GRECIA CLASIC

EPOCA CLASIC 479 332 en

Urmeaz dup marea zguduire a rzboaielor medice ( 499-449 .Chr.) 1care se soldeaz
ns pentru greci cu marea victorie mpotriva colosului persan deschiznd o epoc de
mari realizri n istoria Greciei antice i se ncheie cu perioada de 27 ani a rzboiului
peloponeziac ( 431-404 . Chr.) i nfrngerea n 337 .Chr. a coaliiei oraelor greceti
de ctre Alexandru Macedon.
Perioada clasic reprezint practic perioada de apogeu a civilizaiei greceti n care
democraia antic i gsete formula optim la Atena condus de Pericle , republica
greceasc i gsete un teoretician de mare inut care este Platon .
Grecia clasic dezvolt i perfecioneaz cele dou forme de conducere prezentate
deja monarhia i democraia militar la Sparta i democraia clasic la Atena .
La Atena apare prima constituie cunoscut ; a fost elaborat de Solon n anul 594 .Chr. ,
modificat de Clistene considerat fondatorul democraiei ateniene . A rmas n vigoare timp de 86
ani:
- nvestirea Adunrii poporului ( ecclesia ) cu drepturi suverane i restrngerea drepturilor
Areopagului ( consiliu aristocratic ) .
- n anul 507 .Chr. Clistene a instituit ostracismul instituie menit s previn tirania , adic
conducerea abuziv a treburilor rii de ctre o singur persoan
JUSTIIA era ncredinat Adunrii poporului, instana judiciar suprem fiind
tribunalul cu jurai (HELIAIA) compui din 6000 de heliati.
Nu existau judectori sau avocai de profesie i nici acuzator public.
Procesele erau deschise din iniiativa exclusiv a simplilor ceteni care se considerau
lezai sau considerau c statul era lezat
.Din aceast cauz a fost mult ncurajat delaiunea care a luat forma unei instituii , a
delatorilor de profesie denumii SICOFANI. Sicofanii erau rspltii pentru activitatea
lor cu jumtate din averea celui prt.
n ultimii ani ai secolului V au aprut la Atena arbitrii publici alei dintre ceteni cu
vrste peste 60 de ani.Ei aveau sarcina s-i mpace pe mpricinai.
Pedepsele erau diferite funcie de categoria social careia i aparinea vinovatul.Puteau
fi pedepse pecuniare sua exil temporar i definitiv, suplicii care nu se aplicau
cetenilor liberi ci numai sclavilor.Trdtorii i profanatorii locurilor sfinte erau
condamnai la moarte fr excepie.
Justiia atenian nu posed un cod de legi i are mai ales un caracter de mas , fr
s posede un corp de juriti specializai. Vinovaii erau condamnai de cetate , ceea ce
reflect mentalitatea comunitar a statului grecesc democratic.

Economia se bazeaz pe mica proprietate agricol lucrat de ran cu familia lui .Se
cultivau cereale dar producia de baz era obinut din creterea mslinilor , smochinilor i viei de
vie .
Sclavii n numr mare i total lipsii de drepturi , tratai drept ,, unelte vorbitoare formau
baza economiei greceti fiind folosii mai ales n minerit i meteuguri.
Schimbul de produse ( comerul ) se efectua pe baz de troc la nivelul pieei interne .
Comerul exterior era cel mai dezvoltat i se baza pe folosirea monedei ; Atena exporta
moneda ei .Din sec. V se cunosc la Atena bancheri care ddeau mprumuturi cu dobnd.

1
Darius , btlia de la Maraton victoria Atenei , armata condus de gen. Miltiade, construirea flotei de 200 corbii
trireme ; dup 10 ani btlia de la Termopile regele spartan Leonida ; btlia de la Salamina /victoria flotei greceti ,
nfrngerea Atenei I incendierea oraului de ctre peri

