental (sau conativ).
6
Dan Crciun, Persuasiune i manipulare, Bucureti, Editura Paideia, 2008, p. 231.
164
ara Brsei
Gernot NUSSBCHER
MICHAEL TEUTSCH (1855-1940),

AUTORUL PRIMULUI MANUAL BRAOVEAN DE LIMBA ROMN
PENTRU GERMANI
Zusammenfassung: Michael Teutsch wurde 1855 in Schirkanyen geboren, besuchte das

theologisch-pdagogische Seminar in Kronstadt und wirkte ab 1875 als Lehrer an der
Knabenvolksschule in Kronstadt. Im Jahre 1888 wurde ihm der Unterricht der rumnischen Sprache
am Honterusgymnasium bertragen, ebenso unterrichtete er Rumnisch auch an der Mdchenschule.
Im Jahre 1916 trat er in den Ruhestand, unterrichtete aber auch noch spter. Michael Teutsch starb im
Jahre 1940 in Kronstadt.
Das groe Verdienst von Michael Teutsch ist die Ausarbeitung und die Verffentlichung eines
Lehrbuches zur Erlernung der rumnischen Sprache, dessen erste Auflage im Jahre 1897 in
Zusammenarbeit mit Prof. Ioan Popea erschien. Es wurde auch eine Bearbeitung des Buches fr die
Erlernung der rumnischen Sprache durch die Ungarn herausgegeben... Im Jahre 1913 erschien die
zweite vollstndig umgearbeitete Auflage. Eine dritte Auflage erschien dann im Jahre 1919, die vom
Evangelischen Landeskonsistorium als Schulbuch empfohlen wurde.
Die vierte Auflage wurde in Zusammenarbeit mit Prof. Ioan Baciu im Jahre 1920 herausgebracht und
vom Leitenden Regierungsrat fr Siebenbrgen als Schulbuch fr die Schulen mit deutscher
Unterrichtssprache genehmigt.
Die fnfte Auflage des Rumnischen Sprachbuchs von Michael Teutsch erschien in zwei Teilen in
den Jahren 1923 und 1924, eine sechte Auflage wurde 1926 in Schburg gedruckt. Im Jahre 1925
wurde das Rumnische Sprachbuch vom rumnischen Unterrichtsministerium als Lehrbuch fr die
Volksschulen mit deutscher Unterrichtssprache in Grorumnien genehmigt.
So war Michael Teutsch ein Pionier der deutsch-rumnischen Sprachbeziehungen. Tausende von
Schlern und Erwachsenen haben nach seinem Lehrbuch die rumnische Sprache erlernt und durch
sein Lehrbuch hat Michael Teutsch einen wertvollen Beitrag zur Eingliederung der Siebenbrger
Sachsen in den neuen Staat Grorumnien nach 1918 geleistet. Eine Bibliographie der Ausgaben des
Sprachbuchs ist beigegeben.
Ca o contribuie la tema Sesiunii tiinifice ara Brsei, din luna mai a anului 2009, de la
Muzeul Casa Mureenilor din Braov nvmntul i educaia n secolele al XIX-lea i al
XX-lea , dorim s prezentm viaa i opera autorului primului manual braovean de limba romn
pentru germani. Acesta a fost Michael Teutsch.
Michael Teutsch s-a nscut la 8 ianuarie 1855, la ercaia, ca fiu al unui agricultor. n anul 1875,
Michael Teutsch a absolvit Seminarul teologic-pedagogic de pe lng Liceul Honterus din Braov.1
ncepnd cu anul colar 1875/1876, Michael Teutsch a activat ca nvtor la coala primar
evanghelic de biei din Braov-Cetate, unde a fost diriginte al clasei a treia i mai trziu al clasei a
patra.2
Dup moartea profesorului de limb romn de la Gimnaziul Honterus, Andreas Tontsch, la 15
octombrie 1888, presbiteriul Parohiei evanghelice C.A. Braov, ca instituie susintoare a colilor
1
2
Dr. Friedrich Schuller, Schriftsteller-Lexikon der Siebenbrger Deutschen, IV. Band, Sibiu, 1902, p. 470.
Programm des evangelischen Gymnasiums zu Kronstadt 1875/76, Braov, 1876, p. 72 (clasa a III-a); Ibidem, 1876/1877,
p. 47; 1877/1878, p. 60; 1878/1879, p. 52 (clasa a patra) i n continuare pentru anii urmtori.
165
Gernot Nussbcher
evanghelice, a ncredinat predarea limbii romne la Gimnaziul Honterus i la coala Real afiliat
acestuia nvtorului elementar Michael Teutsch.3 (Menionm c, n limbajul folosit atunci,
gimnaziul era o coal de biei; ncepea cu al cincilea an colar care se chema prima i mergea
pn la al doisprezecelea an colar, care se chema octava. Noiunea de liceu se aplica atunci numai
colilor superioare de fete.)
Michael Teutsch a predat limba romn la clasele tertia i quarta de la Gimnaziu i de la
coala Real, cte dou ore sptmnal, pn n anul colar 1902/1903, iar dup aceea numai la
coala Real, pn 1914/1915.4 Michael Teutsch a predat de asemenea limba romn, din anul colar
1888/1889 i pn n anul colar 1910/1911, i la coala evanghelic de fete.5
n anul colar 1907/1908, Michael Teutsch a predat i limba maghiar la clasele a cincea i a
asea din coala de biei.6
ncepnd cu anul colar 1908/1909, Michael Teutsch a devenit, la cererea sa, diriginte al clasei a
doua elementare.7
Pe data de 1 februarie 1916, nvtorul Michael Teutsch a fost pensionat, dar a mai predat n
continuare un timp scurt.8
Dup Primul Rzboi Mondial l gsim pe Michael Teutsch din nou ca suplinitor pentru predarea
limbii romne, att la Gimnaziul Honterus, ct i la coala Real.9
Michael Teutsch a murit la 27 mai 1940 i a fost nmormntat, la 29 mai 1940, n Cimitirul
evanghelic Braov-Cetate din strada Lung nr. 2.10 Ziarul Kronstdter Zeitung din 4 iunie 1940 i-a
publicat un necrolog, n care este evideniat activitatea sa pentru binele obtesc.11
Michael Teutsch a fost cstorit cu Charlotte, nscut Klckner. Din aceast cstorie s-au
nscut trei fiice; dou din ele au devenit nvtoare; cea mai vrstnic s-a cstorit cu renumitul
librar Heinrich Zeidner i, ulterior, a avut un fiu.12
Cartea de adrese pentru oraul Braov o publicaie periodic anual, care a aprut timp de
aproape 70 de ani, ntre 1848 i 1916 conine date interesante despre Michael Teutsch.
El apare mai nti n cartea de adrese pentru anul 1877, ca fiind nvtor i locuind n strada
Poarta chei la nr. 127.13 Urmtoarele locuine aproape n fiecare an una nou au fost
urmtoarele: irul Inului nr. 27 (1878); Strada Porii nr. 495 (1879); Strada Porii nr. 537 (1880);
Strada Vmii nr. 13 (1881), Strada Castelului nr. 216 (1882-1883, aici s-a nscut prima fiic); Strada
Castelului nr. 250 (aici s-a nscut a doua fiic), Strada Castelului nr. 233 (1885-1890, aici s-a nscut a
treia fiic), Strada Castelului nr. 44 (1892-1893); Strada Castelului nr. 47 (1894). Dup aceste
peripeii ndelungate, nvtorul Michael Teutsch apare, ncepnd cu anul 1895, ca proprietar al
casei din Strada Castelului nr. 55 (azi nr. 51, aici s-a nscut fiul mezin).14 Casa a aparinut lui i
fiicelor sale pn la naionalizarea din anul 1950 i la evacuarea din 1952.
Marele merit al lui Michael Teutsch este elaborarea i publicarea unui manual pentru nvarea
limbii romne pentru germani, care a aprut mai nti n anul 1897 n editura ginerelui su, Heinrich
3
4
Ibidem, 1888/1889, pp. 31-32.
5
Ibidem, p. 35 i n anii urmtori.
Programm der Kronstdter ev. Mdchenschule und der mit ihr verbundenen Fachkurse, 1888/1889, Nr. 5, p. 40 i p. 43,
unde Michael Teutsch este menionat ca nvtor de limba romn la cursul de contabilitate. Activitatea lui este
6
menionat i n manualele colare n continuare.
7
Programm des Honterus-Gymnasiums und der damit verbundenen Lehranstalten in Kronstadt, 1907/1908, p. 21.
8
Ibidem, 1908/1909, p. 65.
9
Ibidem, 1915/1916, p. 6.
10
Jahresbericht des Honterus Gymnasiums 1921/1922, p. 6, nr. 25; Ibidem, 1923/1924, p. 2, nr. 24.
11
Kronstdter Zeitung, anul 104, nr. 120 din 29 mai 1940, p. 8.
12
Ibidem, nr. 125 din 4 iunie 1940, p. 7.
Dr. Erich Jekelius, Genealogie Kronstdter Familien, Band VIII: S, T, Kronstadt 1966, p. 174 (Arhiva Parohiei
13
Evanghelice C.A. Braov, cota IV. F. 57, dactiloscript).
14
Kronstdter Adressenkalender, 1877, sub voce (s.v.) Teutsch Michael.
Ibidem, pe anii menionai, s.v. Teutsch Michael.
166
ara Brsei
Zeidner, fiind tiprit n tipografia Gtt. Colaboratorul su a fost profesorul Ioan Popea (1839-1903)
de la Gimnaziul romnesc, care frecventase Gimnaziul Honterus i studiase ulterior la Leipzig.15
Dorim s prezentm pe scurt acest manual. Titlul su este: Lehrbuch der rumnischen Sprache
zum Schul- und Selbstunterricht/Manual de limba romn pentru predarea n coli i pentru studiu
individual.16
n prefaa manualului sunt expuse principiile pedagogice care au stat la baza elaborrii lui.
Manualul ncepe cu o parte introductiv, n care sunt tratate sunetele, literele, ortografia i
ortoepia limbii romne. Prima parte a manualului este dedicat morfologiei i sintaxei i grupeaz
materia n 50 de capitole, capitole denumite deprinderi. Urmeaz apoi o recapitulare a declinrilor
i a conjugrilor, de asemenea, un capitol despre formarea cuvintelor.
Partea a doua a manualului cuprinde exerciii de vorbire, texte de citit, poezii i modele pentru
coresponden comercial.
Partea a treia este format dintr-un dicionar pentru fiecare deprindere, care este urmat de un
dicionar alfabetic al cuvintelor folosite n corpul manualului.
Manualul de limb romn elaborat de Teutsch i Popea a fost bine primit de cadrele didactice,
fiind tradus i n limba maghiar de ctre Nndor (Ferdinand) Szab, chiar cu participarea lui
Michael Teutsch.17
Dup 16 ani a aprut ediia a doua, complet refcut, a manualului de limba romn al lui
Michael Teutsch, cu titlul schimbat: Rumnisches Sprachbuch. Ein Leitfaden zur leichten Erlernung
der rumnischen Sprache im Schul- und Selbstunterricht/Carte de limba romn. Un ndreptar
pentru nsuirea uoar a limbii romne n coal i prin studiu individual. Partea romn a
manualului a fost revzut de profesorul Alexandru Bogdan (1881-1914).18
i a doua ediie are o parte introductiv, partea nti cuprinznd morfologia i sintaxa. Partea a
doua conine exerciii, mai nti convorbiri din viaa practic. n partea literar gsim texte de proz i
poezii de Eminescu, Cobuc, Slavici, t.O. Iosif, Sadoveanu, Goga, Ecaterina Piti .a. Partea a treia
cuprinde cele dou liste alfabetice cu cte peste 2000 de cuvinte, care puteau nlocui un dicionar de
buzunar.19
Dup unirea Transilvaniei cu Romnia veche, n urma hotrrii Marii Adunri Naionale
Romne din 1 Decembrie 1918 de la Alba Iulia, o nou ediie a manualului de limb romn al lui
Michael Teutsch a devenit o urgen. Aceast ediie a aprut n primvara anului 1919 i s-a epuizat
n patru luni, deoarece att elevii, ct i adulii au dorit sau au trebuit s se familiarizeze cu noua limb
de stat. Pn acum, nc nu am putut identifica n bibliotecile braovene consultate vreun exemplar
din aceast ediie.
Ediia a treia a manualului Teutsch a fost recomandat ca manual colar de ctre Consistoriul
Superior al Bisericii Evanghelice C.A. din Romnia pentru colile din subordinea sa.20
15
Andreiu Brseanu, Istoria coalelor Centrale Romne gr. or. din Braov, Braov, 1902, pp. 593-594; Ilie Moru (ed.),
16
Crturari braoveni (sec. XV-XX). Ghid biobibliografic, Braov, 1972, p. 186.
Exemplarele consultate se afl la Biblioteca Arhivelor Statului Braov, avnd cota I-2048, i la Biblioteca Judeean
17
Braov, avnd cota 27890.
Romn nyelvtan s olvasknyv, szerkesztettk Teutsch Mihlyi s Popea Ioan, tdolgozta Szab Nndor, Teutsch Mihly
kzremkdsvel/Gramatic romn i carte de citire, elaborat de Michael Teutsch i Ioan Popea, prelucrat de
Ferdinand Szab cu sprijinul lui Michael Teutsch, cf. Friedrich Schuller, op. cit., p. 471. Acolo este menionat i un manual
18
de aritmetic, la care a contribuit Michael Teutsch n anul 1898, cf. p. 200.
19
Ilie Moru, op. cit., p. 45.
20
Exemplarul consultat, la Biblioteca Arhivei Bisericii Negre Braov, avnd cota 098/04/53.
Michael Teutsch, Dr. Ioan Baciu, Rumnisches Sprachbuch, Vierte Auflage, Braov, 1920 (prefaa datat august
1919), p. 4.
167
Gernot Nussbcher
A patra ediie, adugit i mbuntit, a manualului Teutsch, avnd prefaa datat august 1919,
a fost revzut de profesorul dr. Ioan Baciu (1988-1956) i a aprut n anul 1920.21 Aceast ediie a
fost aprobat i recomandat de ctre Consiliul Dirigent al Transilvaniei pentru colile cu limba de
predare german din Transilvania.22
Ediia a cincea a manualului de limb romn Teutsch a aprut n dou pri. Prima parte, ca
manual pentru ciclul inferior, a fost tiprit n anul 1923 la Sibiu.23 Partea a doua, pentru ciclul
superior, a aprut n anul 1924. Ambele pri au fost publicate de editura lui Heinrich Zeidner.24
Ca o completare la manual, s-a publicat, n condiii tehnice grele, i o list de
cuvinte/Wrterverzeichnis, de fapt un dicionar, care a fost revzut tot de dr. Ioan Baciu.25 Acest
dicionar a aprut i cu o copert separat, cu titlul puin modificat.26
n anul 1925, Ministerul Instruciunii Publice a aprobat manualul Teutsch Baciu pentru colile
cu limba de predare german din Romnia Mare.27
Ediia a asea a manualului partea nti pentru colile elementare i profesionale a aprut n
anul 1925 i a fost tiprit la Sighioara, n tipografia Markus.28 Acest lucru s-a ntmplat la aproape
trei decenii dup prima ediie.
Prin acest manual, Michael Teutsch este un pionier n relaiile lingvistice dintre sai i romni.
Prin manualul su de limba romn, timp de aproape trei decenii, el a contribuit mult att la
cunoaterea limbii romne, ct i la cunoaterea romnilor de ctre saii din Transilvania, nu numai
din Braov, ba chiar pe plan naional. De asemenea, Michael Teutsch a contribuit prin manualul su
la integrarea sailor n noul stat Romnia Mare, dup Unirea de la 1 Decembrie 1918. Manualul su a
ajutat mii de oameni s depeasc bariera de limb i a fost un factor important pentru realizarea
unei puni lingvistice ntre sai i romni. Meritele lui Michael Teutsch au fost apreciate i n
literatura de specialitate.29
Pentru valoarea sa n acest sens, am propus amplasarea unei plci comemorative pe casa sa din
strada Castelului nr. 51, eventual i cu implicarea Forumului Democrat al Germanilor din Judeul
Braov.30
21
Exemplarele consultate, la Biblioteca Arhivei Bisericii Negre Braov, cota 089. 04/66; la Biblioteca Arhivelor Statului
22
Braov, cota II-2276; la Biblioteca Judeean Braov, cota 39778 D.
Michael Teutsch und Dr. Ioan Baciu, Rumnisches Sprachbuch, Fnfte Auflage, Erster Teil, Braov Kronstadt, 1923,
23
p. 3.
24
Biblioteca Arhivelor Statului Braov, cota II-2276.
25
Biblioteca Arhivelor Statului Braov, cota II-2276; la Biblioteca Arhivei Bisericii Negre Braov, cota 098. 04/54.
Biblioteca Arhivelor Statului Braov, cota II-2276; la Biblioteca Arhivei Bisericii Negre Braov, cotele 098. 04/54 i 098.
26
04/62.
Kurzgefasstes Wrterbuch der deutschen u(nd) romnischen Sprache. Ein Wrterverzeichnis zum Romnischen
Sprachbuch von M. Teutsch und Dr. Ioan Baciu, .a., 77 (78) pp; la Biblioteca Arhivei Bisericii Negre Braov, cota
09804/55. Exemplare legate fr coperte, la Biblioteca Arhivelor Statului Braov, cotele I-7156 i I-9105 (dou
27
exemplare).
28
Michael Teutsch und Dr. Ioan Baciu, Rumnisches Sprachbuch, Sechste Auflage, Braov Kronstadt, 1925, p. 3.
Biblioteca Arhivelor Statului Braov, cota I-12891; la Biblioteca Arhivei Bisericii Negre Braov, cota 098. 04/54;
29
Biblioteca Judeean Braov, cota 30564.
Arnold Pancratz, Beitrge von Siebenbrger Sachsen zur Erlernung der rumnischen Sprache, n rev. Forschungen zur
Volks- und Landeskunde, Nr. 3/1960, p. 163; Michael Kroner, Der rumnische Sprachunterricht in den
siebenbrgisch-schsischen Schulen vor 1918, Stuttgart, 1972, p. 15; Idem, nvarea limbii romne n colile germane
din Transilvania pn n anul 1918, n Cumidava, Culegere de studii i cercetri a Muzeului Judeean Braov, VI,
30
Braov, 1973, pp. 147-148.
Gernot Nussbcher, Ein Pionier in den schsisch-rumnischen Sprachbeziehungen. Michael Teutsch (1855-1940), der
Verfasser des Rumnischen Sprachbuchs, n Karpatenrundschau, Braov, anul 42 (53), nr. 19 (3018) din 14 mai 2009,
p. III.
168
ara Brsei
Michael Teutsch, Bibliografie

BASB = Biblioteca Arhivelor Statului Braov
BBNB = Biblioteca Bisericii Negre Braov
BJB = Biblioteca Judeean Braov
1. Lehrbuch der rumnischen Sprache zum Schul- und Selbstunterricht, von Michael Teutsch
und Ioan Popea, Kronstadt, Verlag H. Zeidner, 1897, (Buchdruckerei Gtt, Kronstadt), 251 (256) p.;
BASB I-2048; BJB D-27890.
2. Rumnisches Sprachbuch. Ein Leitfaden zur leichten Erlernung der rumnischen Sprache
zum Schul- und Selbstunterricht, von Michael Teutsch. Im rumnischen Teil durchgesehen und
erweitert von Dr. A. Bogdan, Prof. Zweite, vollstndig umgearbeitete Auflage, Brass (Kronstadt),
1913, Verlag von Eduard Kerschner, (Buchdruckerei Hentschel Brass - Kronstadt), 266 p.; BBNB
098. 04/53.
3. Rumnisches Sprachbuch ... von Michael Teutsch dritte Auflage Kronstadt 1919, Zeidner.
4. Rumnisches Sprachbuch. Ein Leitfaden zur leichten Erlernung der rumnischen Sprache
zum Schul- und Selbstunterricht, von Michael Teutsch, und Prof. Dr. Ioan Baciu, Vierte eweiterte
und verbesserte Auflage. Kronstadt 1920, Verlag H. Zeidner, 211 + V p.; BASB II-2276; BBNB 098.
04/66; BJB D-39778.
5. Rumnisches Sprachbuch. Ein Leitfaden zur leichten Erlernung der rumnischen Sprache (in
2 Teilen), von Michael Teutsch und Dr. Ioan Baciu. Erster Teil fr Volksschulen und 2 bis 3
Schuljahre der Unterstufe von Mittelschulen und Handelsschulen. Fnfte, erweiterte und verbesserte
Auflage, Braov, Kronstadt, 1923, (Ostdeutsche Druckerei Sibiu-Hermannstadt), 146 + 4 + 2 p.;
BASB II-2276.
6. Rumnisches Sprachbuch. Ein Leitfaden zur leichten Erlernung der rumnischen Sprache,
von Michael Teutsch und Dr. Ioan Baciu, II. Teil fr 3 Schuljahre einer Oberschule. Fnfte,
erweiterte und verbesserte Auflage. Braov, Kronstadt, 1924, Verlag H. Zeidner, 160 p.; BBNB 098.
04/54.
7. Wrterverzeichnis zum Rumnischen Sprachbuch von Michael Teutsch. Durchgesehen
von Prof. Dr. Ioan Baciu, 77 (78) p. s. a. (1924?). A aprut i cu copert separat, cu titlul:
Kurzgefasstes Wrterbuch der deutschen und romnischen (sic!) Sprache. Ein Wrterbuch zum
Romnischen (sic!) Sprachbuch von M. Teutsch und Dr. J. Baciu. Romnisch-deutscher und
deutsch-romnischer. Teil vereint in 1 Band. Verlag von H. Zeidner, Kronstadt Braov; BASB
I- 7156; I-9105; I-12794; II-2276; BBNB 098. 04/54; 098. 04/55; 098. 04/62.
8. Rumnisches Sprachbuch. Ein Leitfaden zur leichten Erlernung der rumnischen Sprache (in
2 Teilen) von Michael Teutsch und Dr. Ioan Baciu. Erster Teil, fr die Unterstufe der Volksschulen
mit deutscher Unterrichtssprache in Grorumnien und fr Lehrlingsschulen. Sechste, vermehrte
und verbesserte Auflage. Braov, Kronstadt, 1925, Verlag der Buchhandlung H. Zeidner,
(Markusdruckerei Sighioara Schburg), 160 +III (IV) p.; BASB I-12891; BBNB 098. 04/54;
BJB D-30564.
169
Mariana Borcoman
Mariana BORCOMAN
EVOLUIA GIMNAZIULUI DE STAT DIN RUPEA

N PRIMELE DECENII ALE SECOLULUI AL XX-LEA
Zusammenfassung: Am Anfang des 19. Jahrhunderts hatten die Schulen in Siebenbrgen eine
eigene ethnische Charakteristik, die von den Schulerhaltern geprgt wurde. Der ungarische
Staat grndete und frderte der Magyarisierungspolitik gem Schulen mit ungarischer
Unterrichtssprache, die Evangelische Kirche erhielt Schulen mit deutscher Unterrichtssprache und
die Orthodoxe Kirche hatte Schulen mit rumnischer Unterrichtssprache. Diese Schulpolitik spiegelt
sich auch in der Geschichte des Staatsgymnasiums in Reps wieder, dessen Entwicklung bis zum
Ende des ersten Weltkrieges der Gegenstand der Untersuchung ist.
Dezvoltarea nvmntului romnesc din Transilvania s-a realizat n condiii vitrege. Cu mici
excepii, cum a fost cazul colii din cheii Braovului i al celei de la Blaj, majoritatea colilor din
provincia intracarpatic au fost supuse politicii de stat (fie habsburgice, fie ungare). Politica
restrictiv a administraiei austro-ungare, prin Legea Apponyi, se manifest prin desfiinarea colilor
romneti ca nefiind corespunztoare. Pe Pmntul Criesc funcionau oficial, paralel, colile
germane destinate copiilor sai i cele maghiare, gratuite, la care mergeau i copiii de romni.
nvmntul romnesc (primar), pn la 1918, a avut un caracter confesional i se desfura sub
oblduirea Bisericii Ortodoxe i a celei Greco-Catolice. Orele de curs se desfurau n locaii diferite,
spaii nchiriate anual, impropriu dotate i, de cele mai multe ori, elevii de niveluri i vrste diferite
nvau n aceeai clas. La fel s-a ntmplat i n Rupea. Cu mari eforturi financiare i n urma unei
colecte publice, n anul 1910 este cumprat un loc, pe care se
construiete un imobil pentru coala primar (clasele I-VII).
Dup 1919, cnd Transilvania intr sub administraie
romneasc, coala se mut din acest sediu, tot pe strada
Principal (Republicii de azi), ntr-o locaie mai aproape de
centru, acolo unde existase coala maghiar. De atunci
(vechiului local, care s-a extins, i s-au adugat nc dou),
sediul colii primare i apoi generale din Rupea a rmas aici.
Gimnaziul s-a nfiinat n 1920, prin struina Prof. univ.
Ioan Ursu, i a funcionat n localul fostei coli confesionale
ortodoxe (n care apoi a locuit preotul Brotea). Va funciona
n locaii nchiriate pn n 1925, cnd se va ridica cldirea ce
i va fi destinat. n anii 192?-1925 se evideniaz efortul
fcut de comunitatea romneasc de aici n vederea adunrii
de fonduri. n acest sens, se cumpr mai multe
terenuri-grdini aflate la poalele cetii, n apropierea
cimitirelor evanghelice i romano-catolice. Marea majoritate
a acestora aparineau proprietarilor sai, care au fost de acord
s le cedeze gratuit sau n schimbul unor sume de bani, sau
erau proprietate comun a localitilor din jurul oraului,
componente ale scaunului Rupea din trecut. Din cele 20 de
Anuarul II gimnaziul de stat
localiti proprietare, 9 cedeaz gratuit terenul, iar 11, pentru
170
ara Brsei
sume de bani cuprinse ntre 2000 i

350 lei. Instituiile bancare din
localitate au contribuit i ele cu sume
de bani (respectiv, cele dou bnci
romneti din Rupea: banca Economia
i banca Cetatea). Alturi de acestea,
consiliile locale ale mai multor aezri
din cercul Rupea aloc sume de bani
pentru construcie (1500 i 50 lei).
Problemele de mobilare a claselor
sunt evidente n anul 1922-1923. Din
cele trei clase, numai una avea
mobilier corespunztor, iar restul e
asigurat din mobilierul vechi al
spaiului unde funcionau n chirie (n
cadrul colii primare de stat i al unui
spaiu dat de primrie). Biblioteca era
ns constituit n mare parte prin
Tabel nominal
alocarea unei sume anuale de ctre
minister, fiecare profesor avnd sarcina s realizeze cte o list cu necesarul de cri i reviste.
Gimnaziul din Rupea aparinea administrativ de circumscripia colar Sibiu. Informaii
numeroase privind activitatea din cadrul acestuia gsim n anuarele acestor instituii, ce erau editate
ncepnd cu 1921. Fiecare instituie colar funciona potrivit unui regulament general, emis de
Ministerul Instruciunii, i unuia specific, al fiecrei instituii n parte. Regulamentul general era
mprit pe trei seciuni:
1. Organizarea sistemului de nvmnt, unde se prevedea:

termenul de nscriere a elevilor
la cursuri era ntre 1 i 14 septembrie;
se puteau nmatricula aici
absolvenii colilor primare din
nvmntul rural sau urban;
pentru cei care urmaser o
coal cu program diferit, n ar sau
strintate, sau cei ce se pregtiser
acas cu particulari, se susineau
examene de diferen;
structura anului colar era
organizat pe trei semestre: sem. I de la
22 septembrie pn la 1 decembrie,
sem. II din decembrie pn n martie,
iar sem. III din martie pn n 22 iulie.
Tabelul repartiiei de ore
171
Mariana Borcoman
2. Obligaiile prinilor i
ale gazdelor colarilor:
prinii aveau obligaia de a
ajuta coala n procesul de educaie, s
se prezinte la edine i activitile
organizate de coal;
obligaiile unei gazde: poate
avea acest statut o familie care s nu
aib o alt afacere, s fie cuprins n
registrele colii cu aceast ocupaie (i
primea o autorizaie pentru aceast
activitate), trebuie s aib condiii
igienice, cldur i lumin propice
activitii de nvare, s aib o
conduit moral-cretin. Gazda va
prelua atributele printelui, va merge
la edine i la alte activiti la care e
solicitat. Cu activitatea de control al
Tablou de membri
gazdelor se ocupa directorul
gimnaziului, i tot acestuia puteau face plngere elevii mpotriva gazdelor lor.
3. Obligaiile elevilor:
pentru deteriorarea mobilierului i a crilor, elevii vor trebui s plteasc reparaia i costul
acestora;
elevilor nu le era permis s frecventeze barurile, cafenelele, s participe la ntruniri politice sau
s joace jocuri de noroc;
pedepsele se ddeau, n funcie de gravitatea faptelor, gradual: de la administrarea pedepselor
corporale pn la eliminarea definitiv
din toate gimnaziile statului. Cei
eliminai temporar se puteau pregti n
particular i participau doar la
examene.
4. Eliberarea certificatelor
colare:
nscrierea elevilor se fcea n
judeul unde acetia i aveau
reedina, n cazuri excepionale (de
nereziden) era necesar aprobarea
ministerului de resort;
mutarea de la un profil la altul se
fcea numai n urma unui examen
scris, desfurat n luna ianuarie, i a
examenelor de diferen;
n cazul elevilor care se
pregteau n particular, situaia era
Micarea-Situaia elevilor
172
ara Brsei
similar, cu probele examinrii la toate

obiectele.
5. Desfurarea examenelor:
att n cazul examenelor scrise,
ct i la cele orale, comisia
examinatoare va fi numit de
inspectorat i cunoscut doar cu cteva
ore nainte;
subiectele ce vor fi propuse
pentru proba oral trebuiau s fie n
numr mai mare dect cel al elevilor,
ca acetia s i poat alege;
probele de examinare scris vor
dura 2 ore, iar examinarea oral a unui
elev, 10-20 de minute;
n situaiile n care elevii
examinai sufereau de o boal, comisia
se putea deplasa la domiciliul acestora
Micarea-Situaia elevilor particulari
pentru examinare;
la finele anilor de studiu, elevii se vor nscrie i vor susine examenul de absolvire;
n urma acestuia, se elibereaz un certificat de absolvire a gimnaziului.
n anul colar 1922-1923 au funcionat trei clase cu cte 25-50 de elevi, la care se adaug i elevii
particulari. Numrul total al elevilor ce au frecventat n acel an a fost de 150. Colectivul cu un numr
de 17 de profesori era mixt, acestora li se altura preotul ortodox Stoica Emilian i cel greco-catolic,
Ciungan Eugen, din Rupea. Amintim cteva nume de profesori din perioada 1922-1925: Sasu Dnil
preda geografia i tiinele naturale; Mircea Ioan preda matematica i geografia; dr. Cojocaru
Ilarie preda germana; Nanu Virginia lucrul manual; Borcoman Sultana caligrafia, franceza;
Kellner Johann, Boranciu Vlaicu, Braisch Karl muzica; Pancratz Josef desenul; Borcoman
Aurelia gimnastica; Cornea Nicolaie matematica; Netea Valeria germana i franceza; Kirstuk
Dumitru fizica i chimia; Purdel Dumitru geografia i dreptul, i Graffz Karl medicul
gimnaziului. Directorul instituiei, n perioda 1922-1925, a fost prof. Eusebiu Jemma. O parte dintre
acetia erau din Basarabia i, dup 1918, vor veni n Transilvania i o parte de profesori din zon.
Gimnaziul din Rupea, alturi de coala Inferioar de meserii, acoperea necesitile elevilor
dintr-o zon geografic destul de larg, cuprinznd satele dintre Fgra, Sighioara i Braov.
Cldirea gimnaziului a fost dat n funciune n 1926 i era nchiriat un spaiu cu destinaia de
internat. Instituia colar a purtat denumirea de Gimnaziu de Stat pn n 1942, cnd se va numi
Liceul tefan Octavian Iosif; dup 1960, va deveni Liceul Industrial i, n centrul oraului, se va
construi o cldire cu destinaia de internat.
173
Cristina Tnase, Ionu Tnase
Cristina TNASE, Ionu TNASE
COALA N TIMPUL PRIMULUI RZBOI MONDIAL

STUDIU DE CAZ:
COALELE CENTRALE GRECO-ORIENTALE ROMNE DIN BRAOV
Abstract: The World War I was an unprecedented historical event due to the geographical
vastitude, the huge military effort, the mobilization of humans and resources, the progress in the
military field, as well as due to the meshing of a great number of civilians, especially women and
children.
The Romanian Greek-Oriental schools from Braov (a top confessional education institution in
Transylvania) suffered because of the war as regarding the human resources and the material and
financial ones as well. A part of professorial corps will be mobilized, thus, some preparations being
necessary for covering the classes without teacher. Among pupils, 84,61% of them will be forced to
leave school being declared capable for doing the military service. The school locations will be
occupied by the military commandments and troops established in the yard, so the beginning of the
scholl year will be delayed. The traditional school festivities will be marked by the war and they will
become a good opportunity of financial and material whip-rounds for orphans, wounds and
combatants.
A few months after the beginning of the hostilities and until the mid of 1916, the school will suffer
irremediable losses by the death of five of its teachers: Dr. Alexandru Bogdan, Dionisie Nistor,
Vasile Micula (dead on the front of Galiia), Virgil Oniiu (the head-master of the gymnasium and the
school Reala) and Tit Liviu Blaga.
Starting with the retreat of the Romanian army from Braov in October 1916, a part of professorial
corps will leave being afraid of repercussions set up by the Austrian-Hungarian and German
occupyng troops. From the same reason, many Romanian families will leave town, that will have as
effect the abatement even more dramatic of the pupils number. For the teaching activity to take place
normally, they appealed to the retired teachers to supply the classes, and because the school locations
had been occupied again by the army, they rented some other ones, even if inadequate.
The war provoked numerous traumas for children, a part of them suffering when father or elder
brothers left for the front, others, because of the fact that their families had to leave due to the loss of
both parents, thus becoming orphans. All those things caused an abatement of teaching quality, a
tendency towards indiscipline being noticed.
The human and material losses during the World War I will be felt in the activity of The central
Romanian Greek-Oriental schools from Braov for a long period, regaining of normality being
possible a few years after the end of the conflicts.
Prima conflagraie mondial a marcat ptrunderea ntr-o nou epoc istoric, a nedreptilor, a
frustrrilor, care a dat natere unei culturi a doliului, unei culturi a rzboiului1, n care individul era
confruntat nu numai direct cu un alt individ, ci i cu srma ghimpat, cu atrocitatea, cu durerea, cu
frica2. Rzboiul total nu a cruat nicio categorie social, nici chiar pe copii. Globalizarea conflictului
a fcut ca, n locuri diferite din punct de vedere geografic, aflate la distane apreciabile unele de altele,
evenimentele s se deruleze urmnd acelai clieu. Cnd afirmm acestea, ne gndim la soarta pe care
1
2
Jacques Le Goff, Prefa, Istoria ilustrat a Primului Rzboi Mondial, Bucureti, Enciclopedia Rao, 2005.
Theo Stnescu-Stanciu, 1916 primele dou luni de front, n Magazin Istoric, martie, 2001, p. 36.
174
ara Brsei
au avut-o multe dintre instituiile de nvmnt ale cror localuri au fost, nc de la nceputul
conflictului, rechiziionate pentru ncorporri, mai apoi adpostind comandamente militare, spitale
(foto 1), buctrii de campanie i lagre de prizonieri. Aceste aspecte au produs perturbri n
desfurarea muncii colare3, au afectat localurile instituiilor de nvmnt (foto 2), materialele
didactice, corpul profesoral, dar mai ales pe elevi.
n cele ce urmeaz, ne-am propus s ne referim n special la coalele centrale greco-orientale
romne din Braov (foto 3) care, de la nfiinare i pn la sfritul primei conflagraii mondiale, a
fost cea mai important coal confesional romneasc din Transilvania.
nc din primele zile ale declanrii conflictului, Braovul va intra n febra pregtirilor, pe strzi
observndu-se soldai n plin fug dup cutarea celor chemai4 la comandamentul militar, unde
sosise tirea despre mobilizarea general a armatei. Atmosfera era apstoare, destinaia, n cazul
acelora care plecau pe front, era incert5, iar vetile, care soseau pe diferite ci, produceau stri de
panic n rndul populaiei. ntre cei mobilizai n lunile iulie i august 1914 s-au aflat nvtori6 i
profesori7 (foto 4) ai coalelor centrale greco-orientale romne din Braov. Din punct de vedere
statistic, situaia corpului profesoral mobilizat n anul 1914 se prezenta astfel:
coala primar de biei 42% nvtori mobilizai
coala primar de fete 33% nvtori mobilizai
Gimnaziu 23% profesori mobilizai
coala real 18% profesori mobilizai
Lipsa unui numr nsemnat de cadre didactice ar fi atras dup sine perturbarea grav a procesului
didactic, mpiedicat n desfurarea sa normal i de alte cauze generate de prima conflagraie
mondial. Msurile luate, nc nainte de nceperea anului colar 1914-1915, au dus la acoperirea,
aproape n totalitate, a orelor rmase libere. S-a hotrt unificarea claselor paralele (n anii rzboiului,
numrul copiilor sczuse), suplinirea orelor libere de ctre profesorii rmai acas (n mod gratuit,
pentru a nu ncrca bugetul care suporta inclusiv salariile profesorilor plecai pe front), reducerea
numrului de ore la anumite discipline, n special la matematic i fizic, unde din trei profesori mai
rmsese doar unul singur.8 Deoarece cazul gimnaziului braovean nu era unul singular, Arhidieceza
Transilvaniei va transmite o circular prin care va dispune suplinirea nvtorilor din satele
transilvnene, chemai sub drapel, cu preoi, sau nchirierea unor localuri9 pentru desfurarea
procesului didactic acolo unde cldirea colii fusese ocupat n scopuri militare.
Numrul elevilor absolveni ai clasei a VIII-a, aflat pe o curb ascendent, va scdea simitor din
toamna anului 191410 i pn la finele rzboiului mondial. Scderea numrului populaiei colare se
datoreaz faptului c prinii nu mai aveau cutezana s-i trimit pe fiii lor la Braov11. Trebuie
menionat faptul c majoritatea elevilor care frecventau coalele centrale greco-orientale romne din
Braov provenea din localiti rspndite pe tot cuprinsul Transilvaniei i din Romnia.
3
50 de ani de la nfiinarea liceului de fete din Braov (1919-1969). Scurt istoric i Anuarul pe anul colar 1967-1968,
4
Braov, 1969, p. 14.
5
Mobilizarea general a armatei, n Gazeta Transilvaniei, nr. 159 din 20 iulie/2 august 1914.
6
Ioan Vlad, Romnismul braovenilor. Documente 1916-1919, Braov, Editura Transilvania Expres, 1998, p. 187.
Anuarul III al coalelor primare centrale gr. or. de biei i fetie din Brass (Braov) pe anul colar 1914-1915, Brass
7
Braov, Tipografia Ciurcu & Comp., 1915, pp. 47-49.
Anuarul LI. al gimnaziului gr. or. romn i al coalei reale gr. or. romne din Brass (Braov) pe al 65-lea an colar,
8
1914-1915, Brass (Braov), Tipografia A. Mureianu: Branisce & Comp., 1915, p. 3.
9
Ibidem, pp. 7-9.
10
nvmntul primar se va ncepe, n Gazeta Transilvaniei, nr. 179 din 15/28 august 1914.
Anuarul Liceului ortodox romn Andrei aguna din Braov (LX i XLI). Anul jubiliar 1924-1925, Braov, Tipografia
11
A. Mureianu: Branisce & Comp., 1925, p. VII.
Ibidem.
175
Anul colar Nr. absolvenilor Anul colar Nr. absolvenilor

1909-1910 45 1915-1916 35
1910-1911 56 1916-1917 20
1911-1912 41 1917-1918 28
1912-1913 43 1918-1919 74
1913-1914 55 1919-1920 27
1914-1915 40 1920-1921 27
Din datele statistice prezentate n tabelul de mai sus, se observ o scdere a efectivului elevilor
din ultimii doi ani menionai. Aceast situaie este urmarea faptului c dup, rentregirea Romniei,
pe tot cuprinsul acesteia se vor nfiina instituii de nvmnt similare cu cea de la Braov, care vor
absorbi populaia colar din zonele limitrofe.
nc din august 1914, edificiul gimnaziului va fi ocupat de armata care i va instala aici birourile
comandamentului de ncorporare i o parte a trupelor pregtite pentru plecarea pe front. Curtea i sala
de gimnastic vor fi de asemenea ocupate cu instruirea trupelor de glotai, respectiv, cu buctriile de
campanie. Cu toate acestea, cursurile vor ncepe la jumtatea lunii septembrie, mare parte a localului
colii, dup multe insistene, fiind eliberat.12 coala primar, al crei local era ocupat de trupele de
miliie, i va deschide porile abia n luna octombrie.13
n martie 1915 vor fi mobilizate contingentele 1895 i 1896, n rndurile crora vor intra 84,6 %
dintre elevii claselor V-VIII ale gimnaziului braovean.14 Declarai api pentru serviciul militar,
acetia vor depune jurmntul ostesc. Dou luni mai trziu, va veni rndul tinerilor aparinnd
contingentului 1897 s se prezinte la asentare cu toate documentele de legitimare i n haine
curate scldai proaspt, ca s nu fim silii a-i pedepsi.15 Elevii clasei a VIII-a gimnaziale chemai
sub drapel, n baza ordinelor ministrului Cultelor i Instruciunii Publice i ale Consistoriului
arhidiecezan, vor primi testimoniul de maturitate fr a susine examen, numai pe baza rezultatelor
obinute n timpul anului.16 Se observ aadar c influena rzboiului asupra colii confesionale
braovene era una major, cu toate c teatrele de operaiuni se desfurau la sute de kilometri
deprtare, n alte coluri ale Monarhiei austro-ungare. Profesorii i elevii colii rmai acas ncercau
s menin obiceiul de a organiza serbrile devenite deja tradiii la Gimnaziul din Braov, dar pn i
peste acestea se vor aterne umbrele ntunecate ale rzboiului. Printre serbrile cele mai cunoscute
amintim, la sfrit de noiembrie, pe aceea a Sfintei Sofia, care era patroana spiritual a acestui lca
de nvmnt. Respectnd cronologia srbtorilor dintr-un an colar, urma, n decembrie, serbarea
de Crciun, care implica n desfurarea ei toat suflarea colar ndrumat de profesorii de clase.
Cu aceast ocazie, elevii sraci, dar cu rezultate bune la nvtur, primeau n dar manuale colare i
obiecte de mbrcminte i nclminte. n cadrul serbrii de Crciun desfurat n primul an de
rzboi s-a avut n vedere i procurarea unei clipe mai senine n sufletul copiilor nevinovai, a cror
prini i petrec sfintele srbtori, acolo departe pe plaiurile Galiiei i ale Carpailor, ori cine
tie17.
12
13
Anuarul LI..., p. 10.
14
Anuarul III..., p. 66.
15
16
Asentarea glotailor nscui n anii 1897 i 1872-1865, n Gazeta Transilvaniei, nr. 110 din 24 mai/6 iunie 1915.
17
mprirea darurilor de Crciun, n Gazeta Transilvaniei, nr. 284 din 25 decembrie 1914.
176
ara Brsei
n calendarul serbrilor colare anuale, luna mai avea o semnificaie deosebit, fiind luna n care
elevii participau la Serbarea psrilor i a pomilor18, nvnd s cunoasc, sub ndrumarea
dasclilor, frumuseile i tainele naturii, care atunci li se dezvluia n toat splendoarea ei. ns cea
mai cunoscut i mai ateptat serbare era Maialul (nume dat chiar de luna n care acesta se
srbtorea), la care participau elevi i profesori deopotriv, fiind un prilej n care relaia profesor
elev devenea mult mai strns, mai amical. Fiind vremuri de restrite, aceast petrecere, care se
desfura la locul numit astzi Pietrele lui Solomon, nu se va putea organiza.19
Cu toate oprelitile vremurilor pe care le triau, dasclii colii confesionale din cheii
Braovului au reuit s cultive n rndul elevilor spiritul civic, solidaritatea i compasiunea fa de
semeni, elemente ale naltei conduite profesionale care domina viaa colii de la nceputurile sale.
Copiii, sub ndrumarea i urmnd exemplul profesorilor lor, vor face donaii i colecte bneti i
materiale soldailor aflai pe front, familiilor nevoiae, orfanilor i vduvelor de rzboi. Contribuiile
financiare vor fi atent contabilizate, fiecare dintre acestea avnd destinaie precis. Demne de
menionat sunt donaiile fcute pentru nfiinarea Orfelinatului de la Sibiu, ... rezidirea satelor
pustiite de invazia ruilor, ... pomul de Crciun al soldailor de pe cmpul de lupt, ... iar pentru
eternizarea ajutorrii celor din rzboiu s-a contribuit la cumprarea i baterea unui cui gravat pe
ua anumit de la casa sfatului20. n orele de lucru de mn, cu fetiele de la clasele primare, s-a
lucrat... cciuli, flanele, ciorapi, albituri21 pentru soldaii care ndurau frigul i mizeria din tranee;
acest fapt le va oferi elevelor sentimentul de a se fi fcut utile i mndria de a fi contribuit la efortul de
rzboi. Soldailor rnii, internai n spitalele de campanie din Braov i Zrneti22, elevii le vor cnta
colinde pentru a-i pregti sufletete de srbtoarea naterii lui Iisus Hristos i pentru a-i face s uite
suferinele pe care le ndurau i deprtarea de cei dragi.
Odat cu evenimentele, ptrunseser n vocabularul zilnic al elevilor o serie de termeni noi, iar
nelegerea teatrelor de operaii, aflate n continu micare, necesita o bun cunoatere a istoriei i
geografiei. Cu prilejul Srbrii Carpailor, care s-a inut n sala festiv a gimnaziului, elevilor le este
prezentat rzboiul, sub forma unei naraiuni din care nu lipsesc cauzele i etapele conflictului, iar
termenii istorico-militari i geografici sunt explicai adecvat, pe nelesul copiilor (ex. Rusia o
mprie ce e la nord, tranee un fel de anuri de pmnt, refugiai oameni care au pus
mna pe ce au putut lua la repezeal i au plecat dinaintea primejdiei ce-i amenina23). Aceasta era
o alt modalitate prin care coala nelegea s exercite educaia permanent asupra generaiilor
viitoare.
n vederea unor viitoare mobilizri, elevii de la gimnaziu au fost nevoii s urmeze un curs de
instrucie militar, cuprinznd o parte teoretic i alta practic.24 Cursurile teoretice erau predate de
ctre profesori n limbile maghiar, german i romn, pentru ca viitorii soldai s neleag
comenzile militare, iar instruirea practic avea rolul de a-i adapta la viaa din tranee.
nc departe de teatrele de rzboi, Braovul era dominat de veti, bune sau rele, n funcie de
victoriile repurtate de Puterile Centrale. Zvonistica era, cel mai adesea, alimentat de scrisorile venite
de pe front (care, fiind cenzurate, nu reflectau totdeauna realitatea), de tirile din presa scris i de
relatrile soldailor venii n permisie. Un astfel de zvon circula prin ora pe la jumtatea lunii
18
19
20
Anuarul IV. al coalelor primare centrale romne gr. or. de biei i fetie din Brass (Braov) pe anul colar 1915-1916
i Anuarul al V-lea al coalei primare centrale romne gr. or. de bei i fetie din Brass (Braov) pe anul colar
21
1916-1917, Brass (Braov), Tipografia Schneider & Feminger, 1917, p. 74.
22
23
Crciunul ostailor notri, n Gazeta Transilvaniei, nr. 13 din 18/31 ianuarie 1915.
24
Anuarul IV... i Anuarul al V-lea, pp. 44-47.
Anuarul LII al gimnaziului gr. or. romn i al coalei reale gr. or. romne din Brass (Braov) pe al 66-lea an colar
1915-1916, Brass (Braov), Tipografia A. Mureianu: Branisce & Comp., 1916, pp. 141-143.
177
octombrie a anului 191425, aducnd cu el vestea c unul dintre cei mai strlucii profesori ai
gimnaziului braovean, dr. Alexandru Bogdan, s-a jertfit pe frontul din Galiia. Despre moartea
profesorului, survenit la 7/20 octombrie 1914, lng localitatea Zumina, se vor scrie pagini ntregi n
gazetele din Braov i din Transilvania. Anuarul colii26 va rezerva zeci de pagini biografiei dr.
Alexandru Bogdan, cel care, mai bine de nou ani, a ndrumat elevii coalelor centrale
greco-orientale romne din Braov spre a ptrunde tainele limbii i literaturii romne. nc din timpul
vieii, dr. Bogdan i exprimase dorina ca vasta sa bibliotec s fie donat colii, lucru care se va
realiza dup moartea sa, ajungndu-se astfel la nfiinarea Fondului casei de lectur Dr. Alexandru
Bogdan27, la care, anual, profesorii i elevii vor dona importante sume de bani. Tot n memoria
iubitului profesor se va nfiina Fondul pentru portretul profesorului Dr. Alexandru Bogdan28,
donaiile urmnd a fi utilizate pentru realizarea unui tablou cu portretul profesorului, iar Gheorghe
Dima va compune Cntec ostesc eroului czut la Zumina.
n urmtorii doi ani, drapelul de doliu va fi arborat de mai multe ori pe localul colii confesionale
din Braov, n vara anului 1915 pentru tinerii profesori Dionisie Nistor i Vasile Micula (mori pe
frontul din Galiia)29. n toamna aceluiai an, directorul colii, Virgil Oniiu profesor de nalt inut
moral , i va da obtescul sfrit, acas, datorit suprrilor provocate de pierderea mai tinerilor si
colegi, dar i din cauza divergenelor aprute n snul corpului profesoral. Gazeta Transilvaniei30
va publica, n cteva numere consecutive, articole de prima pagin referitoare la viaa i activitatea
profesorului Oniiu. coala pierduse unul dintre cei mai capabili directori ai si, unul dintre cei mai
devotai i iubii profesori, astfel c anuarul gimnaziului, aprut n anul 1916, va dedica aproximativ
jumtate din paginile sale articolelor despre activitatea colar i extracolar a fostului director al
Gimnaziului i coalei reale. n luna mai a anului 1916 se va stinge din via, ntr-un spital din
Budapesta, unde se internase pentru a-i cuta sntatea, din ce n ce mai ubrezit, Tit Liviu Blaga31,
profesor de matematic i fizic la coala real. Rmnnd fr profesori de matematic i fizic,
instituia de nvmnt din Braov va trebui s aduc un profesor de la Sibiu care s suplineasc orele
la aceste dou discipline.
Odat cu intrarea trupelor romne n Braov i retragerea armatelor austro-ungare vechea
administraie a prsit oraul, alturndu-i-se i Nicolae Sulic, profesor la gimnaziul romnesc. n
timpul celor 40 de zile de stpnire romneasc32, directorul colii, Iosif Blaga, va efectua schimbri
n programa colar (n urma unui ordin primit de la Comandamentul Pieii Braov), introducnd
istoria romnilor, geografia Romniei i limba i literatura romn33. Elevii din organizaia
cercetiei i vor oferi serviciile la primrie, la miliie, la pot, ducnd, pe biciclete, corespondena
sosit de pe front.34
Reocuparea Braovului de ctre armatele germane i austro-ungare a nsemnat, pentru coalele
centrale greco-orientale romne, intrarea ntr-o alt etap de sacrificii i probleme. Directorul colii
gimnaziale i reale, Iosif Blaga, mpreun cu ali 10 profesori, a luat calea pribegiei odat cu plecarea
armatei romne. Profesorul de muzic, Gheorghe Dima, rmas n Bucuretiul aflat sub ocupaie
german, a fost arestat i a trecut prin temniele de la Braov, Trgu Mure i Cluj.35 Un alt dascl care a
25
26
Dr. Alexandru Bogdan, n Gazeta Transilvaniei, nr. 229 din 17/30 octombrie 1914.
27
Anuarul LI..., pp. XXX-LXXXVI.
28
Ibidem, p. 11.
29
Anuarul LII..., pp. 236-237.
30
Anuarul LI..., p. 122, Anuarul LII..., pp. 92-93, Gazeta Transilvaniei, nr. 178 din 20 august/2 septembrie 1915.
31
Directorul Virgil Oniiu, n Gazeta Transilvaniei, nr. 219 din 10/23 octombrie 1915.
32
Anuarul LII..., pp. 108-109.
33
Ioan Vlad, op. cit., p. XI.
34
Anuarul liceului ortodox romn Andrei aguna..., pp. CLVIII-CLIX.
35
Ibidem, p. LXXXIX.
Ioan Vlad, Crturarii braoveni pentru Romnia Mare, Braov, Editura Aviaiei i Aprrii Antiaeriene Henri Coand,
1999, p. 305.
178
ara Brsei
ngroat rndurile refugiailor braoveni a fost Axente Banciu, care a pribegit nti n Muntenia, trecnd
apoi n Moldova i Rusia. Czut prizonier, n toamna anului 1917, a fost acuzat de nalt trdare i
ntemniat la Cluj pn n anul 1918.36 Profesorii Iosif Blaga, Constantin Lacea i Nicolae Bogdan se
vor stabili la Stockholm, activnd n comitetul de propagand organizat n capitala Suediei37, i apoi
la Paris, unde vor aciona pentru cauza Romniei. De teama represaliilor, mai multe familii romneti
din Braov au ales calea pribegiei, aa nct numrul elevilor va scdea simitor. Situaia gimnaziului
braovean era foarte grea. nscrierile pentru anul colar 1916-1917 vor avea loc abia n luna ianuarie
a anului 1917. O parte a corpului profesoral, susinut de mitropolitul Vasile Mangra, va face politica
trupelor de ocupaie, tirbind astfel prestigiul instituiei de nvmnt. La coala primar, din 15
profesori mai rmseser doar doi, acestora fiindu-le imposibil s in toate orele. Pentru ca
programul s se desfoare normal, vor fi angajai profesori pensionari, clasele vor fi comasate, iar
durata orelor de studiu se va scurta. Localul colii fiind ocupat (transformat n spital de campanie),
cursurile se vor ine n cldiri nchiriate, necorespunztoare procesului didactic.38 Situaia financiar
precar a dus la lipsa acut a manualelor colare, biserica Sf. Nicolae, care pn atunci druia elevilor
cri i mbrcminte, nu mai dispunea de fondurile necesare, ajungndu-se n situaia ca niciun elev
s nu mai primeasc darurile tradiionale (cri i obiecte de mbrcminte) la serbarea de Crciun.
Pentru optimizarea nvrii, coalele centrale greco-orientale romne din Braov dispuneau de
un bogat material didactic, de importante i valoroase colecii de arheologie, numismatic, tiine
naturale, de o bibliotec general i biblioteci de clas39, care, n perioadele de ocupaie, au disprut
aproape n ntregime.
Anii de rzboi au lsat urme adnci n istoria colii confesionale braovene. Instituia de
nvmnt a fost lipsit de cel mai important factor de colaborare, educaia din cadrul familiei. Lipsa
tatlui, plecat departe, pe front, a provocat schimbri n relaiile de familie i a adus nesigurana zilei
de mine. Pierderea fiinelor dragi a atras dup sine afectarea psihicului copiilor. Situaia material
precar a dus la prsirea colii de ctre unii elevi sau la slbirea puterilor trupeti ale altora.
n ceea ce privete corpul profesoral, dup ncheierea conflictului, dasclii plecai n pribegie
s-au ntors acas, cea mai mare parte a acestora relundu-i locul la catedr. Edificiile colare au avut
nevoie de reparaii majore, ntinse pe perioada mai multor ani, i care au necesitat resurse financiare
considerabile.
Prin anvergura pe care a avut-o, prin durata i prin caracterul su, Primul Rzboi Mondial poate
fi calificat drept un rzboi total. Conflictul s-a desfurat n tranee, n aer i pe ap, dar a influenat
din plin viaa civililor. Greutile pe care coala confesional din Braov le-a ntmpinat pe toat
durata marii conflagraii mondiale s-au repercutat asupra generaiilor tinere, n formare, care, simind
direct ororile rzboiului, au fost parte integrant a acestuia.
Foto 1. coala din localitatea Commercy (Frana), transformat n spital.40

Foto 2. Liceul de fete din Braov (astzi, Colegiul Naional Unirea).41
Foto 3. Liceul Andrei aguna din Braov (astzi, Colegiul Naional Andrei aguna).42
Foto 4. Corpul profesoral, 29 iunie 1914.43
36
37
Ibidem, p. 307.
38
Ibidem, p. 261.
Anuarul LIV al gimnaziului gr. or. i al coalei reale gr. or. Romne din Brass (Braov) pe al 68-lea an colar 1917-1918,
39
Braov, Tipografia Gazeta Transilvaniei, 1918, p. 106.
Anuarul II al coalelor primare centrale romne gr. or. de biei i fetie din Brass (Braov) pe anul colar 1913-1914,
40
Brass, Tipografia Ciurcu & Comp, 1914, pp. 51-58.
41
http://14-18.lecrivainpublic.net
42
Muzeul Judeean de Istorie Braov.
43
Ibidem.
Fotografia face parte din colecia personal a d-lui cercettor dr. Alexandru Stnescu.
179
Foto 1 Foto 2
Foto 3 Foto 4
180
ara Brsei
Lucian ROBU
CONFIGURAIA PROCESULUI EDUCATIV N CLIMNETI

