Scurt istorie a unei istoriografii n expansiune.

Istoria oral (1950-1980)

Revista Erasmus, nr. 12/2001, Bucureti, Editura Ars Docendi, 2001.

Mircea STANCIU

Introducere
Majoritatea inovaiilor la care discursul istoriografic a fost supus n prima jumtate a secolului
al XX-lea a marcat cu precdere teritoriile Evului Mediu i al modernitii, mai puin epoca
recent. n acelai timp, este cunoscut faptul c transformarea esenial s-a produs la nivelul
opticii i nu al suportului. Acelorai documente li s-au pus alte ntrebri. Prin urmare, spre
mijlocul secolului trecut, nivelul de acceptan al nnoirii metodologice n istoriografie era
ridicat, mai ales pentru o epoc recent i mai ales pentru noi suporturi ale memoriei. Ceea ce
nseamn c utilizarea surselor orale, care nu pot constitui, datorit modului cu totul
particular de manufacturare, suportul unei memorii mai btrne de 70 de ani, va putea fi
luat n seam cu mai mult uurin.
Pe de alt parte, are loc o transformare radical, dac nu n natura comunicrii, atunci cu
siguran n distribuia tipurilor de medii prin care ea se desfoar. Ca rezultat al inovaiilor
tehnice i tehnologice traseul comunicrii urmeaz tot mai puin calea scris i tot mai mult
suportul fluid al oralitii. Apariia telefonului, a radioului, a avionului influeneaz, probabil n
mod determinant, aceast evoluie. Unii cercettori le consider chiar elemente motoare ale
acestei transformri n comunicare.1 Pentru a se ntlni oamenii apeleaz tot mai puin la
genul scris, prefernd comunicarea direct, verbal, efemer. Bineneles, este o transformare
care continu i astzi.2
Istoria oral ca utilizare sistematic de ctre istoric a surselor orale3 ncepe s se produc n
acest context, la jumtatea secolului XX i pentru prima oar nu n Europa, ci n America. n
general, se accept urmtorul plan al extinderii spaiale i temporale a istoriei orale moderne:
America este locul de natere unanim atestat, odat cu fondarea primului centru de istorie
oral la Universitatea din Columbia n anul 1948.
Valul istoriei orale atinge Europa n urmtoarea secven: scandinavii, britanicii, italienii i
germanii ntre anii 1965 i 1969.
Francezii sunt subiecii unei ntrzieri istoriografice: 1975 este anul cnd debuteaz primele
iniiative colective franuzeti de istorie oral.
Adaug listei cazul romnesc care ne intereseaz n mod direct i unde istoria oral nu s-a
putut afirma dect dup 1989 n mprejurri speciale.

nti America
Istoria oral se nate n Statele Unite ale Americii la jumtatea secolului al XX-lea i nu
ntmpltor. Rdcinile fenomenului sunt mai vechi dect s-ar putea crede cci iat cum ctre
1840, un anume bibliotecar Copeland, i ndreapt atenia ctre btrnii combatani n
rezerv participani la Revoluia American, dar i asupra celor care s-au rzboit cu indienii
americani, n scopul de a le strnge mrturiile i de a scrie o istorie asupra acestui subiect.
Copeland este un erudit care nu d o form final documentaiei acumulate. Las ns
motenire Societii Statului Wisconsin 486 volume de manuscris, care ulterior vor fi utilizate
de istoricul Frederick Jackson Turner (1861-1932) pentru a-i argumenta teza asupra
frontierei.4 Douzeci de ani mai trziu, Hubert Howe Bancroft (1832-1918), editor i librar
californian strnge i public n 39 de volume o important cantitate de documente att
manuscrise ct i surse orale pentru istoria recent a regiunii California. Abia apariia colii de
sociologie urban de la Chicago la puin vreme dup primul rzboi mondial dezvolt n
America un curent novator dispus s ia n seam documentarea direct care face uz de
metoda intervievrii obiectului cercetrii, a observaiei participante, a cartografiei sau
statisticile. n mod particular se afirm metoda biografic aplicat la dou realiti urbane:
criminalitatea5 i schimbarea social pe termen lung. Cea de-a doua preocupare este
interesant din punctul nostru de vedere pentru c suprapune ntr-un mod mai evident istoria
oral, datorit perspectivei temporale. E vorba de impresionanta colecie de biografii rezultate
din ntlnirea, de altfel cvasi-fortuit, dintre William Isaac Thomas i Florian Znaniecki n The
Polish Peasant in Europe and America (1918-1920), o carete celebr care va influena n mod
hotrtor sociologia american, pe cea polonez i nu doar. Un volum ntreg acord atenie
povetii vieii unui imigrant (Life Record of an Immigrant) lucrare fondatoare a curentului
colii de la Chicago.
