Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
POVESTIT i ILUSTRAT
PENTRU COPII DE
PRINTELE
S AVAT IE BATOVOI
Redactor: Elena Marinescu
Coperta: Ieromonah Savatie Batovoi
Ieromonah Savatie Batovoi
Editura Cathisma, pentru prezenta ediie, Bucureti, 2008
cathisma@mail.ru
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
Micul Pateric / povestit i ilustrat pentru copii de ieromonah
Savatie Batovoi. - Bucureti: Cathisma, 2008
ISBN 978-973-88442-8-5
I. Savatie Batovoi, ieromonah (adapt.; ii.)
087.5:2
CUVNT NAINTE
e la bun nceput, trebuie s spunem ce este un
Pateric. Cuvntul pateric provine de la greces-
cul pater, adic printe. Prin urmare Patericul
este o carte care cuprinde cuvinte ale Sfinilor Prini
adunate pentru folosul credincioilor.
Biserica Ortodox a motenit mai multe paterice. Cel
mai cunoscut este Patericul Egiptean. El cuprinde mr-
turii despre sfinii care au trit n veacurile al IV-lea - al
VI-lea, n special n Pustia Egiptului, dup cum l arat
i numele.
5
Cu timpul au fost alctuite i alte paterice, astfel nct
ele au ajuns destul de multe. Mai toate mnstirile mari
din lumea ntreag au patericele lor.
Patericul de fa, numit de noi mic", nu este o pre-
scurtare a vreunuia dintre patericele mari, ci o culegere
de texte din mai multe izvoare, cum ar fi: Lavsaiconul, Pa-
tericul Egiptean, Limonariul, Proloagele, Vieile Sfinilor. Pe
lng acestea, am preluat istorisiri din Vieile Sfinilor Ita-
lieni cuprinse n Dialogurile Sntului Grigorie cel Mare.
Micul Pateric este denumit astfel att din cauza dimen-
siunilor sale, ct i pentru faptul c se adreseaz celor
mici. Am cutat s selectm povestiri care s trezeasc
interesul copiilor. Ele au fost repovestite, pentru a fi ct
mai clare i mai uor de urmrit.
Cu toate acestea, nu trebuie s uitm c Micul Pateric
nu este o culegere de poveti. Toate ntmplrile povestite
aici snt adevrate. Sfinii i oamenii amintii n carte snt
reali. Din cauza modestiei, nu toate numele sfinilor au
fost transmise pn la noi. Ins aceasta nu trebuie s fie o
piedic pentru a intra n legtur cu ei prin rugciune.
Nu ne ndoim c Sfinii, care au fost att de buni n
timpul vieii, nu vor ntrzia s vin n ajutorul tuturor
i clor i ire vor citi cu dragoste vieile lor i vor ncerca s
umu'/e faptele lor bune.
6
MICUL PATERIC
CUVINTE
FOLOSITOARE
PENTRU
CEI
MICI
STRUGURELE
SFNTULUI MACARIE
fria odat n pustia Egiptului un printe cu nu-
mele Macarie. Acesta era cunoscut n toat a-
ra pentru faptele bune pe care le fcea i mult
lume venea la el dup sfat. Deoarece n aceeai pustie
mai locuia nc un printe Macarie, pe acesta, despre
care vom vorbi, toi l-au numit Oreanul, din cauz c
provenea din vestita cetate a Alexandriei. Sfntul Ma-
carie era de acum btrn i conducea o mnstire de
8
clugri atunci cnd s-a petrecut ntmplarea pe care o
vom povesti.
ntr-una din zile, a venit la Sfntul Macarie un om oa-
recare i i-a adus un strugure copt i bine mirositor. Tre-
buie s tim c n pustie clugrii nu aveau de unde cu-
lege struguri, deoarece acolo e ari mare tot timpul,
nisip ct vezi cu ochii i plantele lipsesc aproape cu de-
svrire. Omul s-a gndit c i va face o mare bucurie
printelui Macarie aducndu-i acel strugure care este
att de preios n pustie, unde nici mcar apa nu e nde-
ajuns. Sfntul a luat strugurele i a mulumit oaspetelui
pentru dragostea artat.