NTRE 1965 I 1980. CARACTERISTICI I PROVOCRI
Abstract: The following study deals with some major issues regarding the Romanian communist
effort to increase the political degree of the youth education system.
We centered our investigations on Climneti, a spa town, situated in Vlcea County. Similar to any
other counties, the public school from Climneti was a main part of the general process of
educational system politicization. That negative process affected all the Romanian society and
especially the youngest members of it. We also tried to establish the most important ways of acting of
the political factors, in the complicated scheme society school Communist Party.
Succint istoriografie a problemei abordarea aspectelor privind politizarea nvmntului

n Romnia se realizeaz, n condiiile liberalizrii istoriografice de dup anul 1989, din perspective
multiple: legislative, antropologice, culturale, politice i, evident, istorice.
Anii 60 duceau mai departe eforturile de politizare a nvmntului, acesta fiind o prioritate,
mai ales n contextul pe care l genera efortul amplu de reeducare social, la care era supus toat
societatea romneasc.
Este important de fixat, n abordarea unei asemenea teme, aportul ideologic reprezentat de serii
de producii propagandistice, o aa-zis literatur pedagogic cu trsturi morale, constituit ca reper
suprapus tuturor demersurilor didactice. Este acea literatur ce oferea, pe multiple paliere, soluii
pentru atingerea idealului educaional comunist. Evident, era vorba de versiunea oficial a partidului
cu privire la exigenele politice ce afectau deopotriv progresul colar n accepiunea oficial a PMR
(PCR).1
n anii 60 se poate observa o abunden a literaturii pedagogice sovietice, de care responsabilii
n procesul de politizare a nvmntului se prevalau, continuu. O succint privire asupra unor
volume de bibliografie din perioada 1960-1965 evideniaz predilecia studiilor i articolelor critice
cu privire la componentele prioritare ale nvmntului n ultima perioad a regimului
Gheorghiu-Dej. Erau dominante preocuprile pentru educarea politic a tineretului, pentru
organizarea social a elevilor dup modelul brigzilor de activiti, pentru sublinierea rolului P.C.R. la
nivelul abordrilor metodice i de specialitate din orele de istorie. Deopotriv, se conturau i
prioriti legate de dezvoltarea nvmntului agricol, de pregtire teoretic i tehnic a viitoarelor
1
Redm mai jos cteva dintre cele mai accesate titluri n cadrul cercurilor de educaie ceteneasc i politic: Ion Popescu,
Tineretul i revoluia tiinific i tehnic, Bucureti, Editura Politic, 1975; *** Locul i rolul organizaiei pionierilor n
ansamblul factorilor educativi, Sinaia, 1969; Pionierii i progresul tehnico-tiinific contemporan, Coord. Vasile
Bunescu, Mihai Mircescu, Bucureti, Editura Politic, 1978; Mihai Iancu, Elevi, s ne cunoatem patria!, Bucureti,
E.D.P., 1982; *** Braovul anilor notri, Bucureti, 1965; *** Gndirea revoluionar din Romnia despre religie,
Bucureti, Editura Politic, 1983; Dumitru Bazac, Idealul de via al adolescentului, Bucureti, Editura Politic, 1983; ***
Culegere de texte pentru munca dirigintelui, Bucureti, Editura de Stat Didactic i Pedagogic, 1961; Tudor R. Popescu,
Dan Brudariu, La vrsta majoratului, Bucureti, Editura Politic, 1968; Petre Ni, Treptele tinereii, Bucureti, Editura
Politic, 1969; N.A. Konstantinov, M.F. abaeva, Istoria pedagogiei, Bucureti, Editura de Stat Didactic i Pedagogic,
1959; *** Culegere de texte pentru orele de dirigenie n liceu, Bucureti, E. D. P., 1970; *** Bibliografie pedagogic,
1963-1964, Bucureti, Institutul de tiine pedagogice, 1969; Colecia Revista de pedagogie, 1960-1983; Colecia
nvmntul liceal i tehnic profesional, 1974-1985; *** Din experiena sindicatelor din nvmnt, Bucureti,
Editura Politic, 1967. A se vedea colecia revistei Pionierul pentru deceniile ase i apte, colecia revistei Cuteztorii
pentru deceniul nou, urmrindu-se n special aplicarea, n plan educaional, a obsesiilor educative ale regimului
Ceauescu n ceea ce privea afirmarea societii comuniste multilaterale.
181
Lucian Robu
cadre din industrie, de legare a teoriei de practic (recomandri metodice cu privire la organizarea
vizitelor pionierilor n unitile agricole i n fabrici sau uzine).
Revista de pedagogie, instrumentul de popularizare a componentelor sistemului pedagogic
comunist, aprut la sfritul anilor 50, constituia un instrument de raportare a politicii educaionale
a Ministerului nvmntului i Culturii. Totodat, aceasta populariza continuu i experienele
didactice sovietice, dar i contribuiile n acest domeniu, aparinnd unor aa-zii experi n
pedagogie din U.R.S.S. Unul dintre autorii agreai era M.F. abaera, cea care ilustra profilul tipic al
propagandistului leninist n nvmnt. Aceasta reitera, prin intermediul revistei, principiile lui
Lenin cu privire la inocularea voinei de tip bolevic la copii, nc de la vrste precolare. Totodat,
chiar Nadejda Krupskaia era prezentat n postura de cercettor i promotor al spiritului moralei
comuniste i colectiviste. Dac educaia n spirit colectivist era o prioritate a colii sovietice n anii
anteriori, aceasta trebuia asimilat automat de ntreaga coal romneasc.2
n anii 70, discursul referitor la dezvoltarea nvmntului nu este decelat din componenta
politic, ns sunt inserate n discuie cifre reale vizavi de dinamica colilor, a cadrelor, sunt prezente
n peisajul publicistic i analizele sociologice, ale cror concluzii ar putea fi integrate n conceptele
moderne de ideal socio-profesional sau de consiliere i orientare colar.
Dup anul 1989, abordrile interdisciplinare i-au fcut loc n revistele de specialitate care i-au
manifestat interesul pentru evidenierea specificului nvmntului romnesc n perioadele distincte
de evoluie a comunismului romnesc.
Una dintre dificultile majore cu care se confruntau autoritile locale (coala, Organizaia de
Partid Climneti) la nceputul anilor 70 se referea la imperativul extinderii nvmntului
precolar, prin cuprinderea tuturor copiilor nscui n 1967, dup 15 septembrie. Exista i o motivaie
ideologic pentru acest proces, fiind vorba de Plenara P.C.R. din 18-19 iunie 1973 cu privire la
extinderea nvmntului precolar. n aceast aciune mobilizatoare, avnd ca temei dezvoltarea
nvmntului din ora, trebuiau antrenate deopotriv cadrele de partid (cu o contiin politic
solid) i cadrele didactice.3 n cazul n care se constata c nu sunt cuprini copiii de 5 ani n forma de
nvmnt precolar, acetia vor fi automat nscrii la cursuri. Se vorbea chiar de modificri la
nivelul coninutului i al metodelor de nvmnt. Eliminarea suprancrcrii elevilor revenea
adesea n analizele i n planurile de msuri asupra nvmntului din ora. Se avea n vedere o
deplasare a centrului de greutate dinspre latura informativ ctre latura formativ. n strns legtur
cu concepia comunist a autoritilor asupra procesului de nvmnt, elevilor, nc de la vrste
mici, trebuiau s le fie formate deprinderile pentru ndeletnicirile tehnice cu un pronunat caracter
practic.4 Dup cum se putea observa n programul P.C.R. cu privire la nvmnt, afirmat la
jumtatea anilor 70, elevii erau asociai mecanic i silnic unor oameni ai muncii, lucrnd n uzina
colar: Fiecare coal va trebui s devin n acelai timp i o unitate de producie, asigurnd
elevilor pregtirea practic necesar5.
Se deducea faptul c fiecare profesor, dar i fiecare elev, avea datoria moral de a se lsa
format de partidul omniscient. n conformitate cu planurile ceauiste de colarizare, cum ar fi cel
aprobat de Comitetul Executiv al C.C. al P.C.R. din 1982, la captul programului de nvmnt se
afla transformarea elevului ntr-un element productiv, pregtit s fie integrat n marile uniti
2
N.A. Konstantinov, E.N. Mednski, M.F. abaeva, Istoria pedagogiei, Bucureti, Editura de Stat Didactic i Pedagogic,
1959. Principiile lansate de o asemenea lucrare se regseau n recomandrile teoretice ale Seciei nvmnt de la nivelul
Organizaiei de Partid Climneti. n acelai sens, lucrarea populariza postura de istoric al pedagogiei a Nadejdei
Krupskaia, fiind subliniat contribuia apropiatei lui Lenin cu privire la teoretizarea educaiei prin munc, de pe poziii
marxiste. Se diseminau chiar principiile unei educaii de tip militarist bolevic (i implicit colectivist), ce vor fi preluate i
3
nuanate n practica educaional a regimului comunist din Romnia.
4
*** Dezvoltarea i perfecionarea nvmntului n RSR, Bucureti, 1973, p. 43.
5
A.N.R.D.J. Vlcea, Fond PCR Climneti (Secia nvmnt), dos. 23, 1970-1975, f. 251.
Programul P.C.R., Bucureti, Editura Politic, 1975, p. 94.
182
ara Brsei
industriale i agricole ale patriei. Mai grav, n absena unor alternative sau a concurenei, modelul
didactic al elevului de 6-7 ani devine unul politizat, socialist, pe linia stereotipurilor tematice pe care
le regsim i n documentele de partid elaborate de Organizaia Climneti.6
n epoca de aur, didactica socialismului tiinific este prezent i la nivelul discursului
sistemului de nvmnt, acesta fiind sistematic bombardat cu hotrri i documente oficiale, care
conectau definitiv actul paideic la pulsul politic. Dup 1970, orice referire la misiunea colii din
Climneti, i cu siguran i aiurea, capt n mod automat polidimensiuni economice, sociale,
revoluionare chiar. n cadrul programului de colectivizare ideologic, formatul unic al gndirii
comuniste ocup locul principal. Tocmai de aceea, i n nvmnt, toate structurile, mijloacele i
categoriile propagandistice sunt instrumentate pentru atingerea scopului dorit. Cel puin la nivelul
formelor incipiente de ndoctrinare, nc de la vrsta copilriei, individul, prin participarea sa n
comunitatea colar, intr n contact continuu cu aspectele dogmei comuniste. Un exemplu elocvent
ni-l ofer o serie de pasaje din programul P.C.R., din anul 1975. Practic, dincolo de orice document
colar, programul amintit se poziioneaz n postura de reper metodologic absolut.
Elevii erau asociai mecanic unor oameni ai muncii, lucrnd n uzina colar: Fiecare coal
va trebui s devin n acelai timp o unitate de producie, asigurnd elevilor pregtirea practic
necesar7. La captul programului de nvmnt se afla imperativul metamorfozei elevului ntr-un
element productiv gata s fie integrat n marile uniti industriale i agricole ale patriei. Activitile
colare extracurriculare se desfurau i n Climneti sub presiunea canoanelor politice. Clieele
tematice dup care se orientau i se elaborau activitile voluntare politizau profund nsi
conceperea unor asemenea demersuri. Astfel, valorile perene referitoare la munc, toleran,
patriotism sunt trecute prin filtrul politic i anexate conceptului de erou comunist. Mai mult dect
att, programele colare fceau permanent apel la instrumentarea de ctre profesorii climneteni a
unui tip de literatur care s redea ct mai divers secvenele eroice din viaa constructorilor
socialismului sau opera lor revoluionar n ansamblu. Negarea vehement a rzboiului i extinderea
la nivel colar a campaniei de strngere de semnturi pentru pace promovau pseudoimaginea unei
coli comuniste, profund preocupate de combaterea spiritului rzboinic i a exponenilor si,
imperialitii.8
Profilul nobil al tnrului erou comunist i profundul su caracter pacifist nu puteau fi
evideniate dect prin prisma readucerii n memoria colectiv a ororilor hitlerismului. ntr-o manier
cenzurat, comunitii apelau chiar la fragmente din Jurnalul Anei Frank, publicat la Editura
6
7
Ibidem.
8
Ibidem.
*** Culegere de texte..., p. 74. O asemenea lucrare se regsea n parametrii unui instrument profund politizat i politizant,
prin intermediul cruia dasclii inoculau n tinerele contiine ceea ce Partidul unic dorea s aud i s vad: efortul
multilateral de conturare a unei noi configuraii sociale, a unei societi proletare, forjat n creuzetul luptei de clas. La
nivelul lucrrii dominau texte din autorii conformi spiritului epocii: Mihai Beniuc (Pe muchie de cuit); Maria Banu
(Poezii), George Cobuc (Decebal ctre popor), N.D. Cocea (Literatura antimonarhic), Camil Petrescu (Un om ntre
oameni), Eugen Jebeleanu (Sursul Hiroshimei); ntlnim, de asemenea, tezele oficiale ale dogmei comuniste: V.I. Lenin
(Opere complete, vol. 1), Idem (Caiete filozofice); fragmente dezirabile din raportul lui N.S. Hruciov la Congresul al
XX-lea al P.C.U.S., Gheorghiu-Dej (Articole i cuvntri). Sunt prezente i componente ale profilului moral acional al
eroului comunist, V. Vlcu (Viaa eroic a utecistului Petre Gheorghe), Eugen Jebeleanu (n satul lui Sahia); dimensiunea
intransigenei revoluionare, Mihail olohov (Pe Donul linitit), M.I. Kalinin (Despre educaia comunist); Formarea
concepiei ateiste despre lume (Primii materialiti greci, Colecia de texte filozofice), N.G. Cernevski (Bazele filozofiei
marxiste); impunerea Romniei socialiste n contiina lumii (Pablo Neruda Salut Romniei noi! Ciclul Oaspei strini
despre ara noastr).
183
Lucian Robu
Tineretului nc din 1959, pentru ilustrarea obiectivului menionat.9 Concomitent, cultivarea cu

religiozitate a memoriei ilegalitilor se realiza att prin intermediul manualelor, dar i al revistelor
dedicate elevilor, acestea din urm fiind materiale auxiliare extrem de importante, n contextul n care
procesul formativ funciona i ntr-o schem politic. ntr-o logic partinic, istoria interbelic a
Romnei era instrumentat la orele de educaie politic, exacerbndu-se i mistificndu-se
importana P.C.R (aflat n ilegalitate) n cadrul societii romneti. Astfel, instrumentul de pres
utilizat pentru asigurarea monopolului ideologic asupra nvmntului Scnteia Pionierului
furniza continuu dasclilor fie de lucru, componente i coninuturi politice, utilizabile n
programa stagiilor de propagand. n acest context, numere ntregi ale publicaiei erau consacrate
eroilor ilegaliti: tefan Gheorghiu, Donca Simo, Ilie Pintilie, Filimon Srbu, Vasile Roait, Petre
Gheorghe. Asimilarea elementelor biografice ale acestora devenea un imperativ insurmontabil.
Asemenea imperativ concentra, n viziunea oficial, substana educrii tineretului i l subordona
irevocabil elurilor partinice.10 Alturi de repetabilele cronici de istorie comunist, revista dedicat
pionierilor aducea n prim plan i pe cei mai n vog poei ai cauzei comuniste. Acetia vin s
ntreasc argumentele istorice i s ofere versiunea beletristic asupra istoriei partidului, i
aceasta de studiat, la cercurile de educaie politic. ntre poeii la zi i amintim pe Eugen Jebeleanu,
Mihai Beniuc, Victor Tulbure, Mihu Dragomir.11 Lupta pentru pace sau declaraiile contra
agresiunilor capitalismului i ameninrii atomice capt i ele consistena unor teme centrale, n
discursul politico-didactic. Evident, purttorii stindardului continuei revoluii comuniste erau nimeni
alii dect muncitorii, perpetue modele pentru pionierii n formare. Morala public suferea o mutaie
9
Organizaia Pionierilor a fost o organizaie comunist a copiilor romni de vrst colar (8-14 ani). Era precedat de
apartenena la organizaia oimilor Patriei i succedat de apartenena la Uniunea Tineretului Comunist. La sfritul celui
de-al Doilea Rzboi Mondial ia natere organizaia Pionierii Romniei, pentru care a fost creat, n 1945, revista
nainte. Doi ani mai trziu, n 1947, pionierii au fost ncadrai n UAER Uniunea Asociaiilor de Elevi din Romnia.
Pe 30 aprilie 1949, ntr-o edin festiv la care a participat toat conducerea de partid i stat, 500 de copii au rostit, n
incinta Teatrului Giuleti (pe-atunci Palatul Cultural Gh. Gheorghiu-Dej), angajamentul de pionier. n perioada
1949-1966, micarea pioniereasc a fost subordonat Uniunii Tineretului Comunist. C.C. al P.C.R. va adopta, la plenara
din aprilie 1966, hotrrea: Cu privire la mbuntirea activitii Organizaiei Pionierilor, prin care se stabilea ca aceasta
s aib organe de conducere proprii (consilii pioniereti la diferite niveluri, n frunte cu Consiliul Naional al organizaiei).
n luna noiembrie a aceluiai an, a avut loc prima conferin naional a Organizaiei Pionierilor, la care au fost adoptate
principalele documente statutare: Statutul unitilor i detaamentelor de pionieri din Republica Socialist Romnia i
Regulamentul Consiliilor Organizaiei Pionierilor din Republica Socialist Romnia. n 1984, la aniversarea a 35 de ani
10
de la crearea organizaiei, aceasta avea 2.695.000 membri.
Scnteia pionierului din 6 februarie 1963, pp. 1-3. Acest numr consacr spaii largi ilustrrii momentelor nodale din
panteonul simbolic comunist. Era vorba de grevele muncitorilor de la atelierele C.F.R. Grivia, Gheorghiu-Dej fiind
prezentat ca personaj central, dei investigaiile istorice reale l prezint ca pe un personaj mai degrab marginal n cadrul
evenimentelor. Dac acordm deplin credit adevrului istoric, atunci aflm c Procesul lotului Grivia a nceput la
18 iulie 1933, la Bucureti, aproape de locul grevei, n localul Consiliului de Rzboi din Calea Plevnei. n sal, pe lng
membrii Curii, se mai aflau 125 de acuzai i 20 de avocai, iar timp de 30 de zile, ct a durat procesul, au fost audiai peste
400 de martori. Principalii acuzai erau: Constantin Doncea, Dumitru Petrescu, Gh. Vasilichi, Gheorghiu-Dej, Chivu
Stoica. Lista acuzailor mai cuprindea, printre alii, pe Lucreiu Ptrcanu, Moscu Cohn (Gheorghe Stoica), Luca Laszlo,
toi cunoscui comuniti. Sentina (de prim instan) s-a dat la 20 august 1933: dou pedepse cu munc silnic pe via
C. Doncea i G. Petrescu i muli ani de detenie pentru restul lotului. Au fost i unele achitri, mai ales pentru presupuii
11
informatori ai Siguranei.
Cultivarea urii de clas, a vigilenei i intransigenei partinice nu-i scutete nici pe cei mai tineri dintre membrii societii
romneti, din prima parte a anilor 60. Spiritul de nverunare i spiritul de intoleran visceral fa de dumanul de clas,
nc prezent n viziunea poeilor (deci i n versiunea oficial a regimului), sunt cteva dintre elementele cultivate n
tinerele contiine: Voi multietajate case/Voi n-avei cum v aduce aminte/Bordeiele ntunecoase/Ce au fost pe aicea
mai-nainte [] Dar eu mai am un calendar/De acum treizeci de ani pe mas/L-am scos afar din sertar/ i umbre au
nvlit n cas [] Dar Soarele asfinind ntinse/ Un rou steag din zare n zare/ Iar n priviri de moarte stinse a scris
cu snge RZBUNARE! (Mihai Beniuc, Din cenua fierbinte); Ei au czut cu faa la dumani/Dar nu sunt mori c
inima lor bate/De dincolo de moarte i de ani/De a pururi pentru noi i libertate (Eugen Jebeleanu, Pe lespedea eroilor).
184
ara Brsei
genetic, ea fiind scoas din ecuaia ce implica factorul spiritual-religios, fiind pus exclusiv pe
seama raiunii.12
Un alt set de coninuturi i instrumente la care dasclii trebuiau s fac apel, n efortul impus i
dirijat de educaie politic, era reprezentat de leciile speciale, cu mijloacele muzeistice. Astfel,
documentele din arhiva Organizaiei P.C.R. Climneti trasau directive pentru consolidarea
educaiei politice a oimilor i pionierilor din Climneti, apelnd la memoria muzeului devenit i el
un instrument ideologic. n slujba acestor demersuri, identificabile la nivelul tuturor organizaiilor
judeene de partid, venea i Revista Muzeelor, cu recomandri de itinerarii i activiti ce implicau
patrimoniul muzeal. Mai mult dect att, baza unor asemenea activiti comune era oferit de
existena unui parteneriat ncheiat ntre Muzeul de Istorie a Republicii Socialiste Romnia i
Ministerul Educaiei i nvmntului. Acest act era conform tezelor oficiale ale Programului
P.C.R., care supralicita ponderea tineretului n procesul de formare a omului nou.13 n atari activiti,
dirigintele trebuia s solicite sprijinul Organizaiei U.T.C. de la nivel orenesc, dar i al celei
existente la nivelul colii. Slile expoziionale ale muzeelor trebuiau puse la dispoziia activitilor de
educaie ideologic, acestea din urm fiind circumscrise, la rndu-le, srbtoririi evenimentelor
fondatoare ale P.C.R.14
Nu este ntmpltor faptul c profesorii din oraul Climneti, indiferent de ciclul de predare i
formare, aveau obligaia de a aduce periodic tribut unei obsesii a partidului, ecuaia erou al muncii
socialiste independen energetic. n consecin, n fiecare trimestru, trebuiau organizate vizite
ale oimilor patriei sau pionierilor pe antierele hidrocentralelor aflate n construcie pe firul Oltului.
Era, n fapt, vorba de o alfabetizare atipic, de o impregnare cu noile seturi de valori care confereau
substan individului.
O alt aciune organizatoric, cu miz important pentru activitatea colar din segmentul
1970-1975, viza o minuioas antrenare a elevilor n activitile practice, prin implicarea lor n
demersurile practicii de specialitate: n ateliere, n fabrici sau n echipele de munc din cadrul
fermelor agricole i zootehnice. O precizare important pentru viitorul apropiat viza corelarea
activitilor practice cu mediul social i economic al fiecrei coli: Se va acorda mai mare atenie
organizrii practice n producie a elevilor, n timpul anului colar pe perioada de var, la toate
colile, pentru a-i nsui meseria aleas i pentru a se pregti la nivelul cerinelor actuale15. Putem
deduce cu uurin o deliberat minimalizare a nvmntului teoretic, introspectiv i o orientare
aproape excesiv ctre formarea unui profil eminamente acional-tehnic la nivelul elevului, nc din
ciclul primar. Cu toate acestea, existau mici piedici n desvrirea orelor de practic. Un exemplu
important ni-l ofer relaia dintre coala General din Jiblea Veche i Cooperativa Agricol de
Producie, aceasta din urm nereuind s repartizeze, n perioada 1971-1973, un teren exclusiv
destinat practicii agricole, n cadrul cruia elevii s experimenteze culturile.
O asemenea aciune prezenta o miz important, ntruct era asimilat conceptului general de
orientare colar i profesional. n vederea consolidrii ultimului aspect amintit, li se impunea
cadrelor didactice nu doar s-i mbunteasc metodele practice de aciune didactic, ci i s
12
Nu ntmpltor antologiile de texte pentru dirigini, editate la nceputul anilor 60, includeau texte bine periate ale
raionalitilor francezi din perioada prerevoluionar de la sfritul secolului al XVIII-lea. Un astfel de text i aparinea
enciclopedistului Diderot, mesajul acestuia erodnd credibilitatea i ilustrnd inutilitatea religiei, vezi D. Diderot, Opere
13
alese, Bucureti, E.S.P.L.A., 1956, vol. I, cf. Culegere de texte, p. 51.
Liviu tefnescu, Relaia muzeu coal, factor de ntrire a cooperrii n procesul educaiei moral civice a tineretului
14
colar, n Revista Muzeelor nr. 1, 1976, pp. 33-37.
Ibidem. Forumul Naional al P.C.R., constituit din trei evenimente majore: Congresul al X-lea al U.T.C., Conferina a X-a
U.A.S.C.R. i Conferina a III Organizaiei Pionierilor (octombrie-noiembrie 1975), a reprezentat un reper programatic
care, conform punctului de vedere oficial, trebuia s prilejuiasc pionierilor ntlnirea cu foti ilegaliti, eroi ai clasei
muncitoare foti membri ai U.T.C., care s rememoreze, la comand, importana covritoare a P.C.R. n noul tip de
15
societate romneasc.
Ibidem, ff. 234-235.
185
Lucian Robu
demareze un program de cunoatere detaliat a opiunilor elevilor pentru meseriile viitoare. O

problem nc insolvabil pentru cadrele didactice din Climneti era faptul c nu aveau o pregtire
ideologic solid. Pentru soluionarea unei asemenea dificulti, era imperativ consolidarea
cunotinelor din sfera tiinelor sociale, astfel nct elevii colilor noastre s-i nsueasc
concepia tiinific despre lume i via materialismul dialectic i istoric s cunoasc i s
neleag problemele actuale ale politicii partidului, ale construciei socialiste n ara noastr16.
Opiunea practic pentru ndeplinirea obiectivelor propuse se referea la un accent crescut,
orientat spre studiul individual, pe seminarii i dezbateri teoretice i, ceea ce era definitoriu,
angrenarea tinerilor n activitile politice i ceteneti.17
n conformitate cu concepia de baz a autoritilor comuniste n ceea ce privete configuraia
societii i profilul omului nou, conducerea partidului din oraul Climneti impunea activitii
colare necesitatea educrii voinei i caracterului la tineri prin intermediul sportului. n acest scop, se
prevedea introducerea obligatorie a gimnasticii de nviorare n fiecare coal. Mai mult dect att,
fiecare coal din ora sau din apropiere urma s aib o baz sportiv. Formularea ni se pare
pretenioas, avnd n vedere realitile din teren i configuraia bugetului orenesc. Atenia
excesiv ce urma s fie acordat sportului se regsea i n organizarea periodic a diverselor
competiii colare.18
Dincolo de toate obiectivele ambiioase stabilite, documentele de partid (cele care, de altfel,
direcionau dinamica activitii colare) amintesc de o multitudine de dificulti de infrastructur,
care puneau piedici procesului instructiv-educativ. Astfel, absenta baza material pentru unitile
colare i precolare. Nu exista un complex precolar propriu-zis i nu fusese definitivat nici crea.
Avnd n vedere c cifra de colarizare cretea n coala General din Jiblea Veche, nu se mai putea
asigura spaiul de colarizare.
Se vorbea chiar de solicitarea unui ajutor material din partea Comitetului Executiv din cadrul
Sfatului Popular Judeean Vlcea. Nu fuseser definitivate nici mcar lucrrile pentru atelierul colar
din ora, avnd n vedere absena unei sume de 40.000 de lei. Acest obiectiv dobndise importan,
avnd n vedere c peste 600 de elevi i desfurau activitile tehnice i productive. Lipsea un
internat al liceului, dar i dotrile din laboratoarele i cabinetele colare. Se vorbea chiar de
necesitatea unor colaborri cu Ministerul Turismului, pentru alocarea fondurilor necesare, astfel
nct n Liceul Economic din ora s se aprofundeze linia de pregtire a personalului specializat,
pentru integrarea sa viitoare n activitile ce deservesc turismul n ora. n conformitate cu aceeai
Plenar din iunie 1973, se prevedea consolidarea pregtirii politice a elevilor. n fiecare coal,
dasclii se vor antrena n activiti de propagare a coninuturilor politice.19
Perioada 1974-1977 urma s fie traversat de evenimente politice i culturale importante pentru
regimul comunist. Era vorba despre srbtorirea a 100 de ani de la obinerea independenei de stat, de
desfurarea anual a festivalului naional Cntarea Romniei, dar i de conferinele naionale ale
partidului. Evident, colii i organizaiei politice din ora li se solicita s se implice n pregtirea
acestor evenimente.20 Accentul era pus pe predarea coninuturilor politice i a celor cu aspect tehnic.
Acestea din urm trebuiau s dovedeasc locuitorilor oraului, prinilor, copiilor, preocuprile
partidului i statului pentru progresul multilateral al rii, pentru ridicarea Romniei la nivelul
rilor avansate, pentru dezvoltarea nivelului economic, pentru modernizarea nvmntului i nu
n ultimul rnd pentru educarea i formarea pentru via a tinerei generaii21. Presiunea major era
16
17
Ibidem, f. 236.
18
Ibidem.
19
Ibidem, f. 237.
20
Ibidem, f. 238.
21
Ibidem.
Ibidem, f. 89-90.
186
ara Brsei
creat de cel de-al doilea plan cincinal. Un prim pas n acest sens fusese fcut ncepnd cu 1974, prin
intensificarea controalelor politice asupra activitii conducerii colilor i a consiliilor profesorale.
Obiectivul declarat al acestor aciuni urmrea prioritar consolidarea pregtirii politice a cadrelor
didactice. Un alt element din programul politic pentru aa-zisa modernizare a nvmntului invoca
importana legrii nvmntului de via, de practica de producie.22 n acest sens, este relevant
planul de munc al biroului organizaiei de partid din cadrul Liceului de Alimentaie Public din
Climneti, aici elevii fiind instruii cu precdere n laboratoarele de buctrie i cofetrie, n
pensiuni, dar i n atelierele de lcturie i tmplrie. Revine i ideea instruirii permanente a
cadrelor didactice, dar i problema determinrii acestora de a-i dubla statutul cu acela de membru de
partid. Pentru perioada 1974-1977, cele mai potrivite lecii de nvmnt politic predate la liceu
erau: Probleme ale materialismului dialectic i istoric i ale rolului tiinei i tehnicii n progresul
economic i social al rii, Socialismul tiinific i problemele dezvoltrii economico-sociale din
Romnia. Biroul Organizaiei de Partid mpreun cu Biroul de Organizaie a U.T.C.-ului i acela de
la nivelul Organizaiei de Pionieri monitorizau, la rndul lor, aciuni de propagand n interiorul
colilor.23 Se detalia programul P.C.R. de furire a societii socialiste multilateral dezvoltate, se
analizau documentele Congresului educaiei politice i al culturii socialiste, acestea reprezentnd
baza ideologic pentru aciuni specifice de mobilizare a tinerilor. Ele fac parte dintr-un reetar
comun, specific ultimei decade a ultimilor 15 ani ai regimului Nicolae Ceauescu. ntre aceste
manifestri amintim: Ne pregtim s devenim urmai ai comunitilor, Programul partidului,
programul de munc i via al tinerei generaii, Comunistul modelul nostru de munc i de via,
Cretem odat cu ara. Programul acestor activiti se nscria deopotriv i n configuraia
propagandistic, al crei rol era acela de a alimenta cultul partidului i al liderului comunist.
Se distingeau totui i o serie de insuficiene ale activitii politice, n special ca urmare a lipsei
de implicare a unor instructori politici din cadrul P.C.R. i U.T.C. Munca politic era organizat
adesea fr a ine cont de particularitile de vrst ale elevilor. Acest fapt atrgea dup sine euarea
inteniilor declarate iniial. Erau insuficiente activitile de lectur politic, precum i abonamentele
la revista pioniereasc Cuteztorii.
n anul 1973, o analiz a Organizaiei de Partid din cadrul sectorului nvmnt Climneti
propunea ca msur imediat ridicarea calitii politico-ideologice, dar i adncirea dimensiunii
practice la nivelul procesului formativ al elevilor. Se preconiza o lrgire a procedeelor tehnice din
sfera disciplinelor cu acelai profil, n contextul identic al procesului instructiv-educativ. La aceast
analiz subscria i Biroul Orenesc al Organizaiei U.T.C., reprezentanii acestuia asumndu-i
misiunea de a interveni, prin msurile preconizate, n procesul didactic (desfurat la nivelul
unitilor de nvmnt din ora) i de a impune catedrelor de tiine sociale un mai consistent plan
de educare patriotic a elevilor n spiritul a ceea ce comunitii romni numeau dragoste de patrie, de
munc i respect fa de avutul obtesc. Conferirea unui caracter ct mai tehnic nvmntului era
vizibil la nivelul prevederilor din planurile de msuri relative la mbuntirea calitii educaiei de
tip comunist.24 Dei era cunoscut faptul c dotarea tehnic a colilor era deficitar25, se solicita
conducerii colii, ca i cadrelor didactice, s depun eforturi continue pentru nzestrarea n
calculatoare i, n general, pentru modernizarea actului didactic.
Pornind de la prevederile Plenarei P.C.R. din 18-19 iunie 1973, cu privire la situaia femeilor
din unitile economice i culturale de pe cuprinsul Romniei, Organizaia de Partid Climneti
22
23
Ibidem, f. 91.
24
Ibidem, f. 92.
25
A.N.R.D.J. Vlcea, Fond P.C.R. Climneti, dos. 35, 1973, ff. 236-237.
Din aproape toate planurile de analiz economic asupra infrastructurii oraului, realizat de Organizaia de Partid
Climneti, rezulta o constant: aceea c structura colar din ora era insuficient, iar laboratoarele colii i ale liceului
din aceeai localitate necesitau continuu instrumentar tehnic i materiale de lucru sau experimentale.
187
Lucian Robu
stabilea c planul de ideologizare i de propagand social putea s se extind i asupra femeilor din
cadrul corpului profesoral al unitilor colare din Climneti. Acest aspect prioritar n viitoarea
munc politic, desfurat n rndul femeilor, trebuia coroborat cu un altul, referitor la rspndirea
cunotinelor tiinifice i politice privind rspunderea femeilor n constituirea de familii i n
educarea copiilor26. Autoritile locale din conducerea partidului i asumau misiunea imediat de a
mobiliza femeile din nvmnt i din instituiile de cultur, la cminul cultural din localitate, acolo
unde, pe baza unor planuri trimestriale, urmau s fie desfurate prelegeri vizavi de importana femeii
i a familiei n societatea comunist i de ponderea decisiv a politicii demografice n afirmarea
definitiv societii de tip nou. Dat fiind importana covritoare a mizei demografice, Liceul
Economic din Climneti era chemat ca, prin intermedierea cadrelor sale didactice, s i asume
pregtirea tineretului pentru viitoarea via de familie. n acest scop, planul de msuri elaborat de
Organizaia P.C.R. Climneti includea conferine, lecii plasate pe un trm politic, legate de
responsabilitatea fiecrei tinere n direcia implicrii active pentru consolidarea societii
comuniste.27 Viitorul familiei n Romnia comunist avea importan atta vreme ct coincidea cu
planurile sociale megalomanice ale dictatorului. Acesta din urm, alturi de aparatul de propagand
oficial, nu ezita s politizeze integral discursul despre rolul familiei i, prin practicile curente, s
deturneze tot ceea ce nsemna coeziune i funcionalitate social.
A doua parte a anilor 70 consacra un tip de discurs propagandistic virulent cu privire la
responsabilitatea major a Organizaiei de Partid locale din Climneti i, deopotriv, a dasclilor n
intensificarea procesului de configurare a omului nou i, implicit, de ridicare a contiinei socialiste.28
n consecin, se impuneau continue implicri ale cadrelor didactice (coordonate de responsabilii
politici din Biroul Executiv al P.C.R. Climneti) n elaborarea unor aciuni cu un puternic substrat
politic, dominat de conceptele educaiei socialiste ale materialismului dialectic i istoric i cele ale
superioritii proletariatului. Era solicitat inclusiv implicarea Uniunii Tineretului Comunist n
analize de evaluare a stadiului de pregtire politic a tineretului colar, dar i n mobilizarea tinerilor
uteciti n adunrile politice. Prezena comunitilor ca factori decideni n procesul educativ fusese
subliniat de Nicolae Ceauescu n cadrul repetatelor plenare ce analizau situaia nvmntului i a
culturii: Trebuie s creasc rolul i rspunderea comunitilor n conducerea ntregii activiti din
nvmnt. Ei trebuie s asigure ndeplinirea liniei politice a partidului. Fiecare organizaie de
partid poart rspunderea pentru aceasta. S ridicm n mod hotrt activitatea i rolul
organizaiilor de partid29. Era din ce n ce mai evident c minimul de independen acional i de
planificare la nivelul procesului didactic era anihilat printr-o suprapunere masiv a factorului
politico-propagandistic.
n deceniile opt i nou, concomitent cu impunerea total a rolului decident al Organizaiei de
Partid, prioritile educative din fiecare unitate de nvmnt erau stabilite n relaie cu hotrrile
decise i comunicate de conducerea Partidului Comunist Romn. Conceptul referitor la
receptivitatea fa de nou, aa dup cum transpare el din documente, este distorsionat, n sensul
intrinsec, nsemnnd n realitate absorbia necritic a tuturor clieelor propagandistice n materie de
nvmnt.30 O alt problematic, ntlnit repetat n rapoartele din a doua jumtate a deceniului 8,
fcea referire la asimilarea de ctre elevi a concepiilor tiinifice despre via i societate i
combaterea fenomenelor negative i a spiritualismului desuet. n fond, era vorba de provocarea
permanent pentru comunitii ce coordonau sectorul nvmnt, referitoare la obinerea unor
26
27
Ibidem, f. 268.
28
Ibidem, dos. 25, 1985, ff. 10-102.
29
Ibidem, dos. 32, 1977-1978, f. 97.
30
Ibidem, f. 100.
Ibidem.
188
ara Brsei
rezultate palpabile n munca de ateizare cu implicaii sociale imediate.31 Pe direcia ultimelor

precizri, este de remarcat faptul c, n anii 1977 i 1978, implicarea partinic n propaganda
desfurat n coli se manifestase prin aciuni specifice iniiate i coordonate de membrii U.T.C. din
cadrul colii generale Climneti i a liceului. n acest demers fusese implicat i biblioteca
oreneasc, prin responsabilul su politic. Misiunea declarat a aciunii fusese aceea de a combate
fenomenul religios, ce intra n contradicie cu coordonatele oficiale ale dogmei
materialist-tiinifice.32 n acest sens, n rndul oimilor patriei i al pionierilor fuseser diseminate
coninuturi de propagand tiinific (dublat de o consistent component politic), prin intermediul
unor cercuri (la clasele V-VIII) intitulate Prietenii adevrului tiinific. Se formaser la nivelul
colilor din ora adevrate comitete pentru educaia ateist, coordonate de U.T.C. Climneti, care
aveau tocmai misiunea de a implementa aa-zisa concepie materialist despre via i lume i de a
combate ceea ce, n limbajul dogmatic comunist, dobndea denumirea de concepii mistice33. O
alt form de monopol i control politic asupra individualitii tinerilor invoca eforturile continue ale
autoritilor de a-i capacita n brigzile artistice din ora, astfel c, pentru anul colar 1982-1983,
documentele surprind cca. 800 de elevi antrenai n formaiile artistice, participante n fazele de mas
ale festivalului Cntarea Romniei.34
Chiar la debutul anilor 60, Societatea pentru Rspndirea tiinei i Culturii elabora i lansa o
serie de publicaii profund dogmatice, ce trebuiau s reprezinte suportul tehnic i ideologic pentru
combaterea spiritualitii ortodoxe. n consecin, dasclilor din ora li se solicita imperativ
familiarizarea cu asemenea coninuturi, menite s descurajeze orice contact al copilului cu vreo
component a spiritualitii cretine. O astfel de lucrare, Contribuia familiei la formarea bazelor
concepiei tiinifice la copii, era prezent ca reper n instrumentarul de lucru al seciei de propagand
a Organizaiei de Partid Climneti. n efortul de desacralizare social trebuiau, evident, atrase i
familiile colarilor. Raportul lui Gheorghiu-Dej, prezentat la cel de-al treilea Congres al P.M.R.,
reprezenta deopotriv un alt suport dogmatic, care sublinia datoria fundamental a dasclilor de a
rspndi coninuturi tiinifice care s contribuie n mod direct la combaterea mult temutului
misticism. Cunoaterea lumii, deci a fenomenelor tiinifice, era parte integrant a propagandei
ateist-tiinifice, ce se regsea nu doar la nivelul procesului educativ, ci, n concepia autoritilor,
trebuia s se regseasc i n rndul familiilor colarilor: Dar sarcina formrii concepiei tiinifice
la copii nu poate fi lsat numai n grija colii. Familia care n regimul nostru democrat popular
are o important funcie n educarea n spiritul socialismului a tinerei generaii are i n aceast
privin mari rspunderi alturi de coal. [] Fiind n strns legtur cu coala, multe familii
asigur copiilor o educaie tiinific just. Pentru o ct mai temeinic pregtire a copiilor, este bine
s existe nainte de toate o unitate de aciune ntre familie, coal i Organizaia de pionieri sau
U.T.M. Deoarece rolul conductor n educarea tinerei generaii i revine colii, tot ea are i datoria
de a ntreprinde o serie de aciuni care s lege i mai mult familia de coal, s cultive interesul
prinilor pentru educaia corect a copiilor lor35.
O alt modalitate de ndoctrinare politic se contura prin prisma activitilor de mobilizare n
mas a pionierilor, de ctre membrii U.T.C., pentru realizarea planurilor economice ale oraului.
Astfel de activiti erau anticipate i dublate de diseminarea unor coninuturi politice referitoare la
31
32
Ibidem, f. 105.
33
Ibidem, f. 273.
Conceptul poate face referire la orice form instituionalizat a cretinismului, la orice cult care avea adepi sau se
manifesta la nivelul comunitii sau deopotriv la orice alt form de manifestare a credinei i a vreunei atitudini de
34
respect fa de sacramente.
35
A.N.R.D.J. Vlcea, Fond U.T.C. Vlcea, dos. 12, 1985, f. 21.
Gheorghi Fleancu, Ion Stanciu, Contribuia familiilor la formarea bazelor concepiei tiinifice la copii, Bucureti,
1960, ff. 13-15.
189
Lucian Robu
responsabilitatea tnrului comunist fa de mult clamata dezvoltare economic a Romniei.

Mobilizarea amintit, dar i trasarea unor angajamente economice pentru grupurile de pionieri
contribuiau, n fapt, la o capacitare i monitorizare de tip totalitar a individului. Orice alt preocupare
era descurajat, majoritatea timpului fiind planificat pentru munca patriotic, de ctre responsabilii
politici.
Fiecare debut de an colar crea, n mod automat, responsabiliti politice noi, pentru secia de
propagand din cadrul conducerii locale de partid. Autoritile aveau nevoie de certitudinea c
dasclii vor asigura procesul de nvmnt n conformitate cu programele Partidului Comunist
Romn. Pentru perioada 1981-1983, noi provocri politice erau ridicate n calea evoluiei
nvmntului. n limbajul ablonizat al rapoartelor politice, se vorbea, pe de o parte, de
intensificarea eforturilor privind potenarea coninuturilor politice, mbogirea continu a
coninuturilor ideologice la nivelul educaiei precolarilor i elevilor i, pe de alt parte,
compatibilizarea procesului instructiv cu munca productiv; aceast din urm misiune trebuia s i
identifice forme de aplicare nc de la nivelul organizaiilor de oimi ai patriei, crora trebuia s li se
inoculeze responsabilitatea pentru munca productiv.36 ntr-o alt dimensiune, Comitetul Orenesc
de Partid trebuia s convoace, n cadrul unor ntlniri specifice, ntregul personal didactic, pentru a-i
aduce la cunotin ultimele prevederi politice adoptate la nivel central. O exigen ce revenea
perpetuu n planurile de pregtire politic a dasclilor invoca impactul decisiv al politehnizrii
nvmntului, al realizrii acestuia n conformitate cu obiectivele generale ale furirii societii
socialiste multilateral dezvoltate37. Nici metodologia didactic nu era trecut cu vederea de factorul
politic. n acest sens, inovaia didactic era conectat la un alt ablon politic: noile cuceriri ale tiinei
i tehnicii romneti (era evident c, n domeniul chimiei, trebuiau aplicate descoperirile Elenei
Ceauescu, savantul specializat n polimeri) trebuiau s se regseasc la nivelul programelor
colare.
Mai mult dect att, chiar insuccesul colar urma s fie combtut de ctre cadrele didactice din
Climneti i comuna Jiblea, prin mbinarea activitilor teoretice cu cele de practic i producie.
Astfel, C.A.P.-ul devenea un adevrat laborator de consolidare a atitudinii general pozitive fa de
munc i fa de ideea de sacrificiu a comunistului. n acelai ritm, orele de consultaii i meditaii
planificate de profesori i dirigini trebuiau intercalate cu leciile politice. La acest efort trebuiau
conectate i familiile elevilor cu rezultate slabe, urmrindu-se consolidarea legturii cu mediul social
al acelor copii cu rezultate slabe la nvtur.38 Autoritile monopolizau timpul liber al elevilor,
confiscndu-l pentru educaia de tip moral-cetenesc. Soluia propaganditilor din nvmnt nu era
separat de spectrul politic. Activitile recreative i turistice aveau printre obiectivele prioritare
vizitarea i reculegerea la locurile importante n panteonul simbolic comunist, acelea care confereau
legitimitate istoric actanilor P.C.R.; incursiunile de vizitare includeau i alte locuri ale memoriei
istorice recuperate de comuniti, n msura n care evenimentele circumscrise acelui spaiu
dobndiser potenial legitimator pentru Partid. Un astfel de personaj istoric agreat de P.M.R.
(P.C.R.) era Nicolae Blcescu, personalitate direct conectat la conceptul de revoluie n timp ce
conacul acestuia, din localitatea Blceti, devenea loc de pelerinaj, de metamorfoz pioniereasc,
pentru elevii din oraul Climneti. De altfel, culegerile ce reuneau texte de educaie patriotic
fceau repetate referiri la activitatea revoluionar a lui Blcescu mpotriva dumanilor patriei.
Totodat, energiile tinerilor erau centralizate i direcionate nspre mplinirea unor activiti
specifice festivalului Cntarea Romniei. Pionierii din toate oraele (implicit i din Climneti)
devin personaliti complexe. Au grij de pduri, cultiv flori, particip la curenia oraelor, la
36
37
Ibidem, dos. 29, 1982-1983, ff. 270-273.
38
Ibidem.
Ibidem, f. 213.
190
ara Brsei
concursuri artistice, de creaie i de interpretare, fac propagand omeniei i i aduceau pe rtcii pe

calea cea dreapt; totodat, aceiai pionieri deveneau reperele eseniale ale concursurilor de creaie.39
Adesea, n discursul propagandei, pionierii capt chiar capaciti supranaturale i sunt capabili de
gesturi eroice, aa dup cum ndemnau toate tratatele de educaie politic pentru tnra generaie.
Relevant ni se pare exemplul popularizat, n presa pentru copii, printr-o povestire semnat de Mircea
Sntimbreanu: Un pionier de clasa a 5-a B de la coala general din Cpneni, judeul Arge, se
arunc de pe podul de peste Arge de la 6 metri nlime i salveaz de la nec un copila ameninat
s fie trt sub ghea40. nsi evoluia organizatoric i numeric a partidului unic se confund cu
crescendoul i vitalitatea pioniereasc. Acest fapt trebuia bine subliniat n activitile de propagand
organizate la nivelul colii.41
n corelaie cu ideea de eroism tineresc, pionierilor li se ofereau alte modele care subliniau, de
aceast dat, ideea de sacrificiu i de lupt. Un subiect preferat al serbrilor pentru clasele mici l
reprezenta un moment socio-politic complex, distorsionat de istoriografia comunist anul 1907,
anul rscoalei rneti. Pentru atingerea obiectivului politic al serbrii cu aceast tematic, s-a apelat
la scenarii. n micarea lor scenic, unii copii ilustrau uciderea ranilor de regimul burghez, n timp
ce alii completau momentul subliniind victoria comunismului, patru decenii mai trziu42.
Succesele economice ale fulminantei industrii comuniste devin repere n formarea tinerei
generaii, ele fiind mrturisitorul fidel al clarviziunii ceauiste. n consecin, dasclii i, n special,
diriginii din comunitatea colar a oraului aveau misiunea politic de a lrgi spectrul contactelor
elevilor cu viaa, cu pulsul antierelor i al fabricilor i cu biografiile unor eroi ai muncii socialiste.
La fel de important, chiar i pentru clasele mici, era cunoaterea politicii interne a regimului
comunist, astfel nct dasclii aveau datoria aproape imposibil de a traduce i adapta abloanele
propagandei pe nelesul puerilor. Intensificarea demersurilor de educare politic ar fi nsemnat, n
concepia autoritilor, i o sporire a calitii cunotinelor asimilate de elevi. Totodat, elevii colilor
generale din Jiblea i Climneti, ca i cei ai liceului economic din localitate, trebuiau s
dobndeasc profilul unor propaganditi temeinici. Profesorilor le era solicitat implicarea tinerilor
n seminarii, unde era dezbtut presa comunist i alte coninuturi din brourile de popularizare a
activitii i succeselor multilaterale ale P.C.R.: Corespunztor cerinelor i preocuprilor
actuale i de perspectiv, n centrul ateniei Biroului Organizaiei de Baz s-au situat problemele
privind aplicarea indicaiei secretarului nostru general de a se intensifica activitatea
politico-educativ de ridicare a contiinei socialiste. Ne-am sporit exigena fa de modul cum se
asigur de ctre comuniti, de ctre toate cadrele didactice a coninutului hotrrilor de partid i a
legilor statului, ca o condiie esenial a realizrii unui climat de nalt disciplin social43.
Era ns evident c presiunile politicului ori realizrile propagandei nu ofereau nici pe departe
soluii la problemele directe ale colii. Rmneau nc de rezolvat aspecte legate de disciplina n
coal, de programarea i desfurarea meditaiilor i consultaiilor, de o consolidare a atitudinii
pozitive a elevilor fa de coal. Se constatau chiar deficiene n nucleul dur al activitilor politice,
astfel nct nici chiar unii responsabili politici din cadrul seciei nvmnt nu respectau
39
Paul Cernat, Ion Manolescu, Angelo Mitchievici, Ioan Stanomir, Explorri n comunismul romnesc, Iai, Polirom, 2004,
40
vol. 1, pp. 242-243.
Ibidem. O astfel de literatur cu valene eroice, inserat n programele de educaie politic pentru pionieri i oimi,
cuprindea titluri precum: Stejarul din Scorniceti, Eroismul zilelor noastre, De la comuniti nvm cutezan,
41
Pionieri n aciune, Suntem nepoi de daci i de romani, Lupta mpotriva superstiiilor.
Amplele aciuni politice organizate la nivelul colilor din Climneti se raportaser la programe naionale de ideologizare,
intitulate Ne pregtim s devenim demnii urmai ai comunitilor, Programul partidului programul de munc i de
via al tinerei generaii. Se poate observa c exigenele discursului politic oficial mergeau pn la ultima limit,
42
identificnd total politicul cu actul paideic.
43
*** Locul i rolul organizaiei pionierilor n ansamblul factorilor educativi, Sinaia, 1989.
A.N.R.D.J. Vlcea, Fond P.C.R. Vlcea, dos. 31, 1983, ff. 66-67.
191
Lucian Robu
metodologia ce genera efecte maxime n activitile informativ-politice: i n aceast direcie s-a

constatat c uneori informrile politice constituie elemente nesemnificative i nu asigur
continuitatea procesului de informare. N-a existat ntotdeauna o preocupare pentru folosirea unor
forme atractive i accesibile, pentru valorificarea superioar a presei, a crii social-politice, a
emisiunilor de radio i televiziune44. De altfel, situaiile de reticen fa de actul informativ-politic
i fa de mobilizarea propagandistic a cadrelor didactice i a intelectualilor din ora fuseser
semnalate nc din anul 1977, an n care fusese aplicat un chestionar intern, relevant n ceea ce
privete sursele i formele de receptare a informaiei oficiale. Astfel, studiul era realizat pe cca. 300
de persoane, cu vrste cuprinse ntre 21 i 60 de ani, cu profesii variate, de la muncitori pn la
intelectuali. Sondajul sublinia faptul c aproape 100 de persoane nu aveau cunotine n domeniul
social-politic, n timp ce, pentru propria informare, peste 50% din acetia preferau nu literatura
oficial, ci mai degrab beletristica i lucrrile de istorie cultural. ngrijortor era i faptul c peste
100 de respondeni alocau cea mai mare parte a timpului lor liber pentru activiti de recreere i
sportive, ignornd lecturile politice. Asemenea rezultate erau confirmate de informaii din alte
rapoarte care analizau stadiul cunotinelor politice ale tinerilor, i care reliefau o situaie
indezirabil, anume aceea c elevii se confruntau cu deficiene de informare politic, nu asimilaser
tezele principale ale P.C.R., nu cunoteau momentele semnificative din evoluia istoric a Partidului
Comunist Romn sau ignorau exigenele muncii propagandistice (politice). n consecin, o
prioritate cvasiperpetu n deceniile analizate invoca nevoia de mobilizare continu a tineretului n
activitile de informare i formare politic. Dezirabile pentru autoritile politice ce monitorizau
procesul de nvmnt ar fi fost atitudinile de autodidact la tineri, n contextul discuiei despre
informarea politic. Modelul covritor n acest sens se configura din elementele biografice ale lui
Vladimir Ilici Lenin. Redm un fragment de text cu valoare de model: Din fraged tineree,
Vladimir Ilici tia s renune la ceea ce-l mpiedica s munceasc:Cnd eram colar, ncepuse s
m pasioneze patinajul, dar oboseam dup patinaj, mi se fcea somn i, ntruct acesta m
mpiedica s nv, am renunat45.
O alt marot obsesiv a regimului, evident i n cadrul activitilor colii climnetene, inea
de o continu pregtire a tineretului pentru aprarea patriei. n Congresul al IX-lea al P.C.R., Nicolae
Ceauescu proclama interesul deosebit al comunitilor romni pentru ntrirea capacitii de aprare
a rii, aceasta devenind, n concepia liderului, o obligaie general a cetenilor brbai i femei,
tineri i vrstnici. Practic, Nicolae Ceauescu, asemenea oricrui lider totalitar, dublat de calitatea
de conductor suprem, devenea creatorul cadrului doctrinar de pregtire militar a tineretului.
Uniunea Tineretului Comunist, cu formele sale descentralizate n toate judeele, dobndea misiunea
de a coordona organizatoric, dar i ideologic, toate formele de pregtire militar a tineretului.46
Paradoxul unor asemenea practici la nivelul Climnetiului rezida i din faptul c, la nceputul
anilor 80, i cu siguran i n anii anteriori, n asemenea programe mobilizatoare participau copiii
ncepnd cu vrsta de 10 ani, alturi de tinerii din toate unitile economice.
Conform directivelor consftuirii pe ar a U.T.C. din februarie 1968, U.T.C. avea i misiunea
politic de a cultiva n rndul tineretului a tradiiilor de lupt ale poporului nostru, educarea lui n
spiritul disciplinei, ordinii i vigilenei i clirea sa din punct de vedere fizic47. Acest tip de pregtire
militar era subsumat exigenei partinice de solidarizare a maselor de tineret cu inteniile rzboinice
ale liderului dictatorial. Acesta din urm vedea n tnrul premilitar un comunist clit, garant al
44
45
Ibidem, f. 67.
46
N.K. Krupskaia, Amintiri despre Lenin, Bucureti, Editura Politic, 1960, p. 35.
Congresul al IX-lea al P.C.R., Bucureti, Editura Politic, 1965, pp. 20-22. Vezi i *** Pregtirea tineretului pentru
47
aprarea patriei. Tradiii i actualitate, Bucureti, Editura Militar, 1984, pp. 200-201.
Pregtirea, p. 202.
192
ara Brsei
aprrii socialismului i un instrument de promovare a mult clamatei suveraniti naionale.48 n

contextul recrudescenei unor conflicte ntre Est i Vest, pe fundalul Rzboiului Rece, un amplu
program de pregtire a tineretului pentru un eventual conflict reprezenta pentru conducerea P.C.R. un
sentiment de siguran. De altfel, configuraia spiritual a tnrului comunist, corespondent al
prototipului omului nou, trebuia s cuprind i dimensiunea revoluionar-militar.
Pe lng aportul braului armat al P.C.R. Securitatea, dictatorul necesita mobilizarea
tineretului n cadrul unor programe asemntoare, care s sublinieze fora armat a regimului i
capacitatea sa de reacie, n raport cu oricine, din exterior sau interior, ar fi ncercat s compromit
cuceririle revoluionare.49
n a doua parte a anilor 70, o alt dimensiune cu care s-a confruntat nvmntul crea o
presiune suplimentar pe direcia conectrii acestuia la exigenele produciei industriale. Era vorba,
n fapt, de un deziderat perpetuu al regimului comunist din Romnia din ultimele dou decenii, acela
de a obine cu orice pre o industrie complex, competitiv. Acest fapt trebuie impregnat n
contiinele tinere nc de pe bncile colii. Este relevant n acest sens o stenogram a edinelor
secretariatului C.C. al P.C.R., din 18 octombrie 1977, dar i o not a Consiliului Naional al
Organizaiei Pionierilor din luna noiembrie a aceluiai an, relative la imperativa aplicare a hotrrilor
Congresului al XI-lea i ale Congresului educaiei politice i culturii socialiste, privind pregtirea
copiilor pentru munc i via. n acest context, devenea o problem sistematic, pentru autoritile
colare i de partid locale, rezolvarea cu succes a integrrii absolvenilor n producie, n funcie de
cerinele economice ale fiecrei uniti productive.50 Pe cale de consecin, la nivelul procesului de
nvmnt din oraul Climneti, directivele s-au regsit n eforturile de reconfigurare a procesului
instructiv-formativ. Rapoartele de activitate ale sectorului de nvmnt din perioada 1980-1985
evideniaz rezultatele obinute de elevi n concursurile pe meserii, n practica agricol i industrial
i n ceea ce, n mod stereotipic, se numea creterea interesului elevilor fa de producie. Planurile de
practic ale profesorilor erau astfel conturate nct s cuprind numeroase ntlniri ale viitorilor
absolveni cu conductorii unitilor economice de profil din ora.51
n contextul austeritii economice cu care se confrunta societatea romneasc n deceniul nou,
nici coala nu a fost ocolit de aciuni specifice de economisire. Amintim aici un program cu substrat
politic, referitor la economisirea resurselor i a materialelor ce puteau fi integrate ulterior n circuitul
economic.52 Din aceste prevederi rezulta o alt dimensiune, neaprat necesar, n profilul tnrului
comunist, aceea a unui individ contient de nalta misiune de economisire pe frontul btliei
economice.
Excesiva orientare a nvmntului ctre palierele tehnice este vizibil i n contextul
reconfigurrii discursului specific presei pentru copii. Astfel, revistele Minitehnicus i
Cuteztorii trebuiau s reflecte aa-zisa superioritate a economiei socialiste i eforturile ei de
afirmare. Conform unei hotrri a Consiliului Naional al Organizaiei Pionierilor (urmare direct a
deciziei lui Nicolae Ceauescu, adoptat n urma discuiei din octombrie 1977, din cadrul
Secretariatului Comitetului Central), revistele trebuiau s i adnceasc profilul tehnic. Revista
Minitehnicus trebuia s-i atrag pe oimii patriei i pe pionieri n activiti de stimulare a
deprinderilor tehnice. Din rubricile acestor reviste aproape c dispare orice referire la pregtirea
48
Ibidem, p. 203. Conform dezideratelor lui N. Ceauescu, privind pregtirea militar, ncepnd cu aprilie 1968, cca. 600.000
49
de tineri, biei i fete de la orae i sate, cu vrste ntre 18 i 20 ani, au fost cuprini ntr-o asemenea activitate.
50
Ibidem, f. 206.
51
Stenograma edinei Secretariatului C.C. al P.C.R. din 18 octombrie 1977, n 22, din 3 februarie 2009, p. 5.
52
A.N.R.D.J. Vlcea, Fond U.T.C. Vlcea, dos. 12, 1985, ff. 16-17.
Ibidem, f. 18. Un astfel de program purta denumirea de Stop risipei!, alturi de acesta dasclii coordonnd echipe de
elevi antrenate n practica colectrii deeurilor sau a strngerii resturilor de cereale din arealul cooperativei agricole de
producie Climneti.
193
Lucian Robu
teoretico-umanist a tinerilor. Coninutul integral al unor asemenea publicaii trebuia s le

metamorfozeze n veritabile ateliere pentru micii comuniti.53 n completarea celor afirmate mai
sus, aducem n discuie o serie de meniuni documentare ce invocau folosirea ca bibliografie pentru
ndeplinirea obiectivelor abonarea la publicaia nvmntul liceal i tehnic profesional. Aceasta
era dominat de epistema nvmnt-producie i de o alt obsesie, legat de triumful industriei
chimice n ansamblul economiei comuniste.54 Pe cale de consecin, unitile industriale, indiferent
de specificul lor, par a secunda continuu unitile colare, constituindu-se n instituii de nvmnt
paralel.55 O asemenea revist reprezenta i un instrument de pledoarie pentru economii la nivelul
cheltuielilor unitilor colare, dirijate ulterior pentru autodotarea laboratoarelor i atelierelor cu
specific tehnic.
Sunt multiple direciile pe care a evoluat procesul de politizare a discursului pedagogic n cadrul
colii vlcene, n general, i n cel al colii climnetene, n special. Distingem cel puin dou etape
istorice de manifestare a politizrii acestuia, dac ne raportm cel puin la coninuturile indisolubil
legate de cursul politicii interne a P.M.R. (P.C.R.):
1. Etapa trzie a regimului Dej, n care practica instructiv-educativ se raporteaz
constant la dezideratele autohtone ale propagandei politice, ilustrnd procesul timid de distanare fa
de Moscova. Sunt instrumentate n continuare, ca repere tehnice, coninuturile provenite din
experiena pedagogic sovietic, mai ales dac avem n vedere mizele de atunci ale procesului
educativ: ateizarea i asigurarea unui excedent al tiinelor realiste n raport cu cele teoretice, a cror
nclinaie ctre meditaie, reflecie sau interiorizare erau incomode pentru conducerea politic a
statului.
2. Cea de-a doua etap, dezvoltat la nivelul ntregii ri, cu afirmarea tezelor din iulie
1971, evidenia noua viziune a lui Nicolae Ceauescu n ceea ce privete subordonarea total a
societii romneti. Evident, nvmntul nu fcea not discordant. Cultul personalitii i apelul
la elemente din panteonul simbolic al P.C.R. (revzut de Nicolae Ceauescu dup debutul revoluiei
culturale) sunt cteva dintre componentele care se regseau n cadrul orelor de educaie politic, n
spaiul colar i extracolar.
53
Not cu privire la presa pentru precolari, colari i pionieri, n Stenograma Comitetului Politic Executiv al C.C. al
54
P.C.R., nr. 3087/17 noiembrie 1977, n: 22, numrul din 3 februarie 2009.
nvmntul liceal i tehnic profesional, nr. 1/1974. n perioada 1971-1986, colecia revistei lansa atitudini apologetice
vizavi de importana industriei n viziunea programului politic al P.C.R., dar ilustra i orientarea cvasiexhaustiv a
nvmntului ctre domeniile tehnice. Redm n continuare autori i cteva titluri dintr-un sumar de la jumtatea anilor
70: Vasile Alexandrescu (ntreaga generaie de absolveni ai clasei a opta intr n liceu), Victor Sahinia (Prezent i viitor
n predarea chimiei), Nicolae Agachi (Pregtirea metalurgitilor), Adrian Prodan (Este necesar o redimensionare a
nvmntului uzinal), D. Tnase (Instruirea practic cu elevii din anul I), M. Rooga (O pepinier de cadre pentru
55
industria chimic), E. Cojan (Atitudinea naintat fa de munc), G. Teoharidi (Atelierul de maini i aparate electrice).
Arsenie Nicolae, Agriculturii mecanizatori bine pregtii. Raid prin colile profesionale de mecanici agricoli din
regiunea Dobrogea, n Scnteia tineretului, nr. 4606 din 8 martie 1964; Idem, La coala antierului. Raidul nostru, n
Scnteia tineretului, nr. 4837 din 1964.
194
ara Brsei
Ana-Maria STAN
ASPECTE DIN ACTIVITATEA FRANCOFON I FRANCOFIL

A CERCULUI RONSARD N CLUJUL INTERBELIC
Rsum: Cet article analyse, partir des sources de presse et darchive, une partie des activits
droules dans lentre-deux-guerres, Cluj, par lAssociation transylvaine pour la propagation de la
langue et de la culture franaise, surnomme le Cercle Ronsard. Fond en 1922, sous le patronage
du professeur universitaire mile Racovi, biologiste et splologue trs fameux, tabli Cluj pour
enseigner la nouvelle universit roumaine de la ville, le Cercle Ronsard va travailler pour tre un
instrument de rapprochement entre la France et la Roumanie et un outil de modernisation des
mentalits de la socit de Cluj. Par ses cours de langue franaise, sa bibliothque, ses runions
publiques (dont la plus fameuse est celle du 25 mars 1931, ddie au centenaire de lusage du franais
dans lenseignement roumain), le Cercle Ronsard va se forger une place distinctive dans le
paysage culturel et social de la ville de Cluj.
Unirea Transilvaniei cu Romnia de la 1 decembrie 1918 a transformat n profunzime viaa

