Biserica Domneasca Sfantul Gheorghe Din Pitesti

1
Octavian Drmnescu
Biserica domneasc Sfntul Gheorghe din Piteti
Editura Europroduct
Piteti, 2017
2
Mulumiri Primriei i Consiliului Local al Municipiului Piteti pentru sprijinul financiar acordat
proiectului monografic.
ISBN: 978-973-1713-68-7
3
Prefa
Acum o jumtate de veac, Sfatul Popular al Regiunii Arge, dup

ce drmase Biserica Sfntul Nicolae cu Ceas, ascuea lamele
buldozerelor pentru a intra decisiv i n Biserica Sfntul Gheorghe
Domnesc, monument istoric de arhitectur medieval, una dintre cele
mai vechi biserici din Piteti. A fost voia Sfntului otean s opreasc
aceast punere la cale, rea i nedreapt. Demolarea s-a comutat aproape
ireal, ca ntr-un Deux et machina, n restaurare general, culmea, pe banii
Statului. Patriarhul Iustinian a intervenit ferm la Gheorghiu-Dej pentru a
salva biserica istoric, Iosif Episcopul i preotul Marin Branite cu
credincioii fcnd corp comun pentru a nu se comite drmarea
monumentului istoric i de credin ortodox. Dumnezeu s i zvnte de
grij, cu rcoarea cald a Raiului, pe cei care au salvat acest lca sfnt!
Sor mai mare cu doi ani a actualei Catedrale Patriarhale, biserica Sfntul Gheorghe respir la
Piteti, prin zidurile ei, credin, ndejde i dragoste. Practic, este singurul i cel mai izbitor monument
istoric din centrul civic care ntoarce n timp. Istoria veche a Pitetilor se descoper clar i discret n
proporiile i n frumuseea calculat a acestui mic ev mediu la purttor. Slujit bonom de preoii
domneti scutii aulic de complicaiile vieii, biserica lui Vod de la Piteti i permite s deschid i
coal, prima, se pare, din vechiul Trg. nc un inel, aadar, pe degetele subiri ale cinstitei doamne.
Focar de har, de cuvnt scris i vorbit, ea traverseaz anii ncet, ca broasca din fabul, pentru a iei pe
primul loc, la finalul timpului.
Ne bucurm c Domnul Octavian Drmnescu a reuit ca n premier i n chip tiinific s
alctuiasc prima monografie a Bisericii Domneti din Municipiul Piteti, lucrare ce va dinui n
istoriografia ecleziastic a Arhiepiscopiei Argeului i Muscelului.
Felicitm autorul, harnic i iscusit ntru ale tiinei istorice!
Calinic, Arhiepiscopul Argeului i Muscelului
4
Cuvnt de ntmpinare
Cartea electronic Biserica domneasc Sfntul Gheorghe

din Piteti, avndu-l ca autor pe muzeograful Octavian Drmnescu,
este un demers cultural binevenit pentru mai buna cunoatere a
istoriei lcaului de cult ctitorit n anul 1656 de ctre Domnitorul
rii Romneti Constantin erban Basarab i de ctre soia acestuia,
Doamna Blaa. Un asemenea obiectiv cultural i religios avnd
hramul Sfntului Mare Mucenic Gheorghe, Purttorul de Biruin,
trebuia cinstit printr-o lucrare de referin la care s aib acces toi cei
interesai i mai ales tinerii atrai de produsele culturale n format
electronic. Pe aceast cale, v doresc lectur interesant, o lectur care s v mbogeasc spiritul i
cultura general att de necesar ntr-o societate aflat n schimbare, n cutare de noi sensuri i n
redescoperirea valorilor autentice.
Constantin Cornel Ionic
Primarul Municipiului Piteti
5
List de abrevieri
A.A.R.M.S.I. Analele Academiei Romne, Memoriile Seciei Istorice
B.C.M.I. Buletinul Comisiei Monumentelor Istorice
B.M.I. Buletinul Monumentelor Istorice
B.O.R. Biserica Ortodox Romn
C.D..R. Catalogul Documentelor rii Romneti
C.M.I. Comisiunea Monumentelor Istorice
C.R.S.C. Colecia Registrelor de Stare Civil
D.A.N.I.C. Direcia Arhivelor Naionale Istorice Centrale
D.I.R. Documente privind istoria Romniei
D.M.I. Direcia Monumentelor Istorice
D.R.H. Documenta Romaniae Historica
I.N.P. Institutul Naional al Patrimoniului
M. O. Mitropolia Olteniei
M.C.I.P. Ministerul Cultelor i al Instruciunii Publice
R.M.M.-M.I.A. Revista Muzeelor i Monumentelor-Monumente Istorice i de Art
R.I. Revista Istoric
S.C.I.A. Studii i Comentarii de Istoria Artei
S.J.A.A.N. Serviciul Judeean Arge al Arhivelor Naionale
S.M.I.M. Studii i Mateirale de Istorie Medie
6
Cuvntul autorului
Iniiativa editrii monografiei de fa a aparinut printelui Lucian Grigore ale crui insistene, de
ani, au dus n toamna lui 2012 la nceperea lucrrii. Urgena acestui act se impunea natural, deoarece,
dup cum am artat, singura biseric domneasc din Piteti nu beneficia de o istorie editat. Lucrarea a
fost nceput cu sprijinul intelectual i material al distinsei doamne Cornelia Ghinea, profesoar
pensionar, membr a corului bisericii, activ implicat n susinerea de comunicri tiinifice pe teme de
istorie, fost expert n arhive militare. Dumneaei a contribuit cu strngerea a numerose materiale editate
sau nu, surse obligatorii n nceperea lucrrii. Aducem mulumiri amndurora! Totodat, seciunea
dedicat Evului Mediu a constituit, ntre 2013 i 2015, obiectul disertaiei cu titlul Biserica domneasc
Sf. Gheorghe din Piteti pn la 1800, coordonat de conf. univ. dr. Claudiu Neagoe, cadru didactic al
Universitii din Piteti, ale crui poziii pertinente au dus, sperm, la neutralitatea discursului. Sincere
mulumiri, de asemenea, distinsului profesor!
Apariia lucrrii umple, aadar, un gol incomod n istoriografie, de nepermis azi, n coordonatele
complexe ale acestui secol etatist n care se neag condescendent rolul Bisericii Ortodoxe Romne n
cadrul evoluiei generale a poporului romn. Aceast amnezie anormal i moral, i istoric, dar legal ca
opiune, continu, din pcate, reflexele dogmatice ale fostului regim comunist. Montat jurnalistic
mpotriva unei instituii socotite retrograde, mare parte a intelectualitii romneti, mpreun cu o mas
enorm de ortodoci nepracticani, se cramponeaz de prezena vie i puternic a Bisericii Ortodoxe
Romne n viaa poporului romn. Iat, aadar, o involuie.
Istoria bisericii domneti Sf. Gheorghe din Piteti merit o vizibilitate mult mai mare n cadrul
comunitii, mcar a celor pasionai de trecutul local. Pe lng vechime i unicitatea estetic pe plan
naional a pridvorului ei deschis, supraetajat ntietate care, ca locuitori ai urbei, ne onoreaz acest
sfnt lca mai are pecetea, uitat uor, de biseric-martir. S nu uitm c n 1963 i n 1965 autoritile
locale, n iureul demolrii a ceea ce se credea vechi, au trecut-o pe lista neagr. Sentin comutat
incredibil adverb deloc supralicitat n restaurare radical, o fapt bun realizat prin curajul i iubirea
de trecut a unei mini de oameni. Restaurare exemplar, sub conducerea reputatului arhitect tefan Bal,
un fel de al doilea ctitor. Nici chiar dup renovare biserica nu a rsuflat linitit. Potrivit unei surse, a fost
expus imediat pericolului de a fi transformat n muzeu i, din nou, celui al demolrii definitive,
deoarece tovara Elena Ceauescu nu o putea include n noul centru civic sistematizat, sfntul lca
aprnd de fiecare dat, involuntar, n transmisiunile directe din timpul marilor adunri ale oamenilor
muncii prilejuite de vizitele istorice n teritoriu ale cuplului providenial. Cartea pledeaz pentru o
repoziionare a urbei fa de o instituie care de 360 de ani o anim direct prin poziionarea ei central i o
influeneaz indirect prin garania c zi de zi prin serviciul liturgic, Dumnezeu, imponderabil, coboar i
aici.
Gabaritul lucrrii fiind considerabil, costurile documentaiei au fost pe msur. Mulumim,
aadar, domnilor Vasile Ilie i Adrian Ilie (S.C. Falkor S.R.L., Trgovite), epitropiei bisericii domneti
din Piteti (pr. prof. Lucian Grigore i pr. prof. Gheorghe Neacu), domnului Amedeo Gabriel Cojocaru,
consilier al bisericii, domnului Gheorghe Popescu (Hotelul Arge, Piteti), doamnei judector Maria
Corina Postelnicescu, doamnei doctor Mihaela Gvnescu, doamnei Anca Moldoveanu, doamnei Simona
Vraciu, domnului profesor Ionel Didea, notar public, i domnului doctor Alexandru Matrozi, parohian al
bisericii domneti din Piteti.
7
Istoriografia problemei
Ideea unei monografii a bisericii domneti din Piteti nu este nou. n 1885 parohul Nae
Boerescu, la ordinul circular al episcopiei, ntocmete Synodiconul Bisericei cu hramul Sfntul Gheorghe
din coloarea roie din oraul Piteti, manuscris pe un tipizat al Mitropoliei. n 1886 primria cerea
epitropiei date istorice mai de seam despre catedrala Sf. Gheorghe, dar rspunsul era minimal, o
pisanie i justificarea c actele sunt relativ noi, de secol XIX 1. Urmeaz rapoarte minimale, cerute
periodic, dar lipsite de detalii. n 1934 episcopul Nichita Duma, care dorea o monografie a eparhiei, cere
i partea a II-a a monografiei bisericii domneti din Piteti, fapt din care deducem c un cleric de aici,
foarte probabil parohul Marin Preoescu, ntocmise deja una, minimal, bineneles2. Urmeaz lucrarea de
licen a avocatului St. tefnescu intitulat Biserica Sf. Gheorghe monument istoric, ntocmit sub
ndrumarea profesorului Petre Constantinescu-Iai3. Nepublicat, lucrarea s-a pierdut n mod regretabil
Facultatea de Teologie din Bucureti nu o mai are n arhiv.
Dup cum nsui mrturisea, printele paroh Marin Branite, reputat istoric local, a dorit s
ntocmeasc o monografie a bisericii din centrul oraului Piteti4. Oricum, meritul lui legat de aceast
biseric, pe lng faptul c a ajutat semnificativ la salvarea ei de la demolare, este c a pus la dispoziia
arhitectului tefan Bal materiale istoriografice din arhiv inclusiv o micromonografie, obligatorie la
dosarul de restaurare , material pe baza cruia cel din urm a restaurat radical monumentul medieval n
forma de azi5. n rest, pe lng aportul substanial al lui Nicolae Stoicescu, referin obligatorie a fiecrui
monument istoric din ar6, remarcm contribuia pozitiv a lui Ion Gr. Rdulescu, Un monument istoric:
biserica Sf. Gheorghe din Piteti, n Pstorul Ortodox, 1939, nr. 11-12 i studiul pertinent i
documentat al lui Marius Pduraru, Vechi lcae de cult ale oraului Piteti. Biserica domneasc cu
hramul Sfntul Gheorghe. Cu o referire la un document trecut cu vederea despre ctitorul acesteia, n
Argesis, Studii i comunicri, seria Istorie, Muzeul Judeean Arge, anul XV, 2006, pp. 255-267.
1
Arhiva bisericii domneti din Piteti (n continuare, Arhiva...), Dos. 1 (Corespondena 1878-1892), f. 288.
2
Arhiva..., Dos. 1/1934, f. 42.
3
Arhiva, pr. Marin S. Diaconescu, Cartea de Aur a Bisericii Catedrale Sf. Gheorghe din Piteti (n continuare,
Cartea de Aur), pr. Marin S. Diaconescu, 1956, manuscris, f. 5.
4
Preot dr. Marin M. Branite, 330 de ani de la zidirea bisericii domneti Sf. Gheorghe din Piteti, n Almanahul
Parohiei Ortodoxe Romne din Viena, 1986, p. 187. Ideea era mai veche. nc din 1966 dorea s o ntocmeasc,
vezi Arhiva..., Dos. 2/1966, f. 25.
5
tefan Bal a consultat i micul articol al lui P. Nsturel, nedatat, n care se indic accidental c D.M.I., n anii
1963-1965, cumprase, foarte probabil de la un particular, pentru stringentele ei nevoi de documentare n restaurarea
monumentelor, fiele Sltineanu., vezi Arhiva I.N.P, fond D.M.I., Dos. 7042, articolul nedatat Biserica Sf.
Gheorghe din Piteti, de P. Nsturel.
6
Nicolae Stoicescu Bibliografia localitilor i monumentelor feudale din Romnia I. ara Romneasc (Muntenia,
Oltenia i Dobrogea). vol. 2: M-Z, indici. Editat de Mitropolia Olteniei, 1970 (n continuare, Nicolae Stoicescu,
Bibliografia).
8
CAPITOLUL I
CTITORUL I TIMPUL SU
Oraul Piteti la jumtatea secolului al XVII-lea
Ecourile de secol al XVI-lea, cnd Pitetiul era reedin domneasc temporar, se estompeaz sever
n secolul urmtor. Pitetiul de acum reuete s-i ia, se pare, rolul de centru administrativ, deci i
instituional, al judeului istoric Arge adic partea din dreapta Argeului plus, probabil, ara Lovitei
de dincolo de Olt, parte care astzi se afl administrativ n judeul Vlcea. Exist, ns, o problem de
fond: afirmaia de mai sus, c Pitetiul a fost capital de jude i n secolul al XVII-lea (dac ideea
centralist exista n acest secol, deoarece i pe vremea lui Matei Basarab, de exemplu, boierii mari ineau
de bir cte un jude, opiune destul de eficient, credem, intereselor domniei) pentru a doua jumtate a
secolului al XVIII-lea avem deja informaii cum c aici au activat cpitnia i isprvnicia judeului
Arge7, nu se poate nc susine documentar. Putem propune ns dou argumente.
Primul este c dinamismul acestui trg de deal,
important centru viticol, aflat ntre dou podiuri clare,
Cndeti i Cotmeana, pus la rscrucea marilor drumuri,
era de preferat de ctre domnie romantismului Curii de
Arge, vechi scaun domnesc, prsit de mult timp, aflat
n abatere sever de la drumurile importante spre Sibiu
(prin vama Cineni) sau spre Braov (prin schela
Dragoslavele). n timp, ncepe s se manifeste gradual o
concuren surd, credem, pe plan local argeean, ntre
Trgul Pitetilor, situat strategic i pragmatic, i vechea
capital care, poate, dac ar mai fi avut mcar oficial un
mic scaun episcopal repartizat definitiv-premonitoriu
parc, n 1503, Rmnicului Vlcea (nicio legtur,
Sigiliul oraului Piteti: Siiu pecetea ot Piteti, oricum, cu realitatea din stnga Oltului, deoarece scaunul
ante 30 martie 1634. Sigiliu descoperit de Marius se muta la Rmnic venind din SV, din Severin, via
Pduraru. Sursa: Spiridon Cristocea, Elena Rotaru,
Romeo Maschio, Pitetiul de altdat, o istorie
Strehaia, unde a rezidat un timp) aa, n amintirea fostei
ilustrat, Editura Ordessos, Piteti, 2013 Mitropolii a Ungrovlahiei cu primul sediu la Curtea de
Arge, pn n 15178, i-ar fi pstrat supremaia
7
Relatare, pe baza unor tradiii orale, a lui I.C. Lerescu. Potrivit sursei, Pitetiul ar fi devenit capital de jude odat
cu venirea fanarioilor, pn atunci centrul administrativ judeean fiind ca odinioar, la Curtea de Arge, vezi Annale
statistice i economice, I, nr. 3-4, (Annale statistice pentru cunoscinia partei muntene din Romnia), Bucureti,
iuliu-decembrie, 1860, p. 126, apud Petre Popa, Paul Dicu, Silvestru Voinescu, Istoria municipiului Piteti, Editura
Academiei Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1988, p. 82. O ipotez dificil, dar eligibil, privind mutarea la
Piteti a administraiei judeului Arge, ar fi cu aproape dou secole n urm, n momentul de apogeu al Pitetiului
sub Neagoe Basarab. Amintim c nici ipoteza sediului administrativ al judeului istoric Arge la Curtea de Arge nu
se poate deocamdat proba documentar n sec. al XVII-lea.
8
Se impune foarte plauzibil un fenomen neutru, indirect, dac nu de abandonare a Curii de Arge aezat, cu
timpul, n afara intereselor domniei care se mut spre Est, de unde vine suzeranitatea Otoman, restrictiv pn n
amnuntul impunerii capitalei, mai spre Dunre , mai mult de transformare a ei de ctre Neagoe Basarab ntr-un
ora de pelerinaj exclusiv. Acesta, n perioada de final a domniei, nu numai c st mai mult pe la Piteti i la
Trgovite, dar n 1517, cu acordul complezent al clerului nalt, mut scaunul Mitropoliei Ungrovlahiei de la Curtea
de Arge la Trgovite, deoarece mitropolitul ncepe s fac parte din Divan, deci prezena lui lng Domn devine
9
administrativ n judeul Arge. i iat cum, indirect, nsui faptul c la Piteti a fost, probabil, centrul
judeului Arge, vine i el n elucidarea i n temperarea unui mister al istoriei Bisericii Ortodoxe
Romne: ncetarea definitiv, timp de secole, pn la nfiinarea n 1793 a unui for de conducere
bisericeasc la Curtea de Arge, fost prim sediu, dup cum
am spus, al Mitropoliei Ungrovlahiei9.
Al doilea argument, asemntor primului, n favoarea
Pitetiului drept capital de jude n secolul al XVII-lea, este
urmtorul: Curtea de Arge se afla ntr-un blocaj ciudat, un
fel de revers al gloriei de odinioar. Cu timpul, domnitorii
adugaser mult mnstirii din cadrul oraului, danii, mile i
drepturi, plus cedarea nc de la nceput, de la Basarab I,
cum spune ntrirea din 1646 a lui Matei Basarab, a vmii i
a judecii oraului n folosul ei10, situaie care persista nc
n 168811. Curtea de Arge devenise, cu blestem, aa cum
se terminau actele, un ora blocat pentru ncasarea
veniturilor de ctre domnie, datorit minii largi a domnilor
anteriori. Repetm propunerea noastr: Curtea de Arge nu
Sigiliul oraului Piteti: Siu pecetea ot Piteti, era un ora controlabil, nici prosper pentru domnie, nici prea
30 martie 1634. Sigiliu descoperit de Marius
Pduraru. Sursa: Spiridon Cristocea, Elena
bine pus fa de drumurile mari, aadar din 1517, e, ntr-un
Rotaru, Romeo Maschio, op. cit. fel, abandonat i predat mnstirii noi de aici spre care, din
toate prile, curg pelerinii. Un ora de pelerinaj, statut
preios, pstrat, de altfel, i astzi, datorit prezenei aici a moatelor sfintei Filofteea n trecut i ale
sfntului patriarh Nifon, ale sfinilor Sergiu i Vah i ale sfintei mucenie Tatiana, inventar mai mult dect
satisfctor pentru pelerinii medievali venii, n general, dintre oamenii cu stare.
Pitetii la 1650 au, ca orice trg mai mare, un jude i 12 prgari, afirmaie garantat de precedentele
evocri ale acestei realiti de aici n 158212, 158613, 159614, dar i de numeroii juzi de Piteti din prima
obligatorie, iar naveta este grea i periculoas. Curtea de Arge primise, cu timpul, o lovitur de bumerang, prin
situarea primului sediu mitropolitan chiar n ora, dublat de o mnstire care cumuleaz nencetat, chiar i din trupul
oraului. Neagoe-Vod nu sacrific nimic, deoarece Curtea de Arge era deja, ca ora, sacrificat , citete blocat, de
domnii dinainte prin mpingerea mnstirii naintea oraului (danii, mile i scutiri nu numai aiurea, ci chiar n
interiorul oraului unde rezida), devenit pn la secularizarea averilor mnstireti din secolul al XIX-lea trg
mnstiresc. Paradoxal ns, n contrapartid, Neagoe-Vod las ceva grandios i aproape ezoteric din punct de
vedere estetic oraului pe care-l lipsise acum i de emblema primului scaun sacerdotal: biserica domneasc a
mnstirii de la Curtea de Arge, mnstire pe care ncepe s o nzestreze rapid i extra-gabaritic, aceasta ajungnd,
cu cele aproape treizeci de sate aflate n proprietatea sa treptat - printre care, din 1528, i jumtate din Piteti, vezi
D.R.H. B., vol. III, doc. 55 , s creasc rapid ca o adevrat instituie medieval de sine stttoare, cu numeroase
mile, proprieti i vmi.
9
Jurisdicional, judeul Arge aparinea de Mitropolia Ungrovlahiei, cu sediul n scaunele preferate ale fiecrui
Domn, cnd la Trgovite, cnd la Bucureti. Nu ignorm deloc influena mnstirii din Curtea de Arge, att prin
stareii ei, ct i prin ierarhii strini care erau gzduii aici, i nici pe cea a episcopilor de Rmnic, aflai n
proximitate, Argeul fiind situat n extremitatea vestic a Mitropoliei.
10
D.R.H. B., vol. XXXI, doc. 9.
11
Dr. Laureniu-tefan Szemkowics, Documente de la Constantin Brncoveanu referitoare la mnstirea Argeului
(1688-1703), Editura Ordessos, Piteti, 2016, doc. 1, p. 39 i doc. 17, p. 54.
12
D.I.R. B., veacul al XVI-lea, vol. V, doc. 76. O amend este pltit aici. Pltitorii, care vin de la vama Cineni,
trec prin Curtea de Arge, credem, i o pltesc legal n capitala de jude.
13
Ibidem, doc. 279.
14
D.R.H. B., vol. XI, doc. 150. Poate judeul din 1582, nenumit, din D.I.R. B., veacul XVI, vol. V, doc. 76.
10
jumtate a secolului al XVII-lea, prezentai puin mai jos. Se pare c judeul (sudeul) se alegea anual,
probabil, n mai-iunie15. Orenii i alegeau singuri cei bogai, bineneles, zii i oameni buni
judeul i prgarii, ca n sistemul german de la care se revendica toat administraia european. Aveau
drept de judecat exclusiv pe pricinile orenilor. Se pare c judeul nu hotra definitiv, ca marii boieri i
ca Vod, ei fiind mai mult mediatori, deoarece, dintr-o analiz pe secolul XVI, majoritatea actelor emise
de ei se ncheie cu o mpcare: i s-au mpcat ei de a lor voie bun16.
Nu acelai lucru i n
secolul al XVII-lea care ne
intereseaz: sfatul orenesc n
frunte cu judeul ies din
mediere i ncep s dea sentine
definitive. Chiar domnia, cu
toate c i intituleaz oraele
ca fiind domneti, nu intr n
administraia lor intern dect
cnd trebuie s strng
birurile17. Dac n oraele
vecine, Curtea de Arge i
Cmpulung, sfatul i orenii
Piteti, amplasamentul actual al blocului Casa Crii. Ziduri cu piatr n caset, se lupt frustrant cu preteniile
sec. XVII. Foto, februarie 1988. Sursa: Teodor Cioflan, Romeo Maschio, Dovezi legale i vechi ale celor dou
arheologice privind existena unei curi domneti temporare la Piteti, n Argessis,
Studii i comunicri, seria Istorie, Muzeul Judeean Arge, anul VIII, 1999, p. 128. mari mnstiri aflate n vatra
Pe baza altor descoperiri autorii cred c aici, n sec. XV, s fi existat un palat al lor, la Piteti situaia e mai
domniei
relaxat, credem, cu toat mna
lung a domniei, a Marelui Divan i a marilor mnstiri din ar care aveau proprieti n Dealul Pitetilor
i mori pe Arge. Judeul i prgarii ntresc proprieti, autentific schimburi, vnzri i moteniri ntre
orenii din trg i din ocolul lui, organizeaz lunar i sptmnal trgurile. Chiar i amenzile se pot plti
n oraele-vam, vezi cazul Pitetilor din 1582, evocat mai sus18. Prclabul este omul domniei,
secondeaz discret sfatul orenesc, dar nu se implic n decizii, are grij s strng birul pentru Domn.
15
Lia Lehr, Organizarea administrativ a oraelor din ara Romneasc n anii 1501-1650, n Studii-revist de
istorie, anul IX, 1956,, nr. 2-3, p. 59, unde sunt evocate ase cazuri (ntre 1585 i 1636), plus cel cunoscut, 1688, al
Cmpuungului, cu judele Andrea, catolic, persecutat religios de erban Cantacuzino.
16
Ibidem, p. 60.
17
Ibidem, p. 62. Domnia nu se amesteca nici n hotarul prim al oraului, curile domneti nefiind neaprat n vetrele
istorice, vezi cazul curii domneti de la Piteti a lui Neagoe Basarab i cel al Curtioarei lui Matei Basarab, se
pare, dr. arh. Eugenia Greceanu, Ansamblul urban medieval Piteti, Editura Paralela 45, Piteti, 2007, p. 30:
Implantarea tardiv a programului complet de curte domneasc n structura specific a zonei de trg, caracterizat
prin exploatarea la maximum a teritoriului, contravine logicii generale de funcionare a oraului medieval prin
sacrificarea pe care o implic, pentru scopuri de reprezentare, a unor terenuri rentabile pentru domnie tocmai prin
folosirea lor de ctre trgovei. Din acest motiv, curile domneti ale oraelor s-au ridicat n apropierea zonei de trg,
fr a ptrunde ns n zona rezervat activitii de meteuguri i comer, iar reprezentarea n trg a domnitorului a
fost ncredinat bisericilor domneti, care s-au ridicat ntotdeauna n principalele piee centre de schimb ale
oraelor.
18
D.I.R., B., veacul XVI, vol V, doc. 76.
11
Ispravnicul unui ora vorbim de secolul al XVI-lea i prima jumtate a urmtorului are doar reedina
n acel ora, el e trims special pentru o pricin domneasc sau judec doar pricini din afara oraului19.
S urmrim, ns, pitetenii perioadei propuse n
titlu. Un dregtor neao pitetean, ntlnit ntr-un
interval foarte larg, 160520-1649, este iuzbaa Pan,
cpitan ot Piteti, i, uneori, cpitan ot Budeasa
n 164521 un alt militar apare n 1621, Ianiu, stegar
domnesc din Piteti22. Pan acesta e martor n 1605,
Arcad de ancadrament din cadrul probabilei curi alturi de fratele lui, Arsenie judeul23, ntlnit, la
domneti de la Piteti din sec. XV descoperit pe locul
actualului amplasament al blocului Casa Crii. Foto,
rndu-i, pn n 164524. Un fost jude de Piteti pe
1988. Sursa: Teodor Cioflan, Romeo Maschio, op. cit., p. care-l semnalm n toat perioada 1623 -1645 este
25 26
129 Andrei. Tot n 1605 l ntlnim pe un consecvent

scriitor de documente pentru Piteti, logoftul
Dumitru27. Ca scriitor de acte, logoft adic, l ntlnim cu siguran, sub aceeai identitate i funcie pn
n 164028. Incertitudinea vizavi de identitatea acestui Dumitru apare n cazul asocierii lui Dumitru, jude
de Piteti n 161329, n cazul altui Dumitru, probabil acelai, postelnic n 162130, i n cazul stolnicului
pitetean Dumitru din 164131. Un alt omolog, logoft i el, dar semnalat de documente de-abia n 1636,
este Ivaco32. El este tatl unor notabiliti clare, constant pitetene: Pan cpitan, Arsenie judeul i Ivan
logoftul de Piteti. Acesta din urm ntocmete constant, potrivit funciei, documente la Piteti, din
163433 pn n 165834. n 1636 apare ca slug domneasc un boier foarte ntlnit n actele vremii, Dumitru
al popii Sava35. Tot slug domneasc i boier hotarnic de-a lungul primei jumti a secolului XVII este
Neacu din Piteti, semnalat din 1618 pn n 166636. Acest Neacu, posibil fost jude37, este tatl lui Ion,
19
Lia Lehr, op. cit., p. 70. Primul ispravnic de Piteti documentar vorind , este viitorul domn Constantin erban
Basarab, funcie evocat ntr-un act din 1705, vezi Mihai M. Andreescu, Istoricul mnstirii Trivale de la fondare
pn la 1800. Domeniul funciar i fondul de documente, Bucureti, 2001, doc 253, p. 293. Cteva similitudini ne
indic faptul c, pentru secolul XVII, ispravnicul era i gradat militar. Constantin erban, ca ispravnic de Piteti, era
serdar. n acelai timp, n 1647, ispravnicul Oraului de Floci era un sluger, urmat peste trei ani de un comis, vezi
Lia Lehr, op. cit., p. 70, nota 4.
20
D.I.R. B., sec. XVII, vol. I, doc. 159.
21
D.R.H. B., vol. XXX, doc. 4.
22
D.I.R. B., sec. XVII, vol. IV, doc. 3.
23
Ibidem, vol. I, doc. 159. Va ndeplini, din 1631, funcia de postelnic, vezi D.R.H. B., vol. XXIII, doc. 270, apoi,
spre btrnee, 1645, credem, se va preoi, vezi D.R.H. B., vol. XXX, doc. 346 i doc. 351.
24
25
26
27
D.I.R. B., sec. XVII, vol. I, doc. 159.
28
C.D..R., vol. V, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 1985, doc. 1640.
29
30
31
C.D..R., vol. V, doc. 264.
32
D.R.H. B., vol. XXV, doc. 237. Un Ivaco, postelnic de Baloteti (n eventualitatea n care Baloteti este
toponimul cartierului pitetean de astzi i nu celelalte dou, Baloteasca, sat n Leordeni-Arge, i Baloteti, comun
n Ilfov) apare n 1622 boier hotarnic pentru mnstirea de la Izvorani-Muscel din ocolul Pitetilor, vezi D.I.R. B.,
sec. XVII, vol. IV, doc. 310 i doc. 314.
33
Ibidem, vol. XXIV, doc. 195.
34
C.D..R., vol IX, doc. 606.
35
D.R.H. B., vol. XXV, doc. 281.
36
D.A.N.I.C., Ms. 479, f. 183 v.
12
iuzba de Piteti n 165638, anul recepiei bisericii domneti de aici. Ultimii doi judei de Piteti
consemnai n documentele de secol al XVII-lea cercetate pn acum, cronologic, sunt Ptru (amintit la 8
iunie 1677 i la 28 ianuarie 1678)39 i Draga Gheorghe (dup 1688, n timpul domniei lui Constantin
Brncoveanu)40.
n 1643 domnia era reprezentat n Piteti i de ctre Miho, sptar, fiul lui Pan, cpitan de Piteti 41.
La fel ca i n cazurile de mai sus, relaiile de rudenie precumpneau n toate aparatele medievale, mai
ales n cel administrativ. Tot slug domneasc este i cpitanul Vlaicu, menionat ceau n 163342 i
iuzba din 164043 pn n 165644. Un logoft, Necula, este amintit n 163545. n 1636 ntlnim pe judeul
de Piteti, Radu46. Un pitetean important este Ivan, ufar47, socrul lui Tudor Piteteanul. Alii sunt
vtaful Tanasie i prclabul Ptru, amintii n 164048. Tot important, n virtutea funciei, este i Duca,
ceau de roii, pe care-l ntlim din 164249 pn n 165850. n 1642 ntlnim un jude, Nica51. n anul
urmtor, un postelnic, Tudor52. Tot un postelnic, Duminic, este ntlnit n 164553, probabil iuzbaa
Duminic din 165254. Postelnicul Duminic, conform ritualului medieval, avea i el un fiu dregtor,
pitarul Tuduran55. Doi roii, oameni domneti, Sava i Dumitru, apar n 164556. Doi logofei apar n acest
an, Tudor57 i Pan58, ceea ce atest, credem, detenta unui ora care, sub Matei Basarab, se ncpneaz
s aspire la un statut superior detentei lui reale. Matei Basarab poruncete n 1649 prclabilor din Piteti
s lase n pace metocul mnstirii Cotmeana, posibil viitorul schit Trivalea, mpreun cu ignia lui de
aici, s nu-i taxeze, c sunt iertai59. Dinamica oraului este observabil i n 1651, cnd la Piteti
figureaz trei postelnici, Androni60, Oprea61 i Radu62.
37
38
C.D..R., vol VIII, doc. 801.
39
Grigore Uriescu, Schitul Trivalea din Piteti, n M. O., nr. 3-4, 1965, p. 232 (doc. 9) i p. 233 (doc. 76).
40
N. Iorga, Opere economice, ediia Georgeta Penelea, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1982, p. 394.
41
C.D..R., vol. V, doc. 1142. Peste doi ani, n 1645, pe Miho (Micul) l ntlnim vtaf de dorobani, vezi D.R.H. B.,
vol. XXX, doc. 24. n 1656 Miho (Mihul) este cpitan de Budeasa, vezi C.D..R., vol VIII, doc. 833.
42
Ibidem, vol. XXV, doc. 319.
43
C.D..R., vol. V, doc. 117.
44
Ibidem, vol. VIII, doc. 1062.
45
46
47
C.D..R., vol. V, doc. 62.
48
Ibidem, doc. 169. Un Tanasie, logoft, apare n urmtorul an, primul indiciu c nu este Tanasie, vtaful din 1640,
vezi Ibidem, doc. 470. Acest Tanasie logoft l ntlnim la Piteti i peste aproape douzeci de ani, n 1659, vezi
Ibidem, vol. IX, doc. 715.
49
Ibidem, vol. V, doc. 855.
50
51
52
Ibidem, doc. 1035. ntlnit pn n 1651, vezi D.R.H. B., vol. XXXVI, doc. 132.
53
54
Ibidem, vol. XXXVII, doc. 113. Duminic, iuzbaa de Piteti, este ntlnit pn n 1657, vezi C.D..R. vol. IX,
doc. 187.
55
Ibidem, vol. XXX, doc. 165.
56
C.D..R., vol. VI, doc. 20.
57
Ibidem.
58
59
Ibidem, vol. XXXIV, doc. 33.
60
Ibidem, vol. XXXVI, doc. 132, fiul popei Sava.
61
Ibidem, doc. 131.
62
Ibidem, vol. XXXVII, doc. 146.
13
Mai mult, n acest deceniu, mai ales
pe fondul rscoalei seimenilor din 1654-
1655, ntlnim n arealul pitetean o
ntrire strategic a forelor militare,
documentele concentrnd brusc
comandani supranumerari vizavi de
securitatea n general asigurat a zonei
Pitetii erau, topografic, ascuni,
populaia putea ajunge, n caz de pericol,
ntr-o or la mnstirea fortificat
Vieroi, ascunztoarea oraului conform
mrturiei lui Paul de Alep63. Astfel, pe
lng cpitanul de Piteti dintre 1650-
1659, iuzbaa Ion64, apar n 1654-1656
ali ase: Ursea cpitan, 1654, martor
Rul Arge vzut de pe malul stng (mall-ul Vivo) n dreptul centrului
istoric al oraului Piteti. Foto, autorul, 30 martie 2017 pentru Bascov65 i pentru Piatra
Curmeziat (toponim ntre Goleti i
Prundu) , Iane cpitan , 1654, Vintil, cpitan de Baloteti-Piteti68, 1654, Ivan Vunumir, cpitan de
66 67
Buceneti-Mioveni69, 1654, Stanciu, iuzba de Vlcele70, 1655, i Radu, sptar din Piscani71, 1656.
Dinamica Pitetiului n timpul rscoalei seimenilor este dat i de numirea n acelai an, 1655, a doi
judei: Ptru i rbul, amndoi independeni unul de altul, credem, din moment ce apar martori n acelai
act72. Primul portar al Pitetilor atestat documentar este Dan, ginerele lui Diicu din Piteti73, omologul lui
Necula, portar n Budeasa74.
Tot pentru prima dat documentar, n martie 1656, apare literar, ca instituie, deoarece, dup cum
am vzut mai sus, avem nc de la 1596 prclab de Piteti, Ivan prclbia de Piteti75 cu Iane
prclab76. Iane acesta joac un rol extraordinar funciei lui, de judector n ora judele (sudeul)
monopoliza dreptul de judecat la 27 mai 1656 ntr-o biseric pitetean, credem c biserica domneasc,
63
Cltori strini despre rile romne (n continuare, Cltori strini...), vol. VI, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1976, p. 172.
64
Cpitan care apare din 1650, vezi D.R.H. B., vol. XXXV, doc. 1 pn n 1659, vezi C.D..R., vol IX, doc. 752.
65
C.D..R., vol. VIII, doc. 76.
66
Ibidem, doc. 80.
67
Ibidem, doc. 80. Un Iane apare n 1656 ca prclab de Piteti.
68
69
70
Ibidem, doc. 722.
71
Ibidem, doc. 1060.
72
Ibidem, doc. 578. Sau, cel mai probabil, fostul jude i pstrase titulatura cu de la sine putere, deoarece, dup cum
am menionat, judeia inea numai un an. Sau, ntr-o alt soluie, unul dintre ei nu era jude pitetean. Un Ptru,
vornic, cumprtor de vie n Lecioare, tefneti, apare peste doi ani, vezi Ibidem, vol IX, doc. 35, doc. 69, doc. 90.
73
Ibidem, doc. 616.
74
Ibidem, doc. 722.
75
Ibidem, doc. 854. Prclbia funciona prin aportul i aservirea unei poliii locale, cvasi militarizate, primul
poliist medieval pitetean cunoscut fiind Alecse subaul, 1657, originar din Ciumeti, dar cu cas n Piteti, deci
pitetean, vezi Ibidem, vol. IX, doc. 52.
76
Ibidem, doc. 954.
14
sfinit cu fix dou sptmni nainte. Urmtorul prclab pitetean cunoscut pn acum, cronologic, este
Badea, 169477.
Repetm propunerea noastr de la nceput: este foarte probabil ca mutarea capitalei de jude de la
Curtea de Arge la Piteti s se fi fcut n timpul lui Matei Basarab (1632-1654) sau al lui Constantin
erban (1654-1658). Aceast ipotez se bazeaz fragil, bineneles pe faptul istoric c aceti domnitori
au zidit aici biserici. De altfel, consilierii din 1862 justific acordarea titlului de catedral statut mai
mult onorific, care implica oficierea aici a Te Deum-urilor sau a altor slujbe ocazionale, la care luau parte
armata i reprezentanii politici i ai administraiei locale i judeene prin faptul c, ncepnd din 1656,
prin ridicarea bisericii domneti Sf. Gheorghe, trgul a devenit ora: Considernd c datorm toi
respect rposatului ntru fericire Domn romn C.erban Basarab Voevod fondator al Comunei Urbane
Piteti i al acestei biserici78. Nu cunoatem ns baza istoriografic a argumentaiei lor; bnuim c
decidenii, dac nu cumva au primit informaia pe cale oral, au intuit simplu acest lucru.
Centrul vechi al oraului Piteti astzi, cu biserica domneasc, 1656, singurul monument istoric rmas din cadrul
ansamblului medieval urban. n deprtare, rul Arge, apoi, n stnga lui, fostul jude Muscel. Foto, autorul, 13 feb. 2016
Strict pentru perioada 1645-1655 nu avem vreo tire, ci doar numele ctorva funcionari
domneti, pomenii mai sus. Totui, n jurul acestui an planeaz dou tiri, nedatate ns. Prima, pe care o
vom dezvolta n dezbaterea din sub capitolul urmtor, este ctitorirea unei biserici la Piteti, de ctre Matei
Basarab79, n intervalul domniei lui (1632-1654)80. Oricum, diferii autori au identificat aceast biseric
77
Grigore Uriescu, op. cit., p. 198.
78
S.J.A.A.N., fond Primria Piteti, Dos. 7 (24)/1862, f. 105-107.
79
Istoria rii Romneti, 1290-1690, Letopiseul cantacuzinesc, ed. C. Grecescu i D.Simionescu, Bucureti,
Editura Academiei Republicii Populare Romne, 1960, p. 106. Singurul detaliu este diferenierea fugitiv a
cronicarului. Pentru Piteti el scrie scurt o biseric n Piteti, pe cnd, pentru ctitoria din scaunul Craiovei, noteaz
biserica cea domneasc. S fie aceasta enigmatica machet pe care, n registrul superior al picturii de secol XIX
din altarul de la Sf. Gheorghe din Piteti o ine n brae regele Solomon? nc o ipotez.
80
Evocarea unei vechi biserici de lemn n Piteti a fost semnalat de Nicolae Stoicescu, Bibliografia, vol. 2, p.
522, nota 78. Iat aici documentul n transcrierea din 2014 a conf. univ. dr. Spiridon Cristocea: 7174 (1666) aprilie
15
domneasc cu cte una dintre cele aflate i azi aici81. Primul argument c propunerea lor, onest n fond i
gratuit, este hazardat, este dinamica puternic a Pitetiului medieval. Al doilea argument, numeroasele
invazii din secolul al XVII-lea, care au schimbat n mod sigur faa trgului. A doua tire este isprvnicatul
la Piteti al viitorului domnitor Constantin erban82, cel care va construi biserica domneasc de aici aflat
i azi n centrul civic. Nu tim perioada n care a fost ispravnic aici, dar putem s naintm rezervat ideea
c a fost trimis pentru a supraveghea lucrrile de la biserica sau de la curtea domneasc (Curtioara ?) a
lui Matei Basarab din Piteti.
Demografic, Pitetiul, fost scaun itinerant n secolul trecut, este acum un trg mediu, dnd o
precar impresie de prosperitate. n 1640 episcopul catolic Petru Bogdan Baksic traverseaz Pitetiul n
direcia Nord: Mai este nc oraul Piteti, n apropierea munilor, aezat pe dealuri, lng rul Arge; pe
de o parte a rului se afl cmpii i pduri i de cealalt parte, spre muni, sunt dealuri i vii care sunt n
mare numr i dau vinurile cele mai bune din toat ara Romneasc. Are biserici frumoase i o
mnstire de clugri. Aici nu sunt catolici, doar cnd vin negustori. Are 200 de case de romni, adic
vreo mie de suflete, oameni ceva mai rsrii. Se face o pine foarte frumoas, alb i gustoas 83.
Informaiile din ocolul Pitetiului pot contura indirect, ntr-o msur mic, viaa trgului. n 1646 Stroe
Leurdeanu, n imediata apropiere a curii lui noi, din 1640, de la Goleti, termin i biserica 84 cu un an
n urm, 1645, rectitorise Vieroul. Anul urmtor, postelnicul Arsenie, fost jude de Piteti, ridic o cruce
n Budeasa Mare unde i avea curtea, mpreun cu proaspta lui soie, Ilinca85, i tot n 1647, o alt cruce
5. Mlstiiu bjeiu Io Radul Leon vvd. i gspdn. Davat gspmi siiu povealenie gpdmi Neacului din Piteti ca s fie volnic
cu aceast carte a domniei neale de s fac o besearec care au fost n loc nc mai nainte vreame, care besearec au
fost stricat iar rposatul Matei vvd. s-au sculat de au fcut-o cu temneliia de piatr i n sus de lemn. Dupre aceia,
fiind roti, o au ars. Deci au venit Neacul aici la domniia mea de o au cerut ca s o fac el. Deci domnia mea o am
dat ca s o fac el i s fie iar pre seama lui cum au fost i mai nainte vreame i de ctre nimenea opreal s nu aib.
Pentru c aa iaste nvtura dumneiei meale I. is. sam reace gdvmi. Ap. 5 dni 7174, vezi D.A.N.I.C., Ms. 479, f.
183 v. Fenomenul ciudat azi al bisericilor personale, nu era ntlnit numai n cazul lui Neacu din Piteti.
Oricum, biserica de pe domeniul seniorial, boieresc, la noi, era a stpnului moiei respective, ctitorul, mai ales cel
domnesc, fiind stpnul de facto al sfntului lca. Este exemplul mnstirii Robaia, primit zestre de ctre Sava,
ufarul din Furdueti, apoi rectitorit de el nsui, permindu-i dup toate acestea s pun singur stare pe un Sava,
fapt consemnat intenionat, fr scrupule, ntr-un document din 10 august 1648. Un alt exemplu din epoc este
gestul lui Constantin erban-Vod de a-i ncredina lui Buliga, fost ag din Ciovrnoani, mnstirea Topolnia,
degradat material, vecin cu moiile lui. Buliga primea i rumnii, i moiile Topolniei, vezi C.D..R., vol. VIII,
doc. 185. Acelai Vod i ntrete n iunie 1656, printre altele, lui Stroe Leurdeanu, satul Psceti, Vlcea, cu tot
cu biserica de piatr de acolo, vezi Ibidem, vol. VIII, doc.1018. Un alt efect al acestui tip de proprietate personal,
deloc surprinztor, este i transferarea ei la alt proprietar, odat cu vnzarea moiei pe care sttea, cumprtorul
trecnd direct n pomelnic, vezi Radu Creeanu, Mnstirea Surpatele, n B.M.I., nr. 4, 1972, p.15. Despre
subiectul bisericilor i mnstirilor personale, mici, vezi i Gheorghe Cron, Dreptul de ctitorie n ara Romneasc
i Moldova. Constituirea i natura juridic a fundaiilor din Evul Mediu, n S.M.I.M., vol. IV, 1960, p. 110.
81
Identificri ale vechii biserici domneti din Piteti a lui Matei Basarab: 1. biserica Precista Veche din Coast (azi,
Maica Domului), Nicolae Iorga, Istoria bisericii romneti i a vieii religioase a romnilor, vol. I, Tipografia
Neamul Romnescu, Vlenii de Munte, 1908, p. 282. Marele istoric dezaprob din start ideea legrii numelui lui
Matei Basarab de ctitoria de aici, din 1656, a lui Constantin erban, evocnd neutralitatea absolut a pisaniei de la
Sf. Gheorghe. 2. biserica schitului Trivale (ante Varlaam), vezi I. Ionacu, Catagrafia eparhiei Arge la 1824 (n
continuare, Catagrafia), Bucureti, 1942, p. 35 i Mihail M. Andreescu, op. cit., p. 20. 3. biserica Sfnta Treime,
vezi Petre Simionescu, Contribuii la studiul monumentului Betelei din Piteti, n R.M.M.-M.I.A., anul XVIII,
nr.1, 1987, p. 86-90.
82
Mihail M. Andreescu, op.cit., p. 293.
83
Cltori strini..., vol. V, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1973, pp. 208, 209.
84
Nicolae Stoicescu, Bibliografia, vol. 1: A-L, indici. Editat de Mitropolia Olteniei, 1970, p. 343.
85
Calinic Argeeanul, Grigore Constantinescu, Monumente memoriale din judeul Arge. Cruci de piatr, Editura
Europroduct, Piteti, 1999, p. 106.
16
n Colibai-Mioveni86. n 1653 Radu Vrzaru, mare arma, termin biserica de la Vrzaru-Meriani,
limitrof Pitetiului i, poate, parte a ocolului urban87.
Iat bisericile din Piteti i din mprejurimi la 165088: Sfntul Dumitru din pdurea Gvana
(140889, chiar 140290, din lemn, probabil enigmaticul schit Mguricea91), mnstirea Viero, biserica
Meculeti- Gvana II (de lemn, din 1752, de zid)92, schitul de lemn pre-Varlaam de la Trivale, rectitorit,
se pare, n vremea aceea, de Matei Basarab93 - nu i, atenie, biserica de lemn pre-1728 de pe locul
actualei Sf. Ioan din gura Trivalei94 , Buna Vestire-Greci (1564, zis a lui Norocea logoft), Precista
Veche din Coast (atestat, se pare, nc din 1540 ca schit de maici),
biserica de lemn Sf. Treime pre-1679 (viitorul schit Betelei), enigmaticul
schit pitetean Mguricea (evocat n 1685, dar posibil ca existent i la
1650), biserica de lemn din Prundu pre-1876, de zid, cu hramul Sf.
Spiridon, biserica schitului Valea Mare din Mijloc, actuala bisericu din
cimitirul din Valea Mare-tefneti, veche din 1597 i, tot n aceeai
pdure de vizavi de vatra Pitetiului, schitul zis din Valea Popii, azi
disprut, menionat prima dat la 166995, biserica din tefneti a
slujerului Muat, 1628, i cea din Goleti a marelui vistier Stroe
Leurdeanu, 1646.
Bisericile Precista Veche din Coast (azi, Maica Domnului), Buna
Vestire-Greci (azi Sf. Mina), cea din Gura Vii Stncetilor (pre-Buliga,
se pare, a crui biseric de zid, la rndu-i, a fost demolat n 1897), i Sf.
Troi (pre-Betelei), singurele monumente medievale rmase supra-teran
n Piteti din perioada medieval, i, probabil, cele disprute (metocul
Biserica domneasc din Piteti cu
hramul Sf. Mare Mucenic mnstirii Cotmeana i biserica lui Matei Basarab) trasau, prin linia
Gheorghe. Monument istoric, imaginar care le unea, proporia vetrei trgului. Acest teritoriu, mprit
cod AG-II-m-A-13390
de domnie i de trgovei (negustori i meteugari), oameni liberi, avea
86
Ibidem, p. 158.
87
Constantin Blan, Inscripii medievale i din epoca modern a Romniei Judeul istoric Arge, sec. XIV-1848,
Editura Academiei Romne, Bucureti, 1994, nr. 474.
88
Vezi detaliat o list a vechilor biserici din Piteti n Marius Pduraru, Vechi lcae de cult ale oraului Piteti.
Biserica domneasc cu hramul Sfntul Gheorghe din Piteti. Cu o referire la un document trecut cu vederea
despre ctitorul acesteia, Argesis, Studii i comunicri, seria Istorie, Muzeul Judeean Arge, anul XV, 2006,
Piteti, p. 256.
89
Eparhia Rmnicului i Argeului, Monografie, I, Rm. Vlcea, 1976, p. 384.
90
Petre Popa, Paul Dicu, Silvestru Voinescu, op. cit., p. 84, nota 227.
91
Nicolae Stoicescu, Bibliografia, vol. 2, p. 522, nota 81, unde apare, pn acum, n documente, dect n perioada
trzie 1691-1696. i astzi o strad din cartierul Gvana III mai pstreaz numele str. Schitului.
92
93
Mihail M. Andreescu, op. cit., p. 16 (autorul explic o noutate pentru anul editrii: metocul Cotmenei de la
Stnceti era i al Coziei, Cotmeana fiind, la rndu-i, metocul Coziei. Oficial, Trivale devine metocul direct al
Coziei n 1702).
94
Nicolae Stoicescu, Bibliografia, vol. 2, p. 488 i p.523, nota 95. Autorul leag identitatea acestei prime biserici
de metocul Trivalei (nchinat n 1698 de Marin Ungurul care arat c, defapt, biserica era fcut de fratele su, Isar,
i era pustie de mai mult vreme). Aadar, toat bunvoina, dar vechea biseric de lemn de pe actuala Sf. Ioan nu
exista la 1656, deoarece ctitorul, fratele donatorului din 1698, nu putea s o nale cu peste 40 de ani nainte!
95
Spiridon Cristocea, Schituri argeene mai puin cunoscute (n continuare, Schituri), Editura Ordessos, Piteti,
2012, pp. 243-244.
17
s primeasc chiar n centrul lui, pe terasa a doua dinspre rul Arge, acolo unde se ntlneau drumurile
comerciale, ctitoria lui Constantin erban. S urmrim contextul n care a apare Sf. Gheorghe-domnesc
din Piteti.
ara Romneasc la jumtatea secolului al XVII-lea
Imaginea domnitorului Constantin erban Basarab (1654-1658)96

a fost i este n continuare bruiat din cauza ghinionului mult spus, vom
vedea de a se afla n continuitatea i umbra direct a uneia dintre cele
mai importante figuri ale Evului Mediu romnesc, Matei Basarab (1632-
1654), un al doilea Mihai Viteazul n temerile turcilor, ateni
supraveghetori prin bey-ii de margine ai rii Romneti97. Dar nu
trebuie s uitm c noul Domn a trecut cu bine, diplomat i aproape
imposibil, peste un episod rscoala seimenilor din 1653-1655 peste
care cellalt nu reuise s treac i datorit cruia i se trsese, cumulativ,
moartea. Epigonatul98 n care a fost aruncat, aadar, Constantin erban-
Vod, este discutabil, cvasi abuziv, el fiind generat doar de logica i
reflexul cantitativ al colii istoriografice clasice care judec domnii
dup ct au stat n scaun i dac au murit de btrnee. Oricum, singura
Domnitorul Constantin erban circumstan pe care o vom lua obligatoriu n calcul este teribila jumtate
ntr-o ilustraie din epoc aflat adjectiv deloc supralicitat a celui de-al XVII-lea secol.
ntr-o colecie din biblioteca din
Bile Arolsen, Germania. Sursa: La momentul 1654 avem aceeai rutin istoric dup o pace
internet lung pentru aceast regiune de grani a Imperiului Otoman: un haos
99
96
Fiul natural i ilegitim al domnitorului Radu erban (1601-1611, cu cteva mici intermitene la extermitile
acestei perioade) cu Elina, fata popii Constantin din Bucureti, vduv se pare atunci, vezi i Nicolae Iorga,
Inscripii din bisericile Romniei, I, fascicula I, n-rele 1-764, (n continuare, Inscripii, I, 1 ), Bucureti, 1905, p. 86.
Aceasta s-a recstorit cu Neagoe, logoft n Trgovite. Radu erban, erban din Coiani nainte de domnie, era
aproape cel mai bogat boier muntean, avea 71 de sate, vezi C. Rezachievici, Domeniul boieresc al lui Radu erban,
n Studii revista de istorie, XXIII, 1970, nr. 3, p. 469-491, dintre care unul, Tntava, judeul Ilfov, i-l va da
ibovnicei cu care-l avea pe Constantin, viitorul Domn. Constantin erban va mai primi pe perioad determinat, tot
de la tatl su, via Elina, mama lui vitreg deci, satele Vrti i Dobreni, vezi Sever Zotta, Documente relative la
Hrizea vistierul i la moia Dobreni, n Arhiva genealogic, II, 1913, p. 190. A fost soul Blaei i al Nedelei,
Doamne ale rii Romneti. Cazuistic, vezi Nicolae Stoicescu, Dicionar al marilor dregtori din ara
Romneasc i Moldova: sec. XVI-XVII (n continuare, Dicionar...), Bucureti, Editura Enciclopedic Romn,
1971, p. 94, p. 158.
97
Prin 1620 domnitorul rii Romneti Gavriil Movil (1618-1620) a fost subordonat valiului de Silistra, Iskender
Paa, vezi Cltori strini..., vol. IV, Bucureti, 1972, p. 433. ncepnd cu 1631-1633, att ara Romneasc, ct i
Moldova, au fost puse sub supravegherea,direct a sangeac-bey-ului de Silistra, Abaza paa, vezi Istoria rii
Romneti, 1290-1690, Letopiseul cantacuzinesc, ed. citat, p. 98.
98
Gratuit-maliios, marele istoric l-a descalificat mereu, criticndu-l c i-a pierdut aproape copilrete prima
domnie, c n-a meritat descendena sa dintr-un mare osta, vezi Nicolae Iorga, Istoria romnilor, vol. VI,
Monarhii, Bucureti, 1938, p. 222 i Idem, Istoria Romnilor n Chipuri i Icoane, p. 14, unde l numete
uuratec, pornit spre fapte nesocotite i c stpnirea lui Constantin, noul Basarab, nseamn rscoal, umilin i
ruin. n alt volum l caracterizeaz ca un om cu cerbicea mldioas i cu firea slab. Cu nostalgie, istoricul,
despre anul 1654: Matei Vod se stingea, lund cu dnsul pacea, bogia i grija de carte i nvtur, vezi Idem,
Studii i documente cu privire la istoria romnilor, vol. VII, partea III, p. CLXXI.
99
n Istoria rii Romneti, 1290-1690 , ed. citat, p.116, cronicarul relateaz c Matei Basarab, dup ce fusese
inut trei zile la poarta Trgovitei cu tot Divanul de ctre seimeni, se plngea unor apropiai de starea n care
18
instantaneu, persistent, n rsprul indiferent i surd al tuturor cuceririlor fostei perioade de calm, nego i
ctitorii100.
Seimenii, forele srbe mercenare ale domnitorului Matei
Basarab, corpul redutabil, dar nu principal, de oaste, mpreun cu
dorobanii, autohtoni, pedestrime toi, nu-i primesc lefurile pe dou
luni nainte. Aceasta fusese nvoiala cu vod i cu marele arma Radu
Vrzaru nainte de btlia de la Finta (17 mai 1653, stil vechi) n cazul
unei posibile victorii. Dar oastea muntean101 l nfrnge a treia oar i
definitiv pe Vasile Lupu, Domnul Moldovei. Acum ei i cer banii, fac
glgie mare, confisc tunurile, le duc pe dealurile Trgovitei,
cetatea de scaun, i le ndreapt, culmea, spre ora102. Cronicarul
nsui se sperie de amploarea insurgenei: s ndrcir de se-nebunir
i ncepur a nu-l bgar n seam nici ct (pe domnitor, n.n.), ci-i
btea joc de dnsul i n toate zilele zbiera n curtea lui. Mai mult,
presiunea crete, rebelii distrug conacele boiereti, i omoar pe
proprietarii lor, iar i pe Vod, care se ntorcea de la Arge, l opresc
Domnitorul Constantin erban. Scena la poarta Trgovitei i-l trimit s-i caute de drum n alt ar sau s
votiv de la fosta pictur a bisericii s fac clugr103, pentru c, spune apoi i cronicarul Radu Popescu,
din Piteti, autor Gh. Stoenescu.
Sursa: arhiva bisericii domneti din este i btrn, i bolnav . Urgia va continua , otenii rsculai, bei
104 105
Piteti i dedai spre jaf, prdaser deja Trgovitea i mprejurimile. Mai

apoi106, toamna i iarna, trec toat ara prin minile lor murdare i
ptate de snge. Matei Basarab va muri n primvara lui 1654, de pe urma unor rni de flint primite la
Finta n coaps i n genunchiul stng107. Aceste rni au fost otrvite, se pare, chiar de ctre medicul-
brbier polon trimis de omologul transilvan, chirurgul fiind pltit de boieri ca s scape de un Domn care
ajunsese ara, contrabalansnd trecutul pe care-l lsase rii Romneti: n zilele mele crescur i s nsurar i
fcur copii i s mbogir toi.
100
N. Iorga, Istoria romnilor prin cltori, vol. I, Editura Casei coalelor, ed. a doua, 1928, p. 373: Decadena
acestei strluciri era ns aproape .
101
Otirea lui Matei Basarab ajunsese n timp o for major n Sud-estul european, turcii o cunoteau i o evitau,
Gheorghe Rakoczi I i fiul i fceau curte pentru interesele lor ca principi al Transilvaniei, polonezii o admirau. De
pild, avem mrturia solului polon Bieganowski poposit n 1643 n Trgovite: domnul rii Romneti are o
mulime de oteni buni de lupt i bine rnduii, Cltori strini..., vol. V, p. 193.
102
Georg Kraus, Cronica Transilvaniei, 1608-1665, Bucureti, 1965, p. 171, e de prere c seimenii din Moldova,
alungai ca destabilizatori de ctre Gheorghe tefan, au venit aici i i-au incitat la rscoal pe cei munteni.
103
Istoria rii Romneti, 1290-1690,... , ed. citat, p. 114.
104
Istoriile domnilor rii Romneti, n Cronicile Romneti, vol. IV, partea I, Viaa i opera lui Radu Popescu,
ediia N.I. Simache i Tr. Cristescu, 1943, p. 136.
105
Profeit involuntar de Matei Basarab n gura cruia, cert sau nu, cronicarul pune aceste cuvinte adresate n 1654
Divanului decimat i arestat de seimeni n Curtea din Trgovite: De acum nainte, dragii miei, s tii cu adevrat
c pentru faptele lor, vor s vie mari ruti asupra acetii srace de ar, Istoria rii Romneti, 1290-1690,..., ed.
citat, p. 117.
106
ntre timp, n var, otile principelui transilvnean Gheorghe Racockzi II, chemat n ajutor, i potolesc, reuind
chiar s-l fac s jure supunere domnitorului ntr-o biseric din Trgovite, pe Evanghelie, aa cum se fcea.
107
Cronicarul Georg Kraus cel Btrn nota c n ciuda vrstei, 65 de ani, domnitorul Matei Basarab a luptat cu
vitejie, fiind omniprezent pe cmpul btliei: sub el au fost mpucai trei cai, vezi Georg Kraus, op.cit., p. 159.
19
nu mai corespundea realitilor presante ale acelui an. Tot boierii sunt cei care-l vor pune n scaun repede
i fr prea mari pregtiri pe Constantin erban, urmaul nedorit108 al fostului Vod.
Nedorit de Matei Basarab109, dar cu drepturi n regul la acelai tron110, Constantin erban mai
avea o sor din partea mamei, Alexandra111, un frate tot din partea aceasta, Radu Mihail-Tntveanu112, i
dou surori din partea tatlui natural, fostul domnitor Radu erban, Ana (Ancua) i Elena (Elina). Clucer,
postelnic II113, ispravnic de Piteti114, serdar (primul serdar din istoria administrativ a rii Romneti)
sub Matei Basarab, contiina sngelui albastru l-a activat mereu n decizii i i-a garantat mereu poziiile,
chiar dac ntr-una, din tineree, i-a adus mutilarea. ntr-o altercaie cu superiorul su, marele sptar Diicu
Buicescu, nepotul Domnului, serdarul i rspunde. Eu sunt de neam domnesc, iar tu eti fiu de ran, de
aceea nu m voi descoperi naintea ta115. Marele sptar se plnge unchiului, iar Matei Basarab pune s fie
nsemnat la nas, dar clul l taie nu la vrf sau la nara dreapt, cum era obiceiul, ci la baz, dndu-i
108
tefan D Grecianu, Genealogiile documentate ale familiilor boiereti, vol. II, 1916, p. 334: Faimoasa Elina,
concubina lui Radu erban Vod, fusese nti vduv i n vduvia ei a avut cu RaduVod erban pe Constantin ca
bastard; dup un izvor, ea s-a remritat pe la 1628, iar dup alt document ea s-ar fi mritat chiar n zilele lui erban
Voevod cu Neagoe Logoftul din Trgovite. Ea n zilele lui Matei Vod tria i, probabil cu brbatul acesta din
urm, mai avu un fiu, pe Radu Paharnicu, care era frate bun numai de mam cu Constantin erban Vod. Acest frate
vitreg cu Constantin Vod (Crnu), adic Radu Paharnicu, fiul lui Neagoe Logoftul de la Trgovite, tria la 1662
i 1665.
109
Nicole Iorga n Rscoala seimenilor n potriva lui Mateiu Basarab, n A.A.R.M.S.I., seria II, tom XXXIII,
1910-1911, p. 207, insinueaz c postelnicul Constantin, viitorul domn, a fost n spatele micrii seimenilor i
dorobanilor din 1653-1654 pentru a-l rsturna pe marele sptar, Diicu Buicescu, i pentru a ocupa tronul. Autorul
este categoric: Constantin nu-l iubea (pe Matei Basarab, n.n.), i n-avea de ce s-l iubeasc. Avem chiar un
document neexploatat nc, publicat de Andrei Veress, Documente privitoare la istoria Ardealului, Moldovei i
rii Romneti. Volumul X., Bucureti, 1938, doc. nr. 180. Matei Basarab i scrie lui Rakoczi II c a trimis un
spion la Silistra i c acolo Siavu Paa se pregtete s-l schimbe cu un fiu netrebnic, spunnd c este fiu de
Domn, un fiu nemernic. Dac acesta este chiar Constantin erban poate fi i Radu Leon, viitor Domn, fiul
fostului Leon Toma zis i Stridie , nseamn c opiunea lui Iorga este just.
110
Osul domnesc ilegitim era, n principiu, recunoscut i acceptat la preteniile asupra tronului. Despre posadnica
Elina, mama viitorului Domn, n D.R.H. B., vol. XXIV, doc. 59.
111
Existena acestei surori vitrege cu care a copilrit efectiv la Tntava, fiica mamei sale naturale, este semnalat de
ctre P. P. Panaitescu, Sfritul lui Constantin erban Crnul, n Revista Istoric, nr.1-3, 1927, p. 60. cnd va
ajunge la putere, Constantin erban i va drui satul ilfovean Culcaii de Sus, vezi tefan D. Grecianu, op. cit., p.
299, surs din care aflm c n 1680 Alexandra deja rposase.
112
Tntveanu de la Tntava natal, comun amndurora ca timp linitit al copilriei, sat dat mamei lor de ctre
Radu erban-Vod care, repetm, o avea ibovnic. Acest sat l va pierde n 1662 ntr-un proces cu mnstirea
Tismana. Mare paharnic al fratelui su, pe toat perioada domniei acestuia, vezi Nicolae Stoicescu, Dicionar..., p.
234. n 1659 l gsim la Alba Iulia, alturi de fostul Divan, refugiat aici, semnnd cu toii un zapis de supunere pn
la moarte n faa lui Constantin erban, vezi tefan D. Grecianu, op. cit., p. 296.
113
Sub aceast funcie merge n 1639 ca ef de delegaie peste 14 boieri n Transilvania, la Gheorghe Rakoczi I, din
partea lui Matei Basarab, vezi Nicolae Iorga, Testamentele Domniei Elina Cantacuzino, n A.A.R.M.S.I., Seria
III, tom. XVI, edina din 21 decembrie 1934, p. 2 (94).
114
Mihail M. Andreescu, op. cit., p. 293. Documentul, considerat ca avnd unele inexactiti, este republicat de
Marius Pduraru, op. cit., p. 265. O legtur probabil forat cu isprvnicatul de aici este domeniul lui de mai jos de
Piteti, pe apa Vedei, pe drumul cel mare al Ruilor (Ruii de Vede). Este vorba despre o ntrire proprie, n
noiembrie 1654, a unei ocini i a unei moii cu rumni n Oroani, judeul Teleorman, a unei moii la Cucuiai, la
nord de Oroani, n apa Vezii i a ocinii Blotorii, la nord de Cucuiai, formndu-i un domeniu deloc mic, vezi
C.D..R., vol. VIII, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 2006, doc. 431. n ultimul act emis de Constantin
erban ca Domn al rii Romneti, probabil la Rucr, oricum, n primele zile ale pribegiei n Ardeal, n 1658,
druiete Romnetii de Teleorman, pe apa rului Vedea, vezi Idem, vol. IX, Arhivele Naionale ale Romniei,
Bucureti, 2012, doc. 397.
115
Cltori strini..., vol.VI, p.133.
20
involuntar posibilitatea s se vindece relativ repede116. De aici porecla de Crnul, adic nsemnat,
cu care Constantin erban Basarab a rmas n posteritate, dar care, personal, l-a ndrjit, l-a clit i l-a
urmrit mpotriva unui destin care avea s-i fie, pn la urm, potrivnic.
Ne place Constantin vod, c iaste fecior de domn i toat ara l poftete117
Aa li se citea la Istanbul sultanului Mehmed al IV-lea i marelui vizir Dervi paa din arzul
nmnat de ctre delegaie, semnat de mitropolit, episcopi i boierii mari ai rii Romneti. La 9 aprilie
1654 noul Domn fusese nvestit n cetatea Trgovite, mitropolitul Ignatie Srbul din Nicopole118 citindu-i
molitva i ungndu-l nainte chiar de nmormntarea lui Matei Basarab, motiv n plus de brfe. Paul de
Alep consemneaz c noului domnitor i-a revenit tot tezaurul celui de curnd rposat, bnet nghesuit n
multe case de piatr pline pn la acoperi119. Metaforic sau nu, diaconul sirian schia repede i
ptrunztor averea colosal pe care i-a nceput i i-a bazat domnia domnitorul Constantin erban
Basarab120. Muntele acesta de aur avea s-i asigure multe: cheltuielile de nvestire121, ctitoriile fastuoase,
cu adevrat domneti, logistica pentru ocuparea de dou ori a tronului Moldovei (octombrie-noiembrie
116
Ibidem, p. 145. Vechea ran de la nas se vindecase aproape total, deoarece, foarte probabil, mutilarea fusese
simbolic, nu efectiv.
117
Ibidem, p. 142.
118
Fostul mitropolit, tefan de la Tismana care se pare c pactizase cu seimenii cu un an nainte i fusese alungat
de Matei-Vod ca un complotist (D.I.R., vol. XIV, Documente greceti, partea I, Bucureti, 1915, doc. CCLXXV,
p.195-196), Domnul numindu-l viclean i din fire acru la mae , va fi repus n scaun peste un an de ctre noul
Vod, care, n opinia lui Nicolae Stoicescu, nu a fost deloc strin de micarea seimenilor i, implicit, nici de
ncercarea de a-l da jos pe btrnul domnitor, vezi Nicolae Stoicescu, Matei Basarab, Editura Militar, 1983, p. 199.
119
Cltori strini..., vol. VI, p. 143. Aceasta implica numai averea domneasc, tezaurul, neutru deci cu toate c
domnitorul i-l lua n nume propriu, ncrcndu-l n crue i fugind cu el, fapt natural i logic pentru acele vremuri,
fcut i de Constantin erban , deoarece averea personal a fostului Domn a fost trecut, n mare parte, pe numele
vornicului Preda Brncoveanu, oricum, cel mai bogat boier din ar, bunicul viitorului Domn Constantin (II)
Brncoveanu, vezi Nicolae Stoicescu, Dicionar..., p. 126. Nicolae Iorga, n Studii i documente cu privire la istoria
romnilor, vol. V, Bucureti, 1903, p. 306, public un document din 1679 cu evocarea direcionrii averii personale
a lui Matei Basarab, dup lege, sub nalta supraveghere a noului Domn, Constantin erban, care au fcut socoteal
mpreun cu prea sfinii patriarhi i arhiereii rii i cu tot sfatul boierilor rii pentru moiile, partea rposatului
Matei voievod pe a cui seam s-ar cdea s fie i s le ie din neamul domnii lui. Deci dup dreapt socoteal cu
sfnta pravil a czut a le ine i a le stpni Preda vornicul Brncoveanu fiindu-i nepot de nepoat de sor
rposatului Matei voievod. Confuziile persistau i atunci, i azi. Un Domn nou nu motenea averea personal a
celuilalt, ci doar calitatea de epitrop al tezaurul domnesc, aceasta nu n nume propriu i definitiv, ci doar pe tura
naltei sale demniti de Domn (dup domnie i pstra titlul de voievod).
120
Cronicarul Mustafa Naima n Cronici turceti privind rile Romne: Extrase. Vol. III: Sfritul sec. XVI-
nceputul sec. XIX, ed. Mustafa A. Mehmet, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1980, p.
113, reliefeaz situaia vzut de la Constantinopol asupra averilor voievozilor vilaietelor ara Romneasc i
Moldova, Constantin erban i, respectiv, Gheorghe tefan. Acetia, afurisii, erau mndri de vistieriile lor. Mai
mult, cronicarul Miron Costin, participant la btlia de la oplea n 1655, trimis de Gheorghe tefan n ara
Romneasc pentru un rspuns la chemarea la Poart a amndurora, spune despre situaia financiar a lui Constantin
erban c n 1657, deci la trei ani de la moartea lui Matei Basarab, motenitorul legal, noul Domn, avea nc mare
parte din averea mobil a fostului Domn, c era avuia lui Matei-vod necltit nc, vezi Letopiseul rii
Moldovei de la Aron vod ncoace, n Miron Costin, Opere, ed. P. P. Panaitescu, Bucureti, 1958, p. 179 .
121
D.I.R., vol. V, partea II, pp. 11, 16. Sute de pungi de bani date sultanului, mamei lui, marelui vizir, muftiului,
celorlali minitri i paei de spahii. Vezi Miron Costin, Opere, I, ed. P. P. Panaitescu, Bucureti, 1965, p. 184: s-au
apucat ndat de pungi, s-i tocmeasc domnia cu bani, c era avuia lui Matei vod necltit nc .
21
1659 i ianuarie-februarie 1661)122 i pentru expediia n ara Romneasc (aprilie-mai 1660)123, moiile
din Transilvania (cetatea Piatra oimului de lng inteu, comitatul Bihor, i moia de la Aled,
cumprate cu 40.000 de taleri i vndute apoi, la btrnee, de patru ori mai ieftin) i pribegia din Polonia,
dar, mai ales, politica lui att de riscant, obligat mai mult, anti otoman, deloc incontient i deloc
eroic.
Tabloul votiv al bisericii domneti din Piteti: Constantin erban-Vod Crnul i Doamna Blaa. Pictur n fresc de
prof. Gheorghe Popescu i Niculina Dona-Delavrancea, din cadrul restaurrii murale a pronaosului i pridvorului dintre
anii 1971 i 1976. Foto din 2015, de la recepia curirii i restaurrii integrale a picturii, operaie care a durat 4 ani i
care a fost condus de ctre prof. Ioan Darida, prof. Dorin Grecu i de ctre restauratorul principal Malvine Mocenco
122
Ironic sau nu, tot banii i-au asigurat candidatura la viitorul tron al Moldovei, cu toate c pribegia din Transilvania
i-o mprea cu ruda sa, fostul domnitor moldovean Gheorghe tefan, politician redutabil, descris de Miron Costin
om deplin, cap ntreg, hire adnc, vezi Miron Costin, op. cit., p.180. Acesta din urm, nvins la Strunga n iulie
1658 de ctre primul dintre Ghiculeti, domnitorul Gheorghe Ghica, n-a mai avut bani s-i cumpere ostai i s-i
reia tronul, pleac la Muncaci, n Polonia, pribegete prin Europa i moare bolnav n Suedia.
123
Deloc maliios, cronicarul Radu Popescu consemneaz brfa de atunci cu privire la motivul real al descinderii la
sud de Carpai, acela al recuperrii unor averi bneti ascunse n butoaie ntr-un heleteu la Dobreni, moia lui de pe
cnd era boier, averi pe care nu a avut timp s i le ia cnd, mazilit, trecea munii n fug cu Mihnea al III-lea pe
urme, venit cu turcii s-i ia tronul, vezi Istoriile domnilor rii Romneti, ed. citat, p. 146, unde autorul l
confund pe Gheorghe Ghica cu Mihnea III.
22
Mai nti, a pltit ostaii nu cu dou lefuri, ci cu trei, pentru a stinge de tot suprarea lor. Apoi a
iertat pe trei luni ara de bir. I-a alungat nc o dat, precum fcuse i Matei Basarab, pe clugrii greci
care cpuaser administraia eclezial i supuseser mnstiri crciumrindu-le prin tertipuri i
influene124. A desfiinat dou anomalii feudale ale fostului Domn, printre care nptile, adic obligaia
stenilor rmai de a plti drile fugarilor, dar i legarea de glie a stenilor care, pur i simplu, din 1636,
erau pzii, n interiorul judeelor lor, de ctre roii, adic micii boieri de ar, suprataxai la rndu-le,
excesiv, de ctre Matei Basarab125 .
