Printele Arsenie Papacioc

Cuvinte de folos

Uite, v spun trei lucruri pe care s le respectai i s tii c suntei oameni care pot ndjdui mntuirea: 1. S fii bine mrturisii. V dai seama c asta este taina care ne mntuiete. Cci ce vei dezlega voi, dezleg i Eu! Taina e facut pe un temei n Sfnta Scriptura, gata! i pcatele astea nu se mai pomenesc nici la Judecata de Apoi, nici la vmi. Va s zic s-a terminat! Bine mrturisii. C dac eti bine mrturisit, ncepi s te cercetezi: eu am njurat, eu am gndit aa, eu am fcut aceea. ncepi s te cerni i s te subiezi i s te aduni i s te dezlegi. Aa. Chiar v rog s notai pcatele cnd le-ai fcut, ca s nu le uitai. Nu e uor, c satana ii pierde creionul, n-ai hrtia la tine i uii. Ce trebuie s v mai spun? S nu lsai numai pe preot s v ntrebe. El v ntreab dup un anumit fel de a ntreba. Dar tu tii subtilitatea pcatului, sau nutiu-ce. Deci s fii bine mrturisii. Pentru c dac eti bine mrturisit nu mai poi pctui i ndjduieti n mntuirea ta. Asta e una. 2. S cutai s fii pomenii la Sfintele Liturghii. Pentru c se pune, dragii mei, n Sfntul Snge, prticica aceea cu numele tu. i se spune aa de preot: Spal, Doamne, pcatele celor ce s-au pomenit aici, cu cinstit Sngele Tu , pentru rugciunile sfinilor Ti. i se pun toate de pe disc, n potirul cu Sfntul Snge. i v dai seama , unde poi s fii, chiar dac eti mort, chiar dac eti viu eti salvat; se pomenete i pentru mori i pentru vii. i ct te cost? Cutai s fii pomenii la Liturghie. Fie c v cunoate un preot sau v cunoate

duhovnicul, fie c friile voastre dai la Liturghie, dar s fii pomenii. Asta e totul. Liturghia nu e o lucrare omeneasc, dragii mei. Nici ngereasc. E direct divin! Pentru c nu poi tu s transformi acolo. El este Cel ce este. i dac ar fi cu putin s se deschid cerurile i chiar tavanul Altarului, n-ai vedea n cer mai mult lumin i mai mult aezare cum este n Sfntul Altar, cu ngerii, cci Hristos este cu noi. Noi chiar avem o rugciune, cnd facem Vohodul: i f, Doamne, s intre cu noi i ngerii care i slujesc mpreun cu noi! Deci preotul are autoritate. Pentru c ei sunt acolo: o gloat de ngeri! E Hristos! Ce, te joci?! Deci, cutai s fii pomenii la Liturghie. 3. S facei milostenie, poman. Dai de poman. O, dac ai ti!i Vlahu spune: Mila e toat Scriptura! Cel mai mare lucru posibil asta este. Pentru c atunci nseamn c iubeti. i, iat, nseamn educaie. Domnule, dac spune: nsutit vei primi, nu te teme c srceti. Vrei s te mbogeti? D! Dar ce, urmrim s ne mbogim? M doare inima de cel srac. Nu te doare inima de el, deloc? Eu am fost surprins de un ceretor, care era fr picioare, pe strad. i sta atepta s mi vrs buzunarele, nu glum. Dar eu n-aveam nimic. S-a ntmplat s n-am nimic. Mergeam pe jos, nu aveam bani de main. i i-am spus: Frate, nu te supra, n-am nimic, dar i dau o mn cald! O, printe, aa ceva nu mi-a dat nimeni. i-mi zic: Am brodit-o! Am biruit!. Ei, vreau s v spun: nu fii nepstori. i nu ateptai s-i ntlnii. Cutai-i! Cutai-i, pentru c, gsindu-i pe ei, te-ai gsit pe tine! Te-ai consemnat acolo, sus. Nu te poate uita Mntuitorul, nu te poate uita cnd faci o milostenie. i rupei din voi cu orice chip. Acum, milostenie nu nseamn numai s lai din traist; ai un coleg care sufer, care nu-tiu-ce, care e trist: De ce eti trist? De ce eti trist? i l mngi. i nu l lai deloc. i nseamn c ai fcut o milostenie cu el. i i dai un cuvnt de folos: Las, m, c a murit tata, las, drag, c tie Dumnezeu. Nu te omor. Hai s fim linitii, hai s-l pomenim, s-l ajutm acolo (c putem s-l ajutm dup cum trim). Milostenie este s accepi pe un om s stea lng tine, fr s l alungi n gnd. Obinuii-v s trii nu numai voi, s trii n toi care sunt cu voi. S nu lsai mna ntins nici cnd v d, nici cnd v cere. A milostivi pe unul, pe altul, aici se arat. Apoi nici nu tii c acela pe care l ajui poate s fie Hristos. El ntinde mna s-i dea mpria Cerurilor i tu nici nu observi. Fraii mei, inei minte: ceretorii sunt personaje biblice! Ai trecut pe lng mntuirea ta aa de uor! i mai grozav, l-ai dispreuit! Ceretorii nu pier niciodat. Fac sobor la margine de drum i mpart ce s-a cptat i zic: Asta-i de la cutare. Pomenete-l, Doamne, ntru mpria Ta! i are valoare. S nu ateptai s-i ntlnii! Cutai-i! Milostenia este ceva din Dumnezeul din tine! http://blog.patermihail.ro/arhive/1700

