Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Duminica Sa Mergem La Biserica PDF
Duminica Sa Mergem La Biserica PDF
Preot Ioan
Iubii credincioi,
Au trecut aproape 2000 de ani de cnd, n anul 40 dup Hristos, n
Scyia Minor, adic n Dobrogea, a poposit ntiul chemat al lui Iisus
Hristos, respectiv Sfntul Apostol Andrei, care a ncretinat poporul
romn i, de atunci, poporul nostru nu a fost dect CRETIN -
ORTODOX. Marele nostru poet naional, Mihai Eminescu, spunea c:
SFNTA BISERIC ORTODOX ESTE MAICA NEAMULUI
NOSTRU. n fapt, strigm n via, cel mai adesea, dou nume:
DOAMNE i MAM, adic, exact de unde ne tragem.
n linitea dimineilor de duminic i n srbtori (cnd este cruce
roie n calendar), se aud clopotele Bisericilor, care-i ndeamn pe
oameni s nu se lase robii de lucruri lumeti sau amgii de fapte
pctoase, ci s vin la Sfnta Biseric spre a li se da hran
duhovniceasc. DUMINICA NU ESTE O ZI A OMULUI, CI ESTE
O ZI A DOMNULUI (DIES DOMINICA), I DE ACEEA TREBUIE
CONSACRAT LUI DUMNEZEU. Biserica Ortodox este un lca
1
Duminica s mergem la biseric
2
Duminica s mergem la biseric
pierde ntr-un fel sau altul, mai devreme sau mai trziu: pe medicamente,
la doctori, pe amenzi la poliie, ni-i fur hoii, vine o grindin, vine o
secet mare, o revrsare de ape i atunci cu ce ne-am ales? NE-AM
ALES CU PAGUBA I CU PCATUL ! Amintii-v c Dumnezeu nu
i-a binecuvntat pe israeliii lacomi, care au lucrat n ziua de odihn i,
cnd au ieit s adune man au gsit-o stricat i plin de viermi. Aa au
rmas israeliii n corturile lor s-L laude pe Dumnezeu. Aa s rmnem
i noi cretinii n Biserica Ortodox n fiecare duminic s-L ludm pe
Dumnezeu. Dac ns un cretin - ortodox este angajat la un patron i
acesta l oblig s lucreze duminica, lipsindu-l astfel de slujba Sfintei
Liturghii, pcatul i paguba sunt numai ale patronului.
3
Duminica s mergem la biseric
cruce pe catarg, are intrarea deschis i mai pot intra oameni nvlmii
de puhoaiele pcatelor. Acolo era Noe, aici este Hristos, iar n valurile
pcatelor este ucigaul necnd pe oameni. i noi, asemenea cu Noe, s
nu ne ruinm a respecta porunca a patra din Decalog i s ne construim
corabia sufletului. Este bun ruinea, ba chiar foarte trebuincioas,
dar numai pentru a nu svri fapte urte i rele. Diavolul ne ia ruinea
cnd pctuim i ne-o d cnd s ne spovedim sau cnd vrem s mergem
la Biseric.
4
Duminica s mergem la biseric
Sau nu tii c cel care calc o singur porunc din cele zece date de
Dumnezeu pe muntele Sinai prin profetul su Moise, le calc pe toate?
Iubii credincioi,
S ne amintim Evanghelia de la Marcu capitolul 2, versetele 1-12,
unde Hristos propovduia n Capernaum i cnd, n casa ticsit de lume,
a fost adus de patru oameni milostivi, pe un pat, un om slbnog.
Neputnd intra cu el pe u, au fcut o deschiztur prin acoperi i l-au
lsat cu pat cu tot n faa Mntuitorului, care, vznd credina lor, a iertat
pcatele slbnogului i i-a zis: Ia-i patul tu i umbl ! tiind c
La Dumnezeu toate sunt cu putin (Marcu 10:27), Hristos l-ar fi
putut vindeca fiind la casa lui, ns rezult c i noi pentru a ne vindeca
de slbnogeala pcatelor noastre, trebuie s mergem la Sfnta Liturghie
n fiecare Duminic.
5
Duminica s mergem la biseric
Iubii credincioi,
De foarte multe ori vine cte un credincios la mine i mi spune:
Printe, ce pot face c nu-mi merge bine deloc, cred c am
fcturi?. i atunci eu l ntreb: Ca s lmurim aceast problem a
fcturilor, spunei-mi mai nti dac mergei n fiecare duminic la
Sfnta i dumnezeiasca Liturghie.
Nu, printe, de ce s mint, c m-ar bate dumnezeu!