politic, economic, social i cultural a acestei provincii. La Cluj, unul dintre cele mai importante
orae ardelene i sediu al nou-nfiinatei universiti romneti (1 octombrie 1919), anii 20 au
reprezentat un moment de maxim efervescen cultural. Efortul elitei academice i profesionale
stabilite n urbea de pe Some s-a canalizat asupra transformrii Clujului ntr-un focar regional de
cultur romneasc i latin, menit s faciliteze integrarea Transilvaniei n statul romn prin
atragerea ct mai multor tineri la studii i perfecionare.
Printre multitudinea de societi tiinifice, artistice i culturale care au funcionat n oraul de pe
Some n perioada interbelic, un loc aparte l ocup Asociaia Transilvnean pentru propagarea
limbii i culturii franceze, cunoscut sub numele de Cercul Ronsard.
Acest organism a aprut n contextul n care la Cluj se stabiliser, odat cu nceperea cursurilor
universitare n limba romn, un numr destul de mare de intelectuali formai n mediul academic
francez, care erau interesai s dezvolte aici o intens cooperare cu instituiile din Hexagon. Cum ns
tradiia transilvnean nclina spre filiera cultural german, o apropiere de Frana i de modelul ei
cultural nu se putea realiza dect prin eforturi bine canalizate.
Iniiativa de a nfiina la Cluj o societate menit s faciliteze accesul la limba, cultura i arta
franceze a aparinut profesorului universitar Emil Racovi. Era un gest firesc, avnd n vedere faptul
c Racovi poate fi considerat drept principalul agent francofon i francofil din Clujul interbelic.
Dup venirea sa la Universitate, n iarna lui 1919, Emil Racovi facilitase angajarea aici a unui
numr important de savani francezi, printre care i menionm pe Renn Jeannel, Jules Guiart, Pierre
Thomas i Yves Auger, precum i vizitele academice ale altor mari profesori francezi, precum
Emmanuel de Martonne, Henry Focillon .a.1 De asemenea, Emil Racovi, ajutat de consulul Franei
de la Cluj, intervenise struitor pe lng guvernul de la Paris i, nc din 1921, reuise s obin pentru
Biblioteca Central Universitar clujean abonarea la 120 de titluri de reviste tiinifice franceze, pe
cheltuiala autoritilor franceze.2
1
Pentru legturile academice francofone ale lui Emil Racovi, vezi Gheorghe Racovi, Ana-Maria Stan Memoria
documentelor. Cooperarea franco-romn la Universitatea din Cluj, oglindit n arhiva lui Emil Racovi, Cluj-Napoca,
2
Presa Universitar Clujean, 2007.
Naionalizarea Bibliotecii Universitare din Cluj, n nfrirea, Cluj, an II, nr. 411, 30 decembrie 1921, p. 2.
195
Ana-Maria Stan
Ca urmare, crearea Cercului Ronsard, n luna decembrie a anului 1922, poate fi considerat ca
o nou etap n eforturile depuse de Emil Racovi pentru intensificarea raporturilor culturale
franco-romne.
Prezentat nc de la nceput drept un organism curat cultural, deschis deopotriv brbailor
i femeilor, oameni cultivai de orice naionalitate, Asociaia Transilvnean pentru propagarea
limbii i culturii franceze (supranumit Cercul Ronsard) avea s fie locul de ntlnire al celor
pasionai de spiritul francez.
edina de constituire legal a Cercului Ronsard s-a desfurat n Sala cea mare a prefecturii
judeului Cluj, n prezena unei numeroase asistene. Cu toate c nu s-au pstrat n arhiv documente
legate de acest moment important, date din presa local a vremii permit reconstituirea circumstanelor
n care s-a derulat evenimentul.
Proiectul de statut propus de Emil Racovi a fost adoptat fr modificri i s-a procedat, de
asemenea, la alegerea unui comitet de administraie format din 42 de persoane, printre care se gseau
i multe femei3 (majoritatea fiind probabil doamne i domnioare din nalta societate: profesoare,
soii de profesori universitari, de ofieri de rang nalt, de medici). Era un semn bine-venit de
modernitate, salutat cum se cuvine de jurnaliti. Acetia au consemnat i existena unor voci care au
exprimat rezerve la constituirea Cercului Ronsard, pe considerentul c nti trebuiau s
funcioneze organizaii pentru susinerea i aprarea limbii romne, i doar ulterior se putea vorbi
despre asociaii n favoarea unor culturi i civilizaii strine.
Tot presa a descris n detaliu obiectivele pe care i le propunea Cercul Ronsard:
Aici se va putea vorbi franuzete i se vor putea consulta ultimele publicaiuni franceze. n
programul cercului mai observm i urmtoarele intenii foarte frumoase: se va nfiina o bibliotec
francez; o expoziie permanent de lucrri artistice franceze; se vor inea cursuri de francez
pentru aduli, serate artistice i muzicale, excursiuni colective, i se vor ncopcia relaiuni cu
asociaii culturale franceze asemntoare. (...) n cadrul cercului e interzis orice activitate
confesional sau politic4.
Ziaritii au insistat i asupra faptului c n cadrul Cercului Ronsard se putea realiza, prin
intermediul culturii franceze, o apropiere mai mare ntre romni i minoritile naionale din Ardeal,
care dintr-un spirit ovin ru neles ezit s i nsueasc cultura romn5. Totodat, ei au
subliniat c prezena profesorului Emil Racovi n fruntea noii asociaii reprezenta o garanie solid
pentru buna i ndelungata ei funcionare.6
Dup acest nceput promitor, Cercul Ronsard a trecut la nfptuirea obiectivelor pe care i le
propusese. Din pcate, activitatea lui nu poate fi descris n mod foarte minuios, deoarece exist
puine date care au supravieuit peste timp, majoritatea fiind conservate n arhiva personal7 a lui
Emil Racovi. Trebuie ns s menionm c, de la nceputurile sale, Cercul Ronsard (Asociaia
Transilvnean pentru propagarea limbii i culturii franceze) s-a bucurat de sprijinul autoritilor
universitare clujene, care l-au considerat ca pe o societate cultural extrauniversitar, n care erau
implicai muli dintre profesorii si. Acest lucru este confirmat de menionarea activitii Cercului
3
4
Cercul Ronsard. Asistnd la constituirea lui, n Patria, Cluj, anul IV, nr. 275, 19 decembrie 1922, p. 2.
5
Cercul Ronsard, n Patria, Cluj, anul IV, nr. 273, 16 decembrie 1922, p. 2.
Rspndirea culturii franceze n Ardeal. Cu prilejul nfiinrii Cercului Ronsard, n nfrirea, Cluj, anul III, nr. 687, 21
6
Decembrie, 1922, p. 1.
7
Cercul Ronsard, n Patria, Cluj, anul IV, nr. 273, 16 decembrie 1922, p. 2.
Mulumim n mod deosebit pe aceast cale domnului dr. Gheorghe Racovi, nepotul lui Emil Racovi, care ne-a pus cu
generozitate la dispoziie majoritatea documentelor referitoare la Cercul Ronsard.
196
ara Brsei
Ronsard n Anuarul Universitii clujene din 1923-1924, n raportul8 rectorului din acel an,
profesorul Nicolae Bnescu.
Printre cele mai de seam realizri care merit consemnate n palmaresul Cercului Ronsard se
numr crearea i punerea n funciune a bibliotecii franceze prevzute n statutele fondatoare. Nu a
fost un lucru uor i nici lipsit de costuri fapt atestat de o serie de scrisori ale lui Emil Racovi
adresate Asociaiei Franceze a Editorilor de Carte, prin care profesorul solicita trimiterea a ct mai
multor publicaii n limba francez ctre Transilvania i ctre Cluj, i chiar ncerca s negocieze
preuri ct mai avantajoase la achiziionarea lor.
Un pliant nedatat, dar care poate fi totui plasat la nceputul anilor 30, anuna c Cercul
Ronsard i atepta pe cei interesai s mprumute cri i reviste franceze.
Biblioteca Cercului Ronsard ajunsese s numere peste 650 de volume (romane, actualiti
variate, publicaii de succes etc.), colecie de opere recente inut la zi prin cumprri anuale.
Exista de asemenea un catalog pe fie, care putea fi consultat la sediul bibliotecii, ns care urma s
fie publicat n viitor i sub form de brour i vndut la pre de cost celor interesai. Oferta de reviste
era i ea destul de larg, printre titlurile accesibile cititorilor numrndu-se titluri precum:
LIllustration, Les Annales politiques et littrraires, LEurope nouvelle, La revue de France,
Les Lectures pour tous, Femina etc.
Biblioteca Cercului Ronsard era destinat cu precdere mprumutului revistelor i crilor,
fiind o ntreprindere dezinteresat care i propune s uureze lectura lucrrilor de limb
francez9. Serviciul de mprumut era foarte bine organizat, el funcionnd n strns colaborare
deopotriv cu Seminarul de limb francez de la Universitatea clujean, dar i cu Consulatul Francez
din Cluj, care i-a i dat un concurs constant i binevoitor la dezvoltarea coleciilor de publicaii ale
Cercului Ronsard. Aceste dou conexiuni instituionale stabilite de Cercul Ronsard ofer
cercettorului de azi indicii preioase, chiar dac indirecte, asupra publicului care beneficia de oferta
bibliotecii, anume: studenii de la Facultatea de Litere i Filosofie, profesorii universitari, profesorii
de limb francez, elevii de liceu din anii terminali, funcionarii publici etc. Este interesant de
asemenea de notat c, prin pliantul bibliotecii, se solicita sprijinul acelora care o frecventau pentru a
face cunoscut activitatea Cercului Ronsard n rndul cercului lor de relaii.
Prevederile regulamentului bibliotecii sunt i ele deosebit de interesante, deoarece ne permit s
nelegem o parte din modul de funcionare al asociaiei francofile clujene. Membrii Cercului
Ronsard puteau mprumuta cri i reviste pe baza unui permis, denumit Carte de beneficiar i
semnat de preedintele Cercului, pentru care plteau 30 de lei. Pentru a preveni orice eventual
pierdere ori distrugere a materialelor bibliotecii, la primirea permisului se solicita i depunerea unei
garanii de 200 de lei, pe care cititorul i-o putea recupera cnd nceta s mai foloseasc serviciile
bibliotecii, bineneles n cazul n care nu deteriorase nimic din ceea ce mprumutase. La fiecare vizit
la bibliotec se puteau mprumuta 3 cri sau 3 numere de revist mai vechi de 6 luni, pentru o
perioad de 8 zile i contra plii unei taxe de 2 lei/exemplar mprumutat. Din revistele mai recente,
adic aprute de numai trei luni, se putea mprumuta doar cte un exemplar o dat, iar intervalul
mprumutului, n prima lun de la sosirea lor la Cluj, nu putea depi trei zile. i n cazul acestor
periodice recente trebuia pltit o tax de mprumut, care varia de la 1 la 2 lei/exemplar, n funcie de
importana revistei. Toate crile Cercului Ronsard erau inute n cadrul Seminarului de Limb
8
Raportul rectorului asupra activitii universitare n anul colar 1923-1924, n Anuarul Universitii din Cluj pe anul
1923-1924, Cluj, 1925, p. 39. Iat cum era descris Cercul Ronsard: Cercul Ronsard i-a continuat n mod activ opera
9
de propagare a limbii i culturii franceze la noi.
Pliant care conine detalii despre funcionarea Bibliotecii de mprumut a Cercului Ronsard, precum i regulamentul de
mprumut, nedatat, 3 file (Arhiva Emil Racovi).
197
Ana-Maria Stan
francez, n cldirea central a Universitii clujene, iar toate revistele se gseau la Cancelaria
Consulatului Franei la Cluj.10
Dei nu deinem informaii referitoare la numrul de cititori abonai la biblioteca Cercului
Ronsard, este clar c cerinele financiare impuse de regulament nu o fceau accesibil dect unui
numr destul de restrns de persoane. i necesitatea cunoaterii limbii franceze la un nivel suficient
de nalt, pentru a putea citi publicaiile bibliotecii, restriciona accesul publicului larg la aceasta.
Totui, pe tot parcursul perioadei interbelice, conducerea i membrii Cercului Ronsard au
depus eforturi susinute pentru a spori numrul persoanelor care tiau limba lui Voltaire, organiznd
pentru cei doritori numeroase cursuri de limb i civilizaie francez, pe diferite niveluri de
competen. Cu toate c lipsa documentelor ne mpiedic s analizm n detaliu cum s-au desfurat
aceste lecii, ci participani erau n diferite perioade etc., putem desprinde cteva informaii
interesante n acest sens dintr-un registru contabil al Cercului Ronsard pe anul 1938. Existau doi
profesori angajai i pltii lunar cu un salariu pentru a preda cursuri practice de francez n cadrul
Cercului Ronsard. Unul dintre acetia era secretarul general al Universitii clujene, Ioan A.
Vtescu, care avea studii de limba francez la Sorbona, iar cellalt era profesorul Henry Michel,
unul dintre membrii Misiunii Universitare franceze din Romnia, care venise s predea francez la
liceele din Transilvania. Numrul de ore de curs inute varia ntre 4 i 9 pe lun pentru Henry Michel,
i ntre 14 i 25 de ore pe lun pentru Ioan A. Vtescu, probabil i n funcie de nivelul cursanilor i
de numrul acestora, evident suficient de important pentru a susine o asemenea frecven a
ntlnirilor.11
Dou dintre obiectivele pe care Cercul Ronsard i le propusese la nfiinarea sa din 1922
biblioteca i cursurile de francez pentru tineri i aduli erau aadar ndeplinite cu suficient succes
n anii 30. Activitatea asociaiei dirijate de profesorul Emil Racovi nu s-a limitat ns la att.
Un moment de vrf al aciunilor Cercului Ronsard (Asociaia Transilvnean pentru
propagarea limbii i culturii franceze) a fost nregistrat n anul 1931, cnd, ntr-o mare reuniune
public, s-a comemorat Centenarul introducerii limbii franceze n nvmntul public romnesc.
Iniiativa manifestrii a aparinut Cercului Ronsard, care i-a asociat i autoritile statului romn,
respectiv, Directoratul Ministerial al Transilvaniei, dar i Consulatul Franei de la Cluj. Pornind de la
premisa c limba francez este adevrata limb clasic a limbii noastre actuale i cultura
francez, principala inspiratoare a culturii romneti contemporane, pe 25 martie 1931 Cercul
Ronsard a organizat o edin solemn n Aula prefecturii judeului, pentru a marca mplinirea a
exact 100 de ani de la inerea primului curs de limb francez la Liceul Sfntul Sava din Bucureti.12
Programul manifestrii a fost alctuit din dou pri distincte: evocarea pe scurt, n trsturile lor
eseniale, a faptelor istorice, anecdotice i culturale legate de influena francez, iar ulterior un
scurt recital de poezie i muzic francez, susinut de eleve de la Liceul Regina Maria din Cluj.
nsemntatea i valoarea raporturilor franco-romne a fost evideniat n expuneri, deopotriv
savante i amuzante, de o serie de personaliti academice ale Clujului. Cel care a deschis ntrunirea
din 25 martie 1931 a fost Prof. univ. Valer Moldovan, care, reprezentnd deopotriv guvernul i
universitatea, a analizat evoluia contactelor dintre ardeleni i limba francez. I-au urmat la cuvnt
civa profesori ai Facultii de Litere: decanul din acel an Petre Grimm, care a vorbit despre
nceputurile nvmntului limbii franceze n Romnia; Sextil Pucariu, marele lingvist, care a
subliniat influena limbii franceze asupra limbii romne, pornind de la fondul latin comun al acestora
10
11
Ibidem.
12
Cercle Ronsard. Compte lei 1938 (Arhiva Emil Racovi).
Compte rendu de la sance solennelle du 25 mars 1931..., n vol. Comemorarea centenarului introducerii limbii franceze
n nvmntul public romnesc, Cluj, Cercle Ronsard, Association Transylvaine pour la propagation de la langue et de la
culture franaise, 1931, pp. 3-4.
198
ara Brsei
i Yves Auger, lectorul titular de limb francez al Universitii clujene, care a discutat cteva
aspecte ale legturilor intelectuale dintre Frana i Romnia. n 1931, Auger se afla deja de circa nou
ani n Romnia i se convinsese c nu exist alt ar n care geniul francez s fi fost studiat mai cu
atenie i neles cu mai mult finee, evideniind c pentru muli dintre scriitorii romni studiul
operelor franceze a nsemnat acelai lucru ca i studiul Antichitii clasice pentru oamenii Renaterii.
Totodat, Auger remarca faptul c Romnia datora foarte mult Franei, care formase muli
intelectuali romni n universitile i laboratoarele sale, rspltind ns acest efort prin numrul mare
de scriitori de origine romn care au ales s devin parte a culturii franceze, prin operele pe care
le-au creat.13
O intervenie interesant a avut i doamna Jeanne Nicolau, profesoar la Liceul de fete Regina
Maria din Cluj. Subiectul comunicrii sale a tratat problematica influenei feminine n dezvoltarea
limbii franceze n Romnia, cercetnd rolul jucat de doamnele din nalta societate n introducerea
unor aspecte ale civilizaiei franceze n societatea romneasc. Discursul doamnei Nicolau era i o
pledoarie indirect pentru ca tinerele eleve i studente s nu ocoleasc studiul acestei limbi: astzi,
cnd limba francez este una dintre materiile principale introduse n liceele de fete, un mare numr
de femei sunt capabile s priceap toate subtilitile limbii franceze, s se exprime n toate domeniile
literare, tiinifice i filosofice. Ele susin teze strlucite, iar unele au depit chiar speranele
noastre14. Ultimul vorbitor a fost profesorul Emil Racovi, care, n calitatea sa de preedinte al
Cercului Ronsard, a prezentat cu mult umor Amintiri btrneti despre franuzeasca din Moldova
i despre o celebr francofil acum uitat: Coana Chiria.
Prin coninutul i temele abordate, discursurile rostite cu ocazia reuniunii solemne din 25 martie
1931 au ilustrat nu doar subiectul care determinase ntregul eveniment, anume, mplinirea a 100 de
ani de la primul curs de francez din Romnia, ci i mare parte din caracteristicile activitii Cercului
Ronsard.
Implicarea activ a profesorilor universitari n diferitele programe i activiti a asemnat
Cercul Ronsard cu alte structuri tiinifice ori culturale care au funcionat n Cluj n perioada
1919-1940 Astra, Societatea de tiine din Cluj, Liga Cultural etc. Cercul Ronsard s-a
individualizat ns n peisajul interbelic local ca unul dintre cei mai dinamici i, am putea chiar spune,
eficieni propagatori ai valorilor occidentale prin intermediul limbii i civilizaiei franceze.
Longevitatea existenei sale, asigurat de patronajul unei personaliti de talia lui Emil Racovi, a
constituit o alt trstur definitorie.
Dincolo ns de aceste aspecte, i n pofida puinelor informaii pe care le deinem pn n
prezent despre el, este evident c Cercul Ronsard a contribuit semnificativ la modernizarea
mentalitilor i a calitii vieii societii civile din Clujul interbelic, precum i la renumele de centru
cultural regional pe care oraul ncepe s l capete dup Unire. Cercetri ulterioare ne vor permite,
sperm, aprofundarea acestei concluzii.
13
14
Ibidem, p. 16: Yves Auger, Sur quelques aspects des rapports intellectuels franco-roumains.
Ibidem, p. 23: Jeanne Nicolau, Linfluence fminine dans lessor de la langue franaise en Roumanie.
199
Adrian Majuru
Adrian MAJURU
SOCIETATEA PRIMETE UN COPIL
Modul prin care societatea primete un copil a diferit de la o perioad istoric la alta, existnd
diferene de abordare chiar n interiorul aceleiai epoci. Dar au fost i realiti care au parcurs
veacurile, diferind doar prin accesorii juridice ntre care i msurile pentru protecia copilului.
Totui, au fost i catalogri pe care societatea nu dorea s le depeasc, interdicii care, odat
nclcate, au creat suferine i traume de o via pentru cei nscui n afara cutumelor i a obiceiurilor,
adic mpotriva hirii. i nu au fost puini.
n secolul al XVII-lea, i cu siguran i nainte vreme de acest secol, societatea primea n chip
diferit pe copii, n funcie de cum alegeau prinii s-l aduc pe lume. ndreptarea Legii din 1652
cuprindea patru catalogri juridice, dintre care numai una corespundea normalitii! Adic, atunci
cnd face netine copil cu muiarea lui cea ce e blagoslovit pre leage, acela copil se cheam
adevrat. Iar dac ine netine muiare n casa lui neblagoslovit i s culc cu dnsa de fa, de va
face copil, se chieam hire. Dar muli brbai aveau aventuri, ineau ibovnice, iar n lumea mai
rsrit, amante. n acest caz, acela copil ce va face n afara casei lui, se chieam copil. Dac
aici sunt greelile brbatului, al crui copil din flori era acceptat de comunitate, mult mai grave erau
considerate greelile femeii, al crei partener nu era cunoscut. ndreptarea Legii, n glava 207,
spunea: Iar cnd va nate copilul i niminea nu tie care tat l-au fcut, nice cela ce l-au semnat,
acela se chieam ntunecat1.
La nceputul secolului al XIX-lea, copii nscui din nelegiuit mpreunare, ce s-au fcut prin
cea n urm svrit cstorie a tatlui cu mama lor, (care au fost iitoare sau i alt slobod
femeie), se numr i ei i pogortorii lor n rndul fiilor celor nscui din legiuit nsoire. Cum
timpurile s-au mai schimbat, nelegiuita nsoire nu poate s pricinuiasc copilului jignire la cinstea
politiceasc i la naintirea lui; deci n-are trebuin pentru un sfrit ca acesta s cear de la
stpnire vreo deosebit privileghie, spre a fi cunoscut de fiu legitim. Fa de copiii legitimi ai
tatlui, copiii nelegitimi cu totul se deprteaz de driturile familiei i a rudeniei, precum i de
numele familiei tatlui, de evghenia (noblee din natere, n.n.), de marca neamului, cum i de alte
printeti privileghii, ci dobndesc numai numele familiei de pe mam2.
O situaie aparte o aveau copiii cei din curvie a roabei, care dup legi, urmeaz soartei
mamei lor. Lucrurile se schimbau dac cineva, avnd roab iitoare pn la sfritul vieii sale,
n-au slobozit-o pre ea din robie, atunce s rmie slobod i, dac au fcut copii cu dnsa, s rmie
i ei slobozi. Cu toate c ntre oameni slobozi i robi nu se poate alctui nsoire legiuit, se mai
ntmpla ca un om slobod s se nsoare cu o roab, fie pclind pe preot, fie cu sprijinul lui sau al
stpnului roabei, dup ce omul slobod o rscumprase de la stpn. n acest caz, copiii nscui
dintr-o asemine nsoire pururea rmn slobozi, sau c ar fi tatl lor slobod sau mama lor slobod;
(...) pentru c de-a pururea slobozenia este covritoare i iubirea de oameni biruiete ntru asemine
ntmplare, att dup legea bisericeasc, ct i dup cea fireasc3.
Evul Mediu romnesc a cunoscut puine perioade de linite, iar foarte muli copii i pierdeau
cte un printe, fie ucis de vreo molim sau n urma incursiunilor de jaf ale turcilor, ttarilor sau ale
altor vecini, fie dispreau n urma nrobirilor fcute de turci i ttari. Glava 287 din 1652 reglementa
1
ndreptarea Legii 1652, Colecia Adunarea izvoarelor vechiului drept romnesc scris, vol. VII, Bucureti, Editura
2
Academiei Republicii Populare Romne, 1962, p. 215.
Codul Calimach ediie critic, Colecia Adunarea izvoarelor vechiului drept romnesc scris, vol. III, Bucureti,
3
Editura Academiei Republicii Populare Romne, 1958, p. 133, p. 135.
Ibidem, pp. 118-119 i p. 123.
200
ara Brsei
situaiile disperate ale copiilor mici i ale minorilor rmai orfani de unul sau de ambii prini. De
creterea lor se ocupa un ispravnic, care era cel ce s d i se pune de iaste ispravnic copiilor mici,
ce s zice carele nu iaste pre leage n vrsta lui deplin. Care ispravnic s az cu dnii i s ie
bucatele lor i s le pzeasc bine pn ce- vor veni copiii aceia n vrsta ce e pre leage; acela e
ispravnicul. De va muri netine i-i vor rmnea copii mici necrescui i ispravnic lor nu va lsa,
atunce se dau lor ispravnici de la domn. De va muri o muiare, nc viu fiind brbatul ei, iaste volnic
s pue i s lase ispravnic fiiu-su. De vor fura ispravnicii bucatele copiilor celor necrescui, aceia
ndoit s le plteasc. Episcopii, preoii i clugrii i ei se pot face ispravnici copiilor celor
necrescui. n accepiunea epocii, a secolului al XVII-lea, necrescui erau considerai copiii de
pn la 14 ani de partea brbteasc, iar muiereasc pn la 12 ani; i pn atunci s grijesc de
ispravnici. Copiii erau numii crescui, dar nu aduli cu drepturi depline, ntre 14 i 25 de ani.4
Societatea a reglementat cursul copilriei, cei apte ani de acas, fiind urmai de nc apte,
pn la dreptul de a ntemeia o familie, pn trziu, spre mijlocul secolului al XIX-lea. Oficial, cci
cutuma a rezistat timpurilor n permanent schimbare, minorii se cstoresc i azi n sate mai izolate
sau n comunitile igneti.
Prini i copii n faa societii

Legile pmntului sau glavele din hrisoavele domneti recomandau, fr ezitare, ascultare fa
de prini, ndeosebi fa de capul familiei, tat natural sau tutore. Copiii erau obligai s arate
cinstire prinilor lor, cci carele cinsteate pre tat sau pre mum, acela se izbvete de
pcatele lui i adun vistiariu de bunti. Cela ce cinsteate pre tat-su sau pre mum-sa, acela va
tri muli ani. Cui iaste fric de Dumnezeu, acela cinsteate pre tat-su i pre mum-sa; pentru c
ruga i blagoslovenia tatlui i a mumnii ntreate casa feciorilor, iar blestemul lor
dezrdcineaz i temeaele. Fie-i mil de tat-tu i de mum-ta la btrneaele lor, ca s te
izbveti de tot rul i n vreame de scrb- va veni bucurie. i cum se topeate ghiaa de soare, aa
vor peri pcatele tale. C blestemat iaste de domnul carele va urgisi i urgiseate pe tat-su i pre
mum-sa5.
Potrivit Violetei Barbu, dup 1650, i face loc a doua conduit caracteristic, care face
trecerea de la familia medieval la cea modern, i anume, asumarea funciei educative i apariia
sentimentului familiei6.
La nceputul secolului al XIX-lea, a aprut un adevrat repertoriu juridic, privind ndatoririle
prinilor fa de copiii lor legitimi, multe dintre ele fiind cuprinse n legiuiri mai vechi. Prinii erau
ndatorii a da copiilor lor cuviincioas cretere, adic ngrijindu-se pentru viaa i sntatea
lor, s le dea trebuincioasa hran, deprinzndu-le puterile trupeti i iscusinele sufleteti spre
bine i ntemeind fericirea lor cea viitoare prin nvturi mai nti a dogmelor i apoi a celorlaltor
folositoare tiine.
Pentru prini erau stabilite atribuii clare. Tatl mai ales este ndatorit a se ngriji pentru hrana
copiilor, pn ce vor veni n vrst de a se hrni de sinei, pe cnd mama trebuia s aib n grij
nevtmarea trupului i a sntii lor.
n cazul unei vremelnice despriri sau a desvritei dezlegri a cstoretii legturi,
judectorul era dator a purta de grij, ca copii, partea brbteasc pn la al patrlea, iar partea
femeiasc pn la al eptelea an al vrstei lor, s rmie supt a mamei purtare de grij, fr numai
dac niscaiva pricini mari, descoperite n vremea lor, ar cere deosebite puneri la cale. Aadar,
4
5
ndreptarea Legii 1652, p. 278.
6
Ibidem, glava 283, p. 275.
Violeta Barbu, De bono coniugati, o istorie a familiei din ara Romneasc n secolul al XVII-lea, Bucureti, Editura
Meridiane, 2003, p. 93.
201
Adrian Majuru
vrstele de patru i apte ani, pentru biei i, respectiv, fete, erau puncte de plecare pentru ncercarea
unei educaii n afara familiei.
Dei tatl avea datoria cheltuielilor pentru hrana i creterea copiilor, de va fi srac acesta,
atunci le va face mama.
n cazul dispariiei unuia dintre prini sau a amndurora, copiii rmneau n datoria mamei dac
murea tatl, iar murind mama sau fiind srac, se nsrcineaz cu aceasta suitorii copiilor despre
tat, iar lipsa acestora cei despre mam. Ambii prini aveau dreptul spre a ndrepta cu unit
socotin lucrrile i faptele fiilor si nevrstnici. Prinii au dreptul s caute pre fii lor, ce fr de
voia lor s-au fcut nevzui fr de veste i s ntoarc pe cei fugari, ori c vor fi nc pe drum, ori c
se vor afla mistuii pe aiurea.
Pentru nesupunere, prinii puteau a-i pedepsi pe copiii cei cu nravuri rele, pre cei nesupui
sau pre cei ce tulbur casnica linitire, ns cu un chip cuviincios i nepricinitoriu de vtmare7.
Dei poporul spune c btaia este rupt din rai, pravilele suineau contrariul.
Pedepsele aplicate copilului erau variate. Prinii l certau sau l supuneau judecii familiei
lrgite, sau a comunitii. Au fost i cazuri extreme, iar pedepsele au fost luate n divanul domnesc.
La 1812, n vremea lui Caragea vod, pitarul Constantin Vlasto din Trgovite a dat jalb divanului
domnesc din Bucureti pentru fiul su Atanasie Vast, c apururea l necinstete cu vorbe
netrebnice fr de nici o sfial, pn nct a ndrznit i l-a btut, cernd ai se face cuviincioasa
nfrnare i pedeaps. Dup pravile, s-ar fi cuvenit a i se tia minile unui fiu neomenit ca acesta.
Dar aceast osnd nu s-a urmat alt dat aici n ar; zic dumnealor, c pedeapsa ce s-a obinuit
pentru unii ca acetia este ca mai nti s se certe cu btaie la faa locului i apoi s se fac surghiun
pn i va veni n pocin.
Dar pierderea ambilor prini putea determina tulburri afective suficient de puternice pentru a
schimba trsturi de caracter. ntiul divan al Valahiei a decis, la 10 martie 1812, pedepsirea lui
Alecu Racovi, care au rmas fr de prini i se nconjur pe poduri abtndu-se n ci i n
urmri netrebnice, i pentru a-i veni n cunotin este trimis la monstirea Znagovul i s fie
inut acolo n monstire n paz i fr a doua porunc a Divanului s nu fie slobod8.
Secolul al XVII-lea a cuprins i alte tipuri de pedepse prin care prinii nelai n ateptrile lor i
puteau sanciona pe copii, n privina motenirii. Era pedepsit cu dezmotenirea cine va ridica mna
pre prinii lui i-i va bate, sau va zice lor mustrare cum nu se cade, sau ntru greal-i va dosdi,
adec va bnui c greesc, sau viaa lor le va vrjmi ca s-i omoar; de asemenea, dac fiul s
va afla trupeate ntru pcat cu mateha (mam vitreg n.n.) lui, sau cu posadnica (n sens de
ntreinut, concubin, n.n.) ttne-su sau de va face pr asupra prinilor lui i pentru acea
pr i clevetire vor cdea n grea pagub prinii. De asemenea, de se vor afla prinii zcnd n
boal n mult vreame, sau vor fi n srcie i n slbiciune, i feciorii se vor lepda de dnii i nu le
vor ajuta, nice vor purta grij de dnii, i s-i chiame prinii, iar ei s nu mearg la dnii, vor fi
deposedai de motenire. i apoi, de se va ntmpla s se prasc prinii lor d cineva i vor chema
pe feciorii lor, partea brbteasc, s intre chezai sau pentru obraz, sau pentru bani, adec pentru
datoria lor, i ei nu vor vrea, vor avea parte de aceeai pedeaps.9
Copiii aveau ns un drept recunoscut de pravile, care apare i n Codul Calimach la nceptul
secolului al XIX-lea. Copilul nemulumit de orientarea profesional oferit sau forat de printe, o
putea schimba radical ctre sprevrstnicie. n lege se spunea: Tatl poate da cretere fiului su
celui nevrstnic, potrivit cu rangul, starea i chipul vieii, ce va socoti de cuviin; agiungnd ns
fiul la sprevrstnicie, dac el nu va fi mulmit cu chipul acela i va descoperi tatlui su dorina ce
7
8
Codul Calimach ediie critic, p. 127.
9
Vl. Diculescu, Viaa cotidian a rii Romneti n documente 1800-1848, Cluj, Editura Dacia, 1970, pp. 202-203.
ndreptarea Legii 1652, glava 284, pp. 275-276.
202
ara Brsei
are ctr vreun altfeliu de chip spre petrecerea vieii sale, mai potrivit cu plecarea inimii i cu
puterile lui, i nu va fi putnd ctiga dorina sa de la prini, este slobod s fac cererea sa la
cuviincioasa judectorie. Aadar, dac prinii te vroiau simigiu, iar tu doreai s devii diac de
cancelarie, pe la vrsta de 14 ani puteai cere prinilor sprijin pentru reorientarea ta profesional.
Dac refuzau i continuau s te foreze n meseria simigeriei, aveai dreptul s accesezi cuviincioasa
judectorie10. Iat un drept al copilului, care ar merita readus n actualitate.
Tatl este datoriu a apra drepturile fiilor si, i a celor sprevrstnici, iar printre ndatoriile
lui era s fie imparial n privina motenirilor sau a veniturilor obinute de copiii lui. Astfel, toate
cele ctigate de fii, prin orice chip legiuit, sunt drept ale lor, n ct vreme ns vor fi supt puterea
printeasc, ocrmuirea acelor lucruri se cuvine tatlui. El administreaz uzufructul, pe care fiul l
va obine odat cu vrstnicia. Dac tatl se arta nevrednic n administrarea acestor bunuri,
nstrinndu-le sau folosindu-se de ele n defavoarea copiilor, atunci este ornduit spre ocrmuire
pre altul.
Precum astzi, muli capi de familie negociau contracte pentru fiii i fiicele lor pe la negustori,
comerciani, meteugari de tot felul. Astfel, din veniturile averii fiilor, se cuvine, nct vor ajunge,
a se face cheltuielile pentru creterea lor; iar prisosind ceva, s se dee cu dobnd, fcndu-se pe tot
anul lmurit seam. Astzi, lucrurile sunt de-a dreptul penibilo-groteti, alocaiile precolarilor
sau ale colarilor, ridicate de aduli, sfresc nu de puine ori ntr-o bodeg de mahala sau de ctun
sordid. Pe vremuri, legea pedepsea astfel de frdelegi.
Mai mult, n urm cu dou sute de ani, fiul care motenea o sum de bani, sau o motenire de
orice fel, dei minor, putea s ntrebuineze neoprit acele ctigate prin nsi a sa silin; asemine
i cte i s-au dat spre ntrebuinare, dup ce au ajuns n sprevrsnicie. Chiar dac tatl administra
motenirea pn la majoratul copilului, rmn ns veniturile pentru creterea lui i nu este ertat
creditorilor tatlui s se ating de aceste venituri spre pgubirea fiului11.
nc din ndeprtatul Ev Mediu, dintr-o lege a pmntului, feciorii s nevoesc s hrneasc pre
prinii lor, de vor fi sraci; iar a plti datorii nu s nevoesc nice feciuorii pentru prini, nici
prinii pentru feciuori. Aijderea i prinii s nevoesc a hrni pre feciuroii lor; iar nu se nevoesc a
plti datorie pentru dnii12. Pe de alt parte, prinii care nicidecum nu se ngrijesc pentru hrana
i buna cretere a fiilor, pierd puterea printeasc13.
Foarte interesant este de urmrit cum a gsit rezolvarea pravila lui Matei Basarab de la 1652, n
cazul copiilor sclavi pe care prinii Romniei anului 2002 i vnd pe un an pentru cteva
kilograme de brnz sau cteva sute de mii de lei. Pe alii, mai ru, prinii i vnd proxeneilor.
Probleme vechi de cnd lumea pe pmnt valah, iar soluii la fel de ndeprtate aduceau o drastic
aplicare a legii prin pedepse draconice. Glava 130, pentru prinii ceia ce- vor supune featele lor
ceale ce sunt fcute de trupul lor, cuprinde sanciuni care ar da roade i astzi, dac ar fi puse n
aplicare.
Supunerea carea se face cu voia prinilor, aceaia iaste mai rea i lucru plin de ruine i de
mai mare ocar dect ceaia ce s face ntre strini. Drept aceaia oricare tat ceva supune fata lui,
10
Codul Calimach ediie critic, p. 127. Mai departe se spune: Judectoria trebuie s cerceteze cu mare srguin starea,
averea i mpotrivirile tatlui, asemine i cererea tnrului, de este dreapt, cu cuvnt, cu putin i mai folositoare lui; i
ncredinndu-se de la nvtorii, de la rudeniile i megieii (vecinii, n.n.) lui, s pue la cale aceast pricin, ns cu
11
chipuri sftuitoare.
12
Ibidem, p. 139.
13
ndreptarea Legii 1652, glava 293, p. 280.
Codul Calimach ediie critic, p. 139. Mai departe se dau i exemple n acest sens: Reaoa ntrebuinare a puterii
printeti se face atunce, cnd tatl vatm prin fapt trupeasca siguranie a fiiului, firescului drit, cinstea, curenia
nravurilor, averea lui sau alte drituri cuvenite fiiului ctr nsui tatl su. Acest feliu de fapte sunt: vrjmirea
mpotriva fiiului sau ndemnarea ctr nravuri rele, pedepse nemsurate, silnicia spre nsurare sau ctr alegerea
chipului vieuirii lui.
203
Adrian Majuru
acela ntia- piarde putearea cea printeasc carea au avut spre fie-sa. Drept aceaia s aib
strnsoare de la judectoriu, cum mai degrab s-i dea toate zestrile ce i se vor veni de la tat-su i
s se despart de dnsul ntr-acesta chip, ca i cum nu i-ar fi mai fost niceodat fat. Apoi s-l
bage la ocn, n toat viaa lui acolo s se chineuasc14. n vara anului 2005, proxenetul Cosmos
Tnase, vnztor de minore prin toat Europa, i renova vila ridicat chiar lng sediul central al
Poliiei din Iai. Dei era cutat de Interpol, iar presa l tia venit n Romnia, poliitii ieeni sunt
singurii care s-au fcut c nu vd nimic.15
Revenind la secolul al XVII-lea, cnd legile se mai i aplicau nepreferenial, pravilele cereau ca
tatl care-i supune fiica la preacurvie pentru a ctiga bani s i se taie capul. Aceeai pedeaps era
aplicat pentru fraii ceia ce- vor supune surorile sau mcar i pre alte rude ale lor, carele se trag
de n sngele lor. Unii erau pedepsii cu catarga n toat viaa lor (adic s aduc lemne pentru
sraci ntr-o sanie de lemn numit catarg, n.n.) sau i purta pre mgari dspuiai btndu-i pre n
toate uliele dei pedeapsa lor cea adevrat iaste moartea.
Dac muma i vindea fata pre bani pentru ca s curveasc netine cu dnsa, aceiia s i se
taie nasul. Dac muma a fost nevoit s accepte la insistenele fetei ctre curvie i bani, atunce
se va pedepsi dup voia judectoriului. Dar dac muma, lovit de crunt srcie, iar fata ar fi
salvat-o dintr-o astfel de situaie prin vnzarea ei ctre strini, atunce nu se va pedepsi aa de ru, de
vreame ce s va milostivi i judectoriul vznd srciia i nevoia ei.
Dar judectorul este obligat s vad i s socotesc de va fi fost acea nevoe i acea srcie a
prinilor, carea s nu se fie putut ntr-alt chip hrni cu altceva meteug, fr numai cu supunerea
feciorilor lui. n secolul al XVII-lea, prinii care vor supune feciorii lor strinilor pentru curvie,
se vor pedepsi cu moarte16.
La nceputul secolului al XX-lea, puterea printeasc era mai larg enunat n legea Codului
Civil, promulgat la 1865. Indiferent de vrst, copilul este dator s onoreze i s respecte pe tatl i
pe mama sa, fiul sau fiica neputnd prsi casa printeasc fr voia tatlui, care singur
exercit aceast autoritate. Fapt care certific mpingerea femeii n planul secund al
responsabilitii familiale atunci cnd tatl nu este mort sau nu sufer de vreo infirmitate.
Dac tatl va avea motive de nemulumire foarte grave asupra purtrii copilului su, va putea
face uz de cteva tipuri de pedepse prevzute de Codul Civil. Dac este vorba de un copil mai mic de
16 ani, tatl l va putea pune ntr-o cas de arest pentru o lun cel mult, iar dac avem un copil mai
mare de 16 ani, pn la majorat, tatl va putea numai s cear arestarea copilului su, pe timp cel
mult de ase luni, adresndu-se pentru aceasta la preedintele tribunalului, ns tatl este obligat
a plti toate cheltuielile i s dea arestatului alimentele cuviincioase.
Arestul va putea fi repetat, n cazul recidivei necuviinelor fa de prini. Dar dac avem un
copil cu propria lui avere sau dac acesta va exercita vreo profesiune sau meserie, atunci nu
va putea fi arestat chiar de va avea mai puin de 16 ani! Codul Civil recunoate i mamei drepturi
de coreciune asupra copiilor si naturali, legalmente recunoscui, ns nu se detaliaz precum n
cazul tatlui. i apoi, aceste drepturi de coreciune dispar fa de copiii provenii dintr-o alt
14
15
Cosmos Tnase, supranumit Prinul iganilor, cutat n toat lumea prin Interpol, fcut scpat de Poliia Iai la
nceputul acestui an (2005, n.n.), se pare c a revenit n dealul Copoului. Castelul, situat gard n gard cu Poliia
Municipiului Iai, se renoveaz cu febrilitate, iar n faa porii a rsrit un Hummer nou-nou. Numai c autoritile nu
tiu nimic, nici usturoi n-au mncat, nici gura nu le miroase. Priniorul este cutat pentru sclavie, trafic internaional
cu copii i reele de ceretorie n Germania, Frana i Spania. Poliitii din Europa se dau de ceasul morii s-l dibuiasc,
numai colegii lor romni nu se sinchisesc, chiar dac palatul princiar este lipit de sediul luxos, pentru renovarea cruia
noua conducere a Poliiei sper s obin de la ministrul Vasile Blaga un milion de euro. (Ctlin Dumitrescu, Cutat n
toat Europa Prinul Cosmos i renoveaz castelul sub ochii poliitilor, smbt, 24 septembrie 2005,
16
www.romanialibera.ro).
204
ara Brsei
cstorie a soului. Recunoatem n Codul Civil al nceputului de secol al XX-lea, la capitolul

despre puterea printeasc, multe dintre prevederile anterioare, din secolul al XIX-lea sau chiar
mai vechi; i foarte puine modificri au fost aduse pn la 1948.
Dintre obligaiile copiilor fa de prinii lor la 1900, amintim aici selectiv: copilul nu poate
cere de la prini vreo parte din averea lor spre a se cstori, sau a-i crea vreun stabiliment i
sunt datori a da alimente prinilor lor i celorlali ascendeni care se vor afla n lips.
Asemnri cu vechile pravile aflm i n privina privegherii copiilor mici, dac tatl este
disprut i a lsat copii minori fcui cu soia sa naintea plecrii sale.
n acest caz, mama va avea priveghere asupra lor i va exercita toate drepturile brbatului, n
privina educaiei i a administraiei averii lor.
n cazul decesului mamei, privegherea copiilor se va ncredina de ctre consiliul de familie la
ascendenii ei mai apropiai, i n lipsa lor unui tutore provizoriu. Tot astfel se va urma i n cazul
cnd unul din soi, disprnd ar fi lsat copii minori din alt cstorie17. Din nou, mama vitreg nu
are ntietate juridic n protecia copiilor din cstoriile anterioare ale soului.
De la copilul de suflet la copilul ntunecat

n pravila lui Matei Basarab, fecioria de suflet o fac unii care nu nasc copii, sau, zice, muli
nascu i mor i rmn fr coconi i, de ciuda lor, mieii prini iau coconi strini i i-i fac lor
feciori sufleteti cu sfintele molitve; i le sunt aceia ca i feciuorii carii au nscut trupeate i ntru
rudenie i ntru motenire i ntru spie.
Pentru a supraveghea armonia familiei, vechea pravil interzice amestectura de snge cu
feciorul de suflet astfel nct nu poci s iau fata moului-mi cea de suflet c e sor sufleteasc
ttni-mieu. Tatl nu are dreptul s ia muiarerea fii-u-mieu celui sufletesc i nici feciorul cel
sufletesc pre muiarea tatlui sufletesc. Niminea din familia adoptiv nu va putea s dea pre
fie-sa feciorului su celui de suflet.
Nu numai capii de familie puteau adopta un copil de suflet, dar i clugriele i muiarele
ceale ce s in curate, i eale-i fac feciori de suflet; dece i acei copii carii se vor face feciori de suflet
s aib de la dnsele pe dreptate i ei parte fr de nice o judecat18.
Pentru secolul al XIX-lea, conceptul de copil de suflet nu mai avea coninutul juridic al
secolului al XVII-lea. Copilul de suflet era primit numai spre hrana i creterea lui, adulii
neputndu-se socoti prini i nu au dreptate a cere pe urm de la dnii cheltuielile fcute pentru
hrana i creterea lor, adic, odat crescui, aceti copii nu aveau obligaia s ofere binevoitorilor
tutori alimente i ajutor la nevoie. Se putea ntri legtura de suflet cu o nfiere.
La nceputul secolului al XIX-lea, doar persoanele ce nu au ales viaa monahiceasc, pot
nfii, dar cu condiia s fie cu cel puin optsprezece ani mai mare la vrst dect nfiitul. Precum
n epoca lui Matei Basarab, nfiala trebuie legiuit s se svreasc, nu numai prin singure cuvinte,
ci i prin cetirea sfintelor molitve. n cazul n care nfiitul sau nfiita vor fi de sinei stpni i vor
avea fiu i fiic, se socotesc acetia de ctre nfiitoriul tat sau ctr nfiitoarea mam n treapt de
nepot sau de nepoat.
17
Codul Civil (decret dat la 26 noiembrie 1864, promulgat la 4 decembrie 1864, pus n lucrare la 1 decembrie 1865), n C.
Hamangiu, Codul General al Romniei (codurile i legile uzuale n vigoare 1860-1903), Bucuresci, Editura Librriei Leon
18
Alcalay, 1903, vol. I, p. 145, pp. 153-154 i pp. 176-177.
(...) Drept aceaia deva avea netine fecior trupesc i fecior sufletesc, nu pot s se mpreune ntru nunt pn la al optulea
spi. Rudenia aceii feciorie de suflet se numr i se socoteate pn la opta spie, ca i a sfntului botez, numai spre
ceale ce s sue i spre ceale ce se pogoar, adec spre prini i spre feciori, iar nu ntru cei de laturi. Cei de laturi zicem
frai i pre surori, carii n-au nice o rudenie ntr-acea rudenie sufleteasc a aceii feciorie de suflet; c un om ce va vrea s
ia pre un feciuor de suflet, de-acia apoi frate-su sau nepotu-su pot de o iau muiare. (ndreptarea Legii 1652, glava
195, pp. 192-193).
205
Adrian Majuru
Dac copilul nfiat era minor i i triau prinii, nfierea se realiza cu nvoiala tatlui, iar de nu
va avea tat, nu numai cu primirea mamei, ci i cu a epitropilor i a judectoriei. Dac era nfiat un
copil srac de prini, nfierea se realiza prin comisia epitropiceasc, care cerceta cu
de-amnuntul, de se cerea nfiiala aceasta supt cuviincioase pricini i de este dup toate
mpregiurrile spre folosul acelor copii. Prin actul nfierii, tatl adoptiv dobndete puterea
printeasc asupra nfiitului, care-i putea fi i rud mai ndeprtat sau mai srac. n acest caz,
tatl nfiitoriu era obligat s cear nvoiala fiului sau a fiicei ntru a crora nume voete s iae pe
cineva n stare i treapt de nepot i de nepoat, i atunce trebue s fie nfiitoriul cu treizeci i ase
ani la vrst mai mare dect nfiitul19.
De la mijlocul secolului al XIX-lea i pn dincolo de 1945, nu puteau adopta copii dect
persoanele de ambele sexe, i care la epoca adopiei nu vor avea nici copii, nici descendeni legitimi,
pe lng aceasta trebuie s fie cel puin 18 ani mai mare dect acela pe care-i propun a adopta. De
aceast dat, un so nu poate adopta fr consimmntul celuilalt so, sarcina juridic nemaifiind
doar asupra capului de familie20.
Dac, la 1810, copilul nfiat putea prelua, sau nu, numele capului de familie21, dup 1865,
adopiunea va da celui adoptat numele adoptatului pe care-l va aduga la adevratul su nume,
putnd ns pune numele de familie al adoptatorului i nainte de adevratul su nume de familie,
dac astfel va urma tocmeala22.
Copilul nfiat avea drituri ntocmai ca ntre cei din natere legiuii i fii, ns numai din partea
capului de familie. Cu alte cuvinte, copilul adoptat nu avea dreptul s moteneasc averea ctr
celelalte mdulri a familiei nfiitorilor prini, iar din mpotriv, nfiitul nu se lipsete de driturile
familiei nsctorilor si prini23 n cazul n care acetia erau cunoscui.
Peste mai bine de cincizeci de ani, cela dotat nu v-a dobndi nici un drept de motenire asupra
bunurilor rudelor adoptatului, dar va avea drepturi ca i copiii nscui din cstorie, chiar dac n
urma adopiei s-ar nate asemenea copii din cstorie24.
Institutorul M.C. Strinescu considera, la 1900, c adopiunea nu intrase nc pe deplin n
moravurile noastre. Rarele adopiuni, care se fac la noi, au mai mult scopul de a da copiilor naturali
drepturile copiilor legitimi25, dei scopul ei era s procure persoanelor naintate n vrst i care
au pierdut sperana de-a mai avea copii, o mngiere26.
i la nceputul secolului al XX-lea adoptatul rmne n familia sa, conservndu-i toate
drepturile. Noile legturi de rudenie pe care le creaz adopiunea nu-l leag de familia
adoptatorului, ci numai de el27. n ciuda faptului c nu erau permise diferene de vrst mai mici de
18 ani ntre adoptator i adoptat, o persoan la noi poate face o adopiune de ndat ce este
major28.
Adoptatorului i se cerea ca la epoca adopiunei s nu aib nici copii, nici descendeni legitimi
cci altfel s-ar atinge drepturile copiilor legitimi sau al descendenilor lor. Dac ns, n urma
adopiunei se nasc adopttorului copii legitimi, adopiunea rmne valabil. De asemenea, este
19
20
Codul Calimach ediie critic, pp.139-143.
21
C. Hamangiu, op. cit., p. 169.
... dac nfiitori prini vor dori ca s-i mute a lor evghenie i marca neamului ctr nfiitul de dnii, sunt datori a cere
22
la aceasta slobozirea stpnirii. (Codul Calimach ediie critic, p. 141).
23
(...) Spre pild, nfiitoarea persoan nu poate s dee nfiitului copil dritul motenirii asupra averii soiei sau a altei
24
rudenii a lui, care nu s-au unit la nfiiala aceia. (Codul Calimach ediie critic, p. 143).
25
26
M.C. Strinescu, Despre adopiune n dreptul romn, Tez pentru licen, Bucuresci, Tipografia Sperana, 1900, p. 2.
George Ricci, Adopiunea n dreptul civil romn, Bucuresci, Tipografia Lucrtorilor Asociai Marinescu & erban, 1902,
27
p. 7.
28
M.C. Strinescu, op. cit., p. 2.
George Ricci, op. cit., p. 8.
206
ara Brsei
necesar consimmntul ambilor soi, iar adopttorul s se bucure de o bun reputaie, fapt
apreciat de ctre tribunal29. Dac copilul adoptat moare naintea printelui su adoptiv, acesta
din urm nu vine la succesiunea sa, dac n-ar avea descendeni legitimi; ci aceast motenire trece
la familia fireasc, ca i cum adopiunea nu ar fi avut loc, pentru cuvntul c legiuitorul a avut n
vedere consideraiunea c adopiunea s face numai n interesul copilului adoptiv; printele
adoptiv are ns dreptul la motenirea lucrurilor oferite de el adoptatului.30
Potrivit modificrilor aduse Codului Civil la 1944, adopia putea fi revocat n termen de 6 luni
de la data cnd a luat cunotin de faptul pe care se ntemeiaz cererea:
cnd unul din ei a vrjmit viaa celuilalt sau a persoanelor apropiate acestuia;
cnd unul din ei a fost osndit la munc silnic sau la temni grea;
cnd unul din ei prin grava nclcare a ndatoririlor ce decurg din adopiune, prin cruzimi sau
purtri nedemne sau imorale, face continuarea acesteia de nesuferit pentru cellalt. Termenul nu
curge mpotriva minorului i interzisului. n timpul adopiei copilului lor, prinii fireti pstreaz
dreptul de a supraveghea ntreinerea i educaiunea adoptatului31.
Modificri majore nu vor exista privind legea adopiei nici la nceputul puterii populare.
Decretul nr. 131 din 1949, articolele 309-313, se refer la adopie. Dei se reia ideea c adoptatorii
sunt cu cel puin 18 ani mai n vrst dect acei pe care voiesc s-i adopte, Ministerul Justiiei va
putea totui ncuviina adopiunea chiar dac diferena de vrst nu este ndeplinit. Copilul
adoptat capt numele adoptatorului, avnd ns posibilitatea, cnd devine major, s-i adauge
i vechiul nume. ncepnd cu 1949, potrivit articolului 314 din Codul Civil, n termen de un an de la
majorat, adoptatul poate cere desfacerea adopiunii, iar drepturile i ndatoririle printeti fa
de adoptat trec asupra adoptatorului.
Cu ajutorul adopiilor, al nfierilor sau al obiceiului de a lua n grij sau sub tutel prin nelegere
mutual sau printr-un act juridic ulterior un copil de suflet se rezolva ntr-un mod s-i spunem
rezonabil situaia cea mai nefericit a copiilor ntunecai, nscui n afara cstoriilor, fr s se
cunoasc cine le este tatl. Aceti copii erau crescui n familia mamei, care, cel puin n mediul stesc
sau n mahalalele oraelor, devenea proscris n comunitate. Proscrise erau i cele care nteau copii
din flori, ns, cunoscndu-se tatl, erau ntr-o situaie relativ mai uoar fa de femeile care nteau
copii fr s aib protecia unui brbat. Evul Mediu avea ns cteva circumstane atenuante fa de
aceste femei n cazul violului pe urma invaziilor sau a robirilor ndelungate. Dac o femeie cstorit
era rpit n urma unui raid i se ntorcea peste civa ani cu un copil, brbatul era obligat s o
primeasc n casa sa, deoarece acel copil s-a nscut fr voia femeii.32 Modernitatea a rtcit pe
undeva aceast cutum care oferea o rezolvare unor situaii nefericite. Desigur, invaziile au disprut,
dar au rmas celelalte tipuri de agresiuni masculine asupra tinerelor venite la ora s-i gseasc o
slujb i care erau supuse unor compromisuri nu tocmai legale.
Copilul ntunecat era, la rndul su, un proscris, purtnd stigmatul toat viaa, era cel mai
nefericit dintre bastarzi. De multe ori, femeia i copilul su, i chiar adesea familia ei, prseau
comunitatea pentru a scpa de ruine, de proscriere. Pentru c aerul oraului te face liber, cum spunea
un proverb medieval, multe astfel de situaii nefericite s-au stins n tumultul trgurilor urbane. De
multe ori cronicile nescrise ale mahalalelor mai amintesc de cte o femeie cu un copil care aprea din
29
n caz cnd o persoan are un copil legitim de care nu mai scie ce s-a fcut, dac mai trete, legea oprete adopiunea
30
pn ce se va dovedi c acel copil a murit. (Ibidem, pp. 9-10)
Al. Bellianu, Despre adopiune n dreptul roman i romn, Tez pentru licen, Bucuresci, Imprimeria Statului, 1901,
31
pp. 41-42.
32
Norme pentru desfiinarea adopiunei, Legea 286/1944, Curentul, nr. 5837, 18 mai 1944.
Porunceate tocmirea legei (...) c muiarea carea se va spurca de silnici sau de prdtorii carii o vor robi i-apoi va
scpa, sau se va slobozi i va veni la brbatu-, aceaia nu se cade s o dosdeasc cineva, nice el s o goneasc, pentru c
fr de voia ei i s-au fcut aceaia i n sil. (Pentru muiarea carea va fi fost roab i o vor hi spurcat, s nu o despart
brbatul, ndreptarea Legii 1652, glava 223, p. 227).
207
Adrian Majuru
neant i se aciuia pe la cineva, mama lucrnd cu ziua pentru a-i ctiga existena. Situaia lor se va
mbunti treptat prin reglementri legale ncepnd cu secolul al XX-lea, ndeosebi dup Primul
Rzboi Mondial. Pentru lumea satului avem o prelungire de cutum pn dincolo de anii 70 ai
secolului al XX-lea. Urbanizarea progresiv a grupurilor de vrst tnr din mediul rural a adus cu
sine i schimbri de mentalitate privind ntemeierea unei familii. Desigur, planurile difereau, iar
copiii, adolescenii sau tinerii jucau roluri diferite, n funcie de decor: oraul cu unele liberti
nengduite la casa printeasc, iar la polul opus, lumea satului natal unde, n vacane, respectau
codurile comunitii, ascunznd progresele cucerite n cellalt peisaj. Bariera dintre cele dou
spaii comportamentale a explodat dup 1990: copiii, legitimi sau nu, copiii de suflet sau ntunecai
au deopotriv drepturi recunoscute prin lege, iar societatea i-a schimbat atitudinea fa de
interdiciile i catalogrile nefireti venite din pravile. Dar s-a nscut o lume nou, pe care societatea
modern nu a reuit s o digere juridic i nici s o supun mecanismelor asistenei sociale: copiii
subteranului, numii n folclor aurolaci. Se pare c sintagma de copil ntunecat i schimb
geografia, iar simbolurile ei capt un coninut nou.
Paternitate i legitimitate
Codul lui Calimach, de la 1816, prelua din pravile mai vechi responsabilitatea tatlui de a
recunoate copilul su, ns juridica presumie se lupt spre aprarea legiuitei nateri a copiilor,
carii se nasc la sfritul lunii a asea sau a zecea, socotindu-se din ziua zmislirii; slbete ns cnd
s-au nscut copilul sau mai nainte de mplinirea a ase luni ntregi, socotindu-se din ziua cununiei
sau din ziua ntoarcerei brbatului din strintate ori dup mplinirea lunii a zecea, socotindu-se de
la dezlegarea nsoirei prin moarte sau prin carte de desprenie, ori prin alte chipuri33.
Astfel, dac brbatul ar avea dubii mai ales n cazul unei nateri mai n naintea sau dup
hotrtul termin, atunci brbatul va putea tgdui printimea n faa judecii, cel mult n trei luni,
dup ce s-au ntiinat de naterea copilului. Acesta poate cel mult n trei luni, dup ce au aflat de
naterea copilului, s porneasc jalb mpotriva legiuitei nateri i s dovedeasc, c zmislirea
copilului n-au fost cu putin a fi de dnsul. Dar, potrivit legiuirii de la nceputul secolului al
XIX-lea, nici precurvia mamei dovedit de martori, nici mrturisirea ei, c naterea copilului nu
este legiuit, nu sunt dovezi, spre a rdica de la copil driturile legiuitei nateri.
n cazul copiilor nscui n urma neputernicelor nsoiri, iar nu i din cele oprite cum ar fi
legturi ntre soi nrudii, se socotesc ca nite legiuii, dac se va ridica mpiedicarea, adec dac
se vor mpca prinii cu nsoirea34.
Fiul nelegiuit, nerecunoscut de tat dei este al lui, fcut n afara cstoriei n concubinaj, are
dreptul s cear de la prinii si cheltuieli pentru hran, creterea i cutarea boalelor sale,
potrivite cu starea lor; aadar i driturile prinilor pn la atta numai se ntind asupra acestui feliu
de copil, nct cere neaprat scoposul creterii lui. Tatl copilului nelegiuit are obligaia s-l
hrneasc, iar de nu o va putea face, obligaia i revine mamei. i interesant, dac mama are
posibilitate s-l creasc, n mod potrivit cu starea ei material, nu are dreptate tatl a-l lua de la
dnsa, ci se ndatorete a da cheltuielile creterii, ceea ce se aseamn foarte mult cu actuala
pensie alimentar. Dac mama se dovedete a fi nevrednic, ca s-l creasc, ori neputincioas
33
(...) Cea mai scurt vreme de la zmislire pn la natere sunt ase luni ntregi, adic una sut optzeci i dou zile
(precum se cuprinde n Vasilicale) dup cercarea celor ispitii vechi i noi brbai, iar cea mai ndelungat vreme este
zece luni ntregi, adic trei sute zile, pentru c lunile n legi s-au numrat de ctr cei mai noi cte treizeci de zile, precum
34
se numra i ctr eleni. (Codul Calimach ediie critic, pp. 124-125).
... spre pild, dac vreun strin, avnd soie legiuit n patria sa sau aiure, viind aice, s-au cununat cu alta ce nu avea
tiin de aceasta, i au fcut cu dnsa copii, se socotesc acetia legiuii, cci se agiut de ctr cea cu bun credin
nsoire a mamei lor, dac ns, dup ce va afla femeia aceast nenfiinare a nsoirii sale, nu se va despri, ci struind n
aceast nelegiuit nsoire, va nate i ali copii, atunce acetia nu se socotesc legiuii. (Ibidem, pp. 131-133).
208
ara Brsei
sau cu totul desfrnat, dei ar avea posibiliti de a-l crete, atunci tatl are dreptul a deprta
copilul de la ea i a-l crete nsui el sau a-l da la alt loc sigur i cuviincios. n cazul decesului
ambilor prini, sau a mamei naturale i a tatlui nelegitim, ndatorirea pentru hrana i purtarea de
grij a nelegiuitului fiu, trece ca o alt ndatorire deopotriv printeasc la motenitorii prinilor
lui35.
Potrivit primului Cod Civil al epocii moderne, cel aplicat ncepnd cu anul 1865 i rmas n
vigoare, cu mici modificri, pn la nceputul puterii populare, brbatului nu-i va fi iertat s nu
recunoasc pe al su copil, sub cuvnt de neputin trupeasc, nu va putea a nu-l recunoate nici
chiar pentru cauz de adulter (prea-curvie), afar numai cnd naterea i se va fi tinuit. Ct n
privina copiilor naturali, nscui sau concepui afar din cstorie, acetia se vor putea legitima
prin cstoria fcut dup natere ntre mam i tatl lor, cnd acetia i vor fi recunoscut, chiar
prin actul lor de cstorie36.
Legea nr. 445, din 10 iulie 1943, aduce modificri articolelor 304, 305, 307 i 677 din Codul
Civil n privina paternitii asupra copilului natural, nscut n afara cstoriei, deoarece rzboiul
crease realiti puin cunoscute anterior. Astfel, copilul natural nscut din prini cretini,
necstorii, poate fi recunoscut de tatl su printr-un act autentic sau prin declaraiunea fcut n
acest scop la Ofierul Strii Civile al locului naterii lui, n prezena a doi martori, iar
recunoaterea copilului natural major nu se poate face dect cu consimmntul su dat prin act
autentic. Se consfinea prin modificrile din 1943 legitimitate egal ntre copiii legitimi i cei
naturali ai tatlui, copilul natural prelund numele i naionalitatea tatlui. Rmne interzis
recunoaterea copiilor adulterini i incestuoi37.
Punerea pe o linie apropiat a copiilor naturali cu cei legitimi de ctre Codul Civil al lui
Alexandru Ioan Cuza a reprezentat o premier juridic i social, care a determinat o revolt a unor
juriti din lumea bun. Apropierea de interdicie i dizolvnd-o prin legi, prea un act nebunesc.
Nicolai Rosetti Rosnovano scria, despre primul cod civil modern al Romniei, c-l citea cnd cu
indiferen, cnd cu dezgust. (...) Deja, eram deprini cu contra-sensurile, cu falsificaiunile, cu
imposibilitile morale i materiale; i cu toate acestea ereziile juridice i sociale ale reformatorilor
ne lsau impasibili. Ateptam. Dar cnd am ajuns la capitolul ce trateaz despre succesiuni, noi am
fost cuprini de spaim! Am citit i recitit acest capitol i ne refuzam de a crede chiar aceea ce vedeau
ochii notri. Ne-am pus s-l citim i cu alte persoane i ne-am convins, c de azi nainte, n Romnia,
n virtutea codicelui Cuza, nu numai copiii naturali simpli, dar chiar copiii adulterini i incestuoi
sunt pui pe aceeai linie cu copiii legitimi. n tot cazul, i pot fi recunoscui i legitimai de ctre
autorii lor. Astfel, nu numai bastardul va veni s spolieze copilul nscut din unirea
solemnalmente consacrat de lege i religiune, dar, cu fruntea ridicat, el va intra n familie pentru a
o de brava; el va profana nc, prin prezena sa, sanctuarul pe care naterea sa l-a fost mnjit i cu
35
36
Ibidem, p. 135.
(...) Brbatul nu va tgdui paternitatea copilului nscut mai nainte de 180 de zile de la data cstoriei, dac a tiut mai
nainte c femeia e nsrcinat. Doar legitimitatea copilului nscut dup 300 de zile de la desfacerea cstoriei va
putea fi contestat. (Codul Civil, decret dat la 26 noiembrie 1864, promulgat la 4 decembrie 1864, pus n lucrare la
37
1 decembrie 1865, n C. Hamangiu, op. cit., p. 169).
n expunerea de motive a ministrului de justiie din vara anului 1943, I.C. Marinescu, s-a dorit, n ideea dreptii sociale,
cutarea paternitii pentru o serie de cazuri, precum:
viol sau rpire, dac aceste ntmplri coincid cu data concepiei;
n caz de seducie prin promisiuni de cstorie sau abuz de autoritate;
dac paternitatea copilului rezult din scrisori ori alte scripte emannd de la tat i cuprinznd mrturisirea lui
nendoielnic asupra paternitii ce i se atribuie.
Nu s-a acordat dreptul de cutare a paternitii n cazul concubinajului.
209
Adrian Majuru
codicele Cuza n mn fr de nici o team, prin gura legilor, el va striga ctre familia
nspimntat: Muma mea este adulter!38
Codul Civil intrat n vigoare la 1865 a rmas valabil cu mici modificri aproape o sut de ani,
dei, potrivit lui Nicolai Rosnovanu, acest Cod Civil nu recunoate dect o singur clas de copii
naturali. Dup dnsul tot copilul nscut afar din cstorie este natural. Asfeliu el nu mai face
sub-diviziunea copiilor naturali, n copii naturali simpli, copii incestuoi (sau hirei dup vechile
pravile, n.n.), i copii adulterini (sau ntunecai, potrivit legilor din vechime, n.n.)39.
La nceputul secolului al XX-lea, optica s-a schimbat foarte mult, juritii, prin legitimarea
copiilor naturali, considerau c este o binefacere a legei, cci prinii pe ct le st n putin, pot
s repare neregularitatea unirii din care s-a nscut copilul natural i legea i socotesce ca copii eii
din cstorie. Continua s fie totui o mare deosebire ntre condiia copiilor naturali i aceea a
copiilor legitimi. Deosebirea consta n faptul c acetia din urm au o familie pe cnd primii nu au
alt familie dect acea a prinilor care i-au recunoscut, deosebire cauzat de actul de filiaiune
existent doar pe linia patern sau matern. Actul de recunoatere fiind doar o manifestare de voin,
ea nu poate s aib efectul dect cu privire la acela de la care eman, adic, la tatl i mama
copilului natural40.
Mult mai departe merge C. Georgescu, grefierul Tribunalului Ilfov, n teza sa de licen n Drept,
de la 1903. El considera copil natural pe acela nscut din o mpreunare fr cstorie, din adulter,
din incest sau dup cum se exprim Codul Caragea din curvie. Exista aadar tendina de a unifica
tipologiile nefericirii ntr-una singur, considerndu-se, pe bun dreptate, c numai aa se poate gsi
o soluie coerent pentru rezolvarea lor social, dar i juridic. Iar n Codul Civil al nceputului de
secol al XX-lea, toi copiii dar fie ei incestuoi, sau adulterini, pot fi legitimai prin aceast
cstorie, posterioar naterii copilului, i cestiunea aceasta nu mai sufer nici o discuiune n
legislaia noastr. Legitimarea era definit la 1903 ca fiind actul prin care se atribuie copiilor
nscui n afar de cstorie drepturi alipite la calitatea de copii legitimi. n cazul n care prinii
nu se cstoresc dup naterea copilului natural, legitimarea se mai poate face i prin formele de
adopiuni.
Legitimarea putea fi anulat n cteva cazuri legate de starea de demen a prinilor,
necompetena ofierului public, recunoatere fcut doar de persoane neutre fr prezena prinilor
38
Despre dreptul de succesiune a copiilor naturali dup codicele civil Alexandru Ioan Cuza, editor Nicolai Rosetti
Rosnovano, Cernui, Tiprit la Rudolf Eckhardt, 1865, pp. V-VI. Pentru alte detalii, vezi Codicele Civil Alexandru Ioan
39
Cuza, art. 652, 677, 679, 304, n Monitorul Oficial al Romniei, nr. 271 din anul 1864.
Nicolai Rosetti Rosnovano, op. cit., p. 18.
Iat cum face autorul de mai sus compartimentarea cea mai potrivit a tipurilor de copii n funcie de natere, dup legea
francez din epoc:
1. copiii legitimi erau copii concepui sau nscui n timpul cstoriei tatlui i mumei lor;
2. copiii legitimai erau aceia care, fiind simpli copii naturali n momentul concepiei lor, devin n urm legitimi prin
cstoria tatlui i mumei lor;
3. copiii naturali simpli reprezint pe copiii nscui afar din cstorie. Se numete natural simplu, cnd relaia din care
este nscut nu constituie nici adulter i nici incest, adic cnd el este ieit din dou persoane care, n momentul concepiei
sale, erau libere de ori ce legmnt conjugal i ntre care nu exista nici un legmnt de nrudire sau de alian (cunscrie)
susceptibil de a forma un obstacol la cstoria lor;
4. copiii naturali adulterini erau acei copii nscui din dou persoane care, n epoca concepiunei sale, n-ar fi putut s se
cstoreasc mpreun, sau pentru c una din ele sau pentru c amndou erau deja legate prin legmintele unei alte
cstorii nedesfcute nc i prin urmare existente;
5. copiii naturali incestuoi erau considerai acei copii ai cror tat i mum erau, n epoca concepiunei lor, unii prin un
legmnt de nrudire sau de alian susceptibil de a face obstacol la cstoria lor;
6. n sfrit, s amintim aici i copiii adoptivi, care, potrivit legii franceze, erau aceia a cror filiaiune avea sorgintea sa
ntr-un contract solemn intervenit ntre dnii i persoana care-i primete de copii.
Un studiu mai amplu este acela semnat de C.C. Svoiu, Despre copiii naturali n dreptul romn, Tez pentru licen,
40
Bucuresci, Tipografia Corpului didactic C. Ispescu & G. Brtnescu, 1898.
Nicolae Al. Farra, Condiiunea juridic a copiilor naturali n dreptul roman i romn, tez pentru licen susinut la 2
decembrie 1903, Bucuresci, Stabilimentul de Arte Grafice Universala, 1903, pp. 31-32.
210
ara Brsei
naturali, sau fr s aib procur special sau autentic, sau actul nu era autentificat, cci
sub-semntura privat nu era suficient.
O alt inovaie adus Codului Civil i privea pe copiii incestuoi, rezultai n urma cstoriilor
dintre rude, care, dup o prealabil dispens dobndit de la eful statului, regele, legitimeaz
copii nscui nainte. n ceea ce-i privete pe copiii adulterini, dei Codul Civil oprea pe soul
vinovat de adulter de a se cstori cu complicele su, mpiedicarea era doar prohibitiv. De aici
rezult c asemenea cstorie legitimeaz copii anteriori nscui din relaiuni adultere, chiar dac
a urmat o condamnare penal pentru adulter41.
Interesant de cunoscut este faptul c, la nceputul secolului al XX-lea, la ntiinarea despre
naterea unui copil natural, ofierul de stare civil nu va nscrie numele tatlui dect dac acesta
nsui o cere, n persoan sau prin mputernicit cu procur n regul. Numele mamei nu-l va nscrie,
dect dac declarantul i martorii vor afirma c cu nvoirea ei i declar numele, fcndu-se
meniune despre aceast afirmare n registrul de stare civil. Altfel, copilul va fi nscris ca din prini
necunoscui, cu numele i prenumele ce le vor arta declarantul42.
Dreptul la o familie
Pricinile pentru care relaia de cuplu se deteriora erau multiple i riguros discutate n pravile. Nu
acesta este ns subiectul pe care dorim s-l abordm, ci cum erau rezolvate custodiile copiilor. n
Dritul cstoriei din Codul Calimach se regsesc soluii venite din vechile pravile privind custodia
copilului, care era rezolvat n funcie de situaie. Dac brbatul dovedea, prin judecat, c soia i
este adulter, i avnd copii cu ea, el dobndete zestrea ei numai n venit. Iar dac s-au dezlegat
cstoria din pricina tatlui, se dau copiii la muma lor, de nu va lua alt brbat, ndatorindu-se el a
da cheltuielile pentru cuviincioasa hran i creterea lor. Dac nsoirea se desfcea din pricina
mamei, copiii erau dai tatlui, ns el fiind srac i mama bogat, copiii erau dai iari mamei spre
hran i cretere.
Exista i posibilitatea despririi din pricina amndurora. n acest caz, prinii se vor despri cu
nvoial, fr carte de desprenie, urmnd a merge amndoi la mnstire sub purtarea de grij a
arhiereului. Dac au copii, legea nu spune ce se va ntmpla cu ei, ci doar c beneficiau, fiecare, de
dou treimi din averea mamei i din averea tatlui. Dac, ntr-un asemenea caz, brbatul ar avea copii
i din alt nsoire, iar se retrage n peniten la vreo mnstire, averea lui urmnd s se mpart ntre
toi copiii, asemine urmndu-se i pentru averea femeii care va avea copii i cu alt brbat.43
Codul Civil din 1864, intrat n vigoare un an mai trziu i nemodificat substanial pn n anii
puterii populare, cuprinde multe din elementele proteguitoare fa de copii, din Codul Calimach,
adugnd i extinznd aria problemelor. La capitolul despre efectele despreniei, aflm c
minorii vor fi ncredinai soului care a obinut desprenia, afar numai de cnd tribunalul dup
cererea familiei sau a ministerului public, va regula spre binele copiilor ca cu toi sau n parte, s fie
ncredinai soului, n contra cruia s-a promulgat desprenia, sau a uneia a treia persoane.
Indiferent de persoana desemnat pentru custodia copilului, prinii lui naturali vor avea fiecare
dreptul de a priveghea asupra lor i ndatorirea de a-i ntreine i de a le da cretere, n proporiune
cu mijloacele lor.
41
C. Georgescu, Despre posiiunea juridic a copiilor naturali n dreptul romn i legitimarea lor, Bucuresci, Tipografia
42
Viitorul, Nicolae N. Voicu, 1903, pp. 9-16.
i aceasta n timp ce articolul 43 din Codul Civil cerea ca actul de natere s arate desluit ziua, ora, locul naterii, sexul
copilului, prenumele ce i se va da la botez, precum i numele de familie, profesiunea sau meseria i domiciliul tatlui,
mamei i al martorilor. Era o problem chiar i chestiunea dac numele mamei naturale trebuie artat, fr voia ei, n
actul de natere al copilului. (George N. Nedelcu, nscrierea numelui mamei naturale n actul de natere al copilului,
43
Bucureti, Tipografia Gutenberg, Joseph Gbl S-sori, 1910, p. 3 i p. 14.
Codul Calimach ediie critic, pp. 107-111.
211
Adrian Majuru
Dac desprenia va fi prin consimmnt mutual, jumtate din averea femeii i jumtate din
averea brbatului va fi considerat ca deplin proprietate a copiilor nscui din cstorie chiar din
ziua celei dinti declaraiuni de desprenie. Prinii vor pstra dreptul de uzufruct al acelei pri de
avere pn la ajungerea copiilor n vrst legiuit, avnd totodat obligaia de a-i ntreine i
crete pe copii dup mijloacele i dup poziia lor social.
Cnd divorul se pronuna pentru o cauz determinat, o treime din averea soului declarat
vinovat prin hotrrea de desprenie pentru cauz determinat se cuvine copiilor ieii din aceast
cstorie. Dar soul vinovat i pstreaz pentru toat viaa uzufructul asupra averii trecute n
patrimoniul copiilor44. Toate aceste referiri din Codul Civil Romn, privind situaia copiilor, vor fi
abrogate de art. VI din Legea 18, publicat n Monitorul Oficial nr. 35, din 12 februarie 1948.
Emanciparea
Geografia trecerii de la adolescen la maturitatea primei tinerei a fost destul de schimbtoare
de-a lungul secolelor. n Evul Mediu, ndreptarea Legii de la 1652 absorbea o realitate probabil mai
mult dect secular. De pild, n cazul cstoriei fetelor, vrsta potrivit era ncepnd cu 12 ani, iar a
bieilor, de la 14 ani. Nu se acceptau diferene mari de vrst, cum ar fi brbatul de 50 de ani i
muiarea de 12 sau 15 ani, sau muiarea d 50 i brbatul de 2045.
n ciuda cstoriei la 14-16 ani, tinerii cstorii nu intrau pe deplin n lumea adulilor. De pild,
n cazul isprvniciei copiilor, adic a tutelei, aceasta nu era eliminat dac copilul nu mplinea 25 de
ani sau 30 de ani, c atunce e n vrst deplin. i deaca vor treace acei 25 de ani, iaste volnic s-i
cear lucrurile lui, adec ce va avea, de la ispravnic; i atunce s izbveate ispravnicul de
isprvnicie46.
Codul Calimach considera c printeasca putere nceta la mplinirea de ctre copii a vrstei
de 25 de ani. Judectoria putea extinde puterea printeasc peste aceast vrst n cazul n care copiii
nu erau vrednici a se hrni de sinei sau a-i ocrmui lucrurile sale, pentru metehne trupeti sau
sufleteti. Bieii puteau iei de sub tutela printeasc i nainte de mplinirea vrstei de 25 de ani,
dac tatl cu hotrre le va da slobozenie prin nvoirea judectoriei, sau de va ngdui unui fiu la
vrst de douzeci de ani, ca s-i aib a sa deosebit iconomie sau gospodrie.
Pentru fete, singura speran de a iei de sub puterea printeasc era cstoria. Pn cnd
ajungea i ea la vrsta de douzeci de ani, dei mritat ntre timp i intrat supt puterea
brbatului, tatl pstra nc driturile i ndatoririle unui curator ocrmuitoriu asupra averii
sprevrsnicei47.
44
... soul condamnat va avea dreptul s cear de la tribunal rscumprarea poriunii cuvenit copiilor n nud
proprietate, oferind de 10 ori venitul acelei poriuni. Acest capital se va depune la Casa de Depuneri sau se va pstra de
so, lundu-se pentru garantare o inscripiune ipotecar. (Colecia legilor Romniei, nr. 127, sub ngrijirea d-lui
Profesor univ. George Alexianu, Codul Civil Romn din 4 decembrie 1864, cuprinznd toate modificrile survenite pn la
45
1 iulie 1943 cu trimiteri la textele de legi complimentare, Editura Socec & Co., S.A.R., 1943, s.l., pp. 22-24).
ndreptarea Legii 1652, glava 198, p. 195. Pravila mai spune c blagoslovit iaste vreamea logodnei i a nuntei, cnd
iaste brbatul de 14 ani i muiarea de 12. Iar mai nainte de 14 ani ai brbatului i de 12 ai muierii, d se vor face
logodnele i legturile cruci i srutrile, aceastea logodne nice sunt, nice s chiam adeverite. (Ibidem, glava 173, p.
46
174).
47
Ibidem, glava 200, p. 211.
Mai erau i alte pricini de decdere din drepturile printeti. De exemplu, dac capul familiei i va ei din minte, dac se
va vesti ca un desfrnat, sau dac pentru vreo vinovie se va osndi cu nchisoare mai mult de un an, sau dac se va
nstrina de bun voia sa, sau dac va lipsi mai mult de un an i nu va ntiina unde se afl, atunce cade stpnirea
printeasc (...) i se ornduiete epitrop n locul lui. Apoi dac prinii care nicidecum nu se ngrijesc pentru hrana i
buna cretere a fiilor, pierd puterea printeasc.
Reaua ntrebuinare a puterii printeti era un alt motiv pentru decderea din drepturile printeti ale prinilor:
Reaua ntrebuinare a puterii printeti se face atunci, cnd tatl vatm prin fapt trupeasca siguran a fiului, firescul
drept, cinstea, curenia nravurilor, averea lui sau alte drepturi cuvenite fiului ctre nsui tatl su. Acest fel de fapte
sunt: vrjmirea mpotriva fiiului sau ndemnarea ctre nravuri rele, pedepse nemsurate, silnicia spre nsurare sau
ctre alegerea chipului vieurii lui. (Codul Calimach ediie critic, pp. 135-139).
212
ara Brsei
Logodna i cstoria vrstelor era similar cu aceea de la 1652 i la 1810! Astfel, aflm c nu
este ertat a se face desvrit logodna, mai nainte de mplini partea brbteasc al 14-lea an al
vrstei i partea femeiasc al 12-lea an, iar cea nedesvrit nu este slobod a se face mai nainte de
7 ani a vrstei celor ce se logodesc48.
n primul Cod Civil, la capitolul dedicat emanciprii, aflm ntreaga radiografie juridic prin
care un minor intra n drepturile sale recunoscute de legea civil. Astfel, minorul se emancipeaz de
drept prin cstorie. Dac se ntmpl s fie necstorit dup 14 ani, minorul putea fi emancipat
de ctre tatl su, sau n lipsa tatlui, de ctre mama sa, cnd va fi ndeplinit 18 ani ai vrstei sale.
n cazul unui tutorat, minorul putea fi declarat emancipat numai dup ce va fi mplinit vrsta de 20
de ani, i dac consiliul de familie va gsi de cuviin.
Emanciparea nu nsemna i majorat. Acesta din urm se socotea la vrsta de 21 de ani, pentru
ambele sexe. Aceast vrst a fost confirmat pentru majorat i de Legea din 30 aprilie 1949, lege
care ns desfiina capitolul emanciprii.
Minorul emancipat avea i unele drepturi fa de minorii de astzi, pentru vrstele de la 14 la 21
de ani, nainte de 1949. Emanciparea i oferea dreptul de a face chiar i comer, socotindu-se ca
major, pentru faptele cte privesc la comerul su. El va putea arenda sau nchiria nemictoarea sa
avere pe maximum cinci ani. El avea dreptul s-i strng veniturile sau s fac orice act privitor
numai la o pur administrare a averii sale, ntocmai ca un major.
Minorul emancipat nu era totui de capul lui, tutela printeasc, sau a tutorelui, era nlocuit de
un curator numit de consiliul de familie, curator care-l va supraveghea pe minor pn la vrsta
majoratului.49
Protecia mamei i a copilului

