MANUAL PENTRU CLASA A XI-A

C U P R I N S

Modulul I
PERSONALITATEA VORBITORULUI DE LIMBA ROMN.
RECEPTAREA FENOMENULUI CULTURAL-ARTISTIC

De la fiina limbii la personalitatea vorbitorului............................................... 8

Miturile, revelaii fundamentale ale umanitii............................................... 11
Elemente de analiz semiotic a textului.......................................................... 14
Miturile romneti, simboluri ale existenei arhetipale................................. 18
Dragoste, creaie, spiritualizare.......................................................................... 25
Tragica mplinire a naltului: Mnstirea Argeului........................................ 27
Apreciaz-i competenele: personalitatea i fenomenul cultural................. 34

Modulul II
CURENTE CULTURALE
SAU ASPIRAIA UMAN SPRE PROGRES
Literatura romn n zorii modernitii culturale.......................................... 37
Umanismul, o pledoarie pentru supremaia umanului.................................. 42
Expresiile frazeologice: autohtone, internaionale, intraductibile................ 49
Renaterea, o nou viziune asupra omului i asupra timpului..................... 52
Umanismul marilor cronicari............................................................................. 59
Dimitrie Cantemir, un prin al umanismului european................................ 64
Romanul Istoria ieroglific, o capodoper a literaturii alegorice.................. 67
Iluminismul i emanciparea omului prin cultur........................................... 72
Literatul ca Om al Luminilor: Gheorghe Asachi............................................. 77
Ecuaia romneasc a iluminismului: Ion Budai-Deleanu............................ 80
 Redactarea unei compoziii-portret cultural...................................................83
Apreciaz-i competenele: personalitatea i curentul cultural......................84

Modulul III
CURENTE LITERARE.
DE LA INTERIORIZAREA LA NELEGEREA TEXTULUI ARTISTIC

Unitatea didactic 1
CLASICISMUL
i pledoaria literaturii pentru raiune

Morfosintaxa prilor de vorbire (actualizare)................................................ 88

Clasicism i neoclasicism, discursul literar al normei.................................... 92
Idealul educaional clasic n literatura romn:
Neneaca, cuconaul ei i dasclul de Constantin Stamati............................... 96
Relaii textuale ale enunurilor.........................................................................100
Morala i expresia ei n fabul...........................................................................103
Redactarea i prezentarea unei compoziii-discurs......................................109
Apreciaz-i competenele: autorulformula esteticopera.......................110

Unitatea didactic 2
ROMANTISMUL
ca aspiraie a omului ctre absolut
Preromantismul i nostalgia trecutului...........................................................113
Comunicarea verbal, paraverbal i nonverbal.........................................118
Mitul naional i universal: Zburtorul. Sugestii pentru lectur...............120
 Romantismul ca sentiment i fantezie.............................................................122
Moralitate, idilism, patriotism.......................................................................128
Vizionarism, genialitate, cosmicitate............................................................133
Aspiraia ctre fr de margine: poemul Luceafrul de Mihai Eminescu......141
Stilul individual al scriitorului i al cititorului..............................................150
Redactarea unei compoziii de caracterizare a personajului romantic........153
Valori expresive ale punctuaiei i intonaiei..................................................154
Apreciaz-i competenele: autorulformula esteticopera.......................158

Unitatea didactic 3
REALISMUL
sau literatura ca film al vieii
Rostirea n spaiul axiologic al limbii romne...............................................161
Inaugurarea realismul romnesc: Ion Creang..............................................165
Fraii Jderi de Mihail Sadoveanu sau formula realismului istoric..............172
Povara buntii noastre de Ion Dru, romanul eternei rentoarceri.............182
Redactarea i prezentarea unei compoziii-pledoarie................................. 188
Cuvntul n descriere, naraiune i dialog.......................................................189
Destinul i realitatea n Povara buntii noastre............................................195

Cel mai iubit dintre pmnteni de Marin Preda, relativizarea

perspectivei realiste.............................................................................................200
Redactarea unei compoziii de caracterizare a personajului realist ......... 213
Apreciaz-i competenele: autorulformula esteticopera......................214
 Unitatea didactic 4
MODERNISMELE I POSTMODERNISMUL
sau pluralitatea vocilor identitii

Modernismul ca literatur inovatoare............................................................217

O deschidere spre modernism: Alexandru Macedonski............................218
Muzica, principiu integrator al simbolismulu: George Bacovia.................221
De la cuvintele-cheie la axa lexical a textului artistic.................................227
Expresionismul. Misterul eului i al existenei: Lucian Blaga....................230
Drama Meterul Manole sau definiia absolut a frumosului....................235
Redactarea unei compoziii de caracterizare a personajului modernist..... 241
Contiina modernist a identificrii poetului cu lumea: Nichita Stnescu....242
Un creator asumndu-i dramele existenei: Grigore Vieru.......................245
Poeii generaiei ochiului al treilea: Nicolae Dabija i Ion Hadrc............247
Redactarea unei compoziii-sintez literar..................................................250
Postmodernismul literar. Recuperarea stilurilor trecutului:
Mircea Crtrescu...............................................................................................251
Poezia ca temporalitate i destin: Nicolae Leahu.........................................255
George Cunarencu sau relectura textului clasic........................................257
Personalitatea i actele comunicrii................................................................259
Apreciaz-i competenele: autorulformula esteticopera......................262
 Explicarea formulelor-titlu distinctive
de lectur, receptare, predare, nvare i evaluare

A b initio Fii motivat din start!

activiti de actualizare, evocare, personalizare a cunotinelor i a
capacitilor lingvo-literare n conexiune cu tiinele i cu alte arte

S cripta manent Cunoate resursele textului nonliterar i universul operei literare!

modaliti de lectur, negociere a sensurilor relevante pentru cititor
la asigurarea comprehensiunii mesajelor i interpretarea fenome-
nelor lingvo-literare n contextul culturii spirituale romneti

S apere aude Dezvolt-i competena de cititor informat i documentat!

exerciii de postlectur: comentarea, interpretarea personalizat a
fenomenelor de limb, discurs, comunicare a sensurilor i a sem-
nificaiilor desprinse, de ctre cititor, din opera literar cu referire
la procesul literar romnesc n contextul istoriei, culturii naionale
i universale

L abor omnia vincit Manifest-i competena de cititor avizat!

activiti de relectur: generalizare, sintez a achiziiilor lingvo-
literare i integrarea ideilor n textele proprii despre literatura
romn n plan diacronic

N osce te ipsum Apreciaz-i competenele!

evaluarea achiziiilor colare ce se refer la competenele de lectur,
receptare, comunicare i de scriere a textelor prin prisma ideii de
creaie lingvistic i literar ca fenomene n evoluie

ARS COLLABORANDI Colabornd, producem, inventm!

lucru n perechi sau n echipe

ARS DISCENDI nva nvnd!

activiti pentru elaborare individual acas, la bibliotec

LEGO, ERGO SUM Citesc, deci exist!

texte pentru lectur i reflecie

SCRIBO, ERGO SUM Scriu, deci exist!

redactarea compoziiilor colare
 M o d ul ul I

PERSONALITATEA VORBITORULUI DE LIMBA

ROMN. RECEPTAREA FENOMENULUI
CULTURAL-ARTISTIC

COMPE T E N E L E
ELEVU LU I

Comunicarea lingvistic

familiarizarea cu modaliti individuale

de exprimare corect, coerent i expre-
siv n limba romn;
aplicarea elementelor de analiz semio-
tic a textelor la nelegerea exact i cla-
r a mesajelor comunicate pentru con-
solidarea dimensiunii de personalitate a
vorbitorului nativ de limba romn.

Comunicarea literarartistic

receptarea valorilor general-umane din

spaiul culturii romneti cu semnifica-
ie definitorie n devenirea elevului ca
personalitate cultural;

perceperea miturilor ca model exem-

plar al activitilor omeneti semnifi-
cative i resurs fundamental pentru
literatur.
 I

1 DE LA FIIN|A LIMBII
LA PERSONALITATEA VORBITORULUI

A b initio 1. Elaboreaz un poster cu genericul Eu, vorbitorul de limba romn din

secolul XXI. Include n prezentarea grafic a informaiei urmtoarele
detalii:
n ce situaii de via utilizezi limba romn?
Ce surse de documentare caui pentru a-i exprima ideile?
Despre ce vorbeti, ct vorbeti i cum vorbeti n limba romn?
Despre ce vorbesc reprezentanii altor generaii din familia ta?
Despre ce vorbesc prietenii i colegii ti?
Cum scoi n eviden ceea ce i place/te impresioneaz/te intereseaz
s vorbeti n limba romn?

2. Specific-i pe profilul dintr-o reea de socializare temele de discuie

preferate. Recomand-le prietenilor ti s discute despre limba romn
i vorbitorii ei din Republica Moldova.

1. Mediteaz asupra aseriunii scriitorului Aureliu Busuioc i explic suc-

cint ideea: Frumoasa noastr limb romnesc nu ateapt declaraii de
Inspiraie dragoste. Ea ateapt dragostea noastr.
Ion Puiu

S apere aude 2. Exemplific, n baza lecturilor i a experienei personale, ideea de fru-

musee a limbii romne.

4. Opineaz: cum rspunde generaia ta la provocrile de azi ale limbii

romne.

5. Explic, prin dou exemple, sensul afirmaiei savanilor c limba este

R n d u r i - G n d u ri
un fenomen viu.

6. Citete versurile dintr-o cunoscut poezie a lui Vasile Romanciuc pre-

S-i fie-att de drag cuvntul,
nct, atunci cnd l rosteti,
S crezi c nsui Eminescu
Te-ascult ce i cum vorbeti.
Vasile ROMANCIUC
zentat n Rnduri-Gnduri, i identific, n subtext, 23 argumente
care s justifice ndemnul eului liric empiric din primul vers.
Explic sensul contextual al expresiei dragoste de cuvnt din primul
vers.
Comenteaz semnificaia cuvintelor evideniate n ultimul vers.
Motiveaz, prin dou argumente, invocarea n text a poetului Mihai
Eminescu.

7. Elaboreaz o list de caliti ale unui bun vorbitor, necesare pentru

formarea unei tinere personaliti de succes. Le poi fixa ntr-un tabel,
stabilind anumite prioriti.

8 Limb, comunicare, discurs

1. Citete fragmentul dintr-o lucrare a lingvistului de talie mondial, re- L abor omnia vincit
prezentant al poporului nostru, Eugeniu Coeriu, i identific dou idei
principale pe care ai datoria s le cunoti, s le respeci, s le urmezi.

LIMBA EXIST PRIN VORBIRE I VORBITORI

Se tie c o limb se vorbe-
te, adic o limb se realizeaz
n vorbire. Se tie c toi oame-
nii vorbesc, toi tiu s realizeze
aceast activitate, ns aceast
activitate uman universal se
realizeaz totdeauna i n mod necesar individual.
Fiecare, chiar i n dialog, vorbete pe rspunderea
lui i n dialog trece de la vorbire, adic de la (rolul
de) vorbitor la rolul de asculttor; chiar cnd vor-
bete cu sine nsui, el vorbete ca vorbitor, despr-
indu-se, mprindu-se n vorbitor i asculttor. i, crea semnificaii. O limb este i creaie originar.
uneori, cnd ne jucm, aa, cu vorbirea, cu noi n-
ine, putem s conversm, s lum pe rnd rolul de
vorbitor, iar cellalt eu de asculttor i apoi, cellalt,
rspunznd, ia rolul de vorbitor, i primul eu devine
asculttor. ns aceast activitate universal, care se
realizeaz totdeauna individual, n mod individual,
se produce totdeauna de acord cu anumite norme
istorice, cu anumite tradiii istorice, ale anumitor
comuniti lingvistice, se realizeaz adic ntotdeau-
na ntr-o limb.
Fiecare limb are i o dimensiune viitoare. Ro-
mna, de exemplu, este nu doar ce s-a spus pn
acum, ci tot ce s-a spus n egal msur cu ce se poa-
te spune de acum ncolo. O limb nu este un depozit
simplu, ci i un sistem al modurilor de a face, de a
Dar i creaie pentru altul, prin atribuirea propriului
eu celuilalt. Astfel s-au creat i se creeaz permanent
limbile. Aceast experien o avem n fiecare zi i de
aceea nu ne mai gndim la ea.
Eugeniu COERIU

2. Raporteaz cele afirmate de savant la schema comunicrii cotidiene i

argumenteaz rolul vorbitorului n comunicare.
Agenda cititorului
CONTEXT COD CANAL

EMITOR MESAJ RECEPTOR Eugeniu COERIU

CONTEXT COD CANAL
(1921, com. Mihileni, jud.
Bli Tbingen, Germania)
3. Aplicnd propria experien, evalueaz procesul de cunoatere a lim- Unul dintre cei mai

bii romne i de afirmare a personalitii prin valorile ei, raportn- importani lingviti ai
du-te la cele menionate de scriitori. secolului XX, fondatorul
lingvisticii integrale.
N COPILRIE: Copiii ne accept doar n cazul Doctor n filologie i

stpnirii codului trilingv copilresc joc, revelaie, filozofie, autor a peste
deliciu. (Iulian Filip) 50 de volume i a mii de
pagini de exegez, autor
al unor noi teorii despre
N ADOLESCEN: Limba romn
principiile fundamentale
este Patria mea. (Nichita Stnescu) ale filologiei.
Doctor honoris causa a

LA MATURITATE: Cultura (inclus limba) i d cer- peste 50 de universiti
titudinea mplinirii, certitudinea de a fi ca personali- din ntreaga
tate. (Mihai Cimpoi) lume.

9
 I
L abor omnia vincit
Agenda cititorului
LIMBA NOASTR
CEA ROMN
Srut vatra i-al ei nume
Care venic ne adun,
Vatra ce-a nscut pe lume
Limba noastr cea romn.
Cnt a Patriei fiin
i-a ei rodnic rn,
Ce-a nscut n suferin
Limba noastr cea romn.
Pe pmnt strvechi i magic 8. Completeaz rspunsul, selectnd 23 idei enunate de scriitorul Nicolae
Numai dnsa ni-i stpn:
Limba neamului meu dacic,
Limba noastr cea romn.
n al limbilor tezaur
Pururea o s rmn
Limba doinelor de aur,
Limba noastr cea romn.
ARS COLLABORANDI
10
4. Exemplific opiniile, invocnd un model de personalitate cultural/li-
terar.
5. i poeii afirm c limba este un fenomen viu. Reflecteaz asupra consi-
deraiilor poetului Nichita Stnescu: Cuvintele snt n spaiu. Cuvintele
snt spaializate, ele nu snt moarte, ele snt vii, ntre mine i tine, ele au
via, ele snt spuse, se spaializeaz i snt receptate. tiu de apte ori
limba romn. Snt poliglot n limba romn... .
5.1. Explic n baza unei situaii de vorbire:
adevrul enunat n primele dou fraze;
cum a reuit poetul s dobndeasc performana mrturisit n finalul
citatului.
6. Citete poezia lui Grigore Vieru prezentat n Agenda cititorului i de-
termin rolul limbii romne pentru identitatea noastr ca neam de va-
loare pe mapamond.
7. Comenteaz sugestia a 23 figuri de stil relevante pentru edificarea va-
lorii culturale a limbii romne n:
formarea contiinei de neam a generaiei tale;
nelegerea datoriei de a o promova i a-i asigura vitalitatea n palma-
resul limbilor de pe mapamond.
Dabija: Limba este locul unde un vorbitor e toi vorbitorii. Totalitatea vorbi-
torilor triete, se regsete, la rndul su, ntr-un singur vorbitor. Nu exist
Patrie n afara limbii. Nici ar. Nici stat. Nici independen. Nici libertate.
Nu exist cultur, civilizaie, istorie, literatur, tiin fr limb. Cuvintele
unei limbi arunc puni ntre oameni i i fac s comunice, s se neleag, s
conlucreze. Lumea cuvintelor e una care triete cu noi.
9. Dezvolt afirmaiile din textul scriitorului pe care le consideri impor-
tante pentru propriul sistem de valori, utiliznd informaia deinut din
studiul altor discipline.
10. Construiete o definiie poetic a limbii romne, utiliznd o figur de
stil relevant.
1. Memorizeaz poezia lui Grigore Vieru i rostete-o ca pe o convingere
de via.
2. Construiete o tabl de valori decisive pentru propria personalitate, pe
care le poi dobndi prin:
a) deinerea performanei de vorbitor exelent al limbii romne;
b) deinerea competenei de bun vorbitor ntr-o limb strin.
 2 MITURILE, REVELA|II
FUNDAMENTALE ALE UMANIT+|II
Motto:
Miturile, visurile colective ale popoarelor,
ntile mari manifestri ale unei culturi.
Lucian BLAGA
1. Examineaz imaginile i precizeaz ce mituri ilustreaz acestea. A b initio

2. Raporteaz semnificaia imaginilor la titlul temei i:

a) determin care dintre ele reprezint:
mituri naionale; mituri universale.
b) motiveaz, prin 23 argumente, n baza imaginilor, c miturile snt
adevrate revelaii spirituale ale poporului.

1. Citete atent definiiile aforistice ale lui Lucian Blaga din mottoul te-
mei. Mediteaz i exemplific afirmaia prin titluri, evenimente din
opere, conform reperului: S apere aude
manifestri ale unei culturi: ________________
MITURILE
visuri colective: __________________________
1.1. Utilizeaz sugestia imaginilor propuse, informaii din lecturile proprii
sau dobndite n clasele anterioare la cursul de istorie.

2. Pornind de la afirmaia lui Mircea Eliade c mesajul baladei Mioria

l constituie voina pstorului de a schimba destinul su, de a preface
nefericirea lui ntr-un moment al liturgiei cosmice, formuleaz, n 23
enunuri, mesajul principal pe care i-l comunic, peste veacuri, cioba-
nul din Mioria.

3. George Clinescu a inclus balada Mioria n categoria celor patru mi-

turi fundamentale ale spiritualitii poporului nostru. Motiveaz deci-
zia criticului prin dou argumente.

4. Alege dou mituri pe care le cunoti i explic semnificaia:

evenimentului
personajului MITIC
timpului
4.1. Determin i argumenteaz ce este comun pentru aceste trei elemente
ale mitului.

Vechi naraiuni ale umanitii 11

 I
L abor omnia vincit
Agenda cititorului
Pentru a defini mitul, este
necesar s reflectezi asupra
urmtoarelor cuvinte-cheie:
Autorul_____________
Cauza______________
Evenimentul_________
Personajul___________
Timpul______________ 2. Pune colegului ntrebrile necesare pentru a afla ce mituri cunoate i
Locul_______________
Valoarea____________ 2.1. Completeaz rspunsul colegului.
ARS COLLABORANDI
Agenda cititorului
MIT
Naraiune tradiional
complex, nscut la
interferena dintre planul
cosmic i planul uman, n
legtur cu destinul con-
diiei cosmice i umane.
Termenul a fost nvestit
cu o semnificaie multi-
pl: de la ficiune, nsco-
cire, poveste popular,
fabul alegoric, poezie
simbolic, memorie sacr
a modelelor exemplare
din revelaia iniial la
pseudomituri sau, n
limbajul curent, ceea ce
este contrar realitii
concrete.
12
1. Sistematizeaz i rezum informaia cunoscut conform urmtoarelor
repere:
timpul cnd au aprut miturile discutate;
autorii;
cauza ce a determinat apariia miturilor;
tipul evenimentelor reflectate;
cine relateaz evenimentele;
n ce timp au loc ele;
unde (n ce loc) se desfoar;
ce valoare (semnificaie) au evenimentele pentru cititori.
care este valoarea simbolic a unui mit preferat de el.
3. Se afirm c mitul este izvorul tuturor artelor. Opinai, argumentndu-v
rspunsul, i ilustrai-l prin exemple.
4. Discutai rspunsurile colegului i formulai, n baza lor, o posibil de-
finiie a mitului. Verificai prin reperele din Agenda cititorului.
5. Comparai definiia formulat de voi cu cele expuse n Agenda cititoru-
lui. Comentai constatrile fcute.
6. Mitologia (tiina despre mituri) a realizat mai multe clasificri ale
miturilor. Cele mai rspndite snt miturile tematice. Ia cunotin cu
dou dintre ele i spune care este mai elocvent pentru tine.
A originea lumii i a omului
arta de a tri i a iubi
Mituri despre
evenimente astrale
fapte eroice
B 2. Teogonice:
originea i
istoria zeilor
3. Etiologice:
1. Cosmogonice:
originea fiinelor i
crearea lumii
MITURI lucrurilor
4. Etice:
5. Escatologice: lupta ntre bine i ru,
sfritul lumii ntre zei i demoni
7. Selecteaz din informaiile propuse n Agenda cititorului i n Portofo-
liu particularitile mitului.
7.1. Fixeaz respectivele particulariti ntr-un tabel, conform exemplului
propus.
TIPUL TIMPUL SEMNIFICAIA
TEMATICA
DE RELATARE ACIUNII MESAJULUI
naraiune antic originea valoare
universului exemplar
Portofoliu
TIMP, CUNOATERE I GNDIRE MITIC
Miturile au un timp caracteristic: timpul romn, Mioria, care simbolizeaz existena
mitic. Evenimentele snt atemporale. pastoral a acestuia, Zburtorul mitul ero-
Personajele snt fiine supranaturale: zei, tic i Meterul Manole mitul sacrificiului,
semizei, eroi (Prometeu, Zmeul, Strigoiul, Ft- indicnd concepia poporului despre creaia
Frumos, Ileana Cosnzeana, Dochia, Zbur- absolut ca rod al suferinei i condiia jert-
torul, Meterul Manole etc.). firii ntru creaie.
Cunoaterea mitic e ntemeiat pe intu- Lucian Blaga menioneaz c fr o gndire
iii autentice, foarte ingenioase, ns naive, mitic nu ia fiin, din pcate sau din fericire,
nefondate tiinific. Dar popoarele arhaice nicio poezie, ceea ce nseamn c poporului
au gsit o soluie n explicarea la modul fi- nostru i-a fost proprie o profund gndire mi-
gurat a fenomenelor sau sentimentelor funda- tic, de vreme ce i-a ntruchipat n metafo-
mentale. De aceea cele mai rspndite mituri re att de ncptoare principalele moduri de
snt cele cosmogonice, urmnd apoi miturile existen: prin munc (pstoritul) Mioria,
sentimentelor Terrei. prin dragoste Zburtorul i prin creaie
George Clinescu a identificat patru mi- Meterul Manole.
turi fundamentale pentru literatura rom- Mircea Eliade afirm c funcia principal
n, care tind a deveni pilonii unei tradiii a mitului este de a releva modele exemplare ale
autohtone. Acestea snt: Traian i Dochia tuturor activitilor omeneti semni-
mitul etnogenezei, al ntemeierii poporului ficative.

1. Sintetizeaz, ntr-o schem proprie, tipurile de mituri prezentate n

tem i cunoscute din lecturi individuale.

2. Argumenteaz trei caracteristici de baz ce adeveresc statutul unui mit.

3. Exemplific, prin dou titluri adecvate, faptul c miturile snt i primele ARS DISCENDI
mari manifestri ale culturii poporului nostru i ale culturii universale.

4. Comenteaz, n limitele unei pagini, semnificaia mitului preferat n

raport cu valorile literaturii romne pe care le mprteti.

O P I O NA L
4. Redacteaz un eseu nestructurat pe una dintre temele propuse:
Omul i Cosmosul, venice poveti mitice. Miturile din preajma noastr.

Vechi naraiuni ale umanitii 13

 I

3 ELEMENTE DE ANALIZ+
SEMIOTIC+ A TEXTULUI
A b initio 1. Cerceteaz interiorul liceului/clasei n care nvei. Remarc semnele de
arhitectur i cultur material.
1. Analizeaz un peisaj. Alctuiete o list de semne/sisteme importante
S apere aude pentru a stabili locul i timpul.
2. Orice societate etnic i cultural, n procesul comunicrii, utilizeaz
un inventar de semne, fiecare dintre ele aparinnd unui sistem i avnd,
n cadrul acelui sistem i al acelei comuniti, o anumit interpretare.
Documenteaz-te din textul de mai jos cu noiunea de sistem semiotic
i ilustreaz dou sisteme semiotice prin 710 elemente actuale.
2.1. Comenteaz interpretarea lor.

VALOAREA SEMNELOR N COMUNICAREA UMAN

Sistemele semiotice primare, n viziunea speciali-
tilor, snt:
Semnele naturale descifrabile:
culoarea cerului, forma norilor, fenomenele me-
teo specifice;
specii din flor i faun, starea lor;
comportamentul insectelor/animalelor/plantelor.
Semnalmentele umane i superstiiile:
semnele descifrabile n exteriorul persoanelor
(ten, culoarea prului, trsturi ale feei, statur);
semnele interpretate ca prevestitoare.
Ghicirile i prorocirile, visele:
ghicitul n bobi, cafea, cri;
interpretarea viselor.
Vestimentaia i tatuajul:
semne tatuate, machiaj;
haine, acopermnt pentru cap, nclminte.
Ornamentele tradiionale:
linii i figuri sugestive, reprezentate pe orice obiecte.
Arhitectura popular:
construcii i detalii ale lor.
Artele plastice:
imagini, sculptur, obiecte care au doar valoare
estetic.
Artele aplicate (din care provin diverse obiecte
de cultur material):
produse rezultate din olrit, prelucrarea lemnu-
lui, prelucrarea fierului etc.
Comenzile i semnalele sonore, muzica:
sunete lansate de oameni sau animale; comenzi
adresate oamenilor sau animalelor; semnale de
alarm; zgomote; melodii.
Plastica micrii i dansul:
poziia corporal; mimic i gestic; pai de dans.
Unitile de msur:
valori, distane, dimensiuni, bani n circulaie.
Punctele de orientare:
soarele i astrele; cursul rurilor; numele punc-
telor cardinale sau ale locaiilor de referin.
Tradiiile:
obiceiuri calendaristice i de familie.
Jocurile:
reguli ale jocurilor, semnele specifice fiecruia.
Credinele/Religia:
divinitile; srbtorile; obiectele de cult.
Limba:
elemente verbale (cuvinte, expresii/forme, sen-
suri); intonaia comunicrii.

14 Limb, comunicare, discurs

3. Clasific, ntr-un tabel, indiciile toamnei din primele patru catrene ale
prii a VII-a a poemului Clin, file de poveste de Mihai Eminescu, n
conformitate cu semnificaia categoriilor de semne.
Sistemul semiotic Semnul Caracteristica Comentariul
Vestimentaie i tatuaj Copil descul Copilul descul toamna trziu, seara, este
semn de ..., pentru c ....
Semne naturale Frunze uscate Frunzele uscate snt semn al ..., pentru c ....
Comenzi i semnale sonore

4. Alege cinci dintre semnele identificate. Propune o alternativ: cum ai Agenda cititorului
putea sugera acelai lucru prin alt semn?

5. Explic, n contextul poemului Clin, file de poveste de Mihai Eminescu, ANALIZA SEMIOTIC
noiunea de timp mitic romnesc. A TEXTULUI ARTISTIC
PRESUPUNE C:
6. Vezi recomandrile din Agenda cititorului i interpreteaz, ntr-un text Cititorul trebuie s desco-
coerent, situaia pe care o sugereaz semnele exprimate de cuvintele pere n text o realitate zu-
marcate: grvit prin cteva semne.
n coliba mpistrit ea s nasc-un pui de prin... Semnele snt corelate cu
timpul i spaiul descris,
Lumina cu mucul negru ntr-un hrb un ro opai... cu mediul n care triesc
Se coceau pe vatra sur dou turte n cenu... sau din care provin per-
Un papuc e sub o grind, iar altul dup u... sonajele.
Hrit, noduroas, st n col rnia veche... Scriitorul scoate n
eviden cteva semne
Sub icoana afumat unui sfnt cu comnac... relevante, iar cititorul
Pe cuptiorul uns cu hum i pe cocovii perei... trebuie s le interpreteze.
Pe un pat de scnduri goale doarme tnra nevast... Semnul trebuie raportat
la un sistem i descifrat
6.1. Observ i comenteaz corelaia dintre semnele diferitelor sisteme
n cadrul lui.
(bunoar, faptul c un copil umbl descul toamna trziu este coerent
De exemplu:
cu faptul c mama sa st ntr-o colib srccioas). Pe un deal rsare luna,
ca o vatr de jratic,
7. Selecteaz substantivele proprii utilizate n textul poemului. Consul- Rumenind strvechii codri
tnd un dicionar enciclopedic/de simboluri/de personaje literare/de i castelul singuratic...
nume proprii, explic semnificaia general i contextual a fiecruia. Semnele identificate:
Luna (rsare) este un
8. Explic, referindu-te la text, cum se manifest n poem sistemul semi- semn natural descifrabil,
otic Ghicirile, prorocirile i visele. Ilustreaz cu exemple din alte texte semnific seara/ncepu-
literare semnele acestui sistem. tul nopii;
Codrii (strvechi) este
9. Citete expresiv dialogul dintre Clin i fiul su. Rescrie dialogul, in- un semn natural descifra-
dicnd n paranteze tempoul, intonaia i pauzele. bil, semnific un spaiu
geografic unde exist
10. Imagineaz-i cum trebuie s fie mbrcat Clin (Zburtorul) la fieca- codri, adic spaiu
re apariie a sa. Motiveaz diferenele, dac le consideri relevante. romnesc.

15
 I

L abor omnia vincit

1. Examineaz cea mai veche fotografie din albumul de familie. Anali-
zeaz toate semnele (conform sugestiilor din textul propus), care se
pot deslui acolo: semnalmente, vestimentaie, poz, mimic i gestic,
obiecte de cultur material. Determin perioada. Imagineaz-i n ca-
drul crui roman din literatura romn ar putea figura persoanele din
fotografie sau pentru ilustrarea crui roman s-ar potrivi aceasta.

TIPOLOGIA, DESCIFRAREA I NELEGEREA SEMNELOR

n tipologia semnelor, se deosebesc: iu al obiectului reprezentat: Steaua Polar indic

Semnalul: semn perceput direct/nemediat cu or-
ganele de sim (auz, vz etc.). Omul aude un vuiet,
vede un foc arznd, simte o temperatur a mediului,
pe care le contientizeaz automat i fr a descifra
ce nseamn.
Rnduri, rnduri trece-un freamt ce le scutur
pe toate... vntul scutur frunzele, semn c vine
toamna.
Simptomul: semn cu interpretri medicale, de-
terminat de o legtur natural ntre starea fizic
a fiinei i manifestrile de boal sau de sntate.
Semnul este perceput de pacient, exprimat verbal,
dar urmeaz s fie descifrat i interpretat de medic.
S-a fcut ca ceara alb faa ro ca un mr
i atta de subire s o tai c-un fir de pr...
este un indiciu al suferinei n dragoste.
Iconul: semn-imagine care ine locul obiectului
sau al fiinei fotografia n locul persoanei, desenul
n locul obiectului, imaginea sugestiv n locul ope-
raiei care se efectueaz (de exemplu, semnele iconi-
ce utilizate n programele de calculator).
Pe cuptiorul uns cu hum i pe cocovii perei
Zugrvit-au c-un crbune copilaul cel iste
Purcelui cu coada sfredel i cu bee-n loc
de lab,
Cum mai bine i se ede unui purcelu de treab.
Indexul: semnul care necesit o interpretare
logic, de detectiv. Este indicatorul n timp i spa-
Nordul, fumul indic locul focului, dezghearea
este index al creterii temperaturii, nghearea al
scderii temperaturii.
De departe-n vi coboar tnguiosul glas de clo-
pot prin urmare, exist un lca de cult.
Simbolul: semn care poate fi interpretat numai
prin cunoaterea unei convenii, a unei tradiii sau
a unei mrci. Comunitatea uman, sprijinindu-se
pe anumite practici, cunotine, valori, tradiii,
atribuie semnificaie simbolic unor plante, obiec-
te, culori i, implicit, imaginilor acestora. Zburto-
rul (n mitologia popular) este o fiin fantastic
imaginat ca un spirit ru, care chinuiete noaptea,
n somn, fetele i femeile; n literatura romantic
este personificarea dorului de brbatul iubit, n-
truchiparea idealizat a iubitului.
Zburtor cu negre plete, vin la noapte de m fur.
Numele sociocultural: semn care substituie
obiectul sau fiina propriu-zis, dar care este
purttor de informaii socioculturale relevante.
Un nume de fiin (scriitor/creator/personaj li-
terar/reprezentant tipic al etniei), de oper ar-
tistic, de marc a produsului sau de localitate
semnific, pentru cel care poate citi semnele, o
lume sau o epoc ntreag.
i Narcis vzndu-i faa n oglinda sa, izvorul,
Singur fuse ndrgitul, singur el ndrgitorul.
Narcis, conform mitului grecesc, devine simbol al
frumuseii i al dragostei de sine.

16 Limb, comunicare, discurs

2. Constituii patru echipe. Extragei din textul poemului lui Mihai Emi- ARS COLLABORANDI
nescu semnele ce in de urmtoarele sisteme:
Echipa I arhitectur;
Echipa a II-a vestimentaie;
Echipa a III-a cultur material;
Echipa a IV-a sistem sonor. Agenda cititorului
2.1. Prezentai-le clasei pe un poster sau pe tabl, comentndu-le.
2.2. Enumerai semnele iconice i simbolurile din realitatea care v ncon- BLAZON
joar. Dicionarul explicativ
2.3. Explicai legtura dintre obiectul din imagine i interpretarea lui. Semn simbolic al unui
stat sau al unui ora
3. Numete 35 simboluri literare. Interpreteaz-le artnd originea lor i (zugrvit pe drapele, mo-
explicnd de ce obiectele au valoare simbolic. nede etc.); stem; herb.
Marc de noblee a unei
4. Identific n textul prii a VIII-a a poemului Clin, file de poveste sim- familii sau a unei dinas-
bolurile ce in de flor. Descifreaz-le, apelnd la cunotinele pe care le tii; stem; herb.
ai i la dicionarele de simboluri. (Rar) Scut.
Descrierea prin viu grai
5. Alege un mit preferat. Construiete i completeaz tabelul cu informa- sau n scris a unei steme.
ia necesar.
5.1. Compar, printr-un schimb de caiete, produsul tu cu al altor colegi. Dicionarul enciclopedic
Revizuiete-i tabelul final. Ansamblu de semne
convenionale care
Citatul care constituie emblema unui
Trstura mitului Comentariul stat, a unei provincii, a
o confirm
unui ora, a unei familii
Reflect un eveniment important al
nobile, a unei bresle;
lumii primordiale Era aplicat pe discuri
Evenimentele snt atemporale heraldice, pe steaguri etc.
Conform tiinei heraldi-
Personajele snt fiine supranaturale, ce, o stem se compune
purttoare de informaii sociocultu- din urmtoarele categorii
rale relevante de elemente: scut, figuri-
Se explic n mod figurat sentimente le heraldice i elementele
fundamentale exterioare ale
scutului.
1. Examineaz drapelele i stemele unor state. La ce concluzii poi ajunge?

2. Cerceteaz, n aceeai cheie, semnele unui text narativ din literatura ro-
mn. Comenteaz cronotopul. Observ valoarea numelor-semne. ARS DISCENDI

O P I O NA L
3. Vezi Agenda cititorului. Construiete un posibil blazon (arbore) pentru
neamurile (rudele) din care provii. Explic mesajul semnelor iconice.

17
 I

4 MITURILE ROM~NE{TI, SIMBOLURI

ALE EXISTEN|EI ARHETIPALE
Motto:
Miturile conduc lumea.
A b initio Gavriil STIHARUL
1. Mediteaz la tema de studiu i scrie trei cuvinte-cheie care ar semnifica
etape ale formrii spirituale personale. Motiveaz alegerea.

2. Actualiznd informaia istoric, precizeaz cteva etape ale procesului

de constituire a poporului nostru.
2.1. Reprezint-le prin simboluri relevante i comenteaz-le conotaia.

3. Filozofia popular a cuprins acest proces n plan spiritual prin sim-

bolistica miturilor. Explic-o succint, aplicnd semnificaia celor patru
mituri fundamentale, definite de George Clinescu, n conexiunile re-
prezentate de cele dou scheme.
Balada
S ch ema A Monastirea
Mitul Argeului
Zburtorului
Balada
Naterea Mioria
Legenda
Mitul lui Drago
Dochia
i Traian
Mituri
noi
S ch em a B

Monastirea
Argeului

Mitul
Zburtorului

Legenda Balada
lui Drago Mioria
Mitul
Mituri
Dochia
noi
i Traian

18 Perpetuarea mitului romnesc

 Citete fragmentele i compar interpretarea celor dou mituri de ctre
primii mari istorici ai neamului: Miron Costin i Dimitrie Cantemir.
S cripta manent

Miron Costin, Dimitrie Cantemir,

De neamul moldovenilor
Stihuri de desclecatul rii
Neamul rii Moldovei de
unde s trgneaz?
Din rile Rmului, tot omul
s creadz.
Traian ntiu, mpratul,
suindu pre dahii.
Drago apoi n moldoveni
predomenindu pre vlahi.
Martor este Troianul, anul
n ara noastr.
i Turnul-Svrinului,
munteni, n ara voastr.
Descrierea Moldovei
Mai trziu, dup ce au slbit dominaia romanilor, desele nvliri ale bar-
barilor asupra Moldovei cum au fost invaziile sarmailor, hunilor, reilor
au constrns coloniile romane s treac munii, spre a-i cuta un refugiu
de furia barbarilor n regiunea muntoas a Maramureului. Acolo, dup ce
au trit cteva secole n locuri greu accesibile, aprate de muni, inndu-se
de legile i domnii lor, n sfrit, observnd c snt restrni n spaiu de via
n mulimea locuitorilor, domnul lor Drago, fiul lui Bogdan, numai cu trei
sute de oameni, au hotrt s treac munii spre rsrit, de parc ar fi fcut o
vntoare. Cu att mai mult c n drum i nimeri un bour slbatic, numit de
moldoveni Zimbru, i, n timp ce urmrea, a cobort din muni cu totul. Mai
apoi o celuc de vntoare, de care el era legat mai mult ca de ceilali cini
i care era numit Molda, se inea neobosit de fiar, iar aceasta, nfierbnta-
t, se arunc ntr-un ru i acolo este omort de sgei, iar cinele, urmrind
desigur fiara i n ap, este tras la fund de ctre valurile repezi ale rului. n
memoria celei rul a i fost numit, mai nti de ctre Drago, Moldova, locul
unde se petrecuse ntmplarea l numi Roman, n cinstea neamului su, iar
capul bourului slbatic devenise numaidect stema noii domnii n acest fel
restituit fotilor ei stpni i conductorilor ei romani, ara pierde numele de
roman i dacic i, de la numele rului Moldova, de aici n colo a fost numit
att de ctre strini ct i de ctre btinai, Moldova.

1. Determin care dintre istorii poate fi definit mit al etnogenezei i care

mit al ntemeierii. Argumenteaz cu detalii din text. S apere aude
2. Explic, n baza fragmentelor propuse n aceast pagin, particulari-
tile mitului ca naraiune din Letopiseul rii Moldovei de Grigore
Ureche i din Descrierea Moldovei de Dimitrie Cantemir.

umblndu pstorii de la Ardeal, ce se cheam Maramore, n

muni cu dobitoacele, au dat de o fiar ce se cheam bour i, dup
mult goan ce o au gonit-o prin muni cu duli, o au scos la esul
apei Moldovei.
Acolo, fiind i fiara obosit, au ucis-o la locul unde se cheam
acum Buorenii, dac s-au desclecat sat. i hierul rii sau pecetea
cap de bour s nsemneaz, i ceauca care au gonit fiara aceea au
crpat, pe care au chemat-o Molda, iar apei de pre numele celei
Moldii, i-au zis Molda, sau cumu-i zic unii, Moldova.
Aijderea i rii, dipre numele apei i-au pus numele Moldova.
Letopiseul rii Moldovei
Grigore Ureche

19
 I
S cripta manent
DOCHIA I TRAIAN
I I
ntre Piatra Detunat
-al Sahastrului Picior,
Vezi o stnc ce-au fost fat
De un mare domnitor...
Acea doamn e Dochie,
Zece oi, a ei popor,
Ea domneaz-n vizunie
Preste turme i pstori.
II
La frumusee i la minte
Nici o giun-i smna,
Vrednic de-a ei printe,
De Decebal, ea era.
Dar cnd Dacia-au mpilat-o
Fiul Romei cel mrit,
Pre cel care-ar fi scpat-o,
De-a iubi a giuruit.
Traian vede ast zn;
Dei e nvingtor,
Frumuseei ei se-nchin,
Se subgiug de amor.
III
mpratu-n van cat
Pe Dochia a-mblnzi;
Vznd patria ferecat,
Ea se-ndeamn a fugi.
Prin a codrului potic
Ea ascunde al ei trai,
Acea doamn tineric
Turma pate peste plai.
A ei hain aurit
O preface n iag,
Tronu-i iarba nverzit,
Schiptru-i este un toiag.
IV
Traian vine-n ast ar,
i de-a birui deprins
20
Citete baladele Dochia i Traian de Gheorghe Asachi i Drago de
Vasile Alecsandri. Precizeaz ce mituri fundamentale conin ele.
Argumenteaz rspunsul.
DR AGO
Ct viteazul o zrete,
Drago, mndru ca un soare, Pe loc st i se uimete!
A plecat la vntoare.
Ghioaga i sgeata lui Uit blnda cprioar
Fac pustiul codrului! i sgeata ce omoar!
Cerbul moare, urii per Uit draga vntoare,
i vulturii cad din cer... Uit lumea de sub soare!
Iat c-ntr-o dumbrvioar
El zrete-o cprioar, III
Fiar blnd de la munte, Copili! zice el
Cu stelu alb-n frunte Rezemat de-un stejrel.
i cornie subirele Eti tu zna stui plai,
i copite sprintenele. Sau o floare de la rai?
Cprioara cum l simte Drago, Drago, frioare,
Las locurile strimte, Nu sunt zn, nu sunt floare,
Fuge, salt, zboar, pere, Dar am suflet fecioresc
Ca un vis, ca o prere; i Moldova m numesc.
Iar Drago nfocat Mult e mult de cnd te-atept
O gonete ne-ncetat. S-mi alin dorul din pept,
Zi de var ct de lung, C de Domnul sunt menit
Vntorul o alung, Ca s fiu a ta ursit!
-amndoi se perd de vii O, Moldovo-ncnttoare,
n codri mereu pustii! Ginga frmectoare!
Iat, arcu-mi vitejesc
II Lng tine-l rsdesc,
Iat, mri, c deodat Ca s deie pn-n zori
O poian se arat, Crengi cu frunze i cu flori,
nverzit, nflorit i cu-acele crengi frumoase
i de lume tinuit. S-mpletim cununi voioase,
Iar pe iarb-n poieni Una ie, una mie,
Cnt-o alb copili, Pentru-a noastr cununie!
Cu ochi dulci, dismierdtori
i cu snul plin de flori. IV
Cprioara, ct o vede, A doua zi ei plecar
Zboar vesel, se repede i prin codri apucar,
i i cade la picioare Amndoi mbriai,
Pe-un covor de lcrimioare. Cu flori mndre-ncununai.
Perpetuarea mitului romnesc
 DOCHIA I TRAIAN DR AGO

Spre Dochia cea fugar Dealuri multe ei suir, V

Acum mna a ntins.
Atunci ea, cu grai fierbinte,
Zamolxis, o, zeu, striga,
Te giur pe al meu printe,
Astzi rog nu m lsa!
Cnd ntinde a sa mn
Ca s-o strng-n bra Traian,
De-al ei zeu scutita zn
Se preface-n bolovan.
V
El petroasa ei icoan
Nu-nceteaz a iubi;
Pre ea pune-a sa coroan,
Nici se poate despri.
Acea piatr chiar vioaie
De-aburi copere-a ei sn,
Din a ei plns nate ploaie,
Tunet din al ei suspin.
O ursit-o privegheaz,
i Dochia deseori
Preste nouri lumineaz
Ca o stea pentru pstori.
Multe dealuri coborr,
Pn-n valea cea-nverzit,
De-un ru luciu rcorit.
Copilia-nveselea
i din gur-aa gria:
Drago, Drago, frioare,
Las ochii ti s zboare
Peste dealuri i cmpii
Pscute de herghelii,
Peste vi, peste grdini
Unde zbor mii de albini,
Peste ape curgtoare
i dumbrvi rsuntoare.
Ct pmnt tu vei vedea,
E cuprins de zestrea mea!
-acea dalb de moie
Toat-n veci a ta s fie,
Ca s fie-n veci scpat
De o fiar-nfricoat,
De un zimbru fioros
Care-o calc-n sus i-n jos.
Bine vorba nu sfrea,
Din ru iat c ieea
Zimbrul aprig ca un zmeu,
Cu lungi coame ca de leu,
i cu coarne oelite,
i cu aripi la copite.
Fiara crunt i turbat
Pleca fruntea lui cea lat
i srind, mugind, da zor
Peste mndrul vntor.
Iar Drago s-aintea
i, cel zimbru cum venea,
Ghioaga-n frunte-i arunca,
Fruntea-n dou-i despica!
Apoi capul i tia,
ntr-o lance l punea
i pleca n veselie
Pe frumoasa lui moie,
De pgni s o fereasc
i ca domn s o domneasc!

1. Identific 35 similitudini ntre naraiunile istorice i textele poetice

semnate de Gheorghe Asachi i Vasile Alecsandri, urmrind reperele:
S apere aude
caracterul evenimentului; timpul, locul evenimentului;
personajele antrenate; valoarea, semnificaia personajelor.

2. Determin ce au modificat/au inovat autorii Gheorghe Asachi i Vasile

Alecsandri n raport cu miturile populare:
a) la nivelul evenimentului;
b) la nivelul personajelor;
c) la nivelul limbajului.
2.1. Explic ce schimbare de sensuri s-a produs.
2.2. Care snt detaliile limbajului artistic ce produc amplificarea semnifi-
caiei mitologice? Completeaz tabelul:

Dochia i Traian Drago

21
 I
L abor omnia vincit
i - G n d u
Rndur ri
Amplasarea motivelor n ba-
lada Mioria prefigureaz spa-
iul mioritic blagian.
Mioria, Mama, Zidirea, Eter-
nitatea snt echivalene ale subli-
mului, iar sublimul e dureroasa,
dar i sobra mreie a sufletului,
ce ar putea ncpea, esenial-
mente, ntr-un simplu dangt de
clopot.
Tudor CHIRIAC,
autorul unui excepional
oratoriu Mioria
pentru voce,
clopot i org.
22
3. Relev caracterul simbolic al personajelor, construind paralela dintre
personajele indicate mai jos.
Traian Drago Dochia Zna plaiului
Traian Dochia Drago Zna plaiului
3.1. Formuleaz 23 concluzii cu referire la parcursul semnificaiei perso-
najelor de la alegorie la simbol.
4. Rezum mesajele celor dou mituri:
A. Semnificaia naraiunii mitice A1. Mitul poetic
relatate de M. Costin. al lui Gh. Asachi.
B. Legenda reluat B1. Mitul poetic
de D. Cantemir. din textul lui V. Alecsandri.
1. Argumenteaz posibila motivare a autorilor de rescriere a miturilor
din dou perspective:
idealurile de epoc;
intenia personal a autorilor.
1.1. Folosete, n rspuns, informaii cunoscute de la alte discipline (isto-
rie, geografie) i din lecturi individuale.
2. Explic particularitile textelor de mai sus ca specie literar, n raport
cu semnificaia mitologic a acestora.
3. Relev, n baza textelor lui Gheorghe Asachi i Vasile Alecsandri, ca-
racteristicile generale ale mitului.
4. Actualizeaz povestea alegoric a ciobanului din balada Mioria. Rezu-
m prin ce te-a impresionat. Inspir-te din Rnduri-Gnduri.
5. Comenteaz semnificaia mitului n balada Mioria, urmrind reperele:
Caracteristicile peisajelor conturate;
Timpul cnd s-a desfurat evenimentul;
Experiena de via sintetizat n balad;
Tipul personajelor i valorile acestora;
Semnificaia finalului baladei;
Valoarea naional i general-uman a evenimentului;
Mitul, izvor de inspiraie pentru literatura romn.
Perpetuarea mitului romnesc
6. Analizeaz semnificaia simbolic a deciziei ciobanului. Te poi in-
spira din urmtoarea schem a motivelor. Vezi i Rnduri-Gnduri
(pagina 22). Motivul repetat
al testamentului

Motivul Motivul
plaiului-rai micuei btrne
Motivul Motivul
transhumanei Motivul moarte-nunt
Motivul Motivul mioarei
testamentului
complotului nzdrvane

6.1. Extinde-i orizontul de cunoatere, citind informaia din Portofoliu i

raportnd-o la motivele i mesajele baladei Mioria.
6.2. Formuleaz, n baza textului baladei, dou idei cu referire la valoarea
destinului uman, n raport cu existena cosmic i cea terestr.
Portofoliu
SPAIUL MIORITIC BLAGIAN
Orizontul spaial al incontientului este n- nostru incontient, cu spaiu matrice indefinit
zestrat cu accente sufleteti care lipsesc peisaju- ondulat, nzestrat cu anumite accente, care fac
lui ca atare. Fr ndoial c i n doin gsim din el cadrul unui anume destin.
un asemenea orizont prta la accente sufleteti: Despre acest orizont pstrm undeva, n-
se exprim n ea melancolia nici prea grea, nici tr-un col nlcrimat de inim, chiar i atunci
prea uoar, a unui suflet care suie i coboar cnd am ncetat de mult a mai tri pe plai, o
pe un plan ondulat n indefinit, tot mai departe, vag amintire paradisiac:
iari i iari, sau dorul unui suflet care vrea
s treac dealul ca obstacol al sorii i care tot- Pe-un picior de plai,
deauna va avea de trecut nc un deal i nc Pe-o gur de rai.
un deal, sau duioia unui suflet care circul sub
zodiile unui destin ce-i are suiul i coborul, S numim acest spaiu matrice nalt i
nlrile i cufundrile de nivel, un ritm repe- indefinit ondulat i nzestrat cu specificele
tat, monoton, fr sfrit. Cu acest orizont spai- accente ale unui anume sentiment al desti-
al se simte organic i inseparabil solidar sufletul nului: spaiu mioritic.
Lucian BLAGA

7. Conducndu-v de spiritul textelor folclorice cunoscute, propunei o

alt soluie pentru baciul moldovean, argumentnd succesul realizrii.

8. Discutai n echipe soluiile propuse de ctre colegi, modificnd textul ARS COLLABORANDI
baladei i elabornd un alt final, dar respectnd forma speciei.

9. Comparai soluia echipelor cu cele trei viziuni interpretative propuse

n Agenda cititorului din pagina urmtoare i atestate n critica literar.
Precizai care dintre ele coincid cu opiniile voastre. Explicai-le cu ajuto-
rul textului.

23
 I

Agenda cititorului
BALADA
MIORIA, VIZIUNI
INTERPRETATIVE
Vasile Alecsandri consi-
dera c balada exprim
o atitudine de resemnare
n faa morii.
Mai muli cercettori din
perioada interbelic sus-
ineau c atitudinea cio-
banului din Mioria este
o expresie a resemnrii.
Ciobanul nu-i propune
o lupt cu posibilii uci-
gai, deoarece: 1 ar dori
moartea ca o contopire
cu neantul; 2 ar avea
dorina autodesfiinrii
pentru c dispreuiete
existena i se teme de 11.2. Argumenteaz-i alegerea prin exemple concrete din textele respective.
normele ei.
Interpretrile de ultim 12. Copiaz, n caiet, dou idei ale lui Mihail Sadoveanu despre valoarea
or resping aceste consi-
deraii, explicnd faptul
c atitudinea ciobanului
fa de moarte deriv din
adncul firii omeneti i
este de natur panteist:
o stare de spirit care tinde
s divinizeze natura, fiind
proprie filozofiei noastre
populare. Este vorba
despre o atitudine calm
i neleapt a individului nobil manifestare poetic a neamului nostru.
pus n situaia-limit, care
i caut forma superioa-
r a salvrii sale ca om. 1. Pledeaz ntr-o compoziie pentru valoarea mitului n viaa noastr.
Aceasta este o salvare
spiritual, o transcendere
ntr-un spaiu
al valorii.
ARS DISCENDI
10. Construiete, n caiet, n colaborare cu un coleg, un tabel care s con-
in:
a) n rubricile de pe orizontal (1, 2, 3, 4), titlurile miturilor funda-
mentale;
b) n irurile de pe vertical, titluri de opere literare inspirate din aces-
te mituri.
1. MITUL GENEZEI 2. 3. 4.
Dochia i Traian de
Gheorghe Asachi
11. Amintete-i mesajul miturilor fundamentale i raporteaz-le la mesa-
jul global al operelor inspirate din acestea.
11.1. Judecnd fidelitatea fa de mitul originar sau transformrile pro-
duse n noile opere literare, determin tipul i valoarea artistic a
transformrii, conform modelului:
a) este o rescriere a mitului popular?
b) este o remitizare, o reconstruire a mitului?
c) este o demitizare, o deconstrucie a mitului?
baladei Mioria. Argumenteaz c ele ar putea reprezenta i convinge-
rile tale.
V-a ruga s v amintii acea alegorie fr pereche, care mbrac moar-
tea, dumanul omului n hain de mireas zmbitoare; apoi acea dramatic
sosire a mamei care vine ntrebnd de flcul ei Aici versul devine vio-
lent, rupt i grbit; se armonizeaz fondul cu forma aa de plin, nct parc
am avea de a face cu opera unui mare meter de sunete i rime.
n toat structura ei, aceast balad unic este aa de autentic, plin de
simuri, aa de nalt pentru natura etern, nct eu o socotesc drept cea mai
Mihail SADOVEANU
2. Recit un fragment din mitul preferat.
O P I O NA L
3. Dezvolt, ntr-un eseu nestructurat, afirmaia lui Nichita Stnescu:
Fr Mioria noi n-am fi fost niciodat poei.

24
 5 DRAGOSTE, CREA|IE,
SPIRITUALIZARE
Motto:
Orice creaie, pentru a se desvri,
trebuie s rsar din dragoste.
Grigore VIERU

1. Comenteaz, succint, mesajul imaginilor propuse, formulnd o tem

A b initio
comun pentru ele.
Agenda cititorului
2. Susine, prin argumente, ideea c subiectul formulat face parte din pal-
maresul temelor eterne ale artei, literaturii.
Disputa despre ce este ade-
vr i falsitate n cel mai
3. Construiete pentru tema identificat o metafor sau un simbol.
valoros sentiment uman
dragostea se conine i n
4. Exprim-i, ntr-o reflecie personal, opinia cu privire la afirmaia c, mitologia romn, repre-
pentru prima dat, copilul descoper dragostea pe faa mamei lui, care-l zentat fiind de dou fiine
orienteaz pe drumul adevratei dragoste. (M. Dufrenne) supranaturale:
Nefrtatul, coruptorul i
provocatorul de pasiuni;
Frtatul, fr afeciune
pasional, cel care a cre-
at cosmosul cu dorina
expres de a face ceva. El
pondereaz pasiunile
exagerate, confer sens
profund uman dragostei,
inoculndu-i simpatie i
afeciune reciproc, devo-
tament i trire plenar.
Frtatul a dat drumul
5. Citete textele folclorice i definete mesajul lor, aplicnd comentariile n lume Dragostelor,
lui Romulus Vulcnescu din Agenda cititorului. fpturi mitice
feminine.
A B

Sracile dragostele Marie, Marie, Ce frunz se zbate

Ciripesc ca psrile, Spune-mi, drag, mie Cnd vntul nu bate?
Trec prin tin i se-ntin, Care floare-nfloare Frunza plopului,
De voinic tnr s-anin; Noaptea pe rcoare. Mndra dorului
Trec prin ap, nu se-neac, Floarea crinului, Floarea-florilor,
De voinic tnr se leag. Spicul grului, Mndra mndrelor,
Sracile dragostele Astea dou-nfloare Astea dou-nfloare
Ciripesc ca psrile. Noaptea pe rcoare Noaptea pe rcoare.

Simboluri mitice 25
 I

S apere aude 1. Regsete n texte implicaiile mitului Dragostelor, prezentat n Agenda

cititorului din pagina anterioar.
1.1. Exemplific rspunsul i fixeaz constatrile ntr-un tabel.

Textul A Textul B

2. Comenteaz simbolurile care, n opinia ta, reprezint figurile mitice

ale Dragostelor.
2.1. Argumenteaz de ce autorul anonim a recurs la simboluri i expresii
metaforice i nu le-a reprezentat prin fiine mitologice.

3. Reprezint, printr-o diagram Venn, asemnrile i deosebirile dintre

Srutul aceste dou texte populare.
de Constantin Brncui

1. Recitete textul B pe roluri pentru a sesiza semnificaia dialogului i

L abor omnia vincit
explic acest fapt.
1.1. Dac este posibil, audiaz versurile cntate i comenteaz expresivita-
tea melodiei, n raport cu sugestiile textului.
i - G n d u
Rndur ri 2. Explic tensiunea liric ce domin n aceste dou texte, relevnd starea
Pe unde trec
de spirit a eului liric.
visele-ndrgostiilor,
cresc lumini, 3. Motiveaz, n baza textelor, efortul Frtatului (expus n Agenda citito-
stele-nfloresc. rului) de a spiritualiza sentimentul dragostei. Precizeaz cui aparine
acest efort.
ndrgostiii,
protejaii lui Dumnezeu,
merg pe pmnt,
4. Mediteaz asupra operelor cunoscute cu tema dragostei i spiritualiza-
las urme n cer... rea dragostei de ctre poei, prozatori.
Vasile ROMANCIUC
5. Citete Rnduri-Gnduri i exemplific ideea de spiritualizare a existen-
ei umane prin dragoste.

ARS DISCENDI 1. Alctuiete o list de texte folclorice cu tema dragostei, selecteaz un

text preferat i motiveaz-i alegerea.

2. Redacteaz un succint text-reflecie despre valoarea semnificaiei mi-

tice a dragostei n viziunea poporului nostru. Aplic i exemple din
lecturi.
O P I O NA L
3. Prezint, n paralel, o caracterizare a fiinelor-simbol: Dragobetele,
Dragostele, Zburtorul.

26
 Tragica ]mplinire a ]naltului:
M=n=stirea Arge[ului

1. Prezint succint, ntr-o conexiune tematic nchegat, miturile studiate. A b initio

1.1. Motiveaz locul unde ai plasat, n aceast conexiune, balada Mnsti-
rea Argeului.

2. Citete versiunea baladei culeas de Vasile Alecsandri i explic,

exemplificnd intenia Meterului Manole de a-i mplini, cu orice
pre, opera.

MNSTI REA ARGEULUI

I La loc de grindi, C v-oi da averi, Lucrau tremurnd

La verde-aluni? V-oi face boieri, Zi lung de var,
Pe Arge n jos, Ba, doamne, -am vzut, Iar de nu, apoi Ziua pn-n sear,
Pe un mal frumos, Pe unde-am trecut, V-oi zidi pe voi, Iar Manole sta,
Negru-Vod trece Un zid prsit V-oi zidi de vii Nici c mai lucra,
Cu tovari zece, i neisprvit. Chiar n temelii! Ci mi se culca
Nou meteri mari, Cinii cum l vd, i un vis visa,
Calfe i zidari, La el se repd II Apoi se scula
i Manole, zece, i latr-a pustiu, -astfel cuvnta:
Care-i i ntrece. i url-a moriu. Meterii grbeau, Nou meteri mari,
Merg cu toi pe cale Ct l auzea, Sforile-ntindeau, Calfe i zidari!
S aleag-n vale Domnu-nveselea Locul msurau, tii ce am visat
Loc de mnstire i curnd pleca, anuri largi spau, De cnd m-am culcat?
i de pomenire. Spre zid apuca, i mereu lucrau, O oapt de sus
Iat, cum mergeau, Cu nou zidari, Zidul ridicau, Aievea mi-a spus
C-n drum ajungeau Nou meteri mari Dar orice lucra C orice-am lucra,
Pe-un biet ciobna, i Manole zece Noaptea se surpa! Noaptea s-a surpa,
Din fluier doina, Care-i i ntrece. A doua zi iar, Pn-om hotr
i cum l vedea, Iat zidul meu! A treia zi iar, n zid de-a zidi
Domnul i zicea: Aici aleg eu A patra zi iar Cea-nti soioar,
Mndre ciobna, Loc de mnstire Lucrau n zadar! Cea-nti surioar,
Din fluier doina! i de pomenire. Domnul se mira Care s-a ivi
Pe Arge n sus Deci voi, meteri mari, -apoi i mustra, Mini n zori de zi,
Cu turma te-ai dus, Calfe i zidari, -apoi se-ncrunta, Aducnd bucate
Pe Arge n jos Curnd v silii, i-i amenina La so ori la frate.
Cu turma ai fost. Lucrul de-l pornii, S-i puie de vii Deci dac vroii
Nu cumv-ai vzut, Ca s-mi ridicai, Chiar n temelii! Ca s isprvii
Pe unde-ai trecut, Aici s-mi durai Meterii cei mari, Sfnta mnstire
Un zid prsit Mnstire nalt, Calfe i zidari, Pentru pomenire,
i neisprvit, Cum n-a mai fost alt, Tremurau lucrnd, Noi s ne-apucm

Simboluri mitice 27
 I
Cu toi s jurm i umfl iroaie. C vrem s glumim Pn la ochiori,
i s ne legm, Dar orict cdea i s te zidim! nct, vai de ea,
Taina s-o pstrm: Mndra n-o oprea, Ana se-ncredea Nu se mai vedea,
-orice soioar, Ci ea tot venea, i vesel rdea. Ci se auzea
Orice surioar i s-apropia. Iar Manea ofta Din zid c zicea:
Mini n zori de zi Manea mi-o vedea, i se apuca Manole, Manole,
nti s-a ivi, Inima-i plngea, Zidul de zidit, Metere Manole!
Pe ea s-o jertfim i iar se-nchina, Visul de-mplinit. Zidul ru m strnge,
n zid s-o zidim! i iar se ruga: Zidul se suia Viaa mi se stinge!
Sufl, Doamne-un vnt i o cuprindea
III Sufl-l pe pmnt, Pn la gleznioare, V
Brazii s-i despoaie, Pn la pulpioare.
Iat-n zori de zi Paltini s ndoaie, Iar ea, vai de ea! Pe Arge n jos,
Manea se trezi, Munii s rstoarne, Nici c mai rdea, Pe un mal frumos,
-apoi se sui Mndra s-mi ntoarne, Ci mereu zicea: Negru-Vod vine
Pe gard de nuiele S mi-o-ntoarne-n cale, Manole, Manole, Ca s se nchine
i mai sus, pe schele, S-o duc de vale! Metere Manole! La cea mnstire,
i-n cmp se uita, Domnul se-ndura, Ajung-i de ag, Falnic zidire,
Drumul cerceta. Ruga-i asculta C nu-i bun, drag. Mnstire nalt,
Cnd, vai! Ce zrea? i sufla un vnt, Manole, Manole, Cum n-a mai fost alt.
Cine c venea? Un vnt pe pmnt, Metere Manole! Domnul o privea
Soioara lui, Paltini c-ndoia, Zidul ru m strnge, i se-nveselea
Floarea cmpului! Brazi c despoia, Trupuoru-mi frnge! i astfel gria:
Ea s-apropia Munii rsturna, Iar Manea tcea Voi, meteri zidari,
i i aducea Iar pe Ana i mereu zidea. Zece meteri mari!
Prnz de mnctur, Nici c-o nturna! Zidul se suia Spunei-mi cu drept,
Vin de butur. Ea mereu venea, i o cuprindea Cu mna la piept,
Ct el o zrea, Pe drum ovia Pn la gleznioare, De-avei meterie
Inima-i srea, i s-apropia Pn la pulpioare, Ca s-mi facei mie
n genunchi cdea i amar de ea, Pn la costioare, Alt mnstire
i, plngnd, zicea: Iat c-ajungea! Pn la ioare. Pentru pomenire
D, Doamne, pe lume Dar ea, vai de ea, Mult mai luminoas
O ploaie cu spume, IV Tot mereu plngea i mult mai frumoas!
S fac praie, i mereu zicea: Iar cei meteri mari,
S curg iroaie, Meterii cei mari, Manole, Manole, Calfe i zidari,
Apele s creasc, Calfe i zidari, Metere Manole! Cum sta pe grindi,
Mndra s-mi opreasc, Mult nveselea Zidul ru m strnge, Sus pe coperi,
S-o opreasc-n vale Dac o vedea, ioara-mi plnge, Vesel se mndreau
S-o-ntoarc din cale! Iar Manea turba, Copilau-mi frnge! -apoi rspundeau:
Domnul se-ndura, Mndra-i sruta, Manole turba Ca noi, meteri mari,
Ruga-i asculta, n brae-o lua, i mereu lucra. Calfe i zidari,
Norii aduna, Pe schele-o urca, Zidul se suia Alii nici c snt
Ceru-ntuneca Pe zid o punea i o cuprindea Pe acest pmnt!
i curgea deodat i, glumind, zicea: Pn la costioare, Afl c noi tim
Ploaie spumegat Stai, mndrua mea, Pn la ioare, Oricnd s zidim
Ce face praie Nu te speria, Pn la buzioare, Alt mnstire

28
Pentru pomenire, Meterii gndeau Din zid c ieea Lumea se-ntorcea,
Mult mai luminoas i ei i fceau Un glas nduit, Norii se-nvrtea,
i mult mai frumoas. Aripi zburtoare Un glas mult iubit i de pe grindi,
Domnu-i asculta De indrili uoare, Care greu gemea De pe coperi,
i pe gnduri sta, Apoi le-ntindeau i mereu zicea: Mort bietul cdea!
Apoi poruncea i-n vzduh sreau Manole, Manole, Iar unde cdea,
Schelele s strice, Dar pe loc cdeau, Metere Manole! Ce se mai fcea?
Scri s le ridice. i unde picau Zidul ru m strnge, O fntna lin,
Iar pe cei zidari, Trupu-i despicau. ioara-mi plnge, Cu ap puin,
Zece meteri mari, Iar bietul Manole, Copilau-mi frnge, Cu ap srat
S mi-i prseasc Meterul Manole, Viaa mi se stinge! Cu lacrimi udat!
Ca s putrezeasc Cnd se ncerca Cum o auzea,
Colo pe grindi, De-a se arunca, Manea se pierdea,
Sus pe coperi. Iat c-auzea Ochii-i se-nvelea, Agenda cititorului

Reportajul este o rela-

4. n rol de reporter, relateaz colegilor evenimentul de la Monastirea Arge- tare vie a unui evenimet
ului ca spectacol mitic. Vezi Agenda cititorului i reperele propuse. la care asiti i pe care l
Ce se ntmpl? Din ce cauz? povesteti cu amnuntele
Cine snt persoanele implicate? Cu ce scop? unui martor. Cel mai im-
Unde are loc evenimentul? n ce const ineditul portant lucru este s-l faci
Cnd? spectacolului. pe cititor s simt ceea
4.1. Explic, n calitate de audient al informaiei din reportaj, sensul ale- ce ai simit tu, s aud
goric al spectacolului i actualitatea lui. ce ai auzit tu, s vad
ce ai vzut tu etc.
5. Opineaz, exemplificnd cu secvene din text: Mitemele snt pri com-
a) Dragostea meterului Manole pentru soia sa, Ana, e doar o pasiune ponente ale miturilor.
Deseori, n textul literar
sau un sentiment spiritualizat?
descoperim nu mitul
b) Cum poate fi definit dragostea Anei fa de meter? ntreg, ci doar anumite
c) Ce atitudine avea meterul fa de opera dorit? aspecte semnificative
pentru noul context al
1. Consult Agenda cititorului. Cerceteaz textul baladei i fixeaz, n caiet, operei artistice;
miturile sau mitemele descoperite. Mitoidele snt nucleele
1.1. Ce elemente ale baladei au devenit sau le poi considera mitoide? unor viitoare mituri. Va-
lorificnd miturile, autorii
2. Construiete o schem n care s reprezini simbolurile dominante din noilor texte le modific
text, n raport cu evenimentul sau personajul principal. ntr-att, nct le transfor-
m n nuclee de
mituri noi.
3. Precizeaz i argumenteaz: textul baladei este un mit sau o legend?

4. Cerceteaz textul baladei i remarc urmtoarele aspecte ale limbajului

poetic:
S apere aude
Semnificaia i simbolica numelor proprii; Formulele de adresare, invocaiile i formele de
Reperarea timpului i spaiului; vocativ;
Utilizarea diminutivelor; Verbele comunicrii, verbele micrii, verbele per-
Inversiunea; cepiei senzoriale.

Simboluri mitice 29
 I
5. Fixeaz, n figura caleidoscopului, cte trei caliti semnificative ale
personajelor din balad.

Meterul Manole
________________
________________
________________
Negru-Vod Meterii-calfe
________________ Monastirea ________________
________________ Argeului ________________
________________ ________________
Ana
________________
________________
________________

6. Determin rolul simbolic al personajelor n conturarea valorii mitice a

mesajului, relevnd un semn pozitiv i un semn negativ. Urmeaz repe-
rele:

a) Negru-Vod iniiatorul, provocatorul zidirii, care

Manole sau darul de a iubi
Imagini din spectacol, realizat
n baza
mitului popular
(+)____________________________________________________
()____________________________________________________
b) Meterii-calfe, ajutorii lui Manole, care
(+)____________________________________________________
()____________________________________________________

c) Meterul Manole realizatorul ideii lui Negru-Vod, care

(+)____________________________________________________
()____________________________________________________

d) Ana, soia meterului, care

(+)____________________________________________________
()____________________________________________________

7. Comenteaz semnificaia destinului cuplului Meterul ManoleAna,

referindu-te la specificul activitii creatorului i al actului de creaie.
Argumenteaz prin detalii din text.

8. Determin, n raport cu destinul meterului Manole, momentele su-

biectului prezente n firul narativ al mitului, n ordinea evoluiei lor n
text.

30
1. Comenteaz deznodmntul baladei, urmnd schema:
L abor omnia vincit

rspunsul soluia
calfelor calfelor soluia
ntrebarea simbolic a
Negru-Vod
provocatoare autorului
starea lui soluia anonim
Manole Meterului
Manole

2. Selecteaz din Portofoliu, dup tehnica SINELG-ului, idei de referin

pentru un comentariu propriu.
2.1. Dezvolt ideile selectate din secvenele evideniate i scrie un comen-
tariu literar al baladei Mnstirea Argeului.

VIA, CREAIE, JERTF I DINUIRE
Elementele fundamentale ale baladei Me-
terul Manole se regsesc i n alte arii folclo-
rice sud-dunrene, dar balada romneasc ni
se nfieaz hotrt superioar. Ea debutea-
z printr-un ritual: cutarea locului pe care
se va ridica mnstirea, iar Meterul se afl
i rmne tot timpul n centrul aciunii, Ma-
nole polarizeaz drama, fr ca, totui, rolul
soiei s-i piard autenticitatea i intensita-
tea. Legenda i realizeaz destinul ei artistic.
n balad strvechiul mit cosmologic renvie,
mpreun cu o serie de consecine i semnifi-
caii metafizice.
n universul mental popular noiunea de
creaie este legat de noiunea de jertf i de
moarte. Omul nu poate crea nimic desvr-
it dect cu preul vieii sale. Numai Dumne-
zeu poate crea fr s-i srceasc sau s-i nole este creatoare, ca orice moarte ritual.
diminueze fiina. Omul, fiind fptur, fiind el
nsui creat, este steril atta timp ct nu-i nsu-
fleete creaia minilor sale cu jertfirea sa sau
a aproapelui. nsufleirea construciei se face
sub semnul mitic al copilului ca s se asigure
Portofoliu
operei nu numai durata, ci i perenitatea. n
acest sens are nsemntate i locul pe care se
va ridica mnstirea, el devenind un centru al
lumii. Rentlnim n balad mitul cosmogo-
nic al creaiei lumilor: cosmosul a luat fiin
pentru c a fost nsufleit dup moartea ri-
tual care a avut loc n timpul acela. Nimic
nu poate dura dac nu se confer via i su-
flet prin sacrificarea unei alte viei. Numai
moartea ritual este creatoare.
Soia Meterului Manole i continu exis-
tena n cosmos ntr-un nou trup, corpul arhi-
tectonic al Mnstirii pe care l nsufleete i
l face s dureze. Acolo, n noul univers cos-
mic, ritualic, Manole o va ntlni din nou.
Moartea din Mioria este o calm rentoar-
cere lng ai si. Moartea din Meterul Ma-
ndeosebi n aceasta din urm identificm o
concepie erotic i brbteasc a morii. Va-
lorificarea morii, conceput ca un act creator,
a alctuit poate unul din temeiurile spirituale
ale rezistenei poporului.
Mircea ELIADE

Simboluri mitice 31
 I
LEGO, ERGO SUM 1. Citete poezia Meterul de Nicolae Labi i determin ce tip de valo-
rificare a mitului popular a realizat autorul remitizare, rescriere a
mitului sau demitizare.

METERUL
Meter valah, azi nume de fntn,
Crescut din lutul ce l-ai plmdit
n sprinten zidire cu trei turle
i ie dantelat de granit,
Din cntece pierdute pn astzi
i din puterea visului vnjos
Ai nchegat, cu palme btucite,
Minunea de la Arge mai n jos.
Un om brbos inea o floare alb
n aspre palme, mngind-o blnd...
Czut n iarb i secat de vlag,
O doin trist ngna n gnd.
Priveai. i-un dor tulburtor te-ncinse
Lui s-i nchini nemaivzut altar,
S stea pe plaiul aspru, precum floarea
n palme btucite de plugar.
Visai s vezi sub bolile rotunde
i-n fumul plpit de lumnri,
Pe lemnul zugrvit cu lut i soare
Chipul plmailor acestei ri.
nfrigurat de-un singur gnd, smulgndu-i
Ca zdrene vii prerile de ru,
Tu i-ai strivit sub talpa mnstirii
Inima ta, tot ce-ai avut al tu.
Dar i-ai simit-o renscnd cu larm
n dangtul de clopot, presimit
Al veacurilor multe, viitoare,
2. Explic, utiliznd detalii din textul poeziei, semnificaia ecoului ce l-a
trezit mitul meterului Manole n sufletul tnrului poet.
Tu, prometeu romn, purtnd alt mit
Cnd ridicat pe cea mai-nalt turl,
Cu glas profetic, domnului despot,
De-ai s mai poi cldi la fel minune,
I-ai dat rspunsul rzvrtit: Mai pot!
Orbind cu pirozeaua de pe cum,
i ndreptnd hangerul de la gt,
Domnul intea profilul pietrei, fraged,
Cu ochi pizmuitor i mohort.
El jinduia numai a lui s fie
Tot ce-ai putut, pltind din tine, da.
Ca piatra de pe frunte s-i luceasc
Rugul unic suit pe jertfa ta.
Cnd schelele curmate se surpar
Preai att de nenvins sub nori,
nct cu slabe aripi de indril
Ai fi putut spre alte zri s zbori.
Dar dragostea pmntului i-a rii
Te-a prvlit pe cmpul fumuriu,
Ca s neti n veci de veci, fntn,
De jertf i de cntec pururi viu.
S-a destrmat sub piatr-n mnstire
Cel ce demult a poruncit ca domn,
Fntna curge-n brazde i-n ulcioare,
Fr odihn,
fr uitare,
fr somn.
Nicolae LABI

3. Contureaz imaginea meterului prin intermediul detaliilor din text.

4. Comenteaz modul cum apreciaz poetul creaia meterului, notnd, n-

tr-un tabel, o list de imagini i simboluri din text, pe care s le explici.

Imagini, simboluri Explicarea sugestiilor

Meterul 1. 1.
de Traian Postelnicu

32
5. Mediteaz, ntr-un text-reflecie personal, despre receptarea i con-
tinuarea valenelor spirituale ale mitului creaiei de ctre generaiile
motenitoare.
6. Citete eseul lui Mircea Eliade. Descoper i apreciaz modul contem-
poran de realizare a sacrificiului ntru creaie.
7. Exprim-i opinia: care dintre cele dou sacrificii invocate de Mircea
Eliade au esen mitic? Argumenteaz.

O A LTA VI Z IUNE ASUPRA IDEII DE SAC R IF IC IU

Convins c sacrificiul e legea expresiei i c Am sacrificat attea ceasuri norocoase nimic-

a sacrifica este a tri, Eugenio dOrs i arde n fi-
ecare noapte de Anul Nou o pagin proaspt scri-
s. O pagin, o pagin plin, scris cu atenie, cu
pasiune i ndelungat osteneal este sacrificat
Ceea ce m emoioneaz n aceast mrturisire
este ceremonialul i grava melancolie a sacrificiu-
lui
N-a ovi mult s cred c, dup aceast pagi-
n ars la nceputul unui an nou, Eugenio dOrs
se simte mai puternic, mai bogat, mai mpcat cu
propria sa versatilitate.
Ct de absurde sacrificii facem fiecare dintre
noi, jertfind neantului i somnului attea intenii,
attea gnduri, atta generozitate! Nu m gndesc
acum la lucrurile mari, bunoar la viaa noastr.
M gndesc ns la un lucru mai modest: la anu-
mite gnduri pe care nu le ducem pn la capt, la
anumite poeme pe care nu le scriem. Snt zile cnd
cum s spun?! simt c se deschid cerurile deasu-
pra mea, att de limpezi mi apar rosturile Lumii
i ale Omului. i totui, zilele acestea se consum
ca orice alt ntmplare. Nu pstrez nimic, nu de-
finesc nimic pentru mine i pentru alii. Rmn
foarte puine gnduri i foarte vagi.
niciei.
Firete, un lucru gndit pn la capt, o analo-
gie sau o coresponden descoperit, o intuiie
mai mult sau mai puin personal toate acestea
nu se pierd cu desvrire. Le regsim, uneori cu
surprindere, dup o sptmn, dup un an, ntr-o
conversaie, ntr-o lectur, ntr-un peisaj. Dar toa-
t problema nu este s pstrezi aproximativ un
gnd ci s-l duci mai departe i s-l formulezi cu
mai mult rigurozitate. Or, aceast cretere i for-
mulare a gndului nu se face n ceasurile neutre
ci tocmai n intervale plenare, cnd, vorba poetului
Camil Petrescu, vezi ideile. Iar adevrul este c
mai ales aceste intervale hrzite snt sacrificate.
i sacrificiul acesta nu este ntru nimic asemn-
tor ceremonialului lui Eugenio dOrs: n-are nici o
semnificaie, nu mbogete pe nimeni, nu ntre-
gete i nu desvrete ceva.
Ce ncnttor lucru ar fi ca fiecare dintre noi
s sacrificm o pagin scris n noaptea Anului
Nou ca s putem scrie toate paginile frumoase i
de nimeni cunoscute pe care le jertfim attor z-
drnicii ale anului.
Mircea ELIADE

1. Elaboreaz un poster n care s prezini idei din 34 texte literare ce ARS DISCENDI
vizeaz dragostea ca cel mai nobil sentiment uman.

2. Selecteaz un fragment din balada Mnstirea Argeului i interpretea-

z 23 idei care te-au impresionat.
O P I O NA L
3. Redacteaz un eseu nestructurat cu tema: Dragostea este sublim prin
chiar sacrificiul ei.

Simboluri mitice 33
 I

E V A LUA R E SUMATIV
Apreciaz-i competenele:
Domeniul evaluativ Domeniul cognitiv i atitudinal

Nivelul de competen C Perceperea creaiei lingvistice i literare

romneti ca fenomen n evoluie.
Explicarea faptelor de limb atestate n
Cunoatere, modelare texte reprezentative pentru fenomenele
i aplicare culturale studiate i integrarea noiunilor
specifice n vocabularul activ.

Nivelul de competen B

Modaliti individuale de exprimare

i producere a comunicrii orale i scrise
Interpretare, sintez despre valoarea miturilor i a folclorului
ca resurse fundamentale ale literaturii.
i integrare

Nivelul de competen A
De la text la universul de interes al
vorbitorului nativ de limba romn i al
cititorului de literatur romn: integrarea
Cooperare, creativitate
ideilor n propriul sistem de valori.
i actualitate

34 Argumentul performanei
 Limb i comunicare
PERSONALITATEA I FENOMENUL CULTURAL
Sarcini de lucru Punctaj

Rezum, n baza temelor parcurse, cte dou exemple relevante de tradiii populare i culte. 2 p.
Numete trei semne ale unui sistem semiotic (la alegere). 3 p.
Formuleaz dou caracteristici ale mitului ca naraiune. 2 p.
Descrie, n patru repere, modul n care soluionezi personal i independent o problem de
exprimare n limba romn. 4 p.
Elaboreaz planul de idei (din cinci puncte) al unui eseu argumentativ cu una dintre temele:
a) Clin, file de poveste un mit al dragostei mplinite; 5 p.
b) Mitul dragostei ntre vis i realitate: Clin, file de poveste.

Reprezint, ntr-o schem proprie, motivele ce determin relaia dintre cele patru mituri
fundamentale ale literaturii romne. 6 p.
Analizeaz sensul global al citatului propus prin explicarea sensurilor actualizate ale
cuvintelor-cheie: i veni-va pstor de cuvinte dup cel ce de oi e pstor... (Leonida Lari) 6 p.
Comenteaz, succint, semnificaia mesajului general al miturilor ntemeierii: Dochia i Traian;
Drago. 6 p.
Imagineaz-i un alt final al baladei Monastirea Argeului. Relateaz-l n 56 enunuri. 8 p.
Recitete un basm i relateaz-l colegilor. Remarc, n procesul povestirii, indiciile etnice ale
realitii i semnele universale, n afara unei culturi concrete. 8 p.
Redacteaz, n dou pagini, un eseu nestructurat pe tema dragostei i a creaiei, plednd
pentru idealul tu n raport cu aceste valori. 10 p.
ATELIER
1. Lucrnd n echip, elaborai proiectul unei serii de imagini (57) ilustrative pentru balada
Mioria.
2. Alternativ, putei analiza o serie de ilustraii existente pentru ediiile baladei. Comentai
fiecare imagine, referindu-v la:
Cuvintele/semnele textului care au generat o anumit imagine;
Imagini care nu snt dictate de text, dar snt sugerate de alte cuvinte i semne;
Imagini care depesc cadrul textului, vin din experiena i cunotinele voastre.
3. Alegei cea mai reuit imagine. DE LECTUR
4. Argumentai-v alegerea.
40 p.

Scor maxim: 100 de puncte 35

 M o d ul ul II

CURENTE CULTURALE
SAU ASPIRAIA UMAN SPRE PROGRES

CO MP E T E N ELE
E LE V U LU I

Comunicarea lingvistic

studierea inventarului expresiilor frazeo-

logice utilizate n limba romn i verifi-
carea, n contexte funcionale, a utilitii,
expresivitii acestora;
aplicarea algoritmului de redactare corec-
t i coerent a compoziiei-portret cultu-
ral n dezvoltarea capacitii de producere
a textelor proprii.

Comunicarea literarartistic

cunoaterea, prin lectur dirijat i inde-

pendent, a textelor literare i nonlitera-
re reprezentative pentru Renaterea eu-
ropean i umanismul romnesc;

exprimarea opiniilor argumentate, n va-

riant scris i oral, despre particularit-
ile iluminismului romnesc ntre idealuri
naionale i context european.
 6 LITERATURA ROM~N+
}N ZORII MODERNIT+|II CULTURALE
Motto:
Drumul cel mai semnificativ spre universal trece prin naional.
Mircea ELIADE
1. Examineaz imaginile i exprim-i opinia despre valoarea spiritual,
cultural a celor reprezentate.
A b initio

2. Exemplific relaia dintre conceptele universal i naional, completnd,

n colaborare cu colegul, o diagram Venn cu exemple, informaii din
domeniul literaturii.

3. Explic, n baza ideilor emise, afirmaia din mottoul temei.

Valori naionale Argumentul Valori universale

____________
______________ __________
____________
_____________ __________
____________
__________ __________
____________
___ __________

Citete textul i propune un titlu care s-ar referi la o problem princi-

pal ce i-a trezit interesul. S cripta manent
Popoare disprute ne vorbesc i astzi prin arta lor, fiind extinse i
astzi n circuitul universal al valorilor prin arta lor; i asta pentru c arta,
n genere, este produsul cel mai specific uman, definind toate diferenele
specifice dintre om i orice altceva.

Cultur i discurs literar 37

 II
Arta fundamental are un caracter testamental, de
aceea ea are caracter hieratic i mitologic, simbolic i
mre. Ea exprim, prin individualitatea sa monadic,
spiritualitatea general a unui popor sau a unei umani-
ti. Dei accesibil, accesibilitatea ei trebuie neleas
ca o poart spre un infinit de nuane care se relev n
timp. Menirea fundamental a artei este de a exprima
omul n umanitatea lui. De nelimitarea umanitii i n
strns raport cu ea ine i nelimitarea semantic a artei.
Literatura (i aici am n vedere evident numai litera-
tura major, valoroas) reprezint specificitatea uman
n cel mai nalt grad, impulsioneaz sensibilitatea i edu-
c prin fora exemplului latura general de noblee i de
sublim a sentimentelor ca act de contiin...
Sarcinile scriitorului contemporan decurg din n-
si specificitatea tipului de literatur i a personalitii
fiecrui scriitor n parte, limbii n care scrie i tradi-
iilor culturii din care face parte. mi este foarte greu
s generalizez, dar pot mrturisi cu claritate, n aceea
ce m privete, c fora de reprezentare universal a
unei anumite poezii eu cred c rezid, pe de o parte,
n cercetarea condiiei umane generale, raportat la un
spaiu i la o cultur naional specific, i pe de alt
parte, n modul plin de tensiune, particular i origi-
nal, n care snt captate sentimentele. Nu cred c lite-
ratura ca for de expresie evolueaz n mod vizibil.
De la Homer pn la Tolstoi, ca art literar, expresia
n-a evoluat mult. Au evoluat i s-au difereniat ns
aproape exploziv sentimentele. Aceasta datorit cu-
noaterii umane care a progresat imens, ct i evolui-
ei sociale care, de asemenea, a nregistrat modificri
fundamentale. Captarea noilor sentimente i retrans-
miterea lor mi se pare a fi sensul capital al poeziei con-
temporane. Dar repet, nu pot generaliza, arta scrisului
fiind o art a individualitilor creatoare.
Viitorul literaturii snt convins c va coincide cu vi-
itorul omului... Pentru c nevoia de comunicare esen-
ial a sporit, pentru c nevoia supravieuirii individu-
alitii n cadrul colectivitilor din ce n ce mai ample
a devenit o problem real.
Nichita STNESCU

1. Marcheaz cu semnul + ideile poetului Nichita Stnescu care susin

S apere aude afirmaia din mottoul temei.

2. Rescrie, din text, cuvintele/mbinrile de cuvinte ce definesc cmpul

noional al conceptelor:
a) art __________________________________
b) literatur __________________________________

3. Motiveaz, prin exemple relevante, cum nelegi relaia dintre art, lite-
ratur i poezie.

4. Explic, utiliznd dicionarul, sintagmele: circuit universal, art funda-

mental, caracter hieratic, individualitate monadic, act de contiin,
spaiu cultural, captarea sentimentelor, comunicare esenial.

5. Selecteaz din text cte o idee despre valoarea artei, a literaturii ce s-ar
referi la timpul: trecut ________________________________
prezent ________________________________
viitor ________________________________
5.1. Exemplific rspunsul, folosind sugestia imaginilor din paginile temei.
Apollo,
protector al poeziei 6. Comenteaz ideile din enunurile evideniate n text. Ce problem con-
i al muzicii tureaz ele n eseu?

38
6.1. Ce importan are pentru tine problema relevat? Motiveaz rspun-
sul, relaionnd sensul noiunilor: evoluie micare curent cultural
curent literar.

7. Citete atent informaia din Portofoliu. Observ deosebirile dintre cu-

rentul literar i cel cultural.
7.1. Reine specificul noiunilor pentru a le nelege i a le aplica n temele
ulterioare.

Portofoliu
CURENTUL CULTURAL I CURENTUL LITERAR
Procesul evolutiv al literaturii din perspec- tetic comun concretizat n operele lor. (Viorel
tiv istoric se mparte n perioade sau epoci, Alecu)
noiuni utilizate adeseori ca sinonime pentru Dicionarele de terminologie literar ve-
curent literar. hiculeaz, n fond, urmtoarea definiie: Ca-
Faptul este considerat de teoreticianul tegorie istorico-literar menind asocierea mai
A. Marino drept un caz tipic de sinonimie sau, multor scriitori care mprtesc concepii es-
mai curnd, pseudosinonimie, pentru c uti- tetice i ideologice comune, scriitori nrudii
lizarea termenilor de epoc, perioad literar stilistic i ntre care se stabilesc relaii de ordin
se sprijin pe criteriul pur istoric, sociologic, practic. Curentul literar este o rezultant a
didactic etc., iar noiunea de curent literar vi- unei epoci. Nu se poate stabili cu exactitate
zeaz criteriul literar-estetic. Noiunea de pe- timpul precis al apariiei sau dispariiei unui
rioad, epoc se utilizeaz ntr-un sens mult curent literar, dar el poate fi anunat de anu-
mai larg dect curentul literar. mite evenimente: apariia unor reviste (Dacia
Curentul cultural este o orientare cu- literar romantismul romnesc), consti-
prinztoare a activitii oamenilor de cul- tuirea unui cenaclu literar, societi literare
tur, a savanilor, a scriitorilor, orienta- (Junimea realismul romnesc), publicarea
re de puternic influen asupra gndirii unui manifest literar (Poezia viitorului de Al.
acestora, dominat de o sum de principii Macedonski simbolismul romnesc) etc.
sociologice, filozofice, politice, istorice, re- Curentul literar nu este produsul exclusiv
ligioase etc., ce contureaz mentalitatea i al unei personaliti, dup cum scriitorul nu
viziunea asupra lumii ntr-o epoc. Curen- poate fi apreciat drept simplu produs sau ecou
tul cultural este o micare de idei, pe cnd fidel al unui curent. De aceea n creaia unui
curentul literar este o micare cu dominan- scriitor reprezentativ se pot ntlni dou sau
t estetic, ce nsumeaz principii literare, mai multe manifestri ale curentelor literare.
artistice ca orizont de ateptare al scriito- Curentele literare se impun, afirmndu-i
rilor, al operelor create n baza unei viziuni principiile i programul estetic, fiind adesea n
artistice asupra lumii. opoziie cu cele precedente, dar pot i s co-
Dei se refer la fenomene artistice foarte existe n aceeai perioad istoric sau cultural.
complexe, curentul literar poate fi definit ca n literatura romn, curentele literare se afir-
manifestare activ, determinat de condiiile m n perioada modern a secolului al XIX-lea,
social-istorice, a scriitorilor trind, cu apro- explornd cadrul benefic al iluminismu-
ximaie, n aceeai epoc i avnd un crez es- lui, care este un curent cultural.

Cultur i discurs literar 39

 II
8. Rescrie, pe dou coloane, definiiile curentelor, subliniind particulari-
tile lor.

A. CURENTUL CULTURAL B. CURENTUL LITERAR

8.1. ncadreaz noiunile n enunuri proprii n care s specifici idei des-

pre un curent literar cunoscut.

9. Actualiznd cunotinele, completeaz rubricile tabelului cu trei opi-

uni, referndu-te la curentul cultural i cel literar.
CRED C TIU VREAU S TIU AM NVAT

L abor omnia vincit

1. Exprim-i opinia: snt comparabile fenomenele artei i ale literaturii
cu procesul cultural i cu cel istoric? Argumenteaz.
1.1. Utilizeaz n rspuns termenii: perioad, direcie, epoc, micare, evolu-
ie, stagnare, progres, schimbare, tradiie, inovaie, n funcie de contex-
tul celor afirmate.

2. Completeaz schema cu exemple de evenimente, nume de scriitori i

titluri de opere.

Periodizarea evoluiei istorice a literaturii romne

Evul Mediu Premodern Modern Modernist Postmodernist

ultimele
sec. XIX
sec. XIV decenii ale sec. perioadele
primele de-
prima jum- XVIII interbelic
cenii 19802014...
tate a sec. primele i postbelic
ale sec. XX
XVIII decenii ale sec. (19101980)
(18201920)
XIX

1.______ 1.______ 1.______ 1.______ 1.______

2.______ 2.______ 2.______ 2.______ 2.______

3. Redacteaz cte o succint prezentare a particularitilor creaiei unor scri-

itori (personaliti la alegere) care s reprezinte literatura din:
a) prima jumtate a secolului al XIX-lea;
b) a doua jumtate a secolului al XIX-lea;
c) perioada interbelic;
d) perioada contemporan.

40
4. Examineaz schema ce ilustreaz curentele culturale i literare n ca-
drul literaturii romne n raport cu literatura universal.
4.1. Identific i fixeaz n caiet momentele comune i cele deosebite.
4.2. Formuleaz, n baza schemei, dou argumente care s ilustreze ideea
din mottoul temei.