Constantin erban a venit la domnie cu detenta unui salvator126, ales
repede nu numai n contextul revoltelor militare ale otenilor nepltii, ci i pe
nemulumirea acut a unei ri eminamente agrar, ntreinut de o rnime
exploatat la snge, bgat de nevoie n rumnie, dac nu, mai ru, aflat n
pribegie peste muni. Documentele din aceast perioad atest situaia
deplorabil a ranului i a mijlocaului, n contrast sinistru cu marii boieri i o
parte din cler absolvii, oricum, de plata drilor. De aceea, printre primele
msuri reparatorii ale noului Domn a fost i aceea de a lsa satele czute din
nevoie n rumnie la vreun moier cu bani s se poat rscumpra din starea lor
nedemn de aservire127. Asta nu exclude nicidecum ruperea violent de un
trecut feudal, deoarece nimeni nu a fcut-o n secolul lui. Mai mult, numai dup
o lun de domnie, ntrete nite robi unui schit neidentificat i d voie schitului
Rovais (Robaia), supus mnstirii athonite Xenofont, s vnd ali robi128. La
micarea social din anul urmtor, ranii aservii au pactizat instant cu militarii
rsculai, dnd foc actelor boiereti prin care erau mpilai, creznd c li se vor
terge astfel starea de semi iobgie n care fuseser adui sub Matei Basarab.
Constantin erban
Basarab n tabloul votiv
comun de la biserica
domneasc din cadrul
ansamblului curii
domneti de la
Trgovite, primul scaun
124
C.D..R., vol. IX, doc. 138, dat n 14 mai 1657.
125
Fiscalitatea excesiv a lui Matei Basarab se impunea n teritoriu cu o deferen violent. Chiar nainte de moartea
lui Vod, agenii lui confiscaser bisericii din Deti, Vlcea, pn i crile i odjdiile n contul birului
locuitorilor fugii ca muli alii de urgia domneasc, vezi C. C. Giurescu, Istoria romnilor, vol. III, partea a II-a,
Bucureti, 1946, p. 637.
126
Cronica rii menioneaz un nceput de domnie bun: i cu toat vecintatea s-au aezat. i au nceput a face
mil mare rii, ertnu-le toate nptile. i au pltit pre slujitori cu un haraci deplin. i au ertat ara de bir trei luni.
i au ertat dorobanilor i clrailor dijma i oieritul. i au mbrcat pre toi cu postav bun, i pre cpitanii lor cu
frnghii, cu coftirii, cu atlaze. Lefi nc le da din destul. La mas cu dnsul de-a pururea dea cu dnsul i-I druia.
Judeci drepte fcea, i mil din dstul. Pre nimenea nu obiduia, ci cu blndee i cu cuvinte dulci pre toi i
mngia. i gndi s fac mult bine rii. i s bucura toi i moneni i strini, mulumind lui Dumnezeu c le-a
hrzit domn bun i nelept i milostiv, Istoria rii Romneti, 1290-1690..., ed.citat, p. 119.
127
n Iolanda Micu, Radu Lungu, Domeniul lui Matei Basarab, n Revista Istoric, tomul 35, nr. 12, 1982, p. 1316
(4), se demonteaz cteva cliee. Constantin erban d voie rumnilor s se rscumpere din satele fostului domn, dar
numai din acelea care fuseser cumprate cu banii domniei. Mai mult, noul Vod se plngea c Matei Basarab,
fiind domn tare i puternic, a cotropit cu silnicie i fr dreptate. Autorii demonstreaz apoi c pe tura domniei lui,
destul de lung, Matei Basarab a cumprat relativ puin, Ibidem, p. 1319 (7).
128
D.I.R., vol. XIV, partea I, doc. CCLXXVII, pp. 197-198.
23
1655, an de foc i de snge
n opinia reputatului
istoric Nicolae Stoicescu,
micarea nceput n 17
februarie 1655 constituie
cea mai ampl rscoal n
evul mediu n ara
Romneasc . Seimenii, n
129
majoritate srbi, aceiai

actani destabilizatori din
urm cu un an i ceva,
ameninai cu desfiinarea de
ctre Vod Constantin
erban din cauza costului
Biserica din Dobreni, judeul Giurgiu, a lui Constantin erban Vod de pe timpul ridicat al ntreinerii lor pe
cnd era serdar. Foto, autorul, decembrie 2016
timp de pace, dau foc rii i
o trec prin sabie, aliai prin
cuscrie cu ostaii romni, dorobani i curteni. Pe scurt, dorobanii au fost asmuii, fr efect, mpotriva
seimenilor pedetri. Cronicarul tueaz rece i rapid dimensiunile tragediei: au dat jaf caselor boiereti i
ale negutorilor i tuturor ci tiia ei c se biruiesc i au bucate. i au jfuit ara, din cap pn n cap, i
cruci i curmezi. Mai pre scurt s zicem, vecin pre vecin, fin pre na, slug pre stpn. Boieri scoi de
barb i ucii n faa familiei, lsai demonstrativ nengropai, la cheremul cinilor i al fiarelor, violuri,
conace arse de rani i acte de proprietate i de aservire arse din mnie i din rzbunare, preoi scoi din
timpul liturghiei, Sfintele Taine clcate n picioare de ostaii bei130. ngrijorat i pregtit s intervin,
principele Gheorghe Rakoczi II i scria mamei sale: Milostiv Doamn, voevodul din ara Romneasc
este la locul su, dar s-a fcut o nemaipomenit vrsare de snge; drbanii seimeni nu s-au milostivit nici
de boieroaicele nsrcinate, nici de copii nevinovai, au ucis nenumrai boieri, srmanul domn Preda i-a
rscumprat viaa cu muli bani, i-au omort fiul, i-a rmas un nepoel de la fiu, n locul acestuia slugile
au dat un copila de igan, aa i-au scpat viaa; urt lucru, muli boieri au fugit ncoace131. Este vorba de
Papa Brncoveanu, fiul lui Preda Brncoveanu, iar copilaul scpat de la moarte prin acel schimb silnic
este chiar viitorul domnitor Constantin Brncoveanu, nscut cu un an n urm. Vod nsui, blocat i
neajutorat n mijlocul unei otiri rsculate, ostile i dispeuitoare, este umilit i suduit, otenii pe care
deunzi spera s-i concedieze distrndu-se pe seama lui i aruncndu-i bee-n ochi132. Ei fceau din nou
legea, ei primeau soliile la Trgovite i la Bucureti, tot ei dictau politica intern.
129
Nicolae Stoicescu, Constantin erban, Editura Militar, Bucureti, 1990, p. 33. Contextul belic era copt: toi
Balcanii fierbeau, n martie 1655 Veneia scufund flota otoman n strmtoarea Dardanele, apoi armata terestr este
cuprins de o puternic rscoal, marele vizir i muftiul sunt decapitai, turcii sunt ocupai i deocamdat nu pot
interveni n rile cu probleme. Despre aceast perioad vezi Aurel Decei, Istoria Imperiului Otoman, Bucureti,
1978, p. 407-409.
130
Istoria rii Romneti, 1290-1690..., ed. citat, 1960, p. 123. n Bucureti, de pild, tot ce au aflat n biserici au
luat, numai pietrile goale au lsat. Sfintele veminte fcutu-le-au muierilor i fetelor chinte.
131
Andrei Veress, op. cit., doc. nr. 188.
132
Istoria rii Romneti, 1290-1690..., ed. citat, 1960, p. 122.
24
Prizonier n propriul palat, cu boierii n cap c nu strnge friele puterii, Constantin erban
ticluiete un plan aproape imposibil. Convinge sfatul rsculailor s-l lase s trimit o solie n Transilvania
sub pretextul chemrii n ar a boierilor valahi fugii acolo n timpul rscoalei seimenilor. Misiunea real
a soliei favorabile Domnului era ns aceea de a-l implora pe principele Gheorghe Rakoczi al II-lea s
intervin militar n sprijinul lui pentru a-i elimina pe insurgeni. Totodat, n secret, vod l informeaz pe
domnitorul Moldovei, Gheorghe tefan, pe hanul ttarilor din Bachcesarai, Crimeea, pe paa de Silistra,
adevratul jandarm al rii Romneti, rugndu-i s se mobilizeze pentru a-i salva domnia133.
Evenimentele se succed repede, Domnul scoal otirea s se bat, chipurile, cu ungurul care invadeaz
ara, pleac din Bucureti cu corpul principal de oaste, dar la Gherghia, noaptea, face cale-ntoars, fuge i
se oprete n Silistra, la Siavu paa. Forele maghiare coboar primele i n 26 iunie bat la oplea, pe
Teleajen134, armata ncropit a unor oteni tari, dar dezorganizai, de-abia nvai cu haosul i jaful135.
Marele sptar Hrizea din Bogdnei, noul Domn pus de rsculai, nu se poate impune.
Reconfirmat de acelai pa,
domnitorul Constantin erban stinge
violent ultimele rezistene i i ia
lefegii ardeleni i moldoveni n care are
ncredere, pltii cu birul de unsprezece
galbeni anual pe cap de doroban,
seimen sau curtean pe care li-l impune
drept pedeaps pentru c s-au rsculat.
A existat istoriografic preconcepia
nceput de Nicolae Iorga i continuat
de alii c dup momentul oplea, 1655,
otirea regulat a rii Romneti a
intrat n dizolvare, ajungnd rapid la
Biserica mnstirii Jitianu, jud. Dolj, rectitorit de Doamna Blaa. desfiinare136, ori chiar dou surse
Ilustrat din 1972. Sursa: internet medievale o contrazic. Prezumtivul
133
Opiune militar pe care-o avusese i Matei Basarab exact cu un an nainte, cnd atepta primvara ca s-i cheme
pe unguri i pe ttari pentru a-i salva domnia, Ibidem, p.117.
134
Nicolae Iorga consemneaz n Studii i documente..., IV, Bucureti, 1902, p. 244, c n satul Drgneti se afl
crucea ridicat dup oplea n amintirea biruinei, unde, de fapt, Vod nu s-a aflat: Cu bun vreare Tatlui i cu
ndemnare Fiiului i cu sfritul Sfntului Duhu rdicatu-se-u acest sfnt i fctoarea de biruin cruce i cu
hramu sfentei i biruitoarei noastre, care iaste prea-sfintei Fecioaresenie pre-sfintei Marii bg(bodgorie).. ntru
Hristos iubit i bine credincios cretin Io Constandin Basarab Voevod. Pe o muchie a crucii st scris o informaie
foarte important pe care Nicolae Stoicescu se pare c a ignorant-o atunci cnd opineaz c Vod Constantin n-a
participat la oplea, btlia din care a ieit din nou Domn. Contrariul l aflm scris n piatr: Gheorghe Raco,
cinstitul Craiul Ardealului, vznd Mriia Sa jaloba noastr, Mriia Sa au venit cu otile Mriia Sa, i eu cu boiarii
rii mele, i cu pribegii, asupra a rsculailor otire. O informaie vine de la Andrei Pap, martor: n cele trei zile
de veselie a celor trei domnitori, din tabra de la Gherghia, Constantin erban, gazda, a fost bolnav. Ceea ce ne
duce la ipoteza ca acesta s se fi aflat la oplea, dar s nu fi luptat, vezi Andrei Veress, op.cit, doc. nr. 194. Nicolae
Iorga spune c a venit de-abia dup patru zile, vezi Nicolae Iorga, Istoria armatei romneti, volumul II, ed. a II-a,
Bucureti, 1930, p. 146.
135
Georg Kraus, n op.cit., p. 181, spune c seimenii, bei turt de vin i siguri de biruin, i-au ademenit
dumanii la oplea dintr-o pur superstiie, fiindc acolo, potrivit tradiiei, romnii mai ctigaser apte btlii.
136
Nicolae Iorga, Istoria armatei romneti, vol. II, ed. citat, se pronun cu titlu de capitol Desfacerea otilor
romneti, 1655-1691. Ipoteza este c armata regulat a rmas oastea de curteni i c, oricum, ea era auxiliar
trupelor otomane i c de-abia firav, din 1821, apoi oficial, cu Regulamentele Organice, se va renfiina.
25
cronicar Stroe Ludescu l arat pe un Mihnea al III-lea cum strnge mpotriva turcilor toi dorobanii i
clraii cine-i la steagul lui i la ceat-i137, Radu Popescu consemnnd la fel: gtire mare fcia:
stiaguri de slujitori, tunuri, erbrii; i dorobanii, seimenii cei stricai de Constantin vod pentru rotatia
lor i ndrepta pre la steaguri, fcnd cutri tuturor slujitorilor ri138. Urmeaz o perioad confuz, n
ar e calm, dar Vod e obligat de Rakoczi II s invadeze cu el Polonia, Poarta se supr i-l mazilete
mpreun cu ruda sa din Moldova, Gheorghe tefan. Turcii i ttarii prad crunt ara Romneasc n
ianuarie-martie 1658, l pun pe viitorul Mihnea III, Constantin erban Basarab nu se poate apra, arde
strategic cele dou scaune domneti, Bucuretii i Trgovitea, apoi fuge n Transilvania. Doamna Blaa
murise n martie 1657, el se recstorete n noiembrie, acelai an, cu Nedelea, doar trei luni Doamn a
rii Romneti, care l va nsoi n cea mai lung pribegie a unui Domn romn, de apropae o jumtate de
veac139.
Cine a fost Constantin erban ?
Credem c principala cheie de citire a personalitii domnitorului, a omului Constantin erban,

este inevitabila educaie prin contrast. n mod cert, ascensiunea sa i acest lucru nu este un detaliu, ci o
stare de fapt o datoreaz lui Matei Basarab, pe care, cu toat fosta aversiune140, nu uita s-l aminteasc
la btrnee n pomelnicul de la mnstirea Lawrow141, mpreun cu Doamna Elina, i pe care, contient
sau nu, a cutat s-l imite. Mir i astzi ndrtnicia lui de bastard domnesc. Se putea reinventa uor 142,
strngea armata pe banii lui, iar cnd ataca, cucerea mereu scaunele rilor Romne: o dat al Munteniei,
de trei ori al Moldovei. Istoricul P. P. Panaitescu l-a caracterizat ca fiind un om nfocat, nu totdeauna
prudent, ndrtnic i viteaz. Avea nelegerea ntreag a menirii sale domneti, era crescut la coala lui
Mihai Vod cel simplu, bun i viteaz, om de oaste i de crmuire143. O bun parte din maturitate i-a
petrecut-o n diferite funcii la curtea fastuoas a lui Matei Basarab, o mn de fier, devenit greu abordabil
la btrnee. Postelnicul Constantin erban, titlu dat majoritii coconilor i fiilor de boieri, a ajuns
ntr-un timp relativ scurt clucer, apoi postelnic II, adic adjunctul marelui postelnic, consilierul de tain al
Domnului. E pus mare serdar, unul dintre cei mai capabili militari ai otirii lui Matei Basarab, funcie
militar otoman exportat special pentru el. Domnul l trimisese n vara lui 1644 n Ungaria Superioar,
acolo unde aliatul su transilvan, Gheorghe Rakoczi I, l nfrunta pe mpratul Ferdinand al III-lea de
Habsburg. La 16 iulie, lng cetatea Jeszeno, cei 1.000 de oteni ai lui Constantin erban l nfrng pe
generalul austriac Homonnay, ucignd 200 de ostai imperiali, lund muli prizonieri pe care, mai apoi,
conform uzanelor azi cinice ale lumii feudale, avea s-i vnd turcilor pe bani buni.
137
Istoria rii Romneti, 1290-1690..., ed. citat, 1960, p. 132.
138
Istoriile domnilor rii Romneti, ed. citat, p. 145.
139
Originea acestei a doua soii este nc necunoscut. Onomastic, Vod avea o verioar ndeprtat, Nedelea
comisoaia, nepoata Doamnei Elina, soia lui Radu erban. Identificarea, ispititoare n prim instan, este spulberat
definitiv de un document din 1645. Potrivit acestuia, Nedelea motiveaz donaia unor vii din tefneti astfel: eu,
jupneas btrn i fr copii, vezi tefan D. Grecianu, op.cit., vol. II, p. 398.
140
Vie i dup moartea fostului Domn, care va fi nmormntat la Arnota nu de Constantin erban, care i cunotea
dorina, ci de Radu-Mihnea III.
141
P. P. Panaitescu, Pribegia lui Constantin erban Basarab i a lui tefan Petriceicu i testamenturile lor, n
A.A.R.M.S.I., seria III, t. XXI, Bucureti, 1939, p. 424.
142
i trimite viitorului Principe al Transilvaniei, Ioan Kemeny, captiv n Crimeea, la ttari, 50 de galbeni, dar nu uit
s-l roage s pun i pentru el o vorb bun fa de fostul duman care-i pustiise ara, hanul Muhhamad Ghirai al IV-
lea, pe care, credem noi, inteniona s-l introduc ntr-o posibil ecuaie de revenire la tron. tefan Mete, Domni din
Principatele Romne pribegi n Transilvania n veacul XVII, Cluj, 1934, p. 19.
143
P. P. Panaitescu, op.cit., p. 405, p. 375.
26
Dar aceste asigurri nu sunt de ajuns. Cercettorul N. C. Bejenaru144, primul monograf al
domitorului, nainta ipoteza c nsui serdarul Constantin erban a regizat prima micare a seimenilor,
cea din 1653, urmrind rsturnarea lui Matei-Vod de pe tron, poziie amendat circumspect de al doilea
monograf, istoricul i academicianul Nicolae Stoicescu145, care sare pragmatic direct la urmri: fostul
serdar a fost principalul ei beneficiar. Trecnd peste ceremonialul de nvestire, primul din istorie pstrat n
amnunt datorit lui Palul de Alep, prezent atunci la Trgovite mpreun cu tatl su, patriarhul Macarie
al III-lea de Antiohia, vom tua numai un singur detaliu, mic, dar semnificativ, care-l trdeaz pe Vod
Constantin erban: nc nainte de aclamarea ca Domn nou care se delibera rudimentar-vocal, n curtea
cea mare de la Trgovite plin pn la refuz de boieri i de poporeni vod sttea n biseric n jilul su,
sigur de alegere, ateptnd marele cler s-i citeasc slujba i sfatul i armata s-i srute mna146.
nainte de mazilire, dup escapada dezastruoas din Polonia, marele vizir i poruncise i lui, i lui
Gheorghe tefan, s vin la Adrianopol, acolo unde se afla atunci sultanul, pentru a presta nchinarea.
Cronicarul otoman Mustafa Naima relateaz spusele domnitorului Constantin erban, pe care, n
prealabil, l numete gratuit ghiaur fricos, citm: dac m duc, m duc cu sabia mea 147. Fr ndoial,
Constantin-Vod era un militar.
Am enumerat mai sus msurile populare pe care le-a luat dup ce s-a urcat pe tron, n totalul
rspr al politicii interne feudal-oprimatoare a puternicului su predecesor. Domnul promitea dorobanior
n eventualitatea desfiinrii seimenilor: Eu acum, au dat Dumnezeu de n-am nici un vrjma i m-am
mpcat cu toate rile, ca s putem face bine i ranilor, c snt sraci i impresurai de bir i de
npti148. De altfel, domnia lui a fost inut minte ca una scurt, o prelungire mulumitoare exceptnd
episodul dramatic de la 1655 a uneia cu mult mai mari. Aflat mult timp n umbra personalitii puternice
a lui Matei-Vod, supus direct deciziilor dar i capriciilor sale, viitorul Domn a luat, contradictoriu, i din
cele ale fostului stpn, dar n general, a fost mai sritor149, mai tolerant150, mai luminat151. i ierta cu
larghee supuii, oferea clemen adversarilor152 pn la prima abatere, pedepsindu-i mai mult din raiuni
politice dect din ambiie153. Era un om de lume, nu neaprat c o cerea protocolul. Pribeag, la cetatea
144
Dou articole largi publicate n Arhiva Societii tiinifice i Literare din Iai, 1924, nr. 1, i 1925, nr. 3-4.
145
Nicolae Stoicescu, op. cit., p. 14.
146
Cltori strini, vol. VI, p. 132.
147
Cronici turceti..., vol. III, ed. citat, p. 113.
148
Istoria rii Romneti, 1290-1690..., ed. citat, p. 120.
149
i scap urgent de la moarte pe fraii cumnatului Constantin Cantacuzino condamnai deja n Moldova, vezi
Miron Costin, op.cit, p. 169.
150
n timpul rscoalei din 1655 o parte din Divan se mut la Bucureti cu tot cu acte, curte, l pun Domn pe marele
vornic Preda Brncoveanu, acesta refuz i-i numete tlhari. Ei i toat ara i-ar fi imputat lui Constantin
erban, arestat de seimeni n Trgovite: tu niciodat nu ai pedepsit pe cel vinovat, n-ai pus s fie ucis nimeni i
toat primejdia ce va cdea pe noi de aceea este, vezi Andrei Veress, op.cit., p. 292.
151
Paul de Alep ne spune c, spre deosebire de Matei Basarab, care nu vorbea dect romnete, Constantin erban
era poliglot, tia greaca, maghiara, vorbea cu patrirhul Macarie III al Antiohiei venit aici dup o colect, n turca
literar, fr tlmaci, Cltori strini..., VI, p.135. Era instruit, scriindu-i mpratului austriac Ferdinand al III-lea c
suntem datori a mulumi binefctorilor notri, i amintind de legile lui Periandru, pe care le-a dat odinioar la
Corint, vezi C.D..R., vol.VIII, doc. 1105.
152
Vezi clemena acordat lui Diicu Buicescu, favoritul lui Matei Basarab, care n-a mai apucat s fie Domn, pe care
l-a graiat de insult i l-a nlat n rang. Va muri n masacrul boierilor pe care l-a pus la cale Mihnea al III-lea n
1658.
153
Pe fostul su mare sptar care l-a uzurpat, Hrizea din Bogdnei, Hrizic-vod, cel pus de seimeni, l-a iertat.
Acesta vine din Transilvania s-i recupereze tronul, dar e trdat i nvins. Pe 8 septembrie 1657 Constantin erban
l spnzur n Trgovite i-i oblig familia s asiste, nconjurai macabru de 300 de capete de seimeni ucii la Trgu
Bengi. Vezi Georg Kraus, op.cit., p. 204. Radu Popescu n Istoriile, ed. cit., p. 143, spune c Hrizea nu a fost
27
Piatra oimului de lng Ieud, pe care o cumprase, pescuia din rul Ieud pstrvi, vna cu principele
Gheorghe Rakoczi II i cu fostul Domn al Moldovei, Gheorghe tefan, unchiul su dup soie154. Cnd
vine la Cluj n 1658 i este ovaionat de studenii maghiari, scoate din pung i-i pltete regete, cu 93 de
dinari155. tia s se impun. Prizonier n Trgovite, le scrie ranilor nfrii cu seimenii, stpnii rii,
care jefuiser mnstirea Arnota, c dac nu vor aduce totul la loc, va trimite nite armai i-i va trage-n
eap naintea uilor lor156. i pltea, poate n amintirea Blaei, Doamna lui, o datorie serioas, de 6.000
de taleri, unchiului su pribeag ca i el, Gheorghe tefan157. Se plia oricrei situaii noi, mituind, de
exemplu, pe Fazl, paa de Silistra, cu 20.000 de ducai pentru ca acesta s nu invadeze prea devreme
ara Romneasc, ctignd, aadar, 17 zile preioase n ateptarea trupelor din Transilvania158. l
atenioneaz pe tefni Vod (1659-1661, 1661), rivalul su din scaunul Moldovei, c sptarul Nicolae
Milescu comploteaz mpotriva lui159.
Viaa lui Constantin erban a fost un roman tragic,
clasic aadar, desfurat ntr-un cadru medieval. Fusese
serdar, a trit mereu pe muchie de spad. n 1629, clucer i
n preajma nunii, i vinde o moie cu tot cu rumni pentru
a scpa de nite cmtari160. Urmeaz episodul despre care
am mai amitit, cu Diicu Buicescu, ngmfatul su superior
militar, din care se alege cu nasul tiat. Prima cumpn ine
de o legend. Aflat n preajma Pitetilor, Constantin, nu se
tie dac neaprat pe timpul domniei lui, scap de la necul
ntr-una din mlatinile Argeului parohul Dobre Popescu
consemneaz n 1921 c biserica va fi zidit pe locul
heleteului n care era s se nece vod161 , ctitorind mai
Tabloul votiv din biserica din Dobreni, jud. apoi, conform fgduinei, biseric n trg162. O alt
Giurgiu. Serdarul Constantin, jupnia Blaa i
coconia Blaa. Foto, autorul, decembrie 2016
ncercare a fost arestul seimenilor din 1655163. n iarna lui
1656 scap de un complot destul de periculos, copt la
Constantinopol n casele unui Dumitrache chiar de ctre viitorul Domn n scaun, Mihnea al III-lea164. n
ianuarie1658 alege foarte greu, dar strategic, s-i distrug cele dou scaune pentru a contracara mai bine
nvins corect de oamenii lui Constantin erban, ci prin vicleug, i c n Trgovite a fost tras pe roat, nu spnzurat,
cum spune Kraus.
154
Un maghiar i trimite n acest sens doi cini de vntoare, vezi tefan Mete, op.cit., Cluj, 1934, p. 18.
155
A. Bitay, O tire privitoare la pribegia lui Constantin Vod Basarab Crnul, n R.I., nr. 7, 1929, p. 265.
156
Nicolae Iorga, Studii i documente..., IV, p. CCLXIV.
157
Andrei Veress, op.cit., p. 340, unde semna neutru-resemnat Noi Constandin erban-Vod, Domnul de odinioar
al rii-Romneti.
158
Cronici turceti..., vol. III, ed. citat, p. 115.
159
Ion Neculce, Opere, ediia Gabriel trempel, Editura Minerva, Bucureti, 1982, p. 190.
160
Pntru c acest satu ce iaste mai sus-scris, Vrtii, fost-au al rposatului printelui mieu, lui erban voevodu,
Dumnezeu-l pomeneasc. Deci dup moartea printelui mieu, Dumnezeu-l pomeneasc, czut-au acest satu pre
mna noastr, n D.R.H. B, vol. XXII, doc. 278. Radu erban-Vod, prezent i n pomelnicul preotului Gheorghe
Coculescu editat n 1842, era nc pomenit oficial, la slujbe, i n 1933, vezi Tatiana Bobancu, Album religios.
Bisericile din oraul Piteti, Piteti, 1933, p. 21.
161
Arhiva I.N.P., fond C.M.I., Dos. 2653/28, Parohia Sf. Gheorghe- Domneasc, f. 3.
162
Ion Gr. Rdulescu, Un monument istoric: biserica Sf. Gheorghe din Piteti, n Pstorul Ortodox, nr. 11-12,
1939, p. 376.
163
Andrei Veress, op. cit., p. 325, seimenii l-ar fi dezbrcat de straiele domneti.
164
Marin Matei Popescu, Adrian N. Beldeanu, Mihnea al III-lea (1658-1659), Editura Militar, 1982, p. 17.
28
invazia turcilor i a ttarilor, din Trgovite nermnnd niciun adpost165. Alt arest a fost cel din
noiembrie 1659, de cteva zile, n care se pare c l-a inut Mihnea III din suprarea nejustificat c i
pierduse n Moldova jumtate din otirea dat166. Alt cumpn este n 5 aprilie 1660, n banchetul de la
Satu Mare, cnd Gheorghe Rakoczi II i otrvete aliaii pentru a le lua averile. Mihnea III moare,
Constantin erban rezist167. n 1661, la sfritul celei de-a doua domnii n Moldovei, l pate pericolul s
fie vndut ttarilor de cpitanul cazacilor, Stamatenco. Presat de aceast situaie nu tocmai nou, se apuc
i scrie disperat regelui polonez Ioan Cazimir: Cu att mai mult am deplin ndejde n Dumnezeu i n
graia milostiv a Mriei Tale c Mria Ta nu vei porunci s fiu dat acelor pgni, alungndu-m de sub
aprarea tronului Mriei Tale, ci m vei pstra ntreg, prin hotrrea ta domneasc, pe mine sluga cea mai
mic, ntocmai cum se ascund copiii sub mantaua prinilor lor, aa cum binevoieti s fii ca un domn
cretin168. Vor fi fost i altele, pe care nu le tim, deoarece fostul Domn, care se intitula n Sfatul
Czcesc de la Korsun din 1660 Domn al rii Romneti i al Moldovei, a continuat s lupte n
campaniile regilor poloni aa cum amintea n ultimul testament la Hotin i n Ucraina.
Domnitorul Constantin erban rmne n istoria romneasc un episod scurt, plin de umbrele
unui timp de lumin care ncepea s apun. S-l vedem ns n crochiul documentelor interne rmase pn
astzi.
Constantin erban Crnul n documentele interne
1. Anul 1654
Vod poruncete rumnilor din Ioneti, judeul Vlaca, s-i dea ascultare celui cruia se
vnduser, viestierul Trufanda, c de nu, mare urgie vor avea dinspre partea lui169. Dezrumnete
165
Cltori strini..., vol. VI, pp. 249-250.
166
Nicolae Iorga, op. cit., p. 278. Pierduse tronul Moldovei n lupta cu ttarii i rmses nnoroit cu calul n Bahlui.
Este ajutat de un slujitor, Stan , prclab de Comiani, care i mprumut armsarul lui. Vod scap, dar salvatorul
este luat rob de ctre nvlitori. Vezi o variant a Letopiseului cantacuzinesc n Istoria rii Romneti, 1290-
1690..., ed. citat, p. 140.
167
Singura relatare c i Constantin erban a fost otrvit o avem de la Gheorghe tefan, fostul Domn moldovean,
vezi D.I.R., vol. IX, partea 1, p. 173. Cazul banchetului fatal de la Stmar este amintit diferit de cronicari. Georg
Kraus n op. cit., p. 332, spune c l-a dat Constantin-Vod i tot el l-a otrvit. Nicolae Iorga n Istoria romnilor,
vol. VI, p. 238, l absolv totui pe Constantin erban de aceast mielie, spunnd c nimic din caracterul lui
Constantin, cu mult superior asociatului su de nevoie (Gheorghe Rakoczi II, n.n.) nu ndreptete bnuiala ce s-ar
fi rspndit c el ar fi dat otrav cuiva care, n starea n care se afla, nu putea s reprezinte nicio primejdie.
168
P. P. Panaitescu, Pribegia lui Constantin erban..., p. 409. Refugiat n Camenia de revendicrile cazacilor care
voiau toi banii promii, fostul Domn este din nou n pericolul de a fi vndut, deoarece fugarii domneti erau foarte
preioi, iar ttarii doreau sngele lui de cnd le pricinuise pierderi n 1658, cnd se aprase la Trgovite. Numai
c Vod ofer mai mult, cazacii iau o parte bani i i aduc aminte c Vod le este aliat.
169
C.D..R., vol. VIII, doc. 107. n Ibidem, doc. 118, i ntlnim din nou, cu alte amnunte: domnitorul Alexandru
Ilia (1616-1618, 1628-1629) i scosese cu rea ruine pe taii i bunicii lor din Divan, purtndu-i, potrivit cutumei,
goi pe ulie. Acum, venii cu mic, cu mare, la Trgovite, sunt iar prini cu crile lor mincinoase. Domnul, potrivit
legii, i bate foarte ru i i d legai de gt lui Iordache, al doilea postelnic, fiul sus-numitului Trufanda. Toate
acestea datorit faptului, clieizat deja n documente, c Domnul nu dorete s intre n miluirile celorlali Domni i
evit categoric s l ajung blestemele lor, inserate la finalul oricrui document. Civa dintre rumnii ruinai atunci,
la nceputul domniei lui Constantin erban, se mai scoal peste cteva luni prin nite interpui. Potrivit rezumatului
redactorilor sursei din care citm, Domnul, cu boierii divanului le-a luat seama cu de-amnunutul i foarte bine i-a
descusut, ntrebndu-i, nti, de cri, dac au sau nu (...). Domnul, vznd c umbl cu nelciune, i-a inut i de
ru n divan, iar pe rumni i-a scos cu mare ruine. Tot de gt i d i pe cei din Ttarul, judeul Saac, lui Negoi
paharnic, Ibidem, doc.148, iar pe cei din Grleani, Dolj, egumenului Pahomie de la Sadova, Ibidem, doc. 182 i 298
(pe cei din Grleani i Zvalul). Tot de grumaz i d i pe cei din Vrti i din Gurguiai stareei Magdalina de la
29
Craiovia, Dolj, rumnit forat de fostul su rival, Diicu, mare sptar, pe cnd era boier 170. i scoate cu
mare scrb din Divan pe rumnii din Hdreti, Ialomia, predndu-i legal boierilor aparintori ca s
fie rumni de deadin i slugi ohabnice171. mparte pe dreptate, n dou, vinriciul din dealul oaului,
sat n Vlcea a dou mnstiriri n pr pe el: Bistria i Arge, ai cror egumeni se certaser n faa lui 172.
Nu acord dreptul de a scpa de rumnie celor din Hereti, Ilfov, deoarece ei umblau, de obicei, din
Domn n Domn, pentru a li se pierde urma nrobirii. Ei pretindeau c sunt rumni domneti, mobili
aadar, n exercitarea dreptului lor la dezrumniere, dar erau rumnii personali ai lui Antonie Grama
druii lui de ctre Mihai Viteazul173. ntrete Cerntetii mnstirii Glavacioc, cu tot cu rumnii care
ncercaser s scape de nrobire cu linguire i cu minciuni174. ntr-o pricin, o parte i ia napoi moiile
din partea alteia, dnd banii napoi, dar prin mna Domnului175. Vod i poruncete lui Radu Pduche s
nu mai vin pe nedrept cu jalba i a doua oar, c apoi, tu tii176. Domnul nu-i crede pe cei din Gvana,
Urlai, Prahova, i pune 6 boieri constatatori177. Iart rumnii de pe moiile mnstirii Deunlemn de tot
birul, n schimbul prestrii serviciilor mnstirii. Este o binefacere, un act de donaie178. La fel i
Sinetiul, ntrit mnstirii Mislea, ca s fie pomana lui i a prinilor lui179. Domnul dezrumnete pe
cheltuiala lui, adic 1000 ughi, satul Bbiciul, jud. Romanai, npstuit de Matei Basarab pe cnd era
boier, care prinsese satul cu slugile lui i-l ngenunchease n faa lui Alexandru Ilia, adus pe jos, la
domnie, prin attea judee, numai cu cele dup trupul lor. Constantin erban face acest gest pentru
pomana sa, a printelui su i pentru sufletul lui Matei voievod180. Le scrie prclabilor, care cu ce
slujb, dndu-le voie pentru a strnge zeciuiala dat oamenilor mnstirii de la Curtea de Arge. Potrivit
documentului, ei trebuie s asculte de ce v va da egumenul nvtur, s nu umblai tot dup capetele
voastre, c apoi vei avea scrb de ctre Domnia mea181. ntrete mnstirii Cobia morile de pe
Ialomia, mai jos de Trgovite, fcute de Matei Basarab Dumnezu s-l pomeneasc. Domnii ce vor
veni i vor ntri aceast poman s fie ctitori cu Domnul n sfntul pomelnic182. Vede nite ignci i le
las mnstirii Strmba, Gorj, pn ce se va stinge conflictul posesiei lor revendicat de ctre vornicul
Gherghe183. Domnul nu ngduie ruperea emoional dintre doi igani desprii de vitregia medieval.
Maria iganca, desprit violent dintr-un sla de igani al alesului de ctre proprietarul ei, vornicul
mrea Viforta, Ibidem, doc. 203. La fel i pe rumnii zii petecari din Blteni, Ilfov; i-a dat de grumaz
egumenului Serafim al mnstirii Radu-Vod (Sf. Treime) care i poseda, Ibidem, doc. 281.
170
Ibidem, doc. 295.
171
Ibidem, doc. 427.
172
Ibidem, doc. 111.
173
Ibidem, doc 117.
174
Ibidem, doc. 122.
175
Ibidem, doc. 133.
176
Ibidem, doc. 158.
177
Ibidem, doc. 170. n Ibidem, doc. 205, nu crede nicio parte i pune 3 boieri jurtori. n Ibidem, doc. 215, nu-l
crede nici pe iuzbaa din Nedvejde, Mehedini, Rduul, trimindu-l la mitropolitul Ignatie s jure cu mna pe
Evanghelie, Ignatie dndu-i i carte cu acest gest constatator n care scrie c a scos Evanghelia de l-am jurat,
Ibidem, doc. 221.
178
Ibidem, doc. 188.
179
Ibidem, doc. 197.
180
Ibidem, doc. 227.
181
Ibidem, doc. 238 i 240.
182
Ibidem, doc. 244.
183
Ibidem, doc. 245.
30
Gherghie din Srdneti, s fie returnat, c domnia mea nu dau s (se) despar slaul i, mai departe,
explicatv, nu s cade s se despar slaul184.
Uneori, jurmintele false i crile mincinoase erau
ori rupte i arse, ori tiate cu foarfeca colurile de sus185.
Domnul, transformat n instituie ultim de apel, ddea
importan oricrei spee. Un document evoc aceast
acuitate, notnd c Domnul s-a ncredinat foarte bine186.
Se d Coziei satul Climneti ca s-i fie de ajutor la
ndreptarea drumului. Domnul se consider ctitor i se trece
la pomelnic187. Domnul d o adeverin, o foaie de drum,
egumenului Dionisie de la Brdet pentru a-i cuta pe
rumnii mnstirii fugii fie n sat domnesc, boieresc sau
clugresc, fie slobozie, s-i ia pe toi, cu toate bucatele lor,
s-i aduc n satul mnstirii. Din satul care i va pitula
sau i va ascunde s se ia amend ase boi domneti188.
Poruncete egumenului de la mnstirea Strehaia s
vegheze mai bine statutul de slobozie al satului Strehaia, sat
al mnstirii, c nu voi domnia mea s s sparg satul i
Legtura lui Mihai Vod i a altor Domni acum, n zilile
Piatra tombal din biserica de la Dobreni a domnii meale . D dreptul mnstirii Arnota s-i ia
189
jupnesei Elina, mama viitorului Domn napoi, cu ajutorul cmrailor de la Ocna cea Mare, ce i-au
Constantin erban Basarab. Foto, autorul, dec.
2016 luat cu jaful, hoete, stenii din patru sate190. Vod se
consider ctitor nou la Tismana pentru c i iart satul
Tismana i-l nchin din nou mnstirii . Pe 17 septembrie 1654 se afl cu tot cu Divanul la conacul lui
191
de la Cornel192. Pe 30 octombrie 1654 se afl pe balt, n preumblare193.

Rectific pozitiv jupnesei Hrsova o hotrnicie de pe vremea lui Matei Basarab abuzat ntre
timp, trimind pe Damaschin, al doilea portar, s caute dac pietrele stau pe unde le-au pus atunci sau
dac, ntre timp, nu le-au mutat alii194. Deoarece n 1654 nu s-au fcut vin, poruncete pe 5 octombrie
egumenului de la Radu-Vod s ia vinriciul legal de la Vlenii Pitetiului, iar surplusul s-l aduc n
Bucureti ct mai curnd195. Vod amendeaz cu cte 6 boi domneti, o amend foarte mare, pe fiecare
dintre cei 12 boieri jurtori ntr-o spe la Cmpulung196. Iart de bir Bogdnetiul , jud. Vlcea, contra
nchinrii lui la mnstirea Arnota. Tot acolo, sau chiar n Bogdneti, Constantin erban construise o
184
Ibidem, doc. 249.
185
Ibidem, doc. 146.
186
Ibidem, doc. 282.
187
Ibidem, doc. 320.
188
Ibidem, doc. 334.
189
Ibidem, doc. 359.
190
Ibidem, doc. 367.
191
Ibidem, doc. 376.
192
Ibidem, doc. 391.
193
Ibidem, doc. 421.
194
Ibidem, doc. 396.
195
Ibidem, doc. 399.
196
Ibidem, doc. 422.
31
fntn public unde, contra iertrii de bir, pune un tat i un fiu s o pzeasc197. Domnul i d voie lui
Stan logoft s-i fac o moar pe moia domneasc n Trgovite, pe Ialomia198.
2. Anul 1655
Domnul cumpr n dealul Bucuretilor dou rzoare i jumtate de vie de la Dumitra, soia lui
Stanciu chivrarul. Scrie Vldil, grmtic de la biserica domneasc din Bucureti199. Ceart, n iureul
rscoalei seimenilor, potrivnic lui, hoii care au clcat mnstirea Arnota. Acetia sunt avertizai c dac
nu vor repara pagubele, Vod va trimite armai s v nape pre toi naintea uilor votri, s te nv a
mai fi voi jfitori. Certarea continu: dar nete hoi ca voi, cu a cui nvtur i cu ce semeie umblai
voi s ucidei clugrii i jfuii voi bucatele mnstirii?200. Vod judec n continuare la Trgovite,
capitala ocupat de rsculai: i i-am btut domnia mea n divan. Este vorba despre stenii din Lupeti,
Ilfov, care nu mai recunoteau, contrar documentelor egumenului Serafim, c sunt rumnii mnstirii
Radu-Vod201. Scrie rumnilor din trei sate nchinate Bistriei s asculte de egumen, c va trimite la ei
armaii, de-i vor purta despuiai i le vor tia urechile i mai mare urgie nu va petrece nimeni din partea
domnului i glum s nu v par. Citm n continuare: cinilor, a cui nvtur facei voi aceale
lucruri i ce simeie purtai n capetele voastre, crez c toi boiarii ri i toat ara v tiu pre voi bine c
sntei rumni de moie202.
Domnul iart doi frai care foarte posibil n rscoala
seimenilor sriser cu sabia asupra lui, lsndu-i s-i ia dijma
de pe o moie confiscat de Domn pentru acel incident203.
Interzice prile pe dreptul de vinrici dintre mnstirile Arge i
Bistria, pentru c nu vrea s se amestece n tocmeala i
obiceiurile btrne204. ntrete mnstirii Mrgineni satul
Grmditele, iar cine se va ispiti peste cartea Domnului mare
urgie va s pa205. i ia satele lui Tudor cpitanul i ale altor
clrai fugii n Giurgiu, la turci, dndu-le lui Radu, al doilea
comis, slug credincioas. Tudor s-a ridicat hoete cu sabia
asupra Domnului, iar pentru aceasta merit s-i piard nu
Biserica din Tinud, oraul Aled, jud. numai averea, ci i capul . Rennoiete mila fa de mnstirea
206
Bihor, ctitorie a fostului Domn Constantin Brdet, ctitorie a lui Mircea cel Btrn, un mertic anual de 150
erban, 1659. Sursa: internet
de bolovani de sare de la Ocna cea Mare, domneasc207. Ia de la
fiecare dintre cei 12 megiei care jur strmb pentru satul
197
Ibidem, doc. 434.
198
Ibidem, doc. 436.
199
Ibidem, doc. 542.
200
Ibidem, doc. 581.
201
Ibidem, doc. 601.
202
Ibidem, doc. 618.
203
Ibidem, doc. 636.
204
Ibidem, doc. 643.
205
Ibidem, doc. 649.
206
Ibidem, doc. 683.
207
Ibidem, doc. 697.
32
Periorul, judeul Mehedini, cte ase boi domneti, amend208. De Crciunul lui 1655, la Trgovite,
Vod rennoiete pomana pentru mnstirea Cotmeana, adic ase sate aproape de Piteti. Mnstirea era
aproape de spargere, este la un loc de folosul tutror cltorilor i socotete cu mintea pentru ca s
nu pustiasc sfintele ale lui Dumnezeu case209.
3. Anul 1656
Domnul pune s se caute n arhiva domneasc un document de pe timpul tatlui su, erban
Basarab, n pricina unei jupnese care pretindea un rumn de la mnstirea Cldruani 210. Domnul i
oprete pe cei din Jirov, Mehedini, s se vnd ca rumni. Singurului cruia pot este fostul lor proprietar,
clucerul Semen, care le-a iertat libertatea. n rest s fie nite oameni n pace211. Ia moia din Steni,
Dmbovia, a lui Alexe dorobanul, fugit la turci dup rscoala seimenilor i i-o d boierului credincios
Gheorghe Bleanu, mare vornic212. ntrete mnstirii Brbteti i clugrielor de acolo o parte de
moie cumprat de ctitor, Matei Basarab, lung ct vor sta carle i ct va arunca omul cu toporul 213.
Domnul poruncete lui Nicodim, egumenul Tismanei de atunci, s ia cu mare strnsoare cei 25 de ughi
de la egumenul mnstirii Hotrani de pe urma exploatrii blii Bistreul a Tismanei214, balt veche,
amenajat cu sapa chiar de ctitorul ei de demult, sfntul Nicodim215. D de grumazi pe rumnii din
Arpade, Dolj, dup Patii lui 1656216. D voie mnstirii Arge i egumenului ei, Nicolae, s-i determine
chiar i violent s le ia fiarele de la roile morilor pe orenii Curii de Arge care au mori particulare,
dar iazuri comune cu mnstirea, s contribuie la reamenajarea vadurilor de pe Arge217.
Constantin erban-Vod face accidental
o referire la rscoala seimenilor pe care o
nfrnsese. Atunci, pe vremea cnd s-au sculat
dorobanii i seimenii i clraii, asupra domniei
mele i au prdat mnstirile i toate bisericile
cte au fost n oraul Bucureti i n alte pri i
au luat toate cte au gsit n ele, aceti vrjmai
au luat de la Domnul Dumnezeu rspltire de o
sut de ori mai mult218. Tot n 1656 un caz de
adulter n Trgor, Prahova. Domnul pune o slug
s cerceteze faptele, iar adulterina dac va fi
vdit ca rea i curv, s-i petreac pre vina ei,
Bustul lui Constantin erban-Vod din curtea bisericii din iar dac acuzaiile soului, prclabul Neagoe,
Tinud, jud. Bihor. Sursa: internet sunt nefondate, s-l aduc la domnie, la
208
Ibidem, doc. 711.
209
Ibidem, doc. 751.
210
Ibidem, doc. 793.
211
Ibidem, doc. 815.
212
Ibidem, doc. 819.
213
Ibidem, doc. 820.
214
Ibidem, doc. 872.
215
Ibidem, doc. 868.
216
Ibidem, doc. 897.
217
Ibidem, doc. 979.
218
Ibidem, doc. 1061.
33
Trgovite, i s-i dea sama219. Constantin erban-Vod ctre Ferdinand al III-lea, mpratul austriac:
prosterndu-m n faa genunchilor votri, m nchin preaumil Maiestii Voastre Cezaro-Crieti i
srut sfintele haine imperiale. Cult i poliglot, Domnul ia martori clasicii, pe Periandru i legile pe care
acesta le-a dat odinioar n Corint, n argumentaia ideii c este ruinos i de neiertat s nu mulumeti
pentru binele fcut de cellalt220. Cumpr n scaunul Bucureti o cas de la Stnil, clra de arigrad,
bani gata, cu pivni, grdin i cu tot locul221. n noiembrie 1656 mai cumpr dou moii n judeul
Ilfov, Tegeani i Clana, de la Alecsandra, fosta soie a portarului Manolie. Noua cumprtur se afla
lng vechea lui moie cumprat de la Udrea comis222.
4. Anii 1657-1658, 1661
Domnul scutete de bir doi pucai clri din Negomireti, Mucel, din steagul lui Paraschiva
iuzbaa. Dregtorul domnesc care le va percepe taxe, peste cartea Domnului, va plti cu capul223.
Urgenteaz o spe privitoare la nite igani, ameninnd voalat, mai precis ndemnnd prile s nu le
par de glum224. ntrete din nou satele domneti date de ceilali Domni mnstirii Cobia de lng
Geti, aflat la drumul mare spre capitala Trgovite, cu statut de han i de spital, aflat atunci ntr-o
stare precar225. Poruncete boierilor hotarnici ai episcopiei Buzului s hotrniceasc moiile acesteia cu
dreptate: s nu veghiai voe, sau s farii, nici spre Episcupie, nici spre alii226. Scrie cmrailor de la
Ocna Mare s ia toi banii iganilor mnstirii Cozia, tietori de lemne, i s-i supun egumenului de
acolo. Acetia, rzvrtii, se ludaser c-i vor bate pe clugrii superiori. Domnul, mniindu-se foarte
ru, poruncise n prealabil armailor s se duc peste ei, s-i lege, s-i bat i s le ia djdiile fr voia lor.
Deocamdat las pedepsirea pe seama cmrailor, iar acetia de nu vor putea s-i supun, armaii
domneti vor interveni i le vor tia urechile227.
Vod scoate din nou, dup Matei

Basarab, de sub nchinarea greceasc, majoritatea
mnstirilor mari. La nceputul documentului
face un preambul n favoarea zidirii de biserici i
nzestrrii obligatorii a lor, deoarece clerul a lsat
lumea i a mers dup Dumnezeu. Milosteniile
fa de biserici se fac nu numai pentru pomana
druitorului, ci i ntru cinstea rii. Grecii
mpilatori sunt cu neamul, cu limba i cu
nravurile rele, ei punnd jos obiceiurile cele
bune ale rii. Mituind i fiind mituii, au nceput
Ruinele castelului de la Piatra oimului, Aled, jud. Bihor, supt hicleana tain a crciumri i vinde
posesiunea lui Constantin-Vod i a Nedelei. Sursa: internet
219
Ibidem, doc. 1098.
220
Ibidem, doc. 1105.
221
Ibidem, doc. 1154.
222
Ibidem, doc. 1160.
223
Idem, vol. IX, doc. 18.
224
Ibidem, doc. 39.
225
Ibidem, doc. 65.
226
Ibidem, doc. 76.
227
Ibidem, doc. 98.
34
mnstirile rii i lavrele domneti, a le supune metoae dajnice altor mnstiri din ara Greceasc i de
la Sf. Munte, fcndu-le hrisoave de nchinciune fr tirea sfatului, fr voia soborului i a nimnui din
locuitorii rii, ca s le biruiasc i s le moteneasc n veac228. Domnul trimite un ispravnic la Cozia s-l
ajute pe egumenul tefan s-i taxeze pe iganii ocnai, tietori de sare la Ocna Mare229. Domnul ntoarce
marelui slujer Tnase Srcinescu banii pe nite moii n Racovia, Vlaca, apoi le druiete mnstirii
sale, Cobia-Geti230.
ntrete Cldruanilor milele lui Matei Basarab, apoi le mai d, pentru pomana lui i a prinilor
lui, nc 300 de bolovani de sare de la ocna Ghitioara, Prahova, atta ct i dduse i Matei Basarab231.
ase boieri din Vlcea, robii domnului (Constantin erban Vod, deoarece Mihnea al III-lea, nvestit cu
o zi nainte, 8 ianuarie 1658, i avea scaunul la Bucureti), i scriu acestuia ntr-o pr privitoare la
mnstirea Govora. Plngerea se termin optimist, Domnul s fac cum i va fi voia, ca un Domn bun i
milostiv232. Constantin erban-Vod n 30 ianuarie 1658 d prin trg satul Meleti care pretindea
ilegal i minicinos o ocin n Breti. Anterior, trimisese un om domnesc s cerceteze la faa locului, acela
strngnd boieri, megiei din jur i clugri ca de o sut de ani233. Ultimul document emis de Vod este
dat din pribegie (n Ardeal sau chiar la Rucr). Domnul druiete, poate din moiile personale, oricum,
danie domneasc, Romneti, Teleorman, pe apa Vedei234, unde, de fapt, avea un domeniu personal235.
Ca Domn a doua oar n Moldova (17 ianuarie-17 februarie 1661) scutete de cteva dri o
dughean a mnstirii Aron-Vod din Iai236.
Pribegia i sfritul
Pus de turci, dar ales de boierii pmnteni, Constantin erban a fost nlturat tot de cei dinti 237.
Domnitorul se afla deja ntr-o mic ax anti otoman, contient i nu trezit n ea, o nou nvoial
dacic238, asemntoare celei din 1595, pentru care va plti cu domnia. Refuzul de a merge la Adrianopol
pentru a presta nchinarea ritual fa de sultan aduce mazilirea i invazia strin239, lucru pe care
mitropolitul tefan, pe care-l reinstalase cu trei ani n urm, nu i l-a putut ierta. El scrie n martie 1658,
alturi de Serafim al Buzului, de Ignatie al Rmnicului, fost mitropolit, i de Divanul rmas cu Mihnea
III, Principelui Gheorghe Rakoczi II: Constantin patru ani a jefuit ara, dar mi ales acum n urm. Dup
obiceiul rii sfatul se inea cu episcopi i boieri, el ni-a delturat, n-a inut seama de noi i nu ne-a
228
Ibidem, doc. 138.
229
Ibidem, doc. 185.
230
Ibidem, doc. 201.
231
Ibidem, doc. 329.
232
Ibidem, doc. 365.
233
Ibidem, doc. 372.
234
Ibidem, doc. 397.
235
Idem, vol. VIII, doc. 431.
236
Nicolae Iorga, op. cit., p. CCCIX.
237
Radu Popescu n cronica lui anti-Basarabi scria c mazilirea a fost un ecou ntrziat al rscoalei seimenilor i
dorobanilor fugii peste Dunre implicai puternic la Stambul ntr-o campanie de pri i intrigi mpotriva lui
Constantin erban. Vezi Istoriile domnilor rii Romneti, ed. citat., p. 143.
238
Nicolae Iorga, Istoria romnilor, VI, p. 234. S-a spus chiar c Matheu Vod (Matei Basarab) mai nainte de
moartea sa... au lsat cu limb de moarte urmtoriului su ca pururea se in allean cu Racoi i cu prinul
Moldovei tefan Gheorghi, vezi Gheorghe incai, Hronica romnilor, vol. III, Editura pentru literatur,
Bucureti, 1969, p. 78.
239
Decizia de a merge la Adrianopol era, mai ales n acel context, o condamnare la moarte, aa cum nu de mult timp
i se ntmplase lui Miron Barnovschi al Moldovei la Istambul. Aceast deducie, simpl pe atunci, venea din tradiia
otoman: cnd sultanul se afla la Adrianopol, nsemna c se pregtete de o campanie militar.
35
ntrebat la nimic. Prin purtarea sa a adus n ar turci i ttari care bisericile i mnstirile le-au fcut
grajduri i mormintele le-au prdat. Sultanul a trimis pe Mihnea, om drept i cu frica lui Dumnezeu. Am
neles c Constantin cu boierii fugii vrea s vin i s-i ocupe tronul, v rugm s pornii boierii s vin
acas, c nu li se ntmpl nimic, garantm noi. Vom lupta alturi de Mihnea, cruia i-am jurat credin,
Constantin nu ne mai trebuie240. ndreptite, poate, acuzele trebuie considerate n context241, deoarece
dup 1655 Constantin erban a fost pur i simplu blocat n judeci i eliberri de acte noi, deoarece
arhiva fusese dus la Bucureti de ctre rsculai, multe acte de moie sau de rumnie fiind arse n toat
ara.242
Dou domnii scurte n Moldova (octombrie-
noiembrie 1659 i 17 ianuarie/27 ianuarie 1661-17
februarie-27 februarie 1661), apoi auto exilul n Polonia,
unde moare de boal n 1685243. A fost nmormntat, se
pare, la mnstirea Lawrow cu hramul Sf. Onufrie, situat
lng moia lui din Waniowice, la izvoarele Nistrului,
prere mprtit i de P. P. Panaitescu, i de Nicolae
Stoicescu. Afeciunea pentru aceast mnstire ne-o
transmite ntr-o scrisoare din 1681, 21 august, duminica.
Aflat aici la Liturghie, mulumit i mpcat de atmosfer,
druiete o bucat din Sfntul Lemn pe care S-a rstignit
Iisus obtii monahale. Este penultimul document rmas
de la el, semnnd Cu mila lui Dumnezeu eu Constantin
Voevod i cu soia mea Nedelea, Domn erii Ungrovlahiei
i a toat Dunrea244. Era nsoit, aadar, de prea
puternica doamn Nedelea, aa cum o descria regele
Biserica mnstirii Sf. Nicolae din Muncaci, polon Ioan Sobieski245.
Ucraina, rezidit la dimensiunile actuale, mari,
ntre 1796-1804 pe fundaia mai mic, rotund, a lui Exist ns un document tradus i publicat care,
Constantin erban, 1661. Sursa: internet spre surprinderea noastr, nu a fost fructificat n nicio
dezbatere istorigrafic. Este vorba de scrisoarea din 1698
prin care patriarhul ecumenic Calinic al II-lea (1688-1702, cu dou ntreruperi) l iart ritualic i canonic
pe fostul Domn246. Chestiunea este stringent n economia problemei, mai ales pentru informaiile pe care
le aduce. Atmosfera nu e una obinuit, cci patriarhul nu iart singur, ci n Sinod, adic mpreun cu
patriarhul Dosoftei al Ierusalimului i cu prea cinstiii colegi ai notri arhierei. Adic, sugerm noi, este
vorba i de un personaj important, actul fiiind de o urgen clar. Trupul fostului Vod nu putrezise i
240
Monumenta Hungariae Historica, Diplomataria, XXIII, Budapesta, 1874, pp. 610-613, nr. 347 n apud tefan
Mete, op. cit., Cluj, 1934, p. 17. Se pare c a fost mazilit n 21 februarie 1658 de ctre sultanul aflat n insula
Mitilene i acuzat c a intrat n tezaurul domnesc. Dup confiscarea averii, ar fi urmat s fie exilat tot n Mitilene,
vezi tefan D. Grecianu, op.cit., vol. II, p. 298 (datat greit 1668).
241
Nicolae Iorga consider c prelaii lui Constantin-Vod erban au fost silii de noul Domn s iscleasc
nvinuirile, vezi Nicolae Iorga, Studii i documente, IV, p. CCLXXXIX.
242
C.D..R., vol. IX, doc. 139.
243
nsui muribundul mrturisete n testament c l scrie bolnav cu trupul, dar sntos cu mintea, vezi P. P.
Panaitescu, op. cit., anexa XII , p. 423.
244
S. Zota, Ultima tire despre Constantin erban Voevod, n Revista Istoric, an XII, nr. 7-9, 1926, p. 213.
245
P. P. Panaitescu, Pribegia lui Constantin erban, anexa X , p. 418.
246
D.I.R., vol. XIII, partea II, Documente greceti (1592-1837), seciunea XVI, Scrisori patriarhale, nr. 3,
Bucureti, 1914, pp. 352-355.
36
acum cineva, venit special la Constantinopol poate cu cartea mitropolitului Teodosie al Ungrovlahiei
ncearc la scaunul Patriarhiei s-l ajute pe rposat. Potrivit scrisorii de dezlegare pentru c, n finalul ei,
despre dezintegrarea chimic a trupului ngropat este vorba acesta se fcuse vinovat n via de dou
pcate grele: cstoria cu patru femei i reintroducerea unei dri pe care se jurase c nu o va mai abate
asupra poporului. Cu tot ocul, orizontul menajer al Domnului se schimb, deoarece mai intervin n
discuie nu una, ci dou soii n afar de cele dou pe care le cunoatem. Prima ntrebare care se impune
este data morii.
P. P. Panaitescu este categoric n
privina aceasta, propune anul 1685, deoarece
n iulie Nedelea (ultima soie din cele patru care
se ntrevd acum) nscrie oficial testamentul din
28 februarie n registratura oraului apropiat,
Przemisl, deci, conchide el, Vod ar fi murit
pn atunci247. Este ultimul testament cunoscut
i ajuns pn la noi 248, Ioan Constantin Vod,
domnul Moldovlahiei, aa cum scrie n
iertarea patriarhului249, fiind nmormntat,
Biserica mnstirii Lawrow, astzi n Ucraina, unde, se pare,
opineaz Nicolae Stoicescu, n cimitirul
pentru o perioad, domnitorul Constantin erban a fost mnstirii Lawrow pe care o miluise n mai
nmormntat. Sursa: internet multe rnduri250. Dar nu trebuie s uitm c,
potrivit testamentului, Vod a dorit s fie ngropat lng trupurile strbunilor mei n ara
Romneasc251. Este a doua ntrebare, dubl: cine i-a adus rmiele trupeti ale lui Constantin erban
din Polonia i cnd?
n acest sens avem o informaie deocamdat neverificat arheologic, dar destul de preioas. Este
vorba despre pomelnicul inedit al lui Samuil eclesiarhul care noteaz la 5 septembrie 1766 cine i dormea
somnul de veci, printre alii, sub lespezile bisericii Mitropoliei: ctitorul Constantin erban i soia lui,
Doamna Blaa. tirea despre primul este probat definitiv de inscripia de pe piatra tombal a lui
Constantin i a lui tefan, fiul i respectiv fratele Domnitorului fanariot Mihai Racovi. Aceasta spune:
i s-au ngropat nluntru n biserica sfintei mitropolii n groapa Mrii Sale Constantin erban Voevodul
ctitorul...252. Exist aadar o acumulare de interes cu privire la rmiele pmnteti ale fostului
247
Tatl lui, Radu erban-Vod, murise tot n exil, de gut.
248
Unul a fost n decembrie 1657 cnd Vod, proaspt nsurat a doua oar, exceptnd deci partea legal a Nedelei,
las restul averii fiului lui Gheorghe Rakoczi II, Franz. Actul intrig, deoarece chiar n el testatorul recunoate c
principele ardelean l-a ajutat de cteva ori n via i i este dator. Pare ns mai mult o anex la un tratat secret nttre
cei doi conductori, o garanie a unor planuri viitoare, vezi Nicolae Iorga, Studii i documente..., IV, p. 54.
249
Derivat n binecunoscuta particul Io, a figurat n titulatura oficial domneac pn n 1821, ea provenind din
diplomaia bizantin, bulgar i srb. Potrivit lui Lazr ineanu, Dicionarul universal al limbei romne, ed. a IV-
a, 1929, Ioan era motenit, poate, de la Ioan I, primul mprat al Ungro-Vlahilor.
250
Nicolae Stoicescu, Constantin erban, p. 127.
251
P. P. Panaitescu, Pribegia lui Constantin erban, anexa XII, p. 424.
252
Pr. Gh. Negulescu, Schie din istoria mitropoliei din Bucureti cu privire la construirea bisericii i portretelor
zugrvite n biseric, n revista bisericeasc Apostolul, anul XI, nr. 15-16, 1934, p. 278 i n George D. Florescu
Din vechiul Bucureti. Biserici, curi boiereti i hanuri dup dou planuri inedite de la sfritul veacului al XVIII-
lea, 1935, p. 39-40.
37
voievod253. Cineva cu bani i cu putere aduce cu pomp (sau nu) din Polonia rmiele pmnteti ale
unui fost Domnitor, cineva care se duce la Istanbul pentru o dezlegare post-mortem pe care o i obine de
la patriarhul ecumenic. Cercettorul George D. Florescu ndrepta atenia spre Elena (Elina), sora vitreg a
lui Constantin erban254. Supoziia ar fi acceptabil, numai c antecedentele dintre cei doi frai vitregi nu
o indic. Elina nu a fost n relaii bune cu Domnul rii Romneti, ea nu-l considera frate din simplul
motiv c tatl ei l-a fcut cu o posadnic, n tineree chiar se judecase cu el pe dou sate 255. Foarte
probabil, erban Cantacuzino (1679-1688), unchi de sor i chiar fin de botez al rposatului256, l aduce
din Polonia n cazul n care dezlegarea patriarhal din 1698 privete doar trupul neputrezit, adus deja la
Bucureti n perioada de domnie menionat n paranteze. O alt variant, i mai realist cu privire strict
la anul 1698, este aducerea pe tura domniei ultimului dintre Basarabi, Constantin Brncoveanu care,
amintindu-i de fostul Domn, erban Cantacuzino, l mut n 1698 sau n anul anterior pe rposatul
Constantin erban-Vod din pmntul strin n ctitoria sa de la Bucureti, observ starea neconform a
rmielor trupeti i trimite sol la Istanbul ca s se dea n marele Sinod Ecumenic dezlegare patriarhal
pentru un Domn trecut.
Iertarea patriarhului Calinic
al II-lea face lumin, credem noi, i
ntr-un subiect cvasi incomod, legat
de moartea patriarhului ecumenic
Partenie al III-lea (1656-1657),
martir ortodox, prznuit pe 24 martie,
spnzurat pentru trdare la Istambul
n 1657 din porunca sultanului
Mehmed al IV-lea. Printre scrisorile
trimise rilor cretine din Estul
Europei s-a interceptat i cea adresat
Domnitorului rii Romneti,
Constantin erban. Se pare c aceasta
Catedrala patriarhal din Bucureti, ctitoria lui Constantin erban-Vod. a fost cap de list n rechizitoriul
Foto nainte de reparaiile dintre 1932-1935. Sursa: Stelian i George
Metzulescu, Scurt istoric al catedralei Patriarhiei Romne, n B.O.R., anul sumar imputat de administraia
LXXVI, 1958, nr. 9, p. 831 otoman. Tonul acesteia, partizan i
obsesiv, l obliga indirect pe Domn la
o insurecie anti-otoman: A rmas
253
Cutuma cerea ca voievodul, fost Domn, s fie nmormntat n ara n care domnise, o pretenie care, cu tot costul,
era ndeaproape urmrit. Sunt multe exemple de acest gen. Unul, misterios ca i n cazul lui Constantin
Brncoveanu, este descoperirea n 1821 la deshumarea mormntului din Biserica Sf. Spiridon Nou, ocazionat de
moartea lui Alexandru uu, a capului lui Constantin Hangerli, domnitor fanariot asasinat n palatul domnesc de
ctre clul capugiului otoman n 1 martie 1799, craniu care nc mai coninea urmele sngelui, vezi George D.
Florescu, Alaiul nmormntarei lui Alexandru N. uu Voevod la 20 ianuarie 1821, Bucureti, 1932, p. 8.
254
soia lui Constantin Cantacuzino, cel care, la un moment dat, conform Letopiseului cantacuzinesc, lua aprarea
rii Romneti, el, grec, marele postelnic al lui Matei Basarab, evita transformarea ei n paalc i mai i punea
Domni.
255
Doc. din 28 februarie 1665, Academia Romn, ms. 5152, f.121-122, semnalat n Nicolae Stoicescu, Dicionar,
p. 136.
256
P. P. Panaitescu, op. cit., p. 397. Pe acest nepot de sor, aa cum l numea ntr-o scrisoare, l va ajta s poarte
coresponden, ca Domn, cu regele polonez Ioan Sobieski, vezi D.I.R., Supliment II, partea 3, Bucureti, 1900, doc.
LXIV, p. 127.
38
puin pentru pieirea musulmanilor. Strigtul pentru credia lui Iisus va cuprinde din nou lumea. S fii
pregtit pentru aceasta. n scurt timp va trebui ca toate vilaetele s intre n minile cretinilor, iar
adoratorii de cruci i de clopote vor deveni stpnii tuturor rilor257. Nu tim nc ce rol a avut
adresantul n condamnarea crud a patriarhului258. Poate c niciunul, deoarece scrisoarea de dezlegare o
putea meniona mcar palmat, innd cont de faptul c e scris n oraul care-l martirizase pe expeditor.
Ori acest lucru nu exist.
Amintirea domnitorului Constantin erban
Basarab rmne una nc strvezie, intersectat de prea
multe fapte, voci i oameni care ar fi putut s spun
multe. n 18 octombrie 1656, de ziua Sf. Evanghelist
Luca, la Trgovite, tnrul Sava Brancovici, viitor
martir ortodox, mitropolit al Transilvaniei de o lun,
ddea ultima liturghie de prob. Constantin Vod erban
sttea bucuros la slujb, apoi l druia cu veminte i cu
bani259. Un amnunt microscopic, un gest demult uitat,
i face loc i-i d pe fa alura lui domneasc. n 1655,
n timp ce era captiv cu familia ntr-o capital plin de
oteni beivi, el i fcea loc printre ei i cu un curaj
Biserica domneasc cu hramul Sf. mprai incontient linitea poporul. Georg Kraus ne spune:
Constantin i Elena, ctitoria lui Constantin erban voievodul porunci ca zilnic s se vesteasc prin strigri
Vod, 1658, actual catedral a Patriarhiei Romne.
Sursa: internet ca toat lumea s fie linitit i s se bucure de libertile
sale, cci nimeni nu va mai fi tulburat n viitor260. n
1674 i scria din Iastrenbecz (Polonia?), cu regret, principelui Mihail Apaffy n privina cetii lui din
Bihor, Solyomko, cu 30 de sate, de care fusese deposedat: altul care nu are niciun drept la ea se ngra
din venitele ei i eu m uit din deprtare261. Sau descrierea adolescentului Paul de Alep: acest domn ne
257
Cronici turceti..., volumul III, ed. citat, p. 110.
258
Poate c rvaul secret era doar unul mic, febril-romantic, pe lng altele din dosar, poate cu mult mai grele, din
moment ce marele vizir Koprulu Mehmed paa l-a nvinuit de uneltire cu arul mpotriva polonilor, aliai atunci cu
turcii, vezi Aurel Decei, Cuvnt nainte din Cltori strini, vol. VI, p. 4. Pentru atmosfera tensionat (n
perioada 1645-1669, durata rzboiului Candiei, au avut loc douzeci de schimbri de patriarhi) din Imperiul otoman,
cu referirea c Partenie al III-lea a lucrat chiar obstinat mpotriva turcilor, complotnd nu numai cu arul, ct i cu
papa, vezi Ovidiu Olar, Ortodoxie i politic. O scrisoare a patriarhului de Constantinopol pstrat n Arhivele
Naionale Olandeze din Haga, n S.M.I.M., vol. XXIX, 2011, p. 290. Articolul aduce i unele detalii preioase ale
perioadei: 1. nc din mai 1657 sultanul dduse ordin ca voievoziiValahiei i Moldovei s fie nlocuii cu paale 2.
n decembrie 1657 turcii l arunc n temni pe patriarhul Ierusalimului, Paisie. 3. Tot n 1657 Patriarhia Ecumenic
are datorie ctre Imperiu 100. 000 de imperiali. 4. Mitropoliii din Imperiu ddeau i ei haraci, cel al Ungrovlahiei,
tefan, ddea anual 100 de florini de aur. 5. Cronicarul olandez scrie din Istanbul despre cearta dintre cretini,
despre faptul c tronul patriarhal se liciteaz (cu ngduina sultanului), i despre mit i simonie dezvoltate la scar
larg n Biserica Ortodox din Imperiul Otoman.
259
Silviu Dragomir, Fragmente din cronica lui G. Brancovici, n Anuarul Institutului de Istorie Naional din
Cluj, Bucureti, 1924, vol. II, p. 57.
260
Georg Kraus, op. cit., p. 178.
261
tefan Mete, Moiile Domnilor i boierilor din erile romne n Ardeal i Ungaria, Editura Librriei Diecezane,
Arad, 1925, p. 74.
39
iubea mult i glumea ntotdeauna cu mine i arta c m comptimete din cauza ndelungatei mele lipse
din mijlocul alor mei. Dumnezeu s-l ie!262.
Motenirea cultural
Domnitorul Constantin erban se nscrie logic i natural n irul oamenilor noi263, deschis cu un
secol i jumtate n urm de Neagoe Basarab prin ctitoria sa de la Curtea de Arge, acest curent clar de
originalitate estetic fiind, de fapt, ireversibil. El a rmas n contiina istoric n primul rnd, categoric
i inevitabil , prin ctitorirea maicii tuturor bisericilor din Valahia, actuala catedral patriarhal, hramul
Sfinii mprai Constantin i Elena, cunoscut pe vremuri drept Mitropolia din Bucureti. Hotrrea de
zidire a fost luat, potrivit unei tradiii, dup btlia de la oplea, 1655, moment critic al existenei sale ca
Domn al rii Romneti. Locul ales a fost cel mai nalt deal al Bucuretilor, pe locul schitului de lemn al
lui Oprea iuzbaa. Va fi sfinit sub Mihnea al III-lea n 8 iunie 1658 i pictat puin mai apoi, n 1665,
sub Radu-Vod Leon, acelai Domn care mut aici, definitiv pn astzi, sediul Mitropoliei
Ungrovlahiei264. Biserica Mitropoliei copiaz original modelul celei de la Curtea de Arge, dar aduce nou
pridvorul larg deschis. Cea de-a doua ctitorie
major este biserica domneasc din Piteti,
obiectul monografiei de fa, sora mai mare,
cronologic vorbind, a primei, cea din scaunul
Bucuretilor. A fost terminat, potrivit pisaniei,
n 13 mai 1656 i aduce nou, ca propunere
estetic, pridvorul supraetajat printr-un foior.
Soii domneti au fcut danii la muntele
Athos265 obicei domnesc, dar nu neaprat
obligatoriu. A druit vechii mnstiri Cobia din
Stema rii Romneti de pe mormntul Doamnei Blaa din
cadrul ansamblului curii domneti de la Trgovite dealurile Getilor satul domnesc Racovi din
judeul Vlaca, cumprat (parial de ali
Domni , apoi cumprat total de el) i druit cu totul mnstirii amintite267 ntru pomenirea, atenie, a lui
266
i a fostului cuplu domnesc, Matei Basarab i Doamna Elina268. A druit mnstirii Cozia satul
262
Cltori strini, vol. VI, p. 163. O impresie asemntoare, a unui om bonom, o are despre domnitor i un sol
suedez, vezi C. J. Karadja, Un amabasador suedez la curtea lui Constantin erban, n Revista istoric, nr. 10-12,
1920, p. 210.
263
Expresie atribuit de Rzvan Theodorescu cu explicaia de rigoare: domnitori cu ctitorii de excepie, iubitori de
fast i cu o aleas cultur ei nii, vezi Rzvan Theodorescu, Itinerarii medievale, Editura Meridiane, Bucureti,
1979, p. 85, nota 145.
264
Tradiia imediat, de nceput de secol XVIII, o atribuia pe nedrept celor doi voievozi care o finalizaser
arhitectural i pictural. Vezi Cltori strini..., vol.VIII, p. 36.
265
10.500 de aspri la Ivir. 21.000 de aspri anual la Vatoped. Confirmarea n 1654 a veniturilor mnstirii Zdralea
ctre mnstirea Vatoped. Nedelea, a doua soie, druiete satul Slatina mnstirii Dohiariu. Vezi Pr. dr. Ioan
Moldoveanu, Contribuii la istoria relaiilor rilor Romne cu Muntele Athos (1650-1863), Editura Institutului
Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 2007, p. 291.
266
C.D..R., vol. IX, doc.65. Cu toate c era la drumul mare spre Trgovite i era fecventat de muli drumei care
rmneau peste noapte, aceast mnstire zis i a lui Boloin era srac i ajunsese ru, fiind mereu prdat de
hoii din fostul codru din apropiere, vezi Idem, vol. VIII, doc. 1025
267
Idem, doc. 274 i doc. 273, unde Domnul mai druiete pentru pomana sa Cobiei nc dou sate, Cioplea i
Piscul Furului, vecine cu Racovia, judeul Vlaca.
40
Climneti pentru ca stenii s-i ajute pe clugri s ndeprteze piatra care cdea din munte pe drumul
mare ce ducea la vama Cineni. Pentru aceasta, a condiionat s fie trecut la Proscomidie269. A nlat, pe
cnd era serdar, biserica de la curtea sa din Dobreni. Din cte tim, n scurtele perioade ca Domn al
Moldovei nu a ctitorit nimic, neavnd nc informaii despre vreo danie sau rectitorie acolo. n schimb, n
scurta pribegie din Transilvania, a ctitorit pentru stenii din Tinud270, unul din satele moiei de la Piatra
oimului (Aled, vechea cetate Solyomko), o biseric, prima de zid de pe valea Criului Repede. Nu s-a
bucurat, credem, de trnosirea ei, deoarece grofii de la grania cu Ungaria, din comitatul Stmar, l alung
din inut pe motiv c le fur iobagii romni, i pltete i i narmeaz sub steagul lui271. n Polonia, pe
unde a trecut i a stat mai mult, a nlat ceva. La Muncaci (azi n Ucraina), a ctitorit biserica-paraclis a
mnstirii Cernagora. La Msticiov, o alt biseric, pe locul uneia vechi de dou secole, a cneazului
Teodor Koriatovici272. Fostul domnitor se afl i n pomelnicul mnstirii Lawrow din fosta Galiie, aflat
n apropierea moiei de la Waniowice unde a i murit, ceea ce ne ndreptete s credem c, n afara
donaiei prticelei din Lemnul Sfnt amintite mai sus, a mai ajutat i cu bani obtea de acolo.
