Sunteți pe pagina 1din 167

Glorie etern lui Hristos!

Editura Solteris i-a asumat riscul unei fapte pe care de mult o datora
viaa cretinilor romni: tiprirea crii ce cuprinde Vedeniile Micuei Veronica
destinuite direct marelui scriitor cretin Al.Lascarov Moldovanu, nimeni altul
dect autorul celor opt volume Din Vieile Sfinilor larg folosite de Biserica
Ortodox Romn. i mulumim pentru acest eveniment, directorului editurii d-l
Alexandru i soiei dnsului, urmai ai lui tefan cel Mare i Sfnt.Au nceput
prin a aduce pentru prima dat n spaiul Limbii Romne cartea Viaa
Maietrilor, iar acum continu prin tiprirea Vieii marelui Maestru cretin
ortodox - contemporan, din Romnia: Maica Veronica de la Vladimireti, cum este
ndeobte cunoscut.
n sprijinul acestei afirmaii citm din cartea Episcopului Kallistos
Ware-Ortodoxia, calea dreptei credine: <<Un stare (ndrumtor sau maestru
spiritual ) n adevratul sens al cuvntului, nu poate fi numit de nici o autoritate
superioar. Vorbind direct inimii cretinului. DUHUL SFNT arat fra nici o urm
de ndoial dac o persoan sau alta a fost binecuvntat de Dumnezeu cu harul de
a ndruma i mngia oamenii. Adevratul Stare este din acest punct de vedere o
personalitate profetic, nu o persoan oficial ce reprezint o instituie. Dei este
cel mai adesea preot-clugar, el poate fi i preot de parohie cstorit, simplu
clugr nepreoit, sau O CLUGRI, i chiar un brbat sau o femeie care s-a
retras din lume.>>
Desigur c nu toi ordodoxii i-au gsit un duhovnic propriu. i ce trebuie
s facem atunci cnd cutm ndrumtorul i nu-l gsim ? Avem posibilitatea s
nvm din cri. Cine citete ns din curiozitate critic risc s rmn gol i
dezamgit!
Pentru a scrie aceast carte UNIC, Al.Lascarov Moldovanu a locuit ctva
timp, chiar n Mnstirea Vladimireti locul pe care coborse DUMNEZEU.
Maicile i spuneau Ttunul referire la romanul cu acelai nume scris de el n
1937.
Nscut pe 5 aprilie 1885 la Tecuci i ia licena n drept la Universitatea
din Iai i devine acovat. Debuteaz editorial cu volumul Petre Liciul (1914).
Colaboreaz la Smntorul , Nemul Romnesc Literar, Gndirea etc. Prozator
foarte productiv, a fost elogiat de Nicolaie Iorga i aproape concomitent prezentat
n adevratele lui proporii de E.Lovinescu, G.Clinescu i alii.
n 1934 apreau Vieile Sfinilor - prelucrare de Al.Lascarov Moldovanu-
volumul I (pe luna ianuarie ) iar urmtoarele volume au aprut pn n 1940.
Alegnd din numeroasele Viei de martiri din primele secole ale
cretinismului i de personaliti ecleziastice culturale i politice care de-a
lungul vremurilor au intrat n panteonul Bisericii Cretine, pn aproape de zilele
noastre, scriitorul a oferit cititorilor si o lectur edificatoare , profund moral ,
nu odat cu elemente legendare, ntr-un stil ce pstreaz parfumul vechilor texte
romneti. Unele dintre ele se refer la personaliti legate de istoria patriei
noastre cum sunt:Ptimirea marelui Mucenic Sfntul Ioan cel Nou de la
Suceava care a ptimit n Cetatea Alb,Cuvioasa Maica noastr Parascheva,
Cuviosul Printele nostru Dimitrie Basarabov etc.
De asemenea n urm cu aproape 70 de ani (dar reeditat i de curnd) a
circulat -tot sub ngrijirea scriitorului , cartea Pilde cretine care a fost aezat
cu evlavie lng Biblie i crile de rugciune n cminele ranilor i orenilor.
Pildele cretine au fost teme de meditaii n biserici, n coli i adunri steti.
n calitatea sa de rodnic traductor, a fcut un alt dar Bisericii i anume
ndrgitul roman FABIOLA sau Biserica din catacombe (celebrul roman
despre eroismul i jertfele cretinilor din timpul persecuiilor romane).
De asemenea a mai tradus i alte cri cretine, cum ar fi: IMITATIO
CRISTI (Urmarea lui Hristos - 1940);Tlmciri alese din Sfntul Ioan Gur de
Aur (1937); cunoscutul roman Paul i Virginia a lui Bernardin de Saint-
Pierre precum i ntoarcerea lui Andrei Ptracu (romanul vieii unui preot,
care prin suferin ajunge la credin desvrit).
Scrierile sale sunt numeroase (peste 50 de cri) unele tratnd teme
teologice, morale i duhovniceti, altele istorice. Amintim doar cteva: romanul
Mamina (1933) glorificare a soiei curate i a mamei care uit de sine,
Romanul furnicii (1936) unde greierele reprezint cntarea ,adic idealismul
iar furnica averea adic materialismul i romanul Biserica nruit (1932).
Despre Al.Lascarov Moldovanu , autorul crii Fecioara de la Vladimireti,
G.Clinescu spunea n a sa Istoria literaturii Romne de la origini pn n
prezent c a desfurat o vrednic activitate de propagandist cretin iar
prof.univ.dr.Ovidiu Papadima: Al.L. Moldovanu i-a gsit su de cititori
statornici. Asta nseamn c literatura domniei sale e necesar. Fie ca acest
public s gseasc din nou calea spre o lectur deopotriv spiritual i
educativ, aa cum a gndit-o scriitorul, prelund o tradiie de mai multe ori
secular.
Era necesar ca Lucrarea Lui Dumnezeu de la Mnstirea Vladimireti
denumit de celebrul avocat Petre Pandrea :Mecca romnilor , s fie cunoscut
i integrat alturi de marile fenomene de la Lourdes , Fatima sau Medggiugore,
cu meniunea c la noi n Romnia-la Vladimireti, Dumnezeu a transmis i o serie
de nvturi prin ALEASA SA (cum o numete scriitorul) VERONICA DE LA
VLADIMIRETI - ceea ce o face s devin pentru milioane de romni (i nu
numai ): MAM DUHOVNICEASC i NDRUMTOARE SPIRITUAL.
Aceast integrare n circuitul valorilor spirituale universale o face
pentru nceput cel mai mare scriitor cretin romn, care din pcate, nu s-a mai
putut ntoarce s-i continuie aceast oper, pentru c n 1955 Mnstirea
Vladimireti a fost desfiinat , iar Micua Veronica - Fecioara de la Vladimireti
- condamnat la 15 ani de nchisoare . Al.Lascarov Moldovanu a trecut n lumea
celor fericii n 1982, iar Micua STARE Veronica are astzi 81 de ani, ns
importante comunicri cereti rmn neconsemnate pe pmnt. Poate le
consemneaz n Cer, scriitorul Al.Lascarov Moldovanu cruia I mulumim nc
odat pentru cartea Fecioara de la Vladimireti
-12 decembrie 2003
Sf.Ierarh Spiridon -
Cuvnt nainte

Vreau s v povestesc aici,frai cretini, nite lucruri i nite fapte


minunate, pe care bunul Dumnezeu m-a nvrednicit a le cunoate i a le cerceta cu
de-amnuntul, acum ctva vreme, cnd, condus de mna nevzut, dar simit i
plin de putere a Maicii Domnului, am poposit i eu n Sfnta Mnstire
ADORMIREA MAICII DOMNULUI din VLADIMIRETI. Aezmnt
sfnt, ridicat n urma Vedeniilor cereti, cu care a fost nvrednicit tnra
VASILICA GURU, astzi MAICA VERONICA- Starea Mnstirii.
ntr-adevr, venirea mea n acest sfnt Lca, a fost ca o mil a MAICII
DOMNULUI.
n vara anului 1948, pe cnd m aflam ntr-un sat din apropierea Mnstirii,
unde stteam gata s ncep o Lucrare nchinat Sfintei Mame Sufleteti - PREA
CURATA FECIOAR - am socotit c mai nainte de a ncepe, bine este s m duc
la aceast Mnstire i s-mi cur sufletul prin Spovedanie i mprtanie. Nu
tiam mai nimic de ea, ci doar att: c fusese ridicat de o tnr fecioar, din sat
de la Vladimireti, n urma unor Vedenii cereti, de-a lungul crora, ea primise
de la DOMNUL HRISTOS i de la MAICA Sa, porunc de a nla ntr-un
anumit loc o Mnstire numai de fecioare, ceea ce ea, prin alergturi i trude
nenchipuite, izbutise s svreasc.
De cum am poposit n Mnstire, duhul meu a fost cuprins i ctigat
deplin, de o nespus vraj duhovniceasc, iar cnd am cunoscut fa ctre fa pe
Maica Veronica, mi-am dat seama, c am naintea mea, pe o ALEAS a
DOMNULUI i a MAICII SALE. Dintr-un nceput, am simit pentru ea, o aleas
preuire, un fel de rsfrngere a cureniei care se desprindea i venea spre mine, ca
o plcuta mireasm, dinspre sufletul i dinspre ntreaga ei nfiare, iar cnd am
spus scopul pentru care veneam la Mnstire, ea, ca i cum ar fi citit n sufletul
meu, a exclamat:
-Lucrarea aceasta, trebuie scris aici, n nsi Sfnta Mnstire a MAICII
DOMNULUI.
Desigur, aa-mi zisesem i eu mai nainte, dar, nefiind n putina mea de a
avea la ndemn un asemenea lca, alesesem satul Covurlui, iar acum, iat, c
peste prevederea mea, mi se ofera de MAICA VERONICA, tocmai ceea ce sufletul
meu, dorea cu nfocare. Am rmas uimit i dnd slav Aceluia care-mi purtase paii
spre Mnstirea ei, am primit nlcrimat, poftirea MAICII VERONICA, a
MICUII - cum i se spunea, ndeobte.
Peste cteva zile, prsind satul n care m instalasem, am venit la
Mnstire i m-am apucat de lucru, mbindu-mi auzul i sufletul, n cerescul
zumzet al nesfritelor cntri bisericeti, care veneau mereu pe fereastra deschis
a chiliei n care lucram, innd un ison dulce, muncii mele.
Pe urm, frai cretini, am rmas acolo vreme de apte luni de zile, de-a
lungul crora, n afar de Lucrarea pe care o svream, am fost nvrednicit a
cunoate toat taina cea cereasc a ntemeierii acestei Sfinte Mnstiri,
cunoscnd totodat i viaa MICUII i adncindu-m n cercetarea minunatelor
ei Vedenii, cci , aceast Mnstire, frai cretini, s-a nfptuit i st rezemat pe
nezdruncinat temelie a Vedeniilor acestei ALESE a Bunului DUMNEZEU i a
MAICII DOMNULUI.
Toate acestea, frai cretini, vreau s vi le povestesc n cartea aceasta.
Spusele mele se ntemeiaz numai pe fapte trite, pe care eu nsumi le-am cules,
din gura MICUII, din convorbirile mele mai cu toate maicile din Mnstire, din
povestirile constenilor ei i din cartea care cuprinde Vedeniile cu care ea a fost
nvrednicit, iar de nfptuirile ieite din aceste Vedenii, oricine se poate
ncredina, de vreme ce, Sfnta Mnstire despre care v vorbesc, st mrturie vie a
acestor nfptuiri. Am socotit, frai cretini, c SE CADE S NU TAC ASUPRA
ACESTEI LUCRRI, CARE NU ESTE A UNUI OM, CI E CHIAR
LUCRAREA BUNULUI DUMNEZEU, poruncit de El, pentru mntuirea
sufletului nostru.
Dar, mai nainte de a purcede la povestirea acestor fapte, in s v mai spun,
frai cretini, c viaa din copilaria MICUII ,a fost una plin de necazuri i
suferin. Le scriu acestea din spusele ei i din acelea a multora din satul ei. De-a
lungul celor apte luni de zile, am stat de multe ori n preajma acestei fiine, alese,
ascultndu-i povestirile ei, pline de sinceritate i nevinovie. Iat, ce-mi spunea
MICUA, frai cretini, despre aspra vreme a copilriei ei:
Pn cnd a murit mama, am dus o via plin de zburdlnicie i nepsare
copilreasc. Cnd eram de apte ani i mergeam la coal, ntr-o diminea, dup
ce am trecut calea ferat, am vzut cum a venit de la rsrit un norior alb i m-a
nvluit cu totul, dar n-am vzut i n-am auzit nimic. M simeam n el ca ntr-o
baie, dar nu tiam ce poate fi i am strigat, speriat, pe mama mea. Apoi, norul s-a
ridicat tot spre rsrit i eu am mers mai departe la coal. Cnd am ajuns n clas,
domnioara nvtoare m-a ntrebat de ce am ntrziat i ce am de sunt schimbat
i palid la fa. Eu i-am spus cele ntmplate pe drum i in minte c dnsa mi-a
spus aa:
-A vrea, Vasilico, s triesc, s tiu ce va fi cu tine .
Eram de 9 ani, cnd a murit mama. mi aduc aminte, cnd trgea s moar,
eu nu nelegeam ce ar putea urma pentru mine. Stteam pe-afar, mirat i
plngeam. M-a chemat la patul ei i mi-a zis:
-Eu mor, Lico i n-ai s mai ai pe nimeni, dar s tii c te-am predat, cnd te-
am nscut, MAICII DOMNULUI i roag-te ca Ea s-i fie MAM .M-am oprit
atunci din plns i ca prin sit, am privit icoana MAICII SFINTE de la cptiul ei,
care, parc, se uita la mine cu blajintate i m primea s fiu copila Ei.
Dup moartea mamei, a nceput pentru mine, o via plin de chinuri, un
adevrat calvar. Ceilali frai nu voiau s-mi dea nimic, nici perna primit de la
nana, naa mea de botez. Atunci, m-am dus n iatac, n buctria de iarn unde a
zcut i a murit mama i-am plns mult la MAICA DOMNULUI, zicndu-i:
- MAICA DOMNULUI, ajut -m, c aa a spus mama mea !
Deodat, am auzit o voce, oftnd:
-Of, nu mai plnge, vei fi mai fericit ca toi !
ngropnd pe mama sa,Vasilica a ngropat orice ndejde de la oameni. A
nceput greul vieii... Fraii ei mai mari,au scos-o afar din toate i la toi le era sil
de ea. Cu toate c era foarte dornic de coal i de-abia fcuse dou clase primare,
ea fu scoas i adus acas. Cnd plngea c vrea s se duc la coal, fratele ei, la
care sttea, o btea i-i spunea s se duc n lume, c nu mai vrea s tie de ea, i
Micua povestea mai departe:
-Dou ierni am stat numai ntr-o cmu i seara m goneau din cas i
m duceam de dormeam n ieslea vacii. Vaca aceasta era rea cu toi i-i mpungea;
pe mine, ns, cnd m vedea c vin la ea, m privea cu drag, iar cnd m aezam
n paie, i inea botul n dreptul meu i sufla att de tare, nct, m nclzeam ca la
o sob. i nu mnca paiele, pn dimineaa, cnd plecam. Atunci, se uita iar cu
ochii blnzi la mine. Acolo, am dormit dou ierni i m trimiteau s scot ap de la
fntn. Era gheuc i eu eram n cmu i n picioarele goale. Dar, ca i cu
vaca, MAICA DOMNULUI m ferea de frig. Mergeam pe ghea i-mi era cald la
tlpi. Mrturisesc n faa lui Dumnezeu c i n iesle i pe gheuc mi era cald.
Dar, iat, tot aa mrturisesc, c nici atunci, nici acum, nu am inut de ru pe
nimeni; nici un cuvnt de blestem, sau de ocar, nu au ieit din gura mea. M
rugam MAICII DOMNULUI i Ea nu m lsa, nu m prsea. M lsau
nemncat, m puneau la munci peste puterea mea, m bteauNu nelegeam
rutatea lor,ci plngeam singur, gndindu-m la mama, pe care o iubeam
foarte tare.
Dup doi ani, o femeie din sat o lu la sine i o ngriji cu dragoste. Dar
copilul acestei femei, dup cteva luni, o alung din ograda lor, de team , ca nu
cumva s le fie ameninat motenirea. Copila, tot aa goal i nemncat, rmase
din nou pe drumuri. Atunci, fu luat de o rud a maniei sale, care nu avea copii i
care mai cretea o alt fat, ceva mai mic dect ea i cu care Vasilica se mprieteni
curnd, trind ca surorile. De aci, ncepu o via ceva mai blnd pentru ea.
Micua urm, zicnd:
-Cu aceast sor de suflet, a mea, mergeam deseori la Biseric i ne duceam
n tain i ngrijeam de o vduv ce sttea la cimitir. Dar n-am putut s ducem mai
departe milostenia noastr, fiindc, pe lng c eram srace, ne temeam s nu-i
suprm pe cei ai casei, noi nine, fiind o povar pentru ei.
Dar, cu toat aceast via plin de asupeiei i de plnsete, Vasilica fu
mngiat de Bunul Dumnezeu cu nite vise i cu nite Vedenii, prin care voia
s-i fac unele descoperiri cereti.
mi spunea Micua:
-Se fcea c eram pe un cmp i aud un glas: Coboar MANTUITORUL
pe Pmnt !Atunci, am ngenunchiat i m-am rugat cu minile ntinse, zicnd:
Coboar DOAMNE, pe minile mele !i deschizndu-se o u,am vzut
nuntru pe DOMNUL IISUS Prunc, ntr-o iesle cu paie, jucndu-se cu mnuele la
gur i rznd la mine. Micua Domnului, ca la vrsta de 15 ani, inea un vl n
jurul capului Pruncului. De atunci, am primit o dragoste deosebit pentru pruncul
Iisus.
i tot pe atunci, am nceput s m duc la adunrile Oastei Domnului.
Biserica i Oastea Domnului, erau pentru mine, singura mngiere. Dar, curnd,
ncepu vrjmia celor din cas, pentru mine. La icoana MAICII DOMNULUI i n
cntrile Oastei Domnului mi vrsam tot necazul strintii mele. O simeam
pe MAICA DOMNULUI ca vie, vorbeam cu Ea ca i cu mama mea. i, de multe
ori, cnd eram copleit de necaz, izbucneam n hohote de plns i nemngiat,
strigam la Maica Domnului:
Eu numai pe Tine Te am, lsat de mama mea, de ce m lai ?! Eu sunt
slab i n-am pe nimeni, nu m lsa, cci de toi sunt lsat i alungat, ajut-m!
i cnd m ridicam de la icoan, eram alta, m ntream i cptam ndejde.
Multe au fost, ns, mpiedicrile pe care Vasilica le-a avut de ntmpinat n
drumul ei spre Biseric i spre adunrile Oastei Domnului. Cu ct mai mare i
era rvna de a se duce la slujbele bisericeti i la adunrile Oastei Domnului, cu
att mai nenduplecate erau mpotrivirile celor nenelegtori, care, nu puteau
vedea cu ochi buni, ca o tnr de 14-15 ani, n loc de a merge la hor, s se duc
la Biseric i la acele pioase adunri ale Oastei, unde se cntau cntri religioase
i se ineau cuvntri de zidire sufleteasc, n lupta contra pcatelor. Aa, nct,mai
erau i necazurile pe care Vasilica le avea de suferit din aceast pricin. Dar,
ntrit tot de MAICA DOMNULUI, MAMA sa sufleteasc, la care se ruga
nencetat i cu care avea un soi de convorbire nentrerupt, gsea mijloace de a se
duce regulat i la Biseric i la adunrile Oastei Domnului. Iar surorii ei, care era
mai slab ca ea n aceast ndrzneal, Vasilica i spunea:
-Are DUMNEZEU grij de noi - pe EL l tim de TAT i Biserica de
MAM !
i ca s se ntreasc, intrau amndou n cmrua lor i se rugau cu
nfocare lui Dumnezeu. i aa, biruiau toate mpiedicrile.
ntr-una din zilele de la nceputul lunii octombrie 1937, Vasilica avu ns un
vis minunat.Iat, cum l descrie ea nsi:
Am visat c eram pe o cmpie verde i vd c vine o femeie nalt i
subire, cu rochie neagr, cu o nfram neagr pe cap, care atrna n jos.
Eu cnd am vzut-o de departe, am zis :Este mama mea, care e moart
i cnd am zis aceste cuvinte apare mprejurul ei o raz de lumin. Atunci
am zis :Nu este mama mea, nu este mama mea !Ea venea cu pai rari n faa
mea i mi zice :
-Vasilico, tu n-ai s te mai duci cu fetele, unde te-ai dus pn acum. De ce
i-ai tiat prul capului ? Nu tii c este poboaba lui Dumnezeu ?
Eu am rspuns :
-Nu tiu, Prea Sfnt, dar s m ieri c la noi n sat toate fetele sunt
retezate i mi-am retezat i eu prul.
Prea Sfnta mi zice cu vocea blnd :
-Tu n-ai s fii la fel cu fetele de la voi !Vezi cum m port Eu ?
Eu i-am rspuns :
-Da, vd.
-i place ie ?
-Da, mi place.
-Aa ai s te pori n veci - n negru i cu prul pe spate i mbrobodit
;capul tu descoperit soarele s nu-l vad.
Eu am nceput s plng i i-am spus :
-Preasfnt, eu doar nu sunt femeie mritat s stau numai mbrobodit !
Dnsa mi zice :
-Aa s stai, c destul femeile mritate vin cu capul descoperit n faa
sfntului altar. Tu s te rogi cu nframa neagr pe cap.
Apoi m-am deteptat din acest vis i m gndeam cu mare atenie la aceste
minunate cuvinte.
i povestirile MICUII se nir mai departe:
Pe urm, cnd Dumnezeu a binevoit a mi se arta n Vedenie, s-a ridicat
necazul strintiii mele. n una din Vedenii, mi-a poruncit s-mi fac o chilioar
n afara casei. De atunci, n singurtatea chilioarei mele, simeam mai aproape pe
DUMNEZEU i pe MAICA DOMNULUI i eram prea fericit. Dar diavolului nu-i
plcea lucrul acesta, c iat, ntr-o zi, cnd m aflam la plivit n grdin, cineva m-
a strigat pe nume. Ridicndu-m, s vd cine m strig, am vzut n nfiarea
unui nger, pe cineva, care mi-a artat un scaun cu totul de aur i mi-a zis:
-Iat, Vasilico,ce i s-a pregtit ie de Tatl Ceresc !
Eu, m-am temut atunci, foarte mult i nu am vrut s m bucur n inima mea,
ci fcndu-mi semnul crucii, m-am rugat, zicnd: Doamne , nimic bun n-am fcut
naintea Ta. Sunt o pctoas. Primete-m , ca pe cel din urm din robii Ti! La
acestea, nchipuitul nger, a disprut.
A doua zi dup Vedenia aceasta, pe cnd mi fceam rugciunea n chilie,
vd c apare Prea Sfnta Fecioar. Eu, cu frica de la ngerul din ajun, am ridicat
imnul de slav ctre Sfnta Fecioar: Bucur-Te !Atunci, Prea Sfnta Fecioar,
a dat raze de lumin att de puternice, c eu n-am putut s privesc i am lsat capul
n jos. Apoi, aud vocea Sfintei Fecioare:
-Iat, i dau voie , s te uii la Mine!
Eu, ridic ochii ctre Prea Sfnta Fecioar. Dnsa mi zice:
-Ce te rogi pentru Dumitra ? (M rugam pentru aceast copil de 4 ani ,
care fusese ars i murise).Ci roag-te, pentru oamenii care slujesc pcatului!
Eu. i rspund:
-Prea Sfnt Fecioar, mama ei mi-a spus ca s m rog.
Prea Sfnta Fecioar, aud c-mi zice:
-Scris a fost, aa s fie! Scris este, c la Ziua Judecii Eu voi ntmpina pe
Dreptul Judector cu fecioarele i ngerii cu pruncii. Prunc sau fecioar, ce va fi
pentru ntmpinare trebuie s plece de pe acest Pmnt, n dureri i n suferine
grele.
Apoi, O ntreb:
-Prea Sfnt Fecioar, ce fel de nger a fost acela de asear?
Prea Sfnta, mi rspunde:
-Acela, este dumanul sufletului tu. Bag de seam, cele trei virtui ce i-ai
ales (postul,rugciunea, milostenia). Lupt-te cu dnsele pn la sfrit, c l vei
nvinge !
Pe urm, Prea Sfnta a disprut. Atunci, am vzut eu, c diavolul, poate
lua, chiar chip de nger.
Viaa n chiliua, ns, nu era lipsit de ispite. Aa, ntr-o zi, nite
credincioi din sat, m-au sftuit s ajunez un timp mai ndelungat, dac vreau s
sporesc n cele duhovniceti.
Dup cinci zile de ajunare, mi s-a artat un nger, care inea n mn o
bucic de pine alb i mi-a zis:
-Deschide gura, ia i mnnc pinea aceasta, ntrete-te i nu mai ispiti pe
Domnul!
Pe urm, a disprut, lsnd n urm, un prea frumos miros do smirn. Am
ntrerupt atunci ajunarea i m-am hotrt, ca pe viitor, s las totul n voia lui
Dumnezeu.
Altdat, tot pe cnd eram n chiliu, ispitirea a fost n alt fel. Unii preoi
m-au sftuit, ca atunci cnd voi avea iar vreo Vedenie, s pipi persoana vzut, ca
s vd, ce voi simi. Eu, copil fiind,le-am fgduit c voi face acest lucru. La
prima Vedenie de dup aceea, am ncercat s pipi pe Domnul. n clipa cnd am
ntins mna s fac lucrul acesta, am simit un vnt uor, care m-a trntit la pmnt,
lsndu-m n nesimire i nemaizicnd nimic, a trebuit s vin cineva din cas, c
s m ridice.
i mult vreme dup aceea, n-am mai avut Vedenii.
i aa, frai cretini, cuvintele Micuii, se nirau ca ntr-o lung i dulce
povestire de credin. O ascultam n adnc tcere i-mi simeam sufletul nvluit
ntr-un strai nevzut de mngieri duhovniceti, inima mi se nduioa mereu,
oftnd, ct de mari suferine avusese aceast copil, nc din zorii vieii ei, dar,
cum din aceste grele ncercri, ea se ridicase din ce n ce mai ntrit i mai plin
de nelegere.mi spunea totdeauna:
-Am fost lipsit de mila oamenilor, ca s cunosc mai bine mila lui
Dumnezeu i am primit rutatea oamenilor, ca s m bucur mai tare, de nesfrita
buntate a lui Dumnezeu.
i rspundeam:
-i ca s se vdeasc, Micu, lucrrile lui Dumnezeu, aa precum, nsi
Domnul Hristos a spus, cnd a dat vedere orbului din natere.
i din nou, Micua inea s m ncredineze, spunnd cu o emoie
nlcrimat:
-Mrturisesc cu inima slobod, c n-am pstrat n sufletul meu nici un fel
de pornire mpotriva nimnui, ci m-am rugat pentru ei c am mulumit lui
Dumnezeu pentru toate.
i-i pecetluia cuvintele simple i sincere, lsnd s-i picure din ochi
lacrimile pe minile ei, inute lan pe genunchi.
Curnd, frai cretini, Micua ncepu s fie druit de Sus, cu un ir
nentrerupt de Vedenii cereti, din care, ca dintr-un nevzut caier duhovnicesc, s-
au tors toate acele aezri materiale i sufleteti, care alctuiesc astzi, Sfnta
Mnstire ADORMIREA MAICII DOMNULUI de la Vladimireti n care, de
aproape zece ani de zile, vin i-i adap sufletul ntru mntuire, mii i mii de
pelerini, din toate colurile rii noastre.
i acum, frai cretini, mulumind BUNULUI DUMNEZEU i MAICII
DOMNULUI pentru acest scump i sfnt dar pe care ni l-au fcut nou, tuturor, v
doresc din toat inima, s citii cu folos sufletesc aceast carte, pe care i eu am
scris-o, ca i prin ea, s-mi mntuiesc sufletul.

DOMNUL S FIE SLVIT PENTRU TOATE!

Cap.I
Cea dinti vedenie
Vasilica este aleas de Dumnezeu,s duc n lume poruncile Lui, ntru
pocina pctoilor

Era prin octombrie 1937. Vasilica Guru era o tnr de 17 ani, orfan de
prini, tritoare n satul Tudor Vladimirescu, din partea de sud a inutului
Tecucilor. Dusese pn atunci, o copilrie destul de grea i aspr, abia putnd s
isprveasc dou clase primare. Era o copil cuminte i credincioas. Pe vremea
aceea, se iscase o mare micare religioas, cunoscuta Oastea Domnului, venit
din Ardeal, lucrare condus de un frate druit cleric, Iosif Trifa i pus de-a dreptul
sub oblduirea naltului Ierarh al Ardealului, socotit ca un rsad al nsi Bisericii
noastre Ortodoxe. Micarea ajunsese i la Tudor Vladimirescu, cucerind pentru
Lucrarea ei, unele din cele mai alese suflete din sat. Chemarea i rostul erau: lupta
mpotriva pcatului, ncepnd mai nti cu viaa ta nsi i apoi, propovduind-o i
la alii.
Tnra Vasilica, de la sine, ca i cum lucrul ar fi fost prea firesc, s-a alipit
acestei micri,lund parte la adunrile ei, n care se fceau vorbiri i mai ales
cntri duhovniceti. i placea mult, foarte mult, viaa cea nou pe care Oastea o
aducea n trndveala i n nepsarea de mai nainte. Era n aceast stare
sufleteasc de trezire i de avnt spiritual, cnd ea, Vasilica, avu cel dinti semn, c
Dumnezeu binevoiete cu ea, alegnd-o pentru sfintele Lui planuri.
ntr-adevr, n ziua de 15 octombrie 1937, Vasilica a avut o descoperire n
vis. Iat, cum spune singur, aceast descoperire de o frumusee rar:
Am avut un vis, n care mi-a aprut un tnr de o frumusee rar, mbrcat
ca un mocan. El mi zice:
-Vasilica, s mergi la preoii din comuna voastr i la primar i s le spui la
steni s facei a cruce cu chipul Mntuitorului Hristos, pentru iertarea pcatelor.
Eu i-am rspuns:
-Bine, am s m duc!
M-am deteptat din acest vis, m-am gndit la tot ce-mi spusese acest tnr,
am povestit la prinii mei, apoi am spus preoilor i primarului.
nceputul, frai cretini, era simplu i ntru totul pe linia de veacuri
consfinit: chemarea spre iertarea pcatelor, spre pocin. Nimic acoperit, nimic
ndoielnic!
Tnra, n totala ei bun credin, a mers i a spus.
Dar, curnd, frai cretini, veni o descoperire cu mult mai nsemnat, de
data asta nu n vis, ci aievea. S ascultm, frai cretini, povestirea fcut de nsi
aceea ce a primit o asemenea mare nvrednicire:
n ziua de 22 octombrie 1937, cnd eram la cules de porumb cu sora
mea Ghinia, la ora 10 ziua, am simit o dogoreal de foc, care m dogorea la
fa, la mini i la picioare. M uitam s vd cine face focul i n-am vzut pe
nimeni. M ntorc ctre sora mea i i spun :
-Ghinio, cine o fi fcnd focul ?
Ea, care nu simea nimic, mi zice :
-Trebuie s fii nebun, Lico, (aa mi zicea acas ).Cine s fac focul prin
ciocani ?
Eu i rspund :
-Vd c fum nu se vede.
Atunci m cuprinde o fric i ncep s fac sfnta cruce i zic :Maica
Domnului, vrei s m prpdeti ?Dar de ce m nchinam, fierbineala disprea
i nici fric nu mai aveam.
Ies la drumul de prin mijlocul bucii s m uit dac tata vine de acas.
Tata nu venea, dar ce s vezi ? Tnrul care-l vzusem n vis cu o sptmn
nainte venea spre mine. Cnd l-am vzut m-am gndit ce s fie cu acest tnr.
Team de el nu aveam, fiindc aceast persoan mi era cunoscut din vis. Se
apropie de noi i-mi d bun ziua. Eu i-am mulumit i m ntreab :
-Mai avei de cules ?
Eu i-am rspuns c mai avem.
-Dar singure culegei ?
Eu rspund :
-Singure culegem ; tata a plecat acas cu un car de bostani i noi culegem
jos.
El mi zice :
-Bine facei. Dar pe mine m cunoti ?
Eu i rspund c l cunosc,c disear sptmna l-am vzut prin vis.
El mi zice :
-Adevrat este, dar ce i-am spus m-ai ascultat?
Apoi ridic mna nspre rsrit i mi zice:
-Uite tu aici !
Eu m-am uitat i vd c venea pe norii cerului o lumin de statura unui om
i lucea ca soarele. Eu cnd am vzut aceast lumin, am zis: Ce s fie ? El mi
zice:
-Ce, nu cunoti?
Eu i rspund:
-Cum s cunosc la aa deprtare?
El mi zice:
-Mai uit-te nc o dat!
Cnd m uit a doua oar aceast lumin strlucea mai tare. Eu i spun:
-Nu e prpdul lumii?
El mi zice:
-Nu e nimica. Mai uit-te o dat!
Atunci m uit a treia oar; aceast lumin se apropie de noi i vd un om n
mijlocul ei. Atunci i spun tnrului:
-Vd un om!
Tnrul mi zice:
-Este Mntuitorul! Nu te teme!
Pe mine atunci m-a cuprins un cutremur, cci m gndeam cum am s
stau n faa Mntuitorului, cine tie cum are s-mi vorbeasc i cum n-am s tiu
s -I rspund. Dar tnrul mi zice :
-Nu te teme de aceasta, s vezi ce blnd vorbete !
Atunci, sora mea, vzndu-m schimbat la fa i auzind c vorbesc,
mi zice :
-Ce este cu tine, Lico ?Te-ai schimbat cu totul. Ce vezi i cu cine vorbeti ?
Eu nu vd nimic.
-Acesta este tnrul care mi-a zis s fac sfnta cruce !
Ea mi zice :
-Cum tu l vezi i eu nu-l vd ?N-am i eu ochi ca ai ti ?
Eu am tcut din gur, c am vzut c acea persoan ce venea pe norii
cerului nconjurat de lumin a venit n dreptul nostru i cobora n jos n faa
noastr, sus, de la pmnt de jumtate de metru. Eu cnd am vzut aceast
persoan, nu mi-a mai fost fric, cci avea o fa blnd, ochii albatri i lini,
barb blond, mustile la fel, rsucite i bgate n barb, prul n dou pri,
lsat pe umeri, fcut inele ; mbrcat ntr-o mantie alb, lung pn jos de I se
vedeau degetele de la picioare i larg la mneci. Unde sta cu picioarele avea ceva
alb, iar n jurul Lui o raz de lumin. Eu, cnd L-am vzut aa de frumos, l
priveam, nemaiputndu-m stura de frumuseea Lui. El mi d bun ziua. Eu
i mulumesc i El m ntreab :
-Mai avei de cules ?
Eu i spun :
-Mai avem.
El mi zice:
-Dar singurele culegei ?
Eu i rspund :
-Tata a plecat acas cu un car de bostani i noi culegem jos.
El mi zice :
-Bine facei.
Apoi ntinde mna ctre tnr i mi zice :
-Pe acest tnr l cunoti tu ?
Eu i spun c l cunosc, c disear sptmna l-am vzut n vis.
El mi zice :
-Dar ce i-a spus l-ai ascultat ?
Eu i spun :
-Da, l-am ascultat.
El mi zice :
-Dar la preoi i la primrie ai spus ?
Eu i rspund :
-Da, le-am spus.
El mi zice :
-Te-au crezut ?
Eu i rspund :
-Atunci am vzut cnd le-am spus c m-au crezut, dar n urm nu tiu
ce-or mai fi vorbit.
Eu, ca cel care nu mai vzusem niciodat aa ceva, m uitam cu mare
atenie la El.El mi zice :
-Ce te uii aa la mine ?Oare nu M cunoti ?
Eu spun :
-De unde s Te cunosc ?De cnd sunt, aa om n-am vzut !
i mi zice atunci :
-Nici n-a fost, dar nici nu este. EU SUNT LUMINA LUMII ! EU
SUNT MNTUITORUL VOSTRU, care mntuie toat lumea.
Eu am nceput s m nchin, mirndu-m, i spuneam :
-Eu pn acum nu Te-am mai vzut !
El mi zice :
-Nu m art la toi i nici totdeauna. Apoi mi spune :
-S spui la preoii din comuna voastr i la steni s deschid sfnta
biseric, c este pcat cnd face preotul sfnta slujb afar, trece lumea pe drum
i rde, nu-i ia plria din cap s respecte sfnta biseric. Atunci eu i spun :
-Las c am s le spun (fiindc biserica noastr fusese n reparaie i
preoii fceau slujba n pridvor ).Apoi mi zice :
-Mergi s m petreci pn la capt?
Eu i spun :
-De ce s nu merg ?Lepd sacul de la gt, care era cu porumb, i-l las jos.
Sora mea Ghinia, cnd a vzut c am lsat sacul jos, a nceput s ipe. Atunci m
ntorc ctre dnsa i i zic :
-De ce ipi tu, Ghinio ?Ea mi zice :
-Cum s nu ip, o fierbineal de foc m-a ajuns i un bnzar bzie s-mi ia
auzul. Eu, care nu simeam nimic, i spun :
-Fii pe pace i vino i tu dup mine !
i m ntorc iari ctre Mntuitorul. Cnd am dat s pornesc,
Mntuitorul a trecut n dreapta mea iar tnrul n partea stng. Am plecat pe
drumul de la mijlocul bucii i m uitam la Mntuitorul cum mergea prin aer.
Am ajuns la grmada de porumb, unde culesesem i pusesem jos. Acolo aveam i
coul cu mncare nvelit cu bulendre (haine ).St n loc i mi zice :
-Ce avei voi n co?Oare mncai azi de dulce ?
Eu i rspund :
-Nu mncm de dulce, c este sfnta vineri. Mama ne-a pus nou
poam(struguri).
-Aa s spui la lume:c sunt trei zile de post pe sptmn :lunea,
miercurea i vinerea.
Eu, care tiam c sunt numai dou zile de post, i rspund :
-Bine, am s spun. Dar tiu c lumea n-are s m cread , cci tiu c
lunea nu e zi de post.
El atunci mi zice :
-Las, am Eu grij ;cine o crede bine, cine nu, am Eu grij;tu eti
datoare s spui.
Vezi colea, v-am dat ppuoi s nu murii de foame i tot felul de roade
avei pe pmnt, pe faa pmntului i lumea este tot rea. Eu de mult am voit s
v pierd, dar nu M-am ndurat de ruga Maicii Mele, c st pururea n
genunchi i se roag :Iart-i i de ast dat !i oamenii o njur i o necinstesc i
ea are rni la genunchi, stnd i rugndu-se pentru voi !
Eu am nceput s plng i am zis :
-Cred c aa o fi !Suntem ri. i am dat iari s pornim. Apoi mi zice
:
-Cuvintele care le-ai vorbit cu Mine s le spui la lume i s nu te ruinezi!
-Las c am s le spun.i de ce s m ruinez?Dar tiu c lumea nu are s
m cread!
-Las, c o s cread, vor vedea cnd va veni focul cel mare i moartea
cea nfricoat, atunci va fi prea trziu.
Eu l ntreb :
-Matale de ce nu calci pe pmnt?
Ls privirea n jos i puin zmbind mi zice :
-Eu nu calc pe pmnt, c pmntul s-a spurcat.
Eu i rspund :
-Cred c aa o fi.
Apoi se ntoarce cu faa ctre mine, avnd degetele n forma sfintei cruci
i mi face semnul sfintei cruci n fa, zicndu-mi :
-S M asculi !
Eu i-am rspuns :
-Las, c am s Te ascult !
Apoi, se nl n sus, ctre rsrit, pn s-a acoperit de nori. Am rmas
cu sora mea i cu tnrul, care mi zice :
-Ia seama bine, acesta este Mntuitorul Hristos, are s mai vie la tine, s
nu-i mai fie fric.
Eu i rspund :
-Nu-mi mai este fric de acum, cci l cunosc !
Tnrul mi zice :
-Mergi la cules.
Cnd ntorc capul s vd pe unde se duce, vd c parc l luase un vnt i
trupul lui s-a prefcut ca ntr-un abur. Atunci am cunoscut puterea lui Dumnezeu.
M-am ntors napoi cu sora mea la cules, i-am povestit i ei ce vzusem i
auzisem. Ea mi zice c n-a vzut nimic, doar un zgomot a auzit.ntre timp, a
venit i tata, cruia i-am povestit ntmplarea. Rbdare nu am mai avut s lucrez
i am mers n sat la printele paroh i la domnul primar, crora le-am povestit i
lor vedenia. Printele paroh a fcut cunoscut la autoritile bisericeti, iar
domnul primar la popor.
Citii, frai cretini i adunai toate frumuseile acestei Vedenii, cum i
adevrurile strpungtoare, care se ivesc din ea, ca nite flori albe de lumin
duhovniceasc, spre nvtura noastr. Mai nti, venirea n Vedenie a
Mntuitorului, s-a fcut printr-o dogoreal fierbinte, venit pe negndite, asupra
Vizionarei. S-au mai petrecut lucruri tot aa, cu ali Vztori ai lui Dumnezeu ?
Uneori, n loc de dogoreal, vine un vnt puternic, iscat din senin, cum este n
cazul Bernadettei de Lourdes, alteori, ca n cazul unor Sfini, vine un zgomot ca
din alt Lume. Iat, apoi, pe nsui Mntuitorul Lumii, binevoind a se arta unei
copile simple i curate, pentru a-i da o nvrednicire cutremurtoare: aceea de a
gri norodului, c pcatul a ajuns de neiertat - i s ia aminte. Din povestirea ei
simpl i plin de nevinovie, chipul Mntuitorului se desprinde de o frumusee cu
adevrat divin. Parc nicieri n-am aflat un portret mai minunat al Mntuitorului,
ca acela fcut de aceast copil din sat, n descrierea acestei Vedenii. Simim, cum,
ntr-adevr, Mntuitorul este Acela care s-a artat copilei, n cmpia plin de
singurtate. Mntuitorul este scrbit de pcatele noastre, nici nu vrea s ating
pmntul cu picioarele Sale. Numai de dragul Maicii Sale, care a fcut rni la
genunchi, rugndu-se pentru noi, amn pierzarea noastr.
Ne cutremurm, frai cretini i ne ntrebm cu team, dac nu cumva i
noi, avem partea noastr, n aceast murdrie a Pmntului. Ne smerim i ne rugm
de iertare.
S ne gndim la nespus de marea frumusee a acestei Vedenii. Mntuitorul,
vorbind cu o tnr nevinovat i spunndu-i: Mergi n Numele Meu i nu te
teme ! Spune oamenilor, c mnia Mea dreapt, din pricina pcatelor lor,nu a
abat asupra lumii numai de glasul Maicii Mele, care a fcut rni la genunchi,
rugndu-se Mie, pentru ei. Mai spune-le, c va veni moartea cea nfricoat
prpdul cel ngrozitor i atunci, va fi prea trziu. Iar tnara nevinovat,
rspunznd Mntuitorului: Da, da - am s ascult!Aa voi face !
Cerul, prin Stpnul lui, vorbind Pmntului, printr-o nevinovat i
credincioas fetioar de ran. Ce minunat frumusee, frai cretini.Din clipa
aceea, ntreaga misiune duhovniceasc a Micuii, ncepe s se desfoare.
De-a doua zi, ea, copila netiutoare, care niciodat nu grise norodului, a
cptat o binecuvntat putere de grire, simpl i ptrunztoare, ntocmai ca
pescarii de odinioar, dup Pogorrea Duhului Sfnt, primise porunca: Nu te
teme! Mergi ! Vorbete!- i ea, simplu i total, de aici nainte, pn la sfritul
vieii ei, se fcu roab de bun voie, negndindu-se nici ce va gri, nici ce va
ptimi, nici ce va zice lumea, nici de ar fi fost s moar, cci, ntr-adevr, frai
cretini, cu asemenea porunc primit de-a dreptul din gura Stpnului Lumii, ea
nu avea a se mai teme de nimeni i de nimic.

Cap.II

La halt se ridic o sfnt cruce


Se arat i diavolul

De ndat ce Vasilica a primit porunc de a ridica o Cruce i de a spune


oamenilor s se pociasc de multele lor pcate (vom vedea curnd, toat
grozvenia pcatelor svrite numai n sat la Vladimireti), se nelege, c o
imens tulburare s-a fcut ntre oamenii satului. Era i foarte firesc. Unii dintre ei,
cei mai muli i desigur cei pe care cuvintele copilei i izbeau mai tare n multele
lor pcate, se artar pe fa dumani ai ei, mergnd pn la a spune, c e o
nebun i cernd autoritilor s ia msuri mpotriva ei, deoarece cuvintele ei
tulbur linitea satului. Vezi bine, desigur, c era o nebunie s fie tulburat
tihna acelora, care, nemaivoind s tie de Dumnezeu, triau n noroiul pcatelor.
Copila nu avea nici o purtare potrivnic cuiva personal, ea gria nite cuvinte
simple, pe care, fiecare era slobod s le asculte sau s nu le asculte. Cu att mai
mult, cu ct, chipul tinerei era plin de o lumin senin i copilreasc, iar glasul ei
era att de blajin i de smerit. Ea nu venea ca o zeitate pgn, ca o furie care s
strige ctre pctoi cuvinte de ameninare sau de blestem, ci era o nvrednicit a
lui Dumnezeu, ca s mearg naintea oamenilor i s spun cu glas de sftuire, s-i
vad viaa de pcat i s se ntoarc la cele bune i frumoase.
Dumnezeu alesese o copil bun i nevinovat, tocmai, pentru ca oamenii s
cread mai lesne cuvintele trimise de El, zicndu-i: Iat, ne vorbete un suflet
nevinovat ! - i s asculte. Dar, n umbr sttea mpotrivitorul i le optea: Nu
vedei ? A venit s v tulbure viaa ! i ei ddeau ascultare acestuia. Dar iat c,
atturi de acetia, se artar i cei care, auzind glasul copilei, se cutremurar n
adncul sufletului lor i-i vzur pcatele, ca apoi, s simt o arztoare dorin de
a-i spla sufletul prin lacrimile sincere ale pocinei. Acetia, nu numai c nu
ridicar glas asupra blndei copile, care le vorbea att de frumos, dar, simind
limpede c aceste cuvinte nu puteau fi ale ei, ci ale Lui Dumnezeu, venir cu
dragoste i cu grij spre ea, cutnd, oarecum, a-i face o straj mpotriva celor
dumnoi chemrii. Ei simeau o dulcea fr de nume, pogornd n sufletul lor,
dulcea, pe care, niciodat nu o gustaser i acum, aflnd-o, o sorbeau cu toat
puterea fiinei lor . Simul lor moral, le spunea c Dumnezeu binevoiete cu ei,
voind s-i trezeasc la o via nou, s-i ntoarc la frumuseea cea de la nceput,
de dinaintea cderii n pcat. Atunci, sufletul lor se umplu de bucurie i ochii de
lacrimi. Glasul copilei, scormonise n cmara cea mai de la fund a sufletului
lor,trezind dorul de Cer i de mntuire. ncepeau s se arate binefacerile Vedeniei.
De altfel, frai cretini, este de-ajuns s privim n urm, spre splendorile
duhovniceti ale celor dou mii de ani de cretintate, ca s ne lmurim repede, c
i aci, aa trebuiau s se petreac lucrurile. Toate acestea le-au prevestit dintr-un
nceput Domnul Hristos i Evanghelia Sa. Cnd Dreptul Simion a primit n braele
sale pe Prunc, a profetizat, strignd: Iat, Acesta este pus spre cderea i
scularea multora n Israel i semn de disput, ca s se descopere cugetele din
multe inimi.
Ce frumusee profetic, frai cretini, n aceste cuvinte i de cte mii de ori
de atunci i pn azi, ele s-au realizat n Lume! Dar, iat c, nsui Domnul Hristos
a rostit n mai multe rnduri, aceeai profeie: Pentru Mine, vei afla mpotrivire.
N-am venit s aduc pace, ci sabie! Dar, tot El ne-a dat asigurarea, c va fi
necontenit cu cei care-L vor urma, ascultndu-I cuvintele. De aceea, fiindc a
ascultat de El, copila Vasilica a mers din putere n putere, din izbnd n izbnd,
putnd face fa, ea, o copil, attor prigonitori, care, de la nceput, pn azi, n-au
cruat-o, dup cum vom vedea.
S deschidem, frai cretini, crile care cuprind Vieile de aur ale Sfinilor
i degrab vom afla, c aa s-au petrecut totdeauna lucrurile, cnd un Ales al lui
Dumnezeu, a strigat ctre oameni: Vedei-v pcatele i v pocii !Cele dou
tabere, una mai mare, dar neputincioas i alta mai mic, dar mai puternic, s-au
artat, deosebindu-se limpede ntre ele, precum untdelemnul, ce se trage singur
deasupra apei.
Iat, frai cretini, nu mult dup aceast Vedenie, tnra Vasilica are o alta,
n ziua de 20 noiembrie 1937:
Cnd eram la rugciune,vd c drept la sfintele icoane, n cas, apare o
raz de lumin. Cnd iau seama bine, vd chipul Maicii Domnului. Eu, am nceput
s m nchin i s m rog. Prea Sfnta, mi zice:
-Vasilico, avei s punei Sfnta Cruce ntr-un loc,unde sunt 15 crime
fcute. Acolo este vrsat snge de cretini nevinovai unde se va face slujb de
preoii Bisericii.
Apoi, a disprut.
Numai dup cteva zile,Vasilica, la 27 noiembrie 1937, fu nvrednicit cu
o nou i mare Descoperire, pe care, iat cum o povestete ea nsi:
n ziua de 27 noiembrie 1937, veneam de la Sfnta biseric, ajungndu-
m din urm o femeie. Pe drum vorbeam cu dnsa despre credin. Am ajuns
n dreptul porii noastre, avnd n mn o sticl cu agheazm, care, ca i cum
mi-ar fi tras-o din mn cineva, a czut jos pe o piatr fr a se strica, numai gtul
a srit, parc l-ar fi retezat cineva. Dei sticla era rsturnat, aghiazma
nu s-a vrsat deloc. Am luat-o de jos i am intrat n cas, povestind i prinilor
ntmplarea. Am intrat n alt camer ca s m dezbrac de haine i, deodat, vd
c trece prin faa mea o pasre alb, care se aeaz pe umrul drept i aud c-mi
zice cu glas omenesc :Nu te dezbrca, mergi afar !. Am ieit afar. Cnd
-ce s vezi ?Tnrul de mai nainte mi zice :
-Haide s-i art unde s aezi Sfnta Cruce !
Cnd mi-a zis tnrul aceste cuvinte, m-am pomenit ntr-o clip pe un
loc cunoscut de mine i mi zice :
-Stai aici i fii smerit !
Deodat, vd c apare la rsrit un nor care sta sus de la pmnt, iar n
mijlocul lui vedeam pe Mntuitorul, care mi vorbise mai nainte. Abia i
auzeam glasul de sus ce era. n mna dreapt inea un toiag, cu care fcea
semnul crucii i mi zice :
-Aici am ales locul n faa vrjmailor mei, aici o s punei sfnta
Cruce, care este puntea voastr de trecut la Mine !
Eu i-am rspuns:
-Bine, aici avem s-o punem !
-S spui la preoi ca n fiecare Vineri s fac slujb la aceast sfnt
Cruce !
El mi face semnul Crucii i mi spune s ascult ce va spune tnrul i
dispare n nori. Plecnd apoi cu tnrul spre ca s, mi zice :
-Cunoti locul ?
-Da, l cunosc.
-Tu tii cine sunt eu ?
-De unde s tiu ?
-Eu sunt Simion Stlpnicul.
-Bine. El mi zice :
-Vasilico, tu te vei purta de azi nainte n negru i mbrobodit. Eu i-am
fgduit c aa m voi purta. Apoi, el mi zice :
-S spui la lume c orice om ce va fi certat cu neamul, cu vecinul, cu
orice om s se mpace i s nu mai triasc n ur i n dumnie, ci s se
iubeasc unii pe alii. S le spui s nu se mai fure, s nu mai lucreze duminicile i
n zilele de srbtoare. Cnd aud clopotul s mearg la biseric. S nu mai
nhame caii i boii la crue, ducndu-se pe la treburile lor, c e mare pcat.
Duminica e zi de odihn, trebuie s se odihneasc i animalele. S le spui s nu
mai njure de lucrurile sfinte, c-i pcat de moarte. S le spui s in cele patru
posturi de peste an i zilele din cursul sptmnii.
Eu i rspundeam la toate cuvintele lui :
-Bine, am s le spun.
Apoi el m ntreab :
-Dar cnd veneai de la biseric, ai vzut pe diavolul n calea ta ?
-Nu l-am vzut.
-N-ai fost atent, dar diavolul i-a ieit n cale i i-a luat sticla din mn,ca
sticla s se sfarme, aghiazma s se verse i tu s faci pcat. Ai vzut c sticla nu
s-a sfrmat ?
-Da, am vzut.
Se d civa pai mai departe dect mine i mi zice :
-Mergi sntoas !
Atunci vd c parc l-a luat un vnt i trupul lui s-a prefcut ntr-un abur.
Atunci, cu ajutorul lui Dumnezeu, sfnta Cruce s-a fcut pe acel loc i sfinirea
a fost pe ziua de 12 decembrie 1937.
Bgai de seam, frai cretini, la frumuseea cuvintelor:
Crucea, este puntea de trecere a noastr spre Domnul. Cu adevrat,
cuvinte pline de o mrea frumusee duhovniceasc, pe care, desigur, c le rosta
Dumnezeu, ntruct este greu de nchipuit, ca un asemenea adevr teologic, s fi
putut fi cunoscut de-o simpl fat de 17 ani, de la ar, care nu citise pn atunci,
nici cea mai nensemnat carte de teologie.
Citim,frai cretini, cuprinsul acestei Vedenii i parc, avem nainte, toat
desfurarea faptelor cuprinse n ea. Nu putem nelege nimic din tainica
njghebare a Lucrrii Lui Dumnezeu, n ea nsi, dar simim, c toate sunt de-o
clar i mare frumusee duhovniceasc, asupra lor nestruind nici mcar umbra
vreunui amestec diabolic. Simim, cum Dumnezeu i-a ales aceast copil, ca s-i
poat face i prin ea, Lucrarea Lui, asupra sufletelor oamenilor. Cum puteau fi
aceste Lucrri de la altcineva, dect de la Dumnezeu, cnd ele erau att de
frumoase i att de folositoare oamenilor? Cea pe care a ales-o Dumnezeu pentru
Lucrarea Sa, era, apoi, o copil sntoas, nevinovat, smerit, credincioas, care,
am vzut, primete darul acesta cu supunere, fr s-l fi chemat asupra ei.
Cum ar fi aceasta- Lucrarea diavolului, cnd, prin Descoperirile fcute ei
de Dumnezeu, tocmai diavolul era acela mpotriva cruia era ndemnul luptei?
Cum ar fi putut diavolul, s cear aceast lupt mpotriva lui nsui ? Doar tim
ce-a rspuns Domnul Iisus Hristos farnicilor farisei, cnd acetia L-au nvinuit c
face minunile cu ajutorul diavolului. Cum se poate, satana s goneasc pe satana ?
Dac satana s-a sculat mpotriva sa nsi i s-a dezbinat, nu poate s dureze, ci i-a
venit sfritul. Nu-i aa?! E clar, frai cretini ? i acelai lucru se poate spune i
asupra Vedeniilor, n ele nile. Dac ele ar fi de la satana i nu de la Dumnezeu,
cum oare, ele ar cuprinde lucruri att de sfinte i rodul lor ar fi fost n afar de o
sumedenie de fapte minunate, cu care ne vom ntlni , dar, nsi aceast sfnt
Mnstire, cu toate ale ei frumusei duhovniceti ?! O, dar vom avea nenumrate
prilejuri de-a lungul acestor povestiri, unul mai frumos ca altul, spre a pune n
lumin adevrul lui Dumnezeu- descoporit la Vladimireti. Pn atunci, frai
cretini, cum am putea, oare, s ne ascundem uluirea noastr, plin de nduioare,
privind asemenea rare i frumoase fapte? Ne uimim, gndindu-ne la splendorile, pe
care, aceast copil smerit le privea chiar cu ochii ei trupeti i le auzea chiar cu
urechile trupului.
De-a lungul vieii mele de credin (destul de slab i plin de neputin),
m-am gndit i eu, n unele ceasuri de pace i nlare: Ce-ar fi, s vd i s aud pe
Domnul Hristos ! i numai cugetnd acest lucru, m simeam ars n suflet, de
splendoarea privelitii.
i iat, copila aceasta, ce minunate lucruri vede i aude! i ct de simplu i
smerit le povestete!Ce Lume de frumusei dumnezeieti i ce nvrednicire rar!O,
Doamne mari sunt tainele Tale i nesfrit-i puterea Ta ! Tu, n eterna i nesfrita
Ta nelepciune, Te descoperi unor suflete nevinovate i le dai dulcea i scumpa
povar, de a fi crainicii adevrului Tu n lume, ca oamenii s aud i s se
ntoarc!Ce nespus e iubirea Ta pentru noi i ce nu faci Tu, ca aceast iubire s-o
cunoatem prin oameni, ca s fie mai vie i mai lucrtoare pentru noi Tu trimii pe
unii din cei pe care inelepciunea Ta i alege, s ne griasc n Numele Tu, ca mai
lesne s credem i s zicem: Iat, Dumnezeu binevoiete o nvrednicire, chiar prin
unul din noi, s ne spun adevrurile Lui, s ne dea ndemnurile i s frngem
astfel, tria cerbiciei noastre, cea att de ndrtnic - s cugetm, c nu poate s fie
a nvrednicire mai mare, dect aceea, ca Dumnezeu s-i ia dintre oameni pe
conlucrtorii Lui, precum odinioar i-a luat pe pescarii de pe trmul Tiberiadei
i s urmrim astfel, ndeaproape, Legea Lui cea aductoare de mntuire.
Ce nu inventeaz Bunul Dumnezeu, ca toate s ne fie de folos, ca toate s
ne aduc mntuirea, cu singura, dar hotrtoare condiie, de a da ascultare
ndemnurilor Lui. El poate ridica dintre oameni, pe vztorii i proorocii Lui; El
poate s-i ncunune cu aceast rar i cutremurtoare nvrednicire, iar pentru ca
Lucrarea lor s fie mai ptrunztoare n adncul sufletelor, le pune nainte
mpotriviri, le d necazuri i ncercri, le d ponegriri i prigoan, ca nc, mai
mare s le fie puterea i mai smerit s le fie sufletul, ca i mai aprins s le fie
inima. nluntrul lor tainic, frai cretini, nu putem s nelegem aceste Sfinte
Vedenii - i nici nu ne ndrtnicim a le ispiti simind c am face un lucru
prostesc i osnditor. Dar inima noastr, cuprins de-o smerit i curat nduioare,
ne spune, c adevrul Lui Dumnezeu salluiete n ele. Cu nici un chip nu putem
crede, c o asemenea simire dulce, smerit, luminoas i mngietoare, ar putea
veni i pentru ce, de la puterea ntunecat. Dimpotriv, cu ct ea ne cuprinde mai
mult inima, cu att simim o mai mare trie n suflet, un fel de bun intemeiere, o
asigurare c ne aflm pe stnca adevrului cel mare al cretintii. Un bine
nezis, ne cuprinde fiina, splndu-ne-o de intinri i de nzuine proaste.
Toate acestea, frai cretini, nu pot veni, dect de la Dumnezeu.

Cap. III

MicuaVeronica ncepe propovduirea


Alturi de aprobri vin i prigoane
Alte vedenii

Simind n sine o putere care-i poruncea s peasc la propovduire cu


ndrzneal, tnra Vasilica porni s nfptuiasc aceast porunc, de-a lungul
ntregii ri.Se nfia preoilor, spunndu-le c primise porunc de la Mntuitorul,
s cheme pe oameni la pocin i cei mai muli dintre ei, vznd smerenia,
curenia, simplitatea i sfnta ndrzneal a tinerei fete, se ncredinau c ea spune
adevrul i o lsau s vorbeasc norodului adunat. Vasilica, ncepea cu glas dulce i
totui, plin de putere, s griasc cele poruncite ei, de ctre Domnul. Ea, ne spunea,
cum Domnul i s-a artat i i-a spus c pcatul lumii este peste msur de mare, c
singure, numai rugciunile Maicii Sale, amn revrsarea mniei Dumnezeieti
asupra Pmntului, ncins n crunta vlvtaie a pcatului. i chema la pocin:
Oameni buni ntoarcei-v la credin ca s scpi de oasnda
venic!Grirea tinerei era att de curat, cuvintele ei simple, neamestecate,
smerite i pline de cldur luntric, erau att de ptrunztoare, nct, ochii
asculttorilor se umpleau de lacrimi; nu mai vzuser aa ceva niciodat i nu mai
auziser niciodat cuvinte att de nelepte, ieind din gura unei tinere din sat, fr
carte, fr nume, fr pretenii. nchipuii-v, frai cretini i aceast nespus de
nou i de frumoas privelite: nevinovia, grind nelepciune. Nicicnd,
nelepciunea nu-i putea afla sla mai bun i mai ferit de orice mprejurri ale
trufiei, c n nevinovia unei tinere de 17 ani, care,dus de duhul lui Dumnezeu,
gria chemare spre mntuire.
Cu adevrat, o privelite minunat, care putea aduce n suflete talaz cald i
de credin i de pocin i de ndejde - iar n inim, cutremurare i pe obraji
lacrimi. Da, frai cretini, Dumnezeu alesese nevinovia, cea mai neatins de
murdria lumii, ca s vorbeasc oamenilor i s le aduc aminte, c pcatul lor e
mare, dar, c este cale i de ndreptare, prin ntoarcerea la fgaele prsite.
Neobosita tnr mergea din sat n sat, din ora n ora i propovduia
aceeai chemare i peste tot rscolea sufletele i aducea lcrimare. Muli se lsau
cuprini de dulcea nduioare care se esea din gura ei i fr de ruine, ddeau curs
slobod lacrimilor, lund n suflet legmnt puternic de ndreptare. Prea era
nevinovat strigarea tinerei i prea mare era adevrul spuselor ei, ca s nu-i
deschid sufletul i s primeasc vestea aceasta de mntuire.
Lucrurile, se petreceau, de altfel, frai cretini, ntocmai cum se petrecuser
n trecuta vreme, cu toi cei nvrednicii a purta n felul acesta, cuvntul lui
Dumnezeu. Tot aa, atunci i de atunci, mereu, ncoace, pn la noi - Dumnezeu
ddea porunc mai mare unor suflete alese de El, dintre cele nevinovate i curate,
s mearg i s spun cu ndrzneal n Numele Su, c pcatul s-a nmulit nespus
de tare n viaa oamenilor i c s ia seam i s porneasc ndrt, spre calea
ntoarcerii, ca nu cumva, dreapta Lui mnie s-i arunce n prpastia osndei
venice. Aa s-a petrecut cu toi Vztorii i gritorii lui Dumnezeu i aproape
aceleai cuvinte le-au grit toi, ntocmai ca i marele chemtor din pustia
Iordanului, nainte-Mergtorul: Pocii-v, c s-a apropiat mpria Lui
Dumnezeu ! Dumnezeu este Acelai n veci de veci, deci,aceleai sunt luminile pe
care El le descoper oamenilor, prin aceti Alei ai Lui. Puterea Lui este aceeai
din venicie ctre venicie, aa c, aceea ce-a fcut acum dou mii de ani n
urm, face i azi i va face, oricum i oricnd, n veci.
Deschidei Sfnta Scriptur, frai cretini i degrab o s v ncredinai c
Dumnezeu, n toi cei pe care i-a ales drept crainici ai vetilor Lui de felul acesta,
brbai i femei, acelai duh slluiete n toi acetia i aceeai este porunca Sa,
cu privine la mntuirea sufletului.
i tot cum se petreceau lucrurile atunci, aa se petrec i astzi. Oamenii,
ascultnd strigarea, s-au desprit n dou: de o parte, civa au crezut i au dat
urmare strigrii, de cealalt parte mulimea cea mult nu a dat urmare strigrii, ci
au ridicat cuvnt de aspr tgduire i au pornit s asupreasc pe cel ce vorbea n
Numele lui Dumnezeu, aruncnd asupra lui cu pietre, ca s-l ucid: pietre din cele
adevrate, dar, mai ales, pietrele cele mai rnitoare i adnc perfide, ale cuvntului
de ponegrire i de hul. Ce spunea tnra aceasta ru ? Nimic! Numai i numai
lucruri frumoase, rostite cu glas de nevinovie. Ce i se putea imputa ? C
dojenete ? Dar ea, nu dojenea ! Ea repeta cuvntul lui Dumnezeu; nu spunea
nimic de la sine. Ea primise o porunc i o svrea cu fidelitate.i fiecare era
slobod: s-o asculte sau s-i ntoarc spatele. Dar nimeni nu ar fi putut spune, c ea
vorbete ceva ru sau urt. Atunci, rmne adevrat acest lucru: cuvintele ei nu
puteau s plac trufailor i ncrezuilor, care nu nelegeau s-i vad
cumplitele pcate.n oglinda clar, curat i nevinovat a vorbirii tinerei, ei i
vedeau chipul blnd al sufletelor lor i atunci, funioi, izbeau n oglind, ca s
nu se mai vad. Ceea ce, frai cretini, s-a petrecut i cu Vasilica. Dac unii din
asculttori i-au lsat sufletul nmuiat de fierbintea dogoreal a vorbirii ei, a
sufletului ei predat Domnului i s-au hotrt a-i vedea pcatul i a se despoia de
el, alii au luat pietre i au aruncat n ea: Cine este aceasta, care vrea s ne dea
nou lecii de purtare ? E o necuviin, ca o copil, care de-abia a deschis ochii
asupra lumii, s vin i s ndrzneasc a ne arta nou ce avem de fcut, ca s ne
mntuim sufletele !
Atunci, au nceput prigonirile. Vasilica a cunoscut toate felurile de
ponegriri i de insulte: E o nebun! E o ncrezut! E o bolnav ! E o
ndrcit !
Ce uor este, frai cretini, s aruncm o vorb de tgduire sau insult,
cnd nu ne convin unele lucruri ! Este mijlocul cel mai lesnicios; dar, vai, cel
mai ticlos! Dovada unei josnicii, care, nu are mcar, acoperirea sinceritii.
Totul e frnicie - ca s nu ne acoperim cu ea, ruinea proprie.
Afar de aceste prigoane ale hulirii sufletului,Vasilica a cunoscut i
hulirea trupului.A fost adeseori nchis, lsat s sufere de foame i de sete, n
cteva rnduri, ea a primit i crunte lovituri pe trupul destul de fraged al ei. Un
jandarm de prin nu tiu care sat din Ialomia, a btut-o n chip slbatic, zicnd c
aduce tutburare i rtcire n norod. Dar, la toate acestea,Vasilica rspundea cu
rbdare i iertare, iar Bunul Dumnezeu i vedea vntile i pe cele ale trupului i
pe cele ale sufletului, dnd unele pedepse vzute, unora dintre prigonitori. Dar,
niciodat. Vasilica nu a avut n duhul ei, vreo pornire de rzbunare i nici mcar de
inere de mite. Ea se ruga pentru prigonitorii ei i pornea din nou s
propovduiasc Cuvntul lui Dumnezeu, aa, precum, n repetate rnduri primise
porunc, iar Dumnezeu mereu i se arta i mereu i ntrea credina ntru ajungerea
la elurile pe care El socotea a le atinge prin Aleasa Sa. Oricum, frai cretini,
repetm frumoasa privelite, nu-i aa, aceea a unei tinere ca Vasilica, mergnd cu
pasul hotrt spre mplinirea poruncii Dumnezeieti, fr s in seama de ocri i
de lovituri, de ceea ce vor zice unii, ci mereu rugndu-se, mereu propovduind,
niciodat descurajndu-se.
S ne gndim la noi, frai cretini, s ne gndim la noi. Vai, vai, de cte ori
nu ne-am temut s propovduim Cuvntul lui Dumnezeu ca nu cumva oamenii s
ne batjocoreasc, s spun de noi cuvinte care ne-ar fi sczut n ochii notri proprii
i n ochii altora - de cte ori am stat n cumpn gndindu-ne mai mult la lucruri
i foloase omeneti i lsnd deoparte pe cele sufleteti, de team s nu fim
judecai drept bigoi sau proti -de cte ori nu am fost trndavi, lsnd pe a doua
zi, ce nici a doua zi i niciodat nu facem - de cte ori nu am fost uittori de cele
pe care le propovduisem cu o zi mai nainte! Iar aceast tnr uitnd de tinereea
ei i de toate firetile chemri ale vrstei, mbrcndu-se n hain nchis i
acoperindu-i capul cu batic negru, s mearg i azi i mine, din ora n ora i din
sat n sat, ca s propovduiasc sfintele cuvinte ale mntuirii i s nfrunte rutatea,
frnicia i lenea omeneasc, primind ocri i lovituri. Drept este a recunoate,
frai cretini, c numai o Aleas a lui Dumnezeu, putea face lucrurile acestea, la o
vrst, cnd cei mai muli abia au ieit din hotarele copilriei.
Desigur, frumoas i rar priveliste, frai cretini!Nu trecu mult de la cea
din urm Descoperire fcut de Bunul Dumnezeu Vasilici i n ziua de 6 ianuarie
1938 (Sf. Boboteaz) ea fu nvrednicit cu o alt Vedenie, tot att de minunat.Iat,
cum o povestete vztoarea:
-n ziua de Boboteaz a anului 1938, cnd eram n Biseric i se svrea
Sfnta Liturghie, am vzut n Sf.Altar, stnd sus, deasupra Sfintei Mese, pe
Mntuitorul, mbrcat ca un preot, cu veminte i nconjurat de muli ngeri, albi ca
zpada i mari i mici.Cnd citea preotul Sf. Evanghelie, ieeau ngerii mici,muli,
din Sf.Altar i se aezau pe umrul drept, la toi cei care stteau n genunchi, iar pe
cei care erau n picioare, i ocoleau i apoi intrau n Sf. Altar. Cnd a ieit preotul
cu Sfintele Daruri, iari am vzut cum au ieit o mulime de ngeri, care se aezau
pe umerii oamenilor care stteau n genunchi, iar deasupra preoilor erau trei ngeri
i au trecut fiecare la locurile lor. Cnd au intrat preoii n Sf. Altar, au intrat i
ngerii i au trecut fiecare la locurile lor. i Mntuitorul a stat tot timpul, nconjurat
de ngeri, deasupra Sfintei Mese, pn la terminarea slujbei.
Ochii tinerei fecioare, frai cretini, vedeau aevea, toat frumuseea Sf.
Liturghii, cci, ntr-adevr, de-a lungul ei, de fa, ar trebui s fie totdeauna (dar
nevzui de noi), att Mntuitorul ct i Sfinii ngeri.
Ne oprim, frai cretini, de a rosti vreun cuvnt asupra acestei minunate
Vedenii, cci avem s ne mai ntlnim cu ea, ntr-un prilej srbtoresc - i atunci
vom spune mai multe.

