MAICA TEODOSIA LACU

ARGUMENT
pentru LUCRAREA lui Dumnezeu
de la Vladimireti

1
2
 CINE ESTE MAICA TEODOSIA?

Materialul urmtor, a fost publicat pe site-ul

w.w.w.literaturasidetentie.ro n 25 decembrie 2006, de ctre
domnul Mihai Rdulescu, scriitor i profesor la Facultatea de
teologie ortodox din Bucureti.
Domnia sa, cerndu-ne cteva poezii, pentru a le publica pe
site-ul w.w.w.cerculpoetilordispruti.ro ne-a determinat s
abordm preioasa creaie poetic a Maicii Teodosia, n special cea
inedit. A fost un bun prilej ns de a afla unele amnunte din viaa
maicii, care ne-au impresionat i ne-au convins c ntr-adevr Maica
Teodosia este o Sfnt acolo n Ceruri, creia i-am simit ajutorul
atunci cnd am invocat-o!
Ulterior, am ntlnit persoane care ne-au spus acelai lucru.
Cei care l-au cunoscut, tiu foarte bine, Printele Teofil Prianu de
la Smbta de Sus, nu pierdea nici un prilej de a recita o poezie din
creaia maicii, de care era pur i simplu ndrgostit.
Micua Veronica o evoca de cte ori avea ocazia, fotografia
Maicii Teodosia fiind pus la loc de cinste n biroul Sfiniei Sale,
asemeni unei icoane ndrgite.
Am alctuit acest material, n sperana c i pe dvs. v va
ajuta s o cunoatei pe Maica Teodosia i apoi s o iubii pe ea i
iubirile ei, i astfel sufletul dv. va urca nebnuite piscuri de
nlimi spirituale.

Micua Veronica Starea Mnstirii Vladimireti:

Maica Teodosia este o valoare a ortodoxiei care a lucrat la

toate carile Printelui Stniloaie, traducndu-i din limba greac,
ajutndu-l astfel s poat prezenta Filocaliile.

3
 Nu mai spun de poeziile scrise i pe care nc le cntm noi,
aducnd-o astfel n mijlocul nostru; maica Teodosia din cimitir este
n mijlocul nostru!
A plecat dintre noi mai devreme la Domnul. Dar prin
cntecele pe care le cntai sfiniile i friile voastre ea este
prezent. Dumnezeu s o odihneasc! Dumnezeu s-i fac parte de
frumuseile Raiului neadormit. Dumnezeu s o ajute s ne poat
ajuta i pe noi s putem trece cu pai grbii, s putem trece cu
ncredere aceast via pe care o avem n fa i pe care ne-a
ornduit-o Dumnezeu s o trim.
Zic, Dumnezeu s o ajute i pe ea i s o aduc n mijlocul
nostru i s se bucure cu duhul aa cum m-am bucurat eu prin
cntrile pe care le-ai cntat.
Maica Teodosia este comoara Ortodoxiei! Dumnezeu s o
odihneasc pe Maica Teodosia!
Cuvnt din 12 Iulie 2001- Mnstirea
Vladimireti

4
Maica Teodosia i Micua Veronica
Mnstirea Vladimireti 1990

5
 Printele Teofil Prianu Mnstirea Smbta de Sus:

Zorica Lacu (numele maicii nainte de clugrie) - a fost o

mare poet din Braov, care a publicat trei cri de poezie i anume:
Insula Alb, Editura Dacia Traian, Sibiu, 1944, Osana
Luminii, Editura Episcopiei, Cluj, 1948 i Poemele Iubirii,
Editura Ramuri, Craiova, 1949. Au trecut de atunci peste cincizeci
de ani, o jumtate de veac, i pentru c poeziile nu au avut circulaie
dup 1948 - 1949, din pricin c erau poezii religioase sau poezii
scrise de o poet care a ajuns clugri - la Vladimireti, din aceast
pricin nu au putut fi cunoscute; crile au fost interzise, poeziile au
fost aezate la fondul de documentare i au putut fi citite numai cu
aprobare special, pentru lucrri pe care le-au fcut profesorii de
teologie sau studenii. Aa nct nu-i de mirare c, minunata poezie
scris de Maica Teodosia, n-a fost de circulaie, n-a fost cunoscut.
spunea Pr. Teofil Prian ntr-o conferin la Timioara.

Zorica Lacu s-a nscut la 17 martie 1917 i a trit tinereea,

pn la terminarea liceului, n Braov, apoi a urmat cursurile
Universitii din Cluj de filologie clasic, limba greac i limba
latin i pe lng aceasta, a studiat tot la Cluj i tot n acelai timp,
limba i literatura francez. Deasemenea, crescnd ntr-o familie de
intelectuali (tatl - doctor avocat, eful Baroului Braov, ajunsese
prefectul Braovului) nvase la perfecie limba german.
A lucrat apoi n cadrul Universitii din Cluj, n probleme de
cercetare filologic, contribuind la ntocmirea Dicionarului limbii
romne, scos de Sextil Pucariu la Academia Romn. Frecventeaz
cercul literar din apropierea lui Blaga i public pn la instaurarea
dictaturii comuniste, cnd libertatea de creaie este sechestrat.
n 1948 s-a retras din viaa civil - la Mnstirea Maicii
Domnului de la Vladimireti (Galai) la aceast decizie contribuind
i ataamentul, reciproc, de fiice ale liu Iisus, dintre Zorica i Maica

6
Veronica, devenit starea unei Mnstiri eroice i victim a terorii
comuniste. Cunoscuse deasemenea pe fratele Silviu Iovan, student la
teologie la Sibiu, cel care mai trziu va deveni Printele Ioan de la
Vladimireti, cum i pe Printele Arsenie Boca.
La 26 octombrie este clugrit cu binecuvntarea
Episcopului de Oradea, Nicolae Popovici, primind la botezul
monahal, numele: Teodosia.
i-a petrecut mai muli ani din via, la Vladimireti, pn la
desfiinarea Mnstirii, dup care a urmat o lung i grea pribegie,
pentru Maica Teodosia i pentru cele 318 maici fecioare.
De fapt, Maica Teodosia a fost arestat odat cu Comitetul de
conducere al Mnstirii, n frunte cu Starea Micua Veronica si
secretara Maica Mihaila, precum i duhovnicul - Printele Ioan
Iovan, n noaptea de 29-30 martie, cnd un batalion de soldai
narmai i securiti, au invadat n for Mnstirea - locul unde s-a
artat Micuei Veronica - Fecioara de la Vladimireti - Domnul Iisus
Hristos, Maica Domnului si ali Sfini, iar acum se strngeau
frecvent, peste 30 000 de persoane, adui de harul Printelui Ioan,
care n cea mai crunt perioad ateist, chema lumea la credin i
iubire de Dumnezeu. ntreaga istorie este scris chiar de Maica
Teodosia n cartea Grdina Doamnei.
A fcut trei ani de nchisoare, apoi a locuit n prile Brilei,
n satul Gurguiei, cu o maica din chilia de Mnstire.
n anul 1970 s-a mutat la Braov, ntr-un ungher ce i-a mai
rmas din casa printeasc. Dar n 1990, n februarie, calvarul a
sfrit n nviere, cnd prin jertfa eroilor notri, crora Maica
Teodosia le-a nchinat unul dintre ultimele sale poeme, i-a vzut
dorirea inimii mplinit, cci la nceput de an, clopotele legale ale
Vladimiretiului au prins din nou s bat. A fost una dintre primele
vieuitoare din Mnstirea Vladimireti, care s-a rentors cu aceeai
devoiune la Mnstirea care se renfiina, care redevenea Perla

7
monahismului romnesc- dup cum o calificase Patriarhul
Justinian!
n postul Sfintei Adormiri, n ziua de 8 august 1990, a
adormit Monahia Teodosia, n braele mprtesei Cerului i
Milostivei Pmntului care i-a venit la cpti, curat, cum a fost
lumina zilei la nceput, n ceasul cel dinti.
i-a dorit mult s se ntoarc pe locul Sfnt si Sfinitor al
Vladimiretiului i acest dor l cnt n multe din poeziile sale,
precum i dragostea pentru cei prin care i-a desvrit chemarea
monahal: Micua VERONICA i Printele IOAN IOVAN, greu
ncercai n nchisorile comuniste.
Maica Teodosia s-a nscut cu un handicap locomotor, lucru
compensat de inteligen i sensibilitate. Printr-o trire iluminat de
credin i printr-o ardoare a bucuriei mistice, a tririi n harul
cristianic, nvinge acel calvar umilitor. ns greutaile au fost mari,
mai ales n perioada de pribegie, cnd de multe ori a ramas singur

ntr-o Vedenie (din 31 martie 1940), Maica Domnului i-a

spus Maicuei Veronica, astfel: Vei avea dou maici, cu mare trecere
la Tronul lui Dumnezeu! Noi credem c este vorba despre Maica
TEODOSIA i Maica MIHAILA martira.
A avut o bogat activitatea scriitoriceasc. A tradus din limba
greac din scrierile Sfntului Grigorie de Nyssa i dintre scrierile lui
Origen din limba latin - i de aceea este cuprins n Colecia de cri
"Prini i scriitori bisericeti" care a fost iniiat de Patriarhia
Romn i care public i acum dintre scrierile Sfinilor Prini.
A tradus i mai ales a versificat Imnele Sfntului Simeon
Noul Teolog, dar a mai scris i alte poezii care n-au mai ajuns s fie
publicate, din motive politice sau au fost publicate mai trziu doar n
publicaii bisericeti (n "Telegraful Romn" de la Sibiu).
Deasemenea, a mai tradus Minunile Maicii Domnului i
Parabolele Domnului de arhim. Serafim Papacostea, precum i

8
Viaa Maicii Domnului- o compilaie patristic. A mai scris crile:
GRDINA DOAMNEI i ntoarcerea fiilor risipitori - unde
explic din punct de vedere teologic, Fenomenul Vladimireti. La
toate acestea se adaug zeci de Cuvinte de zidire i Scrisori
duhovniceti, n mare majoritate inedite.
Dar, un lucru foarte important: Maica Teodosia a colaborat cu
printele Stniloaie la traducerea Filocaliilor, ns aceast contribuie
nu este specificat, fiind vorba de o maic de la Vladimireti, locul
unde s-a ndrznit a se spune, n plin comunism, c Dumnezeu
exist, i mai mult, c se poate arta. De aceea, secta atee paridul
comunist a fost aa de ndrjit mpotriva Vladimiretiului, nct a
cutat prin toate mijloacele s-l denigreze, inclusiv teologice. S-a
mers pn acolo nct au spus c diavolul a construit Mnstirea
(sic!) iar deasa mprtanie nu este canonic, pentru c n realitate
era tocmai medicamentul ce ar fi nsntoit naiunea, lucru total
nedorit.
Ceea ce este ns trist, muli au crezut, pentru c erau spuse
de reprezentani bisericeti. Cum comunismul nu a czut nc
dincontr aceleai idei sunt nc vehiculate i astzi.
De exemplu, cuvintele: Vladimireti i Micua Veronica nu
apar n volumul Poezii de Zorica Lacu Teodosia, aprut la Editura
Sofia din Bucureti n 2000. Poeziile dedicate Micuei (pe care
Maica Teodosia o iubea i o respecta enorm) nu au fost introduse n
cartea respectiv. Cenzura nc nu a disprut! Dar un Adevr, chiar
negat de miliarde de oameni, tot Adevr rmne!
Scria Maica Teodosia n 1985:
Mrturisesc, c activitatea mea poetic are importan numai
ntruct am fixat n forme uor inteligibile Lucrarea Micuei noastre
Veronica i a Printelui Ioan. Nu am nici un merit care s fie al meu.
Totul este datorat ncadrrii mele spirituale la Vladimireti!
Vreau s fiu bine neleas n cele ce afirm. Poate, rmnnd
n lume, cu talentul pe care l-am avut, a fi ajuns o poet cunoscut i

9
apreciat. Dar arta mea n-ar fi fost necesar nimnui, nici chiar mie.
N-a fi fost citit dect cu trecere de vreme.
Pe cnd, fcnd din arta mea, o expresie fidel a
Vladimiretiului, am lsat poporului meu documente despre aceast
Lucrare, tocmai n vremuri cnd Mnstirea era desfiinat i soborul
mprtiat.
Atunci posteritatea de ce caut s-i despart minunata creaie
poetic, de Vladimireti? Poate pentru c e un trmul cellalt,
cum scrie Pr.Teofil de la Mnstirea Smbta de Sus, n prefaa
aceleeai cri: Poezii - Zorica Teodosia Lacu, (un volum dealtfel
consistent): Poeziile Maicii Teodosia, fiecare n parte i toate la un
loc, sunt pentru noi, un osp de Pati, o chemare la bucurie. Ele sunt
ceva de pe trmul cellalt, din locul nchis cu un gard nalt, unde
privim doar prin uluci. S dm slav lui Dumnezeu pentru aceste
creaii literare prin care vine la noi Dumnezeu i Cosmosul
transfigurat. S dm slav lui Dumnezeu c au ajuns la noi, prin
cartea de fa, darurile lui Dumnezeu, revrsate peste lume prin
Maica Teodosia Lacu, pe care a ales-o Cerul s bucure pmntul!
Aadar, Maica Teodosia las n urm Testamentul su, acela a
unei mrturisitoare a dreptei credine; las muli preoi i credincioi
pe care i-a crescut n duh, ntr-o epoc de aur care a izolat-o ca
persoan suspect. i bineneles, ne-a mai lsat un tezaur de gndire
teologic i simire romneasc exprimat n versuri i proz.
Putem constata din creaia literar a Maicii Teodosia, c ea a
fost ntr-adevr un poet adevrat. Are foarte frumoase figuri de stil,
poezia este odihnitoare. Poeziile maicii Teodosia i cele publicate
sub numele ei civil de Zorica Lacu - sunt adevrate podoabe de
gnd.
Aplecat sub crucea nemiloas a handicapului fizic, agravat
n pucrie i nfruntnd fr murmur mizeria material la limit,
precum i abandonarea de mult prea muli, cu puine notabile
10
excepii, chiar a feelor bisericeti, Maica Teodosia a rmas sufletete
neatins. Scria ntr-un Poem:

Eu binele adnc n mine-l port

ncins de ziduri groase ca un Fort
Tot pe poziia veche stau?
Nu m predau!

11
 DRAGI AMINTIRI
ale Maicii Teodosia

mi rsfoiesc sufletul ca o carte, n care s-au scris amintirile

de neters ale chemrii mele. M gndesc la felul minunat n care,
Dumnezeu m-a luat de mn i m-a purtat pn n pragul Sf.
Mnstiri a Maicii Domnului. M gndesc i zic: Mare eti
Doamne i minunate sunt lucrurile Tale i nici un cuvnt nu este de
ajuns spre lauda minunilor Tale!
Eram preparatoare universitar la Muzeul Limbii Romne,
azi Institutul de Lingvistic Romn din Cluj. n anii despre care
vorbesc: 1941-1942, 1944-1948, sediul Universitii se afla la Sibiu
i mai trziu ne-am mutat napoi la Cluj.

12
Poeta Zorica Lacu

13
 La Sibiu, unde locuiam singur, fcusem cunotin cu
diferii preoi, ntre care, printele Albu de la biserica din Groapa;
mi-a fost duhovnic - un om bun i devotat Altarului. Frecventam
biserica aceea, mai micu, foarte veche, pentru atmosfera ei de
intimitate. Am cunoscut acolo cteva suflete, care mi-au vorbit de
vechea mnstire Brncoveanu de la Smbta de Sus, unde era un
mare duhovnic Printele Arsenie Boca.
Primul meu drum la Mnstirea Brncoveanu a fost de
neuitat. n anul 1944, pe cnd americanii bombardau centrele noastre
industriale, eu eram la Sibiu, ora care nu era un obiectiv important
pentru bombardamente. n vacana de Pati, cnd m pregteam s
plec acas, la Braov, la prinii mei, primesc o scrisoare de la mama,
n care mi scrie s nu m duc acas, cci sunt alarme necurmate, ci
s rmn la Sibiu. (Chiar n zilele Patilor, oraul a fost bombardat,
iar casa prinilor mei a fost atins i dnii s-au refugiat la Media).
Eu am rmas tare mhnit i singuratic deoarece, toi colegii
i studenii cu care lucram, se mprtiaser pe la prini i pe la
casele lor. Atunci, una din prietenele mele, domnioara Victoria
Boiu, careia noi i ziceam Paia, mi-a propus s facem de Pati, un
pelerinaj la Mnstirea Brncoveanu. Paia fcea parte dintr-o veche
familie ardelean, cu trecut glorios n istoria att de dureroas a
Ardealului. Tatl ei era preot, un om foarte simpatic i o figur de
neuitat, dar era intuit la pat de o paralizie i nu mai slujea de mult.
Mama Paiei, crescuse n casa Anastasiei aguna, mama marelui
mitropolit aguna.
Deci am plecat n smbta Patilor, seara, avnd de fcut un
drum de 16-17 km pe jos, de la staia de cale ferat Smbta de Jos-
pn la mnstire, care era situat chiar sub muntele Negoiul, ntr-o
poziie unic pe lume, valea Smbetei fiind deschis pn n poalele
muntelui, care se nal n fa ca un zid. Drumul l-am fcut noaptea,
o noapte de neuitat. Era tocmai cnd armata german se retrgea

14
i armata sovietic intrase glorioas n ar. Trenurile erau nesate
de ostai rui. Foarte greu am putut pleca.
Cnd am ajuns la clopotni, eu zic minune, alii vor zice
coinciden, tocmai au nceput s trag clopotele nvierii. Rsuna
toata pdurea. Noi, nebune de fericire, am trntit tot bagajul la
pmnt i am luat-o la fug spre sfnta i istorica bisericu. Tocmai
atunci, printele Arsenie, n veminte albe, ieea cu Sf. Evanghelie ca
s fac slujba nvierii. Pentru mine a fost ca o revelaie. Impresia a
fost att de covritoare, nct i acum, cnd mi aduc aminte, m
nfior i m nduioez totodat.
Am cunoscut acolo, la mnstire, suflete simple, dar mari i
adnci, ca lacul de lng mnstire! De aici nainte, pelerinajul la
Smbta, la toate praznicile mari, devenise pentru mine un obicei
sfnt. Era foarte obositor, pentru c eram funcionar i nu puteam
lipsi oricnd. De obicei, plecam smbta seara, ajungeam n halta
C.F.R. la miezul nopii, o luam pe drumul mnstirii 16 km, ca s
ajung dimineaa la Sf. Slujb. Stteam toat ziua de duminic acolo,
seara dup vecernie o luam la vale, ca s prind trenul la ora unu n
halt i s fiu luni diminea la serviciu. Performan? Dar nu
simeam oboseala, ci numai bucuria.
Cu prilejul unuia dintre pelerinajele la Sf. Mnstire
Smbta, prin anul 1945, am aflat de o mnstire din Moldova, unde
toate maicile erau fete tinere, iar starea - Micua VERONICA,
avusese porunc de la Dumnezeu s fac acea Mnstire i o
conducea dup indicaiile primite de-a dreptul din Cer.
Cu toat opunerea prinilor, am hotrt ca o parte din
concediul de var s-l petrec la Sf. Mnstire Smbta i acolo, fr
s tiu, Dumnezeu hotrse s-mi precizez chemarea. Acolo am
cunoscut-o pe Micua Veronica. Impresia a fost covritoare! Nu
mai vzusem la nimeni atta gingie feminin, unit cu atta
autoritate. Micua era gzduit la o vil din jurul mnstirii, care
aparinea unei familii din Fgra. Acolo, mi-a povestit vedenia de la

15
Sf. Mnstire Sihastru, cu Sf. Ap. Pavel. Personalitatea Micuei m-
a captivat n aa msur, nct stteam la picioarele sale i nu m
puteam dezlipi de Sfinia Sa. Micua ar fi vrut s m ia nc de pe
atunci la dnsa. Venise nsoit de maica Marionila, pe atunci sora
Vasilica Radu i de maica stare Antuza, fosta coana Lucica Costin.
Eu m gndeam la mpotrivirea alor mei i apoi credcam c nc nu
sosise clipa. Mai aveam o treab de fcut n lume.
Cnd Ardealul a fost eliberat, n anul 1946, am avut fiecare
concediu pentru mutare, dup ce tot personalul Universitii ne
istovisem complet cu expedierea materialului ntr-un timp record,
urmnd s deschidem anul Universitar la Cluj. Eu mi-am dus puinul
bagaj, mi-am gsit locuin la o doamn vduv, unguroaic de
familie nobil, ns srcit, i apoi, restul concediului l-am petrecut
la mnstire, cci de acum nu mai puteam veni att de des, Clujul
fiind mult mai departe.
Cnd m-am ntors la Cluj, mie mi-a lipsit ns legtura cu
persoane duhovniceti. Mergeam zilnic la Sf. Biseric, dar m
simeam izolat. Cutam s leg raporturi sufleteti, dar nimeni nu-mi
ntindea mna. Printele mi recomandase duhovnic pe printele
Mureanu, unul din preoii cei mai buni pe care i-a avut biserica
noastr. M iubea mult, dar raporturile noastre au fost ntrerupte din
pricina d-nei Eugenia Mureanu, soia printelui. Era o femeie foarte
lumeasc i vznd c in foarte mult la printele i la dnsa, a
interpretat cu totul greit dragostea mea.Acest lucru m-a zdruncinat
cumplit pe vremea aceea, n care aveam atta nevoie de un suflet ca
al printelui Mureanu.
Continuam s merg zilnic la Catedral, care era n drumul
meu spre Institut. Cutam sprijin, n singurtatea sufleteasc n care
m gseam, la Mntuitorul i la Maica Domnului. Eram primit cu
dragoste de Prea Sfinitul Nicolae Colan, pe atunci episcop al
Clujului. n zilele de lucru, la ora cnd treceam eu ctre muzeu, nu
era lume la Catedral. Studenii teologi cntau la stran pentru a

16
nvaa rnduiala slujbei. Fiind eu de multe ori singura lor
ascultatoare din toat biserica, au nceput s m cunoasc, vorba
aceea, ca pe un "cal breaz". Au nceput s m salute din cap i eu le
rspundeam foarte prietenos. Vineri seara, dup vecernie, se fcea
Acatistul Maicii Domnului, de la care de asemenea nu lipseam, cci
mi plcea nespus de mult.
Era prin ianuarie - februarie 1946, ntr-o vineri seara. Tot
oraul era camuflat sau o fi fost vreun defect la Uzina electric, cci
era ntuneric bezn; peste zi fusese soare i moin, iar acum, dup
amiaza la apusul soarelui - nghease, se fcuse un polei de nu puteai
clca cu piciorul i eu locuiam tocmai sus pe Feleac. Tot timpul
Acatistului, m-am gndit cu grij, cum s m duc acas,
neputincioas cum sunt. Mi-aduc aminte, c dup sfritul acatistului
am mai zbovit n biseric i cnd am ieit, m-am pomenit n
mijlocul bieilor teologi, care cntaser la stran. Fiind mai n vrst
dect ei, nu m-am sfiit s le spun:
- Frailor, care vrei s venii cu mine pn acas? Locuiesc
sus pe Feleac i vedei ce drum pcatos!
Doi dintre ei, s-au oferit s m conduca: Pr. Silviu Iovan (mai
trziu Printele Ioan) i un coleg al d-lui Aurel Roca (mai trziu a
venit la Vladimireti ca vizitator i pr. Aurel Roca i ne-am amintit
aceast ntmplare). Am plecat tustrei ctre cas, ntreinndu-ne pe
drum despre realitai duhovniceti. Pe vremea aceea, traduceam din
grecete cartea Sfntului Isac Sirul. Cnd am ajuns acas, i-am poftit
s intre i am continuat discuia, artndu-le traducerea la care
lucram, citindu-le unele pasaje din ea. (Manuscrisul acestei traduceri,
coninnd cteva sute de foi ministeriale, care pe margini se
zdrenuiser, a fost mai trziu botezat de fratele Silviu, cu numele
prea puin mgulitor de "varz", la care eu intrnd n rol, replicam:
"varz, varz, dar gustoas")
i aa s-a nceput o prietenie, care avea s ne aduc pe
amndoi la Sfnta Mnastire a Maicii Domnului. Nu pot s uit
17
interesul i curiozitatea cu care tnrul Silviu asculta cuvintele
duhovniceti.
Zic i eu cu Sf. Ap. Pavel: Dumnezeu a ales vasele cele
slabe ca s ruineze pe cele tari. ntr-adevar, din cele vreo 80.000 de
persoane ct avea Clujul atuncea, cred c eram singura, care i
puteam vorbi fratelui Silviu, de Micua Veronica! Nu tiu dac chiar
n seara aceea i-am vorbit despre Micua. Cred c nu chiar atunci,
cci era trziu i bieii se grbeau s ajung la timp n internatul
Seminarului Teologic. Dar, prilejuiri am avut destule. Cred c
ataamentul fratelui Silviu fa de mine, se datora i milei cretine,
ntruct eram singur, neajutorat, nu prea m ajungeam cu leafa, iar
de acas nu voiam s cer. De cte ori mergeam, refrenul era
nelipsitul "vino acas" i tocmai asta nu vroiam. Ar fi nsemnat s
renun la orice activitate spiritual, la rugciune, la Sf. Liturghie, la
raporturile cu persoane duhovniceti i n sfrit la tot ceea ce forma
acum centrul preocuparilor mele.
Azi mi dau seama, c trirea aceasta pe dou planuri era
extrem de obositoare. Munceam foarte mult ca s pot sa fiu
independent. Silviu vznd greutaile mele, mi aducea posmagi de
pine alb, trimii de mamica (era foarte greu cu aprovizionarea pe
atunci i nu aveam pine). Muiam posmagii cu ap i i bgam n
rol, de se frgezeau ca pinea proaspt. Erau buni ca i sufletul
care-mi ntindea acest ajutor fresc. Venea la mine venic vesel, aa
cum a rmas pn astzi; de la poart ncepea s spun:
- Ce este bine i frumos fr numai a locui fraii mpreun!
Venea de obicei smbta dup amiaz. Fceam cte puin
lecie la lb. Elen, apoi citeam cele ce tradusesem peste sptmn,
din Isac Sirul sau din Sf. Ioan al Crucii. Mi-a cerut voie s ia la
dnsul foile scrise peste sptmn, pentru a-mi lua note din ele.
Urma s-mi aduc n smbta viitoare cnd lua iari alte foi (lucram
pe foi volante pentru uurarea lucrului, apoi au fost compactate,

18
formnd manuscrise de vreo trei mii de pagini). Aa, cu aceste
ocupaii i aceast prietenie sfnt, am ajuns n vara anului 1947.
n aceast var, pr. Arsenie Boca hotrse s in o serie de
Cuvinte nvtoare pentru persoanele care aveau un nivel cultural
ridicat, studeni teologi i ali intelectuali doritori de o via mai
apropiat de Domnul. Eu m-am aranjat n aa fel ca s pot lua parte
la acest eveniment duhovnicesc, petrecndu-mi tot concediul la
Mnstire. Cnd am plecat din Cluj, i-am dat fratelui Silviu toate
indicaiile necesare pentru a putea ajunge la Mnstire. I-am spus s
vin cci are s se foloseasc mult. Eram mulumit c aduceam la
Pr. Arsenie un astfel de suflet. Eu m gndeam la mine, c alta va fi
voia Domnului. Din ce n ce mai mult, doream s m duc la
Mnstire, dar printele Arsenie avea n vedere Prislopul i voia s
m aibe acolo.
De data asta, cnd am ajuns la Mnstirea Smbta, erau
venite foarte multe dintre fetele studente, pe care pr. Arsenie le avea
sub ngrijirea Sfiniei Sale. Le cunoteam pe toate. Unele din ele sunt
acum maici la diferite mnstiri, avnd pregtire intelectual. Altele,
sunt tot n situaia nostr, gonite de prin locaurile de nchinare.
Eu i-am vorbit Pr. Arsenie de Silviu i l-am rugat s
mijloceasc la Dumnezeu s vin i el la Smbta. Pr. Arsenie mi-a
rspuns cu intensitatea care-i era caracteristic:
- Las, c are s vin...
ntr-o sear, la Vecernie, la "Doamne strigat-am" aud un glas
cunoscut; m uit ctre stran (slujba se fcea la Sf. Altar de afar -
neputnd atta popor ncape n vechea i micua biseric a lui
Brncoveanu). Cnd m-am uitat, pe lng btrnul dascl Brsan,
care cnta de obicei, vd pe fratele Silviu. Bucuria mi-a fost nespus!
Atta bucurie n-am mai simit, dect doar n Locaul Maicii
Domnului de la Vladimireti, la preoia Printelui nostru Ioan i
apoi la clugria mea.

19
 Dup vecernie, m-am dus imediat la fratele Silviu, l-am
prezentat Printelui Arsenie i tuturor cunoscuilor mei smbteni
i n curnd fratele Silviu se simea ca la el acas n aceast
(mnstire)-lume. Bieii teologi locuiau ntr-o csu afar de
incinta mnstirii, pe care Silviu cu umorul lui nnscut o i
botezase Latura gadarenilor. Se ntreceau n glume duhovniceti
cu Printele Arsenie; la mas domnea o veselie i o zburdlnicie
copilreasc. Cu toate acestea, Silviu avea mare necaz cu fratele su
Aurel, despre care ns, fiind acum mort, nu pot s spun dect
numai de bine. Iat c, deci de pe atunci avea aceast rar virtute de
a-i ascunde propriile suferine, artndu-se mereu vesel, de o
veselie contagioas. Manierele lui erau att de simple i de
cuceritoare nct erai silit s-l iubeti, dac mpreunarea acestor
cuvinte nu este o contrazicere flagrant.
Mi-aduc aminte de o mprejurare destul de comic.
Printele Arsenie lucra la nfrumusearea locurilor din jurul
mnstirii, dar fcea totul ca artist, cu o desvrit culoare local
n fiecare amnunt. Astfel, a fcut un vas din fier forjat n care
punea s se ard conuri de brad i alte buruieni mirositoare. Acest
vas era pus pe un pietroi mare n pajitea din faa Sfintei Biserici,
la care fratele Silviu a spus: De unde nu-i foc nu iese fum!
Apoi, pietroaiele acelea mari cu care Printele Arsenie
nfrumusease locul, Silviu le numea: nucile lui Goliat i cnd era
chemat la mas spunea: Hai s lum caloriile necesare! Vorbea i
se nelegea de minune cu un biat epileptic i mut, Dumitru, avnd
gesturi deosebit de semnificative, care i-au rmas i astzi. Apoi se
juca cu noiunile cele mai nalte ale religiei, cu o simplitate
copilreasc cu totul special. Aa era acest frate Silviu n vara aceea
la Smbta, crisalida din care avea s ias prea frumosul fluture.
Mie mi se termina concediul i m-am ntors la Cluj. Fratele
Silviu a rmas acolo. n urma mea a venit n vara aceea i Micua
Veronica. i aa s-a fcut legtura dintre aceste dou suflete, care
20
aveau s fac mpreun regenerarea vieii duhovniceti a
neamului romnesc.
tiu c Dumnezeu toate le lucreaz la msur
dumnezeiasc. Totui, nu ncetez a m uimi de felul cum a condus
lucrurile n cazul fratelui Silviu i al meu. tiu prea bine c nu mi se
cade s fiu pus alturi de cel mai mare duhovnic al timpurilor
noastre.
Dar, adevrul lucrurilor m silete s vorbesc i despre
mine, mult nevrednica. La Cluj, cnd s-a ntors, fratele Silviu era
complet transformat. Vedea toate ca un om care a privit mult timp
o lumin puternic i cnd i ia ochii de la acel focar, i rmne o
pat trandafirie pe tot lucrul pe care-l privete. Aa era Silviu dup
ce a cunoscut-o pe Micua: orice subiect ar fi abordat, se ntorcea
la Sfinia Ei! Pe mine foarte mult m-a impresionat admiraia
deosebit pe care o avea i o are i astzi, sporit nmiit pentru
Micua noastr. mi ziceam c nu sunt tocmai aa nebun, cum m
fceau ai casei. C m iau dup fete inculte i dup persoane isterice
i alte vorbe de acest fel mi ziceau. Eram tare fericit cnd vedeam
c am tovari de nebunii, ba poate chiar c cineva m ntrece n
nebunie .
M gndesc cu atta evlavie la Preasfinitul Nicolaie
Popovici, care atunci cnd i-am spus dorina mea de a mbria
monahismul i opoziia familiei mele, m-a ncurajat foarte mult. Mi-
a spus c se va petrece i cu mine, ca n cazul castoriilor
nengduite, care pn la urm, vznd prinii fericirea tinerilor i
viaa lor frumoas, se mpcau cu situaia, i aa au mers lucrurile,
pn la nceputul anului 1948.
Fratele Silviu obinuse un post de profesor de religie i fcea
catehism cu copiii. Prea Sfinitul Nicolae al Oradei avea mari
sperane n Silviu. La data aceea, pr. Dumitru Stniloaie era
profesor de Mistic la Facultatea de Teologie din Bucureti, iar
fratele Silviu fcuse cunotin cu acest suflet rar, tot prin

21
intermediul meu, la Smbta. Deci, la nceputul acelui an, Silviu a
plecat la Bucureti, pentru a rezolva situaia militar. Eu eram la Cluj
i obinuit cu vizitele friorului meu, m simeam foarte singur.
Gazda mea, Doroteia Nani (tanti Doroteia) l iubea foarte
mult pe Silviu. Fiind catolic practicant, i ddea seama bine de
superioritatea duhovniceasc a acestui suflet predestinat. Vznd
legtura strns dintre noi, i nchipuia c este altceva la mijloc i
m fcea atent: S nu cumva s-l strici pe biat cci este foarte
curat, la care eu rdeam i-i ziceam c, nu i-ar prea bine s aib n
cas o nunt? Dar ea m amenina n glum, cu degetul, spunndu-
mi iarai: S nu-l strici pe biat!. Aadar, gazda mea era convins
c a intervenit ceva ntre noi cnd fratele Silviu a plecat la Bucureti,
lipsind mai mult timp dect m ateptam eu. Iat ce se ntmplase la
Bucureti...
Fratele Silviu s-a dus s-l viziteze pe Printele Prof. Dr. D.
Stniloaie i acolo a gsit-o pe Micua Veronica venit la Bucureti
cu treburile Mnstirii. Cnd a plecat napoi la Vladimireti l-a luat
i pe fratele Silviu. E uor de nchipuit ct l-a impresionat pe acest
suflet sensibil la orice manifestare a dragostei, primirea mai mult
dect arhiereasc pe care soborul i-a fcut-o atunci, ca i altdat,
Micuei!
Pe tot drumul Mnstirii pn la gar, erau grupuri de maici
i surori care ateptau areta Mnstirii s se ntoarc de la gar. La
apariia trenului, cnd a cobort Micua, a fost ridicat n brae i
dus pn la sfnta Cruce din gar. Dup o scurt rugciune a fost
aezat n aret i nconjurat de maici i surori, apoi areta a
pornit spre Mnstire.
Pe drum, acestui alai nebunesc i se adugau mereu,
grupuri care se nirau acolo. Cnd areta a trecut de ultima
cotitur, sora suit n vrful copotniei la pnd, a nceput s trag
clopotele care rsunau foarte departe n noapte. Micua a fost
condus pn la Sfnta Biseric, iar apoi a nceput s se cnte

22
Axionul, n timp ce Micua i tot soborul se prosternau n faa
Icoanei fctoare de minuni a Maicii Domnului.
Apoi, dup binecuvntarea printelui Gherasim Pascal,
duhovnicul de atunci al Sfintei Mnstiri, Micua a fost condus la
chilie, tot n cntri. Acesta era obinuitul ceremonial de primire,
care, dei urmnd cu strictee tipicul, era totui ceva unic la noi,
prin dragostea care ddea via formelor tipiconale. Nu era nimic
ieit din comun i totui, totul era ieit din comun, prin
deosebita dragoste pe care Micua o trezea n sufletul tuturor.
Fratele Silviu a rmas pur i simplu uimit. Vedea n faa lui
mplinit toat teologia, care era prezentat n crile studiate de el.
Vedea misterul revelaiei personificat n persoana mititic i ginga,
dar maiestoas i puternic a Micuei Veronica. Vedea trit acolo,
dragostea cretin, aa ca pe vremea Sfinilor Prini.
i cred c hotrrea Cerului, luat din veacuri, a fost simit
din prima sear de sufletul fratelui Silviu. Aici, n colul acesta de
ar, pe locul Sfintelor Descoperiri, va putea s-i desfoare n voie
dragostea de Dumnezeu i de oameni i s slujeasc idealului de
via cretin! - i-a spus.
Eu, n vremea aceasta l ateptam i m miram de zbava
aceasta. S-a ntors, beat- plin de un entuziasm, cu anevoie de
descris. Mi-a spus doar att:
- Sora Zorica, m-am angajat pe o via la Vladimireti i te-
am scris i pe fria ta n contract!
De aici, cele vreo dou-trei luni care au mai urmat, de cte
ori ne ntlneam, nu vorbeam dect despre cum va fi, cnd vom fi
la Vladimireti.
Eu auzisem despre fericita Maica Mihaila Nicoar -
secretara i substarea Mnstirii Vladimireti, la Smbta, unde
cunoscusem pe sora sfiniei sale, Nicua. Dnsa venea cu copii, s-
i caute alinare vduviei i greutilor de tot felul, la poalele Maicii

23
Domnului. Printele Arsenie, o numea pe Nicua: mama cu doi
copii frumoi i avea dreptate.
Deja n planurile mele viitoare, m sprijineam mult pe
nelegerea ce urma s-o am din partea Maicii Mihaila, care era pe
atunci singura fat cu studii superioare din Mnstire i nu m-am
nelat. Mi-a fost pild pe care niciodat n-am s pot s-o ajung n
totul, deoarece am multe mprejurri grele, care nu m las. Mi-a
fost cea mai bun prieten i povuitoare n toate.
Dragostea ce ne unete i dup ducerea ei la Cer este pentru
mine un sprijin nepreuit. Din primii pai n drumul spre Mnstire
i pn la ridicare, n anul 1955, acest suflet nzestrat cu toate
darurile i mai cu seam cu suma lor : smerenia, mi-a stat n
preajm, ocrotindu-m n toate ispitele care nu lipsesc niciodat,
dintr-o via de obte. La toate ocaziile, cnd urma s-i facem vreo
bucurie Micuei, cu Maica Mihaila m sftuiam i puneam la cale
toate cele. Iar acum, i rvnesc sfritul mucenicesc prin care a
proslvit pe Domnul i pe Maica Sa cea Prea Curat. Dar s reiau
firul povestirii.
Hotrt s rup odat cu lumea, orice ar zice i ar face ai mei,
am fcut cu fratele Silviu, urmtorul plan: n vacana de Pati, el s
se duc la Vladimireti, unde s m atepte i pe mine. Eu aveam s
merg mai nti la Printele Arsenie Boca s-i cer blagoslovenie
pentru nchinovierea mea la Vladimireti. Apoi, urma s plec i eu la
Mnstire, ca s-l ntlnesc pe Silviu.
Ultimul meu drum la Mnstirea Smbta, mi-a lsat impresii
de neters. Am sosit acolo n vinerea patimilor i smbt m-am
mrturisit Printelui Arsenie, spunndu-i hotrrea luat. Printele
mi-a dat numaidect nvoire s plec, nelegnd c n lume
ntmpinam greuti peste puterile mele. Contrar hotrrii mele de a
sta zilele Sfintelor Pati acolo, Printele tiind dinainte c vor veni
zile tulburi, m-a trimis din duminica Sfintelor Pati n Moldova,
dndu-mi ca nsoitor pe fratele Ion Vasilescu (devenit P.Iustinian ).

24
Pe mine m-a mirat graba Printelui Arsenie de a m vedea plecat.
M-am simit chiar puin jignit, creznd c Sfinia lui pune la
ndoial statornicia mea. Dar apoi, cu nespus durere, mi-am dat
seama de clarviziunea Printelui Arsenie, cci joi-n sptmna
Luminat-a fost arestat i Sfinia Sa, mpreun cu alte persoane din
jurul Mnstirii Smbta.
Dup o caltorie care mi s-a prut nesfrit, mari 5 mai, a
treia zi de Pati, am sosit la Sfnta Mnstire a Maicii Domnului din
loc. Tudor Vladimirescu Galai. Slujba fiind nceput, cu toat
oboseala, ne-am dus la Biseric. Prc m vd: purtam o rochie
neagr de stof subire, cu garnitur din saten de mtase, tot negru -
rochia mea de vizit. Pe cap, un batic din voal negru, cci doar m
duceam la clugrie. in minte, c obinuit cu sobrietatea Bisericii
de la Smbta, la nceput nu mi-a fcut o impresie prea plcut
toat podoaba Bisericii noastre. Mai trziu, dndu-mi seama ct
dragoste reprezint fiecare nfrmu, fiecare dantelu, fiecare
floricic, mi-au devenit toate nespus de dragi i am cutat pe ct mi-a
fost n putin, s sporesc tezaurul de podoabe al Maicii Domnului.
Am aflat apoi, c mpodobirea Sfntului Loca a fost poruncit de
Sus!
Am regsit la Mnstire, credincioi pe care-i cunoteam de
la Smbta i care toi aprobau hotrrea mea i mai cu seam am
regsit pe fratele Silviu i pe MICUA.
Cu cteva rufe i rochii pe care le aveam la mine, am rmas
la Mnstire, cu convingerea c Maica Domnului, creia eu m
predam, mi va da prin oamenii ei toate cele necesare.
Fratele Silviu urma s se ntoarc la Cluj pentru a-i cere de
la Episcopia Clujului i Oradiei Mari blagoslovenia pentru
nchinovierea la Vladimireti. Lui i-am dat cererea de demisie din
postul de preparatoare pe care l ocupam, motivnd-o cu starea
sntii mele, care ntr-adevr se nrutise n ultimul timp. M
gndeam la buntatea simpl cu care Fratele Silviu s-a oferit s-mi

25
expedieze i tot bagajul pe care-l aveam la Cluj, dar eu i-am indicat
ce anume lucruri s lase btrnei mele gazde, Doroteia Neni.
Urmeaz povestea minunat cu BATISTA, pe care numai
puini dintre credincioii notrii o cunosc; lucrul este de necrezut, dar
cu totul i cu totul autentic.
Cnd n anul acela, Silviu a fost la Vladimireti, Micua i-a
druit o batist, ntru-ct ale lui erau murdare. Cu aceast batist,
Silviu s-a ters la gur dup ce a luat Sfnta mprtanie. Apoi,
bgnd-o n buzunar, a uitat aproape de ea.
Pentru a relata aceste fapte, trebuie s m ntorc puin n urm
i s spun c, Silviu avea nca de pe atunci un stomac ginga, care
nu suporta orice fel de hran. Deci nu lua masa la Seminar cu toi
studenii, ci la o btrn unguroaic, foarte bun cretin catolic:
Szonika Neni. Aceasta btrn doamn, locuia mpreun cu un fiu
nsurat i cu soia acestuia - o tnr foarte cumsecade.
Cnd, n primvara aceea, Silviu s-a ntors la Cluj iar eu
rmsesem la Vladimireti, primul drum pe care l-a fcut Silviu n
ora, a fost la Szonika Neni, ca s-o roage s-i pregteasc masa, ca
de obicei. Ajungnd acolo, gsete toat familia adunat n mare jale:
nora btrnei era grav bolnav; de 2 zile nu cunotea pe nimeni, fiind
ntr-o com prelungit i o pzeau cu lumnarea, ateptndu-i
sfritul. Vznd-o pe Szonika att de istovit de ndelungata
veghere la captiul nurorii sale, Silviu, iubitor i sritor ca
totdeauna, a obligat-o s se odihneasc, instalndu-se dnsul la
cptiul tinerei femei. Vznd c tnra, n agonia ei, transpira
abundent i i se prelungeau pe fa iroaiele de sudori reci, Silviu a
bgat mna n buzunar dup o batist ca s-i tearg bolnavei faa.
Maica Domnului a fcut s scoat tocmai batista druit de
Micua! n timp ce-i tergea faa, tnra s-a ridicat i eznd pe
pat a strigat de trei ori:
- VERONICA, VERONICA, VERONICA! i apoi a
deschis ochii, revenindu-i complet.

26
 Desigur, s-a trezit i btrna, iar Silviu i-a spus s-i dea ceva
de mncare nurorii. Dup ce s-a mai ntremat, a povestit c era
czut ntr-o prpastie adnc i ntunecoas din care nu vedea cum
ar putea s scape. Dar de deasupra prpastiei i-a ntins mna o tnr
foarte micu i drgla, mbrcat n negru cu o dunguli alb n
jurul feei (inuta clugreasc ortodox pe care nora doamnei
btrne nu avea de unde s-o cunoasc). A tras-o afar din prpastie i
apoi i-a spus:
- Eu sunt VERONICA! Bolnava a repetat numele ca s nu-l
uite i atunci i-a revenit.
n vara anului 1949, aceast tnr a venit cu Szonika Neni la
Vladimireti. Micua a hotrt s-o pun la ncercare, pentru a dovedi
autenticitatea minunii. Tnra a recunoscut-o numaidect pe Micua
din mulimea de maici i a spus pe ungurete:
- Iat, dnsa m-a scos din groap!
Aceast minune i-a avut rostul ei mare, de-a ntri
convingerea fratelui Silviu c
ntmplrile de dup venirea noastr la Vladimireti, sunt
cuprinse n Cartea aminitirilor Micuei noastre Veronica, unde
spune destule, pentru a nelege mreia Lucrrii Printelui nostru
Ioan. Totui, vreau s povestesc, ntmplri care nu se afl
consemnate nicaieri i pe care dac nu le voi scrie, se vor pierde.
Era n toamna anului 1951 (eram acum clugrit) cnd am
fcut o foarte mare i dureroas fistul n coasta dreapt. Am fost
internat n spital la Galai, sub supravegherea i ngrijirea
doctorului Hellmann, un chirurg admirabil, dar i un om imposibil.
S-a ntmplat s bat bolnavii, de nervos ce era. N-am putut suporta
atmosfera neplcut pe care o crea acest om, rspndind n jurul
lui teroare (surorile literalmente se scapau pe ele de fric) i am
cerut s m lase acas la mnstire, dei fistula era departe de a
fi vindecat. Aveam ns credina c, dac m mai pot vindeca,
apoi mai curnd m vindec n Gradina Maicii Domnului.

27
Micua m-a instalat la infirmierie, care era ntr-o csu, n capt la
moar, dincolo de Poarta cu trei sfini (din Vedenie). Mi-a rnduit
i-o sor, pe Ileana Simiz de la Barcea, s m ngrijeasc. Acolo am
stat toat iarna. Eram att de slbit, nct nu-mi suporta
stomacul nici laptele, dect ndoit cu ceai. Ceea ce m susinea
era faptul c Printele Ioan venea zilnic s m mprteasc i
bucuria acestei vizite mi-a fcut mai mult bine, dect orice
medicament.
Revin acum la faptul minunat pentru care am povestit
toate acestea. Printele ducea sfntul snge ntr-o sticlu de
medicamente (streptomicin cu dop de cauciuc). Punea alturi
sfnta linguri i o bucic din sf. Trup, totul nvelit ntr-un
acopermnt de mtase. ntr-una din zile, dup ce a pus pacheelul
pe mas, vedem cum dopul se rostogolete i cade jos. Printele a
nglbenit tot, creznd c s-a vrsat Sf. Snge, ceea ce pentru un
preot constituie un pcat de moarte. Iute a desfcut acopermntul
de mtase. Cu toate ca sticlua era plin, culcat orizontal pe mas
i fr dop, nici o picatur din Sf. Sfntul Snge nu se vrsase!
Printele i-a mulumit Maicii Domnului i dup ce m-a
mprtit a plecat, dar eu am rmas sub impresia acestei
minuni.
Alt dat, tot acolo n capt, veni Printele, desfcu
pacheelul i puse sticlua pe mas, urmnd s-mi dea Sf. Taine.
Eu nu tiu ce am avut s-i spun i ne-am apucat s vorbim despre
alte lucruri mai puin importante. Atunci, ca i cnd Domnul ar fi
fost nerbdtor s mi se dea mie, mult nevrednica, dopul de la
sticlu a srit cu un pocnet uor. Printele a rmas uimit de aceast
minune.
Vindecarea mea, recunosc, s-a datorat mprtaaniei zilnice
i harului care se afla pe locul acela. De Pati, m-am mutat iari la
chilie, n incinta Mnstirii.