LITERATURA LITERATURA
UNIVERSAL ROMN
POSTMODERNISMUL
19802000 ... 19802000 ...
primele decenii ale sec. XX1980 MODERNISMUL primele decenii ale sec. XX1980

1850primele decenii ale sec. XX REALISMUL a doua jum. a sec. XIX

primele decenii ale sec. XX

17501850 ROMANTISMUL 18301890

a doua jum. a secolului XVII

prima jum. a sec. XVIII ILUMINISMUL
tendine clasiciste: 17801830 i dup
I
secolul XVIprima jum. a sec. XVII CLASICISMUL

secolele XVIXVII UMANISMUL secolele XVIXVII

I
secolele XIVXVI RENATEREA secolele XVXVII

1. Selecteaz din eseul lui Nichita Stnescu dou idei cu privire la evoluia ARS DISCENDI
particularitilor estetice ale literaturii n timp i interpreteaz-le.

2. Redacteaz un eseu cu tema: Viitorul literaturii va coincide cu viitorul

umanitii, dezvoltnd ideea din finalul textului semnat de Nichita St-
nescu.
2.1. Poi concepe eseul ca pe un program/manifest literar pentru un nou
curent literar pe care-l vezi la orizontul epocii n care doreti s te afirmi.
O P I O NA L
3. n rolul unui nflcrat adept al ideilor umanismului, susine acest pro-
gram n faa colegilor, convingndu-i de valoarea lui actual.

Cultur i discurs literar 41

 II

7 UMANISMUL, O PLEDOARIE
PENTRU SUPREMA|IA UMANULUI
Motto:
Renaterea aduce o nou viziune asupra omului neles ca
puternic individualitate, ca univers ntreg, ca for creatoare.
Jacob BURCKHARDT
1. Citete mottoul temei i scrie patru determinative care s defineasc
A b initio omul ca o individualitate puternic.

2. Relev, construind un ciorchine, ideea c omul este un univers.

Omul univers

3. Vizualiznd imaginile, formuleaz idei prin care s defineti universul

uman reflectat n domeniul artelor.
3.1. Referindu-te la autorii operelor de art reprezentate n imagini, docu-
Piet menteaz-te i pronun-te despre importana lor n epoca n care au
Michelangelo trit.

4. n baza informaiei sugerate de imagini, mediteaz, ntr-o succint

reflecie, despre valoarea forei creatoare a omului.
Citete fragmentele i raporteaz dou idei ce te-au impresionat la cele
din reflecia ta despre demnitatea omului.
A Pentru a-i desvri opera de creaie, Dumnezeu l-a fcut pe om,
ca acesta s cunoasc legile care conduc universul, s-i iubeasc frumu-
seea i s-i admire grandoarea.
Te-am aezat n mijlocul lumii zise Creatorul ctre Adam ca s poi
privi mai uor n jurul tu, s vezi tot, s ptrunzi tot. Te-am creat ca pe o
fiin nici cereasc, nici pmnteasc nici muritoare, nici nemuritoare,
ca s fii tu nsui liberul tu plsmuitor i biruitorul tu; tu poi cobor
pn la a deveni animal i poi s te nali pn la a renate ca o fiin divi-
n. Restul vietilor primesc cnd vin pe lume ceea ce le trebuie spiritele
Madona Sixtin nalte snt de la nceput, sau ndat dup aceea, ceea ce vor trebui s fie
Rafael i s rmn pentru vecie. Numai tu poi crete i nflori dup propria ta
voie tu singur pori n tine smburele unei viei universale.
S cripta manent Pico della MIRANDOLA

42 Idealul omului universal

 B Elegie la mormntul lui Erasmus din Rotterdam S cripta manent

ngrijorat cltor, dac vrei s tii a cui oase

Lespedea rece de-aici le-adpostete, te rog:
Mersul grbit i oprete i-ascult a mea tnguire.
Dac opreti al tu pas, tu vei afla ce doreti.
Cum socotesc, auzit-ai de dumnezeiescul Erasmus
Cci n acest univers nimeni nu fu mai vestit...
nc din fragezii si ani el dduse dovad de mintea
Sa minunat la toi oamenii cei renumii.
Cnd n nflorita etate tnr trupu-i apusese, Erasmus din Rotterdam
S-a artat pe deplin geniul duhului su.
i - G n d u
Rndur
Harnica lui tineree nensetatului studiu
Fu nchinat, cnd el Biblia tot cerceta.
Erasmus
ri
Cnd a crescut neleptul lui cuget i-ajunse om matur,
n univers ca o stea fr pereche luci. ctre Nicolaus Olahus
Iar cnd cu pas tremurnd i sosi btrneea, n lume Bucuros acopr cu sru-
N-a mai putut ncpea geniul su strlucit. tare acest minunat suflet al
Anii trzii, ce-ndeobte slbete ale minii podoabe, tu, umanisime Nicolaus; am
de gnd s scriu numele tu
Lui i-au sporit i mai mult rodnicul minii belug.
ntre cei mai alei prieteni ai
S mai nirui pe rnd nsuirile sale alese? mei. Dragul meu Nicolaus,
Nimeni n stare nu e s le nnumere, cred. este o mare mngiere pentru
Cci, dup cum biruiete soarele stelele toate, mine faptul c se mai gsesc
Astfel i el pe ceilali toi nvai i-a-ntrecut. totui cteva spirite sincere i
Viaa ntreag i fuse atta de neprihnit, cinstite n acest secol... n care
credina, caritatea i umani-
C l poi lua nsui tu ca fericit ndreptar. tatea nu numai c nghea,
Nicolaus OLAHUS dar se pare c snt definitiv
omorte i ngropate.
1. Identific o relaie de sens ntre cele dou fragmente i motiveaz-o.

2. Ilustreaz, prin exemple din literatur, viziunea asupra lui Dumnezeu

ca Demiurg, ca Marele Creator al Universului. S apere aude
3. Selecteaz din text detaliile care precizeaz menirea omului ca oper
divin i completeaz schema:
s cunoasc
________________
Omul a fost creat ________________
________________
4. Motiveaz, continund reflecia Creatorului din fragment, printr-un
argument propriu, de ce omul a fost aezat n centrul lumii.

5. Dezvolt ideea prin dou argumente plauzibile.

Omul poate s se nale pn la a renate ca o fiin divin dac:
a) _______________________________________________________ Cntre la lut
b) _______________________________________________________ Caravaggio

43
 II
5.1. Susine-i argumentele prin exemplul lui Erasmus, prezentat de
Nicolaus Olahus n elegia sa. Folosete i informaia din Rnduri-Gn-
duri.

6. Continu textul elegiei prin cel puin patru versuri de rspuns, n care
s motivezi n ce ai urma modelul lui Erasmus.

7. Exprim-i atitudinea pro sau contra fa de afirmaia din finalul frag-

mentului A: Numai tu poi crete i nflori dup propria ta voie tu
singur pori n tine smburele unei viei universale.
7.1. Fixeaz pe un poster patru condiii n care ideea este realizabil/nere-
Sfnta familie (detaliu) alizabil de ctre generaia pe care o reprezini.
El Greco
8. Determin 23 direcii de realizare a tinerei generaii n viitorul apro-
piat.
Agenda cititorului
Citete cteva texte n baza crora s emii judeci de valoare.
CORECTITUDINEA
Selecteaz exemple relevante din viaa i activitatea reprezentanilor
TEXTULUI SCRIS Renaterii.
Elaboreaz o schem reprezentativ.
Este o condiie obliga-
torie pentru un om cult, Formuleaz 23 concluzii elocvente.
instruit.
Abaterile calitative pe
care i le poate permi- P ROIECT DE GRUP
te cel care scrie in de
evidenierea unor cuvinte 9. Formai centre de discuie Scopul omului este umanitatea. Adic binele,
prin forma lor grafic, adevrul i iubirea. Asumai-v diferite roluri i examinai aceast idee
maniera de a scrie sau din perspectiva:
aranja n pagin textul. secolului XVII, n spaiul romnesc;
Modaliti de accentuare
prin scriere a unui cuvnt: secolului XIX, n spaiul european;
Folosirea iniialei majus- secolului XXI, n plan mondial.
cule (cnd nu exist o Listai ideile.
regul ce ar justifica-o);
Segmentarea cuvintelor Confirmai-le prin citate.
(mprirea n silabe); Acumulai exemple i comentai-le.
Utilizarea ghilimelelor Raportai afirmaia la propriile viziuni i la propria experien
(pentru a sublinia sensul de lectur i de via.
ironic sau natura artifici-
al a cuvntului); Construii un discurs pentru susinerea sau combaterea ideii.
Evidenierea marcarea Lansai discursul.
prin culoare, caractere Participai la dezbateri.
aldine sau
italice etc.
Facei aprecieri.
9.1. Scriei un reportaj de la dezbaterea desfurat n clas i respectai
ARS COLLABORANDI corectitudinea textului, urmrind Agenda cititorului.
9.2. Corectai textul i publicai-l n revista liceului.

44 Idealul omului universal

1. Documenteaz-te despre specificul umanismului universal i cel rom-
nesc n baza constatrilor unor cercettori prezentate n Portofoliu. L abor omnia vincit

2. Reine idei i particulariti ce definesc umanismul ca idealul omului

perfect educat i desvrit spiritual.
UMANISMUL UNIVERSAL I CEL ROMNESC
A existat dintotdeauna noiunea logic a
umanitii, dar numai Renaterea a cunos-
cut-o cu adevrat ca pe o realitate.
Pe lng descoperirea lumii, cultura Re-
naterii aduce o alt realizare, de o nsem-
ntate i mai mare: Renaterea descoper i
scoate la lumin omul n ntregul su.
nainte de toate, aceast epoc dezvolt
individualismul ntr-o msur nemaintlnit element esenial al umanismului de tip renas-
pn atunci; apoi l aduce n lumina cunoate-
rii, studiind cu pasiune i sub toate aspectele
tot ce este individual. Dezvoltarea personali-
tii este esenial legat de capacitatea cunoa-
terii de sine i a altora. Privind aceste dou
mari fenomene, nu trebuie s uitm influena
literaturii antice, cci modul de a cunoate i
a descrie elementul individual i elementul
uman, n genere, a fost determinat i nuanat,
n mod esenial, de acest intermediar. Ct pri-
vete puterea de cunoatere, ea era inerent
vremii i raiunii. Omul i umanitatea au fost
pentru ntia oar n adevrata i profunda lor existen a poporului romn, n secolul XVII,
natur.
Apariia conceptului de om universal
(homo universalis) a pus n micare noi fore
creatoare i nobile competiii, care au adus
n prim-planul tiinelor i artelor nume
ce au rmas pentru totdeauna nscrise n
memoria umanitii: Botticelli, Leonardo da
Vinci, Michelangelo, Rafael, Tiziano, Ariosto,
Torquato Tasso, Franois Rabelais, Thomas
Morus, Erasmus din Rotterdam, Shakespeare,
Miguel de Cervantes, Lope de Vega etc.
Jacob BURCKHARDT
Umanismul romnesc vdete un acut sen-
timent al istoriei, o superioar contiin is-
Portofoliu
toric. n cultura romn umanismul a jucat
un rol similar celui ndeplinit de umanismul
Renaterii n cultura european, a deplasat
solidaritile fundamentale n sfera activitii
sociale i politice, a dezvoltat spiritul civic, a
conturat i amplificat domeniul n care s-au
implantat faptele de civilizaie, ceea ce este un
umanism romnesc de tip renascentist. Un
centist a rmas a fi valoarea cultural a Anti-
chitii.
Alexandru DUU
Trstura fundamental specific a uma-
nismului romnesc, nucleul nsui n jurul
cruia s-a cristalizat acest curent a fost teo-
ria originii romane a poporului romn, cu
corolarul ei, unitatea de origine i limb a
poporului romn. Umanismul romnesc s-a
nscut astfel prin contactul dintre problema-
tica politic generat de condiiile istorice de
i umanismul european. Ideea romanitii
valoarea originii romane a poporului mote-
nitor al fondatorilor civilizaiei europene a
fost pus n slujba luptei pentru independen-
i demnitate naional i este trstura dis-
tinctiv a umanismului romnesc.
Petru VAIDA
ntreaga concepie este dominat de idealul
omului perfect educat i deci desvrit spiri-
tual. Aceast culme a gndirii umaniste este
legat indisolubil de litterae, mijloc prin care
omul se descoper pe sine, i dezvolt toate
facultile i dobndete toate virtuile.
Adrian MARINO

45
 II
3. Citete informaia din tabel i precizeaz, n baza cunotinelor achizi-
L abor omnia vincit
ionate la istorie, prin ce se caracterizeaz perioada i generaia cultu-
ral reprezentat.

N PANTEONUL UMANISMULUI

LITERATURA UNIVERSALA
Niccol Erasmus din William Franois Miguel
Machiavelli Rotterdam Shakespeare Rabelais de Cervantes
(14691527) (14661536) (15641616) (14941553) (15471616)
Om politic, istoric Filozof i scri- Strlucit poet Clugr n
i scriitor renascen- itor olandez, unul i dramaturg al tineree, cltor,
tist italian, secretar dintre cei mai de literaturii engleze medic, ambasador,
de stat al Consiliu- seam reprezentani din epoca Renaterii este autorul unuia
lui Seniorilor din ai umanismului (Richard al III-lea, dintre cele mai
Republica Florena. european din epoca Henric al V-lea, cunoscute romane
A susinut ideea Renaterii, autorul Romeo i Julieta, din literatura uni-
unui stat naional unor lucrri de eru- Hamlet, Regele Lear,
i centralizat n diie. A reeditat, n Otello, Antoniu i
Peninsula Italic interpretare herme- Cleopatra etc.), Cel mai de vaz
i a unei monarhii neutic, o bibliote- pledeaz n opera scriitor din literatura
absolute. c ntreag de cri sa pentru valorile spaniol i unul dintre
Opera princi- biblice. morale i spirituale cei mai reprezentativi
pal este studiul nzestrat cu rare ale omului. romancieri din litera-
Principele, una din- caliti morale i Sonetele sale cu- tura universal, autorul
tre cele mai citite vaste cunotine fi- lui Don Quijote de La
lucrri n epoca Re- lologice i filozofice, versal Gargan- Mancha o capodo-
naterii. Autor de i-a dedicat ntrea- tua i Pantagruel. per a tuturor timpu-
nuvele i comedii, ga via studiilor, Opera cuprinde un rilor, n care a zugrvit
a reflectat n opera izolndu-se de lupte- univers dominat de tabloul universal, cel
sa procesul de re- le politice i intrigile fabulos i comic, ce mai profund i cel mai
natere a contiinei transmite un mesaj pitoresc al vieii nsei.
naionale din Italia, umanist ntr-un (Fr. Schelling)
dar a exprimat prind profunde idei predominant ton Umanismul lui
voina de putere, de umaniste i snt din- pamfletar n adresa Cervantes este susi-
ordine, de progres tre cele mai preioa- dogmelor i super- nut de prezena unor
a burgheziei n se opere lirice din stiiilor religioase. teme, probleme spe-
ascensiune. epoca Renaterii. n spiritul idealului cifice gndirii Rena-
Umanismul su se pedagogiei umanis- terii: natura putere
manifest ntr-o te, susine valoarea divin ce-l creeaz pe
vieii sociale. Este viziune optimist la educaiei, a tiine- om; idealul omul de
autorul unei lucrri nceputul activitii lor i a cunoaterii, arme, omul de litere,
unice Laud i se realizeaz, mai mai ales a cunoa- moralul etic etc. Ope-
prostiei, una din apoi, ntr-o dimensi- terii omului ca ra constituie cel dinti
operele geniale din une tragic. lume a sufletului. model al romanului
literatura universal realist modern.
a Renaterii.

46 Valoare personalitii culturale

 LITERATURA ROMANA
Neagoe Basarab Nicolaus Olahus Miron Costin Dosoftei Dimitrie Cantemir
(14821521) (14931568) (16331691) (16241693) (16731723)
Domnitor al Om de nalt Distins om al cul- Mitropolit al Mol-
rii Romneti cultur umanist, turii naionale, poet, dovei (numele laic
(15121521), mare nscut n Sibiu, cronicar, diplomat, Dimitrie Barila),
om de cultur, secretar i consilier mare logoft, unul iscusit traductor
activ susintor la Curtea regelui dintre cei mai de cri bisericeti i
al comunitilor Ungariei, Ludovic documentai istorici unul dintre cei mai
mnstireti din Ie- al II-lea, episcop ai secolului XVII. A mari poei ai epocii
rusalim, Asia Mic, de Zagreb, arhiepi- scris monografia De renascentiste ro- Crturar i savant de
Istanbul, Grecia scop de Strigoniu neamul moldoveni- talie universal, domn
i, mai ales, de la i primat al Un- lor, n care demon- al Moldovei (1710
Muntele Athos. Din gariei. Activitatea streaz latinitatea 1711), a ntreprins o
porunca lui a fost sa a determinat s i romanitatea ncercare de a elibera
construit Mnsti- fie ales regent al poporului romn,
ara de sub jugul tur-
rea Argeului, opera Coroanei ungare. relevnd c neamul
cesc, acceptnd aliana
Fiind un adept al moldovenilor este
Meterului Manole, cu Rusia.
Contrareformei, a parte integrant a
capodoper a arhi- Autor al primelor lu-
reuit s stabileasc poporului romn. mneti. A renviat
tecturii romneti i crri filozofice n cultu-
relaii cu umanitii tipografia domneas-
universale. ra romn: Metafizica,
timpului, n special
Este autorul c din Iai, unde a Divanul sau Glceava
cu Erasmus din
impresionantului tiprit traduceri i neleptului cu lumea,
Rotterdam, cu care
monument de cul- cri originale. Este cel mai mare istoric al
a ntreinut o boga-
tur i spiritualitate autorul Psaltirii n Renaterii romneti,
t coresponden
romneasc nv- versuri (1673), o care a scris lucrri de
i care l-a apreciat
turile lui Neagoe capodoper a tran- importan universa-
n mod deosebit,
Basarab ctre fiul devenind cunoscut spunerii n versuri l: Istoria creterii i
su Theodosie, cea n cultura umanis- originale a psalmi- descreterii Imperiului
dinti oper de in- mului european. Poet, autor al pri- lor lui David. O alt Otoman, Despre religia
spiraie poetic-laic, mului poem filozofic lucrare important mahomedan, Hronicul
aprut ntr-o peri- din literatura rom- este Viaa i petrece- vechimii a romano-mol-
oad de nflorire a n Viaa lumii , rea sfinilor, care are do-vlahilor. Este au-
culturii n limba sla- cronicar talentat, un puternic mesaj torul primului roman
von, la nceputul autor al Letopiseului patriotic prin ideea n literatura romn
secolului al XVI-lea, rii Moldovei, n unitii spirituale a Istoria ieroglific , o
un elogiu al valorii care a relevat soarta poporului romn. contemporan alegorie
morale a omului. dramatic a Moldo- Opera cuprinde a situaiei politice a tim-
vei din cauza jugului o culegere de poves- pului i o fresc social,
Autor de versuri. turcesc i a pledat tiri hagiografice, n n care pledeaz pentru
n lucrrile sale pentru eliberarea rii care se nareaz eve- idealul omului luminat,
istorice Cronicon, sale, participnd i la nimente adevrate pentru nelegere i
Hungaria a abordat unele lupte. M. Costin i imaginate despre unire n numele pcii
problema romanit- a fost unul dintre destinul unor sfini i eliberrii rii de sub
ii poporului care l-a marii patrioi ai tim- venerai n arealul complicatul jug turcesc,
nscut i a latinitii pului, pltind cu viaa cultural al poporului pentru prosperarea
limbii romne. convingerile sale. nostru. poporului simplu.

47
 II
4. Stabilete dou domenii ce integreaz preucuprile personalitilor din
Agenda cititorului literatura romn i cea universal.

UMANISMUL 5. Realizeaz o prezentare a dou personaliti apropiate ca viziune i ca

(fr. humanisme, lat. gen de activitate.
humanus omenesc)
Definete att mica- 6. Selecteaz, din informaia propus n panteonul umanismului, idei i
rea cultural de mare particulariti ce definesc umanismul universal i cel romnesc, fixn-
amploare din epoca du-le n tabelul de mai jos:
Renaterii, care a pus n
valoare literatura Anti- PERSONALITI I IDEALURI
chitii greco-latine, ct
i doctrina moral care ale umanismului ale umanismului
recunoate valoarea literaturii universale literaturii romneti
suprem a omului.
Principiul moral al
umanismului este cel al 6.1. Completeaz tabelul cu idei din Portofoliu (pagina 45).
toleranei.
Filozofia umanist se 7. Care dintre personaliti reprezint mai elocvent, n opinia ta, umanis-
axeaz pe ideea de mul universal i care pe cel romnesc? Argumenteaz.
progres al civilizaiei
umane, plednd pentru o 8. Ce este comun pentru umanismul universal i cel romnesc i prin ce
form ideal de umani- se deosebesc?
tate, n care omul va fi
liber datorit cunoaterii 9. Determin, n baza informaiei din Agenda cititorului, dac umanis-
i dezvoltrii condiiilor mul este:
de trai, ntr-o societate a) un curent ideologic; b) un curent cultural;
care se va conduce de o
c) o micare cultural.
constituie ideal,
9.1. Definete principiul moral i filozofia umanist.
mondial.

10. Lucrnd n echipe, ierarhizai personalitile epocii renascentiste

dup o scal a valorilor. Reprezentai-o ntr-o imagine iconic i ar-
gumentai-o.

ARS COLLABORANDI 11. Comentai afirmaia lui Mircea Eliade c, n Renatere, alturi de natu-
r i mai presus dect ea, se ridic conceptul omului ca msur a tuturor
lucrurilor.
11.1. Folosind informaia din cadrul temei, facei referire la dou persona-
liti: Erasmus din Rotterdam i Nicolaus Olahus.

ARS DISCENDI 1. Actualiznd lecturile din sursele istorice i informaia studiat n aceas-
t tem, motiveaz, prin argumente concludente, autenticitatea i va-
loarea trsturilor principale ale umanismului romnesc.
O P I O NA L
2. Pledeaz, din punctul de vedere al unui umanist, pentru dreptul la stu-
dii superioare al oricrui tnr din Republica Moldova.

48
 8 EXPRESIILE FRAZEOLOGICE:
AUTOHTONE, INTERNA|IONALE,
INTRADUCTIBILE
1. Alctuiete o list cu cele mai utilizate obiecte de uz casnic. Amintete-i
cinci expresii frazeologice care conin aceste cuvinte. Ce sens au cuvin- A b initio
tele? Ce sens au expresiile?
1.1. Explic, fr a apela la sinonime, semnificaia mbinrilor stabile:
Ct o oal de praznic; A pune (toate) n aceeai oal;
A lua pe cineva ca din oal; A plti oalele sparte de alii;
A se face oale i ulcele; A-i bga nasul unde nu-i fierbe oala.
2. Citete articolul lexicografic. Extrage din el cinci expresii frazeologi-
ce. Comenteaz cum se leag sensul expresiei de sensul cuvntului.

NIM// ~i f. 1) Organ central A i se pune (cuiva) pe ~ a i se A avea ~ deschis a fi sincer.

al aparatului circulator, de for-
m conic, musculos, situat n
partea stng a pieptului. Bti-
le ~ii. Operaie la ~. A-i trece
(cuiva) un cuit prin ~ a simi
brusc o durere la inim. 2) Fo-
car de sentimente i emoii. Cu
mare ~ (sau cu toat ~a) cu mare
plcere. A-i lua ~a n dini a-i cineva). 3) Fel de a fi al omului;
face curaj, biruind o fric; a n-
drzni; a se ncumeta. A i se face
(cuiva) ~a ct un purice a simi o
mare fric. A-i rde (sau a crete)
(cuiva) ~a a avea o mare bucurie.
face ru. A-l frige (pe cineva) 4) fam. Parte a aparatului digestiv
la ~ a) a provoca (cuiva) o mare n care se diger alimentele; sto-
durere; b) a ndura o mare sufe- mac. Pe ~a goal pe nemncate;
rin moral. A avea o piatr la ~ pe stomacul gol. 5) (la crile de
a avea o neplcere, o durere su- joc) Unul dintre cele patru sem-
fleteasc. A fi cu ~a mpcat a se ne distinctive de culoare roie
simi linitit. A nu avea (pe cine- avnd forma unui astfel de organ.
va) la ~ a nu iubi, a nu suferi (pe 6) Carte de joc marcat cu acest
semn. 7) Mijloc sau partea de mij-
trstur de caracter. A avea loc a ceva. ~a mrului. ~a moto-
~ de aur a fi foarte bun. A avea rului. ~a cruei bar de lemn
o ~ larg a fi mrinimos, darnic. ce unete cele dou osii. 8) Punct
A avea o ~ de piatr a fi nemi- esenial, capital a ceva. ~a orau-
los. A fi cinos la ~ a fi ru, crud. lui. ~a romanului. /<lat. anima

1. Explic de ce n componena expresiilor ce urmeaz se apeleaz anume S apere aude

la acest simbol.
la cntatul cocoilor; povestea cu cocoul rou;
a fi coco de vnt.
1.1. Aplicnd tehnica de elaborare a eseului argumentativ 6 De ce?, dezvol-
t textul cu o expresie: Se spune..., pentru c...
1.2. ncearc substituirea cuvntul-cheie coco cu altul i comenteaz:
a) efectul semantic;
b) paradoxul semantic.

2. Prezint o serie de expresii (57) echivalente cu verbul a face. Compar

imaginile care au stat la baza lor.

Limb, comunicare, discurs 49

 II
3. Construiete un text coerent care s conin expresiile de mai jos, n
orice ordine: a se pune n poar, a lua la trei parale, a face cu ou i cu oet,
a ajunge la cociorv, a se lua la har.

4. Compar expresiile prezentate n tabel. Alctuiete o list a mbinrilor

stabile n care substantivele cale i drum snt interanjabile (se pot substi-
tui reciproc).

CALE
1) Din cale-afar peste msur.
2) A gsi cu cale a socoti c este
nimerit.
3) A face cuiva cale a lsa s treac.
4) A sta n calea cuiva a mpiedica
pe cineva s-i ajung inta.
5) A-i ine calea cuiva:
a) a urmri pe cineva n mod
insistent pentru a-i ctiga
bunvoina;
b) a pndi trecerea cuiva.
DRUM
1) Drum de ar drum nepietruit, neasfaltat.
2) Peste drum n fa, vizavi.
3) A pune pe cineva pe drumuri a face pe cineva
s umble prin multe instane pentru a-i rezolva o
problem.
4) Pe toate drumurile n toate prile, oriunde.
5) A rmne (sau a ajunge) pe drumuri:
a) a-i pierde sursele de existen; a ajunge n mare
srcie, neavnd nici mcar adpost;
b) a rmne orfan.

L abor omnia vincit 1. Include n contexte adecvate expresiile de origine biblic:

alfa i omega, Turnul Babel, ap ispitor, colos cu picioarele de lut, jude-
cata lui Solomon, pmnt rvnit, cununa de spini, man cereasc, vielul
de aur.

2. Restabilete prepoziiile omise i explic textual (n cte un enun finit)

semnificaia expresiei. Comenteaz oral rolul contextului n alegerea
prepoziiei.
A se pune ... picioare; A lua ... picior;
A pune ... picioare; A pune ... picioarele cuiva;
A boli ... picioare; A bate ... picior;
A sta ... picioarele cuiva; A pune piciorul ... prag;
A cdea ... picioarele cuiva; A fi ... picior de duc.

3. Combin, pe vertical, substantivele comune cu cele proprii pentru a

obine sintagmele consacrate. Explic-le semnificaia i originea, consul-
tnd i dicionarele de cuvinte naripate.

Augias Ariadna Ahile Ulise Damocles

Grajduri Fir Clci Cicatrice Sabie
Ulise Morfeu Tantal Penelopa Pandora
Arc Brae Chinuri Pnz Cutie

50
4. Documenteaz-te despre inventarul expresiilor frazeologice utilizate
n limba romn.
4.1. ncadreaz, n 56 enunuri, diferite expresii frazeologice din textul
propus. Comenteaz sensul lor contextual.
4.2. Formuleaz cte o concluzie despre expresivitatea lor n context.

VALOAREA EXPRESIILOR FRAZEOLOGICE

Inventarul expresiilor frazeologice utilizate n- ratura universal furnizeaz astfel de expresii: rs

tr-o limb se constituie n acelai fel n care se alc-
tuiete vocabularul ntreg al limbii. Unele expresii
apar pe teren romnesc, reflectnd, mai pregnant
dect cuvintele, evenimentele istorice, modul de
via, tradiiile poporului nostru. Expresiile autoh-
tone pstreaz i cuvinte ieite din uz, sensuri lega-
te, semne care nu mai snt azi n circulaie: A prinde
cu oca mic, a fi busuioc de pus la icoane, a da pnza
pe fuioare, a bate toba n trg i la moar, a avea
nou bieri la pung, a se face Dunre de mnie, a
prji urzicile cu zeama mmligii.
Serii de expresii, existente n vemntul limbii
romne, snt traduse din alte limbi i snt preluate
din alte culturi prin circuitul de valori universale.
Mitologia i istoria universal, cretinismul, lite-
homeric, Orfeu i Euridice, zarurile snt aruncate,
Cartagina trebuie distrus, calm olimpic, vielul de
aur, uciderea pruncilor, alungarea negustorilor din
biseric, a fi ori a nu fi, a lupta cu morile de vnt etc.
Contactele dintre etnii, relaiile culturale,
studierea limbilor strine deschid posibilitatea
utilizrii unor expresii n limba n care acestea
s-au constituit. Cunoscute de purttorii diferite-
lor limbi n formula verbal de origine (greac,
latin, francez, englez etc.), acestea snt intra-
ductibile i se includ n textele literare, tiinifice
sau publicistice firesc, cum se includ i cuvintele
mprumutate recent: memento mori, o tempora, o
mores, fortuna labilis, fata ruunt, panta rhei, five
oclock. Pourquoi pas? Save our souls! Self-help.

5. Aranjeaz n tabel expresiile de mai jos, n funcie de procedeul de lim-

baj care a stat la baza constituirii.

Comparaie Metafor Hiperbol Simbol Antitez

A mnca pine i sare cu cineva; A mnca o pine alb;

A iei naintea cuiva cu pine i sare; A se vinde ca pinea (cea) cald;
A nu avea nici sare de mmlig; A lua pinea de la gur;
A avea pinea i cuitul n mn; Marea cu sarea;
A fi bun ca pinea (cea) cald; A fi drag ca sarea n ochi.

6. Extrage din DEX ase expresii frazeologice cu trei verbe diferite.

6.1. Construiete cu ele enunuri care s se refere la o singur tem. For-
muleaz-o printr-o expresie frazeologic.

1. Redacteaz o succint istorie/poveste a unei expresii frazeologice, la ARS DISCENDI

alegere, relevnd valoarea ei ntr-o situaie de via.

Limb, comunicare, discurs 51

 II

9 RENA{TEREA, O NOU+ VIZIUNE

ASUPRA OMULUI {I ASUPRA TIMPULUI
Motto:
n cultura romn umanismul a jucat un rol similar
celui ndeplinit de umanismul Renaterii.
Alexandru DUU

A b initio 1. Invoc, n baza informaiei nsuite la istorie i la literatura universal,

evenimente culturale ce se ncadreaz n epoca renascentist. Valorifi-
c, n rspuns, informaia din schema propus.

RENATEREA

n context universal sec. XIVXVI. Perioada de nflorire sec. XVI

n contextul culturii romne sec. XVIXVII. Perioada de nflorire
sec. XVII

Neagoe Basarab: nvturile ctre fiul
su Theodosie
Nicolaus Olahus: Attila; Hungaria
Varlaam: Carte romneasc de nvtur
sau Cazania
Grigore Ureche: Letopiseul rii Moldovei
Evenimente:
Elemente umaniste n arhitectura mns-
tirilor monumente de art i cultur;
nfiinarea tiparului 1508 Liturgherul;
Iai: 16401641;
ntemeierea primelor coli de tip mixt
laic-religios: Academia greco-latino-sla-
von;
Dezvoltarea literaturii istorico-didactice;
nlarea bisericilor: Rdui; Vorone;
Curtea de Arge; Trei Ierarhi (Iai)
Dosoftei: Psaltirea n versuri; Vieile sfinilor
Miron Costin: Viaa lumii (poem filozo-
fic), De neamul moldovenilor (monogra-
fie), Letopiseul rii Moldovei (cronic)
Ion Neculce: Letopiseul rii Moldovei
(cronic)
Nicolae Milescu-Sptarul: O cltorie n
China
Dimitrie Cantemir: Istoria ieroglific (roman
alegoric), Descrierea Moldovei (monografie
istoric), Hronicul vechimii a romano-mol-
do-vlahilor (monografie istoric)
Evenimente:
Renovarea tiparului Dosoftei 1681;
nflorirea cronografiei, a literaturii religi-
oase i filozofico-didactice;
mbogirea speciilor literare: poezia, po-
emul, romanul;
Lupta pentru eliberarea de sub jugul oto-
man, btlia de la Stnileti, 1711.

52 Renaterea crii romneti

 NVTURILE LUI NEAGOE BASARAB
CTRE FIUL SU THEODOSIE,
prima sintez a umanismului romnesc
Citete fragmentul din lucrarea-monument de cultur umanist rom-
S cripta manent
neasc, ncercnd s nelegi intenia autorului la formularea acestor
nvturi.

nvtur a acelui Neagoe voievod ctr fiiu-su Theodosie

i ctr ali domni, ctr toi

Slovo 5

Zice dumneziiasca Scriptur: D pricin neleptului i mai neleptu

va fi; nva-l i s va altura s asculte.
Dreptu aceia, i eu m nevoiiu iari ctr dragostea domniilor voas-
tre, s v aduc aminte i s ne nnoim omul cel dinnuntru. i acum n-
drznescu a v scrie pentru c nu m poci stura de dragostea i de dul-
ceaa voastr.
Agenda cititorului
Alt nvtur, iari a lui Neagoe voievod
ctr iubitul su cocon i ctr ali domni. NEAGOE BASARAB,
Cum i n ce chip vor cinsti pre boiari OMUL RENATERII
i pre slugile lor care vor sluji cu dreptate 1482 probabilul an de
natere al lui Neagoe
Slovo 12 Basarab.
Contemporan cu Nico-
Venii la mine, feii miei, venii i v apropiai ctr sfatul mieu cel bun laus Olahus, care, ntre
i s ascultai sfatul care v l-oi da nti. nti s aibi credin, dragoste i anii 1505 i 1512, i face
ndejde ctr Dumnezeu, c dragostea iaste mai mare de toate. Deacii, studiile la coala capitu-
dup dragoste, s avei lauda lui Dumnezeu, care-i place lui. Iar smere- lar din Oradea. Contem-
poran cu Niccol Machia-
niia nc s o avei, cci c Domnul nostru Iisus Hristos aa nva pre
velli i Michelangelo;
apostolii si i le zise: nvai-v de la mine, c sunt blnd i smerit cu
15011509 activeaz n
inima. Vedei, feii miei, ct iaste de bun smereniia, c nsui Domnul
funcie de mare postelnic
nostru au nvat pre ai si ucenici i le-au zis: S fii blnzi i smerii. n ara Romneasc;
Aijderea i eu v nv, dup cuvntul Domnului. C de vei fi smerii,
15101511 mare comis;
Dumnezeu v va nva, iar de vei fi blnzi, Dumnezeu va trimite mila
1512 nscunat dom-
sa de va fi cu voi. nitor al rii Romneti
C eu, feii miei, am o grdin. i aceast grdin, cu darul i cu aju- cu sprijinul boierilor
toriul lui Dumnezeu ntre multele mele ostenine i nevoie, o am fcut autoritari;
i o am crescut frumos i bine. Grdina aceia i cretirile cele frumoase 15121521 domn al
dentr-nsa suntu boiarii miei cei mari i cinstii. i i-am ngrdit cu gard rii Romneti.
ca cu un zid de piiatr i grdina mea o am aprat, ca nu cumva s n-
drzneasc cineva s intre ntr-nsa i s strice ceva den ostenelele mele.

53
 II
Iar cnd veni porunca lui Dumnezeu s m mut den lumea aceasta i s
Agenda cititorului mearg trupul mieu n pmnt, cum iaste poruncit de cel ce l-au zidit, iar
sufletul s mearg supt ceriuri s s ispiteasc de toate lucrurile cte am
NEAGOE BASARAB, lucrat eu, s s ispiteasc i de cele bune i de cele rele atuncea pricepur
OMUL RENATERII i cunoscur slugile mele i grdina mea c fr de mine vor s s dzgr-
A susinut, prin donaii deasc, i eu voiu s m dsparu de la dnii, i va s rmie acea grdin
bneti i odoare de pre, nengrdit i ca o pustie. Venir toi i plngea ctr mine i eu ctr
mnstirile de la Munte- dnii i eram toi n nite griji i n nite scrbe multe far de seam i
le Athos, de la Muntele suspinam unii ctr alii i cu multe lacrme i obide m ntreba, zicnd:
Sinai, din Ierusalim, Asia Doamne i stpne, dar acum pre noi, grdina ta, pre a cui seam ne lai,
Mic, Istanbul, Grecia;
dzgrdii? Dar de va intra cineva ntru noi i ni va pustii? Iar eu le zis:
A hotrt zidirea i a Feii miei, slava lumii acetiia aa iaste far di rdicin i far di credin
ctitorit mnstirea de la
i far di tocmeal; c iat, veni porunca Dumnezeului mieu la mine, ca
Curtea de Arge, una
dintre minunile arhi- s m dsparu acum di voi i voi di mine, i ntr-alt chip nu poate fi. Ci
tecturale romneti i o nu mai am a rspundi, i voi s zic: Fie, Doamne, dup voia ta i dup
capodoper de valoare cuvntul tu.
universal; Deci tu, ftul mieu, voia lui Dumnezeu s fie i porunca lui Dum-
A patronat tiprirea nezeu s s umple, iar zidirea lui Dumnezeu, care au fost grdina mea
Evangheliarului Macarie; i slugile mele, carii totdeauna m umbriia cu florile lor i ochii miei s
A redactat manuscrisul- revenea de roaoa lor, acum s-au dzgrdit de mine i au rmas pustie. Iar
monument al acum, ftul mieu, eu te las s fii gard grdinii mele i s o pzeti, cum o
umanismului romnesc am pzitu i eu. C deaca o vei pzi i vei fi gardul mprejurat ca zidul de
nvturile lui Neagoe piatr, cum am fost i eu, deacii ei cum cugeta s-i verse sngele i s-i
Basarab ctre fiul puie capetele pentru mine, aa-i vor vrsa sngele i-i vor pune capetele
su Theodosie.
pentru tine sau pentru fietecare domn care va face i va pzi aceste
nvturi ale mele i niciodat nu vor da spatele vrjmailor votri. i
cum m umbriia n odihna mea i m rcorea florile lor, i lua ochii miei
roao i veselie din florile lor, aa i pre voi v vor umbri i v vor rcori i
vor lua ochii votri roao i veselie de la dnii.
Iar de v va nva cineva s intrai n zidirea lui Dumnezeu i n grdina
mea cu scurea, far di porunca lui Dumnezeu i fr ct v nv eu, deacii
voi s dai seama naintea Domnului nostru Iisus Hristos. C eu nu v nv
s facii aa, ci v nv c s cade domnului carele i caut de grdina sa,
s o cureasc di toate nuiale cele uscate, care nu fac rod, ns cu lege i cu
judecat. C i n Sfnta Evanghelie zice: Pomul care nu face rod bun, din
pmnt s va tia i s va arunca n foc. ntr-altu loc zice: Cel ce va ierta
grealele oamenilor, acela nc va fi iertat de la Dumnezeu. Iar cine nu va
ierta grealele oamenilor, acela nu va fi iertat de la Dumnezeu la casele lui
David, unde s va sfri frica cea mare. Iar domnului s cade s fie milostiv
i, mcar de ar fi grdina i far de road i te vei mniia pe vreun pom,
nu-l tia, ci-l curete de toate cranghinile cele uscate i s sapi gunoiul de
la rdcina lui, pn la un an. Dar de va face road i va fi iar grdin cum
au fost i mai nainte, l ii; iar de nu s va ntoarce s fac road, deacii n
mn-i iaste. Ci-i face cum i iaste voia.

54 Renaterea crii romneti

1. Explic, n baza a 23 detalii din text, de ce autorul a extins categoria
S apere aude
cititorilor acestei cri.

2. Ai putea s te consideri unul dintre destinatarii nvturilor? De ce?

3. Citete informaia din Agenda cititorului i susine ideea c Neagoe

Basarab reprezint modelul de personalitate a Renaterii.

4. Formuleaz, n baza informaiei comentate, 23 idei umaniste asupra

crora insista autorul domnitor.

5. Actualizeaz informaia din Scrisoarea lui Gargantua ctre Pantagruel

i determin dou similitudini i dou deosebiri ntre lucrarea lui
Neagoe Basarab i romanul lui Franois Rabelais.

6. Motiveaz, printr-o idee din palmaresul umanismului, de ce n cele

dou pilde autorii aduc elogii omului nelept.

7. Interpreteaz, succint, sensul noiunilor de credin, dragoste, ndejde,

smerenie, mil, blndee n raport cu idealul de om al Renaterii i cu
idealul propriu.
7.1. Determin, n baza textului, care dintre sentimentele enumerate au
constituit motivarea redactrii nvturilor...

8. Lucrai n echipe i interpretai, contextual, semnificaia simbolic a ARS COLLABORANDI

expresiilor:

a) ...am o grdin..., i o am crescut frumos i bine.

b) ...eu tot supt umbra florilor m-am rcorit, i ochii miei s rvenea de
roaua i veselia florilor lor.

i - G n d u
Rndur
c) ...eu te las s fii gard grdinii mele i s o pzeti.
d) ...de v va nva cineva s intrai... n grdina mea cu scurea... s
ri
dai seama naintea Domnului.
Nu ncerca s ajungi un om
de succes, ci un om de valoa-
e) ...Domnul s o cureasc di toate nuielile cele uscate, care nu fac rod,
re. Ca s-i justifici existena,
ns cu lege i judecat. ai nevoie nu numai de pine,
8.1. Formulai, n baza mesajului alegoric din fragment, 45 idei care au ci i de o idee moral, pentru
semnificaie umanist n raport cu noiunile de stat, conductor de c cheia progresului omenesc
este n cultura moral.
stat, instruire, lege, prosperare etc.
8.2. Rencadrai-le ntr-un text propriu, n care s dezvoltai ideea conti- Nicolae IORGA
nuitii ntre generaii n formarea unui om bine instruit, educat i
util societii.
8.3. Utilizai i ideea din Rnduri-Gnduri.

55
 II
L abor omnia vincit
Agenda cititorului
DOSOFTEI,
O PERSONALITATE
UMANIST
1624, 26 octombrie anul
de natere al lui Dimitrie
Barila, viitorul Mitropolit
al Moldovei.
Se instruiete n colile
mnstirilor din Mol-
dova, cunoate limbile
elen, latin, polon,
ucrainean, rus, neo-
greac.
1658 episcop de Hui;
1659 episcop de Roman;
1671 Mitropolit al Mol-
dovei.
TRADUCEREA
PSALMILOR
n Renatere, exista tradi-
ia versificrii psalmilor
lui David. Exemplu eloc-
vent este cel al poetului
polonez Jan Kochanowski.
Dosoftei a tradus inde-
pendent, ntr-o versiune
original, 150
de psalmi.
56
1. Opineaz pe marginea afirmaiilor: nvturile lui Neagoe Basarab snt:
un manual de educaie patriotic;
un monument de seam al cugetrii i simirii noastre.
2. Transform informaia din Agenda cititorului despre Dosoftei ntr-o
schi de portret a personalitii umaniste.
3. Ce idee umanist identifici n scrisoarea lui Dosoftei ctre Patriarhul Ru-
siei Ioachim, care l-a comparat pe Mitropolitul Moldovei cu Solomon?
...s ne trimii tipografie, s ne facem cri, ce le-am tradus n limba ro-
mneasc din cea greceasc i sloveneasc, cci la noi a disprut nvtura
de carte i snt puini cei care neleg limba crturarilor...
3.1. Precizeaz ce limb era considerat n secolele XVXVI, perioada
Renaterii romneti, limba crturarilor.
3.2. Ilustreaz, prin exemple, ideea pe care ai identificat-o.
3.3. Ce idei dintre cele identificate le-ai angaja ntr-o polemic? De ce?
4. Citete un fragment din Psaltirea n versuri de Dosoftei i identific
motivul principal al Psalmului 46.
PSALM UL 46
(fragment)
Limbile s salte Cu svntul su nume,
Cu cntece nalte, Cntai s-nleag
S strige-n trie Preste lume larg.
Glas de bucurie.
Ludnd pre Domnul, C Dumnezu poate
S cnte tot omul. Pre limbi preste toate,
*** De le mblnzete
Pre vrvuri de munte i le-mprete.
S-aud glasuri multe Scaunul d raz
De bucine mare, Unde va s az
Cu nalt strigare, Domnul din direapta,
C s-au suit Domnul S-mprasc plata,
S-l vaz tot omul. Pre boieri, pre gloate,
Pre limbile toate.
Cntai n lute,
n zcturi multe, i cine s-nal
Cntai pre-mpratul, Din hire sma,
C nu-i ca dns altul I-a vedea tot omul
S domneasc-n lume, Cum i-a certa Domnul.
5. Opineaz: cui se adreseaz psalmistul n acest discurs liric i de ce?
Renaterea crii romneti
6. Comenteaz semnificaia limbilor pe care o relev autorul n text.
Agenda cititorului
7. Motiveaz caracterul imnic al psalmului.
DOSOFTEI,
8. Argumenteaz, prin mesajul acestui psalm, intenia autorului: ca s O PERSONALITATE
poat trage hirea omului ctre cetitul ei (psaltirii). UMANIST
Are o prodigioas activi-
9. Utiliznd informaia elocvent din tem, dezvolt afirmaia lui Nicolae tate de tlmcire i redac-
Iorga: n cele o sut cincizeci de mrturisiri, de rugciuni, de imnuri, de tare a scrierilor religioa-
tnguiri se afl tot sufletul omenesc n ntoarcerea asupra lui nsui i n se, care snt adevrate
avntul plin de sfial i de temere ctre puteri mai mari dect dnsul. monumente de spirituali-
tate romneasc:
10. Citete versurile originale ale lui Dosoftei i precizeaz dou motive 1673 Psaltirea n versuri;
caracteristice umanismului. Introduce limba romn
n bisericile Moldovei;
Cine face zid de pace C-i mai bun, denpreun,
1679 renoveaz tipa-
Turnuri de frie Viaa cea frasc rul de la Trei Ierarhi i
Duce via fr grea* Dect arme ce destram tiprete un ir de cri
Ntr-a sa bogie. Oaste vitejasc. religioase de mare im-
portan: Dumnezeiasc
* grea greutate, apsare
liturghie; viaa i petrecerea
sfinilor (4 volume);
10.1. Interpreteaz semnificaia motivelor identificate prin idealurile
epocii contemporane autorului. n timpul soliei diploma-
tice n Rusia, se oprete
11. Istoricul literar i unul dintre editorii operei lui Dosoftei Neculai la Kiev, unde pledeaz
Alexandru Ursu menioneaz: Ca toi marii traductori de poezie pentru cauza eliberrii
liric, Dosoftei s-a strduit s se identifice sufletete cu autorul tradus, rii Moldovei de
nsuindu-i variata gam a sentimentelor trite de poetul biblic. Cu sub turci.
fin percepie... a textului, el retriete deci psalmii, ca un adevrat
poet i bun cretin.
Ilustreaz afirmaia prin detalii relevante din fragmentele discutate.

12. Citete Psalmul 136 considerat unul dintre cele mai desvrite ca
nivel artistic , potrivind intonaia adecvat. Identific i interpreteaz
gama de sentimente exprimate n text ce adeveresc, n opinia ta, faptul
c Dosoftei e un adevrat poet i bun cretin.

TEXT TEXT TLMCIT

ORIGINAL CU UNELE ADAPTRI
Do

Imaginar biblic
____________________________ Imaginar folcloric
____________________________
vid

Cntarea lui Dumnezeu

__________________________ Proslvirea Divinitii
__________________________
so
Da

Paradisul ceresc
________________________ Motivul dragostei de ar
________________________
fte

Frica de apocalips
______________________ Pacea i fria
______________________
i

Sentimente, motive comune ale celor doi psalmiti

57
 II
ARS DISCENDI 1. Comenteaz spiritul umanist urmrit de ctre Dosoftei n opera sa:
S-MI NELEAG DE PRE TOT PMNTUL.

2. Generalizeaz ideile principale formulate pe parcursul studiului temei,

completnd urmtorul tabel.

Idei proprii
Autorul, opera
umanismului romnesc
Neagoe Basarab, nvturile ctre 1.
fiul su Theodosie 2.
1.
Dosoftei, Psaltirea n versuri
2.

3. Relev specificul umanismului romnesc prin idealul credinei.

Nicolae Milescu-Sptarul
O P I O NA L
4. Prezint valoarea umanist a celor dou opere (nvturile... i Psalti-
Agenda cititorului rea...) ntr-un eseu nestructurat cu tema: Spre cer ridic ochii inimii mele.

REFERATUL
Comunicare public prin
care este prezentat o P ROIECT INDIVIDUAL
expunere desfurat a
unei teme.
Nicolae Milescu-Sptarul,
Autorul are libertatea primul homo universalis n cultura romn
de a-i exprima prerea
subiectiv.
Referentul apeleaz la
unele surse, de unde 1. Nicolae Milescu a devenit un nume de rezonan universal nc n
selecteaz doar ceea ce se timpul vieii. Ia cunotin de activitatea crturarului i fixeaz 34
refer la tema prezentrii momente ce ar ilustra aceast afirmaie.
sale.
Desfurarea temei se 2. Contureaz o schi de portret a lui Nicolae Milescu n baza legendei din
poate face n baza unor O sam de cuvinte de Ion Neculce.
lecturi, dar i n baza
observaiilor i a experi- 3. Cum crezi, de ce distinsul istoric literar Nicolae Cartojan afirm: Nume-
enei proprii. le lui Milescu a ajuns pn la marele filozof i savant al timpului, Leibniz?

4. Citete 23 fragmente (la alegere) din Jurnal de cltorie n China i

prezint colegilor informaia care le-ar suscita maximum de interes.

5. Argumenteaz, ntr-un referat, ideea c Nicolae Milescu-Sptarul este

LEGO, ERGO SUM
un concludent model de homo universalis.

58
 10 UMANISMUL
MARILOR CRONICARI
Motto:
Cronicarii snt stlpii literaturii.
Alecu RUSSO

LETOPISEUL RII MOLDOVEI DE LA...

Agenda cititorului

CRONIC
(gr. cronos timp)
Lucrare istoric,
gen literar din Evul
Mediu, care cuprinde o
15901647 16331691 16721745 nregistrare cronologic
a evenimentelor sociale,
Grigore Ureche Miron Costin Ion Neculce politice i familiale;
sfetnic i prieten vornic al rii mare hatman al rii hronic; letopise
al lui Vasile Lupu, Moldovei, mare Moldovei, prieten i (sl. leato an, pisati
mare sptar, mare logoft, diplomat, sfetnic al lui Dimitrie a scrie, a consemna).
vornic al rii istoric, scriitor Cantemir, mare vornic Articol de ziar sau revis-
Moldovei. recunoscut n epoc. al rii Moldovei. t n care se comenteaz
evenimente politice,
1. Consult informaia de mai sus i pronun-te asupra rolului pe care sociale i culturale de
actualitate.
l-au jucat cronicarii n epoca Renaterii.
CRONICAR
2. Explic sensul termenilor cronic i letopise (un gen dominant al litera-
Autor de cronici,
turii din epoca Renaterii), utiliznd informaia din Agenda cititorului.
letopisee; colaborator
al unui ziar sau revist;
3. Precizeaz, prin exemplificare, dac astzi se mai scriu letopisee, cro- realizator
nici; dac exist o form modificat, modernizat a acestora. Consult de cronici.
Dicionarul de terminologie literar sau alte surse.

4. Exprim-i opinia: de ce Alecu Russo i-a considerat pe cronicari stlpii

literaturii? A b initio
4.1. Exemplific rspunsul cu secvene din opere literare cunoscute, inspi-
rate din cronicile lui Grigore Ureche, Miron Costin i Ion Neculce.

Limba veche i-neleapt 59

 II
S cripta manent Citete fragmentele din predosloviile (cuvnt nainte) celor trei letopi-
see ale rii Moldovei i determin:
scopul urmrit de autori;
relaia dintre autor i lucrare;
ce atepi s-i comunice fiecare letopise.

P R E D O S L O V I E . . .
Grigore Ureche Miron Costin Ion Neculce

Muli scriitori au nevoit de au Fost-au gndul mieu, iubite Iar de la Dabije-Vod nainte ndem-
scris rndul i povestea rilor, cititorule, s fac letopiseul natu-s-au i Ion Neculce, biv-vel-vornic de
de au lsat izvod p urm, i ri noastre Moldovei din ara de Sus, a scrie ntru pomenirea dom-
bune i rele, s rmie fecio- desclecatul ei cel dinti, ca- nilor. ns pn la Duca-Vod cel btrn
rilor i nepoilor, s le fie de rele au fostu de Traian m- l-au scris di pi nete izvoade ce au aflat
nvtur, dupre cele rele s pratul i urdzisem i nce- la unii i alii din audzitele celor btrni
se fereasc i s se socoteasc, ptura letopiseului. Ce so- boieri; iar de la Duca-Vod cel btrn
iar despre cele bune s urme- sir asupra noastr cumplite nainte, pn unde s-a vide, la domnia lui
ze i s se nvee, i s se n- acestea vremi de acmu, de Ion-Vod Mavrocordat, nici de pre un iz-
direpteze... Grigorie Ureche nu stm de scrisori, ce de vod a nemrui ce au scris sngur, dintru
ce au fost vornic mare, cu griji i suspinuri. i la acestu a sa tiin, ct s-au tmplat de au fost n
mult nevoin cetind crile fel de scrisoare gndu slobod viiaa sa. Nu i-au mai trebuit istoric stre-
i izvoadele i ale noastre i i fr valuri trebuiete. Iar in s citeasc i s scrie, c au fost scris
cele striine, au aflat cap i n- noi prvim cumplite vremi n inima sa. Deci v poftescu, cetitorilor,
ceptura moilor, de unde au i cumpn mare pmntu- pre unde ar fi greit condeiul mieu s prii-
izvort n ar i s-au nmulit lui nostru i noa. Deci prii- mii, s nu gndii c doar pre voia cuiva
i s-au lit, ca s nu se nece mete, n ceast dat, atta sau n pizma cuiva, ce, precum s-au tm-
a toate rile anii trecui i s din truda nostr, ct s nu plat, cu adevrat s-au scris... Deci, frailor
nu se tie ce s-au lucrat... ca s se uite lucrurile i cursul - cetitorilor, cu ct vei ndemna a ceti pre
putem afla adevrul, ca s nu ri de unde au prsit a scrie acest letopiseu mai mult, cu atta vei ti
m aflu scriitoriu de cuvinte rposatul Ureche vornicul... a v feri de primejdii i vei fi mai nvai
dearte, ce de dreptate... Ci c i letopise ntreg s atepi a dare rspunsuri la sfaturi ori de tain,
eu, pre cum am aflat aa am de la noi de om avea dzile... ori de otire, ori de voroave, la domni i la
artat. noroade de cinste.

1. Rezum constatrile i formuleaz cteva idei ce pot ilustra umanismul

mentalitii cronicarilor.
1.1. nscrie cele mai relevante idei n tabelul de mai jos (transferat n caiet),
S apere aude pe care-l vei completa pe parcursul studierii temei.

Autorul, lucrarea Idei umaniste relevante

:

60
 Citete fragmentele din letopiseele celor trei cronicari i identific per- S cripta manent
sonalitile istorice despre care se nareaz, menionnd ce ai aflat nou
cu referire la acestea.
Grigore Ureche
LETOPISEUL RII MOLDOVEI, DE CND
S-AU DESCLECAT ARA I DE CURSUL ANILOR I DE VIIAA DOMNILOR...
Cndu s-au strnsu ara la Direptate. i 2000 de lei ce-i venise ntr-ajutoriu cu Buciaschii
Deciia tefan vod strns-au boierii rii i mari i de la craiul Cazimir i 5000 de unguri, ce-i dobndi-
mici i alt curte mrunt dimpreun cu mitropolitul se de la Mateiau craiul ungurescu, le-au ieit naintea
Theoctistu i cu muli clugri, la locul ce s chiam turcilor din sus de Vaslui, la Podul nalt, pre carii i-au
Direptatea i i-au ntrebatu pre toi: ieste-le cu voie biruitu tefan vod, nu aa cu vitejia, cum cu mete-
tuturor s le fie domnul? Ei cu toii au strigat ntr-un ugul. C nti au fostu nvatu de au prjolitu iarba
glas: n muli ani de la Dumnezeu s domneti. i pretitindenea, de au slbitu caii turcilor cei gingai. De-
decii cu toii l-au rdicatu domnu i l-au pomzuitu cii ajutorindu... voia lui Dumnezeu cu a oamenilor aa
spre domnie mitropolitul Theoctistu. i de acolea luo i-au coprinsu pre turci negura, de nu s vedea unul cu
tefan vod steagul rii Moldovei i s duse la scau- altul. i tefan vod tocmis puini oameni preste lunca
nul Sucevii. Decii tefan vod gtindu-s de mai mari Brladului, ca s-i amgeasc cu buciune i cu trmbi-
lucruri s fac, nu cerca s aaze ara, ci de rzboiu, s e dndu semnu d rzboiu, atuncea oastea turceasc
gtiia, c au mpritu otii sale steaguri i au pus hot- ntorcndu-s la glasul buciunelor i mpiedicndu-i i
nogi i cpitani, carele toate cu noroc i-au venit. apa i lunca i negura acoperindu-lu-i, tindu lunca i
Rzboiul lui tefan vod cndu s-au btut la Po- sfrmndu, ca s treac la glasul buciunelor.
dul naltu cu turcii, 6983 (1475) Iar dindrt tefan vod cu oastea tocmit i-au
ntr-aceia vreme, Mehmed mpratul turcescu ar- lovitu gioi, ghenarie 10 dzile, unde nici era loc de a-i
mndu 120000 de oastea sa i oastea ttrasc i mun- tocmirea oastea, nici de a s ndrepta, ci aa ei nde
teneasc s marg cu Radul Vod, au trimis asupra lui sine tindu-s, muli perir, muli prini de pedestri-
tefan vod. Iar tefan vod avndu oastea sa, 40000 me au fost...

Miron Costin
LETOPISEUL RII MOLDOVEI DE LA AARON-VOD NCOACE...
Capulu alu optulu ara altuia a cuprinde casc i aea lcomindu la altuia,
Zac. 2. O! Muldova, di ar hi domnii ti, carii sosescu de pierdu i al su.
stpnescu n tine, toi nelepi, nc n-ai peri ae les- Zac. 25. Aea i Vasilie-vod, avndu fericite vremi de
ne. Ce, domniile netiutoare rndul tu i lacome sn- domnie n pace den toate prile, c i ara nu era nici cu
tu pricine perirei tale. C nu caut s agonesasc ie o datorie ngreuiat, fr nice dodeial despre turci...
nume bun ceva la ar, ce caut desfrnai numai n Zac. 44. ...i ntr-aceti ani au zidit Vasilie-vod i
avuie s strng, care apoi totui s rsipete, i nc i ludate mnstiri, i aice, n oraul Ieilor, nti supt
cu primejdii caselor lor, c blstmul sracilor, cum s numele a trei sfini nvtori a bisericii, ce s dzice
dzice, nu cade pre copaci, ctu de trdzu. Trieh Svetitelei, mai pe urm mnstirea, a doa m-
Capulu alu esesprdzece nstire, a Goli, cu fptura, cum s vede, peste toate
Zac. 24. O, nesioas hirea domnilor spre lire i mnstirile aici n ar mai iscusit...
avuie oarb! Pre ct s mai adaoge, pre atta rhnete. Zac. 45. Acestu domnu au fcut ca de iznoav i
Poftile a domnilor i a mprailor n-au hotar. Avn- curile cele domneti n Iai, casele cele cu cinii, gr-
du multu, cum n-ari avea nemic le pare. Pre ctu i dini, grajduri de piatr, tot de dnsul sintu fcute. i
d Dumnedzu nu s satur. Avndu domnie, cinste multe locuri au adzat, care au sttutu multe vremi
i mai mari, i mai late ri poftescu. Avndu ar, i stttoare. C de au fostu cndva vremi fericite acestor

Limba veche i-neleapt 61

 II
pri de lume, atuncea au fostu. Plin ara Leeasc, oi
dzice, de aur, la care pe acele vremi curea Moldova cu
boi de nego, cu cai, cu miiere, i aducea dintr-aceia
ar auru i argintu. Oi putea dzice c sracu nu s afla
pre acele vremi, doar care nu-i vrea s aib...
Capulu alu eptesprdzece
Zac. 40. Precum munii cei nali i malurile cele
nalte, cndu s nruiescu de vreo parte, pre ct sntu
mai nali, pre atta i durt fcu mai mare, cndu s
pornescu i copacii cei nali mai mare sunetu fac, cn-
du s oboar, aea i casele cele nalte i ntemeiate cu
ndelungate vremii cu mare rzsip purcegu la cdere,
cndu cad. ntr-acela chip i casa lui Vasilie-vod, de
atea ai ntemeiat, cu mare cdere i rsip i apoi i
la deplin stngere au purces de atuncea.

Ion Neculce
LETOPISEUL RII MOLDOVEI DE LA DABIJA-VOD PN LA A DOUA DOMNIE A LUI
CONSTANTIN MAVROCORDAT
Cap. XIX Iar atta dragoste arta mpratul ctre Dumitra-
Domnia lui Dumitraco Cantemiru voevoda n co-vod, unde vdzuse c s-au nchinat de bun voia
anul 7219 (1710). lui, c s tinde cu amndoao mnule i cuprinde pre
Dup ce au sositu Dumitraco-vod n Iai, dup Dumitrasco-vod de grumadzi i-l sruta pe fa, pe ce
obiceiu a tree dzi au boierit boierimea... i atunce cap i pe ochi, ca un printe pre un fiiu al su...
din-tiu era boierii can grijii de numeli lui Dumitra- Deci au i nceput nti cu moldovenii turcii a-i
co-vod din tiniree, cndu era bezaide, la domnia fr- da palme. Ce, pn ncepuse a s ngloti turcii, sta oa-
ine-su, lui Antiohie-vod. C era atunce nerbdto- rece bine i bieii moldoveni, mcar c era oastea de
riu i mnios, zlobiv la beie, i-i ieis numele de omu strnsur, negrijii i fr arme i nenvai la rzbo-
ru. Iar acum, viid cu domnia, nu tiu, s- piiard iu, c ei nu avusese oaste de mult. Iar apoi, nglotin-
numele cel ru: au doar mai la vrst venis, au doar du-s turcii mulime, nu mai pute s ie rzboiul, c
chivernisis viiaa lui, unde nu era pace? C ae s ar- turcii ave tot, foc i cai buni... De mirat era nc i
ta de bun i blnd! Tuturor ue deschis i nemreu de ct sttus, ce putincioi era ei s se bat cu oastea
vorovie cu toi copiii... turceasc... Deci vzndu-i turcii c snt afar de par-
Dumitraco-vod au trimis sol la moscali... i ae cane, ae le-au dat turcii nval, ca o noaj de lupi
au adzat... legtura. ara Moldovii cu Nistrul s-i fie ntr-o turm de oi.
hotarul... i ae... s-au ntorsu Luca visternicul la Du- Ce moldovenii, neputndu-i sprijeni, au i plecat fuga
mitraco-vod, aducnd lui vod de la mpratul da- napoi asupra obuzului, iar turcii denapoi gonindu-i,
ruri un leftu cu diamanturi, cavalerie, pecete mpr- pre carii cumu-i agiunge tot i prvlie i-i tie, i s
teasc i civa soboli... face mare chiot... i au nceput a ntra moldovenii, prin
Iar mpratul era om mare, mai nalt mai dect toi coastele obuzului, n obuz, iar turcii tot i gonie, ca nite
oamenii, iar nu gros, rtund la fa i can smat, oache, lupi, pre lng obuz. Iar moscalii sta de-i privie, pn s-au
i can arunca cteodat din cap, fluturnd. i nu cu m- apropiet turcii aroape i au ntrat moldovenii mai toi n
rire i fal, ca ali monarhi, ce umbla fiecum, prost la obuz. Atunce moscalii, aflnd vreme, odat-au slobodzit
haine, i numai cu doao, trei slugi, de era de grija trebi- focul din poarta ce o fcus pn n fruntea obuzului, i
lor. i umbla pre gios, fr alaiu, ca un om prost. ae au obort pre turci, ca cum i-ar mtura cu o mtur.

L abor omnia vincit 1. Explic spiritul democratismului umanist al lui tefan cel Mare prin
faptul c a adunat ara pentru a fi ales domn.

2. Desprinde, din text, semnificaia umanist a soluiei domnitorului pen-

tru biruina asupra armatei turceti.

62
3. Comenteaz atitudinea cronicarului Miron Costin fa de soarta rii L abor omnia vincit
n vremurile de rea cumpn, pe care le descrie. Precizeaz valoarea
invocaiei retorice i a tonului patetic al autorului.

4. Motiveaz, cu detalii din cronica lui Neculce, relaiile dintre Dimitrie

Cantemir i mpratul Rusiei, Petru I.

5. Observ n ce mod cronicarii reconstituie epoca istoric i cum se pro-

i - G n d u
nun despre ea. Formuleaz 23 concluzii.
Rndur ri
6. Interpreteaz, succint, secvenele n care este exprimat atitudinea au-
torilor fa de cele narate. Pronun-te: corespunde ea inteniei de a re-
flecta adevrul? Slovele lor i azi ne nfioar
i lacrimile lor ni-s srbtori,
7. Analizeaz informaia relatat despre cei trei domnitori (tefan cel Mare cum cerul printre ramuri se pogoar
i Sfnt, Vasile Lupu i Dimitrie Cantemir) i: i fructele se odihnesc n flori.
a) selecteaz aciunile acestora care se preteaz micrii umaniste;
b) alctuiete o list de caliti alese, caracteristice unei personaliti Cronicarii
de Nicolae DABIJA
umaniste.
8. Demonstreaz, prin argumente din text, c stihurile lui Miron Costin,
introduse n Letopise, conin idei specifice umanismului romnesc.
STIHURI DE DESCLECATUL RII
Neamul rii Moldovei de unde s trgneaz?
Din rile Rmului, tot omul s creadz.
Traian ntiu, mpratul, supuindu pre dahii
Drago apoi n moldoveni predomenindu pre vlahi,
Martor este Troianul, anul n ara noastr
i Turnul-Svrinul, munteni, n ara voastr.
9. Lucrai n echipe, identificnd i interpretnd ideile comune atestate n ARS COLLABORANDI
textele lui Miron Costin i Grigore Ureche cu privire la:
a) originea poporului nostru; b) latinitatea limbii;
c) comuniunea spiritual.

10. Studiai una dintre particularitile cronicii ca gen al literaturii vechi

romneti. Analizai fragmentele i demonstrai:
I. Naraiunea este realizat:
a) dup principiul cronologic; b) din perspectiva autorului;
c) n baza documentelor sau a povestirilor, relatrilor martorilor oculari.
II. Specificul artei narative cronicreti: descrierea, portretul, enume-
raia, comparaia etc.
III. Patriotismul marilor cronicari.
1. Redacteaz un eseu cu tema: Cronicarii snt stlpii literaturii noastre ARS DISCENDI
umaniste. Vezi Rnduri-Gnduri pentru a te inspira.

Limba veche i-neleapt 63

 II

11 DIMITRIE CANTEMIR,UN PRIN|

AL UMANISMULUI EUROPEAN
Motto:
Umanitii apuseni mrturiseau c-i datoreaz tiina faptului
c s-au suit pe umerii uriai ai clasicilor antici.
Cantemir este un asemenea uria.
Virgil GNDEA
1. Examineaz tabloul de la pagina 66. Comenteaz semnificaia lui ale-
goric prin relevarea a 23 semne-simboluri ce sugereaz realitatea
timpului contemporan lui Dimitrie Cantemir.

2. Caracterizeaz, succint, situaia rii Moldovei n timpul domniei lui

Dimitrie Cantemir, utiliznd informaia istoric. Evideniaz rolul
domnitorului n intenia de a elibera ara de sub jugul turcesc.
Dimitrie Cantemir
16731723 3. Mediteaz asupra informaiei cuprinse n tabel i prezint, ntr-un dis-
A b initio curs succint, personalitatea complex a lui Dimitrie Cantemir. Consul-
t informaia din Agenda cititorului.

A Personalitatea politic BB. Savant cu renume universal

16891710 ostatic, apoi reprezentantul rii a) scrieri filozofice

Moldovei la Poarta Otoman, rezident pleni- 1698 Divanul sau Glceava neleptului cu
poteniar al domnitorilor Moldovei; lumea sau Giudeul sufletului cu trupul;
Asigurarea unor relaii de colaborare Metafizica (sacro-sanctae sciente,
i prietenie cu personaliti po- C. indepingibilis imago), Zodica
litice i culturale din diferite Scriitor erudit (compendiarum universale
ri, aflate la Constanti- i muzicolog logices institutionis).
nopol;
17041705 romanul alegoric b) lucrri istorice
17101711 domn al
Istoria ieroglific, primul roman din 17141715
rii Moldovei;
literatura romn, roman-parabol. Descrierea Moldovei
1711 ncheierea tra-
1703 Tratat de muzic turceasc: crearea (Descriptio Moldaviae);
tatului secret, politi-
sistemului de note muzicale, transpunerea Viaa lui Constantin
co-militar de la Luk,
pe note a celor mai cunoscute compoziii Cantemir;
prin care Moldova
muzicale ale autorilor contemporani, 17161718 Istoria
trecea sub protecia Ru-
siei; 6 iulie 1711 eecul interpret la: tambur, saaz creterii i descreterii
btliei de la Stnileti i i fluier. Imperiului Otoman;
refugierea n Rusia; 17201721 Sistema religiei
1721 membru al Senatului Gu- mahomedane;
vernamental rus, consilier tainic. Hronicul vechimei a romano-moldo-
vlahilor.

64 Polifonia unei personaliti

1. Organizeaz-i prezentarea respectnd structura discursului; por- S apere aude
nete de la afirmarea ideii din primul enun al mottoului temei,
construind un exordiu; prezint personalitatea complex a lui Dimi-
trie Cantemir n naraiunea-argumentarea temei i concluzioneaz, n
peroraie, cu al doilea enun din mottoul temei.
1.1. Folosete, n prezentare, idei din aprecierile unor istorici i critici lite-
rari:

A
Agenda cititorului
Dimitrie Cantemir se nal pe treptele unei
evoluii pluriseculare, reunind n formaia sa inte-
lectual i n aspiraiile lui creatoare caracterele, DISCURSUL
tendinele i direciile dezvoltrii ntregii culturi Este un text organizat
romneti de pn la el. Sintez genial, Cantemir pentru un public i
este anticipaia, nu mai puin extraordinar, a rostit cu anumit ocazie
spre a-l interesa sau a-l
destinelor universalitii pentru care opera i geniul
convinge ntr-o anumit
su i-au servit de legitimare i simbol.
problem, pentru care
George IVACU pledeaz oratorul.
Algoritmul discursului
cuprinde, n mod nece-
B sar, cteva pri compo-
Spiritul su vast de iscoditor se manifest nente:
exordiul partea intro-
n egal strlucire n toate ramurile scrisului
ductiv, care conine
umanitar-filozofic, logic, dialog, roman, istorie adresarea ctre public,
.a.m.d., lsnd urme adnci pentru posteritate. incitarea lui printr-o
Dimitrie Cantemir se prezint ca o imagine supe- idee puternic;
rioar a erudiiei. Dar, nainte de a fi erudit, e un dispoziiunea prezenta-
om de aciune. rea temei;
Vasile COROBAN naraiunea i argumen-
tarea/contraargumen-
tarea partea esenial a
desfurrii temei.
2. Citete un fragment din mesajul primului profesor al lui Dimitrie Can-
peroraia concluzia,
temir, Ieremia Cacavela, ctre elevul su. Determin modelul uman al
partea final a discursu-
epocii spre care este orientat tnrul studios, autor deja al primului stu-
lui, care impresioneaz
diu de filozofie n limba romn Divanul... printr-o soluie proprie
2.1. La definirea modelului uman, utilizeaz cuvinte-cheie din citat. a problemei
abordate.
Acum dar, prealuminate, bine clreti i cu darul lui Dumndzu
spre a nvturii i a nelepciunii dragoste sporete; i a se adevrit
s fii c nu ndelung vreme i n rndul a marilor si viteji, nelepciunea
numrndu-te, te va ncununa. Vieuiete, ai pravoslavnicii biserici cu
mult dorit odor i de pururea prin nelepciune ntru cele ctr Dumned-
zu nlrii procopsind, ntru a celor de aproape folosiri s fii. Amin.
A mrii-tale smerit slug i rugtoriu, Ieremia Cacavela.

65
 II
L abor omnia vincit 1. Exegeza cantemirian susine c Dimitrie Cantemir reprezint mode-
lul unui homo universalis prin faptul c a fost un erudit i un analist
profund, care a ilustrat cu strlucire toate domeniile culturii din acel
timp. (Al. Tnase)
Exemplific, prin titluri de opere, domeniile de cultur indicate n
schem:

Cultura D. Cantemir, Cultura

religioas homo universalis i muzical
homo culturalis

Cultura Cultura
Cultura
filozofic literar
istoric

Dimitrie Cantemir
Gravur

Palatul lui D. Cantemir

Constantinopol, sec. XVIII

P ROIECT INDIVIDUAL
1. Redacteaz, pentru o revist omagial, la alegere, articole informative
ARS DISCENDI despre:
a) studiile/cunotinele enciclopedice pe care le-a deinut Dimitrie
Cantemir;
b) problemele pe care le abordeaz i le trateaz n principalele sale
opere;
c) relaiile de colaborare i prietenie pe care le-a avut cu mari perso-
naliti ale epocii;
d) rezonana numelui i a operei lui Dimitrie Cantemir n cultura uni-
versal.
1.1. Demonstreaz, prin formula unei comunicri la o conferin oma-
gial, c Dimitrie Cantemir este un umanist de valoare universal.

66
 Romanul Istoria ieroglific=,
o capodoper= a literaturii alegorice
Motto:
Istoria ieroglific mbin perfect cugetarea sentenioas
filozofic i expresia literar, limbajul logic i imaginaia
poetic, rmnnd o creaie aproape irepetabil
n istoria spiritual a poporului nostru.
Vasile COROBAN
Manuscrisul
Istoria ieroglific
1. Creaia lui Dimitrie Cantemir este un adevrat dialog cu lumea n care
i-a fost dat s se formeze i s activeze, dar i cu o lume pe care i-a do-
rit-o i pe care noi o gsim ncifrat n numeroasele maxime care mpn- A b initio
zesc discursul operelor sale.
Citete aforismele autorului i explic sensul comunicat de acestea. Agenda criticului
Cine n lume este atta de nelept cruia alt nelepciune s nu-i
trebuiasc?
DESPRE ROMANUL
Lumea este ca o grdin, iar oamenii ca florile. ISTORIA IEROGLIFIC
Mintea sntoas este de dorit i se cuvine s ne strduim cu mult Romanul e scris, proba-
grij pentru dobndirea ei. bil, la Constantinopol.
Acolo viaa lui Dimitrie
Voroava (vorba) frumoas, la cei cunosctori, de n-ar mai sfri, nc Cantemir e mereu zbu-
mai plcut ar fi. ciumat, primejdiile l
tiina nelepciunii nu n scaunele trufae i nalte, ci n capetele ple- pasc la fiecare rspntie
a marii ceti, iar zilele-i
cate i nvate locuiete.
stau deseori n grele
cumpene, dumanii si
2. Lumea ca teatru este o tem universal, prezent att n Divanul..., ct i politici silindu-se, cu
n romanul Istoria ieroglific, acestea avnd o structur asemntoare: tot dinadinsul, s-l
dialog/teatru + comentarii. n spectacolul lumii din roman snt anga- nimiceasc.
jate personaje-personaliti contemporane. Dup multe glceve i
Motiveaz, n acest sens, intenia autorului, utiliznd afirmaia: Lumea intrigi ntre partidele
este ca un tezaur dac o vei folosi spre bine, iar dac o vei folosi spre ru, politice boiereti din
rea va fi pentru tine. Moldova i Muntenia,
2.1. Confrunt opinia ta cu scopul autorului, declarat ntr-un cuvnt de n 1705, se stabilete
adresare cititorului: o pace temporar. n
perioada de acalmie, el
a) s dezvleasc (s demate) faptele condamnabile ale unor domni
scrie acest roman alego-
i boieri, ce contravin intereselor rii; ric, opera sa literar cea
b) spre deprinderea retoriceasc, pentru a da o form mai frumoas mai echilibrat, poate,
operei sale; i nendoielnic, cea mai
c) s se cunoasc sentinele (760) cu care este dotat romanul, pen- profund.
tru a releva valoarea tiinei i a nelepciunii; Vasile COROBAN
d) s justifice lupta dus mpotriva lui Constantin Brncoveanu.

O alegorie a vieii 67
 II
1. Citete rezumatul romanului, realizat de istoricul literar Nicolae Stoi-
S apere aude cescu, i formuleaz dou concluzii cu referire la:
semnificaia evenimentelor din roman;
viziunea lumii ca teatru, spectaculosul din oper.

Lucrarea ncepe cu prezentarea unei adunri a (Inorogul), care este atras la o ntrevedere cu Toma
boierimii muntene i moldoveneti, inut la Arn- Cantacuzino (oimul), cu scopul de a fi prins, cu
ut-chiol, lng Adrianopol, n anul 1703, cu scopul aceast ocazie au loc lungi discuii ntre cei doi des-
de a alege pe noul domn al Moldovei. Autorul folo- pre motivele discordiei dintre Dimitrie Cantemir i
sete acest prilej pentru a v nfia pe principalii C. Brncoveanu, prilej cu care snt trecute n revist
eroi ai povestirii, dintre care unii snt pui s in relaiile dintre conducerile celor dou ri, ncepnd
discursuri alctuite de Dimitrie Cantemir. din vremea domniei lui Dimitrie Cantemir.
Au loc lungi discuii ndeosebi despre originea Pn la urm, datorit mainaiilor lui Scarlat Ruset
Struocmilei (Mihai Racovi), candidatul la tron (Cameleonul), Dimitrie Cantemir este prins i nchis
susinut de C. Brncoveanu (Corbul), care reuete de bostangii, dar reuete s scape, dnd bani, i se refu-
s atrag de partea sa majoritatea boierilor moldo- giaz la ambasada francez din Constantinopol.
veni i s fac s fie ales domn candidatul su. Datorit schimbrii vizirului, care-i era favora-
Dup primirea nvestiturii (prilej pentru a fi de- bil, Dimitrie Cantemir se poate ntoarce apoi la lo-
mascat lcomia dregtorilor Porii), noul domn i cuina sa.
boierii si pleac n Moldova, pe care o supun unei n aceast vreme, C. Brncoveanu convins de
exploatri sngeroase. Toma Cantacuzino i silit de schimbrile raportului de
Pentru a-i consolida poziiile, domnii i boierii fore n favoarea Cantemiretilor, sprijinit de dregtorii
Moldovei i rii Romneti ncheie o nelegere, otomani ce i erau favorabili consimte s duc trata-
ndreptat ndeosebi mpotriva frailor Antioh i tive cu Dimitrie Cantemir prin reprezentanii si, care
Dimitrie Cantemir, dintre care ultimul va fi urmrit realizeaz ntr-adevr o mpcare temporar.
apoi cu nverunare. Prin nelegerea stabilit, C. Brncoveanu accept
Cnd boierii i domnii se bucurau de succesul s acorde unele despgubiri lui Dimitrie Cantemir,
lor, Cantemir aduce n scen o rscoal a categorii- din averea lui erban Cantacuzino, s nu se ames-
lor mijlocii, nemulumite ndeosebi de amestecul lui tece n treburile Moldovei i s nceteze prigoana
Brncoveanu n Moldova. Este povestit apoi, pe larg, mpotriva Inorogului. Aceast nelegere este consi-
prigoana pornit mpotriva lui Dimitrie Cantemir derat de Dimitrie Cantemir drept o victorie a sa.

2. Romanul are circa 60 de personaje, printre care cele mai cunoscute per-
sonaliti, figuri de mari feudali alturi de reprezentani ai pturilor
sociale mijlocii sau de prostime: poporul simplu. Autorul i personific
pe toi alegoric prin psri, animale, insecte.
Explic semnificaia titlului operei, referindu-te la acest fenomen i la
informaia din DEX: Hieroglif semn sau caracter din scrierea vechilor
egipteni, care reprezint noiunile prin figuri de fiine i obiecte (fig. scris
necite, indescifrabil).

3. Actuiete o list de 10 personaje-personaliti ale epocii i explic-le

conotaia alegoric.

68
1. Citete informaia din Portofoliu i generalizeaz, n baza ei, specificul L abor omnia vincit
ideilor umaniste ale autorului.

Portofoliu
CONOTAII ALEGORICE N ISTORIA IEROGLIFIC
La baza romanului stau persoane i eveni- cul de a prezenta simbolic lumea. Ieroglifia
mente istorice reale. Deoarece n stema Mun- chipuri de psri, de dobitoace i alte jignii i
teniei se afl vulturul, ea devine n roman m- lighioi cu carile vechi n loc de slove se slujea.
pria Vulturului, iar Moldova, avnd zimbrul, Partea moral a romanului o constituie senti-
devine mpria Leului. Brncoveanu e nfi- mentele i proverbele, iar latura patetic e tea-
at prin Corb. Cantemir potrivete firea fiecrei trul, unde fiecare animal i pasre rpitoare i
vieti cu firea boierului respectiv. demonstreaz ticloia.
Poporul nu este prezent la adunare, dar, ca n Istoria ieroglific, n situaie de tragedie
i n fabulele tradiionale, n roman e prezentat se afl Inorogul (Dimitrie Cantemir), despre
prin furnici .a. care avem elegii lamentabile. Dac eroul ne
Autorul l introduce brusc pe cititor n pare inferior nou nine n for i inteligen-
miezul aciunii in medias res, nedefinind rolul , pn ntr-att nct avem impresia de a pri-
pe care l va juca fiecare personaj, dar lsnd vi de sus la un spectacol, ai crui protagoniti
ca acest rol s se defineasc din cuvntarea sa se las a fi pclii, dominai sau se poart
la adunare i din cele spuse de alte personaje ntr-un mod absurd, atunci noi sntem la ni-
despre el. Dup ce asistm, n acest teatru, la velul satirei i al ironiei. n acest sens trebuie
dezbateri contradictorii i spectaculoase, sn- de neles miezul satirei lui Cantemir, eroii ro-
tem informai, retrospectiv, despre viaa unor manului su asemnndu-se jivinelor, fiarelor
personaje principale ale romanului. rpitoare. Tirania, fie ea politic, fie social, e
Cantemir satirizeaz, n primul rnd, cli- caracterizat prin maxime de o evident ten-
matul social i politic, tirania boierimii, ostil taie ludic, ironic. Tiranul e att de inuman,
ideii de progres i de libertate. Tiran este nu nu- c n-are nimic sfnt n contiina sa. Sufletul
mai Corbul; toate celelalte dobitoace i psri su e mort: Cci tot tiranul, precum pentru pri-
rpitoare exercit funcia tiraniei. Termenul eten, aea pentru neprieten, tot cu un
de ieroglif este explicat de Cantemir ca mijlo- suflet se poart.

2. Comenteaz semnificaia temei i a ideii romanului (vezi schema din

pagina urmtoare) n contextul idealurilor epocii umaniste.
2.1. Argumenteaz de ce Dimitrie Cantemir era adeptul unei monarhii
luminate, reprezentate de Inorog, animal fantastic alb, cu un corn n
frunte, semnificnd nelepciunea.

3. Interpreteaz ideea umanist din afirmaia naratorului:

Toate capetele mari i deerte celui mic i plin se plecar, c sfatul care
le poate da sracul nvat i nelept toi mpraii nebuni i neispitii
nu-l pot nimeri. C tiina nelepciunii nu n scaunele trufae i nalte,
ci n capetele plecate i nvate locuiete.

4. Formuleaz trei ntrebri pentru un interviu cu autorul romanului,

care s se refere la intenia sa i la valoarea operei.

O alegorie a vieii 69
 II
ARS COLLABORANDI 4. Alegoria reprezint nu numai dominantele morale ale personajelor, fi-
ind de fapt nite mti, ci i semnele simbolice distinctive ale stemelor
principatelor romne: ara Psrilor personificnd Muntenia, ce are si-
gla vulturului, i ara Animalelor (Jigniilor) Moldova, ce are semnul
bourului n centrul stemei.
Examinai schema i explicai structura alegoric a romanului.

ISTORIA IEROGLIFIC, roman alegoric

TEMA:
lupta pentru
puterea politic,
alimentat de jugul
turcesc.

IDEEA:
Numai n pace i
ara Animalelor ara Paserilor
unire ntre locuitorii celor
dou principate se poate
prospera i obine
LEUL libertatea. VULTURUL

n coli, sau n unghi, sau ntr-alt a trupu-
lui parte arme de moarte purttoare poar-
t, carile de vrsarea sngelui nevinovat se
bucur i via hire n moarte strns: le
struiete. Pardosul, Ursul, Lupul, Hulpea,
Ciacalul, Ma Slbatic.
n coli, sau n unghi, lance otrvite, aduc-
toare de rane netmduite au, carile ntr-o dzi
Tagma snge de nu vor vrsa i moartea nevinovatului
1 de nu vor gusta, a doua dzi pieirea sa fr gre
o tiu. Brehnacea, oimul, Uleul, Cucunozul,
Coroiul, Blbanul, Blendul . a.

animale i psri care se pot vna, dar i ele pre altele n primejdia morii pot aduce
boierimea exploatatoare

Bursucul, Nevstuica, oarecele, cini, Tagma Corbul, Cioara, Pelicanul, Coofana,

ogari, cei, me de cas .a. 2 Puhacea, Cucuvaia .a.

animale i psri care totdeauna n cumpna morii dramul vieii li s spnzur

slujitorii care execut ordinele, dar nu hotrsc nimic

Boul, Oaia, Calul, Capra, Rmtorul, Tagma

Lebda, Dropia, Gsca, Raa, Curca,
Iepurele, Cerbul, Cprioara .a. 3
Porumbelul, Gina .a.
Poporul
furnici, albine, trntori .a.

70
5. Comenteaz starea de spirit a autorului n momentul relatrii primej- L ABOR OMNIA VINCIT
diei mari, pe care o contientizase Inorogul (Dimitrie Cantemir), pr-
sit de propriul frate, Filul (Antioh Cantemir).
Ce mngiare i-au rmas? Nici una. Ce sprijeneal i-au rmas? Nici
una. Ce priietin i s arat? Nici unul. Muni, crpai, copaci, v despicai, Agenda cititorului
pietri, v farmai! Asupra lucrului ce s-au fcut plng piatra cu izvoar,
munii puhoaie pogoar, lcaele Inorogului, punele, gradinele, cer- BAROCUL
neasc-se, pleasc-se, vetedzasc-se, nu nverdzasc, nici s odrsleas- (fr. baroque, port. barroco
c, i pre domnul lor cu jele, pre stpnul lor negrele, suspinnd, tnguind, perl neregulat,
nencetat s pomeneasc. Ochiuri de cucoar, voi, limpezi izvoar, a iz- nelefuit)
vor-v prsii i-n amar v primenii... Stilul baroc s-a ivit n
Clteasc-se cerul, tremure pmntul, aerul trsnet, mrii plesnet, po- opoziie cu Renate-
top de holbur, ntuneric de negur vntul s aduc. Soarele zimpii s-i rea clasic. n secolele
rtedze, luna, siindu-se, s se ruinedze, stelele nu scntiedze, nici Ga- XVIXVII, cuvntul baroc
nsemna pedanterie
lacteia nu luminedze.
grotesc, ciudenie o-
5.1. Analizeaz textul, efectund urmtoarele sarcini:
cant, extravagant, bizar,
a) explic rolul interogatoriilor retorice; absurd.
b) relev, prin exemple, registrul liric; Este utilizat n arhitectu-
c) interpreteaz semnificaia elementelor naturii antrenate ntr-o in- r pentru a viza planuri
trig cosmic. grandioase, ornamentaii
greoaie.
6. Istoria ieroglific este un roman care, prin viziunea de spectacol uman Pn la finele secolului
i cosmic, reprezint manifestrile barocului n literatura romn. Do- XIX, desemna absurdul,
cumenteaz-te, citind informaia din Agenda cititorului, i identific n grotescul.
structura romanului elemente ale umanismului-baroc. Este o categorie estetic
ce s-a perpetuat pn
7. Dezvolt rspunsul, valorificnd elementele de baroc identificate n astzi, marcnd finalul
roman de cercettoarea Doina Curticpeanu: perioadelor clasice, echi-
eflorescenta stilistic oriental, ornamentarea exotic, ce depete librate i se manifest
dogmaticul ortodox; prin fantezie dezlnuit,
modul retoric de a concepe natura din obiecte-oglinzi, simboluri; exaltare, respingere a
capacitatea personajelor de a metamorfoza, substitui, de a dobndi o regulilor, cultivare a hi-
nou identitate; perbolei i antitezei, gust
disproporia dintre cauz, subiect i imensa cheltuial de energie ver- pentru fantastic, pitoresc,
bal risipit. n roman, acumularea verbal apropie haosul cosmic, patetic i decorativ.
sfritul universului; aspiraia ctre orizonturile deprtate, predomi- Irina PETRA
narea imaginilor vizuale; gustul pentru caricatur, grotesc opus cul-
tului frumuseii.

1. Demonstreaz prin 34 argumente c romanul Istoria ieroglific este

o oper unic a umanismului romnesc. ARS DISCENDI
O P I O NA L
2. Redacteaz un eseu cu tema Istoria ieroglific, un teatru al lumii contem-
porane lui Dimitrie Cantemir.

O alegorie a vieii 71
 II

12 ILUMINISMUL {I EMANCIPAREA
OMULUI PRIN CULTUR+
Motto:
ndrznete s te slujeti de propria raiune.
Immanuel KANT
Omul literat este acela a crui meserie
l ndatoreaz a cultiva a sa minte
spre a putea spori cunotinele altora.
Gheorghe ASACHI
Tnra guvernant
Jean-Baptiste Chardin 1. Identific radicalul cuvntului iluminism i explic ce sens presupune.
AB INITIO 1.1. Fixeaz n clustering lexemele ce ar defini cmpul conceptual al no-
iunii.

Iluminism

1.2. Construiete, n baza cmpului conceptual obinut, o definiie proprie

a iluminismului.

2. Citete afirmaia lui Immanuel Kant din mottoul temei, prin care filozo-
ful german definea micarea iluminist. Relev semnificaia ei, rapor-
tndo la propria persoan sau la personalitatea lui Dimitrie Cantemir.
Geograful
Jan Vermeer van Delft
3. Alctuiete o list de personaliti marcante ale umanismului rom-
nesc i, n baza acestor exemple, enumer, n prima coloan a tabelului,
calitile definitorii ale omului Renaterii.
Omul Renaterii: caliti Omul Luminilor: caliti

4. Examineaz tablourile i identific mesajul pe care-l conin.

4.1. Mediteaz asupra titlurilor i precizeaz semnificaia activitii persoa-
nelor reprezentate, n raport cu afirmaia lui Immanuel Kant din motto.
Exprim-i opinia:
Un dialog didactic Reprezint aceste persoane un ideal al omului iluminist?

72 O deschidere spre universalitate

 Citete textul de mai jos i determin calitile Omului Luminilor. n- SCRIPTA MANENT
scrie-le n tabelul din pagina anterioar.