Cuvntul IPS Teofan al Moldovei la nmormntarea Pr. Arsenie

Din diferite pri ale rii, venit-am la Mnstire pentru a primi n aceast lume ultima binecuvntare din partea Printelui Arsenie. Ceva din fibra sufleteasc a fiecruia a vibrat, s-a micat, i ne-a ndreptat spre Techirghiol. Dumnezeu ne-a binecuvntat s fim aici, s participm la dumnezeiasca Liturghie i la Slujba de Prohodire. Din cuvntul Patriarhului Daniel, am neles care a fost traseul, care a fost pelerinajul prin via a celui care a fost duhovnicul prin excelen al neamului romanesc. Despre Printele Arsenie, ca duhovnic, cci este duhovnic prin excelen, se pot spune nenumrate lucruri. Cred c fiecare persoan care a trecut prin chilia Printelui poate da mai nainte de toate mrturie despre uurarea de povara cu care el a intrat n chilia Printelui i ct de uor i-a zburat sufletul dup o ntlnire doar de cteva minute cu Printele. ncerc s dau mrturie (s dm mrturie) aici doar de trei lucruri: starea de prezen pe care el o cerea i o ddea, ca i canon pentru fiecare, starea de

mrturisitor al dreptei credine i starea de receptivitate a durerilor aezate n mna inimii Printelui de ctre toi cei care au trecut prin chilia Cuvioiei sale. Dumnezeu nu iubete plngcioii, Dumnezeu i are n brae doar pe lupttori, spunea Printele adesea celor care se apropiau de dnsul cu inima zdrobit i el i indemna ca pe lng Cruce s aibe i sabia, ca pe lang metanii s aibe i curajul mrturisitor. Cci mare este smerenia, ea te duce ctre Dumnezeu i msoara i starea duhovniceasc. Dar mare este i curajul mrturisitor. Puterea smereniei mpreun cu puterea mrturisirii l mbrac pe om n puterea Crucii i n puterea biruinei i a nvierii. i aceast stare de lupttor, el, Printele, o aeza la inima fiecruia fiindc, zice el, Dumnezeu te-a creat, Dumnezeu te-a renscut prin sngele Su i Dumnezeu te mntuiete n fiecare clip. Fii aadar lupttor. Printele dac ddea un canon celor care treceau prin faa cuvioiei sale, canonul acesta era: s fii, fiule, n stare de prezen. Prezen n faa lui Dumnezeu, cci El te-a creat. Prezen in faa aproapelui, cci eti destinat s-l iubeti i s te rogi pentru el. Prezen n faa lumii, cci lumea ntreag eti chemat s o pori n rugciunile tale ctre Dumnezeu. Prezen n faa propriei tale contiine, care nu trebuie s fie niciodat adormit. Stare de prezen, pentru c n chipul i inima Printelui rsunau cuvintele rostite de Dumnezeu nc din Vechiul Testament: Eu sunt viu, voi suntei vii. i voia Printele, i cu darul Celui de Sus, a reuit s fie viu n adevratul sens al cuvntului, s alunge moartea din chipul lui i din chipul celor care-i plecau genunchii n faa Printelui, pentru c dac nu eti viu, adic nu eti real, n orice moment al vieii tale de bucurie sau de suferin eti un om mort. Iar Dumnezeu, spunea Printele, mntuiete doar pe cei vii, pe cei care pulseaz de via, pe cei care triesc cu adevrat n fiecare clip, pe cei care druiesc viaa celor din jurul lor. Printele a manifestat stare de receptivitate pentru durerile oamenilor. De ce v-ai ndreptat atia spre chilia Printelui de-a lungul celor 35 de ani aici, ct a zbovit n Mnstirea Dintr-un lemn din Vlcea, sau din Moldova, din Oltenia, din Muntenia? De ce oare? Pentru c oamenii simeau povara pcatelor, necredinei, disperrii pe umerii sufletelor lor i veneau la chilia lui i aezau sufletele lor n cuul
4

