Mrturisitor n temniele comuniste

Preot ZOSIM OANCEA (21.07.1911 - 20.05.2005)

De obicei, cnd vine vorba de printele Zosim Oancea, lumea i amintete imediat de
Muzeul de icoane pe sticl de la Sibiel, astzi faimos n ntreaga lume, ns printele Zosim Oancea
rmne, n contiina celor care l-au cunoscut, sau l-au citit mcar, el nsui o icoan vie, icoana
datoriei mplinite, peste toate vitregiile vremurilor, n numele lui Dumnezeu i al neamului
romnesc, dup crezul sublim al generaiei lui mucenicite.
Printele Oancea a fost un om i un preot ortodox cu un profil uman i religios extraordinar.
Opera sa este nepreuit nu doar prin valoarea pe care o exprim realizarea Muzeului de icoane i a
crilor scrise, dar i prin calitatea spiritului care a inspirat viaa acestui om.
Printelui Zosim Oancea i-a fost ncredinat parohia din satul Sibiel, unde a ajuns la 4
ianuarie 1964 i unde a fost activ pn n 1999, dnd via Muzeului de icoane, dar i promovndu-
i parohia ca localitate agroturistic foarte apreciat. Pe 20 mai 2005 Printele Oancea s-a stins la
Sibiu i a fost nmormantat n cimitirul din Sibiel, ntre biserica i Muzeu, alturi de soia sa Dorina.
A fost un deosebit om de cultur, autor al unor cri de meditaie, de scrieri autobiografice, eseuri
filosofice, prieten al unor genii ale culturii europene precum Emil Cioran i Constantin Noica. A
fost un om de o mare buntate, inteligen i clarviziune, fiind mereu deschis spre cunoatere i
informare. Avnd n vedere viaa i faptele sale, pot spune c a fost plin de sfinenie, ntruct i-a
dus crucea vieii cu trud i demnitate fiind convins - cum nsui relata - c viaa sa a fost o misiune
de la Dumnezeu pe acest pmnt. Un om care a gsit n credina sa puterea de a trece peste rul
persecuiei comuniste i de a-l transforma ntr-un prilej de bine mai mare: Eu i generaia mea
va spune ctre sfritul vieii sale am dus o via de suferin i jertf, dar nu ne-am pierdut
ncrederea n valorile noastre eterne. Ceea ce am reuit s fac, cu ajutorul lui Dumnezeu i al
attor oameni de bun-credin, e ntr-un fel o revan asupra clilor generaiei mele. Am nvat
mrturisirea, dar i iertarea, iar icoana mi s-a prut dintotdeauna o mprtire a ochilor i a
sufletelor din buntatea i frumuseea care ne leag i ne poart pe toi spre Cel ce a biruit lumea.
Datoria de a mrturisi
S-a nscut n satul Alma, jud. Sibiu, pe 21 iulie 1911, iar n 1918 a rmas orfan, tatl su
cznd la datorie, n rzboiul pentru Rentregire. Pe atunci, copii orfani din prin partea locului
ajungeau de regul slugi pe la casele sseti. Nevoind s aud de aa ceva, bunicul su s-a strduit
din rsputeri i l-a trimis pe biat la Liceul Timotei Cipariu" din Dumbrveni, s-i fureasc
soarta prin carte.
 Tnrul n-a nelat ateptrile si n anul 1935 devine absolvent al Teologiei din Bucureti cu
Magna cum laude i devine preot pe lng Catedrala Mitropolitan din Sibiu i profesor de religie
la coala Normal. Preau s se profileze, n cazul su, o via i o carier tihnite, de dascl,
duhovnic, so i tat. n 1942 i aprea o prim carte de predici, scris n colaborare cu pr. prof.
Spiridon Cndea - Bunevestiri. Predici la toate duminicile de peste an. Lumea l preuia i l cuta,
iar el tia s se mpart, cu nelepciune i fr preget, ntre datoriile curente fa de Biseric, ar,
urbe i familie.