28
 Am povestit numai aceste dou ntmplri minunate n
legtur cu Sf.Taine, cci mprtirea este un punct din Lucrarea
de la Vladimireti. Nu vreau s fac aici un pomelnic al minunilor
petrecute sub ochii mei, ntru-ct nu vreau s fac un istoric al
Lucrrii, ci numai s redau amintirile mele n legtur cu Scumpul
nostru.
n afar de maica Mihaila, eu eram singura n msur s-i
dea seama de priza pe care un astfel de suflet rar o are asupra
poporului. Fac excepie de Micua, cci doar prin Sfinia ei a
ajuns i Printele la aceast desvrire, fiind singura persoan
din Mnstire care nelegea pe deplin tot rostul Lucrrii
scumpului nostru.
Am s v povestesc o trstur care este cumplit n
dezavantajul meu, dar sinceritatea acestor mrturisiri m silete
s-i dau glas.
Cnd Printele Ioan a nceput s ne mprteasc din ce n
ce mai des, pn s-a ajuns la mprtirea zilnic, eu nu am fost
de acord. Crescut duhovnicete n asprimea Printelui Arsenie, care
ani de-a rndul refuza s mprteasc pe credincioi - i veneau
muli de cte zece ori n mnstire pn s primeasc Sfintele Taine,
mi se prea un fel de profanare mprtirea zilnic.
Avnd contiina micimii mele sufleteti, mi se prea c
lund des Sfintele, m voi obinui cu ele n aa msur nct nu mi
voi face nici o impresie, vor deveni o bucaic de pine pe care o
nghit fr s-mi dau seama de nimic. S ne nelegem totui: nu
era o nencredere n puterea Sf. Taine, ci o nencredere n firea
pcatoas a omului, care atingndu-se zilnic de lucrurile sfinte, nu le
mai simte ca sfinte, ci ca lucruri de toate zilele.
Dei tia c m muncesc aceste gnduri, Pr. Ioan nu-mi
spunea nimic. Continua s afirme puterea Sf. Taine, aciunea lor
spiritual asupra sufletului omenesc, documentnd n predici
minunate faptul c mprtirea zilnic s-a practicat n Biserica
29
ortodox, pn n vremuri destul de trzii. Pe mine, tocmai cultura
m mpiedica s vd clar aceast chestiune i nu eram totui
mpcat.
Fr s spun un cuvnt nimnui despre ndoielile mele, Pr.
Ioan a tiut totul. ntr-o sear, m cheam la Paraclis. A fost minunat,
c n loc de toat argumentarea patristic pe care o putea aduce n
acest caz, m-a luat pe calea cea mai simpl posibil, a ncrederii i
dragostei mele personale fa de Sfinia Sa. Nu mi-a spus dect att:
- Maic Teodosie, pentru ce nu vrei s te lasi cu totul n
seama mea? (aud i acum cuvintele pline de o drgstoas
mustrare).
tiu c am izbucnit n plns i de atunci nu m-am mai ndoit
nici o clip, ci m-am lsat cu totul n seama Printelui.
Ceea ce m mic i acum, ca i atunci, a fost faptul c tiind
dragostea i admiraia mea pentru Sfinia Sa, a apelat ca sigur
argument la ele i a dobndit astfel, mai mult dect ar fi dobndit
prin orice argumente. De altfel, nu cunosc om - i spun n consensul
tuturor, c nu exist altul care s aib n aa msur darul dragostei,
cu excepia Micuei.
Cu privire la Lucrarea Printelui IOAN, ale crei dimensiuni
numai viitorul le va stabili, a vrea sa fac o mic incursiune n Sfnta
Scriptur.
La capitolul 9 al proorocirii lui Iezechil, se spune despre un
om mbrcat cu haine de in, avnd la bru climar i condei. El
este trimis de Dumnezeu s pecetluiasc pe cei alei, cu semnul
literei grecesti tau, care seamn cu o cruce. Lucrul acesta, se face
nainte de drmarea cetii, din care vor scpa numai cei pecetluii.
Tot acelai lucru, gsim n Apocalips, unde cei alei, au fost
pecetluii i i-au splat hainele n Sngele Mielului. Eu cred c,
precum ntr-un stat se fac din cnd n cnd recesmnturi, tot aa, din
porunca lui Dumnezeu, se pecetluiesc cu pecetea Sfintelor Taine cei
alei de Dumnezeu pentru viaa venic. Iat c omul mbrcat n

30
haine de in, care prenchipuie curenia sufleteasc, pentru vremurile
de astzi - este Scumpul nostru!
Cu adevrat, cei care au fost pecetluii de dnsul cu Sfintele
Taine, vor avea parte de via venic, scpnd din distrugerea
cetii.
mi aduc aminte de o alta ntmplare, al crei martor am fost.
Era n iarna dintre anii 1953-1954, iarn care fusese foarte
grea, cnd unul dintre credincioi, tiind c Micuei i plceau foarte
mult florile, i-a adus un splendid buchet de garoafe din ser. Micua
le-a pus n Sf. Altar. Florile au durat neobinuit de mult, dar pn la
urm, totui s-au ofilit. Micua era tare mhnit c rmne fr
podoaba aceasta a Sf. Altar. Scumpul, care n-o putea vedea pe
Micua suprat, a luat garoafele i le-a dus n Sf. Altar. Din
ntmplare, m-am nimerit i eu acolo,cci aveam blagoslovenie s
m rog i-n Sf. Altar. M-am mirat vzndu-l cu garoafele ofilite n
mn i m uitam s vd ce face cu ele.
Sfinia Lui s-a dus la Sf. Proscomidie, a descoperit Sf. Potir i
a luat o prticic din Sf. Snge, ntr-un pahar cu ap, poate s fi fost
i aghiazm. Apoi, a muiat codiele florilor n acest pahar i toate i-
au recptat prospeimea, nct parc erau atunci culese din ser. Au
mai inut nc o lun de zile i apoi s-au ofilit.
Dar nu trecuse mult i de-acum aveam ghiocei i-i aezam n
Sf. Altar. Florile ofilite au fost arse i cenua strns i ngropat n
loc curat. Apa din pahar, cu pictura de sfinenie, a but-o Printele.
Cred c nimeni nu a tiut de aceast minune. Dar eu o asemn cu
ntmplarea din minunile Maicii Domnului, cu albinele care au fcut
bisericu din cear n jurul unei prticele din Sf. Trup.
Povestesc cele ntmplate pe msur ce mi le amintesc,
lucrurile trite mpreun, dei nu pot spune cele ce zi de zi le
simeam i le triam n preajma Sfiniei Sale.
Cnd, de ziua numelui sau a naterii, sau cu prilejul
srbtorilor Crciunului i ale Anului Nou, fceam de obiceiul pe

31
care-l mpmntenisem, cntri, colinde, pluguoare, att pentru
Micua, ct i pentru Printele, acestea toate erau prilejuri de
minunate predici, nflcarate i-n acelei timp subtile, dogmatice, pe
care ni le inea la trapez (sala de mese) sau chiar n Biseric.
Simeam, cum am simit i dup mprtire, acelai fior de bucurie,
cnd vedeam c ideile expuse de Scumpul, m influieneaz anticipat
pe mine, nct spuneam amndoi aceleai lucruri, eu n cntri, iar
Sfinia lui n predici.
Ajunsesem pn la urm s-i spun maicii Agaftonica, cu care
fceam aceste cntri:
- Hai Maic, s mai facem o cntare, ca s ne mai vorbeasc
Scumpul.
Aceste lucruri nu le spun ca s m mndresc, mi tiu
nevrednicia i neputina. Nici n-a avea motiv s m mndresc,
ntruct nu eram dect o ap n care se reflectau razele iubirii
Printelui - darul meu maturizat la caldura acestei iubiri.
Mrturisesc, c activitatea mea poetic are importan numai
ntruct am fixat n forme uor inteligibile Lucrarea Micuei noastre
i a Printelui Ioan.
Nu am nici un merit care s fie al meu. Totul este datorat
ncadrrii mele spirituale la Vladimireti!
Vreau s fiu bine neleas n cele ce afirm. Poate, rmnnd
n lume, cu talentul pe care l-am avut, a fi ajuns o poet cunoscut i
apreciat. Dar arta mea n-ar fi fost necesar nimnui, nici chiar mie.
N-a fi fost citit dect cu trecere de vreme.
Pe cnd, fcnd din arta mea, o expresie fidel a
Vladimiretiului, am lsat poporului meu documente despre aceast
Lucrare, tocmai n vremuri cnd Mnstirea era desfiinat i soborul
mprtiat.
Monahia Teodosia Lacu

32
 AMINTIRI despre MAICA TEODOSIA

Familia Vlad din Braov:

Am cunoscut-o pe maica Teodosia, n anul 1947, la

Mnstirea Brncoveanu -Smbta de Sus. Aveam doar 10 ani, eram
cu mama mea i in minte c-mi era team s stau aproape de maica
(Zorica - pe atunci), cci avea micri neregulate din mini - cnd
vorbea i cnd mergea. Mama m linitea, c nu face nimnui nimic
ru, este bolnav din copilrie i aa se manifest bolnavii de
poliomelit.
Era n grupul tinerelor intelectuale din apropierea Printelui
Arsenie Boca. La un hram (Izvorul Tmduirii sau Sfnta Maria) o
feti de liceu a recitat o poezie compus de Zorica Lacu - liceniat
n filologie - care ncepea: La Mnstirea Brncoveanu / i-a
revrsat Dumnezeu darul
Tot pe atunci, am cunoscut i pe Micua Veronica Guru, de
la Sfnta Mnstire a Maicii Domnului Vladimireti, aflndu-se la
Smbata, cu ocazia hramului Sfintei Marii. Mergeam n fiecare
vacan de var acolo, pentru una - dou sptmni.
Din vara anului 1948 i mai ncoace, nu am mai ntlnit-o pe
Zorica Lacu. Trecut-au anii i abia mai trziu, dup 1976, am
revzut-o la Braov, la Biserica Sfntul Gheorghe, cnd am aflat c
din 1948 a fost nchinoviat la Vladimireti, cu numele de clugrie
Teodosia (fecioara care se cinstete de 29 mai). n perioada 1954-
1955, Sfnta Mnstire a fost desfiinat. Maica Teodosia a fost
arestat mpreun cu comitetul de conducere al Mnstirii, dup
care a avut domiciliu obligatoriu. n prima perioad de domiciliu
obligatoriu, a locuit la Braov i era obligat o dat pe lun, s se
prezinte la Tribunalul Militar din Constana (de care aparinea pe
vremea aceea Galaiul - unde a fost anchetat iniial). n aceste
33
deplasri, a fost ajutat i nsoit de Bazilian Elena din Braov (fost
coleg de Mnstire - la Vladimireti).
Apoi, o perioad - mai lung - a locuit la o maic lng
Brila. Din 1977, locuia la Braov n casa printeasc, din strada
M.Basarab nr.17.
Ne-am rentlnit cu Maica Teodosia i la Mnstirea
Brncoveanu, n toamna anilor 1977-1978, ocazie cu care Printele
Teofil Prianu ne-a ndemnat s-i dm o mn de ajutor la Braov,
n problemele de via ce le are n situaia dnsei. Aa am ajuns n
relaii mai apropiate. Ne vizita destul de des, mergeam i noi pe la
dnsa. Cnd timpul ne permitea, maica ne povestea din Viaa
Maicii Domnului - n lumina Sfintelor Scripturi i a Sfinilor
Prini i scriitori bisericeti. Ne spunea fragmente din predicile
Printelui Ioan i Printelui Arsenie Boca, pe care le audiase n
tineree.
Tria din pensia pentru limit de vrst - destul de mic -
neavnd vechime n munc - suficient. Avea angajat o doamn,
care venea o dat pe sptmn i i fcea mncare, spla rufe,
curenie i altele. Curenia mare o fcea toamna, cnd maica pleca
pentru 5- 6 sptmni la mnstirea Brncoveanu. n timpul ct se
gtea mncarea, maica sttea lng d-na Irina la buctrie, cunotea
arta menajului de la mama dnsei, numai c n-o ajutau minile s-o
poat executa. De multe ori ni se plngea c: Irina nu are vreme s
piseze usturoiul nainte de a-l pune n mncare i nu-i att de
gustoas!
n fiecare toamn, dup 15 septembrie, o duceam la
Mnstirea Brncoveanu. Printele stare Veniamin Tohneanu i
acorda gzduire, ngrijire i hran. Una din credincioasele care
lucrau la streie avea grij de maica Teodosia pe timpul acestei
vacane. Aici, n colaborare cu printele Serafim Popescu i pr.Teofil
Prianu, dicta la maina de scris, traducerile fcute din lucrrile
lui Serafim Papacoste: Minunile i parabolele Domnului, care au

34
fost apoi multiplicate la xerox i mprite la mai muli preoi. La
traducerile acestea, a fost ajutat pentru transcriere de Grecu
Maria din Braov. Cnd se rentorcea la Braov, de multe ori o
aducea printele stare Veniamin, mpreun cu aprovizionri pentru
iarn: legume, alimente i fructe.
Frecventa Sfnta Biseric regulat: n duminici, srbtori,
miercuri i vineri la Sf. Liturghie, la Biserica din cartier
Sf.Gheorghe i la alte biserici din Braov. Era apreciat de preoi.
Maica Teodosia a compus o scenet cu tema Buna Vestire , cu
toate detaliile necesare, inclusiv costume i scenografie, pe care
pr.Gheorghe Grindu, a prezentat-o de cteva ori (n biseric - pe
vremea aceea nu se putea n alt loc). Mi se pare c n primvara lui
1990 - de Buna Vestire, a fost expus i la fostul teatru Reduta, de
colectivul de tineri de la Biserica Sf.Gheorghe.
n timpul rmas liber, ddea lecii (meditaii) - de limba
romn, german, francez, greac - la copii de diferite vrste.
Pregtea elevi pentru Seminarul teologic, Institutul Teologic i
teologi pentru doctorat, mai ales la limba greac veche. Numai cei pe
care-i tim: Pr.Irineu Crciun (actualmente n Irlanda), pr. Voineag
Ioan, pr. Comulea Eugen Ciprian, Regman Cristian i pentru
doctorat: regretatul pr. Chiu Viorel, pr. Suca I, Moraru Eugen, etc.
Mai rar compunea poezii religioase, unele solicitate cu teme
precise, de regretatul pr. Papuc Ghe., redactor la Telegraful Romn.
Prietena maicii de la Sibiu Veturia Vancu, o ruga n scrisorile ce
i le trimetea, s nu mai dea meditaii, c se obosete prea mult, mai
bine s compun poezii, c sunt mai de valoare (dnsa le
transcria i fcea colecie, cu ndejdea c va veni timpul cnd se
vor putea publica; le-a predat la biblioteca Astra Sbiu).
Maica Teodosia, dicta rspunsul la scrisoare, spunnd:
Draga mea, poeziile ce mi le ceri, nu-mi aduc nimic la coni
acuma, dar meditnd elevi, mi completez pensia care este foarte,
foarte mic. Apoi n particular zicea:

35
 - Dac a fi fost de acord s fardez poeziile pentru tia
(oficialii vremii), de la putere, ce mai venituri aveam, ce main
a fi avut la scar, nu mai veneam la tine la mas sau s-mi coi o
bretelu i un nasture dar nu m-am nvoit la aa ceva! Mai bine
aa, c nu m las Maica Domnului fr ajutor
Cnd era cazul, o ajutam la coresponden. mi dicta
rspunsurile la scrisorile primite. De Sfintele Srbtori avea mare
grij s trimit alese felicitri, unele n versuri, Micuei Veronica
Guru, la Bucureti, sorei Ecaterina la Galai, pr.stare Veniamin
Tohneanu, precum i I.P.S. Teofil Herineanu de la Cluj, care o ajuta
financiar (foarte discret) i altora.
n perioada 1980-1984, la ndemnul pr. Arsenie Boca i cu
ajutorul pr. Bodogae T. a fcut parte din colectivul de traducere: Din
lucrrile exegetice la Vechiul Testament- Colecia Prini i
scriitori bisericeti, traducnd: Origen Scrieri alese, partea I, II
i IV, Contra Celsus; Tlcuire la titlurile psalmilor de
Grigorie, episcopul Nissei i Despre moarte i nemurire - dialog cu
sora sa Macrina - ale celui ntre Sfini, Printele nostru Grigore.
(Ultima nu tiu dac s-a tiprit i sub ce denumire).
Traducerile au fost oprite cic din lips de hrtie! Cnd
Maica Teodosia a fost n vizit la Printele Arsenie Boca, la
Drgnescu, n 1985, discutnd problema, printele i-a spus:
- Nu m, sunt prea bune i nu le place lor!
Am ajutat-o la transcrierea traducerilor dup dictare. Dnsa
traducea cte o pagin din text n lipsa mea i nota pe caiet, aa cum
putea, c scria foate greu i indescifrabil - ca apoi s-mi dicteze
traducerea, sub forma n care era trimis la pr.Bodogae, la Sibiu,
pentru a le cumula cu restul traducerilor. Textele erau mprite pe
numr de pagini, ntre mai multe persoane, din colectivul de
traducere.
Am nvat, foarte, foarte multe lucruri folositoare pentru
suflet, cu ocazia acestor transcreri, de exemplu, printre altele, c:

36
Cel mai mare bun lsat de bunul Dumnezeu pe pmnt, este mila sa
cea sfnt, fa de oameni, de unde i rugciunea Doamne
miluiete.
Maica Teodosia era o fire foarte activ, cu toate neputinele
imprimate de suferina ce o avea din copilrie. Aici fac o parantez,
s art c din dou surse, observaii ale unor persoane diferite,
rezult c pe parcursul anilor, ntre vrsta de 10-15 ani i 30 de ani
(cnd am cunoscut-o) i dup clugrie 1948 (32 de ani) i pn la
nceputul btrneii (62-63 de ani), intensitatea micrilor
dezordonate la mini, maxilar(la vorbit, mestecat, cntat ) i la
mers (picioare ) - a sczut mult!
Astfel, n perioada cnd s-a ocupat mai ales de traduceri,
simind o scdere a vederii, m-a rugat s o nsoesc la medicul
oftalmolog, pentru consultaii. Acolo, erau mai multe persoane care
ateptau la rnd. Ateptnd i noi, la un moment dat, o doamn n
vrst - de naionalitate maghiar, foarte discret, m-a chemat ntr-o
parte i m-a ntrebat, dac persoana pe care o nsoesc, este fiica
familiei avocat Lacu Ioan. Am rspuns afirmativ, la care doamna
zice: Ne-am cunoscut n copilrie, 11-15 ani, cnd mergeam vara
cu prinii la Bran i era acolo i familia Lacu cu fetiele; dar atunci,
era mult mai bolnav, cu mersul, vorbirea i gesticulaiile.
Persoana nu s-a recomandat cu numele, nici eu nu am ntrebat, dar
era foarte bucuroas s constate o ameliorare. Atunci, mi-am dat
seama c i eu o cunoscusem la 30 de ani i cu adevrat micrile
dezordonate, erau mult mai pronunate.
Cu ocazia vizitei fcute de Micua Veronica la Braov care
venea cam o dat pe an, s o cerceteze pe maica Teodosia i pe
Maica Maria, de la familia Furnic (bolnav, imobilizat la pat, de
ani muli), i-am povestit mprejurarea descris mai sus. Micua
Veronica a spus:

37
 - Da, nc de la clugrie - 1948, am observat i eu aceast
ameliorare, fa de cum era n anii cnd ne-am cunoscut la
Mnstirea Brncoveanu.
Maica Teodosia i-a dus clugria n lume cu mult
contiiinciozitate, mplinind faptele credinei. Odat, ne spunea - c
are nopi cnd se trezete i nu mai poate adormi. Atunci se gndete
c desigur, n spitale sau n alte locuri sunt oameni n suferin i este
mare nevoie de rugciune, i atunci se ruga Maicii Domnului,
Bunului Dumnezeu i tuturor Sfinilor, pentru alinarea suferinzilor i
bolnavilor.
Avea relaii foarte bune cu familia: sora, nepoata i nepotul i
se vizitau regulat; o ajutau i ei cu ce puteau.
n iarna anului 1982 a fost foarte rcit, dup care s-a simit
slbit i mai ru cu sntatea. M-a rugat s o nsoesc la notariat,
unde a ntocmit testament n favoarea nepoatei Marina, pentru casa
printeasc n care locuia. Tot n aceast iarn mi-a dictat o scrisoare
adresat pr. Stare Veniamin Tohneanu, prin care-l ruga, c dac
are drum la Braov, s vin cu pr. Serafim Popescu (duhovnicul
dnsei n acea vreme) ca s o spovedeasc. Se simea istovit de
ani i suferine.
Destul de curnd au venit preoii de la Smbta; fiind
ntiinai din timp, am pregtit totul la fam.prof.Grosu Ioan i
Steliana. S-a oficiat sfetanie i Sf.Maslu. La sfrit, pr. Serafim a
spovedit pe Maica Teodosia i a cuminecat-o (ca pentru bolnavi). Era
att de fericit, uurat i mulumit, nct eznd pe covor, la
picioarele printelui care edea pe fotoliu, ca un copil nevinovat l
ruga s-i dea plecare Sus! Printele uimit, cu privirea nduioat,
i-a spus:
- Drag, eu atta am putut face pentru Sfinia Ta, mai
departe numai Domnul poate i a binecuvntat-o.
Dar din mila Domnului, au mai trecut ceva ani. La 17 martie
1987, maica Teodosia mplinea 70 de ani, ocazie pentru care ne-a

38
invitat la dnsa, mpreun cu familia nepoatei Marina, cu
fam.prof.Grosu i Dan Rade - actualmente preot n parohia
Silvau de Sus.
A fost srbtorit cu duioie i atenie (ca n post). Maica
Teodosia a adus mulumire Bunului Dumnezeu i Maicii Prea
Curate, pentru anii care i-a petrecut aa cum au fost iar la
sfrit zice:
- Dar i cnd oi trece dincolo, trei tumbe fac de bucurie c
am scpat de zdreana aceasta de trup, cci totdeauna am fost
nevoit s apelez la minile altora.
Maica Teodosia a vut trei mari iubiri. Acestea au fost:
Printele Arsenie Boca, Printele Ioan i Micua Veronica, la care a
inut foarte mult i simea mereu nevoia s se consulte mpreun.
Micua Veronica, o vizita cam o dat pe an la Braov, cnd aveau
nespus bucurie duhovniceasc s se ntlneasc. Mergea i maica
Teodosia la Bucureti, tot cam o dat pe an, cnd mergea i la Sf.
Mnstire Plumbuita, unde se spovedea la Printele Ioan Iovan.
n iarna lui 1989, ianuarie 30, cnd a trecut la cele venice
maica Maria, care a fost la fam.Furnic, Micua Veronica, a venit
la nmormntare cu un grup de maici. Dup nmormntare i
poman, a trecut pe la maica Teodosia, s-i ia la revedere. Maica, nu
a auzit soneria cnd s-a sunat de la poart i s-a intrat cu cheia ce era
la noi. La intrarea n locuin, iari ua ncuiat; la fel maica nu
auzea c cineva este afar i o caut. Prin geamul de la buctrie ce
ddea spre curte, se vedea c dnsa era la buctrie i se chinuia s
aprind focul la maina de gtit, s nclzeasc mncarea pentru cin.
Vznd acestea, Micua Veronica, a spus cu durere:
- Doamne ajut-ne s ne ntoarcem acas la Mnstirea
noastr, mcar pentru maicile btrne i neajutorate, cum este i
maica Teodosia.
n cele din urm a auzit chiriaa, d-na Bdescu i a deschis
ua de la antreu.

39
 n continuare, evenimentele s-au desfurat pe neateptate. Pe
24 noiembrie 1989, am aflat de plecarea la cele venice, a Printelui
Arsenie Boca. Mergnd la Maica Teodosia, am ntiinat-o despre
aceasta i c va avea loc nmormntarea pe 4 decembrie 1989, la
sfnta mnstire Prislop. n particular, era dat porunc de maica
Zamfira Constantinescu, s nu se duc lumea la nmormntare.
Maica Teodosia a primit cu ntristare vestea aceasta, dar cu mult
senintate a spus:
- Cu ntreaga ndejde, c prin poveile pe care ni le-a dat
bunul nostru Printe, ne vom revedea la Ceruri, ntmpinm mutarea
aceasta, cu deplin senintate cretineasc. Nu este de plns un om
care a fost att de nduhovnicit i care prin rugciunile sale, a
ndreptat att de muli oameni, pe calea mntuirii!
Am rugat-o s compun cteva versuri, ca s le trimitem la
mnstirea Prislop, prin grupul de credincioi ce mergeau la
nmormntare. Aa, Maica Teodosia mi-a dictat cu duioie versurile:
Omagiu printelui drag!.
n zilele cnd a avut loc revoluia la Braov, nainte de 25
decembrie 1989, maica Teodosia nu tia ce se ntmpl. tirile i
vremea, le asculta la un difuzor vechi. A auzit ceva glgie n
difuzor, dar nu-i putea da seama despre ce este vorba. Cnd i-am
spus c este Revoluie i la Timioara i la Bucureti, s-a minunat
foarte mult, dar, imediat cu un chip luminos i plin de ndejde, a
spus:
- Acum s-mi cobori geamantanele de pe dulap. n ele sunt
hainele mele de clugrie! S mpachetezi i restul lenjeriei i
lucrurile cci M VOI NTOARCE LA MNSTIREA MEA DE
METANIE! Slav ie Doamne pentru toate.
Aa s-a pregtit, ca s fie gata de plecare cnd va primi
ntiinarea c i alte maici s-au ntors. Cine venea pe la dnsa, i
arta bagajele gata pregtite.

40
 Foarte curnd dup evenimentele din decembrie 1989,
maicile din apropierea Vladimiretiului au ocupat cldirile
Mnstirii i mpreun cu Micua Stare Veronica i un grup de
preoi, au renceput viaa de obte monahal, care a fost ntrerupt n
1955. Micua Veronica a trimis la Braov, pe actuala monahie
Matroana Selim, fosta sor Ecaterina, care n anii pribegiei a ocrotit-
o mult pe maica Teodosia i s-a ocupat n special de garderoba
dnsei, s o pregteasc i s vin la Mnstire. Aa c, pe
03.02.1990 am cltorit mpreun spre Vladimireti. Dou zile
nainte de cltorie, Maica Teodosia s-a rugat Bunului Dumnezeu i
Maicii Prea Curate, s ne ajute s putem cltori pe timp de iarn
fr probleme. A fost ca o zi de primvar, cu soare luminos.
A fost primit cu mult bucurie de Micua Stare Veronica
i maicile care s-au rentors. n Sfntul Paraclis, s-au oficiat sfinte
slujbe, dup rnduial. Era o atmosfer duhovniceasc deosebit de
nltoare.
A doua zi, cnd noi plecam spre Braov, maica Teodosia ne-a
spus:
- Copii mei, eu nu mai vin la Braov, rmn aici. Avei grij
s primesc toate lucrurile ce le am acolo.
Lucrurile personale, cri, mobil, vesel, etc, au fost
transportate la Vladimireti, prin grija sorei Ana Ndan, care n
ultima perioad a servit-o pe maica la Braov i la Vladimireti. O
parte din haine, le-a mprit dnsa nainte de plecare.
Am vizitat-o pe maica Teodosia la Sf. Mnstire
Vladimireti, de dou trei ori n anul 1990. Pe 4 august 1990 am
primit telefon c este operat (extracie fiere). n ziua de 9 august
1990, fiind la Sf.M-tire Brncoveanu, dup Liturghie s-a oficiat Sf.
Maslu, de preoii Serafim Popescu i Teofil Prianu - pentru Maica
Teodosia. Cnd s-au terminat sfintele slujbe, am aflat c Dan Rade
de la Braov a telefonat c maica Teodosia a decedat.

41
 Din Braov au mai fost la nmormntare, surorile: Bazilian
Elena, Neagu Maria, Elena Blebea, Dan Rade cu prinii de la
Codlea, nc un elev Dan i nepoata Marina.
Slujba de nmormntare prohodirea - a fost oficiat de
P.S.Casian de la Galai, nconjurat de un sobor de preoi i clugri i
Pr.Ioan Iovan. n cuvntul su, episcopul a promis c se va ngriji de
tiprirea frumoaselor poezii religioase compuse de monahia
Teodosia. A fost o nmormntare solemn, dei antierul de refacere
a cldirilor din incinta Mnstirii era n plin desfurare.
n anii care au urmat, de cte ori am avut ocazia, am trecut pe
la mormntul Maicii Teodosia, cu lumnri i tmie. De fiecare
dat, mormntul era ngrijit, cu flori proaspete, candel aprins i
lumnri. Pe cruce st scris:

Vladimireti liman prea Sfnt

n tine mi-e ndejdea,
Avem al Domnului cuvnt
C-n tine vom afla mormnt!

42
 Maica Matroana (fost Sora Ecaterina) de la Mnstirea
Vladimireti:

n Mnstire ct am stat, 1954-1955, prea puin am cunoscut-

o pe Maica Teodosia. Adevrata prietenie am avut-o n pribegie,
cnd maica a fost judecat de Tribunalul militar din Constana. Dup
arestare, au inut-o o vreme n Securitatea din Galai. n timpul
nenumratelor anchete despre diferite probleme legate de Micua
Veronica i de Mnstire; maica i-a nfruntat pe toi, dar dup
multe torturi diabolice, nu a mai rezistat i a czut la pat, n
Securitate. Atunci, ei au eliberat-o i o chemau la proces, tocmai la
Constana. Atunci, am nsoit-o, c nu se putea descurca singur.
La Constana, aveam o cunotin, d-na Marinescu, care o
iubea mult pe Micua Veronica i bineneles i pe Maica Teodosia.
La Proces, maica era tare drz i i contrazicea n instan
pe acuzatori. i cum Maica Teodosia cnd se enerva nu se mai
putea controla i ddea din mini cu gesturi i din cap, era un
adevrat circ, ai fi zis c nu ei o judec pe maica ci invers:
maica pe ei! Cnd au vzut ei c nu se pot nelege cu maica, au
achitat-o, fiind i cu handicapul avansat din cauza suprrii,
fiindc o forau s spun ce nu era drept.
Aa ne-am mprietenit noi. Am adus-o la Galai, unde
stteam eu, la sora mea, dar care avnd familie, nu am putut s-o in
mult i am luat legtura cu dou maici, cu care maica Teodosia
sttuse n chilie la Mnstire. Aceste maici erau la Gurguiei, Brila;
au fost de acord i au primit-o. n vremea aceea, maica Teodosia, nu
putea sta la Braov, avnd numai o camer; era mare, dar nu putea
sta ntr-o camer cu prinii.
Fiind maica Teodosia la Gurguiei, eu mergeam des la ea i i
mai duceam cte ceva, mai bun, c tare era dornic i chiar lipsit.
Printre toate cte-i mai duceam, aveam grij s-i duc cafea. Cnd

43
mergeam pe acolo, era mare bucurie cnd m vedea; era ca un copil
care atepta ceva bun.
Cei din cas, adic cele dou maici, mai bine zis, o trimiteau
s adune iarb n sac, de pe malul apei, care era n captul grdinei i
sacul l inea pe jos, c nu-l putea duce n spate. Cnd am vzut
odat scena aceasta, mi s-a rupt sufletul de durere, i-mi spunea
scumpa de ea c treaba aceasta, o face n toate zilele; de asemenea, o
puneau s aduc ap, cu gleata de la acel ru care era n capatul
grdinii, i cum sfinia ei mergea aa de greu, c se cltina la mers,
v dai seama c se uda toat de la gleata cu ap i ajungea acas cu
ap puin i mai primea i ocar.
Anii aceia au fost pentru maica Teodosia adevrat chin.
Cnd avea puin timp i mai compunea o poezie, cum o prindeau i-o
bgau n foc, zicndu-i c e periculoas i dac i-o gsete cineva,
vor avea toi necaz; aa c prea puine s-au putut salva.
Cnd mergeam la sfinia ei, luam trenul din Galai pn la
Independena, iar de acolo pe jos ajungeam la Siret, unde trebuia s
trecem cu o barc, de partea cealalt, de unde ne continuam
drumul tot pe jos. Nu aveam cu ce s mergem i noi mai fceam i
economie de bani, cci era greu pe vremea aceea. Eu, mai lucram
croitorie, dar fceam mari economii acas, ca s-mi pot permite, s-i
duc cte ceva.
M ruga cte odat, s le conving pe cele dou maici s-o lase
la mine. Atunci era mare srbtoare i acest drum de 10 km. - cci
att era de mers pe jos, l fcea bucuroas, numai s poat merge cu
noi. Eu nu plecam singur niciodat, cu mine mai mergea sora Nina,
cu toate c avea ceart cu unchiul ei la care sttea i le fcea
menajul. Pe mine, unchii ei nu m puteau suferi i-i reproau, c de
ce se ia dup mine, c eu numai la rele o ndemn! Noi fceam haz de
toate astea. Dar au trecut toate!
La mine, cnd venea la Galai, avnd noi pe cineva la
Catedral, mergeam noaptea i pr. Costel ne fcea Sf. Liturghie la

44
miezul nopii, iar maica Teodosia era n culmea fericirii. Plecam
noaptea prin ora i nu ne psa; era un adevrat curaj, pn la
nebunie. Dup slujb ne mprteam i plecam acas noaptea, dar
parc pluteam, nu simea nici maica obosel, c era mai n vrst
dect mine i sora Nina, care ntoteauna era cu noi.
Acas la sora mea primeam n vizit multe cunotine, care-i
mai ddeau maicii Teodosia cte un ban, cci cele dou - cu care
sttea la Gurguiei, cnd se nvoiau s-i dea voie s mearg cu noi, i
ddeau o list cu tot felul de articole, s le cumpere maica, dei ele
tiau c nu avem bani, dar nu le psa. Atunci, noi cu banii primii de
la cunotine, cumpram ce-i punea pe list maica Silvesta i sora
Virginia, care aveau pretenia s le duc tot lucruri bune i care
costau foarte scump. M-am gndit mult mai trziu, c sta era un
motiv de a nu-i mai da drumul s plece, c simeau cu ct bucurie
venea maica la mine. Aa s-a scris i piesa aceea de Crciun, la
mine, fr s tie nimeni.
Era o adevrat srbtoare cnd rmneam singure i cnd i
mai lucram ceva de mbrcminte, ce se mai bucura! Odat, chiar
mi scrie ntr-o scrisoare, cum c trebuie s-i aranjez garderoba, c e
ntr-o stare jalnic. Hainele maicii Teodosia erau foarte simple, dar
inea s vin foarte bine pe sfinia ei, s n-o comptimeasc lumea,
pentru c sfinia ei mai slbea i-i curgeau rochiile de pe ea.
S-a mutat la Braov, dup ce au murit prinii i atunci a
rmas sfinia ei singur n camer. Acum era tare fericit, c putea s
scrie i s fac ce vrea. Pentru c pensia era tare mic i nu ajungea
pentru ntreinere, atunci sfinia ei s-a ocupat de traduceri i pregtea
tineri pentru teologie. Toate acestea le-a artat d-na Vlad din Braov,
care la ndemnul printelui Teofil Prianu, a nceput s aib grij de
maica.
Eu continuam s-o cercetez i la Braov, dar mai rar, din
cauza distanei. Cnd m-am mutat n jud. Covasna, a fost mai uor.
Din Covasna, am venit n apropiere de Tecuci i atunci mai venea

45
dnsa pe la noi. Eu mergeam des i la Bucureti - la Micua
Veronica, de care nu m puteam despri.
Se apropiau anii de ntoarcere la Mnstire, dar nu tiam cnd
va fi. Micua Veronica tia, dar nu ne spunea, pstra nc tain. Cu
un an nainte de revoluie, vin eu de la Bucureti i aduc acas
uniforma Micuei Veronica, s o pregtesc. Atunci am tiut c ne
ntoarcem cu siguran, dar m-a rugat Micua, s nu spun nimic la
nimeni.
n acest timp, vine la mine Maica Teodosia. Era aa de slab,
c-i numrai coastele. i czuse dinii i nu mai putea mnca, iar
persoana care-i gtea, nu-i fcea mncare s o poat mnca. Mi-a
venit atunci ideia s-i toc la main toate alimentele, mai ales carnea,
pe care nu o putea mesteca. Am fiert carnea, unca, le-am tocat, am
pus usturoiul, care-i plcea tare mult, piper i ce-am mai crezut eu i
i-am fcut o past pe care s o poat mnca. Era fericit i n dou
sptmni a luat n greutate, dar necazul sfiniei ei era altul acum.
Zicea c nu mai mnnc, pentru c nu-i mai vin fustele i rochiile
i ea nu are bani s-i cumpere altele.
n acest timp, vede cum eu lucrez la ceva negru i m
ntreab - ce lucrez? Eu i spun:
- Ceva de tain!
Dar nu m-a lsat pn nu i-am spus de ntoarcerea la
Mnstire i cum Micua Veronica mi-a dat s-i pregtesc
uniforma. A srit ca un copil i btea din palme de nu puteam s-o
potolesc. A nceput s plng de bucurie i mi-a zis atunci:
- Poi s-mi dai de mncare, c nu mai vreau s mor aici n
lume, vreau s mor n Mnstire!
ntr-o zi, am citit din Cercetri n lumea nevzut, cci ne
fceam timp, mai ales c eu o ntrebam i o rugam s-mi explice
numite pasaje din cri. Aa am ajuns la capitolul unde spune c
omul trebuie s dea maximum de efort, cnd vrea s creeze ceva.
Am mai discutat noi i alte probleme, apoi am nchis cartea i am

46
pus-o deoparte pe mas. A doua zi, eu trebuia s plec la Tecuci, cu
ceva treburi. I-am pregtit de mncare i i-am pus totul la
ndemn. Aveam acolo la Brheti, o cas mare, cu multe camere
i cu toate condiiile nuntru, aa c nu era nevoie s ias n curte.
Am nchis peste tot, s nu vin cineva n lipsa mea i maica
Teodosia, s se sperie. Ea nu auzea bine i se speria la anumite
zgomote, aa c i-am spus:
- Tanti Sia - aa-i ziceam n pribegie, fiind toate civile - eu
am pus la ndemn tot ce-i trebuie, pe mas: ai mncarea, ai cri i
uite i pisica, i ine companie! - c maica iubea foarte mult
pisicile iar eu aveam o pisic tare frumoas. Aa c am plecat
linitit.
Cnd m-am ntors i am intrat n cas, mi iese nainte tanti
Sia i nu dovedea s-mi zic ce s-a ntmplat n urma mea. Mi-a
povestit urmtoarea ntmplare:
- Eram la mas i citeam din romanul meu (avea o carte
care-i plcea tare mult) i dintr-o dat vine ca un vrtej - de nu tiu
unde - i au nceput foile de la cartea cu Cercetri, care era pe
mas, destul de grea, s se dea foile una dup alta, parc cineva le
dirija, i deodat s-a oprit la capitolul care spune de maximum de
efort.
Acum, tanti Sia se ntreba de ce s-a oprit tocmai aici:
- Ce, nu dau eu maximum de efort? Dar eu i zic:
- Tocmai de aceea cred eu c s-a oprit la aceast pagin,
dovedind i ncredinndu-te de adevr.
Acum, nici eu nu tiam dac dau maximum de efort, s-ar
putea s fi fost pentru mine - s m fac atent, dei eu zic cte odat
c nu mai pot, dar vd apoi c nc pot. Aa c fiecare tie cu ct
efort face ceea ce are de fcut sau ce trebuie s fac i nu face din
comoditate.

47
 - i uite aa, draga mea Titi, mi zice tanti Sia, eu am rmas
i nemncat, c pisica ta, m-a vzut aa de ocupat, i mi-a mncat
toat mncarea ce mi-ai lsat i acum mi e foame tare!
Era aa de scump i de comic, c eu am rs cu lacrimi i-mi
reproam c nu trebuia s o las singur, dar asta o fceam i din
cauza pr. Costel cu care locuiam, care nu prea o suporta din cauza
defectelor ce le avea la mers.
Eu o iubeam mult i nu ineam cont de nimic. Toate au trecut
n zbor i am rmas cu amintiri i dor!
Ne-am ntors la Mnstire, dup Revoluie, i iat c Micua
Veronica mi zice:
- Ce-ar fi s te duci la Braov i s o aduci pe maica
Teodosia! Cred c nu mai are rbdare s mai ajung acas.
M-am pregtit i am plecat la Braov. Cnd m-a vzut maica
c am venit dup ea, nu mai putea de bucurie. Am vorbit cu fam.
Vlad i am mpachetat tot, apoi am plecat spre Mnstire.
Cu fam. Vlad, eram prieteni vechi. Cnd veneam cu Micua
Veronica la Braov, la ei stteam. Odat am venit cu Micua i ne-
am dus la maica ; aveam cheile de la poart, am intrat n curte, dar n
cas nu puteam, era ua ncuiat. Ne-am urcat pe terasa de unde se
vedea pe fereastr - n buctrie i maica Teodosia era acolo, se
chinuia s aprind gazul la soba de gtit, ca s-i nclzeasc
mncarea. Avea o femeie care-i gtea odat pe sptmn, punea n
frigider, dar maica trebuia s nclzeasc cte o porie, ct mnca.
Era chinul de pe lume, c nu nimerea s bage flacra prin orificiul de
la sob i att s-a chinuit, c Micua a plns de mila ei i zicea c s
se ndure Cerul s ne adune mcar pentru una ca maica Tedosia. Am
btut tare-n geam i pn la urm am intrat. A fost mare bucurie cnd
ne-a vzut! Noi, fcusem planul s mergem cu toii n Poiana Braov.
Am plecat cu maina fam. Vlad Ilie. Era iarn cu zpad dar
eram fericii, c suntem cu Micua Veronica. Pe atunci eram civile i
nu ne cunotea nimeni. Ne-am bucurat de zpad ca nite copii. Se

48
nserase i scumpa noastr Micu se tot uita n sus: ne-a spus c
ateapt s ias stelele, dar pn atunci s intrm, s lum loc la o
mas de la ura Dacilor. Dup un timp, Micua Veronica a
comandat de mncare. Ilie Vlad, care era singurul brbat ntre noi, a
vrut el s achite ce s-a consumat, dar Nana, aa cum i spuneam noi
n pribegie, a zis:
-Nu frate Ilie, eu v-am invitat i tot eu pltesc. tii voi ce zi
este astzi?
Noi am spus:
-Este vineri. Dar Sfina Sa a spus:
-Da, este vineri, de aceea am vrut s ias stelele, s v pot
servi de dulce, c azi e ziua mea: Sfntul Vasile pe vechi, aa c
de aceea pltesc eu!
Am rmas toi mirai, c nu ne-am dat seama c era Sf.Vasile
pe Vechi, cci Micua Veronica inea i pe nou i pe vechi (ca la
Ierusalim) - toi Sfinii la care avea evlavie.
Cnd mai veneam la tanti Sia n Braov, fiind n vremea
aceea lips de gaze, c numai noaptea mai puteai gti, sfinia ei, ca s
nclzeasc n camer, se scula la miezul nopii, sttea dezbrcat -
numai n cmaa de noapte i cu picioarele goale, de nghea, nu alta.
i spueam:
- Tanti Sia, nu mai sta dezbrcat c rceti! mi
rspundea:
- Stau aa, c dac m mbrac, m nclzesc i adorm i nu
pot s las s ard mult gazele n sob, c sunt tare scumpe i nu pot
plti.
Aa se chinuia, scumpa de ea i cnd se ruga sta numai n
genunchi, de avea rni la genunchi i nu vrea nicicum altfel, cu toate
c se aeza greu. Sttea ore ntregi n genunchi, de nepenea acolo,
iar ziua, niciodat nu ai fi vzut-o s stea pe pat sau s se culce.
Numai pe scaun sttea toat ziua; scria i traducea, o gseam
ngheat mr, dar nu ieea din programul ei.

49
 A fost un model de clugrie i deasemenea un nalt spirit ce
s-a manifestat cu prisosin pe trmul poeziei noastre religioase!
Iat cteva din poeziile ce mi le-a trimis n timpul perioadei
de pribegie:

Dedicaie
pentru sora Ecaterina (Titi),
25 Noiembrie 1975
Scump Titi, s trieti,
i n bine s sporeti,
S-i dea Dumnezeu din Cer
Darul pe care i-l ceri.
La muli ani cu sntate
Tot de bine s ai parte!
i Sfnta Ecaterina
S-i pzeasc-n pace fina,
S-i dea zestre ngereasc
Cu bun dar s-o druiasc
S-o aeze la sfrit
n Raiul prea strlucit.
Tu ce faci? Cu Costel ce mai e? Ce tii despre d-na preoteas
Nina? Cine ar fi crezut s ne mprtiem aa de s nu mai tim una
de alta? Ah! Mi-am adus aminte de piesa pe care am jucat-o pentru
Nana, la tine, cu Antia i Finica Frumos Crciun a fost! i cte
ispite am avut atunci!
Nu se poate s nu fi rmas nimic din atta frumusee! Eu sunt
fericit cnd mi le-aduc aminte Draga mea, tiu c tu nu m uii!
*
Iar pe fria ta, te rog s fii tot aa ca pn acum.
Primete o mic poezie, ca dar de Sfnta nviere. Scrie-mi ce mai tii
despre fete. Pe sora Nina o rog s nu ocrasc pe nimeni. Sora
Niculina s aib rbdare n boala ei. Nu tiu despre sora Lenua. Tot

50
aa?Cu lacrimile curgnd pe fa, i zic, Hristos a nviat i s
nvieze i Sionul nostru!

Clopotele de-nviere,
Aduc lumii mngiere
i pribegilor durere.

Cretinii ou ciocnesc
nvierea prznuiesc,
Numai eu stau i privesc.

Arde inima-mi de dor

Dup mam i surori,
Dup scumpul frior.

Doar att a vrea i eu,

S dea Domnul Dumnezeu
S-mplineasc dorul meu.

S mai facem o nviere,

Fr lacrimi i durere,
Numa-n cald mngiere

Colind

Azi e praznic luminos,

E Crciunul cel voios;
Prunc mic Domnul S-a fcut
i n iesle S-a nscut.
Toi cretinii prznuiesc
i de Prunc se veselesc.
Dar Soborul de Fecioare

51
Nu mai are srbtoare.
C petrec n greu necaz
i cu lacrimi pe obraz.
Sunt hulite i orfane,
Prigonite i srmane.
Fr Mam-fr Frate,
Prin strini mprtiate.
Maic Sfnt Prea Curat
Mila mare i-o arat,
Las-i ngerii s zboare,
Peste neagra nchisoare;
Mamei Scumpe s i spun,
De la noi, o veste bun:
C o ateptm s vin,
S ne aduc iar lumin,
Ateptm pe Frior
Pe doritele Surori
i s facem Prznuire
Sus n deal la Mnstire
Tot soborul s slujeasc
Prucu-n iesle s zmbeasc.
Primete toat dragostea Maicii Teodosia. 1958

Ctre Sf. Muceni Veronica

O! Fecioar prea miloas,

Care atunci ai alergat,
i cu mna ta duioas
Pe Iisus l-ai mngiat,

Tu, ce faa-nsngerat
Cu nframa I-ai uscat,

52
i-ai czut ngenuncheat
Lng chipul nspinat,

Vino astzi tu, fecioar,

Vino cu nframa ta
i n temni coboar
Ctre cei ce zac n ea

Cci acolo-n nchisoare,

Lacrimi curg nencetat,
Nu e rs nici srbtoare
Numai plnset i oftat.

i acolo, prea milioas,

O fecioar ve-i afla,
Ca i tine de frumoas,
Cu podoab ca a ta.

Ea acolo zace-n chinuri

Ochii i sunt viu izvor,
i n lacrimi i suspinuri
Ea se mistuie de dor.

Tu s-i iei nframa-i sfnt

i s tergi al ei obraz,
I-alin dorul ce-o frmnt,
S ridici-al ei nezaz.

i s-o faci s simt iar

Dorul nostru-a tuturor,
Ca un vnt de primvar
Dulce i alintor.

53
 i s-o mngi, o fecioar
Ca pe Dulcele Iisus,
i s-o faci s n-o mai doar
Astzi chinul ei nespus.

Ca de praznicul tu mare
Cnd te bucuri tu n Cer
Ea s simt uurare,
n nevoi i n dureri.
1957
i dai i fratelui nostru Cntecul (pe melodia n cumplit
pribegie ). Cred c -i va plcea. Ce n-a face, dac m-a simi mai n
puteri. Fie voia Domnului i a Doamnei noastre. Sora Nina ce mai
face? A dori mult s primesc medicamentele, pn la plecare. Am
cerut mprumut o cutie de la dispensar i vd c-mi fac o lecuic
bine. Sor Ecaterin, ai mil de mgru, c e greu, cnd ajungi ca
mine. Mai culc-l, mai adap-l, mai pate-l. Poart-l mai uor i nu-i
pune sarcini prea grele pe samar. Zic i eu!
Mult sntate lui Sava i pe Saa o srut. Pe copii i
mbriez i s fie cumini. Friei tale i srut sufletul curat i bun.
A friei tale Maic, care te dorete i te iubete nespus de mult i te
nelege desvrit, Monahia Teodosia.

54
n loc de mulumire
pentru sora Ecaterina,
Galai, 30 iulie 1958
De cte ori n cas i-am venit,
De cte ori cu zmbet m-ai primit,
Am auzit cuvintele divine:
Strin am fost i M-ai primit la tine!
De cte ori la masa ta M-ai pus,
Cu noi a stat i Mirele Iisus,
i El cu glasul blnd a cuvntat:
Flmnd am fost i tu M-ai osptat
De cte ori vre-o hain mi-ai cusut,
Surioar, mie iari mi-a prut,
C-aud cum zice-al nostru mprat:
Eu gol am fost i tu M-ai mbrcat!
i cnd n boala mea m ngrijeti,
Cu mil i cu drag cnd m-nclzeti,
Aud acelai glas printre suspine:
Bolnav am fost i ai venit la Mine!
De-aceea zelul tu e sfnt i bun
Surioara mea, i adevr i spun:
De cte ori cu dragoste-mi slujeti
Pe dulcele Iisus l odihneti!
*

55
 Ing. Traian Popescu, fost deinut politic:

Era prin octombrie 1955. M aflam nc din ianuarie, singur,

ntr-o celul din subsolul Ministerului de interne (devenit mai trziu
sediul C. C. al P. C. R. iar dup 1989 sediul Senatului Romniei).
Devenisem subiectul unei anchete nscenate a Securitii ()
Am fost torturat o zi i o noapte; n acest timp am leinat de mai
multe ori i pentru a-mi reveni n fire eram udat cu ap. Neputnd s
m in pe scaun, am fost legat de el. Spre sear - sunt dus ntr-o
celul unde ns nu reuesc s aipesc. Eram o mas inert i
incapabil de a mai lega un gnd.
Noaptea trziu, am fost din nou scos la anchet. Vestitul
Brnzaru, clul de la interne, m-a prins de piept i m-a trntit la
podea. Mi-a legat minile peste genunchii ncovoiai, trecndu-mi pe
sub ei i pe sub brae o bar de fier, apoi m-au ridicat punnd
capetele barei pe dou birouri. A nceput btaia clasic la tlpi cu o
eav de locomotiv de doi metri; simeam pn n creier fiecare
lovitur care se transmitea prin sistemul osos. Am leinat de mai
multe ori.
Se lumina de ziu; am fost trt n celul. Nu-mi mai doream
dect moartea pe care o ateptam ca pe o binefacere. Mintea mi
srise peste pragul normalului, iar eu intrasem ntr-o semialienare
unde rsul se mpletea cu plnsul. Din cnd n cnd m ameninau cu
reeditarea acelei nopi de groaz. ncercam s ncheg o rugciune dar
nu reueam s invoc ajutorul divin; simeam cum fore diavoleti se
jucau cu sufletul i cu spiritul meu.
n aceast stare de degringolad psihic, aud din celula
vecin un glas cristalin de femeie. Nu se nelegea ce spune, totul
fiind optit dar n acelai timp sunnd a un clopoel, ca o strun de
harf, lund n mintea mea sugestia unei voci de heruvim! Poate
cerea ceva, poate era bolnav sau, cine tie, suferise acelai tratament
ca i mine.

56
 Am pus urechea de ua metalic; n-am descifrat nimic, dar
din unduirile i inflexiunile vocii se putea constata c nu era
tremurtoare, nici desndjduit i nici plngtoare, ci prea mai
degrab o rug stenic i reconfortant. La un moment dat am simit
un fior care mi stbtea tot trupul, cnd am auzit cuvntul
DOAMNE. M-am trezit pe loc fcndu-mi cruce, automat, mna
micndu-mi-se ca provocat de un stimul de reflex condiionat.
Fcusem corp comun cu ua, simind incontient c dincolo de ea
strbate un glas de nger de la care acum aud din nou cuvintele:
MAICA DOMNULUI.
M-am aezat pe marginea patului de beton i m-am trezit cu
lacrimi odihnitoare n ochi. Ora era trzie. n timp ce gardianul era
ocupat, am ciocnit uor n perete improviznd un alfabet sui
generis, greoi, netiind Morse. Litera a- o btaie, b- dou i aa
mai departe. Mi s-a rspuns. Am aflat c vecina mea se numete
TEODOSIA i c esta clugri la Mnstirea Vladimireti. Nu
tiam c Mnstirea fusese desfiinat iar o parte din maici au fost
arestate mpreun cu Printele IOAN IOVAN, iar celelalte au fost
alungate din Mnstire.
Ciocniturile din perete erau acum pentru mine acorduri
muzicale, sunete venite din Cer, simind c numai de acolo mi poate
veni un licr de speran!
n seara urmtoare am reluat tentativa mea spunndu-i c
m aflu ntr-o situaie disperat din care nu mai am nici o ieire. n
acea sear i n cele care au urmat mi s-a transmis s m rog fiind
ntrebat ce rugciuni tiu. Am rspuns c Psalmul 50 i Rugciunea
inimii pe care o nvasem de la Valeriu Gafencu dar acum nu o
mai puteam rosti. Hai s ncercm acum s ne rugm mpreun! a
fost mesajul de dincolo de perete. Am ciocnit disperat: Micu,
rugai-v i pentru mine, eu nu mai pot, sunt sfrit!
Seara sunt scos la program, toaleta fiind lng camera
ofierului de serviciu. Pe sub ochelarii mai, de tabl, vd figura lui
57
Brnzaru - clul care m torturase - i aud cum i spune cuiva c la
noapte este nevoie de el. n clipa aceea am fost convins c a sosit
momentul fatal cu care eram ameninat i cruia nu-i mai puteam
face fa, necum s m mai pot mpotrivi.
ntors n celul, nfiorat de spaim, dezndjduit, dascompus,
am spus murmurnd: Doamne iart-m! Mam, iart-m! Nu mai
pot suporta! Am nghiit optzeci de hidrazide, comprimate strnse
cu grij, iar cu un ciob de sticl de la un bec spart gsit la WC cu
cteva zile mai nainte, mi-am tiat venele!
Dumnezeu nu a vrut s m elibereze din via, salvndu-mi
astfel sufletul care i-ar fi pierdut ansa mntuirii.
Au trecut anii cu cele bune i cele rele ale lor, iar dup anul
1990 am aflat un lucru care m-a uluit. Maica Teodosia care ncercase
atunci s m lumineze i ale crei rugciuni sigur au fost ascultate de
Cel de Sus care m-a salvat, nu era alta dect poeta cretin Zorica
Lacu, format n cadrul spiritual al revistei Gndirea.
A fost o poet care poate fi considerat un nume de valoare
unic n ce privete mpletirea talentului artistic cu trirea profund
religioas. Devotamentul ei monahal era al duhului ortodox i poezia
a avut de ctigat de la adnca ei cucernicie, impunndu-se astfel ca
o poet mistic prin excelen.

58
 Printele Sebastian Dediu de la Mnstirea Sihastru:

n 1957 mergea n cadrul soborului pe la maici, ducnd

misiunea Micuei i a Printelui. A venit i la Corod o sptmn
la Maica Porfiria. Spunea tinerilor cum s duc viaa de familie,
mpletit cu post i rugciune, iar nou, dac apar stri grele, s
punem fotografiile Micuei i ale Printelui i s le spunem
necazurile. Apoi, maicilor n mod special, le mai spunea s nu stea
cu copiii, s nu i ia n brae, chiar dac erau ai frailor i ai rudelor.
Zicea Maica:
- Dac nu erai friile-voastre, ei rmneau necrescui? Le
sftuia s nu ajung robite familitilor.
Ne mai povestea apoi din cadrul anchetelor cum le zicea
procurorilor:
- Nu suntei dv. n msur s judecai Vladimiretiul!
- Dar nici forul bisericesc Sinodul? ziceau ei.
- Nu!
- Cum aa?
- Un Sinod s fie sfnt, trebuie ca sinodalii s fie sfini!
Ea ajunsese la Securitate numai cu un papuc. Glumea:
- n genunchi, pe papuc! O ntrebau:
- Acum pentru cine te rogi?
- M rog pentru mine! O gseau iari rugndu-se.
- Acum pentru cine te mai rogi?
- M rog pentru familia mea! Iar o gseseau; o ntrebau:
- Dar acum?
- Pentru dumneavoastr!
Apoi:
- Pentru familia dumneavoastr!
i aduceau mncare, dar nu mnca:
- Ce Micu, la Mnstire nu mncai tot un bor?

59
 - Da, dar era cu blagoslovenie! i acum ei cutau de zor, s
gseasc blagoslovenie.
Spunea Maica Teodosia c, Dumnezeu Cel mai iscusit
pedagog - ne face mai multe chemri:
Prima prin glasul Evangheliilor;
A doua prin boal, dar omul se face bine i uit;
A treia prin moartea cuiva drag;
A patra prin diverse calamiti;
A cincea chemarea supranatural, ca cea de la Vladimireti;
A asea cnd va iei Vladimiretiul: noua preoie i noul
monahism;
Ultima Judecata cea Mare!
Avocatul Traian Corodeanu, care o nsoea pe Micua
Veronica, spunea c este ultima trmbi apocaliptic i cine nu se
trezete la aceast trmbi, se va prezenta la Judecat.

60
 ARGUMENT
pentru LUCRAREA lui Dumnezeu
de la Vladimireti

61
62
 PN LA CAPT

I.
22 Octombrie 1937...
Zi senin de toamn, zi n care s-a nceput Revrsarea de Har
Dumnezeiesc, zi care marcheaz nceputul Erei de rencretinare a
neamului romnesc.
Pe Colina Gurgueta, o mare de ppuoi i scald haina
ruginit n baia soarelui de toamn, ateptnd minile harnice care
s-l despoaie de greutatea roadelor pe care Dumnezeu, n grija i
mila Sa de Tat Ceresc, le-a dat ca hran copiilor Si de pe Pmnt,
pentru cei buni ca i pentru cei ri, pentru cei drepi ca i pentru cei
nedrepi.
Pe Cerul colorat cu cea mai frumoas nuan de albastru,
specific zilelor senine de toamn, nu se vede nici un nor. E linite-
n vzduh i pace, iar pe Pmnt se aude doar fonetul uor al
ppuoiului uscat, micat de o adiere domoal, fonet ce pare un
nostalgic suspin dup cntreii veseli ce au plecat spre ri mai
calde, speriai de rcoarea nopilor i dimineilor de toamn.
Pe drumurile ce se ncrucieaz printre lanuri, vezi cte un
car cu boi ce duce spre sat roada trudei omeneti, sfinit de mila
Celui de Sus.
Iat un lan de ppuoi, unde lucreaz dou fete la cules. Aa
ncepe povestea minunat i real de pe Colina Gurgueta:
n ziua de 22 Octombrie 1937, eram la cules de porumb cu o
sor mai mic a mea, Ghinia...
Dou surori dup duh, cci dup trup nu erau, ci erau dou
copile srace i orfane, care s-au ntlnit n casa milei lui mo Ionic.
Culegeau porumb cu mult hrnicie i erau tare bucuroase c pot s
fie de ajutor tatlui lor adoptiv, care din mil le-a strns de pe
drumuri i le-a dat mas i cas i pentru aceast grij i mil l
ascultau i nu-i lsau nemplinit nici un gnd pe care ele i-l puteau

63
mplini. Alturi cu lanul unde culegeau, era un drum de la apus spre
rsrit, care se ncrucia la captul lanului cu drumul orizontal ce
ducea de la miaz-zi spre miaz-noapte. n acest cadru rustic i
linitit s-a petrecut Minunea cea Mare, ce avea s schimbe faa
neamului:
Aici a cobort Mntuitorul din azurul Cerului, mbrcat n
Lumin i S-a artat copilei cu suflet curat ca un strop de rou. i
fiindc a vzut-o ngrijorat, i-a vorbit blnd, nct i-a pierit copilei
toat frica i lsnd ngrijorarea, nu se mai stura privind la
frumuseea Lui !
Dar, cum eu n-am mai vzut aa Om, m uitam la El i nu
m mai sturam de frumuseea Lui !
Mi-a zis:
Ce te uii la Mine aa, nu M cunoti ?
De unde s te cunosc, c de cnd sunt, aa Om n-am mai
vzut !
Nici n-a fost, dar nici nu Este ! Eu Sunt Lumina Lumii, Eu
Sunt Mntuitorul vostru, Care mntuie toat lumea !
Vai, Matale Eti Mntuitorul nostru ?!
Da !
La Matale ne rugm noi ?
Da.
Dar eu, pn acum nu Te-am mai vzut !
Nu M art la toi i nici totdeauna !
Dup aceasta, mi-a zis:
Mergi s M petreci pn la capt ?
Merg !
Aceast prim Vedenie este CHEMAREA PE CARE IISUS A
FCUT-O MICUEI VERONICA. A chemat-o s-L petreac, s-L
nsoeasc, s mearg pe drumul Lui, drum care ia sufletul omenesc
din ntunericul apusului i-l duce spre Lumina rsritului.

64
 N-a ntrebat-o Iisus: Mergi s M petreci puin ? ci a
ntrebat-o: Mergi s M petreci pn la capt ? Merg ! - a
rspuns Micua.
Noi, cei care citim ntrebarea i rspunsul, ne ntrebm:
Dar unde i care este captul ?

II.

Cnd Iisus, prin Sfnta Sa ntrupare a cobort pe Pmntul

mizeriei omeneti i a propovduit nvtura Sa Dumnezeiasc, a
artat c Drumul pe care ne cheam s-L nsoim, este Drumul
Crucii:
Cel ce vrea s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia
Crucea sa i s-Mi urmeze Mie !
Dumnezeu fiind, tia c Drumul Su pe Pmnt va culmina
cu Crucea de pe Golgota, pe care Se va jertfi pentru a rscumpra
sufletele omeneti i pentru a pecetlui cu Sngele Sfnt al Jertfei Sale
adevrul Evangheliei pe care a binevestit-o omenirii ce zceau n
ntuneric i n umbra morii. Aici, pe Golgota, este captul vieii
Sale ca Om. Pn aici i cheam pe toi care vor s-i ia Crucea i s-
L urmeze, cci zice Iisus:
Cel ce vrea s-i mntuiasc sufletul, acela i-l va pierde, iar
cel ce-i va pierde sufletul pentru Mine i pentru Evanghelie, acela
i-l va mntui !
Iar n alt loc, zice Domnul:
Muli sunt chemai, dar puini alei !
Chemai sunt toi aceia crora Dumnezeu le d darul
iluminrii n duh, toi aceia pe care-i face s simt n inima lor un
imbold tainic ca s-L urmeze. Sunt muli care pornesc pe Drum cu
Iisus, dar sunt puini care merg cu El pn la capt, pn la
rstignire, acei puini sunt cei alei.