1
 Atena dispunea de o flot comercial de cca 370 nave . Navele comerciale erau protejate
de nave de rzboi mpotriva pirateriei foarte dezvoltate .Marfa de export era alctuit din vin , ulei
de msline cutat pentru valoarea sa curativ , miere i desigur ceramic de uz i de lux.
Modul de via elen n perioada clasic
Se caracterizeaz printr-o deosebit simplitate , ncepnd cu hrana i terminnd cu modul de
ase mbrca.
Locuina are proporii modeste fiind mai ales funcional ; spaiul rezervat femeilor era
desprit de cel al brbailor . Mobilierul era modest piesa principal fiind patul care servea ca loc
pentru odihn dar i pentru servit masa pentru c grecii ca i romanii serveau masa ntini pe paturi
aranjate de-a lungul pereilor sufrageriei ( triclinium ) .
Hrana era modest iar la ospee soiile nu luau parte i fiecare invitat venea cu hrana de
acas .Se bea un amestec de miere cu ap denumit hidromel iar la sfritul mesei se bea dintr-un
vas mare denumit crater vin amestecat cu ap . A doua parte a mesei se numea symposion / ntrunire
de butori i ncepea cu libaii n cinstea lui Dyonisos . La aceste ospee particiapu curtezane i
dansatoare precum i cntrei , actori , acrobai.. Scopul era delectarea intelectual i nu butura.
Scenele de pe ceramica greceasc furnizeaz informaii privind modul n care se mbrcau
grecii : purtau tunic , scurt pn la genunchi i fixat pe umrul stng cu o fibul , manta
himation o bucat dreptunghiular de stof nfurat elegant n jurul corpului. Hlamida de
culoare purpurie , era scurt i prins pe umr cu o agraf ; constituia mantaua soldatului i
clreului .
Brbaii nu foloseau bijuterii .
Femeile elegante i vopseau prul blond ; aveau bijuterii i panglici care susineau coafuri
complicate .

Educaia i nvmntul
Avem dou sisteme de nvmnt n esen opuse.
n sistemul spartan - copilul biat ,aparinea statului ncepnd de la vrsta de 7 ani ;
educaia consta n exerciii fizice dure i antrenament militar i o instrucie intelectual minim.
n sistemul de nvmnt atenian accentul se punea pe educaia intelectual care
ncepea la vrsta de 7 ani i inea pn la 18 ani .nvmntul era o problem civic n care se
implica statul.Acest fapt a dus la existena unui numr mic de analfabei. Forma de nvmnt era
particular. Se nva artitmetic , muzic , texte literare i se fcea mult educaie fizic n
palestre. Fiii celor cu mijloace cum i numete Platon urmau forme de nvmnt superior unde
nvau retorica i arta convingerii publicului oratoria.
La 18 ani atenianul ncepea stagiul militar efebia , care dura doi ani.
Educaia fetelor , indiferent de sistem , era limitat la cele necesare gospodriei i se fcea n
familie de ctre mame. Fetele se mritau la 14 ani , celibatarii fiind ru vzui la Atena din cauza
neducerii mai departe a numelui de familie.Scopul cstoriei era s aduci pe lume copii de parte
masculin dar nu mai muli de doi. Exista obiceiul prsirii copilului nerecunoscut de tat n locuir
publice pentru a fi luat de altcineva sau de stat.
Situaia femeii la Atena era fosrte apropae de sclavie . Ea trebuia ,, s vad ct mai puin , sa
aud ct mai puin, s ntrebe ct mai puin- Xenofon . Femeia era supus tatlui i apoi soului ,
viaa ei valora puin.Rmas vduv revenea sub autoritatea tatlui i ducea o via retras n
gineceu nelund nici mcar masa mpreun cu soul .

GNDIREA ELEN din perioada clasic se caracterizeaz prin :

apariia marilor sisteme filosofice , filosofia cunoscnd triada celebr SOCRATE-
PLATON ARISTOTEL
existena colilor diferite de epicurei , cinici, stoici ,sceptici , neopitagoreicii -
acestea determinnd secte caracterizate uneori de manifestri ezoterice i intolerante .
Se afirm acum n toate domeniile gndirii raionalismul i idealismul grecesc bazat pe
umanism adic pe plasarea fiinei umane n centrul interesului .

2
 Zeii sunt antropomorfizai iar subiectul artei este omul a crui imagine nu mai este
investit cu sensuri simbolice ci doar cu frumuee i armonie formal.
,,Omul este msura tuturor lucrurilor este dictonul dominant al epocii i gndirii
greceti n general.(Protagoras).