Toate aceste tendine pregtesc terenul pentru ceea ce nu va putea fi doar o ntmplare:
naterea istoriei orale n Statele Unite ale Americii. Sunt ns i factori inhibatori pentru
deschiderea pe care istoricii ar fi putut-o arta fa de sursele orale. n acest sens influentele
teorii ale lui Bronislav Malinovski, n antropologie, conform crora tradiiile orale, datorit
funciei lor de a justifica i explica prezentul, nu sunt purttoare de date despre unui trecut
real, ci reprezint doar mituri funcionale, inhib direcia istoric n utilizarea surselor orale.
Iniiative sistematice n anii dintre cele dou rzboaie mondiale care merg pe ideea utilizrii
surselor orale, a tehnicii de interviu sunt numeroase. Aceste abordri sunt totui restrnse la
cei care au ca obiect de studiu prezentul: sociologi sau antropologi.6 Istoricii sunt deocamdat
n afara categoriei.
Imediat ns dup cel de-al doilea rzboi mondial, toate aceste date au pregtit terenul pentru
ca utilizarea documentelor orale n scrierea istoriei, s devin o practic respectabil,
instituionalizat, cu un caracter sistematic i o tehnic predat n universiti i difuzat la
scar larg.
n tradiia istiroriografic istoria oral debuteaz pe 18 mai 1948 cnd Allan Nevins, profesor
la Columbia University din New York conduce primul su interviu cu un om politic al oraului,
George Mac Aneny. nc din 1931 cnd se ocupa de scrierea biografiei preedintelui american
Grove Cleveland7 , Allan Nevins obiecta asupra faptului c nimeni pn atunci nu se gndise
s-l intervieveze pe Cleveland i pe predecesorii si:
Exist multiple organisme care se ocup cu conservarea arhivelor oamenilor care au murit
acum mult timp, ns nimeni cu strngerea informaiilor despre trecutul cel mai recent,
provenind de la personaliti ale lumii politice, ale afacerilor sau alte sectoare de activitate.
Dar iat c n 1948 motenirea lsat Universitii din Columbia de ctre un istoric bogat
pentru dezvoltarea studiilor istorice are o mic parte care va fi consacrat proiectului lui
Nevins de a crea primul centru de istorie oral din lume. Aceast prim iniiativ va fi nevoit,
datorit unei atitudini sceptice a consiliului facultii s se limiteze la istoria municipal a
oraului New York. Nevins, ajutat de un student nsrcinat s ia notie, ncepe s intervieveze
la 18 mai 1948 un om politic local. O lun mai trziu ns, n California, magnetofonul cu
band este pus la punct, fapt care-i permite s nregistreze, cu revoluionarul aparat, pe cel
de-al cincilea donator de informaii al proiectului, judectorul Hand, la nceputul anului 1949.
Cmpul experienei se extinde rapid la nivel naional i, n 1950, Nevins poate lansa alturi de
cercetri pe tema istoriei vieii, un proiect pe o tem determinat: nceputurile radioului. Totul
graie ajutorului financiar al unei organizaii a pionierilor radioului. Cteva luni mai trziu
debuteaz o anchet asupra ntreprinderii Ford care ia treptat o mare amploare, pn n final
fiind nregistrate 434 de persoane echivalent a 26 de mii de pagini transcrise. n 1958 Nevins,
se retrage de la conducerea centrului, poziie pe care i-o cedeaz lui Louis M. Starr. Se public
n 1960 primul catalog al centrului, The Oral History Collection, care recenzeaz deja 30.000
de pagini de mrturii transcrise. Cinsprezece ani mai trziu centrul de Istorie Oral de la
Columbia University interogase 3500 de persoane n 15.000 de ore de nregistrare, adic
425.000 de pagini transcrise.
Centrul a servit ca model i altor universiti americane n anii 50: n 1952 n Texas i la
Forest History, n 1954 la Berkeley, iar n 1959 la Los Angeles se nfineaz noi centre de
istorie oral.
Dup 1960 micarea se accelereaz; 89 de centre sunt atestate n 1965, 316 n 1973, mai
mult de o mie n 1977. Primul ghid de metodologie este publicat n 1966, iar n anul urmtor
se ntemeiaz Asociaia de Istorie Oral American care public o revist anual, un buletin
trimestrial i o bibliografie periodic de istorie oral. Consacrarea oficial vine atunci cnd
Biblioteca Congresului American integreaz n catalogul su manuscrisele ncepnd cu 1970, a
transcrierilor standardizatede istorie oral. Un bilan global la data respectiv, n toate statele
prezint 23.115 persoane interogate n 52.264 de ore: 704.500 pagini de transcriere.