minilor Printelui, iar el avea darul s-i ia sufletul din tine, s-l ating de sufletul su i pe amndou s le aduc naintea tronului Preasfintei Treimi. De aceea, cohorte de arhierei, de starei i staree, de preoi de Parohie, demnitari intelectuali, oameni de stare sau talpa rii, ntr-un convoi nentrerupt ca o cascad care curgea valuri-valuri, se ndreptau spre chilia printelui ca s-i uureze sufletul.Printele tia un lucru: c trebuie s fie urmtor Sfntului Pavel precum Sfntul Pavel a fost urmtor al lui Hristos Care a spus: Venii la mine toi cei ostenii i mpovrai i eu v voi odihni pe voi. Printele Arsenie a fost un urmtor al lui Hristos, lund asupra sa povara lumii pentru c avea asupra sa pecetea lui Hristos aezat pe sufletul lui, pecete care, dup mrturia Sfntului Simeon Noul Teolog, nseamn s preiei pcatele altora i s le consideri ca ale tale i s plngi pentru ele ca i cum ar fi ale tale, dndu-i chiar sufletul pentru sufletul aproapelui i prin aceasta ai pecetea lui Hristos n chipul tu. Dumnezeu l-a chemat la sine pe Printele i ne ntrebm astzi cum de a fost cu putin ca o floare att de frumoas s odrsleasc pe pmntul nostru? Cum s-a putut nate i a putut crete un brbat att de puternic? Doar mila lui Dumnezeu cunoate adncul acestei taine. Noi doar tim c a avut o familie binecuvntat. A avut cei apte ani de acas. L-a binecuvntat Dumnezeu s triasca n strlucita perioad interbelic, s-i asume atunci responsabiliti administrative n cetatea rii. Prin suferin, cum spunea el, a fost trezit prin cei 14 ani de nchisoare. nainte de venirea comunitilor la putere i dup aezarea acestora la crma rii. i apoi Dumnezeu, i aici poate gasim frnturi din rspunsul de ce a fost aa, pentru c mergnd la Slatina l-a ntlnit pe Printele Cleopa, mergnd la Sihstria, l-a ntlnit pe Printele Petroniu Tnase, vieuind la Antim, a cunoscut buntatea Printelui Sofian. Trind la Dintr-un lemn, l-a cunoscut pe cel care anul trecut pe vremea aceasta a plecat la Cer, pe marele ntru simplitate si ntru sfinenie, Printele Teofil Bdoi. A legat o prietenie mare cu Printele Gavril de la Zafira. A cunoscut la Aiud pe Valeriu Gafencu, pe Ioanide, pe Vulcnescu, pe Nichifor Crainic, pe Printele Benedict, pe Printele Iustin Prvu, i alii asemenea ca el. Dumnezeu l-a druit neamului romnesc, pentru ca s-l ajute pe acesta s triasc clipe de adevr. Cci unde este Adevrul, spunea Printele acum trei ani de zile, este Biserica. i Biserica este acolo unde este Adevrul i unde este Ortodoxia.

Printele a plecat la cer. Muli se ntristeaz. El se bucur, cci s-a mplinit cu certitudine cuvntul pe care l-a rostit cu certitudine n inima sa Ct dorete cerbul izvoarele apelor, aa te dorete sufletul meu pe Tine, Doamne. Aproape o sut de ani a ateptat clipa de ieri, de alaltieri. i anume s intre n cmara de nunt, s ptrund n lumina cea nenserat a veniciei, s stea la masa cinei celei de Tain. S ptrund nu doar pentru dou ore, ci pentru venicie n Liturghia cea venic. Acum, n zrile mpriei l are alturi pe Patriarhul Iustinian, care i-a fost ocrotitor, pe Patriarhul Teoctist, care a fost ajutat n clipe de cumpn de rugciunea, sfatul i binecuvntarea Printelui. l are alturi pe cel care i-a fost foarte muli ani fiu duhovnicesc, pe marele mitropolit al Ardealului (Bartolomeu Anania) plecat ca un naintemergtor. Precum i Printele Tnase, un alt naintemergtor, cci cum spunea Printele de la Athos, btrnii cheam btrnii n mpria Cerurilor. Nou nu ne mai rmne dect s zicem o rugciune: i mulumim Doamne c ni l-ai druit atta vreme, ai mil de noi Doamne, cu Harul i cu iubirea ta de oameni. Amin. http://www.razbointrucuvant.ro/2011/07/23/cuvantul-ips-teofan-la-sarutareacea-de-pe-urma-data-parintelui-Arsenie/#more-30447