OM UL LUMINILOR
,,Omul Luminilor? Imaginea lui ni se impune cu putere n sensul li-
terar al termenului. Pe el l reprezint William Blake n 1780, n compo-
ziia ,,Glad Day, ntro goliciune linitit i ndrznea cu braele larg
deschise, ntrun nimb strlucitor, ce pare s se rspndeasc din el, pe
un fond ntunecos. El este centrul universului: om de lumin, am nclina
s spunem. Concepia de ansamblu este aproape identic atunci cnd
Regnault, n miezul Revoluiei Franceze, i compune pnza La Libert
ou la Mort. Tot un brbat gol, cu braele deschise, plutind pe cer, nger
sau Icar, de vreme ce artistul la nzestrat cu aripi i, totodat, ia mpo-
dobit fruntea cu o flacr cereasc. Dar simbolistica este mai complex,
chiar dac tinde s fie mai explicit. La dreapta lui, figur prietenoas,
aezat pe un nor, Libertatea, fluturnd cu o mn boneta frigian, innd
cu cealalt talgerul Egalitii. Simultan, pe latura opus, Moartea, este
parc dintrun cenotaf din evul baroc, schelet descrnat nvemntat n
negru, sprijinit n coas. Om liber, cuceritor, adevratul stpn al univer-
sului, pentru c a exorcizat forele umbrei i ale trecutului.
Secolul al XVIIIlea a situat omul n centrul viziunii lui despre lume, La Libert ou la Mort
al dispozitivului n jurul cruia i organizeaz ntreaga reflecie. n Jean-Baptiste Regnault
aceasta se nscrie ruptura cu evul baroc, cu o sensibilitate dominant
mai mult de un secol i n care se menine totui disciplinat ordinea cla-
sic dar pn cnd? Pn la mijlocul veacului, am fi tentai s spunem...
ntro Europ unde, ncepnd din Frana i Anglia, apoi din Germania
i Italia, Luminile par s strluceasc din ce n ce mai slab, n undele
concentrice. Sfritul pare mai uor de stabilit: amurgul Luminilor me-
tafora comod este situat, dup toate aparenele, la sfritul secolului,
n acea secven n cadrul creia Revoluia Francez nu este dect mo-
mentul paroxistic, cnd certitudinile se clatin.
Omul este ntotdeauna ceea ce l fac sa fie nevoile sale. Nu este nelegi-
tim s vorbim despre Omul Luminilor dintro perspectiv istoric, reflec-
tnd spiritul unei epoci: ,,Se vorbete despre veacul cavaleresc, sar putea
vorbi despre veacul artelor frumoase i al filozofiei i s dea Dumnezeu s
vin unul pe care sl putem numi veacul binefacerii i al omeniei.
ngust este calea formrii unui om nou i ea ntrete importana
unei pedagogii educative bine chibzuite.
Stpn pe propriul destin, odat nlturate piedicile prejudecii, ale
religiei i ale condiiilor inerente propriei sale firi, omul se deosebete
ca fiin raional: a creat artele, tiinele, activitatea productoare de Portretul marchizei
bogii, ntrun cuvnt, civilizaia. de Pompadour
Michel VOVELLE Maurice Quentin de la Tour

73
 II
SAPERE AUDE
Agenda cititorului
ILUMINISMUL
S-a afirmat pe parcursul
sec. al XVIII-lea;
i trage sursele din Re
natere;
Se definete prin cultul
raiunii, al tiinei;
Promoveaz ideile uma 5. Completeazi lista de lecturi i exemplific prin titluri de opere crea-
nismului;
Lupt mpotriva feudalis
mului i dogmatismului;
Pledeaz pentru instau
rarea unei noi ordini
sociale i spirituale,
pentru eliberarea omului
de superstiii i fanatism
religios;
Susine ideea egalitii
naturale a oamenilor i
a capacitii raiunii de a
putea nelege i stpni
universul;
Cuvinte-cheie: libertate,
egalitate, cunoatere, ra-
iune, nvtur, moral,
toleran, cultur,
munc etc.
L abor omnia vincit
74
1. Motiveaz, prin argumente proprii, imaginea Omului Luminilor, re-
prezentat de cei doi pictori (pagina 73) i descris de Michel Vovelle.
1.1. Prin ce se aseamn i prin ce se deosebesc viziunile pictorilor?
2. Identific, n text, limitele cronologice ale iluminismului european i
rile principale n care a evoluat.
2.1. Explic sensul metaforei amurgul Luminilor:
a) n raport cu timpul istoric al iluminismului;
b) n raport cu timpul de azi.
3. Utiliznd informaia din text i cea nsuit la istorie, motiveaz de ce
iluminismul a situat omul n centrul viziunii lui despre lume.
3.1. Ce legtur are aceast idee cu Renaterea?
3.2. Completeaz rspunsul, interceptnd 12 idei din Agenda cititorului.
4. Alctuiete o list de particulariti definitorii ale iluminismului euro-
pean, utiliznd informaia din Agenda cititorului.
ia reprezentanilor principali ai iluminismului european.
a) literatura englez:
D. Defoe................................................................................................
J. Swift...................................................................................................
b) literatura francez:
Voltaire..................................................................................................
D. Diderot.............................................................................................
Montesquieu........................................................................................
J.J. Rousseau.........................................................................................
c) literatura german:
G.E. Lessing..........................................................................................
F.G. Klopstock......................................................................................
d) literatura rus:
A.N. Radicev......................................................................................
1. Citete textul extras din fragmentul de roman Tainele inimii, scris de
Mihail Koglniceanu n anul 1850, i extrage ideile iluministe promo-
vate de autor.
Civilizaia este dar adunarea mpreun a izbnzilor tiinifice i a izbn-
zilor politice. Se poate deci ncredina, cu toat sigurana, c ideea civilizaiei
care domnete pe toate celelalte este ideea care cheam pe toi oamenii s vie
s ieie loc n marea obtime social, cu alte cuvinte, ideea c toi trebuie s
fie deopotriv.
Toat arta, toat tiina, toat industria este o emancipaie, adic o dez-
robire.
O deschidere spre universalitate
 Toat izbnda fcut asupra naturii se ntoarce n
folosul slobozeniei omeneti, adognd la bunstarea
omului.
Niciodat nam fost contrar ideilor i civiliza-
iilor strine. Dimpotriv, crescut i trind o mare
parte a tinereilor n acelea ri care stau n capul Eu-
ropei, am fost i snt de idee c n secolul al XIXlea
nu este iertat nici unei naii de a se nchide naintea
nruririlor timpului, de a se mrgini n ce are, fr
a se mprumuta i de la strini. Aceasta astzi nu
este iertat chiar chinezilor. Propirea este mai pu-
ternic dect prejudecile popoarelor; i nu este zid
destul de nalt i de tare care s-o poat opri n dru-
mul su. Civilizaia nu izgonete nicidecum ideile i
nravurile naionale, ci numai le mbuntete spre
binele naiei n particular i al omenirii n general.
O naie ns nu poate dect prin o ameninare de mare
i cumplit pedeaps ai renega trecutul; cci ade-
vrata civilizaie este aceea care o tragem din snul
nostru, reformnd i mbuntind instituiile trecu-
tului cu ideile i propirile timpului de fa. Aceasta
o simesc i o practic chiar naiile care se afl n capul
lumilor. Frana, Anglia, Germania simesc neaprata
nevoie de a lega lanul timpurilor i de a urmri n
trecut propirea moravurilor publice, originea insti-
tuiilor lor, leagnul libertii lor; de aceea le vedem
cheltuind milioane spre a face cercetri asupra nce-
puturilor istoriei, legislaiei, vieii publice i locale ale
acelor populaii, care leau dat nscare i leau preg-
tit era de fericire, de bunstare i de libertate, de care
strnepoii lor se bucur astzi.
Ct de departe ns am merge, ct fericire neam
pregti, cnd, n loc de a ne cheltui n deert activitatea
i capitalurile noastre, leam ntrebuina n sporirea
bunstrii materiale a rii noastre, singura care ne
poate duce la bunstarea intelectual, adic la ade-
vrata civilizaie. Politica noastr nu trebuie s fie n
chestiile din afar; adevrata noastr politic este cu
totul n reformele de dinuntru. S rspndim lumini-
le i bunstarea material n clasele de jos, care astzi
zac n netiin i n srcie.
S ne unim, mai ales, toi ntr-un singur i mare l,
fr deosebire de stri, de tarafuri, de partide, lul de a
scoate ara noastr din haosul, din ignorania i demora-
lizaia de astzi; atunci vom fi adevrai brbai de stat!
Mihail KOGLNICEANU

2. Reine 23 idei principale, prin care naratorul relev interferena dintre

schimbrile din societatea romneasc i contextul european.
2.1. Demonstreaz c aceste idei au caracter iluminist.

3. Precizeaz cum erau interpretate, n epoc, noiunile de civilizaie, pro-

gres, continuitate.

4. Selecteaz din text cteva obiective ce ar constitui programul iluminis-

mului romnesc.

5. Exprimi opinia: care dintre calitile Omului Luminilor se perpetu-

eaz pn n prezent?
5.1. Este valabil s afirmm azi:

un profesor
Mihail Koglniceanu
un savant (18171891)
Este un ziarist iluminist?
un om de stat
un scriitor

75
 II
6. Ce trsturi de caracter trebuie s ntruneasc Omul Luminilor pentru
a realiza obiectivele epocii?

7. Concluzioneaz: prin ce l continu Omul Luminilor pe cel al Renaterii

i prin ce l depete?

8. Studiaz particularitile iluminismului romnesc prezentate n Porto-

foliu i determin care dintre idealurile micrii snt actuale i astzi.
8.1. Completeaz, n baza informaiei, coloana a doua a tabelului din
exerciiul 3, pagina 72 Omul Luminilor: caliti.

Portofoliu
PARTICULARITILE ILUMINISMULUI ROMNESC

Perioada 1780 1850

Definiie
Micare ideologic, cultural i patriotic de la finele secolului al
XVIII-lea i prima jumtate a secolului al XIX-lea, care a promovat
idealul de eliberare naional n baza adevrului istoric, a tradiiilor
folclorice, filologice i filozofice, n scopul trezirii contiinei naio-
nale a poporului, al luptei mpotriva feudalismului i al instaurrii
unei ideologii militante i a unei societi progresiste.

Reprezentani Trsturi definitorii

Samuil Micu Obiectivele:

Gheorghe incai - lupta pentru eliberarea naional sub regimuri

Petru Maior politice i mpotriva feudalismului;
- trezirea contiinei de sine i a celei naionale a
Ion BudaiDeleanu

poporului;

Dinicu i Iancu - aprarea adevrului istoric despre originea
Golescu romanic a poporului, latinitatea limbii romneti

Iancu Vcrescu i statornicia existenei n perimetrul vechii Dacii;
I. HeliadeRdulescu
- renovarea i ntemeierea modern a nvmn-
tului, presei, teatrului i literaturii; iluminarea

Gheorghe Asachi
poporului prin sistemul nvmntului, al in-

Mihail Koglniceanu formrii, al teatrului i literaturii;

Constantin Negruzzi - promovarea ideilor militante ale timpului i a

Vasile Alecsandri celor de interes naional prin teatru i literatur.

76
 Literatul ca Om al Luminilor:
Gheorghe Asachi
1. Ilustreaz ideea lui Gheorghe Asachi, din mottoul temei, c omul literat A b initio
este un Om al Luminilor prin exemple elocvente din activitatea scriito-
rului, valorificnd informaia din fiele propuse.

A. Renovarea nvmntului, a colii Agenda cititorului

1813 ntemeiaz o clas de ingineri hotarnici; deschide cteva
coli primare n sate;
GHEORGHE ASACHI,
18221827 agent diplomatic la Viena;
REPREZENTANT
1828 pledeaz pentru deschiderea unei coli normale i a unui AL ILUMINISMULUI
gimnaziu la Iai;
Sa format ca persona
1835 inaugureaz Academia Mihilean la Iai, instituie de
litate n perioada micrii
nvmnt superior; culturale iluministe sub
1836 fondeaz Conservatorul FilarmonicoDramatic. egida colii Ardelene.
18031804 student la
Universitatea din Lvov,
Facultatea de Filozofie.
B. Pres informare
n acest timp, n Lvov
1 iunie 1829 gazeta Albina romneasc;
locuia i i desfura
1836 Aluta romneasc, n colaborare cu M. Koglniceanu; activitatea unul dintre
1841 tipografia Institutul Albina. corifeii colii Ardelene
Ion BudaiDeleanu.
18051808 studii multi
laterale (matematic,
C. Literatur, cultur idei militante astronomie, pictur,
1816 prima pies n limba romn, adaptarea pastoralei Mirtil grafic, art militar).
i Hloe; 18081812 studii la
1854 Culegere de poezii: ode, sonete, elegii, balade (La patrie; Roma (pictur, poetic
La moldoveni; Elegie scris pe intirimul unui sat; Dochia clasicist, literatur, art
i Trian etc.); antic i renascentist).
1867 un volum de proz nuvele istorice; opere dramatice. Cunoate literatura italia-
n din perioada iluminis-
mului italian.

1. Concluzioneaz: este Gheorghe Asachi un Om al Luminilor?

2. Motiveaz, actualiznd informaia din Agenda cititorului, care au fost

factorii principali ai formrii iluministe a lui Gheorghe Asachi. S apere aude
3. Exprimi opinia: de ce n centrul activitii reprezentanilor colii
Ardelene au fost domeniile limbii, istoriei, religiei, literaturii? Utilizea-
z i informaia nsuit la istorie.

Spre virtute versu-mbie 77

 II
S cripta manent Citete textul i motiveaz, prin trei argumente, specia literar pe care
o reprezint.

MOMIA LA BAL MASCHE

(fragment)

Un filozof, ce aflas l arat-a sale-odoare

A tiinelor secret, [...] A Ungariei magnat.
De un gust, de o capri, Altu-apoi: O, frioare,
Pentru sine-au cumprat Din tcerea sa nu vezi
Mare, tnr momi, C-i un milord irlandez?
Care-i zic orangutan [...] Giur ns-a lui vecin
Dup lucru-ostenitor C-i din Hina mandarin.
Iubea aga uneori, Fiecare-au socotit
i, lsnd d-o parte tomul, C pe masc au ghcit,
nvatul meu, ca omul, Pe ea toi n giur urmeaz
S se poat rsufla, i i se recomendeaz.
Cu momia se giuca. Iat, pentru rande-vu
Deci, voios vrnd s petreac, i d actria un bile-du,
Sara unui carnaval, Poli i d bancheriul,
Pus-au straie ca s fac Minunatul hap spierul,
Cei momie pentru bal, C-un cuvnt, pe cea momi
Ca s-o duc acolo Toi o cred d-aleas vi.
Mscuit-n domino [...] i fac curte i-i se pleac,
Aa merg, fr ciocoi, Ca protector s-o fac,
La teatru amndoi [...] Iar pe omul nvat
Filozoful prin desime Nici n sam l-au bgat.
Trece, dar nu-l caut nime; El, atunci, plin de mnie,
A momiei pas mrit Ast-a lume nebunie
i strina ei figur Ca s rebde nu mai poate,
Asupra-i tot au intit A momiei masc scoate
Adunarei cuttur. -apoi zice ast vorb:
Cu zmbire fiecare Fr crier, turm oarb,
i optea niscai cuvinte, Tot e bun ce e strein,
Dar momia cu-ngnfare, Vezi la cine te nchini!
Tcnd trece nainte. Sistema i-i prtinire,
O asemenea tcere Interesul i-ngiosire;
i mreaa ei vedere Meritul cel nvat,
Pe toi umple de mirare, Cugetul cel mai curat,
nct sun ntrebare, Sentiment de omenire
Cine masca cea s fie? N-au la tine preuire
i idei s-aud o mie. i mai bine-i place-o vit,
Cu respect unii se-nchin, Ce-n minciuni mbrobodit,
Creznd c-i un prin strin. Netiina i-nfoiere
Unul zice: L-am aflat, Le ascunde n tcere!

78 Filozofia adevrului
1. Caracterizeaz evenimentul ilustrat de Gheorghe Asachi n fabul. L abor omnia vincit
Care este semnificaia mtilor utilizate de cei prezeni.

2. Ai purtat vreodat masc sau costum de bal? Cu ce ocazie i n ce scop?

3. Explic succint menirea organizrii balului mascat n fabula lui Gheor-

ghe Asachi.

4. Motiveaz intenia filozofului de a-i masca maimua i a se prezenta la

balul mascat. Gsete secvena respectiv.

5. Comenteaz situaia neateptat pe care o urmrete filozoful la bal

masche.
5.1. Cine o relateaz i de ce?

6. Caracterizeaz semnificaia personajelor nvatul filozof, maimua,

reprezentanii balului , urmrind raportul omsocietateideal moral.

7. Citete textul, recurgnd la intonaia adecvat pentru a exprima atitudi-

nea naratorului i a nvatului filozof.
Gheorghe Asachi
8. Identific n text elementele iluministe, argumentnd cu informaia din (17881869)
Agenda cititorului.

9. Dac ai fi n rolul filozofului, cum ai proceda?

Ce animal ai alege?
Ce situaie ai putea prevedea?
Ce moral ai enuna?

1. Determin atitudinile i activitile prin care tinerii generaiei tale ar pu-

tea urma ideile Omului Luminilor.
Albina romneasc,
2. Contureaz un succint portret al Omului Luminilor, relevndui opi- gazet politico-literar, Iai,
nia proprie. director Gheorghe Asachi
(frontispiciu)
3. Demonstreaz, ntrun discurs, c Gheorghe Asachi i Mihail Kogl-
niceanu snt reprezentani de vaz ai iluminismului.
O P I O NA L
ARS DISCENDI
4. Pledeaz, ntrun eseu, despre importana ideilor iluministe n pro-
gresul cultural i educaional al unei societi.

79
 II

Ecua\ia rom`neasc= a iluminismului:

Ion BudaiDeleanu
Motto:
S cunoatem ct mai bine, ct mai distinct
i ct mai temeinic cele ce nvm.
Ion BUDAIDELEANU

1. Susine, prin exemple i argumente proprii, ideea lui Ion Budai-Deleanu

A b initio din mottoul temei, evideniind caracterul ei pragmatic.

2. Creaia lui Ion BudaiDeleanu este considerat momentul de vrf al ilu-

minismului romnesc. Ilustreaz afirmaia prin exemple concludente
din fia de prezentare ce urmeaz:
FI DE PREZENTARE
Studii Activitate tiinific Activitate literar
17701772 11 lucrri istorice, printre Scrie, n 1800, prima
gimnaziul din care De originibus populorum variant i, n 1812,
Blaj; Transylvaniae. a doua variant a
1777 Facultatea 10 cri juridice, n care poemului iganiada,
de Filozofie din apr drepturile poporului oper de valoare
Viena; romn, de exemplu: Memo- naional i univer-
1779 Facultatea riul naiunii romne Suplex sal;
de Teologie Ro- Libellus Valachorum. Poemul Trei viteji.
manoCatolic, 9 lucrri lingvistice, dicio
nsuete cteva nare, printre care: Temeiurile
limbi; gramaticii romneti, Dasclul
17831786 romnesc pentru temeiurile
Facultatea de gramaticii romneti, Lexicon
iganiada Drept din Viena. pentru crturari etc.
sau Tabra iganilor
3. Exprim-i opinia: de ce unele lucrri ale scriitorului snt realizate n
limba latin?
S cripta manent Pornind de la fragmentul extras din Prolog, citete integral poemul
iganida de Ion BudaiDeleanu i descoper, n text, ideile iluministe
ale epocii.

IGANIADA SAU TABRA IGANILOR

Lund firul istorii neamului nostru romnesc, de autori, acum pre toate acele persoane luminate, din
cnd s au aezat n Dacia, ci i mai ci brbai, cu tot cruntele veacuri, ceaa uitciunii iau acoperit. Pui-
felul de vrtui strlucitori, am cunoate doar acum, ne raze a mrimii lor, cu carele vieuind strlucea, au
deac s ar fi aflat ntre Romni, din vreme n vreme, putut strbate la noi. i unde aflm la istorie un eroe
brbai care s fie scris viaa lor i cu mestru condeiu asemene lui tefan, principul Moldavii, sau unui Mi-
mpodobindule fapte i nlndui dup vrednicie, s haiu, domnului Ugrovlahii, crora nu lipsea numai un
i fie trimis strnepoilor viitori. La lipsa unor ca aceti Omer, ca s fie nlai preste toi eroii.

80 Paradoxurile libertii
 Cu toate aceste, rpit fiind cu nespus poft de a cnta ceva, am izvodit
aceast poeticeasc alctuire, sau mai bine zicnd jucreaua, vrnd a forma a
ntroduce un gust nou de poesie romneasc.

1. Identific, mpreun cu colegul tu, n fragmentul din Prolog, informa- S apere aude
ia relevant prin care s explici:
Poemul este o oper despre istoria iganilor sau a poporului romn?
Este o expunere obiectiv sau alegorie?
Este un poem sau o epopee?
Este o oper istoric sau de ficiune?
Este o oper iluminist sau/i baroc?

2. Rezum cele constatate, explicnd de ce opera a fost intitulat igania-

da. Dezvolt ideile din Agenda cititorului. Agenda cititorului
3. Exegeii operei au constatat c evenimentele se desfoar pe dou pla-
nuri: POEMUL-EPOPEE
a) real; b) fantastic. IGANIADA, CAPODOPERA
Ilustreazle prin exemple. LITERATURII ILUMINISTE
Poemul are caracter ale
4. Firul epic al poemului nlnuie aventurile unei cltorii ale ignimii goric: ignimea personi-
adunate de ctre domnitorul Vlad epe i orientate pe un drum spre fic o parte din poporul
viitorul loc de trai, un fel de pmnt al fgduinei, unde va vieui feri- romn, acea lipsit de
cit, n belug i siguran. Comenteaz semnificaia acestui drum ale- sentimentul nnobilator
goric, valorificnd sensurile toponimelor. al patriotismului i al
contiinei de sine, n
contrast cu domnitorul
Locul de pornire Locul terminus viteaz Vlad epe (sec.
Flmnda Inimoasa XV) i otenii-eroi, care
luptau pentru eliberarea
rii de sub jugul turcesc;
Dislocarea iniial: Dislocarea final: Este valorificat elementul
ntre Alba i Flmnda SpteniInimoasa fantastic, crenduse o
opoziie tranant ntre
5. Pentru a fi n siguran, liderii taberelor de igani i cer domnitorului forele divine, care l aju-
realizarea urmtoarelor condiii: t pe eroul naional Vlad
a) asigurarea cu provizii; epe, i forele rului,
care sprijin armatele
b) asigurarea securitii prin dotarea cu armur, paz i cluz;
turceti;
c) calcularea celui mai scurt drum, pentru a nu se obosi.
Modele: epopeile antice
Despre ce caliti umane ale ignimii i vorbesc aceste cerine? Iliada, Odiseea, Eneida; ro-
5.1. Singura condiie a lui Vlad epe a fost ca iganii s opun rezisten manul Don Quijote al lui
n caz de ntlnire cu dumanul i si respecte cuvntul dat. Cum Cervantes, Istoria ieroglifi-
crezi c ar fi procedat iganii la o eventual ciocnire cu o iscoad tur- c de Dimitrie Cantemir.
ceasc? Nicolae MANOLESCU

6. Ce semnificaie comport numele unor lideri ai taberei de igani: Boro,

Cucavel, Goleman, Drghici, Chiolban, Blban, Tandaler, Baroreu?

81
 II
7. Multe obstacole aprute n cale fac ca tabra iganilor s nu mai nain-
teze. Deseori se ncing numeroase certuri i interminabile discuii care
o opresc din cale, tegiversnd planul lui Vlad epe. Care este tema i
semnificaia deliberrii din fragmentul propus?
7.1. Cum crezi, care este punctul de vedere al autorului cu privire la pro-
blemele deliberate?

32 Cumc stpnia monarhic Neviclean i frde frie,

Muli oameni nelepi se scular
Cu voroave subiri i-nvate,
Carii de-amnuntul artar
C monarhia este din toate
Cea mai bun i mai potrivit
Pentru-o soietate-omenit.
33
Baroreu, unul din delegai,
Se sli cu mult-nvtur
Ca s-arete celor adunai,
Din istorie i din Scriptur,
Este dintru toate mai harnic.
79
Slobozan atuncea de-alt parte,
Cu dovezi i voroav-iscusit,
Vru s-arete din minte i carte
C nu-i domnie mai fericit
Dect o republic-aezat.
Iact-v zicerea lui toat:
80
Dac-ar fi cu putin s fie
Un om preste toi mai nelept,
Cel mai bun la suflet i mai drept.
i acest om cu noi locuitoriu
Ca s fie i nemuritoriu, []
110
n republic-omul s rdic
La vrednicia sa cea deplin,
Fie de vi mare sau mic,
Alb-avuie mult sau puin,
Totuasemenea drepturi are
Cu cel care este mai mare. []

ARS COLLABORANDI 8. Lucrnd n echipe, cercetai textul i interpretai:

A. Ideile pe care le ia n dezbatere ignimea. Relevai caracterul lor
iluminist.
B. Argumentele pro i contra cu referire la cele dou forme de stat:
I Monarhie II Republic
C. Intenia autorului n cele discutate, n raport cu idealurile epocii.
D. Valabilitatea ideilor n contextul actual european.

9. Comenteaz intenia autorului de a semnala discontinuitatea dintre

idealurile generaiei epocii eroice din Evul Mediu i cele ale epocii sale.
Raporteazte i la versurile:
Alta era junia romn
Pe vremea lui Vlad-Vod, ce frns
Tabra lui Mahomed pgn
Cu virtute i n btaie adins.

Arcadele Palatului Dogilor 1. Demonstreaz, ntro prezentare oral, c poemul iganiada este o
Francesco Guardi expresie a iluminismului romnesc.

O P I O NA L
ARS DISCENDI 2. Redacteaz un eseu n care s demonstrezi c poemul iganiada este o
oper alegoric ce promoveaz idealuri iluministe.
2.1. Gsete un titlu semnificativ pentru eseul tu.

82
 Redactarea unei compozi\iiportret cultural

1. Analizeaz sensul direct i cel figurat al fiecrui cuvnt din seria deriva- SCRIBO, ERGO SUM
tiv: portret, portretist, a portretiza.

2. Alctuiete enunuri cu sintagmele propuse, apelnd de fiecare dat la
numele unui artist plastic: portret sculptural, portret fotografic, portret
n ulei, portret n creion, schi de portret, portret de grup.
Agenda cititorului

3. Reflecteaz asupra afirmaiei omului de cultur, istoricului i criticului PORTRETUL CULTURAL

literar Mihai Cimpoi i concretizeaz ce caliti, convingeri, idealuri, ati- Prezentare a vieii i cre-
tudini desemneaz, n opinia ta, identitatea unui om, personalitatea lui: aiei unui om de cultur.
A fi om de cultur nseamn deja a fi om cu identitate, cu personalitate. Structura textului care
prezint portretul unui
4. Exprim-i opinia: Omul nu se nate cu o anumit personalitate, ci devine om de cultur:
personalitate. Mediul din care provi-
ne personalitatea, rolul
5. Alctuiete un posibil CV (redactat la nceputul anului 1723) al lui acestuia n formarea sa
artistic;
Dimitrie Cantemir. Folosete modelul Europass.
Studiile, formarea;
Cercul de prieteni;
6. Acceseaz Agenda cititorului i documenteaz-te cu exigene de redac-
Debutul (literar, artistic)
tare a unei compoziii-portret cultural.
i afirmarea;
6.1. Actualizeaz informaia despre savantul cu renume mondial Dimitrie
Activitatea ulterioar
Cantemir i determin domeniile de activitate, manifestrile n spaiul (prezentarea ntregii
cultural, realizrile obinute. opere sau a unor lucrri
6.2. Realizeaz portretul cultural al scriitorului Dimitrie Cantemir n for- de referin);
mula unui text metaliterar, urmnd formula-clepsidr propus mai jos. Recunoaterea/nere-
Informaii foarte generale (loc, timp, circumstane) cunoaterea de ctre
Informaii generale (mediu, studii) contemporani; mrturiile
Date adiacente (familie, relaii, prieteni) i amintirile acestora;
Particulariti (opera) Viziunile, ideile pe care
Amnunte le-a promovat;
Exemple Maniera de a crea; speci-
Comentarii la texte ficul operei;
Analize literare i interpretri Artistul n viziunea
Extindere la alte texte din epoc posteritii: exegez,
Referin la ali autori romni, contemporani i succesori aprecieri, descoperiri etc.
Extrapolare la alte genuri de art (pictur, muzic, cinematografie)

1. Redacteaz un portret cultural al lui Ion Budai-Deleanu, urmnd algo-

ritmul propus n Agenda cititorului.

2. Redacteaz un portret cultural, n formula Power Point, al unei perso- ARS DISCENDI
naliti culturale n via.

Scrierea, ordonare a gndirii tale 83

 II

E V A LUA R E SUMATIV
Apreciaz-i competenele:
Domeniul evaluativ Domeniul cognitiv i atitudinal

Nivelul de competen C Perceperea creaiei lingvistice i literare

romneti ca fenomen n evoluie.
Explicarea faptelor de limb atestate n
Cunoatere, modelare texte reprezentative pentru curentele
i aplicare culturale studiate i integrarea noiunilor
specifice n vocabularul activ.

Nivelul de competen B

Modaliti individuale de exprimare

i producere a comunicrii orale i scrise n
Interpretare, sintez raport cu cele mai reprezentative curente
culturale: personaliti i texte de referin.
i integrare

Nivelul de competen A
De la text la universul de interes al
vorbitorului nativ de limba romn i al
cititorului de literatur romn: integrarea
Cooperare, creativitate
ideilor n propriul sistem de valori.
i actualitate

84 Argumentul performanei
 Limb i comunicare. Umanismul i iluminismul
PERSONALITATEA I CURENTUL CULTURAL
Sarcini de lucru Punctaj

Argumenteaz, ntr-un discurs succint, actualitatea a trei idei umaniste din cronicile lui
Grigore Ureche, Miron Costin i Ion Neculce. 3 p.
D exemplu de patru expresii frazeologice de origine istoric sau mitologic. 4 p.
Formuleaz trei trsturi relevante ale umanismului ca ideal al Renaterii. 3 p.
Prezint, pe un poster, patru particulariti ale iluminismului romnesc. 4 p.
Explic sensul a trei mbinri intraductibile, pe care le utilizezi curent la orele de limba i
literatura romn (cum ar fi homo universalis). 3 p.
Estimeaz, n dou concluzii, meritul a dou personaliti de referin la consolidarea ideii de
umanism i iluminism n literatura romn i universal. 2 p.
Explic, din perspectiva unui homo universalis, concluzia lui Miron Costin: Nu iaste alt i mai
frumoas, i mai de folos n toat viaa omului zbav dect cetitul crilor. 4 p.
Ierarhizeaz ntr-o scal valoric cinci idei ale cronicarilor care adeveresc i astzi
patriotismul lor. 5 p.
Exprim-i atitudinea fa de necesitatea cunoaterii expresiilor frazeologice din limba
romn. Argumenteaz-i punctul de vedere. 8 p.
Argumenteaz, cu titluri de opere i aciuni culturale, ideea c Dimitrie Cantemir este un prin
al umanismului european. 6 p.
Construiete un dialog ntre doi adepi ai umanismului, care susin prin argumente
convingtoare ideea: Omul tinde spre perfeciune prin cunoatere, cultur i educaie. 8 p.
Identific o personalitate (la alegere) din palmaresul iluminismului romnesc i prezint-o ntr-o
schi de portret al modelului iluminist. Axeaz schia pe dou trsturi morale dominante. 10 p.
ATELIER
Imaginai-v c sntei ghizi la un muzeu al istoriei literare.
Numii obiectele care pot fi expuse n sala UMANISMUL I ILUMINISMUL.
Facei un proiect al slii i aranjai exponatele. Distribui-le pentru prezentare.
Elaborai un text descriptiv al unui exponat pe care l va prezenta un eventual ghid.
Citii i ascultai textul integral al discursului ghidului.
Evaluai textul conform urmtoarelor criterii: interesant, convingtor, util. DE SCRIERE

40 p.

Scor maxim: 100 de puncte 85

 III
M o d ul ul III

CURENTE LITERARE. DE LA INTERIORIZAREA

LA NELEGEREA TEXTULUI ARTISTIC

COMP E T E N ELE
ELEV U LU I

Comunicarea lingvistic

exersarea tehnicilor de munc intelectu-

al n analiza lingvistic, sociocultural,
semiotic i hermeneutic a textelor n
raport cu trsturile specifice curentului
literar din care fac parte;
producerea personalizat a actelor de vor-
bire, a textelor argumentative, reflexive i
metaliterare cu respecatrea normei limbii
romne literare n orice text scris i rostit.

Comunicarea literarartistic

analiza specificului devenirii valorice a

literaturii romne n timp ca fenomen es-
tetic i raportarea textelor reprezentati-
ve la curentele literare studiate, la autori
i opere de referin;

producerea textelor de sintez despre lite-

ratura romn n diacronie din perspecti-
va unui cititor avizat.

86
 U N I TAT E A D I DA C T I C 1
CLASICISMUL I
PLEDOARIA LITERATURII
PENTRU RAIUNE

Viaa clasicului e
inteligibil, geometric;
a romanticului
e cu sens ascuns.
n termeni
astronomici am zice:
clasicul e un solar,
romanticul
e un selenar.

George Clinescu
 III

13 MORFOSINTAXA P+R|ILOR
DE VORBIRE (actualizare)
A b initio 1. Numete funciile sintactice posibile ale unui substantiv i ilustreazle
n cte un enun. Consult textul Despre structura gramatical a limbii.

S apere aude 1. Construiete tabelul n caiet i completeaz rubricile libere.

Grade
Categoria Per- Deter-
Gen Numr Caz de com- Mod Timp Aspect
gramatical soan minare paraie
Partea
de vorbire
Elementele Masc. Sg. N. I Determi- Pozitiv Personal: Prezent Perfect
sistemului Fem. Pl. G. II nat/ Compa- Indicativ Trecut Imperfect
Neutru D. III nedeter- rativ Conjunctiv Viitor
Ac. minat Super- Condiional
V. lativ Potenial
Imperativ

Nepersonal:
Infinitiv
Gerunziu
Participiu
Supin
1.1. Ilustreaz cu cte un exemplu elementele sistemului din dou rubrici
(la alegere).
1.2. Explic n cte un enun similitudini i diferene ntre urmtoarele
elemente ale categoriilor gramaticale:
gradul superlativ relativ i gradul superlativ absolut;
modul condiional i modul indicativ;
participiu i supin;
perfect i imperfect;
cazul genitiv i cazul dativ;
persoana I singular i persoana I plural.

2. Transcrie enunul dat, numeroteaz propoziiile, identific toate func-

iile sintactice (prin subliniere) i valorile morfologice ale cuvintelor
(indicndule deasupra cuvintelor). Confrunt cu tabelul de mai sus
pentru a te asigura de corectitudinea variantelor acceptate.
Pe acelai peron, ntre liniile doi i trei, Octavian, nerbdtor, primete de
la mama sa aceleai indicaii preioase i printeti: si speli dinii n fiecare
sear i dimineaa cnd te trezeti, ai grij unde i pui banii, nui cheltui pe
toi n prima zi!
Florina ILIS, Cruciada copiilor

88 Limb, comunicare, discurs

3. Citete scrisoarea de mai jos. Cerceteaz textul, determinnd formele
gramaticale arhaizate i cele care sau pstrat n limba actual. Propu-
ne, n scris, formele acceptabile n limba romn contemporan.

Ctre cinstitul mieu printe, dumnelui bade

Iordachi Cantacuzino, biv Vel Vornic
Cinstit printeasc scrisoarea dumitale cu mult fiasc plecciune
primind, ludnd numele Ziditorului pentru a Dumneavoastr ntregime
preafericitei snti. i, pentru cele ce mi se poruncesc de dumneata, pe
larg nelegnd, iat, dup porunc, am trimis rspuns. i anii dumitale de la
preamilostivul Dumnezeu ndelungai i preafericii.
Ienachi Cantacuzino Scrisoarea lui Neacu,
1791, avgust 27 cel mai vechi document scris
Nicolae IORGA. Scrisori de boieri, scrisori de domni n limba romn, descoperit
de Nicolae Iorga i pstrat
3.1. Elaboreaz un text care ar transmite, astzi, acelai mesaj. pn astzi
3.2. Scrie un SMS cu acest mesaj.

4. Actualizeaz informaia util despre structura morfologic i structura

sintactic a limbii romne.
4.1. Ilustreaz prin cte un exemplu afirmaiile teoretice din ultimul alineat.

DESPRE STRUCTURA GRAMATICAL A LIMBII

Structura gramatical a oricrei limbi se ese din
structur morfologic i structur sintactic, fiecare
dintre ele concretiznduse astfel:
Structura morfologic
inventarul prilor de vorbire;
inventarul categoriilor gramaticale, rapor-
tat la prile de vorbire;
modalitile de exprimare a categoriilor
gramaticale.
Structura sintactic
legtura cuvintelor n propoziie tipolo-
gia mbinrilor de cuvinte;
funcii i paradigme sintactice;
tipuri de propoziii i realizarea conexiunii
ntre ele.
Inventarul prilor de vorbire, n cazul limbii
romne, include 10 elemente sau 10 clase morfo
logice distincte: substantivul, adjectivul, numera-
lul, pronumele, articolul, verbul, adverbul, prepo-
ziia, conjuncia, interjecia. Organizarea intern
a acestui sistem, adic relaiile dintre elemente se
rezum la combinrile posibile n plan gramatical
dintre diferite pri de vorbire, la categorii grama-
ticale comune, la procesul de trecere a unui cuvnt
de la o parte de vorbire la alta.
Astfel, nainte de a examina sensurile unui sub-
stantiv i ale unui adjectiv concret, tim c, teore-
tic, adjectivul poate nsoi un substantiv, prelund
de la el categoriile gramaticale de gen, numr i
caz, c pronumele doar ine locul unui nume, la
fel prelund de la acesta categoriile gramaticale de
gen i numr i caz, iar adverbul se va subordona
unui verb; c articolul se va combina, respectnd
caracteristicile de gen, numr i caz, cu alte pri
de vorbire din clasa numelui, adic substantiv, ad-
jectiv, pronume i numeral, iar prepoziia, ca parte
de vorbire nesemnificativ, va adera la substantive,
pronume i numerale, forme de moduri neperso-
nale ale verbului i doar formal la adverbe, pentru
a exprima diverse raporturi semantice.

89
 III
L abor omnia vincit
1. Identific funcia sintactic i valoarea morfologic a cuvintelor evi-
deniate n enunurile de mai jos.
Doar dou lucruri snt infinite: universul i prostia omeneasc. i nu
snt sigur n legtur cu primul. (Albert Einstein)
Snt doar dou moduri n care poi s i trieti viaa: ca i cum nimic
nu este un miracol sau ca i cum orice este un miracol. (Albert Einstein)
Orice prost poate ti. Scopul este s nelegi. (Albert Einstein)
Singura cale de a descoperi limitele posibilului este de a le depi pn
la imposibil.(Arthur C. Clarke)
1.1. Cu trei dintre ele, construiete enunuri n care se va schimba valoarea
morfologic, iar cu alte trei enunuri n care se va schimba funcia
sintactic.

ARS COLLABORANDI 2. Citii textul i discutai despre criterii de delimitare a cuvintelor. Con-
struii o schem adecvat n care s plasai informaia. Reinei eseni-
alul.

CRITERII DE DELIMITARE A CUVINTELOR

La prezentarea unei pri de vorbire, de regul,
se analizeaz trei criterii de delimitare a cuvintelor
dup apartenena lor la o clas morfologic:
Criteriul lexical sau semantic se exami-
neaz sensul lexical al cuvntului, includerea lui n
clase lexicale mai mari, definirea prin alte cuvinte
din aceeai clas morfologic etc.
Criteriul formal sau paradigmatic se exa-
mineaz totalitatea formelor pe care trebuie s le
aib cuvntul, dac aparine unei clase morfologi-
ce presupuse. Existena paradigmelor defective i
procesele de constituire/completare permanent
a claselor morfologice complic utilizarea acestui
criteriu de delimitare.
Criteriul sintactic sau sintagmatic presupu-
ne identificarea funciilor sintactice sau, n lipsa
unor asemenea funcii certe pentru cuvintele ne
semnificative, a rolului ce le revine n enun.
Deoarece corelaia dintre prile de vorbire i
prile de propoziie este complex, fiecare parte
de vorbire avnd diverse funcii sintactice, iar fie-
care funcie sintactic fiind realizat de cuvinte ce
aparin diverselor clase morfologice, delimitarea
se face prin prezentarea unor ntrebri elementare
pentru formeletip ale cuvintelor. Astfel, la forma
iniial de dicionar cuvntul trebuie s rspund
la ntrebarea respectiv.

3. Examineaz posibilitatea trecerii cuvintelor din enunurile date de la

o parte de vorbire la alta (prin conversiune). Copiaz cuvintele care pot
aparine mai multor clase morfologice. Indic, n dreptul lor, aceste clase.
Cnd e bolnav leul iepurii i sar n spinare.
Celui bolnav i mierea i se pare amar.
Bolnavul multe zice, doctorul face ce tie.
Bolnavul multe zice i sntosul face ce tie.
Ce folosete bolnavului patul de aur?
E bolnav: dintro pine numai cuitul i rmne.

90 Limb, comunicare, discurs

4. Citete poezia. Identific adverbele i examineazle n raport cu me-
sajul global al textului: care este rolul acestor cuvinte n acest text? For-
muleaz trei teze cu privire la expresivitatea/valoarea stilistic a adver-
belor n poezia dat.
LOGICA INUTIL
Aa se ntmpl logic,
plecm i sosim undeva.
Plecm pentru o clip, pentru un ceas, pentru o via,
poate nu trebuia s plecm, dar problema nu-i asta,
ci faptul c sosim undeva, totdeauna sosim undeva,
poate nu sosim la timp, nu sosim unde trebuie,
nu sosim unde-am vrut,
dar sosim undeva i ct vreme sosim undeva
totul e logic,
chiar dac logica i fericirea sunt lucruri total diferite,
totui am plecat i am sosit undeva,
am greit drumul, dar am sosit undeva,
dar cnd nu mai sosim nicieri
totul devine ilogic.
Spre ce ne ducem
dac nu sosim nicieri?
Octavian PALER

5. Cerceteaz legtura dintre semantica (deseori difuz) a adverbului i

i - G n d u
sensul verbului: adverbul ntregete sensul verbului sau verbul definiti-
veaz sensul adverbului?
Rndur ri
5.1. Discutai n clas i argumentai.
Un cuvnt este un arbore. C
5.2. Continu textul, rspunznd la ntrebarea din final prin dou idei s-a nscut pe pmntul tu ori
proprii i utiliznd sintagme din text. c a czut ca o smn din lu-
mea altora, un cuvnt este, pn
6. Ilustreaz prin 57 exemple conversiunea adjectivului n substantiv, la urm, o fptur specific.
utiliznd nume de familie romneti. Aplic, pentru delimitarea sub- Constantin NOICA
stantivului de adjectiv, criteriile formale.

7. Examineaz numeralele de la 1 la 10. Specific situaiile cnd acestea

trec la substantive. Ce pot numi?

8. Analizeaz ideea lui Andrei Pleu, raportnd fiecare cuvnt la o parte

de vorbire: Cei mai comici dar i cei mai periculoi snt ns cei care
stric limba avnd aerul c o rsfa, c o nnoiesc, c o prelucreaz
creator.
8.1. Argumenteaz prin raportare la ideea din Rnduri-Gnduri.

1. Acumuleaz o list de 1215 adjective neologice invariabile n limba ARS DISCENDI

romn. Documenteaz-te n legtur cu originea i sensul lor, explic
de ce snt invariabile.

91
 III

14 CLASICISM {I NEOCLASICISM,
DISCURSUL LITERAR AL NORMEI
Motto:
Iubii deci raiunea i pentru a voastre lire
Din ea luai frumosul i-a artei strlucire.
Nicolas BOILEAU

A b initio 1. Mediteaz i explic sensul sintagmelor: om clasic, edificiu clasic, spirit

clasic, oper clasic, stil clasic.
1.1. Contureaz un portret al unui tnr/unei tinere de tip clasic.
1.2. Poate fi stilul clasic un stil modern?

S apere aude 1. Utilizeaz informaia din Agenda cititorului i reine elementele stilu-
lui clasic.

2. Citete mottoul temei i exprimi opinia fa de ideea din afirmaia

Agenda cititorului teoreticianului clasicismului francez. Ce rol i se atribuie raiunii uma-
ne n raport cu arta literar?
2.1. Identific n afirmaia lui Nicolas Boileau scopul clasicismului i for-
CLASIC
muleazl.
Opus termenului de
modern recunoscut,
3. Citete fragmentul din Arta poetic a lui Nicolas Boileau i, utiliznd
consacrat, din trecut;
cuvintelecheie din Agenda cititorului, explic 23 sfaturi adresate scri-
Ceea ce se refer la anti itorilor, pe care le consideri valabile i astzi.
chitatea greco-latin;
Zadarnic vrea, prin versuri, semeul autor
n sens estetic o serie
Sajung sus, pe culmea Parnasului uor.
istoric, de ex., literatu
Al muzei suflu tainic din cer cnd na simit.
ra francez; o structur
Iar steaua din nscare poet nu la menit.
permanent a operelor
Adeseori un spirit prea mbtat de sine
i artitilor: raionalism,
Talentul i puterea nui cntrete bine.
imitaia naturii i a mo
i bunul-sim departe de cuget o sl lase.
delelor antice verosi
Luai bunul-sim drept lege, dei pn la el
militatea, buna-cuviin,
Alunecos e drumul ii greu de mers spre el;
miraculosul, unitatea de
Puin de se abate se i neacndat.
loc, timp i aciune.
Un singur drum urmeaz cinstit judecat.
Cuvinte-cheie: raiune, Vrei s te plac lumea, s fii ct mai citit?
ordine, rigoare, msur, Cnd scrii ai grij tonul sl schimbi necontenit.
echilibru, armonie, clari Un stil mereu acelai i pururi uniform
tate, accesibilitate, discre Zadarnic strlucete; toi cititorii dorm.
ie, economie, desvrire. Feriivn ce scriei de frazele vulgare:
Dup Matei CLINESCU Un stil, orict de simplu, nobleea lui i are.
Alegei bine tonul, scriei tema ideal,
Sublim, fr orgoliu, plcui fr spoial.
Alege cu migal cuvntuarmonios.

92 O coal a perfeciunii
 Dei limpede ideea sau nui destul de clar
Aa va fi i versul cen urm va sapar.
Respectul pentru limb voi pururi sl avei
Chiar dacn mari excese ar fi ca s cdei.
De zece ori poemul mereu sl cizelezi.
Ai grij orice lucru la locul lui s fie;
Sfritul inceputul si aib armonie.
Din opera de art, cu piese potrivite,
Un singur tot s facei prin forme diferite.
Fii tu ntiul critic al versurilor tale.
Din primele cuvinte rostite lapidar
Subiectul s searate ct mai bogat i clar.
Dar noi, ce ne supunem la legea raiunii
Vrem arta s ndrepte i mersul aciunii;
Un loc, o zi anume iun singur fapt deplin Agenda cititorului
Va ine pnla urm tot teatrul arhiplin.
Alegei pe eroul cei de popor iubit
Al crui merit falnic e n virtui mre Nicolas Boileau Des-
Defectelei si fie eroice, de pre; praux (16361711) re
Vestit n fapte bune i vrednic deadmirare. prezentant i teoretician
al clasicismului francez,
4. Selecteaz din text acele sfaturi care tear ajuta si perfecionezi pro- autor de epistole, satire.
priul stil. Arta poetic (1674) este
un poem didactic, care
5. Discutai textul n echipe i sintetizai reguli ce sar referi la: sintetizeaz principiile i
postulatul raionalitii actului artistic; regulile clasi-
contiina creatorului; cismului.
structura operei artistice;
receptarea operei de ctre cititor.
5.1. Valorificai n sintezele i explicaiile voastre interpretrile din Porto-
ARS COLLABORANDI
foliul temei.

1. Discut cu colegul schema propus. Explicai-v sensurile pe care le

L abor omnia vincit
comport particularitile clasicismului.

Particularitile distinctive ale clasicismului

Omul n centrul Imitaia naturii Afirmarea sensului mo- Tendina spre ordine
creaiei artistice i a anticilor ral i estetic al artei i rigoare

Clasicismul secolele XVIIXVIII Verosimilitatea, credibilitatea

Raionalitatea
n literatura romn: celor reflectate n opera artistic
actului artistic
finele sec. XVIIIprimele decenii ale sec. XIX i prezena miraculosului

Poetica genurilor rezid Regula unitilor Bunul-sim, buna-cuviin,

n neamestecul i distincia lor; de aciune, de loc respectarea unor norme
n respectarea modelului ideal i de timp ale gustului societii curtene

93
 III
Agenda cititorului
CLASICISM
Curent literar-artistic
aprut n Frana i afirmat
n literatura universal pe
parcursul sec. XVIIXVIII.
Promoveaz cultul i
imitaia capodoperelor
Antichitii greco-roma
ne: echilibru, mreie,
natural (verosimilitate),
armonie, frumusee artis
tic i moral.
Reprezentani:
lit. francez: N. Boileau,
P. Corneille, J. Racine,
Molire, La Fontaine;
lit. englez: J. Milton,
Al. Pope;
lit. italian: V. Alfieri; 5. Descoper n versurile lui Gheorghe Asachi principii ale clasicismului
lit. romn: dinastia
poeilor Vcrescu, B.P.
Mumuleanu, C. Conachi,
Gh. Asachi, Al. Donici,
Gr. Alexan-
drescu etc.
2. Formuleaz, n baza schemei, o definiie proprie a clasicismului.
2.1. Compar definiia proprie cu cea din Agenda cititorului i evalueaz-i
rspunsul.
3. Amintete-i textul unei fabule cunoscute i argumenteaz particulari-
tile clasicismului pe care le respect aceast specie.
4. Citete poezia lui B.P. Mumuleanu i motiveaz, prin trei argumente,
ncadrarea acesteia n clasicism.
VREMEA
Vremea-nal i ridic, Vremea toate rzvrtete,
Vremea face, vremea stric, Schimb i schimonosete,
Vremea suie i coboar, Vremea pe oricine-nva,
Vremea surp i doboar, Vremea-i dascl i pova,
Vremea schimb i preface Vremea din linite bun
i rzboaiele i pace. Face vnturi i furtun.
i iluminismului i formuleaz-le.
Spre virtute versu-mi-mbie i de rele face ur
Fermecndu-ne, adap de-o nalt nvtur
(La patrie)
5.1. Justific-i opiunea prin interpretrile lui Ovidiu Drimba din Porto-
foliu.

Portofoliu PRINCIPIILE CREAIEI CLASICISTE

Din enunrile teoretice, ct i din studiul
operelor scriitorilor clasici, principiile doctri-
nei i creaiei clasiciste s-ar putea exprima n
termenii urmtori:
Materia artei este natura; prin aceasta n-
elegnd ns nu natura fizic sau lumea exte-
rioar, ci ansamblul de elemente ce constituie
psihologia uman, n datele sale principale,
eseniale, caracteristice. n acest sens, trebuie
luat recomandarea de a imita natura: n sen-
sul de studiu al personalitii omului.
Operaia de a imita natura, deci a selecta
aspectele eseniale ale omului i vieii, au f-
cut-o cu strlucire scriitorii antici. De aceea se
impune imitarea lor, mai ales a celor latini.
Cum raiunea este o facultate prin excelen-
uman, principiul esenial al artei (deci i al
literaturii) trebuie s rmn raiunea, a crei
funciune este judecata, controlul i cenzurarea
fanteziei, sensibilitii, eleganelor stilistice...
Finalitatea unei opere este n acelai timp
estetic i etic: s instruiasc prin mijloace
agreabile. Prezentnd ntr-o form interesant
virtuile, pasiunile, viciile, scriitorul nu trebuie
niciodat s uite c modul su de prezentare
urmrete s trezeasc n spectator o anumit
reacie edificatoare.
Prima condiie pentru a deveni un
mare scriitor este, desigur, geniul.

94 O coal a perfeciunii
 Dar aceast condiie nu este suficient; reguli i punndu-le de acord) este respectul
scriitorul trebuie s-i nsueasc i o tehni- bunei-cuviine (biensance), ceea ce nseam-
c desvrit, ceea ce nseamn cunotine n: necesitatea de a realiza i o armonie intern
ntinse, cunoaterea temeinic a unor reguli a operei (consecvena personajului de-a lungul
de creaie i aplicarea riguroas a lor ceea operei, concordana ntre caracterul eroului,
ce nu este suficient, dar este indispensabil. conduita sa, situaie etc.), dar i un acord cu
Cea dinti regul este cea a verosimilitii: publicul, cu cerinele lui, cu anumite conveni-
cci faptele neverosimile (subiect, caractere, ene, cu gustul Curii etc...
conduit, situaii etc.), neputnd fi crezute, n sfrit, cunoscutele reguli ale celor trei
nu conving, deci opera nu poate instrui, ceea uniti (nu totdeauna riguros aplicate) care,
ce nseamn c i-a ratat finalitatea etic, cea prescriind o aciune unic, desfurndu-se
care rmne nsi raiunea sa de a fi. ntr-un singur loc i pe durata unei singure
Apoi necesitatea de a cuta i a gsi n ca- zile, au dat operelor o mai mare densitate psi-
zul particular generalul i, n cazul accidental, hologic. La acestea se mai adaug i unitatea
trector universalul i eternul. Cci adev- de ton, adic obligaia de a nu amesteca genu-
rat este numai universalul i eternul. rile clasificate ntr-o ordine ierarhic , de a
O regul fundamental a creaiei clasice le pstra caracterul i puritatea.
(intervenind de asemenea n toate celelalte Ovidiu DRIMBA

1. Explic, prin exemple, esena regulilor clasicismului. ARS DISCENDI

2. Demonstreaz, prin argumente elocvente, valoarea clasicismului n

formarea personalitilor literare i n evoluia literaturii. Agenda cititorului
2.1. Folosete idei sugerate de afirmaia lui Andr Gide: mi place s con-
sider clasicismul ca un buchet armonios de caliti. n clasicism snt n vog
speciile ce cultiv eroicul
2.2. Dezvolt-i rspunsul utiliznd informaia din Agenda cititorului.
sau cele de orientare
didactic: oda, imnul,
O P I O NA L
epopeea, poemul eroic,
3. Argumenteaz respectarea principiilor clasicismului n edificiile din tragedia, comedia,
imaginile prezentate mai jos. satira, fabula.

Bazinul de la San Marco Vechea primrie din Amsterdam Gara din Chiinu
Antonio Canal, zis Canaletto Pieter Jansz Saenredam (secolul al XIX-lea)

95
 III

15 IDEALUL EDUCA|IONAL CLASIC

}N LITERATURA ROM~N+
Motto:
Eu nu cer noroc, mrire...,/ Dar cer amic de credin...,/
Cci omul onest i mndru,/ Nu tie a se pleca.
Constantin STAMATI
Constantin Stamati
(17861869) 1. Citete mottoul i identific n versurile lui Constantin Stamati un ide-
al al omului clasic. Motiveaz valabilitatea acestuia.
A b initio 1.2. Exemplific idealul uman al scriitorului cu date din Agenda cititorului.

Citete fragmentul din farsa lui Constantin Stamati, urmrind inten-

S cripta manent ia autorului de al demasca pe laul cucona.

NENEACA, CUCONAUL EI I DASCLUL

SAU CUM ERA EDUCAIA NOBILILOR
Agenda cititorului ROMNI N SECOLUL TRECUT, CND
DOMNEAU FANARIOII N AR
CONSTANTIN STAMATI, (fragment)
LITERAT I SCRIITOR
Convorbire ntre o neneac, adic mam cucoan,
A valorificat, ntro mani
cu fiul su, cucona alintat, i dascalu grec, om onest
er clasicist, teme de
moral: Omul i cugetul; Dasclul (ctr cucona): Dumneta de opt ani, de cnd te
Dialogul unui holtei cu afli la coala domneasc, trebuie s fi nvat n limba greceasc
un boierna avut; Od la mai tot cursul celor nti nvturi ce trebuiesc neaprat unui tnr evghenis,
sraci; fabule. Lucrarea de precum gramatica, catehismul religiei, istoria lumii, aritmetica i geografia, i
rezisten n acest sens tiind aceste, apoi vom merge mai nainte.
este satira Neneaca, cuco- Cuconaul: Ce ai si bai capul, loghiotate, s m mai nvei, cnd eu tiu
naul ei i dasclul. tot i snt nti ntre toi colerii? ntreab dasclii de la coala domneasc si
A scris poezii, poeme pe spuie c eu am nvat toate cele, schimbndumi tabla de nu la trei zile, dar la
teme folclorice i istorice. sptmna negreit, iar acum, de vro cinci luni, nv o engomie greceasc s o
A realizat o serie de spui babaci la Crciun.
traduceri, foarte apreciate Dasclul: Eu pe dascali nu vreu si ntreb ce ai nvat, ce pe dumneata a
n epoc, din Lamartine,
vrea s te ntreb cte ceva...
Hugo, Derjavin, Jukovski,
Cuconaul: ntreab ct i place...
Pukin i Lermontov.
A locuit la Chiinu i, ***
Dasclul (rznd cu hohot i zicnd n sine: ti catergaris, ce spnzurat): Spune,
n ultimii ani de via, n
satul Ocnia din nordul
m rog, de cele patru regule ale aritmeticii, cci de gramatic nu m ndoiesc
Republicii c o tii.
Moldova. Cuconaul: i spui drept c nu tiu nici o regul, i nici am voit smi bat
capul s le nv degeaba, cnd galbenul este tiut ct umbl i cte parale este

96 Despre critic i moralitate

leul; iar de am vreo socoteal cu cineva, pui pe ciocoi de
socotete, i eu pltesc i pace; iar a numra tiu i pn la
o sut i pn la dou sute, i pn la mii de mii.
Dasclul: Dac aritmetic nu ai nvat, apoi cred c
geografia nici atta.
Cuconaul: Dar ce dihanie este aceea geografie?
Dasclul: Nu tiu cum si spun moldovinete. Ge-
ografia este de a ti ce este pmntul, n cte mprii sau
domnii se mparte, ce orae snt mai mari, ce ruri, ce
mri.
Cuconaul: Stai, dascle, si spun, cci eu de mititel
tiu ce zici dumneta s mai nv; bunoar, cnd am fost
la mnastiri cu neneaca de neam primblat, am fost la
Botoani, la Roman, la Bacu, trecnd peste Bahlui, Jjia,
Siret i...
Dasclul: Bine, dar dumneata ai vzut numai Mol-
dova, ns pe pmnt snt i alte ri i trguri, macar c i
Moldova are deosebit istorie i guvern.
Cuconaul: i eu am auzit c sunt alte ri, precum
nemeasc, ungureasc, leeasc, turceasc, dar nu am
fost pe acolo, c cine umbl degeaba dac nu are treab
de unde rsare soarele i pn unde apune, destul c tiu
de mititel c soarele din Moldova rsare i n Moldova
apune. i apoi te rog smi spui, loghiotate, care evghenis
ca mine mai nva istoria Moldovei de cnd avem domni
de arigrad, unde se termin lumea noastr, i cnd is-
toria Moldovei se ncheie n dou legi, nti c mria sa
vod este stpnul, norodul oile, iar noi, boierii, cioba-
nii; apoi, mria sa pe cine voiete din boieri, bate la tal-
pe sau i taie capul i noi, boierii, dup pilda mriei sale,
jcuim i batem norodul; i al doilea, care este din boieri
mai mare i mai avut, acela este mai tare i are voie s
fac ce vrea prin judee, mai ales fiind vornic mare, adic
hotarnic de divan, cci el poate s rscroiasc moiile de
pe la rzi, mai ales cnd acele moii snt ntrun hotar
cu ale boierilor, i pace bun. Apoi nui mai bine s fiu i
eu boier mare i s fac cemi place n ar, dect filozof ca
dumneata, care nu ai nimic? Aa este, nenecu, c lam
pclit bine pe acest loghios?
Dasclul: Cucoan, fiul dumitale atta tie astzi ct tia
cnd lai adus de la ar sl dai la coal domneasc, deci huneasc, la hora moldovineasc, i altele i altele.
ar trebui s nceap de la alfa, vita, dar el i de 20 de ani...
Cucoana: Talharii de dascali sunt vinovai, iar el, mi-
titelul, nui vinovat.
Dasclul: Oricum s fie, ns el tie mai puin dect
nimica i el vorbete ce au auzit pe alii, ca papagalii, dar
nici de o nvtur elementar nu are tiin. i anume, te rog sl deprinzi mai cu dinadinsul de ai
***
Dasclul: O, chera mu! Eu snt om onest i snt datori
si spun c, cu ct cilibiul dumitale este avut i de soi
nalt, cu atta iar edea mai bine s nvee ceva mai cu
sistem dect zici dumneta, ca s nu samene cu un cal ru
mpodobit cu rafturi scumpe, pe care, ndat cel despo-
dobesc, rmne o gloab nefolosnic i uricioas...
Cuconaul: Auzi, auzi, neneac, beleaua aceast de
dascal m face gloab...
Cucoana: Of, dascal, ce m superi cu palavrele dumi-
tale? Eu i spun nc o dat c el i avut i de neam mare,
apoi la noi, n Moldova, cine are aceste i cu minte, de
treab i procopsit...
Dasclul: Apoi eu nu am ce face n casa dumitale.
***
Cucoana: Sl nvei a vorbi cabazlicos...
Dasclul: Adic ca s rd toi de dnsul ca de un ca-
raghios; mai bine sl nv a vorbi frumos...
Cucoana: Pentru Dumnezeu, dumneta vrei sl n-
vei raterica (retorica). Nu, dascale, nu vreu dect s fie
vorbare, s nui tac gura nici un minut, s tie pe de
rost numele comedienilor i al pelivenilor celor mai ves-
tii ce jioac pe frnghii i fac ghiduii de carii domnu i
boierii fac mare haz.
Dasclul: Alt ce mai poronceti?
Cucoana: Copilului muzica nui este drag, cci mi-
titelul au ptimit de njit, dar cnta bine din cobz; cu
toate aceste, iganul Nedelcu, vestit scripcar n Iai, s vie
o dat pe sptmn ca si arate i n scripc pestrefuri
turceti, i atunci vor zice oamenii c fiul meu tie i mu-
zicant.
Dasclul: Ce mai pofteti alta?
Cucoana: S nve n toate zilele a juca, pentru care
smi gseti vrun neam jucu bun, mai ales pentru
taier i minavet, i s pori de grij ca neamul sl n-
vee a face cucoanelor complimente cu coad, de cele
nemeti, i a juca la baluri necontenit, ca si mearg
vestea, aa cum se vestise cnd triam la ar, nct nici un
flcu nul ntrecea la jocul srbesc de bru, la igneasc,
la corghieasc, cum joac la Galai, la mocneasc, la
Dasclul: Alt ce mai trebuie s tie cilibiul dumitale?
Cucoana: Mi se pare c i destul pentru un tnr c-
ruia toate i se zmbesc n lume i fiul meu, avnd aceste
talenturi, ndat s nceap a se ridica n sus ca un flutur
cu aripile de aur. Dar am uitat ce au fost mai de folos,
97
 III
inea grandeile sau fineile pe vrful nasului, ca un bo-
ier mare, i ct se va putea mai sus, aa cum fac limongii
fanarioi, dup ce vin de la arigrad la noi, cu domnii
greci, carii, dup ce se boieresc, se navuesc jcuind ct
pot, apoi i bat joc de boierii pmnteni i toi se tem
de aceti cireci domneti, i aceast fudulie greceasc este
prea de mod acum, fr de care copilul nu va nsemna
nimic, i vor zice toi c este un gogoman de ar.
Dasclul: Dumneta, chera mu, ai uitat trei lucruri
mai trebuitoare dect aceste fleacuri, adic macar sl n-
vei moldovinete, religia i fapta bun.
Cucoana: Adevrat am uitat, dar nu i de mod.
Cuconaul (ctr maica sa): Auzi! Auzi! S mai nv
moldovinete dac eu sunt moldovan!
Cucoana: Are dreptate copilul, c el tie moldovi-
nete a vorbi i a iscli, iar de istorie nime nu ntreab,
nici macar nu se vorbete acum, ca mai nainte, pe cnd
erau domni pmnteni. Iar ce se atinge de religie, apoi i
eu, i duhovnicul, cnd l spoveduiete, i spune destule
molitve, de ar inea minte macar a zcea parte, cci doar
nu am sl clugresc. Iar ct pentru fapt bun, aceasta
este o istorie lung i sac, ce acum nu se pomenete, cci
fiul meu trind n lume, se va purta dup pilda boierilor
curii domneti i va nelege el singur de ce fac haz la
curte i de ce nu fac haz, de ar fi el parolist cu damele
pentru orice lucru de nimic, de ar plti cinstit datoriile
n cri i pe la dughene, ca s nul nchid la vart, de ar nici n dracu; i nu se tem nici de cuget, nici de pcat ii
lingui pe boierii mari, ca sl schivernisasc i pe dnsul,
mititelul, de ar iubi rudeniile cele bogate, cci de la cele
srace nu are ce atepta, de ar fi fragid cu ceilali cuconai
de teapa lui, de ar fi simitor de cele mai mici suprri ce
se ntmpl prin casele altora, iar de casa lui nu are si
pas, cci eu le voi pune pe toate la cale, i destul pentru
dnsul. Iat ce vaszic tnr, drgla i cu fapte bune;
iar mai cu dinadinsul pe lng boierii cei mari s se mic-
oreze, iar cu cei mici s se fuduleasc, ca acei mari sl
iubeasc, iar ciocoii s se team de dnsul, iat iar n ce
se ncheie nelepciunea i ipolipsul la curtea domneasc,
ba i un toat lumea, fr de care daruri copilul va fi ne-
suferit tuturor...
Dasclul: Caco hrono na chisesi che o Iosu o catergaris!
(Blestemat s fii i tu, i cuconaul tu, spnzuratul!)
***
Cuconaul: (rznd cu hohot, zice): Au luat dracul pe
caaonul, i eu am scapat teafr, cci neleapta mea ne-
necu iau venit de hac... Doamne, Doamne, mata tare
eti nvat, de poi nva i pe dascali.
(Eu eram pe atuncea i ascultam din tinda casei
aceast comedie a amicului i concolerului meu cuco-
na; deci adaog iari: ct era de nduit pe vremea fa-
narioilor n Moldova simirea cea mai sacr a iubirei de
patrie i educaia romnilor, dar am trit i am vzut cu
ntristare n timpul de acum altfel de civilizaie, mai gro-
zav dect a grecilor, adic progresul turbat sau ultralite-
ral al unor tineri romni ce nu cred nici n Dumnezeu,
bat joc de prinii lor, numindui retrograzi, varvari i i
bat joc de toi ce nu snt ca dnii i apoi pier ca mutele,
ce nu aduc nici o road n lume...)

1. Identific originea social a personajelor antrenate n dialog. Formu-

leaz o concluzie.

S apere aude 2. Selecteaz din text obiectivele de instruire i educaie pe care le urm-
resc personajele i nscriele ntrun tabel:

Cucoana Dasclul Cuconaul

2.1. Compar scopul final al fiecrui personaj n parte i evalueaz-l n
spirit critic.

3. Este adevrat sau fals autocaracterizarea dasclului: snt om onest?

Argumenteaz prin exemple.
4. Comenteaz atitudinea i intenia auctorial enunat n nota final a
fragmentului.

98 Despre critic i moralitate

1. Efectueaz o schi de portret a cuconaului, utiliznd procedee ale ce- L abor omnia vincit
lor dou modaliti de caracterizare a personajelor. Urmrete schema.

Cuconaul

A. Caracterizare direct C. Atitudinea proprie

B. Caracterizare indirect
2. Motiveaz ideea c personajele snt realizate n spiritul rigorilor clasi-
cismului.
ARS COLLABORANDI
3. Lucrai n echipe. Determinai i explicai scrierea acestei opere n
conformitate cu legile curentului clasicist.
a) Rolul elementelor de structur a textului: titlul, c) Specificul limbajului personajelor i alte carac-
dialogul, indiciile auctoriale. teristici.
b) Caracterul problemelor coninute n mesajul d) Prezena regulii celor trei uniti: loc, timp, ac-
textului, formularea temei i a ideii operei. iune.

4. Argumenteaz actualitatea piesei lui Constantin Stamati. Valorific

informaia din Portofoliu. Portofoliu
O SCRIERE ORIGINAL I ACTUAL
Aceast lucrare este o satir comic. To- clul invitat n vederea instruirii cuconau-
tui, la nceputul ei, n afar de personajele lui. n piesa lui C. Stamati se ntlnesc unele
anunate, n cadru apar i cteva chipuri epi- reminiscene din comedia dramaturgului rus
sodice (fata din cas, tractirgiul i arnutul), D.I. Fonvizin, Neisprvitul, iar partea a doua
care dau n vileag comportarea amoral a are la baz un dialog al lui F. Bulgarin din M-
odraslei boiereti. Deosebit de concludent mica duioas i nvtorul su. Planul edu-
ns este scena examinrii cuconaului, ce caiei la mod. n acest dialog, de examinare
dezvluie ignorana lui i superficialitatea cu- a odraslei boiereti numai se pomenete, pe
notinelor cptate de el la coala domneas- cnd n scrierea lui Stamati personajului dat i
c. Replicile cucoanei vdesc modul vicios de se rezerv un loc important.
educaie din familiile boiereti, tendina de a n pofida reminiscenelor din lucrrile po-
feri copiii de sforri intelectuale, nvtura menite, piesa Cum era educaia nobililor ro-
fiind mai mult pentru ochii lumii, iar princi- mni... se reprezint ca o scriere original,
pala grij constnd n a-i deprinde s profite autorul vdind o profund cunoatere a rea-
de poziia lor social n obinerea diferitelor litilor concret-istorice, a obiceiurilor i mo-
privilegii. Aceste chestiuni snt abordate pe ravurilor timpului.
larg n dialogul ntreinut de neneac cu das- Vasile CIOCANU

1. Argumenteaz ncadrarea fragmentului dat n clasicism.

O P I O NA L ARS DISCENDI
2. Redacteaz un eseu n care s prezini idealul educaional susinut de
Constantin Stamati n opera sa.

99
 III

16 RELA|II TEXTUALE
ALE ENUN|URILOR
A b initio 1. Citete textul i comenteaz structura lui gramatical. Analizeaz separat
fiecare enun. Remarc elementele de relaie (conjuncii, pronume i ad-
verbe relative) i comenteaz valoarea lor n enun.
Pentru mine, scrisul e o uurare, m ajut s uit de s inventez, s descopr ce se petrece ntre extreme.
mine nsumi sau de circumstana mea. Fiecare scrie Greesc de multe ori, elimin pagini sau, odat scri-
pe temele care se impun. Eu nu caut tema: o las s se, mi dau seama c trebuie s le mut n alt loc. Tot
m urmreasc, s m caute i o scriu. A imagina o procesul mi face plcere. Acum, de exemplu, lucrez
povestire e ca i cum ai ntrezri o insul. Vd cele la o povestire ncheiat, dar creia tiu c i lipsete o
dou capete, cunosc nceputul i sfritul. Eu trebuie pagin. Finalul l am, dar mi lipsete pagina aceea.
Jorge Luis BORGES
2. Comenteaz, n textul de mai sus, rolul pronumelor personale n dezv-
luirea identitii vorbitorului.

S apere aude 1. Analizeaz fragmentul, relevnd corelaia dintre enunurileproverbe.

ncearc alte elemente de conexiune ntre enunuri.
1.1. Explic apartenena la clasicism a versurilor lui Anton Pann.

mbuctura mare snghii i cum zice romnul:

i vorba mare s nu o zici. Limba vacii este lung,
Dei Dar la coadai tot najung.
mbuctura cea mare i iari,
Se nghite cunecare. Sareai bun la hiertur,
Cci ns nu peste msur.
Vorbele celor mari snt ca zmochinele de dulci, C
Iar vorbele celor mici sun ca nite nuci. Unde este vorb mult,
Acolo e treab scurt (puin).
Zice un nelept:
Limbutul
Sau taci, sau zi ceva mai bun dect tcerea!
Nare cine sl asculte
i
i el spune,ndrug multe.
Dac vei s trieti linitit, s nu vezi,
i
s nauzi, s taci.
Sil de vorb i face,
Vorbai are i ea vremea ei,
Tot s troncneasci place.
Iar nu s o trnteti cnd vei.
De aceea
Dup proverbul turcesc: Sracul nare nici hain,
Sioileiesem sioz olur, sioilemeisem dert olur, Nici la inim vro tain.
Adic: Totdeauna
De voi zice, vorb s face, de nu voi zice, venin s Vorbele cele ferite
face. n pia n moars vorbite.
Anton PANN

100 Limb, comunicare, discurs

2. Selecteaz din textul de mai jos trei termeni din domeniul lingvisticii.
2.1. Actualizeaz, prin definiii, semnificaia lor.
2.2. Formuleaz o concluzie despre necesitatea de a respecta coerena unui
text.
LEGTURA ENUNURILOR NTR-UN TEXT
Conexiunea enunurilor finite ntrun text n- sau echivalente funcionale (pronume de acelai
chegat se face prin elemente de relaie obinuite, gen i numr) sau prin cuvinte care numai n ca-
care i schimb, parial, funcia. Conjunciile drul acestui context snt descifrate ca echivalente.
coordonatoare, scoase n primplanul unui enun Textul alctuit din enunuri disparate (sau
sau chiar alineat, l racordeaz pe acesta la pre- descompus n enunuri care au i o existen
cedentele i nu mai leag propoziii sau pri de independent) este coerent i datorit utilizrii
propoziie. unui anume sistem de forme modale/temporale
Legtura se face i relund unele cuvinte din ale verbului, i datorit includerii unor comple-
enunurile precedente, substituite prin sinonime mente circumstaniale adecvate.

1. Plaseaz diferite elemente de relaie ntre enunurile separate pentru a L abor omnia vincit
obine un text coerent. Aranjeazle n orice ordine i scrie textul.

Drepturile imprescriptibile ale cititorului

Dreptul de a nu citi.
Dreptul de a sri pagini.
Dreptul de a nu sfri o carte.
Dreptul de a reciti.
Dreptul de a citi orice.
Dreptul la bovarism (boal textual transmisibil).
Dreptul de a citi oriunde.
Dreptul de a spicui.
Dreptul de a citi cu voce tare.
Dreptul de a tcea.
Daniel PENNAC

2. Aranjeaz enunurile date n ordinea care i se pare corect pentru a

obine o fraz coerent.
Ar mai fi trebuit/
i explicaiile locotenentului
iar fi permis/
dar nui psase,/
dorise/
i fcuse totul sl ntrebe/
si ntemeieze o aprare,/ orict ar fi fost ele de sumare,/
s formuleze cteva fraze coerente/ cu care s fac fa primului asalt,/
sl irite/ din moment ce se convinsese/
s fie chemat/ c ntradevr nui o glum/
ce a fcut,/
ce nvinuiri i se aduc,/ Augustin BUZURA. Vocile nopii

3. Construiete cte o propoziie subordonat atributiv pentru fiecare

dintre substantivele subliniate, relundul prin pronume relativ.
Cnd la radio se auzi btnd ceasul i tnrul rege i ncepu mesajul, se
destupar sticle de ampanie i se stinse lumina electric, rmnnd aprinse
doar sfenicele de argint din mijlocul mesei, ale cror lumnri galbene de cea-
r i duser pe toi cu mintea cu un secol n urm i avur sentimentul c cei
de atunci, care i luminau astfel casele, nau murit, ei snt acetia, cei de azi.
Marin PREDA. Delirul

101
 III
4. Analizeaz fragmentul i remarc toate elementele lexicale i gramati-
L abor omnia vincit
cale prin care se obine coerena textului.
4.1. Interpreteaz ideea evideniat n raport cu idealul tu despre lume.

C L I PA C EA REP EDE

Niciunde nu se simea mai bine dect n gr-
dina asta a lui: merii i perii, viadevie, tufele de
coacze i de agrie, toate erau puse de el, ngrijite
ceas cu ceas, ziu de ziu. De obicei culegea singur,
mr cu mr, par cu par, s nu se vatme cumva.
n ultimii ani, accept totui s aib un aghio-
tant, cum i spunea el; Cornel, un nepot deal lui,
se oferise si dea o mn de ajutor. De cules le cu-
legea singur, biatul cra courile, pe msur ce se
umpleau. Ct lipsea biatul, el cobora de pe scar,
se aeza pe haina lui veche... Ct putea fi de fericit
domnul director n aceste clipe de rgaz i de odih-
n, cu ce nesa privea el cerul nalt, scldat ntro
lumin de aur, bucurnduse de uoara adiere a
vntului, de mirosul reavn al pmntului, precum
i de cel dulceacrior al frunzei plite de cldu-
r. Nu cred s existe alt rai, mai rai dect acela n
care m aflu eu acum, avea el obiceiul s spun.
Frumoasi lumea, aa cum a fcuto cine a fcuto,
se gndea el, nai mai pleca din ea n vecii vecilor,
attai de frumoas i plin de lumin.
Sorin TITEL

ARS COLLABORANDI 5. Citii pe roluri, n diferite grupuri, fabula lui Ion Luca Caragiale, cu
titlul inspirat din fabula lui Grigore Alexandrescu. Urmrii cum se
modific intonaia n funcie de personaj.

BOUL I VIELUL
Un bou, ca toi boii, puin la simire, Unchiule, iar glume! Ba deloc, biete!
n zilele noastre de soart-ajutat... Sunt de-acord cu toii, foarte sigur tiu...
nv la coal cartea de cetire S m-ascultai pe mine, eu citesc gazete:
i ajunse boul un bou nvat. Tu nu tii nimica, eti un agiamiu.
Mare lucru-n lume e i-nvtura! M-ndoiam eu nsumi, m-am convins n fine,
ine loc de multe, chiar i de talent... C-am scpat de-acuma de orice nevoi:
Printr-o bun coal, rafinezi natura: Nu sunt deopotriv voitori de bine
Din viel poi scoate un bou eminent. i au mult mil cei mai mari de noi.
Nu ncape vorb, ntre animale, N-au pierit zadarnic, ast primvar,
Un aa specimen greu s mai gseti Dintre noi atia ca la zalhana!
S citeasc zilnic feluri de jurnale, Drepturile noastre sfinte triumfar:
Rumegnd attea tiri politiceti. O s-avem islazuri, dac ni le-or da...
Astfel, eminentul, n curent cu toate, A rmas vielul ca un gur-casc,
Iat, pe nepotu-i tnr l-a-ntlnit: Fericit c-n fine sacra spe-a lui
Unchiule, cum mergem? Excelent, nepoate! O avea de-acuma din belug s pasc
A mea grea problem s-a i resolvit. -o purta mai lesne greul jugului.
Ion Luca CARAGIALE
1. Completeaz o pagin de jurnal/agend pentru ziua de mine. Urmrete
ARS DISCENDI
ca textul s fie coerent. Dup ce ai scris, subliniaz elementele care au
legat enunurile ntrun tot ntreg.

102
 17 MORALA
{I EXPRESIA EI }N FABUL+
Motto:
Fabula e o instruciune deghizat sub alegoria unei aciuni.
De la MONTE

1. Exemplific afirmaia din mottoul temei prin fabule cunoscute, studi-

ate.
A b initio
1.1. Verific ce particulariti se regsesc n definiia speciei din Agenda
cititorului.

Citete fabula lui Anton Pann i descifreaz semnificaia alegoric a

mesajului. ntemeiaz-i rspunsul pe morala fabulei.

COPACIUL I DOVLEACUL Agenda cititorului

Pe lng un copaci mare n sum de ani mulime, ANTON PANN

Un dovleac, din ntmplare, D-ai fi crescut voinicete, (1796-1854)
Primvara rsrise Precum i vrejul meu crete, Psaltist, folclorist, poet,
i pe dnsul se suise, Mai, mai ajungeai la stele, fabulist, reprezentant al
Care ntr-att crescuse, Dup prerile mele. clasicismului romnesc.
nct vrfu-i ntrecuse, Iar copaciul cel cuminte
FABULA
n lung i-n lat s-ntinsese, I-a rspuns astea cuvinte: (lat. fabula poveste)
Ramurile-i cuprinsese, Ei! te lauzi tu acuma, Specie a genului epic,
i pretutindeni umpluse C nc n-ai vzut bruma, n proz sau n versuri,
De dovlecei care fcuse. Dar cnd va da i zpada, care exprim alegoric,
Deci cu aceast isteime Atuncea eti jos grmad! prin simboluri (animale,
Vzndu-se la nlime, plante, obiecte), aciuni
ncepu s se mndreasc Vzndu-te la nlime, i trsturi caracteristice
i zicnd s se fleasc: Gndete la viitoare oamenilor, pentru a su-
Vezi, eu numa-ntr-o var i la cele ntmpltoare, blinia cusururile acestora.
Ct crescui i tot cresc iar, Nu te nla cu firea Compoziional, fabula se
i tu copaci din vechime, Pn nu cerci nenorocirea. distinge prin naraiunea
evenimentului i moral.
Elemente definitorii ale
1. Argumenteaz afirmaia din mottoul temei prin semnificaia fabulei lui esteticii fabulei snt: ale
Anton Pann. goria, satira,
1.1. Ia n calcul, n cele relevate, i metafora lui Mihai Eminescu: ironia.
Pann cel iste ca un proverb.
S apere aude

n scen societatea 103

 III
S cripta manent
Casa-muzeu a familiei Donici
Agenda cititorului
ALEXANDRU DONICI
S-a nscut n anul 1806 n
satul Stnca, azi Donici.
i-a fcut studiile la Pe
tersburg, instruindu-se n
limbi strine, literatur,
istorie, logic, drept.
Este un foarte bun tradu
ctor din I.A. Krlov,
Al. Pukin.
Se stabilete n 1840 la
Iai, publicnd dou cule
geri de fabule.
A participat, mpreun
cu C. Negruzzi, la un
proiect de traducere a
operelor lui Antioh i
Dimitrie Cantemir.
1. Organizai lectura fabulei pe roluri, sugernd, prin intonaie, timbrul vo-
S apere aude
2. Comenteaz masca alegoric a celor dou personaje, innd cont de: ori-
104
Citete fabula lui Alexandru Donici, apoi motiveaz afirmaia lui Mihai
Eminescu din poezia Epigonii: Donici cuib de-nelepciune.
DOI CINI
Un cine, de pe neam dulu,
Prielnic, credincios ctre stpnul su,
Odat au vzut
Pe vechiul cunoscut,
Juju, cel trcat,
Ce din ograd an n curte s-au luat
i carele acum, la o fereastr-n cas,
eznd pe un covor de cele mai frumoase,
Afar mndru se uita.
Jujuc: ce mai faci mata?
ntreab cinele, din coad dnd ncet.
(Acesta ntre cini e semnul de respect.)
i mulumesc, mon cher! rspunse lui Juju.
Snt bine. Dorm, mnnc, alerg, m hrjonesc
i pe saltele moi cnd vreau m tvlesc.
Dar spune-mi: ce faci tu?
Eu snt ca purure. Rabd foame, ploaie, ger,
Pzind ograda la boier;
Dorm lng poart, sau cu caii,
i de la buctari ades mnnc btaie.
Ba ieri i un fecior trei lovituri mi-a tras,
Pentru c n-am ltrat la vreme i la ceas.
Dar tu, Juju, cu ce-ntmplare
Ai cptat favor asupra-i aa mare?
Ce slujb la stpn n fapt mplineti?
Fiind att de mic, n ce te bizuieti?
Eu! au rspuns Juju. M mir de ntrebare!
Eu fac apporte i joc ca omul n picioare!
Din oameni iari snt la soart n favor,
Pentru c-n dou labe tiu a umbla uor
i fac apporte
Cnd pot.
cii, mimic i gesturi caracterul fiecrui personaj i atitudinea autorului.
ginea social, condiiile de existen, limbajul, mentalitatea.
3. Argumenteaz, succint, intenia autorului, exprimat n morala fabulei.

4. Lucrnd n echipe, analizai fabula, interpretnd particularitile esteti- ARS COLLABORANDI

ce ale textului:
semnificaia timpului i locului evenimentului;
valoarea naraiunii, dialogului i monologului;
sugestia ironiei, satirei;
rolul instructiv-didactic al mesajului.
5. Alctuiete o list de idei referitoare la actualitatea acestei fabule a lui
Alexandru Donici.
5.1. Citete informaia din Portofoliu i alctuiete o list de idei i nume
referitoare la prestigiul fabulei ca specie a genului epic.
Portofoliu
DESPRE CELEBRITATEA FABULEI
Prestigiul clasic al fabulei s-a bucurat de european. n Romnia, ele au fost prelucrate
o larg iradiaie. Ca ramur puternic ieit i imitate de Al. Donici (18061846). Aproa-
din trunchiul satirei, oferind largi posibiliti pe toi poeii romni din prima jumtate a se-
jocurilor celor mai subtile ale ironiei, fabula a colului al XIX-lea snt, pe o latur a activitii
fost unul dintre genurile cele mai cultivate n lor, i nite fabuliti. Dintr-o att de bogat
secolul al XVIII-lea, dei fr s poat egala producie, nu o dat plin de interes estetic,
strlucirea ce i-o dduse La Fontaine. La nce- cele mai originale rmn, fr ndoial, fa-
putul secolului al XIX-lea, fabulele lui Krlov bulele politice ale lui Grigore Alexandrescu,
(17691844) fructific n manier original stpn pe mijloacele ironiei clasice. Elemente
att tradiia lui La Fontaine, ct i pe cea a cla- fabulistice gsim i n opera lui Anton Pann,
sicismului rus (menionm numele fabulis- dar ele nu vin dintr-o filier clasic, ci dintr-una
tului Dmitriev). Fabulele lui Krlov (aprute balcanic i oriental. Dintre toate genurile
n 1808) au fost curnd traduse n numeroa- clasice, fabula pare a fi avut o mai mare longe-
se limbi, asigurndu-i autorului o celebritate vitate n literatura romn modern.
Matei CLINESCU

6. Citete Agenda cititorului i motiveaz, prin exemple convingtoare, c

Alexandru Donici reprezint clasicismul romnesc.

7. Rememoreaz textele altor fabule de Alexandru Donici, nsuite la

orele de literatur sau lecturate individual, i susine, prin argumen-
te proprii, afirmaia lui Constantin Negruzzi: Fabula lui Alexandru
Donici este un model al genului, ea spune att ct trebuie, nici un cuvnt
de mplutur. n bordei i n palat fabulele lui snt citite i nelese.

8. Demonstreaz, ntr-un referat, actualitatea fabulelor lui Alexandru

Donici, referindu-te la normele morale de valoare etern pentru edu-
carea personalitii umane.

n scen societatea 105

 III
L abor omnia vincit
Agenda cititorului
GRIGORE ALEXANDRESCU
(18101885)
Sa nscut n oraul 1.1. Cum crezi, ce vreme consider poetul c a sosit?
Trgovite.
1832 public volumul 2. Comenteaz figurile de stil care sugereaz spiritul momentului de
de poezie Eliezer i Neftali;
1838 Elegii i fabule;
1848 scrie o serie de
meditaii romantice:
Umbra lui Mircea. La
Cozia; Rsritul lumii.
La Tismana; Mormintele.
La Drgani .a.; sta de aptesprezece ani citise pe toi clasicii francezi i tia pe dinafar tot
1847 volumul de poezii
Suvenire i impresii, episto-
le i fabule;
1863 vede lumina
tiparului ultima ediie a
operelor Meditaii, elegii,
epistole, satire i fabule,
care cuprinde i Memorial
de cltorie.
S cripta manent
Fotografie de epoc
a scriitorului
106
1. Citete versurile din poezia dedicat anului 1840 i identific aspectele
perioadei contemporane pe care le prevestete Grigore Alexandrescu.
A lumei temelie se mic, se cltete,
Vechile-i instituii se terg, s-au ruginit;
Un duh fierbe n lume, i omul se gndete
Alearg ctre tine, cci vremea a sosit.
Anul 1840
schimbri eseniale, momentul omului modern, care mbin raiona-
lul cu trirea emoional.
3. Argumenteaz formaia clasic i spiritul modern al poetului Grigore
Alexandrescu, valorificnd mrturisirile scriitorului Ion Ghica, un poet
contemporan lui, care la ajutat i la sprijinit n momentele grele.
A. De copil, Alexandrescu cunotea poeii greci vechi i moderni; la vr-
ce era mre i frumos n literatur. A recitat cu entuziasm scene ntregi din
Andromaca i Fedra de Racine, din Sofocle i Euripide n limba elin.
B. Viaa lui a fost o via de lupt i de martir; a luptat pe fa, cu viu curaj,
la lumina mare, pentru libertate n contra despotismului, pentru dreptate n
contra abuzului i nepstuirii, pstrnd totdeauna cldura i devotamentul
tinereii. A luptat fr ambiiune, dect aceea de a fi folositor rii sale.
4. Cu cine dintre scriitorii cunoscui n epoc lai asocia ca spirit creator
pe Grigore Alexandrescu?
Citete fabula Boul i vielul de Grigore Alexandrescu i explic ce
fenomen uman, social al timpului vizeaz autorul.
BOUL I VIELUL
Un bou ca toi boii, puin la simire,
n zilele noastre de soartajutat,
i dect toi fraii mai cu osebire,
Dobndin ciread un post nsemnat.
Un bou n post mare? Drept, cam ciudat vine,
Dar asta sentmpl n oricare loc:
Dect mult minte, tiu c e mai bine
S ai totdeauna un dram de noroc.
 Aa dea vieei vesel schimbare,
Cum i de mndrie boul stpnit,
Se credea c este dect toi mai mare,
C cu dnsul nimeni nu e potrivit.
Vielul atuncea plin de bucurie,
Auzind c unchiul sa fcut boier,
C are cli sum i livezi o mie:
M duc, zisendat, niel fn si cer.
Fra pierde vreme, vielul pornete,
Ajunge la unchiul, cearc a intra:
Dar pe loc, o slug vine il opreste:
Acum doarme, zice, nul poci supra.
Acum doarme? Ce fel! Pentruntia dat
Dup prnz s doarm; obiceiul lui
Era s nu eadz ziua niciodat,
st somn nu preami place, i o s io spui.
Ba si caui treab c mnnci trnteal,
Sa schimbat boierul, nu e cum l tii;
Trebuienaintei s mergi cu sfial,
Priimit n cas dac vrei s fii.
La o mojicie atta de mare,
Vielul rspunde c va atepta;
Dar unchiul se scoal, pleac la plimbare,
Pe lng el trece, fra se uita.
Cu mhnire toate biatul le vede,
ns socotete c unchiua orbit;
Cci frndoial, nu putea a crede,
C buna sa rud sal fi ocolit.
A doua zi iari prea de diminea,
Si gseasc vreme la dnsul veni:
O slug, ceafar l vedea cnghea,
Ca si fac bine, de el pomeni.
Boierule, zise, ateapt afar
Ruda dumitale, al doamnei vaci fiu.
Cine? A mea rud? Mergi del d pe scar.
Nam astfel de rude, i nici voi sl tiu.

5. Explic rolul titlului n raport cu mesajul textului.

6. Argumenteaz semnificaia alegoriei personajelor, definind o tipologie.

Ia n calcul:
limbajul personajelor;
mentalitatea acestora: reaciile, constatrile, judecile, ideile.
6.1. Definetei atitudinea: ai vrea s faci o echip cu tipuri de tineri ca
personajul invocat? Motiveazi decizia.

7. Interpreteaz, cu detalii din text, relaiile dintre personaje:

a) BOUL VIELUL
b) BOUL SLUGA
c) VIELUL BOUL
d) VIELUL SLUGA

8. Formuleaz concluzii referitoare la problema interferenei dintre tipul
de relaii i tipul de societate, de stat.

9. Construiete un minitext (n versuri sau n proz), care s se potriveasc

drept moral pentru fabula Boul i vielul.

n scen societatea 107

 III
10. Citete sinteza lui Silvian Iosifescu din Portofoliu i reine aspectele de
tradiie i inovaie n fabulele lui Grigore Alexandrescu.
10.1. Utiliznd informaia din Portofoliu, identific prile constituente ale
fabulei Boul i vielul i motiveaz rolul lor n integritatea textului.

Portofoliu
ORIGINALITATEA FABULELOR LUI ALEXANDRESCU
Predilecia pentru fabul a lui Grigore Ale- sau la contemporani, la Asachi sau Stamati
xandrescu i a attor ali scriitori ai vremii se pstra caracterul mai abstract al apologului se
explic prin posibilitile superioare de satir individualizeaz aici. De asemenea, printro
politic pe care le ofer specia. n fabule, ca schimbare a ntmplrilor sau prin deplasare
i n evocrile istorice, reluarea motivelor e, de accente, se transform uneori nsi ideea
n genere, selectiv. Alexandrescu alege sur- central.
sele cele mai variate, pentru a rspunde unor Dup exemplul lui La Fontaine, Alexan-
preocupri ale timpului su i ai reflecta ti- drescu transform fabulele n mici scenete, nu
purile. Dar fabula lui Alexandrescu e menit, numai intensificnd dialogul, ci urmrind, pas
n primul rnd, s rspund unei situaii poli- cu pas, aciunea personajelor, respectndule
tice. Motivul luat de la fabulitii La Fontaine gesturile i mimica. Paniile vielului venit
ori Florian va fi transformat i mbogit cu s se cptuiasc la buna lui rud snt astfel
amnunte destinate s nfieze nu trsturi grupate n momente succesive, prevzute cu
atemporale, ci un tip al vremii. dialogul respectiv: bucuria vielului aflnd c
Originalitatea fabulistului nu e deloc nu- unchiul sa fcut boier, schimbul de cuvinte
mai stilistic. Transformarea pe care o sufer dintre acesta i slug, n sfrit, ultimele, n
motivele i anecdotele mprumutate e esen- care boul se leapd de astfel de rude. Dei na
ial. Detalii de vorbire sau decor localizeaz, scris piese originale i sa mulumit a traduce
fr insisten, ntmplarea n ara Romneas- tragedii, orientarea spre dramatic caracteri-
c spre jumtatea veacului. Ceea ce la naintai zeaz talentul lui Alexandrescu.
Silvian IOSIFESCU

ARS COLLABORANDI 11. nscenai fabula, ncercnd s reproducei caracterul personajelor ale-
gorice i s actualizai mesajul.