Memoria colectiv a comunitii tiinifice a pstrat numele istoricului i jurnalistului Allan
Nevins sinonim cu cel al printelui fondator al istoriei orale, iar America ca patrie mam.
Realitatea este ns mult mai complex, cum vom vedea, cci iniiative care prezerv i
utilizeaz memoria oral, au existat i-n Europa, uneori chiar mult mai devreme, cum este,
spre exemplu, cazul suedezilor care, n 1914, la Universitatea din Uppsala fondeaz un
Institut de cercetare asupra dialectului i folclorului, care ncepnd din 1935 colecteaz
interviuri pe care le inscripioneaz pe discuri n cea mai veche arhiv de gen din Europa.
Meritul explicit al lui Allan Nevins const ns n caracterul instituional, sistematic, permanent
i strict legat de tiina istoric n sine, pe care metoda l ctig odat cu demersul su. n
acelai timp, abia acum se poate vorbi de extinderea i generalizarea practicii n Occident, nu
ns fr diferene regionale, att cantitative ct i calitative.
Difuzia metodei n Europa
Pentru europeni, la jumtatea secolului al XX-lea, documentele orale nu erau ceva cu totul
nou. nc ncepnd cu 1830 finlandezii porneau la cercetarea tradiiilor orale, iar n 1914
suedezii nfiinau la Universitatea din Uppsala un Insititut de cercetare asupra dialectului i
folclorului, care i creeaz n timp o colecie de materiale audio, iniial pe disc apoi pe band,
dintre cele mai bogate i bineneles cea mai veche din lume. Aceste abordri din perspectiv
lingvistic i etnografic au creat n nord-estul Europei o atmosfer de deschidere fa de
sursele orale. n Suedia se utilizeaz ancheta oral pentru a face istoria industrializrii la
sfritul secolului al XIX-lea sau pentru a studia transformrile sociale ce au avut loc dup
1900. Sub influen suedez, n Irlanda anilor 30 se manifest un interes crescnd fa de
tradiiile orale populare avnd ca rezultat nfiinarea n 1935 a Comisiei de folclor irlandez. Ca
i-n Suedia primele anchete au fost nregistrate pe discuri rezultatul fiind crearea unei arhive
de mari proporii. Din Irlanda gustul pentru culturile populare orale se extinde i-n Scoia,
unde n 1951 se nfiineaz coala de Studii Scoiene a crei arhiv atinge la 1979 mai mult
de cinci mii de benzi nregistrate. Tot n anii 50 Universitatea din Leeds (Anglia) lanseaz o
anchet ampl asupra dialectului englez n 313 localiti prin interviuri libere. Coninutul ns,
al acestor interviuri descrie foarte amnunit viaa rural englez de la sfritul secolului XIX-
lea.
Totui toate aceste iniiative nesistematice nu veneau din partea breslei istoricilor. Abia ctre a
doua parte a deceniului 1960-1970, mai muli cercettori i ndreapt sistematic atenia ctre
metoda istoriei orale. Cel care a mpins cel mai departe aceast experien este un istoric de
art englez, Paul Thompson care pregtea o lucrare asupra nceputului secolului al XX-lea,
despre aa numita epoc eduardian. Dei iniial nu a avut intenia de a folosi surse orale,
lacunele cotidianelor, n mare parte guvernamentale, sau studiile pionierilor sociologiei ce
reflectau o realitate unilateral, l-au determinat s-i ndrepte privirea spre alte tipuri de
surse:
A fi vrut s tiu cum era s fi copil sau printe n aceast epoc, cum se ntlneau tinerii i-
i fceau curte, cum triau ca soi sau ca femei mritate; cum i gseau slujbe i cum se
mutau de la una la alta; care erau sentimentele lor vis--vis de aceasta munc, cum i
priveau angajaii sau colegii de munc; care era viaa lor i sentimentele lor dincolo de
munc; cum varia contiina de clas n funcie de ora, regiune i ocupaii. Nu prea posibil
s putem rspunde la nici una din aceste ntrebri pornind de la sursele istorice tradiionale;
dar cnd Thea Vigne i cu mine am nceput s strngem cele cinci sute de mrturii, n 1968,
bogia informaiilor utilizabile prin intermediul acestei metode ne-a aprut ca evident
imediat.8
Lucrarea lui Paul Thompson e o dat important n constituirea istoriei orale britanice, ns el
nu e singurul dintre istorici care la nceputul anilor 70 utilizeaz magnetofonul. Primele dou
numere ale revistei engleze Oral History, care apare din 1972, recenzau deja 50 de titluri. E
perioada n care valul istoriei orale atinge Europa.