Doamna Blaa, prima lui soie, a fost i ea o donatoare important. S-i urmrim, n continuare,
scurtul ei traseu.
Cine a fost Doamna Blaa?
i Doamna Elina a lui Matei Basarab, i succesoarea demnitii de Doamn, Doamna Blaa273,
au trit relativ puin. Doamna Elina a murit la 55 ani, cu zile deci, Doamna Blaa, la 45 de ani274.
268
Idem, doc. 275. De fapt, Elina cumprase o ocin n Racovia, dar din banii domniei. Era drept ca Domnul nou,
lundu-i-o i donndu-i-o, s o pomeneasc. Mai departe, pentru partea sa, Domnul pltete domnete, din banii
vistieriei, ca s nu se ntoarc monenii cu lcrmile pe obraz.
269
Idem, vol. VIII, doc. 320.
270
Domeniul Solyomko avea peste 30 de sate, n cel din Tinud fostul domnitor zidindu-le stenilor o biseric, vezi
tefan Mete, Moiile Domnilor , p. 71. Total paralel, dar o tire de secol XVIII ne evoc o curiozitate. Biserica
din Tinud va fi pictat n 1754 de ctre un meter zugrav pitetean, David, vezi Petre Popa, Paul Dicu, Silvestru
Voinescu, op. cit., p. 113.
271
tefan Mete, Moiile domnilor..., p. 73.
272
P. P. Panaitescu, Pribegia lui Constantin erban..., p. 380. n Nicolae Iorga, Studii i documente..., vol. XII, pp.
XLVII-VIII, se adaug amnuntul c aceast biseric din Muncaciul Maramureului a fost ridicat din nou n 1661
de ctre Domnul pribeag al Munteniei.
273
Prima soie a lui Constantin erban, fiica stolnicului moldovean Nicolachi Ralli i a Mariei (de fapt Ilina, vezi
mai jos), fiica lui Toader Boul, vistierul Moldovei. Constantin, vezi Nicolae Stoicescu, Dicionar..., p. 353 i p. 422.
O informaie aparent contradictorie ne ofer pomelnicul mnstirii Bistria-Vlcea, care o prezint ca soie a lui
Constantin erban pe Blaa Ilina Rale Nicolache, cu Ilina, al doilea prenume, vezi Grigore Tocilescu, Raporturi
asupra ctorva mnstiri, schituri i biserici din ar, n Analele Academiei Romne, Seria II. Tomul VIII, Secia
Istoric, 1885-1886, p. 199. Ori Ilina este chiar mama Blaei, vezi Nicolae Iorga, Inscripii..., I, 1, p. 112,
adevratul izvor. Constantin erban era prin Safta (Elisabeta), mtua Blaei care a trit peste 80 de ani, nepotul
domnitorului Moldovei, Gheorghe tefan (1653-1658), zis i Burduja-Vod (burduful, grasul, pntecosul). Ion
Neculce n O sam de cuvinte, glava XXXI (Ion Neculce, Opere, ed. Gabriel trempel, Ed. Minerva, 1982, p.
182) consemneaz brfa c Safta aceasta, viitoare Doamn a Moldovei, a fost a doua soie a lui Gheorghe tefan,
rmas vduv, c nu era de neam mare i c, de fapt, acesta, odat, s-a suit n trsura ei pe care a ghidat-o la casa lui,
unde a cerut-o de nevast. n exilul polonez a prsit-o, oblignd-o s se ntoarc n Moldova, apoi i-a luat o amant
nordic, Stefana Mihailova. Aceasta din urm i va aduce din Stetin, Suedia, osemintele la mnstirea Cain
(Alexandru Papadopul Calimah, Despre Gheorghie tefan Voevod Domnul Moldovei, Bucureti, 1886, p. 97-103.).
Radu Popescu n Istoriile domnilor rii Romneti, ed. cit., p. 136, consemneaz o brf: Safta, mtua Blaei,
fusese abuzat de domnitorul Vasile Lupu, tire preluat i dezvoltat apoi de poetul Dimitrie Bolintineanu n drama
istoric n 5 acte tefan Gheorghe Vod sau Voi face Doamnei tele ce ai fcut tu jupnesei mele, Bucureti, 1868.
41
Considernd c au murit din cauze naturale275, naintm rezervat presupunerea c n rile Romne, la
acea perioad, constanta longevitii la femei era de aproximativ 60 de ani, cauzat n parte de ereditate,
n parte de condiiile sociale care, chiar dac erau favorabile la curile domneti, nu aveau, chiar n secolul
XVII, nici reflexul, darmite constanta igienei n cele mai mici amnunte, ca astzi. Doamna Blaa a fost
o principes luminat, domnitoare n mica renatere romneasc pe care Doamna Elina o exercitase n
dreapta, bineneles, a soului ei , garantnd-o acum i continund-o276, probabil cu greutate, deoarece
ntre 1653 i 1655 ara a fost mcinat de rzboiul intern provocat de seimeni. Cu siguran c amndou
se cunoteau277, era n ritualul Doamnelor din ara Romneasc s invite la mas nevestele marilor boieri,
separat, n sufrageria din spatele marii sli unde Domnul cu boierii prznuiau cnd acesta-i invita278.
Lucrurile pot sta i invers, Doamna Elina putnd s-o ignore, deoarece jupneasa Blaa era
nepoata fostului ban al Craiovei din 1631, Ptracu Boul, cumnatul domnitorului Leon Toma (1629-
1632) care l trimite s-l asedieze pe Matei Basarab retras la mnstirea Tismana279. Chiar la curtea lui
Leon-Vod, opineaz Sever Zotta280, s-ar fi cununat Blaa cu postelnicul Constantin erban. Era la
curent cu politica de ctitorii a Elinei i a imitat-o, poate, indirect. De la Doamna Blaa, creia i reveneau
anual, ca i naintaelor ei, redevene de o mie de galbeni de la minele din Vlcea281, ne-a rmas Casa
Blaa din Trgovite, singura bolni, apoi coal, care a rzbit pn la noi n forma origial282. Tot ea a
mrit biserica mic din Curtea Domneasc de la Trgovite, Sfnta Vineri, adugndu-i pridvorul unde a
fost i (re)nhumat283. A refcut fundamental biserica mnstirii Jitianu284, fiind amintit de Letopiseul
274
Nicolae Iorga, Inscripii..., I, 1, p. 110. S-a cstorit, deci, la 18 ani. Nu tim dac a fost singura fiic a prinilor
ei. A avut patru cumnai, Alexandra i Radu-Mihail-Tntveanu, din partea mamei naturale a soului ei, i, din
partea tatlui natural al aceluiai, pe nobilele fiice ale lui Radu erban-Vod, Ancua i Elena.
275
O tire surd ne indic o stare deficitar a sntii unei mari oficialiti de la Curte. n mai 1657, la dou luni
dup moartea Doamnei, proasptul vduv, Constantin erban, trimite o slug a doctorului su personal dup leacuri
la saii din Braov, vezi D.I.R., vol. XV, partea II, Bucureti, 1913, p. 1258, nr. MMCCCXLVI. Acelai doctor o
va fi ngrijit i pe fosta Doamn, Blaa.
276
P. P. Panaitescu, nceputurile i biruina scrisului n limba romn, Bucureti, Editura Academiei Republicii
Populare Romne, 1965, p. 228, vedea fenomenul de romnizare a culturii scrise n rile Romne la mijlocul
secolului XVII ca pe o form de lupt de clas a boierimii mari pentru autohtonism, mpotriva curentelor turceti,
greceti, calvine i catolice transilvnene. Departe de orice politizare, acest fenomen s-a putut produce numai pe
fondul stabilitii politice i economice de sub Matei Basarab.
277
Singura legtur pstrat, documentar vorbind, este trecerea a trei sate din judeul Romanai, cu tot cu rumni,
dup moartea Elinei, n posesia Blaei de aici deducia existenei unei cote-pri din bunurile i averea domneasc
soiei Domnitorului, inalienabil i transmisibil direct urmtoarei Doamne n funcie. Marele pitar Nicula
Glogoveanu i cumpr Doamnei Blaa aceste sate, i d banii oficial, n Marele Divan, fapt posibil numai prin
faptul c Doamna Elina le cumprase fr a ti c ele sunt ntr-un litigiu mai vechi, vezi C.D..R., vol. IX, doc. 471.
278
Ritual pstrat i de ea. n Joia nlrii din 1654, la curtea domneasc din Trgovite, dup Liturghie, Domnul
Constantin erban a luat masa, dup obicei, n sufrageria de var, o teras mare, deschis, iar Doamna Blaa invita
marile boieroaice, care coborau pretenios din trsuri, n sufrageria din interior. La fel i de Boboteaza lui 1657,
cnd, spune cronicarul, potrivit obiceiului, muli copii erau botezai n apa rece a Ialomiei. Vezi Cltori strini,
vol. VI, p. 144 i p. 161.
279
Nicolae Stoicescu, Dicionar..., p. 353.
280
Sever Zotta, O colecie veche de spie de neam, n Revista Istoric, 1927, nr. 1-3, p. 50.
281
282
Restaurat ntre anii 1969 i 1974, alturi de biserica mic, Sfnta Vineri, a doua necropol a ei, vezi Cristian
Moisescu, Trgovite. Monumente istorice i de art, Bucureti, 1979, p. 58. n 2012 arheologul Petru Diaconescu a
descoperit c fundaia e i mai veche, aezat pe fostul cimitir domnesc unde, surprinztor, s-a gsit i mormntul
unui turc. Pentru detaliu, a se vedea site-ul Cronica cercetrilor arheologice din Romnia.
283
Nicolae Iorga, Inscripii..., I, 1, pp. 109-110, opineaz c Sultana, ctitora mare a acestei foste biserici arse, e
chiar Blaa Doamna, deoarece Mihnea al III-lea o renhumeaz tocmai aici pentru c aici era ctitoria Blaei.
42
cantacuzinesc ca ctitor principal, nchinnd-o, nc din timpul reconstruciei, mnstirii athonite Sfntul
Pavel285. A ctitorit, se pare, schitul Pua, de sub muntele cel mare al Coziei, cu hramul Sf.
Arhangheli286.
Nu cunoatem, ca de alfel la aproape niciun domnitor medieval, intimitatea real cu soul ei
ncoronat287. Cert este c Doamna, de vrst egal, se pare, cu soul ei, i-a fost alturi n cele patru luni de
Opinie contrazis n parte (lum n calcul i posibilitatea rectitoririi) n 2012 de ctre arheologul Petru Diaconescu
pe site-ul menionat n nota precedent, unde nainteaz posibilitatea ca biserica s fie zidit la jumtatea sec. al XV-
lea! Mai trziu, domnitorul Constantin erban avea s fie pictat la porunca lui Constantin Brncoveanu n biserica
mare domneasc din aceeai curte, gsit fiind n pomelnicul cu ctitori i druitori, Ibidem, p. 105. Soia lui
Constantin Brncoveanu, Doamna Marica, vznd poate exemplul bolniei Doamnei Blaa, face la rndu-i o bolni
la mnstirea Hurezi, ispravnic fiind chiar un personaj din cercul restrns al slujitorilor ei, un anume Apostol,
vornic za doamn, pictat n biserica mare de la Hurezi, vezi Radu Creeanu, op. cit., p. 15. Poate aa se ntmplase
i la ctitoriile Doamnei Blaa, cu om domnesc personal ca diriginte de antier, vezi n continuare subcapitolul
despre ispravnicul i meterul domnesc de la Piteti. Un alt antecedent, propunem noi, n favoarea acestui drept de
ctitorire, este nsui hramul. Cu ceva vreme n urm Vasile Lupu pltise drile Patriarhiei Ecumenice, gest cu adnci
reverberaii n lumea cretin de atunci, fiindu-i druite, ntr-un fel de contrapartid, moatele Cuvioasei Paraschiva
cea nou din Epivat Sfnta Vineri n tradiia poporului romn, de pe coasta Mrii Marmara. Cultul, care, n
dimensiuni reduse, era deja practicat i la romni, a crescut repede, printre noii nchintori putnd fi i soia
serdarului Constantin zis erban, viitoarea Doamn. Ca fiic de moldoveni, Blaa, pioas precum o arat i epitaful
ei, nu va fi prins n Moldova, n 1641, aducerea cu alai a moatelor Cuvioasei Paraschiva, cci era deja cstorit n
Muntenia, dar i-a format cu siguran un cult pe care, mai apoi, ca Doamn, l-a propus i rii adoptive, ncepnd cu
aceast biseric. O motivaie n plus la aceast pretenie repetm, biserica este mai veche, dar Blaa Doamna a
rectitorit-o este i inscripia de pe prima cas de oaspei i spital rmas din ara Romneasc, cu siguran nu
prima cronologic cum ar crede unii, ctitorit tot de Blaa Doamna (Nicolae Iorga, Inscripii..., I, 1, p. 112). Textul
anun c acele chilii de ospeie i de tratament Doamna le-a fcut pe seama bisericii Sf. Paraschiva, deci intuim c a
fost un program mai amplu n curtea domneasc de la Trgovite: rennoirea vechii biserici care purta alt hram i
zidirea lng ea a unei vasiliade.
284
rectitorit, deoarece ea era deja ctitoria de referin a boierilor Craioveti din secolul al XVI-lea. Pentru
problematic, vezi i Petronel Zahariuc, Date noi despe ctitorii mnstirii Jitianu (jud. Dolj) i un document de
danie pentru mnstirea Sfntul Pavel de la Muntele Athos, n Laureniu Rdvan (editor), Oraul din spaiul
romnesc ntre Orient i Occident. Tranziia de la medievalitate la modernitate, Editura Universitii Alexandru
Ioan Cuza, Iai, 2007, pp. 11-26. Paul de Alep arat c Doamna Blaa asigurase deja banii pentru (re)construcie.
Aadar, cei doi ispravnici, Ghinea Brtanu vistier i Udrite vistier (crora Nicolae Stoicescu le acord principial
chiar de dou ori, n Bibliografia..., vol. I, p. 391, i Nicolae Stoicescu, Constantin erban, p. 50 i calitatea de
ctitori) sunt doar att, i nimic mai mult. Exist foarte bine posibilitatea ca cei doi ispravnici s o termine mai mult
sau mai puin pe banii lor i s oficializeze n 1658 c este refcut de ei, vezi C.D..R., vol. IX , doc. 501. A se
consulta i V. Drghiceanu, Mnstirea Jitianu, n B.C.M.I., anul XXVII, 1934, p. 103. Devoiunea Blaei
pentru mnstirea Jitianu ncepe, credem, nc din adolescen, trimiterea fiind chiar faptul c unchiul ei, Ptracu
Boul, era ban al Craiovei. Alturi de mnstirea Bucov, Jitianu (sau mnstirea de la Balta Verde) erau incinte
fortificate n care scpa populaia Craiovei la vreme de nevoie.
285
286
Singura meniune, preluat apoi i de ctre Nicolae Stoicescu, este la I. Ionacu, Catagrafia, p. 11 i p. XIII. O
legtur probabil deloc ntmpltoare este i c pe valea Pua-Stnioara un pitetean, Gheorghe, mare clucer de
arie, fiul lui Anghel, cupe din Piteti, va ridica n 1747, pe vechea temelie a schitului Nucet, schitul Stnioara de
azi, cu hramul Sfntul Mare Mucenic Gheorghe, vezi Nicolae Stoicescu, Bibliografia, vol. 2, p. 598. Ctunul
Pua, moia Jiblea, trezete interesul episcopului de Arge Ghenadie Petrescu, care propune de dou ori, n 1886 i
n 1891, Ministerului Domeniilor, s se nfiineze un oficiu de tratament, dup ce descoper aici un izvor termal,
vezi Teodor Mavrodin, Episcopia Argeului, 1793-1949, Piteti, 2005, p. 104. n 1925 societatea preoilor argeeni
Fria dorete s deschid aici i la mnstirea Turnu din apropiere un sanatoriu preoesc, Arhiva..., Dos.140, f.
118. ntr-un articol recent aflm date noi: preotul Ion Tomescu, n lucrarea-manuscris Biserica Pua scrie c,
potrivit tradiiei locale, biserica a fost zidit de lemn, cu banii Doamnei Blaa, pentru stenii de aici, de ctre
ieromonahul Dionisie, egumenul Coziei, slujbele fiind fcute de clugrii de la Stnioara, vezi Gh. Mmularu,
Biserica Pua. Aspecte din trecut, n Cultura Vlcean, anul VIII, mai 2015.
43
captivitate la Trgovite, cnd seimenii rsculai l suduiau pe Domn, l batjocoreau, nct disperat, spune
cronicarul, acesta cuta cu ochi ca un dobitoc, i la unii, i la alii288. Axinte Uricariul este singurul
cronicar care consemneaz c Blaa, proaspt Doamn, i nsoete soul nu era obligatoriu de la
Trgovite la Bucureti pentru primirea steagului de nvestitur trimis de sultanul Mehmed IV la Podul
Hrizii, mai jos de Plumbuita289.
Paul de Alep i surprinde fugitiv cununnd la Trgovite boieri tineri290, bnuim c nu doar din
protocol, ci i din omenie. Singurul document pstrat care eman o umbr de tandree este cel prin care
Domnul d comand negustorilor din Braov s-i aduc, pentru Doamna, dou trsuri domneti291.
Doamna era religioas292, patriarhul Macarie o spovedea i o dezlega mereu, amndoi soii ngenunchind
sub epitrahilul lui293. Paul de Alep a vzut-o n via pentru ultima dat n Duminica Lsatului-sec de
Brnz din 1657, ea murind pe 12/22 martie acelai an294. Blaa rmne o figur discret ntre
Doamnele romne. Ni s-a pstrat pisania de pe bolnia de la Trgovite: Aceste chilii fcutu-le-au
Doamna Blaa a lui Io Costandin B(a)s(arab) Voevod la sf(n)tu i dumnezeiescu hram Preapadoamna
Paraschiva, ca s le fie dumnealor pomean, i prinilor dumnealor, Io rbanu Voevod i gosp(o)jda eg.
Elina, i jupanu Necolachi biv Stolnic i jupania eg. Elina, ca s fie de odihn cretinilur cari cad n nevoe,
cei ce scap la sf()nta beserec, s fie pomean n veac (s-a scris n luna lui Iunie 5 zile anul 7164)
l295.
Memoria Doamnei Blaa a struit destul de mult n mentalul acelei epoci, o Doamn pioas i
discret, stins prematur. Blaa, nume moldovenesc, avea s fie mprumutat de acum nainte de fiicele
boierilor munteni. Avem deja o fin domneasc, Blaa, fiica marelui postelnic Neagoe Scuianu, boier
credincios domnului296, mtu la rndu-i viitorului martir ortodox Ianache Vcrescu care, printre
287
n pomelnicul mnstirii Lawrow nu o trece nici pe Blaa, nici pe copilul avut cu ea, vezi P. P. Panaitescu,
Pribegia lui Constantin erban..., p. 397.
288
Istoria rii Romneti, 1290-1690..., ed. citat, p. 122.
289
Axinte Uricariul, Cronica paralel a rii Romne i a Moldovei, vol 2, ediia Gabriel trempel, Bucureti,
Editura Minerva, 1994, p. 56.
290
291
292
n Istoria rii Romneti, 1290-1690..., ed. citat, p. 120, ni se pstreaz meniunea: i alte multe bunti i
odoar scumpe au fcut i le-au mprit pre la Sfetagora i prin alte pri. De exemplu, ddea n 1657 bisericii
domneti din Trgovite un teasc de imprimat argintat, vezi Nicolae Iorga, Inscripii..., I, 1, p. 107, i nchina cu
soul ei moatelor Sf. Nifon, aflate atunci la Curtea de Arge, o lucrtur, Ibidem, p. 153. Paul de Alep descrie
extaziat conacul de la Dobreni, un mic paradis, cu pereii camerelor pictai cu sfini i lupte, vezi Cltori strini...,
vol. VI, p. 209.
293
Cltori strini.., vol. VI, p. 146.
294
Ibidem, p. 173. Paul de Alep asist la nmormntare i o descrie minimal. Vezi n Idem, vol. VIII, p. 383, o
descriere amnunit a nmormntrii celei de-a doua soii a lui Nicolae Mavrocordat, Porfira (Pulcheria Ciuki din
Constantinopol) dup aizeci i unu de ani, deci ceremonial identic. Se eliberau pe loc, necondiionat, toate
temniele, inclusive criminalii, pentru a se ruga pentru sufletul rposatei. Mulimea se mbrca de srbtoare, la
slujb lund parte toi preoii din capital (atunci Bucuretiul). Sicriul era purtat de boierii din Divan, capacul de
ctre un cpitan (poate serdarul?). Urmau domnitorul i rudele, toi n rou., apoi bneasa mare (soia marelui ban,
cel mai mare boier) cu marile jupnese, apoi un cortegiu de cinsprezece roabe bocitoare, despletite. Hainele negre,
provizorii, erau cele vechi, vopsite special pentru nmormntri i doliu.
295
Nicolae Iorga, Inscripii..., I, 1, p. 112.
296
Virgil Drghiceanu, Testamentul marelui ban Neagoe Scuianu i ctitoriile sale, n B.C.M.I., anul XXVI,
1933, p. 38, care d un amnunt interesant: Blaa, fina domneasc, avea s se cstoreasc peste un an, n 1657, cu
Badea, clucer din Bucani i n acel an ispravnic de Craiova, dar i ispravnic al mormntului Doamnei Blaa
44
numeroii lui copii, avea trei cu numele Constantin, Blaa i Barbu297 Barbu, n propunerea
genealogistului t. D. Grecianu, ar fi fost copilul cuplului domnesc, copil care nu a tri mult, vezi mai jos,
n urmtorul subcapitol , coinciden, probabil, deloc ntmpltoare. O a doua de data aceasta ilustr
prin tragedia morii printelui ei i a curajului de a-i reface memoria ntr-un timp fanariot, este Domnia
Blaa, fiica domnitorului Constantin Basarab-Brncoveanu. Interesant, Domnia Blaa a avut o cumnat
moldoveanc tot Blaa, soia timp doi ani a fratelui ei, tefan, rpus de boal n 1711298. O tire surd299
ne mpinge obligatoriu ctre o ipotez destul de credibil: cuplul domnesc botezase i pe Blaa, copilul
viitorului mare vornic (1670-1672) Gheorghe Rodo din Drugneti. Drugnetii, aflai mai n amontele
Sabarului, relaionau la o distan nu prea mare de Tntava natal a lui Vod, deci, probabil, cei doi se
cunoteau nc de mai nainte. Blaa s-a cstorit cu Matei Cantacuzino, ag i diplomat, mort n floarea
vrstei, i a ctitorit n 1688 biserica din Filipetii de Pdure, cea de-a doua acum, dup propunerea lui
tefan Bal din restaurarea 1963-1968 dup ctitoria Blaei de la Piteti, cu pridvor supraetajat ca
soluie arhitectonic. O coinciden onomastic sau mai mult? Vod, pe cnd era serdar, l cunoscuse cu
siguran pe tatl lui Gheorghe, Vlad din Drugneti, mare cpitan de dorobani, mort n 1652 i
nmormntat n biserica Sf. Apostoli din capitala Trgovite, ctitoria neamului su. Prezumtiva fin,
intrat apoi n marea familie a Cantacuzinilor, ncerca s-i cultive amintirea Doamnei Blaa, inclusiv
estetic.
De altfel, cu toate c
primii Cantacuzini instigai
de superioritatea legitim a
fiicelor lui Radu erban (mai
ales Elina, care chiar se
judecase cu el nainte pe dou
sate) care-l vedeau pe fratele
lor nelegitim, domnitorul
Constantin erban (Basarab),
drept un bastard300 erau
reticeni vizavi de cuplul
domnesc, semnal dat chiar de
fostul mare postelnic
Constantin Cantacuzino, retras
Familia donatorilor pe racla argintat a moatelor Sf. Grigorie Decapolitul de la din funcii dup domnia lui
mnstirea Bistria (jud. Vlcea), 1656: Constantin erban-Vod, Doamna Blaa Matei Basarab la domeniul su
i copilul domnesc (Barbu sau Blaa)
rural, alii, deprtai temporal
de aceste mici trufii, au adoptat
numele Blaa la botezul nobililor lor copii. Este vorba despre o nepoat i o strnepoat a marelui
sptar Mihai Cantacuzino, botezate Blaa301. Probabil nc de pe timpul cnd era ispravnic de Piteti,
viitorul domnitor Constantin erban boteaz (tot o probabilitate) copiii viitorului mare vistier Prvu
rposat n acel an, vezi Stelian i George Metzulescu, Cteva lmuriri n legtur cu ctitorul catedralei
patriarhale, n B.O.R., anul LXXVI, 1958, nr. 9, p. 847.
297
298
Ibidem, p. 366.
299
Ibidem, p. 183.
300
Ibidem, p. 136.
301
Ibidem, p. 141.
45
Vldescu pitetean i el, prin cstoria cu Anca, fiica lui Ivan ufarul de aici erban, Constantin i
Blaa302.
Sfritul rapid al Doamnei
Blaa poate indica un detaliu foarte
important n chestiunea care urmeaz.
Lund n calcul dou Doamne care nu
au avut copii, adic Elina, a lui Matei
Basarab, i Blaa, a lui Constantin
erban, succesoarea Elinei care nu au
avut ansa de a pstra prea mult copiii
proprii, prima chiar deloc , moartea
timpurie a celor dou Doamne poate
explica i maternitatea precar a
Casa Blaa, bolnia (apoi coal) din Curtea domneasc din Trgovite. defunctelor pe timpul bineneles,
Primul spital medieval pstrat pentru a evita o glum proast pe
cnd acestea triau. Doamna Elina a ales, alturi de soul
ei ncoronat, s nfieze pe Mateia303, fiul nvatului
logoft II Udrite Nsturel, care, ns, a murit i el de
tnr, ngrijorndu-l i mai mult pe Matei Basarab n
planurile lui cu mult mai importante, citete politice, de
asigurare a descendeei la tron. Deocamdat lund n
considerare colecia D.R.H. B care n cteva zeci de ani a
ajuns doar la anul 1656 nu cunoatem aproape nimic
documentar cu privire la copilul viitoarei doamne Blaa,
acest fapt mpingndu-ne, n pofida unei i-aa slabe i
false informaii picturale, s emitem absolut i grbit,
vom vedea c cuplul domnesc nu a avut niciodat copii.
Aceast ipotez radical i, totodat, ispititoare, se sprijin
totui pe trei argumente care pentru unii ar putea prea
slabe. n primul rnd totala tcere despre subiect att a
Cronicilor rii, a pomelnicelor304, ct i a lui Paul de
Alep, tnr i curios pn n cel mai mic amnunt uneori
obositor a ceea ce vedea n ara Romneasc, mai ales
Crucea din vii, pus de Constantin erban n la curtea lui Constantin erban. Menionm c Jurnalul de
Rmnicu Vlcea, 1656. Mutat n curtea cltorie al acestui tnr cltor este traversat dezinvolt de
Arhiepiscopiei Rmnicului relativ recent o lips acut de pruden, acum benefic istoriografic.
Dac ar fi vzut copilul domnesc, l-ar fi descris. Dac
302
Ibidem, p. 256.
303
Ibidem, p. 215.
304
Pentru pomelnicele actualei catedrale patriarhale, al mitropoliei din Trgovite i al bisericii Sf. Vineri tot de
acolo, al bisericii din Dobreni, al mnstirii Jitianu i al bisericii Sf. Gheorghe din Piteti, vezi trimiterile din
Stelian i George Metzulescu, op. cit., p. 856, nota 38. Pentru pomelnicul de la mnstirea Lawrow din Ucraina
actual (pe atunci Polonia) unde, se pare, a fost prima dat nhumat Constantin erban Basarab pomelnic ultim, n
care domnitorul muribund nu trece nici pe prima lui Doamn, Blaa, nici pe posibilul copil avut cu ea, vezi P. P.
Panaitescu, Pribegia lui Constantin erban..., p. 424.
46
cuplul domnesc ar fi nfiat un alt copil, ar fi menionat. Dac la palat ar fi persistat evocarea chiar i
interzis, ca secret de stat c, pe cnd era numai boier de ar sau, mai apoi, serdar, domnitorul ar fi avut
un copil care a murit de mic, Paul de Alep, puber i incontient, ar fi notat cu siguran, mai ales c
scria ntr-o limb necunoscut, credem, chiar i marelui erudit
Udrite Nsturel, contemporan cu el.
Al doilea argument este regretul banului Mihai
Cantacuzino cu privire la Constantin erban-Vod: a murit
mhnit, nermnnd dintr-nsul nici fii, nici fiice305. Aceast
informaie suport dou interpretri. Prima, aceea c vod nu a avut
deloc copii, a doua, aceea c un posibil copil al lui Vod din
iconografie a murit naintea tatlui. Un al treilea argument este dac
nu o regie de palat, cel mult o distorsionare pn la fals pe care
pictorii de biserici (zugravii), integratori, au practicat-o de
veacuri, o speculaie simpl i involuntar n idilismul ei, dar care,
din secolul al XIX-lea, i-a mprit principial pe istorici n dou
tabere adverse i irevocabile. Menionm c nicio surs pictural nu
este credibil, nici cea de la Dobreni, nici cea din Bucureti, situaie
demonstrat rezonabil de ctre Stelian i George Metzulescu care,
ntr-un articol neutru i coerent, nchid subiectul probabil pentru
mult timp de acum nainte , argumentnd n favoarea opiunii
Barbu, informaie oferit, repetm, de t. D. Grecianu. Rmne
s dezbatem cealalt teorie, antagonic total propunerii de mai sus
Mormntul Doamnei Blaa din biserica niciun copil domnesc , ipotez desprit, la rndu-i, n dou, dup
mic domneasc Sf. Vineri din cadrul genul ipoteticului cocon: Barbu sau Blaa. Este vorba despre
ansamblului curii domneti din chestiunea enigmatic a copilului nfiat pe racla de la mnstirea
Trgovite. Sursa: Stelian i George
Metzulescu, op. cit. Bistria-Vlcea, singurul izvor istoriografic obiectiv306, prob mai
mult dect satisfctoare pentru a rsturna toat propunerea de mai
sus. S urmrim, aadar, chestiunea.
Copilul domnesc: Barbu sau Blaa?
Problematica onomastic din titlu, pe lng alta, implicit, anume genul posibilului copil, sunt
minore fa de chestiunea real: ct a trit i de ce a murit copilul domnitorului Constantin erban
Basarab? Plus o ntrebare adiacent: dac a existat, era, oare, copilul lor ? Chestiunea este preioas
datorit enigmaticii persistente care a generat-o. n primul rnd, dac Vod ar fi avut un continuator pe
linie masculin care s prind n via i tura domniei tatlui cu Doamna Blaa, cci cu a doua soie,
Nedelea, menioneaz nsui n testamentul final c nu a avut niciunul307 acesta ar fi aprut cu siguran
n acte i, n eventualitatea n care ar fi trit i ar fi fost de genul masculin, ar fi emis, la maturitate,
305
Sever Zotta, O colecie veche..., p. 213.
306
Racla a fost recondiionat n 1911 de ctre fraii Popescu, argintari, vezi Stelian i George Metzulescu, op. cit.,
p. 859, nota 42, i credem c nu s-a intervenit n favoarea turnrii unui nou personaj lng donatori, copilul lor.
Aceast posibilitate exagerat, de altfel, nu ar fi rmas n picioare, deoarece avem mrturiile de secol XIX ale lui Al.
Odobescu i Grigore Tocilescu care au vzut racla i copilul de lng Doamna Blaa. Inserarea lui n scena votiv
lui n 1654-1656 (donaia a fost fcut n 1656) nu poate da, din pcate, deducia c acest copil tria pe atunci,
deoarece donatorii puteau comanda introducerea lui pe racl pur i simplu evocativ, de rememorare tip pomelnic.
307
Sever Zotta, O colecie veche..., p. 213.
47
pretenii la tron. Ori, n cazul de fa putem considera argumentul a silentio destul de concludent,
deoarece nu cunoatem nc niciun izvor de secol XVII n care ar putea fi menionat un copil biat.
Exist trei reprezentri
ale posibilei domnie: la
Dobreni, la Bucureti i pe racla
de la Bistria-Vlcea. n
propunerea iconografic de la
biserica din Dobreni, judeul
Giurgiu, ctitoria lor de pe cnd
erau boieri, viitoarea Doamn
Blaa are un copil308 coconia
Blaa i-a spus n 1905 Nicolae
Iorga309, citind direct informaia
inventat mpciuitor de pictorul
Anton Serafim n 1899, care a
schimbat coloritul hainelor
copilului din tabloul votiv, prin
aceasta, aadar, i genul, numind-
Biserica din satul Pua, oraul Climneti, jud. Vlcea, ctitorit, potrivit unei o nou, dup mam, Blaa . La
310
tradiii, de Doamna Blaa. Foto, autorul, 1 mai 2017 Bucureti, copilul este, n
propunerea pictorului D.
Belizarie, fat. Izvor fals i acesta, deoarece n 1862 ctitorii catedralei mitropolitane erau reprezentai fr
probabila beizadea. A treia reprezentare, chiar din 1656, este pe racla pe care cuplul domnesc o druiete
mnstirii Bistria-Vlcea, surs istoriografic clar311, care drm toat ipoteza foarte tentant, de
altfel prin care se argumenta c, de fapt, nu a existat vreun copil. Potrivit reprezentrii, copilul este o
fat dac presupunem c genul este dat de aezarea lng mam sau lng tat, regul pe care o credem
inexistent, totui, n erminie. Al. Odobescu l descria n 1865 ca fiind un copil312. Grigore Tocilescu, n
1885, menioneaz: fiul lor313. n jurul anului 1908, data morii lui, genealogistul romn tefan D.
Grecianu, dup traducerea simpl, completeaz: Cu Blaa a avut un fiu, pe Barbu, ncetat din via nc
de tnr314. Nicolae Iorga, consecvent inscripiei de la Dobreni, repetm, false, se ponun de trei ori c
ar fi fat315. Mai rmne informaia contradictorie, fugitiv i ndoielnic, a tnrului diacon Paul de Alep
care, la rugmintea Domnitorului s urce mpreun cu patriarhul Macarie i n cerdacul Doamnei Blaa
308
Fostul Domn, n testamentul polonez din 1685, d de neles, prin eliminare, c a avut un copil cu Blaa:
Dumnezeu Atotputernic n-a vrut ca s m binecuvnteze cu urmai din aceast iubit soie (Nedelea, n.n.), vezi P.
P. Panaitescu, Pribegia lui Constantin erban..., p. 424.
309
310
Stelian i George Metzulescu, op. cit., p. 853.
311
Comandat la Braov meterului argintar Martinus Weiss cel Btrn. Paul de Alep, care a prins-o de-abia ieit din
atelier, o descria scurt: dac te uii la ea, i ia ochii, vezi Cltori strini..., vol.VI, p. 214. Aceast donaie
rmsese n mentalul public de atunci, fiind consemnat chiar n Cronica rii.
312
Al. I. Odobescu, Antichiti eclesiastice, Bistria, n Buletinul Instruciunii Publice, 1865, 1-31 oct., p. 142,
apud Stelian i George Metzulescu, op. cit., p. 854.
313
Gr. G. Tocilescu, op. cit., pp. 196-197.
314
tefan D. Grecianu, op. cit., vol. II, 1916, p. 301 i p. 334.
315
Nicolae Iorga, Inscripii..., I, 1, p. 90, p. 197, p. 239.
48
de Boboteaza lui 1657, vldica a aghesmuit-o mpreun cu celelalte fiice i cu toate soiile boierilor316.
Considerm c memorialistul se referea la domniorele de onoare ale Doamnei. n cazul n care Doamna
Blaa se afla acolo cu fiicele ei naturale sau nu317, cel puin dou, toat pledoaria de mai sus cade.
Nistrul la Waniowice (azi, n Ucraina), instantaneu luat exact de pe locul fostei moii a lui Constantin erban-
Vod, unde, de altfel, a i murit. Sursa: internet
Iat-l pe Barbu, cocon domnesc nscut din Blaa sau nfiat, nu conteaz deocamdat, dar prin al
rii Romneti considernd c mai tria atunci cnd prinii lui au nchinat racla de la Bistria. Mai
mult, autorul probeaz pe baza unui document, se pare, din 1654, c acest Barbu murise de tnr, deci,
adugm noi, n-ar fi apucat nici mcar puinii ani de domnie ai tatlui su318. Exist o probabilitate
rezonabil ca Barbu s fi fost botezat de clucerul de acum Barbu Poenaru319 pe cnd era prima oar mare
ban, ntre 1644 i 1645, aceast practic de translaie onomastic fiind veche. Pe atunci Constantin erban
era postelnic II al lui Matei Basarab i, prin oficiul dregtoriei, s-ar fi cunoscut mai bine cu marele ban.
Asta ne-ar da iluzoriu vrsta coconului la 1654 de vreo 10 ani n cazul n care ar fi fost botezat pe tura
boieriei naului. Identificarea prezumtiv a fostului mare ban Barbu ca na al copilului unui viitor Domn
ne oblig i la ipoteze suplimentare, la fel de egale i de posibile. Poate c Barbu a fost botezat de
altcineva, necunoscut pn acum, iar numele, pus de tat i nu de na, ar fi venit din ambiia cunoscut a
bastarzilor de a se lega i mai bine de oasele domneti. Barbu, nume nu prea ntlnit n perioada de care
vorbim, fusese Barbu Craiovescu, mare ban (1495-1520), unchiul domnitorului Neagoe Basarab n
eventualitatea n care Neagoe-Vod a fost fiul marelui vornic Prvu I Craiovescu din care se justific
toi Craiovetii, de citit neo-Basarabii. Mai mult, nepoata acestui mare ban Barbu, fiica lui Radu
316
Cltori strini.., vol. VI, p. 161.
317
Ca i n cazul lui Matei Basarab i al lui Diicu Buicescu, fostul sptar Constantin erban i jupnia Blaa ar fi
putut s nfieze un copil dintre rude. Aceast ipotez postuleaz c acest copil a trit destul, supravieuind discret
prinilor lui adoptivi.
318
tefan D. Grecianu, op. cit., p. 334 i, pentru datarea exact, 2 august 1654, vezi p. 294.
319
49
Craiovescu, mare postelnic, era chiar Marga, strmoaa tatlui su, Radu erban-Vod320. Fraii
Craioveti ctitoriser mnstirea Bistria-Vlcea, gestul de mai trziu al lui Constantin erban zis i
Basarab, dar pe filier craioveasc, de a dona un sarcofag aurit sfntului Grigorie Decapolitul adus aici
cu moatele, potrivit legendei, chiar de Barbu Craiovescu care le cumprase ntr-un mod supranatural de
la un turc fiind perfect recuperator, ndreptit genealogic i discret propagandistic. Nu era ceva nou,
apelul ascendent la acest personaj semi-legendar fcndu-l i Matei Basarab, poate, de ce nu, naul,
mpreun cu Doamna Elina, al copilului Barbu321. Barbu era i fratele viitorului domnitor Constantin
Brncoveanu, boier cultivat, mort de tnr la Istanbul322.
n definitiv, cu toate actele pe mas, cu o istoriografie de secol XX destul de acceptabil, nu tim
mai nimic despre copilul domnesc. Clerul domnesc de la Piteti din 1842 cnd parohul Gheorghe
Coculescu, protopop i iconom, publica pentru uzul intern Pomelnicul... bisericii de aici nu mai
cunotea nici pe Blaa, nici pe Barbu, ci trecea complezent n dreptul ctitorilor cu fiii lor. Lucrurile se
complic involuntar ntr-o ultim schem genealogic: Vod a avut pe cnd era boier doi-trei copii care i-
au murit: i fat, i biat Barbu n accepiunea de mai sus, la rndu-i, neargumentat. Este vorba de
pomelnicul de la mnstirea Mrgineni, care conine o asociere onomastic inedit: Blaa, Constantin,
Grigore, Blaa, Barbul, nsui Nicolae Iorga trimind la cuplul domnesc Constantin Crnul i Blaa
Doamna323.
Rmnem, totui, la stilul absolut al marelui istoric: nu i se nscuse dect o fiic, numit dup
mam-sa, i acest singur copil nu tri324? Nu, deoarece un document emis de Constantin erban din
toamna lui 1656 nu ne permite. Este vorba despre o ntrire de vinrici, mai veche, a lui Matei Basarab,
ctitor principal, fcut mnstirii Sadova, Dolj, pentru hrana obtii i pentru straiele clugrilor. Totul,
contra pomenirii la liturghie a lui, a Doamnei sale i a prinior lui, nici vorb de vreun descendent 325.
Este o informaie preioas, mai ales n favoarea ipotezei c prinul sau prinesa este pur i simplu un copil
nfiat, foarte probabil dintre rude, care ca i cu civa ani nainte Istrate Leurdeanu, candidat sigur la
motenirea rii Romneti, czut rapid i violent n dizgraia lui Matei Basarab nu se mai bucur de
calitatea de cocon domnesc. n pofida dramatismului acestei situaii ipotetice i a imaginii romantice
citete inflamate despre voievozi i trecut, n general, este aproape singura rezolvare, istoriografic
vorbind, a acestei chestiuni frustrante, pn la urm detectivistice. Plus o alta, mult mai incomod, dar la
fel de valabil: coconul domnesc are un handicap sever n pofida singurei reperezentri luate ca neutr
i de ncredere, cea de pe sarcofagul de la Bistria iar propaganda Curii, inclusiv Domnul, nu-l afieaz
din raiuni logice. Oricum, Constantin erban-Vod rupe tradiia anului de vduvie impus la brbai i se
recstorete dup opt luni cu Nedelea, o roab circazian326, se pare.
320
Ibidem, p.17, p. 19.
321
tefan D. Grecianu, op. cit., p. 294. Fosta racl, din lemn, e pus de Radu cel Mare, cu Chiril, patriarh de
Alexandria, vezi inscripia n Virg. N. Drghiceanu, Monumentele Olteniei, raportul al II-lea, n B.C.M.I., anul
XXVI, 1933, fascicula 76, p. 57.
322
323
324
Idem, Rscoala seimenilor..., p. 205.
325
326
Cltori strini..., vol. VI, p. 236. S-a propus descendena Nedelei din Movileti, Sever Zotta, O colecie veche...,
p. 56. Aceast a doua soie a rmas cu Constantin erban pn la sfritul trist al vieii lui, n exilul polonez. nsui
regele Ioan Sobieski o caracteriza prea puternica doamn Nedelea , vezi P. P. Panaitescu, op.cit., p. 420. Tot o
soie cerchez-ttar a avut i Domnul urmtor, Mihnea III, vezi Georg Kraus, op. cit., p. 332, motiv de confuzie la
unii autori n privina originii Nedelei. Interesant frecvena onomastic sczut a Nedelei. Totui, Constantin
50
La final, nc o coordonat onomastic, probabil slab vizavi de subiect, dar, ca orice n
istoriografie, ajuttoare. Barbu era fiul unui anume Arsenie, sluger n Piteti, care n 1623 se afla n pr
cu un anume Stanciu, logoft din Clceti, Gorj, proprietar la Topoloveni (Viicheti)327. Dac acest
sluger din Piteti, Arsenie, este viitorul Arsenie oimul, cpitan de phrnicei, re-ctitorul mnstirii
Rncciov n 1648, care la 1652 i fcea diata i nu avea niciun fiu328, atunci Barbu acesta, fiul lui n
propunerea noastr, murise, cu toate c n 1626 tria, era logoft de Piteti, fcnd cu cumnatul lui,
Iorgachi sluger, un schimb de igani329. Avem aici dou legturi. Prima este legtura de rudenie dintre
Arsenie oimul i Alexandra din Clceti, sora vitreg a viitorului domnitor Constantin erban330. A doua
este faptul c, nainte de a fi Domn, Constantin erban a fost, dup cum am repetat destul de mult,
ispravnic de Piteti. n aceste mprejurri, i sangvine, i geografice, de circumstan, Constantin erban l-
ar fi cunoscut pe Barbu din Piteti, de unde, probabil, pe calea niei de botez, i-ar fi venit numele
copilului lui care, oricum din tot ce tim pn acum i din probaiunile unor istorici care, dup cum am
vzut, au cercetat subiectul nu a trit prea mult.
erban Basarab a avut contemporan o verioar ndeprtat, Nedelea comisoaia, care n 1646 nc mai tria, vezi
tefan D. Grecianu, op. cit., p. 334.
327
D.I.R. B., sec. XVII, vol.IV, doc. 315.
328
Greu de argumentat, dar nu imposibil, aceast identificare se bazeaz numai pe dou precedente genealogice: 1.
n testament, involuntar, numete fiu un fel de slug, era n obiceiul apelativ al boierilor care hrneau familii ntregi
de robi, de slugi i de rumni s se adreseze astfel. 2. o parte considerabil din avere i-o d nepotului su dup frate,
luat, foarte probabil, oficial, de fiu. n aceste noi lumini, Barbu din Piteti nu putea fi dect un adoptat, probabil
deczut, mai apoi, din aceast calitate. Oricum, stareul din 1651, adic din timpul lucrrilor de rectitorire de la
mnstirea Rncciov, este tot un Barbu, vezi D.R.H. B., vol. XXXVI, doc.132, nume deloc monahal, care ne
impinge la o identificare cu Barbul pomenit mai sus, clericul permindu-i, datorit fostului statut, s-i pstreze
numele de mirenie.
329
D.R.H. B., vol. XXI, doc. 40.
330
Constantin Dinu, Legend i adevr istoric, n Studii i comunicri, Muzeul Piteti, V, 1980, p. 267. Despre
Arsenie oimul ca testator vezi i Cornelia Bodea, Paul Cernovodeanu, Horia Nestorescu-Blceti, Vatra
Blcetilor, studiu i documente, Muzeul memorial Nicolae Blcescu, Blceti pe Topolog, 1971, pp. 8-9. Printre
alte moii, Arsenie oimul las motenire rudelor, n lips de fii, i Blcetii de pe Topolog. De aici, ncepnd cu un
Barbu (1770-1825), logoft de visitierie i apoi pitar, se va ridica marele paoptist i istoric Nicolae Blcescu, fiul
lui. De un anume interes onomastic n problematica noastr este i c numele Barbu a struit n spia Blcetilor.
Fratele mai mic al lui Nicolae Blcescu purta acest nume, dar i un nepot, fiul lui Costache, fratele cel mai mare al
lui, vezi Ibidem, p. 264, plana IV.
51
CAPITOLUL II
EDIFICAREA BISERICII DOMNETI DIN PITETI
Problematica unei ntieti
Probabil c biserica
domneasc a lui Matei
Basarab din Piteti, de care
amintete Cronica rii, a fost
amplasat pe locul unde, dup
1793, cnd se nfiineaz
Episcopia Argeului, se va
ridica paraclisul acesteia cu
hramul Buna Vestire din
cadrul metocului ei din centrul
Pitetiului331, n zona actual a
blocului A1, partea estic
extrem a Complexului
comercial Fortuna, la
aproximativ 100 de metri Est
Biserica domneasc din Piteti. Naosul i Pantocratorul. Pictura n ulei, Gh. de biserica domneasc Sf.
Stoenescu, 1876. Foto, autorul
Gheorghe. Nu tim dac
boierul Neacu, dup ce a cerut voie la domnie n 1666332, a mai rectitorit-o. Probabil c, mic
documentul o arat ca fiind de lemn i fcnd parte din posibila curte domneasc de aici333, biserica a
331
Spiridon Cristocea, Catagrafii din secolele XVIII-XIX ale unor mnstiri i schituri din judeul Arge (n
continuare, Catagrafii...), Editura Ordessos, Piteti, 2013, p. 236.
332
D.A.N.I.C., Ms. 479, f. 183 v. Primul argument c Matei Basarab nu a fcut Sf. Gheorghe din Piteti este c n
1666 biserica lui era n ruin i un boier dorea s o ridice din aceast stare. n plus, documentul nu amintete deloc
de Constantin erban ca al doilea prezumtiv ctitor.
333
Un martor de secol XIX care susine c a vzut o poriune de ruine lng biserica Sf. Gheorghe pe care le-a
interpretat personal a fi rmiele fostului palat domnesc, vezi Tatiana Bobancu, op. cit., p. 19. Dimpotriv, s-a
propus o alt locaie. n 1988 cercetrile arheologice prilejuite de construirea actualului bloc Casa Crii au
dezvluit o cldire de mari proporii pentru secolul XV-XVI, indicat imediat ca fiind Casa Domneasc a lui Neagoe
Basarab, vezi Teodor Cioflan, Romeo Maschio, Dovezi arheologice privind existena unei curi domneti temporare
la Piteti, Argessis, Studii i comunicri, seria Istorie, Muzeul Judeean Arge, anul VIII, 1999, pp. 127-134. De
altfel, menionarea unei curi domneti la Piteti, cea a lui Neagoe Basarab, a inflamat istoriografia local, care s-a
strduit s demonstreze mai mult dect ofer n prezent teritoriul, blocat pe o perioad mare de acum nainte de
supra-sarcina blocurilor sociale. Totui, nu este puin lucru. Curtea de la Piteti a lui Neagoe-Vod are ceva
particular, i anume c este i nou, i estetic. Un alt aspect care ne onoreaz este frecvena, 18, mgulitoare
pentru un trg de mijloc cu care se emit de la Piteti documente oficiale domneti n perioada 1516-1519. ntr-o
lucrare unic despre Pitetiul medieval, autoarea Eugenia Greceanu o plasa pe arealul actual al cartierului Fraii
Goleti, lipit aadar vetrei istorice a oraului, poziie ntructva atacabil. i acest lucru deoarece nu putem s
acceptm c domnia nu avea proprieti n centrul Pitetiului, ora domnesc, ca mai toate trgurile mari, nsi
biserica domneasc din 1656 fiind zidit pe moie domneasc. De aceea trebuie s recunoatem resemnai c
singularitatea menionrii unei curi domneti la Piteti, documentar, spre sfritul domniei lui Neagoe Basarab,
implic obligatoriu i exclusiv rezumarea discuiei despre posibilitatea unei curi domneti n acest trg numai la
acea perioad, deoarece arheologic, puinele vestigii cercetate, chiar clare pentru unii, nu ne dau indicii la fel de
clare.
52
rmas pn a fost preluat de episcopie, fiind demolat odat cu metocul aceleia n secolul al XIX-lea, la
exproprierile abuzive ale primriei care dorea sistematizarea oraului.
Nu tim dac Constantin erban a avut curte domneasc la Piteti. n cazul n care aceasta exista, cu
siguran c era n jurul bisericii domneti Sf. Gheorghe. n anul 2015 renumitul arhitect Alexandru
Mulescu nainta discret teoria c, de fapt, soluia pridvorului supra etajat de la Sf. Gheorghe din Piteti,
prima cronologic din ara Romneasc, determin regndirea locaiei curii domneti, fiind foarte posibil
ca palatul domnesc s se fi aflat lng biseric, legat printr-un culoar suprateran, dup modelul bizantin de
la Trgovite. Acest culoar facilita accesul cuplului domnesc la slujb direct n pridvor, evitnd, astfel, o
mulime din care, dup nfrngerea rscoalei seimenilor n 1655-1656, data ctitoririi, puteau iei oricnd
dumani pentru a pune n pericol viaa domnitorului, aprat, atenie, de lefegii strini, cci n otenii rii
nu mai avea ncredere. O alt propunere riscant, retrogradat ulterior ca nefondat arheologic334
biserica lui Constantin-Vod erban din 1656 nu este zidit pe temeliile unei biserici mai vechi,
concluzie, la rndu-i, suspectat de nencredere335 , venit din partea unui distins savant, preluat
bucuros de ctre un expert al evului mediu pitetean336, arat c pe locul actualei biserici domneti din
Piteti a mai existat una, ctitorit, probabil, de Mircea cel Btrn337. De altfel, srind peste Schitul
maicilor-Precista Veche (azi, Maica Domului), a crui datare, 1540, nu se poate argumenta documentar
334
Dinu V. Rosetti, Observaii arheologice privind vechimea oraului Piteti, n R.M.M.-M.I.A., nr. 1, 1977, p.
69. Totui, articolul semnaleaz gsirea ntr-unul din sondajele din biserica domneasc a unui fragment de vas,
presupus funerar, din sticl de Murano, ncadrat n perioada secolelor XIV-XV. Ar fi singurul argument c n
apropierea actualei biserici domneti ar mai fi existat o biseric veche. Argumentul st bine n picioare numai dac
interpretarea c artefactul este funerar este corect. Ar reiei c biserica de acum este fondat pe terenul unui fost
cimitir,chiar i din timpul lui Mircea cel Btrn, ceea ce ar postula direct i irefutabil existena logic, oricum nu
ne putem imagina o vatr istoric a unui sat mare devenit ulterior trg, apoi ora domnesc fr o biseric n care
comunitatea s se roage i s-i oficializeze judecile potrivit cutumelor medievale , a unei biserici pre-1656,
nedescoperite, ns, arheologic, n puinele cercetri din vatra istoric a Pitetiului, datorit ghinionului istoric pe
care l-a reprezentat blocarea ei aproape ireversibil de ctre blocurile i complexele comerciale ale regimului
comunist din secolul trecut.
335
Eugenia Greceanu, op. cit., p. 91, unde autoarea acuz spturile din 1963 i 1967 ca fiind nesistematice.
Totodat, n mai multe locuri ale amintitei lucrri, autoarea este adepta moderat a prerii mai vechi, consacrate
deja, c pe locul sau lng actualul amplasament bisericii domneti de astzi din Piteti a mai existat una veche,
probabil cea a lui Matei Basarab.
336
Pr. Marin Branite, Biserica Sf. Gheorghe din Piteti, n Almanahul Parohiei Ortodoxe Romne din Viena, anul
VI, 1975, p. 143.
337
Nicolae Stoicescu, Bibliografia monumentelor feudale din ara Romneasc (P), n M.O., anul XVII, nr. 1-2,
1965, p. 147 (257), 357 (495). Poziie ameliorat personal peste cinci ani, n Nicolae Stoicescu, Bibliografia, vol.
2, p. 487, unde se ntreab nceputul sec. XVI?, i o retractare prudent, deci tiinific, cu peste o sut de ani!
Despre Mircea cel Btrn, cu siguran n segmentul su lung de domnie, propagator imobiliar la Piteti, se
pstreaz local numai toponimul Cula lui Mircea, o veche cetuie geto-dacic, reabilitat n funcie de interese pn
n Evul Mediu, localizat pe Dealul Vcreasa din Budeasa Mic, limitrof Pitetiului, astzi aproape disprut, vezi
Petre Popa, Paul Dicu, Silvestru Voinescu, op. cit., p. 85 Aceeai poziie, ctitor prim Matei Basarab, i n 1990, n
monografia nchinat lui Constantin erban, Nicolae Stoicescu, Constantin erban, p. 49: Cea de-a doua ctitorie
este biserica domneasc din Piteti, cu hramul Sf. Gheorghe, pe care cronica rii o atribuie lui Matei Basarab, cu
toate c n continuare se menioneaz: Biserica, ce preia modelul de la Dealu, a fost recldit de Constantin erban
i soia sa, Blaa, din temelie pn n sfrit, fiind gata la 13 mai 1656 (data pisaniei). Orict de ispititoare ar fi
propunerea din 1970 a reputatului istoric Nicolae Stoicescu, academician i voce aproape absolut a istoriografiei
romneti, aceea c biserica domneasc de la Piteti este nceput de Matei Basarab, refcut n totalitate de zid la
scurt vreme de Constantin erban trebuie s o nlturm reverenios i s adoptm o distan bazat strict pe
cercetri. Da, aluzia pica perfect n acele timpuri grele, de negare, s citim de demolare: singura biseric domneasc
din Piteti are doi ctitori, dintre care primul este chiar Matei Basarab, un fel de Mihai Viteazul redivivus. Oricum, a
fost o intuiie insolit pentru acel moment, venit irefutabil din partea unui colos al cercetrii istoriografice.
53
dar pe care o notm, prima mrturie scris despre o biseric n Piteti este n 1550, n harta lui Georg
Reicherstorffer, unde ntlnim toponimul Pitesi Coenobium338.
Conform sondajelor arheologice, la nceput a fost pmnt. Meterii lui Constantin erban au nceput
lucrul cel mult de pe un fost cimitir vechi dezafectat339, aflat n mijlocul vechiului trg i acest lucru ca s
bgm n ecuaie, obligatoriu, existena misterioasei att ca vechime, ct i ca dispariie
contemporan340 pri de cuie funerar italian de secol XIV341 ( pe aceeai relaie, probabil, cu
moneda genovez cu Sf. Gheorge clare342, ante-atestarea 1368 a trgului Slatina) un ciob meta-preios
nu numai pentru cei care ar dori s ridice de dou ori vrsta bisericii domneti din Piteti opinie
hazardat, mai mult fabuloas dect realist , ci pentru istoria local, preioas pentru noi, cetenii ei,
care suntem asigurai tiinific-istoriografic nc o dat c la Desclecata de la Arge sau de la
Cmpulung, aici, la Piteti, puin mai la sud, triau oameni. Aadar, cu o biseric a lui Matei Basarab sau
a negustorului Neacu lng ea343 sau mai departe344, poate ars ntre 1653-1655 ntr-una dintre etapele
devastatoarei rscoale a seimenilor345, o nou biseric domneasc se sfinete n Piteti pe 13 mai 1656346.
338
Atlas istoric, Documente cartografice, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1971, harta nr. 15. Vezi i
Nicolae Stoicescu, Bibliografia, vol. 2, p. 488 i p. 522, unde autorul pluseaz teoretic i coboar adnc, cu un
secol i jumtate, deci la nceputul secolului XVI, n privina existenei unei eventuale biserici n mijlocul Pitetilor.
339
Flaminiu Mru, Mieii Cmpulungului medieval i Biserica Sfntul Gheorghe-Olari, n B.O.R., anul XC,
1972, p. 363, dezaproba din principiu sugestia noastr, aceea c se putea zidi i pe cimitir, deoarece, logic, cimitirul
se organiza n jurul unei biserici pre existente. Perfect valabil, cu meniunea c, accidental, n caz de lips de spaiu,
Domnia putea consimi dezafectarea unui cimitir i mutarea lui poate i n vecintate pentru a-i face loc bisericii
ei. ndrzneala nu era nou, Neagoe Basarab ridicase casa domneasc de la Curtea de Arge pe locul fostei biserici a
Mitropoliei, vezi Pavel Chihaia, Data construirii casei domneti de lng biserica Sfntului Nicolae Domnesc din
Curtea de Arge, n Glasul Bisericii, anul XXVI, 1967, nr. 9-10.
340
ncercrile noastre de a recupera sau mcar de a identifica n ce depozit ar fi pstrat preiosul artefact nu au
dat pn acum niciun rezultat. Artefactul nu este prezent nici n Drago Mndescu, Ion Dumitrescu, Marius
Pduraru, Repertoriul arheologic al judeului Arge, Editura Istros a Muzeului Brilei Carol I, Brila, 2014.
341
Dinu V. Rosetti, op. cit., p. 68.
342
G. Poboran, Istoria oraului Slatina, ed. a II-a, Editura Constantinescu i fiul, Slatina, 1909, p. 231.
343
Nicolae Stoicescu, Bibliografia, vol. 2, p. 522, nota 78. Din documentul prezentat la nota 73 este clar c la
momentul 1666 este vorba despre dou biserici diferite. Prima, despre care documentul nu face n niciun caz
referire, este cea nou, biserica domneasc din Piteti a lui Constantin erban, zidit cu zece ani nainte. A doua este
cea de lemn a lui Matei Basarab, ars de cnd cu rotile, de tot atia ani aflat n paragin sau ars total, pe care
domnitorul de acum, Radu Leon (1664-1669), o d n seama lui Neacu din Piteti, ca i mai nainte, s o refac.
Ca i mai nainte nseamn foarte mult i este chiar cheia de nelegere a lipsei de similitudine dintre cele dou
biserici. Ca i mai nainte referitor la dreptul de cvasi proprietate medieval al unui boier sau domn asupra
bisericii de pe pmntul lui ncepe cronolgic din 1655, de cnd, poate, pe fondul rscoalei seimenilor, a ars
biserica de lemn a lui Matei Basarab iar noul Vod a ales s fac alta, de zid. Ca i mai nainte nu coboar sub
1654, deoarece Matei Basarab era n putere i nu putea accepta s concesioneze o ctitorie unui boier local. Aadar,
chestiunea sinonimiei celor dou se exclude definitiv, relaionarea acestui act pe seama bisericii domneti a lui
Constantin erban fiind o confuzie a lui Nicolae Stoicescu, profund scuzabil n contextul general, de mare
anvergur, al operei sale. Oricum, o posibilitate destul de rezonabil ar fi nceperea bisericii Sf. Gheorghe din
Piteti pe spesele proprii ale serdarului Constantin, fiul din flori al domnitorului Radu erban, nc de pe cnd era
ispravnic de Piteti pe tura lui Matei Basarab. Aceasta implic existena mai veche a unei proprieti personale a
acestuia n mijlocul Pitetiului devenite apoi domneasc, ca i statutul bisericii, dltuit n pisanie.
344
Tradiia local pune pe seama lui Matei Basarab ctitorirea unei noi curi domneti, Curtioara, n Trgul din
Vale, vezi I. Rdulescu, Comerul i industria n trecutul oraului Piteti, Piteti, 1938, p. 41. Cel mai probabil,
biserica curii domneti era acolo, nu n vatra veche a Pitetiului. Acest fapt nu exclude nici existena prezumtiv a
unei alte biserici a lui Matei Basarab n centrul Pitetiului, potrivit Eugeniei Greceanu, domnia era reprezentat n
trguri prin biserica sa, domneasc. Autoarea dezavueaz, de altfel, i existena unei adevrate curi domneti la
Piteti sub Matei Basarab, vezi Eugenia Greceanu, op. cit., p. 30. i de ce s nu includem n ecuaie i oraul vecin
54
de mai la sud, Slatina, de dou ori mai mic dect Pitetiul, i care n 1640 nu avea nicio biseric de zid, toate fiind
din lemn. Sau Craiova lui 1640 care, prin ochii aceluiai cltor, episcopul catolic Petru Bogdan Baksic, are tot 200
de case, ca Pitetiul, adic vreo mie de suflete. Craiova, mare scaun bnesc, avea la acea vreme, pe lng celelalte
biserici de lemn, doar una de zid (Sf. Dumitru-Bneasa, ctitoria Craiovetilor), vezi Cltori strini, vol. V,
Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1973, p. 207. Deci nicio pretenie pentru un Piteti cu biseric de zid
acum numai Buna-Vestire-Greci la momentul ante-1656. Tot cu titlu de ipotez i sugestia oferit de
reprezentarea enigmatic a unei biserici posibil de lemn, cu trei turle, n pictura de secol XIX, din registrul superior
al altarului. Simbolistica trimite la o biseric veche, macheta fiind inut n mini de ctre un rege fabulous al
Vechiului Testament, Solomon. Dac lucrurile ar sta aa, atunci pictorul Gheorghe Stoenescu ar putea fi felicitat
pentru viziune: cu biserica nou, domneasc, de zid, ncepe pentru Piteti un alt Testament, nou. Cazuistica, deloc
superficial, comport cel puin o paralel ispititoare: n Piteti mai sunt deja trei biserici vechi cu turla mare pe
naos, i anume BunaVestire-Greci, Sfnta Treime (fostul schit Betelei) i Maica Domnului (Precista din coast).
Aadar, cu un tip poate consacrat al bisericilor de trg, cea pictat peste secole n altarul de la Sf. Gheorghe
Domnesc dac supoziia st i pictorul a avut la ndemn fosta imagine a bisericii de lemn din preajma celei
actuale, de zid s-ar putea ncadra destul de corect n propunerea noastr.
345
De ce a ars biserica de lemn, dar tot domneasc, din Piteti, a lui Matei Basarab? Un rspuns deductibil ar fi c
reprezenta, prin nsi extra funcia ei terestr, administrativ, un bastion feudal plin cu documentele strilor
privilegiate, deoarece credem c documentele n copie mcar emise dup ncheierea solemn, religioas, a lor, n
incinta bisericii domneti, rmneau ntr-o ncpere a bisericii special amenajat. Rsculaii din perioada 1653-1655
cutau nu numai originalele care statorniceau starea de servitute pe care o presupunea rumnia, aflate la boieri acas,
ci i copiile acestora, aflate bine, adic puse la domnie, vezi C.D..R., vol. VIII, doc. 793, cnd Constantin erban,
de exemplu, pune logofeii s caute n arhiva domneasc un document de pe timpul tatlui su, erban Basarab n
pricina unei jupnese care pretindea un rumn de la mnstirea Cldruani. Ori, n cazul Pitetiului, instituiile care
reprezentau domnia erau prclbia din Piteti, atestat documentar (Constantin erban poruncete la 25 martie 1656
prclbiei din Piteti s nu mai taxeze erboieniul, c se taxeaz el singur, Ibidem, doc. 854.), i biserica
domneasc, acolo unde se fceau jurmintele i de unde n numeroase cazuri se emiteau documente. Podurile
bisericilor domneti gemeau de hrtii constatatoare ale relaiilor tragice, de servitute, ntre clasele sociale din Evul
Mediu. Acest argument plete imediat, la rndu-i, n favoarea altuia, mai la ndemn: rscoala seimenilor a avut
violena unui rzboi civil, foarte multe conace i biserici au fost arse i vandalizate din ur sau din distracie. nsui
Constantin erban, prizonierul rsculailor cteva luni, scrie mai apoi, ntr-un document: pre vreme ce s-eau sculat
slujitorii rii pre boiari, de i-au tiat i le-au jfuit casele i mnstirile i becearicile i toat eara,vezi Ibidem,
doc. 788. n acest context sngeros, biserica de lemn de la Piteti, domneasc, a lui Matei Basarab, era doar o cutie
de chibrituri n faa unor oteni bei, nfrii cu nite rani asuprii, venii la ora special, s i dea foc cu tot din el.
O alt supoziie destul de serioas, credem, este distrugerea ei n perioada imediat urmtoare momentului oplea,
1655, cnd, ncepnd din vara acestui an i pn n iarn, repus pe tron, Constantin erban stinge prin toat ara, deci
i la Piteti, cuiburile de rezisten. Localizarea bisericii domneti din lemn a lui Matei Basarab astzi, imposibil
arheologic pierdut, poate, definitiv datorit supra sarcinii blocurilor i imobilelor din centrul Pitetiului ar putea
fi intuit mcar ideatic, dup cum am spus, pe locul blocului A1 din complexul Fortuna, unde a fost paraclisul
metocului Episcopiei, sau pe locul fostei biserici demolate de comuniti n 1962, Sf. Nicolae cu ceas, filial, din
proximitate, un timp, a bisericii domneti din apropiere. Singurul argument n favoarea acestei ultime presupuneri
este c orenii nu au lsat de izbelite locul fostei biserici, memorndu-l topografic i construind mai apoi, n 1812,
una nou, tot de lemn.
346
Dinu V. Rosetti, op. cit., p. 69. Menionm c rezultatul general al sondajului din 1963 a fost publicat n
Alexandru Armand Munteanu, Monumente de arhitectur bisericeasc descoperite pe teritoriul patriei noastre din
1944 pn n prezent, n B.O.R., 1964, nr. 1-2, p. 169-170 cu urmtorul text: n catedrala oraului Piteti cu
hramul Sfntul Gheorghe, ctitoria lui Constantin erban Crnul (1654-1658), n urma sondajului arheologic fcut
n anul 1963 cu scopul de a se preciza forma ei original, s-a descoperit parte din temelia unei vechi biserici din
vremea lui Mircea cel Btrn, care va fi fost de tip bizantino-srbesc, asemntoare celei a Mnstirii Tismana, cu
urmtoarea not de subsol: Dup informaiile orale date de Dl. Dinu V. Rosetti, care a condus cercetrile.
Istoriografic, aceast prim poziie, doar o supoziie la prima vedere, nu surclaseaz pe cea din 1977, aceea rmnd
singura valabil. Foarte probabil, arheologul i-a revzut concluziile, considernd bucata de zid real, bineneles
orice altceva n afar de biseric. n acest sens st chiar lucrarea proprie, Raport preliminar asupra cercetrilor
arheologice de la biserica Sf. Gheorghe din Piteti, 1964, dosar arhiva D.C.P.N., vezi tefan Bal, Biserica Sf.
Gheorghe din Piteti, n R.M.M.-M.I.A., anul XLV, nr. 2, 1976, p. 63, nota 2. n acest raport, pies de baz n
restaurarea arhitectului tefan Bal, arheologul neag c biserica de acum ar clca temelia alteia mai vechi.
55
Stilul categoric al pisaniei presupune ca aceasta s fie ce ar trebui, adic ceva foarte serios.
Domnitorii se fereau s intre n blestemul altora dinaintea lor, iar pisania impunea, ntr-o rigoare implicit
a adevrului istoric, s fie corect cu toi cei care ar mai fi fost ctitori. Ei aveau, ca i marea boierime,
dreptul s fie numii noi ctitori numai dac reparau capital, adic rezideau locaul, n rest donaiile i
milele i ddeau numai dreptul de a te trece la Pomelnic. Ori, o omisiune n piatr, n vzul tuturor
celor care, n pofida deteriorrii fizice i grbovirii mentale de la sfritul domniei, nc l mai aveau n
suflet pe Matei Basarab, ar fi provocat o inevitabil form de protest i de recuperare istoric, cel mult
discret, nu neaprat pe tura domniei lui Constantin erban, ci dup, n toat jumtatea de secol XVII
rmas, cci un ora mic nu uit uor cine-i sunt ctitorii. Totui, avem i cteva cazuri n care pisaniile
dezinformeaz prin omisiune. Dac pisania de la Piteti ar fi omis propagandistic fotii ctitori 347, lucru
deloc nou sau singular ceea ce nu credem c-i sttea n fire lui Constantin erban, care a murit demn, cu
nostalgia strmoilor, rposat aiurea, n cel mai lung exil domnesc din istoria romnilor, dar i dublat
discret, dar puternic, de pioasa Blaa ca Doamn, care nu vrea nedrepti atunci arheologia i-ar fi
indicat mcar timpul n care au trit. Dar aceasta nu exist. Aadar, ctitoria nou i independent rmne
un fapt istoric, subiectul, dup prerea noastr, fiind nchis.
O alt chestiune interesant, credem, este una de context: de ce a fost ales Pitetiul? n puinele
discuii despre momentul 1656 nu s-a luat niciodat n calcul elementul ascendent, proximitatea celor
dou mnstiri, tot cu biserici domneti n incint, de la Arge i de la Cmpulung, ultima fiind rezidit
din temelie, dup ce fusese drmat de un cutremur i sttuse cu piatra grmad apte ani348, chiar n
vremea aceea, de Matei Basarab, noul ctitor, care se strduise s-o nzestreze material i estetic ca s nu
treac a doua n rndul mnstirilor faimoasei Valahii349. Prin urmare, orientativ, Constantin erban nu
putea zidi n cele dou foste capitale, urmrit pedagogic i de gestul lui Matei Basarab care nu ndrznise
s fac ceva nou, pe alt pmnt, ci doar rectitorise.
n favoarea unei alternative reale i perfect scuzabile st opiunea Piteti. Pitetiul era un trg nu
neaprat anonim, dar nici obligatoriu. Rutele importante verticale i orizontale, treceau, ce e drept, prin el,
dar Pitetiul nc nu avea amploarea unui trg medieval, era mai mult o oprire de noapte, vezi relatrile
fugitive frustrante pentru noi, pitetenii de azi, prin frugalitatea lor ale lui Paul de Alep, mgulitoare
n privina numrului bisericilor, dar nu a proporiilor unui trg care s fi candidat indirect la statutul de
ora. Interesul pentru Piteti era ns altul. Pitetiul era un ora viticol, cu toate c Dealul Pitetilor era n
alt jude, Muscel. Determinarea domnului cu siguran proprietar, n virtutea funciei, al viilor domneti
de la tefneti, Izvorani sau Goleti de a zidi o alt biseric domneasc la Piteti poate fi i faptul c
existase deja un precedent modest, i anume biserica domneasc din Piteti a lui Matei Basarab, din lemn,
deteriorat rapid, pus mai apoi, citete abandonat, de ctre Radu Leon pe seama unui boier local,
Neacu. Domnitorul avea deci toate motivele i mai ales logistica s zideasc o biseric pentru a ochi din
start i poate cu banii altuia, cci Matei Basarab lsase vistieria domneasc plin vrf, dou inte mai mult
propagandistice dect romanat-identitare: cerina trgoveilor ctre domnie de a se ridica o alt biseric
domneasc, serioas, din zid sau din piatr, i, probabil, rmnerea lui Constantin erban Basarab n
mentalul acestor cmpeni tritori ntre dealuri drept un Vod bun.
347
Sunt destule cazuri regretabile de acest gen, unul chiar lng Piteti, la Cotmeana, unde Mircea cel Btrn,
ctitorul oficial, zidise pe o temelie mai veche, se pare c a lui Vlaicu-Vod.
348
349
56
Ar mai fi un argument mic, dar perfect pragmatic, scuzabil i matematic: aproape toate oraele
mijlocii aveau deja o biseric domneasc. Numai Pitetiul, trg vechi, centrul administrativ al judeului
Arge, cu foste curi domneti, dar tot mic, nu mai avea. Era un vid nou, care se lsa ateptat a fi umplut.
Aadar, lui Vod, care nu se sfiete i zidete biseric i n Scaunul Bucureti sora mai mic, dar cu
mult mai mare n celebritate a celei de la Piteti, actuala Catedral patriarhal, zidit pe Dealul
Podgorenilor i va fi venit ca o mnu oportunitatea de a ctitori aproape legendar, la fix politic, ntr-un
trg oricum plin de bisericue, metocuri i schituri. Oricum, ncepnd cu 2001, argumentul-prim la
opiunea Piteti pus n discuie este unul cert i logic: Vod nal biseric la Piteti deoarece n boierie
fusese ispravnic aici. Cercettorul tiinific Marius Pduraru supune ateniei un document privitor la
mnstirea Trivale, cnd figura lui
Constantin erban este evocat razant, cu
prilejul unei spee la Piteti, documentul
evocnd figura fostului Domn, Constantin
erban, care ntrete ceva ca ispravnic de
Piteti350. Din acest punct se impune o
nuanare obligatorie n privina acestei
titulaturi. Ca boier, Vod a fost mai nti
postelnic, clucer i apoi serdar. n oricare
din aceste funcii, Matei Basarab l putea
delega cu isprvnicia unui lucru prin ar.
Credem c isprvnicia lui la Piteti a fost
doar temporar, o delegaie poate i
prelungit, dar, oricum, limitat, n
Biserica domneasc din Piteti, 2 aprilie 2017. Foto, autorul provincie, cu ocazia unei hotrnicii, a
unei spee sau a unei zidiri: biserica de
lemn a lui Vod Matei sau vreo lucrare la curtea domneasc din Piteti, scaun itinerant al mai multor
351
Domni. Ce tim sigur este c n ultimele luni de domnie a lui Matei Basarab, n 14 ianuarie 1654,
Constantin serdar unicul posesor al acestui grad militar pe atunci, i primul din istoria rilor Romne,
nfiinat de Matei Basarab dup model turcesc semna ca martor la Jupneti, n Conetii de azi, poate
pe atunci integrat n ocina oraului Piteti, alturi de logoftul Neagoe Drmnescu352.