Cap IV

Altevedenii
Domnul ncearc credina vztoarei
Maica Domnului se roag pentru noi
Domnul poruncete Vasilici s fac o cruce neagr ,cu chipul Maicii Sale
Pe locul de la halt, se ridicase, dup cum am vazut-o cruce nalt,la care
acum, unii din preoii nelegtori din localitate i din satele apropiate, faceau n
fiecare vinere slujbe i tmieri, cernd iertare pentru pcatele credincioilor.
Vasilica ngrijea de candelele de la cruce , cum i de cele cteva felinare
care se aflau ridicate n jurul ei.
La aceste slujbe, unii din preoi, luau i cuvnt de predic, ndemnnd
norodul la pocin. nc mai de mult, veneau acum i credincioii de la deprtri
mai mari, cum i unii slbnogi, care doreau tmduire. Auziser de cele petrecute
la Vladimireti i ncreztori n adevrul Descoperirilor Lui Dumnezeu, veneau aici
s se roage n smerenie, spre a cpta ndurare i uurare. Dup ce predica preotul,
Vasilica, se urca i ea pe un anvona, ca s fac chemare la o via de rugciune i
de pocin. i iat ce ne spune vztoarea:
n ziua de 28 ianuarie 1938, dup ce s-a terminat sfnta slujb la sfnta
Cruce, a predicat printele paroh al comunei noastre. Apoi m-am suit i eu pe
tribun i n timp ct ineam discursul ctre popor a aprut ntr-un nor
Mntuitorul, care mi-a spus :
-Vasilico, s spui lui Ioan Jalb i tefan Nedelcu s fac o cruce de lemn
de 5 metri nlime i dup aceasta s mergi la Ioan Cucu i la Neculai Lupoaie
i asemenea s fac o cruce de 5 metri nlime. S te duci la proprietarul Gogu
Gheorghiade din comuna erbneti i s-i spui s fac o cruce de 5 metri
nlime. Eu atunci i spun :
-Doamne, de ce m trimii la aceste persoane i la acest boier, cci pe
acest boier nu-l tiu.
-Nu spune c nu tii, c Eu te voi ndrepta la el.
Dup aceasta mi spune :
-Mergi i la Dumitru Ciubotaru i la tefnic Ciubotaru i s spui i
tatlui tu, ca i ei cte 3 s fac o sfnt cruce de 9 metri nlime.
Eu i rspund :
-Da, Doamne, am s le spun.
Apoi mi zice :
-S-Mi urmezi ca s-i art locul unde trebuie aezate.S ai n mna ta
patru lumnri i unde i-oi lsa semn, s faci cu lumnarea semnul sfintei
Cruci i s-o lai jos.
i din mna Mntuitorului au czut pe pmnt 4 stele n 4 coluri, la
fiecare loc unde trebuia nfipt sfnta Cruce. Dup aceasta, am trecut la loc pe
tribun i mi spune :
-Cheam pe Dumitru Tecuceanu de la Cahul, care este mut i surd,
precum i pe Maria de la Silitea, jud.Tecuci, care este cuprins de duhul cel
ru, i pe Domnica de la Slobozia Conachi -ntinde mna peste aceste trei
persoane i le spune :Credina lor i va vindeca !Acest surd i mut s stea trei
vineri la sfnta slujb, cci i va veni graiul i auzul.
Toi erau de fa la acest sfnt slujb. Femeia din Silitea a simit n acel
moment o uurare, iar Dumitru Tecuceanu de la Cahul, care a fost mut i surd,
dup 3 vineri, i-au venit graiul i auzul. El care nu vorbise i nu auzise de cnd
era de 4 ani,cnd a auzit a nceput s strige aa :Eu aud ce vorbete sora Vasilica
.Lumea care tia c el a fost mut i acum vorbete i spune c i aude plngea de
mila lui.
Apoi,Mntuitorul pleac, nconjurnd lumea care se adunase la sfnta
slujb, iar n urma Lui cdeau fulgi albi ca de zpad i lumea spunea ce fel
de ninsoare este numai asupra celor adunai la slujb ? Dar aceia nu erau fulgi
de zpad, ci era puterea lui Dumnezeu, care se cobora pe lume. Dup ce
Domnul a fcut nconjurul lumii adunate la sfnta slujb, iari a venit la mine,
spunndu-mi :
-Iat, aceste suflete le-am splat cu duh sfnt i spune-le ca de acum s
nu mai greeasc ceea ce au fcut pn acum.
Mulimea adunat, vznd minunile i vindecrile care le-a fcut
Mntuitorul Hristos, striga : Doamne, iart-ne!Doamne, iart-ne !,cci de
acum nu vom mai grei !Dar n-a trecut mult i unii din cei care
strigau :Doamne, iart-ne ! strigau dup cteva luni moartea me a.Totui, eu
m rugam pentru dnii, c-i vedeam c sunt nenorocii i nu tiu ce fac.
Se nelege, frai cretini, cu ct nflcrare a vorbit Vasilica n ceasul
acela, dup ce, nsui Domnul trecuse pe acolo i i se aratse att de strluminos,
grindu-i aceste cuvinte de foc. Desigur, glasul ei era mai tare ca de obicei,
cuvintele ei erau adevrate sgei de foc, care mergeau de-a dreptul n sufletele
celor de fa, care fuseser martori ai rpirii ei n duh. Desigur, toi care erau atunci
de fa, vor fi rmas uimii de chipul plin de o lumin ngereasc a vztoarei, care
gria cu Domnul.
Cuvintele ei, nu erau dect o repetare, a celor vorbite de Domnul: Iat,
acum, Domnul Hristos ne-a ocolit pe toi i ne-a splat cu Duh Sfnt.
Oameni buni i frai cretini, Domnul ne spune lucrul acesta i El ne
ndeamn pe toi s rmnem n aceast sfnt binecuvntare a Lui, lepdnd
greelile i pcatele noastre i nemaifcndu-le. S ascultm pe Domnul Hristos,
fraii mei i s nu mai pctuim!
Ce freamt trebuie s fi fost n suflete, n ceasul acela, cnd, nsui Domnul
Hristos, fraii mei, cerceta norodul Su lsnd prin glasul vztoarei Sale, nite
cuvinte att de puternice i de frumoase! Iar toi cei despre care grise Domnul, au
cptat vindecarea i alinarea suferinelor. Aceast rpire n duh, se mai numote i
EXTAZ, adic o cufundare a duhului, n frumuseile lui Dumnezeu. De data
aceasta, frai cretini, rpirea n duh a Vasilici, era n faa tuturor, aa precum
odinioar se petrecuse cu Bernadetta de la Lourdes. Bernadetta de la Lourdes, din
Frana, a fost tot o asemenea Vztoare.
Numai peste cteva zile i anume, n februarie 1938, Vasilica avu din nou o
Vedenie, de-a lungul creia, Domnul i-a pus la ncercare i credina. Ne povestete
nsi Vasilica, astfel:
Vineri, 3 februarie 1938, pe cnd stam la rugciune n cas, vd c
apare n dreptul sfintelor icoane o raz de lumin puternic, n mijlocul creia era
Mntuitorul. Dar suprat l aud c-mi zice :
-Vasilico, ce te rogi pentru toi?Oare nu te simi pctoas ?
Eu i-am rspuns :
-Cum s nu m simt pctoas ?
-Atunci de ce nu te rogi numai pentru tine ?
-Doamne, mi-ai spus s m rog pentru cei deprtai de biseric, c e greu
de ei, i eu, de mil, m rog pentru toi.
Atunci mi spune mniat :
-Nu pot s mai rabd !Focul l timit pe acest pmnt !
Deodat apare n partea dreapt a Mntuitorului Prea Sfnta Fecioar
Maica Domnului, nconjurat de o lumin, mbrcat n negru, cu o nfram
neagr lsat pe cap, de nu se vedeau ochii, dect numai lacrimile care-i curgeau
pe obraji.Sta cu minile ncletate i se ruga ctre Mntuitorul. Vd pe
Mntuitorul c ntoarce capul ctre dnsa i i zice :De ce, Mam, plngi ?i n-
a rspuns nimic Sfnta Fecioar. Iari o ntreab :Pentru ce, Mam,
plngi ?Atunci am auzit un glas plin de durere zicnd : Plng, Fiul Meu, ca
s-i ieri i de ast dat !
-Nu pot, Mam, s -i mai iert, cci au fcut pcate mari, strigtoare
la cer !Nu mai ndrzni i de ast dat s m opreti !
Atunci, Micua Domnului, cu lacrimi n ochi, curgnd la vale pe obraz i
frmntndu-i minile zice :Iart-i, Fiul Meu, i de ast dat !Apoi
Mntuitorul zice :Le-am dat timpuri bune, dar ei -tot ri. Le-am dat secet , ei
tot ri. Le-am fcut minuni ei nu vor s cread. Le-am dat pagube ei nu vor s
se ntoarc. IAT,PE TINE CA PE O MAM TE ASCULT, DAR CA UN
DUMNEZEU N-A PUTEA S TE MAI ASCULT Atunci, Prea Sfnta
Fecioar s-a plecat ctre Mntuitorul i deodat a disprut. i Mntuitorul se
ntoarce spre mine, zicndu-mi :
-Vezi ct se roag Maica Mea pentru voi?De nu s-ar fi rugat Ea pentru
voi, de mult v-a fi pierdut !Iat, acum s spui la lume s facei o sfnt Cruce
de marmor neagr, cu chipul Maicii Mele pe dnsa, asemenea cu aceea de la
Vlad epe.
Iat frai cretini, ct de simplu, ct de copilrete i ct de frumos, i
povestete Vasilica, Vedenia ei. Citim i ne cutremurm. Aflm nc o dat, cine
este aceea care este rugtoarea i mijlocitoarea noastr.
Aflm, frai cretini, ct de grozave sunt pcatele noastre i ct de dreapt
este mnia lui Dumnezeu asupra noastr. O, de mult ne-ar fi pierdut El, dac Maica
ndurrii nu s-ar fi rugat pentru noi ! Ea vine mbrcat n negru, fiindc, ntr-
adevr, cum ar putea veni altfel, cnd este vorba de pcate strigtoare la cer!? i
repetm: au oare, nu era n vremea aceea, noiane de pcate strigtoare la Cer, frai
cretini ? S ne aducem aminte i s vedem! Erau, erau, frai cretini, erau multe i
cumplite ! i oare, dup aceea, n-a venit i revrsarea mniei lui Dumnezeu
asupra noastr, mnie, de sub care nici n ceasul acesta n-am ieit ? O, cum se
nlnuiesc toate, frai cretini i cum se adeveresc toate!
Spre sfritu1vedeniei, Domnul i-a dat Vasilici o porunc, zicndu-i:
S spui la lume, s fac o Sfnt Cruce de marmor neagr cu chipul
Maicii Mele pe dnsa iar dedesubt , s scriei Condacul Maicii Mele !
Se nelege, frai cretini, c Vasilica a dat sfnta fgduial ca aa v face
i a fcut.
Tu, cel ce cltoreti la Vladimireti, vei afla acolo, chiar n dreptul
Bisericii celei mari, aceast Sfnt Cruce de marmor neagr, pe care se gsete n
medalion, Chipul ndoliat al Maicii noastre, aa cum l-a vzut Vasilica n vedenie,
iar dedesubt, vei putea citi Condacul Ei. De 10 ani, de cnd aceast Sfnt Cruce a
fost nla acolo, mii i mii de genunchi s-au aplecat la piciorul ei i mii i mii de
inimi au suspinat acolo i mii i mii de ochi au lcrimat, toi cernd Maicii ajutor,
mngiere, mijlocire i ndejde.

CapV
Vztoarea este cercetat de o comisie medical , care constat deplina ei
sntate
Vasilica este lsat n pace s-i continuie propovdurea
Domnul descoper vztoarei frdelegile din satul ei
Mnia Lui Dumnezeu ascultat de preoii adevrai

Cu ct propovduirea Vasilici prindea mai mult temei, ntinzndu-se prin


ar, dar mai ales prin satele din preajma Vladimiretiului, cu att cretea i
pornirea mpotriva ei. Mai ales la unii ,chiar din satul ei, pornirea aceasta mergea
pn acolo nct o socoteau vrjitoare care aduce sminteal n norod, cu toate
c, propovduirea ei era att de clar i de cunoscut de toi. Nimic nu era fcut cu
vreo pornire de vrjitorie; totul se petrecea la lumina zilei, iar vorbirea tinerei putea
s-o aud i s-o controleze oricine.
O delegaie de steni, merse la autoritile judeene i mrind i falsificnd
faptele, aduseser pr mpotriva Vztoarei de la Vladimireti. Prefectul (un
colonel, era pe vremea cnd posturile acestea erau ocupate de militari activi), nu
ddu deocamdat nici un curs plngerii acestor ponegritori, ci se mrgini s
ntreprind personal, unele cercetri, care, ns, nu ddur un rezultat favorabil
celor cu pretinsa vrjitorie.
Dumnezeu ornduise aa, ca aceast chestiune s intre pe mna unui om
nelept,care nu era strin nici de credin, fiind un cretin pentru care,
cretintatea era o trire personal.Vzndu-se nelai n ateptarea lor de a
nchide gura acelora care le striga pcatele, urmaii fariseilor din vremea
palestinian, alergar nc mai tare, la unele brfiri, punnd n spatele tinerei tot
felul de lucruri urte,dar pe de-a ntregul neadevrate.
Dar, cu ct mulimea prigonitorilor se fcea tot mai ndrznea,cu att se
fcea n jurul Vasilici, un cerc de buni prieteni, care erau hotri s-o apere,
mpotriva oricui ar ndrzni s se ating de ea. Un val tot mai mare de simpatie
dezinteresat se isca n jurul ei i un glas puternic se ridic: Ce v face tnra?
Ea este cuminte, neleapt i ne spune lucruri att de bune pentru sufletul
nostru ! S tii, c o vom apra cu braele noastre, s nu fie luat de-aici, din
mijlocul nostru ! Este darul pe care Dumnezeu ni l-a dat spre mntuirea noastr!
i astfel zicnd, ei erau din ce n ce mai numeroi, la ceasul cnd Vasilica
se urca pe amvonaul de la halt, ca s le spun scumpele cuvinte. Lucrul acesta a
scos din fire pe potrivnici, care scornir din nou ofensa pentru pstrarea linitei
publice, tulburat prin vorbirile i adunrile tinerei. Da, frai cretini, ori de cte
ori vine cineva i propovduiete o ntoarcere la cele bune i frumoase de ndat,
vezi bine, ordinea public se tulbur. Asta-i aprarea fariseilor din toate
veacurile, cnd propovduirea nou, le pune n vz, cumplitele lor pcate.
Prefectul, vznd cum, de fapt acetia erau care tulburau ntradevr linitea
public, punnd n circulaie, mai ales minciuna c Vasilica este o nebun care
nu tie ce spune, c sufer de nu tiu ce boal, s-a hotrt s fac o cercetare la faa
locului, cu o comisie de medici, care s constate starea nebunei i astfel, s se
pun capt scandalului care se iscase din cauza aceasta i care, ntr-adevr aducea o
neplcut tlzuire obteasc.
i pe cnd nimeni nu se atepta, iat, c trei maini se opresc la
Vladimireti i din ele coboar nsui prefectul judeului i un numr mare de
medici - vreo zece - care, unii oficiali, alii neoficiali, veniser s vad ce este cu
nebuna de la Vladimireti.
Vasilica, n clipa aceea era n cas i n picioarele goale, esea la rzboi. I s-
a trimis vestea, c prefectul judeului, cu un numr de alte persoane,voiesc s o
vad. Ea,fr s se tulbure i fr s se sfiasc, rspunse:
-S pofteasc !
L-a primit aa cum era, legat cu o basma i cu picioarele goale. Comisia,
spre deosebire de ceea ce se atepta, avu n fa o fat cu chipul vioi, cu o privire
dreapt i cuviincioas, cu zmbet de copil i mai presus de toate, cu o mare
netemere i o nfisare de-o inteligen i de-o simpatie cuceritoare. Medicii au
nceput a se uita unii la alii, ca i cum s-ar fi ntrebat: Cum, asta este nebuna
despre care ni se vorbea ?!Pe faa rotund a tinerei, strlucea o sntate
rneasc, din cele care nu puteau nela. Prefectul, care, el tia c toate nu erau
dect nite neruinate ponegriri, tcea i zmbea n sine, tiind mai dinainte
rezultatul cercetrilor.
i, frai cretini, cercetrile ncepur. Va s zic: de-o parte, prefectul
judeului, cu un tribunal de 10 medici, fiecare cu fa deosebit i nchis, iar de
partea cealalt, o fat de 17 ani, n picioarele goale i avnd drept singur arm de
aprare- senintatea ei netulburat. ncepur ntrebrile, una mai nsemnat dect
cealalt. Abia o lsa unul i altul o lua cu ntrebri: Cum se petrece lucrul, cnd
vine Vedenia ? Ce simi, cnd vorbeti cu Domnul? Ce boli ai avut in
copilrie ? De unde tii c-i Maica Domnului ? Cum arat la chip, ngerii ?i
cte i cte altele. Venir apoi i alte ntrebri, bine ticluite, ca s ncurce pe
tnr.
Ce nu pot face zece doctori, cnd au de-a face cu o simpl tnr de la
r ! i totui, i totui frai cretini, aceast simpl tnr de la ar, a biruit pe
toi ntrebtorii ei, prin rspunsurile ei clare,neovielnice pline de o nlnuire
sntoas i necutat, dar, mai ales, prin acea nevinovie, care era, ca un fel de
plcut mireasm care se desprindea din toat vorbirea i din toat purtarea tinerei.
Cu ct mai mult voiau s-o ncurce prin neateptatele lor ntrebri, cu att era mai
stpn pe sine zmbind uor, spre feele grave ale anchetatorilor ei.
Nu v ngrijii ce vei rspunde, cnd vei sta la ntrebrile stpnilor, c
v voi da Eu, prin Duhul Sfnt, rspunsurile de care avei nevoie .Tnra, nu tia
c aceste cuvinte sunt n Cartea Sfnt, dar iat, frai cretini, ele se svreau cu
ea n clipele acelea. Duhul Sfnt era acela, care sttea pavz neclintit n jurul
rncuei avnd cununa de pr castaniu, pe capul acoperit de basmaua neagr, cu
picioarele goale i cu privirea senin n ochii ei vioi i buni i-i ddea minunatele-i
rspunsuri.
Dup dou ore de cercetare, frai cretini, comisia se lmuri pe deplin.
Prefectul zise medicilor:
-Nu v-am spus !?
Iar medicii, prin glasul ctorva din ei, ddur verdictul, pe care, dei optit,
l auzi i Vasilica:
-E un copil nevinovat !
Pe urm, o lsar la rostul ei de esut.n ograd, n vremea celor dou
ceasuri, un plc de steni, sttu neclintit de veghe. Erau prietenii vztoarei, care,
spre toat sigurana, stteau acolo de veghe. i opteau unii altora:
-E a noastr i nu vom lsa pe nimeni s pun mna pe ea !
Zicnd acestea, se uitau cu ochi hultneti spre odaia, n care medicii cu
prefectul, ntrziau att de mult. Vzndu-i c pleac, ei se nclinar fr s-i
ntrebe nimic. Ajuns la main, prefectul ddu porunc unui vtjel s cheme pe
tnr la main. Tnra fat, fr nici o team, plec spre maina prefectului, aa
cum era, n picioarele goale. Oamenii, creznd c este un iretlic al prefectului ca
s o rpeasc cu maina, ziser Vasilici s nu se duc. Ea, cu glas sigur i clar, le
rspunse, s nu aibe nici o grij, c o pzete Bunul Dumnezeu i Maica Domnului.
O luar i ei dup main, ca la o adic, s fie acolo, de s-o ntmpla ceva. Vasilica
merse la prefect. Mainile s-au oprit la Primrie. Vasilica i prefectul s-au dat jos.
Prefectul i puse mna pe umr i-i zise:
-Vasilico, s fii i s rmi tot aa, fat neleapt i credincioas!Nimeni n-
are s-i fac nimic! Domnii doctori s-au convins c tot ce s-a pus pe socoteala ta,
sunt brfeli. Fii mereu, fat cuminte !
Vasilica i-a mulumit, lsndu-i ochii n pmnt. Oamenii strni n jurul
mainii i scoaser cumile de pe cap i ntr-un glas strigar:
-S trii domnule prefect!
Prefectul le mulumi i le ddu cuvnt de asigurare. Nimic nu amenina din partea
autoritilor lumeti, pe copila lor drag.
Iat,frai cretini, aa s-au petrecut lucrurile, n ceasul acela la
Vladimireti, cnd un copil nevinovat a pus jos ntreaga trufie a unor brfitori,
care i voiau pieirea. De aici ncolo, drumul Vasilici era mai neted, iar brfelile
aveau s se izbeasc netrebnice de zidul a zece oameni de tiin, care gsiser c
nu este nici o nebunie n vorbele i faptele vztoarei de la Vladimireti.
i iat, frai cretini, n ziua de 4 martie 1938, Dumnezeu a nvrednicit-o
pe vztoarea de la Vladimireti, a avea o alt Vedenie:
Vineri, 4 martie 1938, cnd eram la rugciune, a aprut Mntuitorul i mi-
a zis:
-Vasilico, tu tii ce se petrece n satul vostru?
I-am rspuns:
-Nu tiu, Doamne !
-n sat la voi,sunt 294 de femei care au aruncat copiii lor prin gru i
porumb. Vai de sufletele lor! Mai tragei ndejde, s mai motenii acest Pmnt?
Eu, cnd am auzit aceste cuvinte, nu mai tiam unde m aflam.
Apoi, iari mi zice:
-Tu tii ce se petrece n sat la voi ?
Eu i rspund:
-Nu tiu, Doamne !
-n sat la voi sunt 112 oameni, care triesc precum cinii,necununai. Vai
de sufletele lor! nc mai tragei ndejde, s motenii acest Pmnt ?
i-mi mai spune, a treia oar:
-Sunt 7 femei care, cnd la biseric se face Sfnta Liturghie, ele umbl cu
necuratul n mn, s fac pe fiicele lor, s se mrite. Vai de sufletele lor! i
cretinii n duminici i srbtori n loc s mearg la Biseric, nfund crciumile,
bnd, fumnd i njurnd Numele Meu cel Sfnt. Vai de sufletele lor ! Oamenii
care fumeaz, nici la ziua Judecii nu vor vedea faa Mea, pentru c Eu i-am lsat
curai i am pus o prticic de Dumnezeire ntr-nii,iar ei acum, afum aceast
particic, nct, la ziua Judecii , nici ct voi pune degetul, n-am s am curat.
Spune la lume, s se lase de aceste pcate !
Iat, mulimea de pcate nfricotoare, frai cretini! Iat cum triau n
vremea aceea ,nu numai satul de la halt, ci toate satele din ar - i iat, de ce
Domnul a fcut semne i minuni cu Vasilica, acest nufr pe care l-a ridicat la faa
apei, chiar din fundul n care era atta nmol de pcate. Tocmai de acolo, din satul
cu attea nelegiuiri ! Dumnezeu a binevoit a-i alege fiina curat, prin care s
vorbeasc, pentru ca, nc mai strlucitoare s fie aceast curie, ca nc, mai cu
putere s griasc ea oamenilor. Albul aezat lng negru- pare, nc mai alb.
Curia, alturi de putrejune, pare, nc mai curat. Odat cu aceste descoperiri ,
Domnul a artat Vasilici i mnia pedepsei Lui, cnd a zis:Vai de sufletele lor!
Mai tragei ndejde, s motenii acest Pmnt ?Iar cu privire la pcatul
fumatului (care, frai cretini, orict ar prea de nevinovat, este o patim
cumplit, care stpnete nemilos, pe cei czui n ea), Mntuitorul a spus Vasilici,
aceste cuvinte:
Acei care fumeaz, nici la ziua Judecii nu vor vedea faa Mea, pentru c
Eu i-am lsat curai i am pus o prticic de Dumnezeire ntr-nii,iar ei, acum
afum aceast prticic, nct, nici ct voi pune degetul, n-am s am curat.
i i-a isprvit cuvntul, zicnd:
Spune la lume, s se lase de astfel de pcate!
La 13 mai 1938, lucrurile s-au petrecut astfel:
Era o zi de smbt i Vasilica se pregtea s mearg n satul Mndreti,
din apropiere, unde era chemat de norod, ca s vorbeasc. Mai nainte de plecare,
se duse, dup cum i era obiceiul, la Crucea de la halt, s se nchine. Dup ce i-a
fcut rugciunea, s-a ndreptat spre cas .Intre Cruce i fntna din apropiere,
Vasilica s-a vzut dintr-o dat, cuprins ntr-un nor negru, care se lsase pe pmnt.
A nceput a plnge, zicndu-i c s-a terminat cu ea. Dar, dintr-o dat, din nor S-a
ivit Mntuitorul,care din nou a zis ctre ea:
Mergi n Lume i spune cuvintele ce i le-am dat Eu,cci e greu de voi,din
ce n ce Pmntul se spurc, iar Eu, nu M mai pot lsa pe Pmnt.
Dup ce Mntuitorul a rostit aceste cuvinte, iat, c s-a petrecut nc un
lucru minunat. S lsm, frai cretini, s povesteasc chiar Vztoarea:
Deodat, vd c face un semn la dreapta i la stnga i atunci a aprut
un numr de tineri, crora nu le tiam socoteala. Toi erau mbrcai n alb
i cu bru rou ncini, de mtase. Fiecare inea n mn cte o flacr de foc,
nct numai porunc ateptau s lase focul pe pmnt. Atunci Mntuitorul mi
arat cu degetul i-mi spune :
-Uite ce vine peste voi -focul i nenorocirea. Spune lumii s se
pociasc !
De la flcrile pe care le ineau tinerii n mn venea o dogoreal
puternic. Eu puneam mna la fa, ntorcnd capul i ntr-o parte i ntr-alta. Trei
zile dup aceea am simit usturimea ochilor. Dup aceea, a fcut semn cu mna
i tinerii au disprut.
Atunci Mntuitorul mi spune :
-nc mai au ndrzneal s spun c nu le dau ploaie i alearg dup
sfintele icoane. Dar dect cuvntul Meu sfnt care L-am lsat scris n Evanghelia
Mea ce mai este ?Nu vor s asculte de cuvntul Meu, nu vor s asculte de
slujitorii Mei, care sunt preoii ?Dac lumea se va ntoarce toate vor fi bune,
iar de nu focul i nenorocirea vor veni peste voi !
Apoi, Mntuitorul ntinde minile n lturi i vd cum norii cei negri
dispar i El mi zice :
-Mergi i mrturisete cuvintele Mele i Eu voi fi cu tine i te voi scpa de
la toate !
Apoi, dispru n nori.
Iat nfricotoarea privelite, de care ochii Vasilici se fcur vrednici de a
o vedea. Mntuitorul voia s-i arate puterea ce o are, de a cobor FOC pe Pmnt,
cci n adevr, dup aceea, rosti din nou cuvntul de mnie, zicnd: Uite, ce vine
peste voi focul i nenorocirea ! Spune lumii s se pociasc !
Dinspre fcliile pe care le ineau tinerii n mn,o dogoreal puternic
venea spre faa Vasilici, dogoreal , pe care ea a simit-o 3 zile dup aceea. La un
semn al Mntuitorului, tinerii au disprut. Profetice cuvinte, frai cretini, ca de
altfel, tot ce griete Mntuitorul. Focul i nenorocirea !Vai, ce cumplite vorbe,
care, iat,de 10 ani se svresc zi de zi, ceas de ceas, pe tot ntinsul rii noastre.
Cine ar putea spune c nu-i aa ? Cine ar avea ndrzneal, s tgduiasc adevrul
pe care cu attea suferine, l tria de 10 ani ? Cine ar mai putea pune la ndoial,
adevrul acestor Descoperiri, pe care Domnul Hristos le-a fcut unei copile curate,
cu porunca de a le face cunoscute oamenilor? Unde sunt fariseii care socoteau de
nebun i de vrjitoare pe nevinovata copil, care le aducea veti din Cer, spre
mntuirea lor? Dimpotriv, pentru toate acestea (cum i prin altele, pe care le vom
mai vedea) Domnul Hristos i Maica Sa, voiau s-i arate speciala dragoste, pe
care o aveau pentru ara i pentru norodul nostru, chemndu-ne i prin glasul
acestei copile, la pocin i la via frumoas. O, frai cretini, ct de grabnici
suntem la brfiri - i ct de anevoioi la ascultare ! n loc de a da urmare glasului
nevinovat, attea s-au pornit mpotriva lui, nebgnd de seam, c astfel fcnd, lor
nii- ru i fceau.
Ferice de cei ce au ascultat i care, dimpotriv, s-au strns n jurul
Vztoarei lui Dumnezeu i ascultndu-i cuvintele i iubind-o, lor nii, mntuire
i-au agonisit.
Dup ce tinerii au disprut la porunca Stpnului, Mntuitorul a rostit nc,
alte cuvinte de dojan i de ndemnare, zicnd: nc mai au ndrzneal, s
spun, c nu le dau ploaie i alearg dup Sfintele Icoane !
Era pe atunci, frai cretini, o secet mare prin partea aceea i se scoteau
Sfintele Icoane, ca s aduc ploaie. Dar, desigur, c toate acestea erau mai mult o
form,aa cum tim, c se petrec lucrurile, de obicei. Oamenii nu se duc s se
roage n Biseric, petrec n pcate i socotesc c e de-ajuns s scoat Sfintele
Icoane, ca ploaia s vin. O farnicie goal, care, pe oameni i poate nela, dar
pe Dumnezeu, nu! Cci,n adevr, frai cretini, Mntuitorul, cu o judecat de-a
dreptul dumnezeiasc, aa cum sunt toate judecile Lui, a completat cuvintele Sale
de mai sus , cu acestea: Au dect cuvntul Meu sfnt, pe care l au n Evanghelia
Mea, ce mai este ?! Nu vor s asculte de cuvntul Meu ! Cu alte cuvinte, nu
scoaterea farnic a icoanelor, ci bgarea de seam a Cuvntului Domnului.
Da, atunci cnd vei bga de seam acest cuvnt, adic, atunci cnd l vei urma,
vor veni i toate darurile Lui: ploaie, vnt i zpad, la vreme trebuitoare i ne va
scoate din nevoi. Vor veni i alte daruri i mai bune ,cele ale sufletului: nlare n
duh, via frumoas, prietenie, nelegere, iubire. i Mntuitorul i-a mplinit
grirea din ceasul acela, cu alte cuvinte, tot att de bogate n nvturi, zicnd:
i nu vor s asculte de slujitorii mei,care sunt preoii adevrai ! Alt mare i
cutremurtor adevr! tim i aceast neascultare i tim i ct ru a adus i aduce
ea. Ne facem a uita, c numai ei i numai ei, preoii adevrai, sunt aceia care pot fi
psto rii notri spre drumul, care, prin Biseric, duce la mntuire. Frai cretini, ne
trebuie ascultare,mai nti de Dumnezeu, ca s putem ncepe a umbla pe drumul
care duce la mntuire.Domnul Hristos, care vede n suflete, vede i aceast
intreag farnicie care dinuiete din plin i astzi.
Dup aceea, Mntuitorul aproape de a-i sfri Sfnta Sa grire din ceasul
acela, arat care este condiia pe care o pune oamenilor, ca s nu vin asupra lor
prpdul, zicnd: Dac lumea se va ntoarce, toate vor fi bune !Iat ce trebuie s
facem, pentru a scpa de toate relele:s ne ntoarcem la credin, urmnd Cuvntul
Domnului Hristos, n afar de care, nimic bun nu este ! Mntuitorul, tiind
slbiciunea omeneasc a vztoarei Sale, i-a sfrit vorbirea cu aceste cuvinte,
pline de frumusee i putere: Mergi i mplinete cuvintele Mele i Eu voi fi cu
tine i te voi scpa de la toate !
nelegem acum deplin, care era temeiul ndrznelii i al puterii tinerei
copile, pe care, pentru mplinirea planurilor Lui, ntru mntuirea sufletelor noastre,
Domnul Hristos o alesese i-o trimisese s spun oamenilor s se ntoarc din
fgaul tuturor pcatelor, la singura cale dreapt i mntuitoare, aceea a punerii n
aplicare a nvturii Sale. De cine avea s se team, cnd avea de la Dumnezeu
Sfnta asigurare: Voi fi cu tine i te voi scpa de la toate !
Cap. VI
Propovduirea Vasilici n ar devine tot mai nfocat .
Se arat iari diavolul
Din nou, Domnul i vdete mnia Sa mpotriva pcatelor lumii

Cea din urm porunc primit de Vasilica de la Domnul: Mergi n Lume


i spune cuvintele ce i le-am dat Eu, cci e greu de voi - din ce n ce Pmntul
se spurc, iar Eu nu M mai pot lsa pe Pmnt ! - fusese att de rspicat i de
ndemntoare, nct Vztoarea de la Vladimireti, porni la vestirea Cuvntului lui
Dumnezeu cu o ardoare i mai mare.O sfnt, dar smerit ndrzneal, o facea s
nu se mai team de nimeni i de nimic. Nici o osteneala, nu era prea mare. Satele o
chemau cu struin, s vin s le spun cuvintele primite n Vedenie. O rumoare
de credin, ncepu s se fac pn la cele mai ndeprtate coluri ale rii. Vestea
c o fecioar dintr-un sat moldovean, gria cu nfocare, chemnd pe oameni la
pocin, ajunse pn n capital.
i iat, frai cretini, c ntr-o bun zi, Vasilica se ivi i n cetatea de
mijloc, cea plin de attea mari i grele pcate. Era umila copil dintr-un
necunoscut sat, pierdut n cmpie, s vin i s arunce cuvnt de vestire a
pocinei, chiar n inima pcatului. Numai o fiin care avea ajutor de la
Dumnezeu, putea s fac o asemenea mare isprav. Credincioii ctorva Biserici,
cum i asculttorii adunai n unele case particulare, putur atunci, s vad i s
aud pe ndrzneaa copil, care le spunea deschis, fr nfruntare, dar cu hotrre,
ceea ce nsui Domnul i poruncise s spun:
-Oameni buni, Domnul Iisus Hristos este suprat pe noi, din pricina multor
pcate. I-am vzut cu ochii mei privirea Lui, plin de mnie i El mi-a poruncit s
griesc, ctre toi cei care voiesc s m asculte, ca s se ntoarc la cile credinei.
Dar, de nu vom face aa, FOCUL i nenorocirea vor veni asupra noastr.
Glasul tinerei era att de clar, att de cald i de nevinovat, nct, muli
dintre asculttori se cutremurau n adncul fiinei lor, optindu-i, c adevrul era
de partea copilei minunate, care, fr fraze ntortocheate, sau cutate, le gria
att de simplu i de convingtor.
Desigur, nici fariseii nu au lipsit, nici de aici- mai ales de aici, din lumea
ncrezut i mpietrit a intelectualilor, adic, a celor care, cei mai muli, se
credeau ei nii Dumnezei, socotind c nu mai aveau nevoie de basmele
credinei. Aa c, vorbind Vasilica, afl i aici destul mpotrivire i tot pe atta,
luare n rs. Dar ea, era cu totul nebgtoare de seam la acestea. Ea atta tia:
primise o porunc, i cu orice chip, trebuia s-o svreasc:
-Mergi n lume i spune cuvintele Mele!...
i ea mergea n lume i spunea cuvintele primite chiar din gura Domnului.
Ea nu alctuia nimic de la sine, nici un fel de teologie nu se amesteca n grirea ei,
i dac aduga ceva de la ea, era numai o nflcrare din ce n ce mai mare n
rostirea cuvintelor, ceea ce aducea la asculttori, o tot mai adnc trezire
sufleteasc. Atunci, din mulimea asculttorilor, s-a desprins un mnunchi de
credincioi, care, lepdai de orice prejudecat i convini de adevrul grit de
nevinovata copil, se strnseser n jurul ei, simind pentru ea, o mare i
dezinteresat iubire. Sufletul lor, le spunea c, ntr-adevr, se petrecea ceva
suprafiresc cu aceast fiin i c toate erau aezate de Bunul Dumnezeu, doar
pentru mntuirea sufletelor acelora, care aveau s dea urmare chemrii ei.
Nu se mai petrecuse niciodat, n obtea romneasc, o asemenea fapt, ca
o fat netiutoare, fr carte,necunoscut i ieit din lumea cea umil a unui sat,
s griasc att de frumos, att de cu credin, lucruri, pe care ea, nu avea de unde
le ti i care, deci i fuseser descoperite de nsui Bunul Dumnezeu, pe calea unor
Vedenii, care i ele, se nfiau ca o noutate, cu totul nentlnit n lumea noastr
ortodox. Tot ceea ce povestea copila despre Vedeniile ei, erau lucruri cumini,
avnd un duh religios curat; nimic nefiresc, sau bolnvicios, nu venea s se
amestece n ele i nsi ea, copila, se nfia att de sntoas i de simpatic, att
de nevinovat i de sincer, nct, orice duh smerit, nu putea s fac vreo
ntmpinare serioas acestor fapte extraordinare, care se prezentau ntr-o lumin de
mare seriozitate. Suprafirescul din ele se impunea de la sine, ca singura ieire cu
putin, ca singurul rspuns serios,la ntrebrile ce se puneau acestui fapt, care nu
putea fi tgduit n fiina lui.
Acest mnunchi de credincioi , brbai i femei, care s-au strns n jurul
Vasilici, aveau s fie i s rmn nite statornici prieteni ai ei, care, de-a lungul
anilor ce veneau, aveau s-i fie nc o straj credincioas bucuretean, gata de
a-i da o mn de ajutor n toate nfptuirile care aveau s apar treptat-treptat, pe
locul Vedeniilor. Ei sunt i astzi aceiai buni prieteni ai Vladimiretiului i ai
Micuii, ca i atunci.
Dar, toat Lucrarea Vasilici, frai cretini, cu ct mai mult se mrea,
cuprinznd ocoale sufleteti tot mai mari, cu atta fcea s creasc mnia puterii
ntunecate. Ea, aceast putere potrivnic, se i artase, cu atia dintre cei care se
porniser mpotriva Fecioarei de la Vladimireti; se artaser cu attea tgduiri,
cu attea brfiri, n attea luri n derdere. nsui Bunul Dumnezeu ngduise toate
acestea, pentru ca, nc mai mare nflcrare s cuprind inima copilei i s-o
porneasc nc,cu mai mare avnt, la propovduirea pocinei. i ca s-o smereasc
mai mult, s vad c nu de la ea venea ceva, ci, c totul venea de la El, Dumnezeu
a toate nelept, care voia s fac cu ea o lucrare n mijlocul oamenilor .
Prezena diavolului n lume, frai cretini, este tot o artare a nelepciunii
lui Dumnezeu. Vreau s zic, c prin ea, Dumnezeu i adncete, nc mai mult,
lucrarea Sa, n sufletele oamenilor. Nu poate fi o lupt spiritual care s duc la
mntuire, fr ispitele pe care le pune nainte puterea diavoleasc; n-ar fi nici
merite, nici rsplat. Dar iat, frai cretini, c n calea Fecioarei de la
Vladimireti, se ivi, ntr-o anumit clip, nsui diavolul, ca s-o ispiteasc i s-o
ademeneasc, ntru a grei mpotriva lui Dumnezeu. S-o lsm, frai cretini, s
povesteasc ea nsi, n acea vorbire att de simpl, att de suav i att de
convingtoare a ei, care se desprinde din toate povestirile Vedeniilor ei:
Mari, pe ziua de 31 mai 1938, venind de la sfintele Cruci, unde
aprinsesem candelele, ajungnd n dreptul crciumei lui Ghi Iancu, ca
niciodat, m-am uitat spre dnsa. Vd aprnd n pragul crciumei un clugr.
Acest clugr se uit la mine i m ajunge din urm. mi d bun dimineaa. Eu i-
am mulumit. i el m ntreab :
-De unde vii dumneata ?
-Am fost la sfintele Cruci de am stins felinarele i am potrivit candelele.
-Uite,ducndu-te dumneata n fiecare sear i diminea, obosindu-te ,
cine te pltete ?
-Cine s m plteasc ?N-am nevoie de plat pe acest pmnt. Atunci el mi
zice :
-Uite, eu sunt trimis de stareul nostru, n-ar fi bine s mergi la o mnstire
?
-De dou sptmni m muncete gndul s merg, s plec la o mnstire,
dar atept, doar s-o milostivi Sfnta Fecioar s-mi spun.
El mi zice :
-Hai cu mine.
Eu i-am rspuns :
-Eu m duc la mnstire de maici.
El mi zice :
-Pi la maici te duc eu.
Eu i-am rspuns c nu m duc. El atunci mi rspunde :
-Nu-i place viaa n mnstire ?Eu i rspund :
-Ba da, mi place. Apoi el mi zice :
-Ducndu-te dumneata n attea sate i orae, obosindu-te, cine te
pltete ?
Eu i-am rspuns :
-Vai de mine, de la ce mnstire eti ?Cci vedeam c cuvintele lui nu sunt
primite de sufletul meu.
-Las c am s-i spun. i scoate un carnet din buzunar i un creion i
spune :
-Scrie dumneata pe carnetul acesta c ai s vii la noi.
Eu, deodat, m-am gndit c smerenia e mai bun ca toate i i spun c nu
m scriu, c nici nu tiu bine s scriu.
Atunci el mi zice :
-Nu este nevoie. Scrie numele dumitale, c doar, uite, mai sunt, nu
eti numai dumneata.
Eu i rspund :
-Nu m scriu.
El mi spune :
-Scrie-te, s te pomenim n mnstire.
Eu i-am rspuns :
-M-a scris Tatl Ceresc i m pomenete El.
Atunci el s-a schimbat, n-a mai fost clugrul de la nceput. Plin de
mnie, ridic mna n sus s dea n mine. Apoi, mi zice :
-Ai de gnd s-mi iei toat suflarea ?
Dar eu numai atta am zis :
-napoia mea, satan, suflarea toat Dumnezeu s i-o ia, cci eu n-am
nici o putere.
El se repede a doua oar zicndu-mi :
-Ai de gnd s mergi n toate prile s-mi iei toat suflarea ?
Atunci eu i spun :
-Blestematule,n focul gheenii s rmi i toat suflarea Dumnezeu s i-o
ia !
n clipa cnd ziceam aceste cuvinte, o mn nevzut lovindu-l n cap cu
un bolovan de foc, l-a amestecat cu pmntul. Eu am rmas plin de spaim i
gndindu-m c acesta n-a fost clugr de mnstire, ci a fost diavol prefcut n
chip de clugr, cci el vedea gndul meu care-l aveam.
Aceasta-i povestirea vztoarei i din ea, lesne ne putem da seama, frai
cretini , c diavolul luase chip de clugr. Aa e obinuit el, adeseori, a se arta n
vieile acelora care duceau o lupt aprig cu el.
Deschidem, frai cretini, cartea cu Vieile Sfinilor i aflm acolo, cum
diavolul se ascundea adeseori, sub nfisarea unui clugr smerit, pentru ca
ispitirea lui s fie mai lesne primit. El tia c Vasilica dorea viaa de mnstire , de
aceea i propune, s mearg la o mnstire. Dar ea, simind de la nceput c
vorbele clugrului erau o ispitire diavoleasc, i ddu acele rspunsuri, care nu
plcur deloc ispititorului .
Ea se pune sub ocrotirea Lui Dumnezeu, spunndu-i c nu poate face nimic
fr porunca Domnului , ceea ce adusese diavolului, mnia. O alt ispit pe care
diavolul i-o adusese, fu, dup cum vedem, aceea a plii. Voia, prin pofta
banului,s aduc smintire, n sufletul aceleia, care fcea Lucrarea Domnului.
Ajutat de Duhul Sfnt, ea i ddu cel mai bun rspuns:
-Eu nu am nevoie de plat pe Pmnt ! lsnd prin aceasta, a se nelege,
c plata ei va fi n Cer.
Acest rspuns aduse o mnie nc i mai mare diavolului, care, pierzndu-i
cumptul i rbdarea, se ddu pe fa, voind s loveasc pe copil. Dar ea i
rspunse cu cuvintele lui Dumnezeu:
-napoia mea, satan !-i el nu avu nici o putere asupra ei.
Strignd nc o dat cu trie ctre ea, c-i ia toat suflarea, Vasilica, din nou
l apostrofeaz:
-Blestematule, n focul Gheenei s rmi i suflarea toat, Dummezeu s i-
o ia !
El iarai a ridicat mna s-o loveasc, dar puterea lui Dumnezeu a aprat-o
din nou. Smerenia Vasilici fu desvrit cu acest prilej, prin recunoaterea pe
care o fcu chiar n faa diavolului: ...cci eu, n-am nici o putere.
Aadar, frai cretini, ea i ddea seama c are de-a face cu diavolul i c
numai cu puterea lui Dumnezeu era n stare a-l birui, cci ea Vasilica, nu avea nici
o putere. C nsui Dumnezeu apr pe copila Lui, dovad sttea faptul, c, dup
ce diavolul fu nfruntat de ea, o mn nevzut l-a btut n cap cu un bolovan de
foc i l-a amestecat cu pmntul, aa cum s-au petrecut lucrurile ntotdeauna n
vieile Sfinilor, cnd diavolul, biruit de smerenia celui pe care voia s-l ispiteasc,
se prefcea n fum de pucioas sau n altfel de pulbere nemernic.
Culegem frai cretini, din aceast vedenie a Fecioarei de la
Vladimireti, un numr mare de nvminte, dar, mai deosebit, culegem pe
acelea ale credinei i ale smereniei ei, virtui, cu ajutorul crora, a putut fi
biruitoare asupra ispitei la care era supus, chiar cu voia lui Dumnezeu, ntru
propria ei ntrire i cunoatere. Vedenia aceasta, frai cretini, se ncadreaz
deplin, att ca fond, ca i form, n Vedeniile de acest fel, pe care le-au avut
pustnicii n viaa lor de trire cu Domnul, de-a lungul creia au avut de luptat cu
puterea ntunecat, geloas, pn la crunta mnie, c nu le putea cumpra sufletul.
De altfel, este de-ajuns s cercetm vorbirea folosit de pretinsul clugr,
ca s ne dm seama, c avem de-a face cu puterea ntunecat; vorbe proaste ca
acestea: De unde vii dumneata ? Hai cu mine. Las, ca am s-i spun,
Pi ,dovedesc cu prisosin acest lucru.
Nu dup mult vreme, naintea Praznicului Pogorrii Duhului Sfnt
din 1938, Domnul se arat din nou Vasilici,dndu-i alte porunci i artndu-i
iari nemulumirea pentru necredina oamenilor.Iat, povestea Vasilici:
Vineri, naintea Pogorrii Duhului Sfnt, n 1938, am avut o vedenie
deosebit de celelalte. Mi s-a artat un om btrn, prul capului i barba
cuprindeau tot corpul.Eu, de fric, am nceput s ip i s fug,dar deodat aud c-
mi zice :
-Vasilico, stai !Nu fugi !
Atunci m-am ntors napoi, El mi-a zis :
-Nu mai plnge,eu sunt TATL CEL CERESC , care v ine pe voi pe
pmnt. De cnd nu v-a plouat ?
-Cam de mult nu ne-a plouat, i rspund.
-Nici nu v dau ploaie n curnd, cci nu mi s-au ascultat poruncile. De ce
nu s-a aezat sfnta Cruce de marmor?
Eu am rspuns :
-Nu este gata. El mi zice :
-S mergi la cei mai mari ai rii i s le spui toate vedeniile cte ai avut
pn acum.
Eu am nceput a plnge i i spun :
-De ce m trimitei la cei mai mari ai rii ?Eu sunt o copil ?Cine m
bag n seam ?
El mi zice :
-Las, nu zice c eti copil. Eu voi fi cu tine.
Eu am rspuns c nu am nici un ban i cum o s merg.El mi-a spus:
-Mergi de caut sub masa din chilia ta i vei gsi bani ct i trebuie.
i cutnd, am gsit. Apoi, mi zice :
-S mergi la colonelul Coman din Tecuci i el te va nsoi. De n-au s
asculte toate cte i le-am dat voi ridica domn peste domn i mprat peste mprat
i focul i nenorocirea vor veni peste voi !
Apoi aud :O, poporul Meu ales, nu tii ce v ateapt !
Apoi, deodat, faa Lui nu am mai vzut-o , lsnd n urm un miros de
smirn.
De data aceasta, frai cretini, Domnul a dat porunc Vasilici, s mearg la
cei mai mari ai rii i s le spun toate cte a auzit ea, de la El. La aceast
porunc, Vasilica a nceput s plng i a dat glas de smerenie, zicnd: De ce m
trimii la cei mai mari ai rii ? Eu sunt a copil, cine m bag n seam ? Aadar,
frai cretini, Domn peste Domn i mprat peste mprat i iari foc i
nenorocire. Toate aceste prevestiri, n 1938!
S cugetm la toate cele ntmplate de atunci i pn azi i s ne lsam dui
uimirii, recitind aceast Vedenie a Fecioarei de la Vladimireti! Se nelege c,
de ndat ea a purces a svri porunca lui Dumnezeu, cutnd a face, ca glasul ei
s ptrund lacei mai mari ai rii -i mai ales, punndu-se iar pe cale,ca s spun
Cuvntul lui Dumnezeu prin orae i sate, cum i n toate prile, unde o
ndruma Dumnezeu cu Duhul Lui. nc, mai nflcrat era glasul ei, nc mai mare
era neodihna ei, nc mai mare era tulburarea pe care o fcea n suflete, aducnd
limpeziri sau mpotriviri, prietenie sau dumnie, aa precum, mai dinainte
prevestise Domnul, cnd rostise cuvintele de foc: N-am venit s aduc pace, ci
sabie !
Curnd, ns, Domnul avea s-i dea Vasilici, porunca de a purcede la
nsi ntemeierea aezmntului mnstiresc, n care avea s se concentreze
Lucrarea aleas a Lui. Pn acum o pregtise, clindu-i sufletul, n avntata ei
propovduire.
De aici nainte , ncepe un nou rstimp n minunata via a smeritei
Fecioare de la Viadimireti, pe care Dumnezeu o folosea ntru desvrirea prea
neleptelor Sale planuri.

Cap VII

Domnul poruncete Vasilici s ntemeieze o mnstire numai de


fecioare n cinstea Sfintei Sale Maici
Vztoarea pornete de ndat la mplinirea acestei porunci .
Vasilicaface chemarea ctre fecioarele din satele apropiate.
28 fecioare rspund la chemarea ei
Construiesc un bordei pe locul artat de Domnul i ncep o via de
rugciuni i jertfe

i, ca s vedei, frai cretini, cum a fost descoperit Micuei, chemarea


pentru ntemeierea Aezmntului de la Vladimireti, ascultai, v rog, cuprinsul
Vedeniei din ziua de 5 august 1938:
Dup ntoarcerea mea de la Schitul Sihastru(vom vedea mai departe ,
cum a stat micua la acest schit , vreme de trei sptmni hrnindu-se numai cu
Sfnta mprtanie )VINERI 5 AUGUST 1938, dup terminarea slujbei la
sfintele Cruci, a aprut Mntuitorul ntr-un nor i mi zice :
-S iei dou fete cu tine i s mergi la cmp unde v-am artat i s faci trei
zile rugciune.
Apoi, am plecat nsoit de dou surori pe deal, unde avusesem prima
vedenie. Am ajuns acolo, am czut n genunchi i am nceput s facem
rugciune. Deodat, vd c vine un nor pe jos. Cnd m uit atent vd n acel
nor dou figuri. Iau bine seama i cunosc figura Mntuitorului. Se apropie de
noi i atunci cunosc i pe Maica Sfnt Fecioar. Noi, mai nainte, cutasem
locul unde se artase mai nti i am pus un semn, semn care a fost pus greit.
Aud vocea Mntuitorului:
-Urmeaz-M !
Cnd m-am sculat de jos, s-au sculat i fetele dup mine i Mntuitorul,
dndu-Se deoparte cam patru metri,ntinde mna dreapt i vd cum cade din
mna Mntuitorului o lumin puternic, care a intrat n pmnt. Aud c-mi zice :
-AICI S FIE ALTARUL MEU !AICI S RIDICATI O MNSTIRE
N CINSTEA MAICII MELE !S FIE UN SCHIT CT DE SRAC DE
MAICI, DAR NUMAI FECIOARE. ACEAST MNSTIRE S POARTE
NUMELE MAICII MELE !C DAC N-AR FI FOST MAICA MEA S
SE ROAGE PENTRU VOI, DE MULT V-A FI PIERDUT !
Eu, auzind toate acestea, dei tiam c fonduri nu aveam, dar m-am
gndit c Domnul Dumnezeu, care poruncete, va ajuta i se va face, am
rspuns :
-Da, Doamne. Se va face. Apoi, mi zice :
-Mai nainte de vreme am vorbit prin gura preotului de la Sihastru!Iat,
acum l pun conductorul fecioarelor. Eu l-am ntrebat :
-Dar eu s vin la mnstire ?
-Da, ai s vii.
Apoi, Prea Sfnta Fecioar mi-a spus :
-S cni cntarea ngereasc Sfinte Dumnezeule , de care ngerii se
bucur n cer.
Ea sta cu faa blnd i ne privea cum stam noi n genunchi. Vd c
ntoarce spatele la noi. Eu am nceput rugciunea, a rmas un miros puternic de
smirn, iar din norii care erau mprejurul Mntuitorului i a Prea Sfintei Fecioare
a rmas mulime de ngeri, care ne nconjuraser pe noi. Eu vedeam pe fete c se
uitau n sus, dar tceam din gur. Dup ce terminm rugciunea aud c-mi spun :
-Ce miros de smirn, surioar!Dar uite ce de fluturai sunt pe sus, tare
sunt frumoi i albi.
Eu le spun :
-Vedei friile voastre ?
Ele mi rspund :
-Da, vedem.
i iari mi spun :
-Noi am auzit ce i-a spus Mntuitorul friei tale.
Apoi mi spun tot ce vorbisem cu Mntuitorul. Eu le spun :
-Adevrat este!Hai s mergem n sat, s spunem la lume.
i am mers cu toatele spre sat, cntnd Sfinte Dumnezeule .Eu tot
drumul am plns cci tiam c locul unde culesesem porumb este al tatlui meu,
care m cretea, i mi era team c n-are s mi-l dea. Ajungnd acas, i spun
tatei i l aud c zice :Locul nu este al meu ci al lui Dumnezeu .Apoi, tatl meu
a dat act sfintei Episcopii de Roman, ca pe acel loc s se zideasc sfnta
mnstire.
Auzind fecioarele credincioase aceast dumnezeiasc vedenie, s-au
nscris mai multe inse, hotrndu-se ca tinereea i toat viaa lor s i-o petreac
n mnstire, dnd prinii lor cu mare dragoste zestrea fetelor -Mnstirii
Maicii Domnului.
Iat, frai cretini, povestit de nsi Vztoarea de la Vladimireti,
ntreaga Vedenie, creia i-am putea spune Hrisovul ceresc, de ntemeiere a
Mnstirii nsi. De mult dorea Vasilica o via de Mnstire de mult, duhul ei
nzuia spre o aezare de rugciune, de jertf, de munc. De mult, mintea ei visa
nlarea unui loca mnstiresc i iat, c nsui Domnul i nsi Maica Lui i
ddeau acum, aceast nalt i cutremurtoare nvrednicire, de a purcede la
nlarea unei Mnstiri. n clipa aceea, Mnstirea Vladimireti i ncepea
dinuirea i pe pmntul nostru romnesc. Actul de fundaie era semnat de
Domnul Hristos i de Maica Domnului, iar Vasilica era fericita mandatar a
sfintelor lor porunci. De aici ncolo , ntreaga carier duhovniceasc a Vasilici,
era treaz. Tot ce avea s vin dup clipa aceea a ntemeierii ,nu avea s fie dect
uvoiul purces din Izvorul care s-a deschis n ziua de 5 august 1938, prin
dumnezeietile cuvinte ale Cerescului i Marelui Ctitor: Aici va fi Altarul Meu !
Din aceste cinci cuvinte, i trgeau ntreaga via, att tot rostul de viitor al
Vasilici, ct i acela al obtei, ct i a celor vzute i nevzute de atunci i pn
azi, de azi i pn va vrea Ctitorul Divin, s dinuiasc aceast Sf. Aezare a Sa i
a Maicii Sale, care l-a ntovrit la ceasul acestei ntemeieri. Pisania viitoarei
Mnstiri, erau aceste cinci cuvinte.
Ce zicei, frai cretini ?Admirabil ntemeiere de Mnstire-i unic!
N-avem dect s cercetm amintirile ntregului nostru trecut obtese i nu
vom putea afla nicieri i nicicnd, o asemenea fapt. O simpl copil de sat, fr
carte, dar cu suflet curat , s primeasc prin Vedenie, aevea, porunc de a nla o
Mnstire - i ea, urmnd porunca, s o i ntemeieze, aa precum oricine o poate
vedea astzi,n toat frumuseea ei. Cine se poate luda la Rai, frai cretini, cu o
asemenea mare nvrednicire i cu o att de deplin realizare a poruncii
Dumnezeieti ? Noi,cel puin, nu cunoatem n spiritualitatea noastr ortodox
romneasc, o asemenea fapt! Oricum, pn atunci, Lucrarea de la Vladimireti
este o realitate, de care poate lua cunotin oricine . Aceast Vedenie a Vasilici,
era, frai cretini, aproape asemenea cu aceea, pe care, cu 80 de ani mai nainte n
urma anului 1858, a avut-o tot o ranc fr de carte, care ptea nite oi prin
locul zis Messabielle, de prin sudul Franei i care se chema Bernadetta Soubirous.
Tot aa, aceast fiin cu suflet curat, a primit porunc de la Maica
Domnului, s fac o capel, pe locul pe care Ea, Stpna Cerului i l-a artat, cum
s scobeasc pmntul cu degetele, ca s ias la iveal un izvor de ap
tmduitoare. i tot aa, cei mai muli au spus de Bernadetta c-i nebun, c-i
vrjitoare i au pus jandarmii pe urmele ei. Dar, vedei bine Maica Domnului este
mai puternic dect toi jandarmii lumii adunai la un loc- i Ea a aprat pe
fecioara de la Grot, din locul numit Messabielle, care se afl n cuprinsul oraului
Lourdes. Cine nu tie ns, azi, ce este acest Lourdes n lumea ntreag ? Cte mii
i mii de boli i infirmiti, pe care tiina omeneasc nu le-a putut nici mcar
ameliora, le-a vindecat Maica Domnului acolo, n locul pe care Ea l-a descoperit
oamenilor, prin umila pstori Bernadetta!
i dac spunem acestea, frsi cretini, este, nu pentru a aduce vreo laud
Vasilici, ci pentru a arta c peste tot, aceeai este puterea lui Hristos Domnul i a
Maicii Sale, care, iat, au strlucit i la noi, n faptul de la Vladimireti.Vedem
i vom vedea mereu, cu cutremurare n suflet, ct de mare este dragostea Lor,
pentru ara noastr i pentru norodul nostru romnesc. Ei au poruncit ntemeierea
i au stat mereu de fa la nfptuirea acestui aezmnt , aprat necontenit , pn
n ceasul de acum, pentru ca el s fie nc un izvor de ap mntuitoare pentru
noi,romnii. Treptat, cu alte Vedenii ale Alesei lor, ne vom putea da seama, c
aezmntul acesta, avea s fie unul de jertf i de suferin, jertf care s aduc
rscumprarea i acoperirea pentru tot neamul. Ori,cumva s ne smerim i s
nelegem.
Vedenia Vasilici din ziua aceea, mai este asemntoare cu aceea a
Bernadettei, chiar i prin faptul n care s-a produs. De obicei, Bernadetta avea
rpire total, dar cu prilejul ridicrii capelei i al apariiei izvorului , ea a avut un
fel de jumtate rpire, alternare de rpire, cu stare obinuit. Tot asemenea i
Vasilica. Am vzut - i vom mai vedea c i ea, avea unele Vedenii n complet
rpire. Iar altele, cum este i aceasta despre care vorbim, sunt o jumtate de rpire.
Oricum, ns, tot ca i Bernadetta, numai ea, Vztoarea vedea chipurile cereti i
le auzea glasurile. Ce copleitoare sarcin, frai cretini ! Abia putem s o cugetm
i ne nspimntm socotind c am fi noi n locul acelora, care privesc Mila Maicii
Domnului.
Se nelege, privind divina porunc, Vasilica a purces de ndat, ca ntr-o
nfruntare, la realizarea ei. De acum nainte , se tia ce are de fcut, pentru ntreg
restul vieii: s fie unealt supus i luminat, a Prea Iubiilor ei Stpni. S nu
cunoasc odihn i nici s se uite la faa oamenilor, s mearg i s strige,
chemnd la Lucrarea aceasta, pe toi acei care, copii buni ai lui Dumnezeu, aveau
s neleag, s iubeasc i s ajute. Se tia c Maica Domnului va fi mereu
aprtoare i mijlocitoare, rugtoare i ajuttoare. Ea avea s-i lumineze mintea,
s-i nclzeasc inima i s-i ntreasc braul. Ea avea s reverse acolo, n locul
acela, haruri peste haruri, vzute i nevzute. Cu asemenea puteri, Vasilica porni la
realizarea poruncii.
Mai nti, pe locul artat de Domnul, ea nfipse o mare cruce de salcm.
Aceea a fost Mnstirea de la nceput. Era nfipt n mijlocul ppuoilor nc
verzi, pe nsi locul printesc al Vztoarei. Ea sttea acolo, ca o fgduin, a
toate cte aveau s urmeze.
Am vzut i noi,frai cretini, crucea aceea, pstrat la Mnstire .nalt de
3m,ea rsrea din ppuoi, ca un imens semn de ntrebare, ca o vestire, ca o
ndejde. Unii din cei care vor fi privit-o atunci, stnd singur n ppuoi, n btaia
vnturilor, se vor fi ntrebat: Ce-o mai fi i cu Crucea asta, aici? i vor fi dat din
cap, spunndu-i n mintea lor semea, cine tie ce cuvinte de ndoial, sau poate
de ocar. Alii, vznd-o, i vor fi descoperit capul i vor fi optit: Doamne,
Crucii Tale ne nchinm i sfnt nvierea Ta, a ludm i o mrim ! i-i vor fi
fcut cruce, cugetnd la bine i dorind sntate, celui ce o ridicase acolo. Nimeni,
ns, n-ar fi bnuit, c pe locul acela, se va nla o Sfnt Mnstire, n care, mii i
mii de oameni, i vor afla alinare sufletului i ntrire.
Privind, frai cretini, nfiarea acelei cruci, parc din ea, vedem cum se
desfac toate frumuseile de mai trziu, aa, precum , din ghinda mic i
nensemnat, crete stejarul mre i stufos,sau cum, din aproape nevzuta smn
a trandafirului, ies acele minuni una mai frumoas dect alta, cu care ne desftm
ochiul i ne mngiem mirosul. Tot aa, din lemnul acela de salcm, aezat n
cruce, a rsrit Mnstirea de azi, cu frumuseile ei.
Pe urm, Vasilica fcu chemare ctre toate fecioarele din satele din jur, care
i pn atunci, artaser o alipire mare de inima ei , cum i o nzuin limpede de
a-i jertfi de bun voie,tinereea, pentru Domnul Hristos i pentru Maica Lui, din
iubire pentru Ei.
Ea le spuse:
-Iat, am primit porunc ! Venii, s o svrim mpreun !
La chemarea ei, 28 de fecioare din satele din preajma Vladimiretiului,
ddur rspuns, c, trecnd peste orice,vin s nceap cu ea, via monahiceasc.
mbrcar haina neagr, pn la pmnt... i puser bariz negru pe cap, se
deslipir de prini i de cas, lsar toate n urm - i venir la crucea din
ppuoaie, ca s cldeasc Mnstirea. ncepea acum, frai cretini, o via de
admirabil devotare i de deplin jertf, ca n timpurile de la nceput. Nu aveau
nimic din cele trebuitoare pentru nlarea Mnstirii -erau nite simple rnci
netiutoare i srace - ajutor omenesc nu avea de unde veni, mcar deocamdat -
cei mai muli, le socoteau, de-a dreptul nebune, n cap cu nebuna nebunelor -
Vasilica- vremea era i ea destul de vitreg, n lume stpnind legea sngelui
vrsat; toate le erau potrivnice. i totui... i totui, frai cretini, ele, aceste copile
fr putere i fr nsemntate, au purces s-i fac Mnstirea lor, ca s rspund
la Dumnezeiasca porunc. Erau slabe, dar le ntrea Dumnezeu; erau netiutoare, le
nva Maica Domnului; erau necunoscute , dar le tia Domnul Hristos. Smerite,
ele aveau cu sine, puterea cea mai mare. Odat plecate, ndrt nu aveau s se mai
uite. tiau c merg la greuti i la jertf, pe care, ns, ele le primeau cu senintate
i cu zmbet. Prnd neputincioase ele aveau n fiina lor, astfel, toate puterile.
Aducnd fiecare din ele cte o unealt de spat, cteva lemne din gospodria
prinilor lor, ceva merinde ntr-o desag, se apucar s sape n apropierea crucii de
salcm, un bordei mare, care avea s fie, n mintea lor, mnstirea cea de-a doua,
dup cea dinti, nfiat de crucea de salcm din ppuoaie. i atunci, ca ntr-o
vraj, munca lor fu att de spornic, nct, cu adevrat, trebuie s vedem, c
alturi de ele, spau i ngerii. Desigur, c aa era, de vreme ce, degrab, bordeiul
fu ridicat. Se uitau i nu le venea s cread ochilor, ct de frumos i ct de bine era
alctuit, lucrul ieit din minile lor. Uitau s i mnnce, lucrnd.
Sufletele lor mncau nite bunti att de mari i
de rare, nct,hrana trupeasc devenea de prisos; atta iubire le revea inimile,
nct nici sete nu mai aveam ! Atta bun ndejde le mngia cugetele, nct
somnul le era iepuresc sau deloc. Cnd i nchipuiau c n curnd vor putea
ncepe s triasc mnstirete acolo, c vor putea s se roage i s cnte dup
strvechiul i dragul tipic monahicesc, c vor putea s slujeasc lui Dumnezeu zi
de zi, ceas de ceas, c vor fi nvrednicite a sta alturi, n duh, de nsi Maica
Domnului i c vor avea mereu cu ele pe nsi ALEASA EI, aceea care le fcuse
chemarea -bucuria lor, frai cretini, trecea de margini i se revrsa n calde lacrimi
de mulumire. Toate aceste surori, n frunte cu Vasilica, erau ostae, fcuser
bun pregtire duhovniceasc n draga lor tovrie: Oastea Domnului, aa
nct nu erau cu totul nite nceptoare. tiau s se roage, tiau s cnte, le plceau
citirile crilor avnd cuprins cretin, aveau mai dinainte un fel de ucenicie
duhovniceasc, aa nct,ceea ce fceau acum, nu era altceva, dect o cretere a
celor de mai nainte.
Odat bordeiul gata, ele ncepur s-l chiverniseasc cu tot felul de lucruri
trebuitoare. Fiecare din cele 28 de surori, ca i Vasilica, aduseser de pe la casele
lor scoare, albituri, icoane, vase i tot ceea ce era de trebuin pentru nceperea
unei viei laolalt. Hrzir ca fundul bordeiului s fie Altarul ,mijlocul s fie
dormitorul,iar la u s fie trapeza.
Un stean vrstnic din Pechea, comnn din preajm, om cu nclinri
monahale, veni i el s se adauge ca paznic, grupului de fecioare de la bordei. Se
chema Ilie Badiu, devenit azi, prin clugrie, printele Varnava, tritor, nc, n
Mnstirea de la Vladimireti. El i fcu un bordeia, mai departe de bordeiul cel
mare i lua i el parte la rugciunile fecioarelor, ajutndu-le n munca lor. Dar, mai
erau nc multe, frai cretini, pn cnd, ele s poat s nceap acolo, o via
regulat de la zi la zi; mai trebuiau nc multe : nu aveau icoane , nu aveau vase de
slujb, nu aveau cri de ritual, nu tiau tipicul, nu nvaser nc, cntrile
bisericeti. Toate trebuiau ncepute de la ac. Cu att mai vrtos, ca buna lor
ndeletnicire, s se fac mai mare. Nu o avea, dar avea s o aib. De unde ? De la
cine ? Cum de la cine ? Se nelege, c de la Maica Domnului! Ea vedea, tia i
ajuta ! Aa c, nc de atunci, frai cretini, a nceput acea via de necurmat trire
sufleteasc cu Stpna Cerului i a Pmntului, starea lor din ceruri. Tot Ea
trebuie s le nvee s cnte, precum i tipicul, cum i toate celelalte ndatoriri
monahiceti. Dar, cele 28 de fecioare, mai aveau cu ele, nc o putere, aceasta,
vzut i apropiat lor: pe Vasilca , pe Vztoarea lui Dumnezeu, care, era
puntea de legtur simit, cu nsi Starea lor din Ceruri. Era atta iubire ntre
ele i Vasilica, nct,sufletele lor se aflau ntr-un fel de adnc i deplin
asigurare, c truda lor, covrit cu atta voie bun, avea s ajung la ndeplinirea
poruncii Dumnezeieti.
Deocamdat, n bordei se fcea, frai cretini, aceast lucrare pregtitoare,
aceast purcedere la cntarea cea aleas de mai trziu. O, ct de frumoas via
trebuie s fi fost aceasta, frai cretini !Abia ne-o putem nchipui,n toat
frumuseea ei! Priveliti i miresme de cretinism, din veacul de la nceput ! Ceva,
ca n cea mai curat poveste cretin, din toate cte pot fi.
Un mnunchi de 28 de fecioare, cea mai mare de 20 de ani, cea mai mic
de 14 ani, trind laolalt, ntr-un bordei singuratic, n plin cmpie pustie, peste
care bteau toate vnturile zrilor,departe de orice aezare lumeasc, ferite de orice
atingeri ale lucrurilor i gndurilor pmntene - stnd s se roage i s cnte lui
Dumnezeu cele mai suave cntri i cele mai fierbini rugciuni, mrturisii, frai
cretini, c o asemenea rar privelite, este una de-o nentrecut frumusee
duhovniceasc, nentlnit, dect la mari rstimpuri, chiar n ntreaga lume
cretin de pe Pmnt; o privelite att de nou n viaa sufleteasc a neamului
nostru, nct o putem denumi unic. Unde i cnd a mai fost aa ceva la noi ? Eu,
nu tiu ! 0 att de mare dezlipire de lume - i alipire att de deplin de cele ale
Cerului - o lepdare att de deplin de lucrurile pmnteti i o cufundare att de
aprins n viaa cereasc, o uitare att de ntreag a rutii omeneti i o trire
att de fierbinte n iubirea lui Dumnezeu, nct,ntr-adevr, frai cretini, se poate
vorbi cu temei de o nebunie n Hristos i de o mplinire aproape total, a
versetului lui Pavel: Nu mai triesc eu n mine, ci Iisus Hristos este Acela, Care
triete n mine ! Da, da, frai cretini, o trire aevea, n mreaa i strlucitoarea
via cretin, o nfptuire a unui minunat monahism romnesc ntr-un veleat al
unei vremi de demult; o ntoarcere ndrt, cu aproape 2000 de ani - i totui, o
realitate de azi.
O, frai cretini, aceeai mare tain de iubire, a cretintii noastre! Hristos
Este Acelai acum ca i atunci, acum, ca i n toi vecii care vor veni Acelai,
Acelai ! Iubirea lui Iisus este aceeai n toate timpurile din trecut i din viitor !
Hristos este singura realitate uman-divin, neneleas n nesfrita ei mreie i n
strluminoasa ei frumusee. i prin El, din Iisus Hristos, printr-o special i mic
hrzire a Lui, Maica Domnnlui rmne i Ea, n toi vecii ce vor mai veni, cea
mai mare realitate uman, de-o mreie i de-o frumusee, nentrecut de vreo alt
fiin omeneasc, din toate neamurile.
Aici prin aezarea pornit prin umilul bordei din mijlocul ppuoilor,
Domnul Hristos a binevoit s dea un mare dar, tuturor fecioarelor care aveau s
slluiasc n Mnstirea pornit de El: pe nsi Maica Sa Sfnt, cu precdere,
fa de tot ceea ce se afl n afar de zidurile fericitei aezri i aici,Maica Sfnt
avea s-i pogoare toate darurile i binecuvntrile Ei, printr-o Aleas a Sa, care,
curnd, mbrcnd haina cea ngereasc, avea s devin Maica VERONICA. Dar,
pn s ajungem la ceasul marilor nfptuiri, vom mai avea aici,la acest bordei,
frai cretini, multe clipe frumoase, aflnd alte minunate Vedenii ale Vasilici, din
care vom culege nite priveliti cereti, de cea mai curat frumusee
duhovniceasc.