n America istoria oral s-a nscut pentru a contribui la scrierea unei istorii a elitelor. Cel
puin, la nceput, ctre o astfel de istorie s-au ndreptat practicanii noii metode de la
Columbia University. n Europa ns istoria oral care apare cu cincisprezece ani ntrziere se
constituie n contextul micrilor radicale ale anilor 60, ntr-o opoziie militant cu
pozitivismul dominant i cu fetiismul sursei scrise. Aceste realiti i vor pune amprenta
asupra traseelor de dezvoltare a disciplinei.
Marea Britanie, unde se ine primul colocviu internaional de istorie oral (Colchester, 1978)
joac un rol de pionier n Europa.
n contextul ideologic al anilor 60 se ntlnesc dou curente n mod egal preocupate de
culturile populare i nu de elite. Un prim curent, n mare parte extra-universitar, provine el
nsui din confluena altor dou: din genul istoriilor satelor englezeti i din avntul
iniiativelor etnografice irlandeze dintre cele dou rzboaie mondiale, despre care am vorbit
mai sus. Studiul dialectologului George Ewart Evans asupra zilierilor dintr-un sat din Suffolk
(Ask the Fellow Who Cut the Hay, 1956) ale cror mrturii sunt ncrcate de informaii
istorice, apoi cartea pilot a lui Jan Vansina despre tradiiile orale i despre primii pai ai istoriei
africane9 vor orienta acest curent ctre antropologie.
Dispariia Angliei industriale, Anglia crbunelui i a fierului, este prilej de problematizare. Se
creeaz primele muzee industriale i se reediteaz marile anchete i autobiografii muncitoreti
din secolul al XIX-lea n tendinele unui al doilea curent istoriografic n istoria oral englez,
mai aproape de mediul universitar i care se inspir din lucrrile lui Richard Hoggart asupra
culturii srciei10 i mai ales de lucrarea lui E. P. Thompson despre mediile muncitoreti
englezeti11 . Istorici, antropologi, sociologi adunai n jurul ctorva personaliti, cum este
spre exemplu Paul Thompson la Essex, deschid deci aceast istorie muncitoreasc cte o
nou istorie social care se apleac ctre studiul vieii cotidiene a muncitorilor cu teme ca
familia, femeile, divertismentul sau cultura popular. Raphael Samuel e cel care teoretizeaz
asupra acestei experiene n Village Life and Labour (1975) contribuind la afirmarea micrii
History Workshops. Toate aceste date conduc ctre o istorie oral militant si politic angajat.
Paul Thompson dezvolt n 1978 i apoi, n 1988, ntr-o ediie up-datat a lucrrii The Voices
of the Past ideea radical c istoria oral are o funcie social prin faptul c red istoria
oamenilor i prin aceasta contribuie la democratizarea istoriei nsi.
Ca i-n Statele Unite succesul metodei ca veni prin mediatizare, odat cu best-seller-ul lui
Ronald Blythe, Akenfield. Portrait of an English Village (1969), un roman care descrie viaa
cotidian a unui ora englez. ntr-un an cartea cunoate patru reeditri i este declarat
cartea lunii n Statele Unite. ase ani mai trziu inspir un film de televiziune i o serie de
anchete televizate Yesterdays Witness. ncepnd cu 1971 BBC organizeaz stagii de pregtire
n istorie oral. n 1972, foarte oficialul Muzeu Imperial de Rzboi din Londra deschide un
Departament de nregistrri Audio n timp ce Universitatea din Essex d tonul n apariia
revistei Oral History, apoi a Oral History Society (Societatea de Istorie Oral) n 1973.
Valul istoriei orale nu putea s ocoleasc peninsula italic unde prezint ns cteva trsturi
particulare. Perspectiva militant e poate mai intens, n Italia ca i-n Germania, dect am
vzut n Anglia. Pe continent are de nfruntat nu numai prestigiul unei tradiii pozitiviste
puternice, ci mai ales imposibilul doliu al fascismului.
ncepnd cu anii 50 intelectuali italieni ca Danilo Montaldi sau Giani Bosio lanseaz mpotriva
partidelor muncitoreti tradiionale anchete asupra claselor populare din Mezzogiorno i a
clasei muncitoare din Italia de Nord, n timp ce Ernesto Martino propune o critic
antropologic a culturii elitelor. Mai apoi se nate la Milano Institutul care-i poart numele n
spatele a crui autonomii instituionale cercettorii i permit o critic sever a cercetrilor
etnografice tradiionale. ns istoria oral italian nu-i configureaz dimensiunea sa profund
militant, de extrem stng dect o dat cu vlmagul de evenimente petrecute n 1968,
cnd ies la iveal grupurile revoluionare a cror contra-istorie e actualizat de experienele
radioului i ale televiziunilor autonome.