Aceast delegaie la Piteti, evocat chiar n pisanie, care menioneaz clar, peste stereotipul
medieval-bisericesc, de redactare pioas a donaiilor, c adusu-mi-am aminte (de fostul meu timp
petrecut la Piteti) st la baza, aadar, a gestului su de mai trziu. S nu uitm c inutul nu-i era deloc
strin nici nainte. Serdarul Constantin avea un domeniu destul de vast n jos, pe apa Vezii, pe drumul
350
Dac, ns, serdarul Constantin, indisciplinatul cu pretenii la tron, fusese exilat la Piteti s-i construiasc lui
Vod biserica de care vorbete documentul din 1666. Nu era prima dat cnd un militar facea munc de civil,
paraclisul bolniei de la Cozia fiind supravegheat n vremea lui Radu Paisie chiar de ctre eful armatei, sptarul
Stroe din Orboeti (Nicolae Iorga, Inscripii,I, 1, p. 93). Sau fostul mare arma Cernica tirbei care preia
isprvnicia zidirii bisericii mnstirii Hurezi ncepnd cu 1695, vezi Ibidem, p. 186, i care ntre timp lucra i podul
de peste Arge de la Costetii Vlcei comandat de turci lui Constantin Brncoveanu pentru o expediie n
Transilvania.
351
Mihai Viteazul, naintea suirii pe tron, fusese ispravnicul mnstirii Cluiu, judeul Romanai.
352
57
cel mare al Ruilor (Ruii de Vede)353. Arealul Pitetilor a intrat apoi inevitabil, n virtutea serviciului
domnesc, n preocuprile noului Vod, Constantin erban. Este vorba de o trimitere n plin iure seimen,
7 mai 1655, pentru o spe la Mlureni a doi oameni domneti354, Stanciu ceau i Muat vtaf, atenie,
posibil asociai lucrrilor de construcie ale noii biserici domneti din Piteti, trimii acolo, probabil, din
proximitatea cu Pitetiul. Este primul indiciu hazardat, ce e drept, ca i urmtoarele, din capitolul al
treilea, vom vedea despre oamenii care au ridicat efectiv sfntul lca.
Meterul domnesc de la Piteti
Domnitorul Constantin erban Basarab zis Crnul, zidete aici, n primii doi ani de domnie,
biserica domneasc cu hramul Sf. Gheorghe, sfinind-o, conform pisaniei, n 13 mai 1656. Vod nu
vedea prima dat un meter. El nsui fusese ispravnic de Piteti355 pe tura, cel mai sigur, a lui Matei
Basarab, nu tim deocamdat cu ce nsrcinare probabil pentru biserica lui domneasc de aici, azi
disprut. Ca boier ctitorise biserica de la Dobreni-Giurgiu, ct i curtea boiereasc de acolo, angajase
meteri pentru toate acestea, Paul de Alep chiar laud simul artistic al ansamblului de la Dobreni, curtea
avea iaz cu pod care-l traversa i multe elemente franuzeti356. Lng Dobreni, pe Arge, era cea mai
mare moar din ar, cu ase roi i ase pietre, probabil zidit de Matei Basarab, care era proprietatea
domniei, citete a Domnului. Dac marea moar domneasc de pe Arge care avea s ard n 1658, o
dat cu invazia turco-ttar, spune acelai Paul de Alep357 este zidit sub Constantin erban, atunci
Vod cu siguran tocmise meteri, fiind, aadar, obinuit cu lumea nchis a arhitecilor.
Avem un indiciu nesperat n ceea ce privete identitatea meterului-ef de la biserica domneasc
din Piteti, venit dintr-un document datat 5 ianuarie 1656358. l lum n calcul din start datorit ineditului
i corespondenelor clare cu pretenia noastr: meterul Iuvi srbul din Piteti cu srbul adjectiv, nu
al doilea nume propriu, aa l identific documentul original, etnia fiind traducerea redactorilor care l-au
publicat este arhitectul bisericii domneti din Piteti. Este, mai nti, vorba de un context muscelean.
Acest Iuvi srbul este martor la Cmpulung pentru piteteanul Duminic iuzbaa359 ntr-o cumprtur
de vie la Bereti. Aadar, Duminic iuzbaa ia un prieten bun, cunoscut poate cu ocazia lucrrilor de la
biserica lui Vod, cltorete dou zile pline pn la Cmpulung cu el. Acest gest n Evul Mediu
presupunea o proiecie minimal: martorul va mai tri o bun bucat de timp i, ce e important pentru noi,
st de ceva vreme n arealul pitetean comun al lui Duminic. Dac meterul Iuvi din Piteti, arhitect
353
Moiile de aici, cumprate pe timpul boieriei, i le ntrete singur n noiembrie 1654, proaspt Domn: o ocin i
o moie cu rumni n Oroani, judeul Teleorman, moie la Cucuiai, la nord de Oroani, n apa Vezii i ocina
Blotorii, la nord de Cucuiai, vezi Ibidem, doc. 431.
354
Ibidem, doc. 606.
355
Mihail M. Andreescu, op. cit., doc. 253, p. 293.
356
Cltori strini, vol. VI, pp. 229- 230.
357
Ibidem, p. 230.
358
359
Duminic iuzbaa este un militar destul de prezent n actele vremii: vezi Ibidem, vol. V, doc. 1035 (1643, boier
hotarnic), D.R.H. B., vol. XXX, doc. 165 (un Tuduran pitar, fiul lui Dumenec postelnic, probabil tot acest
Duminic, proprietar n Izvorani, 1645), doc.183 (boier petent, 1645), Ibidem., vol. XXXVII, doc. 113 (Duminec
iuzbaa, boier hotarnic, 1652), C.D..R., vol. VIII, doc. 149 (iuzba, boier jurtor, 1654), doc. 512 (iuzba, boier
jurtor, 1655), doc. 722 (Duminec iuzbaa din Piteti, martor, 1655), doc. 763 (cumpr o vie n Bereti, 1656),
Ibidem, vol. IX, doc. 187 (martor, 1657). Cu siguran acest Duminic de Piteti este acel Duminic iuzbaa din
Smara vecin, probabil mutat ulterior la Piteti, din timpul lui Matei Basarab, vezi Ibidem, vol. VIII, doc. 765. Un
alt Duminic, cumprtor i contemporan cu cel de la Piteti, tot iuzba, l ntlnim la Lipia, Ibidem, doc. 484 i
doc. 989, Ibidem, vol. IX, doc. 461 (Duminic cpitan din Lipia, martor pentru Izvorani la 1658).
58
srb, pitetean naturalizat mai de mult, s zicem360, luat ca om de onoare n actele timpului, atunci avem
deja probitatea minimal, satisfctoare pentru unii, n identificarea lui ca cel care a ridicat biserica
domneasc de aici. Un argument n plus vine n favoarea opiunii noastre asupra lui: biserica lui
Constantin erban de la Piteti este nceput n timpul interimatului destul de violent contextual-politic al
mitropolitului Ignatie Srbul din Nicopole, fost episcop de Rmnic. Bineneles, se zidea de mult timp
srbete n ara Romneasc. Credem c el este cel care n 1654 a pus candela sub viitorul altar i a dat
binecuvntarea de ncepere a lucrrilor361. C l-a adus de peste Dunre pe co-naionalul su, Iuvi, sau c
l-a gsit aici362 este o problematic minor vizavi de aceast coresponden nu neaprat sangvin, cci
nu tim dac cei doi erau srbi neaoi, ci cultural vorbind. Argumentul ultim, dar cel mai evident n
favoarea lui Iuvi ca arhitect la Piteti, este unul tiinific: biserica domneasc din Piteti n afara
pridvorului deschis i supraetajat care l remarc pe plan naional ca fiind primul de acest gen la noi, n
propunerea recuperatorie de acum o jumtate de secol copiaz forma i stilul mnstirii Dealu (1502)
care, la rndu-i, reia un vechi stil srbesc363.
Singura lips n opiunea Iuvi este tcerea documentului n a-l numi meter domnesc364. Dac
Iuvi srbul nu este meter domnesc, atunci toat construcia de mai sus cade fr regrete, corect-
tiinific, neanulndu-l ns pe meterul nostru din Piteti, dar, cel puin, trecndu-l ntr-o poziie
inferioar arhitectului-ef trimis de domnie. Singurul meter domnesc din deceniul respectiv care se
numete chiar aa lng nume este Matei, martor prin judeul Buzu n 1659365. Trebuie totui s nuanm
360
Dac Iuvi nu este pitetean, ci un meter strain din Serbia, atunci cu siguran a existat un contract ntre domnie
i arhitect. Avem i un caz contemporan. Alecsea Rusul se tocmete cu sptarul Mihail Cantacuzino s-i fac o
biseric la Stlpu-Buzu. Meterul rus primete 35 de lei i 10 bani, 10 obroace de gru i 5 obroace de mei, 20 de
ocale de pete i 20 de brnz, 10 vedre de vin. Lemnul va fi furnizat, conform contractului, de ctre 10 toporai
locali ai boierului (Academia Romn, CXXVII/86) n Nicolae Stoicescu, Constructori rui de iazuri n secolul al
XVII-lea n ara Romneasc i Moldova, n S.M.I.M., anul III, 1959, p. 373.
361
Dac biserica de zid s-a nceput pe vremea lui Ignatie (1653-1655), atunci acesta poate fi ierarhul care a sfinit
nceputul lucrrilor, i, ritualic, el a nfipt sfnta cruce, el a pus crmizile n form de cruce la temelia altarului, el a
pus i candela n centrul crucii din crmizi, plin de untdelemn, mila Domnului, el a aprins-o solemn, Lumina
Hristos. Acesta, deoarece episcopul de Rmnic nu avea aici jurisdicie. Despre ntregul ritual vezi C. Bobulescu,
Candela de la temelia bisericii din Cotmeana, Anuarul Comisiunii Monumentelor Istorice pe anul 1942, p. 110-137.
Candela de la Sf. Gheorghe-domnesc din Piteti nc nu s-a descoperit. i nici nu putem lega frntura de vas
funerar de secol XIV descoperit la Sf. Gheorghe Domnesc n 1967 (Dinu V. Rosetti, op. cit., p. 69) de o candel de
secol XVII.
362
Un alt srb stabilit la Piteti, Ivan din Nicopole, cu bani mprumutai lui Stahie din Piteti pe vremea lui Matei
Basarab de pe urma scadenei neonorate Stahie fugind din ar, pgubitul pretinzndu-i ulterior via din Izvorani ,
l gsim n ianuarie 1656 la Cmpulung, martor, consemnat ca fiind ginerele popii Vasile din Braov, vezi C.D..R.
vol. VIII, doc. 746 i doc. 777. Un Crstea srbul l ntlnim tot la Cmpulung n 1656 ca martor al lui Ion iuzbaa
de Piteti, Ibidem, doc 801. Tradiia srbeasc era veche la noi. Meterii pietrari de la Cozia i de la Cotmeana
veniser din lumea srb-bizantin. La Piteti, pe lng greci, comunitatea srbeasc a fost cea mai constant.
363
Ion Bneanu, Aspecte mai de seam ale artei religioase romneti i srbeti ntre secolul al XIV-lea i al
XVI-lea, n B.O.R., anul LXXXIV, anul 1966, nr. 7-8, p. 796-797. Nicolae Iorga opina c elementele arhitecturii
noastre pleac de la satul milenar, rtcete prin Bizan, Serbia, arta gotic, iar cnd se creeaz definitiv, pe la 1600
i ceva, adaptat la condiiile vieii noastre sociale, se ntoarce la sat, vezi Nicolae Iorga, Ce este vechea noastr
art?, n B.C.M.I., anul XXXV, iul.-oct. 1942, p. 113-114. Prima evideniere oficial a acestui nou pridvor ntr-un
volum dedicat arhitecturii este, dup restaurarea lui tefan Bal, n Grigore Ionescu, Arhitectura pe teritoriul
Romniei de-a lungul veacurilor, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1982, p. 380.
364
ara miuna de meteri, fenomen aflat la apusul perioadei Matei Basarab, foarte bogat n construcii ale
Domniei, ale Domnului i ale boierilor mari i mici. Avem pstrat un deviz din 1651 detaliat pn la cheltuiala cu
hrana lucrtorilor la o moar pe Pasrea fcut de nite meteri rui, vezi D.R.H. B., vol. XXXVI, doc. 248.
365
C.D..R., vol. IX, doc. 623. Cum imediat trnosirii urmeaz doi ani teribili de pustiire i de invazii, 1658-1659,
nu garantm integritatea monumentului. De aceea am putea nainta, oarecum, ipoteza c unele reparaii nu tim la
59
statutul medieval al unui meter domnesc. Un meter al domniei nu fcea numai biserici, ci i curi
domneti, palate, foioare, crame, turnuri, fortificaii i tot ce trebuia oastei sau Marelui Divan. Nu pariem
prea mult pe acest Matei, meter domnesc printre atia alii, dar nu excludem nici posibilitatea ca acesta
s fie chiar arhitectul i proiectantul-ef de
la Piteti.
Ajuni n acest punct destul de instabil
i liberaliznd ntructva o pretenie trufa
fa de neantul mut care ne st n spate, am
putea la fel de bine s l nominalizm cu anse
egale pe aproapele Stoica366, meter la
Goleti cu un deceniu n urm, naturalizat,
credem, la Piteti, deoarece l gsim n 1654
martor la tefneti alturi de un alt meter,
Vlad. Aceti doi meteri, Stoica i Vlad, sunt o
alternativ serioas la opiunea Iuvi,
situaie absolut posibil care ne-ar onora din
Biserica domneasc din Piteti. Fereastra dinspre Sud a start n mica i provinciala noastr ambiie
pronaosului. Foto, autorul local, doi reprezentani discrei ai geniului
artistic muntenesc367. Plus varianta Dragomir
zidarul, destul de credibil datorit unui paralelism pe care nu putem s-l ignorm pentru Piteti: 1.
pasiunea lui pentru clopotnie integrate n cadrul aceleiai biserici vezi biserica din Bjeti, lng Piteti,
i cea a schitului Cornetu, Vlcea, amndou n 1666368 2. legtura cu Pitetiul a lui Mare Bjescu,
comanditarul lui direct, care, probabil, i zidete curte aici vezi similitudinile clare dintre pivniele unor
conace pitetene i cea de la Bjeti369, dar i simplul fapt c zidete cteva cldiri la m-rea Vieroi370.
ce scar la biserica domneasc din Piteti s fi fost efectuate chiar de ctre celebrul arhitect moldovean al
Cantacuzinilor, Grigore Cornescu, adus n Muntenia nc din 1674, meter, printre altele, al refacerii sculpturii n
piatr de la biserica domneasc a lui Neagoe-Vod din Curtea de Arge, recepia fiind n 1682. Avnd n vedere
proximitatea Pitetilor i statutul arhitectului domnesc care era i prclab al Curii lui erban Cantacuzino, legitimat
ca un Basarab, credem c Grigore Cornescu a vzut biserica domneasc din Piteti a lui Constantin erban Basarab.
366
Scurt istorie a artelor plastice n R.P.R. Arta romneasc din epoca feudal, Editura Academiei, Bucureti,
1957, p. 234.
367
S nu uitm contextul edilitar din ocina Pitetilor de atunci din porunca lui Stroe Leurdeanu i pe schiele acestui
meter Stoica: 1640, curtea conacului de la Goleti, 1645; reabilitarea mnstirii Vieroi credem c tot pe planurile
i sub dirigenia lui; 1646, zidirea bisericii de la Goleti, de lng conac.
368
Grigore Ionescu, op. cit., p. 377, Teodora Voinescu, Note asupra curii i bisericii din Bjeti, n S.C.I.A., anul
IV, 1957, nr. 1-2, Editura Academiei Republice Populare Romne, pp. 86-87. Autoarea nainteaz propunerea c la
Bjeti a existat n jurul anului 1666 o important coal de meteri condus de popa Stan, mare pisar, i de acest
Dragomir zidarul.
369
Casa din str. 1 Mai, nr. 4, drmat n 1975, presupus Brtianu, cu o grind de lemn din 1680, i casa Balot,
Str. Mihai Koglniceanu, nr. 16, vezi Eugenia Greceanu, op. cit., pp. 145-148. Pentru paralelismul architectonic
dintre curile de la Piteti i cea din Bjeti vezi arh. Maria Mulescu, arh. Alexandru Mulescu, Monumente de
arhitectur civil medieval din oraul Piteti, n R.M.M.-M.I.A., 1977, nr. 2, p. 66. Autorii propun ca i biserica
din Baldovineti, Teleorman, de pe fosta moie a lui Mare Bjescu, s fie ridicat sub indicaiile meterului
Dragomir, propunere contrazis prin omisiune de Ecaterina nreanu, Despre ruinele bisericii din Baldovineti,
comuna Ciolneti, judeul Teleorman, n Argeul i ara Romneasc ntre medieval i modern. Studii de istorie i
arheologie. Prinos lui Spiridon Cristocea la 70 de ani, editori Drago Mndescu, Marius Pduraru, Ionel Dobre,
Editura Istros, Brila-Piteti, 2013, pp. 369-377.
370
60
Un comentator explica complexitatea ridicrii unei construcii ecleziale sau civile de anvergur n
evul mediu romnesc371. Potrivit cercetrii sale, sunt trei condiii: 1. biserica o zidete ori vod, ori un
boier 2. ispravnicul (ori boier, ori cleric) nu numai c se ocup de ridicarea construciei, dar face i planul
ei, etap care cere nu numai tiina exact, ci i gust artistic creditm rezervat supoziia autorului 3.
meterii sunt ntotdeauna poporeni, pe cnd boierii, n cel mai feudal spirit de cast, privesc meseriile de
orice fel ca pe ceva njositor. Mai mult, n privina meterilor, nu exist unul care s ridice construcia din
temelie pn la recepie, ci ispravnicul, diriginte de antier, are datoria s gseasc o echip de mai muli
meteri, fiecare specialist n domeniul lui: zidrie, stolerie (tmplrie), sculptur, zugrveal, lucru, de
altfel, ntlnit i astzi, nu ns i existena sau mcar nevoia unui proiectant sau a unui arhitect. n Evul
Mediu european excepie Italia se zidea fr arhitect. Aadar, n ultima tentativ de a descoperi
meterul la Piteti, suntem nevoii i aproape mpini de constatrile de mai sus la remarca final c la
Piteti au conlucrat mai muli meteri, muli dintre cei evocai mai sus, dintre care, Iuvi srbul este deja
un pariu asumat de ctre noi. Ideea unui ef al meterilor se impune din ce n ce mai logic, un exemplu
din epoc fiind existena n Iaii domnitorului martir Miron Barnovski, cu doar un sfert de veac n urm,
a unei echipe de meteri, locali sau nu, condui de bizantinul Gheorghe din Constantinopol, protomaistor
al bisericii Sfntul Sava. Un alt exemplu realist este echipa mixt care a terminat n 1693 Hurezii,
capodoper care s-a dorit iniial a fi necropola ctitorului. Este vorba despre Istrate lemnarul, Vucain
Caragea pietrarul i Manea, vtaf de zidari372.
Ispravnicul domnesc de la Piteti
Nu numai c noul domnitor a fost, dup cum am menionat, ispravnic de Piteti, dar cu cteva luni
nainte de moartea lui Matei Basarab era la Coneti i semna ca martor lng Neagoe Drmnescu373.
Suntem mpini s recunoatem unanim c Vod cunotea i locurile, i oamenii lor374. Este punctul de la
care pornim n cazuistica cu privire la identificarea ispravnicului care a ridicat biserica domneasc din
Piteti. Bineneles, nu vom ignora ispravnicii celorlalte ctitorii ale cuplului domnesc pe care deja i
cunoatem: Vladul logoft, ispravnic n 1645 al bisericii curii din Dobreni (fost n Vlaca, azi n judeul
Giurgiu) a serdarului Constantin i a jupniei lui, Blaa375, Radu Dudescu logoft, ispravnic mpreun
cu ufarul Gheorghe din Trgovite, la zidirea, ntre 1656-1658, a bisericii din scaunul Bucureti, actuala
catedral patriarhal376, Ghinea Brtanu i Udrite, amndoi vistieri, ispravnicii Doamnei Blaa la
refacerea mnstirii Jitianu care mai apoi se trec i ei drept ctitori377.
371
Dan Bdru, Fost-a Enache din Constantinopol arhitectul bisericii Trei Ierarhi din Iai?, Mitropolia Moldovei
i Sucevei, anul XLII, 1966, nr. 5-6.
372
Nicolae Iorga, Hrtii din arhiva mnstirii Hurezului precum i din a protopopiei Argeului, din a boierilor
brncoveni i altor neamuri gsite n casele proprietii din Brncoveni i publicate cu o introducere, note i indice,
Studii i documente cu privire la istoria romnilor, vol. XIV, Bucureti, 1907, p. III.
373
374
Arealul Pitetilor a intrat apoi inevitabil, n virtutea serviciului domnesc, n preocuprile noului Vod, Constantin
erban. Este vorba de o trimitere n plin iure seimen, 7 mai 1655, pentru o spe la Mlureni a doi oameni
domneti, Stanciu ceau i Muat vtaf, vezi Ibidem, doc. 606, posibil asociai lucrrilor de construcie ale noii
biserici domneti din Piteti, trimii acolo, probabil, din proximitatea cu Pitetiul. Este primul indiciu hazardat, ce
e drept, ca i urmtoarele despre oamenii care au ridicat efectiv sfntul lca.
375
Nicolae Iorga, Inscripii I, 1, p. 89.
376
Istoria rii Romneti, 1290-1690, Letopiseul cantacuzinesc , ed. citat, p. 106.
377
Nicolae Stoicescu, Bibliografia vol. 1, p. 394, nota 15.
61
Urmtoarele nominalizri
sunt incerte, dar formeaz un
peisaj minim n chestiunea care
ne intereseaz. Marele
postelnic, Danciu Prianu-
Milescu, ctitor la Polovraci,
zidise ca ispravnic, cu recepie
n 1651, biserica domneasc
Sfntul Dumitru din scaunul
Craiovei378. Fostul mare vistier
Bunea Grditeanu, acum
vistier, cu dou roi de moar la
Piteti, cu schit n Vlcea, fcut
n vara lui 1654, cu biseric n
Vlaca, 1657, poate uura i el
destul de rezonabil cutrile
379
Biserica domneasc din Piteti, dinspre Nord. Foto, autorul, 29 martie 2017 noastre . Un alt mare boier, de
data aceasta pitetean prin
adopie, cstorit cu o piteteanc i proprietar de case la Piteti, era chiar vistierul al doilea, viitor mare
vistier din vara lui 1656, Prvu Vldescu380, angajat direct n lucrrile bisericii domneti de aici prin
exerciiul funciei sale, deoarece construcia se ridica pe seama domniei, deci cu bani domneti. Nepotul
marelui vistier i candidat sigur la rangul de ispravnic al bisericii domneti din Piteti este Tudoran (II)
Vldescu381, un paharnic destul de anonim pe atunci, dar un asiduu cumprtor de ocine n zon, viitor
ctitor al mnstirii Aninoasa, cumnat prin sora lui, Alexandra, cu Radu Creulescu382, viitor mare logoft,
proprietar i el n Dealul Pitetilor, ba chiar ispravnic al lui Vod i logoft II n 1 februarie 1656 383!
Nominalizarea lui Tudoran II Vldescu nu este ntmpltoare dac presupunerea noastr, c domnia
alegea ca ispravnic un om al locului, este corect. n afar de proprietile de aici, cteva grade de rudenie
l leag i mai mult de Piteti. Verioara lui, Sofica (fata marelui clucer Badea Vldescu), era mritat cu
Mecu, cupe din Piteti384. Un alt vr este Badea Bucanu, nepotul fostului mare stolnic Brcan din
Meriani, sat limitrof Pitetiului. La rndu-i, acest Badea Bucanu (Bdica), ajuns mare clucer n 1664385,
putea fi oricnd ispravnic la Piteti, deoarece cstoria cu Blaa fata marelui postelnic Neagoe
Scuianu i fina de botez a lui Constantin-Vod erban nsui386 l recomand din plin.
378
Idem, Dicionar..., p. 224.
379
Ibidem, p. 188. Rud prin alian cu marele vornic Dumitru Dudescu al crui fiu, Radu, este ispravnicul bisericii
domneti din Bucureti a lui Constantin erban.
380
Ibidem, p. 255.
381
Ibidem, p. 256.
382
Ibidem, p.165.
383
Ibidem, p. 165. Iat deja un ispravnic al lui Constantin erban, nu tim cu ce nsrcinare, latifundiar n preajma
Pitetilor. Acest Radu Creulescu ntrunete din plin cerinele cazuisticii noastre. Plus acel Hagi Ghiuca, ispravnicul
bisericii domneti din vama Dragoslavele, 1661, vezi Nicolae Iorga, Inscripii I, 1, pp. 138-139.
384
Ibidem, p. 255. Cumnatul pitetean al unchiului su, marele vistier Prvu Vldescu, este Tudor Piteteanu.
385
Ibidem, p. 128.
386
Ibidem, p. 240, legtur de nie amintit i n Virgil Drghiceanu, Testamentul..., p. 38, care d un amnunt
interesant: Blaa, fina domneasc, avea s se cstoreasc peste un an, n 1657, cu Badea, clucer din Bucani i n
62
Chestiunea, interesant credem, se complic i mai mult cu bnuiala c ispravnicul era, se pare, ajutat
de civa isprvnicei. Iat, aadar peisaj obligatoriu n demersul nostru lista oficialilor din ocina
Pitetiului i din jurul lui, oameni de ndejde cu care n mod sigur, ntre 1654 i 1656, s-a zidit biserica
domneasc: Ptru i rbul, judei de Piteti387, Iane, prclab de Piteti388, Dan, portar, credem c al
Pitetilor389, Alecse, suba de Piteti390, Ptru, vornic de Piteti391, Ivan, logoft din Piteti392, Petre,
logoft de Piteti393, Miho din Budeasa, cpitan ot Piteti394, Vlaicu, logoft din Coneti, dar pitetean, cu
cas aici395, Vlaicu, cpitan de Piteti396, Necula, logoft de Piteti397, Tanasie, logoft de Piteti398, Duca,
ceauul din Piteti399, Duminic, iuzbaa din Piteti400, Ion, iuzbaa din Piteti401, Andronie, postelnic de
Piteti402, Oprea, logoft din Piteti403, Manolie, comis de Topoloveni404, Dima i Dumitraco, cluceri de
Mlureni405, Ursea cpitan406, Ivan, iuzba de Bucneti, zona Mioveni407, Stan, postelnic de Miceti408
probabil Stnislav, logoftul din Ccanii Micetiului409, Drguin i Zaharia, logofei de Miceti410,
Necula, portarul Budesei411, Stanciu, iuzba de Vlcele412, Eustratie, postelnic de Goleti413, Vlad,
logoft de igneti, mpreun cu Radu, ceau tot de acolo414, Tudor, postelnic din Topoloveni415, sptarul
Radu din Piscani416, Necula Drmnescul, logoft de Drmneti417, Dima, clucer din Hineti418 rban,
acel an ispravnic de Craiova, dar i ispravnic al mormntului Doamnei Blaa rposat n acel an. Blaa tria nc
n 1692.
387
C.D..R., vol. VIII, doc. 578, atestat n 1655.
388
Ibidem, doc. 954, atestat n 1656.
389
390
Ibidem, vol. IX, doc. 52. Decedat, se pare, n anul documentului, 1657 soia i copiii vnd singuri un sla de
igani, dar, probabil tritor n perioada cercetat, 1654-1658.
391
Ibidem, doc. 35, atestat n 1657, probabil Ptru, judeul de Piteti din 1655.
392
Ibidem, vol. VIII, doc. 954. Boier jurtor pe 27 mai 1657 la Piteti, cu siguran n biserica domneasc de aici,
sfinit cu doar dou sptmni nainte. El apare ca logoft de Piteti, nu singurul, nc din 1634. Era fiul fostului
logoft din Piteti, Ivaco.
393
Ibidem, vol. IX, doc.260, amintit n 1657.
394
Ibidem, vol. VIII, doc. 833, atestat n 1656.
395
Ibidem, doc. 1062, atestat n 1656.
396
Ibidem, doc. 1060, atestat din 1633 ca ceau, iuzba (cpitan) i n 1657.
397
Ibidem, doc. 578, atestat n 1655. El apare logoft de Piteti nc din 1635.
398
Ibidem, vol. IX, doc. 715, atestat n 1641 i n 1659.
399
Ibidem, doc. 553, cnd cumpr cas n Piteti n 1658. Este atestat nc din 1642 ca ceau de roii.
400
Ibidem, vol. VIII, doc. 763, atestat din 1643 pn n 1657.
401
Ibidem, doc. 801, fiul boierului Neacu din Piteti. Atestat din 1650 pn n 1659.
402
Ibidem, doc. 954. Este, alturi de Dumitru, fiul popii Sava din Piteti. Atestat din 1651 pn n 1659.
403
Ibidem, doc. 504. Amintit din 1655 pn n 1657. Era fiul fostului postelnic din Piteti, Spilea.
404
Ibidem, doc. 945, boier hotarnic pe 23 mai 1656.
405
Ibidem, doc. 58 i, respectiv, doc. 765. Mlureni este i un toponim din zona Mioveni, judeul Mucel, de lng
Piteti.
406
Ibidem, doc. 76 i doc. 80. Nu suntem siguri de apartenena lui pitetean, fiind martor la Bascov i la Goleti n
1654, probabil, doar accidental.
407
Ibidem, doc. 268.
408
Ibidem, doc. 659, amintit n 1655.
409
410
Ibidem, vol. IX, doc. 375 i, respectiv, doc. 587.
411
412
Ibidem, doc. 722.
413
414
Ibidem, doc. 811, amintii n 1656.
415
416
63
prclab de Gleeti, n Budeasa de azi, probabil ocina Pitetilor419, Ivan, scaun de tefneti420, Brcan,
vornic de Vrneti421.
Aadar, cunoatem n Pitetiul perioadei 1654-1658 doi judei, un prclab, un vornic, un portar i
cinci logofei aproape consecutivi n funcie, ceea ce genereaz o impresie de trg destul de mare, cu toate
semnalmentele, condiiile i proiecia optimist a unui viitor ora domnesc. Biserica nou domneasc de
zid pecetluia mai apoi, ntr-un fel, imagistic vorbind, impresia de ora. Efortul oamenilor domneti s
nu-l uitm pe musceleanul Mare Bjescu422, cu presupus coal de meteri la Bjeti, lng Piteti423,
logoft i ispravnic al lui Constantin erban n mai multe delegaii prin ar, ginerele marelui postelnic
Constantin Cantacuzino se pare, mare ban mai apoi, cu fii ispravnici de biseric i ufari i al boierilor
locali printre care btrnul i deja-ctitorul Neacu din Piteti424, fraii Dumitru i Necula Cortofle425,
Tudor Piteteanu, cumnatul marelui vistier Prvu Vldescu426 atenie deosebit i asupra lui Tudor
Piteteanu, acest grad de rudenie l indic, n cazul n care ar mai fi trit, un candidat serios al cutrilor
noastre, ispravnicul bisericii domneti , Diicu din Piteti, socrul lui Dan, portarul (presupus al)
Pitetilor427, dduser ca rezultat final, din partea domniei, o biseric de zid n vatra oraului Piteti.
S nu uitm nici de existena ufarilor, cunoscui i ca bouari428, responsabili cu transportul
alimentelor pentru curtea domneasc (deci i pentru hrana salahorilor domneti), dar i a oricrui fel de
marf sau material de construcie n interesul domniei, ei erau administratori ai eptelului de boi i ai
417
Ibidem, vol. IX, doc. 40, amintit n 1657.
418
419
420
421
422
Nicolae Stoicescu, Dicionar, p. 110. Ridic la Vieroi, n preajma Pitetiului, cteva cldiri. Pentru
paralelismul architectonic dintre curtea de la Piteti (presupus a lui Mare Bjescu) i cea din Bjeti, vezi arh.
Maria Mulescu, arh. Alexandru Mulescu, op. cit., p. 66.
423
Teodora Voinescu, op. cit., pp. 86-87.
424
Tritor n 1666, vezi D.A.N.I.C., Ms. 479, f. 183 v., tatl lui Ion, iuzbaa de Piteti n 1656.
425
C.D..R., vol. VIII, doc. 784. Amintit n perioada 1645-1656.
426
Ibidem., vol. VI, doc. 340. Amintit n 1645. Tudor Piteteanu, dac mai tria la 1656, era cu siguran un
cunoscut al lui Vod, fost ispravnic de Piteti. S detaliem: primul fiu al lui Prvu Vldescu, erban, era n 1660
sptar, rang decorativ la vlstarele marilor boieri, dar cocon, deci tnr, vezi Nicolae Stoicescu, Dicionar, p. 257.
Dac prezumia noastr logic, aceea c Vod l botezase i-i dduse i prenumele deducie facilitat de prenumele
frailor lui mai mici, Constantin, viitor monah, i Blaa este corect, atunci acest eveniment nu se putea ntmpla
dect nainte de tura domniei naului, adic ntre 1640 i 1650. De aici ideea unei anumite naturalizri a viitorului
Vod cu peisajul pitetean n care nu se sfia s lege relaii personale. Repetm, Prvu Vldescu este cstorit cu o
piteteanc, l cunoate ispravnicul de Piteti, sunt prieteni, iar acela i boteaz copiii, pe primul chiar la Piteti,
probabil. Evident c ispravnicul Constantin i cunoate rudele, printre care Tudor zis i Piteteanul, nume cu
rezonan boiereasc, de recomandare, care nsemna n Evul Mediu nu neaprat domiciliul, ci posesiunile la acel
domiciliu. Tudor Piteteanu se cunoate cu Vod de pe cnd era ispravnic la Piteti, este un om de ncredere, mai
ales c rudenia cu marele vistier i garanteaz numele, deci poate fi oricnd numit ispravnic al bisericii noi domneti
de la Piteti. Pe lng aceast ipotez, rmne un amnunt la fel de probabil, care ne mgulete: nainte de a zidi
biserica din Piteti, Constantin eban Basarab i soia lui, Blaa botezaser un copil nscut la Piteti.
427
Ibidem, vol. VIII, doc. 616, amintit n 1655.
428
August Scriban, Dicionaru limbii romneti, Institutul de Arte Grafice Presa Bun, 1939. La origine, ufarul
era gradat militar, rzboiul se ducea cu calul, dar armamentul era crat de bivoli. tim c n vara lui 1655, la oplea,
nfrngerea seimenilor a nceput cnd, nsetai, boii domneti au dat nval la apa Teleajenului, trgnd dup ei o
mare parte din tunurile pe care le crau. Total ntmpltor, dar de o imagine plastic inedit, este c la restaurarea din
perioada 1964-1968 crmida necesar noului pridvor a fost crat cu carele, cte 7 pe zi, de la fabrica de crmizi
din Budeasa. Mrturie din 2014 a pensionarului Petre Ionescu, 92 ani, fost armurier n cadrul Ministerului de
Interne.
64
carelor domneti, de ei depinznd n meseria lor i ispravnicii, i meterii, i calfele, i zidarii. Evident, nu
cunoatem ufarul de la Piteti, dar putem s-l propunem pe Sava din Furduieti, mare ufar n 1654429,
re-ctitorul mnstirii Robaia, cu proprieti n Dealul Pitetilor. tim ns c biserica din Bucureti a
cuplului domnesc a fost isprvit (i) de ctre Gheorghe ufarul din Trgovite 430. Acest Gheorghe nu
putea fi altul dect fostul mare ufar Gheorghe, amintit la nceputul subcapitolului, candidat la fel de
eligibil n demersul nostru.
Sfinirea bisericii: 13 mai 1656
Sfinirea bisericii domneti din Piteti a rmas n subcontientul local din secolul al XIX-lea un
gest arhetipal de desclecare. Pur i simplu, peste dou secole, n 1862, consilierii Primriei recunoteau
fundarea sfntului lca ca act indirect de botez al oraului, introducerea lui obligatorie n circuitul care
conteaz431. A fost, deci, un reflex incontient al comunitilor de mai trziu, acela de a ncerca s drme
acest reper prim i obligatoriu al Pitetilor noi, act profanator, anti memorie, pretextat de urgena
sistematizrii unui ora pe care doreau s-l scoat cu orice pre din Evul Mediu. Studiul sociologic i
liturgic care urmeaz este doar o propunere, un crochiu minimal compus din numele celor care n ziua de
13 mai 1656 ar fi putut participa la sfinirea bisericii domneti din Piteti. n momentul de fa, cu aportul
unic al arhivisticii, aceast simpl evocare este singura reveren fa de strmoii care au ridicat acest
sfnt lca.
Conform celor dou pisanii, cea veche, probabil nu prima, lund n considerare dou secole de
cataclisme, incendii i cutremure i cea nou (care se revendic absolut i gratuit ca fiind a doua), din
1869, izvoare documentare aproape identice i absolute, biserica domneasc din Piteti a lui Constantin
erban Basarab a fost inaugurat pe 13 mai 1656, care a picat anost (n percepia de azi) ntr-o zi de
mari432. Patele acelui an se consumase n 6 aprilie, calendarul iulian 433. Conform protocolului, ctitorul
429
Nicolae Stoicescu, Dicionar..., p. 215, despre Sava, ufar din Furduieti, cu fiica lui, Sofia, mritat cu fiul
logoftului II Udrite Nsturel, Radu-Toma. Acest Radu-Toma e propus de Nicolae Iorga ca ispravnic la biserica de
lemn pre-Slobozia din Bucureti, Nicolae Iorga, Inscripii I, 1, p. 259.
430
C.D..R., vol. VIII, doc. 465, doc. 467 (martor pentru Fieni, Dmbovia, 1654), doc. 468 (martor pentru Fieni,
Dmbovia, 1654), doc. 1179 (cumpr ocin n Hbud, jud. Prahova, 1656). Vezi i Ibidem, vol. IX, doc. 60-62
(cumpr n Hbud, jud. Prahova, 1657).
431
Totul pornise de la un conflict minor, de ntietate. Parohia Mavrodolu dorea susinut s i pstreze statutul de
catedral a oraului, adic de biseric unic, pe o anumit perioad, n care se oficiaz slujbele cu oficialiti.
Consumarea acestui conflict snob se termin greu. Primria, la instigarea primarului jignit n acea biseric, voteaz
n favoarea bisericii Sf. Gheorghe, argumentnd: considernd c datorm toi respect rposatului ntru fericire
Domn romn Constantin erban Basarab Voevod, fondator al Comunei Urbane Piteti i al acestei biserici, vezi
S.J.A.A.N. (n continuare, S.J.A.A.N.,), fond Primria Piteti, , Dos. 7 (24)/1862, f. 106. Totui, dintr-o alt surs
aflm c ntre 1832 i 1868 biserica Mavrodolu a fost nentrerupt catedral a oraului, vezi vezi Pr. Constantin Onu,
Vasile Novac, Biserica Mavrodolu, Editura Dacpress, 2007, pp. 32-34. Aadar, consilierii primriei au votat pentru
Sf. Gheorghe, dar episcopul Neofit Scriban (acelai care, n 1868, la nceputul celei de-a doua pstoriri, a redat
bisericii Mavrodolu statutul de catedral) s-a opus. Un caz similar cu Caracalul, transformat n ora domnesc prin
nsi construirea de ctre Mihai Viteazul a unei biserici de zid acolo, unde se inea un mare trg de vite, vezi
Cltori strini..., vol. V, p. 208. Lucrurile sunt ns nuanate. Constantin erban Basarab, fost ispravnic de Piteti,
poate la biserica lui Matei Basarab de aici, nu a ridicat Pitetii din nimic, cum fcuse Mihai Viteazul cu satul Caracal
sau Matei Basarab cu Brncoveniul. Fapta lui rmas n memoria strmoilor notri din 1862 este opiunea lui de a
ctitori de zid, adic garania c la Piteti avem pe o perioad mare de timp o urm a domniei, aadar, credibilitate.
432
Fiecare zi era importat n Evul Mediu. ntr-o luni a fost sfinit biserica domneasc din Dragoslavele (26 august
1661), cea din Coeni a fiicei fostului Vod Radu erban, sora vitreg a lui Constantin erban Vod (18 septembrie
1671 i cea a mnstirii Strehaia (8 martie 1826, rectitorit). ntr-o miercuri a fost sfinit biserica mnstirii
Bistria-Vlcea (12 septembrie 1683, rectitorit), cea a mnstirii Govora (23 iulie 1701), cea a mnstirii Ciolanu
65
i trimisese cu o lun nainte clraii prin ar cu invitaiile ceruite-n tolbe, aa fcuse i Neagoe Vod
cu tafetele sale domneti, un Neagoe din care Vod se mndrea c a descins, atunci cnd trnosise, cu un
fast rmas legendar, catedrala de la Curtea de Arge. Agenda de lucru a Domnului se poate reconstitui din
documentele rmase434. Pe 4 mai era n capitala Trgovite i emitea un act de ntrire a proprietilor
surprinztor de multe ale lui Radu, logoft din igneti435. Cert este c smbt, 9 mai 1656, deci cu
patru zile naintea sfinirii de la Piteti, Constantin erban se afla n Rmnicul Vlcei i punea ceea ce n
memoria trgoveilor de acolo a rmas crucea din vie, pstrat i azi n curtea episcopiei 436. Aadar,
(25 aprilie 1828). ntr-o joi a fost sfinit biserica mnstirii Strehaia (1 august 1645), biserica Stelea din Trgovite
(10 septembrie 1646) i biserica mnstirii Surpatele (1 august 1706, rectitorit). ntr-o vineri a fost sfinit biserica
mitropoliei din Trgovite (27 august 1708, rectitorit). ntr-o smbt a fost sfinit biserica mnstirii Dealu (4
decembrie 1501), cea a mnstirii Bistria-Vlcea (1 octombrie 1519), cea a bisericii mnstirii Negru-Vod din
Cmpulung (20 august 1636, rectitorire), cea a mnstrii Plumbuita (10 aprilie 1647, rectitorit), cea din Bjeti a
marelui vornic (la acea dat) Mare Bjescu (15 septembrie 1666), cea a schitului Trivale din Piteti (10 august
1698), paraclisul mnstirii Negru-Vod din Cmpulung (5 iulie 1718). Date culese din Nicolae Iorga, Inscripii din
bisericile Romniei, vol. I i vol. II (1905-1908).
433
Nu contestm pisania, dar pe 22 aprilie Vod se afla n arealul pitetean, la Zrneti, i ntrea paharnicului Stoica
de acolo o moie n Gleetii de Sus, iar pe 25 aprilie se afla la Trovite, vezi C.D..R., vol. VIII, doc. 886 i doc.
890. Printele Grigore Lucian, fost paroh aici, aprofundnd subiectul, nu crede n marea din pisanie. Dup prerea
dnsului, pietrarii pisaniilor de mai trziu cel puin dou, cte au ajuns pn la noi au dltuit eronat luna mai,
luna real fiind aprilie, cnd 13 a picat exact n Duminica Tomii. n studiile de istoriografie, de altfel, ntlnim
destule dubii de acest gen, unul fiind cazul bisericii din Micunetii Mari (ctitorie din 1743 a lui Iordache
Micunescu, cstorit cu Smaranda, nepoata de fiic a fostului domnitor Constantin Brncoveanu), vezi arh. Ion
Dumitrescu i Radu Creeanu, Trei conace boiereti din prima jumtate a veacului al XVIII-lea aflate n judeul
Ilfov, n Buletinul Monumentelor Istorice, anul XLII, 1973, nr. 4, p. 25, nota 102. Este vorba despre trnosirea de
hramul Sfntului Eustaiu Plachida sfnt militar, mare mucenic, patronul vntorilor, pictat i la Piteti, deasupra
stranei drepte , prznuit pe 20 septembrie. Pietrarii de acolo au dltuit greit, n aseriunea autorilor, data din
pisanie, formnd un a chirilic (l) n loc de k (20). Aadar, dac marea lui 13 mai 1656 st n picioare i
istoriografic rmne absolut i rece, ca piatra n care a fost scris atunci s-ar alimenta cel puin dou bnuieli: 1.
Vod, tot ateptndu-l pe Ignatie s se pogoare din solia ardelean, pierde timp preios, cci are nevoie de mitropolit
nu numai la sfinirea de la Piteti, ci i la curte. S nu uitm c la Rmnicul Vlcii, cu patru zile nainte, era numai
cu episcopul de acolo. Prin urmare, stul de atta timp pierdut, cci trecuse un an de lips, l reactiveaz, probabil,
pe tefan, aflat la Tismana clugr simplu, exilat de Matei Basarab ca trdtor, se pare pe nedrept, nc din 1653.
Mari poate fi chiar ziua sosirii noului vechi mitropolit, dou zile de mers de la Tismana la Piteti. 2. Ignatie vine
prea trziu din solia de peste muni, ceva, poate de ordin natural, l mpiedic s ajung duminica, ziua consacrat a
sfinirilor de biserici, mai ales domneti. 3. Biserica Sfntul Gheorghe din Piteti a fost sfinit de amndoi
mitropoliii, schimbarea turei fcndu-se anterior datei din pisanie. Ceva strin a mpiedicat sfinirea ei duminic:
vremea neprielnic, umflarea, poate, a rurilor, lipsa recepiei la lucrrile bisericii domneti, brusca precaritate a
sntii Domnului, a Doamnei sau a mitropolitului.
434
Avem dou informaii despre activitatea n teren din 1656 pe care ns nu le putem data precis. Una este ofranda
pe care soii domneti o nchin mnstirii Bistria-Vlcea, un sarcofag argintat pentru moatele sfntului Grigorie
Decapolitul, vezi Nicolae Iorga, Inscripii, I, 1, p. 197. A doua este punerea pietrei de mormnt a mamei
voievodului, Elena (Ilinca), rposat n 6 august 1642, gest care, deductibil, s-ar putea plasa ntre Schimbarea la
Fa, 6 august, i 15 august, Adormirea Maicii Domnului, hramul bisericii din Dobreni, vezi Ibidem, p. 89.
435
436
Nicolae Iorga, Inscripii..., vol. II, Bucureti, 1908, p. 322. Autorul se ntreab dac M-ul meseei (lunii) este
prescurtarea lui martie sau a lui mai. Este mai, deoarece un act din 9 martie este emis din Trgovite chiar de ctre
Domn, vezi C.D..R., vol. VIII, doc. 832. Vizitele n teritoriu ale Domnilor durau cteva luni bune, ele ncepnd de
la sfritul primverii, pentru a evita eventualele inundaii. Este, poate, prima preumblare major dup oplea,
1655, i dup perioada haotic post- reinstalare, cnd Vod a stins cu greu cuiburile de rezisten ale seimenilor.
Domnul umbla vara prin ar, avem o scrisoare nedatat a vistierului (fost mare vistier) Bunea Grditeanu ctre
Judele Braovului, cumnatul lui, despre una dintre verile anilor 1656 sau 1657, cnd i argumenteaz ntreruperea
66
avem un detaliu care genereaz tot contextul: vod se afla n preumblare, adic i vizita ara. Un alt
amnunt preios este, pe lng faptul c o sfinete cu episcopul de Rmnic, Dionisie (al II-lea,
Cmpulungeanul)437, prezena cu Domnul a Blaei, soia lui. Fapt interesant, niciunul dintre cei doi
mitropolii nu era cu el438. Nu cunoatem procentajul prezenei Divanului n aceast cltorie, dar tim c
dup un obicei vechi i nu tocmai practic, domnii se deplasau prin ar cu o parte din boierii mari i
mpreau dreptatea, ns la Piteti l cunoatem439.
Aadar, Pitetiul, n srbtoare, i ateapt Domnul440, este praznic mare, biserica curii domneti
va fi dedicat, toboarii au btut toat sptmna vestea n jude. Cuplul domnesc sosise cu fast, n
corespondenei prin faptul c a fost cu Domnia prin ar, vezi Nicolae Iorga, Braovul i romnii: scrisori i
lmuriri, Bucureti, 1905, p.303
437
Domnitorul Constantin erban fcuse schimbri raionale i primenise vldicii nc de la nceputul Domniei,
vezi C.D..R., vol. VIII, doc. 869. Dionisie al Rmnicului, fost egumen la Cmpulung (vezi D.R.H. B., vol.
XXXVII, doc. 236) i nu la Cozia, cum afirm, dup I. Ionacu, Ioan V. Dur n Biserica din ara Romneasc n
epoca lui Matei Basarab, n B.O.R., anul LXXXIX, 1971, nr. 5-6, p. 581 se afla pe 13 aprilie la Trgovite i
semna n Divan o spe a mnstirii Tismana, aflat sub jurisdicia lui, vezi C.D..R., doc. 868. l mai ntlnim la
Trgovite pe 5 iulie, tot episcop de Rmnic, Ibidem., doc. 1026. n 1657 figureaz cu aceeai titulatur, vezi
Ibidem, vol. IX, doc. 456. Prin revenirea din Ardeal n 1657 (?) a fostului mitropolit Ignatie Srbul din Nicopole,
un btrn venerabil care cunotea limbile turc, persan, greac i romn dup mrturia lui Paul de Alep
(Cltori strini..., vol. VI, p. 106), care, oricum, fusese episcop de Rmnic, Dionisie se retrage egumen la
Cmpulung, acolo unde, n ianuarie 1657, era Luca. n decembrie 1657 fiecare semnau mpcai pe acelai act cu
fostele titulaturi: Dionisie episcop de Rmnic, mitropolitul Ignatie, vezi C.D..R.., vol. IX, doc. 326. Rmne
totui la Cmpulung, deoarece n 17 mai 1657 nu se afla printre ierarhii activi, la Rmnic figurnd acum din nou
Ignatie arhimandrit, vezi Ibidem, doc. 138. Succesiunea se clarific de-abia n 1658, cnd Ignatie e mprumutat de
Dionisie n Bucureti (6 ianuarie, vezi Ibidem, doc. 357), episcopul vnzndu-i i caii pentru a drui generos pe
noul Domn, Mihnea al III-lea. Dionisie, fost episcop. E numit acum de ctre marele revenit drept fiul nostru,
Denisie. Deja n 1659, vezi C.D..R., vol. IX, doc. 725, clarific titulatura i, implicit, succesiunea, amintind n
treact de mnstirea Negru-Vod din Cmpulung pe cnd era nastavnic Dionisie episcop. n 1657 Paul de Alep l
gsete pe Ignatie la Rmnic. Ignatie a fost un bun diplomat, a condus soliile a trei Domni: Matei Basarab,
Constantin erban i Mihnea al III-lea. A murit n 1662.
438
Vod i va ntri peste un an mitropolitului tefan un loc de vie n dealul Pitetilor, n Valea tefnetilor, lng
hotarul Goletilor, vezi Ibidem, vol. IX, doc. 181. De altfel Mitropolia nsi avea vii la tefneti nc de la
primii Domni, aa cum arat o ntrire a lor de pe timpul lui Mihnea Turcitul, din 1586: i am vzut i am citit
domnia mea i cartea rposatului Radu voevod i cartea lui Mircea voevod, D.I.R., B, sec. XVI, 5, doc. 281.
439
Ibidem, vol. VIII, doc. 922, din 14 mai 1656, nelocalizat, dar cu siguran scris la Piteti, deoarece cu o zi nainte
Domnul sfinise biserica Sfntul Gheorghe i mai ntrunise o dat Divanul pentru o pricin, dar actul nu
nominalizase membrii acestuia. Acesta era: Chirca, marele ban al Craiovei, Gheorghe Bleanu, marele vornic (loc
alb, dar identificat n Divanul din 4 mai 1656, vezi Ibidem, doc. 910), Stroe Leurdeanul, mare logoft (tocmai
fusese pus, deoarece ultima semntur a fostului mare logoft, Preda Bucanu, este din 11 mai 1656), Prvu
Vldescu, mare vistier, Pan Filipescu, mare sptar, Barbu Poenaru, mare clucer, Radu Frcanu, mare stolnic,
Radu Mihalcea-Cndescu, mare comis, Danciu Prianu-Milescu, mare postelnic. Actul este scris de logoftul
Mihai, foarte probabil din Trgovite. Fostul mare vistier Bunea Grditeanu, acum doar vistier, nu se afl n Divan,
cu toate c la Piteti, la iaz, avea dou roi de moar Ibidem., vol. IX, doc. 40. El zidise n primele luni de domnie ale
lui Constantin erban Vod Crnul schitul Bunea-Vlcana, Dmbovia, vechi model de cooperare ntre moneni care
dau pmntul i boier, care zidete pe cel mai frumos loc, vezi Victor Brtulescu, Comunicri, n B.C.M.I., anul
XXVI, fascicula 76, pp. 88-89.
440
ara i iubea Domnul, mai ales dup victimizarea involuntar din 1655, apoi dup momentul deloc neutru pentru
ar, cel de la oplea, rmas n memorie sub forma succint i plastic de cnd cu ungurii, vezi Ibidem, vol. IX,
doc. 126. Paul de Alep, martor ocular al ofensivei turceti de mazilire, noteaz: chiar i poporul de pe ulie ridica
glasul i striga capugiului n fa c dorina sa era s nu aib alt domn dect pe Constantin, vezi Cltori strini...,
vol. VI, pp. 244-245.
67
prealabil, la curtea domneasc din trgul Pitetilor cu o zi nainte441, Domnul chiar are timp, nainte de
liturghie aa cerera protocolul, cel puin din relatarea lui Paul de Alep, judecile se fceau dimineaa
devreme s judece o pricin a unor gorjeni, steni din Orbi, de la care Vod cere, n ultim instan, s
jure pe Evanghelie, bnuim c nu neaprat n biserica nc nesfinit442. Acum iese din probabilul palat
domnesc de lng biseric443 bine pzit de lefegiii strini444 i se ndreapt clare445 spre biseric, n
441
Cltorii strini au menionat cu scrupulozitate durata deplasrilor ntre oraele i trgurile rilor Romne, era
un reper obligatoriu n identificare. Cmpulung-Bucureti, 5 zile, Piteti-Bucureti, 3 zile. Piteti-Rmnicul Vlcea,
traseu dificil i astzi (vezi cum n plin secol XIX Alexandru Odobescu se mpotmolete n dealurile Cotmenei), se
consuma de regul n dou zile pline, n regim rapid, de potalion. Era drum direct, nu prin Curtea de Arge, vezi
Cltori strini, vol. VI, p. 275. De la Rmnic la Piteti se ajungea sigur i rapid numai cobornd pe Olt, n jos,
trecnd marele ru i fcnd imediat stnga, pe drumul Topanei, drum strvechi, atestat ntmpltor n vara lui 1499,
vezi D.R.H. B., vol. I, doc. 293, traseu care a generat (prin derivaie de doi kilometri, spre Bascov, pentru a evita
vatra Pitetiului i vmile lui, vezi i toponimul Valea Rea (existau mai multe toponime asemntoare, de exemplu
cel din Optai, Olt, mai era numit i Valea Hoilor, vezi G. Poboran, op. cit., p. 498), deoarece, potrivit legendei care
nc mai struie la stenii din Grigoreti i din Baloteti, ctune ale cartierului Gvana III, negustorii care tranzitau
ilegal acest traseu n lunile cu ploaie riscau s rmn mpotmolii. Probabil, i prima biseric cunoscut din Piteti,
existent i azi n Valea Rea, Sf. Dumitru din actuala Gvana III, cu data de ctitorire, se pare, 1408. Dar Vod
putea opta foarte bine s vin la Piteti mai agale i direct, vnnd cu Curtea i cu vntorii domneti prin pdurile
dintre cele dou trguri dominate clar de masivul pduros Groi (Cotmeana), care apare i pe harta stolnicului
Constantin Cantacuzino tiprit la Padova n 1700, pdure celebr de stejar, dup o prere interbelic cea mai
frumoas din ar. Pitetiul, onomastic, era pitit printre pduri imense, una fiind cea pn la Cmpulung. Pduri se
pot vedea i pe harta lui Delisle, Paris, 1717, la Vest de Piteti, i n Sudul i N-Estul Bascovului, vezi Constantin C.
Giurescu, Istoria pdurii romneti, Editura Ceres, Bucureti, 1976, pp. 168, 170. n 1636 un document atest mai
multe mori vechi la Piteti, cu tot cu vad i livezi, unele proprietatea mnstirii Potoc-Butoiu, vezi D.R.H. B., vol.
XXV, doc. 363. Existau multe iazuri la Piteti, unul n punctul Boziane, Miceti, vezi C.D..R., vol. IX, doc. 587,
care deserveau mori cu roi ale diferiilor proprietari, unul dintre ele, poate cel mai mare, fiind menionat i n 1657,
vezi Ibidem, vol. IX, doc. 40.
442
C.D..R., vol. VIII, doc. 921, nelocalizat, dar datat 13 mai 1656. La fel de bine putea s in Divanul i dup
Liturghie. n Craiova se jura n biserica domneasc n faa eclesiarhului i cu mna pe Evanghelie, vezi Ibidem, doc.
295, n Gherghia la fel, vezi Ibidem, doc. 363, caz similar cu Pitetiul de acum, credem, din 1656. n trgul
Brncoveni, la 1649, se jura la una dintre cele dou biserici domneti de acolo, ale lui Matei Basarab, nscut acolo,
vezi Ibidem, vol. IX, doc. 521, caz similar, credem, cu Pitetiul. n Bucureti exista chiar o biseric special pentru
speele medievale, Biserica de Jurmnt, vezi Ibidem, doc. 287 (cu hramul Sf. Dimitrie, Ibidem, doc 512 i doc.
414). Orice biseric putea gzdui aceste formaliti obligatorii, cvasi religioase. n Bucureti se mai jura la biserica
popii Paraschiva, vezi Ibidem, doc. 735. n Trgovite se jura la biserica lui Neagoe din Zltari, Ibidem, vol. VIII,
doc. 204 i doc. 511, dar i la biserica popii Ganea, poate aceeai, vezi Idem, vol. IX, doc. 43. i n Trgu Jiu se jura
pe Evanghelie ca act juridic absolut i adeveritor, vezi Ibidem, doc. 333. Un caz relativ tensionat l ntlnim la
Buzu, la Episcopie, unde venise tot satul Scurteti. Episcopul Serafim se mbrac n sfintile odjdii, scoate
Evanghelia, dar cei 12 boieri jurtori refuz s jure pe ea, vezi Ibidem, vol. VIII, doc. 420. La Cmpulung se jura la
mnstirea domneasc Negru-Vod, de-abia rectitorit de Matei Basarab, Ibidem, doc. 422.
443
Teodor Cioflan, Romeo Maschio, op. cit., pp. 127-134. Tatiana Bobancu n op. cit., citeaz mrturiile Anei
Mlurescu (n. 1858) i ale preotului Rizea Dobrescu (n. 1846) asupra urmelor unei curi domneti din vatra istoric a
Pitetilor pe care ei o indicau ca fiind zidit de ctre Constantin erban. Eugenia Greceanu nu crede n existena
unor curi domneti n perimetrul trgurilor, deoarece o astfel de desfurare ar fi sufocat piaa, deci, pe cale de
consecin, ar fi diminuat serios colectarea impozitelor de ctre domnie. Domnia era reprezentat n trg, acolo unde
se putea, prin biserica domneasc, vezi Eugenia Greceanu, op. cit., p. 30. Nicolae Iorga intuiete existena unor noi
curi domneti la Bucureti ale lui Constantin erban la poalele actualului Deal al Mitropoliei, deoarece acolo a fost
pus crucea lui Papa Brncoveanu, omort n rscoala seimenilor, vezi Nicolae Iorga, Inscripii, I, 1, p. 245.
444
Potrivit lui Georg Kraus, dup episodul oplea 1655, Vod a evitat compania otenilor romni i a seimenilor
convertii. Oricum, spune el, n arestul de patru luni din timpul rscoalei, Vod a fost pzit de mnia armatei
rsculate de ctre ostai lefegii unguri, polonezi, cazaci, dragoni i soldai, care erau mereu de paz gata de lupt,
vezi Georg Kraus, op. cit., p. 203 i, respectiv, p. 178. Nici Matei Basarab n btlia de la Finta, 1653, nu mai avea
ncredere n armata romn, i pusese pe roii i pe boieri n mijlocul atacului, flancai de seimenii crora n caz de
68
sunetul clopotelor mari446 care, la mare srbtoare, conform unei informaii din epoc, btuser toat
noaptea447. Astzi sunt prznuii sfnta muceni Glicheria i Serghie Mrturisitorul, toaca va fi fost
btut-n dou stri, de cte 300 de lovituri fiecare, ca la Iaii lui Pavel de Alep din 1654448. Trgoveii 449
se nclin n faa alaiului domnesc, el le arunc, mpreun cu vistierul, bani de argint450. Domnul se
mbrca fastuos de cte ori o cerea prilejul, avem descrierea ncoronrii lui451. Ctitorii ajung repede lng
zidurile bisericii, sunt ntmpinai de mitropolitul Ungrovlahiei452 care le ntinde Evanghelia i crucea453.
trdare sau de fug, le poruncise s pun tunurile pe ei, vezi Ibidem, p.159. n 1657 ntmpin un sol deghizndu-se
printre otenii si, vezi C. J. Karadja, op. cit., p. 210. Mai apoi, aceast relatare va fi redat integral n circuitul
istoriografic, dndu-ne posibilitatea s cunoatem un mic detaliu, important pentru noi. Ambasadorul suedez Claus
Ralamb este escortat pn la Clrai de ctre un grup de cavalerie din Piteti, cantonat la grania dunrean cu
Imperiul Otoman, vezi Alf Lombard, Les Terres Roumaines vues par un voyager suedois en 1657, n Revue des
Etudes Sud-Est Europeens, tom XII, 1974, nr. 4, p. 559.
445
Lui Vod nainte de oplea, 1655, bnuim i plcea s se plimbe clare prin Trg cu o escort slab, practic
periculoas, sancionat, dup relatarea unic a lui Georg Kraus, op. cit., p. 187, n timpul complotului unui cuib
secret de seimeni care ar fi vrut s-l omoare pe la spate. Cronicarul relateaz c vod mergea clare la biseric,
potrivit obiceiului su. Paul de Alep, scrupulos cu fiecare zi petrecut la curtea lui Constantin erban, noteaz de
multe ori prezena benevol a Domnului la liturghii, vecernii i Te Deum-uri. Arhitectul pitetean Alexandru
Mulescu ne-a propus n 2015 varianta destul de pertinent ca supraetajarea pridvorului de la Piteti, prima soluie
arhitectonic de acest gen din ara Romneasc, un evident plus estetic, s nu fie altceva dect pretextul bizantin de
a face suprateran intrarea voievodului n biseric, precum la biserica domneasc din Trgovite. Acest lucru implic
dou chestiuni:1. o gur destul de larg n primul zid al pronaosului pentru a face posibil asistarea la serviciul divin
al cuplului domnesc aflat la etajul pridvorului, gol care s-ar prea c nu exist din moment ce restauratorul tefan
Bal nu l-a indicat. 2. biserica nu a mai preluat rolul clopotniei sau l-a preluat, dezactivndu-l numai atunci cnd
Vod se afla la Piteti deci biserica domneasc de la 1656 a avut clopotni ca anex, subiect dezvoltat n nota
urmtoare.
446
Un posibil subiect ar fi eventualitatea existenei unui turn-clopotni n cadrul curii domneti de la Piteti. Exist
dou ipoteze la fel de valabile: prima ar fi turnul principal, de la intrarea n incinta curii, s aib i funcia a doua,
complementar, de clopotni. Clopotnia, obligatorie n cadrul ansamblului architectural, ndeplinea n Evul Mediu
i funcia de informare. tim deja c n aceast perioad, n caz de alarm, trgoveii piteteni se ascundeau dup
dealul din fa, de peste Arge, la mnstirea Vieroi. O a doua posibilitate desparte clopotnia de zidul de aprare,
ncadrnd-o n incint, poate lng biseric. Totui, clopotnia proprie a bisericii din cadrul foiorului supra-etajat,
aa cum a reinvestit-o arhitectul tefan Bal ntre 1964-1968, ar putea exclude existena altei clopotnie-turn.
447
448
Ibidem, p. 68.
449
Conform relatrii preioase din 1640 a lui Bogdan Baksic, Pitetiul avea dou sute de case de romni, adic vreo
mie de suflete, ceva mai rsrii, vezi Ibidem., vol. V, p. 208. Un semnalment deloc de neglijat era predispoziia
celor din judeele istorice Arge i Muscel spre gu, vezi mrturia din 1780 a lui Domenico Sestini pentru cei din
Curtea de Arge care, se pare, beau primvara din Arge, de nevoie, vezi Ibidem, vol. X, partea I, p. 346. Aceeai
remarc i n 1820 la cltorul rus Ignatii Iakovenko, funcionar al consulatului rusesc din Muntenia care constat c
o parte nsemnat a locuitorilor de aici se lupt cu aceast dereglare tiroid, pn i copiii, ereditar, o motenesc. El
i explic boala prin calitatea deficitar a unor surse de but ap. Vezi Gheorghe G. Bezviconi, Cltori rui n
Moldova i Muntenia, Bucureti, 1947, pp. 219-220.
450
Ibidem, vol. VI, p. 141, Paul de Alep, descriind prima plecare a Curii lui Constantin erban la o petrecere
cmpeneasc, menioneaz: cmraul ddea pumni de bani tuturora.
451
Ibidem, p. 134.
452
Nu avem certitudinea consemnat c mitropolitul ar fi sfinit biserica, dar de regul aceasta era uzana, mai ales la
ctitoriile domneti. La fel de bine ar fi putut s o sfineasc Dionisie al II-lea, venit deja cu Vod de la Rmnic.
Alturi de acesta apare ntr-un act de la Ignatul lui 1655 i misteriosul episcop Atanasie, rezident probabil la Rmnic
sau la Arge, amndoi ierarhii semnnd un act cu privire la un pitetean, Dumitru, fiul lui Ivan Cortofle, aflat n
pr cu Luca, egumen la Cmpulung, vezi C.D..R., vol. VIII, doc. 747. Nu tim nici dac la Piteti a fost omologul
de la Buzu al lui Dionisie, Serafim, dar tim c amndoi au fost n aceleai Divanuri la Trgovite, cele din 13
aprilie i 5 iulie, vezi Ibidem, doc. 868 i doc. 1026. Oricum, nici pe actele oficiale nu ne putem baza prea mult n
aceast chestiune destul de important cine a sfinit biserica domneasc din Piteti , vezi Ibidem, doc. 944 cnd,
69
Domnul i Doamna le srut respectuos, trupele trag o salv la momentul srutrii crucii454, slujba ncepe,
clopotele se opresc.
Suntem pe punctul de a nainta o ipotez pretenioas. Dar mai nti s contextualizm. Printre
crile scoase de tiparniele cumprate i instalate de Matei Basarab se afl, ultima cronologic,
Trnosania, 1652455. Pacea din ar ntreinuse sentimentul unei stabiliti, boierii i Domnul se ntreceau
n zidiri de biserici, crile de slujb erau i puine, i vechi. Actele de cancelarie dar i cele accidentale,
scrise n crme, n locuinele popilor sau ale logofeilor de ctre puinii tiutori de carte, sunt scrise, n
cea mai mare parte, n limba romn grafie chirilic , raportul cu cele scrise nc n slavonete fiind n
aceast perioad de zece la unu456! Credem c biserica domneasc din Piteti a fost printre primele
sfinite n limba romn, trecuser doar patru ani de la romnirea crii de sfinire, care, de fapt, nu era
dect oficializarea unui proces mai vechi. Exist ns un inconvenient absolut: Trnosania lui Matei
Basarab, tradus de viitorul mitropolit Teodosie, are doar introducerea i tipicul n romnete, corpusul
slujbei era n limba sacr, slavona457. O alt ediie a acestei cri va mai aprea exact peste un secol la Iai
n 1752, de-abia acum integral n romnete. Problematica nu ine neaprat de orgoliul literar-istoric458, ci
la 23 mai 1656, Macarie, patriarhul Antiohiei, se afla la Trgovite i semna un act, tiut fiind c ntre 10 mai 1654
i 1 septembrie 1656 a fost plecat n Rusia, vezi Cltori strini...., vol. VI, p. 153-154. Repetm contextul de la
nota 2: frustrarea aceasta s-ar rezolva dac am ti data mcar anul, 1655 sau 1656, dac nu i luna, foarte
important n chestiune n care a revenit din solia ardelean mitropolitul Ignatie. Prima informaie c tefan este
din nou mitropolit o gsim cel mai devreme n 14 septembrie 1656, cnd, cu mare fast, alturi de Domn, unge
mitropolit pentru romnii din Transilvania pe tnrul protopop de Ineu, Sava Brancovici, viitor martir ortodox , vezi
Silviu Dragomir, op. cit., p. 57. Tot din aceast surs, la aceeai coordonat, aflm ce cler superior se afla la
Trgovite n toamna lui 1656, adic la o distan de patru luni de sfinirea de la Piteti, unde cu siguran s-au aflat:
att arhierei greci streini ct i episcopii eparhiali din ar plus tot din relatarea lui Gheorghe Brancovici aflm
episcopul Longhin Brancovici, rezident la mnstirea Comana, meter zugrav renumit, cu comenzi la Matei
Basarab, dar i sufraganul ardelean de cteva luni al scaunului ortodox de la Alba Iulia, episcopul Daniil al
Belgradului. Exist cea mai mare probabilitate ca i aceti doi episcopi refugiai n ara Romneasc s se fi aflat la
Piteti n marea lui 13 mai 1656.
453
De nlare, n 1654, la prima liturghie n biserica mitropoliei Trgovitei, prima i pentru noul vod acolo,
patriarhul Macarie III al Antiohiei l atepta pe trepte i-l stropea cu agheasm. Apoi venea i Doamna Blaa, vezi
Cltori strini..., vol. VI, p. 144. Avem, din fericire, o descriere mai larg a unei sfiniri domneti, biserica
mnstirii Vcreti n 13 septembrie 1724: clerul, arhierei strini, episcopul de Buzu, tefan, primete pe
Nicolae Mavrocordat la poarta mnstirii, mitropolitul Daniil, cu moatele pe cap, l ntmpin i el apoi pe Vod.
Toi nconjoar biserica nou de trei ori, actul de fundare citindu-l grmticul Panaiot, vezi Nicolae Iorga,
Inscripii, I, 1, p. 75.
454
Ibidem, p. 140.
455
Ni s-au pstrat 3 exemplare, Biblioteca Academiei, nr. inv. 261, 262, 263. Listat n Ion Bianu, Nerva Hodo,
Bibliografia romneasc veche: 1508-1830. Tomul I: 1508-1716, p. 204, dar nedetaliat n privina acestei nuane
foarte importante pentru procesul romnirii cultului. Titlul integral n George Pascu, Istoria literaturii romne din
secolul XVII, Iai, 1922, p.72: Engheniasmos sau Obnovlenie sau Trnosanie, prepus despre elineate i
sloveneate pre limb proast rumneate, cu totu tipiculu i nvtura ei, foarte ndreptat i tocmit bine pe rnd de
mitropolitu kir tefan, n Trgovite, n tipografia luminatului Domn Matheiu Basarab, 20 sept. 1652. Nicolae Iorga
vede romnit toat cartea: Aceast ultim tipritur romneasc din epoca lui Mateiu, n preajma rzboiului cu
Moldova, a tulburrilor i a morii marelui Domn, are i aceast hotrtoare nsemntate, c, fie i n afar de slujba
propriu-zis, obinuit, un Mitropolit ortodox ndrznea s prefac ntr-o limb vulgar rugciuni tipicale, care nu
fuseser pronunate niciodat n alt form dect aceia a limbilor vechi i sfinte, n Nicolae Iorga, Istoria bisericii
romneti i a vieii religioase a romnilor, volumul I, Vlenii de Munte, 1908, p. 341.
456
C.D..R., vol. VIII, Cuvnt introductiv, fr autor, p. 3.
457
Nicolae Cartojan, Istoria literaturii romne vechi, Editura Minerva, 1980, p.204 i D. Murrau, Istoria
literaturii romne, ediia a III-a, Cartea Romneasc, fr an, p. 43.
458
Trecnd peste aspectul sacrilegiac pentru acele timpuri de a ine slujba n limba prostimii i nu numai, a lui Vod
i a curii lui, nu n cea sacru-necunoscut, slava, vom remarca faptul c n rile Romne practica a eludat tipicul
70
de nceputul unui fenomen identitar. Biserica domneasc era sfinit de un Domn romn, de un vldic
romn, originar din Costetii Vlcii la rndu-i, mare ctitor de cultur , de un Divan romnesc n
totalitate, cu un norod romn care, de-a lungul timpului, i ndurase i pe turci, i pe ttari, i pe grecii
impui de Domnie. Actul de la 13 mai 1656 a fost unul romnesc, credem, consumat n limba poporului i
a Domnului care acum consacrau lcaul sfnt459. Dezfeudarea de slavon fusese binecuvntat
metaforic vorbind n 1651 cu acea Mystirio, un mic molitfelnic cu primele dou taine, cnd, dup tipicul
rumnit, urmeaz exorcismele de la Botez, numai acestea ns, n romnete, nceputul introducerii
limbii romne n cult460. Aceast alungare a unui trecut lung i nesntos spiritului romnesc, era fcut
contient i practic, Psaltirea din 1651, cu referire la latina sacerdotal i prelaii ei care vorbesc
neneles, ca gaiele, ironiznd prin ricoeu chiar slavona oficial a cultului ortodox. Nu ne mir c peste
puin timp egumenul Teodosie Cozianul de la Arge, aflat cu siguran printre co-slujitori la Piteti461,
avea s fie primul nregistrat de istoria noastr nu neaprat literar care va rosti Crezul n romnete,
sancionat prompt, alturi de altele, de ctre partida pro-slavon prin alungarea din scaunul de mitropolit
n care l urmase pe tefan 462 i el promotor al romnirii slujbelor, care avea deja pe mas n 1657 aceast
traducere curajoas ordonat lui Teodosie, crturar i subaltern463.
Dar s revenim n curtea noii biserici domneti de la Piteti. Erau acolo boierii mari, sosii de la
Trgovite, unde locuiau obligatoriu. Avem, dup cum am sesizat, un Divan care se convoac i pe 13
mai, i pe 14. Era, aadar, marele ban Chirc Rudeanu, inut de Domn ntr-o semi-captivitate pe toat
durata domniei, cnd la Bucureti, cnd la Trgovite, aici nc din vara anului trecut 464. Era Danciu
nsui. Clerul (chiar i cel catolic, episcopul Petru Bogdan Baksic noteaz n 1640 c preotul catolic din Cmpulung
ine predica n romnete, vezi Cltori strini..., vol. V, p. 210) ncepuse pragmatic nu neaprat din contiina
identitii pomenit mai sus, ci din simplul fapt c preoii refuzau s mai nvee slavona de cult, oricum, o limb
greoaie i retard chiar slavonei publice de atunci, vezi prefeele tipriturilor de sub Matei Basarab s slujeasc n
romnete cu toat nepregtirea tehnic-semantic a limbii romne pentru o chemare cultic pur literar, deci elitist,
romna de cancelarie fiind cu mult mai simpl, nepretenioas. Matei Basarab a fost ngropat n romnete i
grecete, iar de Patele lui 1654 Ignatie Srbul, mitropolitul Ungrovlahiei, a citit degajat Evanghelia n limba
poporului care-l adoptase, vezi Ibidem, vol. VI, p. 138 i, respectiv, p. 130. tefan, proaspt rentronat ca mitropolit
al Ungrovlahiei, scria noului mitropolit al Transilvaniei, tnrul pe atunci Sava Brancovici ndatoririle n limba
slavo-romn, vezi Silviu Dragomir, op. cit., p. 57; de semnalat c autorul articolului i al traducerii, datorit
ctorva inadvertene lingvistice, nu crede n autenticitatea scrierii n romnete de ctre tefan. Dar acestea nu sunt
deloc definitorii, credem noi, n raport cu corpusul considerabil al textului, ceea ce-l prezum nc o dat pozitiv pe
tefan ca un mitropolit contient de rolul lui de fctor de limb, autor al unui program unic i sfnt, ntors acum, ca
idee, tocmai ntr-un Ardeal semi-calvinizat citete progresist, deoarece ideea cretinism pe limba fiecruia este
protestant i mult timp a avut sub-statutul de erezie.