Cap VIII
Vasilica propovduiete n ar i strnge fonduri pentru nlarea
mnstirii.
Arhanghelul Gavriil o ndeamn la munc
Maica Domnului se arat vztoarei dndu-i ntriri i sfaturi. Vor veni anii
durerilor

Pn s nceap o via mai nchegat la Mnstirea din bordei, Vasilica tot


mai continua cu drumurile prin ar, pentru a propovdui cuvintele ncredinate ei,
de ctre Domnul. Cu toate c era destul de puintic la trup, totui, ea nu cunotea
ce este oboseala; puterile ei erau mprosptate de Harul lui Dumnezeu, iar
Vedeniile pe care le avea la rstimpuri, cu toate c, deocamdat, aduceau o grea
ardere a fiinei ei, totui, pe urm, o fceau, nc, mai rezistent la oboseli. Glasul
ei, rsuna cu putere n orae i n sate, fcnd cunoscute poruncile lui Dumnezeu
i chemnd la pocin.
Drumurile ei la Bucureti, de asemenea se ndesir -acolo, formndu-se un
grup de prieteni ai Mnstirii de la bordei, din ce n ce mai numeros i mai gata de
a sri i cu ajutor material, pentru ca cele ncepute, s se mplineasc mai departe
i mai degrab. n acest cald cerc de prieteni, Vasilica afla i ntrire i
mngiere .O iubeau toi, ca pe copila lor, ca pe sora lor. Nu mai tiau cum s-o
apere i s-o ncarce de daruri i de atenie. Pentru acetia, Vedeniile Vasilici erau
nite fapte minunate, care nu sufereau nici contradicii nici tgduire. Ei credeau
n ele i lsau ca sufletele lor s se adape de la frumuseile, una mai mare ca alta-
care se desprindeau din aceste Descoperiri cereti. nfiarea, plin de sntate i
frumusee duhovniceasc a vztoarei nsi, era nc un temei, ca ei s cread
fr ovire. Nu se putea s fie nimic bolnvicios i nimic drcesc, n nite lucruri
att de clare , att de frumoase , att de pline de minunate nvturi. Pentru
acetia, mai era nc un temei s nu aib nici un fel de ndoial asupra Vedeniilor
Vasilici. Pe de o parte, ei vedeau cum ntr-adevr pcatele colciau peste tot, iar
pe de alt parte, evenimentele sngeroase care ptau atunci viaa politic i social
a rii, le ddeau de bnuit c vremuri grele ne ateapt, cu toat ndejdea
contrarie a zilelor. Ei simeau c dedesubt se cloceau evenimente grele, care, la
vremea lor aveau s izbucneasc vijelios.
Vedeniile Vasilici, vorbeau mereu de FOC i nenorocire, de mnia lui
Dumnezeu, de grele ncercri, care stteau gata s se arate, aa c, ele coincideau
cu propriile lor bnuieli. La rndul ei, Vasilica gsea n totala lor aprobare i
alipire de ea, o putere nou, ca s ntmpine ponegririle, brfele, prigoanele i
tgduirile, care, nu numai c nu ncetaser ci, dimpotriv, se fceau tot mai
numeroase i mai amenintoare. Cnd vedea n jurul ei oameni vrstnici, de o
stare social mai ridicat i cu o nvtur mai larg, curajul ei prindea aripi,
devenind nc mai plin de putere. Avntul ei duhovnicesc cretea, pn a devenit o
necontenit plutire n naltele vzduhuri ale Duhului. Sufletul ei cpta noi
ncredinri, vznd cum lucrarea de la Crucea neagr i de la crucea de salcm,
mergea tot mai bine. Ducea acolo vetile culese din drumurile ei i lua de-acolo, pe
cele petrecute n lipsa ei.
n ceasurile ei de cugetare frumoas, cuprinztoare, vedea o Biseric larg
i mre mpodobit, cu un sobor bogat de maici i de surori, cu slujbe tot mai
avntate, cu o via monahiceasc aa cum era n vremea cea de demult , cu
aplecri spre jertfe i spre druire de sine, ntr-un cuvnt, un Aezmnt, aa cum
era pe placul Maicii Domnului.
Atunci, inima i se umplea de nvala caldelor simiri, iar ochii i se umezeau
de lacrimi i nimic altceva nu putea s fac, dect s cad la Icoana Maicii
Domnului i s strige cu foc i cu lepdare deplin:
-Mila Ta, Scump i Prea Iubit Sfnt a sufletului meu !
i iat, frai cretini, de ziua Sf.Dumitru , la 26 octombrie 1938, pe cnd ea
se pregtea s se duc ntr-un sat din apropiere, ca s vesteasc Cuvntul lui
Dumnezeu. ARHANGHELUL GAVRIIL, sub forma unui copila, i se art n
Vedenie, ca din nou s-i aduc cuvntul lui Dumnezeu. Spune aa, Vasilica:
n ziua de Sfntul Dumitru, anul 1938, am venit de la biseric. Eu scriam
o scrisoare prin care ntiinam pe un frate de ziua cnd trebuia s m duc la
satul Tecucelul Sec, judeul Tecuci, s mrturisesc cuvntul Domnului,unde
eram chemat de printele paroh i de steni.
Deodat, aud un flfit ntre candele i apare un copil, cam de vreo 5
ani, care se aeaz pe mas i-mi zice :
-Ce faci ?
Eu i-am rspuns c scriu o scrisoare. El mi zice :
-Dar ce scrii tu acolo ?Eu i rspund :
-Scriu o scrisoare n care am hotrt ziua n care m duc la Tecucelul Sec.
El mi zice :
-Ia citete-o, ca s aud i eu. Eu m-am ridicat n picioare i am citit
scrisoarea. El mi spune :
-N-ai s te mai duci cnd ai scris tu. Uite, eu sunt ngerul Gavriil trimis
de Printele Ceresc, s-i spun s mergi n lume ca s mrturiseti pocina,
cci vor veni timpuri grele.(Aadar, frai cretini , aceeai vestire c vremuri
grele se vor arta ).i arhanghelul a adugat :
Nu va trece mult i toate scripturile se vor aduna i toate crile sfinte. Atunci
vei dori s mai auzii cuvntul lui Dumnezeu dar nu vei avea de unde s-l mai
auzii.
Erau spuse acestea, frai cretini, spre sfritul anului 1938 i nu avem,
dect s privim la cele petrecute atunci, pn azi, ca s ne ncredinm de adevrul
acestor grele prevestiri. Au oare, nu au venit i nu sunt nc i azi timpuri
grele ? i au oare, nu s-a petrecut i nu se petrece i astzi, prigoana crilor sfinte
? i nc, ce tim noi de ziua de mine, dac nu cumva prigoana se va ntei ? S
mergem, frai cretini, la toate librriile i la toi anticarii, ci mai exist - i s
cutm o carte sfnt. Nu vom afla nici umbra vreuneia din ele. Peste tot, vom afla
ns rsfate i obraznice, crile de tgduire a lui Dumnezeu. S ne rugm lui
Dumnezeu, ca mnia Lui cea dreapt, s se opreasc aici,cci ar fi vai i amar de
sufletul i de viaa noastr, ca prevestirea adus de Arhanghel, s se mplineasc
ntru- totul!
Se nelege c Vasilica a luat i aceast tire cereasc i cu o ascultare
deplin, a purtat-o peste tot, unde a aflat doi oameni, care au vrut s-o aud
glsuind. Cu o putere tot mai mare, ea a vestit tuturor celor ntlnii n
cale,cuvinitele trimise ei prin Arhanghel. nc de pe-atunci, frai cretini, Vasilica,
din pricina multei vorbiri, a nceput a simi o asprime a gtului, care cu vremea, s-
a mrit foarte tare, ajungnd a fi o pricin de grea suferin, cum i una care o
mpiedic azi, de a vorbi mai mult. Uneori, gtul i d ceasuri grele de adevrate
chinuri, pe care ns ea le sufera n tcere i n zmbet. N-ai putea crede, vznd-
o att de senin, c ea n clipele acelea are o suferin att de mare.
n ziua de 3 mai 1939, Vasilica avu o rpire n timpul rugciunii, de-a lungul
creia, alte noi veti cereti, i fur descoperite.Iat povestirea ei simpl, dar att de
strpungtoare:
Miercuri dimineaa, la ora 6,30, pe cnd mi fcem sfnta rugciune,
nainte de cei 6 psalmi, dup ce am fcut dou metanii, vd n chilia mea, n
partea de rsrit, o lumin mare. Eu m-am aplecat, fcnd a treia metanie i
cnd m-am ridicat vd n acea lumin pe Mntuitorul nostru Iisus Hristos,
mbrcat n sfinte veminte, ca un preot. Ce avea pe cap nu tiu s spun fiindc n-
am mai vzut de cnd sunt acea frumusee rar.
n dreapta Mntuitorului sta Sfnta Sa Maic, Fecioara Maria, mbrcat
n doliu, cu ochii plini de lacrimi i m privea pe mine. Eu am ngenunchiat i
am nceput s citesc cei 6 psalmi. Ct am citit, Sfnta Fecioar a stat n faa
mea. Dup ce am terminat, Mntuitorul mi zice :
-Roag-te mult i postete, ca s se zdrobeasc diavolul, ce lucreaz
contra fecioarelor.
Eu am nceput s plng. Domnul mi zice :
-Pentru aceasta te-am ales din lumea aceasta, n care nu am unde s-mi
plec capul, s lupi pentru viaa venic, nu pentru aceasta care-i att de scurt.
Lupt i muncete pentru sfntul schit, c scris este din veac c n acest schit
srac nu va locui nici un suflet, dect cel ce este pentru jertf. Muncete
pentru viaa venic, pentru c se apropie anii durerilor.
Apoi, a disprut.
Din aceast Vedenie att de clar, frai cretini, putem desprinde mulime
mare de lucruri duhovniceti.S punem nainte cteva. Mai nti, EXTAZUL
(rpirea) ce se petrece n timpul rugciunii, nvrstat i cu rstimpuri de stare
obinuit, la unii din Vztori. De data aceasta, Mntuitorul apru Vasilici pentru
prima dat, n mbrcminte i strlucire arhiereasc. Desigur, cuvintele omeneti
sunt cu totul neputincioase, s arate frumuseea strluminoas a unei asemenea
apariii. Mai ales, aureola din jurul capului Mntuitorului, nu poate fi cu nici un
chip artat prin cuvinte i nsi extatica(aa, precum spun i ali extatici) se
mrginete a arta o asemenea mreie, printr-o vorbire ocolit: Nu am mai vzut,
de cnd sunt, acea frumusee rar ! Parc auzim pe aprozii trimii de farisei, s
pun mna pe Iisus: Niciodat, vreun om, n-a vorbit ca Acesta !
Nu ne rmne, frai cretinii, dect s ne smerim, precum s-a smerit Vasilica
i s optim cu evlavie:
-Mare eti, Doamne , Iisuse Hristoase i de negrit sunt dumnezeietile Tale
frumusei !
Maica Domnului ,frai cretinii, se arat i de data aceasta n doliu. Numai
mai trziu, se va arta Vztoarei n hain alb, de lumin. i era firesc, ca i
acum, Maica Domnului , s fie ndoliat, pentru c i de data aceasta, vetile
Cerului sunt ntunecate. Mai mult, Maica Domnului , a lcrimat, n Vedenie. Vai,
frai cretini, ce vor fi fost acele lacrimi, ale Bunei noastre Mame? Cu ce cuvinte
vom putea reda, mcar o pictur din aceast divin nduioare ! Maica Domnului
lcrima pentru noi toi, pentru toi copiii Ei de pe ntreg cuprinsul Pmntului !
Mntuitorul avea n Vedenia aceasta, o veste anumit pentru Vasilica. Se ncepuse,
va s zic, lucrarea Schitului de lng Crucea neagr. Acolo, erau numai fecioare.
Ci, frai cretini, fecioria, a fost din toate vremurile, ntotdeauna, o pricin de mare
necaz, pentru dumanul fecioriei - diavolul. Dar, mai osebit, cci fecioria vrea s
fie n slujba Domnului. O, frai cretini, atunci diavolul pride la sine o ntristare
mare i-i adun toate negrele lui puteri, ca s aduc furtun de mari ndoieli i de
mprtiere. Nu se afl ispit pe care el s n-o foloseasc ntru aceast isprav
ticloas -i dac acele suflete feciorelnice nu sunt pregtite de lupt, ele pot lesne
cdea n cursele pe care i le ntinde iscusitul meter al nesfritelor ispite. De
aceea, Mntuitorul spune Vasilici aceste cuvinte: Roag-te mult i postete, ca s
se zdrobeasc diavolul ce lucreaz contra fecioarelor!
Aadar, asemenea demoni, nu se scot dect cu post i rugciune, precum
odinioar , tot El, a spus Apostolilor Si, care nu putur s goneasc duhul cel ru
din copilul ndrcit. Dar, n afar de aceast mare veste, Mntuitorul aduce
Vasilici i o alta, prin care se desluete clar i deplin , ntregul rost al viitoarei
Mnstiri, ce avea s se ntemeieze de ea, dup poruncile cereti ce le primise mai
nainte . Domnul era i El ntristat i dojenitor, spunnd, c atta pcat este n
Lume, nct nu are nici unde s-i plece capul spre odihn, cum, de altfel spusese
i n palestiniana druire.
Pe urm ,Domnul tuturor puterilor, arat Vasilici, temeiul pentru care o
alesese, ca prin ea s-i fac din oameni, conlocuitorii si. Nu c ar avea nevoie de
ei, dar, pentru a-i nla, pentru a-i face s fie mai vrednici de credin i de via
venic. Aa a fcut cu Apostolii i aa a fcut mereu, de-a lungul celor 2000 de
ani; mereu a nlat pe oameni , fcnd din ei conlucrtorii si, pentru propria lor
mntuire - i pentru vestirea mntuirii la semenii lor. Sfinirea omului, prin
conlucrarea lui Dumnezeu.
O, frai cretini, unde i n ce aa-zis religie, mai este o asemenea mare
nvrednicire? Numai la noi, n sfnta i unica noastr Lege cretin. Numai la noi,
Dumnezeu e Tat, numai la noi, Dumnezeu se apleac asupra fpturii Lui i o
ridic att de sus, nct o face s lucreze mpreun cu El.
Domnul Hristos, spune aadar Vasilici, c a ales-o, ca s lupte pentru via
venic i nu pentru aceasta, care-i aa de scurt. Se nelege, frai cretinii, c
Domnul, grind aa, a neles c viaa aceasta pmntean, care-i aa de scurt,
trebuie trit, n aa fel, ca s nu pierdem pe cea venic. Nu c Domnul Hristos ar
fi socotit de nimic viaa aceasta scurt de pe Pmnt, cea venic find totul, ci a
tri via pmntean, cu sufletul n Cer, sfinind-o i fcnd-o venic i pe ea -
cel mai nalt el al vieii celei att de scurt, fiind viaa venic.
Apoi , Domnul Hristos gria Vasilici despre sracul Schit, artndu-i c
acolo, n el, vor tri suflete hrzite jertfei i numai jertfei .
Iat, aadar, frai cretini, ndreptarul de seam, pentru aezmntul pe care,
prin Vasilica, Domnul voia s-l fac acolo, spre Lucrarea vieii venice. Cu alte
cuvinte, adevratul i aproape singurul rost al unui Aezmnt mnstiresc.
Mnstirea, frai cretini, va s fie (aa cum i-a fost rostul dintr-un nceput),
un fel de paratrsnet, care s atrag asupra lui fulgerele suferinelor , ca n felul
acesta, ntinderi mari de suflete omeneti, s fie scpate de la pieirea venic. O
jertf total pentru alii- iat sfnta chemare a Mnstirilor: rugciune, post,
priveghere, nesomn, frig, ari, nemncare, prigoan, nedreptate, boal, ponegrire,
tgad, cumplite ispite ntregul noian de jertfe i de suferine , care, pe lng
rostul artat mai sus, aveau s-l aib i pe acela, de a face din Mnstiri, pilde de
via vrednice, ca, mcar n parte, s fie imitate de cei pentru care se fceau aceste
jertfe.
Sfrindu-i grirea, Domnul Hristos repet Vasilici, porunca dat mai
niainte: Muncete mult, pentru viaa venic! Ce nvrednicire mare, frai
cretini ! Munc pentru via venic ! De aici nainte , ntregul rost duhovnicesc
al nsi Vztoarei de la Vladimireti, era trasat n ntregimea lui.De aici nainte,
n faa duhului ei, n orice fel de mprejurare sau de ndoieli, n ceasuri de bine, ca
i n ceasuri de ru, ea, Vasilica, avea s aib aceste patru cuvinte de foc, spate de
glasul Domnnlui, n chiar miezul inimii ei : Muncete pentru viaa venic! Ele,
aceste sfinte cuvinte, deveneau chiar temelia cea mai de la fund, a dinuirii ei
trupeti i sufleteti pe acest Pmnt, n aceast via, care-i att de scurt.
i Domnul, mai adug aceste ntunecate cuvinte, ca o atragere a lurii
aminte: ...pentru c se apropie anii durerilor... Prin ani, frai cretini, trebuie
s nelegem: vreme, Domnul vorbind ndeobte. Cine ar fi auzit atunci, n 1939,
luna mai, n 3, aceste cuvinte aduse de Vasilica, de pe buzele Mntuitorului ar fi
zmbit i degrab ar fi categorisit totul, drept cine tie ce biguial, sau cam aa
ceva. Care vreme a durerilor s vie, cnd n Lume, era atta belug i atta
via ? Glas de cobe, de cumtr acr, de oameni bigoi i strmi la suflet.
i totui, frai cretini, bine ne aducem aminte, c, foarte curnd, profeia
Mntuitorului , cobort n Lume prin glasul nevinovat i feciorelnic al Alesei Lui,
s-a mplinit ntru totul, ca i atunci, cnd a profetizat: foc i nenorocine.
Iar din toat aceast Vedenie a Vasilici, mai tragem, frai cretini, nc un
adevr. Domnul i-a spus: Pentru aceasta te-am ales din toat Lumea aceasta !
Vai, frai cretini, cutremurtoare cuvinte! Ea ducea de atunci -iat, sunt peste 10
ani - asemenea strivitoare greuti. i numai avnd ajutorul cel prea bine simit al
Maicii Domnului , al Sfinilor , a putut purta aceast alegere cumplit, dar dulce-
apstoare i totui uoar, cutremurtoare, dar plin de nespus fericire.
Pn atunci, Vasilica trebuie s purcead la pornirea vieii duhovniceti de la
bordei, pentru ca apoi, la ceasul potrivit, poruncit de Dumnezeu tot prin Vedenie
s mbrace i haina ngereasc a monahismului ,dup care, s nceap svrirea
poruncii de a nla Mnstirea de fecioare aezat, dup cum vzurm , frai
cretini de nsui Domnul Hristos, pentru Lucrarea vieii venice prin jertf i prin
suferin.

Cap. IX
Se ncepe ridicarea Paraclisului i a ctorva chilii

Munca fecioarelor
Se aud clopote i cntri din cer

Vasilica era tot mai preocupat de gndurile nlrii Mnstirii. neleapt i


gospodin din fire, ea se gndea, deocamdat, la nlarea unei Biserici-Paraclis, n
care s se nceap n chip cuviincios, slujbele cultului, i la zidirea unui oarecare
numr de chilii, n care s se adposteasc mnunchiul de surori care veniser la
chemarea ei. Pe urm, desigur, din acest miez, aveau s creasc toate nfptuirile
viitoare, n chip firesc, ca o neaprat nflorire a unei Lucrri poruncit i
binecuvntat de nsui Bunul Dumnezeu. De aceea, ea umbla din nou peste tot
i mai ales pe la prietenii ei bucureteni, propovduind ideea ridicrii Paraclisului
i ndemnnd pe toi a da o mn de ajutor la nfptuirea acestui sfnt gnd. i se
cade s recunoatem cu grbire, c la strigarea ei multe inimi s-au deschis spre
nelegere, ca dup aceea, s se purcead i la aflarea banilor trebuitori, care s fie
adui cu devoiune i s fie vrsai n minile ntinse ale Vztoarei lui Dumnezeu.
Maica Domnului Aprtoarea , cu dulcea Ei mn deschidea inimile i ntrea
hotrrile.
n toamna anului 1939, trebuia nceput numaidect ridicarea Paraclisului.
Surorile de la bordei, abia ateptau s-i aduc i ele obolul lor, n munc i
rugciune, pentru nlarea Bisericuei, care avea s le fie locul drag al vieuirii lor
monahiceti. l i iubeau cu nflcrare n nchipuire, iar gndul c n curnd l vor
putea avea, le aducea att de mare i curat bucurie, nct, lacrimile se iveau din
belug pe obrajii lor, ca o scump arvun a lucrului de mare pre, care avea s fie
fcut i cu propriile lor brae.

Pn atunci, viaa de la bordei era o necontenit pregtire pentru venirea vremii


celei mai frumoase a acestor nfptuiri. Toat vremea surorile munceau, nvau
tipicul, cntau, torceau, mpleteau i dichiseau bordeiul , oprindu-se la rstimpuri
i mergnd n grup, sau cte una, la Crucea neagr a Maicii Domnului, ca acolo,
ngenunchind, s se roage cu putere i cu smerenie, cernd ajutor i aducnd
mulumiri.
Printele Clement, venit mai de mult acolo, le nva cu struin rnduielile
slujbelor, cum i cntrile cuvenite. Rareori, s-a putut vedea ca atunci, o rvn mai
ncpnat i o
dragoste mai aprins, n cunoaterea acestor lucruri ! Ceasuri i zile ntregi, cu o
plcere nedezminit i din ce n ce mai mare, surorile se aezau cu tot sufletul la
nvtura acestor prea dulci rnduieli i cntri, trecnd peste puina lor cunoatere
de carte. Mai toate abia puteau citi, sau scrie, i totui, lucrul acesta, n loc de a le
descuraja, nc mai rvnitoare le fceau, unele din ele, ncepnd acolo, la bordei, s
nvee alfabetul.
O, frai cretini, ce nu este n stare s fac din om, din mintea i inima lui,
dragostea lui Hristos Domnul ?!
Neavnd un Altar sfinit, desigur, c nu se puteau face la bordei dect slujbele
care nu presupuneau Sfnta Jertf, cea fr de snge. Erau destule, aa c, pe
ncetul, se ncepur Utrenii i Vecernii, Acatiste i Paraclise; mai ales Acatiste,
ascultate i cntate n genunchi. Se fceau uneori i rugciuni de noapte, surorile
ncepnd a se nva cu ostenelile monahiceti. Se vedeau tot mai clar, liniile mari
ale vieii de rugciuni i privegheri, care aveau s vin.
Alturat acestor lucruri, surorile ncepur o Lucrare de adncire tot mai mare n
propriile lor suflete, cznd, tot mai cu zdrobire, la scaunul de Spovedanie. Cu
toate c, att de tinere i de lipsite de amintiri din Lume, ele, totui, se simeau
mereu nevrednice de chemarea aceasta; aa, nct, cele mai mici abateri ale
gndului, apreau la ele sub nfiarea unor adevrate i mari pcate. Smerenia lor,
pe de alt parte, le fcea s se vad mereu foarte puin lucrtoare n cele ale
mntuirii. Departe era de ele gndul, s se laude cumva cu fapta venirii lor aici, la
bordei, care, nu era altceva, dect ascultarea de glasul chemrii lor sufleteti. Ci
ele, lund cu totul n serios lucrul la care fuseser chemate, se druiau trup i suflet
lui, pentru sine neoprind nimic, dect, doar, tot o mai mare nzuin spre jertf.
S cugetm, frai cretini, la frumuseea acestei priveliti: 28 de fecioare, n
frunte cu Vasilica Vztoarea, stnd n bordeiul din pustietatea plin de tcere i
singurtate, i aducnd cntare de slav lui Dumnezeu ! Mult ar fi dorit ele, s aibe
i un clopot pe care, la ceasul slujbelor, s-l trag ! Cntarea lui, le-ar fi mngiat
nespus de dulce, sufletele. O, frai cretini, acest clopot, n viaa noastr
duhovniceasc, ce loc mare i frumos cuprinde el, cu attea frumusei ale lui, ce le
trezete n fiecare dintre noi ! Parc nu putem nelege credina noastr fr el, fr
cntrile lui, fr chemrile lui ! O adevrat dorire de patrie Cereasc, trezete el
n sufletele noastre ! Parc ne-am aminti de nu tiu ce loc frumos, prsit cndva
de noi i de care avem un dor nelmurit de mare, un dor de rentoarcere la o
demnitate din care, nu se tie cnd am czut.
i iat c, frai cretini, n noaptea de 10 iulie 1939, Vasilica a fost nvrednicit
a auzi acolo, la bordei, nu numai glasul clopotelor din Ceruri, ci chiar i unele
coruri de divin frumusee.
n ziua de 10 iulie 1939, dup ce m-am ntors de la Bucureti, cnd am
ajuns acas, printre alte vorbiri ce am avut cu ai mei, dup o lips de trei
sptmni, mama mi-a spus c luni, 10 iulie, s merg la prit de vie, mpreun
cu sora mea mai mic i cu nepotul meu.
Eu am rspuns mamei :
-Bine, eu merg, dar am ndatoriri fa de Dumnezeu s merg la Sfnta
Cruce a Maicii Domnului s fac rugciuni, pomenind credincioii care mi-au
dat pomelnice.
Vznd prerea lor , ca s merg numaidect, i pe de alt parte vrnd s-i
ascult, m-am dus. n timpul cnd pream, cam pe la ora 11 aud un glas care
m strig pe nume :
-Vasilico!Eu i-am rspuns :
-Aud.
Mama a ntrebat cui i rspund. Eu i spun :
-Dar ce, nu m-ai strigat ?Mama mi-a zis :
-Vezi cine te strig.
Eu m-am apucat iari de prit. Dup aceea n-a mai trecut mult timp i
iari aud c m strig.
-Vasilico !Eu i-am rspuns :
-Da, aud, ridicndu-m n sus de la treaba ce o fceam n momentul acela
ca s vd cine m strig.
Vd pe o creang a nucului din faa noastr o pasre alb, de mrimea
unui boboc de gsc cu aripi, dar capul ei era ca al unui copil mic. Cnd am
vzut-o am strigat tare :
-Ce pasre frumoas !
Atunci o putere m- a atras aproape de copac. Aceast pasre mi vorbea cu
glas de om i mi zice :
-Ai venit la prit ?
Eu i-am rspuns :
-Da, am venit.
-Ai fost la Bucureti ?
-Da, am fost.
-Dar i-ai luat acolo o sarcin. S te duci la sfnta Cruce a Maicii
Domnului, cci eu te nsoesc.
Eu i-am rspuns c m duc. Apoi m-am ntors ctre ai mei care erau foarte
ateni la convorbirea me a. ntrebndu-i dac au auzit i ei ceva,, sora mea mi-a
spus c a auzit vorbind, dar nu nelegea, nepotul meu mi-a spus c a vzut un
porumbel alb, iar mama a vzut n locul acela o lumin alb, mare.
Dup ce le-am povestit cum a fost, m-am dus spre cas n sat. Cum am
dat s plec, aceast pasre mi iese nainte i mi zice :
-tii s cni Sfinte Dumnezeule ?Eu i-am rspuns :
-Da, tiu.i ea mi-a zis :
-Cnt !
Dup ce am nceput s cnt i mpreun cnta i ea, dup a treia cntare
repetat, mi-a zis :
-Rea s-a mai fcut lumea !Eu i-am rspuns :
-Da, tiu. Pe urm a disprut.
Am ajuns acas, am luat cartea de rugciuni i pomelnicele amintite i
ducndu-m la locul unde se fcea sfnta mnstire de maici fecioare, am
ngenunchiat lng sfnta cruce a Maicii Domnului, mpreun cu dou fete,
fcndu-mi rugciunile. Seara am rmas acolo, fcnd priveghere i rugciuni.
Pe la ora 100 noaptea ne-am culcat i am adormit puin. M-a trezit apoi
din somn un zgomot de clopot i am ieit afar din bordei, unde m odihneam
s vd ce este. M-am dus la sfnta Cruce a Maicii Domnului i ngenunchind ,
m-am nchinat. Am auzit i mai tare clopote sunnd i coruri cntnd cntece
bisericeti.
n timpul acesta vine i mo Ilie Badiu, paznicul mnstirii. ntrebndu-
m ce fac, i-am rspuns c mare este puterea lui Dumnezeu, spunndu-i i lui ce
am auzit, (clopote i cntri ).El mi-a rspuns :
-De multe ori, aud n acest loc clopote sunnd i coruri cntnd.
Apoi ne-am retras, dnd slav lui Dumnezeu, pentru cte face El.
ntr-adevr, dup ce, vreme de vreo trei sptmni se ostenise la Bucureti,
ea se ntoarce la Vladimireti, aducnd cu sine un numr mare de pomelnice, date
ei de credincioi, cu rugmintea de a fi citite la slujbele de la bordei.
Ajuns aici, se fcu, mpreun cu surorile, o priveghere de noapte, rugndu-se
i citind. Noaptea de var era n adncul ei, cnd ele se hotrr s ia puin
odihn, dup lunga priveghere. Pe cnd dormea cel dinti somn, Vasilica auzi nite
sunete dulci de clopote. Ea, mai osebit ca surorile sale, era foarte doritoare s aud
la bordei, acest drag clopot. Se gndise necontenit mai nainte, cum s fac s aib
un asemenea clopot, dar, pn atunci nu izbutise s mplineasc un asemenea gnd,
i iat, c acum, dintr-o dat, se auzea un sunet att de plcut care, ca i o mn
care o zguduie, o trezi din somnul adnc. Sculat n cot, Vasilica ntinse urechea,
voind a ispiti, dac nu cumva totul nu fusese dect n vis. Nu atept mult i
clopotele se auzir din nou, clare, catifelate, dulci, parc mult mai clare, mult mai
catifelate i mult mai dulci dect clopotele de pe Pmnt. Degrab i puse haina pe
ea i iei n ua bordeiului, neauzit de nimeni. Voia s mearg i s se nchine la
Crucea neagr. Noaptea de var era linitit i fr de nor. Undeva, spre apus, luna
se ascunsese. Curnd, aveau s albeasc zorile, sub apsarea luminii. Era tcere i
linite.
Ajungnd la Crucea neagr, Vasilica ngenunche. Atunci, clopotele sunar,
nc, mai limpede. Dar, minunea lui Dumnezeu, frai cretini ! Acestor zgomote de
clopot, li se adugar, de data aceasta, nite minunate coruri din Cer, cntri
bisericeti...
O, Doamne, ce vor fi fost n noaptea aceea, aceste clopote i coruri bisericeti !
Cu greu poate prinde ceva mintea noastr, frai cretini, dar inima ni se strnge de
emoie, cugetnd acestea. Un simmnt de plns invidie ne cuprinde duhul,
gndind, cum de nu putem i noi auzi, asemenea rare i sfinte sunete i cntri !
Mo Ilie Badiu, paznicul Schitului, care tocmai ieise s-i fac ocolul su de
noapte, vznd o umbr la Crucea neagr i bnuind pe Vasilica, veni spre ea i-o
ntreb ce face acolo. Vasilica, i rspunde:
-Mare este puterea lui Dumnezeu, mo Ilie !
Din glasul ei vibrant i cald, btrnul, bnuind c iari draga Vztoare a
Schitului mai avusese o Descoperire, o ntreb:
-De ce spui aa, fata moului ?
Vasilica, atunci, i se destinui, spunndu-i:
-Am auzit clopote i cntri din Cer ! Niciodat, n viaa mea, n-am auzit
asemenea dumnezeieti sunete i coruri ! O, Doamne, mare este puterea Ta !
Mo Ilie Badiu, se destinui i el:
-Iaca, i eu !... Sunt cteva seri, de cnd aud...
-Da, mo Ilie ? Le-ai auzit i matale? l ntreb Vasilica, cu grab i cu
interes, ca i cum s-ar fi bucurat c i altul auzise ceea ce auzise i ea.
Aceasta o fcea s nu cread cumva, c totul nu fusese dect o nchipuire;
de vreme ce mai auzise i altcineva, nu putea fi nchipuire, ci numai curat adevr.
Nu c s-ar fi ndoit, dar, prea mare i fusese bucuria la auzul acestor minunate
clopote i cntri, ca s nu fie mulumit c i altul se mprtise din asemenea
frumusee cereasc. Nu putea s neleag, ce puteau fi aceste clopote i aceste
cntri !
A doua zi de diminea, 11 iulie 1939,dup ce am terminat rugciunea,
am luat un ibric de tmie i smirn ce era acolo i m-am dus s tmiez locul
sfintei mnstiri. Cnd am ajuns cu tmia la sfnta Cruce de lemn, unde a
poruncit Dumnezeu s fie Altarul Sfintei Mnstiri, am vzut pe Prea Sfnta
Fecioar deasupra sfintei Cruci, nconjurat de 6 ngeri, 3 n dreapta i 3 n
stnga Ei. Eu am ngenunchiat i am nceput s m rog la Dnsa :
-Sfnt Fecioar,ce a fost cu sunetul clopotelor i acel cor minunat ce
cnta aseara ?
Prea Sfnta Fecioar mi zice :
-Acestea sunt clopotele cereti, iar corul ce ai auzit este corul ngerilor ce
slujesc cu Fiul Meu i Mntuitorul vostru, care face slujb totdeauna. Voi
amnai din zi n zi, cutnd s facei ziduri nalte (schitul), dar amnarea
voastr este zadarnic. Cnd vei voi s-l mai facei nu mai este primit, fiindc
nu mai avei timp, cci anii durerilor v-au cuprins. Aceste suflete care i vor
petrece viaa n acest loc prin rugciunile i chinurile ce li se pregtesc, vor
ctiga ara Romneasc !
Eu am nceput s plng, iar Prea Sfnta Fecioar mi zice :
-Nu te teme !Cci Eu voi fi cu voi i v voi scpa de toate !
Iat, frai cretini, ce voia Maica Domnului cu noi: s fim ctigai,
rscumprai de pieire, prin rugciunile i chinurile unor fecioare care, de bun
voie i cu faa senin, aveau s primeasc s fie jertfite. Abia putem cuprinde cu
mintea, mrimea unor asemenea jertfe -, i abia putem cugeta, ct recunotin se
cade a purta Aceleia Care, Mijlocitoarea noastr fiind, S-a fcut nsi cheza la
Fiul Ei, Mntuitorul nostru, ca dreapta Lui mnie s nu ne nimiceasc, pentru
mulimea fr de numr a pcatelor noastre. Da, frai cretini, aa este: Ea-I Maica
noastr, E cu noi i ne scap de toate ! Dar, oare, suntem noi vrednici de o
asemenea dragoste i de-o asemenea aprare ? i cum oare, am crede noi, c de la
noi, nu trebuie s avem nimic, n Lucrarea aceasta ? S stm numai i s tim c
Maica ne iubete, ne apr ? Nu, frai cretini, ci s cutm, ca prin faptele noastre,
s ne facem vrednici, tot mai vrednici de o asemenea dragoste i de un asemenea
sfnt acopermnt.
Vasilica nu plngea atunci, frai cretini, pentru ea i pentru fecioarele care
aveau s vin de bun voie la o via de jertf, ci ea plngea pentru norodul nostru,
scufundat n noroiul tuturor pcatelor -, i pentru viitorul neamului nostru, pe care
ea l iubea cu o arztoare patim, dorindu-l n fruntea neamurilor mntuite, ale lui
Iisus Hristos, Domnul.
i ea mai plngea, frai cretini, fiindc se simea att de slab n necunoaterea
i n smerenia ei, pentru o asemenea mare nvrednicire, pe care Dumnezeu i Maica
Domnului
i-o puneau pe umrul ei. AMIN !

Cap. X
Vasilica umbl mereu prin ar, predicnd i adunnd bani pentru
mnstire.Maica Domnului i ajut

Schitul Sihatru- Vasilica se hrnete trei sptmni numai cu pine


sfinit i cu aghiazm

Sf.Apostol Pavel se arat Vasilici


Rpirea Vasilici de la Schitul Sihastru

Toat vara anului 1939, Vasilica o petrecu adunnd bani i materiale, pentru ca
la toamn s nceap neaprat nlarea Paraclisului. Nu cunotea nici un fel de
cruare pentru sine, iar cnd vedea c la Crucea de salcm poposeau carele cu
pietri, nisip, cu scnduri, sau cu alte materiale trebuitoare construciei, inima ei se
umplea de cea mai nflcrat iubire, iar buzele rosteau necontenit, cu foc: Mila
Maicii Domnului !
Avea credina att de ntreag i de senin, c Lucrarea va ncepe n toamn,
nct, ea vorbea despre lucrul acesta, ca despre o siguran care nu ngduia s fie
pus la ndoial. De vei crede c ai i cptat ceea ce dorii, totul se va da
vou. Ea simea ca pe un adevr nezguduit, aceast fgduin pe care, nsui
Domnul o fcuse acelora care vor avea o asemenea credin.
Locul de la Crucea de salcm era nc gol de materiale, iar punga obtei n-
avea, nc, nici un ban, i Vasilica vorbea cu siguran de nceperea Lucrrii n
toamn: La toamn, ncepem s ridicm Paraclisul , cum i cteva chilii. Iar
cnd ncepur s se iveasc materialele i s se arate i bnuii n cutia goal a
obtei, ea spunea surorilor: Vedei ? Vedei, cum ne ajut Maica Domnului ?!
Pe urm, privind spre Cer, urm: Abia a nceput !... Vei vedea voi, ce va fi ! i
din ochii ei rpii, se prelingeau lacrimile pe obraji. Surorile o iubeau cu putere i
pn atunci, dar cnd vzur cum ncepur s curg darurile i s se arate
bunvoinele, cptau pentru ea un fel de devoiune, ca pentru o ALEAS a lui
Dumnezeu. Se fericeau, c le fusese dat i lor, s fie printre cele dinti lucrtoare,
la un asemenea sfnt Aezmnt -, i li se iveau i lor lacrimile pe gene, mulumind
i ele cu recunotin, Stpnei Cerului, Care le ddea o asemenea mare i
frumoas nvrednicire.
Pe urm, se ncepu facerea crmizilor. Surorile se druir acestei munci, cu
un fel de nval de bucurie, gndind c, din acele calupuri alctuite de minile lor,
se va nla Bisericua n care aveau s se roage, le npdea o simire att de
cotropitoare, nct, munca pe care o fceau din zori i pn n noapte, li se prea o
joac. Le prea ru, c nu puteau s lucreze i noaptea. Mncarea le era puin i pe
apucate.
mi spunea un prieten, care le vzuse cum lucrau i atunci i mai pe urm, la
nlarea Bisericii mari, c n viaa lui nu vzuse o mai mare hrnicie de munc,
svrit n cea mai deplin voie bun, cu zmbete, cntri, cu uoare glume, cu rs
copilresc , niciodat nu vzuse mini att de ndemnatice i frumoase, lucrnd
cu trie brbteasc, dar i cu o gingie, pe care numai mna de femeie o poate
avea. Erau albinele care-i cldeau stupul lor, furnicile care-i cldeau muuroiul
lor. Se cunotea c, nevzut, dar vie i mereu de fa, MAICA DOMNULUI Era
Aceea Care ndruma o asemenea munc. Dar povestirea prietenului nu ne mai
mir, frai cretini, de vreme ce, am vzut noi, cu ochii notri, ct am stat adpostit
n acest stup duhovnicesc, cum lucrau maicile i surorile. Doar att c, atunci, la
nceput, toate nfirile aveau i o lumin mai vie, de noutate, de prospeime.
Gndii-v acum, frai cretini, la ceea ce se petrecea n sufletul Vasilici, care,
zi de zi, vedea cum se nmulea lucrul n jurul bordeiului i cum toate se svreau
ca ntr-o bun vraj. Desigur, n inima ei, era o att de arztoare simire de
mulumire, de iubire, de recunotin, nct, la rstimpuri, avea, desigur, crezarea,
c se dezlipete de Pmnt i c toat fiina ei se nal spre vzduhuri, ca ntr-o
rpire. Iar de pe inima ei, ncins n acest foc de curate i pline simiri, se ridicau
rugciuni plnse, singura ei putin de a mulumi lui Dumnezeu pentru toate.
Simea atunci, nevoia ca, mcar cteva zile, s se retrag deoparte, n adnc
singurtate, ca acolo, simindu-se mai aproape de Cer, s spun Bunului
Dumnezeu, ntreaga grire a sufletului ei. Avea pentru aceasta, la ndemn,
Schitul Sihastru, ascuns ntre nite dealuri tecucene, pline de pduri, de
singurtate i de pace. Mai fusese acolo n cteva rnduri i se simise cum nu se
poate mai bine, i mai la ndemn, pentru o retragere mai adncit, n care putea
s se druiasc mai deplin rugciunii i meditaiei. i fusese drag totdeauna acest
Schit, dar, de cnd, cu un an nainte, n Vedenia din 5 August 1938, nsui
Domnul statornicise c preotul de la acest Schit va fi conductorul fecioarelor ,
Schitul, deveni pentru ea, un adevrat loc Sfnt. Avea pentru aceast aezare o
smerit i cald devoiune. Dar, acest Schit, frai cretini, mai era legat de sufletul
Vasilici i prin alte minunate fapte i Descoperiri, pe care Bunul Dumnezeu a
binevoit a le svri prin ea.
S lsm s ne povesteasc ea nsi, Descoperirile fcute ei, de Dumnezeu.
Spune aa Vasilica, n Vedenia din 27 Aprilie 1938:
Un tnr, s-a vorbit cu prinii mei care m creteau, i au pus la cale cstoria
mea, cu sila. Eu, auzind toate acestea, m rugam la Prea Sfnta Fecioar s nu m
lase, cci vedeam c nu este voia lui Dumnezeu.
Miercuri, a patra zi de Pati a anului 1938, cnd m rugam la Prea Sfnta
Fecioar ca s m scape din necazul care czuse pe mine, deodat, vd c apare
Sfnta Fecioar, nconjurat de raze puternice de Lumin, i-mi vorbi:
-Vasilico, nu te mai plnge, c nu vei avea nici un mire pe Pmnt ! Eu
voi fi cu tine i te voi scpa de la toate ! Pregtete-i armele tale asupra
diavolului, cci l vei clca n picioare !
Apoi, a disprut.
Minunat i atrgtoare povestire, frai cretini ! Dup ce Maica Domnului o
ncredineaz pe ALEASA Ei c nu va avea nici un mire pe Pmnt, iat c, acum
o nvrednicete de a se hrni vreme de trei sptmni, numai cu pine sfinit i o
sticl cu aghiazm, fgduindu-i c-i va da un mare dar, la ntoarcerea de la Schit.
ncredinat pn n adncul sufletului de adevrul pe care Maica Domnului i-l
descoperea, Vasilica face ntocmai cum i s-a poruncit, i minune ! Ea a petrecut trei
sptmni la Schitul Sihastru, aa, precum i-a spus Stpna Cerului i a
Pmntului. Iar darul pe care i l-a fcut dup aceea, a fost strluminoasa
Descoperire despre care am vorbit, la 5 August 1938, cnd Domnul Hristos,
nsoit de Maica Sa Sfnt, i-a artat locul din cmpie i i-a spus: Aici s fie
Altarul Meu !
Citind toate acestea, frai cretini, sufletul ni se umple de sfnt uimire i nimic
altceva nu putem face, dect, s strigm cu evlavie:
-O, Doamne, mari i neptrunse sunt lucrurile Tale i nu aflm cuvnt prin
care s le slvim de-ajuns !
Mai nainte, nc, ca Vasilica s plece de la Schitul Sihastru spre cas, ea a mai
fost nvrednicit cu o nou i tot att de luminat Descoperire. S-o auzim pe ea,
povestind cele ntmplate:
n ziua de vineri, 5 august 1938, am fost la sfnta mnstire Sihastru,
judeul Tecuci. Cnd eram la rugciune, cam la ora 11, sub un cire, n curtea
mnstirii, vd un printe n faa mea. mbrcmintea lui era deosebit de a
clugrilor din mnstire. n mna dreapt avea un baston i la captul bastonului
avea o mciulie galben. Eu m-am aplecat i am cerut blagoslovenie. El, cu vocea
blnd, m ntreab :
-Dar ce faci, Vasilico ?
Eu i rspund :
-Uite, mi fac rugciunile mele. El mi zice :
-Bine faci, Vasilico. Sfnta Cruce de marmor neagr avei s-o punei la
biserica Maicii Domnului, care are s se fac.
Eu i rspund :
-Bine, acolo o vom pune.
Acest printe avea scris pe piept dou litere galbene. Imi zice :
-Cunoti aceste litere care sunt pe pieptul meu ?
Eu i rspund :
-Da, le cunosc. El mi zice :
-Ce sunt ?Eu i rspund :
-A i P. El mi zice :
-Iat, eu sunt Apostolul Pavel !Se d la spatele meu i dispare.
Iat, frai cretini, pe nsui Sfntul Apostol Pavel, coborndu-se n Vedenie
aievea, ca s vesteasc Vasilici care avea s fie darul despre care-i vorbise
puin mai nainte nsi Maica Domnului. Ne uimim din nou i cerem de la Bunul
Dumnezeu, asupra noastr, smerenie mult i adevrat, pentru ca sufletele noastre
s primeasc, aa precum se cuvine, nite Descoperiri att de cutremurtoare.
Dup acele trei sptmni de hrnire cu pine sfinit i cu aghiazm, Vasilica a
plecat acas.
Aa, nct, frai cretini, i de data aceasta, cnd ea simi o mare nevoie de
reculegere duhovniceasc, merse tot la Schitul Sihastru. Inima ei ddea pe dinafar
de mulumire i de recunotin; voia s-o reverse n singurtate, la picioarele lui
Dumnezeu. Parc niciodat, nu avusese n inima ei, o simire mai strbttoare !
ntreaga ei fiin plutea mereu, ntr-un fel de dulce ncntare, ca dezlipit de
Pmnt. Mereu i veneau lacrimile n ochi, i, cu ct le lsa s se preling pe obraji,
cu att se fcea mai mare nflcrarea din inim. Ar fi vrut s zboare spre Cer i s
rmn acolo !... Ea nu tia c Dumnezeu avea s-i fac nite favoruri att de rare,
nct, nsi aceast sete de rpire n nalt, avea s-i fie mplinit. Pn atunci, ns,
frai cretini, Vasilica se smerea necontenit i se ruga lui Dumnezeu, s-o apere
mpotriva trufiei.
Schitul Sihastru, frai cretini, se afl undeva, prin regiunea Buciumenilor
tecucene. Este aa de frumos acolo, nct, cu greu s-ar putea gsi aiurea, o aezare
de acest fel, care s o ntreac pe aceasta. Toate dealurile, pdurile, singurtatea n
tcerea senin, se mbin ntr-o att de mare i plcut armonie duhovniceasc,
nct, dau locului o nfiare cu totul aparte, proprie retragerii, meditaiei,
rugciunii, contemplrii lui Dumnezeu. De la nceput, sufletul Vasilici fusese
dulce mngiat de aceast atmosfer, cu totul prielnic unei reculegeri.
De data aceasta, ns, ea avu o simire nc mai zguduitoare i mai plin de nu
tiu ce tain, pe care, mintea ei de copil nu cuta s-o lmureasc; se lsa n voia
lui Dumnezeu. Luase cu sine cteva fete de la bordei i avea de gnd s stea cteva
zile.
i iat, frai cretini, n ziua de Vineri, 4 August, 1939, exact la un an dup
faptele minunate despre care am povestit mai sus, se petrecu cu ea, acolo, la
Schitul Sihastru, un fapt de o extraordinar raritate, care avea s aduc uimire celor
care fur de fa - un fapt, prin care Dumnezeu voia S arate la lumina zilei,
alegerea pe care o fcuse cu aceast copil nevinovat, creia i pn atunci, i
fcuse attea Descoperiri cereti.
S ascultm povestirea simpl, pe care nsi Vasilica a ncredinat-o hrtiei, de
ndat, dup ce, acest extraordinar fapt s-a svrit. Iat, frai cretini, povestirea
Vasilici:
-n ziua de Vineri, 4 August 1939, m aflam la Sfnta Mnstire Sihastru (Schit
de clugri, din comuna Buciumeni, Jud.Tecuci). Dup Utrenia de diminea, stam
n curtea sfintei Mnstiri, cu mai multe surori i frai ntru Domnul nostru Iisus
Hristos, unde ne povestea printele Stare din Vieile Sfinilor. Eu m pregteam
s merg n grdina Sf. Mnstiri, s-mi fac obinuita rugciune i s citesc cri
religioase i, n loc s merg acolo, m-am pomenit pe cel mai nalt deal, n faa
sfintei Mnstiri. Eu, vzndu-m n aceast pdure, pe locul acela, m gndeam
cine m-a dus pe mine acolo, fiindc eu nu tiam nimic. Uitndu-m n toate prile,
nu vedeam pe nimeni, dect Sfnta Mnstire, n vale. Atunci, am ngenuncheat i-
am nceput s-mi fac rugciunea, din cartea ce o aveam la mine.
Tot timpul ct am citit rugciunea, m-a cuprins un miros de smirn, i n-am
vzut dect psrile care cntau mprejurul meu. n rugciunile mele, am citit
Acatistul Maicii Domnului. Cnd am nceput a citi Sfntul Acatist, dou mini au
nceput a m pipi de la cap, tot corpul, pn au ajuns n vrful picioarelor. M-am
uitat s vd cine m pipie i n-am vzut pe nimeni.
n timpul acesta, auzeam mai multe glasuri de femei i cnd m uit, vd pe
fetele ce veniser cu mine la Sfnta Mnstire, mpreun cu printele Stare, cum
m cutau pe la poalele dealului, n strigte de chemare. Eu i vedeam pe toi, dar
nu puteam s le rspund, pentru c mi se punea un nod n gt, dei, erau foarte
aproape de mine. Ei, vznd c nu m gsesc, s-au retras cu toii n Mnstire.
Am nceput din nou s m rog, dar, spre asfinit, vznd c se face sear, am zis
n gndul meu: Cine m-a adus, oare, pe acest deal, i cine m va scoate de-aici ?
Totui, mi-am pus ndejdea n Dumnezeu i am zis: F, Tu, Doamne, ce vrei, cu
mine !
Deodat, aud toaca de Vecernie, la Sfnta Mnstire. Atunci, ridic minile n
sus i zic din adncul sufletului: Fie voia Ta ! n clipa aceea, o putere nevzut
m-a scos din pdure i m-a lsat la poarta Sfintei Mnstiri.
Cnd m-au vzut toi care se gseau acolo, c vin spre ei, au alergat naintea
mea cu lacrimi n ochi i m ntrebau unde am fost, fiindc ei m-au cutat, dar nu
m-au gsit. Atunci, le-am povestit aa cum a fost, ngrozindu-se toi de cele auzite.
Dup Sfnta Slujb a Vecerniei, m-am dus eu i toi cei ce se gseau la Sfnta
Mnstire, cu clugrii, la locul din pdure, s le art unde m-a dus Domnul. Cnd
am ajuns acolo, ne-a cuprins iari miros de smirn i punndu-ne cu toii n
genunchi, ne-am rugat, slvind pe Dumnezeu pentru puterea i mila Lui cea mare,
ce o are pentru noi, nevrednicii i pctoii .
Aceasta este povestirea Vasilici. Faptul s-a petrecut ziua, iar la el au fost de
fa un numr mare de martori. Tnra, a fost inut i pstrat de Dumnezeu
ceasuri ntregi, n acel loc ascuns din pdure, ca s se roage. I-a rpit chiar i voina
de a striga, cum i pe aceia care o cutau, s ias din aceast ascunztoare. A dus-o
i a ntors-o de acolo cu puterea Sa, care nu cunotea mpotrivire. Desigur, frai
cretini, faptul este extraordinar i trece dincolo, cu mult, de puterea omeneasc de
nelegere. El nu poate fi tgduit, deoarece au existat i sunt martori care-l
adeveresc. Suntem n plin suprafiresc, pe care nu l putem explica cu argumentele
firescului. Primim, sau nu primim faptul ? Dac nu-l primim, ce facem i ce zicem
n faa lui ? Cum l categorisim ? Cci, chiar neprimindu-l, de fapt, l primim,
fiindc nici nu-l putem nega i nici nu-l putem nimici. A ne face c nu-l
vedem, nu nseamn c el nu exist.
Ci noi, frai cretini, dndu-ne seama de totala noastr neputin de a nelege
ceea ce nu poate fi neles, i nici avnd trista ndrzneal de a tgdui ceea ce nu
poate fi tgduit, cum, nici a cdea n starea vrednic de plns a celor care se fac a
nu vedea o realitate pipit ca aceasta, ne vom mrgini a primi faptul, cu toat voia
bun i cu toat libertatea, socotind, c la Dumnezeu toate sunt cu putin i c El
poate face orice vrea, pentru mplinirea planurilor Lui, care nu pot fi dect
minunate, pentru cel mai mare folos al sufletului nostru.
De cnd am nceput povestirea acestor fapte, am mers necontenit prin
grdina fermectoare a suprafirescului, necurmat am privit florile din ea i am
respirat miresmele care, cu atta mbelugare, ne-au venit dinspre ele. i oare, dac
nu le-am putea nelege n toat minunata lor realitate, nseamn c ele nu exist i
c noi n-am putut s le privim curata lor frumusee i s respirm cu ntreaga
noastr fiin, suava lor mireasm ? S lepdm, aadar, i aici, dearta nzuin de
ispitire - i s primim cu senintate, toat extraordinara frumusee a unui fapt att
de rar.
De altfel, frai cretini, n-avem dect s deschidem cartea Vieile Sfinilor
i vom afla degrab, mulime de fapte ca acestea, n care strlucete aceeai putere
fr de margini, a lui Dumnezeu. n aceste viei, suprafirescul este ceva obinuit,
dup cum, n nsi Sfnta Carte a nvturii noastre cretine, plutim mereu n
apele suprafirescului. ntreaga via a Mntuitorului, ce este, frai cretini, dect o
splendid i divin nirare de perle a suprafirescului, ncepnd cu divina nviere !
n cretintate, regula de aur a nsi druirii ei de la zi la zi, este suprafirescul.
Pornind de la rentoarcerea la credin a unui beiv -, i mergnd pn la
minunile Sfinilor, toate fcute sub lumina divin a nvturii lui Hristos -, ce sunt
ele, frai cretini, dect, fapte suprafireti ?! Cine dintre muritori, le-ar putea
nelege ?! Iar nenelegndu-le, cine ar fi nemintosul, care ar ndrzni s le
tgduiasc existena ? Iar fapte ca acestea, de rpire i duceri la distane mari,
avem printre altele, pe aceea a lui Filip, din Faptele Apostolilor (8; 39-40) i pe
aceea mrea, a aducerii pe nori a tuturor Sfinilor Apostoli, la Adormirea Maicii
Domnului.
Oricum, frai cretini, faptul de la Schitul Sihastru, rmne unul de-o frumoas
i mare raritate ! El este numit n mistic, levitaie sau ridicare. El are asemnare
cu un alt fapt suprafiresc, petrecut tot cu o fiin plcut lui Dumnezeu, i denumit
bilocaie. L-am aflat n viaa preotului din Italia: Don Bosco, care, pentru viaa lui
curat i prea plcut lui Dumnezeu, a fost canonizat n 1938, sub numele de
Sfntul Ioan din Torino. Don Bosco, printre alte realizri svrite de puterea lui de
credin (i despre care vom mai vorbi, de-a lungul acestor povestiri), a fost i
ntemeierea acelor Aezminte numite saleziere, pentru creterea n duh a
cretinilor, a tinerilor.
Aa de mare a fost ecoul acestei iniiative a lui Don Bosco, nct, n curnd, se
ntemeiaz Aezminte n Frana, n Spania, n America. Don Bosco pusese mai
mare peste Aezmntul din Spania, un preot, pe care l socotea bun. Dar, cu
vremea, Don Bosco se convinse c el nu corespunde deloc acestui post, ducnd o
via stricat. n una din nopi, acest preot, se trezi c se deschide ua i intr nsui
Don Bosco, care l privi cteva clipe cu aspr dojan -, dup care, nchise ua i
plec. Ce se ntmplase ? Tot n noaptea aceea, Don Bosco se rugase cu putere la
Torino, pentru preotul din Spania. Exact n clipele acelea, apruse i n Spania.
Aadar, fusese dintr-o dat, n dou locuri: la Torino, n trup i n duh, n Spania
numai n duh, de unde i denumirea de fenomen de bilocaie. Tot att de misterios,
frai cretini, ca i faptul de la Sihastru, dar tot att de real, sprijinit de mrturisirile
celor care au fost de fa.
Faptul de la Sihastru, poate fi luat i ca un semn, Dumnezeu voind S arate prin
el, preferina pe care o ddea unei fiine omeneti, ntru svrirea planurilor Sale,
care, i ele rmn tot n Lumea att de real a suprafirescului.
Noi un lucru tim, frai cretini, c faptul a existat, c el nu a avut nici un
aspect bolnvicios, nefiind nsoit din partea Vasilici de nici o manifestare de
acest fel, c totul s-a petrecut la lumina zilei, de fa cu martori i c, de pe urma
lui n-au ieit dect lucruri bune i frumoase, aa cum nu puteau iei, dect de pe
urma faptelor plcute lui Dumnezeu. Dar, curnd, frai cretini, vom avea prilejul
de a mai vedea i alte frumusei supraomeneti ale altora, cu care Bunul Dumnezeu
nvrednicete pe ALEASA Sa.

Cap. XI

Paraclisul se construiete n cntri i n rugciuni

Domnul arat Vasilic frumuseea din cer a Bisericii

Vedenia cu clugrul rufos

Tot mai mare era, frai cretini, bucuria din sufletul Vasilici, cnd vedea, cum
gndul ei de a nla un Sfnt Paraclis, cpta n fiecare zi, noi realizri. n jurul
locului unde avea s se ridice micul lor loca de nchinare, era necontenit o mare
forfot: se fceau msurtori, se bteau rui, se fceau spturi, se ineau sfaturi
de ctre meterii mari, care, mereu urmreau hrtiile mari, pe care erau desenate
planurile viitoarei cldiri. La toat aceast sftuire, lua parte, firete, i Micua,
care, cu blnda ndrzneal pe care i-o ddea lumina mereu vie din sufletul ei, i
spunea prerile, care, spre uimirea meterilor, nu erau de neluat n seam. Unul din
ei, i fcu ntr-o zi, ntrebarea:
-Sor Vasilic, de unde tii matale, treburi din acestea ?!
Iar ea, cu zmbetu-i cunoscut i cu glas voios, i rspunde:
-Cum, de unde s tiu ! De la Maica Domnului !
Era un lucru att de simplu, la care, drept vorbind, meterul zidar nici nu avu ce
rspunde; ci, numai se uita cu coada ochiului la ea i-i zicea: Cu adevrat,
copila aceasta, are ceva deosebit n fptura ei !
Iar cnd Vasilica vedea cum se nal schelele i cum se purcede la acea ciudat
mbrcminte de scnduri i de pari nali, care avea s cuprind la mijloc nsui
trupul de crmid al cldirii, o, atunci, Vasilica avu dintr-o strfulgerare, chipul
ntreg, viu i luminos, al viitorului Paraclis. Privea n vzduhul apropiat i-i
tergea n netire ochii cu palmele, i simind cum prea-plinul din inima ei se
revars n mulumiri, ctre Cel Prea nalt. Se ruga atunci fierbinte, ca, alturi de cei
ce cldeau pe Pmnt cu minile lor de carne, s cldeasc cu preacuratele lor
mini nevzute, nsui Sfinii ngeri.
Alturi de ea, celelalte surori de la bordei, triau aceeai via de necontenit
munc, pe care o ntreau mereu cu roua rugciunilor lor. Cu adevrat, frai
cretini, era acolo, n ceasul acela, o via ca n primele veacuri ale cretinismului.
O via de vis cretin, trit aevea, n trupuri i n vreme. Greu putem prinde cu
nchipuirea noastr, toat frumuseea aceasta duhovniceasc ! O simim ca pe o
lumin spiritual, aductoare de bucurii curate i strine.
Iar seara, cnd lucrul nceta i cnd peste toat cuprinderea se ntindea blajina
nnoptare de toamn - era prin Octombrie 1939 , ncepeau s se aud cntrile din
bordei. Acum, surorile ajunseser s neleag i s nvee tipicul, aa, nct,
cntrile lor se nlau tot mai pline i mai sigure, spre vzduh. Dei, frnte de
oboseala zilei, ele ntrziau cu cntrile din bordei, pn ce trziu, se auzea la mare
deprtare, zgomotul surd al trenului care, n vale, trecea spre Tecuci, sau spre
Galai. Abia atunci i aplecau capul pe perna srac i aspr a odihnei, auzind n
vis: clopote i cntri din Cer.
Vasilica tria mereu cu icoana Bisericuei n sufletul ei; o vedea, o pipia cu
sufletul, o iubea nesfrit. Ca s-i dea chipul de slav al Bisericii Sale, Domnul
Hristos a binevoit a cobor asupra ei, o mare i cutremurtoare favoare: s-i
rpeasc duhul n Ceruri, ca acolo, ea s vad toat strlucirea Sfintei noastre
Biserici, s vad Biserica.
ntr-adevr, frai cretini, Vasilica avu n ziua de 26 Octombrie 1939, una din
cele mai frumoase rpiri din toate cte pot fi; a putea spune, o rpire deplin. Mai
nainte de a spune noi vreun cuvnt asupra marei ei frumusei, se cade, frai
cretini, s ascultm ceea ce nsi Vztoarea a povestit ndat dup ncetarea
acestei rpiri. Iat relatarea simpl, dar tocmai pentru aceea, mai impresionant, a
nsi fecioarei de la Vladimireti:
n ziua de 26 octombrie 1939, de Sfntul Dumitru, dup ce am luat masa
cam pe la ora 1 am ieit din bordei afar i mergeam ctre chilia printelui
duhovnic. Cnd m-am napoiat n bordei vzui n faa mea un nger alb ca
zpada, strigndu-m pe nume. Cnd l-am vzut, cu sufletul plin de bucurie,
m uitam la dnsul, negrind nimic, dar zmbeam de frumuseea lui. Sora
Ileana Codrescu, vzndu-m c rd, a chemat pe o alt sor i m urmreau
amndou, netiind de ce rd.
Deodat vd pe Sfntul nger zburnd deasupra sfintei Cruci, spre Sfntul
Altar .Eu m uitam dup dnsul s vd unde se duce. Deodat s-a oprit i vd pe
Mntuitorul Iisus Hristos, care mi se prea c st pe un scaun, mbrcat n
haine arhiereti. Culoarea hainelor era albastr. Cnd L-am vzut, am
ridicat minile n sus i cu lacrimi n ochi am czut n genunchi, rugndu-m.
Deodat vd c nu mai pot rosti nimic din gur i aud glasul M ntuitorului,
zicndu-mi :
-Vasilico,norodul strig asupra ta c biserica se face pentru voi !(Apoi
ridic mna n sus i zice ):
-Iat biserica voastr !
Atunci am vzut c se desface cerul n dou i s-a format o scar poleit
cu aur. Apoi vd sus o biseric mrea, din care ieeau raze de lumin. Eu am
strigat cu glas tare :
-Doamne Iisuse,Dumnezeul meu, ia-m i pe mine acolo !
Domnul nu mi-a rspuns nimic, ntorcnd spatele ctre mine. Deodat am
simit dou mini care m-au apucat de subiori.Am rmas atunci cu trupul n
nesimire, ns vedeam cum ntr-o clip am ajuns la acea biseric pe care o
vzusem sus. De-a dreapta bisericii era Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu,
mbrcat n veminte galbene, ce strluceau ca soarele. Iar pe cap purta o
cunun, despre care nu pot spune cum era, fiindc n nici o icoan nu am vzut-
o aa de mpodobit. De alt parte a Bisericii, am vzut un printe cu mantie pe
el i n mna dreapt inea o sabie. La un semn al Mntuitorului, uile bisericii s-
au deschis.
Mntuitorul a intrat n biseric. Eu simeam acele mini ce m purtau de
subiori c m bag n biseric. Vznd-o aa de luminoas, am strigat cu glas
tare :
-Cine slujete n aceast biseric ?
Domnul mi-a zis :
-Aici slujesc ngerii pn la venirea fecioarelor celor nelegtoare !
Frai cretini, nu tim ce s admirm mai degrab i mai mult, n aceast
rar Vedenie, cu care a fost favorizat Fecioara de la Vladimireti. Simplitatea
povestirii ei este att de desvrit nct, ea singur i ar fi de-ajuns ca s
adevereasc realitatea faptului.
Numai cei ce au trit asemenea clipe, pot avea o asemenea simplitate n
povestirea pe care o fac asupra celor petrecute cu ei. Se simte chiar de cineva
care nu ar crede n acestea , c aici nu poate fi vorba de o alctuire mincinoas.
Apoi, totul e att de bine i de armonic nchegat, nct, exclude orice fel de
combinare voit, a unor fapte nchipuite. Se simte adevrul. Apoi, frumuseea
Vedeniei este aproape divin. Reciteasc oricine Vedenia aceasta i dac nu are
inima mpietrit, sau cugetul ptat de gnduri proaste, se va putea ncredina, c o
asemenea frumusee nu este din cele cu care ne ntlnim obinuit, n viaa cea de
toate zilele. nsi Vztoarea spune c: Zmbea de frumuseea ngerului, c
s-a format o scar poleit cu aur, c din Biseric ieeau raze de lumin, c
Vetmintele Maicii Domnului erau galbene i strlucitoare ca Soarele, iar
cununa de pe capul Prea Curatei era att de frumoas, nct, nu putea spune cum
era. Nici un cuvnt de prisos, nici cea mai mic exagerare n cuvintele folosite
spre a reda aceast frumusee, ci toat povestirea seamn, mai degrab, cu o
rugciune de o simplitate i de o mreie fr pereche. Se simte cum toat inima
Vztoarei se topete n cuvintele simple, de slav i de bucurie. Ea spunea ce-a
vzut i ce-a simit, fr s adauge de la sine, apoape nimic.
Pe de alt parte, Maica Domnului nu mai apare de data aceasta n doliu, ci n
toat splendoarea Ei de mprteas a Cerului i de Stlp luminos al nsi
Bisericii Fiului Ei. Nici pe Pmnt, nici n Cer, nu se poate s dinuiasc Biserica
Domnului fr Ea , Ea, Care, n anii de la nceputul cel mai dinti ai ntemeierii
pe Pmnt a Bisericii, a fost ajuttoarea i sftuitoarea Sfinilor Apostoli i care de
atunci, ncoace, necontenit, a fost i va fi Mama tuturor sufletelor care s-au adpat
i se vor adpa de la sfintele Izvoare ale acestei Mirese a Domnului: Biserica.
Atunci cnd Domnul Hristos a binevoit a arta Vztoarei frumuseea cereasc
a Bisericii Sale, nu se putea ca la ua ei, s nu strjuiasc Maica Lui Cea Sfnt,
mbrcat n Ceretile Ei vetminte de slav. Cununa de pe capul Sfnt al Ei,
desigur, era att de strlucitoare, nct, Vztoarea nu putea s aibe cuvinte
omeneti la ndemn, cu care s-i arate toat frumuseea.
Rpirea aceasta, frai cretini, este, dup cum am mai spus, una tipic.
Cercetnd unele povestiri fcute de unii Vztori, lesne ne putem ncredina, c
aici, avem de-a face cu rpirea n duh, despre care ne vorbete att de limpede i
Sfntul Apostol Pavel, Sfnta Caterina din Siena, ce i povestete una din marile ei
rpiri. Tot aa i acolo, este vorba de aceeai simire despre care povestete i
Vztoarea noastr, cnd spune: Am rmas atunci, cu trupul n nesimire, dar
simeam, cum ntr-o clip am ajuns la acea Biseric, pe care o vzusem Sus.
O stare de vis-aievea i de aievea-vis, o rpire a duhului, fr pierderea deplin a
simului de realitate actual, o avntat prelungire a duhului dincolo de hotarele
acestei realiti, fr o rupere total de ea -, o stare nezis, care nu poate fi definit
nici numai cu elemente pmntene, nici numai cu elemente cereti ci, care trebuie
privit ca una prin care Bunul Dumnezeu, dnd deoparte vlul Tainelor Lui pentru
cteva clipe, vrea s fac pe unii din Aleii Si, s guste mai dinainte deliciile
Cerului, pentru ca, prin aceasta, s-i mplineasc unele din planurile Lui,
privitoare la nsi mntuirea sufletului nostru. O deschidere a Cerului i o fie de
lumin divin, cobornd de Sus, pe Pmnt, spre a ni se arta puterea i frumuseea
lui Dumnezeu, cele fr de pieire; ceva din Taina strluminoas de pe Tabor: Iat
cine Sunt ! Ia aminte i fii nelept !
Scriind acestea, nu tim de ce, frai cretini, se face n duhul nostru o apropiere
ntre aceast rpire a Vasilici, cu aceea a Sfntului Andrei cel nebun ntru
Hristos. Tot aa, acest smerit credincios, a fost nvrednicit de Bunul Dumnezeu,
de a fi rpit pn la al III-lea Cer, asemenea cu Sfntul Apostol Pavel -, i
acolo, a auzit cuvinte pe care urechea omeneasc nu le-a auzit niciodat, i a vzut
ceea ce niciodat ochii omeneti n-au au vzut: Iar acolo a vzut pe Domnul,
eznd pe un Scaun nalt i prea strlucitor, avnd Serafimi mprejur. Dup aceea,
deteptndu-se, s-a aflat n locul n care era mai nti i s-a mirat unde a fost n
Vedenie i ce a fost nvrednicit a vedea. i s-a aflat inima sa plin de o negrit
bucurie, i a mulumit Stpnului su, Care a binevoit a-i da un att de mare dar.
Aa a povestit Sfntul Andrei prietenului su Nichifor, care, apoi, a scris aceast
Vedenie i ne-a lsat-o i nou motenire, spre desftarea duhului i pentru
nelepirea minii noastre.
Om tritor n trup i vieuind n Lume a fost acest Andrei, precum, tot aa au
fost i ali muli Vztori ai lui Hristos, de-atunci pn azi -, i iat c, Domnul,
pentru viaa lor curat i pentru binele nostru, li S-a artat n toat mreia i
strlucirea Sa cereasc. De ce am crede, oare, c buntatea Domnului s-ar fi
isprvit, cnd ea-i fr isprvire ? i de ce am crede, c ceea ce a fcut, n-ar mai
vrea S fac ? Nu suntem i noi pctoii Lui, care avem nevoie de mntuire ? La
ce, aadar, s nu deschid i nou Cerul i s nu ne trimit prin unii din ALEII
Si, mcar o raz de lumin, din strluminoasa Lui mreie ? Ce, oare puterea Lui
nu e aceeai acum, ca i n toate vremurile de mai nainte ? De ce, atunci, s fi grit
pctoilor, prin rpirile i Vedeniile Aleilor Lui, iar astzi, lucrul acesta s nu mai
fie cu putin ?! El, Care ne-a spus c, dac vom crede, vom vedea lucruri, nc mai
mari dect cele artate atunci ?!
Aadar, frai cretini, iat Cerul deschis i iat i Biserica Domnului, n
nesfrita ei putere i frumusee ! Cerul deschis, frai cretini, adic sigurana
nvierii, dac ar mai fi rmas n sufletul nostru vreo pictur de ndoial.
i n toate celelalte Vedenii ale Fecioarei de la Vladimireti, Cerul era
deschis - dar, va s zic, n minunata ei Vedenie din 26 Octombrie 1939, lucrul
apare ntr-o strlucire orbitoare; strlucirea capt o deplintate nc mai mare,
dac s-ar putea aa, prin artarea n slav, att a Bisericii noastre mntuitoare:
Iat Biserica voastr !, ct i a Maicii Domnului; aadar, Domnul Hristos,
Biserica Sa i Maica Sa, arhitectura cereasc a mntuirii noastre, Domnul Iisus nu
Se arat singur, atunci cnd este vorba de a ne nfia nvtura Sa mntuitoare:
Uile Bisericii s-au deschis i Mntuitorul a intrat nuntru, iar de-a dreapta Era
Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu, mbrcat n vetmnt de slav;desigur,
Ea a intrat dup Domnul, n Biseric. ndrzneasc acum, cineva, frai cretini, a
cuta s smulg de lng Domnul Hristos, fie Biserica Sa, fie pe Maica Sa ! Iar
dac ndrznete, totui, ce se mai alege de el i de aa-zisa lui credin ?
i n-a trecut mult, frai cretini, i la 5 IANUARIE 1940, Vasilica a avut o
nou Vedenie, de o frumusee aproape egal, dar cu un cuprins diferit. S-o lsm
tot pe ea, s ne povesteasc i acest episod atingtor, cruia, de atunci, i-a rmas
numele de: Vedenia cu clugrul rufos. Iat povestirea Vztoarei noastre:
Vineri, n ziua de 5 ianuarie 1940, pe la ora 1 ziua, am ieit afar din
bordeiul unde locuiam i iat ce vzui:un printe monah cu o hain pe el
zdrenuit, cu nclmintea rupt de se vedeau degetele, cu un culion vechi de
tot i cu un b n mn. Cnd l-am vzut, cu inima zdrobit de mila lui, m-
am aplecat i fcndu-i metanie, i-am zis :
-Blagoslovete, Printe!El mi-a rspuns :
-Dumnezeu s te blagosloveasc, fiica mea !Eu l-am ntrebat :
-De unde vii, taic Printe ?El mi-a rspuns:
-De pe cale lung, fiica mea, flmnd i rufos, dup cum m vezi.
Vorba lui duioas m-a fcut s plng i am zis :
-Taic Printe, noi azi ajunm i nu avem ce v da de mncare, dar s
cer puin pine de la o sor, la care i-a adus mama ei de acas. El mi rspunde :
-Dac vrei apoi zice :stai bine n bordei ?
Eu i rspund :
-Mulumim lui Dumnezeu !Apoi i spun :
-Taic Printe, acum e frig i Sfinia Ta eti gol, nu rmi la noi ?El m
ntreab :
-Dar am loc ?Eu i-am rspuns :
-Rog eu pe printele nostru s te primeasc n chilie la dnsul. El mi
rspunde :
-Bine.
Apoi, eu vzndu-l aa rufos, mi s-a fcut mil de el i am zis :
-Taic Printe, am eu 2 rase. Vrei s-i dau una Sfiniei tale cci nu se
cunoate c-i de sor?
El mi spune :
-Dac vrei
Atunci, plin de bucurie, cobor pe scri n bordei, zicndu-i :
-Nu vii n bordei la noi ?
El nu mi-a rspuns nimic. Vznd c nu-mi rspunde nimic, l-am trimis
n chilie la printele nostru. Am intrat n bordei, am tiat pinea ce o aveam i ies
afar. Vznd c nu mai este Printele clugr unde l-am lsat, am mers n chilie
la printele nostru, creznd c este acolo, dar nu l-am gsit. Att tiu c am
zis :O, Doamne, unde s-o fi dus Printele cel Strin ?Alerg fuga n alt bordei,
unde locuiete un frate btrn, i-l ntreb :
-N-ai pe nimeni nuntru, frate ?El mi zice :
-N-am, sor.
Ies afar, tnguindu-m c unde s-a dus. Mi-a venit un gnd s m duc n
biseric s vd poate o fi acolo i merg s-l caut. n faa bisericii vd pe Domnul
nostru Iisus Hristos, sus, n aer, tnr i frumos, n hain alb, cu prul lsat
pe umeri i cu minile ridicate de la cot n sus, artndu-mi razele i zicnd, cu
o voce blnd:
-Iat, Vasilico, pe Cel ce-L caui tu !Nu-i vreau pinea, nici haina ta,
ci i vreau DRAGOSTEA !
Parc am citi, frai cretini, una din cele mai bune i nduiotoare
Floricele ale Sf. Francisc de Asissi. Atta simplitate, plin de-o nevinovie
fireasc i ptrunztoare, se desprinde din aceast povestire, nct, duhul nostru
simte, cum nici nu poate fi vorba, dect de o Descoperire cereasc, de un adevr
duhovnicesc. Nici mcar umbra vreunei gndiri sau porniri profane, nu se ivete
din ntreaga povestire a acestui episod, care se nfieaz, dup cum oricine poate
vedea, n lumina unei frumusei fr de pat. Cuvntul Vedenie, este att de
miezos i de dulce, nct, parc am citi nite versete evanghelice. Mila, sub cele
mai atingtoare forme, nflorete aici, ca ntr-o parabol de mare pre, ale crei
sgei de foc spiritual ne strpung inima, pn a ne rscoli lacrimile. Sufletul
Vasilici, apare aici, sub una din formele cele mai nalte ale lui: mila pentru
semenul aflat n nevoi i aplecarea lui spre ajutorin. Cu inima zdrobit de
durerea Lui: vocea Lui duioas m-a fcut s plng..., Acum e frig i Sfinia-Ta
eti gol, nu rmi la noi ?, Vzndu-L aa de rufos, mi s-a fcut mil de El...,
tnguindu-m de negsirea Lui... Iat, frai cretini, cuvinte simple, dar, att de
pline de nduioare, prin care Vztoarea i exprim mila sa pentru strinul gol i
fr adpost.
Parc auzim cuvintele Evangheliei: i atunci, i s-a fcut mil de El..., sau
celelalte: Flmnd am fost i Mi-ai dat S mnnc, Gol am fost i M-ai
mbrcat, Strin am fost i M-ai primit...
n aceast Vedenie, avem i o ilustrare vie a adevrului, c: n cel flmnd, n
cel gol, n cel fr adpost, Hristos nsui Este Acela Care slluiete - i pe
Hristos l ajutm, dac ajutm pe unul din acetia.
Cine ar putea spune vreodat, frai cretini, c Evanghelia nu este de o venic
actualitate ? C ceea ce-a fost spus atunci, n vremea palestinian, nu se svrete
i azi i mine i n toi vecii, pn la deertarea vremii n Venicie ?!
Dup ce, n Vedenia de la 26 Octombrie 1939, Domnul ne-a spus: Iat
Biserica Mea, iat Mama Mea ! atunci, n Vedenia de la 6 IANUARIE 1940,
adic, n chiar ziua Praznicului: Botezul Domnului Hristos, ne spune:
-Iat mila Mea ! Iat Legea cea nou, pe care am ntemeiat Biserica i
nvtura Mea ! Iat izvorul iubirii i al ndurrii, iat izvorul propriei voastre
mntuiri ! Da, Eu am venit sub chipul strinului rufos, dar nu vreau nici pinea,
nici haina voastr, ci DRAGOSTEA voastr o cer ! n Numele rnilor, v cer
aceast dragoste ! Ea are s v aduc mntuirea !
Cnd a rostit aceste cuvinte, Mntuitorul sttea aievea, n vzduh, tnr,
frumos, n hain alb, cu prul lsat pe umeri i minile ridicate, de la cot n sus.
O, frai cretini, splendid viziune cereasc ! Ce va fi fost atunci, n sufletul
Fecioarei de la Vladimireti care, da, ea a vzut Cerul deschis i pe Mntuitorul
n toat strluminoasa Lui frumusee ! Abia putem cugeta i inima ni se umple de o
plcut nduioare, iar ochii ne ard n cap de-o arsur dulce, ca i cum, ceva din
lumina aceea s-ar fi rsfrnt i asupra lor. Iar ca o fiin omeneasc, slab i
neputincioas prin ea nsi, s poat totui, suporta o att de strivitoare greutate,
desigur, frai cretini, c numai puterea lui Dumnezeu se punea cheza, ca s o
fereasc de risipire, de ardere, pn n adncul ciolanelor, de prefacere n cenu.
Cnd n ceasurile de ndoial i de ari, sufletul nostru ar sta n cumpn, frai
cretini, sau cnd rutatea omeneasc ne-ar ispiti s intrm n vreo rzvrtire, o,
atunci, fi-va bine, s ne aducem aminte i de aceste cuvinte ale Mntuitorului: Ci
Eu vreau DRAGOSTEA voastr !- aa, precum a rostit El i prin Vztoarea de
la Vladimireti, ca astfel, s rmnem n lumin.
i s ne mai aducem aminte, frai cretini, i de rnile Lui, de Sfintele Lui rni !