Dar iat c "timpul a nceput s nu mai aib rbdare" i, n cele din urm, "i-a ieit din
ni". Pe jertfa de snge a tinerei generaii interbelice, scadena numeroaselor trdri dinuntru i
dinafar a ridicat o Romnie bolevizat, n care ciuma rosie s-a ntins ca o molim, mturnd din
calea ei orice urm de rezisten naional-cretin. Dei om panic i cumptat, printele Zosim
Oancea, prin cinstea sa sufleteasc i prin zelul su mrturisitor, nu avea cum s scape din gheara
bestiei comuniste. n anul 1948 este arestat i condamnat pentru "crima" de a fi colectat ajutoare n
sprijinul familiilor celor ce fuseser deja nchii sau chiar ucii n prigoan. Nu se va ntoarce la
soie i la cei patru copiii -ultimul astzi preot i profesor al Facultii de Teologie din Sibiu
nscut dup arestarea sa, dect n toamna anului 1963, dup 15 ani i 8 zile de detenie politic,
rstimp n care a trecut prin nchisorile i lagrele de munc de la Aiud, Noua Culme sau Periprava
("unde era att de greu nct ne aduceam aminte de Aiud ca de acas").
Memoriile sale de deinut politic au fost tiprite n dou ediii n 1995 i 2004, sub titlul
Datoria de a mrturisi - nchisorile unui preot ortodox i reprezint o contribuie de o importan
aparte n ansamblul literaturii nchisorilor comuniste, att pentru faptul c sunt scrise de un preot cu
o profund percepie cretin a lucrurilor, ct i pentru c pana printelui pare s se fi muiat n
cerneala marilor prozatori ai Ardealului.
Un muzeu pentru omenire
Dup eliberare, cu sprijinul unor oameni binevoitori (printre care i regretatul academician
Andrei Oetea, al crui colaboraionism cu regimul comunist a fost rscumprat prin multe
asemenea acte), redevine preot, prelund n 1964 parohia de la Sibiel, com. Slite, jud. Sibiu, unde
a gsit biserica "grozav de stricat", n pragul a 200 de ani de cnd fusese ctitorit. n 1965,
specialitii adui de printele Zosim Oancea redescoper, de sub 5 straturi de var, pictura originar a
Bisericii "Sf. Treime" din Sibiel, zugrvit de meterii Iacob i Stan Zugravul din Rinari, ntre
1774 i 1775.
n Joia Patilor din 1969, printele paroh lanseaz ctre enoriai apelul de a dona bisericii
icoane pe sticl: "Le-am zis c este frumoas icoana n cas, dar o vezi i te bucuri tu singur de ea,
pe cnd, dac o pui la muzeu, o vede i se bucur o lume ntreag". Pornind de la cteva icoane pe
sticl sparte, uitate ntr-un opron, printele a reuit, nc din primul an, mai nti cu sprijinul
oamenilor din sat, apoi i al altor donatori, s adune ntre 150 i 200 de icoane, pentru ca n pragul
anului 2000 s ajung la un patrimoniu de circa 700 de icoane pe sticl i peste 100 pe lemn, unele
vechi de mai bine de dou secole, provenite att din Transilvania ct i din alte zone ale rii. Si toata
aceasta mare colectie de icoane un bastion al credintei a fost realizata in plina epoca a
comunismului, intr-o perioada de prigoana a religiei, cand unora le era teama sa deschida usa
bisericilor sau altele erau daramate.
Astfel astzi, la 22 de km. de Sibiu, ne putem mndri cu cel mai mare muzeu de icoane pe
sticl din lume, supranumit de specialisti, fr prea mult exagerare, "Capela Sixtin de la Sibiel", o
mndrie a satului Sibiel, a Mrginimii Sibiului i a ntregii ortodoxii romneti.
Devenit faimos nc din anii 70 ai secolului trecut (cnd a fost vizitat, printre alii, de nsi
nepoata Mikado-ului, adic a mpratului Japoniei, venit s contemple nfiorat "miracolul
credinei din Carpai"), muzeul din curtea bisericii ortodoxe din Sibiel poart, ncepnd din anul
2001, numele ctitorului su: "Muzeul Preot Zosim Oancea". A fost darul pe care stenii Sibielului l-
a fcut printelui la mplinirea venerabilei vrste de 90 de ani.