459
Diac. Prof. Mircea Pcurariu i Pr. Prof. Al. I. Ciurea, Istoriografia Bisericii Romne i problemele ei actuale, n
B.O.R., anul LXXXIX, 1971, nr. 3-4, pp. 375-376: Adoptnd limba romn, Biserica noastr cu credincioii ei
au ridicat cea mai de seam treapt din toat istoria cultural a poporului romn.() S-a dat o limb unitar,
nuanat i capabil s-i fureasc prin ea o cultur i o contiin proprie. Limba romn se nscrie printre puinele
limbi ale lumii care nu au dialecte. Aceasta se datorete, ntr-o bun msur, Bisericii, clericilor si i ntregii
activiti culturale a acestora, conform cu cerinele i nevoile credincioilor dup care s-au orientat necontenit.
460
Virgil Cndea, Raiunea dominant, Cluj-Napoca, 1979, p. 63.
461
O aluzie destul de tentant este i faptul c peste ani, cnd va fi a doua oar mitopolit, va ctitori n Rmnicu
Vlcea o biseric cu acelai hram, Sf. Gheorghe, n 1681, vezi Preotul I. Popescu Clinceni, Biserici, trguri i sate
din jud. Vlcea, Editura Ramuri, Craiova, 1941, p. 58.
462
Vezi ntregul Crez tradus prima dat n romnete de viitorul mitropolit Teodosie i citit pe limba auditoriului la
ntronizare n 21 mai 1669, n Ghenadie Encescu, Condica sfnt, 1886, p. 27. Aceast prim form, puin greoaie,
va fi folosit pn n 1705, cnd mitropolitul Antim Ivireanul o va traduce din nou n forma pe care o folosim i azi.
463
Ibidem, p. 39-40.
464
Exist o mare posibilitate ca Vod s se fi dus n mod expres la Craiova i s pun n locul marelui ban Chirca
care, oricum, fusese demis indirect i sttea la Trgovite din septembrie anul trecut, bnuim c din raiuni de
71
Prianu-Milescu, mare postelnic, care mergea mereu naintea Domnului cu toiagul de argint, semnul
crmuirii465. Venise i marele vistier Prvu Vldescu cstorit cu o piteteanc, Ana, fiica ufarului Ivan
din Piteti466 despre care Paul de Alep spunea c era mare tiran i care, potrivit tot aceluiai, va unelti
mpotriva propriului Domn n vremea cnd fusese trimis cu haraciul la marele vizir 467. Putea fi Radu
Mihalcea-Cndescu, mare comis, pstrat de Domn din Divanul lui Matei Basarab, devotat Domnului pe
care-l va urma n 1658 n Transilvania. Stroe Leurdeanu, mare logoft, vduv proaspt de a treia soie,
Elina din Brncoveni, rposat la Braov anul trecut, n urma unei nateri468, putea veni i el. El e eful
cancelariei i prezident al Divanului, cu moii i vii n Arge, boier devotat, conspirator mai apoi
mpotriva cumnatului Domnului, Constantin Cantacuzino, intrigi de pe urma crora cel din urm va fi
ucis, iar Stroe clugrit469. Era marele clucer Barbu Poenaru, fost mare ban, posibil naul de botez al
securitate luate de Vod un simplu ispravnic. Aceast depunere din funcie venea, poate, dintr-un pahar domnesc
plin ochi cu nemulumirea vizavi de Chirc Rudeanu. Faimos prin nchisoarea din Craiova plin de rumni pe care i
arestase n rscoala de anul trecut, Chirc fusese restablilt de Vod cu armatele fidele dup oplea, 1655. Iat-l
nervos i slobod la vorb ntr-unul din ultimele lui acte pe 1656 ca mare ban: ie, fecior de curv, Eftimie (care
clcase moia unei staree i aceasta se plnsese Domnului), Vod au vrut s trimit s te spnzure i am avut i eu
scrb de ctre Vod. Voi trimite s te spnzure n moia mnstirii, vezi I.C. Filitti, Banatul Olteniei i
Craiovetii, Editura Scrisul romnesc, Craiova, fr an, p. 96. Constantin erban desfiineaz prin vacantare
prelungit, se pare, pe restul perioadei sale de Domnie, funcia de mare ban, stnjenitoare pentru muli Domni
munteni, deoarece marii bani abuzau de putere simindu-se, ca stpni peste Oltenia, voievozi de facto ai Munteniei
mici. Chirc l va urma pe Vod n pribegia din Transilvania, dar va reveni. O nepoat de-a lui dup fiu se va numi
Blaa, vezi Nicolae Stoicescu, Dicionar..., p. 239. Dup Chirc, n 1656, gsim doi ispravnici ai scaunului
Craiovei, Stroe clucer i Dragot Poenaru postelnic, fiul fostului mare ban Barbu Poenaru, actualmente mare clucer
al lui Constantin erban, vezi I.C. Filitti, op. cit., p.102. Pe clucerul Stroe, ispravnicul Scaunului Craiovei care s-ar
prea c a venit i el la Piteti pe 13 mai, l gsim i n 1657, n orice caz nu cu titulatura de mare ban, vezi C.D..R.,
vol. IX, doc. 147. Chirc Rudeanu (care e amintit i el ca ban n 23 mai 1657, doc. 152, dar nu ca mare ban) e repus
n funcie, tire semnalat n 5 mai 1658, figurnd ca mare ban n Divanul lui Mihnea al III-lea, vezi Nicolae Iorga,
Studii i documente, IV, p. CCLXVIII. n 1671 Chirc Rudeanu i vinde negustorului pitetean Avram satul Seaca,
jud. Olt, vezi G. Poboran, op. cit., pp. 57-58.
465
i zidise ca ispravnic lui Matei Basarab biserica domneasc Sf. Dumitru din Craiova, o predase n 1651, poate
c influenase, cu experiena sa, i pe cea din Piteti. Ctitor al mnstirii Polovragi. Vezi Nicolae Stoicescu,
Dicionar..., p. 224.
466
C.D..R., vol. V, doc. 294 i Nicolae Stoicescu, Dicionar..., p. 255. Era un pitetean activ, n 1657 cumpr dou
slae de igani, din Ciumeti i din Piteti, vezi C.D..R., vol. IX, doc. 52 i, respectiv, doc. 317 (n acest document
Ana este n via, stpn, alturi de soul ei, pe sufletele robilor cumprai de la Arsenie din Piteti).
467
Ibidem., vol. VI, p. 273. Mai mult, marele boier argeean din Vldeti, Prvu Vldescu, ajuns n 1655 mare
vistier, a fost acuzat c l-a trdat i pe Mihnea al III-lea cel Ru, vezi Nicolae Stoicescu, Dicionar..., p. 255. Paul de
Alep, care a asistat ntmpltor la uciderea lui, spune c l-au omort nite ttari n faa lui Mihnea-Vod. Pe
mormntul lui de la Vldeti scrie altfel: l-a sfrit Mihnea voievod pe grea nedreptate. Prin deducia prenumelor
copiilor lui, erban, Constantin i Blaa, putem opina c fostul cuplu domnesc i-a botezat pe toi. Prvu Vldescu e
legat de trgul soiei sale: cumpr dou slae de igani, unul din Ciumeti, altul din Piteti, apoi o vie n Coasta
Cmpului, Izvorani, jud. Muscel, aproape de viile lui vechi de acolo, vezi C.D..R. vol. IX, doc. 52, doc. 317 i,
respectiv, doc. 461. Pentru detalii, Liviu Marius Ilie, Putere politic i putere economic n relaia dintre domni i
boieri. Studiu de caz: Mihnea al III-lea i Prvu Vldescu, Analele Universitii Craiova, nr. 1, 2010.
468
469
Stroe Leurdeanu i era dator noului Vod pentru reabilitare. Ca mare vistier sub Matei Basarab fusese prins c
fur din banii Domniei i destituit. Peste zece zile, recte 23 mai 1656, Constantin erban face o aluzie ntr-un act la
vina aceasta mai veche, artnd c Stroe fusese prt pe nedrept lui Matei Basarab de ctre Ghinea ucala, grec din
Rumelia, care mai apoi i-a luat i funcia de mare vistier. Rejudecat pentru intrig, va fi clugrit sub numele de
Silvestru monahul, Nicolae Stoicescu, Dicionar..., p. 205. Peste o lun Domnul i ntrete, printre altele, i satul
Albota, limitrof Pitetiului, motenire de la soia sa proaspt rposat, vezi C.D..R., vol. VIII, doc. 1018, dar pe
care l doneaz imediat cumnatelor lui, vezi Ibidem, doc. 1048. Interesant, Stroe primise prin testamentulul mai sus
amintit i satul Psceti, Vlcea, cu tot cu biserica de piatr de acolo.
72
coconului domnesc Barbu470. Venise i Gheorghe Bleanu471, viitor ef al partidei Blenilor, mare vornic,
eful protocolului, care-l sprijinise pe Domn s ia puterea, fost proprietar de vie n tefneti472, i Radu
Frcanu, mare stolnic, care mai apoi l-a urmat n Transilvania, cel care la Piteti a organizat hramul de
dup, mpreun cu marele pitar Necula Glogoveanu473. Era ajutat, poate nu apare n Divanul din 14 mai
de Minea Popescu, mare sluger, cel care aproviziona Curtea atunci cnd aceasta era stabil sau se afla
n deplasare.
La sfinire a venit, conform Divanului de a doua zi, din 14 mai, marele sptar Pan Filipescu, cel
care-l va trda prin fuga de la Bucureti din faa turcilor, n februarie 1658474. Nu contm pe prezena
credinciosului boier Ivaco Ceparul, mare arma, paznic al averii Domnului, ef peste nchisori i peste
igniile domneti, care avea treburi delicate, potrivit statutului. La fel, nici pe prezena lui Constantin
Cantacuzino marele postelnic al lui Matei Basarab475. Acesta, cumnat, cum am mai spus, cu Domnul, n-a
stat n calitatea de mare postelnic nici trei sptmni, retrgndu-se discret la palatul lui de la Filipeti,
avnd s revin n for pe scena politic la urmtorii Domni. Nici pe prezena soiei acestuia, Elena, sora
dup tat a Domnului nscut n exil, la Suceava, n 1611 i botezat de nsui mitropolitul moldovean
Anastasie Crimca n prima lui pstorire476 nu contm477, cu toate c n urm cu zece ani primise vii la
tefneti478, deci o putea lega ceva de arealul pitetean. Ne ntrebm oare dac soii pomenii mai sus i
vor fi lsat fiul, tnrul de 21 ani atunci erban Cantacuzino479, viitor Domn, finul de botez al lui
Constantin-Vod de la care a mprumutat prenumele480, s vin la sfinirea de la Piteti481. Aceeai rezerv
470
Ibidem..., p. 227. Despre posibiltatea existenei acestui copil domnesc, vezi tefan D. Grecianu, op. cit., p. 301,
dar i destul de argumentat la Stelian i George Metzulescu, op. cit., pp. 852-860.
471
Ibidem, p. 116. O filiaie surd ni-l nfieaz pe Constantin erban un Basarab deci, cel puin aa se declara
cu Blenii, dumanii Cantacuzinilor care-l renegau defapt, pe noul Domn, ncepnd cu nsi sora lui, Elena,
mritat Cantacuzino. Gheorghe Bleanu a fost unul dintre cei mai puternici boieri din secolul lui, mare ban, rob la
ttari de pe urma campaniei poloneze a lui Constantin erban, pribeag n Transilvania, sol la Poart. Este
nmormntat la mnstirea Mihai Vod din Bucureti.
472
473
Ibidem, doc. 10. Fiul marelui pitar Necula, marele etrar Stroe din Drgeti, avea legturi cu Pitetiul, era soul
Vilaiei, fiica mic din cele trei a Mariei, soia lsat de Vasile sptar, proprietar la Izvorani, fiul vistierului II
Muat, ctitor la tefneti, vezi Nicolae Stoicescu, Dicionar..., p. 214.
474
De fapt, trdarea venise, poate, i pe filiera unei relaii deloc de ignorat: Pan Filipescu era ginerele fostului mare
postelnic Constantin Cantacuzino, cumnatul Domnului cu care nu se nelegea, vezi Nicolae Stoicescu, Dicionar...,
p. 178. Pan are legturi cu judeul Muscel. Este stpn peste rumnii de aici pn peste un an, cnd Domnul i
dezleag definitiv contra 900 de ughi se rscumpraser deja sub Matei Basarab cu 3.000 de ughi , tocmai la
schela Mucel, unde este cheia de intrare n ar, la Dragoslavele, mai jos de vama Rucr, unde era grania, vezi
475
Printre alte legturi oficiale cu Pitetii deductibile prin prisma funciei de pe vremea lui Matei Basarab, fostul
mare postelnic cumprase n 1645 de la fiii lui Stamatie din Piteti, Duca ceau, Dima i Enache, o pivni i dou
vaduri bune n Bucureti, vezi D.R.H. B., vol. XXX, doc. 33.
476
tefan D. Grecianu, op. cit, p. 290.
477
Aceasta revenise n ar cu mama ei, Elina care va muri n 1634, vezi Ibidem, p. 333 , din exilul vienez, n
1620, la moartea domnitorului Radu erban, vezi Sever Zotta, Documente relative..., p. 190.
478
Nedelea Comisoaia, verioara ei, fcuse aceast donaie din lips de copii i din urgena, la btrnee, a unor fapte
bune, vezi tefan D. Grecianu, op. cit., p. 398.
479
Nicolae Iorga, Testamentele Domniei Elina Cantacuzino, n A.A.R.M.S.I., seria III, tom. XVI, edina din 21
decembrie 1934, p. 3 (95). Elina, rposat n 1682, a inut mereu piept cumplitului ei fiu reprondu-i mereu
lcomia de a lua i prile de motenire ale frailor lui, mai ales c i acetia suferiser datorit prigoanei lui Grigorie
Ghica asupra lui.
480
P.P. Panaitescu, Pribegia lui Constantin erban..., p. 397. Pe acest nepot de sor, aa cum l numea ntr-o
scrisoare, l va ajuta s poarte coresponden, ca Domn, cu regele polonez Ioan Sobieski n 1679, vezi D.I.R.,
Supliment II, partea 3, doc. LXIV, p. 127.
73
i n cazul logoftului II, nvatul crturar Udrite Nsturel, fratele rposatei Doamne Elina. Cu doi ani
nainte Ancua, a treia fiic a Elinei, sora Domnului, fusese ntrit peste moia ei din Baciu, Teleorman,
ca nimeni s nu o coseasc sau s o umble fr voia ei482. Poate venise i ea, din datorie.
Nu tim dac mai tria tatl adoptiv, Neagoe, logoft n Trgovite nc din 1617 483, i nici n ce
relaii era Vod cu el. tim ns c aproape toat domnia Constantin erban Basarab l-a avut ca mare
paharnic pe fratele lui dup mam, fiul lui Neagoe deci, Radu Mihail- Tntveanu484. Potrivit Divanului
din 14 mai, acest frate nu se afla la sfinirea de la Piteti. i poate c la praznic venise i sora lor comun,
Alexandra, fiica natural a lui Neagoe i a Elinei485, mpreun cu cele dou fete ale ei, Elina i Neaca486.
Exist posibilitatea ca la Piteti s soseasc i Ana (Ancua), sora mai mare dup tat, de aproximativ 60
de ani n 1656, prima fat a domnitorului Radu erban. Aceasta revenise n 1640 din exilul vienez cu o
fat, Ilinca (Elena), srace i lipsite de toate487. Nscut n 1624 i rposat pe la 40 de ani, aceast
Ilinca, domnioar de salon, educat la Viena, care i redacta n latinete scrisorile, putea deveni prima
481
Credem c viitorul Domn, erban Cantacuzino, a venit la Piteti. Peste un an, toamna, cumpr de la Oprea
logoft, fiul lui Spilea din Piteti, un rzor de vie n Izvorani, zona Huma, lng via tatlui su, vezi C.D..R., vol.
IX, doc. 260. Nu tim dac fratele lui mai mare, proasptul logoft Drghici Cantacuzino, mort n condiii dubioase
n timpul soliei de la Constantinopol n 1667, era la Piteti. Se pare c nu, deoarece era chiar ginerele direct al
dumanului lui Vod, Diicu Buicescu. Dar i contrariul e posibil, deoarece l vedem n 1658 c fuge n Transilvania
cu fostul lui Domn, Constantin erban-Vod, vezi Nicoale Iorga, Studii i documente, vol. IV, p. 57.
482
483
tefan D. Grecianu, op. cit., p. 291. Neagoe era brbatul Elinei nc de pe timpul lui Radu erban, Ibidem, p. 297.
484
Nicolae Stoicescu, Dicionar..., p. 234. Aadar, Elina, ibovnica domnitorului Radu erban, pusese celor doi
biei, unul cu Vod, amndou prenumele lui. Tntveanu de la faptul c Domnul i druise Tntava natal,
comun amndurora ca timp linitit al copilriei, sat dat la rndu-i mamei lor de ctre Radu erban, i pe care-l va
pierde n 1662 n favoarea Tismanei. n 1659 l gsim n Alba Iulia, alturi de fostul Divan refugiat aici, semnnd cu
toii un zapis de supunere pn la moarte n faa lui Constantin erban, vezi tefan D. Grecianu, op. cit., p. 296.
485
Existena acestei surori vitrege, cu care a copilrit efectiv, sora viitorului mare paharnic Radu Mihail-Tntveanu,
este semnalat de ctre P. P. Panaitescu n Sfritul lui Constantin erban Crnul, n Revista Istoric, nr. 1-3,
1927, p. 60. Cnd va ajunge Domn, fratele Constantin erban i va drui satul ilfovean Culcaii de Sus, vezi i tefan
D. Grecianu, op. cit., p. 299, unde aflm c n 1680 Alexandra deja rposase.
486
tefan D. Grecianu, op. cit., p. 299-300, unde mai aflm c Elina, nepoata Domnului Constantin erban dup
sor, a avut doi fii, Arsenie i Constantin din Mihieti, judeul Muscel. Elina aceasta, menionat Ilinca din
Miheti, deja rposat n 1688, a fost fata logoftului Dragomir din satul Clceti, judeul Gorj. Aadar, tim c
sora Domnitorului, Alexandra, a trit cstorit n Clcetii Gorjului. Accidental sau nu, n 1623 un pitetean, Barbu,
fiul lui Arsenie slujer din Piteti (propunem ca acest Arsenie s fi fost Arsenie oimul, cpitan de phrnicei, re-
ctitorul mnstirii Rncciov n 1648, care la 1652 i fcea diata i nu avea niciun fiu, deci Barbu acesta, fiul,
murise), era n pr cu un Stanciu, logoft din Clceti, proprietar la Topoloveni (Viicheti), vezi D.I.R. B., sec.
XVII, vol. IV, doc. 315. Deloc accidental ns legtura dintre primul ctitor al mnstirii Jitianu, Jitianu din Rui,
mare stolnic al lui Neagoe Basarab (Nicolae Stoicescu, op. cit., p. 68), nmormntat la Miheti (Nicolae Iorga,
Inscripii, I, 1, p. 125), i decizia Blaei Doamna de a rectitori, peste un secol i jumtate, ctitoria acestuia.
487
Nicolae Stoicescu, Dicionar..., p. 206. Ana, mpreun cu fata ei, Elena, sora rposatului din 1654, Mihai, se aflau
la Trgovite n 9 septembrie 1656, Vod transmind mpratului german (citete austriac) Ferdinand III de
Habsburg i salutrile lor, vezi Nicolae Iorga, Studii i documente..., vol. IV, doc. LXXXI, p. 245. Stteau n capital
nu neaprat de nevoie Matei Basarab le dduse de hran fostele moii ale lui Mihai Viteazul, deoarece Ana era
vduva fiului aceluia, Nicolae Ptracu, crn i el, adic nsemnat la nas, operaie coercitiv fcut chiar de socrul
lui, Radu erban, pe cnd erau dumani ci n virtutea serviciului lui Istrate Leurdeanu, soul Elenei, postelnic la
Curte. Pe toi acetia i ntlnim i anul urmtor, la Trgovite, n 22 august, vezi C.D..R., vol. IX, doc. 218. n
1668 Ana (Ancua) rposase deja mpreun cu fiica ei, Ilinca, vezi actul din 7 februarie n Nicolae Iorga,
Documente privitoare la familia Cantacuzino, Bucureti, 1902, p. 72-75.
74
Doamn prin soul ei, Istrate Golescu-Leurdeanu488, favorit, ntr-un timp, al lui Matei Basarab care, dup
moartea fiului su, cuta febril pe cine s-i urmeze n scaun. Acest Istrate pitetean prin locaia
Goletilor din care se trgea dup mama lui de-a doua, Via Golescu proprietar de vii n tefneti489,
avusese ghinionul s cad n dizgraia fostului Domn, se refugiase la Poart i revenise sub Constantin
erban care-l reabilitase i-l pusese mare postelnic n prima jumtate de an a domniei lui. La 13 mai 1656
l gsim cu siguran la Piteti490, degradat, dar tot postelnic, lng tatl su evocat mai sus, reabilitat i el
de Vod, Stroe Leurdeanu. Avem ns sigurana c fratele vitreg al Domnului, Basarab i el, fiul legitim
al lui Radu erban, murise prematur i deci nu poate fi luat n calcul la o eventual prezen la Piteti491.
Dup cum am opinat, slujba era condus de mitropolitul tefan492, n sobor fiind obligatoriu
egumenii i stareii, cel puin cei din prile locului493. Veniser, aadar, Nicolae (Neculai), egumenul
mnstirii Arge494, Luca, egumen la Dlgopol (Cmpulung Muscel)495, Dosoftei (Dosotheiu) de la
488
Matei Basarab a vrut chiar s-l omoare. ntiinat de o feti care auzise hotrrea, Istrate Leurdeanu fuge din ar
i se ascunde la turci. Va muri ucis pentru trdare de ctre Mihnea al III-lea, care i-a luat toat averea, vezi C.D..R.,
vol. IX, doc. 598. Este ctitorul mnstirii Ciutura, Dolj.
489
D.R.H. B., vol. XXXI, doc. 87, doc. 89.
490
Btrn i fr copii, Nedelea Comisoaia donase vii la tefneti nu numai Elinei Cantacuzino, verioara ei, dar
i nepoatei ei, Ilinca, fata Anci, verioara ei. Aadar, Istrate Golescu-Leurdeanu se simea i mai legat, prin
posesiunea soiei lui, de arealul pitetean, vezi tefan D. Grecianu, op. cit., p. 398.
491
tefan D. Grecianu, op.cit., p. 333.
492
Nu tim dac, datorit prezenei domnitorului, mitropolitul va fi scurtat slujba, n Moldova lui Vasile Lupu exista
acest obicei, Cltori strini...., vol. VI, p. 64.
493
Informaie dat de Paul de Alep: egumenii mergeau toi unde mergea vod i slujeau, Ibidem, p. 61. Oricum,
dac mai erau n via sau dac mai figurau n obtea acelei mnstiri n cazul n care nu s-ar fi mutat la alta, la
Piteti veniser i fotii starei sau egumeni. De aceea, acolo unde i-am identificat, i vom meniona n subsol. Vizavi
de stareii de atunci, Paul de Alep ne strecoar o preioas informaie de politic extern, vezi Ibidem, p. 153. n 10
mai 1654, cnd pleac la Moscova dup ajutoare mpreun cu tatl su, patriarhul Macarie III al Antiohiei, sunt
nsoii poate deloc neutru de un sobor de egumeni munteni care, presupunem, erau solii proasptului Domnitor
Constantin erban la arul de atunci. Bnuim c acetia, cu toat distana imposibil pn acolo, se vor fi ntors n
doi ani. Aceast cltorie lung i supus din start neprevzutului a necesitat dublarea fireasc n streiile din ar a
plecailor, prin interimat, de ctre clugri mai destoinici din cadrul obtilor. Aa se explic, aadar, c avem la
multe mnstiri n aceast perioad oricum, de schimbri la nivel i mai nalt cte doi egumeni. Era o practic
logic i pragmatic.
494
Nicolae figura nc din timpul lui Matei Basarab, vezi C.D..R., vol. VIII, doc. 11. Pe 9 martie mprumuta cu
nite bani pe cpitanul din Budeasa, Mihul, vezi Ibidem, doc. 833. Pe 6 iunie Vod i ia partea n cearta cu orenii
din Curtea de Arge care ateptau ca mnstirea s repare un iaz comun, vezi Ibidem, doc. 979. Obtea de la Arge
venise la Piteti ca la o srbtoare de-a lor, local. Iat-o pe cea din 1654: ieromonahii Ioanichie, Dionisie i Pahomie,
diaconul Gherasim i monahii Vasilii, Visarion, Alimpie i Galatia, Ibidem, doc. 12, i pe cea din 1658: eromonah
Onofrie cliser, Serghie eromonah, Argian, Dumitru, Radul i Ptru, Ibidem, vol. IX, doc. 295. Pe acest Onofrie,
ajuns eclesiarh, l gsim n 1656 martor la o cumprare de vie n Goleti alturi de alt clugr, Lavrintie, vezi
Ibidem, vol. VIII, doc. 1144. Exact peste un an i o zi, n 14 mai 1657, Constantin erban va ridica relativa
nchinare la greci a acestei mnstiri, vezi Ibidem, vol. IX, doc. 138. nc de pe timpul lui Neagoe Basarab fiind
druit cu moie, metoc i mori la Geamna ntrite n 1626 de Alexandru Coconul, vezi D.R.H. B., vol. XXI, doc.
41. Trei dintre morile de la Geamna, pare-se, fuseser cotropite, adic luate abuziv, de Neagoe Basarab gest
ntlnit n epoc i la ali Domni, cotropirile fiind, de regul, nchinate Bisericii, deoarece impuneau prin
ilegitimitatea lor un risc imediat de judecat, cotropiri fcnd nu numai Neagoe Basarab, ci i Radu erban i Matei
Basarab, vezi C. Rezachievici, op. cit., pp. 478-480. Mihai Viteazul este de departe cel mai curajos cotropitor, el
fiind singurul Domn care a confiscat ilegal sate libere, Ibidem, p. 481 de la patru boieri, unul ajuns mare ban, apoi
Domn, erban din Izvorani, i nchinate Argeului. Pe vremea lui Vlad Vintil acetia dovedesc cu martori c morile
sunt ale lor, le primesc napoi, apoi le druiesc la rndu-le Argeului. Se urmrea, deci, pomenirea numelor lor la
proscomidia domneasc de la mnstirea Argeului, vezi D.R.H. B., vol. III, doc. 173. Radu de la Afumai nchin
mnstirii Arge n 1528 jumtatea de Piteti (poate i Micetii) a rposatului fost mare vistier Oancea din Batiu,
dovedit ho, vezi Ibidem, doc. 55. n acelai an oferise mnstirii i jumtate din vama Pitetiului, Ibidem, doc. 52.
75
Brdet496, Macarie de la Clocociov497, schit de-abia refcut n 1645 i nchinat Cutlumuului, Nifon de la
Viero498, ascunztoarea pitetenior n caz de invazie499, Nichifor de la Glavacioc500, Ioan de la Cozia501,
Tot despre morile de la Geamna, trei la numr, poate tot cele cotropite de Neagoe Basarab, este vorba i n 1560,
cnd Petru cel Tnr le ia napoi de la piteteni care ntre timp le cotropiser i le returneaz mnstirii Arge
Idem, vol. V, doc. 181. Radu erban ntrete n 1608 vechile danii ale ctitorului Neagoe, printre care Fletii de la
gura Bascovului cu tot cu hotarul i cu dou mori, dou mori la gura Gemenei i o vie la tefneti cumprat de
Neagoe Basarab pe vremea lui de la Rdil din Cmpulung, vezi D.I.R. B., sec. XVII, vol. I, doc. 273. n 1622
figureaz enigmaticul Iasaf episcup din Arghe, poate un vicar detaat al episcopului Teofil al Rmnicului,
Ibidem, vol. IV, doc. 174, un la fel de misterios continuator la Arge, poate, n 1655 fiind i Atanasie (Arareos), vezi
C.D..R., vol. VIII, doc. 747. n 1645 egumen era Leontie, D.R.H. B., vol. XXX, doc. 24. Aveau vii la Izvorani n
1645, Ibidem, doc. 165. n 1655 moatele patriarhului Nifon erau nc acolo, vezi C.D..R., vol. VIII, doc. 698, dar
i ale mucenicilor Serghie, Vah i Tatiana, toate nc n 1860 la biserica domneasc a lui Neagoe Basarab moatele
sf. Filofteea erau la biserica veche domneasc , vezi Teodor Mavrodin, op. cit., p. 77. Aadar, oraul era un
important centru de pelerinaj, de cte ori centrul administrativ eparhial se muta la Piteti fiind invocat nostalgic
principiul c la Curtea de Arge trebuie s stea, nu la Piteti.
495
Venit n septembrie 1654, vezi Ibidem, doc. 375, urmase lui Ioasaf i lui Varlaam (acesta nu sttuse dect o
jumtate de an n streie) . Toi acetia succedaser lui Dionisie, viitor episcop de Rmnic, aflat egumen ntr-un act
din 1652, vezi D.R.H. B., vol. XXXVII, doc. 236, iar Dionisie succedase, la rndu-i, pe rposatul egumen
Melchisedec (apare rzle i n 1646, i n 1651, vezi D.R.H. B., vol. XXXI, doc. 324 i, respectiv, Ibidem, vol.
XXXVI, doc. 107), cel care, pus de Matei Basarab, a ridicat din nou biserica mnstirii drmat pn-n temelie de
cutremurul teribil din anii treizeci ai acelui secol. Luca avusese patru diferende cu civa piteteni chiar cu patru luni
nainte, dar czuser la nelegere, vezi C.D..R., vol. VIII, doc. 777, doc. 784, doc. 801 i doc. 802. Vezi diferendul
cu catolicii Briei, Ibidem, doc. 956, cnd Luca le tiase gardul. Figureaz i n 1657, vezi C.D..R, vol. IX, doc.
9, urmat de episcopul Dionisie de Rmnic retras, la rndu-i, prin venirea n scaun a fostului mitropolit Ignatie. Luca
reapare n 1659, vezi Ibidem, doc. 781. Aveau vii la Izvorani n 1645, D.R.H. B., vol. XXX, doc. 165.
496
Amintit n 1655 i 1656, vezi Ibidem, doc. 697 i doc. 926 , i n 1657, vezi Ibidem, vol. IX, doc. 434. A fost cu
siguran la Piteti, deoarece peste dou zile, pe 15 mai 1656, se afl la Goleti i cumpr un rzor de vie cu elin,
vezi Ibidem, doc. 926. n 1655 i rennoiete merticul anual de la ocna cea mare, domneasc, de 150 de bolovani de
sare, fiind o mnstire srac, aproape prsit nc de pe timpul lui Matei Basarab, vezi Ibidem, doc. 697. n 14 mai
1657 vod scoate Brdetul de sub nchinarea greceasc, vezi Ibidem, vol IX, doc. 138. Timp de mai muli ani
Vlaicu, iuzba de Piteti i birar n acelai timp, mncase ilegal bucatele mnstirii Brdet, mnstire scutit,
iar la venirea lui Constantin erban ca Domn Dionisie, egumenul din 1654, reuete s ctige n instan
recuperarea daunelor, vezi Ibidem, vol. VIII, doc. 334. Cuplul domnesc figureaz i n pomelnicul de lemn de la
Brdet (aflat acum la Muzeul Patriarhiei), vezi V. Brtulescu, Pomelnicul schitului Brdet de pe apa Vlsanului, n
M.O., an XI, 1959, p. 366.
497
Ibidem, vol. IX doc. 422. Clocociov, proaspt refcut de Diicu Buicescu i familia, avea moie lng Piteti, la
Hrtieti, vezi I. Ionacu, Biserici, chipuri i documente din Olt (n continuare, Biserici...), vol. I, Ramuri, Craiova,
1934, p. 45. nsui Diicu Buicescu, fost mare sptar sub Matei Basarab care l-a dorit pentru un timp urmaul lui la
tron, semneaz cu o sptmn nainte, pe 7 mai 1656, cu titulatura lui din acel moment, fost mare sptar, vezi
Nicolae Stoicescu, op. cit., p. 130. Aadar, fostul mare duman al actualului domn pentru care, pe atunci, acesta din
urm fusese nsemnat la nas din ordinul lui Matei Basarab, revenise din fuga de peste muni tocmai n primvara
aceasta. Vod nu-l va urgisi la nceput, ci-i va da tot un rang nalt, mare clucer (30 iun 1656 - 18 aug 1657), pn,
datorit unei bnuieli de trdare, i va ntoarce cu aceeai moned, nsemnndu-l i pe el la nas. Aadar, exist cea
mai mare probabilitate ca Diicu Buicescu, ca fost mare sptar i aflat deja n ar, s se fi aflat la Piteti n 13 mai
1656!
498
Amintit n 1654, 1655 i 1656, vezi Ibidem, vol. VIII, doc. 268 i doc. 324 (pentru 1654), doc. 507 i, respectiv,
doc. 944 (acest document este dat la Trgovite la o sptmn de la sfinirea de la Piteti. Peste 3 zile Nifon se afla
napoi, la Piteti, i schimba o iganc cu Dionisie, proegumenul mnstirii Valea, vezi Ibidem, doc. 950), dar i n
1657 i 1658, vezi Ibidem, vol. IX, doc. 55, doc. 532 i doc. 697. Un Nichifor, egumen la Vieroi, este semnalat
exact cu o sptmn naintea primei atestri a lui Nifon, n august, 1654, vezi Ibidem, doc. 315. Aveau nc de pe
timpul ctitoririi o parte din vama de la Rucr i mertic de sare de la Ocna cea Mare, vezi Ibidem, vol. VIII, doc. 507.
Doi clugri, Gheorghie eromonah i popa Ion, sunt menionai n 1586, vezi D.I.R. B., veacul XVI, vol. V, doc.
247. Ali doi clugri din 1596, Spiridon i Gheorghe, posibil tritori i n 1656, apar n Ibidem, vol. VI, doc. 184,
76
Mihail de la Bistria Vlcii502, Dionisie de la Govora503 (dar i starea de la Sltioarele-Vlcea504, de vizavi
de Govora, azi biseric de mir), Theofil de la Arnota505, Parthenie de la Arhanghel506, vechi schit din
Rmnicu Vlcea, egumenul Paisie de la Dobrua, lng Drganii Vlcii507, Silvestru de la Cotmeana508,
iar n doc. 228, acelai volum, apare n tot n 1596 stareul Prohor. Stareul din 1612 era Sarapion, vezi Ibidem.,
veacul XVII, vol. II, doc. 109. n 1642 figura Mitrofan, C.D..R., vol V, doc. 574. Aveau vii la Izvorani n 1645,
D.R.H. B., vol. XXX, doc. 165. nc din 1575, la trei ani de la ctitorirea ei de ctre fraii Goleti, Ivaco i Albul,
mnstirea Viero era, printr-o donaie, proprietar n Piteti a unei case, a unei livezi i a unei mori pe Arge,
Ibidem., vol. VII, doc. 213, ntrite n 1590, vezi D.I.R. B, veacul XVI, vol. V, doc 483. n 1578 ctitorul Ivaco
Golescu i mai d satele Viero i Mrcineni, trei ocine n Izvorani, una n Purcreni i dou mori pe Arge la
Piteti, D.R.H. B., vol. VIII, doc. 155. Aceste ultime mori egumenul de la Viero vrea s le vnd unui pitetean, dar
mitropolitul de atunci, Eftimie, nu ngduie nstrinarea daniei, vezi Ibidem., vol. XI, doc. 381.
499
500
Amintit n 1654, 1655 i 1656, vezi C.D..R., vol. VIII, doc. 228, doc. 590 i doc. 1157. Amintit i n 1658, vezi
Ibidem,vol. IX, doc. 698. Vezi i Ioan Mueeanu, Mnstirea Glavacioc: monografie istoric, Bucureti, Tipografia
Crilor Bisericeti, 1933, p. 18 i p. 24. Nichifor era romn. n 1639 Matei Basarab scoate Glavaciocul de sub
nchinarea la Ivirul athonit, gest repetat i n 1657, vezi C.D..R., vol. IX, doc. 138. Glavaciocul avea vii i vinrici
n Clineti i n Topoloveni nc din 1507, vezi D.R.H. B., vol. II, doc. 53, ntrite apoi de muli domni.
501
Ibidem, doc. 878. n Gamaliil Vaida, Cozia, vestita ctitorie a lui Micea Voievod cel Mare, 1986, se enumer
concomitent patru starei: tefan (1641-1685), Toader (1649-1685), Gheorghe (1653-?), Ioan (18 septembrie 1645-
18 septembrie 1656), pe ultimul gsindu-l martor n 1659, alturi de nume noi, C.D..R., vol. IX, doc. 646:
Teodosie, viitor mitropolit, egumen plin n 1659, Efrem, proegumen, Ioan, proegumen. Cozia avea n Piteti nc din
1388 o moar pe Arge, vezi D.R.H. B., vol. I, doc. 9, Radu Prasnaglava, fiul lui Mircea, i mai d una, tot la Piteti,
Ibidem, doc. 49. Alexandru Ilia i doneaz n 1617 satul Stnceti lng oraul Piteti, unde-i avea i un metoc
(nu neaprat schit, ci, probabil, prvlie, han sau ferm), D.I.R. B., sec. XVII, vol. III, doc. 142.
502
Ibidem, doc. 989. Chiar n toamna trecut Domnul rezolvase tios un conflict puternic dintre Mihail, noul
egumen al Bistriei, i Nicolae al Argeului, care se prser n Divan pentru dreptul de a lua vinriciul din satul
oa, Mihail pierznd, vezi Ibidem, doc. 698. Peste un an este alt egumen, sau unul paralel, Vasilie, iar n 1659 l
ntlnim pe Teofil, vezi Ibidem, vol. IX, doc. 326 i, respectiv, doc. 629.
503
Ibidem, doc. 1016. n Piteti miluise cu moia personal, loc de grdin i de livadie i cu vad de moar,
voievodul Mircea Ciobanu, n 1545, mnstirea Govora, D.R.H. B., vol. IV, doc. 190. Peste un an ntlnim la
Govora un alt egumen sau unul paralel, Mihail, vezi C.D..R., vol. IX, doc. 326, iar n 1659, pe timpul lui Mihnea al
III-lea, pe Vasile egumen, cu urmtorul sobor: popa Stoica cleserul, popa Mcareia eromonah, popa Gavril
eromonah, Ion monah, vezi Ibidem, doc. 665. Constantin erban, de asemenea, este trecut n pomelnicul mnstirii
Govora.
504
Virgil N. Drghiceanu, Monumentele, p. 52, unde chiar Constantin erban figureaz n pomelnic (poate prin
danie din partea Doamnei Blaa) .
505
C.D..R., vol. VIII, doc. 1001. Egumenul Theofil este evocat i n Pr. D. Cristescu, Sfnta Mnstire Arnota,
Tipografia episopul Vartolomei a Sfintei Episcopii Rmnicul-Vlcii, 1937, p. 59. n 1622 figura Chiriac, probabil
prezent i el la Piteti n cazul n care nc mai tria, vezi D.I.R. B., sec. XVII, vol. IV, doc. 174.
506
Ibidem, doc. 139. Parthenie figureaz stare i anul urmtor, vezi Ibidem, vol. IX, doc. 326.
507
Ibidem, doc. 710.
508
Ibidem, doc. 751. Acest Silvestru pare c activase ntr-un interimat, deoarece n 1654 i 1658 apare Daniil, vezi
Ibidem, doc. 139 i Idem, vol. IX, doc. 326. n 1659 semna ca egumen tefan, vezi Ibidem, doc. 646. naintea lui
Daniil, la Cotmeana, metoc vechi al Coziei, fusese stare Toader, egumenul cruia Matei Basarab i ntrea n 1642
dijma de pine i o claie din zece de la ocina oraului Piteti, Ibidem, vol. V, doc. 748. nsui Constantin erban
Basarab i ntrete Cotmenei, de Crciunul lui 1655, ase sate, printre care unele din arealul pitetean: Stnceti
(nghiit cu timpul de Piteti), Purcreni, Cacalei (n Zrneti, Arge) i Ciocneti, cum fuseser ntrite (sau
druite) la rndu-i, cu un secol nainte, de ctre Domnitorul Mircea Ciobanu, vezi Ibidem, vol. VIII, doc. 751.
Cotmeana era prezent n zon i prin metocul ei, aprat chiar de Matei Basarab, n 1649, n faa abuzurilor
prclabilor de Piteti, vezi D.R.H. B., vol. XXXIV, doc. 34 (Nicolae Stoicescu n Bibliografia..., vol. 2, p. 523, nota
92, este foarte sigur c metocul Cotmenei din Piteti nu era un lca de cult, ci o crcium, un depozit de desfacere a
produselor mnstirii aici).
77
Gligorie de la mnstirea Valea509, de peste deal de Viero, Gavriil de la mnstirea trgului Brncoveni
de lng Slatina, tocmai refcut de Matei Basarab510, Sava de la Robaia, Mihail de la Aninoasa511,
ctitoria vechilor boieri Vldeti, Zosim de la Cobia-Geti, mnstire-cas de oaspei de la drumul mare
spre Trgovite, nzestrat cu trei sate peste un an de Domn i Doamn512, dar i cu morile de pe Ialomia
mai jos de Trgovite513, Grigorie de la fosta mnstire Babele din Clejani, Vlaca514, Anania de la
Nucet515, starea Theodosia de la mnstirea Deunlemn516.
Erau cu mult mai muli. Peste un an, n aprilie 1657, Divanul se ntrunea pentru o vnzare.
Semnau, pe lng cei enumerai mai sus: monahul Avraam, Dionisie clisiarh, Lavrentie dichiu, eromonah
Erimia, monah Misail Ruschi, adic oamenii de baz ai mitropolitului tefan cu care, presupunem, a venit
509
Ibidem, doc. 1064 (din 20 august 1656). Era noul egumen, cci n 2 februarie figura Dionisie, vezi Ibidem, doc.
528, care semneaz deja pe 26 mai ca proegumen, vezi Ibidem, doc. 950. Acest Gligorie streete i n 1657, vezi
Ibidem, vol. IX, doc. 177. n 1654 figurau doi egumeni la Valea, Dionisie (evocat mai sus) i Sava, care rmne
egumen i n 1657, vezi Ibidem, doc. 40, alturi de Gligorie, evocat mai sus. n 14 mai 1657 Vod scoate mnstirea
Valea de sub nchinarea greceasc, vezi Ibidem, doc. 138. n D.I.R. B., sec. XVII, vol. IV, doc. 327, cartea cu danii
ntrit n 1623, aflm tiri importante: mnstirea fiina nc de pe timpul lui Vlad Clugrul (1481-1495), pe
timpul lui Mihai Viteazul era egumen Spiridon, iar atunci era Sava (bnuim c nu cel din 1656) i mnstirea era
nchinat celei din Pogoniani, Rumelia. n 1632 figura tot acel Sava, vezi D.R.H. B., vol. XXIII, doc. 320. Valea
avea ocin n Goleti nc din 1588, vezi D.I.R. B., secolul XVI, vol. V, doc. 869. Constantin erban-Vod figureaz
n pomelnic, vezi Ion Dumitrescu, Un pomelnic al mnstirii Valea din secolul al XIX-lea, n Argesis. Studii i
comunicri, seria Istorie, Muzeul Judeean Arge, XVI, 2007, p. 260.
510
Amintit n toamna lui 1655, vezi Ibidem, doc. 707 i n 1657, vezi Ibidem, vol. IX, doc. 140. Constantin
Brncoveanu i-a petrecut aici copilria. n 1656 avea doi ani, tatl i murise de mna seimenilor i era nmormntat
tot aici. Poate c mama lui, Doamna Stanca, l-a luat pe prunc i s-a suit n trsura egumenului Gavriil i nu vor fi
fcut dect dou zile. Matei Basarab rumnise forat, pe 170 ughi, Robnetii, sat liber, de moneni, l nchinase
mnstirii, pe rzvrtii bgndu-i n temni, vezi Ibidem, doc. 221.
511
Ibidem, vol. IX, doc. 227. Robaia, mnstire de clugri menionai n 1624, vezi D.I.R. B., sec. XVII, vol. IV,
doc. 407 pe atunci cu Sava ca prim egumen, a fost rezidit n 1644 de Sava ufar, de soia lui, Livera, i de socrul
Muat din Furdueti. Robaia avea vie la Piteti, conform actului de ntemeiere, vezi C.D..R., vol. V , doc. 1301. O
gsim n 1555, pe timpul lui Ptracu cel Bun care judec la Piteti o spe n care erau implicate foste proprieti la
Goleti, Mrcineni i Viero ale clugrilor de la Mueteti, vezi D.R.H. B., vol. V, doc. 52. Slnicul este amintit
n C.D..R., vol. IX, doc. 580, anul 1658. Biserica de mir a acestui sat va deveni metocul Aninoasei n 1679.
512
Amintit n vara lui 1656, vezi Ibidem, vol. VIII, doc. 1025, unde aflm c mnstirii i se zicea a lui Boloin i c
era mereu clcat de hoii din pdurea alturat, fapt pentru care domnia rnduiete paznici. Acest Zosim este
ntlnit i n 1657, vezi Ibidem, vol. IX, doc. 65, doc. 273, doc. 274.
513
Druite de Matei Basarab, Dumnezu s-l odihneasc i ntrite acum, vezi Ibidem, doc. 244.
514
515
Amintit n iarna lui 1655, vezi Ibidem, vol. VIII, doc. 734 i n 1657, vezi Ibidem, vol. IX, doc. 101. Aceast
mnstire important pe atunci de lng Trgovite avea vii la Goletii Badii, Topoloveni, unde viitorul egumen
Dionisie va ridica n 1745 biserica actual de aici.
516
Amintit n 1659, vezi Ibidem, vol. IX, doc. 664, poate fosta monahie Tudosia, fata lui Anghel logoft, care
fcea danie o ocin fr rumni n Groani, judeul Arge, n vara lui 1656, vezi Ibidem, vol. VIII, doc. 970. Actele
din 1655-1656 atest dou mnstiri la Dintrunlemn, una de clugri, cu Tudosie egumen ctitor, i una de clugrie
a lui Preda Brncoveanu, zidit cu dou decenii n spate , vezi Ibidem, doc. 588 i, respectiv, doc. 965. Un popa
Gligorie clisierul apare n soborul de la Dintrunlemn exact n primvara lui 1656, ba chiar i un prclab de
mnstire, Coman, ceea ce induce ipoteza unui statut special, domnesc, al lcaului, vezi Ibidem, doc. 895. Iat i
soborul din 1659 din actul amintit la nceputul notei: monahia Theodosia, popa Grigorie, eclisiarhul, popa Ion,
diaconul Preda, monahiile Ifrosina, Maria, Sanfira, Stoican prclab, Mitrul i ali poslunici. Aici era i icoana
Maici Precista, vezi Ibidem, vol. VIII, doc. 188. n 1654 Constantin erban iart rumnii de pe moiile ei de tot
birul, acesta fiind un fel de act de donaie. n 1656 Vod le d Popeti, pe Luncav, Vlcea, vezi N. Dobrescu,
Istoria bisericii Romne din Oltenia, p. 268-270, apud I. Popescu-Clinceni, op. cit., p. 82.
78
la Piteti.517 Poate c veniser din complezen, ca la sora mai mare, Nichifor, egumenul mnstirii
domnului Constandin voievod, viitoarea Mitropolie, care tocmai atunci se zidea518, Serafim, egumenul
de la Sf. Troi zis apoi Radu-Vod519, Marcu, egumenul de la Mihai-Vod520, Anthim, arhimandrit la
Sf. Gheorghe-Vechi, fostul sediu al Mitropoliei (atunci cnd Domnul, deci i mitropolitul, se aflau la
Bucureti)521, mpreun cu Constantin Gleanu, marele portar al Scaunului Bucureti522. Venise i un
prieten, tot os domnesc, fiul lui Petru Cercel, ieromonahul Partenie, martor n 1629 cnd Constantin, pe
atunci clucer, i vindea Vrtii motenii pentru o datorie mare523. i poate c era n sobor i un preot
ntlnit n mai multe documente, Mihai, ecleziarhul bisericii domneti din Trgovite, acolo unde i plcea
lui Vod s mearg524. Intuim prezena celuilalt ecleziarh, din scaunul Bucuretilor, Ghierghie, clisiar de
la Biserica Domneasc din Bucureti525, dar i a omologului su din Craiova, popa Stanciu526. Tot din
datorie vine la Piteti i Ionichie, egumenul mnstirii Jitianu, aflat n restaurare capital pe banii
Doamnei Blaa527. Vor fi venit din apropiere obtea schitului Trivalea, metoc al Cotmenei 528, stareul
517
Ibidem, doc. 73. Mitropolitul, de regul, avea gard narmat personal, ca boierii din Marele Divan, de exemplu
cazul lui Ignatie, cel care crmuise doi ani n inter-regnumul lui tefan, vezi Cltori strini ..., vol. VI, p.120.
Evocm echipa din 1654 de la Mitropolie, din Trgovite, n perioada interimatului lui Ignatie: Rafail ieromonah,
Zosim clisiarhul (poate viitorul egumen de la Clui, casa de oaspei din drumul Trgovitei), Sirafim dichiul, Ion
vtah, popa Vlaicul, popa Mihai clisiarul domnesc, popa Radul, vezi C.D..R., vol. VIII, doc. 76.
518
Amintit n 1657, vezi Ibidem, doc. 293. Poate c este chiar Nichifor, fostul stare de la Viero, evocat n august
1654, vezi Ibidem, vol. VIII, doc. 315, de care nu se mai aude nimic pn acum, n 1657, mutat ca egumen i
ispravnic alturi de Radu logoft Dudescul i de Ghorghe, ufarul din Trgovite al noii ctitorii bucuretene.
Nichifor de la Viero i era binecunoscut lui Vod nc de pe timpul cnd era ispravnic la Piteti.
519
Amintit n toamna lui 1655, cnd Vod i ntrea vinriciul din Dealul Vlenilor, limitrof Pitetilor, vezi Ibidem,
vol. VIII, doc. 690, i n 1651, vezi D.R.H. B., vol. XXXVI, doc. 222. Acest drept de redeven era mereu contestat
de proprietarii de drept, de aceea n 1658 e ntrit din nou, vezi C.D..R., vol. IX, doc. 584. Exact peste un an, n
toamna lui 1656, este amintit Athanasie, vezi Ibidem, vol. VIII, doc. 1140, fiind posibil ca la Piteti s vin chiar
acesta. Acest Athansie este egumen i n 1658, vezi Ibidem, vol. IX, doc. 293. Mnstirea zis i Radu-Vod avea
ocin la Izvorani nc de pe timpul lui Alexandru II Mircea, 1568-1577, D.I.R. B., sec. XVII, vol. IV, doc. 314,
alta, tot aici, o d fiul lui, Mihnea Turcitul, Ibidem., sec. XVII, vol. III, doc. 67. Pe site-ul mnstirii Radu-Vod n
aceast perioad figureaz Serafim, stare ntre 1654 i 1662. Aceast mnstire avea ca metoc argeean schitul
argeean Tutana, vezi D.R.H. B., vol. XXXI, doc. 300. Mnstirile Mihai-Vod i Radu-Vod aveau vii la Izvorani
n 1645, Ibidem., vol. XXX, doc. 165.
520
Ibidem, doc. 873. n 1654 era Ignatie, vezi Ibidem, doc. 174, i n 1658 era Leontie, vezi Ibidem, vol. IX, doc.
293.
521
522
523
D.R.H. B, vol. XXII, doc. 278
524
Amintit n toat perioada 1654-1658, vezi C.D..R., vol. VIII, doc. 76 i doc. 752 i Ibidem, vol. IX, doc. 5.
525
Amintit n toat perioada 1654-1658, vezi Ibidem, doc. 69 i doc. 622 i Ibidem, vol. IX, doc. 79. n 1658 Vod
i druiete o funie de deal n capitala a doua datorit relaiei lor speciale: slujete domnului i Curii cu dreapt
slujb i cu mult strdanie la biseric, ziua i noaptea, rugnd pe Dumnezeu la liturghie pentru sntatea domnului
i pentru toat ara. Vom observa ns c printele Gheorghe, neutru politic, se ruga cu aceeai struin i pentru
viitorul Domn, Mihnea al III-lea, miluit i de acela, vezi Ibidem, doc. 515. Va fi venit la Piteti cu relicva existent
n Bucureti nc din 1635, brul Maicii Domnului, zlog duhovnicesc n jurminte i frii, vezi D.R.H. B., vol.
XXV, doc. 135.
526
Amintit n toat perioada 1654-1658, vezi Ibidem, doc. 295 i doc. 711, i Ibidem, vol. IX, doc. 221.
527
Ibidem, doc. 736, dar i Ibidem, doc. 1133 n care se arat c deja fusese nchinat mnstirii Sf. Pavel de la
Muntele Athos, poate chiar de Constantin erban.
528
D.R.H. B., vol. XXXIV, doc. 33. n 1649 Matei Basarab iart acest metoc de datorii i l apr.
79
Daniil de la Rncciov i maica Anghelina tot de acolo529, la cteva dealuri distan, n Clinetii
medievali, egumenul de la schitul Zugravi de pe apa Crcinovului, corespondentul de peste deal al
Rncciovului, dar i cel de la Tutana530, metocul mnstirii Radu-Vod, cu vii druite aproape, la
Vleni. Stareul de la Sfntul Nicolae Sitaru (Balamuci) venise i el, poate i cea de la schitul Blteni,
metocul mnstirii Radu-Vod, amndou lcaurile fiind zidite n 1627 i nzestrate cu vii n
tefneti531. Se poate avansa ipoteza ca la Piteti, de sfinirea bisericii domneti, s fi venit interesele
stringente o cereau i Gligorie bratul de la Chiprove, conductorul mnstirii catolice din
Cmpulung, Bria, mpreun cu obtea. Se aflau de cteva luni ntr-o ceart violent cu Luca, egumenul
mnstirii ortodoxe de acolo de-abia rezidit din temelie de Matei Basarab cu sprijinul rposatului
egumen Melchisedec. Melchisedec nu numai c le drmase biserica, loc de pelerinaj i de tmduiri 532,
dar Luca le confiscase i moia urban Cloater, danie domneasc din desclecata oraului. Tot din
Cmpulung i tot n pr patru nfiri la Domnie cu egumenul Luca venea i popa Baciu, care
umblnd dup nvtur pe la mnstiri, pierduse nite igani care mai apoi se nchinaser mnstirii de
acolo533.
S nu uitm nici clerul de la bisericile din Pitetiul de atunci i din ocolul lui, anume: Sf.
Dumitru din pdurea Gvana (1408534, chiar 1402535, din lemn, probabil enigmaticul schit Mguricea536),
schitul de lemn pre-Varlaam de la Trivale, rectitorit, se pare, n vremea aceea, de Matei Basarab537 - nu i
biserica de lemn pre-1728 de pe locul actualei Sf. Ioan din gura Trivalei538 , Buna Vestire-Greci
529
Amintii n 1654, vezi C.D..R., vol. VIII, doc. 49 bis. Egumenul Daniil tria i n 26 mai 1656, vezi Ibidem,
doc. 950. La Rncciov au fost dou mnstiri cu hramuri i genuri diferite: una de clugri, atestat pe timpul lui
Vlad Clugrul (1481- 1495 cu o mic cezur) i alta, de clugrie, atestat n 1539, cnd Radu Paisie i d mertic
anual de fn, sare i vin, oblignd cinci piteteni s-i nchine vinriciul. Actul, D.R.H. B., vol. IV, doc. 72 ntrit
clugrielor de Alexandru Ilia n 1617, cnd dania orginar crete, pe lng altele, la 300 de bolovani de sare de la
Ocna cea Mare i vinriciul din ora de la Piteti, 60 de vedre, vezi D.I.R. B., sec. XVII, vol. III, doc. 79 , de
cnd semneaz ca martor i marele ban erban din Izvoranii vecini, a fost rzuit ulterior de gen i donaia a rmas
clugrilor. Rezidit n 1648 de cpitanul de paharnicei Arsenie oimul cu soia lui, Ana, nmormntai aici.
Rncciovul figura i ea n lista din 1657 a marilor mnstiri scoase din nou de ctre Constantin erban de sub
nchinarea greceasc, vezi C.D..R., vol. IX, doc. 138. Un Barbu, fost egumen n 1651, vezi D.R.H. B., vol. XXXVI,
doc. 132.
530
Potrivit D.I.R. B., sec. XVII, vol. IV, doc. 163, ntre 1616 i 1618 figura stareul Pahomie, n 1622 era Meletie.
Vezi i D.R.H. B., vol. XXI, doc. 269, despre viile Tutanei de la Vleni, dar i D.R.H. B., vol. XXIII, doc. 22,
despre egumenul Atanasie din 1630, care lua tot vinriciul de pe Dealul Pitetilor. n 1646 sunt amintii din nou
Vlenii ca moie i Tutana, nc o dat, ca metoc, D.R.H. B., vol. XXXI, doc. 293. Ispravnicul refacerii din 1582 a
lui Mihnea Turcitul a fost chiar viitorul Domn, Mihai Viteazul. A fost pictat de-abia n 1885.
531
D.R.H. B., vol. XXII, doc. 154, n 1628 la Blteni fiind stare maica Anghelina.
532
C.D..R., vol. VIII, doc. 931 i doc. 956.
533
Ibidem, doc. 1129.
534
535
Petre Popa, Paul Dicu, Silvestru Voinescu, op. cit., p. 84, nota 227.
536
Nicolae Stoicescu, Bibliografia vol. 2, p. 522, nota 81, unde apare dect n perioada trzie (pentru studiul
nostru) 1691-1696.
537
Mihail M. Andreescu, op. cit., p. 16 (autorul explic o noutate pentru anul editrii: metocul Cotmenei de la
Stnceti era i al Coziei, Cotmeana fiind, la rndu-i, metocul Coziei. Oficial, Trivale devine metocul direct al
Coziei n 1702).
538
Nicolae Stoicescu, Bibliografia..., vol. 2, p. 488 i p. 523, nota 95. Autorul leag identitatea acestei prime biserici
de metocul Trivalei (nchinat n 1698 de Marin Ungurul care arat c, de fapt, biserica era fcut de fratele su, Isar,
i era pustie de mai mult vreme). Aadar, toat bunvoina, dar vechea biseric de lemn de pe actuala Sf. Ioan nu
exista la 1656, deoarece ctitorul, fratele donatorului din 1698, nu putea s o nale cu peste 40 de ani nainte!
80
(1564, zis a lui Norocea logoft), Maica-Precista din Coast (atestat, se pare, nc din 1540 ca schit
de maici), biserica de lemn Sf. Treime pre-1679 (viitorul schit Betelei), biserica de lemn din Prundu
pre-1876, de zid, cu hramul Sf. Spiridon, biserica schitului Valea Mare din Mijloc, actuala bisericu
din cimitirul din Valea Mare-tefneti, veche din 1597 i, tot n aceeai pdure de vizavi de vatra
Pitetilor, schitul zis din Valea Popii, azi disprut, menionat prima dat la 1669539, biserica din tefneti
a slujerului Muat, 1628, i cea din Goleti a marelui vistier Stroe Leurdeanu, 1646.
Din convingere vine i Neagoe Scuianu, boier credincios, nvat, vorbitor de latin,
viitorul mare postelnic de peste trei luni, prieten cu el nc de pe cnd era Vod boier, cruia acesta i
Doamna Blaa i botezaser fata, tot Blaa540. Acetia tocmai rectitoriser schitul Cetuia541 de unde
sigur venea la Piteti n 13 mai i conductorul obtii de acolo care poate c-l cunoscuse cu douzeci de
ani n urm pe sfntul discret al Muscelului, Ioanichie. Din dealurile nalte muscelene se strngeau i
mergeau n Trgul Pitetilor i monahii de la Corbii de Piatr, zis atunci i Meri 542, metoc al mnstirii
Arge, veneau i cei de la Nmeti543, poate pe atunci schit de clugri, viaa monahal n Evul Mediu
romnesc, din raiuni de siguran, fiind n preponderen brbteasc. Cuplul domnesc mai botezase, pe
lng viitorul domnitor erban Cantacuzino dup cum am mai spus i copiii marelui vistier Prvu
Vldescu cu prenumele lor: erban, care va deveni i el mare dregtor, Constantin, viitor sptar care se va
clugri sub numele de Chiril, i Blaa544. Era i medicul personal, nu neaprat de origine romn545,
Doamna Elina plngndu-se cu civa ani nainte c n Muntenia nu exist astfel de oameni546. Oricum,
pentru urgenele de aici exista nc din 1646 Hamza, brbierul din Piteti547, iar n 1654 la Trgovite un
Leca, vtaf de brbieri548. Boierii piteteni erau, evident, prezeni contient i nu ntmplai. Dintre
acetia, Ivan Cortofle, mare proprietar n Izvorani (un toponim asemntor apare i la Piteti, vizavi, n
judeul Muscel, ceea ce arat c avea proprieti i aici, nu neaprat n Izvoranii de batin), care, cu
timpul, va ajunge s cumpere aproape toat Smara549. Frate al negustorului Gheorghe Botezatu550, Ivan
539
Spiridon Cristocea, Schituri, pp. 243-244.
540
Nicolae Stoicescu, Dicionar.., p. 240, legtur de nie amintit i n Virgil Drghiceanu, Testamentul..., p. 38,
care d un amnunt interesant: Blaa, fina domneasc, avea s se cstoreasc peste un an, n 1657, cu Badea,
clucer din Bucani i n acel an ispravnic de Craiova, dar i ispravnic al mormntului Doamnei Blaa rposat n
acel an, vezi Stelian i George Metzulescu, op. cit., p. 847. Constantin eban i va drui n 1658, pentru credin,
satul Brbteti cu mori pe Vedea, vezi C.D..R., vol. IX, doc. 397. Vezi i C. J. Karadja, op.cit., p. 211, unde l
ntmpin pe latinete pe Claes Ralamb de-abia scpat de la necul n Dmbovia umflat de topirea zpezii, la 26
aprilie 1657. Fata lui, Blaa, este mtua lui Ianache Vcrescu, capuchehaie la Poart, mare paharnic i mare
clucer al lui Constantin Brncoveanu, ucis cu acesta i cu fiii lui la Constantinopol. Poate din aceast relaie de
rudenie pune numele la doi dintre numeroii lui copii Constantin i Blaa, vezi Nicolae Stoicescu, op. cit., p. 252.
541
542
C.D..R., vol. VIII, doc. 233 i doc.759, unde apare n 1655 un popa Apostul din Corbi.
543
Ibidem, doc. 248, ne d o tire surd de existena unei mnstiri vechi la Nmeti nc din sec. XIV, de pe
vremea lui Nicolae Alexandru (Necula Alixandru), care, se pare, c pe cei din Nmeti i-a nchinat mnstirii ca
tietori n piatr, n pofida altor poziii: de atunci ncoace n-au fost rumni la piatr.
544
545
Peste un an doctorul personal al lui Vod Constantin, poate cel din 1656 de la Piteti, era n Braov i cumpra
instrumente chirurgicale, vezi C.D..R., vol. IX, doc. 156.
546
n Ibidem, doc. 676, anul 1659, apare un doctor cu pmnt n Trgovite, Pano Palamariu doftor.
547
548
549
D.R.H. B., vol. XXII, doc. 255.
550
C.D..R., vol. V, doc. 69.
81
Cortofle era tatl boierilor la rndu-le Dumitru i Necula551. Pan, ceauul de postelnici de la Piteti, cel
care semna Pan, cpitan ot Budeasa, stpn de mori pe Arge, va fi venit cu fratele su, postelnicul
Arsenie, preoit n 1645, amndoi, mpreun cu alt frate, Ivan, boieri izvorani 552. Pan avea un fiu,
Miho, care ajunsese n 1645 sptar de Piteti, mai precis vtaf de dorobani553. Popa Sava, poate decedat
la 1656, avea doi fii, boieri, Dumitru i Andronie, primul slug domneasc, iar al doilea postelnic 554.
Veniser i cei trei fii ai rposatului Stamatie, fost postelnic de Piteti: Duca, ceau de roii, Dima i
Enache555. Era i Duminic, postelnic din Piteti apoi iuzba556, venise poate i logoftul Ivan, mare
proprietar n Izvorani557. Veniser boierii oroani Stafie558, Necoar559, Tudoran pitar, Simion i
Spilea560, Zaharia561, Neagoe Izvoranul cu cei patru fii ai lui562.
Era Cndea, postelnic din Baloteti, cel care se judecase cu boierii piteteni vecini pe nite delnie
n Izvorani i pe o roat de moar563, era Andrei judeul din Piteti564. Repetm, toi acetia pot fi primii
parohieni ai bisericii domneti, despre unii tiind c au supravieuit anului sfinirii, prezena celorlali,
nebazat pe documente, neexcluzndu-i de la marele hram. De exemplu, tim c n 1636, alturi de
Andrei, era jude n Piteti Radu565. Aceasta nu nseamn neaprat c persoana decedase pn n anul
evocat, 1656 meniunea aceasta este valabil i n multe din cazurile de mai sus , gestul istoriografic de
a-i scoate la lumin nefiind deloc unul contabilizator, ci recuperator, acetia fiind oamenii timpului n care
s-a zidit biserica domneasc din Piteti a lui Matei-Vod, distrus i reparat de Neacul, boierul
pitetean, i tot ei fiind cei care trudiser, alturi de oamenii domniei, pe cea nou, a lui Constantin
erban. Un exemplu sigur este cel al existenei lui Ion, iuzba de Piteti566. Prima meniune este n 1650.
n 1657 este tot iuzba, la fel i n 1659, cnd semneaz ca martor567. Un alt cpitan, tot n 1657, este
Manole din Piteti568. Nu tim multe despre Tudor Piteteanul, ginerele rposatului Ivan ifar din
Piteti569, dar am putea s-l asociem plauzibil cu existena postelnicului Tudor din Piteti amintit ntre
1643 i 1651570. n schimb, cunoatem povestea marelui brbat Vlaicu, iuzba de Piteti571. Acesta
trecuse printr-o cumpn mare n 1652, Matei Basarab ameninndu-l cu moartea. Lui Vlaicu i scpase
551
D.R.H. B., vol. XXX, doc. 34 i, respectiv, doc. 346.
552
Ibidem., vol. XXIII, doc. 264 i, respectiv, doc. 270. Toi trei erau fiii lui Ivaco, logoft din Piteti care n 1636
nc tria.
553
Ibidem., vol. XXX, doc. 24.
554
Ibidem., vol. XXIII, doc. 319.
555
Ibidem., vol. XXX, doc. 33. Pe Duca l gsim n aceeai funcie i n 1658, vezi C.D..R., vol. IX, doc. 606.
556
C.D..R., vol. V , doc. 1035.
557
D.R.H. B., vol. XXIV, doc. 195.
558
Ibidem, vol. XXIII, doc. 319.
559
560
Ibidem, doc. 81.
561
Ibidem, doc. 159.
562
Ibidem, vol. XXXI, doc. 362.
563
564
565
566
Ibidem, vol. XXXV, doc. 1.
567
C.D..R., vol. IX, doc. 187 i, respectiv, doc. 752.
568
Ibidem, doc. 187.
569
Ibidem, vol. VI, doc. 340.
570
Ibidem, vol. V, doc. 1035 i doc. 1187.
571
82
de sub arestul din Piteti Stan, sprgtor de familie, feciorul popii Mihail din Cmpulung. Vod l pune
s-l gseasc, Vlaicu scotocete toat ara i reuete imposibilul572.
Dar s revenim. Alaiul, dup ce a nconjurat de trei ori cldirea, gest ritualic universal, se oprete
n faa uilor. Mitropolitul tefan, dialognd tipiconal din Psalmul 24, deschide i intr n pridvor unde
atinge cu mir pisania sfntului lca. Aceasta a fost descoperit de arhitectul tefan Bal, vizionarul
restaurator de peste secole al templului573. O ngropaser, poate simbolic, cei de la 1875-1876 care, n
total contradicie cu motenirea trecutului, i dduser jos foiorul supraetajat peste care nlaser
necontrastant un turn-clopotni gotic cu tente romanice i puseser pe cea de astzi, cu caractere latine.
Major i nesperat, aa cum remarca nsui descoperitorul, gsirea vechii pisanii de la Sfntul
Gheorghe-domnesc poate nu prima, dar, oricum, un reper absolut n nelegerea acelor vremuri aproape
mitice pentru istoria local rezolv brusc problematica fals a ctitorului i nltur absolut ipoteza
ctitorului prim Matei Basarab, impunnd urmtorul faptul istoric devenit acum clar: biserica domneasc
din Piteti a fost ridicat exclusiv de domnitorul Constantin erban Basarab. O redm n varianta
catagrafiei din 1852: Cu vrerea Tatlui i cu ajutorul Fiului (i cu spo)rul Duhului Sfnt,
ndemnatu m-am i eu cela ce sunt din(tru Domnu mieu) bun cretin Constantin erban Vvd i cu
bun cretina (doam)na (mea Blaa, mil)uindu-m Dumnezeu (cu cinstit) scaun(ul pri)ntelui meu
rpo(sat cre)tin erban Vvd, fiind eu domnul rii Rumneti (vz)nd c toate l(umeti sunt)
trectoare aducndu-mi aminte, ne(voit)um-am a rdica aceast sfnt biseric d(in temelie) pn
n sfrit (n hra)mul i l(auda Mare)lui Mucenic (Gheorghe) s ne fie aicea ntru ajutor, iar celllt
veac s ne fie n neam netre(cut) nou i prinilor(notri) n veci. Mai 13 leat 7164 (1656)574.
Aadar, Vod intr cu soia nu ntr-o biseric nceput de alii, ci ntr-una nou, cldit de el la Piteti din
temelie pn-n turle pe loc curat i nou, dup cum s-a demonstrat575.
Vod intr n lca tmiat de un diacon576, copiii de cas de la coala domneasc din Trgovite,
venii obligatoriu, mprii emulativ n dou strni i limbi, greceasc i romneasc577, cnt ca pe
vremea bizantinilor polihroniul imperial, troparul special pentru Domn, Doamn i copil. Nu tim dac la
13 mai 1656 mai tria Domnia pe care Iorga o numea tot Blaa coconul Barbu dup informaia lui
tefan D. Grecianu578 singurul rod al soilor domneti, dar pe piatra funerar din naos mutat n altar la
572
l prinde pe Stan, mijlocete la domnie ca s-l ierte, Matei Basarab l iart. Povestea se termin prost. Stan iertatul
fuge iar, Vlaicu este nevoit s-i vnd averea pentru a-i recupera amenda fugii lui, vezi Ibidem, vol. XXXVII, doc.
236.
573
tefan Bal, op. cit., p. 63.
574
Gheorghe Economul (Coculescu), Catagrafie de toate odoarle biserici sf. marelui mucenic Gheorghie fcut n
leat 1852 ghenar, 1-iu, f. 20, transcris i publicat n Spiridon Cristocea, Catagrafii, pp. 227-235.
575
Caracterul lui Constantin erban, cvasimilitarist, burghez, poliglot-iluminat, ierttor, bonom i darnic ,
pledeaz pentru o pisanie just. Cuplul domnesc strbtut, poate, i de corectitudinea moral a pioasei Blaa, nu a
mai primit n pisanie ali ctitori pentru c pur i simplu aceia nu existau. De aceea indicaia marelui istoric Nicolae
Stoicescu cu privire la biserica lui Neacu sau cea a lui Matei Basarab nu poate corespunde cu existena celei
domneti a lui Constantin erban nici istoriografic prin stilul absolut, aproape sec, al pisaniei vechi , nici
arheologic.
576
Cltori strini, vol. VI, p. 63. Aici este tmiat Vasile Lupu, practic comun, bizantin. Tot pentru Moldova
gsim aceeai mrturie, dar de data aceasta o stran greceasc, alta slavoneasc, n Dimitrie Cantemir, Descriptio
Moldaviae, 1875, p. 170. Totui, cel puin n Moldova, se cnta n ceea ce privete cntarea dup notaie mai
mult grecete dect slavonete, concluzie venit n urma cercetrii manuscriselor colii muzicale de la mnstirea
Putna, vezi prof. Gh. Ciobanu, Muzica bisericeasc la romni, n B.O.R., anul XC (1972), nr.1-2, p. 170.
577
Ibidem, p. 127 (la Trgovite). Aceeai rnduial n Iaii lui Vasile Lupu, Ibidem, p. 63.
578
tefan D. Grecianu, op. cit., p. 301. Nicolae Iorga, n Inscripii, vol. I, 1, p.197, nu traduce dect numele
cuplului domnesc.
83
restaurarea dintre 1963 i 1968 printele paroh Marin Branite nota c singurele cuvinte care se mai pot
descifra sunt Ghica Vod i o dat, 1661579 (n 2016 nu se mai putea descifra nimic) . Departe de vreo
trimitere ilicit, dar informaia este suficient de tentant. Vod intr cu familia n altarul nc nesfinit,
mitropolitul cu suita i cu preoii domneti sfinesc i ung cu sfntul mir de la Patriarhia de la Istanbul
Masa altarului, pun n ea sfintele moate i hrisovul de ctitorie cu informaiile acestei zile mai mult dect
istorice, document care, bineneles, nu ni s-a pstrat. Soborul mbrac Sfnta Mas, mitropolitul tefan
cdete biserica toat, acum este sfinit, Sfnta Liturghie, prima din viitoarele peste o sut de mii, poate
s nceap. Vod n jil, cu Doamna i copilul lng el, Divanul n naos, toi n straie de srbtoare,
stranele bilingve dau rspunsurile la cea mai mare slujb cretineasc, Liturghia. n afar de soborul
trgovitean al mitopolitului tefan evocat mai sus, n altar se vor fi aflat popii domneti 580 condui de
un preot mirean cu funcia de eclesiarh (viitorii ierei, parohii menionai de pomelnicul tiprit n secolul
XIX de ctre Gherghe protopopul)581. Erau o categorie clar, semiboierii i absolvii de unele dri prin
nsui statutul bisericii n care slujeau, proprietate domneasc582. Specificul lor, aservii haric
mitropolitului, dar i domnitorului de care se pare c erau numii583, rezida n titulatura lor584. La fel i
strana. Aceasta era condus de un dascl domnesc, ales pe sprncean, care fcea nu numai serviciul
cntrii, ci era i grmtic, parte juridic n procese aadar, i dascl la coala urbei. Acest personaj era,
potrivit obrazului medieval de atunci, unul dintre primii intelectuali ai comunitii. Ieit cpos i rezistent
din rndul rnimii i al meteugarilor, primul exponat, istoric-cultural vorbind, al poporului care ncepe
a se educa i a nva carte fiii boierilor nscndu-se aprioric-ereditar cu titlurile prinilor lor dasclul
579
Arhiva..., Inventarul bisericii domneti Sf. Gheorghe din Piteti, 1 aprilie 1972, ntocmit de preotul paroh Marin
M. Branite, p. 12: Piatr de mormnt gsit ngropat n altar, naintea Sfintei Mese, aproape jumtate din
lungimea ei ntinzndu-se sub catapeteasm. Literele de pe jumtatea rmas liber sunt erodate i o parte czute (o
bun parte s-a desprins cu totul din blocul de piatr i s-a pierdut). Cu greu s-a putut citi anul 1661 i Grigorie Ghica
Vod. Vezi trimiterea oficial, Constantin Blan, op. cit., nr. IV 511, p. 372. Cu toat ispita istoriografic de a fixa
mormntul copilului domnesc (renhumat la biserica ctitorit de tatl lui la Piteti) aici, vom rmne precaui i vom
concluziona sec c n 1661, pe timpul celui de-al doilea Ghica, Grigore, Domn ntre 1660 i 1664, un membru al
fostei familii domneti, probabil tatl adoptiv al domnitorului, Neagoe, poate unul dintre prinii Blaei, a fost
ngropat aici. Aceeai posibiliate i pentru ngroparea unuia dintre boierii locali care au ajutat la construire sau a
unuia dinte primii preoi domneti, slujitor aici.