Cap XII
Paraclisul este gata
Bucurii mari i alte vedenii minunate
Maica Domnului iubete i protejeaza ara i nemul nostru

Vasilica capata nvoire de la Maica Domnului de a se clugri

n primvara anului 1940, Paraclisul era aproape terminat. Se lucrase cu atta


ardoare, surorile se druiser acestei munci cu atta lepdare de sine, rugciunile
tuturor tritoarelor de la Mnstirea din bordei se nlaser cu atta struitoare
nfocare, darurile inimilor iubitoare curseser cu atta mbelugat drnicie !...
Micua se cufundase de attea ori, n prelungi i nviorate convorbiri cu Maica
Domnului, nct, Paraclisul se ivise ca din pmnt, de parc ar fi crescut ca ntr-un
vis. i oare, frai cretini, nu era aceasta, o mare i adevrat minune ? S vezi la
un rstimp de nici un an, ridicndu-se pe locul ppuoaielor, o Bisericu zvelt i
frumoas, cu cteva chilii n spatele ei, cnd, n clipa nceperii, acele tinere i
netiutoare fecioare, nu aveau pentru aceasta nici un ban, nici un lemn, nici o
crmid, nimic, dect, numai credina neclintit c Bunul Dumnezeu le va ajuta s
ridice locaul de nchinare, n care ele s-i zideasc viaa sufleteasc! i totui,
numai la rugciunea lor curat s se arate toate cele trebuitoare, ca i cum, o mn
nevzut le-ar fi ndrumat acolo, aducndu-le din locuri ndeprtate, de la cei n
sufletul crora rmsese ecoul rugciunilor lor. Ce poate fi aceasta, dect o
adevrat i prea frumoas minune ?!
Vasilica, smburele de lumin al unicei obti de la bordei, ea, care prin tainicele
legturi cu Maica Domnului, era aceea care punea la cale toate, se nelege c era
numai bucurie i lumin, vznd cum Paraclisul, cel att de mult dorit de inima ei,
era acum un lucru svrit, pe care minile i ochii ei puteau s-l pipie cu nesa.
Nici nu mai putea s gseasc cuvintele potrivite, cu care s mulumeasc Bunului
Dumnezeu i Maicii Sale, pentru o druire att de bogat, ci lsa ca lacrimile s-i
cad cu mbelugare pe obraji, drept umil i dulce semn al totalei ei prosternri n
faa strluminosului Tron al Atotputernicului Dumnezeu. i cu ct vedea i simea
c ajutorul ceresc se arat tot mai cu mbelugare n locul acela, cu att mai mare
nfocare se aprindea n inima ei, iar gndul, ca o pasre alb cu zeci de aripi, cu
att mai mult se avnta spre alte zri, nc mai ndrznee; din nou se vedea n
ocolul de lumin al minii ei o Mnstire mare, cu o Biseric ncptoare n mijloc,
cu clopote multe i plcut suntoare, cu cetate de chilii mprejur, cu dependine
multe, cu gospodrie bogat, cu maici i surori numeroase i, mai presus de toate,
cu o via duhovniceasc curat i nalt, aa, precum dorea nsi Maica
Domnului, Cea Care Era Stpna lor din Ceruri.
n ceasurile acelea de adnc cufundare n scumpele gndiri, Vasilica simea, ca
pe cea mai de la fund dorin a ei, ca pe nsi temelia spiritual a vieii ei de atunci
i de totdeauna, nzuina ei curat spre monahism. De multe ori, n vremea
ultimilor doi ani, se gndise cu dragoste i cutremur la lucrul acesta, dar, se
simea mereu nevrednic de o att de mare favoare, pentru c haina monahal era
cu mult mai de pre dect o hain mprteasc. Cum era i drept, ea i spunea c
aceast hain era att de alb i de neptat, nct, numai i numai o nvoire
special a lui Dumnezeu putea s-i dea dezlegare, c ar putea-o purta i ea. n
aceste clipe de cufundare n iubitul ei vis de monahism, Vasililca i aducea aminte,
cu o claritate cu nimic umbrit, dou Vedenii pe care le avusese cu un an i mai
bine nainte, Vedenii, de-a lungul crora, Domnul Hristos i Maica Lui o
ncredinar c, n curnd ea va mbrca ngereasca hain. Iat, cum ne
povestete ea nsi, frai cretini, aceste prea minunate Vedenii, care prevesteau
apropiata ei clugrie:
n ziua de 12 decembrie 1938, m aflam n chilia mea i m rugam cu
lacrimi la Maica Domnului s m ajute, c eram mult ncercat de necazuri.
Deodat, vd c apare Maica Domnului, bust, nvluit de lumin i inea n
mn o tvi cu dou inele de aur pe ea.
Eu am nceput s m rog i vd c Maica Domnului ntinde spre mine un
inel i-mi zice :
-Primete, Vasilico !
Eu ntind mna s-l primesc, dar Maica Domnului trage inelele i-mi
zice :
-S te sileti s-l primeti, fr a te mhni de ispitele i ncercrile ce vin
din afar.
i a disprut, umplnd chilia de smirn.
Inelul acesta, ce putea fi, frai cretini, dect inelul de cununie cu Domnul
Hristos, pe Care Vasilica i-L dorea ca Mire, i aici pe Pmnt i n Venicie !
Vineri dimineaa, pe 23 decembrie 1938, la ora opt m-am dus n chiliua
mea, cntnd Sfinte Dumnezeule s fac curenie. M-am aplecat s adun
preurile de pe jos i cum cntam Sfinte Dumnezeule aud o voce :
-Mai cnt nc o dat aceast cntare mrea !
Eu am czut n genunchi i am nceput s cnt iari Sfinte Dumnezeule
.Deodat, nu mi-am simit corpul i m-am pomenit n palate mari, foarte
luminoase. Vedeam c e ceva necunoscut de mine, totui cntam.Vd n faa mea
pe un scaun de o frumusee rar c st Mntuitorul mbrcat ca preot, n sfinte
odjdii galbene, pe cap avea o mitr mpodobit cu pietre scumpe, ce nu mai
vzusem niciodat.
n mna dreapt avea o cruce care strlucea, iar n partea dreapt a
Mntuitorului sta Prea Sfnta Fecioar pe un scaun la fel cu al Mntuitorului i
mbrcat cu veminte galbene, care strluceau ca soarele. n stnga
Mntuitorului era o mulime de preoi, parte din ei erau tineri , iar ceilali erau
foarte btrni, iar n mn ineau cte un baston, avnd la capt o mciulie
galben. n partea dreapt a Prea Sfintei Fecioare era o mulime de femei, toate
mbrcate n alb, cu prul lsat pe spate i toate aveau pe cap cte o coroan, dar
nu erau toate coroanele la fel, unele erau mpodobite, iar altele erau mai simple.
Aud glasul Mntuitorului :
-Iat, avem s-i dm un dar. Ce doreti de la noi ?
Eu, care nu doream nimic, dect viaa monahiceasc, am zis :
-Doamne, tii ce dorete sufletul meu !
Atunci, deodat, vd n fa chipul meu mbrcat monahicete. Eu am
nceput s plng i am zis :
-Doamne, sunt eu vrednic de aa ceva ?
Iar Mntuitorul cu voce blnd mi zice :
-Rvna i dragostea ce o ai pentru aceast via, iat c i-am artat!
Apoi, vd c ntoarce privirea ctre preoi i parc le-ar fi fcut un semn.
Deodat,preoii ncep s cnte, dar mrturisesc c aa cntare frumoas n-am
auzit niciodat. i ntreb :
-Doamne, de ce cnt preoii ?
-Se veselesc c i-ai ales cea mai frumoas parte !
Eu am tcut. Dup cteva minute le face semn s tac i se uit la acele
femei, ce stau lng Sfnta Fecioar parc le-ar fi fcut un semn, vd deodat pe
acele femei tnguindu-se. Plngeau. Eu, cnd am vzut, m-am mhnit.
-Doamne, de ce plng acele femei ?
Domnul mi zice :
-Plng pentru acei care stau n ntuneric -pctoii.
Apoi, dup cteva minute, le face semn s tac, se uit ctre preoi, le
face semn s plece. Preoii pleac. Unde se duc nu tiu. Apoi, face semn i la
femei s plece i ele. Dispar.
Aud c-mi zice Prea Sfnta Fecioar :
-Bucur-te, c i-ai ales cea mai frumoas parte !Bag de seam, s faci
7 scufii de clugrie.
Eu i rspund :
-Prea Sfnt Fecioar, m tii c eu nu tiu s fac, c n-am vzut cum se
lucreaz.
Prea Sfnta ntinde pe mn o pnz neagr, avnd n mn o scufie ca a
maicilor, i mi zice :
-Aa ai s le lucrezi.
Eu mi-am ntiprit n minte cum trebuie lucrate. tiind c eu nu am bani cu
ce s le fac am zis :
-Prea Sfnt Fecioar, eu n-am cu ce s le fac.
Dar Micua Domnului mi zice :
-De nimic s nu duci grij, Eu voi avea grija ta. Iubete tcerea mai mult
ca toate i ncredineaz-te Domnului Dumnezeului tu !
Apoi, n-am mai vzut nimic n faa mea, mi-am vzut chilia mea, cum
era i mai nainte.
nchipuii-v acum, frai cretini, ce puteri extraordinare ddea amintirea
clar a acestor Vedenii, sufletului Vasilici. Ele i hrneau ndejdea cu cea mai
dulce ambrozie i-i mbrcau sufletul cu cel mai curat nectar duhovnicesc. ntr-
adevr, frai cretini, minunat Vedenie ! Att prima, dar mai ales a doua rpire a
Fecioarei de la Vladimireti este, precum am spus i mai nainte, una de-o
frumusee i-o esen minunate. Aceeai suprafireasc rpire n duh, de-o uimitoare
frumusee ! Dar nu mai vrem n clipa aceasta s intrm n cercetare ci, mai bine
este, a ne lsa rpii i noi de asemenea frumusei, ca astfel, s ne simim sufletele
mai purificate, mai nlate, mai nfrumuseate. Renprosptndu-i n suflet
aducerea aminte a acestor dou mari Descoperiri, Vasilica nu putea face altceva,
dect s se smereasc i s se roage: O, Maic Prea Sfnt i Pururea Fecioar,
Stpn bun a sufletului meu, m las cu totul n voia Ta sfnt ! F Tu, cu mine,
aa cum voieti !... Nu voi mbrca ngereasca hain, dect, numai cnd Tu nsi
vei da aceast prea nalt nvoire... Eu, Maic Scump, atept clipa aceea cu
rbdare, dar, Tu tii ct de mult o doresc !...
Dup jumtate de an de la aceast Vedenie, Vasilica avu nc una, la 27 MAI
1939, privitoare, n mare msur, tot la clugria ei. ntr-adevr, n ziua aceea, pe
cnd sttea n chiliua ei, mpreun cu o sor de credin i cntau: Aprtoare
Doamn... a aprut o raz de lumin puternic i Vasilica aude chiar glasul Sfintei
Maici, spunndu-i:
-Vasilico, s trimii actele tale la Episcopie, s-i vin aprobarea s
primeti scofia, chipul monahicesc...
Iar drept completare, glasul a adugat, c va primi scofia din mna maicii
Leonida, de la mnstirea Buciumeni, din judeul Tecuci.
Vasilica, a fcut aa cum i s-a poruncit n Vedenie: a trimis actele stareei din
Buciumeni, i a stat n ateptare pn ce, tot Sfnta Maic avea s-i dea cea de pe
urm nvrednicire, aceea, att de rvnit de sufletul ei - de a se clugri. Pn
atunci, ea rmnea atrnat, ca sor, de mnstirea de la Buciumeni.
i iat c, peste un an, clipa aceea aa de mult dorit de Vasilica, veni.
ntr-adevr, n ziua de 31 MARTIE 1940, n cadrul altei Vedenii, pe lng alte
mari Descoperiri, i-a venit i nvoirea att de mult dorit. Cu adevrat, n ziua
aceea, pe cnd Vasilica se afla n casa din Bucureti a doamnei Lucia Costin, una
din bunele ei prietene i una din cele mai calde ajuttoare ale Lucrrii ncepute la
Vladimireti, iat c, pe neateptate, pe cnd era singur n odaia plin de icoane i
de candele a gazdei, ea avu o Vedenie care, i de data aceasta, cuprindea mulime
de lucruri, pline de cel mai mare interes duhovnicesc. Vasilica povestete aceast
Vedenie, astfel:
M aflam n casa doamnei Lucia Costin din Bucureti i dup
terminarea sfintelor rugciuni, stnd la o mas, de la icoana Sfntului Gheorghe
din camera n care m aflam, a ieit o raz puternic de lumin ctre mine.
ndad am ngenunghiat i am nceput a m ruga ctre Maica Domnului,zicnd :
Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te, ceea ce eti plin de dar,
Marie, Domnul este cu Tine !Binecuvntat eti tu ntre femei i binecuvntat este
rodul pntecelui Tu, c ai nscut pe Hristos, Mntuitorul sufletelor noastre !
Deodat, din acea lumin apare Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu
mbrcat n doliu, zicndu-mi :
-Vasilico, nu te mhni de ispitele i ncercrile ce vin asupra ta, ci
veselete-te !ara Romneasc i poporul ei este ncercat n necazuri i ispite
grele, dar s nu se mhneasc , c este o ar sfnt i un popor ales de
Dumnezeu. Va trece prin necazuri mari, cci 4 neamuri voiesc s-o mpart, dar
Eu v voi ocroti. AM IUBIT NEAMUL ROMANESC I-L VOI IUBI PN LA
SFRIT, DAR VOI S VA RUGAI !
Auzind aceste cuvinte de durere pentru ara mea, am nceput s plng.
Atunci Sfnta Fecioar, mngindu-m cu cuvinte dulci, mi zice :
-Tu vrei s primeti schima monahal ?(clugria )
Eu, care ardeam de aa lucru, dar socotindu-m nevrednic, am zis :
-Prea Sfnt Stpn, mi cunoti dorinele sufletului meu. Atunci mi
zice :
-Iat, vei primi ceea ce ai dorit, atunci cnd Eu am adormit pe pmnt i
am nviat n cer - 15 august.Aa cum m-am bucurat Eu cu Fiul Meu n cer, s te
bucuri pe pmnt cu surorile tale. Iar numele tu de clugrie s fie acela pe care l-
ai dorit (VERONICA ).Din toate fetele ce le ai la mnstire, 2 vor avea o
misiune mare naintea lui Dumnezeu.
Dup aceasta, s-a nvluit n lumin i nu s-a mai vzut.
La fel ca i n celelalte Vedenii, i n aceasta din 31 MARTIE 1940, se
nfieaz ntr-un cadru i ntr-un coninut de-o simplitate i o frumusee cu
adevrat extraordinare ! n aceast mic pagin n care, cu atta candoare, este
povestit coninutul ei, aflm o sumedenie de Descoperiri, una mai impresionant
ca alta.
Trebuie s spunem, frai cretini, c, nc din prima Vedenie a adolescenei ei,
Vasilica a fost o mare iubitoare de ar i de neamul ei. Alturi de dragostea pentru
Dumnezeu, ea a hrnit mereu i aceast dragoste pentru pmntul pe care vzuse
lumina zilei. Punnd mereu aceast dragoste sub lumina aprtoare a lui
Dumnezeu, Vasilica a fost necontenit o foarte nfocat naionalist. Ea, vedea cum
n epoca aceea se abtuse asupra rii, acea urgie pe care o tim cu toii, vrsrile
de snge se ineau lan, iar prigoanele sub diferite chipuri se mreau de la zi la zi,
aducnd mare ntristare i durere n duhurile cele nelepte i iubitoare, ca acela al
Vasilici.
n rugciunile ei, nu uita niciodat s se roage pentru neamul i ara sa, cernd
Maicii Domnului desluire i ajutor. Ea nu-i putea da seama de lucrurile politice i
sociale din ar, dar, simea limpede c nu e bine ceea ce se petrecea; simea c,
dei la prere, ara noastr nu sttea prea ru, totui, la adnc, rul era mai mare
dect se putea nchipui. Simea c vine o furtun; nu tia de unde, dar venea. Ar fi
putut da ncredinare pentru aceasta.
De aceea, frai cretini, i de data aceasta, Maica Domnului vine tot n doliu.
tirile Ei, erau tiri de durere, iar cuvintele Ei, erau unele de luare aminte. Mai
nti, Maica Domnului i aducea sfat de potolire: S nu se neliniteasc n ispitele
care o ncercau, cu privire la ar i neam.
Dup aceea, Maica Domnului i arat marea ei preferin pentru ar i pentru
poporul nostru romnesc: ara Romneasc este o ar sfnt i un popor ales
de Dumnezeu. Cutremurtoare i strpungtoare cuvinte, frai cretini ! Ce mare
favoare, ce nvrednicire fr asemnare ! ntotdeauna, frai cretini, Maica
Domnului i-a artat marea preferin pentru noi, cobornd asupra noastr daruri
peste daruri. Ea ne-a aprat de-a lungul vremii, mpotriva valului de cotropire i de
nimicire, Ea ne-a pstrat aici, n partea aceasta de Lume, Ea a stat mereu de veghe,
ca noi s nu pierim. Oare azi, frai cretini, n aceast vreme de cumplit restrite,
cine ne apr, dac nu Ea, Mama noastr i a neamului nostru ?!
Dup frdelegile noastre, poate c, de mult am fi trebuit s fim nimicii de
dreapta mnie a lui Dumnezeu, dar Ea, Maica noastr, ne-a aprat, fcnd rni la
genunchi i rugndu-Se Fiului Ei, pentru noi. Ea, Maica Domnului, a socotit ara
noastr drept Grdina Ei, iar neamul nostru, drept cel mai drag Ei. i de data
aceasta, Ea ne ncredineaz de toate acestea, spunnd rspicat Vztoarei: Am
iubit neamul romnesc i-l voi iubi pn la sfrit ! O, frai cretini, dulce
asigurare, dar i mai mare rspundere, pentru fiecare din noi ! Va s ne gndim la
aceste cuvinte, rostite chiar de gura Prea Curatei i Prea Bunei noastre Mame
duhovniceti.
Dar, frai cretini, iat c, alturi de toate acestea, Maica Domnului aduce i o
vestire din Cer, care cuprindea o grea prevestire: VA TRECE (ARA NOASTR)
PRIN NECAZURI MARI, CCI PATRU NEAMURI VOIESC S-O
MPART ! Aceste cuvinte, erau rostite, frai cretini, n ziua de 31 MARTIE
1940, cnd aveam ara ntreag i cnd nimeni n-ar fi putut nici mcar bnui, ceea
ce avea s vin n curnd. Dac avea s vin n curnd. Dac ar fi venit atunci
cineva i ne-ar fi spus c peste puin ara noastr va fi sfiat fr mil, n toate
prile ei, desigur, c am fi socotit drept nebun pe acela care ne-ar fi spus lucrul
acesta. Cum s pierdem noi, fie chiar o palm de loc, din pmntul nostru ?!
Aceasta era cu neputin ! S ni se ia buci mari din trupul rii i din nsui
neamul nostru ? Nebunie !
i totui, frai cretini, vestea cereasc nu putea s mint. Numai dup trei luni,
la 28 iunie 1940, ni se smulgea cu rutate, de la trupul rii, BASARABIA, apoi,
peste puin, n septembrie 1940, ni se rpea ARDEALUL, tot atunci cedam
Bulgariei CADRILATERUL, n-a lipsit dect o pictur, ca s ni se ia
BANATUL. Adic: cele 4 neamuri care voiesc s-o mpart. Dar, necazurile
mari, nu venir i ele ? Durerea pierderii acestor mari buci de ar, durerea miilor
i miilor de basarabeni pornii n bejenie, durerea ruperii Ardealului n dou,
durerea dislocrii romnilor din Cadrilater, durerea rsturnrii tronului, durerea
sngelui vrsat, de mai trziu, din nsi venele copiilor neamului nostru, durerea
attor cruzimi i attor ruti, durerea prbuirii noastre naionale.
Desigur, frai cretini, unii din cei care vor fi auzit atunci de Vedeniile Vasilici
de la 31 MARTIE 1940, se vor fi grbit s surd i s ironizeze asemenea
Vedenii, dar care, vezi bine, peste scurt vreme se artau a fi ntru totul adevrate
n cuvintele i n coninutul lor. Nu fcuser oare tot aa, foarte muli din oamenii
strvechilor vremuri, cnd, gritorii lui Dumnezeu le vestea urgia care avea s
vin din orgia pcatelor lor ? Nu i-au scos afar din cetate i i-au ucis cu pietre,
dei, peste puin timp, vestirile lor se adevereau pn la iot !? Aa a fcut
mulimea cea mult ntotdeauna, cnd un Vztor, sau un simplu om pios, i-a
spus c mnia lui Dumnezeu se apropie, din pricina grelelor ei pcate. n loc s
primeasc i s se ndrepte, ea a dispreuit i a rmas mai departe n mocirla
frdelegilor. Dar Maica tuturor milelor, nu putea S aduc aceast veste, fr s
nu adauge i balsamul iubirii Ei fr margini. ntr-adevr, dup ce vesti durerea i
necazurile, ea spuse Vztoarei: ...dar Eu, v voi ocroti..., adic: De-a lungul
grelelor suferine, Eu voi sta de paz i nu voi lsa ca ele s v risipeasc vlaga.
Sfnta Maic, ne pune, ns, o condiie, una singur: ... dar voi, s v rugai !
Aceasta era singura Ei cerere, pe care o fcea fiecruia din copiii Ei, cei tritori n
ara i neamul nostru; condiie foarte grea, condiie foarte uoar, dup cum cineva
o respinge, dup cum cineva o primete. Este condiie de seam, a nsi ispirii
pcatelor noastre. Cine i-ar nchipui, oare, c fr aceast ispire, s-ar putea s ne
prseasc suferina ?!
Cerem de la Dumnezeu totul, cerem izbvire de amara robie, cerem ntoarceri
la vremuri bune i frumoase, iar noi nu dm nimic lui Dumnezeu, cnd El ne cere
numai att: Rugai-v ! El nu ne cere s facem cine tie ce jertf mare, cine tie
ce Lucrare de lepdare de sine, ci, numai s ne rugm ! Iar noi, nici asta nu facem !
Cnd a auzit cuvintele Maicii Domnului, Vasilica a izbucnit n plns. Plnsul
ei, frai cretini, avea dou pricini: mai nti, aceea pe care a artat-o ea nsi:
auzind aceste cuvinte de durere pentru ara mea fiindc ea tia mai
dinainte, c prea puini vor fi aceia care aveau s mplineasc cererea Maicii
Sfinte: ...dar voi, s v rugai ! Strbtuse ara n lung i-n lat, strigase ctre
mulime cuvintele poruncite ei de Dumnezeu n Vedenii -, i-i dduse seama, c
prea puini erau aceia care veneau s le dea urmare. i de data aceasta, primind
aceast veste cereasc, inima ei se zbrcea mai dinainte de durere, c porunca din
Cer nu avea s fie ascultat i urmat. Maica Domnului, vznd lacrimile Vasilici,
a mngiat-o, dndu-i rspuns la dorul care-i ardea inima: clugria - i
spunndu-i nu ntrebtor, ci afirmativ: Tu vrei s primeti schima monahal ! O,
nc de mult citise Maica Domnului acest dor care o ardea, aa c, acum, socotind
c a venit ceasul potrivit, aducea scumpei Sale, vestea cea mare. De la durerea grea
de mai nainte, Vasilica trecu la o bucurie fr de margini. Auzind cuvintele
Stpnei, ea, cotropit toat de cea mai dulce smerenie, n loc de a striga un:
Da ! care n-ar fi spus lucru mare, rspunse, socotindu-se nevrednic: Prea
Sfnt Stpn, Tu cunoti dorinele sufletului meu !
Lacrimile vin n ochi, frai cretini, cnd ne dm seama de ideala frumusee
evanghelic a acestui rspuns. Parc l vedem i-l auzim pe Petru, cnd fu ntrebat
de Domnul: M iubeti, tu, Petre ? i el ar fi putut rspunde: Da, Doamne !
ceea ce ar fi fost puin. Dar el, a rspuns, zicnd: Doamne, Tu toate le tii ! Tu
tii c Te iubesc ! ceea ce este mult, foarte mult. Atunci, Maica Domnului a
copleit cu bucurii cereti pe ALEASA Ei. tia Stpna, c Vasilica dorea din
inim s fie VERONICA n monahism i de aceea, i ncuviin aceast dorin.
Apoi, i ddu ncuviinare ca tunderea ei n clugrie, s se fac la strlucitul
Praznic al Sfintei Ei Adormiri de la 15 August, care avea s fie hramul nsi al
viitoarei Biserici. i mai ddu vestea mngietoare: Aa cum M-am bucurat Eu
cu Fiul Meu n Ceruri, aa s te bucuri i tu cu surorile tale, din care, dou, vor
avea mare trecere la Dumnezeu ! Bucurie mare peste bucurie mare, frai cretini,
c Maica Domnului, ca i nsui Fiul i Dumnezeul nostru, nu cunosc msur,
atunci cnd e vorba s copleeasc cu daruri pe cei care-i iubesc i le urmeaz
sfintele ndemnuri i nvturi, ci Ei druiesc fr msur.
Pe viitor, frai cretini, aceasta avea s rmn regul nestrmutat: Nici o
mbrcare a unei surori n ras i nici o clugrie a uneia din acestea nu aveau s
se fac, dect cu porunca Maicii Domnului, Care avea S arate prin Vedenie,
Micuii, cine erau acele surori care trebuiau mbrcate i care surori mbrcate,
aveau s fie maici.
i Vztoarea i sfrete povestirea, spunnd att de simplu, dar att de
frumos: Dup aceasta, S-a nvluit n lumin i nu S-a mai vzut. Nici un
cuvnt de prisos, nici un fel de revrsare sufleteasc profan, strictoare, ci i
sfritul era tot att de linitit, de adnc, de simplu i de frumos, ca i povestirea
ntregului coninut al Vedeniei.

Cap XIII
Vasilica se pregtete de clugrie
NUNTA CU MIRELE CERESC

De cnd primise chiar din gura cea prea sfnt a Maicii Domnului, vestea cea
mare a clugriei ei, Vasilica, frai cretini, tria ca ntr-un vis. i pn atunci, viaa
ei, ncepnd de foarte demult, fusese o necontenit revrsare ntr-o Lume de blnd
i necontenit contemplare duhovniceasc, petrecut mereu n simirea clar a
asistenei Maicii Domnului. Pentru ea, nu numai din clipa primelor Apariii, ci,
de cnd i aducea aminte, din adnca ei copilrie necjit, chemarea ctre Sfnta
mprteas a Cerului, era una pe care o fcea cu optire nfiorat i cu ochii
nlcrimai aproape n toate clipele, cnd vreo ncercare, vreo grij, vreo bucurie,
vreo nedumerire, i cercetau sufletul. Strigtul ei: Mila Maicii Domnului !
devenise de mult, nu numai o invocare ctre Prea Iubita ei Stpn dar, chiar o
vorb de salutare, adresat ctre tot sufletul cretinesc, care venea n atingere cu ea.
Dar, acum, de cnd primise tirea Cerului, cum c e vrednic de a primi
ngerescul chip, bucuria Vasilici era att de deplin i de luminoas nct, ea
nu mai tia cum s-I mulumeasc lui Dumnezeu, pentru marea Lui buntate i
Maicii Domnului, pentru att de dulcea purtare de grij. Abia ne putem nchipui,
frai cretini, toat frumuseea acestei bucurii duhovniceti a Fecioarei de la
Vladimireti, cnd, mai ales, ne gndim la cte mpotriviri i la cte batjocoriri a
trebuit s fac ea fa, pn n ceasul acesta, al marii veti.
Sttea singuratic, n colul ei din bordeiul pe care nu-l prsise de tot i se
gndea la toate acestea, simindu-i inima plin de nflcrarea dulce a
recunotinei; att de arztoare era simirea, nct, i se tia respiraia. Bucuria ei se
fcea nc, mai plin de lumin, cugetnd c, ajutat de Sfnta ei Aprtoare,
trecuse prin toate ncercrile, fr s dea ps rutilor sau rzvrtirii, s-i ntunece
sufletul; nu-i simea nici un fel de zgur de acest soi n duhul ei -, trecuse prin
toate, fr s i se ating n nici un fel buntatea i ngduina ei, nsuiri cu care
venise n Lume. Atunci, bucuria ei se prefcea n rugciune, pe care, de ndat o i
adresa Aceleia Care strjuise necontenit la ua sufletului ei: Maic Prea Dulce i
Prea Sfnt a sufletului meu, n-am cuvinte potrivite cu care s-i mulumesc
pentru marea Ta buntate, trecnd cu vederea nevrednicia mea i druindu-mi
attea bunti... i fgduiesc, Scump Mam a inimii mele, c m voi sili n
toat viaa mea, s fiu aici, pe Pmnt, o desvrit asculttoare a Ta. Ajut-m,
Stpn Prea Iubit, s pot fi vrednic de Tine ! Roag pe Fiul Tu, s m
fereasc de ru, ajutndu-m s fac bine ! O, Maic Prea Curat i Pururea
Fecioar Marie, fii cu roaba Ta !
Bucuria Vasilici, mai venea i de-acolo, c Maica Domnului i ncuviinase s
poarte n monahism, numele att de dorit de ea: VERONICA. O, frai cretini, de
cnd se gndise ea la acest nume scump i de cnd voia s i-l ia, atunci cnd avea
s se ngduie trecerea ei n monahism ! Ea aflase, din unele vorbiri de la Oaste,
cum i din unele citiri ale ei din crile religioase, ce frumoas purtare avusese
aceast fecioar, pe Drumul Calvarului - i de la nceput, ea s-a gndit: O, ce
mult a vrea s m asemn eu cu aceast fptur plin de ndurare, de buntate,
de smerit ndrzneal, de mare iubire pentru Cel Care mergea la Cruce ! i
acum, iat, frai cretini, ea vedea mplinit i acest vis, care-i mngiase ani de zile
sufletul ei plin de nfocare pentru Domnul: avea s se numeasc VERONICA.
Un singur lucru o nelinitea pe Vasilica: iat, se apropie Praznicul Sfintei
Adormiri din vara lui 1940 i ea nu era pe deplin lmurit dac acum, anul
acesta, era termenul despre care-i grise Stpna Cerului; i spusese, deci, c
trecerea ei n monahism se va face n: Ziua cnd am adormit pe Pmnt i am
nviat n Cer, dar nu-i artase, anume, dac aceast trecere va fi anul acesta, sau
mai trziu. Cum Vasilica se simea necontenit nevrednic de un fapt att de mare,
duhul ei era nelinitit; i fcea imputare, c ar fi trebuit s cear tot atunci lmurire
de la Maica Domnului.
Se afla n aceast cumpn de gndire, cu sufletul acoperit de norul acestei
nelmuriri, cnd, dup o rugciune plin de smerenie, Maica Domnului a binevoit
a-i aduce, prin glas ngeresc, ateptata desluire a ntrebrii ei.
ntr-adevr, frai cretini: ntr-o vineri, 16 iulie 1940, pe la ora 1 ziua,
mergeam prin grdina de zarzavat a sfintei noastre mnstiri. Deodat aud pe
cineva n urma mea strigndu-m pe nume. M-am gndit cine s fie la ora asta,
fiindc tiam c surorile se odihnesc puin. M uit n urma mea i iat vd un sfnt
nger stnd ca la doi metri nlime deasupra pmntului de o frumusee rar, cu
un pr auriu, lsat pe umeri, cu voal bleu deschis, nfurat peste tot corpul i
cu aripi a cror frumusee nu o pot spune. Cu o voce dulce mi zice :
-Ce faci, Vasilico ?Eu i-am rspuns :
-Ieri am pus surorile s cure varza i ceapa de buruieni i acum am
venit s vd ce au fcut ele.
-Bine faci, Vasilico, s priveghezi n toate. Iat, eu sunt nger trimis de
mprteasa Cerului i Milostiva pmntului s-i vorbesc ca negreit n ziua de
15 august s primeti ngerescul chip.
Eu i-am rspuns :
-Bine.Iar el mi zice :
-S pstrai curenia n mnstire, c aa i place Maicii lui Dumnezeu.
Eu i-am rspuns :
-Da.
Apoi, nu l-am mai vzut.
Bucuria Vasilici trecea de margini, revrsndu-se n lacrimi. Aadar,
negreit, la 15 August s primeasc ngerescul chip. Dar acum veneau alte gnduri,
tot aa de grele, acelea ale pregtirii pentru un ceas att de mare ca acesta. i pn
acum dusese via de rugciuni, de privegheri, de postiri, de tot felul de mortificri
care, ns, toate i se preau cu totul nendestultoare pentru ea, prin ajutorul lor, s
se simt vrednic de primirea ngerescului chip. Cuprins de tulburare, Vasilica
i gsea ntrire n lacrimi i n chemri ctre Maica Sfnt.
Atunci, a nceput, frai cretini, o ntrire a Lucrrii de pregtire. Gndul i se
dusese la Mnstirea de maici de la Buciumenii tecuceni, aproape de Schitul
Sihastru, cel att de drag inimii ei. Acolo ar fi dorit ea s fie tuns n monahism.
tia c starea Mnstirii era o maic plin de duh monahicesc - i mai simea
pentru ea, o pornire de dragoste, care era rspltit i din partea ei, cu aceeai cald
simire. Pn atunci, Vasilica ncepu aici, la Mnstirea de la bordei, o via plin
de rugciuni, de post i de sfinte meditaii. Se gndea la ntreaga ei via de pn
atunci: cuta s-i vad, fr de cruare, toate nedesvririle, smerindu-se cu aspr
neiubire de sine -, cerceta prin cele mai adnci ascunziuri ale sufletului, ca s
scoat de-acolo, la lumina mrturisirii, chiar i cele mai mici greeli din viaa ei -,
cugeta la toat mpodobirea cu care o nvrednicise Dumnezeu, de a fi Vztoarea
Lui, cutremurndu-se n sine i cerndu-i iertare de toat fireasca ei slbiciune, se
umilea cu duh slobod n faa surorilor ei, i strjuia mai cu strnicie vorbirea,
micrile, mersul, mbrcmintea -, ntr-un cuvnt, se strduia, se silea s fie o ct
mai desvrit Mireas a Domnului.
Cnd se gndea la cuvintele acestea, ntreaga ei fptur se nfura ca ntr-un
fel de team. O bucurie fr de nume se pogora din nalt, asupra ei. Se gndea la
Chipul Mntuitorului, Cel pe Care copila l vzuse n icoanele casei i la Biseric,
la Chipul pe Care, mai vrstnic, i-L furise n mintea ei, dar, mai ales la Chipul
Care i Se artase n Vedenie, aievea, Chipul Cel fr de asemnare de sfnt i
luminos. Ea, smerita copil, dintr-un necunoscut sat din cmpia moldovean -, s
fie Mireasa lui Hristos, acum i n tot restul vieii ?! O copleea dulcea povar a
unei asemenea nvredniciri i tot aa i acum, pe toate le putea duce cu slbiciunea
plin de putere a lacrimilor ei.
O, frai cretini, multe trebuie s fi fost lacrimile Fecioarei de la
Vladimireti, n luna aceea de var din anul 1940, care o mai desprea de pragul
de aur al NUNII cu Cerul !
La lacrimile gndului acesta, se adugau i acelea ale tristelor mprejurri prin
care, tocmai n vremea aceea, treceau ara i neamul nostru, cu toate c ea fusese
ntiinat prin Vedenia de la 31 MARTIE din acel an, de toate cele ce aveau s se
petreac cu noi. Ruperea slbatic a Basarabiei i a Ardealului de la trupul rii,
cedarea Cadrilaterului, grozava frmntare din cuprinsul hotarelor noastre,
separat fr mil, toate acestea aveau un prelung i dureros ecou n sufletul ei, ea,
care i iubea cu atta putere i cu atta sinceritate ara, neamul ei. tia c pltim
pcate multe, c lucrul acesta trebuie s se petreac , dar aceasta nu-i putea micora
durerea ei de romnc. Aa, nct, necontenit i pentru aceasta ridica rugciuni
plnse spre Tronul Ceresc, cernd, mai osebit, Maicii Domnului, ndurare i ajutor.
Cugetnd la acestea, sufletul Vasilici se ncingea de dragoste nc mai mare
pentru Lucrarea la care pornise, zicndu-i: Cu att mai mult, neamul i ara
mea au nevoie de un loc de nchinare i de reculegere. Aici, la Vladimireti, va
s nlm un Loca de ntrire a nsui duhului nostru, cel att de ncercat n
necazuri i ispite grele - i pentru aprarea rii noastre, pe care 4 neamuri
voiesc s-o mpart - i gndurile ei se prefceau, ca de obicei, n rugciune:
Ajut-ne, Doamne, Iisuse Hristoase ! Nu ne lsa, Maic a rii noastre ! Stai-
ne n ajutor, voi, Sfinii Bisericii noastre ! Tu, Sfnt Paraschiva, aprtoarea
Moldovei i a rii ntregi, fii cu noi !

Aflai, frai cretini, c, nc de atunci, Vasilica a avut i a pstrat o mare


devoiune pentru Sfnta Paraschiva, draga aprtoare a Moldovei noastre, i prin
aceasta, a ntregii ri.
Biruind aceste ncercri care voiau s-i ntunece marea bucurie care se
revrsase n sufletul ei, din clipa cnd ngerul plin de lumin i adusese vestea cea
prea dulce, Vasilica i urma cu struin pregtirea ei de nunt. Numai ea i
Maica Domnului tiau care era viaa ei de pietate i de rugciune, din luna aceea
care o desprea de marele eveniment. Desigur, ns, c aceast pregtire a fost
cu totul deosebit, deoarece, dup cum vom vedea de ndat, cununia Vasilici
cu Cerul, a fost una de o excepional frumusee, aa, precum, de altfel, se cdea a
fi, pentru o Vztoare a lui Dumnezeu.
Cu o zi nainte de clugrie, Vasilica fcu priveghere mare, fr a se mai gndi
la mncare i la somn. Ar nsemna s nu cunoatem bine pe Fecioara de la
Vladimireti, frai cretini, dac nu am ti de ct neclintit ncpnare e n
stare, atunci cnd e vorba de a face lucruri plcute lui Dumnezeu i de a-I svri
poruncile. Da, desigur, o simpl copil nc, aa, fr carte i fr nume, fr
legturi i fr nsemntate i totui... i totui, frai cretini, o coard de oel
adevrat i tare, cuprinznd n sine i puterea celor mai curate smerenii, svrind
acte de mortificare i de ndrzneal duhovniceasc, acte care ar fi dobort prin
masiva lor greutate chiar i umerii sufleteti ai celui mai puternic brbat. Vezi bine,
fiindc ea nu era niciodat singur; ea avea cu sine, nsi PUTEREA pe care
Dumnezeu i-o ddea prin necontenita Lui asisten. Dumnezeu, n nesfrita Sa
buntate, delegase pe Maica Domnului S fie mereu cu Fecioara de la
Vladimireti, ajutnd-o s svreasc ceea ce El hotrse pentru binele copiilor
Lui, din cuprinsul hotarelor noastre.
Petrecnd n veghere i meditaii, Vasilica, n ziua de 15 AUGUST 1940, se
aez cu supunere i cu smerenie sub mantia stareei Leonida de la Buciumeni,
rmnnd numai n lunga cma de ln i nclri noi. Acolo, n ntunericul de
sub mantia aceea, frai cretini, avea s se petreac, nu peste puin, un fapt
miraculos, o nou Vedenie, prin care Domnul Hristos i Maica Sa aveau S
consfineasc aevea pe ALEASA Lor.
Ascultai, frai cretini, n ce chip simplu, dar adnc, strbttor, povestete
Vztoarea, minunata Artare de sub mantie:
n aceast zi, de 15 august 1940, s-a fcut trecerea mea n monahism. A
venit vremea s m mbrac n haina monahiceasc. Eu tremuram toat,
socotindu-m nevrednic. Venind s m ia sub mantie cuvioasa maic
Leonida Vrnceanu de la sfnta mnstire Buciumeni, jud.Tecuci, socoteam c a
venit nsui ngerul. Un glas strin mi zice :
-Nu te teme,sora noastr,de acum treci n partea noastr.
M uitam n toate prile s vd cine vorbete i n-am vzut nimic, ci
numai lumea care era adunat la praznic. M-a luat naa pe sub mantie i am ajuns
la locul unde trebuia s fac rstignirea i s depun fgduina naintea lui
Dumnezeu i a Prea Sfintei Stpne, Nsctoare de Dumnezeu.Cnd m-au rstignit
n chipul sfintei Cruci, naintea sfntului altar, am vzut n partea dinspre rsrit
pe Mntuitorul, stnd pe scaun, mbrcat n veminte arhiereti, nconjurat de
mulime de preoi i sfini ngeri, a cror mulime nu o pot spune. De-a
dreapta Mntuitorului era Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu, nsoit de
mulime de sfinte femei tinere, mbrcate n alb i cu prul pe spate i pe cap
purtau coroane. Sfnta Fecioar era mbrcat ntr-un vemnt alb, care strlucea
mai mult dect soarele i pe cap purta o coroan, a crei frumusee nu o pot
spune. Sfnta Fecioar edea tot pe scaun, ca i Mntuitorul, nconjurat de acele
sfinte femei.
Atta strluminoas frumusee, frai cretini, n atta diafan i suav simplitate
!
O, ce prilej minunat pentru un neltor, de a nira cine tie ce rsuntoare i
goale cuvinte -, ce bun prilej pentru sforitoare revrsri sufleteti ! Nimic din
toate acestea, ci: simplitate, cuviin, smerenie, lacrimi- toate, semne ale
adevrului.
Cu adevrat, frai cretini, minunat a fost cununia Fecioarei de la
Vladimireti cu Domnul Hristos, din ceasul acela din dimineaa zilei de 15
AUGUST 1940, nsi ziua de Praznic al Sfintei Maici.
Mntuitorul, n haine ARHIERETI; Maica Lui, mbrcat n vemnt alb, ce
strlucea mai mult dect Soarele, purtnd pe cap o coroan, a crei frumusee nu
o pot spune -, nconjurai de preoi, de Sfini ngeri i de-o mulime de sfinte Femei
tinere, mbrcate n alb i cu prul pe spate, purtnd coroane , o cununie ca
n Cer, frai cretini !

Cap. XIV

Sfinirea Paraclisului se face cu asistena Cerului

Bucurii duhovniceti fr asemnare

Bucuria Vasilici de a fi mbrcat ngerescul chip, era fr margini. n


fiecare clip se uita la sine i se ntreba, nfiorat de uimire: Oare, eu sunt ?!
Oare, este adevrat, Prea Sfnt Fecioar ?! i se pipia, ca nu cumva, totul s
nu fie dect un vis. Smerindu-se atunci nc i mai tare i lcrimnd, mulumea
Bunului Dumnezeu pentru marea Lui ndurare, fgduindu-I c se va sili s fie
vrednic n noua stare n care trecuse. Simea acum, ct de mare rspundere cerea
sfnta hain pe care o mbrcase n curnd -, i dac i pn atunci ea fusese
neobosit n Lucrarea pe care n Numele lui Dumnezeu o ncepuse, acum se druia
cu o lepdare nc mai mare; nu tia ce nseamn odihna. Paraclisul era aproape
gata, precum i cteva chilii n jurul lui - i ea voia cu orice chip, ca la 8
septembrie 1940, de Praznicul Sfintei Fecioare, s se fac slujba trnosirii lui.
Lucrul nu era deloc uor: trebuiau bani, alergtur, drumuri la Tecuci, pregtiri
pentru venirea preoilor, pentru cuvenitul osp, cum i toate acele nesfrit de
multe mruniuri gospodreti, care se ivesc n asemenea prilejuri i care, toate
trebuiesc mplinite i ndestulate.
O greutate nc mai mare dect toate acestea, venea s se adauge la ele:
episcopia nu se arta prea binevoitoare Lucrrii de la Vladimireti, punnd la
ndoial Vedeniile sau nepreocupndu-se deloc de ele. Aa c, din latura aceasta,
noua monah nu se putea atepta la o prea mare asisten.
O, frai cretini, aceast rceal veche a oficialitilor noastre ecleziastice,
a fcut s se piard multe prilejuri bune pentru propirea credinei. Din
cauza ndoielii, a nepsrii, a unei permanente nclinri spre tgduire a
suprafirescului, au fost lsate nelucrtoare attea din aceste prilejuri. S-a vzut
lucrul acesta, mai ales cu MAGLAVITUL. n loc ca acest mare fapt, care a
zguduit prin suprafirescul lui ntreaga obte romneasc, s fie luat ndeaproape la
cercetare i supraveghere de ctre Biserica oficial, el a fost lsat la voia
ntmplrii, ceea ce a dus la banalizarea i risipirea lui. Mai mult: s-a ngduit chiar
comercializarea lui, ceea ce a aruncat o mare discreditare asupra acestui semn,
pe care Dumnezeu l trimisese obtei noastre, tocmai pentru nlarea i purificarea
ei.
Aa c azi, putem spune c prilejul a fost pierdut. Tot astfel i cu
Vladimiretiul. De trei ani i mai bine, Fecioara de la Vladimireti afirm cu
putere Vedeniile ei, propovduind pocina, i nimeni din conductorii autorizai ai
Bisericii nu se ivea s ia n considerare faptul, s-l cerceteze, s-l ndrume, s-l
apere. Autoritatea laic i fcuse datoria i ajunsese la concluzia c, Vasilica era
perfect sntoas i c Vedeniile ei erau ale unei copile nevinovate. Dup
aceast certificare a laicitii, se cdea s vin neaprat i cei ai puterii ecleziastice,
ceea ce, frai cretini, n-a venit mult vreme. Dar, desigur, i acest lucru era cu voia
lui Dumnezeu, tocmai pentru a mri pn la exces, att struina, ct i munca
aceleia care primise o att de mare nvrednicire. Nepsarea i chiar opunerea
Bisericii oficiale, o fcea pe Micua Veronica s-i nzeceasc osteneala, spre a
ajunge la sfinte eluri, puse ei nainte, prin ceretile Vedenii, de nsui Stpnul
Bisericii.
i aa, frai cretini, toate fur gata, pentru ca, la 8 septembrie 1940, s se fac
trnosirea Paraclisului care, iat, acum, strlucea zvelt i frumos, n lumina
mngietoare a Soarelui de toamn. Maica Veronica se uita la el i nu-i venea s
cread. Parc se ivise printr-o minune, ca o floare alb de nufr ceresc, crescut din
pmntul pe care piser Domnul Hristos, Maica Sa i Sfinii ngeri. Dar, Maica
Veronica, nici nu bnuia strluminoasa frumusee pe care Domnul frumuseii
nsui, o pstra pentru aceast zi a trnosirii Paraclisului.
Cci iat, frai cretini, n ceasul cnd preoii sfinitori ncepuser s fac, dup
ritual, nconjurul Paraclisului, cntnd i tmind, Maica Veronica, aceea prin
inima i prin braul creia se nlase scumpa Bisericu i care era n clipele acelea
prad unei fericiri duhovniceti fr de nume, fu din nou nvrednicit a vedea, ntr-
o rpire prelungit, cum la aceast trnosire Erau de fa Domnul Hristos, Maica
Lui i cohorte ntregi de ngeri.
Ascultai, frai cretini, ct de simplu i ct de smerit povestete nsi Maica
Veronica, aceast procesiune rar, de care s-a bucurat Paraclisul de la Vladimireti,
n ziua trnosirii lui:
n ziua de 8 SEPTEMBRIE 1940, cnd s-a fcut Sfinirea Sfntului Paraclis
al Sfintei noastre Mnstiri, cnd au ieit preoii cu Sfintele Moate i au fcut
nconjurul Sfintei Biserici, am vzut pe Mntuitorul Hristos, mbrcat n veminte
arhiereti, i cu Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu n dreapta Sa, nconjurai de-
o mulime de Sfini ngeri.
Tot timpul ct a durat nconjurul Sfntului Paraclis, Mntuitorul i Prea Sfnta
Fecioar i toi Sfinii ngeri pluteau n aer, deasupra preoilor i mulimii.
Dup nconjurul Sfntului Paraclis, Mntuitorul i cu Prea Sfnta Fecioar i cu
toi Sfinii ngeri au intrat nuntru cei dinti i apoi lumea, i s-au aezat n Sfntul
Altar, deasupra Sfintei Mese i au stat ct a durat Sfinirea. Cnd s-a dat
binecuvntarea de nceperea Sfintei Liturghii, Mntuitorul a aprut deasupra
Sfintei Mese, n chip de copil i a stat pn s-a terminat Sfnta Liturghie.
Prea frumos i Sfnt Alai, frai cretini, nu-i aa ? ncercm cu ochii duhului
nostru, a prinde mcar o frm din aceast frumusee cereasc, dar, cuprini de
neputin, ne mngiem sufletul, cu gndul c Bunul Dumnezeu a binevoit a cobor
n preajma acelui loc, o att de rar i mrea frumusee. Domnul Hristos voia,
frai cretini, S fie de fa dimpreun cu Sfnta Sa Mam, la aceast trnosire, ca
Vztoarea aleas de Ei, s capete puteri de lucrare din ce n ce mai mari. Abia
ncepe s se vad cea dinti road a acestei nvredniciri -, de aici ncolo aveau s se
porneasc isprvile cele mari, care aveau s cear ncordri cu totul neobinuite. Se
cdea, aadar, ca la nceput, S fie de fa nsi Dumnezeietii Ctitori ai acestui
Sfnt Loca. Toat adunarea, frai cretini, trebuie s fi fost cuprins, atunci, de
dulci mngieri duhovniceti. Pe feele lor, strlucea, desigur, o lumin de pace i
de dragoste. Preoii, trebuie s fi avut tremur cald n glas i rou de lacrimi pe
gene. Toi simeau c se petrece ceva neobinuit, mai ales cnd priveau la chipul
alb i transfigurat al Maicii Veronica. Ea tcea mereu, urmndu-i Sfnta Vedenie.
Era n trup i nu era n trup, duhul ei, rpit de strluminoasa frumusee, plutea n
vzduhul n care stteau i ceretii musafiri, din ceasul acela. O iubire fr de
margini i ardea toat fiina, iar o recunotin plin de devotament i de smerenie,
i susura n suflet dulci oapte, numai de ea auzite. Inima ei, fcea atunci, n adnc,
sfintele fgduine ale fecioriei, pentru tot restul zilelor ei: Maic Prea Curat,
roab asculttoare i voi fi, pn la captul zilelor mele ! Era aceasta, frai
cretini, o nou dovad a bunvoinei lui Dumnezeu fa de acel loc i fa de acea
care, mpreun cu surorile ei, erau i ele nite copile nevinovate care, prsind de
bun voie Lumea, veniser acolo s slujeasc lui Dumnezeu.
Domnul Hristos copil, Era, de altfel, foarte dorit de Maica Veronica, nc
de la nceputul Vedeniilor ei: Domnuul - cum att de delicat i de fraged i
spunea ea -, Era att de iubit de sufletul ei -, i att de arztoare i era dorina de a-
L vedea, nct, iat, frai cretini, Domnuul a venit la cea dinti Sfnt
Liturghie svrit n Paraclisul abia trnosit i a stat deasupra Sfintei Mese, tot
timpul ct a inut Sfnta Slujb. Mai venea, frai cretini, ca S arate nc o dat,
aceleia care avea s fie Mai Marea acelei Sfinte Aezri, c la Sfnta Liturghie,
care se svrete i se va svri pe toat durata vremii n Biserica Lui, El,
Domnul, Este de fa, cu toi Sfinii ngeri.
Deschidem cartea care cuprinde povestirea vieilor minunate, i degrab
vom afla toate lmuririle de care sufletul ar mai avea nevoie. Este, de altfel, frai
cretini, o ilustrare n exemplare rare, a nsi cuvintelor Crii noastre Sfinte, de la
locul Fericirilor: Fericii cei curai cu inima, cci aceia vor vedea pe
Dumnezeu !
Fecioara de la Vladimireti - frai cretini, iat, a vzut i aceast mare i
negrit frumusee, chiar cnd se ncepea cea dinti Slujb Liturgic la Paraclisul
cu Vedenii, de la Vladimireti. Duhul nostru, pare a ne opti, cci nici nu se putea
ca lucrurile s nu se petreac n felul acesta; era, oarecum, firesc, s fie aa.
Odat cu Sfinirea Paraclisului, o via nou ncepea la Vladimireti. Surorile
aveau acum Bisericua lor, pe care o iubeau cu toat puterea inimii i cu simirea
c, n ea, i zidiser propria lor fiin. Puteau s se roage i s cnte cu nfocare
nc mai mare, privegherile le puteau face mai ndelung i mai adnc, la orice ceas
puteau intra n snul cel att de dulce al ei, ca acolo s ncredineze Stareei lor din
Ceruri, toat suspinarea sufletului lor, care cuta cu ne-oprire cile cele plcute lui
Dumnezeu.
Proaspta Micua Veronica, se gndi atunci, s mbrace n ras, 6 din surorile
ei, dndu-le totodat i scofia, ceea ce, peste puin timp, fcu. Totui, smerit din
firea ei, Micua Veronica avu curnd o ndoial n suflet: Fcuse, sau nu fcuse
bine, mbrcnd pe aceste 6 surori ale sale, fr s fi primit un semn anumit, de la
Stpna Cereasc ?
Primind n duh aceast ndoial, ea czu n plns rugciune, cernd lmurire
Maicii Domnului. i nu trecu mult, frai cretini i n ziua de 8 OCTOMBRIE
1940, exact la o lun dup Sfinirea Paraclisului, Maica Veronica primi rspuns la
ndoiala care-i cuprindea duhul.
Iat Vedenia pe care o avu Maica Veronica:
n ziua de 8 octombrie 1940 m aflam n sfntul Paraclis, unde
mpreun cu alte dou surori mpodobeam icoana Maicii Domnului. Trecnd
nspre strana din dreapta, mi s-a prut c Maica Domnului mic i m-ar mustra
pentru ceva. Eu, recunoscnd c sunt o netrebnic, am spus surorilor :
-Ieii afar, ca s m rog puin, singur.
Dup ieirea lor afar, am ngenunchiat naintea sfintei icoane, rugndu-
m. Deodat se deschide ua altarului dinspre miaz-noapte. M uit s vd cine
este, fiindc tiam c nu este nimeni nuntru.Cnd m uit vd stnd n u un
tnr mbrcat n mantie, cu prul pe spate i foarte frumos. Cnd l-am vzut am
czut cu faa la pmnt i plngeam. El, cu voce blnd , mi spune :
-Maic Veronic, ridic-i faa de la pmnt !
M-am ridicat n genunchi i ncep s m rog ctre el :
-Sfinte al lui Dumnezeu, oare am greit naintea Sfintei Fecioare c am
mbrcat n chip ngeresc pe surorile mele ?(mbrcasem cu scufii 6
fecioare ).El mi zice :
-N-ai greit i ai s mai mbraci, dar s nu mai faci pn nu vin eu s te
vestesc. i s nu le mai dai voie s ias din mnstire pn nu te rogi i vei
vedea un semn, care i va fi descoperit mai trziu.
Eu i-am rspuns :
-Dar eu s ies ?El mi rspunde :
-Vei iei pn te va opri Stpna, de Dumnezeu Nsctoare !
Deodat, mi amintesc c oriunde merg vd naintea mea o lumin i
ntreb :
-Sfinte al lui Dumnezeu, oare ce vd eu cu adevrat s fie de la Dumnezeu
?
El mi rspunde :
-Da, da, de la Dumnezeu este. Este sfntul i dumnezeiescul nger Mihail,
care pzete ara Romneasc i te apr i pe tine. Nu poate oricine s-l vad,
c este att de mpodobit de lumin dumnezeiasc nct tu numai sabia i-o vezi.
Cnd am auzit vorbind de ara mea am ntrebat :
-Oare n ara noastr va fi rzboi ?
Sfntul atunci se retrage n sfntul altar, nchiznd ua i ne mai vorbind
nimic. M scol i intru n sfntul altar s vd dac este acolo. ns nu l-am mai
vzut.
Citind aceast relatare fcut de Maica Veronica, nu ne putem opri, frai
cretini, de a nu ne arta uimirea i pentru aceast nou Descoperire, pe care Cerul
o fcea prin Trimisul Su, aceleia de care, Maica Domnului purta o grij att de
apropiat.
i pn atunci, Fecioara de la Vladimireti nu fcea nimic, fr a nu cere
sfat i ndrumare de la Stpna ei, dar, de acum nainte, prin Descoperirile din
aceast Vedenie, ea avea s fie, nc mai strns n toat Lucrarea ei, urmnd
ndeaproape i n totul inspiraiile prin duh sau Vedenie, pe care le primea de la
Sfnta i dulcea ei ndrumtoare.
Plecnd n chilia ei, n ziua aceea, Maica Veronica, simea nc, mai tare i mai
deplin, marea rspundere pe care Dumnezeu o aezase pe umerii sufletului ei, pe
care ea, totui, i simea att de slabi. Cznd n genunchi n faa dragei icoane a
Maicii inimii sale, Maica Veronica a strigat cu putere i cu lacrimi ctre Ea:
Maic Prea Sfnt, ajut slbiciunii mele ! precum, odinioar, strigase
acel printe al crui copil era bolnav: Cred, Doamne ! Ajut necredinei mele !
i, desigur, frai cretini, Maica Sfnt i-a dat ncredinarea c niciodat nu o va
lsa.
Cap XV