9
Rmas singur n chilia sa, printele Macarie s-a gn-
dit s mnnce strugurele acela att de frumos care l
mbia cu mireasma lui plcut. Dar cnd a vrut s rup
o bobi, dintr-odat i-a adus aminte de ntreaga ob-
te de clugri pe care o conducea i s-a gndit c i ei
ar fi vrut, desigur, s guste dintr-un astfel de strugure.
Ce s fac sfntul? S-l mnnce singur n-a mai vrut,
deoarece gndul la ceilali clugri l fcu s se simt
zgrcit i lacom. Oare eu snt chiar att de mic la su-
flet, nct s mnnc acest strugure singur, n timp ce
ali frai rabd de sete? Nu voi face aceasta!" - i-a zis
printele n sinea sa. i, tot gndindu-se ce s fac cu
acel strugure, Sfntul Macarie hotr s-l dea primului
venit.
Nu trecu mult vreme i iat c un clugr a btut la
ua printelui Macarie. Vzndu-1, printele s-a bucurat i,
dup ce a vorbit cu el, a scos strugurele i i 1-a dat, zidn-
du-i: Iat, frate, primete de la mine acest strugure, c eu
snt btrn i am stomacul bolnav, aa c nu pot mnca stru-
guri." Sfntul Macarie a zis pricina bolii doar pentru a-1 fa-
ce pe frate s primeasc darul, cci i el ar fi gustat mcar o
bobi din acel rod att de artos i de bine mirositor. Frate-
le a luat strugurele i s-a dus mulumind la chilia sa.
10
ns cnd a ajuns n chilie i a vrut s mnnce strugu-
rele, tnrul clugr a avut acelai gnd pe care 1-a avut
i Sfntul Macarie: Cum voi mnca eu singur acest stru-
gure, n timp ce ali frai rabd de sete? M voi duce i l
voi da unui frate bolnav." Clugrul a ieit i s-a dus la
un frate pe care l tia mai bolnvicios: El are mai mare
nevoie dect mine de strugure" - i zicea n sinea sa.
Dar s-a ntmplat c nici clugrul bolnav n-a inut
strugurele pentru sine, ci a hotrt s-1 dea altcuiva. Aa
a trecut strugurele de la un clugr la altul, cci fiecare
se gndea la ceilali, i nu la sine. Spre sear, unul din
11
clugri, care tocmai primise n dar acel strugure minu-
nat de la un alt frate, s-a gndit n sinea sa: Ce strugure
frumos! Cum de a ajuns el n aceast pustie ars de soa-
re i lipsit de verdea? M voi duce s-i dau strugure-
le printelui nostru Macarie, pentru c el e btrn i are
mai mult nevoie de o hran ca aceasta dect mine, ca-
re snt tnr i puternic." Zicnd acestea, clugrul a as-
cuns strugurele sub hain i s-a dus cu el la chilia Sfn-
tului Macarie.
12
Cnd a vzut Sfntul Macarie strugurele, mult s-a mi-
nunat, cci 1-a recunoscut ndat. Era chiar strugurele pe
care el, primindu-1 n dar i nevrnd s-1 mnnce, 1-a dat
unui frate. S-a mirat, pentru c fratele care i-a adus stru-
gurele napoi era altul dect cel de diminea. Sfntul n-
dat i-a dat seama de cele ntmplate, cum c fraii n-au
voit nici unul s in strugurele pentru sine i l-au dat de
la unul la altul, iar acum strugurele s-a ntors napoi la
el. Prefcndu-se c nu tie nimic, Sfntul Macarie a luat
strugurele i a mulumit, minunndu-se de ct dragoste
au dat dovad clugrii din obtea sa, deoarece nimeni
nu s-a gndit la sine, ci fiecare la ceilali.
13
Rmas singur, printele Macarie a luat strugure-
le, zicndu-i: De vreme ce nici unul dintre frai nu a
mncat acest strugure, cum l voi mnca eu, care le snt
printe i nvtor?" i, zicnd acestea, a dus strugu-
rele i 1-a pus pe o piatr. O pasre a venit i 1-a luat,
ducndu-1 puiorilor ei. Aa a sfrit strugurele Sfntu-
lui Macarie.