ARS DISCENDI 1. Pregtete o variant proprie de recitare a textelor fabulelor Doi cini
de Alexandru Donici i Boul i vielul de Grigore Alexandrescu.

O P I O NA L
2. Redacteaz un eseu nestructurat, n care s demonstrezi spiritul mili-
tant, democratic al mesajului fabulelor studiate. Utilizeaz afirmaia
ironic a autorului:
E prea bun pentru fabuli veacul n care trim.

108
 Redactarea [i prezentarea unei compozi\iidiscurs

1. Completeaz Graficul T cu argumente pro i contra afirmaiei unui blo- SCRIBO, ERGO SUM
gger: Vorbitul n public e competena care, pe termen lung, i aduce mul-
te beneficii. (Rzvan Olaru)
Argumente pro Contraargumente
Agenda cititorului
2. Precizeaz ce caliti posezi i cele pe care este necesar s i le formezi
pentru a putea vorbi convingtor n public:
DISCURSUL
ascultarea atent i activ; respectarea publicului;
Specie a genului oratoric,
posedarea unui vocabular bo- ncadrarea ntr-un timp scurt; constnd ntr-o expunere
gat i adecvat temei de discu- acordarea posibilitii de expu- fcut n faa unui audito
ie; nere a oponentului; riu pe o anumit tem.
cunoaterea normelor de vor- capacitatea de a emite idei i de
bire corect i coerent. a face concluzii. Structur
introducerea i enunarea
3. Informeaz-te din surse on-line despre unul dintre marii oratori: problemei abordate;
Demostene, Cicero, Mihail Koglniceanu, Titu Maiorescu, Nicolae Iorga, demonstrarea punctului
Nicolae Titulescu, Barbu tefnescu Delavrancea etc. de vedere susinut;
3.1. Concluzioneaz: ce poi nva din experiena personalitii alese. concluzia care promoveaz
4. Examineaz schema i reine tipurile de discursuri propuse de lingvis- propriul punct de vedere.
tul Ion Coteanu, pe care e bine s le poi redacta i prezenta. Scriere
Formularea problemei i
TIPOLOGIA STILISTIC A DISCURSULUI gsirea argumentelor.
Selectarea informaiei
Discurs narativ Discurs Discurs expozitiv Discurs argumentativ care s asigure nararea
prezint descriptiv comunic informaii, prezint o demonstra- relevant a faptelor pro
desfurarea prezint o completate de ie cu argumente desti- i contra.
unei naraiuni descriere explicaii. nate s conving Organizarea argumen
telor dup importana i
5. Pornind de la textul Ars poetica de Nicolas Boileau, elaboreaz, mpre- fora lor de convingere.
un cu colegul, un plan de discurs, prin care s demonstrezi c normele Alegerea mijloacelor
estetice ale clasicismului au contribuit la afirmarea unor scriitori de va- de exprimare potrivite
loare pentru literatura universal. pregtirii publicului.
Redactarea textului
1. Scrie un discurs pe o tem stringent a realitii din Republica Moldo- discursului n scopul
va, valorificnd informaia propus n aceast lecie. dobndirii elocvenei.
2. Prezint discursul, innd cont de urmtoarele recomandri. Memorarea
textului.
ctig interesul i bunvoina publicului;
evideniaz importana problemei abordate;
expune convingtor faptele: povestete, descrie;
organizeaz argumentele dup importana lor (confirm-le sau res-
pinge-le); ARS DISCENDI
susine ideea principal sau formuleaz o soluie proprie.

Scrierea i rostirea, ordonare a gndirii tale 109

 III

E V A LUA R E SUMATIV
Apreciaz-i competenele:
Domeniul evaluativ Domeniul cognitiv i atitudinal

Perceperea creaiei lingvistice i literare

Nivelul de competen C romneti ca fenomen n evoluie.
Explicarea faptelor de limb atestate n
Cunoatere, modelare texte reprezentative pentru curentul literar
i aplicare studiat i integrarea noiunilor specifice n
vocabularul activ.

Nivelul de competen B

Modaliti individuale de exprimare i

producere a comunicrii orale i scrise
despre procesul evolutiv al literaturii
romne ca fenomen estetic.
Interpretare, sintez
Receptarea i nelegerea textelor artistice
i integrare n raport cu mrcile stilistice ale celor mai
reprezentative curente literare.

Nivelul de competen A De la text la universul de interes al

vorbitorului nativ de limba romn i al
cititorului de literatur romn: integrarea
Cooperare, creativitate
ideilor n propriul sistem de valori.
i actualitate

110 Argumentul performanei

 Limb i comunicare. Clasicismul
AUTORULFORMULA ESTETICOPERA
Sarcini de lucru Punctaj

Prezint criteriile de delimitare a cuvintelor n pri de vorbire. 2 p.

Determin dou similitudini i dou deosebiri ntre iluminism i clasicism. 4 p.
Numete prile de vorbire care funcioneaz ca instrumente gramaticale n limba romn. 2 p.
Fixeaz, ntr-o list, patru reguli estetice ale clasicismului. 4 p.
Analizeaz, n baza unei fabule, dou posibiliti de legtur a enunurilor finite n text. 6 p.
Evalueaz, n cte un enun argumentativ, meritul a dou personaliti de referin pentru
manifestarea clasicismului n literatura romn. 6 p.
Construiete un dialog din patru replici, care ar putea avea loc ntre un admirator al fabulei
clasice i un scriitor contemporan (postmodernist). 4 p.
Ilustreaz, prin patru exemple relevante din texte, prezena elementelor clasiciste i
neoclasiciste n literatura romn. 6 p.
Demonstreaz, prin trei argumente, actualitatea fabulelor lui Alexandru Donici, n raport
cu afirmaia c idealurile etice universale adevr, echitate, libertate, dreptate, toleran, 6 p.
compasiune uman snt axele care menin fabulele ntr-o permanent actualitate.
Citete, n paralel, fabulele ranii i rul, Frunzele i rdcina de I.A. Krlov; Petrenii i Bistria,
Frunzele i rdcina de Alexandru Donici; Cocoul i vulpea, ranul i pdurea de La Fontaine; 6 p.
Toporul i pdurea, Vulpea liberal de Grigore Alexandrescu.
Redacteaz, n baza lecturilor, o comunicare cu tema: Tradiia fabulisticii universale i evoluia
fabulei romneti. 8 p.
Pornind de la tipologia titlurilor de fabule, propune trei titluri de fabule moderne, n care s
fie implicate realitile actuale. 6 p.
Caracterizeaz, n maniera satirei lui Grigore Alexandrescu, un aspect al vieii ATELIER
contemporane.
Alctuiete un discurs n care s susii ideea c principiile clasicismului contribuie la
formarea tnrului creator.
Compune o fabul n proz, pornind de la unul dintre titlurile propuse: Cartea i stiloul;
Cartea i caietul; Stickul i computerul. DE CREAIE
Citete fabula ta colegilor, comentnd efectele reuite ale lecturii i modul de nelegere, de
ctre colegi, a alegoriei. 40 p.

Scor maxim: 100 de puncte 111

 U N I TAT E A D I DA C T I C 21
CLASICISMUL
ROMANTISMUL
SAU
CA PLEDOARIA
ASPIRAIE A OMULUI
PENTRU RAIUNEA
CTRE ABSOLUT
UMAN
Sufletul romantic
alunec ntre
contraste.
Idealul estetic
al romantismului
se nate din
cultul misterului,
din fantezie
i pasiunea
tririi.

Camelia Gavril
 18 PREROMANTISMUL
{I NOSTALGIA TRECUTULUI
1. Amintete-i despre apariia sau afirmarea curentelor literare. Apelea- A b initio
z la cunotinele despre clasicism i iluminism. Formuleaz o definiie
a preromantismului, innd cont de:
natura prefixului pre- (cu raportare la romantism);
curentele pe care le urmeaz;
caracteristici pe care, eventual, le reia;
caracteristici la care renun;
perioada constituirii, spaiul lingvistic.

1. Examineaz schema de mai jos i verific-i rspunsul.

S apere aude
2. Concluzioneaz: ce este preromantismul?

Literatura creat n perioada de tranziie

de la iluminism la romantism. Deseori, n
creaia aceluiai scriitor, elementele
preromantice coexist cu cele romantice.

Caracteristici Agenda cititorului

reacia de mpotrivire cultului
elogiul sentimentului i al fanteziei
motivele: ruinele, nopile, mormintele, cimitirele, natura rustic .a. PREROMANTISMUL
stri rebele, refugiu, melancolie, stri sumbre, sentimentul naturii .a. Curent literar de tranziie
de la clasicism i ilumi-
nism la romantism.
S-a manifestat n majo-
ritatea rilor vest-euro-
Literatura Literatura Literatura Literatura
pene, aproximativ ntre
englez german francez romn
1770 i 1830.
Preromanticii snt senti-
Ed. Young Sturm und Doamna V. Crlova mentali, vistori, nclinai
J. Thomson Drang (Furtun de Stal Gh. Asachi cu precdere spre stri
Th. Gray i avnt) Fr. R. Chateau- C. Stamati vagi, spre aspecte minore
J. Macpherson J. W. Goethe briand Gr. Alexandrescu ale sentimentului.
(Ossian) Fr. Schiller I. Heliade-Rdu- n literatura romn, ele-
Fr. Hlderlin lescu mentele preromantice se
mpletesc cu cele roman-
3. Citete articolul din Agenda cititorului i verific ce i-a reuit. tice, clasice i iluministe
n opera paop-
3.1. Prin tehnica SINELG, studiaz articolul propus i sistematizeaz cu-
titilor.
notinele referitoare la preromantism.

O poetic a reveriei 113

 III
S apere aude 3.2. Formuleaz dou obiective:
a) vreau s cunosc b) vreau s realizez

4. mpreun cu colegul, fixeaz, ntr-un clustering, cunotinele achizii-
onate.

5. Citete informaia de mai jos i nscrie n tabel particularitile ce dis-

ting eroul preromantic de cel romantic.

Asemnri/
Preromanticul Romanticul
deosebiri
un ezitant __ un vistor afectat de vise concrete
un vistor utopii revoluionare

Preromanticul e ntotdeauna un ezitant, un vi- reverii. De fapt, starea proprie a preromanticului e

stor. Desigur, i romanticul viseaz, ns imagini perplexitatea, aa cum a romanticului este furoarea.
concrete, sisteme ieite din haos, utopii revolui- Poetul preromantic nu va fi niciodat un damnat
onare sau scene apocaliptice, romanticul e un ar- sau un titan, cultul trecutului se oficiaz sub zidu-
hitect, chiar cnd e fragmentar. Preromanticul e rile ruinelor, nu n vltoarea btliilor prezentului,
un abulic, un simplu reveur; romanticul poate avea iar singurtatea preromanticului este refugiu (Rous-
halucinaii, comaruri, vise terifiante, orgiace, sau, seau, Snancour), pe cnd a romanticului este dis-
dimpotriv, nltoare, preromanticul are numai pre, superioritate (Byron, Vigny).
Mircea ANGHELESCU
6. Verific tabelul realizat de coleg, facei schimb de informaii i deter-
min, prin sgei, care snt strile eroului preromantic ce trec la cel ro-
mantic. Pe cele care nu realizeaz acest transfer marcheaz-le cu sem-
nul minus ().

7. Aplic informaia din tabel, identificnd, n fragmentele ce urmeaz,

starea, tipul eului liric: preromantic sau romantic.
De mult nemicare, ce face peste toate, Dar stui suflet jalnic, lipsit de mngiere,
A Vederea mprejuru-i se-ntoarce cu fiori, Odihn, mult, unire nu-i poci gsi deloc:
Pmntul n somn dulce un geamt parc scoate Oriunde veselia din inim mi piere,
i cerul nu s-arat acum mai cu rcori. i de aceea umbl fugar din loc n loc.
Vasile CRLOVA

Care e mai mndr dect tine ntre toate ntindere-albstrie,

B rile semnate de Domnul pre pmnt? Care C Nemrginit safir,
alta se mpodobete n zilele de var cu flori O! mare, scump mie,
mai frumoase, cu grne mai bogate?... Eu vecinic te admir!
Eti frumoas, eti avuit... o, ara mea... ai Mi-e drag s vd la soare,
copii muli la numr care te iubesc... ai cartea Un orizont albind,
de vitejie a trecutului i viitorul naintea ta... Corbii cltoare
Alecu RUSSO Ca pseri pribegind.
Vasile ALECSANDRI

114
 Citete poezia Umbra lui Mircea. La Cozia de Grigore Alexandrescu i
urmrete alternanele strilor preromantice cu cele romantice, pe care
le suport eul liric.
UMBRA LUI MIRCEA. LA COZIA
Ale turnurilor umbre peste unde stau culcate;
Ctre rmul dimpotriv se ntind, se prelungesc,
-ale valurilor mndre generaii spumegate
Zidul vechi al mnstirei n caden l izbesc.
Dintr-o peter, din rp, noaptea iese, m-mpresoar:
De pe muche, de pe stnc, chipuri negre se cobor;
Muchiul zidului se mic... pntre iarb s strecoar
O suflare, care trece ca prin vine un fior.
Este ceasul nlucirei: un mormnt se dezvlete,
O fantom-ncoronat din el iese... o zresc...
Iese... vine ctre rmuri... st... n preajma ei privete...
Rul napoi se trage... Munii vrful i cltesc.
Ascultai! marea fantom face semn... d o porunc...
Otiri, taberi fr numr mprejuru-i nviez...
Glasul ei se-ntinde, crete, repetat din stnc-n stnc,
Transilvania-l aude, ungurii se narmez.
Oltule, care-ai fost martur vitejiilor trecute,
i puternici legioane p-a ta margine-ai privit,
Virtui mari, fapte cumplite i snt ie cunoscute,
Cine oar poate s fie omul care te-a-ngrozit?
Este el, cum l arat sabia lui i armura,
Cavaler de ai credinei, sau al Tibrului stpn,
Traian, cinste a Romei ce se lupt cu Natura,
Uria e al Daciei, sau e Mircea cel Btrn?
Mircea! mi rspunde dealul; Mircea! Oltul repeteaz.
Acest sunet, acest nume valurile-l priimesc;
Unul altuia l spune; Dunrea se-ntiineaz,
i-ale ei spumate unde ctre mare l pornesc.
Srutare, umbr veche! priimete-nchinciune
De la fiii Romniei care tu o ai cinstit.
Noi venim mirarea noastr la mormntu-i a depune;
Veacurile ce-nghit neamuri al tu nume l-au hrnit.
Trecutul ca reflecie poetic
S cripta manent
Rvna-i fu neobosit, ndelung-a ta silin:
Pn l-adnci batrnee pe romni mbrbtai;
ns, vai! n-a iertat soarta s-ncununi a ta dorin,
i-al tu nume motenire libertii s l lai.
Dar cu slabele-i mijloace faptele-i snt de mirare:
Pricina, nu rezultatul, laude i-a ctigat;
ntreprinderea-i fu dreapt, a fost nobil i mare,
De aceea al tu nume va fi scump i neptat.
n acel loca de piatr, drum ce duce la vecie,
Unde tu te gndeti poate la norodul ce-ai iubit,
Ct ai simit plcere cnd a lui Mihai soie
A venit s-i povesteasc fapte ce l-a strlucit!
Noi citim luptele voastre cum privim vechea armur
Ce un uria odat n rzboaie a purtat;
Greutatea ei ne-apas, trece slaba-ne msur,
Ne-ndoim dac-aa oameni ntru adevr au stat.
.
Au trecut vremile-acelea, vremi de fapte strlucite,
ns triste i amare; legi, nravuri se-ndulcesc;
Prin tiine i prin arte naiile nfrite
n gndire i n pace drumul slavei l gsesc.
Cci rzboiul e bici groaznec, care moartea l iubete,
i ai lui sngerai dafini naiile i pltesc;
E a cerului urgie, este foc care topete
Crngurile nflorite i pdurile ce-l hrnesc.
Dar a nopei neagr mant peste dealuri se lete,
La apus se adun norii, se ntind ca un vemnt;
Peste unde i-n trie ntunericul domnete;
Tot e groaz i tcere... umbra intr n mormnt.
Lumea e n ateptare... turnurile cele-nalte
Ca fantome de mari veacuri pe eroii lor jlesc;
i-ale valurilor mndre generaii spumegate
Zidul vechi al mnstirei n caden l izbesc.
115
 III
L abor omnia vincit 1. Explic, succint, semnificaia titlului.

2. Selecteaz cuvintele din cmpul noional al lexemelor urm i noapte,

explicnd imaginea vizual pe care i-o reprezini.

3. Cu ce scop snt folosite acumulrile verbale? Urmrete plasarea lor.

4. Identific i explic motivele din text, categorisindu-le n preromantice

i romantice.

5. Atest i comenteaz sugestia a dou imagini auditive. Explic, n con-

text, sugestia a 34 mijloace fonetice.

6. Determin locul i rolul autorului/eului liric.

7. Explic rolul mijloacelor ce re-creeaz atmosfera timpului trecut.

Mnstirea Cozia
8. Relev valoarea hiperbolei n text.

9. Despre ce-i vorbete:

legtura naturii cu evocarea umbrei vechi?
reacia naturii la mesajul lui Mircea?
Agenda cititorului
10. Care este atitudinea eului liric fa de trecutul rii? Prin ce mijloace
REPERE DE APLICAT artistice este sugerat?
Identificai motivele, ex-
plicnd semnificaia lor. 11. Identific, n text, idei ce in de iluminism i clasicism.
Interpretai micrile
strii eului liric. 12. Compar versurile finale cu cele din debutul poeziei. Ce similitudini,
deosebiri ai atestat? Motiveaz angajarea acestui element n com
Comentai sugestia
imaginilor auditive i
poziia poeziei.
vizuale.
Alctuii o fi de idei 13. Comenteaz afirmaia lui George Clinescu potrivit creia, la poezia
ce determin mesajul lui Grigore Alexandrescu, trebuie s se aib n vedere volumul muzi-
textului. cal al compoziiei, instrumentaia colosal.

14. ncadreaz poezia, prin 23 argumente, la o anumit specie literar.

15. Identific, n text, indicii ale altor specii literare.

ARS COLLABORANDI 16. Lucrnd n echipe, analizai textul, demonstrnd c, n poezia Umbra
lui Mircea. La Cozia de Grigore Alexandrescu, elementele preromantice
colaboreaz cu cele romantice. Utilizai reperele din Agenda cititoru-
lui i informaia din Portofoliu.
16.1. Fiecare echip va prezenta i o imagine grafic a problemei analizate.

116
17. Citete informaia din Portofoliu i formuleaz 34 argumente pentru
a demonstra specificul i valoarea preromantismului.
REMEDII SPIRITUALE ALE PREROMANTISMULUI
Preromantismul exprim un moment
de criz, intervenit n sensibilitatea i con-
tiina omului secolului al XVIII-lea, care
nu i-a gsit nc rezolvarea.
A. Clasicismul oferea o soluie tu-
turor conflictelor sale, soluie care era
a contiinei, a datoriei, a echilibrului;
romantismul va oferi o multitudine de
soluii individuale; preromantismul nu
ofer nici una, el d numai expresie
crizei i aspiraiei ctre rezolvarea pro-
blemei. Sub acest raport, preroman-
tismul este, evident, numai o etap de
tranziie, literatura preromantic nu va
oferi perspective, ca romantismul, ci
numai remedii sufleteti.
Mircea ANGHELESCU
Portofoliu
B. Trebuie s precizm c, dac poeii prero-
mantici au descoperit pitorescul peisajului, acesta
nu reprezenta pentru ei dect un pretext de medita-
ie melancolic despre condiia uman, conceput
ca un itinerar inevitabil spre moarte. Peisajul prero-
mantic este decorat cu ruine, morminte i cimitire.
Lumina care l strbate este de natur selenar. Me-
ditaia provocat de prezena poetului, n acest con-
text, vizeaz gloria strbun, apus de mult vre-
me, eternitatea morii, solitudinea anxioas ntr-o
vreme efemer, n care gestul creator pare a fi, n
cele din urm, zadarnic. Viziunea aceasta pesimist
despre efemeritatea oamenilor i a lucrurilor pune
n lumin o tem de larg circulaie n literatur,
fortuna labilis (soart schimbtoare).
Romul MUNTEANU

18. Descriei conceptul unei eventuale ecranizri a poeziei Umbra lui Mircea. ARS COLLABORANDI
La Cozia:
Ce indicaii i-ai da operatorului?
Ce tip de plan ai folosi pentru a surprinde micarea umbrei i agi-
taia/reacia naturii?
Ce melodie ai propune pentru coloana sonor? Cum ar fi cro
matica? Motivai cu imagini din text, referindu-v la atmosfera poe-
ziei.

1. Pornind de la mrturisirea lui Grigore Alexandrescu, redactai un eseu

n care s ilustrai c, prin poezia Umbra lui Mircea. La Cozia, autorul
i realizeaz crezul artistic. Eu snt din numrul acelora care cred c
poezia, pe lng neaprata condiie de a plcea, condiie a existenei sale,
e datoare s exprime trebuinele societii i s detepte simmintele fru-
moase i nobile, care nal sufletul prin idei morale i divine, pn n
viitorul nemrginit i n anii veciniciei. Flautistul
H. Terbrugghen
O P I O NA L
2. Alege un personaj-personalitate, care reprezint idealul tu spiritual, ARS DISCENDI
i alctuiete o meditaie poetic (n versuri sau n proz), folosind 23
motive i stri preromantice.

Trecutul ca reflecie poetic 117

 III

19 COMUNICAREA VERBAL+,
PARAVERBAL+ {I NONVERBAL+
1. Descrie situaia comunicativ:
A b initio dintr-un text dramatic studiat; dintr-un film pe care l-ai vizionat;
dintr-un spot publicitar de actualitate.
1.1. Comenteaz semiotica gesturilor, a poziiei corporale, a mimicii ac-
tanilor comunicrii.
1.2. Apreciaz valoarea vestimentaiei (unde e cazul) i a cadrului n care
se desfoar dialogul.

1. Imagineaz-i c eti compozitorul, pictorul scenograf sau designerul

vestimentar pentru spectacolul realizat dup o dram romantic.
Ce motive muzicale vei alege? Cum vei decora scena?
Cum i vei mbrca personajele?

Actori ai Teatrului Naional
Mihai Eminescu
2. Descrie verbal (la alegere) i ilustreaz, unde e cazul, care este poziia
corporal i gestica adecvat pentru un personaj:
lupttor, erou; la, transfug;
poet; domnitor.
2.1. Ce semnalmente umane li se potrivesc i constituie un stereotip?
2.2. Documenteaz-te i prezint o informaie succint despre modifica-
rea n timp a comunicrii nonverbale.

S apere aude 3. Citete informaia propus. Reprezint, prin semne iconice, situaia de
comunicare: emitor, receptor, cod, canal, mesaj.

TIPURILE COMUNICRII UMANE

Comunicarea este transmiterea de informaii/
mesaje de la emitor la receptor prin mijlocirea
unui cod i a unui canal.
Codul ar putea fi o limb oarecare: romn,
englez, francez etc. Dac i emitorul, i re-
ceptorul cunosc aceast limb, atunci mesajul
este transmis uor, comunicarea fiind verbal.
Mesajul se transmite prin comunicare direct versale, mai uor descifrabile dect o limb vie
grai viu sau mediat prin mijloace audio-vizuale
ori n scris. Comunicarea verbal presupune c
persoanele care dialogheaz fac uz numai de sem-
ne verbale (cuvinte cu sensurile acceptabile).
Comunicarea paraverbal const n transmite-
rea de informaii prin suprapunerea intonaiei pe
mesajul verbal. Intonaia cu care se citesc tirile di-
fer de cea cu care se comenteaz un meci.
Comunicarea nonverbal evit utilizarea cu-
vintelor, substituindu-le prin mimic, gestic,
semne convenionale. Aceste semne, fiind uni-
concret, transmit informaia mai variat. ntr-un
mediu multicultural aerogar, autostrad, mu-
zeu semnul grafic este mai uor de neles dect
orice limb vie.

118 Limb, comunicare, discurs

4. Relatai diferite situaii de comunicare (din experiena proprie sau ARS COLLABORANDI
imaginaie), cnd:
a) comunicarea este eficient, dei vorbitorii snt de etnii diferite;
b) comunicarea este ineficient, dei vorbitorii snt de aceeai etnie i
cunosc doar limba matern;
c) interlocutorii snt poligloi, dar nu cunosc un cod verbal comun;
d) canalul transmite mesaje ntr-o singur direcie;
e) canalul este bilateral, dar numai auditiv.

1. Analizeaz-i comunicarea cu prinii, prietenii, colegii, profesorii, ru-

L abor omnia vincit
dele apropiate i mai ndeprtate.
1.1. Rspunde la ntrebrile de mai jos (nu neaprat public):
Cu cine comunici mai eficient?
Cu cine i place s comunici?
Cnd te simi stnjenit n procesul comunicrii? De ce?
Ce importan are poziia corporal a celor care converseaz, a ta
inclusiv?
Care poziie corporal i pare jenant ntr-un dialog?
Ce importan acorzi mimicii, gesturilor pe care le faci?
Snt gesturi care te in n poziie de ah?
Cnd nu-i aminteti despre ce ai vorbit? De ce?
Ce importan acorzi intonaiei cnd spui ceva sau cnd descifrezi
mesajul?

ARS COLLABORANDI
P ROIECT DE GRUP
i - G n d u
1. Expunei sau desenai pe tabl i foi de poster semne grafice pe care le Rndur ri
vedei pe strad, n gar, n magazin.
1.1. nscriei mesajul verbal pe care l transmite semnul. Sntem prizonierii a ceea ce
1.2. Confruntai i discutai mesajele formulate de voi. am spus. Cuvntul i primete
1.3. Alegei semnele care se potrivesc unei instituii de nvmnt. valoarea etic de la fapta pe
1.4. Gsii locul cuvenit pentru aceste semne n liceul vostru. care o desemneaz.
1.5. Prezentai proiectul i, dac e potrivit, plasai semnele n liceu. Vorba este icoana sufletului:
cum e omul, aa-i i felul su
de a vorbi.
1. Pornind de la ideile din Rnduri-Gnduri, scrie un eseu pe tema: Comu-
Vorba oamenilor preuiete
nicarea uman este o necesitate de a fi, de a colabora eficient sau de a
ct viaa lor.
ferici pe oamenii dragi.
Liviu REBREANU
O P I O NA L
2. Dac exist posibilitatea, filmai o secven de la ora de limba i litera-
tura romn, apoi discutai-o. Interpretai mesajele poziiilor corporale,
ale mimicii tuturor participanilor. ARS DISCENDI
2.1. Solicitai psihologului colar o consultaie privind comunicarea para-
verbal i nonverbal.

119
 III

Mitul na\ional [i universal: Zbur=torul.

Sugestii pentru lectur
1. Citete poemul Zburtorul de Ion Heliade-Rdulescu, intenionnd s
A b initio participi la tririle tinerei fete i s nelegi starea ei de spirit.

2. Enumer 23 tradiii i texte literare care reflect tema dragostei i ra-

porteaz-le la poemul Zburtorul.

S apere aude 1. Motiveaz, prin dou argumente, titlul poemului.

2. Observ modul n care autorul structureaz textul n trei pri i expli-

c intenia lui.

3. Rezum textul. Comenteaz semnificaia firului epic al poemului, con-

fruntndu-l cu istoria pe care o conine mitul. Consult informaia din
Portofoliu.

4. Determin modalitile de redimensionare a mitului n discursul poe-

mului i completeaz schema cu informaia relevant:

{
PARTEA I
? _____________ ? _____________
? _____________ ? _____________

{
PARTEA A II-A
? _____________ ? _____________
MITUL ? _____________ POEMUL
? _____________

? _____________
? _____________ { PARTEA A III-A
? _____________
? _____________

4.1. Descoper ce modific autorul i motiveaz ce ctig, prin aceste mo-

Portofoliu dificri, povestea de dragoste din poem.

METAMORFOZELE ZBURTORULUI
Zburtorul este un demon frumos, un eros sentimentale. Subtil se metamorfeaz deseori
adolescent, care d fetelor pubere tulburrile chiar n iubitul acelor astfel ademenite i pe-
ntiei iubiri. El se poate metamorfoza n arpe, trecea cu ele pn la cnttori. Prezena Zbur-
zmeu sau sul de foc. n fond, toate metamor- torului era numai oniric-erotic.
fozele Zburtorului urmresc acelai scop: Zburtorul are i un dublet feminin cu-
ptrunderea ocultat n casa victimelor lui pu- noscut sub numele de Zburtroaic, un dai-
bere sau pasionate, pentru a se transforma n mon urt i extrem de ru.
tnr voinic, nflcrat de dragoste. Aa c tot ce se relateaz despre Zburtor
Zburtorul rtcea noaptea, ntre miezul este valabil i la dubletul feminin, cu meniu-
nopii i cnttori, dnd trcoale ulielor, grdi- nea c Zburtroaica se ocup de tineri puberi.
nilor, livezilor i caselor pentru a tulbura fetele Romulus VULCNESCU
de mritat, vduvele ptimae dup aventuri

120 Fiorul ndrgostirii

5. Acceseaz Agenda cititorului. Determin tipul de discurs n fiecare par-
te a poemului i definete-l. Agenda cititorului

6. Motiveaz cauzele confesiunii Florici i relateaz-le din perspectiva ION HELIADE-RDULESCU

unor personaje invocate n poem (la alegere): Poet, prozator, publicist,
mamei traductor i profesor,
Florici personalitate de referin
a epocii.
bunicii
Punctul de vedere al A reprezentat un model
popii al spiritului iluminist n
suratelor cultur, iar n creaie a
Zburtorului mbinat elemente clasi-
7. Comenteaz detaliile textuale cu valoare psihologic ce sugereaz i ciste i romantice.
amplific starea eroinei: interogaiile retorice, exclamaiile, verbele la Temele explorate snt:
prezent, repetiiile etc. naterea universului, tre-
cutul glorios, natura dual
a omului, iubirea, marea
8. Dezvolt, utiliznd detalii din text, ideea lui George Clinescu: Invazia
trecere etc.
sentimentului erotic este privit ca o boal necunoscut, explicabil mi-
tologic i curabil magic. LIMBAJUL NONVERBAL:
Limbajul corporal
9. Cum crezi, are Florica ansa de a evita acest parcurs de iniiere n dra- mimica; pantomima: plas-
goste? Argumenteaz-i opinia. tica, poza corpului uman;
gesturile; culoarea feei etc.
10. Mediteaz i decide: dac eroina i s-ar confesa, ce sfaturi i-ai oferi? Limbajul paraverbal
intonaia: coloratura, tim-
1. Motiveaz-i propria stare i atitudine, explicnd funcia sugestiv a naturii brul vocii; tempoul vorbirii;
n evoluia strii de spirit: privirea; tcerea.
a eroinei; a cititorului n timpul lecturii.
1.1. nregistreaz ideile relevante ntr-un tabel.
Zburtorul ARS DISCENDI
Partea I Partea a II-a Partea a III-a

1. Realizeaz o caracterizare a personajelor din dou poeme despre mitul

Zburtorului, actualiznd lecturile.
Zburtorul Clin (File de poveste)
de Ion Heliade-Rdulescu de Mihai Eminescu
Zburtorul Clin
Urmrete reperele:
A. Imaginea Zburtorului n cele dou texte.
B. Semnificaia prezenelor feminine n ambele texte.
C. Revitalizarea semnificaiei mitului n:
viziunea lui I. Heliade-Rdulescu; interpretarea lui M. Eminescu. Vis cu Zburtorul
D. Suplimenteaz relatrile cu imagini-simbol potrivite. erban Andreescu

121
 III

20 ROMANTISMUL
CA SENTIMENT {I FANTEZIE
Motto:
Romantismul apare, ntr-adevr, ca o violent
desctuare a sentimentului dup marea
ncordare care a fost Marea Revoluie Francez.
Dumitru POPOVICI

1. Examineaz atent imaginea ataat aici.

1.1. Identific anumite motive.
Cntec de dragoste
Edward Burne-Jones 2. Ce stare de spirit i trezete tabloul? Definete-o prin dou cuvinte-cheie.

3. Invoc detaliile picturii care te-au impresionat mai mult. Raporteaz-te la:
A b initio prim-planul sau fundalul tabloului;
gestica personajelor.

4. Compar strile pe care le-ai trit la contemplarea imaginii i formu-

leaz dou concluzii.

S apere aude 1. Citete expresiv fragmentele. Contientizeaz ce stri emotive ai trit i

formuleaz mesajele pe care i le comunic aceste texte.

A Dar iat aerul se tulbur... se aud vaiete... mulime de glasuri se aud strignd... vdesc cnd primejdie, cnd
ndejde, izbnd, cnd pierdere, turbare, dezndjduire, vntul sufl i norul se mprtie puin...
Doamne, f-i mil. Se vede amestecul unei btlii!... Stai... izbnda-i n mna Domnului... arcul se ntinde
din nou... lupttorii se amestec i se izbesc... piepturile goale de pavezile... capetele descoperite de coifurile...
Focul jrtfei se nal n vzduh.
Alecu RUSSO

B Cu pnzele atrnate n linite de vnt,

Corabia strbate departe de pmnt,
Iar stolul rndunelelor trece-ntre cer i mare.
Vasile ALECSANDRI

C Dintre sute de catarge

D Precum corbii negre se leagn de vnt
Care las malurile, Cu pnzele-atrnate departe de pmnt,
Cte oare le vor sparge Cum ntre cer i mare trec psrile stol
Vnturile, valurile? Trec gndurile mele a sufletului gol,
Mihai EMINESCU ntind ale lor aripi spre negre deprtri...
Tu numai eti n visu-mi luceafrul pe mri.
Mihai EMINESCU

122 Sfidarea canoanelor

2. Recitii fragmentele, alegei dou dintre ele i determinai: ARS COLLABORANDI
imaginea general;
sentimentul dominant al eului liric;
sentimente presupuse ale autorului;
fenomenele sau momentele de via ce au declanat aceste sentimente.

3. Precizai ce realitate reflect fragmentele recitite anterior:

a) subiectiv; c) imaginar;
b) obiectiv; d) istoric;
e) contemporan autorului.
3.1. Motivai-v rspunsul, folosind urmtoarea idee: Conform teoriei in-
teligenelor multiple, poetul este o persoan care nu uit niciodat anu-
mite impresii pe care le-a trit. Le poate retri cu aceeai prospeime. Tudor Vianu
estetician, critic i istoric
1. Amintete-i ce sentimente l dominau pe scriitorul i eroul din perioa- literar, poet, eseist, filozof,
da clasicismului. Compar-le cu cele identificate mai sus i formuleaz traductor i diplomat
dou concluzii.

2. Citete afirmaia lui Tudor Vianu. Desprinde enunul ce calific tipul ro-
mantic din punct de vedere estetic i determin la ce curent se raporteaz. L abor omnia vincit
Omul romantic nu se menine ntr-o form oarecare, ci dorete necontenit
s-i schimbe forma i s le mbrieze pe toate. Eroul tragic al clasicismului a
fost astfel nlocuit n romantism prin aa-numita natur problematic. Omul
n lupta cu sine nsui care devine i nu se ncheag niciodat, firile hamletiene
sau faustice snt caracterele cele mai reprezentative ale romantismului.
Tudor VIANU
2.1. Exprim-i punctul de vedere cu privire la natura problematic a
omului romantic. Afl din Portofoliu mai multe despre valorile pro-
movate de romantism. Portofoliu
VALORI ALE ROMANTISMULUI
Romantism (fr. romantisme), ansamblul lui clasic. Romantismul se contureaz deja n
micrilor intelectuale i artistice care, nce- romanele lui Richardson, se accentueaz cu
pnd cu sfritul secolului al XVIII-lea, fac s Goethe i Hlderlin n Germania, pentru a
prevaleze n literatur, muzic, arte plastice triumfa cu Lamartine, Hugo, Vigny, Musset
sentimentul asupra raiunii, imaginaia asu- n Frana. n literatura romn Al. Russo,
pra analizei critice. Romantismul este o mi- C. Negruzzi, D. Bolintineanu.
care literar care se manifest n secolul al
XVIII-lea n Anglia i Germania i n secolul Romantismul nsemneaz triumful valo-
al XIX-lea n Frana, Italia, Spania. Se carac- rilor locale asupra valorilor clasice universale;
terizeaz prin victoria sentimentului asupra triumful valorilor relative i individuale asupra
raiunii. Cutnd evadarea n vis sau n tre- valorilor generale ale clasicismului; nsemneaz
cut prin exotism, romantismul exalt gustul tendina ctre diversitate n opoziie cu nzuin-
pentru mister i fantastic, libera expresie a a ctre unitate a clasicismului.
sensibilitii. Cultul eului se opune idealu- Dumitru POPOVICI

123
 III
3. Recitete principiile estetice promovate de romantism i, n baza lectu-
L abor omnia vincit rilor i a cunotinelor acumulate anterior, exemplific fiecare princi-
piu cu titluri de opere din literatura romn i universal.

PRINC IPII
ESTETIC E
R Micare artistic
i literar ce se expansiunea eului
O desfoar la finele individual
secolului XVIII i
M n prima jumtate personalitatea uman
a secolului XIX n complexitatea sa
A n Europa, evaziunea n trecut,
extinzndu-se i pe istorie, tradiie, vis
N alte continente.
contemplarea naturii,
T culoarea local
interesul pentru
I Este o reacie la
folclor
normele rigide
S ale clasicismului. personaje din toate
mediile sociale
M erou excepional,
Literatura
mprejurri
U paoptist mbin excepionale
elemente clasice i
L romantice. libertatea total n
creaie
normarea, extinderea
i mbogirea limbii
literare
Anglia:
W. Scott, G. G. Byron,
P.B. Shelley
Germania:
A.W. Schlegel, Novalis,
L. Tieck, C. Brentano,
E E.T.A. Hoffmann,
H. Heine, A. von Arnim
X Frana:
A. de Lamartine, V. Hugo,
P A. de Vigny,
O
A. de Musset
Italia:
N A. Manzoni, G. Leopardi
Rusia:
E A.S. Pukin,
M. Lermontov
N America:
Ed. A. Poe
Ungaria:
S. Petfi
I Polonia:
A. Mickiewicz
Literatura romn:
Gr. Alexandrescu,
C. Negruzzi, Al. Russo,
D. Bolintineanu,
B.P. Hasdeu, M. Eminescu

4. Consult informaia pe care o deine colegul. Formulai mpreun o

ARS COLLABORANDI
definiie a romantismului, utiliznd reperele date n schem.

5. Compar definiia proprie cu interpretarea teoreticianului literar

Dumitru Popovici din Portofoliu. Completeaz, n caiet, tabelul de
mai jos.

Particularitile romantismului
universal romnesc

124 Sfidarea canoanelor

6. Identific, n fragmentele propuse, idei ce explic programul estetic al
romantismului. Formuleaz rspunsuri convingtoare.
6.1. Elaboreaz fie-reper pentru discuii n clas i achiziii de portofoliu.
A Cultul sentimentului i al fanteziei
creatoare
Zugrvind eul poetului, poezia va zu-
grvi umanitatea ntreag. ntr-adevr, ini-
ma omului nu se schimb, ea va rmne tot-
deauna inima omului, temelia artei. Ecou
sonor al veacului su, poetul trebuie s fie i
cluza acestuia spre ideal.
Victor HUGO
C Descoperirea infinitului spaial i
temporal
n noi sau nicieri este eternitatea cu
lumile ei, trecutul i viitorul.
NOVALIS
Viitorul i trecutul/ Snt a lumii dou
fee,/ Vede-n capt nceputul/ Cine tie
s le-nvee.
Mihai EMINESCU
E Interesul pentru frumuseea i pito-
rescul naturii, pentru culoarea local
Tot ceea ce este naional, temporal,
local, individual se poate universaliza.
NOVALIS
G Personajul din toate mediile socia-
le, erou excepional n mprejurri ex-
cepionale
Personajele dramei trebuie s fie nite
oameni i nu acei eroi artificiali din care
spectatorul nu vede dect profilul avanta-
jos. Ca i ceilali oameni, ele trebuie s fie
complexe i nuanate, alctuite n adn-
cul lor din bine i din ru.
Victor HUGO
B ncercarea de a depi realitatea
obiectiv, evadarea din cauza neaccep-
trii
Rentoarcerea n trecut nu e o simpl
curiozitate, ci e ca i cum ai reveni la un
izvor sau ca i cum ai urmri n amintire
o melodie din copilrie.
Albert BEGUIN
D Sondarea profund a tainelor sufle-
tului, exprimarea sentimentelor scriito-
rului
Adevratul poet reproduce ntr-o
mini-prism durerile altora, sufer su-
ferinele aproapelui, uureaz chinurile
neamului omenesc. Este un martir al al-
truismului.
B.P. HASDEU
F Valoarea artistic e ceea ce nu este
frumos
n gndirea modernilor, rolul grotes
cului e nemsurat. l gsim peste tot. Pe
de o parte, el creeaz diformul i oribilul,
pe de alta, comicul i bufonul.
Victor HUGO
H Interesul pentru creaia popular
oral i pentru tradiiile naionale
n ceasurile acelea de patriotic por-
nire, orice fapt istoric a strmoilor
obiceiuri naionale, dansuri naionale,
cntece naionale toate aprindeau n
sufletele noastre o electric scnteie.
Vasile ALECSANDRI
125
 III
Agenda cititorului
NOVALIS
(Friedrich von Hardenberg)
(17721801), poet romantic
Figur arhetipal a
romantismului, avea
idealul s transforme,
prin credina n fora spi-
ritului, universul natural
ntr-un univers
romantic.
7. Citete. Relateaz i alte mrci stilistice ale romantismului.
n timp ce n doctrina clasic predomina ideea de ordine i de disciplin,
romanticii au proclamat, pentru prima dat, independena artei, au negat
orice teorie mai sistematic. Au cultivat melancolia, frenezia, fantasticul,
pitorescul i misticismul. Romantismul apare ca un avnt al geniului indi-
vidual n cutarea ABSOLUTULUI.
8. Citete refleciile poetului german Novalis despre geniu una dintre
problemele romantismului i rezum informaia n 56 propoziii.
Raporteaz formula titlului la aspectele discutate n cadrul temei.
GENIU I POET
(fragment)

n fiecare fiin uman exist germenele unui ge- Geniul reprezint oarecum sufletul sufletului. Sub-
niu. Chiar scindat n mai multe fiine, el reuete s-i stratul sau schema geniului se poate numi foarte po-
pstreze unitatea intact. Fiina uman reprezint un trivit idol.
tot unitar armonios i nu un amestec, o micare sau o Geniul trebuie provocat, pus la ncercare i format
substan, ca sufletul. Spiritul i persoana fizic n- prin cele mai polimorfe contacte.
truchipeaz o unitate. Condiia experimentrii este natura, geniul avnd
Germenele omului cultivat este de substan geni- minunata capacitate de a gsi sensul naturii i de a ac-
al constituie genial. Formarea geniului vdete iona n spiritul ei. Autenticul observator este artist.
trei perioade cea a tezei, a antitezei i a sintezei. Gn- El presimte esenialul i este capabil s surprind, din
ditorul genial trateaz sfera formrii, de aceea strn- ciudatul amalgam de fenomene ce i se perind dinain-
ge mai nti observaii despre omul natural, despre tea ochilor, pe cele mai nsemnate.
omul i savantul obinuit, despre savantul care creeaz Fr genialitate nu putem exista. Geniul e necesar
sisteme; n al doilea rnd el raporteaz suma observai- n orice situaie, geniul reprezint rdcinile cele mai
ilor n fiecare dintre ele, punnd n ecuaie antinomiile, adnci ale existenei noastre, iar raiunea, imaginaia
apoi, n al treilea rnd, le sintetizeaz. nu snt dect forme derivate ale acestuia.

ARS DISCENDI 1. Fantasticul, lirismul, simbolul, miticul snt trsturi ale romantismu-
lui. Amintete-i operele studiate (citite) anterior n care ai atestat aces-
te elemente. Ce funcie artistic au ele n text?

2. Elaboreaz un referat pe una dintre temele propuse:

Elemente de fantastic n creaia popular oral;
Elemente de fantastic n romantism;
Elemente de fantastic n literatura contemporan.

O P I O NA L
3. Citete 23 nuvele de George Meniuc. Consult monografia criticului
literar Eliza Botezatu Cheile artei i prezint o comunicare cu tema:
Elemente romantice n proza lui George Meniuc.

126 Sfidarea canoanelor

 L E C T U R I C R E AT I V E PA R A L E L E

1. Compar urmtoarele texte scrise de Mihai Eminescu i Mihail Sado-
veanu i identific n ele motivele romantice. Vezi Rnduri-Gnduri i
formuleaz dou concluzii.
A Se tot duc, se duc mereu,
Trec din umbr, pier n vale,
Iar cornul plin de jale
Sun dulce, sun greu.
Blndu-i sunet se mparte
Peste vi mprtiet,
Mai ncet, tot mai ncet,
Mai departe... mai departe...
Povestea teiului
2. Observ filonul romantic n textele lui Ion Dru i George Meniuc.
Te poi inspira din Agenda cititorului.
A Ningea. Peste Cmpia Sorocii
ningea ncet, domol, agale, i ve-
nea potopul cela alb de sus nu ca o
ninsoare oarecare, ci ca o mare bi
nefacere cereasc. Fulgi mcai i
blnzi cdeau nu att pe pmnt, ct
pe sireacul suflet omenesc, pentru
a-l mai mngia, pentru a-l mai m-
brbta oarecum. [...] Iese lumea
de se mir i sus n deal, i jos n
vale, iar din cer tot coboar, leg-
nndu-se a jale, legnndu-se a dor,
fulgi alei numai unul i unul. O zi
ntreag s-a mirat lumea, o zi n-
treag a tot nins, -a fost o zi cum
alta nu mai poate fi.
Aa ninsoare mai rar, ziceau
btrnii, aa ninsoare i vine o dat
n via, atunci cnd i vine...
i tot ninge, ninge, ninge. Fulgi
cumini, ngndurai se las peste
case, peste garduri, peste cmpuri,
peste tot ceea ce putea fi, dar nu a
fost i, mpreun cu aceast dum-
nezeiasc ninsoare, oamenii n-
cep a se simi aa, deodat, tam-
nisam, fericii.
Povara buntii noastre
LEGO, ERGO SUM
B Prietenul meu puse cornul
la gur i sun prelung. Rsu-
netul trecu peste ape, sub cerul
cenuiu i mult vreme se auzi
departe, din ce n ce mai slab
i - G n d u
Rndur
i mai dulce, umplnd vile ca
o ngnare de jale. ri
Cei trei
S ndrznim s afirmm
cu trie: n realitate, scriitorul
i scoate geniul pur i simplu
din propriul suflet i din pro-
B Era un loc tainic n pdure, unde, pria sa inim.
cum i prea lui Lion, arare se ab- Ph. Van THIEGHEM
tea cineva din sat: locul era ntret-
iat de rpi, npdit de boz, tufe de
corn. Mai creteau i nite carpeni
nali, btrni, care, poate, l apu-
caser pe tefan cel Mare, vnnd
pe-aici zimbri i cprioare. Dar pe
Lion l ispitea s vin ncoace, mai
ales, o cascad. De sub stnc nea
un izvor. El i strngea apele ntr-o
vgun, dnd natere unui iezer Agenda cititorului
siniliu, adumbrit de copaci. Din
acest iezer, tcut i vistor, apele FILONUL ROMANTIC
se strecurau mai departe, prv- N PROZA
lindu-se peste bolovani de piatr CONTEMPORAN
calcaroas, de parc se certau nite
n funcie de anumite
zmei la curile lor de granit, fr s
realiti, de cerinele tim-
mai ajung la capt vreodat. Soa- pului, de specificitatea
rele arunca asupra uvoiului smo- individualitii creatoa-
curi de scntei galbene. Dincolo de re a autorului, filonul
uvoi, ntr-un perete abrupt, csca romantic se manifest
gura o peter ntunecoas. Lion n proza contemporan
uneori venea la aceast grot sin- prin motive, prin lirism
guratic s cugete i s contemple i chiar prin modul cum
pdurea, cerul, s asculte muzica snt prezentate
vrjit a cascadei. personajele.
Caloian

127
 III

Moralitate, idilism, patriotism

Motto:
Foarte mult datoreaz totui romanticii notri fondului naional motenit.
Nicolae IORGA

A b initio 1. Citete afirmaia lui Nicolae Iorga din motto i concretizeaz sensul
mbinrii fondul naional.
1.1. Susine ideea savantului cu dou argumente extrase din studiul Intro-
ducie la Dacia literar de Mihail Koglniceanu. Traduciile nu fac o lite-
ratur. Noi vom prigoni ct vom putea aceast manie ucigtoare a gustului
original, nsuirea cea mai preioas a unei literaturi. Istoria noastr are
destule fapte eroice, frumoasele noastre ri snt destul de mari, obiceiurile
noastre snt destul de pitoreti i de poetice, pentru ca s putem gsi i la noi
sugeturi de scris, fr a avea pentru aceasta trebuin s ne mprumutm
de la alte naii.
1.2. Ilustreaz rspunsul, referindu-te la exemple de opere din creaia lui
Vasile Alecsandri sau Mihai Eminescu.

2. Exprim-i opinia:
a) Ce importan are pentru generaia ta fondul naional motenit?
Alecu Russo b) De ce Alecu Russo considera literatura expresia vieii unei naii?

S apere aude 1. Citete fragmentul din Amintiri de Alecu Russo i precizeaz obiectul
evocrii.
AMINTIRI
(fragment)
Are dreptate aducerea-aminte: Nimic nu poate fi optsprezece ani, cine nu s-a uitat la lun i nu a vorbit
pentru om mai frumos dect trecutul, cci trecutul e cu stelele? A doua aducere-aminte ce iari, ca toate
tinereea i tinereea este fericire!.. fericire de a crede aducerile-aminte, dulce lucete ntre flori i raze auri-
n toat pasrea ce zboar, fericire de a crede n fru- te, este un sat frumos, rchirat ntre grdini i copaci
mosul i n bunul, fericire de a nu se ndoi de cinste pe o vale a codrilor Bcului, cu un pr mare n mijloc.
i de multe, fericire de a nu gndi la nimica, de a nu De sunt muli ce nu tiu poate de codrii Bcului (cci
ti ce este viaa i ce neagr prpastie este sufletul de lung vreme nu se mai vorbete n Moldova de ei),
omului. i mai muli vor fi care nu tiu ce nsemneaz prul din
Din multele dulci ochiri ale tinereii i ale copi- mijlocul satului. Codrii erau odat aezare de aprare
lriei, dou s-au tiprit n inima mea, verzi i vioaie, ca plieia munilor, salb de zmarald a Basarabiei i
crescnd iari, an de an, ca mldierile copacilor; pri- cuibul voinicilor din cntecele vechi.
mvara mi le aduce, pe cnd d frunza, pe cnd fluturii Vntul primverii a btut; peste dealuri, peste vi,
ncep a se juca, cnd trandafirii mbobocii se deschid, dorul leagnului m ajunge; spre codru mi se ntorc
cnd soarele nc dezmeard i nu arde, cnd de pe po- ochii i zresc umbra prului copilriei mele, care-i
rumbei pic ninsoarea, mirositoare. Una din ele, zm- ntinde ramurile ca nite brae ce-i scutur florile pe
bind n cerul trecutului, cine nu o tie? Cine nu a avut inima mea ca o ploi rcoroas.

128 Sfidarea canoanelor

2. Explic, n baza textului, decizia autorului de a-i intitula opera Amintiri.
Agenda cititorului
3. Motiveaz sensul corelaiei trecuttinereefericire, pe care o constru-
iete autorul, raportnd-o la: ALECU RUSSO,
destinul autorului; viziunea omului romantic; scriitor reprezentativ al
punctul tu de vedere. romantismului paoptist
S-a nscut la 17 martie
4. Determin starea de spirit a naratorului-autor i argumenteaz cu de- 1819 ntr-un sat frumos...
talii din text. pe o vale a codrilor Bcu-
lui dup datele recente,
5. Urmrete dislocarea motivelor principale n text i fixeaz-le ntr-o satul Ivancea, raionul
schem. Orhei , n familia boie-
5.1. Explic valoarea afectiv a dou motive relevante n definirea lirismu- rului Iancu Rusu.
lui textului. Este prieten cu V. Alec-
sandri i N. Blcescu.
6. Comenteaz semnificaia satului ca spaiu spiritual paradisiac i sim- Revoluionar al timpului,
bolul prului ca axis mundi al acestui spaiu. devine un consecvent
osta al propirii.
7. Interpreteaz: Rpus de boal la vrsta
a) viziunea romantic a micrii cadrului temporal: de la diurn la noc- maturitii sale literare,
turn (zisear, amurg); neputndu-se bucura de
realizarea idealurilor
b) elementele de moralitate i idilism n text.
pentru care a luptat, scri-
itorul adreseaz un mesaj
8. Concluzioneaz: care este valoarea formativ a spaiului copilriei/tine-
testamentar congeneri-
reii pentru narator ca personalitate uman i ca scriitor. Utilizeaz in- lor: Nu plngei, prieteni!
formaia din Agenda cititorului. Deteptai-mi patria, dac
vrei s dorm linitit!
1. Citete fragmentul selectat dintr-o alt lucrare a scriitorului i definete
Opera de referin:
modalitatea de expunere, starea dominant a eului locutor.
Studii i articole: Critica
Moldova cuprinde tot felul de vederi, vesele, ntunecoase, cmpeneti, criticii, Studie moldovan,
mbogite de podoabele naturii. Mai are apoi un caracter nelmurit de su- Studie naional, Cugetri,
av melancolie, ca parfumul unei flori delicate. Are un nu tiu ce primitiv Poezia poporal.
n pretenia colinelor ei, care te fac s-i uii viaa cu necazurile-i de fiecare Schie literare: Piatra
clip i te adorm ntr-o blnd i mut admirare. Visare a sufletului, care-i teiului, Holera, Iaii i locu-
adoarme durerea sub un vl de uitare, gseti pe costiele-i singuratece n itorii lui n 1840.
fnaurile-i dearte, n pdurile acelea care nu cnt dect pentru ele; din toa- Poem n proz: Cntarea
te izvorte parc o cntare sublim de preri de ru i de resemnare, de Romniei.
amar mil, apoi de zmbet i mai amar nc! Lucrare memorialistic:
1.1. Comenteaz mrcile stilistice ale textului, care-i definesc statutul ro- Amintiri.
mantic. Raporteaz ideile proprii la afirmaia lui Romul Munteanu: Jurnal de cltorie:
Soveja.
Peisajul romantic este, n cele mai multe ipostaze, pitoresc, grandios, ge-
Piese: Bclia ambiioas,
nerator de stri contemplative, care dau o mare satisfacie spiritului uman.
Jignicerul Vadr.

2. Pornind de la ideea c Este n om un instinct care-l pune n legtur

cu spectacolul naturii, interpreteaz, ntr-un eseu, semnificaia naturii
pentru omul romantic: autorul i personajul. L abor omnia vincit

129
 III
ARS COLLABORANDI
Agenda cititorului
VASILE ALECSANDRI,
un corifeu al literaturii
romne moderne
Anul naterii e discuta-
bil: iunie 1819 sau 1824.
Reprezint romantismul
paoptist de tip Bieder-
meier.
Este redactorul mai mul-
tor publicaii de orientare
democratic: Propirea,
Romnia literar.
A adunat i editat cule-
geri de cntece i balade
populare.
Este codirector al Teatru-
lui Naional, mpreun
cu M. Koglniceanu i
C. Negruzzi.
Este unul dintre cei mai
de vaz poei ai timpu-
lui, publicnd cicluri de
poezii: Doine i Lcrimioa-
re, Mrgritrele, Legende,
Ostaii notri, Pasteluri.
Creeaz teatrul naional,
fiind cel mai fecund dra-
maturg a scris 58 de pie-
se, dintre care: Piatra din
cas, Chiria n Iai, Snziana 4.2. Ilustreaz modul n care poetul i-a susinut aceast stare de spirit
i Pepelea, Despot-Vod, Fn-
tna Blanduziei, Ovidiu etc.;
a inaugurat o nou specie
literar cntecelul comic.
Este autorul unor nuvele
romantice, proz de
cltorie: Buchetiera de la
Florena, Muntele de foc,
Istoria unui galbn,
Balta Alb.
ARS DISCENDI
130
P ROIECT DE GRUP
3. Lucrnd n echipe, evaluai, n procesul unei investigaii, activitatea
complex a lui Vasile Alecsandri n valorificarea tradiiilor literare/fol-
clorice. Relevai:
efortul i importana editrii creaiilor populare orale pentru litera-
tura romn din epoc;
ideile lui Vasile Alecsandri despre valoarea tradiiilor i a poeziei
populare, cercetnd studiile scriitorului: Poezia popular, Romnii
i poezia lor;
harta operelor de inspiraie folcloric ale lui Vasile Alecsandri, pre-
ciznd ciclurile de poezii, titlurile textelor i genurile literare; for-
mulai 23 concluzii viznd problematica operelor;
semnificaia izvoarelor folclorice, originalitatea legendelor i a altor
texte (la alegere).
3.1. Argumentai, n procesul investigaiei, afirmaia lui B.P. Hasdeu:
Alecsandri e la noi printe i cap al poeziei naionale, bazate pe stu-
diul acelei poporane.
4. Argumenteaz, n baza confesiunilor lui Vasile Alecsandri, ce a datorat
poetul fondului naional motenit.
n ceasurile acelea de scump nlucire, munii notri ni se preau cei mai
nali i mai pitoreti de pe faa pmntului, vile noastre, cele mai mbelu-
gate cu holde i cu flori; apele noastre, cele mai limpezi; cerul nostru, cel mai
senin.
Am mult sperare ntr-acest neam a crui adnc cuminie e tiprit ntr-o
mulime de proverburi, unele mai nelepte dect altele; a crui nchipuire mi-
nunat e zugrvit n povetile sale poetice, al crui geniu, n sfrit, lucete att
de viu n poeziile sale, alctuite n onorul faptelor mree.
4.1. Explic notele etice i idilice atestate n afirmaiile de mai sus.
prin opera sa. Apeleaz la lecturi i Agenda cititorului ca repere docu-
mentare.
1. Motiveaz, ntr-un referat, legtura creaiei lui Alecu Russo i Vasile
Alecsandri cu programul romantismului romnesc, aducnd exemple
concludente de aciuni ale scriitorilor n scopul valorificrii tradiiilor.
O P I O NA L
2. Dezvolt, ntr-un text-reflecie, crezul scriitorului Alecu Russo: Avem
o datorie sfnt, fireasc i naional: a culege viaa printeasc privat.
Nenorocirea literaturii nu vine din alt pricin dect din netiina tradi-
iilor vetrei printeti. Izvorul adevratei literaturi este aice.
 Citete poezia Doina iubirii de Vasile Alecsandri i urmrete intenia S cripta manent
eului liric.

DOINA IUBIRII
Trece vara cea-nflorit, Una-n cmpul raiului,
Trece vara cea iubit, Alta-n cuibul graiului!

i cu dnsa-n alt lume Mndrulio, draga mea,

Se duc florile din lume, Au czut din cer o stea

Se duc toate-n pribegie i mi-au zis ntr-un ceas blnd

Rmne ara pustie! C de-i face pe-al meu gnd,

Numai dou nu se duc, S m lai a sruta

Nici se duc, nici se usuc. Dou flori pe faa ta,

Una-i floare de zpad, Una-n cmpul raiului,

Una-i floare de livad, Alta-n cuibul graiului,
De dragoste
Una-i floarea crinilor, De murit, eu n-oi muri, Eudochia Zavtur
Un-a trandafirilor; Ci cu tine m-oi iubi

-amndou-s rsdite, Ct or crete flori n lume,

-amndou-s nflorite, i s-or duce-n ceea lume!

1. Precizeaz care snt, n opinia ta, elementele comune definitorii ale po- S apere aude
eziei lui Vasile Alecsandri i ale doinei populare.

2. Vezi Agenda cititorului i motiveaz, n baza a dou principii estetice ale

romantismului, de ce poetul a urmat modelul hipotextului folcloric.
ARS COLLABORANDI
3. Lucrnd n echipe, argumentai afirmaia criticului Nicolae Manolescu:
Doina iubirii este o bijuterie i arat ct de rafinat poet poate fi Alecsandri.
Determinai structura discursului liric: natura motivelor, organizarea Agenda cititorului
strofelor, rimelor, amplasarea i sugestia figurilor de stil;
argumentai starea de spirit elegiac i idilic a eului liric; HIPOTEXT
interpretai semnificaia mesajului poeziei, formulnd tema i ideea, Textul-prototip, prezent,
relevnd filozofia jovialitii vieii din subtext. evident sau diluat n
noul text hipertextul ,
4. Actualiznd i alte poezii de inspiraie folcloric studiate, argumenteaz creat n baza relaiilor in-
i dezvolt ideea criticului George Munteanu: Rsturnarea pe care Alec- tertextuale dintre aceste
sandri o nfptuia prin Doine i Lcrimioare era una n materie de tema- dou sau mai
multe texte.
tic i limbaj poetic, un limbaj limpede, natural, fluent, energic.

Bucuria existenei umane 131

 III

L abor omnia vincit
P ROIECT DE GRUP
1. Citii nuvelele lui Vasile Alecsandri Buchetiera de la Florena, O plim-
bare la muni, Balta Alb, Istoria unui galbn i exemplificai afirmaia
unanim a criticilor literari c proza lui Vasile Alecsandri i are izvo-
rul n viziunea unui narator-cltor.

2. Selectai din texte exemple de personaje relevante pentru tipul roman-

tic i motivai-v opiunea.

3. ntocmii o list de probleme puse n discuie de ctre autor n aceste

proze, care susin militantismul i patriotismul scriitorului.

4. Relevai, prin cte dou exemple concludente, abordarea temelor ro-

mantice n nuvelele citite, urmrind:
iubirea pasional; valorile trecutului;
moravurile deczute; regresul/progresul societii.

5. Utilizai reperele teoretice din Portofoliu i argumentai particularitile

Portofoliu distincte ale romantismului paoptist de tip Biedermeier.

ROMANTISMUL. ETAPE DE CONSTITUIRE

Teoreticianul Virgil Nemoianu a formulat,
recent, cel mai complet i pertinent concept al
romantismului. n cartea mblnzirea roman-
tismului, cercettorul distinge n literatura uni-
versal un prim romantism, ce s-a manifestat la
finalul secolului al XVIII-lea i nceputul seco-
lului al XIX-lea, pn pe la 1815. i un al doilea
stadiu al curentului, manifestat dup 1815, pn
la 1848 i mai trziu. Primul, definit Romanti-
cism, s-a dezvoltat n epoca revoluiei franceze i
a imperiului, caracterizndu-se prin radicalism
ideologic, coeren, vizionarism, sim cosmic, in-
tegrarea contrariilor, misticism i intensitate pasi-
onal. Al doilea stadiu a fost numit Biedermeier
Romanticism, de la un personaj, un tip de filistin
mic-burghez (individ mulumit de sine, la, mr-
ginit). Romantismul acestei perioade se remarc
prin nclinaie spre moralitate, valori domestice,
intimism, idilism, pasiuni temperate, confort spiri-
tual, societate, militantism, conservatorism, ironie
i resemnare. Fiind primul curent n care s-a re-
alizat, n parte, sincronizarea literaturii romne
cu cea european, scriitorii notri au receptat n
epoca primului val al romantismului romnesc,
18301848 (P. Cornea), n mai mare msur
elementele constitutive i viziunile Biedermeier,
nscriindu-se, astfel, n contextul epocii (Gr. Ale-
xandrescu, C. Negruzzi, Al. Russo, M. Koglni-
ceanu, V. Alecsandri, D. Bolintineanu), apoi, n
perioada celui de al doilea val (P. Cornea), au re-
cuperat i formula High Romanticism (Al. Russo
(parial), B.P. Hasdeu, M. Eminescu). n felul
acesta, literatura romn realizeaz un proces de
sincronizare rapid, inversnd etapele, romantis-
mul prim fiind dominat de militantism, idealism,
moralitate, valori domestice i ironie, un roman-
tism paoptist. i romantismul postpaoptist fi-
ind dominat de radicalism ideologic, vizionarism,
sim cosmic etc.
(Dup Nicolae MANOLESCU)

ARS DISCENDI 1. Interpreteaz, n scris, 23 particulariti ale Biedermeier-ului n nu-

velele lui Vasile Alecsandri: prezena societii, militantismul, confortul
spiritual, nclinaia spre moralitate, ironia etc.

132
 Vizionarism, genialitate, cosmicitate
Motto:
Floare albastr e prima capodoper eminescian
i este, de asemenea, etimologic, un cap de oper.
Vladimir STREINU

1. n postur de adolescent, eti la vrsta florilor. Ce semnific ele pentru A b initio

tine? Dar florile albastre? Argumenteaz convingtor rspunsul.

2. Citete i identific semnificaia pe care o au florile n urmtoarele

fragmente:
A B
Adormind de armonia Miroase florile-argintii
Codrului btut de gnduri, i cad, o dulce ploaie,
Flori de tei de-asupra noastr Pe cretetele-a doi copii
Or s cad rnduri-rnduri. Cu plete lungi, blaie.
Dorina Luceafrul

1. Citete fragmentul din romanul lui Novalis Heinrich von Ofterdingen i

desprinde sensurile multiple ale florii albastre.
S apere aude
Romanul urmrete formarea i viaa de artist a rt- n vzduh i prea c se mistuie n acesta. Stnci de un
citorului Heinrich, pornit n cutarea florii albastre, sim- albastru-ntunecat, strbtute de vine colorate, se nlau
bol al dorului nemrginit. la oarecare deprtare; lumina zilei care l nvluia era mai
Mi-e dor s vd floarea albastr. Ea mi stpnete dulce i mai strlucitoare dect cea obinuit, cerul fr
venic gndurile i nu pot s scriu sau s cuget despre pat era de un albastru btnd ctre negru.
altceva. Nu comorile snt cele ce mi-au deteptat o att Ceea ce l atrgea ns cu toat puterea era o floare
de neasemuit dorin, i spunea n sinea-i, departe de nalt, azurie, care la nceput se afla la buza izvorului i
mine orice lcomie; dor mi este ns mcar s zresc i atingea faa cu petalele-i largi i strlucitoare. n jurul
floarea albastr. Necurmat la ea mi st gndul i la nimic ei creteau nenumrate flori de toate culorile i mireas-
altceva. Aa ca acum nu m-am simit niciodat; mai na- ma cea mai aleas mblsma vzduhul. Nu mai vedea
inte parc a fi visat sau parc a fi trecut dormind ntr-o altceva dect floarea albastr i o privi vreme ndelungat
alt lume, cci n lumea n care triam alt dat, cui i-ar cu negrit duioie. Voi n sfrit s se apropie chiar n
fi psat de flori, iar de o patim att de ciudat pentru o clipa n care floarea ncepu pe neateptate s freamte i
floare nici c am auzit vorbindu-se pe atunci. s se preschimbe: petalele i devenir mai strlucitoare
Se ls cuprins de o dulce aipire i vis ntmplri de i se mldiar pe lujerul care ncepu s se nale, floarea
nespus; din care l trezi o nou izbucnire de lumin. Se se nclin spre el, din corol i se nfi un gulera al-
afla pe o pajite moale, la marginea unui izvor ce curgea bastru, desfcut, n care unduia un chip delicat.

2. Ce figur de stil este floare albastr n text? Formuleaz un rspuns

argumentat.
2.1. Comenteaz sugestia acestei figuri de stil.

Desctuarea cuvntului inspirat 133

 III
S cripta manent
Agenda cititorului
FLOAREA ALBASTR
CA SIMBOL
Scriitorul german Nova-
lis a folosit simbolul florii
albastre n romanul su
Heinrich von Ofterdingen
(important creaie a
romantismului german),
reprezentnd tendina
spre infinit, nzuina
de a atinge absolutul n
creaie.
Istoricul literar D. Po-
povici afirm c floarea
albastr a ajuns s defi-
neasc, simbolic, nsui
romantismul german,
vzut ca o nzuin de a
se elibera de orice limit
a spaiului.
Aceeai semnificaie o
are simbolul florii albas-
tre i la poetul italian
Leopardi, ea numindu-se
Ginestra.
Poezia Floare albastr de
M. Eminescu a fost citit
la Junimea, la 7 septem-
brie 1872 i publicat la
1 aprilie 1873, n revista
Convorbiri literare.
n creaia lui M. Emi-
nescu, motivul florii al-
bastre apare i n poemul
Clin (File de poveste), n
nuvela Srmanul
Dionis.
Citete atent poezia Floare albastr de Mihai Eminescu, lsndu-te
prad versurilor. ncearc s contientizezi care au fost momentele
de comunicare sincer.
FLOARE ALBASTR
Iar te-ai cufundat n stele
i n nori i-n ceruri nalte?
De nu m-ai uita ncalte,
Sufletul vieii mele.
n zadar ruri n soare
Grmdeti-n a ta gndire
i cmpiile asire
i ntunecata mare;
Piramidele-nvechite
Urc-n cer vrful lor mare
Nu cta n deprtare
Fericirea ta, iubite!
Astfel zise mititica,
Dulce netezindu-mi prul.
Ah! ea spuse adevrul;
Eu am rs, n-am zis nimica.
Hai n codrul cu verdea,
Und-izvoare plng n vale,
Stnca st s se prvale
n prpastia mrea.
Acolo-n ochi de pdure,
Lng balta cea senin
i sub trestia cea lin
Vom edea n foi de mure.
i mi-i spune-atunci poveti
i minciuni cu-a ta guri,
Eu pe-un fir de romani
Voi cerca de m iubeti.
i de-a soarelui cldur
Voi fi roie ca mrul,
Mi-oi desface de-aur prul,
S-i astup cu dnsul gura.
De mi-i da o srutare,
Nime-n lume n-a s-o tie,
Cci va fi sub plrie
-apoi cine treab are!
Cnd prin crengi s-a fi ivit
Luna-n noaptea cea de var,
Mi-i inea de subsuoar,
Te-oi inea de dup gt.
Pe crare-n boli de frunze,
Apucnd spre sat n vale,
Ne-om da srutri pe cale,
Dulci ca florile ascunse.
i sosind l-al porii prag,
Vom vorbi-n ntunecime:
Grija noastr n-aib-o nime,
Cui ce-i pas c-mi eti drag?
nc-o gur i dispare...
Ca un stlp eu stam n lun!
Ce frumoas, ce nebun
E albastra-mi, dulce floare!
..............................................
i te-ai dus, dulce minune,
-a murit iubirea noastr
Floare-albastr! floare-albastr!..
Totui este trist n lume!

3. Compar sensurile identificate n textul lui Novalis cu semnificaiile

din poezia eminescian.
3.1. Utilizeaz Agenda cititorului ca reper documentar i interpreteaz nou-
tatea textului eminescian, n comparaie cu viziunea lui Novalis.

134
1. Motiveaz titlul poeziei n raport cu mesajul textului. L abor omnia vincit

2. mparte textul poeziei n secvene, dup un principiu logic, i intituleaz-le.

3. Citii poezia pe roluri: iubita i eul liric. Selecteaz i scrie, n caiet,

motivele poeziei, n funcie de cele dou spaii: terestru i celest. Agenda cititorului
3.1. Comenteaz, succint, semnificaia motivelor, utiliznd i sugestia figu-
rilor de stil. Poi lucra conform tabelului:
TIPURI DE MOTIVE
Motive Figuri de stil Semnificaii ntr-un text literar se pot
stele spaiul eului liric atesta mai multe tipuri
nori idealuri trectoare de motive:
uitare/neuitare dorina iubitei, marc a omului motiv principal;
comun, terestru motiv subordonat;
sufletul vieii expresie preioas din folclor motiv-tem;
metafor (sufletul meu), n text dobndind laitmotiv;
sugestia condiiei existenei motiv-idee.

4. Utilizeaz Agenda cititorului spre a-i actualiza cunotinele i determi-

n motivele principale i cele secundare din poezie, plasndu-le ntr-un
clustering, respectiv cu rou i albastru.

5. Clasific motivele din text, n funcie de principiul propus mai jos.

Ce concluzii poi formula?

A B familial,
motiv metafor al copilei
imaginea-cheie
imaginea-cheie imaginea-cheie
planurile textului
motiv simbol contemplativ,
al eului liric
6. Delimiteaz cele dou cmpuri noionale din penultima strof, n ra-
port cu motivele pe care le structureaz.

7 Critica a afirmat c versul final, prin valoarea adverbului totui, devine

un plns continuu, dar nu disperat. Eti de aceeai prere? Formuleaz-i
opinia convingtor.

8. Mediteaz asupra sensului motivului integrator din ultima strof. Ce

funcie are, n acest sens, repetiia?
8.1. Comenteaz semnificaia schemei.
dulce minune

Floare albastr tristeea lumii

Floare albastr
Inspiraie dup lectur
iubire moart de Corina Chiril

Mirajul iubirii 135

 III
ARS COLLABORANDI 9. Lucrnd n echipe, discutai i precizai cteva interpretri pe care le
poate avea imaginea florii albastre n text, alctuind o list de propu-
neri. Realizai cte o variant interpretativ a textului.
9.1. Argumentai cu citate textuale i cu informaii din Portofoliu.
Portofoliu
REPERE PENTRU LECTURA INTERPRETATIV A POEZIEI
Perpessicius a considerat poezia Floare albas- n plan terestru, cadrul este rustic, ceea
tr drept una dintre cele mai suave i a explicat ce confer valoare att motivului, ct i eveni
titlul acesteia mprumutat din terminologia mentului. Motivul romantic al codrului cu ver-
liricii germane, e simbolul idealului inaccesibil. dea sugereaz trmul benefic sentimentului,
Titlul este un simbol i, prin cromatica lui, este spaiul fiind sensibilizat de plnsul izvoarelor n
o expresie a sentimentului, n care romanticii vale, care-i dau, de asemenea, sonorizare i ar-
i scldau spiritul (Vl. Streinu). De asemenea, monie. n acest cadru, iubita floare-albastr
albastrul lui Mihai Eminescu poate fi cel al de- devine ademenitoare, frumoas, iar iubirea
prtrilor, al cerului, al mrii, ceea ce ne poate trire plenar nebun. i totui sentimentul
trimite la perspectivele viselor albastre, adic al rmne n domeniul irealizabilului, fapt sugerat
oniricului ca spaiu ideal. n interpretarea lui de regimul verbelor la viitor i de circumstane
Eminescu, floare albastr ia conturul unui mo- condiionale. Astfel, poetul plaseaz dragos-
tiv simbol al iubirii pierdute, al dorului ori- tea, motiv central, ca sentiment pur, angelic,
entat spre trecut. Dei face parte, n fond, din n zona idealitii. n versul final Totui este
categoria liricii de dragoste, poezia depete trist n lume! rsun att sugestia fericirii, ct
aceast limit, relevnd i condiia creatorului i nostalgia, regretul mplinirii ei numai n vis.
absolutul. Ca specie literar, este o eglog, Planul teluric este desemnat de epitete or-
structurat pe dou planuri: cel al cunoaterii nante, pe cnd cel spiritual de epitete cu va-
absolute i cel al cunoaterii terestre. loare de simbol sau epitete metaforice: dulce
n primele strofe, universul cunoaterii este minune. Poezia este ntregit de o muzicalitate
determinat de trei conotaii fundamentale: n- desvrit, datorat msurii metrice i alter-
tunecata mare element al genezei; cmpiile nanei vocalice. Opera poate fi considerat, de
asire universul de cultur i piramidele-nve- asemenea, emblematic n ce privete concepia
chite universul de creaie. eminescian despre valoarea unei creaii unicat.
Repetarea motivului din finalul poeziei re- Astfel, motivul creaiei este prezent n sub-
lev intensitatea sentimentului, produs de textul poeziei, la suprafa conotaia fiind su-
discrepana dintre iluzie i realitate, accentuat gerat de semnificaia eului liric:
mai puternic de versul final. gnditorcreator.

ARS DISCENDI 1. Selecteaz cele mai relevante secvene din textul poeziei. Memorizeaz-le
i rostete-le ca pe un dialog.
O P I O NA L
2. Scrie, pe dou pagini, un comentariu poetic cu tema Floare albastr
e plnsul poetic eminescian dup dorul de absolut. Formuleaz-i, mai
nti, trei repere de coninut, pe care i vei structura lucrarea.

136
 Citete poezia, ncercnd s-o vizualizezi. S cripta manent
I DAC...
i dac ramuri bat n geam E ca durerea mea s-o-mpac
i se cutremur plopii, nseninndu-mi gndul.
E ca n minte s te am
i-ncet s te apropii. i dac norii dei se duc
De iese-n luciu luna,
i dac stele bat n lac E ca aminte s-mi aduc
Adncu-i luminndu-l, De tine-ntotdeauna.

1. Observ simetria motivelor dup tiparul perioadei.

1.1. Actualizeaz noiunea citind Agenda cititorului i rostete frazele po-
etice n conformitate cu melodia perioadei.
S apere aude
plopii,
i-ncet

i se geam E ca apropii

i dac S te am

2. Explic semnificaia motivelor, plasndu-le n tabel, i determin moti-

vul principal.
2.1. Cum crezi, poezia are un laitmotiv? Argumenteaz.

MEDITEAZ L A SU BIE CT Agenda cititorului

MOTIVE: LUMI:
ramuri lumea exterioar, terestr PERIOADA
plopii O fraz poetic alctu-
gndul/minte (memorare) lumea interioar, a eului it din dou pri o
iubita (te) (memorare) propoziie simpl i una
lumea exterioar, celest fuzioneaz cu amplificat.
Melodia se proiecteaz n
lumea interioar prin amplificarea motivelor ascenden i descenden-
lumea exterioar, celest condiioneaz , astfel ca s reconstru-
iasc armonia
lumea interioar, trirea permanent a dragostei
frazei.

3. Demonstreaz c motivele (23, la alegere) i motivul central snt de

natur romantic.

4. n creaia lui Eminescu se atest tendina permanent a poetului de a spiri-

tualiza lumea existent. Recitete poezia. Descoper i comenteaz moda-
litatea de spiritualizare a lumii. Utilizeaz reperele din tabelul anterior.

nvenicirea iubirii 137

 III
L abor omnia vincit 1. Reine din informaia propus n Portofoliu valoarea motivelor n ne-
legerea i interpretarea unui text romantic.

2. Raporteaz mesajul poeziei i dac... la contextul motivelor din alte

creaii cunoscute ori studiate n cadrul modulului.
Portofoliu 2.1. Integreaz, astfel, mesajul lor n contextul romantismului.

VALOAREA MOTIVELOR N NELEGEREA TEXTULUI ROMANTIC

Motivele pot constitui o modalitate de lec-
tur i de abordare a operei, precum a fost n
cazul poeziei i dac... Fiind una semnificativ
n ntregul context eminescian, poezia cuprin-
de un spectru de motive caracteristice creaiei
eminesciene (plopul, gndul/gndirea, stelele,
lacul, norii, luna) i, prin ea, propriu i roman-
tismului romnesc (gndul, stelele, norii, luna).
n msura n care motivele snt comune i pen-
tru operele romanticilor literaturii universale
(Hlderlin, Lenau, Leopardi, Lamartine), ele
constituie o marc definitorie a limbajului ar-
tistic: de la oper pn la curent literar.
Astfel, n romantismul romnesc, putem
contura dou nuclee de motive. Primul este
propriu literaturii patruzecioptiste, care, n
virtutea vizionarismului mesianic i istoric, a
integrat motivele patriotice, istorice, natura,
dragostea, exilul: motivul deteptrii patriei
n poeziile lui Vasile Alecsandri, motivul is-
toriei glorioase n poemele Dumbrava Roie
i Dan, cpitan de plai de Vasile Alecsandri,
motivul exilului n poezia Adio Moldovei de
Vasile Alecsandri, n poemul Conrad de Di-
mitrie Bolintineanu, motivul iubirii, prezent
n creaia majoritii scriitorilor. Al doilea l
constituie numeroasele motive ale creaiei
eminesciene. Ele cuprind, ntr-o form spiri-
tual i poetic evoluat, o parte din motive-
le predecesorilor (patria, istoria, natura .a.).
Multe ns, datorit raionamentului lor po-
etic, se integreaz n arsenalul de motive ro-
mantice universale: gndul/gndirea, geniul/
divinitatea, timpul/spaiul, celestul/terestrul
(acestea fiind numite i suprateme), luna, ma-
rea, lacul, steaua, floarea albastr .a.
Multe motive snt folclorice, livreti, ns,
n msura n care ele dobndesc n context
semnificaii, devin originale. Printr-o atare
metamorfoz au trecut majoritatea motivelor
eminesciene, n spe cele din operele incluse
n cadrul acestei teme i dac..., Floare al-
bastr i poemul Luceafrul.
Un exemplu elocvent este poezia i dac....
Ea face parte din constelaia capodopere-
lor-miniaturi ale lui M. Eminescu, fiind publi-
cat n anul solstiiului su poetic, anul publi-
crii Luceafrului (1883), n revista Familia,
redactat de naul literar al poetului, cunos
cutul om de cultur Iosif Vulcan. Poezia este
un argument incontestabil al artei desvrite,
realizate de poet prin efectul concentrrii la
maximum a textului, lefuirii lui pn la cla-
ritatea cristalului ntru atingerea profunzimii
conotaiei comunicate i prin motive.
Motivele au aici un rol dominant. Ramu-
rile plopului, copac simbolic al lumii terestre
(ca i salcmul, teiul), care bate n geam, un
nlocuit al motivului domei, imit o realitate
care a avut loc aievea, cnd iubita i eul liric i
triau bucuria ntlnirii. De aici ncepe efor-
tul de memorare i reactualizare spiritual a
iubitei sau iubirii prin motivul gndului/gn-
dirii-creaie.
Din sfera terestr, eul liric i nal cuge-
tarea n sferele celeste, ale stelelor care imit o
aciune a ramurilor (bat). Astfel, sentimentul
uman a urcat printr-o trire puternic, sensi-
biliznd neanturile, i apoi a cobort pe raza
luminii (un alt motiv relevant) pn n adn-
cul lacului, care nlocuiete, de fapt,
abisul sufletesc, motiv comun al

138
 liricii europene. Prezena apei germinatoare
reface total starea eroului i durerea se mpa-
c prin nseninarea gndului, prin priceperea
adevrului absolut.
n consecin, norii dei ai necunoaterii,
ai ameninrii, prin uitare, prin limitarea iu-
birii la cadrul terestru, se mprtie datorit
trecerii durerii ntr-un sentiment metafizic.
Imaginea simbolic a lunii, stpna gndirii
metafizice, sugereaz sublimarea sentimen-
tului prin fixarea lui sub imperiul luminii
selenare i configureaz idealul iubirii abso-
lute prin trirea/retrirea ei n cadrul unui
timp prezent etern. Aadar, nelegerea po-
eziei pe orizontal i pe vertical s-a realizat
prin regimul motivelor care s-au focalizat n
cmpurile conceptuale ale celor dou lumi,
ele integrndu-se ntr-un motiv principal al
creaiei eminesciene i al romantismului
DORUL ABSOLUT.

3. Examineaz schema i comenteaz semnificaia interferenei dintre cele

trei lumi: lumea terestr, lumea celest i lumea interioar a eului liric.
3.1. Definete starea eului liric, utiliznd figuri de stil sugestive din fiecare
strof.

cerul
Lumea celest

eul liric
Lumea interioar

lacul
Lumea terestr

4. Contientizeaz impactul pe care l-a avut poezia asupra strii tale de

spirit. Recitete poezia i observ cum ai receptat acum mesajul ei?

1. Memorizeaz textul i dac... i rostete-l, intenionnd s exprimi cum

evolueaz i se mplinesc strile pe care le triete eul liric.
ARS DISCENDI

O P I O NA L
2. Redacteaz un comentariu succint al poeziei, pornind de la afirmaia
lui TudorVianu: i dac ramuri bat n geam reprezint o erotizare a n-
tregii naturi, o ptrundere a tuturor nfirilor ei cu substana iubirii.
2.1. Folosete n comentariul tu i idei ale criticului Ion Negoiescu:
n versurile din i dac... vibrarea e una cu tremurul crengilor, al stelelor,
lacului i lunii, se pierde parc sub tria de foc sfnt al durerii. Natura se
elibereaz de vraj i sentimentul mbrac poezia ntr-o alur amar, a
crei sclipire, a crei und ptrunde n suflet, mntuindu-l. Iubita devine
o prezen ce se imaculeaz (se cur pn la alb) n luciul luminii.

nvenicirea iubirii 139

 III
LEGO, ERGO SUM 1. Examineaz schema i constat formele specifice romantismului romnesc.
1.1. Sintetizeaz informaia ntr-o comunicare pentru o conferin tema-
tic.
1.2. Menioneaz, n special, natura surselor de inspiraie, diversitatea
motivelor i a temelor n conturarea peisajului literar din epoca ro-
mantic.

Meditaia
Balada
Gr. Alexandrescu: Umbra lui Mir-
cea. La Cozia V. Alecsandri:
Nuvela Romanul
Vasile Alecsandri: Stelua, 8 martie Noaptea Sfntului Andrei,
M. Eminescu: Trecut-au anii..., Toma Alimo C. Negruzzi: Zoe, D. Bolintineanu:
Iubind n tain... etc. O alergare de cai, Manoil, Elena
Alexandru Lpu- N. Filimon: Ciocoii
neanul vechi i noi
Legenda B.P. Hasdeu: Micua M. Eminescu: Geniu
Elegia V. Alecsandri: Legen- M. Eminescu: Cezara, pustiu
da crinului, Legenda Srmanul Dionis
D. Bolintineanu: O fat
ciocrliei, Legenda
tnr pe patul morii
POEZIA rndunicii Povestirea
M. Eminescu: Mai am un
D. Bolintineanu:
singur dor, La steaua V. Alecsandri:
Muma lui tefan cel
Mare naintea cetii PROZA Istoria unui galbn
Neamului, Daniil B.P. Hasdeu: Ursita
Poemul Sihastru
Poemul
I. Heliade-Rdulescu: Zbu- n proz
rtorul Al. Russo: Cntarea
D. Bolintineanu: Conrad Romniei
B.P. Hasdeu: Dumnezeu
V. Alecsandri: Dan, cpitan de Genuri i Memorialistica
plai, Dumbrava Roie specii proprii
M. Eminescu: mprat i Al. Russo: Amintiri, Soveja
romantismului D. Bolintineanu: Jurnal de
proletar, Memento mori, romnesc
Luceafrul cltorie
V. Alecsandri: Vasile Porojan,
Jurnal de cltorie n Africa
etc.

Drama
V. Alecsandri: Despot-Vod DRAMATURGIA Comedia
dram istoric; Boieri i ciocoi C. Negruzzi: Muza de la Burdujni,
dram politic; Snziana i Crlanii
Pepelea dram-feerie; Fntna Al. Russo: Bcnia ambiioas,
Blanduziei, Ovidiu drame
Cntecul comic
Jignicerul Vadr
antice V. Alecsandri: Barbu Lutarul, V. Alecsandri: Farmazonul din
B.P. Hasdeu: Rzvan i Vidra Mama Anghelua doftoroaia, Hrlu, Chiria n Iai, Chiria n
M. Eminescu: Decebal, Bog- Clevetici ultrademagogul, provincie, Piatra din cas
dan-Voievod etc. Gur-casc om politic B.P. Hasdeu: Trei crai de la rsrit

140 Sintez analitic

 Aspira\ia c=tre f=r= de margine:
poemul Luceaf=rul de Mihai Eminescu
Motto:
La Eminescu se pot gsi toate
datele fundamentale ale romantismului.
Mihai CIMPOI

1. Recitete poezia Floare albastr de Mihai Eminescu. Actualizeaz reflec- A b initio

iile proprii i parcurge imaginar:
a) itinerarul cltoriei fetei n spaiul geniului;
b) itinerarul celor doi n spaiul terestru.
1.1. Amintete-i simbolurile celor dou spaii din text i fixeaz-le, verti-
cal i orizontal, pe cele dou axe din schem:
axa celest
El

El
Ea Ea
axa terestr

1.2. Conchide: ce semne distinctive confer poetul spaiilor imaginate

prin simboluri? Secvene din baletul Luceafrul
de Eugen Doga,
1.3. Explic, conform schemei, semnificaia celor dou cltorii, n ra- pe libretul semnat de
port cu viziunile asupra ideii de fericire/realizare, prezente n text. Emil Loteanu

2. Rememornd textul poeziei i dac..., determin n ce spaiu imaginar

i proiecteaz eul liric iubita/iubirea. De ce?

i - G n d u
Rndur
3. Exprim-i prerea:
a) Acest spaiu imaginar face parte i din orizontul spaiului tu virtual? ri
b) Ai dori s cltoreti/s-i aparin un asemenea spaiu al imaginarului?
3.1. Formuleaz un rspuns persuasiv, utiliznd i ideea din Rnduri-Gn- Cum ne-am putea lipsi de
duri. versul lui Eminescu? E att de
amplu, de viguros i expresiv,
4. Precizeaz n ce tipuri de spaii are loc realizarea iubirii n poemul nct e aproape imposibil s-i
Clin (File de poveste) i argumenteaz-i opiunea: gseti un echivalent adecvat.
a) n spaiul visului; Eugen DOGA
b) n spaiul castelului;
c) n spaiul naturii, codrului.