Maica Veronica pune la cale nlarea Bisericii mari i a cetii


mnstireti

Maica Domnului i descoper semnul de binecuvntare pentru ieirea din


mnstire precum i alte porunci ndrumtoare

ncepe acum, frai cretini, pentru Maica Veronica, o epoc de sforri aproape
supraomeneti. Odat cu Paraclisul Sfinit, ea i porni la Lucrarea cea mare:
nlarea Bisericii i a celor 4 ziduri ale CETII mnstireti, cum i a tuturor
dependinelor trebuitoare unei asemenea aezri. ntre timp, obtea se mrise cu
alte surori, venite tot aa, printr-o neoprit chemare. Dar, aceast mrire a obtei,
devenea, totodat, nc o pricin de ngreunare a mersului vieii acestei comuniti,
ale crei mijloace materiale erau reduse cu totul. Este drept, surorile veneau de-
acas cu zestrea lor: pmnt, cteva prjini, cel mult o jumtate de hectar, dar i
acest pmnt, pn s nceap a fi productiv, trebuia lucrat, cernd, n plus, i unele
mici cheltuieli. Unde s se duc mai degrab, aceste harnice albine: la arat, la
slujbele de la Paraclis, la muncile din Mnstire, la ndatorirea canonului din
chilie ? Trebuia, cu adevrat, o risip de munc att de mare, nct, ne putem
ntreba: Frai cretini, cum de puteau s le fac pe toate, aceste copile ?! i
totui, fceau ! Era i aici o tain: taina dragostei pentru obte i pentru munca
fcut ntru slava lui Dumnezeu. Lucrul sporea n minile lor, pentru c dragostea
nu numai c uura munca, dar o fcea i rodnic, aa cum, de veacuri, se petrecea
cu copiii lui Hristos, care coboar n fapt, divinul ndreptar al muncii cretine:
Tot ce vei face, s facei cu toat dragostea, nu ca pentru oameni, ci, ca
pentru Dumnezeu. Iar Bunul Dumnezeu, vznd n suflete nzuina cea dreapt
i curat, venea El, cu nesfrita Lui putere i aduga dobnd mare la o asemenea
munc. Un fel de nmulire a pinii.
n toamna aceea, din 1940, se deschidea la Vladimireti, o epoc de munc
eroic, plin de osteneli nenchipuite, care aveau s aib, nu peste mult vreme,
cele mai frumoase roade. Maica Veronica, hotrse cu nestrmutat putere, ca n
primvar, orice ar fi, s se nceap zidirea Bisericii celei mari, cum i a chiliilor
din careul Mnstirii. n vistieria obtei nu se afla nici un ban i totui, hotrrea
aceasta fu luat, cu ncredinarea c Lucrarea se face, fr nici mcar o umbr de
ndoial. Aa mrunt i blajin, cum se nfia tuturor, Maica Veronica avea,
totui, n sine, o att de mare i de ndrjit putere sufleteasc, nct, se putea lua la
ntrecere cu cel mai experimentat i mai hotrt dintre oamenii care se pricepeau la
asemenea lucrri; cu o singur deosebire: pe cnd acetia nu ncepeau s cldeasc
nimic pn nu aveau la ndemn toi banii, precum i toate materialele trebuitoare
unei asemenea isprvi, considernd c ar purcede altfel ar fi o curat nebunie,
Maica Veronica, dimpotriv, ncepea isprava, fr s aibe, deocamdat, nici un leu
i nici o crmid, socotind c nu-i deloc o nebunie a ncepe n felul acesta. Maica
Veronica tia c: De vei crede ct un fir de mutar, vei zice muntelui acesta s se
mute din loc - i el se va muta.
i mai tia Maica Veronica, un lucru de seam: ntr-o anumit clip, ea primise
chiar din gura Stpnului, porunca: AICI VA FI ALTARUL MEU ! i ea trebuia
s mplineasc aceast porunc, chiar cu preul vieii sale; viaa ei n-ar mai fi putut
s nsemne nimic, dac ea nu aducea la mplinire aceast porunc. i tot ea, tia c,
n repetate rnduri, nsi mprteasa Cerului i Milostiva Pmntului, i spusese
s aib credin i ncredere, c pe toate le putea face, cu o singur i mare
condiie: RUGCIUNEA ! Aici sttea toat cheia tainei i a izbnzii. De aceea,
chiar de la nceput, Maica Veronica a pus la temelia viitoarei cldiri, aceast piatr
fundamental: Rugciunea !
Mai nti ea i apoi surorile ei, spunndu-le: Prea iubitele mele, rugai-v,
rugai-v nencetat ! aa, precum, odinioar, ceruse nsui Sfntul Apostol Pavel,
acelora care porniser la zidirea Bisericii Domnului Hristos, n Lume. i a fost de-
ajuns, frai cretini, s se pun n Lucrarea aceasta ascuns, dar adnc vie, puterea
rugciunii, pentru ca, de ndat s se arate i banii, i darurile, i bunvoinele.
Chiar din clipele acelea, Maica Domnului a aezat un jgheab de aur, plecnd din
Lume i isprvindu-se la locul acesta, pe care jgheab, de atunci i pn azi, s-a
revrsat aici, cu nentrerupere, tot ce a fost de trebuin, pentru ca porunca dat de
Fiul Ei, s fie adus la ndeplinire. Sunt 10 ani de atunci, frai cretini, i o clip
jgheabul acesta n-a fost uscat, ci mereu s-a scurs pe el apa cea vie a dragostei,
artat prin attea i attea daruri, de toate felurile, aduse drept prinos Lucrrii
Domnului, de mii i mii de mini, din toate colurile inutului nostru romnesc. Un
fel de ntlnire n duh a inimilor romneti, n latura cea mai luminoas a lor,
aceea a strbunei credine. O nfrire imens i admirabil, peste vreme i peste
loc; o splendid nzuin de unitate, prin credin.
Ori de cte ori, frai cretini, m gndeam la faptul i la Lucrarea de la
Vladimireti, se fcea, ca de la sine, n mintea mea, o paralel ntre Maica
Veronica i acel Don Bosco torinez, devenit, pe urm, Sfntul Ioan de Torino,
despre care am mai vorbit. Tot aa, acesta, mnat de aceeai putere tainic a
dragostei pentru Domnul, a pornit, acum mai bine de 100 de ani, s nale o
Catedral n oraul Torino, acolo unde i-a dus cea mai mare parte din viaa sa; i
tot aa, i el, a pornit la aceast isprav, fr nici un ban. Rdeau de el cei din jurul
su i chiar unii din preoi: Un nchipuit ! Un vistor ! - i surdeau cu
comptimire.
Don Bosco (care, ca i Maica Veronica, a fost toat viaa lui de-o veselie i
de-o bun dispoziie neschimbate), nu se supra deloc, ci fcea i el haz cu cei
care-l zeflemiseau, att numai, c le spunea la sfrit: Eu sunt sigur c, de astzi
n 4-5 ani, avei s va nchinai n Catedrala mrea pe care o voi nla eu, cu
ajutorul Maicii Domnului. i vorbele lui Don Bosco s-au mplinit ntocmai: peste
mai puin de 5 ani, n mijlocul oraului TORINO, s-a nlat una din cele mai
grandioase Catedrale care, pe vremea aceea, costase peste 4 milioane de lire. Don
Bosco, plecase, ns, de la nici o lir; n schimb, plecase cu nestrmutata
convingere c, prin puterea rugciunii, aveau s vin cele 4 milioane de lire, i au
venit.
Aa i Maica Veronica. Atunci cnd i-a artat gndul de a nla o Biseric
frumoas, la locul artat de nsui Domnul, desigur, vor fi fost muli, acei care, cu
glas tare, sau n cugetul lor, vor fi spus: E o nchipuit ! Cine a mai vzut, s
nceap o asemenea Lucrare, fr nici un ban ?! i, poate, vor fi i comptimit-o.
Dar ea, ca i Don Bosco, a rs cu buntate i a dat din cap.
Pe urm, desigur, i va fi prins minile n gestu-i cunoscut i aplecndu-i
capul pe unul din umeri, va fi optit cuvintele tiute: "Mila Maicii Domnului ! i
tot aa, ca i cu Don Bosco, n-a rmas nici ea de ruine, ci, cei nelepi, care o
cinaser, sau o osndiser, socotind nebunie fapta ei. Dar, s nu ne grbim, frai
cretini, a crede c, o asemenea isprav ar fi fost un lucru lesnicios; deloc, cci, n
afar de strdania rugciunii, trebuiau nesfrite sforri, pentru a ndruma i a
chivernisi complicata iconomie lumeasc a ntregii ntreprinderi.
Trebuia, de asemeni, o propagand, ca s spunem aa, n favoarea Lucrrii,
a cunoaterii i a promovrii ei n suflete. O trezire de dragoste pentru ea; o
rscolire n inimi, pentru a putea cpta sufletele, att prin faptul de la
Vladimireti, ct i pentru Lucrarea pus la cale.
Vedeniile Maicii Veronica, dac ctigaser multe i durabile simpatii, aveau,
ns, i mai muli brfitori i tgduitori, care, prin lucrarea lor, ngreunau i
ncetineau mereu treburile acestea. Aa c, frai cretini, trebuia o ncordare din
cele mai mari i mai struitoare, ca s se poat rzboi la elurile puse nainte.
Dumnezeu, ns, druise Maicii Veronica, o mare putere de struin. Cu ct
vedea c i se pun n cale mpotriviri, obstacole, rea voin, ea, cu att mai tare se
ncorda n voina de a birui, ca i Don Bosco; se cufund n rugciuni prelungi, i
pstra bucuria fireasc a sufletului, rspundea cu zmbete senine la jigniri i
mergea mai departe. Aa o vom gsi, frai cretini, de-a lungul drumului i pn
azi.
Alte noi Vedenii, n vremea aceasta, fur druite Micuii Veronica, spre
luminarea i ndrumarea ei dumnezeiasc.
Trimisul Cerului, n cea de pe urm Vedenie din ziua de 8 OCTOMBRIE, o
vestise, ca pe viitor, s nu mai purcead la mbrcarea sau clugria surorilor, pn
nu va primi porunc anumit de la Maica Domnului, iar ea, s nu ias din
Mnstire, pn nu va primi, n vremea rugciunii, un semn, care i se va arta mai
trziu.
Primind aceast Vedenie, Micua Veronica ceru prin rugciune, Maicii
Domnului, s-i arate care era acel semn, de care ea trebuia s in seam, n ieirile
ei din Mnstire.
i iat, frai cretini, n ziua de 22 OCTOMBRIE 1940, aflndu-se n Braov, i
se descoperi acest semn, n urmtoarea Vedenie:
Venisem la Braov ca s vestesc cuvntul lui Dumnezeu, miercuri,
22 octombrie 1940.M aflam n casa doamnei doctor Stinghie, unde am fost
gzduit. Pe la 9 dimineaa, pe cnd citeam pravila mea clugreasc, vd
lumin mare n camera n care m aflam, acoperind toate icoanele de la rsrit.
Eram n camer cu d-na Elisabeta Teodorescu din Focani, care m-a nsoit la
Braov.
n acea lumin apare Prea Sfnta Fecioar n doliu. Cnd a aprut Sfnta
Fecioar mi zic;
-Vai de mine, este Prea Sfnta !
Doamna Elisabera Teodorescu, cnd m-a auzit vorbind, s-a uitat i dnsa
s vad ce este. N-a vzut nimic dect lumina ce acoperea sfintele icoane. Prea
Sfnta Nsctoare mi spune :
-Veronico,ntoarce-te la mnstire. Eu i-am rspuns :
-Da, Prea Sfnt Stpna mea. M ntorc.
Apoi mi zice :
-Niciodat s nu mai iei din mnstire pn nu te vei ruga n faa
icoanei mele i cnd vei vedea litera M s tii c este semn de plecare, altfel s
nu iei. i pentru celelalte surori ale tale acelai semn.
Iat, aadar, frai cretini, nc o mare favoare, pe care Maica Domnului o ddea
ALESEI Sale, pentru ca prin ea, s o fereasc pe dnsa i pe surorile ei, de cine
tie ce primejdii sau neplceri. Cuvintele de la urm: i pentru celelalte surori ale
tale, acelai semn, trebuiesc nelese, n sensul c, pentru ieirile lor, Maica
Veronica avea s primeasc acelai semn. De atunci, frai cretini, Micua
Veronica, niciodat n-a clcat aceast porunc a Maicii Domnului, i vom avea mai
ncolo prilejul, s povestim o fapt cu adevrat miraculoas, din care vom putea s
ne dm seama, ct de mare este puterea Maicii Domnului.
i n-a trecut mult i iat, ntr-o alt Vedenie, Micua Veronica primi o nou
confirmare a felului n care trebuie pe viitor, s mbrace i s clugreasc surorile.
n ziua de 3 noiembrie 1940, dup amiaz la ora 3, am intrat n
altarul sfintei biserici s las nite pomelnice i vd n partea dinspre miaz noapte
acelai sfnt pe care l vzusem i mai nainte, stnd rezemat de Sfnta Mas cu
amndou coatele. M ntreab :
-Maic Veronica, aa sunt de nspimnttor de nu voieti a privi la
mine ?
-Nu sunt vrednic.
-Iat, eu sunt cel ce nal rugciunile naintea Sfintei Treimi. Sunt trimis
de Prea Sfnta Stpn, de Dumnezeu Nsctoare s mbraci n chip ngeresc
pe acele surori ale tale ce doresc a se mbrca i sunt vrednice de a primi acest
chip.
Eu i-am zis :
-S le clugresc sau numai s le mbrac ?
-Nu, numai s le mbraci, fr a primi sfntul botez al clugriei.
ntrebnd pe care surori s le mbrac, el mi-a spus pe nume 3 surori.
Iat, frai cretini, statornicit de aici nainte, pentru totdeauna, aici la
Vladimireti, regula mbrcrii i a clugriei surorilor: desemnarea lor nominal,
de ctre Cer: fie Domnul, fie Sfnta Lui Maic, fie un Trimis al lor (care, vom
vedea, va fi, aproape de obicei, Sfntul Apostol i Evanghelist al iubirii: IOAN),
aveau s arate pe nume surorile care aveau s devin rasofore, sau care aveau s
devin monahii. O nou i mare favoare, ca n felul acesta, trecerea la aleasa
nvrednicire a clugriei, s nu se fac dup ndreptare i preri omeneti, ci, dup
artrile directe ale Cerului. n felul acesta, s-a putut vedea, de-a lungul anilor ce-
au trecut de-atunci, cum unele surori au ajuns maici ntr-un timp scurt, pe cnd,
altele, au trebuit s atepte muli ani, pn s mbrace chipul ngeresc.
Vedenia aceasta, frai cretini, mai pune nainte, alte dou frumusei
duhovniceti. Mai nti, aflm n ea, o minunat denumire dat trecerii la
monahism: Sfntul Botez al clugriei. Cu adevrat, aa este ! Desigur, nu n
nelesul obinuit al cuvntului Botez, ci, n acela al dezlipirii de Lume i al
revrsrii n trire cu Cerul. nsui Domnul Hristos a folosit cuvntul acesta ntr-un
neles figurat, atunci cnd vorbea despre Patima Sa, a denumit-o: Botezul cu
care M botez Eu.
Apoi, din cuprinsul acestei Vedenii, ct de deplin i adevrat era smerenia
Maicii Veronica ! Atunci cnd Trimisul Cerului a ntrebat-o de ce nu privete la el,
ea i-a rspuns: Nu sunt vrednic ! Parc auzim pe sutaul: Nu sunt vrednic,
Doamne, s intri sub acopermntul meu... Aceeai smerenie a artat-o ea, atunci
cnd a ntrebat: S le clugresc, sau numai s le mbrac ? - artnd ngerului,
n acelai timp, i o ascultare desvrit. Cci, vedei bine, frai cretini, cu ct era
mai mult ncrcat cu asemenea cereti favoruri, cu att ea se afunda mai tare n
smerenie i n ascultare. nc o dovad, dac mai era nevoie, att a adevrului
acestei Vedenii, ct i a alegerii fcut de Domnul Hristos, cu Fecioara de la
Vladimireti. Ce prilej de nlare i de cdere ar fi fost toate acestea, dac
faptele ar fi fost mincinoase, iar Vztoarea neltoare ! Ci, aa, iat, frai cretini,
ct curat frumusee i ct adevrat smerenie i ascultare !
Peste puin, n ziua de 8 DECEMBRIE 1940, Micua Veronica avu nc o
Vedenie, tot att de plin de lumin i de frumusee. S-o lsm pe ea, frai cretini,
s ne povesteasc i s ne lsm din nou sufletul mngiat de simplitatea i de
nevinovia care se desprinde din cuvintele ei smerite:
n ziua de 8 decembrie 1940, dup masa de sear, m aflam n chilia
mea mpreun cu 5 surori ale mele, unde cntam pravila mpreun, dndu-le
sfaturi. Uitndu-m la icoana Maicii Domnului din peretele cu multe icoane,
deodat, de la picioarele Mntuitorului se urc o lumin n sus, ce cuprindea
mai multe icoane i vedeam cum Maica Domnului mica. M ntorc ctre surori i
le spun :
-Surorile mele, uitai-v, Maica Domnului este vie !
Ele s-au uitat ctre Maica Domnului i au vzut i ele ce am vzut i eu,
dup care, nspimntndu-se,au nceput s strige i s fug pe u. Eu le-am oprit
i le-am zis :
-Rugai-v, nu fugii !
i cum ne rugam mpreun cu toate s-a ridicat n sus flacra de lumin de
7 ori, apoi vd c se aeaz n Icoana Maicii Domnului la loc. Pe noi nu ne-a mai
prins somnul n acea noapte, cutremurndu-ne de puterea Maicii Domnului.
Era, pare-mi-se, pentru a doua oar, cnd i alii, afar de Maica Veronica,
auzeau sau vedeau, ceea ce auzea sau vedea i ea. Prima oar, a fost atunci cnd au
auzit clopotele din Cer, att paznicul Ilie Badiu, ct i alte surori -, a doua oar, era
acum, cnd i surorile care se aflau n chilie cu Maica Veronica, au vzut att
lumina strlucitoare, ct i micarea Maicii Domnului n icoan.
Faptul, frai cretini, pe lng frumuseea lui n sine, mai avea o nsemntate
deosebit, ntru aceea c, el dovedea obiectivitatea Vedeniilor cu care era
nvrednicit Maica Veronica.
Ele- Vedeniile erau ceva n afar de persoana ei, iar nu ceva dinluntrul ei,
de vreme ce, iat, pe lng alte consideraii asupra crora ne-am oprit i pn
acum, venea i acest fapt: ceea ce auzea i ceea ce vedea ea, auzeau i vedeau i
alii - s dovedeasc, astfel, existena n ele nile a Vedeniilor, neatrnate ntru
nimic de persoana Vztoarei.
i iari nu trecu mult timp i Maica Domnului Se art ALESEI Sale, de data
aceasta, pentru a-i face o dojan, dndu-i din nou o nou ndrumare n viaa
monahiceasc, n care, fr ndoial, Maica Veronica, era nc, o ucenic.
Povestete Vztoarea:
- n ziua de 12 DECEMBRIE 1940, la ora 14.30, dup-amiaz, scriam nite
note muzicale bisericeti, dup care, urma s m pregtesc pentru Vecernie.
Deodat, vd o lumin puternic, acoperind toate Sfintele icoane din chilia mea.
Am ngenuncheat, rugndu-m n tain. Deodat, vd c apare Prea Sfnta
Fecioar, mbrcat n doliu, i mi zice:
Cum ai ndrznit, s te rogi naintea Mea, dezbrcat ? (Fr ras i culion).
Nici cnd dormi, s nu dormi dezbrcat i cu capul gol ! Tot aa i pentru
celelalte surori ale tale.
Ce foc mustrtor trebuie s fi cobort aceste cuvinte, frai cretini, n sufletul
cel att de simitor al Maicii Veronica ! Desigur, multe lacrimi va fi vrsat ea, dup
Vedenia aceasta; dar, nu lacrimi ntinate de vreo ambiie jignit, ci lacrimi de
nduioat smerenie. i ct de fierbini trebuiau s fi fost cuvintele de fgduin,
rostit atunci: Da, Maic Prea Curat, iart-m ! Aa voi face de azi nainte,
pn la sfritul zilelor mele ! i spunnd acestea, penitenta se va fi cufundat nc
i mai tare n fntna smereniei smerenie care, se simte i din felul n care
povestete Vedenia aceasta: nici un fel de ndulcire a cuvintelor de dojan - i nici o
nzuin de a-i acoperi greeala -, ci, dei neartat, se ridic din povestire i un
fel de plcere de lepdare de sine, cum i o aplecare spre o asuprire mai deplin a
propriei sale fiine.
Maica Domnului voia, frai cretini, cu orice chip, s cizeleze sufletul Alesei
Sale ct mai mult i ct mai n amnunt i prin ea i pe ale celorlalte surori
fecioare, care i ele, se aflau n aceeai slujire, alese din Lume tot de Ea, spre
asemenea nobile i divine eluri.

Cap. XVI
Crete viaa mnstireasc
Un Crciun ca n Cer
Toamna 1940, frai cretini, trecuse ntr-o activitate din cele mai pline de roade,
n ce privete att Lucrarea duhovniceasc propriu-zis, ct i aceea a strngerii
fondurilor i materialelor, trebuitoare la nlarea Bisericii, a crei piatr
fundamental, Maica Veronica voise, cu orice chip, s-o pun n primvara
urmtoare.
Acum, viaa mnstireasc, cu slujbe i cu rugciunile ei, cu Acatistele i cu
Paraclisele ei din ce n ce mai numeroase i mai pline de devoiune, ncep s prind
o consisten tot mai mare. ncepea s se fac fga mnstiresc tot mai mare, larg
i bttorit. Tipicul era cunoscut bine, cntrile erau nvate perfect, Spovedaniile
i mprtaniile maicilor i surorilor se urmau tot mai des i mai cu srguin, noi
surori bteau la poarta Mnstirii s fie primite, primind orice jertf, numai s nu
fie respinse. Maica Veronica i lua mai cu putere, pe umeri, sarcina tuturor
rspunderilor, ntmpinndu-le printr-o cufundare nc mai mare, n petera
fermecat a rugciunii, i printr-o tot mai nsetat scpare la izvorul smereniei.
Adeseori, n ceasurile ei de singurtate, medita, privind n urm, spre cei patru
ani att de bogai n Descoperiri cereti i n nesfrite propovduiri ale Cuvntului
Domnului, de-a lungul pmntului romnesc, ea rmnea ntr-un fel de nduioat
uimire, vznd cum Bunul Dumnezeu i aplecase bunvoina Sa, spre smerita ei
fiin, nvrednicind-o cu ceea ce ea n-ar fi ndrznit niciodat a-I cere. Privea i la
Lucrarea care, de-acum ncolo, i atepta nfptuirea. i-i ddea seama c, dac
n-ar fi avut ajutorul Maicii Domnului, desigur, ar fi czut zdrobit de greutatea
isprvii, chiar numai ct s-ar fi gndit la ea, necum s-o vad i mplinit. Copil
asculttor, ea se pune mereu sub ocrotirea Maicii Domnului, Mama sa cereasc,
apelnd necontenit la mila Ei. i zi cu zi, Micua vede cum ajutorul de Sus venea
sub fel i fel de chipuri: bani, alimente, materiale de construcii, daruri n cri, n
obiecte de cult, n lucruri de gospodrie, n pnzeturi i prosoape, n semine i tot
felul de lucruri trebuitoare unei aezri obteti, cum era aceea, n fruntea creia
Bunul Dumnezeu o aezase. Avnd i din natere un bun sim gospodresc din cele
mai deosebite, ea le chivernisea pe toate cu o uurin i cu o voie bun, care era i
o minunat pild pentru surorile ei de obte. Se schia de pe-atunci, priceputa i
energica conductoare de mine. ncepea s neleag tot mai mult versetul
Evanghelic care, pn n ceasul acela, rmsese, oarecum, n umbr: Celui ce are,
i se va mai da adic, celui ce este vrednic, o vrednicie tot mai mare i se cere, i
celui cruia Dumnezeu i-a druit putere s lucreze n ogorul Su, nc, alte puteri
mai mari i se vor da, cu singura condiie: ca acela care a fost ales ntru aceasta, s
se lase cu totul n voia Druitorului.
La toate aceste gnduri, Micua Veronica adug o att de avntat dragoste i
o att de slobod ascultare, nct, cu adevrat, n fiina ei, se aezau nite puteri aa
de mari, c toate i se preau uoare i lesne de nfptuit. Inima ei se revrsa atunci
n rugciuni aprinse ctre Aprtorii ei cereti i mai ales ctre Aceea pe Care, nc
de la nceput, ea a simit-O i a denumit-O: Starea noastr Cea din Ceruri,
Maica Prea Curat i Pururea Fecioar Maria.
Odat cu pornirile la aceast isprav a nlrii Bisericii (i a ct mai multor
chilii din careul mnstiresc), ncepur s se arate i unele fapte crora, prin felul i
prin mprejurrile n care se petreceau, li se putea da bine numele de: fapte
minunate, cci, cum nu ar fi putut fi denumite astfel, frai cretini, acele fapte
care se iveau pe negndite i care rspundeau la o mare trebuin a obtei, tocmai
n ceasul cnd aceast trebuin (a obtei) era mai strigtoare i mai aductoare de
ngrijorare. n unele mprejurri ca acestea, cei necredincioi se ascund pe dup
nenelesul cuvnt: coinciden, care, vedei bine, frai cretini, nu nseamn
nimic, n fond, i nici nu poate fi un rspuns bun la marea ntrebare pe care o ridic
unele fapte ca acestea, care, n ele nsele, rmn nite tainice alctuiri ale puterii lui
Dumnezeu, i pe care mintea omeneasc nu le poate nelege i explica. Dar, asupra
acestor fapte minunate i asupra elementului miraculos din ele, vom vorbi, frai
cretini, atunci cnd vom purta povestirea noastr asupra lor; pn atunci, vom
spune c, chiar de la nceput, de cnd a pornit chemarea Fecioarei de la
Vladimireti pentru nlarea Sfntului Loca, s-au artat i unele din aceste
fapte minunate, dup cum tiut este, ele s-au urmat nentrerupt, la rstimpuri i
pn n ceasul de acum. Puterea lui Dumnezeu nu are margini i a fost, este i va fi
aceeai de-a lungul tuturor timpurilor. El, n nesfrita Sa nelepciune, ngduie,
pentru scopuri care nu pot fi dect bune pentru noi, ca, uneori, cum este i n cazul
Vedeniilor Micuii i n acela al acestor fapte minunate, Legile obinuite ale
dinuirii zilnice s fie nelucrtoare, sau mcar umbrite, ca astfel, semnele i
minunile Lui s se arate n Lume.
Micua, n credina ei luminoas i neamestecat, le primea pe toate, fr s
aib nici cea mai mic nzuin de a ispiti, sau a ntreba. Ea tia c mila Maicii
Domnului era fr istovire, i aa, toate erau pentru duhul ei deplin lmurite,
luminoase i frumoase. Ea, n ascultare i n dragoste, le primea, smerindu-se tot
mai mult.
ntru aceasta, se apropie cel dinti Crciun, pe care obtea avea s-l petreac n
noul Paraclis, de curnd sfinit. Bucuria tuturor surorilor era nespus de mare ! Vor
ncepe frumoasele privegheri, vor prelungi ct mai mult avntatele cntri, vor
primi ct mai cu prietenie oaspeii care aveau s vin.
De ndat dup Sfinirea Paraclisului, stenii din jur, au aflat c aveau acum i
o Bisericu mnstireasc, ridicat dup apariiile din Vedeniile Fecioarei de la
Vladimireti. i aa, au nceput s se ndrepte ntr-acolo, simind n suflet o dulce
chemare, cum i o mai mare lumin de ndejde c pcatele lor vor fi mai lesne
iertate.
M duc la Mnstire! deveni degrab, un cuvnt obinuit i nespus de
drag inimii lor. Cnd veneau, apoi, aici, i vedeau ce au putut s nale cteva
smerite fete din satul lor, rugciunea lor se unea i cu o smerit uimire: Doamne,
Doamne, mari sunt minunile Tale ! i cugetai, frai cretini, dac n-aveau
dreptate s simt i s spun aa ! Iat, noi trim de zeci i zeci de ani i n-am fost
vrednici s ridicm mcar un bordei cu minile i cu truda noastr, iar ele, un pumn
de copile netiutoare i slabe, s nale la lumina soarelui, un Paraclis att de
frumos i o Mnstire care, peste puin vreme, avea s se arate ochilor, nc mai
uimii, i attor mii i mii de pelerini, venii la ea, ca s capete alinare, mngiere i
ajutor, pentru sufletele lor. Dumnezeu, Care vede n suflete, frai cretini, a vzut i
bucuria micului sobor de la Paraclisul cel nou, de lng Crucea cea neagr i a
hotrt ca acest prim Crciun s fie unul minunat, cu totul neobinuit.
ntr-adevr, dup cele 7 sptmni ale Postului Sfintei Nateri, ce fur
petrecute n post, n rugciune, n privegheri prelungi i n cntri nesfrite, n
pioase retrageri n chilie, n mpcri i n dragoste, iat c se artar i zilele Prea
Sfinitului Praznic. n suflete, erau numai bucurii i lumin ! Pe lng micul sobor
al surorilor, se aflau i unii steni evlavioi.
Micua Veronica, srbtorea i ea, cel dinti Crciun, ca monahie. Totdeauna,
Praznicul acesta era foarte apropiat sufletului ei, dar, de data aceasta, bucuria ei era
fr margini. Dar ea, nu tia ce mare i nou nvrednicire o atepta cu acest prilej.
Cci, ntr-adevr, frai cretini, la acest Praznic, tot Cerul S-a cobort pe Pmnt,
ntr-o strluminoas i prea lung Vedenie, pe care Micua Veronica o avu de-a
lungul Sfintei Liturghii, din toate cele trei zile sfinte. S ne dm de-o parte, noi -, i
s lsm pe nsi Vztoarea lui Dumnezeu, s ne povesteasc n felul ei plin de-o
nevinovat copilrie, cum s-au petrecut lucrurile. S-o ascultm, frai cretini:
n ziua de 25 decembrie 1940, dup ce preotul a dat binecuvntarea
de a ncepe sfnta Liturghie, m-am uitat din strana unde m aflam n sfntul altar,
pe deasupra uilor mprteti, n partea de nord a Sfintei Mese, vd rezemat cu
cotul de Sfnta Mas acel sfnt, pe care l-am vzut de mai multe ori n sfntul
altar. Tot timpul a stat n acelai loc. Cnd am voit s citesc Apostolul, mi s-a
prut c m cheam n sfntul altar. Dup ce s-a citit sfnta Evanghelie, mi-a
fcut semn s vin n sfntul altar. Sfntul mi spune :
-Cnd se va cnta Heruvicul, s vii n Sfntul Altar s vezi ce n-ai mai
vzut de cnd eti. Eu i-am rspuns :
-Bine.
i m-am retras la locul meu n sfnta biseric. Cnd a nceput Heruvicul
am intrat n sfntul altar s vd ce are s fie. Deodat vd c bolta sfntului altar
este deschis ca un cer, din care vd c se coboar deasupra Sfintei Mese
Mntuitorul cu mulime nenumrat de ngeri, sfini.Aceti sfini ngeri i-am
vzut aa : 3 cu trup complet mbrcai n veminte albe, strlucitoare, stnd
unul de-a dreapta i altul de-a stnga Mntuitorului i altul la spatele Domnului.
n afar de aceti sfini ngeri restul erau cu cte 2 aripi. Nu pot spune frumuseea
lor. Cnd a ieit preotul cu sfintele daruri, Mntuitorul mbrcat n veminte
arhiereti, cu minile amndou ridicate de la coate n semn de
binecuvntare, mpreun cu cei 3 sfini ngeri ntrupai, au ieit pe uile
mprteti stnd n mijlocul bisericii, deasupra preoilor ca pe un tron mprtesc.
Ceilali sfini ngeri au ieit pe deasupra catapeteasmei, eznd cte unul
deasupra persoanelor aflate n sfnta biseric, iar restul deasupra acestora ca o
pnz.
n timpul cnd m minunam de puterea dumnezeiasc, sfntul care se afla
rezemat de marginea Sfintei Mese mi spune :
-Privete n sus !
n aceste clipe vd cum cobora Prea Sfnta Nsctoare, tot pe unde a
cobort i Mntuitorul, stnd deasupra Sfintei Mese, mbrcat ca o mare
mprteas. n partea dreapt a Ei se aflau numai preoi, iar n partea stng
numai sfinte femei. Vemintele preoilor nu erau la fel i femeile toate erau
mbrcate n alb, cu prul pe spate, purtnd diferite cununi pe cap, care nu erau
2 la fel. Preoii i sfintele femei ce o nconjurau erau aezai n chip de solzi, ca
tabla de pe turla unei sfinte biserici. Sfntul ce sta rezemat de Sfnta Mas, vine
la mine i mi zice :
-Iat Stpna Cerului !Iat preoii i fecioarele ! SILII-V!Apoi
Mntuitorul, cu tot soborul de sfini ngeri, se ntoarce n sfntul altar,
aezndu-Se Mntuitorul deasupra Sfintei Mese, aezai n triunghi, iar restul de
ngeri nconjurau tot soborul.
Au stat pn s-a terminat sfnta Liturghie. n ziua de 26 i
27 decembrie 1940 s-a repetat acelai lucru, ns fr Maica Domnului.
Tot n asemenea cereasc procesiune, fusese, frai cretini, i cu prilejul
Sfinirii Paraclisului, dar, de data aceasta, alaiul divin, fu, nc, mai bogat, dac am
putea spune aa. Vztoarea, cu o grij vrednic de laud, ne d o descriere care,
cu toat simplitatea ei aparent, este de-o putere vie i rar.
Vemintele albe, strlucitoare, veminte arhiereti, Tron mprtesc,
Sfinii stteau ca o pnz, vemintele Preoilor nu erau la fel, Femeile erau
toate n alb, cununi pe cap, nu erau dou la fel, aezai n chip de solzi,
aezai n form de triunghi... iat, cu ce penel duhovnicesc ne picteaz
Vztoarea, unele din nfirile Vedeniei Sale, adugnd ntr-un loc: nu pot
spune frumuseea lor, dar, strecurndu-ne n acest chip simplu de a vorbi, nsi
mrimea acestei rare frumusei, creia nu i se pot gsi cuvinte, ca s fie artat.
Credem bine, frai cretini, cci, cum s-ar putea gsi n vocabularul omenesc,
cuvinte, pentru nite lucruri cereti ? Graiul nostru obinuit, nu este n stare de a
reda splendoarea unor asemenea Viziuni divine. Att ne rmne i nou, ca i
Vztoarea, s exclamm uimii: Nu pot spune frumuseea lor !
Ce-am putea spune, frai cretini, i despre aceast cereasc Vedenie, cu care a
fost nvrednicit, n chip att de ndelungat, Fecioara de la Vladimireti? !
Mintea noastr se afl golit de orice putere de nelegere i zadarnic am cuta s
lmurim prin cugetarea i prin logica omeneasc, ceea ce trece dincolo de ele. O,
frai cretini, le depete cu totul ! Suprafirescul, este, de data aceasta, de-o
bogie i de-o lumin att de mari, nct, ar fi trist zdrnicie s cutm a-i prinde
izvoarele i tainele ! Simim, ns, c totul este de-o armonie i de-o frumusee cu
adevrat divine. Apariia cortegiului ceresc este att de luminoas i de
impresionant, nct, chiar i puterea de simire este depit, nermnndu-ne,
doar, dect putina de a ngenunchea, de a lcrima i de a slvi; este, frai cretini,
singurul lucru pe care-l putem face.
Prin divina lor putere de a fi peste tot, oaspeii divini pot fi oriunde dintr-o
dat, aa, dup cum, viu i ntreg Se afl Domnul n toate Sfintele Potire, n care,
prin puterea Sa atot-fctoare, Pinea i Vinul au fost prefcute n chiar Trupul i
Sngele Su. Aceeai tain de iubire, frai cretini, aici, ca i peste tot locul, unde
este vorba de Hristos Domnul, Mntuitorul lumii, Care, din infinit iubire, S-a
ntrupat i a venit ntre noi, ca prin druirea de Sine pe care o face sufletelor
noastre, druitoare de a o primi, s le aduc mntuirea.
Dac vom deschide cartea n care se gsete rnduiala slujbei Sfintei Liturghii,
vom afla, frai cretini, cum la anumite popasuri ale frumoaselor rugciuni pe care
slujitorul Altarului le face n tain (lucru, pe care, adeseori, noi, cei din Biseric,
nu-l tim), ne spune tocmai lucrul acesta: coborrea oaspeilor divini la Sfnta
Slujb a Liturghiei. Aa gsim, n rugciunea intrrii, cuvintele acestea:
Stpne, Doamne Dumnezeul nostru, Cel Ce ai aezat n Ceruri cetele i otile
ngerilor i ale Arhanghelilor, spre slujba slavei Tale; f, ca mpreun cu intrarea
noastr, s fie i intrarea Sfinilor ngeri, care slujesc i slvesc mpreun cu noi,
buntatea Ta ! Iar n alt loc, nainte de Prefacere, aflm: Mulumim ie i pentru
slujba aceasta, pe care ai voit a o primi din minile noastre, mcar, c stau
naintea Ta mii de Arhangheli i zeci de mii de ngeri, Heruvimii cei cu ochi muli
i Serafimii cei cu cte 6 aripi, care se nal, zburnd. Ceea ce, de obicei, aadar,
se petrece n chip nevzut la Sfnta slujb a Liturghiei, iat c, de data aceasta, frai
cretini, a fost pentru FECIOARA DE LA VLADIMIRETI, ceva aievea.
Ochii ei au vzut toat splendida hor ngereasc, fcut de locuitorii Cerului, n
jurul Domnului Iisus Hristos i a Sfintei Sale Maici. Lucrul trece cu totul dincolo
de srmana i puina noastr nelegere omeneasc. Fecioara de la Vladimireti
nu tia ctui de puin cele cuprinse n Liturghier, aa c, Vedenia ei apare cu totul
obiectiv, cu totul n afar de sfera ei de cunoatere, ca s se poat spune, cumva,
c Vedenia ar fi purces n vreun fel de la ea, oarecum, de vreun joc subiectiv al
spiritului ei. Ea tia att: c Slujba Sfintei Liturghii era o Slujb Sfnt, n timpul
creia, se cade, ca sufletul ei s se prosterne n faa lui Dumnezeu, n adorare. Pe
de alt parte, ea nu avea nici o cunotin teologic, spre a nu spune c nu avea
niciuna, mai ales n epoca aceea. Aa c, este cu desvrire exclus, a se face mcar
presupunerea vreunei manifestri subiective de vreun fel, a Vztoarei. Totul era n
afar de ea -, iar ea primea privelitea divin, aa cum noi primim privelitea cine
tie crui peisaj pmntean. Era un rar i splendid dar, pe care Bunul Dumnezeu i
Maica Domnului l fceau Alesei Lor, pentru ca, prin ajutorul Lui, ea, Vztoarea
de la Vladimireti, s ne mngie i sufletele noastre, nlesnindu-le Lucrarea lor de
mntuire. Cci, ntr-adevr, frai cretini, ce sunt toate aceste Vedenii ale
Fecioarei de la Vladimireti, dect, tot attea daruri scumpe de aur care, cznd
n balana sufletului nostru, s-o fac s se aplece de partea mntuirii, iar nu de
partea osndirii.
Bunul Dumnezeu a ales pe aceast Fecioar credincioas i neleapt, cuminte
i curat ca i pinea, s se mbogeasc armele mntuirii noastre, ca i prin ea, s
se arate nemrginita Sa buntate pentru noi, pentru salvarea noastr din mpria
ntunericului i pentru ctigarea noastr n mpria Sa. O singur condiie ne
pune Prea Milostivul Dumnezeu, frai cretini, condiie pe care o aflm i n
aceast Descoperire de la Paraclis. Cci, ai auzit c spune Trimisul Cerului: Iat,
Stpna Cerului, iat preoii i fecioarele ! Silii-v ! Aadar, SILII-V !
Att ne cere Bunul Dumnezeu: s ne silim, s ne biruim pe noi nine, s ne
dezlipim de Pmnt i s ne nlm spre Cer. Da, frai cretini, n aceast silin
st nsi chezia mntuirii noastre.

Cap XVII
Se pune n alai srbtoresc , piatra fundamental a Bisericii mari
Alte descoperiri cereti

Primvara 1941, se arat la Vladimireti, sub cele mai bune semne, n ceea ce
privete nceperea lucrrilor pentru nlarea Bisericii celei mari din mijlocul cetii
mnstireti. Trecuse iarna n rugciuni i post. Se artaser i mrinimoii
donatori, drept rod minunat al acestor curate rugciuni i postiri. Planul Bisericii
era gata. Micua Veronica se uita la el i parc nu-i venea s cread, c att de
repede se ajunsese aici. La alctuirea acestui plan, ea nsi luase parte, adugnd,
sau modificnd unele detalii, i cernd arhitectului s-i pun tot sufletul n lucrul
su, ncredinndu-l, c ntreg soborul se va ruga pentru el. Se pregtise locul unde
aveau s fie fcute crmizile, lucrare lsat n totul pe seama maicilor i surorilor,
numrul crora, se mrise acum, la 37. Toate erau tinere, sntoase i mai ales,
nsufleite pentru Lucrarea aceasta care, avea s duc la nlarea Locaului, n care
sufletele lor aveau s se roage lui Dumnezeu. Ele simeau o att de mare
nflcrare n inima lor, nct, ar fi vrut nici s nu doarm, nici s nu mnnce, ci
numai s lucreze. Micua Veronica, era i ea stpnit de o aa mare nvlvurare
sufleteasc, nct, aproape c nu mai nchidea ochii, ci, pn i n adnc de noapte,
gndul ei era la nceperea nlrii Bisericii. Aici va fi Altarul Meu! - i n
nchipuirea ei biciuit de nflcrata dragoste, ea i vedea ridicat scumpa Biseric.
O Vedenie ca aceasta, o vedea mare, luminoas, frumos pictat, plin de
icoane, de podoabe felurite, de covoare mari i groase, de tot felul de aurrii,
argintrii, de cri legate n catifea i mpodobite cu filigrame de argint, asemenea
pe ct se putea cunoate, cu Aceea pe Care ochii ei O vzuser prin Cerul deschis.
De altfel, frai cretini, n tot ceea ce fcea Micua Veronica i n tot ceea ce punea
la cale, modelele dup care se lua, erau druite ei prin Sfintele Vedenii cereti: pn
i mbrcmintea, pn i forma culionului pentru maicile i surorile din Mnstire,
erau fcute dup modelele indicate de Maica Domnului. Tot asemenea cu viaa
spiritual de fiecare zi, modelul era tot ceresc: Ce-ar face i cum ar vorbi Maica
Domnului ? Cum ar merge Ea ? Cum ar mica minile ? Cum ar privi ? -
acestea erau ntrebrile obinuite pentru toate tritoarele din Mnstire, ntrebri la
care ele primeau ndat, prin duh, cuvenitele rspunsuri, pe care le puneau, fr
ovire, n lucrare.
n felul acesta, o continu cizelare spiritual se fcea n ntreaga lor fiin
luntric, pentru ca, apoi, ca ntr-o fireasc rsfrngere, frumuseile din adnc s se
arate i n afar, prin privire, prin vorbire, prin micare; erau toate copile ale lui
Dumnezeu, date de El n ngrijirea cea care nu putea grei niciodat, a Maicii
Domnului.
i primvara, frai cretini, veni cu soarele ei dttor de ndejde i via. Era tot
ceea ce ateptau cele 37 de albine omeneti, pline de hrnicie i de dor de a ncepe
Lucrarea cea mare. Fu pornit, atunci, fabricarea crmizilor. Era atta voie bun i
atta credin curat n tot ceea ce fceau, nct, ntr-adevr, lucrul sporea n
minile lor vznd cu ochii, ca n povetile copilriei; pentru c, att voia bun, ct
i credina, erau ntovrite de dragoste. Lucrau i cntau. Crmida Bisericii
trebuia fcut n cntri i laude aduse lui Dumnezeu. Sufletul lor, punea n
pmntul pe care-l frmntau i-l aezau n calupurile dreptunghiulare, ceva din
propria lor esen, din tot ceea ce aveau ele mai bun i mai curat. Astfel fcute,
crmizile acelea erau i nite crmizi sufleteti , dac am putea s le spunem
aa. Singura prere de ru a lucrtoarelor, era, c ziua nu-i mai lung. Prseau cu
greu lucrul, cnd era vorba s se duc la mas, sau la odihna de noapte. A doua zi,
lucrul era pornit cu aceeai nfocare. Munca era svrit ca ntr-o continu
rugciune fierbinte, ca ntr-o nalt ndatorire, fcnd parte din nsui scumpul vot
al vieii monahiceti. O revrsare n dragoste pentru lucrul fcut, o lsare n voia
lui Dumnezeu, cu o slobod lepdare de sine, mergnd pn la jertf.
Socotind bine toate, Maica Veronica hotr ziua de 25 MARTIE 1941, s se
pun piatra fundamental a Bisericii. Pentru aceasta, fur luate toate msurile; fur
poftite multe fee bisericeti de la Galai, de la Tecuci i din mprejurimi, fur
vestite noroadele din satele din apropiere -, se fcur toate pregtirile pentru un
osp cuvenit unei asemenea fericite mprejurri.
Nu ne putem opri uimirea, frai cretini, cnd ne gndim c toate acestea erau
puse la cale, ndrumate i nfptuite de-o tnr monahie, n vrst numai de 21 de
ani nemplinii ! ntr-adevr, aceasta este o rar i prea frumoas privelite ! Ne
ntrebm i acum, unde i cnd, n draga noastr ar, s-a mai vzut o asemenea
privelite ? Noi, cel puin, nu gsim nicieri n vatra noastr romneasc, aa ceva.
Nu, frai cretini, nici nu se gsete, iar a face ceea ce-a fcut aceast copil, drept
este, a se recunoate, c numai darul lui Dumnezeu putea fi acela care, lucrnd
printr-o Aleas a Lui, era n stare a svri aa ceva: o adevrat minune !
n vremea cnd n iunie, se dezlnuise groaznicul rzboi, cnd ara noastr
trecea prin cele mai cumplite zile, sfiat fiind din toate prile, cnd oamenii erau
preocupai cu totul de alte lucruri dect cele religioase, cnd rutatea i frnicia
se plimbau nesuprate peste tot -, o copil fr carte, fr nici un fel de legturi
cu lumea, mai deosebite, s porneasc la isprava, aproape strivitoare, chiar dac
numai o gndim, a aezrii unei Mnstiri - i s i-o mplineasc, neavnd la
ndemn nici un ban i nici de cele trebuitoare. Mrturiseasc orice cuget curat,
frai cretini, dac lucrul acesta nu constituie o adevrat i mare minune ! Ea i-a
zis: Dumnezeu mi va da toate de cte am nevoie, pentru c El mi-a poruncit
s fac aceast Lucrare- i aa zicndu-i ea, a pornit la treab. i iat c, acum o
i svrea, cci, pe locul artat cu mna Sfnt a lui Hristos Domnul, se punea cea
dinti piatr de temelie a Locaului Sfnt. Cum s-ar putea explica toate acestea,
frai cretini, cu mijloacele obinuite de cugetare i logic omeneasc ? Nu ! Nu se
pot explica ! Cel mult, vom putea arta mprejurrile n care ele s-au produs,
dar, n sine, nu le vom putea nici nelege, nici explica, aa, precum nu se pot
nelege, sau explica minunile. Putem numai, s le primim i s le admirm.
Duhovnicete, ns, ele pot fi nelese i explicate.
Dumnezeu, Care poate toate, putea face i aceasta. El a fcut ! Desigur, printr-
un om, dar omul acela, nu era dect o unealt, care, punndu-i voia lui slobod i
inima total la ndemna lui Dumnezeu, putea svri minunea poruncit de
Stpnul tuturor minunilor din Univers. Fac-se voia Ta! era deplin i adnc,
ceea ce rostea necontenit, voia slobod a Maicii Veronica; F-i, Doamne,
Lucrarea Ta, cu mine ! F, Doamne, ca voia mea slobod, s nu ias de sub
nesfritul Cer al voii Tale! F, Doamne, ca s voiesc totdeuna, ceea ce
voieti Tu!
Iat, frai cretini, explicarea tuturor minunilor.
Ziua de 25 MARTIE 1941, era o zi mare pentru Lucrarea de la Vladimireti i
una tot att de mare pentru Micua Veronica. Mare, ca nceput de isprav, dar
mare, mai ales, ca legmnt pentru viitor; ceea ce era nceput, trebuia s fie i
sfrit. O oprire la mijlocul drumului, ar fi fost un lucru att de ru, nct, de s-ar fi
tiut aceasta, mai bine era, dac nu se ncepea. O ndatorire copleitoare se aeza pe
umerii sufleteti ai Maicii Veronica. Ea i ddea seama de toate acestea, de aceea,
smerenia ei ajunsese a-i cuprinde toat fiina ei sufleteasc. Se smerea din ce n ce
mai mult, se cufunda tot mai mult n rugciune -, se lepda cu totul n voia lui
Dumnezeu i lcrima, drept singur semn al triei ei, n slbiciune. O, aceste
lacrimi, frai cretini, ce imens putere cereasc pot cuprinde n ele, cnd purced
din simirea nimicniciei noastre i din aceea c, nimicnicia aceasta, poate, totui, s
fie prefcut n putere de Arhanghel, dac lsm ca asupra ei i n ea, s lucreze
atotputernicia lui Dumnezeu ! Supunere nduioat, ascultare pn la hotarul
acestor lacrimi... Nimicnicia omeneasc, devenind conlucrtoare cu Dumnezeu
nsui, era i este, ceea ce a fcut i face, smerita Fecioar de la Vladimireti.
Pe urm, cele 37 de albine omeneti, pornir la nlarea dragii Biserici a
Domnului, pe locul artat de nsui Stpnul i Marele Bisericii.
Dup ce, n ziua de 14 IANUARIE 1941, Micua Veronica avu o Vedenie,
prin care, acelai Sfnt, devenit acum un familiar al micii obte din cmpie, i
adusese vestea din partea Fecioarei Maria, s mbrace n chip monahicesc pe trei
din surorile ei, iat c, n ziua de 25 MAI 1941, Micua Veronica avu o nou
Vedenie, pe care ea, ne-o povestete astfel:
n ziua de 25 mai 1941, zi de duminic,m aflam n curtea
mnstirii cu o credincioas de la Trgovite i cu tatl unei surori din mnstirea
noastr.
n timp ce noi vorbeam, eu mi arunc privirea spre rsrit, unde se afl
poarta mnstirii azi. Mi se prea c vd ceva, dar nu cunoteam ce poate fi.
Deasupra copacilor verzi era un sul de nori, pe care stteau cteva figuri, dar nu
tiam ce poate fi. Le spun atunci acelor persoane care erau cu mine :
-Stai puin ! i o iau spre poart. Din ce m apropiam, picioarele mi se
muiau de cele ce vedeam. Un grup de surori m urmreau din urm. Cnd am
vzut c picioarele nu m mai slujesc am ngenuncheat.
O,Doamne !Dar ce s vezi ?Pe acest nor era Prea Sfnta Nsctoare de
Dumnezeu, ca i cnd sttea n genunchi. Era mbrcat n haine aurii, cu o
coroan pe cap ce nu se poate descrie de frumoas. n dreapta i n stnga ei erau
numai femei, toate mbrcate n alb, cu prul pe spate. Preau de-o vrst
toate. Purtau pe cap coroane, dar nu erau dou la fel. O, ct de frumoase erau !De
jur mprejur le nconjurau nite frumoi ngeri. Cum erau ?Cap de copil, iar de
la gt se formau aripioare ;trup nu aveau. Vedeam pe Prea Sfnta Nsctoare
ridicnd ochii i braele n sus, apoi se apleca cu braele cruce pe piept i cu faa
spre pmnt. n sus totodat, la fel fceau i acele sfinte femei. Acum Micua
Domnului mi zice :
-Iat,Veronico, cum ne rugm noi pentru ntreaga lume !
Doamne dar nu se nchin cu semnul sfintei Cruci !ndat Maica
Domnului mi zice :
-Veronico, cei ce au trecut de pe pmnt la cer nu mai au nevoie de
semnul Crucii, iar voi ce vieuii pe pmnt nencetat s-o avei ntiprit n
mintea i pe trupul vostru, cci fr de ea nu vei trece la viaa pcii.
Apoi mi spune s mbrac n chipul monahicesc cinci surori, spunndu-mi-
le pe nume. Tot acum mi zice :
-n locul unde m vezi s aezi icoana pe care voi ai dat-o n pridvor,
spunnd c nu este bun fiindc este catolic. Adu-o aici, pune-o deasupra porii,
iar vrmaii Mei nu o vor birui. n locul unde te-a lsat din prima vedenie ce i-
a fost dat s-o vezi Fiul i Dumnezeul Meu vei aeza o cruce care vine acum din
Brila. Cel ce-l vezi adesea rezemat de Sfnta Mas este Ioan, iubitul Fiului
Meu.
Acum vd c se desprinde un ngera care mi griete :
-Scoal-te i vino !
El mergea n zbor prin livad pe deasupra pomilor, eu mergeam prin
curtea mnstirii spre biseric. Cnd am ajuns la biseric iar mi griete :
-Deschide ua bisericii !
Eu am deschis-o. l vd c intr n biseric, face un ocol prin biseric apoi
se lipete de icoana Maicii Domnului, despre care mi spuse s o pun la poart.
Bate din aripi i mi zice :
-Aceasta este icoana pe care trebuie s-o aezi unde i-a spus Stpna
Cerului i Milostiva Pmntului.
Apoi iese afar, o ia n zbor prin livad i nu-l mai vd.
Acum nu mai era nimeni nici deasupra porii. A doua zi a sosit n sfnta
mnstire a noastr Crucea cu rstignirea Domnului Iisus Hristos pe ea,
despre care mi spusese Prea Sfnta Nsctoare. Era fcut de mai muli
credincioi din Brila.
Admirabil Descoperire cereasc, frai cretini, care cuprinde un adnc adevr
dogmatic, al Sfintei noastre Biserici.
Micua Veronica nu avea de unde s-l tie, de vreme ce ea, chiar n clipele
acelea avusese gndul acela, la care, rspundea cu aceste cuvinte, Maica Sfnt.
Ceea ce era nc o dovad, dac ar mai fi trebuit, a deplinei obiectiviti a
Vedeniilor de la Vladimireti. Maica Domnului descoperea Vztoarei nite
adevruri teologice, pe care ea, la vrsta i la cultura ei religioas din ceasul acela,
nu avea de unde s le tie. Acest adevr dogmatic, este de o mare frumusee.
Desigur, cei din Cer nu mai au nevoie de semnul Sfintei Cruci, deoarece sunt
mntuii. Semnul jertfei Mielului, Altarul de pe Golgota, este numai pentru noi,
care stm n ateptarea mntuirii; numai noi avem nevoie de ea i ea este att de
nsemnat pentru Lucrarea mntuirii noastre, nct, Maica Domnului, are cuvinte
puternice n Vedenia aceasta, pentru a ne ndemna s-o venerm: Dar voi, cei ce
vieuii pe Pmnt, nencetat s-o avei n mintea i pe trupul vostru, cci fr ea,
nu vei trece la viaa pcii. Cuvinte de adevr i de foc, frai cretini, de care, se
cade a lua aminte i a le urma. Crucea s-o avem n minte adic, n sufletul nostru,
ca acolo, ea s fie mereu, o chemare spre o via de iubire i jertf, aa, precum,
din iubire, Domnul Hristos S-a jertfit pe ea. Crucea s-o avem i pe trupul nostru
ca o adeverire c o avem n duh i c ea este semnul nostru deosebitor: pecetea
rudeniei noastre ntru Hristos. Mrturisirea c, n duh i n trup, noi suntem
copiii Golgotei - i stm mereu sub semnul Crucii, care e al nostru.
nchipuii-v, acum, frai cretini, ce lucrare de sacrilegiu fac toi acei care au
lepdat de la fiina lor, scumpul i Sfntul semn ! O, ce orbire a trufiei, cte triste
pustiiri faci tu n viaa oamenilor !
Cugetai, de asemenea, frai cretini, cteva clipe i la frumuseea nespus a
cuvintelor: Fr de ea, nu vei trece la viaa pcii. Ascultai, frai cretini:
viaa pcii. n aceste cuvinte, este tot Cerul !
Fusese n vremea aceea, o icoan a Maicii Domnului, pe care Micua
Veronica, socotind-o catolic, o aezase la un loc mai dosnic, din pridvorul
Paraclisului. Acum, Maica Domnului i ddea prin Vedenie, porunc privitoare la
ea, spunndu-i: n locul unde M vezi, s aezei icoana Mea, pe care voi ai dat-o
n pridvorul Bisericii, spunnd c nu e bun, fiindc e catolic. Adu-o aici i pune-
o deasupra porii, cci vrjmaii Mei nu o vor birui !
n aceast porunc a Maicii Domnului, putem lesne vedea, frai cretini, o
dumnezeiasc chemare la mpcarea celor dou Biserici surori: cea ortodox cu cea
catolic.
De altfel, semne din acestea, avea S mai dea Dumnezeu, la Vladimireti, dup
cum vom vedea.
La vestea c acela pe care ea l vedea n Altar, era nsui Sfntul Apostol i
Evanghelist IOAN, bucuria din sufletul Vztoarei era fr margini, pe obrajii ei
iroind lacrimile !
Pe urm, Maica Veronica a svrit ntocmai, toate poruncile pe care Stpna
Cerului i Milostiva Pmntului le dduse n Vedenie.

CapXVIII
Se nala Biserica Mare
Munca cretin a fecioarelor .Jertfele lor

Micua Veronica scap ca prin minune de asupritorii ei

Cei trei sfini

Aadar, frai cretini, munca nlrii Bisericii mari de la Vladimireti, ncepu


cu strnicie n primvara anului 1941 i inu ntins vreme de 2 ani i jumtate.
Greu este, frai cretini, s ne putem nchipui, n toate amnuntele ei, aceast mare
i frumoas munc, pe care un mnunchi de fecioare a svrit-o ntr-un timp att
de scurt ! Destul este, s spunem, c ea a fost svrit ca ntr-un fel de nesfrit
cntare de laud, adus lui Dumnezeu. Cnd ele se gndeau n vreun ceas de
odihn, c peste puin vreme vor avea un Loca mare de rugciune, c acest Loca
avea s fie frumos mpodobit, cum puine Locauri vor fi fost frumoase i
mpodobite, sufletul lor se umplea de-o bucurie cereasc. Atunci, ele simeau o att
de mare putere de jertf, nct, nici o munc nu li se prea prea mare. Cnd vedeau
cum se nal schelele - i cum trupul Bisericii prindea fiin din ce n ce mai mult,
ochii li se umpleau de lacrimi. Nu mai voiau s tie nici de mncare, nici de somn.
Crau crmizile cu samarul, pe schelele nalte, ca i cum ar fi avut aripi la
picioare, iar cntarea, nu le prsea nici o clip.
Cei care, cndva, vor scrie istoricul acestei Mnstiri, se vor minuna n faa
felului cum roiul acesta mic de fecioare i-a cldit scumpul lor stup duhovnicesc;
vor vedea, atunci, ce minunat este munca cretin - i ce minuni este n stare s
fac ea. Se vor ncredina nc o dat, c ea, munca cretin, rmne pe veci
modelul muncii omeneti pe Pmnt , c n zadar caut oamenii model n alt parte
i c trudnice sunt ncercrile lor de a afla vreun ndreptar mai bun, mai frumos i
mai rodnic, dect cel cretin... i doar, lucrul e simplu, frai cretini , dar, ca toate
cele simple, nici acesta nu este luat n seam de bieii oameni, care cred c vor gsi
rezolvarea problemei muncii, prin sisteme complicate. Munca, dac nu este fcut
cu dragoste, este o osnd i ca oricare osnd, ea este urt i blestemat. Numai
munca fcut cu dragoste, este o frumusee i o binecuvntare; ea este iubit i
plin de roade bune. Aadar, i n munc trebuie aplicat ndreptarul simplu, dar
admirabil, al iubirii cretine, pentru ca s putem avea cele mai mari i mai
frumoase roade. C lucrul este cu putin, n-avem dect s privim spre luminosul
antier de la Vladimireti, din vremea cnd minile fecioarelor nchinate Maicii
Domnului, i cldeau Biserica i chiliile lor. N-avem dect s privim spre orice fel
de antier: material sau spiritual, al oricrui lucrtor, n care nvtura lui Hristos
este o realitate, trit mai nti, de cel care svrete munca.
Un martor ocular, din vremea cnd maicile i surorile de la Vladimireti i
nlau Biserica, spune:
-S fi vzut cum cldeau maicile i surorile Biserica aceasta, ai fi plns,
cum am plns i eu. Ca nite albine nsufleite, ele crau, ele splau, ele
salahoreau, ele zideau, ele tencuiau, uitnd s mnnce, uitnd s doarm.
Cldeau i se rugau, cldeau i cntau, cldeau i zmbeau, cldeau i
binecuvntau pe Maica Domnului. Era o nfrigurare att de cotropitoare, nct, ar
fi fost n stare s cldeasc i noaptea, i pe ploaie i pe ninsoare. Cnd i
nchipuiau ct de frumoas are s fie Biserica n care aveau s slujeasc i s
cnte ele, le apuca un fel de ru i nu mai simeau atunci nici oboseala, nici
foamea, nici setea. Cldeau postind i rugndu-se, cci, numai astfel li se nzeceau
puterile. Era, dragii mei, o privelite att de frumoas, nct, ea rscumpra toate
ureniile cele multe, ale urtei vremi !
Se mplinea din nou, frai cretini, legenda meterului Manole. Ele, fecioarele,
i zideau acolo, toat dragostea pentru Stpna lor din Ceruri, ca astfel, zidurile
acelea s nu se surpe, ci nc, mai tari ca de obicei, s fie !... Micua Veronica era
mereu de fa la aceast munc, punnd mna i ea, la Lucrarea de zidire.
Supraveghea i se ruga, rdea i lcrima, cnd vedea cum prind fiin zidurile, cele
att de dorite de sufletul ei i pe care, necurmat le vzuse n nchipuirea ei,
nflcrat de credin i de dragoste. Apoi, darurile veneau mereu pe jgheabul de
aur duhovnicesc, pe care nsi Maica Domnului l aezase, avnd unul din capete
n Lume i cellalt n ograda Mnstirii de la Vladimireti.
O ateptau, ns, frai cretini, pe Micua Veronica i unele ncercri, destul de
mari. Nici nu se putea altfel ! Vremurile erau amestecate, iar oamenii nrii. Haina
monahal, aduce, firete, n multe prilejuri, respect i pietate, dar, de multe ori,
aducea batjocur i gnduri proaste. Mai osebit, cnd ea era purtat de o fecioar,
diavolul cldea gnduri desfrnate unora din cei care nu puteau nelege, cum o
fat tnr, putea s prseasc Lumea i mbrcnd haina mohort, s se retrag
n viaa singuratic i curat.Dar Maica Domnului, frai cretini, are totdeauna grij
de copilele Ei i n asemenea ncercri intervine cu mna Ei nevzut i face
neputincioas nzuina de ponegrire.
V spuneam mai nainte, frai cretini, c aveau s se arate n viaa acestei
ALESE a lui Dumnezeu, unele fapte care, prin felul i mprejurrile n care aveau
s se petreac, puteau lesne, fi numite, fapte minunate.
Iat, spre pild, ce s-a petrecut cu Micua Veronica, ntr-una din zilele toamnei
anului 1941. Plecase de la Mnstire spre Rmnicu Srat, dimpreun cu maica E.
s cumpere nite semine de zarzavat, trebuitoare grdinei Mnstirii. Acolo, n
ora, ele, pentru nu tiu care pretinse motive de ilegalitate puse de un poliist,
abuziv, fur oprite n arestul Poliiei. Omul satanei avea i un gnd ascuns asupra
Maicii Veronica. O lu n biroul su la cderea nopii i acolo ncepu s-o
ademeneasc i s-o amenine cu toate cunoscutele ademeniri i ameninri ale unor
asemenea slugi ale diavolului. Micua Veronica, ns, la toate rspundea cu o pace
deplin, care ndrjea i mai tare pe poliistul care, voia cu orice chip s-i
mplineasc ticlosul gnd. Fiind n odaia aceea o icoan a Sfntului Gheorghe,
Micua Veronica ncepu s se roage cu putere, cernd sprijin Sfntului. Cu uimire,
poliistul bg de seam, c nu se mai putea ridica de pe scaun; o mn nevzut l
intuise pe loc. Totui, fcnd o sforare, izbuti s se ridice i artnd Maicii
Veronica revolverul de pe mas, o amenin, zicndu-i:
-Viaa i scparea i sunt n mna mea !
Dar Maica Veronica, i rspunse cu o putere pe care i-o ddea credina i pacea
din suflet:
-Eu sunt n mna lui Dumnezeu i El nu va ngdui s mi se ntmple
nimic !
Poliistul czu din nou n scaun, ca apsat de aceeai mn nevzut.
Vreme de cteva ceasuri, pn la 4.00 dimineaa, Micua Veronica a fost inut
n starea aceasta. n tot acest timp, ea nu ncetase s se roage Maicii Domnului s o
ajute i s o scape de ncercarea prin care trecea. Obosit, ea fcu o strigare nc
mai mare, ctre Maica Domnului i se trezi dintr-o dat cu ua dat n lturi, scoas
din balamale i cineva intr. Era preotul garnizoanei, care, auzind de lucrul acesta
i cunoscnd mai dinainte darul Maicii Veronica, n-a mai stat la ndoial i la
ceasul acela din noapte, veni la locul unde se afla Micua Veronica, spre a
mpiedica batjocurile ei. Ruinat, poliistul nu mai tia cu ce cuvinte prefcute s-i
cear iertare, aa, cum fac, de obicei, acest fel de oameni, cnd nu pot s
svreasc poruncile stpnului lor, diavolul.
Tot n anul 1941, spre sfrit, frai cretini, Micua Veronica fu nvrednicit cu
o nou Vedenie, de data aceasta, de un fel deosebit, oarecum doct celor mai
dinainte, Vedenia pe care a descris-o n toate amnuntele ei, de ndat dup ieirea
din ocolul ei de lumin.
S ascultm povestirea ei, care i de data aceasta, este de o fermectoare
simplitate i de-o naiv candoare feciorelnic:
n dimineaa zilei de 17 decembrie 1941 m ntorceam bucuroas din
Tecuci, c am putut face rost de lemne de foc pentru mnstire. Cnd am ajuns n
sat, m-am gndit s caut o cru s merg la mnstire, c a mnstirii nu era
venit sau s merg pe jos. i mi-am zis :Voi merge pe jos i o iau la drum .Ies
din comun. La deprtare de 500 de metri de comun se afla o stn de oi ,
pscnd , iar cinii ce-i aveau acolo mncau o vit moart. Cnd m vd pe
mine ncep s latre. Eu mi zic :Nu voi merge nainte ;aceti cini ciobneti sunt
ri i ce m fac eu singur, c ciobanii sunt departe .M ntorc spre sat. Ceva
parc m mustr i mi zice : Cum s pierd eu ndejdea n Dumnezeu ?Oare n-
are puterea s apere ?i dau iar s merg nainte, dar cei opt cini ciobneti
las mncarea lor i vin la mine.Eu mi zic :Dac satana v-a scos n calea mea,
eu nu m voi ntoarce napoi, peste cmp am s-o iau, voi iei la alt drum i tot
voi merge nainte . i aa am fcut.
Dar cum mergeam pe cmp, apropiindu-m de drumul la care trebuia s
ies, vd stnd jos pe nite gunoaie adunate trei brbai. Preau de-o vrst.
mbrcmintea lor era la fel. Ca oameni -nici avui, nici sraci - ci de de mijloc.
Cnd am ajuns la ei le-am dat bun dimineaa. i mi-au mulumit.Eu,
necunoscndu-i pe dnii, mi-am zis :Acetia pe mine m-au ateptat s m
prade. Ce m voi face, Micua Domnului ? Totui mi ziceam :Am s vorbesc
frumos cu ei i Tu, care mi-ai dat voie s ies din mnstire, n-ai s m
prseti.
Unul din ei m ntreab :
-De la ce mnstire eti, micu ?
Eu le-am spus :
-De la mnstirea Maicii Domnului frailor, care se vede sus pe deal.
-Da, mi zic ei. S mergem i noi pn acolo.
i se scoal de jos, se d unul n dreapta mea, unul n stnga mea, iar
unul pe crarea pe care mergeam eu, n urma mea. Eu,cnd am vzut c s-au
aezat aa, mi-am zis :Iat-i cum s-au pus. Acetia cu adevrat sunt oameni hoi
i cnd ne vom deprta de sat m vor lovi din toate prile .Dar ntr-una m rugam
la Stpna noastr, Nsctoare de Dumnezeu. Cel din dreapta mi zice :
-De unde vii, micu ?Eu le-am rspuns :
-Am fost la Tecuci, frailor. El mi zice :
-Da ce-ai fcut ?Atunci am nceput s le spun :
-Frailor, sfnta mnstire a noastr este nou i slav lui Dumnezeu,
avem ce ne trebuie, dar nu-i ca alte mnstiri cu pduri i averi. i acum am fost
dup nevoile ce se simt la noi. El mi zice :
-N-ai credin-n Dumnezeu, micu ?
Eu i rspund :
-Ba da, frailor, dac mi-a pierde credina degeaba triesc.
El mi zice :
-Cunoti Sfnta Scriptur, micu ?
Eu i rspund :
-Da, o cunosc. El mi zice :
-Citeti n ea?Eu i rspund :
-Citesc, dar nu prea des, pentru c citind trebuie s-o i nelegi.
-Da,mi rspund ei, dac ai s-o citeti cu luare aminte ai s-o i nelegi. i
au nceput s-mi vorbeasc din Sfnta Scriptur , din Vechiul Testament de la
Moise, cum le-a dat man n pustie i celelalte. Acum mi-am schimbat prerea
despre ei. Ei mi zic :
-Cte surori suntei n mnstire, micu ?
Eu le-am rspuns :
-Din mila Domnului suntem 73 i doi preoi. Cel din dreapta zice :
-A, i cunoatem noi.
Dar eu cu atta bucurie le-am spus :
-Da ?i cunoatei, frailor ?Ce bine-mi pare !
Cel din dreapta iar m ntreab :
-Dar cum se mpac ei ?Eu le-am rspuns :
-Bine frailor. Dar el adaug :
-tim noi toate. Eu le-am spus :
-Dar de unde tii i ce tii ?El mi zice :
-Las acum. Dar cu surorile cum te mpaci, le iubeti ?
Eu i-am rspuns :
-Da, cred c le iubesc. Cnd vd c fac ceva care nu-i dup Dumnezeu le
mai cert.
Tot cel din dreapta mi zice :
-Ascult Maic Veronica, cnd o sor de-a dumitale a greit ceva s-o
chemi ntre patru ochi i s-o mustri. Acum eu mi zic :Da ce-o fi cu oamenii
acetia de-mi vorbesc asemenea vorbe ?Ei, mireni, i mi spun asemenea
nvturi !?
Ei mi zic :
-Cnd vrei s terminai micu, biserica pe care ai nceput-o ?Eu le
rspund :
-Micua Domnului tie frailor, eu nu tiu nimic.
-Da, mi zic ei, dar cam cnd ai vrea s fie gata ?Eu le rspund :
-Bunul Dumnezeu tie, eu nu tiu nimic.
Acum mi ridic privirea nainte, parc m plictisisem de vorba lor, c
prea multe ntrebri puneau, ba chiar spuneau i anumite greeli fcute la noi pe
care unele le tiam i-i ntrebam :
-De unde tii toate acestea, frailor?Parc ai fi profei !
Ei rspund :
-Nu, nu suntem nimic.
Acum vd areta mnstirii c venea de la sat. Eu cu atta bucurie le spun :
-Frailor, iat areta mnstirii, eu m voi duce cu areta, m simt cam
obosit. (Voiam s scap de ei, c prea multe m ntrebau ).Cel din dreapta-mi
zice :
-Nu te bucura, c nu te ia. Eu i rspund :
-E sora mea din mnstire. De ce s nu m ia ?Ei lsar capul n jos i mi
zic :
-Bine, vom vedea.
-Acum vd pe sora care era cu areta mnstirii c trece prin faa mea, se
uit spre noi, d bici la cal i merge mai departe. Acum mi zic ei :
-Te-a luat ?Eu le rspund :
-Ce s fie, frailor ?Doar s-a uitat la noi i de ce n-o fi oprit ?Cel din
dreapta mi zice :
-Pentru c nu te-a vzut.
-Cum ? i spun eu. Nu-s nici 50 de metri pn la drumul pe care merge
dnsa.
-Las acum, mi zic ei.
Tot cel din dreapta :
-Ce zici, micu, de lumea aceasta ?Eu le rspund :
-Care, frailor ?El mi zice :
-De lumea aceasta de azi. Eu le spun :
-Frailor, eu tiu din 1937,cnd mi-a spus Domnul n vedenie c de nu
ne vom poci vor veni mari dureri peste noi. Atunci, toi ntr-un glas mi spun
:
-DURERILE MARI NC N-AU VENIT PESTE LUME.
Tot cel din dreapta-mi zice :
-Micu, s primeti n mnstire pe strini cu dragoste, cci nu tii
pe cine primeti.
-Da, frailor, le spun eu.
Apoi ncep s le spun vedenia pe care am avut-o n ziua de 5 ianuarie 1940
cu printele cel rufos. O,i ct se bucurau ei cnd eu le spuneam i tot mereu m
ntrebau :
-i cum a fost ?
Eu le spuneam aa dup cum am vzut. Ei se uitau unul la altul i
zmbeau. Cnd sora cu areta urca dealul spre sfnta mnstire , eu am zis n
sine :Rzi tu de mine, sor Ilean, mcar n-ai vrut s-mi iei greutatea ce o duc
n mn. i m uitam i la aceti oameni i-mi ziceam n gndul meu :Ce cap
mai au !Nu vor s-mi ia nimic din mn . Cci eram tot o ap de greutatea
drumului.
Tot cel din dreapta-mi zice :
-Nu i-e greu,nu ?
-Da, i rspund eu. El mi zice :
-Dar ce zici de sora care se uit n urm ?
-Ce s zic ?! Chiar acum m gndeam c de voi ajunge la mnstire am s-i
dau un canon.
-Nu, mi zic ei, s nu-i dai, cci aa a fost s fie.
Am ajuns la Sfnta mnstire . Cnd s intru pe crarea de la apus, am
luat-o naintea lor i zic :
-Cu ajutorul bunului Dumnezeu am ajuns. Venii dup mine !
Cnd m uit s vd dac vin dup mine nu mai vd pe cei trei brbai, ci
vd la nlime deasupra pmntului, mai bine de un metru, trei copilai ca de 10
ani, nvluii cu un voal bleu i mi zic cu voce dulce :
-Maic Veronic, pn aici te-am condus noi !De aici i iese n cale sora
ta Ilinca.
Eu, cnd i-am vzut, am rmas uimit. Am aruncat ce aveam n mn,
m uit n sus i zic cu glas tare : O,Doamne, cine a fost cu mine ?! Ah, cum
n-am sorbit cuvnt cu cuvnt !?Iart-m, Doamne, c m plictiseam de desele
ntrebri ale acestor fee dumnezeieti .i au disprut.
Dup ce mi strng cele aruncate, vd pe sora de care mi spuseser feele
dumnezeieti c vine naintea mea, lundu-mi ce aveam n mn. Apoi sora m
ntreab :
-De ce n-ai venit cu areta, micu?
Dar eu zmbind i rspund:
-Pe sora Ioana ntreab-o tu, de ce nu m-a luat ?
Atunci toate surorile o ntreab :
-Ce-ai fcut de n-ai luat pe micua cu areta ?
Sora Ioana, cu lacrimi n ochi, ntreab :
-Dar unde e micua ?
Acum m vd cu sora Ioana. Eu, cu zmbetul pe buze, i spun :
-Aa, sor Ioan, treci pe lng mine i nu m iei n aret !
Ea, plngnd, m ntreab :
-Cum ai venit, micu ?Pe jos ?
Acum eu glumesc cu ea :
-Nu, soro, pe sus am venit. C de veneam pe jos m luai n aret.
i ncep s-i spun pe care drum am venit i pe care trecuse ea ca i cum
nu m-a vzut. Ea spune c ar fi vzut ceva, dar n-a distins bine ce a vzut.
-Cum, i spun eu, doar e senin i ziua n toat puterea cuvntului ?
Acum ea mi zice :
-Cnd urcam dealul am vzut o micu care venea ntre trei brbai spre
mnstirea noastr, dar nu m-am gndit s fie micua noastr.
-Nu-i nimic, sor Ioana, iconomia lui Dumnezeu a fost aa.
Apoi le spun eu cine au fost cei trei brbai, cum au fost fee
dumnezeieti, cine -nu tiu.
Iat, frai cretini, n toat a ei frumusee simpl, aceast povestire, care
aduce cu sine o suav mireasm Evanghelic, precum i attea lucruri de nvturi
bune.
Avem din nou simirea c, parc am cltorit i noi, dimpreun cu pelerinii
acetia din cmpie, pe drumul Emausului, ca odinioar, Luca i Cleopa. Precum ei,
nici Maica Veronica nu cunotea cu cine cltorete, iar dup ce a aflat c ei erau
cltori cereti, dup ce-au disprut, a exclamat i ea: O, cum n-am sorbit
cuvnt cu cuvnt, tot ce mi-au spus ?! Ca apoi, s strige: Doamne, iart-
m !
Veneau aceti 3 Trimii ai Cerului, ca s dea Micuii Veronica noi prilejuri de
adncire n contemplarea marei taine de iubire, n care era cufundat de civa ani
de zile. La vreme potrivit, Maica Domnului avea s-i descopere cine erau aceti 3
Soli ai Ei -, care, apoi, aveau s devin marii i Sfinii ei sprijinitori, n
zdrobitoarea sarcin, pe care nsui Domnul Hristos i-o puse pe umeri, spre a o
duce la bun sfrit.
Maica Domnului, n nesfrita Ei iubire pentru copila Ei aleas, i purta
necontenit de grij, pentru c aceast povar mare, dar prea dulce, s n-o
istoveasc pe cale.
Totodat, de pe urma acestei cltorii din cmpie, Maica Veronica i mrea la
nesfrit puterea ei de smerenie, lepdnd chiar i cele mai mrunte rmie de
iubire de sine, care s-ar mai fi gsit n cuprinsul sufletului ei.