Raionalimul grecesc se vdete n toate structurile epocii ncepnd chiar cu urbanismul .

nc din secolul V cnd arhitecii propun planuri de sistematizare a oraelor implicnd viziunea
geometric a aezrii .
Primul ora care beneficiaz de acest lucru este MILETUL cruia i se aplic
principiile hipodamice(urbanistul arhitect Hippodamos din Milet) teritoriul este
mprit n cvartale , sectoare ptrate , cu drumuri drepte paralele i perpendiculare
formnd o tram geometric .Fiecare zon avea atribuii i funcionaliti precizate.
Programele arhitecturale au n centru :
construciile religioase amplasate pe acropol , n cadrul crora cel mai important
program este dedicat templului (vezi acropola Atenei).Pe lng templele deja
constituite ale perioadei arhaice acum se nate templul nconjurat perimetral de
coloane - templul peripter. Sau dipter .
Existau ns i multe programe dedicate construciilor civile sau publice grupate n
jurul agorei i nconjurate de porticuri de coloane denumite Stoa.

Construciile civile /publice

1. Construcii dedicate spectacolului :
TEATRUL , iniial construcie descoperit avnd o form de semicerc.
ODEONUL construcie unde aveau loc spectacolele muzicale.
Construciile pentru sport -:
STADIONUL pentru ntrteceri atletice
HIPODROMUL pentru ntreceri de care
PALESTRA pentru exerciii gimnastice
GIMNASIONUL pentru exerciii fizicie mbinate cu nvmntul teoretic.
Materialul de construcie pentru acestea ca i pentru temple erau piatra i marmura .
Zidria se realiza din blocuri perfect cioplite , nelegate cu mortar dar asamblate cu piese metalice
scoabe, crampoane.
Toate construciile indiferent de destinaia lor foloseau drept suansamblu de membre de arhitectur
Ordinul grecesc accentul punndu-se pe claritatea i armonia proporiilor.

2. Construciile cu caracter religios sunt ilustrate de templele acropolei ateniene , construite n

anul 447 .Chr. din iniiativa lui Pericle i avndu-l ef de antier pe marele sculptor Fidias .
Cel mai important templu este Parthenonul dedicat zeiei Athena Parthenos ( 447-432 ,Chr. ) .
Acesta este opera arhitecilor Ictinos i Calicrates sub directa supraveghere a lui Fidias. Este un
templu peripter , amfiprostil , de odin doric avnd n ansamblul su o friz ionic .Este construit
innd cont de legile perspectivei i efectele optice. Basoreliefurile frizei i ale frontonului au fost
realizate chiar de Fidias .Acestea reprezentau subiecte mitologice i scene legate de naterea i
faptele zeiei Athena .Friza ionic reprezenta srbtoarea Panateneelor .

Erechteionul al doilea templu ca importan de pe acropola atenian ; sanctuar de arhitectur

ionic cu o loggia cu ase cariatide sculptate de Fidias .
Micul templu n stil ionic al Athenei Nike sau Nike Apteros celebru pentru relieful
reprezentnd pe zeia Nike legndu-i sandaua , remarcabil prin elegana compoziiei.

3
ARTA
Sensurile artei greceti. Estetica
In art raionalismul grecesc se concretizeaz n proporia i armonia trupului n
acord cu ideea c omul este msura tuturor lucrurilor.
De asemenea pentru greci arta este mimesis adic imitaie uneori corectat n sensul bun
, a naturii.
Artistul grec caut perfeciunea artistic nu att n inventarea de noi teme ( altfel
reduse) ci :
1. n perfeciunea tehnic ,
2. n adevrul anatomiei ,
3. n simetrie i echilibru.
Artele plastice nu sunt situate pe un plan superior ci pe planul meteugului. Att arta ct i
meteugul sunt denumite cu cuvntul techne .
Arta nu a fost niciodat expresia vanitii sau autoglorificrii unui suveran , nu a fost nici
mcar una a glorificrii zeului ci doar o art a naturii adevrate i frumuseii umane.
Nu s-a impus prin dimensiuni colosale nici mcar atunci cnd a fost dedicat divinitii.
Numai la periferia lumii greceti unde influenele mentalitii orientale sunt pregnante s-au
nscut totui opere gigantice , colosale- templul din Efes sau Mausoleul din Halicarnas.
Ceea ce distinge arta Greciei n ansamblu contemporan al civilizaiilor este umanismul ei.
Subiectul artei este omul
Imaginea omului nu mai este investit cu sens simbolic sau magic ci doar cu frumuseea
natural a corpului i spiritului
Este o art care reproduce natura ameliornd-o ns conform principiilor raiunii
Este o art a cetii , comunitar i anonim
Msura , simplitatea , sobrietatea , armonia , simetria sunt tot attea virtui ale artei greceti
clasice