14
SFNTUL AGATON I NGERUL
Pe vremea Sfntului Antonie cel Mare, tria n
Egipt un printe pe nume Agaton. Se spune c
Agaton, pe cnd era tnr, 1-a vizitat pe Sfntul
Antonie. Acesta din urm avea de la Dumnezeu darul
de a vedea sufletele oamenilor, aa cum noi le vedem
faa. Deci, dup ce au stat de vorb, Sfntul Antonie i-a
zis tnrului Agaton c i el va ajunge sfnt i va fi att de
blnd i fr de rutate, nct nu va mai putea vedea rul
n oameni, ci numai binele.
15
Aa s-a i ntmplat, cci, cu timpul, printele Agaton
a ajuns att de blnd, nct niciodat nu se supra pe ni-
meni, orict de mult ru i-ar fi pricinuit.
A avut loc, aadar, cu Sfntul Agaton, urmtoarea
ntmplare, din care se vede ct de rbdtor i de blnd
ajunsese. Intr-o zi, s-a dus sfntul n ora s vnd vase-
le de lut pe care le fcea cu mna sa n pustie - am ui-
tat s spunem c printele Agaton era pustnic. Mergnd
el aa, a gsit pe cale un lepros. Leprosul 1-a ntrebat:
Unde te duci?" n ora, s vnd vasele acestea" - i-a
rspuns sfntul. Fii bun - a zis iari leprosul -, ia-m
i pe mine cu tine." Hai!" - a czut la nvoial Sfntul
Agaton i, lundu-1 pe lepros n spate, 1-a dus cu greu
pn n ora.
16
18
Atunci a neles Sfntul Agaton c leprosul pe care 1-a
purtat n spate nu era un lepros adevrat, ci un nger din
cer, trimis de Dumnezeu ca s ncerce blndeea i rb-
darea lui. De atta bucurie, printelui Agaton i-a trecut i
oboseala. El a luat-o ncetior spre chilia sa i multe zile
dup aceea nu-i putea lua gndul de la cele ntmplate.
19
CLUGRUL SRAC
l CERETORUL FUDUL
Cu foarte multe veacuri n urm a fost pe ma-
lurile rului Iordan o mnstire care se numea
a Turnurilor, deoarece clugrii de acolo triau
n turnuri. n aceast mnstire era un clugr btrn i
foarte srac. Ins, nectnd la srcia sa, clugrul fcea
ntotdeauna milostenie din puinul pe care l avea.
20
CLUGRUL CARE
DORMEA CU LEII
fot n pustia Iordanului tria un alt clugr b-
trn care, pentru multa lui buntate, ajunsese la
sfinenie. Sfntul btrn iubea att de mult rug-
ciunea, nct de multe ori pleca din mnstire i petre-
cea sptmni ntregi n singurtatea pustiului. Acolo el
vorbea cu Dumnezeu i cu ngerii i multe lucruri mi-
nunate i se ntmplau.
23
Trebuie s tim c n pustiu snt o mulime de anima-
le fioroase, cum ar fi leii, hienele, dar la fel de periculoi
snt i erpii veninoi. Clugrul ns nu se temea de ni-
A
mic, deoarece II avea ca aprtor chiar pe Cel care a f-
cut toate animalele, adic pe Dumnezeu.
Se spunea despre acest clugr btrn nu doar c nu
se temea de fiarele slbatice, dar i c, atunci cnd pleca
singur n pustie, se adpostea peste noapte n culcuu-
rile leilor! Odat btrnul s-a ntors n mnstire cu doi
pui de leu nvelii n haina sa. Toi clugrii s-au minu-
nat i l-au ntrebat cum de a reuit s ia acei pui din cul-
cuul lor, cnd se tie ct de fioroase i rele snt leoaicele
care i apr puii. Btrnul le-a zis: Dac vom pzi po-
runcile Domnului nostru Iisus Hristos, leii se vor teme
24
de noi. Cci Dumnezeu i-a fcut i animalele nu se ating
de cei care ascult de Dumnezeu."
Toi clugrii au rmas mirai i de atunci au nce-
put s fie mai buni i mai blnzi unul cu altul, ca i ei s
ajung nenfricai, ca btrnul cel sfnt.