6
Duminica s mergem la biseric
7
Duminica s mergem la biseric
Porunca a patra
Moise a primit pe muntele Sinai, Tablele legii, adic cele zece
porunci dumnezeieti. Porunca a patra din Decalog spune aa: Adu-i
aminte de ziua odihnei (duminica, ziua Domnului), ca s-o sfinteti....
Aadar, aceast porunc ne cere ca n fiecare sptmn s pstrm o zi
de odihn nchinat cinstirii lui Dumnezeu. A sfini ziua de odihna st n
puterea noastr, a fiecruia, care dorete s triasc cu Dumnezeu. Dac
cineva ne-ar ntreba: de cnd se ine duminica drept zi de
srbtoare?, noi ar trebui s-i rspundem aa: Cretinii au inut
duminica drept zi de rugciune i de odihn, chiar de la nvierea
Domnului. Iat cum citim n Sfnta Scriptur: Iar n ziua cea dinti
a sptmnii (duminica), cnd noi adic ucenicii ne-am adunat s
frngem pinea, Pavel, care avea s plece a doua zi, a stat cu ei de
vorb i i-a prelungit cuvntul lui pn la miezul nopii (Faptele
Apostolilor 20:7). S frngem pinea, nseamn c ucenicii se adunau
s svreasc n fapt Sfnta Liturghie i s se mprteasc, n zilele de
duminic.
8
Duminica s mergem la biseric
9
Duminica s mergem la biseric
10
Duminica s mergem la biseric
11
Duminica s mergem la biseric
13
Duminica s mergem la biseric
14
Duminica s mergem la biseric
Eu sunt ua...
Un printe mbuntit n cele duhovniceti spunea c omul deschide
12.000 de ui pe an, adic 1.000 de ui pe lun, iar dac printre aceste ui
se gsete i ua Sfintei Biserici, omul i acualizeaz planul spiritual.
Deschiznd ua Sfintei Biserici, ne ndreptm spre ua despre care
Mntuitorul Iisus Hristos spunea: Eu sunt ua, de va intra cineva prin
Mine se va mntui (Ioan 10:9).
16
Duminica s mergem la biseric
17
Duminica s mergem la biseric
main dar cnd au ajuns urmtoarea localitate, trecnd prin dreptul unei
Sfinte Biserici Ortodoxe soferul s-a nchinat i a spus: Doamne, Iisuse
Hristoase, Fiul cel iubit al lui Dumnezeu, pentru rugciunile Prea
Curatei Maicii Tale, i ale tuturor Sfinilor, mntuiete-m pe mine
pctosul robul tu. Cel care se urcase n main era de alt credin i
l-a ntrebat: Domnule, ce faci, dumneata vorbeti cu zidurile? Dar
n-a apucat s-i rspund oferul c a sunat telefonul pasagerului. Dup ce
a terminat convorbirea l-a ntrebat oferul pe pasager: Dar dumneata
ce faci domnule, vorbeti cu plasticul acela pe care-l ii n mn,
adic cu celularul? Nu domnule, eu nu vorbesc cu celularul ci prin
intermediul lui vorbesc cu cel mai bun prieten al meu. Ei, vezi i eu
tot aa nu am vorbit cu zidurile Sfintei Biserici ci prin intermediul ei
am vorbit cu Dumnezeul meu prin rugciune.
1000 de inimi
Un suflet evlavios regreta odat c n-are 1000 de inimi s le nchine
ca prinos de dragoste lui Dumnezeu. Ia parte la Sfnta Liturghie!, i-a
zis un tainic glas. Ia parte la Sfnta Liturghie i astfel l vei
preamri pe Dumnezeu mai bine dect dac i-ai jertfi 1000 de
inimi!. ntr-adevr, toate laudele ce le poate aduce omul Dumnezeului
su, toate faptele bune la un loc, nu valoreaz ct o Sfnt Liturghie.
Cci laudele sunt lucruri omeneti, pe cnd Sfnta Liturghie este o
lucrare dumnezeiasc. Cretinul adevrat nu poate s triasc fr
participarea la Sfnta Liturghie. Duminic de duminic, srbtoare
de srbtoare, acesta las grijile lumeti i merge s se ntlneasc cu
Creatorul su, cernd de la Acesta ajutor, rugndu-L totodat s-l
pzeasc de viclenia diavolului.