SCULPTURA
se dezvolt nc din clasicismul timpuriu ca o art a formelor armonioase reprezentate de
grupul statuar cunoscut sub numele de Auriga din Delphi,
Idealul de frumusee grecesc ntemeiat pe un studiu atent al proporiilor i pe redarea micrii
i armoniei interioare este ilustrat mai ales de triada clasic de sculptori POLICLET,
MYRON i FIDIAS.
FIDIAS cel care a supravegheat i conceput multe din construciile Acropolei ateniene, este
considerat cel mai important sculptor al Greciei antice .El a ilustrat n opera sa , n majoritate
pierdut , conceptul de KALOCAGATIA frumos i bun concepute ca i caliti morale
oglindite n frumuseea fizic. (Zeus din Olimpia, Friza panateneelor din Atena).
Multe din lucrrile lui Fidias aveau dimensiuni monumentale : Zeus din Olimpia 15 m ,
statuia Athenei Promachos din bronz reprezentnd-o pe Atena cu casca pe cap , cu scut i lance ,
15m .A realizat sculpturile Parthenonului , n ronde-bosse .

POLICLET a doua mare personalitate a artei din perioada clasic greceasc ( sec. V) , este mai
ales preocupat de proporiile ideale ale corpului omenesc , problem pe care o ilustreaz n
stabilirea raportul clasic de 1/7.
Sculptura sa Doriforul sau Purttorul de lance i Diadumenul ilustreaz acest canon.
A echivalat frumuseea fizic cu cea a spiritului crend tipul ideal de frumusee uman bazat pe
canonul matematic al proporiilor i pe armonia ansamblu - detalii .
A introdus structura contrapunctic , genoflexiunea i suportul exterior ca punct de sprijin .

4
MYRON completeaz, prin opera sa concepia artistic i filosofic a veacului de aur ; este
sculptorul care ilustreaz mai ales micarea dar nu ca dinamism ci ca instantaneu . Opera cea mai
cunoscut este DISCOBOLUL imaginea atletului care sugereaz micarea crend imaginea
mental a rotirii corpului n spaiu.

Clasicismul trziu ( sec. IV .Chr) este reprezentat n sculptur de aa numitul stil

bogat dezvoltat de trei sculptori PRAXITELE , SCOPAS I LYSIP .
Ei mbin atitudinea calm specific clasicismului dezvoltat cu micarea uneori
impetuoas sau graia i senzualitatea .
Apar acum primele nuduri feminine.
Sculptori sunt preocupai mai puin de fora trupului atletic ct de euritmia corpului
juvenil al efebului .

PRAXITELES era atenian i fiu al sculptorului Cefisodot; a lucrat destul mult

bronzul i a preferat redarea trupurilor delicate i graioase:Apollo Sauroctonul,
Afrodita din Cnid,Hermes cu Dyonisos copil.

SCOPAS , originar din Paros ,anun prin opera sa epoca elenistic a sculpturii rednd
mai ales personaje n micare violent , cu forme tensionate , cu expresii tragice sau
extaziate (Menada dansnd) sau AMAZONOMAHIA de la templul din Halicarnas.
El reprezint mai ales tradiia ionian a formelor bogate , ncrcate. Capodopera sa
rmne Menada dansnd lucrare n marmur care ilustreaz pasiunea , tem extrem de
novatoare pentru epoc.

LYSIP face trecerea ctre elenism prin redarea n sculptura sa a unei tendine tragice i
de micare elansat a personajelor.El este cel care a fcut numeroase portrete lui
Alexandru Macedon , n bronz; a stabilit de asemenea un nou canon , de 1/8, ceea ce
face ca statuile lui s fie mai suple , cu linii lungi i unduitoare. Acest canon a fost
ilustrat n APOXIOMENOS sau ATLETUL CU STRIGILIU. Lysip era specialist n
sculptura n bronz . A introdus n compoziie aa numita ,, poziie oldie poziia
contrapost care continu problematica pus cu un secol nainte de Praxiteles .
O alt noutate n creaia lui Lysip este portretistica .