Istoria fascinant a acestei ctitorii, ntins pe mai bine de trei decenii, se afl consemnat
chiar de ctre printele Zosim n cele dou volume intitulate Muzeul de icoane pe sticl "Zosim
Oancea" din Sibiel, aprute la Sibiu n 2001 i 2002, precum i n albumul trilingv O via, un
destin, o icoan/ Une vie, un destin, un icne/ Ein Leben, ein Schicksal, eine Ikone, realizat n anul
2000 i n cartea album de o grafica de exceptie Muzeul de icoane pe sticla Preot Zosim Oancea
Sibiel, publicata in 5 limbi (romn, englez, francez, german i italian) n anul 2008 de
Giovanni Ruggeri jurnalist eseist italian din Bergamo.
Desigur, crile i reproducerile nu pot egala impresia copleitoare pe care i-o d o vizit la
faa locului. Numeroii vizitatori strini, ajuni aici de pe toate continentele, rmn uimii de fora
creatoare a tradiiei ortodoxe i a geniului nostru popular. Printele Zosim Oancea "a pus Sibielul pe
harta lumii", cum exclama nu demult un oaspete englez.
Eseu filosofico-teologic, din temina Aiudului
Puini tiu c n afara acestei ctitorii de excepie, a memorialisticii de nchisoare, a
articolelor i studiilor publicate n diferite reviste bisericeti (Mitropolia Ardealului, Telegraful
romn, Ortodoxia, Revista teologic) i a celor cteva cri de predici (unele tiprite, altele
ateptndu-i nc editorul), printele Zosim Oancea este i autorul unui ndrzne eseu filosofico-
teologic "zmislit" mental n temnia Aiudului (1954) i pus pe hrtie, ntr-o prim form, n 1963.
Refcut substanial n 1984 i definitivat n 1994, eseul Organicismul a fost tiprit abia n 1998,
recomandat de dou scrisori ilustre: una de la Constantin Noica ("Curajul Sfiniei Voastre, de a v
ncepe meditaiile de la Eu i o Carte a Eului, v apropie, n chip neateptat pentru un om al
Bisericii, de marea filosofie []. Dar cile Sfiniei Voastre sunt altele, ducnd pn la urm la
Revelaie []. Ideea organicismului v ajut s limpezii nu numai solidaritatea dintre subiect i
obiect, pe care tiina de astzi a regsit-o, fr s-o poat explica, dar i adncimea nelesului pe
care l dai ideii de trup") i alta de la Corneliu Mircea ("Am fost impresionat ndeosebi de
spiritul sintetic, ce confer lucrrii o puternic osatur conceptual, capabil s prind n
liniile-i de for o multitudine de discipline, de la teologie pn la fizica atomic, trecnd prin
psihologie, drept, biologie etc. Exist un suflu ardent al expunerii, un patos cuceritor, ce are darul
de a subjuga cititorul").
Gsim n Organicismul printelui Zosim Oancea multe puncte de convergen cu gndirea
printelui Dumitru Stniloae (tot un exponent al Ardealului i al marii generaii interbelice),
mrturisind nc o dat "cosmicismul" i "organicismul" viziunii ortodoxe despre lume i via,
trecute att de firesc n percepia romneasc a existenei, sau n ceea ce un Constantin Noica
numise cndva spre scandalul "apostailor" subiri "sentimentul romnesc al fiinei".
Multe dintre paginile manuscrise rmase de la printele Zosim Oancea ar merita s fie tiprite, iar
crile sale aprute ar merita reeditarea.
Prin tot ceea ce a realizat i a lsat n urma sa, printele Zosim Oancea merit tot respectul
i recunotina urmailor si, a comunitii satului Sibiel i a Mrginimii Sibiului i a ntregii
ortodoxii romneti. tribuna.ro