Lumea absolutului 141

 III
S cripta manent
A fost odat ca-n poveti,
A fost ca niciodat,
Din rude mari mprteti,
O prea frumoas fat.
i era una la prini
i mndr-n toate cele,
Cum e Fecioara ntre sfini
i luna ntre stele.
Din umbra falnicelor boli
Ea pasul i-l ndreapt
Lng fereastr, unde-n col
Luceafrul ateapt.
Privea n zare cum pe mri
Rsare i strluce,
Pe mictoarele crri
Corbii negre duce.
l vede azi, l vede mni,
Astfel dorina-i gata;
El iar, privind de sptmni,
i cade drag fata.
Cum ea pe coate-i rzima
Visnd ale ei tmple,
De dorul lui i inima
i sufletu-i se mple.
i ct de viu s-aprinde el
n oriicare sar,
Spre umbra negrului castel
Cnd ea o s-i apar.
***
i pas cu pas pe urma ei
Alunec-n odaie,
esnd cu recile-i scntei
O mreaj de vpaie.
142
Citete poemul Luceafrul, urmrind dorinele protagonitilor de a se
integra n spaiile imaginare.
LUCEAFRUL
i cnd n pat se-ntinde drept
Copila s se culce,
I-atinge minile pe piept,
I-nchide geana dulce;
i din oglind lumini
Pe trupu-i se revars,
Pe ochii mari, btnd nchii
Pe faa ei ntoars.
Ea l privea cu un surs,
El tremura-n oglind,
Cci o urma adnc n vis
De suflet s se prind.
Iar ea vorbind cu el n somn,
Oftnd din greu suspin:
O, dulce-al nopii mele domn,
De ce nu vii tu? Vin!
Cobori n jos, luceafr blnd,
Alunecnd pe-o raz,
Ptrunde-n cas i n gnd
i viaa-mi lumineaz!
El asculta tremurtor,
Se aprindea mai tare
i s-arunca fulgertor,
Se cufunda n mare;
i apa unde-au fost czut
n cercuri se rotete,
i din adnc necunoscut
Un mndru tnr crete.
Uor el trece ca pe prag
Pe marginea ferestrei
i ine-n mn un toiag
ncununat cu trestii.
Prea un tnr voievod
Cu pr de aur moale,
Un vnt giulgi se-ncheie nod
Pe umerele goale.
Iar umbra feei strvezii
E alb ca de cear
Un mort frumos cu ochii vii
Ce scnteie-n afar.
Din sfera mea venii cu greu
Ca s-i urmez chemarea,
Iar cerul este tatl meu
i mum-mea e marea.
Ca n cmara ta s vin,
S te privesc de-aproape,
Am cobort cu-al meu senin
i m-am nscut din ape.
O, vin! odorul meu nespus,
i lumea ta o las;
Eu snt luceafrul de sus,
Iar tu s-mi fii mireas.
Colo-n palate de mrgean
Te-oi duce veacuri multe,
i toat lumea-n ocean
De tine o s-asculte.
O, eti frumos, cum numa-n vis
Un nger se arat,
Dar pe calea ce-ai deschis
N-oi merge niciodat;
Strin la vorb i la port,
Luceti fr de via,
Cci eu snt vie, tu eti mort,
i ochiul tu m-nghea.
***
Trecu o zi, trecur trei
i iari, noaptea, vine
Luceafrul deasupra ei
Cu razele-i senine.
Ea trebui de el n somn
Aminte s-i aduc
i dor de-al valurilor domn
De inim-o apuc:
Cobori n jos, luceafr blnd,
Alunecnd pe-o raz,
Ptrunde-n cas i n gnd
i viaa-mi lumineaz!
Cum el din cer o auzi,
Se stinse cu durere,
Iar ceru-ncepe a roti
n locul unde piere;
n aer rumene vpi
Se-ntind pe lumea-ntreag,
i din a chaosului vi
Un mndru chip se-ncheag;
Pe negre viele-i de pr
Coroana-i arde pare,
Venea plutind n adevr
Scldat n foc de soare.
Din negru giulgi se desfor
Marmoreele bra,
El vine trist i gnditor
i palid e la fa;
Dar ochii mari i minunai
Lucesc adnc himeric,
Ca dou patimi fr sa
i pline de-ntuneric.
Din sfera mea venii cu greu
Ca s te-ascult -acuma,
i soarele e tatl meu,
Iar noaptea-mi este muma;
O, vin, odorul meu nespus,
i lumea ta o las;
Eu snt luceafrul de sus,
Iar tu s-mi fii mireas.
O, vin, n prul tu blai
S-anin cununi de stele,
Pe-a mele ceruri s rsai
Mai mndr dect ele.
O, eti frumos cum numa-n vis
Un demon se arat,
Dar pe calea ce-ai deschis
N-oi merge niciodat!
M dor de crudul tu amor
A pieptului meu coarde,
i ochii mari i grei m dor,
Privirea ta m arde.
Dar cum ai vrea s m cobor?
Au nu-nelegi tu oare,
Cum c eu snt nemuritor,
i tu eti muritoare?
Nu caut vorbe pe ales,
Nici tiu cum a ncepe
Dei vorbeti pe neles,
Eu nu te pot pricepe;
Dar dac vrei cu crezmnt
S te-ndrgesc pe tine,
Tu te coboar pe pmnt,
Fii muritor ca mine.
Tu-mi cei chiar nemurirea mea
n schimb pe-o srutare,
Dar voi s tii asemenea
Ct te iubesc de tare;
Da, m voi nate din pcat,
Primind o alt lege;
Cu vecinicia snt legat,
Ci voi s m dezlege.
Lumea absolutului
i se tot duce... S-a tot dus.
De dragu-unei copile,
S-a rupt din locul lui de sus,
Pierind mai multe zile.
***
n vremea asta Ctlin,
Viclean copil de cas,
Ce umple cupele cu vin
Mesenilor la mas,
Un paj ce poart pas cu pas
A-mprtesii rochii,
Biat din flori i de pripas,
Dar ndrzne cu ochii,
Cu obrjei ca doi bujori
De rumeni, bat-i vina,
Se furieaz pnditor
Privind la Ctlina.
Dar ce frumoas se fcu
i mndr, arz-o focul;
Ei, Ctlin, acu-i acu
Ca s-i ncerci norocul.
i-n treact o cuprinse lin
ntr-un ungher degrab.
Da ce vrei, mri Ctlin?
Ia du-t de-i vezi de treab.
Ce voi? A vrea s nu mai stai
Pe gnduri totdeauna,
S rzi mai bine i s-mi dai
O gur, numai una.
Dar nici nu tiu mcar ce-mi ceri,
D-mi pace, fugi departe
O, de luceafrul din cer
M-a prins un dor de moarte.
Dac nu tii, i-a arta
Din bob n bob amorul,
Ci numai nu te mnia,
Ci stai cu biniorul.
143
 III
Cum vntoru-ntinde-n crng
La psrele laul,
Cnd i-oi ntinde braul stng n veci l voi iubi i-n veci
S m cuprinzi cu braul;
i ochii ti nemictori
Sub ochii mei rmie...
De te nal de subsuori
Te-nal din clcie;
Cnd faa mea se pleac-n jos,
n sus rmi cu faa,
S ne privim nesios
i dulce toat viaa;
i ca s-i fie pe deplin
Iubirea cunoscut,
Cnd srutndu-te m-nclin,
Tu iarai m srut.
Ea-l asculta pe copila
Uimit i distras,
i ruinos i drgla, i ci de mii de ani treceau
Mai nu vrea, mai se las,
i-i zise-ncet: nc de mic
Te cunoteam pe tine,
i guraliv i de nimic,
Te-ai potrivi cu mine...
Dar un luceafr, rsrit
Din linitea uitrii,
D orizont nemrginit
Singurtii mrii;
i tainic genele le plec,
Cci mi le umple plnsul
Cnd ale apei valuri trec
Cltorind spre dnsul;
Lucete c-un amor nespus,
Durerea s-mi alunge,
Dar se nal tot mai sus,
Ca s nu-l pot ajunge.
144
Ptrunde trist cu raze reci
Din lumea ce-l desparte...
E un adnc asemene
Va rmnea departe...
De-aceea zilele mi snt
Pustii ca nite stepe,
Dar nopile-s de-un farmec sfnt
Ce nu-l mai pot pricepe.
Tu eti copil, asta e...
Hai -om fugi n lume,
Doar ni s-or pierde urmele
i nu ne-or ti de nume,
Cci amndoi vom fi cumini,
Vom fi voioi i teferi,
Vei pierde dorul de prini
i visul de luceferi.
***
Porni luceafrul. Creteau
n cer a lui aripe,
i din repaos m-am nscut,
n tot attea clipe.
Un cer de stele dedesupt,
Deasupra-i cer de stele
Prea un fulger nentrerupt
Rtcitor prin ele.
i din a chaosului vi,
Jur mprejur de sine,
Vedea, ca-n ziua cea denti,
Cum izvorau lumine;
Cum izvornd l nconjor
Ca nite mri, de-a-notul...
El zboar, gnd purtat de dor,
Pn piere totul, totul;
Cci unde-ajunge nu-i hotar,
Nici ochi spre a cunoate,
i vremea-ncearc n zadar
Din goluri a se nate.
Nu e nimic i totui e
O sete care-l soarbe,
Uitrii celei oarbe.
De greul negrei vecinicii,
Printe, m dezleag
i ludat pe veci s fii
Pe-a lumii scar-ntreag;
O, cere-mi, Doamne, orice pre,
Dar d-mi o alt soarte,
Cci tu izvor eti de viei
i dttor de moarte;
Reia-mi al nemuririi nimb
i focul din privire,
i pentru toate d-mi n schimb
O or de iubire...
Din chaos, Doamne,-am aprut
i m-a ntoarce-n chaos...
Mi-e sete de repaos.
Hyperion, ce din genuni
Rsai c-o-ntreag lume,
Nu cere semne i minuni
Care n-au chip i nume;
Tu vrei un om s te socoi,
Cu ei s te asameni?
Dar piar oamenii cu toi,
S-ar nate iari oameni.
Ei numai doar dureaz-n vnt
Deerte idealuri
Cnd valuri afl un mormnt,
Rsar n urm valuri;
Ei doar au stele cu noroc
i prigoniri de soarte,
Noi nu avem nici timp, nici loc
i nu cunoatem moarte.
Din snul vecinicului ieri n locul lui menit din cer Miroase florile-argintii
Triete azi ce moare, Hyperion se-ntoarse i cad, o dulce ploaie,
Un soare de s-ar stinge-n cer i, ca i-n ziua cea de ieri, Pe cretetele-a doi copii
S-aprinde iarai soare; Lumina i-o revars. Cu plete lungi, blaie.

Prnd pe veci a rsri, Cci este sara-n asfinit Ea, mbtat de amor,
Din urm moartea-l pate, i noaptea o s-nceap; Ridic ochii. Vede
Cci toi se nasc spre a muri Rsare luna linitit Luceafrul. i-ncetior
i mor spre a se nate. i tremurnd din ap Dorinele-i ncrede:

Iar tu, Hyperion, rmi i mple cu-ale ei scntei Cobori n jos, luceafr blnd,
Oriunde ai apune... Crrile din crnguri. Alunecnd pe-o raz,
Cere-mi cuvntul meu denti Sub irul lung de mndri tei Ptrunde-n codru i n gnd,
S-i dau nelepciune? edeau doi tineri singuri: Norocu-mi lumineaz!

Vrei s dau glas acelei guri, O, las-mi capul meu pe sn, El tremur ca alte di
Ca dup-a ei cntare Iubito, s se culce n codri i pe dealuri,
S se ia munii cu pduri Sub raza ochiului senin Cluzind singurti
i insulele-n mare? i negrit de dulce; De mictoare valuri;

Vrei poate-n fapt s ari Cu farmecul luminii reci Dar nu mai cade ca-n trecut
Dreptate i trie? Gndirile strbate-mi, n mri din tot naltul:
i-a da pmntul n buci Revars linite de veci Ce-i pas ie, chip de lut,
S-l faci mprie. Pe noaptea mea de patimi. Dac-oi fi eu sau altul?

i dau catarg lng catarg, i de asupra mea rmi Trind n cercul vostru strmt
Otiri spre a strbate Durerea mea de-o curm, Norocul v petrece,
Pmntu-n lung i marea-n larg, Cci eti iubirea mea denti Ci eu n lumea mea m simt
Dar moartea nu se poate... i visul meu din urm. Nemuritor i rece.

i pentru cine vrei s mori? Hyperion vedea de sus

ntoarce-te, te-ndreapt Uimirea-n a lor fa;
Spre-acel pmnt rtcitor Abia un bra pe gt i-a pus
i vezi ce te ateapt. i ea l-a prins n brae...
***

F I I R EC E P TO R A L T E XT U LU I RO M A N TI C

1. Ce stri, gnduri, sentimente i-a provocat lectura poemului? S apere aude

1.1. n cadrul cror segmente de lectur a poemului ai sesizat o tensiune a
propriilor triri?
1.2. Cum crezi, de ce au fost cauzate ele?

2. La care secven ai vrea s te rentorci pentru o relectur, pentru reflec-

tare? Motiveaz-i intenia.

Lumea absolutului 145

 III
3. Ce imagini, culori ai vizualizat n timpul lecturii? Care mai persist n
Agenda cititorului reprezentrile tale dup lectur? Explic motivul.

CREAREA POEMULUI 4. Ce imagini, motive din alte texte i-a actualizat lectura poemului?
LUCEAFRUL
Procesul de elaborare a 5. Prezint valoarea textelor-surse ale Luceafrului, rezumnd, dup lectu-
operei a parcurs dou r, basmul versificat Fata n grdina de aur de Mihai Eminescu. Utilizea-
etape n timp de aproxi- z i informaia din Agenda cititorului.
mativ un deceniu:
18701872 elaborarea 6. Determin ce a schimbat poetul, pornind de la basmul popular spre
unei variante de rescri- poemul original, referitor la:
ere, prelucrare poetic a
a) cronotop; b) personaje; c) final.
povetii, pstrndu-i-se
6.1. Exprim-i opinia: ce a obinut poetul i ce a ctigat poemul?
titlul;
18801883 crearea po- Basmul Fata n grdina de aur Poemul Luceafrul
emului original, care are
cinci variante. a) cronotop
SURSELE POEMULUI 7. Realizai, n clas, o lectur dramatizat a poemului.
povestea popular Fata
din grdina de aur, culeas
8. Redacteaz un minieseu nestructurat, n care s meditezi despre impac-
de germanul R. Kunich,
tul lecturii poemului Luceafrul asupra propriei imaginaii.
aflat ntr-o cltorie pe
meleagurile romneti,
publicat n 1861;
basme romneti: Arghir NELEGE IMAGINARUL ROMANTIC
i Elena, mitul Zburtorul;
9. Consult textul poemului i precizeaz:
mitologia cretin greac,
a) Prin ce spaii ai cltorit n timpul lecturii poemului i care snt sem-
indian etc.;
nele definitorii ale acestora? Fixeaz-le n schem i interpreteaz-le.
lucrrile i ideile filozo-
fiei germane, n special b) Cte personaje ai ntlnit n aceste spaii? nscrie-le numele n schem.
cele ale lui Arthur Scho- c) Ce spaii transced (parcurg i depesc) personajele poemului? De ce?
penhauer, referitoare la d) Ce timp vizeaz discursul poemului i care e semnificaia lui?
omul comun i la geniu; e) Cine i-a relatat minunata poveste a Luceafrului? Exemplific.
opere din literatura 10. Explic, prin detalii din text, dac:
universal: Goethe,
Faust; Hlderlin, plauzibil
Hyperion; Byron, Cain; povestea povestea
Hugo, Legenda secolelor; Luceafrului este fantastic
este Fetei din rude
A. de Vigny, Moise; mprteti
Lermontov, simbolic
Demonul etc.
10.1. Angajeaz n discuie i povestea lui Ctlin sau pe cea a Demiurgului.

Spaiul 11. Mediteaz asupra afirmaiei cercettoarei Rosa del Conte: Ceea ce este
celest sigur pentru noi este c Luceafrul rmne numele i figura unei drame
provocate de o dubl aspiraie: a ceea ce e pmntesc spre divin i a ceea
Spaiul ce e divin spre pmntesc, aspiraie simit ns i ispit cu patos foar-
terestru te diferit de ctre cei doi protagoniti.

146
11.1. Compar modul propriu n care ai neles mesajul global al poemu-
i - G n d u
lui cu interpretarea poetului i a criticului (Rnduri-Gnduri) i cu
viziunea Rosei del Conte. Explic unghiul de interpretare care te-a
Rndur ri
interesat, motivndu-i opiunea. Interpretarea autorului
11.2. Demonstreaz, cu exemple din text, ideea dublei aspiraii, selectnd, Sensul alegoric ce i-am dat
mpreun cu colegul, simbolurile care o desemneaz i fixndu-le pe este c, dac geniul nu cunoa-
dou coloane, n acest tabel. te nici moarte i numele lui
scap de noaptea uitrii, pe de
DUBLA ASPIRAIE alt parte, aici, pe pmnt, nici
e capabil de a ferici pe cineva,
a teluricului a celestului nici capabil de a fi fericit. El n-a-
re moarte, dar n-are nici noroc.
Mihai EMINESCU
11.3. Generalizeaz, prin dou concluzii, rolul simbolurilor n relevarea
dublei aspiraii. Interpretarea criticului
Luceafrul tem comu-
12. Determinai i interpretai semnele, simbolurile ce construiesc sem- n romantismului e mintea
contemplativ, apolinic, cu o
nificaia lumilor imaginare ale: scurt criz dionisiac, aspirnd
fetei din rude mari, Luceafrului Hyperion; fericirea edenic a topirii n na-
mprteti; Demiurgului; tur, care e ns refuzat prin
faptul dilatrii acelui epifeno-
Ctlinei; celor doi copii cu plete
men, ce d cunoatere meca-
lui Ctlin; lungi, blaie. nicii lumii, i anume, contiina.
12.1. Interpretai sugestia lor, n raport cu aspiraiile personajelor. George CLINESCU
12.2. Discutai i caracterizai lumea diferit ca o posibil mplinire. Apreciai
variantele plauzibile, cu posibiliti reale sau virtuale, doar imaginar.
12.3. Axai-v, n judecile proprii, i pe cele din Agenda cititorului.
ARS COLLABORANDI
13. Lumea imaginar a crui personaj este mai aproape de idealul tu de
via? De ce?
13.1. Selecteaz 35 semne-simbol ale lumilor din poem, care-i definesc Agenda cititorului
propria lume imaginar. Argumenteaz alegerea.
IMAGINARUL
Imaginarul este posesorul
D I S C U T C U P E R S O N A J E R O M A N T I C E simbolurilor care deter-
min un mod de gndire
poetic original.
1. Urmrind firul epic al poemului, precizeaz personajele care domin
Imaginarul e simit de toi
n fiecare dintre cele patru tablouri ale acestuia.
autorii ca un principiu al
1.1. Formuleaz o concluzie cu privire la o astfel de distribuire a persona-
creaiei sau component a
jelor. Completeaz tabelul. acestuia.
Valeriu FILIMON
I II III IV
1. _________ 1. _________ 1. _________ 1. _________
2. _________ 2. _________ 2. _________ 2. _________
L abor omnia vincit

Lumea absolutului 147

 III
L abor omnia vincit
Agenda cititorului
SEMNIFICAIA
PERSONAJELOR
Hyperion (gr. hyper+aion)
Etimologic, sensul nu-
melui este cel ce se mic
deasupra, cel ce este
mereu deasupra.
Sensul sugerat de nume
este cel cu menirea de a fi
n eternitate.
n mitologie, Hyperion
este unul din cei ase
titani, fiul lui Uranus i al
Geei, considerat printe-
le lui Helios i al Sele-
nei sau Soarele nsui,
uneori, tat al tuturor
atrilor.
Demiurg, creatorul lumii,
avnd atributul veniciei
i capacitatea de a hotr
destinul muritorilor.
Ctlin/Ctlina, nume
vechi, neaoe, frecvente
astzi graie poemului
Luceafrul.
148
2. Definete semnificaia fiecrui personaj, n funcie de numele pe care l
posed. Valorific informaia din Agenda cititorului.
2.1. Explic mutaiile de semnificaii care se produc odat cu schimbarea/
identificarea, prin nume, a personajului.
3. Dimensiunea epic a poemului nlnuie, simbolic, destinele persona-
jelor. Discut n plen i pronun-te cu referire la:
a) semnificaia iniierii fetei din rude mari mprteti n lumea Luceaf-
rului; visul fetei; dialogul acestora n condiia de visare a fetei i deter-
minarea relaiei simbolice dintre ei;
b) relaia dintre Luceafrul-Hyperion i Demiurg, angajnd semnele spa-
iului celest; relaia Demiurglumea terestr;
c) relaia dintre Ctlina i Ctlin, n funcie de idealul de via, de in-
tensitatea sentimentului trit i de spaiul existenei n care se afl;
d) relaia dintre cei doi copii cu plete lungi, blaie i Luceafr.
3.1. Generalizeaz, n baza schemei, semnificaia tuturor relaiilor care au
perturbat, la nceput, ordinea existent a celor dou universuri, apoi
au reordonat-o.
Demiurg
Luceafrul-
Hyperion
Fata
din rude mari, doi copii cu
mprteti plete lungi,
blaie
Ctlina Ctlin
4. Cunoscutul estetician Tudor Vianu a definit lirica poemului ca una
mascat, prezena personajelor fiind interpretat prin cea a mtilor;
fiecare personaj avnd mai multe mti. Caracterizeaz un personaj, la
alegere, prin semnificaia mtilor pe care le schimb. Utilizeaz Agen-
da cititorului pentru opinii de reper.
M O D E L:
masca angelic a ndrgostitului sugereaz
sentimentul...
masca demonic a entitii altui spaiu, al re-
Luceafrul
voltatului sugereaz starea... sentimentul...
masca decepionatului omniscient i om-
niprezent din final sugereaz o stare..., e
dominat de sentimentul...
5. Personajele i mtile acestora au un evident caracter simbolic i com-
port semnificaii profunde, de valoare general-uman. Interpreteaz, Agenda cititorului
contextual, valenele simbolice ale personajelor, valorificnd i infor-
maia plauzibil din Dicionarul de simboluri. Consult opinia colegu- OPINII DE REPER
lui i ordoneaz informaia ntr-un tabel. Luceafrul simbolizeaz
Spiritul Pur; se descoper
Fata
Luceafrul- cei doi a fi cerul, iar pmntul e
din rude mari, Ctlina Ctlin Demiurg
Hyperion copii reprezentat de Ctlina.
mprteti Edgar PAPU
- - - - - - Ctlina simbolizeaz
obscuritatea instinctu-
5.1. Concluzioneaz: lui nfritor cu natura,
ce semne ale personajelor-simbol snt comune cu cele ale lumilor, Hyperion cel de sus
spaiilor crora le aparin; rmne un mit Titanul
ce semne le exclud. zonei siderale, printe al
soarelui i, prin opoziie
6. Mediteaz asupra afirmaiei criticului Nicolae Manolescu i exemplific cu Pmntul, divinitatea
ideea: n orice clip, personajului care vorbete i se poate substitui poetul, substanelor foto-eterice.
cci Ctlin, Ctlina, nu n mai mic msur dect Demiurg, snt voci Dumitru MURRAU
ale poetului. Abisul ce desparte aceste
dou lumi simbolizate
7. Caracterul liric al poemului este susinut de natura complex a eului de Hyperion i Ctlina
liric, care-i asum cteva ipostaze: ndrgostitul reflexiv, elegiac, opti- explic el singur de ce
mist, decepionat, sentenios etc. Explic modul de nelegere a iposta- fata de-mprat nu poate
zelor eului liric. Ader la o opiune a colegilor. pricepe pe Luceafr, dei
ea nsi recunoate c el
8. Vezi Agenda cititorului. Cerceteaz ipostazele eului liric, exemplificnd, vorbete pe-neles.
i interpreteaz evoluia strii lui de spirit, n varietatea ipostazelor pe Cezar PAPACOSTEA
care le parcurge i care reprezint voci ale poetului. Eul liric poate fi empiric,
8.1. Interpreteaz, n acest sens, ultima replic a Luceafrului. biografic, care genereaz
ipostazele, strile eului
9. Revenind la viziunea autorului asupra sensului general al destinului liric poetic, sau poate
omului de geniu, generalizeaz semnificaiile pe care le-ai identificat i reprezenta diverse voci
interpretat pe parcursul studierii operei. ale poetului. n lirica mo-
dern se face o distincie
net ntre eul poetic i cel
10. Susine, prin argumente, ideea c poemul Luceafrul rmne a fi o
empiric: eul este altul.
oper deschis i altor perspective de interpretare.
Arthur RIMBAUD
1. Memorizeaz un fragment din poem, la alegere, i prezint o variant
proprie de rostire artistic/dramatizat a textului.

2. Scrie un eseu n care s realizezi o interpretare personalizat a semnifica-

iei poemului, cu tema:
Luceafrul, un poem al dorului de absolut. ARS DISCENDI
O P I O NA L
3. Realizai un spectacol dup un scenariu propriu, scris n baza poemului.

Lumea absolutului 149

 III

21 Stilul individual
al scriitorului {i al cititorului
A b initio 1. Numete 35 scriitori din literatura naional i universal ale cror
texte le identifici fr a le fi citit anterior.
1.1. Formuleaz, n scris, care snt detaliile decisive n determinarea autoru-
lui: vocabularul specific, sistemul de imagini, structura frazei etc.
1.2. Discut cu 12 colegi opiunile. Remarcai ce constituie semnele indi-
viduale i ce este o amprent a timpului i a curentului literar cultivat.
1.3. Explic ce nelegi prin ideea de mna maestrului/pana scriitorului.
Ce analogii i diferene ntre aceste concepte poi releva?

1. Citete textul. Dedu, din coninutul i din forma textului:

S apere aude
la ce curent literar se raporteaz;
ce constituie specificul de limb.
1.1. Comenteaz ideile exprimate i modul de exprimare a acestora.

n ziua cea dinti, pe cnd lumina pluteau n spuma verde ca agave

nind n mari mnunchiuri de vpi
nu limpezea nici dragostea, nici vina,
nici umbre moi nu presra pe vi;
pe cnd plpnzi, cu trunchiuri fr coaj,
copaci se rsuceau n vnt, i drepi
n poarta paradisului, de straj,
nu adstau arhangheli nelepi;
n golf ferit de rzvrtite unde,
pe prag neptunic de bazalt urt,
ce nu primea delfinii albi, i unde
un val era att de greu nct
desprinse din subioar scoici jilave
cu perla ct un ochi de elefant
ce-nchid un smbure de diamant;
acolo unde plante plngtoare
se ridicau la orizontul blnd
i soarele-n clorotic paloare
cdea ncet sub zare tremurnd;
pe-un mal alunecos unde bureii
clipeau mrunt ca stelele cnd dorm,
venea un uria lovind pereii
cu umbra unui trup hidos, diform,
i se pleca s-i vad faa hd
n recile oglinzi cu prund de-argint,
s plng i pe urm s surd
gndind c totui apele l mint.
tefan Augustin Doina

2. Imagineaz-i i prezint cum ar descrie aceleai momente un autor

contemporan pe care l preferi i un autor de texte SF.

3. Citete expresiv replicile unui dialog din poemul Luceafrul sau din alte
texte studiate.
3.1. Comenteaz structura replicii, remarc formulele de adresare, inter-
jeciile utilizate.
3.2. Analizeaz lexicul replicii prin prisma elementelor de cadru natural.
3.3. Formuleaz n limbaj cotidian i actual mesajul comunicat de acestea.

150 Limb, comunicare, discurs

4. Citete informaia. Reine cum pot fi alese i combinate cuvintele limbii
romne; cum se neleg scriitorul-emitor i cititorul-receptor.

MRCILE STILULUI INDIVIDUAL

Specificul de limb al textului este modalitatea
de combinare a elementelor de diferite niveluri,
astfel nct, din aceleai cuvinte ale limbii romne,
din aceleai forme gramaticale i structuri sintac-
tice se construiesc lucrri total diferite.
Alegerea subiectului, maniera de interpretare
i tratare a problemei poate fi impactul curentului
literar sau al preferinelor individuale, dar nicio-
dat nu este decisiv n alegerea materialului de
construcie. Stilistica unui curent literar marchea-
z textul, rigorile de gen, specie, dicteaz anumi-
te selecii, dar numai individualitatea creatoare a
scriitorului i confer textului caracter inedit.
Orict de individual, stilul unui scriitor respec-
t, n mare, norma limbii i datorit acestui cod,
universal i comun pentru toi vorbitorii, scriito-
rul-emitor i cititorul-receptor se neleg.
Unitile de vocabular, cuvintele i expresiile
limbii romne, au, uneori, amprenta unui anume
autor (Ion Creang sau I.L. Caragiale), dar totui
ponderea cea mai mare o au cuvintele comune. Nu
ne imaginm c un text artistic (sau orice alt text,
orice comunicare n limba romn) s-ar putea rea-
liza fr verbele a fi, a avea, a ti, a ncepe etc., fr
pronume, prepoziii i conjuncii. De aceea, pe ln-
g alegerea unitilor de vocabular, este importan-
t i combinarea lor, explorarea polisemiei acesto-
ra, crearea imaginilor din cuvintele odat alese.
Regionalismele, arhaismele, istorismele, argo-
tismele, ocazionalismele doar coloreaz textul, for-
mele gramaticale populare sau ieite din uz l m-
podobesc, creeaz atmosfera adecvat subiectului,
abordrii i tratrii problemei.
Aa cum recunoatem unele cuvinte care
aparin unui autor anume, aa putem deduce
autorul i din construcia sintactic a textului.
Producerea unor enunuri simple sau cu struc-
turi arborescente, utilizarea unor incidente i
comentarii n interiorul enunului, segmentarea
textului, frecvena unor figuri gramaticale etc.
snt mrcile stilului individual inconfundabil al
fiecrui mare artist.

1. Analizeaz o poezie liric (pe care nu ai nvat-o) din creaia eminesci-

an i raporteaz-o la curentul literar. L abor omnia vincit
1.1. Identific mrcile de limbaj artistic ale romantismului.
1.2. Pentru aceeai poezie, identific mrcile stilului individual al scriito-
rului.
1.3. Compar, ntr-un alineat de text coerent, poezia analizat cu o alt
poezie. Opiuni:
Din creaia aceluiai autor Cu aceeai tematic
1.4. Ca rezultat al comparaiei, vei prezenta similitudinile i diferenele,
vei formula concluzii n baza observaiilor.

2. Generalizeaz, ntr-o comunicare de o pagin, cum se constituie stilul

individual al unui scriitor.
RE PE R E :
n ce const specificul lexical al textelor unui scriitor?
De ce este determinat acest specific?
Cum influeneaz curentul literar asupra alegerii temei, a problemei?
Prin ce se poate identifica acest scriitor din galeria scriitorilor romantici?

151
 III
ARS COLLABORANDI
Agenda cititorului
ARHETIP
(fr. archtype; gr. arche
nceput + tipos tip).
Model dup care se
realizeaz o oper; tipul
iniial de care se clu-
zete un creator.
Originalul pe care l repro-
duc mai multe variante.
ESEUL NESTRUCTURAT
Studiu de proporii
reduse asupra unor pro-
bleme filozofice, literare,
tiinifice, care expune
un punct de vedere per-
sonal, fr intenia de a 4.1. Specificai n ce oper i n ce context apare obiectul.
epuiza subiectul.
n eseul tu:
Vei formula i prezenta
rezumativ problema.
Vei vorbi despre actuali-
tatea problemei.
Vei analiza propria
experien n raport cu
problema.
Vei exemplifica tratarea,
reflectarea, examinarea,
soluionarea problemei.
Vei formula concluzii
juste.
Vei utiliza un limbaj
adecvat stilului ales
(interogativ-retoric, cu
elemente de oralitate,
emotiv, plastic, expresiv,
corect).
ARS DISCENDI
152
P ROIECT DE GRUP
A
3. Informai-v din Agenda cititorului i elaborai o list de arhetipuri ro-
mantice.
3.1. Cercetai, n grup, unul dintre arhetipuri, pornind de la:
descrierea obiectului/a realitii;
sensurile de dicionar ale cuvntului dat n limba romn i n limbi-
le strine pe care le studiai;
conotaiile cuvntului respectiv;
prezentarea noiunii n dicionarele de simboluri;
descifrarea imaginii respective, valoarea simbolic a imaginii.
3.2. Identificai arhetipul cercetat la diferii autori romni i comentai
specificul lui.
3.3. Facei o prezentare din partea grupului, nsoind-o de imagini.
B
4. Construii, pe tabl sau foi de poster, un clustering din denumirile
obiectelor de cultur material care apar n textele romantice studiate
sau citite independent.
4.2. Descriei dou obiecte. Cum vi le imaginai dac autorul doar le-a
numit? Ce v ajut s v dai seama cum arat?
4.3. Observai i comentai:
a) preferina unui autor fa de anumite obiecte;
b) conexiunea cu personajul sau evenimentul (arme, instrumente mu-
zicale etc.).
4.4. Observai ce este comun textelor diferite.
4.5. Comentai specificul stilului autorului pe care l-ai ales.
5. Prezint o serie de nume ale personajelor romantice din literatura ro-
mn.
5.1. Observ prin ce difer personajul plsmuit de un autor de cel al altui
autor.
5.2. Analizeaz numele i statutul personajelor de ficiune. Explic, prin
referire la rigorile curentului literar, de ce autorul alege acest tip de
personaje, de ce le d aceste nume.
5.3. Presupune cum ar aprea aceleai personaje la ali autori pe care i-ai
studiat.
1. Documenteaz-te din Agenda cititorului i scrie, n limita a 23 pagini,
un eseu nestructurat pe una dintre temele:
Textul romantic, un univers dominat de oameni i stri diverse, o lume
ce-mi ofer necesarele repere spirituale.
Fiind n lumea strilor de spirit romantice...
 Redactarea unei compozi\ii de caracterizare
a personajului romantic
SCRIBO, ERGO SUM
1. Actualizeaz cunotinele despre personaj, formulnd o succint definiie.
2. Ce rol atribui personajului n propria nelegere a unei opere literare
citite individual?
Agenda cititorului
3. Determin trsturile unui personaj romantic, conducndu-te de prin-
cipiile estetice ale curentului (pagina 124).
PERSONAJUL ROMANTIC
4. Reine caracteristicile personajului romantic prezentate n Agenda citi- Este complex, excepi-
torului. onal, evolueaz specta-
4.1. Interpreteaz trsturile distincte ale unui personaj romantic prefe- culos i adesea se afl n
rat, urmrind aceste caracteristici. conflict cu lumea.
5. Examineaz Algoritmul de caracterizare a personajului romantic. Provine din toate mediile
sociale.
Determin locul personajului n aciune, n timp i spaiu. Este dominat de triri
Interpreteaz sugestia numelui, relevana acestuia ca semn dis- interioare antagonice.
tinctiv al personajului i al destinului. Este dinamic sau pro-
Identific starea social i mediul social ca spaiu formativ din fund meditativ.
care provine. Este construit antitetic.
Apreciaz idealul de via, aspiraia i viziunea romantic asu- Reprezint o diversitate
pra lumii, vieii, realitii. de tipuri umane, cu o
Comenteaz strile de spirit, ideile, convingerile i sentimentele dominant de excepie:
care l domin, urmrind evoluia acestora. vistorul, inadaptatul,
Interpreteaz faptele, aciunile care-i determin destinul. geniul, titanul, mesiani-
Detemin nivelul intelectual, vorbirea i limbajul care-i contu- cul, revoltatul, demonul,
reaz tipul. scepticul, ngerul/ divinul,
Identific tipul uman pe care-l reprezint i comenteaz-l. cinicul etc.
Evideniaz anumite particulariti de art ale construciei per- Constantin PARFENE
sonajului. Este un monstru de fru-
musee sau urenie, de
6. Selecteaz un personaj principal dintr-o oper romantic: Dionis din buntate sau rutate ori
nuvela Srmanul Dionis; Luceafrul-Hyperion sau Fata din rude mari, de toate acestea ameste-
mprteti din poemul Luceafrul de Mihai Eminescu; Rzvan din cate, e bizar, nebuna-
tic, rebel.
drama Rzvan i Vidra de B.P. Hasdeu etc.
George CLINESCU
7. Realizeaz, n limita a 11,5 pagini, o caracterizare a personajului literar
ales, respectnd algoritmul propus i exemplificnd cu detalii din oper.

1. Citete poemele Faust de Goethe i Demonul de Lermontov. Compar

semnificaia protagonitilor din aceste texte cu Luceafrul-Hyperion.
1.1. Valorific-i propriile atitudini ntr-o compoziie de caracterizare a ARS DISCENDI
unui personaj romantic din cele trei recomandate.

Scrierea, ordonare a gndirii tale 153

 III

22 VALORI EXPRESIVE
ALE INTONA|IEI {I PUNCTUA|IEI
1. Citete expresiv un fragment preferat dintr-un text studiat la literatura
A b initio romn.
1.1. Explic de ce ai accentuat ntr-un fel anume cuvintele respective.
Agenda cititorului 1.2. Cum ai putea marca grafic cuvintele pe care le-ai citit cu intonaie spe-
cial: ce fonturi, evidenieri ai alege?
1.3. Apreciaz, argumentat, lectura realizat de colegi.
INTONAIA
Sistemul de mijloace 1. Vezi Agenda cititorului spre a actualiza cunotinele. Comenteaz aplica-
fonetice care nsoesc rea semnelor de punctuaie n fragmentul dramatic de mai jos, observnd
vorbirea coerent. diferenele de intensitate, lungimea pauzelor, ritmicitatea expunerii.
Un mijloc de realizare
a expresivitii vorbirii RZVAN
prin cuvinte sau mbinri Iart-m, scumpo iubit!.. Chiar fericirea ne-apas,
de cuvinte cu valoare Cnd deodat, ca un fulger, pe srmanul om se las!...
semantic deosebit. Simt n mine-o greutate... Doresc i nu pot s-o crez...
Constituenii intonaiei: Nu-i cumva vro nlucire? Poate dorm? Poate visez?...
melodia la rostirea VIDRA
enunului tonul urc sau Cum? Atta veselie? Pentru ce?... Pentr-o nimic?
coboar, n funcie de Cpitan! Ce mare treab!... Cpitanu-i o furnic!...
tipul enunului; Veseleasc-se Rzaul sau Vulpoi, fpturi de rnd,
accentul logic evi- Care pentr-un pai snt gata a se tvli cntnd!..
denierea cuvntului cu Dar tu?... Tu s-o faci, Rzvane?... Cpitanii ntr-o oaste
cea mai mare pondere Snt atia, c-n mulime se lovesc coaste de coaste...
semantic sau stilistic; Cpitan!... O jucrie!... Cpitan!... E un covrig,
pauza ntreruperea i- Dup care colindeaz bieii copilai pe frig!...
rului vorbirii, cauzat de B.P. HASDEU
segmentarea textului;
ritmul alternarea 1.1. Transcrie una dintre replici.
silabelor accentuate i 1.2. Citete-o expresiv i constat cum variaz intonaia la rostire.
neaccentuate la intervale 1.3. Coreleaz abundena semnelor de punctuaie din textul original cu:
de timp; structura sintactic a enunului, elipsele frecvente;
tempoul viteza de pro- starea emotiv a personajelor romantice.
nunare a unui fragment
din vorbire ntr-o unitate 2. Amintete-i experiena de telespectator. Exemplific fiecare tip de
de timp; emisiune: o emisiune informativ; un interviu; un talk-show; un rea-
timbrul coloratura lity-show; lectura cognitiv a unui text artistic; lectura scenic a aceluiai
specific a vocii text.
vorbitorului. 2.1. Caracterizeaz intonaia cu care se prezint emisiunile la care te-ai re-
ferit, prin prisma constituenilor intonaiei.
2.2. Analizeaz intonaia actorilor ntr-un film/ecranizare a unui text din
S apere aude literatura romn, n comparaie cu vorbirea cotidian.

154 Limb, comunicare, discurs

3. Descrie succint cum determini intonaia adecvat pentru lectura unui
text. Ce importan au, pentru o lectur adecvat, urmtoarele detalii:
semnele de punctuaie;
aranjarea n pagin a textului;
mesajul textului sau al fragmentului;
apartenena textului la o specie literar?
3.1. Realizeaz lectura cognitiv a textului. Potrivete-i intonaia i cite-
te-l cu voce n echip sau n faa clasei, urmrind schimbarea de atitu-
dine a personajelor angajate n dialog.

LPUNEANU Se zice c-i odrasl de neam prea strlucit,

n vremea-ndelungat ct singur, cu smerire, C-i domn de Samos, Paros, i c-i n legtur
Am fost cu nchinare la sfnta monstire Cu mprai... c are ntins-nvtur
A Slatinei, aice cum ai mai petrecut, i limb mldioas, o limb ce-n curnd
Iubita mea Ruxandr? Pe toi boierii tineri i-a frmecat pe rnd...
Ce ai aflat de dnsul?
DOAMNA
n aur am cusut DOAMNA
Doi ngeri lng Sfnta Maria-nsctoare, (cu sfial)
Pe aer. Am auzit mult bine,
i... chiar a cerut voie la Doamna s se-nchine.
LPUNEANU
Este gata? LPUNEANU
i... l-ai primit n Curte?
DOAMNA
DOAMNA
Mai am nc o floare,
De crin deschis a coase n alb mrgritar Primit...
i aerul l-om pune pe-al Slatinei altar.
LPUNEANU
LPUNEANU (posomorndu-se)
mi place, scump doamn, frumoas i cuminte, ntr-adevr?
S vd miastra-i mn lucrnd odoare sfinte.
DOAMNA
Gndirea ce se-nal la cer, la Dumnezeu, Era o datorie... Despot mi este vr.
Din cuget i din cas alung duhul ru...
Dar spune-mi: auzit-ai de un pribeag din lume, LPUNEANU
Un... Despot... mi se pare c-acesta-i al su nume... Cum? vr mriei tale? De unde pn unde!
Aice, la Suceava, n lipsa mea sosit? Vasile ALECSANDRI, Despot-Vod

4. Selecteaz un fragment de dram romantic i analizeaz intonaia a

34 replici, n raport cu mesajul ei.
4.1. Observ remarcile autorului. Relateaz rezumativ felul de a comunica
al fiecrui personaj, n raport cu:
statutul su;
starea de spirit pe care o are n momentul respectiv;
relaia cu interlocutorul.

5. Exprim-i prerea: intonaia este un mijloc de relevare a caracterului

romantic? Exemplific.

155
 III
L abor omnia vincit 1. Documenteaz-te cu referire la specificul intonaiei i punctuaiei din
textul scris i cel oral.
1.1. Comenteaz n ce rezid abaterile, n textul artistic, de la regulile in-
tonaiei i ale punctuaiei.

PUNCTUAIA, RESPIRAIA FRAZEI

Textul scris este nsoit de indicaii asupra fe-
lului cum trebuie rostit fiecare enun. Punctuaia,
privit ca un sistem de reguli i semne aplicate n
conformitate cu ele, este respiraia frazei, conven-
ia dintre cel care a produs enunul scriindu-l i cel
care l rostete.
Cititorul care tie codul semnele de punctu-
aie aplicate i potrivete intonaia la acel cod.
Astfel, n cadrul enunului, pauzele snt dictate de
aplicarea unor virgule, puncte de suspensie, punct
i virgul; melodia este proiectat de semnul de
punctuaie de la sfritul enunului.
nregistrarea unui text rostit de o alt persoan
reflect i intonaia cu care a fost lansat, potrivind
de data aceasta codul la intonaie.
Textul artistic respect, n linii mari, regulile de
punctuaie, dar snt atestate i abateri. Unii autori
ignor punctuaia n ntregime, lsndu-i cititoru-
lui libertatea total a interpretrii. Alteori persona-
jele vorbitoare lanseaz textul cu intonaie inadec-
vat i autorul nu o poate transmite altfel dect prin
utilizarea respectiv (inadecvat regulii adecvat
intonaiei) a semnelor de punctuaie.

2. Explic enunul Punctuaia este respiraia frazei.

2.1. Analizeaz afirmaia prin aplicarea tehnicii asocierilor forate.

Punctuaia Respiraia
Criteriul/principiul asocierii
Specificul n raport cu alt Specificul n raport cu alt
sau al comparaiei
element i criteriul enunat element i criteriul enunat
3. Actualizeaz regulile de punctuaie pentru finele enunului. Comen-
teaz corelaia lor cu intonaia.

4. Enumer regulile de aplicare a semnelor: dou puncte, punct i virgul,

linia de pauz, ghilimele. Exemplific prin citate din texte artistice.

5. Transcrie fragmentul propus, aplicnd semnele de punctuaie necesare

i motivnd, prin regul/prin intonaie, rostul utilizrii lor.
5.1. Citete expresiv fragmentul. Prezint grafic intonaia, artnd ascen-
dena i descendena ei, n raport cu toate semnele de punctuaie.
Inspir-te din ideile expuse n Agenda cititorului.
A vrea ca omenirea s fie ca prisma una singur aceste culori s fie egal de strlucite egal de poleite egal
strlucit ptruns de lumin care ns are attea cu- de favorizate de Lumina ce le formeaz i fr care ele ar
lori. O prism cu mii de culori un curcubeu cu mii de fi pierdute n nimicul neexistenei... cnd Lumina abia
nuane. Naiunile nu snt dect nuanele prismatice ale se reflect n ele ea formeaz culori prismatice.
Omenirii i deosebirea dintre ele e att de natural att Sufletul omului e ca un val sufletul unei naiuni ca
de explicabil cum putem explica din mprejurri ase- un ocean.
menea diferena dintre individ i individ. Facei ca toate Mihai EMINESCU, Geniu pustiu

156 Limb, comunicare, discurs

6. Citete textul. Determin cuvintele-cheie i explic-i mesajul acestui
fragment de proz realist scris de Marin Preda.
Ct ieeau din iarn i pn aproape de Sfntul ntoars spre strchinile i oalele cu mncarea de
Niculaie, Moromeii mncau afar n tind la o pe foc, sttea totdeauna Catrina Moromete, mama
mas joas i rotund, aezai n jurul ei pe nite vitreg a celor trei frai.
scunele ct palma. Fr s tie, copiii se aezaser Moromete sttea parc deasupra tuturor. Locul
cu vremea unul lng altul, dup fire i neam. Cei lui era pragul celei de-a doua odi, de pe care el
trei frai vitregi, Paraschiv, Nil i Achim, stteau stpnea cu privirea pe fiecare. Toi ceilali stteau
spre partea din afar a tindei, ca i cnd ar fi fost gata umr lng umr, nghesuii, masa fiind prea mic.
n orice clip s se scoale de la mas i s plece afa- Moromete n-o mai schimbase de pe vremea primei
r. De cealalt parte a mesei, lng vatr, jumtate cstorii, dei numrul copiilor crescuse.

6.1. Propune colegilor varianta ta de lectur expresiv a textului.

6.2. Comenteaz tempoul, intonaia, pauzele. Motiveaz accentuarea lo- Agenda cititorului
gic a unor cuvinte. Vezi Agenda cititorului i explic rolul acestora n
conturarea caracterului tipic al personajului realist. IDEI UTILE
Vorbitorului i lipsesc
7. n baza temei propuse, completeaz graficul T. cuvintele mai ales cnd
Punctuaia trebuie respectat, strict, n orice text scris, iar intonaia nu se gsete ntr-o stare de
presupune acest lucru n toate cazurile. emoie sufleteasc. El va
7.1. Analizeaz argumentele din cele dou pri ale graficului, ia o decizie trebui s nlocuiasc s-
(ce idee vei promova) i construiete un discurs, care s adevereasc rcia lexical cu gesturile
justeea ideilor lansate. corporale, vocale, mi-
crile cu umerii, minile
i muchii obrazului, cu
8. Construiete n caiet tabelul de mai jos. Analizeaz intonaia cu care au
inflexiunile vocii, nuane-
fost rostite alocuiunile colegilor. Remarc i apreciaz activitatea colegilor le de nlime i timbru,
prin descriptorii propui. precum i zbovirile de
ritm, care pot duce pn
Inadec- Adec- Sugestii pentru la pauz intonaia.
Variat()
vat() vat() ameliorare Sextil PUCARIU
Melodia Vocea ideal, conform
Accentele logice cercettorilor britanici, ar
trebui s emit cel mult
Pauzele 164 de cuvinte pe minut,
cu o pauz de 0,48 de
Ritmul secunde ntre propoziii,
iar intonaia de la sfri-
Tempoul
tul propoziiei ar trebui
Contactul vizual s coboare, nu s urce.
cu auditoriul
Mimica i gestica

1. Scrie un text argumentativ prin care s susii c punctuaia i intonaia

ARS DISCENDI
snt mrci ale culturii comunicrii i faciliteaz nelegerea uman.

157
 III

E V A LUA R E SUMATIV
Apreciaz-i competenele:
Domeniul evaluativ Domeniul cognitiv i atitudinal

Nivelul de competen C
Perceperea creaiei lingvistice i literare
romneti ca fenomen n evoluie.
Explicarea faptelor de limb atestate n
Cunoatere, modelare texte reprezentative pentru curentul literar
i aplicare studiat i integrarea noiunilor specifice n
vocabularul activ.

Nivelul de competen B Modaliti individuale de exprimare i

producere a comunicrii orale i scrise
despre procesul evolutiv al literaturii
romne ca fenomen estetic.
Interpretare, sintez Receptarea i nelegerea textelor artistice
i integrare n raport cu mrcile stilistice ale celor mai
reprezentative curente literare.

Nivelul de competen A De la text la universul de interes al

vorbitorului nativ de limba romn i al
cititorului de literatur romn: integrarea
Cooperare, creativitate
ideilor n propriul sistem de valori.
i actualitate

158 Argumentul performanei

 Limb i comunicare. Romantismul
AUTORULFORMULA ESTETICOPERA
Sarcini de lucru Punctaj

Scrie cte dou caracteristici ale comunicrii verbale, paraverbale i nonverbale. 4 p.

Pornind de la experiena de cititor i spectator, relateaz cum nelegi urmtoarele concepte:
un text romantic; un film romantic; o sear romantic; o persoan romantic; 6 p.
o cin romantic; un discurs romantic.
Formuleaz dou particulariti ale romantismului, exemplificndu-le prin titluri de opere. 4 p.
Combin adjectivul/adverbul romantic cu alte substantive/verbe, constatnd ce mai poate fi
romantic. Apreciaz rolul elementelor romantice n diverse opere literare i de art, create n 4 p.
cheia altor curente.
Scrie, n tehnica Pagina de jurnal, cum ai descoperit valoarea semnelor de punctuaie la
sonorizarea diferitelor tipuri de text. Apreciaz rostul semnelor de punctuaie n viaa ta:
mesajele trimise i receptate prin telefonie celular; scrisorile electronice; textele publicitare 6 p.
(panouri, prospecte).
Motiveaz legtura afirmaiei lui Alecu Russo cu programul romantismului romnesc, aducnd
exemple concludente de aciuni ale scriitorului n scopul valorificrii tradiiilor. Avem o datorie
sfnt, fireasc i naional: a culege viaa printeasc privat. Nenorocirea literaturii nu vine din 6 p.
alt pricin dect din netiina tradiiilor vetrei printeti. Izvorul adevratei literaturi este aice.
Estimeaz, prin dou exemple concludente, valoarea stilului individual al unui scriitor studiat
pentru formarea stilului cititorilor si. 6 p.
Comenteaz crezul lui Vasile Alecsandri: Activitatea spiritului este o condiie vital pentru
tnra generaie. Curaj dar, voi, cei tineri, i pe lucru toi! 8 p.
Argumenteaz cu un text liric eminescian titlul: O poezie a dorului etern. 6 p.
Cerceteaz oferta de simboluri din programele de calculator i presupune, n cinci concluzii,
cum va evolua n viitor modalitatea de a scrie i a vorbi. 10 p.
CONDIIE PREALABIL: Prezena unui text de dram sau comedie romantic, citit anterior. ATELIER
Se va lucra n perechi.
Selectai un fragment relevant pentru textul romantic.
Interpretai semnele textului, specificnd cine snt personajele, unde i cnd are loc aciunea.
Analizai didascaliile i potrivii intonaia, mimica, gestica.
Exersai lectura expresiv i artistic a fragmentului. DE DRAMA-
Prezentai clasei contextul n care are loc dialogul. TURGIE
Realizai lectura artistic a dialogului. 40 p.

Scor maxim: 100 de puncte 159

U N I TAT E A D I DA C T I C 3
REALISMUL
SAU LITERATURA
CA FILM AL VIEII

Prin relaia
dintre timpul
scriitorului
i calendaritatea
aciunii,
realismul
nseamn
perspectiva
n timp
real.

Aureliu Goci
 23 ROSTIREA }N SPA|IUL
AXIOLOGIC AL LIMBII ROM~NE
1. Exprim-i oral, ntr-o reflecie de 35 minute, atitudinea fa de nece-
sitatea de a vorbi corect ntr-o limb, lund n dezbatere afirmaiile:
A b initio
Orice text rostit trebuie s respecte normele de ortoepie, accentele
i pauzele specifice.
coala primar formeaz deprinderea de a vorbi corect.
Mass-media trebuie s promoveze vorbirea corect.
Vorbind corect i expresiv, ne dezvoltm competena de comunica-
re oral.

1. Descrie, ca ntr-o pagin de jurnal, propria experien de rostire a cu-

vintelor n limba romn. Ce faci cnd nu eti sigur/sigur de corecti-
S apere aude
tudinea celor rostite?
1.1. Ce trebuie s faci pentru a depi dificultile ntmpinate la vorbirea
corect ntr-o limb strin? Vezi recomandrile n textul de mai jos.

CUM SOLUIONM PROBLEMELE DE ROSTIRE I SCRIERE

Dicionarul ortografic include informaia despre
modul de rostire i scriere a cuvintelor, despre for-
mele gramaticale ale acestora.
ns nu toate problemele de rostire corect snt
soluionate att de simplu, prin consultarea unui dic-
ionar ortografic i prin respectarea regulilor.
Numele proprii strine, respectnd principiul
etimologic, prezint dificulti att la scriere, ct i la
rostire. Articularea i ortografia lor presupune chiar
utilizarea unor sunete/semne diacritice care nu snt
caracteristice limbii romne. Pentru documentare,
este necesar s consultm un dicionar enciclopedic,
anexele la dicionarele ortografice. Dar nici enciclo-
pediile, nici dicionarele ortografice nu reuesc s
presupun ce nume de personaliti sau orae vor fi
n topul tirilor. Pentru aceste cazuri, se vor consulta
sursele on-line.
Neologismele de ultim or, la fel, prezint anu-
mite dificulti de scriere i rostire, de constituire a
formelor gramaticale. Dac neologismul nu a intrat
nc n limb i DOOM-2010 nu-l atest, atunci or-
tografierea lui trebuie verificat prin limba de origi-
ne, iar formele gramaticale subordonate analogiei.
n textele editate se pot atesta erori sau abateri
calitative de la norma de rostire i scriere. Dac nu
este vorba despre cazurile regretabile de greeli ne-
observate de echipa editorial sau de cele observate
mai trziu, trecute ntr-o erat, atunci aceste abateri
constituie:
reminiscene ale modului de a scrie i rosti co-
rect pe vremea autorului;
greeli calitative intenionate, prin care autorul
comunic despre personajul su. Crearea unui perso-
naj incult, n textul artistic, implic i un anume mod
de comunicare; un personaj prost este i un prost
vorbitor, comite erori de articulare i de scriere, dac,
prin voia autorului, trebuie s produc el acest text.
Alte cauze ale rostirii/scrierii inadecvate ar fi i
apartenena la o alt etnie sau defectele de pronunie
prin care este nzestrat personajul de comedie etc.

Limb, comunicare, discurs 161

 III
2. Analizeaz o pagin din DOOM-2010 (la alegere). Constat ce nu tiai
anterior n legtur cu rostirea corect a cuvintelor.
2.1. Acumulai, mpreun cu colegul, pe foi de poster aparte, cuvintele pe
care le-ai remarcat, cu meniunile:
Nu tiam c se rostete aa... (atenie la accente, la rostirea neolo-
gismelor)
Agenda cititorului Nu tiam c acest cuvnt are aa forme...
Nu pot explica de ce se ortografiaz astfel...
VORBITORUL I
CONSTRUIREA TEXTULUI 3. Alege parametrii unui discurs (cine, unde, cu ce ocazie vorbete). Con-
sult Agenda cititorului i formuleaz un enun introductiv, prin care ai
Un text verbal se con-
stituie din cuvinte care
putea capta atenia publicului la tema Discursul verbal este un semn de
se potrivesc semantic i cultur a oricrui om.
gramatical. Corelarea
sensurilor asigur logica 4. Examineaz ce legtur exist ntre competena de comunicare public i
discursului, iar respecta- alegerea profesiei, ntre competena de comunicare i succesul colar.
rea normelor gramaticale
garanteaz nelegerea. 5. Estimeaz-i competena de comunicare. Ce ai vrea s mbunteti?
La producerea unui text, Dac nu e loc de mai bine, atunci analizeaz cum ai obinut aceast per-
vorbitorul pornete de la forman.
ideea pe care are de gnd
s-o transmit i atitudi- 6. Discut cu colegii despre opiunile voastre pentru anumite profesii i rs-
nea subiectiv fa de punde la ntrebrile:
coninutul comunicrii. n ce const competena de comunicare a reprezentanilor urmtoare-
Acestea i dicteaz alege- lor profesii: manager, economist, medic, profesor, inginer, ziarist, trans-
rea cuvintelor dintr-un
lator, interpret de muzic, programator, jurist, specialist n marketing?
registru larg: de la dimi-
nutiv la augmentativ, de Cum poate fi format aceast competen n mod independent?
la popular la livresc, de
la meliorativ la 7. D exemple de vorbitori competeni dintre persoanele reale pe care le
peiorativ etc. cunoti, personaliti din viaa public. Argumenteaz de ce le consideri
vorbitori competeni.

P ROIECT DE GRUP
8. Lucrai n dou echipe.
ARS COLLABORANDI Listai 912 adjective prin care definii un vorbitor competent. Re-
ferii-v la coninutul discursului i la prezentarea lui.
Listai 912 adjective prin care definii un vorbitor incompetent. Re-
ferii-v la coninutul discursului i la prezentarea lui.
Comparai listele obinute.
Formulai concluzii veridice.

162
1. Examineaz profilul unui bun vorbitor de limba romn n postmo- L abor omnia vincit
dernitate. Alege un aspect i explic n ce const acesta.

se autoredacteaz n procesul comunicrii

potrivete intonaia, mimica i gestica la discurs
este corect i expresiv n alegerea cuvintelor
construiete o fraz coerent, n limite rezonabile
este intertextual: face aluzii, citeaz, nelege referinele altora
i poate structura discursul, argumenteaz coerent
nelege perfect contextul de comunicare, stabilete codul, registrul
este documentat la subiectul despre care vorbete

2. Ilustreaz cum se manifest intertextualitatea vorbitorului: face aluzii,

citeaz, nelege referinele altora.

3. Schieaz un proiect de aciuni concrete ale generaiei tale n vederea asi-

gurrii vitalitii limbii romne, propunnd i un titlu generic.

4. Citete fragmentul din eseul Vemntul fiinei noastre semnat de lingvis-

tul Valentin Mndcanu i realizeaz sarcinile propuse, prezentnd pro-
dusele n faa colegilor.

O UND D E O P T IM ISM
Limba poporului trebuie privit prin prisma Izvort din strfunduri ancestrale, purtat din
intereselor de stat, cci ea nu este un dar nemeritat, tat n fiu, nlat din balad n balad, nmldi-
czut din cer pe la ocazii rare, nu este o anex a at n cntece strbune, frmntat n covata de ar-
civilizaiei, ci este nsi civilizaia, face parte din gint a condeierilor de pn la noi, limba este colin
noi, este nveliul material al gndirii, este un feno- domoal i vraj de codru des, vzduh nmiresmat
men social, aa c existena ei nu poate fi conceput de parfumul florilor, zbor de pasre miastr i su-
dect n societate. n afara societii nu exist limb! net de izvor, cheag mpietrit i vn de primenire,
Limba este partea peren a existenei unei societi. frmntare luntric i nlare spre creste, este sn-
Limba este nemrginirea! Ea are adncimi de gele care ne pune n micare sufletul i ne nclzete
nebnuit, ntinsuri nermurite i nlimi fr de inima pentru a putea iubi i alte limbi iat ce este
hotar. Infinit n spaiu i nesfrit-n frumusei i de ce merit s fie pstrat cu sfinenie limba asta
este limba. a noastr.
Valentin Mndcanu

Limb, comunicare, discurs 163

 III
ARS COLLABORANDI 5. Alctuiete o list de cteva interese prioritare, n opinia ta, cu privire la
Agenda cititorului asigurarea dezvoltrii i evoluiei limbii romne n Republica Moldova.
Argumenteaz.
POSTER-RECLAM
O informaie ilustrat, 6. Demonstreaz, prin 45 exemple concrete, c limba romn este nsi
orientat spre a impre- civilizaia creat de poporul nostru, actualiznd informaii relevante
siona i a convinge un obinute la istorie sau din lecturile proprii.
anumit public.
Particulariti: laconism 7. Ilustreaz, ntr-un poster-reclam, urmtoarea idee: n afara societii
(cuvinte-cheie), promova- nu exist limb!
rea unei nouti (pro-
dus, idee-cheie a unui 8. Urmrete reperele din Agenda cititorului i dezvolt, ntr-un text-ora-
program, a unei teorii), ie de 45 enunuri, afirmaiile:
imagini reprezentative,
atractive, culori sugestive.
Limba este nemrginirea!
Ea are adncimi de nebnuit, ntinsuri nermurite i nlimi fr de
ORAIILE hotar.
Dup colind, snt for-
mule transmitoare de 9. Elaboreaz un profil al vorbitorului postmodern care s te caracteri-
voie bun care vdesc zeze, continund enunul: Limba romn este sngele care ne pune n
generozitate. Ele ureaz micare sufletul i ne nclzete inima pentru a putea iubi i alte limbi.
gospodarilor via lung, 9.1. Dezvolt reperele:
sntate, prosperitate,
ascult activ, este tolerant i agreabil;
noroc, bucurie, toate
acestea prilejuite de o are o atitudine critic fa de tema discutat;
mare srbtoare cretin, utilizeaz un vocabular adecvat subiectului;
naterea lui Isus Hristos: ntreine un dialog viu, interesant, competent;
S-avei i dumneavoastr
folos / De naterea lui
selecteaz i aplic informaii relevante;
Hristos. formuleaz concluzii, gsete soluii constructive;
creeaz i ntreine atmosfera favorabil n discuie;
nelege sensul i poate recurge la un limbaj colocvial ntr-o limb
strin;
tie s lucreze n echip.

ARS DISCENDI 1. Argumenteaz, n patru teze, importana limbii romne n:

a) afirmarea ta ca vorbitor, cititor i receptor de valori;
b) viaa social i cultural a localitii de batin;
c) spaiul social i cultural al Republicii Moldova;
d) spaiul cultural i educaional european.

2. Scrie un comentariu de o pagin despre prestana lingvistic a unor

invitai la o emisiune televizat, utiliznd n evaluare dimensiuni ale
profilului unui bun vorbitor de limba romn.

164
 24 INAUGURAREA REALISMULUI
ROM~NESC: ION CREANG+
Motto:
Creang este o apariie cu totul singular n contextul romantismului care
sfrete strlucit cu Eminescu i al realismului ilustrat cu precdere de Caragiale.
Zoe DUMITRESCU-BUULENGA

1. Citete mottoul temei i puncteaz o scurt caracterizare a perioadei A b initio

literare n care s-a nscris Ion Creang: publicaii, scriitori, opere, rele-
vnd contextul romantismului romnesc. Putei lucra i n echipe, elabo-
rnd un tabel sinoptic.

OPERA ROMANTIC OPERA REALIST

natura, rezonator al strii natura, mediu ce determin
sufleteti realitatea vieii

2. Cunoscnd faptul c opera literar este o lume transfigurat artistic,
numete 45 particulariti ale creaiei romantice, judecnd, prin anti-
cipaie, n baza lecturilor, corespondenele ntr-o oper realist.
2.1. Te poi referi la:
viziunea asupra lumii; tipurile umane;
specificul limbajului.
2.2. Formuleaz dou concluzii.
Verific-i consideraiile despre opera realist, citind fragmentele din S cripta manent
Amintiri din copilrie de Ion Creang, una dintre primele lucrri de
acest gen din literatura romn.

AMINTIRI DIN COPILRIE

(fragmente)

Nu tiu alii cum snt, dar eu, cnd m gndesc la locul naterii mele, la
casa printeasc din Humuleti, la stlpul hornului unde lega mama o far
cu motocei la capt, de crpau mele jucndu-se cu ei, la prichiciul vetrei cel
humuit, de care m ineam cnd ncepusem a merge copcel, la cuptiorul pe
care m ascundeam, cnd ne jucam noi, bieii, de-a mijoarca, i la alte jocuri
i jucrii pline de hazul i farmecul copilresc, parc-mi salt i acum inima de
bucurie! i, Doamne, frumos era pe atunci, cci i prinii, i fraii, i surorile Casa printeasc
mi erau sntoi, i casa ne era ndestulat, i copiii, i copilele megieilor erau a scriitorului, Humuleti

Realitatea devenirii 165

 III
de-a pururea n petrecere cu noi, i toate mi mergeau
dup plac, fr leac de suprare, de parc era toat lu-
mea a mea!
i eu eram vesel ca vremea cea bun i sturlubatic
i copilros ca vntul n tulburarea sa.
i mama, care era vestit pentru nzdrvniile sale,
mi zicea cu zmbet uneori, cnd ncepea a se ivi soarele
dintre nori dup o ploaie ndelungat: Iei, copile cu p-
rul blan, afar i rde la soare, doar s-a ndrepta vremea
i vremea se ndrepta dup rsul meu...
tia, vezi bine, soarele cu cine are de-a face, cci
eram feciorul mamei, care i ea cu adevrat c tia a face
multe i mari minunii: alunga norii cei negri de pe
deasupra satului nostru i abtea grindina n alte pri,
nfignd toporul n pmnt, afar, dinaintea uii; nche-
ga apa numai cu dou picioare de vac, de se ncrucea
lumea de mirare; btea pmntul sau pretele, sau vrun
lemn, de care m pleam la cap, la mn sau la picior, zi-
cnd: Na, na! i ndat-mi trecea durerea... Cnd vuia
n sob tciunele aprins, care se zice c face a vnt i
vreme rea, sau cnd iuia tciunele, despre care se zice
c te vorbete cineva de ru, mama l mustra acolo, n
vatra focului, i-l buchisea cu cletele, s se mai poto-
leasc dumanul; i mai mult dect atta: oleac ce nu-i
venea mamei la socoteal cuttura mea, ndat preg-
tea, cu degetul mblat, puin tin din colbul adunat
pe opsasul nclrii, ori, mai n grab, lua funingen de
la gura sobei, zicnd: Cum nu se deoache clciul sau
gura sobei, aa s nu mi se deoache copilaul! i-mi
fcea apoi cte-un benchiu boghet n frunte, ca s nu-i
prpdeasc odorul!... i altele multe nc fcea
***
ntr-o zi, pe-aproape de Snt-Ilie, se ngrm-
dise, ca mai totdeauna, o mulime de trebi pe capul
mamei: nite sumani s-i scoat din stative; alii s-i
nivideasc i s nceap a-i ese din nou; un teanc
de sumane croite, nalt pn-n grind, atepta cusu-
tul; pieptnuii n lai n-avea cine-i inea de coa-
d; roata edea n mijlocul casei, i canur toars nu
era pentru bttur! -apoi, vorba ceea: Nu edea,
c-i ede norocul; evi de fcut la sucal, copil de
n albie, pe lng ali vro cinci-ase, care ateptau s
le faci demncare. Treab era acolo, nu ncurcal; i
nc se cerea degrab, cci venea cu fuga iarmarocul
de Flticeni, care acela este ce este. i m scoal mama
166
atunci mai diminea dect alte di, i-mi zice cu toat
inima:
Nic, dragul mamei! vezi c tat-tu e dus la coa-
s, cci se scutur ovsul cela pe jos; i eu asemene
nu-mi vd capul de trebi; tu mai las drumurile i stai
lng mmuca, de-i f evi i leagn copilul; c-apoi
i eu i-oi lua de la Flticeni o plriu cu tsma -o
curlu de cele cu chimeriu, tii col, ca pentru tine!
Bine, mam! dar, n gndul meu, numai eu ti-
am.
Toate ca toatele, dar la cusut i la srduit sumane,
i mai ales la roat, m ntreceam cu fetele cele mari
din tors; i din ast pricin, rutcioasa de Mriuca
Svucului, care, drept s v spun, nu-mi era urt,
fcea adeseori n ciuda mea i-mi btea din pumni,
poreclindu-m Ion Torcalu, cum i zicea unui igan
din Vntori. ns pentru asta tot mi era drag, i tor-
ceam mpreun cu dnsa, la umbra nucului lor, cte-o
movil de drugi de canur, de m sruta mama, cnd i
le artam sara acas.
Aa ne duceam bieii i fetele unii la alii cu lu-
crul, ca s ne lum de urt, ceea ce la ar se cheam
eztoare i se face mai mult noaptea, lucrnd fiecare
al su; cum torceam eu, de-a mai mare dragul pe n-
trecute cu Mriuca, i cum sfria fusul roii, aa-mi
sfria inima-n mine de dragostea Mriuci! Martor
mi este Dumnezeu! i-mi aduc aminte c odat,
noaptea, la o clac de dezghiocat ppuoi, i-am scos
Mriuci un oarec din sn, care era s-o bage n boale
pe biata copil, de n-a fi fost eu acolo.
D-apoi vara, n zilele de srbtoare, cu fetele pe
cmpie, pe colnice i mai ales prin luncile i dumbr-
vile cele pline de mndree, dup cules rchiic de
fcut glbenele, sovrv de umplut flori, dumbravnic
i sulcin de pus printre straie, cine umbla? Povestea
cntecului:
F-m, Doamne, val de tei
i m-arunc-ntre femei!
i, scurt vorb, unde erau trei, eu eram al patrule.
Dar cnd auzeam de legnat copilul, nu tiu cum
mi venea; cci tocmai pe mine czuse pcatul s fiu
mai mare ntre frai. ns ce era s faci, cnd te roag
mama?
1. Relateaz despre:
S apere aude
starea, dispoziia produs la lectura fragmentelor;
imaginile care i s-au perindat n memorie;
momentele asemntoare cu cele din viaa personal;
faptul dac este o nou lectur i n ce const noutatea acesteia.

2. Determin intenia autorului/naratorului n cele povestite.

3. Citete informaia din Agenda cititorului i precizeaz cine este naratorul

evenimentelor relatate n fragmente i dac el le cunoate deja, le va cu- Agenda cititorului
noate n momentul relatrii sau post-factum.
3.1. Determin acest tip de narator n fragmentele propuse i constat
cum influeneaz el: NARATOR
asupra celor povestite; asupra cititorului. omniscient viziunea
din urm, dindrt;
4. Observ cum ncepe discursul narativ i comenteaz semnificaia aces- egalitate ntre narator i
tui nceput, referindu-te la: personaj mpreun
starea naratorului; cu;
timpul povestirii i timpul evenimentelor desfurate; mai puin informat dect
spaiul ntmplrilor. personajul viziunea
din afar.
5. Cine este principalul personaj evocat i de ce?

6. Argumenteaz, exemplificnd cu detalii din text, ideea: Mama este cen-

trul universului copilriei creat de autor n Amintiri
6.1. Structureaz informaia identificat n schem: Mama ochiul protec-
tor al personajului n devenire.

Portretul
mamei

AMINTIRI DESPRE ION CREANG
Un contemporan, profesor n psihologie
experimental (Eduard Gruber), a studiat
modul de comportament al lui Ion Crean-
g atunci cnd scria, a studiat manuscrisele,
modul cum concepe autorul opera, l ntreba
pe autor asupra impresiilor lui despre eve-
nimente, fapte, a scris i a realizat o sintez
pe care a comunicat-ola una din ntrunirile
literare ieene:
Portofoliu
Creang este un puternic tip senzual i au-
ditiv; cnd scrie, el e foarte emoionat; acum
rde singur, acum i vin lacrimile n ochi, face
felurite micri involuntare, respir greoi ca i
cum ar merge repede; cnd scrie, parc aude
fraza c i-o repet cineva la urechi, apoi ter-
ge, scrie i iar terge, pn ce fixeaz cuvintele
n nelesul frazei.
Gr. I. ALEXANDRESCU

Realitatea devenirii 167

 III
7. Evocnd copilria, autorul alterneaz dou viziuni: obiectiv, n inten-
ia de a reflecta veridic realitatea, i subiectiv, provocat de retrirea
momentelor nevinovate. Argumenteaz aceste viziuni, folosind detalii
relevante din text i din Portofoliu.

Naraiune/Viziune
obiectiv subiectiv

8. Opineaz: mama este

a) un demiurg; d) un personaj fictiv;
b) un personaj magic; e) un personaj-sintez;
c) un personaj real; f) varianta proprie.

9. Comenteaz natura relaiei naratorului/personajului cu mama.

9.1. Formuleaz dou concluzii.
Viziune grafic 9.2. Prin ce se aseamn i prin ce se deosebesc aceste dou personaje?
de Vasile Socoliuc Care este viziunea lor asupra lumii?
9.3. Demonstreaz, cu detalii din text, ideea c autorul i angajeaz aceste
personaje ntr-o confruntare direct cu realitatea dur.

10. n ce msur mama i Nic snt personaje tipice n mprejurri tipice?

Argumenteaz.

11. Interpreteaz modul de via al ranilor, al familiei personajului,

prin intermediul detaliilor referitoare la volumul de munc obinuit
pe care trebuia s-l fac mama ntr-o zi.
11.1. Efectueaz o paralel n acest sens cu alt oper cunoscut a lui Ion
Creang.
11.2. Concluzioneaz: care este viziunea dominant?

ARS COLLABORANDI 12. Lucrai n echipe i cercetai particularitile artei discursive, ale artei
limbajului crengean, urmrind:
structuri lingvistice de adresare/angajare a asculttorului/cititorului,
de ntreinere/continuare a naraiunii;
detalii ce evoc atmosfera vremii, anturajul, spaiul;
expresii stabile/expresii frazeologice care particularizeaz limbajul
oral, plasticitatea limbii romne vorbite;
funcia detaliilor de portret, a detaliilor caracterologice.

ARS DISCENDI 1. Reactualizeaz lecturile din creaia lui Ion Creang i exemplific,
ntr-un text argumentativ, ideea din afirmaia exegetului crengean
Constantin Parascan: Mama rmne reperul fundamental la care se
ntoarce pururi omul matur, scriitorul.

168
 Citete fragmentele ce urmeaz i dedu ct timp a trecut de cnd na-
ratorul fusese vesel ca vremea cea bun i sturlubatic i copilros
Raporteaz-te la situaia concret n timp (1855).
Cum nu se d scos ursul din brlog, ranul de
la munte, strmutat la cmp, i pruncul, dezlipit de
la snul mamei sale, aa nu m dam eu dus din Hu-
muleti n toamna anului 1855, cnd veni vremea
s plec la Socola, dup struina mamei. i oare de
ce nu m-a fi dat dus din Humuleti, nici n ruptul
capului, cnd mereu mi spunea mama c pentru fo-
losul meu este aceasta?
...Mort-copt, trebui s fac pe cheful mamei, s
plec fr voin i s las ce-mi era drag!
Dragu-mi era satul nostru cu Ozana cea frumos
curgtoare i limpede ca cristalul, n care se oglin-
dete cu mhnire Cetatea-Neamului de attea vea-
curi! Dragi-mi erau tata i mama, fraii i surorile, i
bieii satului, tovarii mei din copilrie, cu care, n
zile geroase de iarn m desftam pe ghea i la s-
niu, iar vara, n zile frumoase de srbtori, cntnd i
chiuind, cutreieram dumbrvile i luncile umbroa-
se, prundul cu tioalnele, arinile cu holdele, cm-
pul cu florile i mndrele dealuri, de dup cari-mi des-diminea, cu ajutorul Domnului, plecai.
zmbeau zorile n zburdalnica vrst a tinereei!
Asemenea, dragi-mi erau eztorile, clcile, ho-
rele i toate petrecerile din sat, la care luam parte
cu cea mai mare nsufleire! De piatr de-ai fi fost,
i nu se putea s nu-i salte inima de bucurie cnd
auzeai uneori n puterea nopii pe Mihai scripcariul
din Humuleti umblnd tot satul cte c-o droaie de
flci dup dnsul i cntnd:
Frunz verde de cicoare,
Ast-noapte pe rcoare
Cnta o privighetoare
Cu viersul de fat mare.
i cnta cu glas duios,
De picau frunzele jos;
i cnta cu glas subire
Pentru-a noastr desprire;
i ofta, i ciripea,
Inima de -o rupea!
i cte i mai cte nu cnta Mihai lutariul din
gur i din scripca sa rsuntoare, i cte alte petre-
O experien de via
S cripta manent
ceri pline de veselie nu se fceau pe la noi, de-i prea
tot anul zi de srbtoare! Vorba unei babe: S dea
Dumnezeu tot anul s fie srbtori i numai o zi de
lucru, i atunci s fie praznic i nunt.
Apoi las-i, biete, satul, cu tot farmecul frumuse-
elor lui, i pas de te du n loc strein i aa deprtat,
dac te las prdalnica de inim! i doar m i sileam
eu, ntr-o prere, s-o fac a nelege pe mama c pot s
m mbolnvesc de dorul ei... i s mor printre streini!
c vru-meu Ion Mogorogea, Gheorghe Trsnea, Nic
Olobanu i alii s-au lsat de nvat i, despre asta, tot
mnnc pine pe lng prinii lor. Dar zdarnic tru-
d! Mama avea alte gnduri; ea mi pregtea cu ngrijire
cele trebuitoare, zicndu-mi de la o vreme cu asprime:
Ioane, cat s nu dm cinstea pe ruine i pacea pe
glceav!... Ai s pleci unde zic eu. i Zaharia lui Gtlan
merge cu tine. Luca Moneagu, megieul nostru, v
duce cu crua lui cu doi cai ca nite zmei. Ia, mai bine,
rpezi-te pn la el de vezi, gata-i de drum? C mine
Nu m duc, mam, nu m duc la Socola, mcar
s m omori! ziceam eu, plngnd cu zece rnduri de
lacrimi. Mai triesc ei oamenii i fr popie.
Degeaba te mai sclifoseti, Ioane, rspunse
mama cu nepsare! la mine nu se trec acestea... Pa-
re-mi-se c tii tu moarea mea... S nu m faci, ia
acu, s ieu culeerul din ocni i s te dezmierd,
ct eti de mare!
Apoi cheam pe tata i-i zice hotrtor:
Spune-i i dumneata bietului, omule, ce se cu-
vine, ca s-i ieie ndejdea i s-i caute de drum.
Mai rmne vorba despre asta? zise tata poso-
mort. Are s urmeze cum tim noi, nu cum vrea el,
c doar nu-i de capul su. Cnd m-ar bate numai atta
grij, mi femeie, ce mi-ar fi? Dar eu m lupt cu gn-
dul cum s-i port de cheltuial, cci banii nu se culeg
de la trunchiu, ca surcelele. i la iti vro ese, afar
de dnsul, dac rmn acas, nu li mai trebuie nimi-
ca? Dar fiind el cel mai mare, norocul su; trebuie s
cutm a-l zburtci, cci nu se tiu zilele omului! i
poate vreodat s fie i el sprijin pentru itialali.
169
 III
Ilustraie la oper
de Vasile Socoliuc
L abor omnia vincit
i - G
Rndur ndu
ri
Amintiri din copilrie snt
nite mrturii artistice, care
pot avea puncte de plecare
n realitate. O realitate po-
sibil, desigur. Mama copi-
lului, care avea s devin
scriitorul Ion Creang, i
care mai avea i ali copii,
care, s-a dovedit, erau obi-
nuii, comuni, a neles c
Nic este altfel, de aceea i
ndrjirea de a-l da s nvee
carte mai departe.
Constantin PARASCAN
170
Vznd eu c nu-i chip de stat mpotriva prinilor, ncepui a m gndi la
pornire, zicnd n sine-mi cu amrciune: Ce ncaz pe capul meu!
***
i, scurt vorb, ne adunm, cu rudele lui Zaharia, cu ale mele, n ograd
la mo Luca, srutm noi mna prinilor, lundu-ne rmas bun cu ochii ne-
cai n lacrimi i, dup ce ne suim n cru, suprai i plni, ca vai de noi,
Luca Moneagu, harabagiul nostru, d biciu cailor, zicnd nevestei sale, care
nchidea poarta dup noi: Olimbiad, i sama bine la borta ceea! Cci nite
porci, sprgnd gardul ntr-un loc, se nndise n grdina lui, la ppuoi.
Era diminea, n ziua de Tierea Capului Sfntului Ioan Boteztorul,
cnd ieeam din Humuleti, i fetele, i flcii, gtii frumos, ca n zi de sr-
btoare, foiau prin sat n toate prile, cu bucuria zugrvit pe fee! Numai
eu cu Zaharia, ghemuii n crua lui mo Luca, ne duceam surgun, dracu-
lui poman, c mai bine n-oi putea zice.
Rogu-te, mn mai tare, mo Luca, zic eu, s nu se mai uite satul ca la
urs la noi!
Luca Moneagu ns mna cum tia el, cci smroagele lui de cai erau
vlguii din cale-afar, i slabi, i ogrjii ca nite mi de cei leinai, nu zmei,
cum zicea mama care nu tia cum s m urneasc mai degrab din cas.
Fire-ar afurisit s fie cine a mai desfiinat i catiheiile cele, tocmai
acum n vremea noastr! zise Zaharia lui Gtlan, plin de nduf, dup ce-am
ieit la drum, afar. Cnd s-i petreci i tu tinereea, apuc-te de crturrie:
parc are omul zece viei!
1. Remarc ce schimbri s-au produs n viaa naratorului.
2. Restabilete evenimentele din ntreaga poveste i realizeaz o cronolo-
gie a ei.
2.1. Observ, n text, detaliile care adeveresc deplasarea interesului auto-
rului de la spaiul casei printeti la spaiul deschis al satului (focaliza-
rea perspectivei).
3. Explic efectul lrgirii viziunii narative auctoriceti n raport cu proce-
sul devenirii tnrului protagonist care avea deja 18 ani.
4. Identific metafora drumului, care e strecurat n incipitul capitolu-
lui IV, i explic semnificaia ei.
5. Comenteaz rolul mamei n procesul devenirii personajului. D exem-
ple narative relevante. Citete opinia din Rnduri-Gnduri i formulea-
z dou concluzii.
5.1. Compar imaginea mamei din capitolul II cu cea din capitolul IV
(paginile 165, 169). Comenteaz diferenele de optic: mama magi-
cian/mama soart, sever, clar i decisiv intenionat. Formuleaz
dou concluzii.
6. Comenteaz evocarea sentimental a unor tablouri din viaa satului n
i - G n d u
contextul plecrii lui Nic la coala de la Socola, referindu-te la: Rndur ri
valorile cronotopului;
semnificaia invocrii unei srbtori permanente: tot anul zi de sr- Amintiri din copilrie nu
btoare; mai este cartea copilriei
i a copilului de oriunde i
implicarea textului folcloric; oricnd, ea este rezultatul
relevarea ataamentului filial fa de mam i sat. unei experiene umane
profunde, importante nu
7. Cum crezi, este plauzibil ca un tnr de 18 ani s plng cu zece rnduri numai pentru autor, ci
de lacrimi n legtur cu plecarea la nvtur pentru folosul lui? Ar- pentru toi cei ce, venind
din lumea tradiional-co-
gumenteaz semnificaia acestui comportament.
munitar, ncearc cuce-
7.1. Cercettorul literar Constantin Parascan explic fenomenul definind rirea, asimilarea valorilor
mtile inocenei, cu ajutorul crora naratorul simuleaz, disimulea- moderne, ncearc des-
z, ironizeaz, se autoironizeaz, dramatiznd naraiunea. Selecteaz chiderea i participarea la
exemple din text cnd personajul recurge la mtile inocenei i inter- dezvoltarea societii mo-
preteaz efectul lor n raport cu intenia lui. derne romneti, fr a-i
omor sufletul comunitar.
8. Comenteaz prezena semnelor realitii vremii n raport cu semnifi- Sorin Th. BOTNARU
caia personajelor ca tipuri umane.
8.1. Relev modalitile de a observa specificul fiecrui personaj, de a-l
ine sub lupa ochiului autorului.

9. Comenteaz intersecia celor dou personaje din fragment n evocarea

satului i relatarea plecrii.

10. Interpreteaz semnificaia finalului naraiunii, axat pe metafora dru-

mului condiie inerent a devenirii tnrului, semn al spaiului cu
multe orizonturi de ateptare. Folosete idei din Agenda cititorului.

1. Formuleaz argumente pentru o dezbatere n care s pledezi pentru

ideea c Amintiri din copilrie este:

I II
a) o autobiografie a) o oper sentimental

b) o oper memorialistic b) o oper realist

c) o ficiune c) o oper mixt ARS DISCENDI

1. Citete romanul Cu jraticul pe buze o formul epic de nelegere

i actualizare a spiritului crengean, inedit construit de scriitorul Ion
Iachim. LEGO, ERGO SUM
1.1. Interpreteaz titlul ca pe o metafor a cunoaterii i rostirii adevru-
lui vieii.

O experien de via 171

 III

25 FRA|II JDERI de MIHAIL SADOVEANU

SAU FORMULA REALISMULUI ISTORIC
Motto:
Fraii Jderi este o carte despre istorie i despre dragoste, despre via i despre
moarte, despre nuni cosmice i despre sfrituri mree. Un roman al romane-
lor, aparinnd unui scriitor care studiaz genial viaa.
Z. SNGEORZAN
1. Selecteaz 23 cuvinte din Inventar lexematic pentru a formula un titlu
A b initio de roman istoric. Prezint cuprinsul eventualului tu roman.

2. Opineaz: ntr-un roman istoric, autorul:

INVENTAR LEXEMATIC studiaz procesul istoric? sintetizeaz istoria?
reflect, evoc istoria? creeaz ficional istoria?
sabie destin rege aur 2.1. Exemplific rspunsul n baza operelor cunoscute.
spad soart dragon rubin
sgeat ursit crai smarald 3. Identific perioada istoric reflectat n romanul Fraii Jderi i relev
particularitile ei, utiliznd informaia nsuit la istorie sau receptat
palo magie castel brar din alte surse: documente, pres, tradiii folclorice etc.

4. Spre deosebire de alte romane istorice citite, prin ce te-a impresionat

Fraii Jderi de Mihail Sadoveanu? i-a trezit nedumeriri? De ce?
4.1. Ce informaii noi ai achiziionat?
4.2. Ce reprezentri panoramice i-ai imaginat n timpul lecturii?

Portofoliu 5. Afl mai multe despre autor i opera sa din Portofoliu.

CREATORUL ROMANULUI ISTORIC ROMNESC

Mihail Sadoveanu s-a nscut la 5 noiembrie
1880, n oraul Pacani (Romnia).
Debutul literar se produce nc pe cnd era
licean. Public n revista umoristic din Bucu-
reti Dracu schia Domnioara M. din Flticeni,
urmnd o serie de schie i povestiri inspirate din
viaa grea a ranilor din Delta Dunrii.
A aderat la curentele principale: realism, s-
mntorism, promovnd, prin oper, valorile
etice i culturale ale poporului. Creaia este de
esen realist, dar cu un puternic orizont mi-
tic, care cuprinde fapte istorice epocale i marile
evenimente ale vieii umane. Opera se constitu-
ie ca un tot ntreg monumental, fiind axat pe
cteva coordonate tematice:
eterna rentoarcere la origini ara de
dincolo de negur, mpria apelor;
lumea arhaicului sub semnul fantasticului
Hanu Ancuei;
viaa grea a ranilor Bordeenii;
destinul cosmic al omului Baltagul;
timpul eroic Fraii Jderi;
decderea timpului eroic Neamul
oimretilor, Zodia Cancerului sau Vremea
Duci-Vod;
vremea de aur a nceputurilor
etnice Creanga de aur.

172 Personalitatea ca model

 Citete fragmentele din romanul Fraii Jderi, reinnd personajele istorice.
FRAII JDERI
(fragmente)
CAPITOLUL I
Despre hramul sfintei mnstiri Neamu, la anul
de la Hristos 1469, i despre o istorisire a lui Nechifor
Climan, starostele vntorilor domneti
De Sfnta nlare, hram al ctitoriei Neamu, se
strnsese n preajma zidurilor i n ogrzile clugrilor
mare numr de norod. Unii veniser s-asculte slujba,
alii ca s ieie binecuvntare ori nafor, alii pentru
scrisori de friguri, alii cu femei lunatice, ca s le su-
puie sub patrafir la ieromonahi cu darul cetitului. Mai
ales prea sfinitul Iosif, stareul, era vestit ntru aceast
bun tmduire, nu numai n Moldova, ci i-n ara
Leasc i cea Ruseasc. Toi cei sosii tiau de asemeni
c se vor ndestula cu mncare i vin, faima de primi-
re de oaspei a mnstirii fiind ntru totul netirbit.
Osrdia boierilor i mila voievozilor nzestraser n-
destultor acest sfnt lca; din turmele de la munte,
din podgoriile de la dealuri, din cmpiile arate de la
apa Prutului, cu mila lui Dumnezeu, era de unde stu-
ra i mai mari mulimi dect cele strnse acolo, n acea
luminat zi de mai a anului 1469.
n livezile mnstirii mai erau nc meri nflorii;
soarele i ptrundea de o aburire trandafirie. Slujba din-
ti se mntuise la biserica cea mare din cetuie, cnd
toaca btu din nou n turnul de la poart, dup care clo-
potul cel btrn ncepu a suna rar, numai ntr-o dung.
Grmezile de oameni prinser a se mica nelini-
tite. Se ntrebau nti din ochi, apoi dnd glas. O parte
umplur medeanul de dinaintea intrrii, n jurul fn-
tnii i a foiorului unde se slujea, iarna, sfinirea ape-
lor. Prea puini, i numai dintre crmuitorii mnstirii
i ai inutului, cunoscuser din vreme vestea care se
vdea acum. Civa slujitori aflaser tirea cu dou zile
mai nainte i o inuser tinuit de poporul care se m-
bulzea la hram. Cu dou zile n urm, mari, sosiser
doi clrai de la Suceava cu carte pentru vldica Iosif.
Unul poposise la mnstire; al doilea trecuse mai de-
parte spre Cetate, spre Vntori i spre herghelia dom-
S cripta manent
neasc de la Timi la apa Moldovei, unde era rnduit
de mult vreme, n slujba de comis, btrnul Manole
Pr-Negru, prietin de demult al rposatului Bogdan-
Voievod, printele mriei sale tefan-Vod.
***
CAPITOLUL II
Aici se arat un Voievod mare i un Jder mititel
Otenii se rnduiau zid la dreapta i la stnga;
cinstita adunare a locului, cu prea sfinitul n frunte,
trecea la apa Nemiorului. Se altur i el, cu mona-
hul, ntre dregtori. Omenirea adunat i ncremeni-
se talazurile sub soarele puternic al ceasului al treilea
al dimineii.
Sunar trmbii.
n prund, n dreptul sfintei mnstiri, era un loc
unde apa Nemiorului fugea pe dedesubt. La acea
trectoare prea sfinitul Iosif se opri, ca s primeasc
alaiul mriei sale.
Clreii i strunir caii, scnteind din coifuri i
platoe. Mria sa privi o clip mprejurimile. Copiii de
cas grbir s coboare, ca s-i apuce friele i scrile.
Cnd descleca Domnul, ntr-o singur micare clre-
ii puser piciorul la pmnt. Alexndrel-Voievod, fe-
ciorul blan al Domniei, sri de-a dreptul din a. Purta,
ca i printele su, brocart de Veneia, gugiuman de sa-
mur i marochinuri. Trei boieri dintre cei mari, care n-
soeau pe stpn, adic portarul Sucevii, Bodea, Toma
logoftul i Iuga postelnicul, i lsar caii n mna slu-
jitorilor i grbir la trectoarea prului.
Cntreii soborului ncepeau, cu glasuri destul de
aspre, axion pentru slava mriei sale: Cade-se s te
fericim...
Vod tefan, clcnd atunci n al patruzecilea an al
vrstei, avea obrazul ars proaspt de vntul de prim-
var. Se purta ras, cu mustaa uor crunit. Avea o
puternic strngere a buzelor i o privire verde tioas.
Dei scund de statur, cei dinaintea sa, oprii la zece
pai, preau c se uit la el de jos n sus.
173
 III
*** ni, zmbi cu dinii si rari i ascuii coconul. Acest
Ionu mi este mie frate de cruce i lui i-am spus de
CAPITOLUL IX
patima mea, ceea ce nu i-am putut spune domniei
n ce chip Jder cel mititel a ajuns la dragostea lui tale. El m-a sftuit i de la dnsul am primit ndrznea-
la de care am nevoie.
Jupneasa Tudosia btu din palme. O iganc m- Nasta nu prea nfricoat de nfiarea ptima
pinse din sal ua. Jupnia Nasta i art obrazul ru- a lui Alexandru-Vod.
inat prin gratia degetelor minii drepte. Dup aceast Nu neleg de ce ndrzneal ai nevoie, mria ta.
prim nfiare cuviincioas, se mic ndat cu age- Cci eu snt o copil fr aprare i maica mea e o v-
rime nchinndu-se i primi tablaua din mna maicei duv, i, dac vrei mria ta s m ruinezi, eu nu pot
sale, ridicnd-o spre nasul coconului domnesc. pune nici o mpotrivire, fiind ca un lucru fr pre n
Jder rmase neclintit i fr rsuflet, privind acea minile mriei tale.
nfiare delicat i subiric n boi. Cnd l fur cu Alexandru cltin din cap.
ochii o clip, inima-i tresri mpuns. O iubi din- Trebuie s am ndrzneala s-i mrturisesc dra-
tr-odat. Avu n el bucuria aceasta, ca o lumin or- gostea mea. Nu vreau nici s te ruinez, nici s te iau
bitoare. nelegea c acea fiin trebuia s fie a altuia, ca pe un lucru fr de pre.
se desfta ns la vederea ei, cci i se nfia lmurit Nu neleg, mrturisi cu nevinovie copila.
aa cum o bnuise n visurile lui ascunse. Nu se putu Doresc s tiu dac ai pentru mine dragoste, vor-
opri n acelai timp s nu bage de sam c acea privi- bi aprig Alexandru-Vod. Fr asta ce pre au strda-
re piezi fata o ntorsese spre el, pe cnd inea tabla- niile mele?
ua aa fel nct Alexndrel nu-i putea vedea obrazul. Dac trebuie s afli, atuncea mrturisesc, mria
Ca i cum i-ar fi dat o porunc anumit, el pndi i ta, c mi eti drag. ns m rog s ai mil de mine. Ta-
a doua oar privirea furi. Nasta ns nu se mai n- tl meu a fost boier cu cinste i mare sfetnic domnesc.
toarse spre el. Mrturisete mamei gustul mriei tale i cere nvoire
Coconul abia gust dulceul i sorbi numai o pic- de la Vod, ca s nu m azvrl n acea fntn din care
tur de ap. Lu el singur din mna fetei tablaua i o au scos igncile ap pentru dulceul de trandafir.
puse pe o msu alturi. Cuprinse braul stng al fetei Coconul i cuprinse tmplele n palme.
de la ncheietur i ea i strnse buzele ntr-o schim Nu neleg de ce te nfricoezi, i zise el, din-
prefcut de suferin. Vznd patima tremurnd n tr-odat domolit. Toate se vor face cum porunceti.
nrile acelui cocon aprig, zmbi i l privi dintr-odat Primete-mi numai dragostea. Las-m s te srut
fr de nici o sfial. i trase braul i-i trecu palma aa cum am dorit ntr-o noapte cu lun. De-atunci tn-
peste pru-i lins, pieptnat cu crare la mijloc. jesc, pentru asta am sete.
Ne era dor de mria ta, zise ea fr de tulburare i Srut-m, mria ta.
fr de nici o ntristare n glas. Alexndrel o cuprinse i o srut. O cuprinse de
Jupneasa Tudosia zmbi ascuit i-i aduse aminte dup umeri, o inu strns, i cut buzele ntredeschise.
c numaidect trebuie s deie porunc pentru masa Apoi o ls i pru obosit.
oaspeilor. Jder i ceru voie de la mria sa ca s se Spune-mi c i-s drag.
duc s vad n ce chip rnduiete medelnicerul mn- mi eti drag, mria ta.
carea i masa slujitorilor domneti. i m nvoieti s vin iari?
Cneaghina Tudosia iei singur; cnd trecu i el pe Mria ta, a fi o viclean dac a spune c n-am
lng stpnul su, jupnia ndrzni s-l opreasc. mare plcere s-aud aceste vorbe. Dac pofteti, mria
Acesta-i Jder, prietinul meu, lmuri coconul Ale- ta, s spui i mamei mele c n-avem de ce ne teme, pot
xandru. s m duc s-o chem ori poi s te duci mria ta, avnd
A dori s rmie, mrturisi jupnia Nasta. ndrzneala pe care o vd. Dac pofteti s mergi cu
Rmi, prietine Ionu, se nvoi Alexndrel. mine, m ruinez i nu pot.
l cheam Ionu? Alexndrel o cuprinse iar, cu gingie.
Dac nu-i este cu suprare, aa l cheam, jup- Ce pot s spun jupnesei Tudosia?