PLASTICA MIC .STATUETELE DE TANAGRA .

Aparin clasicismului trziu i atelerelor de artizani din Beoia .Sunt figurine de lut ars ,
descoperite n numr mare n morminte ; reprezint femei mbrcate n costumul tradiional grecesc
surprinse n poziii naturale , de conversaie de grup su purtnd cochete umbrele .Sugereaz
secvene de via cotidian .Celebre pentru graia i elegana atitudinilor.

PICTURA CLASIC GRECEASC nu s-a pstrat dect pe ceramic.Au rmas ns

consemnate o serie de nume celebre ca POLIGNOT , ZEUXIS - ,,pictorul umbrelor ,
APELLES - pictorul oficial al lui Alexandru Macedon .
tim c grecii practicau i mozaicul Mozaicul de la Pella, Macedonia reprezentnd
scene dionisiace.

5
 GNDIREA TIINIFIC I FILOSOFIC A EPOCII CLASICE
Nu sunt separate n concepia greceasc , filosofia fiind considerat ,,tiina tiinelor
Filosofii sunt clasificai de istorici n coli filosofice( sofitii ) care continu o serie din
preocuprile colilor epocii arhaice din ce elemente este format universul , lumea i
viaa, problema micrii i devenirii, timpul i spaiul.
O serie de preocupri sunt ndreptate ctre domeniul politic lund n discuie originea i natura
statului sau validitatea legilor.
Crete interesul pentru natura uman , pentru conduita moral i pentru etic.
Centrul de interes al gndirii filosofice devine omul i nu natura .
Sofitii - profesori de nelepciune , colindau inuturile dnd lecii tinerilor contra plat.Protagoras,
Gorgias ) ; predau arta de a convinge publicul folosind un limbaj sofisticat retorica .
Sofitii au deschis drumul unor coli filosofice : scepticii , cinicii , stoicii , epicureii.( neleptul este
cetean al lumii i singura lege de urmat este cea a naturii ) .

Cei trei mari filosofi i sistemele lor

1. SOCRATE ( 469 399) ,a fost acuzat de impietate i coruperea tineretului i condamnat la

moarte prin otrvire
n-a scris nimic i ceea ce tim despre ele se rezum la relatrile lui Platon i Xenofon.
Practic metoda maieutic ( a rationamentului personal ) care prin ntrebri pe diverse
subiecte i ajut pe oameni s cunoasc ei nii diverse adevruri .
Scopul omului nu este acumularea de cunotine (singurul lucru pe care-l tiu este c nu tiu
nimic) ci ,,dragostea de nelepciune' care const n efortul omului de a se studia i cunoate
pe sine, din cutarea binelui i adevrului.
Valorile etice sunt cele mai importante, nimeni nu face ru n mod voit.
Fericirea const ntr-o comportare moderat , corect ,dreapt, n respectarea aproapelui i a
legilor cetii, a zeilor.

A fost printele spiritual al lui :

2. PLATON 427-347 .
A cltorit mult n Egipt i a fondat la Atena , n anul 387 , Academia cel mai important
centru de cultur al Greciei antice unde a predat-gratuit timp de 30 de ani.
Opera lui Platon cuprinde scrieri sub form de dialog i 13 scrisori.
Fiecare dialog este centrat pe o anume idee Republica, Fedon ,Symposion,Ion
Platon nu a creat un sistem filosofic riguros ci pornind de la metoda maieutic a profesorului
su a format o nou form filosofic de comunicare dialogul.
Doctrina despre idee ideile sunt modele , prototipuri , forme primordiale i eterne ale tuturor
fiinelor,lucrurilor existente n lume.n ierarhia ideilor primul loc l,ocup ideea de Bine care
nal sufletul .A fi drept nseamn a-i domina impulsurile i a impune dorinelor msura
raiunii.
Dup modelul lumii ideilor a aprut lumea real care este doar o copie imperfect a lumii
ideilor .,,a cuta i a nva nu nseamn altceva dect a-i reaminti .
Imagineaz societatea ideal n dialogul Republica .Statul proiectul organizarii ideale n
care toat lumea este mprtit n trei categorii : filosofi , militari cei ce muncesc. Filosofii i
militarii nu au proprietate particular ci comun. Filosofii sunt cei care trebuie s conduc
lumea pentru c ei posed adevrata nelepciune .