Problema protejrii mamei i copilului are un punct de plecare n cutumele i obiceiurile tradiiei
i imaginarul colectiv, care au structurat i ierarhizat legmntul cstoriei de-a lungul secolelor.
Gradul de toleran acceptat n familie pentru mam i copil s-a reflectat n modul de protejare a lor.
Dac proiecia familial a rmas exclusiv masculin pn dincolo de mijlocul secolului al XX-lea,
societatea a ncercat s schimbe aceast situaie, prin Codul Civil i Codul Penal.
n interbelic, cnd ofierul strii civile citea faimosul articol de cod, privind ndatoririle soului
fa de soia i copilul su, soul ia un aer ncurcat i mireasa strnge buzele, ca s nu pufneasc de
rs. Aceasta pentru c una spunea legea, alta era realitatea de pe teren. i n anii 30, soul
retrograd are legea cu el: soia reformist are pentru ea moravurile. Aceasta fiind totul cel mai bun,
femeea l poate plti cu puin modestie. Brbatul vine n noua sa familie cu o mentalitate osificat
pe dreptul su de cap de familie i triete bovaric, nchipuindu-i c este suficient s-i mbrace
soia dup ultima mod, s-o duc la spectacole; dar nu se gndete de loc la hrana sufleteasc, adic
la punerea de acord a tovriei lor, n care femeia s aib cuvntul su, ce poate fi totui cel mai
bun. Meteugul n cstorie este ca femeia s recunoasc superioritatea brbatului, cnd acesta o
are dar din convingere, nu forat50.
48
(...) Dac un sprevrsnic, aflndu-se supt stpnirea printeasc sau supt epitropie ori curatorie, va fi oprit a lua pe
aceia ce el voete, sau c fr binecuvntat i dreapt pricin nu i se d voe a se cstori, atunce el, tnrul, se cuvine a fi
ajutorat, mai nti de ctre duhovniceasca dicasterie prin chipuri sftuitoare i, cernd trebuina, i de ctre politiceasca
judectorie, spre mplinirea scoposului lui. Asemine se va urma i pentru acel din legiuita vrst, cnd s-ar afla oprit de
ctre printele su, spre a nu se cstori. n privina fetelor sprevrsnice, n situaii limit, legea spunea cam aa:
Primirea spre cstorie, cnd va fi de sil i fric, nu are legiuit putere; ns frica trebue s se judece dup mrimea
primejdiei i dup apropierea ctre adevr i dup starea trupului i a inimei acei ngrozite persoane. (Ibidem, pp.
49
91-93).
50
Colecia legilor Romniei, nr. 127 ..., pp. 44-46.
Dr. Aura Sachelarie, Cstoria, n Sntatea i Viaa fericit, Bucureti, Tipografia Curierul Judiciar, anul XXXII,
nr. 15-16, octombrie 1932, pp. 309-310.
213
Adrian Majuru
Femeia, alturi de copilul su, nu s-a bucurat de prea multe liberti n spaiul romnesc. Ct de
mult putea s suporte o femeie, la 1652, pentru a obine oficial desprenia de brbatul ei? Dac o
btea, aa, la suprare sau la vreo beie, adic de nu va fi fost btaia aa tare, s nu se poat
despri. Femeia va putea cere separare de brbatul ei de va nebuni brbatul sau deva bga
muiarea n hiar sau o va nchide undeva ca ntr-o temni, sau, de o va bate stranic, ntr-acela
chip s vie lucrul s stea n cumpn cum de n-ar fi fugit oare ar fi ucis-o de tot; sau, n cazul unei
bti att de grave, nct s o fac s nu poat gri ctr judectoriu, s nu-i poat spun jalba.
Rnile btilor nu erau luate n considerare dect cu o singur excepie, acelea realizate cu vreun
pumnal sau un topor. Aceste realiti crude cuprinse n glavele de la 1652 au fost trecute la pedepse
tocmai pentru c ele reflectau o realitate att de ntlnit n lumea valah, nct s-a simit necesitatea
punerii lor sub interdicie. Ne putem nchipui cum supravieuiau copiii, martori mui ai acestor
cruzimi, despre ei pravila nemenionnd nimic pentru protecia lor imediat, n afar de decesul unuia
sau al ambilor prini.51
Faptul c femeia avea o poziie decorativ n societatea masculinizat o dovedete felul cum era
chemat n familie. n spaiul balcanic, fie n zonele cretine sau n comunitile musulmane, femeia
pare mai degrab victim dect tovara brbatului. Ea nu este chemat niciodat prin nume, nici
la turci, nici la cretini52. Dac srbii i bulgarii i se adreseaz cu ea, romnii folosesc apelativul
fa sau f. Am putea vorbi i de o depersonalizare a substantivului comun, cnd ne gndim la ct
de folosite sunt i astzi paleativele de adresare sau identificare cu aia, la, ia etc.
Vremurile s-au mai schimbat i n cel de-al XIX-lea secol, Calimach a decis prin codul su opt
pricini pentru care femeia poate s cear desprenia de brbatul ei, printre care: patima beiei cu
vtmare n buna ornduial i casnica iconomie, fapta criminaliceasc, mpreunarea nefireasc
la care ar fi supus femeia printre care i sodomia, vinderea cinstei i cureniei ei ctre ali brbai
sau dac brbatul ndrgostit de o alta, va pleca dup aceea.53
Situaia nu era mbuntit foarte mult de Codul Civil de la 1865 n privina proteciei mamei i
a copilului, care ar fi necesitat o lege special i tocmai de aceea a supravieuit folclorul prin care
orice brbat, cu minte mai mult sau deloc, se trezea vorbind: Ce poate ti o femeie! Aa i
nchipuie att ranul incult, care nu tie s citeasc; aa judec i intelectualul, care are pretenii c
s-a adpat la izvorul civilizaiei i culturii moderne. Mentalitatea brbatului de a face cum vrea el
i autoritatea dus pn la absurd54 au rmas i azi deziderate pe care legislaia ncearc s le
elimine, tocmai din cauza agresivitii lor imediate. Dar soluia a venit dintr-o direcie neateptat.
Organizarea sanitar a statului romn a fost temeinic fcut ncepnd cu anul 1910, cu ajutorul
Legii Sanitare iniiate de dr. Cantacuzino. Urmare a acestei legi a fost nfiinat Ministerul Sntii.
Acesta din urm a luat asupra sa toat organizarea sanitar, dnd toat ateniunea mamei i
viitorului nou nscut. Dar nu era suficient. Trebuia intervenit i cu o legislaie ataat ideii de
protejare a mamei i copilului, prin intermediul asigurrilor sociale. Primele nuclee organizate ale
asigurrilor sociale s-au nfiinat n anul 1912, punndu-se astfel o barier, ntr-o msur oarecare,
valului de mortalitate a mamelor i noilor nscui, ce luase proporii n vremea aceea. Anul 1925
aduce o alt lege administrativ, care a lsat din nou n grija administraiilor locale, problema
sanitar55.
51
52
ndreptarea Legii 1652, glava 183, pp. 180-182.
Paul H. Stahl, Triburi i sate din sud-estul Europei. Structuri sociale, structuri magice i religioase, Bucureti, Editura
53
Paideia, 2000, p. 71.
54
Codul Calimach ediie critic, pp. 105-107.
55
Dr. Aura Sachelarie, loc. cit., p. 310.
Evdochia Simionescu-Gergian, Protecia mamei i a copilului n cadrul asigurrilor sociale, Conferin inut la Casa
Femeii din Bucureti, n ziua de 20 februarie 1934, Bucureti, Institutul Grafic Arta, 1934, pp. 6-7.
214
ara Brsei
n anul 1937 (30 decembrie) este promulgat un Regulament pentru ocrotirea mamei i copilului,
cuprins n Regulamentul pentru nfiinarea Casei de Credit i Ajutor a invalizilor i vduvelor de
rzboi.
Noul Minister al Muncii, Sntii i Ocrotirilor Sociale a cptat ndatoriri pentru protecia
mamei i a copilului. Le prezentm mai jos, aa cum erau cuprinse n lege:
consultaii prenatale n materniti, cmine de mame, dispensarii de copii mici, adposturi de
zi, leagne, centre de ocrotire, birouri de ocrotire urbane, municipale i judeene, spitale de copii,
echipe de puericultur, servicii sociale, colonii la munte i la mare, preventorii i orice alte
aezminte;
preocuparea de fonduri pentru ajutorarea copiilor lipsii de mijloacele necesare care
frecventeaz dispensarul;
vizitarea la domiciliu a copiilor pentru aflarea necesitilor medicale sau sociale; vizita se
realiza sptmnal i era gratuit.
consultaiile de specialitate se vor face minuios cu rbdare i bunvoin, pentru a stimula
interesul i dragostea pentru copii i ea se va extinde nu numai asupra laturii igienice sanitare, ci va
conta s ndrepteze dup necesitate ntreaga ambian a copiilor (din punct de vedere moral, material,
cultural i sanitar);
pe lng dispensarii se vor organiza buctrii de lapte (biberonerii) cu scopul de a mpri celor
lipsii lapte i alimente preparate n condiii igienice, gratuit, sau cu plat, dup starea prinilor;
copiii sraci vor fi ajutai materialicete dup putin, cu alimente, articole de igien,
mbrcminte i tratamente fortifiante, cu ajutorul echipelor de puericultur care vor merge pe teren;
gravidele vor fi supravegheate prin surori de ocrotire, asistente sociale, moae etc.;
femeile lipsite de mijloace materiale i primite n cminele de gravide vor face servicii uoare,
compatibile cu starea lor; ele vor fi instruite n privina igienei graviditii i a ngrijirii copilului i
cnd e posibil, vor fi iniiate ntr-o meserie dup aptitudini;
autoritile locale vor organiza, n colaborare cu societile de binefacere, cantine pentru
mamele gravide sau care alpteaz, lipsite de mijloace materiale hran igienic i substanial,
gratuit sau sum minim;
orice copil prezentat pentru primire, trebuie primit n orice or din zi sau din noapte; dup
primire copilul va fi examinat medical i numai dup acest examen poate fi repartizat ntr-una din
secii, eventual, dac starea copilului reclam, ntr-un spital de specialitate.
asupra copiilor nelegitimi se va ncheia, la dorina mamei, un Proces-Verbal, n vederea
pensiei alimentare pentru copil, acolo unde dispoziiile legilor civile prevd acest drept, care se va
trimite instanei tutelare; pentru aflarea identitii copiilor gsii, la nevoie se va cere concursul
autoritilor poliieneti i tutelare;
copiii sntoi se vor plasa fie la cresctorii n grupe, formnd colonii sau n mod excepional,
n afar de colonii, fie la institute nchise (internate, cmine, colonii de vacan, institute de corecie,
institute medico-pedagogice etc.);
pentru crearea unei colonii de copii trebuiau adunai cel puin zece copii; la crearea coloniilor
de copii, fie n mediul urban sau n cel rural, era luat n seam climatul comunei, starea material,
igienic i moral a populaiei locale, cile de comunicaie, tratamentul medical al copiilor (ci
medici lucrau n apropiere);
prinii cresctori (numii azi asisteni maternali) trebuiau s fie sntoi i rezisteni la boli
infecioase, acute sau cronice, s nu aib vicii de ordin fizic sau moral, alcoolism, via familial
imoral, s posede locuin corespunztoare, sub raport igienic, s aib o stare material acceptabil
i s nu fi fost n familie mortalitate i morbiditate mare;
215
Adrian Majuru
pentru copiii trecui de 24 ani nu se mai pltesc taxe, dect n cazuri extreme: continuarea
colii, infirmitate, scderi psihice etc., pe baza deciziei medicului primar director 1% din totalul
efectivului;
toi copiii plasai n colonii n vrst de 7-14 ani sunt obligai s frecventeze coala primar;
copiii asistai de centru nu pot urma coli secundare dect n cazuri excepionale prin
aprobarea Ministrului Sntii pentru copiii cu dotaie excepional.
Regulamentul pentru protecia mamei i a copilului se ocupa i de alegerea carierei copilului
trecut de 14 ani. Astfel, la mplinirea acestei vrste, la care se obinea oficial emanciparea, fiecare
copil va trebui ndrumat spre o carier. n acest scop revizoarea de colonii va cere de la
supraveghetoarele coloniei pn la finele lunii Iunie un tablou asupra strii fizice i mintale a
copiilor i propunerile lor (ale supraveghetoarelor i a medicului de colonie) privitor la profesiunea
pe care copiii o vor putea nva. Copiii cu defecte fizice sau mintale care, dup 15 ani, nu sunt
capabili s nvee o meserie, vor rmne mai departe la prinii lor cresctori, dac acetia se oblig
s-i ngrijeasc. Iat ce mai cuprindea acest regulament n privina alegerii carierei copiilor de 14
ani mplinii:
plasarea bieilor se va face fie la agricultori, fie la meseriai; la plasare se va ncheia un
contract cu patronul agricultor sau meseria asupra condiiilor de ucenicie; principiul cluzitor n
alegerea carierei este ca la vrsta de 18 ani (eventual 21 de ani pentru cei plasai n agricultur), copiii
plasai la meserie s aib brevetul de meseria, iar cei plasai la agricultur s aib asigurat o avere
imobil ct de mic (maximum un hectar de pmnt) sau mcar un mic inventar agricol: o pereche de
boi, plug, grap etc., i o sum oarecare de bani, care se va plti lunar i va fi administrat pn la 16
ani de administratorul centrului, iar peste aceast vrst de autoritile tutelare competente;
fetele vor fi plasate cu preferin la institute nchise, la meserii potrivite (cmine cu ateliere,
coala de gospodrie) cu contract de nzestrare, analog contractelor pentru biei la prinii
cresctori, dac acetia au dovedit c neleg s dea fetelor i o cretere moral. Fetele vor fi
ndrumate i la coal de infirmiere, moae, educatoare etc.; numai n cazuri excepionale, fetele vor
putea fi plasate la meserii, n mediu complet strin cu garanii morale suficiente;
n contract se meniona ca aceti copii s nu presteze servicii prea grele pentru vrsta lor sau
munci care ar avea efect duntor asupra dezvoltrii fizice sau mintale a copiilor; copiii plasai cu
contract vor fi cercetai de supraveghetorii de colonii cel puin o dat pe lun; copiii plasai n afara
coloniilor vor fi controlai cel puin o dat pe an;
liberarea copiilor se face la mplinirea vrstei de 16 ani de sub administrarea centrului, totui
erau inui ntr-o eviden special pn la 18 ani;
nainte de 16 ani vor fi eliberai doar printr-o decizie a seciei tutelare; liberarea poate fi cerut
de prinii copilului, reprezentanii legali, rudenii, printetele cresctor, asociaiile de binefacere;
n cazul decesului, pentru nmormntare se va cere, dup caz, asistena preotului de
confesiunea creia i-a aparinut copilul.
ngrijitoarele pentru coloniile de copii erau pregtite de Institutul de Puericultur din Bucureti,
centrul de ndrumare, coordonare i control tehnic al tuturor centrelor pentru ocrotirea copiilor;
acestea din urm, alturi de serviciile publice i particulare care se ocupau de protecia
materno-infantil, erau obligate s se preocupe ndeaproape de ntreaga problem a asistenei
mamei i copilului, ocrotirea familiei, combaterea morbiditii i mortalitii infantile, igiena
colar, propaganda igienei infantile, organizarea colar, propaganda igienei infantile,
organizarea i armonizarea instituiilor i societilor care se ocup de aceast problem56.
56
Regulamentul pentru ocrotirea mamei i copilului din 30 decembrie 1937, n C. Hamangiu, Codul General al Romniei
(codurile i legile uzuale n vigoare 1860-1903), vol. XXV, partea a II-a, Bucureti, 1938, pp. 2381-2402.
216
ara Brsei
n acelai regulament s-a hotrt, tot n sprijinul proteciei mamei i copilului, nfiinarea unor
servicii sociale pe lng spitalele de copii, materniti, sanatorii i orice instituii cu caracter
medical. Atribuiile acestor servicii sociale erau urmtoarele:
s realizeze anchete sociale cu diagnostic social al bolnavului privind mediul n care a trit i
ce a contribuit la mbolnvirea lui;
realitatea unei anchete sociale cu diagnostic social i pentru copiii i adolescenii problem,
vicioi etc., pentru care s-a aprobat internarea;
trebuia s pstreze legtura cu familia celui internat, s constate nevoile lui i s ia toate
msurile pentru nlturarea lor;
obligaia de a pstra legtura cu prinii i familia copilului internat chiar dup ieirea din
spital.
Cu acelai prilej era organizat i preventoriul, o instituie destinat copiilor tuberculoi atini
de forme incipiente, latente i curabile fr febr, fr leziuni deschise sau supurate i care nu au
necesitate de tratament chirurgical. Copiii urmau s fie supui unei igiene i cure speciale
constituite din supra-alimentaie, cur de aer i soare, precum i repaus, asociat cu nvare i educaie
fizic moderat, oferite progresiv, dup aprecierea medicului i a unui pedagog. Erau primii copiii
ntre 3 i 15 ani mplinii i erau grupai, pe ct posibil pe vrst i sex.
Pe durata tratamentului (6 i 12 luni), copiii trebuiau tratai cu blndee; erau strict oprite
orice fel de pedepse corporale, orice restriciuni la mncare sau odihn. Se va cuta a li se ridica
moralul prin povee blnde, povestiri educative. Vor fi deprini cu disciplina vieii, cu curenia, cu
ordine i respectul corpului i avutului su i al altora.57
Aceasta este radiografia cea mai complet legat de protecia mamei i a copilului din perioada
1850-1950. n cazul tulbure al Primului Rzboi Mondial, a existat un decret excepional, pentru
ocrotirea familiei i averii demobilizailor, cu referire indirect la mam i copil. Astfel, pentru cei
plecai pe front, n interiorul familiilor lor se petrec schimbri substaniale n sensul c exerciiul
puterii printeti trece de la tat asupra mamei. Iar n cazul de deces al mamei, judectorul de
ocol sau tribunalul se vor investi din oficiu cu atribuiile att ale tutorelui ct i ale consiliului de
familie58.
Dreptul la educaie
Dreptul la educaie pe teritoriul Romniei de azi a fost cerut pentru prima oar, n sensul modern
pe care-l cunoatem astzi acela al nvmntului organizat de stat , n proiectul de constituie al
revoluiei valahe, proiect publicat i tradus n limba german i francez, la Craiova, de L. Fayenza.
Ceea ce s-a numit bases de la nouvelle constitution en Walachie decidea, la art. 16, ca nstrucia
s fie egal i ntreag pentru tot romnul de amndou sexele. Aceasta a fost situaia la 1848 i
respectivul articol a rmas un deziderat pn n vremea lui Cuza.
Primul act constituional care a impus acest drept la scara ntregului spaiu locuit de romni a fost
acela din 1923. La art. 24 din Titlul II, Despre drepturile romnilor, aflm c nvmntul este
liber n condiiunile stabilite prin legile speciale i ntruct nu va fi contrar bunelor moravuri i
ordinei publice. nvmntul primar este obligator. n colile Statului acest nvmnt se va da
57
58
Ibidem, pp. 2408-2410.
Decret pentru ocrotirea familiei i averei demobilizailor din 15 august 1917, n G. Alexianu i C.St. Stoicescu, Codul
General al Romniei (codurile, legile i regulamentele n vigoare) 1856-1937, ntocmit dup textele oficiale, vol. XXIV,
coduri, legi i regulamente cuprinznd prima parte din legislaia anului 1936, partea I, Monitorul Oficial i Imprimeriile
Statului, Bucureti, Imprimeria Central, 1937, pp. 14-15.
217
Adrian Majuru
gratuit. Statul, judeele i comunele vor da ajutoare i nlesniri elevilor lipsii de mijloace, n toate
gradele nvmntului, n msura i modalitile prevzute de lege59.
Constituia din 1938, impus de regele Carol al II-lea, relua n linii mari prevederile constituiei
precedente privind educaia. La Titlul II, Despre datoriile i drepturile romnilor, art. 21, se
specifica: nvmntul este liber n condiiunile stabilite prin legi speciale i ntru ct nu va fi
contrar bunelor moravuri, ordinei publice i intereselor de stat. nvmntul primar este obligator.
n colile statului acest nvmnt va fi gratuit60.
n Constituia Republicii Populare Romne din 1948, la Titlul III, Drepturile i ndatoririle
fundamentale ale cetenilor, sunt cuprinse liberti noi. Articolul 21 consfinea n premier faptul c
femeia are drepturi egale cu brbatul n toate domeniile vieii de stat, economic, social, cultural,
politic i de drept privat. La munc egal femeia are drept de salarizare egal cu brbatul. n
R.P.R., toi cetenii au drept la nvtur, iar statul asigur ndeplinirea acestui drept prin
organizarea i dezvoltarea nvmntului primar obligatoriu i gratuit, prin burse de stat acordate
elevilor i studenilor merituoi. Abia acum mama, precum i copiii pn la vrsta de 18 ani, se
bucur de protecie social deosebit, stabilit prin lege, iar prinii au aceleai ndatoriri fa de
copiii nscui n afara cstoriei, ca i pentru cei nscui n cstorie.
Pentru prima oar ntr-o constituie se fceau referiri explicite la problemele de asisten social.
Articolul 25 al Constituiei din 1948, spunea: Statul asigur ocrotire social i asisten medical
pentru boal, accidente i invaliditate, rezultate din munc. Dei predarea limbii i literaturii
romne este obligatorie i n colile de orice grad de pe teritoriul Romniei, n circumscripiile
locuite i de populaii de alt naionalitate dect cea romn se va folosi oral i scris i limba
naionalitii respective sau din alt naionalitate, care cunosc limba populaiei locale, n
administraie i chiar justiie.61
Constituia din 1952, care a nlocuit-o pe aceea din 1948, cuprinde drepturile i datoriile
fundamentale ale cetenilor abia la capitolul VII. Este pstrat dreptul la nvtur pentru
ntregul sistem de educaie, de la coal primar la universitate. nvmntul elementar general este
obligatoriu i gratuit, iar elevii i studenii merituoi din colile nvmntului superior, mediu
i elementar primeau burse de Stat. Obligativitatea cunoaterii i nvrii limbii romne dispare
pentru raioanele locuite i de populaii de alt naionalitate dect cea romn, unde toate organele i
instituiile vor folosi oral i scris i limba naionalitilor respective i vor face numiri de funcionari
din rndul naionalitilor respective.
Art. 83 din constituie pstra pentru femei drepturi egale cu brbatul n toate domeniile vieii
economice, politice, de stat i culturale. Mai mult, statul ocrotete cstoria i familia i apr
interesele mamei i copilului. Statul acord ajutor mamelor cu muli copii i mamelor singure,
concedii cu plata salariului femeilor nsrcinate; organizeaz materniti, cree i cmine de
copii62. Constituia din 1952 a fost abrogat expres la data de 21 august 1965, cnd a fost nlocuit
de un alt act constituional.
Separat de constituiile Romniei moderne dintre 1850 i 1950, dreptul la educaie a fost
consfinit de legile nvmntului din perioada amintit.
n Evul Mediu existau n rile romne patru tipuri de coli: mnstireti, episcopale (pentru
rangurile nalte bisericeti), cele pentru diaci (aveau un caracter particular) i apoi cele strine din
coloniile ssei, ungureti, polone etc. Pentru cei muli, pentru copiii prostimii, de la trei ani n sus,
59
Constituia Nou votat de Adunarea Naional Constituant n edinele de la 26 i 27 martie anul 1923, Editura Scrisul
60
Romnesc, Craiova, s.a., p. 9.
61
Vezi Monitorul Oficial din 27 februarie 1938.
62
Vezi Monitorul Oficial, partea I, nr. 87 bis din 13 aprilie 1948.
Vezi Buletinul Oficial al Marii Adunri Naionale a Republicii Populare Romne nr. 1, 27 septembrie 1952.
218
ara Brsei
n Bucureti de pild, puteau merge s nvee catechismul la Sf. Nicolae, la Sf. Vineri i la Sf. Sava.
Pentru Evul Mediu, pn la mijlocul secolului al XIX-lea, obligativitatea nvmntului pentru
copiii prostimei nu este indicat pe ct timp are a fi, iar pentru copii de mazil (boier scos din slujb i
supus la dri, n.n.), de negutor, i de alte bresle de cinste, obligativitatea va fi de nou ani, adic de
la 3 la 12. Pentru feciorii de preoi, obligativitatea va dura 17 ani, adic pn la vrsta de 20 de
ani63.
La cumpna secolelor al XVIII-lea i al XIX-lea, pedagogia romneasc nregistreaz un succes
din perspectiva cunoaterii i respectrii copilului. Acesta nu mai este considerat ca om, cu aceleai
puteri, ci i se recunoate specificitatea, psihologia lui special64.
Pn la 1864, n aceeai coal unde nvau copiii de mazili, negutori i boieri, alturi de
copiii prostimii, existau multe bariere. Una dintre ele era foarte prezent n organizarea nc
aristocratic a internatului. Astfel, fii de boier, numii alumnii, locuiau n catul de sus al
internatului, fii claselor de jos, numii stipenditi, locuiau catul de jos. Mncau la dou mese
deosebite: alumnii n tacmuri aduse de acas de la ei, n blide de faian sau cositor, cu fa de
mas aternut naintea lor, cu ervete, grfi de ap i pahare de but. Stipenditii mncau pe
scndura goal n strachini de lut i cu linguri de lemn, iar apa lor sta n putina din care i luau de
but cu o ulcic. n cas apoi, alumnii ocupau bncile dinti, iar stipenditii erau relegai n
cele de la fund.65 Aceasta era o reglementare hotrt prin Regulamentul Organic din 1831-1832.
ntre 1850 i 1864, Barbu tirbey, n Muntenia, i Grigore Ghica, n Moldova, aduc mbuntiri
sistemului colar i educaiei n general, nvmntul fiind mprit n coli primare, apoi colegii sau
gimnazii. colile primare erau de patru ani, iar colegiile sau gimnaziile aveau ase ani. Urmau apoi
facultile.
n Moldova aceleiai perioade, Regulamentul colar din 1850 prevedea o gril educaional
puin diferit de aceea a Munteniei. Urmau s fie n lumea rural coli elementare de trei ani. Astfel de
coli steti s-au nfiinat pe moiile mnstireti, dar i pe moiile boiereti, crora nu li se mai dau
hrisoave de trguri sau iarmaroace, dect dup ce proprietarul moiei va fi nfiinat coal
elementar. Pentru lumea oraului, colile elementare erau de patru ani, mai complect, mai
teoretic. Venea apoi treapta nvturii secundare, bifurcat n coli reale pe 5 ani, pentru tinerii
plecai ctre cunotini practice i apoi coli gimnaziale, cunoscutul liceu teoretic, de apte ani.
nvturile nalte erau predate n cadrul a patru faculti: filosofic, juridic, theologic i
medical.66
Profesorul Gheorghe Costa-Foru a publicat, n 1857, un raport asupra organizrii i legiuirii
colare din rile apusene pe care le-a vizitat n acest scop n 1857-1858. Materialul rezultat a servit la
ntocmirea Legii din 1864, promulgat la 25 noiembrie 1864, de ministrul instruciunii de atunci,
doctorul Nicolae Creulescu.
Gheorghe Costa-Foru a introdus trei elemente fundamentale, cu ancorare n social i n planul
educaional imediat, care ar fi fost de mare necesitate n rile romne. Cele trei principii stabilite la
1860 de Gheorghe Costa-Foru erau:
1. Dreptul copilului la nvmnt, fr alt restriciune dect aceia a firetilor limite
ale aptitudinilor individuale.
63
Nicolae Con, coala i micarea pedagogic n vechiul regat, n Probleme ale nvmntului romnesc, buletinul no. 4
i Programul de Activitate pe 1928-1929 al Seminarului de Pedagogie Teoretic condus de G.G. Antonescu i Buletinul
64
Bibliotecii Pedagogice a Casei coalelor, Bucureti, Editura Casei coalelor, 1928, pp. 168-169 i p. 185.
(...) Mitropolitul Stamate recomand ca dasclii s predea materiile de nvmnt colarilor ctre care pogorndu-se
oareicum dasclii i fcndu-se i ei ca dnii nceptori, metahirisesc minile ucenicilor ca nite trepte i merg nainte
de la cele tiute i-i nva pe cele netiute. Ca un corolar, i metodele disciplinare se modernizeaz, btaia fiind oficial
65
interzis n coal. (Ibidem, p. 199).
66
Ibidem, p. 223.
219
Adrian Majuru
2. Pentru c ntre femeie i copil este o strns legtur, se cerea imperios

eliminarea tiraniei brbatului, cci femeia singur tie a ceti n ochii copilului i a transforma
lectura crilor n leciuni vii, plcute i simpatice. S lsm dar femeii rolul su de educatoare.
Pentru aceasta trebuia ca i ea s fie cultivat n coli speciale de toate gradele.
3. Instrucia predat n familie trebuia completat cu instrucia colar.67
Legea nvmntului de la 1864 a adus sistemului colar romnesc nu numai un caracter unitar,
alturi de obligativitate i gratuitate pentru primii patru ani de coal, ci a reglementat msurile prin
care urma s se realizeze unitatea colii elementare de la sat i ora, dei au continuat s existe discuii
cu privire la acest aspect i la nceputurile secolului al XX-lea. Prin aceast lege pentru prima oar
n legislaia noastr se fcea loc unei depline egaliti la nvtur a fetelor n raport cu bieii68.
Pn la urmtorul punct legislativ de amploare privind modernizarea sistemul colar, la
1898-1899, prin legile Haret, au existat multe ncercri de modificare a legii instruciunii publice din
1864, i anume: proiectele semnate de I. Strat (1866), Alexandru Creescu (1869), Petre Carp (1870),
Christian Tell (1872) i Titu Maiorescu (1876). Noile ncercri de reform colar au adus o serie de
completri legii din 1864. Amintim, selectiv, proiectul lui Vasile Conta din 1880, proiectele lui V.A.
Urechia din 1881, proiectul de reform colar a lui D.A. Sturdza din 1886 sau proiectele similare
iniiate de C. Boerescu n 1889 i Titu Maiorescu la 1891.
Legea nvmntului normal-primar a suferit modificri prin proiectele lui Petru Poni din 1891,
legea nvmntului normal-primar din 1893, cu modificri aduse la 1896. Reperele generale din
proiectul Haret au cuprins toate formele de nvmnt. coala secundar de cultur general pentru
biei era mprit n opt ani, pe dou cicluri de cte patru ani. Gimnaziul sau cursul inferior de liceu,
cu o program cu caracter utilitar, i liceul propriu-zis, sau cursul lui superior, cu o program de
cunotine comune pentru toi elevii fiecrei clase, dar i cu cunotine diferite pe secii. Acestea
erau n numr de trei: clasic, real i modern. Dac gimnaziul avea o existen de
sine-stttoare, iar elevii l absolveau printr-un examen special, n urma cruia obineau un
certificat de capacitate, elevii intrai la liceu se mpreau pe secii, la alegere ncepnd cu clasa
a V-a. n clasa I de gimnaziu se ddea un concurs de admitere.
nvmntul pentru fete cunoate ns un recul, el fiind pliat doar pe aptitudinile i trebuinele
fetelor ca viitoare mame i gospodine n familie, i pentru simplul motiv c fetele nu sunt destinate
a suporta aceleai greuti ca i bieii n decursul vieii. Apoi bacalaureatul a fost suprimat, fiind
nlocuit cu un examen general de liceu cu un juriu examinator format din profesorii colii, cu un
singur preedinte luat din afar, pentru a se da autoritii superioare un mijloc de control69.
Dup marele rzboi, noua lege a nvmntului iniiat de dr. Angelescu era considerat nu
numai competent, dar cuprindea i instruciuni care traduc n dispoziii legale principii pedagogice
dintre cele mai avansate, inclusiv ideia regionalist a nvmntului. Cele mai importante
preciziuni ale Legii din 1924 erau mai mult de ordin administrativ.70
A urmat apoi proiectul de lege pentru reforma nvmntului primar, al ministrului Instruciunii
Publice din 1933, profesorul Dimitrie Gusti. Proiectul su era adaptat n primul rnd pe crearea
unei coli, care s fie n serviciul omului cu o mentalitate adaptat mediului n care el triete.
coala primar urma s devin o ramur de sine stttoare a nvmntului. (...) va fi o instituie la
67
68
George Costa-Foru, Studii asupra instruciunii publice, Bucureti, 1860, pp. 252-253.
Ilie Popescu Teiuan, Contribuii la studiul legislaiei colare romneti. Legea Instruciei Publice din 1864, Bucureti,
69
Editura Didactic i Pedagogic, 1963, pp. 57-77.
Ibidem, pp. 186-189. Pentru evoluia nvmntului romnesc n secolul al XIX-lea, vezi i Nicolae Iorga, Istoria
nvmntului romnesc, ediie ngrijit, studiu introductiv i note de Ilie Popescu Teiuan, Bucureti, Editura Didactic
70
i Pedagogic, 1971.
Stanciu Stoian, Reforma nvmntului primar. Consideraiuni pe marginea noului proect de lege, Bucureti, Tipografia
Bucovina, 1933, pp. 4-5.
220
ara Brsei
ndemna celor muli, ca o poart deschis pentru ei spre un nvmnt superior adaptat nevoilor
lor i deci nevoilor sociale71.
Regimul puterii populare se confrunta, n toamna anului 1953, cu situaii nu tocmai uoare n
organizarea noului an colar, iar hotrrea cu privire la pregtirea colilor n vederea deschiderii
anului colar obliga o serie de instituii de stat, de la ministerul de resort la Sfaturile Populare
raionale, s se ocupe de cuprinderea n coal a tuturor copiilor de vrst colar i a celor rmai
necolarizai din anii precedeni, pn la vrsta de 14 ani. Toate instituiile decizionale, locale sau
regionale, erau obligate s intensifice munca de lmurire a prinilor asupra responsabilitii ce o
au fa de ndeplinirea prevederilor legii cu privire la nvmntul elementar general obligatoriu,
mobiliznd n acest scop ntreaga mas a salariailor din nvmnt i a contribuiei obteti.
Apoi, pentru elevii care locuiau la mare distan de coal, trebuia asigurat transportul comun
pentru a-i ajuta s mearg cu regularitate la coal. Hotrrea amintit rezolva, printr-un capitol
separat, problema att de actual a terminrii construciilor i reparaiilor colare, nzestrarea i
aprovizionarea colilor i internatelor din sistemul Ministerului nvmntului Public, lucru de
care se ocupa n mod special Comitetul De Stat al Planificrii, Ministerul Construciilor i al
Industriei Materialelor de Construcii, Ministerul Gospodriei Comunale i Industriei Locale, alturi
de alte variate ministere precum cel al metalurgiei, industriei chimice, lemnului, hrtiei i celulozei,
industriei uoare, comerului interior i acela de resort.72
Dac Constituia prevedea nvmnt obligatoriu i gratuit pentru toi cetenii Romniei, pe
teren lucrurile stteau diferit n cazul elevilor care urmau nvmntul de stat al colilor medii de
zece ani. Se plteau taxe colare, precum n repudiatul regim burghezo-moieresc, taxe colare
calculate n funcie de rezultatele obinute la nvtur i de veniturile prinilor sau susintorilor
legali i pe baza altor criterii, de origine sntoas. Da, chiar i acetia plteau taxe n statul
muncitorilor i ranilor, adic 100 lei anual, pe cnd studenii plteau 200 lei anual. Erau scutii de
taxe bursierii, cei care obineau la majoritatea obiectelor nota cinci, care era pe atunci nota maxim
(la 1953, pe o gril de la 1 la 5), copiii stahanovitilor, ai ilegalitilor, ai mamelor eroine, copiii
profesorilor i nvtorilor emerii, copiii decorailor cu ordinele R.P.R., copiii de mineri, de rani
colectiviti, copiii oamenilor artei, tiinei i culturii, care obinuser titlul de emerit. Ceilali, copiii
stigmatizailor, fr origini sntoase i eventual cu rude prin lagre forate, nchisori sau fugari prin
ri strine, copii de foti chiaburi i ali reprezentani ai vechiului regim, plteau 300 lei anual
pentru clasele colilor medii de 10 ani, pe cnd studenii aflai n aceeai situaie a originii sociale,
plteau 500 lei pe an.73
i pentru ca s ne dm seama de valoarea sumelor, un interpret (la edina de judecat sau cu
ocazia interogrilor efectuate de ctre organele de urmrire penal) era pltit cu patru lei pe or. Apoi,
ali specialiti cu pregtire superioar, experii, de pild, primeau ntre 4 i 6 lei pentru fiecare or de
munc! n cazul unei expertize de nalt calificare, cum ar fi cea medico-legal, plata putea urca, fr
a depi 12 lei pe or.74
71
Ibidem, p. 6 i pp. 28-29.
(...) Structura sufleteasc special a majoritii poporului nostru, structura sufletului rnesc, reclama o coal care s
nu se mai adreseze unui element psihologic abstract i deci inexistent, ci unuia concret, variat de la loc la loc. (Ibidem,
72
pp. 6-7).
Hotrre cu privire la pregtirea colilor n vederea deschiderii anului colar 1953-1954, n Colecia de hotrri i
73
dispoziii ale Consiliului de Minitri al Republicii Populare Romne, anul II, nr. 53, 29 august 1953, pp. 943-952.
Hotrre privind stabilirea taxelor colare n colile medii (de 10 ani), pedagogice, medii tehnice i n instituiile de
nvmnt superior, n Colecia de hotrri i dispoziii ale Consiliului de Minitri al Republicii Populare Romne, anul
74
II, nr. 60, 22 septembrie 1953, pp. 1016-1018.
Colecia de hotrri i dispoziii ale Consiliului de Minitri al Republicii Populare Romne, anul II, nr. 76, 9 decembrie
1953, pp. 1257-1260.
221
Adrian Majuru
Pentru a rmne puin n sfera salarizrilor, la 1 decembrie 1953, crescuse salariul tarifar n
sistemul sanitar. Astfel, n afara salariului de baz existent, urmau cteva creteri semnificative:
medicii cu grad tiinific ridicat, adic acela de doctor, primeau 500 lei n plus, iar cadrele doctorande
primeau un adaus de 250 lei pe lun. Medicii ncadrai n mediul rural primeau 100 lei n plus la
salariu, iar aceia care conduceau n mediul rural staii cu minimum 10 paturi i avnd cel puin 25
internri pe lun primeau 150 lei lunar n plus. Dentitii care conduceau servicii de stomatologie
primeau i ei 100 lei lunar n plus.75 Probabil c salariile variau ntre 300 i 700 lei, poate mai mult, n
astfel de cazuri. Dac aveau copii la gimnaziu, la liceu sau la facultate, nu fr greuti, prinii le
puteau plti taxa de colarizare, dar, de regul, copiii care plteau taxe colare ntre 300 i 500 lei pe
an aveau prini proscrii i care, dei poate unii erau medici de carier, nu aveau voie s profeseze
dect meserii necalificate pe vreun antier de construcii.
75
Colecia de hotrri i dispoziii ale Consiliului de Minitri al Republicii Populare Romne, anul II, nr. 84, 30 decembrie
1953, pp. 1410-1427. Iat alte detalii: un medic director de spital primea ntre 1100 i 1500 lei pe lun, un medic primar
ntre 920 i 1200 lei pe lun, un inspector sanitar de stat primea ntre 1000 i 1350 lei pe lun; o sor ef primea ntre 420 i
580 lei pe lun, o sor medical, cu studii sanitare medii, primea ntre 360 i 500 lei pe lun, o infirmier de copii, de spital,
primea ntre 260 i 390 lei pe lun, iar o ngrijitoare n sistemul sanitar, ntre 220 i 300 lei pe lun.
222
ara Brsei
George ANCA
DETEPTARE I CNUT VIA ANDREI MUREANU
Anagnostis
Am adormit i am fost n vedenie. (1)
I se prea c vede oameni spnzurai, cu limbile ieite afar din gur, pline de snge, i femei
slabe i urte la fa, mncndu-i copiii i dndu-i i lui s guste din crnurile lor reci i putrede, ca
unui pricinuitor al morii lor. (2)
(Cnut?) Parastisim, jucm atrange.
Lindini, pduchi, lipitori, crcei streinii i care nu sunt de ar. (3)
Andrei Mureanu a scris multe versuri, dar a fcut o singur poezie: Deteapt-te, romne. (4)
Lui Titu Maiorescu nu i s-au destinuit aproape niciodat marile mistere ale acestui popor. (5)
Eminescu, negreit, promitea ca poet, dar minten trebe s tudieze pe Murean, care acela este
cel mai mare poet. /.../ Poezia cnd nu e de jeniu, ca la Murean, e o aberaiune, o emasculaiune. (6)
i n loc de njurturi/Cntm imnuri i scripturi. (7)
Nu tia mare lucru despre ursuline, carmelite, benedictine. (8)
nviaz i sufletele noastre, scoate-ne din ntunericul mhnirii. (9)
(Deteptare?). Piper cu unt i ou de furnic pe gtul puilor de curc.
A vzut antipatul pe Sfnta Eufimia: nu-mi vei ndulci mie lumea asta amar.
Anangheon ieste de anagnostis.
Magna urte rsplata albilor.
Nu e dumnezeirea suprema disperare? (10)
1. Vieile sfinilor 2. Nicolae Filimon 3. Dimitrie Cantemir 4. Titu Maiorescu 5. Octavian Goga
6. E. Lovinescu 7. N. Cimpoca 8. Nicolae Neagu 9. Acatistier 10. Vasile Voiculescu.
Trei motive la Andrei Mureanu: pelerinul imaginar, cnuta i icoana creterii rele
Pelerinul Mureanu se imagineaz astfel, nu pentru a evada din propria condiie, ci pentru a i-o
pune n lumin sau a i-o denuna. Pelerin nseamn un cretin tnjind s vad locurile sfinte
(Cuvntul unui pelerin), un poet atras de locuri clasice (Scrisoare ctre S. Brnuiu), evrei mpini a
pelerina din Palestina (articole despre educaie).
L. Blaga, peste mode i timp, extinde i-n spaiul religios indian noiunea: Pelerini prin Indii
sunt (Pelerinii). n ce-l privete pe Andrei Mureanu, locurile sale Bistria, Blaj, Braov, Sibiu
poart ntr-un pelerinaj dimpreun. n acest sens am spus i la Cluj, la srbtorirea Bibliotecii
Centrale Universitare, c ne aflm n pelerinaj. Pelerinajul este pelerinul nsui.
Un Resunet:
N-ajunse iataganul barbarei Semi-Lune,
A crui plgi fatale i azi le mai simim:
Acum se vr cnuta n vetrele strbune,
Dar martor ne e domnul, c vii nu o primim.
n transcrierea acestei strofe din Imnul Naional pe zidul dinspre Teatrul Naional al
Universitii bucuretene, n loc de cnut se pune forma curent, masculin, oarecum
gorbaciovian: cnutul. n poezia lui Mureanu, cnuta mai apare n ultimul titlu, Ducesa
223
George Anca
Paluchin, din seciunea care ncheie ediia princeps (1862) Versiuni i imitri de fabule i istorioare
n metru: Olga generoas suferi-n tcere/Fioroas cnut, pn la finit.
n prefaa necrolog a ediiei a doua a Poesiilor (1863) se consemneaz: nc pe la anul 1852 a
dat la lumin unul dintre cele mai necesare opuri pentru buna crescere n cercul familiei sub titlul:
Icoana crescerei din care a mprit gratis la ambele regimente de romni cte o sut exemplare.
Aceast carte, Icoana creterii rele cu mijloace de a o face i mai rea, Braov, 1848, parte pierdut,
parte distrus, nevnzndu-se, spre nnebunirea traductorului editor, citat fr a fi fost citit, poate
candida printre marile anse risipite ale educaiei familiale n ara noastr. Ce business va trece peste
deprimarea lui Andrei Mureanu i va produce un tiraj astzi?
Icoana creterei rele cu mijloace de a o face i mai rea. Cu un ndreptariu pentru oricare
printe nelept. Dup principiele renumiilor brbai: Kr.F. Salman i Carol Han, tradus i
prelucrat pentru romni de Andreiu Muranu. Profesor n reg. Gimnasiu r. catolic din Braov.
Braov. n tipografia lui Johann Gutt 1848. Dramatizat de George Anca i Keith Hitchins
Un ceretoriu orb, care cerete la respntiile cilor i nu vede tesaurul sau comoara ce este lng
sine.
Un cltoriu, ce eznd pe ermul unui isvor limpede, care prin linul su murmur l invit s bea,
se plnge c moare de sete.
Frai romni! Trim ntr-un timp, n care brbaii cei cultivai din toate naiunele se silesc a
nfiina nsoitori pentru emanciparea sclavilor, ba i a vitelor, ca s nu mai fie rutratate de ctre
tiranii cei nepricepui. Este ns n mijlocul nostru o plas de fiine nsufleite, care prin un prezudiu
vechiu i ruginit, e condamnat a suferi mai greu de ct sclavul din America i de ct vita
necuvnttoare de care ne folosim n toate zilele.
Nscuii sunt pururea icoana prinilor. Creerii, sngele, oasele i carnea copilului e
mprumutat din prini. Deci fiind prinii stricai la trup sau la suflet, ori la amndou deodat, dup
legile naturii toate aceste neajunsuri trebuie s se strplnte n fruptul trupului lor, dup vorba
comun din oaie rioas rioas s nate. Aplecarea spre anumite crime cum: beie, rutate, capri,
arag, desfrnare, suprare, cum se vd la cei mai muli biei ndat la fa: nu e altceva dect o
nzestrare din partea prinilor.
n esemplul sau pilda lor... n lipsa inspeciunii sau a privegherii... n greelele creterii...
Aceste toate m ndemnar pe mine, care de zece ani de cnd m coprind cu tinerimea, avuiu
prilejiu a m convinge deplin despre adevrul celor zise, a m folosi de principiele renumitului
Salman i a prelucra de pe a lui crticica aceasta.
Cartea este scris ntr-un ton glumeu, nu c doar ai fi fost de prere cumc nebuniile i
prezudiele pe care mi propuseiu a le combate n-ar merita un ton ct de serios, ci cu att mai muli s
aib rbdare a o citi, tiind c muli nau gust a citi un ce serios.
Vor fi poate i de aceia carii se vor mira de titlul ei zicnd c nu trebuie citit, de or ce nu ne
nva a face bine, ci a face ru. Pentru aceia adaog numai atta, c omul mai curnd se ndreapt din
principii negative, dect din positive; apoi principiul acestei cri este: Nu face aa, c nu e bine.
224
ara Brsei
Alii i vor zice poate c de ce nu o scriseiu ntr-un stil reformat, cu cuvinte no i nu o tipariiu
cu litere strbune? Respund c scopul meu fu a scrie ct se poate mai popular, ca s fiu neles i de cel
mai depre urm dscla, apoi de i m folosiiu ici, colea cte de un cuvnt nou, nu lipsiiu al spica cu
altul vechiu i cunoscut. Ct pentru litere, n-am s zic nimic, cci scopul m desvinuie deplin.
1. Mijloace de a se face urgisit naintea pruncilor

2. Mijloace de a face ca pruncii s piard ncrederea n tine
3. Mijloace de a te face despreuit naintea fiilor ti
4. Mijloace de a insufla de timpuriu or i pism asupra celorlali frai i surori
5. Mijloace de a strpi la biei iubirea de oameni
6. Mijloc de a deprinde pe copii la tirnie
7. Mijloace de a face pe copii poftitori de rsbunare
8. Mijloc de ai nva copiii s pismuiasc
9. Mijloc de a-i nva copiii s se bucure de paguba altora
10. Mijloace de a sdi la copii un feliu de fric i grea de ctre unele animale
11.Mijloace de a insufla pruncilor un feliu de ur n contra oamenilor ce sunt de alt lege (religie)
12.Mijloace de a face pe copii nesimitori de frumuseele naturei
13. Mijloace de a nva pe copii cum s se sprie de nluce
14. Mijloace de a nva pe copii s se team de vreme grea
15. Mijloc de a insufla fiilor o fric de moarte
16. Mijloace de a face copiilor religia urt sau cel puin indiferent
17. Mijloc de a face pe copii capricioi
18. Mijloace de a nva pe copii a mini
19. Mijloc de a nva pe copii din vreme s clevetiasc
20. Mijloace de a face pe copii nemulumii cu soarta lor
21. Mijloace de a aduce pe prunci la nrutire sau ncnire
22. Mijloc de a nva pe prunci s fie argoi
23. Mijloc de a face pe fii neharnici pentru lume i lipsii de desftrile lor
24. Mijloace de a nva pe fii de mici s fure
25. Mijloc de a face pe prunci mnccioi
26. Mijloc de a face ca bieii s cerce suprare i n bine
27. Mijloace de a face pe copii neghiobi, sau stupizi
28. Mijloc de a face pe copii inepi, neharnici
29. Mijloc de a nva pe copii la neornduial
30. Mijloace de a-i face pe copii deri
31. Mijloc de a nsma fiilor un gust la lenevire
32. Mijloc de a nva pe biei s fie sgrcii (avari)
33. Mijloc de a face pe copii nesimitori pentru nvturile cele bune
34. nc cteva mijloace de frunte spre a nva pe prunci la feliuri de necuviine
35. Mijloace comune pentru stricarea sntii i scurtarea vieii pruncilor
36. Un mijloc frumos de ai face copiii invalizi (schilavi)
George: Principii negative. De import, de nevoie. Atunci din Germania, acum din America
vezi sclavii. Primii cretini. Mijloace (means) cu nemiluita, nel mezzo del camin. Dear Keith, have
you any choice? I have Joyce, but Andreiu. Nedramatic, neactual?
225
George Anca
Keith: (some means in own American education; seeing Romanians and their history through
stories borrowed from German then, from America now)
Adaos la cartea lui Salman de ctre Carol Han

II. Privetei copiii n anii cei dinti ai tinereelor lor de o jucrie a ta, i prin aceea vei presera
semine la multe rele.
III. Rde, cnd i nfruni.
V. Prinii trebuie s se certe ntre sine pentru pedeapsa carea a fi a se da pruncilor, cci numai n
chipul acesta se poate perde ascultarea pentru de-a pururea.
VIII. Nu da drept copiilor ti nici atunci cnd tii c ei au dreptate!
IX. Amrte pe pruncii ti rznd i btndu-i joc de planurile lor.
X. Fi copiii mincinoi naintea altor oameni strini.
XI. Apr copiii ti n contre altora cnd tii c n-au drept.
XIV. Necjete-te pentru c dasclii au pedepsit copiii.
XV. Judec de ru n fiina de fa a copiilor ti.
XVII. Fi copiii preandresnei, atoate tiutori i limbui.
XVIII. E sfat bun a te arta nepriceptoriu cnd se fac ntocmiri nou n privina creterii.
Keith: (nepriceptoriu, unproficient?)

George: in Eminescu: N-a fost lume priceput i nici minte s-o priceap.
Keith: (Ion Budai-Deleanu in my English, still older-newer)
George: Lui Andrei i-au murit toi copiii de tuberculoz, apoi el.
Lucian Blaga: mi nchipuiam c stafia de brum fosforescent a lui Andrei Mureanu ar fi putut
s m cuprind odat cu braele, pe la spate, i o senzaie de atingere sepulcral cu lumea de dincolo
i fcea prtie pe ira spinrii mele. O ineam sgeat pn acas.
Keith: (Can our play be staged in the cemetery Groaveri?)
George: He and his children are there and Susana died ages after, in other century.
Smaranda: Spunemi frate, te rog, de ce s m apuc cu Marghioala mea? Naiba a mai vzut o
copil aa mpieliat? Dac o nfrunt, mi rspunde zece n contr. Dac i poruncesc s fac ceva,
atunci mi ntoarce nite ochi, nct ai socoti, c vrea s m sting ntr-o lingur de ap. Mcar de mar
scpa Dumnezeu de o astfeliu de viper.
(Dupe puine zile, cocoana Smaranda, mama Marghioalei, strnsese alte cocoane cu lucru, ntre
acestea se afla i cumnatsa cu fratele ei. Cnd se cinsti cu cafea, trebuir s viie i bietele sale n
cas. Acelea era trei.)
Adunarea cocoanelor: O Doamne ce fetie frumoase.
Smaranda: Nu v pot spune cocoanelor, ce detepte sunt broscuele acestea. nchipuii-v numai
ce comedie mi fcu eri astmare Zoia, apoi Carolina, o aceea e diavol i jumtate. (Astfeliu povesti
cocoana Smaranda mai bine de o jumtate oar. Dar la Marghioala nu cugeta nime. Aceea stetea
ntr-un unghiu, ca i cnd ar fi fost o strein. Ea de ruine sermana i puse ochii n pmnt ii
numra unghiile de la degite, sau i nnoda baiera de la ur, pn cnd mai pe urm mplnduise
pharul necazului, se trase pe u afar, dar la eire o isbi binior.)
Vezi frate (zise mama ctre frate-su) ce puiu de erpe e aceea?
(Dar frate-su i perduse tot cumptul, nct tremura din mini i din picioare. n urm se vzu
silit a se deprta i a se trage ntr-o camer alturat, unde se arunc pe un scaun)
i ce te atinge? (l ntreb sora, vzndu-l n o astfeliu de stare)
226
ara Brsei
Spunemi frate, te rog, de ce s m apuc cu Marghioala mea? Naiba a mai vzut o copil aa
mpieliat? Dac o nfrunt, mi rspunde zece n contr. Dac i poruncesc s fac ceva, atunci mi
ntoarce nite ochi, nct ai socoti, c vrea s m sting ntr-o lingur de ap. Mcar de mar scpa
Dumnezeu de o astfeliu de viper.
Fratele: Las-m, tiran de mam!
Smaranda: Eu tiran?
Fr.: Da. Aceea eti tu.
S.: Ctre cine m port tirnete?
Fr.: Ctre nsui fiii ti i anumit ctre sermana Marghioala.
S.: Eu nu tiu ce fleacuri vorbeti tu. Desluete-mi mai chiar! Au doar aceea e tirnie, c n-am
apucat de loc varga i si trag cteva, cci mi-a trntit ua?
Fr.: O Doamne, cum de vorbete aa fr cuvnt o femeie, care vrea s treac de neleapt!
Marghioala nu e aa frumoas ca surioarele sale: dar ea nui de vin. Acum tu, n loc s-i faci nete
hinue, care s o despgubiasc ctvai de ceea ce i-a negat natura, i arunci trenele, care le-ai
lepdat tu, iar celelalte dou le mbraci ppu, ca toat lumea s ainte la ele i pe Marghioala s o
treac cu vederea. Tot ce latr acelea doa celue, fie i fr gust, este priimit cu mirare i ncntare.
n loc ca tu s detepi luarea aminte a streinilor, carii nu cunosc bunele nsuiri ale Marghioalei,
asupra ei, peti la mijloc i cerci toate mijloacele ca s le ridici pe acelea i s apei pe aceasta. Ori
c doar Marghioala nu e a ta? Aceasta pe ea s nu o supere? Au nu o faci nclit i nrutit? Nu
faci tu ca ea si jure o venic ur, s prinz nc de tiner un feliu de pism i jaluzie asupra
surorilor sale?
Scurt sor! eu voiu s ieau pe Marghioala la mine.
George: Archaic language may or may not suit the director, would you make now and again
some sentences in American?
Keith: (S detepi luarea aminte... that is:...)
Regizorul: Thank you, professor Hitchins.
Keith: Do you trust George?
Regizorul: I trust Mureanu.
George: Chiar?
Regizorul: Mi-ar trebui i originalul german.
George: Acum american-Murean.
Regizorul: Via Ghi.
Ghi: Of course.
Regizorul: Nu cimitir, tovari, un teren de baschet, o sal n Urbana, o poian pe Tmpa
repetnd cu copiii Deteapt-te ro...
Keith: mi pare bine de premier.
ROSTIREA LUI ONISIFOR GHIBU
Scrisul de tumultuoas limpezime al lui Onisifor Ghibu, ca n tietura direct brncuian,

oricum expresia unei gndiri directe concurnd natura, scap clasificrilor stilistice obinuite. De la
Lazr i Eminescu, la Prvan i Goga, analogiile posibile in de tonalitate, patetic grav i lucid
virulent, ns cineva ar putea deduce o retoric original, o revelatoare panoplie a formelor genului
227
George Anca
didactic, sau, cu un termen pe ct de vechi pe att de nou o kaironomie proprie, ale crei ethos, logos
i pathos se ngemneaz ntr-o rostire unic. Prelum conceptul de rostire n accepia lui Constantin
Noica nu att pentru o parafraz de genul rostirea pedagogic romneasc, dar i amintindu-ne c
filosoful se stabilise, nainte de Pltini, la Avrig. Or, un editor s-ar vedea n faa unei vaste pduri de
simboluri i numai antolognd scrierile despre Gheorghe Lazr ale lui Onisifor Ghibu, inclusiv
postume, din care reinem un portret contrastiv, de amurg (1963), ca un autoportret rsturnat: Graie
caracterului su, pe ct de complex i de vulcanic, pe att de dezordonat, el n-a reuit s realizeze, n
ntreaga sa carier, nimic concret, n sensul propriu al cuvntului, sesizabil material. Astfel: la
Viena el nu i-a terminat studiile n regul; multele lui lucrri originale, compilate sau traduse cnd
din nemete, cnd din ungurete, n-au ajuns s vad lumina tiparului, excepie fcnd doar unele
lucrri tiprite sub diferite pseudonime i fcute probabil i cu colaborarea altora pentru a putea fi
tiprite n tipografia Universitii ungureti din Buda; activitatea lui profesoral de la Sibiu a trecut
dintr-o criz ntr-alta, ca i avnturile sale n domeniul politicii; la Bucureti, coala lui, nimbat
dup el de o aureol legendar, n-a reuit s se organizeze ca o instituie bine nchegat, capabil
s nfrunte obstacolele ce era firesc s i se pun n cale; din multele manuale de coal, toate de o
stringent necesitate, nici unul n-a ajuns s se tipreasc, nici n cursul vieii lui, nici curnd dup
moartea lui. Dac ar fi s judecm deci activitatea lui Lazr n lumina unor criterii strns realiste,
ea ar putea fi considerat c a reprezentat ceva aproape insignifiant.
Dar valoarea lui Lazr nu trebuie privit sub un asemenea unghi. El n-a fost un simplu
organizator dup planuri rigide, dinainte stabilite pn n amnunte, el a fost un Prometeu, care a
cobort focul din cer, el a fost un arhanghel care a despicat zrile, un prooroc care a aprins n suflete
credinele cele mari, atotbiruitoare, n legtur cu ideile de dreptate, adevr, drept, lumin, idei care
nu e permis s rmn simple abstraciuni sau privilegii ale anumitor favorii ai sorii, ci trebuie s
devin bunuri obteti, ale tuturor. El a fost un apostol al acestor credine i idei, care nu s-a
mrginit numai la enunarea i la propovduirea lor, ci s-a aruncat cu ntreaga sa fiin n lupta
pentru nfptuirea lor, jertfind totul pentru ducerea lor la izbnd n msura n care o asemenea
druire i putea gsi corespondentul n forele sale fizice destul de mcinate i n fiina sa moral,
biciuit de multele nfrngeri pe care a fost nevoit s le ncresteze pe rbojul permanentului su
martiriu.
Portretul de mai sus face parte dintr-un eseu aproape nuvelistic, nu lipsit de mister i suspans,
nceput n Avrig (n 1943) printr-un foc aprins n sob cu cri din biblioteca lui Lazr: 13 sunt salvate
de norocosul vizitator. Printre acestea, una, intitulat Praelectionum in Jus ecclesiasticum
universum, de Ioan Nepomuc Pehemm, partea I, Viena, 1791 (760 p.), are urmtorul autograf pe
coperta a doua: Die 22 Febr. 1821 visus est cometa magnus valde versus Crajovam, cum essemus
Bukurestinni, cum esset revolutio Thodoriana, ante adventum principis Calimachi. Lazr.
Semntura n alfabet chirilic (n ziua de 22 februarie 1821 s-a vzut o comet foarte mare spre
Craiova, cnd eram la Bucureti, cnd era revoluia todorian, nainte de sosirea principelui
Calimachi. Lazr). Pe o alt carte din biblioteca lui Lazr Der Rmisch-Orientalisch-Deutschen
Kayser merkwrdiges Leben und Thaten... /Viaa i faptele remarcabile ale mprailor
romni-orientali-germani..., Lipsca, 1716, 1415 p.) , la pagina 65, se afl urmtoarea inscripie
autograf a lui Lazr, n limba german: Der 22-ten Februar 1821 etv Bukarest gegen Crajova ist
ein Komet gesehen worden (la 22 februarie 1821 s-a vzut o comet cam din Bucureti spre
Craiova). Un astrofizician amator ar observa c e vorba despre cometa Halley. Ghibu
investigheaz, ns, ntr-un strlucit scenariu, sensurile conspirative ale celor dou inscripii,
ntoarcerea de ctre Lazr Ghibu a nelesului de nenorocire al cometei ntr-unul de izbnd i
fericire; sensul ascuns al manuscriselor de aritmetic i de trigonometrie (redactarea amndurora
228
ara Brsei
ncheiat n aceeai zi, la patru zile dup inscripiile n latin i german, de fapt, nc un alibi
asupra ocupaiilor sale reale): descrierea steagului lui Tudor, o capodoper de heraldic, unde sfinii
Teodor Tiron i Gheorghe se dovedesc a fi Vladimirescu i Lazr.
Concluzia parial, obiectivnd rece cvasificiunea critic-heraldic: Documentele care ne
vorbesc despre aceast strns colaborare sunt pn n momentul acesta nc puine: informaiile cu
caracter general ale lui Heliade, Poenaru i ale altor apropiai sau contemporani ai lui Lazr, care, prin
nsi natura lucrurilor, nu puteau cunoate mai ndeaproape activitatea secret a acestuia, apoi
nsemnrile de pe cele dou cri, cele de pe manuscrisele manualelor de matematic i simbolurile de
pe steagul lui Tudor, se nsumeaz concluziei generale a savantului istoric: Sunt pe deplin
ncredinat c cercetrile istorice viitoare vor aduce i mai multe lumini cu privire la acest capitol
att de important, care pn acum a inspirat att de puin i n mod att de unilateral pe istoricii
notri. Ele vor aduce, nu ne ndoim de acest lucru, o serioas corectur n istoria noastr modern,
aezndu-l pe Gheorghe Lazr pe un alt piedestal dect acela al unui dascl entuziast, i anume pe
piedestalul unui erou naional de cea mai pur spe, lupttor pentru dreptate i libertate, dublat n
acelai timp de aureola unui neobosit lupttor pentru umanitate i pentru pacea etern ntre
oameni.
Biblioteca lui Lazr a ars, n parte, salvat fiind de Ghibu, care avea s-i sprijine viziunea, n
continuitatea gndirii lui Lazr, pe o alt bibliotec, extensibil asemeni flcrilor. Propria-i
bibliotec, deci, i-a fost confiscat n timpul Primului Rzboi Mondial de statul maghiar (Curtea
marial maghiar l condamnase la moarte); n 1919, n trenul de Bucureti-Sibiu, i s-a furat o lad
cuprinznd cri achiziionate n timpul neutralitii Romniei din anii 1914-1916; o lad mare cu
cri i manuscrise i s-a pierdut n 1940, n urma Arbitrajului de la Viena, n drum spre Sibiu, ca
refugiat; alte trei lzi de cri i documente i-au fost confiscate n 1949.
i totui, cu nvederare la senectute, gndul ntru Lazr i rodete n universul bibliotecii, precum
Archaeus al lui Eminescu. De altfel, una dintre ultimele opere postume nsemnate, aprut la Sibiu n
1944, Dictatur i anarhie fragmentar republicat n Pentru o pedagogie romneasc. Antologie
de scrieri pedagogic, E.D.P.,1977 se afl sub semnul lui Eminescu (Mottoul): Nu alegem
vorbele dup cum ndulcesc sau nspresc, ci dup cum acopr mai exact ideea noastr... Cnd
suntem aspri, nu vorbele, ci adevrul ce vroim a-l spune e aspru. De aceea nu prea ntrebuinm
eufemismele. Ne pare ru c n ara aceasta nu s-au aflat pururea destui oameni cari s aib curajul
de-a numi lucrurile cu numele lor propriu, nu cel figurat.
Cu aceste cuvinte ale lui M. Eminescu dau drumul n largul lumii romneti paginilor ce
urmeaz (VI).
Un alt gnd al lui Eminescu Crile de citire ar trebui s fie un obiect de ngrijire naional,
ca i textul Bibliei l citase, nedecorativ, de dou ori, n articolele Scrisori din Ardeal (Viaa
romneasc, 1910) i Spre o literatur didactic bun (Tribuna, 1911), incluse n antologia Nu
din partea aceea. Studii i articole 1904-1914, Editura Eminescu, 1985, 424 p. S nu uitm, apoi, c,
n iunie 1902, elevul Ghibu i susinuse lucrarea de bacalaureat la limba romn cu titlul Trecutul i
prezentul n poezia lui M. Eminescu, asupra creia Virgil Oniiu cel din viitoarele Portrete
pedagogice ale viitorului Ghibu referise: Candidatul este stpn pe materie. Cunoate bine toat
poezia lui Eminescu i o judec cuminte i adnc. Stilul clar, uor i sigur. Foarte bine.
n Cercetri privitoare la situaia nvmntului nostru primar i la educaia popular, Sibiu,
1914, i n marea-i sum Prolegomena la o educaie romneasc, Cluj, 1940, drept o alt dubl
cheie, Ghibu reinuse acelai motto, din Carlyle: Omul s nu se plng n contra vremii n care i-a
fost dat s triasc. Sunt rele vremurile? Ei bine, de aceea suntem noi aici, ca s le facem bune.
229
George Anca
Bibliografiindu-i cele peste 1000 de cri cuprinznd dedicaii autografe de la autorii lor,
adresate lui, ntre anii 1903 i 1966, Onisifor Ghibu nota, ca n treact: Adeseori, dedicaiile
prezint un interes ce trece dincolo de barierele unor simple gesturi convenionale sau de politee.
Ele sunt veritabile documente de importan cultural, social, uneori chiar politic, care i
pstreaz i pentru mai trziu valoarea lor, chiar i dac ea ar fi mai mult de natur muzeal sau de
arhiv.
Este, mai degrab, o introducere n autografologie cu chei ce rmn de gsit, dup propria-i
metod. La 105 ani de la naterea lui, este viu nc marele ecou al dialogului dintre el, contemporani
i poporul su, cteva aproximri-semnal de encomion fulgurant de prietenie, colegialitate,
devotament, admiraie, veneraie, stim (a lui Blaga), omagiu, dragoste (a lui Goga), recunotin,
simpatie, amintire, donum auctoris, sentimente mrgineneti, attea sentine evocatoare pe o
bibliografie dublu personalizat:
- Mult stim i afeciune sincer. (Gr. Antipa)
- Rscolitorul bunurilor culturale etnice i fondator al unei pedagogii romneti. (Petru Gherman)
- Marele campion al reintrrii romnilor n drepturile lor. (C. Kiriescu)
- Veteranul lupttor pe cmpul istoriografiei naional-bisericeti. (Gh. Liiu)
- Eminentului pedagog, romnului integru i lupttorului nelept al idealului naional.
(Constantin Lucaciu)
- Cu ocazia zilei de 31 mai 1943, romnului adevrat activ, neobosit i cu deosebire nvat.
(Nicolae Lupu)
- Lupttorul neobosit pentru cultur, naionalism i religie romneasc. (I. Manolescu)
- Valorosului educator al generaiei tinere. (Grigore Marcu)
- Opera sa de om de cultur, de romn, de ortodoxie. (Mihail Manoilescu)
- Harnicului publicist naional i cretin. (I. Merlos)
- Cel dinti cercettor al literaturii didactice la romni. (Constantin Moscu)
- Inimosului lupttor pentru cauzele romneti. (Marian Negrea)
- Vechiului lupttor ardelean, crturarului i animatorului. (Vasile Netea)
- Prof. al Univ. Cluj, vajnic aprtor al intereselor naionale romneti. (Necodem Bcoanul)
- Admiraie pentru puternica sa personalitate. (C. Narly)
- Desclecatului su pedagogic n zilele marelui rzboi. (I. Nisipeanu)
- Harnicului ndrumtor cultural al frailor de peste muni. (Ioan Nistor)
- Marele lupttor antirevizionist. (Stela Noaghea)
- Propovduitorul aprig al unitii neamului nostru. (Emil Panaitescu)
- Iubitor de versuri sfinte din satul nostru. (D.St. Ptru)
- Deschiztor de drumuri n cultura romneasc i cel mai bun tlmaci al comorilor spirituale ale
neamului nostru. (Atanasie Popa)
- Om de inim i mare curaj. (Grigore Popa)
- Pentru lupta romneasc i eroic. (Grigore Popa)
- Negoiul pedagogiei romneti. (Grigore Popa)
- ndrumtorul meu n problemele culturale ale Transilvaniei. (Gh. Popovici)
- Romn neao, mare patriot, care pe unde a trecut a lsat urme de neters. (M. Racovi)
- Pentru opera pedagogic i naional a D-sale. (Ilie Sulea-Firu)
- Admiraie pentru opera D-sale de pedagog i de nentrecut animator al educaiei naionale.
(Simion Radu)
- Prof. Univ. organizatorul i ndrumtorul nvmntului ardelean n epoca de dup Unire.
(Gheorghe Tulbure)
230
ara Brsei
- Apostol al colii i al neamului romnesc. (Simion Radu)