174 Personalitatea ca model

 Nu tiu, mria ta. Dac nu gseti vorbe, eu to-
tui m-a pricepe ce s-i spun. i spun c dorim s te
mai vedem la noi i c-i snt drag. i c numaidect
va s afle Vod, printele mriei tale. Rog pe prietinul
mriei tale Ionu s-mi deschid ua. Mi-i fric prin
ntunericul slii pn la odaia din fund. ndat dup
aceea v poftesc la mas.
Jder privise neclintit aceast ciudat scen, i, dei
nu cunotea lumea i dragostele, nelegea c Nasta i
ia, cu agerime de femeiuc, numai msuri de apra-
re, i c simmintele ei pentru Alexndrel-Vod snt
destul de potolite. Se grbi s-i deschid ua. Pe cnd o
acoperea vederii lui Alexndrel, ea l fulger iari pie-
zi cu ochii. i cnd o trecu n ntuneric, se simi strns
de mn. Se ntoarse cu inima btnd n odaie.
Alexndrel arta o nfiare fericit, dei biruina
lui plutea ntr-o oboseal fierbinte. Nasta se supunea
i rspundea dorinelor lui. i ceru lui Jder prerea.
Ionu era i el ncredinat c prietinul su ajungea
la limanul celei mai mari fericiri a tinereii. Cum tor, Jder auzea oaptele ptimae ale coconului. Auzi
s-ar putea face, ntreba coconul domnesc, ca cea din
urm mpotrivire a jupniei Nasta s cad? n pri-
vina aceasta Jder dovedea nelepciune i-l sftuia
pe prietinul su s fie rbdtor. Zarzrele din livada
acelui loc erau nc sarbede. Peste puin vreme s se
ntoarc i le va gsi coapte, n cea mai mare frgezi-
me i dulcea.
Poate ai dreptate, oft Alexandru-Vod; am ns
n mine ca o ari de boal.
Cere atunci, mria ta, arvuna ce i se cuvine, rse
Jder; am vzut c te pricepi s strngi n brae i s srui.
Alexndrel rse i el de aceste vorbe, privind ncru-
ciat nainte. Sfatul lui luntric i spunea altele; drep-
tul lui de voievod tnr i dovedea c poate cere orice;
dragostele se rpesc i se prad; totui se nfricoa de
asprimea printelui i stpnului su i ndjduia s
ajung la acelai el cerind cu blnde.
Jder l ls s-i topeasc patima i el sta nchis n
sine nsui ca n scoic, pndind pentru dnsul frm-
turile cele mai dulci. N-avea nici o pricin s-i nchi-
puie c prorocirea de la Moara Clugrului nu i se va
mplini. Pstra n degete fiorul atingerii Nastei i n
ochi zmbetul ei tainic.
La mas, coconul sttu ntre mam i jupni,
hrnit cu mbelugare de cea dinti i adpat cu vin
i cu vorbe dulci de cea de a doua. Jder edea treaz,
nedescurcnd nc bine lucrurile. Crezu c nu trebuie
nici s mnnce, nici s beie, ateptnd pentru bucu-
ria lui un altfel de osp. Dei atepta cu ndrtnicie
un alt semn din partea jupniei Nasta, nu-i veni nici
unul. Se frmnta n ndoieli i totui era bine ncre-
dinat c ceasul su va veni. Se hotr s nu intre n
odaie la culcare. Afar era lun i cald. Domnul su
poate avea nevoie s fie privegheat de departe, cnd se
va duce la fereastra cu zbrele i lmurea el zmbind
ndoielnic lui Alexndrel. Deci n acea noapte lumi-
nat, cnd i el avea nevoie s fie cu sine nsui, Jder
i alese culcu un ptul de fn n marginea livezii. I
se prea c jupnia Nasta ia aminte la pregtirile i la
umbletele lui; dar n-avu putin s mai rmie singur
n preajma ei nici o clip.
La cea dinti cntare a cucoilor, Alexandru-Vod
veni la fereastra cu zbrele ca s cereasc dragos-
te. Nasta scoase nsuorul printre fiarele mpletite i
ochii ei lucir n lun. Din culcuul lui dulce-mirosi-
rsul subirel al fetei. I se pru c ea-i cere stpnului
ei ndurare i alt soroc pentru alinarea frigurilor lui.
Coconul domnesc zgli gratiile, apoi primi printre
zbrele mnua fecioarei i jurmntul ei i pru a se
liniti, trudit de drumul zilei i ospul serii. Se duse
ovind uor ctr iatacul lui. Ograda rmase singur.
Un strjer suna din cnd n cnd din corn n partea
cealalt a curii. Nu se simea nicieri nici o micare.
Jder se ridic n culcuul su cuprins deodat de
nelinite. I se pru c aude uor sunet la aceeai fe-
reastr.
Poate i se pruse numai. Sta cu privirile ainti-
te ntr-acolo i nu mai vedea nimic. Avu o tresrire
nprasnic, pn n cretet, cnd fu apucat de aceeai
mnu, a crei strngere moale o cunotea, cci i r-
msese n carne.
Ionu, i opti Nasta, i el i simea prin bra rsul;
s stai cuminte la locul domniei tale, am venit s vd
dac dormi.
Nu dorm, i rspunse el, ns mi se pare c visez.
Ca s se ncredineze c nu viseaz, trebuia s n-
tind i cellalt bra i s cuprind ctr sine dragos-
tea stpnului su. I se pru nti c svrete o fapt
vrednic de focul cel nestns; pe urm se ls dus ca
de un val de destinul vrstei lui; se ntoarse numai cu
spatele ctr lun.
175
 III
tii dumneata, Ionu, de ce am venit? i strecura
Nasta n urechi rsul ei uurel. Numai de asta am ve-
nit, ca s te rog s m aperi de Voievod, deoarece nu
mi-i drag. Nu m pot mpotrivi puterii lui, dar te rog
s faci aa fel ca s fiu cruat.
i-i drag altcineva? ntreb Jder cu inima btnd.
Mi-i drag altcineva. De aceea am venit la el.
Srutarea neateptat cu care ea pecetlui aceste
cuvinte era cu totul altfel dect acea lnced atingere
la care Jder fusese martor. Meteugul acestei patimi
aprige se nva cu repeziciune, cci e n sngele oame-
nilor i n viclenia care s-a vdit dintru nceput n raiul
cel dinti. i de data aceasta femeia era mai neleapt,
fcnd ca mbriarea ei s aib mai mult pre dect la Chipereni, dou pote nluntru, n latura Cetii
prieteniile i jurmintele.
Jupnia pru a se desface nfricoat din strnsoare.
Te poftesc nu peste mult vreme, Ionu, opti ea
acoperind cu mnuele ochii tovarului su.
ndat ce ea se furi spre cmrua ei, sunar zgo-
mote i glasuri la pori. Jder fu numaidect n picioare.
Strjerul din cealalt parte a curii se apropie ca s n-
eleag ce este.
Porunc de la tabra lui Vod! striga un glas.
Ionu fu cel dinti care afl c un alergtor din
partea lui Grigoracu Jora poftea pe mria sa Alexn-
drel s nu mai ntrzie nici o clip unde se afl i s
porneasc numaidect dup porunca mriei sale te-
fan-Vod, ca s-l gseasc pe mria sa tefan-Vod
Hotinului.

S apere aude 1. Ce informaie i sugereaz ideea c opera este un roman istoric?

2. Ce impresie i-a produs descrierea atmosferei din ziua hramului M-

nstirii Neam?
2.1. Cum crezi, care a fost intenia autorului la crearea acestui tablou? Ar-
gumenteaz-i opinia.
2.2. Care este semnificaia tabloului n raport cu:
a) valorile etice ale poporului?
b) atmosfera vremii?
c) domnitorul tefan cel Mare?
d) alte personaje din fragmente?
e) cititorul?

3. Care dintre personajele prezentate n fragmente snt:

a) personaliti istorice?
b) personaliti fictive?
3.1. n ce scop autorul le pune ntr-o anumit relaie?
3.2. Explic semnificaia relaiei dintre personaje, ghidndu-te de figurile
triunghiulare.

tefan cel Mare tefan cel Mare Nasta

A B C

Poporul Boierii Alexndrel- Ionu Alexndrel- Ionu

Voievod Jder Voievod Jder

176 Personalitatea ca model

4. Interpretai atitudinea personajelor din fragmente fa de domnitorul ARS COLLABORANDI
Moldovei, definind-o prin 23 expresii.
Otenii
Poporul Ionu
tefan cel Mare este
ca un mndru soare
Alexndrel Nasta + Jupneasa Tudosia
4.1. Informeaz-te din Rnduri-Gnduri i din alte lecturi.

1. Comenteaz 23 mijloace relevante prin care autorul este conving-

tor n: L abor omnia vincit
a) reflectarea srbtorii hramului; c) plsmuirea limbajului autentic;
b) construirea personajelor; d) relevarea mesajului.
2. Reintituleaz fragmentele prin expresii metaforice/simboluri n care s
exprimi mesajul global.
i - G n d u
2.1. Alege un titlu potrivit pentru ultimul fragment i realizeaz un rezu-
mat al acestuia, lund atitudine fa de hotrrea/fapta lui Ionu.
Rndur ri
Cltorind pe Athos, am
3. Discutai n grupuri: aflat acolo c tefan cel
Este adevrat prietenia lui Ionu Jder cu Alexndrel-Voievod? Mare, cnd era preadoles-
Este sincer dragostea lui Alexndrel-Voievod fa de Nasta? Iar dra- cent, a avut o perioad de
gostea Nastei fa de Ionu? Iar dragostea lui Ionu fa de Nasta? edere isihast pe Sfntul
Este acceptabil atitudinea Nastei fa de Alexndrel? Iar fa de Ionu? Munte. Btrnii pustnici afir-
Evocai deznodmntul acestor relaii n viziunea autorului. Propu- m aceasta cu mult convin-
nei o alt soluie plauzibil pentru logica evenimentelor dintr-un ro- gere, spunnd c au primit
man istoric. prin viu grai aceast infor-
maie transmis din genera-
3.1. Argumentai cu exemple relevante din text, elabornd n final un cod
ie n generaie.
etic al comportamentului n dragoste, valabil n epoca lui tefan cel Se spune c tefan a ajuns
Mare. Conchidei: ce ai accepta n comportamentul vostru azi? acolo la o vrst fraged. Un
pustnic l-a nvat medita-
4. Rezum primul volum al romanului i explic valoarea titlului acestuia ia isihast, rugciunea lui
Ucenicia lui Ionu prin ideea de iniiere a personajului n raport cu Isus. A obinut prin graie
realitile vieii. divin iluminarea.
Vasile ANDRU
5. Argumenteaz ideea criticilor literari c primul volum este un veritabil
Bildungsroman (roman al formrii).

1. Comenteaz, ntr-un eseu nestructurat, relaiile, diverse i subtile, dintre ARS DISCENDI
personajele pe care le-ai descoperit n roman. Alege una dintre temele:
Un popor credincios nfrunt istoria vitreg i este un popor luminos.
Credina este lumina ce unete poporul, domnitorul i boierii rii.
Dragostea este cea mai mare fericire a omului, un semn nobil al tine-
rilor din roman.
Tnrul i dragostea n iureul istoriei.

177
 III
Intr n atmosfera textului i contientizeaz ideea despre valoarea
S cripta manent
sacrificiului n numele libertii.

FRAII JDERI
(fragmente)
CAPITOLUL XV i a dat porunc s steie toate pe loc, cci mria sa iese
numaidect afar.
Genunea pe genune o cheam...
Mria sa e singur? a ntrebat cu mirare comisul
Pe cnd comiii Simion i Onu duceau limb m- Onu.
riei sale la Vaslui, plocon de Sfntu-tefan, armiile lui Mria sa e singur, a dat rspuns unul din aprozi.
Soliman-Beg hadmbul acopereau pe rnd inuturile ***
Putnei, Tecuciului i Bacului, naintnd spre miaz-
...Vod tefan a ieit singur, fr nici o eremonie,
noapte. Steagurile de rzi de sub stpnirea comi-
n straiul lui de toate zilele cu care umbla la tabr i
sului celui mare Manole pleau necontenit aceast
la rugciune.
naintare i, n acelai timp, dup poruncile lui Vod,
Era cu capul gol; s-a oprit, sprijinindu-se cu amn-
cu asemenea haruri o cluzeau ncet-ncet ctr lo-
dou minile de parmaclc. Comisul Simion s-a desco-
curile Vasluiului, unde i fcuse pregtirile i-i luase
perit i i s-a nchinat:
msurile mria sa.
S trieti ntru muli ani, mria ta.
Cu toat sprinteneala acestor micri, steagurile
Rzii i-au tras cu stnga cumele, rezemndu-le
rzimii aveau destul pagub de oameni. Dup ve-
pe capetele cailor dup nvtura lui Jder, i au strigat
chea rnduial a acestor oteni ai pmntului, rniii
nu erau prsii n sama necredincioilor, ci aburcai i ei ntr-un glas:
pe cai i dui n retragere de soii lor, apoi lsai ori S trieti, mria ta!
n adposturile muntelui, ori n satele deprtate de Mulmescu-i domniei tale, iubite al meu comise, a
dincolo de Siret, unde pipirile otilor hadmbului nu rspuns Vod. V mulmesc tuturor. Inima mea prime-
mai puteau ajunge. De asemenea, nu se cuvenea s-i te cu plcere urarea i darul ce vd c-mi aducei.
lese morii. Numai cnd nu era chip s-i ridice i pr- Mria sa prea nseninat i zmbea cu blnde.
seau sub grija lui Dumnezeu, nsemnnd locul, pentru Obrazul su ncununat de crunte rzii l-au vzut
fntnile de ispire i pomenire ce aveau s se dure- ca ntr-o lumin de sfinenie i s-au bucurat n inimile
ze mai trziu. Altfel i luau cu ei, ca s-i ngroape n lor, bnuind c mria sa are de la Dumnezeu ndejde
pmnt sfinit, la un intirim de sat, unde puteau veni de biruin.
dup aceea neamurile, ca s le poarte grijile cele de Voievodul a avut o nclinare a frunii ctr signor
cuviin, dup legea noastr rsritean i dup datina Guido i l-a poftit c-un semn al minii s vie lng m-
din veac. ria sa. Signor Guido a desclecat n prip, a aruncat
Cei doi frai Jderi au ajuns la vreme n Vaslui cu slujitorului su frul i a trecut ctr Domn.
robii lor. Apropie-te, comise Simioane, a urmat Vod te-
fan. Dup ct neleg, acetia snt prinii de la Voinea-
*** sa, de care mi-a trimes ntiinare jupn Manole Pr-
Comiii au trecut la odi, ca s dea pe prinii lor n Negru.
sama otenilor ce erau de rnd la paza curii. Aveau de Da, luminate Doamne.
gnd dup aceea s se spele i s se schimbe, ca s se Se afl cu ei i Hrana-Beg?
poat nfia cuviincios la Vod. ns abia au pus un Pe Hrana-Beg, mria-ta, l nfieaz fratele meu
picior n pmnt, aflndu-se cu cellalt n scar, i doi comisul Onu.
aprozi s-au nfiat din partea mriei sale. Mria sa a Poruncete s mi se nfieze toi.
vzut pe fereastr steagul de rzboi i robii ismailiteni Vorbirea mriei sale se aprinse o clipit.

178 Lecia de istorie

 Comisul Simion i-a ntors calul spre aripa stng a
rzilor. Trgnd sbiile, o roat de clrei i-a mpins fan-Voievod, din mila lui Dumnezeu Domn al rii
pe nvrapi ctr Domnie. Clreii ismailiteni erau
n numr de cincisprezece duzini, dup socoteala lui
Simion i a lui Onu, nirai n cincisprezece rnduri.
Potrivit cu poruncile date i rnduiala tiut, nvrapii
au fcut clri civa pai, dup asta au desclecat cu
grbire i au venit buluc s se supuie n genunchi m-
riei sale, dinaintea cerdacului.
Hrana-Beg a cobort din a domol, a pit pn la
scara palatului i acolo, pe cea dinti treapt, i-a plecat
un genunchi. Comisul Onu i Botezatu au desclecat
i ei, venind i aezndu-se ndrtul lui Hrana-Beg.
Pn ce Dumnezeu va hotr dreptatea noastr, a
rostit cu blnde mria sa ctr bei, te in oaspete al
meu, Hrana-Beg, i te dau n sama slujitorului meu,
comisul Onu Pr-Negru.
Gheorghe Botezatu a tlmcit beiului ismailitean
vorbele bune ale mriei sale. Hrana-Beg i-a ridicat
fruntea i a fcut salutarea rsritenilor, ducndu-i
mna la inim, la buze i la frunte, dup care a nclinat
iar nasul spre treptele pe care sta.
Acest mare cpitan de rufctori, a suspinat pos-
telnicul tefan ctr comisul Simion, nu se mai poate n-
toarce la Domnul su, cci acolo l ateapt poate trean-
gul muilor. ns aici, la mria sa, se bucur de mil, cci
mria sa i srbtorete n felul su ziua numelui.
Robii de rnd s fie nti cercetai, apoi dui la Su-
ceava, a poruncit mria sa. Rnduiala lor are s-o fac
n chip anumit printele Amfilohie. Iar pe Hrana-Beg,
comise Onu, s-l trimei la Timi.
***
Voievodul a poruncit slujbe la bisericile trgului i
nsui mria sa a intrat n paraclis, stnd ngenuncheat
ndelungat vreme, ca i cum i-ar fi uitat trupul su
acolo, nlndu-se numai cu sufletul la Izvorul tuturor
ndejdilor. Cnd s-a trezit, nnegura sara cu cele dinti
ceasuri de alinare dup biruin. De pretutindeni i ve-
neau veti bune de topirea nvlitorilor osmanli, ames-
tecai cu zpezile vremelnice ale acelei ierni i czui n
puhoiul care curgea la rp. n chilia arhimandritului,
luminia sa a rostit vorbe ce urmau a fi nsemnate pe
cartea domneasc, vestind domnilor i crailor fapta de
la Vaslui. La tlmcirea acestei cri a fost apoi meter
cu mare osrdie printele Geronimo dominicanul.
Cuprinsul crii domneti a fost acesta: Noi te-
Moldovei, ne nchinm cu prietenie domniilor voastre
tuturor crora v scriem; i v dorim tot binele. Dom-
niile voastre cunoatei c mpratul cel necredincios
al turcilor a fost i este prigonitorul cretintii i zil-
nic cuget cum ar putea supune i zdrobi pe cretini.
V facem cunoscut c pe la Boboteaza trecut a intrat
de la mpria Ismailiteanului n ara noastr i asupra
domniei noastre mare oaste, n numr de o sut dou-
zeci de mii de oameni, avnd cpitan de frunte pe So-
liman-Paa Beglerbegul; mpreun cu dnsul avnd pe
toi curtenii Pgnului i seminiile din Rumelia i pe
Voievodul rii Romneti cu oastea.
Auzind i vznd noi asta, am luat n mn sabia i
cu ajutorul Dumnezeului nostru atotputernic, am ieit
mpotriva dumanilor cretintii, i-am biruit i i-am
clcat n picioare i pe toi i-am trecut subt ascuiul
sbiei; pentru care lucru dm laud lui Dumnezeu.
Aflnd de asta, mpratul pgn va pofti s-i rs-
cumpere nfrngerea i va s vie el nsui mpotriv-ne
cu toat tria, ca s supuie ara. Pn acuma feritu-
ne-a Dumnezeu de asemenea cdere. Ci dac aceast
poart a cretintii, ara noastr, ar fi s fie, fereasc
Dumnezeu, pierdut, atunci cretintatea ntreag ar
fi n primejdie. De aceea v ndemn pe domniile voas-
tre s ne trimetei cpitani i oaste ntr-ajutor ct mai
este vreme, mpotriva dumanului nostru al tuturora.
Acuma e ceas potrivit, avnd Ismailiteanul muli po-
trivnici, care stau n toate prile asupra lui cu sabia.
Iar noi fgduim, pe credina noastr, sub jurmnt
al Domniei noastre, s luptm pn la moarte pentru
legea cretineasc. Facei i domniile voastre aa pre-
tutindeni, dup ce noi, cu ajutorul Domnului, i-am
retezat mna dreapt; i fii gata fr ntrziere.
Dup ce a rostit mria sa aceste vorbe, a rmas vi-
snd ndelung vreme cu fruntea plecat n palme i cu
coatele pe genunchi i a oftat, cugetnd la toate cte se
petrecuser n acea zi ca ntr-un spulber de furtun.
Printe Amfilohie, a vorbit mria sa ntr-un tr-
ziu, dup ce s-a trezit c-un suspin din gnduri; s dai
vestire curii i rii c mini e zi de post i de rugciu-
ne pentru morii notri.
A doua zi, n ceasul cel dinti, a prins a ninge domol.
Peste noapte se nseninase cerul i amorise pmntul
de nghe uor; dup asta veniser, cu vntul rsritean,
179
 III
Prezena luminat a ntre clericii si, sub prapori, stlpii morilor.
voievodului n momentele
actuale de popas spiritual:
Cetatea Sorocii
SAPERE AUDE
Agenda cititorului
1934 Mihail Sadoveanu i au plutit din ceea parte de ape pn la auzul mriei sale bocete ale muieri-
public Viaa lui tefan cel lor, care se i nfiaser s-i petreac morii.
Mare, edificat, pn n
cele mai mici amnunte,
pe baza personalitii
voievodului.
1935 autorul finalizeaz
i editeaz prima carte a
romanului Ucenicia lui
Ionu avndu-l drept 1.1. Vezi Agenda cititorului ca informaie de reper.
model pe mezinul din
familie Mihu.
1936 apare a doua carte
a romanului Izvorul alb.
Manole Pr-Negru l
reprezint pe autor, iar
Simion pe feciorul mai
mare, Dimitrie.
1942 apare cartea a tre-
ia Oamenii Mriei Sale 2. Selecteaz din fragmente alte semne ale timpului istoric din epoca lui
la care autorul a lucrat
cel mai mult. n concept,
romanul avea i cartea a
patra, care a
rmas nescris.
180
ali nouri cu fulgi. Abia acuma, ca dup o silin grea a stihiilor, ntea nce-
putul adevrat de iarn.
Clare pe Vizir i mpresurat de curteni, mria sa a fcut n pas oco-
lul btliei; apoi s-a oprit n locul unde morii Moldovei fuseser adu-
nai. Se oprea ici-colo cutnd cu privirile, pn ce deodat a simit la
harmasarul su, nc pestrit cu surguci i fuior de barb, o nelinite. Vi-
zir a ferit n laturi, fornind. Mria sa a desclecat i a cunoscut la ci-
va pai pe comiii si, i mai ncolo pe btrnul Climan starostele. Le-
pdnd frul, a trecut spre altarul ce se ridicase sub cerul liber i sub
ninsoare i a ngenuncheat. S-au supus n genunchi steagurile de rzi,
curtenii i toat suflarea ct era de fa, iar vldica Tarasie a nceput a ceti
Din ngenuncherea sa, Voievodul ridica n rstimpuri privirile, chemat
de acea tcere ngheat a otenilor si. Stteau cu faa spre cer, nseninai de
alinarea din urm i luminia sa i simea inima nnegurat de jale. Dup
ce s-au cetit stlpii i preoii cu psalii au cntat cu frumoase glasuri venica-
pomenire a czuilor, Domnul nu i-a putut stpni tulburarea i a rupt din
sufletul su aceste vorbe n auzul celor din juru-i:
Cnd rsare soarele avem s ne aducem aminte de ei. i avem s-i jelim de
asemeni cnd soarele asfinete. i cnd ne vom trezi la btaia miezului nopii,
avem s-i simim n jurul nostru i ne vom afla nemngiai de pieirea lor.
Dup ce a tcut mria sa, a sunat vntul mai cu trie n mlatini i pduri
1. Lectura cognitiv-interpretativ a romanului i ofer posibilitatea s des-
coperi alte personaliti istorice i personaje care reprezint epoca lui
tefan cel Mare. Elaboreaz o fi a acestora (care te-au impresionat),
notnd, n tabel, o semnificaie dominant.
Personajul Dominanta prin care se nscrie n timpul istoric.
Eroismul n luptele pentru eliberarea rii, credina n
tefan cel Mare
Dumnezeu i n cauza cea dreapt, ctitor de mnstiri.
1.2. Valorific informaia obinut pentru a motiva titlul prii a treia a
romanului Oamenii Mriei Sale.
tefan cel Mare i comenteaz rolul lor n:
redarea atmosferei vremii;
pstrarea impresiei de veridicitate;
intenia de obiectivitate a autorului.
Lecia de istorie
1. Urmrete atent comportamentul lui tefan cel Mare n timpul btliei
i dup acest flagel istoric. Definete calitile acestuia n cele dou cir-
cumstane, fixndu-le ntr-o diagram Venn.

2. Interpreteaz semnificaia crii domneti, pe care o adreseaz voievo-

dul crailor din alte ri, despre fapta de la Vaslui.
L abor omnia vincit
2.1. Confrunt textul scrisorii din roman cu un fragment din alt scrisoa-
re autentic, semnat de tefan cel Mare (Rnduri-Gnduri). Formu-
i - G n d u
Rndur
leaz 23 concluzii.
ri
3. Comenteaz sugestia ninsorii ca fenomen simbolic n raport cu ritua- Scrisoare ctre
lul funerar i de pomenire a eroilor czui n numele libertii rii. Sigismund craiul
Nu vreau s spun ct de
4. Interpreteaz semnificaia modului de organizare, de ctre domnitor, folositoare este pentru tre-
a ritualului de nmormntare a ostailor, relevnd semnele sacrului. burile cretine aceast ar
a mea, socotesc c este de
5. Asociai tonalitatea naraiunii din ultimul capitol cu un final de simfo- prisos, fiindc lucrul e prea
nie de Bach, Mozart sau Beethoven i, contientiznd efectul, argumen- limpede, c ea este cetate
tai semnificaia: de aprare
Iar noi, din partea noas-
a) vorbelor rupte din sufletul domnitorului i rostite n final;
tr, fgduim pe credina
b) ultimei fraze a naratorului ca ultim acord al naraiunii romneti.
noastr cretineasc: vom
sta n picioare, noi cu capul
6. Utiliznd informaia structurat pe parcursul temei, exprim-i opinia nostru i vom lupta pn la
despre semnificaia canonizrii domnitorului tefan cel Mare i Sfnt. moarte pentru cretintate.
Aa trebuie s facei i voi,
7. Lucrnd n echipe, rezumai mesajul romanului i demonstrai c: pe mare i pe uscat.
a) structura operei este una simbolic:
ar, familie, trm mitic;
rnduiala rii, sub semnul sacrului;
tefan cel Mare, personalitate real i simbol arhetipal; ARS COLLABORANDI
personajele, n relaiile lor raportate la evenimente i timp.
b) romanul este scris sub semnul realismului, mpletind i elemente de ro-
mantism:
veridicitatea evenimentelor istorice;
fuziunea tendinei de obiectivitate i mitizare;
proiectarea unor destine umane individuale i n relaii de familie.

1. Pregtii i realizai o dezbatere, rostind alocuiuni, n maniera cuvn- ARS DISCENDI

trii lui tefan cel Mare, cu tema:
Fraii Jderi, un roman istoric realist sau romantic, mitic.
O P I O NA L
2 . Mediteaz, ntr-un eseu de o pagin, la tema: Memoria istoriei l ajut
pe om s-i proiecteze o just cale n via.

181
 III

26 POVARA BUN+T+|II NOASTRE de ION DRU|+,

ROMANUL ETERNEI RE}NTOARCERI
Motto:
Ion Dru este un cavaler al adevrului
i n domeniul vieii sociale.
Mihai CIMPOI
A b initio 1. Actualizeaz, apelnd i la informaia din Portofoliul temei, mesajul
operelor lecturate din creaia lui Ion Dru.
1.1. n rol de moderator al discuiei, orienteaz colegii n intenia de a va-
lorifica mesajul operelor scriitorului dup criteriul identificrii valo-
rilor spirituale pe care le conin textele citite. Vezi modelul.

R N E
E

Opere
T

L
O

re
pe

pe
re

E
E

Creaia
Opere Opere
lui Ion Dru

O
re

V pe
pe

Opere

re
O

A I
Lumnarea recunotinei,
flacr vie din inima
L O R
scriitorului 1.2. Pe parcursul studierii temei, vei completa imaginea, integrnd infor-
maia nou.
1.3. Raporteaz ideile i valorile constatate la imaginea Lumnarea recu-
notinei i argumenteaz semnificaia operelor cunoscute prin suges-
Portofoliu tia monumentului-simbol.

UN SCRIITOR AL POLEMICILOR CREATOARE

Ion Dru, nscut la 3 septembrie 1928, n
satul Horodite, raionul Dondueni, este un
scriitor de referin al literaturii romne con-
temporane, creaia fiindu-i tradus n peste 20
de limbi ale lumii.
Debutul povestirea Problema vieii n re-
vista Octombrie (1951). Nuvele (culegeri):
Dor de oameni (1959); Piept la piept (1964); De
la verde pn la verde (1982). Romane: Frunze
de dor (1957); Povara buntii noastre (1968,
1992); Clopotnia (1972); Biserica Alb (1988,
2000). Dramaturgie: Casa mare (1959); Doina
(1968); Psrile tinereii noastre (1971); Horia
(1973); Frumos i sfnt (1974); Cervus divinus
(1987). Cri pentru copii: Cenuica (1962);
Bobocel cu ale lui (1972); Povestea furnicii
(1973); Balada celor cinci motnai (1973); Da-
ruri (1983). Publicistic: Eminescu, poet naio-
nal , Lumea lui Cehov, Pmntul, apa
i virgulele.

182 Renaterea ca permanen

 Citete fragmentele selectate din romanul Povara buntii noastre i
S cripta manent
explic sugestia titlului.

POVARA BUNTII NOASTRE

CAPITOLUL I Boarfe aruncate prin ogrzi, crbuni strivii de cl-

Miruirea cie, cenu mnat de vnt n lungul drumurilor, bl-
toace glbui n jurul fntnilor.
Cmpia Sorocii... Niciodat de la zmislirea ei ncoace Ciutura n-a
Pmnt tocmit s poarte sute de ani, din smn fost att de jalnic, att de srac, att de orfan.
n smn, gustul pinii de secar. Grai mustos, ce se A ars Ciutura. nghesuit n fundtura ceea, a ars
pricepe deopotriv de bine a rde i a plnge, a mul- harnic, cas cu cas. La o rscruce Onache se oprete,
umi i a blestema. Un dor ntng din moi-strmoi, urc pe-o arip de gard, cutnd printre casele de pe
o frmitur de joc nebun, pentru care nici picioare dealul cel mare csua lui. O fcuse singur i trebuia
ca s-l depeni, nici pmnt s-l prinzi sub clcie. Pe- s-o cunoasc, chiar de-ar fi fost s ard i ea.
deapsa unui car cu boi, osndit a rtci ani la rnd, zi Taci c-o ars. Tincua mea i ciutureanc din ns
de zi, pe un singur drumeag dimineaa din sat n care, ea n-o s fac pe niznaiul atunci cnd satul arde,
cmp, seara din cmp acas. i ea are un acoperi uscat de secar...
Iar de jur mprejur, ct cuprinzi cu ochiul, muste- i totui, era primvar n jur, Onache se ntorcea
te o zare mrunic cu dealuri mici i sinilii ba le de la rzboi i se bucura c se ntoarce. Era fericit c
vezi, ba le visezi. i dintr-o zare pn n alta o cm- vine avnd acelai numr de mini i picioare pe care
pie rotund i larg, vreo treizeci de stioare risipi- l avea plecnd de acas, adic dou i dou. Era feri-
te la ntmplare. Ori c s-au pornit undeva departe cit c auzea n jur limba matern, tia i ce-a fost spus
n lume, ori c veneau de pe undeva, au zrit largul i, mai ales, ceea ce spus n-a fost, dar s-a subneles.
cmpiei, au nepenit a mare mirare i aici au rmas. Era fericit c Ciutura, abia scpnd de urgia focului, a
Cmpia Sorocii... gsit o clip s-i opteasc Tincuei bucuria, i ea de
O zare rotund de horboic albastr, ntinsuri amu vine la fugua n ntmpinarea lui, vine n ace-
largi i grele, o gar cu patru plopi, o sumedenie eai pestelcu albastr pe care o purta i atunci cnd
de drumuri nnodate la ntmplare atta primete l petrecuse la rzboi.
cmpeanul n ziua naterii sale, atta poate porunci Bine, bre Tincu! Atta amar a fost pe lume, at-
pe patul de moarte, cci, vede numai Dumnezeu ia mprai i-au pierdut coroanele, iar tu n aceeai
nici mai mult n-a avut, nici mai puin n-a vrut s pestelcu mi mbli...
aib. Stteau n jur case goale cu pereii afumai, st-
Cmpia Sorocii... teau cutnd lung prin ferestrele oarbe cum se ntl-
nesc doi oameni. Priveau ostenite i dojenitor, cci
*** nu puteau pricepe cum pot sta ei n mijlocul unui sat
Intra n Ciutura odat cu zorii. Civa cocostrci, prjolit i plng, i rd, i se srut.
rmai fr cuibare, roteau disperai peste o margi- ***
ne de sat. Case cu pereii afumai, cu srcia scoa- Ciutura s-a aprins pe la miezul nopii. Ciuturenii
s la lumin, cu uile amorite ntr-o smuncitur de dormeau dui i nimeni nu tia cum i de unde s-o fi
disperare. Salcmi cu ghimpii dogorii pe marginea npustit peste sat vrtejul cela de flcri. ineau focul
drumului, hogeaguri caraghioase, nlndu-se dea- n vetre cu sptmnile, iar cnd l pierdeau, mpru-
supra satului ca nite nluci, bocind n limba lor. mutau jratic de la vecini, ducndu-l la fugua ntr-o

183
 III
crp ce scnteia i fumega ntruna. O fi furat noaptea
o scnteie din crpa cuiva. Dou sute de acoperiuri
din paie i stuf, nghesuite ntr-o vgun, o flacr
repezit sus, pn n moalele cerului i s-a zis cu
Ciutura...
ipau copiii speriai, prini cu mnuele de fustele
mamelor. Urlau cinii, uitai n legtur, vitele rupeau
ocoalele. ranii, buimcii din somn, aruncau prin
fereti boarfele afar, i frigeau minile, nghieau
fum i njurau.
Iar n ajun ciuturenii i pregtiser seminele. Le
pregtiser frumuel ca n toi anii le-au urcat n
pod s se zvnteze dou-trei zile. i au ars seminele.
Toate ar fi fost ele cum ar fi fost, dar au ars semin
ele i asta era culmea. Venise primvara, ateptau
ogoarele, i un ran ce nu-i seamn pmntul pri-
mvara nu mai are cu ce tri anul ntreg.
La marginea Ciuturii, acolo unde sfrea satul i
ncepea dealul cel mare, zceau vreo patru lespezi
de piatr abia rsrite din adncul pmntului. ntr-o ceaf, o nevstuic micu i dulce, ce sttea lipit de
vreme ciuturenii ncercaser s le scoat de acolo,
s fac sobe din ele, dar n-au izbutit. Le-au lsat dar
s-i nclzeasc vara ntreag btrneile la soare. Le tea aiurea lng pietroaiele celea, i ochii lui venic
clreau copiii, uneori se repezea cte-o nevast ce
tria la marginea satului s-i ascut cuitele. Cu anii
ns pietrele celea au ajuns la mare cinste. S-a aflat c
de aici, dac urci pe cea mai nalt piatr, vezi cmpia
cu toate satele, drumurile i pdurile sale. Ciuturenii
au nceput a se aduna ncoace s ncerce a ghici cum
se va schimba vremea. Cnd cineva ntrzia la drum,
cei rmai acas veneau la pietroaiele celea pentru a
cerceta deprtrile i a presupune de ce nu s-o fi n-
torcnd? Duminicile veneau btrnii pentru a istorisi
sumedenii de nimicuri din viaa lor.
Acum Ciutura s-a adunat lng pietre. Stteau cu
toii grmjoar, ca un stol de psri cltoare ce au stteau invalizi venii din acelai rzboi, stteau toi
hotrt a se muta spre locuri calde, i n pragul dru-
mului ce-i atepta i legnau ultima hodin. Da poa-
te c nici nu era vorba de plecare. Poate s-au adunat
s vad ce zice lumea despre marele lor nenoroc, ns
lumea tcea, nenorocit fiind i ea.
Erau muli la vreo dou sute de oameni. edeau
grmad, lipii unul de altul, spinare la spinare, ge-
nunchi la genunchi, arsur lng arsur. Frmntau cu
toii o tcere adnc i grea, scobeau cu unghia cte-o
pat hleioas de pe hain, rostind din vreme n vreme:
i amu, frailor, ce ne facem?
Cnd a aprut Onache Crbu n ciudatul su su-
man cu glug i a prins s urce crrua spre pietre,
nimeni nu l-a vzut, nimeni n-a ncercat s-l recu-
noasc, nimeni n-a neles pentru ce umbl el n jurul
lor cu mna ntins. De, auziser ei cu o ureche cum
c cineva s-a ntors de pe undeva, dar cine anume s-a
ntors, pentru ce s-a ntors, i-ai gsit vreme de aflat!
Onache, cam stingherit de-o asemenea ntlnire,
i salut cu o cimilitur adunat i potrivit cuvnt la
cuvnt prin traneele umede, dar nimeni nu-i asculta
vorba. Numai o singur nevstuic cu alul fugit pe
o margine de piatr, i-a zmbit. Onache s-a dat ceva
mai la o parte, s-a rezemat de un pui de viin, ce cre-
zmbrei au prins a se zimui n lacrimi.
Carevaszic, s-a ntors omul de la rzboi. Fire-
te, a avut el ce-a avut cu valea asta plin de ntri,
pe nume Ciutura, dar toate rfuielile lor erau atunci
cnd era pace i toi vieuiau grmjoar. n cei pa-
tru ani de rzboi stucul de la ncheietura celor dou
dealuri s-a transformat n inima lui Onache n tot ce
avea el mai sfnt. Scris i-a fost s se ntoarc, s-l mai
vad o dat, dar ce s-o fi petrecnd cu satul la ntoar-
cerea lui? Stteau n jur tovarii de copilrie, stteau
toi pctoii crora le trimitea nchinciuni n fiece
scrisoare, stteau vorniceii ce-au jucat mireasa lui,
cei cu care avea de trit o via ntreag, stteau
abtui, cu minile fripte, cu ochii triti, cu o singur
ntrebare prosteasc: ce ne facem?

S apere aude 1. Opineaz: de ce autorul narator se identific prin adjectivul pronomi-

nal posesiv noastre din titlu:
cu toi cititorii si posibili?
cu ntreg neamul?

184 Renaterea ca permanen

2. Citete informaia din Agenda cititorului i precizeaz cnd i unde se
desfoar evenimentele din roman. Ce semnificaie au avut ele pentru Agenda cititorului
destinul poporului nostru?
POVARA BUNTII
3. Actualiznd cunotinele de istorie i folosind mrturisiri ale contem- NOASTRE
poranilor (din pres sau literatura memorialistic), evoc acel timp Autorul a elaborat roma-
printr-un reportaj despre 23 evenimente relevante, n urma unei c- nul n dou etape. Primul
ltorii retrospective imaginare (poi s te asociezi unui grup de 23 re- volum, intitulat Balade
porteri-colegi i s gndii o emisiune radio comun). din cmpie, a fost publicat
3.1. n timpul cltoriei, ai trecut i prin Cmpia Sorocii. Includei n re- n 1963, fiind conceput ca
portaj i un eveniment din roman, relevnd prin ce v-a impresionat. un tip de saga, oper cu
3.2. Cu cine dintre personaje ai discutat? Ce aspecte ale realitii v-au in- un larg univers despre
teresat? Ce informaii noi ai obinut? destinul unei dinastii sau
pturi sociale, care perso-
4. Compar datele reale despre acel timp, cunoscute din istorie, cu infor- nific destinul vremii.
maia din roman. Formuleaz 23 concluzii i generalizeaz: ntre partea I i partea a
Corespund cronologic? II-a a romanului, intitulat
Au aceeai semnificaie? Povara buntii noastre,
Prin ce te-au impresionat? publicat n 1968, a mai
n ce mod le-a reflectat autorul n roman? fost scris nuvela Ultima
lun de toamn, n care
Punctul de vedere al istoriei coincide cu cel real, al naratorului?
autorul valorific aspecte
4.1. Valorific cele relatate, confirmnd viziunea realist a evenimentelor
caracteristice din viaa
din roman. Utilizeaz n calitate de reper afirmaia din Rnduri-Gn- familiei de rani, care au
duri i citate textuale concludente. o reflecie i n
Balade din
5. Recitete, selectiv, pasaje din fragmentele propuse, intenionnd s-i re- cmpie.
prezini spaiul rural, recreat de autor. Extrage din text cuvintele-sem-
ne definitorii ale acestui spaiu i noteaz-le n caiet.

6. Lucrnd n echipe, identificai, n fragmentele propuse, evenimentele ARS COLLABORANDI

ce relev realitatea vieii.
6.1. Determinai impactul pe care l-au avut ele:
i - G n d u
Rndur
a) asupra destinului poporului ntreg;
b) asupra destinului personajelor. ri
6.2. Structurai informaia pe un poster comun.
Semnul distinctiv al per-
sonalitii autentice tocmai
Evenimentele Semnificaia n raport cu personajul
n aceasta i const: n a nu
- A ars Ciutura. - ranii din sat: au ars seminele pentru cmpuri. accepta condiia uman n
formulele fragile i trec-
- Onache Crbu: i ntemeiaz din nou gospo- toare ale timpului istoric
dria. concret, pentru a-i gsi
reazem i legitimare n va-
lorile perene ale neamului
i ale umanitii.
6.3. Comentai veridicitatea detaliilor i obiectivitatea autorului. Haralambie CORBU
6.4. Interpretai perspectiva naratorului sau a lui Onache Crbu asupra
evenimentelor relatate.

185
 III
7. Exprim-i opinia: ce reprezint Cmpia Sorocii pentru narator/perso-
naje:
un spaiu rural cadru al evenimentelor?
un spaiu vital (existenial) pentru personaje?
un spaiu cu semne mitologice, sacre?
un spaiu profan al evenimentelor rutinare?
varianta proprie.
7.1. Argumenteaz rspunsul.

8. Explic intenia pe care a urmrit-o autorul legnd evenimentele prin-

cipale de satul Ciutura.

9. Comenteaz semnificaia toponimului.

10. Care este familia ce devine centrul universului existenial din roman?

11. Interpreteaz relaia dintre semnele spaiului i personajele din text:

Personaje druiene Cmpia Sorocii

memorabile n reprezentarea
actorilor celebri
Ciutura

Onache Crbu Tincua Haralambie Moraru Soia

Nua ...? ...? Nic ...? ...?

12. Comenteaz semnificaia locului unde se adun ciuturenii i a ntre-
brii pe care o rostesc din vreme n vreme: i amu, frailor, ce ne fa-
cem?
12.1. Relev, ntr-o succint reflecie scris, n ce const fora de rezisten-
a ciuturenilor n acest caz.

1. Cum ai explica faptul c Onache Crbu se ntoarce de la rzboi odat

L abor omnia vincit cu zorii, ntr-un moment de cumpn (arsese satul, au ars seminele)?
1.1. Ce soluie propune Crbu?

2. Realizeaz o schi de portret a lui Onache Crbu, utiliznd detalii

din text. Comenteaz modul de a relaiona aspectul fizic, comporta-
mentul, limbajul cu situaia real n care se afl personajul. Relev efec-
tul acestui procedeu realist.

3. ncadreaz-l pe Onache Crbu ntr-o serie de personaje. Cu cine l-ai

compara? De ce?

186 Renaterea ca permanen

4. Construiete o caracterizare de pronostic: cum atepi s fie Onache
Crbu n evoluie, prin ce trsturi l vezi relevant?

5. Formai echipe i cercetai, ntr-un studiu de caz, situaia copiilor din ARS COLLABORANDI
Ciutura.

6. Citete atent capitolul III al romanului i comenteaz perspectiva de vizor a

satului prin mediul de formare i reeducare a copiilor care exista atunci:
a) familia;
b) coala;
c) condiiile de trai;
d) societatea/autoritile.

7. Analizeaz cazul din punctul de vedere al unui parlamentar al timpului

i rostete pledoariile n plen, propunnd anumite soluii.

1. Prezint cazul nvtorului Micu Miculescu: motivaia profesional, ARS DISCENDI

pregtirea, activitatea, cariera.
De semnat tim noi a semna, dar vorba e c ce se face cu roada
noastr mai trziu! Cine o culege i ce face cu gruntele crescut din sem
ntura noastr?! Cum se ntmpl c, pn la urm, tot ce semnm noi
spre bine crete spre ru, i cei care ne-au rugat s facem un bine se gr-
besc s ne fac un ru?... i dac aceasta ne este matca, i dac acesta ne
este neamul...
Firete, a ajuns el n sara aceea n Ciutura, directorul colii, i nici c
era chiar att de trziu, dar Ciutura l-a pierdut pentru totdeauna. i-a lsat
bagajele n coal, i-a adunat ceea ce era al lui, a plecat dis-de-diminea
i, cum s-a dus, dus a fost pentru totdeauna. Ciutura nici s-l fi vzut, nici
s fi auzit de dnsul i, cum se ntmpl printre oameni, a nceput s-l uite
ncetul cu ncetul. Numai rareori, cnd se adunau grmad fotii lui elevi
i porneau a vntura nzbtiile din vremea colii, n vorba lor rsrea, din
cnd n cnd, numele nvtorului i cte-un vers-dou din acea mare,
acea nemuritoare poezie.

1.1. Ia atitudine i comenteaz, n raport cu aspectele problemei studiate

n procesul cazului, refleciile nvtorului din fragmentul dat.
1.2. Reprezint personajul i punctul de vedere al naratorului. Corespun-
de cu punctul de vedere al cititorului actual?
1.3. Relaioneaz cazul cu aceeai problem reflectat de Ion Creang n
Amintiri din copilrie. Ce concluzii poi formula? Angajeaz-i opini-
ile n dou enunuri finite.
O P I O NA L
2 . Scrie un eseu, n limita a dou pagini, n care s raionezi norma etic Ediie aniversar
edificat de personajele druiene: aprut la
Viaa nu merit s fie trit dect n demnitate. Cartea Moldovei

187
 III
Redactarea [i prezentarea unei compozi\iipledoarie
SCRIBO, ERGO SUM
Agenda cititorului
COMPOZIIAPLEDOARIE
Cuvntare prin care
avocatul susine naintea
unei instane judecto-
reti interesele unei pri
dintr-un proces.
Un text care susine o
idee sau promoveaz o
opiune.
Ce trebuie s faci
pregtind pledoaria?
S formulezi clar ideea
pe care o vei promova,
afirmaia pentru care vei
pleda.
S acumulezi suficiente
informaii pentru a avea
certitudinea c ideea
pentru care pledezi este
corect.
S listezi un ir de argu- limite, pentru c, atunci, la acea vrst, eu nu m gndeam dect la joac, nu
mente i exemple cu care
i vei convinge cititorii/
asculttorii.
S apelezi i la logic, dar
i la sentimentele audito-
riului.
S anticipezi eventualele
contraargumente i s le
examinezi, demontndu-le.
S formulezi concluzii
concise, clare, exacte,
valide.
ARS DISCENDI
188
1. Citete explicaiile din Agenda cititorului i determin n ce situaii poa-
te fi aplicat compoziia-pledoarie.
2. Lectureaz pledoaria de mai jos i analizeaz-o conform reperelor:
Care este afirmaia de start a Cu ce exemple le susine?
textului? Ce obiecii prevede?
Ce mesaj vrea s transmit Cu ce argumente le
autoarea? contracareaz?
Ce argumente aduce? Ce concluzii formuleaz?
E DU C AI A E ST E AVE R EA OM U LU I
Educaia este cea mai important avuie a omului, pe lng via i sntate.
Fr educaie, omul este ca i o cas fr fundaie. Este important s ncepi de
mic, la vrsta acumulrilor masive.
Se spune c toate trebuie fcute la timpul lor. De aceea, atunci cnd eti copil
trebuie s nvei, s absorbi ca un burete informaia important oferit de aduli:
cea de care ai nevoie la vrsta copilriei culori, lucruri, animale, oameni ce
este ru, ce este bun, cum trebuie s vorbeti, s citeti etc. ... lucruri simple,
dar eseniale. La aceast vrst i dezvoli vocabularul, creti capacitatea de
ocupare a creierului.
Eu aa am nvat limba englez, cnd eram mic, cu ajutorul mamei. A
fost ca o joac, uor, repede, fr eforturi obositoare. Mrturisesc c snt foarte
recunosctoare prinilor mei care nu m lsau s plec la joac, afar la prietenii
mei, fr poria de citit. Este important ca prinii s pun nite condiii, nite
aveam un spirit al responsabilitii, al contiinei dezvoltat.
Copiii au nevoie de acel ghid care s-i ajute s se dezvolte, s le arate calea
ctre lucrurile de care au nevoie.
Andreea RAICU
Cartea de citire. Culegere de pledoarii pentru educaie
1. Selecteaz, apelnd la crile cu aforisme sau la site-urile specializate,
un citat despre rolul crilor/lecturii n formarea personalitii, al crui
mesaj l mprteti. Scrie textul unei pledoarii n sprijinul acelei afir-
maii. Prezint pledoaria conform urmtorilor parametri:
Capteaz atenia asculttorilor cu o ntrebare, cu un citat, cu un pro-
verb, cu o imagine, fcndu-i curioi.
Declar din start pentru ce pledezi.
Formuleaz clar ideea pe care o susii i enumer argumente.
Lanseaz contraargumentele pe care le prevezi. Analizeaz-le n ordi-
nea importanei pe care le-o atribui.
ncheie cu elegan, mulumind auditoriului pentru atenie.
Scrierea i rostirea, ordonare a gndirii tale
 27 CUV}NTUL }N DESCRIERE,
NARA|IUNE {I DIALOG

L EXICUL DESCRIERILOR

1. Descrie tabloul de natur ataat, specificnd al cui este ochiul care vede.
A b initio
2. Construiete cmpul conceptual al unui anotimp, la alegere, identi-
ficnd semnele eseniale ale acestuia.
2.1. Descrie anotimpul ales n 56 enunuri dezvoltate.
2.2. Lucreaz n pereche cu un coleg/o coleg care a ales acelai anotimp,
remarcnd asemnrile i deosebirile de viziune.

1. Citete fragmentul. Analizeaz componena lui lexical i specificul

stilistic al descrierii: ce procedee artistice prevaleaz, cum se creeaz im-
presia de dinamic, care este gama cromatic a tabloului, ce sentimente
mprtete cel care admir marea.

Marea... Lumini
Lucie ca o balt, oglindind, la adpostul toartelor coastei, peruzeaua Nicolae Grigorescu
triei i mrgritarul norilor, florie ca o pajite sau scnteind ca o miun
de licurici, searbd i domoal sau vie, verde i vajnic, avntndu-se
spumegnd spre cerul cruia i e fiic, de ea vorbea cu pgneasc evlavie,
pomenindu-i doar numele, glasul i se pogora tremurtor ca i cum ar S apere aude
fi mrturisit o tain sau ngnat o rug. La dnsa i era gndul, ca ntr-o
scoic, ea rsuna n inima lui...
Mateiu CARAGIALE, Craii de la Curtea-Veche

i - G n d u
2. Compar fragmentul lui Mateiu Caragiale cu memoriile lui Octavian
Paler i ideea poetic din Rnduri-Gnduri. Remarc asemnrile i di- Rndur ri
ferenele.
Pe nisip
De diminea, mi-am amintit de mare. M-am revzut la Costineti, unde
scriu valurile
am descoperit plcerea de a m arunca, ieind din valuri, pe nisipul cald...
texte
Eram patru... Eu am mbtrnit. Dar plaja va fi rmas aceeai, invadat de
alte trupuri bronzate, dimineile trebuie s fie i acum, acolo, diminei fr mult mai vechi
cer, iar marea se clatin, cu siguran, la rm la fel de mbietoare, cnd nu ca pietrele
o agit valurile. i, firete, vor rmne tot aa cnd din cei patru nu va mai aceste...
exista nimeni. Cu minunata i teribila ei nepsare, pe care noi nu o vom pu- Ion HADRC
tea nva niciodat, natura uit tot, chiar i pe cei care au avut naivitatea s
cread c, mcar, la mare nu exist dect prezent.
Octavian PALER

189
 III
2.1. Compar descrierile verbale din textele de mai sus cu un tablou sau
o imagine fotografic a mrii. Analizeaz, utiliznd informaia din
textul Specificul descrierilor.
Ce poate reda doar imaginea
Ce poate reda doar textul verbal
(foto)grafic

3. Descrie, folosind unitile de vocabular care pot fi i semne ale culturii

materiale i ale arhitecturii, un centru comercial, un supermarket, un
mall, un iarmaroc. Apeleaz la sistemele semiotice enumerate n textul
ce urmeaz.
SPECIFICUL DESCRIERILOR
Diferitele tipuri de descrieri, att tiinifice ct i Descrierea naturii presupune utilizarea denu-
artistice, reclam nominalizarea obiectelor descri- mirilor de plante, forme de relief, fenomene meteo,
se i a seriilor de caracteristici pe care acestea le au culori adecvate anotimpului i tabloului descris.
realmente: stare, culoare, dimensiune, vrst etc. Descrierea localitii, n aceeai ordine de idei,
Descrierea artistic a naturii, a localitii, a in- cere nominalizarea unor construcii i a detaliilor de
teriorului, a obiectelor disparate, a persoanelor i a arhitectur, a cilor de acces, a formelor de relief, a ve-
animalelor se va produce prin combinarea reuit, getaiei i a persoanelor care populeaz acea localitate.
expresiv, plastic a cuvintelor respective (cci fi- Un interior descris va conine numele detaliilor
ecare tip de descriere i are inventarul de uniti arhitecturale, al obiectelor de mobilier, al surselor
de vocabular de la care pornete) i a semnelor din de lumin i cldur.
sistemele semiotice potrivite. Dei fiecare dintre tipurile de descrieri are un
O descriere de natur va conta pe descifrarea specific lexical, totui, din punct de vedere gra-
semnelor naturale redate verbal, iar o descriere matical, orice descriere conine multiple deter-
a localitii va presupune descifrarea semnelor minative atribute, nume predicative, propoziii
arhitecturale. Descrierea interiorului va scoate subordonate atributive. n structura sintactic a
n relief ca semne certe obiectele de cultur descrierilor este evident utilizarea numeroaselor
material i detaliile arhitecturale, iar descrierea pri omogene autorul prezint obiecte sau ca-
persoanelor va solicita descifrarea semnelor din racteristici ale acestora. Timpul descrierii oscileaz
sistemul vestimentaiei. ntre prezent i trecut (imperfect).

4. ntocmete o list de substantive adecvate pentru descrierea interioru-

lui casei n care locuieti.
4.1. Scrie n dreptul fiecrui substantiv o serie de adjective prin care se
caracterizeaz obiectul respectiv. Cu ce poi compara obiectele? Ce
metafore li s-ar potrivi?

5. Utilizeaz informaia din Agenda cititorului i descrie un obiect din

cas n dou variante:
descriere obiectiv, tiinific; descriere subiectiv, afectiv.
5.1. Descrie acelai obiect cu ochii unei persoane care te viziteaz pentru
prima dat.

190 Limb, comunicare, discurs

1. Analizeaz descrierea i remarc gradul n care coreleaz ea cu starea L abor omnia vincit
de spirit a personajului.
Nu-mi plcea ce fcea btrneea cu tata, eram revoltat i in-
dignat, mi-era fric s vd cum se degrada n faa mea un om a c-
rui existen mi s-a prut totdeauna miraculoas i a crui dispariie
trebuia s fie la fel de miraculoas. i nu se ntmpla aa: frumoasele
lui trsturi mureau, nu mai avea dini i nu mai vedea bine, privirea Agenda cititorului
lui nu mai strlucea doar gndirea sa mai pstra, ca s m nelini-
teasc, amintirea comparaiilor lui, a ntorsturilor, i ele uimitoare. TIPURI DE DESCRIERI
Bnuiesc ns i acest lucru mi chinuie amintirea cu remucri Descrierea tiinific
c a fi putut totui s vd prin el, s-l recunosc dincolo de masca pe care (obiectiv) presupune
btrneea i moartea apropiat i-o puneau pe chip... numirea exact a obiec-
Marin PREDA telor, fenomenelor i a
caracteristicilor acestora,
2. Numete i nscrie n caiet toate nuanele de culori pe care le remarci indiferent de atitudinea
n jur. Descrie, ulterior, interiorul ncperii n care te afli, utiliznd celui care face prezen-
tarea i de starea lui emo-
adjectivele obinute.
tiv.
O form a descrierii
3. n textul reprodus mai jos lipsesc toate cromonimele, adjective i sub-
tiinifice este descrierea
stantive. Restabilete-le, selectnd din Inventarul de lexeme cuvntul tehnic.
potrivit.
Descrierea afectiv/artis-
Natura ncepuse s-i redeseneze culorile. ... plise demult, iar ... c-
tic (subiectiv) implic
ptase nuane de ... i de ..., incendiind viile i pdurile de primprejur. emoiile, sentimentele,
Cteva flori de toamn ..., ... i ... ridicau capetele semee prin iarba ... . atitudinea, exprimate
n deprtare, un cmp de trifoi ... crud strpungea privirile sfidnd parc verbal prin utilizarea
toamna i nelsnd-o s se desfete n alegerea culorilor. Prin livezi, str- sensurilor figurate ale
luceau mere ... i prune ..., ... pufos al gutuilor i cel ... al perelor, iar pe cuvintelor.
jos, printre frunze i iarb, se rostogoleau nuci i alune. n vii se scldau Descrierea publicitar
n soare ciorchini de struguri ..., ... i ..., ntr-un amestec nefiresc de cu- poate fi att obiectiv,
lori aruncate de toamn cu penelul ei pe pnza naturii. ct i subiectiv; este
Constana VINTIL-GHIULESCU laconic i motivant,
ntotdeauna persuasiv;
4. Recitete portretul Ruxandei din nuvela Alexandru Lpuneanul de mizeaz pe sensuri figu-
Constantin Negruzzi. rate, jocuri de cuvinte,
echivocuri.
4.1. Selecteaz toate informaiile care te pot ajuta s desenezi acest portret.
4.2. Cum vei suplini detaliile lips: trsturile feei, culoarea i forma
ochilor, tenul, fardurile/sulimanul, statura, nclmintea?
Cnd intr n sal, ea era mbrcat cu toat pompa cuvenit unei
soii, fiice i surori de domn.
Peste zobonul de stof aurit, purta un beniel de felendre albastru INVENTAR DE LEXEME
blnit cu samur, a crui mnice atrnau dinapoi; era ncins cu un colan
de aur, ce se nchia cu mari paftale de matostat, mpregiurate cu pietre roz, roii, rou, roietice, roii,
maro, vineii, verde, verdele,
scumpe; iar pe grumajii ei atrna o salb cu multe iruri de mrgritar. verzui, galbenul, galbenul,
licul de samur, pus cam ntr-o parte, era mpodobit cu un surguci alb i galbene, auriu, albastre
sprijinit cu o floare mare de smaralde.

191
 III

L E X I C U L N C A D R U L N A R A I U N I I

A b initio 1. Citete textul. Examineaz aciunile i numete circumstanele n care

Agenda cititorului
PARAMETRI
Cum arat? tare pn seara, a doua zi diminea plecnd pe frontul din Rusia, se uitar
Ce semnalmente umane
are?
Ce vrst are?
Ce haine poart?
Ce accesorii are?
Ce mimic i gestic i
snt caracteristice?
Ce expresie a feei afiea-
z n diferite situaii?
Cum vorbete?
au loc. Rezum naraiunea.
Badea Vasile din Ieud nu ceru sfatul nici unuia dintre feciorii lui, aflai
cu el la cosit pe Vlceaua Haiducului, atunci cnd ls coasa din mn i le
spuse fr ocol celor doi cosai i fii ai lui: M duc s-l vd pe nepotul meu
Cazimir! Cei doi feciori ai btrnului, trecui i ei de patruzeci i ceva de
ani, amintindu-i cu dreapt uimire c tatl lor nu lsase coasa nici cnd,
fecior fiind, veniser s-i spun c-l chema ara la rzboi, cosind fr nce-
unul la altul nedumerii, apoi la btrnul care abandonase neglijent coasa
n iarba nalt, ca i cum ar fi ascultat de o chemare misterioas, numai de
el tiut, i care, trgndu-i clopul pe spate, o luase agale pe drumul spre
cas, fr ca nici unul dintre cosai s ncerce s-l opreasc.
Florina ILIS
1.1. Utilizeaz parametrii din Agenda cititorului i schieaz, verbal, por-
tretul lui badea Vasile.
1.2. n raport cu acesta, f portretul nepotului su, Cazimir, subliniind
diferenele de vrst.
1.3. Imagineaz-i casa n care locuiete btrnul, vzut cu ochii nepotu-
lui su, venit n vacan.
1.4. Imagineaz-i apartamentul n care locuiete, la ora, nepotul, vzut
cu ochii bunicului, sosit n vizit.
1.5. Scrie o succint relatare despre ntlnirea dintre bunic i nepot.

S apere aude 1. Citete textul. nscrie n tabel verbele care numesc aciuni i comple-
mentele circumstaniale ce le nsoesc.
Aa am rtcit pn trziu dup miezul nopii i tinere i frumoase. n acea noapte destinat lunii,
am ajuns ntre grdinile de la Copou; apoi ne-am poeziei i comentariilor, badea George (Cobuc) a
ntors. Luna btea de la amiaz. Deodat, pe un zid rmas cteva clipe privind imaginea, apoi a improvi-
nalt, ne-a descoperit un afi-reclam, foarte rspn- zat urmtorul catren, pe care nu l-am uitat:
dit n acel timp. Era vorba de ciocolata care se che- Iat-afiul. Dac vrei,
ma Berindei. Afiul de reclam nfia o femeie Pilda este foarte-adnc:
tnr i frumoas, purtnd o ceac de ciocolat, Ciocolata Berindei
din care vrsase o parte jos. Ca s aib prilej dese- Numai cinii o mnnc.
natorul s adauge i un cine, care cu nespus plce-
re lingea ciocolata picurat la picioarele persoanei Mihail SADOVEANU

Verbul Complementul
Am rtcit aa, pn trziu dup miezul nopii

192 Limb, comunicare, discurs

1.1. Alctuiete planul simplu al fragmentului, folosind n fiecare punct
Agenda cititorului
cte un verb.
1.2. Improvizeaz o alt scen, n care persoanele (altele, n alte circum-
stane) ar face aceleai aciuni. SITUAIA NARATIV
Ansamblu complex de
2. Identific, n cadrul unui roman studiat, referiri la biografia perso- structurare sau descri-
najului. ere a naraiei, n care se
2.1. Reconstituie acea biografie. Apreciaz valoarea ei pentru structura disting relaiile strnse
romanului/caracterizarea personajului. dintre actul narativ,
protagonitii si, timpul
i spaiul, raportul cu alte
3. Citete informaia din textul de mai jos i nareaz o situaie importan-
naraii incluse, eventu-
t din viaa protagonistului unui roman istoric studiat, utiliznd un al, n povestire. Situaia
lexic adecvat timpului. narativ este reductibil
3.1. Vezi i Agenda cititorului, preciznd n naraiune elementele celor la trei factori eseniali:
trei factori eseniali ai situaiei narative. timpul, persoana i modul/
modalitatea.
REPERE LEXICALE ALE NARAIUNII
n cadrul naraiunii, importana maxim revi- din categoria micrilor corporale, a punctelor de
ne lexicului verbal i desemnrii circumstanelor. orientare, a sunetelor etc.
Prin urmare, alegerea reuit exact, plastic i ntr-o naraiune, unitile centrale vor fi verbele
variat a denumirilor de aciuni din clasa ver- aciunii, ale micrii, o pondere mare avnd indici-
belor i a locuiunilor sau expresiilor frazeologice ile lexicale de spaiu i timp (adverbe i substantive
echivalente va constitui un reper al naraiunii. care snt complemente circumstaniale).
Conturarea lexical a circumstanelor va in- Naraiunea admite orice forme de mod i de
clude diverse adverbe i locuiuni adverbiale, sub- timp, iar alturi de verb este utilizat frecvent in-
stantive i numerale purttoare de semnificaii. terjecia. Enunurile au structuri variate.
Sistemele de semne implicate, n acest caz, vor fi

S P EC I F I C U L L E X I C A L A L D I A LO G U LU I

1. Reconstruiete, din memorie, un dialog pe care l-ai avut recent. nscrie-l L abor omnia vincit
cu fidelitate i imagineaz-i-l ca pe o scen de film:
Cum se va intitula filmul? Ce rol i va reveni ie?
Care va fi subiectul lui? Ce rol va avea interlocutorul tu?
Ce loc va avea dialogul dat n film? Ce impact va avea acest dialog?

2. Dialogheaz cu un coleg despre muzica modern.

2.1. Scrie, din memorie, dialogul, rednd fiecare replic prin cuvintele au-
torului.
2.2. Variaz verbele zicerii i respect cele patru maxime ale comunicrii
cooperante, prezentate n Agenda cititorului din urmtoarea pagin.

193
 III
3. Examineaz replicile oferite ca rspuns, ncercnd s restabileti ntre-
brile. Confrunt varianta obinut cu textul original al autorului.
Deoarece breasla cojocarilor din Arad inuse mor- ...............? Eu snt Bocioac, starostele.
i ca cojocarii din alte pri s nu-i poat scoate mar- tiu, c i eu snt de pe acolo.
fa la vnzare dect n ziua a treia, Bocioac-i avea i el, .........?
ziua-nti i ziua a doua, lzile-nchise i se plimba prin- De la Radna...
tre atrele cojocarilor din Arad, ca s vad ce lucruri ..........? ntreb el din nou.
frumoase au mai scos n trg. Vin.
.............? ntreb el, uitndu-se cu de-amnuntul ............?
la custuri. Nu mai cer nimic, rspunse Tric. Nu mi-e destul
Eu! rspunse Tric, fcnd un pas nainte. c stau la casa dumitale? O s-mi dai ce-i socoti...
Bocioac, tot nalt i subire i el, se uit de jos pn ..............?
sus la Tric... Chiar acum, dup trg!
.................! zise el. Cnd ai ieit calf? Vorb ncheiat, gri Bocioac i-i strnse mna,
De Sf. Gheorghe. apoi se duse mai departe.
Ioan SLAVICI

4. Citete expresiv textul. Clasific informaiile n verbale/paraverbale/

Agenda cititorului
MAXIME ALE
COMUNICRII
COOPERANTE
Maxima cantitii:
furnizarea de ctre locu-
tori a tuturor informaii-
lor necesare;
Maxima calitii:
conlocutorii trebuie s
spun numai ceea ce este
adevrat;
Maxima relevanei: inter-
locutorii trebuie s fac
afirmaii doar n legtur
cu subiectul discuiei;
Maxima manierei:
exprimarea trebuie s fie
clar, structurat
logic.
nonverbale. Remarc semnele prin care se transmite informaia.
Nu pot reconstitui scena. Acum, mi-e cu neputin s mi-o amintesc n
totul. A fost brusc. Dou-trei cuvinte, o uittur nedumerit i gata.
Ghi ieea de la secretariat. M-am apropiat i i-am vorbit. Nu mai tiu
ce. Jur c nu mai tiu i c asta nu este un truc, ca s-mi cru un moment mai
mult de sil personal.
M-a ntrerupt.
Ce vrei dumneata, domnule?
Domnule Profesor, m-au dat afar i...
Ei, i ce vrei s-i fac eu?
A plecat, fr s atepte rspuns.
Mihail SEBASTIAN
4.1. Transcrie cele trei replici ale dialogului, adugndu-le remarcile nece-
sare, ca pentru un text dramatic. Consult sugestiile din informaia ce
urmeaz.
TRSTURI ALE DIALOGULUI
Dialogul, din punct de vedere gramatical, i are specificul prin seg-
mentarea comunicrii i infiltrarea comentariilor cuvinte ale autorului.
Elipsa unor elemente uor nelese n cadrul dialogului, adresrile, utili-
zarea imperativului, a propoziiilor neanalizabile, a interjeciilor toate
acestea, alturi de prezentarea grafic, snt trsturi inerente dialogului.

ARS DISCENDI 1. Amintete-i o ntmplare semnificativ recent.

1.1. Povestete-o ntr-un text narativ coerent (verbal sau n scris) n care
s utilizezi descrieri i dialoguri exprimate printr-un lexic potrivit i
variat.

194
 28 DESTINUL {I REALITATEA
}N POVARA BUN+T+|II NOASTRE
Motto:
Ceea ce a impresionat mereu n creaia lui Ion Dru a fost
angajarea fa de adevrul uman n toat complexitatea lui.
Valeriu CRISTEA

1. Citete informaia din Agenda cititorului i exprim-i atitudinea n ra-

port cu cele relatate. A b initio
1.1. Definete fenomenul i cauzele lui.

Citete fragmentele, urmrind s nelegi realitatea din perspectiva ade-

vrului documentar.
S cripta manent

POVARA BUNTII NOASTRE

(fragmente)
Agenda cititorului
CAPITOLUL XI DIN RELATRILE
nlarea i prbuirea caselor UNOR MARTORI,
Trecut-au patruzeci i ase, patruzeci i apte. Cmpia Sorocii, stearp 14 iulie 1949
i-n vrf de deal, i-n fund de vale, cu plete de colb, fumegnd dintr-o zare Timpuri grele, via
n alta, se zbtea cu sufletul la gur, i nici un fir de frunz verde n tot chinuit, la 67 iulie au
lungul, n tot largul ei. fost ridicate 10 familii.
Din cauza asta oamenii
***
i-au prsit casele, satul
Blestemul secetei a fost mare i greu. Au secat apele, au ars imaurile, e pustiu, fiecare cas e
s-au posomort pdurile desfrunzite. Pmnturile oamenilor zceau aa ncuiat.
cum le-a prins seceta nesemnate, neprite, nerodite, iar bucica de p- Situaia nu e bun,
mnt care n-a vrut cu nici un pre s-i primeasc soarta a czut i ea pn nimeni nu-i d seama
la urm, i puinul care a fost din rsputeri semnat ori prit, ori pornit a ce va fi. La 6 spre 7 iulie,
crete, a ars i el. din satul nostru au fost
Satele cmpiei, dosite pe dup deluoare, mprteau cinstit soarta p- ridicate 7 familii. Le-au
mnturilor din mprejurimi. Nu mai fumeg acoperiurile, nu mai lumi- dat 2 ore pentru a se pre-
neaz n amurg ferestrele. Nici cinii nu mai bat, nici cocoii nu mai cnt, gti, iar unii au fost suii
iar casele oamenilor, mbtrnite cu nc o mare durere, picur n pragul n maini dintr-odat i
fr nimic. Au luat muli
unui somn de veci.
oameni i din alte sate, i
Totui, vna cea oropsit i ndrtnic de ran se mai zbtea, ascuns, din oraul Chiinu.
pe undeva. n zori de zi scria ici-colo cte-o u i cei puini, scpai ca
n ultimele 4 zile, nu
prin minune, ieeau de prin case, se aezau ostenii pe prispe i se nclzeau ne-am mai oprit
la soare. edeau tcui, fiecare pe prispa lui, i urmreau zile ntregi cerul din plns.
sterp, prjolit i el de atta cldur. Umflai de foame i sluii, nct abia se

Un drum al vieii 195

 III
mai cunoteau ei nde ei, oamenii edeau cumini i
nici un gnd, nici o umbr de durere nu mai flutu-
ra pe frunile lor necjite. Nu mai aveau putere. Nici
pentru a se bucura, nici pentru a se amr nu mai
aveau putere, dar edeau i urmreau cerul, pentru
c erau plugari i aa apucaser ei din btrni cnd
vin vremuri grele, te aezi pe prisp i ridici privirea
ctre cer. Zadarnice ns erau acum toate aria mai
inea nc, i cerul, chiar de cpta smn de nor, le lor. Sdeau ppuoii ca pe cartofi n cuiburi, cu
aduna nite nourai mici, uurei ca pleava, i vntul
fcea a se juca cu dnii ba i adun grmad, ba i
ascunde pe dup zri.
Proslvit ns numele Celui de Sus nu avea de
unde fi, pentru c nici tu pluguri, nici tu cai, nici
tu smn. Plugurile zceau pe dup case ruginite,
stricate, iar singurul om ce tia a le doftori fierarul
satului murise de foame. Cele cteva gloabe, rma-
se mai mult prin rbdarea lor de vit, ateptau prin
grajduri s vin oamenii s le ridice cu frnghiile, ct
despre smn oamenii aproape c i uitaser cum
arat ea, smna ceea.
O cunoteau la fa numai cei care mai pstrau un
pic de putere i se duceau din cnd n cnd pe la gar.
Acolo, la Pmnteni, era pine destul, mai ales ppu-
oi erau. Ht la marginea grii se nlau grmezi nalte
ct stlpul de telegraf i lungi ct ar fi inut un loc de
cas. Stteau ppuoii ceia turnai jos, pe pmntul gol,
i erau acolo de toat mna ciocli lungi i subiri,
ciocli albi, galbeni, trcei, felurii, cum felurite snt
braele ce i-au crescut. Adui n pragul foametei i des
crcai aici, au devenit averea statului. Dup ce au stat
descoperii o iarn ntreag, s-au aprins nuntrul lor
i acum movilele celea suflau fierbineal.
Oriicum, pentru semnat ppuoii nu mai erau
buni. Pmnturile ns ateptau i iat c ntr-o pri-
mvar, cnd se trecuse vremea semnatului, soviete-
le steti au nceput a da smn la oameni. Ddeau
un fel de ppuoi cu gruntele mcat ct dintele de
cal, i chiar aa li se i zicea ppuoilor celora: konskii
zub. Erau adui cu trenurile ht de departe, au venit
n sat gata dezghiocai, stropii cu nite chimicale. Se
spunea c au fost stropii de ctre agronomi ca s in
la secet, dar, totodat, li se ddea oamenilor de grij
s nu cumva s se ating de smna primit. Prafuri-
le celea, se spunea, snt un fel de otrav i vor muri cu
196
toii ca mutele. Trecui prin cei doi ani de foamete,
oamenii nu se mai temeau de nimic. Cum ajungeau
acas cu smna primit, o i mpreau n dou. O
bun jumtate o splau, o uscau la soare, o duceau la
rni, njghebau o fiertur i abia pe urm porneau
cu cealalt jumtate la deal.
Veneau ncet mai mult s se odihneasc dect s
mearg, i abia pe la amiaz ajungeau pe la hectare-
sapa. Fac un cuib, scap o smn, o acoper, alturi
mai fac un cuib. Ameeau de cldur, de foame, de
osteneal i rndurile fcute de ei ba urcau ameite la
deal, ba coborau la vale, dar oamenii nu lsau sapa
din mn, cci roada acelor boabe era singura lor n-
dejde. Se ineau mori de dnsa i munceau.
***
Pe urm a nceput s plou, i pdurile, livezile,
grdinile, cu ce-au avut, cu ce n-au avut, au alergat
n calea oamenilor. Potoleau un rnd de pofte i tre-
zeau altele. Cte-un fir, cte-un bob, cte-o muctur
pn a venit vremea ppuoilor, iar moldoveanul,
cum ajunge la ppuoi, i face cruce c-a scpat. i
chiar scpase. Mai nti ppuoi fieri, apoi ppuoi
copi, iar pe la mijlocul toamnei au prins glas rni-
ele, i odat cu aprinsul luminilor, gospodinele, cum
se obinuia de cnd lumea, rsturnau pe msua joa-
s o mmligu fierbinte. Se adunau toi ai casei n
jurul ei i o mngiau cu privirile, i sugeau cu vrful
nasului boarea, apoi cinau i se culcau grbii, s nu
li se fac iari foame. Somnul ns le era tulbure. Vi-
sau mereu turte verzui de lobod plcintele ce-au
dus la groap sate ntregi. ngrozii de gustul lor sec
i lnced, oamenii se trezeau, bjbiau prin cotru de
n-a mai rmas vreo frmtur ca s-i mprospteze
gustul pinii adevrate, dar de la cin n-a rmas ni-
mic i deci hai iar la culcare.
Ploua ns, ploua ntruna, iar cnd rtcea cte-o
diminea senin ntre dou ploi, apa iazurilor nce-
pea a se desface n cercuri i cei ce se nscuser a fi
pescari se jurau c au vzut cum a lucit la soare pen-
tru o clip coada ceea de pete. Pmnturile abureau
a road i tot nverzeau, tot ddeau n floare. Cmpia,
dintr-un capt n altul, era numai fonet, numai spu-
m verde, i puinele vaci scoase din foame cu ocoloi
rupi de pe acoperiul casei acum se ntorceau serile
stule, cu ugerul plin. Copacii de prin livezi, scpai gostea i dispreul satului, Nua nu prea credea nici
de topoarele slbtcite de foame i frig, acum i ru- n bucuriile, nici n lacrimile Ciuturii i, dup ce r-
meneau poamele la soare. Prin pduri se coceau fra- dea ori plngea mpreun cu toat lumea, se ntorcea
gile, alunul i scutura floarea, iar de sus ploua, ploua acas i, rmnnd de una singur, cuta s judece cu
ntruna, i aceste ploi erau singurele n stare s mn- mintea ei, ca s vad ce-a fost acolo de rs, ce-a fost
gie, s ogoiasc sufletele zbuciumate ale ranilor. de plns.
Cam peste un an n ogrzile oamenilor a nceput La sate, de obicei, viaa omului rmne pecetluit
a nverzi srjoaca. Era puin s tot stai s-i numeri n chipul casei n care locuiete, i poate pentru asta
spicele, dar avea pmnt bun la rdcin, avea ploi femeile de la ar caut din rsputeri s-i ntrein
la vreme i a crescut cu spicul plin, cu bobul greu, iar casa cum nu se poate mai bine. Avute sau nu prea,
n vara urmtoare de acum jumtate din ogrzile oa- voinice sau bicisnice, sntoase sau cu sntatea u-
menilor erau cu gru i secar. Anul s-a nimerit a fi bred, ele i tot dau casele cu var, le tot trag brie
bun i pinea de abia secerat a fost mbltit i sem- albstrele, fac floricele pe sob, cocoei pe horn, fac
nat n cmp, la largul ei. A rsrit un gru de toat totul n aa fel ca cel de-o s le peasc pragul s in
frumuseea i acesta a fost marele noroc al oamenilor, minte mult vreme c, uite, a fost i el n casa lor.
pentru c grul n cmpie nu este numai pinea cea de Ridicat de Onache i Tincua pe dealul cel
toate zilele. Odat cu grul se coceau prin sate i firea mare, ntre sat i pdure cci acum pe dealul cela
neamului, i credina, i obiceiurile lor. De la colacii e inima Ciuturii, dar pe atunci nici marginea satului
mari i rumeni, ce vin s mulumeasc colindtorilor nu ajungea pn acolo , aceast cas, ridicat de ei
ori s-i pomeneasc pe cei rposai, i pn la micii doi, a trecut, ca i stpnii si, prin multe. A avut ani
hulubai, pe care gospodinele i coc n prip la para buni, dar i srac a fost; i s-a rs, i s-a plns destul
focului, pentru ca s tie odraslele ct dragoste li se sub acoperiul acelei case; au fost ani cnd i-au pit
poart, toate felurile acestea de via, dospite cu mii pragul lume de pe lume, au fost ani cnd i singuri-
de ani n urm, aveau s se ntoarc odat cu grul. c, i strinic a rmas, dar oriicum, cinstit, cura-
Abia acum greul cel mare prea s fi trecut. ra- t i plin de demnitate casa ceea a fost totdeauna.
nii au ntors pmntului rostul lui de altdat i m- Aa simpl cum arta, dat cu var, acoperit cu
preun cu ieirea semntorilor n cmp a nceput i indril, ciupit pe ici, pe colo de muchi verde, era
viaa oamenilor a se ntoarce n albiile sale. csua ceea ntr-un anumit fel contiina Ciuturii,
legmntul Ciuturii, piatra de neclintit a Ciuturii. Pe
Ciutura era fericit. Dup doi ani de foamete cam lng aceast cas nu se putea trece cu fapte rele, cu
uitase de dulceaa celor pcate grele, care, orice s-ar pofte urte. Multora nu le era pe plac csua ceea,
zice, i au ele rostul lor. muli se vedeau silii a-i schimba drumul, pentru a
nu trece pe lng casa lui Crbu. Iat ns c satul
Rdea Ciutura, iar Nua i cunotea prea bine sa- mai scap de o povar. Iat c, n sfrit, Ciutura a
tul. Cu toat voioia, cu toat isteimea sa, Ciutura prins a chicoti i pe seama acelei case. Nimic de mi-
nu se inea de-o anumit pravil azi rde de-un om, rare, deoarece casa Crbuilor s-a inut mai mult
mine rde de rsul su, iar poimine se ntoarce la un pe umerii bietei Tincua. Numele era al lui Onache,
nenorocit cu care a rs mpreun i i-l batjocorete dar umerii erau ai ei, i cum s-a prbuit Tincua, a
de-i zboar penele. Trecut de cteva ori prin dra- nceput a se prbui i casa Crbuilor.

1. Reflecteaz: ce semne nefaste comport anii 19461949 n raport cu S apere aude

destinul neamului nostru?
1.1. De ce autorul invoc, n naraiune, ani concrei? Exemplific rspunsul.

Un drum al vieii 197

 III
Un tip uman inspirat
din opera scriitorului
i - G n d u
Rndur ri
Un clopot din lume-l aduce
acas i-aici un cntar
msoar soart i cruce,
msoar dulce i-amar.
Tcut ndelung, iar d zvon
un clopot profet, ce nseamn
venirea lui Dru Ion
acas la trista lui doamn
ultima lun de toamn.
Iulian FILIP
ARS COLLABORANDI
198
2. Care a fost, n momentul lecturii, impactul descrierii secetei asupra st-
rii tale de spirit?
3. Din ce cauz naratorul constat c blestemul secetei a fost mare i greu?
D exemple de citate argumentative.
4. Cum au reacionat autoritile la acest cumplit flagel?
5. Cum ncercau s reziste ciuturenii n faa intemperiilor sociale?
6. De ce, n definitiv, Ciutura era fericit?
7. Exploreaz lectura textului romanesc i scrie, ntr-un tabel, evenimen-
tele dure ale vieii prin care au trecut ciuturenii i protagonistul roma-
nului, Onache Crbu.
Aspect de realitate
1. 2. 3. 4. 5.
7.1. Precizeaz cum au influenat acestea asupra destinului:
a) satului; b) unor personaje (la alegere).
8. Realizeaz o schi de portret colectiv al ciuturenilor n timpul secetei.
8.1. Interpreteaz, n forma unui articol de ziar, resursele forei de rezis-
ten a ciuturenilor.
9. Coreleaz destinul oamenilor cu semnificaia descrierii naturii. For-
muleaz dou concluzii.
10. Formai echipe i studiai problema, urmrind cauzele i efectele, evo-
luia n timp:
a protagonitilor; a autoritilor;
a unor familii (Crbu, Moraru); a intelectualilor;
a reprezentanilor generaiei tinere din roman.
10.1. Prezentai, ntr-o succint analiz, cu date statistice, n scheme i
concluzii pertinente, rezultatele acestui studiu.
10.2. Definii tipul realismului, prin a crui optic este reflectat realita-
tea n roman.
11. Determinai ce tip de personaj reprezint:
Cmpia Sorocii; Tincua;
Ciutura; Nua;
Onache Crbu; Mircea Moraru;
ciuturenii; alte personaje.
12. Relevai i argumentai 23 procedee de construire a personajelor
care definesc arta prozatorului. Inspirai-v i din Rnduri-Gnduri.
1. Opineaz: corespund personajele druiene din roman statutului de per-
sonaje realiste? Argumenteaz.
L abor omnia vincit

2. Observ i comenteaz eficiena viziunii din spate a narrii evenimentelor.

3. Consult informaia din Agenda cititorului i comenteaz semnificaia

contextual a unor simboluri relevante din fragmentele lecturate: Agenda cititorului
pmnturile, ploaia, casa.
3.1. Determin efectul acestor simboluri asupra: SIMBOLURI ARHETIP
a) viziunii lui Onache Crbu despre via i realitate;
b) stilului naratorului; Pmntul constituie unul
c) naraiunii romanului n general. din cele patru elemente
fundamentale n alctu-
3.2. Include n propriile judeci interpretarea criticului Marian Barbu: irea cosmosului, alturi
n opera lui Ion Dru, natura este un spaiu inalienabil, lsat de Dum- de ap, foc i cer/aer. E
nezeu prin simbolurile apei, pmntului i pdurii, iar familia e vzut asociat cu pntecul ma-
ca factor social de permanen, n afara cruia fericirea rmne ab- tern (pmntul-mam),
stract i inexistent. este o stihie a fecunditii
i regenerrii.
4. Ce semnificaie comport aceste simboluri n orizontul tu existenial? Casa este un simbol al
4.1. Ce valori spirituale reprezint CASA pentru personajele din roman? universului interior,
sufletesc, pur, curat,
nentinat. Semnific
Moraru buntatea i demnitatea,
Mircea Nua permanena frumosului
spiritual. n raport cu
omul, comport semnul
Onache vocaiei de ntemeietor,
Tincua ziditor i furitor.
Crbu
Ploaia conoteaz smn-
4.2. Exemplific i argumenteaz rspunsul. a generatoare de via,
nscut din cer. Este
purttoare de grunte
5. Ce valori comport casa n contiina contemporanilor? Discutai pro- germinal, un fel de me-
blema n clas. Dac se profileaz idei contrare, atunci putei organiza o sager al lui Dumnezeu
dezbatere, aducnd exemple din alte opere i, eventual, din mass-media. pentru oameni i reme-
diu pentru uscciunea
6. Prezint ntr-o naraiune oral aspecte de realitate dur, reflectate n sau nsetarea spiritual,
roman. pentru sufletul pustiu i
disperat.
1. Redacteaz, ntr-o compoziie de dou pagini, o caracterizare a desti-
nelor umane din roman n raport cu mediul i condiiile de existen.

O P I O NA L
2. Elaboreaz o imagine iconic intitulat: Povara buntii noastre, o ple- ARS DISCENDI
doarie pentru rezistena neamului n numele perenitii. Demonstreaz,
personalizat i original, semnificaia valorilor promovate de autor n
roman.

Un drum al vieii 199

 III

29 CEL MAI IUBIT DINTRE P+M}NTENI

de MARIN PREDA, RELATIVIZAREA
PERSPECTIVEI REALISTE
Motto:
Cel mai iubit dintre pmnteni poate fi definit ca un roman total, roman
vast, arborescent i, prin realismul fundamental, roman profund.
Eugen SIMION

F I I U N C I T I T O R AV I Z AT

A b initio 1. Fii un adept al punctului de vedere mprtit de scriitorul realist Hen-

ryk Markiewicz: a observa omul n mediul su natural, social i istoric,
a-l prezenta dinspre latura care se vede cel mai bine, urmrind un scop
filozofic, practic i util.
Exemplific acest obiectiv, actualiznd mesajul operelor literare studi-
ate i personaje cunoscute.
Discut, n clas, propunerile personale i cele ale colegilor i lanseaz
idei cu referire la specificul reflectrii realiste a vieii sociale i umane
n operele identificate.

2. Citete informaia din Portofoliu i realizeaz, n baza ei, o prezentare a

Portofoliu lui Marin Preda ca reprezentant al realismului.

UN ROMANCIER AL DIFERENELOR UMANE

Marin Preda s-a nscut la 5 august 1922, n- este angajat tema autorului tritor al eveni-
tr-o familie de rani. n 1942, este angajat co- mentelor. n 1967, apare volumul II al roma-
rector la ziarul Timpul. Debuteaz la acest ziar nului Moromeii n Viaa romneasc.
cu schia Prlitu. n 1948, apare volumul de n vara anului 1968, scrie romanul Intrusul.
schie i nuvele ntlnirea din pmnturi, recu- Seria romanelor continu cu Delirul (1975) i
noscut de prozator ca un adevrat debut literar. Cel mai iubit dintre pmnteni (1980), care ilus-
Activeaz la revistele Romnia literar i Via- treaz pasiunea autorului pentru adevr i in-
a romneasc, este interesat de viaa rani- tenia lui de a da glas unor ntrebri cu privire
lor, pe care i-a iubit foarte mult. n 1955, apa- la istoria contemporan, a noastr, a omului, n
re volumul I al romanului Moromeii, n care general. Scrie un memorial Viaa ca o prad
este reflectat, plenar, lumea satului de cmpie, (1977) i traduce romanul Ciuma de A. Ca-
avnd drept punct de plecare adevrul vieii, mus. Activeaz ca director al Editurii Cartea
adevrul omului. n 1956, i se acord Premiul Romneasc. Este ales vicepreedinte al Uniunii
de Stat pentru Literatur. n 1962, public ro- Scriitorilor din Romnia i membru corespon-
manul Risipitorii, despre care autorul nota c dent al Academiei Romne, fiind un
e cartea care l-a chinuit cel mai mult, ntruct model de scriitor realist.