Cap. XIX

Maica Domnului descoper MAICII VERONICA

cine erau cei trei sfini

Dumnezeu mbrbteaz pe aleasa sa n ncercrile prin care trece


Alte veti cereti
Dou fapte minunate

n vremea celor doi ani i jumtate, ct a durat nlarea Bisericii mari, mna
Maicii Domnului, frai cretini, a fost mereu asupra Grdiniei Ei de la
Vladimireti. Am putea spune, c Ea, Stpna Cerului i Milostiva Pmntului, Ea
Era necontenit acolo, n chip nevzut i totui, att de viu i de simit, nct, toi
care erau prini n aceast munc, ar fi putut ncredina c au vzut-O ntr-o zi pe
schel, n alt zi pe la crmidrie, n alta, pe la groapa cu var. O simeau ca pe un
mare bine n suflete i ca pe o bucurie n inim. N-ar fi putut deslui nimic prin
cuvinte, care se artau i de data aceasta neputincioase ntru a deslui nelesurile,
dar, ar fi putut da ncredinare pe fiin de adevr, c, desigur, Maica Domnului Era
acolo, lng ea, cci, numai aa se putea explica acea mireasm duhovniceasc,
mai dulce ca orice pe Lume, care nsoea mereu munca lor. Rugciunea i cntarea
ntovreau necurmat lucrarea braelor lor, sfinind-o.
Micua nu mai tria pe Pmnt. Cnd vedea cum se nal zidurile Bisericii, ca
ntr-un fel de vraj bun i binecuvntat, inima i se umplea de-o att de mare i
dulce bucurie, nct, ddea peste margini i ochii i se umpleau mereu de lacrimi.
Cuvinte nu avea de-ajuns, ca s mulumeasc Aprtoarei sale Cereti, Care o
copleea cu buntile Ei.
De-a lungul anului 1942, frai cretini, Micua a avut n trei rnduri,
nvrednicirea de a fi cercetat de oaspei cereti. Trecu mai mult de dou luni, de
cnd se ntlni cu cei trei cltori cereti i ea, nc nu primise nc nici un semn de
la Starea ei din Ceruri, cine erau aceti trei Sfini. Ar fi dorit nespus de mult s tie
cine sunt, nu dintr-o zadarnic ispitire omeneasc, lucru, care era cu totul strin de
viaa ei, ci voia s tie cine sunt, ca s le dea cuvenita cinstire - i s ridice i un
semn, pe locul unde ei se prefcuser n copilai cereti. Pentru aceasta, n toate
rugciunile ei, nu uita niciodat a cere Bunului Dumnezeu, s-i descopere numele
celor trei rari i scumpi vizitatori.
i iat c, n ziua de 24 FEBRUARIE 1942, frai cretini, lucrul acesta i-a fost
descoperit. Povestete aa, nsi Maica Veronica:
n ziua de 24 februarie, sftuindu-m cu cteva surori s nvm o
cntare din Antologhie, ce se cnt la Sfnta Liturghie mai nainte sfinit , le
spun :
-Lsai lucrul din mn i venii n chilie la mine, c eu m duc n
Biseric s-aduc cartea.
Intrnd n Sfnta Biseric, era ora unu i ceva. Dup datorie, fac trei
metanii n mijlocul bisericii i caut cartea de care aveam nevoie. O iau, trec n
mijlocul bisericii, fac trei metanii pentru ca s ies. ntre timp, cnd le fceam,
vd c se deschide ua de la sfntul Altar spre miaz-noapte, unde se pltete
sfnta Liturghie. Vd c iese pe sfnta ua din sfntul Altar o femeie nalt subire
la corp, mbrcat n negru, cu o nfram lsat pe cap, ce-i nvelea tot corpul.
Mi-am zis n minte :Doamne Iisuse, e Micua Ta !
Am zis rugciunea pe care o fac eu totdeauna cnd vd ceva, adic :
Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-Te !Ceea ce eti plin de
dar Marie, Domnul este cu Tine. Binecuvntat eti Tu ntre femei i
binecuvntat este rodul pntecelui Tu, c ai nscut pe Hristos, Mntuitorul
sufletelor noastre .
Cum sttea Stpna Cerului i Milostiva Pmntului n faa sfntului Altar
mi zice :
-Veronico, ce tot te ntrebi cine s fi fost cei trei brbai care te-au condus
pe tine de la satul tu pn aici la mnstire ?Unul a fost Sfntul Simion
Stlpnicul, povuitorul tu, altul a fost Pantelimon, rugtorul tu de cnd
te-ai nscut i altul a fost Ioan, iubitul Fiului Meu. n locul unde te-au prsit
pe tine s facei o cruce care s poarte trei brae i pe fiecare din ele s pui chipul
acestor plcui ai Fiului Meu.
Acum eu rspund :
-Prea Sfnt Stpn, cnd i-am vzut ridicai pe toi trei sus n cer, am
vzut copii tineri ca nite ngeri.
-Da, mi rspunde Sfnta. PLCUII FIULUI MEU ORICUM SE VOR
PREFACE S POAT ADUCE PE URMAI LA TRONUL PCII. Acum vei
clugri pe acea sor a ta care dorete a primi cinul monahicesc i este vrednic.
(Mi-o spune pe nume ).
Mai spune Prea Sfnta nc dou surori ca s le mbrac n chipul
monahicesc, dar nu primirea botezului (clugria ),i iari mi zice :
-Chilia n care ai stat n satul tu, s-o mui aici i s-o-ntrebuinezi dup
cum mintea te va conduce.
Acum intr Prea Sfnta n Altar i-nchide ua.
Iat, frai cretini, c rugciunea Micuii fu ascultat. i nu numai c
Maica Sfnt i-a dat numele celor trei pelerini cereti, dar i-a artat i rolul pe care
fiecare din ei aveau s-l aib, att n viaa Aezmntului Mnstiresc, ct i n
aceea a Micuii nsi: Sfntul Ioan Evanghelistul, iubitul Domnului, avea s fie i
s rmn aprtorul fecioriei i al iubirii n aceast Sfnt Mnstire, n care
fecioria i iubirea aveau s fie pururea cele dou mari pietre de temelie. El mai
cercetase i pn atunci Mnstirea i cum vom vedea, avea s o cerceteze mereu,
fiind legtura de aur i de nestemate ntre ea i Cer.
Apoi, Maica Domnului descoper Micuii, care erau cei doi povuitori Sfini
ai ei: Simion Stlpnicul- model de rugciune i de pustnicie, de rbdare i de via
aspr, i Pantelimon doctor de suflete, care-i fusese nc de la natere rugtorul
ei, la Tronul Cerului. Bucuria Micuii trecea de margini i gura ei nu afla cuvinte
de mulumire pentru aceste veti cereti, care-i ddeau puteri nc mai mari, n
truda grea a nlrii Sfntului Loca. O fierbinte pietate se aeza n sufletul ei
pentru aceti trei Sfini (ce frumos i intituleaz, frai cretini, Maica Sfnt:
plcuii Fiului Meu.), i de ndat purcese la facerea Troiei, poruncite n
Vedenie.
De atunci, frai cretini, st la poarta de intrare a Mnstirii, acea Troi,
naintea creia, mii i mii de credincioi, venii n pelerinaje la Mnstire, s-au
oprit, au btut metanii, s-au rugat, au ngenuncheat, au plns.
Mai aflm din aceast Vedenie, frai cretini, c plcuii lui Hristos Domnul,
se pot preface oricum, ca s poat aduce pe urmai la Tronul pcii. Ce cuvinte
frumoase - i ce nvtur mare cuprind n ele ! Aadar, Sfinii pot lua chipuri
omeneti i cobornd pe Pmnt, s fie de folos urmailor, adic nou, ca s ne
duc la tronul pcii.
n alt Vedenie, Maica Prea Sfnt, spune: Viaa pcii. Iat, aici, din nou, alte
dou cuvinte, care i ele, nchid n sine, tot Cerul: Tronul pcii.
Prin luna mai, 1942, Micua avea de ntmpinat mari greuti cu nlarea
Bisericii. Bunul Dumnezeu, ca s-i ntreasc rvna i s-i adnceasc smerenia, i
ddea lipsuri, ridicnd la rstimpuri Harul Su, de deasupra Lucrrii ncepute.
Sufletul Micuii, se afla, atunci, sub cumplite apsri. Cnd se gndea c lucrul ar
putea s se opreasc, un fel de lein sufletesc i cuprindea fiina. Se gndea, atunci,
c, poate este vina ei, de a fi pornit un Loca att de mare, cnd porunca de Sus,
fusese s nale un Schit srccios. Gndul acesta, i mrea la nesfrit
suferina. Refugiul ei, erau, atunci: postul i rugciunea; lor li se adugau din plin
lacrimile, pe care Micua le lsa s cad la picioarele Rstignitului. Striga ctre
Dumnezeu: Doamne, d-mi lmurire ! Ce trebuie s fac ? i Dumnezeu, frai
cretini, i-a rspuns. ntr-adevr, n ziua de 6 MAI 1942, Micua avu o nou
Vedenie. S ascultm povestirea Micuii:
<n luna MAI, 1942, cnd noi lucram la Biserica mare i nu mai aveam nici un
sprijin de nicieri, mereu mi ziceam:
Vd, Doamne, c ne-ai prsit. Tu mi-ai spus s facem un Schit srccios, iar
noi am nceput Mnstire mare. Vd, Doamne, c ne pedepseti i ce ne-ai dat pn
acum, vd, c ai luat de la noi.
n ziua de 6 MAI 1942, am mers n Biserica mic, ce se cheam Paraclis i m
rugam plngnd, S aib Atotputernicul mil, i prin oamenii Lui alei, s ne
trimit iari, ajutor. Pe cnd m rugam astfel, iese din Sfntul Altar, Sfntul pe
care l vzusem adeseori rezemat de Sfnta Mas, i-mi zice:
-De ce tot te frmni, zicnd c Dumnezeu v-a prsit ? Ce ai fcut ? Pentru
pcatele voastre, nimic n-ai fcut ! Crezi tu, c Se supr Dumnezeu, c-I faci
Loca mre ? F-l ct de mpodobit, cci nu Se va supra Atotputernicul !
Greelile voastre, cu nimic nu le ntrecei i numai mila lui Dumnezeu v poate
ajuta i aduce la viaa pcii.
Apoi, intr n Sfntul Altar.
Aadar, avea, acum, Micua, o dulce asigurare, c nu greise cnd pornise o
Biseric att de mare, iar din cuvintele Sfntului (care, desigur, nu era altul dect
Sfntul Evanghelist Ioan), cpt i un ndemn spre nfrngerea greutilor.
Desigur, noi, dup greelile noastre, n-am fi vrednici a face nimic, dac mila lui
Dumnezeu nu ar fi nemrginit.
Ridicndu-se din Vedenie, Micua porni din nou, cu curaj sporit, spre
nfptuirea poruncii primit de la Domnul:
Aici va fi Altarul Meu !

n toamn, chiar n ziua Praznicului Sfntului Ioan Gur de Aur, 13


NOIEMBRIE, Micua avu a treia Vedenie n anul acela, care, ca toate de pn
atunci, cuprindea i ea nenumrate frumusei. Povestete nsi Vztoarea:
n ziua de 13 noiembrie 1942, eu i surorile mele ne aflam n bisericua
mic, ce se cheam Paraclis, la slujb. Prinii nu erau venii. Dup ce noi am
fcut Acatistul Maicii Domnului i am nceput ceasurile, eu am intrat n sfntul
Altar. Dar, ce s vezi ?Sfnta Mas era ntr-o lumin mare, deasupra Sfintei
Mese sta n aer ca pe un tron Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu, mbrcat
ca o mprateas.
Avea n dreapta sa trei brbai mbrcai n haine de arhierei nu aveau
mbrcmintea doi la fel. Frumuseea mbrcminii lor i a mitrei ce o purtau pe
cap nu o pot spune. Rezemat de Sfnta Mas vd pe acel sfnt pe care l vzusem
i altdat, despre care mi-a spus Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu c este
Ioan Evanghelistul iubitul Mntuitorului Hristos.
Eu, cnd am vzut toate acestea, am strigat cu glas tare :Doamne
Iisuse Hristoase, iart-m! i am czut cu faa la pmnt.
Aud glasul Sfntului Ioan ce sta rezemat de Sfnta Mas :
-Iat, sfinii lui Dumnezeu n mrire stau i voi nu-i preuii, artnd
spre arhiereii cereti care stteau de-a dreapta i de-a stnga Nsctoarei de
Dumnezeu.
Eu, cum stteam n genunchi, iar m las cu faa spre pmnt, plngnd,
surorile plngeau n hohote, nelegnd ce se petrece n sfntul altar. Tot sfntul
Ioan mi zice :
-S mbraci n chipul monahicesc 5 surori ale tale, spunndu-mi-le pe
nume.
Apoi n-am mai vzut nimic. n aceast zi se prznuia sfntul Ioan Gur de
Aur.

Ne minunm din nou, frai cretini, de frumuseea fr de pat i a acestei


Vedenii, n care ni se descoper slava n care stau n Ceruri, Sfinii lui Dumnezeu.
Ei petrec Venicia n preajma Sfintei Mame - i se bucur de-o fericire fr de
sfrit, rugndu-se fr ntrerupere, pentru noi, pmntenii.
Era, n vremea aceea, frai cretini, o mare furtun n Lume i ara noastr
sngera prin toate vinele ei. Dac n unele suflete, credina se aprinsese cu putere,
nu e mai puin adevrat, c stricciunile colciau peste tot, aa c, nenumrate alte
suflete, se osndeau. Miunau, de asemenea, abaterile de la dreapta credin i
foarte muli aruncau cu pietre n Maica Domnului i mpotriva Sfinilor,
alungndu-i rii i neminloii, din aa-zisa lor nchinare cretin.
Dup ce, n Vedenia din 26 MAI, Bunul Dumnezeu ne arat ct de mare este
ndurarea Sa, iat c, acum, prin aceast strluminoas Vedenie, ni se arat n ce
mare cinste stau n Ceruri Maica Domnului i Sfinii, i auzim i acele cuvinte
grele de dojan: Iar voi, nu-i preuii ! cuvinte, care cuprind n sine i cumplita
osnd care ateapt pe cei care nu preuiesc pe aceti Plcui ai Domnului
HRISTOS!
Dac greutile nlrii Bisericii erau mari, nu era mai puin adevrat, c Bunul
Dumnezeu nu lsa pe Aleasa Sa fr ajutorul Lui; El i aducea daruri, tocmai cnd
nevoia era mai mare. De-a lungul celor doi ani i jumtate, frai cretini,
nenumrate au fost faptele minunate care, ntocmai ca n Vieile Sfinilor, s-au
svrit aici, n locul acesta care, i el nsui, prin tot ceea ce se petrecea n
cuprinsul lui, era o minune a lui Dumnezeu.
Cnd, peste doi ani i jumtate, se va scrie istoria acestui Aezmnt, i cnd se
vor strnge mrturii de-ale tuturor acelora care au fost de fa la attea lucruri,
numai atunci se va putea vedea deplin, ce ctime de fapte minunate a revrsat
ntru tot darnic Dumnezeu, pe locul acesta i n sufletele celor care s-au adpat de
la acest izvor duhovnicesc.
V voi povesti, frai cretini, dou din aceste fapte minunate, petrecute la
locul acesta, n anii zidirii Bisericii celei mari.
Era, va s zic, de rnd la buctrie, pe sptmna aceea, aa cum era obiceiul
de a face o asemenea ascultare, sora Ioana. i iat c, dup masa de prnz, sora
Ioana veni la Micua i cu lacrimi pe obraji, i spuse:
-Micu, nu mai am nici un fel de mlai pentru mncarea de sear... Nu
tiu ce s fac !...
Era consfinit mai demult, regula, frai cretini, ca maicile i surorile care erau
la buctrie:s fac cum o ti, s aib ce da de mncare obtei.
Micua, auzind vorbele sorei Ioana, i zise cu blajintate, dar cu trie:
-tii, sor Ioan, ce ai de fcut ?! Mergi i te roag la Maica Domnului !
Atunci, sora Ioana, merse la Crucea neagr i ncepu ca un copil nenorocit, care
se plnge mamei, s strige, fr oprire, n auzul tuturor:
-Maica Domnului, nu m lsa ! Te rog, nu m lsa ! Ce fac eu !? Micua
Domnului, ai grij de mine ! i plngea n hohote, fr s-i pese de nimic, de tot
ce era n jurul ei.
n vremea aceasta, frai cretini, n chilia ei, Micua se i cufundase ntr-o
nfocat rugciune, strignd cu putere:
-Mila Ta, Micua Domnului ! Nu m lsa !
Abia i ostoi plnsul sora Ioana i se linitise, cnd, iat, pe lng alee, se ivi o
cru cu boi, scrind ascuit, ceea ce dovedea c e plin. Un gospodar dintr-un
sat vecin, nchintor i prieten al Mnstirii, ducea boii de funie. Ajunse n dreptul
Crucii negre, opri crua, merse i se nchin, btnd metanii, dup care, veni s
ntmpine pe Micua, care, tocmai ieise din chilie, s vad ce-i cu sora Ioana, al
crui plns n hohote i ale crei cuvinte ntretiate, le auzise. Gospodarul, zise
Micuii:
-Iaca, Micu, am socotit s aduc i eu ceva pentru Mnstire, ca s-mi
ierte Bunul Dumnezeu din pcate.
n cru, frai cretini, erau civa saci cu mlai, gru i altele-mlaiul pe care
l atepta cu atta suspinare, sora Ioana. Cnd ea vzu darul adus de credinciosul
gospodar, izbucni din nou n hohote de plns de data aceasta, de mulumire i de
bucurie. Maica Domnului i auzise rugciunea i-i vzuse lacrimile.
Dup cum vedem, frai cretini, ntocmai ca n Vieile Sfinilor.
Tot o astfel de fapt minunat, s-a petrecut n alt zi, cnd n Mnstire era o
mare zarv i o grea suprare.
Era smbt pe la amiaz i Micua trebuia numaidect s achite pe cei civa
meteri zidari i lemnari, care lucraser toat sptmna i acum stteau gata s
plece la gar, ca s se duc la Brila, unde-i aveau familiile; era o sum mare de
plat, vreo 15 000 lei, iar sertarul Mnstirii era gol, nici un ban. Maicile erau
nelinitite, lucrtorii murmurau amenintor. nsui printele duhovnic veni la
Micua, s-i spun:
-Micu, nu mai putem amna...
Micua, cu linite, i spuse:
-S ne rugm, printe i Maica Domnului nu ne va lsa !... Doar e
Lucrarea Ei !
Printele, rspunse cu sufletul ndoit:
-Bine, bine ! Desigur, trebuie s ne rugm, dar acum, deocamdat, ne
trebuie 15 000 lei!
Micua, nu-i rspunse dect aceste cuvinte:
-i totui, printe, atta ne rmne de fcut !
Printele duhovnic, plec nemulumit.
Micua, ddu atunci, porunc soborului:
-n Biseric, la rugciune !
Rmas singur, czu n genunchi, i mpreun minile cu ochii nlcrimai,
spre icoana Stpnei i se rug fierbinte.
n ograd, poposi o cru, care aducea de la gar pe un cunoscut, nchintor
al Mnstirii, care, dup ce zise Micuii cuvintele de bun sosire i-i srut mna,
o rug s-i dea cteva clipe de sfat, avnd a-i gri ceva. Merser n chilia Micuii.
Acolo, cltorul scoase din buzunar un plic nfoiat i dndu-l Micuii, i spuse cu
smerenie:
-Micu, te rog s primeti un mic dar pentru Mnstire !
Iar n plicul acela, frai cretini, nu erau 15 000 lei, ci erau, exact de trei ori,
atia bani care ajungeau pentru mai multe smbete, nu numai pentru aceea.
Povestindu-v aceast fapt minunat, frai cretini, nu-mi pot opri gndul de
la Don Bosco, Sfntul Giovani de Torino, care i el, pe cnd ridica una din cele trei
mari Catedrale, pe care, de-a lungul vieii sale le-a nlat lui Dumnezeu (una la
Torino i dou la Roma), tot aa, n una din acele fatale smbete ale tuturor
schelelor din Lume, se afla ntr-o stare cu totul asemntoare acesteia despre care
am povestit. Gata s fie btut i de zidarii care-i cereau cu violen plata, el a
poruncit tuturor celor din jurul su, cu un glas nc mai vehement dect al zidarilor:
-tii care este datoria voastr ? Rugai-v !
i tot aa, acum aproape 100 de ani, la ua lui Don Bosco a aprut un prieten al
Lucrrii pe care o svrea el -, i ntinzndu-i un plic, i-a spus, precum cltorul
de la Vladimireti:
-Iat, printe, un dar pentru Biseric !
i tot aa, n plicul acela, era de trei ori suma de care avea nevoie Don Bosco.
Domnul Hristos i Maica Domnului, frai cretini, Sunt Aceiai n toate
vremurile i n toate locurile.

Cap. XX

Terminarea bisericii celei mari I a altor cldiri din jurul ei

Trnosirea Sfntului loca

Cu ct se apropia terminarea Bisericii, cu att greutile se iveau mai multe, n


calea Maicii Veronica.
n primvara anului 1943, cldirea era terminat din rou- cum se zice - dar,
mai rmneau, nc multe de fcut. Ea voia cu orice chip s fac Sfinirea la 15
August, aa cum primise veste prin duh, de la Stpna ei iubit. Nu mai voia cu
nici chip s amne. Chiar dac ar fi fost s rmn unele lucrri de fcut dup
aceea, cum era - de pild - pictura, trnosirea ei, trebuiau fcute la viitorul Praznic
al Sfintei Adormiri.
Toate bune, gndul era minunat, dar, de unde bani i materiale trebuitoare,
pentru isprvirea cldirii ? De doi ani de zile, Maica Veronica nu mai cunotea
odihn. Alergase peste tot, btuse la multe inimi nelegtoare, trezise la muli
interesul pentru Lucrarea de la Vladimireti, deschisese multe pungi i adunase
bani buni pentru cele trebuitoare, care, necontenit sporeau; dar, frai cretini,
mereu, tot ali bani, erau necesari terminrii cldirii.
Sftuit de duh i ntrit de aprinsele ei rugciuni, ea ptrunse pn la
conductorii rii, artndu-le tot ceea ce lucraser pn atunci i cerndu-le s o
ajute n aceast Lucrare care, nu era dect Lucrarea Maicii Domnului.
Conductorii, aplecai spre credin, cu mare respect pentru Biserica noastr
strmoeasc i contieni de rolul pe care ea l jucase i avea s-l joace necontenit
n viaa neamului nostru, au neles strigarea Fecioarei de la Vladimireti i i-
au dat urmare, druind suma de jumtate de milion, din vistieria rii - sum, care
era ndestultoare pentru terminarea Bisericii. Nici o clip nu se ndoise Maica
Veronica, rugciunea nu ncetase deloc, soborul ntreg se rugase i el cu
nentrerupere, aa c, nu se putea ca Bunul Dumnezeu i Sfnta Aprtoare a
locului, s nu binecuvnteze cu ndestulare, o asemenea ncordare de credin.
Iar cnd Maica Veronica i ntreg soborul priveau la cldirea alb, zvelt i
frumoas a Bisericii lor, o bucurie copilreasc le cuprindea pe toate i ncepeau s
cnte cu avnt cntece, imnuri de slav lui Dumnezeu i Maicii Domnului.
Cnd i nchipuiau c, n curnd, ele vor putea sluji n noua Biseric, att de
mult se bucura inima lor, nct, ochii li se umpleau de lacrimi i gura nu mai putea
s rosteasc nici un cuvnt. Aveau n faa lor Biserica la care, cu braele i cu
sufletul lor, lucraser vreme de doi ani i mai bine, era mplinirea n aievea, a ceea
ce fusese visul lor cel mai frumos: o Biseric mare, n jurul creia s fie patru
ziduri de cetate, n care s se afle chiliile lor; s-i aibe cetatea lor. i iat, visul se
coborse, aproape cu totul, n realitate, cci, pe lng cldirea Bisericii, se
nlaser n vremea aceasta i un numr destul de mare de chilii, afar de Trapeza
care se ridicase pe locul vechiului bordei, afar de grajduri, de stuprie, de alte
cldiri mai mrunte. A trebuit, frai cretini, o mare risip de credin i de
rugciune, ca s se poat ajunge ntr-un timp att de scurt, la attea realizri de
seam.
i s ne mai gndim i la vitregia vremii, n care se petrec aceste lucruri.
Lumea ntreag, i cu ea ara noastr, trecuser prin cea mai cumplit cltinare i
prin rstimpul cel mai bogat n ruti, n frdelegi, n deprtare de Dumnezeu. A
fi vorbit ntr-o asemenea vreme de cldirea unei Mnstiri, era tot una cu a gri o
nebunie. Cine s se mai gndeasc la lucruri din acestea, cnd zilele att de rele i
cnd rutatea i ruperea ntre oameni erau tot att de sngeroase ! i totui, frai
cretini, Fecioara de la Vladimireti nu s-a dat napoi de la nimic, n-a inut
seam de toate acestea; dimpotriv ! Cu ct ele erau mai potrivnice, cu att voina
ei se ncorda mai tare. Cu ct realitatea vzut era mai neprielnic gndurilor ei, cu
att mai puternic i aprea realitatea cea nevzut din suflet, i cu att mai
ajuttoare simea pe Maica Sfnt, Care nu o prsea nici o clip ! O necontenit
coresponden spiritual era ntre Stpna Cerului i smerita Ei Aleas de la
Vladimireti, care, n ceasuri de restrite, auzea n suflet, porunca primit din chiar
gura lui Dumnezeu: AICI VA FI ALTARUL MEU ! cum i ndemnul cald al
Mamei sale duhovniceti: Nu te voi lsa niciodat ! Cu aceste puteri nevzute,
Fecioara de la Vladimireti, biruia lesne, toate mpotrivirile.
Vara btea n plin, frai cretini, cnd, pe locul n care, cu 3-4 ani nainte, erau
ppuoaie i floarea-soarelui, se ridicase n btaia soarelui o prea frumoas
Biseric, avnd n spatele ei un Paraclis, iar de jur mprejur un numr mare de
chilii, precum i alte cldiri gospodreti.
Se apropia Praznicul Sfintei Adormiri i Maica Veronica zorea cu isprvirea
celor din urm lucrri la Biseric, pentru ca tot s fie gata cu 2-3 zile naintea
Trnosirii, pe care ea, o voia fcut cu tot rostul cuvenit, dup strvechile datini
ale Legii noastre cretineti. Pentru ea, aceast Trnosire nu era numai un act
religios, ci era i unul naional.
Patriotismul ei era att de fierbinte i fcea parte att de deplin din sufletul ei
de romnc, nct, nu-l putea despri de credina ei. Iubirea ei de ar, nu era dect
o fa a nsi iubirii ei de Dumnezeu i de Maica Domnului; nu era dect o parte
din chiar credina ei. Mai osebit, de cnd nsi Stpna Cerului i grise n
Vedenie despre ara i neamul ei:
-ara Romneasc i poporul ei este ncercat n necazuri i ispite grele,
dar s nu se ntristeze, c este o ar sfnt i un popor ales de Dumnezeu. Am
iubit neamul romnesc i-l voi iubi pn la sfrit !..
Zic, de cnd ea auzise aceste cuvinte din chiar gura prea sfnt a Mamei,
iubirea ei de ar i de neam cptase o form aproape religioas, chiar religioas.
Nu mai putea s despart ara i neamul de Biseric i de credin, mai osebit, c
Stpna Cerului i spusese c ara ei era sfnt i neamul ei era ales de Dumnezeu.
Aa, nct, Biserica, pe care, din ndurarea lui Dumnezeu i cu ajutorul Maicii
Domnului, o ridicase pe locul artat de nsui Domnul Hristos, nu era numai un
Loca de nchinare, ci era, totodat i un Loca al iubirii de ar i neam. Acolo, n
el, avea s vin i s se roage, cernd izbvire i ntrire, cei mai buni copii ai
neamului nostru, cele mai alese suflete ale rii, cei mai fierbini credincioi ai
obtei noastre romneti.
n ceasurile ei de CONTEMPLARE spiritual, Maica Veronica, se gndea c
acest Loca minunat, nu avea s slujeasc numai la mntuirea sufletului celor care
aveau s vin s se nchine n el, ci, cugeta c aici, n locul acesta binecuvntat de
Dumnezeu i cercetat de Domnul Hristos, de Maica Domnului i de sfinii ngeri ai
Cerului, avea s se petreac i o LUCRARE de ntrire i de nfrumuseare a nsi
sufletului nostru obtesc, romnesc. Cei care aveau s cltoreasc spre acest izvor
de ap vie, aveau s ia de-aici i scumpa licoare a iubirii de ar i neam, pe lng
aceea a credinei i a ndejdii n mntuire.
Se afla n aceast ateptare, cnd, n ziua de 8 August 1943, Maica Veronica
avu o Vedenie, prevestitoare a zilei de Trnosire.
La gndurile ei, Maica Domnului i rspundea cu deplintate, aa cum
obinuiete ntotdeauna mprteasa Cerului i Milostiva Pmntului. Iat, cum
povestete Micua, lucrurile:
n aceast Sfnt Duminic, de 8 August 1943, pe la orele 16.00 dup-amiaza,
mergnd spre Sfnta Biseric mic, am intrat n Sfntul Altar, s iau puin smirn
sfinit, s dau la o credincioas din Bucureti, ce adusese daruri Sfintei Mnstiri.
Pe cnd puneam smirn n mn, am simit un curent puternic. M-am uitat, s vd
de unde-o fi. O, Doamne, vd lng Sfnta Mas, spre Sfnta Proscomidie, pe Prea
Sfnta Nsctoare de Dumnezeu, mbrcat n auriu, i lng Dnsa sta Sfntul
Ioan Evanghelistul, pe care, de multe ori l-am vzut n Vedenie. Eu, cnd am vzut
acestea, am czut n genunchi, nedndu-mi seama de mine. Prea Sfnta Nsctoare,
cu o voce blnd, mi zice:
-Veronico, sosesc clipe fericite ! Voi mpodobi Casa Mea, precum tu nu te-ai
gndit vreodat ! Pstreaz pacea ct vei putea, cci spinii i ard Eu ! Lumea
ntreag cere pace i ntre ei pace nu gseti ! Oh !
Vei mbrca n chip ngeresc surorile tale... (spunndu-le pe nume).
Apoi, eu, nchinndu-m i fcnd metanii, cnd m-am ridicat, n-am mai vzut
nimic.
Aceast Vedenie, a fost nainte de Sfinirea Bisericii mari.
Iat, frai cretini, ntreg cuprinsul Vedeniei, pe care Maica Veronica a avut-o
cu cteva zile nainte de Trnosirea Bisericii. Mai nti, Maica Domnului a vestit-o
c: sosesc clipe fericite. Aceste clipe, erau acelea ale izbnzii mpotriva tuturor
ncercrilor i necazurilor: Sfinirea Locaului, ridicat cu atta dragoste de credin
i de rugciunea ei i a surorilor ei. Cum nu erau s fie fericite acele clipe, cnd,
ntreg soborul (care, acum se mrise mult), n frunte cu Vztoarea lui Dumnezeu,
aveau s fie de fa la Sfinirea cldirii, att de scump inimii lor ! Era mplinirea
dragului i sfntului lor vis.
A doua vestire, care era - de fapt - o prevestire a celor ce vor veni, fu aceea c,
Maica Sfnt avea S mpodobeasc aceast Cas a Domnului, aa cum ea, Maica
Veronica, nu se gndise vreodat. Lsai, c i pn atunci, frai cretini, cursese
aici, mulime mare de daruri, de toate felurile, dar, cele ce aveau s vin de atunci
ncoace, cu adevrat c aveau s ntreac i cele mai mari ateptri ale Maicii
Veronica. A putea spune c, nentrerupt, de la zi la zi, aici, n locul acesta, s-au
artat daruri pentru Casa Domnului. N-a fost zi, n care un dar, fie ct de mic, s nu
poposeasc la poarta Mnstirii: cri, sfenice, icoane, prosoape, covoare, vluri
de borangic, vetminte preoeti, potire, vase de argint, cdelnie, candele, smirn
de pre, untdelemn, lumnri, toate acestea, n afar de darurile n bani i diferite
produse trebuitoare vieii mnstireti.
Un mare fabricant din capital, bun cretin, a mpodobit Biserica nou, cu cele
dou candelabre mari din alam, care alctuiesc una din podoabele de pre ale ei.
Icoane mari, de argint, mpodobesc tot cuprinsul Bisericilor amndou. i cum:
Dar din dar se face Rai - Maica Veronica a dat i altor schituri mai neavute, din
darurile acestea, primite de Mnstirea de care, nsi Maica Domnului spusese c
o va mpodobi cu larg mrinimie. Aa, nct, frai cretini, Maica Sfnt i-a inut
cu prisosin fgduiala, aa, precum, de altfel, Ea i-a inut-o ntotdeauna. Noi, nu
ne-o inem dect foarte rar -, Ea, frai cretini, totdeauna, fr gre !
A treia vestire a mprtesei Cerului, care cuprindea n sine o porunc, era
aceea, ca Maica Veronica, Aleasa Ei, s-i pstreze pacea. O vzuse preocupat,
nelinitit i ngndurat, n faa attor greuti care se iviser de-a lungul ultimului
timp i n-o voia aa, de aceea, i poruncete, dar, cu voce blnd: Pstreaz
PACEA ct vei putea ! i, pentru ca porunca aceasta s poat fi svrit mai
lesne de ctre copila Ei, Maica Sfnt i face o fgduin, pe care i-o spune ntr-un
chip admirabil: Spinii i voi arde Eu ! Ce icoan splendid i ct de frumos i de
cuprinztor artat ! Tu, Veronico, ia trandafirul pcii i nu te ngriji de spinii
care-l ntovresc, c i voi arde Eu ! Ce minunat fgduin, frai cretini, care
nu era fcut numai Fecioarei de la Vladimireti, ci bgm de seam i nou,
tuturor. i c este aa, iat, Prea Sfnta noastr Maic, dup ce rostete aceste
divine cuvinte, are un dureros oftat, zicnd: Oh ! Lumea ntreag cere pace i
ntre ei pace nu gseti ! Acest: Oh ! al Mamei noastre, este att de dureros i
att de strpungtor, nct, ar trebui s ne prbuim cu fruntea n rn, s plngem
i s ne cerem iertare. Lumea ntreag cere pace i ntre ei pace nu gseti. Frai
cretini, ce adevr extraordinar - i ct de bine tie Maica noastr, starea de plns a
sufletelor noastre, lipsite de adevrata pace !... O, dac am nelege glasul Ei,
lsnd-o pe Ea S ard spinii, ce bun i ntremtoare pace s-ar aeza n cltinatele
noastre suflete ! Da, da, desigur, frai cretini, cuvintele Maicii Domnului din ziua
aceea, nu erau numai pentru Maica Veronica, ci - a zice mai ales pentru noi,
copiii tulburai ai Mariei.
Prevestit n felul acesta, frai cretini, Sfinirea Bisericii de la Vladimireti, fu,
cu adevrat, plin de lumin duhovniceasc. Cu simul ei de minunat gospodin,
Maica Veronica a aranjat toate din vreme, n aa chip, ca Trnosirea s fie plin de
strlucire i de bucurii binecuvntate. Avea, acum, n urm, i o experien de
civa ani: mai trnosise Paraclisul, luase parte i la alte Sfiniri de Biserici, aa
nct, avea toat ndemnarea, pentru ca lucrurile s ias pe placul Maicii
Domnului.
Greu este, frai cretini, a ne nchipui i a reda prin cuvinte, toat frumuseea
duhovniceasc i toate minunatele slujbe, care s-au petrecut n acest rar prilej. nc
de-o sptmn nainte, privegherile se ineau lan, cntrile nu se mai isprveau,
bucuriile sufleteti erau fr oprire. ndeosebi, Micua i surorile ei, se aflau pe o
culme de mulumire nemaiatins de ele pn atunci. Cu adevrat, nu le venea s
cread c visul lor, pe care ceas de ceas, l urmriser n nfptuirea lui, ajunsese
acum un fapt ntreg, pipit i att de frumos ! Oaspeii - preoi i mireni - se artar
i ei. ranii din mprejurimi i chiar din sate mai ndeprtate, venir din ajun i
fcur tabr n jurul Mnstirii. Prinii i rudele maicilor venir i ei, bucurndu-
se de rodul trudelor copilelor lor. Chiar dac mai avuseser pn atunci unele
rmie de ndoial, acum, cnd vedeau cu ochii lor isprava pe care o socotiser
mai nainte o nchipuire, le lepdau de la sine i se bucurau flindu-se cu copilele
lor i simind c au prin ele, nite bune rugtoare pentru ei, la Maica Domnului.
A fost atunci, frai cretini, n ziua de 15 August 1943, acolo, n cmpia
moldovean de la Vladimireti, o srbtoare a credinei i o biruin n Numele
Domnului i a Maicii Lui, a Fecioarei de la Vladimireti. Ea, fusese aceea,
care, ascultnd de porunca Stpnului i trecnd prin mii i mii de piedici, prin mii
i mii de mpotriviri, prin mii i mii de brfe i luri n rs, prin mii i mii de spini,
biruise ! Ea svrise porunca: Aici va fi Altarul Meu ! Biserica poruncit, sttea
acum, alb, frumoas i zvelt, ca o Mireas n faa Cerului de var, de unde, de
Sus, din Dumnezeietile lor Slauri, priveau spre ea, nsi Ctitorii ei Cereti:
Domnul Hristos i Prea Sfnta Maica Sa.
Dar, desigur, frai cretini, dac n mulimea aceea mare de credincioi, care
urmreau cu evlavie Sfintele Slujbe ale trnosirii, era o fiin, care, n adnca
tcere a sufletului ei, era cotropit n totul de smerenie, aceea era fr ndoial,
Micua Veronica. n sufletul ei, era o aa de mare dragoste, nct, cutremurndu-se
de nespusa nvrednicire pe care Bunul Dumnezeu i-o hrzise, ea se lsa dus cu
totul, n ocolul cel potolitor al SMERENIEI.

Cap. XXI.
ncep s vin plcurile de pelerini

Se arat mulime de preoii care doresc s slujeasc aici

Rugciuni, cntri,mprtanii

Trei Taine ,care nu aveau s fie spuse numnui

Alte vedenii plin de nvminte i nc dou fapte minunate

Odat Biserica sfinit, frai cretini, ncepu la Vladimireti, o via


duhovniceasc din ce n ce mai bogat, att, n ceea ce privete traiul propriu-zis al
soborului mnstiresc, ct i afluena din ce n ce mai mare i mai devotat, a
credincioilor din toate judeele vecine. Drept este, frai cretini, c vestea bun
merge cu pas de rm, spre deosebire de cea rea, care zboar ca rndunica, dar,
treptat, treptat, se mpnzea peste tot vestea, c Mnstirea din cmpie, aprut aa,
ca dintr-o vraj bun, a prins a avea o nflorire din ce n ce mai mare c
Fecioara de la Vladimireti, creia Bunul Dumnezeu i dduse marea i rara
nvrednicire de a avea acele Vedenii cereti, izbutise cu ajutorul Maicii Domnului,
s ntemeieze n Mnstirea poruncit de nsui Domnul Hristos, o via
duhovniceasc din cele mai pline de avnt spre cele cereti; c acolo, peste 100 de
fecioare, maici i surori, se rugau cu nencetare pentru mntuirea obtei noastre
romneti, ducnd un trai de o mare curie trupeasc i sufleteasc, stnd mereu
gata spre jertfa fiinelor lor, - c, iat, de curnd, se sfinise cu mare bucurie i cu
prea frumoase slujbe, Biserica mare a Mnstirii i c i cetatea ei, avea s se
ncheie n curnd, c Maica Veronica, lucrnd fr odihn la desvrirea Sfntului
Aezmnt, avea, nc i nc, alte Vedenii, una mai frumoas i mai zguduitoare
dect alta, Vedenii, prin care Maica Domnului pogora n sufletele oamenilor, veti
ntru mntuirea lor, i oamenii auzeau toate acestea i se minunau de puterea lui
Dumnezeu, dndu-I Slav pentru purtarea Lui de grij. Este vorba, frai cretini, de
oamenii aceia, care, lepdnd nelepciunea cea lumeasc, i lsau duhul n voia
nelepciunii lui Dumnezeu. Pe urm, i fceau n adncul inimii lor, legmnt, c,
ndat ce nevoile lor le vor da rgaz, i vor ndrepta i ei paii, spre locul acela din
cmpie, n care, se auzise de attea ori, nsui glasul Bunului Dumnezeu, al Sfintei
noastre Mame i al Sfinilor vechimei noastre cretine. i la ceasul potrivit, veneau.
i, de cum peau n ograda Mnstirii, sufletul lor simea o dulcea att de curat
i de mare, nct, nelegeau - i descoperindu-i fruntea, cdeau n ngenunchiere
i se cufundau n slvire, lsndu-i fiina ntreag, prins n blajinul vrtej al
credinei i al rugciunii. Cnd, pe urm, vedeau ct de smerite i de cuvioase erau
maicile i surorile, ct de frumos slujeau i ct de copilrete cntau; ct de bine
primeau pe toi oaspeii, atunci, duhul lor se umplea de-o i mai arztoare credin,
iar inima li se fcea ca o pine cald, plin de o dulce mireasm de dragoste. Iar
cnd peste toate acestea, ei ddeau ochii i cu Micua, care le surdea cu prietenie
i cu acea lumin bun i uor nlcrimat n privirea ei, pe care o tiau sfinit prin
ceretile Vedenii, o, atunci, frai cretini, predarea sufletului lor, era deplin !
Simeau o aa de mare alipire de duhul din Mnstire, nct, ar fi vrut s se reverse
cu tot sufletul n baia aceasta duhovniceasc, uitnd de Lume i parc, nemaiavnd
s se ntoarc spre ureniile ei. Atunci, cu o sete mare, ei cdeau la scaunul de
Spovedanie, simind adnca nevoie a curiei casei sufletului, ca astfel, s fie
vrednici de primirea sfintei Hrane Dumnezeieti, pe care, a doua zi, o luau din
Sfntul Potir, la Liturghie. Aduceau cu ei, de asemenea, pomelnice i de mori i de
vii, spre a fi citite de preoi; unii veneau i cereau slujba Sfntului Maslu, care se
fcea cu lungi i struitoare citanii i cntri pline de pietate. Alteori, fceau
parastase, aducnd colive bogate, fructe, colaci i alte daruri ale pietii lor.
Muli preoi, care auziser de Faptul de la Vladimireti i aveau duh bun de
smerenie, veneau aici, s slujeasc i ei la Sfnta Liturghie. Cohortele lor, frai
cretini, spre cinstea cinului preoesc, era din ce n ce mai mare i toi, dup ce
slujeau aici, mrturiseau, c duceau cu ei un adaos de duhovnicie, mrturisind i ei,
ca i norodul, c aici, pe locul acesta, s-a petrecut i se petrece necurmat, un lucru
rar i frumos. Neispititorii i cu inima gata de nduioare, nelegeau prin duh, nc
o dat, c: mare i dulce este taina cretintii i c multe i deosebite sunt felurile
n care Bunul Dumnezeu, nelege a fi de folos, copiilor Lui.
Mai simeau, frai cretini, att ei, ct i norodul, c aici, Maica Domnului Era
att de vie i de aproape, nct, parc respirau Sfnta Ei prezen lng inima lor.
Din care pricin, lacrimile, necontenit, stteau gata s le pice din ochii cuprini de
nduioare. O, frai cretini, sfintele i curitoarele lacrimi ! Zice-vor, poate, unii:
Prea multe lacrimi ! De ce attea lacrimi ? De ce atta revrsare de nduioare ? -
i de aici, vor ncerca a scoate unele ncheieri potrivnice. N-au dreptate, frai
cretini ! n Taina Pocinei i - deci a mntuirii noastre, lacrima are locul de
frunte. Dac nu vine lacrima, cu greu, putem crede, c vine pocina, care, n
adncul ei, nseamn tocmai plngerea asupra pcatelor noastre. Aadar: plngere !
Lacrima, frai cretini, dovedete o cald alipire de Dumnezeu i de Domnul
Hristos i de Maica Lui, de tot ceea ce alctuiete divina i scumpa noastr credin
cretin. Ea, este semnul viu al iubirii noastre pentru Dumnezeu i pentru semenul
nostru, ea este pecetea alesei noastre legturi cu Cerul; ea este pavza de aur
mpotriva trufiei, care, nu ne vrea mpcai cu Dumnezeu. Nimic nu topete mai
degrab i mai desvrit trufia, ca lacrima. Moartea trufiei e lacrima, frai
cretini !
Aadar, din ce n ce mai mult, valuri de credincioi, cu preoii lor n frunte, se
porneau spre Mnstirea din cmpie, unde Vztoarea lui Dumnezeu, cu smeritul
ei stol de copile ale Maicii Domnului, chema ndurarea Cerului asupra obtei
noastre, aflat n vremea aceea, sub mare cltinare de rzboi. Loc de reculegere,
loc de ntrire, Vladimiretii ncepeau s devin i un loc, n care, nsui duhul
nostru obtesc, putea gsi un adpost i o ntrire. Aici, Maica Domnului i rostise
Dumnezeietile cuvinte: c iubete i apr ara i neamul nostru i c le va iubi i
le va apra pn la sfrit.
Cu vremea, frai cretini, Vedeniile Micuii, cel puin cele de un fel mai
general, se rriser; mai dese, erau cele de un fel mai anumit - ca s spun aa - i
anume, cele pentru bunul mers al obtei, care, rmneau mai mult ntre zidurile
Mnstirii. Unele din ele, aveau un cuprins att de adnc, nct Micua, nu avea s
le ncredineze niciodat nimnui; se tia numai de ele, dar cuprinsul lor nu-l tia
nimeni, nici chiar duhovnicul Micuii. Aceste Vedenii erau trei i nsi Maica
Domnului i-a interzis Vztoarei, mrturisirea lor. Nimeni n-a tiut i nimeni nu va
ti ce cuprind ele. Sunt 3 TAINE. Acest lucru, frai cretini, s-a mai petrecut cu
unele Vztoare ale lui Dumnezeu. Eu cunosc dou cazuri: att Caterinei de
Sienna, ct i Bernadettei de Lourdes, li s-au ncredinat tot cte trei taine, pe care
le-au dus cu ele n mormnt. Nimeni n-a tiut vreodat, (nici duhovnicul lor) ce
cuprind acele taine. S-au fcut tot felul de presupuneri, s-au cercetat n tot felul,
de ctre unii, pentru a se afla cuprinsul acelor taine, nimeni n-a izbutit a arunca
vreo lumin asupra acestui mister. Lucrul, iat, frai cretini, s-a repetat i cu
Fecioara de la Vladimireti. Ea, care habar n-avea de viaa Caterinei de Siena
i de a aceea a Bernadettei de Lourdes, a primit - deci tot aa, 3 Taine, pe care, cu
aspr porunc, nu avea voie a le spune nimnui, nici chiar n Spovedania de sub
epitrafir. Desigur, este un mister, pe care, bine este, frai cretini, a-l lsa aa mister,
mai departe, convini fiind c Maica Domnului a tiut, att pentru ce i-a ncredinat
aceste 3 taine, ct i pentru ce i-a oprit cu severitate, mrturisirea lor. Unii, lipsii
de cuviin, au ncercat s provoace pe Micua, a le spune ceva asupra acestui
mister, dar, tot de attea ori, ea, surznd cu buntate, le-a spus:
-Nu se cade, s suprm pe Maica Domnului, ispitind-O !
i aceia, s-au lsat de ncercarea lor de a afla.
n decursul anului 1944, Micua a avut dou Vedenii, din acelea pe care le-a
adus la cunotin tuturor. Despre una din ele, avut la 11 DECEMBRIE 1944, am
povestit. Cealalt s-a petrecut n ziua de 22 SEPTEMBRIE 1944. Iat
mprejurrile n care s-a produs aceast atingere cu Cerul, a Micuii. Spune
Micua:
Zi de mare bucurie duhovniceasc pentru mine n amintirea lui 22
octombrie 1937.
n aceast sfnt vineri, Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu s-a
milostivit ca iari s m bucure cu bucurii cereti. N-a putea spune cam la ce
or era cnd mi-am luat Acatistul i am intrat n sfnta biseric s fac Acatistul
Sfintei Parascheva. Dup ce l-am terminat aud c se deschide ua de la sfntul
altar, unde se pltesc sfintele liturghii. M uit s vd cine este. O,Doamne, iat o
Doamn prea frumoas, care asemnare nu are, nvemntat n bleu deschis.
Cine este ?Am cunoscut-o.Este Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu. Trupul mi l-
am simit ca un abur. Doar att am zis :Nsctoare de Dumnezeu Fecioar,
bucur-te, ceea ce eti plin de dar, Marie, Domnul este cu Tine. Binecuvntat
eti Tu ntre femei i binecuvntat este rodul pntecelui Tu, c ai nscut pe
Hristos, Mntuitorul sufletelor noastre !Apoi am tcut. Aud c-mi zice :
-Veronico, ce gndeti tu?C v-am prsit ?!Nu, Eu sunt printre voi, aa
cum v-am mai spus. Limba v desparte de a m vedea oricnd. Ce gndeti tu -
c dac nu ai fi stare, ai face lucruri mai vrednice dect acum ? Greeti.
Ajunge ie darul Meu. Ia aminte la cuvintele Mele -s clugreti surorile tale care
i le-am dat s le pregteti pentru ziua cea mare. Nu nceta din cele date ie ca
s nu-i pierzi plata. Nu cuta la guri seci (vorbe ), vei clugri pe. . 5 surori,
numele ce tu iubeti vei pune.
Ca un fulger mi-a trecut prin minte ce le voi face de mbrcminte cci
rzboiul a risipit totul, i mi zice :
-Te gndeti la mbrcminte ?Gndete-te la cele trei femei de ast noapte
ce i-au artat (visasem trei femei ) c aduseser valuri de pnz neagr. Cele
trebuincioase se mai gsesc printre voi. S mbraci n ras i culion pe surorile
tale, numindu-mi-le pe nume.
Ca un fulger mi-a trecut prin minte ce voi face cu actele, c Ionica e prea
tnr i n-are s-i aprobe sfnta Episcopie.
-i te gndeti c una e tnr, tiu eu ce s dau i cui s-i dau, tu ascult
ce-i spun eu. De ispite nu vei fi ferite, c nimeni n-a fost scutit n lumea
vremelnic.
Apoi intr n Sfntul Altar i nchide ua. Cnd am ieit din biseric era
11,05.
i din aceast Vedenie, frai cretini, prindem cteva nvturi din cele mai
prielnice vieii noastre duhovniceti. Una, de-o copleitoare nsemntate i de-o
dulcea fr de asemnare, este aceea, c Maica Domnului ne spune: Eu Sunt cu
voi ! Aflm din nou, divina putere a Maicii noastre i dragostea Ei fr margini,
pentru noi. Ce ntritoare i mngietoare cuvinte, frai cretini, iar cuvintele Ei, nu
se cade cu nici un chip, s le punem la ndoial. Iat, Ea i de data aceasta, a rostit:
c E cu noi. Iar, dac n-O putem vedea, este, c: ne desparte limba, adic, nu
suntem vrednici, din pricina pcatelor noastre, s-O vedem. i oare, nu este aa ?
Cum ndrznim noi s credem, c am putea fi nvrednicii s-I vedem, fiind nc, n
acest trup de moarte, Chipul Prea Sfnt i Prea Luminos al Ei ?! Nicidecum !
Ar fi i un gnd blasfemiator. Ea att ne ncuviineaz: s O simim sufletete lng
noi i s credem c Ea ne vede, ne tie, ne ocrotete, ne iubete: marea binefacere.
A doua nvtur pe care Sfnta Maic ne-o d, este aceea, pe care, dnd-o
Vztoarei Ei, ne-o d i nou, fiecruia n parte: Nu nceta din cele date ie, ca
s nu-i pierzi plata! Mai nti, bgai de seam, frai cretini, n ce frumoas
form Se rostete Stpna Cerului ! Parc-i un rnd, din chiar Sfnta Evanghelie !
Ce limb admirabil, de veche cronic romneasc ! Fiecare, avem dat, de ctre
Bunul Dumnezeu, mcar un talant. Se cade, s nu ncetm a-l pune la agoniseal,
ca nu cumva, s auzim: Pleac de la Mine, slug rea i necredincioas ! Ci, s
fim ca sluga cea cu 5 sau cu 2 talani, care i-au nmulit - i aa, nu i-au pierdut
plata. Se cade, aadar, frai cretini, s fim cu bgare de seam la cele date nou,
de ctre Dumnezeu. Maica Domnului aduce aminte acest lucru Alesei Ei, ca auzind
ea, s auzim i noi.
Apoi, frai cretini, din cuvintele rostite n aceast Vedenie de Stpna Cerului
i Milostiva Pmntului, cptm nvmntul, c: nu trebuie s cutm la
gurile seci. i aici, Stpna Cerului, folosete o minunat vorbire, pentru a ne
arta prin ea, unul din cele mai mari vicii ale noastre: brfirea, clevetirea
denumind gura care o rostete: gur seac adic una, din care nu iese dect
moarte i sftuindu-ne s nu cutm la o asemenea gur. Adic, mai nti, s nu
fim clevetitori i apoi, s nu inem seama de clevetirea altuia, s-o nesocotim; i
dimpotriv, s fim o gur rodnic, adic, plin de via i pentru noi i pentru alii.
n al treilea rnd, Divina noastr nvtoare, ne ndeamn, ca niciodat s nu
credem, c ne vor lipsi cele trebuitoare, zicndu-ne i nou, cum a zis Fecioarei
de la Vladimireti n aceast Vedenie: Cele trebuincioase, se mai gsesc printre
voi. Auzii, frai cretini, ce cuvinte frumoase ne rostete Maica sufletului nostru,
ndemnndu-ne, prin ele, la ndejdea i bucuria vieii ! Pare, a ne spune, fr
cuvinte: De ce v ngrijii, copiii Mei, c nu vei avea cele de trebuin, cnd Fiul
Meu i Domnul vostru, v-a ncredinat c le vei avea pe toate, de vei crede ?!
Crinii cmpului i psrile Cerului au mbrcminte i hran; i nu vei avea
voi ?! Cutai i vei vedea, c cele trebuitoare, se mai gsesc printre voi !
Apoi, Buna Stpn a noastr, ne ncredineaz, tot prin aceast Vedenie, c Ea
tie ntotdeauna ce d i cui d, iar noi trebuie s ascultm ce ne spune ea. n aceste
cuvinte ale ei, simim i o und de porunc i o blnd dojan: Eu tiu ce s dau
i cui s dau ! Parc ne nfiorm puin, auzind aceste cuvinte, simind cum vin de
la o Stpn Prea Slvit: Tu ascult ce-i spun ! de sub aceste cuvinte, se
desprinde o dulce dojan. Parc am auzi: De ce s te ndoieti, de cele ce
rnduiesc Eu ? Cci, Eu tiu ce s dau i cui s dau ! Are dreptate, Buna i
mrinimoasa noastr Stpn, frai cretini, cci, adeseori, noi aa facem i aa
dojan meritm. S ne gndim puin la viaa noastr i degrab, vom da dreptate
cuvintelor acestea.
n cele din urm, frai cretini, Maica Sfnt ne mai d un alt minunat sfat,
acela de a nu crede c n aceast Lume vremelnic a noastr, nu vom fi scutii de
ispite, subnelegndu-se din cuvintele Ei, c trebuie s luptm din rsputeri, s le
doborm. i de data aceasta, frai cretini, avem via i puternica impresie, c i
aceast Vedenie, ca toate celelalte, este de o admirabil realitate spiritual. Din
ntregul ei, att ca esen, ct i ca expresie, ne putem da lesne seama, c nu avem
de-a face cu ceva subiectiv, aparinnd, ntr-un fel oarecare Vztoarei, ci c totul
este dincolo de ea, purceznd n chip obiectiv de la fiina din afar a vieii
obinuite, - Vztoarea, nefiind dect o unealt, prin care - vz i auz Acea Fiin
Divin, i exprim poruncile Ei, spre binele nostru. C, adic, n Vedenie, Este
chiar Maica Domnului, dup cum, n celelalte Erau: Domnul Hristos, sfinii Si
ngeri, sau ali Trimii ai Cerului. Firete, plutim n suprafiresc, dar, cine oare, ar
putea, pentru aceasta, s tgduiasc realitatea vie a acestui suprafiresc ? ! Prindem
noi, oare, mcar o frm, cu mintea noastr, din suprafirescul, care este, nsui
sufletul nostru ? Ce nelegem noi din gndurile noastre, din sentimentele noastre,
din toat acea tainic micare a fiinei noastre luntrice, care scap oricrei putine
de surprindere i de definire ? Noi trim suprafirescul n fiecare clip, dar,
niciodat nu vom putea ti ce este el. De ce, aadar,
s ne gndim a-l tgdui, sau, mcar, a ne ndoi de el, cnd ni se realizeaz sub
nite forme att de nalte ? Simim c-L avem pe Domnul Hristos n noi - i lucrul
nu ne surprinde. Iar, dac, printr-o favoare nespus i splendid, El ni S-ar nfia
aevea ntr-o Vedenie, aceasta ne surprinde i nu credem a fi un lucru cu putin. De
ce ? Nu vd nici un temei ndestultor, dect, doar, c nu suntem obinuii cu o
asemenea nfiare a suprafirescului. Este, un suprafiresc - ca s zicem aa - mai
neobinuit. Cnd, pe lng altele, din aceste Vedenii, se desprind nite cuvinte i
nite ndemnuri, de-o nlime cu totul cereasc, iar toate se nfieaz ntr-un
cadru de lumin i de frumusee, care nu pot fi exprimate prin slabele noastre
cuvinte omeneti, cum, oare, frai cretini, am mai putea s credem, c da, ele,
aceste Vedenii, sunt de-o deplin realitate spiritual i c, ntr-adevr, Persoanele
Cereti, Sunt Acelea Care ne viziteaz, prin ele ? Cu att mai mult, cu ct, de pe
urma acestor cercetri, nfloresc pe Pmnt, acele minunate Lucrri ale lui
Dumnezeu, cum este i minunata floare a Aezmntului de la Vladimireti ?
i acum, frai cretini, s v povestesc dou fapte minunate, care s-au
petrecut aici, pe locul acesta, unde Maica Domnului a spus Vztoarei: Eu Sunt
printre voi... Vei vedea i aici, frai cretini, dou fapte suprafireti, care, cu ct
mai mult nu le vom putea nelege, cu att, ele, mai vii se vor arta n cuprinsul i
n nfiarea lor.
n anul 1942, n ziua prznuirii Sfntului Spiridon, nefiind pregtit pinea
pentru litie, Micua, a alergat peste tot, ca s caute pine, dar, toat alergtura ei a
fost n zadar, deoarece, n vremea aceea, era mare lips de pine. n Mnstire nu
se afla nici o frmitur, iar din afar, nu adusese nimeni nici o pine. Micua,
cuprins de nelinite, se ruga Maicii Domnului i Sfntului Spiridon, s-o ajute cum
vor ti, ca s aib litie. Deschiznd, atunci, nc o dat, dulapul unde se inea
pinea pentru jertf, Micua, vzu spre uimirea ei, o pine moale, proaspt,
despre care, nimeni nu a putut da vreo mrturisire, cum de se afla acolo. Plin de
nespus bucurie, Micua o lu i o duse pentru litie, mulumind lui Dumnezeu
pentru minunea svrit.
n noaptea aceea, Sfntul Spiridon i-a aprut n vis, mbrcat n haine arhiereti,
ieind din Altar, prin Uile mprteti - i binecuvntnd-o, i-a zis c pinea aceea
pentru litie, a adus-o el.
O, frai cretini, minunea nmulirii pinii, din ceasul acela strluminos, din
pustiul Betsaidei, rmne pururi lucrtoare, pentru c pururi, Acelai Este Domnul
Hristos !
Dup aceast minunat nvrednicire, Micua, a primit o att de mare i
binecuvntat bucurie, nct, vreme de-o sptmn, traiul ei sufletesc a fost o
adevrat fericire.
Tot n 1942, pn n Pati, s-a mai petrecut un fapt, tot att de minunat. Venise
rzboiul i spitalele din Tecuci gemeau de rnii. La Mnstire, maicile pregtir
cozonaci i ou roii, ca s le duc scumpilor frai, aflai n suferin. Micua, cu
un grup de maici, aveau s le duc aceste daruri. n vederea acestei plecri, n
Mnstire era o mare ardoare de rugciune i un freamt mai mare, de dragoste
pentru aproapele.
n dimineaa plecrii, Micua, ca de obicei, merse la icoana Maicii Domnului,
i cznd n rugciune, atepta s se arate acel M dezlegtor. Dar M, nu s-a
artat ! Micua s-a rugat din nou, cu mai mare putere, dar pn la sfrit, M nu
s-a artat.
Atunci, rentorcndu-se n mijlocul maicilor, care erau gata de plecare, le-a
spus:
-Nu mai plecm ! Maica Domnului nu ne d semn de blagoslovenie...
Vom vedea ce vom face !
Maicile, cam stnjenite n frumoasa lor pornire, au trebuit s dea ascultare,
ntrebndu-se, totui, cu o umbr de ndoial, de ce oare Starea lor din Ceruri, le
oprete aceast pornire de cretineasc ajutorare ? Singur, Micua, nu avea nici o
umbr pe cerul sufletului ei. Era sigur, c porunca era spre binele Mnstirii.
Trenul cu care ar fi plecat Micua cu fetele ei la Tecuci, a deraiat n gara
Umbrreti, n chip destul de grav, cu mori i rnii.
Maicile, s-au retras atunci n chilii, i ngenunchind, s-au rugat.
Micua, stnd singur n chilia ei, plin de tcere i de suav mireasm de
smirn, mpreunndu-i minile i ridicnd ochii spre icoan, mai nlcrimai ca de
obicei, a optit cu cutremur:
-Mila Maicii Domnului !
Nu se gndise la ea, ci la fetele ei.

Cap XXII
Gospodria mnstirii se mrete

Tot mai mari sunt uvoaiele de credincioi,care se

ndreapt spre mnstire

Alte descoperiri cereti

Maica Domnului ngrijete de mnstire n vremea unei cumplite secete

nc alte fapte minunate

Mnstirea, ncepea acum, frai cretini, s nfloreasc n formele ei definitive.