19
Duminica s mergem la biseric
omul are nevoie de repere sau principii solide n via, de valori care s
nu se schimbe de la o zi la alta. Toate valorile oamenilor sunt relative i
pot fi puse n discuie. Valorile reprezentate de Hristos vin din afara
sistemului omenesc, sunt dumnezeieti i sunt deci mai presus de
mruntul cotidian al omului. Cine se ntemeiaz pe ele va avea stabilitate
i siguran n via, i ajutor de la Dumnezeu.
20
Duminica s mergem la biseric
Iubii credincioi,
Noi cretinii trebuie s mergem la Sfnta Biseric Ortodox cu
mult dorin, pentru c Biserica este mama de obte a tuturor cretinilor
pe care i-a nscut prin Taina Sfntului Botez i i-a hrnit cu laptele
credinei i cu Sfintele Taine. Cretinii nc sunt datori s mearg la
Biseric cu dorin, pentru c Biserica Ortodox este casa lui Dumnezeu
i locuin de obte a tuturor cretinilor. Aceasta o spune i Sfntul Ioan
Gu de Aur, zicnd: Pentru tine ade preotul n Sfnta Biseric. Pentru
tine st diaconul ostenindu-se la slujb. Deci, ce rspuns vei da,
nemergnd la Biseric ??? Trebuie s mergem la Biseric cu dorin,
fraii mei, fiindc Biserica este rai i grdin. C precum tot omul are
mare bucurie s intre n vreo grdin frumoas, cu copaci i flori de
multe feluri, spre veselia inimii lui, aa i cretinii se cuvine s alerge la
Biseric cu mare bucurie, ca s se ndulceasc de frumoasele flori i
nvturi ale dumnezeietii Scripturi. C zice Sfntul Ioan Gura de Aur:
21
Duminica s mergem la biseric
22
Duminica s mergem la biseric
Bibliografie: Preot Ioan de la Raru, Frica de Dumnezeu, Editura Panaghia, Vatra Dornei,
2009; Sfntul Nicolae Velimirovici - Simboluri i semne, Editura Sofia, Bucureti, 2009; Pr.
23
Duminica s mergem la biseric
Ilarion Felea, Duhul adevrului , Editura Arhiepiscopia Ortodox Alba Iulia, 2002; Sfntul
Ghelasie de la Rme, Editura Orthodoxos Kypseli, Tesalonic, Grecia, 1995; Mari Starei rui,
vol.1, Editura Sofia, Bucureti, 2008.
24
Duminica s mergem la biseric
25
Duminica s mergem la biseric
Cugetare
(Proloagele de la Ohrida - Sfntul Nicolae Velimirovici)
Dac ntrebm unii oameni de ce nu merg la Sfnta Biseric
Ortodox s se roage, ei n general ne rspund c nu au timp, c au mult
de lucru. Dar s privim vieile acestor oameni care niciodat nu au timp,
care muncesc din zori i pn n sear punndu-i toat ndejdea numai
n munca lor, i s le comparm cu vieile celorlali oameni, care fac loc
mai nti rugciunii n viaa lor, fr s neglijeze n plan secund nici
munca. Vom vedea c acetia din urm nu sunt ctui de puin oameni
lipsii, iar ceea ce este i mai important: acetia sunt mult mai mplinii i
mai mulumii sufletete! Iat aici istoria a doi vecini, ambii croitori, dar
care erau foarte diferii n atitudinea pe care o aveau fa de munc i
credin, i de asemenea i n privina ndestulrii lor materiale i a
mulumirii sufleteti. Primul avea obiceiul s mearg la Biseric n
fiecare diminea s se roage, pe cnd burlacul nu mergea niciodat la
Biseric. Numai c cel cu familie numeroas lucra i mai puin, avnd
comenzi mai puine, dar nici mcar nu era tot aa de priceput la meserie
ca celibatarul. i cu toate acestea, celui cu muli copii nu i lipsea nimic,
pe cnd celuilalt i lipseau toate. Burlacul l ntreba pe familist cum se
face c are de toate, dei lucreaz mai puin? Familistul cel credincios i-a
rspuns atunci c se ntmpl aa deoarece el cnd se ntoarce n fiecare
diminea de la Biseric, gsete pe drum aur pierdut de alii. El l-a
chemat pe burlac s vin i el la Sfnta Biseric, spunndu-i c astfel vor
mpri aurul pe care-l vor gsi la ntoarcere, pe drum. Amndoi vecinii
au nceput s mearg mpreun cu regularitate la Sfnta Biseric, i nu a
trecut mult timp pn burlacul a nceput s o duc bine i s fie bucuros
i mulumit. Desigur ei nu gseau o comoar la ntoarcere pe drum, dar
veneaude la Sfnta Biseric cu o comoar mult mai de pre: cu
binecuvntrile Sfintei Biserici odihnind un tezaur n sufletele lor, mereu
mai curite i mai credincioase. Cci celor care caut mai nti mpria
lui Dumnezeu i dreptatea Lui (Matei 6:31), Dumnezeu le adaug i le
sporete, cu toate cele de folos i pentru trup, i pentru suflet.