- Frumoasa activitate cultural de bun romn. (Mariana Rarincescu)
- Cercettorul att de adnc i de entuziast al ntregului nostru trecut. (Petre Sergescu)
231
Laura Molnar
Laura MOLNAR
TEFAN BACIU, PROFESORUL UNIVERSITAR
Rsum: tefan Baciu, crivain (pote, mmorialiste, journaliste roumain) n Braov, est parti
de Roumanie en 1946. Il commence sa carrire universitaire Seattle ds 1962, aprs avoir vcu
treize ans au Brsil. Du 1946 jusqu sa retraite, la fin de 1990, il enseigne lUniversit de
Honolulu la littrature et la civilisation latino-amricaine. Il parle dans sa correspondance et ses
mmoires de son activit (de ses oraires, matires enseignes, de ses cours prferes, des confrences
soutenues), en nous aidant de cette manire faire une image plus claire de sa vie la-bs. Trs
appreci, un des pionniers de luniversit amricaine, il a enseign mille tudiants du monde entier
pendant vingt-six ans, mais il na jamais oubli ses origines et son pays natal.
n aceast lucrare ne propunem s reconstituim o parte din activitatea att de vast a poetului
care a fost tefan Baciu, cariera sa universitar. Ni s-a prut interesant s adunm date pentru a
realiza o imagine ct mai clar a carierei braoveanului ajuns n lumea universitar american, dar i
s reconstituim un tablou fidel al acestei lumi pe care scriitorul, preocupat s redea universul n care a
trit, o contureaz. Acest lucru ne-a fost posibil datorit mrturiilor din opera sa cu caracter
memorialistic, din corespondena pe care o ntreinea cu familia din ar i datorit fotografiilor
ilustrative n acest sens.
n 1962, braoveanul care se afla n Brazilia de treisprezece ani cu o interesant carier n
publicistic (era ef de politic internaional la Tribuna da Imprensa, cel mai important cotidian din
ar) primete o ofert pentru un post de Visiting Lecturer la Seattle (n statul Washington).
La vrsta de patruzeci i patru de ani are loc debutul su universitar n Seattle, urmnd ca, dup
doi ani, s predea literatur i civilizaie brazilian la Universitatea din Honolulu Hawaii, de unde,
dup o carier prodigioas de douzeci i ase de ani, se pensioneaz la sfritul anului 1990.
Cum cele mai importante momente din viaa sa sunt surprinse n Mira, romanul dublu biografic,
am selectat aici episodul n care primete oferta universitar, relatat cu mult umor: La un moment
dat Rodrigues-Alcala avnd un debit verbal extrem de mare, i n afar de aceasta, ncerca s-i
vnd marfa (to sell the merchandise), cum obinuiete s se spun n Statele Unite, indiferent de
ceea ce vinzi: crem de ghete sau maini, cultur sau spaghetti, reviste sau un post universitar.
Ceea ce vindea, era un post de Visiting Lecturer pentru literatura i cultura brazilian la
Universitatea din Seattle, Washington, cu contract pe un an de zile, de care m asigura c era
excellent1. Pred n Seattle doi ani n sperana de a se ntoarce n a doua sa patrie, Brazilia. Despre
activitatea din aceasta perioad, tefan Baciu nu face foarte multe referiri, iar cnd o face, este doar
pentru a arta diferena de via i concepii ntre cele dou lumi cea latino-american, cald i
prietenoas, i lumea mult mai auster, total opus spiritului latin, din Seattle, n care s-a adaptat mai
greu.
Cum munca la catedr s-a desfurat n paralel cu cea a Mirei, soia sa, tefan vorbete de cele
mai multe ori de activitatea lor mpreun.
n 1964, fostul coleg James S. Holton, numit eful seciei de spaniol la Universitatea din
Hawaii, i propune pentru un an un post de Assistant Professor de literatur hispano-american, iar
Mirei unul de Lecturer pentru cursuri intermediare de spaniol. n martie, primesc oferta oficial de la
1
tefan Baciu, Mira, Bucureti, Editura Albatros, 1998, p. 176.
232
ara Brsei
eful Departamentului de Limbi Europene. Vor accepta

pentru c n Brazilia situaia se nrutete din punct de
vedere politic. Dup cum singur recunoate n Mira,
aceste contracte erau mai modeste din punct de vedere
financiar, universitatea din Hawaii fiind mai srac
dect aceea la care lucrasem, ns, innd seama de ceea
ce era s se desfoare n Brazilia, un provizorat de un
an de zile, chiar n condiii mai modeste, sub soarele
Pacificului, n Arhipelagul Sandwich, nu ne putea
strica2. Primele impresii legate de facultatea din Hawaii
sunt nregistrate, de asemenea, n Mira: n campus, am
fost ntmpinai de colegii care ne ateptau.
Departamentul de Limbi Europene se afla n Webster
Hall, o cldire cu patru etaje n care funcionau mai
toate facultile de limbi i litere. Era o cldire relativ nou, destul de simpl, i ntreg campusul
ni se prea mai modest dect cel din Seattle, lucru explicabil, dat fiind ca Universitatea din Hawaii a
nceput s se dezvolte abia dup 1964, anul sosirii noastre, sub administraia preedintelui (rector)
Thomas Hamilton...3.
Din corespondena ctre familie aflm mai multe date despre activitatea sa, despre programul de
studii, perioada de vacan sau de cursuri, despre examene i conferine. Menionm c am selectat
doar informaiile care ni s-au prut demne de luat n consideraie, cele omise neaducnd date
suplimentare, ci fiind doar simple notaii referitoare la orare, vacane sau examene. Primele veti
legate de universitate dateaz din 26 septembrie 1964, cnd, proaspt sosit n Honolulu, spune: Am
nceput un nou an universitar, n care m voiu ocupa mai cu seam de literatur i civilizaia
latino-american, cursurile pe care le dau n spaniol! pe care am nvat-o singur (i fr s tiu
cum) n ultimii zece ani4.
nc de la venirea n noul colectiv se confrunt cu o problem pe care nu omite s o menioneze.
Pn i n Honolulu se pune n discuie nepotismul: Cum att eu ct i Mira fceam parte din secia
spaniol, ni se atrase atent atenia c, eventual,
ar fi existat problema nepotismului, se putea
interpreta cum ai fi vrut: cnd n favoarea
cnd n defavoarea celor vizai, depinznd din
ce unghi se analiza cazul! n acelai timp
fuseserm ns asigurai c din cauza
naltelor noastre calificri i a calitii
intelectuale a muncii noastre, o asemenea
ipotez era ndoielnic, aa c, pentru un an,
n-aveam de ce s ne facem griji5.
Din ilustrata datat 20 februarie 1965
putem vedea c tefan a privit poziia sa cu
foarte mult seriozitate: Am foarte mult de
lucru, caut s m pot ine la curent cu totul6.
2
3
Ibidem, p. 217.
4
Ibidem, p. 265.
Muzeul Casa Mureenilor, secia Casa tefan Baciu (n continuare MCM CB), Depozit Documente, dos. 4, nr. inv.
5
371, ilustrat, original.
6
Mira, p. 267.
MCM CB, Depozit Documente, dos. 6, nr. inv. 564, ilustrat, original.
233
Laura Molnar
Tot din corespondena ctre mama sa aflm mai multe date despre activitatea sa de confereniar.
Primele conferine le va susine nc din 1965. n 15 aprilie anun: n iunie plec pentru 20 de zile n
America Central (ri pe care le iubesc att i unde am foarte muli prieteni) ca s dau o serie de
conferine; invitat de Universitile de acolo!7, iar n mai vine cu informaii suplimentare referitoare
la limba de susinere: Conferinele n Mexico i America Central le voi ine n spaniol!8. n
august, acelai an 1965, i ntiineaz familia despre urmtoarele prezene din State: De la 5 la 15
septembrie plec la Boston i New York, la un colocviu portughezo-brazilian, invitat de Harvard i
Columbia, unele din cele mai mari universiti din lume. Am s cetesc o comunicare despre poezia n
viitorii 20 de ani n Brazilia! Subiect frumos, greu i riscant. Ca tot ceea ce e frumos!9, iar n august
1969 este invitat de Universitile din Costa Rica i Honduras. n Honduras, ns, aflm c nu va
ajunge din cauza conflictului izbucnit n acea perioad ntre Honduras i San Salvador.
nceputurile n Honolulu sunt sub semnul incertitudinii pn la definitivarea situaiei sale n
1967. n 27 ianuarie 1965, anun prelungirea contractului i ofer o descriere a noului spaiu de
lucru: Pentru anul 65-66 Universitar cel puin, am s fiu tot aici, unde mi s-a oferit un excelent
contract. Chiar n aceste zile, n vacana dintre cele 2 dou semestre mam mutat n noul birou
singur, un pateo, grdin interioar de stil tipic local, plin de o flor abundent, radioas, un
birou n care s pot lucra n voie10. ine s sublinieze acest fapt fiind o mplinire personal i o mare
fericire n situaia n care, la venirea sa n universitate, el i Mira au fost nevoii s mpart acelai
birou.
Nesigurana rmnerii n Honolulu, n 1966, reiese i din ilustrata n care prezint perspectivele
n ideea n care nu vor rmne: Dup Septembrie 1966, nu tiu precis ce vom face, e foarte posibil s
mai stau aici, dar nu e nimic sigur. i ca s vedei cum e lumea am primit invitaii (teoretice)
pentru a preda spaniola n Seoul (Coreea de Sud) sau un curs de literatura brazilian n America
Central, lucru care pe scurt termen mar interesa11.
n 1967, dup numai trei ani de catedr, i se definitiveaz situaia i este avansat la gradul de
profesor-asociat. Fa de Mira care, fiind farmacist de profesie, este nevoit s urmeze cursurile
Facultii de Litere pentru a putea avansa, tefan este mai norocos dup cum declar: Mi se adusese
la cunotin c la propunerea decanului,
rectorul Thomas H. Hamilton acceptase
s-mi echivaleze licena n drept, cele
cteva zeci de cri i sutele de eseuri,
articole i poeme, cu un doctorat12.
O preocupare constant a lui tefan
Baciu n coresponden a fost de a descrie
lumea n care triete: Acesta e locul
unde lucrez i de unde i scriu de obiceiu
i acum. Sgeata arat mica cldire cu
biroul meu cancelaria cum zicea
bunica. Sunt n plin examen. E cald. Alt
var13, prilej cu care face o urmtoare
descriere: Pe verso, faimosul EWC,
7
8
Ibidem, dos. 6, nr. inv. 566, ilustrat, original.
9
10
11
12
13
Mira, p. 269.
234
ara Brsei
unde mnnc des, o facultate pentru studeni din toate prile lumii. E n campus i e plin de micare
i de un ciudat aer oriental14. Universitatea, n ansamblul ei, este vzut: Acest institut de
educaie internaional e n felul ei o coal unic n Occident15.
Pentru a reda ct mai sugestiv cosmopolitismul lumii americane, ntr-o ilustrat din 17 iulie 1966,
scrie: Azi am venit n autobuz lng un clugr budist, i pe lng masa mea la
EASTWESTCENTER mnnc un grup de studeni din Birmania, Ceilon, Cambodja, Pakistan.
Lng ua mea, n cellalt birou, bate la main un coleg din Indonezia i un student din Tailanda
st de vorb cu logodnica lui, n timp ce o student japonez m ntreab ceva din gramatica
portughez16.
n Mira arat cum se desfura programul de lucru: Dimineile ne erau ocupate cu diferitele
cursuri, ore de birou, adunri i corectarea de examene...17. Familia este inut la curent cu
noutile din orarul su: Noul an 66-67, mie mi d destul de lucru, am un seminar de licen despre
cuento (short story) n America-Latin, cu un numr de studente care mi place extrem de mult
printre altele18.
Ilustrata din 16 februarie 1968 raporteaz, dup cum i plcea s spun, cursuri 4, 2
antologii, am avut ansa de a mi se da o secretar19.
n mai, i prezint proiectele pentru anul n curs: Ne
apropiem de finele unui nou an colar la 30-V-a se
termin anul, apoi vacan pn n 17 VI i apoi curs de
var intensiv: apoi iar vacan, n care ns am extrem de
mult munc cu cele 2 antologii20. n august spune: La
26.7.1968 se termin cursul de var, care m-a obosit mult.
M-am nhmat la el fr s-mi dau seama c un curs de 1
(2 ore i zece minute zilnic) este cu totul stupid; seminarul
n schimb compenseaz21.
Uneori, prezentul i rememoreaz trecutul studeniei
sale, cnd timpurile se aflau sub semnul linitii i al
calmului. n prezent, viaa universitar este agitat i plin
de stres: Am nceput un nou an colar, i cnd m
gndesc la linitea (!!!) nceputurilor de an de liceu i
(chiar) universitate, nu-mi vine s cred; i totui Planeta e
nc aceeai: cursuri puine i uoare, o s pot lucra22.
Pe anul 1969 relateaz, n 14 mai: Acum suntem n
push de fine de an pn n 22, apoi, o sptmn de
examene i mult agitaie23.
n memorialistic observm, de asemenea, preocuparea de a imortaliza fiecare moment din
existena sa didactic: Sosesc dimineaa n biroul meu din Valea Manoa, unde se afl campusul
central al Universitii Statului, m aez la masa de lucru i ncep s prepar lecia pentru cursul de
14
15
16
17
18
Mira, p. 266.
19
20
21
22
23
235
Laura Molnar
civilizaie latino-american, pe care l dau de trei ori pe sptmn. E vorba de un capitol sintetic,
analiznd opera scriitorilor din Peru, Ecuador, Chile, Bolivia i Paraguay24.
n treact adaug, pe un ton distrat, despre activiti diverse: Fac parte din comitetul de lectur
care va citi poezii scrise n spaniol de studenii i studentele din anul I25, sau o epistol n care o
fost student i cere o scrisoare de recomandare pentru o universitate din Spania.
La nceputul lui 1970 vorbete de programul anului: n semestrul care ncepe la 26 I-26 V am
(numai) 2 cursuri: portughez (literatur) anul III i un seminar de poezie contemporan din
Nicaragua26. n 27 iulie 1970 anun: Vacana mare sa dus; n 28 ncep un curs de summer
school, spaniol elementar; care merge pn la 3-9 i la 8-9 ncep cursurile care merg pn la
Crciun. n iulie 1971 ncepe sabaticul, 6 luni27, iar n august expliciteaz orarul: Cursul de
spaniol elementar m face s petrec dimineile la Universitate, clas + birou28. n toamn,
relateaz cu vdite nostalgii romneti, dar i ntr-o manier comparativ: Destul de curnd va bate
la u o alt toamn hawaiian, cu cri colare nu ca pe timpul lui Dragomir Nedelcovici29.
n ilustrata din 11 septembrie 1970 dorete s redea pulsul nceputurilor de an universitar: Am
nceput un nou an colar: 21 de mii de studeni; o prim sptmn de agitaie n ceea ce privete
noile activiti30, pentru ca apoi, n aceeai ilustrat, s semnaleze prezena acolo a unui confereniar
romn, ns nu pare foarte interesat s afle mai multe date despre acesta: n sptmna care vine ne
viziteaz un d. tefnescu Drgneti, profesor de la Bucureti, va da conferine31. n
corespondena imediat urmtoare nu mai pomenete nimic de trecerea acestui domn pe acolo.
n State profesorii beneficiaz de an sabatic, concediul acordat de universitile americane din
ase n ase ani profesorilor, cu scopul de-a uni investigaiile i odihna32. n sabatic, pe care l
petrece mpreun cu Mira n Europa, tefan intr doar 1972, perioad n care studiaz un subiect legat
de elaborarea Antologiei poeziei surrealiste latino-americane.
Munca la catedr este dublat de proiectele personale, pe care le menioneaz cu fiecare ocazie.
Vorbind despre orarul personal, remarc, uneori, trecerea timpului: Zilele trec n zbor printre teze,
examene, invitaii i corecturile Antologiei care trebuie s apar pn la finele acestui an33.
Dup cum singur contientizeaz, menirea unui profesor la catedr este de multe ori mult mai
complex: Deseori, profesorul are ocazia s asculte cazuri speciale, ca un fel de amestec de
duhovnic, avocat i psihiatru34.
n ntreaga activitate la catedr desfurat de tefan Baciu, putem afirma c a predat cu pasiune
i seriozitate. Exist ns i o materie pe care a fost obligat s o predea i care nu i-a fcut n mod
special plcere: gramatica portughez, un domeniu mai arid, care nu convenea foarte mult poetului.
Vorbete despre acest lucru n cteva ocazii: Peste o lun se gat semestrul, dar la primvar, tot
am un curs de. gramatic, fain frumos, exact pe cel de acum! Plus un seminar 18 studeni, i
introducere la literatura Americii Latine, anul III35; la mine cursurile ncep la 24-8, unul de
gramatic i asta nu e o bucurie!36. La 28 august 1984 anun: n ultima clip mi sa luat
gramatica (!) n schimb mi sa impus un curs de poeme graduat, cu volume ce nu-mi convin 100%37,
24
25
tefan Baciu, Un braovean n arhipelagul Sandwich-Hawaii, Bucureti, Editura Eminescu, 1994, p. 68.
26
Ibidem, p. 70.
27
28
29
30
31
32
33
Mira, p. 288.
34
35
Un braovean, p. 35.
36
37
236
ara Brsei
ca apoi, la 12 septembrie, s exclame fericit: n toamna asta, se pare c, n mod excepional, scap cu
bine de cunoscutul curs de gramatic! Voiu preda: conversaie, civilizaie, poezie, ultima la nivel
gradat38. Revine ulterior cu o tire autoironic: Facultatea a intrat n ritm normal i am aflat c la
primvar iar am un curs de gramatic. Specialitatea mea!39.
Anii 80 sunt anii n care se plnge i de scderea calitii studenilor: Eu m lupt cu libienii
mei, n semestrul urmtor am o clas de literatur. Mi-am tocmit o asistent pentru corectat o-i,
oi40. n septembrie 1981: Eu continui marile mele creaii cu libienii E o jalnic scdere de nivel
nu numai la noi ci i n general. Anii seminariilor se pare c s-au dus ca i Baba cu colacii. O
amic m consola e mai uor i apoi cest la vie!41. n 1983 menioneaz despre o situaie de
criz care afecteaz bunul mers al lucrurilor: La universitate e jale: sau mai tiat 8 milioane din
buget i se invit lumea s ias la penzie early. Deocamdat se fac mari economii la cumprat de
cri, bibliotec etc. Vremurile de aur din anii 60 sau dus42, pentru ca, n septembrie 1984, s
regrete c nu se poate retrage: Aici e un mare balamuc de care eu ncerc s m in ct mai n lturi.
Dac viaa mea ar fi acuma aranjat n alt fel, m-a semi-pensiona ca s m dedic alor mele i
uneori cte o scurt cltorie. Dar nu e aa...43.
Din corespondena anului 1987 se poate observa o modificare de atitudine. Cum are deja o
vrst naintat (aizeci i nou de ani), se face vizibil o oarecare oboseal, pe care o menioneaz
din ce n ce mai des: Caut s in un ritm normal, dar obosesc repede, mai ales la cursul de 1.15
minute (75 minute) care e de 2 ori pe sptmn, altfel dect cel de 50 minute. Dac nu a fi singur,
a renuna, cci nu face. Mult munc i mult oboseal44. Cursurile ncep la 24-8, mi s-a
aprobat reducerea (!!!). Predau un 202 un subjonctiv i un 471 introducere n literatura
hispano-american. Orar 10 treizeci i 2.30, 9.45 i m ntorc cu Tedd la 5. S vedem cum o s fie
cam obositor.45
n acelai sens continu i la 25 octombrie 1989: Cursul merge bine, dar greu, n sensul c
obosesc uor ... Orar nou care se va schimba la anul. (So Gott will)46. La scurt timp se manifest
boala Parkinson, care i va afecta restul existenei.
1990, ultimul an la catedr, aduce veti legate de lucrul cu studenii i de pensionare: Azi
(31 ianuarie 1990) am primit comunicare
oficial de la Decan, cum c finele contractului
meu este final47. n 9 septembrie 1990 spune:
Acum lucrez cu studenii pentru dizertaii de
MR (licene) individual48, iar peste cteva zile
constat, ntr-o atitudine de resemnare, n mod
firesc, schimbarea de generaie i trecerea
timpului vzut ntr-o manier specific
romneasc: La Universitate mult lume nou,
cci de la 1964 pn azi, mai toi colegii sau
penzionat. De fapt, aa e normalis, orict am
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
237
Laura Molnar
dori noi s fie can basmele lui Petre Ispirescu49.

nc din mai 1965 vorbete despre colaborrile pe care le are la revistele universitilor
americane: n ultima vreme am avut satisfacia ca reviste universitare de mare prestigiu aci, s
primeasc esseuri ale mele50. La editurile universitilor public lucrri importante: n 1974, la New
York University, i apar cele 2 volume ale Antologiei Poeziei Latino-americane, cea mai important
lucrare a lui; aceasta i aceea a Poeziei Surrealiste Latino-americane sunt, dup cum aprecia, cri
devenite ntre timp, lucrri de text obligatorii, lucrri de text, editate i reeditate, apoi din nou
epuizate51. Universitatea din Veracruz public, n 1986, placheta de poezie brazilian tradus n
spaniol Las Pistas de Ledo Ivo, iar Academia Panamena de la Lengua din Panama i editeaz, n
1988, Poemele lui Ivan Goll, traduse din german.
Studenii sunt menionai n nenumrate ocazii, ceea ce demonstreaz o preocupare pentru tinerii
care i trec prin mn, ct i pentru viitorul lor. n Un braovean n arhipelagul Sandwich Hawaii
dedic un capitol unei studente vietnameze, Bach Mai Pham, despre care i amintete: Avea nu
numai un talent special pentru limbile strine ci se distingea printr-o munc a zice ndrjit, fcnd
progrese zi de zi52, fost student pe care o regsete cu plcere dup mai muli ani. Cu muli dintre
ei are o relaie foarte apropiat: uneori este invitat la masa de Crciun, sau studenii sunt prezeni la
aniversrile lui etc.
La ora bilanurilor, face un tablou al universitii i al schimbrilor la care a fost martor n
ndelungata sa carier: Cnd, n 1964, am sosit la Universitatea din Honolulu, erau pe cale s se
sting ultimile reminescene ale tihnitei viei rustice din Campus: astzi, Honolulu are duioasa
cinste de a fi, ca numr de locuitori, al unsprezecelea ora al Statelor Unite. Universitatea are
peste 27 de mii de studeni i pe locul unde se afla primul meu birou, se ridic o cldire de zece etaje,
beton armat i sticl, destinat studiilor sociale53.
n acelai context, surprinde instantanee din viaa studeneasc american, vzute dintr-o
perspectiv a viitorului: Se vor umple slile de curs i seminare. Se vor lua cu asalt amfiteatrele i
cele cinci biblioteci vor fi ocupate din zori pn n noapte. Numeroasele restaurante i coffee schop
vor fi pline pn la refuz timp de 12 ore pe zi, iar la umbra palmierilor se vor improviza picnicuri la
care vor participa i cei ce i-au adus de acas aa numitul Brown bag, punga de hrtie cafenie
coninnd un sandwich, un fruct, sau, dac sunt vegetarieni, legume i nuci, pe care le vor roni cu
burta la soare sau moind zece sau cinsprezece minute nainte de a se ndrepta spre o alt sal de
cursuri n cldirile ale cror ascensoare urc i coboar fr ncetare54.
n mod evident, face o comparaie ntre lumea universitar romneasc (unde nu i putea
nchipui familiaritatea cu profesorii) i cea american, unde ine a sublinia aspectele democraiei
americane: Democraia american ncepe n coli. Fiecare individ are dreptul s i exprime
prerea, chiar dac este aceea a unei aa-zise minoriti a unuia singur. Studenii i studentele au
nvat s preuiasc aceste valori nc din clasele primare i de la liceu [...]55.
Fiecare universitate din Statele Unite public un ziar, redactat, scris i ntocmit exclusiv de
studeni, aprnd o dat, de dou sau de trei ori pe sptmn, distribuit gratis n Campus [...] i
care se caracterizeaz printr-o absolut libertate de expresie. n felul acesta poate fi criticat
administraia universitar, dac redaciei i se pare c rectorul (numit aici preedinte) nu are
49
50
51
52
Un braovean..., p. 44.
53
Ibidem, p. 59.
54
Ibidem, p. 73.
55
Ibidem, p. 44.
Ibidem, p. 51.
238
ara Brsei
dreptate. Pot fi discutate metode de predare, cursuri care nu sunt populare i cei criticai (profesori,
confereniari sau lectori) au dreptul de a rspunde n mod clar i concis.56
Memorialist nnscut, evoc cu plcere chipuri ale celor care i-au fost aproape: Aveam biroul
lng cel al frumoasei tailandeze Sumitra Tavorabutr, vecinii notri fiind cubanii Yara i Matias
Montes, indonezianul R. Roosman, cunoscuta folclorist japonez Hiroko Ikeda, specialistul de
limb i literarur sanscrit Walter Maurer57. nc mi aduc aminte de mica mea asistent Tokuko
Nanto de la Tokio, care avea obiceiul, de cteva ori pe sptmn s se opreasc n faa uii
deschise, uitndu-se cum bteam (ca i acuma) la maina de scris cu dou degete, pentru c lucram
zilnic cu foc i spor...58.
Cu ocazia unui tur organizat pentru turiti n campus, vedem i modul n care se percepe pe sine,
vorbind cu demnitate de originea sa: Cel care se ndreapt spre cldirea principal adaug eu cu
o plrie de pai Panama pe cap este poetul braovean, autorul Poemelor poetului tnr aprute
n 935 la Bucureti i al culegerii de poeme hawaiiene Ukulele, tiprit n anii 60 n Hawaii59.
Referitor la practica universitilor americane, unde studenii fac evaluri profesorilor, tefan
ine s expliciteze modul n care este perceput de studeni: n ceea ce m privete, evalurile au fost,
ndeobte, din cale-afar de pozitive fiind criticat pentru intransigena ideologic lucru ce m
cinstete60. n continuare, afirm pe un ton distrat: Anul acesta un student (sau s fie o student ?)
a gsit c sunt att de drgu (cute) c Universitatea ar trebui s fac ppui tefan Baciu spre
a fi distribuite ca suvenir de Departamentul de Limbi Europene61.
Pentru a contura ct mai cuprinztor personalitatea profesorului Baciu, am nregistrat i
imaginea pe care au avut-o alii despre el. De aceea am ales cea mai sensibil i complet evocare a
acestuia, ce aparine lui Theodore J. Stepp, unul din studenii cei mai apropiai i care, n Mele,
numrul 90, dedicat memoriei lui tefan Baciu, l prezint astfel: Eu apreciez n mod special
contribuia profesorului Baciu la nvamntul contemporan pentru c am avut privilegiul de a l
avea ca profesor i mentor dar a i fi i prieten. Ca tnr student la Universitatea de Spaniol, am
fost impresionat de larga experien n problemele latino-americane pe care o aducea la clas.
Cursurile de literatur brazilian au revelat ntr-un mod special calitaile extraordinare de predare
ale profesorului Baciu: fiecare material avea un grad de dificultate care n acelai timp meninea
interesul nostru i ne provoca s ne formm abilitile n limba i istoria literaturii Portugaliei i a
Braziliei. Au trecut mai mult de douzeci de ani de atunci; totui, influena, nvtura sa, nceput n
timpul zilelor mele de facultate, continu s fie puternic pentru mine i azi, ca profesor la Maryknoll
High University62.
Pentru poetul care a fost tefan Baciu nu este surprinztor ca lumea n care a trit s constituie o
surs de inspiraie pentru poezia sa. n acest sens a scris mai multe poezii. Noi am selectat din
volumul Ukulele poezia intitulat Carte potal din cetatea universitar, care pune n eviden n
modul cel mai plcut aceast tem de creaie:
caiete de francez
de tagalog
dicionare de buzunar-galben, alb
i negru, n ptrate uriae-afie vorbind fiecare
n alt limb
56
57
Ibidem, p. 50.
58
Ibidem, p. 75.
59
Ibidem.
60
Ibidem, p. 45.
61
Ibidem, p. 83.
62
Ibidem.
Mele, Honolulu, Ianuarie, 1994, nr. XXX/ 90, p. 63.
239
Laura Molnar
fete descule
cu o nframn vnt
la gt
sli respirnd
din or n or
cu plmni
cosmopolii
fiecare respiraie
o alt limb
un alt obraz
cri lsate
pe iarb
par foi
dintrun copac necunoscut
un cine trece pe gazon
n timp ce psri
ncep un curs
de aerodinamic63
tefan Baciu s-a bucurat de o larg apreciere n munca de la catedr. Cosmopolit, i-a dedicat
mai mult de un sfert din via prednd literatura i civilizaia latino-american; prin mna sa au trecut
mii de studeni din toate prile lumii. A fost unul din pionierii Catedrei de Limbi romanice la
Facultatea de Limbi romanice din Honolulu i a lsat n urma sa o oper de referin pentru iubitorii
poeziei latino-americane, ns nu i-a uitat niciodat originile, fiind un reprezentant de seam al
culturii romne i al romnilor din diaspora.
63
tefan Baciu, Ukulele, Madrid, Colecia Destin, 1967, p. 11.
240
ara Brsei
Steffen SCHLANDT
APORTUL FAMILIEI SCHNEIDER

LA DEZVOLTAREA MUZICAL A BRAOVULUI
Zusammenfassung: Drei Mitglieder der Familie Schneider sind zwischen den Jahren 1772 und
1875 mit der Orgelmusik und dem Orgelbau in Kronstadt verbunden.
Diese sind: Martin Schneider Cantor und Organist
Petrus Gottlieb Schneider Organist und Orgelbauer
Carl Schneider Orgelbauer
Martin ist der Vater von Petrus Gottlieb, und dieser wiederum der Vater von Carl Martin Schneider
wurde im Jahr 1748 als Sohn des Campanators in Weidenbach geboren und besuchte ab dem Jahr
1761 die Oberklassen des Gymnasiums in Kronstadt. Im Alter von 22 Jahre zog er nach Pressburg
um die Musik zu studieren. Nach seiner Rckkehr nach Kronstadt wird er im Jahr 1772 Concantor an
der Schwarzen Kirche und ab dem Jahr 1774 dann Cantor (Director chori), gleichzeitig collega am
Gymnasium.
Am 6.7.1773 heiratete er Agnetha Lang, mit der er 10 Kindern hatte. Martin Schneider war bis zum
1792 an der Schwarzen Kirche angestellt, danach wurde er Prediger an der Blumenauer Kirche und
ab dem Jahre 1799 Oberprediger in St. Bartholomae. Er starb in Kronstadt an der Wassersucht am
8.2.1812.
Martin Schneider bearbeitete im Jahr 1779 das evangelische Choralbuch fr Kronstadt und
vernderte etliche Chorle. Danach fand das durch ihn vernderte Choralbuch eine grosse
Verbreitung in der weiteren Umgebung und wurde erst im Jahr 1900 durch das neue Choralbuch von
Rudolf Lassel und J.L. Bella ersetzt.
Ein interessantes Werk ist seine Matthus Passion, ein erstes oratorisches Werk greren
Ausmasses, geschrieben in Kronstadt im Jahre 1774.
Die Besetzung enthlt 6 Solisten, Chor und Orgelbegleitung. Nach dem eigentlichen Werk folgen
noch Einlagestze (in lateinischer Sprache), in denen Blasinstrumente eingesetzt werden.
Sein vielleicht wichtigstes Werk ist ein vierbndiges Compendium: Grundlage zur Praktischen
Tonkunst fr jeden Liebhaber, insonderlich fr den angehenden Violinspieler, Singer,
Klavierspieler und Orgelspieler, der zugleich die Musikalische Composition lernen will begonnen
am 18. Januar 1803, in Kronstadt in Siebenbrgen. Dieses Werk ist nach dem Tabulaturbuch von
Daniel Croner (aus den Jahre 1681-1709) ein weiteres wichtiges Werk der Musiktheorie in
Kronstadt. Durch diese beiden wichtigen Manuskripte knnen wir vieles ber das gespielte
Repertoire erfahren, ber die technischen Mglichkeiten und das Niveau der gebotenen Musik.
Martin Schneider ist auch ein Grndungsmitglied des COLLEGIUM MUSICUM, einem Verein
zur Pflege der Musik ausserhalb der gewohnten Orte (Kirchen und Militrkapellen). Dem Verein
gehrten Mitglieder des Gymnasiums (Lehrer und Schler) sowie auch interessierte Laien an. Es
wurde zweimal pro Woche geprobt und meistens Samstagnachmittag ffentlich in der Aula des
Gymnasiums gespielt.
Durch seine Schriften und Kompositionen sind uns wichtige Zeugnisse musikalischer Praxis des
spten 18. und frhen 19. Jahrhunderts erhalten geblieben. Diese Zeit war fr die Orgelmusik von
einem Schattendasein hinter den viel effektvolleren orchestralen Kompositionen geprgt.
In der Musik von Martin Schneider ist einiges von den barocken Vorbildern zu spren, anderes
wiederum atmet den klassischen Geist und hat mehr Eleganz und Galanterie. Ein glcklicher
Zustand war vielleicht die Aufbruchstimmung im Burzenlnder Orgelbau des ausgehenden 18.
241
Steffen Schlandt
Jahrhunderts. Martin Schneider hatte vermutlich ein reges Interesse an den neuen Orgelbauten von
Johann Prause (baute Orgeln ab 1780-1800) oder an denen von Johann Thois. Diese (damals) neuen
Instrumente eignen sich hervorragend zur Wiedergabe dieser Musik. Interessanterweise wurde die
Musik von Martin Schneider nach 200 Jahren zu einem Zeitpunkt wiederentdeckt wo genau diese
Orgeln restauriert und in ihren Ursprungszustand zurckversetzt werden.
Petrus Gottlieb und Carl Schneider haben keine Kompositionen hinterlassen, dafr einige sehr
schne Orgelwerke. Petrus Gottlieb Schneider war erst Organist an der Schwarzen Kirche und
danach Orgelbauer. Er bernahm einige optische Anregungen von Johann Prause in der Gestaltung
der Orgelprospekte. Carl Schneider baute ca. 30 Instrumente nach dem Muster der grossen Buchholz
Orgel der Schwarzen Kirche und gilt als einer der besten Orgelbauer des 19. Jahrhunderts in
Siebenbrgen. Er restaurierte auch die meisten der Orgeln im Burzenland und bernahm den Respekt
seines Meisters Buchholz vor den alten Orgelwerken, indem er sie sehr behutsam instandsetzte und
altes historisches Material sicherte.
Contribuia muzical a familiei Schneider (originar din Ghimbav) este pn n acest moment
prea puin cunoscut, chiar i n rndul muzicienilor, i ofer unele surprize foarte plcute prin prisma
tratatelor muzicale, dar i a repertoriului i inventarului de instrumente pstrat.
Primul reprezentant i din punct de vedere componistic, cel mai important este MARTIN
SCHNEIDER. Nscut n anul 1748 la Ghimbav, ca fiu al unui campanator (clopotar), Martin
Schneider frecventeaz, din anul 1761, cursurile Gimnaziului Honterus, unde absolv clasele
superioare. La vrsta de 22 de ani pleac la Pressburg/Posonium, astzi Bratislava (Slovacia), pentru
a studia muzica. Dup ntoarcerea la Braov, Martin Schneider devine, n anul 1772, Concantor la
Biserica Neagr i, din anul 1774, Cantor (Director chori) i totodat Collega la gimnaziu. La data
de 6.7.1773 se nsoar cu Agnetha Lang, cu care va avea 10 copii, nscui ntre anii 1774 i 1799.
Unul dintre aceti copii este PETRUS GOTTLIEB SCHNEIDER, cel care va deveni organist i
constructor de orgi.
Martin Schneider ndeplinete activitatea muzical la biserica parohial (Biserica Neagr) pn
n anul 1792, cnd devine predicator la biserica evanghelic din Blumna. n anul 1799 devine
predicator superior (Oberprediger) la biserica Bartolomeu. Martin Schneider moare la data de
8.2.1812, la Braov, de un edem.
i putem analiza activitatea muzical datorit compoziiilor i tratatelor muzicale pstrate la
diferitele arhive din Braov i Sibiu. Sunt pstrate urmtoarele compoziii i lucrri teoretice:
1774 Cantat funerar Ei du frommer Knecht, Arhiva Bisericii Negre (ABN)
1774 Patimile dup Matei oratoriu, ABN
(Passions Historie wie sie abgesungen wird mit neuen Chorlen)
1802 Cantata pentru Vinerea Mare, ABN
1803 Praktische Tonkunst/Principii de baz ale artei muzicale, Arhiva Naional Sibiu,
4 volume; incluse n aceste volume sunt i piese demonstrative, care pot fi folosite
i n afara contextului: 4 prelucrri de coral, 14 piese libere (Preludii, Sonate, Fugi)
1808 Motet funerar Die Blume pranget und fllt ab, gsit la Rnov i pstrat astzi la
Arhiva Bisericii Sibiu (ABSB)
s. a. 5 preludii pentru org, ABSB
1 vals
242
ara Brsei
Urmtoarele lucrri sunt date disprute:

1776 Cantata So schlafe denn selig
s. a. Cantata Vater unser Felder Hoffen
s. a. Cantata Lobsinget dem Herrn ihr Glcklichen Beyde
Martin Schneider a fost i cel care a prelucrat cartea de corale a bisericii evanghelice din
Braov n anul 1779. Aceast carte nou de corale a avut o rspndire deosebit n toat zona i exist
i astzi n arhivele diferitelor biserici. De abia n anul 1900 a fost nlocuit de cartea de corale
elaborat de J.L. Bella (Sibiu) i R. Lassel (Braov).
De interes deosebit este lucrarea sa ampl Passions Historie adic Patimile dup Matei, scris
n anul 1774, o prim lucrare oratoric compus la Braov. Distribuia este format din 6 soliti
(evanghelist, Iisus, Petru, Iuda, Pilat, servitoare), cor i org. Dup Patimi, mai apar instrumente de
suflat i coarde, dar acest pasaj se pare c este o inserie n slujba de Vinerea Mare i limba folosit
este latina (spre deosebire de restul lucrrii, care este n german).
Cea mai ampl lucrare este ns tratatul n patru

volume Grundlage zur Praktische Tonkunst fr jeden
Liebhaber, insonderlich fr den angehenden
Violinspieler, Singer, Klavierspieler und Orgelspieler,
der zugleich die Musikalische Composition lernen will.
Acest manual de teorie muzical urma s fie de folos
acelora care doreau s nceap cu primele noiuni de
muzic i, gradual, s progreseze pn la compoziiile
pentru patru voci. Pentru acetia, Martin Schneider a
scris acest Compendium, dup cum ne relateaz n
prefaa primului volum. Autorul ncheie prefaa
volumelor cu dorina ca aceast lucrare s le ajute
multora, care, din amatori, vor deveni cunosctori, i semneaz la data de 18 ianuarie 1803,
Kronstadt in Siebenbrgen.
Este o lucrare foarte ampl i riguroas, cu o
abordare a tuturor domeniilor de interes pentru
amatorul de muzic, dornic s nvee un nou limbaj
cel muzical.
Interesant ni se pare folosirea unui termen care
apare n perioada clasic, urmnd s devin, mai ales n
Romantism, un termen foarte des folosit: geniu
compozitorul se dezvolt de la un meteugar (J.S.
Bach), la un copil minune (Mozart) i apoi devine un
geniu...
Dup caietele teoretice copiate de Daniel Croner (1656-1740), acest Compendiu tratat de
muzic este primul manuscris muzical important scris la Braov. Astfel, avem deja dou tratate
muzicale din Braov, care reliefeaz mai bine nivelul de pregtire al dasclilor i poate al acelora care
doreau s se iniieze n aceast art.
Exemplele muzicale din interiorul tratatului sunt poate cele mai interesante, datorit faptului c
ne ofer un repertoriu, despre care nici nu am tiut c exist (muzic de org din Braov la cumpna
dintre secolele XVIII i XIX). Nivelul general al acestor compoziii pentru org nu este unul foarte
ridicat, i totui putem gsi printre aceste compoziii cel puin 5 lucrri instrumentale care pot fi
243
Steffen Schlandt
aezate lng orice alt lucrare din acel timp din

Europa. Muzica de org a suferit un declin puternic
odat cu reducerea influenei Bisericii i cu
secularizarea i acest lucru s-a schimbat doar la
venirea lui Mendelssohn.
Martin Schneider a fost pn acum un ilustru
necunoscut i aceasta pe nedrept. Cu activitatea i
lucrrile sale, a lsat o mrturie a vieii muzicale din
Braov la cumpna dintre veacuri. Tot de numele su se
leag i prima instituie muzical care aduna benevol
membrii si n scopul interpretrii muzicii: Collegium
Musicum. Aceast asociaie s-a constituit din amatori
i profesioniti, care se ntlneau de dou ori pe
sptmn, n auditoriul Gimnaziului, pentru a studia
un repertoriu care, ulterior, era prezentat i n public, de obicei smbta de la ora 16 la ora 19.
Protocolul de nceput al activitii s-a semnat pe 24.10.1767, la Braov, i a cuprins urmtorii
semnatari: Lucas Hermann (organist), 5 gimnati oreneti, prefectul Gimnaziului, 5 coriti, 5 elevi
ai Gimnaziului, 4 persoane fr funcie deosebit i un constructor de org. Printre cei cinci coriti l
ntlnim i pe tnrul de 19 ani Martin Schneider. Dac aceast asociaie a activat pn la desfiinarea
ei (n anul 1784) nu putem ti, ns este important s consemnm activitatea unei grupri muzicale
care avea ca scop prapagarea repertoriului valoros. S-au achiziionat partituri i time la oratorii, 35
de simfonii, s-au primit note n regim de donaie pentru numeroase lucrri ale compozitorilor:
Hasse, Dittersdorf, Telemann, C.Ph.E. Bach, Hertel, Graun, Bernasconi, Paganelli, Thessarini,
Stlzel.
Martin Schneider a fost cantor la catedral (Biserica Neagr) doar ntre anii 1772 i 1792. Apoi a
devenit predicator la dou biserici evanghelice din ora. Faptul c a compus mai departe i mai ales c
a scris tratatul muzical pe vremea cnd era predicator la Blumna, ne demonstreaz c interesul su
pentru muzic a rmas neschimbat i c probabil a activat mai departe i pe plan muzical. n orice caz,
a reuit s predea aceast tradiie fiului su, Petrus Gottlieb Schneider.
PRESSBURG POSONIUM 1787 astzi

Bratislava a fost, n vremea n care Martin
Schneider a studiat acolo muzica, unul dintre cele
mai importante orae din Regatul maghiar, un loc
n care micul Mozart a cntat la vrsta de 6 ani
(1762), la fel i Haydn. Acolo, n anul 1778, s-a
nscut compozitorul Johann Nepomuk Hummel.
Dezvoltarea oraului a atras multe personaliti i
putem afirma c Martin Schneider a beneficiat de
deschiderea nspre marea lume.
PETRUS GOTTLIEB SCHNEIDER

Despre fiul lui Martin Schneider sunt pstrate mult mai puine date, nici mcar datele naterii i
decesului nu sunt deocamdat descoperite. Prima meniune o aflm la cununia sa, la data de
25.11.1812, cu Juliana Devai, din Apaa. n matricolele de nunt, la funcia sa, apare titulatura: Stadt
244
ara Brsei
Organist organistul oraului o referire clar la Biserica Neagr. Alte referiri despre el nu s-au
putut afla din documentele cercetate.
El va avea doi copii: Juliana Emilie Schneider (n. 1814) i Carl Schneider (n. 1817).
Paralel cu profesia de organist, se pare c a nvat i construcia de orgi, deoarece l vom gsi ca
meter al unor orgi:
ucenic la orga din Caa 1803
orga din ercaia (distrus 1917)
reparaia orgii din Avrig
orga din biserica evanghelic maghiar din Braov 1836
orga din Roade 1838
orga din Hlmeag 1838-1845 (!)
Alte instrumente despre care se presupune c le-ar fi fcut sunt cele din Martineti i Zlan (jud.
Covasna).
Pentru alte date din biografia lui Petrus Gottlieb Schneider mai trebuie s ateptm noi
descoperiri din arhive. Orga din biserica maghiar din Braov este preuit ntr-o descriere a unui
vizitator, cunosctor al muzicii, care i laud curenia intonaiei, sunetul plcut i soliditatea
materialului.
n orice caz, Petrus Schneider a fost constructorul de org care l-a cunoscut pe C.A. Buchholz la
venirea sa la Braov, n anul 1836. Pe atunci fiul su avea 19 ani. l recomand lui Buchholz pentru a-l
ajuta la construcia orgii.
CARL SCHNEIDER (31.3.1817-18.3.1875)
Este fiul lui Petrus Gottlieb i nepotul lui Martin Schneider.
n anul 1836 intr n contact cu maestrul de orgi Carl August Buchholz i particip la construcia
marii orgi din Biserica Neagr ntre anii 1836 i 1839. Dup terminarea ei, particip la construcia
orgii din Stralsund (Germania), unde o va ntlni pe Friederike Eggerts, viitoarea sa soie. n anul
1841 se ntoarce i dezvolt o activitate foarte prolific de constructor de org. n decurs de 34 de ani
construiete cel puin 20 de orgi cu unu i dou manuale. Din punct de vedere artistic i stilistic, sunt
n totalitate n tradiia constructorului berlinez. Att calitatea lucrturii, ct i valoarea artistic sunt
de o cert importan european. Avem orgi foarte valoroase cu dou manuale i 18-25 de registre la
Agnita, Seleu, Laslea Mare i Livezile. Celelalte instrumente sunt cu doar un manual, dar cu aceeai
calitate, mult peste nivelul altor constructori de org din Transilvania.
Schneider a construit i la mai mare deprtare de Braov, a devenit un constructor cunoscut n
toat Transilvania i a fost chemat i la Iai pentru a confeciona o org.
Carl Schneider a fost cel mai prolific constructor de orgi din Braov din secolul al XIX-lea. n
ultimii ani ai vieii sale i va lua locul Jozsef Nagy, venit din Budapesta care va da tafeta mai
departe lui Carl Einschenk. Aa, tradiia construciei de orgi se pstreaz la Braov din anul 1780,
cnd Johann Prause a devenit primul constructor de renume, care i mut atelierul n oraul nostru.
Carl Schneider a murit la data de 18.3.1875, de febr tifoid.
245
Constantin Catrina
Constantin CATRINA
PRELIMINARII LA O PROBLEM DE MUZICOLOGIE:

NVMNTUL MUZICAL PARTICULAR
N BRAOVUL SECOLULUI AL XIX-LEA
I PN N PRIMA JUMTATE A SECOLULUI AL XX-LEA
Rsum: Un aperu sur ltude de la musique dans des tablissements publics et privs de
lespace culturel et religieux de Braov, au 19e sicle et dans la premire moiti du 20e sicle, nous
relve des donnes de musicologie importantes, telles que des noms de professeurs, des runions
musicales et des mthodes qui ont concouru, pendant cette priode, la formation et au
perfectionnement des jeunes de talent, de mme quau dveloppement dune culture musicale
desprit europen.
Lauteur y dveloppe quelques thmes: les proccupations pour ltude de la musique vocale et
instrumentale dans le cercle des musiciens allemands, la prdilection pour ltude du piano, la
musique dans les pensionnats du temps (lInstitut de jeunes filles dHenriette Vautier), les runions
de profil et lducation musicale de leurs membres, lactivit de la Socit Musicale Armonia
(1922) et du Conservatoire de Musique Astra (1928).
Une attention spciale est accorde George Ucenescu et son cole de psaltichie/musique
vocale des glises orthodoxes/, de cheii Braovului.
Voil des ides prliminaires quon devrait continuer et approfondir, pour faire ressortir lexprience
de nos prdcesseurs dans les champs de lenseignement musical priv de lancienne ville de Braov.
1. Cntarea monodic i armonic n coala romneasc din Braov

ncepnd cu secolul al XIX-lea, nvmntul romnesc aflat sub oblduirea Mitropoliei
Ortodoxe din Transilvania va avea n atenie, n mod prioritar, i cultivarea i exersarea cntrilor
monodice de tradiie bizantin, integrate, evident, rnduielilor tipiconale bisericeti. n Instruciune
pentru directorii coalelor poporale i capitale din 1865, Mitropolitul romnilor Andrei aguna
(1809 st.n.-1873) preciza astfel n paragraful 6: ... aiderea este, ori nu este parohul locului i
director colariu, el este datoriu a priveghia, ca colarii fr deosebire de sesu (biei sau fetie) s
se deprind n cntri bisericeti...1.
Cum dup prima jumtate a secolului al XIX-lea se avea n vedere i o educaie muzical n spirit
european, att cntarea coral armonic, ct i muzica instrumental, apoi exerciiile teoretice i
practice ale muzicii devin tot mai insistent discutate de ctre corpul profesoral al Gimnaziului
Romnesc din cheii Braovului.
i astfel, dup 1860, profesorii Pantelimon Dima i Nicolae Pop (Popp) sunt cei dinti care
susin n mod direct i particip, desigur, la nfiinarea primului cor de muzic vocal armonic din
respectivul gimnaziu2; n acelai timp, dar fr succes, aceiai profesori ntreprind struitoare
demersuri i pentru introducerea muzicii instrumentale n coal3.
1
Instruciune pentru directorii coalelor populari i pentru directorii i inspectorii coalelor capitali i pentru inspectorii
districtuali de coale din arhidiecesa greco-rsritean din Ardeal, Sibiu, Tipografia Arhidiecesan greco-oriental,
2
1865, p. 5.
Constantin Catrina, Privire asupra unui capitol de nvmnt muzical la Braov (1850-1918), n Studii de muzicologie,
3
Bucureti, Editura Muzical, 1985, vol. XIX, pp. 217-220.
Constantin Catrina, Studii i documente de muzic romneasc, Bucureti, Editura Muzical, 1994, vol. 2, pp.102-116.
246
ara Brsei
Desigur, pentru a da un rspuns i n direcia evalurii acelor forme i modaliti de instruire

particular (privat) privind educaia muzical n spaiul cultural i religios din Braovul secolului al
XIX-lea i pn la jumtatea secolului al XX-lea, ncercm, deocamdat, s punctm mcar o parte
din rezultatele obinute n aceast direcie timp de mai bine de un veac. Evident, nvmntul
romnesc de dup 1918 dispunea de numeroase documente colare i de o bibliografie extins de
specialitate ambele surse oferind, desigur, lectorului o imagine complet, ct i posibilitatea de a se
formula, n mod adecvat, alte direcii opionale fa de studiul i importana acordat muzicii n
ansamblul mijloacelor de educaie estetic general.
2. Cursuri particulare de muzic vocal i instrumental organizate de muzicienii sai din
Braov.
Studii i o biografie de specialitate rspund adesea, poate i numai la o parte din astfel de
evenimente, fie despre nfiinarea unui conservator la Zlatna (1838), fie despre introducerea
cntului i declamaiei n colile latine din Braov (1840), sau cu privire la Progresele muzicii n
Transilvania atunci cnd se au n vedere asociaiunile i colile de muzic din Braov, Zlatna,
Sibiu (1840) etc.4
De fapt, despre succesele muzicienilor sai din Braov s-au fcut aprecieri speciale nc din
secolul al XVIII-lea. n acele timpuri, noteaz F.J. Sulzer (1735-1791), Alexandru Ipsilanti, domn al
rii Romneti n anii 1774-1782 i 1796-1797 cerea ngduin Magistratului din Braov ca s vie
n Cetatea lui Bucur (Bucureti) civa muzicani sai pentru muzica curii prinului i pentru
nvmntul fiilor si5: Constantin, Dumitru i Ralu.
ncepnd cu jumtatea secolului al XIX-lea se nmulesc ns i ofertele privitoare la studiul
muzicii, att din punct de vedere practic, ct i n ramura teoretic. O lectur a ziarului Kronstdter
Zeitung ntreprins de muzicologul Gemma Zinveliu (1931-1999) ne nfieaz, pentru anii
1849-1869, urmtoarele coli de muzic, mpreun cu profesorii lor, ce urmau s-i deschid
cursurile programate: coal de canto pentru fete i biei (Friedrich Lutz, 1849); Curs (ore) de pian,
canto i vioar pentru nceptori i avansai (Ed. Mayer, 1852); Curs de canto i chitar (Charlotte
Kotasek, n. Wagner, 1855); Curs de canto pentru fete ntre 10-12 ani (H. Mauss, 1857). Pentru acest
din urm curs se menioneaz c elevul nva i elementele muzicii i citirea (solfegierea); Curs
de canto ntre 10-14 ani, pe care H. Mauss l conduce de 12 ani (din 1853), iar talentatul Karl
Weywar (Erster Chormeister, 1864-1871), dup desvrirea studiilor la Viena, revine la Braov,
unde va preda ore de canto i pian6.
Ne este clar, desigur, i cu aceste exemple c Braovul secolelor din urm a fost ndeaproape
legat de viaa muzical din vestul Europei, mai ales de Germania i Viena. Studiile de perfecionare
personal, relaiile directe ale muzicienilor apuseni cu inutul Transilvaniei, turneele de cea mai bun
calitate au contribuit, de bun seam, la o susinut afirmare a muzicii apusene n chiar mediul
cultural i artistic al Braovului, precum i n unele orele (trguri) ca Agnita, Sebe, Sighioara,
Media, Rupea etc.
Ca perspectiv a timpului, cultura muzical german, dup cum vom mai i sublinia, va
contribui i la expansiunea culturii franceze n chiar mediul cultural i artistic al romnilor
transilvneni, iar la Braov n mod special.7
4
Aceste note de pres le-am extras din lucrarea n dou volume semnat de Iosif Pervain, Ana Ciurdariu i Aurel Sasu,
Romnii n periodicele germane din Transilvania, 1778-1840. Bibliografie analitic cap. Teatru i Muzic, Bucureti,
5
Editura tiinific i Enciclopedic, 1977 i vol. 2 (1841-1860), 1983.
Franz J. Sulzer n Dacia cisalpin i transalpin. Traducerea i ngrijirea ediiei de Gemma Zinveliu, Bucureti, Editura
6
Muzical, 1995, p. 152.
7
Gemma Zinveliu, Ms. Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Braov, n Kronstdter Zeitung. Bibliografie.
Andrei Radu, Cultura francez la romnii din Transilvania pn la Unire, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1982, pp. 16-18.
247
Constantin Catrina
3. Preferine pentru studiul pianului

nc de la sfritul veacului al XVII-lea (1687-1693) se tie c n casa braoveanului Geissinger
se cnta la clavir8. Mai trziu, comercianii acestei ceti, precum Paciurea, Zapaniotti, Atanasie,
Persu i alii, expediau prin firma lui Constantin Gebauer9 (1846-1920) cel mai mare magazin de
specialitate din Bucureti tot felul de instrumente, cu accesoriile lor, ctre uniti similare din
Iai, Craiova i, evident, Bucureti. Aceste instrumente fiind importate, n principal, din Viena, Praga
sau Budapesta.10 n acea vreme pianul (mai trziu i pianina) reprezenta instrumentul cu cea mai mare
cutare ntre amatorii de muzic instrumental.
Desigur, exist pentru Braov mai multe mrturii privind prezena pianului n familie sau n
viaa de concert. Astfel, la 19 martie 1787 a avut loc i un reuit concert cameral organizat de
contesa Bornemisa care a cntat ea nsi la forte piano11. De asemenea, n preocuprile
melomanilor din Transilvania, ara Romneasc i Moldova Preludiile i fugile lui J.S. Bach,
sonatinele i sonatele lui Haydn, Mozart i Beethoven, cele ale lui Clementi, Cramer i Diabeli,
piesele miniaturale ale lui Schubert dein un loc tot mai nsemnat n repertoriul celor care tiu sau
nva s cnte la pian12, iar braoveanul Martin Schneider deine primul loc n elaborarea (n limba
german) a acelor Principii de muzic pentru orice amator, n special pentru orice nceptor
violonist, cntre, pianist i organist, care vrea ca, n acelai timp, s nvee compoziia13.
ntr-o convorbire, acordorul de piane i reparatorul de orgi Otto Einschek, acum aproape 35 ani
n urm, n 1975, ne confirma c pianul a reprezentat n secolul al XIX-lea cel mai important mijloc
de instrucie muzical pentru copiii i tinerii pasionai de a cnta la pian. Din acelai dialog cu Otto
Einschenk am notat i faptul c, n urm cu 50-60 de ani fa de data discuiei noastre, au existat n
Media cca. 350 de piane; n Sighioara 550; n Fgra i Sebe (mpreun) 300, iar la Rupea 100 de
piane (mpreun cu pianinele locului).14
A mai existat un interes special i pentru instrumentele muzicale destinate muzicii de fanfar.
Astfel, elevii Gimnaziului Romnesc din cheii Braovului, seria 1904-1905, devin martorii
achiziionrii unui set de 24 de asemenea instrumente, cumprate cu 1014 coroane de la Firma Carol
Mller din Schnbach (Boemia).15
Evident, prezena instrumentelor muzicale n Cetatea Braovului, precum pianul, vioara, chitara
sau alte instrumente (aerofone), a nsemnat n acelai timp i mai multe cursuri de pregtire practic i
teoretic, de iniiere muzical pentru fiecare caz n parte.
4. Muzica n pensioanele vremii
Cultura francez, un segment ce anim viaa cultural i de nvmnt a braovenilor de la
mijlocul secolului al XIX-lea, a obinut pecetea integratoare datorit, n primul rnd, i legturilor
noastre tradiionale cu Germania i Frana, ct i, n mod firesc, cu Principatele Romne (Bucureti i
Iai). nc din 1831 apreciaz Nicolae Iorga n Moldova i ara Romneasc se nfiineaz mai
multe coli private pentru biei i fete n cari se nva franuzete, nemete, grecete, muzica i
dansul .a. Numai n Bucureti, n 1856 se spune n acelai context existau 80 de coli private16
n sensul celor mai menionate nainte.
8
D.J.A.N. Braov, Acte greceti, vol. 1, pp. 1122-1221. Pentru aceast dat nu putea fi vorba de un pian adevrat, ci de
9
strmoul direct al acestuia, i anume: clavicordul sau clavecinul.
10
Viorel Cosma, Muzicieni romni. Lexicon, vol. 3 (FG), Bucureti, Editura Muzical, 1965, p. 134.
11
Cristian C. Ghenea, Din trecutul culturii muzicale romneti, Bucureti, Editura Muzical, 1965, p. 134.
12
Rodica Oan Pop, Creaia pianistic romneasc secolul XIX, Bucureti, Editura Muzical, 1980, p. 13.
13
Ibidem, p. 29.
14
Ibidem, p. 31.
Constantin Catrina, Handwerk mit Kunst. Zum Wirken der orgelbauer Karl und Otto Einschenk, n Karpatenrundschau,
15
Braov, nr. 30, 1975.
Constantin Catrina, Secvene muzicale din trecutul colii braovene, n Almanahul Coresi 84, Braov, Asociaia
16
Scriitorilor Braov, 1984, pp. 72-73.
Nicolae Iorga, Istoria nvmntului romnesc, Bucureti, Editura Casa coalelor, 1928, p. 278.
248
ara Brsei
Din aceast perspectiv, cele mai multe anunuri publicate n Gazeta Transilvaniei sau n
Kronstdter Zeitung susin cu insisten posibilitatea c romnii pot studia limba francez apelnd
la amabilitatea doamnelor i domnilor: A. Friedmann, profesor extraordinar de limba francez la
Colegiul din Braov; Johann Faff, fost cancelar al Consulatului General al Austriei la Bucureti care
i deschide un pensionat pentru coconai17; o alt doamn din Elveia dorete un post de
institutoare18 .a. Pentru toate aceste oferte se avea n vedere, n primul rnd, nsuirea limbii
franceze (gramatica i conversaia) i, n paralel, studiul muzicii, dansului i produciile artistice
publice un prilej de exerciiu i prob de nsuire a principalelor date ale culturii i artei de sorginte
francez.
Fie c vom lua n studiu Pensionul de Fete Lazaro Oteteleanu din Craiova (1853)19, sau pe
cel de la Iai de pe strada Srriei un pansione de nobile demoazele unde se preda piano i
ghitara20 , vom constata c muzica era nelipsit din programul de educaie al acestor instituii.
Cine erau profesorii? Cei mai muli cu studii de specialitate la Paris, Viena, Lipsca (Leipzig) etc. sau
ca invitai, de aceeai calitate, de la Braov, Sibiu.
5. Pensionul (Institutul) Henriette Vautier
nc din anul 1852 exista la Braov Institutul de Fete21 din strada Trgului, nr. 306, al doamnei
Henriette de Vautier, n care elevele se cultiveaz ct se poate mai bine n gramatic i
conversaiune. i nu doar limba francez vor exersa copilele braovenilor, ci i dansul, muzica
(pianul) i caligrafia, iar produciile artistice ntruneau o larg i recunoscut apreciere. Seratele
muzicale (i de teatru), conduse de profesorul de muzic Wilhelm Humpel (1831-1899), vor fi
anunate cu regularitate de ctre Gazeta Transilvaniei i Kronstdter Zeitung etc. Cu fiecare
reuniune artistic, vor aprecia cronicarii, s-a observat i o bun nelegere ntre fetele germane,
maghiare, romne i grece22. Muzica de pian i piesele corale fiind cel mai adesea programate. Se
mai cntau i lucrri camerale (piese scurte) de Beethoven, Chopin, Saint-Sans, Haydn, Weber,
Rubinstein, Mendelssohn-Bartholdy, Abt, precum i unele momente scenice din operetele Miss
Robinson (n l. francez) i March aux Servantes de Ch. Bordes23.
Institutul doamnei Vautier i ncheia anul de nvmnt particular cu Esamene i
produciuni care erau, evident, cercetate cu interes de ctre prini i asistena doritoare de
evenimente artistice.
Mai exista la Braov, din 1869, i Institutul Particular condus de Maria Joanelli, Philippine
Barrout, Emilia Humpel. Dintre toate, cel mai de renume a fost ns al doamnei Henriette Vautier
(1854-1899)24.
Demersurile i reuitele pensioanelor doamnelor Henriette Vautier, Maria Joanelli i cele ale
domnilor A. Friedmann, Johann Faff .a. se vor regsi, ncepnd cu anul 1867, att n aciunea de
introducere a limbii franceze n nvmntul colilor romne din Transilvania25, ct i n
insistena repetat n presa local c: n Braov, la gimnaziu, nc s-ar putea introduce musica
instrumental facultativ, c problema gimnaziului e de a da cultur muzical26.
17
18
Apud Andrei Radu, op. cit., p. 79.
19
Ibidem.
Nicolae Andrei i Gheorghe Brnu, O prestigioas instituie colar. Liceul de Filologie-Istorie din Craiova, Craiova,
20
Editura Scrisul Romnesc, 1985, p. 96.
21
Mihail Gr. Poslunicu, Istoria musicei la romni, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1928, p. 175.
Silvia Popa, Institutul de Fete Henriette Vautier. Contribuii la istoria nvmntului braovean, n Cumidava, V,
22
Braov, Muzeul Judeean Braov i Muzeul Bran, 1971, pp. 703-715.
23
Gazeta Transilvaniei, Braov, nr. 35, 23 martie/4 aprilie 1884.
Gazeta Transilvaniei, Braov, 3 mar./11 apr. 1885; 29 oct./10 nov. i 1/13 nov. 1892; 16/28 ian. 1893; 4/16 i 10/22 dec.
24
1897.
25
Silvia Popa, loc. cit.
26
Andrei Radu, op. cit., p. 79.
Telegraful Romn, Sibiu, nr. 22, 23 feb./7 mar. 1891.
249
Constantin Catrina
Dar, se recunoate, desigur, c att pensioanele, ct i alte iniiative locale specifice secolelor
XIX i XX nu vor putea acoperi interesul tot mai larg fa de obiectul muzicii. coala va deveni n
timp instituia cu cea mai larg posibilitate de cuprindere a celor interesai fa de obiectul muzicii. O
astfel de perspectiv artistic o va remarca i George Bariiu, n articolul su din 1871, cnd aprecia
c ... saii au n colile lor 13 profesori de scientie (tiine) i limbi din care 3 sunt pentru muzica
vocal i instrumental iar ortodocii i romano-catolicii cte un profesor de cntri27. Desigur,
mai exist n aceast perioad i cteva forme extracolare de educaie estetic, precum societile
literar-muzicale, corurile i fanfarele (altele dect cele ale adulilor).
De asemenea, la nivelul societii timpului, cultura francez se regsete n organizarea de
concerte, spectacole de teatru i oper, n traduceri literare i arte plastice.28
De ateptat c, de-a lungul anilor, vom ntlni printre elevele Institutului doamnei Hariette
Vautier i romnce, precum: Maria Baiulescu, Maria Boamb (viitoarea soie a lui Valeriu Branite),
Cecilia i Elvira Diamandi-Manole, Maria i Ortensia (fiicele profesorului t. Iosif i surorile
poetului t.O. Iosif).29
6. Reuniunea Femeilor Romne i coala practic pentru eleve
Dup modelul timpului, nc din anul 1868, Reuniunea Femeilor Romne din Braov deschidea
i ea un fel de coal practic pentru eleve. coala aceasta era frecventat de apte fetie care, la
rndu-le, erau ndrumate de profesoara Elena Wagner, n ceea ce privete gospodria i lucrul de
mn, iar din anul 1910, sub preedinia Mariei Baiulescu, se vor lua n studiu att limba i literatura
romn, ct i maghiara, germana etc.30
La rndul ei, Maria Bogdan, nc din anul colar 1895-1896, l angajeaz pentru viitoarele
activiti artistice pe nvtorul Nicolae Stoicovici, menionnd c leafa profesorului de muzic s-a
pltit din mica mea remuneraiune31.
Dup civa ani buni de activitate muzical (programe artistice cuprinznd coruri i scenete
teatrale), nvtorul Nicolae Stoicovici este astfel apreciat ntr-o coresponden ce i se adreseaz
personal: Comitetul Reuniunii Femeilor Romne din loc.(alitate) se simte ndemnat a v exprima
i pe aceast cale adnca sa mulmit pentru succesele frumoase ce le-ai artat n anul colar
1905-1906 cu elevele Internatului nostru de fetie...32.
Au mai colaborat la aceast idee att Cornelia, ct i tefan Emilian, profesorul de desen de la
Liceul Andrei aguna Braov33.
7. Reuniunile muzicale i perspectivele unui nvmnt de specialitate
nc nainte de jumtatea secolului al XIX-lea asociaiile muzicale germane (dup modelul din
vestul Europei) anunau periodic c dispun chiar de mai multe coli particulare pentru instruirea
vocal a membrilor lor activi i de perspectiv. Astfel, aceste coli se derulau pe patru trepte i
urmreau: o coal elementar de cnt, coal de cor, de vioar i coal superioar de cnt.34 Aceste
coli i-au asigurat prestaiile adecvate fie n cadrul Reuniunilor de cntri germane i romneti,
fie n cel al Orchestrei Stadtkapelle. Anton Brandner (1840-1900), de pild, i urmaii si Max
Kraus (Krausse) organizau anual cte un concert de coal preparatorie, un motiv artistic,
27
G.(eorge) B.(ariiu), Date statistice asupra instruciunei publice i private n Braov..., n Gazeta Transilvaniei, Braov,
28
nr. 16, 8 mar./24 febr. 1871, p. 1.
O ampl retrospectiv n aceast direcie vezi la Vasile Tomescu, Histoire des relations musicales entre la France et la
29
Roumanie, Bucureti, Editura Muzical, 1973.
30
Silvia Popa, loc. cit., pp. 703-715.
31
Dare de seam. Jubileul de 50 de ani al coalei, 1886-1936, Braov, Tipografia Astra.
D.J.A.N. Braov, Fondul Reuniunea Femeilor Romne din Braov, doc. 6082/1095; Nicolae Iorga, Ce nvau odat fetele
32
la noi, n Floarea Darurilor, Piatra Neam, nr. 3, 1907, p. 139.
33
D.J.A.N. Braov, Fondul Reuniunea Femeilor Romne din Braov, doc. nr. 6539/2352.
Maria Bogdan Popescu, Istoricul coalei Reuniunei Femeilor Romne din Braov, n ara Brsei, Braov, nr. 6, 1937,
34
p. 538.
Archiv des Vereins..., Braov, 1847, nr. 2, p. 209.
250
ara Brsei
desigur, de a pune n eviden drumul parcurs de ctre nvceii instrumentiti35. i Societatea