580
Mihai Viteazul ntrea n 1596 o ocin n Piscani, poate chiar n hotarul Pitetilor, lui Hristodor diacon din
clirosul domniei mele, vezi D.I.R. B., veacul XVI, vol. VI, doc. 184. Un popa Thanasie domnesc e pomenit n
1617, Ibidem, sec. XVII, vol. III, doc. 141, iar popa Chirfote domnesc din Trgoviteeste menionat ca martor n
1640, vezi C.D..R., vol. V, doc. 76. n 1631 semneaz ca martor popa Apostol cel domnesc de la Biserica
Domneasc, vezi Ibidem, vol. VIII , doc. 370.
581
Informaie oferit de Pavel Chihaia, Din cetile de scaun ale rii Romneti, Editura Meridiane, Bucureti,
1974, n dicionarul de arhaisme.
582
Primul cleric domnesc pitetean consemnat este diaconul Hristodor, proprietar la Piscani, despre care Mihai
Viteazul n 1596 scrie c este din clirosul domniei mele, vezi D.I.R. B., veacul XVI, vol. VI, doc. 184. O scutire a
vremii, acordat preoilor domneti, o gsim pe timpul lui Leon Toma. Acesta i ierta pe principiul recurent al
neatingerii vreunui blestem de cnd au fost zidit sfnta biseric pe preoii curii sale domneti din Bucureti,
biseric Sf. Anton-Curtea Veche, la 1630, de urmtoarele redevene: bir, bou, oaie seac, cal, miere, cear,
galbeni, cai de olac, vinrici, phrnicie, schimbul banilor, gleat cu fn, untdelemn, dijm, nem, mprumut i
de toate slujbele i mncturile cte sunt preste an n ara domniei mele, vezi D.R.H. B., vol. XXIII, doc. 18.
Scutirea avea s fie repetat, conform uzanei rennoirii actelor la domn nou, i peste trei ani, de ctre Matei
Basarab, cnd aflm i numrul decent al slujitorilor unei biserici de curte domneasc: trei preoi i doi diaconi,
Ibidem, doc. 445.
583
Neagoe Basarab, ctitor al bisericii Sf. Nicolae din cheii Braovului, numete preoii de acolo, vezi Nicolae
Iorga, Istoria Bisericii Romneti, ed. II, vol. I, Bucureti, 1929, p. 138.
584
Erau diferite aezminte la ctitoriile domneti, nu era o regul strict. De exemplu, la Cozia, mnstire
domneasc, Mircea cel Mare i las pe frai s-i pun egumenul, D.R.H. B., vol. I, doc. 9.
84
domnesc, mai ales n Evul Mediu romnesc, a dus greul educaiei din puinele coli domneti, fiind
primul apostol al limbii romne i al contiinei de neam care ncepe s apar nc din acest secol, al
XVII-lea. Singurul dascl pitetean cunoscut din aceast perioad este Milo. De fapt este doar aminitit
ntr-un act din 1664 n care Andrei, fiul lui, este martor, existena lui n 1656 fiind doar prezumtiv585 .
La stran va fi stat, ca invitat
omolog, printre dasclii venii din toate
prile, Neani, dascl i grmtic la
biserica domneasc din Rmnicu-
Vlcea, care apare ntr-un act din
1657586. Slujba se deruleaz, preoii
piteteni iau parte din oficiu. Iat-i: popa
Dumitru587, amintit nc din 1613, popa
Cherchelan588, amintit o singur dat
ntr-un act din 1632, popa Costea589,
amintit i n 1641, popa Martin590,
amintit din 1633 pn n 1646, popa
Oprea591, amintit din 1633 pn n 1650,
popa Dumitru592, amintit din 1643 pn
Biserica domneasc din Piteti. Vedere dinspre N-E. Foto 17 martie n 1658, popa Sava , amintit n 1645,
593
2017 popa Ersenie594, fostul postelnic de

Piteti Arsenie, preoit n 1645 la una din
bisericile din Piteti595 i foarte probabil primul preot de la noua biseric domneasc Sf. Gheorghe,
venerabilul preot Isar596, amintit ntre 1646 i 1652, popa Alexe597, amintit numai n 1651, popa Ianciu i
popa Dumitru Ciortan598, al doilea pomenit i n 1658, popa Stanciu599, amintit numai n 1657, majoritatea
acestora fiind i boieri izvorani, adic proprietari n Izvorani, moia oraului Piteti. Singurii diaconi
piteteni amintii ai acestei perioade sunt Harta600, martor i grmtic, amintit ntre 1645 i 1652, Ion, fiul
lui popa Stanciu601, amintit n 1657, Necula602 i Arsenie Dumitru603 n 1658. Cunoatem numele lor, dar
585
Mihail M. Andreescu, op. cit., doc. 110, p. 175.
586
C.D..R., vol. IX , doc. 210, n cel din 1659 aprnd cu popa Colea, tot de acolo, Ibidem, doc. 708, n Ibidem,
doc. 702, fiind boier hotarnic.
587
588
589
Ibidem, doc. 391.
590
591
Ibidem.
592
C.D..R., vol.V , doc. 1092.
593
594
Ibidem, doc. 351.
595
Cornelia Bodea, Paul Cernovodeanu, Horia Nestorescu-Blceti, op. cit., pp. 35-36: popa Arfenie ot mahalaoa
noastr.
596
D.R.H.B, vol. XXXI, doc. 83. n Ibidem, vol. XXXVI, doc. 132, este menionat popa Isar star, star n
traducere btrn.
597
Ibidem, vol. XXXVI, doc. 131.
598
Ibidem, vol. XXXVII, doc. 175.
599
C.D..R., vol. IX , doc. 187.
600
601
C.D..R., vol. IX , doc. 187.
602
Ibidem, doc. 317, amintit n 1657 i 1658.
85
nu i lcaul unde au slujit. Nu acelai lucru i pentru Bjeti, lng Piteti, unde n 1666 l gsim pe popa
Stan, mare pisar, sculptor n piatr604.
Slujba este lung, brbaii, dup obicei, n fa605. Numai Doamna
Blaa i copilul ei stau n stnga lui Vod aezat pe tronul lui din
biseric lucrat special, Vod e descoperit, calpacul i-l ine marele
sptar Pan Filipescu. Femeile stau n pronaos i n pridvor, le
desparte de brbai un zid special, fr funcie arhitectonic aici,
unul de aproape doi metri grosime, drmat n 1875-1876 i nlat
din nou de tefan Bal conform cerinelor tiinifice de restaurare
i ale memoriei, aceast enormitate, astzi trist i hilar, fiind o
normalitate n Evul Mediu, consemnat i de Paul de Alep606.
Aadar, n fumul lumnrilor care deranja i pe atunci607, suita
primei Doamne pregtit soldete cu oeturile anti-lein, marile
boieroaice, stareele, preotesele i jupnesele, invitate toate de
Blaa n calitate de ctitor, se nghesuie la zi mare n pridvorul
bisericii de-abia sfinite. E acolo Ana, soia marelui vistier Prvu
Vldescu creia, dup cum am mai spus, cuplul domnesc i
botezase cei trei copii cu numele lui, e acolo Arghira, soia a doua
a marelui comis Radu Mihalcea-Cndescu, Voichia, a doua soie a
Biserica domneasc din Piteti. Detaliu de marelui clucer Barbu Poenaru, fost mare ban, Chiajna, soia
plastic exterioar, zona altar. Foto, marelui comis Gheorghe Bleanu, viitor ban, Zlata slugereasa,
autorul
soia marelui sluger Minea Popescu i Zamfira boieroaica, soia
credinciosului boier Neagoe Scuianu crora cuplul domnesc le
botezase fiica, Blaa. Era jupneasa Dispa608, soia lui Arsenie, postelnicul preoit, era Stana, logofeteasa
din Coneti cu cas i grdin n Piteti609, era Maria, jupneasa rposatului Iane Grecul din Piteti610, era
Voica, soia boierului rebel Cndea din Baloteti611, era btrna Maria ifreasa, vduva lui Ivan ifarul,
mpreun cu fiica ei rmas la Piteti, Vldaia, soia lui Tudor Piteteanu 612. Poate c pe atunci mai tria
i Stanca, mama lui Duca, ceauul din Piteti 613, oricum, nora ei, Voica614, era n putere. Venise poate i
603
604
Teodora Voinescu, op. cit., p. 86.
605
Cltori strini, vol. VI, p. 29, unde Paul de Alep, vorbind despre bisericile din Moldova i despre dispunerea
credincioilor la slujbe, arat c toate elementele bisericii erau desprite architectural cu un zid pe motive sociale: n
naos sttea Domnul cu Divanul, n pronaos stteau brbaii, iar n pridvor, desprit tot cu un zid de pronaos, stteau
femeile.
606
Ibidem, p. 35 Acolo unde arhitectura nu permitea toate aceste ziduri costisitoare i aberante, femeile erau oprite
de la naintare printr-un grilaj de lemn.
607
Ibidem, p. 138.
608
609
610
611
612
C.D..R., vol .VI , doc. 340.
613
Ibidem, doc. 29.
614
86
preoteasa Iana din Piteti615 mpreun cu Marica, soia poliistului urbei evocat n 1658, Alexie subaul
din Ciumeti, cu cas la Piteti.616.
La momentul numit Vohodul Mare aprozii pun Domnului un covora, el coboar din tron i
execut ritualic o metanie617. Urmeaz Evanghelia, apoi predica mitopolitului, sunt evocai ctitorii i
strmoii lor618. Nu tim dac Vod s-a mprtit cu familia la prima Liturghie a ctitoriei sale. Dup
liturghie urmeaz parastasul pentru rposaii familiei domneti, ai pitetenilor i ai oamenilor domniei
care s-au nevoit cu ridicarea sfntului lca. Nu cunoatem dac prinii Blaei, un grec i o
moldoveanc, mai triau atunci619. Un mic amnunt ar veni n elucidarea statutului acestei Doamne
moldave pe tronul rii Romneti. Fostul mare ban, Ptracu Boul, moldovean boierit prin aceast
funcie ca al doilea om n stat de ctre Leon Toma, prigonitor al lui Matei Basarab, viitor Domn, a fugit
dup 1632 napoi, n Moldova, poate cu toate rudele sale nu neaprat venite n Muntenia! , inclusiv,
deci, cu sora sa, Maria, i cu soul ei, grecul Nicolachi Ralli, prinii Blaei, viitoarea Doamn valah.
Blaa, cstorit deja cu Constantin erban, rmne lng soul ei n ara Romneasc i ndur poate
vitregia domneasc vizavi de rudele fotilor persecutori ai noului Domn. Slujba s-a terminat, Vod ia
simbolic, mpreun cu mitropolitul, din coliva mare, domneasc, ndulcit cu miere620. Apoi ia cuvntul,
dus din gur n gur, pn afar, de roii, funcionarii domneti621.
nc de la nceput orice biseric domneasc era nzestrat cu moii i liberti, ca s se poat
ntreine. Chestiunea e important mai mult istoriografic dect juridic-recuperator. Nu cunoatem nc
dac Pitetiul a redevenit ora domnesc prin ridicarea unei biserici ridicate de Domn acolo, evocarea din
secolul al XIX-lea, amintit la nceput, artndu-ne o tradiie ncepnd cu 1656, cu toate c biserica lui
Constantin erban este cel puin a doua domneasc din Piteti, dup cea a lui Matei Basarab, disprut622.
Dac, dup informaiile (sau prerea) consilierilor primriei din 1862, nceputul Pitetiului ca ora este cu
adevrat 1656, juridic-administrativ vorbind, atunci suntem obligai s legm exclusiv (re)naterea
oraului de aceast dat. Dac Pitetiul era trg sau ora domnesc la 1656 atunci situaia se schimb clar
n privina statutului bisericii domneti, lca devenit acum resort generator al statutului oraului n care
615
Ibidem, doc. 1326.
616
Ibidem, vol. IX , doc. 553.
617
618
Din pcate, chestiunea autenticitii pomelnicului bisericii domneti din Piteti a fost, poate, pe deplin pierdut
cu ocazia, unic, din iunie 1842, cnd Gheorghe Iconomu, protopop de Piteti, avnd n fa un act relativ la
problem, n loc s-l copieze tiinific, adic mot-a-mot, l interpreteaz, completnd ilicit i neavizat lipsurile
originalului (poate copie). Astfel, ne-a rmas pn astzi o interpretare greit, pur subiectiv, nu o copie. Clericul
perfecionist, n mania claritii, desparte iraional pe erban de Constantin, rezultnd doi Domni ctitori, tat i fiu,
n locul numelui copilului domnesc insernd grbit i total regretabil rutinata expresie cu fiii lor. Acelai regret i
n Stelian i George Metzulescu, op. cit., p. 856.
619
Blaa era, dup cum am mai evocat, fiica stolnicului moldovean Nicolachi Ralli, grec, i a Mariei, fiica lui
Toader Boul, vistierul Moldovei. Acest Toader a fost un boier puternic. Rob la ttari, rscumprat de viteazul
domnitor tefan Toma II, pe care Toader Boul, mai apoi, l-a asediat nereuit, fuge n ara Romneasc unde Radu
Mihnea l returneaz domnitorului moldovean care l ucide. A avut patru fiice i doi fii, a fost sol al Moldovei, n
1604, la curtea lui Radu erban, poate de atunci se nasc legturile lui i ale copiilor lui cu domnia muntean, vezi
Nicolae Stoicescu, op.cit., 353. Un portar al scaunului Bucureti, Ralea, n niciun caz tatl Blaei, poate fratele ei, l
ntlnim n Muntenia pe timpul lui Radu Leon (1665-1669), vezi Nicolae Iorga, O danie a lui Constantin-Vod
Brncoveanu pentru Srindar, n Revista istoric, nr. 7-9,1932, p. 264.
620
621
La sfinirea bisericii mnstirii Vcreti n 1722 Vod scrie actul de fundaie i-l pune, conform uzanelor, pe
grmticul Panaiot, poate chiar cntre I, s-l citeasc din amvon, vezi Nicolae Iorga, Inscripii..., I, 1, p. 75.
622
Oricum, nu prima, lund serios n calcul i existent unei biserici domneti pre-Matei Basarab, poate zidit de
Neagoe Basarab pentru curile lui noi de la Piteti.
87
era zidit. Domnul, proprietar al trgului i al ocinei lui, dona lejer orice dorea, fr opreliti de hotare sau
proprieti accidentale623. Cunoatem deja concepia lui despre mile, mai ales c venea n scaun dup cel
mai mare ctitor romn de biserici ortodoxe, poate c n sufletul lui l admirase624. Marele vornic arat
credincioilor daniile i darurile pe care Domnul le-a adus la Piteti625, acestea constituind viitoarea
ocin a bisericii626 .
n general, la asemenea ocazii627, ctitorul nchin bani turceti628, sate de rumni domneti, moii
i slauri de igani629, ofer mertice, un fel de rente viagere, druiete moate ferecate-n aur i argint,
623
Contra unei taxe pltite Domniei trgoveii oraului domnesc i triau existena i erau proprietari reali pe
teritoriul domniei, vezi P. P. Panaitescu, Cum au ajuns Bucuretii capitala rii? n Revista Fundaiilor Regale,
1938, nr. 8, august, p. 11.
624
C.D..R., vol. IX, doc.138, act important prin faptul c scoate din nou, dup Matei Basarab, de sub nchinarea
greceasc, majoritatea mnstirilor mari, Constantin erban-Vod face un preambul n favoarea zidirii de biserici i
a nzestrrii obligatorie a lor, deoarece clerul a lsat lumea i a mers dup Dumnezeu. Milosteniile fa de biserici se
fac nu numai pentru pomana druitorului, ci i ntru cinstea rii. Grecii mpilatori sunt cu neamul, cu limba i cu
nravurile rele, ei punnd jos obiceiurile cele bune ale rii. Mituind i fiind mituii au nceput supt hicleana tain a
crciumri i vinde mnstirile rii i lavrele domneti, a le supune metoae dajnice altor mnstiri din ara
Greceasc i de la Sf. Munte, fcndu-le hrisoave de nchinciune fr tirea sfatului, fr voia soborului i a
nimnui din locuitorii rii, ca s le biruiasc i s le moteneasc n veac.
625
Iat un exemplu vechi de ofrand contra unui tip prescris de obligaie. Dup ce l investete pe egumenul
Cotmenei s vin la domnie anual de Sf. Petru s i se dea suma de 1.000 aspri, Neagoe Basarab adaug n vara lui
1518 din minunatul foior de la Piteti: i iari am druit domnia mea sfintei mnstiri un potir de argint i o
tipsie de argint, pentru ca atunci cnd se va da butur s se dea cu potirul i cnd se va face coliv tipsia s fie
pentru coliv. Iar nou, celor mai sus-zii, s ni se cnte n fiecare sptmn, ntr-o zi, seara, paraclis cu coliv, iar
dimineaa, sfnta liturghie cu coliv; i aceasta, ct vom fi printre cei vii. i dup moartea noastr s ni se cnte n
fiecare an, ntr-o zi, n orice zi va binevoi, seara, neprihnirea, cu coliv i butur, iar a doua zi sfnta liturghie cu
sobor i butur. S ni se fac ziua mas, ca i sfntrposailor ctitori, ns neclintit, pn cnd va sta sfnta
mnstire. Iar cel ce nu va ine i nu va face rugciunea dup cum am rnduit aici, s dea socoteal naintea lui
Dumnezeu, n D.R.H. B., vol. II, doc. 173. La fel i mnstirii Corbii de Piatr, unde Neagoe Vod poruncete,
contra a 700 de aspri anual, s ne cnte n fiece sptmn o zi, seara, paraclis cu butur i coliv, iar dimineaa
sfnta liturghie, ct timp vom fi n via, Ibidem, doc. 153. Un mic exemplu de danie vine din 1517 de la logoftul
Stanciu care druiete mnstirii Cornet un vad de moar pe Olt, Ibidem, doc. 161. Ineditul astzi este msura de
atunci, ct poate trage un om cu sgeata n pistreal, att n amonte, ct i n aval, pistreala nsemnnd un stadiu,
adic 308 metri. Acest obicei ancestral este meninut probabil i de ctre Vod Constantin pe malul Argeului n
1656. Un alt mic exemplu de danie, chiar din luna trnosirii, poate sugera ce ddea un domn propriei ctitorii dac
alii, cu mult mai mici ierarhic, ddeau deja mult: pe 18 mai 1656 jupneasa Dumitra, fata vornicului rposat
Iordache, nchin mnstirea Iordcheanu, judeul Saac, mnstirii greceti Castamonitu de la Sfntul Munte i i
druiete moii, igani, scule i bucate, vezi C.D..R., vol. VIII , doc. 929.
626
Ocina bisericii domneti se lrgea inerent, deoarece exista un drept medieval al ei de pe urma morii persoanelor
avute, prin care primea aa-numita parte a sufletului, bineneles, funciar sau convertit pecuniar, contra ngroprii
n incinta sau n afara sfntului loca de care rposatul aparinea, vezi Jack Goody, Familia european. O ncercare
de antropologie istoric, Iai, 2003, p. 46-47, (la p. 26 autorul afirm c Biserica, de-a lungul timpului, a devenit
principalul beneficiar al donaiilor testamentare, chiar i n detrimentul rudeniilor aparintoare rposatului care i
dona) i Violeta Barbu, De bono coniguali. O istorie a familiei din ara Romneasc n secolul al XVII-lea,
Bucureti, 2003, p. 158.
627
C.D..R., vol. VIII , doc. 929.
628
Marin Matei Popescu, Adrian N. Beldeanu, op. cit., p. 70: n 1658 la sfinirea bisericii de pe actualul deal al
patriarhiei, Mihnea al III-lea, care i fcea ilingii lui la Snagov, a refuzat s doneze bani turceti, aruncnd
ostentativ, ca declarie politic pentru ruptura de otomani, care avea s urmeze, banul egiptean turcesc.
629
De exemplu, Matei Basarab, cnd ctitorise mnstirea Sadova, o nzestrase cu mile i cu slae de igani, vezi
C.D..R., vol. IX , doc. 834. Exista i dreptul mnstirilor domneti de a strnge pe lng ele comuniti de strini,
fugari sau oameni liberi scutii de bir, cu statut de slobozie, contra prestrii tuturor serviciilor pentru mnstirea
aparintoare, vezi Ibidem, vol. VIII, doc. 701, cazul Strehaiei, unde oamenii din slobozie, printre altele, aveau
obligaia s pzeasc i drumul pentru pelerini i cler mpotriva hoilor.
88
cri de slujb, straie pentru preoii domneti dinainte numii, dvera mare de Pati broderie poate a
Doamnei Blaa , vase sfinte, icoanele mari din catapeteasm i mobilier. Cert este c macheta din argint
(sau aur) a bisericii, aa cum arta ea la nceput, de pe Sfnta Mas, pstrtoare a Sfintelor Taine pentru
bolnavi, s-a pierdut. Orice donator avea obligaia
s o aib n vedere, poate chiar meterul Martinus
Weiss din Braov (cel care le lucrase i racla de la
Bistria) primise comanda domneasc. tim deja
c mnstirea Cotmeana, nc nainte de existena
oficial ca metoc pitetean a schitului Trivalea,
avea mil domneasc din ocina Pitetilor. Cozia,
la fel, Mircea cel Btrn o miluise cu o moar la
Piteti, fiul lui, Radu Prasnaglava i mai ntrea
apoi una; tot dou mori ddea i Radu de la
Afumai la Piteti mnstirii domneti de la
Curtea de Arge630. Ca monean puteai scpa de
redevenele domneti lucrnd pentru bisericile
domneti: avem cazul celor din satul Groi, Arge,
care se lipesc de mnstirea Negru-Vod din
Cmpulung, sunt iertai de drile ctre Domnie,
dar presteaz anual trei zile pentru mnstirea
domneasc. Aa i acum, la ceas de ntemeiere i
de ofrand, bisericii domneti i se vor fi nchinat
cu tot cu logistic631 o roat, dou de moar (sau
zile de moar) de la numeroasele mori din
Biserica domneasc din Piteti. Intrarea. Foto, autorul, 1 vadurile Argeului de la Piteti, heletee, bli sau
aprilie 2017 pri de bli, case n ora sau metocuri (filii, adic
biserici arondate ei, crme, hanuri sau depozite n
oraul de reedin sau n sate i trguri apropiate), vii pe Dealurile Pitetilor, la Lescioare, Hume sau
Izvorani sau i se vor fi alocat, precum Mnstirii Arge secolul trecut, o parte din sarea domneasc de la
vreo ocn632 sau o parte din vinriciul domnesc din Dealul Pitetilor.
n mod cert i logic, primele nchinri domneti vor fi fost alocate exact din moia Trgului pe
care noua ctitorie l deservea acum, moie destul de mare n secolul XVII633, dar i din afacerile
(schimbul, zlogirea, desherena), drepturile Domnului care decurgeau din nalta lui funcie (confiscri pe
motiv de trdare634) i abuzurile lui svrite, n general, foarte natural i legal. Urmtoarele vor fi venit
630
D.R.H. B., vol. II, doc. 213. Cele dou mori erau n gura Gemenii. Pe lng alte sate i foloase, mnstirea
domneasc mai ncasa i jumtate din vinriciul domnesc i boieresc de la tefneti, ocina Pitetilor, vezi doc. 215.
631
Vod scutete de bir doi loptari la o moar a unui fost mare logoft, vezi C.D..R., vol. VIII, doc. 209.
632
Ibidem, doc. 221.
633
O legend spune c, aflat n continu dezvoltare, Pitetiul nghite abuziv i terenurile bisericii domneti. Pitetenii
ard demonstrativ actele de proprietate ale bisericii, cenua fiind ngropat la zidul altarului. Cert este c n secol XIX
oroanii i Maghistratul (Primria) acapareaz trufa, n spirit cetenesc, un teren din faa schitului Buliga pe care
l organizeaz imediat ca grdin public. Tot cu concursul pitetenilor acest schit va fi desfiinat i biserica
drmat pe motiv de ubrezenie. Acelai caz i pentru metocul episcopiei din centrul oraului, care cuprindea
paraclisul Buna Vestire.
634
O constant a mai multor Domni care confisc moiile boierilor trdtori este virarea lor nu neaprat ctre boierii
credincioi, dar i ctre biserici i mnstiri. De exemplu, vezi donaiile lui Constantin Brncoveanu n Iolanda
89
ori din moia i din vistieria domneasc cu bani domneti cldindu-se i edificiul sfnt , din rezerva
personal a cuplului domnesc sau, mai lejer, din confiscri pentru hiclenie, mai ales c majoritatea
boierilor l trdaser cu un an nainte i trecuser de partea seimenilor635. nlesniri sau scutiri de dri
pentru slujitori, o cot-parte din vama Pitetilor de la podul de peste Arge636, aa cum o fcea i
mnstirea domneasc din Cmpulung cu drile oraului n care funciona, chiria unor prvlii supuse
oricum unui regim fiscal mai uor, toate acestea, ipotetic, erau surse de venit mai mult dect mulumitoare
pentru o biseric nou, ridicat peste noapte din bani domneti, poate cei strni aprig de Matei Basarab.
Avem toate motivele s credem c biserica domneasc din Piteti avea o parte din venitul trgului aflat n
imediata apropiere a ei, mai precis n faa altarului, la cteva zeci de metri.
Amintirea acestui episod pur material, deci foarte important, avea s fie conservat atent i
invocat mereu, vom vedea, de ctre slujitorii sfntului lca ajuni n secolul XIX cu o brum nostalgic
din tot ce au nsemnat vechile privilegii care cu siguran s-au adugat momentului 1656. Daniile
domneti ctre Sfntul Gheorghe, n eventualitatea n care Constantin erban a lsat la Piteti coal
domneasc sau spital (ca n capitala Trgovite cel al Doamnei Blaa) ntreinut, foarte posibil, de
biseric, au fost consistente, credem. Oricum, daniile de ntemeiere, inalienabile, au primit lng ele, de-a
lungul timpului, i pe altele, venite de la Domni, boieri i trgovei, mai ales c se practica donaia contra
ngroprii n biseric sau n curtea ei. Un cataclism violent, foarte probabil un incendiu, a ars vechea
arhiv. Primul act de proprietate l avem din 1805, acesta fiind i prima donaie efectiv. S fi fost, oare,
biserica domneasc din Piteti, biseric particular n actele de nceput de secol XX, lipsit de cele mai
elementare surse de venit? Nu credem. Un act din 1817 evoc n proprietatea bisericii domneti existena
ase pogoane de vie din judeele Arge i Muscel. Aceast realitate, pe care Ioan Caragea o ntrete,
potrivit obiceiului, era o danie veche637. Aadar, o biseric de trg, aflat chiar n centrul lui, cu trei
hectare de vie proprietate funciar veche plus crama i utilajele nu putea s fie lipsit de prvlii n
ora, mcar una n care s-i vnd produsul finit al moiei viticole.
Vod termin cuvntul mulumind tuturor pentru efort i las biserica n grija pitetenilor. El este
ctitor, pune deci popii domneti, uni de mitropolit, are acest drept pe lng altele638. Tot el pune i
epitropul, om de ncredere, cunoscut, credem, nc de pe timpul pe cnd Vod era ispravnic de Piteti.
Primul epitrop al bisericii domneti de la Piteti a lui Constantin erban-Vod este, cu siguran, o
notabilitate a urbei, mirean. El administreaz tot ce a dat domnia bisericii i popilor domneti care
beneficiaz direct de lca i de inventarul lui639. El are o munc serioas, deoarece diriguiete o instituie
ighiliu, Domeniul lui Constantin Brncoveanu, n volumul comun Constantin Brncoveanu, coordonatori Paul
Cernovodeanu, Florin Constantiniu, Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1989, p. 78, notele 21 i 22.
635
Chiar n Piteti mnstirea Arge avea o rmi din vechea moie a marelui visitier Oancea din Batiu, jumtate
din Pitetiul anului 1528, mare boier care-l trdase pe Radu de la Afumai i furase 30.000 de aspri din averea
defunctului Neagoe Basarab, vezi Nicolae Stoicescu, Dicionar..., p. 76 i D.R.H. B., vol. I, doc. 55.
636
Vezi cazul mnstirii Strehaia, miluit din nou cu o redeven pe care o pierduse, o cot parte din vama trgului
Strehaia, vezi C.D..R., vol. IX , doc. 203.
637
V. A. Urechia, Istoria Romnilor, tom X, p. A, p. 315.
638
Gheorghe Cron, op. cit., p. 83, alte drepturi ale ctitorului, potrivit pravilelor bizantine: 1. dreptul de inscripie a
numelui, ca, de altfel, i al re-ctitorului 2. dreptul la tablou votiv n incinta lcaului de cult 3. dreptul de a fi pomenit
cu familia n mod nentrerupt 4. dreptul, sub diferite forme, la administrarea bunurilor fundaionale 5. dreptul de a
primi alimente n caz de srcie 6. dreptul de a fi, el i rudele, nmormntai n interiorul sfntului lca.
639
Ibidem, p. 87: ntreinerea personalului bisericesc i cheltuielile pentru cult au fost principalele sarcini ale
fundaiilor bizantine.
90
n toat regula640. Nu tim dac la sfinirea de la Piteti s-au hirotonit i preoi noi pe seama bisericii
domneti, dar acest obicei exista i atunci641. Vod iese din biseric, tunurile trag salvele de rigoare,
clopotele bat iar, mitropolitul dezleag masa mare, domneasc, pregtit de Vod cu ai lui pentru
trgovei. Potrivit unui ambasador suedez din 1657, lutarilor domneti i starotii lor din Muntenia nu
aveau trmbi, ci instrumente domoale, flaute i imbale642. Cu masa dezlegat i cu poft de hram,
vtaful de lutari643 face un semn i taraful domnesc risipete de la primele acorduri tensiunea sfnt a
slujbei. Avem destule relatri din acel timp despre latura divertismentului. Paul de Alep relateaz despre
masa mare domneasc din joia nlrii din 1654 pe care a dat-o noul Vod boierilor i poporului aezat
sub nuci, n curte: Cntreii, toboarii, fluieraii, cei care cntau din organe i din cobze, mscricii,
cntreii turci cu mti, stteau sub credacul sufrageriei, n grdin, pentru a fi vzui de domn 644.
Cronicarul aterne apoi un detaliu interesant: Vod, spre sear, merge la vecernie. Nu tim dac peste doi
ani, la Piteti, Constantin erban a mai stat la prima vecernie de la Sfntul Gheorghe, dar putem s fim
siguri c pn n 1658, anul n care a abdicat, a mai vizitat-o.
Descriere arhitectural645
Ctitorie a domnitorului rii Romneti Constantin erban Basarab (1654-1658) i a soiei lui,
Doamna Blaa, biserica Sf. Gheorghe din Piteti a fost terminat n 1656. Ea prezint o arhitectur aparte
care oglindete rafinamentul la care ajunsese arta construciei n ara Romneasc la mijlocul secolului al
XVII-lea. De-a lungul timpului, biserica a suferit modificri substaniale, ca urmare a reparaiilor i a
refacerilor executate. Dup ultima reparaie major, din 1876, construcia i-a pierdut nfiarea iniial.
ntre anii 1963 i 1968 a fost restaurat prin grija Direciei Monumentelor Istorice de un colectiv condus
de arhitectul tefan Bal care a reuit s redea oraului Piteti un monument de o autentic valoare.
Amplasat n zona central a municipiului Piteti, n spaiul verde amenajat ce separ Complexul
Fortuna (blocuri P+9, cu spaii comerciale la parter i mezanin) de fosta strad Blaa (azi continuare a
pietonalului major, str. Victoriei), biserica domneasc Sf. Gheorghe se constituie cap de perspectiv
dinspre strada Victoriei i Bulevardul Republicii (partea dinspre str. Craiovei), participnd la piaa
politico-administrativ Vasile Milea (fost Piaa Episcopiei) pe latura de Nord-Vest a acesteia. Careul
dreptunghiular al pieei, format din cldirile nalte ale Prefecturii Judeului Arge (P+M+5), Casa de
Cultur a Sindicatelor, Blocul Mobilux (P+M+10) i complexul Fortuna (P+M+9) este strpuns la un
unghi de aproximativ 45 de grade (pe direcia Est-Vest) de construcia bisericii, fapt ce o pune n valoare.
640
Ibidem, p. 94: Confirmrile domneti aveau caracter facultativ, actele de fundaie, zapisele de danie i
testamentele fiind valabile prin ele nsele. Metaforic, pisania este un testament. Fostul ispravnic ajuns Domn face
biseric (domneasc) pitetenilor, gest care poate implica lipsa alteia, cea a lui Matei Basarab, de exemplu.
641
O mrturie argeean, de peste un secol, ne arat c exista, ca i azi, acest obicei. Este vorba despre resfinirea
bisericii i a picturii din Buceneti-Corbeni n 1747 de ctre mitropolitul Neofit. Cu aceast ocazie s-au deshumat
osemintele vechilor ctitori i s-au hirotonit civa clerici: i i s-au fcut pomenire, dupre cum s cade celor mai
dnainte rposai ctitori, cntndu-le i oasele lor; i s-au firotonit doi popi i on diiacon, inscripie pictural, vezi
Constantin Blan, op. cit., nr. 96, p. 145.
642
C. J. Karadja, op.cit., p. 210.
643
Breasla lutarilor medievali era tocmit de domnitorul atoate-tiutor. Vtaful stabilea preurile la nuni i la alte
evenimente, sindicii care cntau pe preurile lor fiind btui de domnie. Mai mult, vtaful lua plocon fiecrui lutar.
Existau lutari domneti, mnstireti i boiereti, vezi Acte judiciare din ara Romneasc, 1775-1781, Editura
Academiei Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1973, doc. 5.
644
645
Studiu ntocmit de arh. Gabriela Vasilescu, Piteti, 15 mai 1998, aflat n arhiva bisericii.
91
Circulaia pietonal este astfel dirijat pe aleea Fortuna i str. Doamna Blaa, nconjurnd monumentul i
fcndu-l accesibil vederii din toate prile.
Prin amplasament, poziie n cadrul pieei, vechime, volumetrie, frumseea formelor arhitecturale,
biserica confer locului specificitate, personaliznd un ansamblu de cldiri noi. ncadrat de un plc de
arbori, beneficiind i de prezena pe partea dinspre Est a unei fntni decorative, ct i prin faadele ei
executate din crmid aparent, biserica devine un centru de interes, reprezentnd o pat de culoare pe
fundalul alb-gri al cldirilor pieei. Lng pronaos, n partea de Sud, se afl un mormnt de secol XIX cu
piatr tombal, crucea estetic lucrat din piatr de Albeti, valoriznd poriunea de curte pe care este
amplasat.
Arhitectura bisericii Sf. Gheorghe din Piteti se nscrie n arhitectura religioas a rii
Romneti de dup deceniul al patrulea al secolului al XVII-lea, i anume tipul de plan trilobat cu trei
turle. Construcia bisericii cuprinde, n afara celor trei ncperi consacrate (pronaos, naos, absid pentru
altar), un pridvor adugat n faa pronaosului, cu dou funcii: element de podoab i aprare a intrrii.
Pronaosul este foarte ngust i separat printr-o ordonant de trei arcade cu doi stlpi de seciune
octogonal. Din necesiti funcionale, pentru a mri spaiul destinat credincioilor, pronaosul este uor
supralrgit fa de naos, fapt marcat n exterior printr-un decros care pune n eviden ntreaga ncpere.
Pilatrii masivi, ncastrai n zid, ntresc colurile ncperii. Naosul este ngust i are dou abside laterale
acoperite, fiecare, cu cte o calot semisferic. Altarul este o absid semicircular n interior i poligonal
spre exterior, cu dou nie spate n grosimea zidurilor (proscomidia i diaconiconul).
O importan deosebit pentru arhitectura monumentului o reprezint pridvorul. Acesta este
supranlat printr-un foior pe coloane de crmid, cu funcie de clopotni, soluie folosit pentru prima
dat n ara Romneasc. nainte de restaurarea major din 1963-1968 biserica prezenta un ante-pridvor
tind, adugat pridvorului iniial i un turn-clopotni cu caracter eclectic (neogotic i clasicizant).
Eliberarea monumentului de aceste adaosuri lipsite de valoare a constituit sursa precizrii aspectului
iniial al lui, reconstituindu-se, pe baz de urme pstrate, foiorul de deasupra pridvorului original i cele
dou turle de diametru mic ce ncununau spaiul pronaosului.
La parter, pridvorul este
mrginit de apte arcade n plin cintru,
sprijinte pe stlpi robuti, de seciune
octogonal (3 arcade pe faada
principal i cte dou pe faadele
laterale). Etajul-clopotni are pereii
compui dintr-o serie de arcade
asemntoare celor de la parter (5 pe
faada principal i cte 3 pe faadele
laterale), arcade mai mrunte, ns, i
mai zvelte. n 1993 pridvorul i foiorul
au suferit o intervenie dictat de
necesiti pragmatice, arcadele fiind
nchise cu geam vitrin de tip Buzu,
Biserica domneasc din Piteti, plan trilobat, stil bizantin, tip Dealu. proiect ntocmit de ctre arhitecii
Foto, autorul, 21 martie 2017
Maria i Alexandru Mulescu. Profilele
de fier au fost fixate n spatele tiranilor
92
de lemn i au fost retrase la jumtatea grosimii zidurilor pentru a permite existena unui joc de umbre i
de lumini ce asigur nu numai o maxim discreie, ci i nealterarea aspectului general al monumentului.
Opiunea originar a zidirii celor trei turle valorizeaz plastica monumental a edificiului. Turla
mare este aezat pe naos, ferestrele fiindu-i micorate din nou de ctre arhitectul tefan Bal, acelai
care reactiveaz turlele mici de pe pronaos. n privina sistemului de boltire pronaosul are partea
superioar acoperit de dou calote sferice i de dou turle mici, ridicate prin intermediul pandantivilor pe
o succesiune ingenioas de arce etajate i anume: pe direcia longitudinal, cte dou perechi de arce n
consol, mai nguste, ce se sprijin pe zidurile laterale, i un arc dublou, mai lat i tot n consol, pe
mijloc, sprijinit
de pereii
pronaosului i ai
naosului, legat de
acetia prin tirant
de lemn. Pe
direcie
transversal, alte
dou arce, mai
scurte, ce se
sprijin pe
arhivoltele celor
dinti. Naosul
este acoperit n
bolt
semicilindric,
ntrit de dou
arce dublouri.
Turla mare de pe
naos este ridicat
Biserica domneasc din Piteti. Pridvorul etajat, prima soluie de acest tip n arhitectura prin intermendiul
bisericeasc veche din Muntenia. Foto, autorul, 29 martie 2017 a patru
pandantivi pe
patru arce semicilindrice: dou foarte nguste, care, ncastrate n zidurile exterioare, ncadreaz cele dou
abside laterale, i cele dou arce dublouri, pe direcie transversal.
ncperile sunt slab luminate, urmrindu-se obinerea n interior a unei atmosfere calme. Altarul
are dou ferestre, la fel i naosul i pronaosul. Toate aceste ferestre sunt nguste i nalte, cu glafurile mult
evazate n interior. n exterior, conformndu-se principiului adaptrii formelor de arhitectur la structura
interioar a edificiului, prile componente ale edificiului sunt bine puse n eviden prin nvelitori
separate i decoraii corespunztoare i expresive. Cele trei turle sunt de seciune octogonal. Turla de pe
naos, dominant, are ca baz o prism de seciune ptrat, celelalte dou turle avnd o prism unic, de
seciune dreptunghiular. Laturile prismei octogonale a turlelor sunt formate dintr-o succesiune de firide
concentrice ce se strmteaz i se retrag succesiv ctre interior. Plastica decorativ e subordonat
suprafeelor i liniilor arhitecturii. Faadele, din crmid aparent, sunt divizate n dou registre, separate
de un bru alctuit dintr-un tor (ciubuc semicilindric) cuprins ntre dou rnduri de profile alctuite din
crmizi aezate n dini de fierstru. Registrul inferior, mai nalt dect cel superior, este alctuit dintr-o
93
suit de panouri dreptunghiulare, desprite de trei rnduri de ciubuce semicilindrice. Registrul superior
este alctuit din mici firide, terminate n arcad n partea superioar i separate tot de ciubuce
semicilindrice. Arcadele de la pridvor i foior sunt marcate de crmizile aezate pe muchie, iar corniele
acoperiurilor ct i ale bazelor turlelor i ale turlelor sunt puternic reliefate de trei rnduri de profile din
crmizi aezate n dini de fierstru. nvelitoarea este din tabl de aram. Accente cu caracter decorativ
se ntlnesc i la soclu, unde se folosete o crmid de o form special ce permite evazarea spre exterior
fa de verticala faadelor. De asemenea, portalul de la intrare ct i ramele feresrelor sunt din piatr,
sculptate cu chenare dreptunghiulare, rozete i baghete intersectate, la ferestre baghetele unindu-se, n
partea superioar, n acolad. Materialele folosite sunt durabile. Crmida, bine ars i de bun calitate,
este de dou categorii: una fabricat special pentru a fi lsat n construcie aparent, alta obinuit,
menit s fie utilizat la construcia miezului zidurilor, a arcelor i a cupolelor. Uor variabile,
dimensiunile crmizilor aparente sunt cuprinse ntre 5-7 cm grosime, 13-15 cm lime i 27-30 cm
lungime. Mortarul, de o excelent calitate, era confecionat din amestec de var alb cu ap i cu pietricele
fine (nu cu nisip). De cele mai multe ori, se adugau acestui amestec i resturi foarte mici de crmid.
Cantitatea de mortar care intr n compoziia zidriei reprezint circa o treime din masa total a acesteia.
Rosturile dintre crmizi au o grosime care variaz ntre 1,5 i 2 cm.
Biserica domneasc din Piteti, singurul monument medieval din cadrul noului centru civic din Piteti. Foto, autorul, 13
feb. 2016
n ce privete decoraia interioar, pictura din naos a fost executat n manier neoclasic de ctre
unul dintre ucenicii lui Gh. Tattarescu, pictorul pitetean Gheorghe Stoenescu, n 1876, conform
semnturii de la baza secvenei sfntului ocrotitor din naos. Pictura pronaosului este executat n fresc,
datorit demolrii lui din restaurarea arhitectului tefan Bal, lucrare executat ntre 1971 i 1976 de ctre
pictorul Gh. Popescu i de ctre Niculina Dona (Delavrancea). Dup redeschiderea din 1968, s-a dorit
extinderea frescei i la registrul picturii n ulei, ns, din lips de fonduri, ideea s-a abandonat.
Catapeteasma este realizat de sculptorul M. Babic din Bucureti i montat n 1876. Din lemn de tei, ea
este bogat ornamentat cu motive vegetale, impresionnd puternic din punct de vedere estetic i
94
ncadrndu-se foarte mulumitor n registrul picturii n ulei de secol XIX. Acesta a fost, probabil, i
motivul pentru care arhitectul restaurator tefan Bal nu a mai reactivat fosta catapeteasm de zid.
Biserica domneasc din Piteti. Foto, autorul, 31 iulie 2016
95
CAPITOLUL III
BISERICA DOMNEASC DIN PITETI DE-A LUNGUL ANILOR
Biserica domneasc din Piteti pn n 1876
Aa cum se prezint acum, singura biseric domneasc din Piteti este rodul struinei
profesionale a renumitului arhitect restaurator tefan Bal care n perioada 1963-1968 a restaurat-o
radical, eliminnd adaosurile inestetice pe care epitropia din 1875-1876 le zidise. Aadar, evolutiv
arhitectonic, avem dou etape distincte: 1656-1876 (1968-n prezent) i 1876-1963. Istoriograful s-a lovit
ns de o realitate cu mult mai complex, cea a istoriei nsei a clerului slujitor care, coroborat cu cea a
evoluiei formelor arhitectonice, formeaz, n final, istoria unei biserici vechi. Am ales ns, din raiuni la
fel de istoriografice lipsa total a vreunei tiri despre preoii de aici pn la 1805 , s cronologizm pe
monument i nu pe cler, chiar dac, foarte probabil, istoria adevrat a unei biserici este cea a preoilor
din ea, care sunt pui aici chiar pentru a o valoriza.
n primul rnd, trebuie s
menionm c biserica Sf.
Gheorghe din Piteti a fost zidit pe
moie domneasc646. n al doilea
rnd, momentului sfinirii bisericii
domneti Sf. Gheorghe din Piteti, 13
mai 1656, zi de mari647, de ctre
domnitorul Constantin erban
Basarab zis Crnul (9/19 aprilie
1654-28 februarie/10 martie 1658 i
1/11 mai-25 mai/4 iunie 1660 n ara
Romneasc, octombrie-noiembrie
1659 i 17 ianuarie/27 ianuarie 1661-
17 februarie-27 februarie 1661 n
Moldova) i de ctre soia lui,
Releveul (probabil original) din tabloul votiv din 1876 (detaliu). Se observ doamna Blaa , i s-au consacrat,
648
dou perechi de contrafori n pronaos, nereactivate de arh. tefan Bal, credem, destule pagini649.
gest influenat, probabil, dup rezultatele cercetrii lui Dinu V. Rosetti
646
I. Ionacu, Catagrafia.., p. 33. Evocarea unei moii domneti n centrul Pitetiului vine i n 1793. Episcopia de
Arge primete nc de la nfiinare din partea domnitorului Moruzi ncuviinarea de a folosi o parte din cldirile
rmase din fosta curte domneasc din Piteti, vezi Petre Popa, Paul Dicu, Silvestru Voinescu, Istoria municipiului
Piteti, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1988, p. 89.
647
Arhiva, Gheorghe Economul (Coculescu), Catagrafie de toate odoarle biserici sf. marelui mucenic
Gheorghie fcut n leat 1852 ghenar, 1-iu, f. 20, transcris i publicat n Spiridon Cristocea, Catagrafii.., pp. 227-
235 consemneaz 18 mai, ceea ce ar da o zi de duminic, propice pentru asemnea acte. tefan Bal, cnd descoper
vechea pisanie, nu traduce data, ci se mulumete doar s o publice din nou pe cea veche, cu pretenia copierii
catagrafiei din 1852, vezi tefan Bal, op. cit., p. 63, nota 4.
648
Vezi monografia principal, Nicolae Stoicescu, Constantin erban, Ed. Militar, Bucureti, 1990. Vezi, de
asemenea, cu alte mici detalii, micromonografia Octavian Drmnescu, Constantin erban Vod i Blaa Doamna,
ctitori n Piteti, n Argesis. Studii i comunicri, seria Istorie, Muzeul Judeean Arge, anul XII, 2013.
649
Octavian Drmnescu, Ziua nti: 13 mai, 1656, sfinirea bisericii domneti din Piteti, n revista Restituiri
Piteti a Centrului Cultural Piteti, anul XII, nr. 2 (32), 2014, Ibidem, partea a II-a, n Restituiri Piteti, anul XII,
nr. 3 (33), 2014, Ibidem, partea a III-a, n Restituiri Piteti, anul XIII, nr. 1, (35), 2015, Idem, Meterul domnesc
96
Un context total potrivnic nconjoar zidirea de la Piteti imediat dup momentul consacrrii. Un
timp de foc i snge, marcat de cderea rapid din scaun nu numai a ctitorului, Constantin erban, ci i a
urmtorului domn, Mihnea al III-lea Radu (23 februarie/5 martie 1658-23 noiembrie/3 decembrie 1659),
dou momente violente care au determinat expediii de pedepsire nu numai din partea turcilor, ci i a
ttarilor, probabil cele mai dure invazii strine din istoria Evului Mediu muntenesc650. De aceea avem
toate motivele s temperm o chestiune de nuan, aceea c restaurarea tiinific din secolul trecut
condus de reputatul arhitect tefan Bal, pentru care a fost i premiat, nu a intit neaprat forma originar
pretenie nemanifestat din principiu de niciun restaurator la asemenea distane temporale , ci una cel
puin imediat-urmtoare, sperm de secol XVII651. Paul de Alep este martorul preios al acelei perioade.
La Piteti, n august 1658, se stabilete chiar tatl cronicarului, patriarhul Macarie al III-lea (a cincea
oprire n acest trg!), n aventura recuperrii din teritoriu a unor bani mprumutai652. Credem c reedina
patriarhului a fost la biserica domneasc tocmai atunci construit, Sf. Gheorghe dac nu fusese
distrus sau vandalizat de trupele dumane n primvara acelui an653 , mai precis ntr-una din anexele
nconjurtoare (sensul imobiliar medival era defensiv, ctitoria se nconjura de anexe din cele mai practice
necesiti), ntr-una din casele domneti din proximitate654, sau, de ce nu, n chiar biserica domneasc,
foarte probabil singura de zid655.
de la Piteti, 1656, n Restituiri Piteti, anul XIII, nr. 2 (36), 2015, Idem, Ispravnicul domnesc de la Piteti, 1656,
n Restituiri Piteti, anul XIII, nr. 3 (37), 2015, dar i conferina din 23 aprilie 2014 de la Centrul Cultural din
Piteti, de acelai, cu titlul Ziua nti: 13 mai, 1656, sfinirea bisericii domneti din Piteti.
650
Lia Lehr, Factori determinani n evoluia demografic a rii Romneti n secolul al XVII-lea, n S.M.I.M.,
vol. VII, 1974, p. 172: Datorit foametei mpletit cu ali factori la fel de dezastruoi n aceast perioad, ntre
1658 i 1660, se nregistreaz pierderi foarte mari n rndul populaiei rii Romneti, poate cele mai mari din
cursul secolului al XVII-lea. Alte informaii oferite de articolul citat despre cataclismele acestui secol: foamete n
1602, cium n 1603, marea robire ttar din 1623 (pn la Olt), fuga ranilor (1634-1636) apsai de fiscalitatea lui
Matei Basarab, ciuma din 1637, foametea din 1659-1660 (cazuri de canibalism ntr-un document din 4 aprilie 1661),
ciuma din 1660-1661, fugile ranilor (1668-1675), ciuma din 1674-1675, secet i invazie de lcuste (1680-1686,
cu perioada terminus 1685-1686), 1691 (parte a perioadei 1689-1692, cnd, ca urmare a foametei, populaia mnca
ce gsea), cium (1696-1697). Ciuma determina incendierea aezrilor comunitii, inclusiv, credem, a bisericii din
mijlocul ei. Nu este exclus ca i biserica domneasc din Piteti s fi fost incendiat. Alturi de incendierea
accidental, credem c lipsa picturii pn la 1876 se datoreaz chiar acestei stri de fapt.
651
Din pcate, nu s-a fcut nc datarea tiinific a poriunilor de zid vechi. S nu uitm c restauratorul a evitat,
conform propriei opiuni, reactivarea celor patru contrafori masivi din vechiul tablou votiv, n ulei, de la 1876, al lui
Gh. Stoenescu i pe care biserica de la Goleti a lui Stroe Leurdeanu, din 1646, i are nc.
652
Cltori strini..., vol. VI, p. 272.
653
Ibidem, p. 261, ttarii se deduser la multe blestemii, profanaser bisericile i locuiser n ele cu robii luai.
Probabil exact acum are loc i episodul legendei despre Robaia, cnd n noaptea de nviere turcii iau robi satul
refugiat n biseric. Cronica rii (Letopiseul cantacuzinesc) evoc catastrofele din Muntenia pe timpul lui Mihnea
III i Gheorghe Ghica: Vznd Dumnezeu atta nebunie ce fcuse rumnii i cum nu s mai ntorc s-i plng
pcatele i s fac pocin, nu se mai putu rbda, ce trimise judecat i cazn. nti robiia, a doao ciuma 3 ani, a
treia foamete mare n 2 ani, a patra multe boale i nevoi grele, i n tot chipul de bube. Dumnezeu au secerat de tot
feliul de oameni, iar ca la ceata dorobanilor, nici la unii. Ales la 2 ora, Trgovitea i Bucuretii, fcndu-se
moarte nespus. C adevr, la aceste 2 trguri spurcciuni multe de voie i asemnar Sodomului i Gomorului. Iar
plat nc luar, vezi Cronicari munteni, ediia Mihail Gregorian, Editura Albatros, 1973, p. 29.
654
Anul 1784, prima meniune a colii domneti din Piteti, cnd Ioan, vtaf de copii, i nva carte n casele de
lng biseric ale unui negustor, nu genereaz deducia c Sf. Gheorghe-domnesc din Piteti nu avea anexe, ci
doar aceea c ele nu erau pregtite pentru un nvmnt public de anvergur.
655
n a doua jumtate a secolului al XVII-lea majoritatea ctitoriilor de meteugari i negustori sunt de lemn, vezi
Liviu Rotman, Ctitorii de meteugari i negustori n Bucureti, n R.M.M. M.I.A., nr. 2, 1975, p. 87, de aceea ni
se pare exagerat remarca lui Paul de Alep care numra n Pitetii lui 1656 zece biserici de piatr i de crmid,
vezi Cltori strini..., vol VI, p. 163. Procesul de nlocuire a unor biserici de lemn cu biserici de zid este specific
97
n ianuarie 1659, alimentat abundent de propriile opiuni
antiotomane ascunse perfect pn atunci, domnitorul Mihnea al
III-lea Radu convoac un sinod balcanic la Trgovite, adunare
boicotat furibund, bineneles, de ctre Patriarhia de
Constantinopol656. Bnuim c pe lng nalii prelai romni i
strini la aceast ntlnire au luat parte nu numai clerul monahal,
ci i cel mirean, reprezentat n primul rnd de iereii domneti,
adic preoii conductori ai bisericilor domneti din Muntenia i
din Oltenia, dintre care unii protopopi, cu siguran, cum vom
ntlni n secolele urmtoare. O propunere ar fi ca popa Ersenie
s se numere, cronologic vorbind, printre primii ierei domneti de
la Piteti dac mai tria n 1656, deoarece ultima informaie
despre el este n 1652657. Aceast bnuial este ntrit numai de
fosta funcie a lui Arsenie din mirenie, aceea de postelnic658,
argument deloc de neglijat, dar nici hotrtor. Suntem n faza de
nceput a bisericii domneti din Piteti, avem devastrile turceti
i ttreti din 1658-1660 care nu au cruat nici Pitetiul659,
Patriarhul Macarie al III-lea al Antiohiei,
tatl cronicarului Paul de Alep. Foarte
probabil i autoincendierile oraelor de ctre domnitorii autohtoni,
probabil, a slujit i s-a adpostit la din motive strategice, cum face, dealtfel, Constantin erban.
biserica domneasc de aici. Sursa foto: Biserica, dup inerentele refaceri, ncepe s primeasc n interior
Cltori strini..., vol. VI
secolului al XVIII-lea. Credem c biserica domneasc din Piteti a fost ntreinut i rectitorit chiar de ctre urbea
pe care o onora, prin negustorii ei, dar nu n anvergur mare, deoarece noii ctitori nu sunt trecui n pisanie. Desigur,
existau ctitorii mixte, adic domn-negustori, ca n cazul bisericii Sf. Gheorghe-Nou, vezi Alexandru Elian,
Constantin Blan, Haralambie Chirc, Olimpia Diaconescu, Inscripii medievale ale Romniei, Oraul Bucureti,
vol. I, Editura Academei R.S.R., 1965, p. 379, d. 382, situaie destul de natural care ar gira i mai mult teoria unei
biserici pitetene cu ctitori comuni Matei-Basarab (Constantin erban)-boierul Neacu, ns lipsa oricrei menionri
din pisania veche rezum discuia numai la informaia consacrat.
656
Ovidiu Olar, op. cit., p. 286.
657
Cornelia Bodea, Paul Cernovodeanu, Horia Nestorescu-Blceti, op. cit., pp. 35-36. Aceast presupunere se
bazeaz pe faptul c Arsenie oimul, rectitorul mnstirii Rncciov de lng Piteti, i-a fcut diata n acest ora.
Locul ntocmirii actului este Piteti, deoarece testatorul, involuntar, face diferena nu numai ntre biserica la popa
Arfenie ot mahalaua noastr i aici la mnstire , ci evoc independent de popa Arfenie pe printele egumen de
la Rncciov, atunci nc neterminat de rezidit, cleric superior care cu un an n urm, n 1651, era un anume Barbu,
vezi D.R.H. B., vol. XXXVI, doc. 132.
658
D.R.H. B., vol. XXIII, doc. 270 (1631, postelnic, martor, fratele lui Pan i al lui Ivan, 320 (martor,1632), 391
(martor, 1632), Ibidem, vol. XXIV, doc. 195 (Arsenie postelnic, martor, 1634), C.D..R., vol. V, doc. 294, martor n
zilele lui Leon Toma (1629-1632), D.R.H. B., vol. XXV, doc. 281 (cumprtor n Izvorani, 1636), doc. 319
(postelnic, martor, 1633), C.D..R., vol. V, doc. 76 (postelnic din Budeasa, martor, 1640), doc. 797 (i se ntresc de
ctre domnie 2 rumni, 1642; n zilele lui Leon Toma, 1629-1632, s-a nfrit cu Mitrea, sluger din Miheti), doc.
845 (Arsenie postelnic,cumprtor, unul din boierii numii Izvorani datorit proprietilor n ocina Pitetiului,
Izvorani, 1642), doc. 1083 i doc. 1094 (boier hotarnic, 1643), D.R.H. B., vol. XXX, doc. 8 (Arsenie postelnic din
Budeasa, fost vnztor,1645), doc. 165 (proprietar n Izvorani, 1645), doc. 346 (popa Arfenie, martor), doc. 351 (eu,
Ersenie popa dimpreun cu jupneasa Dispa i frate-meu Pan, vnztor n Izvorani, 1645). Arsenie se numea i
nepotul lui, fiul lui Pan cpitan, vezi D.R.H. B., vol. XXXI, doc. 134, C.D..R., vol IX, doc. 40 (soia lui, cumnata
lui Ivan postelnic din Gleeti, se numea Ilca. Este vorba de Ilinca, foarte probabil a doua soie, pentru c n 1647,
deci la doi ani de la ultima evocare a primei soii, Dispa, Arsenie i noua Ilinca ridic o cruce de piatr la Budeasa
Mare, existent i azi, vezi Constantin Blan, op. cit., nr. II 104, p. 149.
659
Se pare c biserica Betelei 1 (azi Sf. Treime) a fost incendiat n aceast perioad, vezi Petre Simionescu, op.
cit., p. 89.
98
i n afar trupurile nensufleite ale donatorilor. Singura piatr tombal rmas este cea de pe care pn
acum ctva timp se mai putea citi doar 1661660. Poziionarea odinioar n naos a respectivului artefact661
ne d rangul domnesc sau boieresc, chiar clerical, al rposatului.
n 1689 markgraful
Ludovic de Baden, aflat n
subordinea generalului Donat
Heissler, las la Piteti un
regiment austriac, pe fondul
campaniei mpotriva
domnitorului romn
Constantin Brncoveanu662.
Nu tim dac prezena aici a
soldailor de confesiune
catolic a produs stricciuni
bisericii domneti.
Urmtoarea born este anul
1692, cu primele dou din
seria de 23 de antimise de
secol XVII-XIX aflate n
patrimoniul bisericii
Biserica domneasc din Piteti. Lespedea funerar din faa Sf. Mese, tears total azi, domneti . n 1714 regele
663
de pe care acum cincizeci de ani se mai putea nc citi anul 1661. Pr. Marin Branite suedez Carol al XII, n
menioneaz (fr trimitere) c a fost mutat din naos aici n 1876
retragere spre Pomerania,
staioneaz trei sptmni la Budeasa, sat aflat n ocolul Pitetilor. Prezena lui este de trist amintire
pentru piteteni, deoarece ei se plng domniei fr niciun rezultat pentru stricciuni i jafuri, detaliu
important care vizeaz i biserica domneasc, edificiu de zid, adic un capital imobiliar defensiv foarte
important pentru nite militari aflai n retragere664. Nu tim ce efecte a avut aceast scurt staionare, dar
un lucru cert este jefuirea Pitetiului de ctre trupele austriece n rzboiul ruso-turc (1716-1718)665
660
Arhiva, Inventarul bisericii domneti Sf Gheorhe din Piteti, 1 aprilie 1972, ntocmit de preotul paroh Marin
M. Branite, p. 12: Piatr de mormnt gsit ngropat n altar, naintea Sfintei Mese, aproape jumtate din
lungimea ei ntinzndu-se sub catapeteasm. Literele de pe jumtatea rmas liber sunt erodate i o parte czute (o
bun parte s-a desprins cu totul din blocul de piatr i s-a pierdut). Cu greu s-a putut citi anul 1661 i Grigorie Ghica
Vod. Vezi trimiterea oficial, Constantin Blan, op. cit., nr. IV 511, p. 372.
661
Pr. dr. Marin M. Branite, 330 de ani..., p. 185, susine c aceast piatr tombal, de pe care n 2016 nu se mai
putea citi nimic, a stat odinioar n naos i a fost mutat n 1875, odat cu restaurarea general a bisericii, n faa
Sfintei Mese, pe locul de acum.
662
Cronicari munteni, vol. II, Editura pentru literatur, Bucureti, 1961, p. 23.
663
Culoare alb, pnz de in imprimat, cu reprezentarea punerii n mormnt a Domnului Iisus, stare de conservare
rea, semnat : Mitr. Antim Ivireanul i textul Acestu dumnezeescu jertvennik pre carele se svrte
d(u)mnezeiasca cea fr de snge i sfinita slujb, s-au blag (oslo)vit i s-au sfinitu cu mna Prea Sfinitului
Mitropolitu Kyru Antim, n zilele Prea luminatului i de H(ristos) iubitor domnu Io Constandin Basarab B.
Voievodulu a toat ara Rumneasc. Leat 7200 (1692). Inscripia intrig, deoarece n acel an era mitropolit, pe a
doua tur a lui, Teodosie (1668-1672 i 1679-1708). Al doilea antimis, tot din 1692, chiar l menioneaz n cadrul
aceluiai text de mai sus.
664
Cronicari munteni, vol. I, ed. citat, Bucureti, 1961, p. 488.
665
Ibidem, p. 348.
99
soldat, printre altele, cu arderea bisericii din Goleti a lui Stroe Leurdeanul666. Al treilea antimis din
colecia bisericii domneti este din 1724, de pe timpul lui Daniil al II-lea (1719-1731). Urmeaz un
antimis din anul 1732 (tefan al II-lea). n 1737, n cadrul rzboiului austro-ruso-turc (1735-1739), la
Piteti are loc o btlie ntre turci i austrieci. Turcii nving trupele imperiale, le mping nspre muni,
devasteaz Cmpulungul i iau robi din toate zonele cucerite667, foarte probabil i din Piteti. n 1738 are
loc un cutremur mare, resimit n Moldova i Balcani668. n 1742, un alt cutremur devastator669. Urmeaz
antimise din anii 1740, 1745, 1746 (toate sub Neofit I Cretanul), 1746 (Metodie, episcop de Buzu).
Pentru anul 1746 avem o
mrturie foarte preioas pentru
dou dintre bisericile pitetene
dintre care una, cea domneasc.
Pe 7 iulie 1746 Neofit al Mirelor
din Creta, duhovnic al
domnitorului Constantin
Mavrocordat i apoi mitropolit al
Ungrovlahiei, relateaz despre
Piteti dup prima sa vizit
canonic: Dup ce am plecat de
aici luni (din Clineti n.n.), n
cea de a aptea zi a lui iulie, am
trecut rul Arge i am sosit n
oraul numit Piteti, care se afl
n judeul Arge i este aezat pe
Sf. Antimis din 1692, aflat n inventarul bisericii domneti din Piteti un loc es, la dreapta rului
Arge, ce curge n jos, spre
miazzi. Se afl aici i destui negustori i sunt vreo apte-opt biserici de piatr domneti, boiereti i
negustoreti i noi am slujit acolo dou zile sfnta liturghie. (n ora) se afl o biseric domneasc cu
hramul sfntului mucenic Gheorghe, cldit de rposatul Constantin erban Basarab voevod, ctitorul
Mitropoliei din Bucureti, n anul de la Adam 7164, nezugrvit nc. Mai este i o alt biseric ce se
numete Biserica din Greci, cu hramul Bunei vestiri a Nsctoarei de Dumnezeu, ce a fost cldit de
Iovan, mare logoft n zilele lui Petru Vod, fiul lui Mircea Vod, la 7072 de la Adam. Mai sunt i alte
diferite biserici de piatr precum am spus mai sus. n acest ora Piteti s-a purtat n timpurile trecute
rzboiul dintre turci i ctane i turcii au avut drept cpitan pe Murtaza, pa cu dou tuiuri, iar ctanele
nemeti pe un colonel oarecare i pe fiul unei contese; i n acest rzboi au biruit turcii i colonelul a fost
666
Nicolae Stoicescu, Bibliografia... ,vol. 1, p. 343.
667
Istoria literaturii romne, vol. I, ed. a II-a, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1970, p. 544.
668
Cltori strini..., vol. X, partea a 2-a, p. 875, nota 109. Acum, din cauza drmrii, este dezafectat Curtea
Veche din Bucureti.
669
Nicolae Iorga, Inscripii..., I, 1, p. 94 (biserica mnstirii Mrginei). Autorul mai amintete de un cutremur mare,
dup 1737, cel mai probabil 1740, cnd cade de tot biserica domneasc din Trgovite a lui Petru Cercel, rectitorit
de Constantin Brncoveanu, vezi Ibidem, p. 105.
100
ucis i capul su a fost adus la Bucureti, i l-am vzut i noi, i nc dou-trei crue de capete de-ale
ctanelor. A fost rnit uor i fiul contesei, ns a fugit. Acestea despre Piteti670.
Pornind de la tirile clare de
nceput de secol XIX vezi mai
jos cum c iereii de la Sf.
Gheorghe-domnesc au fost i
protopopi de Piteti, nentrerupt,
timp de peste apte decenii ale
acestui secol, putem postula
existena dac nu a unei tradiii,
cel puin a unui obicei n acest
sens, cu coborre, bineneles, nu
numai n secolul al XVIII-lea, ci
i n cel al XVII-lea, deoarece,
administrativ, era cu mult mai
uoar dublarea de conductor al
bisericii domneti, lca unde se
jura tot judeul, cu cea de
protopop, adic, mai pragmatic,
Sf. Antimis din 1724, aflat n inventarul bisericii domneti din Piteti atributul de a aduna birurile
preoeti din acelai areal larg.
Dac acceptm ca valabil aceast premis, atunci putem atribui i nume netiute pn acum unor
clerici de la Sf. Gheorghe, deoarece, printr-o fericit mprejurare, Nicolae Iorga le-a gsit i le-a
publicat: protopopul Constantin671 (anul 1742, propunerea editorului672, 1748-1749, 1751 i dup),
protopopul Petre673 (1751,1754-1755 i dup ), diaconul Duminic674, propus protopop n 1754 de ctre
preoii din Piteti i chiar instalat provizoriu contra protopopului Petre, nedorit, dar care revine n funcie.
Mustrat de mitropolie c nu strnge mai susinut dajdiile de la preoi, protopopul Petre ncepe s-i fac
bine treaba, ajutat de doi diaconi, Radu i tefan675, posibili, i ei, clerici la Sf. Gheorghe. Amintim i o
informaie paralel, dar de o coresponden inedit i total involuntar credem: meterul David din
Piteti676 picteaz n 1754 cealalt sor a bisericii domneti Sf. Gheorghe de aici, biserica din Tinud,
judeul Bihor677, ridicat odinioar pentru steni de ctre fostul domnitor Constantin erban Basarab, aflat
n exil, satul fcnd parte din domeniul proaspt cumprat aici mpreun cu a doua lui soie, Nedelea.
670
M. Caraca, P. Cernovodeanu, N. Stoicescu, Jurnalul cltoriilor canonice ale mitropolitului Ungrovlahiei
Neofit I Cretanul, n B.O.R., anul XCVIII, nr. 1-2, 1980, pp. 270-271. Vezi i Cltori strini..., vol. IX,
Bucureti, 1997, p. 173 (evocare parial).
671
Nicolae Iorga, Studii i documente, vol. XIV, Bucureti, 1907, pp. 212-213, p. 228.
672
Ibidem, p. 63, nota 1.
673
Ibidem, p. 261.
674
Ibidem, p. 223, 227.
675
Ibidem, p. 233.
676
A nu se confunda cu meterul zugrav David din Curtea de Arge, contemporan cu el, care a pictat i el n
Transilvania, vezi Ioana Cristache-Panait, Rolul zugravilor de la sud de Carpai n dezvoltarea picturii romneti
din Transilvania (secolul al XVIII-lea prima jumtate a secolului al XIX-lea), n S.C.I.A., Seria art plastic,
Tomul 31, 1984, p. 80.
677
Petre Popa, Paul Dicu, Silvestru Voinescu, op. cit. , p. 113.
101
Urmeaz momentul 1764 cu evocarea unui Ioan, vtaf ot coala nou domneasc ot Sf. Gheorghe678. Se
pare c adjectivul nou trimite la orientarea unei coli cu predare n romn sau la existena alteia, mai
vechi, la Sfntul Gheorghe.
Cronologic, urmeaz enumerarea a dou antimise, datate 1771 i 1773 (Grigorie al II-lea de la Colea
sau Grigorie al III-lea), aflate n patrimoniul bisericii domneti. n 1772, n timpul rzboiului ruso-turc
(1768-1774), turcii devasteaz schitul Buliga679, informaie care ne foreaz, ntr-o anume msur, s
presupunem c i alte biserici pitetene, mai ales cea domneasc, ar fi mprtit aceeai trist soart. ntre
1776-1780, sub episcopii Chesarie i Filaret ai Rmnicului, se tipresc cele 12 Minee. Biserica domneasc
din Piteti a avut toat colecia acestei ediii, chiar 13
buci unul, cel din august, 1780, singurul care ne-a
mai rmas, deine i nsemnarea att de important
pentru istoria nvmntului pitetean, cea prin care
aflm de Ioan, dascl din Piteti, care face coal lng
Sf. Gheorghe, n casele lui Manu Cojocaru n 1784.
Foarte probabil, acestea, ca i celelalte Minee, 12 la
numr, ediia 1830-1832, Neam, au fost preluate n 1982
de Episcopia Rmnicului i Argeului n cadrul vastei
operaiuni de preluare, citete confiscare, a crii vechi
din biserici. n 1780 Domenico Sestini descrie razant
Pitetiul: 250 de case, cu apte biserici srccioase i
cteva mnstiri. Tot el amintete o tradiie de Sf.
Gheorghe: n cursul acestor plimbri, am observat c la
toate porile caselor se aflau cte dou ramuri de fag 680.
n 1784, o alt referire la coala de pe lng biserica
domneasc de la Sfntul Gheorghe681, plus o
Evanghelie682, plecat i ea din inventar. n 1787, un
antimis (Filaret, episcop de Rmnic). n 1788 Pitetiul
Foaia de titlu a Mineiului pe august, 1780, ediia este traversat, pe fondul rzboiului ruso-austro-turc
Rmnicul Vlcea, prima carte din inventarul (1787-1792) de ctre un corp de oaste turcesc683. n 1794,
bisericii domneti din Piteti o mrturie a teologul clasicist i editorul de texte antice
678
Pr. Marin M. Branite, Cteva tiri despre colile din oraul Piteti nfiinate pe lng biserici nainte de
Regulamentul Organic (n continuare, Cteva tiri), n M.O., anul XVII, nr. 3-4, 1965, p. 173-175. nsemnare
pe un Penticostarion editat n 1743 aflat odat n inventarul bisericii Sf. Ioan din Piteti, apoi, n anii optzeci ai
secolului trecut, la Sf. Treime-Betelei, Piteti, azi total pierdut.
679
Idem, Schitul Buliga, n M.O., anul XVIII, 1966, nr. 1-2, p. 57.
680
Cltori strini..., vol. X, partea I, Bucureti, 2000, p. 344-345.
681
Redm nsemnarea din Mineiul lunei august, 1780, Rmnic, sub Filaret, aflat n inventarul bisericii domneti din
Piteti: Aici au nsemnat robu(l) lui Dumnezeu Ioan, dascl de Piteti, fiindc am nvat copii de orai i am fcut
coal aici n ora. S-au pus aici, ca s fie spre ncredinare la cei ce vor citi cum c aa au fost. Iar cel ce nu va
crede, pri s aib pe sfinii ngeri i pe marele mucenic Gheorghie, a crui pomenire svrim i iaste hram aici la
aceast biseric domneasc. i eu am nvat copii aproape de aceast sfnt biseric, n casa Manului Coj(ocaru).
Deci am scris, ca s s ie minte, aicea ntr-aceast foae. 1784, august 6 .
682
Arhiva, Synodicul Bisericei cu hramul Sfntul Gheorghe din coloarea roie din oraul Piteti (n continuare,
Synodicul), manuscris pe un tipizat, Bucureti, 1876, f. 39. Ferecat n argint de Nicolae Curelarul n 1841.
683
Pr. Marin M. Branite, nsemnri pe vechile cri bisericeti, n M.O., anul XIX, 1967, nr. 11-12, p. 937: i un
Sali ag cu mult sum de oaste turceasc au venit n Piteti i din Piteti s-au rdicat n Rmnic. Avem i o
inscripie la Hurezi: n anul de la Hristos 1787, Octomvrie, au venit turci, Muscali i cu Nemi n ar, ca s s bat,
102
James Dallaway, prietenul de cltorie al botanistului i medicului John Sibthorp n cortegiul noului
ambasador englez la Poart, despre o toac din Piteti, probabil a bisericii domneti684. Tot n 1794, o
Evanghelie, ediia Rmnic, Nectarie685, foarte probabil confiscat i ea n 1982 de ctre Episcopia
Rmnicului i Argeului din pcate, n arhiva bisericii nu exist preiosul proces verbal de predare-
primire, ci doar o statutare oficial cum c fondul de carte religioas trebuie s mearg la Curtea de
Arge; operaiunea, foarte riscant, las urme i azi, n sensul c, personal, multe cri au disprut
definitiv, vezi Penticostarionul din 1746 unde se evoca prima form de nvmnt pitetean. n urmtorul
an, 1795, biserica domneasc din Piteti primete un potir cu inscripia: enea. Velica, Ptru, 1795, iulie
25686, furat din biseric n 1993687. La fel, un sfnt disc fr picior, tot din 1795, cu inscripia Ptru,
1795, disprut i el, dar aflat n inventarul din 1972688. enea, viitor epitrop la Sf. Gheorghe n 1821, era
fiul acestui Ptru, negustor bucuretean, vtaf de calfe689. n 1796, o judecat la Piteti urmat de un
jurmnt pe Evanghelie, potrivit uzanei, n biserica domneasc de aici690. n 1800, un antimis din timpul
lui Iosif al Argeului. n 1802 Mano Ibrahim, aghiotantul paei de Vidin, Pasvan-Oglu, ocup Pitetiul691,
incursiune care, n detaliu, ar putea nsemna jaf, deci un risc pentru sigurana sfintelor lcauri. Tot n
acest an, un cutremur considerabil, din moment ce distruge biserica din Clineti692 i schitul Trivale693,
iar celei de la Goleti i cad turlele694.