65
 De chemat i cheam Iisus pe toi oamenii; unii nici nu vor s
aud chemarea, se fac a fi surzi, cci li se pare prea greu Drumul
Crucii; alii pornesc pe Drum cu Iisus o vreme, dar fiindc ar voi s
mearg i cu lumea, nu-I neleg cuvintele i zic ca odinioar, ca unii
din ucenicii Lui: Ciudate sunt vorbele acestea, cine le poate asculta,
cine le poate mplini ?! i fiindc nu le pot asculta, fac ca aceia
despre care Sf.Ioan Evanghelistul ne spune n cap.6, vers. 66:
De atunci, muli din ucenicii Si s-au deprtat i nu L-au
mai urmat.
Muli au fost chemai de-a lungul veacurilor, muli sunt
chemai i azi, dar muli se i ntorc din drum, iar cei puini care
rmn cu Iisus, zic ca Sf.Apostol Petru:
Doamne, la cine s ne ducem ? Cuvintele Vieii Venice Tu
le ai i noi am crezut i am cunoscut c Tu Eti Hristosul, Fiul lui
Dumnezeu Celui Viu !
Celor ce se despart de Iisus, necreznd adevrul cuvintelor
Lui, Dumnezeu le trimite lucrarea nelciunii, ca s cread
minciunii, fiindc n-au crezut adevrului.
Alii merg cu Iisus atta timp ct lumea i laud i-i cinstete
c i-au ales aceast parte, sau pn nu vine ispita banului, cum a
venit la Iuda. Acetia merg pn la Cin (Sfnta Liturghie), dar se
retrag, cci se tem de ptimire, se gndesc la bani i la fericirea
amgitoare a lumii. Ei fac ca Iuda, care a ieit ndat i cnd a ieit,
era noapte. Cei ce-L prsesc pe Iisus atunci cnd se apropie
ptimirea, pleac de lng Lumin i ies n noaptea neagr a
pcatului lepdrii i trdrii, dup care, satana i mpinge n
dezndejde.
Unii dintre urmtori rmn cu Iisus, se hrnes cu Trupul i
Sngele Lui, merg n Ghetsimani cu El, dar cnd Pstorul Este prins,
oile se mprtie i de n-ar veni nvierea s-i strng din nou, ar
rmne pierdui.

66
 Petru i Ioan, care L-au iubit mai mult pe Iisus, merg cu El
pn n curtea lui Caiafa. Aici, Petru trece prin ncercare. El a venit
pn aici ca s fie ct mai aproape de iubitul su nvtor. Cnd
oamenii i slujnica l bnuiesc c ar fi dintre ucenicii lui Iisus, el se
leapd, dar lepdarea lui Petru nu este o lepdare n fond, o trdare,
el spune numai de la gur c nu este ucenicul Lui i face aceasta
desigur c nu de fric, fiindc i-am vzut curajul n Ghetsimani, cnd
a scos sabia din teac s-L apere pe Iisus. El tgduiete mai mult
din dragoste dect de fric; tgduiete tocmai ca s poat rmne n
curte, s-L vad pe Iisus, s-L urmeze n ascuns, necunoscut, ca s
nu-i poat fi mpiedicat drumul. Petru a fcut atunci ceea ce am zice
noi azi, c: scopul scuz mijloacele, sau, c: trebuie s dai mna
i cu necuratul pn treci puntea. Poate c Petru s-a gndit atunci:
Principalul e s pot rmne aici, aproape de El, nu conteaz ce
spun, nu are rost ca acum, cnd El Este prins, eu s m art pe fa c
sunt ucenicul Lui, acum trebuie s m art prudent, ca s fiu aproape
de El.
Cam aa gndesc i astzi muli cretini i muli urmai ai
Apostolilor, care cred c pot face compromisuri i concesii pentru a
menine astfel Bisericile deschise, pentru a putea rmne aproape de
Iisus Care - zic ei - se uit la inim, nu la cuvintele pe care le spui
dar nu le crezi, ci le spui numai fiindc slugile satanei te ispitesc i
fr aceste cuvinte nu te poi strecura n aceste zile n care vrjmaii
pndesc pe Apostolii i pe ucenicii lui Hristos.
Dar a fost de ajuns o privire a Mntuitorului i cntatul
cocoului, ca Petru s-i dea seama c acest drum al prudenei este
greit i chiar dac lepdarea este formal, este totui lepdare. n
fond, Petru l iubea pe Iisus i n curtea cpeteniei preoilor i pe
Muntele Taborului. Lepdarea lui Petru nu a fost fcut de fric, ci a
fost numai de form i totui n Sf.Evanghelie a rmas scris i toat
cretintatea a aflat de ea. Dac lepdarea ar fi fost din inim, Petru
ar fi czut n dezndejde, dar fiindc a fost numai de la gur i cu

67
scopul de a rmne aproape de Iisus, Petru a plns amar pentru
greeal, a fost iertat i repus n vrednicia de Apostol. Limba care a
rostit cuvntul tgadei, a propovduit mai trziu n toat Lumea
cuvintele mrturisirii de credin. Petru a rmas ntre cei puini alei
care i-au pierdut sufletul pentru Evanghelie i astfel i l-a ctigat.
Lepdarea lui Petru a ngduit-o poate Dumnezeu, pentru a
avea noi pild de cum trebuie s-L urmm pe Iisus, fr a-L tgdui
n nici o mprejurare. n Drumul cu Iisus nu este loc pentru pruden,
pentru concesii i compromisuri. Nu sunt drumuri laterale care s
duc la mntuire, ci un singur Drum: acela al mrturisirii cu orice
risc. Iisus a spus clar: Cine nu-i cu noi, e mpotriva noastr ! i n
consecin, cine merge pe drum cu cei ce sunt mpotriva lui Iisus, nu
mai poate spune c merge pe Drum cu El. Nu poi ajunge pe Golgota
la Rstignire, fr a merge pe Calea Crucii, chiar de ai cdea sub
greutatea ei uneori, dar Iisus, Care tie greutatea Crucii, i va ajuta
s te ridici.
Cnd Drumul vertical al Crucii este izbit de drumul orizontal
al celor ce sunt mpotriva ei, atunci e momentul s te rstigneti cu
Hristos, cci numai aa vei avea parte de a merge cu El mai departe
spre rsritul Vieii Venice. Atunci bag de seam s nu pierzi acest
odor !
Sfntul Apostol Ioan este model de urmare al lui Iisus pn la
Rstignire, pn la capt !

III.

La 22 Octombrie, Iisus a chemat-o pe Micua Veronica s-L

urmeze. ntrebarea pe care Iisus i-a pus-o: Mergi s M petreci pn
la capt ? nu i-a pus-o referitor la captul drumului material, la
captul lanului de ppuoi, ci se referea la captul Drumului
duhovnicesc.

68
 A chemat-o Iisus pe Micua s-L petreac pn la Rstignire,
pn la Jertfa Suprem a vieii, a chemat-o s-i ctige sufletul,
pierzndu-l pentru El i Evanghelia Sa.
Ca s n-avem nici o ndoial i s fim siguri c acesta este
captul Drumului, Maica Domnului a spus n Vedenia din 25 Mai
1941:
n locul unde te-a lsat din prima Vedenie ce i-a fost dat s-o
vezi, Fiul Meu i Dumnezeul vostru, vei aeza o Cruce care vine
acum de la Brila. Adic, acolo unde tu ai socotit c e captul
lanului, captul Drumului unde L-ai petrecut pe Iisus, s pui
Crucea cu Rstignirea, ca de acum nainte s tii toate c pn la
Rstignire trebuie s-L petrecei pe Domnul Care v-a chemat.
Cnd Iisus a chemat-o s-L nsoeasc, Micua n-a ezitat, nu
s-a gndit la ppuoiul necules, nici la faptul c ar putea veni mo
Ionic i ar certa-o, poate, c umbl pe cmp i nu lucreaz, ci a
rspuns hotrt i imediat:
MERG !
Aa au rspuns i Sf.Apostoli cnd Domnul le-a zis: Venii
dup Mine i v voi face pescari de oameni ! Iar ei, lsnd toate,
au mers dup Dnsul !
Aa a lsat i Micua toate i a pornit pe Drum cu Iisus i cu
Sfinii Lui.
A poposit nti lng coul cu pine i struguri. Pe locul
acestui prim popas a rsrit prima Bisericu - Paraclisul - care apoi a
devenit cmara scump, deschis tuturor, unde se pstra Potirul cu
Pinea Vieii i Vinul rscumprrii, ce curge din Via Hristos,
spre mldiele - credincioii Lui: se pstrau courile cu prticele
sfinte i anafor i deja cu aghiazm: hran sfinit pentru suflet i
pentru trup.
Coul cu pine i poam a devenit Potir cu Trupul i Sngele
Domnului.

69
 Apoi iari am pornit. Nu am mers mult i am vzut c Se
uit pe cmp de colo pn colo i mi-a zis: Vezi colea, v-am dat
ppuoi, ca s nu murii de foame i lumea aceasta-i tot rea ! Eu de
mult am vrut pierd lumea, dar nu M-am ndurat de ruga Maicii
Mele...
Din aceste cuvinte Dumnezeieti au izvort predicile nfocate
ale Micuei i Printelui Ioan, care chemau sufletele, ce crescuser
ca ppuoii n lan, s vin la Hristos, s ndrzneasc a cere mil,
fiindc O avem Mijlocitoare pe Maica Domnului. Sufletele au
alergat la Cina Domnului; mii i zeci de mii de oameni au venit
zilnic s se nchine pe Locul Sfnt. Prea c Lucrarea i-a atins
maximum de intensitate i totui nu era acesta captul. Micua
trebuia s mearg mai departe pn la Crucea Golgotei, pe care
Maica Domnului a poruncit s-o pun la captul hotarului Mnstirii,
la captul vieii clugreti, trit cu Hristos i pentru Hristos.
Drumul pe care mergea Micua cu Iisus a mers vertical i s-a
ntlnit, s-a ciocnit ntr-un punct cu drumul orizontal, calea cea cea
larg i lat pe care merg cei muli spre pieire, pe care merg toi cei
fricoi, neavnd curaj s mearg pe crarea cea ngust, merg toi
trdtorii de neam i de credin, toi cei lipsii de caracter care i
vnd contiina pentru o coaj de pine sau - i mai dureros - pentru
un scaun nalt. Acest drum orizontal este drumul mediocrilor i al
cldiceilor, al celor ce se cred a fi centrul lumii dar nu sunt nimic, al
celor care nu mai au inimi s bat cretinete i romnete, ci bat
cum le comand alii, a celor ce nu mai au prerile lor proprii, ci
slugarnici le propovduiesc tremurnd de fric, pe ale altora.
Cnd Drumul Micuei cu Iisus s-a ntlnit cu drumul
orizontal, s-a format o Cruce i n viaa Micuei a nceput ptimirea,
crucificarea cu Hristos.
Vei ti c pentru tine ncep durerile, de care i pentru care te
vei bucura de vei ti s te pzeti de sfatul oamenilor, chiar dac
crezi c-i vor binele !(Vedenia din 19 Septembrie 1949).

70
 Cltorii pe calea larg i orizontal s-au scandalizat, cum ea,
o fat simpl ndrznee s mearg pe alt Drum de cum merg ei ?! Pe
Iisus de alturi nu L-au vzut, cci erau orbi de pcate, de ur i
invidie. Au ncercat prin fel i fel de sfaturi s-o ademeneasc s
mearg n aceeai direcie cu ei, spre ntuneric, spre miaz-noapte.
Dar Micua a ndrgit Lumina pe care ochii si curai au vzut-o i
nu s-a lsat amgit.
A fgduit c va merge cu Iisus pn la capt i i-a inut
fgduina.
i fiindc pentru cei de pe Drumul orizontal a fi n rnduial
nsemna a merge alturi de ei, Micua a fost declarat ieit din
rnduial, c n-a acceptat s mearg pe drum cu trdtorii, ci a
continuat a merge cu Iisus. A intrat n Ghetsimani vrsnd lacrimi
amare, cci tia c Iuda a pus la cale vnzarea, arhiereii i crturarii
au cerut armat Cezarului, care, curnd o va lua din vatra cald de pe
Gurgueta. A plns Micua, dar nu L-a prsit pe Iisus, nici n-a
adormit, ci inima i-a sngerat lacrimi de snge. Ostaii Cezarului au
venit, au luat-o i au dus-o de la Ana la Caiafa - de la Galai la
Bucureti, la igneti, iar la Bucureti i la Galai, apoi au dus-o
naintea Tribunalului lui Pilat al zilelor noastre, ca s-i ia cununa de
spini i Crucea.
Astzi, 22 Octombrie 1957, dup 20 de ani de mergere cu
Iisus spre capt, a ajuns la piciorul Crucii Lui i rabd chinuri
rscumprtoare, chinuri care vor mijloci n faa Sfintei Treimi, i
pentru ele Hristos va revrsa Darul ntoarcerii n inimile pctoilor,
a acestui neam. Nici o ademenire, nici o ameninare n-a desprit-o
de Iisus, a mers cu El pn la umbra Crucii Lui, pregtindu-se a
primi chiar Rstignirea, Jertfa vieii !

IV.

71
 Cnd Micua a plecat pe drum cu Iisus, sora Ghinia a simit
o dogoreal i a nceput a plnge. Micua i-a zis: Nu mai plnge,
vino i tu dup mine ! Dogoreala pe care a simit-o Ghinia, era
simbolul dogorelii iubirii lui Hristos, pe care aveau s-o simt rnd pe
rnd fiicele neamului romnesc.
Fericite de aceast dogoreal, ele au venit plngnd la
Micua s le primeasc, ca mpreun s mearg pe acel Drum ce
duce de la ntuneric la Lumin. i rnd pe rnd Micua le-a spus
blnd la fiecare: Nu ma plnge, vino i tu dup mine ! Vino s
cltorim cu Iisus pe Drumul Crucii, care duce la Via !
i cnd am fost strnse toate, cnd ne-am bucurat din plin de
dulceaa Cinei lui Hristos, Micua ne-a spus: De acum, portia
Grdinei Ghetsimani s-a deschis pentru noi! Cui i este team de
ptimire, s se ntoarc napoi ! Cine are ncredere c Iisus
cltorete alturi de noi, s m urmeze ! S mergem s-L petrecem
pe Iisus pn la capt ! Vom merge dup Cin cu El n Ghetsimani,
apoi la Judecata lui Pilat, s primim cununa de spini, s ne dezbrace
ca pe El de hainele noastre, s ne pun Cruce n spate i s urcm cu
ea Golgota !
i toate ntr-un glas am rspuns: Mergem cu Iisus pn la
capt ! Singure n-am ndrzni s mergem pe aa Drum greu, dar cu
El vom trece prin toate !
Din inima plin de credin i de cretineasc iubire, Printele
Ioan ne-a spus:
Vi L-am dat zilnic pe Hristos Euharistic, cci va veni
vremea cnd El va duce lupta i voi vei fi numai nite unelte ale
Sale. Avei toat ncrederea n El i vei birui cum a biruit El !
ncurajate de aceste cuvinte i de adevrul cuprins n ele,
soborul o urmeaz pe Micua, l urmeaz pe Printele Ioan, primii
cltori pe Drumul nostru cu Iisus.
Dup cum Dumnezeu n neptrunsa Sa iconomie a rnduit,
iat c toate am intrat n Ghetsimani, fiind scoase din foiorul Cinei

72
celei de Tain. Nu ne dezndjduim, cci pe unde trecem, gsim
urmele pailor lui Iisus, ai Micuei Veronica, ai Printelui Ioan, care
au trecut pe aici naintea noastr, deschiznd Drumul. O parte din
soborul nostru a trecut i prin faa lui Pilat, au fost dezbrcate de
haina neagr a smereniei i mbrcate n haina vrgat a suferinei.
Au primit pe cap cunun de spini i pe umeri Cruce. Cele rmase,
ateapt zi de zi aceeai soart. Cu inimi nsngerate, cu cununi de
spini pe cap, cu Cruce pe umeri, aa se pregtete soborul de la
Vladimireti s ntmpine mplinirea a 20 de ani de cnd s-a nceput
Revrsarea de Har Dumnezeiesc pe pmntul romnesc, 20 de ani de
cnd Iisus a ntrebat-o pe Micua: Mergi s M petreci pn la
capt ?
Aceeai ntrebare ne-o pune i nou astzi, la fiecare n parte.
Da, Doamne Iisuse, toate vrem s mergem cu Tine pn la
capt ! Rmi alturi de noi i ne ajut !
S se svreasc Doamne puterea Ta i ntru neputinele
noastre, pe care numai Tu le tii i le poi tmdui, ca vznd cei de
pe calea cea lat puterea Ta svrindu-se n noi, s cread i s-i
urmeze ie !
i mulumim Doamne c ai ajutat celor ce au pornit spre
Golgota ! Ajut-ne i nou celor care am mai rmas s plngem i s
ne rugm n Ghetsimani !
Dar nu numai soborul de la Vladimireti d acest rspuns, ci
mii de glasuri din popor strig:
Doamne, azi, cnd vrjmaii Te caut din nou s Te
rstigneasc, vrem i noi s mergem cu Tine pn la capt, pn sus
pe Golgota, s primim n minile i picioarele noastre cuiele
Rstignirii Tale i n coast lancea !
O, Maic Prea Milostiv, ajut tuturor acelora care merg s-
L petreac pe Iisus, ntrete acest neam, ca s se mplineasc
cuvintele ce ni le-ai spus la 5 Martie:

73
 VA DA NEAMUL VOSTRU ATTA MULIME DE
MUCENICI, NCT I VA NTRECE PE AI TUTUROR
NEAMURILOR CRETINE DE PN ACUM !
Azi, cnd popoarele se ntrec n lucruri vremelniceti i
dearte, neamul nostru s le ntreac pe toate n Crucificarea cu Iisus
Hristos, care este cea mai mare biruin din cte cunoate omenirea !
Scump sobor de la Vladimireti, Iisus E alturi de noi pe
Drumul Crucii ! S nu-L prsim, s mergem cu El dup pilda
Micuei noastre, de la 22 Octombrie pn la 5 Martie...
PN LA CAPT !

74
Micua Veronica

75
 AM CREZUT FR S CERCETEZ

Marea vieii vznd-o, tulburndu-se de viforul

ispitelor, la limanul Tu cel lin alergnd, strig ctre Tine:
Scoate din stricciune viaa mea, Mult Milostive !

Din mijlocul valurilor de ur i invidie ridicate de satana spre

a sfrma corabia mntuirii acestui neam, am strigat ctre Tine, Prea
Curat Stpn, s-mi rnduieti un col tainic i-o clip de linite, ca
s m reculeg i s-mi verific credina, ca niciodat viforul
ispitelor s nu mi-o clatine.
Astzi, din inim smerit i aduc mulumire, c nu m-ai lsat
s m nnec n valuri, ci mi-ai dat ceea ce i-am cerut !
Profit de acest loc tainic i de clipa de linite i ncerc s
privesc n ansamblu Lucrarea minunat a lui Dumnezeu de la
Vladimireti, de care m-am bucurat i eu nevrednica, dar nu am
preuit-o ndeajuns, cum de altfel se ntmpl cu toate lucrurile pe
care avndu-le prea aproape, nu le poi aprecia valoarea real, cci ea
depete raza de nelegere a minii noastre, unghiul sub care privim
lucrurile de aproape, fiind prea mic. De abia cnd suntem departe de
ele, cmpul sau unghiul de observaie i de nelegere poate cuprinde
mai mult n timp, n spaiu, cauze i efecte. Cei ce triesc mereu ntr-
un loc pitoresc, aproape c nici nu observ frumuseea lui, fiind
obinuii cu ea; de abia dup ce pleac de acolo i ajung ntr-un loc
pustiu i fr nici un petec de verdea, ncep s suspine dup locul
pierdut i s regrete c nu s-au bucurat de-ajuns de farmecul lui.
Frumos i minunat a fost Locul pe care picioarele Domnului
l-au sfinit i l-am iubit nespus de mult att noi, care am trit acolo,
ct i toi acei care au clcat pe el cu credin i cu inimi curate, nu
pline de veninul urii i al iscoadei. Dar oameni fiind i fire pctoas
avnd, de multe ori simurile noastre s-au mrginit la coaja tare,
material a celor ce ne nconjurau i fiind prea aproape, am vzut

76
fiecare lucru n parte, i-am admirat frumuseea, dar nu ne-am ridicat
la o privire de ansamblu. Lucrarea lui Dumnezeu ns, nu s-a poticnit
de puina noastr nelegere, ci s-a svrit din plin prin Vasele Sale
Alese: Micua Veronica i Printele Ioan, i aceast svrire a
tulburat iadul, care i-a trimis ostaii i ucenicii s ridice valuri,
valuri, doar vor putea sfrma Corabia cu Crucea i Potirul de pe
catarg, unde au fost salvate attea suflete ce erau gata s se piard.
n mnia sa prosteasc - ngduindu-i Dumnezeu - satana ne-
a smuls din cuibul nostru drag i ne-a mprtiat n locuri pustii
i fr verdea. Deabia ajunse aici, ne dm bine seama unde am stat,
de abia acum, privind n ansamblu, Lucrarea Dumnezeiasc de la
Sfnta Mnstire a Maicii Domnului de la Vladimireti, ea ne apare
ca un Stlp de Foc ce unete Pmntul cu Cerul i lumineaz toat
ara Romneasc; de abia acum suspinm dup Lumina pe care a
slobozit-o Iisus din Dreapta Sa, n brazda romneasc, stropit cu
snge de eroi i martiri !
Dar vrjmaul, vznd c n loc s uitm vatra aceasta cald,
o iubim i o apreciem mai mult acum, ncearc n fel i chip s ne
conving prin oameni slabi i cldicei n credin, c Locul pe care
am stat n-avea nici o frumusee, c a fost un Loc pustiu, n care ns
ne-au nelat nlucirile, ncearc s ne conving c tot ce-am vzut n-
a fost realitate, ci o fata morgana n deert; c de n-am fi crezut
orbete, ci am fi cercetat lucrurile, nu ne-am fi nelat; ncearc s ne
conving c Maica Veronica sau este mincinoas, sau la rndul su a
fost nelat de diavolul, cu nluciri pe care le-a crezut a fi de la
Dumnezeu.
O singur scnteie de adevr are n tot ce ne spune - aceea c
noi am crezut orbete i n-am cercetat i cu aceast scnteie vrea s
aprind o claie de minciuni, s fac o flacr mare, ca noi i lumea
credincioas s nu mai privim la Stlpul de Lumin Dumnezeiasc,
ci spre flacra de minciuni. ntr-adevr, noi n-am cercetat, n-am
despicat firul n patru, s vedem din ce-i fcut.

77
 Unele dintre noi, mai ales acelea care sunt ctitore ale
Sfntului Loca i care fiind de la nceputul Lucrrii, am vzut multe
minuni Dumnezeieti i am simit din plin purtarea de grij a lui
Dumnezeu i vznd, am crezut. Dar celor mai multe dintre noi ne-a
fost de ajuns s vedem Lumina din ochii Micuei Veronica i
blndeea ngereasc de pe chipul su, c nu ne-a mai trebuit alt
cercetare. n ochii Micuei Veronica strlucea o prticic din
Lumina pe care ei au vzut-o: din Lumina tainic pe care a slobozit-o
Hristos i din Luminia Vie ce strlucea n ochii Micuei Veronica,
ne-am aprins inimile de dor dup Cer, de dor dup suferin i jertf,
pe temeiul creia a fost poruncit acest Sfnt Loca.
Da, am crezut fr s cercetm, dar acest lucru nu-i de ajuns
pentru a ne face s credem claia de minciuni izvorte din ur
diavoleasc i invidie omeneasc. Dac a crede fr s cercetm este
o greeal, vom ndrepta aceast greeal, cercetnd. Cum vom
cerceta ? Folosind precepte atee - materialiste, bazndu-ne pe
minciuni filosofico-atee ? Nu ! Ne vom ntemeia cercetarea pe
adevrul cretin verificat prin Jertfa Sfnt de pe Golgota, prin jertfa
a zeci de milioane de mucenici i prin durata de douzeci de veacuri.
Ne vom ntemeia cercetarea pe:
1.Sfnta Scriptur, care este cuvntul Domnului sfnt i
neschimbat;
2.Sf.Tradiie, n care se cuprind adevruri de credin
verificate de Sf.Prini ai Bisericii;
3.Minunile Maicii Domnului, care au fost cercetate, verificate
i scrise ntr-o carte aprobat de Sf.Sinod Ecumenic al Bisericii
Ortodoxe i prin care vom cerceta dac Mnstirea de la Vladimireti
se poate ncadra n rndul acestor minuni izvorte din mila Prea
Curatei, aa cum am considerat noi chemarea Maicii Veronica, fr a
cerceta.
4.Vom folosi pentru analogie cartea Descrierea vieii mele i
a Sfintei Mnstiri Vladimireti, sub mila Maicii Domnului, (Viaa

78
Micuei Veronica - n.ed.) carte scris de Micua Veronica i
verificat prin citirea n faa ntregului sobor i a persoanelor ce sunt
n via, care au fost de fa la evenimente povestite n aceast carte
i le-am declarat a fi adevrate i chiar diminuate de Micua, prin
smerenia care-i caracterizeaz ntreaga fiin.
Ne servim de acest izvor n cercetarea noastr pentru
analogii, deoarece noi, care am stat lng Sfinia-Sa, nu cercetm
dac a fost mincinoas cnd ne-a spus Vedeniile, pentru c i tim i
i-am vzut ani de-a rndul dragostea de adevr i ura mpotriva
minciunii; sinceritatea Sfiniei-Sale o tim, n-avem nevoie s-o
cercetm!
Cercetm doar att: dac Maica Veronica ar fi putut fi victima
unor nelciuni diavoleti sau nu.
Micua Veronica n-a putut mini i spune de la sine
Vedeniile, pentru c era o copil fr carte, fr viclenie i, dac n-ar
fi vzut ceva, n-ar fi putut din imaginaie s descrie attea frumusei
cereti. I-ar fi trebuit o dibcie prea mare ca s nu strecoare
contraziceri ntre o Vedenie i alta, sau ntre Vedenii i dogmele
Bisericii, pe care n-avea de unde s le tie. De obicei, oamenii, cnd
mint, o fac pentru a avea un ctig, iar adevrurile lor se verific prin
supunerea lor la o prob de suferin. Minciuna nu rezist n faa
suferinei. Nimeni nu-i pune viaa i mntuirea n joc, pentru o
minciun iscodit de el. Prin mrturisirea Vedeniilor, Micua
Veronica nu a avut nici un ctig, ci a avut de la nceput i pn azi
parte numai de rstlmciri, de batjocuri i suferine trupeti i
sufleteti.
Jertfa prin care trece azi Sfinia-Sa, este pentru noi cel mai
sigur indiciu c n-a minit, ci a vzut tot ceea ce ne-a spus n Cartea
cu Vedenii. Cu un singur cuvnt: Am minit !, ar fi putut nltura
ani grei de suferin, iar dac a primit suferina, nseamn c n-a
minit.

79
 Ar mai rmne de cercetat o singur ipotez, pe care o susin
chiar unele persoane din snul Bisericii Ortodoxe, aceea c Maica
Veronica ar fi fost victima unor halucinaii, a unor nelciuni
diavoleti. Cei ce susin aceast ipotez, pleac de la prerea c:
Revelaia s-a terminat odat cu Iisus Hristos i c dup nlare, El
nu mai avea S ne spun nimic nou, deci, orice fel de Vedenii pe care
ar presupune cineva c le are, nu sunt dect nelciuni diavoleti.
Avem deci de cercetat dac nu exist ntr-adevr Artri
Dumnezeieti i dac Vedeniile Maicii Veronica, privindu-le n
lumina nvturii i fgduinelor pe care ni le-au lsat nsui
Mntuitorul i Prea Sfnta Fecioar, sunt Descoperiri Dumnezeieti
sau nelciuni diavoleti. Deci, tu, raiune, s stai pe scaunul tu de
judecat drept i obiectiv i s cercetezi dac cele ce le-a simit i le-
a crezut sora ta inima, sunt sau nu fapte ce se pot ntemeia pe
adevrul cretin verificat de veacuri, iar tu, inim, s stai n chilia ta
i s-L rogi pe Iisus S lumineze pe sora ta raiunea, ca s gseasc
adevrul i gsindu-l potrivnic celor crezute i simite de tine, s te
cureasc de nelciune, iar de va gsi c acestea sunt drepte, s i
se alture ie i s facei mpreun un zid neclintit de ispitele
vrjmailor.
Doamne, lumineaz-mi mintea i m povuiete pe crrile
Tale !

80
81
 A.

I. n Sf. Evanghelie a Sf. Ioan, ni se pstreaz cele mai

minunate nvturi i fgduine ale Mntuitorului. Mai ales n
cuvntarea de pe urm ctre Sf.Apostoli, inut n ultima sear
petrecut mpreun seara Cinei celei de Tain se cuprinde n
rezumat ca un Testament sfnt toat nvtura pe care Hristos a
propovduit-o timp de trei ani. Aici ni se vorbete mai ales despre
IUBIRE, ca semn distinctiv al ucenicilor i urmtorilor lui Iisus:
Porunc nou v dau vou, s v iubii unii pe alii, aa cum i Eu
v-am iubit pe voi ! Dup aceasta vor cunoate oamenii c suntei
ucenicii Mei, de vei avea dragoste ntre voi !
Dup ce i-a ncredinat c de mplinirea acestei porunci a
iubirii depinde mntuirea i motenirea Vieii celei Venice,
Mntuitorul, care tia c dup ce Va ptimi Va nvia i Se va nla la
Cer, iar ucenicii Lui i cei ce vor mai crede i-L vor iubi de-a lungul
veacurilor vor rmne suspinnd, aprini de dorul de a-L revedea pe
Blndul Pstor, face o fgduin c nu numai n mpria Cerurilor
l vor revedea, ci Se va arta chiar n aceast via celor care-L vor
iubi. La Ioan Cap.14, vers.1, Mntuitorul spune: Cel ce are
poruncile Mele i le pzete, acela M iubete i cel ce M iubete,
iubit va fi de Tatl Meu i-l voi iubi i Eu i M voi arta lui.
Domnul nu amgete, ci ceea ce fgduiete i mplinete !
Cine poate pune la ndoial cuvintele Mntuitorului ? Cine ar
putea crede c aceste cuvinte au fost spuse numai ca un stimulent
pentru a-i ndruma pe Apostoli la pzirea poruncilor ? Oare cei care
spun c Iisus nu Se arat oamenilor c nu are ce le mai spune, n-au
citit niciodat aceste cuvinte att de clare ? Aceia care ne repet
mereu cuvintele din cntarea Bisericeasc: Pe Dumnezeu nu este cu
putin a-L vedea oamenii, spre Care nu cuteaz a privi nici otile
ngereti, uit c n continuare aceeai cntare zice: Dar prin Tine,
Prea Curat, S-a artat nou Cuvntul ntrupat. Deci ni S-a artat nu

82
n Slava Sa, ci ntrupat, ca s-L poat vedea oamenii. Ca i odinioar
cnd a luat Chip de rob, aa i acum, cnd vrea S-i mplineasc
fgduina de a Se arta celor ce-L iubesc, nu li Se arat n toat
Slava Sa, ci pe msura puterilor de a-L vedea. Deci artarea
Domnului oamenilor depinde de pzirea poruncilor, aceast pzire
fiind semn sigur al iubirii. Dar care sunt poruncile ce trebuiesc pzite
? Aceast ntrebare I-a fost pus Mntuitorului nsui de unul dintre
farisei i rspunsul Domnului a fost acesta:
S IUBETI PE DOMNUL DUMNEZEUL TU DIN
TOAT INIMA TA, DIN TOT SUFLETUL TU I DIN TOT
CUGETUL TU !
Aceasta este ntia i cea mai mare porunc, iar a doua,
asemeni acesteia, este:
S IUBETI PE APROAPELE TU CA PE TINE
NSUI ! Aceste dou porunci cuprind toat Legea i proorocii.
Matei 22, 37-40
Deci, de va umbla cineva strin de aceste porunci, de nu va
bga n seam pe Dumnezeu, de nu-i va slta inima de bucurie
vznd Sfntul Su Chip n Icoane, sau de nu-i va simi inima
strpuns privind la Sf.Cruce pe care Este zugrvit Mntuitorul
suferind pentru mntuirea noastr, de nu va alerga cu drag la Biserica
Domnului la primul dangt de clopot, de nu va rvni cineva s alerge
s guste din Izvorul ce curge n Potir din coasta lui Iisus, de nu se va
simi mbtat de o beie sfnt dup ce a gustat i a vzut c Bun
Este Domnul, de nu va sorbi cu sete cuvintele din Sf.Evanghelie i
nu va asculta cu atenie i cu dragoste predica preotului prin care
nsui Hristos ne vorbete, ci dimpotriv, timpul ct st la
Sf.Liturghie i se pare lung i plictisitor, iar la predic zice: Asta o
tiu i eu, am mai auzit-o, n unul ca acesta nu este dragoste de
Dumnezeu, ci numai dragoste egoist, nemntuitoare pentru fpturi,
i lipire de cele lumeti i trectoare. De vom auzi c unui astfel de
om i S-a artat Iisus i ne vorbete prin el, avem tot dreptul s ne

83
ndoim, cci El a fgduit s Se arate celor ce-L iubesc, nu celor ce
nu-L iubesc, fr numai n cazul cnd Iisus vrea S cheme la El acest
suflet i se vede n viaa acelui om o mare schimbare. n acest caz,
Vedenia este personal i l privete direct pe cel chemat. Aa i S-a
artat Iisus lui Saul pe Drumul Damascului i altora pe care i-a
luminat i i-a chemat n turma Sa.
Dar pentru a concretiza iubirea, Iisus S-a identificat pe Sine
cu toi sracii i necjiii Pmntului, socotind orice act de dragoste
fa de acetia, ca i cum I l-am fi fcut Lui. Pe aproapele l iubim n
Dumnezeu, l iubim fiindc este fptura minilor Lui i pe
Dumnezeu l iubim n aproapele, fiindc nsui El ne-a poruncit aa.
Deci, de va trece cineva nepstor pe lng aproapele su care este
flmnd sau nsetat, sau gol, sau bolnav, sau nchis i nu-l va ajuta
dup puterile sale, n acela nu este dragoste fa de aproapele i deci,
nici fa de Dumnezeu. Unul ca acesta nu poate ndjdui a-L vedea
pe Dumnezeu nici n viaa aceasta, nici n cealalt.
Dimpotriv, de va iubi cineva Biserica lui Dumnezeu, de va
sorbi cu sete cuvintele Mntuitorului din Sf. Evanghelie i de cte ori
le-ar auzi, s le asculte cu aceeai dragoste ca i cum atunci le-ar auzi
nti, de va lcrima la picioarele Crucii privind Ranele
Mntuitorului, de va dori mereu s se hrneasc cu Sf.Trup i Snge
al Domnului, de va primi s sufere chiar ocri i orice, pentru c vrea
s mearg pe Calea cea strmt care duce la Via, de va ajuta pe
aproapele su cu tot ce poate i din toat inima, ca i cum lui
Dumnezeu ar da, un astfel de om nseamn c iubete pe Dumnezeu
i pe aproapele i mplinete toat Legea i proorocii. De vom auzi
c unui astfel de om i S-a artat Iisus i i-a vorbit, n-avem temei s
ne ndoim, cci n acest caz ne ndoim de nsi cuvintele
Mntuitorului i de fgduina Sa.
n Vieile Sfinilor, care au fost mplinitori ai poruncilor lui
Dumnezeu, adeseori gsim cazuri de Vedenii sau Artri Cereti, n
care Mntuitorul sau Maica Domnului, sau Sfini din Biserica

84
Biruitoare a Cerului, sau ngeri, S-au artat Sfinilor din Biserica
lupttoare i i-au ntrit n vremea muncilor muceniceti, sau i-au
povuit pe Calea desvririi.
Sf.Pahomie a dat o dezvoltare mare vieii clugreti n urma
unei Vedenii n care un nger i-a adus din Cer Normele de conducere
i rnduial a vieii monahale.
Dac presupunem c toate Vedeniile sunt nelciuni
diavoleti, nseamn c ajungem la concluzia c nsi viaa
monahal se ntemeiaz pe o astfel de nelciune i c toi Sfinii
care au avut Vedenii au fost nelai de diavolul. S nu fie ! Cine ar
putea crede i propovdui astfel de absurditi, dect aceia care
voiesc s sape la temelia Bisericii ?
Cuvntul Domnului i vieile prietenilor Lui ne dau dreptul s
credem c Mntuitorul, prin Slvita Sa nlare nu S-a deprtat de
noi, lsndu-ne orfani, ci prin Lucrarea Mngietorului Duh Sfnt i
continu opera Sa de mntuire a sufletelor i nicidecum nu i-a lsat
pe oameni n voia satanei, s-i nele el, cum vrea, cu nluciri.
II. S cercetm acum viaa Maicii Veronica, pentru a vedea n
ce msur Sfinia-Sa a dat dovad de pzirea poruncilor iubirii lui
Dumnezeu i a aproapelui.
Pn la vrsta de 9 ani a fost crescut i ngrijit trupete i
educat duhovnicete de mama sa, care, desigur, a fost o femeie
evlavioas, tiut fiind n general evlavia femeilor moldovence.
Desigur c aceast mam s-a ngrijit de o cretere n duhul cretin a
fiicei sale, mai ales c tia c viaa acestei copile se datoreaz unei
Descoperiri n vis, prin care un nger i-a spus s nu ucid copila ce o
are n pntece, c ea va fi multora spre bucurie i mngiere. Un
astfel de vis, chiar de ar fi fost numai ntmpltor (dac unii l pot
crede aa); totui a lsat impresii puternice n sufletul mamei, care
mai trziu a dat copilei sale educaia religioas att ct se pricepea ea
s-o dea: a nvat-o s se roage i s fie milostiv cu sracii, i-a sdit
deci n suflet smna iubirii de Dumnezeu i de aproapele.

85
 Cnd a simit c va trebui s treac Dincolo, a nvat-o pe
copila sa s-i pun ndejdea numai n Maica Domnului, c Ea i va
fi de acum Mam, iar ca motenire i-a lsat doar Icoana Maicii
Domnului.
n timpul cnd o avea pe mama ei n via, a simit bucuriile
copilreti dar nu din plin, fiindc aceste bucurii i-au fost ntunecate
de gndul c ea nu are tat, ca ali copii.
Din viaa de coal foarte scurt, cunoatem o ntmplare
care ne dovedete c micua copil avea nclinaii ctre cele
Dumnezeieti. Cnd a venit la coal, un inspector i nvtoarea au
pus-o s spun poezia care i place mai mult; o gsim c nu-i plac
mai mult poeziile cu sniua sau alte jocuri copilreti, nici poeziile
cu psri i animale, ci i plcea mai mult poezia cu Noaptea
Crciunului.
Desigur c lacrimile pe care inspectorul le-a vrsat ascultnd-
o, nu au fost numai pentru faptul c tia c el este tatl acelei copile,
ci i pentru evlavia i cldura cu care ea a spus poezia cu mama care
spune copiilor si:
Cum S-a nscut Iisus n frig
n ieslea cea srac,
i boii peste El suflau
Cldur ca s-I fac.
Cei ce au ascultat-o atunci, i-ar fi putut da seama c n inima
acestei fetie a rsrit floarea rar a iubirii pentru Hristos. Copil
fiind, l iubea pe Pruncul Iisus din ieslea cea srac a Betleemului.
Dup moartea mamei sale, a rmas lipsit de orice sprijin
material i spiritual. Sprijinul material pe care ar fi trebuit s i-l dea
fraii mai mari, a fost nlocuit cu bti, foame i frig. Ce am putea
atepta mai mult de la nite oameni lipsii de cele spirituale i care
vd n aceast copil al cincilea candidat de drept la motenirea
mamei ?! Dar aceast copil orfan ar fi avut mai ales nevoie de un
sprijin moral, duhovnicesc, care i el a lipsit cu totul.

86
 Desigur c pe vremea aceea a existat n comuna Tudor
Vladimirescu un preot pzitor al turmei lui Hristos. Cnd a
nmormntat-o pe mama Tudora, Sfinia sa nu a vzut c rmne n
urm o copil orfan ? Sfinia sa nu a vzut c a doua zi de
diminea, dup nmormnare, micua orfan a fost gsit dormind
pe mormntul mamei, avnd strns la piept Icoana Maicii Domnului
? Sfinia sa nu a simit c are datoria moral s se intereseze n grija
cui rmne aceast feti, iar cnd a vzut c nu mai apare pe uli,
nu s-a gndit s se intereseze s vad unde este ? De-ar fi cercetat, ar
fi gsit-o nchis ntr-un chiler, murdar, flmnd, plin de pduchi;
ar fi auzit de la ua ncuiat cum ea suspin: Maica Domnului, mie
mi-i foame ! Maica Domnului, mama mea m spla, m pieptna, Tu
de ce m lai aa ? Maica Domnului, ajut-mi, c aa mi-a spus
mama mea, s m rog la Tine !
Dar, desigur, c printele nu avea timp de aa ceva ! Avea
acas de toate, se mrginea la svrirea slujbei de la Biseric; de
acest miel orfan din turma sa n-avea dect s Se ngrijeasc
Dumnezeu i Maica Domnului.
Mama sa a lsat-o n grija Maicii Domnului, pentru c i
simea aproape moartea trupeasc, preotul a lsat-o n aceeai grij,
fiindc probabil era atins de moartea sufleteasc, de moartea
nepsrii, n care hiberneaz lumea acestui veac.
Dup ce a scpat de chinul de la fratele Petric, a luat-o din
mil unchiul su, Ionic Barbu. n casa aceasta a gsit sprijinul
material, dar copila, crescnd, i-au crescut n suflet i nclinaiile
evlavioase. Dragostea, care i-a fost singurul sprijin moral n
suferin, s-a nmulit, adugndu-se la ea recunotina c Maica
Domnului i-a purtat de grij i i-a dat s aib cineva mil i de dnsa.
Suferinele sufleteti ns au continuat din lipsa unui sprijin
duhovnicesc.
Dragostea de Dumnezeu, rsrit n copilrie i crescut n
suferin, au fcut-o s iubeasc Biserica, fiind Casa Aceluia pe Care

87
l iubea, Casa n care Se afla Hristos nchis n Sf.Chivot (pzit, ca nu
cumva s fie dat vreunui nevrednic pctos), Casa unde erau multe
Icoane cu Iisus i Maica Domnului. Dar cei care i-au neles nevoile
materiale, nu i le-au neles pe cele spirituale i mereu i puneau
piedici ca s nu mearg la Biseric, sub pretext c are treab acas,
s fac de mncare, i altele. Ca totui s poat merge la Biseric, se
scula duminica dimineaa naintea tuturor, fcea mncare i tot ce
trebuia, ca s nu-i mai fie acestea piedici spre singura bucurie ce o
avea: s mearg la Biseric. Dup ce trecea peste toate piedicile i
reuea s ajung acolo, iat ce ne spune n povestirea vieii Sfiniei-
Sale, Micua Veronica: n Biseric nu m puteam ine de plns; m
simeam ca un copil pe care l-a btut un strin i cnd ajunge la
mama, i d drumul la lacrimi. Desigur c Iisus i Maica Domnului
au vzut aceste lacrimi i ngerii le-au strns i le-au fcut
mrgritare; dar printele, oare cum nu le-a vzut ? Iar dac le-a
vzut, oare nu i-a pus ntrebarea: De ce plnge copila asta
orfan ? A trecut pe lng acest Crin al suferinei fr s se
gndeasc s-i pliveasc buruienile care l nnbueau. Aceast
copil simea nevoia s se mrturiseasc, simea dorul s se ating i
s-L guste pe Hristos din Sf.Potir. Dar cum s treac singur peste
attea concepii nvechite ? Mama Maria i spunea: Ce-i trebuie s
te spovedeti i s te mprteti, c ce pcate ai tu ?! n Biseric
trona porunca ru neleas de a se mprti cretinii numai n cele
patru posturi sau o dat, n Postul Patelui i atunci, probabil, numai
cei btrni. Cum era s treac ea, o copil, peste aceast rnduial
i s-i spun printelui c ar vrea s se mrturiseasc i s se
mprteasc mai des ? i pentru c nu putea depi aceast
rnduial, iar sufletul simea nevoia de a se curi, i-a ales -
copilrete - dar Dumnezeu i-a sfinit alegerea, ca Duhovnic pentru
spovedania zilnic pe nsui Dumnezeu, iar locul unde mergea s se
spovedeasc era un copac, cel mai frumos din grdin. Cnd i fcea

88
spovedania sau controlul contiinei cu lacrimi, se cobora foc peste
copac, dar copacul nu ardea.
O, sfnt nevinovie, cine tie pentru ce greeli mici ai fcut
s curg iroaie de lacrimi, n timp ce lumea nici nu se gndete cnd
face pcate strigtoare la Cer, sau chiar dac se gndete, nu-i n
stare s stoarc din lacrimile mpietrite, o lacrim de regret ! Ca i
preotul din legea veche, care a trecut nepstor pe lng cel czut
ntre tlhari, aa au trecut cretinii i preotul Legii noi pe lng
copila orfan i necjit.
i fiindc nimeni nu s-a apropiat cu mil s o mngie, de ce
n-am putea crede i admite c a venit El, Samarineanul Milostiv i
Maica Milostivirii ?! I-au tmduit rnile suferinei prin bucurii
cereti, turnnd peste ele untdelemnul milei Dumnezeieti i vinul
transformat n Sngele Domnului.
Au zidit o Cas de oaspei pe Colina Gurgueta i au pus-o
acolo stpn a Casei, ca s ngrijeasc de toi czuii ntre tlharii
pcatelor, pe care Samarineanul Milostiv i va aduce aici. I-a dat doi
dinari - un preot care nu trece nepstor pe lng cei czui ntre
tlhari, ci le vindec cu puterea ce-i este dat, ranele sufletelor, i
un sobor de slujnice, care s poarte grij de primirea i alinarea
suferinelor trupeti ale celor ce vin.
n activitatea Sfiniei-Sale, Micua Veronica ne-a vorbit de
multe ori n predici sau n convorbiri duhovniceti despre Iisus i
despre Maica Milei. Ar fi trebuit s fii un desvrit stenograf, ca s
poi scrie torentul de cuvinte de dragoste i adorare pentru Iisus,
acest torent fiind o revrsare a plintii inimii Sfiniei-Sale.
Dup ce a fost luat dintre noi, ca nite furi am scotocit
printre cri i caiete, s gsim comori duhovniceti, pe care
presupuneam c Micua le are ascunse din smerenie. Am gsit
printre altele, nsemnrile Micuei: De vorb cu Cerul i mine
nsmi. Citind aceste gnduri sincere, am simit sfiala i evlavia ce
le simi cnd intri ntr-un Sfnt Altar, cci Altar i Chivot n care

89
troneaz Iisus i Se odihnete Maica Milei, am vzut c era inima
Micuei. n acest Altar al inimii, sufletul Micuei era o candel
curat, n care iubirea arde fclie nestins la picioarele lui Iisus i cu
capul n poala Maicii Domnului.
Ct de bine a simit Maica Teodosia, naintea noastr, cnd a
scris versurile:
Sufletul prea luminat
al Micuei ni s-a dat,
Ca o candel aprins n Altar !
Cei care ca i noi au avut fericita ocazie s intre n acest
tainic Altar, i-au dat seama ca i noi, c n-au nici un temei de
ndoial i i-au adus aminte de Iisus, Care a zis:
Fericii cei cu inima curat, c aceia vor vedea pe Dumnezeu
!
Era de ajuns ca cineva s vorbeasc cuvinte de adorare ctre
Maica Domnului i ochii Micuei se umpleau de lacrimi, care
curgeau ca boabele de mrgritar.
Am privit-o pe Micua n Vremea Patimilor. Cnd s-a scos
Sf.Aer i s-a aezat Mormntul Domnului, Sfinia-Sa s-a apropiat
s-l ung cu miresme. A fcut aceasta cu atta evlavie i duioie i cu
attea lacrimi, nct am avut clipe n care am crezut c suntem chiar
pe Golgota, la Coborrea de pe Cruce i privim cum Iosif i cu
Nicodim ung cu miresme Trupul Domnului. Lacrimile pe care
pleoapele nu le-au mai putut zgzui, ne-au adus aminte de femeile
mironosie care au plns la Crucea i la Mormntul lui Iisus.
Cnd a nceput s se cnte Prohodul Domnului, privirea
Micuei prea c sfredelete cele douzeci de veacuri i se afl n
faa Mormntului unde Se pune Trupul Domnului. Pe faa-i luminat
nici un muchi nu se crispa, ci lacrimile singure izvorau, alergnd
una dup alta ca nite perle dintr-un irag. E lung cntarea
Prohodului i uitndu-m la boabele de lacrimi ce curgeau, m
ntrebam: De unde oare mai izvorsc attea ?! Am mai vzut i ali

90
ochi plngnd de evlavie n aceste momente nltoare, dar nu aa
ca ochii Micuei.
Cnd se ajungea la Plngerile Maicii Domnului, lacrimile
nu se mai deosebeau una fa de alta, ci ochii Micuei preau dou
izvorae cristaline. Dac primele lacrimi erau pentru durerea lui
Iisus, aceste izvorri bogate erau pentru durerea dubl - a lui Iisus i
a Maicii Sale Sfinte. Mi-am zis atunci: Ct de mult iubete Micua
pe Iisus i ct de aproape este de inima strpuns de sabie a Maicii
ndurerate !
O, voi necredincioi i ndoielnici, voi care despicai firul n
patru, cte lacrimi ai vrsat la Mormntul i la Prohodul
Domnului ? Voi, care, poate n-ai avut i n-ai vzut curgnd dect
lacrimi izvorte din dureri trupeti, sau izvorte din mnie, ur i
invidie, de ce n-ai venit s vedei cum curg lacrimile de iubire ? De
le-ai fi vzut, v-ai fi dat seama c Maica Veronica l iubete pe
Dumnezeu din toat inima, din tot sufletul i din tot cugetul su i I-
ai fi dat voie lui Iisus S-i mplineasc Sfnta Sa Fgduin din
seara Cinei celei de Tain, I-ai fi dat voie lui Iisus s Se lase vzut
de aceti ochi, care au vrsat attea lacrimi de dor dup El !
S vedem acum cum a mplinit Micua cea de-a doua mare
porunc: a iubirii aproapelui.
Existena iubirii lui Dumnezeu ntr-un suflet, se poate deduce
ntr-o bun parte din cuvintele persoanei respective, fie ele spuse sau
scrise, cci din plintatea inimii vorbete gura i unde-i inima
goal, nici cuvintele nu vin pe buze. Existena iubirii de aproapele
ns, se vede numai din fapte concrete. Nu cei care vorbesc despre
iubirea aproapelui o au, ci aceia care fac faptele de mil, singurele
care ne vor fi de ajutor n Ziua nfricoatei Judeci: Flmnd am
fost i Mi-ai dat S mnnc, nsetat am fost i Mi-ai dat S beau,
gol am fost i M-ai mbrcat, strin i M-ai primit, bolnav i M-ai
cercetat, nchis i ai venit la Mine ! De ai fcut acestea unora din

91
cei mai mici ai Mei, Mie Mi-ai fcut, iar de nu le-ai fcut, Mie nu
Mi-ai fcut ! - ne va zice Dreptul Judector.
E greu s cercetezi faptele de milostenie ale cuiva, cci dac
ele se fac cu credin i cu dragoste adevrat, se fac n ascuns, s
nu tie stnga ce face dreapta, cci de le faci n vzul Lumii, i
pierzi plata.
Voind s cercetm faptele iubirii de aproapele pe care le-a
fcut Maica Veronica, ar trebui s dm un comunicat n ar, n lume
i n Viaa de Dincolo de morminte, s se strng la un loc toi
aceia pe care Micua i-a miluit: toi flmnzii pe care i-a sturat, toi
cei goi pe care i-a mbrcat, toi cei strini pe care i-a primit, i aa
mai departe. Numai dup numrul lor i dup cuvintele lor am putea
afla comoara pe care Micua i-a adunat-o acolo unde furii nu o
fur i rugina nu o stric. Dar fiindc nu putem face acest lucru, ne
vom mulumi s cercetm i dup faptele pe care le-am vzut noi
personal i nu au putut fi ascunse i dup faptele pe care Micua le-a
povestit n cartea Vieii Sfiniei-Sale.
Parc i vd cum sar cei ce caut nod n papur, cnd, citind
aceast carte, vor zice: Uite cum se laud Maica Veronica cu faptele
de milostenie ! De ce nu le ine ascunse ? De ce le spune la toat
lumea, c nu va mai avea nici o plat n Cer pentru ele?!
De s-ar reduce faptele de milostenie la cele scrise n carte, ar
avea dreptate s sar i s strige, dar mai bine ar fi s le citeasc atent
i s analizeze de ce Micua a povestit aceste fapte.
Sunt povestite acele fapte pentru care Micua a socotit c i-
a luat rsplata aici pe Pmnt prin mulumirea sufleteasc ce-a avut-o
fcnd milostenie, sau prin ajutorul imediat pe care Dumnezeu i l-a
dat din plin nc n aceast via, ca rsplat a faptei de milostenie, i
acele fapte pe care le-au observat i alii, cu toate c n-au fost fcute
de ochii lumii, ci nu s-au putut face altfel.