Filarmonic/Kronstdter Philharmonische Gesellschaft avea acum un veac i mai bine o coal
preparatorie. n 25 mai 1903 i ncheia anul colar printr-o repetiie general36.
Ca violonist, Anton Brandner a excelat i prin felul a depista lacunele elevului i ncerca prin
exerciii s le nlture... A reuit n acest fel s pregteasc muli violoniti redutabili37. Irine
Brennerberg a fost unul din elementele de mndrie ale dasclului ei.
Experiena i modelul reuniunilor muzicale amintite se vor regsi i n programul de perspectiv
al celor mai redutabile njghebri corale romneti din Braov, i anume: Reuniunea de Gimnastic i
Cntri (Reuniunea Romn de Cntri). Ca susintori i interprei ai unui repertoriu de anvergur
(lucrri corale de amploare, pagini vocal-simfonice i de oper etc.), membrii acestei reuniuni (dirijor
G. Dima) se vd mereu n situaia, ncepnd cu anul 1910, de a-i dovedi cu fiecare concert gradul lor
de cultur muzical. i, astfel, la Adunarea General proiectat pentru ziua de 19 februarie 1910, sub
preedinia prof. dr. Alexandru Bogdan (1881-1914), se aprob n deplin nelegere c pentru toi
membrii care doresc i au voce, se va nfiina o coal de canto cu menirea s-i pregteasc pentru
corul Reuniunii. i aceast coal va fi condus de Dl. Dima38. Evident, coala proiectat,
precum i alte metode de instruire din cadrul unor formaii vocale i instrumentale, vor avea n vedere
doar pe membrii lor componeni i activi.
S-a spus peste ani c dirijorul i profesorul G. Dima nu le cerea coritilor si cunotine de
teoria muzicii, nici nu fcea examen de primire, la intrarea lor n cor. Pe unii ns i invita la lecii
speciale, fcnd cu ei solfegii din Concone39.
Astfel de coli vocale sau instrumentale au fost, desigur, semnalate mai tot timpul, inclusiv
dup anul 1948.
8. Un mic conservator particular40 nainte de 1928
Cu dat de nfiinare la 1 ianuarie 1922, Societatea de Muzic Armonia41 s-a constituit din
iniiativa unui grup de tineri iubitori de arta muzical42 din cheii Braovului. Prin nsei statutele
de funcionare, aceast societate avea n vedere: a) cultivarea artei muzicale n toate ramurile ei; b)
nfiinarea unei coli de muzic pentru copii i fetie de coal i pentru tineri amatori, iar ca mijloace
de realizare: o coal de muzic teoretic i practic; nfiinarea unui cor reprezentativ, orchestr i
organizare de conveniri colegiale, produciuni artistice i concerte.43
Eforturile organizatorilor din cheii Braovului, mai ales ntre anii 1922 i 1937, s-au
concretizat n cteva spectacole de teatru, serate muzicale, petreceri de societate, dar i n deschiderea
cursului de muzic pentru copii de clasa I. De fapt, se aprecia la momentul respectiv c Armonia
nu urmrete o prim adunare de fonduri, ci mai cu seam rspndirea muzicei n cercurile
poporului nostru44.
Pe parcursul activitii ei, Societatea Muzical Armonia s-a impus, n primul rnd, prin
activitatea corului de peste 100 de persoane, dirijat de Mihail Munteanu i Constantinescu Dragomir.
35
Cursul preparator de sub oblduirea Societii Filarmonice v. Gazeta Transilvaniei, Braov, nr. 206, 1905: s-a creat
36
cu scop de a introduce pe amatorii de muzic care cnt la vreun instrument, n ansamblul societii.
37
Anuarul Societii Filarmonice din Braov (n l. german), 1900-1901.
38
Ibidem, 1900-1901.
Constantin Zamfir, George Dima muzician i om de cultur, Bucureti, Editura Muzical, 1974, p. 130; Ana Voileanu
39
Nicoar, G. Dima viaa i opera, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1957, p. 107.
A.P. Bnu, George Dima. Contribuii..., Bucureti, 1955, p. 31. (Paolo Giuseppe Gioachino Concone 1801-1861 ,
40
profesor de canto i autorul celor cinci caiete de vocalize).
41
D.J.A.N. Braov. Fondul Primria Braov, dosar nr. 491/1927.
D.J.A.N. Braov. Fondul Primria Braov, 1926. Adunarea general de constituire a Societii Muzicale Armonia a avut
loc la data de 15 ian. 1923 (Gazeta Transilvaniei, Braov, nr. 10, 14 I 1922, 1922), iar Statutele ei de funcionare s-au
42
tiprit n anul 1924.
43
D.J.A.N. Braov. Fondul Primria Braov, 18 i 21 febr. 1937.
44
D.J.A.N. Braov. Statutele Societii de Muzic Armonia, 1922. Cota de inv. I/9897.
D.J.A.N. Braov. Fondul Primria Braov, dosar 11949/1934.
251
Constantin Catrina
Repertoriul interpretat de aceast formaie muzical a fost unul de cele elevate: I.Cr. Danielescu
Voina Neamului; A.L. Ivela Pstori i plugari; Ion Vidu Lugojana, Negrua, Peste deal, Vraja
(cor brbtesc); Nicolae Oancea D-auzi mndro; Aurel Popovici-Racovi Rapsodia romn (cor
mixt cu solo i orchestr). Un moment special l-a constituit interpretarea lucrrii lui Tiberiu
Brediceanu La eztoare, n colaborare cu Societatea Filarmonic (6 martie 1937).45
9. Conservatorul Astra cea mai nalt form
de organizare a nvmntului muzical la Braov
(1928-1949)
Acumulrile de experien cu multe reuite n
pregtirea muzical particular a copiilor i tinerilor din
Braov i mprejurimi vor conduce, iat, i la nfiinarea
celei mai prestigioase instituii muzicale cu specific
pedagogic din perioada interbelic: Conservatorul de
Muzic Astra. Evident, iniiativa i demersurile
organizatorice pe mai departe au fost aprobate cu
nsufleire i unamitate de ctre Desprmntul
Astra Braov.
Cu o scurt perioad de popularizare a respectivei
instituii (adrese oficiale ctre forurile importante ale urbei, anunuri de pres, concerte camerale cu
participarea viitorilor profesori), Conservatorul braovean i deschide primul su an de nvmnt
n ziua de 8 noiembrie 1928, urmnd s fie frecventat de ctre 310 elevi cu 14 profesori de cea mai
nalt calificare. Comitetul de direcie era alctuit din Dr. Tiberiu Brediceanu, Dr. Ioan Hozan, Prof.
Paul Richter i Prof. Leo Blum.
Primul stat de plat46 al Conservatorului Astra
nominalizeaz n fapt urmtoarele cadre i specializri
ale nceputului: Paul Richter, director47 i profesor de
teorie, armonie, contrapunct, fug, compoziie,
Knigliches Konservatorium fr Musik din Leipzig;
Pian: Imanuel Bernfeld, Conservatorul din Bucureti,
Schola Cantorum din Paris; Victor Bickerich, Academia
de Muzic din Berlin; Ilona Weiss, Conservatorul de
Muzic din Budapesta; Elena Dima, Conservatorul de
Muzic din Cluj; Veturia Murean, Conservatorul de
Muzic din Bucureti; Walter Schlandt, Conservatorul de
Muzic din Viena i Leipzig. Violin: Constantin
Bobescu, Schola Cantorum din Paris; W. Teutsch,
Conservatorul de Muzic din Viena; Samuel Biemel.
Violoncel: A. Moldrich, fost profesor la Conservatoarele
45
Gazeta Transilvaniei, Braov, 18 i 21 febr. 1937. Deocamdat nu se cunosc alte date cu referire la partea didactic, aa
46
cum se anunase la nceput de ctre iniiatorii Societii Muzicale Armonia.
47
D.J.A.N. Braov. Fondul Conservatorul de Muzic Astra, 1928.
Constantin Catrina, Contribuii documentare privind nvmntul muzical din Braov, Universitatea Transilvania
Braov Facultatea de Muzic, 1996, p. 50. Din toamna anului 1929 este numit ca director al Conservatorului de Muzic
Astra din Braov virtuozul la vioar, profesorul, dirijorul i compozitorul Constantin Bobescu (1899-1992). Dup 7
ani petrecui la Braov, C. Bobescu este numit dirijor al Orchestrei de Studio din Bucureti (1935-1972). Odat cu reclama
ziaristic, Ultimile 3 concerte la Braov ale violonistului C. Bobescu, Gazeta Transilvaniei (Braov, nr. 21, 14 mar.
1935, p. 3), va mai sublinia: Aceste 3 concerte date de un artist romn n sala liceului aguna vor uni pe adevraii
si admiratori. S-i urm succes deplin n viitoarea sa carier artistic ce va nscrie nc un nume pe firmamentul artistic
romnesc.
252
ara Brsei
de muzic din Bucureti, Viena, Berlin, Leipzig; Canto: Lucia Cosma, profesoar la Conservatorul
de Muzic i Art Dramatic din Bucureti; Mihail Munteanu, Schola Cantorum din Paris.
Dup doi ani de activitate didactic, n 1930, Dr.
Tiberiu Brediceanu, n numele Eforiei Conservatorului
de Muzic Astra era n msur s aprecieze:
Necesitatea ntemeierii unui asemenea aezmnt la
Braov, unde cultul muzicii alese la toate naiunile
conlocuitoare are o veche tradiie, s-a simit de mult
vreme. Ceea ce a prestat Braovul pe teren muzical a
fost din vechi timpuri o adevrat pild pentru alte
orae de provincie i e sigur ntre altele c acest
sincer entuziasm pentru muzic i-a hotrt pe locuitorii
acestui ora de nainte de aceasta cu 100 de ani s pun
bazele Orchestrei oreneti (subl.n.), care exist pn
n zilele noastre i fr de care multe din manifestrile
muzicale frumoase n decursul timpului ar fi fost
irealizabile48.
Timp de 20 de ani (1928-1949), Conservatorul de
Muzic Astra a reprezentat o nalt tribun de manifestare artistic de cea mai aleas calitate.
Concertele Orchestrei simfonice (dirijor, Constantin Bobescu), cele peste o sut de recitaluri de
muzic de camer susinute de maetrii i dasclii acestei instituii, audiiile de sfrit de an ale
cursanilor au marcat de fiecare dat un succes pe msura studiului i repertoriului abordat de ctre
tinerii i vrstnicii interprei.
La scurt timp dup ncheierea celui de al Doilea Rzboi Mondial, Conservatorul Astra a trecut
printr-o neateptat criz provocat chiar de Comisia Local a Sindicatelor Unite a Confederaiei
Generale a Muncii. Astfel, n 5 octombrie 1947, adic la 20 de ani de activitate muzical nentrerupt,
membrii Eforiei conductoare, n frunte cu Dr. Tiberiu Brediceanu, adreseaz Desprmntului
Astra Braov, urmtoarea petiie: Ne lum voie a v
face cunoscut c, n urma hotrrei luat de profesorii
instituiei noastre de a trece cu toii n serviciul
Conservatorului de Muzic i Art Dramatic al
Sindicatelor Unite din Braov, Conservatorul de Muzic
Astra, ntemeiat sub egida i n mare parte prin
concursul material i moral al Desprmntului
Asociaiunei Culturale Astra din Braov n anul
1928, n mod provizoriu a ncetat a mai funciona.
Astfel, ... pn la o eventual nou reluare a activitii
aezmntului nostru de art i cultur [se oblig], s
predee, pe lng inventar, ntreaga sa avere,
constttoare din instrumente muzicale, mobilier, note
muzicale i arhiv, Desprmntului D-voastr, care,
dup cea mai bun chibzuire a conductorilor si, s ia cuvenitele msuri pentru asigurarea i
pstrarea n bune condiiuni a acestui valoros patrimoniu i pe mai departe49.
48
49
Biblioteca Muzeului Bisericii Sf. Nicolae din cheii Braovului, Fondul Tiberiu Brediceanu, dosar nr. 25.
Constantin Catrina, Contribuii documentare privind nvmntul muzical din Braov, Braov, Universitatea
Transilvania Facultatea de Muzic, 1996, p. 65.
253
Constantin Catrina
Cu oarecare pendulare ntre Conservatorul Sindicatelor Unite i noua formul impus de

frmntrile timpului, i anume: Conservatorul de Muzic Astra Munc i Lumin,
prestigioasa instituie cu act de nfiinare din 1928, va trece acum, definitiv, din decembrie 1949,
ntr-o nou schem: coala Popular de Art.
Ultimele plpiri ale instituiei conduse de dr. Tiberiu Brediceanu, preedintele Eforiei, i de
Augustin Moldrich, director, se vor regsi n cea din urm producie artistic a elevilor
Conservatorului de Muzic Astra: 8 iunie 1947.
10. coala de psaltichie din cheii Braovului
Dup ce i ncheie stagiul de studiu sub ndrumarea lui Anton Pann de la Bucureti (febr. 1851
martie 1853), George Ucenescu (1820-1896) i reia activitatea de protopsalt la strana bisericii Sf.
Nicolae din cheii Braovului, ct i pe aceea de
profesor de muzic bisericeasc n cadrul Gimnaziului
Romnesc din localitate.
Avndu-se n vedere contractul ncheiat cu
Comitetul Parohial din chei, George Ucenescu se
obliga la aceast dat s aleag din clasa a 2-a, a 3-a,
a 4-a de norm i din clasa 1 i gimnazial 24 de tineri,
din carii s aib vers puternic i curat 8 ini, 8 tineri s
fie cu glasul domol i 8 ini s fie cu glasul schimbat n
brbtesc i toi acetia s aib de la natur 16 tonuri
dup glaso-metro... Cursul pentru desvrirea acestor
24 de tineri va fi n trei iindu-s pe toat ziua cte un
ceas de-a rndul, fr deosebire de duminic i
srbtoare50.
Cum tinerii de la coalele noastre nu se lsau a
frecventa cele progamate de George Ucenescu ... am
jeluit la protopopul des pomenit (Ioan Popasu) i ndat
a mers cu mine n clasele gimnaziali i mpreun cu
direcia au obligat strns pe studenii cerui de mine ca
n toat ziua o or s nvee cntarea. Aa am nscris la
nvtur pe George Ionescu, fiul preotului de la
Budila, pe Nicolae Popp, fiul preotului de la Ghimbav,
pe Dimitrie Nann, pe Ioan Creiu, Ioan Moldoveanu, George Moldoveanu, pe fraii Constantin i
Dimitrie Irimie, pe Florea Roncea i I. Ciurea.
Mergnd la Scele la examene, la protopopul am adus la Braov pe orfanii Bucur Cristea i
Alexandru Odoru, pe care i-am inut n cvartir i cu victu gratis.
De la Fgra am adus pe Ioan Petracu i pe Iacob Adam. Din Trlungeni am adus pe Ioan
Jantea i din Turche pe Ioan Babeiu i cu acetia am urmat regulat doi ani de zile fcnd progres
muliamitor, cu acetia ineam strana a doa fr s impute cineva despre vreo disordine i
nemuliamire. Acum cu atia cntrei mprejur fiind, am voit a arta n fapt c eu am mplinit
datoria mea din contract sub punctul 551.
Folosindu-se de crile de psaltichie semnate de Macarie Ieromonahul i de cele ale dasclului
su, Anton Pann, n primul rnd de Bazul teoretic i practic al muzicii bisericeti sau Gramatica
50
Acte, documente i scrisori din cheii Braovului. Text ales i stabilit, note de Vasile Oltean. Prefa de Alexandru Duu,
51
Bucureti, Editura Minerva, 1980, p. 239.
Ibidem, p. 249.
254
ara Brsei
melodic (Bucureti, 1854)52, George Ucenescu se va dovedi un vanic continuator i aprtor al

muzicii psaltice tradiionale, compunnd sau scurtnd, pentru elevii si, numeroase cntri cu
aplicabilitate direct, att n procesul de nvare, dar mai ales pentru practica de stran. Astfel, n
perioada 1853-1880, paralel cu elaborarea lucrrii personale Tractatu teoreticupracticu de
musica eclesiastica gr. oriental53. G. Ucenescu compune cteva zeci de cntri diverse (heruvice,
axioane, stihiri, tropare, irmoase, svetelne, polielee etc.), caligrafiate ngrijit i n spiritul vestiilor
copiti din secolele ce l-au precedat; tuturor acestor opusuri miniaturale, ca i cntrilor
selecionate din crile lui Macarie Ieromonahul, Anton Pann, Petre Lampadarie, Grigore
Protopsaltul, George Ucenescu le va aplica, n principal, delturarea greutilor de natur ritmic
i melodic54 preciznd cu claritate: Anti-acsionul Adormirii Maicii Domnului. Scurtat pentru
colarii miei, la anul 1856, n 30 iulie etc; Anti-acsionul ntrrii n Biseric compus astfel pentru
colarii mei. 20 Noem. [brie], 1858.
De la George Ucenescu ne-au rmas, iat, nu numai aceste nsemnri cu caracter didactic, ci i
cteva documente colare, sub form de Atestat, pe care le-a atribuit elevilor si, aa cum Anton Pann
i-a nmnat elevului su, George Ucenescu, documentul cu pecete prin care se aprecia c susnumitul
merit s i se dea cinstea cea cuviincioas de cntreiu desvrit i de profesor al acestei arte55.
Ideea de a consemna n cteva date instituiile i iniiativele private, cu privire la studiul muzicii
n spaiul cultural i religios din Braovul secolului al XIX-lea i pn n prima jumtate a secolului al
XX-lea, ne-au adus n atenie nu numai unele evenimente de factur didactic ci i o ndelungat
preocupare a predecesorilor notri fa de perfecionarea tinerelor talente, de dezvoltare a unei culturi
muzicale de spirit european.
Evident, aceste sublinieri de ordin preliminar trebuie continuate i nc adugite pentru a
concretiza o experien extras dintr-un veac i jumtate i nchinat, dup cum am subliniat n mai
multe rnduri, nvmntului muzical privat din cetatea Braovului.
52
Constantin Catrina, Cartea muzical n Muzeul primei coli romneti din cheii Braovului, n Studii de Muzicologie,
53
vol. XV, Bucureti, Editura Muzical, 1980, pp. 239-252.
54
Vasile D. Nicolescu, Manuscrisul Ucenescu. Cnturi, Bucureti, Editura Muzical, 1979, pp. 31-32.
55
Constantin Catrina, Muzica de tradiie bizantin n cheii Braovului, Braov, Editura Arania, 2001, pp. 80-87.
Acte, documente i scrisori din cheii Braovului..., p. 230.
255
Adrian Solomon
Adrian SOLOMON
SERBRILE I CONCERTELE MUZICALE ALE ELEVILOR BLJENI
Abstract: The music teachers who taught in Blaj had always focused on the practical side of their
teaching, avoiding excessive theory, which usually kept students away from music. Due to the
classes of choir, musical instruments, orchestra and later brass band, the students endowed with
musical talent involved themselves in the organization of school performances that were
characterized by a varied repertoire and high class interpretation. Everything was achieved with little
effort, both from the teachers and from the students, fact which proved the passion for the noble art,
music.
The first and oldest artistical production (theatre and music) from Blaj and Transylvania was
Comedia Ambulatoria Alumnorum, organized by the great monk, priest and teacher Grigore Maior in
1756.
There followed the school festivals organized in relation to January 30th (February 12th), when the
Three Hierarchs were celebrated, Saint Vasile the Great being the saint patron of the schools in Blaj.
The festivals were initiated by the same Grigore Maior.
The 1848 Revolution from Transylvania played an important role in the history of the Romanian
people. The day of May 3rd/15th, when the Great Assembly took place in the Liberty Field, is held
sacred for the Romanian nation and for the people of Blaj, that is why the students in all the schools
used to celebrate it every year through special performances which included musical shows along
with sport competitions and folk dances parades.
The music education acquired in the schools of Blaj would always be put into practice after
graduation, thus serving the future generations.
Profesorii de muzic care i-au desfurat activitatea didactic la Blaj au avut ntotdeauna n
centrul ateniei partea practic a acestei displine de nvmnt, evitnd teoretizarea excesiv, care i
ndeprta pe elevi de arta sunetelor. Datorit orelor de ansamblu coral, instrument muzical, orchestr
i mai trziu fanfar, elevii care dovedeau talent muzical deosebit se implicau n organizarea
serbrilor colare, care se caracterizau printr-un repertoriu variat i o interpretare de o nalt inut
artistic. Totul se realiza cu puin efort, att din partea profesorilor, ct i din partea elevilor, ceea ce
dovedea pasiunea cu care se nva nobila art.
Serbrile colare erau organizate cu diferite ocazii i evenimente istorice. nainte de Marea
Unire, autoritile austriece au impus srbtorirea unor zile precum: 4 octombrie ziua onomastic a
Majestii Sale, 11 aprilie aniversarea legilor liberale, 8 iunie aniversarea ncoronrii mpratului
Franz Josef I etc. Dup 1 Decembrie 1918, serbrile colare erau nchinate unor evenimente din
istoria poporului romn: 24 ianuarie Unirea Principatelor Romne, 10 mai Ziua Regelui, 15 mai
Revoluia de la 1848 din Transilvania i Marea Adunare de la Blaj, 1 decembrie Marea Unire, sau
unor serbri religioase: 30 ianuarie srbtoarea celor Trei Ierarhi, care era i ziua colilor bljene,
nlarea Domnului ziua eroilor naiunii.
Prima i cea mai veche producie artistic (teatralo-muzical) din Blaj i din Transilvania a fost
Comedia Ambulatoria Alumnorum. La numai doi ani de la nfiinarea colilor, naintea Crciunului
anului 1756, printele Grigore Maior, dasclul Zaharia i Vasile Orbul au organizat o reprezentaie
teatral religioas, n care personajele erau: un rege, patru servitori, doi episcopi latini, doi ngeri, un
timpanator, un stegar i doi igani. colarii care interpretau aceste personaje s-au costumat,
256
ara Brsei
folosind drept garderob haine mprumutate de la locuitorii de frunte ai Blajului. Aceast producie a
constat din cinci cntece romneti i dou peroraiuni rostite de un rege care era aezat pe nite
bee ce nchipuiau tronul. Alaiul era nsoit de un timpanator i de un cursor cu goarn. Producia
artistic s-a bucurat de un succes deosebit, dovad fiind cei 80 de florini cu care s-au ntors colarii la
Boboteaz, dup turneul ce a cuprins oraele Sebe, Alba Iulia i satele Vinu de Jos, Cut i altele.
Pretutindeni au fost ntmpinai cu admiraie de oreni i steni. i astfel, dup cum remarca, n
cartea Evocri din viaa Blajului, scriitorul Alexandru Lupeanu-Melin, ... colarii din Blaj au fost
aceia care, sub ndrumarea unor dascli precum Grigore Maior, Zaharia cel fr alt nume de la
coala Latineasc i Vasile Caecus (regizor), au pornit corul Thaliei romne din Transilvania, fie i
n singura form posibil atunci, a comediei ambulatoria.
irul spectacolelor teatrale avea s continue. Despre teatrul de elevi povestete George Bariiu
care, elev fiind, a asistat n anul 1825 la piesa n limba latin Aularia, de Plautus, prezentat n sala de
mese a seminarului bljean: Cei care pricepeam bine latina rdeam i aplaudam cu frenezie, chiar
i fr entuziasm, ns cu mult plcere. Dup locul unde s-a jucat piesa, se presupune c actorii au
fost tineri studeni de la Seminarul Teologic. Tot de la George Bariiu aflm despre un alt moment, n
care un grup de elevi, sub supravegherea profesorilor lor, au ncercat o nou punere n scen a unei
piese de teatru. Iat ce noteaz acesta n memoriile sale: n anul al II-lea (1831), ce le plesnete prin
cap la civa clerici, ca ei s nfiineze un teatru de diletani; se pun frumuel pe lng trei profesori
mai apropiai de a lor etate i ctig nvoirea, nc i conlucrarea lor... Spesele pentru scen i
decor sunt acoperite dintr-o colect fcut printre protopopi, n sum de 160 de Rf.1. Simion
Brnuiu, care era vice-rectorul seminarului, i cu George Bariiu au plecat la Sibiu, unde au
comandat profesorului de pictur Neuhausser dou cortine, urmnd ca la serbrile Crciunului scena
s fie gata. Abia n anul urmtor, pnzele pictate de Neuhausser au fost utilizate, cu prilejul instalrii
Episcopului Ioan Lemeny, cnd a fost prezentat drama pastoral n dou acte Ecloga, de Timotei
Cipariu. A urmat o pies de teatru, scris de Ioan Rusu, numit Mureeanul, cu un prolog n versuri
de George Bariiu, care precizeaz c reprezentaiile date de seminariti au continuat nc cinci ani.
tefan Moldovan, protopop al Mediaului ntre 1847 i 1852, i amintete numele altor producii
teatrale: Artella i Semeia umilit i comedia Regele Sedechiu, n traducerea probabil a profesorului
Ioan Rusu. Se poate observa din aceste exemple faptul c, la nceput, serbrile colare se realizau prin
punerea n scen a unor piese de teatru, explicaia constnd n absena profesorilor de muzic, ce
puteau impune introducerea n cadrul serbrilor colare a unor momente muzicale.
Primele serbri colare organizate la Blaj au fost legate de ziua de 30 ianuarie (12 februarie),
cnd se srbtoreau cei Trei Ierarhi. Explicaia alegerii acestei srbtori este dat de profesorul tefan
Manciulea, n prefaa Anuarului Liceului de Biei Sfntul Vasile pe anul colar 1936-1937:
Episcopului Aron i se datorete ornduirea ntregii viei a mnstirii, dup canoanele i poruncile
cinului Sfntul Vasile. Probabil c pe timpul pstoririi episcopilor Aron i Rednic se va fi introdus
obiceiul de a prznui colile Blajului i pe patronul lor i al cinului clugresc, Sfntul Vasile cel
Mare. tiri i nsemnri istorice despre anul cnd va fi nceput aceast srbtorire nu s-au pstrat.
Se presupune c patronul liceului n-a putut fi srbtorit n ziua de 1 ianuarie (Sfntul Vasile),
deoarece elevii se aflau n vacan. Aa ne lmurim dispoziia testamentar a lui Grigore Maior,
care lsa o fundaiune de 120 galbeni, din al crei venit se vor premia trei din cei mai srguincioi
elevi ai liceului, care vor declama i rosti panegerice de ziua Sfinilor Trei Ierarhi, cnd va avea loc
serbarea patronului acestei coale. Elevilor care se distingeau cu ocazia serbrilor li se distribuiau
fie bani, fie rechizite colare i, tot cu acelai prilej, se acordau ajutoare n bani elevilor sraci
1
Apud Nicolae Albu, Istoria colilor romneti din Transilvania 1800-1867, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic,
1971, p. 25.
257
Adrian Solomon
merituoi. Serbrile colare date n fiecare an de ziua Sfinilor Ierarhi au fost interzise de autoritile
maghiare dup anul 1876, fiind reluate mai trziu, n anul 1897. Ele erau organizate de societile de
lectur ale elevilor i studenilor n cadrul unor edine festive. Iat cum arat programul edinei
festive a Societii de Lectur a elevilor gimnaziti din anul 1897
Mar orchestra gimnaziului
Rentoarcerea de I. Teodorescu cor brbtesc
Uvertura orchestra gimnaziului
Defilir-mar orchestra gimnaziului
Pe Tine Te ludm cor
Pas de quatre orchestra gimnaziului
Polca orchestra gimnaziului
Dirijorul corului i al orchestrei era profesorul Iacob Mureianu.
Programul edinei festive din anul 1913
Mar festiv de Franz Liszt orchestra gimnaziului
Capela cor cu cvartet solo de C. Kreutzer
Cntecul orbului de Iacob Mureianu orchestra gimnaziului
Hora de Iacob Mureianu orchestra gimnaziului
Mar final orchestra gimnaziului
Programul edinei festive din anul 1914:
Snge de soldat de Blom orchestra gimnaziului
Cntec vntoresc de Vorobchievici cor
Uvertura de Iacob Mureianu
Cor brbtesc din Mnstirea Argeului
Ciobanul din Ardeal de Iacob Mureianu cor
Valsul Serpentin de Matra orchestra gimnaziului
Programul edinei festive din 1915
Marul defilrii de Komzak orchestra gimnaziului
n pmnt de Iacob Mureianu cor
Moment orchestral cu solo flaut executat de M. Borgovan, cl. a VII-a
Vals de Iacob Mureianu orchestra gimnaziului
Sufl vntul de la st de Bnik cor
La edinele festive din anii amintii a participat, ca invitat de onoare, Mitropolitul Victor Mihaly
de Apa.
n anii de dup Marea Unire, s-a pstrat tradiia acestor serbri colare care se ineau pe data de
30 ianuarie a fiecrui an. Programul edinei festive a Societii de Lectur a elevilor de la Liceul
Sfntul Vasile din data de 30 ianuarie 1942, a fost nchinat comemorrii a 25 de ani de la moartea
compozitorului Iacob Mureianu. edina s-a inut la Institutul Recunotinei, n prezena P.S.S.
Episcopul dr. Valeriu Traian Freniu, i a avut urmtorul program:
Imnul Regal de E. Hbsch cor
Iacob Mureianu disertaie susinut de elevul Ioan Bban, clasa a VIII-a
Uvertura la balada Erculeanu de Iacob Mureianu corul i orchestra liceului
Brumrelul de Iacob Mureianu balad executat de corul mixt al Liceului Teoretic de Fete
i Biei i orchestr
Hora de Iacob Mureianu cor mixt i orchestr
258
ara Brsei
Punctele orchestrale au fost susinute cu concursul colii Tehnice Aeronautice din Media.
Conducerea muzical a aparinut profesorului Sigismund Todu. n acelai an i cu acelai prilej, a
fost instituit fondul Iacob Mureianu pentru premierea elevilor de liceu, n suma de 19.240 lei, depui
la Banca Patria, cu libretul nr. 4133.
Revoluia de la 1848 din Transilvania a jucat un rol important n istoria poporului romn. Ziua
de 3/15 mai 1848, cnd a avut loc pe Cmpul Libertii Marea Adunare, constituie pentru naiunea
romn o zi sfnt, de aceea colarii din Blaj i-au propus s o aniverseze n fiecare an prin serbri
deosebite. Pentru elevii tuturor colilor bljene, amintirea marelui eveniment contribuia la o continu
mprosptare i nviorare a sentimentului naional. Srbtorirea acestei zile, care exalta sentimentele
patriotice ale sutelor i sutelor de elevi, nu a fost pe placul autoritilor vremii, Ministrul Culturii i
Instruciunii Publice din Budapesta interzicnd-o n anul 1878, sub ameninarea nchiderii
instituiilor colare din Blaj. n anul 1920, tradiia se reia ca urmare a scrisorii Consistoriului din 17
aprilie, care preciza: Considernd nsemntatea special din punct de vedere educativ a
srbtoririi evenimentelor importante din trecutul neamului nostru, considernd mai departe, c
unul din cele mai hotrtoare evenimente pentru neamul nostru Adunarea Naional din ziua de
3/15 Mai 1848 este strns legat de trecutul oraului Blaj i de trecutul colilor noastre din Blaj,
nct aniversarea acelei mree adunri s-a srbtorit n mod tradiional an de an de ctre cetenii
Blajului i de ctre elevii colilor din Blaj, pn cnd nu fuseser oprii de regimul ungur, ca s dm
exprimare chiar i unei dorine a noastre, de alt parte ca s oferim prilejul de nlare sufleteasc
generaiilor tinere ce se cresc la colile noastre, decretm aniversarea mreei adunri din ziua de
3/15 Mai 1848 de srbtoare naional colar pentru toate instituiile noastre de nvmnt2.
n timpul prigoanei ungureti din perioada amintit, elevii au fcut legmnt, consfinit ntr-un
proces-verbal semnat de toi, s srbtoreasc cu orice pre aceast zi. n ciuda oprelitilor, n zilele
aniversare aprea un steag tricolor pe una din instituiile bljene, muli elevi riscnd eliminarea din
toate colile Imperiului ca urmare a acestui act de curaj. Pregtirea pentru marea srbtoare ncepea
nc de la intrarea elevilor n coal, cnd ncepeau s-i noteze n caietele personale cntecele
naionale: Deteapt-te, romne, Trei culori, Marul lui Iancu, Romnie, mam dulce i s deprind
paii dansurilor populare: Cluerul i Btuta. Devizele nscrise pe tablourile de absolvire ale
diferitelor promoii erau ndemnul la lupta pentru emanciparea naional a romnilor din
Transilvania. Astfel, deviza promoiei absolvenilor Gimnaziului Superior a anului 1888 era:
Prin coal la lumin
Prin lumin la unire
Prin unire la trie i mrire.
Ziua de 3/15 Mai era aniversat prin serbri colare, ntreceri sportive, defilri ale elevilor din
Blaj i invitai din ar. Punctul culminant al serbrilor era concertul dat de diferite formaii muzicale
ale elevilor, sub conducerea maetrilor lor. Prezentm mai jos programele unor astfel de serbri
colare i unele cronici ale acestora, preluate din ziarele vremii:
Programul serbrii din 3/15 Mai 1922
Imn Regal de E. Hbsch cor mixt cu acompaniament de orchestr, dirijor Heinz Heltman
Potpuriu Romnesc de Aurel Popovici cor mixt cu ase soliti, dirijor Eugen Hoprtean
Primvara de Heinz Heltman hora opus 52 cor mixt pe 12 voci cu soliti i orchestr,
dirijor compozitorul
Brncoveanu Constantin de Iacob Mureianu balad dramatic pentru cor, soliti i
orchestr
2
Apud tefan Manciulea, Episcopul Ioan Inochentie Micu Clain i spiritul Blajului, Blaj, Editura Arhidiecezan, 1997,
p. 39.
259
Adrian Solomon
Turtucaia Balcic de Iacob Mureianu mar pentru orchestr

n orchestr i-au dat concursul i patru studeni de la Conservatorul din Cluj: Paul Schuller,
Celestin Cherebeiu, Alexandru Grama i Iuliu Mureianu.
n anul 1924, cu acelai prilej, a avut loc un concert mai puin obinuit, susinut de un cor din
Beiu, cu acompaniamentul unui cvintet instrumental, sub conducerea profesorului Francisc Hubic.
Ziarul Patria (16 mai 1924) din Bucureti a comentat evenimentul artistic astfel: Serbrile ne-au
dat prilejul s facem cunotina unui nou apostol pe trmul muzicii bisericeti, care este dl.
Francisc Hubic din Beiu. Liturghia sa coral, care se cnt la biserica Domnia Blaa din
Bucureti, i-a asigurat un loc ntre compozitorii de muzic bisericeasc. Necunoscut a fost pentru
muli numai Hubic, care vine cu o inovaie ndrznea: introducerea n biseric a
acompaniamentului orchestral. La Blaj, Hubic s-a prezentat cu cteva ncercri, cum le numete el
nsui, cntate de un cor de amatori din Beiu i acompaniament de cvintet (vioara I, vioara a II-a,
viola, violoncel i harmoniu). S-a cntat Hristos a nviat, Heruvicul, Cu vrednicie, Pe Tine
Te ludm i ngerul a strigat. Din punct de vedere al evoluiei n direcia artistic, superioar
muzicii noastre bisericeti, ndrzneala plin de singurtate a d-lui Hubic semnaleaz poate un
nceput de epoc.
n anul urmtor, pe data de 15 mai, a avut loc un concert extraordinar, cu participarea unor soliti
de la Opera Romn din Cluj: Lya Pop, Cornel Pavel i Ana Voileanu de la Conservatorul de Muzic
din acelai ora, care au evoluat alturi de formaiile colare din Blaj. Programul a fost urmtorul:
Imn Regal de E. Hbsch
D-na Lya Pop:
Arii din Samson i Dalila
Arii din Carmen
Doine de Tiberiu Brediceanu
Dl. Cornel Pavel:
Arii din Carmen
Arii din Lohengrin
Doine romneti
D-oara A. Voileanu a executat la pian:
Fantezie de Fr. Chopin
Idil de la ar de Marian Negrea
Lya Pop i Cornel Pavel duet din opera Aida de Giuseppe Verdi
Brncoveanu Constantin de Iacob Mureianu, balad dramatic pentru cor, soliti i orchestr
Anotimpurile, op. 35 de Heinz Heltman vodevil cu preludiu i patru tablouri
La aceast serbare a participat ca invitat special I.P.S.S. Mitropolit dr. Vasile Suciu.
Serbrile din ziua de 15 mai 1926 s-au desfurat n sala de gimnastic a Liceului de Biei.
Programul a fost urmtorul:
Imn Regal de E. Hbsch cor mixt dirijat de Octavian Pop
Maetri i plugari de Augustin Bena cor mixt cu orchestr, dirijat de Celestin Cherebeiu
Oratoriul Elias, cor 20 de Felix Mendelssohn-Bartholdy cor mixt cu orchestr, dirijor
Octavian Pop
Dichter und Bauer de F.v. Supp uvertur orchestr, dirijor Celestin Cherebeiu
Sania pastel pentru cor mixt i orchestr de Iuliu Mureianu, solo alt Claudia Gruian, dirijor
Celestin Cherebeiu
Brumrelul de Iacob Mureianu, balad pentru cor mixt cu soliti i orchestr, solo soprana
Virginia Grama, solo bariton S. Avram, teolog an. III, dirijor Eugen Hoprtean
260
ara Brsei
Mar festiv de Iacob Mureianu orchestr, dirijor Eugen Hoprtean.

La unele festiviti participau ca invitai personaliti importante ale vieii politice din acele
vremi, cum a fost la serbarea din anul 1925 cnd, alturi de 3.000 de studeni i studente, se aflau
Nicolae Iorga, Iuliu Maniu, I.G. Duca. Cronica serbrii aprut n Anuarul Instituiilor de
nvmnt din Blaj pe anul colar 1924-1925 consemna: La ora 9 n sala de gimnastic ticsit de
public ales, s-a dat concertul srbtoresc al instituiilor de nvmnt din Blaj cu un program bogat
i foarte bine reuit. nsemnm aici cu laud frumoasa bucat de cor cu orchestr nir-te
Mrgrite de Leonida Domide sub miastra conducere a profesorului de muzic Heinz Heltman.
I-a urmat minunata i fermectoarea feerie n versuri Fetia orfan a d-lui profesor Alexandru
Lupeanu-Melin, cu muzica profesorului Nicolae Oancea i sub miastra conducere a profesorului
Octavian Pop de la Liceul de Fete. ntreg programul a reuit peste ateptri i a strnit furtunoase
aplauze din partea tuturor celor de fa.
Serbarea colar prezentat pe 15 mai 1927 a avut ca punct culminant un concert muzical sub
conducerea profesorilor Heinz Heltman i Octavian Pop, cu participarea corului Reuniunii
Greco-Catolice Sfnta Maria din Cluj, sub conducerea maestrului Augustin Bena, directorul
Conservatorului din acelai ora, fost elev al Gimnaziului Superior din Blaj.
Programul serbrii colare din 15 mai 1940
Vraja Banatului de Schumsky orchestra colii Normale de Biei, dirijor Celestin
Cherebeiu
Ana Lugojana de Ion Vidu corul colii Normale de Biei, dirijor Celestin Cherebeiu
Aleluia de Frderich Haendel, din Oratoriul Mesia corul Liceului Teoretic i Comercial de
Fete i Academia Teologic, acompaniat de orchestra colii Normale de Biei, dirijor Octavian Pop
Imnul nostru orchestr
Programul serbrii colare din 15 mai 1942
Imn Regal de E. Hbsch orchestr
Od ocazional de Francisc Hubic cor i orchestr
Imnul nostru cor i orchestr
Cu noi este Dumnezeu cor
Sfnt de Celestin Cherebeiu cor i orchestr
Doina Iancului de I.O. Pop cor
Dirijorul corului i al orchestrei a fost profesorul Celestin Cherebeiu.
De ziua Sfinilor Arhangheli Mihail i Gavril, elevii srbtoreau onomastica M.S. Regele Mihai
I. Anuarul colii Normale de nvtori din Blaj pe anul colar 1940-1941 surprinde ntr-un articol
desfurarea acestei activiti: Ziua de 8 noiembrie s-a serbat printr-un program comun al colilor
secundare din Blaj. Dup Liturghia Arhiereasc din Catedral, la care a cntat corul bisericesc al
colii noastre i dup Te Deum, a avut loc defilarea colilor n faa autoritilor postate pe
balustrada Catedralei. Fanfara colii noastre a cntat la defilare. Dup mas a avut loc n Palatul
Cultural un festival dat de colile secundare din Blaj. coala noastr a executat urmtoarele:
Sun buciumul de alarm de I. Simionescu
Cor dirijat de Celestin Cherebeiu
Drapelul de Iuliu Mureianu cvartet de almuri.
Un spectacol deosebit a fost realizat de elevii colilor secundare din Blaj n anul 1942, cu ocazia
semicentenarului morii Mitropolitului Ioan Vancea, considerat a fi cel de-al doilea ctitor de coli,
dup Episcopul Petru Pavel Aron, prin construciile ridicate n timpul pstoririi sale.
261
Adrian Solomon
Programul a fost urmtorul:

Imn Regal de E. Hbsch corul mixt al colii Normale de Fete i Biei, dirijor Celestin
Cherebeiu
Psalm I de Celestin Cherebeiu cor mixt, dirijor compozitorul
Mrii pe Domnul corul Liceului Comercial de Fete Regina Pcii, acompaniat de orchestra
colii Normale de Biei, dirijor sora Gertruda
Doamne Te-am auzit de Sigismund Todu cor mixt coala Normal de Fete, Academia
Teologic, Liceul Sfntul Vasile, dirijor compozitorul.
n cadrul serbrilor colare, nu de puine ori, profesorii deveneau interprei vocali sau
instrumentali, fiind exemplu pentru elevii lor. n acest sens, amintim cvartetul de coarde format din
profesorii Iuliu Mureianu vioara I, Radu Pilu vioara a II-a, Celestin Cherebeiu viol i Heinz
Heltman violoncel.
Profesorii de muzic bljeni foloseau adesea propriile formaii pentru a prezenta auditoriului
creaii muzicale personale. Ca exemplu, amintim lucrarea Psalm 123 de Sigismund Todu, dedicat
Excelenei Sale dr. Alexandru Niculescu, Imnul colilor din Blaj pe un text de Radu Brate, creaia
aceluiai compozitor, Cantata Anotimpurile de Heinz Heltman .a.m.d.
Marea diversitate de manifestri artistice dovedete, pe de o parte, temeinicia pregtirii elevilor
din punct de vedere muzical, pe de alt parte, dorina de a omagia activitatea naintailor i
evenimentele importante din istoria poporului romn din Transilvania i din Romnia. Elevii, sub
ndrumarea profesorilor, au reuit s realizeze producii artistice prezentate la un nalt nivel, au pus
bazele unei activiti muzicale permanente, care s-a bucurat de aprecierea publicului local ntr-o
perioad n care viaa muzical a oraelor mici lipsea aproape n totalitate.
nvtura muzical dobndit n colile pe care le urmau elevii era pus n practic dup
absolvire, astfel c de ea vor beneficia generaiile urmtoare.
262
ara Brsei
Mihai-Gavril GORBONOV
RELAIA DINTRE TEXT I MUZIC N CREAIA LUI IACOB MUREIANU
Zusammenfassung: Das musikalische Werk des in Kronstadt geborenen Komponisten Iacob

Mureianu (1857-1917) ist zum grten Teil whrend seiner Ttigkeit in Blasendorf (Blaj)
entstanden und umfat vor allem Vokalmusik. Ein groer Teil seiner musikalischen Arbeiten: Opern,
Operetten, Vaudevilles, Oratorien, Balladen, Chorgesnge, Kunstlieder und Kinderlieder, haben
literarische Texte als Vorlagen. Auf Grund deren Konstruktion gewinnen die Musikstcke Dynamik
und Dramatik. Die musikalischen Dialoge aus den umfangreichen Werken oder aus den kleineren
Chorstcken bilden eine kennzeichnende Besonderheit fr das Schaffen des Meisters von
Blasendorf.
Von den Stcken mit groer Besetzung (Das Kloster Argesch, Brancoveanu Constantin, Erculeanul)
bis zu den Werken mit nur zwei Solisten-Personen (Brumarelul, Naluca Das Gespenst, Doina
iubirii Liebeslied, oimul i floarea fragului Der Falke und die Erdbeerblte, Muieruca din
Braseu Das Kronstdter Weibchen, die beiden Duett-Kanons u.a.) verwirklichen die musikalischen
Arbeiten von Iacob Mureianu dramatische Situationen, sie beschreiben Personen, sie verbinden und
entbinden die den die Handlung erzhlenden Teil Auch die beschreibenden Passagen, die sich meist
am Anfang der Werke befinden, bringen zustzliche Farbe, sie tragen bei zur Festlegung des
Rahmens der Handlung und fhren den Zuschauer in die allgemeine Atmosphre des vom
Komponisten geschaffenen Schnen.
Die von Iacob Mureianu fr seine musikalischen Werke verwendeten Texte haben folgende
Herkunft:
bekannte Dichter (Vasile Alecsandri, George Cobuc, Carmen Sylva), weniger bekannte Dichter
und auch unbekannte Dichter;
Volksdichtungen aus verschiedenen Sammlungen und aus eigener Feldforschung.
eigene Verse
Texte fr religise Musik, Liturgien, biblische Texte, Psalmen, Abendmahlslieder,
Weihnachtslieder.
Iacob Mureianu achtete bei der Auswahl seiner Textvorlagen darauf, da sie von unbezweifelbarer
Qualitt waren, die dem Komponisten dazu verhalfen, originelle Werke von wahrem knstlerischen
Wert zu schaffen. Die Verse seiner musikalischen Schpfungen knnen leicht im Gedchtnis
behalten werden und so kann seine Musik den Zuhrern leicht vermittelt werden.
Domeniul n care Iacob Mureianu s-a dovedit a fi maestru nentrecut este cel al muzicii corale,
n care predomin o scriitur de factur polifonic. Talentul su viguros, solida-i pregtire
universitar, ct i bogata sa fantezie creatoare ne-au lsat un valoros patrimoniu de muzic coral,
vocal-simfonic i vocal, memorabile opusuri concretizate n lucrri de oper, operete (vodeviluri),
oratorii, balade, piese corale, lieduri i cntece pentru copii. Toate acestea au la baz texte literare
culte, n versuri sau n proz, librete dramatice sau versuri populare. Sarcina dificil a lui Mureianu a
constat tocmai n selecionarea celor mai potrivite texte literare pentru demersul su creator, pentru
contopirea fireasc a acestora cu muzica. Datorit acestei construcii, lucrrile sale capt unitate,
dinamism i dramatism. Dialogurile din lucrrile mai ample sau din piesele corale de dimensiuni
reduse creeaz o particularitate definitorie pentru creaia maestrului de la Blaj. De la distribuii
numeroase (Mnstirea Argeului, Brncoveanu Constantin, Erculeanul) la creaii cu doar dou
263
personaje solistice (Brumrelul, Nluca, Doina iubirii, oimul i floarea fragului, Muieruca din
Braeu, cele 2 canon-duete .a.), lucrrile lui Mureianu realizeaz situaii dramatice, contureaz
personaje, leag i dezleag irul narativ al aciunii. Chiar i pasajele descriptive, pe care le gsim, de
obicei, la nceputul lucrrilor sau al prilor, aduc un plus de culoare, contribuie la stabilirea cadrului
de desfurare al aciunii, introduc asculttorul n atmosfera general a frumosului artistic creat de
compozitor.
S analizm cteva dintre situaiile enunate. Latura descriptiv este bine reliefat muzical.
Desigur c i suportul literar este generos. De obicei, aceste introduceri descriptive sunt repartizate
corului, care realizeaz i rolul de narator.
Exemple:
Mnstirea Argeului: Pe Arge n jos,
Pe un mal frumos...
Erculeanul: Plecat-au n zori, trei surori la flori,
Sora cea mai mare s-a dus nspre mare,
Sora cea mezin, pe mal, n grdin,
Sora cea mai mic i mai slbic,
S-a dus, mri, s-a dus, pe Cerna n sus...
Brumrelul: ntr-o verde grdini,
ade-o dalb copili
Pe-aternut de calomfiri,
La umbr de trandafiri...
ntr-o vale lat: ntr-o vale lat, cu flori semnat
Trece-un fluturel, mic i sprintenel...
Nluca: Frunz verde alunic,
Mircea suie pe potic
i-ntlnete o fetic
Ce purta cofia-n mn
Cu ap, de la fntn.
n privina dialogurilor din creaiile corale de tip Balad, dei acestea sunt n general
scurte, concentrate n minimum de cuvinte, sunt sugestive, edificatoare, pline de sensuri.
Exemple:
Brumrelul: Duet Sopran Tenor
Spune-mi, drag copili, cu rumena ta guri,
Eti nevast, ori eti fat, ori zn din cer picat?
Nici nevast sunt, nici fat...
Ci sunt floarea garofi, rsdit-n grdini.
Dar tu voinicele, spune: eti nsurat ori eti june?
Muieruca din Braeu: Duet Sopran Bariton
Oh! drgu brbatul meu, ajuta-i-ar Dumnezeu,
Eu toi munii i-am clcat, mur-albastr n-am aflat...
Muieruc din Braeu, mur-albastr-i ochiul tu...
oimul i floarea fragului: Duet Tenor 1 Tenor 2
Floricic de la munte, eu sunt oim-oimu de frunte...
Du-te-n cale-i, mergi cu bine, fr-a te gndi la mine...
264
ara Brsei
n alte creaii corale i vocale, ntre care i cele dou canon-duete pentru care a obinut, n anul
1882, la Leipzig, Premiul Mendelssohn, gsim consideraii de natur existenial-filosofic:
Exemple:
Ce-a fost a fost: Ce-a fost a fost i nu mai este
E ce am azi i stpnesc,
Ce o s fie e poveste
i ca s-o tiu nu m muncesc.
Cum n-ar fi fost: Cum n-ar fi fost tu ai uitat
Speranele ce mi-ai dat,
Cum n-ar fi fost s-au stins, s-au dus
Cuvintele ce mi-ai spus
Doina iubirii: Trece vara cea-nflorit
Trece vara cea iubit
i cu dnsa-n alt lume
Se duc florile din lume.
Floarea-n cmp cnd vetejete: Floarea-n cmp cnd vetejete
Alt-n locu-i nflorete,
Dar n pieptul omenesc
Florile cnd vetejesc
Cade roua n zadar
Alte-n loc nu mai rsar.
Creaia popular a jucat, de asemenea, un rol important n opera lui Iacob Mureianu. Texte
populare, mai ales n versuri, cunoscute de compozitor de la diveri interprei vocali ai timpului
(rapsozi populari), fiindu-i astfel mprtite, sau prin culegere direct, au o frumusee deosebit,
un parfum specific, sunt uor de localizat, mai ales datorit limbajului dialectal de provenien:
Exemple:
Dorule, odorule: Ctre mine te jurai,
Dorule, odorule,
C pe nimeni nu mai ai,
Dorule, odorule.
M-ai fcut de te crezui,
Dorule. Odorule,
Dar cu altul te vzui,
Dorule, odorule.
Jelui-m-a i n-am cui: Jelui-m-a i n-am cui,
Jelui-m-a codrului,
Codru-i jalnic ca i mine,
C nici frunza nu-i rmne.
Cucuor: Cucuor ce cni prin nuci,
Vara vii, vara te duci,
M mir, iarna ce mnnci...
Sub rchit: Sub rchita rmurat
ade-o bab suprat,
i-mprejur iarb uscat.
265
ntre creaiile literare proprii ale compozitorului, realizate din lips de material didactic
corespunztor, gsim producii adresate cu precdere colarilor. Acestea se nscriu, n general, n
poetica vremii.
Exemple:
Copilul i prinii: Doamne ct este de bine
Cnd e mama lng mine.
Doamne ct este de ru
Cnd nu-l vd pe tatl meu.
Tata, mama, m iubesc, m mbrac, m hrnesc,
i-mi dau tot ce eu doresc.
Om, om eram: Om, om, om, om eram eu, om.
Om eram eu mai-nainte, sntos i-ntreg la minte,
Om, om, om, om eram eu, om.
Vinovatul: Ct de dulce armonie dormia cndva-n pieptul meu,
Cum tia toate s ie nesmintit acordul su.
n ceea ce privete creaia religioas, textele folosite sunt cele canonice pentru muzica liturgic
(Liturgia Sfntului Ioan Gur de Aur), psalmi, pricesne, colinde religioase, colinde laice, texte
populare .a.
Exemple:
Cu vrednicie: Cu vrednicie i cu dreptate este a ne nchina
Tatlui i Fiului i Spiritului Sfnt...
Irmosul Sf. Maria Mari: Neamurile toate te fericesc pe tine,
una de Dumnezeu nsctoare, Maria.
Troparul Naterii, vers IV: Naterea ta Cristoase Dumnezeul nostru
rsrit-au lumii lumina cunotinii,
c prin dnsa ceia ce serveau stelelor,
de la stea s-au nvat s se nchine ie...
Ochiul inimii mele: Ochiul inimii mele l ridic ctre tine, Doamn;
Nu trece cu vederea puina mea suspinare
n ora cnd va judeca Fiul tu, lumea.
Colind: La nunta ce s-a-ntmplat n Cana Galileii,
Fost-a i Isus chemat, n Cana Galileii...
Am putea concluziona c, dup proveniena textelor literare, de obicei n versuri, n creaia lui
Iacob Mureianu, distingem:
1. Autori de versuri (poei consacrai) Mureianu a manifestat o afinitate deosebit, o atenie
special fa de lirica romneasc i german de calitate, fa de poei care s-au consacrat n ar i n
strintate: Vasile Alecsandri, George Cobuc, Ioan Neniescu, Dimitrie Bolintineanu, Andrei
Brseanu, Carmen Sylva .a.
Compozitorul a apelat, ntr-o msur mai mic, i la creaii ale unor poei de restrns circulaie,
mai puin cunoscui, n principal pentru lucrri ocazionale: Maria Pruncul, Emanuel Geibel, E. Sabo,
Carol Scrob, Petre Dulfu .a.
2. Versuri populare. Iacob Mureianu a folosit versuri populare preluate identic din creaia
popular (Dorule, odorule, Doin din Bihor, Trecui valea .a.) sau versuri arangiate de ctre el,
266
ara Brsei
dup necesitile estetice ale momentului i ale structurii muzical-dramatice a lucrrii (Murguleul,
ntoarcerea rndunelei, Cucuor .a.).
3. Versuri proprii. Compozitorul a apelat i la acest mijloc de creaie, dei mai rar. Exemple:
Cntec de var i cntecele pentru colari.
4. Texte pentru muzica religioas: liturgice, biblice, psalmi, pricesne, colinde, texte proprii.
Exemple: Liturghia n sol major, Ludai, Plng i m tnguiesc, ngerul a strigat, Ochiul inimii
mele, Colind de Florii, Colind, Imn pentru arhiereu, .a.
De remarcat faptul c Iacob Mureianu noteaz de obicei, n revista sa Musa Romn, numai
numele poetului (Exemple: Poesia de Negruzzi, Poesia de Bolintineanu), alteori numele i prenumele
prescurtat (Exemple: Poesia de V. Alecsandri, Poesia de C. Boliac) i n mai puine cazuri numele i
prenumele complete (Exemple: Poesia de Iosif Vulcan, Poesia de Carol Scrob).
Index selectiv de provenien a textelor literare din creaia muzical a lui Iacob Mureianu
Autori de versuri (poei)

Vasile Alecsandri, 21 iulie 1821, Bacu 22 aug. 1890, Mirceti (Iai)
Mureianu a folosit cu precdere volumul de care a putut face rost n acel timp:
Poesii populare ale romnilor, ediia 1866, de Vasile Alecsandri, a crui creaie o aprecia n
mod deosebit. Volumul acesta l considera a fi un adevrat giuvaer, un dar de mare pre. Creaia
poetico-dramatic a lui Alecsandri este dominant n muzica de oper, operet (vodevil),
vocal-simfonic, cameral, vocal i n aceea pentru copii.
Mnstirea Argeului, oper
Erculeanul, oratoriu
Brncoveanul Constantin, oratoriu
Brumrelul, balad1
Nluca, balad
Muieruca din Braeu, balad
oimul i floarea fragului, balad
Doina iubirii, balad
Doin, cor brbtesc
Dor de cltorie, cntec2
n ce loc, unde se duc? cntec
Rodica, cor pentru copii
Soare i flori, cor mixt
Pene Curcanul, cor mixt
Flori de nufr, lied
ntoarcerea n ar, lied
Surorii mele, cntec
Scrnciobul, lied
Dou suflete, lied
Pilotul, lied
Maiblumen/Flori de mai, lied
1
2
Balada, gen muzical pentru soliti, cor i orchestr (pian), creat i impus n muzica romneasc de ctre Iacob Mureianu.
Cntece pentru colari, de obicei pentru o singur voce.
267
7 operete: Milo, director (cu orchestr mare), Rusaliile, Florin i Florica, Nunta rneasc,
Rmagul, Cinel-cinel, Scara mii (cu pian);
Ioan Neniescu, 11 apr. 1854, Galai 23 febr. 1901, Buzu
Ce-a fost a fost, Canon-duete pentru sopran i tenor
Cum n-ar fi fost
n grdin, cntec
De cnd, lied
Nu plnge, lied
Dor de mare, lied
Tu n-ai iubit, lied
Departe clopotul rsun, lied
Cntec de fericire, lied
George Cobuc, 20 sept. 1866, Hordou (Bistria-Nsud) 9 mai 1918, Bucureti
Drapelul, cor brbtesc
Matilda Culger-Poni, 2 aprilie 1851, Iai 9 octombrie 1931, Iai
Floarea-n cmp cnd vestejete, 2 voci egale
ntoarcerea rndunelei, 3 voci egale
Fluturaul, cor brbtesc3
Iarna, cor de femei
Andrei Brseanu, 17 octombrie 1858, Drste (Braov) 17 august 1922, Bucureti
Imnul Astrei, cor brbtesc
Dimitrie Bolintineanu, 1819, Bolintin Vale (Giurgiu) 20 august 1872, Bucureti
ntr-o vale lat, cntec
La o rndunic, 2 voci egale
Viorica, 2 voci egale
Ion Pop-Reteganul, 10 iunie 1953, Reteag (Bistria-Nsud) 3 aprilie 1905, Reteag
(Bistria-Nsud)
Neic, neiculi, cor de femei4
Carmen-Sylva, pseudonim literar al Reginei Elisabeta a Romniei, 29 decembrie 1843,
Neuwied, Germania 2 martie 1916, Bucureti (Curtea de Arge)
Ciclu de 6 lieduri.
Wehmuth/Melancolie, lied
Du wunderschone Megdlein/Tu, feti minunat, lied
R. Torceanu (date neidentificate)
Traum/Vis, lied
Th. erbnescu, 29 decembrie 1839, Tecuci 2 iulie 1901, Brila
Windeswehen/Adiere de vnt, lied
Ioan A. Lapedatu, 6 iulie 1844, Colun (Sibiu) 6 aprilie 1878, Braov
Primvara, teret pentru sopran, tenor i bas
Maria Pruncul (Rud a compozitorului, stabilit la Bucureti. Date neidentificate.)
Ein bescheidener Wunsch/O dorin modest, lied
Die Vogel/Pasrea, lied
Emanuel Geibel, poet german, 17 octombrie 1815, Lubeck 6 aprilie 1884, Lubeck
Herbstgefuhl/Sentiment de toamn, lied
3
4
Cor scris pentru 4 voci de brbai.
Cor scris pentru 4 voci de femei.
268
ara Brsei
Cezar Boliac, 23 martie 1813 25 februarie 1881, Bucureti