25
SFNTUL EUFROSIN
L MERELE DIN RAI
Cuviosul Eufrosin s-a nscut ntr-o familie foar-
te srac. De mic copil a fost linitit i ascult-
tor. Cnd a crescut mai mrior, s-a dus ntr-o
mnstire i-i ajuta pe clugri la treburile lor, primind
n schimb adpost i hran. Tnrul Eufrosin era tcut
i smerit i-i plcea s petreac mai mult n rugciune
dect plvrgind sau lenevind. De aceea, Dumnezeu a
rnduit n aa fel, nct Eufrosin s fie pus la buctrie
s gteasc mncare. Aici smeritul i iubitorul de lini-
26
te clugr se ruga cu inima la Dumnezeu i se gndea la
bunttile care vor fi n viata viitoare.
1 9
Dumnezeu l iubea foarte mult pe Eufrosin, pentru c
el nu se certa niciodat cu nimeni. Vrnd s-l rsplteas-
c pentru buntatea sa, Dumnezeu i-a fcut lui Eufrosin
urmtorul dar: s poat pleca n fiecare noapte, ntr-o
clipit, oriunde l-ar duce gndul. Cu alte cuvinte, era
destul ca Eufrosin s-i doreasc ceva foarte mult, c
Dumnezeu i i ndeplinea dorina. Dar pentru c Eu-
frosin se gndea tot timpul la Grdina Raiului, noapte
de noapte se pomenea n acea grdin, nct nu tia dac
ceea ce i se ntmpl este adevrat sau viseaz.
27
A
In acea mnstire tria i un preot sfnt. Acesta se ru-
ga de mult vreme la Dumnezeu s-i descopere cum es-
te n Grdina Raiului. Tot rugndu-se aa, iat c s-a po-
menit ntr-o noapte ntr-o grdin preafrumoas, plin
cu pomi, n care cntau psri nemaipomenite. Cnd se
uit mai bine, preotul ce s vad? Nu-i venea s cread
ochilor! In mijlocul grdinii sttea Eufrosin, buctarul,
i se ndulcea din roadele pomilor.
Apropiindu-se, preotul 1-a ntrebat mirat: A cui es-
te grdina aceasta i cum ai ajuns aici?" Aceasta este
grdina aleilor lui Dumnezeu, iar pe mine Dumnezeu
28
m-a lsat aici s o pzesc i s mnnc din ea tot ce vo-
iesc." Atunci preotul i-a zis: Oare poi s-mi dai i mie
mcar ceva din aceast grdin preafrumoas?" Ia ce
voieti" - i-a rspuns Eufrosin. Preotul a artat cu mina
nite mere frumoase, iar Eufrosin, rupnd cteva, i le-a
pus n ras. In aceeai clip a btut toaca i preotul s-a
trezit din acea vedenie.
Preotul a crezut c tot ce s-a ntmplat a fost un sim-
plu vis. Dar, cnd s-a ridicat din pat, ce s vad? Pe ma-
s erau trei mere frumoase, care umpleau camera de o
29
mireasm nemaipomenit. Bgnd merele n sn, preo-
tul a alergat repede s-1 caute pe Eufrosin. Acesta toc-
mai ieea din chilia sa, cnd preotul grbit 1-a oprit: Eu-
frosine, spune-mi unde ai fost azi-noapte?" La mine
n chilie" - i-a rspuns Eufrosin. Te jur pe Dumnezeu,
spune-mi adevrul!" Vznd c preotul tie totul, Eu-
frosin nu s-a mai putut ascunde i i-a zis: Am fost aco-
lo unde ai fost i Sfinia Ta i eu i-am dat merele pe care
le ascunzi acum n sn."
Minunndu-se foarte tare, ndat dup terminarea
rugciunii, preotul a adunat toat mnstirea i le-a po-
vestit clugrilor cele ntmplate i despre darul mare
A ^
al printelui Eufrosin. Ins cnd toi au vrut s alerge la
Eufrosin s-i ia binecuvntare, ia-1 pe Eufrosin de un-
de nu-i! Cci acesta, fiind smerit i nesuportnd laude-
le oamenilor, a fugit ntr-o alt mnstire, unde s-a as-
cuns, ca nimeni s nu-1 cunoasc. Acolo Sfntul Eufrosin
a continuat s se roage n tain lui Dumnezeu i s plece
n fiecare noapte n Grdina Raiului.