92
 Prin povestirea acestor fapte de milostenie, Micua
ndeamn s fie darnici i cu inima larg dou categorii de oameni
care sunt strini de aceast sfnt virtute:
1. pe aceia care caut nencetat fericirea i nu o gsesc, pentru
c o caut n mplinirea dorinelor lor, care niciodat nu au hotar i
de aceea ei nu sunt niciodat mulumii, deci, nici fericii, i -
2. pe aceia care din zgrcenie nu vor s fac milostenie,
temndu-se c prin aceasta ar srci i s-ar lipsi pe sine de bunuri
materiale.
Pe primii i ndeamn s caute fericirea numai acolo unde se
poate gsi ea din plin: n ajutorarea aproapelui care este n necaz.
Fericirea sufleteasc (nu mndria, ci mulumirea, fericirea) pe care
i-o d o fapt de milostenie, nu poate fi comparat cu nimic;
bucuriile lumeti, pe lng ele, sunt gunoaie. Te simi mult mai
fericit cnd dai, dect cnd primeti - aceasta este concepia despre
milostenie a Maicii Veronica.
Am vzut-o o dat pe Micua cnd, din anumite motive, n-
avea n cas nici un ban. Era smbt. Cineva i-a adus nite bani. S-a
bucurat de ei ca un copil ! Dar tii de ce s-a bucurat ? Fiindc tia c
a doua zi vor veni sracii lui Iisus i va avea ce s le dea, nu vor
pleca cu mna goal. Am aflat apoi c toi acei bani au fost dai
milostenie a doua zi. Sufletul nobil i milostiv sufer mult mai mult
atunci cnd nu are cu ce acoperi lipsa aproapelui su, dect atunci
cnd nu are cu ce o acoperi pe a sa. Aa a fost toat viaa Sfiniei-
Sale ! Cine n-a simit niciodat bucuria inimii dup ce printr-o jertf
ct de mic a ajutat pe aproapele, acela a trit degeaba ! Sunt clipe
care te fac uor ca un fulg i-i umple ochii de lacrimi. O, ce dulci
sunt lacrimile acelea !
Am vzut un om care nu prea era bun prieten cu milostenia,
deci nu-i tia mngierile dulci pe care le aduce ea. ntr-o sear
ploioas i-a cerut adpost un drume cu copilul su, uzi de ploaie,
obosii i flmnzi. I-a primit, i-a nclzit, le-a dat de mncare i

93
cnd i-a vzut ct de mulumii erau dup ce i-au uscat hainele i s-
au nclzit, bietul om care i-a primit era aa de mulumit sufletete c
a putut alina i el o suferin, nct nici nu putea s adoarm de atta
fericire ct avea n suflet ! Deodat, l aud zicnd: De-a fi fost eu
drume udat de ploaie, ngheat de frig i m-ar fi primit cineva la el,
nu m-a fi simit aa de fericit cum m simt acum cnd tiu n casa
mea pe aceti oameni strini ! Chiar de nu mi-ar da Dumnezeu nici o
plat, mi e de ajuns fericirea pe care o am, cci aceast fericire pe
care o simt eu, e cu mult mai mare ca nsi fapta primirii acestor
strini!
Drumul spre aceast fericire vrea Micua s-l arate
oamenilor, atunci cnd povestete unele fapte de milostenie.
Pentru categoria oamenilor zgrcii, Micua le arat cum
Dumnezeu le pltete i le d napoi nzecit nc n aceast via,
dac nu au ncredere i rbdare s atepte plata nsutit n Ziua cea
Mare a Judecii. Cu aceste scopuri i-a povestit Micua o mic
parte din faptele ajutorrii aproapelui. De aceste fapte povestite i
verificate profit n cercetarea mea, s vd cum au fost fcute; au fost
fcute cu toat inima i cu toat puterea sau nu, pentru a vedea dac
avea dragoste desvrit sau nu.
Faptele de milostenie n general se pot mpri n trei
categorii, dup gradul de dragoste a celui care le svrete i n
consecin, dup acest grad va fi i rsplata lor.
Prima categorie o constituie faptele de milostenie pe care le
face cineva din prisosul su, fr a se lipsi ns pe sine de cele
necesare. Acest fel de fapte sunt datori toi cretinii s le fac: din
prisosul de mbrcminte i de hran s dai i celui ce nu are nici
strictul necesar. Dac cei bogai i-ar fi mplinit aceast datorie
cretineasc, omenirea nu ar fi fost zguduit de revoluii, care au luat
cu fora prisosul celor ce-l aveau, dar, din zgrcenie, nu ajutau pe cei
sraci. Cei care nu i-au folosit prisosul de avuii pentru a-i strnge
comori n Cer prin milostenii, le-au pierdut i pe cele de pe Pmnt i

94
asupra lor apas rspunderea grea c prin lux i imoralitate i-au
folosit ru averile i au fost pricin de cdere n mrejele ateismului
frailor lor de aceeai credin i neam, dar lipsii. Dup mplinirea
sau nemplinirea acestor datorii cretineti, vom fi rspltii sau
osndii n Ziua Judecii.
A doua categorie - mai nalt - de fapte de milostenie, sunt
acelea pe care din dragoste i mil fa de aproapele necjit, te
lipseti nu numai de prisos, ci chiar de cele necesare, s-l poi ajuta,
sau i dai lui ce ai mai bun - avnd credina c-I dai lui Iisus - iar
pentru tine ii ce ai mai ru. Aceste fapte presupun o inim mai larg
dect cele dinti, pentru c este mult mai uor s dai din prisos, dect
s te lipseti de cele necesare, de aceea, puini sunt cei care se ridic
pn aici.
Tot aici putem ncadra i acele milostenii pe care le faci din
lucruri pe care la rndul tu le-ai primit ca milostenie de la alii.
Despre aceste fapte se spune c: Dar din dar se face Rai ! A da
milostenie din milostenie, nseamn a mprstia pe Pmnt dragoste
cereasc, a face, deci, pe Pmnt, un mic col de Rai.
Aceeai mreie de suflet o are i acela care face bine celor ce
i-au fcut ru, acela care, vznd pe vrjmaul su flmnd, l
hrnete, vzndu-l bolnav l cerceteaz, gol i l mbrac.
A treia categorie - cea mai nalt - o constituie acele fapte ale
iubirii aproapelui prin care ajutnd pe aproapele tu flmnd,
dezbrcat, bolnav, strin, prigonit, rtcit, riti s suferi tu ceart,
bti, prigoane, nchisoare sau chiar moarte. Desigur c despre astfel
de fapte a vorbit Mntuitorul cnd ne-a spus: Dragoste mai mare ca
aceasta nimeni nu are, ca a-i pune cineva sufletul pentru prietenul
su ! - nelegnd prin prieten pe aproapele. Pilda suprem a acestei
iubiri ne-a dat-o nsui Dumnezeu, Care att de mult a iubit lumea,
nct pe Unul Nscut Fiul Su L-a dat la moarte i nc moarte pe
Cruce ! Din iubirea nemrginit a lui Iisus, Cuvntul ntrupat, Care
a suferit Rstignire pentru pcatele noastre, ne-a venit mntuirea.

95
Pilda aceasta de a se jertfi pentru aproapele au urmat-o prietenii Lui,
care I-au urmat i pilda Vieii Sfinte.
Sfnta Cuvioasa Paraschiva a riscat s fie certat mult de
prinii si, pentru c-i schimba hainele sale scumpe cu sracii
ntlnii pe drum.
Sfnta Muceni Filoteia a suferit certri, bti i pn la
urm chiar moarte muceniceasc, fiindc ddea de mncare sracilor
ce-i ieeau n cale. Vieile Sfinilor sunt pline de astfel de fapte, de
druiri totale pentru alinarea suferinei aproapelui.
Privind viaa Micuei Veronica, n-o gsim niciodat avnd
bunti de prisos; copil fiind, nu avea nimic personal, ci mama sa i
ddea cele necesare: haine i hran. nc de mic, Micua s-a lipsit
bucuroas de cele necesare, numai s poat ajuta pe aproapele. Lui
mo Gheorghe - sracul btrn i murdar - i ddea poria sa de
mncare, ce-i plcea mai mult: mmligu cu lapte i nici pe aceasta
nu o ddea ajutnd numai pe sracul mo Gheorghe, ci i-o ddea lui
ca poman pentru cei mori. Deci, printr-o fapt de milostenie ajuta
i pe cei mori i pe cei vii. Nu se gndea s-i fie socotit pe seama
sa aceast milostenie, ci pe seama celor mori.
Mai trziu, rmas i fr mam, a dat de poman pentru
mori toate rochiele i cmuele, pn a rmas cu una singur, pe
care o purta mereu vara i iarna. Desigur c pentru o feti orfan, a
rmne ntr-o singur cmu, era sub nivelul strictului necesar.
Cnd a ajuns n casa lui mo Ionic, lua din prisosul i poate
chiar din necesarul casei hran, spun i altele i le ddea sracilor i
bolnavilor, rugndu-se lui Dumnezeu s nu i se socoteasc pcat
aceasta, ci cele ce le ddea, s fie pentru sntatea lui mo Ionic i a
mamei Maria.
Dup ce mila Domnului a chemat-o s-I fie slujitoare i
mireas, pe Colina Gurgueta s-a fcut un col de Rai. Nu s-a fcut
col de Rai prin frumuseea natural a locului, cci nu era nici mcar
un copac mic s fac umbr, ci s-a fcut prin milosteniile pe care

96
Micua le fcea din ceea ce aduceau credincioii ca dar la
Mnstire. Aceste milostenii erau fcute cu toat dragostea i cu
toat puterea. Nu se ddeau lucruri care nu mai erau de folos sau
uzate, ci se ddea ce era mai bun, mai frumos, aa ca i cum s-ar fi
dat direct lui Iisus.
ntr-o zi de iarn - 5 Ianuarie 1940 - a venit chiar Iisus n chip
de clugr srac i Micua I-a spus: Taic Printe, acum e frig i
Sfinia-Ta Eti gol, eu am dou rase, vrei s-i dau una Sfiniei-Tale,
c nu se cunoate c-i de sor ?! A cobort apoi n bordei i s
aduc pine i rasa. Desigur c Micua era mbrcat cu rasa cea
mai veche, iar cea din bordei era mai bun i totui s-a dus s-o aduc
pe aceea cu toat dragostea. Dar Iisus nu i-a vrut haina, ci dragostea.
ntr-o zi, Micua a auzit n dosul grajdului o femeie
povestind cu alta i plngnd i fiindc Sfinia-Sa a gustat
amrciunea lacrimilor, nu trecea niciodat pe lng cei ce plngeau,
fr s le tearg lacrimile. Aa s-a dus i la acele femei i a aflat c
plngea c i-a murit singura vac pe care o avea i nu mai are de
unde da o lingur de lapte la cei ase copilai micui pe care-i avea.
Aflnd acestea, Micua a intrat n grajdul Mnstirii, a ales
vaca cea mai bun i cea mai frumoas i a dat-o femeii necjite,
spre uimirea celorlalte maici care erau acolo i se uitau cu jind dup
vac i poate chiar crteau n gnd c Micua a dat vaca cea mai
bun. Dar chiar n dup-amiaza acelei zile, a venit un om i le-a adus
la Mnstire o vac mai bun i mai frumoas dect cea pe care o
dduse diminea. Am vzut atunci cu toate cum Dumnezeu
rspltete i-i d napoi darul, atunci cnd alegi i dai ce ai mai
bun.
Din cteva fapte pe care le tim cu toate i cred c nu mai e
nevoie s le nir aici, putem presupune cum au fost i cele multe pe
care nu le tim nici noi care am fost aproape, ci numai cel miluit i
Iisus, Care a fost aproape de tot.

97
 Ar fi prea lung apoi s povestim despre mulimea de slujbe,
parastase i pomeni fcute pentru cei mori, despre care Micua
auzind c fiind sraci sau neavnd pe nimeni, n-avea cine se ngriji
de acestea.
Dac milostenia fa de cei vii, care n cel mai ru caz i tot
se mai pot descurca chiar i singuri, este plcut lui Dumnezeu, cu
att mai plcute trebuie s fie faptele prin care cutm s ajutm
sufletele celor mori, care singuri nu-i mai pot ajuta cu nimic i care
poate sunt n chinuri i ateapt s le ajutm cu o rugciune, cu o
Sf.Liturghie sau cu o milostenie, s le uurm chinul.
Pe scurt: nimeni n-a venit la Micua flmnd i s nu fie
hrnit, gol i s nu fie mbrcat, sau strin i s nu fie primit, sau
bolnav i s nu fie cercetat !
Iar cnd situaia era de aa natur c un dar material nu era de
folos celui ce-i spunea necazul, Micua l sftuia cum se pricepea
mai bine, l mngia, n ncuraja i de cte ori nu a plns cu cei ce
plngeau i apoi, n rugciuni fierbini a cerut ajutor de la Maica
Domnului.
Nimnui Micua n-a rspuns cu ur pentru ur. i celor mai
nverunai dumani le-a nmuiat inima, rspunznd cu iubire pentru
ur. tiu c a venit la noi odat P.S.Episcop cu ocar i cu dumnie,
a venit dup ce mai nainte s-a ludat - omenete - c nu se va lsa
pn ce nu o va vedea pe Veronica n scurt i pe Ioan n pantalon
(adic dezbrcai de haina monahal), i totui Micua, tiind toate
acestea, a vzut c printele episcop are o ras groas i era var, s-a
dus i a luat 10 m. de stof alb, ce se esea cu mult migleal n
atelierul nostru i a fcut un pachet frumos cu ea, ca s aib
P.S.Episcop s-i fac o ras alb i subire. Nu i-a dat-o ca s-l
mblnzeasc, fiindc s-a artat de nemblnzit, ci i-a dat-o aa, ca s
nu plece P.S.Episcop fr nimic de la noi. Iar la plecare a strns
Micua toate florile din atelier, la care s-a lucrat zile ntregi i le-a
dat P.Sfinitului n main, dei tia c aceast mn care inea

98
toiagul pstoriei, va cuta s drme tot ce au cldit n elan tineresc -
izvort din credin i dragoste - trei sute de fete care i-au nchinat
viaa Domnului.
Cnd am vzut stofa alb nvelit n hrtie de celofan i
legat cu mult gust cu panglicu albastr i maina plin cu flori, m-
am ntrebat n gnd: De unde mai are Micua attea rezerve de
rbdare i dragoste ?!
Dar Micua n-a avut mil numai de trupuri, ci mai ales a
avut mil mult de sufletele bolnave; de aceea a cutat i s-a silit ct
a putut s mplineasc cuvntul Domnului i s fac din Mnstirea
pe care o conducea ca Stare Mic, Loc de vindecare a sufletelor
i fiindc boala sufletului este pcatul, a deschis tuturor bolnavilor
ua, ca s intre la Doctorul Cel Mare - Hristos !
Dac pe acest Loc s-au miluit multe trupuri i mai multe
suflete s-au vindecat, de aceea, cei ce umbl cu otrav pentru suflete:
necredin, ur ntre oameni, lepdare de Dumnezeu, s-au suprat
tare, vznd c la Vladimireti se vindec sufletele pe care ei le-au
otrvit i se ntresc cu medicament preventiv acei pe care ar mai fi
vrut s-i otrveasc. De aceea, au cutat s strice Casa Maicii
Domnului, Care i primea pe toi sub mantia milei Sale.
Procesul politic intentat Micuei de Tribunalul Militar,
care a condamnat-o la ani grei de nchisoare, n loc s ne deruteze i
s ne fac a ne pierde ncrederea n Micua, ne-a ntrit-o i mai
mult, cci acest proces ne-a dezvluit fapte de milostenie de cel mai
nalt grad, adic din acele fapte pe care svrindu-le, riti s suferi
tu de pe urma lor:
Strin am fost i M-ai primit - strini au fost i cei trei
nemi urmrii s fie prini i dui n Rusia, de unde poate nu s-ar
mai fi ntors niciodat. Micua, ca o copil nevinovat, a mplinit
porunca lui Iisus i i-a ajutat, dndu-le adpost. Pentru aceast
primire i pentru c nu i-a denunat, a fost judecat aspru. Dar

99
Micua a rspuns demn: Iisus mi poruncete s-l ajut pe aproapele
meu cnd l vd n necaz i haina care o port m-a oprit s-i denun.
Bolnav am fost i M-ai cercetat - bolnavi au fost i acei
fugari crora s-a dovedit c Micua le-a dat bani pentru
medicamente. Toate acestea nu le-a fcut ca s rstoarne ornduirea
din ar, cci tia c este cu ngduina lui Dumnezeu, ci numai din
mil cretineasc.
Cnd Gheorghe Apostol (ministru comunist, constean cu
Micua Veronica - n.ed) era nchis n timpul ilegalitii, tatl su
venea plngnd la Mnstire i cerea Micuei s se roage pentru fiul
su i Micua s-a rugat, iar pe btrnul necjit l-a mngiat i i-a dat
cele de lips pentru trai (dar ornduirea de atunci nu a condamnat-o
c a ajutat familia unui comunist). De ce a fcut oare aceasta ? Din
admiraie pentru Gheorghe Apostol, care era adept al unei doctrine
ateiste sau pur i simplu din mil cretineasc ? S-a rugat pentru el,
cci aa i-a spus Iisus: Roag-te pentru cei deprtai de Biseric i
de cele ale ei, c-i greu de sufletele lor ! Noi tim c n fond
Micua sufer nchisoare pentru dragostea i credina ctre
Dumnezeu, pentru zelul mntuirii sufletelor, dar pentru c
Constituia prevede libertatea religioas (bineneles, o prevede
pn vor fi coapte condiiile de a nu o mai prevedea), n-a putut fi
judecat pentru aceasta, ci s-au cutat fapte politice, ca s se dea o
form aparent politic procesului, pentru ca s nu poat nimeni
spune c comunitii au atacat direct Biserica. Dar faptele scoase la
iveal, departe de a fi politice, sunt fapte morale i cretineti.
PRIN CONDAMNAREA MICUEI S-A CONDAMNAT
N FOND CRETINISMUL CA DOGM, CA IDEOLOGIE, IAR
N FORM, PE FA, CRETINISMUL PRACTIC ! Cci ce
altceva dect practic cretin este a primi pe cei strini, a ajuta pe
cei bolnavi, a ridica din noroi pe pctoi, a le arta calea spre Cer, a
terge lacrimile celor ce plng i a mrturisi cu curaj credina
cretineasc ntr-un timp cnd atia oameni se tem a intra ntr-o

100
Biseric sau de a-i face semnul Sfintei Cruci ? Ne mngiem ns cu
cuvintele Sf.Apostol Petru din Epistola I-a, cap.4, 15-16.
Numai s nu ptimeasc cineva din voi ca uciga, sau ca ho,
sau ca fctor de rele, sau ca rvnitor de lucru strin, iar de ptimeti
ca cretin, nu te ruina, ci slvete pe Dumnezeu de aa parte !
n concluzie:
1. MNTUITORUL A FGDUIT C SE VA ARTA
CELOR CE MPLINESC PORUNCILE IUBIRII DE DUMNEZEU
I DE APROAPELE;
2. MICUA A MPLINIT ACESTE PORUNCI DIN
COPILRIE I PN ASTZI;
3. DECI PUTEM CREDE C MNTUITORUL I-A
MPLINIT FGDUINA I I S-A ARTAT.
Nu se poate presupune c Domnul permite diavolului s
reueasc a nela pe cei ce-L iubesc i-I mplinesc cu smerenie
poruncile, nct ei s serveasc de momeal prin care diavolul s
nele Lumea cretin un lung ir de ani cu minuni false. Dumnezeu
ar fi atunci n contrazicere cu Sine nsui i S-ar dovedi c Este
nedrept. El, Care Este Tatl orfanilor, cum ar fi putut lsa s fie
amgit de diavol o copil orfan, care, tot dorul i toat ndejdea i
le-a pus spre El i spre Maica Milei ?!!

B.

I. N ZILELE DE APOI - ZICE DUMNEZEU - VOI TURNA

DIN DUHUL MEU PESTE TOT TRUPUL I VOR PROOROCI
FIII I FIICELE VOASTRE, TINERII VOTRI VEDENII VOR
AVEA I BTRNII VOTRI VISE VOR VISA. BA I PESTE
SLUGILE MELE I PESTE SLUJNICELE MELE VOI TURNA N
ZILELE ACELEA DIN DUHUL MEU I VOR PROOROCI !
(Proorocul Ioil, cap.3)

101
 II. n Sf.Evanghelie de la Luca - cap.21 i Matei - cap.24,
gsim scrise semnele precedente celei de A Doua Veniri a
Domnului, adic semnele Zilelor de Apoi. Zice Domnul: Vei
auzi de rzboaie i veti de rzboaie. Cutai s nu v nspimntai,
cci trebuie s fie toate acestea, dar nu va fi acela sfritul, cci se va
scula popor peste popor i mprie peste mprie i vor fi
foamete, cium i cutremure pe alocuri. Dar toate aceste sunt numai
nceputul durerilor.
ntr-o Vedenie din 1939, Iisus a spus: Se apropie anii
durerilor, iar mai trziu, Maica Domnului spune n alt loc: Anii
durerilor v-au cuprins. Atunci v vor da la chinuri i v vor ucide i
vei fi uri de toate popoarele pentru Numele Meu. Atunci se vor
sminti muli i se vor ucide unul pe altul i se vor ur unul pe altul.
Atunci, muli prooroci mincinoi se vor scula i vor amgi pe muli
i din pricina mulimii frdelegilor n muli se va rci dragostea.
n Epistola a II-a a Sf.Apostol Petru, cap.3,3-4, se spune:
Mai nti aceasta s tii: n Zilele de Apoi se vor ivi
batjocoritori care vor umbla dup poftele lor i vor zice. Unde-i
fgduina Venirii Lui ? Cci de la nceputul fpturii, de cnd au
nceput a muri prinii notri, toate au rmas aa !
n Epistola a II-a a Sf.Ioan Teologul, cap.1, vers.7-11, scrie:
Cci au intrat n Lume muli amgitori care nu mrturisesc
pe Iisus Hristos Cel Ce a venit n trup. Un astfel de om este un
amgitor i un antichrist ! Tot cel ce trece peste nvtura lui Hristos
i nu rmne ntr-nsa, nu are pe Dumnezeu, iar cel ce rmne n
nvtura lui Hristos, are i pe Tatl i pe Fiul. De vine cineva la voi
i nu aduce aceast nvtur, pe acela s nu-l primii n cas i s
nu-i zicei: Bine ai venit ! cci cine i va zice: Bine ai venit !, se
face prta la frdelegile lui !
Proorocul Daniil, n cap.11 proorocete dup Vedenie despre
un mprat ce se va ridica n Zilele de Apoi: Va veni un
batjocoritor care nu avusese nici un drept la vrednicia mprteasc

102
i se va ridica i se va trufi mpotriva oricrui Dumnezeu i mpotriva
Dumnezeului Dumnezeilor; va gri cuvinte de necrezut i nu va lua
aminte la Dumnezeul Prinilor lui i nici la Dumnezeul plcut
femeilor i nici nu va bga n seam pe nici un alt Dumnezeu, cci el
se va ridica deasupra tuturor; iar poporul care va cunoate pe
Dumnezeul su va rmne statornic, i cei mai nelepi din popor
nva-vor pe cei muli, dar ei vor cdea o bucat de vreme de sabie,
de foc, de temni i de pustiire.
Mai sunt i alte locuri din Sf.Scriptur care ne arat semnele
Zilelor de Apoi, dar s ne mulumim deocamdat cu cele citate mai
sus, care sunt destul de gritoare.
De vrea cineva s cerceteze de au venit sau nu batjocoritorii,
amgitorii sau antichritii, dac s-au ridicat aceia care nu bag n
seam pe nici un Dumnezeu, cci s-au ridicat deasupra tuturor, s
citeasc cu atenie cartea: Despre credina n Dumnezeu - de
Gurev, i alte cri scrise de materialiti atei, dup care s-a inspirat
Gurev i le-a fcut rezumatul n cartea sa i i-i va vedea nirai pe
toi fruntaii batjocoritorilor, pe toi naintemergtorii i proorocii lui
antichrist batjocorind i hulind pe ntrecute pe Dumnezeu, Biserica,
cretinismul i rugciunea.
Sf.Ioan Evanghelistul ne poruncete ca pe astfel de oameni s
nu-i primim n cas i s nu le zicem: Bine ai venit !, cci cine i
va zice: Bine ai venit !, se face prta la frdelegile lui. Oare cel
ce a primit n insula Patmos attea Descoperiri, nu tia c aceti
antichriti vor forma ntr-o zi aa-zisa stpnire creia va trebui s
ne supunem ? De ce, dar, zice s nu-i primim n cas ? tia
Apostolul Iubirii c aceast fiar va duce rzboi cu Sfinii i-i va
birui. i cnd zicem rzboi, nseamn lupta din amndou prile.
Cnd antichrist lupt - lupt ideologic - ca s-i impun
teoriile sale atee, noi cretinii s stm cu minile n buzunar i s
facem compromisuri de fric i s privim cum ni se ia n fiecare zi
cte ceva din tezaurul ctigat cu jertfa a milioane de mucenici ? Sau

103
s luptm i noi cu credin fierbinte i s ne aprm Biserica i
credina ? Chiar de va trebui s ne jerfim i noi, vom mplini numrul
celor ce vor mai trebui s fie ucii pentru mrturisirea lui Hristos.
Sufletele celor ucii pentru cuvntul lui Dumnezeu, poate s strige
acum:
Pn cnd Stpne Sfinte i Adevrate, nu vei judeca i
rzbuna sngele nostru mpotriva celor ce locuiesc Pmntul ?...
nc puin vreme pn cnd tovarii i fraii lor care vor fi
ucii ca i ei, vor mplini numrul.(Apocalips, cap.6, 10-11).
n tot cursul istoriei, de la popoarele cele mai vechi, nu se
cunoate nici un popor fr credin, pn la ateitii sec.XX. n acest
secol, numrul celor lepdai de credin, a ajuns fr numr. Cei ce
nu s-au lepdat, s se cureasc, s se lmureasc i s se albeasc !
Vznd mplinindu-se rnd pe rnd toate proorocirile, ne
aducem aminte c Iisus a spus o Pild cnd a vorbit despre semnele
Zilelor de Apoi. El a spus aa: Uitai-v la smochin i la tot
arborele cnd sunt mbobocii; vznd acestea, de la sine se cunoate
c vara e acum aproape. Aa i voi, cnd vei vedea mplinindu-se
toate acestea, s tii c aproape este mpria lui Dumnezeu !
III. Noi, vznd smochinul mbobocit, avem tot dreptul s
ascultm pe tinerii notri care au avut Vedenii i s credem c
Dumnezeu a turnat din Duhul Su peste dnii i de aceea ei
proorocesc.
Vznd pe satana la lucru, scondu-i pe scen batjocoritorii,
hulitorii i lepdaii, de ce n-am putea crede c Dumnezeu i-a
mplinit cuvntul spus prin Proorocul Ioil i a turnat din Duhul Su
peste fiii i fiicele popoarelor cretine i le-a dat darul s vad
Vedenii i s prooroceasc ?
Vedeniile pe care le-au avut tinerii smerii din zilele noastre,
peste care s-a turnat Duhul Sfnt, sunt deosebite de Vedeniile
Sfinilor celor din trecut, care erau mai mult personale i de aceea
Sfinii le pstrau n tain, fr a le spune tuturor.

104
 Acestea de acum sunt Vedenii n urma crora tinerii notri
proorocesc, cheam popoarele la pocin i ne arat mila i
mijlocirile Maicii Domnului, ale Crei rugciuni singure mai in
lumea. Astfel de Vedenii sau Artri Cereti au nceput n secolul
trecut n Frana, la Salette, unde Maica Domnului S-a artat la nite
pstorai ce pzeau vitele pe vrful muntelui; la Lourdes, unde
Maica Domnului a dat Izvor tmduitor; n Portugalia, la Fatima,
unde Maica Domnului S-a artat de mai multe ori la trei copilai; n
Romnia, la Maglavit, unde s-a poruncit s se propovduiasc
pocina, i la VLADIMIRETI, unde Hristos i-a fixat locul
Sfntului Altar, a poruncit s se fac o Sfnt Mnstire n cinstea
Prea Curatei Sale Maici i a hotrt ca aici s fie Loc de
propovduire fierbinte a credinei, Loc de vindecare a sufletelor i
Loc de Jertf. Toate aceste Descoperiri Dumnezeieti au puncte
comune, ca: se cere lumii s se pociasc, s pzeasc poruncile, s
in posturile, s mearg la Biseric, s nu mai njure lucrurile sfinte,
pe Maica Domnului i pe Dumnezeu i s se roage mult. Din toate se
desprind rugciunile fierbini i mijlocirile Maicii Domnului, care
mblnzesc dreapta mnie a lui Dumnezeu.
Ar trebui s facem o comparaie ntre felul cum a privit
Biserica Catolic din Frana, Portugalia i din alte ri aceste Lucrri
Dumnezeieti, aceste Revrsri de Har i felul cum au fost privite,
apreciate sau mai bine-zis rstignite Revrsrile de Har Dumnezeiesc
n ara noastr.
Francezii au cldit Catedrale pe vrfurile munilor Salette,
unde S-a artat Maica Domnului o singur dat i au propovduit
Lumii ntregi minunile de la Lourdes; Portugalia s-a rencretinat
prin pelerinajele de proporii uriae de la Fatima.
La noi n ar, poporul mai de jos, smerit i curat cu inima a
crezut i s-a nchinat cu evlavie la Locurile Sfinte de la Maglavit i
Vladimireti, dar conductorii, chiar i cei bisericeti, unii preoi i
Ierarhi au lovit cu pietre i au cutat s rstigneasc pe proorocii

105
trimii la noi. Un Prea Sfinit Episcop din vremurile actuale chiar s-a
exprimat: Aa cum am desfiinat blciul de la Maglavit, vom
desfiina i blciul de la Vladimireti ! Dureroas atitudine a unui
Ierarh fa de Revrsarea de Mil a lui Dumnezeu ! Probabil c
aceasta era o sarcin pe care i-a trasat-o Partidul i pentru mplinirea
creia P.S.Iosif de la Arge i cei mpreun cu dnsul lupttori de
Dumnezeu, i-au luat plata i au fost decorai cu Steaua R.P.R.cl.II-a
(vezi n ziarul Scnteia, din ziua de 4 Ianuarie 1958, pag.I).
Desigur c, dac Prea Sfinia sa ar fi trit n timpul lui Iisus,
ar fi numit tot blci mulimea ce mergea n pustie s-l asculte pe
Sf.Ioan Boteztorul, sau mulimea hrnit minunat din cinci pini i
doi peti.
Arhiereii de azi sunt gata s zic soldailor care stnd de paz
la Vladimireti i au vzut minuni, aceleai cuvinte pe care le-au zis
i Arhiereii i fariseii Legii vechi: Nu cumva v-ai amgit i voi ?
Crezut-a oare n El cineva din cpetenii sau din farisei ? Ci poporul
acesta care nu tie Legea, e blestemat !
Am mai lungi comparaia noastr, dar ne oprim aici, cci ne
doare inima i ne ruinm n faa celorlalte popoare cretine c
Biserica noastr conductoare este asemeni celei din Laodiceea i
fiind abia cldu, gata s se rceasc de tot, nu poate suferi cldura,
nu poate suporta s vad credina fierbinte, ci vrea s-i aduc pe toi
la acelai grad de cldicea.
IV. n concluzie:
1. Cuvntul Domnului prin Poorocul Ioil, a spus: n Zilele
de Apoi voi turna din Duhul Meu peste tot trupul... tinerii votri
Vedenii vor vedea !
2. Avem attea dovezi c Zilele de Apoi au nceput.
3. Deci putem crede a fi adevrate Vedeniile pe care tinerii i
tinerele smerite i cu inimi curate, din toat Lumea le-au avut, deci i
Vedeniile Maicii Veronica pot fi - i credem c sunt - o mplinire a
proorociei Sf.Prooroc Ioil.

106
 C.

I. Cerei i vi se va da, cci tot cel ce cere, ia! Este ntre

voi un astfel de om care, cnd fiul su i-ar cere pine, el s-i dea
piatr ? Sau cnd i-ar cere pete, el s-i dea arpe? Deci, dac voi, ri
fiind, tii s dai daruri bune fiilor votri, apoi cu att mai vrtos
Tatl vostru Cel Ceresc va da cele bune celor ce cer de la Dnsul.
Ev.Matei 7, 7-8-11.
II. Dup primele Vedenii, Micua a fost sftuit de unii
oameni s nu cread n ceea ce vede, c aceste Vedenii sunt
nelciuni de la diavolul. Micua s-a gndit c poate o fi adevrat
ceea ce o sftuiesc oamenii i s-a dus ngrijorat i tulburat
sufletete la Crucea de pe deal i acolo s-a rugat lui Dumnezeu s-o
izbveasc de aceste Artri, s nu mai ngduie diavolului s o
ispiteasc n acest fel i s nu mai fie sminteal lumii. Rezultatul
rugciunii a fost c Mntuitorul i S-a artat din nou i i-a spus
suprat:
S nu te mai ndoieti de Lucrarea Mea cu tine, ci s crezi !
n alte locuri se vindec trupurile, aici se vor vindeca sufletele !
III. 1. Domnul a fgduit S mplineasc rugciunile prin
care cerem ceva bun i de folos pentru mntuirea noastr.
2. Micua, cnd i s-a spus c Vedeniile sunt de la diavolul, a
crezut sfatul i a alergat la Dumnezeu cu rugciunea s-o izbveasc
de acestea.
3. Dac aceste Artri ar fi fost de la diavol, Micua, cernd
izbvire de ele, ceea ce e un lucru foarte bun i Dumnezeu, ca un
Tat bun, i l-ar fi mplinit i ar fi izbvit-o. Nicidecum nu ar fi
ngduit s se repete nelciunea - i nc tocmai n timp ce se ruga -
cci n acest caz Mntuitorul S-ar fi contrazis, lsndu-ne s
nelegem c nu ne aude rugciunile, sau c Tatl nostru Cel Ceresc

107
Este mai ru dect un tat pmntean i cnd fiii Lui i cer pine, le
d piatr, iar cnd i cer pete, le d arpe.
Cui ar putea servi aceste concluzii dect ateitilor, care caut
s mint lumea c nu Este Dumnezeu i c n zadar ne rugm, c nu
ne aude.
Dar noi, care credem cuvintele lui Iisus, tragem concluzia
urmtoare: de vreme ce Micua s-a rugat s fie izbvit de aceste
Artri, dac ele sunt de la diavolul i n timpul rugciunii
Mntuitorul i-a spus: S nu te mai ndoieti de Lucrarea Mea cu
tine, ci s crezi ! - nseamn c Vedeniile sunt de la Dumnezeu i
trebuie s le credem i noi. Dac nu credem cuvntul Mntuitorului,
nu vom crede nici dac vom pune degetul n coasta Lui.
D.

I. Odat scond Iisus un drac dintr-un om care era mut, dup

ce a ieit dracul, mutul a nceput a gri, iar mulimile se mirau. Unii
din ei ns ziceau: Cu puterea lui Belzebut, cpetenia dracilor,
scoate El dracii !, iar alii, ispitindu-L, cereau de la El semn din Cer.
El ns tiind gndurile lor, le-a zis: Toat mpria care se dezbin
nluntrul su, se pustiete, i casa care se dezbin, cade, deci i
satana dac a dezbinat n sine, cum va dura mpria lui ?(Ev.Luca,
cap.11, vers.14).
Doamne, arm asupra diavolului Crucea Ta ne-ai dat-o nou,
c se scutur i se cutremur, nesuferind a cuta spre puterea ei !
(Rugciune de la Sf.Maslu).
II. S-a spus c Vedeniile Maicii Veronica sunt de la diavolul,
nu de la Dumnezeu.
S lum pe rnd fiecare Vedenie i s cercetm ce se spune,
ce se poruncete i s vedem a cui cas se cldete i a cui se drm
prin aplicarea lor n viaa cretinilor mireni i a Mnstirilor.
n Descoperirea din Vis de la 15 Octombrie 1937, tnrul
care s-a artat Micuei, i-a zis:

108
 Vasilico, s mergi la preotul din sat i la Primrie i s spui
i la steni s facei o Cruce cu Chipul Mntuitorului pe ea, pentru
iertarea pcatelor voastre !
n prima Vedenie din 22 Octombrie 1937, Mntuitorul spune:
S spui la lume c sunt trei zile pe sptmn, post: lunea,
miercurea i vinerea, dar s le spui s nu posteasc numai de
mncare i butur, ci de tot felul de fapte rele. Eu de mult am vrut
S pierd Lumea, dar nu M-am ndurat de ruga Maicii Mele, c st
pururea n genunchi i Se roag:
Iart-i Fiul Meu i de ast dat ! Dar oamenii O njur i O
pun n rnd cu toate femeile, iar Ea are rni la genunchi, stnd i
rugndu-Se pentru voi !
n Vedenia din 28 Noiembrie 1937, Mntuitorul arat locul
unde s fie pus Sfnta Cruce i zice:
Aici am ales Eu locul n faa vrjmailor Mei ! Aici s punei
Sfnta Cruce, care este puntea de trecere la Mine !
Sf.Simion Stlpnicul apoi i zice:
Orice om care va fi certat cu neamul, cu vecinul, s se
mpace i s nu mai triasc n ur i dumnie, s se iubeasc unii
pe alii; s le spui s nu se mai fure unii pe alii, s nu mai lucreze
Duminica i n zilele de Srbtori; s nu mai nhame caii i boii la
crue, ducndu-se pe la treburile lor, cci e pcat, n zi de Srbtoare
trebuie s se odihneasc i animalele; s le spui s nu mai njure de
lucruri sfinte, c-i pcat de moarte; s le mai spui s in cele patru
posturi de peste an i cele trei zile din cursul sptmnii!
n Vedenia din 17 Decembrie 1937, Domnul spune:
Roag-te pentru cei deprtai de Biseric i de cele ale ei, c
tare este greu de sufletele lor !
n Vedenia din 5 Februarie 1938, inima ni se aprinde de
evlavie ctre Maica Domnului, vznd cum mijlocete cu lacrimi
ctre Fiul Ei, cernd iertare pentru noi. Mntuitorul spune:

109
 Vezi ct Se roag Maica Mea pentru voi ? De nu S-ar fi
rugat Ea pentru voi, de mult v-a fi pierdut ! Iat, acum s spui la
Lume s facei o Sfnt Cruce de marmur neagr, cu Chipul Maicii
Mele pe dnsa, iar dedesubt s scriei Condacul Maicii Mele !
n Vedenia din 4 Martie 1938, Mntuitorul spune:
n sat la voi sunt 294 de copii aruncai de mamele lor prin
gru i prin porumb. Vai de sufletele lor ! nc mai tragei ndejde s
motenii acest Pmnt ? i: n sat la voi sunt 112 oameni care
triesc ca cinii, necununai. Vai de sufletele lor ! Mai sunt 7 femei
care, n timp ce la Biserica se face Sf.Liturghie, ele umbl cu
necuratul n mn, ca s fac pe fiicele lor s se mrite. Cretinii, n
Duminici i Srbtori, n loc s mearg la Biseric, se nfund n
crciumi, bnd i fumnd i njurnd Numele Cel Sfnt. Vai de
sufletele lor ! Acei care fumeaz, nici n Ziua Judecii nu vor vedea
Faa Mea, pentru c Eu i-am lsat curai i am pus o prticic de
Dumnezeire ntr-nii, iar ei afum aceast prticic, nct, nici ct
voi pune degetul n-am S am curat. Spune la lume s se lase de
pcate !
n Vedenia din 21 August 1938, Mntuitorul a slobozit o
Lumin din mna dreapt, care a intrat n pmnt, i a zis:
Aici va fi Altarul Meu ! Aici se va face o Mnstire de maici
numai fecioare ! Aceast Biseric se va chema Biserica Maicii Mele,
cu Hramul Adormirea Maicii Domnului !
Iar Micua Domnului mi-a spus s cnt cntarea
ngereasc: Sfinte Dumnezeule, de care ngerii se bucur n Cer.
n Vedenia din 3 Mai 1939, Mntuitorul spune:
Roag-te mult i postete, ca s se zdrobeasc diavolul ce
lucreaz contra fecioarelor ! i: Scris este din veac c n acest Schit
srac nu va locui nici un suflet, dect cel ce este pentru jertf !
n Vedenia din 5 Martie 1945, Maica Prea Curat arat clar
misiunea de jertf a celor ce vieuiesc n aceast Sfnt Mnstire.
Apoi zice:

110
 S spunei celor ce s-au rtcit de la Biserica vzut a Fiului
Meu, c sunt pierdui i nu vor avea parte de Biserica nevzut i
biruitoare a Cerului ! Nu lipsii de la Biseric i de la Liturghia Fiului
Meu fr o ascultare sau boal ! De Sf.Liturghie se bucur Cerul mai
mult ca de orice ! De ea se cutremur i ngerii ! Nu lucrai n timpul
acela pentru voi cele dearte ale vieii trectoare, de vrei s nu M
ntristai pe Mine i pe Fiul Meu ! Sorbii cu sete i Sf.Scriptur
nvai-o cum putei, cci cu ce vei nva, cu aceea vei rmne !
Va veni vremea cnd vei dori s o mai citii i nu vei mai avea-o !
n alt Vedenie, Maica Domnului spune:
Lsai gura, mintea i inima voastr ca nencetat s rosteasc
Numele Cel Prea nalt a Dulcelui Iisus, pe care l avei lsat de la
Prinii votri cei de demult: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui
Dumnezeu, miluiete-m pe mine pctosul !
n rezumat, n toate Vedeniile se cere s se fac: nti o Cruce,
apoi Micua a fost trimis n lume ca s propovduiasc pocina,
postul, cercetarea Bisericii, dragostea ctre Maica Domnului,
mpcarea ntre oameni, pzirea Duminicii i a Srbtorilor,
lepdarea de njurturi, lepdarea de pcatul desfrnrii, de farmece,
de beie, de fumat, de avorturi, oamenii s asculte de preoii
adevrai, care sunt slujitorii lui Dumnezeu.
S-a poruncit apoi s se fac o Cruce de marmor neagr, cu
Chipul Maicii Domnului, apoi s se fac o Sfnt Mnstire de
fecioare, viaa n Mnstire s fie de obte, obtea s triasc n
unire, s nu lipseasc de la Biseric, s iubeasc tcerea, s zic
nencetat rugciunea Doamne Iisuse..., s se roage mult pentru
mntuirea acestui neam i s se pregteasc de jertf, s fac din
inimi loca de odihn pentru Iisus i Maica Domnului...
Care dintre toate aceste fapte poruncite n Vedenii sunt pe
placul satanei ? S-a ntmplat vreodat - n istoria Bisericii - s fi fost
Vedenii venite de la diavol i prin ele s se cear i s se
propovduiasc aceste lucruri ? Oare nu-i plac satanei tocmai

111
lucrurile contrare, ca: necredina, lepdarea de Biseric, njurturile,
ura, mbuibarea, beia, desfrnarea, avorturile, neunirea, vrajba, i cu
ele i ntrete mpria, iar cu cele propovduite n Vedenii i-o
dezbin ?
Se cere n aceste Vedenii ceva contrar nvturii Bisericii sau
mcar ceva n plus din ce prescrie nvtura Bisericii ?
Dimpotriv, se ntresc prin cuvnt Dumnezeiesc poruncile i
nvturile Bisericii pstrate nou prin Sf.Tradiie. Sute i mii de
prooroci mincinoi, sectari i atei s-au ridicat mpotriva Sf.Tradiii, s-
au ridicat s lupte mpotriva Sf.Cruci, a Sfintei Icoane a Maicii
Domnului, a postului, a Bisericii, a clugrilor i a fecioriei, aducnd
tot felul de nvturi mincinoase, spunnd c Iisus nu a spus s
postim miercurea i vinerea, nu El a hotrt posturile, ci preoii; c
nchinarea n Sfintei Cruci i a Sfintei Icoane este idolatrie i alte i
alte erezii ndreptate mpotriva Sf.Biserici, a Sf. Taine i a Maicii
Domnului.
Dar iat c n Vedeniile Maicii Veronica Iisus ntrete prin
cuvntul Su Sf.Tradiie. El spune: Sf.Cruce este puntea voastr de
trecere la Mine ! Spune s se in posturile, s cinstim pe Maica Sa
Prea Curat, arat c sustragerea de la Sf.Taine ale Bisericii este
pcat: spre exemplu, despre cei necununai spune c triesc ca cinii
i e vai de sufletele lor !
Am vrea s tim rspunsul acelora care pretind c apr
puritatea Ortodoxiei i lupt mpotriva Lucrrii de la Vladimireti i
o consider necurat, am vrea ca acetia s ne rspund:
-Cte crmizi de cldire a casei satanei dau Vedeniile i cte
dau sectarii i ateii ?
-Cte lovituri de drmare a acestei case dau fiecare ?
-Cte crmizi de cldire i cte lovituri de drmare a Casei
lui Dumnezeu dau fiecare ?

112
 Noi suntem de prere c proorocii mincinoi sunt sectarii i
ateii i acetia caut s drme Casa lui Dumnezeu i s o ntreasc
pe a satanei.
Dar pstorii notri mai mari de azi, care sunt gata s ne
arunce pe noi n iad, folosind ru puterea ce le este dat, sunt prieteni
cu acetia i mpreun cu ei stau la mas i fac aa-zisele conferine
interconfesionale (Care erau acceptate de regimul comunist ateu.
Oare de ce? - n.ed.) Ce deosebire uria este ntre aceste adunri i
lupta pe care au dus-o Sf. Prini unii toi mpotriva ereticilor ! Ei nu
au fcut tovrie cu Arie, nici cu Origen, dar cum se face tovrie
cu mputerniciii atei, cu baptitii, cu adventitii i cu toate uneltele
satanei, iar LUCRAREA LUI DUMNEZEU DE LA
VLADIMIRETI, prin care se ntrete Sf. Biseric i se drm
casa satanei, este prigonit ?! Mnstirea pustiit, obtea zace prin
nchisori. Oare nu este i aici o mplinire a profeiei lui Daniil, care
spune c cei care vor nva poporul calea adevrului, vor cdea o
bucat de vreme de sabie, de foc, de temni i de pustiire ? i toate
acestea se fac cu toat binecuvntarea arhiereasc ! Oare pstorii
notri n-au uitat din nebgare de seam sau din laitate cuvintele
Sf.Ioan Evanghelistul: De va veni la voi cineva i nu va aduce
nvtura lui Hristos, pe acela s nu-l primii n cas, nici s-i zicei:
Bine ai venit !, cci cel ce-i zice: Bine ai venit !, se face prta la
frdelegile lui.
tiut este de toat lumea, c cei ce au venit la noi n aceste
vremuri, nu aduc cu ei nvtura lui Iisus Hristos, ci o nvtur
exact contrar, care se ridic mpotriva Lui.
Oare toate angajamentele i laudele i mulumirile pentru
naltele distincii de a fi decorai cu Steaua R.P.R. a Ierarhilor notri,
nu sunt toate acestea strigte de: Bine ai venit !? mplinind toate
acestea, e de la sine neles c se fac prtai la frdelegile lor, iar pe
cei ce nu le urmeaz i nu-i ascult s fac acelai lucru, i scoate

113
afar din Biseric, i caterisete, sub pretext c nu se supun naltelor
stpniri.
Acelai Sf.Apostol Pavel, care a spus s ne supunem
stpnirii (dai celui ce darea, dare, celui cu dijma, dijm), a mai
spus n Epistola a II-a, ctre Corinteni, cap.6, vers.14-15: Nu v
plecai grumajii sub jug strin cu necredincioii, pentru c ce
legtur poate s aib dreptatea cu frdelegea ? Sau ce mprtire
are Lumina cu ntunericul ? Sau ce unire are Hristos cu veliar ? Sau
ce tovrie poate fi ntre un credincios i un necredincios ?
Cuvntul Domnului a fost i este actual oricnd: Nimeni nu
poate sluji la doi domni - i lui Dumnezeu i lui mamona. A nu ine
seam de aceste cuvinte ale Mntuitorului i ale Sf.Apostol Pavel,
nseamn a face compromisuri ruinoase pentru Biseric, nseamn
c ai nceput s dai napoi tot cte un pas n faa acelora care se
conduc dup lozinca: S ncepem cu puin, ca s ajungem la mult !
A nu observa unde duce aceast viclean diplomaie i de unde
ncepe puinul i care este multul la care vrea s se ajung, nseamn
a fi cel puin un cldicel, dac nu chiar rece i vnztor.
Un Episcop care a murit n nchisoare ca un mucenic al
Vremurilor de Apoi, a scris undeva: Un mediocru, un cldicel,
nseamn o mn care ajut la aezarea jugului rului pe gtul tu i
pe grumajii neamului.
Conducerea i obtea Mnstirii de la Vladimireti a dat
Cezarului ce era al lui, a dat celor cu cota - cot, celor cu darea -
dare, celor cu planul - plan, i depirea lui, dar osanale i Bine ai
venit ! nu a strigat celor ce au venit, aducnd o nvtur contrar
Bisericii, celor care gseau pricin de poticnire n faptul c Maica
Veronica spunea credincioilor c Este Dumnezeu, nici celor
crora nu le plcea c pe clopotnia noastr era scris: Nimic fr
Dumnezeu !. Acestea nu le-am fcut, ca s nu ne facem n
continuare prtai la frdelegile lor, cci l avem patron i sftuitor
pe Sf.Ioan Evanghelistul i inem seam de sfaturile lui. Printele

114
Ioan - s zicem - ar fi putut grei, cci cine muncete, greete, dar
Sf.Ioan Evanghelistul, care avea darul Sf.Duh, el, care s-a rezemat cu
capul pe pieptul Domnului la Cina cea de Tain, el, care a fost
numit Fiu al Prea Sfintei Fecioare, el, care a vzut n Insula Patmos,
n Vedenie, fiara ce hulete pe Dumnezeu, el nu putea grei i
ascultnd sfatul lui, n-am greit nici noi, n-a greit nici Printele Ioan
!

III. n concluzie:
Prin propovduirea i mplinirea Vedeniilor Maicii Veronica
se drm casa satanei i se ntrete Casa lui Dumnezeu - deci ele
sunt de la Dumnezeu, nu de la diavolul.
Satana, tiind i el Ccuvntul Domnului, c: Toat mpria
ce se dezbin nuntrul su, se pustiete - ncearc s fac dezbinare
n Casa lui Dumnezeu, ca s-i rzbune drmarea casei lui - dar noi
vom sta strns lipite de Biserica Domnului, vom iubi i vom cinsti
Ierarhia noastr pentru ceea ce are bun i frumos, o vom cinsti pentru
crucea ce o poart pe piept (nu pentru Stem), o vom asculta n toate
cele bune ce ni le va cere, inspirai de Duhul Sfnt, dar la cererile
impuse de oameni necredincioi nu ne vom supune. De ne va cere
Ierarhia noastr s ne vindem contiina, sufletul nu-l vom vinde, dar
de ne va cere s ne dm sngele pentru aprarea Bisericii i a
cuceririlor sfinte de veacuri, vom face aceasta cu tot dorul,
ndjduind i rugnd pe Iisus, Mntuitorul nostru, s ne ajute ca
mcar prin moartea noastr s-L slvim pe Dumnezeu, dac prin
nemernicia vieii nu am fcut-o !

E.

I. nainte de Sfnta Sa ADORMIRE, Maica Domnului a

fgduit c nu ne va lsa singuri, ci va acoperi i va ajuta pe toi
care O vor chema n ajutor.

115
 Sf.Tradiie ne-a pstrat aceast fgduin a Maicii
Domnului, care d ndejdi tuturor dezndjduiilor, mngie pe toi
necjiii i d curaj pentru ntoarcerea la Casa Tatlui, a tuturor
pctoilor.
Istoria cretinismului cunoate attea minuni - dovad a
ajutorului Maicii Domnului i attea daruri revrsate peste aceia care
au iubit-O i au chemat-O n ajutor.
Cnd Sf.Andrei a vzut-O n Biserica Vlahernei pe Maica
Domnului, Ea Se ruga pentru toi pctoii care O strig. Ea Se ruga
aa:
mprate Ceresc, primete pe tot omul ce se roag ie i
cheam Numele Meu n ajutor, ca s nu ias nimeni de la Faa Mea
neajutat i neascultat ! Iar Mntuitorul I-a rspuns:
Cere, oh, Maica Mea, c nu M voi ntoarce dinspre Tine, ci
voi mplini cererile Tale i voi milui pe toi care strig ctre Tine !
(Acatistul Sf.Acopermnt).
n cartea cu Minunile Maicii Domnului, vedem ajutorul
nentrziat al Maicii Domnului ctre toi aceia care i-au pus
ndejdea spre Ea. Citez numai o minune dintre cele multe: O femeie
credincioas, cu mult cucernicie ctre Pururea Fecioara Maria, care
era srac de averea cea trupeasc, dar nu i n cea sufleteasc i n
fapte bune, avea un copil mic, n vrst de un an. ntr-o zi a trebuit
s-i duc soului ei mncare la cmp, unde lucra. Neavnd pe nimeni
altul ca s lase acas s-i pzeasc pruncul, s-a rugat ctre Maica
Domnului, zicnd: Stpna mea, sub Acopermntul i ajutorul Tu
l las pe fiul meu, pentru c nu am pe altcineva s-l pzeasc, dect
numai Darul Tu, cci Tu Eti Maica orfanilor ! Acestea zicnd ea
cu credin, s-a dus la lucrul su. Cum a plecat, s-a ntmplat de a
luat foc o cas a unui vecin i de la dnsa s-a aprins i a ei. Auzind
acestea cei care erau la cmp, a alergat ea mpreun cu brbatul ei,
plngnd moartea copilului. i ajungnd acas, au gsit casa fcut
cenu, afar de zidrie i pardoseal. Socotind femeia c a murit

116
copilul, plngea nemngiat, zicnd: Oh, Prea Fericit Stpn, eu
i-am dat cu credin pe fiul meu sub Acopermntul i ajutorul Tu
i cum nu l-ai pzit fr de vtmare, Maic a Milostivirii, i a
pierit ?
Dup aceasta, cutnd, l-au gsit viu i s-au nspimntat,
pentru c nu rmsese nears nici un lemn sau hain din cas. i toi
au slvit pe Dumnezeu, mulumind Pururea Fecioarei Maria, Maica
orfanilor, Care i acoper i-i apr i-i izbvete din diferite
primejdii.
Tot n Minunile Maicii Domnului se spune despre o
clugri cruia diavolul i se arta i o ispitea mereu s se ntoarc
din nou n lume, fgduindu-i multe bunti. O sor mai nvat a
sftuit-o c dac va mai veni diavolul, cnd l va vedea, s cheme
Numele Prea Curatei Stpnei noastre i s zic: Bucur-Te, Ceea
Ce Eti plin de Dar, Domnul Este cu Tine i celelalte. i acestea
zicndu-le Aglaida ctre diavolul, acela a fugit ndat cu aa iueal,
ca i cum l-ar fi ars o flacr de foc i a disprut n aa chip, nct nu
a mai ndrznit s se mai apropie i nici s se mai arate.
n rugciunile ctre Maica Domnului se spune: Nimenea din
cei ce alearg la Tine nu este ruinat, Folositoare, ajuttoare i
mntuire celor ce alearg ctre Tine cu credin. (Paraclisul Maicii
Domnului).
II. Pe patul de moarte, mama Micuei, i-a zis: Draga
mamei Lica, eu am fost aceea care te-am adus pe lume... tu ai O Alt
Mam, Care de acum nainte i va purta de grij. E Maica
Domnului. Apoi, artnd Icoana Maicii Domnului din peretele de la
rsrit, a adugat: O vezi ? La Ea s te rogi de acum, cci Ea i-I
Mama ta adevrat i de la nimeni s nu mai atepi mil, dect de la
Ea ! n continuare, Micua zice: De acum ncepe viaa de
suferin, care m-a inut strns legat de Maica Domnului, singura
verig a ndejdilor mele.

117
 nchis de frai ntr-un chiler murdar, singura avere i era
Icoana Maicii Domnului. Plngnd cu Icoana Maicii Domnului n
brae, a auzit cuvintele: Oh, nu mai plnge, c vei fi mai fericit ca
toi !
Toat viaa inima Micuei a ars de dragoste ctre Maica
Domnului i n toate necazurile i bucuriile la Ea a alergat, cci n-
avea pe nimeni altcineva. La Icoana Prea Curatei, Micua i-a vrsat
i lacrimile de durere i pe cele de bucurie. Cele mai multe Vedenii
le-a ntmpinat cu rugciunea: Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar,
bucur-Te... pe care diavolul nu o poate suferi.
Tot timpul Micua s-a strduit s aprind n inimile
credincioilor dragostea ctre Maica Domnului, s-i fac a avea pe
buze nencetat rugciuni ctre Maica Domnului.
III. Concluzie:
1. Maica Domnului a fgduit c va ajuta pe toi care O
cheam.
2. Iat o mam pe patul de moarte, lsndu-i copila orfan n
grija Ei. Iat copila rmas fr nimeni pe Lume cum O strig pe
Maica Domnului, strngnd la piept Icoana Ei.
3. Maica Domnului i-a rspltit suferina i dragostea mare
ctre Ea, dndu-i marele Dar de a O vedea i a ales-o ca unealt prin
care s vorbeasc lumii.
A presupune c Vedeniile Micuei ar fi halucinaii sau lucrri
diavoleti, nseamn a crede c Maica Domnului nu mai Este nici pe
Pmnt, nici n Cer, sau c Este numai n Cer, dar i-a uitat cu totul
de cei de pe Pmnt, crora le-a fgduit cu mil ajutor; nseamn a
crede c Ea nu are nici pic de mil, c rmne indiferent la
suferinele de pe Pmnt, c nu ascult nici o rugciune, deci,
degeaba ne rugm la Ea. Ori a crede aa ceva, este o adevrat
nebunie ! nseamn c am fi sectari sau necredincioi total. Cum ar fi
ngduit Maica Domnului diavolului s ia Chipul Domnului i chiar
Chipul Su ndoliat i cu ochii nlcrimai i de sub acest Chip s

118
nele o biat copil orfan, pe care mama muribund a lsat-o n
grija Ei i care, de cte ori a suspinat, a strigat: Maica Domnului,
miluiete-m, c aa mi-a spus mama mea, s m rog la Tine !
Cel mult, Maica Domnului ar fi lsat-o s sufere toat viaa,
ca prin suferin s ispeasc cine tie ce pcate strmoeti, dar
nicidecum nu i-ar fi ngduit bucurii false, prin care s fie amgit
sufletul lsat n grija Ei i s induc n eroare un neam credincios i
s fac sminteal n Biseric. Explicarea logic i cretineasc este
aceea c Maica Domnului, Maica Milostivirii, Maica orfanilor a
rspltit credina mamei care i-a lsat fiica n grija Ei i a rspltit
dragostea copilei, scond-o din gunoiul Lumii i dndu-i misiunea
sfnt de a curi Lumea de gunoaie, ca s se mntuiasc ct mai
multe suflete.
Ar mai fi multe alte puncte de cercetare, dar clipa este clip i
e scurt, fuge repede, de aceea m mulumesc cu concluziile la care
am ajuns, avnd sigurana c, dac din cele cercetate am ajuns a
stabili c judecnd raional, obiectiv, nu avem nici un motiv a ne
ndoi de adevrul i sfinenia ADEVRUL I SFINENIA
LUCRRII I VEDENIILOR PE CARE LE-A VZUT MAICA
VERONICA , orict a mai cerceta, a ajunge la acelai rezultat.
Iat c am despicat firul nu n patru, ci n cinci i toate cinci
prile s-au dovedit a fi trainice, temeinice i rsucite la un loc fac un
fir puternic, pe care nu l poate rupe mpotrivirea vrjma, orict ar
izbi n el. Acest fir duce la Cer, la Dumnezeu, Care din iubire a creat
Lumea, din iubire S-a jertfit pentru mntuirea ei i tot din iubire ne
trimite Trmbie, care s ne strige s ne ntoarcem de la calea cea lat
i larg care duce la pieire i s apucm pe calea cea strmt care
duce la Via !
Chiar dac cei muli i continu drumul pe calea cea lat,
fiind pavat i mergerea mai uoar, fiindc duce n jos, totui noi s
ne silim a merge pe calea cea strmt, care este presrat cu spini i
cu pietre coluroase, dar duce n Sus, spre nlimile nesfrite ale

119
Dumnezeirii, de care s ne nvrednicim toi, pentru rugciunile Prea
Sfintei Nsctoare de Dumnezeu, Care mijlocete pentru noi acum i
n veci ! Amin !
Iar dac la nceput am scris: Am crezut fr s cercetez,
acum pot scrie:

AM CERCETAT I TOT CRED !