Pe de alt parte larga autonomie a instituiilor locale sau regionale care susin istoria oral
italian d, n acelai timp, specificitatea dar i slbiciunea ei: iniiativele sunt mult timp rupte
de lumea universitar i lipsite de un proiect istoriografic global. Istoria oral nu se desprinde
de caracterul ei populist i spontan dect la mijlocul anilor aptezeci prin cercetrile asupra
povetii vieii ntreprinse de sociologul Franco Ferarotti, prin proiectele lui Alessandro Portelli
i, mai ales, prin cele ale Luisei Passerini asupra memoriei muncitoreti a fascismului, studii ce
s-au orientat treptat, sub influena operei lui Paul Thompson, ctre o reflecie de nalt
nivel teoretic.12 Totui nici eforturile de creare a revistei Fonti Orali, studi e richerche i nici
organizarea unui prim colocviu naional n 1981 n-au dus la crearea unei asociaii naionale de
istorie oral.
n Germania caracterul n acelai timp tardiv i militant al istoriei orale poate fi vzut ca
rspunsul dat de generaia de la 1968 ntrebrilor sale asupra trecutului nazist. ns abia
ctre sfritul anilor 70 istoria oral german i contureaz orientarea specific, asociind
cercetrile asupra memoriei rzboiului i nazismului cu interesul pentru micarea
muncitoreasc, cnd Lutz Niethammer a lansat la Universitatea din Essen proiectul LUSIR, o
anchet asupra muncitorilor din regiunea Ruhr despre perioada 1910-1930 (Die Jahre weiss
man nicht, wo man die heute hinsetzen soll. Faschismus erfarungen im Ruhrgebiet, 1983).
Dup 1980 istoria oral german a intrat ntr-o faz de reflecie metodologic intens.
Pstrnd predilecia pentru grupurile defavorizate i dominate, mai ales femeile, practica se
prezint poate mai mult dect oriunde altundeva ca avangarda unei alte istorii, vzute de
jos, o istorie a cotidianului (Alltaggeschichte), ba chiar o istorie verde, n care funcia
social i politic implic solidaritatea comprehensiv13 a cercettorilor cu subiectul lor de
studiu extinzndu-se ctre o teorie a aciunii i a construciei socialului.14
Exist o dezbatere istoriografic ntre a considera c nceputurile istoriei orale n Frana au
stat sub semnul unei ntrzieri sau c dimpotriv este vorba despre specificitatea istoriei
orale n Frana care ine mai degrab de factori istorici dect istoriografici. Michel Trebitsch
vede dou cauze ale acestei specificiti. Pe de-o parte, este amprenta secular a
rzboaielor franco-franceze asupra mecanismelor de mobilizare i de refulare ale memoriei
colective, sindromul rzboiului acionnd ca o cezur pus cuvintelor. Un al doilea factor,
poate mai profund, spune Michel Trebitsch, ine de lentoarea mutaiilor economice i
sociologice, cci abia la sfritul anilor aizeci francezii descoper, n zgomotele agitaiilor
rneti, efectele urbanizrii.15 Pentru Paul Thompson, cauza acestui decalaj l-ar putea
constitui faptul c cercetarea academic francez cunoate o extrem concentrare n
institutele specializate din Paris, fr legturi cu comunitile locale.
Indiferent ns care ar fi cauzele inhibatoare istoria oral francez i poate urmri
antecedentele nc nainte de cel de-al doilea rzboi mondial. Cercetarea monografic a lui
Roger Thabault, Mon Village, o anchet asupra satului su natal, Mazieres-en-Gatine, a
ncercat pornind de la mai multe tipuri de documente, printre care sursele orale, s
urmreasc rolul colii primare n transformrile sociale i economice. Este considerat o
veritabil sintez asupra evoluiei unui sat sub toate aspectele, inclusiv via cotidian.16
n anii 60 apar primele semne clare de interes fa de ancheta oral. n 1966 apare a doua
carte franuzeasc contemporan bazat pe interviuri orale: Alain Prevost, Grenadou. Paysan
franais. Este prima istorie a vieii (rcit de vie) scris n Frana. Apariia ei coincide cu
perioada n care Philippe Joutard i ncepe ancheta oral n Cevennes asupra amintirilor lsate
de rzboiul Camisarzior. Este vorba de o experien semnificativ prin care un istoric
tradiional se las convertit, neputnd rezista, istoriei orale:
Nimic nu m predispunea de fapt la acest tip de munc. Studiam pe atunci istoriografia
rzboiului Camisarzilor, aceast revolt protestant cevenol de la nceputul secolului XVIII.