Nu tim dac n devastatorul cutremur din 1802 biserica domneasc din Piteti a avut de suferit. Cert
este c o catastrof, probabil un incendiu n centrul Pitetiului, a ars arhiva veche, deoarece actualmente
primul act pstrat este din 1805, 20 iunie, cnd Crstea mcelarul doneaz bisericii domneti i bisericii
Precista din Coast o prvlie n Ulia cea Mare695. Practic, proprietile de secol XIX ale bisericii ncep
i, fcndu stricciuni, robi multe, ctu i sfintele biserici le-au fcut grajduri de cai, ce nu s-a pomenit , Nicolae
Iorga, Inscripii, I, 1, p. 183. i o alta, tot de la Hurezi, de bisericua Doamnei, adic bolnia: La leat 1789, fiindu
rzmiri i nevoe mare n ar de Neami i de Turci, au venit un saraschier cu oaste turceasc de au ezut n
mnstire o lun i multe stricciuni s-au fcut sfintei beseareci: ajunsase grajduri de cai ct dezndjduise Rafail
egumenul ce era atunci c nu va mai vedea deres, vezi Ibidem, p. 193. La fel, n Rmnicu Vlcea turcii stric
biserica domneasc Cuvioasa Paraschiva a lui Ptracu cel Bun, sfntul lca fiind transformat n grajd de cai, vezi
Nicolae Stoicescu, Bibliografia, vol. 2, p. 544.
684
Redm evocarea: La rsritul soarelui, am fost trezii n modul n care grecii ortodocii? moderni sunt chemai
la rugciune. Din moment ce turcii au aversiune fa de clopote i nu le suport n locurile stpnite de ei, soluia
practic s-a gsit printr-o bucat de scndur agat n clopotni n care se lovete cu dou ciocane, care produc un
sunet puternic i variabil ce poate fi auzit de la o mare distan. Unii dintre ei, mai experi, produc un fel de muzic,
ce nu este deloc neplcut, n Cltori strini..., vol. X, partea a II-a, pp. 1214-1215.
685
Arhiva, Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Inventar, Bibliotec, 1 aprilie 1972, f. 1.
686
V. Brtulescu, Biserici din judeul Arge, n B.C.M.I., anul XXVI, 1933, p. 41.
687
Arhiva, Registru inventar-jurnal, 1 aprilie 1972, vol. II, Obiecte, p. 20.
688
Arhiva..., Inventarul bisericii Sf. Gheorghe din Piteti, 1 aprilie 1972, p. 20. Ciudat este faptul c dispariia
discului din 1795 nu este consemnat n arhiva bisericii, destul de mare, de altfel, i minuioas.
689
Constantin Dejan, Biserica Sfnta Vineri din Piteti, Piteti, 2012, p. 11.
690
Mihail M. Andreescu, Documente muntene referitoare la Mitropolia rii Romneti, Mnstirea Arge i
Episcopia Argeului. Anii 1492-1823, Bucureti, 2004, doc. 228-234, pp. 259-264.
691
Petre Popa, Paul Dicu, Silvestru Voinescu, op. cit., p. 96.
692
Nicolae Stoicescu, Bibliografia, vol. 1, p. 132.
693
Pr. Marin M.Branite, Partenie Nica Buligeanul (1786-1827), n M.O., anul XV, 1963, nr. 9-10, p. 741. Tot n
1802 cade din nou biserica mare domneasc din Trgovite, vezi Nicolae Iorga, op. cit., p. 127.
694
Teodor Mavrodin, Ion S. Bcanu, Spiridon Cristocea, Grigore Constantinescu, Arge. Ghid turistic al judeului,
Editura Sport-Turism, Bucureti, 1978, p. 47.
695
Arhiva..., Dosar coprinznd documente vechi ale Biserici Sf. Gheorghe (completare pe verso: Acest dosier cu
acte vechi s-au numerotat, nuruit i sigilat, coprinznd file dou sute aptezeci, 1894, maiu 10, paroh G. Popescu,
epitrop Raicoviceanu; n continuare, Dosar coprinznd), transcris n 2015 de conf. univ. dr. Spiridon Cristocea,
103
cu aceast donaie, ca i cum nu ar fi existat pn acum niciuna, o imposibilitate clar. De aceea teoria
unui foc generalizat probabil n cadrul cutremurului din 1802 care ar fi ars toate prvliile din centru,
inclusiv ale bisericii, se impune independent i logic. Urmeaz tot n acest an o Tlcuire la cele patru
Evanghelii, Teofilact al Bulgariei, ediie 1805, Tipografia din Iai, mitropolitul Veniamin696, carte pe care
nu o mai deinem. Al doilea act este tot din 1805, 4 august, o diat a Mandei, fata rposatului Necula
Braoveanu (Tabacu), prin care d bisericii o prvlie, mai precis o cas cu tarab la uli, cu pmntul
ei, n ulia cea mare697. Testamentul ultim, din 1806, ntrete donaia. Gestul l face mpreun cu al
doilea ei so, Ptru (Petre) primul so fiind Necula srbul, abagiu , ns condiiile sunt clare: soul st
cu chirie, plat pe care o vireaz bisericii, noul proprietar, iar n eventualitaea recstoririi trebuie s
prseasc donaia fostei soii. ntr-o prim variant a testamentului, mai veche cu cteva luni, se dau
indirect i cteva detalii despre centrul vechi. Prvlia este pe marginea grlii, despre rsrit pn n
marginea Ulii, care grl curge prin mijlocul oraului, mai precis n dreptul zidului Biserici Domneti
care s hotrate cu numita biseric despre apus i pe din sus cu prvliia dumnealui hagi enea i pe de
la vale cu locul frati-mieu Mini698 n identificarea din 1909 a parohului Dobre R. Popescu aceast
prvlie este deja n curtea bisericii, str. erban Vod, nr. 19, n partea de Nord a bisericii699.
Alte detalii preioase ale centrului Pitetiului din 1806 le gsim ntr-o nvoial de embatic. Biserica
nchiriaz vtafului de mcelari Dumitraco, sin Gheorghe Lupaco ot oraul Piteti, un loc pn n
Valea cea Mare ce merge p Ulia Trgului pentru a putea construi o prvlie. n schimb, biserica i d
chiriaului crile de judecat ce snt cu hotrre pentru acest loc al sfinti beserici700. Suntem deja n
timpul rzboiului ruso-turc (1806-1812), Pitetiul fiind cucerit n dauna locuitorilor i a cldirilor lor
de amndoi adversarii701. n 1807, 30 august, Mrgrita, soia rposatului Nicolae Inimroiu, d bisericii
domneti i bisericii Precista din Coast un loc alturat locului prvliei pe care o dduse nainte cu
doc. 1 i Arhiva, Registrul cu acte n copii al bisericii domneti Sfntul Gheorghe din Piteti (n continuare,
Registru cu acte n copii...; transcris n 2013 de conf. univ. dr. Spiridon Cristocea), f. 13. Semneaz urmtorii
slujitori de la Sf. Gheorghe: popa Niu, popa Nicolae, popa Preda, scriitorul actului, Dionisie ieromonah sachelarie i
Ioan ierei protopop. Din partea celuilalt lca druit, semneaz duhovnicul David. n 1845 biserica domneasc va
rscumpra jumtatea prvliei bisericii Precista din Coast, vezi Arhiva, Registru cu acte n copii..., f. 16.
Identificarea ei, dup raportul cerut n 1909 parohului Dobre R. Popescu, este str. erban Vod, nr. 25, deci nu n
curtea bisericii Sf. Gheorghe, ci n faa ei, la cteva zeci de metri, pe spaiul verde actual, n dreptul blocului A 2,
vezi Arhiva..., Dos. 3/1909, f. 6.
696
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Inventar, Bibliotec, 1 aprilie 1972, f. 1.
697
Arhiva, Dosar coprinznd doc. 3. Manda mai druiete i altele. Citm din acelai act: 1 rochie bun
ghelmesut cu flori o las ca s fac o sfit la Sfnta Biseric Domneasc. Cei patru frai ai donatoarei Manda vor
ataca n 1813, fr ctig, testamentul, Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 11 i Arhiva, Registrul cu acte n
copii, f. 19, nr. 9.
698
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 5, Arhiva..., Registrul cu acte n copii..., f. 12, i Arhiva..., Synodicul
, f. 38 (autorul, parohul Nae Boerescu, indic n 1885, data ntocmirii manuscrisului, i corespondena de atunci a
daniei: str. erban Vod, nr. 19). Donatoarea evoc i faptul c prinii ei au fost ngropai la Sf. Gheorghe.
Documentul enumer mai marii clericilor de la Sf. Gheorghe din acel an: Dionisie proin sachelarie i protopopul
Ioan, la martori nc ali 5 clerici, tot de la Sf. Gheorghe: popa Ianache duhov., popa Preda de la Biserica
gospod., popa Nicolae, popa Niu i Ilie diiaconul (foarte probabil viitorul preot Ilie de la Sf. Gheorghe-
domnesc).
699
Arhiva..., Dos. 3/1909, f. 6. Identificarea este corect, vezi i urmtoarea nsemnare de la 1838: Prvliile ce au
fcut caldarmu snt acelea de la rspntie, una de la rposata Manda i alta de la rposatul Dumitracu, vezi
Arhiva, Registru de acte n copii, f. 12.
700
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 4.
701
Petre Popa, Paul Dicu, Silvestru Voinescu, op. cit., p. 96.1
104
doi ani Crstea mcelarul, cumnatul ei, amnduror bisericilor702. Este un act important prin care se
clarific proprietatea din str. erban Vod, nr. 25 care, de exemplu, n 1956 (numrul schimbat, str.
erban Vod, nr. 19), era format dintr-un imobil de 121 metri ptrai cu faa la str. erban Vod (donaia
din 1805 a lui Crstea mcelarul) i un teren viran lipit de imobil, 68 de metri ptrai (donaia din 1807 a
Mrgritei, cumnata lui Dumitracu), cu ieire n str. Doamna Blaa aceast proprietate este mrit n
1819 prin cumprarea de la Ioni mcelaru, o prvlie lipit de cea din 1805, a lui Crstea mcelaru.
n 1808, un antimis din timpul lui Iosif, episcop de Arge. Sunt evocai acum preoii Preda, Chiu,
scutit, i Ilie703. Tot acum, clopotul mic existent azi (nu a fost al bisericii Sf. Gheorghe, ci a fost luat n
1918 dintr-un tren al ocupantului german, care se retrgea704). Inscripia acestui clopot este urmtoarea:
Prilojena sie svono ercova voleaci hramsviatih arhanghel, 1808, n traducere Se druiete acest
clopot bisericii cu hramul Sfinilor Arhanghel, 1808. Probabil este un clopot al fostului schit Buliga din
Piteti, metoc al Mitropoliei. n 1809, o Panihid, carte care se mai afla nc n inventarul din 1966705. n
1809, 1 martie, Safta, soia vtafului de mcelari Dumitraco, rposat, las bisericii domneti o prvlie.
Aceasta, din lemn, era de fapt construit pe pmntul bisericii, n Ulia Mare, cu chirie, pe tura lui
Dionisie, proin sachelarie, rposat acum706. n aceeai identificare din 1909, donaia era n curtea bisericii,
n spatele altarului, str. erban Vod, nr. 7 i nr. 9707. Tot n 1809, 1 iunie, episcopul Iosif ntrete
protopopului (Ioan Coculescu) casele ieromonahului Dionisie cu care, se pare, protopopul era rud708.
Aceast proprietate aflat la cteva zeci de metri Sud de altar va fi proprietatea fiului lui, Nicolae
Coculescu, fratele protopopului Gheorghe Coculescu. i tot n 1809, 24 octombrie, biserica domneasc
cumpr cu o mie de taleri doo ochiuri de prvlie numai binaua cu o cscioar de la Dimcea
702
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 2, i Arhiva, Registrul cu acte n copii..., f. 13, i Arhiva...,
Synodicul..., f. 38 (coresponden la 1885, data ntocmirii manuscrisului: str. erban Vod, nr. 25). Un Ion
Inimroiu, tulumbagiu, n etate de 30 de ani, apare n catagrafia oraului, n 1838, vezi Spiridon Cristocea, Oraul
Piteti n catagrafia din 1838 (n continuare, Oraul Piteti...), Editura Ordessos, Muzeul Judeean Arge, Piteti,
2011, p. 138.
703
t. Berechet, Catagrafia episcopiei Argeului n 1808, n B.O.R., seria a doua, anul XL (1922), p. 685.
Sacerdoii de la Sf. Gheorghe au fost mereu, dac nu supranumerari, n numr ndestultor. Situaia nu era nou,
toat ara fiind plin de preoi, diaconi i rcovnici (grmtici), deoarece erau scutii de anumite dri, fiind scoi,
pn la o perioad, din catastifele Vistieriei. Chiar mitropolitul Nectarie l obinuia pe domnitorului Ioan Caragea n
1813 cu aceast stare de fapt: Cci din vechime trebuia s fie lng preoi cte doi grmtici, un dascl i un
paracliser, scutii i ei de dajdii, vezi D. Furtun, Preoimea romneasc n sec. al XVIII-lea. Starea ei cultural i
material, Vlenii de Munte, 1915, p. 29.
704
Arhiva Institutului Naional al Patrimoniului, fond Comisiunea Monumentelor Istorice (n continuare, Arhiva
I.N.P., fond C.M.I.), Dos. 2653/28, Parohia Sf. Gheorghe- Domneasc, f. 4.
705
Arhiva, Inventarul bisericii domneti Sf. Gheorghe din Piteti, 1966 (n continuare, Inventar, 1966), f. 2.
706
Arhiva, Registrul cu acte n copii, f. 6. Documentul menioneaz c toat familia ei era ngropat la
aceast biseric, adic n cimitirul dimprejurul ei, dezactivat astzi, disprut cu timpul, cnd municipalitile de
secol XIX au interzis nhumarea n interiorul urbei. Donaia este scris de Nicolae dasclul foarte probabil la
biserica domneasc i, printre alii, mai semneaz i popa Mihai, cumnatul rposatului Dumitracu. Cumnatele
donatoarei Safta, Safta Trenoaica i Voica, soia rposatului preot Mihai Bogatu, se ridic n 1838 mpotriva
bisericii domneti pentru drmarea unei donaii a fratelui lor, (Dumi)Tracu, dar nu reuesc, vezi Arhiva,
Registrul cu acte n copii, f. 6. n Arhiva..., Synodic..., f. 39, parohul Nae Boerescu consemneaz n 1885:
Not: Aceast prvlie fiind spaioas, Epitropia n timpul prezentu a desprit-o cu zid prin mijloc, fcnd dintr-
una, dou prvlii. i s-a numerotat separat, nr. 7 i nr. 9, Culoarea Roie, str. erban VV.
707
Arhiva..., Dos. 3/1909, f. 6.
708
Arhiva, Registrul cu acte n copii, f. 18 i Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 130. Msurtoarea locului
bisericii pe care acesta, cu voia epitropiei, i ridicase locuina, va fi realizat de egumenul Partenie (Nica)
Buligeanul. Act ntrit n 1826 de ctre Grigorie i n 1828 de ctre Ilarion, episcopi de Arge.
105
Mortasitul, construcii aflate toate pe pmntul bisericii, vizavi de casa fostului protopop Ioan 709.
Considerm c noua proprietate era n partea de Sud, pe locul de acum al scrii C a blocului Mobilux710.
n 1810 postelnicul tefan Cocu(lescu), fost jude de Piteti, foarte probabil fratele protopopului de la Sf.
Gheorghe, Ioan Coculescu, doneaz casele din Piteti cu locu lor bisericii domneti de aici711. Este casa
pe care Tudora, fiica lui, i fiul acesteia, Alecse Preda, se vor strdui mereu s o revendice pn n 1842,
fr succes712 Tot n 1810 aflm c terenul bisericii domneti se nvecina ntr-un punct bineneles, n
cel de Nord cu cel al episcopiei de Arge713. Tot acum, n 1810 dup data de pe spatele ei, an care
precede un text care amintete n chirilic, bineneles, domnia arului de atunci , o icoan cu Sf.
Dimitrie ecvestru, aflat n curs de restaurare de ctre doamna Malvine Mocenco, restaurator principal la
Muzeul Goleti. n curs de restaurare sunt i alte patru icoane vechi, datate, dup stil, tot la nceputul
secolului al XIX-lea. n 1811, biserica domneasc din Piteti primete un chivot mic, n form de cutie,
evocat i n 1933714, i astzi715. Tot n 1811, un Octoih n dou exemplare (ediiile Buda i Rmnic) i
709
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 7 i Arhiva, Registru cu acte n copii, f. 21, nr. 28. Biserica o va
nchiria boiangiului Toa, donator, la rndu-i, apoi, dup moartea lui, Necula boiangiul (Nenco Dimceo) primete
voie de la epitropie s rennoiasc prvlia i s fie a lui mereu contra unei chirii, nvoial din 23 aprilie 1828, vezi
Arhiva, Registru cu acte n copii, f. 3.
710
Identificarea pornete de la o alta, i anume situarea caselor protopopului Ioan (Coculescu). Acesta le luase de
la ieromonahul Dionisie, aa cum am amintit mai sus. S urmrim n continuare. Involuntar, pe vremea lui Cuza se
evoc cteva vecinti. Printre acestea, urmtoarea: de la fundu oltarului pn n zidu caselor d. Coculescu (aici
se va face o magazie de lemn mprejmuit cu gard), vezi Arhiva..., Dos. 7, f. 202, i un zid ce st lipit de zidul
caselor dlui Coculescu(Arhiva..., Dos. 7, f. 205). Pe aceast proprietate va ine o sal I. N. Coculescu, primar n
1897 al Pitetiului, motenitor i fiu al paoptistului Nicolae Coculescu, primar la rndu-i. n 1921 fostul paroh Nae
Boerescu, btrn, clarific un litigiu. Fostul protopop Ghi Coculescu, preot la aceast biseric, frate cu Nicolae
Coculescu, tatl lui Ioan Coculescu, a dat acest teren lui Nicolae Coculescu cu condiia ca s dea pe fiecare an cte
dou oca de lumnri i s plteasc cntreul din dreapta cu una sut lei vechi lunar, adic treizeci i apte lei noi
de acum. n urm, dup construcia de pe acest teren a ocupat fr nicio nvoire nc un mic teren pe care a cldit o
mic prvlie pentru care, constrns, a pltit i pltete i acum suma de lei 7 i 41 de bani, iar pentru terenul cel
mare nu a dat nici lumnri, nici nu a pltit cntreul. Epitropia cere motenitorilor plata de rscumprare a
embaticului n proporie cu venitul ce le produce imobilul cldit de peste 35 de mii de lei chirie anual, fiind locul n
partea cea mai frumoas a oraului, Arhiva..., Dos. 119, f. 50. n 1925 imobilul Coculescu este expropriat i
drmat, primria Piteti avertiznd epitropia, care i avea acum pe acea parte casele cu vedere direct la strad
(prin aceast demolare), c va trebui s le acordeze la estetica pieei, Arhiva... Registru de intrare i eire pe anii
1913-1926, f. 54 i Arhiva..., Dos. 140, f. 80. Este vorba chiar de casa parohial, str. Domana Blaa, nr. 12,
cumprat, mai apoi, pentru demolare, de ctre primrie, aezat aproximativ pe locul unde acum biserica
domneasc i are singura ei dependin, magazia i toaleta, corp majoritar subteran. Ori, ntr-un document din 1828
care privete chiriaii de atunci ai cumprturii din 1809 a bisericii se detaliaz c acestea se afl n dreptul
caselor rposatului protopop Ioan, Arhiva..., Registru cu acte n copii..., f. 2, adic la cel mult o sut de metri S-E
de altar.
711
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 8. Diata stipula c biserica va intra n posesia lor de-abia dup moartea
fiicei lui, Catinca, soia judeului de Piteti Nicolae. Se pare c moartea, survenit brusc, complicase i mai mult
lucrurile. Testatorul murise cu unele datorii nepltite, iar situaia material a celei de-a treia soii, vduv acum, era
incert, deoarece ea nu era stipulat n testament.
712
713
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 10. O autorizaie de construcie a unui han nou pe pmntul episcopiei
ofer aceast informaie. Descrierea locului de embatic era aceasta: ns curmeziul despre rsrit adic pe lng
vlcea stj cinsprezece i n mijlocul locului stj doisprezece i jumtate i capul despre apus despre ulia bisericii
Domneti stj. unsprezece iar lungul locului n curmeziul curii caselor stj doaozeci i unu i jumtate n care
coprins de loc rmne i grajdul caselor Episcopii care s fiu ndatorat s-l fac tocmai pre cum s vede la locul ce mi
s va...
714
V. Brtulescu, Biserici, p. 41.
715
De fapt, anul nu este tiprit pe chivot, ci pe cutia pentru mprtanie din interiorul chivotului. Mai precis,
inscripia de pe capac este Is. Hr. 1811, iar cea de pe fundul cutiei este Braov. nc o inscripie: Kragiu.
106
nvturi de multe tiine de Polizon Kontu Ioanitul. n 1813 cei patru frai ai donatoarei din 1806,
Manda, fata rposatului Neculae Tabacu Braoveanu, ncearc s drme actul, dar nu reuesc716.
Tot n 1813, un Apostol (Faptele i epistolele sfinilor
apostoli)717, un Liturghier i o evocare a cntreului
Gheorghe (foarte probabil viitorul diacon Gheorghe
Coculescu, fiul protopopului Ioan) care arat o mil veche,
domneasc, i e absolvit de dajdie de ctre nsui
domnitorul Ioan Caragea718, ceea ce ne ndreptete s
credem c la acel an biserica domneasc nc mai avea
acest statut aulic, de biseric cu trecere n faa domniei. n
1814, Enciclopedia lui tefan Comita. Ispravnicul de Piteti
se plnge Domniei c unii dintre locuitori doreau s nchid
ulia cea prin mijlocul trgului. Rspunsul lui Ioan-Vod
Caragea: Se cuvine ca tot pe acolo s rmn ulia ca ntr-
un ora domnesc, unde i ulia fiind domneasc i a obtei,
nimeni nu poat s-o nchid719. Tot n 1814 preotul Mihai
Bogatu (socru al lui State Moscu i cumnatul lui
Dumitracu), cleric nu neaprat de la Sf. Gheorghe,
Actul de donaie din partea lui Crstea Mcelaru nchiriaz un loc din curtea bisericii aflat n spatele prvliei
a unei prvlii bisericii domneti i bisericii
Precista Veche din Piteti, 20 iunie 1805
lui720. Presupunem destul de sigur (din detaliile actului i
din comunitatea de proprietate dat de gradul de rudenie) c
acest loc era tot n spatele altarului, nspre piaa trgului. n 1815 cojocarii Teodorache i Ptracu i
repar prvlia i o lungesc, contra unei chirii, pe terenul bisericii, aflat, presupunem, n spatele
altarului721. n 1816, Strastnicul (Slujba Sfintelor Patimi), ediia Buda, tefan Stratimirovici al
Carloviului722, i Epitomiton tion Dogmaton, un tratat de dogmatic de diveri autori, trad. ep. Iosif al
Argeului, ediia Neam, 1816, cri preioase pe care nu le mai deinem. n 1817 biserica domneasc
invoc dreptul de protimis asupra prvliei rposatului preot Mihai Bogatul i o cumpr723 preoteasa
716
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 11 i Arhiva, Registrul cu acte n copii, f. 19, nr. 9.
717
Arhiva..., Inventar, 1966, f. 4.
718
V. A. Urechia, op. cit., p. 146-147, sesizat n Ion Gr. Rdulescu, op. cit., p. 378. Cuprinsul actului: Dat-am
cartea Domniei Mele lui Gheorghe, carele se afl slujind cntre la biserica domneasc din oraul Pitetilor sud
Arge, ca s fie scutit i aprat de dajdie, s s scuteasc i drepte bucatele lui de vinriciu i dijmrit, care aceast
mil a avut-o numitul i siretul gpd ce-l vzum Domnia Mea.
719
Ibidem, p. 848.
720
Arhiva, Registru cu acte n copii..., f. 20, nr. 10. Vezi actul original n Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc.
12. Actul intereseaz i n privina ingerinelor externe. Preoii de la Sf. Gheorghe fac afaceri cu preotul Mihai
Bogatul dup indicaiile episcopului Iosif al Argeului. C ochiul episcopiei, vecin de gard prin metocul su din
centrul Pitetilor cu Sf. Gheorghe, este atoate-vztor i n curtea vecin, o probeaz i un alt act. Acelai episcop
poruncete n 1817 preotesei Voica, vduva preotului Mihai Bogatu de la Sf. Gheorghe, s fac act separat cu un
negustor cu care avea n comun o prvlie, Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 15.
721
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 13 i doc. 14.
722
Arhiva, Parohia Sf. Gheorghe, Inventar, 1966, f. 2.
723
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 23 i Arhiva..., Registru cu acte n copii..., foile 9-10. Pe 8 iulie 1817
Simion armeanul o vinde cu tirea epitropului Dobrian boiangiu, nu i a celuilalt epitrop, Crstea Mumgiu. Acesta
din urm afl i drm actul, napoindu-i banii cumprtorului, hagi Boiu, peste 12 zile. Scris de diiaconu Vasilie
Grdescu, scriitorul Epitropii Biserici Gospod (viitor protopop). Urmtorul chiria al acestei prvlii este Gu,
Arhiva..., Registru cu acte n copii..., f. 20, nr. 18.
107
Voica, vduv, mai rmne cu o prvlie vecin, nchiriind patru palme de loc de la epitropie, foarte
probabil tot n zona din spatele altarului724.
Tot n 1817, 8 noiembrie, biserica
domneasc vinde negustorului Lilea
braoveanul un petic de loc lng zidul
bisericii pe suma de o sut cincizeci de
taleri725. Considerm c locul era n spatele
altarului. De altfel, 1817 este un an important
documentar. Domnitorul Ioan Caragea iart de
birul preoesc i de alte impuneri financiare
laice trei preoi de la Sf. Gheorghe (nu li se
dau numele) dup vechile scutiri pe care
acetia i le artaser726. Aflm c acetia se
bucur de ase pogoane (trei hectare) de vie n
judeele Muscel i Arge n bugetul din 1855
nu mai figurau. Mai aflm c episcopul
impune, pe lng cei trei clerici de mai sus,
nc doi, un preot i un diacon, rugndu-l pe
domnitor s-i scuteasc i pe ei de ndatoririle
financiare. n 1818-1819727, un Pomelnic al
bisericii domneti, anterior celui lui Gheorghe
Iconomul din 1842, manuscris nenumerotat,
evocat i de ctre printele Marin Branite728,
Sf. Mare Mucenic Dimitrie (de fapt, Sf. Mucenic Nestor) azi pierdut, situaie foarte frustrant datorit
ecvestru, icoan din 1810, n curs de restaurare de ctre d-na importanei lui istoriografice. Tot n 1818,
restaurator principal Malvine Mocenco Psaltirea, ediia Zaharia Caralechi, i
Liturghier, ediia Iai, Veniamin
724
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 15.
725
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 77 i Arhiva..., Registru de acte n copii..., f. 7. Semneaz: protopopul
Niul, fostul protopop, Nicolae, popa Ilie, epitropul Dobrian. Act scris de diaconul Vasilie Grdescu, viitorul
protopop de Piteti din 1822. Acest Vasile, potrivit unei nsemnri, era cumnatul viitorului paroh Gheorghe
Coculescu Iconomul, diaconit n 1822, cntre acum, n 1817, tot la Sf. Gheorghe.
726
V .A. Urechia, op. cit., p. 315. Cuprinsul actului: Dat-am domneasca noastr curte la trei preoi cari sunt paznici
la Sfnta i dumnezeiasca biseric din oraul Piteti, ca s fie aceti trei preoi i casele lor n pace i ertai de birul
preoesc i de toate altele cte vor ei de la vistieria Domniei mele ale lor drepte bucate s fie scutite i aprate,
stupii i rmtorii ci vor avea de dijmuit, i vinul ce-l vor face n ase pogoane de vie ot sud Muscel i Arge
apratu de vinriciu pentru c aceast mila avut I numiii preoi de la fraii domni de mai nainte, precum din
crile domniilor sale, ce le vzum, ne-am adeverit, fiindc iubitorul de Dumnezeu, Sfinia-Sa Episcopul de Arge
ne-a fcut artare c dup trebuina ce are aceast Sfn Biseric, am ornduit acolo nc un preot i un Diacon i
ne-a fcut rugciune a se mprti i acetia cu privilegiul ce l au i ceilali, am primit Domnia Mea rugciunea Sf.
Sale i hotrm ca, pe lng aceti trei preoi, ce se arat mai sus, s mai ie Biserica nc un Preot i un Diacon, care
i acetia s fie iertai de birul preoesc i cu toate altele cte vor iei de la vistierie 1817, Iulie 12.
727
ntr-o alt surs, tot a printelui Branite, mai precis Arhiva..., Inventar, 1972, f. 2, este vorba despre
Pomelnicul manuscris al lui popa Zamfir i popa Preda, 1819.
728
Pr. Marin M. Branite, coli particulare pitetene dintre care unele pe lng biserici n veacul al XIX-lea, n
M.O., anul XXVI, nr. 3-4, 1974, p. 254, nota 19.
108
mitropolitul729. n 1819, 6 martie, Ioni mcelarul i soia lui, Despa, vnd bisericii domneti o prvlie
n Ulia Mare a trgului cu preul de 2200 de taleri, bani dai de epitropul Dobrian730. Aceasta era lipit de
cea a bisericii (donaie a lui Crstea mcelaru n 1805), ceea ce ntregete i mai mult proprietatea
epitropiei din faa bisericii (viitoarea adres str. erban Vod, nr. 25).
n anul 1820 Nicolae Mitilineu, grec crescut n Iai,
n etate de 30 de ani, vine din Bucureti, unde ncercase
s organizeze o coal particular, i face o coal pe
grecete n anexele de la Sfntul Gheorghe731. Cu
siguran venirea lui este intermediat de protopopul
Zamfir de la Sf. Gheorghe, iubitor de cultur din
moment ce n 1833 va da localul pentru prima coal a
statului de aici. Dascl iubit de pitetenii care nu ezit
s-i dea copiii la coala lui cea nou, domneasc, se
pare c el acoperea i nevoile stranei , Mitilineu
rmne un pedagog de succes n istoria nvmntului
pitetean, coala lui funcionnd pn n jurul lui 1846.
Tot n 1820, un Pentiscostarion i un Apostol, ediia
Bucureti732, disprute i ele. 1821 este un an tulburtor
Trus pentru Sf. mprtanie, din argint, nedatat.
pentru Piteti, devenit sediu al eteritilor cu puin
Probabil din 1811, din moment ce n interior conine timp nainte al pandurilor, gzduii i ntreinui de
un chivot inscripionat cu acest an piteteni prin colect public, fcut, de obicei, n
biseric733. Eteritii, n retragere, distrug mai multe
zone ale trgului, n special la schiturile Buliga i Trivale734. Tot n 1821, 26 mai, epitropul hagi enea
invoc dreptul de protimis i cumpr o prvlie de-a lui Tudorache cojocarul735, fost a lui Tudor
bogasieru736. La sfritul acestui an, un cutremur destul de mare737. n 1822, 12 august, Zmranda Mantu,
soia rposatului Gheorghe Mantu i sora epitropului Theodorache Simionoiu, las bisericii domneti o
prvlie i un loc de prvlie lng cea a surorii ei, Joia. Testatoarea era fata rposatului Simeon, jude de
729
Arhiva, Inventar, 1966, f. 2.
730
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 16 i Arhiva, Registrul cu acte n copii..., f. 16. Semneaz popa
Nicolae, duhovnic, i popa Zamfir.
731
Pr. Marin M. Branite, coli particulare..., p. 254. Pentru 1838, Idem, Cteva tiri..., p. 180. Pentru 1847, Idem,
coli particulare..., p. 255. Spiridon Cristocea, coli particulare din Piteti n 1846 (n continuare, coli
particulare), n Argesis. Studii i comunicri, seria Istorie, Muzeul Judeean Arge, anul XVI, Piteti, 2007, p.
347: la inspecia ministerial a lui Toma Serghiescu din 1846 Nicolae Mitilineu avea 58 de ani, deci era nscut n
1788. ntr-un document din 1838 evocat n Pr. Marin M. Branite, coli particulare, p. 254, nota 18, Nicolae
Mitilineu avea 47 de ani, deci era nscut n 1791. Soia lui, mai mic cu 4 ani, se numea Evdochia. Gzduit cu coala
lui n incinta bisericii domneti, va avea o relaie apropiat cu clerul ei, trecndu-se n 1839 n pomelnicul mare, vezi
Ibidem.
732
733
Documente privind rscoala din 1821, Editura Academiei R.P.R., vol. II, 1960, p. 47.
734
Petre Popa, Paul Dicu, Silvestru Voinescu, op. cit., pp. 119-120.
735
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 17 i Arhiva, Registrul cu acte n copii..., f. 9.
736
Arhiva..., Registru cu acte n copii... f. 20, nr. 19.
737
I. Ionacu, Biserici..., p. 253. Lovit de magnitudinea considerabil, bisericii Sf. Gheorghe-Nou din Bucureti i
cad turlele. Tot acum cade de tot biserica mnstirii Plumbuita, unde n pisanie se menioneaz grozav cutremur,
vezi Nicolae Iorga, Inscripii, I, 1, p. 82. Acum cade i Turnul Colii, vezi Ibidem.
109
Piteti738. n identificarea din 1909, aceast donaie se afl n str. Alexandru Lahovari, nr. 16739, deci n
partea de Sud a bisericii.
Aceast localizare este important, deoarece n
anul urmtor, 1823, epitropia i d voie lui hagi Boiu
s construiasc o important prvlie de zid cu
condiia ca acesta s stea n ea doar zece ani740. n
1823, un Anastasimatar lui Macarie, 1823, Viena,
carte care nu se mai afl nici ea n inventar. n 1824
preoii de la Sf. Gheorghe sunt Hristea (60 de ani),
Gheorghie (35 de ani), mpreun cu diaconul Ioan, toi
fiind scutii printr-un privilegiu domnesc741. n 1824
epitropia se jeluiete domniei n privina unui abuz
frecvent n evul mediu. Este vorba de o nclcare de
teren, conflict stins de-abia n 1845. Mai precis,
rposatul episcop Iosif Argeiul, primul episcop de
Arge, i dduse voie nepotului su (de frate sau sor),
stolnicul Ioan Socolescu742, s i cldeasc prvliile
Chivot din argint, 1811, fabricat la Braov
pe terenul metocului episcopiei din centrul Pitetilor.
Acesta ns se ntinsese i pe terenul bisericii Sf.
Gheorghe i mpiedicase verbal pe un alt concurent, contractant cu epitropia, s i ridice un ochiule d
prvlie743. Dincolo de aceste ncrncenri devenite azi fapt divers din care se desprinde, totui,
autonomia epitropiei fa de episcopie dup era Iosif aflm din nou c terenul metocului era la Nord
de biseric, peste viitoarea strad erban Vod: un petec d loc spre miaznoapte, adic spre Ulia
Pitetilor. Acest conflict se va ntinde pe parcursul a multor ani, cu jalbele de rigoare din 1826 i 1832744.
Acest negutora care i fcea loc n centrul inaccesibil al trgului era cel din 1825, 10 august,
Constantin sin popa Preda745, care se nvoiete s plteasc chirie bisericii domneti cincizeci de taleri
anual pentru un loc, pentru a-i face prvlie746. Acest Constantin, credem, era chiar fiul preotului Preda
738
Arhiva, Dosar coprinznd doc. 18, Arhiva, Registru cu acte n copii, foile 4-6 i Arhiva,
Synodic, f. 39 (identificarea de la 1885 a parohului Nae Boerescu: str. Centrului, suburbia Sf. Gheorghe, nr. 18.
Donatoarea Zmaranda a donat un loc de prvlie pe care Epitropia cu fondurile Bisericei a construit prvlia).
Protopopul Vasile de Piteti (un Vasilie ierei este ntlnit i n Arhiva..., Pomelnicul bisericii domneti tiprit de
Gheorghe Iconomu, 1842, foarte probabil acelai) o arat protosinghelului Vlasie de la episcopie, cleric superior
care o contrasemneaz spre ndeplinire. Se pare c este doar o ntrire prin testament a donatoarei, deoarece pe locul
dat mai nainte, cu voia bisericii, sttea cu chirie Badea bcanu. Donaia oblig epitropii s dea din veniturile
locului cte cinsprezece taleri anual clerului domnesc pentru pomenirea donatoarei. Martori: Vasilie protopop,
popa David duhovnicul, popa Andronache. Scris de Gheorghe d<iacon> ot ora Piteti i adeverit de Iosif,
episcopul Argeului.
739
Arhiva..., Dos. 3/1909, f. 6.
740
741
Ion Ionacu, Catagrafia, p. 33.
742
743
744
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 25. Semneaz n 1832: Zamfir protopopu i epitrop, Dobriian boiangiu,
Mihale Popovici, Const. Manole.
745
Constantin Popescu , vezi Arhiva..., Registru cu acte n copii..., f. 3. Un Preda ierei se menioneaz i n
Arhiva..., Pomelnicul bisericii domneti tiprit de Gheorghe Iconomu, 1842, f. 1.
746
Arhiva..., Registru cu acte n copii..., f. 3. Menionm c, potrivit documentului, biserica mai nchiriase
pmnt, n apropiere, boiangiului Necula i stolnicului Ioan Socolescu care i deschiseser aici prvlii. Localizarea
110
de la Sf. Gheorghe, menionat cu un an nainte747. Cum avea s se jeluiasc episcopului Ilarion, peste
douzeci de ani, epitropii nchideau mereu ochii la acest abuz, lsndu-l s se descurce singur n conflictul
cu Socolescu748 - afirmaie incorect, epitropia judecndu-se mereu cu cel care i intrase pe pmnt.
n 1826, 5 iulie, hagi enea, epitrop nc la biserica
domneasc, vinde aceleiai biserici i bisericii Precista din
Coast, amndou proprietare ale prvliei lui Crstea
mcelarul, un drum de servitute749. Peste dou sptmni,
la cererea protopopului Vasile Grdescu, conductorul
bisericii domneti, Grigorie al Argeului rnduiete un
mputernicit care s msoare locul bisercicii domneti pe
care rposatul protopop Ioan (Coculescu) i ridicase
casele750. Tot n 1826 i tot n aceast zon epitropia d
voie viitorului epitrop Mihai Pop s refac prvlia
comun cu Precista din Coast, dar i una proprie Sf.
Gheorghe751. Este vorba despre prvlia cumprat n
1819 de la Ioni mcelarul752. Proprietatea, dup cum am
menionat, se afla lipit de cea donat n 1806 de Crstea
mcelarul, adic n mini-domeniul de pe actualul teren
viran, zon verde, situat vizavi de blocul A2 al
complexului Fortuna. Considerm, din amploarea
construciei, c aceasta este chiar prvlia principal din
ansamblul comercial al bisericii care figureaz peste un
secol la nr. 25 (n 1961, cnd va fi donat Sfatului Popular,
Linguri pentru Sf. mprtanie, sec. al XIX-lea figura la nr. 19) al viitoarei strzi erban Vod, prvlie
care va aduce pn n anii 40 ai secolului al XX-lea cnd
este dificil. Se menioneaz un loc p grl, presupunem grla Scorobaiei, care, n propunerea dr. arh. Eugenia
Greceanu, op. cit., p. 37, fig. 9, trecea prin mijocul urbei, chiar prin faa bisericii domneti, cu toate c ntr-un act din
1832, vezi Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 30, un ru trecea prin spatele altarului de la Sf. Gheorghe, adic
prin actuala pia Vasile Milea. Din toate actele vechi ale bisericii domneti din Piteti o grl important se scurge
prin spatele altarului, nu prin faa bisericii. Tot n aceeai propunere de mai sus, Scorobaia se vrsa n Mislea n
preajma bisericii Sf. Vineri de azi, de unde i amintirea lor pstrat n numele strzii Rurilor. Conform
urmtorului document n copie, soia lui, Lucsandra, se nvoiete n 1846 s mreasc chiria anual la 100 de lei,
deoarece, cu timpul, proprietarul (rposat deja), se ntinsese peste limitele din contract, vezi Arhiva..., Registrul cu
acte n copii..., f. 4.
747
I. Ionacu, Catagrafia..., p. 33
748
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 79: epitropi biserici vd cu ochi i tac.
749
Arhiva, Registru cu acte n copii f. 14. Semneaz din partea bisericii domneti protopopul Zamfir i
dasclul Stan. Semneaz i un preot Athanasie diputat. Pe acesta din urm l vom gsi peste trei ani, n 1829,
conductorul bisericii Precista din Coast, vezi Arhiva..., Registru cu acte n copii..., f. 14 i f. 18. Acesta este
cu siguran viitorul protopop de Piteti, Gleeti i Cotmeana, Athanasie Davidescu (1851-1856 i 1861-1862).
750
Arhiva..., Registru cu acte n copii..., f. 18.
751
Arhiva, Dosar coprinznd..., doc. 51.
752
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 27. Este vorba de un deviz interesant pentru lectorul de azi:11. 000 buci
de i, 13 500 oca de var, cherestea, 3,5 crue de nuiale pentru tavan, scndur de stejar, 15 oca piroane, 85 crue
de piatr, 500 padini de fag, 23. 000 de crmizi, 318 crue de nisip, o u mare n fa, 28, 5 oca de pr de capr
pentru tencuit, 413, 5 oca de mlai la dulgheri, saraoli i zidar, 41,5 vedre de rachiu, 3,5 saraoli, broasc la u, fiiar
de cercevele la o fereastr, geamuri la o fereastr, un hrdu, 6 vedre, 5 copi, un trncop i o sap ce s-au prpdit,
, pltitul iganilor lucrul zidarilor, lucrul dulgherilor, 25 de funii de tei,
111
se ridic noua cas parohial (erban Vod, nr. 19 cu continuare pe col, spre Principele Carol, viitor
Vasile Roait) cu dou prvlii mari la parter cele mai importante chirii ale epitropiei753.
n 1827, Tomul al doilea al Antologhionului pe note
al lui Macarie ieromonahul, ediia Bucureti, Tipografia
Mitropoliei754, dou exemplare, cri care nu se mai afl
n inventar. De altfel, aceeai situaie i pentru
Irmologhionul din acelai an, ediia Neam755. n 1828,
Condic de venit i cheltuieli, manuscris al epitropului
Mihalache Popovici (n alte acte, Mihai Pop),
nenumerotat756, pierdut azi. O alt lucrare care nu se
mai afl n inventar este Cuvinte zece pentru
dumnezeiasca pronie, Teodoret al Cirului, traducere
Grigorie, mitropolitul rii Romneti, ediia
Bucureti757. Tot n 1828, de srbtoarea Sf. Gheorghe,
epitropia cedeaz prvlia pe care biserica o cumprase
n 1809 de la Dimcea Mortasitul, ajuns ruin dup
folosirea ei de ctre Toa boiangiul. Necula boiangiul
(Nenco Dimceo) se nvoiete cu epitropia s zideasc el
alta, dar s fie a lui mereu contra unei chirii 758. n 1830
biserica domneasc cumpr foarte avantajos, sub preul
Icoan cu scene din Vechiul i Noul Testament, sec. zonei, prvlia lui Nicolae, fiul lui Dumitrache Pistol
XIX. Aflat n curs de restaurare de ctre d-na (Pun)759 identificat n 1909 n str. Alexandru
restaurator principal Malvine Mocenco
Lahovari, nr. 11760. Tot acum episcopul Ilarion d voie
motenitorului protopopului Ioan, Nicolae Coculescu, viitor epitrop i paoptist, s fac nego pe terenul
nou pe care i l-a dat biserica lng cel vechi (la Sud de altar, pe viitoarea str. Doamna Blaa), contra unei
chirii761. n 1831, Slujba Sfintei Filoftiei Fecioarei. n 1832 Enhirid sau mnelnic, o culegere de nvturi
religios morale scris n grecete de Al. D. Sturdza i tradus de Al. Filippescu. Tot n 1832 statutul de
catedral a oraului, biserica n care se primesc oaspeii mari i n care se fac Te Deum-urile oficiale, trece
la noua (1818) biseric Mavrodolu762, informaie din care deducem c nainte fusese la Sf. Gheorghe. n
1832 postelnicul Grigorie Petrescu rennoiete o prvlie motenit, mai cumprnd nite teren n spatele
altarului763. Cu ocazia acestei trguieli se amintete ocazional de grla (foarte probabil Scorobaia) care
753
Un act din 1845: aceast prvlie s afl astzi cldit noo i este la locul cel mai bun, vezi Arhiva..., Dosar
coprinznd..., doc. 69.
754
Arhiva.., Inventar, 1966, f. 2. n inventarul din 1972 deja nu mai existau.
755
Arhiva.., Inventar, 1966, f. 2
756
Pr. Marin M. Branite, coli particulare...., p. 254, nota 18 i Arhiva..., Inventar,1972, f. 2.
757
758
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 28 i Arhiva, Registrul cu acte n copii..., f. 3 i f. 21. Un pomelnic al
Ecaterinei Gheorghiu (Toa) figureaz i n pomelnicul de nceput de secol XX al parohiei Mavrodolu, vezi Arhiva
bisericii Adormirea Maicii Domnului - Mavrodolu, Piteti, Pomelnicul bisericei Mavrodolu din Piteti, f. 35.
759
Arhiva, Registru de acte n copii, f. 11 i Arhiva, Synodic, f. 39 (identificarea din 1885: str.
Centrului, nr. 13. Epitropia cumpr de fapt locul i zidete pe ea o prvlie din fondurile ei)
760
Arhiva..., Dos. 3/1909, f. 6.
761
Arhiva,Registrul cu acte n copii, f. 20, nr. 16.
762
Pr. Constantin Onu, Vasile Novac, op. cit., p. 58.
763
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 30 i doc. 31 i Arhiva, Registru cu acte n copii f. 8 i f. 21, nr. 21.
112
trecea prin spatele altarului, prin actuala pia Vasile Milea, contrar prerii Eugeniei Greceanu, prin faa
bisericii. Tot n 1832, clopotul mare764, azi pierdut, Molitvelnic, ediia Bucureti, i 12 Minee, ediia
Neam765, i ele plecate din inventar foarte probabil n anii optzeci ai secolului trecut cnd au fost
confiscate de Episcopia Rmnicului i a Argeului.
n 1833, urmtorii clerici deserveau la
Sf. Gheorghe: Hristea duhovnic, David i
Dumitru, diaconul Tnase i dasclul
Constantin766. Tot n 1833 epitropia ctig la
Judectoria de Arge procesul cu Hristache,
fiul rposatului Boiu care zidise o prvlie n
1823 cu dreptul de a sta n ea numai zece
ani767. Biserica este reprezentat la proces de
ctre vechilul epitropiei, Dimitrie Brbescu,
prima meniune clar (deoarece, logic,
epitropii aveau i slugi, i angajai) a unei
asemenea funcii. Tot pentru acest an, Cum s
se urmeze slujba ntru prea Sfnta Duminec
a Patilor , ediia Neam, dou exemplare,
aflate ultima dat n Inventarul din 1966 i un
Liturghier donat de familia viitorului episcop
sfnt Calinic de la Cernica, acum
ieromonahul Calinic768. n 1834 epitropia
mai elibereaz lui Nicolae, fiul lui
Dumitrache Pun (Pistol), o mie de taleri,
deoarece acesta se plnsese Tribunalului c n
Mihail ecvestru (scen foarte rar n iconografie) i Sf. Mare urm cu patru ani, cnd vnduse o prvlie
Icoan de sec. XIX cu urmtoarele scene: Rstignirea, Fecioara
Mucenic Gheorghe ecvestru. Aflat n curs de restaurare de ctre bisericii, fiind tnr, a acceptat un pre prea
cu Pruncul, Sf. Ierarh Nicolae al Mirei Ciliciei, Sf. Arhanghel
d-na resaturator principal Malvine Mocenco
mic769. n 1835 epitropia nchiriaz un teren n
spatele altarului, pn n grl, lui Hristea, fiul
lui Dobre i ginerele lui Dinu Merianu. El avea aici de zestre o prvlie veche, dorea s-o fac de zid
i i mai trebuia spaiu770. Aceast prvlie o va vinde soia lui, Maria Merianca, n 1842, dup moartea
764
Aceast pies nu era n anul 1887, clopotele de atunci fiind din 1832, cel mare, i din 1847, cel mic, vezi Gr. G.
Tocilescu, op. cit., p. 4 (152), adic exact clopotele confiscate de ocupantul german n perioada 1917-1918, vezi
Arhiva..., Dos. 134, f. 59.
765
766
Pr. Marin M. Branite, Pr. Ilie Diaconescu, Catagrafia preoilor din judeul Arge la 1833 (n continuare,
Catagrafia...) n M.O., anul XIII, nr. 5-6, 1961, p. 398.
767
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 32. Preedinte, Ioan Mavrodogulu, judector, stolnicul Constantin
Bucenescu. Nu s-a prezentat judectorul Constantin Brtianu, stolnic. Grefier, N.S. Chirculescu.
768
Pr. Marin Branite, nsemnri pe vechile cri de slujb de la bisericile din Piteti (n continuare, nsemnri),
n M.O., anul XIII, 1961, nr. 1-4, p. 206.
769
Arhiva..., Registrul cu acte n copii..., f. 11.
770
113
lui, lui Andrei Ghenea771. Tot n 1835, Ceasoslov bogat, ediia mitrop. V. Moga, Braov, un Molitvelnic
bogat, ediia Buzu, i Tlcuirea Evangheliilor, ediia mitrop. tefan al Carloviului, Buda772.
n 1836 coala
pe grecete de la
Sf. Gheorghe a lui
Nicolae Mitilineu
are 62 de copii773,
deja un vrf ultim,
din aceast
perioad ea
ncepnd s
decad, deoarece
spiritul vremii era
de romnire a
nvmntului. n
1837, o
Evanghelie, ediia
Neam. Tot n
1837 coana Joia
druiete bisericii
un epitaf, aflat i
azi n inventarul
bisericii774, dar i o
cruce care n
inventarul din
1972 nc se
afla . n 1838,
775
Sfntul Epitaf, donaie din 1837 a coanei Joia Istoria bisericeasc

pe scurt, ediia Iai,
un manual de Filaret Scriban. Tot n 1838 Dimitrache Zamfiriu primete o prvlie a bisericii pe zece ani
cu condiia s o refac776. Pe 11 ianuarie 1838 are loc un puternic cutremur de pmnt. Avem chiar o
nsemnare pe o fost carte a bisericii, un Orologhion adec ceasoslov, Braov, 1835777. Cu siguran
Pitetiul a suferit pagube, deoarece de Sf. Gheorghe, Lilea Teodor (Lilea braoveanul, cumprtorul de
loc din 1817) se angajeaz s repare caldarmul a dou prvlii ale bisericii, acelea de la rspntie, una
771
772
Arhiva..., Inventar, 1966 i Arhiva..., Inventar, 1972.
773
Spiridon Cristocea, Despre colile particulare din Piteti i din fostul jude Arge n prima jumtate a secolului
al XIX-lea, (n continuare, Despre colile particulare...)n Argesis. Studii i comunicri, seria Istorie, Muzeul
Judeean Arge, anul XI, Piteti, 2002, p. 493.
774
Inscripie: Acest ipitafiu s-a fcut prin cheltuiala D(umneaei) Cocoanei Joie la biserica domneasc Sf.
Gheorghe. 1837.
775
Arhiva..., Inventar, 1972, p. 19. Inscripie: Joia a deruit la biserice.
776
Arhiva..., Documente coprinznd..., doc. 52.
777
Pr. Marin M. Branite, nsemnri pe vechile cri bisericeti, p. 935: Astzi la 11 ale lui ghenarie, anul 1838, la
4 ceasuri din noapte, mari spre miercuri, s-au cutremurat pmntu, nct au drmat multe ziduri. Marcu
Marinescu. Tot acum cade de tot biserica mnstirii Pasrea, vezi Nicolae Iorga, Inscripii, I, 1, p. 73.
114
de la rposata Manda i alta de la rposatul Dumitracu. Semneaz epitropul Mihale Popovici (Mihai
Pop) i protopopul Gheorghe (Coculescu, foarte probabil), prima meniune n aceast funcie778.
n 1839 epitropia bisericii
domneti ctig definitiv o
prvlie n Ulia Trgului,
donaie de la Dumitracu,
fost vtaf de mcelari,
rposat n 1806779. Surorile
lui Dumitracu780, Safta
Trenoaia i Voica prioteasa,
soia popi lui Mihai bogatu
doreau recuperarea n folosul
lor a acestei danii. Tot n
1839, Panihida i
Chiriacodromionul lui
Nichifor Teotoche,
arhiepiscopul Astrahanului,
ediia Buzu. n 1840, o
cdelni de argint, aflat n
patrimoniul bisericii
domneti, cu inscripia:
aceast cdelni s-a fcut
de robi lui Dumnezeu Ion
Cuza i soia sa, Victoria
Cuza, nscut Rosit, la anul
Cdelni din argint, donaie din 10 iulie 1840 a lui Ion Cuza i a soiei lui, Victoria
1840, iulie 10. Aceiai
donatori, verii viitorului domnitor Alexandru Ioan Cuza n indicaia din 1885 a preotului Nae Boerescu781,
ofer un sfnt disc cu inscripia Trupul lui Hristos luai i din izvorul cel fr de moarte gustai, an 1840
iulie, 10782 i un sfnt potir: acest potir s-a fcut de robii lui Dumnezeu Ioan si Victoria la biserica Sf.
Mare Mucenic Gheorghe din satu Piteti, la anul 1840, iuli, 10. Pe 9 iulie, acelai an, Hristea Anghel,
bcan, ia de la epitropia bisericii domneti un permis de trecere prin prvlia bisericii, contra a cinci oca
de unt pe an783. La sfritul anului, epitropul Mihai Pop este nlturat din cadrul epitropiei bisericii
domneti784 n a crei prvlie sttea785. Deja pe 10 ianuarie 1841 episcopul Ilarion contrasemneaz votul
778
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 78 i Arhiva..., Registru cu acte n copii..., f. 12.
779
Arhiva, Dosar coprinznd..., doc. 37, doc. 38, doc. 39 i doc. 40, Arhiva..., Registru cu acte n copii..., f. 7.
780
Amndou erau fiicele lui Gheorghe Lupacu, vezi Arhiva..., Dosar coprinznd..., f. 21, nr. 25.
781
Arhiva, Synodicul, f. 41.
782
Existent i azi n patrimoniul bisericii, consemnat i de V. Brtulescu, Biserici..., p. 41, n 1933, autor care s-a
rezumat doar la meniunea 1840.
783
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 42 i Arhiva, Registrul cu acte n copii, f. 4.
784
Arhiva..., Registru cu acte n copii... f. 1.
785
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 42. n 1842 sindicul Nuu Hristea Ciupitul i d fostului epitrop Mihai Pop
(ovici) o adeverin cum c a stpnit n trecut i chiar i n prezent o prvlie a bisericii, Arhiva..., Dosar
coprinznd..., doc. 43. Aceasta i era cerut de organul judectoresc, bnuim, ntr-o pricin cu biserica unde fusese
epitrop.
115
mahalagiilor care pun ali epitropi la Sf. Gheorghe, oameni de toat cinstea, cu stare bun i cu frica lui
Dumnezeu: protopopul Gheorghe iconomul (Coculescu), Nicolae Coculescu (al II-lea, viitor primar) i
Pandele Petre (ctitor la Sf. Ilie, aa cum nsui meniona)786.
Trei luni mai trziu Gheorghe Coculescu, iereu la
Sf. Gheorghe i protopop roag primria
(Maghistratul) s-i mute tulumba de pe un loc al
bisericii, deoarece epitropia dorete ca pe acest loc s
construiasc787. Prezidentul Maghistratului, C. Leca, i
rspunde c cererea trebuia fcut mai devreme,
deoarece mutarea nu este prevzut n bugetul acelui
an. Se promite c opronul tulumbi(i) se va demola
i se va muta peste un an788. Tot acum, din lips de
fonduri, epitropia renun la a cumpra prvlia lui
Andrei Stnciulescu, aflat pe terenul bisericii789,
prvlie pe care o cumpr bcanul Minc Grigoroiu,
obligat acum s plteasc embatic bisericii790. Aceeai
situaie i pentru prvlia armeanului Garabet
Venicolu, cldit pe terenul bisericii, pe care o
cumpr Iota Marin Braoveanu, obligat s plteasc
embatic bisericii791. Tot n acest an bcanul
Theodorache Constantin negociaz embaticul cu
biserica domneasc792. Prvliile celor doi bcani sunt
pe un pmnt care merge din grl pn n zidul cel
Sf. Potir, donaie din 10 iulie 1840 a lui Ion i a Victoriei vechi al bisericii, foarte probabil din spatele altarului.
Cuza Tot n 1841, este amintit coala domneasc (adjectiv
supralicitat atunci, deoarece era o coal particular,
n grecete, a lui Nicolae Mitilineu) , se cumpr Viaa Sf. Nifon, ediia Buzu, dou exemplare, i se
793
achiziioneaz un prapure cu dou fee (Botezul Domnului i Sf. Gheorghe) aflat i azi n inventar
(inscripia: Anul 1841, ghenarie 4). Faptul c este procurat de epitropie (sau donat ei) pe 4 ianuarie ne
duce la amintirea unui obicei generalizat, sesizat documentar n Piteti de-abia peste o jumtate de secol,
acela al procesiunii sfinirii aghiasmei mari, cnd clerul i episcopul se ducea la Arge pentru a oficia
slujba. Bineneles, steagul era folosit mai ales pentru slujbele publice din afara bisericii. Tot n 1841,
aprilie 19, Nicolae curelarul mbrac n argint Evanghelia din 1784794. n 1842 se editeaz pentru uzul
intern Pomelnicul bisericii domneti tiprit de Gheorghe Iconomu, aflat i astzi n inventar. Este vorba
despre un pomelnic de nceput de secol XIX probabil i cu cteva persoane din secolul anterior, nu ne
786
787
Arhiva..., Dosar coprinznd...., doc. 53.
788
789
790
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 45. Minc Grigoriu boteaz la Sf. Gheorghe n 1865, vezi S.J.A.A.N.,,
fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 1/1865, f. 4.
791
792
Arhiva, Dosar coprinznd..., doc. 46 i Arhiva, Registru cu acte n copii, f. 7.
793
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 44 i Arhiva, Registru cu acte n copiif. 10. Prvlia n discuie era
vecin cu zidul odilor biserici care este coala.
794
116
referim la ctitorii mari i la Iosif, primul episcop de Arge , preios, bineneles, dar nu unul general. Se
pune ntrebarea dac protopopul nu a avut acces la pomelnicele mai vechi de exemplu, cel din 1818, al
preoilor Zamfir i Preda sau acesta este doar unul personal, din moment ce civa preoi tritori n
perioada slujirii lui aici nu sunt trecui deloc. nclinm ctre al doilea rspuns.
Prapure cu dou fee: Sf. Mare Mucenic Gheorghe i Epifania, 4 ianuarie 1841
Tot n 1842 Ghenea Andrei, mahalagiu de ncredere, cumpr prvlia Mariei Merianca, soia lui
Hristea sin Dobre, foarte probabil vduv atunci, i se tocmete cu biserica domneasc pentru o chirie795.
n 1842 epitropia reuete pe cale juridic s-l alunge pe fostul epitrop Mihai Popovici, acum falit,
mpreun cu ginerele lui, din prvlia ei796. Din cuprinsul actelor se reine c alungarea lui din epitropie
fusese realizat cu sprijinul poporului: act din leat 1841 al optii mahalagiilor sfintei b. Sf. Gheorghe de
aici ce s-au vzut isclit de cei mai de frunte negutori ai oraului i ntrit de prea sfiinia sa printele
episcopu Ilarion Argeiu797. Tot n acest an epitropia ctig definitiv dania din 1810 a judeului tefan
Coculescu, revendicat mereu de fiica lui, Tudora798, i nchiriaz lui Marin Dimitriu o prvlie n care
sttuse bcanul Poia799. n 1844 Ilarion Argeiul, episcopul locului, aprob cererea clerului domnesc
(preoi, nu se arat ci, diacon i protopop) de alocare din venitul bisericii, anual, a cte o sut de lei
pentru pentru ca s fie mai srguitori i mai mulmitori p viitorime i s- poat ntmpina cheltuelile
cele grele ale csnicii, fiindc i parte din mahalagii acetii sfinte b. unii au rposat, alii au scptat, de la
care avea i preoii oarecare folos cu sfat de obte800. Tot n acest an, se pare, o reparaie a bisericii801. n
1845 Ghenea Andrei, din nou, negociaz o chirie cu biserica domneasc802. Tot n acest an cpitanul N.
Socolescu, preedinte al Judectoriei Arge, proprietar de prvlie n colul Uliei Mari, aflat n conflict cu
795
Arhiva, Registru cu acte n copii f. 8.
796
Arhiva..., Dosar coprinznd... doc. 64.
797
Arhiva, Dosar coprinznd..., doc. 57, doc. 58 i doc. 59.
798
799
800
Arhiva Registru cu acte n copii f. 1.
801
Teodor Mavrodin, Ion S. Bcanu, Spiridon Cristocea, Grigore Constantinescu, op.cit., p. 37.
802
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 68 i Arhiva, Registrul cu acte n copii, f. 10.
117
biserica domneasc pe al crei pmnt tatl lui, clucerul Ioan, nepot al primului episcop de Arge, i
deschisese afacerea nc din 1824, stinge prigonirea rmnnd stpn, ca i mai nainte, contra unei
chirii de 40 de lei anual803. n 5 iulie, acelai an, Policsenia Betelei, soia praporgicului Apostol Betelei,
fiica lui Theodorache Simionoiu (primul epitrop atestat documentar la Sf. Gheorghe, ncepnd cu 1806;
tria i n 1841 i semna n actele bisericii804) al crui neam e ngropat la Sf. Gheorghe Domnesc, vinde
acestei biserici pe suma de 4600 de lei o prvlie n Trgul Pitetilor cu banii luai cumpr alt
prvlie, de la Safta, fiica rposatului protopop Drgan805.
Cu aceast prvlie, n decembrie, acelai an, biserica
domneasc se va rscumpra fa de biserica Precista din
Coast pentru jumtatea din prvlia comun, donaie din
1805, a lui Crstea mcelarul806. Tot n 1845, un antimis
(Neofit al II-lea), Istoria bisericeasc pe scurt a lui
Alexandru Lesviodacs, Obiceiurile israiltenilor de
Eufrosin Poteca, Gramatica Romneasc a lui Nicolae
Blescu i o Evanghelie de Neam. n 1846, 20 mai,
mahalagiii i epitropia decid nvelirea bisericii cu tabl
(her alb), mrirea lefurilor preoilor (cu nc cincizeci de
lei pe lng cei o sut, credem c lunar) i stabilirea
lefurilor celor doi dascli, Nicolae Russescu (o mie de lei,
credem c anual) i Badea (patru sute lei, credem c
anual)807. Tot n 1846, un vas pentru Sf. Mir, aflat i acum
n inventarul bisericii, cu inscripia: Arghe, 1846 i o
rennoire a unui embatic808. Tot n acest an, Irmologhiu,
Anton Pann, dou exemplare, Noul Testament, ediia
Smirna, Mna lui Damaschin, de ieromonah Antonie,
ediia Bucureti, Epitaful lui Anton Pann (cntrile
Prima pagin din catagrafia din 1852, scris, Prohodului) . n 1847, clopotul mic , astzi inexistent,
809 810
probabil, de epitropul nou, Dimitrache Petrescu, i urmtoarele cri, la fel de inexistente, i ele, din
sursa prim a restaurrii din 1963-1968
inventarul de astzi: Heruvico-chinonicar, ediia Anton
803
Arhiva, Dosar coprinznd..., doc. 76. Se pare c Socolescu se rzgndete, deoarece n 1847, convins,
semneaz din nou c va plti bisericii chiria, Arhiva, Dosar coprinznd..., doc. 79: Dup priimirea acetia
artnd-o dum cluceriului Nicolae Socolescu i struind cu dinadinsul i cu alte obraze mijlocitoare ctre dumnealui
abia s-au nduplecat de a da biserici nscris c va plti embatichi p fiecare an. Semneaz conductorul bisericii
domneti, protopopul Gheorghe Coculescu. Acelai lucru i n 1845, Arhiva, Dosar coprinznd..., doc. 84.
Nicolae Socolescu i va vinde n 1851 prvlia, cumprtor fiind Tache Dobrian, deoarece biserica, invitat fiind,
conform legii, s o cumpere, nu avea cu ce, Arhiva, Dosar coprinznd..., doc. 85.
804
805
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 66 i Arhiva, Registru cu acte n copii, f. 14.
806
807
Arhiva, Registru de acte n copii..., f. 17.
808
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 70 i Arhiva..., Registru cu acte n copii..., f. 4. Lucsandra, vduva lui
Dinu Popescu (Constantin sin popa Preda, credem c cel de la biserica Sf. Gheorghe), rennoiete un embatic pe
locul bisericii pe care n 1825 soul ei i fcuse prvlie. Din Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 79, aflm c
Constandin trimisese o jalb episcopului. Acesta i rspunde de-abia n 12 februarie 1847, aadar, la aproape doi ani
de la moarte (dac aceasta s-ar fi ntmplat n 1845).
809
Arhiva, Inventar, 1966 i Inventar, 1972.
810
Gr. G. Tocilescu, op. cit., p. 4 (152), rechiziionat de ocupant n perioada 1916-1918.
118
Pann, Bucureti, Paresimier (Cntrile mai de seam ale Postului Mare), dou exemplare, Istoria lumii,
de Florian Aaron, Datorii ale omului, traducere de Matsucopulo811. n 1848, pe 18 iunie, se stabilete o
chirie a unei prvlii a bisericii Sf. Ilie mijlocit de ctitorul ei, Pandele Petre, epitrop la Sf.
Gheorghe812. Semneaz tot n acest subiect, dar pe un duplicat, preoii Dimitrie i Alecsandru (Sandu
duhovnicul)813. Aceast prvlie, care fusese a lui Theodorache Simion, fost epitrop aici, iar acum era
danie pentru biserica Sf. Ilie nu tim cine o fcuse, foarte probabil epitropul nou, Pandele Petre se va
menine pe aceast poziie peste un secol, pn la venirea regimului comunist care, oricum, va expropria
tot centrul Pitetiului. Se afla la Nord, ntre biseric i actualul bloc A1.
Situat n centrul trgului, biserica domneasc era nconjurat de prvliile ei i ale celorlali
negustori pe care, cnd i contracta, i obliga s in curenia814. Despre condiiile insalubre ale trgului
scriu i alii815. Nu este de mirare c pe acest fond precar riscul unui incendiu de proporii este foarte
ridicat, vezi marele incendiu din 1847 din capitala Bucureti. n 18 august 1848 Pitetiul cade prad unui
foc devastator, dezastru remediat greu i deficitar, deoarece era revoluie, iar energiile se canalizau
altundeva816. Avem cteva surse. Prima este a lociitorului episcopiei de Arge, Samuil Trtescu
Sinadon, din 23 august 1848, ctre mitropolitul Neofit al II-lea: Cu smerenie i cu lacrmi nemngiate
ntiinez prea sf. Voastr dup potoapele cele primvratice, dup mortalitatea vitelor, dup ivirea
strictoarelor lcuste, dup biciul holerii, care nc bate pe aici, i dup o secet de trei luni, care a uscat
pmntul, alaltieri noapte, la 18 ale acetia spre nosprezece, a izbucnit i un foc prpditor n mijlocul
oraului Pitetilor, care n trei ceasuri a mistuit tot trgul: trei biserici, cteva mahalale i mulime de case,
ntre care s-au ars i metohul episcopiei, consistoria cu canelaria i cu tot ce s-au aflat ntr-nsul. Mn
omeneasc era peste putin a da lumii vreun ajutor din pricina vntului, ci a ncetat de sine-i numai
atunci cnd cel ce l-a trimis asupr-ne, pentru faptele noastre, ca asupra sodomo-gomorenilor a binevoit
s porunceasc a se potoli817. A doua surs vine chiar de la protopopul care a ncercat s-i apere biserica
aflat n paz, Sf. Gheorghe: Leat 1848, August 18, Miercuri seara la 3 ceasuri din noapte au luat foc
oraul Piteti, i au ars tot trgul, trei mahalale i trei biserici Sfntu Nicolae, Sfntu Gheorghe i Maica
Precista, zidit de Ioan Mavrodolu, cea mai frumoas biseric din acest ora; ns n Sfntul Gheorghe n-a
intrat focul, i nimic n-a vtmat, numai nveliul i clopotnia au ars, iar celelalte dou biserici au ars
desvrit. Cea mai mare parte din negutori s-au stins cu desvrire, arzndu-li-se i prvliile, i marfa
i casele, mistuind iueala focului tot n patru ceasuri, neputnd a sta mpotriva focului niciun fel de
ajutor. Protop. Gheorghie Iconomul818. Parohul N.P. Boerescu scrie la 1885 n Synodicul bisericii:
Biserica a fost nvlit cu indril pn n anul 1849. n acest an oraul a fost incendiat de la un cap la
811
Arhiva, Inventar, 1966 i Arhiva, Inventar, 1972.
812
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 71 i doc. 72 i Arhiva, Registrul cu acte n copii..., f. 8 i f. 17 Acest
embatic l vom ntlni i n primul buget pstrat n arhiva bisericii, pe 1855, chirie pltit de epitropul principal de
atunci, Pandele Petre, vezi Arhiva..., Dosar cu diferite chrti din ani trecui ncepnd de la anul 1826 (n
continuare se va cita Dosar... 1826), f. 35.
813
Arhiva, Dosar coprinznd, f. 17.
814
Arhiva, Dosar coprinznd, f. 7 i f. 8.
815
Doctorul Karol Szeleki sesizeaz Ocrmuirii judeului Arge n 1835 c negustorii cnd se afl n ale lor
ndeletniciri n prvliile mprejurate cu biserica Sf. Gheorghe fac tot felul de murdalc, scondu-l du prin casele
i curile lor, n loc a-l cra afar de ora, dimpotriv, l-au aruncat pe lng zidul caselor... aceasta aduce la toat
obtea vtmare d sntate, vezi Petre Popa, Paul Dicu, Silvestru Voinescu, op. cit., p. 125.
816
Vasile Novac, Incendiul de la Piteti din august 1848, n Studii i comunicri. Muzeul Piteti, V, 1980, pp.
311-315.
817
Teodor Mavrodin, op. cit., pp. 37-38.
818
Gr. G. Tocilescu, op. cit., p. 7 (155).
119
altul, comersanii cari aveau prvliile n
preajma bisericii scpar o bun parte din
mrfurile lor n biseric ale crei boli
redutabile putu rezista flcrilor dei focul
consum nveliul i amvonul din care
czu clopotile jos819.
Aadar, conform mrturiei
protopopului Gheorghe Iconomu
(Coculescu) teribilul incendiu din 18
august 1848 n Synodic parohul de mai
trziu, Nae Boerescu, insist asupra anului
1849820, ceea ce, dac ar fi adevrat, ar
nsemna c n 1849 biserica Sf. Gheorghe
a czut din nou prad focului, probabil o
imposibilitate , care a distrus centrul
Pitetiului nu a produs prea mari
stricciuni: ns n Sfntul Gheorghe n-a
intrat focul, i nimic n-a vtmat, numai
Sf. Potir argintat din sec. XVIII-XIX nveliul i clopotnia au ars821. Avem
totui o informaie prin care ntrevedem
oarecum adevrata desfurare i for a incendiului general: casele epitropiei din curtea bisericii, dinspre
nord, adic dinspre strada erban Vod, acolo unde se inea coala bisericii, au ars toate822. Un document
din 1864 amintete accidental de proporia focului, amintind c dintr-o prvlie nu mai rmsese dect
zidul care o desprea de cea vecin823. Pagubele la biseric, se pare, au nceput s fie reparate nc din
acest an824, ncepndu-se totodat i o tind n care d femeile, din piatr825. Viitorul epitrop
Dimitrache Petrescu, dup ce nominalizeaz unicii slujitori care au profitat legal de terenul bisericii
(protopopii Ioan Coculescu, 1809, i Vasile Grdescu, 1826), arat n final un fenomen instalat dup
haosul din 1848, de cnd cu incendiul: unii particulari se instalaser ilegal pe terenurile dimprejurul
bisericii826.
Ct privete participarea preoilor piteteni la revoluia din acest an, un istoric local este de prere, pe
baza rapoartelor protopopilor din plasele judeului Arge, c niciun cleric nu a luat parte la eveniment 827,
819
Arhiva, Synodicul., p. 17.
820
Arhiva, Synodicul., f. 10.
821
Gr. G. Tocilescu, op. cit., p. 7 (155).
822
Arhiva, Synodicul..., f. 10. C focul a ars prvliile bisericii ne spune i un act din 1855, cnd Nicolcea
Marcu rezidete o prvlie a ei contra ineriide ctre el timp de zece ani, Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 87.
823
824
Ion Gr. Rdulescu, op. cit., pp. 377, 380. Autorul doar intuiete, dar informaia se argumenteaz i documentar.
825
Arhiva, Registrul cu acte n copii..., f. 20, Catagrafia de toate odoarle biserici sf marelui mucenic
Gheorghie fcut n leat 1852 ghenar 1-iu.
826
827
Teodor Mavrodin, op. cit., p. 37. n perioada 1845-1851, protopop de Piteti a fost conductorul bisericii
domneti din Piteti, Gheorghe Coculescu, vezi Ibidem, p. 167. Statornicia lui n aceast funcie i dup 1848 nu
demonstreaz neaprat c nu a susinut cauza Revoluiei, dar c a reuit s se menin n grad i dup aceste
evenimente. Mai mult, era fratele epitropului Nicolae Coculescu, mare paoptist pitetean. S nu uitm c la 1848
120
cu toate c pe perioada guvernului revoluionar preoii din toat mitropolia au comunicat credincioilor
tiri cu privire la mersul treburilor828. Bineneles, aceste atitudini nu erau personale mai ales la clericii
de la ora, cu o situaie material mai bun, chiar dac Regulamentul Organic a fost ars la Piteti n curtea
schitului Buliga condus atunci de printele Samoil, nimeni altul dect episcopul care inea locotenena
Eparhiei Argeului, Samuil Trtescu, rezident atunci aici, btrn erudit, incomod pentru muli preoi, n
etate de aproape 80 de ani, intelectual progresist829. Nu aceleai sentimente la clericii de ar, care aproape
c se confundau economic cu pstoriii lor i care, n judeul Arge, au fcut fi revoluie830. Oricum,
poziia politic a preotului era impus, mitropolia, la rndu-i, fiind nevoit s aplice comenzile
Guvernului Provizoriu.
n 1848, pe fondul unei puternice epidemii de holer, multe biserici rmn fr preoi, nu tim dac i
la Sfntul Gheorghe, lundu-se hotrrea ca grmticii (rcovnicii) s urmeze un curs de 6 sptmni,
apoi s fie hirotonii831. Clericii din acel an de aici sunt urmtorii: Gheorghe Iconomul (Coculescu),
protopop de Piteti i Olt, preotul Alexandru (Sandu duhovnicul)832, preotul Dimitrie, catihis833, i,
probabil, cntreii din 1846, Nicolae Russescu, i Badea (cntre II, rmas la Sf. Gheorghe pn la
moarte, n 1870)834. Epitrop, Nicolae Coculescu, fratele parohului835 i mare paoptist, preedinte al unui
club revoluionar din Piteti, fugit din ora dup nfrngerea revoluiei, primarul oraului n timpul ei i
mai trziu, la revenire836. Tot n 1848, pe fondul contra-revoluiei, turcii ocup Seminarele din Bucureti
i din Curtea de Arge, aciune mai mult dect suficient pentru a ne da un semnal c nici la Piteti ora
revoluionar aflat n planurile de reocupare ale generalului Gh. Magheru care s-a i btut pentru el, dar
fr succes nu avem vreo garanie sigur c bisericile oraului nu au fost vandalizate. Aceeai situaie i
n decembrie, acelai an, trupele ariste presupus cretine staioneaz preventiv aici, dar i n 1853, pe
era protopop de Piteti, iar episcopul de Arge, Samuil Trtescu, btrn progresist, dar i caracter incomod pentru
cler, arde Regulamentul Organic n mijlocul oraului, n curtea schitului Buliga unde rezida.