26
Duminica s mergem la biseric
27
Duminica s mergem la biseric
28
Duminica s mergem la biseric
trup, pentru c vom ti ce se ntmpl cu tot acel trup, ce nevoi are, unde
intervine rolul nostru specific. Nu trebuie s confundm mersul la
Biseric cu mersul la spectacol, atrai de un cor deosebit care s ne
mngie doar auzul sau de o predic extraordinar, care s ne ncnte
doar intelectul. Dac putem, s mergem la Biserica la care avem
duhovnicul, cci el este printele nostru cluzitor pe cale i n felul
acesta vom ntri aceast legtur i cu el, vom putea fi ntr-un duh cu
el i vom nelege mai bine ce vrea Dumenzeu s ne spun atunci cnd ne
spovedim.
Dac printele duhovnic este, s zicem, din alt localitate, cred c
cel mai bine e s ncercm s mergem la Biserica de la parohia din care
suntem. S presupunem c nu ne place preotul de acolo, c pot exista i
situaii din astea. Atunci, s cutm o Biseric la care putem merge
oricnd, ne place preotul, ne place strana i ne putem implica. Dar,
oameni buni, s nu judecm preotul. Dumnezeu ne poate vorbi nou,
fiecruia, i printr-un preot pentru care nu avem respect. Noi trebuie s
ne vedem rolul propriu n Biseric, nu al altcuiva. Noi trebuie s-L
cutm pe Dumnezeu la Biseric, nu altceva.
Dar fiecare avem neputinele noastre. Din tot ce am zis pn acum,
cel mai important e s tim c e nevoie s frecventm Biserica. C
trebuie s primim ce ne d Dumnezeu n Biseric, nu ce ateptm noi, iar
n Biseric se d Dumnezeu. Biserica e Mireasa lui Hristos. i spunea
fericitul Augustin: Cine nu are Biserica de mam, nu poate avea pe
Dumnezeu de Tat.
29
Duminica s mergem la biseric
30
Duminica s mergem la biseric
atunci, dac nu mai este Euharistie, dac nu mai este Sfnta Biseric
Ortodox cu slujbele ei, care este de fapt n continuitatea Bisericii
apostolice, atunci poi s nvei orice, poi s-i permii orice, poi s i-L
imaginezi pe Hristos oricum. Te duci, deschizi Biblia i i se pare c e
aa i pe dincolo; aa fac cei mai muli oameni azi. Or, singura cale
normal de trire autentic a lui Hristos este calea slujbei, calea Sfintei
Liturghii, calea Sfintei Euharistii, care se continu n viaa noastr
personal de familie i de lucru i de tot ceea ce facem n lumea aceasta
(Inalt Prea Sfinitul mitropolit Serafim Joant).
Cineva a spus odat aa: Mersul la Biseric duneaz grav...
pcatului ! Problema mersului la Biseric ca i loca de ntlnire a
credincioilor, de vestire a Cuvntului lui Dumnezeu, dar i problema
comunitilor de cretini ortodoci ce formeaz o Biseric, cred c este
att de greit neleas i de neglijat din cauza faptului c la fel de
greit neles i neglijat este...chiar Iisus Hristos!
Da, argumentez cu Sfntul Su Cuvnt: Hristos este Capul
Bisericii, El, Mntuitorul trupului. (Efeseni 5:23). Capul gndete,
capul ordon, capul transmite trupului ce trebuie s fac. Nu mi
amintesc ca ficatul meu, sau oricare alt organ al trupului s nu fi fcut
vreodat ceea ce i-a dictat capul..!?!
31
Duminica s mergem la biseric
ce izvorte din Biserica lui Hristos. Cci zice Domnul: Dac nu vei
mnca Trupul Fiului Omului i nu vei bea Sngele Lui, nu vei avea
via n voi (Ioan 6:53). Se cade ne ducem noi cretinii la Sfnta
Biseric Ortodox de nevoie, pentru c Biserica este ca o corabie. C
precum n vremea potopului au scpat de la moarte numai cei ce au intrat
n corabie, iar ceilali s-au necat i au pierit, aa i acum, ci cretini se
duc la Biseric se izbvesc de potopul pcatelor, iar ci rmn afar de
Biseric se neac i pier.
32
Duminica s mergem la biseric
33