M-am imaginat la nceput c m voi confrunta cu o legend neagr a catolicilor i a regalitilor
i cu o legend frumos poleit, colportat de protestani i de republicani. Or, spre marea mea
surprindere, chiar la mijlocul secolului XIX, istoriografia, indiferent de tendin, era uniform
ostil Camisarzilor acuzai de brigandaj i fanatism; i m-am ntrebat care trebuia s fie opinia
descendenilor revoltailor. i considerau cumva i ei strmoii ca pe nite tlhari?() ntr-o zi
de var a anului 1967, am plecat aadar pe teren la Saint-Jean-du-Gard pentru a m ntlni
cu ranii cevenoli. nc de la prima cltorie am neles c nu m voi opri acolo i c toat
munca mea de pn atunci era bulversat. nc mi amintesc unul din primele rspunsuri care
mi s-a dat ntrebrilor mele: Dac ai pune unui ran de aici ntrebarea ce au fcut
camisarzii?, v-ar spune desigur nu conteaz c nu v-ar spune data, dar v-ar spune: Au
rezistat pentru a-i apra credina i erau oameni care nu n-au citit-o niciodat, dar au
neles-o de mai multe ori. Au supt laptele mamei lor. n mod brutal, am descoperit, la rndul
meu, o alt fa a istoriei.17
Ctre o nou fa a istoriei se ndreapt istoriografia francez la nceputul deceniului apte
cnd istoricii noii istorii ies n faa publicului prin toate canalele media, cea care transform
civa universitari, pn atunci anonimi, n vedete.18 n acelai timp dintr-o alt direcie
istoriografic publicului francez i se propune ntlnirea cu istoria oral prin povetile vieii.
Mm Santerre. Une vie inaugureaz o ntreag serie de mrturii care timp de patru sau cinci
ani au invadat librriile franuzeti avnd un cert succes comercial. Pentru a nu cita dect pe
cele mai importante: La mre Denise, istoria trit a celei mai celebre lavandiere a Franei
( Serge Grafteaux-1976), Gaston Lucas-serrurier. Chronique de lanti-hros( Adelaide
Blasquez-1976) Papa Brechard vigneron du Beaujolais (J. P. Richardot-1977), Le Clos du roi
(Marcel Scipion-1978) i mai ales best-seller-ul ntregii serii, Une Soupe aux herbes sauvages
de Emilie Carles al crei tiraj depete ase sute de mii de exemplare.
Febra cu care aceste poveti ale vieii apar ncepe s scad, pe msur ce trecem de
marginea deceniului apte, un fenomen ns rmne i continu s se dezvolte: utilizarea
benzii magnetice ca mijloc firesc de prezervare a memoriei i de scriitur.19 Iar, dup 1975,
fenomenul cuprinde tot mai intens i lumea universitar. Ascensiunea i fusese pregtit de
apariia unor lucrri ca Le Dimanche de Bouvines de Georges Duby, sau Montaillou, village
occitan de Emanuel Le Roy Ladurie care au deschis gustul pentru istoria trit, pentru
poveste, pentru biografie. Dup sociologi (Daniel Bertaux20 ) i n context descris se nscrie
apariia primelor cercetri colective ale istoricilor, utiliznd tehnicile istoriei orale.
Jean Claude-Bouvier i Philippe Joutard, care public n 1977 a sa Lgende des Camisards,
une sensibilit de pas, fondeaz Centrul de cercetri mediteraneene asupra ethnotextelor i
de istorie oral a Universitii Provence (CREHOP), iar universitile din Lille, Bruxelles, Liege
i Mons lanseaz n 1976 o vast anchet asupra Europei timpului prezent. La acestea se
adaug i alte iniiative, cum sunt dezvoltrile grupului de etnologi i istorici lionezi strni n
jurul lui Yves Lequin i Jean Metral asupra memoriei muncitoreti din Givors, sau pe model
strucutralist acea antropologie istorica a schimbrii practicat de Joseph Goy, Jacques Ozouf
i Andr Burguirre ntr-o cercetare dirijat de EHESS. Temele predilecte sunt viaa cotidian,
familia, comportamentele muncitoreti, ritualurile i srbtorile, spaiile de sociabilitate,
msura n care oralitatea este transcris i nscris n carte, afi sau pamflet. Sunt
privilegiate, ca documente, mrturia i sursele orale, oferindu-se culturii populare ansa
exprimrii.