Rndunica, cntec
Vasile Crlova, 4 februarie 1809, Buzu 18 septembrie 1831, Craiova
Un pstor tnr, cntec
Tutu (date neidentificate)
Primvara, cor mixt
E. Sabo (Profesor la Blaj. Contemporan cu I. Mureianu. Date neidentificate.)
Adio de vacan, 3 voci de femei
Imn, cor mixt
Gheorghe Sion, 22 mai 1822, Cernui 1 octombrie 1892, Bucureti
Rsritul soarelui, cntec
Iosif Vulcan, 31 martie 1841, Holod (Bihor) 8 septembrie 1907, Oradea
Rsplata, cntec
Vasile Bumbac, 7 februarie 1837, Cernui 14 februarie 1918, Cernui
Cntecul colarilor, cor brbtesc
Petre Dulfu, 10 martie 1856, Tohat (Slaj) 1953
Mi-e dor de satul meu, cor brbtesc cu solo de bas
Iacob Negruzzi, 31 decembrie 1842, Iai 6 ianuarie 1932, Iai
Vntul muge, cntec
A. Domi (date neidentificate)
Furnica ngmfat, cntec
Carol Scrob, 21 iulie 1856, Sboani (NT) 17 ianuarie 1913, Sboani (NT)
Plin de jale privesc cerul, 2 voci egale
N. Ionescu (date neidentificate)
iganca, 3 voci egale
Sever Sepean (Profesor la Blaj. Contemporan cu I. Mureianu. Date neidentificate.)
Colind (culegtor), cor mixt
Versuri populare (Preluate identic sau aranjate de ctre muzician)

Dorule, odorule, cor mixt
Trecui valea, cor mixt
Murguleul, lied
Sub rchit, cor mixt
Cucuor, cor brbtesc
Jelui-m-a i n-am cui, cor brbtesc cu solo de tenor
Doin din Bihor, cor mixt
Creaii cu autor necunoscut

Rentoarcerea acas, cor brbtesc
Soarele juniei mele, cntec
La mijloc de codru des, 2 voci egale
Corb, corb, 3 voci egale
Cluelul, cntec
Puiorul, cor de femei
Muzic de scen la piesa de teatru Moise Pcurariu, pian
269
n creaia lui Iacob Mureianu textul i muzica formeaz un tot unitar. Importana sau prevalena
variaz de la pies la pies, n funcie de morfologia construciei muzicale, de caracter i mesaj.
Variaia i numrul mare de autori de versuri sau texte dramatice abordate de compozitor relev
permanenta cutare a unui suport literar capabil s se constituie n vector pentru muzica sa i invers.
Valoarea creaiei sale se bazeaz, aadar, i pe originalitatea versurilor, pe modul de alegere a celor
mai potrivite, n funcie de scopul estetic propus.
Iacob Mureianu a fost bun cunosctor al creaiei literare populare i culte a timpului su, de care
s-a folosit cu mult talent i miestrie componistic.
270
ara Brsei
Petre-Marcel VRLAN
TUDOR CIORTEA IPOSTAZ PEDAGOGIC
Abstract: Tudor Ciortea (1903-1982), the musician born in Braov, had a special period in his
life and activity as a university professor appointed at Ciprian Porumbescu Music Conservatory of
Bucharest (nowadays it is called The National University of Music). Among other aspects of his
preoccupations, the one mentioned above shows his fully commitment to the principles of a modern
musical education, dedicated to the development of the national and international music and to its
future leaders the students.
The evidence left behind shows the accuracy that Tudor Ciortea, the professor, showed in perceiving
the process of the young musicians development in general and of the composers in particular. His
pedagogical approach on the musical composition was based on the conviction that, unlike other
subjects, the composition is not an encoded subject, without any books or treatises.
His didactic preoccupations were equally based on the improvement of the curriculum meant to teach
the young music composers the classical composition technique as a basic step of their education. He
was aware that the limited period of time reduced the possibility of applying a complete education
process and therefore T. Ciortea considered that the design of an educational programme meant to
cover the great stylistic periods and the new contemporary music trends was highly important. He
supported the study of the latter ones by founding an electronic laboratory which was necessary in
order to experiment the possibilities of collaborating music with the electro-acoustics.
The musician had also in view the design of some special collections of examples which were useful
when teaching some subjects like the history of music, the musical forms, composition and the art of
conducting orchestra, theory of music and others. He knew by intuition what the role of the modern
audio-visual means was important and envisaged the use of the visual magnetic tape (video-tape) as
well as the use of the new projection systems of the music graphics (overhead system) for the
theory of music, score reading, etc..
The study also makes reference to T. Ciorteas students and colleagues appraisals who appreciated
his prestigious personality because he loved his students and did the best for them, he was a genuine
model [...].
Un capitol aparte al vieii i activitii muzicianului braovean Tudor Ciortea (1903-1982)1 l

reprezint cariera didactic universitar, ca profesor al Conservatorului de Muzic Ciprian
Porumbescu din Bucureti (care astzi poart titulatura Universitatea Naional de Muzic). Ca i
celelalte coordonate ale preocuprilor sale, aceasta ilustreaz ataamentul deplin la principiile unui
nvmnt muzical modern, plasat n slujba devenirii muzicii naionale i universale i a viitorilor
corifei ai acestuia studenii si.
Mrturiile rmase demonstreaz acurateea cu care profesorul Tudor Ciortea percepea procesul
formrii tinerilor muzicieni, n general, i compozitori, n special. Demersul su pedagogic n direcia
compoziiei muzicale pornea din convingerea c, spre deosebire de alte discipline, compoziia nu
1
Compozitor romn braovean prin natere , Tudor Ciortea (1903-1982) a fost o figur marcant a muzicii romneti din
a doua jumtate a secolului al XX-lea, att din postura de compozitor i muzicolog, ct i din aceea de profesor universitar.
Din cele peste o sut de lucrri muzicale compuse, aproape dou treimi sunt lieduri, ceea ce numeric, dar i valoric l
plaseaz, alturi de Mihail Jora, ntre cei mai de seam creatori romni ai acestui gen. n ceea ce privete creaia
muzicologic, Tudor Ciortea este autorul a peste 150 de studii de mai restrns sau mai ampl ntindere, critic muzical,
diferite articole muzicologice i conferine pe diverse teme.
271
Petre-Marcel Vrlan
este o disciplin codificat, neexistnd manuale sau tratate. Meteugul aprecia compozitorul
se nva practic sub ndrumarea profesorului, pe baza unor principii generale ale compoziiei
muzicale, valabile oricnd, n toate epocile de creaie de diferite stiluri2. Totodat, sesiza ca pe o
caren a nvmntului muzical faptul c nu exist n acest sector o aciune de depistare i
ndrumare a tinerelor talente nc din faza ciclului mediu de nvmnt, aa cum se face cu o
deosebit grij, de pild, pentru viitorii instrumentiti. Ne pomenim astfel la conservator cu tinere
elemente (fr ndoial bine intenionate), care au trecut examenul de admitere la secia teoretic cu
cel puin nota limit 5 i vor s urmeze specialitatea compoziie fr s tie prea bine ce nseamn
aceasta, i fr s aduc cu ei nici cea mai mic mrturie a vreunui talent, ct de firav ar fi el.
Totodat, manifest disponibilitate pentru ncurajarea studenilor altor specializri (Pedagogie
muzical, Interpretare instrumental) care i-au descoperit ntre timp nclinaia lor spre
compoziie, aducnd cu ei cteva lucrri uneori de cea mai promitoare calitate3.
O preocupare permanent manifesta pentru mbuntirea programei analitice, ca baza
nvmntului s urmreasc nsuirea de ctre elevi a meteugului clasic de compoziie. n acest
scop recomand analiza cu srguin a lucrrilor celor mai valoroi creatori (I. Stravinski, G.
Enescu, B. Bartk, P. Hindemith, A. Honegger, D. ostakovici .a.) i abia spre finalul colirii
muzicale superioare ncercarea puterilor creatoare ale discipolilor cu sisteme muzicale
intonaionale moderne: n ultima faz de lucru socot necesar ca elevul s-i ncerce priceperea i n
realizarea unor lucrri bazate pe structuri de tip mai nou, modale i seriale etc.4 destinuia Tudor
Ciortea. Contient c timpul limitat reduce posibilitatea aplicrii unui proces de nvmnt complet,
apreciaz ca fiind cu att mai important alctuirea unui plan de nvmnt care s parcurg marile
epoci stilistice pn la noile curente muzicale contemporane. Pentru studiul acestora din urm, a
susinut nfiinarea unui laborator electronic, necesar experimentrii posibilitilor colaborrii
muzicii cu electro-acustica.5
Cteva idei, notate de T. Ciortea ntr-o schi de probleme6 destinate edinei Consiliului
Profesoral din 28 octombrie 1972, stau mrturie pentru orizontul larg al pedagogului muzical, unele
dintre mijloacele didactice preconizate plasndu-se chiar n avangarda nvmntului muzical
mondial. Printre altele, T. Ciortea avea n vedere ntocmirea unor colecii speciale de exemple utile
predrii unor discipline ca istoria muzicii, formele muzicale, compoziie, dirijat orchestr, teoria
muzicii .a. Intuind rolul mijloacelor audio-vizuale moderne7, i exprim convingerea c de un
deosebit interes ar fi banda magnetic vizual (video-band), ntr-un timp cnd aceste mijloace
erau departe de utilizarea pe scar larg pe care au cunoscut-o n deceniul nou al secolului al XX-lea,
chiar i n Occident. n acelai timp, preconizeaz folosirea noilor sisteme de proiectare a graficei
muzicale (sistem overhead) pentru teoria muzicii, citirea de partituri etc.. De asemenea,
menioneaz faptul c, la un Congres al Consiliului Muzicii din R.F.G., s-a preconizat [] fixarea
pe benzi de magnetofon a anumitor cursuri privind ndeosebi teoria muzicii, compoziia etc.
Asemenea benzi (n diferite limbi strine de circulaie universal) ar putea s fie achiziionate (sau
mprumutate) de diferite instituii superioare de muzic. ntre problemele avute n vedere, se
nscriau i cercetrile asupra influenei pe care o are folosirea mijloacelor tehnice moderne
2
3
Document dactilografiat, aflat n arhiva Muzeului Bisericii Sf. Nicolae din chei, Braov (n continuare, M.B.Sf.N.).
4
Ibidem.
5
Document dactilografiat, aflat n arhiva M.B.Sf.N., Braov.
Laboratorul de muzic electronic a fost nfiinat mai trziu de Sorin Vulcu apud O.L. Cosma, Universitatea Naional
6
de Muzic Bucureti. Privire istoric, Bucureti, Editura Universitii Naionale de Muzic, 2004, p. 29.
7
Aceasta era o preocupare permanent a compozitorului. ntr-o edin a Comitetului U.C., din 30 ianuarie 1971,
recomanda adoptarea unui regulament strict de consultare a materialelor, dup exemplul marilor biblioteci strine,
folosirea copiilor microfilmate (s.n.) aprndu-i ca o msur necesar O.L. Cosma, op. cit., p. 412.
272
ara Brsei
audio-vizuale asupra pedagogiei nvmntului muzical i care ar fi sporul de receptare i nsuire

a idiomelor /?/ (sic!) muzicale.
Caracterul novator al concepiei sale didactice reiese i dintr-un interviu n care, contient c
principiile compoziiei se studiaz printr-o serie de discipline predate n virtutea unor tratate devenite
tradiionale, sugera revizuirea acestora, pentru adaptarea lor la nivelul muzicologiei timpului.8 i nu
n ultimul rnd, avea n vedere propria formare continu, prin achiziionarea unor idei i mijloace
uzuale n muzicologia i compoziia mondial, mai ales prin filiera limbii germane. n fiele sale
bibliografice se afl liste de lucrri de muzicologie, mai ales germane, care trateaz probleme aplicate
de form muzical sau de stil i scriitur.9
Unele dintre principiile activitii sale didactice, pedagogul T. Ciortea le-a devoalat la anii
senectuii, atunci cnd era de mult timp retras din activitatea didactic. Ele au fost destinuite n
diferite interviuri. Astfel, considera c n desfurarea primelor etape pentru nsuirea de ctre
studeni a unui bun meteug componistic abordarea cntecului, dar mai ales a scriiturii corale, este
foarte necesar Pentru c scriitura coral pentru patru voci egale sau mixte cere din partea
ucenicului cea mai mare grij i autocontrol atunci cnd cuvntului rostit n viers trebuie s-i dai o
rezonan adecvat. Este evident c genul instrumental, care se abordeaz n mod curent, permite o
mai larg desfurare a fanteziei, folosind posibilitile tehnice mai ample alturi de resursele
inepuizabile ale improvizaiei10.
Cerea elevilor si s-i nsueasc temeinic o cultur general pe lng cea de specialitate,
citind i analiznd partituri de muzic clasic i modern. nvei mereu la toate vrstele aprecia
Tudor Ciortea.11 i ca memento artistic propunea: Crezul meu artistic este simplu, l am de la
Enescu; consider c este cel mai bun. Dac ai ce spune n muzic, n art, n orice, nu poi reui dect
prin munc. S munceti, s munceti i iar s munceti. S nu te preocupe gloria; dac munceti, va
veni de la sine. i s-i vezi de treaba ta. S munceti cu druire, cu sinceritate, neprecupeit. Acesta
este crezul meu, pe care l recomand tineretului12. Aplica acest crez n primul rnd n viaa sa n
compoziie, dar i n activitatea de muzician formator: Socot c acetia (studenii si, n.n.) au
nvat cte ceva din leciile pe care le predam; la rndul meu, sunt sigur c am profitat din schimbul
didactic de preri n legtur cu procesul formrii n muzic. Mai ales atunci cnd studenii mai
rsrii mi puneau ntrebri neateptate, la care trebuia s-mi concentrez toat atenia i
priceperea pentru a da un rspuns adecvat, uneori cu soluii noi, neprevzute n tratatele de
specialitate. Desigur, analiza unei forme muzicale i are criteriile i legile ei specifice, dar peste
acestea troneaz, superb i inepuizabil, muzica nsi13. Aceasta nu nseamn nonconformism sau
improvizaie, ci respectarea unui raport corect ntre ceea ce propune muzica nsi i eventualele precepte
apriorice operei analizate.
Atitudinea civic, de repunere n discuie a educaiei muzicale generale i a rolului acesteia n
societate, se manifest prin solicitarea pe care o face de a se realiza o activitate muzical susinut n
cadrul etapei liceale, dnd ca exemplu situaia landurilor germane. Artnd c cu o or de practic
coral i una pentru buchisirea teoriei muzicii nu se face cultura muzical a elevilor de la liceele
generale, T. Ciortea afirm cu trie necesitatea efecturii audierii masive a muzicii i practicarea
acesteia, dup posibilitile lor, solistic sau n grupe mici camerale (). Departe de a adnci brea
8
9
Interviu, nedatat (probabil 1969) i fr notarea interlocutorului, aflat n arhiva M.B.Sf.N., Braov.
Din aceste liste, citm cteva lucrri provenind din Marea Britanie: New Oxford History of Musik; Deryk Cooke, The
10
Language of Music; Norman Demuth, A course in Musical Composition.
Anton Dogaru, Tudor Ciortea: Primul atribut al accesibilitii este valoarea, n Romnia literar, Bucureti, 18 nov.
11
1971.
12
Tana Diaconescu, Cu Tudor Ciortea, n Romnia literar, 29 ian. 1981.
13
Boris Buzil, Profiluri n dialog, n Romnia liber, Bucureti, 6 ian. 1982.
Apud D. Petecel, Compozitorul Tudor Ciortea, n vol. Muzicienii notri se destinuie, Bucureti, Editura Muzical, 1990,
p. 103.
273
Petre-Marcel Vrlan
care desparte i pune n grea cumpn pe de o parte tiinele pozitive i artele pe de alta, socot c
progresul uimitor al tehnicii trebuie s fie pus n slujba promovrii educaiei acelor arte care
odinioar stau cu cinste alturi de principalele tiine ale umanitii. Fa de importana conferit
educaiei muzicale n sistemul de nvmnt romnesc al timpului su, este regretabil afirma
Tudor Ciortea faptul c muzica nu i-a gsit locul cuvenit n nvmntul mediu de la noi. Tocmai
astzi, cnd n ntreaga lume se pune accentul pe promovarea tiinei i a tehnicii, rolul muzicii ca
mijloc de coordonare a speculaiei abstracte cu noianul de afecte i sentimente care caracterizeaz
profilul etic i estetic al individului trebuie grdinrit cu ngrijire. Humanismul (sic!) i noi trim
astzi o nou Renatere pretinde aceast integrare14.
Afectul era prezent n consideraiile sale analitice, asigurnd astfel ntr-un parcurs altfel
tehnicist suflul superior al tririi estetice. n cadrul analizelor sale muzicale, T. Ciortea strecura
mici, dar elocvente, consideraii privind expresia unor trasee funcional-armonice. Astfel, prezentnd
forma de lied tripartit compus, pe exemplul liedului Ihr Bild (Chipul ei) de Fr. Schubert, dup ce
prezint traducerea versurilor poetului H. Heine i schema formal, profesorul ncheie cu ideea:
Frumoas tranziie de sentiment (tonal), de la majorul destinului implacabil la minorul durerii
finale15.
De altfel, profesorul de forme muzicale se ntrezrete printre rndurile diferitelor sale scrieri,
istoriografice sau de critic muzical, prin consideraiile pe care le face stilului fiecruia dintre
compozitorii comentai, aa cum am putea cita, ca exemplu, cteva dintre aprecierile la adresa
muzicii lui Rimski-Korsakov.16 George Breazul meniona, n februarie 1959, faptul c, prin
struitoarea sa activitate didactic, T. Ciortea de la numirea sa ca profesor la Catedra de Forme
muzicale (1949) a izbutit s impun n cadrul nvmntului i n practica criticii muzicale
importana disciplinei pe care o pred17.
Ca activiti complementare, necesare formrii complexe a creatorului, Tudor Ciortea a susinut
formarea de cercuri tiinifice studeneti i a cenaclurilor n care s se prezinte lucrrile discipolilor,
dar i ale compozitorilor romni contemporani, cu expuneri asupra concepiei creatoare i a tehnicii
utilizate.18 n aceast strdanie se nscrie participarea cadrelor didactice ale specializrii compoziie
la sesiunile de comunicri tiinifice, ca i ciclurile de conferine n legtur cu care l numete pe
mai tnrul colaborator Aurel Stroe. Pentru o mai bun evaluare a progresului studenilor, a militat
pentru nregistrarea lucrrilor prezentate la examenele de sfrit de an i mai ales la examenul de
stat. Cele mai bune lucrri au fost promovate n concerte publice.
Putem obine o schi de portret din aprecierile pe care membrii corpului didactic al
Conservatorului bucuretean le-au fcut la adresa profesorului Tudor Ciortea, cu ocazia avansrii
acestuia la gradul de profesor universitar19:
Tov. Todu citete referatul Comisiei.

Tov. Eftimescu citete referatul Decanatului.
14
15
Document dactilografiat, aflat n arhiva M.B.Sf.N. Braov.
16
Note de curs, document dactilografiat, aflat n arhiva M.B.Sf.N. Braov.
Conferin susinut la Conservator n 1948, document dactilografiat aflat n arhiva M.B.Sf.N., Braov. Logica lui de
construire este precis i aici, dar motivele sale muzicale nu au rol evolutiv, ca n simfonie, ci sunt mai degrab desene
figurative, astfel cum le cere genul epic i povestirea. Numai drama, numai zbuciumul luntric permite ideii muzicale s se
dezvolte, s se arcuiasc ntr-o mare respiraie sonor. Rimski-Korsakov nu are dialectica marilor simfoniti m
17
gndesc, tot pe linia muzicii ruseti, la un Ceaikovski, Borodin i, mai nou, la un Miaskovski, ostakovici.
George Breazul, Muzica romneasc (articol pentru un Lexicon), n vol. Pagini din istoria muzicii romneti, Bucureti,
18
Editura Muzical, 1966, p. 127.
T. Ciortea, Raport general asupra planului de lucru al Catedrei de compoziie, forme i orchestraie pe anul 1967/1968,
19
30 ianuarie 1968, p. 2 document dactilografiat, aflat n arhiva M.B.Sf.N., Braov.
274
ara Brsei
n plus fa de cele expuse nu m pot opri de a nu v mprti faptul c ntr-o edin avut cu
anul V am fost rugat de absolveni s transmit maestrului Ciortea mulumirile lor pentru felul n care
i-a ajutat, subliniind c cel mai interesant curs din toate cte li s-au inut a fost acela al d-sale.
Tov. I. Dumitrescu: M altur cu tot entuziasmul celor dou referate citite n aceast edin
de azi.
Cunosc de mult pe profesorul, compozitorul i activul muzician Tudor Ciortea, att n calitate
de coleg la Conservator unde exceleaz la o materie destul de dificil, la care a fcut un adevrat
pionierat , ct i la Uniunea Compozitorilor, unde este preuit att pentru activitatea sa creatoare,
ct i pentru activitatea sa neobosit de mare ajutor n ndrumarea creaiei.
n afar de aceast latur, trebuie subliniat i aportul adus de Tudor Ciortea prin articolele sale
de muzicologie, att de competente. Este un om cu o deosebit cultur general i muzical, cu o
deosebit sensibilitate, un om deosebit de cinstit, un bun coleg, un bun tovar i dei cam trziu
pentru o personalitate ca aceea a profesorului Ciortea atestarea sa vine ca o rsplat a
numeroaselor sale contribuii n viaa noastr artistic.
Tov. Mendelsohn: n calitate de ef de catedr, vreau s dau citire recomandrilor fcute.
(citete)
n plus vreau s adaug contribuia i activitatea sa pe linie obteasc, n cadrul Universitii
populare de cultur muzical. M altur din tot sufletul propunerii fcute att de clduros ca
profesorul Tudor Ciortea s fie atestat n acest titlu.
Tov. Acad. M. Jora: M altur cu tot entuziasmul referatelor citite, precum i cuvntului luat
de colegul nostru Ion Dumitrescu.
Tudor Ciortea este unul din cei mai dragi colaboratori ai Uniunii Compozitorilor i unul dintre
cei mai emineni reprezentani ai artei compoziiei din aceast Uniune.
Sunt convins c n calitate de profesor trebuie s fie tot aa de nalt n concepiile sale, aa cum
este omul, compozitorul i subscriu cu cald emoie la aceast atestare.
Tov. O. Varga: M asociez cu aceeai convingere aprecierilor fcute n referat i n lurile de
cuvnt n legtur cu propunerea de atestare a tov. Tudor Ciortea.
Vreau s adaug la calitile deja enumerate de om cu bogat orizont muzical i cultural, de om
cu deosebit sensibilitate, de bun coleg i bun prieten aceea a modestiei care l caracterizeaz n
toate manifestrile sale.
Cred c aceste caliti, concentrate ntr-un singur om, fac de necontestat adeziunea noastr a
tuturor la propunerea de atestare a profesorului Tudor Ciortea.
Tov. Avachian: Maestrul Ciortea a predat ani de-a rndul i la secia instrumental. De fapt
noi cunoatem competena unui profesor de la studenii notri cu care lucrm zi de zi. Modul n care
a predat d-sa a avut un puternic rsunet n mintea i evoluia studenilor notri i ajutorul su n
nelegerea muncii pe trmul practic a fost evident ntotdeauna. Nu pot s spun dect c regretm
plecarea sa de la aceast secie.
M altur cuvintelor spuse de prevorbitorii mei i sunt cu totul de acord cu aceast atestare.
Tov. R. Negreanu: ncepnd prin a spune c sunt cu totul de acord cu aprecierile fcute n
cadrul acestui Consiliu tiinific, vreau s art c l cunosc pe profesorul Ciortea ca un intelectual
distins, care cu mult devotament i cu generozitate i-a mprtit studenilor cunotinele sale,
reuind s le ridice nivelul de nelegere a muzicii, att n specialitatea pe care o pred, dar mai ales
n ceea ce privete aprecierea fenomenului muzical privit sub toate aspectele lui. A vrea s mai
subliniez un lucru pe care am avut ocazia s-l constat la tov. Ciortea: permanenta strduin de a se
mbogi pe sine nsui n cunoaterea complexului social-istoric, permanenta dorin de a se depi
continuu att n predarea disciplinei sale, ct i n nsuirea cunotinelor i ptrunderii problemelor
275
Petre-Marcel Vrlan
muzicii. Este un lucru care, dup prerea mea, merit s fie subliniat i apreciat, pentru c un
adevrat intelectual nu poate fi conceput n stagnare. Pentru aceste motive salut cu bucurie i
entuziasm propunerea de atestare a profesorului Tudor Ciortea.
Tov. Vicol: n acest an universitar am fost mpreun n acelai cerc de studii ideologice cu
profesorul Ciortea. Trebuie s subliniez cu plcere faptul c lua n aproape toate edinele cuvntul,
aducnd o real contribuie la elucidarea unor probleme, probleme care aveau legtur i cu
pregtirea profesional, ca i cu cea ideologic. Prof. Tudor Ciortea a fcut dovada unei bune
orientri n cadrul acestor discuii, dovedind competen i entuziasm.
Tov. Rector Giuleanu: Personalitatea profesorului Tudor Ciortea este att de bine conturat
nct cu greu s-ar mai putea spune ceva peste aprecierile fcute de dv. A vrea s subliniez cteva
aspecte n legtur cu comportarea sa ca profesor.
Tov. prof. Ciortea este de o colegialitate rar ntlnit, de o modestie ieit din comun, un
profesor care se bucur de prestigiu fa de studenii i profesorii notri i care face deosebit cinste
corpului nostru didactic. mi aduc aminte de o convorbire a mea cu dnsul, n legtur cu redactarea
manualului de forme. Rar am vzut atta sim de rspundere n ceea ce privete nscrierea pe hrtie
a cunotinelor sale. Cursul d-sale este la un adevrat nivel universitar, dar din modestie i exigen
fa de sine nsui nu este de acord s se multiplice sub forma n care se gsete, dei tim cu toii c
i n acest stadiu ar primi acel bun pentru tipar.
Bun coleg, profesor cu o pregtire deosebit, omul de prestigiu, omul care i iubete studenii i
se strduiete pentru ei, un adevrat exemplu pentru noi toi. Subscriu cu cldur pentru atestarea sa
ca profesor.
ndeosebi ultimele aprecieri circumscriu darurile deosebite cu care Tudor Ciortea venea n faa
studenilor si i n cadrul corpului profesoral al Conservatorului bucuretean din care fcea parte.
Ele reprezint o sintez, dar i chintesena unei personaliti ideale a dasclului, ntrupat spre ansa
studenilor si de compozitorul i muzicologul Tudor Ciortea.
276
ara Brsei
Claudia POP
PAUL RICHTER,
CONTEMPORANUL LUI MAURICE RAVEL I ARNOLD SCHNBERG
Abstract: Paul Richter, the contemporary with Maurice Ravel and Arnold Schoenberg, is a very
sophisticated and orphic composer, with a contorted musical writing, full of passion, imaginative,
stimulating feelings in a very special way, both for the musician and for the audience. Paul Richter has a
preference for the drastic approaches of the feeling which ails, making the music very chromatic and
dramatic, affirmed also by the piano accompaniment. His music cannot have only one-dimensional
approach, but must have deepness and profundity, passion and dolour, delight and beatitude, through
personal and a very close-up view of the whole: music and lyrics.
Acest studiu i propune s gseasc o unitate, ce rezult din tema noastr fundamental,
compozitori ai sfritului de secol al XIX-lea, nscui n jurul aceluiai an, dar cu destine i stiluri de
compoziie total diferite, unitate menit s trezeasc o contiin istoric despre simptomul important
pentru regenerarea Europei n actuala ei nzuin spre asociere. Astfel, despre Paul Richter1 (28
august 1875, Braov-16 aprilie 1950, Braov) se tie c a fost compozitor, dirijor, pianist, organist i
pedagog sas. A urmat cursurile Liceului Johannes Honterus din Braov, debutnd n studiile
muzicale cu profesorul i compozitorul Rudolf Lassel. Paul Richter se orienteaz iniial ctre
medicin ns, n final, intr la Conservatorul din Leipzig. Se ntoarce la Braov n 1900 i conduce
Asociaia coral brbteasc. n 1904 ajunge capel-maistru al Orchestrei oraului i dirijor al
Societii Filarmonice, cu care efectueaz mai multe turnee prin Transilvania i Romnia. Cu aportul
su, Richard Strauss, Felix Weingartner i George Enescu concerteaz n oraele transilvnene. O
perioad Paul Richter activeaz i la Sibiu. A compus ase simfonii, poeme simfonice, suite i
fantezii pe motive populare sseti i romneti, uverturi, lucrri camerale, concertante,
instrumentale, vocal-simfonice i corale.
Joseph-Maurice Ravel2 (7 martie 1875-28 decembrie 1937), compozitor i pianist francez
impresionist, este cunoscut n special pentru subtilitatea, bogia i varietatea melodic a
compoziiilor sale. A studiat la Conservatorul din Paris compoziia cu Gabriel Faur, fiind influenat
n primele sale compoziii de Modest Mussorgsky, de compozitorul Claude Debussy, cu care va lega
o prietenie pe via, crend ceea ce se va numi mai trziu, coala avant-garde de compoziie francez,
i de Robert Schumann.
Arnold Schoenberg3 (13 septembrie 1874-13 iulie 1951), compozitor austriac prin natere i
american prin voin proprie, este asociat cu micarea expresionist german, fiind lieder al Second
Viennese School, ce a fost creat n jurul lui i al elevilor lui, Alban Berg i Anton Webern, la
nceputul secolului al XX-lea, la Viena. Prima coal de compoziie vienez este centrat pe stilul
clasic al sfritului de secol al XVIII-lea i nceputului de secol al XIX-lea, n special n jurul
compozitorilor Wolfgang Amadeus Mozart, Joseph Haydn, Ludwig van Beethoven i Franz
Schubert.
Dintre cele dou mari ramificri ale aa-numitului expresionism radical aflat timp de
aproximativ un deceniu i jumtate n avangarda muzicii europene aceste dou ramificri putnd fi
1
2
Dup informaiile date de Wikipedia, the free encyclopedia.
3
Ibidem.
Ibidem.
277
Claudia Pop
personificate, la nivelul protagonitilor, de Arnold Schoenberg (n etapa sa atonal) i, respectiv, de

folcloricul, de barbarul Igor Stravinski.
Departe de a se nate, asemeni expresionismului colii dodecafonice vieneze, n condiiile unei
neputine crescnde a subiectivitii, cum spunea Arnold Schoenberg i, implicit, ale unei crize de
sistem muzical, care s impun disoluia tonalitii i a tematismului (ducnd la nonfigurativul
muzical, propriu artei lui Schoenberg i a elevilor si), celebra coal de compoziie de la Leipzig,
unde a studiat Paul Richter, nfiinat n 1843 de ctre compozitorul i pedagogul Felix
Mendelssohn-Bartholdy, unde au predat i compozitorii Robert Schumann i Max Reger,
promoveaz genul cult de lied, adoptndu-se o scriitur polifonic pentru creaia laic i bisericeasc,
dezvoltndu-se n acelai timp i o coal de cnt i de maetri cntrei.
Sfritul de secol al XIX-lea (dup 1870-1915) a fost o perioad de mari efervescene estetice i
stilistice, unde patru direcii stilistice principale, complexe i cuprinztoare n planul tematicii i al
mijloacelor de expresie, i fac loc n peisajul componistic:
1. direcia clasico-romantic-expresionist (german i austriac);
2. direcia clasico-romantic impresionist (francez);
3. direcia romantic-verist (italian);
4. direcia naional-folcloric (rus, ceh, norvegian, spaniol, finlandez, romn, polonez etc.).
Aceste orientri stilistice, regsite att n culturile francez, italian, german, ct i n culturile
naionale de la cumpna secolelor al XIX-lea i al XX-lea, marcheaz nceputul unor alte trasee de
evoluie stilistic, de diverse profiluri, cu orientri i tendine diferite, fr a le oferi ntotdeauna
demarcaii precise.
Una din trsturile remarcate n domeniul liedului acestei perioade este gruparea n cicluri cu sau
fr unitate literar-muzical. n legtur cu relaia de parteneriat dintre voce i pian n cadrul
miniaturii vocale germane a perioadei amintite, dup studiile fcute de lect. univ. dr. Paulina
Ciochin4, exist urmtoarele situaii:
pianul este subordonat vocii, ns prezint elemente de autonomie, n urmtoarele ipostaze:
1. pianul este susintorul armonic, n principal, cu momente autonome;
2. pianul este acompaniator cu caracter autonom, avnd i momente de uoar virtuozitate n
preludii i postludii;
3. pianul este comentator al discursului vocal, avnd n diferite ipostaze momente de
independen;
pianul este un partener de dialog, cu rol important n ilustrarea imaginii muzicale cerute de
text, i anume:
1. are rol n caracterizarea personajelor i a atmosferei din cadrul miniaturii;
2. are rol onomatopeic;
3. are rol psihologic, prin sublinierea sau redarea unor profunde triri interioare, exprimate de
interpret;
pianul este un personaj independent n desfurarea discursului muzical, putnd exista
urmtoarele situaii:
1. pianul este total independent fa de voce;
2. pianul este exponent al unui acompaniament suplimentar;
3. pianul este generator al discursului muzical.
4
Rezumat Tez de doctorat: Vocalitate i instrumentalitate n evoluia liedului german la sfritul secolului al XIX-lea i
nceputul secolului al XX-lea, Iai, Universitatea de Arte George Enescu, 2006.
278
ara Brsei
Se remarc, la Joseph-Maurice Ravel, o preocupare pentru mbogirea coloristic a acestui gen

miniatural, n timp ce Arnold Schoenberg propune o legtur simbiotic ntre cele dou personaje
participante la actul discursiv.
Din punct de vedere arhitectonic, creaia de lieduri aparinnd perioadei analizate cunoate o
evoluie ondulatorie la Joseph-Maurice Ravel, n timp ce Arnold Schoenberg alege constant
miniatura liber, aproape indivizibil frazic (existena frazelor fiind remarcat arareori pe
considerente de scriitur sau melodie).
La Arnold Schoenberg se remarc autonomia dintre textul poetic, partitura vocal i cea
pianistic, fr a se baza pe un schelet tonal, toate alteraiile regsindu-se pe parcursul discursului
muzical. Astfel, pianul, nemaiavnd rolul de a cadena sau de a urmri inflexiunile vocii, are o
partitur care, dei nu susine vocea, particip la realizarea imaginilor artistice. Compozitorul nu
caut nici mcar s ilustreze textul, ci se mulumete s aleag un cuvnt sau o imagine-cheie a
poemului pe care o las s rezoneze, fiecare dintre elementele discursului muzical contribuind la
ntregirea actului artistic.
La Maurice Ravel, legtura dintre text i muzic este deliberat fcut i ntr-o strns
interdependen. Ceea ce are n plus muzica francez este pronunia, care implic numeroase
liaisons, acea strategie eufonic de evitare a hiatusului (de exemplu: *je aime jaime), i elision, ce
implic omiterea unui sunet sau a mai multor sunete dintr-un cuvnt sau fraz, avnd ca rezultat
uurarea pronuniei n cnt sau n vorbire, ambele concepte aparinnd phonoaestiticii discursului
vorbit sau cntat.
Pierre Bernac5 vorbete despre interpretarea muzicii franceze astfel: Arta marilor compozitori
francezi este o art a sugestiei, mai mult dect a explicitrii sentimentelor exprimate, fiind
necesar o anumit flexibilitate n tempo, iar pauzele ar trebui s fie parte integrant a muzicii i
nu opriri ale discursului muzical.
n liedurile scrise de Arnold Schoenberg, mai ales n cele din perioada tonal, sunt momente de
cantabilitate, dar cea mai mare parte a compoziiilor sale vocale prezint trsturi ale vocalitii ce
tind spre Sprchgesang.
Avem acum elemente suficiente pentru a nelege metodologia misterioas, care l-a fascinat
pe Paul Richter cnd i concepea liedurile despre care facem vorbire. Lucrrile, cifruri ale misterului
su muzical, exist: nu trebuie s le crem, ci doar s ptrundem relaia dintre ele. Spectrul tonal n
care Paul Richter i plaseaz cntecele este ceea ce, n arta actorului, sunt costumele i mimica.
Introducerea unei tonaliti anun ntotdeauna apariia unui nou moment n desfurarea textului, fie
el de origine narativ, dar mai ales emotiv. Paul Richter intuiete caracterul expresiv-vizual i
resursele pe care tonalitile le ofer n acest scop compozitorului. Sub acest aspect, se remarc
preferina compozitorului pentru tonalitile cu 3, 4 i chiar 5 alteraii (diezi sau bemoli) la armur, ce
confer o tensionare a discursului muzical, pe parcursul piesei aprnd, i nu numai o dat n cadrul
aceluiai lied, elemente de scriitur cu bemoli, becari, n tonalitile cu diezi i invers, avnd ca
rezultat deplasarea centrului tonal prin diverse procedee modulatorii (modulaie cromatic sau
enarmonic, salturi tonale) folosite ca un procedeu de exploatare a temporalitii.
Paleta metric circumscrie tipuri de msuri uzuale, avnd cel mai frecvent unitatea de timp
ptrimea: 2/4, 3/4, 4/4 sau, mai rar, optimea, n msura de 6/8. Schimbarea metrului reprezint una
dintre tehnicile compozitorului Paul Richter de a crea contrast ntre anumitele segmente ale liedurilor
sau pentru a schimba caracterul imaginii poetico-muzicale. Arhitectura muzical definete la rndul
ei atributele textului poetic ngemnat cu cel muzical, dnd natere concepiei compoziionale. n
5
Pierre Bernac (Pierre Bertin, 12 ianuarie 1899-17 octombrie 1979), bariton francez, recunoscut drept un mare interpret de
muzic francez, a scris dou cri: Francis Poulenc: The Man and His Songs i The Interpretation of French Song
(Referine: Wikipedia, the free encyclopedia).
279
Claudia Pop
ceea ce privete soluiile arhitecturale adoptate de ctre compozitor, apar cele caracteristice liedului
romantic trziu, de tipul A-B-B variat-A variat-coda, forme muzicale ntlnite att la Robert
Schumann, Franz Liszt, Max Reger, Richard Strauss, dar i la compozitorii care au fost adepii colii
de la Leipzig n ceea ce privete att activitatea interpretativ, ct i cea de creaie. Paul Richter a fost
reprezentantul unui romantism temperat, al inovaiilor n cadrul respectrii tradiiilor.
Fuziunea mijloacelor de expresie cu formele clasice, n spiritul i maniera discursului romantic,
rmne una dintre trsturile eseniale ale stilului su componistic. Din Clasicism el reine
perfeciunea i logica strict a arhitectonicii, echilibrul ntregului i claritatea ideilor. De Romantism
l apropie sensibilitatea acut, ce se revars ntr-un flux melodic abundent, puternic cromatizat,
contorsionat, folosind toate mijloacele muzicale imaginabile. Discursul muzical este dens i sonor,
impregnat cu numeroase proeminene melodice de larg respiraie, cu modulaii neateptate, menite
s trezeasc, n interpret, stri de contiin particulare, prin pura sonoritate a limbajului. Tempo-ul se
ncadreaz n spectrul de micare specific stilului romantic, notat cu scrupulozitate de ctre
compozitor. ntlnim indicaii tradiionale, preluate din repertoriul terminologic, att din limba
italian (andante, allegro moderato), dar i din limba german (langsam, strmish bewegt, mssig
bewegt). n general, tempo-ul la Paul Richter este unitar pe parcursul unei piese, parcursul discursului
muzical fiind, n general, n combinaie cu utilizarea termenilor de expresie. Exist ns i exemple n
care sunt indicaii de tempo ce aduc variaii i schimbrile de tempo, chiar i n cadrul aceleiai fraze.
Gndirea armonic a lui Paul Richter, care devine un substitut tulburtor al cuvntului, duce la o
instabilitate tonal continu, corelat cu diferite niveluri de cromatizare ale discursului muzical.
Incertitudinea tonal este realizat fie prin inflexiuni modulatorii succesive, fie prin dominantizarea
acut a funciunilor, fie prin modulaii realizate, de obicei, la tonaliti foarte ndeprtate.
Ct despre acompaniamentul pianistic, acesta d culoare i prin complexitatea scriiturii, scond
n eviden multiplele sensuri ale melodiei din partida vocal. Fenomenologia compoziiei pare
nelimitat: ilustrarea sonor a ideilor poetice i are rspunsul n adncirea, prin sunetele
acompaniamentului, a semnificaiilor cuvintelor. n general, pianistica liedurilor compuse de Paul
Richter se caracterizeaz fie printr-o scriitur arpegiat, de figuraie armonic, fie prin ostinato-uri
armonico-ritmice, cu irizri cromatice care subliniaz melodia vocal. Gradul de complexitate a
scriiturii variaz de la pasaje acordice omofone, puternic cromatizate, pn la momente de
virtuozitate cu ntindere larg pe claviatur.
S nu trecem ns cu vederea c sufletul este alctuit din vocale pure, c limba este un
instrument muzical, iar muzica are de-a face cu analiza combinatorie i c, de aceea, e nevoie de
o ntreag art a descifrrii acestora, luate individual.6
Vom vorbi, pe scurt, despre liedul Tal am abend (Valea, seara) pe versuri de Anna
Blum-Erhard, fcnd mai multe referiri interpretative asupra muzicii lui Paul Richter. Linia melodic
poate fi caracterizat ca una n care rsful armonic se mpletete cu frazarea lirico-muzical. Sunt
anumite momente-cheie ale discursului muzical, cnd Paul Richter dorete s exprime momentele de
lsare a nopii, ce aduc melancolie, singurtate i suferin, din cauza lipsei persoanei iubite, pe care
le prevede cu o extraordinar for afectiv i o plasticitate fascinant a muzicii i cuvintelor.
Momentele de nceput i final, ntr-o form de A-B-B1-A variat a liedului, aduc prospeime, inedit, o
dorin de evadare n infinit, cu persoana iubit, evideniind planul vocal n intensiti ce cuprind
ntreaga palet dinamic, de la pp la f.
Modalitatea spiritualizat de a cnta, redarea elaborat, profund a partiturii prin ptrunderea n
cele mai fine detalii ale textului i analizarea, cntrirea fiecrei nuane a limbajului muzical,
6
Novalis (pe numele adevrat Friedrich Leopold von Hardenberg) (2 mai 1772-25 martie 1801) a fost unul dintre cei mai
mari poei i prozatori germani, considerat cel mai de seam reprezentant al Cercului romanticilor de la Jena. Influenat de
Fichte, cruia i-a fost discipol, cultiv idealismul magic i extazul mistic (Referine: Wikipedia, the free encyclopedia).
280
ara Brsei
realizate prin naturaleea gestului i rafinamentul sunetului aceasta este preocuparea permanent a
interpretului care se gndete s abordeze o partitur a lui Paul Richter. Descoperirea cantabilitii, a
modului de a construi o linie melodic, n special a tiinei de a articula expresiv cuvntul, de a fraza,
de la primul atac al sunetului pn la ncheierea acestuia i pn la ultimul cuvnt articulat al liedului.
Interpretarea liedurilor lui Paul Richter trebuie neleas ca o re-creare, o mplinire vie, sensibil a
discursului poetico-muzical. mbinarea fericit dintre capacitatea interpretului de a transmite
mesajele desprinse de el n muzica studiat i prezentat n faa publicului i perceperea acestora de
ctre receptor duc nemijlocit la formule magice ale frumuseii muzicii, exprimate prin talent, agerime
a minii, tiin, intuiie, spirit de observaie i o ntreprinztoare capacitate de a tri muzica.
Ajuni la ncheierea studiului nostru, apreciem c muzica lui Paul Richter nu poate fi abordat
unidimensional, ci ea trebuie s aib profunzime i adncime, prin elemente subtile, subiective,
personale, susinute din interior de un ntreg eafod sonor, strbtnd aceast alchimie de sunete i
cuvinte, pentru a da fru liber fanteziei, care se va adresa senzorialitii auzului ntr-un sens
ncnttor i magic, descoperindu-se expresivitatea sunetului.
281
Carmen Solomon
Carmen SOLOMON
PREOCUPRILE CELOR DINTI PROFESORI I ELEVI BLJENI

PENTRU FOLCLOR I VALORIFICAREA LUI
Folclorul nostru nu numai c este sublim, dar te face s nelegi totul.

E mai savant dect toat muzica aa zis savant, i asta ntr-un fel
cu totul incontient, e mai melodic dect orice melodie,
dar asta fr s vrea, e duios, ironic, vesel, grav
George Enescu
Abstract: The spiritual dowry of the villagers was kept and transmitted from generation to
generation until the dawns of the Romanian education in Transylvania, when the teachers of the
schools in Blaj began to put it into light and make it known by the whole world. The folk creations:
literary and musical, the customs and traditions, the folk dances were for the Romanians who fought
for the recognition of the Romanian nation, a starting point and a definite argument. The Romanians
in Transylvania survived the danger of Magyarization, in a great measure due to their folklore, which
enriched and embelished the Romanian language. The popular creation as a form of manifestation of
the people, which reflected the material and spiritual existence, came to focus the attention of the
teachers in Blaj ever since the foundation of the schools.
It all started with the great scholar Timotei Cipariu, who had the intuition of the importance of the
folklore in preserving the Romanians as a nation in Transylvania, continued with Nicolae Pauletti,
the first folklore specialist in Transylvania, with the monk, priest, teacher and member of the
Romanian Academy Ion Micu Moldovan who, together with his students, published the first
collection of Doine i strigturi din Ardeal, Ion Pop Reteganul, Enea Hodo, Margareta Pop
Hodoiu, and culminated with Iacob Mureianu and his brilliant students: Tiberiu Brediceanu,
Nicodim Ganea, Celestin Cherebeiu.
The role played by the folklore in the education of the students of the schools in Blaj after their
foundation in 1754 is a special one. It helped them express, no matter the times, their pride in being
Romanians, in a Romanian province Transylvania.
Transilvania, pmnt binecuvntat de Dumnezeu i, de aceea, jinduit de-a lungul timpului de

numeroase popoare mai mult sau mai puin nomade, a fost locuit de romni nc de la apariia lor. n
negura veacurilor, prin putere i nemernicie, s-au statornicit pe pmntul rbdtor al Transilvaniei i
alte naii, nrobindu-i pe nti stttorii locului, aducndu-i ntr-o jalnic srcie i crunt mizerie
material. Cu ct srcia era mai mare, cu att cretea bogia spiritului romnesc; cu ct dorina
strinilor de a transforma romnii n vorbitori de alte limbi era mai acerb, cu att nflorea i se
mbogea limba romn. ncercarea de deznaionalizare nu a avut efect, ea neputnd trece peste
cuvintele rostite de romni de-a lungul timpului: Am fost i-om fi!
Zestrea spiritual a locuitorilor satelor a fost pstrat i transmis din generaie n generaie,
pn n zorii nvmntului romnesc din Transilvania, cnd crturarii colilor din Blaj ncep s o
scoat la lumin i s o fac cunoscut lumii. Creaiile populare: literare, muzicale, obiceiurile,
dansurile au constituit pentru lupttorii romni, care militau pentru recunoaterea naiunii romne, un
punct de plecare i un argument decisiv. Romnii din Transilvania au supravieuit primejdiei
maghiarizrii i datorit folclorului, care mbogea i nfrumusea limba romn. Creaia popular,
282
ara Brsei
ca form de manifestare a poporului i n care se reflecta existena material i spiritual a acestuia, a

ajuns n centrul ateniei dasclilor bljeni nc de la ctitorirea colilor.
Prima meniune referitoare la valorificarea unor cntece i obiceiuri populare este legat de
Comedia Ambulatoria Alumnorum, organizat n iarna anului 1756 de ctre elevii bljeni. Acetia au
introdus n aceast reprezentaie, care se axa pe scene de inspiraie religioas, i cinci cntece
romneti (cinque cantionibus valachies), ceea ce ne face s presupunem c producia era de fapt o
form a teatrului popular Irozii, lucru ntrit i de faptul c a fost pregtit n perioada Crciunului, iar
reprezentaiile au fost date ntre 24 decembrie i 6 ianuarie. Grigore Maior, unul dintre clugrii
basilitani care i-a susinut pe elevi n realizarea a ceea ce s-a numit Comedia Ambulatoria
Alumnorum, a organizat i ntreceri n salt (dans), ntre cluari i unii alumni din Blaj, dup cum
aflm din Observatoriulu (1878, II, pg. 367).
Primul profesor care a intuit necesitatea culegerii i notrii acestui inestimabil tezaur de cultur a
fost Timotei Cipariu (1805-1877), care a intrat n contact direct cu produciile populare n anii
copilriei. Iat ce nota marele crturar n jurnalul su, la data de 27 octombrie (8 noiembrie) 1855:
Maic-mea era o bun cntrea i tia o mulime de balade, care acum nu se mai aud. Cnd eram
prunc, n toate serile mai ales de iarn, cnd nopile sunt lungi i muierile au mult de a toarce,
maic-mea edea pn trziu, torcnd la foc i, de nu era altul eram io pe lng dnsa, ascultnd-o
cntnd cntecul lui Manu-tlhariul, al lui Petru din Lunc i altele mai multe care le-am uitat... Pe
atunci nu tiam ce valoare au asemeni cntri, nc i dup ce am crescut mare nu am tiut preui s
le adun din gura ei, iar cnd am tiut a le preui, acea gur armonioas era amuit sub pmnt1.
Reproul pe care i-l face Timotei Cipariu de a nu fi notat cntecele mamei sale devine un ndemn pe
care, mai trziu, l va face ctre toi elevii si, care vor mplini pofta i porunca cinstit domniei
sale, dup cum va nota Nicolae Pauletti (1818-1848), primul folclorist din Transilvania. Sprijinit i
ndrumat de Timotei Cipariu, Nicolae Pauletti a fost preocupat nc din perioada cnd era student
teolog la Blaj, n anul 1838, de culegerea folclorului din zona Secaelor. O parte din cele trei sute de
cntece i strigturi a fost publicat de Alexandru Lupeanu-Melin, n culegerea De pe Seca. Cntece
i strigturi de cari cnt fetele i feciorii i strig la joc (1927) i, ntr-o ediie tiinific, de Ion
Mulea, Cntri i strigturi de care cnta fetele i feciorii jucnd, scrise de Nicolae Pauletti n
Roia, n anul 1838 (1962).
Ioan Micu Moldovan (1833-1915), marele crturar bljean, membru al Academiei Romne, a
avut preocupri intelectuale multiple, printre care s-a aflat timp ndelungat folclorul i, ndeosebi,
poezia popular. Alexandru Lupeanu-Melin, n cartea sa Evocri din viaa Blajului, amintete de o
colecie de basme i graiuri dialectale din inuturile Transilvaniei, care, la vremea respectiv,
rmsese n manuscris. ncepnd cu anul 1863, cu ajutorul elevilor si, a strns un numr nsemnat de
creaii populare literare, din care Ian Urban Jarnik i Andrei Brseanu au realizat culegerea Doine i
strigturi din Ardeal, publicat n anul 1885, cu ajutorul Academiei Romne.
Aceeai dragoste pentru creaia popular i culegerea ei a avut-o Ion Pop Reteganul
(1853-1905), care a funcionat un timp ca nvtor la Sncel i care a publicat numeroase culegeri de
folclor: Chiuituri de care strig feciorii la joc (1887), Poveti ardeleneti culese din gura poporului
(1888), Poezii populare (1900) i altele.
tefan Cacoveanu (1843-1936) a fost unul din prietenii apropiai pe care poetul Mihai Eminescu i-a
avut la Blaj n timpul popasului su din anul 1866. A rmas n istoria folclorului romnesc prin culegerile
de poveti i balade pe care le-a realizat. O parte a creaiilor populare adunate de-a lungul timpului le-a
oferit profesorului Ioan Micu Moldovan. Opera lui literar a fost reeditat n anul 2000, ntr-o ediie de
Scrieri, aprut la editura Dacia (Cluj-Napoca) i ngrijit de Ion Buzai i Ion Mrginean.
1
Timotei Cipariu, Jurnal, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1972, p. 62.
283
Carmen Solomon
Enea Hodo (1858-1945) a fost un apreciat profesor i folclorist. n timpul anilor de studii la Blaj,
l are ca profesor pe Ioan Micu Moldovan, de la care mprumut metoda de culegere a folclorului,
devenind unul dintre cei mai apreciai folcloriti romni ai momentului, activitatea sa concretizndu-se
n culegerile: Poezii populare din Banat, volumul I i II (1892, 1906), Balade. Frunzulie din rzboi
(1918) i altele. Activitatea rodnic depus n acest domeniu i-a fost recunoscut i apreciat prin
alegerea sa ca membru corespondent al Academiei Romne n anul 1904.
Considerat a fi prima femeie din Transilvania care a avut preocupri legate de cercetarea
folclorului romnesc, Margareta Pop Hodoiu (1891-1953), nscut i colit la Blaj, dup
terminarea Facultii de Limba Romn i Istorie din Budapesta, realizeaz lucrarea de doctorat cu
titlul Poezia popular romneasc din zona Blajului (1915), tiprit n acelai an la Tipografia
Seminarului Teologic.
O alt personalitate care a avut pentru creaia folcloric un respect deosebit a fost Elena Rni
Buzea. Devenit nvtoare n urma studiilor efectuate la coala Normal de nvtoare din Blaj,
face o adevrat pasiune pentru culegerea i interpretarea creaiilor folclorice muzicale. A desfurat
o activitate fructuoas n cadrul Astrei, publicnd n anul 1916, la Blaj, culegerea Dor de pe Trnave.
n lupta pentru recunoaterea naiunii romne din Transilvania, un rol nsemnat l-au jucat
intelectualii romni, care au valorificat creaia popular n producii artistice cu caracter cult. Aceast
idee reprezint una din caracteristicile colilor muzicale naionale, care au aprut n Europa ncepnd
cu a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Reprezentanii acestor coli considerau creaia popular
drept condiie de baz n realizarea unui repertoriu cu profund caracter naional, iar culegerea i
valorificarea folclorului n creaii culte, o obligaie, dar i o mare mndrie.
O dorin a intelectualilor romni din Transilvania a fost s impun un dans care s constituie
echivalentul naional al unor dansuri la mod n acea vreme. n anul 1850, marele om de cultur care a
fost Iacob Mureianu-tatl, colit la Blaj, de unde a preluat ideile luptei pentru libertatea naional a
romnilor transilvneni, a realizat dansul Romana, care adapta, sub o form avansat, figurile
coregrafice ale unor jocuri populare romneti. Dup o mai veche tradiie, toate balurile organizate
de intelectualii romni se deschideau cu o hor i se ncheiau cu srba brbailor, iar dup pauza
pentru muzic, se continua cu dansul Romana, care era executat de 10-15 perechi, folosindu-se o
melodie popular romneasc, adaptat pentru salon de Iacob Mureianu. Nu dup mult vreme,
dansului Romana i urmeaz dansul Romnul, care cuprindea 12 figuri preluate din dansul
Cluarilor, precum i din dansul Btuta.
Dac, la nceput, cei care s-au aplecat asupra folclorului au fost atrai ndeosebi de folclorul
literar, care era uor de notat, mai trziu, primii profesori de muzic, colii la academiile din Europa,
vor ncepe s culeag i s noteze creaiile muzicale populare, chiar dac scriitura nu respecta
ntocmai ritmul i melodia acestora. n aceast categorie se nscrie Iacob Mureianu-fiul, care devine
profesor de muzic la Blaj n anul 1885. Cunosctor al folclorului, Iacob Mureianu nu se va
ndeprta niciodat de cntecul popular romnesc, pe care-l va valorifica n creaiile sale vocale,
instrumentale i vocal-instrumentale. Voi s adun toate cntecele populare... Ah, ce frumoase
sonate i simfonii voi croi din ele2, acesta era crezul su, exprimat n scrisoarea adresat tatlui su,
din Leipzig, la 14 iunie 1881. Dragostea sa pentru melosul popular va fi transmis elevilor si de-a
lungul celor 32 de ani de activitate didactic la Blaj. Articolul Muzica romneasc, aprut n revista
Musa Romn, nr. 1 din ianuarie 1889, semnat de Iacob Mureianu, surprinde starea folclorului
muzical la acea dat: Muli, mai cu seam strini, susin c noi romnii nu avem muzic naional.
i ce-i face s exprime un asemenea adevr? mprejurarea c noi romnii, dei avem muzica noastr
popular ca ori care alt popor, ba nc mai bogat i mai frumoas, nu ne putem nc bucura de
2
Gheorghe Meriescu, op. cit., p. 181.
284
ara Brsei
avantajul ca alte popoare de a avea cntecele noastre populare culese n ordine i bine aranjate
dup toate regulile armonice... n popor trebuie s cutm originea acelor nenumrate cntece,
doine, salturi i hore din popor, trebuie ele culese bine i studiate dup caracter i datini. n acelai
articol, Iacob Mureianu precizeaz c aceste creaii populare pot fi salvate de la uitare doar dac
compozitorii se vor apleca asupra lor prelucrndu-le dup regulile armoniei i date publicitii. n
felul acesta se poate realiza un dublu deziderat: pstrarea, conservarea tezaurului folcloric i
posibilitatea ca strinii s cunoasc frumuseea i bogia acestuia. Iacob Mureianu sublinia
realizarea unui repertoriu muzical, sub form de fantezii, capricii, rapsodii, ca singurul mijloc de
rspndire a muzicii noastre naionale.
Influena muzicii populare o simim n majoritatea creaiilor muzicale ale compozitorului Iacob
Mureianu, ncepnd cu lucrrile corale, continund cu cele pentru voce i pian, baladele pentru cor,
soliti i orchestr, piesele pentru pian i ncheind cu operetele sale. n revista Musa Romn a
publicat, alturi de creaiile sale originale, i diverse prelucrri ale unor melodii populare romneti,
aparinnd lui i elevilor si, contribuind n acest fel la rspndirea muzicii romneti n toat
Transilvania, i nu numai, aceast propagand constituind un factor important n educarea clasei
mijlocii i ntrirea continei naionale.
Dintre elevii pe care Iacob Mureianu i-a avut la Blaj, muli au urmat ndemnul maestrului lor de
a culege i valorifica folclorul muzical romnesc. Dintre acetia, se impune Tiberiu Brediceanu, care
i-a dedicat ntreaga via culegerii, cercetrii folclorului muzical i valorificrii lui n creaii culte. A
cutreierat Ardealul n lung i-n lat, rezultatul muncii de pe teren concretizndu-se n lucrri ca: 170
Melodii populare romneti din Maramure (1910), 810 Melodii populare din Banat (1921-1925),
lucrare premiat de Societatea Compozitorilor Romni n anul 1925. A fost colaborator folclorist al
Arhivei Fonogramice, preedinte al Comisiei pentru culegerea i publicarea cntecului romnesc
(1928-1930), adunnd, ntre anii 1891 i 1941, 2.045 de melodii populare (214 cilindri de fonograf).
O parte din melodiile populare culese le-a prelucrat pentru voce i pian (9 caiete), pentru pian (8
caiete) sau le-a folosit n realizarea vestitelor Icoane de la ar. Prin creaia sa, Tiberiu Brediceanu i
aduce un omagiu mentorului su de la Blaj, n revista cruia a debutat, n anii cnd era nc elev, cu
primele sale prelucrri populare.
Cobornd din Munii Apuseni, unde i-a petrecut copilria nconjurat de cntecele, dansurile i
obiceiurile specifice zonei Bistra, Nicodim Ganea ajunge la Blaj, loc n care marele lefuitor de
talente, Iacob Mureianu, l ndrum n descoperirea secretelor muzicii, susinndu-i pasiunea pentru
folclor. n timpul vacanelor sale, Nicodim Ganea strbtea satele i ctunele rii Moilor ascultnd
i notnd cu atenie cntecele auzite de la rani i ciobani. O parte din caietele sale s-a pierdut, totui,
din cercetarea manuscriselor rmase, se poate trage concluzia c Nicodim Ganea avea nu numai o
capacitate deosebit, dar i tiina de a nota melodiile populare n toat complexitatea lor. Pasiunea
pentru folclor a lui Nicodim Ganea este sesizat de marele folclorist i compozitor maghiar Bla
Bartk, ce i-a fost profesor de pian la Conservatorul de Muzic din Budapesta, unde Ganea i-a
continuat studiile muzicale ntre anii 1908 i 1910. Interesul pe care i-l trezete interpretarea
cntecelor de ctre rapsodul mo (unele nregistrate la fonograf) l determin pe marele folclorist
maghiar s fac o cltorie n zona folcloric a Apusenilor pentru a culege folclor muzical romnesc.
Creaiile muzicale populare culese de-a lungul timpului Nicodim Ganea le va valorifica, mai trziu,
n multe lucrri corale: arina, Du-te dor, Din Poiana Vadului, La fntn i altele. Cel dinti
folclorist al rii Moilor, cum este considerat Nicodim Ganea, a fost i un nentrecut cntre la
fluier, n perioadele de ntuneric spiritual fluierul fiindu-i singurul prieten.
285
Carmen Solomon
Asemeni celor doi elevi ai lui Iacob Mureianu deja prezentai, i ceilali urmeaz nvturile
dasclului lor n ceea ce privete folclorul, acesta fiind o permanent surs de inspiraie pentru
lucrrile lor.
n secolul al XX-lea, culegerea folclorului capt noi valene, folcloritii folosind metode
tiinifice pentru studierea lui, n timp ce compozitorii depesc faza prelucrrii i armonizrii
cntecelor populare. Ei au urmat exemplul lui George Enescu, pentru care folclorul a fost un punct de
plecare n realizarea celor mai importante compoziii.
Profesorii de muzic care i urmeaz lui Iacob Mureianu la colile din Blaj vor strbate drumul
deschis de acesta n ceea ce privete folclorul muzical. Celestin Cherebeiu, profesor de muzic la
Blaj ntre anii 1928 i 1946, a fost pasionat de prelucrarea unor cntece populare, rezultatul fiind o
serie de piese corale de mare valoare artistic: Joc brbtesc, Cntec de nunt de pe Some, Harag
din Cojocna, La cea mas rotilat, Flori dalbe de mr, Mas rotilat galben de piatr. Repertoriul
formaiei de fanfar pe care profesorul Cherebeiu a condus-o cuprindea, de asemenea, numeroase
prelucrri populare: Chindia, Haegana, nvrtita, De pe Some.
Sigismund Todu, profesor de muzic la Liceul Sfntul Vasile, s-a simit atras mai mult de
muzica simfonic, domeniu n care exceleaz, dovad fiind Premiul II George Enescu, primit n anul
1940 cu lucrarea sa Variaiuni simfonice. Cu toat aceast reinere, ntlnim i n creaia lui unele
lucrri n care citatul folcloric este prezent: Suita de cntece i dansuri romneti i prelucrri de
colinde, n culegerea 15 Coruri etc.
Un loc cu totul aparte n domeniul culegerii i prelucrrii folclorului muzical i revine lui Ion
Bljan (1912-1972). Provenind dintr-o zon folcloric deosebit de bogat, zona Secaelor, Ion
Bljan se remarc att ca instrumentist (cnta la vioar i fluier), ct i ca interpret vocal, repertoriul
su fiind deosebit, prin autenticitate i bogie. A cules i interpretat un numr mare de creaii
muzicale populare, aparinnd unor genuri diferite: doine, balade, colinde, cntece propriu-zise,
cntece de joc, multe dintre ele fiind nregistrate pe discuri, band magnetic i difuzate la Radio. A
fost colaborator permanent al Institutului de Etnografie i Folclor din Bucureti.
Elevii colilor din Blaj veneau din toate colurile Transilvaniei, aducnd cu ei cele mai frumoase
melodii populare, pe care le fceau cunoscute colegilor i profesorilor interesai de folclor. Pn la
Marea Unire, prezentarea cntecelor populare n cadrul unor serbri era un act de curaj, dar i semnul
apartenenei la naiunea romn, care nu era recunoscut oficial. De aici i mndria elevilor de a-i
prezenta cntecele n orice manifestare cultural: serate literar-muzicale, festiviti, serbri colare.
n cadrul activitilor legate de srbtorirea zilei de 3/15 Mai, elevii mari i mici ncingeau hore n
Piaa Inochentie Micu Klein (astzi Piaa 1848), nainte de a porni spre Cmpul Libertii. Jocurile
populare, ndeosebi Cluarul, erau nvate de toi elevii i executate cu orice prilej. Elevii bljeni au
fost cei care au mobilizat ranii din jurul oraului pentru a reprezenta satele la marea srbtoare din
anul 1911, cnd a avut loc aniversarea a 50 de ani de la nfiinarea Astrei: apte sptmni
alergat-au bravii notri tineri din Blaj, n frunte cu Dr. Justin Nistor, prin celea 40 de sate
aparintoare desprmntului Blaj, s pregteasc tineretul pentru defilarea mrea (ziarul
Unirea, 28 septembrie 1911).
Dup anul 1918, cnd Revoluia de la 1848 se aniversa cu mult fast, defilarea cortegiilor
populare constituia un punct important din program. Date despre aceste activiti, care puneau n
eviden bogia i frumuseea costumului rnesc, originalitatea obiceiurilor, aflm din Anuarul
Instituiilor de nvmnt din Blaj, pe anul colar 1926-1927: Au defilat astfel o mulime de sate
din judeul Alba, apoi plasa Dicio-Snmartin i Dumbrveni, Valea Lung, Bahnea i Blaj din
judeul Trnava Mic, dintre care mndri i frumoi au fost clreii din Cergul Mic, dup care a
urmat satul tot cu boul ferecat, eztoarea din Tiur, secertoarele din Biia, apoi o nunt vesel cu
286
ara Brsei
mire i mireas i cu nuntai. Au fost toate satele ca la 20.000 de oameni, toi n haine de srbtoare
cum se cade la prilej ca acesta.
n preajma Crciunului, n toate colile din Blaj se organizau conferine despre obiceiurile de
iarn din zona folcloric a Trnavei i serbri colare n care se cntau cntece tradiionale legate de
aceste srbtori, dup cum aflm din anuarele vremii:
Pe data de 18 decembrie 1938 a avut loc n sala de festiviti serbarea datinilor strmoeti de
Crciun, care a cuprins coruri de colinde, Irozii, Pluguorul (1938).
Pe data de 12 decembrie 1939 dl. Gheorghe Cernea publicist confereniar a inut la Liceul Sfntul
Vasile o conferin despre folclorul din judeul Trnava Mare i a cntat cteva colinde (1939).
Pe 17 decembrie a avut loc serbarea datinilor de Crciun. Pe lng colindele executate de
corul, orchestra i fanfara Liceului Sfntul Vasile s-a citit lucrarea Obiceiuri de Crciun de P.
Munteanu, clasa a VIII-a literar i s-au prezentat Irozii (1940).
Elevii colii Normale de nvtori au susinut pe 16 decembrie 1939 serbarea de Crciun,
executndu-se n prima parte 9 colinde executate de corul colii, urmate de piesa de teatru Poveti
de Crciun de Victor Eftimiu i conferina Obiceiuri i datini de Crciun susinut de Ioan
Crciun din clasa a VIII-a (1939).
Pe aceeai dat elevii Liceului Sfntul Vasile, sub conducerea profesorului Sigismund Todu,
au prezentat urmtorul program:
- Sabin Drgoi: Cobort-o cobort
- Pe plai nflorit
- Junelui bunu
- Ioan D. Chirescu: Cetinele cetioar
- Despre colinzi, conferin de Nicolae Coma
- Iacob Mureianu: Colo-n sus i mai n susu
- Gheorghe Dima: Astzi proorocirile
- Georges Bizet: Marul Regilor Magi.
Sub ndrumarea profesorilor lor, elevii au achiziionat obiecte populare: ceramice,
textile, din lemn i metal, organiznd o secie de etnografie care se altura, astfel, celorlalte secii ale
muzeului colar aflat n custodia profesorului Alexandru Lupeanu-Melin.
Dragostea studenilor pentru muzica i dansul popular romnesc este surprins cu mult
miestrie artistic de scriitorul Alexandru Lupeanu-Melin n schia Clericii la cules de vii din
lucrarea Evocri din viaa Blajului:
Hoomanul de Oprea a simit plecarea teologilor la cules i iat-l cu zmeii lui c rsare sub
dunga rzorului, ntinznd grumajii negri pe trupul diblei. Un prlu cu ochii vicleni se ndoaie de
spate sub greutatea contrabasului. Trupa se aeaz pe o muchie de rzor i se nfirip lin, ca o adiere
de vnt, o doin potolit, trecnd uor peste cretetul vielor grele de rod... De la o vreme, bieii nu
mai au astmpr i Oprea le nelege gndul. Zmcete odat din grumajii lungi ca nepat de viespe,
strnge cu putere arcuul ntre degetele noduroase i din ceter izbucnete o Ardelean focoas i
stranic. Beri fcu contra i gurdunaul trage aspru pe coardele britoare... Bieii se altur, se
nchiag i se pornete o roat mare pe pajitea neted! Reverenzile se nvlureaz n rotirea jocului
domol. Briele de ln flutur n vnt ntr-o nevinovat hor de arhangheli tineri.3
Rolul jucat de folclor n educaia elevilor de la colile din Blaj, dup nfiinarea lor n anul 1754,
este deosebit, ajutndu-i s-i exprime, indiferent de vremuri, mndria de a fi romn ntr-o provincie
romneasc Transilvania.
3
Al. Lupeanu-Melin, Evocri din viaa Blajului, Blaj, Editura Arhidiecezan Buna Vestire, 1999, pp. 145-148.
287
Petrua-Maria Mniu
Petrua-Maria MNIU
MONUMENTELE TEORETICO-MUZICALE
ALE NVMNTULUI ROMNESC DIN SECOLUL AL XX-LEA:
VALENTIN TIMARU Contiina de gen i contiina de form n tratatele sale analitice,
n contextul general al analizei secolului al XX-lea
MOTTO: Profesorul de istorie: De unde-l cunoti dumneata pe Alexandru cel Mare?