***

120
 NTOARCEREA FIILOR RISIPITORI

I.

Oriunde am deschide Sf.Evanghelie, ntlnim pe Bunul

nostru Mntuitor plin de mil fa de cei mai mari pctoi care vin
la El i-I cer iertare. E de ajuns s citim Pilda Fiului risipitor i ne
dm seama cum i primete Tatl Ceresc pe fiii Si care au pzit
porcii patimilor, dar care se ntorc la El: i primete cu toat
dragostea printeasc, fr nici o pedeaps, fr nici o mustrare.
Iat apoi pe femeia desfrnat, care i spal picioarele cu
lacrimile ei; nu o ceart pentru pcatele ei, nu Se ferete de ea, nu o
dispreuiete, ci rostete dumnezeietile cuvinte: Iart-se ei pcatele
cele multe, cci mult a iubit !
Ct de mngietoare sunt pentru noi cei pctoi, cuvintele
dulci ale lui Iisus: Nu voiesc moartea pctosului, ci s se ntoarc
i s fie viu !, N-am venit pentru cei drepi, ci pentru cei
pctoi !, Nu cei sntoi au nevoie de doctor, ci cei bolnavi !,
Venii la Mine toi cei ostenii i mpovrai i Eu v voi odihni !,
Pe cel ce vine la Mine, nu-l voi scoate afar !, i attea alte cuvinte
prin care Mntuitorul i arat mila i dragostea Sa pentru noi cei
pctoi i ne cheam s ne ntoarcem la El, s ne mbrace cu hain
nou i s ne pun inel n deget !

II.

Dar iat c n decursul veacurilor ce au urmat, s-au introdus

unele reguli fixate de oameni, numite canoane, prin care pctoii,
cnd se mrturisesc, cei care se ntorc la Dumnezeu, nu pot obine
dezlegarea pcatelor, ci li se dau anumite pedepse, prin care se
presupune a plti oarecum, rscumprarea sufletului pentru pcatele
svrite.

121
 Au uitat oare oamenii preul de rscumprare pe care l-a
pltit Iisus prin Jertfa de pe Golgota ? Au crezut oare c ar putea ei
mpca pe Dumnezeu i plti mcar un pcat de moarte, de n-ar fi
mila lui Dumnezeu ?! Au uitat oare Pilda Fiului risipitor sau pe cea
cu Oaia pierdut ?
Bine este a face fapte prin care s mblnzim dreapta mnie a
lui Dumnezeu; bine ar fi dac atunci cnd primim dezlegarea i ne
apropiem de Sf.Potir, s fim cu desvrire eliberai de orice pcate
i patimi, dar cum putem birui lepra pcatului fr leacul vindector
al Sfintelor Taine ? Orice bolnav are nevoie de doctor, ca s se fac
sntos.
Cred c puini au fost aceia care s fi putut mplini toate
condiiile puse de oamenii care pretind c-L apr pe Hristos, ca s
nu se ating de El cei nevrednici. Ci fii risipitori vor fi rmas n
mocirla pcatelor pzitori la porci (slujitori patimilor), pentru c nu
au ndrznit pentru mulimea pcatelor, s se ntoarc acas ?!
Ci fii vor fi fost oprii la poart ca nevrednici de dezlegare,
de iertare, nevrednici de a se curi prin Trupul i Sngele
Domnului !
Ci se vor fi ntors dezndjduii de la poarta casei
printeti iari la lturile porcilor sau la casele sectarilor ! Iar
dintre stpnii casei, ci din ei, n loc s aib de pild pe Iisus,
Care pe toi i-a primit la El i i-a iertat, au pus sarcini grele n spatele
altora, dar ei nici cu degetul nu le atingeau i au uitat c li se
potrivesc i lor cuvintele Domnului, spuse ispititorilor care au adus
la El pe femeia prins n preacurvie: Cel ce este dintre voi fr de
pat, s ia piatra i s arunce !

III.

n marea Sa milostivire, Iisus a privit din Slava Sa spre

neamul nostru romnesc, spre aceast ar sfnt i binecuvntat i

122
a vzut pe fiii ei cum i-au risipit averea sufleteasc i au ajuns s se
hrneasc cu lturile porcilor.
Inima Sa a sngerat, vznd acest popor cum merge spre
pierzare i i-a adus aminte c acest popor n-a fost fcut, ci s-a
nscut cretin i a trit cretinete veacuri de-a rndul, dar iat c
generaia sec.XX a plecat din Casa Tatlui n ri ndeprtate, unde
i-a risipit averea n pcate i fiii Si cei prea iubii au ajuns slugi la
porcii strinilor.
Dup dreptate, ar fi fost S-i reverse mnia Sa
Dumnezeiasc, dar iat-L c privete spre Locaurile mpriei Sale
i vede slluii n ele pe strmoii notri care au trit dup
poruncile Lui. Iat-i pe toi care s-au mntuit din acest neam i pe
toi Sfinii cum se roag pentru generaia sec.XX, care este aproape
de prpastie. Multe i fierbini sunt rugciunile lor, dar mulimea
pcatelor i frdelegilor noastre le covrete.
Cine I-ar mai putea mblnzi dreapta mnie ?! Cine Alta dect
Aceea pe Care nsui El, fiind pe Cruce, ne-a lsat-O ca Mam nou
pctoilor ?! Ce pcate ar putea opri mila Ei, ce frdelegi ar putea
covri rugciunile Ei ?! Cine mai bine dect Ea - Mama romnilor -
ar putea S ctige mai degrab ndurarea Domnului fa de acest
neam ?
Ea, Mama noastr Cereasc, cu lacrimi pe obraji, S-a rugat
nencetat: Iart-i, Fiul Meu, i de ast dat ! i nu i-a ncetat
rugciunea, pn ce nu a auzit rostite cuvintele dulci ale Scumpului
Su Fiu: Iat, pe Tine, ca pe o Mam Te ascult ! L-a rugat pe Fiul
Ei Dumnezeiesc S trimit fiilor Ei pctoi glasuri de trmbi, ca
s le strige: ntoarcei-v la Tatl vostru, Care v ateapt i v
primete ! Lsai lturile porcilor i v ntoarcei la Casa printeasc,
unde nu vei duce lips de nimic !

IV.

123
 A ascultat-O Iisus pe Maica Sa Prea Sfnt i a trimis
trmbie s-i cheme acas pe fiii rtcii. Ca i odinioar, cnd i-a
ales ca Apostoli nite smerii pescari, tot aa i acum a privit Domnul
spre cei mici i smerii.
A vzut Iisus ntr-un sat al Moldovei, n mijlocul unei
grmezi de gunoi de pcate, cum cretea un Crin curat, pe care nu l-a
atins mulimea pcatelor, cci n-a avut loc de mulimea suferinelor.
Acest Crin rsrit n gunoi i ndrepta spre Cer toat ndejdea i
dorul ca pe nite petale curate i n mijlocul suferinelor nu avea alt
avere i alt mngiere dect Icoana Prea Curatei Fecioare cum
plnge lng Crucea Fiului Ei. Acest Crin avea ase petale: credina,
ndejdea, dragostea, smerenia, milostenia i suferina. Din corola
acestui Crin se nla naintea Domnului un miros att de plcut,
nct El l-a ndrgit i l-a ales s-I fie trmbi de chemare pentru fiii
rtcii.
A ales Iisus pe copila smerit i orfan, i-a dat Dar peste Dar,
aa cum i-a dat nti suferin peste suferin i a pus-o s fie
Chemtoare la Nunta Fiului de mprat.
De-ar fi ales Iisus o domnioar din ora, cu carte mult i cu
trecere n Lume, aceasta s-ar fi ruinat s propovduiasc n lungul i
n latul rii cuvintele Lui, iar ca s-i mpace glasul contiinei, care
ar fi mustrat-o c se ruineaz de Iisus i de cuvintele Lui, i-ar fi zis
c n-a fost Artare adevrat, ci o halucinaie sau nelciune
diavoleasc.
Dar Vasilica, Crinul curat, copila smerit a primit aceast
misiune ca pe o misiune sfnt i de onoare, deci a primit-o aa cum
trebuia primit. Nu s-a ruinat de nelepii veacului, nici de
batjocoritori, nu s-a descurajat n faa greutilor, nu s-a oprit din
drum, cci mila Maicii Prea Curate i-a cluzit paii, i-a nmulit
puterile, rbdarea i dragostea pentru LUCRAREA DE MNTUIRE
A NEAMULUI SU. A mers fr odihn n satele i oraele rii i a
strigat cuvintele Domnului: Pocii-v ! ntoarcei-v ! Iisus v iart

124
i v primete acas, pentru lacrimile i rugciunile Maicii Sale !
Tatl Ceresc v ateapt s v ntoarcei n Casa Sa, Sfnta Biseric !
V va primi, v va ierta, v va da hain nou!
Copila lui Iisus a vorbit, iar Duhul Sfnt a lucrat n inimile
oamenilor, le-a nmuiat i i-a fcut s primeasc propovduirea
acestei tinere Apostolie a neamului.
Muli dintre fiii risipitori s-au hotrt s se ntoarc acas la
Tatl lor.

125
 V.

Ndjduind s afle mil, s-au ntors acas, s-au ntors n

Biseric. Acolo unde Casa Domnului avea stpni cu mil fa de
pctoi, cei ntori au fost primii cu dragoste, cu bucurie, vznd c
pierdui au fost i s-au aflat, mori au fost i au nviat.
Dar au fost i stpni ai Caselor de oaspei care, fr s
se gndeasc dac ei sunt vrednici prin viaa lor s stea n Casa
Printelui Ceresc sau numai mila Lui nemrginit i ine, i-au primit
pe fiii ntori acas cu rceal, cu mustrri, cu pedepse grele, le-au
dat ani ndelungai de canon pn s se fac vrednici de a primi haina
cea nou i inelul. Am putea spune c au fost inui la poart, n frig,
desculi i dezbrcai, ca s-i ispeasc pcatele. Li s-au dat
pedepse grele pentru ce au fcut i li s-a refuzat hrana ntritoare a
Sf.mprtanii, pe care, lund-o, i-ar fi ntrit s lupte mcar de aici
nainte mpotriva pcatelor.
Ci dintre cei oprii la poart vor fi avut putere s atepte
atia ani pn s fie primii ?! De cte ori, n acest timp, vor fi
repetat aceleai pcate, lipsindu-le ajutorul, leacul preventiv
mpotriva pcatului: Sfnta Euharistie ! Ct de dezndjduii -
vzndu-i slbiciunea, s-au ntors cei mai muli din nou la lturile
porcilor ! Cum i-ar fi explicat ei divergena dintre cuvintele lui
Iisus: Venii la Mine toi, Bei dintru acesta toi, acesta este
Sngele Meu, Pe cel ce vine la Mine nu-l voi scoate afar i
cuvintele unora dintre gazdele Casei Domnului, care le spuneau:
Suntei nevrednici de dezlegare, nu ndrznii s v atingei de
Hristos Euharistic, c-I Foc Ce arde pe cei nevrednici !

VI.

126
 A suspinat Stpna Cerului i Milostiva Pmntului vznd
nvrtoarea inimilor oamenilor care, i ei fiind pctoi, se arat
nendurtori fa de fraii lor vinovai de aceleai pcate ca i ei.
i S-a rugat din nou Fiului Ei S-I dea o Cas pe Pmnt,
unde s afle scpare toi aceia crora li s-au nchis porile Casei
printeti.
A ascultat Iisus pe Maica Sa.
A pogort din nou Domnul i S-a artat n cmpia
moldoveneasc copilei smerite i ngenuncheate lng Crucea din
porumb i i-a poruncit cu dragoste: Aici s fie Altarul Meu, aici s
facei o Mnstire de maici fecioare n cinstea Maicii Mele, cci am
ales acest Loc s fie Loc de vindecare a sufletelor ! S fie deci o
Cas fr pori, unde s fie primii zi i noapte toi fiii Mei cei
rtcii, care vor s se ntoarc la Mine. S-i primii cu dragoste pe
toi, cci M-am milostivit spre voi pentru ruga Maicii Mele !
S-Mi strngi sobor de fecioare, care s-Mi slujeasc Mie cu
rugciunea, iar cu munca lor s fac Loca unde s se adposteasc
toi fiii Mei cu sufletele bolnave, pe care Eu i voi trimite aici s se
vindece !
i fiindc cuvntul Domnului a zis s fie, s-a fcut !
S-a adunat din toate colurile rii sobor de fecioare, slujnice
Domnului i neamului, s-a cldit o Cas mare i frumoas, Locaul
alb de nchinare al neamului, cruia nu i-au lipsit dect porile. i
fiindc nu avea pori materiale, nu putea s aib nici pori care s se
nchid n neles spiritual n faa celor ce veneau la pocin.
Pe copila smerit i curat Iisus i-a fcut-o Mireas a Sa i i-
a dat s poarte numele acelei fecioare care I-a ters Faa cu Nframa
cnd El mergea pe Drumul Crucii spre Rstignire. Fiica iubit a
Maicii Domnului - Vasilica - a devenit Micua Veronica i Mam
duhovniceasc a soborului pe care Domnul, n mila Sa, i l-a adunat.

127
 Mai lipsea un slujitor care s poarte cheia dezlegrii cu care
s descuie intrarea n Cas tuturor acelora ce s-au hotrt s se
ntoarc i acelora crora n alt parte li s-a nchis poarta.
Prea Sfnta Fecioar a trimis n Casa Ei i pe acest slujitor
tnr, cu suflet mare i curat, cu dragoste i mil fa de pctoi i l-
a aezat preot la Altarul Fiului Ei. i fiindc tia Stpna Cerului c
acest plcut Fiu al Ei - dup pilda lui Iisus - va primi pe toi cei ce se
vor ntoarce acas, i aceast mil i dragoste vor strni
mpotrivire din partea fratelui mai mare, care n loc s se bucure de
ntoarcerea fratelui su, se supr, a avut grij ca o Mam S spun
fiicei Sale: Pe Silviu Eu i l-am dat, pentru viaa de necaz. i dac
Ea i l-a dat, Ea l va povui ce are de fcut !
A pus mprteasa Cerului ca gazd n Casa Ei de pe Pmnt
aceste dou suflete mari: pe MICUA VERONICA i
PRINTELE IOAN, unii fiind de acelai ideal: mntuirea
neamului, prin aducerea lui la starea de la nceput a cretinismului -
s-l hrneasc cu Hristos Euharistic, s zugrveasc n inimi Icoana
Prea Sfintei Fecioare.
Maica Veronica a chemat pe toi fiii rtcii sub mantia de
mil a Maicii Domnului, tiind c nimeni din cei ce alearg la Ea nu
vor fi ruinai.
Printele Ioan, n activitatea Sfiniei-Sale, s-a condus dup
urmtoarele principii:
1.Iisus Hristos, cnd a fost ntrebat de Sf.Apostoli de cte ori
pe zi se cade s iertm fratelui greeala, a rspuns: Nu de apte ori,
ci de aptezeci de ori cte apte pe zi!
2.Iisus a spus: Pe cel ce vine la Mine nu-l voi scoate afar,
Cel ce mnnc Trupul Meu i bea Sngele Meu, petrece n Mine i
Eu n el i Fr de Mine nu putei face nimic !
3. Iisus a chemat la El pe toi i nu i-a speriat c Este Foc Ce
arde pe cei nevrednici, cci vrednic de El tia c nu poate fi nimeni i

128
dac putem ndrzni s ne apropiem de El, este pentru mila Lui, nu
pentru vrednicia noastr.
4. Privind la adnca mil a Domnului, Printele Ioan i-a zis:
Dac Iisus i cheam i-i primete pe toi la El, cu toate c motive ar
avea s ne arunce pe toi n iad, cum eu, care sunt i eu pctos i am
nevoie de mil i de iertare, voi putea s fiu mai aspru dect El i s
nu primesc, s nu iert i s nu dezleg n Numele Lui pe cei ce vin cu
lacrimi i cer iertare ? Cum voi putea folosi pentru alii cheia cea
neagr a legrii, cnd pentru mine alii au folosit cheia cea alb a
dezlegrii ? Domnul mi-a iertat mie datoria cea mare de zece mii de

129
130
Printele Ioan

131
 galbeni, ce-mi va zice dac ar auzi c eu nu am iertat fratelui
meu o datorie mic ?
Bazai pe aceste considerente, toi cei ce in n mna lor
cheile mpriei Cerurilor, pot folosi cheia dezlegrii, ca nu cumva
s li se spun la Judecat: Vai vou, c ai luat cheile mpriei
Cerurilor i nici voi nu ai intrat, nici pe cei ce au voit s intre nu i-ai
lsat !
Cum vom putea fi fr mil noi, pe care numai mila Maicii
Domnului ne-a primit pe acest Loc Sfnt i ne-a spus: Bucurai-v
c v-am primit pe acest Loc aa cum suntei ! - adic v-am primit
fr s m uit i s iau n seam pcatele voastre. V-am primit c Mi-
a fost mil de voi, ca i voi s avei mil de cei pe care i voi mai
trimite n Casa Mea!
Avnd ncredere n cuvntul Domnului: Pe cel ce vine la
Mine nu-l voi scoate afar !, Micua Veronica i Printele Ioan au
ntins mas de dragoste pentru toi fiii rtcii ai acestui neam, care s-
au hotrt s se ntoarc acas. Ca tunetul a rsunat n lungul i-n
latul rii cuvntul Printelui Ioan rostit n faa Sf.Altar: Venii la
Hristos ! ntoarcei-v acas la Tatl vostru toi cei ce ai plecat din
ea i v-ai risipit averea sufleteasc n pcate ! Dac Fiul rispitor din
Pilda Evangheliei a fost primit cu dragoste de Tatl su, cum nu ne
va primi pe noi Tatl Ceresc, mai ales c O avem ca Mijlocitoare pe
Maica Prea Curat, pe Maica Milostivirii, Care ne ia pe braele
Iubirii i ale milostivirii Sale ! Venii, c Hristos Este nc milostiv,
v cheam i v primete ! Nu ntrziai ! Venii s luai iertare
pentru pcatele trecute i s-L luai pe Hristos Euharistic, Care S v
ntreasc firea, s putei lupta n viitor mpotriva pcatului !
Mare era numrul celor risipitori de averi sufleteti, de aceea
mare a fost i numrul celor ce au auzit chemarea i au alergat s se
adape din Izvorul ce curge din coasta lui Iisus!

132
 n Casa Maicii Domnului, toi ci s-au ntors au fost primii
cu bucurie, li s-a pregtit mas duhovniceasc, li s-a dat hain nou.

133
 VII.

Dar aa cum n-au lipsit fiii risipitori, n-au lipsit nici fiii mai
mari care, cu Harul lui Dumnezeu, nu s-au deprtat de Casa Tatlui
lor, I-au slujit toat viaa, unii retrai n Mnstiri, alii trind n
mijlocul Lumii, s-au silit s fie pe placul Tatlui lor. Cnd au nceput
s se ntoarc fraii lor cei mai mici la Casa printeasc, vznd
veselia ce se face pe Pmnt la Mnstirea Vladimireti i uitnd
bucuria care desigur era n Cer pentru aceast ntoarcere, n loc s se
bucure i ei, s-au suprat i n-au intrat n Cas, ci au nceput s
crteasc i s strige: Printele Ioan calc canoanele, este o greeal
s dai dezlegare i s mprteti pe toi cei ce vin ! V batei joc de
Hristos, mprtindu-v des ! Cum ndrznesc s se mprteasc
cei nevrednici, c Iisus E Foc Ce arde ?! Cei de la Vladimireti sunt
eretici, sunt catolici, sunt mndri, sunt buruieni crescute la umbra
Bisericii ! Vedeniile sunt nscociri ! Maica Veronica e prooroc
mincinos ! Ioan e Arie ! Maicile de la Vladimireti sunt aa i aa de
pctoase, nu au naintat pe calea desvririi! Ce legtur au
clugrii cu mirenii ? Clugrii trebuie s-i triasc viaa departe de
lume, singuri, n linitea Mnstirii, ca s fie plcui lui Dumnezeu,
nu s se amestece cu lumea, c aa scrie n Pateric !
Acestea i multe altele au strigat fraii cei mai mari, din
invidie c Tatl i-a primit acas pe fiii cei risipitori. Dar toate
aceste strigte se aseamn mult cu mustrarea pe care fiul cel mai
mare - din Pilda Evangheliei - a fcut-o tatlui su cnd l-a primit i
l-a iertat pe fratele cel mic.
Celor ce strig c s-au clcat canoanele, le punem ntrebarea:
Ce canon a dat Iisus celor ce veneau la El ? Le-a spus aa: Mergi
i de acum s nu mai greeti !
Acelai canon l-a dat i Printele Ioan: S nu mai facei
pcate ! Facei multe milostenii ! Iar ca ntritor L-a dat pe Hristos
Euharistic.

134
 Celor ce strig c Maica Veronica este prooroc mincinos, le
punem ntrebarea: O proorocie care se mplinete cu exactitate,
poate fi numit proorocie mincinoas ? I-a spus Domnul Micuei
Veronica: Aici va fi Altarul Meu ! i s-a fcut.
Au spus Domnul i Maica Domnului c acest sobor este
pentru suferin i jertf - iat soborul de la Vladimireti n suferin,
rbdnd prigoan i nchisoare, pregtit sufletete pentru Jertfa
Suprem, pe care o dorete ca pe singura mare bucurie !
A trimis-o Domnul n 1938 pe Micua Veronica s spun
celor mai mari ai rii, c: De n-au s asculte poruncile Mele, am s
ridic domn peste domn i mprat peste mprat i focul i
nenorocirea au s vin peste voi ! Ce nenorocire mai mare ar putea
fi pentru regele nostru, din 1938, dect s ajung alungat din ar,
pribeag n ri strine ?
Tot atunci, a spus Domnul: Oh, poporul Meu ales, nu tii ce
v-ateapt ! Cine se gndea n 1938, c acest popor va ajunge sub
jug greu ? Iat, deci, proorociri mplinite i de am lua fiecare
Vedenie n parte, am gsi mplinite multe din ele, iar cele nemplinite
pn n prezent, mplinirea lor se prevede i se va svri.
Dac Maica Veronica este prooroc mincinos i eretic,
Sfinia-Sa, care a chemat pe toi n Biseric, a sdit n sufletele
oamenilor dragostea pentru Maica Domnului, pentru Sf.Taine, pentru
pzirea poruncilor pstrate n Sf.Scriptur i n Sf.Tradiie, atunci
ntrebm ce sunt sectarii, care caut s smulg cretinii, s-i despart
de Biseric, de Sf.Taine, de Maica Domnului ?
Ce sunt ateii, care caut s smulg total credina din sufletele
oamenilor i n locul ei s lase nimicul i deertciunea ?
Cum ar putea svri greeli aa de mari Printele Ioan, nct
s fie numit Arie ? Sfinia-Sa, care O iubete i O cinstete atta pe
Maica Domnului, Sfinia-Sa, pe care Maica Domnului l-a adus n
Biserica Ei ?! Oare nu vd crtitorii c se contrazic ? O dat l acuz
c a czut n Marianism, adic n prea mare cinstire a Maicii

135
Domnului, i altdat l aseamn cu ereticul Arie, care a fost eretic
tocmai prin faptul c a cutat s micoreze cinstea cuvenit Maicii
Domnului, spunnd c Ea nu a fost Nsctoare de Dumnezeu, ci
numai de om. S-a mai ntlnit n Biseric vreun cinstitor al Maicii
Domnului care s cad n erezie ? Nu uite crtitorii cuvntul unui
Sfnt Printe: Un cinstitor al Prea Curatei Fecioare Maria nu se
pierde !
Ct privete pctoenia maicilor de la Vladimireti, au
dreptate cei ce strig. ntr-adevr, suntem pctoase, dar i rugm s
se cerceteze fiecare pe sine i cine se va afla fr de pat, s ia piatra
i s loveasc !
Este adevrat c n linitea Mnstirii mai uor poi merge
spre desvrire, mai bine poi sta de vorb cu tine nsui i s petreci
n evlavie, atunci cnd nimeni nu te deranjeaz, mai uor i poi face
pravila, canonul i toate ndatoririle atunci cnd eti singur n chilie,
nconjurat de linitea pdurilor seculare.
Dar ce mulumire am avea noi, chiar de am ajunge la culmile
desvririi, vznd pe fraii notri din lume tvlindu-se n noroiul
pcatelor de moarte i osndindu-se n iad ?! Ce folos dac noi,
cteva suflete, ne-am fi urcat pe treapta contemplaiei, iar milioane
de frai de-ai notri ar rmne departe de cele mai elementare reguli
de moral cretin ?! Ce bucurie am fi fcut noi lui Iisus cu
desvrirea noastr, cnd El ar fi rmas mai departe batjocorit de cei
muli, de fraii notri ? Oare nu Iisus a spus cuvintele: Mil mi Este
de popor ! i tot El a spus: Mai mare bucurie se face n Cer pentru
un pctos care se pociete, dect de 99 de drepi care nu au nevoie
de pocin !, iar Sf.Apostol Iacob, n Epistola sa, scrie: Frailor,
de se va rtci cineva din voi de la adevr i-l va ntoarce cineva, s
tie acela, c cel ce l-a ntors pe pctos de la calea lui greit, a
mntuit suflet de la moarte i a acoperit mulime de pcate, iar
persoane cu o mare naintare pe drumul desvririi morale, recunosc

136
c nu exist lucru mai plcut i mai vrednic de rsplat naintea lui
Dumnezeu, dect zelul mntuirii sufletelor.
Dac prin Lucrarea de la Sfnta Mnstire Vladimireti s-ar fi
ntors i s-ar fi pocit numai trei pctoi din zecile de mii care au
gustat din Apa cea Vie, din paharul mntuirii, pentru aceti trei
pctoi s-ar fi fcut n Cer mai mare bucurie dect dac noi, soborul
de trei sute, am fi ajuns la acea stare de desvrire, ca s putem
merita numele de drepte. Am socotit c mai de folos este s
zbovim mai mult pe treapta ntia, aceea a luptei cu patimile i a
dobndirii virtuilor, dac prin aceast zbovire putem ajuta mcar
cteva suflete s peasc pe aceast treapt, dect ele s rmn
roabe patimilor, iar noi s urcm pe treptele desvririi.
E drept c n Cer multe Locauri sunt i fiecare va primi un
loc dup starea de desvrire la care a ajuns. Noi rugm pe Iisus S
dea locurile cele mai nalte celor ce n linitea Mnstirilor, departe
de zgomotul lumii, au atins desvrirea, iar pentru noi, srmane
pctoase, pe care mila Sa ne-a ntors de pe calea pierzrii, pentru
noi care am zbovit pe prima treapt, s rezerve locurile cele mai de
jos ale mpriei Sale, nevrednice fiind de mai mult, dar acolo l
rugm S primeasc i pe fraii notri mireni, care s-au ntors de la
pcate i, ndjduind n rugciunile i mila Maicii Sale, au alergat s
primeasc iertare, ca s-i vindece sufletele pe Locul Sfnt, unde au
pit Iisus, Maica Domnului i Sfinii din Cer i unde Domnul a
hotrt s fie Loc de vindecare a sufletelor.
l rugm pe Iisus S ne primeasc n trenul milei Sale i ne
mulumim s stm i numai pe culoar, n picioare, dar s ncap n
tren ct mai muli cltori, care s-au hotrt s mearg pe calea cea
strmt care duce la Via !
Acesta a fost i va rmne SCOPUL LUCRRII DE LA
SFNTA MNSTIRE VLADIMIRETI: S SE MNTUIASC
NTREGUL NEAM ROMNESC prin pocin i de va fi nevoie de
ispirea pcatelor pe acest Pmnt, rugm pe Mntuitorul S-i

137
mplineasc n noi nevrednicele Voia Sa cea Sfnt i S ne
primeasc s fim jertf de ispire pentru pcatele noastre i ale
neamului, dac aceast jertf va fi plcut naintea Sa i va putea da
satisfacie Dreptii Divine, att de adnc jignit prin pcat !
Fie Doamne voia Ta cu noi !
Tu ne-ai chemat n Casa Ta pe noi i pe fraii notri, la Tine
am venit plngnd, de vei voi s ne primeti cu mil i n Cerul Tu,
nesfrit Te vom luda; de vrei s ne osndeti la iad, cu dreptate
este, dar pentru milostivirea i ruga Prea Curatei Maicii Tale,
privete cu mil spre zidirea Ta i nu ne lsa pre noi, cei care
ndjduim ntru Tine !, cci nesfrit e mila Ta i Numele Tu
binecuvntat n veci ! A M I N !

Poezii i Cntece dedicate Micuei Veronica

i Mnstirii Vladimireti, 1948 - 1955

Urmtoarele poezii sunt n marea lor majoritate inedite, fiind

pstrate cu mare grij de maica Christofora Gherman de la Sfanta
Mnastire Vladimiresti asemeni unei comori de mare pre.
Si sfintia sa este acum trecut in soborul din Cer al
Vladimiretiului dar se bucur de tiprirea acestor poezii, care au
constituit o adevarat hran duhovniceasc mai ales in anii grei de
pribegie, fcndu-le pe maicile risipite in lume s se simt unite si
intrite in iubirea fa de Maica Domnului, fa de Starea mult
preuit Micua Veronica i fa de locul sfnt i sfinitor al
Vladimiretiului drag.
Ct frumusee in copilria sincer din versurile cntecelor pe
care tinerele maici le cntau in Mnastire cu prilejul unor evenimente
diverse!
138
 Am prins n acest volum si cntecele din perioada de pribegie
care au ntrit sufletete nu numai maicile si surorile dar i cretinii
care au iubit cu ardoare Vladimiretiul i Misiunea divin a acestuia.
Le-am recuperat cu ajutorul maicii Gherghinia Mihai, misionar a
Vladimiretiului, creia i mulumim.
Deasemenea cu ajutorul maicii Matroana am putut publica
pesele de teatru scrise de maica Teodosia, ntr-o trire att de sincer
i autentic.
S le preuim aadar pentru a beneficia de Duhul Sfnt care
se coboar asupra noastr, citindu-le!

139
Micua noastr

Vrnd Neamul nostru romnesc

n Duh s-l lumineze
i mntuirea lui din veac
Vrnd Domnul s-o lucreze

Cutat-a spre zidirea Sa

Cu nesfrit mil
i din pmntul nostru vechiu
Chemat-a o copil.

Curat ca un crin din vi

Cu ngerii de-o seam,
Doar Maica Domnului a fost
Micuei noastre - Mam.

Crescut ca un ghiocel,
Smerit i blajin
Micua noastr a primit
De Sus, din Cer, Lumin.

Prea Buna mprteas a vrut

Grdin s-i sdeasc,
i florile, prin viaa lor
Slvit s-o mpodobeasc.

Acolo n Grdina ei
Ea nsi floare aleas,
Micua noastr drag, e
Pe veci grdinreas.

Cu srg, cu pasul ei mrunt

Ea trece prin rzoare
i grij mult are ea
140
De fiecare floare.

Mereu cu foarfecile n mini

Ea taie i ndreapt
Cu nerbdare i cu dor
Ea floarea o ateapt.

i cnd o floare ntr-un rzor

Se usc i tnjete
Micua noastr n rugciuni
Cu foc se tnguiete.
.......................................................

Cci vine Doamna n curnd

Mnunchiul s-l culeag
i fie toat floarea Ei
Crescut i ntreag.

Ghiocelul

O iarn aspr nvluiete

n neguri neamul cretinesc
i bezna grea l desprise
De Sfntul Har dumnezeiesc.

El sta cu haina zdrenuit

Ca fiul cel risipitor
Gndind cu inima zdrobit
La ceasul cel izbvitor.

Sub stratul de zpad groas

Un ghiocel cretea smerit
i haina lui cea luminoas
ncet deasupra s-a ivit.

141
El a venit cu vestea mare
C Primvara a sosit
i lumea toat cu mirare
Spre floarea mic a privit

Zadarnic viforul durerii

S-o vetejeasc a-ncetat
C ea vestirea Primverii
Norodului ntreg i-a dat.

i a vestit n toat ara

Cu micul zmbet luminos
C se apropie Primvara
i vine Soarele Hristos.

Atunci ceata ngereasc

Nespus de mult s-a bucurat
Cci Primvara cea cereasc
O solitoare i-a aflat

Spre ghiocel azi se ndreapt

ntreg norodul cretinesc
Spre dnsul vin toi ci ateapt
Pre Fiul cel dumnezeiesc

Cci niciodat nu-nceteaz

Vestirea sfintei Primveri
i Ghiocelul mic lucreaz
Tmduiri i mngieri.

142
Un crin

Te-ai odihnit din lunga pribegie,

Stpn, Mila noastr, Te-a nfrnt
Tu sub Cinstitul Acopermnt,
Cuprins-ai Sfnta noastr Romnie.

Cu rdcini nfipte-n Venicie,

A nflorit din caldul Tu Cuvnt,
Un mare Crin de piatr pe pmnt
Purtnd miresme dulci de curie.

E Crin de piatr alb Mnstirea

Un tnr Crin cu lujerul mldiu
i-l poart-n mna mic nger viu
S-aduc Neamului Bun-Vestirea
C iat se apropie Mntuirea
n ceasul n care Vameii... nu tiu!

Spre Emaus

Cu cei doi ucenici mergeai pe cale,

Dar ei, Iisuse, nu Te-au cunoscut
Erau cu sufletul zdrobit de jale
i ochii lor priveau, dar n-au vzut.

Doar inima le-a ars, flacr vie

Cnd tlcuiai Tu Sfintele Scripturi
i duhul lor slta de bucurie
La glasul blnd al Sfintei Tale guri.

i nici atunci cnd le-ai vorbit de Tine

i despre rostul ntregii mntuiri,
Ei tot n-au cunoscut de unde vine,
Cuvntul cald al venicei Iubiri.
143
Era trziu cnd n Emaus intrar,
i amndoi cu lacrimi Te-au rugat
Rmi cu noi, cci iat, este sear
i rugciunea lor Te-a nduplecat.

Intrat-ai Tu cu ucenicii n cas

i ntre ei la Cin ai ezut
i pinea cnd ai frnt-o Tu la mas
Abia atunci ei Te-au cunoscut.

n sufletele lor era uimire

i negrit de mult s-au bucurat
La toi Apostolii au dus vestire,
Cu Domnul n Emaus am cinat!

Te roag Doamne obtea Maicii Sfinte,

Te roag tot norodul n nevoi
Spunndu-i ie aceleai vechi cuvinte,
-E sear-acum, rmi, rmi la noi!

Tu, pe Micua noastr cea blajin

S-o cercetezi cu mil tot mai des,
i vino, Doamne, ca s ezi la Cin
Cu cei pe care nsui i-ai ales.

Nframa

Cu sufletul - nfram neptat

n calea Crucii Tale am ieit
Obrazul Tu, scuipat i plmuit,
Cu sufletul L-am ters ndurerat
De mila Ta-n adnc cutremurat
La Chipul Tu, Iisuse, n-am privit...
Am apsat nframa mea grbit
144
S tearg fruntea Ta nsngerat.

i nu tiu ce minuni s-au mplinit;

Pe pnza sufletului mtsoas,
Aevea Chipul Tu s-a ntiprit.
mi st de-atunci n suflet, luminoas
Icoana Ta, Mntuitor iubit
i-i simt pe frunte rana nemiloas...

Nframa

Vrem s V cntm azi, Mam

Cntecul cu o Nfram,
Cum n ea s-a ntiprit
Chipul Celui rstignit.

O Fecioar a luat-o
i cu mare mil a dat-o
Chipul s i-L tearg-n ea
Cnd suia pe Golgota.

Neamul nostru-n sfiere

i lipsit de mngiere,
Iat-l plns i chinuit
Chip al Celui rstignit.

Cu mnua Ta de Mam
Tinde-i dragostea, Nfram
i pe fruntea Lui s-alini
Focul ranelor de spini.

145
Mamei

Cu ce putere nu mai iei n seam

Fptura ta cu frgezimi de crin?
De unde te-ai deprins s fii o mam
A sufletelor, Neamului cretin?
i cine te-a nvat, aa copil,
S mngi fruni i fee ngrijorate,
i cum de tii, cu dragoste i mil,
S uurezi povara de pcate?
Aa micu - cine-ar putea crede
C poi s ai comori de nelepciune,
i Doamne, da, prin Tine se strvede
ntregul Har al darurilor bune.
De unde tii s mustri cu trie
S dai pedepse aprige i drepte?
i-apoi din nou s ntorci n bucurie
Cina, prin cuvinte nelepte?
De unde tii s fii aa curat
Ca stropul cel de rou de pe floare?
i, cum, cu ce putere minunat
Zglobie eti, ca razele de soare?

Pe tine s trieti n curie

Doar fericirea nsi te-a nvat
Fecioara Prea Curat - care ie
S-o vezi adesea n Slav i s-a dat
i iat, Maica sufletelor blnd,
S fii tu cu putere de nespus
Te-a nvat pe tine cea plpnd
Micua Sfnt a Dulcelui Iisus.

S te-nveleti, n vlul de smerenie

Ca s rmi ascuns de priviri,
Te-a nvat cu daruri de sfinenie
146
Smerenia mare, a venicei Iubiri!...

Rugciune

O, Maica venicei Iubiri

i Mama tuturor
n ziua Sfintei Prznuiri
Noi Te chemm cu dor.

S vii din nou cu paii lini

Pmntul s-l sfineti
i iar cu ochii Ti senini
Spre noi Tu s priveti.

Tu pe Micua noastr-n veci

S binecuvntezi
Spre dnsa mila s i-o pleci
i asupra-i s veghezi.

Cu Fiul Tu Tu s-o hrneti

S-i dai tot Harul Lui
i ua tainelor cereti
Mereu s i-o descui.

Cci ea e vasul Tu ales

n care mila Ta
Poporului cretin n veci
Tu Maic i-o vei da.

Iar nou d-ne Tu puteri

Pe mama s-o iubim
i cu duioase mngieri
Mereu s-o druim.

Iar crinul care-a-mbobocit

147
n umilul bordeiu
S-l punem astzi nflorit
Deplin n mna ei...

Cntec vechiu

Cnd Domnul din Ceruri venit-a spre noi

Lumin fierbinte ardea-n ppuoi
i o fat cu suflet neprihnit
Pe Mou-n Lumin de Foc L-a zrit.

i aa se ncepe irag de minuni

Sfinind tot pmntul lsat de strbuni
i st mrturie a Sfintei Lucrri
Locaul cel alb strlucind ntre zri.

Locaul acesta e colul de Rai

Spre care pogoar n mndru alai
Stpna Prea Sfnt n vemnt strlucit
i Domnul cu ngeri n el a slujit.

Micua cu inima cea blnd de foc

n care i afl tot Cerul un loc
i firea ntreag se bucur iar
De o dragoste care se d ca un dar.

Micua e vechiul i sufletul drag

Ales ca s vad n fa irag
Aevea Vedenii din Cerul de Sus
Pe Sfini i pe ngeri, pe Domnul Iisus.

Micua e sufletul dalbei cldiri

E flacra aprins a sfintei Iubiri
Micua e crinul crescut ntre spini
E floarea cereasc scldat-n lumini.
148
Stpn, Tu cererea mea s n-o treci
Pzete-o, pzete-o de-acum pn-n veci
Ca i noi printr-nsa s ne mntuim
i-n veci mpreun la Tine s fim.

22 Octombrie 1949

Mnua Mamei

Mnua mic, alb, de copil

Obinuit e mai mult s dea
E chip de neasemnat mil
Dar poart i putere mult-n ea.

O mic visterie e de Haruri

i vindec dureri de orice fel
n fiecare deget poart Haruri
Prea mari pe ct e el de mititel.

Noi nu cunoatem alt lecuire

Mai scump n necazuri i dureri
Dect cnd mna Mamei cu Iubire
Ne-alint i ne-aduce mngieri.

n mna ei sunt sufletele noastre

Ca un mnunchiu cules n zori de zi,
Ca s le duc peste zri albastre
Stpnei Sfinte pentru Venicii.

i-am merge fericite ctre Domnul

Dac n clipa trecerii cea grea,
Cnd viaa se mai lupt n noi cu somnul,
Mnua Mamei lin ne-ar mngia.

149
Micua

Norodul tot cu dragoste-o-nconjoar

i multe fruni crunte se nclin
Cnd trece uurel de parc zboar,
Micua plin de lumin.
Btrnii tiu c ea mereu vegheaz
Cu rugi pe ale neamului morminte.
Copiii tiu c ea le lumineaz,
Crarea ctre Cerurile sfinte.
Strinii tiu c Maica i primete
Cu dragoste deschis i voioas
i pctoii tiu c mijlocete
Cu lacrimi pentru lumea pctoas.
Orfanii tiu c ei o au de Mam
Nemngiaii tiu c mna mic
Fr mcar s bage ei de seam
Dureri orict de aprige ridic
i tiu bolnavii fr lecuire
Ologii, chiopii, ciungii tiu prea bine
Ca Maica de la Sfnta Mnstire
i vindec prin rugile ei line.
De-aceea tot norodul o-nconjoar
i multe fruni crunte se nclin
Cnd trece uurel de parc zboar
Micua mic, plin de Lumin...

150
Mamei

Dorim ca strlucirea nvierii,

S v ptrund cu Lumin lin,
i raza bucuriei s v in,
Deasupra rutii i-a durerii.

i s vedei, aievea, n Lumin,

Pe Mirele, pe Domnul mngierii;
Cu cete ale Sfinilor, - puzderii;
Cnd nviat, la noi are s vin.

i-atunci Micua noastr, n tcere,

Vei sta-n Lucirea neapropiat,
Gustnd din prea dulcea mngiere
Cu Maica Domnului Prea Luminat,
V bucurai de Sfnta nviere,
De tot soborul drag nconjurat!

Vestire

Va povesti minunea
Un lan de ppuoi
Cum nsui Domnul Slavei
S-a pogort la noi.
Vor povesti minunea
i Crucile de lemn
nfipte ca s fie
Milostivirii semn.
Va povesti i glasul
Micuului bordeiu
C pune Sora Lica
Vieii sfnt temeiu.
i multe-ar ti s spun
151
Micuele fereti
n tain despre ngeri
i clopote cereti.
Va povesti odat
i Sfntul Paraclis
Deasupra lui, cum Cerul
Adesea sta deschis.
Biserica cea mare
Va povesti mereu
Minunea dezlegrii
Din tot pcatul greu
i spune-vor n Lume
Tcutul lor cuvnt
Chiliile, flori albe
Ieite din pmnt.
Smeritele morminte
n oapt vor vorbi
i despre fericire
Vor propovdui
i suflete curate
Striga-vor din popor
Vestind cu bucurie
Rscumprarea lor
i alte mii de glasuri
Cu dor se vor uni
i-un nume Veronica
l vor mrturisi.
Noi pn-n clipa morii
Mereu l vom chema
Cu el pe buze iari
Din mori vom nvia
Un nume Veronica
Prea binecuvntat
Spre mntuire, nou
Din veacuri ni s-a dat
152
Din inimi nflorite
Cu dragoste strigm
ntru muli ani Stpn
i Mam V urm!

Pentru absolventa noastr

Iat c vine acum ctre noi

Cu bucurii, cu bucurii
E absolvent a colii celei mari
S-o-ntmpinm cntnd surori.

Maica Prea Sfnt i-a dat ajutor

La nvat, la nvat.
Iar noi copii de mult cu mare dor
Sfritul colii l-am ateptat.

Cartea s-i fie de mare folos

Noi i dorim, noi i dorim
Prin ea s-ntoarc pe muli la Hristos
i neamu-ntreg s ni-l mntuim.

Dulce Micu v zicem n cor

Bine-ai venit, bine-ai venit
De azi-nainte mereu cu noi s fii
De Ziua Mare s ne pregtii.

De Ziua Mamei

Inimile noastre
Pline de simiri
Sunt Micu glastre
Pline de trandafiri.
153
Dragostea i crete
n pmnt sfinit
Plnsul i stropete
Pn au nflorit.

Inimile noastre
O sut aptezeci
Sunt Micu glastre
Ce-nfloresc n veci.

nfloresc n ele
Flori pentru Iisus
Mama s le duc
Maicii Sfinte Sus.

Doamna mprteas
O va ntmpina
Ce mi-aduci copil?
O va ntreba.

Mama va rspunde
Dnd povara grea
Doamn i Stpn
Iat obtea mea!

Blnda Povuitoare

O Micu avem sub soare,

Suflet bun i sfnt,
Blnd povuitoare,
Pn la mormnt.

Maica Domnului ne-a dat-o

154
S-o urm mereu
i cu Haruri a nzestrat-o
Bunul Dumnezeu.

Neamul nostru ea l cheam

Lin ctre Iisus
l ndeamn ca o mam
S peasc-n Sus.

Ea vorbete-n rug sfnt

Maicii lui Hristos
i ades cu Ea cuvnt
Mirele duios.

Noi Stpn-i cerem ie

D-ne s-o iubim
Ca s-i fim spre bucurie
Astfel s trim.

i de-o fi s ceri Prea Bun

Mine s ne jertfim
Cu Micua dimpreun
D-ne-n veci s fim!

Micuei noastre

Un cntec azi rsun

n Cer i pe Pmnt
Zic ngerii din strun
Un cntec lin i sfnt.

Din zrile albastre

Din cmpul cel mnos
De Ziua Mamei noastre
E cntecul prinos.
155
 Mulimea ngereasc
l cnt-n Ceruri Sus
De Mama s-aminteasc

Stpnului Iisus.

l cnt fericite
n ruga lor mereu
Surorile adormite
Dar vii la Dumnezeu.

Un glas de rugciune
l cnt n Altar
Prinii cnd se pune
Pe Mas Sfntul Dar.

l cnt obtea toat

n sfinte ascultri
i ochii de-i fac roat
L-aud, din zri, n zri.

Micua noastr drag

n Cer i pe Pmnt,
V cnt ara-ntreag,
Tot neamul nostru sfnt.

Stpn prin iubire,

n inimi s ne fii.
i blnd spre mntuire
S ne povuii.

156
Rugciune

Maic Sfnt a Mirelui Iisus

Tu mprteasa Cea de Sus
Tu din Slav pleac Doamn Mila Ta
Sfnta-i Cas, o, Stpn, n-o uita.
Valuri grele iari vin spre noi
Iar ne lupt aprige nevoi.
S ne-acoperi cu Prea Sfntul Omofor
Tu, Micu, bucuria tuturor
Mam Bun, toate s le ieri
Nu-n mnie aspr s ne ceri
Roag-L Tu pe Fiul Tu i Dumnezeu
S ne dea El Harul Duhului mereu.
Pentru Mama noastr mic azi
Te rugm ntregul Tu sobor
S o aperi n ispite i necaz
S o aperi, s-o acoperi cu Prea Sfntul Omofor.

Rugciune

Sufletele noastre
Bine Te cuvnt
Tu din zri albastre
Pleac-i ochii Sfnt
Ctre sufletele noastre pleac-i ochii, Sfnt.

Obtea noastr-ntreag
Doamn, o-ntrete,
Pe Micua drag
Maic, o pzete,
Pe Micua noastr drag, Maic o pzete.

Sfnta Mnstire
ine-o, o, Fecioar,
157
Numai cu Iubire
Cald o-nconjoar
Numai cu Iubire cald venic o-nconjoar.

S-i gseasc-ntrnsa
Neamul alinare
Rnilor lui multe
D-le vindecare
n Lcaul Tu, Prea Sfnt d-le vindecare.

Pentru Micua

Pentru Micua venii dragi surori

S-ngenunchem, s-ngenunchem
i la Altar cu tmie i flori
n rugciune s priveghem.

Pentru Micua s cerem de Sus

Ploaie de Har, ploaie de Har
Fie n Veci iubit de Domnul Iisus
i Duhul Sfnt s-o acopere iar.

Lng Micua noi toate dorim

S ne jertfim, s ne jertfim
i cu Micua-mpreun s murim
Ca i n moarte-mpreun s fim.

Pentru Micua cu drag s cntm

ntru muli ani, ntru muli ani
ntru muli ani Mam Mic v urm
ntru muli ani, ntru muli, muli ani!

158
26 August 1952

Un cntec se urzete din inimi izbucnit

i-n zbor zorit pornete spre cerul strlucit

Cntarea de urare de la Vladimireti

Umplea-va de mirare otirile cereti

Arhanghelii n prip la sfat atunci vor sta

Fecioarele-ntr-o clip cu srg s-or aduna

Apostolii i Sfinii avea-vor mult necaz

Ca s se lmureasc ce-i cntecul de azi

Afla-va lmurirea doar Sfntul Adrian

C a-mplinit Micua
treizeci i doi de ani

i fi-va bucurie n Cer ca i la noi

i vor cnta n Slav a ngerilor Rai.

Cu Sfinii mpreun i noi ne bucurm

i-n cor Micu bun,
muli, muli ani V urm!

22 Octombrie 1952

Aici n mnoasa cmpie

Sfinit din veac de strbuni
O Cruce a stat mrturie
A nenelesei minuni.

Ieiser dou fecioare

n cmp la cules ppuoi
159
i-atunci n Lumini orbitoare
Iisus a venit ctre noi.

Cu Lica vorbete pe cale

i-o cheam cu glas duios
Fecioara pete agale
Alturi de Domnul Hristos.

Ascult uimit cuvntul

i vede pe Cel nevzut
Cuprinse de vraj i vntul
i apele n vi au tcut...

Din clipa cea sfnt i mare

Pe Locul cel blagoslovit
Pornitu-s-a Sfnta Lucrare
i Schit minunat s-a zidit.

Mulimi de cretini se pornir

S vin din mari deprtri
i-attea minuni se plinir
i semne i mari vindecri.

O Maic Prea Sfnt ntinde

Cerescul Acopermnt
i-n dragostea-i sfnt cuprinde
Pe veci acest col de pmnt.

Cu Harul Tu cel prea Puternic

Din Ceruri de veghe s stai
i-ajut-ne Tu ca s facem
Locaul Tu, col mic de Rai.

160
Mamei la 33 de ani

Fii fericit Micua noastr

c Domnul V iubete
Un an de munc i rodnicie
cu Har V druiete
S-avei aici pe-acest Pmnt
O dulce pregustare
Din tot ce poate fi n veci
Cereasc desftare.
S-avei n suflet mereu deplin
aceast bucurie
C-ai fost crescut de Domnul
nsi din fraged pruncie

i azi Micu de Domnul Slavei

ai fost nvrednicit
Cu bucurie s-ajungei vrsta cea mai
desvrit,

S v dea Domnul prisos de Haruri

i binecuvntare
Ca s sporeasc prin mna mic
Prea Sfnta Lui Lucrare

Cu rugciunea o ar-ntreag n palme

s-o cuprindei
i peste neamu-n suferin o mantie
s-ntindei.

S aib obtea n calea vieii

o povuitoare
i neamul nostru s aib venic
la Cer mijlocitoare...

161
Dar cntec nu-i pe lume
S-ntreac-n armonii
Cntarea pentru Mama
A inimilor vii.

i candelele astzi
Mai tare s-au aprins
Ca stelele din Ceruri
S ard albe-au prins.

Dar nu e foc n Lume

Att de luminos
Ca dorul de Micua
Copila lui Hristos.

La Sfnta Prznuire noi cerem iar i iar

S-i deie Domnul Mamei din Cer deplinul Har.

S ne trii Micu muli ani s ne trii,

i blnd cluz spre Slav s ne fii.

De Sfntul Vasile

Marele Ierarh Vasile

Avea fin pe Pmnt
O copil druit
Cu Har de la Duhul Sfnt

El a ocrotit-o-n tain
Vreo douzeci de ani
De ispite i dumani

ns Sfnta Veronica
162
ndrgindu-o nespus
A cerut s-i fie na
La Logodna cu Iisus.

i aa Micua noastr
Are-n Ceruri rude mari
Un Ierarh i o Fecioar
Hrzii cu mare Har.

Amndoi Aleii Mamei

Mult grij i-au purtat
Ca s-o apere de rele
Doi Arhangheli frai i-au dat.

Gherasim cel blnd cu firea

i Ioan cel arztor
Care mijlocesc n slujbe
Mntuirea tuturor.

i s roage pe Stpnul
Pentru fina Lui s-i dea
Orice-ar cere-n rugciune
S plineasc orice-ar vrea.

ns noi Stpn mic

Pe Ierarhul l rugm
S ne ajute ca pe Mama
Nicicnd s n-o suprm.

163
Mo Ajun

Noi am venit cu Mo Ajun

Cu Mo Ajun cel mai btrn
Pe la geamuri noi umblm
Pe Mama s-o deteptm.

Cocoeii-n curte cnt

Maicile colaci frmnt
i cozonaci turte dulci
i cu miere i cu nuci.

Pe la geamuri noi umblm

Pe Mama s-o deteptm
De va vrea Sfinia Sa
Turte i covrigi ne-o da.

Noi am vorbit cu Mo Crciun

C-i mai mare ca Ajun
S-i dea Mamei un Dar mare
Cum nimeni pe Lume n-are.

i la anul s venim
Pe Mama s o trezim
i la muli ani tot mereu
Ci va vrea i Dumnezeu.

164
Colind pentru Micua

Noi mult am umblat

Ct am colindat

Iat c-am sosit

Unde am dorit
Sus la Mnstire
Unde cu Iubire
Domnul a venit
Domnul a venit

Iat noi sosim

Ca s v vestim
C azi S-a nscut
Cel fr-nceput.
Noi cu Heruvimii
i cu Serafimii
Slav i cntm,
Slav i cntm.

Dar noi ne grbim

Pruncul s-L gtim
Mine l lum
S l botezm
i-apoi Nnica
Maica Veronica
Pruncul L-o Primi
Pruncul L-o primi
Ea L-o nfa
Numa-n catifea.

n scutece noui
i-n pernue moi.
Pruncul o iubete
165
i o drglete
C-I Finuul ei
C-I Finuul ei.