Acestor tendine antropologice li s-ar putea opune un curent mai apropiat de abordarea clasic
istoric, cea care privilegiaz documentul, prin arhivare. E vorba de primul mare proiect,
dintr-o serie mai lung care ncearc constituirea de arhive orale sistematice, comparabil cu
experienele americane de le Columbia University: Les Archives orales de la Scurit sociale.
Programul finanat de Comitetul Interministerial pentru Istoria Securitii Sociale i desfurat
ntre 1975 i 1979, a constat n colectarea de 367 de interviuri, pe un eantion foarte variat:
oficiali i marginali, rezisteni i vichy-iti, parisieni i provinciali, responsabili i executani,
membri ai instituiilor centrale i reprezentani ai autoritilor particulare, ai sindicatelor i ai
patronilor, ai administraiei Ministerului de Finane, medici i oameni politici.21 E o istorie
politic i instituional, ba chiar o istorie a elitelor, care privilegiaz personajele importante i
pe cei care iau decizii.
n 1980 Frana consider c a sosit timpul bilanului, cci istoria oral i-a ctigat definitiv
dreptul de a figura printre tiinele istorice. Institutul de Istorie a Timpului Prezent
organizeaz o mas rotund pe tema problemelor metodologice n istoria oral22 , iar la
conferina internaional de istorie oral de la Amsterdam, din 1980, s-a decis ca urmtoarea
ntlnire s se produc, peste doi ani, n Frana, la Aix-de-Provence. Era o recunoatere a
dezvoltrii acestei metode n Frana, din partea comunitii internaionale de istorie oral. Nu
este iari lipsit de semnificaie faptul c n acelai an, revista Annales dedica un numr
problemelor de istorie oral, sub un titlu care vorbete de la sine despre rezervele sau
incertitudinile istoriografiei franceze: Archives orales:un autre histoire?

Astzi
Indiferent faptului c istoria oral s-a nscut pe continentul american de unde s-a rspndit,
mai apoi, n etape, prin Europa, sau, conform unei alte teorii, tradiiile anchetatorilor europeni
moderni ce fceau fr s tie istorie oral stau la baza izbucnirii metodei pe btrnul
continent, un lucru e cert: n anii 80 ea s-a banalizat prin instituionalizare. Colocviile
internaionale i revistele specializate i conferiser stabilitate i spaiu de consacrare.
n anii 90 accentul a czut pe reflecia postmodern asupra subiectivitii relaiei dintre
cercettor i narator. n noua perspectiv att intervievatorul ct i naratorul sunt vzui ca
avnd cunoaterea condiiei interviului ca i a deficienelor comunicrii. Dei cel care
intervieveaz aduce n interviu o cunoatere bazat pe cercetarea ntr-o disciplin, naratorul
aduce cu sine cunoaterea intim a culturii sale i adesea a unei perspective diferite, una la fel
de valid ca aceea a anchetatorului. Subiectivitatea este asumat ntr-o lectur clasic
postmodern. Acum relaia este una de la subiect la subiect.23
Dar aceasta este alt poveste.

Not: articolul reprezint un capitol din lucrarea noastr de diplom, Odiseea unei metode.
Istorie i Istoriografie n Istoria Oral, susinut n cadrul Catedrei de Istoriografie a Facultii
de Istorie din Universitatea Bucureti.

NOTE:
1 Michel Trebitsch, Le mythe de lhistoriographie, n Cahiers de lIHTP, La bouche de la
Verite? La recherche historique et les sources orales (sous la direction de Danile Voldman),
no. 21, nov 1992.
2 Am subliniat ideea c astzi computerul a bulversat suporturile scriiturii. Vor ti oare istoricii
de secol XXII s citeasc n formatul HTML sau RTF sau MS-DOS sau Unicode? (Vezi Pascal
Picq, LHistoire, a-t-elle comence avec lecriture, n Historia, no 651, mars 2001, p. 12-13.)
3 Aceasta este definiia pe care o acceptm pentru termenul de istorie oral , definiie similar
cu cea oferit de dicionarul de tiine istorice al lui Andre Burguiere aprut n 1986 la Paris,
ntr-un articol redactat de Philippe Joutard.
4 Teoria lui Turner asupra frontierei contrazice opinia potrivit creia spiritul american vine din
caracteristicile backgroundului european perpetuat de ctre coloniti. El afirm dimpotriv c
responsabil pentru trsturile poporului american este procesul continuu de mutare a
frontierei de la est ctre vest, nchiderea frontierei prin atingerea Pacificului semnificnd
sfritul primei etape din istoria poporului american.