Studenta: L-am ntlnit n vis
Profesorul: Suntei cam exaltat Ei bine, eu nu m ntlnesc noaptea n vis cu Alexandru cel Mare.
Studenta: Cum, nu v ntlnii noaptea n vis cu Alexandru cel Mare?
Atunci cum putei preda despre el?...
(Mihail Sebastian Ultima or)
Abstract: Days pass by, years pass by... and I am still looking for the unfound form, which
always eludes me...: this is how Constantin Brncui describes his attitude towards the form he
moulded in his art, up to the essences, and with this words we consider appropriate to start the present
work on maestro Valentin Timarus view on the architectonic structure of the art works, as it is
represented in his treaties: The Morphology and Structure of the Musical Form, The Musical
Conscience between the Genre Conscience and the Form Conscience, The Stave Principle,
Compendium of Musical Form and Analysis, Dictionary of Terminological Words, The Enescus
Symphonies.
The evolution of the musical analysis in the 20th century leads us towards acknowledging the
originality of the process as seen by maestro Timaru and of his exceptionally philosophical
substantiation of the ideas expressed by music. The work astounds the majority of the European and
American trends in this analytical field and, in this elevated context, the theory of maestro Valentin
Timaru achieves its well-deserved place by being elaborated with the accuracy of a great analyst but
also with the conscience of a man who takes responsibility for his ideas, even if those elapse the
common ground of activity used by the most part of the other convenient theorists. Valentin Timaru
obstinately believes in the calling of an individual to be himself and to express himself accordingly,
no matter what are the esthetical trends or the socio-political environment in a certain moment. This
is why I have the certitude that Valentin Timaru can be fully considered as being one of the moral and
civic points of reference of the last decades of the 20th century (Despina Petecel Theodoru).
Maestro Timaru proves us that the musical analysis is also a matter of spirituality, not just a technical
problem: all those aspects can be correlated with an important idea of the Enescus confessions where
one can find, in the last series of his interviews, a question that is constantly asked for by his words,
uttered or not, referring to the meaning of our existence from knowledge to love (thus as many
indolent men consider in their sentiments) or from love to knowledge Music justified him by the
second meaning I have bound down my heart to penetrate wisdom and knowledge, madness and
stupidity, but I have understood that even this is chasing the wind and that, wherever there is a lot of
wisdom there is also a lot of bitterness and the one that multiply his knowledge increases also his
suffering.
Knowledge puts somebody on airs, but love builds up (Holy Scripture).
288
ara Brsei
Trec zilele, anii i tot caut nc forma de negsit, care-mi fuge mereu printre degete1: aa
i rostuiete Constantin Brncui atitudinea fa de forma pe care a modelat-o, n arta sa, pn la
esene. Arta este expresia interioritii umane2, iar a nelege nseamn a ptrunde sensul, a lua
integral n posesie spiritual coninutul3; metafora este descoperirea unei legi a universului4.
Poate tocmai de aceea ne-am oprit la unul dintre cele mai semnificative monumente teoretice ale
muzicii romneti din veacul al XX-lea Analiza muzical ntre contiina de gen i contiina de
form al compozitorului, muzicologului i profesorului Valentin Timaru. Volumul Domniei Sale
nu este izolat n cadrul activitii sale pedagogice, fiind doar una din valenele unei preocupri
profunde, care include alte titluri personale, precum: Morfologia i structura formei muzicale,
Principiul stroficitii, Compendiu de forme i analize muzicale, Dicionar noional terminologic,
Simfonismul enescian.
Evoluia analizei muzicale n secolul al XX-lea ne conduce spre constatarea originalitii
procesului n viziunea maestrului Timaru i la recunoaterea excepionalei fundamentri filosofice a
ideilor exprimate despre muzic. n debutul veacului al XX-lea putem constata apariia i dezvoltarea
tehnicilor analitice reducioniste aplicate partiturii muzicale i analizele stilistice ale acestora. Forma
muzical era vzut ca model morfologic, cu un important potenial de unitate, de sintez. Psihologia
gestaltic era interesat de descrierea i evoluia formei muzicale, aa cum fuseser, n veacul
anterior, J. Herbart i E. Hanslick, care au accentuat capacitatea mental a omului de a organiza
obiectele i situaiile n termeni formali. n anul 1906, istoria analizei avea s nregistreze unul dintre
cele mai importante momente ale evoluiei sale, datorit publicrii crii lui Schenker, Teoria
armoniei, n care segmentele lucrrii muzicale erau vzute ca prolongaii ale unor structuri
arhetipale. n anul 1911, G. Adler a fost autorul epocalei lucrri Stilul n muzic. n perioada
1920-1945 s-a dezvoltat teoria tensiunilor i a nivelurilor structurale. E. Kurth este cel care a redactat
lucrarea Fundamentele contrapunctului linear n anul 1917, preciznd trei niveluri de activitate
creaia muzical: al voinei, cel psihologic i nivelul evenimentului sonor, al formei exterioare. n
prima jumtate a secolului al XX-lea, A. Lorenz a scris Secretul formei muzicale la R. Wagner,
rezultatul analizei fiind o formul grafic: diagramele planurilor tonale; pentru Lorenz, configurarea
formal are trei factori care o determin: armonia, ritmul i melodia. O alt contribuie important la
studiul formei o reprezint apariia a trei numere din Capodopera muzical a lui Schenker, n
perioada 1920-1930. n cartea sa de introducere n studiul compoziiei, P. Hindemith explica, n anul
1937, un nou sistem de notare armonic ce contribuia la nelegerea viziunii personale a muzicii
autorului. Schonberg a fost autorul unui manual de armonie care ar fi trebuit s dobndeasc
limitele mai extinse ale unui curs de compoziie; anul 1911 avea s deschid seria publicaiilor care se
ncheia, dup trecerea sa la cele venice, cu volumul Funciile structurale ale armoniei din anul 1954.
Pentru Schonberg, forma este aceea care decide asupra comprehensibilitii unei compoziii
muzicale: ea garanteaz logica i coerena acesteia.
n perioada 1945-1960, lingvistica i cibernetica guverneaz principiile analizei muzicale, care
primete tot mai frecvent idei noi din profunda gndire contemporan. Cibernetica a acionat n
muzic pe coordonata teoriei informaiei i a sistemelor de control; pentru aceast direcie,
menionm lucrarea lui N. Wiener, Cibernetica (1948), i Teoria matematic a comunicrii, semnat
de C. Shannon n 1949. i esteticianul L. Meyer n anul 1956 se apropie de teoria informaiei,
definind stilul ca un sistem de ateptri culturale condiionate, iar semnificatul muzical, ca produs al
satisfacerii sau nelrii acestor ateptri. Structuralismul i teoria mulimilor au fost susinute, n
1
2
Constantin Brncui, 206 dodii, Bistria, Editura Aletheia, 2002, p. 63.
3
Jose Ortega y Gasset, Dezumanizarea artei, Bucureti, Editura Humanitas, 2000, p. 170.
4
Ibidem, p. 221.
Ibidem, p. 169.
289
Petrua-Maria Mniu
planul gndirii secolului al XX-lea, de ctre Levi-Strauss, J. Piaget i R. Barthes. Lingvistica

(fondat, ca tiin, de ctre Saussure) a avut maxim impact asupra artei sunetele n anii 50-60 ai
secolului al XX-lea, fiind sincronizat cu tendinele structuraliste i semiotice ce se manifestau n
nelegerea capodoperei muzicale. R. Reti este autorul lucrrii Elaborarea tematic n muzic
(1951-1958), n care analizeaz legtura ntre tematism i structura fundamentat pe un anumit
tematism. H. Keller a introdus principiul analizei funcionale imediat dup jumtatea secolului al
XX-lea, postulnd faptul c contrastele sunt doar diverse aspecte ale unitii nivelului
fundamental. ntre 1960 i 1975 s-a constatat influena analizei computerizate n cadrul analizei
tradiionale.
Fenomenologia promovat de Ansermet s-a distins n plan analitic ca disciplin filosofic ce
are note comune cu arta muzical. n anii 60, Boulez a publicat mai multe scrieri asupra procesului
de creaie muzical. n anii 60-70, A. Forte este cel care a analizat sintaxa compoziiei muzicale.
Studiul matematico-muzical cel mai semnificativ aparine lui I. Xenakis care, n anul 1963, a fost
autorul lucrrii Muzicile formalizate. P. Schaeffer a scris, n 1966, Tratat despre obiectele muzicale,
n tentativa de a prezenta tipologia complet a tot ceea ce nelege prin material sonor. Grupul de
cercetare n semiotica muzical al Universitii Montreal, condus de ctre J. J. Nattiez, s-a manifestat,
n plan teoretic, prin publicarea lucrrii Metode de analiz n muzicologie (1966), ce susinea analiza
structurii frazeologice echivalente unei sintaxe a melodiei. Anul 1966 a fost martorul publicrii
lucrrii Istoria stilului muzical a lui R. Crocker, fiind urmat, n anul 1970, de Direcii ale unei
analize stilistice de La Rue. Anii 80 au fost cei care au naintat ideile unor gramatici muzicale prin
care se dorea extinderea analizei muzicale la tehnici neconvenionale. n anul 1983, Lerdahl
(compozitor) i Jackendoff (lingvist) au publicat lucrarea Teoria generativ a muzicii tonale, vorbind
despre o gramatic muzical.
n acest context elevat, teoria maestrului Valentin Timaru i dobndete locul binemeritat prin
faptul c este elaborat cu precizia unui mare analist, dar i cu contiina omului care i asum ideile,
chiar dac ele prsesc zona comun de manifestare a celor mai muli teoreticieni comozi.
Valentin Timaru crede cu obstinaie n vocaia individului de a fi el nsui i de a se exprima ca atare,
indiferent de curentele estetice sau de conjuncturile socio-politice ale unui moment anume. De
aceea, am certitudinea c Valentin Timaru poate fi considerat, fr rezerve, ca unul dintre reperele
morale i civice ale ultimelor decenii ale secolului XX5.
ntr-una din scrierile sale, John Cage mrturisea: Structura este controlat mental, dar forma
aparine inimii6, contrazicnd ideea comun despre clasica i imprecisa difereniere dintre coninut
i form. Forma dobndete valene expresive i nu mai este doar ambalajul esenei fenomenului
sonor. Ce se nelege prin a nelege muzica?7 se ntreba tefan Niculescu, preciznd faptul c
trebuie descoperit originea interioar a fiecrei lucrri muzicale. O compoziie semnificativ
introduce o realitate nou n real: propria sa realitate, indispensabil realului. Ea sporete,
transform i determin realul8. n aceast direcie s-au concentrat eforturile de nelegere logic i
expresiv a capodoperei muzicale din perspectiva maestrului Timaru. Arhitectura muzical este
fidel actului componistic n cursul cruia se nate forma muzical cu toate aspectele sale complexe;
forma nu este o nlnuire de structuri prestabilite, ci se con-formeaz chiar n autenticitatea i
spontaneitatea actului creator. Intercondiionarea structurilor care interacioneaz n cadrul suflului
operei muzicale este de natur arhitectonic n sensul c opera, de la un moment dat ncolo, se
determin pe sine nsi cu fora unui organism viu i autonom. Opera muzical trebuie abordat n
5
6
Despina Petecel-Theodoru, Valentin Timaru, n Actualitatea muzical, I/ian. 2001.
7
John Cage, Silence (Lectures and Writings), Middletown, Connecticut, Wesleyan University Press, 1961, p. 62.
8
tefan Niculescu, Reflecii despre muzic, Bucureti, Editura Muzical, 1980, p. 295.
Adrian Iorgulescu, Timpul i comunicarea muzical, Bucureti, Editura Muzical, 1991, p. 296.
290
ara Brsei
primul rnd din perspectiva cea mai caracteristic ei chiar dac ne aflm n spaiul unei dimensiuni
analitice a actului muzical, cci timpul muzical (n interiorul cruia se organizeaz opera) are o
psiho-estetic9 a sa de care muzica nu poate i nu trebuie s ncerce s fac abstracie, fiindu-i
integrat.
FORMA MUZICAL este, conform definiiei maestrului Timaru, modul de organizare a
evenimentelor sonore care, prin derularea i organizarea lor n timp, se pliaz pe anumite tipare
arhitectonice. La nivelul formei muzicale se urmrete organizarea timpului muzical n
linearitatea sa discursiv, analiza structural a compoziiei fiind jalonat de legile morfologiei i ale
sintaxei muzicale10. Forma muzical este criteriul fix de organizare a timpului muzical11,
structura (designul) compoziiei12 dup principii formale ce solicit o nelegere din ce n ce mai
aprofundat, criteriul cel mai important fiind cel al contrastului/varietii. Forma muzical
reprezint structura formal a lucrrii muzicale, structur ce depinde de coninut, dar n egal
msur este i un mijloc de expresie, o anumit tehnic de construcie a enunului muzical, o
schem arhitectonic. Forma este rezultatul procesului de generare i coordonare a
elementelor operei de art13.
Deosebit de complex este i contextul n care maestrul Timaru analizeaz nu doar forma, ci
CONTIINA DE GEN I CONTIINA DE FORM ce circumscriu analiza muzical: forma
este concepia asupra unitii lucrrii14, relaia dintre structuri, relaie care unific organic
diversitatea lor posibil15. Forma este coninutul expresiv16, continuitatea17, iar fraza este o
structur muzical delimitat de cezuri/cadene, care are n general dou motive i dou accente
principale. ntr-o alt formulare a maestrului, fraza este un segment de o independen relativ n
cadrul discursului muzical18. CORESPONDENA dintre MICROSTRUCTUR i
MACROSTRUCTUR este decisiv n msura n care nlesnete corelarea planului major cu cel de
detaliu al operei de art, permind mobilitatea formei de ansamblu19. Analistul Valentin Timaru
consider c exist patru principii de form20, care doar se nuaneaz expresiv n diferite genuri:
A. Formele strofice/de lied: monopartite, bipartite, tripartite, tripentapartite;
B. Formele cu refren: caracterizate de alternana dintre o idee muzical de referin i dou
(mai multe) idei muzical episodice;
C. Formele variaionale: rezult din multiplicarea variaional a unui segment de referin;
D. Formele tematice complexe: bazate pe expoziia unui material tematic.
Fiecare form poate fi redat, la nivel grafic, prin anumite scheme care pun n eviden n mod
ierarhic, pe dimensiunea vertical organizarea interioar a operei de art n substructuri (sau
seciuni interioare), dar nu trebuie s se confunde schema unei forme cu forma propriu-zis. Schema
unei forme poate fi obinut prin evidenierea locurilor comune din toate formele de acelai fel, dar i
pentru acestea s-au gsit adeseori soluii contradictorii21; dar fiecare form este unic, nu se identific
cu o alta de acelai gen. n ciuda imperfeciunilor formulrii ei abstracte, schema unei forme rmne
9
10
Ibidem, p. 19.
Valentin Timaru, Analiza muzical ntre contiina de gen i contiina de form, Oradea, Editura Universitii din Oradea,
11
2003, p. 11.
12
Ibidem, p. 88 i p. 197.
13
Oxford Concise Dictionary of Music, Oxford University Press, 2007, p. 268.
14
*** Dicionar de termeni muzicali, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1984, p. 189.
15
tefan Niculescu, op. cit., p. 84.
16
Ibidem, p. 328.
17
John Cage, op. cit., p. 35.
18
Ibidem, p. 62.
19
Valentin Timaru, op. cit., p. 57.
20
Ibidem, p. 306.
21
Ibidem, pp. 82-83.
Spre ex., pentru forma de fug: Riemann, Busoni, Czaczkes.
291
Petrua-Maria Mniu
un instrument de recunoatere global a formelor. Schema abstract a formei poate fi descoperit

ntr-o form sau n mai multe forme.
Schemele promovate de maestrul
Valentin Timaru cu scopul contextualizrii
unei situaii concrete de analiz muzical
sunt dintre cele mai complexe promovate n
acest domeniu. Ele nu mai sunt doar
scheme arborescente, ci adevrate planuri
abstracte de analiz, care pun n eviden nu
doar segmentele interioare ale formei, ci
nelegerea ntregului fenomen n cadrul
cruia este angrenat forma respectiv.
Relaia ntre coninut i form n actul
Exemplul 1 Forma de rondo muzical este foarte profund analizat de
ctre maestrul Valentin Timaru, Domnia Sa
Exemplul 2 Tema cu variaiuni Exemplul 3 Forma de sonat
vorbind adesea despre aspecte de proporionalitate i organizare interioar cu consecine importante

asupra expresivitii operei muzicale, despre simbolurile matematice care amprenteaz anumite
capodopere ale artei sonore i despre semnificaiile lor, despre corelaii complexe ntre lucrri aflate
n zone diferite ale istoriei muzicii, despre sinteze stilistice petrecute la nivelul anumitor aspecte
formale (ex. Ciaccona-passacaglie). Valentin Timaru acord mare importan legturii dintre form
i materialul tematic ce st la baza formei, acestea intercondiionndu-se. Relaia idee material se
suprapune fr s se confunde cu raportul coninut form: ideea se materializeaz ntr-o form, dar
292
ara Brsei
numai n sensul potenialitilor materialului; dei tensiunea iniial dintre idee i material poate fi
mare, n forma final a operei tensiunea se anuleaz. Adecvarea unui material dat la o idee sau a unei
idei la un material conduce la structurarea natural (nu artificial) a materiei n form: n operele
reuite, forma are un coninut unic, iar coninutul o materializare formal unic. O intervenie
asupra formei modific automat i coninutul. Nu exist coninut muzical n sine, independent sau
separat de o anumit form sau care s se exprime n forme diferite. Nu exist form n sine, rupt de
un anumit coninut sau n care s se manifeste coninuturi distincte. Opera muzical este individual,
unitar, unic att sub aspectul formei, ct i sub aspectul coninutului. Coninutul muzicii nu se
dezvluie dect ntr-o form. Forma nu se opune coninutului, iar coninutul nu se opune formei.
Coninutul i forma sunt noiuni corelative, care constituie cele dou componente indisolubil legate i
convenional detaabile ale unei opere de art. Pentru muzic, disocierea formei de coninut i
descrierea lor ridic dificulti mai ales n planul teoretic. Exist ns n muzic ceva intraductibil, dar
acest intraductibil nu e incomunicabil: el se transmite tocmai i n mod exclusiv prin arta sunetelor.
Structura i semnificaia muzicii nu pot fi descrise dect ntr-o form verbalizat, cea a analizei i a
constatrilor acesteia. Cercetrile asupra formei i coninutului muzicii au mers pn la instituirea
unei hermeneutici muzicale; cunoaterea prin concepte nu nlocuiete audierea muzicii, dar o
mbogete incomparabil.
Contextul modern al analizei muzicale ne conduce ns i la concepii i mai nuanate, cum ar fi
aceea a lui John Cage care afirma, n legtur cu definirea formei muzicale la nivel filosofic: forma
este coninutul expresiv22, coninutul, continuitatea23; Cage deosebea n mod clar forma de
structur, astfel nct putea s considere c structura este controlat mental, dar forma vrea s fie
liber: ea aparine inimii24. Richard Kostelanetz consider forma lipsit de ierarhie ca fiind cea mai
important motenire a tehnicilor aleatorii ale lui Cage, dei puini compozitori au adoptat-o
ulterior.25
Legtura dintre interpretare, analiz i actul componistic a fost pus n eviden i de ctre
George Enescu, ale crui simfonii maestrul Timaru le-a analizat cu un deosebit profesionalism. A
interpreta nseamn a recrea din tine ceea ce a vrut altul s creeze26 spune Maestrul muzicii
romneti; lucrrile de mare complexitate se studiaz pe probleme (consideraii asupra limbajului
i particularizarea locului pe care l ocup acest limbaj n ansamblul artei muzicale)27, iar orice
munc de interpretare ncepe printr-o cunoatere raional, de detaliu, a structurii operei: numai
astfel se poate revela forma sensibil (n.a.) a muzicii, n perfect concordan cu forma scris,
raional a operei28.
Maestrul Valentin Timaru nu vorbete despre form, ci despre PRINCIPII DE FORM, astfel
nct noiunile arhitectonice dobndesc alte valori nc de la nceput. Concepia sa despre organizarea
structurii muzicale este una att de original, de profund, de diferit i de bine argumentat, nct nu
poate fi dect convingtoare, invitnd la asumarea fiecrei noiuni nvate, la filtrarea ei prin
contiina i gndirea proprie i la folosirea ei cu responsabilitate, nu doar n virtutea unor cunotine
dobndite, dar negndite. Sensibil i organizat, pedagogic i plin de vitalitate, profund i firesc,
Valentin Timaru se impune ca una dintre cele mai remarcabile personaliti care au investigat
vreodat domeniul formei i genului muzical n arta pedagogic romneasc. Plasarea sa ntr-un
context mult mai larg nu ne-a permis aprofundarea noiunilor sale n aceast lucrare de mici
22
23
John Cage, op. cit., p. 35.
24
Ibidem, p. 62.
25
Ibidem.
26
Lucia-Cristina Mniu, Poietica muzical a lui J. Cage, tez de doctorat, 2008.
27
Enescu, apud Bernard Gavoty, Les souvenires de Georges Enesco, Bucureti, Curtea Veche Publishing, 2005.
28
Vide supra.
Ibidem.
293
Petrua-Maria Mniu
dimensiuni, dar pregtim un material mult mai amplu care s evideneze ca omagiu arta acestui
excepional analist, muzician i Om.
E dificil s rosteti n cuvinte ceea ce muzica spune fr ele, spunea G. Gershwin. i totui,
lucrarea dedicat maetrului Timaru ne prilejuiete mrturisirea crezului muzical: ne bucurm de
muzic indiferent de situaia n care ea ne iese n cale i ne face viaa mai frumoas, din colul umbrit
al unei sli imense de concert sau de la catedra cursului de Forme i analize muzicale, preluate
indirect de la maestrul Timaru. Mrturisim c noi nine am inclus ntotdeauna dimensiunea analitic
formal n contextul mai larg i inevitabil al unei analize ct mai complete (care cuprinde o
perspectivare a tuturor parametrilor operei de art), n care aspectul arhitectonic s funcioneze ca un
element de vehiculare i nelegere a expresivitii operei de art; emoia estetic se manifest la
nivelul strilor sufleteti, fiind o reacie afectiv intens29, manifestat puternic i n cadrul
structurii arhitectonice. mi dau seama de faptul c vorbim, la acest nivel, despre mijloace
componistice, i tocmai de aceea simim obligaia i responsabilitatea de a nu ne limita la aspectul
arhitectonic, modular, fragmentat al abordrii lucrrilor sonore. Rmnem datori maestrului Timaru
cu acea cultivare a unei viziuni personale asupra fenomenului muzical, pstrnd n memorie
generozitatea i originalitatea sa, nelegerea dificultilor de nceput de carier pedagogic,
buntatea i profunzimea printeasc investit n fiecare discuie pe care am avut bucuria s o purtm.
ncheiem aceste scurte remarci cu o idee important a mrturisirilor enesciene n care am

ntlnit, n seria ultimelor sale interviuri, o ntrebare care respir obsedant printre cuvintele sale,
rostite sau nerostite, aceea referitoare la sensul existenei: de la cunoatere la iubire (aa cum cred cei
mai muli oameni comozi n sentimentele lor) sau de la iubire spre cunoatere Muzica i-a dat
dreptate n cel de-al doilea sens
Mi-am silit inima ca s ptrund nelepciunea i tiina, nebunia i prostia, dar am neles c i
aceasta este vnare de vnt, c unde este mult nelepciune este i mult amrciune i cel ce i
nmulete tiina i sporete suferina30.
Cunotina ngmf, iar dragostea zidete31.
29
30
Marie Renoue, Semantique et perception esthetique, Pulin, s. a., p. 42.
31
Sfnta Scriptur Vechiul Testament, Ecclesiastul, 1, 17-18.
Noul Testament, I Corinteni, 8, 1.
294
ara Brsei
Liliana IACOBESCU
MAETRI AI PEDAGOGIEI MUZICALE BRAOVENE MIRA POPESCU
Rsum: Mira Popescu est ne le 3 avril 1928, en Russie. Elle a fait ses tudes Sverdlovsk. Son
mariage avec Pompiliu Popescu, quelle a connu en Russie, la emmene Braov, o elle sest
tablie en 1955, comme professeur de piano, lcole Populaire dArt et puis au Lyce de Musique.
Elle avait des qualits exceptionnelles: science, patience, amour pour les enfants, altruisme. Elle a eu
des lves trs distingus, comme Radu Lupu et Cristian Mandeal, et elle a prsent souvent ses
disciples des comptitions, o ils ont gagn des prix importants.
Elle est partie le 1er mai 2005 (la nuit des Pques), en laissant un souvenir merveilleux.
nainte de a ne ocupa de o personalitate de seam a pedagogiei pianistice braovene, credem c

ar fi oportun s amintim pe cei care, de-a lungul timpului, au pus cte o crmid la realizarea acestui
edificiu. Deinem un document important legat de aceast problem, i anume, o scrisoare a
muzicologului Gemma Zinveliu, adresat pianistei i profesoarei Ioana Minei, de la Conservatorul
din Bucureti, care-i solicitase informaii despre nvmntul braovean. Redm n ntregime
scrisoarea, datat 27 nov. 1979:
Drag Ioana,
Trimit cu ntrziere aceste rnduri, deoarece arhiva celei mai importante instituii de
nvmnt muzical braovean, din prima jumtate a secolului XX (Conservatorul Astra), nu poate fi
cercetat, singurele surse utilizabile fiind presa i cteva brouri aprute de-a lungul anilor. Pe baza
lor, am putut stabili urmtoarele:
1. Pedagogia pianului are la Braov o baz solid, stabilit n secolul XIX, cnd
remarcabili pianiti i organiti din strintate s-au stabilit la Braov, ntemeind coli muzicale
particulare i desfurnd o intens activitate pedagogic (HENRI MAUSS, I. HUMPEL ETC).
2. n cursul secolului XX, pe prim plan s-a situat Conservatorul Astra, nfiinat n 1928,
prin reunirea celor mai valoroi interprei i pedagogi locali, indiferent de naionalitate. Planul de
nvmnt al Conservatorului prevedea predarea, n cadrul seciei instrumentale, a pianului, viorii
i violoncelului. Durata studiilor era de 7 ani, dintre care un curs preparator de un an, un curs
inferior de 3 ani i un curs superior, tot de 3 ani. n cazul unor elemente foarte talentate, durata
studiilor se putea prelungi cu o perioad de specializare. La nfiinarea Conservatorului, catedra de
pian era format din profesorii: ELENA DIMA nepoata compozitorului Gheorghe Dima,
absolvent a Conservatorului din Cluj, clasa prof. Ana Voileanu; IMANUEL BERNFELD -
absolvent la Schola Cantorum din Paris (fost student i al Conservatorului din Bucureti);
WALTER SCHLANDT absolvent al Conservatorului din Leipzig, clasa prof. Robert Teichmller;
VETURIA MUREIANU absolvent a Conservatorului din Bucureti (era fiica medicului militar
Iuliu Mureianu, vr cu compozitorul Iacob Mureianu).
3. n deceniul cinci, au fost inclui n catedra de pian a Conservatorului Astra i
profesorii: ILONA WEISSZ absolvent a Conservatorului din Budapesta, clasa prof. Dohnany;
LIA BUSUIOCEANU absolvent a Conservatorului din Bucureti, clasa prof. Snegiu; MARGA
ALEXANDRESCU absolvent a Conservatorului din Cluj, clasa prof. Ecaterina Fotino-Negru
(avea numai cteva ore de pian, restul ore de acordeon); SIDONIA ELLENBOGEN absolvent a
Conservatorului din Cernui, clasa prof. Paul Jelescu. Printre absolveni, au fost i pianiti de
reputaie internaional, ca Radu Lupu i Theodor Paraschivescu.
295
Liliana Iacobescu
4. Un merit deosebit revine profesorilor Conservatorului pentru faptul c, pe lng

produciile organizate mpreun cu elevii, au desfurat o bogat activitate concertistic. Au fost
interpretate concerte cu acompaniament de orchestr (Ilona Weissz), cu acompaniament de pian
(Elena Dima), s-au organizat recitaluri la dou piane (Bernfeld i Schlandt) i festivaluri, precedate
de conferine (Festival Beethoven, C. Franck, Chopin, Debussy).
5. Paralel cu activitatea desfurat n cadrul Conservatorului, au dat ore particulare
de pian: RUDOLF LASSEL studii la Conservatorul din Leipzig, PAUL RICHTER absolvent al
Conservatorului din Leipzig, clasa prof. Karl Reinecke i Cocius; VICTOR BICKERICH absolvent
al Conservatorului din Berlin; KLARA STROMF absolvent a Conservatorului din Budapesta,
clasa prof. P. Kadossa; GABRIELA DIMA fiica compozitorului Gheorghe Dima, absolvent a
Conservatorului din Cluj, clasa prof. Ana Voileanu; EMIL HONIGBERGER, absolvent al
Conservatorului din Berlin, prof. Paul Gustav; MARGIT HBNER, EMMA FAFLIK, MII
SZARVAS.
n ceea ce privete materialul predat, se ncepea cu metoda Bayer, se fceau multe studii,
preclasicii figurau mai rar; n schimb, clasicii i romanticii ocupau un loc important n repertoriu.
Cam asta este tot ceea ce am putut s adun. Dac doreti mai mult informaie cu privire la o
problem, te rog foarte mult transmite-mi i am s ncerc s mai caut material.
Cu toat dragostea,
Gemma
Dup cum se poate observa, nvmntul pianistic braovean avea o baz solid, pe care se
putea aeza o construcie valoroas. O contribuie nsemnat la dezvoltarea acestui domeniu a adus-o
profesoara Mira Popescu, a crei via i activitate vom ncerca s le analizm.
Mira Popescu s-a nscut la 3 aprilie 1928, la Cropotkin, localitate din Munii Ural Rusia.
Numele ei de familie era Voznesenski, ceea ce nseamn nlare, cuvnt semnificativ pentru
ntreaga ei via. Tatl era profesor universitar de latin i greac veche, iar mama, profesoar de
liceu, preda limba german. Avea o sor Eleonora, mai mare cu trei ani, de asemenea profesoar, i
un frate Apolon, mai mic cu un an, pilot de ncercri, care a murit de tnr.
ntre anii 1944 i 1947, Mira a urmat cursurile colii de Muzic din Sverdlovsk. Aceast coal
se afla la o mare deprtare de cas, aa nct era obligat s parcurg o distan de 10 kilometri dus i
10 kilometri ntors, nfruntnd tot felul de ncercri. Iarna era foarte frig; uneori, din cauza viscolului,
drumul nu se mai vedea, i atunci trebuia s se in de un cablu aezat pe margine, ca s nu se
rtceasc. Dei risca mult, fcea semn oferilor care treceau pe acolo i se urca n diferite mijloace de
transport, ca s mai scurteze drumul. i nu era numai frigul, ci i foamea care trebuia nvins. Bunica
fcea sup de rdcini i se hrneau cu lapte de capr zilnic, pn la saturaie. Ca toi intelectualii,
tatl ei a avut de suferit odat cu venirea comunitilor la putere. Prinii trebuiau s-i boteze pe copii
pe ascuns, astfel c ea nu tia dac fusese sau nu botezat.
Conservatorul secia pian l-a urmat tot la Sverdlovsk, ntre anii 1947 i 1953. Cu un an
nainte de absolvire, s-a angajat ca profesor de pian la coala de Muzic din acelai ora (1952-1955).
ntre timp, l-a cunoscut pe Pompiliu Popescu, care era student la Politehnic (1950-1955) la
Sverdlovsk. S-au cstorit la 23 iunie 1955, la Braov, din acel moment ea stabilindu-se definitiv aici.
La nceput, a fost profesor de pian la coala Popular de Art (1956-1962), pentru ca apoi s fie
angajat, tot ca profesor de pian, la Liceul de Muzic din Braov, unde a rmas pn la pensie.
Datorit calitilor ei, a fost numit ef de catedr la pian.
Ca profesor de pian, a dat dovad de nsuiri excepionale, de o rar miestrie, mpletit cu o
rbdare, o tiin i o dragoste pentru copii ieit din comun. S-a aplecat cu o druire fr margini
296
ara Brsei
asupra fiecrui elev, ncercnd i reuind s-i

neleag sufletul i frmntrile. Cu buntatea ei
ngereasc, cu devotamentul, cu blndeea
glasului i cu harul dat de Dumnezeu, a reuit s
ctige afeciunea i respectul, att al copiilor i
tinerilor pe care i-a ndrumat, ct i al colegilor
muzicieni, drept dovad recunotina artat de
acetia, chiar dup zeci de ani. De Crciun, de
Pati, ct i de ziua ei de natere, de altfel pe tot
parcursul anilor, a primit zeci de telefoane,
scrisori, felicitri, att din ar, ct i din
strintate, de la prieteni i foti elevi.
Printre cei mai deosebii elevi ai Mirei Popescu, se afl pianistul de talie mondial Radu Lupu,
care-i poart o frumoas amintire. De cte ori s-a aflat n Braov, a vizitat-o i a invitat-o la concertele
i recitalurile lui, n Braov, dar i la Bucureti. De altfel, mama lui Radu Lupu se afla ntr-o strns
relaie de prietenie cu Mira.
Un alt elev deosebit a fost Cristian Mandeal, care i-a nceput cariera ca pianist, pentru ca, n cele
din urm, s ajung unul din dirijorii cei mai valoroi ai Romniei. i el i amintete cu respect de
profesoara lui. Unul din momentele cele mai de pre din viaa Mirei a fost acela n care Vlad
Dimulescu a cntat sub bagheta lui Cristian Mandeal Concertul pentru pian i orchestr de
Ceaikovski.
Printre ali elevi ai Mirei, se numr: Dana Nigrim, Vlad Dimulescu, Ana i Ioan-Andrei
Szilagyi, Paul Cristian, Steffen Schlandt, Rodica Greavu, Cornelia Lescinschi, Dorina Popescu,
Mirela Franz, Rosaura Borgovan.
Aceti elevi i muli alii au fost cu grij pregtii pentru audiiile i examenele din coal, dar i
pentru diferite competiii, cum ar fi Concursul de la Suceava Ciprian Porumbescu, Cntarea
Romniei, olimpiadele zonale i naionale, festivaluri, emisiuni Radio i TV etc. De multe ori, aceti
elevi, pregtii cu atta dragoste i minuiozitate, s-au ntors cu premii, spre cinstea profesorului lor i
a colii de care aparineau.
Un alt aspect, care merit tot respectul i admiraia din partea noastr, l constituie asistena
Mirei Popescu la cursurile de perfecionare de la Cluj i Bucureti. La Cluj, a asistat la cursurile
maestrului Harald Enghiurliu. Cel mai mult, ns, a fost prezent la cursurile inute de profesoarele
Ana Piti i Ioana Minei, la Conservatorul din Bucureti. Mai ales Dana Nigrim, Vlad Dimulescu i
Rodica Greavu au fost elevii care au beneficiat de aceast specializare. Se pstreaz caietele n care,
cu contiinciozitate, Mira nota toate indicaiile primite.
n anul 1982, a fost editat de Editura Muzical din Bucureti Tratatul de art pianistic, scris de
Ana Piti i Ioana Minei, lucrare ce aduce multe i preioase clarificri n arta interpretrii pianistice.
Odat cu aceste descoperiri, cele dou Maestre au fost invitate n cteva orae din ar, pentru a
explica pe viu concluziile la care au ajuns. Mira Popescu s-a artat din capul locului foarte interesat
de aceste lucruri. Cu timpul, relaia cu Doamnele Profesoare s-a transformat ntr-o frumoas
prietenie, Mira mergnd constant la Bucureti cu elevii si. Desigur c sfaturile nepreuite pe care le-a
primit au fost aplicate n predare, nivelul profesional fiind astfel din ce n ce mai nalt.
Ca om, Mira Popescu se remarca printr-o mare modestie, nemrginit iubire i dragoste de
frumos, sensibilitate, generozitate i druire. Iubea natura ca nimeni altul i fcea deseori plimbri
prin mprejurimi. Colinda mpreun cu credincioasa prieten Edda Tognel Drumul vechi, pe la
Pietrele lui Solomon, de cte ori avea puin timp liber, i simea cum toate problemele se diluau n
297
Liliana Iacobescu
fonetul frunzelor i n ciripitul psrilor. O acompania la pian pe Edda, care era violoncelist, dar i
cntrea. Avea muli prieteni, care o nconjurau cu dragostea lor. La rndul ei, druia fiecruia ceva
din sufletul ei bun i frumos. Rudele erau departe i, dei a fost n Rusia de vreo 10 ori, pentru a-i
vedea pe cei dragi, dorul de ei o mistuia. Din fericire, rudele din partea soului s-au comportat
minunat cu ea, apreciind-o i fiindu-i aproape pn n ultima clip.
Cu toate c avea un trup fragil, o for extraordinar emana din fiina ei. Orice frmntare i
durere aveai, gseai n ea sprijin i alinare, ct i un sfat nelept.
Nu numai oamenii au iubit-o, ci i Dumnezeu, care a luat-o la El n noaptea de nviere, la 1 mai
2005, pregtit spiritual (spovedit i mprtit), lsnd n urm totul ornduit, pentru a uura
sarcina celor rmai. Cei care i-au stat alturi n ultimele clipe au fost foarte impresionai de precizia
cu care ea i-a anunat plecarea. Trecerea ei n lumea spiritual a fost cu adevrat o nlare, care
ne-a dus cu gndul la numele ei dinainte de cstorie
298
ara Brsei
Maria-Cristina BOSTAN
REPERE I CONFLUENE MUZICALE N CADRUL

MUZEULUI CASA MUREENILOR I AL OPEREI BRAOVENE.
RECITALUL DE LA ORA CINCI I PARADIGMA SALONULUI MUZICAL
Zusammenfassung: Das Gedenkmuseum der Familie Muresianu ergriff die Initiative, in seinen
Rumen periodische musikalische Veranstaltungen mit Knstlern der Kronstdter Oper zu
veranstalten, die beim Publikum groen Amklang fanden.
Seit dem Jahre 2005 bestehen die Fnf-Uhr-Konzerte am Mittwoch und daneben der Musiksalon.
Bisher gab es etwa 130 knstlerische Veranstaltungen, bei denen die Musikfreunde in der Stadt
vokale Kammerkonzerte genieen konnten, die von Solisten der Kronstdter Oper geboten wurden.
Das Repertoire dieser Veranstaltungen umfat Werke verschiedener europischer und rumnischer
Komponisten aus allen Zeiten: von Antonio Vivaldi, Johann Sebastian Bach, Wolfgang Amadeus
Mozart, Franz Schubert, Carl Maria von Weber, Robert Schumann und Johannes Brahms bis zur
modernen Musik franzsischer Knstler und anderen Komponisten der nationalen musikalischen
Schulen. Die Solisten der Kronstdter Oper brachten auch viele rumnische Musikwerke aus dem 19.
Jahrhundert und bis zur Gegenwart in diesen Veranstaltungen zu Gehr im Rahmen der
Musiksalon-Nachmittagskonzerte.
Avndu-i originile n veacul al XIX-lea i n motenirea aristocratic vest-european a

preocuprilor i manifestrilor artistice i literare, Salonul ptrunde i n cultura romneasc a
aceluiai secol, prin filier parizian, ca o reflectare a fenomenelor artistice occidentale. Aa iau
natere n primele decenii ale secolului al XIX-lea dezbateri literare cu substrat filosofic, social i
politic, viznd emanciparea concepiilor i a gustului artistic, prilej de abordare de ctre amatori sau
profesioniti i a unui repertoriu muzical la mod n acea perioad, prin intermediul tinerilor care
studiau n Occident.
Tocmai aceast tradiie vine s o ntmpine deja recunoscutele i mult ateptatele Recitaluri de
la ora cinci, n care se pstreaz o aur de nostalgie romantic cu parfum boieresc printr-o uimitoare
simbioz peste veacuri a valorilor muzical-artistice vocale i instrumentale.
Inaugurat la 30 noiembrie 2005, la iniiativa Muzeului Casa Mureenilor prin mentorul
renaterii Salonului romnesc, domnul Mihail Gorbonov i a Operei braovene, Recitalul de la ora
cinci a refcut traseul interesant al manifestrilor artistice nchinate iubitorilor de muzic de oper,
operet i lied, dar i de dans de salon. Pn la data de 26 noiembrie 2008, Salonul muzical din Casa
Mureenilor a reunit 100 de recitaluri vocal-instrumentale; numrul este deja cu mult depit astzi
(n jur de 130), dovedind continuitate i totodat justificnd obiectivele propuse prin prezena
numeroilor soliti vocali, artiti dramatici i a unui numr din ce n ce mai impresionant de iubitori
de muzic i art.
Printre intele care se desprind la o cercetare mai amnunit ce privete organizarea
Recitalurilor n cadrul Salonului Mureenilor sunt cele ce iau n calcul instaurarea unei tradiii n
cadrul neconvenional n care solitii Operei pot afla o alternativ de manifestare artistic.
Salonul ofer nu numai un spaiu intim de manifestare muzical, ci i un alt mod de raportare la
spectatorii prezeni care n marea lor majoritate au devenit oameni ai casei, nelipsii ai seratelor.
Prin intermediul sponsorului permanent Bistro dellArte comunicarea dintre artitii Operei i
299
Maria-Cristina Bostan
spectatori (precum i atmosfera de comuniune) se prelungete n mod fericit i dup terminarea

Recitalului.
Urmrind, din unghiul de vedere al unei retrospective, repertoriul abordat de ctre artiti i
numrul participanilor la realizarea seratei muzicale din cadrul Salonului, trebuie s specificm
diversitatea tematic a recitalurilor care s-au aezat firesc n contextul unor momente specifice ale
anului calendaristic i al srbtorilor laice i religioase de peste an. Repertoriul muzical universal a
cuprins lucrri ale compozitorilor din diferite perioade istorice, pornind din Baroc i ajungnd pn
n prima jumtate a secolului al XX-lea de la Vivaldi la J.S. Bach, Haendel, Beethoven, C.M. von
Weber, Schubert, Schumann, Wagner, Verdi, Rossini, Donizetti, Bizet, Gounod, pn la Glinka,
Musorgski, Ceaikovski, Dvoak, Grieg, Mahler, Rachmaninov, Saint-Sans, Massenet, Mascagni,
Puccini, Debussy, Ravel, Faur, Kalman, Offenbach i Lehar fr a ocoli ns muzica romneasc.
Dimpotriv, repertoriul muzical romnesc a pus n valoare att lucrri ale compozitorilor din epoca
pionieratului colii romneti de compoziie, ct i ale compozitorilor moderni i contemporani:
Eduard Caudella, Ciprian Porumbescu, George Enescu, George Stephnescu, Nicolae Bretan,
T. Brediceanu, Mihail Jora, Aurel Eliade, Gherase Dendrino, Doru Popovici, Dumitru Capoianu,
Vasile Sptrelu, Pascal Bentoiu, Carmen Petra Basacopol, Felicia Donceanu, Dan Blan i Dan
Dediu. Un loc aparte l ocup aici compozitorii braoveni pui n valoare prin alegerea repertoriului i
a tematicii adecvate G. Dima, Tudor Ciortea, Norbert Petri, Radu Odeteanu i Virgil Mihilescu.
Printre temele abordate (care au dat de cele mai multe ori i numele Recitalului de la ora cinci)
selectm cteva, pentru a nelege orientarea artitilor: 2007 Caleidoscop muzical, Time for Love,
Armonii de toamn, Canonete, Fora Destinului, Efemeride, La gura sobei, Poveste de Crciun,
Armonii de primvar, Flori de mai; 2008 Opereta, dragostea mea, Dor, Facerea Lumii,
Exerciii de trire, Despre Iubire, Fr cuvinte, Muzic i pcleli, Cuvinte despre necuvinte, Sear
de iunie, oapte, Antic i Romantic, Cltorie spre locul inimii; 2009 Caleidoscop
muzical-umoristic, Etern romantic, Scrisori de dragoste, Vreme trece vremuri vin, Aadar, pentru
a suta oar, O cltorie spre Mediterana, Cadouri muzicale, Poveti i Colinde, 55 de ani de
oper la Braov, Sear romantic, De dragoste
Solitii-interprei artiti ai Operei braovene au acoperit aria vocilor, de la sopranele Anda
Pop, Maria Petcu, Ioana Mrgrit, Valentina Mrgra, Cristina Radu, Corina Klein, Lcrmioara
Schuller, Nicoleta Chiril, Simona Manole-Mrcan, Meda Neme-Oprea, Tina Munteanu, Mihaela
Plea, Claudia Pop i Doina Curelaru la mezzo-sopranele Gabriela Hazarian, Carmen Topciu, Sonia
Hazarian, Asineta Rducan, Bianca Braoveanu, Mariana Tomescu, Cristina Rou i Iulia Igna;
vocile brbteti au fost reprezentate prin tenorii Valentin Popescu, Mihai Irimia, Nicolae Zaharia,
Daniel Vlcoci i Antoniu Boldan, baritonii Adrian Mrcan, Valentin Marele, Dumitru Vitalii,
Cristian Fieraru i Marian Rete, precum i basul Dan Popescu.
Interferenele artistice i tematica propus de artiti n colaborare cu organizatorii s-au
manifestat i prin prezena unor actori care au recitat versuri nrudite ca factur artistic, estetic,
psihologic i spiritual cu lucrrile muzicale propuse mai cu seam n serile care au avut n
prim-plan liedul (ns nu numai). Au recitat versuri actorii: Nora Vlad, Attila Trk, George Custur.
Tradiia Salonului pune n valoare i prezentrile realizate cu scopul de a familiariza auditoriul

cu limbajul muzical, cu atmosfera estetic sau cu latura istoric a manifestrilor artistice. n acest
context au prezentat: dr. Cristian Mihilescu, Prof. univ. dr. Ilie Dumitracu, conf. univ. dr.
Petrua-Maria Mniu
Am observat c artitii care au evoluat n cadrul Salonului Casei Mureenilor au preferat
continuarea repertoriului de oper i adaptarea acestuia la intimitatea spaiului ambiental. Cu toate
300
ara Brsei
acestea, exist destul de importante exemple de abordare a lucrrilor muzicale camerale: liedul
cntecul. Aadar, continund selecia i consultnd programele Recitalurilor, am constatat orientarea
solitilor spre cntecul aparinnd muzicii franceze n recitalul susinut de soprana Ioana Mrgrit cu
lucrri vocal-camerale de Francis Poulenc i Maurice Ravel (17 octombrie 2007). Cteva recitaluri
s-au axat pe repertoriul muzicii romneti: Puior canar (10 octombrie 2007) i aportul artistic al
sopranei Maria Petcu, acompaniat de pianista Inna Oncescu (de la Universitatea de Muzic din
Bucureti), n lucrri de Tiberiu Brediceanu, Felicia Donceanu i Dan Dediu; Recital de Muzic
romneasc (16 mai 2007), concretizat prin interpretarea sopranei Nicoleta Chiril i a pianistei Sena
Ducariu. Cntecele compuse de Eduard Caudella, Ciprian Porumbescu, George Stephnescu,
Tiberiu Brediceanu, Nicolae Bretan, Norbert Petri i Mansi Barberis s-au mpletit cu poezii de
George Cobuc, George Toprceanu, Mihai Eminescu. De asemenea, trebuie amintit i recitalul de
muzic romneasc oapte (27 februarie 2008), susinut de Ioana Mrgrit cu lucrri de Tiberiu
Brediceanu, Filaret Barbu, Doru Popovici, Dumitru Capoianu i Virgil Mihilescu. Repertoriul
romnesc a fost pus n valoare i n cadrul recitalului nchinat aniversrii a 55 de ani de Oper la
Braov, n cadrul cruia au fost interpretate lieduri i arii din oper i operete de G. Dima, C.
Porumbescu, Tiberiu Brediceanu, Gherase Dendrino i Norbert Petri.
Civa dintre solitii Operei braovene au avut inspiraia de a reliefa i bogia muzical i de
idei a muzicii ruse. A numi aici cel puin dou dintre recitalurile reprezentative n acest sens: Vis (18
iunie 2008), protagonist fiind soprana Cristina Radu, acompaniat la pian de regretata pianist
Carolina Caia. Recitalul a cuprins cntece i romane compuse de M. Musorgski, P.I. Ceaikovski i
S. Rachmaninov. Versurile au fost alese n mod firesc din literatura rus A. Pukin, S. Esenin, F.
Tiutcev, M. Lermontov, V. Briusov i recitate de ctre actorul Attila Trk. De muzica rus s-a
apropiat n mai multe rnduri i basul Dan Popescu (acompaniat de aceeai pianist Carolina Caia),
punnd n valoare nestematele muzicii ruse i dezvluind, n ciuda opiunilor sale (mai mult sau mai
puin subiective), o apropiere fireasc i plin de prospeime fa de lucrrile compozitorilor rui
romantici i post-romantici.
Dintre temele poetice sau narative ale recitalurilor a aminti i cteva orientri interesante, cum a
fost aceea a mezzo-sopranei Carmen Topciu care, n Armonii de Primvar (25 aprilie 2007), a avut
spontaneitatea de a aduce n Salonul Mureenilor un repertoriu foarte valoros din opera lui Manuel de
Falla: Siete canciones populares espa olas, alturi de liedurile de Gustav Mahler, Richard Strauss i
Ottorino Respighi. Un repertoriu vocal cameral de mare anvergur i mare rafinament muzical. Un
recital de asemenea interesant prin aboradarea tematic a fost i acela al mezzo-sopranei Gabriela
Hazarian Inim de igan (19 martie 2008) , n care iubitorii de muzic au putut asculta Cntece
populare spaniole de M. De Falla i Cntece igneti de J. Brahms.
Interesant a fost i abordarea muzical i interpretativ a sopranei Valentina Mrgra n
recitalul din 4 iunie 2008, intitulat sugestiv Fr cuvinte (titlu preluat i din repertoriul pianistic, fiind
cunoscute Cntecele far cuvinte ale lui F.M. Bartholdy). Lucrrile alese de sopran au pus n
eviden sunetul muzical, piesele interpretndu-se prin vocalize. Tomaso Albinoni Adagio, Miguel
Sandoval Lament, vocaliz, C. Saint-Sans Le Rossignol et la Rose, S. Rachmanonov Vocaliza
op. 34 pentru voce i pian i Hector Villa-Lobos Bachianas Brasileiras nr. 5, cantilena pentru
sopran i chitar, iat cteva dintre lucrrile alese pentru a nfia posibilitile cantabile i tehnice
ale vocii. Alturi de Valentina Mrgra au evoluat la pian Sena Ducariu i la chitar Laureniu Mara.
Un recital mai puin obinuit a fost i acela care a propus un repertoriu n care s-au regsit
elementele melodico-ritmice specifice muzicii de jazz, reflectate n lucrrile lui George Gershwin i
n Opt romane ale compozitorului romn Dan Mizrahy. Au interpretat la pian Liliana Iacobescu i
301
Maria-Cristina Bostan
pianista i soprana Camelia Pavlenco. De fapt, acest recital a venit n ntmpinarea unui alt proiect
promovat n cadrul Salonului Mureenilor, proiect ce a dorit s promoveze i muzica instrumental.
n acest sens s-au conturat recitalurile instrumentale prin colaborrile dintre Muzeul Casa
Mureenilor i instituiile braovene ale Filarmonicii i Operei pentru a promova, de data aceasta,
repertoriul cameral instrumental (n Recitalul de miercuri, dar mai cu seam n cel de mari seara).
Recitalul nchinat memoriei marelui poet i gnditor cretin Vasile Voiculescu (16 februarie
2008) Cltorie spre locul inimii (parafraznd unul dintre poemele poetului martir) a reunit
lucrri din repertoriul romantic i post-romantic francez (Debussy, Faur, Massenet, Duparc)
german, rus (R. Strauss, Schumann, Ceaikovski, Rachmaninov) i italian (cu salt n epoci stilistice
Vivaldi, Cherubini, Puccini), ntre ariile i liedurile interpretate fiind inserate poeme de Vasile
Voiculescu. Interpretarea a aparinut sopranei Cristina Radu, pianistei Sena Ducariu i actorului
Silvian Duic.
n memoria poetului i gnditorului Lucian Blaga (13 mai 2009), soprana Anda Pop,
mezzo-soprana Asineta Rducan, pianista Sena Ducariu i actorul George Custur au propus un
moment artistic emoionant sub greutatea versului poemului Eu nu strivesc corola de minuni a lumii.
In memoriam Lucian Blaga un popas ncnttor i relevant prin intermediul resurselor i
disponibilitailor artistice ale interpreilor, o ntoarcere ctre sinele propriu prin meditaie i
cufundare n ambiana muzical aleas, marcnd cu att mai mult continuitatea proiectului i
depirea numrului 100 (al 127-lea recital).
Recitalul de la ora cinci a gzduit i oaspei soliti vocali i instrumentiti din Elveia
(clarinetistul Felix Andreas Genner) i Frana (soprana Marie Atger).
Muzeul Casa Mureenilor, n colaborare cu Opera i Filarmonica din Braov, a participat
prompt prin concerte camerale n cadrul ediiilor Zilelor Braovului organizate de Primria Braov.
De-a lungul acestor aproape cinci ani s-a format un public aparte pentru genul manifestrilor
camerale promovate n cadrul Salonului, care a ntmpinat cu entuziasm real i curiozitate vie ntreg
repertoriul diversificat, cultivnd o atracie pentru vocile tinere prezente n recitaluri i bogia
lucrrilor muzicale care au acoperit ntregul spectru al compoziiilor muzicale, din perioada
Barocului, trecnd prin Clasicismul vienez i Romantismul vest- i est-european, pn la cele ale
compozitorilor moderni i contemporani universali i romni.
Recitalul de la ora cinci reprezint, astfel, o atracie vie pentru iubitorii de muzic de camer, dar
i de muzic lirico-dramatic, vdind experiena organizatorilor de a atrage tot mai muli soliti. Un
lucru aparte i care nu trebuie neglijat este acela al interaciunii dintre auditoriu i artiti printr-o
continuare a comuniunii n spiritul bunei gzduiri concretizat i prin aportul substanial al
sponsorului deja amintit Bistro dellArte; un aspect de loc neglijabil, care vine s susin un
proiect cultural, cu toate aspectele lui psihologice, reflexive i emoional-sentimentale.
Proiectul Recitalului de la ora cinci a depit, aadar, cu mult cifra 100, fapt care susine cele
enunate mai sus, precum i o foarte bun integrare n comunitatea braovean, care tinde astfel s
pstreze vie att memoria naintailor culturii noastre, ct i cea a intimitii Salonului literar-artistic,
renscut i prin intermediul repertoriului contemporan.
302
ara Brsei
Autorii din acest numr:
erban DRAGOMIRESCU cercettor tiinific Mirela ANDREI doctor n Istorie, cercettor

principal, profesor asociat, membru al la Institutul de Istorie George Bariiu
Comitetului Naional Romn de Geografie. Cluj-Napoca.
Astrid TUFESCU-GIONEA fiica academicianului Ionela-Simona MIRCEA muzeograf la

Victor Tufescu. Muzeul Naional al Unirii Alba Iulia.
Dan BLTEANU academician, directorul Nicolae TECUL doctor n Istorie, director

Institutului de Geografie al Academiei Romne, la Muzeul Sighioara.
profesor universitar doctor la Facultatea de
Geografie, Universitatea din Bucureti, Gheorghe FARAON conservator la Muzeul
preedinte al Comitetului Naional Romn de Valer Literat Fgra.
Geografie.
Gherghina BODA doctor n Istorie; ef birou
Marcian BLEAHU geolog, geograf, ecolog, Relaii cu publicul n cadrul Muzeului
speolog, profesor universitar doctor, fost senator Civilizaiei Dacice i Romane Deva.
de Bucureti i Braov, ministru al Mediului i
director al Institutului Geologic al Romniei, Felicia-Aneta OARCEA doctorand n Istorie,
ntemeietor al Muzeului Naional de Geologie. muzeograf la Complexul Muzeal Arad.
Theodor POPA doctor n Geografie, profesor Ioana VASILESCU-COEREANU muzeograf,

la Colegiul Naional Unirea, Braov. ef departament Relaii publice la Complexul
Naional Muzeal Moldova Iai.
Ion NICOLAE doctor n Geografie,
profesor universitar, Facultatea de Geografie, Valentin HNULESCU muzeograf la Memorialul
Universitatea din Bucureti. Nicolae Blcescu Vlcea.
Nicolae BCINAN doctor n Geografie, Doina IONESCU muzeograf la Muzeul

pedolog expert la Oficiul de Studii Pedologice i Civilizaiei Dacice i Romane Deva.
Agrochimice Braov.
Lucia BUNACIU economist i jurist, director
Ana-Maria Roman-Negoi doctor n Istorie; onorific al Muzeului Casa Mureenilor Braov;
cercettor n cadrul Centrului de cercetri nepoata compozitorului Iacob Mureianu.
istorice i politologice Iuliu Maniu
Universitatea 1 Decembrie 1918 Alba Iulia. Lavinia-Dacia GHEORGHE doctor n Istorie,
muzeograf la Muzeul de Istorie Naional i
Laureniu VLAD Profesor universitar doctor Arheologie Constana.
la Facultatea de tiine Politice Bucureti.
Ciprian GLVAN muzeograf la Muzeul
Constantin BJENARU ef de secie la Banatului din Timioara.
Muzeul Valer Literat Fgra.
Marinela-Loredana BARNA muzeograf la
Valer RUS doctor n Istorie, director al Muzeul Casa Mureenilor Braov.
Muzeului Casa Mureenilor Braov.
Gernot NUSSBCHER istoric i arhivist.
Livia IORGA muzeograf la Muzeul Naional
Cotroceni. Mariana BORCOMAN doctor n Istorie,
lector universitar la Facultatea de Drept i
Sociologie Catedra de Sociologie-Filosofie
Universitatea Transilvania din Braov.
303
Autorii din acest numr
Cristina TNASE muzeograf la Muzeul Adrian SOLOMON profesor la Colegiul

Judeean de Istorie Braov. Naional Inochentie Micu Klein din Blaj.
Ionu TNASE profesor de istorie la Liceul Mihai-Gavril GORBONOV muzicolog,

George Moroianu Scele. muzeograf la Muzeul Casa Mureenilor
Braov.
Lucian ROBU doctorand, profesor, cercettor
la Casa Corpului Didactic. Petre-Marcel VRLAN doctor n Muzic,
confereniar universitar la Facultatea de Muzic
Ana-Maria STAN doctor n Istorie, cercettor Universitatea Transilvania din Braov.
III la Muzeul Universitii Babe-Bolyai din
Cluj-Napoca. Claudia POP doctor n Muzic, confereniar
universitar la Facultatea de Muzic
Adrian MAJURU istoric, doctor n Geografia Universitatea Transilvania din Braov.
Uman, scriitor, cercettor la Muzeul
Municipiului Bucureti. Carmen SOLOMON profesor la coala
General Toma Cociiu din Blaj.
George ANCA scriitor, membru al Uniunii
Scriitorilor din Romnia, profesor asociat la
universiti din Bucureti, Trgovite, Oradea i Petrua-Maria MNIU doctor n Muzic,
Constana. lector universitar la Facultatea de Muzic
Laura MOLNAR muzeograf la secia Casa
tefan Baciu a Muzeului Casa Mureenilor Liliana IACOBESCU doctor n Muzic,
Braov. Profesor universitar la Facultatea de Muzic
Steffen SCHLANDT organist i dirijor la
biserica evanghelic luteran Biserica Neagr Cristina BOSTAN doctor n Muzic,
Braov. confereniar universitar la Facultatea de Muzic
Universitatea Transilvania din Braov
Constantin CATRINA doctor n Muzic,
coordonator al Sucursalei Braov a Uniunii
Compozitorilor i Muzicologilor din Romnia.
304

Tara Barsei, An 8 (19), 2009, Nr. 8

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Tara Barsei, An 8 (19), 2009, Nr. 8

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

CONSILIUL JUDEEAN BRAOV

MUZEUL CASA MUREENILOR BRAOV

Colectivul de redacie: Valer Rus redactor responsabil

Corectura: Carmen Andrei

Autorii i asum responsabilitatea pentru afirmaiile cuprinse n lucrrile lor.

Centenarul naterii academicianului Victor Tufescu 7

Sesiunea tiinific de comunicri ara Brsei 7-8 mai 2009

TATL MEU, VICTOR TUFESCU, PERSONALITATE COMPLEX

La aniversarea centenar a naterii tatlui meu, consider c este potrivit ca personalitatea sa s

ACADEMICIANUL VICTOR TUFESCU

Profesorul Tufescu a pus n eviden nc din 1955 tendina de intensificare a hazardelor

AMINTIRILE UNUI FOST ELEV DESPRE UN PROFESOR NDRGIT

NCEPUTURILE ACTIVITII DIDACTICE LA BRAOV

Rsum: Le professeur Victor Tufescu a commenc son activit didactique Braov, en

Activitatea profesorului Victor Tufescu ca autor de manuale colare i atlase

colaboratori nume de prestigiu n geografia romneasc, precum Vintil Mihilescu, Tiberiu

PROFESORUL VICTOR TUFESCU I ACADEMIA ROMN1

Rsum: Lauteur voque les moments dcisifs de la formation intellectuelle du professeur

curentului, colaborarea nestnjenit internaional, imperios necesar formrii tinerilor geografi.

NUMELE DE LOCURI N OPERA PROFESORULUI VICTOR TUFESCU

Rsum: Le professeur Victor Tufescu, un des grands gographes de la Roumanie, sest

Numele de locuri toponimele cu un termen mai general , reprezint un element indispensabil

literatura geomorfologic autohton aceast expresie (echivalent cu depresiunea interioar la W.

2. Profesorul a fost un promotor al numelor populare sau cu expresia lui Emmanuel de

PROFESORUL VICTOR TUFESCU, PROMOTOR AL INTEGRRII STUDIILOR

MESAJUL SOCIETII DE GEOGRAFIE

Societatea de Geografie Filiala Braov i Inspectoratul colar al Judeului Braov au onoarea

prof. Mioara POPICA

SESIUNEA TIINIFIC DE COMUNICRI ARA BRSEI

RIDICAREA NVMNTULUI ROMNESC

Rsum: La cration du systme ducationnel roumain de Transylvanie, uniate et ensuite

Integrarea Transilvaniei n structurile Imperiului Habsburgic, la finele secolului al XVII-lea, a

[]Scos-am a mele Principi, Gramatica limbii comune

CTEVA DATE DESPRE EDUCAIA UNUI TNR BOIER VALAH.

La coala lui Trautmann din Sibiu

Bacalaureat la Sorbona: studiile pariziene

COALA ROMNEASC FGREAN

GAZETA TRANSILVANIEI COAL POLITIC A ROMNILOR ARDELENI

autonomia este sinonim cu libertatea. ntru nelesul politicienilor i al juritilor autonomia

EDUCAIA LA CURTEA REGELUI CAROL I

Preocuprile Regelui Carol I au vizat pregtirea urmailor

Principesa Maria i copiii

dificulti n a plcea acest copil enigmatic, cu o fire curioas i

Principesa Maria, Prinesa Elisabeta

FORMAIA INTELECTUAL I TEOLOGIC A CLERULUI NSUDEAN

pn la momentul nscrierii candidailor.7 Un aspect important, n sensul progresului pe care l-a

CONFERINELE NVTORETI DIN 1898 INUTE N ARHIDIECEZA

Motto: Cel care este maestru n arta educaiei

2. Conferina nvtorilor din Sibiu

3. Conferina nvtorilor din cercul Fgraului

Problemele planului de nvmnt i propuneri de schimbare a acestuia, dac se considera

4. Conferina nvtorilor din cercul Media

5. Conferina din Sebeul ssesc

6. Conferina nvtorilor din cercul Devei

7. Conferina din cercul Zrandului

8. Conferina din cercul Cmpeni

9. Conferina nvtorilor din cercul Clujului

10. Conferina nvtorilor din cercul Dejului

11. Conferina nvtorilor din cercul Reghinului

12. Conferina nvtorilor din cercul Bistriei

MICARE FEMINIST I NVMNT CONFESIONAL LA SIGHIOARA N A DOUA

Zusammenfassung: Vorliegende Studie beschreibt die Entwicklung der feministischen

problemele femeilor. Se ocupau de ajutorarea familiilor nevoiae, de orfani, de susinerea grdiniei