3.ARISTOTEL 384 322, nscut n Stagira,

6
 discipol al lui Platon i profesor al lui Alexandru Macedon.
A fondat i condus gimnaziul LYKEION, care avea peste 2000 de discipoli; era dotat cu
bibliotec i avea un program de studii filosofice
A scris peste 4oo de lucrri dintre care s-au pstrat doar 47.
Opera sa constituie o sintez a cunotinelor acumulate pn la el.
A fost preocupat de filosofie i fizic, de matematic i biologie , de logic (Organon ) i
biologie ( Tratatul despre suflet sufletul este parte a organismului fizic )
ca i de art; arta este mimesis - adic imitare a naturii avnd un scop i un efect
moralizator ; Ideile expuse n Poetica = referitoare la teatru , promoveaz conceptul de
katarsis purificare prin art .
De asemenea este autor a trei istorii a astronomiei, geometriei i aritmeticii.
A definit omul ca zoon politikon - fiin definit numai n cadrul societii ; vorbete n cartea
sa Politica de cele trei forme de guvrnare monarhia care poate degenera n tiranie , aristocraia
n oligarhie i democraia n demagogie .

LITERATURA I REPREZENTAIILE TEATRALE

Epoca clasic a dat literaturii universale ndeosebi creaiile marilor tragici
ESCHIL,SOFOCLE,EURIPIDE i comedia attic reprezentat de Aristofan.

Poezia continu genurile tradiionale , inclusiv poezia epic eroic i poemul filosofic.
PINDAR ( 518-438 .Chr.)
A cultivat aproape toate speciile poetice corale :
imnul nchinat unui zeu ditirambul,
imnul nupial sau himeneul,
cntecul de victorie peanul
i n special oda trimfal dedicat atleilor victorioi.

REPREZENTAIILE TEATRALE . TRAGEDIA CLASICA .

Printele tragediei greceti este considerat
ESCHIL ,525-425, care a scris peste 90 de tragedii din care au rmas doar patru:
RUGTOARELE
CEI 7CONTRA TEBEI
PROMETEU NLNUIT
PERII.
i o trilogie complet ORESTIA
Ideea rzbunrii , pedeapsa zeilor pentru pcatele strmosilor ,mnia zeilor .
Mreia eroilor unii nfruntndu-I pe zei : Prometeu

Momentul de maxim nflorire este reprezentat de :

SOFOCLE 496-406, autor a peste 123 de tragedii din care au rmas doar 7:
ELECTRA,
OEDIP LA COLONOS,
OEDIP REGE ,
ANTIGONA
AIAX
FILOCTET
TRAHINIENELE

7
Intensitatea dramatic a conflictului
Lupta omului cu destinul
Tragedia este construit n jurul unui singur personaj central care domin celelalte personaje prin
grandoarea sau tragismul destinului su
Cel care are cel mai mare succes n epoc este ns :

EURIPIDE 480-406,a scris 92 piese din care au rmas 17.

HECUBA,
ANDROMACA ,
IFIGENIA N AULIDA,
IFIGENIA N TAURIDA
ALCESTA ,
MEDEEA.
Prefer personajele feminine
Adopt analiza psihologic de mare finee
Motivele aciunii umane nu sunt justificate de datorie ci de pasiune i interes personal

COMEDIA

ARISTOFAN .Este singurul de la care s-au pstrat opere integrale din cei 4o de autori
antici amintii de izvoare : VIESPILE ,NORII ,PACEA,PSRILE .

EVOLUIA ISTORIEI
1.DE LA CRONIC : HERODOT DIN HALICARNAS 485-425 en- istoric care a
cltorit extrem de mult n Asia,Babilon i Egipt.Redacteaz istoria popoarelor cu care a intrat n
contact .n crile sale Istorii furnizeaz informaii despre scii i gei.
2.LA ADEVRUL ISTORIC TUCIDIDE ,460-396, scrie ISTORIA RZBOIULUI
PELOPONEZIAC .Pune bazele istoriografiei .
-XENOFON ,430-396, este primul biograf al antichitii
.A participat la campania militar a lui Cirus contra lui Artaxerxe .Descrie aceast campanie n
ANABASIS.Are o declarat aversiune contra democraiei i convingeri monarhiste.