5 Aceast contribuie practic adus criminologiei dintr-o perspectiv sociologic a constat n
apariia unor adevrate capodopere ale genului, n primul rnd The Jack-Roller: a Delinquent
Boys Own Story, a lui Clifford Shaw aprut n 1930. Astzi metoda interviului n profunzime
i povestea vieii (life-story) se utilizeaz de ctre terapeui, n psihiatrie, pentru a putea
nelege mai bine mecanismele comportamentale ale tinerilor delincveni. (Howard S. Becker,
Biographie et Mosaique Scientifique, n Actes de la Recherche en Sciences Sociales, juin
1986, no62-63, p. 105-110.)
6 n anii 30 guvernul federal american n cadrul programului New Deal a lansat un amplu
proiect de colectare de poveti ale vieii ca un mijloc pentru combaterea omajului: Federal
Writers Project n valoare de 27 de milioane dolari. Scriitori omeri sau studeni sraci, dintre
care unii astzi au ajuns celebri, au fost implicai n anchetarea prin interviuri a negrilor din
sud sau a albilor mici, primilor cerndu-li-se s vorbeasc despre amintirile lor ca foti
sclavi, iar ceilali despre dificultile vieii cotidiene. n apte ani i jumtate din 1935 i pn
n 1943 au fost strnse 180.000 de pagini cu istorisiri ale vieii. Progranmul poate fi considerat
ca cea mai original ntreprindere a preistoriei disciplinei/metodei de care ne ocupm.
7 A deinut preedinia Statelor Unite ale Americii din partea partidului democrat ntre 1885-
1889 i un al doilea mandat ntre 1893-1897. (Nevins, Allan, Grover Cleveland: A Study in
Courage, 2 vol, Easton, 1989).
8 Paul Thompson, op. cit., p.86.
9 Jan Vansina, Oral Tradition: A Study in Historical Methodology, London, Routledge and
Kegan Paul, 1965.
10 Richard Hoggart, The uses of literacy, London, Penguin, 1957.
11 E. P. Thompson, The Making of the English Working Class, London, Random House, 1966.
12 E vorba de lucrrile Luisei Passerini, Torino Operaia e Fascismo, Bari, Laterza, 1984; Storia
e Soggetivita- Le fonti orali e la memoria, Firenze, La Nuova Italia, 1988.
13 n cercetarea etnografic, n general, i n cercetrile de istorie oral n mod special, s-a
produs o schimbare n natura relaiei dintre intervievator i narator, n sensul unei relaii de la
subiect al subiect. n urma ntlnirii, a experienei mutuale, se nate produsul de interviu.
14 Michel Trebitsch, op. cit, p. 21.
15 Ibid., p. 25.
16 Joutard, op. cit., p. 116.
17 Ibid., p. 123.
18 Charbonell, op. cit., p.108.
19 Istoricii ncep s dialogheze cu oameni de media: n 1980, Georges Duby discut cu Guy
Lardreau19, iar Philippe Aries rspunde ntrebrilor lui Michel Winock.19 (Dialogues, Paris,
Flamarion, 1980; Philippe Aries, Michel Winock, Un historien du Dimanche, Paris, La Seuil,
1980).
20 Brutala irumpere a practicii sociale pe scena calm a societii de consum a dat o lovitur
mortal scientismului meu afirma Daniel Bertaux, care se convertete mpotriva sociologiei
cantitative a chestiionarelor, ctre o sociologie calitativ, singura susceptibil de a percepe
mobilitatea social. Prin urmare n 1976 l vom vedea dezvoltnd principiile abordrii
biografice i contribuind n mod decisiv la ractivarea tradiiei colii de la Chicago i
contribuind, graie contactelor internaionale i ntlnirilor interdisciplinare, la crearea Grupului
de studiu al abordrii biografice n sociologie. (Daniel Bertaux, Histoires de vie ou recits de
practiques? Methodologie de laproche biographique en sociologie, Paris, CORDES, 1976.)
21 Dominique Aron-Scnapper i Danile Hanet, Histoire orale ou archives orales, Association
pour letude de lhistoire de la Scurit sociale, 1980, p. 55. Apud. Joutard, op. cit., p. 141.
22 Problmes de mthode en histoire orale, table ronde, 20 juin 1980, Paris, IHTP-CNRS,
1981.
23 Valerie Raleigh Yow, Recording Oral History. A practical Guide for social scientist, Sage
Publications, Thousand Oaks/London/New Delhi, 1994.