Iar merele acelea minunate au fost vzute de mul-
t lume. Muli bolnavi, gustnd cte o bucic din
ele, s-au vindecat de bolile lor. Iar preotul a pstrat
unul din mere pn la moartea sa, cci mrul nu ar-
30
ta deloc semne c ar putrezi, ca merele obinuite, ci,
dimpotriv, rspndea ntotdeauna o mireasm foar-
te plcut.
31
l
SFNTUL CONON
l TLHARII NMRMURII
fria odat un clugr btrn pe nume Conon.
Acesta era foarte iubit de Dumnezeu pentru
buntatea lui. De aceea Dumnezeu l pzea n-
totdeauna, ca s nu i se ntmple ceva ru.
Odat Sfntul Conon mergea prin pustie. Nite tlhari
l-au vzut i au vrut s-1 omoare. Dar, cnd au ajuns n
dreptul sfntului i i-au ridicat sbiile ca s-1 loveasc,
au nmrmurit. Mai mici minile, dac poi! Tlharii
au rmas aa, cu sbiile ridicate, petrecnd toat ziua n
ari i rbdnd de sete.
32
Spre sear, Sfntul Conon se ntorcea pe acelai drum
n mnstirea sa. Tlharii, cnd l-au vzut, au nceput a
striga i a se vita, zicnd: Omule al lui Dumnezeu, te
rugm, f ceva ca s nu rmnem aici nepenii, iar noi
fgduim c de acum n-o s mai facem ru nimnui!"
Sfntului Conon i s-a fcut mil de tlhari, pentru c
a vzut ct de necjii erau, cu buzele crpate de ari
i cu faa plns. Bine - a zis Sfntul -, eu m voi ruga
pentru voi, dar voi s v inei de cuvnt, cci altfel o s
nepenii iari!" i, fcnd Sfntul Conon o rugciune,
tlharii i-au revenit i plngeau de bucurie, mulumind
Sfntului Conon i lui Dumnezeu. De atunci tlharii ace-
ia n-au mai fcut ru nimnui.
33
POVESTEA
MPRATULUI MILOSTIV
fl fost odat un mprat tnr i foarte bun la ini-
MI m. Acesta de multe ori obinuia s se plimbe
C/ Uprin ara sa nsoit doar de o singur slug. De
cte ori ntlnea vreun om srman, mpratul i ddea
milostenie i-1 ajuta cu ce putea.
Odat, mergnd pe cale, mpratul a vzut ntr-un
loc pustiu un clugr mort. Trimindu-i sluga nain-
34
te, mpratul i-a scos haina i a acoperit mortul. Apoi
i-a continuat drumul, cci avea mult de mers n ziua
aceea.
Ins tot cltorind el aa, s-a ntmplat c a czut de
pe cal i s-a rnit foarte tare la picior. Ajuns acas, m-
pratul a chemat cei mai buni doctori la palat, dar n
zadar. Piciorul s-a umflat i doctorii au zis c, dac nu-1
vor tia, acesta va putrezi i mpratul va muri. Aa c
au hotrt ca a doua zi de diminea s-i taie piciorul,
pentru a-i salva viaa.
35
A
Intr-o noapte, Dumnezeu i S-a artat n vis Sfntului
Daniil n chip de copil i i-a zis: Vezi ce s-a ntmplat?
Unde este acum Evloghie al Meu i cine i mai ajut pe
strini?" Doamne, Tu le tii pe toate dinainte i trebu-
ia s Te asult! - a zis ava Daniil. Ce pot s fac ca s-mi
ispesc vina?" Dac te-ai pus cheza pentru el, du-te
acum i-1 adu, cci el se afl n Alexandria."
50
ntrebnd din om n om, ava Daniil a gsit n cele din
urm casa lui Evloghie. Acesta ns nu mai era acum
pietrarul milostiv de altdat. Avea o cas mare, pe care
o pzeau slujitori narmai. Vzndu-1 pe clugrul b-
trn care striga din urma sa, Evloghie a poruncit s fie
btut cu bee.
51
Aa a rbdat ava Daniil multe sptmni la poarta lui
Evloghie, btut i batjocorit de slugi, dar Evloghie nu-1
bga n seam.