200 Omul timpului su

 Citete fragmentele propuse i urmrete situaiile prin care autorul a
intenionat s-i releve protagonistul.
CEL MAI IUBIT DINTRE PMNTENI
(fragmente)
Moartea e un fenomen simplu n natur, numai
oamenii l fac nspimnttor. Vorbesc de moartea
natural, care adesea e o dulce ispit. nainte de a
fi depus aici n aceast celul, din care nu voi mai
iei dect pentru a intra ntr-o captivitate perpetu,
n plimbrile mele solitare pe la marginea oraului,
pe poteci, uitndu-m n jos i privind pmntul, un
sentiment senin se insinua n sufletul meu, la nce-
put de dragoste pentru el, pmntul negru, tcut,
linitit, apoi de atracie, de dorin, un fel de me-
lancolie, de nostalgie blnd, de a m culca pe el i a
rmne acolo ntins pentru totdeauna. Ceea ce i f-
ceam, stnd cu ochii spre cer, pn ce adormeam. M
trezeam copleit de un adnc sentiment de regret: de
ce m-am mai trezit?
***
Prietenul meu, fostul judector, m-a sftuit s
scriu pe larg cum s-au petrecut lucrurile i s-i rai c toi ar fi fost buni!) erau pe stinse.
dau lui, care mi-e avocat, mrturisirea, s-o aib
pentru ultima nfiare la proces. Nu tiu la ce-i
mai poate folosi avocatului, dar mi face bine mie.
Scriind, simt c triesc i ntr-adevr gndul morii
inevitabile i diminueaz puterea de a-mi ngrozi
contiina, care mi optete: mii de oameni mor pe
pmnt chiar n aceste clipe, oameni umili, dar i
oameni mari; nu se poate spune c n-ai trit din
plin treizeci i cinci de ani, alii au murit mult mai
tineri, nu trebuie s accepi s trieti oricum...
Poate c mrturia aceasta va aprea odat, m-
preun cu eseul meu Era ticloilor i voi tri astfel
i prin cei care m vor citi, nu numai, asemeni tutu-
ror, prin fetia mea, deci mai mult, fiindc familiile
se sting i ele, uneori att de repede nct se justific
pe deplin existena acelor artiti care se las devo-
rai de demonul creaiei i nu mai au timp sau nu-i a altora, care spuneau, de pild, la un pahar, cu veselie,
mai intereseaz s se lase ispitii de perpetuarea fi-
inei lor efemere, posedai de ideea durabilitii ei
n spirit. Cci cultura e o form de via, prin care o
colectivitate uman i exprim fora creatoare.
S cripta manent
***
Am fost un adolescent dur i turbulent, dar ru
contient nu i-am fcut pe atunci dect mamei, fi-
indc pentru duritatea mea am fost pedepsit (fr
s mai spun c violena gndirii mi era respins, nu
ntotdeauna uor, e adevrat, dar ptrundea greu n
suflete i cnd ptrundea aprea ura mpotriva mea,
aversiunea instinctiv de aprare). Fetele m oco-
leau, adic nu se ndrgosteau de mine, nu tiam pe
atunci de ce, pentru c nu eram urt, tocmai de ace-
ea, pentru aceast duritate de care nu eram conti-
ent, iar turbulena era socotit de cei nelepi pro-
prie vrstei i rareori mi atrgea vreo pedeaps prea
grav. Eram chemat n cancelariile colilor prin care
am trecut, moralizat cu grij i persuasiune, fiindc
eram un elev bine pregtit i renviam n contiina
pedagogilor mei principii care cu cei buni (conside-
Tinereea e o trufie, rareori o valoare. Cel puin
n cazul meu. Trufia mi-a aprut n contiin ntr-o
zi cnd am citit n Platon urmtoarea afirmaie: Dac
moartea ar fi sfritul a tot, cei mai n ctig ar fi tic-
loii, moartea i-ar elibera i de trup, i de suflet, i de
pcate... i tcerea care s-ar lsa peste mormintele lor
ar fi egal cu a celor care au fost virtuoi. Citatul e
exact pn la punctele de suspensie, restul e o adugire
a mea de acum, dar i de atunci, cnd am nchis cartea
i am gndit cu neasemuit orgoliu: Ei bine, Platon,
moartea nu e sfritul a tot? Adic ce mai urmeaz?
ntruct virtuoii ar avea alt destin final dect al ticlo-
ilor? Aici e cazul s adaug c dei aveam pe atunci
abia aisprezece ani, mi pierdusem de mult credina
n Dumnezeu i n viaa viitoare, nu prin vreun proces
dramatic, ci pe nesimite, prin lipsa simpl de credin
sau fr vreo zguduire: ai murit, te mnnc viermii...
sau: sufletul nu se duce nici n rai, nici n iad, fiindc
nu s-a ntors nimeni de-acolo s ne spun cum e. S
zicem c dou mii de ani credina Nazarineanului ne-a
201
 III
cutremurat contiinele, i nc ni le mai cutremur Gtul minitrilor, matematicienilor, inginerilor se
(pe a mamei mele ntr-un fel adnc, o s m opresc ntinse la auzul acestui nceput de prelegere, asemeni
curnd asupra acestui lucru), dar ce l determin pe colarilor cumini care nc nu neleg ceea ce li se
Platon s cread c moartea nu e sfritul a tot? spune, dar al cror instinct i ine n banc holbai,
*** s se strduiasc i s nvee totui. Pentru aceasta,
nainte de a fi trimis n Baia-Sprie am stat cteva continu individul, cineva s-a gndit s vin n ajuto-
luni ntr-o nchisoare unde toat lumea de deinui rul ranilor i a inventat acest instrument mai inge-
mi s-a prut nscut ntr-un comar al comicului. nios dect bricegele lor. Astfel a aprut cosorul zis al
Ce este un individ care a fost odinioar o fiin a c- lui Moceanu, fiindc aa l chema pe inventator. El e
rei simpl semntur putea determina fericirea sau compus din dou pri, partea lemnoas (i ne-o ara-
nenorocirea altora? O epav fr dini, cu pungi la t) i partea fieroas! Deci, s recapitulm pe scurt:
ochi, hmesit dup un castron cu ceva murdar n Cosorul lui Moceanu a fost inventat de Moceanu. El
el, dar care l fcea hulpav, cum poate nu fusese el se compune... ...din dou pri, se auzir deodat
niciodat la recepiile cu icre negre i cine tie ce vocile asculttorilor. ncntat i surprins, individul
rariti, pstrug, ceg, peti, nisetri... Muli dintre surse n sine. Partea lemn... zise el... ...oas, l
ei au scpat i redevenind liberi au putut s se dedi- complet auditoriul, ...i partea fier... ...oas, se ri-
ce cu strlucire profesiunilor lor iniiale, de ingineri, dicar vocile noastre. Domnilor, exclam individul
chimiti, medici sau matematicieni. Numai foamea (i i propti o clip brbia n piept de satisfacie), e o
i pierderea libertii poate degrada o fiin uman. adevrat plcere s ai de-a face cu intelectuali.
Foti minitri, subsecretari de stat, patroni de uzi- Apoi trecu la demonstraia practic, folosirea
n, bancheri puternici ai altor vremuri, corpul lor acelui cosor la mpletirea unui co. E ndoielnic c
semna acum cu un sac de cartofi. Fuseser smuli
mpratul Chinei a avut de-a face cu un mai inge-
din familiile lor unde ar fi putut duce o via demn,
nios maistru care s-i dezvluie mai repede secre-
oferindu-i serviciile noii societi.
tul producerii revelaiei unei noi contiine, fiindc,
*** dup cte am neles eu, drumul lui a fost lung... Ai
Toat ziua fceam papuci (papuci care l treziser i
notri au avut revelaia n chiar cursul prelegerii te-
pe mpratul Chinei la o nou contiin), pn ntr-o
oretice, dar i n trecerea la practic. Totui, mais-
zi, cnd se form o nou echip n care intrai i eu i
ne pomenirm cu un civil cu un instrument n mn i trul a privit cu nencredere fenomenul, i a doua zi
cu un maldr de nuiele alturi. Domnilor, ncepu el, s-a nfiinat din nou. S-mi spun cineva, a nceput
cu ajutorul acestui instrument ingenios, numit cosor, el, cine a inventat Cosorul lui Moceanu. Cosorul
o s nvm mpreun s facem lucruri foarte utile lui Moceanu a fost inventat de Moceanu, a rspuns
oamenilor, ranilor n special, dar i altor categorii, imediat n cor echipa noastr, El se compune din
i anume: couri! Ce este un co? Este un obiect din dou pri, a reluat individul. Partea... ...lemn-oa-
nuiele, cu o capacitate anumit de ncrcare, de pild, s, am silabisit noi.,. i partea... ...fie-roas, am
couri pentru porumb, cu care se ncarc o cru di- cntat mai departe. Domnilor, constat cu bucurie
rect de pe ogor i a crui capacitate, n porumb brut, c intelectualul de-aia poart aceast denumire, c
coincide, dup curare, cu un dublu-decalitru. n in- te scutete de explicaii inutile...
geniozitatea sa, fr s msoare cu nimic, ranul i Bizar personaj! i btea cumva joc de noi, fiind
mpletete un co care i permite s-i evalueze fr stupid el nsui? Cred c era mai degrab n ntregi-
alte msurtori recolta sa de porumb pe un pogon, me stupid, fr s-i lipseasc o vag, dar tot tmp
adic numr cte couri a adus acas i tie cte duble maliie. Nu o dat, dup ce am redevenit liber, citin-
a fcut, calcul care i permite s-i dea seama ct poate du-i, de pild, pe Samuel Butler sau pe Heidegger,
s vnd pe pia i ct s-i rmn pentru hrana sa auzeam foarte distinct o voce interioar care m f-
zilnic, pentru nsmnat i pentru ortniile pe care cea s ntrerup lectura: Cosorul lui Moceanu a fost
le are el n curtea sa... inventat de Moceanu! Da, mi spuneam, de ce s-i

202 Omul timpului su

dai unei maimue un sonet de Shakespeare s-l bat tata, opti Matilda, i atunci copilul se ncredin
la main ca s demonstrezi c l va bate la infinit? glasului cunoscut, i deturn privirea i ngn in-
S-i dm mai degrab aceast clar i indiscutabil terogativ: Tata?! Tata? Tata, mam, a venit acas
axiom: Cosorul lui Moceanu a fost inventat de Mo- s se joace cu tine... Srut-l pe tata... Fetia se
ceanu. Maimua nu va reui... relax, corpul ei micu se fcu moale, se aplec,
dar n-o lsai s m srute, o srutai eu, cu grij
***
s n-o sperii, o mngiai pe prul ei blond, i sru-
M ntoarsei acas dup o absen de trei ani i
tai mnuele. Era ameitor cum m privea, se uita
trei luni, cci cele trei de prevenie nu mi se sczuse-
n lturi, ntr-o parte, apoi n cealalt, apoi iar la
r, i spre bucuria mea o gsii pe Matilda tot n casa
mine, calm, puin uimit, cu o ezitare a micrii
ei, nu pise n acest sens nimic.
de ntoarcere a gtului ca i cnd ntre timp i-ar fi
*** mers mintea, s-ar fi gndit, fr gesturi necontro-
Amintirea fetiei fusese singura care mi nsoea, late, fr grimase de dorine de copil care nu poate
ca o lumini, clipele de dinainte de a cdea ntr-un sta locului mai mult de cteva clipe, cum erau al-
somn de plumb. Totdeauna. Nimeni altcineva. Nici ii. Cldura dulce a corpului ei mi se transmise i
mama, cci gndul la ea mi-ar fi strnit durere. Cu m turbur i o pace adnc se ls asupra mea, o
fetia triam n gnd i n timpul istovitoarei munci ncordare ascuns se despleti n mine, nelinitea,
subterane, dar o feream, nu era un gnd total, ci doar privind aceast minune care nu sperasem s arate
un gnd c aveam un gnd, i anume, c nainte de a astfel, m prsi. Fetia asta nu e proast, mur-
adormi se va aprinde sub pleoapele mele o lumini, murai rguit de o emoie copleitoare, nemaiti-
creia i surdeam: ...cte luni ai tu acum...? cinci...? ind ce spun, cci nu sta era gndul meu din acea
apte...? zece...? paisprezece...? Un an, trei... i cu clip, ci un altul, pe care nu vroiam s-l exprim,
cine semeni? Cu tata...? Cu mama...? Cu amndoi...? de recunotin pentru cea care o fcuse i o n-
Cu vreun bunic...? Din partea cui...? vase n lipsa mea s spun tat, pentru Matil-
Scoate-i paltonul i cciula, zise Matilda, se da... E frumoas, murmurai mai departe, e att de
poate speria. Cum s scot paltonul? Sub el costumul frumoas... i e blond... N-o s rmn aa, zise
meu era rupt, crpit i murdar. Pipernicitul i Tama- Matilda, dar s-ar putea s rmn... Dar cu cine
ra neleser i se grbir s plece. M dezbrcai i seamn, fiindc nu seamn nici cu tine, nici cu
vrusei s intru n dormitorul copilului. Eti nebr- mine. Nu tiu, zise Matilda, nc nu se tie, cu
bierit i nu ai o figur prea blnd, zise Matilda. Br- toate c unii copii se desvluiesc din primele sp-
bierete-te, f o baie... ai timp s-o vezi... ustensilele tmni... Uneori seamn cu tine... S-ar putea s
tale au rmas acolo aa cum le-ai lsat... Nu, zisei, fie cine tie ce strbunici... Sau poate o fiin cu
las-o s se sperie, vreau s-o vd... i intrai n dor- totul nou, sau cu prea puin n ea din ce-a fost
mitorul ei clcnd greu cu bocancii mei scorojii de nainte... Privirea fetiei deveni intens. Barba!
ani, numai a bocanci nu mai artau. M ntmpin o zise ea uimit, dar ca pentru sine. Da, mam, bar-
tcere ferit, de sanctuar. Matilda aprinse totui ho- ba, zise Matilda. Tata are barb, dar o s i-o rad,
trt lumina. O vzui pe feti n patul ei, cu fundul s nu te zgrie...
n sus, pe brnci, ntr-o poziie chinuit, dar cu chi- i mi-o lu din brae, i o puse jos, i ndat mi-
pul senin, vrt n pern. Dormea, De ce st aa? cua fptur ncepu s mearg, dar cu o direcie si-
optii. Nu tiu! zise Matilda. Degeaba o ntorc eu i gur Matilda se lu dup ea. Hai, zise, arunc i tu
o pun s doarm ntins, o gsesc cum o vezi. zdrenele alea, f o baie i s ne aezm la mas. Vezi
M aplecai i o luai n brae aa cum era, ea des- c avem acum un boyler. Am tras gaze, am scpat
chise ochii, i n prima clip simii corpul ei mi- de lemne, avem ap cald cnd vrem. Am fcut i eu
cu ntr-o zvrcolire de retragere, dar apoi se uit ceva ct ai lipsit, surse ea, n-am stat degeaba. Vin
la mine fr s clipeasc, n expectativ. Silvia, e ndat s-i aduc pijamaua i halatul...

203
 III
Veni s m ntrebe dac o las s m spele pe fcut o vizit i m-a anunat c nu mai poate am-
cap. Trebuie s te tunzi, mi spuse n timp ce m na procesul meu dect o dat; o lun, dou, nu mai
spunea, pduchi ai? Probabil! Am aruncat tot, mult, mi spuse el.) Atta doar c pacea plin de
i palton, i bocanci... Ru ai fcut, vroiam s le lumin cobora parc i mai adnc n fiina mea i
pstrez ca amintire. Ba trebuie s uii tot... O s-i n plimbrile mele nesfrite prin ora i pe dealu-
povestesc de ce ai luat numai trei ani... Trebuia s rile lui triam contemplnd parc n mine nsumi
iau mai mult? Cel puin apte, cci aa am aflat, un gnd larg i senin: Snt fericit, snt liber... Snt
pentru nimic se d trei ani, s aib ei timp s-i rs- fericit, snt absolut liber... Am citit toate crile, i
coleasc viaa, i dac gsesc ceva, i mai dau... De nu snt trist, i nu trebuie s spun ca Faust: Clip,
caietele mele ai aflat ceva?... Snt ascunse bine. Nu oprete-te!. Dimpotriv, fericirea nu poate veni
mi-a fost uor s pun mna pe ele, tiam ce conin i dect din scurgerea nencetat a clipelor linitite i
ai avut noroc c fratele unei colege de-a mea, care senine, fiindc ce altceva e suferina dect o oprire
ine foarte mult la mine, e profesor de marxism la a fiinei noastre, o uria inerie care face s apese
Universitatea de partid, i ea mi-a spus: Matilda, asupra ei tot ce exist?
nu e bine, frate-meu mi-a spus c i s-au dat la referat Cnd ntr-o zi avui un surs, un surs interior, n
nite caiete ale brbatului tu. Poate s ia ani grei de jurul cruia clipele mele roir asemeni albinelor i
pucrie, dac el face un referat i spune ce e n ele. l alungar victorioase, purtndu-m apoi din nou
Pi s nu fac, i-am spus eu acestei colege. Da, prin poieni, unde adesea m culcam cu faa n sus
zice, dar i e fric i lui. Dac Securitatea d caie- i adormeam contemplnd cerul, norii, minunaii
tele la un contrareferat? Aa s-a i ntmplat, dar nori, i m trezea asfinitul. Ia uite, gndeam, de
am avut toi noroc, i le-au dat lui Vaintrub... Mi-a ce m-oi mai fi trezit? Ar fi fost aa de bine dac din
telefonat ntr-o zi c vrea s m vad. Doamn, zice, somnul meu fericit a fi trecut n cellalt, marele
nu e bine cu Petrini. Cum a putut s fac impruden- somn, cel etern...
a s scrie astfel de lucruri i s le mai in i n cas? Nu era un gnd de moarte, nu simeam c m
Acuma eu ce s fac? Nu pot s mint, fiindc... i mi-a sorb chemri de dispariie, ci un dulce regret c,
repetat exact ceea ce gndise i fratele colegei mele: nvingnd n spirit marile spaime pe care ni le de-
c Securitatea nu se va mulumi cu un referat i va claneaz gndul nefiinei, corpul meu nu vrusese
cere altul, i dac al doilea va face un referat aa i pe s m urmeze, acum cnd era tnr, cnd moartea
dincolo... n ce situaie o s se trezeasc el, Vaintrub, lui ar fi fost frumoas i cnd eu m-a fi contopit cu
c a acoperit pe cineva care se fcea vinovat de idea- Marele Tot fr s m strmb i fr s horci... O
lism i fondator al unei noi religii? Domnule Vain- luam apoi spre cas i mi prea totui bine c nu
trub, i-am spus, mai exist un referat, nu v spun al murisem, mi aminteam de Silvia, de crile mele
cui, dar exist. i ce spune n el? n concluzie se scrise sau de cele pe care vroiam s le mai scriu,
spune c snt prelegeri de istoria filozofiei, rezumate bucurndu-m c le-am scris i o s mai scriu altele,
de cri filozofice materialiste. A riscat aa ceva? c am vzut-o sptmna trecut pe Silvia i o s-o
Da, a riscat! Bine, atunci voi risca i eu. n orice mai vd ani nesfrii, fr s uit ns voluptoasa
caz, vom fi doi, poate c nu va mai fi un al treilea... apropiere de Marea tain, gndind c o voi pstra
Poate c ar mai fi fost, cine tie, mai trziu, poate c cu mine mereu i m va ajuta s vd justa msur a
ar fi fost trimise chiar la Bucureti, dar am intervenit lucrurilor, zdrnicia pasiunilor, sminteala conflic-
i eu i mi le-au trimis acas, mai spuse Matilda n telor n care trim ncletai, iluzia c am putea fi
timp ce m spla pe spinare. n orice caz, ori trebuie fericii prin cineva.
s le piteti bine, ori s le arzi... ***
*** Mi-am recitit acest lung manuscris i dincolo de
(Nu mai am timp s povestesc ce s-a mai petre- ceea ce el conine, m-a uimit barbaria concretului,
cut cu mine n sptmnile urmtoare. Ciceo mi-a pe larg etalat, i cu plcere vizibil, i pe care nu l-am

204 Omul timpului su

putut ocoli fiind ncredinat c astfel m-a fi chinu-
it ndelung, fr s obin, spiritualmente, eliberarea
total a contiinei mele de ceea ce am trit. Am fost
ispitit, o clip, s l arunc pe foc. i, totui, mi-am
spus, trebuie s-i dau drumul s mearg. Muli din-
tre semenii mei au gndit poate la fel, au jubilat ca i
mine, au suferit i au fost fericii n acelai fel. Mitul
acesta al fericirii prin iubire, al acestei iubiri descrise
aici i nu al iubirii aproapelui, n-a ncetat i nu va
nceta s existe pe pmntul nostru, s moar adic
i s renasc perpetuu. i atta timp ct aceste trepte
urcate i coborte de mine vor mai fi urcate i cobo-
rte de nenumrai alii, aceast carte va mrturisi
oricnd: ...dac dragoste nu e, nimic nu e!...

1. Cine nareaz povestea Cel mai iubit dintre pmnteni? S apere aude
2. Evenimentele crui timp real transfigureaz romanul?
Agenda cititorului
3. n ce situaie-limit se afl personajul principal?
Subiectul cu tema din
4. Acceseaz Agenda cititorului din aceast pagin i din urmtoarea Cel mai iubit dintre pmn-
i determinin care este motivul ce-l face pe protagonist s realizeze teni au exercitat asupra
aceast scriitur i cum s-a desfurat procesul de creaie. mea o puternic presiu-
ne, de o natur deosebit.
5. Puncteaz, ntr-o consecutivitate cronologic, momentele din viaa Fora de munc a unui
protagonistului, cuprinse n aceste fragmente. scriitor este declanat
5.1. Valorificnd informaia despre Victor Petrini, redacteaz-i o succint de pasiunea inspiraiei,
biografie, relevnd, n special, momentele ce-i pun n eviden inedi- pe care el, avnd ceva
tul, aspecte ce-l deosebesc. de spus, trebuie s o
5.2. Exemplific ideea unor exegei c Cel mai iubit dintre pmnteni urmeze, pentru c s-ar
este un Bildungsroman intelectual. putea ca ea s nu mai
revin. i, astfel, n loc de
trei sute de pagini, cum
6. Exprim-i opinia: poi afirma c ai lecturat un roman inedit, c ai
credeam, m-am pomenit
ntlnit un personaj nou, diferit de cele pe care le-ai cunoscut ante- c am scris o trilogie de o
rior? Argumenteaz. mie dou sute.
Pot s v spun c l-am
scris cu toat sincerita-
F II UN CITITOR INTERPRET tea, am scris tot ce am
trit, cu toat experiena.
7. Lectura i-a oferit rolul de confident al protagonistului. Explic din ce Am relatat despre viaa
cauz Victor Petrini a ales formula confesiunii reflexive, sincere. unui cuplu, despre preo-
7.1. La ce probleme, aspecte de via povestite ai vrea s revii pentru a le cuprile lor spirituale.
discuta cu protagonistul? De ce? Am scris cartea din
dorina de a arta publi-
8. Ce viziune asupra propriei persoane i proiecteaz protagonistul prin cului nostru prin ce am
fraza: Am fost un adolescent dur i turbulent, dar ru contient nu i-am trecut, tocmai pentru ca,
n viitor, s nu se mai
fcut pe atunci dect mamei...?
repete aceste suferine.
8.1. Selecteaz, din fragmente, exemple de autocaracterizri i determin Marin PREDA
rolul lor n procesul de iniiere n via i cunoaterea de sine pe care
vrea s-l contientizeze protagonistul.

205
 III
8.2. Relev, n acest sens, semnificaia urmtoarei schie de portret:
Aveam figura frumoas fizic, dar urt din expresie. Frumuseea era
a trsturilor, urenia consta n ceva inefabil. Aveam sprncene groase,
de timpuriu brbteti, dar puternic i anevoios desenate, ochii mari i
negri, cu focarul parc ntunecat, ca o oglind n care nu te puteai zri,
dar totui limpezi, deschii, nu se fereau, nu alunecau cnd m uitam la
cineva. Astfel, sinceritatea i avntul firii mele treceau printr-o masc pe
care n-o puteam lepda, fiindc i restul trsturilor erau la fel: nasul
i barba prea voluntare, gura bine desenat, dar lipsit de cea mai vag
senzualitate (care zcea totui n mine), obrazul tras laminat, ascetic, dei
Agenda cititorului numai ascetic nu eram.

9. Cum vede, peste ani, Victor Petrini relaia sa cu prinii i cum o apreciaz?
Cel mai iubit dintre
pmnteni a fost scris n tata
aproximativ trei ani. Trei mama
ani reprezentau pentru 9.1. Interpreteaz cauza rupturii, a nstrinrii de ai si i fenomenul mp-
prozator un record. Era crii, revenirii n familie dup moartea mamei.
bucuros c a scris difici- 9.2. Evideniaz valoarea refleciilor confesiv-meditative n evocarea ma-
lul roman ntr-un timp mei la cota sublimului n revelaia absurditii i n promovarea ideii de
aa de scurt. Cptase, n injustee a morii.
fine, sentimentul c este
un scriitor profesionist.
10. Contureaz problema relaiei prinicopii, relevnd calitile de tat
l vzusem de multe ori
ale lui Victor Petrini:
n acest rstimp. Faa
lui era supt, trupul
sesizarea i statornicirea sentimentului patern;
se mpuinase, o mare contientizarea rolului de educator i ocrotitor al fiicei sale.
nelinite stpnit sugera
ntreaga lui fiin. 11. Definete relaiile protagonistului cu oamenii din labirintul vieii n
n 1980, primvara, Cel care intr, ncredinat c trebuie s-l parcurg:
mai iubit dintre pmnteni colegii de liceu/de facultate
a aprut i a avut un
succes fr precedent n prietenii/bieii de gac
Victor Petrini
viaa noastr literar. fetele de care se ndrgostete
Eugen SIMION
bunicii
11.1. Precizeaz care erau prietenii adevrai i mediul adecvat pentru
protagonist. Exemplific i argumenteaz.

12. Relev caracterul contradictoriu al lui Victor Petrini, analiznd exem-

ple din fragmetele propuse.

13. Comenteaz reuitele i eecurile vieii lui Victor Petrini. F o list a

acestora. Formuleaz, ulterior, o concluzie.
Victor Petrini
Reuitele Eecurile

206 Omul timpului su

1. Interpreteaz relaia omfamiliesocietate n baza coborrii pe scar so-
cial a protagonistului i a altor personaje.
L abor omnia vincit
1.1. Proiecteaz-i judecile pe metafora arhitectonic a nivelului edifi-
ciului social.
Victor Petric Ares- Suzy
Nivelul social Matilda
Petrini Nicolau taii Culala
Nivelul superior:
Nivelul mediu:
Nivelul inferior:
Nivelul subteran:

2. Argumenteaz momentele i resursele de rezisten moral, de revigo-

rare spiritual ale lui Victor Petrini.
2.1. Relev condiia luciditii pe care o stpnete personajul n momentele
de grea ncercare, provocat de regimul social-politic al vremii.
2.2. Folosete afirmaiile scriitorului din Rnduri-Gnduri i determin va-
i - G n d u
loarea meditaiei ca form a comunicrii de sine, un potenial dialog
cu cititorul.
Rndur ri
Prin gndire putem descoperi
3. Opineaz: noi lumina. Nu umilina, ci fla-
Care dintre valorile umane, sociale, spirituale alctuiesc un top al uni- cra cugetrii ne poate nla.
versului dorit de Victor Petrini?
Ce rol a exercitat ntotdeauna revelaia iubirii asupra personajului? Omul este azi pedepsit pentru
curiozitatea lui de a fi dorit s
3.1. Interpreteaz constatarea protagonistului: Nu tiu dac eram cel mai
descopere tainele universului.
iubit dintre pmnteni, dar eram unul dintre ei, n raport cu ideea c
Marin PREDA
romanul este construit pe mitul fericirii prin iubire, al mplinirii prin
iubire, un mit uman etern.

4. Precizeaz revelaiile pe care le are protagonistul. Realizeaz o paralel

cu revelaia lui Apostol Bologa din romanul Pdurea spnzurailor de
Liviu Rebreanu. La ce concluzie ajungi?

F I I U N C I T I T O R C R E AT I V I C R I T I C

5. Comenteaz contextul n care protagonistul i-a emis ideile aforistice:

Tinereea e o trufie, rareori o valoare. Cel puin n cazul meu.
Cultura este o form de via prin care o colectivitate uman i ex-
prim fora creatoare.
N-are rost s pui sub semnul ntrebrii, e chiar ridicol, o mare iubire
de care eti legat prin rdcini care se pierd n adncul fiinei tale.
Ce e un om singur? Singur cu adevrat? E un om fr soluie.
Viaa e o bogie, o revrsare de doruri, un ru cu ape bogate i ve-
nice s ajung pentru toi.

207
 III
Agenda cititorului
PRINCIPALELE INSTANE
NARATIVE
Autorul poate fi, con-
cret, persoana care a scris
opera i, abstract, vocea
omniprezent n text,
precum e n romanul
realist.
Naratorul este ipostaza
literar a autorului real.
Naratorul este vocea
creia autorul i ncre-
dineaz rolul de a nara,
de a povesti faptele, de a
descrie spaiul i perso-
najele.
Naratorul omniscient
povestete, de obicei, la
persoana a treia, caracte-
ristic persoanei obiec-
tive.
Naratorul la persoana
nti (uneori i la persoa-
na a doua) realizeaz o
povestire subiectiv.
Personajul realizeaz,
judec rolul imaginat
de autor, participnd la
evenimente.
Personajul reflector se-
lecteaz i interpreteaz
faptele pe care le prezin-
t n mod subiectiv.
Cititorul
empiric oricare dintre ci-
titorii reali ai unei opere.
ideal pe care autorul
tinde s-l informeze
pentru a nelege mesajul
operei.
fictiv naratorul.
208
5.1. n ce situaii de actualitate acestea i-ar servi ca reper?
6. Construiete un alt final pentru acest roman.
7. Pregtete, mpreun cu un coleg/o coleg, un proiect de dezbatere cu
tema: Dac dragoste nu e, nimic nu e.
8. Utiliznd reperele din Agenda cititorului despre principalele instane nara-
tive, decide i argumenteaz.
A AUTORNARATORPERSONAJ
a) Autorul este omniprezent n pnza narativ?
b) Naratorul este un omniscient sau nu?
c) Naratorul este: d) Victor Petrini
o voce auctorial? este un personaj:
plat?
un personaj-actor?
un personaj martor? complex?
un personaj reflector? realist?
un personaj confident? romantic?
un personaj alter ego?
B NARAIUNEROMAN
a) Viziunea narativ este: c) Romanul valorific elemen-
din spate? te de realism:
din afar? istoric?
mpreun cu? social?
b) Naraiunea este: psihologic?
obiectiv? moral/etic?
subiectiv? politic?
imparial?
C CITITORNARATOR
a) n rol de cititor, ai fost b) n calitate de cititor
sau ai putea fi: creator, ce ai modifica:
un martor al evenimentelor? n cadrul evenimentelor?
un complice al protagonistului? n destinul personajelor?
un susintor al altui personaj? n structura romanului?
un cititor-model al autorului?
un personaj reflector?
un recreator al textului?
Omul timpului su
9. Documenteaz-te cu punctele de vedere prezentate n Portofoliu.
9.1. Ghicete intenia autorului Marin Preda a asociat titlul cu semnifi-
caia destinului protagonistului pentru:
a) a-i aprecia personajul?
b) a ironiza parcursul destinului nerealizat;
c) a persifla opiunea de a adera la forma obiectiv de cunoatere a re-
alitii.
9.2. Demonstreaz, ntr-un eseu nestructurat, c romanul Cel mai iubit
dintre pmnteni este o valoare a artei realismului.
Portofoliu
ROMANUL UNEI MARI CONTIINE
Romanul Cel mai iubit dintre pmnteni este romanul unei epoci (19401960) i al unui des-
tin individual, o confesiune, eroul fiind martor i narator, este scris la persoana nti, semn dis-
tinctiv al autenticitii. Prin natura i prin structura sa, romanul interogheaz insistent omul,
exploreaz statutul antologic al fiinei i i asum rspunderea la motivele existenei.
Ion VLAD
Aflat n nchisoare, printr-un arest abuziv, a n totalitatea ei: naterea, dragostea, nstr-
Victor Petrini i mrturisete, ct mai sincer, inarea de prini, moartea, familia, bucuria
viaa, la cererea avocatului su Ciceo (tefan scrisului, sentimentului adnc al singurtii,
Pop), n scopul aprrii, scriindu-i, astfel, viaa. omul ca juctor al soartei condiia tragic a
Spre finalul romanului, Victor Petrini i omului nlnuit de puterea circumstanelor
transmite avocatului su firul naraiunii, n sublimul i abjecia.
vederea unui grad mai mare de obiectivitate: Romanul ilustreaz talentul lui Marin Pre-
N-a avut puterea s retriasc dect ceea ce l-a da, verificat i n alte scrieri, de a spune, sim-
fcut s fie fericit. Ciceo, mi-a spus, povestete plu, lucruri foarte adnci despre existena in-
tu restul. Gndirea ta de avocat i de fost jude- dividului. Axul acestor reflecii este dorina de
ctor, n acest final, e mai potrivit. n excipit, adevr.
firul narator revine la Petrini, care-i judec Marin Preda a scris, n fond, un roman pe
foarte sever manuscrisul, fiind uimit de barba- care n-a putea s-l numesc altfel dect roma-
ria concretului. Scopul final atins a fost elibera- nul unei mari contiine. Contiina, nti, a
rea total a contiinei mele de ceea ce am trit. unui mare prozator care judec fr prtinire,
Retrindu-i viaa, Victor Petrini insist n fr mistificaie, nici mcar aceea ce se bizu-
a-i cunoate i nelege abisul interior, mobi- ie pe un tiranic sentiment al justiiei; o istorie
lurile sufleteti, erorile comise, ajungnd s se n care forele se confrunt, n chip dramatic;
autodefineasc: Snt omul care i asum totul. contiina, apoi, a unui erou care crede n pute-
Romanul intelectual este o sintez a celor mai rea spiritului i n mitul fericirii prin dragoste.
relevante teme i motive care cuprind existen- Eugen SIMION

10. Acceptnd titlul romanului ca pe o formul apreciativ, pe cine ai de-

fini ca fiind Cel mai iubit dintre pmnteni:
dintre prieteni? dintre personalitile istorice?
dintre membrii familiei? dintre personalitile contemporane?

209
 III
11. Elaboreaz un text argumentativ, continund enunurile:
Fiecare om poate s fie cel mai iubit dintre pmnteni, pentru c...
Fiecare om poate s fie cel mai fericit dintre pmnteni, pentru c...
Fiecare om poate s fie cel mai nobil dintre pmnteni, pentru c...
Fiecare om poate s fie cel mai uman dintre pmnteni, pentru c...
Fiecare om poate s fie cel mai nenorocit dintre pmnteni, pentru c...
Fiecare om poate s fie cel mai necunoscut dintre pmnteni, pentru c...
Fiecare om poate s fie cel mai inuman dintre pmnteni, pentru c...

12. Citete, n conexiunea propus, titlurile romanelor realiste scrise de

Marin Preda.
12.1. Conducndu-te de sugestia lexemelor/sintagmelor, propune o inter-
pretare a legturii dintre ele.
MOROMEII (Vol. I) DELIRUL VIAA CA O PRAD
INTRUSUL MOROMEII (Vol. II) MARELE SINGURATIC
CEL MAI IUBIT DINTRE PMNTENI RISIPITORII
ARS DISCENDI
1. Lucrnd n echipe, explorai textul romanului i analizai
CAZUL LUI VICTOR PETRINI
n formula unui proces de judecat literar a acestuia din perspectiva
Codului european al drepturilor omului.
2 experi ai examinrii dosarelor lui Victor Petrini, care vor face un
raport despre nclcarea drepturilor omului n dosarele acestuia.
1 judector al instanei, care va conduce procesul.
1 judector delegat de o organizaie european, care va prezenta
problema din perspectiva drepturilor omului.
Un numr de anchetatori care vor interoga, textual, protagonistul i
celelalte personaje, caracteriznd relaia protagonistului cu:
prinii prietenii femeile iubite
bunicii colegii autoritile
2 procurori, care vor analiza n rechizitoriile lor: culpabilitatea ju-
decilor spirituale, ideilor politice, filozofice, faptele civile, faptele
penale cele dou omoruri.
Civa jurai, care vor aduce detalii i judeci de valoare fie n ap-
rarea protagonistului, fie n interesul altor personaje sau al autorit-
ilor.
n final, primul judector va rezuma reexaminarea dosarelor i va
rosti noua sentin sau actul de reabilitare, relevnd luciditatea per-
sonajului i autenticitatea faptelor.

La proces este invitat i autorul, care se va pronuna despre realismul
celor nuanate.
Actorul tefan Iordache
n ipostazele personajului 2. Scrie o compoziie-pledoarie n care s argumentezi cauza lui Victor Petrini.
Victor Petrini

210
1. Raporteaz dominantele tematice ale curentului la autori consacrai i LEGO, ERGO SUM
opere celebre din medalionul realismului.
1.1. Pregtete-te pentru realizarea unor proiecte de grup.

REALISMUL
medalionul curentului

L. TOLSTOI I. DRU|+
Anna Karenina
Rzboi i pace

M. PREDA
INANT
OM E
D

L. REBREANU

M. TWAIN M. SADOVEANU

CH. DICKENS I. SLAVICI

Sintez analitic 211

 III
A Coerena semnelor n context sociocultural
ARS COLLABORANDI
Agenda cititorului
PARAMETRI
Observai formulele de
adresare utilizate de per-
sonaje n diferite circum-
stane;
Comparai modalitatea
de a vorbi a diferitor
personaje: logica discur-
sului, tonalitatea, expre-
sivitatea lingvistic;
Analizai elementele
nonverbale (poziie a cor-
pului, mimic, gestic); III. Analizai actele comunicative conform parametrilor din Agenda citi-
Concluzionai asupra
rolului vorbirii persona-
jului n conturarea epocii,
a mediului social.
REPERE DE EVALUARE
Respectarea cronotopului.
Coerena liniilor de su-
biect i a fabulei.
Varietatea evenimentelor.
Cauzalitatea ntmplrilor. Timpul, durata 20 de ani, ncepnd cu anii 90 ai secolului XX.
Originalitatea titlului.
Adecvarea numelor.
Semnificaia detaliilor
relevante.
Corectitudinea expresiei
verbale.
Valoarea etic a 2. Prezentai scenariul Din fotoliul autorului. Evaluai-v realizarea, con-
mesajului.
212
P ROIECTE DE GRUP
Citii integral, la recomandarea profesorului:
textul unui roman realist; textul unei drame realiste.
I. Reprezentai grafic cronotopul romanului/cadrul n care se desfoar
aciunea.
Localizai pe hart aciunea; Identificai, n text, indiciile de
Documentai-v asupra distanei timp;
dintre locaii; Concluzionai: de ce autorul i
Comentai conotaia unor toponi- plaseaz aciunea n acest spaiu i
me din oper n contextul cultural; timp?
II. Identificai, n textele citite, obiectele de cultur material/arte aplicate.
Documentai-v asupra aspectu- secvene de text care nu pot fi
lui unor obiecte ieite din uz, pre- prezentate grafic;
zentai-le; obiecte care nu snt numite de au-
Ilustrai unele descrieri de interior; tor, dar au fost desenate; ce le-a
Comparai-le cu textul verbal i sugerat.
determinai: Prezentai ilustraiile de pe coperta
obiecte numite de autor i dese- lucrrii, din diferite ediii; imagini
nate de voi; din spectacole sau ecranizri.
torului, prezentnd public rezultatele lucrului n echip.
B Telenovela
1. Timp de o lun, lucrai n grup i elaborai schia unei telenovele (din
cel puin 20 de episoade), ncercnd s mbinai romantismul speci-
fic acestui gen de producie artistic i realitile vieii cotidiene din
Republica Moldova, n al doilea deceniu al secolului XXI.
Date de reper
Locul Republica Moldova (Chiinu i mai multe localiti rurale) sau o
alt ar (la alegere).
Personaje: trei generaii ale unei familii numeroase, prietenii acestora, co-
legi, conaionali, strini.
Motive (cteva, la alegere): al tainei naterii; al comorii ascunse; al inegalitii
sociale; al copilului abandonat; al mamei vitrege; al plecrii/nstrinrii; al
copilului srac, dar talentat; al dumniei transmise din generaie n gene-
raie; al despririi ndrgostiilor; al testamentului (falsificat); al motenirii
neateptate etc.
form reperelor din Agenda cititorului.
3. Interpretai cteva scene din viitorul film.
Produse ale creativitii
 Redactarea unei compozi\ii de caracterizare
a personajului realist
1. Amintete-i modalitile de caracterizare a personajului literar, adu- SCRIBO, ERGO SUM
cnd exemple din textele studiate recent.
2. Relateaz o ntmplare recent n care a fost necesar s iei atitudine.
Cnd a fost necesar s-i exprimi tranant poziia? Care erau prile im-
plicate? n ce consta conflictul? Cum s-a rezolvat? Agenda cititorului
2.1. Refer-te la situaii i probleme similare din textele citite sau din pe-
liculele cinematografice vizionate, preciznd cum s-au soluionat pro- PERSONAJUL REALIST
blemele acolo? Provine din toate stratu-
3. Cerceteaz medalionul realismului (pagina 211). Alege un citat pe care rile i mediile sociale i
l poi raporta la un text sau la un autor studiat n aceast unitate didac- reprezint toate vrstele.
tic. Treci n revist argumentele i referinele textuale care vor confir- Reprezint caractere tipi-
ma citatul. ce n mprejurri tipice.
E n permanent trans-
4. Reprezint grafic, sub form de arbore, conflictul dintre prile impli- formare n raport cu
cate n romanul Povara buntii noastre de Ion Dru sau n romanul mediul social-politic n
Cel mai iubit dintre pmnteni de Marin Preda. Inspir-te din sugestiile care se afirm.
de mai jos: Psihologia lui se desprin-
de din portret, compor-
Conflictul n viziunea lui Daniel Sapiro tament, mbrcminte,
este asociat cu un arbore vorbire (limbaj) i mediul
Solul mediul social n care izbucnete conflictul: familia, colectivul, n care triete.
societatea. Reprezint urmtoarele
tipuri: parvenitul, ratatul,
Rdcina cauzele multiple ale conflictului.
zgrcitul, snobul, muncito-
Tulpina prile implicate n conflict. rul etc.
Scorbura problema clar definit a conflictului. Constantin PARFENE
Florile emoiile pozitive i negative ale celor implicai n conflict.
Frunzele aciunile concrete ale persoanelor implicate. ALGORITM
Fructul soluia conflictului. mesagerii cror probleme
de via snt;
5. Mediteaz i pronun-te: care snt, n opinia ta, trsturile definitorii ce idei, convingeri despre
ale unui personaj realist? existena uman mpr-
5.1. Completeaz rspunsul, consultnd Agenda cititorului. tesc, promoveaz;
6. Compar unele personaje druiene din Povara buntii noastre de Ion ce destin uman reprezint;
Dru cu altele din Cel mai iubit dintre pmnteni de Marin Preda, con- n ce mod i manifest
form algoritmului din Agenda cititorului. personalitatea.

7. Exprim-i opinia: prin ce te-a impresionat Victor Petrini din Cel mai
iubit dintre pmnteni de Marin Preda ca: tip uman; personaj literar.
1. Redacteaz, n limita a 1,52 pagini A4, o compoziie de caracterizare
a personajului realist Victor Petrini din romanul Cel mai iubit dintre ARS DISCENDI
pmnteni de Marin Preda.

Scrierea, ordonare a gndirii tale 213

 III

E V A LUA R E SUMATIV
Apreciaz-i competenele:
Domeniul evaluativ Domeniul cognitiv i atitudinal

Nivelul de competen C Perceperea creaiei lingvistice i literare

romneti ca fenomen n evoluie.
Explicarea faptelor de limb atestate n
Cunoatere, modelare texte reprezentative pentru curentul literar
i aplicare studiat i integrarea noiunilor specifice n
vocabularul activ.

Nivelul de competen B
Modaliti individuale de exprimare i
producere a comunicrii orale i scrise
despre procesul evolutiv al literaturii
romne ca fenomen estetic.
Interpretare, sintez
Receptarea i nelegerea textelor artistice
i integrare n raport cu mrcile stilistice ale celor mai
reprezentative curente literare.

Nivelul de competen A De la text la universul de interes al

vorbitorului nativ de limba romn i al
cititorului de literatur romn: integrarea
Cooperare, creativitate
ideilor n propriul sistem de valori.
i actualitate

214 Argumentul performanei

 Limb i comunicare. Realismul
AUTORULFORMULA ESTETICOPERA
Sarcini de lucru Punctaj

Relateaz, n trei repere, n ordinea prioritilor pentru tine, ce nseamn a fi vorbitor

competent de limba romn. 3 p.
Determin patru principii ale romantismului care se pot corela, prin antitez, cu patru
principii ale realismului. 4 p.
Continu enunul prin dou argumente, cu referire la textul Amintirilor din copilrie (un
fragment la alegere): ntr-o naraiune, cele mai importante snt verbele, pentru c ... 3 p.
Demonstreaz, cu dou argumente i dou exemple, valabilitatea uman a unui personaj realist. 4 p.
Relev, n baza unei opere studiate, mrcile stilistice ale unui text realist. 4 p.
Transcrie un dialog din romanul Cel mai iubit dintre pmnteni. Reprodu esena acestui dialog,
completnd un tabel cu urmtoarele rubrici: Interlocutori; Formule de adresare, interjecii; Mesaj 6 p.
transmis; Atitudinea interlocutorilor; Intonaie.
Argumenteaz, cu referire la o nuvel sau la un roman, semnificaia viziunii realiste a autorului. 4 p.
Scrie, ntr-un text coerent, o pledoarie cu tema Vieile personalitilor marcante din istoria i
cultura naional mi pot servi ca model. Acumuleaz idei i ordoneaz-le. Testeaz valabilitatea
ideilor tale prin argumente i exemple. Scrie textul propriu-zis. Citete expresiv i convingtor 8 p.
textul pe care l-ai produs.
Apreciaz, n 23 enunuri argumentative, valoarea semnelor de punctuaie ntr-un fragment
din romanul istoric Fraii Jderi de Mihail Sadoveanu. 6 p.
Citete independent un fragment din romanul Povara buntii noastre de Ion Dru.
Determin momentele de schimbare radical a intonaiei n vorbirea lui Onache Crbu n 8 p.
diferite situaii de via.

Formuleaz, n 56 teze, ideile de baz pe care ai vrea s le promovezi ntr-un roman propriu. 10 p.
ATELIER
Construiete, din perspectiva unui adept al romantismului i a unui adept al realismului,
replici n contradictoriu viznd rolul artei i al literaturii n viaa omului modern.

Imagineaz-i c eti membru al unei societi literare a tinerilor creatori. Prezint

un discurs pentru o edin, prin care s-i convingi pe colegi de oportunitatea lecturii
DE DISCUIE
romanului realist n formarea viziunilor diverse asupra realitii.

40 p.

Scor maxim: 100 de puncte 215

 u N I TAT E A D I DA C T I C 4
modernismele i
postmodernismul
sau pluralitatea
vocilor identitii
Poezia modern a fost
cea dinti care a respins
trecutul n ntregul su.
Postmodernismul nu
numai c nu ntoarce
spatele poeziei
moderne, ci nu-l
ntoarce nici mcar
poeziei mai vechi
dect ea.

Nicolae Manolescu
 30 Modernismul
ca literatur+ inovatoare
Motto:
Adevratul, preiosul modernism nseamn rvna
de a produce valori estetice, mbrcate n spiritul timpului.
Liviu Rebreanu
1. Explic, n cte un enun, sensul afirmaiilor: ai un aspect modern; ai ac-
tualizat un punct de vedere tradiionalist; m intereseaz aspectele ce in de
modernitate; proiectul propus este n spiritul modernismului; n discursul A b initio
tu ai susinut i tradiionalul, i modernul; au citit un roman modernist;
accept, parial, avangarda.

2. Repereaz, n cuvinte/sintagme, traseul pe care trebuie s-l parcurg un

obiect/o idee pentru a ajunge din extravagant la mod i din la mod
modern.

3. Documenteaz-te din Portofoliu. Reflecteaz i precizeaz: ce elemen-

te ale tradiiei coexist n viaa contemporan cu elementele moderne,
moderniste, avangardiste.

4. Opineaz: n ce msur accepi sau conteti aceast tendin teoretic

a modernismului: Rupere sistematic a legturilor cu trecutul, nesocoti-
rea naintailor i goana dup noutate. (Al. Philippide)
4.1. Angajeaz n susinerea opiniei tale i afirmaia lui Liviu Rebreanu
din mottoul temei.
despre tradiie i modernitate
Tradiionalismul orientare excesiv
spre tradiie, spre folclor i istorie; respingerea
ideii de civilizaie. n cultura i literatura rom-
n, tradiionalismul s-a manifestat n progra-
mul unor curente social-politice i cultural-li-
terare din primele decenii ale secolului XX:
smntorismul, poporanismul, gndirismul.
Modernismul desemneaz tendina ino-
vatoare a unei literaturi ntr-o anumit epoc.
n sens larg, denumete forme de expresie ale
spiritului novator n planul creaiei artistice.
Modernismul este opusul tradiionalismului
i subsumeaz toate curentele de avangard:
simbolism, expresionism, imagism, dadaism,
suprarealism. Modernismul romnesc cuprin-
Portofoliu
de tendine inovatoare aprute nainte i dup
Primul Rzboi Mondial, ndeosebi n poezie,
susinute consecvent de Eugen Lovinescu.
Curentul are ca obiectiv ncercarea de a
rspunde sensibilitii omului modern, de a
se sincroniza cu literaturile europene avansa-
te, presupunndu-se i ideea de progres.
Caracteristici comune: refuzul dogmelor,
mai ales al celor tradiionaliste, primatul psi-
hologicului, al individualului, al sincopismului
estetic (Al. Macedonski, T. Arghezi, L. Blaga,
C. Petrescu, I. Barbu, G. Bacovia etc.).
Avangardismul variante extreme ale
modernismului: dadaism, cubism,
suprarealism, integralism.

Estetica transcendentului 217

 III

O deschidere spre modernism:

Alexandru Macedonski
S apere aude 1. Pornind de la afirmaia lui Nicolae Manolescu Starea normal a poetului
este pentru Macedonski nnoirea , reflecteaz asupra versurilor lui Alexan-
dru Macedonski din artele poetice i descoper elementele de noutate.

Cnd aripi al meu suflet avea, credeam n toate ntregi sisteme

A B
Iluziile roze Eram un semizeu, De nebuloase siderale
Zburam spre empireu, Rsar din lumile spectrale
Mai sus de gloate Ca ofilite crizanteme.
Cnd aripi al meu suflet avea.

2. Concluzioneaz: tiparele crei tradiii lirice/curent literar se prelun-

gesc n aceste versuri? Exemplific i comenteaz.

S cripta manent Citete poezia urmrind idealul etic al creatorului.

Agenda cititorului
Alexandru Macedonski
Este reprezentant de
seam al unuia dintre
modernismele literaturii
romne instrumen-
talismul o form de
expresie poetic aidoma
simbolismului.
Ca poet, s-a format ur-
mnd mai mult modelul
poeziei franceze, structura
interioar fiind puternic
marcat de romantism.
Debuteaz n 1870. Se
declar adeptul poeziei
noi, ivit dintr-o expresie
modern, inedit a liris-
mului.
Prin abordrile teoretice
puncteaz noi deschideri
pentru poezia romn de
la finele secolului
al XIX-lea.
RO NDELUL M EU
Cnd am fost ur am fost mare,
Dar, astzi, cu desvrire
Sunt mare, cci m simt iubire,
Sunt mare, cci m simt uitare.
Eti mare cnd n-ai ndurare,
Dar te ridici mai sus de fire
Cnd i-este inima iubire,
Cnd i-este sufletul iertare.
tiu: toate snt o-ndurerare,
Prin via trecem n netire,
Dar mngierea e-n iubire,
De-ar fi restritea ct de mare,
i nlarea e-n iertare.
3. Valorific informaia din Agenda cititorului i desprinde, din poezie,
detalii care adeveresc ideea de lupt interioar cu sinele pentru depi-
rea limitelor orgoliului creator:
la nivelul alternanei temporale;
la nivelul antitezei dintre lexemele axiologice;
schimbarea registrului pronominal
eu strofa 1, tu strofa 2, noi strofa 3;
la nivelul structurrii discursului liric:
incipit naraie poetic concluzie final.

218 nnoirea tririi lirice

4. Interpreteaz: a) viziunea detarii eului creator de realitatea efemer a
existenei; b) formularea idealului spiritual suprareal, relevnd semni- Agenda cititorului
ficaia conceptelor morale de ur, iubire, desvrire, ndurare/ndure-
rare, nlare, iertare. Alexandru Macedonski
Efortul teoretic i prin
5. Exprim-i opiunea: care dintre aceste concepte i pot reprezenta pro- creaie al autorului a fost
priul ideal etic? Argumenteaz. s releve specificul estetic
al poeziei.
6. Selecteaz, din text, i comenteaz figurile de stil care pretind a desemna Volume de autor: Prima
ruperea de social a unui liric i integrarea n universul conceptelor pure. verba, Poezii, Flori sacre,
6.1. Aplic informaia din Agenda cititorului i formuleaz, n acest sens, dou Poema rondelurilor, n care
concluzii care s precizeze nnoirile viziunii lirice a poeziei romneti. eul liric oscileaz ntre
elevaie i damnare, ntre
7. Motiveaz, prin trei argumente, titlul poeziei. ideal i real.
i susine principiile es-
8. Generalizeaz mesajul rondelului ntr-un microeseu cu titlul: tetice, n special, n dou
Iubirea este o surs de elevaie n universul marilor spirite. articole: Despre logica
poeziei (1880) i Poezia
viitorului (1892).
Citete textul poeziei i urmrete nelinitea eului liric, aflat ntre ideal
i real (Adrian Marino).

RO NDELUL AJUNGE R II LA CE R S cripta manent

n cer s-ajunge dintr-un salt,
Sau nu s-ajunge-n veci de veci
Te-arunc-n el un cntec-nalt,
n care-al vieii plns neci.

Sprgnd fluidicul su smal,

Ca o sgeat de-aur treci,
n cer s-ajunge dintr-un salt,
Sau nu s-ajunge-n veci de veci.

I se mai d-n sfrit asalt

Sub jar de patimi cnd te pleci,
n al tu suflet cnd n-ai alt
Dect fiorii dulci i reci Metafore grafice
n cer s-ajunge dintr-un salt. Nicolae Dabija

1. Identific i explic nota categoric din primele dou versuri, nsoit

de reflexivitatea punctelor de suspensie.

2. Interpreteaz valenele semnelor universului ideal n cer i semnificaia L abor omnia vincit
acestuia n laitmotivul textului.
2.1. Determin semnificaia corelaiei dintre universul ideal cer i uni-
versul real al vieii plns; al tu suflet.

219
 III
i - g
Rndur nduri
Opinia autorului
Poezia viitorului nu va fi dect
muzic i imagine, aceste
dou eterne i principale
sorgini ale ideii.
Sunetele joac, n instrumen-
talism, rolul imaginilor.
Simbolismul ultimul cuvnt
al geniului omenesc.
Simbolismul, fie el n proz,
fie n versuri, fie el numit
decadentism, sau cum se va
voi, pare n ajun s triumfe.
Alexandru Macedonski
Ars collaborandi
Ars Discendi
lEGO, ERGO SUM
220
3. Comenteaz figurile de stil care sugereaz ideea accederii la ideal.
4. Puncteaz, n baza poeziei, evoluia strii de spirit a eului liric. Repre-
zint-o grafic.
4.1. Opineaz: ce semnificaie ntregete acest parcurs al tririlor intense?
5. Comenteaz condiiile ajungerii la cer, pe care le rezum eul liric:
Dintr-un salt un cntec-nalt sprgnd fluidicul smal
ca o sgeat asalt dintr-un salt.
6. Rezum mesajul global al textului, raportndu-l la sugestia metaforei
din titlu.
7. Demonstreaz, prin dou argumente, c poezia este o art poetic.
8. Dezvolt, folosind idei, sugestii din Rondelul ajungerii la cer, concluzia cri-
ticului Nicolae Manolescu: Poetul viseaz s-i transforme condiia. Zborul
macedonskian simbolizeaz aceast micare de autotranscendere. Poetul se
nal necontenit n imaginaie mai presus de sine, se dezmrginete
9. Actualiznd cunotinele din clasa a X-a, discutai n plen i elaborai
o fi de idei, n care s sintetizai particularitile distincte ale liricii lui
Alexandru Macedonski.
9.1. Identificai-le pe acelea ce susin, convingtor, ncadrarea poeziei n
modernism: particularitile ce marcheaz detaarea de tradiie, opi-
unea pentru schimbare, cultul noutii etc.
1. Prezint, ntr-o alocuiune, profilul lui Alexandru Macedonski ca iniiator
i teoretician al Poeziei viitorului. Utilizeaz afirmaiile poetului din Rn-
duri-Gnduri.
2. Exerseaz o variant de rostire artistic a unui rondel, la alegere.
O p i o na l
3. Scrie un eseu nestructurat cu tema formulat de criticul Nicolae Mano-
lescu Lirica lui Alexandru Macedonski, o imens tensiune a spiritului
sau cu o tem formulat de tine.
1. Rsfoiete o culegere de versuri scrise de Tudor Arghezi. Citete, con-
ducndu-te de sugestia titlurilor, mai multe poezii.
1.1. Constat, ntr-o fi de lectur, diversitatea temelor abordate de poet
i varietatea ipostazelor eului liric.
2. Alege un text sau dou i prezint-le colegilor, motivndu-i opiunea.
 31 Muzica, principiu integrator
al simbolismului: George Bacovia
Motto:
Marea originalitate va fi totdeauna
opera individualismului.
George Bacovia

1. Rememoreaz primele lecturi din poezia lui George Bacovia i define- AB INITIO
te-i impresiile, sentimentele trite, noutatea descoperit.
1.1. Aplic informaia din Portofoliu i constat n ce msur poeziile reflec-
t eul autorului.
2. Citete fragmentele din florilegiul liricii bacoviene i reflecteaz asupra
strii de spirit dramatic, pe care o triete eul liric.

A Studiu B Fulgii C Gaudeamus

Cnd cutam Prin copacii goi, Zadarnic flaute cnt
Cuvinte Tristele suspine, n aste zile pgne
n dragi dicionare... De omt s troieneze n vnt s-au dus aspiraii,
Amor Doinele n sine Nimic nu rmne...
Iubire Singur stau
Adorata... i fulgii, n vnt i uitare tot stnd,
Ningea, Prin copacii goi, Cu zile grele, stpne
Sau florile se isprveau... Ca s m distreze, Oricine, orice au trit,
Zburar anii... Cu florile dalbe Nimic nu rmne...
Era i vorba, Mi-au gtit mormntul.
Simpatie... Portofoliu
un univers poetic puternic individualizat
Numele meu vine de la numele roman al Literatorul lui Alexandru Macedonski poezia
Bacului, care se zicea Bacovia. Eu l-am luat i toate. Ulterior, frecventeaz cenaclul lui
din dicionarul lui Hasdeu, cum cred c va fi Macedonski, unde-i citete poezia Plumb,
fcut i Arghezi n legtur cu rul Argeului. atrgnd simpatia mentorului i a poeilor re-
Nu am nici un crez poetic. Scriu precum vor- cunoscui n epoc: T. Arghezi, I. Minulescu
besc cu cineva, pentru c mi place aceast n- etc. Fiind foarte modest i puin preocupat
deletnicire. Trind izolat, neputnd comunica de sine, prietenii i colegii au fost cei care i-au
prea mult cu oamenii, stau de vorb adesea editat volumele de poezii: Plumb (1915), Scn-
cu mine nsumi. Fac muzic i, cnd gndesc tei galbene (1926), Cu voi (1930), Comedii n
ceva interesant, iau note pentru a mi le reciti fond (1936), Stane burgheze (1946). n creaia
mai trziu. Nu scriu dect pentru mine. Debu- sa, se amplific fundamentalele teme
tul literar are loc n 1899, cnd i se public n i motive simboliste.

Armoniile sufletului dezolat 221

 III
2.1. Alege-i un text i prezint-l ntr-un recital poetic, realizat mpreun
cu colegii, exprimnd, prin intermediul vocii i intonaiei, starea inte-
rioar a eului liric. Motiveaz varianta de rostire propus.
2.2. Identific 23 similitudini cu poezia lui Alexandru Macedonski, pe
care Bacovia l-a considerat un poet al frumosului.
2.3. Parcurge, ntr-o lectur analitic, textul i constat prezena ele-
mentelor noi, pe care nu le-ai mai ntlnit n textele poetice studiate.
Folosete i informaia din Portofoliu. Fixeaz observaiile n tabel.

Noutatea expresiei
a) Structura b) Trirea eului liric c) Limbajul
Un rapsod al primverii
2.4. Sintetizeaz constatrile n 23 concluzii.

S cripta manent Citete poezia Note de primvar de George Bacovia i ncearc s pri-
veti anotimpul cu ochii autorului.
Agenda cititorului
N OTE DE PRIMVAR
Not, note Verde crud, verde crud... Dintr-un fluier de rchit,
(fr. note, lat. nota) Mugur alb, i roz i pur, Primvar,
nsemnare, nregistrare Vis de-albastru i de-azur, O copil poposit la fntn
n scris a unei observaii Te mai vd, te mai aud! Te ngn
referitoare la o anumit Pe cmpia clar...
chestiune. Oh, puncteaz cu-al tu foc,
nsemnri sau reflecii Soare, soare... Verde crud, verde crud...
literare. Corpul ce ntreg m doare, Mugur alb, i roz i pur,
Semn convenional pen- Sub al vremurilor joc. Te mai vd, te mai aud,
tru reprezentarea grafic Vis de-albastru i de-azur.
a sunetelor muzicale.
Nuan, nsuire, trs- 1. Imagineaz-i c ai n fa foaia imaculat.
tur caracteristic, semn Ce ai transpune, n primul rnd, din poezia bacovian, pe foaie?
distinctiv. Iar n al doilea rnd?
Cu ce culori ai desena prim-planul?
Ce imagine/imagini ai amplasa n prim-plan?
Ce culori ai utiliza pentru fundal?
1.1. Argumenteaz rspunsurile n baza detaliilor din text.
S apere aude 2. Consult Agenda cititorului i explic semnificaia titlului n raport cu
mesajul textului, accentund valoarea semantic a lexemului note.
3. Comenteaz sugestia:
invocaiilor: vis; soare, soare; primvar;
metaforei al vremurilor joc;
prezenei, n mijlocul textului, a fiinei umane.
3.1. Raporteaz sugestiile comentate la tririle eului liric, definindu-le.

222
4. Lucrnd n echipe, informai-v din Agenda cititorului i Rnduri-Gn- Ars collaborandi
duri, urmrii discursul poeziei i interpretai semnificaia elementelor
definitorii, formulate mai jos.
cele trei pri ale incipitului, partea principal, finalul i funcia lor n Agenda cititorului
construirea textului;
repeiiile i enumeraiile, muzicalitatea;
Sinestezie tehnic de
semnele cadrului naturii: verdele, mugurul, soarele, primvara, fntna, asociere a unor senzaii
cmpia i determinativele acestora; de natur diferit (vizu-
nuanarea cromatic, punctat n consecutivitatea textual i sugestia ei; al, auditiv, olfactiv
semnele universului uman: visul, corpul, durerea, fluierul, copila, n- etc.), concentrat ntr-o
gnatul; metafor, deseori ntr-un
sugestia sinesteziei de tip simbolist: suprapunerea simurilor de a vedea, epitet metaforic.
a auzi, a simi; Sugestia presupune
semnele de punctuaie relaionate cu starea eului liric i structura dis- notarea intenionat frag-
cursului. mentar, parial a unor
idei i sentimente, ce nu
4.1. Apreciai rspunsurile prin calificative: adecvat, convingtor, original.
snt formulate explicit,
4.2. Fiecare echip i va structura rspunsul ntr-un text succint, care va
crendu-se impresia de
constitui o parte dintr-un discurs i n care se va susine ideea c, n
vag. Acest fapt impli-
acest text, se mpletesc notele romantice cu cele simboliste toate n- c cititorul n lecturi i
treinnd starea de speran a eului liric. interpretri
4.3. Evaluai-v conceptele i prezentai, oral, textele elaborate. multiple.

5. Valorificai mesajul poeziei, elabornd, n comun, un text argumenta-

tiv, n care s dezvoltai afirmaia criticului Ion Apetroaie: Omul baco-
vian se nal sisific ctre o speran, care se dovedete ns iluzorie. sCRIPTA MANENT
Audiaz un vals i apoi citete textul poeziei. Ce asociaii poi remarca
i - g n d u
Rndur
ntre ritmurile valsului i cele din poezie?
ri
VALS DE TOAMN
Confesiunea poetului
La geamuri, toamna cnt funerar
Melodiile au avut pentru mi-
Un vals ndoliat, i monoton... ne influen colorant. nti am
Hai s valsm, iubito, prin salon, fcut muzic, i dup strune-
Dup al toamnei bocet mortuar. le vioarei, am scris versuri. Fie
dup note, fie dup urechea
sufletului, acest instrument m-a
Auzi, cum muzica rsun clar nsoit, cu credin, pn azi.
n parcul falnic, antic, i solemn, Pictorul ntrebuineaz, n
Din instrumente jalnice, de lemn, meteugul su, culorile alb,
La geamuri, toamna cnt funerar. rou, violet. Le vezi cu ochii.
Eu am ncercat s le redau, cu
inteligen, prin cuvinte. Fie-
Acum, suspin valsul, i mai rar, crui sentiment i corespunde
O, las-m acum s te cuprind... o culoare.
Hai, s valsm, iubito, hohotind, George Bacovia
Dup al toamnei bocet mortuar.

Armoniile sufletului dezolat 223

 III

L e c t u r a c o m p r e h e n s i v

L abor omnia vincit 1. Explic semnificaia unor detalii pentru a intra n atmosfera textului.
1.1. Observ, n text, i selecteaz lexemele/mbinrile ce se repet literal
i ca sens. Ce cmp noional contureaz?
1.2. Mediteaz: de ce
toamna cnt la geamuri? se valseaz n salon?
Agenda cititorului cnt funerar? cntecul devine bocet?
1.3. Cum nelegi faptul c:
Opinia cercettorilor a) muzica rsun clar, iar instrumentele snt jalnice, de lemn?
Arta lui Bacovia este, b) eul liric ndeamn la un vals hohotind, dup al toamnei bocet mor-
n cele mai expresive tuar?
poeme ale sale, o art de 1.4. Generalizeaz explicaiile pentru a-i clarifica prezena elementelor
crochiu liric: notaia e alegorice n text, preferate de poeii simboliti.
dens, sugestiv, poemul
nsui este concentrat la
maximum de esen. L ectura hermeneutic
Pompiliu
2. Explic semnele cronotopului n text:
Constantinescu
cnt funerar un vals
Bacovia este creatorul ndoliat, monoton
unei atmosfere lirice ine- Timpul 1 Toamna bocet mortuar ?
dite: atmosfera bacovia-
n. E poetul toamnei reci Cnd? cnt funerar
i umede, al iernii aspre,
cu amurguri sumbre de
Timpul 2 Acum ?
metal, al verii toride...
Poezia lui Bacovia e plin
de parcuri solitare, cu geamuri
copacii desfrunzii... de
Spaiul 1
salon
?
figuri palide, spectrale.
falnic
Dumitru Micu unde? parcul antic
Exist, n adevr, o solemn
atmosfer bacovian: o
Spaiul 2 ?
atmosfer de copleitoare
rsun clar
muzica
dezolare, de toamn cu instrumente
ploi putrede, cu arbori jalnice
cangrenai, limitat n- 2.1. Conchide: n ce mod contribuie semnificaia acestora la crearea atmos-
tr-un peisagiu din maha-
ferei? Consult opinia cercettorilor din Agenda cititorului i formu-
laua de ora provincial...,
leaz idei proprii cu referire la textul dat.
i n aceast atmosfer de
plumb, o stare sufleteas-
c inedit. 3. Comenteaz paralelismul dintre starea naturii (toamna) i starea eului
Eugen Lovinescu liric din prima strof.
3.1. Observ cum se schimb starea eului liric n ultima strof, dei ritmul
valsului ncetinete rar, bocetul toamnei e acelai, valsarea ndrgosti-
ilor e hohotind.

224
3.2. Care este scopul evadrii celor doi din spaiul nchis al salonului n
parcul falnic?

4. Analizeaz efectul sinesteziilor din text. Care dintre ele este dominant?

5. Recitete textul, construind tiparul ritmic. Formuleaz o concluzie des-

pre semnificaia lui n text.
5.1. Determin caracterul rimelor din poezie i comenteaz semnificaia
lor:
1... U U a)
RIMA

2... U U b)
ultima silab accentuat ? ?
3... U U b)
4... U U a)

5.2. Conchide: de ce n toate strofele se repet aceeai structur?

6. Formai echipe i desprindei motivele din fiecare strof a poeziei. Ars collaborandi
6.1. Analizai semnificaia lor la conturarea mesajului.
6.2. Selectai 23 motive i, n baza lor, creai, n comun, alte microtexte.
6.3. Rescriei-le pe un poster, n formula unui colaj, i evaluai produsul
finit.
6.4. Informai-v din Portofoliu i valorificai cele dou orientri n lirica
lui Bacovia, pe care le-a constatat Tudor Vianu. Mizai i pe impresiile
proprii pe care vi le-au produs lecturile bacoviene.

Portofoliu
tehnici ale poeticii bacoviene
Printre procedeele artistice ale lui Baco- l-au urmrit mai cu dinadinsul, dar i partici-
via, mi se pare a putea distinge dou ndru- parea lui la o lume a crilor i a culturii.
mri. Unele din versurile lui Bacovia se aso- A doua ndrumare a tehnicii lui Bacovia
ciaz, n configuraii decorative, stilizate, cu o tinde ctre o individualizare a impresiilor,
larg ntrebuinare a refrenului. stnd ntr-un anumit contrast cu stilizrile
Poetul se exprim printr-un material de observate mai nainte.
impresii artistice ca acele pe care i le mpru- De aceast orientare se leag acele ima-
mut poeziei vremii, cu parcurile, havuzurile gini, metafore, comparaii, printre cele mai
i statuile ei. Apoi limba poetului este acum sugestive ale liricii noastre mai noi, obligato-
aceea a primului simbolism romnesc, care cu riile sinestezii simboliste, consecine de sen-
solitar, funerar, secular, sinistru, hidos, carboni- zaii, al cror model a fost fixat de Baudelaire
zat, lugubru, funebru, barbar, satanic, sumbru i Rimbaud.
etc. exprim nu numai genul impresiilor care Tudor Vianu

6.5. Argumentai: poezia analizat se ncadreaz n formula primului sim-

bolism romnesc sau n formula celui de al doilea?
6.6. Prezentai variante de interpretare a textului, realizate n echip, i
apreciai-le n cheia unui top.

Virtuile eufoniei 225

 III

Rndur
i - g n d u
ri L ectura critic

7. Reflecteaz, consult prerea colegului i rspunde n scris:

n mod evident, sugestia
simbolist are un important
coeficient de ordin muzical.
Ideea de orice stare, de ro-
man, de cntec este absolut
curent.
Marea ambiie a acestor
poei este transcripia inefa-
bilului muzical, ca senzaie
interioar.
Lidia Bote
Cu ce obstacole te-ai confruntat la receptarea poeziei? Dar colegul tu?
Rmi, dup lectur, n cercul nchis al poeziei? Argumenteaz.
Cum participi la tririle eului liric i cum te disociezi de el?
Formuleaz dou opinii despre actualitatea poeziei.
Confirm sau contest, ntr-un succint text argumentativ, declaraia
poetului George Bacovia:
Arta i artistul nu pot rmne, pn la urm, departe de om. Am
experimentat eu nsumi aceasta. Cci, iat, oamenii m-au descoperit.
Cred c aceasta se datorete faptului c, n poezia mea, gsisem i eu
drumul spre oameni, pornind, se nelege, tot de la om.

Ars Discendi 1. Completeaz-i lecturile din lirica lui George Bacovia, selectnd 56
texte care s difere prin atmosfer, motive, limbaj, structur.

2. Memorizeaz o poeziedou din cele selectate, recitndu-le cu intona-

ie adecvat.
O p i o na l
3. Construiete o schem, n care s fixezi spectrul diversitii liricii lui
George Bacovia. Valorific impresiile dup lectur, ntr-un succint text
argumentativ.

1. Ion Minulescu este un liric care exploreaz mai mult exterior-retoric,

estetica simbolist avnd vocaia sociabilitii, fapt ce i-a asigurat suc-
cesul printre cititori. Sentimentul de dragoste se consum ntr-o form
senzual, dei e marcat de rafinament.
Citete 23 romane din creaia poetului i descoper notele simbo-
liste. Reine sugestia lor.
Descoper 23 similitudini dintre textele citite.
Vezi Rnduri-Gnduri, apoi audiaz cte o roman pe versurile lui
Mihai Eminescu i Ion Minulescu. Compar sugestia melodiilor i
identific specificul fiecreia.

2. Poeii simboliti interiorizeaz puternic existena uman. Triesc senti-

mentul de descurajare n raport cu monotonia i uniformitatea vieii.
Valorific propria experien de lectur a 23 texte simboliste.
lEGO, ERGO SUM Scrie un eseu nestructurat n care s analizezi particularitile
creaiei simboliste ca o posibil replic la unele corespondene din
viaa contemporan.

226
 32 De la cuvintelecheie la
axa lexical+ a textului artistic
1. Actualizeaz un text literar preferat, studiat n acest modul, i cercetea-
z-i cuvintele, urmrind ideea: ntr-un text artistic, cuvintele snt legate A b initio
organic prin sensuri, pe lng faptul c se afl n relaii gramaticale.
1.1. Identific, n textul preferat, un anumit numr de cuvinte sau grupuri
de cuvinte care atrag n jurul lor, prin sens, alte cuvinte i formeaz
conturul poeziei, pe care se axeaz coninutul acesteia.
Agenda cititorului
2. Vezi Agenda cititorului i informeaz-te despre importana cuvinte-
lor-cheie la identificarea axei lexicale a textului pentru nelegerea me- Cuvintele-cheie,
sajului comunicat. privite ca puncte de
2.1. Concluzioneaz: ce rol are selectarea vocabularului pentru crearea coagulare a sensurilor,
sistemului de imagini al textului? se identific n orice text
prin diverse tehnici.
Citete textul lui Ion Minulescu i, urmrind tehnici ale poeziei simboliste, Axa lexical realizea-
ncearc s nelegi confesiunea eului liric fcut bibeloului de porelan. z o conexiune ntre cu-
vintele-cheie dintr-un text
artistic, servind uneori i
Roman fr ecou ca reper al titlului n text.
Cuvintele-cheie, ealona-
Iubire, bibelou1 de porelan, te pe axe lexicale, struc-
Obiect cu existena efemer, tureaz n continuare
Te regsesc pe-aceeai etajer lexicul textului n reele
Pe care te-am lsat acum un an... tematice, la baza crora
stau cmpurile lingvistice.
i mulumesc!... Iubire, bibelou de porelan, Fiecare text se axeaz pe
cteva cuvinte-cheie, n
Dar cum?... Ce s-a-ntmplat?... Obiect de pre cu smalul neptat,
jurul crora se ntrunesc
Ce suflet caritabil te-a pstrat Rmi pe loc acolo unde eti... i celelalte cuvinte semni-
n lipsa mea, S nu te miti... ficative.
n lipsa ei, i dac ne iubeti - Atunci cnd identificm
n lipsa noastr?... O!... dac ne iubeti cu-adevrat axa lexical a textului,
Ce demon alb, Ateapt-ne la fel nc un an... pornim mai nti de la
Ce pasre albastr Un an mcar... identificarea cuvinte-
i-a stat de veghe-atta timp Att... le-cheie.
i te-a-ngrijit Un singur an...
De nu te-ai spart
Iubire, bibelou de porelan!...
i nu te-ai prfuit?...
S cripta manent
1
Obiect decorativ mic, folosit pentru mpodobirea interioarelor.

Limb, comunicare, discurs 227

 III
S apere aude
Agenda cititorului
Porelanul
n Dicionarul limbii
romneti, 1939, de
Augustin Scriban
Se distinge de celelalte
produse ceramice, i
mai ales de faian, prin
transluciditate i vitrifi-
caiune.
El se obine pin arderea
unei argile albe spe-
ciale,caolin,ale crui 3. Descrie verbal sau deseneaz bibeloul de porelan care reprezent n
principale zcminte se
afl n China, Japonia,
Saxonia i Frana 4. Interpreteaz legtura de sens dintre cuvintele:
Caolinul, splat i curat porelanbibelou; etajerbibelou; bibelousmal; smalneptat; pore-
cu ngrijire, i se d forma
dorit, i pe urm se su-
pune unei prime aciuni
a focului. Apoi i se d
un smal particular i, n
fine, se arde bine n cup-
tor. Dup aceasta poate
fi ornat cu diverse colori
vitrificabile i ars a treia
oar ca s i se lipeasc 1. Continu irurile, selectnd din textul poeziei cuvintele ce se raliaz la
colorile pe
totdeauna.
L abor omnia vincit
228
1. Construiete, ntr-o form grafic liber, cmpul asociativ al cuvntului
iubire.
1.1. Alege un ir din 3-4 asocieri i explic-le, ntr-un text oral coerent,
colegului de banc.
1.2. Completai mpreun tabelul asocierilor forate, analiznd imaginile
textului:
Bibeloul Iubirea
Trsturi specifice Trsturi comune Trsturi specifice
Fragilitatea De nu te-ai spart
Efemeritatea Obiect cu existen
efemer
Valoarea Obiect de pre
2. Vezi Agenda cititorului i agumenteaz preferina autorului pentru ale-
gerea materialului porelanul la confecionarea bibeloului.
2.1. Opineaz: ce alte obiecte pot fi confecionate din porelan?
2.2. Din ce alt material ar mai putea fi confecionat un bibelou, metafor a
iubirii?
text simbolul iubirii, explicnd semnificaia acestuia.
lanspart.
5. Examineaz cuvintele din cmpul semantic al adjectivului efemer:
trector,temporar, provizoriu, pieritor, pasager, momentan, ncercnd
substituirea lor n poezie cu anumite echivalente.
5.1. Comenteaz efectul stilistic, n poezie, al fiecrui lexem care a substi-
tuit cuvntul autorului.
aria tematic indicat.
A Ce e al iubirii: iubire, suflet,veghe, ngrijit, ateapt,
.............................................................................................
B Ce e al bibeloului: bibelou, porelan, obiect, etajer,
.............................................................................................
C Ce indic timpul: efemer, un an, timp, ....................
.............................................................................................
D CE sugereaz spaiul: etajer, pe loc, ......................
.............................................................................................
 Citete poezia scris de Lucian Blaga i pregtete-te pentru a nelege for- S cripta manent
mula literar a expresionismului, urmrind un dialog poetic neobinuit.

LACR I M A I R A Z A
O lacrim
Desprins dintre genele unei plpnde amintiri
Ce st ascuns-n fundul unui suflet
Czu n vreme ce se destrma n pulbere de soare,
Pe albul unei fragede petale Rspunse lacrima:
O raz dete peste ea Eu snt un strop de suflet
i-i zise : i snt
Simt din cldura ta c nu eti bob de rou Ca picurii izvoarelor fierbini:
De unde vii i cine eti? Vin totdeauna din adncuri mari!
2. Completai mpreun tabelul, discutnd i indicnd n dreptul fiecrui
cuvnt din axa lexical 2-3 cuvinte de reper:
Ars collaborandi
Axa lexical a textului Cuvnt de reper Cuvnt de reper Cuvnt de reper
Suflet Amintire
Lacrim Gean
Soare Raz
2.1. Substituii substantivul raza din titlu cu altele, echivalente contextual,
analiznd: dac lacrima este un strop de suflet, atunci raza este... ?
i - g n d u
2.2. Interpretai valoarea stilistic a cuvntului plpnd n raport cu sub-
stantivul pe care l determin. Rndur ri
2.3. Descifrai imaginile artistice din sintagmele: fundul unui suflet, strop
de suflet, bob de rou, pulbere de soare, izvoare fierbini, adncuri mari. Lacrimile ce-i apar n ochi
2.4. Extragei i aranjai ntr-o figur geometric unitile lexicale ce se anun mpcarea sufletului,
raporteaz la substantivul om, observnd ce cuvinte ascund sau aduc dup cum cnd picuri de rou
rsar pe trandafiri zorile snt
n prim-plan proiecia eului liric, prin ce cuvinte se exprim sau se
aproape.
sugereaz strile eului. Lucian BLAGA
2.5. Raportai fiecare dintre cuvintele axei lexicale la noiunea de motiv li-
terar. Alegei unul dintre acestea, comentndu-i, n text coerent, sem-
nificaia contextual.
2.6. Cu ajutorul cuvintelor din axa lexical, formulai mesajul textului.

1. Reprezint grafic, printr-un desen simbolic, noiunile de text, cuvin-

te-cheie i ax lexical a textului.

2. Identific axa lexical i cuvintele-cheie ale poeziei Roman fr muzi- Ars Discendi
c de Ion Minulescu, descifrnd imaginea artistic ascuns n titlurile:
Roman fr ecou, Roman fr muzic.

3. Compar lexicul i mesajul textului Lacrima i raza cu lexicul i mesa-

jul maximei blagiene din Rnduri-Gnduri, identificnd, n citat, cuvin-
tele-cheie, apreciind legtura semantic dintre ele i semnificaia fiec-
rui cuvnt.

Limb, comunicare, discurs 229

 III
33 Expresionismul. misterul eului
{i al existen|ei: Lucian blaga
A b initio
Agenda cititorului
expresionismul
Termenul a fost utilizat
pentru prima dat de pic-
torul francez J.A. Herv,
la nceputul secolului XX,
pentru a defini, ntr-o
formul, arta lui Czanne,
Van Gogh i Matisse.
A fost aplicat, mai nti, n
artele plastice, dar, foarte
curnd, preluat de mani-
festele micrilor literare
moderniste din preajma
Primului Rzboi Mondial.
Expresionismul literar i
are originea n operele
lui Baudelaire, Rimbaud,
Poe, Whitman, Dostoe-
vski i Strindberg, iar n
planul literaturii germa-
ne n micarea Sturm
und Drang (Furtun i
avnt).
Expresionismul este, n
primul rnd, o izbucnire
de dinamism, o desctu-
are afectiv.
S apere aude
230
Motto:
Omul rennoit va iubi acea art prin care se simte regenerat.
O unitate a vieii i a artei trebuie s triumfe,
iar creaia artistic trebuie s devin o creare a vieii.
Alfred Wolfenstein
1. Citete i mediteaz asupra ideilor din motto.
1.1. Explic sensul mbinrii omul rennoit, raportnd-o:
a) la realitatea nceputului de secol XX;
b) la realitatea nceputului de secol XXI.
1.2. Opineaz: de ce omul are nevoie de o art/literatur care s-l regene-
reze?
2. Citete informaia din Agenda cititorului (din aceast pagin i din
pagina 232) i motiveaz apariia expresionismului, n funcie de ne-
cesitatea de transfigurare a realitii din preajma Primului Rzboi
Mondial.
2.1. Formuleaz o concluzie prin care s explici de ce anume Lucian Blaga
s-a impus ca exponent al expresionismului n literatura romn.
Lumina
ca impuls cosmic
Existena fals Lumina; Biografie Marea trecere
Ruine; Fiul faptei nu snt;
La cumpna apelor Epilog
RELAIA
euunivers:
Dezrdcinarea Tristeea metafizic
de spaiul arhetipal motivele
Veac;
Sufletul satului Tristee metafizic
nstrinarea,
ruptura de cosmos
Paradis n destrmare
1. Examineaz schema de mai sus, ce reprezint motivele dominante ale
universului liric blagian, i definete-i ateptrile de cititor n raport
cu opera lui Lucian Blaga.
O viziune a spiritului creator
2. Lectureaz un text blagian i verific-i ateptrile. Definete starea eu- S apere aude
lui liric i raporteaz-o la propria stare dup lectur.
2.1. Interpreteaz, succint, relaia eului liric cu universul cosmic i/sau cel
terestru. Utilizeaz informaia din Agenda cititorului.
2.2. Comenteaz 23 detalii relevante ale orizontului imagistic din text.

3. n procesul examinrii informaiei din Portofoliu, lucrnd n echipe, Ars collaborandi

construii un triunghi pe laturile cruia s nscriei particularitile de-
finitorii pentru etapele de creaie ale lui Lucian Blaga.
creaia blagian: particulariti definitorii
ntre ipoteza eului integrat i a celui nstr-
inat de realitile originare, Blaga i va con-
strui o biografie exemplar ca parte a unui mit
poetic deplin nchegat, susinut de un spaiu
arhetipal, o geografie mitologic ce are rd-
cini profunde n imaginarul universal.
Ion Pop
Prima etap a creaiei blagiene e cea di-
onisiac a viziunii dominante, exprimat n
Poemele luminii, care conin, n mare, toate
elementele programului expresionist: senti-
mentul absolutului, istoria vitalist, exacer-
barea nietzschean a eului creator, retrirea
autentic a fondului mitic primitiv, interiori-
zarea i spiritualizarea peisajului, tensiunea
vizionar maxim etc.
Atitudinile i imaginile poeziei blagiene
snt iniial expresioniste, dar nu reuesc s su-
gereze dect aspiraia ncrncenat a materiei
ctre o ntrupare cosmic absolut; existeni-
alul i umanul apar doar ca un mod de mani-
festare a stihialului abstract.
n a doua etap Blaga i adaug aripile
metafizice pe care nici un poet expresionist
european nu le-a purtat. n exemplaritatea
teoretic i practic, poetul romn va realiza
ceea ce am putea numi blagianizarea expre-
sionismului. Ea se realizeaz prin ndeprta-
rea definitiv de real. Poetul construiete un
univers imaginar, n care motivele i figurile
expresioniste mai pot fi interceptate ca nite
magnei ascuni, n jurul crora s-a strns o
materie palpabil, de identitate blagian, ce
Portofoliu
nu mai are funcia de a nvlui i a obscuriza
materia iniial, ci iradiaz o tensiune meta-
fizic.
n a treia etap a discursului blagian apa-
re structura spunerii. Poezia blagian iese, n
sfrit, la suprafa, discursul blagian nemaia-
vnd nevoie s fie ritm, rim i alte elemente
prozodice tradiionale, ba chiar abuznd de
acestea prin recurgerea la modele folclorice.
Temele poeziei se autohtonizeaz n mod
programatic. Eul nu mai este nici stihial, nici
anonim i problematizat, ci aproape unul do-
mestic, ce se ntoarce ctre bucuriile intime i
patriarhale ale vieii.
Marin Mincu
Marea trecere e viaa. Blaga o privete ns
cu obsesia morii, a neantului. Existena e
pentru el nu devenire, ci trecere chinuitoare
cu fiecare clip n nefiin. Poetul cnt un soi
de spaim antic.
La cumpna apelor e pentru Blaga linia de
unde drumurile vieii i schimb panta, nce-
teaz s mai suie i ncepe coborul, e, cu alte
cuvinte, vrsta fatidic, de care vorbete Dante.
Gndul inevitabilului declin al vieii st aici, n
centrul poemelor. Un sentiment de mpcare i
nu de spaim l nsoete ns sub raport liric.
Lumea i apare poetului n perspectiva len-
tei coborri pentru care se pregtete, atins
de o boal incurabil, fr obraz i fr nume.
O suferin secret mistuie ncet fiinele i lu-
crurile.
Ovid S. Crohmlniceanu

231
 III
Ars collaborandi
Ctre cititori
Dar cuvintele snt lacrimile celor ce ar fi voit
aa de mult s plng i n-au putut.
Amare foarte snt toate cuvintele,
de aceea lsai-m
s umblu mut printre voi,
s v ies n cale cu ochii nchii.
Agenda cititorului
lucian blaga,
poet expresionist
Aflndu-se la studii n
Viena, Lucian Blaga a fost
cel care s-a ptruns de
fervoarea noului stil i de
tendina de respiritualiza-
re a vieii i a creatorilor.
n Feele unui veac, relev
figurile reprezentative
ale curentului.
Expresionitii au o
permanent tentaie de
a fugi de realitate. Din
aceast cauz, poetul
consider c expresionis-
mul reia intenia roman-
tic de a crea o art prin
care s nu te simi doar
micat, ci i crescut.
Expresionismul
este atras de
metafizic.
232
3.1. Rotind triunghiul, vei lua n discuie textele ce urmeaz sau altele, la
alegere, i le vei interpreta din perspectiv expresionist.
3.2. Citii fragmentele textelor de mai jos. Decodai mesajul, urmrind re-
aciile i inteniile
eului liric.
Schimbarea zodiei
i azi, dintr-odat, neateptat, acest rsrit.
Ce cntec nemsurat!
Expresionismul
Ca unui orb vindecat
blagian
lumea-n lumin mi s-a lrgit.
D
ndeprtarea
Puterile mic-n zenit.
definitiv de real
o
Deschide porile: Timp neumblat,
m
tensiunea metafizic
bine-ai venit,
strigtul disperat al fiinei
i n
bine-ai venit!
fluxul distrugtor al timpului care
a
msoar destrmarea
n
natura maladivit a omului
t
neputina tiinei de a opri putreziciunea lumii
e
drama existenial etern
n marea trecere
Tot mai departe ovi pe drum, nchid cu pumnul toate izvoarele,
i, ca un uciga ce-astup cu nframa pentru totdeauna s tac,
o gur nvins, s tac.
3.3. Discutai n echipe cte un text din cele propuse pe fiecare latur a
triunghiului.
3.4. Identificai notele expresionismului blagian, comentndu-le succint.
3.5. ncadrai fiecare text n una dintre cele trei etape ale creaiei poetului,
susinndu-v opiunea prin trei argumente, idei ale cercettorilor, ex-
puse n Portofoliu.
3.6. Redactai, n echipe, cte un text argumentativ, n care s susinei ide-
ea lui Marin Mincu despre blagianizarea expresionismului, referin-
du-v la textul discutat, la informaia din Agenda cititorului i la cea
din Portofoliu.
4. Lectureaz, selectiv, versurile inserate n culegerile n marea trecere i
Laud somnului, pe care exegeii operei blagiene le consider reprezen-
tative pentru expresionism.
4.1. Observ, cu ochi de cititor avizat, notele expresioniste i reflecteaz
asupra relevanei lor, asupra forei lor de a capta atenia i de a impresi-
ona cititorul.
4.2. Expune-i observaiile, constatrile ntr-un scurt text-reflecie.
 Citete poezia Biografie de Lucian Blaga i motiveaz-te s nelegi ceva S cripta manent
esenial despre tine.

B I O G R AF IE
Unde i cnd m-am ivit n lumin nu tiu, Agenda cititorului
din umbr m ispitesc singur s cred
c lumea e o cntare.
Despre portretul
Strin zmbind, vrjit suind, interior
n mijlocul ei m-mplinesc cu mirare.
Cteodat spun vorbe cari nu m cuprind, Biografie iniiaz culege-
cteodat iubesc lucruri cari nu-mi rspund. rea Laud somnului (1929),
fiind un text poetic de
De vnturi i isprvi visate mi snt ochii plini,
legtur intertextual
de umblat umblu ca fiecare: cu precedentele volume
cnd vinovat pe coperiele iadului, de versuri, mai ales prin
cnd fr pcat pe muntele cu crini. idei i teme definitorii:
nchis n cercul aceleiai vetre naterea cosmosului din
fac schimb de taine cu strmoii, lumin, miracolul orizontu-
norodul splat de ape subt pietre. lui de mistere, marea trecere,
Seara se-ntmpl mulcom s-ascult miracolul comunicrii cu
n mine cum se tot revars strmoii, comunicarea,
vatra strbun, ntoarcerea
povetile sngelui uitat de mult.
ctre sine i ctre primordi-
Binecuvnt pinea i luna.
alul fiinei i lumii, marele
Ziua triesc mprtiat cu furtuna. semn cosmic etc.
Poezia are mai multe
Cu cuvinte stinse n gur variante, prima fiind inti-
am cntat i mai cnt marea trecere, tulat Biografia mea pentru
somnul lumii, ngerii de cear. un prieten, publicat n
De pe-un umr pe altul revista Gndirea, n 1925.
tcnd mi trec steaua ca o povar. Poetul intenioneaz s
se autodefineasc prin
1. Vezi Agenda cititorului i recitete poezia, reflectnd asupra ideilor fiecrei poezie, tentat de propriul
fraze poetice confesive. portret, care ascunde
1.1. Fieaz ideile pe foaia de caiet, pstrnd sintagmele textuale. tainele i visurile
fiinei.
2. Relev momentele iniierii n realitatea existenial i a formrii perso-
nalitii eului liric.
2.1. Ce semnific
naterea n lumin? aflarea n umbr?
necunoaterea timpului ivirii? strin zmbind, vrjit suind?
2.2. Comenteaz metaforele: Lumea e o cntare; m-mplinesc cu mirare, L abor omnia vincit
sintetiznd sugestiile lor n text.

3. Explic efectul concentrrii eului liric pe o anumit stare, angajnd i

sintagmele-cheie: spun vorbe, iubesc lucrurile, visez isprvi, de umblat
umblu. Precizeaz circumstanele determinante.