Trecuse ctva timp de la Trnosirea Bisericii celei mari, chiliile se nirau pe cele
trei din cele patru ziduri ale cetii mnstireti, lucrul se continua, aproape fr
ntrerupere; zi de zi, alte noi cldiri, se adugau la cele de mai nainte. Un meter
priceput la lucrri de tmplrie, dintr-un sat nvecinat, ridicase dincolo de poarta
mare, o moar de vnt, care, pe lng folosul pe care l aducea obtei, putndu-se
mcina acolo o parte din ppuoiul trebuitor hranei, ddea i aezrii, o nfiare
pitoreasc, din cele mai atrgtoare. Niciodat, n planurile Micuii, frumosul nu
era nesocotit. Dimpotriv, ea voia ca toate s fie i plcute la vedere ! De aici,
attea i attea mpodobiri din Biseric, din ograd, din chilii, de peste tot. De aici
i aceast moar de vnt, care, ntr-adevr, avea un nespus farmec cmpenesc.
Acolo, lng moar, Micua cldise o cas cu trei camere i chiler lung, unde
avea s stea familia morarului, lucru, la care s-a renunat, aa c, aceste odi slujir
la alte nevoi ale Mnstirii. n cele din urm, acolo erau izolate maicile i surorile
care aveau vreo boal molipsitoare.
n spatele Paraclisului, se fceau, treptat, fr oprire, alte adaosuri de cldiri i
adposturi pentru vite. Tot acolo, lu fiin i prisaca i odat cu ea, o ntreag
plantaie de plante melifere. An cu an, stupii se nmuleau, iar pomii creteau,
vznd cu ochii. Primvara, era acolo, un adevrat col de Rai. Mulimea florilor i
zumzetul albinelor, miresmele de tot felul, care molcomeau n vzduh, curenia
micilor alei care strbteau grdina, ordinea care domnea peste tot, ndrepteau
numirea pe care o Micua o dduse aestui loc: Grdina Raiului. Dar, mai avea
un motiv, pentru care ea alesese aceast denumire: tot acolo, n mijlocul florilor,
era i micul cimitir al Mnstirii, cele cteva maici i surori care plecaser la
Domnul, i dormeau n pace, acolo, somnul lor, de dinaintea nvierii; erau cele
dinti jertfe ale fecioriei nchinate Mirelui Ceresc i Sfintei Sale Mame. Tot acolo,
se odihneau n somnul morii i civa credincioi, iubitori ai Mnstirii, care
doriser s fie ngropai acolo, cum i nite btrni slujitori, pe care moartea i
prinsese n slujba Mnstirii. Toi acetia, cptaser un mare prilej, acela, ca
oasele lor s se odihneasc n preajma acelora ale unor fecioare, ce slujiser toat
viaa lui Dumnezeu i Maicii Domnului. Aici, moartea aprea n alte aspecte;
aproape, ntreaga ei funebritate se risipea i n locul ei, se aeza o dulce mpcare.
Simeai, cum, ntr-adevr, moartea, este abia un nceput. Dincolo de ea, este o
continuare fr de sfrit, Venicia, aprnd ca un vast ocol de lumin, fr spaiu
i fr timp. Nu putem defini cu cuvinte, din vreme, ce ar putea fi Venicia. Chiar
cuvintele: limite, timp, Venicie, erau improprii s redea, ceea ce, n sine, este
aceast vieuire n Venicie. Dac vom putea vedea acolo pe nsui Domnul
Hristos, pe Maica Lui, pe Sfini, i chiar, Chipul Cel fr de nelegere acum, al lui
Dumnezeu nsui, prin ce cuvinte din viaa aceasta pmnteasc, am putea
exprima, toate aceste mreii nespuse ? Vorbirea omeneasc pleznete n mii de
frme, dac ndrznete a crede, c poate cuprinde n strimtele ncperi ale
cuvintelor ei, ceea ce nu poate fi cuprins. Cu totul alta, fi-va vorbirea - ca s zicem
aa - pe care o vom folosi n Venicie; acolo, fi-vor toate, altfel. Dar nici acest
cuvnt nu spune nimic: Ceea ce ochiul n-a vzut, ceea ce urechea n-a auzit i
ceea ce la inima omului, nu s-a ridicat. Micua nsi, care fusese nvrednicit n
attea rnduri, a vedea Cerul deschis i a sta de vorb cu locuitorii lui, n-a repetat
de attea ori, c nu se poate spune cu cuvinte omeneti, frumuseea, lumina, viaa,
micarea, sursul, mbrcmintea i toat acea nflorire cereasc, la care, cu ochii
ei uimii, fusese de fa, n acele comunicri cu Cerul ? Fiindc, frai cretini,
lucrul acesta, nu se poate !
Pe de alt parte, frai cretini, viaa cea duhovniceasc a obtei, de sub
stpnirea Micuii, lua din ce n ce, forme mai largi i esene mai adnci. Maicile
de la bordei, ajunseser acum nite btrne, care, prin viaa i prin sfatul lor,
erau, sub conducerea Micuii, adevrate ndrumtoare pentru cele noi, venite de
curnd n obte. Fr a pierde nimic din smerenia lor, ele erau respectate i
ascultate de surorile date n grija lor. Obtea se mrise mult, aa c, Micua nu mai
putea s lucreze de-a dreptul, asupra tuturor noilor venite. Ea rmnea ca o pild,
pentru toat suflarea venit n Mnstire i avea s lucreze de multe ori, fr
cuvinte. Maicile i surorile, nu aveau dect, s se uite la ea i s-o urmeze,
nsuindu-i felul ei de a privi i a rezolva lucrurile. Fiecare maic, avea n chilia
ei, cte una, sau dou, din surorile mai mici i mai neexperimentate i acolo, n
viaa chiliei, se fcea mare parte din educaia sufleteasc a acestor ucenice. Mai
ales, rugciunea, era exprimarea obinuit a ceasurilor din chilie. Pe de alt parte,
tot maicile btrne nvau pe cele tinere cntarea bisericeasc. Aici, era mare
ajuttor printele Gherasim, care era foarte priceput la cntri i avea i o mare
tragere de inim ntru aceast lucrare duhovniceasc. Tot el avea, mai pe urm, s
organizeze i corul pe trei voci, al maicilor. Maica Domnului a voit, ca una din
fecioarele venite n Mnstire, o simpl ranc din satul de peste apa Gerului, s
aib, din natere, o mare aplecare spre cntare i tot att i spre armonie. Aa c,
stnd i sub conducerea printelui Gherasim, ajunse degrab, o bun, aproape
excelent, alctuitoare i conductoare de cor. S-o fi vzut, frai cretini, duminica,
sau la praznice, sus, n cafas, conducnd corul maicilor, lund pe La cu
diapazonul i dnd tonurile la cele trei grupe de maici, ai fi zis c a urmat la cine
tie ce coal, dar avea pe una, mai bun ca toate: ea urma necontenit, la coala
Maicii Domnului. De cum venise n Mnstire, ea i pusese talentul, pe care l
primise din natere de la Bunul Dumnezeu, la ndemna Stpnei tuturor
sublimelor cntri i nu ieise niciodat din poruncile pe care Ea i le ddea.
Pe de alt parte, pelerinajele la Mnstire, ncepur s devin din ce n ce mai
multe i mai bogate n credincioi. De cum se apropia fie Duminica, fie un Praznic
mai mare, uvoaiele de oameni curgeau spre Mnstire. n grupuri mari, adevrate
cohorte, pe jos, sau cu cruele, credincioii veneau aici, ca spre un loc foarte drag
sufletelor lor. C era vreme frumoas, c era vreme urt, ei cltoreau spre
Mnstirea din cmpie, unde Se artase Dumnezeu - i veneau s ia atingere cu un
pmnt, sfinit de paii oaspeilor cereti. Venea fiecare cu desgua lui, n care
pusese cteva merinde uscate, cum i civa bnui pentru cutia Mnstirii, spre a li
se pomeni i lor numele, la ceasul citirii acatistelor. Veneau, oarecum, ca la ei
acas. Se simeau aa de bine, n locul acesta ! Aici, aflau pe maici, cu mare
bunvoin pentru ei. Pe unele din femei, le gzduiau n chiliile lor, iar ele,
mergeau s doarm n alt parte, mai multe la un loc.
Aa c, n aceste prilejuri, era o mare micare n toat Mnstirea i Micua, ca
de altfel i toate maicile i surorile, trebuiau s fie cu bgare de seam, ca nu
cumva, s se sminteasc vreun suflet, din cine tie ce pricin. Era, aadar, o mare
ncordare de duh i o necontenit veghere, ca totul s se petreac aa cum plcea
Maicii Domnului. Viaa Mnstirii din cmpie, btea spre plinul ei i Micua
trebuia s stea la crm cu ochii treji, cu mintea ncordat i cu inima plin de
dragoste, pentru ca vasul ncredinat pazei i conducerii ei, s fie ferit de stncile
ascunse sub ape, care l-ar fi putut izbi, aducndu-i stricciuni i mpiedicndu-l n
mersul lui, spre limanul mntuirii i al Veniciei. Micua, devenea, frai cretini,
tot mai mult, miezul de via al ntregii obti, de la care, trebuiau s se
rspndeasc pn la margini: sfat, ndrumare, supraveghere, rspundere - i mai
ales credin i dragoste. Svrise porunca Domnului, de a ridica Altar, pe locul
artat de El n cmpie. Iar acum, trebuia s fie cu nesfrit grij, ca Altarul, s-i
fac aa cum se cuvine, Lucrarea lui Dumnezeiasc. Fusese i pn acum, roaba
asculttoare a lui Dumnezeu i copila plin de supunere a Maicii Domnului, dar, de
aici nainte, robia ei lua cea din urm nfiare: mergere pn la jertf, pentru ca
Lucrarea ncredinat ei, s-i fac drum n suflete i-n Lume. tia din Vedenii, c
jertfa era termenul cltoriei sufletelor din Mnstire, aa c, aceasta nu era un
lucru nou pentru ea, dar, va s zic, acum, viaa mnstireasc nflorise att de tare,
nct, chiar numai grija pentru buna ei ndrumare, era un nceput simit al jertfei,
despre care griau Vedeniile. n vremea aceasta, frai cretini, Descoperiri i
porunci noi, toate, pentru o i mai bun Lucrare a mntuirii noastre. Iat, cum ne
povestete Micua:
n aceast zi de Duminic, 22 APRILIE 1943, fiind n Sfnta Biseric, n
timpul Sfintei Liturghii, mi-a venit ru, nct, nu mai puteam s stau i am voit s
plec la chilie, dar, am stat pn s-a nceput Cazania i apoi am plecat.
Cnd am ajuns n chilie, m-am uns cu Sfntul Mir mare, de la sfinirea Bisericii
i m-am simit mai bine. nainte de a m aeza la mas, m-am gndit, s merg mai
nti la Maica Domnului, s-I mulumesc pentru uurarea pe care mi-a dat-o i
intrnd n Sfnta Biseric, am tras drept la icoana Maicii Domnului i am nceput a
plnge cu lacrimi de bucurie. Deodat, aud un glas blnd, ca de Mam, Ce-mi zice:
-De ce plngi, Veronico ? Vei mai trece printr-un val, dar am iubit neamul tu i
l voi iubi pn la sfrit, numai voi s v rugai !
Toate ce vin asupra ta, s le primeti ca pe nite mrgritare de mult pre, cci
muli ar dori s fie unde eti tu.(Avusesem oarecare mhnire).
Ascult sfatul Meu, ce-i spun: s treci n cinul monahicesc pe surorile i
fiicele tale duhovniceti... (numindu-mi 5 surori) i s mbraci n chip ngeresc...
(numind alte 5 surori), cci, dragostea curat, este scump pltit, i pcatele, tot
scump se pltesc.
Iat, frai cretini, din nou primim asigurare de la mprteasa Cerului i
Milostiva Pmntului, c Ea ne iubete neamul, c-l va iubi pn la sfrit, aa cum
ne spusese tot prin gura Micuii, n 1940 i aceeai cerere (care, pentru noi este o
porunc dulce) ne spune Sfnta Mam: S ne rugm ! Att ne cere Ea, ca s
putem trece prin noul val, abtut asupra noastr.
Dup cum vedem, Maica Domnului i sfri divina grire, cu cuvintele:
Cci dragostea curat, este scump pltit i pcatele tot scump se pltesc !
cuvinte pline de un adnc neles, frai cretini, sunt attea, ca toate pe care le
primise Micua, de 8 ani ncoace. Desigur, mare este plata dragostei curate, tot pe
ct de mare, este plata pcatului, - dar, pe cnd, cea dinti este o plat care duce la
viaa venic, cea de-a doua, este cea care duce la osnda venic. Maica
Domnului, ne aduce din nou, la cunotin, aceste adevruri, ca s ne hotrm a
face odat alegerea ntre cele dou ci: cea a dragostei i cea a pcatului, dar, care,
n adncul lui, nu este dect, tgduirea dragostei.
Dup vreun an i ceva, pe la nceputul lui iulie 1946, Micua simi nevoia s-i
ia un concediu, deoarece, marile eforturi din vremea ultimilor ani, o slbise mult.
ntru aceasta, ea merse la mnstirea Brncoveanu din Smbta de Sus, spre a
lua aer de munte. Dar, aproape de cum poposi acolo, o lu dorul de acas,
necontenit gndindu-se la scumpa Grdini a Maicii Domnului, din prea
dulcea cmpie a Vladimiretilor i la dragele ei surori, care, la plecare, o
petrecuser cu lacrimi i cu cereri de a se ntoarce ct mai curnd. Aceasta, cu att
mai mult, cu ct, cteva din surori, aveau s fie operate.
De aceea le-a trimis maicilor o scrisoare pe care o redm n continuare :
Scumpele i prea iubitele mele fiice n Hristos Domnul ,
Aflai despre mine , Maica voastr care acum sunt departe cu trupul-dar
cu sufletul nedesprit de cei care i-am nscut fr durere , c m gsesc aici la
Scumpul nostru Printe ARSENIE BOCA .
Clocotete sufletul meu de o bucurie neasemnat i nu pot s tac i numai
dect m-am gndit s atern pe hrtie destinuind celor scumpi, dragi ai mei
.Cnd am sosit aici am avut de gnd s stau 2-3 zile , dar Printele Arsenie mi-a
spus :
-Micua mea , nu vei pleca de aici curnd , cci ai nevoie de puin repaos
dup boala ce ai avut-o i dup urma nvturii .
Eu m-am cam ntristat i am zis :
-S vd cum o fi de Sus-Preacuvioase Printe!
ntr-o zi m cheam n chilia Sfiniei lui i-mi zice :
-Micua mea , glas de Sus este s stai pn la Sfntul Ilie .
Eu nevrednica am tcut i am mulumit Domnului Iisus pentru iubirea sa
de oameni . Apoi mi zice :
-Mergi i te roag n Biseric .
Am intrat n biserica Sfintei Mnstiri i cznd cu faa la pmnt m
rugam la Maica Domnului . Mare i minunat lucru se ntmpl ! La rugciunea
mea slab , de a m ntoarce ctre cei dragi ai mei, c aici m simeam prea
nevrednic s stau ntre santinele , pentru rvna cea mare a credincioilor, care
trag s-mi rup hainele de pe mine ,zic m simeam prea mic , prea nevrednic .
i Doamne !Cine iese din Sfntul Altar ? Sfntul Ioan Evanghelistul-
iubitul Domnului Iisus Hristos , care m linitete cu glas de Printe :
-Linitete-te, c nu-i nimic la Mnstire ! Numai Olimpia s-a dus dintre
voi, cei vii. A iubit-o Maica Domnului i a luat-o, c, dac o lsa, pleca din
Mnstire i v fcea mai mare ran. Aa, fii linitit i ateapt ziua de 14
IULIE, c vei vedea ceva !
Eu, bucurndu-m i mulumind lui Dumnezeu, am ieit din Biseric.
Acum, ateptam cu mult dor, ziua de 14 IULIE.Printele Arsenie m vede i-mi
zice :
-Linititu-te-ai Micua Mea ?
Iar eu i zic :
-Da Printe!
Apoi vine 12 iulie , am serbat ziua Sfintei Veronica cu scumpul nostru
Printe Arsenie , cu Printele Stniloaie i cu muli alii ,primind daruri
duhovniceti .
Urmeaz coninutul scrisorii trimis de Micua soborului tot din
Mnstirea Smbta pe 14 iulie continuare la cea de mai sus :
Prea iubitele mele fiice n Hristos Domnul i Mirele nostru Ceresc ,
A sosit timpul cel mult ateptat , ziua de 14 iulie . Nu pot spune mai
mult ,cci mna mea cea mult netrebnic nu poate rezista a descrie cele din
veac hotrte .
Era Duminic i Sfnta Liturghie s-a slujit n Sfntul Altar de afar. M aflam
n faa Altarului, stnd ntre dou maici de la Sfnta Mnstirea Bistria. n timpul
Slujbei, deodat, vd c st lng preoi, de-a dreapta Sfintei Mese, Sfntul Ioan,
ce-mi adusese vestea. Vzndu-l, deodat, mi s-a slbit puterea i nmuindu-mi-se
picioarele, de eram aproape s cad, m-am sprijinit de cele dou maici i rotindu-mi
cu mirare privirea de-a dreapta preoilor, am vzut stnd aevea, 5 surori de-ale
noastre din Mnstire : Gherghina Dima (M.Glavira ), Lenua Codrescu
(M.Zosima ), MARIA IORDACHE (M. MIHAILA ), Gherghina Pascu
(M.Axenia ) i Adela Amafresei (M.Arsenia ) deasupra lor, fiind scrise cu litere de
aur, cuvintele: Pentru clugrie !- nelegnd, c Maica Domnului mi d
porunc s le clugresc. Cobornd privirea mai jos, vd alte 3 surori, scriind i
pentru ele, tot cu litere de aur: Pentru scofie !- nelegnd, c i pe acelea trebuie
s le mbrac. Am rmas uimit i ateptam s se termine slujba. Acele surori, au
stat n faa mea cam 15 minute, de-mi venea s m reped la ele, s le apuc i s le
ntreb cum au venit acolo. Vznd, ns, c nu sunt n trup, ci numai duhul lor
venise, am dat slav i mulumire lui Dumnezeu, pentru iconomia cu care lucreaz
aceste minunate lucruri n Lume.
Sora Maria(n.n. devenit mai trziu Maica Mihaila , martir n
nchisoarea Miercurea Ciuc ) s nu se ngrijeasc de nimic .
V srut i v mbriez pe toate Veronica
V blagoslovete i Printele Arsenie
Ct simplitate, ct suav sinceritate i ce tare credin, se desprind din
aceste cuvinte ale povestirii, frai cretini ! Simim cum griete, n ele, adevrul !
Nimic nu putem nelege cu mintea, dar, simim cum toate acestea sunt lumini de
aur ale aceleeai taine de iubire, la care stm de fa, de la nceputul povestirii
noastre, care este taina de iubire a scumpei noastre cretinti. Da, frai cretini,
iubirea este aceea, care face toate minunile i tot ea ne face vrednici s le primim
cu inima slobod.
i iat c, frai cretini, n toamna anului 1946, 17 NOIEMBRIE, Micua fu
nvrednicit cu o nou Vedenie. Ne spune ea:
Iisuse, dorul meu !Iisuse, bucuria mea !Cum s-i mulumesc pentru
marea Ta iubire ce mi-o ari mie mult pctoasa. n aceast prea luminat zi,
cnd sufletul meu slta de o mare bucurie luntric, pe cnd m aflam n sfnta
biseric mare, dup mas, citind din cartea Urmarea lui Hristos , o,
Doamne, aud i vd cum se deschide ua sfntului altar i iese mprteasa
Cerului n faa unui putregai mpuit ce sunt i cele dinti cuvinte acestea au
fost :
-Veronico, de ce caui odihn, cnd eti fcut pentru osteneal ?
Mi-a numit surorile ce trebuie s le mbrac, cinci surori. Apoi mi-a
zis :
-Veronico, s introduci mncarea de carne la masa de obte , c e mai
de folos s mncai carne i s lsai gura, mintea i inima voastr de-a pururea
s pomeneasc Numele cel Prea nalt al dulcelui Iisus, ce l avei lsat de la
prinii cei de demult :
Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine
pctosul .Iar tu ct poi, ine obte n unire, c aceasta este cea mai mare
virtute!De rest, am eu grij!
Intrnd n Sfntul Altar, mi-a nchis ua.
Ct simplitate i aici, frai cretini i ct bogie de nvtur cuprinde i
aceast Vedenie cereasc ! Mai nti, Maica Domnului, amintete Alesei Sale i
prin ea i nou, tuturor, c nu suntem fcui pentru odihn n viaa aceasta, ci
pentru osteneal, adic, pentru priveghere i munc. n nvtura noastr, frai
cretini, chiar i odihna noastr trebuie s fie tot o osteneal, ntru a face i din ea,
ceva plcut lui Dumnezeu. Osteneala nseamn rvn, silin, trezire, atenie, cci,
numai prin acestea vom putea i s muncim i s ne odihnim, cu bun folos pentru
sufletul nostru.
n al doilea rnd, iat, Stpna Cerului i Milostiva Pmntului, vine i ne d
aici unul din marile i adevratele nelesuri ale postului. Nu att n nemncare de
carne st postul, ci ludarea lui Dumnezeu cu gura, cu inima i cu mintea
noastr, adic, n trirea dup voia lui Dumnezeu. S bgm de seam, frai
cretini, ce admirabil griete i de data aceasta, Maica noastr Prea Sfnt:
Lsai gura, mintea i inima voastr, de-a pururi s pomeneasc Numele Celui
Prea nalt, al Dulcelui Iisus. Cu adevrat, grire de gur sfnt i plin de
nelepciune. i tot Ea, Maica sufletului nostru, ne aduce aminte de marea
frumusee a Sfintei noastre Tradiii, cci, dup ce rostete aceste cuvinte, le
mplinete cu acelea, prin care ne arat, c trebuie s se pronune acest Sfnt
Nume, aa, precum l avem de la Prinii cei de demult, adic, de la Sfinii Prini,
marii i Dumnezeietii strjuitori ai Sfintei Tradiii i ai Sfintei noastre Biserici
dreptmritoare; alergnd i punndu-ne nainte, acea sfnt i scump rugciune,
pentru sufletele noastre: Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-
m pe mine pctoasul ! Cu rugciunea aceasta, frai cretini, unii mari anahorei,
au cucerit sfinenia. Este ca i rugciunea vameului n templu, ca i aceea a
tlharului pe Cruce.
S plngem, frai cretini, pe cei din aa ziii cretini, care cred, c pot da la o
parte cu uurin, att Sfnta Tradiie, ct i pe Sfinii Prini. Ei sunt att de orbii
de propria lor trufie i att de netiutori ai acestei mari frumusei a credinei
noastre, nct, nimic nu avem de fcut mai bun, dect, s spunem: Iart-i,
Doamne, c nu tiu ce fac !
Dup ce Maica Domnului sftuiete, aadar, pe Micua, s-i dea toat
osteneala, ct poate, s in obtea n unire, adugnd, c aceasta este cea mai mare
virtute. Desigur, c i pn atunci, unirea fusese una din marile virtui ale
Mnstirii din cmpie, dar, tocmai pentru aceea, Sfnta Stare din Ceruri,
amintete Micuii s-i dea toat osteneala, ca aceast unire s nu slbeasc n
vreun fel.
Strigarea aceasta la unire, frai cretini, este fcut i ctre noi toi. i noi, dac
vrem s avem o adevrat via n Domnul, se cade, a tri n unire cu toi obtenii
marii familii cretine. Ce-ar mai putea nsemna cretintatea, de n-ar fi aceast
unitate sufleteasc ? Biserica, nseamn: a fi una n Domnul nostru Iisus
Hristos, dup cum, El nsui a spus: Precum Tu, Printe, Eti n Mine i Eu
Sunt n Tine; aa i ei s fie una n Noi, ca s cread lumea c Tu M-ai trimis...
Iar dac vom fi unii, toate Harurile vor fi asupra noastr, pentru c unirea,
nsemneaz, mai presus de orice, IUBIRE, iar cel ce iubete, are pe Dumnezeu,
fiindc, Dumnezeu, Este IUBIRE. De lucrul acesta ne ncredineaz Maica
Domnului, chiar n aceast Vedenie, cnd spune Vztoarei Ei: De rest, am Eu
grij ! Ct putere i ct frumusee, frai cretini, n aceste cinci cuvinte, din care
se desprinde i nesfrita Ei iubire pentru noi, copiii Ei. De vom fi unii, Ea va avea
grij de toate celelalte; toate ni se vor da, pe deasupra.
Aa, de altfel, frai cretini, s-au petrecut lucrurile cu obtea de la Vladimireti,
n chiar anul acesta de pomin: 1946.
Poate, de vreo 100 de ani, nu mai fusese o secet att de mare, ca n anul acela.
Ne aducem aminte i ne ngrozim. S-au vzut atunci, oameni, mncnd iarb i
pmnt. Mii i mii au murit de foame, mii i mii au pornit n Lume, pentru o bucat
de mmlig. Mai ales prin regiunea aceasta: Rmnicu Srat, Tecuci i Covurlui, a
fost o lips att de mare, nct, nu-i aduceau aminte btrnii, s fi pomenit aa
ceva, vreodat.
i, cu toate acestea, obtea de la Vladimireti n-a dus lips de nimic, n toat
vremea acestui cumplit an. Nu c ar fi fost cine tie ce belug n Mnstire, dar,
obtea a avut ce mnca. Cum ? n ce fel ? Nimeni nu ar fi putut da explicaie, dar,
adevrul e, c atunci cnd era aa mai subire, se iveau mini darnice, care aduceau
aici, hran pentru rugtoarele Maicii Domnului, Care avea grij de rest, aa cum
a adeverit mai pe urm Micuii, prin Vedenia din NOIEMBRIE.
ntocmai, ca pe vremea prinilor cei de demult, crora Bunul Dumnezeu le
trimitea hran prin ngeri i prin psri.
i cam tot prin vremea aceea, frai cretini, am mai petrecut un fapt, din cele
crora, noi le-am spus minunate, pentru temeiul, c nu le putem gsi nici un fel de
explicaie dup legile obinuite ale lucrurilor i faptelor de toate zilele, ele
rmnnd n grija puterilor tainice ale lui Dumnezeu, Care, uneori, pentru scopuri
care nu pot fi dect prea bune pentru viaa noastr duhovniceasc, scoate asemenea
fapte de sub controlul judecii omeneti, obinuite.
Iat, cum s-au petrecut lucrurile:
Va s zic, ntr-o zi, Micua a primit n dar, din sat, un cal i abia a sttut dou-
trei zile n Mnstire i iat, fapta diavolului: un ticlos a furat calul, ntr-o zi, pe
nserat. Sora de la cai, veni n goan mare la Micua i-i aduse la cunotin
isprava ticlosului. Micua, n linite, i spuse:
-Roag-te cu putere i Dumnezeu i va da calul ndrt !
Micua, dup aceea, se trase n chilie, mpreun cu cteva maici i toate czur
cu nfocare la rugciune. De data aceasta, rugciunea era ndreptat la Sfntul
Mina, Sfntul, al crui Praznic era n ziua aceea. Micua, striga cu glas tare ctre
el:
-Sfinte Mina, adu-ne calul ndrt ! Nu ne lsa, s fim de ruine !
i nu trecu mult, frai cretini i iat, calul, fr fru, fr treang, slobod,
cunoscndu-se c scpase fr voie din mna tlharului, intr n galop, n aleea
mare a Mnstirii.
Nu se dusese la stpnul lui, n sat, ci venise la Mnstire, unde, dup cum
spusesem, era venit de 2-3 zile.
Vedei bine, frai cretini, Sfntul Mina nu voia s se lase ruinat, cnd fusese
rugat cu atta mare nfocare, de nite suflete curate, chiar n ziua Praznicului lui.

Cap. XXIII.
MAREA VEDENIE DIN 1 SEPTEMBRIE 1948.

n ziua de 1 SEPTEMBRIE 1948, adic, chiar n ziua Praznicului


Sfntului Simion Stlpnicul, nsui Povuitorul Micuii, ea a avut una din cele
mai strlucitoare i mai profunde Vedenii, din cte avusese pn atunci.
S pim ncet i s strbatem mpreun i aceast latur din Grdina
Vedeniilor, cu care Bunul Dumnezeu a nvrednicit pe Fecioara de la
Vladimireti.
Era aadar, n ziua cnd obtea de la Vladimireti prznuia pe nsui
Povuitorul Micuii Sfntul Simion Stlpnicul, marele anahoret, care i se
artase n ziua aceea de iarn - 1941, mpreun cu Sfntul Ioan i Sfntul
Pantelimon, sub chipul celor trei cltori, pe drumul de la sat la Mnstire.
Micua, dup ce luase parte la Sfnta Liturghie, se trase n chilia sa i
acolo, prins de grele griji-ale Mnstirii, se cufund n gnduri, cugetnd, cum ar
putea face fa mai bine la toate, cci, ntr-adevr nevoile erau mari. nc mai de
mult, la toate aceste griji, se mai adugase i un alt gnd, nc mai apstor, acela
al soartei monahismului i a Bisericii Domnului Hristos, ndeobte.Nu c ar fi
avut vreo urm de ndoial n suflet asupra biruinei Bisericii, asupra a toat
ncercarea care ar fi venit asupra ei, dar, se gndea, dac oamenii aveau s fie n
stare, s stea la nlimea datoriei vremii. O dureau n suflet, vetile care veneau
din latura aceasta i ar fi voit s vad o mai mare aplecare de jertf pentru
Biseric, pentru trirea n Hristos, att la credincioi i ndeosebi, la slujitorii
Altarelor, mireni i monahi. Nu judeca pe nimeni, dar i dorea mai aprini, mai
ndrznei, mai jertfitori.
Pentru covritoarea nsemntate i adncimea ei teologic, se cuvine s
urmrim n amnunt, aceast Descoperire.
Iat, frai cretini, cum i ncepe Micua, descrierea acestei Vedenii:
De mult vreme m apsa un gnd :Ce va fi cu monahismul de
mine , de ne va biciui Prea Bunul Dumnezeu pe dreptate i ce va fi cu sfintele
locauri ?i ce m durea mai mult mi puneam ntrebarea :Oare va ngdui
Micua Domnului s fie pngrit aceast grdin i florile ei ?Dei mi
spuneam c florile, se prea poate s fie buruieni uscate, neavnd i
nestrngnd apa vieii i multe care nu se pot scrie acum.
Dar, prea Milostivul Dumnezeu, care st la orice inim i bate ateptnd,
a venit cu mare grab neateptnd s mai deschid eu ua, parc mi-ar fi zis
:Eu sunt cel ce te-a zidit, u, deschide-te !i smerit i nevrednic de aa mil
, s-a deschis. Cheam Domnul la El pe oameni cu o suprare, cu o boal, sau
orice fel de suferin, numai s crezi c El este Acela care te cheam, i nu
dnd vina pe oameni care sunt tot ca tine, slabi i nepricepui. Ei! aa m
cheam i pe mine de vreo patru luni ncoace, i eu nu pricepeam dnd vina c o
fi cutare lucru sau tiu eu ce.
Dar n aceast zi de 1 septembrie 1948, cnd trupul a fost dobort de
durerile zilelor, am simit n suflet c-mi zice cineva :Eu sunt PACEA !Eu
sunt LINITEA !Vino la MINE, c de cnd te atept !
i, ca deteptat dintr-un somn, am alergat la crucea Domnului din
Sfntul Altar al sfintei noastre mnstiri, fiind ncredinat c nimeni nu poate
s-mi mai fie ndrumtor dect Cel ce S-a jertfit pe Sine i, minunat eti,
Doamne, am vzut n sfntul altar un copil ca la vrsta de 12 ani, mbrcat ntr-
o cma alb, larg i lung de i se vedeau numai degetele de la picioare,
blond i cu prul buclat. Nu mi-a fost deloc fric. Frumuseea Lui m fcea s
m reped s-L iau n brae, dar seriozitatea Lui m-a ngenuncheat, m-a fcut
s m nchin zicnd :Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-te ..
n timp ce am zis aceast rugciune El se plimba n jurul sfintei Mese i
deodat, cnd am sfrit rugciunea, El S-a urcat sus pe sfnta Mas, zicndu-
mi :
-Ei, Veronico, de mult vrei tu s M vezi copil !Iat EU SUNT CEL CE
IN CERUL I PMNTUL N PALM,I CND I-OI DA UN CLCI O S-L
TURTESC I VAI DE CEI CE VOR INTRA N MNIA MEA!De ce te munceti cu
gndul ce va fi cu monahismul i cu bisericile mele ?Monahismul va suferi, I
MULI SE VOR LEPDA, NU DE CELE TRUPETI, CI DE MPRIA MEA.
Unii dintre ei vor primi cununa muceniciei, dar puini vor fi. Dac Maica Mea a
pribegit de frica lui Irod, tu de ce te mhneti ?
Se aude n deprtare un cor cntnd. Vocile nu le puteam nelege, i iar
griete Domnul :
-Biserica Mea nimeni nu o va drma, dar s tii c eu nu vorbesc de
biserica de zid, ci de biserica vie. i care este biserica vie, tu tii ?
Eu n-am putut rspunde nimic.
-Ei, s tii, este inimile ce-mi sunt predate Mie. n inima ce m cheam
pe Mine i pe Maica Mea cu tot dorul, eu vin cu tot cerul i o fac biseric,
altarul meu !
n timpul acesta eu am gndit :Oare de ce am mai zidit noi aceast
mnstire dac este aa cum spune Domnuul, c-mi ddeam seama c este
Hristos Domnul. i mi-a rspuns la gndul meu fr s-i spun nimic. Zmbete i
zice :
-Fr de aceast biseric, voi nu putei tri n Mine i cu Mine. Cine se
leapd de ea, de Mine se leapd. Dar pe aceasta o poate drma, c-i
materie, pe cea a inimii nu o poate drma dect cel ce o are(omul ).Eu n-am
vrut de la voi ziduri, dar prin ele venii la Mine, de vei pstra ce v-am dat pn
la urm. Dragostea unete pmntul cu cerul (este vorba de pmntul- om, nu de
globul pmntesc, aa cred eu ). n mnia prosteasc a diavolului cele sfinte sunt
rpite de ngeri. Iar diavolul i ucenicii lui merg n focul nestins, cu faptele ce le
svresc cu mndrie.
ntre timp mi se prea c corul se apropie.Mi s-a prut un zgomot ce
nu-mi ddeam seama ce poate fi. Domnul mi zice :
-Privete !(Artndu-mi cu mnua ).
Vd n aer deasupra sfintei Mese spre rsrit, pe Prea Sfnta Nsctoare
stnd pe un tron, prea mpodobit. M-am nchinat cu capul pn la pmnt,
zicndu-mi rugciunea :Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, bucur-te i
celelalte . mi griete mie , mult nevrednica :
-Veronico, crtelile obtei tale s-au ridicat la Mine. Voi cu buzele m
ludai i cu inima m ntristai. Grea va fi judecata, c multe v-am spus . De
nu-mi vor pace, te voi lua dintre ele i te voi da strinilor.
Eu n-am rspuns nimic , dar m gndeam ce o fi. Micua Domnului mi-a
rspuns :
-Nu trebuie s tii tu ce este. S nu pstrezi gndul de a te deprta de
SILVIU (Printele Ioan ),cu inima, cci eu i l-am dat pentru viaa de necaz.
Iat, vezi pe Fiul Meu, copil ca de 12 ani, lumea nu vrea s-L aib nici ca pe
Pruncul de o zi. Vai, vai, vai ..S treci n cinul monahicesc trei surori de-ale
tale (numindu-mi trei surori ) i s mbraci pe surorile (numindu-mi alte cinci
surori ).i pentru acest lucru multe m supr, dar cte l vor pstra?Cere i nu
mplinete. DARUL SE D DAR SE I IA CND INIMA SE FACE PRAD
RULUI. S-i pstrezi gndul ce-l ai, c aa este la Dumnezeu, o singur
religie este. Nu mai multe cte au sfrmiat-o oamenii. S crezi n El, Biseric
i sfaturile ei.Cine va fi supus i va primi cu dragoste curat cuvintele scrise n
sfnta Scriptur chiar pgn de va fi, l va primi cerul. (M chinuia gndul de
catolici i ceilali ).Pstreaz ce ai auzit n inima ta i spune-le cui crezi. i a
disprut.
ntr-adevr, frai cretini, acesta era un foarte scump gnd, al Micuii:s-L
vad pe Domnul Hristos, cnd Era copil-DOMNUUL - cum i spunea ea, cu
nesfrit dragoste i ardoare. Acum, iat, dorina aceasta era mplinit. Domnul i
Se art, de vrsta, cnd, tot aa, n lung hain alb, ncins cu un nur de mtase,
vorbea btrnilor n templu.

Dup ce rosti aceste cuvinte, care aduser n sufletul Micuii o nesfrit


mngiere, El urm:
Eu Sunt Cel Ce in Cerul i Pmntul n palm i cnd i-oi da un clci,
o s-l turtesc i vai de cei ce vor intra n M^NIA Mea !
De data aceasta, frai cretini, Mntuitorul, las s se strvad din vorbirea
Lui, nu numai nesfrita Sa putere de Stpn A-toate, dar i M^NIA Lui dreapt,
pentru pcatele noastre.
i n alte Vedenii, i-a artat marea Lui nemulumire fa de viaa
oamenilor, prezicndu-le foc i prpd suferine i necazuri. De data aceasta,
cu un: Vai ! care rsun ca i cele din Apocalips, zadarnic s mai spunem, ct
de ndreptit.Este acest: Vai ! pe care s-ar cdea s-l auzim, mcar n ceasul al
11-lea. l turtesc cu clciul- cuvinte care arat o putere, pe care numai El,
Dumnezeu, o poate avea i care ne umple de spaim, gndindu-ne, ce s-ar alege de
noi toi i de Pmntul pe care svrim attea pcate, dac Domnul i-ar dezlnui
asupra noastr, dreapta Sa mnie.
Dup aceste cuvinte, Mntuitorul, ddu Vztoarei Sale, un rspuns asupra
ntrebrilor ei, cu privire la monahism i la Biseric, spunndu-i:
De ce te munceti cu gndul, ce va fi cu monahismul i cu Bisericile Mele
? Monahismul va suferi i muli se vor lepda, nu de cele trupeti, ci de
mpria Mea.
ntr-adevr, frai cretini, noi greim, ori de cte ori ne ntrebm ce se va face
cu Biserica Domnului nostru Iisus Hristos de pe Pmnt, de pe urma asupririlor ce
se fac asupra ei, cci, nu noi o vom putea apra; ea nici nu are nevoie de aprarea
noastr, de vreme ce este venic i nici porile iadului nu o vor birui. Nou, ni se
cere numai, s rmnem n ea i s ascultm de ea. Ea este nsui Domnul i
Domnul nu are nevoie de garania noastr, de aceea ntrebarea: De ce te munceti
cu gndul, ce va fi cu Bisericile Mele, era fireasc din partea Mntuitorului; ct
despre monahism, ddu Vztoarei, dup cum vedem, veti destul de grele, care, n
parte, s-au i adeverit, de atunci, pn n ceasul de acum.
Ceea ce ne bucur, frai cretini, este c, dup ce Domnul a rostit aceste
cuvinte grele, a adugat: Unii din ei vor primi cununa muceniciei, dar, puini vor
fi !
Aadar, vom avea i noi, suflete, care vor primi luminoasa cunun a
sfineniei; puini, dar vom avea. Iar ca s aduc n sufletul Vztoarei o putere care
s fie i mngiere, Domnuul i isprvi aceast prim parte a vorbirii Sale, cu
aceste cuvinte: Dac Maica Mea a pribegit de frica lui Irod, tu, de ce te
mhneti ?
O, frai cretini, admirabile cuvinte, care, nu numai Vztoarei i erau
adresate, ci i nou, tuturor, cnd asupriri i mhniri vin asupra noastr, de ajuns ar
fi, s ne gndim la ncercrile prin care a trecut Sfnta noastr Mam
duhovniceasc, n toat vremea ct a trit pe acest Pmnt, pentru ca sufletul nostru
s capete o mare uurare i s se simt mngiat, cum nici un alt gnd omenesc, nu
l-ar putea mngia.
n clipa aceea, frai cretini, de-a lungul Vedeniei, se auzi un cor, ale crui
voci, Vztoarea, nu le putea nelege. Aadar, din nou, aceste minunate cntri, a
cror frumusee, ne este peste putin s-o prindem cu mintea i cu sufletul nostru,
ne smerim i ne nchinm.
Domnuul urm vorbirea, zicnd:
Biserica Mea, nimeni nu o va sfrma, dar, s tii, c Eu nu vorbesc de
Biserica de zid, ci de Biserica vie.
Este, tocmai ce spuneam adineauri, frai cretini. Nimeni nu va putea
drma Biserica Domnului Hristos, pentru c nimeni nu poate drma pe nsui
Domnul Hristos. Aa c, nc o dat, nu noi suntem cei care i-am garanta dinuirea
pe Pmnt. Ea, n ea nsi, are puterea de a dinui. Dar, pentru ca s poat da
Vztoarei Sale, toat lmurirea asupra celor spuse de El, Domnuul i puse
ntrebarea: i care este Biserica vie, tu tii ? la care, Micua n-a putut
rspunde nimic. Atunci, frai cretini, Vztoarea auzi aceste cuvinte: S tii, ea,
BISERICA VIE, sunt inimile ce-Mi sunt predate Mie. Inima ce M cheam pe
Mine i pe Maica Mea cu tot dorul, Eu vin cu tot Cerul i o fac Biseric, Altarul
Meu.
Numai citind aceste cuvinte despre Biseric, frai cretini, ne vin lacrimile, ce
frumusee i ct adncime ! Desigur, numai gura lui Dumnezeu putea rosti aceste
minunate cuvinte, care, la drept vorbind, cuprind tot nelesul i tot rostul ntregii
noastre nvturi cretine !
Aadar, Inima predat lui Hristos! Chemarea cu tot dorul a Domnului
Hristos i a Maicii Sale... Domnul vine cu tot Cerul n inima aceasta, care, astfel, se
preface n Altarul Su Biseric vie. Singur, Dumnezeu, frai cretini, ar fi fost
n stare, a aduce o definiie att de strlucit i de deplin, a ceea ce nseamn
pentru omenirea czut - BISERICA VIE a mntuirii.
n vremea aceasta, Micua se gndea: Dac este aa cum spune
Domnuul, de ce am mai zidit noi, Mnstirea ? Cci, ea i ddea seama c
Era Domnul Hristos. Vzndu-i gndul, El i-a zis, zmbind uor, spre ea: Fr de
aceast Biseric, voi nu putei tri n Mine i cu Mine. Cine se leapd de ea, de
Mine se leapd, dar pe aceasta o drm, c-i materie, dar pe cea a inimii, nu
poate, dect cel ce o are. Eu n-am vrut de la voi ziduri, dar, prin ele venii la Mine,
de vei pstra ce v-am dat, pn la urm.
Fiecare cuvnt din acestea, frai cretini, cuprinde cte o mare nvtur, dup
cum cred, c ai putut s v dai seama, chiar, numai citindu-le. Avem nevoie i de
Biserica vzut, de ziduri. Se nelege cum s nu avem ? Dac nsui Domnul
Hristos a aezat-o n Lume, pentru sufletele noastre ! Este locul n care gsim viu i
venic pe Domnul nsui, pe Sfintele Altare, n Sfntul Potir, este Casa n care
aflm tot ceea ce El a ntocmit pentru Cina cea mprteasc, la care nu pot sluji,
dect, numai cei care, prin nentreruptul lan spiritual al celor 2 000 de ani, au luat
Har anumit, de-a dreptul din minile Lui, prin punerea minilor -doar preoii
adevrai, cu trire autentic, cu Hristos i ntru Hristos!
Unde putem gsi tot ce ne trebuie, pentru buna ndrumare a vieii de aici, ct
mai ales i pentru viaa de nserare ? Unde puteam afla comoara spiritual, cea
strns de 20 de veacuri, dect, n locul n care ea a fost pstrat ? Care avea s fie
Nava cea Sfnt - Biserica care s poarte pe marea cea nviforat a vieii,
sufletele noastre, spre limanul mntuirii ? Unde avea s fie refugiul nostru n
vremea ncercrilor i a restritelor ? Desigur, frai cretini, n Biserica vzut, care
avea s adposteasc n ea, Biserica vie din inim. Fr aceast Biseric vzut, ar
fi cu neputin s dinuiasc cea nevzut, din inimi!
Fr aceast Biseric, voi nu putei tri n Mine i cu Mine.De aceea frai
cretini antihristul dorete el s-o subjuge infiltrnd oamenii lui i fcndu-i s se
lepede pe cei ai Bisericii Lui Hristos .
Aa, nct, vai de cel ce se leapd de Biserica Domnului Hristos, creznd c
totui, poate s rmn al Lui. Cel ce se leapd de ea, de Mine se leapd.
Desigur, zidurile acestor Biserici vzute pot fi drmate, cci, cum spune
Domnul,sunt materie, dar, numai prin ele venim la Domnul, cu singura condiie,
ca ele s nu fie pentru sufletele noastre nite ziduri goale i reci, ci, pstrnd i
urmnd pn la urm, ceea ce ne-a dat El, adic poruncile Lui i mai presus de
toate, iubirea Lui, Sfnta Lege a nvturii Sale.
De aceea, Domnul spune att de strpungtor, c numai omul singur, i poate
drma Biserica vie din inim, atunci, cnd, cu voia lui, calc n picioare
IUBIREA, nsi Legea dinuirii cretine.
Domnuul i sfri aceast a doua parte a vorbirii ctre Vztoarea Sa,
pecetluind-o cu aceste cuvinte divine, de-o rar frumusee i de-o adnc
nelepciune, ntr-un cuprins att de mic:
Dragostea, unete Pmntul cu Cerul.

Iat, frai cretini, aadar, inima omului, de-a dreptul, n legtur cu Cerul, prin
Sfnta Scar de aur, a IUBIRII.
Zadarnic am mai aduga noi vreun cuvnt, la aceste sentine divine,
care, n extrema lor sobrietate, cuprind o teribil putere de explozie spiritual, dup
cum, n cteva fire de dinamit, zac puteri imense de sfrmare. Aa cum aceste
fire pot sfrma ziduri mari i groase, tot asemenea, dinamita aceasta spiritual,
cuprins n cteva cuvinte, ar putea s drme zidurile nevzute ale trufiei, care
despart o inim de Dumnezeu.
O, frai cretini, ce frumos spune Domnul:
Dragostea, unete Pmntul cu Cerul !
Revenind la lucrarea celor ce se ating de cele sfinte, drmndu-le sau
ntinndu-le, lucru care o fcea pe Micua s aib o aa de mare mhnire n suflet,
iat c, "Domnuul ddu i aici cuvenita lmurire, spunndu-i, tot att de frumos
i cu tot att de divin nelepciune:
n mnia prosteasc a diavolului, cele sfinte sunt rpite de ngeri, iar
diavolul cu ucenicii lui, merg n focul nestins, cu faptele ce le svresc cu
mndrie.
Mai nti, vedem aici, frai cretini, c diavolul este mnios mpotriva celor
sfinte, cum i mpotriva acelora, care nu sunt ucenicii si, ci urmeaz calea
poruncilor lui Dumnezeu, dar, c aceast mnie a lui este prosteasc, frai cretini,
atunci cnd i nchipuie c, dac, prin ciracii lui, luai dintre oameni, drm
Sfintele Locauri de nchinare i ntineaz toate cele aflate acolo, aceasta ar fi
nsemnnd, c, ntr-adevr, el se poate atinge de cele sfinte. Da, se atinge de ele,
dar, numai de materia din ele, de crmizile din cldire, de aurul i argintul din care
sunt fcute vasele sfinte, de lemnul pe care sunt pictate sfintele Icoane, de hrtia pe
care sunt scrise cuvintele nvturii Domnului, dar nu i de cele sfinte din ele,
deoarece, ai auzit, frai cretini, ce spune Mntuitorul: c atunci cnd aceast
mnie a diavolului se abate asupra acestora , cele sfinte, sunt rpite de ngeri. i
de aceea, mnia diavolului este prosteasc, de vreme, ce este lesne de nchipuit, c
Dumnezeu n-ar fi ngduit ca diavolul s drme i s spurce cele sfinte, ci, mai
nainte ca minile cele sacrilege s se ating de ele, El, Atotputernicul, avea s
ridice prin Sfinii Si ngeri, sfinenia din ele, aa c, precum s-a spus, diavolul nu
mai atinge dect o materie desfinit, nesfinit. Iar plata diavolilor i a ciracilor
lui, una singur este: mergerea n focul cel nestins, mpreun cu faptele lor,
svrite cu mndrie.
O, frai cretini, s mai cugetm nc o dat, asupra mndriei i asupra faptelor
nscute din ea.
n vremea aceasta, Vztoarea, avu prerea, c acea cntare dumnezeiasc, acel
minunat cor, se apropie i fr s poat s-i dea seama ce putea fi, auzi i un
zgomot. Atunci, Domnuul i zice: Privete ! - i art cu mnua n sus.
Deasupra Sfintei Mese, spre Rsrit, apru n vzduh, nsi Prea Sfnta
Nsctoare de Dumnezeu, stnd pe un Tron i fiind prea frumos
mpodobit.Vztoarea, i aplec fruntea la pmnt i se rug: Nsctoare de
Dumnezeu, Fecioar, bucur-Te...!
Abia putem s ne nchipuim acest extraordinar tablou: Domnul Hristos, copil
de 12 ani, artnd cu mnua Lui Divin, pe Maica Sa, stnd n mrire ! Ca i cum
ne-ar fi spus: Iat Mama Mea, pe Care v-am dat-O i vou, s v fie pururea, la
toi: Mam,aprtoare, ajuttoare i rugtoare ! Iubii-O i ascultai-O, dac vrei
s fii fericii!
La rndul Ei, frai cretini, Sfnta Maic, stnd pe Tronul Ei de Slav, arat pe
Fiul Ei i zice Vztoarei: Iat, vezi pe Fiul Meu, copil ca de 12 ani ? Lumea, nu
vrea s-L aib, nici ca pe un prunc de o zi !- voind, ca prin aceste cuvinte
acoperite, s se neleag, ct de nefericii sunt cei care nu voiesc s urmeze pe
Domnul Hristos, n Care, nevinovia, este ca n pruncul de o zi. Nu ne-a spus El
nsui, frai cretini: Luai jugul Meu asupra voastr i nvai de la Mine, c
Sunt blnd i smerit cu inima ! Iar cnd a vorbit de intrarea n mpria Cerurilor,
tot un prunc ne-a pus nainte. Maica Prea Sfnt, tia ct de mare era rtcirea
multora din copiii Ei - i de aceea, dup ce rosti aceste cuvinte, zise, suspinnd:
Vai ! Vai ! Vai !......Trei vai-uri, frai cretini, ceea, ce nseamn dou lucruri:
ct de mare este pcatul n Lume i ct de mare este durerea Mamei noastre
Cereti, Care-i d seama de cumplita pedeaps, ce ateapt pe copiii Ei
neasculttori. Aceste Vai-uri strbat mereu vzduhurile i vin spre sufletul
nostru, ca s ne aduc aminte de pocin i de lacrimi. Sunt ca un clopoel de
alam, care ne spune: Bgai de seam ! Luai aminte !
Tot n vremea aceea, Micua era mult chinuit de privelitea duhovniceasc,
pe care i-o ddea frmiarea n attea buci, a Bisericii Domnului Hristos. O
durea, ndeosebi, ruperea de Biseric a attor frai, care, mnai de trufie, prseau
vechea i sfnta albie a dreptei credine i se trgeau de o parte, aruncnd asupra
Bisericii cuvinte sacrilege, de ocar i tgad. i iat c, frai cretini, Maica
Domnului, tot n aceast Vedenie strlucit, i ddu Vztoarei, aceste sublime
cuvinte: S-i pstrezi gndul acesta ce-l ai, c aa este la Dumnezeu: o singur
religie este, nu mai multe, cum au frmiat-o oamenii! Ce adevr sublim, frai
cretini ! Domnul Hristos, un singur Aezmnt a fcut, acela din Joia Mare i din
ziua Cincizecimiii. Religia Lui, aceasta singur este; nu alta, nu altele ! Ea este
unic, sublim i venic, nu aa cum au frmiat-o oamenii ! i ca s poat da
Vztoarei i prin ea, nou, tuturor, un ndreptar simplu i neamestecat, Sfnta
Maic, rosti mai departe: S crezi n El, n Biserica Lui i sfaturile ei ! Iar
pentru a pecetlui grirea Sa, Sfnta mprteas a Cerului i a Pmntului, puse
naintea Vztoarei, cele dou mari virtui prin care putem dobndi Cerul:
Cine va fi supus i va primi cu dragoste curat cuvintele scrise n Sfnta
Scriptur, chiar pgn de va fi, va primi Cerul.
Aadar, ascultarea i dragostea curat ! De vom primi cu dragoste nvtura
Domnului Hristos, Cerul se pogoar n viaa noastr, svrindu-se prin aceasta,
cererea din rugciunea domneasc: Precum n Cer, aa i pe Pmnt ! Iar pentru
a arta ct de mari i lucrtoare sunt aceste dou mari virtui, Maica Domnului se
folosete de-o hiperbol, zicnd c, chiar de va fi cineva pgn, dac va fi supus i
cu dragoste curat i va crede n nvtura Domnului, va primi i el Cerul, aa
dup cum, odinioar, Fiul Ei, vorbind de credin, a grit: De vom avea credin
ct un fir de mutar, vom putea muta munii din loc spre a arta nesfrita putere
a acestei virtui.

Rspunsul dat de Maica Domnului, Vztoarei de la Vladimireti, pentru a-i


risipi ntrebrile i nelinitea, ne este dat i nou tuturor. Nu trebuie s ne mai
punem nici o ntrebare i nu se mai cade s ne tulburm, mhnindu-ne, cci iat,
este consfinit i prin acest rspuns, singurul ndreptar al credinei noastre: s
credem n Hristos, s fim supui i s primim cu dragoste curat nvtura
Domnului Hristos, ndreptar simplu, limpede, mre i aductor de mntuire. Ce
mai putem cere altceva ? Ce ne trebuie altceva ? Noi, acestea s facem, pe celelalte
s le lsm n grija lui Dumnezeu, care le va ntocmi i le va ndruma, cum va
crede El mai bine, de cuviin.
Oh, frai cretini, de am fi oi supuse Domnului, de am fi copii asculttori ai
Mamei Sfinte, de am urma pilda de aur a cohortelor de Sfini i de martiri, fericirea
ar pogor asupra sufletului nostru, chiar din viaa aceasta pmntean, care ne-a
fost dat, tocmai, ca prin ea s ne pregtim fericirea fr de isprvire, din viaa
cealalt. i cum, oare, vom pregti aceast fericire, dect, cutnd a-i aduna de-
aici, de pe Pmnt, gnd cu gnd, vorb cu vorb, fapt cu fapt, iubire cu iubire,
toate firele de aur, din care s-i topim esena ei etern?
Dup ce Sfnta Maic rosti aceste cuvinte divine, i sfri grirea Ei ctre
Aleasa Sa, zicnd: Pstreaz ce-ai auzit i spune-le, cui crezi ! Pe urm, a
disprut.
Iat, frai cretini, n liniile ei mari, minunata Vedenie, cu care a fost
nvrednicit Micua, n ziua de 1 SEPEMBRIE 1948. De prisos sunt toate
cuvintele, spre a arta ntreaga frumusee a acestei Vedenii, att cea a nirrii
minunatelor priveliti i a divinelor cntri, ct i cea a attor adnci adevruri
ortodoxe, care nesc din ea, ca din izvorul apei celei vii. Orice duh slobod i
orice inim curat, vor putea s se ncredineze de frumuseea neptat a acestei
Vedenii, aa, precum, de altfel, se vor fi putut ncredina i la toate celelalte de mai
nainte, care, purcedeau din acelai izvor. Domnul i Mntuitorul nostru Hristos,
Este Acela, Care Se preamrete prin toate aceste Descoperiri, cu care a binevoit a
nvrednici pe Aleasa Lui: FECIOARA DE LA VLADIMIRETI !
Scurtnd aceast Vedenie, cu privire la ntreg cuprinsul ei, lesne ne putem
ncredina, frai cretini, de deplina ei obiectivitate. Nicieri nu aflm ceva
subiectiv, ceva privitor la Vztoarea nsi. Ea rmne mereu o unealt, o
transmitoare, un vrf (fin i sensibil) prin care Cerul ne comunic spre tiina i
spre binele nostru, vetile Lui mntuitoare. Supus i fremtnd de dragoste, ea,
Micua, primete vetile cereti, ca s le pstreze i s le spun, cui va crede.
Deplina obiectivitate a Vedeniei, se mai arat i din rspunsul negativ al Micuii,
cnd Domnuul o ntreab dac tie ce nsemneaz Biserica vie. Ea, spune
copilrete: Eu n-am putut rspunde nimic !
Aadar, tot ce avea s i se spun asupra Bisericii vii, aveau s fie lucruri
revelate, descoperite ei de nsui Mntuitorul, aa precum au fost i foarte multe
adevrurile descoperite n mai toate Vedeniile. Micua nu avea i nici nu are nici
un fel de studii teologice, credina ei, este plin de o fermectoare copilrie
spiritual - lucru, despre care vom vorbi n capitolul ce urmeaz. Aa c, nu avea
de unde ti asemenea adevruri dogmatice.
Dup vreo dou sptmni de la Vedenia aceasta, Mnstirea fu vizitat de
un Printe profesor, Dr.Dumitru Stniloaie, una din valorile noastre teologice
de frunte i n acelai timp, un om cuvios, smerit i bun, care, lund cunotin de
cuprinsul Vedeniei i cercetndu-l cu amnunime, a exclamat cu pietate smerit:
CU ADEVRAT , ACESTA E GLASUL LUI DUMNEZEU! Numai marii
Prini ai vechimii noastre, au putut s se cufunde n asemenea adncuri de
cugetare cretin... Iar despre Micua, a spus: TOATE M NDREPTESC
S CRED I S AFIRM C ESTE O ALEAS , PRIN CARE BUNUL
DUMNEZEU NE DESCOPER LUCRURI MINUNATE,NTRU
MNTUIREA NOASTR. Aceste cuvinte, frai cretini, le rostea un cretin de
mare trire duhovniceasc, un om smerit, care, totodat, era i profesor de Mistic,
la nalta noastr coal de teologie.

Cap. XXIV

Chipurile i nsuirile sufleteti ale Micuei

Desigur, c i pn aici, frai cretini, s-a putut desprinde, mcar n liniile lor
generale, trsturile principale, att trupeti, ct, mai ales spirituale, ale acestei
fpturi excepionale, asupra creia, Bunul Dumnezeu a cobort attea nsuiri
alese, cum i o nvrednicire att de rar, ca aceea, pe care ne-am dat osteneala s o
artm, n ct mai multe din amnuntele ei: MICUA VERONICA
FECIOARA DE LA VLADIMIRETI.
Acum, frai cretini, cnd, cu ajutorul lui Dumnezeu i al Prea Curatei
Nsctoare de Dumnezeu, ne apropiem de sfritul acestei Scriei, s ncercm a
schia, mcar n parte, chipul spiritual al Micuii, care, dei pare a fi de o liniar
simplitate, este, totui, de-o mare i variat complexitate. ntocmai, ca i lumina
solar, care, pare a fi att de simpl, dar, care, trecut prin prisma de sticl, se
desface n cele apte culori, din care este constituit, tot aa, i nc, mai mult,
simplitatea spiritual de care vorbim, este mai aparent simpl, ea vdind la o
cercetare atent, o mare complexitate, foarte greu de prins n toate liniile i n toate
nuanele ei. De aceea, voi nfia mai mult, numai cteva pietre sufleteti, care,
dimpreun cu acelea aduse i pn acum, s slujeasc viitorului istoriograf al
Faptului de la Vladimireti, spre a alctui, adugnd i pe ale altora, mozaicul
complet al acestui CHIP spiritual, care este n viaa duhovniceasc a Ortodoxiei
noastre: MICUA VERONICA !
Vom sublinia, mai nti, frai cretini, acea DISTINCIE SPIRITUAL, care
se desprinde din ntreaga manifestare a acestei viei trup i duh. Orice face
Micua, poart o pecete a unei autentice noblee sufleteti, care nu-i are o obrie
lumeasc, att de mult; ct, mai ales, una de ordin descoperit ca s spun aa. Ea
n-a crescut la nici un fel de coal a Lumii, n-a ieit deloc din satul ei pn la
vrsta de 17 ani; a avut, dup cum am vzut, o copilrie, mai mult, dect aspr. N-a
urmat dect dou clase primare; nimeni nu s-a ocupat de educaia ei.
Mediul n care a crescut, nu avea nimic deosebit n el, ba, am putea spune, era
unul care predispunea la ru, stricnd i unele nclinri native. Aadar, era cu
neputin, ca din toate acestea, s ias o distincie spiritual, ca ceea care se
desprinde din toate manifestrile vieii acestei RARE fpturi. Nu putem admite,
aadar, dect, o intervenie de deasupra vieii obinuite, fie n nelesul, c Bunul
Dumnezeu i-a druit chiar de la natere, n chip deosebit, nite nsuiri
excepionale, pe care, tot El i le-a pzit necontenit, mpotriva oricror pricini
exterioare de scdere sau de nimicire, fie, mai ales, c n ceasul cnd Fecioara de
la Vladimireti fu hrzit a primi i a se face purttoarea acelor veti cereti, de
la sine, aceast hrzire Dumnezeiasc, avea s-i dea i acea distincie spiritual,
care, nu avea s o mai prseasc niciodat.
n aceasta, Maica Domnului, ndeosebi, avea s-i fie divin Educatoare,
mbibndu-i n minte i n duh, acea rar i admirabil distincie de noblee
spiritual, care deosebete nsi pe mprteasa Cerului i Milostiva Pmntului.
Micua, a fost mereu o imitatoare (n nelesul sincer i adevrat al cuvntului)
a nsi Maicii Domnului. O imitare, care era - de fapt - o trire, o urmare, ceva,
aproape peste voia ei i peste deliberarea mintal a ucenicei.
Cnd Bernadetta de la Lourdes a fost ntrebat cine a nvat-o pe ea, o
rncu analfabet, s salute aa de frumos, cnd avea Vedeniile, ea a rspuns:
Am fcut cum fcea Doamna ! adic Maica Domnului.
Aceast urmare, frai cretini, era cu att mai lesnicioas pentru Fecioara
de la Vladimireti, cu ct, ea vzuse de attea ori pe Maica Domnului, care, prin
acele strlucite Apariii, o nva, fr cuvinte, acest fel de a fi, de esen divin.
Am mai putea aduga frai cretini i alt consideraie lturalnic. Noi, n viaa
noastr spiritual, suntem ntr-o mare msur, fii sufleteti ai acelora pe care i
iubim; fr s vrem, i imitm, din iubire. IUBIREA puterea care este n stare a
face toate minunile poate face i nfieri spirituale. IUBIREA nesfrit i plin
de nfocare a Micuii pentru Domnul Hristos i pentru Maica Lui, nzuina ei
necontenit, de cnd era copil, de a fi ct mai mult pe placul lor, simirea, c, n
vltoarea vieii ei plin de suferine, Maica Domnului, Era singurul ei liman de
ostoire a acestor suferine, toate acestea, vor fi fcut, desigur, ca ea s fi cptat
aceast nfiere spiritual, datorit creia, ntreaga ei via de duh i de trup, avea
s aibe ca o pecete de adeverire a nrudirii nsi i aceast distincie, - INELUL
de noblee al Logodnei noastre cu Cerul.
ntr-adevr, frai cretini, statul n preajma Micuii, d din belug, prilejuri
nenumrate, de a observa, peste vreo intenie de ispitire, ct de adnc i de
neclintit este aceast distincie, care se desprinde din toate faptele vieii ei trupeti
i sufleteti; mersul ei, vorbirea ei, micrile ei, mbrcmintea ei, felul ei de a se
nchina, de a ntoarce lectura ei, privirea ei, zmbetul i rsul ei, - din toate acestea,
se desprinde aceast mireasm a unei DISTINCII nenvate, care alctuiete unul
din cele mai atrgtoare farmece ale fiinei ei. Lucrul mprumutat se cunoate, frai
cretini, ca i cel lipit. Nu, aici nu poate fi vorba de aa ceva ! Este ceva firesc,
ceva organic, ceva trit !
De altfel, cum am mai artat, aceeai distincie a fost imbibat de Sfnta
Educatoare din Cer, tuturor fecioarelor din obtea de la Vladimireti.
Tot aici, frai cretini, i are izvorul i acea aplecare a Micuii, pentru estetic.
n tot ceea ce face, Micua are grij, ca frumosul s nu fie neglijat. i cum n-ar
fi aa, frai cretini, cnd ei, i-a fost dat, s vad frumuseea din Cer ? Iar aceste
lumini, prinse de acolo n sufletul ei, cum nu era, s se rsfrng i n afar ? Toi
cei care au fost la Vladimireti, s-au putut lesne ncredina, n ct de mare cinste,
este frumosul acolo. Florile din curte, curenia i toate mpodobirile din
Biseric, ordinea din chilii, mbrcmintea, n toate se vdesc rsfrngeri din
frumuseea la care ochii Micuii, au privit, n ceretile ei Vedenii. Unii ispititori,
au adus crtire asupra mbrcmintei monahale de la Vladimireti, mai ales, cea de
zile mari, c, adic, este prea elegant. Auzind nvinuirea, Micua a zmbit
cu pace i a rspuns:
-Noi suntem copilele Maicii Domnului i nu ne-O putem nchipui, dect,
mbrcat ngrijit i frumos - aa c, ne silim, s nu O ruinm prin inuta
noastr !
Altdat, a rspuns astfel:
-Nu-mi pot nchipui nicidecum, pe Maica Domnului, umblnd rufoas sau
murdar !
i, de ndat i ceru iertare, c rostise o asemenea asemnare njositoare,
pentru Maica Frumuseii nsi.
Aici este locul, frai cretini, de a pune nainte, alt nsuire spiritual a
Micuii, i anume, acea mare putere de a rspndi n jurul ei o mare atracie, care
merge pn la un fel de bun vrjire. N-a putea spune ctui de puin, cror
pricini directe se datoreaz aceast ispitire spiritual, destul c ea este vie i
nvluitoare. Este i ceva trupesc, chiar cu mult mai mult, ceva sufletesc, de vreme
ce ochii ei sunt aceia, care, ndeosebi, ne transmit aceast vraj din adncuri. Dar
nu, nu numai ochii, ci i ntreaga ei fptur, cum i un nu tiu ce, cu neputin
de definit, desprins din ea, mprtie necontenit, asupra tuturor din preajma ei, o
dulcea, un bine, o suavitate, ca o mngiere, ca un zmbet.
Desigur, Micua nu este urt; dimpotriv, are un chip foarte regulat i destul
de plcut. Dar, nu acestea, frai cretini, sunt izvoarele din care ar putea s se
reverse atta putere de atracie. C i ele ajut la aceasta, da, dar foarte puin. Sunt
fecioare cu mult mai frumoase la chip ca Micua, dar care n-ar fi n stare
niciodat, a inspira o atracie, ca aceea pe care o inspir ea. Ba unele din ele, sunt -
de-a dreptul - nesuferite. Atracia suav i onest, pe care o rspndete n jurul ei
Micua, are, frai cretini, acelai izvor din care curge i distincia ei spiritual.
Este, pentru c ea, MICUA, DUCE CU SINE MEREU, FARMECUL
SPIRITUAL AL MAICII DOMNULUI - i pe acela cules i pstrat din
toateVedeniile cereti, cu care a fost nvrednicit. Ca un vas n care a stat o
mireasm aleas i care pstreaz i dup aceea, o puternic urm, care nu se
pierde niciodat, tot aa i sufletul Micuii; n el, a rmas parfumul, nc, mai
netrector, al ceretilor frumusei din Vedeniile acestea, cu att mai mult, cu ct, ea
a sorbit din nectarul acesta divin. Indirect, frai cretini, aceast mare putere de
atracie, mrturisete i adevrul Vedeniilor, cum i deplina lor esen cretin.
Atracia aceasta, nu este dect rsfrngerea n sufletul Vztoarei, a nsi
frumuseii cereti din Vedeniile avute de ea. Este, ntr-un cuvnt, prezena Duhului
Sfnt n sufletul ei, ntr-o form i ntr-o ctime cu totul neobinuite. Dulceaa cea
fr de atingeri trupeti sau lumeti a Duhului Sfnt, este aceea pe care o gustm,
cnd gustm atracia plin de onest suavitate pe care ne-o druiete apropierea cu
Micua.
Credina Micuii, frai cretini, este una deplin. Ea are sigurana c, dac
crede cu putere c va cpta ceea ce cere, va i cpta. Se nelege de la sine, c ea
nu cere niciodat, dect, ceea ce sufletului ei, crede c este pe placul lui
Dumnezeu. De altfel, cum am mai spus, Micua are o CORESPONDEN
SPIRITUAL cu Maica Domnului, aproape nentrerupt; i cere sfatul n toate
cererile ei. Am putea zice, c Ea, Starea din Ceruri, i optete, ceea ce trebuie s
cear. De multe ori, Micua a avut i are aceste cuvinte, ctre fetele ei:
-Dac doreti ceva bun i crezi tare c vei primi, apoi, s tii, c primeti
de la Maica Domnului !
i tot aa, cnd este vorba de ncercare, ea spune:
-Maica Domnului tie ct putem suporta i de aceea, numai att va lsa s
fim ncercai !
Apoi, frai cretini, credina Micuii este deplin ortodox - ascultarea ei de
Biseric, fiind desvrit. Nu ngduie n Mnstire, nici cea mai mic abatere, de
la regulile celei mai riguroase Ortodoxii. Este ntru totul ptruns, c: monahismul,
nseamn lepdare de sine i ascultare.
O ntristeaz orice abatere de la dreapta credin, vzut la alii i are pentru
aceasta, cuvinte de hotrt dezaprobare, socotind faptul, ca una din cele mai
primejdioase forme ale trufiei.
Pentru manifestrile bolnvicioase ale credinei, are o mare oroare. Te
nspimnt.
Mai acum civa ani, a venit la Vladimireti, o pretins vztoare, care zicea
c vorbete cu Dumnezeu, cznd pe jos, n netire i bolborosind cuvinte
nenelese. Micua s-a speriat i a chemat degrab pe preot, s-i citeasc Moliftele
Sfntului Vasile i pe Paraclisiera, s vin cu tmie, s goneasc pe necuratul, care
frmnta pe nenorocita femeie.
Credina Micuii, frai cretini, este, de asemenea, o credin linitit. Nimic
peste msur n formele pietii ei, nici un fel de atitudine de ocultism; ea crede
simplu i luminos, aa, precum, luminoas este Sfnta noastr nvtur. Faptul c
i s-a dat nvrednicirea Vedeniilor cereti, n-a schimbat nici o iot din aceast
credin dreapt, clar i neamestecat. Dimpotriv, atingerile ei cu Cerul, au fcut,
ca aceast credin s capete o linite din ce n ce mai mare i din ce n ce mai
profund. Cnd ochii ei au vzut ceea ce au vzut, cnd urechile ei, au auzit ceea
ce au auzit, i cnd inima ei a simit ceea ce a simit, cum ar mai putea s fie
nelinitit ? Ea are o siguran de credin, pe care, nimic din viaa aceasta nu i-o
mai putea umbri i nc, mai puin, a i-o rpi. La rndul ei, rugciunea Micuii,
este la fel cu credina ei; nici un artificiu, nici o teatralitate. De obicei, folosete
rugciunile din crile de ritual, pe care le citete simplu i cu o intonaie fireasc.
O, frai cretini i cu toate acestea, din toate aceast simplitate fireasc, se
desprinde o att de ptrunztoare mireasm, nct, de ndat inima i este cuprins
de-o emoie, care, peste voia ta, i aduce lacrimi n ochi. De obicei, recit
Crezul i de ndat ce auzul prinde undele glasului ei copilresc, puin voalat,
dar att de plcut, te simi nvluit de o emoie care te stpnete n toat vremea
recitrii. Nici aici, n-am putea, frai cretini, s dm vreo lmurire, afar de aceea
c i n rugciunea ei, tresar, desigur, aceleai vibraii ale Duhului Sfnt, care, da,
el este n stare ca n glasul unui om, s pun intonri de glas de nger, aductoare
de sfinte emoii i de lacrimi.
Adeseori, Micua, frai cretini, vorbete de casa din Cer i de multe ori o
i dorete: Noi suntem aici, strini i cltori. Este, pentru ea, un adevr cretin
pe care-l simte i-l triete aproape zilnic. Noi suntem exilai aici, pe Pmnt i
e un lucru firesc s dorim, ca acest exil s se isprveasc, spre a ajunge mai
degrab acas, aa precum, n ntreaga lor via, au dorit Sfinii. Micua
vorbete despre casa din Cer cu o siguran care impresioneaz, dar, care, frai
cretini, nu poate surprinde. Ea, care, n cteva rnduri a vzut slaul nostru
ceresc, cum s nu-l doreasc ?! Cum s nu aib aceast siguran, pe care, nimic
din Lume nu o poate tirbi, cnd ea a gustat dulceaa i frumuseea casei noastre
din Cer? Aa mi-e de dor, cteodat, de Viaa de Dincolo, aa ard de
dragul ei, oh, Doamne, oh, Doamne !- a exclamat ea, ntr-o zi, de fa fiind
cteva din fetele ei.
Altdat, cnd viscolul rutii omeneti btea aspru peste inima ei, ea a scris
aceste cuvinte: Cteodat, mi-e greu de mine. Merg singur pe cmp. A vrea
s intru n groap. Simt c am o greutate n trup. A vrea s am numai suflet
i s zbor spre Cer !
Dar, nimeni s nu-i nchipuie, frai cretini, c aceast dorire a ei, pentru
Casa din Cer, ar nsemna, c ea ar fi avnd vreo purtare amrt n via, sau
c nu a dat toat cuvenita nsemntate vieii noastre pmntene; dimpotriv, rareori
am vzut o fiin care s aib o mai admirabil cumpn de via, ca Micua;
dovad, marea ei activitate de pn acum. Nu face ceea ce a fcut i face ea- un om
care ar avea tot respectul pentru viaa omeneasc de pe Pmnt. i apoi, vom
vedea mai de vale, c Micua est e o fiin vesel, necontenit preocupat de
planuri pentru viitor. Iar aceast dorire de Casa din Cer, este nc una din
puterile cu care ea face fa nevoilor, pe care, fatal, le avem de ntmpinat n casa
noastr de pe Pmnt, ct ine trecerea. i cu ct mai cu drag se gndete la
Cer, cu att mai uoare i se par greutile de pe Pmnt.
SMERENIA Micuii, este i ea una slobod, neamestecat i profund fireasc.
Nu este o smerenie cptat, ci, cel mult, mbuntit i cizelat, de-a lungul
anilor, care au fost plini de trud i de ncercri. De mic copil, ea a primit cu
smerenie, asupririle,atitudine pe care a pstrat-o mereu. i, cu ct mpotrivirile i
tgduirile erau mai mari, cu att aceast smerenie se adncea, aducnd dup ea, o
rbdare din ce n ce mai mare. Vedeniile, aduseser o nflorire deplin acestei
smerenii. Cu ct nvrednicirea cereasc cretea asupra ei, cu att ea devenea mai
smerit. O, frai cretini, ce piatr de poticnire ar fi fost aceste Vedenii pentru ea,
dac Bunul Dumnezeu nu ar fi dat Vztoarei Lui, aceast virtute, att de
fundamental n materie de credin i dac ea, contient de acest lucru, nu i-ar fi
dat osteneala, de a vrea mereu, s rmn pe calea luminoas a smereniei.
Smerenia, pentru ea, a fost i una din formele cele mai alese ale ascultrii ei i tot
smerenia, frai cretini, a fost puterea, care, ni s-ar prea ciudat, i-a dat acea BUN
NDRZNEAL, ntru propovduirea Cuvntului lui Dumnezeu. Ea se smerea n
nelesul, c era ncredinat, c nimic nu pornea de la ea, ci toate erau ale lui
Dumnezeu, i atunci, El i druia NDRZNEALA PROPOVDUIRII. Cci, s
fim nelei, frai cretini, nu exclude ctui de puin, ndrzneala duhovniceasc,
deloc.
Privii la unii din Sfini, care sunt model de smerenie, cu toate acestea ei au
fcut unele fapte duhovniceti, cu o ndrzneal, cu att mai eroic cu ct mai
deplin le era smerenia.
Cu ct ne smerim, cu att Atotputernicul Dumnezeu ne toarn n suflet trii de
rezisten, de lupt, de nfruntare. Smerenia, n neles cretin, nu poate nsemna
pasivism, sau i mai puin, laitate. Smerenia, este admirabila virtute, care se
aeaz n sufletul nostru, cnd, dndu-ne seama de nimicul nostru, lsm ca acest
nimic s-l umple Dumnezeu cu toate buntile, cu toate frumuseile, cu toate
puterile lui. Aa c, cu ct ne smerim cu att suntem mai tari, mai frumoi, mai
buni, mai nelepi, mai nebiruii, mai lupttori. Odat cu adncirea n smerenie, ne
nlm pe scara iubirii spre Cer, spre Bunul Dumnezeu, de la Care purced i
trebuie s purcead toate.
Zic, frai cretini, c Micua, cu ct primea copleitoarele nvredniciri ale
Descoperirilor cereti, cu att mai mult se smerea. Numai prin puterea de granit a
smereniei, ea putea rezista, s nu fie nimicit de extraordinara avalan de lumin,
care se nruia asupra sufletului ei. De aceea, frai cretini, ea nu vorbete niciodat
despre aceste Vedenii. Este drept, le-a dat spre cunotin tuturor, dar, aceasta
pentru slava lui Dumnezeu i pentru c primise PORUNC de a face acest lucru:
Du-te i spune oamenilor, cuvintele pe care Eu i le-am ncredinat ! Cnd
cineva o ntreba despre ele (cci, frai cretini, sunt i ispititori din acetia) sau
cnd n cursul unei discuii, vine vorba despre ele, totdeauna Micua pleac
fruntea n pmnt i inndu-i minile nlnuite pe genunchi, spune simplu i
copilrete: Duhul Sfnt i mila Maicii Domnului ! - i trece mai departe,
ocolind ntrebrile i vorbind despre alte lucruri. Foarte rare ori, cum au fost dile
despre care am vorbit n aceast scriere, Micua, simind un mare elan interior,
povestete unor intimi, crmpeie din aceste Vedenii, lsnd i atunci, s
strluceasc n plin lumin, smerenia ei, prin aceea c, de-a lungul ntregii
povestiri, ea nu face dect s aduc o plecat slvire lui Dumnezeu; dar aceste di,
sunt rare, foarte rare. ntr-una din zile, dup ce gri fetelor ei despre nite lucruri
duhovniceti, cu o putere pe care nu i-o simea a ei, mrturisi astfel, unui preot cu
care sttea de vorb:
-Uneori vorbesc fetelor, foarte multe lucruri duhovniceti, pe care nu le-
am nvat, nu le tiu i nu le-am auzit niciodat. Eu nsmi, m uimesc de
belugul de Har, care m copleete !
Avem, frai cretini, una din privelitile cele mai fermectoare ale smereniei
Micuii: recunoaterea revrsrii belugului Harului, peste netiina ei. Dar, acolo
unde smerenia ei ia o nfiare aproape dureroas, este atunci cnd, dup rpirile
ei, revine la starea ei obinuit. ntr-una din aceste di, ea a spus fetelor ei:
-Nu mai stai n calea mea, cnd ies din Biseric, c tii c S-a pogort
la mine mprteasa Cerului ! De nu putei s v rugai, mcar, stai n chilie,
tcute i smerite. Eu nu tiu ce mai simt atunci... mi simt nevrednicia, cci nu
visez, nici nu sunt rpit, sunt abur i m cutremur toat. A vrea s se
ntmple altfel, oricum, contactul ntre Pmnt i Cer, numai s nu fie prin
mine, cci, nu v putei da seama, ce nseamn pentru mine, clipa aceea !
Cugetai, frai cretini, la cuvintele acestea ! Aceast smerenie, nu exclude
ns, dup cum am spus i mai sus, ca Micua, s aib o mare ambiie
duhovniceasc, precum i o mare drzenie de lupt, cnd este vorba de a apra cele
ale Bisericii, ale credinei, ale dreptii, ale obtei, ale rii. Atunci, ea devine ca o
flacr vie, nedomolit, avnd uneori, o pornire, aproape brbteasc. Dar i aici,
frai cretini, nimic din toate acestea nu sunt pentru ea, pentru cine tie ce mhnire
de amor propriu, sau pentru vreun interes lumesc din cele rele, ci toate, pentru
Slava lui Dumnezeu i pentru aprarea celor frumoase, bune i drepte. Rspunsul
Micuii la nedreptatea fcut altuia, este n prima clip, unul plin de nvolburare,
vdind o fire cam iute, cum nsi ea a mrturisit mai demult, pe urm se
potolete, ca la urm, s spun:
-Mare-i mila Maicii Domnului i Bunul Dumnezeu, nu va lsa
nedreptatea s dinuiasc !
i pare ru cnd nu este neleas i o doare cnd este brfit. Atunci,
lcrimeaz. O, frai cretini, de multe ori s-au putut vedea aceste lacrimi ale
amrciunii ei, dup cum v amintii din cursul acestor povestiri. Dar, aceste
lacrimi, nu erau ctui de puin, acelea ale unei ambiii nfrnte, sau a unei amare
neputine; deloc ! Erau lacrimile unei nduiori trectoare. Ele nu lsau n urm
nici mcar umbra vreunei porniri de rzvrtire, sau de rzbunare. Peste puin,
zmbind printre lacrimi, Micua spune:
-Credei-m, nu in de ru pe nimeni ! Se cade s sufr, pentru attea
nedesvriri ale mele.
Pe urm, i terge ochii cu dosul palmelor, exact cum fac copiii i trece la
altele, ca, n curnd, rsul ei vesel s arunce peste toate, ca un fel de lumin
nviortoare. Cci, frai cretini, Micua are o veselie fireasc, din cele mai
plcute. Cu toat copilria ei plin de necazuri, cu toate mpotrivirile i tgduirile
ntlnite n cale, cu toat copleitoarea greutate a nvrednicirii Vedeniilor, ea,
Micua, i-a pstrat neatins aceast veselie, care, adeseori, izbucnete n rsete i
n bti din palme, care au o putere de molipsire, din cele mai nebiruite.
La Vladimireti, frai cretini, chipurile nu sunt ntristate i mohorte acolo
veselia cea bun i nevinovat, nu este gonit din viaa obtei, - acolo, se glumete
cu senintate i cu voie bun, iar n fruntea luminoasei veselii, st nsi Micua.
Este de la sine neles, frai cretini, c aceast veselie n-are nici nfiare, nici
esena veseliilor din Lume; cu totul, altele. Aici, veselia, are ceva duhovnicesc n
ea: este curat, senin, sufleteasc, fr gnd amestecat i e ca o contrabalansare a
ncordrilor duhovniceti, are ceva din sursul Maicii Domnului. Aceast veselie,
nu numai c o are mpiedicare la mplinirea pn la, iat, a tuturor ndatoririlor
monahale, ci, dimpotriv, printr-un plcut contrast, face mai mare seriozitatea lor.
Micua, spunea odat, unui cretin:
-Unii m in de ru, c sunt vesel... Ce s fac ?! Aa m-a fcut Bunul
Dumnezeu ! S nu rd ?... Nu pot !
i strngnd de pe chip sursul care ntovrea cuvintele ei, ea, cu o uoar
ncruntare a sprncenelor, urm:
-Nu cred, s Se supere Dumnezeu i Maica Domnului, c suntem veseli !
Le putem sluji i prin veselia noastr !
Micua se bucur nespus de mult cnd primete daruri pentru Mnstire, iar
atunci cnd primete personal ceva, bucuria ei este ntru totul asemenea copiilor.
Rde, bate din palme i arat la toi darul pe care l-a primit. Cineva i-a druit un
creion automat, cu patru culori; cnd l-a vzut, ochii i-au strlucit de bucurie i
lundu-l n mini, l-a dus la piept, ca i cum cine tie ce lucru ar fi primit. Avea
repet o BUCURIE, ntru totul copilreasc.
Veselia Micuii, frai cretini, este n legtur i cu un fin sim al comicului i
al ridicolului. Prinde cu o uimitoare uurin, toate nuanele acestor stri sufleteti;
simte numaidect, dac atitudinea sau vorba cuiva, sunt atinse de aceste
infirmiti spirituale. Zmbetul ei, capt atunci, o lumin galnic. Micua,
vdind cu acest prilej i hazul curat moldovenesc al unui rs i al unei veselii din
cele mai tinereti i lipsite cu totul de orice maliiozitate, dar i aici, frai cretini,
toate merg numai pn la limita cuvenit, dincolo de care, ar fi lumescul cel
nengduit n asemenea prilejuri.
Este locul aici, frai cretini, s nsemnm o alt trstur spiritual a Micuii.
Att din fire, ct i de pe urma vieii duhovniceti nceput att de curnd de ea i
tot ca un semn al manifestrilor Duhului Sfnt al sufletului ei, Micua are un
foarte accentuat SIM al proporiilor: tie ce s fac, cum trebuie s fac i cnd
trebuie s fac un lucru, s rosteasc o vorb, s ia cutare msur, s aib cutare
purtare cu cineva, s primeasc sau s resping o propunere. Este acel sim, care nu
poate fi definit, acea DREAPT SOCOTEAL, cu neputin de prins n
cuvinte, acel, a face lucrul cuvenit, la timpul cuvenit BUNUL SIM -
cum spunem noi, cu o vorb obinuit. Ea tie totdeauna, cum trebuie dus vorba i
cum trebuie desvrit fapta, pentru ca s se potriveasc i cu omul i cu
mprejurrile din clipa aceea i s dea totodat, rezultatul de ea ateptat. O pruden
de-o fin esen spiritual, n care se afl i unele mici i nevinovate uvie de bun
iretenie, tot de aceeai obrie moldoveneasc, ceva din: fii irei, ca erpii,
din Evanghelie. ntru aceasta, frai cretini, Micua este ajutat de o inteligen
vie, plin de micare inventiv clar, cum i de un ascuit sim de observaie.
Adeseori, ea pare c nu vede unele lucruri, dar n realitate le-a i vzut,
ascunzndu-i aceast cunoatere, dup un vl de discreie i de cuviin, alte
nsuiri ale spiritului Micuii, care au fost ridicate la puteri maxime i prin aceeai
divin nrurire a Duhului Sfnt .
INTELIGENA MICUII, a fost ntotdeauna luminat i frnat de
smerenie, aa, nct, trufia nu s-a putut strecura, a fost ntotdeauna subordonat,
pus n slujba naltelor eluri ale credinei i ale iubirii.
Micua, frai cretini, este ndrtnic, din fire. Ea singur, a recunoscut acest
lucru, spunnd despre sine, ntr-unul din prilejurile despre care am vorbit, c este
ndrtnic i cam iute.
ndrtnicia este privit, de obicei, ca un defect i nc unul din cele mai mari;
i anume, atunci cnd este negativ, ca s spun aa, cnd este o putere de
mpotrivire la cele bune, adic, cnd este pus n slujba trufiei.
Dar, atunci cnd ndrtnicia este pozitiv, n nelesul, c ea este o pavz
mpotriva celor rele, adic, este pus n slujba virtuilor, o, frai cretini, atunci, ea
este o mare nsuire.
La Fecioara de la Vladimireti, ndrtnicia din natere i adnc romnesc,
a fost necontenit, o putere de strbatere spre elurile nalte. Dac, nc din mica ei
copilrie, nu ar fi fost ndrtnic, ea n-ar fi ajuns, poate niciodat, ceea ce a ajuns.
Dac la asupririle celor din jurul ei ar fi cedat dac ar fi dat urmare voii lor -
dac la prigoanele pe care mprejurrile vieii i le-a dat cu prisosin, ar fi cedat,
dac nu s-ar fi ncpnat a urma cu neovial poruncile primite de la
Dumnezeu, dac nu s-ar fi ndrtnicit a crede cu putere, c va izbuti a realiza ceea
ce i s-a poruncit, dei, dup toate aparenele i dup toate sfaturile nelepilor
Lumii, fapta ei era o curat nebunie, oh, frai cretini, desigur, c n-ar fi avut
aceast nsuire, care, de-a lungul veacurilor de prigoane, de restrite i de bejenii,
a inut, chiar neamul nostru, n lumina istoriei. De n-ar fi fost ndrtnic aceste
neam, demult, nu i s-ar mai fi tiut de nume. Iar cnd ne gndim c asupra acestei
ndrtnicii a Micuii, a plouat necontenit atta Har de Sus, lesne, ne putem
nchipui, frai cretini, ce putere extraordinar a devenit ea, de-a lungul anilor de
realizri, la Mnstirea din cmpie, - i ce rost mare i are i azi i i va avea
necontenit, pn la sfrit, n lupta de la zi la zi, de la ceas la ceas, pe care o are
Micua de dus, cu oamenii i cu mprejurrile.
i iari, s nu credem c aceast ndrtnicie, ar fi una acr, ncruntat,
aspr, sau poruncitoare; deloc ! Ea este una delicat i att de senin, nct, devine
lesne ndatoritoare pentru toi. Micua, nu-i impune cu drzenie felul ei de a
vedea, ci i-l face plcut i firesc, aa nct, nimeni nu simte vreo stnjenire sau
vreo constrngere. ndrtnicia ei, nu este asemenea unei brne ce nu se ndoaie, ci
este ca o mldioas trestie, care, prnd a se da dup vntul prerilor altora,
rmne, n fond, aceeai, o rezisten puternic i totodat mbrcat n haina
cuviinei i a discreiei.
BUNTATEA I MILA MICUII, sunt cunoscute i preuite de toat lumea.
i sunt att de fireti, nct, cred c nu este nici o fiin omeneasc, din cele care au
cunoscut-o, care s nu fi spus, c ea ntruchipeaz modelul acestor dou virtui
cretineti, de temelie. Se vede i se simte acest lucru, numai uitndu-te la ea i mai
ales, privindu-i acea lumin catifelat, din ochii ei buni. S ne reamintim o clip,
frai cretini, Vedenia cu clugrul rufos, din vremea Mnstirii de la bordei, ca s
putem avea ntreaga privelite a buntii i a milei Micuii. Inima ei, este o cutie
de rezonan din cele mai fine; cnd are o fat o suferin omeneasc, Micua nu
se potolete, dect, dup ce, cum poate i cum poate, aduce o uurare acelei
suferine. Iar aceast ajutorare, este una din cele mai mari bucurii ale vieii ei. Ea, a
tiut, frai cretini, de mic, ce nseamn suferina i departe de ea s-i fi mpietrit
inima i s-i fi rzvrtit mintea; nc, mai simitoare i-a fcut inima i nc, mai
nelegtoare mintea. Ea druiete, frai cretini, cu dragoste i cu lacrimi.
VLADIMIRETII, frai cretini, este o fntn a milostivirii, din care,
nenumrai cltori nsetai au but, iar la fntna aceasta, stnd mereu atent i cu
mil, gata de a nelege, de a iubi i de a da, a strjuit de-a lungul anilor i
strjuiete mereu, Micua. Iar pentru a avea mereu vii, n sufletul ei, toate aceste
virtui, desigur, frai cretini, Micua, a avut mai nainte i mai presus de orice,
virtutea virtuilor: IUBIREA ! N-avem dect, s ne ntoarcem privirea ndrt, de-
a lungul acestor pagini, ca s ne dm seama uor i degrab, c IUBIREA a fost
necontenit piatra de temelie a ntregii viei a Fecioarei de la Vladimireti. Ea,
IUBIREA, a fcut-o s ierte asupririle i prigoanele, ea a fcut-o s fie vrednic a
primi Vetile Cerului, ea a fcut-o s fie n stare de a privi cu ochii ei, frumuseile
Dumnezeieti, fr a se preface n cenu; ea, i-a dat puteri nebiruite, ca s poat
s nale Mnstirea cea vzut- dinafar, i pe cea, nc mai frumoas, din sufletul
fecioarelor strnse n jurul ei; ea i-a fost mereu pavz mpotriva amrciunilor, a
ispitelor, dar mai ales, mpotriva puterii negre i infame, a trufiei strictoare a
attor frumusei duhovniceti; ea, ntr-un cuvnt - frai cretini, i-a fost lumina
nestins de-a lungul zilelor ei, fcnd-o s nu piard nimic din toat agoniseala
minunat a unei viei, cu o hrzire att de rar. Iubirea pentru Dumnezeu i
iubirea pentru oameni, iubirea neamestecat, fr gnd de ntoarcere, mereu mai
aprins, pind zi cu zi, spre desvrire. Iubire prefcut mereu n fapte! Iubire,
senin i nduioat ! Iubire pentru obtea care o streete !
Oh, frai cretini, necontenit, Micua, spune cu grij i cu o dulce mndrie de
mam:
-Eu, am dou sute de fete !
Pe toate le iubete deopotriv i pentru toate are un gnd de paz i de ocrotire.
Toate maicile i surorile, nu-i spun altfel, dect: MAMA. Cnd vorbesc despre
ea, glasurile tremur, de emoia iubirii pe care i-o poart. i, pentru ca lucrul s fie
aa de sigur, mai nti ea le iubete pe toate.
La Vladimireti, frai cretini, ascultarea i nelegerea, stau la temelia iubirii.
i chiar rar, cnd este nevoie de dojan, ea este tot cu iubire.
Cnd Micua lipsete din Mnstire, ntreaga obte nu triete dect cu
gndul la rentoarcerea ei ct mai grabnic cu putin.
Micua, frai cretini, are o mare iubire pentru copii. Ea, care a avut o copilrie
att de aspr, nelege mai bine ca oricine, ce se petrece n sufletul unui copil i mai
ales, n acela al unui copil suferind sau nedreptit. n repetate rnduri, n vremea
Liturghiei, la ieirea cu Sfintele Daruri, aeaz cu grij, jos, pe unii copilai
plpnzi, ca printele s treac peste ei. Este o privelite din cele mai atingtoare !
i ine de mn i cu grij de mam, i ntinde jos, mngindu-i pe cretet.
O mare iubire are Micua, pentru flori i animale. Pentru ea, floarea este ca o
fiin, pe care o ngrijete cu toat dragostea. Nu o dat spunea: Tare ar fi urt
viaa, fr flori ! Nu se mai satur, privindu-le i socotindu-le ca pe nite
adevrate minuni ale lui Bunului Dumnezeu, lsate nou, spre a ne fi spre desftare
i spre mngiere. Floarea de la Vladimireti, este de mare cinste n ograd, n
chilii, pe Altare, n Biseric. Cum s nu fie, cnd Vladimiretii sunt: Grdinia
Maicii Domnului ?!
i tot asemenea i pentru animale, ndeosebi pentru cai. Micua, are o dragoste
plin de grij. Niciodat, nu le pune la munci grele i nc, de demult, Duminica i
n zilele de Praznic se odihnesc i animalele.