1953

Scumpa noastr Mam mic

A primit n casa ei
Un Prunc nou-nscut i-l cheam
Nou sute cincizeci i trei;
Noi dorim ca Pruncul sta
S n-o supere de fel,
S nu plng Mama mic
Ct va sta n cas El.

Cnd va crete Pruncul mare

S-i aduc multe-n dar

Bucurii din alt zare

i belug nespus de Har

El s-i dea Micuii bune

Daruri ca un mprat

Cu Lumin s-o-ncunune
i s-o-mbrace-n Har bogat.

166
Ruga Sfintei Veronica

n Cer azi se adun

Toi Sfinii lui iisus
De cntece rsun
Biserica de Sus.

i cntec i Lumin
i zborul ngeresc
Cu zvon de rug lin
n cald vzduh plutesc.

Ca s sfineasc Casa
Cu daru-i nmiit,
ezu mprteasa
Pe Tronu-I Prea Slvit.

Sosesc fecioare-ncete
Cu mii de strluciri
Cu trandafiri n plete
i-n mini cu trandafiri.

La Maica Prea Curat

S-au nchinat smerit
i Veronica iat,
Cu ele a venit.

n mini Sfnta Nfram

O poart-adevrat
i ctre Dulcea Mam
Ea astfel s-a rugat:

Stpn, jos n Lume

O sor Tu mi-ai dat
167
Ea poart al meu nume
i-n fapte mi-a urmat.

Cci dnsa, ca i mine

Pe Domnul L-a iubit
i-ar vrea ca s-I aline
Tot chinul negrit.

n oameni ea privete
i vede pe Hristos
Pe toi i miluiete
Cu sufletu-i duios.

Aa te rog Stpn
Ascult graiul meu
ntinde sfnta-i mn
i-o apr de ru.

i-i d s guste astzi

De Prznuirea mea
Cereasc bucurie
Cu cei din Cer i ea.

n Cmpia Moldovean

n Cmpia Moldovean
mpratul cel Ceresc
Dat-a Loc de pocin
Pentru neamul Romnesc.

El a cobort din Slav

ntr-un nour strlucit
A vorbit unei copile
i i S-a descoperit.

168
A ales-o El smerit
i cu sufletul curat
i din mna Lui slvit
Mii de Haruri El i-a dat.

i printr-nsa El lucreaz
Vindecri i nvieri
Sufletele le aeaz
ntr-un Rai de mngieri.

Col de Rai e Mnstirea

ntru care a-nflorit
Floarea Maicii Prea Curate
Crinul cel blagoslovit.

Crinul cu mireasm dulce

Plin de albe strluciri
A-nflorit ca s aduc
Pe Pmnt bune-vestiri.

S vesteasc mila mare

Revrsat pe Pmnt
S vesteasc mntuirea
Dat prin acest Loc Sfnt.

Noi s ne rugm n tain

Ctre Bunul Dumnezeu
Crinul sfnt s ni-l pzeasc
S-nfloreasc tot mereu.

i s umple de mireasm
Tot pmntul romnesc
i s dea mireasma vieii
La tot neamul cretinesc.

169
ngeraul

S-a rugat Micua noastr

Ctre Doamna tuturor
Pentru noi s ne trimit
Cte-un nger pzitor.

Cei mai mari i mai puternici

Cei mai buni i mai frumoi
Venic s ne cerceteze
i s stea cu noi voioi.

S ne-nvee cele bune

Ascultri, rug, post
S ne-ajute ca n Lume
S plinim al nostru rost.

S-a rugat i pentru mine

i Prea Sfnta mi-a trimis
ngera cu aripi albe
Cum adesea-l vd n vis.

Eu l rog acum fierbinte

Pe prea bunul pzitor
S-mi ajute el cu darul
S fac bine tuturor.

S n-o supr niciodat

Pe Micua cu nimic
S-i urmez Sfiniei-Sale
n tot lucrul ct de mic.

i-l mai rog ceva n tain,

Eu pe ngeraul meu
170
S-mi ajute pe Micua
S o bucur tot mereu.

i prin felul cum pe Mama

O iubesc i o ascult
S se proslveasc-n Ceruri
Maica Domnului mai mult.

Dar am o rugminte
Ctre pzitorul sfnt
S m fac i pe mine
S fiu nger pe Pmnt.

Din mnuele Micuei

S-mi ajute s primesc
Ras i scufi nou
Care-s chipul ngeresc.

Floarea

Cine cunoate jalea de orfan

Cnd sufletul ca o floare-mbobocit
Iubirea Mamei ca o raz lin
l lumineaz i l nclzete.

Cnd floarea sufletului leag-n tain

Rod proaspt de credin i iubire
Tot grija Mamei ca o ploaie cald
Stropete floarea mic spre rodire.

Cu grij sap Mama rdcina

Plivete n juru-i orice buruian
Dar spunei, care mn are grij
De floarea sufletului de orfan?
171
Ea crete-aa n umbr fr soare
i seceta-i usuc frgezimea
O npdesc vnjoase ierburi rele
i-o calc n picioare crud mulimea.

Lipsit de cldur i de ploaie

Se vetejete a sufletului floare
Dar nimeni nu-i s-i plng vetejirea
i nimeni nu-i s-ntrebe unde-o doare.

i eu eram orfan altdat

M vetejeam de dorul dup soare
M npdiser ierburile rele
i mi-nseta a sufletului floare.

Dar iat c o mn prea iubit

Fr s-mi rup nici o rdcin
M-a smuls din casa rece i pustie
M-a rsdit frumos ntr-o Grdin.

M-a ngrijit, udndu-m duioas

i floarea sufletului cea plit
i-a revenit n dragostea Micuei
Curat, proaspt, mbobocit.

Mnua ginga n juru-mi cat

S smulg grabnic orice buruian
Ca floarea s rodeasc-mbelugat
i iat astzi nu mai sunt orfan.

Cci azi Micua ud i plivete

Cu mna drag floarea-mbobocit
Ca s-o aduc Maicii Prea Curate
Cnd s-o deschide... alb i-mplinit.
172
173
Zumzet de albine

Ctre Mama noastr azi

Noi venim cu mare dor
Cum albinele n roi
Vin ctre regina lor.

Zumzetul albinelor
Cntecele maicilor
Cu miresmele de crin
Spre Regina noastr vin.

Numai Ea ne-a adunat

Roiul nostru s-l formm
i Regina ne-a-nvat
Mierea cum s-o adunm.

Ea ne-nva s zburm
Fagurii s-i aezm
Miere, aur curgtor
S le dm noi tuturor.

Noi avem un cmp cu flori

Stup micu i-mpodobit
De Stpna stupilor
Cu Har mare druit.

i din stupul nostru mic

Mierea curge pic cu pic
i cu Harul Ei ceresc
Sufletele se-ndulcesc.

Tot regina binior

Ne nva cnd nu tim
Pe stpna stupilor
174
Cum putem s-o proslvim.

Noi oriunde ar fi, dorim

Tot cu dnsa s roim
S dm miere, Har ceresc
La tot neamul Romnesc.

Cheia

n suflet spre zri de lumin

O poart de-argint zvort
nchis cu tain deplin.

Acolo st mica stpn

Cu dragostea mea-mpodobit
Cu cheie de aur n mn.

Cu cheia descuie i-ncuie

i val de lumin cereasc
n suflet coboar i suie.

Cnd cheia se-nvrte uoar

i poart-n lumin se casc
Spre Cer cugetrile zboar.

i sufletu-ndat se scald
n val de lumin, de soare
i baia de aur e cald.

Cnd poarta se-nchide, se las

Stol negru de umbre uoare
i noaptea se face mai deas,

Eu rog pe Micua stpn

175
Mai des s deschid portia
Cu cheia de aur n mn,

Cnd noaptea e-n suflet deplin

E ruga Micuei, cheia
i poarta se casc-n lumin.

Buna-Vestire

St nc alb n straiul feciorelnic

Acest Loca al Bunelor-Vestiri
Mulimi setoase vin ctre jertfelnic
S bea din vinul sfintelor slujiri.

Micu, vi s-a dat Bun-Vestire

Din Ceruri pentru neamul Romnesc
Mai este pentru noi o mntuire
Aa v-a spus un glas dumnezeiesc.

Vin toi s-aud vestea cea senin

Ce se vestete pn-n deprtri
C o Micu plin de lumin
D mntuire scumpei noastre ri.

O, bucurai-v cu bucuria
Arhanghelului Sfnt cnd a vestit
Atunci cu dulci cuvinte pe Maria
C-ntr-nsa toi proorocii s-au plinit.

O, bucurai-v nespus, c iat

Aducei vestea sfintei mntuiri
Mulimii care st nemngiat
n pragul ultimelor rtciri.

176
 Micuei

Bucuria nvierii s-o avei desvrit

Rsturnai cu Sfntul nger piatra cea pecetluit
Cu Mironosia mergei la mormntul cald al vieii
Ca s preaslvii minunea azi n zorii dimineii.

Bucurai-v cu Maica Celui care azi nvie

Cu Apostolii primii-L n nespus veselie
Cu toi morii cei din veacuri s sltai n prznuitre
i n flori de bucurie s-nflorii cu-ntreaga fire.

i peste acestea toate bucuria cea mai mare

Mam drag, este alta care n-are asemnare
Vremea patimilor cea de Domnul proorocit
Dup Patima Lui sfnt ne-a fost nou rnduit.

Puiul

Micua mea, o team ascuns m frmnt

i doar icoana asta n suflet m-nspimnt
Gnditu-v-ai la cuibul cu pene cptuit
Un singur pui rmas-a gola i prsit.

El, cel mai mic, mai fraged, doar el a mai rmas

Cci uliul poftit-a vnatul cel mai gras
Au fost cu toii ase n cuib, cu mama lor
Dar ieri n zoril, venit-a uliul rpitor.

Pe mama lui, cu fraii, pe toi i-a sfiat

Pe el, pe cel mai ginga n cuib l-a lepdat
El n-a putut s zboare cu ceilali ctre Cer
i a rmas s piar de dorul lor, stingher.

177
Cnd uliul se apropie de cuibul nostru drag
Cnd przi mult mai bogate, mai sfinte l atrag
O grij m frmnt, Micua mea, nespus:
Ajunge-voi cu puii cei mari ctre Iisus?

Pentru Micua

Frai cretini din deprtare

Azi la noi e Praznic Mare
i-nlm la Cer cntare:
ntru muli ani s triasc
Nou s ne druiasc
Har, Micua noastr
S venim toi cu grbire
Cu smerenie i iubire
S-i aducem mulumire.
O, Micu prea iubit
i de Domnul druit
Fii blagoslovit.
Ci primii de Sus chemare
S fii tuturor scpare
n necaz i suprare.
ntru muli ani s triasc
Nou s ne druiasc
Har, Micua noastr
i Cereasca mprteasa
n Grdina Ei aleas
Pus-o-a Grdinreas
O, Micua prea iubit
i de Domnul druit
Fii blagoslovit.
Prea Curata Nsctoare
Ne-a dat-o mijlocitoare
i fierbinte rugtoare.
178
 ntru muli ani s triasc
Nou s ne druiasc
Har, Micua noastr.
Neamul tot s-l mntuiasc
Pentru toi s mijloceasc
Har i mil s cereasc.
O, Micu prea iubit
i de Domnul druit
Fii blagoslovit.
Sufletele necate
n pcat i rutate
S le facei iar curate.
ntru muli ani s triasc
Nou s ne druiasc
Har, Micua noastr.
Ca s-aducei pe vecie
n Cereasca-mprie
Toat dulcea Romnie.
O, Micu prea iubit
i de Domnul druit
Fii blagoslovit.

Imn

Slav ie, Doamna tuturor

O! Prea Dulce Marie
Noi, cu totul smeritul Tu popor,
Slav azi, i-aducem ie.

n genunchi, Tu plngi nencetat

Ca o Mam cernit,
S ne scoi din moarte i pcat
Fie, mila Ta n veci slvit.

179
Tu Micu, duhul ni-l hrneti
Dndu-i pinea cea vie
Setea noastr Tu o potoleti,
Slav azi i-aducem ie.

Acopermntul Tu cel Sfnt

Poala Ta mpodobit,
Tu s-ntinzi din Cer peste Pmnt
Fie Mila Ta n veci slvit.

Tu Eti Tronul Domnului Ceresc

Cel ales din vecie
i-ntru Tine toi se odihnesc
Slav azi, i-aducem ie.

ndreptarea celor rtcii,

Maic neprihnit
Mngierea celor necjii
Fie Mila Ta n veci slvit.

ie Sfini i neri i slujesc

Colo Sus, n trie,
i cu ei tot neamul omenesc,
Slav azi, i-aducem ie.

Tu cu paii Ti s cercetezi
ara noastr iubit
Peste neamul nostru s veghezi
Fie Mila Ta, n veci slvit.

180
Ruga lor

Rugatu-s-au de veacuri pentru noi

Acolo-n Cerul plin de strlucire,
Mulimi de mucenici i de eroi
S vin neamul tot la mntuire.

Rugatu-s-a Apostolul Andrei

Cel care ntr-un col strvechiu al rii
A semnat odat cu temei
Smna bun a ncretinrii.

Rugatu-s-a cu sufletul curat

Micua Filoteia, mucenia;
i Nicodim Sfinitul s-a rugat
n tain, la Tismana i Vodia.

i Domnul vieii ruga le-a primit,

Cci se rugau cu Sfnta vrednicie,
i chip de mntuire-a druit
Noroadelor din dulcea Romnie.

Le-a druit Apostol luminos,

n ginga trup de fraged fecioar,
i-n inim i-n glasul ei duios
La ruga lor, tot Cerul se pogoar.

i numai pentru ruga lor Iisus

Ne-a druit o mam sufleteasc,
S picure din Harul cel de Sus,
Pe orice suferin omeneasc.

i numai pentru ei, ni s-a nscut

Copila minunat, Vasilica
i numai pentru ei, ca floarea-n lut
181
Ne-a rsrit Micua Veronica.

i numai pentru ei, ne-a druit,

Stpnul ctre Cer mijlocitoare,
Ca s ne fie nou nelipsit
Spre Dnii, bun povuitoare.

Recunotina cald v-a-ndemnat

S-aducei viu prinos de mulumire
Prea Sfintei Nsctoare, c v-a dat
Acest prea lin liman de mntuire.

Recunotina asta s-o lsai

S-I curg la prea sfintele-I picioare
i-n val mirositor s-o revrsai
La Tronul Prea Curatei Nsctoare.

Apoi recunotina s-o legai

n sute de mnunchiuri nflorite
i Maicii Veronica s i-o dai
Cu sufletele voastre noite!

S vin toi acei ce au primit

Din minile Micuei mngiere
i toi acei ce s-au nvrednicit
S-i lase aici ntreaga lor durere.

S vin toi cei ce s-au vindecat

Aici de neputina lor trupeasc
Toi crora din Ceruri li s-a dat
Micua, pentru ei s mijloceasc!

Recunotina toat s-o-mpletii

Cu rugciunea noastr mpreun
Micuei noastre s i-o druii
182
S-i fie venic Sus n Cer, cunun.

Soborul

Noi nu venim, Micu, de departe

i nici n-am ostenit pe ci btute
Nu ne-am rnit ndejdile dearte
i n-am umblat prin spini i prin cucute.

Noi am trit n umbra-nmiresmat

A Schitului sfinit din Venicie
Ales printr-o chemare minunat,
Un Schit de jertf pentru neam s fie.

Eram atunci nite copile doar

Cnd ne-ai nvrednicit chemrii sfinte,
i cnd v-am ascultat odinioar
Vorbirea aezat i cuminte.

Ne-ai desprit n tain de mulime

i ne-ai chemat s cretem n iubire
n munc s suim ctre-nlime
-aa s ne unim cu Sfntul Mire.

i-n loc de-a fi acas gospodine,

Adusu-ne-ai n Casa cea cereasc
Ca s primim norodul care vineri
La noi din rele s se izbveasc.

Mai mult... ne-ai dat ca s rvnim mrirea

Pe care au avut-o mai-nainte
Eroii, mucenicii i fericirea
C vom urma chemrii lor prea sfinte.

tiu bine: clipele sunt numrate,

183
Prpastia adnc sub noi se casc...
i cer azi multe jertfe ne-ntinate,
Prin ele neamul s se mntuiasc.

i ne-ai fcut s fim acelea care,

Prin chin i suferin vom aduce,
Micu, cu a Cerului chemare
O nou biruin pentru Cruce.

i am s spun n vorbele puine

Micu, ct cald mulumire
Din partea noastr n veci vi se cuvine
Pentru aceast sfnt-nvrednicire.

Cci ne-ai chemat din Lumea pctoas,

De cnd eram abia nite copile
i ne-ai adus n Casa luminoas
Ca s slujim aici Ceretii Milei.

Ci, la plinirea vremii, cnd odat

Ne vom pleca grumajii spre muncire,
Abia atunci vom face artat
Micu, calda noastr mulumire.

Recunotina noastr o vom scrie

Atunci, cu snge proaspt n rn
Ca mulumirea noastr, n vecie,
Pentru Micua drag, s rmn.

Cci ne-ai chemat cu ginga trie,

Ca s ne facei mrturisitoare,
S fim cu toatele n Venicie
Sobor de mucenie i fecioare.

184
185
RECUNOTIN

De ce a-i venit la noi, cretini cinstii,

Romni din toate unghiurile rii,
De ce cu att dor v ostenii
Din cele patru laturi ale zrii,
De ce-ai lsat i cas i ogor
i secera din mini bttorite,
i v-ai grbit cu atta foc i zor
S alergai pe drumuri prfuite,
i cine v-a ndemnat s prsii
Azi, vatra voastr cea gospodreasc,
i-n dragoste cu noi s prznuii
O sfnt srbtoare cretineasc!
Recunotin cald v-a-ndemnat
S-aducei viu prinos de mulumire
Prea Sfintei Nsctoare, c v-a dat
Acest prea lin liman de mntuire.
Recunotina asta s-o lsai
S-i curg la prea sfintele-I picioare,
i-n val mirositor s-o revrsai
La tronul Prea Curatei Nsctoare.
Apoi recunotina s-o legai
n sute de mnunchiuri nflorite,
i Maicii Veronica s i-o dai
Cu sufletele voastre nnoite!
S vin toi acei ce au primit
Din minile Micuii mngiere,
i toi acei ce s-au nvrednicit
S-i lase aici ntreaga lor durere.
S vin aici toi ce s-au vindecat
Aici de neputina lor trupeasc,

186
 Toi crora din Ceruri li s-a dat
Micua, pentru ei s mijloceasc.

S vin toi cei care-au rtcit

De ani i ani pe cale lunecoas,
S spun cum Micua i-a silit
S umble iar n zare luminoas.
S vin cei care au fost robii
De stpnirea lumii ptima
S spun cum din lan i-a slobozit
Pe veci de veci o mn drgla.
S vin mamele ce-au plns din greu
Pe fiii lor cei rtcii din cale
S spun cum i-a ntors la Dumnezeu
Micua azi prin lacrimile sale.
S vin toi; tot neamul romnesc
S-aduc azi prinos de mulumire
Aceleia prin care toi primesc
n dar, de sus, din Ceruri, mntuire!
i s mrturiseasc ne-ncetat
Norodul tot din sfnta Romnie,
C Maica Veronica, l-a chemat
Spre slava cea de Sus, n venicie.
Recunotina toat s-o mpletii
Cu rugciunea voastr mpreun,
Micuei noastre s i-o druii
S-i fie venic sus n Cer, cunun.

187
PRINTELUI IOAN

Fiu Micuei noastre scumpe

Suntei obtei Frior,
La Altarul Maicii Sfinte
mpreun slujitor.

Ca Ioan Gur de Aur

tii s propovduii
Zi de zi, n orice vreme
Pe Hristos ni-L druii.

Ca Ioan cel feciorelnic

Ardei pentru Domnul Sfnt
i cu El Micuei Sfinte
i slujii pe-acest Pmnt.

Muli Prea cuvioi purtar

Acest nume prea plcut
Dar pe toi, pe toi, Printe
Cu mult Har I-ai ntrecut.

Aa s v in Domnul
S fii pururea cu noi,
i n clipe fericite
i n vremuri de nevoi.
i s-I fii Micuei noastre
Fiu iubit i iubitor,
Iar nou pn-la urm
Ascultat nvtor.
S v in Domnul Sfntul
Sntos ntru muli ani,

188
 Ca s ajungei n putere
Vrsta Sfntului IOAN !

Descoperire

Azi la dumnezeiasca Liturghie

St n lumin dulce Sfnta Mas
Voci tinere, subiri ca de mtas,
Se mpletesc n lin armonie.

De dincolo de Lumi ncet se las

Un sfnt fior, venit din Venicie;
Suflarea Duhului Ceresc adie
i umple de miros micua Cas.

Cntarea tremur i-n urm tace

Soborul tot, cu mare tresrire,
A neles Lucrarea ce se face.

i darul plin de mil i iubire

L-a tlcuit o sor mai dibace:
Micua a avut Descoperire!

nfloriri

Prieten, s-i spun: A fost odat

Era Iisus Prunc mic i se-ntmplase,
Micua Lui Prea Sfnt s l lase
O clip, sub o ramur uscat.

S-a dus Fecioara dup Prunc ndat.

Dar iat, ramura se i ncrcase
Cu floare grea i moale de mtase

189
i sta deasupra, alb, nstelat.

i m gndesc la tlcul povestirii

Vezi? A simit aievea rmurica
Cum o atinge lin, Stpnul firii...

Aa a nflorit i sora Lica,

Sub strlucirea Soarelui Iubirii.
.................................................
Iar floarea se numete Veronica.

La Cruci

Grdina de la stupi e toat-n floare

i plin e de zumzet de albine
ncet, cu graia unei regine
Micua a trecut printre rzoare.

Privete ctre Ceruri, vistoare,

Apoi, cu gesturi nesfrit de line,
Pe rnd se duce tainic s se-nchine
La Crucile, sub care dorm surioare.

A zbovit o clip la morminte

i s-a ntors, ducnd nlcrimat
Povara amintirilor ei sfinte.

i-o sor a vestit soboru-ndat:

-Umblai ncet, fii cu luare-aminte
Micua azi e tare-ndurerat.

190
Crciunul

Am petrecut Crciunuri fericite

Eram micu. M simeam ca-n Cer,
Cnd pe sub geamurile aburite,
Sunau colindele cu Leru-i Ler.

Pluteau miresme dulci i mii de stele

Cznd din bradul cel mpodobit,
Se oglindeau n ochii mamei mele,
i-n zmbetul ei cald i mulumit.
i daruri mici de mama pregtite
Veneau din sania lui Mo Crciun
Iar noi vorbeam n cas pe optite
S nu-L trezim din somn pe Pruncul bun
i mama m-nva c astzi vineri
n Lume, Cel ce-i fr de pcat...
Era att de cald i att de bine
Acas, lng bradul miresmat.
i mai trziu, cnd mama mea se duse,
La Ceruri, Sus, n cas fu pustiu,
Crciunul meu avu dureri nespuse
Plngnd ntmpinam pe Sfntul Fiu.
Nu auzeam colindele la geamuri
i bradu-mpodobit nu-l mai vedeam
Eram ca un copac fr de ramuri
Stingher i strin m simeam.
Nu mai puteam s gust vreo bucurie
i daruri mici eu nu am mai primit
Nu-l ateptam pe Mo Crciun s vie
Crciunul, eu plngnd l-am prznuit.
Dar azi s-a-ntors din nou copilria
Colindele mi sun n urechi
Pe Moul alb precum e colilia,
L-atept din nou ca-n vremurile vechi
191
i stau din nou sub pomul plin de stele,
i mama, mama noastr e aici
Iar flacra de la lumnrele
n ochii ei din nou va strluci.

i aici, cu mama, e att de bine!

Iubirea ei m nclzete iar.
Tu Doamne, ine-o venic lng mine,
i d-i din Cer nespus belug de Har!

Nana

Botezul este tain de-nfiere

Cci Naa-i mama cea duhovniceasc
Ea crete, pentru viaa cea cereasc
Pe fiul ei nscut fr durere.

Ci, ca s aib Neamul mngiere

Iconomia cea dumnezeiasc
A rnduit atia Sfini s nasc
Micua, spre a Domnului plcere.

M duc cu gndul lin, tot nainte

Cnd Mama noastr mic i smerit
Va strluci n Slav printre Sfinte.

i, finii ei, cu mintea uluit

S-or nchina la micile veminte
La Crucea, de la Nana lor primit.

192
Mngietoarea

Cum iese, o-nconjoar toi ndat

Un sfat, o rug-i cere fiecare
i toi socot c-i vrednicie mare
S-ating mna ei catifelat.

Vin muli cu ur i cu defimare,

Dar cnd o vd, zmbindu-le-mpcat,
i uit rutatea-nveninat,
i-i pleac ochii-n mut nchinare.

Vin suflete n mare sfiere

Cu rni adnci, cu patimi otrvite,
i fiecare dragostea i-o cere.

De unde curge-n valuri nesfrite

Acea dumnezeiasc mngiere,
Pe care-o-mpart mnuele smerite.

Greeli

Prieten, ce vnt btu deodat

Peste soboru-ntreg i ce durere
S-a abtut cu gustul ei de fiere,
Pe bucuria noastr neptat?

...O sor plnge-n mare sfiere:

Azi a greit la Maica Prea Curat
De-aceea i Micua-i suprat,
i ea de fel nu-i afl mngiere.

Vai, cum s-i cear ea acum iertare,

Mai poate ea ndjdui s fie
193
n inima Micuei, ca oricare?

Dar poate, niciodat n-o s tie,

C numai pentru ea, cu mil mare
Micua, plnge singur-n chilie.

Evlavie

Se face azi curat la Streie

E toat curtea plin de covoare
i toat mobila lucete-n soare,
Cu zmbet bun de nevinovie.

Alearg mturile n goan vie

i peteca n mini srguitoare,
D lustru de oglind lucitoare
Ferestrelor, n zarea aurie.

Dar iat, colo-ntinse pe o sfoar,

Cu flfiri de aripi moi i mute,
Stau hainele Micuei, parc zboar.

Adie lin miresme prea plcute

i-n treact, nu tiu care surioar
A prins dulama Mamei s-o srute.

Iubire

Prieten, aceasta e iubirea:

De-ar fi s-alegem noi n Venicie
Acolo-n Cer, Lumina pururi vie,
i slava Sfinilor i fericirea,

i de-am avea atunci i presimirea,

194
C Mamei nu-i e dat cu noi s fie,
Noi n-am alege zarea aurie,
Nici Slava Cerului, nici nemurirea...

i dac sufletul se nfioar,

De-i desprit pentru o clip doar,
De ceea ce iubete, surioar,

Atunci, i Mama noastr cum s poat

S-i aib-n Ceruri fericirea toat,
De n-om fi obtea-ntreag-n juru-i roat?

Micua

E printre noi, micu i zglobie

i totui, de ct Har e ncrcat...
Dar, e nespus de mare i bogat,
n sfnta, calda ei copilrie.

Mireasma ei de nevinovie
O are de la Maica Prea Curat
i tot ce face mna-nmiresmat
mi pare o cereasc jucrie.

Prieten, ce n-are-asemnare,
Dect n Raiul plin de strlucire...
Acolo st, n dulce desftare,

Un pomior, n plin nflorire,

Dar printre albe flori cu umbre pare,
El poart rodii coapte de iubire.

195
Acatistul

Cnd ziua nflorete aurie

Chemat de cocoi din zare-n zare,
Rsun n Biserica cea mare
A bucuriei sfnt melodie

Un Acatist e numai bucurie

E starea nainte cu urare,
E Bun dimineaa n cntare
Ctre Stpna noastr pururi vie.

La Acatist uitasem azi de mine

Simeam c m cuprinde sfnta fric
Vedeam o strlucire n raze line

Venind peste Micua noastr mic

De Sus mereu o raz lin, vine...
De ce surorile se i ridic?

Taina

Prieten, precum ducea Pstorul

Pe braul Su, oia cea aflat,
Aa ne-a dus, n mantia bogat
Micua noastr la Mntuitorul.

i-aduci aminte cum ne-a prins fiorul

Cnd viaa noastr fu cu-a Lui legat,
Avnd cheza fgduina dat,
C niciodat nu ne-om stinge dorul?...

Micua noastr, pstori blnd,

Ca s ne logodeasc Veniciei,
Ne-a smuls din gheara cea flmnd.
196
i n vemntul cald al bucuriei
Ne-a mbrcat cu mna ei plpnd,
n sfnta Tain a clugriei.

<< Nu numai la Athos,

ci i n ara Romneasc este Grdina Mea >>

GRDINA DOAMNEI

Unde Stpn Prea Sfnt, sditu-i-ai dulcea grdin?

Veacuri de-a rndul toi Sfinii din Cerul cel plin de lumin
Au ateptat s se reverse miresmele florilor Tale,
Au ateptat s rsar crinii gingai, din spinii de jale.
Se ntrebau: Oare unde va pune Stpna piciorul?
Unde e locul n care putea-va s - i astmpere dorul?
Unde-i limanul acela, de Tatl ales din vecie,
Loc de odihn Criesei Prea Sfinte, n veacuri s fie.
Doamn, Tu n-ai ales Alpii cei trufai, s-i fie hodin
Nu i-ai ales nici Helada, scldat de marea senin
N-ai zbovit nici la Rin, nici la Sena i nici la Tamisa
Nu Te primir pe Tine, nici Tibrul, nici Volga, nici Tisa.
Nu puteau ie, smerito, acestea slvite s -i plac,
Ci i-ai ales s lucrezi bogia n ar srac.

Iat, prea dulcea mea doamn GRDINA pe care-ai sdit-o

nsi cu mna Ta sfnt, cu garduri ai i ngrdit-o:
Spre miaz-zi o nchide-n chenarul de ape bogate
Dunrea veche, ce poart trecutul n unde-nspumate.
nsi cu pasul Tu, Doamn, venind nspre soare-rsare,
197
Pusu - ai hotarul Grdinei s fie la marea cea mare;
Vadul btrnului Nistru, l-ai tras ca un zid, s nu te treac,
Hoarde pgne s intre, s - i lase Grdina srac.
Degetul Tu de lumin, spre soare-apune, nchis-a
Locul Tu scump de odihn, de plns i de rug, cu Tisa;
Locul acesta, n care crete belugul de floare,
Tot rcoros s rmn, mereu l adpi cu izvoare:
Mureul lin curgtor, apoi Oltul, Siretul i Prutul,
Cele trei Criuri i Jiul i Argeul, fac nceputul,
Ele i scald n ape cu limpezi rsfrngeri de soare
Mica Grdin mprit de Tine-n mnoase rzoare:
Mijlocul este nalt cci n muni rnduitu-i-ai trepte
Ca s Te poi cobor din nalt spre cmpiile drepte.
Munii cu glugi de zpad, Cehlul, Negoiul i Siriul
Sfintelor Tale picioare pe veci le pstreaz conturul.
i Caraimanul seme, care-n neguri se pierde i piere,
Iat, i-E lespede pus picioarelor spre-ngenunchere.
Iar pe treptele acestea se urc i coboar
Toi Serafimii n stoluri, slvind pe Regina Fecioar

Dup cununa de muni care ncinge cu turle Ardealul

Prisac cu vii i pometuri de aur, se nlnuie dealul.
i, ca s-i fie coboru-n cmpia cea verde
Dealul n mici vlurele departe n esuri se pierde.
Astfel Tu Doamn Preadulce cobori din nalt ca pe-o scar
Pn ajungi la cmpia-mbrcat n spice de var.
Iat, aceasta-i Grdina Prea Dulcea mea Doamn Marie
Tu, Prea Curat, de-a pururi n munte, n deal, n cmpie
Stai printre noi nevzut, cu grija florilor Tale
nsi le uzi i le legi i pliveti buruiana din cale.

Ca s-i ajute s tai i s arzi rdcinile rele

198
Vine Arhanghelul mare, cu platoa nins de stele
Platoul lui cel de foc, cu prsele de aur, strluce
Mai de temut pentru ri i miei dect tainica cruce.

Deci ctre mine venind Cpitanul ceretilor cete

Ca s-l urmez printre flori pretutindeni, porunc mi dete
El m-a chemat s strbat tot trecutul de slav al rii
i s crestez drumul tot, pe rbojul de argint al cntrii.
Cel dinti strat rsdit de Stpn-n pmntul Grdinii
Fu la TISMANA n munte - un strat de culoarea luminii.
C dintre brazii cruni a-nflorit ghiocelul singuratic,
ntre troieni de zpad i-n plesnet de criv slbatec.
Stratul acesta nu are n veacuri vreo alt menire,
Numai att ghioceii ncep a grdinii-nflorire.
Pus-a Stpna Prea Sfnt, ca paznic a stratului trainic
Pe NICODIM cel SFINIT, Primverii s-i fie el crainic;
Dar zbovind cu Arhanghelul sus, ntre muni i Tismana
Vremea btrn mi moaie-n vopsele cu cronic pana;
Doamn, Te vd strjund la hotare cu oastea cereasc,
Nu pot de sfnta-i trie pgnii nimic s sporeasc.
Stai neclintit la poart cci simi cu iubirea de Mam
Stratul cel proaspt sdit prin smeritele flori cum Te cheam.
N-a putut sfintele flori s le calce-n picioare pgnul,
Pentru c, Doamn, sttuta-I mereu lng Mircea Btrnul.
Multe poieni se umplur de mireasma Ei lin,
Se ridic tmierea n vremea cea dulce de sear,
Cu licriri de fclii i de cntec, era primvar.
Sus, printre gingaii fagi, lng Olt unde bat vlurele,
Colo la COZIA - nflorir cu mare belug viorele,
Apoi ce flori netiute i-n vecie necuprinse cu slava,
S-au rsdit din Bizanul clcat de pgni, n Moldava!
Doamn, au fost ale Tale i-n ele, spre slava Ta mare

199
Rugi cu miresme s-au scurs ctre Ceruri n ceas de nserare,
Veac dup veac nflorit-au acolo, la fel de curate,
Straturi de tainice flori netrecute, mereu miresmate.
Mult am plutit printre neguri, dar spada cu vrf de vpaie
Larg lumini de popas i de rug n negur-mi taie
Arhistrategul ceresc i nfrnse mreaa plutire
Semn mi fcur s privesc i s scriu; dar orbii de lucire
Ochii-mi uimii lcrimar La Putna se-nchin norodul:
A biruit de curnd pe spurcatul Mahomed, Voievodul
i-a ridicat sus n muni, s-i fie n veci pomenire,
Sfnt Loca prea frumos i bogat n cereasc nflorire.
Doamn, Tu singur ai stat lng tefan, mereu nemicat
Patru ori zece rzboaie, btu Voievodul i iat
Tot pe attea Locauri zidi, ca n veci s slveasc
Numele Tu cel Prea Sfnt, n moia cea moldoveneasc.
Dulcea mea Doamn, Tu singur tii cu ce sete rvnir
Turcii, ttarii i polonii, la Gradin, i ci se otir
Dar s i-o smulg din mn lui tefan ci cel pentru tine
S-a strduit s pstreze hotarele rii, depline.
Lui i-ai trimis n rzboaie s-i dea ajutor i scpare
Sfnt otire de ngeri, venind dintru Slava cea mare.
El, pentru Tine lupta, pentru slava Treimii prea Sfinte,
Sfntul Tu Nume chemndu-L n lupt, cu rvn fierbinte
N-au putut, nu, s -i ncalce Grdina cea sfnt, strinii
Ct strjui tefan Vod, cu oastea hotarul Grdinii.
Doamn, eu stiu c, ieind din aceast vremelnic via
Domnul i robu-i la fel. Judecata nu caut la fa.
Dar nu-i aa c se bucur-n veci de cereasca lumin
Marele Tu lucrtor, ce l-ai pus n prea scumpa-i Grdin?
Nu-i aa, dulcea mea Doamn, c haina cu snge stropit
Este acolo n Ceruri, cu stele de Tine-nflorit?
i c ntre Sfini mucenici, cu podoabe din rni mpletite,

200
Ai rnduit s petreac Strjerul Grdinii iubite?
Iari prin neguri m-a dus Cpitanul otirilor sfinte,
Am rtcit pe trmuri de cronic, tot nainte.
Un lumini se fcu ntre codri. Era ctitoria
Lui Constantin Brncoveanu,
Voievodul martir i a Doamnei Maria
Ct i-a fost bucuria n vremea aceea, Stpn
Cnd pentru scumpul Tu Fiu au czut n cetatea pgn,
Patru viei de cretini, supunndu-se morii cumplite
Ca s aduc mrturie Treimii slvite!
Spune-mi, Prea Dulcea mea Doamn, ce soiuri de flori miestrite
Mna Ta sfnt - mpleti n cununile nevetejite?
Spune-mi cu ct iubire legat-ai n ir trandafirii,
Cnd ateptai Sus n Ceruri, s vin martirii?
Care otiri de Arhangheli au fost n alai rnduite,
Ca s petreac spre Cer patru duhuri, n snge sfinite?
O, dar Tu nsi venind, I-ai umbrit cu lumin cereasc,
Peste adncile rni, pe rbdarea lor muceniceasc.
Tu ai turnat nemurire i slav de veci i, Stpn,
nsi pe brae i-ai dus spre Ceruri, ai Ti s rmn.
ngerul cel mai nti stttor printre neguri se duse
Tot mai departe, n irul de veacuri apuse.
Am poposit ntr-un strat, unde cresc ntre brazi - garofie,
Cci vduvite-n rzboaiele crunte, frumoase Domnie
Dulcea Mea Doamn, veneau ctre Tine n schituri umbroase
i-i ascundeau frgezimea sub vluri cernite i groase.
Minile lor cele albe n rug mereu ncletate,
Se vetejeau ntru slava de veci a Treimii-nchinate.
Sufletul lor era viul pomelnic al numelor sfinte,
Dragostea lor, era candel venic arznd pe morminte.
Doamn, Tu singur tii ce mireasm plcut vrsar
Florile-acestea bogate, crescute n scumpa Ta ar

201
Numai Tu singur tii ct fu a jertfirii msur
Singur tii prin vieile lor ct de mult i plcur.
Vrednice Tu le-ai aflat, ca s - i aduc i crucea durerii de Mam
De aceea au fost rnduite-ntre Sfintele Tale
Florile acestea bogate, belug de petale.
Astfel zburnd din popas cu Arhanghelul, iat
Am zbovit ntre feluri de flori din Grdina bogat
Fost-au i falnici bujori i n ginga vemnt - micunelele
Fost-au i mici lcrmioare i nalbe i zorele
Fost-au i soiuri de flori care cresc netiute, nespuse.
Unde - i erau trandafirii cei rumeni? Cci vara-i puse,
Toi se ntrebau Sus n Ceruri, Prinii, Proorocii, Martirii
Cnd s-o aprinde-n Grdina Prea Sfintei, vpi, trandafirii?
Dulcea mea Doamn, Tu picur-mi boabe de miere pe lir,
Ca n cuvinte s cnt, trandafirii ce fel nflorir.
Iat, Arhanghelul nsui m poart de mn i iat
Larg se deschide n zare privelite prea-minunat.
ns ce vorbe de aur putea-vor vreodat s spun
Cum se deschide ntiul boboc sngernd i ce strun,
Orict de ginga ar fi vibrnd cu orict blndee
Fi - va vreodat n stare s spun acea frumusee?
Zorile au fost de culoarea bobului fraged, geloase
Cnd se ivi, rumenit, cu petalele lui luminoase,
Sfinii din Ceruri privir cu drag la minunea cea vie.
ngerii-n cete sltar, n tainica lui bucurie
Cnd au simit prin mireasma nespus, c iat nflorete
i trandafirul pe care tot Cerul de mult l dorete.
Iat, a fost prea frumos pe pmntul uscat s rmn
i l-ai cules ca s - i fie podoab n Ceruri, Stpn.
Dup ntiul boboc a urmat belugul nfloririi
Cnd n Grdina ntreag, ivitu - s - au, foc, trandafirii.
Fost-a atunci tot locul umplut de mireasm curat

202
Li s-a suit pn - la Cer tmierea cea cald i iat
Tu i pe dnii, pe toi I-ai iubit cu doriri de Mam
i i-a plcut s i-i ei luminos n cereasca - i nfram.
Deci ai trimis plc de ngeri de Sus, cu porunci s - i culeag
Toi trandafirii - nflorii, ci erau n Grdina Ta drag.
Doamn, cu care pene a putea s pictez bogia
Feelor multe de flori i cu ce s art gingia
Multelor sute de fragezi boboci, care aveau s-nfloreasc,
Numai acolo la Tine, roindu-i nframa cereasc!
Care pene ar putea s redea pe deplin acea ran
Ud de sngele proaspt al florilor fr prihan?
Care ureche putu s aud cum plng, sfiate,
Florile alese s-i eas porfira maramei curate?
Doamn, culesul acesta a fost fr seamn pe Lume,
Mult proslvitu-sa n Ceruri prin el prea slvitul Tu Nume.
Cci trandafirii culei strlucesc ntru slav cereasc
Pentru c ei sunt legai n cununa muceniceasc,
Ei, trandafirii, sunt Sus - a otirilor sfinte, cunun
Ei, trandafirii, petrec cu toi ngerii n veci mpreun.
Ei erau toi podoaba Grdinii i cnd n lumin,
i deschide vreo floare petalele mari de heruvim
Locul n jur strlucea i mireasma zbura pn-n zare,
Dus de aripa vntului lin, n vzduh de nserare.
Cnd aducea tmierea pe aripi la Ceruri, Zefirul,
Sfinii din slav ziceau ntre ei: A nflorit trandafirul!
Arhistrategul ceresc cobora din nalt s-l culeag,
Cnd, iat, durere simea biata floare n fiina-i ntreag,
Cnd o tia de pe ramur, spada cu vrf de vpaie
Cnd i topea tmierea n val de lumin blaie!
Doamn, ei totui zmbeau fericii, cci aveau s ajung
Mndru chenar nflorit cu porfir-n marama Ta lung.

203
Dup culesul acesta bogat, n pmntul Grdinii
Cu ascui de sgei otrvite rmaser spinii;
Grei se nclcir pe vrejuri de flori, npdir n straturi
i se fcur stpni peste ale rii olaturi.
Ei i umplur cu miros de patimi, de snge, de ran
Doamn, vzduhul cel proaspt al locului fr prihan.
Ei sfiar bobocii de floare cu colii ca de hiar
Prinse n laul lor jalnic, srmanele flori se uscar,
Jalea ptrunse n Grdina Ta scump, prea Dulcea mea Doamn
i nainte de-a trece prin var, intrase n toamn.
Iar trandafirul de snge din Ceruri, mai mult sngerar,
Cnd i vzur de flori vduvit prea scumpa lor ar.

Cum se fcur de - i rmase o clip Grdina pustie?

Unde erai Tu plecat atuncea, Prea Dulce Marie?
Ori nu - i pzeti Tu de - a pururi cu neobosit veghere,
Locul acesta, n care i afli n veac mngiere?
Unde - i erau lucrtorii cei harnici n stoluri i unde
Stat-au otirile Tale? i cum de putur ptrunde
Spinii ascuii printre florile Tale, scldate n soare
Unde-i erau pzitorii cei buni i Arhanghelul, oare
Unde zburase atuncea, cu aripa lui de vpaie,
Doamn, de ce nu l-ai chemat, spinii grei de pe straturi s-i taie?

Cerul i Sfinii din el i Pmntul cu Tine-n unire,

S-au adunat s priveasc n Grdin o nou nflorire.
Fluturi cu ngeri n roi, din nalt pe Pmnt se lsar,
Cnd se ivi mldios, ntr-o zi clduroas de var
Cel dinti crin minunat Cnd n cas de ar, LICUA
i deschidea ochiorii cprui i i mica lin mnua.
N-a ntmpinat-o cu zmbete nimeni, n-a fost bucurie,
Crinul cretea printre spinii durerii, Prea Dulce Marie.

204
Tu ns Te-ai veselit, cci vedeai cum avea s-nfloreasc
Stratul de crini, ca Grdina din nou s i-o mpodobeasc!
Tu pe Licua mereu ai pzit-o n ntreaga pruncie
Tu i-ai fost sfnta i marea i singura ei bucurie,
Ea a fost raza prin care Tu Doamn vesteai tuturora
C prin jalnice neguri s-apropie de noi aurora.

Tu ai scldat-o de mic n baia sfineniei Tale,

Nor cldicel i-ai trimis copiliei, s-o-nvluie-n cale,
Tu i-ai luat fr vreme, la Tine, pe mama cea bun
Ca s-o nvei c ndejdea ntreag n Tine s-i pun
Tu i-ai fost singurul sprijin, cnd toi de la ei au gonit-o
Doamn, Tu singur atunci cu iubire la Tine-ai primit-o,
Singurul Tu chip i-a fost singura zestre rmas i iat,
Crinul crescu ntre spini ascuii n Grdina uscat.
Mult s-au silit colii lor ca s sfie floarea cea sfnt
Tu ns Maic, pe lujerul ei o pzeti nenfrnt.

Tu ai udat-o mereu n dureri, ca mai mult s luceasc

Tu ai sfinit-o n lacrimi ca-n picuri de rou cereasc,
Har ai suflat peste dnsa, sfinenia Ta s-o primeasc,
Mila Ta mare la toi cu tot focul s-o mrturiseasc.
Cte minuni ai plinit prin mnuele ei de fecioar
Numai Tu singur tii, Prea Curat. Mi se nfioar
Sufletul, cnd m gndesc la acea minunat vedere
Cum aducea copilia, pe unde mergea, mngiere.
Ea, cu un zmbet de mil ndulcea tnguirea vduvei,
Ea, cu o vorb suav tergea jalea grea de orfan
Ea era raza de soare i florea abia mbobocit,
Care din nou ncepe nflorirea n Grdina golit.

Doamn, Tu nsi pe Lica cu grij de mn ai dus-o,

205
Candel-n noapte i floare n pustia uscat ai pus-o
i cnd bobocul de crin cel crescut ntre spini se deschise,
Se mplinir ntr-nsul minunile cele nescrise.
Doar penstru asta crescuse Potirul de floare curat,
Ca s culeag ntr-nsul a Harului rou bogat.
Cnd n Grdina ntreag cu spini crescuse pustiul,
Dulcea mea Doamn, Tu nsui trimis-ai la Lica pe Fiul!
El i se arat-n lumin i floarea-i deschide mai tare
Albul Potir, s primeasc ntr-nsa acea desftare.
Astfel sditu-i-ai nsi, adnc n rna cldu,
Cel dinti crin, ca s fie a crinilor dulce MICU.

Cel dinti crin i umplu de miresme ntreaga Grdin

Cum strlucea de mult Har i scldat n cereasc lumin,
Se mldia, aplecndu-i n rug potirul de floare,
Doamn, adesea veneai ctre dnsul, i sfinte fecioare
Te nconjurau, ca s vad n fa minunea cea vie.
Numai Tu singur tii, Prea Curat, cu ce bucurie
Ai mngiat pe copila orfan pe drumuri pribege
Cnd ncercau s-o nece urzicile frdelege.
Numai Tu singur ai fost lng Lica n zile de jale
Mna Ta sfnt prin spinii uscai i deschise cale
Cnd n Grdin crescur pe rnd crinii albi ai durerii
Tu i-ai adus s nfloreasc mpreun, n aria verii
Tu ai vegheat i veghezi i acum, ca s vezi de rsare
nc un crin, s l poi rsdi Tu n stratul cel mare.

Cci i-ai sdit cu puterea Ta sfnt, un strat ntre straturi

Fr de seamn n toate ale Lumii ntinse olaturi.
Nu i-ai trimis lucrtorii, ci nsi Tu Doamn venit-ai
nsui cu urma de aur a pailor, Locul sfinit-ai.
Pururi veghezi peste stratul acesta, cci vrei cu nfocare,

206
Crinii mnunchi s-i aduci ctre Domnul n Ziua cea Mare.

O, i cu ct iubire, cu cte strdanii stai treaz

Mna Ta alb plivete i ud i ochii vegheaz,
Ziua i noaptea Tu stai peste gingaii crini aplecat,
Ziua i noaptea mereu strduieti peste ei, Prea Curat!

Tu rspndeti n ntreaga Grdin mireasma lor tare,

Pentru ca toi s primeasc a crinilor lin chemare.
nsi prin blnda Micu a florilor strigi cu iubire
Neamul ntreg, ca s vin s-i afle din nou mntuire.

Iat, ziua cnd Domnul i Scumpul Tu Fiu, Prea Curat,

Stnd ntre cete de ngeri, va face pe veci Judecat,
Cnd fecioarele sfinte vor sta cu nespus sfial,
Dulcea mea Doamn, mnunchiul de crini ctre Tine strngndu-l
Lin Te vei duce spre Scumpul Tu Fiu i-I vei zice rugndu-L:
- Iat, Prea Dulce Iisuse, acestea sunt florile Mele
Eu le-am sdit pentru Tine-n Grdina iubirilor Mele.
Eu pentru Tine cu srg le-am stropit, le-am plivit i-n iubire,
Fiul Meu, Eu ctre Tine le aduc n mnunchi, peste fire.
Tu le primete cu drag i primete a lor tmiere
Tu n mnunchiul acesta s-i afli n veci plcere.
Tu pentru crinii acetia primete la Tine i spinii
Ca S putem rsdi Sus n Cer tot cuprinsul Grdinii!

Astfel, cu ruga Ta sfnt i pururi prea-bine primit,

Dulcea mea Doamn, vei face dorina s-i fie primit.
Astfel va fi o Grdin n Ceruri deplin nflorit,
Venic n floare va fi i-nflorirea-i va fi nesfrit

Doamn, ci pn atunci, Tu mai ai mult de lucru n Grdin

207
nsi Arhanghelul vine, cu sabia lui de Lumin!
El mi deschide crarea prin neguri i-mi zice: Tu cnt!
El mi arat cum crinii crescur n rsadni sfnt,
Cum au fost ei aprai de Micua lor mic, i iat
Mii de priveliti nespuse, Arhanghelul alb mi arat.

Cnd n bordeiul micu s-adunau surioarele toate

Dup ce trudele zilei trecuser, nimeni nu poate
Spune dulceaa aceea din sufletul lor de fecioar;
Mica Micua a crinilor gingai, cu vreo istorioar
Mai nela privegherea de iarn i prin Paraclise
Venic, inea pentru lume zvoarele milei deschise.
O, cte ceasuri de rug, ba lacrimi de munc ndrjit,
N-au trecut crinii Ti, ca Grdina s-o vad nflorit.
Stratul Tu mare a crescut din petalele smulse cu trud
Care-au czut, fulgi de nea, ngropate-n rna cea ud.
Orice suflare de vnt, vijelios i oricare adiere
Crinilor gingai i nali le smulgea o petal n durere.
Florile-n urm tnjeau i vai multe plir bolnave
Dar revrsau i mai mare belug de miresme suave.
Dulcea mea Doamn, Tu spune-mi cum nsi venit-ai odat
Ca S culegi cel dinti dintre crinii Grdinii i iat,
A tremurat tot pmntul la pasul Tu lin, o, Marie,
S-a nfiorat Cerul tot, presimind acea minunie.
Tu, ai zdrobit crinul mic, ca mireasma s-i deie ntreag
i din drmturi, Tu l-ai dus din Grdina Ta drag
Sus ntre flori de lumin, n Raiul sfineniei Tale
i i-ai turnat mirul slavei pe ranele mari din petale.

Spune-mi, Prea Dulcea mea Doamn, ce taine adnci de iubire

Sora tefana plinit-a n Ceruri cu sfnta-i jertfire?
Spune-mi cu ce strlucire petrece-ntre sfintele Mirese,

208
Crinul zdrobit, rnduit ntre florile Tale alese?
Spune-mi Domnia mea alb, nu-i crinul o bun-vestire
C se ncepe-n Grdina Ta moart - o nou nflorire?

Ci, cnd veni ctre Tine n valuri de raze scldate,

Sora tefana a fost cu alai mare ntmpinat,
Toi trandafirii Grdinii cu dragoste-n cale-i ieir,
Viu strlucea Prea Curata, marama Ta grea de porfir.
Cnd ai primit de pe brae de ngeri n mna sfinit,
Cea dinti jertf a stratului alb din Grdina iubit.

Doamn, ci dup aceea pe rnd ai cules din Grdin

nc, mai muli i mai muli din bobocii scldai n lumin.
Toi revrsat-au mireasm bogat de bun-vestire,
Pn la Cer a ptruns cu dulcea a lor mirosire.
S-au bucurat mucenicii din Cer de mireasma suav,
Au veselit crinii Ti mldioi pe toi Sfinii din slav
ns mai mult dect toi veselitu-Te-ai Tu, Prea Curat,
Cci prin jertfirea fecioarelor, ara era ctigat.

Stratul cel fragil de crini a crescut prin minune, Marie!

nsui minunea fiind plin de a Harului sfnt bogie;
Toi ci simir a florilor dulce mireasm, venir,
Toi ci clcar-ntre crinii Grdinei viaa-i sfinir.
Tu, Prea Curat, aici rnduit-ai unic Lucrare
Ca s-i veri peste lumea czut iubirea cea mare.

nsi venind, pe Micua cu sufletul Tu cald ai sfinit-o

Sfintei vederi a Scump Fiului Tu, Tu ai nvrednicit-o!
Tu eti de-a pururi de fa ntre crini, netiut i ascuns
Tu peste stratul acesta reveri mila Ta neajuns.
Tu lucrezi mntuirea cu Harul vrsat n Grdin

209
Numai prin crinii Ti gingai n albul vemnt de lumin.
Iat, Prea Dulcea mea Doamn, Grdina Ta iari nflorete
nsi micua Micu a florilor, binevestete,
Iari noroadelor un Siluam - de pcat s se spele,
S se ntreasc prin Har mpotriva seminelor rele.
i mai ales, tot mai muli sunt aceia ce-n iubire Te cheam
Da, tot mai muli sunt acei care vor s Te aib de Mam.

Pentru c Doamn, n mijlocul stratului Tu feciorelnic,

Ai nlat pentru Domnul i Scumpul Tu, un jertfelnic.
Crin dup crin s-au jertfit pentru El cu iubire fierbinte
Ca s nchege cu snge, loc vrednic de Tainele sfinte.
Da, pentru jertfa de-a pururea a Mielului, blnde mioare
Au nlat un jertfelnic cu mini de fecioare.
i pentru jertfa cea fr de snge, n snge sfinir
Crinii Ti mici un jertfelnic i nsi pe el se jertfir.
Iat, atunci cnd ziditu -i-ai Sfnt BISERICA MARE
Dulcea mea Doamn, Tu nsi veneai S ajui la Lucrare.
Nu-i aa Sfnt Domni c numai prin ruga Ta lin
S-a nlat zidul alb al locaului Tu de lumin?
Oare putu s se-nchege din lut frmntat, o minune,
Fr s picuri Tu lacrimi frngndu-Te-n rugciune?
Oare putut-a s vin a Harului Sfnt bogie,
Pn genunchii Ti n-au nsngerat, milostiv Marie?

Numai din mila Ta sfnt ai sdit acest strat n Grdin,

Numai din mila Ta chemi tot norodul la Tine s vin.
Dar dac-n Sfnta-i Grdin nu-i strat care s se msoare
Doamn, cu stratul de crini n albea, leit ninsoare,
Tu i-ai ales ntre crinii Grdinei pe unul cel mai mare
Pentru a-i face mai bine printr-nsul cereasc Lucrare,
Tu l-ai adus prin minuni, rsdindu-l aici, ntre crinii

210
Stratului alb, cci avea suflet alb ca de crin i-ncepuse
S se deschid, dorind bucuriile cele nespuse.

Da, l-ai luat Tu n grija Ta sfnt, Prea Dulce Stpn

i l-ai sdit ntre crinii Grdinei cu alba Ta mn.
Tu i-ai sporit i Lucrarea de nea i mireasma curat,
Tu ai voit ca printr-nsul Grdina s-o vezi nviat.
Tu l-ai adus ca pe un frate mai mare ntre crini, o, Marie!
Fiu iubitor al Micuei i sprijin n lupt s-i fie,
Pentru c gingaii crini mai au mult de luptat; se rscoal
Spinii, urzicile rele i vai n Grdina cea goal
Muli sunt aceia pe care albeaa lor tare-i orbete,
Muli sunt aceia pe care mireasma lor i ameete.