Vznd Dumnezeu rbdarea Sfntului Daniil, a fcut
urmtoarea minune. S-a ntmplat ca Evloghie s se cer-
te cu un mare dregtor, care l-a i dat n judecat. Dre-
gtorul acela era neam cu mpratul, aa c s-a hotrt
ca lui Evloghie s i se taie capul. Cu chiu, cu vai a reu-
it Evloghie s fug ntr-o noapte din Alexandria i s
se ntoarc n satul su. Ajuns acas, Evloghie a lepdat
hainele scumpe pe care le avea, aa c urmritorii si nu
l-ar mai fi recunoscut niciodat.
Evloghie s-a ntors iar la viaa sa de mai nainte, cio-
plind pietre i mprindu-i ctigul cu strinii. El a n-
ceput s fie iari plcut lui Dumnezeu. Sfntul Dani-
52
il venea i el de multe ori acas la Evloghie, cci bie-
tul pietrar i-a cerut iertare pentru c poruncise slugilor
s-1 bat n Alexandria, iar sfntul 1-a iertat. Povestirea
aceasta a istorisit-o chiar ava Daniil unui ucenic de-al
su, vrnd s-1 nvee c nu este bine s cerem orice de
la Dumnezeu, ci numai cele ce ne snt de folos.
53
SFNTUL DE PE GUNOI
cest Sfnt a fost neobinuit nc de la natere,
nsui numele lui o arat - Coprie, adic cel de
pe gunoi. Cci Cuviosul Coprie, pe cnd era
nc sugar, a fost gsit de ctre clugrii din obtea Sfn-
tului Teodosie cel Mare pe o grmad de gunoi. Mama
sa, fiind gonit de barbari, a lsat copilul pe grmada
de gunoi din apropierea mnstirii.
Copilul Coprie a fost luat n mnstire de clugri.
Aici el a fost hrnit cu lapte de o capr. Capra cred c
tia c acest copil va ajunge sfnt, cci, de fiecare dat
54
cnd copilul plngea, alerga din turma cu care ptea i
venea s alpteze copilul.
nsui Sfntul Teodosie l iubea foarte mult pe copil,
pentru c era n toate asculttor i harnic. Coprie, nc
de cnd era mititel, i ajuta pe clugrii care mpleteau
couri, ducndu-le ap de but. Crescnd, a fost fcut, la
rndul lui, clugr.
55
Pentru c era smerit i asculttor, Dumnezeu l-a n-
vrednicit pe Coprie de mari daruri, de care el nsui nu
tia. Aceasta i pentru marea dragoste pe care o avea
Coprie pentru Sfntul Teodosie, cci el credea c pentru
rugciunile sfntului poate face orice.
Aa s-a ntmplat c s-a dus odat n pdure dup lem-
ne. Un urs, nvlind asupra mgruului, i-a sfiat pi-
ciorul. Atunci tnrul Coprie l-a apucat pe urs de ureche
i i-a zis: De ce ai fcut asta? Printele Teodosie m a-
teapt cu lemnele! Acum o s te nham pe tine i o s cari
tu lemnele n locul mgruului, pn se va vindeca!"
Mare le-a fost mirarea tuturor s vad cum ursul car
lemne n locul mgarului!
Cuviosul Coprie a trit n obtea Sfntului Teodosie p-
n la adnci btrnei, fcnd mulimi de minuni. Unele
dintre ele s-au scris, dar i mai multe au fost uitate de
vreme, cci de atunci au trecut multe veacuri.
56
VAMEUL ZGRCIT l
PINEA ARUNCAT
fost odat n prile Africii un vame foarte
zgrcit, pe nume Petru. Acesta era att de ru
i de nemilostiv, nct sracii se temeau i s se
apropie de el. Nimeni nu primise niciodat nimic de la
acest vame.
57
ntr-o zi, strngndu-se sracii mpreun, unul din ei
a pus rmag c nu se va lsa pn ce nu va primi ce-
va de la vameul zgrcit. Zis i fcut. Sracul s-a dus la
poarta vameului i a nceput s strige ct l inea gura
s-i dea ceva milostenie.