Unul din caii care au slujit ani de zile n Mnstire i care astzi nu mai poate
face nimic, din pricina btrneii, a fost trecut la pensie, dndu-i tainul respectiv
i fiind ngrijit ca i nainte.
Micua, frai cretini, iubete nespus de mult cntarea. Ea nsi, cu toat
scderea vdit de glas, CNT, totui i azi, cu toat inima. Pentru ea, este o mare
desftare s aud cntarea bisericeasc, la stran i n cor, avnd ntru aceasta, o
ureche foarte muzical. nsi ea, mrturisete c, mai ales n vremea de la
nceput, cnd sufletul ei era sub apsri, cntarea i-a fost de mare ajutor: La
icoana Maicii Domnului i n cntrile Oastei, vrsam tot necazul
strintii mele. Ce cuvnt minunat, frai cretini: STRINTATEA
mea !...
Cnd suferina trupeasc se abate asupra ei, Micua o suport cu nespus
rbdare. i aici, n latura aceasta, felul de-a fi, este tot ca al unui copil. Fr s se
jeluiasc, fr s se ngrijoreze, totui ea, din ntreaga ei nfiare, din privirea ei,
mai ales, vdete aceleai sentimente ca ale unui copil bolnav, care crede c n
curnd, se va face bine. n una din aceste di, spunea:
-Cnd eram mic, am cerut lui Dumnezeu s-mi dea o suferin n trupul
meu, ca s m smeresc i mai mult, ca s-L iubesc mai cu aprindere.
n acele clipe de mari dureri, Micua noastr, roag pe toi s-o lase singur.
Desigur, c geme i se roag.
De ndat ce suferina se abate asupra Micuii, ntreaga obte intr ca ntr-un
nor de ntuneric i de durere: Mama e bolnav ! O tcere adnc se mprtie
peste tot i desigur, c n chilii i n Biseric, rugciunile pentru ea, ncep cu o
aprins i o nlcrimat ngenunchiere. i numai dup ce vine vestea de la Streie,
c suferina s-a deprtat, norul din obte se risipete i voia bun apare din nou.
Suferina, la Vladimireti, frai cretini, este una din formele jertfei, pe care
aceste fecioare au primit s-o fac, cunoscnd, c nsui Domnul Hristos a spus
Micuii n una din Vedenii:
-Aici, nu va locui nici un suflet, dect, numai cel ce este pentru jertf.
Acum, nu vom mai aduga nimic altceva, dect, c att Micua, ct i toate
fetele ei, au n faa suferinei, o atitudine de resemnare i de linite; nu au o
atitudine de nfruntare, care, ar fi, - poate - i una de trufie. Nu se laud cu
suferina, nu o ispitesc, iar cnd ea vine, se pregtesc n tcere s o suporte,
cugetnd, c, chiar de ar veni moartea, trebuie s o primeasc cu pacea i cu
asigurarea, c ea nu este dect o mergere acas n Ceruri. Erau maici i surori
bolnave destul de greu; unele din ele, fceau boala pe picioare i toate mrturiseau,
c ar face un mare pcat, dac s-ar teme de moarte. Una din ele, spune c: boala,
ne cur de toate pcatele, iar alta, spunea surznd: Ce nsemneaz
suferina mea, fa de suferina Domnului Hristos ?
Micua, topete ntotdeauna suferina, ntr-o iubire tot mai mare pentru
Dumnezeu i pentru oameni i o face, s doreasc mai cu nfocare s plece
acas.
-Oh, Doamne, ct doresc, uneori, s m ntorc la Tine !
VORBIREA MICUII, este, frai cretini, una de un mare FARMEC
DUHOVNICESC. Este simpl, fr nici un fel de fraze ntortocheate, fr gnd
de artoenie; mai mult, un fel de mrturisire proprie, ca o chemare la cele bune i
plcute lui Dumnezeu. Cuvintele ei, simple i clare, au ns, o att de mare putere
de a emoiona, nct, de cum ncepe s vorbeasc, asculttorii stau ca sub o vraj,
care le nduioeaz inima, pn la nlcrimare. Are n intonaia glasului ei, nu tiu
ce nevinovie, nu tiu ce gingie copilreasc i nduiotoare; vorbirea ei, este
totodat, de-o mare putere de convingere i de ncredinare. Dar, mai presus de
toate, frai cretini, vorbirea Micuii, are un fel de strai de duh, care te face s te
gndeti de ndat, c n acea fiin mic, ginga i smerit, se afl slluit,
PUTEREA de grire i puterea de frumusee a Duhului Sfnt. Ca i n
Vedeniile ei, tot aa i n vorbirea ei, ea, Micua, nu este dect o unealt, pe care
Bunul Dumnezeu o folosete, pentru a vesti prin ea, lucruri bune, ntru mntuirea
sufletelor. i ea, trup i suflet, se supune voii Stpnului. Vorbirea aceasta, frai
cretini, este cu totul altceva, dect toate vorbirile celelalte ale oamenilor. Poi auzi
n via, nenumrai vorbitori, unul mai nzestrat ca altul. Puini din ei, pot merge
ns, la inim, spre a mica, iar odat ascultai, uii cele spuse de ei; sunt vorbitorii
Lumii cu vorbirile omeneti.
Aici, frai cretini, este vorba de altceva; aici, griete nelepciunea lui
Dumnezeu, care zguduie inima i o face s vad; aici, omul este unealta Duhului
Sfnt, care, el poate face o Lucrare, pe care sufletul n-o poate uita.
Dup cum s-a putut vedea, chiar i din paginile de pn acum, Micua, frai
cretini, este mereu nsufleit de-o mare sete de cunoatere. Dup aceleai
ndemnuri ale Sfintei sale ndrumtoare din Ceruri, a nceput s-i completeze
nvtura de carte. S nu ne nchipuim, ns, c aceast nvtur a ei, ar fi una
de mntuial, pentru a ajunge s aib un titlu; deloc ! Ea trecea examenele,
pregtindu-le cu contiinciozitate i mai ales, din aceast SETE DE A
CUNOATE. La Limba Romn i la matematic, exceleaz. Preparatoarea ei de
matematic (o doamn profesoar din Bucureti, care se duce din cnd n cnd la
Mnstire i mai ales n preajma examenelor), spunea c Micua, are un cap de un
admirabil echilibru, c nelege lesne, cele mai grele probleme i c e o eminent
elev.
Noi nine, frai cretini, ne-am ncredinat de marea uurin ce o are de a
nelege, chiar cele mai grele lucruri, o predispoziie de a prinde uor, cunotine
noi - i mai osebit, o sete mereu nnoit, pentru a afla lucruri necunoscute de ea.
Aflndu-le, Micua arat o nespus bucurie, veselindu-se ca un copil, care ar
primi noi jucrii.
Odat liceul terminat, studiaz tot n particular teologia, pentru a-i putea
ntregi lucrurile cunoscute pn acum de ea i a-i cpta altele noi i multe
lmuriri teologice, de care simte c are nevoie.
Ori de cte ori st de vorb cu cineva, despre aceast Lume a crii i a
cunoaterii, ochii Micuii lucesc de bucurie, iar pe faa ei apare un zmbet, care,
pare a spune: Tare mi place, a cunoate lucruri noi !
Cnd ne gndim, frai cretini, prin cte stnci ale vieii a trebuit s-i duc
aceast barc a nvturii ei, ct de grele erau condiiile ei de via, ct de
apstoare erau n vremea aceasta attea griji i ndatoriri, care, aproape o
copleeau, lundu-i toate ceasurile zilelor, ne uimim, cnd vedem cum a putut s-i
fac i aceast nvtur de carte, dup ce, vreme de aproape 15 ani, prsise
coala, n care, abia fcuse dou clase primare.
Vorbeam adineauri, de buna ndrtnicie a Micuei. Iat aici, nc o pild a
acestei admirabile caliti a nsui neamului nostru, n copiii lui cei mai alei.
Desigur, ns, c i n latura aceasta, viaa ei spiritual, petrecut n nite regiuni
att de nalte, a contribuit foarte mult, ca aceea ce, dup prerea obinuit, ar fi fost
cu neputin de nfptuit, s se nfptuiasc totui, cu o punctualitate de ceasornic.
nvtura de carte a Micuii, nfptuit n nite mprejurri att de neprielnice,
apare, n felul acesta, ceva din domeniul minunii. Avea n sarcin, grija nlrii
unei Mnstiri, pe aceea de a face fa la attea nevoi ale unei ntregi obti, pe
aceea de a umbla prin ar, pentru a cpta mijloacele trebuitoare unei construcii
att de mari i totui, a gsit vreme i pentru a-i ntregi i nvtura de carte -
recunoasc oricine, frai cretini, c aceasta, este o isprav care stoarce admiraia,
prin frumuseea i prin raritatea ei.
Dar, n afar de aceste nsuiri de un ordin spiritual propriu-zis, Micua, frai
cretini, are i unele de ordin practic, ca s spun aa. Ea are un minunat spirit de
chibzuin gospodreasc. n ordinea aceasta, gndirea Micuii este realist i
pozitiv. Este de-ajuns, s ne gndim, att la nesfritele sforri, fcute, pentru a
se ajunge la ceea ce se vede azi la Vladimireti, ct, mai ales, ce nseamn a
conduce o asemenea obte, cu o gospodrie att de mare i de complicat, ca s ne
putem da seama, ce cap i ce trud trebuie, ca lucrurile s mearg bine. Sunt
Aezminte mult mai mici, cu venituri i cu buget, care, totui, merg prost, iar
aceast Mnstire, care nu are nici un act de subvenie (ba trebuie s dea ea,
anumite sume la Stat i la Sf.Episcopie), care nu are nici un venit, care are de
hrnit 200 de maici i surori, cum i mulime de vite, care are de ntreinut i de
completat un edificiu att de mare i care, iat, cu toate acestea, nu numai c se
menine, dar, chiar prosper, dei vremurile sunt att de tulburi, de grele i de
neprielnice, mai ales, pentru o LUCRARE SPIRITUAL ca aceasta, hulit i
urgisit de muli. Micua, trebuie s fac fa la toate acestea i face, frai cretini.
Cine a stat acolo, a putut s vad, chibzuina gospodreasc, ct e de mare.
Are, este drept, un mic Stat major de maici, n jurul ei, una, mai de isprav ca
alta, care i dau ajutor cu un devotament, care poate merge pn la jertf, dar, va-
s-zic, ea este miezul, ea este inima, ea este crmuitoarea i rspunztoarea navei;
ea este inteligena diriguitoare, cum i purttoarea grijii. n faa unor asemenea
sarcini grele, pot cdea brbai puternici i experimentai, darmite o fecioar de 30
de ani ! i totui, iat o fecioar de 30 de ani, ducnd cu izbnd, la bun capt, o
asemenea isprav. Desigur, repetm i aici, frai cretini, este vorba de aceeai
necontenit intervenie a Duhului Sfnt, fr de care, ar fi cu totul greu, de a se
ajunge la liman. Asupra simului firesc de bun chibzuin gospodreasc al
Micuii, a pogort i pogoar necontenit, Harul nmulitor i sfinitor al Duhului
Sfnt.
Aici, n locul cercetat att de des i de luminat de oaspeii cereti, se petrece
necontenit, nmulirea pinilor, din pustiul Betsaidei. Oh, frai cretini, necontenit,
actual este aceast nmulire a pinii, n viaa duhovniceasc, dac credina i
iubirea sunt nite realiti trite de cei care ntind minile i mai ales inimile, spre
nmulitorul pinii Iisus Hristos, Domnul i Mntuitorul. Aici, la Vladimireti,
frai cretini, nmulirea pinii, este o minune i care se svrete zilnic. Rod al
rugciunii, aici poposete la ceas cuvenit i pinea cea pentru hrana trupului. Dac
n bugetul Mnstirii, la veniturile ordinare, este trecut n chip global, ntreaga
sum trebuitoare existenei ei, materiale i spirituale. De unde vine aceast sum ?
Vine, frai cretini, dup cum am mai spus-o, pe jgheabul de aur, pe care Maica
Domnului, Starea ei din Ceruri, l-a aezat cu un capt n Lume i cu cellalt, n
ograda Mnstirii. Acolo, la captul lui din Lume, suflete bune, credincioase i
iubitoare, picur n el, boabele de aur ale dragostei lor, pentru Grdinia Maicii
Domnului, unde suflete curate de fecioare, n frunte cu Vztoarea lui
Dumnezeu, se roag pentru binele i pentru mntuirea tuturor.
Micua, frai cretini, mai este i o nflcrat naionalist. I IUBETE
ARA, cu o pasiune, cu att mai mare, cu ct, o vede att de nefericit. Pentru ea,
ara i neamul, sunt lucruri binecuvntate de Dumnezeu. n rugciunea ei, ele sunt
mereu prezente. Totdeauna, ea le aeaz sub ploaia de Har a Cerului; mai ales, de
cnd, nsi Maica Cerului i Milostiva Pmntului i-a dat asigurare, c: ara i
neamul nostru sunt plcute lui Dumnezeu i c Ea, Buna i puternica Stpn
vegheaz asupra lor, iubindu-le, cu precdere, Micua a simit o i mai mare
nflcrare de dragoste pentru acest pmnt i pentru acest neam al strbunilor.
Cine a stat de vorb cu ea, a putut vedea, licrind lacrimi n ochii ei, cnd vorbea
de ncercrile, prin care, de veacuri a trecut i trece acest neam al nostru. Dar,
totdeauna, vorbirea ei se termin cu un cuvnt de statornic ndejde, c: n cele
din urm, Bunul Dumnezeu ne va ajuta s ieim la limanul izbvirii. Zicea:
-Cnd tot mai muli vor veni la credin, cnd Biserica va deveni Stpna
bun a ct mai multor suflete, cnd Maica Domnului va fi tot mai iubit - i
Domnul Hristos ct mai ascultat, atunci, de bun seam, neamul nostru va
intra pe calea izbvirii. Noi, ne rugm pentru aceasta.
Prin toate aceste nsuiri ale ei, frai cretini, nsuiri purificate i nlate de
marea nvrednicire pe care Bunul Dumnezeu a pogort-o asupra ei, Micua, este o
latur, a nsi GENIULUI rnesc al neamului nostru, n latura lui religioas, n
care se oglindesc i toate calitile din natere, ale acestui neam: sntate, minte
limpede, credin, rbdare, bun ndrtnicie, sim gospodresc, cuviin,
glnicie, buntate, mrinimie, ngduin. nirnd, frai cretini, aceste trsturi
reale sufletului Micuii, nu putem s nu ne gndim la acel verset din Epistola
Sfntului Apostol Pavel, ctre Galateni, n care se arat, alturi de urcioasele
fapte ale trupului, acele minunate roade ale Duhului. Scria aa, acolo:
Iar roada Duhului, este: iubirea, bucuria, pacea, ndelunga rbdare,
milostenia, credina, blndeea, nfrnarea poftelor.
Oricine, frai cretini, poate primi n sufletul su, aceast ploaie binecuvntat,
de Daruri ale Duhului Sfnt, dac vrea cu toat inima, s-o primeasc.
Dar, cu ct mai mult, o fptur ca Micua, care, din mica ei copilrie, a primit
o nvrednicire att de mare, ca aceea pe care am artat-o aici i care, s-a lsat
necontenit, roab de bun voie chemrilor cereti, cu ct mai mult, - zicem - ea
avea s primeasc aceast ploaie, din ce n ce mai mbelugat, din ce n ce mai
variat, fcnd s rodeasc sufletul ei, n attea fapte vzute, una mai minunat i
mai binecuvntat ca alta.
Da, desigur, frai cretini, Micua este o Aleas a Duhului Sfnt. Dac am sta
acum, frai cretini i vom cuta a aduce o caracterizare spiritual general vieii
Micuii i prin asemnare, a aceleia a ntregii obti de la Vladimireti, vom putea
spune, c viaa aceasta, este una de o delicat i suav copilrie spiritual.
Dup cum s-a putut vedea i din schirile pe care le-am fcut aici, asupra
nsuirilor i a felului ei de a gndi, de a vorbi i de a nfptui, Micua, a rmas,
frai cretini, spiritualicete, un COPIL. Cu toate c, pus ntr-un uvoi de via att
de variat i de complex, cu toate c, a trebuit s cunoasc i s nfrunte lumea, cu
ale ei mari murdrii, cu toate c, a vzut i a cunoscut attea lucruri, cu toate c
asupra ei s-au nruit attea nedrepti i tgduiri i cu toate c a trebuit s aib
attea dezamgiri, Micua, a rmas mereu, copil cu duhul; ea a gndit
copilrete, a iubit copilrete, s-a rugat copilrete, a iertat copilrete, a ndjduit
copilrete, a trit copilrete, nelsnd, ctui de puin, ca lumea i viaa, s-i
strice ntru ceva, aceast scump copilrie, att de drag sufletului ei. Nici chiar
cele mai murdare priveliti ale lumetilor ticloii i pcate, nici chiar
dezgusttoarele reprezentaii ale diavolului, n-au avut puterea, de a micora ceva
din frumuseea i luminozitatea acestei copilrii spirituale, pe care ea, a hrnit-o
necontenit, cu rugciunile ei i cu acea adnc i bun ncpnare, sfinit de
Bunul Dumnezeu, de a rmne pururea copil, n duhul ei. Pentru ea, nevinovia
sufletului ei, este cea mai de pre podoab, pe care, cu orice chip, trebuie s-o
fereasc i s-o pstreze neatins i a pstrat-o, frai cretini! De aceea, ea
rspndete n jurul ei, acea mireasm de bun atracie spiritual, de aceea e iubit
cu att de curat iubire, de aceea nu-i mai vine s te despari de ea, de aceea te
simi bine n preajma ei, fiindc, sufletul tu, simte c e lng un copil prea iubit al
lui Dumnezeu. Aceast copilrie spiritual, frai cretini, a fost, desigur, mereu
pstrat i mereu nfrumuseat, de aceeai ploaie binecuvntat a Duhului Sfnt,
care, adugat la nestrmutata voie i nezguduit hotrre a Micuii, de a nu se da
cu nici un chip din calea ei, a fcut ca viaa:
FECIOAREI DE LA VLADIMIRETI, s fie una aleas, ca aceea, pe care i
noi ne-am silit a o schia, n aceast carte.

RUGCIUNE DE NCHEIERE

MAIC PREA CURAT I PURUREA FECIOAR, SF^NT MAM


a sufletului nostru, ngenunchem la picioarele Tale i-i aducem smerite cuvinte de
mulumire.
i mulumim, pentru c, dndu-ne gnd bun de a scrie aceste povestiri, ne-ai
ntovrit de-a lungul drumului !
i mulumim, Stpn Bun i Milostiv, c ai dat de-o parte, cu sfnta Ta
mn, toate negurile mhnirii, toate uscciunile unor anumite clipe, toate greutile
tinei trupului nostru, care mpovrau aproape zilnic, mai ales, nceperea lucrului
nostru !
i mulumim, mprteas a Cerului i Milostiv a Pmntului, c necontenit ai
revrsat n sufletul nostru, simiri alese, n mintea noastr cugete curate, n pana
noastr cuvinte potrivite - i c ai stat de veghe, ca nu cumva s greim n vreun
fel, ci mereu s artm adevrul, aa, precum ni-l dictai Tu, la ureche !
i mulumim, Prea Sfnt Nsctoare de Dumnezeu, pentru c ne-ai dat bun
ndrumare, s putem vedea, simi i iubi adevrurile descoperite de Scump Fiul Tu
i Dumnezeul nostru i de Tine nsi, prin minunatele Vedenii cu care a fost
nvrednicit Fecioara de la Vladimireti i s putem scoate din ele, bune i
temeinice nvturi, pentru noi i semenii notri !
i mulumim, Prea Curat Fecioar Maria, pentru c ai deprtat de la noi,
duhurile trufiei, dndu-ne, n schimb, pe acelea de smerenie, pentru ca, astfel,
lucrul nostru s nu fie primejduit de putrejune !
i mulumim ndeosebi, Prea Scump Stpn a sufletului i a vieii noastre,
c, trecnd peste nevrednicia noastr, care-i mare i neinnd seama de pcatele
noastre, care, pururea sunt naintea noastr, ne-ai iubit necontenit !
Oh, Sfnt Mam, am simit aceast iubire mereu, ca o hain nevzut, dulce,
nfurndu-ne ca o mireasm neasemuit de plcut, nvluindu-ne ca o lumin
curat, aprndu-ne ca o putere adnc i smerit, ntrindu-ne !
Cum s nu-i mulumim, Prea Bun Mam i Stpn, pentru toate acestea ?!
i cum s nu ndrznim, a-i spune i noi, ridicnd ochii spre Dumnezeiescul
surs din frumoii Ti ochi, buni : i noi Te iubim, Mam Scump ! i noi
Te iubim, din ce n ce mai cu deplin putere, din ce n ce, cu mai sfinte
lacrimi !
Sfnt Mijlocitoare i Sfnt Rugtoare a noastr, la Tronul Celui Prea nalt, Te
rugm cu struitoare rugare, mergi i pentru noi, la Fiul Tu i Dumnezeul nostru i
spune-I, c-I mulumim cu smerenie i cu recunotin, pentru tot ceea ce ne-a dat
i prin ALEASA Lui de la Vladimireti, pentru mntuirea sufletelor noastre i c
ne vom osteni, pe ct vom putea mai mult, s-I urmm i aceste sfinte porunci, spre
a fi iertai de greelile noastre !
Te rugm, de asemenea, du nchinarea noastr, ctre Duhul Sfnt, care sfinete
toate i care, necontenit i arat puterea asupra ALESEI lui Dumnezeu i asupra
ntregului sobor de la Mnstirea Vladimireti, cum i asupra smeritelor noastre
suflete !
Ca astfel, Maic Bun, avndu-Te pe Tine Sfnt Mijlocitoare, pururea iubit i
slvit, s putem aduce mrire Sfintei Treimi: Tatlui i Fiului i Sfntului Duh,
acum i n veci !
AMIN!

Sfrit i lui Dumnezeu Slav !

ANEX LA FECIOARA DE LA VLADIMIRETI.

Ct am scris cartea aceasta, frai cretini, pe care o avei acum n mini, nu am


avut la ndemn toate Vedeniile Micuei. Pe unele din acestea, nsi Micua le-
a inut tainice, nevoind a le da la iveal, pentru c, aa a crezut de cuviin Sfinia-
sa; iar altele, s-au petrecut, dup ce eu isprvisem de scris cartea.
Pentru c vreau cu tot dinadinsul ca aceast carte a Vedeniilor Maicii
Veronica, s le cuprind pe toate i pentru c nu pot s stric armonia crii,
intercalnd i Vedeniile noi, am socotit de cuviin, s fac aceast Anex n
care, s le trec cu puine comentarii i pe acestea, ca astfel, s avei, frai cretini, o
oglind ntreag a marelui Fapt de la Vladimireti, rmnnd ca, dac Bunul
Dumnezeu va mai nvrednici pe Maica Veronica i cu alte Descoperiri Cereti, s le
adaug i pe acelea, mai nainte ca manuscrisul s mearg la tipar.
Primele trei Vedenii care urmeaz, sunt cele, pe care Micua le-a tinuit pn
mai zilele trecute, cnd, desigur, dup ndemnul dat tot de Maica Domnului, s-a
hotrt s le dea la iveal, spre cunoaterea tuturor.
Era, abia dup cele dinti Vedenii, cnd Vasilica era o simpl mirean i cnd,
dup cum am povestit, n jurul ei se iscaser i o mulime de ponegritori i de
ndoielnici, care, necreznd n aceste Vedenii, o ndemnau i pe ea s nu le dea
crezare i s nu purcead a svri poruncile primite de la Domnul Hristos i de la
Maica Sa. n smerenia i n necunoaterea ei, Vasilica, a trecut, din pricina aceasta,
prin unele clipe de ndoial; nu c nu ar fi crezut n cele ce i se descopereau prin
acele Vedenii, ci numai, i simea nevrednicia, ntrebndu-se, dac va putea ea s
fie n stare, a duce la bun sfrit, poruncile pe care le primise i mai ales, ndeosebi,
porunca cea mare, de a nla un Altar Domnului pe locul artat de El nsui.
Domnul, vznd smerenia Alesei Sale, i Se art din nou, spre a o ntri i a-i
alunga din suflet i cea mai slab umbr de ndoial.
Iat, cum ne povestete nsi Vztoarea, aceast nou artare a Domnului:
Sftuindu-m muli s nu cred n Vedenii i auzind c n alte locuri se fac
multe vindecri i minuni, m-am ndoit puin n inima mea, despre Lucrarea lui
Dumnezeu cu mine i socoteam c sunt ispitit de diavolul.
n ziua de 9 SEPTEMBRIE 1938, pe cnd m rugam tulburat, la Sfnta
Cruce, unde a poruncit Domnul s fie Altarul Sfintei Mnstiri, deodat, am simit
o mn, c se atinge de umerii mei, pe la spate. M-am uitat s vd cine este, dar, n-
am simit pe nimeni. ndat, dup aceea, am simit un cutremur puternic i mi-a
aprut n fa Mntuitorul, bust, i mi-a zis:
-S nu te mai ndoieti de Lucrarea Mea, ci s crezi ! n alte locuri se
vindec trupurile, aici se vor vindeca sufletele !
i a disprut, lsnd n urm un miros de smirn.

Lesne ne putem nchipui frai cretini, ct putere bun s-a pogort atunci, n
sufletul Vasilici i ct bucurie i-a umplut inima ei ! Lacrimi calde i cdeau din
ochi i gura ei optea nflcrate rugciuni de mulumire, Bunului Stpn, pentru
c, n loc de pedeaps pentru ndoiala ei, i-a dat att de mare nvrednicire, de a i se
arta din nou, poruncindu-i s cread cu putere i s nu se lase biruit de ispite i
de ncercri.
Dar, din aceast Vedenie, frai cretini, mai prindem nc o veste mare, cuprins
n cuvintele Domnului:
-n alte locuri se vindec trupurile, aici, se vor vindeca sufletele !
O, frai cretini, cuvinte dumnezeieti, care, de 14 ani, se adeveresc ntru
totul !
Da, aici, pe Altarul acesta, mii i mii de suflete au trecut i au luat putere,
mngiere, curire, natere din nou, mntuire. Ai citit cele povestite mai nainte i
v-ai putut ncredina de acest adevr. Da, frai cretini, Sfnta Mnstire de la
Vladimireti este i va fi, cu adevrat, un loc n care s-au vindecat i se vor
vindeca multe suflete.
A doua Vedenie, din cele date la iveal n urm, este i aceasta, pe care
Vztoarea ne-o povestete astfel:
-n ziua de 11 SEPTEMBRIE 1939, am fost la Biserica din comuna Cristian,
de lng Braov, pentru propovduirea cuvntului lui Dumnezeu. La vremea cnd
s-a fcut binecuvntarea Sfintelor Daruri, am vzut o lumin mare, argintie, intrnd
n Sfntul Potir, printre minile preotului. M-am nchinat atunci, n locul unde m
aflam i dup terminarea Sfintei Liturghii, i-am mrturisit cele vzute, printelui
slujitor.
Iar n ziua de 5 MARTIE 1945, Micua, a avut o mare i minunat Vedenie,
pe care, iat, cum o povestete nsi Sfinia-sa, n felul simplu, dar strvztor, n
care, de obicei, i povestete Sfintele Descoperiri:
n aceast zi de duminic 5 martie 1945, din nou a cobort Micua
Domnului printre noi ca s ne bucure.
Intrnd n Sfntul Altar, dup sfnta Liturghie ca s m rog, deodat a
aprut deasupra Sfintei Mese Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu, stnd pe un
tron de aur, ca o mprteas prea frumoas, i tronul de aur strlucea ca
soarele. i mi-a zis :
-Veronico, s v bucurai, C FIUL MEU NICIERI N-A
REVRSAT ATTA DAR CA PE LOCUL ACESTA, dar s tii c i
rspunderea voastr este mare. SORA TEFANA A STROPIT PMNTUL CU
SNGELE EI, DAR VOI L VEI PLMDI. Pentru c n-ai ajuns la msura
dragostei desvrite de Dumnezeu, ca s-l mrturisii de bun voie, vei fi
cerute jertf peste voina voastr. Depinde cum v vei afla atunci, cci putei
plmdi pmntul acesta cu snge, i totui s gustai iadul de nu v vor gsi
acele clipe pregtite. Muli v vor iubi cu dragoste sfnt, dar muli i cu
dragoste diavoleasc. DE VEI TI S FII TREZE, PE MULI DINTRE
ACETIA I VEI FACE SFINI.
n anul 1940 ai avut vedenia, n care i-am spus c ara voastr va avea o
mare trecere naintea lui Dumnezeu. SE AFL UN ALES, CARE N CLIPA
CND VA VENI N VRST DE 30 DE ANI,I VA NCEPE
PROPOVDUIREA I VA MRTURISI PE HRISTOS TIMP DE TREI ANI,
N CARE VREME MULI L VOR URMA. Apoi dup cei trei ani, va da
neamul vostru atta mulime de mucenici, nct va ntrece pe a tuturor
neamurilor cretine de pn acum.
Eu m-am gndit atunci c oare vor fi i n mijlocul nostru nebune
pentru Hristos, care s-L mrturiseasc cu acelai foc, ca i omul acela ?i
mi-a rspuns Stpna Cerului :
-Da, vor fi !Apoi a zis : Mai sunt cam opt ani pn va ncepe
propovduirea i n timpul celor trei ani de propovduire vor veni i cei trei
brbai, care au fost nlai cu trupul la cer, sfinii :ILIE,ENOH i IOAN
EVANGHELISTUL.
Eu m-am ntrebat n inima mea de unde vor veni i Prea Sfnta Nsctoare
mi-a rspuns :
-Nu trebuie s tii de unde vor veni,dar vor trece i pe la voi. Dup
venirea lor, vei plmdi pmntul acesta cu snge. De aceea, s iubii locul
acesta i s-i srutai rna, cci acesta v va fi vou mormnt. Unele dintre
voi nu vor tri pn atunci, cci vor veni mai devreme la cer, prin boal, cum
Dumnezeu va rndui.Rugai-v i v silii de pe acum ca s putei birui. Cele
care nu vor fi clugrite sau mbrcate pn atunci cnd va sosi ceasul acela,
s nu se ntristeze, cci, MAI DE FOLOS ESTE S NU FGDUIETI I
S MPLINETI. Clugrite i neclugrite, mbrcate i nembrcate
n chip ngeresc, toate vei fi mpreun. Bucurai-v c v-am primit pe locul
acesta aa cum suntei. Apoi mi-a zis :
-S spunei celor ce s-au rtcit de la biserica vzut a Fiului Meu c
sunt pierdui i nu vor avea parte de Biserica nevzut i biruitoare a cerului.
Nu lipsii de la Biseric i de la Liturghia Fiului Meu fr o ascultare sau
boal.
Sfnta Liturghie bucur cerul mai mult ca orice. De ea se cutremur i
ngerii. Nu lucrai n timpul acesta pentru voi, cele dearte ale vieii trectoare,
de vrei s nu m ntristai pe Mine i pe Fiul Meu. Sorbii cu sete i Sfnta
Scriptur, nvai-o cum putei, cci cu ce vei nva cu aceea vei rmne.
Va veni vremea cnd vei dori s o mai citii i nu vei mai avea-o. Silii-v n
toate ca s ctigai cerul.
Spune tot ce ai auzit surorilor tale i cui crezi.
Dup aceste cuvinte Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu a disprut,
lsnd n urm un prea frumos miros de smirn.

Nici nu tim, frai cretini, ce s admirm mai mult n aceast Sfnt


Descoperire, care ne zguduie sufletul prin cuprinsul ei.
Iat aici, artat chiar de Sfnta Maic a sufletelor noastre, nelesul cel mare, al
vieii de jertf, pe care o duc fecioarele de la Vladimireti, n frunte cu Micua.
nelegem acum deplin, toate suferinele, toate devotamentele, toate jertfele, care,
zi cu zi, ceas cu ceas, alctuiesc viaa, att vzut, ct cea nevzut, a fecioarelor
nchinate Domnului Hristos i Maicii Sale, care-i fac ascultarea monahiceasc n
Sfnta Mnstire din cmpia de la Vladimireti.
Mai aflm, frai cretini, c, datorit Lucrrii de la Vladimireti, multe suflete
i vor sfini viaa, ntorcndu-se de la cile pcatului i venind la singura cale
bun, aceea a Domnului Hristos i a Evangheliei Sale.

De ani i ani de zile, vedem svrindu-se lucrul, pe care Maica Domnului i l-a
descoperit Micuii, prin aceast Vedenie:
-De vei ti s fii treze, pe muli dintre acetia, i vei face Sfini.
Oh, frai cretini, eu nsumi, de patru ani de zile, am vzut cu ochii mei, mii i
mii de oameni, venii la acest Izvor al Vladimiretilor, spre a lua ntrire,
mngiere, ndejde, mntuire; mii i mii de necazuri au fost alinate aici, mii i mii
de dezbinri au fost mpcate, mii i mii de copii ai Maicii Domnului, au
ngenunchiat la acest Altar, lund de la el putere de via nou, n lupta cea grea cu
patimile, cu nevoile i cu lumea. Cuvintele Maicii Sfinte, s-au mplinit ntocmai -
i nici nu se putea altfel.
Tot din Vedenia aceasta, culegem bunul ndemn, s citim Sfnta Scriptur.
Mai este, oare, nevoie, frai cretini, s adugm ceva, la aceste cuvinte ale Maicii
Domnului ? Sfnta Scriptur, frai cretini, alturi de toate celelalte daruri, pe care
Domnul le-a dat vieii noastre, ar trebui s fie, Cartea noastr de cpti, din ea,
putnd culege, la orice vreme, bun sau rea, puteri mari, pentru o tot mai
mbuntit via, ntru ndejdea mntuirii noastre. S-o avem, frai cretini, pe
masa noastr, dar, ndeosebi, s-i aezm nvturile n inima noastr, prefcndu-
le la tot pasul, n fapte plcute Bunului Dumnezeu.
Vedenia se sfrete cu caldul ndemn:
-Silii-v n toate, ca s ctigai Cerul !
n aceste cuvinte, frai cretini, este cuprins tot nelesul vieii unui cretin, pe
Pmnt. Noi, cretinii, n tot ce vom face: gnd, vorb, fapt, se cade s ne gndim,
c trebuie s ajungem n Cer, adic n mpria lui Dumnezeu i astfel, s
slluim n viaa cea nembtrnitoare, alturi de Sfinii ngeri, n preajma
Domnului Hristos i a Maicii Sale, slvindu-I n vecie. Traiul nostru, dei petrecut
pe Pmnt, frai cretini, trebuie s fie unul ca n Cer, adic, unul petrecut n fapte
bune, iubind pe Dumnezeu i pe semenii notri.
Cu privire la partea din Vedenie, referitoare la acel Ales al Cerului, precum i
jertfele sngeroase ce vor fi - noi, nite smerii i simpli credincioi, nu putem s
tim nimic i nici nu se cade a ispiti, ci s lum Vedenia aa cum este, rugnd pe
Bunul Dumnezeu S fie milostiv ca i pn acum, cu neamul i cu ara noastr -
iar pe noi, s ne miluiasc i s ne mntuiasc.

Dup marea Vedenie de la 1 SEPTEMBRIE 1948, Micua a avut trei Vedenii


mai importante, pe care, iat, frai cretini, le dm mai de vale, nsoindu-le de
cteva lmuriri.
Cea dinti, s-a petrecut n ziua de 19 SEPTEMBRIE.
Iat, cum o povestete nsi Micua:
n aceast zi de luni, 19 septembrie 1949, dimineaa pe la ora 10 am intrat
n sfntul Altar s cer de la Maica Domnului blagoslovenie de plecare pentru
printele nostru diacon SILVIU (Printele Ioan ).n timp ce m rugam i ateptam
semnul, vd pe Sfntul Ioan Evanghelistul n dreapta sfintei Mese i-mi zice :
-Maic Veronic, spune plcutului meu SILVIU s intre cu toat
ncrederea n preoie, prin monahism i s-i ai de grij, c va avea necazuri , dar
eu l voi ajuta, cci mult m iubete. CINE ATEAPT BINE AICI PE PMNT
SE NEAL. Vei ti c pentru tine ncep durerile de care i pentru care te vei
bucura , dac te vei feri de sfatul oamenilor, chiar care crezi c-i vor binele.
Eu m-am gndit , ce-o fi ? Sfntul mi-a rspuns fr s m ntrebe :
-NU-I NEVOIE S TIE OMUL VIITORUL, TOTUL S FIE PENTRU A
CPTA CERUL.i tu, cu cei ai ti, s trieti n aceast ndejde. Iar tu, de
darul inimii ce-l ai, care totdeauna i-a fost ca un rspuns al cerului la gndul
tu, te poi folosi oricnd i la orice. Cu ce vei rsplti Domnului pentru
aceast mil ?S te cluzeti, cernd nencetat Lumin din Lumin !
Apoi a disprut.
Ct frumusee, frai cretini i n aceast nou Vedenie, cu care Cerul
nvrednicea pe Micua Veronica ! Citim cuprinsul ei simplu, de parc am citi un
verset din Sfnta Carte ! Simim, cum mireasma Duhului Sfnt se revars peste
sufletele noastre - i cum inima noastr, tresalt de bucurie curat i ptrunztoare !
Din cuvintele rostite de Sfntul Evanghelist, cptm i noi, frai cretini, bune
nvturi pentru viaa noastr, cea trit ntru mntuirea sufletului. ntr-adevr, nu
e nevoie s ne ntrebm cu ngrijire, ce va fi mine, ci s lucrm astzi, pentru
cptarea Cerului: Totul, s fie, pentru a cpta Cerul ! Ce cuvinte aductoare
de ndejde, de iubire !
Apoi, frai cretini i noi avem darul inimii, despre care griete
Evanghelistul iubirii. Acest dar, este IUBIREA, pe care i noi o putem folosi
oricnd i la orice. Este neasemuitul dar, cu care putem face toate minunile, att
cu sufletele i cu viaa noastr, ct i cu sufletele i cu viaa semenilor notri. i
noi, frai cretini, putem mulumi lui Dumnezeu, c ne-a nvrednicit cu darul
inimii, cernd mereu, Lumin din Lumin, adic, iubire din Iubirea lui Iisus
Hristos, putere din Puterea Lui, frumusee din Frumuseea Lui, buntate din
Buntatea Lui.
Cea de-a doua Vedenie, de-o ntindere mai mare i de un cuprins mai variat, s-a
petrecut n ziua de 19 MARTIE 1950 i pentru a fi mai lesne neleas, este
nevoie, frai cretini, s v dau cteva amnunte.
ntr-adevr, mai nainte de data aceasta, chiar n iarna ce trecuse, n dou nopi,
se auzise n Mnstire, Plnsul Maicii Domnului. n noaptea de 2 februarie
1950 un numr de maici i de surori, au auzit n Paraclis, un plns n hohote.
nspimntate, s-au adunat, au cercetat - dar nu era nimeni ! Micua a poruncit
rugciuni mai aprinse, post mai mare, cum i mprtanie mai deas. Dup ctva
timp, i anume, n noaptea de..... s-a auzit acelai plns, de data aceasta n Biserica
Mare i de un numr mai mare de maici i surori. i din nou, Micua, a dat
porunci grele de rugciune, post i mprtanie. Aceasta, nu o mpiedica de a se
simi mpresurat de gnduri, cugetnd asupra acestui plns cutremurtor, auzit n
dou rnduri, de attea maici i surori. Gndurile ei, erau ns alinate, ntr-o mare
msur, prin aceea, c, tot n vremea aceea, se iscau fr nici o pricin vzut,
miresme de smirn, prin ograd, prin unele chilii, ndeosebi, prin chilia ei, peste
tot. Se abteau peste Mnstire, valuri nevzute de miros prea plcut, de smirn. Se
mai petrecuse asemenea fapt i mai nainte, dar, niciodat ca acum. S-ar fi prut, c
trece cineva, o fiin nevzut i las n calea Ei, val dulce de mireasm cereasc.
Tot n vremea aceea, Micua avea o mare neplcere, din pricin c nu putea s
clugreasc pe unele surori (cu toate c, fuseser artate spre a fi clugrite, de
Maica Domnului), fiindc, nu mplineau condiia nou, pus de lege, de a avea cel
puin apte clase de nvtur. ntr-o asemenea stare sufleteasc aflndu-se
Micua, nu gsea alt ntrire i ndejde, dect n rugciune. Cdea mai cu
nfocare la icoana Maicii Sfinte i-I cerea lmurire, ajutor, sfat, ntrire. i iat, c
Maica Sfnt, peste puin, i ddu rspuns.
ntr-adevr, n ziua de 19 MARTIE 1950, Micua fu nvrednicit cu o nou
Vedenie, pe care ea ne-o povestete n felul urmtor:
n aceast sfnt duminic, dup vecernie, am hotrt s ne adunm la
trapez - sala de mese, toate maicile i surorile pentru un sfat duhovnicesc. Am
plecat spre trapez. Trecnd prin faa sfintei biserici mi-a venit un gnd s intru s
iau blagoslovenie de la Maica Domnului. Aa am i fcut. nti am intrat n sfntul
altar cu gndul s ating fruntea de sfnta Mas, ca s primesc nelepciune. i
Doamne, cnd am deschis ua, am vzut pe sfntul Evanghelist Ioan. Eu am
ngenunchiat i m-am nchinat, apoi mi-a zis :
-De ce i-e sufletul ndurerat, maic Veronica ?
Eu n-am putut s-i rspund nimic, dect mi curgeau lacrimile i simeam
c-mi amorete trupul.
-Spune-le tuturor, cnd simt miros de smirn cereasc ce nu are
asemnare pe pmnt s se nchine i s zic rugciunea Arhanghelului, ce a
zis-o Prea Sfintei Fecioare Maria, cci atunci se plimb Ea peste aceste locuri,
nconjurat de heruvimi i serafimi !S mai tii c Maica Milei plnge n trei
locuri n ara voastr, pentru rscumpararea neamului vostru.Aici i n dou
locuri.
S mbraci n ras i culion pe surorile, ( spunnd pe nume cinci surori )
i cnd te va ntreba cineva de ce faci aa, spune-le c i n cer sunt mai multe
trepte de ngeri, sau taci fr a le rspunde. i trei surori pentru a le clugri
(spunndu-mi-le pe nume ).
n timpul acesta eu mi-am zis n gnd :Ce folos, c nu au apte clase
cum se cere ?
i mi-a rspuns sfntul lui Dumnezeu :
-Te-ai gndit c nu au 7 clase. Dup legea bisericii nu pot depune
jurmntul, iar la Dumnezeu sunt clugrite prin viaa lor. Tu nu greeti cu
nimic n acest caz. Aceast hotrre este poruncit de sus, pentru c
jurmintele clugreti depuse n faa sfntului altar sunt clcate. Nu spune la
nimeni felul clugriei voastre, ferindu-i de pcat. Acum, du-te la Icoana Maicii
Domnului i iai blagoslovenie dup dorina ta.
i am ieit din Sfntul Altar nchinndu-m Maicii Domnului. Cu
nevrednicie mi plec capul i zic : F-i, Doamne, lucrul Tu i ajut-mi s-
i fiu unealt bun pn la sfritul vieii mele .

Iat, frai cretini, lmurite i plnsul i mirosul de smirn. Ne prosternm cu


fruntea, naintea puterii lui Dumnezeu i n smerenie, mulumim Maicii Domnului,
Care, pentru a doua oar, ne ncredineaz c iubete ara i neamul nostru.
O, Doamne, iart greelile noastre i d-ne putere de smerenie, de rugciune,
de dragoste, pentru ca s putem fi la nlimea nvrednicirii Tale.
O, Maic Prea Curat, cdem la Tine i-i mulumim pentru nesfrita Ta
dragoste, pe care, necontenit ne-o ari nou, copiilor Ti, adesea neasculttori - i
Te rugm s ne ocroteti casele, ara i neamul nostru, rmnnd Mijlocitoarea i
Rugtoarea noastr la Scump Fiul Tu i Dumnezeul nostru, Cruia, dimpreun cu
Tatl i cu Duhul Sfnt, se cade nchinare, acum i n veci. AMIN !
O a treia Vedenie, s-a petrecut n ziua de 25 SEPEMBRIE 1950. i pe ea,
ne-o povestete Micua, n felul urmtor:
Astzi ne-a cercetat mprteasa Cerului i Milostiva Pmntului. Era la
ora 10 ziua, cnd am plecat spre sfnta biseric s duc smirna ce primisem i o
cnu de argint aurit, ce a fost fcut de printele nostru Gherasim pentru
sfnta cldur. De diminea de cnd m-am sculat, aveam o bucurie luntric i
nu puteam s pricep ce poate fi altceva dect o mil cereasc. Am intrat n sfnta
Biseric i am tras drept la Sfnta Icoan a Maicii Domnului, fctoare de
minuni.Apoi,am intrat n sfntul altar plin de bucurie i cu ochii la Maica
Domnului de pe bolt, am ridicat minile n sus i m rugam cu voce tare,
spunndu-i : Micua Domnului, ajut-ne s facem din inimile noastre loca
de odihn ie i Stpnului nostru Iisus!i deodat aud :
-Veronico, m chemi !Iat-m, sunt aici !
Cnd m-am ntors s vd de unde vine vocea am vzut n faa sfintei Mese
o Doamn ndoliat, cu o nfram neagr pe ochi, de numai puin i se vedeau
ochii. Am cunoscut-o:era Stpna Lumii !
Am czut cu faa la pmnt i am zis rugciunea :Nsctoare de
Dumnezeu Fecioar, Bucur-Te ceea ce eti plin de dar, Marie, Domnul este
cu tine !Binecuvntat eti tu ntre femei i binecuvntat este rodul pntecelui tu,
c ai nscut pe Hristos, Mntuitorul sufletelor noastre .
Apoi mi-a zis :
-Veronico, s mbraci pe toate surorile tale cu ras i culion, care au trei
ani stai n mnstire i de acum nainte aa s faci cu toate i lege s fie n
mnstirea voastr acest cuvnt al Meu. Iar pentru clugrie , cnd vei vedea
semnul sfintei Cruci deasupra lor, sunt gata. Ce ai spus ieri n trapez aa este :
de v vei lupta s pstrai inima voastr pentru odihna Mea i a Fiului Meu cu
sfnta mprtanie, nimic ru nu vei pi;iar de nu, roabe la cei fr de
Dumnezeu vei ajunge, cci avei chemare nalt.
Eu m-am gndit c numai de noi o fi vorba ?
i Maica Domnului mi-a zis :
-Te gndeti numai la voi ?Nu va fi numai pentru voi, ci pentru toi cei
ca voi.
Apoi m-am gndit c de vom ajunge aa, nu ne vom mai mntui i Maica
Domnului mi-a zis :
-I TOTUI V VEI MNTUI CU NUMELE LUI IISUS!
Am nceput s plng i nu tiu unde s-o fi dus, c n-am mai vzut-o.
nvm i din aceast Vedenie, frai cretini, cteva lucruri minunate, care
ne pot sluji, la lucrarea propriei noastre mntuiri. Mai nti, iat c, la chemarea pe
care Micua o face cu mare aprindere duhovniceasc, Maica Domnului
binevoiete a veni: Iat-M, Sunt aici !
Aa putem i noi, frai cretini, s O chemm n necazurile i bucuriile
noastre i Ea, Sfnta i Dumnezeiasca noastr Mam, va veni. Desigur, c nu va
veni aevea, aa cum i S-a artat de attea ori Micuii, dar, O vom simi i noi
prezent, stnd de veghe, la vatra inimii noastre. Ce zic: Ea, chiar nerugat, ne
strjuie viaa, cci E Mama noastr, dar atunci, cnd O vom i chema ! O,
precum a chemat-O Micua, Ea Se va face ns i mai simit n viaa
noastr, ajutndu-ne, ntrindu-ne, gonind de la noi toat ndoiala i toat
ntristarea.
Apoi, frai cretini, s bgm de seam la frumuseea cuvintelor Maicii
Sfinte, cnd ne spune s pstrm inima noastr, pentru odihna Ei i a Scump Fiului
Ei i Domnului nostru Iisus Hristos. Odihna Domnului i a Maicii Sale ! Ce
cuvinte strpungtoare, frai cretini i ct mngiere ne aduc ele ! Inima noastr,
s aib o nvrednicire att de mare, nct, n ea s Se odihneasc Domnul Hristos
i Maica Sa ! Ne cutremurm cnd auzim aceste cuvinte, pline de adnc neles
duhovnicesc ! i ce s nsemneze, frai cretini, cuvintele acestea ? Cum s Se
odihneasc Domnul Hristos i Maica sa, n inima noastr ? i cum trebuie s ne
pregtim inima noastr, pentru a fi n stare s odihnim n ea, pe nite Oaspei ai
Pmntului ? Da, frai cretini, Domnul i Maica Sa, Sunt ca doi cltori ostenii,
Care, alungai de rutile din Lume, caut inima noastr, ca s-i fac adpost din
ea. Atia oameni i suduie, i alung, i supr cu frdelegile lor i Ei, cum spune
Sfnta Carte, nu au unde s-i plece capetele, ca s Se odihneasc.
Ei, caut inima mea i inima voastr, frai cretini, pentru c, aplecndu-i
pe ea capetele lor, s Se simt iubii i odihnii. i atunci, frai cretini, pentru a
face din inima noastr un Sla cald i bun pentru Domnul nostru i pentru Maica
Lui, se cade, s ducem o via curat i frumoas, aa cum le place Lor, o via
plin de iubirea Lor, prefcut mereu n faptele milei i ale ajutorrii, n faptele
tuturor virtuilor propovduite de nvtura Domnului Hristos.
Numai aa, frai cretini, vom fi vrednici a primi pe Aceti Oaspei nespus
de dragi, nespus de frumoi, nespus de puternici, cu Care, nimeni i nimic nu poate
avea vreo asemnare.
i iat, de ndat, Maica Sfnt ne arat i rsplata faptelor noastre. De vom
face aa cum ne povuiete Ea, nimic ru nu vom pi, adic, Aceti Scumpi
Oaspei, ne vor feri de tot rul i de toat cderea. Ne vom putea pzi sufletul,
neatins de stricciune, putnd lucra toate virtuile, ntru mntuirea noastr.
Iar acea chemare mare, frai cretini, despre care este vorba n Vedenie, NE
PRIVETE, DEOPOTRIV I PE NOI, nu numai pe vieuitoarele din Mnstire,
c, ntr-adevr, de vom urma ndemnul Maicii Sfinte, vom putea ajunge, nu numai
a ne mntui pe noi, ci i pe semenii notri i ce chemare mai mare dect aceasta,
poate fi ?! Desigur, frai cretini, aceasta este cea mai mare chemare n viaa
noastr pmntean: a aduce suflete la Cer, a fi ajuttori lui Dumnezeu nsui, la
mntuirea semenilor notri; dimpotriv, de nu vom face aa, atunci, pedeapsa fi-va
grozav: robi la cei fr Dumnezeu vom ajunge, ceea ce, cu alte cuvinte, frai
cretini, nseamn, c vom ajunge n slujba diavolului, la rocovele cele porceti,
precum Fiul risipitor, din Pilda Evanghelic.
Din aceast Vedenie, mai putem prinde i marea buntate de inim i
iubirea de semeni, care alctuiesc una din cele mai de seam trsturi ale
sufletului Micuei. ntr-adevr, frai cretini, cnd Micua a auzit cuvintele
Maicii Sfinte, s-a gndit de ndat, cu strngere de inim, dac e vorba numai de
maicile i surorile din Mnstire, sau, dac e vorba de toi semenii ei, care ar urma
sfatul dat de ea. Gndul acesta, ieea din marea ei dragoste pentru oameni. i
Maica Sfnt, vzndu-i n suflet, o ncredineaz de ndat, spunndu-i aceste
cuvinte, att de mngietoare i pentru Micua i pentru noi toi: Nu va fi numai
pentru voi, ci pentru toi cei ca voi. Adic, pentru toi cei care, printr-o via
curat, vor fi fcut din inima lor, un cald Sla de odihn, pentru Domnul i Maica
Sa.
i n cele din urm, frai cretini, Maica Domnului, va spune, c: Ne vom
mntui cu NUMELE LUI IISUS Ce adevr mare i mngietor, cuprind i aceste
cuvinte ! Da, desigur, mntuirea noastr, ne vine prin Numele lui Iisus. Dar, cum
este aceasta ? Mai nti, sfinind acest Nume prin faptele noastre, aa cum spune n
rugciunea lsat de nsui Domnul: Sfineasc-Se Numele Tu ! - i apoi, tiind
c numai Domnul Hristos Este Mntuitor. Dac credem c El Este Fiul lui
Dumnezeu, c El S-a ntrupat pentru mntuirea noastr, dac trim viaa noastr
pmntean, cutnd mereu o asemnare cu aceea a Lui, da, atunci, noi ne vom
mntui cu Numele lui Iisus. Frai cretini, nu poate nsemna ceva gol, un
simplu cuvnt, o simpl formul, sau i mai puin, un fel de talisman. Nu, deloc !
Numele lui Iisus: via, virtute, mntuire ! nsemneaz mntuire i lucrare de
mntuire ! Numele lui Iisus, nseamn trire n Iisus, cu Iisus, pentru Iisus, ntru
Slava Lui i ntru mngierea noastr.
Un fapt rar, care s-a petrecut cu prilejul acestei Vedenii, a fost acela c, de-
a lungul ei, micii bolovani de smirn, pe care-i inea n mn Micua, s-au nmuiat
att de tare, nct i-au nfurat mna ntr-un soi de mnu, groas i lipicioas. A
trebuit ca maicile s se czneasc nu puin vreme, pentru a desctua mna din
acea past, care, totodat, rspndea un extraordinar de puternic i de dulce miros,
care s-a pstrat n toate bucelele de smirn, scoas de pe mna Micuii. Pstrez
i eu, de atunci, un fragment din acea past de smirn i cu toate c sunt doi ani de
atunci, mirosul fin a mai rmas; miros de smirn, dar, parc i miros de trandafiri,
de-o mare suavitate.
Tot din Vedenia aceasta, vedem c pe viitor, altele aveau s fie procedurile
de promovare, att la mbrcarea, ct i la clugria surorilor. Pentru
mbrcare, fi-vor de-ajuns trecerea a 3 ani de via, se nelege, meritorie, n
Mnstire, iar pentru clugrie, semnul Sfintei Cruci, pe care Micua avea s l
vad pe pieptul surorii care putea fi gata pentru a primi haina monahiceasc. n
timpul celor 2 ani care s-au scurs de-atunci, numeroase au fost crucile care s-au
artat deasupra surorilor, pe care Maica Domnului le-a socotit vrednice de aceast
promovare. Crucea, se arta, de obicei, n Biseric, n timpul Slujbei Liturgice i
Micua o vedea alb, lat, pe ntreg trupul surorii, care n vremea aceasta, este
vzut de celelalte maici i surori, avnd o senin lumin, ca de bucurie, pe chip.
Acesta este, de altfel i semnul, c n clipa aceea, Micua, a vzut Crucea asupra
acelei surori. O singur dat, Crucea s-a vzut n chilie, asupra unei surori bolnave,
care nu se putea duce la slujb. Eram n Mnstire, cnd s-a petrecut lucrul acesta
n preajma Bobotezei, din anul 1951.
Nu pot ncheia aceast Anex, fr s nu amintesc i de faptul miraculos
al creterii untdelemnului petrecut la Mnstire, n miercurea Patimilor din anul
1951.
nchei cu scrisoarea Printelui IOAN IOVAN , transmis la
cererea mea:

Buna noastr maic Teodosia i sor Marioara,


Aa cum spuneai de maica Teodosia, c ateapt cu nerbdare cteva
rnduri de la mine, tiindu-m aproape, cred c atepi i fria-ta i pe bun
dreptate, cci eti tot o vi din turma ncredinat de Maica Prea Curat smeritei
mele preoii, dar iart-m, i prin fria-ta, ntregul scump sobor, c nu pot face
precum dorii i nici precum din inim doresc i eu.
i mulumesc din suflet pentru rndurile trimise i mai ales, pentru chipul
Maicii Domnului, Care poart n pntecele Ei, pe Domnuul mntuirii noastre.
Aceast iconi mi-a ndulcit necontenit privirea ochilor mei.
Aa precum, prin Liturghiile zilnice m strduiesc s mpodobesc Biserica
cea vie a inimii, pe care nimeni nu o poate drma, dect cel ce o are (omul). -
Vedenia Micuii din ziua de 1 Septembrie.
Alturi de bucuria iconiei, desigur, m-a bucurat mult vestea despre Mama
noastr sfnt VERONICA Naa renaterii n duh a neamului nostru
romnesc, cea care, prin darul ei sfnt, ne-a ndreptat i pe noi pe calea mntuirii.
Ne-a artat cu fapta drumul ce duce la Ierusalimul Ceresc.
Domnul ne-a nvat: Cel ce vrea s vin dup Mine, S SE LEPEDE
DE SINE, s-i ia CRUCEA i s-mi urmeze Mie, C cel ce va cuta s-i
ctige sufletul su n Lumea aceasta, pierde-l-va pe el n Venicie, iar cel ce-i va
pierde sufletul su n Lumea aceasta pentru Mine, l va ctiga pe el n Venicie.
Ales i povuit de Sus, Locaul sfnt i sfinitor al Maicii Domnului de la
Vladimireti, prin chemarea Maicii Veronica, a urmat pe Domnul, ncepnd cu
naterea din petera bordeiului, continund cu intrarea triumfal n Ierusalim, prin
pocina i mprtirea sufletelor de mii de nchintori, mai ales n ultimii trei ani
de propovduire a mntuirii i sfrind cu ce era i firesc, pe vrful Golgotei
neamurilor, dup ce, mai nti, i-a fost dat s treac poarta strmt din Ghetsimani
i mai pe urm judecat i osndit la moartea desfiinrii, de Ana i Caiafa
zilelor noastre, precum i de Pilatul romn comunist al anilor lui Antichrist.
Dar s nu uitm i s credem cu nestrmutare, c dup Vinerea Patimilor de
acum, va veni i NVIEREA NEAMULUI de mine i n Venicie. S ne aducem
aminte, c Domnul spune: Cel ce va rbda pn la sfrit, acela se va mntui.
i iari, n alt loc, unde vorbind Domnul de rostul mntuirii, spune: Bobul de
gru, de nu va cdea i de nu va putrezi n pmnt, road nu va da.
Bobul mntuirii de neam de la Vladimireti, iat-l czut, va putrezi n ochii
oamenilor, dar va CTIGA ara Romneasc prin rugciuni, chinuri i jertf.
Cerul i Pmntul vor trece, dar cuvintele Domnului i ale Maicii Sale din
Sfintele Descoperiri nu vor trece, pn nu se vor mplini toate. Cu acest gnd,
trebuie s trim noi, cei i cele de la Vladimireti i toi cei credincioi din snul
neamului nostru scump.
De altfel, precum tii, departe de mine gndul, c mntuirea neamului este
ncredinat numai Vladimiretilor. Vladimiretiul conine o mic msur de aluat,
menit s dospeasc mpreun cu alte Biserici i Mnstiri, Pinea cea Nou a
nvierii neamului ntru Hristos.
i, mai mult dect att, toi cretinii, parte brbteasc i femeiasc, tineri
sau btrni, care prin rostul lor felurit, au nfruntat ntunericul celor fr de
Dumnezeu, acceptnd mai bine moartea n locul compromisului de toate nuanele,
toi acetia sunt martirii care s-au jertfit i se jertfesc mereu pentru Altarul Bisericii
i al neamului, sunt MPLINITORII Vedeniei din 5 Martie, n care prezice
Maica Domnului, c: Va da neamul vostru atta mulime de mucenici, nct, i va
ntrece pe ai tuturor neamurilor cretine de pn acum.
Multe ar mai fi de spus n legtur cu starea de jertf i suferin n care am
ajuns, deopotriv clugri i mireni. Dar cred, c n loc de a scrie despre ea, mai
folositor e s-o trim cu resemnare i fr crtire i iubind cu iubire sfnt chiar pe
cei ce ne-au prilejuit-o.
S nu uitm c Domnul nva: Dragostea unete Cerul cu Pmntul
(omul) - i iari scris este: De-a da trupul s mi-l ard, iar dragoste nu am,
nimic nu-mi folosete. (Corinteni 13).
i-am spus acestea, n loc de smerita mea binecuvntare i prin fria-ta le
mprtete tuturor, acelor dimpreun cu fria-ta, precum i ntregului nostru
sobor risipit sau robit (de cei fr de Dumnezeu).
i comunic pe scurt urmtoarele: am avut vorbitor cu tatica, cci mamica, pe
care am chemat-o, a fost chemat de Domnul la cele venice pe data de 5 februarie.
V rog, pomenii-o n rugciuni pe mamica, prezbitera Maria, cci mult m-a iubit
i m-a neles ntru totul. V mulumesc din suflet !
Mnstirea noastr este desfiinat i fetele s-au mprtiat pe la prini. Bate-
voi pstorul i voi risipi oile. M-am bucurat, c nu au acceptat nici un fel de
compromis.
Eu sunt complet vindecat. Am avut un TBC ganglionar, o form foarte uoar la
gt i un mic abces la subbra, care a disprut la soare. Voi ncerca s revin la
Medical (33) pentru colita pe care o aveam nc de afar; la plmni nu am nimic.
Dac tii Sfinia-ta sau alt coleg de-acolo Acatistul Maicii Domnului al Bunei
Vestiri, te rog foarte mult, s mi-l trimii i mie. Ard de dorul lui ! Trimite-mi
pentru pomelnice numele tuturor colegelor de suferin i pucrie, pomenindu-v
pe toate zilnic la Sfnta Liturghie, la sfntul Maslu i Dezlegri.
V ncredinez ocrotirii Maicii Domnului!

COPERTA IV

Dup vreo dou sptmni de la Vedenia aceasta, Mnstirea fu vizitat de


un Printe profesor, Dr.Dumitru Stniloaie, una din valorile noastre teologice
de frunte i n acelai timp, un om cuvios, smerit i bun, care, lund cunotin de
cuprinsul Vedeniei i cercetndu-l cu amnunime, a exclamat cu pietate smerit:
CU ADEVRAT , ACESTA E GLASUL LUI DUMNEZEU! Numai marii
Prini ai vechimii noastre, au putut s se cufunde n asemenea adncuri de
cugetare cretin... Iar despre Micua, a spus: TOATE M NDREPTESC
S CRED I S AFIRM C ESTE O ALEAS , PRIN CARE BUNUL
DUMNEZEU NE DESCOPER LUCRURI MINUNATE, NTRU
MNTUIREA NOASTR. Aceste cuvinte, frai cretini, le rostea un cretin de
mare trire duhovniceasc, un om smerit, care, totodat, era i profesor de Mistic,
la nalta noastr coal de teologie.