Vocaia autocontemplrii 233

 III
i - g
Rndur nduri
Confesiunea poetului
Cntecul este o prelungire, n
lumea creatorului, a tcerii ori-
ginare, n sensul c, n el, se re-
gsesc echilibrul i armonia ce
caracterizau starea purei virtu-
aliti pre-verbale. i nu numai
att: prin cntec, condiia cuvn-
tului, de nume al fragmentului
nstrinat, este depit n Totul
imnic, aa cum corola de minuni
a lumii reprezint un ansamblu
rotund care triete prin prile
sale reunite.
Lucian Blaga
repere de
interpretare
definirea statutului exis-
tenial;
asumarea destinului de
creator;
vocaia autocontemplrii;
tainele originare;
cutarea misterelor, a
rdcinilor originare ale
eului liric;
regsirea tainelor fiinei
umane.
Ars Discendi
234
3.1. Relev sensul crizei de comunicare.
3.2. Descoper, n text, i interpreteaz semnificaia dual a fiinei umane:
oscilaia ei ntre iad i rai.
4. Comunicarea explicit cu realitatea fiindu-i refuzat, eul liric se orien-
teaz spre spaiul neantului sufletesc, reuind s fac schimb de taine cu
strmoii. Interpreteaz semnificaia acestui schimb, relaionndu-i sem-
nele: cercul aceleiai vetre, apa, piatra.
5. Interpreteaz sugestia spaiului vetrei ca:
unica posibilitate de a trece barierele morii;
o condiie a revitalizrii;
spaiul de acumulare a energiei cosmice;
spaiu hipnotizant.
5.1. Explic rolul serii ca timp iniiatic pentru poetul-receptor i herme-
neut al creaiei metafizice povetile sngelui uitat de mult.
6. Edific idealul etic al eului liric: binecuvnt pinea i luna, comentnd
cele dou simboluri.
7. Comenteaz metafora revelatoare triesc mprtiat cu furtuni ca su-
gestie a existenei, a vieii, a eternitii fiinei, a risipirii n spaiul ne-
mrginit, a contopirii cu originarul, primordialul.
8. Ce semnific reapariia cntecului din finalul poeziei? Angajeaz pun-
ctul de vedere al poetului, precizat n Rnduri-Gnduri.
8.1. Ce relaie de sens este ntre lumea e o cntare i am cntat i mai cnt?
8.2. Observ: cum i ce cnt poetul? Comenteaz sugestia metaforei.
8.3. Interpreteaz ultimele dou versuri n raport cu ideea de destin al cre-
atorului.
9. Citete poezia Autoportret de Lucian Blaga i, aplicnd reperele de inter-
pretare, relev similitudini cu semnificaia textului Biografie.
1. Comenteaz textul, motivnd c poezia Biografie este o biografie liric
a poetului.
2. Rememoreaz diversele lecturi din lirica lui Lucian Blaga i redacteaz
un eseu n care s relevi valoarea expresionismului blagian.
O p i o na l
3. Redacteaz un text n maniera Biografiei blagiene, n care s te vezi n
oglinda faptelor i ideilor personale, comunicndu-i idealurile etice i es-
tetice.
 Drama Me[terul Manole
sau defini\ia absolut= a frumosului
1. Actualizeaz subiectul baladei populare Mnstirea Argeului, meni- A b initio
onnd principalele momente ale evenimentului relatat.
2. Concretizeaz motivele relevante ale baladei, comentnd semnificaia
motivului dominant.
3. Raporteaz afirmaia exegetului Ovid S. Crohmlniceanu la balada po-
pular i formulez dou concluzii: Piesa Meterul Manole conine, chiar
n miezul ei, ideea jertfei ca pre al mplinirii spiritului creator.

Citete fragmentele din drama Meterul Manole de Lucian Blaga, ur-

mrind viziunea original a autorului asupra mitului popular. S cripta manent

Mete rul Man ole

(fragmente)
ACTUL NTI
Cmara de lucru a Meterului Manole. Multe, foarte multe lumnri aprinse pe mas, pe blidar, n fereastr. Pe mas
e un chip mic de lemn al viitoarei biserici. Stareul Bogumil, eznd n faa mesei, privete drept nainte, din cnd n cnd
clipete repede din ochi. Gman, figur ca de poveste, barba lung, mpletit, haina de ln ca un cojoc, doarme ntr-un col
micndu-se nelinitit prin somn, cnd i cnd scoate sunete ca un horcit i ca un suspin n acelai timp. Meterul Manole, la
mas, aplecat peste pergamente i planuri, msur chinuit i frmntat. Noapte trziu.

SCENA I Bogumil: Nu e ap i nu e foc sunt puterile! Ele

Manole (ducndu-i mna dezndjduit prin pr):
Ajut-m, cuvioase altfel! Altfel! Nu cu sfaturi mai
presus de fire! O, cte piedici i mpotriviri!
Bogumil (Fr a se mica, cu voce monoton, ca a
unuia care-i are un drum de la care nu se mai abate):
Nu mai msura! [...]
Manole: Cine-mi drm zidurile? []
Bogumil: Dar tu nu vrei s faci jertf, i pe mine nu
vrei s m lai s m rog. (se ridic) M duc!
Femeile noastre au ieit lng ru la miezul nopii i
au stins lumnri n ap, pentru a dezlega blestemul,
dac e blestem. Dar nu a fost. Tu ai aprins candel dea-
supra chipului mic tot n zadar. Un singur lucru mai
poate s ajute.
Manole: A fost odat spat n piatr: s nu ucizi. i
alt fulger de atunci n-a mai czut s tearg poruncile!
Bogumil: M duc s m rog. Pentru tine eu ne-
vrednicul ca s nvingi zdrniciile.
Manole: Cum e? Cine e? Ce e?
dispreuiesc ntinderea locului i ies cnd vor de subt
legile vremii. Le crezi aici, i ele din ntia bezn rs-
pund. Le crezi acolo. i ele dnuiesc cu nfricoare n
noi. Zi: Doamne, Doamne.
Manole: Doamne, Doamne, de ce m-ai prsit? [...]
Gman (Sare dintr-o dat n picioare, cuprins
de panic, cu glas greu): Metere, metere, metere.
(ncet de tot) Metere! (Apoi tot mai tare)
Se deschid porile fr de chei. Acum iese o pute-
re ce glgie, acum o zburtoare n vzduh s-azvrle,
acum o crmid, acum un os, acum un cap ochi
bazaochi, frunte vltuc toate negre, nici una curat.
sta ce-i! A-u, a-u, a-u!! Pomilui nas, Boje moi! Tria
albastr a lumii plesnete, bul-bul-bul se suge balta!
Iat stihii frecate una de alta, i pietre sfrmate n flci
subpmntene. Huruie moara smintelilor dedesubt i
se nvrte. De acolo, n pofida noastr, i de mai depar-
te se d drumul sorilor.
Manole: Zmeul nostru btrn viseaz ru i ghice-
te faptele deprtrilor.

Creatorul: criza contiinei 235

 III
SCENA III
Mira(Vine din dreapta, apare ntr-o simpl cma
lung, alb, descul): Manole, pot s viu?
Manole: Vino, Mira, vino.[] Eu aici era s bat cu
pumnii n porile de sus.
Mira: Manole, tiu. Tu, tu, inim fr osnd, gnd
treaz, visare fr popas. Mai las zidul. Mai las turle-
le. Rod iari grijile negre?
Manole: Lng tine, blestemul nu gsete cuvnt.
Mira: Fruntea asta nu se mai netezete niciodat?
Manole, apleac-te i surzi uit-te n ochii mei. Ce
ascunzi n tine?
Manole: Fric, Mira. Fric de drumul pe care m
gsesc. C nu tiu unde sunt i unde duce. i nu tiu
dac suie sau coboar. i nu tiu dac m-apropiu sau
m deprtez. Ce bine c eti aici. Tu, nceput i sfrit,
tu, totul.
Mira: Meterul meu viseaz. Pentru el femeia
adus de peste ap nu e tocmai totul, dar, s zicem, ju-
mtate de tot. Cealalt jumtate e ea. (Arat spre bise-
ricu) i cu drept cuvnt. Las, las, nu tgdui! Nu m
supr deloc c m pui n cumpn cu minunea asta
nfricoat de puteri.
Manole: ntre voi dou nici o deosebire nu fac,
pentru mine suntei una. []

ACTUL AL TREILEA
Aceleai ruini. Dar un zid ridicat n temelie: locul pentru jertf. Diminea. Zidarii sunt n ateptarea
celei dinti care va veni. Feele lor sunt trase, palide, slbite. Mult timp tcere. Numai cte un tuit
s-aude. Fiecare pe cte o piatr.
SCENA III i n-am crezut... Dar o nelinite m-a cuprins i iat
am venit s v opresc... Din tcerea voastr am neles
Mira (Sosete, rsufl grbit, cu un surs speriat): c e adevrat... Metere, aici vrei s jertfii un om ntre
Bun dimineaa nou ucigai. i cu Manole zece... ziduri... El v-a ndemnat la ru. E o crud nebunie...
Cei nou (i-apleac frunile) Acum tiu, nici o ndoial nu mai este... Voi rmnea
Manole (O privete nlemnit i nu mai gndete) aici i n-am s ngdui stingerea omului, c omul nu-i
Mira: Bun dimineaa, voinicilor, nu-mi rspun- o lumnare de stins cu dou degete muiate n apa spur-
dei nici unul? [...] (Ctre Manole) Metere, ru ai fost cat a gurii...
sftuit. Vrei s schimbi pravili scrise cu fulger ca s Manole (Strig sfietor): Mira, nu, nu, nu! Nu se
izbuteti un meteug? Nu-i poate fi spre bucurie c poate. Mira! De ce?
sunt aici... o nou piedic n planurile voastre, dar Mira: Ce e, metere?
crezi c poruncile de dincolo au devenit de prisos din Manole: Mira, nu se poate!... Vreau s fie numai
pricina prbuirilor de-aici? [...] (Ctre toi) Tot a pie- vis ru... Vreau s m trezesc. Mira, cine te-a chemat?
rit din oasele voastre: carne, lumin, suflet i voinicie... Mira: Nimenea nu m-a chemat. Nimenea nu m-a
Nu aa... Tristeea e pcat. ncruntarea de asemenea, aa oprit. Am venit! [...]
nu-mi place s v vd. [...] (Se uit la ei, glnicia ei Manole: Tu ai venit s scapi un om de la moarte...
speriat se schimb n fior, cu ipt) Metere! astfel sufletul tu se vdete cel mai curat. Te potriveti
Manole (Mare i sinistru, s-azvrle ntre ei, rstoar- n ceruri i te-ai rtcit ntre noi, oameni de glum rea.
n n micare vreo trei zidari, ceilali se dau napoi, n Mira, ce s-i mai spun? De-attea ori ai fost cprioara
cerc, dup obiceiul lupilor. El i prinde soia de mn i neagr cnd suiai drumul la noi. De-attea ori ai fost
vrea s-o smulg dintre ei): Mira! izvor de munte, cnd coborai de la noi. Acum eti aici
Mira: Acum tiu tot. nc o dat: nici cprioar, nici izvor, ci altar. Altar viu
Manole: Nu tii nc nimic. ntre blestemul ce ne-a prigonit i jurmntul cu care
Mira: El singur e de vin; duhul care la toate relele l-am nvins. [...]
mpinge, stareul Bogumil!! Mi-a spus c aici trebuie Privete zidurile, Mira. Aceste ziduri crescute nu
s se fac moarte de om, c biserica nu se va nla se vor mai prbui. n cteva zile i nopi biserica va fi
pn cnd nu se va zidi n ea via de om. Fcea spume ntreg i va strluci ntre muni, mprtiind din co-
la gur stareul i bolborosea... i eu am stat la gnduri perie soare pentru toi muritorii. [...]

236
 Povestea cu jertfa omeneasc e numai aa un (O prinde uor cu braul i pornesc n pas linitit
joc. Un joc de alb vraj i ntunecat magie, pe care-l spre ziduri)
vom face cu tine.
ACTUL AL PATRULEA
Zidurile ridicate, cu un nceput de schele ntr-o parte. Zidarii lucreaz repede. Manole umbl agitat. Pe locul
unde n zid Mira e de tot acoperit cade un mnunchi de raze.

SCENA I Lucrai, biei, lucrai, zidari, vaierul s nceteze n

Al aptelea: Zvrlii tencuial pe coapse i os, s-n-
chidem viaa n zidul de jos.
ntiul: Ucidei ndejde de cas i vatr. Cldii-mi
lca din lumin i piatr. [...]
Manole (Url plesnind peste ei (zidarii) un bici fan-
tastic de lung): Lucrai, biei. Oh, deasupra aceleai
preri fr s-aduc vindecare, soare i ceruri mari. Su-
fletul a but fapte i poveti amare. Lucrai, zidari!
Unul: Lucrai, biei!
Manole: O, vaierul! De-aici ce poart mai deschid?
zid! [...]
Manole: Doare lumina, sunetul doare, lumea doa-
re. Nu e cineva s loveasc trupul, s simt cel puin o
clip durerea n alt parte?! O, ce departe suntem unul
de altul, ce departe!! Mai repede, mai repede!! Zorii,
zidari! Fr odihn, fr sete, fr foame. S-nceteze
vaierul n zid! (Plesnete cu biciul)
Argeul s se umfle cu vuiet, s se nteeasc uier
prin copaci. S nu se mai aud chinul din zid. Doam-
ne, jocul a fost scurt, dar vaierul e lung. (Scoate un
vaier surd) Manole Manole Manole.

ACTUL AL CINCILEA
SCENA I SCENA III

Zidari (Pe trepte, trag din rsputeri de nite funii
cari duc n biseric. Se ridic clopotul. Cu strigte obi-
nuite la asemenea lucrare.)
Al treilea: Acum totul e isprvit. Se cuvine s nu
fim triti. n fiecare clip trebuie s soseasc Vod.[...]
Al doilea: Nici o vin nu avem. Soborul va judeca
i dac e bine i cu cale s se ncerce n lcaul acesta
schimbarea pinii n trup i a vinului n snge, sau dac
nu cumva ar fi mai bine lcaul s se dea schismaticilor!
Ast-noapte mna de aur a Fecioarei a czut din icoan.
Al treilea: Semne sunt i umbl prin toat lumea.
Totui nu m mai ndoiesc c Vod vine s se bucure
de lcaul isprvit. Nu vine s judece. i n cele din
urm, cu toat suferina o mulumire poate avea i
Manole. Biserica e att de frumoas Maica Precista
dac ar fi s nasc a doua oar pe Isus, ar trebui s-L
nasc nu n iesle, ci n lcaul acesta. (Din dreapta vine
Manole pe lng zid) Uite, Manole n jurul bisericii
aiurind ocolete. De sptmni tot aa umbl.
ntiul: Umbl parc n-ar umbla.
Al doilea: Vorbete parc n-ar vorbi.
Al treilea: Triete parc n-ar tri.[...]
Vod (Caut pe Manole): Tu eti Manole?
Manole (vine mai aprope, inexistent): Eu.
Vod (Cltinnd din cap, se ntoarce ctre boieri i
clugri): Boieri i clugri, fr fereli, mai aproape!
Privii-v omul, pe urm s-mi spunei ce mai dorii.
(Ctre Manole) Cnd te-am vzut pe urm, erai nc
tnr. Ct pe-aci s nu te cunosc. Furtun din care de-
ert te-a pustiit aa, Manole? Au ce suflare a fcut din
prul tu vrtej i spuz?
Manole (Sfrit): Suflarea aceea nu are nume, dar
dac vrei, i poi spune: fr srbtoare i fr no-
roc. n pmnt mi-am pus capul i-am zis: Doamne,
dac a fost pedeaps, de ce a fost? []
Bogumil: Alegere i har.
Vod: Nedrepi niciodat s nu fim cu ntmplrile,
Metere. Nu e un noroc c ai putut s s ridici ase-
menea biseric? E cea mai frumoas n toat credina
rsritului, adic n singura dreapt-credin. St aici,
de piatr, i totui aa de uoar c ar putea la fel s
pluteasc i pe mare. Aici, sau mutat prin vzduh n
alt ar, ea ar fi tot cea mai frumoas. Rodul muncii
i al minilor tale!

Creatorul: criza contiinei 237

 III
Manole: Ce e munca, ce sunt minile? Ce e iubirea, ge clopotul. Pe urm mai vorbim n linite.
suferina i moartea noastr? nalte, i tu printe Bo- Manole: Da, o s mai vorbim mult i mai ales n li-
gumile, rugai-v s nu se mai slluiasc n nimenea nite. O s vorbim, uitndu-ne mui unul la altul. Eu nu
patima cldirei ca n Meterul Manole cel de cumplit voi zice nimic, iar tu, stpne, vei asculta i vei nelege
amintire. C patima aceasta cobort de aiurea n om c altfel c altfel nu se poate.
e foc, ce mistuie preajm i purttor. i e pedeaps, i e
blestem. Suntei de fa, toi: oameni, cretini i copii. SCENA IV
Va ghici vreodat cineva? Nu, nu va ghici i nimeni
nu va nelege o, unde sunt? Ce mai vreau? Nu cerei Boierii i clugrii: [] Osnda!!!
grai lmurit omului cu gndul rupt. De subt picioare Mulimea: Nu, nu se poate! Manole, meterul
pmntul s piar nu vrea, n pcla neagr sunt fr neasemnat trebuie s triasc! Nu, nu se poate! Ia-
ieire i fr toiag. Doamne, pentru ce vin netiut t-ne toi toi suntem n biseric i-n preajma
am fost pedepsit cu dorul de a zmisli frumsee? [] bisericii. Noi strigm, boierii url, noi aprm, clug-
Vod: Manole, ce ai? Tu eti bolnav. rii osndesc toi suntem jos. Manole singur e sus,
Manole: n zid ea s-a stins, dar n mine ea tot mai singur deasupra noastr deasupra bisericii! Alt sfat,
strig. Ridicat din carnea mea, strigtul copleete vu- alt sobor! Acesta s plece! Acesta s se ntoarc! []
ietul lumii. i sunt surd i-aproape nu mai aud vorba (Amuete dintr-o dat, privind n sus)
mriei tale. Pentru cntecul ce s-a mai auzit din sicriul Mulimea (Cu temere): Ce e, ce vrea?
zidului, am mai ntrziat o clip cu sngele n tremu- Vod: Stai, nu micai! O vorb s nu crcnii!
rare. Nu mai am nimic de ateptat i totui ntre zi i Gman: Cntecul din zid te cheam spre alt trm,
noapte mai zbovesc, privirea mea spre acelai loc ve- unde huma e albastr i unde se duc toate vieile. Din-
nic se-ndrum, poate se deschide nc peretele cum tre turle priveti i i se pare jalnic lumea i frumu-
mormntul Celui ce a treia zi a-nviat s-a deschis, s-o seea. Sufletul tu se desprinde din trup, lumina se
vd ieind numai lumin, aa cum a intrat. nvrte, cerul i pare jos ca un scut. Cndul tu zboar,
Vod: [] nc o sut sau dou de ani Vod mai trupul tu cade ca o hain care te-a strns i mult te-a
vrea s triasc i Vod poruncete i lui Manole s tr- durut. (De dup biseric un ipt) Manole s-a aruncat
iasc, s se bucure de drnicia noastr fr de sfrit. n vzduh. (ipete n mulime. Plns de femei. S-aud
Manole: (Cu crescnd, grbit rsuflare) Nu, stpne. oapte) Czut ...
Tot ce mai doresc e s m lai s m lai s m sui n Gman (S-a scuturat sinistru, pe urm se linitete
biseric. Vreau s trag eu clopotul ntia oar pentru ace- tot mai mult): n zid un cntec a contenit. Slava tibie,
ea care cntare de clopot n-a avut numai att, stpne Gospodi, slava tibie! Primete-l de-a dreapta puterii!
numai att. Stpne, lucrul e isprvit, astzi ne vom m- Civa (Aduc trupul n mijloc)
prtia aa cum am venit. Toi: Mort. []
Vod: Fie, dei cuvintele tale, toate, nu le-neleg. ntiul: Doamne, ce strlucire aici i ce pustietate
Voi fi ntre slugile tale pn la sfrit. Du-te acum, tra- n noi!

1. Exprim-i opinia, exemplificnd rspunsul:

Drama relateaz subiectul baladei populare?
Autorul modific anumite aspecte ale mitului popular?
Autorul modific esenial mitul coninut n balada popular?
Drama pstreaz viziunea autorului anonim?
Autorul i-a promovat propria viziune poetic asupra evenimentului
S apere aude mitic?

2. Selecteaz, din text, lexeme din cmpul semantic al noiunii de creaie

i explic-le sensul, raportndu-le la:
meterul Manole; biseric; timp.

238
3. Interpreteaz, n baza textului, semnificaia cronotopului din oper.
Timp / Spaiu Date relevante Semnificaii
Agenda cititorului
a) Timpul ............ -
b) Spaiul ............ -
trsturi ale
3.1. Motiveaz sugestia expresionist a unor imagini puternice, cu semne personajului
apocaliptice: o sptmn ntreag au plutit pe apele umflate ale Argeu- expresionist
lui o mie de sicrie cu mori; femeile nu au lapte pentru prunci; copiii nu Trirea unor stri puter-
mai cresc; prezena puterilor fr noim, fr grai, necuratele. nice, profund dramatice
n legtur cu elanul vital
4. Relateaz cum nelegi intenia autorului de a schimba universul uman al iubirii i al creaiei;
n dram n raport cu cel din balad: Mcinarea interioar
Manole-Manea = Meterul Manole.......................................................... din cauza unor atitudini
Ana = Mira ............................................................................................... contradictorii;
Bogumil ..................................................................................................... Manifestarea unui spirit
Gman ....................................................................................................... creator activ, ce se reflec-
Negru-Vod = nume generic: Vod.......................................................... t n exterior, menit s
calfele i zidarii ntiul, Al doilea, Al treilea... Al noulea.................. dea expresie ntregului;
Exprimarea unor triri
5. Determin semnificaia personajelor dramei, referindu-te la: halucinatorii, reprezen-
nume; tri fantaste, deformate
locul pe care-l ocup n aciune; ale lumii;
ideile pe care le exprim, n raport cu obiectul creaiei. Reprezentarea strigtului
fiinei nfiorate de impa-
B sul contiinei metafizice;
Meterul Manole I Mira Asumarea total a misiu-
S nii creatorului i elibera-
Bogumil E Gman rea elanului creator prin
R mplinirea total a acestei
Vod Boierii misiuni.
I
Meterii zidari C Mulimea
A

1. Explic natura conflictului din dram, opernd cu atitudinea persona-

jelor fa de conceptele de destin al creatorului i valoarea creaiei.
2. Comenteaz travaliul crizei creatorului pe care o suport Meterul Ma-
nole, repernd mrturisiri ale personajului.
3. Vezi Agenda cititorului i caracterizeaz, prin exemple, personajul prin-
cipal al dramei, relevnd factura lui expresionist. L abor omnia vincit

4. Relev valoarea simbolic a Mirei, pornind de la atitudinea exprimat

de urmtoarele personaje:
Gman: Las-m s-i srut picioarele, tu nger, tu copil, tu piatr.
Manole: Ce bine c eti aici. Tu, nceput i sfrit, tu totul. Altar viu ntre
blestemul ce ne-a prigonit i jurmntul cu care l-am nvins.

Creatorul: criza contiinei 239

 III
L abor omnia vincit
i - g n d u
Rndur ri
Blaga reuete s exploreze
credinele ancestrale obscure,
plsmuirile mitice naive, prac-
ticile magice populare, cu alte
cuvinte, materia spiritual a
eresurilor. Surpriza e de a
constata ct substan dra-
matic inedit poate fi scoas
din acest zcmnt folcloric
singular. Intuiia lui artistic
profund e de a iscodi lumi-
niurile metafizice ale unor
asemenea aspecte ascunse pe
care ajunge s le ia sacrul n
viaa comunitilor umane.
Ovid S. Crohmlniceanu
Ars Discendi
Mnstirea Argeului
240
5. Motiveaz, prin trei argumente, rolul Mirei n raport cu:
a) evoluia strii de spirit a meterului Manole;
b) evoluia conflictului interior al meterului;
c) soluia conflictului dintre meteri i Manole;
d) soluia conflictului dintre Bogumil, Gman i Manole;
e) soluia conflictului dintre puterile subpmntene i voina meterilor/
voina lui Dumnezeu.
6. Sintetizeaz mesajul dramei, pornind de la opinia criticului Ovid
S. Crohmlniceanu din Rnduri-Gnduri.
7. Demonstreaz, prin cte un argument, semnificaia expresionist a mo-
tivelor relevante din dram: blestemul, bogomilismul, semnele apocalip-
sei, cunoaterea luciferic, disperarea sfietoare, moartea sacrificial etc.
8. Compar travaliul meterului cu cel al lui Sisif sau cu al unui alt perso-
naj mitic, pornind de la afirmaiile lui Manole: Sunt venic la nceput de
drum i Pn la sfritul zilelor, nc i nc o dat, de nenumrate ori n
deert i iar n deert!
9. Propune colegilor o variant proprie de interpretare a afirmaiei lui
Manole, raportnd-o la timpul actual: Trim n lumea harului, unde n-
delung rbdare se cere. Va fi o jertf dttoare de via; lcaul e ceea ce
unuia singur i e dat s nfptuiasc ptruns de cea mai nalt tain cereas-
c. Un destin se mplinete prin noi. ncet, sigur i fr abatere.
10. Mediteaz, ntr-o reflecie, asupra simbolului bisericii, utiliznd me-
taforele din text: bucuria de la nceput, rostit n cntec de crmid i
var; venic frumusee; nchegat numai din lumin; biseric-cetate; bi-
seric-soare pentru toi muritorii; cntec de iubire mpletit cu cntec de
moarte; o minune etc.
1. Valorificnd date relevante din text, demonstreaz, ntr-o meditaie de
o pagin A4, c drama Meterul Manole de Lucian Blaga este o oper de
manier expresionist.
2. Susine ideea c mitul Meterului Manole atest universalizarea, prin li-
teratur, a motivului sacrificiului ntru creaie, dezvoltnd, ntr-un eseu
argumentativ, afirmaia lui Mircea Eliade: Creaia nu se poate desvri
dect plecnd de la o fiin vie care trebuie imolat: un uria primordial,
androgin, sau un brbat cosmic, o Zei Mam, sau o Fat mitic. Nimic
nu se poate crea dect prin imolare, prin sacrificiu.
O p i o na l
1. Citete piesa Zamolxe sau Cruciada copiilor i demonstreaz, prin trei
argumente, c opera reprezint expresionismul romnesc.
 Redactarea unei compozi\ii de caracterizare
a personajului modernist
1. Autoevalueaz-i personalitatea, argumentnd: n situaii de decizie i Scribo, ERGO SUM
de atitudine, procedezi n spirit modern, modernist sau potmodern?
2. n ce situaii l-ai susine pe Meterul Manole, l-ai reprezenta n faa co-
legilor? De ce? Agenda cititorului
3. Ce caliti inedite ai descoperit la personajele din drama Meterul Manole? Personajul
modernist
4. Urmrete textul i identific modalitile deosebite de construire a
personajelor dramei, la care a recurs Lucian Blaga. Manifest ipostaze
existeniale ale omului
5. Argumenteaz faptul c personajele dramei formeaz corespondene modern: fragilitatea fiinei
dihitomice i antinomice: Meterul ManoleMira; ManoleVod; Bogu- umane n faa neantului,
milGman; boierii, clugriimulimea; BogumilMira etc. angoasa existenial, solitu-
dinea, alienarea, spaima de
6. Actualizeaz cunotinele i demontreaz, prin dou exemple, c Meterul moarte, sentimentul finitu-
Manole este un personaj tragic. dinii, al eecului existenial,
6.1. Realizeaz o paralel literar ntre protagonitii baladei populare i cei al absurdului;
ai dramei blagiene. Este angajat n procesul
cutrii sinelui, avnd,
7. Comenteaz semnificaia cuplului Meterul ManoleMira ca personaje deseori, o identitate vag;
construite din dou perspective: uman i simbolic. Se manifet prin aspec-
7.1. Interpreteaz nsemnele distincte ale cuplului i determin modelul te interioare, prin zone
uman inedit, consultnd tipologia de mai jos: abisale ale fiinei sale:
Manole un erou tragic, simboliznd drama geniului creatorcare sa- subcontientul, inconti-
crific cele mai de pre lucruri iubirea i viaa pentru entul, fluxul memoriei,
ncheierea actului creator. introspecia i retrospecia,
Mira femeia-lumin, iubirea, jertfa benevolente, acuzatoarea i sal- monologul interior, autoa-
vatoarea. naliza;
Reprezint teme speci-
Modele umane inedite ale personajului modernist fice: destinul omului de
creaie, al intelectualului,
personalitate capabil de autosacrificare n numele salvrii vieii i pere- cunoaterea, autocunoate-
nitii valorii existeniale; personaje cu dubl sau multipl personalitate; rea, existena individual,
personalitate simbol sau diverse mti; omul fr nsuiri; ins absurd, dilema existenial, rzbo-
nonerou; personaj sucit, bufon, nebun, parodic; voci uneori existente iul, moartea,
numai prin actul de limbaj. iubirea etc.

8. Argumenteaz ce trsturi de caracter asemntoare ai dori s dobn-

deti pentru a deveni o personalitate a contemporaneitii.

1. Selecteaz repere din Agenda cititorului i redacteaz o compoziie n care Ars Discendi
s demonstrezi, la alegere, c Meterul Manole sau Mira snt personaje
moderniste.

Scrierea, ordonare a gndirii tale 241

 III

34 Con{tiin|a modernist+
a identific+rii poetului cu lumea:
Nichita st+nescu
Motto:
Dac la Nichita Stnescu i la poeii generaiei sale identificarea cu marele
tot are aerul contopirii intelectuale, la poeii basarabeni ea se realizeaz
n preaplinul emoional al evlaviei i cureniei etice a tririi.
Mihai Cimpoi

1. Noteaz nume de oameni, lucruri i fenomene care-i prezint univer-

sul propriu.

2. Actualiznd lecturile personale, reflecteaz i pronun-te: n cazul scri-

itorilor, cnd i cum se produce identificarea cu lumea? Exemplific.
2.1. Care este, n viziunea ta, efectul acestui fenomen n opera creatorului?

3. Observ instantaneul din imagine i, urmrind sugestia limbajului

nonverbal, comenteaz starea de spirit a poetului Nichita Stnescu
Ispita metaforei ntr-un moment de ispit a metaforei.

A b initio 4. Consult informaia din Portofoliu i urmrete sugestia titlurilor vo-

lumelor de versuri.
4.1. Ce atepi s-i comunice aceste poezii la o eventual lectur?

Portofoliu
poetul necuvintelor din marea poezie
Nichita Stnescu, poetul care a fcut parte 11 elegii (1966); Rou vertical, Alfa, Oul i sfe-
din generaia aizecitilor (sec. XX) i a dus o ra (1967); Laus Ptolemaei (1968); Necuvinte
nempcat lupt cu ineria unei gndiri, ati- (1969); n dulcele stil clasic (1970); Respirri;
tudini i limbaj, devenite plate, anemice, po- Noduri i semne (1982) etc.
ezia ndeprtndu-se de adevratul ei lirism. Premii obinute: Premiul Herder, la Viena
S-a nscut la 31 martie 1933. Primele studii (1975); Premiul Mihai Eminescu al Academi-
le face n oraul su natal, Ploieti (gimnaziale ei Romne (1978). n 1979, este propus pe lis-
i liceale), apoi urmeaz cursurile Facultii ta candidailor la Premiul Nobel, iar n 1980
de Filologie la Universitatea din Bucureti. Academia Suedez l renainteaz.
Debuteaz n anul 1957 cu mai multe versuri Particip la diverse concursuri i festi-
publicate n diverse reviste. Activitate: corec- valuri internaionale. n 1976, a fost oaspe-
tor, redactor la secia poezie a Gazetei literare. tele Zilelor Literaturii la Chiinu. I-a avut
Volume: Sensul iubirii (1960); O viziune a aproape pe Grigore Vieru, Liviu
sentimentelor (1964); Dreptul la timp (1965); Damian etc.

242 Un rechizitoriu poetic

1. Citete fragmentele i descoper semnificaii ale contopirii poetului/ sAPERE AUDE
eului liric cu lumea.

A O, voi ficiuni, B A fost odat un cuvnt att de frumos, C Ah, rsu plnsu
dulce lemn de tei. nct se prefcea n obiecte lucioase. ah, rsu plnsu
Teiul m-a iubit Se pare c a fost cndva n ochiul lucrurilor reci
i pe mine. doar un cuvnt pe lume. i-n dintele lor mictor,
Pe via tmplei port ca i sceptrul
umbra frunzei lui. neinventailor regi.
1.1. Vezi informaia din Rnduri-Gnduri i comenteaz exemplul care te-a
impresionat.

Citete poezia, ncercnd s-i reprezini fragmentul imaginar al conto-

pirii arborelui cu eul liric. S cripta manent
NECUV INTELE
i - g n d u
El a ntins spre mine o frunz ca o mn cu degete.
Eu am ntins spre el o mn ca o frunz cu dini.
Rndur ri
El a ntins spre mine o ramur ca un bra.
Eu am ntins spre el braul ca o ramur. Fora care structureaz i
El i-a nclinat spre mine trunchiul d consisten acestui univers
imaterial al poeziei este cnte-
ca un mr.
cul. Poezia disloc, dar, n ace-
eai msur, repopuleaz uni-
Eu mi-am nclinat spre el umrul versul, creeaz o lume strin
ca un trunchi noduros. de corpuri.
Auzeam cum se-nteete seva lui btnd Eugen Simion
ca sngele.
Auzea cum se ncetinete sngele meu suind ca seva.
Eu am trecut prin el.
El a trecut prin mine.
Eu am rmas un pom singur. L abor omnia vincit
El
un om singur.

L e c t u r a c o m p r e h e n s i v

1. Reflecteaz asupra textului i decide:

Ce statut social i atribui eului liric?
Este arborele o personificare? O metonimie? Un simbol?
De ce comunicarea o ncepe El, arborele, i nu Eu, omul?
Ce tip de comunicare se produce ntre El i Eu?
2. Scrie, pe dou coloane, semnele care asigur comunicarea dintre arbore
i eul liric, explicnd, succint, semnificaia i completnd tabelul.
Se linitise vrabia din gnd
El, arborele Semnificaiile Eu, eul liric/poetul i-mi culegea cuvintele
El o frunz misterul limbajului originar o mn Eu din palm

243
 III

L abor omnia vincit L ectura semiotic

3. Interpretai valenele semnelor codului limbajului celor doi interlocu-

tori, asumndu-v, mpreun cu colegul, cele dou roluri:
i - g n d u limbajul gestual; limbajul simbolurilor;
Rndur ri transferul de sensuri.

Opinia poetului 4. Determin semnele timpului n text i explic semnificaia acestuia.

Cuvintele i au rdcina n
creierul uman i atunci snt 5. Comenteaz semnificaia celor dou ipostaze lirice: el i eu, urmrind textul.
aidoma copacilor, snt plante,
dar dup aceea pornesc spre 6. Cum explici prezena n text a aceluiai tipar gestual i a aceleiai fraze
sfera abstract a auzului, n sentenioase?
care i locuiesc n timp.
Odat am avut o revelaie: se
fcea c trupul mi se transfor-
ma, treptat-treptat, n cuvinte. L ectura hermeneutic
Se fcea c oamenii alergau
pn se schimbau n cuvinte i, 7. Explic, succint, structura motivelor-cheie din text:
oh, puternicele cuvinte, la rn- crearea unui limbaj originar, avnd un cod energetic;
dul lor, alergau nscnd idei. transferul de motive: de la vegetal la uman i invers;
Numai cuvintele nasc idei, necuvintele ca semne prin care se modific lumea.
pentru c ele nsumeaz ex-
periena de via a lumii. 8. Descifreaz sugestiile metaforelor din cadrul comparaiilor care cono-
Necuvintele (ca noiune) snt teaz specificul comunicrii dintre cei doi actani simbolici.
finalitatea scris a acestei poe-
zii, superioar ideii de scris. Ma-
rea poezie, ntr-adevr, nu s-a El, arborele Eu, omul
compus niciodat din metafo- O frunz ca o mn cu degete O mn ca o frunz cu dini
re i nici din idei, ci i-a cutat
o zon autonom, numai a ei, O ramur ca un bra Braul ca o ramur
ca dimensiune fundamental a Trunchiul ca un mr Umrul ca un trunchi noduros
spiritului uman.
Nichita Stnescu Seva lui btnd ca sngele Sngele meu suind ca seva

9. Argumenteaz, prin exemple din text, afirmaia lui Eugen Simion:

Paradoxul pe care-l ncearc Nichita Stnescu n Necuvintele este de a
folosi un alt mijloc de comunicare liric dect cuvntul, un alt instrument
de comunicare sau evocare, capabil s exprime universul concret.

Ars Discendi 1. Interpreteaz, n trei teze, n baza poeziei Necuvintele, afirmaia lui
Nichita Stnescu din Rnduri-Gnduri despre Marea poezie.
O p i o na l
2. Redacteaz un succint eseu n care s explici transformarea eului po-
etic din Necuvintele de Nichita Stnescu ntr-un pom i a copacului
ntr-un om.

244
 Un creator asum]ndu-[i
dramele existen\ei: Grigore Vieru
1. Ilustreaz prin exemple din opere i prin atitudinile personale, achizi-
ionate n baza lecturilor, c Grigore Vieru este un creator ce-i asum
A b initio
dramele existenei. Utilizeaz i informaia din Agenda cititorului.

1.1. Construiete un clustering din principalele motive ale creaiei lui Gri-
gore Vieru, raportndu-le la afirmaia lui Mihai Cimpoi din mottoul
temei i formuleaz o concluzie.

Citete textul poeziei ca pe o art poetic. S cripta manent

M AI S UNT
Mai sunt n seara cea de aur
i-ascult pe malul de nisip
Cum lin, ca stelele pe munte,
i curge linitea pe chip;
Cum iese raza din goace
Sprgnd al stelei limpezi ou,
i cum se-acoper mut apa
De roua unui cntec nou;
Cum cineva n aer, tainic,
La buze duce marea blnd,
Cntnd din ea ca dintr-o frunz
De dor triile umplnd.

1. Comenteaz, n baza impresiei pe care i-a lsat-o lectura, titlul poeziei.

2. Observ organizarea sintactic a frazei poetice i explic-i semnificaia. S apere aude

cum lin curge linitea.
cum iese raza. Agenda cititorului
Mai sunt i-ascult
cum se-acoper mut apa.
Poetica sa e una a con-
cum cineva cntnd umplnd triile. centrrii, a intensitii,
2.2. Ce efect a produs, la lectura poeziei, mbinarea auditivului cu vizualul? a restrngerii: Imaginaia
trebuie s aib, ca i Patria,
noteaz poetul ntr-un
3. Explic semnificaia relurii titlului n primul vers, angajnd i sugestia
gnd, nite hotare.
metaforei seara cea de aur.
Dincolo de aceste granie
3.1. Precizeaz semnificaia cronotopului din poezie. eti un strin.
3.2. Argumenteaz, cu exemple din text, c este prezent un timp al originilor. Curgerea apei (a izvoru-
lui, ploii), curgerea lumi-
4. Vezi Agenda cititorului, observ i interpreteaz imagini auditive i vizu- nii i curgerea linitii snt
ale ce includ ntreg universul, care se spiritualizeaz n cntec. identificate, panteistic,
celest raza/stea/aer curgerii sufletului. De
aceea apar vizualizate.
Mihai Cimpoi
terestru roua/apa/mare/chip uman/cineva/buze/suflet/sentiment

cntec de dor triile umplnd

Fiinarea prin cuvnt 245

 III
L abor omnia vincit
Agenda cititorului
Grigore Vieru,
DUMINICA MARE
A NEAMULUI
(Th. Codreanu)
14 februarie 1935, Perer-
ta, fostul jude Hotin
18 ianuarie 2009,
Chiinu.
Studii: coala din satul
natal, coala nr. 2 din
oraul Lipcani, Institutul
Pedagogic Ion Creang,
Facultatea Filologie i
Istorie.
Din volume: debutul
Alarma (1957), Muzicue
(1958), Poezii pentru copii;
Mulumim pentru pace;
Fgurai (1963), Versuri
(1965), Numele tu (1968),
Duminica cuvintelor
(1969), Trei iezi (1970),
Versuri (1971), Aproape
(1974), Mama (1975), Un
verde ne vede (1976), Stea-
ua de vineri (1978), Fiindc
iubesc (1980), Taina care
m apr (1983), Scrieri
alese (1984), Cel care sunt
(1987), Rdcina de foc,
Mama (1988), Rugciune
pentru mama (1994), Acum
i n veac (1997), Stri-
gat-am ctre tine (2001),
volum antologic, Ct de
frumoas eti (2004), an-
tologie dedicat mamei,
limbii romne i iubirii,
Taina care m apr (2008),
opera poetic.
Ars Discendi
246
1. Comenteaz sensul tainic al metaforelor din text.
1.1. Pot ele confirma opinia poetului c O poezie trebuie s fie mult.
Dac e mult, e i frumoas?
2. Descifreaz, n text, conotaiile spectacolului naterii poeziei/cntecu-
lui/creaiei.
2.1. Relev semnificaia corelrii celor dou universuri i efectul obinut.
evenimentul celest evenimentul terestru
Iese raza din goace, Cineva... tainic la buze duce
Sprgnd marea blnd,
al stelei limpezi ou Cntnd din ea ca dintr-o
frunz
DE DOR TRIILE UMPLND
3. Opineaz: de ce efectul este cel al revrsrii, n definitiv, al spaiului
spiritual uman dorul n spaiul infinit celestul?
4. Compar semnificaiile descoperite n poezie cu cele din secvena pro-
pus:
Iubire! Ram de rou sfnt,
Cnt unic, o, ce m adati!
Asupra-ngndurrii mele
Tu nu plngi lacrima o nati.
4.1. Comenteaz similitudinile i deosebirile atestate.
4.2. Argumenteaz semnificaia viziunii naterii iubirii, iubirii-creaie.
1. Scrie un comentariu poetic al textului, folosind informaia din Agenda
cititorului (pagina 245) i ideile propuse mai jos:
Opera lui Grigore Vieru este poetic pn n mduva celor mai frumoase
metafore din care poi tri ca din pine. (M. Dolgan)
Vieru rmne fiina ntru Poezie, care pune pre pe trire. (M. Cimpoi)
La Vieru lumea apare ca un ntreg. (Em. Galaicu-Pun)
Prin Vieru s-a primenit la noi nu numai limba poeziei, dar i cugetul ei.
(E. Lungu)
Grigore Vieru este nu numai o contiin naional prin excelen, ci i
o mare contiin a timpului nostru. (Th. Codreanu)
2. Memorizeaz poezia i recit-o cu intonaia adecvat.
35 Poe|ii genera|iei ochiului al treilea:
Nicolae Dabija [i Ion Had~rc+
Motto:
E o generaie ce se ncredineaz ochiului al treilea, care anuleaz tirania
realului, care desfiineaz hotarele dintre mimesis i fantezie, imaginaie.
Mihai Cimpoi
1. Examineaz schema de mai jos i verific-i lecturile din opera repre- A b initio
zentanilor ochiului al treilea.

1. Contureaz, mpreun cu colegul, n baza informaiei din Portofoliu i S apere aude

Agenda cititorului ale temei, o succint prezentare a poeilor Nicolae Da-
bija i Ion Hadrc, exponeni ai generaiei ochiului al treilea. Vezi i para-
metrii alturai.
Iulian Filip
Leonida Lari Vasile Romanciuc parametri
Dialoguri primordiale
Dulcele foc Genealogie
Date ale timpului, perioadei;
Leo Butnaru Specificul activitii;
Arcadie Suceveanu
Cntec optit Sugestia titlurilor volume-
Arhivele Golgotei
lor de versuri etc.

Nicolae Dabija Nicolae Vieru

Ochiul al treilea Vnt i lumin

Ion Hadrc Valeria Grosu

Zilele Chip i suflet
Nina Josu
Trecere n alb
o contiin vizionar-poetic
Nicolae Dabija (15 iulie 1948).
Studii: Universitatea de Stat, Facultatea de
Filologie, secia ziaristic (1972).
Debutul: ciclu de versuri n revista Tineri-
mea Moldovei.
Opere: Pe urmele lui Orfeu (1983), eseuri
despre scriitorii clasici ai literaturii romne;
Antologia poeziei vechi moldoveneti (1987), cu
un substanial studiu introductiv; Capitole din
istoria Moldovei (1990); eseul istoric Nasc i la
Moldova oameni (1992); Libertatea are chipul
Portofoliu
lui Dumnezeu (1997); culegerea de publicistic
Icoana spart, Basarabia (1998), volumul de
eseuri Harta noastr care snger (1999); La est
de vest (2001), Tema pentru acas (2013) etc.
Poezie: Ochiul al treilea (1975); Ap nence-
put (1980); Zugravul anonim (1985); Arip sub
cma (1989); Lacrima care vede (1994); Cer-
cul de cret; Cerul luntric (1998); ntre dragos-
te i moarte; Poezia, bucuroas tristee (1998);
Doruri interzise (2004); Tceri tlm-
cite-n cuvinte (2014) etc.

Metafora unei generaii 247

 III
S cripta manent Citete poezia De dragoste, acceptnd s asculi o confesiune liric.

Reflecia cititorului
D e d r agoste
STROFA 1:
Zarea se-nnoreaz. Cad de sus omturi. Eu, cititorul, privesc i vd_____________
Dor mi e de tine, chiar cnd eti alturi. neleg, deoarece_____________________
STROFA 2:

?
Frunza se destram. Ceruri cad pe ape.
Dor mi e de tine, chiar cnd eti aproape.
Iar afar plou, ceruri viscolesc
s nu m mai satur s te tot privesc.
Draga mea, iubito, floare-ngndurat
a mea totdeauna, i-a mea niciodat.
Oare i atuncea, dup ce-o s mor,
tot aa de tine o s-mi fie dor?!
Dar e un limbaj apocaliptic!... ____________
Este firesc, deoarece__________________
STROFA 3:
Este alogic ploaia i viscolul__________
Cum poi privi prin perdeaua de viscole?_ __
STROFA 4:
O dilem? _ __________________________
Nu e chiar aa, pentru c_ _____________
STROFA 5:
Cred c da ___________________________
Cred c nu ___________________________

2. n dialog cu textul, fii un interlocutor-prieten al eului liric, ncercnd:

s-i susii moralul; s-i ceri explicaii;
s-i propui soluii etc.

3. Explic valoarea semantic a prepoziiei de din titlu.

4. Construiete cmpul conceptual al titlului, selectnd lexemele din text.

5. Urmrete paralela dintre cadrul naturii i spaiul sufletesc.

5.1. Interpreteaz semnificaia ei n fiecare distih.

6. Definete starea eului liric, sugerat de valorile verbelor din text.

7. Argumenteaz rolul versului al doilea din fiecare distih n structura poeziei.

8. Motiveaz, prin dou argumente, c eul liric privete/vede cu ochiul al

treilea, care leag starea interioar cu universul din afar. Folosete idei
din mottoul temei.

Ars Discendi 1. Memorizeaz textul poeziei i recit-l respectnd tonul fundamental.

O p i o na l
2. Citete mai multe poezii ale lui Nicolae Dabija, selectnd versuri ce
convin orizontului tu de ateptare. Motiveaz.

248
1. Interpreteaz afirmaiile poetului Ion Hadrc n sensul unei motivaii/ L abor omnia vincit
argument pentru eul liric din poezia De dragoste a lui Nicolae Dabija:
Dorul este pecetea sfierii noastre luntrice de a raiona cu inima pn-n
pnzele albe iraionale;
Numai ndrgostiii nu cunosc dragostea.

Citete poezia Am pictat, ncercnd s vezi luntricul eului liric cu un

S cripta manent
al treilea ochi.
Am p ictat Agenda cititorului
am pictat am pictat
psrile cerului panorama cuvntului ion hadrc
zise Pictorul mai zise Pictorul (17 august 1949)
fr s pictez i fr s pictez Studii: Universitatea
cerul psrilor i obiectele de el Pedagogic Ion Creang
devastate (1974).
am pictat acum tiu bine Creaia: Zilele (1977); Faa
portretul omului cu ce s ncep pinii (1979); poezii, poe-
zise Pictorul abia acum me, eseuri Baciul mieilor
fr s pictez i cnd mi s-au scurs chirilici (1981); poezii
sufletul lui pentru copii Trestia dulce
toate culorile
(1981); Lut ars (1984);
2. Motiveaz, cu argumente ce ar putea aparine pictorului din poezie, Darul vorbirii; Noiele, po-
funcia laitmotivului am pictat. ezii pentru copii (1985),
Magul cltor; volumul
3. Citete reperele i comenteaz, n fiecare caz aparte, de ce pictorul nu de poeme Ambasadorul
contureaz ntregul fapt de via n tablou, dar surprinde, intenionat, Atlantidei (1996); Helenice;
o ruptur. Ce sugereaz aceste discontinuiti? Dou imperii (sonete),
psrile cerului cerul psrilor = spaiul de zbor, de vieuire; volume de sinteze Ce-
portretul omului rupt de spaiul ce-i calific prezena valoric su- tile albe (1998); Dumi-
fletul = spaiul firesc spiritual i perspectiva invers; nica Mare (1999); versuri
panorama cuvintelor obiectele panoramei devastate. pentru copii Povestea
Cerbului divin (2000); De-
4. Conchide: ce tip de recreator este pictorul? Confirm printr-o idee din zinfecia de frontier; Echi-
mottoul temei. pa de ngeri (2001); Teoria
strii volum de sintez;
Era barbar eseuri; Arta
5. Comenteaz semnificaia concluziei eului liric din finalul poeziei.
obsesiei (2004), Memoria
celulozei (2007); Gheara
6. Imagineaz-i c pictorul rezugrvete tabloul/tablourile. Comenteaz ce de fum (2008); Noimele
ar desena, cum s-ar ntregi imaginile din tablou. Argumenteaz rspunsul. dup Ioan (2012); Antene
parabolice. Aforisme (2012)
1. Memorizeaz textul poeziei Am pictat i recit-l respectnd accentele Lira din acvariu (2014);
logice i psihologice n comunicarea mesajului. Imposibila oprire
(2014) etc.
O p i o na l
2. Citete mai multe poezii ale lui Ion Hadrc, selecteaz versuri aforis-
Ars Discendi
tice i ncadreaz-le ntr-un minieseu.

O criz a valorilor 249

 III
Redactarea unei compozi\iisintez= literar=
Scribo, ERGO SUM
Agenda cititorului
SINTEZ
Lucrare tiinific ce
generalizeaz rezultatele
eseniale ale unei proble-
me sau ale unei discipline.
SINTEZA LITERAR
O compozie n care
autorul ia n discuie o
tem cu o sfer larg de
cuprindere, raportat la
mai mult dect un text
literar.
Algoritm
1. Se prezint problema.
2. Se examineaz concepte-
le-cheie.
3. Se formuleaz minimum
trei teze de baz, care
exprim viziunea proprie
asupra problemei.
4. Fiecare tez este susinu-
t prin referire la texte i
autori.
5. Se motiveaz alegerea
textelor de referin sau
a autorilor reprezentativi
pentru tema dat.
6. Afirmaiile snt susinute
prin citate sau referine
exacte.
7. Se exprim opinia pro-
prie despre actualitatea
problemei.
Ars Discendi
250
1. Compar definiiile de mai jos.
Analiz:
Metod tiinific de cercetare a realitii, bazat pe des-
compunerea proceselor, a obiectelor n pri componente.
Sintez:
Metod de cercetare care const n recompunerea obiectului
din elementele n care a fost descompus acesta cu scopul cu-
noaterii diferitelor lui aspecte.
2. Calific printr-un termen relaia care se stabilete ntre cele dou cu-
vinte nrudite: descompunerea i recompunerea.
3. Repereaz: n ce rezid diferena dintre definiii?
4. De ce noiunile analiz i sintez snt interdependente?
5. Cum aplici analiza i sinteza n procesul de studiu al textului?
6. Cum aplici analiza i sinteza la producerea textului?
7. Informeaz-te despre noiunea de compoziiesintez literar din Agen-
da cititorului i reine algoritmul de scriere a acestui tip de compunere
colar.
8. Documenteaz-te cu privire la sensul adjectivului sinoptic i al sintag-
melor date sinoptice; tabel sinoptic; tablou sinoptic.
8.1. Alctuiete un tabel sinoptic pentru subiectul motive i laitmotive ale
poeziei moderniste i postmoderniste.
9. Examineaz motivul literar al creaiei n opera a doi poei moderniti/
postmoderniti. Pentru a ordona informaia de care dispui, completeaz
un tabel cu urmtoarele rubrici: titlul textului i autorul; citate reprezenta-
tive; semnificaia motivului; strile eului liric; mesajul global al poeziilor.
9.1. Redacteaz textul sintezei, n baza tabelului, selectnd un aforism bla-
gian adecvat pentru mottoul lucrrii tale.
10. Pornind de la afirmaia lui Liviu Damian Ca s nelegi dragostea,
trebuie s te apropii de ea ca de o minune, ca de o creaie scrie, n li-
mita de 1,5 pagini, o compunere de sintez cu tema: Idealul dragostei
umane i a fiinrii prin cuvnt, o ax a liricii moderniste. Respect
algoritmul propus n Agenda cititorului.
1. Alege un citat dintre cele propuse de Nicolae Manolescu i scrie o com-
punere de sintez cu o tem pe care i-o formulezi.
De la Nichita Stnescu nici un poet nu este mai modern n limbaj
dect Mircea Crtrescu;
Poezia postmodern nu-i mai alege metafora pentru a se exprima.
n ea regsindu-se totul, de la realitate pn la limbajul liber, generos,
deschis.
Scrisul, ordonare a gndirii tale
 36 Postmodernismul literar.
recuperarea stilurilor trecutului:
Mircea c+rt+rescu
Motto:
Poezia deschide lumea... nu aa cum este,
ci aa cum este vzut. Iar dac prin vzut traducem
intraductibilele simit, presimit, visat, imaginat
sntem mai aproape de adevr.
Mircea Crtrescu

1. Reflect asupra mottoului i reine perspectiva privirii din care

este vzut realitatea.
1.1. Vizualizeaz, la alegere:
a) un fragment de drum parcurs dimineaa spre coal;
b) clasa, colegii n acest moment; A b initio
c) biblioteca, sala de lectur pe care o frecventezi;
d) un personaj preferat, cruia s-i adresezi, n scris, un mesaj scurt,
scriind textul cu lexeme caracteristice vorbirii acestuia.
1.2. Descrie cele vizualizate, ncercnd s evii simpla enumerare, dar s se-
lectezi, punnd ntr-o relaie de sens (grav, comic sau gratuit) lucruri,
obiecte, fiine pe care s le vezi cu ochii minii i cu ochii contiinei.
1.3. Formai echipe i: Ars collaborandi
citii colegilor textele construite;
apreciai tipul de texte create;
discutai i evideniai particularitile textuale care v-au condus spre
constatrile fcute.

1. Ai produs texte dup anumite cerine/criterii. Formuleaz-le i fixea-

z-le pe un poster care s fac turul clasei i s fie completat.
S apere aude
1.1. Citii-le n plen. Discutai-le i rezumai-le la 34 dominante.

2. Lecturai, la alegere, cteva texte produse i apreciai-le n conformitate

cu cerinele nsumate.
2.1. Formulai 23 concluzii cu referire la procesul actual de producere a
textelor, mimnd formula postmodernismului.

Reintegrarea poetic a culturalului 251

 III
S cripta manent Citete poezia i identific unul dintre criteriile/principiile realizrii ei.

n stilul lui Bacovia

Agenda cititorului
E sear i ninge-ndesat. E bezn. Un cine-a ltrat.
Mircea Crtrescu Zpada-n zpad se las, De-acum n-are rost s mai sper.
semnele distinctive i abia m mai mic ngheat, Sprijinit de un stlp, un soldat
ale postmodernismului i abia mai tiu drumul spre cas. i-aprinde igara, stingher.
Oralitatea lejer, mpin- E noapte i ninge turbat
s pn la familiaritate, a i nu mai zresc nici un drum...
expresiei, ironia i umo-
Cum viaa-i un loc deprtat!
rul, ludicul persuasiv
Cum totu-i mai simplu de-acum!
de la nivelul jocului de
cuvinte la cel al situaii- 3. Actualizeaz cunotinele i exemplific, prin detalii din poezie, scrie-
lor dramatice , caracterul rea textului n stilul poetului George Bacovia.
narativ al poemelor, care
puteau evolua de la as-
4. Comenteaz semnificaia corelrii dintre cadrul naturii i starea eului liric.
pectul de mici anecdote
pn la adevrate romane
n versuri, i imagismul 5. Citete informaia din Agenda cititorului i determin, miznd pe intu-
oficios, ca de desen ani- iia proprie, starea de spirit i intenia autorului.
mat, al textelor, pline de
6. Redacteaz o descriere literar coerent de 45 rnduri n stilul lui Baco-
obiecte i
via sau n stilul altui poet cunoscut. Utilizeaz i imagini din poezie.
personaje.
7. Citete Portofoliu i identific ce principiu ai respectat n textul tu.

Portofoliu Explic, ntr-o formul proprie, specificul textului postmodernist.

tehnici ale creaiei postmoderniste

Postmodernismul este un curent literar ce
se manifest n literatura romn aproximativ
din anii 80 ai secolului trecut, aspirnd s de-
peasc (neo)modernismul prin asumarea i
regndirea simultan a relaiei cu tradiia n
cea mai larg accepie a acesteia.
n felul acesta, se instaureaz n cmpul
literar o poezie (auto)biografic, realist, (in-
ter)textualist, metafizic, inaugurnd o am-
pl deschidere asupra realului. Interesul ne-
disimulat pentru prezent, citadin, actualitate
(cultural, social, tiinific), autenticitate,
concreteea existenei se conjug cu situarea
programatic a eului n universul Textului,
care reflect i se autoreflect, se scrie i se re-
scrie, polemizeaz, parodiaz, pastieaz pa-
rodic sau acumuleaz prefabricate din orice
zon a livrescului, de la patrimoniul literar
naional i universal la cele mai vechi sau re-
cente descoperiri tiinifice sau tehnologice
i la evenimentele de cultur. Numeroasele
procedee ale intertextualitii, utilizate de
obicei cu o intenie ironic sau ludic, au i
o necesar funcie ornamental, de compen-
sare a metaforei, nlocuit de metonimie ca
figur dominant a paradigmei moderniste.
Recupernd stilurile vechi i conveniile
acestora, postmodernismul dialogheaz cu
trecutul cultural pe care, spre deosebire de
moderniti, nu-l gsete sectuit de resurse,
extenuat, ci suficient de util pentru a fi recon-
diionat i reintegrat unei viziuni care-l rea-
biliteaz ca fapt de experien ncheiat, de
istorie i de memorie.
Nicolae Leahu

252
 Citete un alt text scris de Mircea Crtrescu, intenionnd s vizualizezi, S cripta manent
n spaiul acestuia, aglomerarea de obiecte.

G eorgica a iv-a Agenda cititorului

ranul de cnd cu electrificarea Mircea Crtrescu
nelege cum stau lucrurile pe planet (1 iunie 1956)
se indigneaz graios n mijlocul pogoanelor sale
Este reprezentantul de
de situaia din cipru i liban vrf al postmodernismu-
pndete sateliii i le smulge lui, fiind poet i prozator
aparatura electronic b care exploateaz literar
plozilor nu uitai bateriile solare spaiul din cmpul meca-
nicist att al citadinului,
s ne-nclzim la chindie conserva de fasole ct i al satului, relevnd
cu crnciori produs la feteti trirea fragmentar a
b dai n cini lumea e mic omului modern.
b cu gerovital se duc ridurile ca-n palm Volume: Poeme de amor
hai dai-i zor cu porumbul c eu m duc (1983) dragostea este
puin pe lumea cealalt adic a treia amplasat ntr-un spaiu
i ultima feii mei desacralizat al lumii,
dragii mei copchiii mei ce s-i faci limbajul fiind preluat
aa e jocul din arsenalul lexical al
arz-l-ar focul. tiinelor i tehnicii; Totul
(1985) cu un spectacol
dizgraios al naterii vieii
1. Precizeaz obstacolele pe care le-ai ntlnit la lectura/nelegerea textului. nespiritualizate; Levantul
(1990) o carte n carte,
2. Prin ce ai ajuta textul s fie accesibil/de neles? circuloz, fr sfrit, cu
2.1. Plaseaz n text semnele de punctuaie conform normelor actuale. o aciune transtemporal;
Nostalgia (1993), Orbitor,
3. Motiveaz titlul poeziei, utiliznd i informaia din Agenda cititorului. Aripa stng (1996), Dublu
album (2009), Frumoase-
le strine (2010), Ochiul
4. Identific, n text, obiectele-artefacte ale civilizaiei i explic semnifi-
cprui al dragostei noastre
caia lor, relevnd propria impresie la lectur.
(2012) etc.
4.1. Interpreteaz schimbarea peisajului/cadrului rural care s-a produs,
continund enunul: Lumea satului, bucolicul din poemele lui Vergiliu... Poemul Georgica a IV-a
face parte din volumul
4.2. Conchide:
Faruri, vitrine, fotografii i
a) Cum vede autorul satul din text? Ce semnificaie are conexiunea lui
reia modelul georgicelor
la mijloacele de informare moderne? lui Vergiliu poeme care
b) Cum se comport ranul n aceast situaie? reflect toate strile de
satisfacie i bucurie ale
5. Opineaz: plugarilor, care pref-
Schimbrile civilizatoare au favorizat n adevr cunoaterea uman? ceau cmpiile n holde
Ce i-a dat ranului cunoaterea informaional, modernizarea, extin- mnoase.
s la dimensiuni planetare?
Realitatea surprins n text poate reprezenta un mit degradat?
S apere aude

O rostire postmodern 253

 III
6. Comenteaz finalul textului, punndu-l n relaie cu poezia lui Tudor
i - g
Rndur nduri Arghezi De-a v-ai ascuns, la care se face aluzie.
6.1. Conchide: realizrile civilizatoare au reuit s soluioneze problema
Opinia autorului vita brevis?
Crile mele snt un conti- 6.2. Propune un alt joc al marii treceri, adecvat epocii postmoderne.
nuum cu suiuri i coboruri.
De-a lungul timpului, trecnd 7. Distinge notele ironice, ludice n text. Care este rolul lor n structurarea
de la poezie la proz i apoi de textului, n comunicarea ideilor i n afirmarea atitudinilor?
la Nostalgie (via Travesti) la Or-
bitor, am nvat s scriu mai
8. Discut, n contradictoriu, cu colegul despre problema dispariiei iden-
bine. n cri snt n cltorie.
Obsesiile individuale nu fac titii satului n condiiile lumii contemporane. Folosete detalii din
doi bani dac nu cad pe mari text i anumite motive din el.
obsesii colective. Nu m intere-
seaz s inventez, nu snt deloc Motive dominante
un experimentalist. Vreau s
neleg, nu s inventez. Trim
ntr-o lume uria care ne va su-
pravieui. Singurele lucruri pe
care noi i le putem aduga snt lumea realitatea
gndurile noastre despre ea. sat mondial ntr-un pianjen tehnicizat pn la
al reelei de informaii refuz
Mircea Crtrescu
omul
conglomerat de artefacte realizate
chiar de el dup principiul de consum

9. Raporteaz poezia la titlul ciclului din care face parte: Faruri, vitrine,
fotografii. Formuleaz o concluzie n raport cu sugestia acestui titlu.

10. Afl opinia autorului din Rnduri-Gnduri i exprim-i atitudinea fa

de aceasta.
10.1. Scrie un succint text-reflecie cu tema:
Gndurile mele despre lumea n care trim.

11. Exprim mesajul poeziei, folosind afirmaia criticului Eugen Simion:

Ce se observ nainte de orice este numrul mare de obiecte, varietatea
ritmurilor i a stilurilor. Poezia de cunoatere nu nainteaz sistematic
i nu propune o imagine coerent, unitar a lumii.

1. Lectureaz mai multe texte din volumele la ndemn, semnate de Mircea

Crtrescu, i completeaz o Agend de lectur n spirit postmodernist:
definete agenda n cheie de joc aluziv;
Un semn selecteaz versuri care te-au interesat i completeaz tabelul:
al postmodernismului
Versuri cu Interpretri pentru
Titlul poeziei
btaie de cap tratarea btii de cap
Ars Discendi

254
 Poezia ca temporalitate [i destin:
Nicolae Leahu
1. Reflecteaz la ideea de timp contemporan i definete-l prin trei lexeme, L abor omnia vincit
nscriindu-le ntre parantezele textului poetic semnat de Nicolae Leahu.

parc nu a fi (...) nu ai fi (...) nu am fi (...)

Agenda cititorului
parc istoria nu e spaiul nu e
nu e noapte nici zi... Nicolae Leahu
_________________________________ (20 iulie 1963)
Studii: Facultatea de
1.2. Continu textul cu un vers potrivit la aceast tem. Filologie a Institutu-
lui Pedagogic Alecu
2. Scrie cte o replic-terin pentru fiecare strof, pe care s le citeti n Russo, Bli, actualmen-
paralel: te profesor universitar la
aceeai instituie.
lcrimez Volume:
sau surd Micarea brownian (1993);
i nu se ntmpl nimic Personajul din poezie
(1997); Nenumitul (2008);
Alungarea muzelor din ceta-
scriu sau citesc
te (2011); Autorul, persona-
dar la captul vorbelor
jul i eroinele (2013).
nu m ateapt nimeni
Poetul postmodernist tie
c msura adevrului
este n limitele percepiei
2.1. Prezint, n plen, versurile proprii. Informeaz-te din Agenda cititoru- i inteligenei fiinei sale
lui i Rnduri-Gnduri i realizai, n clas, un top al textelor voastre, rtcitoare prin labirintul
pornind de la dou cerine ale textualizrii postmoderniste. lumii i al crii, ncer-
cnd s rezolve sfierea
Citete poezia, urmrind s descoperi titlul n text. sa interioar, renteme-
ind poeticul pe suportul
C u m i ros de poa me, de la pte propriei sale
identiti.
I II
s stai ntre pietre s stai ntre oameni
ca i cum ai vieui ntre oameni ca i cum ai vieui ntre pietre
s-i imaginezi chipurile lor s-i atingi cu privirea
de la Facerea Lumii i-n palme s simi cum crete
scufundate n ele nsele clip de clip cldura
s le vezi milenarele pleoape pe pielea lor lucitoare poroas
scrnind nisipos s i adulmeci
de mirarea de a nu fi de la deprtare de-o via
singure i ei s-i rspund
n slbticia cu miros de poame de lapte
materiei de jilave boturi de miei S cripta manent

Rentemeierea poeticului 255

 III
Ars collaborandi
i - g
Rndur nduri
Poeii optzeciti tiu c nu
vor scrie Cartea, Marea Carte,
la care visa poetul Mallarm
sau Valry, i de aceea readuc
n prim-plan geneza operei. Ca
i naintaii lor, ei cultiv frag-
mentul, nota, exerciiul, caie-
tul... i vor crede n metod, n
instaurarea unui mod de gn-
dire ce depete tiina .
Mihai Cimpoi
256
3. Realizeaz un joc al lecturii textului, respectnd urmtoarele condiii:
lectura versurilor de sus n jos (I, II);
lectura prin inversarea secvenelor (II, I);
lectura n paralel a versurilor (primul vers din prima secven conti-
nuat de primul vers din secvena a doua etc.).
3.1. Stabilete, mpreun cu colegul, ce efecte de idei ai obinut.
3.2. n ce msur sensurile i pstreaz fluiditatea, continuitatea?
4. Construii o posibil hart a lecturii poeziei, fixnd pe un poster semne
convenionale ale textului ca spaiu poetic.
Interpretai:
parametrii de volum ai textului prin anumite secvene textuale;
semnul, spaiul de dislocare a eului liric;
semnele-simboluri ce comport anumite sensuri ale spaiilor;
redimensionrile distanei imaginaiei: pn la Facerea Lumii (I) i de-
prtare de-o via (II);
5. Comentai harta realizat, angajnd cele dou coordonate ale poeziei
postmoderniste:
A. s-i imaginezi s vezi
B. s atingi s simi s adulmeci s-i rspund
6. Identificai i interpretai prezena elementelor de mit n text n raport
cu orizontul vostru de ateptare i cu spiritul timpului pe care-l trii.
P roiect de grup
lectura critic i dramatic
1. Citete i selecteaz din volumele de versuri ale lui Em. Galaicu-Pun
texte pe care s le propui pentru un atelier de lectur n cheia unui ce-
naclu literar.
2. Informeaz-te dintr-un dicionar enciclopedic i realizeaz o prezen-
tare a poetului Emilian Galaicu-Pun ca unul dintre liderii poeziei
postmoderniste.
3. Consult opinia colegilor i discutai textele din perspectiva metodei
postmoderniste, prezentat n Portofoliu, pagina 252.
4. Realizai, n colaborare, o list de texte din cele discutate pentru publi-
carea acestora n revista liceului sau ntr-o alt publicaie.
4.1. Intitulai placheta i scriei o posibil adnotare a acesteia.
 Actualizeaz semnificaia mesajului din basmul Povestea lui Harap-Alb S cripta manent
de Ion Creang, explicnd intenia celor doi rivali.
Citii, n grup, Povestea lui Harap-Alb i a crudului Spn de George
Cunarencu, transmind tafeta lecturii pe secvene, astfel ca s se anga-
jeze toi membrii grupului.
Urmrii, n timpul lecturii, cum alterneaz notele grave cu cele ludice.

Pove stea lui Harap-A lb i a crudului sp n

Deci: Harap-Alb este n drum spre castelul lui
Rou-mprat. n general, toat lumea tie ce-l atrage
pe flcu acolo. O jun domni, posesoarea unei zes-
tre frumuele, i n plus jumtate din mprie, cum i pe deasupra mi-am pierdut i bricheta n fntna
se obinuiete. Dar asta e alt poveste. Acum ne inte-
reseaz castelul lui Rou-mprat, care-i foarte suprat.
Castel e un fel de a zice. De fapt, Rou-mprat st la
blocul P-15, n noul cartier Roia-Montan. Trei ca-
mere cu dependine, decomandate. Linoleum pe jos.
Perei din b.c.a. n rest, structur de rezisten. Ca s
ajung la Rou-mprat, Harap-Alb trebuie s treac
printr-o pdure neagr i deas. Ei, pdurea nu e nea-
gr pentru c e verde i nici deas, fiindc au mai r-
mas civa copcei i ia mai mult nite arbuti. Un fel
de maidan, plin de scaiei. Iarna se strng pe acolo ci-
nii pricjii, uneori lupii, n schimb, primvara e o pl-
cere. Mireasm peste mireasm; natura n schimbare.
Mergnd pe jos i fluiernd (melodia de toi cu-
noscut I want an operator / for my pocket calcu-
lator) fr odihn, la o cotitur i iese Spnul n cale. pn la moarte i-i dau drumul. Nimeni nu m mai
Ce-o fi cutat el acolo? tia c urmeaz s treac pe
acolo flcul nostru? Sau avea ntlnire cu balaurul?
Sau poate pur i simplu se odihnea? Vom vedea mai
ncolo motivul real al prezenei lui n pdurea numi-
t. Acum s l descriem ca pe un brbat gros, brbos,
cu o claie aflat mereu n neornduial, descusut, cu
o curea lat n bru, cu pantaloni de velur i cizme cu
fermoar (Ambele stricate, deh, lucru de plastic). Mes-
tec necontenit tutun, scuipnd, la intervale regulate,
resturile. i aa, practicnd tot felul de subterfugii,
apelnd la toate cunotinele lui n arta disimulrii,
lsnd impresia c nu l intereseaz un anume lucru,
dei tocmai pe acela l urmrea, Spnul l convinge pe
Harap-Alb s intre ntr-o fntn. Acum s v spun
cum a reuit aceast performan:
Putiule, zice Spnul, ai un foc?
Sorry, zice Harap-Alb, nu fumez.
Foarte frumos, flcu taichii, halal de profesorii
care te-au nvat numai lucruri bune, i capteaz bu-
nvoina Spnul. Uite eu, dac fumez, cum am ajuns.
asta. Ce s-i faci, btrneea, taic.
i-o aduc numaidect, nene, zice Harap-Alb. i
intr n fntn. Atunci iute, Spnul pune capacul de
oel peste gura fntnii, o ferec imediat cu apte lac-
te chinezeti, i lipete gura de capac i spune rnjind
satisfcut:
V-au nvat pe voi la coal s le trecei strada pe
btrnici, dar cu mine ai nfundat-o. Pn aici i-a fost,
Harap-Albe. i se dusese prea tare vestea de cel mai
frumos, cel mai bun i cel mai puternic. Te vedeam la
televizor i-mi smulgeam prul din cap. Dar pn la
urm i-am copt-o. Eti n ghearele mele. De-acum eu
voi fi cel mai puternic din lume. Se mai ntrerupea, as-
cultnd zgomotele ce rzbteau din fntn. Un clipo-
cit de ape. Relansa monologul: Jur-mi c m vei sluji
poate mpiedica s-o iau de nevast pe fata mpratului
Rou, mpreun cu jumtatea de moie. A venit acum
i rndul meu s am acareturi, corpuri de case, auto-
mobil i piscin. De jos, din fntn, nici un sunet.
Ai auzit ce-am spus? Juri, sau de nu, acolo i vor
putrezi oasele. Spnul avea obiceiul de a pune rul ca
a doua eventualitate, dar i ddea mereu a nelege c
prima este singura pe care trebuie s o urmezi. Noroc
c nu se putea luda cu prea mult minte, bietul Spn.
i asta pentru c i judeca pe alii, parc judecndu-se
pe sine nsui. Ce vreau s spun? Omul nostru nu se
gndise o clip c Harap-Alb ar prefera sa-i putre-
zeasc oasele n loc de a jura supunere oarb unui
refulat. O clip dac s-ar fi gndit la asta, ar fi pus altfel
problema. Ar fi formulat altfel ntrebarea.
Din fntn nu se auzea nici o rsuflare, darmite
vreun rspuns. Spnul continua s amenine, s tune

Reabilitarea personajelor 257

 III
i s fulgere, lipit de ghizdurile fntnii, cu o lucire di-
abolic n privire.
O s te distrug, o s te frmiez, o s te macin.
O s te pun ntr-un borcan i o s te arunc din vrful
munilor. N-o sa mai ramn nici miros din tine. i
se va pierde numele i din deteptciunea, din fru-
museea i din puterea ta nu va ramne dect o bale-
g uscat. (Trgea cu urechea, dar nu se auzea dect
ecoul vorbelor lui.) Aa l prinse noaptea, njurnd,
ameninnd, preferind:
Sclavul meu, sau acolo i vor putrezi oasele, auzi?
Noaptea n pdure, pe lng cea, se las i fri-
gul. Spnul plecase de-acas mbrcat uor. Era n ta-
lie. Acum tremura ca un aparat de vibromasaj. Inutil
sa v mai spun c n timpul nopii nu nchisese nici
un ochi. Ar fi preferat s lucreze la salubritate, unde
este oricum mai simplu. n pdure rsunau tot felul
de voci. Bufnie fr somn, cele fr odihn, gre-
ieri, n timp ce atepta ncuviinarea lui Harap-Alb.
Spnul avea impresia c toate lighioanele din lume
s-au strns n jurul lui, privindu-l dindrtul tufiu-
rilor. Veni dimineaa, apoi din nou noaptea. i aa
trecur trei zile. nnebunit de foame i de sete, Spnul
continua s strige:
Harap-Albe, nu face pe nebunu cu mine. Bag
bine de seam c au mai ncercat unii strategii din
astea i uite cum au ajuns. Cat cu atenie pe fundul
fntnii i vezi cte schelete i in tovrie. Dac stau moart. Glasul Spnului ceda.
s m gndesc, numai unul care mi s-a mpotrivit a
ajuns bine, dar asta pentru c avea rude solide. Ceea
ce nu e cazul tu. Hai, nu te mai codi! n fond, sclav e
mai comod dect mort. Oricum, mai vesel.
Din cnd n cnd se uita n stnga i-n dreapta,
doar-doar o zri pe cineva cu ap sau cu ceva de-ale
gurii, i chioriau maele nfiortor. Ajunsese s se
sperie de propriile lui chiorituri. i i zicea n si-
nea lui mic: B frate-meu, cnd n-ai nevoie de ei,
te ciocneti de diminea pn seara numai de curioi
alergnd ca bezmeticii. Nu tii cum s scapi de toi, i
acum cnd ai nevoie de un suflet cald, cu ceva de-ale
gurii, un sandvici, ceva, s-au ncuiat cu toii n cas
i urmresc programul artistic. Lua-i-ar dracu, sau
mcar s-i pieptene, spunea Spnu, drdind de frig
i de foame, i de sete, i de singurtate, i de nene-
legere. Mcar sta s zic ceva, c am dreptate, sau
s m recunoasc ca pe stpnul lui i drept cel mai
puternic din lume, mai zicea dezndjduit. Dup trei
sptmni de ateptare, de ncpnare i de refuz din
partea lui Harap-Alb de a-i rspunde, glasul Spnu-
lui, din tuntor i trufa, devenise mai subire dect o
coal de hrtie, burta i se lipise de coaste i nimeni i
nimic nu o mai putea desface. Hainele ncepuser s
putrezeasc i mirosul care l nconjura devenise in-
suportabil. Oricum, el nu mai simea. Atepta nc un
rspuns. Din gura lui, n afar de aer, mai ieeau, spe-
riate, cteva cuvinte, ntrerupte de adierea vntului.
Ftul meu, m, eu te cunosc de mic, de dou
ori te-am dus i la grdini, c era n cartier. H, uite
mai in minte i acum cum ai fcut o dat pipi n
braele mele. Erai aa de drgla, creteai aa de re-
pede, m flcule. De ce nu vrei s ne nelegem ca
oamenii? Uite, dac eti att de drgu i iei afar din
fntn, o s te port toat viaa n spinare i o s te duc
la ce filme vrei tu. Mica uor din picior, mai mult o
zvcnitur, semn c nc tria. Fntna ns parc era
i dau toi banii mei, o s te feresc de toate bo-
lile, de necazuri i de femeile hulpave, i fac o cas
i-i cumpr o main s te distrezi i tu, c ai toat
viaa nainte.
Dup o lun, aproape negru i uscat ca un cire n
Sahara, Spnul i ddea sufletul. Ultimele lui cuvinte
au fost acestea: Dac... iei... i... promit... c... in-
tru... eu... acolo...
Fr pic de demnitate, fr dram de mreie. Ca
un nasture...

Ars collaborandi 1. Discutai textul, relevnd elementele de intertextualitate i interpretnd

efectul acestora din perspectiva jocului textual postmodern.
2. Propunei soluii de continuare a textului, care s:
rezolve, n cheie ironic, destinul protagonitilor;
plaseze textul n realitatea cotidian, cu anumite repere sociale,
geografice, culturale.
3. Transpunei textul ntr-un scenariu dramatic i realizai un spectacol.

258
37 personalitatea
{i actele comunic+rii
Agenda cititorului
a specte de lexic

1. Aranjeaz ntr-un clustering termenii de lexicologie pe care i-i A da far n ar

aminteti: tipurile de cuvinte, sensuri, relaiile dintre ele, termeni Iniial, se ddea far
legai de organizarea cuvintelor n cmpuri, de circulaia lor n timp n ar, aprinzndu-se
i spaiu. focuri pe locurile nalte
2. Consult un dicionar explicativ, un dicionar de sinonime sau site-ul pentru a semnaliza,
www.dexonline.ro. Prezint un cuvnt polisemantic (adjectiv sau ziua, prin coloane de
verb), exprimnd grafic: fum, iar noaptea, prin
lumina focului, ptrun-
legtura dintre sensurile lui;
derea unor nvlitori n
anumite relaii semantice ale cuvntului cu alte cuvinte din limba ar, micarea trupelor.
romn. Cuvntul vechi (far),
2.1. Comenteaz preferina pentru aceast form grafic de prezentare. devenind de neneles,
3. Citete Agenda cititorului i rezum explicaia savantului Stelian a fost analizat ca sfoar;
Dumistrcel. astfel, n dicionare snt
4. Alege un fragment de proz din textele citite independent pe par- nregistrate contexte n
cursul acestui an colar. Din ce sisteme semiotice fac parte cuvintele care rspndirea unei
textului? Ce informaie comport semnele? veti este imaginat
asemenea desfurrii
5. Analizeaz o descriere a naturii sau a localitii din perspectiva sem- unui ghem de sfoar. n
nelor implicate. Care este rolul semnelor naturale descifrabile? Dar al textele mai noi expresia
obiectelor de cultur material? Dar al punctelor de orientare? nseamn indiscreie,
6. Exprim-i oral, ntr-o alocuiune de trei minute, atitudinea fa de limbuie, echivalnd
necesitatea de a utiliza neologisme i expresii neologice n comuni- cu a lansa un
carea ta cu semenii. Argumenteaz. zvon.

a specte de fonetic

1. Ascult, timp de cinci minute, linitea din incinta colii n timpul lec-
iei. Analizeaz sunetele pe care le auzi i interpreteaz-le.
2. Audiaz poezii din literatura romn, recitate de actori sau cntate de in-
terprei. Remarc n ce const muzicalitatea textelor poetice respective.
3. Comenteaz 35 situaii de aplicare a semnelor de punctuaie la in-
tenia autorului. Respect-le n timpul rostirii textelor.
4. Estimeaz, analiznd n scris un caz din experiena proprie, rolul in-
tonaiei n situaii cotidiene. Care este importana elementelor non-
verbale, alturi de cele verbale, n comunicarea de zi cu zi?

Limb, comunicare, discurs 259

 III

a s p e c t e d e g r a m at i c
1. Explic ce nelegi prin gramatica limbii romne. Prezint i exem-
plific o noiune de gramatic.
2. Asociaz gramatica unui termen din alt domeniu, comentnd analo-
giile i diferenele. De exemplu: schem, program, meniu (de calcula-
tor), cod genetic, formul, structur molecular.
3. Formuleaz-i observaiile ntr-un text coerent de o pagin.
4. Dezvolt enunul propus cu 34 complemente circumstaniale. Conti-
nu imaginea ntr-un text coerent de 1/3 din pagin.
BUREAZ. / PLOU. / FULGER. / SCAPR. / TUN. / NINGE.
5. Construiete un enun simplu (alctuit doar din subiect i predicat
nominal). Dezvolt-l, adugnd, rnd pe rnd, cte o parte de propozi-
ie, n orice ordine i urmrind corectitudinea gramatical.
un atribut pentru subiect;
un complement circumstanial de mod;
un complement circumstanial temporal.
6. Argumenteaz, prin relevarea organizrii gramaticale a textului, ce
segmente de proz te impresioneaz: descrierea, naraiunea, dialogul.
De ce?
6.1. Exemplific prin 23 texte narative preferate din literatura romn/
universal, studiate sau citite independent.

Agenda cititorului
a specte de stilistic

1. Numete 35 scriitori ale cror texte le poi recunoate fr s le fi Cum se numesc obiec-
citit anterior. Care snt indiciile directe? Care snt indiciile aproxi- tele de vestimentaie?
mative? Din ce stof snt confec-
ionate?
2. Enumer mrcile stilului individual al unui poet i al unui proza- Ce design au?
tor din literatura romn. Ce ornamente le-au fost
3. Explic n ce const stilistica unui curent literar. Generalizai n aplicate?
echipe: care snt mrcile de stil ale romantismului, realismului, Ce accesorii pori?
simbolismului, postmodernismului? Exemplificai. Ce inscripii se afl la
4. Documenteaz-te asupra sensului noiunii de stilizare. Comentea- vedere/se pot citi pe
z ce nseamn stilizare n raport cu textul literar, muzica, portul, hainele tale?
amenajarea locuinei etc. Ce fel de bijuterii ai?
Care este gama cromati-
5. Cerceteaz cu atenie hainele pe care le pori. Descrie-i vestimen-
c a vestimentaiei tale?
taia conform specificaiilor din Agenda cititorului.
Care este aspectul
6. Relateaz, n scris, cum se mbrac o persoan pe care o consideri (ngrijit/nengrijit) al
model de urmat/al crei fan te declari. Insist ndeosebi pe semni- hainelor, nclmintei,
ficaia obiectelor de vestimentaie i a detaliilor deosebite n stilul accesoriilor?
vestimentar al acesteia.

260
P e r s o n a l i tat e a v o r b i t o r u l u i i a c i t i t o r u l u i

1. Comenteaz, n aspectele propuse, specificul stilistic al unui text li-

terar elaborat de tine pe parcursul acestui an de studii i apreciat cu
cea mai nalt not.
Varietatea vocabularului;
Expresivitatea cuvintelor selectate;
Precizia lexemelor utilizate; Agenda cititorului
Varierea mijloacelor gramaticale de expresie;
Structura enunurilor; stilul intelectual
Aplicarea stilistic a semnelor de punctuaie; personal
Aranjarea textului n pagin. Referindu-ne la stilul
2. Construiete un text argumentativ n baza proverbului Vorba bun intelectual personal,
mult adun, utiliznd 56 proverbe, maxime, aforisme. Variaz mij- avem n vedere ceea
loacele de includere a discursului repetat n text. ce psihologii consider
definitoriu pentru un
3. Confirm sau contest declaraiile de mai jos. Aranjeaz-le pe cele individ instruit: gradul
la care ai rspuns pozitiv n ordinea relevanei pentru tine personal. n care acesta se implic i
Compar cu rezultatele altor colegi. este sensibil la necesitile
in ca lucrurile mele s fie ntotdeauna n ordine i aranjate. interne i la experienele
Nu-mi place s ntreprind ceva nainte de a avea o idee destul semenilor.
de clar despre felul n care se va termina. Pentru a-i defini stilul,
ia n calcul:
M tenteaz ideea de a face o cercetare tiinific.
Percepia clar a reali-
Snt cunoscut ca un om care lucreaz serios i asiduu. tii;
ntotdeauna am grij s-mi planific i s-mi organizez bine munca. Acceptarea de sine i a
4. Selecteaz, din lista propus, caracteristici/trsturi care s-ar referi celorlali;
la personalitatea ta, n raport cu afirmaiile din Agenda cititorului. Spontaneitatea;
Snt o persoan atent, spontan, rapid, receptiv, vorbrea, in- Centrarea pe proble-
genioas, flexibil, adaptabil, activ, energic, sociabil, eficient, mele stringente;
hotrt, ordonat. Disponibilitatea pentru
munc;
5. Construiete un text de autocaracterizare, de parc te-ai examina
Nevoia de solitudine;
dintr-o parte. Realizeaz o evaluare reciproc, oferind calificative
Independena (auto-
colegilor i primind aprecieri de la ei.
conducerea);
6. Elaboreaz cteva sugestii pentru formarea propriului stil de a nv- Capacitatea de mobili-
a i de a se comporta, adresate unui elev care: zare;
e n clasa a V-a; Aprecierea noutii
e n clasa a X-a; (deschiderea spre
nou);
e colegul tu de clas.
Orientarea etic sim-
7. Standardele europene ale formrii colare plaseaz pe locul nti ul valorilor;
competena de comunicare n limba matern. Prezint ntr-o luare Simul umorului;
de cuvnt n ce se manifest, pentru tine, cunoaterea limbii mater- Creativitatea.
ne i care este valoarea ei formativ pentru succesul tu colar.

Limb, comunicare, discurs 261

 III
E v a lua r e
Domeniul evaluativ
Nivelul de competen
Cunoatere, modelare
i aplicare
Nivelul de competen B
Interpretare, sintez
i integrare
Nivelul de competen A De la text la universul de interes al
Cooperare, creativitate
i actualitate
262
sumativ
Apreciaz-i competenele:
Domeniul cognitiv i atitudinal
Perceperea creaiei lingvistice i literare
C romneti ca fenomen n evoluie.
Explicarea faptelor de limb atestate n
texte reprezentative pentru curentul literar
studiat i integrarea noiunilor specifice n
vocabularul activ.
Modaliti individuale de exprimare i
producere a comunicrii orale i scrise
despre procesul evolutiv al literaturii
romne ca fenomen estetic.
Receptarea i nelegerea textelor artistice
n raport cu mrcile stilistice ale celor mai
reprezentative curente literare.
vorbitorului nativ de limba romn i al
cititorului de literatur romn: integrarea
ideilor n propriul sistem de valori.
Argumentul performanei
Limb i comunicare. Modernismele iPostmodernismul
AUTORULFORMULA ESTETICOPERA
Sarcini de lucru Punctaj

Explic sensul actualizat al lexemelor: nou, actual, peren, recent, valoare, prezent, trecut,
capodoper, micare, tezaurizare, tradiie, modernitate, postmodernitate. 3 p.
Precizeaz, n scris, cte dou particulariti ale curentelor moderniste studiate. 4 p.
Prezint dou aspecte care s releve continuitatea unor viziuni, motive, stri de la un curent
modernist la postmodernism. 3 p.
Efectueaz un calcul, determinnd frecvena diferitelor pri de vorbire n textul unei poezii
postmoderniste. Comenteaz rezultatul obinut. 4 p.
Pornind de la ideea c modernismul mizeaz pe autenticitate, consonan ntre trire i oper,
ntre textul literar i emoie estetic, pregtete un discurs cu tema: Operele modernismului m 6 p.
ajut s cunosc viaa, s-mi refac, n permanen, emoia i gustul estetic.
Comenteaz poezia Necuvintele de Nichita Stnescu, n care s urmreti ideea fundamental
a acesteia: magia cuvintelor schimb cele dou domenii de existen, a Omului i a Arborelui, 6 p.
printr-o stranie metamorfoz.
Rspunde, printr-un discurs persuasiv, celui care consider c ortografia i punctuaia nu
conteaz, dac autorul are idei interesante. 8 p.
Imagineaz-i c eti pictorul din poezia Am pictat de Ion Hadrc. Utiliznd detalii adecvate
din poezie, alctuiete un text liric propriu, care s se nscrie n tiparul general al poeziei 6 p.
scriitorului.
Scrie un text liric De dragoste, n replic poeziei lui Nicolae Dabija, studiat n acest modul. 6 p.
Explic, ntr-un eseu de 1/3 din pagin, ce nseamn stilizare n raport cu textul
postmodernist. 6 p.
Scrie un text argumentativ de o pagin prin care s demonstrezi c postmodernismul este
o biografie a lumii de azi, cu aspectele ei diverse. 8 p.
Atelier
Alege un text literar, narativ sau dramatic, studiat n clasa a X-a sau a XI-a. Selecteaz un
episod care te-a impresionat. Relateaz episodul, respectnd rigorile unui reportaj TV:
n limbaj potrivit textului;
n limbaj contemporan.
Opteaz pentru o variant, pe care o consideri mai reuit. Propune o serie de imagini,
de creaie
care ar putea nsoi reportajul. Discutai n plen i aranjai n ordine cronologic reportajele-
episoade. Prezentai TIRILE LITERARE.
40 p.

Scor maxim: 100 de puncte 263

Manualul a fost aprobat prin ordinul Ministrului Educaiei al Republicii Moldova (nr. 608 din 06 iunie 2014).
Lucrarea este elaborat conform curriculumului disciplinar i finanat din Fondul Special pentru Manuale.

Acest manual este proprietatea Ministerului Educaiei al Republicii Moldova.

coala/Liceul ..........................................................................
Manualul nr. .........................

Anul de Numele i prenumele elevului Anul Aspectul manualului

folosire care a primit manualul colar la primire la returnare
1
2
3
4

Profesorul va verifica dac numele elevului este scris corect.

Elevii nu trebuie s fac niciun fel de nsemnri n manual.
Aspectul manualului (la primire i la returnare) se va aprecia: nou, bun, satisfctor, nesatisfctor.

Descrierea CIP a Camerei Naionale a Crii

Cristei, Tamara
Limba i literatura romn: Man. pentru cl. a 11-a / Tamara Cristei, Tatiana Cartaleanu, Olga Cosovan,
Adrian Ghicov; Min. Educaiei al Rep. Moldova. Ch.: Cartdidact, 2014 (F.E.-P. Tipografia Central). 264 p.

ISBN 978-9975-4271-6-6
811.135.1+821.135.1.09(075.3)
L 62

Autorii exprim mulumiri domnului Ion Puiu, maestru n art, laureat al Premiului de Stat al Republicii Moldova,
pentru amabilitatea de a ilustra, preponderent, acest manual cu lucrri din propria-i creaie.

Editura se oblig s achite deintorilor de copyright, care nc nu au fost contactai, costurile de reproducere
a imaginilor folosite n prezenta ediie.
Cu excepia imaginilor documentate n pagini, la ilustrarea manualului au fost utilizate i imagini de: A. Colbneac,
F.H. Moraru, Ipolit Strmbu, Ion Hadrc, precum i diverse surse electronice.
Comisia de evaluare: Aliona Zgardan, confereniar universitar, doctor n filologie, UPS Ion Creang
Ion Condrea, prof. gr. did. superior, Liceul Teoretic Ion Incule, s. Vorniceni, Streni
Rodica Cotru, profesoar, grad didactic superior, Liceul Teoretic Boris Dnga, Criuleni
Viorica Bolocan, doctor n pedagogie, prof. gr. did. superior, Liceul Teoretic Mircea Eliade, Chiinu
Veronica Blici, doctor n pedagogie, IE
Maria Suruceanu, confereniar universitar, doctor n pedagogie, IE
Natalia Gru, prof. grad didactic superior, Liceul Teoretic Gheorghe Asachi, Chiinu

Redactor: Fulga Poiat

Copert: Vladimir Kravcenko
Paginare computerizat: Adrian Grosu

T. Cristei, T. Cartaleanu, O. Cosovan, A. Ghicov, 2014

Imprimat la F.E.-P. Tipografia Central

CZU 811.135.1+821.135.1.09(075.3)
L 62
ISBN 978-9975-4271-6-6