S-a ntmplat ca vameul tocmai s aduc acas o
cru cu pini. Nemaiputnd rbda strigtele sracu-
lui, Petru a luat o pine i a aruncat-o n acela cu mnie,
v i nd s-1 alunge. Sracul a luat bucuros pinea i a aler-
y\M la ceilali ceretori, ludndu-se c a primit miloste-
nic de la vameul cel hain.
N (>,i ptea vameul a avut un vis care l-a nfricoat foar-
i'* mult Parc au venit la el nite negri i i-au luat sufle-
58
tul, ducndu-1 la un Judector mbrcat n haine de lu-
min. Artrile cele negre zbierau, zicnd c ei trebuie
s ia sufletul vameului, deoarece acela nu a fcut nimic
bun. Atunci a aprut un nger luminos i a zis: Nu este
adevrat! Ieri Petru a dat o pine unui srac! Iat aceas-
t pine!"
Atunci Judectorul, care nu era altul dect Hristos, a
zis: S punem pe cntar faptele rele ale lui Petru, de o
parte, iar de cealalt parte aceast pine!" Demonii au
pus pe cntar o mulime de fapte rele i cntarul s-a n-
clinat pn jos. Atunci s-a apropiat i ngerul i a pus
pinea pe cellat taler. Ce minune! Pinea singur a ridi-
cat cntarul i a tras mai mult dect toate faptele rele. In-
59
dat, urlnd suprai, demonii au disprut din faa Ju-
dectorului Milostiv.
Trezindu-se, vameul a neles ce a fost acel vis i s-a
minunat. Dac o pine pe care am dat-o unui srac, f-
r voia mea, mi-a ajutat att de mult, oare ct de plcui
lui Dumnezeu snt cei care fac milostenie tot timpul?"
De atunci vameul Petru a nceput s fac milostenie
n fiecare zi, nct nu se putea gsi un om mai milostiv i
mai bun n tot oraul.
60
HAINA DAT LUI HRISTOS
Intr-o zi vameul Petru a ntlnit un om att de s-
rac, nct nu avea nici hain pe el. Fcndu-i-se mi-
l, Petru i-a scos haina sa frumoas i scump i
i-a dat-o sracului.
Sracul, dup ce a rmas singur, s-a gndit c nu poate
s poarte o hain att de scump i a hotrt s o vnd.
Dup cteva zile, mergnd prin pia, Petru i-a vzut
haina pe care o dduse sracului pus la vnzare. El s-a
mhnit foarte mult i i-a zis n gnd: Dumnezeu nu
a primit milostenia mea, deoarece sracul nu a pstrat
haina, ci a pus-o la vnzare."
61
Petru a umblat mhnit toat ziua i aa a i adormit.
Noaptea el a avut urmtorul vis. Un tnr frumos a ve-
nit la el mbrcat n haina pe care o dduse sracului.
Nedumerit peste msur, Petru 1-a ntrebat: Cine eti
i de unde ai aceast hain?" Tnrul i-a rspuns cu glas
dulce: Eu snt Hristos, i aceast hain Mi-ai dat-o tu.
A
Cci oricine d ceva unui srac, Mie mi d."
Petru s-a trezit nespus de bucuros, hotrnd ca de
atunci nainte s fac i mai mult milostenie. El a de-
venit att de bun, nct a ajuns sfnt.
62
STICLA ASCUNS
Cu foarte mult vreme n urm, tria n prile
Italiei un clugr sfnt pe nume Benedict. Aces
ta era stare al unei mnstiri, pe care o con
ducea cu strictee. Nimeni nu putea ascunde nimic th*
Sfntul Benedict, cci btrnul era nzestrat de Dumiu
zeu cu darul clarviziunii i vedea tot ce se fcea n l.imA,
la orice deprtare.
n aceeai mnstire tria i un tnr pe nume Exil.u .H
ntr-o zi, Sfntul Benedict l-a trimis pe biat s adm'.1 ilt
63
la cineva nite vin. Exilarat a primit dou sticle cu vin,
dar pe drum a hotrt s ascund o sticl i s-1 mint pe
btrn c a primit numai una. Aa a i fcut.
Ajungnd la mnstire cu o singur sticl, biatul a
dat-o stareului sfnt, care i-a mulumit cu cldur. n-
s la desprire sfntul i-a zis: Vezi s nu bei din sticla
pe care ai ascuns-o, ci s o nclini puin, s vezi ce-o s
se ntmple." Ruinat peste msur, Exilarat i-a cerut
iertare pentru pcatul fcut i s-a dus s vad ce se va
ntmpla cu sticla ascuns.