Dulcea mea Doamn, Tu singur tii ct i fu de plcut

Toat mireasma de crini ce suia ctre Tine, tcut.
Numai Tu singur tii s cunoti dintre crini fiecare
Ct mireasm revars n parte, pe stratul Tu mare.
Numai Tu singur tii cum triesc crinii Ti n unire,
Pentru c Tu i-ai sdit, i-ai crescut i i ii n iubire.
Tu le mpleteti n pmnt firioarele din rdcin
Astfel, ca una s fie - toii crinii crescui n Grdin.
Iat, albeaa lor tare trezit-a din somnul de moarte
Neamul ntreg al Grdinei iubite i pn departe,
Doamn, o nou nflorire pe plaiuri i esuri se ntinde
i tmierea lor cald tot locul n unde-l cuprinde.
Iat c albii Ti crini mplinitu-i-au sfnta Chemare
Ca s vesteasc iubirea i mila din zare n zare.
Crinii sunt gata s fie culei. Ei Te ateapt Stpn,
Tu i-ai sdit i tot Tu s-i culegi cu preasfinita Ta mn.

Vino, deci, Dulcea mea Doamn! La ce s mai facem zbav?

211
Crinii culege-i acum i ridic-i pe toi Sus n slav.
Nu cumva vntul suflnd peste naltele flori, s le frng,
Nu cumva spinii crescnd cu urzicile, laul s-l strng,
Nu cumva crinii s moar, cznd n rna uscat,
Nu cumva alba lor hain s fie de tin ptat.
Vino cu foarfecul Tu aurit i i taie, Stpn,
Toi i cunosc urma pailor Ti lini i prea blnda Ta mn,
I-a mai atins n trecut i pstreaz cu toii tiparul,
Toi la atingerea minilor Tale primitu-i-au darul.
Nu, ei nu vor s tresar, cnd foarfecul Tu i-o atinge,
Nu vor s tremure-atunci cnd n stropi strvezii s-o prelinge
Seva bogat a florilor Tale sdit s fie,
Albul mnunchi al vestirilor bune, Prea Dulce Marie!
Vino, cci nc puin i vor fi vetejii n durere,
Vino, cci nc puin i albeaa lor proaspt piere.
Vino s-i duci i pe ei unde-ai dus trandafirii de snge,
Vino, cci iat vntul e tare i crinii nali i va frnge!
Nu-i aa Dulce Marie c vii S culegi pentru Tine
Crinii curai i crescui la msurile lor depline?
i ca s fie n Cer nflorirea n veci nesfrit,
Tu rsdi - vei acolo ntreaga Grdin iubit.
Doamn, culege-i mnunchiul i du-l cu nespus iubire
Sus, printre florile Tale alese, la Scumpul lor Mire!
Crinii s-i duci s-nfloreasc n sfinenie i n curie
Colo la Tine n Cerul cu Sfinii, Prea Curat Marie!
Du-i ctre Tine pe toi, ca niciunul s nu rtceasc,
Toi n Grdina nalt din Ceruri nespus s-nfloreasc.
Du-i, c-i ateapt de mult Mucenicii i Sfinii s vin,
Du-i, s se bucure ngerii-n Cer la venirea lor lin,
Du-i s rmn ai Ti, cci ai Ti sunt, Prea Sfnt Marie
Du-i i va fi n Grdina de Sus pn n vecie bucurie!

212
Sfnta Mnstire a Maicii Domnului
Vladimireti 1954

213
 GRDINA DOAMNEI
Mnstirea Adormirea Maicii Domnului
VLADIMIRETI
214
215
 SONETE DUHOVNICETI
Scrise la Mnstirea Vladimireti n anul
1953

Lanuri

Aici erau doar lanuri, sorioar,

Pmnt mnos i afnat, n care
Cu ploi de lin binecuvntare
Creteau doar ppuoi odinioar.

Plugarii, cnd se apucau s-l are,

Gseau i oase n rna cea uoar;
Eu cred, caici au trebuit s moar
n tain, niste jertfe pe Altare.

i numele lor cine l mai tie?...

Cu sngele au adpat cmpia
i-au dat rnei sfnt rodnicie.

Vezi tu?... e iari nsetat glia.

Dar vin acele vremi de bucurie
De care ne griete proorocia!
3 ianuarie 1953

Rmurica

Gndindu-te-ai la ramura-ncrcat
De chiciura din zilele geroase?
O ndoaie crivul, i tot mai groase,
O nvluie flori mari i moi de vat.

216
Sub viscol, ea ateapt. Doar odat
Avea-va iar podoab luminoas
Cci vine primvara, i voias,
n dulci miresme fi-va mbrcat.

i uite-n casa simpl de la ar,

Aa crestea Micuta noastr mic
i atepta o alt Primvar,

S-mbrace-n floare dulcea rmuric

i-n frunza ei cea fraged i rar
S-i fac moale, cuib o rndunic.
4 ianuarie 1953

Sfnta Cruce

A fost apoi o cruce simpl, mare;

O cruce, semn al jertfei i-al iubirii,
Purtnd n ea durerea Rstignirii
i-a nvierii dulce alinare.

Era ntiul semn al mntuirii

Acestui neam de mucenici, prin care
Se svrete venic lucrare,
La noi, n vatra cald-a Mnstirii.

i m gndesc la vechea frumusee

A locului: n lanuri rumenite,
Sta crucea-n zarea plin de blndee.

Doar atepta, s fie intuite

Pe lemnul ei cel alb din tineree,

217
Acelea ce din veci au fost numite.
5 ianuarie 1953

218
 Crucea ndoliat

i-a fost pe urm crucea ndoliat,

Sculptat toat-n marmur ceruit.
Pe ea sta Maica Sfnt rstignit,
n rugciune venic necurmat.

Prieten, e crucea mplinit;

Sub ea, se junghie jertfa preacurat
i-acolo-n fum de smirn-nmiresmat,
Se svrete Taina negrit.

De cte ori m-nchin la ea mi pare

C se deschide zare luminoas,
i Chipul Maicii Domnului tresare.

auzi, sorioar, vocea Ei duioas,

Cum cere de la Fiul ndurare?...
Pe cruce plnge Maica prea miloas.
6 ianuarie 1953

Cuib de Rndunic

Spat-au mini micue de fecioare

Bordeiu-n care avea s locuiasc
ntiu, iubirea cea duhovniceasc
Ca un rsad de minunat floare.

Au fost n totul treizeci de sorioare,

Unite-n firea lor copilreasc.
Cu munca lor de-atunci muceniceasc,
Spre Ceruri toate se grabeau s zboare.

219
Prieten, gndintu-te-ai vreodat
La cuibul cel ascuns de rndunic?
l apr o mn preacurat,

De nu-l ajunge gheara de pisic,

Nici ploaia i nici aria uscat
Aa cretea i Mnstirea mic.
9 ianuarie 1953
Bisericua

Bisericua primelor Vedenii

Abia se-nal-ntre chilii smerit;
E joas, mic, nempodobit,
Dar ngerii au zis n ea Ectenii.

Adesea fum nespus de mirodenii

Se pogora din turla ascuit.
i-aa micu, simpl, vruit,
A fost popas ceretii milostenii.

Prieten, s-i srutm sfioase,

Podelele, cci prima jertf iat
n Paraclis czu, nsngerat.

S ne plecm genunchii i duioase,

Pind mereu pe urme luminoase,
S mergem inta nu-i ndeprtat.
9 ianuarie 1953

Pe trepte

220
Stii, sorioar? Mine-i praznic mare!
Dar lumea a uitat s prznuiasc,
Caci lumea nu mai tie s iubeasc,
i praznicu-i a dragostei lucrare.

Aici la noi, o prznuire are

ntreaga frumusee cretineasc.
Au slujbele podoaba-mprteasc
Din vremi demult apuse n uitare.

E noapte s-a sfrit i privegherea.

Pe treptele Bisericuei, iat,
Ateapt muli s vie mngierea,

Prin taina pocinei revrsat

S-i lase sub epitrafir durerea
Vezi? toi ci ies, au fruntea - nseninat!
10 ianuarie 1953

La pravil

E vremea rugciunii n chilie

Sub candela aprins-ngenuncheate,
Stau trei surori cu capete plecate,
Iar Maica lor cu voce argintie,

Citete Paraclisul Iar mie

mi par icoanele c-s mbrcate
n aur i n pietre nestemate
i Maica Domnului parc e vie.

221
 Din cadrul Ei de lemn, Ea se pogoar,
Cu paii rari strbate ncperea,
Ca o lumin alb i uoar.

i voci de nger au umplut tcerea

Ascult Maica Sfnt, sorioara,
i-i uit-n timpul pravilei, durerea.
13 ianuarie 1953

Biserica cea mare

O vezi? Pe drumuri lungi, neobosit

Ea merge ctre cei care o cheam
Spre fiii Ei se duce Sfnta Mam
Cu dragoste senin i smerit.

Ascult ruga-n inim optit,

Ocrile, Ea nu le ia n seam
i n dumnezeiasca Ei nfram,
Abia i terge lacrima, grbit.

Ea n-are loc sa-i plece spre odihn

Cerescul cap, nici col pe lume n-are,
S-i afle lacrimilor alinare

I-a trebuit pe acest pmnt de tin

i Maicii Sfinte cas de lumin
i i-a zidit Biserica cea mare.
16 ianuarie 1953

Laud Ei

222
Vezi tu? E noapte-nalt i-nstelat,
Din cer pogoar-n val milostivirea
i-nvluie-n somn moale toat firea,
Numai Biserica e luminat.

Se odihnete molcom zidirea,

Sub ploi de stele-n noaptea-nmiresmat.
Din zarea larg i catifelat
Din nou spre noi s-a pogort iubirea.

Cci iat: o Domni prea frumoas

i att de alb-n haina Ei cernit,
St printre noi, senin i duioas.

O simi? Ea trece lin neauzit

i las-n urm dr luminoas
Era la: Ceea ce eti mai cinstit.
17 ianuarie 1953

Farmec sfnt

Prieten, ce farmec sfnt ne leag

De locurile acestea pe vecie?
Tot ce cuprinde zarea cenuie,
Ne e mai scump ca o fiin drag.

Chilii, livezi, Mnstirea-ntreag,

Cu zidurile albe - colilie
Ne scald sufletul n mila vie
A Cerului, ca-ntr-o mireasm vag.

223
Aici la noi, sunt toate mbibate,
Pmnt i apa, zid i pomi i floare,
n duioia Maicii Prea Curate.

De-ar fi s ne lipseasc dulcea boare,

De blndul loc de am fi nstrinate,
Vezi?... am simi c sufletul ne moare
19 ianuarie 1953

224
Doamna alba

Prieten, n nopile senine

Biserica, cu turla argintie
Se-nal ctre bolta strvezie
Strlucitoare-n vraja lunii pline.

Lumina alb-n raze opaline

Albete i mai mult sclipirea vie
A zidurilor albe colilie,
Cum cade-n unde nesfrit de line.

Vezi tu, am zbovit mult timp pe-afar

Iei o doamn alb-n strlucirea
Att de alb-a nopilor de var.

Noi n-o vedem, dar i simim iubirea;

Cu grija Ei de mam, iar i iar
Strbate lin, ntreag Mnstirea.
24 ianuarie 1953

Livada

Pomi tineri stau n iruri lungi i rare

Se-mbrac primverile de floare,
i roiuri de albine-au prins s zboare
Prin pomii nini, cu dulce murmurare.

Iar verile, ei stau sub foc de soare,

Plii din plin de aria cea tare;
Stau ostenii i-ascult cu mirare,
Cum cnt-n vale cete de sorioare.

225
 i vezi, n serile trzii, cnd lin
Rsun toaca-n sfnta Mnstire,
i pomii toi pe rnd se-nchin.

Se-ndoaie toi din trunchiul lor subire

i scot din frunze oapt cristalin;
i iau blagoslovenie de rodire.
29 ianuarie 1953

Ascultare

Surorile au plecat la ascultare,

La cmp, la ateliere i la vite.
Din zori de zi ele s-au dus grbite,
Pe unde-i rnduit fiecare.

S-au dus cu rugciuni n gnd rostite,

S-i mplineasc jertfa lor cea mare.
i zi de zi, i ceas de ceas, pe Altare
i ard vieile abia - nflorite.

i apoi seara, cnd cu bucurie

Se-ntorc de la jertfirea lor senin,
Ca s se odihneasc la chilie

De Sus pogoar ngerii de lumin,

i toat noaptea-n umbra strvezie
Le stau la cpti n rug lin.
2 februarie 1953

226
227
 Trziu

E noapte. Doarme sfnta Mnstire,

n haina ei de alb curie
Doar n Biseric, o umbr vie
Citete rar i tare din Psaltire.

La cancelarie o mn scrie
i tremur de mult istovire
Cci n lumina lmpii, cu grbire
Mereu alearg mna pe hrtie.

Lumina zorilor la geam s-arat

Pe prag n umbr s-a oprit agale
Arhanghel alb cu mn neptat.

Din prag arunc ploaie de petale,

S-ncununeze lampa afumat
S-ngroape-n flori procesele verbale.
6 februarie 1953
(dedicat Maicii Mihaela,
secretara Mnstirii Vladimireti, n. ed.)

La lunci

Grdina de la stupi e toat-n floare,

Plin este de zumzet de albine.
ncet, cu graia unei regine,
Micua a trecut printre rzoare.

228
 Privete ctre Ceruri vistoare,
Apoi, cu gesturi nesfrit de line,
Pe rnd se duce tainic s se-nchine
La crucile sub care dorm sorioare.

A zbovit o clip la morminte

i s-a ntors, ducnd nlcrimat,
Povara amintirilor ei sfinte.

i o sor a vestit soboru-ndat:

- Umblai incet, fii cu luare aminte,
Micua azi e tare-ndurerat.
13 februarie 1953

Clopotele

Prieten, cum oare suna atunci odat,

n Cer cntarea lin a clopotelor sfinte?
Adeseori Micua, rugndu-se fierbinte
i astzi mai aude cntarea lor curat

Ce-i spune oare Glasul cel fr de cuvinte,

i la ce slujb oare o cheam, alintat
Cntarea lin, sfnt, nalt, argintat,
Cum i rsun Maicii n inim i-n minte?

tii?... M-am gndit adesea la clopotele noastre

De aceea au un sunet, cum alte-n lume nu-s
i se aud departe n zrile albastre.

i plng i rd spre Ceruri, n graiul lor nespus:

C-n glasul lor ne cheam, de dincolo de astre

229
Chiar clopotul din Sfnta Biseric de Sus.
21 februarie 1953

230
 Pustiu

Nu tiu sorioar ce ar putea s fie

Grdina care ieri era-nflorit,
Vezi, astzi este toat ofilit
i zarea nsi pare cenuie.

ntreaga Cas prea e linitit

Iar azi n zori la sfnta Liturghie
Toat Biserica prea pustie
i sfnta Mnstire-i ca cernit.

i nimeni nu mai rde tinerete,

Asear nimeni n-a mncat la mas,
Pustiu-n inim i-n gnd sporete.
Urtul ceas de ceas mai greu ne-apas
i ziua parc nu se mai sfrete
tii? Mama de trei zile nu-i acas.
24 februarie 1953

*
IUBIRE

Prieten, aceasta e iubire:

De-ar fi s-alegem noi n venicie
Acolo-n Cer, lumina pururi vie,
i slava Sfinilor i fericirea,

i de-am avea atunci i presimirea,

C Mamei nu-i e dat cu noi s fie,
Noi n-am alege zarea aurie,
Nici slava Cerului, nici nemurirea....

231
i dac sufletul se nfioar,
De-i desprit pentru o clip doar,
De ceea ce iubete, surioar,

Atunci i Mama noastr, cum s poat

S-i aib-n ceruri fericirea toat,
De n-om fi obtea ntreag n juru-I
roat....

232
Micua Veronica

233
 VERSURI SCRISE N PRIBEGIE (1956-1990)

MULUMIRE

Eu nu am cuvinte s v mulumesc,
Cci m-ai primit cu suflet printesc
i cu prinos de dragoste curat,
Mi-ai fost aici o mam i un tat.

Tot ce-a putea s spun, nu poate fi

Dect o gngureal de copil,
Cnd limba-ncepe abia s se deslege
Pe care mama totui o-nelege.

n gngureala mea copilreasc,

Rspund la grija voastr printeasc:
S tii aa prinii mei iubii
C nu numai pe mine m primii.

Cci nu sunt singur n drumul meu,

Att de lunecos i-att de greu
Nu-s singur pe drumul cel spinos,
Cu mine nevzut este Hristos.

i El n lumea asta e pribeag

i umbl netiut din prag n prag,
Cu mine e i Maica Prea Curat
n pribegia ei nencetat.

Umblnd necunoscut prin norod

i tresrind de frica lui Irod.
234
Cu mine vin i Sfinii cei din veac
Pe care i-a gonit vicleanul drac.

235
Apostoli, ucenici i cuvioi
Ce-au pribegit prin codrii-ntunecoi
Prin muni, prin peteri, prin ostroave-ascuni
De dragoste, n inim strpuni.

Ce-au suferit senini oriice chin

Ca s se bucure n Cer deplin
Cu mine pribegesc, luai aminte
Tot irul sufletelor mari i sfinte!

Ce-au rsrit ca stelele trzii

Pe cerul blndei noastre Romnii,
i iar Sfinii toi cu mine vin
Sfrii de post, de rug i de chin
i bat i ei pe rnd la pori ca mine
Cer adpost la casele cretine!

i-atunci cnd sufletul vi s-a deschis

i-o vorb cald dragii mei mi-ai zis,
Cnd aternut i hran voi mi-ai dat
Cu mine Cerul tot l-ai mngiat.
De aceea pragul vii blagoslovit:
Cu mine pe toi Sfinii i-ai primit!
1957
( pentru familia Coco din Brila,
drept recunotin c ne-a primit n
casa lor cnd noi eram foarte prigonite)

236
Vai de pruncul fr de mam

Dac-a ti c Mama-i moart

A ceri din poart-n poart,
S-i cumpr cear curat
S-i vd groapa luminat.
i de-a ti eu lmurit
C Micua a murit,
A umbla fr hodin
Din grdin n grdin,
Mii de flori eu i-a culege
i-n mnunchiuri le-a alege,
I le-a duce apoi grbit
S-i vd groapa nflorit.
i de-a ti c-n groapa rece
Micua de veci petrece,
La mormntul ei a plnge
i cu lacrimi i cu snge.
A plnge i a boci
Pn Mama m-ar simi.
ns Mama mea e vie
i nu pot s-i duc fclie,
Mama nu e ngropat
Ci e pus sub lcat.
Ea la ui are lcate,
Lng ea nu poi strbate.
i la geamuri sunt zbrele
Nu pot s-i duc floricele.
i strjerii m opresc
Nu m las s-o bocesc.
Mam, Mam, dulce Mam
Copilaii ti te cheam,
237
Cci orfanul n strini
Ca i crinul ntre spini
i orfanu-n pribegie,
Ca o floare n pustie
Se usuc i tnjete
Pn ce se vetejete.
i cnd spinii l nneac
Rdcinile i seac,
Nici o mn nu-i n stare
S fac s creasc o floare,
Dac Mama ar veni
Ea ndat-ar nflori,
i ar nflori frumos,
Numai flori cu bun miros!
*
Scrisoare

Prea cinstit i scump sobor,

Maicilor, surorilor
De loc din Vladimireti,
Azi pribege la Galai i Jorti.
Ca unor surori prea bune
V trimit nchinciune!
Iat Avva cel sfinit,
Cel dup doi sfini unii,
Foarte mult s-a ostenit
O chilie i-a zidit
Numai bun ca s fie
Loc de plns i pribegie,
Deci fiind de tot slbit,
De atta pustnicit
238
De zidit i de lipit
Scuturat i vruit,
A plecat n cercetare
Ctre fii care-i are,
A plecat la vii cu cram
S mnnce ceva poam.
Iar eu c sunt departe
V griesc curat din carte:
Maicilor, precuvioase,
Suntei bine, sntoase?
Pe la Sfat ai fost chemate,
Avei actele-ncheiate?
Pe la noi, la Gurguiei
Toate-s bune cum vedei:
Maica Minodora,
Care Seminarul tot l are
S-a nscris la Facultate
S nvee iari carte!
i e lucru cu temei
Mitrodora, sora ei
Nu se las mai prejos
n tot lucrul lui Hristos.
Ca s mai ctige Har
S-a nscris la Seminar!
Chiar i eu acuma cat,
S mai iau un doctorat!
Fiindc vntul bate tare,
Eu v rog s-avei rbdare
i trie s avei,
C aceasta-i mai de pre.
239
Cci ne-a spus doar Prea Curata,
Ca de jertf s fim gata.
i din truda asta mare
Ea curnd o s ne scoat,
Oasteneal s v dai
Pe Micua s-o urmai
i s fii n rs i-n jale
Fiicele Sfiniei Sale!
i s fii bune surori
Cu Alesul Frior!
Iar pe Avva s-l primii
Tot cu poam s-l hrnii.
Ca s se refac bine
i la post s poat ine!
Deci v rog s m iertai
Vreo greeal de aflai,
Cci i eu voi fi greit
Fiindc am mbtrnit.
Ca pe nite surori bune
V mai rog-la rugciune,
Pomenii pe Monahia:
Smerita Teodosia!
1 septembrie 1957

Mrior 1964

Iat c-a sosit n ar,

Iar doritul mrior
Cu solii de primvar
Ca un vesel vestitor.

240
Poart-n vrf de plrie
Un mnunchi de ghiocei,
i la bru cu fudulie
Legturi de pisicei.

Din cojocul lui de ghea

Numai zdrene-au mai rmas
Cci a soarelui dulcea
l topete ceas de ceas.

Poart acuma mrioare

Toate fetele din sat
Ca s - i apere de soare
Obrjorul delicat.

Te rugm acum pe tine

Mrior n drum s bai
S te duci cu vorbe bune
Pe la Nana la Galai!

Inimile noastre toate

S le faci un mrior
Cu placere s le poarte
C ni-i Nan tuturor!

S i dai o srutare
i s-i spui cu glas duios
C i noi din deprtare
Nanei, ne-nchinm frumos.

i trimitem mriorul
Inimilor noastre mici,

241
S citeasc-n ele dorul
Ce-l simim i noi aici.

i cu a iubirii ran
Noi n cor aa strigm:
- S trii dorit Nan
ntru muli ani v urm!

Maica Domnului curat

Care-adesea v-a vorbit,
S ndeplineasc-n dat
Tot ce v-a fgduit!

242
 26 August 1983
(Pentru Micua Veronica Nana
la ziua de natere)
n Opal acolo unde
Nici o minte nu ptrunde,
S-a inut cndva sfat mare
Pentru-a noastr luminare.

i duhul unei Prinese,

Cea Aleas ntre Alese
A primit atunci misiune
S ne-nvee cele bune.

Iar buna mam Tudora

Ne-a nscut-o tuturora
i-a crescut-o s ne fie
Tuturor spre bucurie.

Anii au trecut ca gndul,

Toate s-au primit de-a rndul
i-ai ajuns acuma iar
De ziua aniversar.

Noi cei ce cu preuire,

Cu credin i iubire
Am venit n grab mare
S v cntm azi o urare.

Dei clipele sunt grele

Aducnd dureri cu ele,
Noi nu ne-am putut abine
Ca s v urm de bine!

243
*

244
12 iulie 1986
(Sf. Veronica)

Dulcea noastr Nan mic,

V trimit o psric
Ce cu repezi aripioare
S v-aduc o scrisoare.
n scrisoarea noastr scrie:
C v urm bucurie,
i o via linitit
Vesel i fericit.
i-n aceast scrisoric,
Srutm mnua mic
De attea mii de ori,
Cte are Raiul flori!
l rugm pe Dumnezeu
S v pzeasc de ru.
i pe urm la sfrit,
S-avei Raiul strlucit.

245
 CNTECE DIN PRIBEGIE
1956-1990

Pribegia

n cumplita pribegie
i cu lacrimi pe obraz
M apuc acum a scrie
Despre-al nostru greu necaz.

S rmn pomenire
Pentru veacul viitor,
Despre-o alb Mnstire
Care s-a jertfit cu dor!

ntr-o noapte neagr foarte

Securiti ca nite furi
Au luat-o pe Micua
Cu ocri i-njurturi.

i-au legat n lanuri grele

Pe Printele iubit,
Cu Micua dimpreun
ntr-o dub I-au suit.

ntre pzitorii stranici

St Ioan cel Luminos
i prea n ntuneric
Chipul viu al lui Hristos.

246
Iar cnd duba blestemat
S-a urnit din loc gemnd,
nsi Maica Prea Curat
O privea de Sus plngnd.

La Galai la nchisoare
A fost pus ca-n mormnt,
Scumpa noastr Mam Mic
Cea cu suflet bun i sfnt.

i alturea de Dnsa
Dragul nostru Frior;
Numai jalea i pustiul
Au crescut n urma lor.

O, Fecioar Prea Curat,

Cum mai suferi pe cei ri,
C osnda cea nedreapt
A lovit pe - Aleii Ti.

i cum Maic mprteas

Cum de poi Tu suferi,
Cci acum, n alba-i Cas
Cresc doar spini i blrii.

i de ce Tu, Dulce Mam

Ne-ai lsat din poala Ta,
i-ai lsat s -i rup alii
Crinii Ti alei, din ea ?

Nici o clip de atuncea

Lacrimile n-au secat,

247
 Nu-i cuvnt ca s aline
Sufletul ndurerat.

Iar n zi de srbtoare
Cnd ceilali se veselesc,
Dorul arde i mai tare
Lacrimile se-nmulesc.

Astzi noi suntem orfane

i strine pe Pmnt,
Nimeni nu ne mai primete
Nicieri n-avem cuvnt.

Din Biseric gonite

Sufletul ni-i flmnzit,
Cci cu tainele sfinite
El de mult n-a fost hrnit.

i n aspra pribegie
Noi petrecem ateptnd,
Mama iar la noi s vie
i s-o-ntmpinm plngnd.

S mai fim o zi-mpreun

n Locaul nostru Sfnt,
Iar apoi cu voie bun
Noi vom merge n mormnt.

i de-am ti c moartea vine

nainte de acea zi,
Bucuroase i senine
Ateptnd, noi vom muri!

248
 Marul soborului

Haide, iubit sobor

S mergem azi cu zor
Pe drumul Aleilor!
Maici i surorilor,
La jertf fetelor
Ne cheam Mama cu dor !

Glasul Printelui
Rsun oriicui,
Fetelor, nu dormii!
Deci, hai s ne trezim
n mar, hai s pornim,
De nenvins noi s fim !

Ziua de douzeciidoi
Ne-aduce daruri noi,
Ce mult noi am dorit!
De-o fi s pribegim
Vedenia-mplinim,
Pmntul sfnt plmdim!

Micu, frate scump

Venii ct mai curnd,
C ordin a sosit
S prsim ndat
Locaul prea curat,
Vor s ne ia rnd pe rnd!

Micua e cu noi

249
 Nu ne uitm-napoi
Urcm Golgota n Cer!
Haidei-nainte
Tot nainte
Neamul ne cere ajutor !

Micu, nu uita
Coloana a cincea
n care ne nrolm!
Micu, roag-te
S fim cu toatele,
Unite-n drumul cel nou !

S nu dm napoi
S aprm, surori
Ce Mama ne-a lsat!
Loc Sfnt VLADIMIRETI
Ce Feele Cereti
Micuei noastre I-a dat !

Micu, nu mai sta

Dumanii vor s ia
Din scumpul tu sobor!
Vino i apr
Sobor ce sufer
Lipsa ta, Mam, ntre noi!

Surorilor, de-o fi
La lupt de-om porni
Fr de-Aleii Sfini,
Atunci s ne grbim

250
Cu toii-n Cer s fim
Micua zice: Pornii !

Sobor prea fericit

La propovduit
Ne cheam s pornim,
A noastre dragi surori,
Neamul i-ntreg sobor
Aleii dragi sunt cu noi !

Mama luat
i-al nostru Frate
i scumpele surori,
Prea Sfnt, Te rugm
Odat s-I mai vedem
Apoi putem s murim !
Scrisoare Mamei

V scriu Scrisoare de Crciun

Din inima ce plnge,
i pn mi-o nmoi acum
n lacrim de snge,

V vd Micu cum veneai

La Sf.Liturghie
i n Lumin apreai
Ca o icoan vie.

Frnturi din viaa de atunci

mi sunt Iconostasul,
i chipuri dragi mereu mi-apar
n minte la tot pasul,

251
Cci plin de sfinte amintiri
Tot duhul meu tresare,
M vd la alte prznuiri
n veselie mare.

Cntrile de-atunci le-aud

n visurile mele,
i aternutul meu l ud
Cu lacrimile grele.

i mintea mea n lung irag

Icoane mi zugrvete,
i gndu-n cuibul nostru drag
Mereu mi zbovete.

Cci astzi ulii rpitori

Ne-au pustiit cuibarul
i ne-au lsat n urma lor
Doar jalea i amarul.

Lsm s zboare foc de dor

n cele patru vnturi,
i-al lacrimilor viu izvor
S curg din adncuri.

Micu scump, astzi noi

Trimitem focul iute,
i-al lacrimilor lungi uvoi
n locuri netiute.

i poate focul va topi

252
 Zbrelele-ncuiate
Iar lacrimile-or potopi
i temnii i lcate.

i iari vei veni la noi

S ne vestii scparea
i-atunci, de praznicele noi
Va rsuna cntarea.

Poporul meu

ara mea cea scump

i ales popor,
Ascultai ce zice
Domnul tuturor:

Neam cretin pe care

Mult Eu l-am iubit
Pentru ce pe Mine
Aspru M-ai mhnit ?

Am venit din Slav

i M-am artat
Peste o Fecioar
Harul Mi-am turnat !

i I-am dat s vad

Toat Slava Mea
i-am sfinit-o-n tain
Pe ct se putea.

Pentru ce cuvntul
253
Nu I-ai auzit
i chemarea sfnt
I-ai batjocorit ?

Pentru ce Aleasa
Zace-n nchisori
Ca o jertf vie,
Bietul Meu popor

Eu v-am dat n Lume

i un Siluam
S v cureasc
Pngritul neam.

Dar acuma locul

Este pustiit
i stpnii zilei
Strji au ntrit.

L-am trimis din Ceruri

Pe Ioan la voi,
S v cureasc
Haina de noroi.

i I-am dat porunc

Nou s v dea,
S zideasc-n suflet
Sfnt Casa Mea.

Ce-au fcut cu dnsul

Marii Arhierei,
Ce-au fcut cu dnsul

254
Toi preoii Mei ?

Au pornit prigoana
i L-au osndit
i prin el, pe Mine
Aspru M-au lovit.

Chiar pe Mine nsumi

Ei M-au lepdat
n Pahar, pe mas
Singur M-au lsat.

Prsit i singur
Stau azi n Altar,
Nu se mai hrnete
Nimeni din Pahar.

Nimeni nu mai strig

Ct Eu v-am iubit
i c Eu, de dorul
Vostru, Sunt rnit.

Nimeni nu mai frnge

Pinea pentru voi,
Suntei prsite
Azi, srmane oi !

V-am chemat pe nume

i voi n-ai venit
Cnd la Liturghie
nsumi M-am jertfit.
255
V-am vorbit adesea,
V-am fcut minuni
Dar voi nu-nelegei
Vorba ce v spun.

Ce voi face, dar

Oh, poporul Meu,
Maica Mea M roag
S v-atept mereu.

ns vine ziua
Asprei Judeci
Cnd tu nainte
Ai s Mi te-ari.

Maica Veronica
i Ioan vor fi,
Sus, pe Tronul Slavei
Sfintei mrturii.

C-am voit s mntui

Neamul romnesc,
i spre ara voastr
Eu binevoiesc.

Pe aceia care
Astfel au crezut
n Lucrarea Sfnt
De la nceput.

n Grdina Slavei

256
 i voi aeza
Cu Aleii venic
Parte vor avea.

Iar prigonitorii
Fi-vor lepdai
i n focul venic
Fi-vor aruncai.

i nu tie nimeni
Ct va fi de greu
Colo-n munci i chinuri
Oh, poporul Meu !

Ct mai este vreme

V ntoarcei, dar
i primii prin tain
Marele Meu Har !

S pzii cuvntul
Care vi l-am dat
Cnd pe Gurgueta
Eu M-am artat.

Slvit s fii Iisuse !

Slvit S fii, Iisuse

Cci pe pmnt strbun,
Cu strluciri nespuse
Chemrile-i rsun.

Prin Maica Veronica

257
Pe noi ne-ai adunat,
i-un frate i-un Printe
Prin Harul Tu ne-ai dat !

Tu ai trimis n Lume
Cuvnt mntuitor,
i pentru Sfntu-i Nume
Umplutu-ne-ai de dor.

Iar cel ce poart Focul

i-aprinde inimi - mii
Iat-l aici de fa:
Izvor de bucurii.

Nu pregeta, vestete
La toi Iubirea Sa,
Cu vreme, fr vreme
Nu pregeta a striga !

Gur de Aur are

Dar, ca i Cucuzel
i plin de mil este
Ca nimeni altul, el.

Din vremea cnd trimis-ai

Pe-Apostolul Andrei
i pn astzi nc
i chemi copiii Ti.

Slvit s fii Iisuse,

i Sfnt Maica Ta
Prin care i noi astzi

258
Lsat-am viaa rea.

Scnteia ngropat
De la Vladimireti,
Umplut-a toat ara
De vlvti cereti.

El este Acela care

Viaa lui i-a pus
Pre de rscumprare,
Ca Tine, Blnd Iisus !

Ca i Evanghelistul
De dragoste-I aprins
Ca Ioan Boteztorul
E aspru i nenvins.

Toi Sfinii Ioani din Ceruri

I-au dat toi Harul lor
nct el este suma,
Icoana tuturor.

Noi Te rugm, Iisuse

Plecnd genunchii iar
S-l ii ani muli n via
S-I dai Dar peste Har !

F s ne-ntoarcem iar
Noi la Vladimireti
i-acolo Tu prin jertf
Pe noi s ne primeti !

259
260
SUS PE DEALUL GURGUETEI

Sus, pe Dealul Gurguetei

Toate cntecele tac,
Clopotele nu mai sun
Liturghii nu se mai fac.

n Biserica nchis
Nu se mai aprind fclii,
Candelele-s toate stinse
i icoanele-s pustii.

Refren: Sus pe Deal, sus pe Deal

Toate cntecele tac!

Nimeni nu se mai nchin

Ctre Crucea din Altar,
Nici o mn nu ridic
Ctre Cer Sfntul Pahar !

i acolo unde curs-au

Lacrimi multe i fierbini,
Cade astzi ploaie rece
Peste feele de Sfini.

i n strana Streeasc
Toi pianjenii pnze es
Pe-Analoage i Ceasloave
Praful st n straturi des.

Rugtoarele-s plecate
n amare pribegii,

261
 ns ziua nu-i departe
Cnd pe Deal iar s-or sui.

Refren: Sus pe Deal, sus pe Deal

Iar vor rsuna cntri!

i cu srutri vor terge

Praful adunat de ani,
Vor aprinde iar fclia
Ce-a fost stins de dumani.

n Altar se vor ncepe

Iari Sfinte Liturghii,
Minile cele sfinite
Iar acolo vor sluji!

i n strana Streeasc
Iar Aleasa va edea,
Va sfini cu Harul tainei
Tot ce va atinge ea.

Iar va fi pe Deal lumin

Clopotele vor suna,
Ducnd vestea mntuirii
Peste toat ara mea !

i va curge iar norodul

S-L primeasc pe Iisus,
Cum n Sf.Proorocie
Mamei noastre I s-a spus !

262
263
CAMIONUL

n camion noi ne suim

i spre Cer cltorim,
i-n curnd noi vom ajunge
Al nostru el.

Refren: Camionul nostru drag

Ne va duce pn-n prag,
i din el cnd coborm
Noi n veci am vrea s fim
Lng cei ce i iubim.
i mereu ndjduim
Ca acolo s-ntlnim
Pe Iisus !

Toi cu cugetul cretin

De camion mereu se in,
Se silesc s-ajung-n Ceruri
Dup El.

Iar calea ctre Cer

Ne-o croiete-un inginer,
Cu diploma de la
Domnul Iisus.

La volan e un ofer
Ce ne duce ctre Cer:
E Ioan cel scump, iubit
i n veci nebiruit.

E Micua suflet sfnt

264
 Ce-I trimis pe Pmnt
S ne fac nou
Drumul pn Sus.

Camionul cel cu Har

Are i-un proprietar,
Ce n veci de veci
Pe Dnsul L-a iubit.

VORBETE MAMA

Cnd am fost s m nchin

i-n Altar am intrat,
Pe o scar de-argint m-am aflat.

Sus de tot, sus de tot

Maica Sfnt edea,
Fir subire de aur torcea.

i-au venit ctre Ea

n vemnt luminat,
Plc de fete cu suflet curat.

i eu nsumi pe scara
De-argint m-am suit,
La Curata cu ele-am venit.

A privit Prea Curata

La noi i-a zmbit,
Nu tiam ct de mult ne-a iubit.

265
i pe trepte erau
nirai Heruvimi,
Cu ceretile sfinte mulimi.

i din ochii senini

Lacrimi mari picurau,
Firul neted din fus l udau.

Erau cele alese

De Domnul din veci,
Erau cele o sut cincizeci.

i legnd cu iubire
Mnunchiul bogat,
Prea Curatei n mn l-am dat.

Neamu-ntreg ni l-a scos

De la mii de nevoi,
Mntuire i-a dat pentru noi.

Dar din firul de aur

Cununi a-mpletit,
i cu lacrimi Ea ni l-a stropit.

Dar n vorb nu pot

S v spun ce-am simit,
Cnd Prea Sfnta la sn m-a primit.

Din uimire am zis

Ctre Ea-ncetior:
Mult am ars Maic Sfnt de dor !

266
PRIBEGIA SIHASTRULUI

O, Sfini Apostoli ucenici:

Tu, Petre cel mai mare,
Tu, Pavele, care-ai adus
La neamuri alinare,

Privii la noi srmanii fii

Ce-am vrut s urmm vou,
i neamului am vrut s-i dm
Acum, Lumin nou,

C s-au sculat i peste noi

Prigoanele cumplite,
Vrjmaii azi ne-au drmat
Altarele sfinite.

i noi suntem izgonii

De farisei farnici,
i-ai notri azi ne prigonesc
Mai mult dect pgnii.

Noi tim c tu Apostol sfnt

Al Lumii ntregi Lumin,
Mai mult ca noi ai suferit
Fr de nici o vin.

Deci, te rugm nu ne lsa

i scap-ne de toate
Tu, care-odat ai venit
Aevea, ludate !

267
i adu-ne iar n Casa Ta,
Ca s slujim cu Tine
Stpnului nostru Hristos
n zile mai senine.

Iar dac nu ni-i dat aa

Atunci ne ntrete,
Ca i noi s ne proslvim
Murind mucenicete.

Cci noi cu dor dorim s fim

Lng Ioan iubitul,
Lng Micua noastr-n chin
Pn-o veni sfritul.

FECIOARELE SIONULUI

Plngei azi ndurerate

Voi fecioare din Sion,
Astzi suntei alungate
n strinul Babilon.

V-mbrcai doar n podoabe

Ca Miresele cereti,
Azi suntei ca nite roabe
n veminte srceti.

Ieri cu Mirele la Cin

Zilnic toate petreceai,
Azi n ara cea strin
Cu dumanul voi cinai.

268
Peste suflete cernite
S-a lsat zbravnic greu,
Lacrimi curg nestvilite
Vaiete se-aud mereu.

A muit i cntreul
Tainelor Dumnezeieti,
Cel ce ndulcea ospul
Cu vorbiri apostoleti.

Plngei, plngei, o, fecioare

Plnsul neamului ntreg,
Pribegia ct m doare
Dar puini o neleg.

Va veni al vostru Mire

Cu Lumin-ncununat,
Cu cereasca Lui otire
Ca un Mare mprat.

Peste Sfnta Lui Cetate

Slava iar va strluci,
Iar voi, nfrumuseate
Lui Mirese i vei fi !

Ateptai dar, o, fecioare

Plngei azi cu lacrimi vii,
Vine, vine ziua-n care
Spre Sion iar vei sui.

Ct ai fost voi de iubite

269
Colo-n Muntele cel Sfnt,
Azi de toi suntei hulite
Fr nici un crezmnt.

Ieri cntai nestingherite

Cntecul de nunt-n zori,
Iar acum abia grbite
i cntai printre fiori.

Astzi Casa vi-i pustie

i Sionul e nchis,
S-a dus dulcea veselie
S-au stins toate ca un vis.

Cci Aleasa-ntre Alese

ngropat-n nchisori,
Pus sub zbrele dese
Jertf st pentru popor !

Tace Sfnta alut

Care slujba o-ndulcea,
Gura dragostei e mut
Ce pe Mire ni-L vestea.

i pzii mereu aprins

Candela spre-ntmpinare,
Ca s fie-n veci nestins
Flacra sfintei chemri.

El va slobozi Sionul
De vrjmaii care-l in,
Va nfrnge Babilonul

270
i pe domnul cel strin.

Mna Lui de Haruri plin

V va-ncununa frumos,
Cu argint i cu Lumin
Ca Mirese-a lui Hristos.

i cu plns i priveghere
O, fecioare, ateptai,
Ziua cea de mngiere
Zorii albi i luminai.

271
CLOPOTELE

Clopotele de-nviere,
Aduc lumii mngiere
i pribegilor durere.

Cretinii ou ciocnesc
nvierea prznuiesc,
Numai eu stau i privesc.

Arde inima-mi de dor

Dup mam i surori,
Dup scumpul frior.

Doar att a vrea i eu,

S dea Domnul Dumnezeu
S-mplineasc dorul meu.

S mai facem o nviere,

Fr lacrimi i durere,
Numa-n cald mngiere

Colind

Azi e praznic luminos,

E Crciunul cel voios;
Prunc mic Domnul S-a fcut
i n iesle S-a nscut.
Toi cretinii prznuiesc
i de Prunc se veselesc.
Dar Soborul de Fecioare
Nu mai are srbtoare.
272
C petrec n greu necaz
i cu lacrimi pe obraz.
Sunt hulite i orfane,
Prigonite i srmane.
Fr Mam-fr Frate,
Prin strini mprtiate.
Maic Sfnt Prea Curat
Mila mare i-o arat,
Las-i ngerii s zboare,
Peste neagra nchisoare;
Mamei Scumpe s i spun,
De la noi, o veste bun:
C o ateptm s vin,
S ne aduc iar lumin,
Ateptm pe Frior
Pe doritele Surori
i s facem Prznuire
Sus n deal la Mnstire
Tot soborul s slujeasc
Prucu-n iesle s zmbeasc.

Ctre Sf. Muceni Veronica

O! Fecioar prea miloas,

Care atunci ai alergat,
i cu mna ta duioas
Pe Iisus l-ai mngiat,

Tu, ce faa-nsngerat
Cu nframa I-ai uscat,
i-ai czut ngenuncheat
Lng chipul nspinat,

273
Vino astzi tu, fecioar,
Vino cu nframa ta
i n temni coboar
Ctre cei ce zac n ea

Cci acolo-n nchisoare,

Lacrimi curg nencetat,
Nu e rs nici srbtoare
Numai plnset i oftat.

i acolo, prea milioas,

O fecioar ve-i afla,
Ca i tine de frumoas,
Cu podoab ca a ta.

Ea acolo zace-n chinuri

Ochii i sunt viu izvor,
i n lacrimi i suspinuri
Ea se mistuie de dor.

Tu s-i iei nframa-i sfnt

i s tergi al ei obraz,
I-alin dorul ce-o frmnt,
S ridici-al ei nezaz.

i s-o faci s simt iar

Dorul nostru-a tuturor,
Ca un vnt de primvar
Dulce i alintor.

i s-o mngi, o fecioar

274
Ca pe Dulcele Iisus,
i s-o faci s n-o mai doar
Astzi chinul ei nespus.

Ca de praznicul tu mare
Cnd te bucuri tu n Cer
Ea s simt uurare,
n nevoi i n dureri.
1957

275
AVEM UN SINGUR DOR

Avem un singur dor

n jalea ce ne-apas,
Pe-al nostru Frior
S-l mai vedem acas.

Apostol ce-ai iubit

Sobor i neam ntreg,
Rosteti neobosit
V iert i v dezleg !

Soborul Mamei drag

Ce suferi alungat,
Privete nainte
La cei ce au plecat.

C-s chinuii n lan

Privind doar prin zbrele,
Mnunchiul ce-a lsat
Srman, pe drumuri grele.

Vin, Mam, vin cu dor

C obtea i-e orfan,
Cu-a noastre dragi surori
Vin cu Ioan degrab.

C dorul mi-i amar

Mergnd singur la Cruce,
i-n chin vom ctiga
A noastr ar dulce.

276
277
NU TE VOM UITA

Noi nu te vom uita Printe

Cci glasul tu cel fermecat,
Pe mii de suflete pierdute
Le-ai scos din moarte i pcat.

Noi te dorim mereu Printe

i plngem dup glasul tu,
Cci ne-ai ntors din calea morii
Ne-ai ndreptat spre Dumnezeu.

Te vom iubi mereu fierbinte

i glasul tu o s-l urmm,
Cci tu ne-ai spus c pentru Domnul
S suferim i s luptm.

Te vom urma mereu Printe

Pe calea Domnului, smerii,
Cci fr glasul gurii tale
Am fi i astzi rtcii.

i nu te vom uita, Printe

Nici glas strin nu vom urma,
n cea mai groaznic furtun
Drapelul sus l vom purta.

i vom striga mereu prin lume

Din rsrit pn-n apus,
Chemarea ta Printe-al nostru
Venii, venii ctre Iisus !

278
279
PLNGE MAMA

Colo-n neagra nchisoare

Unde nu ptrunde soare,

Refren: Lacrimi albe,

Alb, mrgritare.

O Micu st i plnge
Dorul inima i-o frnge

Refren: Ah, mi-i dor

Mi-i dor, Mam, mi-i dor !

Dor de alba Mnstire

i de sfnta ei slujire

Dor de maici, dor de surori

i de scumpul Frior!

Noaptea nu se odihnete
Ziua greu se tnguiete,

Du-te dorule pribeag

Ctre cine mi-i mai drag

Peste dealuri i vlcele

Unde-s fete de-ale mele,

Printre holde, printre vii,

Unde sunt ai mei copii.

280
F-te lin adiere
S le duci o mngiere,

S le spui n oapte line

Toate cele despre mine:

Sunt n munc i n chin

n amar i n suspin,

Pinea mea e-njurtura

i ocara butura.

Du-te dorule pribeag

Pe la cine mi-i mai drag,

Du-te dorule n zbor

Ctre scumpul meu sobor,

Ca s-mi fie rugtoare

Ctre Sfnta Nsctoare

S m scoat mai curnd

Din amarul fr fund.

i s verse lacrimi multe

Ctre Domnul, s le-asculte,

Mai cu foc de s-or ruga,

Cerul le va asculta.

i ne-o-ntoarce cu grbire
Iar la Sfnta Mnstire.

281
Iar cu toatele s fim,
i Prea Sfintei s-I slujim.

282
 SNTEM PRIBEGI

Sntem pribegi, sntem pribegi,

N-avem nici cas, nici cmin
i tot pmntul ne e strin
Noi n mijlocul lumii ntregi
Sntem pribegi.

Sntem pribegi, sntem pribegi,

Ne-alung toi i ne hulesc
Prinii chiar ne prigonesc
i printre attea frdelegi
Sntem pribegi.

Sntem pribegi, sntem pribegi,

i alungai de oamenii ri,
Ca cu dnii i sfinii si
Ne-au osndit nedrepte legi
Sntem pribegi.

Ndjduim, ndjduim
Ca sfiinii toate s rbdm
Cu dnii s ne ncoronm
Cu sfinii n cer s fim
ndjduim.
Ndjduim, ndjduim,

Rbdm ocri i ptimiri

Prigoane grele i munciri
Noi neamul s ni-l mntuim
ndjduim.

283
Ndjdum, ndjduim

Cu cei alei s ne ntnlim

Vedenia s-o mplinim
i cu Iisus s ne jertfim
ndjduim
Ndjduim, ndjduim,

S ne vedem cu toii sus,

i n Cerul lui Iisus
O, Doamne cu ai notrii, noi s fim
ndjduim!

RUGCIUNE

Lacrimi curg la orice caz

Eu n lume sunt strin
N-am pe nimeni pe pmnt
O, Iisuse Mire Sfnt!

terge ochii roabei Tale

Mngie durerea mea,
i-n atta plns i jale
Doamne nu m mai lsa !
Ia-m Mire drag la Tine
Cu o clip mai curnd,
Cci pmntul nu m ine
M sfresc de dor plngnd !
Dac nu mi-i dat Iisuse
S m ntorc acas iar,
Du-m Tu n slvi nespuse

284
Ca s-i gust cerescul har!

Dac vrei, ns cu toate,

Iari Doamne s ne aduni,
O, grbetete de m scoate,
Dintre spini, Stpne Bun !

285
SFNTA VERONICA

Trandafir de pe Golgota, trandafir

nflorind nframa mea cu flori de fir,
O, nfram alb de mtase grea
Ce aveam s-o port la nunta mea.

Cum stteam la geamul casei printeti

Vd o ceat de ostai mprteti,
Ce ducea la moarte pe un Osndit
Ca S fie grabnic rstignit.

O cunun grea de spini pe cap purta

Fruntea Lui de snge toat iroia,
Lacrimi mari curgeau din ochii Lui divini
Ochii Lui cei de iubire plini.

Eu, atunci, de mila Lui m-am biruit

Cu nframa n mn n cale I-am ieit,
Ca s-i tearg Chipul Lui nsngerat
Eu nframa mea atunci I-am dat.

El i-a ters obrazul Lui Dumnezeiesc

i mi-a zis apoi cu glasul Lui ceresc:
Mulumesc Serafia, copila Mea
Veronica de azi te vei chema !

Trandafir de pe Golgota, trandafir,

Pe nframa Mea, n loc de flori de fir
Faa Lui Cea blnd mi S-a-ntiprit
i am cunoscut pe osndit:
E Mesia despre Care-au proorocit

286
Toi profeii ce prin veacuri au trit!

287
AVEM PRINTE

Avem Printe - ales de Domnul

Cu Har nespus de mare!
El tuturora, din tot pcatul
D grabnic dezlegare.

Refren: Muli ani, muli ani cu foc nestins

S ne slujii Printe,
i neamu-n treg s ni-l hrnii
Cu pinea jertfei sfinte!

Ca s sfineasc pe veci Stpna

Altarul Mnstirii,
V-a dat din Harul pe care-l are
Apostolul Iubirii,

S-I fii Micuii ndejde bun

n vremea pribegiei,
S stai cu obtea n neclintire
n ceasul muceniciei.

Cu rugciunea s stai de-a pururi

n cald mijlocire,
S-ntindei venic epitrafirul
Pe-ntreaga ROMNIE !

n rugi s cerei, s fim tot UNA

Cu Mama noastr Bun,
i-n Venicie la Tronul Slavei
S mergem mpreun !

288
289
VLADIMIRETI, VLADIMIRETI

Vladimireti pmnt sfinit

Mi-e dor, mi-e dor de tine,
E mult de cnd mi te-au rpit
i de la tine m-au gonit.
E mult de cnd petrec n chin
Petrec pribeag prin strini
Mi-e-atta dor de tine!

Vladimireti, Vladimireti,
A vrea s vin la tine
S aud iar cntece cereti
S simt miresme ngereti
Pe veci de veci s m primeti
n zidurile pmnteti
A vrea s vin la tine!

Vladimireti Grdina mea

Primete-m la tine,
S vd Biserica din ea
Ce altdat strlucea,
S simt din nou mireasma mea
Primete-m la tine!

Vladimireti blagoslovit
Tot neamul te dorete
Pmntul tu cel prea slvit
De paii Domnului sfinit
Cu miruri sfinte e stropit
i pocinei hrzit,
Tot neamul te dorete!

290
Vladimireti, Vladimireti
Liman de mntuire,
Atept din nou s nfloreti
Cu mii de mii de flori cereti,
i s rsuni necontenit
De glas de cntece sfinit
Liman de mntuire!
Vladimireti, loc minunat
Deschide-i poarta iar,
S vin neamul ntinat
i s se spele de pcat
Golind Potirul luminos,
Ca s-L primeasc pe Hristos,
Deschide-i poarta iar!

Vladimireti, noi te dorim

i-n dorul tu ne ardem,
Mereu spre tine noi privim
Privind spre tine noi pornim
Mcar la moarte vrem s fim.
De tine s ne-apropiem
C-n dorul tu ne ardem!

Vladimireti, liman prea sfnt

n tine mi-e ndejdea,
Avem al Domnului cuvnt:
n tine s aflm mormnt,
i-acolo-n veci s ne unim
Cu cei pe care i iubim,
n tine mi-e ndejdea!

291
292
 VERSURI SCRISE N 1990
LA MNSTIREA VLADIMIRETI

Mrior 1990

Mrior acum cnd vii,

Iar la noi n ar
Dup ani de pribegii
i de via amar,
Tu ne afli iar muncind
Cum am tot dorit cu jind
S facem mai curnd
Casa noastr Sfnt!

Tu eti luna ce-o iubim

Mai presus de toate,
Cci n tine noi trim
Lucruri minunate!
Cum Micuei i s-a spus
Din voina Lui Iisus
Se-mplinesc azi toate.

i ncredinm un dor
Care arde tare:
Tu pe scumpul frior
Aduni-l acum din zare!
S-l aduci pe nori pe sus
S-i slujeasc Lui Iisus,
Cum Micuei i s-a spus
ntr-o zi cu soare.

De la tine Mrior
293
Ateptm noi toate,
S-mplineti al nostru dor,
S fim ascultate
1 ianuarie 1990

Nana noastr mult dorit,

Azi la vremea cuvenit
V trimitem pluguor
njugat cu boi de dor.
Boii mei trag brazda lat
S cuprind ara toat!
i apoi dup arat,
Vom iei la semnat.
Avem tot smn-aleas
S rsar pine deas,
S creasc cu bobul plin
S-l legene vntul lin,
i pn mine pe sear
S-l putem duce la moar,
S curg pe scocul morii
Tot fin, floarea florii.
S vin Nana cea drag
S i fina-n desag!
Aluatul s-l plmdeasc
Prescuri multe s dospeasc,
S le coac prea frumos,
Cu Numele lui Hristos!
Cu Slujb s le sfineasc,
Toat ara s primeasc,
Prticele de Hristos
S le fie de folos!
i de-acuma ntr-o lun

294
S primeasc vestea bun:
C Prea Slvita Crias
S-a ntors la Ea acas,
i primete tot poporul,
Care mult I-a mai dus dorul,
La Vladimireti acas
n Cmara ei aleas! La muli ani !
*
IMNUL EROILOR
(Cntec)

Acum cnd tirania

Din ar a pierit
Spre voi ne-ntoarcem gndul
Cucernic i smerit.

Cu flori nemuritoare
Cununi v mpletim,
Eroi ai libertii
Noi, cei ce v cinstim.

Cci moartea voastr este

De slav-ncununat,
Iar sngele rodit-a
O brazd-nbelugat.

Cci tot ce este-n ar,

Prin jertfa voastr sfnt
Sporete-al vostru nume
i bine v cuvnt.

i dac azi ne cheam

295
Prin glas de clopot sfnt,
Prin vocea lui de-aram,
Cntai voi, din mormnt.

i dac rodul nostru

E astzi mai mnos,
E adpat cu snge
i crete mai frumos.

Cnd florile cmpia

E bine-nmiresmat,
E rsuflarea voastr
Care uor ofteaz.

i cei rmai n urm,

Ai votri scumpi orfani,
Vor crete n dreptate
Ferii de-orice dumani.

i de se-ntorc monahii
La schiturile lor,
E tot lucrarea voastr
Eroi nemuritori !

i dac azi Cuvntul

E propovduit,
Tot vou v revine
Un har nepreuit.

i dac azi copiii

nva s se-nchine,
i tot poporu-n grab

296
La Liturghie vine,

i dac-i dezlegat
A rugciunii limb,
Tot voi, eroii notri
O facei de se schimb.

De aceea tot poporul

Cu drag ngenunchem,
La sfintele morminte
Cnd ne apropiem.

i punem juruine:
Cu toii s pstrm,
Attea daruri sfinte
Ce vi le datorm! Vladimireti Martie 1990

Venii cretini
(Cntec)

Venii cretini din ara toat,

Venii prin ploi i prin nmei,
Venii din toat a zrii roat,
Minune nou s vedei!

Fgduina cea rostit

De Maica Sfnt oarecnd,
Azi o vedei ndeplinit
Cum nici nu v-a trecut prin gnd.

Din lumea unde-am fost pribege

De-am plns ani muli cu mult amar,

297
Din lumea celor fr de lege
Ne-am ntors acas iar.

i v primim cu bucurie
La vatra cald s venii,
S v mrturisii pcatul
i cu Hristos s v unii.

Din nou v cheam glas de clopot

Pe Gurgueta s urcai,
Venii cei cu inimile-n clocot
Sub epitrafir s-ngenuncheai.

S mpletim o mulumire
Din glasu-ntregului popor,
S-I dm lui Dumnezeu mrire,
Clugri i mireni n cor.

Cznd la Prea Curata Maic

S preamrim a Ei minuni,
i cu evlavie plecat
Din rugi s mpletim cununi.

i prin darul fr seamn

Pe care ni l-a hrzit
S facem inimile noastre
Stpnei, loc de odihnit!
Vladimireti 1990

298
IMNUL CTRE PREACURATA
(Cntec)

Frumuseea Ta Stpn
Nu ncape n cuvnt
Limba mut s rmn
i n Cer i pe Pmnt.

n zadar i cnt slava

Alutele cereti
Numai Duhul Sfnt afla-va
C plin de Haruri Eti.

O grdin nflorit
Cu miresme sufleteti
Cu smerenie-ngrdit
Prea Curat Tu ne Eti.

299
Eti punea nemuririi
ntru Care a pscut
Mielul Care omenirii
Hran sfnt S-a fcut.

Eti izvor de ap vie

i potir c Tu ne dregi
Vinul Sfnt al Liturghiei
Pentru setea lumii-ntregi.

Tu Eti Doamn Rsritul

Care-n Lume a adus
Soarele Prea Strlucitul
Pe Sfntul Tu Iisus.

Ca o Mare mprteas
ezi pe tron prea nlat
i coroan prea aleas
Fiul Tu Hristos i-a dat.

Dar din slava Ta cea mare

Nu uita pe robii Ti
Caut cu ndurare
Spre noi cei mici i ri.

Palmele cele prea sfinte

Cnd n rug le ntinzi
i pe noi cei fr minte
Cu cei buni s ne cuprinzi.
Vladimireti, martie 1990

300
301
 PIESE DE TEATRU

VESTEA CEA MARE

Mister n trei acte i prolog, n versuri

Persoanele: Sf. Arhanghel Gavriil

Maica Domnului
Arhiereul Zaharia
Preotul odoc
Btrnul Iosif
O btrnic a templului
Prolog:
Sunt Gavriil, mesagerul
Pe care-l trimite Cerul
Jos, n Lumea pmnteasc
Oamenilor s vesteasc
Sfaturile ce i place
Sfintei Treimi a le face.

Iat c noi toi privim

Cu srg spre Ierusalim
Acolo n Templul mare
Crete-o prea aleas Floare
Sfnt i nevinovat
i cu totul neptat.

E Fiica lui Ioachim

Despre Care bine tim
C-I aleas din vecie
Maic lui Hristos s-I fie.
302
S-a nscut printr-o minune
i solia vestei bune
Mie-mi fu ncredinat
De Treimea nchinat.

Cnd apoi ai Ei prini

Dup-a lor fgduini
Au adus-O-n Templul sfnt
Cum nu-i altul pe Pmnt
n sfinenie s creasc
i Domnului s-I slujeasc.

Mi-a fost mie-ncredinat

Fecioara nevinovat,
I-am dus Pine ngereasc
nsoind-O s citeasc
i pn astzi I-am fost
Paznic bun i cu mult rost.

Vremea a trecut n zbor

i am ateptat cu dor
Ca Fecioara-n ani s creasc
Menirea s i-o-mplineasc
Pe Cuvntul Sfnt s-L nasc.

Dup legea curiei

Nu-I ngduit Mariei
n Templu s mai triasc:
Trebuie s-l prseasc.
ns unde se va duce?
ncotro o s-o apuce?

303
 Cci prinii I-au murit;

Ct despre cstorit
Nu vrea s se njoseasc
Unui om s i slujeasc,
Dup ce a fost aleas
S stea ntr-a Domnului cas.

ns dac zmislete
Pe Iisus, dumnezeiete
i a lumii gur rea
Ar porni ocri spre Ea
Ar omor-O norodul.
S vedei acum i modul
n care Domnul cel Sfnt
Rnduiete pe Pmnt
Ca Fecioara s i ie
Prea cinstita feciorie
i s nasc ne-ntinat
Pe Cuvntul ntrupat.

ACTUL I
Interiorul curii templului.
Decorul: o stran nalt i un scaun obinuit.
Arhiereul Zaharia st gnditor n stran. Din cnd n cnd i
mngie barba.
Scena I-a
Intr odoc.
odoc:
Pacea Domnului s fie,
Peste tine Zaharie!
Zaharia:

304
 Bine ai venit odoc,
Te-am chemat la sfat,
Ia loc!
odoc, se aeaz:
Ce problem-i pe tapet?
Zaharia:
Maria din Nazareth.
Bine tii c Domnul Sfnt
Ne-a trimis n vis cuvnt
S-O ncredinez spre paz
Unui om cu mintea treaz,
Unui btrn cuvios
Potolit i credincios
Care nu brbat s-I fie
Ci paznic n feciorie.
Toate semnele arat
C-i vremea apropiat
Ca Mesia s se nasc
Pe noi s ne mntuiasc.
odoc:
i tu crezi cum c Maria
l va nate pe Mesia?
Zaharia:
tiu i eu? Asta se poate!
Fiindc Dnsa e n toate
Sfnt i nevinovat
i cu inima curat.
Sufletul i este plin
De miresme, ca un crin!
odoc:
Oare tu acum ce crezi,
Cui ai s-O ncredinezi?

305
 Zaharia:
Lui Iosif, un biet lemnar,
I-a dat Domnul acest har
Pe Fecioara s-O pzeasc
i cu dor s-O ngrijeasc.
odoc:
Voia Domnului s fie
mplinit n vecie!
Zaharia:
Te-am chemat ca mrturie
S fii fa cnd Fecioara
i va fi ncredinat
Lui Iosif, ca unui tat.

Scena a II-a
Intr Fecioara nsoit de o btrn care o ine de mn. Btrna
face o plecciune n faa arhiereului:
Btrna:
Prea cinstite Arhiereu,
Am venit acum i eu
Martor s-I fiu Mariei
n privina curiei
Azi, cnd noi O dm n paz
Lui Iosif, un om de vaz.
Fecioara:
Astzi cnd Eu prsesc
Lcaul dumnezeiesc
Unde am fost preafericit
i de orice griji scutit,
i aduc mulumiri ie
Prea cinstite Zaharie!
Cci Mi-ai fost ca un printe
306
 n lcaurile sfinte,
i acuma la plecare
Tu, cu osrdie mare
M ncredinezi pe Mine
Unui btrn, om de bine
Ca s pot s M pzesc
De oriice gnd lumesc,
i curat S rmn
Lng un brbat btrn.

Scena a III-a
Intr Iosif.
Zaharia, ridicndu-se n picioare:
Iosife, precum i tii
Te-am chemat aici s vii
S-i ncredinm comoara
Care-I Maria Fecioara.
E frumoas i cuminte
i-a crescut n cele sfinte
i dorete ne-ntinat
S rmn viaa toat.
Iosif:
Prea cinstite Arhiereu
M bucur c Dumnezeu
M-a ales tocmai pe mine
S slujesc voii divine.
(O ia pe Maria de mn).
Iosif:
Fecioar, nu-i fie team
i voi fi de bun seam
Paznic bun al curiei
Sub forma cstoriei.

307
 i venind n casa mea
Mai departe vei putea
Rnduiala s-i pzeti
i Domnului s-I slujeti.
Maria:
Fac Cerul ce va vrea
i cu Mine roaba Sa!
Iat, Eu acum primesc
Cu tine s M-nsoesc,
ns nu spre desftare
Ci spre mult nfrnare.
Zaharia: (le unete minile)
Acum suntei logodii
i curai s v pzii
Dar n ochii lumii rele,
Ce se ine cu brfele
S prei cu adevrat
O femeie i-un brbat
Precum celor muli le place.
i acum plecai n pace!
Iosif:
Rmnei i voi cu bine
i s-avei zile senine!
Tabloul final al acestei scene: Iosif i Prea Sfnta Fecioar,
ncadrai de odoc i de btrn, n faa Arhiereului.

ACTUL II
n casa lui Iosif.
La nceput, Fecioara st i lucreaz cu mna (de preferin
rsucete sau deapn cu vrtelnia).
Intr Iosif.

308
 Scena I-a
Iosif:
Marie, m duc n sat
S-mi caut lemn mai uscat;
Am, da-i verde i nu pot
Mai nimic din el s scot.
(i ia plria i toiagul).
Eu m duc, te las cu bine!
Maria:
Pacea Domnului cu tine!
Iosif iese.

Scena a II-a
Maria (singur, lucrnd) :
Cnd eram n templul sfnt
Am citit Eu un cuvnt
La Isaia - prooroc
Unde zice ntr-un loc:
C o Fecioar va nate,
i brbat nu va cunoate.
(Tace o clip).
Doamne, ct a mai dori
S O pot mcar sluji:
S-I spl sfintele picioare,
S-I fac eu i de mncare,
Sau mcar s vd o dat
Faa Ei cea luminat!
(Intr Arhanghelul Gavriil, dar Ea nu-l vede).
Maria:
Doamne, lumea-i cufundat
ntr-o bezn ntunecat
Slujind idolilor mori,
309
 Ea nu are defel sori
Ca s fie mntuit
i n Har iari primit.
(Las lucrul i ngenuncheaz).
Maria:
Doamne, Eu Te rog cu dor
Trimite Mntuitor
Ca lumea s nu mai piar
i s aib via iar!
Adam i Eva s ias
Dintr-a morii neagr cas,
Raiul iar s se deschid
Soarele s ne surd!
(Arhanghelul vine n faa Ei i-I face o plecciune adnc).

Scena a III-a
Gavriil:
Bucur-Te Fericit,
Cu mari Haruri druit,
i aduc o Sfnt Veste
C Domnul cu Tine Este!
Maria:
Asta oare ce s fie?
Vreo ispitire, vai Mie!
tiu c i diavolul poate
S ia chipuri luminate.
Gavriil:
Nu Te teme, o, Marie!
Veste bun i-aduc ie
C vei zmisli curat
i vei nate ne-ntinat.
Maria:

310
 Asta cum are s fie?
Eu triesc n curie,
Trupul Mi-e nentinat
i nici nu tiu de brbat!
Gavriil:
A Duhului Sfnt venire
i a Tatlui umbrire
i vor da Fecioar, ie
S nati Fiu n curie!
De aceea Fiul Tu
Va fi Om i Dumnezeu.
Tatl i va drui
Peste Lume a domni
i a Lui mprie
Va dinui n Vecie!
Maria (i pleac capul):
Roaba Domnului Eu sunt
Fie dup al tu Cuvnt!
Gavriil iese.

311
ACTUL III

Scena I-a
Iosif st gnditor pe o buturug. Intr preotul odoc.
odoc:
De ce oare m-ai chemat
Prea alesule brbat?
Iosif:
Ah, e greu de lmurit,
ns iat ce-am pit:
C acea Fecioar care
Mi s-a dat cu-ncredinare
S-O pzesc nevinovat
Mi s-a dovedit ptat.
odoc:
Asta nu poate s fie
Dect doar ispit vie!
Nu vd cine-ar fi ptat-O
Dac tu ai respectat-O.
Iosif:
Ea a fost trei luni plecat
i poate pe drum odat
Am ntrebat-O mereu
Dar Ea ofteaz din greu
i nu spune un cuvnt
Tare nelmurit sunt!
odoc:
Ei las, poate s-i fie
Spre nespus bucurie!
Iosif:
ns eu ce s m fac?
Gura lumii cum s-o-mpac?

312
odoc:
Ce s fac? Nu pot s-i spun
Acum, nici un cuvnt bun.
Deci m duc acum acas.
odoc iese nsoit de Iosif pn n prag.

Scena a II-a
Iosif:
Vai, ce fapt ruinoas!
(i frnge minile).
Cel mai bun lucru ar fi
S ne putem despri.
ns Dnsa nu mai are
Nici cmin, nici loc n care
Frumosu-I Cap s i-L plece
Cnd va fi de-aici s plece.
(St gnditor)
Iosif, cu hotrre:
Am s-O las i voi pleca
Departe din casa mea.
Ca brbat mi-e mai uor
S m-nstrinez de zor.
Pauz
Apare Arhanghelul, Iosif ngenunche.

Scena a III-a
Gavriil:
Nu, Iosife, n-ai s pleci
Cci s-a hotrt din veci
C logodnica-i curat
Va fi binecuvntat,
Cci Ea a zmislit nentinat
313
 Pe al Tatlui Cuvnt
De la Duhul cel Prea Sfnt!
Deci, s nu te temi, s stai
i un adpost s-I dai
Cci Ea este cu temei
Cea mai Sfnt ntre femei!
Gavriil pleac.

Scena a IV-a
Intr Maria i vznd bucuria din ochii lui Iosif, ngenuncheaz
lng el.
Iosif:
O, ct sunt de fericit
C am fost nvrednicit
Marie s Te pzesc,
Tu, Lca dumnezeiesc,
Nici nu tiu n ce cuvinte
Darurile cele sfinte
Le voi proslvi de-ajuns
Fiul Domnului Cel Uns
Este aici, ntre noi
Unindu-ne pe amndoi.
Tu, ce eti Comoar mare
i nu ai asemnare,
Fii n veci blagoslovit
Cci cu mine logodit,
Vei putea Tu mai trziu
S pori n brae
Pe al Domnului Fiu!

314
315
 NOAPTEA DE CRCIUN
(Mister n dou acte)

Persoanele:
Bunica..sora Antia Nanu
Janett nepoata eiGheorghe Janett
ngerul Isora Finica Nanu
ngerul IIsora Ecaterina Selim
O voce n culise.sora Nina Arpan
Scena reprezint o camer n casa bunicii

ACTUL I
Tabloul I
La ridicarea cortinei, bunica - mbrcat n capot lung,
aranjeaz nite pungi ntr-un coule.
La intrarea Janettei, bunica dosete couleul. Este mbrcat n
palton, pe care l dezbrac i-l depune n garderob. Rmne n
uniform de colri.

Scena I
Janett: Srut-mna, bunicuo!
Bunica: Bine ai venit drguo!
Janett: Vai, c tare-i frig afar
i-i senin n ast sear!
Bunica: Dar la coal ce-ai fcut?
Janett: Pi prea bine n-am tiut:
M-antrebat la Naturale
De stamine i petale.
i rnduiete crile pe mas i i face leciile (pauz).

Bunica:
316
 Doamne, ce frumos era
n copilria mea
De Sfintele Srbtori,
Ne veneau colindtori
i cntau cu glas duios
Despre Pruncul Luminos!
i Printele venea,
Toat casa o sfinea
i umbla din cas-n cas
Cu icoana prea frumoas,
i era o bucurie
Care n-are s mai fie.
Uite, tu nu poi s ai
Bucuria ca din Rai,
i nu crezi c-n ast sear
Sfntul Prunc se nate iar.
Janett:
Taci bunico, ce vorbeti
Astea toate sunt poveti!
Noi am nvat curat
C Christos n-a existat,
Astea toate-s nscociri
Aiureli i nluciri
C pe-atunci bietul popor
Era tot netiutor,
Iar boierii, uite-aa
Ca s-l poat exploata,
Nscocit-au pe Iisus.
Dnsul cic le-ar fi spus
Robilor nedreptii,
C o s fie rspltii,
Zac, tac i rabd toate:

317
 Exploatare, nedreptate.
Deci tot basmul despre Cer
Nscocit e de boier!
Bunica:
tiu c azi aa gndii,
Tare v mai rtcii
Cci sunt muli ce cred aa.
Pentru mine adeverete
C, cuvntul se-mplinete,
Cele ce s-au proorocit
Despre vremea ce-a sosit,
Astzi toate se-mplinesc
i prea mult se-adeveresc.
Tu nu vrei s crezi nimica,
Dar Micua Veronica
Cea de Domnul Sfnt aleas
n Lume a fost trimeas
Ca s-L propovduiasc
i ca s adevereasc
Mila Lui cea negrit
Spre fptura cea greit!
Eu am fost la Mnstire
i pstrez n amintire
Toate sfintele cuvinte
Ce s-au spus mai dinainte
De duhul ce-l proorocesc
Care astzi se-mplinesc!
Janett:
Pi matale te ii scai
i tot nainte-mi dai
Cu sfintele proorociri;
Astea toate sunt prostii.

318
Bunica:
Vai, Janett, ct m mhneti!
Cum de tu nu te gndeti
C azi e seara de Ajun
Iar tticul tu cel bun
E lipsit de libertate,
S se bucure nu poate!
i de marea Srbtoare
El, poate nici pine n-are.
Janett:
Ei, i dac m gndesc
Pot ceva s-i folosesc?
Bunica:
Dac-ai vrea s te smereti,
Ai putea s-l foloseti!
Uite, hai s-ngenunchem
i pe Domnul s-L rugm
S ne dea o bucurie
i tticul tu s vie,
Ca s prznuim frumos
De Naterea lui Christos.
Janett:
Eu, bunico, zic aa:
Ne putem noi tot ruga,
Dumnezeu e nchipuire
N-are vz, nici auzire.
Ci te rog mult pe mata
Nu m mai tot supra,
C am lecii de fcut
Destul capul mi-am btut.
Bunica (cu blndee):
Draga bunicuei, bine

319
Nu vrei s m crezi pe mine
Dar eu nu sunt suprat,
Ai s nelegi i tu odat.

320
 Tabloul II
Janett nva; bunica scoate o Sf.Scriptur i Ceaslovul i se
aeaz n genunchi i se roag, face din cnd n cnd nchinciuni i
metanii aparte.

Scena a II-a
Janett nchide cartea i o pune deoparte:
Ce problem nclcit
Tare mai sunt obosit!
S m culc, c e trziu
Mine diminea scriu.
Eu m culc, bunico drag
Mi-e un somn, de nu-i de ag!
Bunica:
Bine, culc-te, dar vezi
Haina s nu o ifonezi.
Noapte bun, puior!

Tabloul III
Janett doarme n pat, bunica stinge slumina i la candela
aprins se roag adncit n rugciune. Din cnd n cnd face
metanii i nchinciuni.

Bunica:
O, Doamne, Tu, Cel fr de - nceput!
Cel Care n iesle astzi Te-ai nscut
Ascult rugciunea roabei Tale
Cci vin la Tine cu nespus jale.
Tu tii, Iisus al meu ct Te iubesc
i-a vrea cu toi ai mei s i slujesc,
Dar astzi Pruncule Dumnezeiesc
n casa asta singur-i slujesc,

321
 Cci fiul meu iubit e dus departe,
Janett cu-nvturile dearte
Cu nelepciunea lumii cea drceasc
Nu poate ie, Doamne, s-i slujeasc!
Ci Tu Iisuse, care-ai poruncit
S ne iubim aa cum ne-ai iubit,
Numai Tu singur poi s nelegi
Durerea mare a vieii mele - ntregi.
Cnd vd c snge din sngele meu
Astzi hulesc Numele Tu mereu
i nu vor s-i slujeasc ie
De Praznicul Tu sfnt nu vor s tie.
Cu ale lumii gnduri se dezmierd
i astfel sufletele i le pierd.
i eu Te rog cu sfnt ndrzneal
S curmi Tu blestemata nvoial
Din sufletul copilei mele dragi,
i nspre Ceruri mintea s-i atragi!
F Doamne o minune i-i arat
Puterea Ta cu totul minunat
Ca ea s vad Sfnta Ta Lumin
i s-i slujeasc n dragoste deplin!
Micua Domnului, Tu, care
Eti proslvit fr de asemnare
La Fiul Tu Cel Sfnt s mijloceti
i cererea aceasta s-mi plineti!

ACTUL II

E ntuneric, candela arde, bunica i Janett aud deodat din culise o

voce cntnd:
n ast noapte iari vii
322
Prea Sfinte Copila,
i-acum n orele trzii
i caui un sla.
Dar tot Pmntul cufundat
n moarte i n somn,
Nu simte c l-a cercetat
Al ngerilor Domn!
Tu treci strin din loc n loc
i-n Lumea ce-ai zidit,
Nu ai nici vatr i nici foc
Nici pat de odihnit.
Odinioar, cel puin,
Pstorii Te-au primit,
Dar astzi Pruncule Divin
De toi Eti prigonit.
i astzi nici o iesle n-ai
ntr-nsa s Te culci,
i nici mcar un fir de pai
Nici boi cu ochii dulci.
Doar cte un cretin, arar
n sufletu-i smerit,
Ca unui scump mrgritar
Loca i-a pregtit.
Acolo vii cu Cerul Tu
i-ntr-nsul locuieti,
Biseric lui Dumnezeu
Tu inima-i sfineti.
i cei ce-n tain Te-au primit
i nu Te pot uita,
Cu suflet cald i umilit
i cnt ie aa:
Tu, Cel Ce astzi Te-ai nscut

323
Din snul Prea curat
Cuvinte fr de-nceput
n veci fii ludat!
Rmi n noi Iisuse blnd,
Cu Cetele cereti
Strigm la Tine toi, cernd:
S nu ne prseti!

324
 Scena a III-a
Intr ngerul 1 cu ieslea n care este culcat Pruncul. ngerul 2, cu
bradul aprins.
ngerul 1:
n noaptea asta clar i geroas
Cu Pruncul am umblat din cas-n cas
Dar vai, abia ici-colo n ora
I S-a pregtit Pruncuului sla,
Cci mai n toate casele, cretinii
Uitat-au azi de Praznicul Luminii
i-i vd de treburile lor lumeti
i grij n-au de cele sufleteti.

ngerul 2:
Dar vezi, btrna asta de colea
Cu sufletul i prul ca de nea
Pe Pruncul Sfnt cu dor L-a ateptat
i ca s-i vie-n cas s-a rugat!

ngerul 1:
i a venit Pruncuul Cel Ceresc
Sfinind cu Harul Lui Dumnezeiesc
Aceast cas i pe cei din ea,
Pe veci cu binecuvntarea Sa.

ngerul 2:
i aa precum btrna s-a rugat
Minunea ndoit s-antmplat
Odat cu a Pruncului venire,
Un suflet s-a ntors din rtcire.

Bunica (se ridic, st o clip uluit, i zice):

325
 O, Doamne, ce-mi vd ochii pctoi:
Acetia sunt doi ngeri prea frumoi!
i oare ce-au adus cu ei? O, iat:
E Pruncul Sfnt n ieslea luminat!
Ci scoal-te, copil, haide vezi
Cu ochii ti minunea, ca s crezi!
Janett (trezindu-se):
Ce-i, ce-i bunico?
Ce minunie!
Oare ce ai spus matale, aa s fie?
Bunica se duce la colul de icoane, ia tmia i aprinde,
tmiaz pe Prunc, apoi ngenunche la iesle.
Janett:
i eu vreau ctre Pruncul Sfnt s vin
i ctre El cu dor s m nchin!
O, iart-m copilule Iisus
De vorbele ce-asear i le-am spus,
Dar pn azi eu nu Te cunoteam
i n cuvntul sfnt eu nu credeam.
E drept, bunica multe mi-a mai spus
De Tine, Sfinte Pruncule Iisus,
i tiu c Tu eti blnd i ierttor
Cu cei ce las drumul pierztor
i cei ce vin la Tine umilii,
Zicea bunica, c vom fi primii.
i eu acum la Tine vin, nfrnt
i cad la Tine n Noaptea asta Sfnt,
Primete-m ca pe acel tlhar
i-mi druiete Doamne i un dar:
Adu-mi acas pe iubitul tat
n Noaptea asta binecuvntat!
ngerul 1:

326
Copil, Pruncul Cel Dumnezeisc
Primete pe toi cei ce se ciesc.
i iat, sunt trimis din Cerul Sfnt
Ca s-i aduc acest cuvnt:
Tticul tu cel drag este pe drum
i va sosi acas acum, acum.
Ca-n bucuria cea desvrit
S simi milostivirea cea negrit
A Acelui Care-I fr de-nceput
i azi, ca acum, n iesle s-a nscut!

I
Cerul azi e-ntunecat
i Pmntul s-a spurcat
O, Iisuse vin, Pruncule Divin!

II
Vino Tu ca s sfineti
Inimile romneti
O, Iisuse vin, Pruncule Divin!

III
Tu cu Maica Ta S vii
i n suflet Te-om primi
O, Iisuse vin, Pruncule Divin!

IV
Ca pstorii-n Betleem
Ctre Tine noi cdem
O, Iisuse vin, Pruncule Divin!

327
n Lume nu ne lsa
Du-ne colo-n casa Ta
O, Iisuse vin, Pruncule Divin!

328
 SF. SOFIA I FIICELE EI

Pies n trei acte

Autor: Maica Teodosia Lacu

Mnstirea Vladimireti, Iulie 1990

Personajele: Crainicul
Sf.Sofia
Pistis
Elpida
Agapi
Artemida o femeie din vecini
Scena se petrece n casa Sofiei

ACTUL I
Prologul
Tot ce v vom arta,
S-a petrecut cndva,
Cnd credina cretineasc
n lumea cea pgneasc
Era foarte prigonit
Cu asprime pedepsit.
i Biserica cretin
Nu ieise la lumin;
Iar de rul prigonirii
Se clcau legile firii:
Tatl da pe fiu la moarte
n loc ca grij s-i poarte,
i fiul fr iubire
Pe prini la chinuire,
Fr grij de Cel Sfnt

329
 i ddea cu un cuvnt.
ns veacuri au trecut
De cnd pace s-a fcut,
De cnd Sf. Constantin
Primul mprat cretin
A dat voie tuturor
S se-nchine precum vor.
Am avut i-aici, la noi
Vremuri aspre de nevoi,
Cnd cretinul a trit
Cu frica de-a fi gsit
Cu sfinte icoane-n cas
Sau fcnd cruce la mas.
ns am avut eroi
Ce-au adus vremuri mai noi,
Vremuri noi de libertate
Care-au fost scump ctigate.
Astfel c ntreg poporul
Vine la Mntuitorul !
Prunci i tineri i btrni
Nu mai vor a fi pgni
Ci vor iar s triasc
Dup legea cretineasc.
Cinste mare se cuvine
La eroi i eroine,
Cei ce viaa lor i-au pus
S ne-ntoarc la Iisus.

SCENA NTI

Decorul: Scena reprezint o camer, avnd n fund o cruce mare,

acoperit cu o draperie. n mijlocul camerei, o msu. Pe msu un

330
vas cu flori. n partea dreapt i stng cte dou scaune; pe jos patru
perini de ngenuncheat, puse cam n cerc. La ridicarea cortinei, scena
este goal. Dup un minut, intr Sofia. Vznd c este singur, trage
draperia la Sf.Cruce i cade n genunchi. Cu minile mpreunate
rostete rar:

Doamne, nu-i cer pentru mine

Nici o frm de bine;
Tu tii c inima mea
Arde de dor s-i predea
Acele trei floricele
Care sunt fiicele mele.
Ct am putut le-am ferit
De tot lucrul pngrit,
Iar acum vecinii toi
Vin n ir ca nite hoi,
Toat osteneala mea
S mi-o fure, ei ar vrea.
Pe Pistis i pe Elpida
Mi le cere Artemida;
Ca o cunotin veche
Le-a gsit cte-o pereche,
i ntr-una mi d zor
S fac zestre fetelor.
Doamne, Tu m tii prea bine
C le-am crescut pentru Tine
S fie gata oricnd
S plineasc al meu gnd:
Viaa fraged s-i pun
Pentru alta ce-i mai bun.

Pune capul la pmnt i rmne n rugciune.

331
 Intr Pistis cu Elpida.

SCENA A DOUA

Sofia se ntoarce spre ele i se aaz pe clci, cam n cerc, fetele

n faa mamei Sofia.

Sofia: Unde ai fost voi pn acum ?

M tem cnd v tiu pe drum.

Elpida: Noi, micu, am dus flori

La mormntul frailor
Care au mrturisit
i cu slav au murit.

Pistis: Am legat cununi frumoase

De crini albi i chiparoase.

Sofia: Era lume la mormnt ?

Pistis: Numai Printele Sfnt

Care singur a-ndrznit
De-a venit i le-a slujit.

Sofia: Dumnezeu s-l rsplteasc

Cu rsplata Lui cereasc.
i acum vreau s v spun
C doi tineri de neam bun,
Un neam vechi i foarte avut,
Mna voastr mi-au cerut.

Pistis: Mam drag, noi nu vrem

332
 Mire pe Pmnt s-avem.

Elpida: tim c nc din pruncie

Nunta noastr va s fie
Ceasul de mucenicie.
Sofia: Pentru Cer eu v-am crescut
i acum v srut
i tiu c-o s-avei parte
De via fr moarte.
(Se srut i fetele i srut mna).

Sofia: Dar Agapi unde-o fi ?

Elpida: Era cu nite copii.

Se jucau de-a mucenicii
Aa cum pricep ei, micii.
Sofia: Atunci, bine ! S-o lsm.
Noi genunchii s-i plecm
i s-I cerem Maicii Sfinte
Har n lucruri i cuvinte,
Cnd pgnii ne-or chema
S-i putem ntmpina.
(n genunchi, la Sf.Cruce). Pauz aproximativ 1 minut.

SCENA A TREIA

Intr Agapis (ca un copil se duce nestingherit la Sofia i o srut

pe obraz, dei Sofia se roag).

Agapi (cu o coroni de flori pe cap,

alintat ca un copil).
S tii scump miculi

333
 C am fost o muceni.
ngerul m-a rspltit
i cunun am primit.
Uite, ct e de frumoas !

Sofia: S fii drag sntoas

C la urm ai s ai
Chiar cunun, Sus n Rai.

Agapi: S tii c dintre fetie

Numai trei au coronie,
i toi au luat aminte
C eu sunt cea mai cuminte.

Sofia (o ia n poal i o mngie):

Bine, draga mamii, bine
Mama e mndr de tine.
i-acum s citim puin
Din cuvntul cel divin.
(Ia de la picioarele Crucii un sul de pergament i-l desface,
apoi ncepe s-i citeasc Evanghelia despre dragoste).
Se las cortina peste acest tablou: Sf.Sofia cu sulul de
pergament n mini, aezat pe clci i n jurul ei, fetele ascultnd
cuvntul.

ACTUL II

SCENA NTI
La ridicarea cortinei, Sofia i Artemida stau de vorb, fiecare cu
cte un lucru de mn: deapn, torc sau rsucesc borangic.

Artemida: i spun ca ntre vecine

334
 C tu nu faci deloc bine
C pe fete le ii strns
Numai pentru post i plns.
Ia s le mai lai s ias
Cnd i cnd afar din cas.
S petreac acum i ele
Pn cnd sunt tinerele.

Sofia: Drag Artemida, eu

Socotesc c Dumnezeu
E mai vrednic de iubire
Dect orice lucru-n fire.
Eu le-am nvat pe fete
S nu-i pun flori n plete
Nici mrgele la grumaz
Nici vopsele pe obraz;
S triasc-n simplitate,
S se pstreze curate.
i-am vrut s le logodesc
Cu Mirele Cel Ceresc.

Artemida (d din umeri):

F cum vrei, e treaba ta,
ns nu te vieta
Cnd gealaii vor veni
i pe voi v vor popri.
i apoi n nchisoare,
Unde nu ptrunde soare,
Fetele s-or ofili
i frumuseea le-o pieri.

Sofia: Voia Domnului s fie

335
 O primim cu bucurie
Pentru Cel ce a rbdat pe Cruce
Chiar la moarte ne vom duce !

Artemida (i strnge lucrurile):

Vd c soarele-a apus
i nc o zi s-a dus.
Umbra este tot mai deas
i m-ateapt cei de-acas.
(Se ridic s plece).
Noapte bun ! Somn uor !
Ne vedem mine n zori.

Sofia (s-a ridicat i ea ca s-o conduc):

Noapte bun, draga mea
Domnul tot bine s-i dea.

Artemida iese.

336
SCENA A DOUA

Sofia (singur): Oare ea s m trdeze ?

Cum vrea Domnul s lucreze !
Poate prin ea s ne vin
Drum deschis ctre Lumin.

Intr fiicele ei, i srut mna; ea le srut pe obrjori.

Elpida: Ce-a vrut tanti Artemida ?

Sofia: Pentru voi toate, Elpida,

M-a certat, cic v in
Numai n amar i-n chin.

Pistis: Ea srmana nu-nelege

C mai este i-alt lege
Dect legea cea lumeasc;
Nu vrea s se mntuiasc.

Agapi: Ieri pe drum m-a urmrit,

Fr s vreau, m-a zrit
Pe cnd dam ceva poman
La o feti srman.
M-a chemat i m-a certat
Pentru banul ce l-am dat.
Parc dnsa a muncit
Banul de-a agonisit.

Sofia: Dragele mele copile,

Am ajuns aceste zile
Pentru lume de amar

337
 Pentru credincioi, de Har,
Aspr porunc a dat
nlatul mprat
Ca toi cretinii s fie
Dui la moarte timpurie.
Deci, i noi vom fi chemate
S mrturisim cu toate
Pe Hristos, al nostru Mire
Singura noastr iubire.
Voi s nu v-nspimntai
Ci-n credin tari s stai,
Cci, iat, Domnul Iisus
V-ntinde cununi de Sus.
Dac-L vei mrturisi,
Cu El vei mpri
i de ptimii din greu
V d plat Dumnezeu.

Pistis: Mam, i fgduim

Ca tustrele tari s fim
Cnd ne-or lua la-ntrebri
Cu bti i cu ocri,
S-avem gndul aintit
Spre Ceruri necontenit.

Elpida: Eu, micu, cred aa

Cnd la chinuri ne-or lua,
Domnul ne va sprijini
i dureri nu vom simi.

Sofia: S nu v nspimntai
Nici de foc, nici de gealai.

338
 Eu cu voi mereu voi fi
i-mpreun vom muri.

Agapi: Eu, dei sunt cea mai mic,

Nici mie nu-mi va fi fric.
Am vzut copii mai mici
Murind ca nite voinici.

Sofia (o ia n poal i o srut):

Draga mamii fetioar,
S tii, moartea nu-i uoar,
ns vreau s ai cunun
Cu surorile-mpreun.

SCENA A TREIA

Intr crainicul. Toate se ridic n picioare i stau n ateptare cu

capul plecat.

Crainicul: O, ce fete frumuele !

N-am vzut multe ca ele,
Ce pcat c sunt sortite
Cu munci, s fie muncite.

Pistis: De via nu ne pas

Gndul morii reci ne las.

Elpida: tiu c vii s ne sileti

Spre templele idoleti,
Ca acolo s jertfim.

339
 Dar mai bine s murim
Dect s ne lepdm,
Dracilor cinste s dm.

Crainicul (se repede spre ea u minile):

Ce spui tu ? C i-mpratul
Crede-n zei, le cere sfatul,
Le aduce pe Altar
Mii de jertfe, mici i mari.

Agapis: Zeii votri toi sunt draci !

Crainicul: Tu, feti, ia s taci !

C de nu, pe mama ta
Eu la chinuri o voi da.

Sofia: Suntem gata s murim

Dar s nu ne desprim
Ci s mergem mpreun
Acolo unde se-adun
Toi Sfinii martori cretini
Secerai ca nite crini.

Crainicul: Eu, de-aceea am venit

Precum mi s-a poruncit:
S v duc la ntrebare
La proconsulul cel mare.

Sofia: Pi atunci, hai s mergem

Cununa s ne-o culegem.
(Se ntoarce i privete de jur mprejurul ei).
O, cminul meu iubit

340
 n care noi am trit
Fericite i n pace,
Aici nu m voi ntoarce.
Astzi, Dumnezeu m cheam
S-I dau rspuns ca o mam.
De trei suflete curate
Pentru Dumnezeu pstrate.
(Se ntoarce iari cu faa spre crainic).
Acum pot s plec, sunt gata
Hristos pace sfnt dat-a.
Sufletului chinuit
Care firea a biruit.
Crainicul o leag la mini i pleac cu toate personajele. Se aude
din culise o voce:

Fericit fii, Sofie,

Cci Domnul i-a dat trie
S calci peste tot ce-i fire
n printeasca iubire.
Fiind mam iubitoare,
i-ai clcat tu n picioare
Sufletul plin de iubire
Trecnd dincolo de fire.
Prea neleapt Sofie,
Slav ie ! Slav ie !

Se trage cortina. Scena este foarte puin luminat.

ACTUL III

Acelai decor, cu Sf.Cruce acoperit. Pe mas vazonul este gol,

scaunele rsturnate i covoarele de pe jos rvite, ca semn c a fost

341
percheziie n cas. Se aude fr s se vad nimic, vocea crainicului,
din culise:
Azi senatul i poporul
Prin Calist judectorul
A dat osnd de moarte
Celor ce nu vor s poarte
Numele de cetean,
Nume falnic de roman,
i n-au vrut s se supun
S jertfeasc-n voie bun
Zeilor prea strlucii
i de-aceea-s osndii.
Cci n-au dragoste de zei
Ci ca cei mai mari miei,
i hulesc cu ndrjire
Avnd zeu o-nchipuire.
Pentru nebunia lor
Ei acum cu toii mor.

Intr Artemida:
Vai, ce lucru-ngrozitor
Cnd copii i tineri mor
Din vina prinilor !
Eu, Sofiei i-am tot spus
S se lase de Iisus
C primejdia o pate
Dac ea nu recunoate
Pe zeii cei prea nali
Cum fac oamenii ceilali.
Ce-a cutat, a i gsit,
Fiicele s-au prpdit;
Zac cu capete tiate

342
 Acolo, sus, n cetate,
Vai i-amar de mama lor.
ns jalea-i prea trzie
Cci moartele nu nvie.

(Iese).

SCENA A DOUA

Intr Sofia, cltinndu-se i inndu-se de perei. Cade n

genunchi, nemaiputndu-se ine pe picioare. Cu poala rochiei i
acoper faa i este zguduit de hohote de plns.

Sofia: Doamne, Dumnezeul meu,

Iart-m acum, c eu,
Cu plnsul meu i greesc
ns tii c nu crtesc.
Tot astfel se vieta
Prea Curata, Maica Ta
Cnd pe Fiul Ei Cel dulce
L-a vzut ntins pe Cruce.
Inima Ei a simit
Ca un ti ascuit.
Tot aa precum i eu
Simt n sufletul meu.
Pe Pistis cnd mi-au luat-o
i cnd, Doamne, mi-au tiat-o,
Vaietul ei de durere
M-a rscolit pn la fiere.
Am simit, Doamne, c sunt
i mam pe-acest Pmnt
ns cretina din mine

343
 A simit c-aa-i mai bine.
Cnd mi-au luat-o pe Elpida,
Greu m-a covrit obida;
ns mi-am adus aminte
De cuvintele prea sfinte
Prin care fgduieti
Cerul tot s-l druieti
Celor care vor muri
Pentru a mrturisi !
Acum ns mi sfie
Pieptul, o durere vie
Pentru dragele-mi copile
Care n-au mai avut zile.
Agapi fiind mai mic,
Mi-a venit la sn, de fric.
Doamne, i mulumesc ie
C mi-ai dat atunci trie
De-am respins-o fr mil
Pe micua mea copil,
i cporul ei frumos
S-a rostogolit pe jos.
Iart-m, Doamne, greesc
Nu pot plnsu-mi s-mi opresc.
Am rmas acum pustie,
Doar durerea mea e vie,
Cci de cnd s-a prpdit
Tot ce-n Lume am iubit
Simt c i eu acum mor
De jalea fetielor.

Cum st n genunchi, cade ntr-o parte cu ochii nchii. Pauz trei

minute.

344
SCENA A TREIA

Intr crainicul:
O, ce moarte nemiloas !
Eu, la moarte dureroas
Trebuia s le trimit,
Precum mi s-a poruncit.

Sofia: Sunt o vduv srman

Sunt strin i orfan !

Crainicul: A trebuit ca s-mi iau

Slujba asta, ca s dau
Copilailor o pine
S trim de azi pe mine.
Inima mi se sfie
De mil mare i mie
Pentru sngele vrsat
Fr vin, de-mprat
ns de nu m-a supune,
Ar fi greu s le pot pune
Copilailor acas
Ceva de mncat pe mas
Cretinii, dei i iau
i-i duc la moarte,
Nu au nici o ur pentru mine
Cci sunt pornii i ei spre bine.
Eu de mult nu cred n zei,
ns fac vorb de ei
Pentru prinderea cea mare
Fiindc nu-i dreptate-n ar.

345
 Iese din scen, dup care intr ngeraii cu o coroni alb. ngerul
se apleac, pune cununia pe capul Sofiei i-i optete:

Iat, Domnul ca un Mire

Cu trei cununi de mrire
Pe copilele-i viteze
Vrea s le ncununeze.
Fericit fii, Sofie,
Cci de mare bucurie
Vei avea parte-n Vecie.

Se las cortina peste acest tablou final: Sf.Sofia moart,

ncoronat i ngerul la capul ei, innd cununile fetelor sale.

SFRIT.

ACATIST CTRE MAICA TEODOSIA

Condacul 1
Luminat Maic, venim fiecare
i purtm n suflet bucurie mare:
346
C avem la Ceruri nc-o rugtoare
Chiar din obtea noastr o mijlocitoare!
Ne e firav glasul, dar rug fierbinte
nlm din suflet Maicii noastre Sfinte,
Ce ntreaga via, lng cei Alei
A muncit supus i fr de gre.
Pentru toate - acestea i cntm noi ie:
Bucur-te Maic Sfnt Teodosie!
Icosul 1
nc din pruncie te-ai vdit aleas,
i cu srguin hain de mireas
i-ai esut cu lacrimi i cu aspru chin
Ci ne-ascult astzi pe noi ce-i grim:
Bucur-te, floare din Vladimireti
Bucur-te, steaua cetelor cereti
Bucur-te, aur galben sfinitor
Bucur-te, fiica Blndului Pstor
Bucur-te, ceea ce ai ptimit
Bucur-te, iat, slav ai primit
Bucur-te, sprijin al Micuei noastre
Bucur-te, ceea ce ajui din astre
Bucur-te, pururi tu iubire vie
Bucur-te, Maic Sfnt Teodosie!
Condacul al 2-lea
De a lumii slav nu ai fost ptruns
i-ai inut comoara pentru Cer ascuns,
Marea nelepciune nu ai risipit
Cu rvn talanii i i-ai nmulit
Plata ta nu-i dat-n Ceruri nimnuia,
Noi strigm cu toii astzi: Aliluia!
Icosul al 2-lea
i vznd din Ceruri, Maica Prea Curat

347
 Marea ta dorin de-a fi neptat
i-a trimis n cale pe-al Su fiu iubit
Pe studentul Silviu tu ai ntlnit,
V-a legat ca fraii Harul din Potir
i darul copilei cea din Vladimir.
ie astzi Maic smerii ne rugm
i privind spre Ceruri, iat ce-i cntm:
Bucur-te, raz cald de lumin
Bucur-te, ceea ce de dar eti plin
Bucur-te, focul sfintei bucurii
Bucur-te, fiica dulcei Romnii
Bucur-te, a noastr blnd rugtoare
Bucur-te, a Mamei noastre ajuttoare
Bucur-te, floare n Rai rsdit
Bucur-te, ceea ce eti nelipsit
Bucur-te, rug n ora cea trzie
Bucur-te, Maic Sfnt Teodosie!
Condacul al 3-lea
Marea ta tiin i-ai vrsat-o toat
n Grdina Doamnei unde-ai fost chemat,
i curnd Micuei s-a descoperit
C eti fiic bun i i-a druit
ngereasca hain care te-a fcut
S te-aprinzi mai tare, s munceti mai mult.
Plata ta nu-i dat-n Ceruri nimnuia
Noi strigm cu toii astzi: Aliluia!
Icosul al 3-lea
N-ai privit la daruri, ci mereu supus
De iubire sfnt te-ai lsat ptruns
i-ai dorit ca obtei s-i fii de-ajutor
Cu neobosita-i pan de autor.
Minunate scrieri cu a lor frumusee
348
n ale noastre inimi toate le-ai adus
C n graiul lui tefan, Maic, le-ai tradus.
Pentru toate acestea noi i mulumim
i-n aceeai limb iat ce-i grim:
Bucur-te, pan prin care a curs Harul
Bucur-te, ceea ce n-ai ascuns darul
Bucur-te, steaua Limbii Romneti
Bucur-te, ceea ce ne nelepeti
Bucur-te, perl alb ntre fecioare
Bucur-te, n fapte bune lucrtoare
Bucur-te, ceea ce i-ai iubit graiul
Bucur-te, soare, lumineaz-i plaiul
Bucur-te, vers de dulce poezie
Bucur-te, Maic Sfnt Teodosie!
Condacul al 4-lea
Rodnic trece timpul, blnda lucrtoare
N-a pierdut o clip, ci n fiecare
Cu gndul, cu fapta, cu vorba cea dulce
Ajuta soborul crucea a i-o duce,
Att la durere, ct i-n bucurii
Ea venea cu-n cntec sau cu poezii.
Dulce alinare mi-ai adus i mie
Bucur-te, pururi Sfnt monahie!
Icosul al 4-lea
Rsunau n soare cntecele tale
Versul tu spre inimi i fcuse cale
Cci purta ntr-nsul dorul de frumos
i dorina sfnt de-a fi cu Hristos!
n vremi de restrite i la bucurie
Tu le-ai fost balsamul i-i cntm noi ie:
Bucur-te, focul dorului de Cer
Bucur-te, raz de divin mister

349
Bucur-te, grai de sfnt tlcuire
Bucur-te, muzic de cnttoare lire
Bucur-te, carte deschis de Foc
Bucur-te, c-n tine Logosul are loc
Bucur-te, mesager la Tronul de Lumin
Bucur-te, c Iisus suferina i alin
Bucur-te-n Ceruri strig cu trie
ngerii Luminii, Maic Teodosie!
Condacul al 5-lea
S-a-nlat n Ceruri rvna ta cea mare
Pururi neadormit erai rugtoare
Doamn a Psaltirii, candel aprins
De-ale lumii patimi nu ai fost cuprins.
i privind din Ceruri, dulcele Iisus
Crucea vredniciei de aur i-a pus
i-a ales din obte nc o mireas,
De clugrie te-ai vdit aleas.
Slava ta nu fuse dat nimnuia
i-au cntat la Nunt ngeri: Aliluia!
Icosul al 5-lea
ntr-o noapte neagr au venit cu arme,
Visul de copil prea curnd s-i sfarme.
Scurt-i fuse-n poala Doamnei - bucuria
A sosit strin, lung - pribegia.
Au tcut din stran tristele fecioare
Dar tu, din durere, ai cntat mai tare!
Cnt i eu din suflet, ca o rugciune
Pentru-a ta iubire care nu apune:
Bucur-te, ceea ce-ai fost lng Mama
Bucur-te-a marii prigoniri - nframa
Bucur-te, cntec de durere-adnc
Bucur-te-n vifor neclintit stnc
350
Bucur-te, ceea ce-ai plns friorul
Bucur-te, doin ce alini soborul
Bucur-te-a lumii venic pribeag
Bucur-te, sora tuturor cea drag
Bucur-te-a noastr scump bucurie
Bucur-te, Maic Sfnt Teodosie!

351
Condacul al 6-lea
Prin primejdii grele a trecut Micua
La cei fr suflet i-a aflat csua
Iar scumpul Printe colo-n pucrie
i-a fcut chemarea mai scump s-i fie.
Inima ta larg i-ai desprins n trei
Ai fost i cu obtea, ai fost i cu ei
Mai mare iubire n-ai dat nimnuia
Pentru acestea, las-m s-i cnt: Aliluia!
Icosul al 6-lea
Dup voia Maicii i-a Sfntului Mire
Sufletul i fuse alb Mnstire
i-au venit srmane suflete-nsetate
i-au sorbit licoarea dragostei curate,
i-au urmat Lumina, Sfnt monahie
i vor cnta venic i cu bucurie:
Bucur-te, floarea cetelor cereti
Bucur-te, fiic de Vladimireti
Bucur-te, mama celor nsetai
Bucur-te, ceea ce i-ai vrut curai
Bucur-te, Sfnt povuitoare
Bucur-te, celor slabi ajuttoare
Bucur-te, ceea ce-ai pstrat cununa
Bucur-te, rugul ce-ai ars totdeauna
Bucur-te, soare pentru ortodoxie
Bucur-te, Maic Sfnt Teodosie!
Condacul al 7-lea
Dup ani de chinuri, stoars de putere
Tot credeai cu ardoare ntr-o renviere.
Nu-i rmase darul tu nerspltit
Zorii mplinirii iat s-au ivit.
S-a pltit cu snge libertarea gliei

352
i-au sunat iar clopotele Romniei.
Te-ai grbit atuncea s te-ntorci acas
Lng surioare, lng cea Aleas,
S mbraci n cntec iari cetuia
De pe Gurgueta, zicnd : Aliluia!
Icosul al 7-lea
Erai iar prines - ct bucurie -
Ce comori cules-ai pentru Venicie!
Dei fr vlag trupul i ajunse
Nu-nceta cntarea dragostei ascunse,
Ci ai scris continuu, pn cnd s-a frnt
Sub povara vieii chipul de pmnt.
Cu recunotin azi ngenunchem
Vieii tale sfinte slav aducem:
Bucur-te, floare n Rai rsdit
Bucur-te, ceea ce eti fericit
Bucur-te, mndr a lui Iisus mireas
Bucur-te, a rii perl prea frumoas
Bucur-te, cea care n-ai murit
Bucur-te, n cntec trieti nesfrit
Bucur-te, cu mulimea de Sfini slujitoare
Bucur-te, c n Ceruri ne eti mijlocitoare
Bucur-te, leagn de credin vie
Bucur-te, Maic Sfnt Teodosie!
Condacul al 8-lea
Dup viaa sfnt moartea-i srbtoare
Adun de-ndat o mulime mare:
A venit Alesul, fratele iubit
Cu care mpreun la drum ai pornit!
i-au sosit i fiii dragostei ce-ai dat
i toi laolalt ie i-au cntat.
Plata ta nu-i dat-n Ceruri nimnuia

353
i striga-vom Maic, pururi: Aliluia!
Icosul al 8-lea
Moartea nemiloas, buni i ri culege
Dar avem cu toii curnd a-nelege,
C dei mormntul e o chezie
Eti prezent pururi tot aa de vie
Tot lng Micua i lng sobor
D-ne voie Maic s-i cntm n cor:
Bucur-te, ceea ce eti fr de moarte
Bucur-te, raz ce nu eti departe
Bucur-te, a Mamei noastre nsoitoare
Bucur-te, a obtei povuitoare
Bucur-te, crinul albei feciorii
Bucur-te, pururi lng noi s fii
Bucur-te, sfnt stea inspiratoare
Bucur-te, n Ceruri pururi rugtoare.
Bucur-te, ceea ce eti ARMONIE
Bucur-te, Maic Sfnt Teodosie!
Condacul al 9-lea
N-ai dorit odihna singur - n Lumin
Vrei ca i n Ceruri s fim tot Grdin,
Te-ai ntors n noapte la copiii mici
S-i nvei s mearg, s-i creti, s-i ridici.
Tu eti pretutindeni de iubire plin
Pregtind Cetatea din Lumea Divin
Pentru mulumire i cntm noi ie
Bucur-te a noastr Sfnt Monahie!
Icosul al 9-lea
Prea ngust-i mintea, nu poate nelege
Vorbele-i dearte nu pot s dezlege
Marea de Lumin - tain ce-ai adus
Obtii prin iubirea rupt din Iisus.

354
Ca lui Saul ochii ni i-ai desolzit
i-n adncul slavei chipul l-am privit
Cad nlcrimat, lujer blnd i bun
i doar mulumire, doar att i spun:
Bucur-te, drumul drept spre mntuire
Bucur-te, u nspre strlucire
Bucur-te, mare tain neneleas
Bucur-te, ceea ce ai fost aleas
Bucur-te, soare aprins de-nelepciune
Bucur-te, ceea ce nicicnd n-apune
Bucur-te, a Mamei noastre ajuttoare
Bucur-te, a celor mici ocrotitoare
Bucur-te, sfnt izvor de ap vie
Bucur-te, Maic Sfnt Teodosie!
Condacul al 10-lea
Darurile multe le-ai mprit toate
Harul de a scrie curge mai departe.
De a ta pova n tain nsoit
Obtea urc-n Slav rugciuni, unit
Har ca-n Locul acesta nu-i dat nimnuia
Pentru marea-i mil Doamne, Aliluia!
Icosul al 10-lea
Cum o mam pruncii i-i cluzete
Dulce nvtur glasul tu optete
i ne-nvei c Maica Domnului cea Bun
i Sfinii sunt astzi cu noi mpreun,
Harul lor venit-a s desvreasc
Ce se spune despre glia romneasc.
Mica ar aleas va face unire
i va vesti pacea-n ntreaga zidire.
Primete dar astzi, mare-nelepciune
Cnt de mulumire care astfel spune:
355
Bucur-te, venic scara mea cea bun
Bucur-te, n Slav cu Sfinii mpreun
Bucur-te, a marii iubiri lucrtoare
Bucur-te, a noastr cluzitoare
Bucur-te, izvor ce rourezi ascuns
Bucur-te, c inimi de piatr ai ptruns
Bucur-te, munte de nelepciune
Bucur-te, a Maicii Domnului minune
Bucur-te, cheie n alb mprie
Bucur-te, Maic Sfnt Teodosie!

356
RUGCIUNE

O, prea luminat Maic Teodosie

Din suflete rug i aducem ie,
Steaua ta n-apuse din Vladimireti
Ci n continuare mndr strluceti.
Deci mi d i mie ca n timpul vieii
n goala-mi fiin rana frumuseii
Din Potirul de aur al iubirii tale
D-mi s sorb cnd pasu-mi ovie pe cale.
Cnd de bucurie ard ca o fclie
M nal n slav, dulce Armonie
La pieptu-mi de mam s-mi alin tot dorul,
Strnge-m pe mine i ntreg soborul.
Frai i surioare strnge laolalt
S fim mpreun i-n Lumea cealalt.
Sprijin fii Micuei, ad-i la durere
Miresme din Ceruri - ca o mngiere.
Iar colo departe, Sfntului Pstor
Du-i Iubirea Mamei i al nostru dor!
Cu Sfinii mpreun, ne-ncetat te roag
Pentru Romnia, ara ta cea drag,
i ajut-o pururi s-i desvreasc
Marea Misiune: pe toi s-i uneasc.
Nu ne lsa Maic sfnt nici-o clip
Zorii Noii Ere iat se-nfirip.
D Lumin celor care-i cnt ie:
Bucur-te, Maic Sfnt Teodosie!

357
CUPRINS

358