Ajuns la locul unde era ascuns vinul, Exilarat a luat
sticla i a nclinat-o puin, aa cum i spusese Sfntul Be-
nedict. ndat din sticl a ieit un arpe.
Atunci a neles Exilarat cine l-a nvat s ascund
vinul i ce i s-ar fi putut ntmpla dac Sfntul Benedict
nu l-ar fi atenionat s nu bea din sticla ascuns.
64
PUTEREA RUGCIUNII
uii snt cei care se roag n orie* vieilM wl
Dumnezeu, dar puini cunosc puh-tnd rugA-
ciunii, mai ales atunci cnd se t.u rai riMIftA
de ctre oamenii plcui lui Dumnezeu. I)c .i< hHI IMP
vrem s povestim ontmplare minunat pr < treiIfAM-
mis-o n scris Sfntul Grigorie cel Mare, pap.i I' uniM
65
Pe cnd goii au nvlit asupra Italiei, un soldat oareca-
re a fost luat prizonier. Soia acestuia nu i-a pierdut cum-
ptul, ci, atunci cnd avea vreme, mergea la biseric i l
ruga pe preot s-1 pomeneasc pe soldat la Liturghie.
Dup un timp, soldatul a fost eliberat. Intorcndu-se
acas, el i-a povestit soiei c, n anumite zile, lanurile
cdeau de pe el, nct gardienii care l pzeau nu tiau ce
se ntmpl. Femeia i-a dat seama c acelea erau zilele
n care ea se ducea la biseric s se roage pentru el.
66
NLIMEA
t
SMERENIEI
friau odat n Alexandria doi clugri btrni,
unul ntr-o parte a cetii, iar altul n alta. Ace-
tia au petrecut foarte muli ani nchii n chilii-
le lor, nct nimeni, n afar de civa ucenici, nu le ve-
dea fata.
>
67
Tot oraul zicea despre cei doi btrni c snt sfini i
multe minuni se svreau pentru rugciunile lor.
Pentru c erau att de btrni, s-a apropiat vremea
ca unul dintre clugri s moar. Acesta, pentru c au-
zise attea despre cellalt btrn sfnt, a vrut s-1 cu-
noasc nainte de moarte. Deci a trimis la el pe uceni-
cul su, rugndu-1 s vin s-i ia rmas bun nainte de
moarte.
Auzind invitaia din gura ucenicului, cellalt btrn a
hotrt s fac pe plac sfntului clugr, pe care i el de
mult vreme dorea s-1 cunoasc. ns hotr s nu vin
ndat, ci s atepte noaptea. Cci se temea btrnul ca
nu cumva oamenii s-1 vad i s alerge dup el.
Trebuie s tim c sfinilor nu le plcea ca oamenii
s-i laude. Ei erau foarte modeti. Dar cu ct se ascun-
deau mai mult de laudele oamenilor, cu att Dumne-
zeu le ddea mai multe daruri i ei deveneau tot mai
vestiti.
/V
nlimea smereniei..........................................................................67
t
71
DIFUZARE:
S.C. Supergraph S.R.L.
Str. Ion Minulescu nr. 36, sector 3,
031216, Bucureti
Tel.: 021-320.61.19; fax: 021-319.10.84
e-mail: contact@supergraph.ro
www.librariasophia.ro
www.sophia.ro
Societatea de Difuzare SUPERGRAPH
v ofer posibilitatea de a primi prin pot
cele mai bune cri de spiritualitate,
teologie, cultur religioas, art, filozofie
aprute la edituri de prestigiu.
Plata se face ramburs la primirea crilor;
taxele potale sunt suportate de Supergraph.
V ateptm la
LIBRRIA SOPHIA
str. Bibescu Vod nr. 19,
040151, Bucureti, sector 4
(lng Facultatea de Teologie)
tel. 021-336.10.00; 0722.266.618
www.librariasophia.ro
Sacrific puin vreme pentru a rsfoi crile noastre:
este cu neputin s nu gseti ceva
pe gustul i spre folosul tu!