828
829
Este greu de crezut c preoimea din Piteti n frunte cu protopopul lor, Gheorghe Coculescu de la Sf. Gheorghe,
rud cu marele paoptist pitetean Nicolae Coculescu, epitropul bisericii, nu a fost n curtea de la Buliga unde
episcopul lor ardea i blestema Regulamentul Organic. De altfel, chemarea la revolt a nsui crmuitorului
Hristopol a fost fcut nu numai mahalagiilor, ci i preoilor, vezi Nicolina Coman, Figuri de lupttori paoptiti
argeeni, Studii i comunicri. Muzeul Piteti, V, p. 321.
830
Ibidem, p. 322. Preoi argeeni arestai n toamna lui 1848 deoarece s-au dovedit c insufl lcuitorilor i acum
duhul de rzvrtire i nesupunere ctre stpnire i legile rii: popa Ispas din Biculeti, Preda i diaconul Stan din
Tigveni, diaconul Vasile din Poiana Lacului, popa Ni din Corbi, deoarece s-au dovedit c insufl lcuitorilor i
acum duhul de rzvrtire i nesupunere ctre stpnire i legile rii.
831
Pr. Marin M. Branite, Alegerea i aezrea preoilor n slujb sub Regulamentul Organic n ara Romneasc
dup documente argeene, n M.O., anul XVIII, 1961, nr. 7-9, p. 623-624, nota 25. Aceast situaie dureaz n
perioada 1849-1864.
832
Arhiva..., Registrul cu acte n copii..., f. 17 (P<opa> Alecsandru). Era preot aici i n 1840, vezi Ion Gr.
Rdulescu, op. cit.,p. 380.
833
semneaz Preotul Dimitrie de la Biserica Domneasc, vezi Arhiva..., Registrul cu acte n copii..., f. 17. Vezi
i Pr. Marin M. Branite, Cteva tiri..., p. 179 (o nsemnare pe manualul de Istorie bisericeasc a lui Lesviodacs,
trimis greit de ctre autor la p. 511). Aceast nsemnare (fr an) apare tot la p. 511 pe un alt manual de Istorie
bisericeasc pe scurt, de Filaret Scriban, tiprit n 1838: preotul Dimitrie Catihitis (profesor de reilgie) de la
biserica domneasc Sf. Gheorghe din Piteti, vezi Idem, coli particulare..., p. 256, ceea ce ne determin s
conchidem c una din cele dou trimiteri ale autorului este greit. Oricum, propunem identificarea acestui Dimitrie,
preot pedagog, cu preotul III de la Sf. Gheorghe din 1833, vezi Pr. Marin M. Branite, Pr. Ilie Diaconescu, op.
cit., p. 398.
834
835
Arhiva..., Dos. 119, f. 50.
836
Petre Popa, Paul Dicu, Silvestru Voinescu, op. cit.p, 132, 135.
121
fondul rzboilui Crimeii, cnd oraul este ocupat de trupele austriece care produc aici numeroase
stricciuni837. Aducem constant n discuie aceste situaii, chiar i mpotriva lipsei documentare stricte
(privitoare la cazul particular al monografiei de fa), deoarece nu le putem evita, biserica domneasc,
prin ampalsarea ei n chiar centrul oraului, putnd fi foarte uor o int, att de distrugere, de vandalizare,
dar i de folosire a incintei n scopuri administrative sau militar-defensive.
Potrivit unei tiri trzii, din 1921, unele dintre prvliile bisericii ncep s fie zidite din nou n
1849 informaie contradictorie, deoarece epitropia se hotrte de-abia n 1853 s concesioneze altora
838
rezidirea lor839. n 1850, Tlcuirea psaltirei, de Eftimie Zigodinul, traducere de mitropolitul Veniamin,
ediia Iai, i un Pomelnic pierdut, din pcate, al lui Dimitrie N. Boiangiul840. n 1851 epitropii sunt
chemai la primrie (Magistrat) pentru a declara veniturile n faa crmuitorului delegat i a protopopului,
biserica domneasc fiind fiind una dintre instituiile ce sunt nzestrate cu venituri prin aezminte
ctitoriceti841. Tot n 1851 un Tipic bisericesc, ediia Bucureti, i Geniul hristianismului, traducere de
arhim. Dionisie842. n 1852, o Catagrafie ntocmit, foarte probabil, la venirea unui nou epitrop pe lng
cel vechi, Pandele Petre , hagi Dimitrache Petrescu, staroste, care activeaz destul de mult aici i cu
mult for, din moment ce i insereaz numele i pe actuala pisanie, n litere de tranziie, cea de la
1869843. Tot n 1852 se dorete refacerea din temelie a dou prvlii ale bisericii, arse la incendiul din
1848844 i se refac 8 caldarmuri din faa prvliilor bisericii845. Primele bugete pstrate sunt din 1852846,
1853847, 1854848 i 1855849, asemntoare ca fond i cifre. n 1852 erau angajai doi preoi, un diacon, doi
cntrei i un paracliser. Tot acum, pe lng alte prvlii, se consemneaz i una de lemn, o atr, aezat
n faa teatrului. Tot n 1852, Mineiul pe Decembrie, ediia Bucureti, i Istoria sfnt, de Victor Durui,
traducere de Ion Penescu. n 1853 se leag din nou o Psaltire i un Ceaslov, se repar jgheaburile, se pune
o lespede n biseric i se repar caldarmul din jurul zidului bisericii850. Tot acum, Mont-Reveche de
George Sand, traducere de Andrei Dertman851.
837
Ibidem, p.138.
838
839
Arhivele Naionale Bucureti, Fond M.C.I.P., Dos. 413/1853, f. 4. Semnalat i transcris n 2016 de ctre conf.
univ. dr. Spiridon Cristocea.
840
841
Arhiva..., Dos. 7, f. 23.
842
843
Pr. Marin M. Branite, nsemnri, p. 204 (leag un Minei pe ianuarie, din 1779), p. 205 (menioneaz c este
epitrop din 1852: Din anul 1852 ghiar pstoresc sf(n)t m(are) m(ucenic) Gheorghe. Cu epitropia i pn astzi
(1)869 i de aici nainte de cine se va mai pstori s slujeasc dup cum am slujit eu, nu mai mult s fie lucrurile n
bun stare i n adevr, 1869; fevr(uari)e 26. Epitrop Hagi Dumitrache Petrescu).
844
845
Arhiva..., Dosar... 1826, f. 37. Din acest buget pe 1852 vedem c epitropia pltea anual un scriitor pentru
cele trebuincioase ale corespondenii, angajat pe care-l vom mai ntlni i n civa din anii urmtori.
846
Arhiva..., Dosar... 1826, f. 3, f. 4 i f. 20. ntr-o not de aici a proasptului epitrop Dimitrache Petrescu se
evoc focul din 1848 i faptul c epitropia a trebuit s se mprumute pentru reparaii, bani care nici n 1852 nu
fuseser returnai.
847
Arhiva..., Dosar... 1826, f. 20 i Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 113.
848
Arhiva, Dosar... 1826, f. 52 (venituri) i f. 65 (cheltuieli).
849
Arhiva..., Dosar... 1826, f. 37 i f. 39.
850
851
122
Icoan cu dou fee, sec. XIX: Sf. Mare Mucenic Gheorghe i Dumnezeiasca nviere a Domnului i Mntuitorului nostru
Iisus Hristos. Aflat n curs de restaurare de ctre dna restaurator principal Malvine Mocenco
Tot n 1853, mai precis 1 mai, n pretoriul Maghistratului Piteti se ine o licitaie foarte important
pentru destinul bisericii domneti. Epitropia cedeaz pe o perioad destul de mare terenurile ei centrale
unor ntreprinztori, acetia rezidind pe spezele lor fostele prvlii, cu condiia ca dup ncetarea
contractului, acestea s i revin. Redm n continuare ctigtorii: 1. Dou locuri de prvlii pe ulia
mare alturi cu frai Hr. Ghenea p de la vale, iar pe de la deal cu d. Tache Dobrian pe 14 ani, ctigtor,
Simion Pandele (mai licitase i primarul, pitarul Dimitrie Teodoridis) cu obligaia unei mici chirii anuale,
de o sut de lei. 2. Un loc de prvlie dintre ulicioar i dintre State Albescul, idem 3. Un loc de
prvlie dintre rposatul Lolea i Iota Marin, pe 10 ani (mai licitase, pe lng pitarul Dimitrie
Teodoridis, i Simion Pandele), ctigtor, Rducanu Paraschivescu 4. Dou locuri de prvlie ntre
locul bisericii Sf. Ilie i postelnicul Grigore, pe 12 ani (mai licitase Pandele Petre i Simion Pandele),
ctigtor, Theodorache Constandin. 5. Idem, pe 12 ani (mai licitase pitarul Dimitrache Teodoridis i
Simion Pandele), ctigtor, Marinache Dimitriul. 6. Un loc dintre pitarul Gh. Negulescu i D. Hristea
Anghel, pe 14 ani, ctigtor, nsui epitropul Dimitrie Petrescul. n total, opt locuri cu un fel de embatic
complex, cu tot cu prvlia care, dup ce era ridicat de chiria i folosit, revenea bisericii, singura
opiune, de altfel, dup cum arat un document, a epitropiei. Modelul arhitectonic este cel al prvliei
vecine lor, a postelnicului Grigore852 Departamentul Credinii, care aproba ridicarea din nou a
prvliilor, roag Maghistratul Piteti s-i trimit i planul853. Remarca forului ultim, de la Bucureti, este
c termenele de nchiriere sunt prea mari, n dezavantajul bisericii, deoarece prvliile, rezidite acum, vor
852
Arhivele Naionale Bucureti, Fond M.C.I.P., Dos. 413/1853, f. 7. Rducanu Paraschivescu semneaz un act n
1863 pentru Sfntul Gheorghe n calitate de consilier al primriei, f. 74.
853
Arhiva..., Dosar... 1826, f. 8.
123
fi predate proprietarului de drept n condiii jalnice854 n pofida refuzului Departamentului, care
trgneaz aprobarea aproape un an855, contractanii i vor pstra termenele stabilite la nceput.
Tot n 1853 piatra funerar din parcul bisericii, de
la baza crucii din 1877, independente, de altfel, una de
cealalt (pragmatic, crucea, aflat sub strain i supus
mai mult degradrii, a fost mutat n 2003 la capturl
pietrei tombale, cu toat independena amndurora; ele
sunt singurele mostre ale vechiului cimitir al bisericii
domneti din centrul Pitetiului). Inscripia ei: Intru
eterna memorie a iubitului meu sociu E. Hagiulea, nscut
1806, nmormntatu 1859, august n 10 i prea iubitului
meu fiu Hristache Hagiule, nscutu 1831 i nmormntatu
1853, iuniu 6. S-a pus aceast inscripie pe mormntu-le
de socia i muma M. Hagiulea nscut Ganciu856.
Aceast informaie aduce n lumin doi credincioi,
Eftimie i Ganciu (Ghenciu) care n 1854 fcuser, alturi
de alii, un bine bisericii. Este vorba de urmtorul fapt.
mboldii de ajutorarea bisericii i nu de folosul vreunui
ctig, aa cum arat documentul, patru enoriai se
leag c vor face o chet i c vor ridica o prvlie pe
dou etaje, cu stpnire pe patru ani, pentru despgubire,
Piatra tombal a lui Hristache Hagiulea (m. 1853) i
a tatlui su, Eftimie (m. 1859), aflat n curtean partea de Sud-Est a altarului, acolo unde astzi este
bisericii, n dreptul prii de Sud a pronaosului
magazia subteran i closetul, viitoare cas parohial
(pn n 1932, cnd s-a zidit alta, mai mare, n partea de
Nord-Vest). Acetia sunt pitarul Bogdan Mihail, Eftimie hagiulea, Damian Ioan grecul i Tu Ghenciu857.
Prvlia pe locul creia se va ridica n 1896 prima cas parohial se va zidi ns peste patru ani.
n 1854 epitropia repar caldarmul din faa a dou prvlii ale ei858. Tot acum, o cruce de argint, cu
inscripia I.N.K. 1854, care n 1972 se afla nc n proprietatea bisericii859, nu i astzi. La veniturile pe
1855, informaii inedite: epitropul Pandele Petre pltea nsui embatic bisericii pentru o prvlie a
bisericii Sf. Ilie chestiune statutat nc din 1848860 i casele mari ale bisericii sunt ocupate cu
854
Arhiva..., Dosar... 1826, f. 11.
855
Arhiva..., Dosar... 1826, f. 12.
856
n jurul anului 1885 motenitorii rposatei Marghioala Hagiulea doneaz bisericii domneti o fa pentru Sfnta
Mas, din mtase cadrilat, vezi Arhiva..., Synodicul..., f. 51.
857
Arhiva..., Dosar... 1826, f. 20. Eftimie Hagiulea (foarte probabil Eftimie Nicolau, ginerele lui cununnd-o n
1849 pe fata protopopului Gheorghe Coculescu, Ecaterina), mort, aadar, n 1859, semna cu un an nainte, imediat
dup primarul Pitetiului, Arhiva..., Dosar... 1826, f. 66. De-abia n 1856 planul i devizul sunt gata, autorizaia
venind peste un an, 1857, Arhiva..., Dosar... 1826, f. 42, f. 43 i f. 49-51. Mai nou, se va zidi i o magazie. Cei
patru binevoitori rmn acum doar trei: Bogdan Mihail, Damian Ioan i Gheorghe Ganciu. Este vorba de acelai loc
ca i n urm cu doi ani, la colul rscrucilor. Cldirea cu dou caturi preconizat n urm cu doi ani acum, ns,
este doar o odaie, Arhiva..., Dosar... 1826, f. 48. Pentru rangul pitar i pentru atributul grecul vezi S.J.A.A.N.,
fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 1/1849, f. 2-3. n 1838 un Bogdan Mihail, grec, etatea 40 de ani,
era staroste, Spiridon Cristocea, Oraul Piteti..., p. 154.
858
859
Arhiva..., Inventar, 1972, p. 1.
860
Ahiva, Registrul cu acte n copii..., f. 8.
124
chirie, bineneles, de Nicolae Coculescu. Aceste case apar nstrinate n dosarele de dup un deceniu, ele
fiind ale unui Coculescu, foarte probabil Ioan, fiul, vecine cu zidul bisericii. O alt clarificare este i
problematica celor trei hectare (ase pogoane) de vie din judeul Arge, foarte probabil la marginea
Pitetilor, i din fostul jude Muscel, foarte probabil la tefneti, pe care biserica, potrivit unei informaii
din 1817861, le-ar fi avut i le-ar fi pierdut la secularizarea averilor mnstireti de sub Alexandru Ioan
Cuza. Potrivit bugetului, aceste proprieti nu apar. La cheltuielile pe 1855, doi cntrei, Dimitrache, de
strana dreapt, pltit anual cu 800 de lei, i Badea, de stnga (menionat prima dat n 1846 i rposat n
1870 tot cntre II), pltit cu 450 de lei, i un paracliser862. Tot acum, Sfnta Scriptur, ediia Buzu, i
un Liturghier, ediia Bucureti863. Tot n 1855, trei refaceri de prvlii. Nicolcea Marcul cuitarul864 ia pe
seama lui o prvlie a bisericii, o face din nou, de zid, conform planului primriei. Contractul i d voie s
o in zece ani. Din detaliile lui: toate prvliile bisericii arseser n focul din 1848, acestea erau singurele
productoare de venit ale instituiei, i prvlia nnoit acum se afla lng casa rposatului pitar
Negulescu i a lui Hristea Anghel865. O a doua refacere de prvlie din 1855 este cea pe seama lui Simion
Pandele cu inere de 9 ani. Localizarea ei, credem, este tot n spatele altarului866. A treia refacere este
dat n seama lui Marinache Dimitriu, fiind vorba despre o rezidire a dou prvlii nvecinate cu cea de
aici a bisericii Sf. Ilie867, adic tot n Nord (dac considerm c este cea din curtea bisericii i nu la
marginea oraului, cum amintete alt act), lucrare pentru a crei calitate primria l avertizeaz s o
respecte ntocmai868.
861
Ion Gr. Rdulescu, op. cit. , p. 382. Credem c a existat n aceti ani i o anume diminuare a curii bisericii
delimitat clar, de zid, curte poziionat ultra-central, rvnit discret de primrie att din raiuni economice, dar i de
sistematizare ar fi generat, de altfel, i legenda realmente incredibil (de necrezut, deci imposibil de acceptat
istoriografic) c la una dintre restaurri (de fapt o restaurare continu, din 1866 pn n 1876) orenii, ntr-o
presupus mea-culpa, inexistent la mase, n general, ar fi ars i ngropat cenua vechilor acte de proprietate ale
bisericii din mijlocul urbei lor, hrtii pline de drepturi, la baza sfntului altar.
862
Arhiva, Dosar1826, f. 39. O alt variant de buget pe 1855, Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 116.
863
Arhiva, Inventar,1972, f. 4.
864
S.J.A.A.N., fond Primria Piteti, Dos. 7 (24) /1862, f. 41. Meseria de cuitar reiese numai din aceast surs.
Actul relev c peste 10 ani, n 1865, epitropia cere primriei s se liciteze mai nainte de expirarea termenului celor
zece ani, 26 octombrie. Contractul decursese normal.
865
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 87. Nicolae Coculescu, fost epitrop la Sf. Gheorghe, semneaz ca
primar lng D. Theodoridis. Vezi i Arhivele Naionale Bucureti, Fond M.C.I.P., Dos. 413/1853, f. 39. Dup
trecerea celor zece ani, epitropia o va nchiria prin licitaie unui Matache pe trei ani (1865-1868), vezi Arhiva,
Dosar coprinznd, doc. 88. Din acest act localizm relativ uor prvlia refcut de Nicolcea n 1855: n Ulia
cea Mare a trgului n rcruci, care prvlie s vecinete p de la deal cu prvlia Hristi, ginerele Hristi Anghel, iar
p de la vale cu prvliia feciorilor rposatului Nicolae Negulescu. Este vorba de unul din terenurile din spatele
altarului, mai precis cel dinspre N-E.
866
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 109. Chiriaul o nla din nou ntre cele ale lui Lilea i Iota, braoveni
rposai n acel an. Vezi i Arhivele Naionale Bucureti, Fond M.C.I.P., Dos. 413/1853, f. 37.
867
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 132. S.J.A.A.N.,, fond Primria Piteti, Dos. 7 (24) /1862, f. 44 (epitropia
se grbete n 1865, nainte cu cteva luni de ncheierea contractului, s liciteze altora). Dintr-un alt act aflm c lui
Marinache i se dduse dreptul luat lui Teodorache Constantin, deoarece acesta, foarte probabil, cu toate c n 1853
ctigase licitaia, nu refcuse nimic. n plus, dac Teodorache avea drept de folosin 12 ani, noul contractant
stpnea prvlia 10 ani, vezi Arhivele Naionale Bucureti, Fond M.C.I.P., Dos. 413/1853, f. 22-23. Noul
contractant se leag s construiasc sub prvlii un grghir de zid, adic un canal de scurgere a apelor pluviale.
Profesorul Spiridon Cristocea i amintete de existena acestor canale subterane n centrul Pitetiului, vzute n anii
aptezeci ai secolului trecut, cnd cu sistematizarea centrului civic. Interesant, n actul invocat puin mai sus,
negustorul Marinache (pentru a deprecia, foarte probabil, oferta bisericii) invoc faptul c cele dou locuri ale
bisericii sunt la marginea oraului.
868
125
n 1856 civa enoriai (din act se desprinde c ar fi epitropi, dar este o neconcordan) Bogdan
Mihail, Damian Ioan i George Iancu, se prind a reface o prvlie a bisericii. Chiria rezultat n urma
reparaiei se vireaz n contul cheltuielilor lor869. Tot acum, Antologhia (buci alese puse pe note
muzicale), ediia Buzu870. n 1857 epitropia mai reface pe seama ei o prvlie871 i cumpr un zid
comun cu al ctorva prvlii vecine872. Tot acum lipscanul Ghi Mlurescu reface o prvlie pe dou
locuri ale bisericii din Ulia Mare a Pieii873. Tot n 1857, Romnia dup tractatul de Paris, de V.
Boerescu, ediia Paris874, deputat argeean, viitor ministru, rud cu viitorul preot i paroh de la Sf.
Gheorghe, Nae Boerescu. n 1858 se repar (sau se construiete?) o prvlie, dar cu avizul primriei,
prin arhitectul ei875. Se d lui Mihalache Chercea (Mihai Crstea ntr-un alt document), pe zece ani, un loc
de prvlie, ultimul rmas nedat din cele opt, cu condiia s zideasc n condiii foarte stricte876.
Tot acum, un Ceasoslov, ediia Neam, i Istoria Bisericei Cretine, C.G. Bart, traducere El.
Benescu877. n 1859 parohia avea 100 de familii, fa de 50, Sf. Nicolae, 70, Sf. Vineri-Tabaci, 150,
Precista Nou-Mavrodolu, 60, Precista Veche din Coast (sau Intrarea, azi Maica Domnului), 60,
Schitul Betelei (azi Sf. Treime), 100, Sf. Ilie i 50, Greci (Buna Vestire, azi Sf. Mina), parohiile
869
870
871
872
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 133. La bugetul din 1857 se mai cumpr patru rogojini de pus pe jos, n
biseric, i o mas de brad pentru inut sfetanii, Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 118.
873
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 98. Vezi i S.J.A.A.N., fond Primria Piteti, Dos. 7 (24)/1862, f. 40 i
Arhivele Naionale Bucureti, Fond M.C.I.P., Dos. 413/1853, f. 53, f. 82 i f. 83. Localizarea, potrivit ultimului
document menionat: se nvecinete din susu cu prvliea d-lui Tache Dobrian, iar din jos cu loculu rposatului P.
Ghenea i cu rspundere n ulia din dosu. n contract, Ghi Mlurescu numete proprietarul drept biserici Sf.
Mnstiri Mucenicului Gheorghie, Arhivele Naionale Bucureti, Fond M.C.I.P., Dos. 413/1853, f. 60, o greeal
de redactare, bineneles, deoarece biserica domneasc din Piteti, cel puin din secolul al XIX-lea ncoace, de cnd
avem acte, nu a fost niciodat mnstire sau paraclis episcopal. Epitropul se plngea n 1865 primriei c din 1862
proprietarul provizoriu nu mai pltete embatic. Contractul era, de fapt, pe 12 ani, n 1869 prvlia rmnnd
bisericii, S.J.A.A.N., fond Primria Piteti, Dos. 7 (24)/1862, f. 166.
874
Arhiva, Inventar, 1966, f. 4, .
875
Arhiva..., Dosar...1826, f. 34. Vezi i Teodor Mavrodin, op. cit., p. 57 (episcopul Climent caut n 1860 arhiteci
pentru o viitoare cas de gzduire pentru pelerinii care vin la Curtea de Arge. Nu gsete arhiteci nici aici, nici la
Piteti, dar este informat c la Piteti cel mai bun meter este Mihale Marcu, om cu cunotin pentru cldiri). Pe
Mihale Marcu l ntlnim arhitect n Piteti, vezi Idem, O condic necunoscut a patentarilor piteteni din iulie
1860, Studii i comunicri, Muzeul Piteti, V, 1980, p. 350. Mihale Marcu, de altfel, reparase n 1856 i biserica
Sf. Vineri, vezi Constantin Dejan, op. cit., p. 33.
876
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 106 i Arhivele Naionale Bucureti, Fond M.C.I.P., Dos. 413/1853, f. 71
(localizare: se nvecinete n partea dreapt spre valle cu prvlia d-li State Moscovici iar n cea stng spre dialu
cu ulicioara ce rspunde n ulia den dosulu trgului). Avem dou devize, unul mai mic, semnat de arhitectul
oraului, I. Varga, ( 28.000 de crmizi, 7000 de ocale de var, 168 de crue de nisip, 19 de grinzi lungi, 20 de
duumele, material pentru sobe, 6 ferestre, 56 de zile pltite zidarilor, 47 de zile dulgherilor i 112 zile salahorilor),
vezi Arhiva, Dosar coprinznd, , doc. 105 i doc. 104, (planul acestui ochi de prvlie), dar i unul mai
mare, cu 35.000 de crmizi, vezi Arhivele Naionale Bucureti, Fond M.C.I.P., Dos. 413/1853, f. 70. ntr-un
document din 1868 epitropul Dimitrache Petrescu amintete faptul c aceast prvlie, revenit ulterior bisericii, a
fost fcut serios i cu mult greutate de Mihalache Chercea, S.J.A.A.N., fond Primria Piteti, Dos. 7 (24)/1862, f.
130. n 1867 epitropia bisericii Mavrodolu se judeca cu casa deja-rposatului Mihalache Chercea pentru a da n
primire altui arenda via de la Leordeni, vezi Pr. Constantin Onu, Vasile Novac, op. cit., pp. 47-49. Vduva lui
Chercea, Teodora, se dezice, oricum, de datoriile fostului so.
877
126
nconjurtoare878, Sfntul Gheorghe-domnesc situndu-se sectorial n Culoarea Roie. Tot acum, n
1859, un act minor879 i bugetul. Din el aflm c biserica avea o chilie pe care o repar, c altarul avea un
garderob cruia i se pun nite broate, c biserica ddea la schimb lumnrarului Ghi mucuri i
primea la schimb lumnri albe i galbene, c se drm ruinele din faa lcaului (drmarea roenelor
den naintea beserecii, 320 lei)880. Tot n 1859, o icoan cu dou fee, donator, comerciantul tefan Petcu.
2 fee: 1. Sf. Nicolae i Sf. Filofteea, 2. Sf. Haralambie i Sf. Teodor Tiron. Originea celui de-al
doilea hram, Sf. Filofteea venit cu siguran cu mult dinainte, din moment ce e prezent nc din
primele dosare ale arhivei , se poate explica prin dou ipoteze: 1. prezena metocului episcopiei lng
Sf. Gheorghe, prin metocul ei 2. prezena provizorie a moatelor Sf. Filofteea de la Curtea de Arge
aici, la Sf. Gheorghe, ntr-unul din atacurile din Nord ale armatelor dumane n timpul secolului al
XVII-lea sau chiar mai nainte. Tot n 1859, un Ceasoslov, ediia Bucureti. n 1860 se cumpr o toac
de fier i dou ciocnele corespunztoare i se pun cercevele la cele patru ferestre mari ale bisericii881.
Precedat de nfiinarea n 1861 de ctre primrie n piaa Sf. Gheorghe a dou scaune de mcelrie
i de drmarea abuziv, fr rscumprare, n 1862, a ruinelor aa-zisului han al episcopiei Argeului882
tot de aici (actuala Cas de Cultur a Sindicatelor sau, mai precis, blocul A1 din extremitatea estic a
complexului Fortuna), unde mai exista i metocul episcopal Buna-Vestire883 (drmat i acesta, foarte
probabil, acum) demolare dificil pentru autoritile civile, dar nu i imposibil, aadar , tot de aici,
programul de etatizare al Primriei (Magistratul), abuziv, dar salutat indirect de populaie, va purta un
stindard urgent, de sistematizare a centrului dup incendiul din 1848. De aici i defensiva bisericii Sf.
Gheorghe, de ntrire a teritoriului, aflat ultra-central. Tot n 1862, Slujba sfinirii bisericii884, de
ierodiacon Ghenadie, ediia Bucureti. n 1863 epitropul guvernului pentru biserica domneasc din Piteti,
Tache Dobrian, moare, n locul lui fiind ales Mihalache Simionescu, propus de episcopul de Arge
Neofit885 i confirmat de domnitorul Alexandru Ioan Cuza886. Tot acum, o Pastoral a episcopului Calinic
al Rmnicului i o carte de Predici de Helie Meniate (Ilie Miniat), traducere de pr. C. Moescu887. n 1864
epitropia repar prvlia din rscruci, aflat cu siguran n spatele altarului (aici era piaa mare n care
ddeau cele dou strzi, cea mare, erban Vod, i apendicele ei, Doamna Blaa)888. Tot acum Elena
Dimitriu doneaz o dver de catifea care figura nc n inventarul din 1966, dar ntr-o stare degradat889.
Tot n 1864 preoii Gheorghe Coculescu i Alexandru Antonescu duhovnicul (popa Sandu), la apusul
878
Teodor Mavrodin, op. cit., p. 195.
879
Arhiva..., Dos. 7, f. 18. Un Costache Gheorghiu, rposat, este menionat ntr-un proces de datorie bneasc n
1859, epitropul bisericii Sf. Gheorghe fiind chemat la proces. Foarte probabil Costache, paracliserul de aici din
1856, vezi Arhiva..., Dos. 7, f. 40.
880
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 121. n doc. 124, se menioneaz c n urmtorul an, 1860, se curase
definitiv terenul, mai precis scoaterea molozului ce rmsese naitea bisericii, 80 de lei i c peste un an preotul
Nicolae cumpr 4.000 de crmizi din aceast demolare, Nae Apostolescu cumprnd 2.000.
881
882
Piteti pagini de istorie, Studii i comunicri, Muzeul Judeean Arge, VI, 1986, pp. 132-133.
883
Spiridon Cristocea, Catagrafii..., p. 236. Oraul Piteti i-a demolat multe biserici: metocul episcopal Buna-
Vestire (probabil 1862), biserica schitului Buliga (1899, cu crmida dat, contra costul operaiunii, celui care a
demolat-o, i pe care acesta, un italian, a vndut-o n trg), biserica Sf. Nicolae, zis i cu Ceas (1962).
884
885
Arhivele Naionale Bucureti, Fond M.C.I.P., Dos. 413/1853, f. 77.
886
887
888
889
Arhiva, Inventar, 1966, p. 5.
127
zilelor lor, cer retroactiv primriei s li se dea salariul statutat la 1844 i unele drepturi bneti, toate
acestea fiind ridicate dup incendiul din 1848890. Tot acum, Acatistul Sf. Filofteea de H.T. Stoicovici891.
n 1865, din chitanele pstrate, se
observ o activitate crescnd de
achiziionare de materiale de construcie , 892
rutin din care deducem c biserica se afl n

proces de restaurare i mai mult dect att,
din moment ce epitropul menionat mai sus,
n spiritul dezinhibat i snob al vremii, i
permite cucernic, dup datorie, s mreasc
ferestrele de la turla mare i s toarne din nou
cinci candele vechi i o cdelni893.
Programul de reconstrucie care va tot dura
un deceniu se explic prin faptul c n buget
intr, n sfrit, chiria prvliilor nchiriate cu
zece ani n urm (contra recldire), care ncep
s fie eliberate prin ncheierea contractului. n
1865 comerciantul Mihalache Simionescu,
epitrop din partea guvernului ales n 1863, i
d demisia deoarece, conform justificrii,
interesele lui de afaceri nu i mai permit i
Icoan cu dou fee, donaie a lui Stan i a Anei, 1859: Sf. Nicoale gestiunea bisericii domneti .
894
i Sf. Muceni Filofteea. n fundal, biserica domneasc Sf. Se nlocuiesc cele patru icoane
Nicolae de la Curtea de Arge, unde au stat mult vreme moatele
Sf. Filofteea mprteti, nvechite, cu altele noi895.
Propunem ca dou icoane din cele noi
schimbate, la rndu-le, la nceputul urmtorului secol , adic Iisus Hristos Judectorul i Maica
Domnului cu Pruncul, s fie cele dou icoane vechi aflate n prezent n pronaos896. Tot n acest an
epitropul contracteaz pe meterul Ivan Costea s dreag ferestrele turlei mari, ase la numr pe atunci (la
reparaia din 1871 vor fi opt), cele dou ale naosului, i s repare pardoseala897. n iulie 1866 se reface
890
S.J.A.A.N., fond Primria Piteti, Dos. 7 (24)/1862, f. 18.
891
892
Arhiva..., Dos. 7, f. 30 (epitropul mprumut bani de la un negustor i cumpr 4 prjini de brad de cte 5 stnjeni
de lungi), f. 31 (31 de cpriori de la Stan Badea din Jupneti), f. 32 (37 de tlpi de stejar), f. 35 (materiale pentru
tencuiala ferestrelor), f. 40 i f. 61( 4 tacmuri de ferestre, 9 piroane, 18 perechi de crlige etc.), f. 99 ( patru
stlpi din piatr de Albeti de diferite palme domneti, anul 1866), f. 100 (opt stlpi de piatr alb pentru
ferestrile biserici, patru pietre de cte un stnjen domnesc i patru de cinci palme domneti limea lor i un lat de
palm grosimea lor, anul 1865), f. 104 (peste 25 oca de fier englezesc n mai, 1866), f. 106 (zece duumele groase),
f. 107 (multe materiale de construcie metalice n martie 1866 de la negustorul Nichifor Ivanovici).
893
894
S.J.A.A.N., fond Primria Piteti, Dos. 7 (24)/1862, f. 30. Primarul propune imediat doi candidai: Andrei tefan
i Ioan Chirovici. Ctig primul, arhiva bisericii domneti amintindu-l epitrop II n perioada 1865-1877.
895
896
n privina provenienei, preotul Marin Branite, reputat istoric local, ndemna spre schitul Buliga, demolat n
1899, vezi Arhiva, Inventar, 1966, f. 6.
897
S.J.A.A.N., fond Primria Piteti, Dos. 7 (24)/1862, f. 41. Un alt contract arat c pentru aceste ase ferestre de
la turla mare au fost cumprate douzeci de geamuri i ase moriti, vezi S.J.A.A.N., fond Primria Piteti, Dos. 7
(24)/1862, f. 42-43, pe care le vopsete, sub contract, Samoil zugravul. De fapt, n anul urmtor, 1866, Simon
128
de ctre Zamfir zugravul icoana exterioar, de deasupra intrrii, a patronului, Sfntul Gheorghe 898, iar n
septembrie alt zugrav, Samoil, vopsete toat feroneria bisericii899 completat n prealabil, n august, de la
prvlia negustorului Christian Schwitzer900, semn c lucrrile se apropie de sfrit.
Icoane mprteti, sec. XIX. Foarte probabil din 1865, de la fosta tmpl de zid. Aezate acum n pronaos, vor fi din nou
restaurate (prima restaurare, n 2013) de ctre dna restaurator principal Malvine Mocenco
Tot n 1866, Tlcuirea Sf. Liturghii, de arhiereul Ioanichie Evantias, ediia Bucureti901. Tot n
1866 epitropia decide construirea a nc unei odi n curtea bisericii, pentru nchirierea ulterioar902, pe
lng celelalte, presupunem 10, de la care n 1865 se luau 18 chirii903 (16 chirii n 1866904)! n general, o
prvlie era nchiriat unui negustor, dar se obinuia i mai multora; totodat, chiriaii puteau subnchiria
la rndu-le, chiar biserica avnd dreptul de a introduce chiriai n camerele din spate ale prvliilor
Botezatu, tmplar, face patru icone mari, mprteti, i altele mai mici, n faa acestora foarte probabil modelul
celor de azi a fost o continuare a acestora , pre care va fi pltit de-abia n 1869, S.J.A.A.N., fond Primria Piteti,
Dos. 7 (24)/1862, f. 250.
898
899
900
901
Arhiva..., Inventarul, 1972, f. 5.
902
903
Arhiva, Dos. 7, f. 28.
904
Arhiva..., Dos. 7, f. 114.
129
nchiriate n fa. Programul imobiliar este, de fapt, o refacere a vechilor
odi905, situate n faa bisericii906, mai precis n spatele altarului, zidite,
bineneles, pentru nchiriere i numite galerie907.
Anul 1867 continu acest program prin mprejmuirea curii
bisericii cu lturoi rspuns, credem, la campania de exproprieri ale
primriei , i prin ridicarea unei atre908 cu pivni909. Tot n 1865
epitropul se plnge c unii comerciani, mai precis D. Constantin i Ion
Braoveanu, arunc mizeria afacerilor lor pe mormintele din curtea
bisericii. Primria trimite un consilier la faa locului, dar nvinuiii refuz
s vin la ntocmirea procesului verbal910. Este anul cnd epitropul cere
voie primriei s se repare zidul din faa bisericii, s se ngrdeasc
celelalte poriuni cu gard de scndur i s se ridice o magherni
pentru depozitarea meselor i a nsliilor911, foarte probabil atra
menionat puin mai sus. Tot acum, probabil dup moartea parohului
Gheorghe Coculescu (rposat deja n martie 1865) o nou catagrafie,
ntocmit de epitropul Dimitrache Petrescu912.
Suntem n eparhiatul scurt, 1865-1868, al lui Ghenadie eposu,
episcop care, conducnd episcopia prin coresponden din metocul
bucuretean Antim, are obiceiul de a delega clerici ageni care execut
zelos ordinele date. n Piteti, pe lng faptul c mut i exclud preoi
nemulumind populaia, aceti vechili mut cancelaria eparhial de la
Curtea de Arge n apropierea bisericii pitetene Buna Vestire-Greci913
i iau n 1868 titlul de catedral bisericii Mavrodolu pentru a-l oferi, cu
sprijinul primriei, bisericii Sf. Gheorghe914. Dintr-o alt surs aflm cu
totul altceva: primarul Teodor Naum merge de Boboteaz la Mavrodolu i
este njurat de civa credincioi. Din rzbunare, pune problema n
consiliul primriei i red statutul de catedral bisericii Sf. Gheorghe.
Jil domnesc, 1868, donaie a lui Din edin se desprinde o stare de lucruri cel puin interesant: nu exist
Iancu Coculescu. Lucrat de vreun act, vechi sau nou, prin care biserica Mavrodolu s se poat numi
meterul Wenzel Muskosh. Stema,
M. Babic catedral, adic biserica oraului, n care se svresc slujbele cu
oficialiti915. Consilierii argumenteaz neutru, dezvluind un lucru foarte
905
Arhiva, Dos. 7, f. 134. Paracliserul Ioan Popescu se tocmete cu epitropii , contra unei sute de lei, s drme el
odile ce sunt n curtea beserecii fiindu foarte vechi i drpnoase.
906
Arhiva..., Dos. 7, f. 143-144. Este vorba despre dou odie i o privat reconstruit pe alta, mai veche.
907
Arhiva..., Dos. 7, f. 145.
908
Arhiva..., Dos. 7, f. 165.
909
Arhiva..., Dos. 7, f. 196. Contractant, meterul Naum Topuz. Pentru pivni, n 1867 s-au cumprat n 5.000 de
crmizi mari i 2.000 mici, vezi Arhiva..., Dosar...1826, f. 56-57.
910
911
S.J.A.A.N., fond Primria Piteti, Dos. 7 (24)/1862, f. 85. Nici n 1867 nu erau construite, n acest an dndu-se o
nou autorizaie, S.J.A.A.N., fond Primria Piteti, Dos. 7 (24)/1862, f. 86.
912
913
914
Pr. Constantin Onu, Vasile Novac, op. cit., pp. 32-34.
915
S.J.A.A.N., fond Primria Piteti, Dos. 7 (24)/1862, f. 105-107. De altfel, n 1873 Teodor Naum, convins de
preotul Nae Boerescu, cumpr de la argintarul tefan Avramescu o Evanghelie argintat, n catifea roie, pe care o
130
preios pentru istoriografia de azi, mai precis percepia lor, la momentul respectiv, despre singura biseric
domneasc din ora: Considernd c Biserica sf. Gheorghe este cea dinti cldit n Comuna Piteti.
Considernd c datorm toi respect Rposatului ntru fericire Domn Romn C. erban Bassarab Voievod
fondator al Comunei Urbane Piteti i al acestei Biserici. Avnd n vedere c pn azi nu se gsete nicio
(?) oficial prin care s se constate c Biserica Mavrodolu a fost numit Catedral. Considernd c
urmeaz pentru totdeauna a se statuta oficialmente numirea unei Biserici pentru Catedral. Pe
considerentele de mai sus propunem a se stabili Biserica Catedral Biserica Sfntului Gheorghe . Alte
argumente: biserica domneasc era mai n centru, fusese de mult timp catedral, are destul spaiu interior.
Schimbarea statutului nu este anunat oficial epitropiei, aceasta aflnd-o prin tob, nfuriindu-se i
scriid o jalb n care arat c Mavrodolu este catedral din 1832916. La preteniile nemulumiilor,
consilierii primriei declar c s-a fcut o reparaie: Am votat cu toi restabilirea dreptului de Cathedral
Bisericei Domneti Sfntu Gheorghe ce i
se usurpase de civa ani917.
Aceast mutare nemulumete
epitropia de la Mavrodolu, care se plnge
n 1868 noului episcop, Neofit Scriban.
Din rspunsul acestuia, favorabil ei,
aflm mai multe lucruri: 1. mutarea s-a
fcut la presiunile protopopului Nicolae
Constantinescu (viitor preot la Sf.
Gheorghe, chiar paroh, n conflict cu
preoii de la Mavrodolu, pe care, din
nlimea funciei lui, i prigonete, cu
toate c la nceput fusese i el preot la
Mavrodolu) i cu ajutorul primriei, care
nu avea niciun drept canonic pentru
aceast decizie. 2. statutul de catedral
este deinut de biserica Mavrodolu (zidit
la 1818) nc din 1832918. Considerm c
mutarea la Sf. Gheorghe, contestat de
noul episcop, repetm, s-a fcut n 1868,
Actuala pisanie a bisericii domneti din Piteti, 7 iulie 1869, cu litere dar, la opoziia episcopului i a 200 de
latine
oreni919, ea a fost redat imediat, poate
chiar n acel an, bisericii Mavrodolu, Sf. Gheorghe redevenind definitiv catedrala Pitetiului de-abia n
1893920.
doneaz bisericii, vezi Arhiva, Synodicul, f. 41. Deja n 1874 prietenul bisericii moare. Avem n inventar o
bederni din catifea neagr, cu inscripia: En memoria rapossatului Teodoru Naum, 1874, februarie 7. Tot n 1874
Chiriachi, soia lui, doneaz o sfit i o bederni n memoria rposatului ei so, Arhiva, Synodicul, f. 43 i,
respectiv, f. 46. n 1875 murise i Chiriachi, deoarece rudele ei donau o alt sfit bisericii domneti, Arhiva,
Synodicul, f. 46.
916
917
918
Pr. Constantin Onu, Vasile Novac, op. cit, p. 56-58.
919
131
Detaliile plictisesc, dar dau i parfumul perioadei. La 1867, de exemplu, biserica srbtorea dou
hramuri: cel de drept, Sfntul Mare Mucenic Gheorghe, i Sfnta Muceni Filofteea. Cu ocazia lor,
epitropul Dimitrie Petrescu deleag pe paracliserul Ioan Popescu s cumpere cele necesare: 5 pini de
litie, un colac i o prescur, ingrediente pentru coliva fcut n cas i zugrvit pe gratis de Ilie zugravu
(zahr, gru pisat, nuci, posmegi de Braov, una oca dulcea de la Nstase cofetaru), zahr alb pentru
cafea. La cel de-al doilea hram 15 lei s-au dat la preoi pentru slujba litiei, cntrei i paracliser921. Se
cumpr doi stnjeni jumtate lan subire la clopotu cel mare i maina ce ridic candela la sfntu
Spiridon922. Tot n 1867 epitropia nchiriaz pe trei ani, prin licitaie, o prvlie unde a stat mai nainte
Prvu cavaful923 i se plnge c Hristea, ginerele Hristii cuitarul, a distrus o parte din prvlia bisericii
renovnd-o pe a lui924.
Programul de reparaie i de nnoire cu orice pre continu n toi aceti ani. n 1868, cu toate c
epitropul principal (casierul, cel care purta casa de bani) Dimitrie Petrescu pleac n pelerinaj la
Ierusalim i l deleag pe al doilea epitrop Andrei tefnescu cu treburile interne925, se repar pe buci
zidul masiv care mprejmuiete biserica, din crmizi, acoperit cu i, zid dublat de unul de scnduri pe
anumite segmente consilierul primriei, Nicolae Coculescu, fost epitrop, i pune s-l dea jos pe cel din
faa bisericii, care nu rezona cu alinierea din 1850926, somaie contestat de epitropul Petrescu927 i pune
s-l dea jos pe cel din faa bisericii i ntrerupt de patru pori de tinichea928, n acest scop cumprndu-se
6.000 de crmizi929 i apoi 8.000930, 5.000 de oca de var931 i 65 de crue de nisip, toate pentru
920
Arhiva, Dos. 22, f. 21. Din argumentaia Consiliului Local din 1893 se evoc i perioada cnd Sf. Gheorghe
mai fusese catedral: Avnd n vedere c i mai nainte vreme aceast biseric a fost n adevr catedrala oraului,
.... Probabil termenul nou de catedral continua statutul de prim biseric a trgului care, la Piteti, pn n 1832,
data n care se mutase la biserica nou (ctitorit n 1818) Mavrodolu, fusese cu siguran la Sf. Gheorghe.
921
Arhiva..., Dos. 7, f. 184.
922
Arhiva...., Dos. 7, f. 192.
923
924
925
926
927
928
Arhiva..., Dos. 7, f. 202. Involuntar, se evoc cteva vecinti: ulia trgului spre (e)piscupie (str. erban
Vod), de la fundu oltarului pn n zidu caselor d. Coculescu(aici se va face o magazie de lemn mprejmuit cu
gard) i un zid ce st lipit de zidul caselor dlui Coculescu(Arhiva..., Dos. 7, f. 205). Pe aceast proprietate va ine
o sal I. N. Coculescu, primar n 1897 al Pitetiului i motenitor al paoptistului Nicolae Coculescu. n 1921
fostul paroh Nae Boerescu, btrn, clarific un litigiu. Fostul protopop Ghi Coculescu, preot la aceast biseric,
frate cu Nicolae Coculescu, tatl lui Ioan Coculescu, a dat acest teren lui Nicolae Coculescu cu condiia ca s dea pe
fiecare an cte dou oca de lumnri i s plteasc cntreul din dreapta cu una sut lei vechi lunar, adic treizeci
i apte lei noi de acum. n urm, dup construcia de pe acest teren a ocupat fr nicio nvoire nc un mic teren pe
care a cldit o mic prvlie pentru care, constrns, a pltit i pltete i acum suma de lei 7 i 41 de bani, iar pentru
terenul cel mare nu a dat nici lumnri, nici nu a pltit cntreul. Epitropia cere motenitorilor plata de
rscumprare a embaticului n proporie cu venitul ce le produce imobilul cldit de peste 35 de mii de lei chirie
anual, fiind locul n partea cea mai frumoas a oraului, Arhiva..., Dos. 119, f. 50. n 1925 imobilul Coculescu
este expropriat i drmat, primria Piteti avertiznd epitropia, care acum i avea pe acea parte casele cu vedere
direct la strad (prin aceast demolare), c va trebui s le acordeze la estetica pieei, Arhiva..., Registru de
intrare i eire pe anii 1913-1926, f. 54 i Arhiva..., Dos. 140, f. 80. Este vorba chiar de casa parohial, str. Domana
Blaa, nr. 12, aezat aproximativ pe locul unde acum biserica domneasc i are singura ei dependin, magazia i
toaleta, corp majoritar subteran.
929
930
931
132
reparaia ce o face mprejurul bisericii932. Tot n 1868, imediat dup revenirea ei (foarte scurt) la
statutul de catedral, consilierul Nicolae Coculescu propune demolarea zidului din interior, repictarea i
nlocuirea catapetesmei de zid, grosier, cu una de lemn poleit, nlocuirea jeului domnesc cu unul nou i
lrgirea curii, prin demolarea mprejmuirii, pentru ca la festiviti s aib loc otirea933.
Aceast intenionalitate estetic a generat
mai trziu (ajutat i de pisania actual, din 1869) o
confuzie ntlnit chiar la nivel oficial, tefan Bal,
cu indicaiile reputatului istoric local Marin Branite,
paroh aici, publicnd un articol n care ia n
considerare zidirea clopotniei n 1869, nu n 1875-
1876, cum, de altfel, este realitatea. Nouti n 1868
i n privina mobilierului: sculptorul Mihail Babic
din Bucureti execut stema de pe jilul domnesc pe
cheltuiala lui Iancu Coculescu (fiul lui Nicolae
Coculescu, cel care pltea embatic bisericii pentru
casele de lng biseric)934, jil, alturi de cel
arhieresc, executat tot n acest an de ctre meterul
Wenzel Muskosh935 - un alt jil episcopal se va face
n 1891936. Tot acum acelai Naum Topuz, meter
Sfenice de mn argintate, donaie Elena (Constantin) zidar, se tocmete i sfrm zidul cel din faa
Moraitu, 1873 bisericii, ridicnd i palanul (gard de lturoi, adic
de scnduri groase) din faa bisericii937. Tot n 1869
epitropia de la Sf. Vineri desparte cu zid curtea de cimitirul interior938 de fapt, l desfiineaz , o
informaie care ajut foarte mult la nelegerea de ansamblu a acelor ani939.
n preajma lui 1869 se ntmpl, de altfel, un lucru interesant i, bnuim, oarecum penetrant
pentru veniturile i imaginea bisericii domneti din Piteti. Piaa Sf. Gheorghe, probabil prima din
Piteti, se specializeaz numai pe comerul cu alimente. Comercializarea materialelor de construcii nu
932
933
934
Arhiva..., Dos. 7, f. 245. ntr-un alt document este vorba doar de un jil, i arhieresc, i domnesc, vezi S.J.A.A.N.,
fond Primria Piteti, Dos. 7 (24)/1862, f. 146.
935
Arhiva, Dos. 7, f. 246. Amndou sunt fcute din nou acum, n 1868, informaie ntrit i de ctre pictorul
Belisarie S. Paraschivescu care se tocmete cu epitropul Dimitrache Petrescu pentru a le vpsi i a le polei.
936
Arhvia..., Dos. 24 (1891-1892), f. 48.
937
938
Constantin Dejan, op. cit., p. 27.
939
La Piteti, ca i n celelalte orae, lucrurile erau ntrziate, vezi un articol minimal despre chestiunea cimitirelor n
sec. XIX, Andreea Pop, nceputurile legislative privind nfiinarea cimitirelor comunale i execuia construciilor
funerare n spaiul romnesc extracarpatic, n Revista Monumentelor Istorice, nr. 1-2/2011-2014, anul LXXX,
Institutul Naional al Patrimoniului, pp. 69-80. Conform sursei, avem cteva borne pentru chestiunea n cauz, dar
numai pentru capitalele celor dou ri romneti: 1. 9-18 martie 1809: autoritile ruseti cer Divanului ca n
Bucureti i n Iai s nu se mai fac nmormntri n curile bisericilor i alegerea locurilor de cimitir n afara
oraelor, la ieirile din ele 2. 8 iunie 1810: proteste ale locuitorilor cu privire la mutarea efectiv a cimitirelor din
cele dou capitale 3. aprilie 1811: Divanul cere Mitropoliei ca adncimea gropii s fie de patru palme domneti de la
capacul cociugului 4. 29 martie 1829: generalul Jeltuhin insist din nou pentru mutarea cimitirelor n afara oraelor,
5. 1829: 8 proiecte de cimitir pentru fiecare culoare n parte 6. 2 aprilie 1830Socoteala pentru ngrdirea
mormnturilor i i fcutul bisericii nou 7. Mai 1850: ngrdirea efectiv a noilor cimitire din Bucureti i din Iai.
133
mai este permis nici aici940 va fi preluat, alturi de alte vnzri de produse cu gabarit mare, de
epitropia bisericii Sf. Vineri i, apoi, dup cumprarea de la aceasta a Trgului din Vale, de ctre
Primrie. Avem, aadar, un minus de interes de acum nainte din partea negustorilor fa de mahalaua
Trgului (mereu, culoarea Roie) credem c i piaa Sf. Nicolae, a doua pia din ora, a fost vduvit
de acest drept. ns, istoric, nu este nicio pierdere. Trgul se transform n ora, centrul lui nu mai poate
primi cirezi de vite i care pline cu crmid i cu cherestea. Toate acestea se vor vinde la periferie. Alte
mici amnunte pentru acelai an: se cumpr lumnri albe pentru venirea episcopului941, preotul Sandu
Duhovnicul doneaz epitropiei 2 cruci mici aurite942 i meterul Iosif Vais repar un tablou de la
Proscomidie943. Rutina intern i urma cursul. Avem pentru 1869 o reglementare intern944 prin care
simbria anual a preoilor se va face dup srbtoarea hramului mare, Sf. Gheorghe, a doua zi, de
ctitorie (pomenirea ctitorilor) 945. Tot n 1869, Imnurile Sf. Liturghii, de Gavriil Musicescu.
Pisania actual, n litere de tranziie, provine
tot din 1869, 7 iulie, marmur tocmit la Bucureti cu
Andrei (Vidali) pe 620 de lei946. Cu aceast nou
pisanie avem toate motivele s postulm o sfinire la
sfritul verii acestui an: 1. programul de nnoire i
reparaii din anii trecui 2. pisania nou 3. jiluri
noi947 (cu siguran pentru venirea din nou, n a doua
locotenen episcopal a lui Neofit Scriban) 4. se
cumpr lumnri albe pentru slujba episcopului
(Neofit Scriban, n a doua sa locotenen) - aici, n
august948. Nici dup ipotetica sfinire lucrrile la Sf.
Gheorghe- domnesc nu se opresc. n 1870 se pun
150 dale de piatr n locul vechii pardoseli949, se
repar dou prvlii de lng grldatorit
stricciunilor produse de ploile abundente din acest
an950.
Cruce argintat, miez de filde sculptat, donaie Costic Tot acum epitropul D. Petrescu doneaz o
Anghelescu, 1873 cruce de argint care astzi nu se mai pstreaz n
940
S.J.A.A.N., fond Primria Piteti, Dos. 29/1869, f. 8, apud Constantin Dejan, op. cit., pp. 160-161.
941
Arhiva..., Dos. 7, f. 251.
942
943
Arhiva..., Dos. 7, f. 253.
944
Arhiva, Dos. 7, f. 277. Leafa, cte o sut i cinzeci lei pe an ct i zece lei de preot pentru slujba parastasului
945
Slujb special, de pomenire general a ctitorilor, numit n mai multe documente interne i ctitoria, numire
care poate fi uor confundat cu ideea de resfinire. Slujba ctitoriei, adic pomenirea ctitorilor i a donatorilor, era
stipulat expres n testamentele acestora, clericii neputnd-o evita, vezi Arhiva..., Dos. 18 (1884), f. 46.
946
Arhiva, Dos 7, f. 294.
947
Se cptuete n mod expres jilul arhieresc, vezi Arhiva, Dos. 7, f. 295.
948
Arhiva, Dos. 7, f. 251. Episcopul Neofit Scriban va reveni i n augustul lui 1870, chiar de dou ori, vezi
Arhiva, Dos. 7, f. 297. Probabil c acum a fost sfinit cu adevrat, nu n 1869, cum am propus mai sus. Printre
ali nali clerici nali invitai la slujbele mari ale anului 1870 menionm pe protopopul Nicolae Constantinescu,
care particip la hramul mare, Sf. Gheorghe, vezi Arhiva, Dos. 7, f. 318 i pe Mihail Minescu, noul protopop (vezi
Teodor Mavrodin, op. cit., p. 167), care particip la al doilea hram, Sf. Filofteea, vezi Arhiva, dos. 7, f. 319.
949
Arhiva, Dos. 7, f. 307, f. 334 i f. 335. Nu tim dac aceasta era doar o propunere, deoarece n 1883 se
ntmpl acelai lucru, Arhiva, Dosar1826, f. 93 i f. 94.
950
134
inventar, cu toate c n cel din 1972 exista. ncepnd din acest an, traversai de grija pentru alocarea
fondurilor viitoarelor proiecte, epitropii nchiriaz pe mai muli ani prvliile bisericii. Tot n 1870,
Manualu de psihologie, de A. Charma, traducere de Dr. N. Nitzulescu, carte care nu se mai afl n
inventar ca, de altfel, i sfita pe care Matache Moraitu o dona bisericii domneti tot acum, n memoria
tatlui su, Constantin Moraitu951. Tot acum, Matache Moraitul doneaz un rnd de pocrovee952. n 1871,
revista lunar Societatea pentru nveiatura poporului romn, anul II, nr. 1953.
Detalii ale unuia dintre cele dou sfenice mari, mprteti, de alam, donate de ctre Iancu i Ana Raicoviceanu n 1874
Bugetul pe 1871954 este important, deoarece se ntrevd reparaii capitale care, ns, cu tot
mprumutul de la mahalagii955, nu vor fi fcute acum. Aadar, cu toate c are deja banii, s spunem
deoarece mai exist dou bugete rectificate pe 1871956, amndou fr cheltuieli de reparaii, iar eventualii
bani mprumutai, necesari, adic aproape 50 de mii de lei, nu se regsesc deloc n veniturile din
urmtoarele bugete epitropia nu se apuc de lucru. Aceast afirmaie destul de contradictorie, se sprijin
pe urmtoarele argumente: 1. bilanurile pe viitorii doi ani957 nu prevd cheltuieli pentru reparaia capital
a bisericii de care se simte mare necesitate958, mcar pentru terminarea celor presupus a fi fost ncepute
n 1871. 2. devizul arhitectului Carol Zaharias959 (nedatat!) prevede o transformare sever a bisericii,
aceeai situaie de nruire fiind invocat i n 1873 de ctre epitropii Andrei tefnescu i Ioan
951
Arhiva..., Synodicul..., f. 44.
952
953
954
Arhiva, Dos. 7, f. 346. Reparaie general a bisericii, alt tmpl i pictura total. Ce se face n 1871, din
chitanele doveditoare, este repararea caldarmului ce este alturi cu odile bisericii peste grl i facerea tot acolo
a unei poditi, cumprarea a 12 geamuri, vezi Arhiva..., Dos. 7, f. 366-368.
955
Arhiva..., Dos. 7, f. 346.
956
Arhiva..., Dos. 7, f. 348 i f. 349 i Arhiva..., Dos. 8, f. 19.
957
Arhiva..., Dos. 7, f. 402 (bilanul pe 1872) i f. 616 (bilanul pe 1873).
958
959
135
Raicoviceanu960. Reinem, aadar, pentru 1871 ideea nnoirii bisericii, o ultim manifestare a forei
epitropului Dimitrache Petrescu care-i fcea i el devizul lui, datat 1871, asemntor cu al lui Carol
Zaharias961, n ultimul lui an de via presupunem, deoarece din acest an el nu mai apare n acte.
Policandrul mic (acum, cel mare), din alam, cu 36 de lumini, donat de fraii tefan hagi Nicolau, (Iancu i Marcu) de
Crciunul anului 1876 (detaliu). Foto, ing. Vasile Ilie
Pentru a nelege mai bine prin ce mutilare (reparaie radical se scria n bugetul pe 1874962)
avea s treac sfntul lca corectat tiinific i aproape vizionar peste un secol, de reputatul arhitect
tefan Bal s urmrim ce conine devizul lui Carol Zacharias: 1. drmarea ntregului nveli de la
biseric i aranjarea materialului 2. drmarea turlelor celor mici n numr de dou pn la bolt. 3.
drmarea bolilor dinuntrul bisericii 4. idem a dou ziduri dinuntrul bisericii963 5. idem a advonului i
scrii 6. idem a turlei i a nveliului turlei dinaintea altarului pn la ferestre 7. spargerea a nou ferestre
pentru aezarea celor noi 8. drmarea zidului dinaintea bisericii pn unde vine aezat clopotnia 8.
construcia din lemne a turlei ntregi 9. construirea a patru turle mici la poalele clopotniei 10. opt ferestre
960
Arhiva..., Dos. 8, f. 6 i f. 17.
961
Arhiva..., Dos. 7, f. 19 i f. 24.
962
963
Al doilea zid, pe lng cel gros, dintre naos i pronaos, este chiar catapeteasma. Aceasta nu a mai fost reactivat
la restaurarea arhitectului tefan Bal dintre anii 1963-1968.
136
la turla dinaintea altarului 11. nvelirea cu tinichea a ntregii biserici i a clopotniei 12. nlarea turlei
dinaintea altarului 13. facerea boltei din biseric 14. trepte la clopotni 15. facerea unui mic advon.
Acestea erau inteniile la 1871 vizavi de starea bisericii nainte de reparaie, capitol special n
Synodicul ntocmit de parohul Nae Boerescu n 1885964. l redm n totalitate cu tot neajunsul de acum
al utilizrii precare a virgulelor la data ntocmirii datorit enormei lui importane istoriografice, el fiind
principala baz pe care arhitectul tefan Bal, ntre 1963 i 1968, a restaurat biserica aa cum arat ea
astzi: 1.altarul bisericii avea lungimea de 4, 32 m, limea de 5,1 m 2. De la tmpla bisericii care era de
zid gros ca la un metru i pn la zidul ce desprea interiorul bisericii n dou, partea de la brbai avea
lungimea de 9, 90 m i limea de 9, 33 m 3.de la zidul acesta pn la ua bisericii n geamlc, lungimea,
6,52 m, limea, 6, 24 m. 4. Lungimea amvonului, 4, 92 m, limea, 7, 24 m. Zidul artat ce desprea
interiorul bisericii de doi metri de gros era i stau pe dou picioare tot de zid avnd trei locuri lsate ca
intrri prin care comunica cu partea bisericii unde stu brbaii, dou laterale i cea mai mare intrare prin
mijloc. n partea de nord era o scar aezat pe lng zidul bisericii ce ducea printr-o intrare rspuns prin
acest zid n catehumen, construit grosolan, la brbai, i aducea ntuneric n biseric. La o nlime ca de
patru metri i mai ceva din acest zid ieea un arc gros tot din zid aeazat n partea opus pe zidul cel gros
cu care se ncheia biserica n partea de apus. Sub acest arc mare erau dou arcuri mai mici aezate cu
mult miestrie i proporiune la o distan egal ntre ele, care ieeau din zidurile laterale ale bisericii,
ficsate pe zidurile opuse, nord-sud. Deasupra acestor cercuri ncruciate era o bolt redutabil care suporta
dou turle de zid rspunse, aezate n linie dreapt mult mai mici ca turla cea mare, de la pantocrator. n
podul amvonului care avea nveliul paralel cu al bisericii erau aezate clopotele. Biserica a fost nvelit
cu indril pn la anul 1849. n acest anu oraul a fost incendiat de la un cap pn la cellalt, comersanii
care aveau prvliile n preajma bisericii, scpar o bun parte din mrfurile lor n biseric ale crei boli
redutabile putu rezista flcrilor dei focul consum nveliul i amvonul din care czu clopotele jos.
Biserica era cu o mic curte mprejur nchis cu zid, avnd o poart, lsat n dreptul uilor bisericii, pe
deasupra acestei pori era un arc de zid. La nord de zid erau construite nite case (n curtea bisericii) unde
dascli dupre vremuri nva copii carte. Aceste case a ars n vremea focului i mai trziu s-a reconstruit
de Epitropia bisericii din fondul bisericii.
Refacerea bisericii se va regsi i n inteniile din 1873 ale epitropilor ntr-un alt deviz, al
arhitectului oraului Piteti, mai ieftin (34.277 de lei) dect cel amintit mai sus (51.344 de lei), din care
ns se pstreaz doar intenia demolrii zidului dintre naos i pronaos, vzut ca netrebuincios.
Deocamdat s subliniem urgena cu care trebuie reparat biserica, cu toate c nc din 1865 se tot repar
n interior i n exterior: biserica ce administrm este ntr-o stare foarte ruinat, nct nu mai reprezint
un templu religios, ci o subteran. O alt propunere este pictarea (zugrvirea) total a bisericii i a
tmplei a cror picturi nici nu se mai cunosc datorit fumului965, ceea ce ntrete credibil informaia
din Catagrafia din 1852 contrazis absolut i la fel de credibil de concluziile recentei restaurri a
picturii din perioada 2011-2015 , care menioneaz c biserica este zugrvit peste tot din vechime.
Tot n 1873 Elena Constantin Moraitu, vduva unui important donator, druiete bisericii dou sfenice de
argint i o candel pentru altar cu inscripia Elena Costandin Moraitu, 1873966. Tot acum, o cruce de
964
Arhiva, Synodicul, f. 9 i f. 10.
965
966
n Arhiva, Synodic, f. 41, parohul Nae Boerescu o localiza involuntar chiar n altar: Una candel mare
aezat la sf. Mas, druit de Doamna Elena Moraitu. n Arhiva, Inventar, 1972. Bunuri, f. 21, se mai
amintete de existena unui Aer din fir alb, 0,51/0,46 metri, cu un medallion din fir, cu icoana Sfinilor mprai
Constantin i Elena, cu inscripia En memoria lui Constantin Moraitu.
137
argint cu mijlocul din filde sculptat, cu inscripia Costic Anghelescu, 1873, o alta, donat de Michail
Leca967 (disprut) i Biblia ebraic, 1873, ediie german968.
n 1874 Iancu i Ana Raicoviceanu doneaz sfenicile mari, mprteti, de alam, existente i
astzi. Tot acum se mai fac nc alte 7 devize pentru reparaia bisericii969. n 24 aprilie se face licitaie la
primrie pentru reparaia bisericii970, lucrare care ncepe, totui, n regie proprie, deoarece de-abia n
august, acelai an, se nal schelele, lucrare de uzur dat paracliserului Gligore Florescu971. Deja avem
n buget alocai 23.200 lei pentru reparaia bisericii ce se va face n anul curent972, mare parte strni n
1873973. Totui, dintr-o copie nedatat aflm c ntr-o edin a Consiliului Lucrrilor Publice din capital
primul proiect este respins pe motivul contrastului inestetic al turnului-clopoti din fa974, cu efect direct
o a doua licitaie, n 1 septembrie975. De-abia la a treia licitaie, din 7 mai 1875976, lucrurile vor ncepe s
mearg, antrepriza fiind ctigat de Ni Simonid i Dimitrie Nicolae contra unei sume de 31.000 lei977.
Lucrul efectiv ncepe la 9 iunie 1875 sub supravegherea a trei epitropi: protopopul Nicolae
Constantinescu, Andrei tefnescu i Dumitru Constantin978 i, zilnic, a arhitectului oraului Piteti979,
Johan Archeder980. Mai nti se drm turlele mici de deasupra pronaosului, crmida fiind vndut la
licitaie negustorilor din ora la zidirea de prvlii981. Apoi se drm un zid, nespecificat, foarte probabil
cel din interior, dintre naos i pronaos, crmida vnzndu-se lui Theodor Steriade982. Deja n toamn
antreprenorii au terminat i cer o plat n plus pentru c au lucrat peste deviz983, solicitare fr succes
deocamdat984. Meterii nu se las i se plng primriei ce au fcut n plus i c nu au primit plat,
diferend minor azi, din care aflm c tencuiala exterioar a bisericii domneti din Piteti s-a fcut n
1875985. Printr-o derivare norocoas este menionat pentru prima dat noua clopotni986, fcut tot n
1875 (a doua meniune este n 1876, cnd epitropia le druiete meterilor, dup lucrare, stof pentru
pantaloni987) acceptat acum de Consiliul Lucrrilor Publice, care n 1874 o refuza pe motiv estetic.
Relativ la subiect, dintr-o relatare recent a pr. conf. dr. Ion Bica de la biserica Sf. Treime din Piteti
aflm c, potrivit unui document din arhiva intern, epitropia de aici dorea s nale i ea un turn
967
968
Arhiva..., Inventar, 1972, Biblioteca, f. 5.
969
Arhiva, Dos. 92 (anul 1874), f. 34 i f. 36.
970
971
Arhiva, Dos. 92, f.35.
972
Arhiva, Dos. 93 (anul 1874), f. 6.
973
Arhiva..., Dos. 93 (anul 1874), f. 17.
974
Arhiva..., Dos. 93 (anul 1874), f. 31. Personal, nu nelegem victoria local a snobismului: nc din 1871 exista
un proiect pentru protejarea monumentelor (deocamdat, politic, numai bisericile vechi ortodoxe), iar n 1874 apare
Comisiunea Monumentelor Istorice, vezi Liviu Rotman, Un proiect de lege din 1871 privind protecia
monumentelor, n R.M.M.-M.I.A., anul XLIV, 1975, tom 1, pp. 61-62.
975
Arhiva..., Dos. 93 (anul 1874), f. 38.
976
Monitorul Oficial al Romniei, nr. 81, 10 (22) aprilie 1875, nr. 672, p. 2000.
977
Arhiva..., Dos. 90, f. 16.
978
Arhiva..., Dos. 90, f. 18.
979
980
981
982
983
Arhiva..., Dos. 90, f. 57.
984
Arhiva..., Dos. 91, f. 7. Restul de plat reproat, de-abia n toamna lui 1877, vezi Arhiva..., Dos. 86, f. 1.
985
986
987
138
asemntor folosit, ns, i pe post de foior de foc , dar biserica Sf. Gheorghe i-o luase nainte. Tot n
1875, Istoria Universale, de Ion Mandiescu, Panihida mpreun i Litia mic, ediia Bucureti, Cntri
bisericeti de N. Ionescu i I.B. Sburlan, ediia Buzu988.
Policandrul frailor tefan hagi Nicolau din 1876 i pictura general n ulei a sfntului lca de ctre Gh. Stoenescu din
acelai an. Foto, Adrian Albert Apostu
Biserica se nnoiete cu dou policandre, unul mare, de 48 de lumini, de la Ioan Pencovici din
Bucureti989, obiect care astzi nu se mai afl n patrimoniul bisericii, i al doilea, cel actual, de 36 de
lumini, donat, potrivit inscripiei, la Crciunul lui 1876 de ctre fraii tefan hagi Nicolau990, cu
prenumele Iancu i Marcu991. Potrivit semnturii pe icoana sfntului patron, din naos, pictorul Gh.
Stoenescu, artist din Piteti992, picteaz n 1876, n ulei, biserica. Tmpla nou, din lemn de tei, comandat
foarte probabil lui Mihail Babic993, cel care fcuse i stemele la jiluri, se face tot n 1876, afirmaie
988
Arhiva..., Inventar, 1966 i Inventar, 1972.
989
Arhiva..., Dos. 88, f. 28. n Arhiva..., Synodic..., f. 41, se menioneaz: Un policandru de bronz ornat cu
cletar cu 48 de lumini, druit de demnealui Ioan Pencovici lipscanul din Bucureti la anul 1876. Acesta va fi donat
n 1925 bisericii din Crmpotani-Vlcele, Arge, deoarece ocupantul german i-l rechiziionase. Se mai doneaz un
acopermnt pentru tetrapod de ctre Teodora, nscut Cutcudache, vezi Arhiva..., Inventar, 1972. Bunuri, f. 20.
990
tefan Nicolau, hagi, adic nchintor la locurile sfinte, nchiriaz o prvlie a bisericii, informaie din 1868,
991
Arhiva.., Dos. 88, doc. 134. Procesul-verbal de primire i de mulumire de ctre epitropie este din 22 martie
1877.
992
Arhiva..., Dos. 13 (1890-1891), f. 82.
993
Numele sculptorului catapetesmei nu se regsete n actele acelor ani, informaia a fost preluat probabil, oral,
ntlnindu-se la Pr. Marin Branite, Un vechi monument ntr-un nou peisaj edilitar: biserica domneasc Sfntul
Gheorghe din Piteti, Almanahul Parohiei Ortodoxe Romne din Viena, 1975, p. 208, cu toate c n alt articol
prenumele sculptorului Babic este Carol, vezi Idem, 330 de ani..., p. 185 (un C.M. Babic execut lucrri pretenioase
139
dedus din faptul c vechea catapeteasm, de zid, fusese drmat994, dar i de faptul clar, c n noiembrie
1875, cnd reparaiile fuseser terminate, epitropii se plngeau cu toate c sf. Mas fusese nlocuit cu
una de marmur i c toate icoanele praznicale de pe tmpl fuseser schimbate de imposibilitatea
sfinirii datorit faptului c tmpla, din lips de fonduri, a rmas nepoleit995. Catapeteasma lui Babic
rmne i astzi o referin aproape unic a bisericii domneti din Piteti, apreciat de majoritatea
vizitatorilor i a nchintorilor996. Sfinirea se va face peste un an, n 1876, de Sf. Filofteea997, 7
decembrie, cu protopopul Ioan Cprescu998, fr episcopul Ghenadie Petrescu care atunci se afla la
Bucureti, la metocul Antim999. Reparaia radical din 1875-1876 rmne de acum un reper pentru
istoria modern a sfntului lca menionat n toate inventarele. Iat ce meniona cel din 1906: reparat
radical la anul 1876 prin struina protopopului N. Constantinescu, Andrei tefnescu i Dumitru
Constantin1000. Inestetice, adugirile dintre care cea mai mare o constituie turnul clopotni vor fi
ndeprtate legal i profesionist peste un secol, ntre 1963 i 1968, n corecia major a arh. tefan Bal. O
nou biseric, alb i nalt, se nal n tot acest timp n mijlocul Pitetilor.
de sculptur n Bucureti pe la 1900, deci cu trei decenii dup). Foarte probabil c numele sculptorului este Mihail
Babic, deoarece, dup cum am menionat, acesta execut i stema de pe jilul regal n 1868. Vezi i Mihail Babic
(1819-1886) n Enciclopedia Argeului i Muscelului (n continuare, Enciclopedia...), vol. I (A-C), Biblioteca
Judeean Dinicu Golescu Arge, 2010, p. 62. Babic era o familie argeean ridicat n secolul al XIX-lea,
proprietari urbani, mici ntreprinztori, artiti plastici, farmaciti (tefan Babic, farmacist pitetean, ctitorul capelei
cimitirului Sf. Gheorghe din Piteti i donatorul terenului cimitirului, foarte probabil, era fratele sculptorului
catapetesmei catedralei oraului). Schimbarea tmplei cu una din lemn de tei se va regsi documentar de-abia n
1891, printr-o evocare accidental, Arhiva..., Dos. 1 (1878-1892), f. 621.
994
Arhiva, Synodicul..., f. 9.
995
996
Arhiva..., Condic de nsemnri i impresii pentru romni, 1969-1987. Aproape fiecare pagin a volumului
conine remarci laudative la adresa catapetesmei i a artistului care a lucrat-o.
997
998
999
1000
Arhiva, Dos. 47 bis, f. 53.
140
Biserica domneasc din Piteti ntre 1877-1963
Aadar, din documentele interne, n 1876, de Sf. Filofteea, biserica domneasc din Piteti cu hramul
Sf. Gheorghe, se redeschide cultului, dar la sfinire episcopul nu particip. Aa se explic o a doua
sfinire, n martie 1877, cu episcop bnuim1001. Biserica arta acum i tencuit, i cu clopotni turn1002,
ntocmai ca vecina ei, Sf. Nicolae ale crei forme, credem, ncercase fostul epitrop, Dimitrie Petrescu,
s le copieze. De aici i un hram nou, Schimbarea la Fa1003, prznuit pe lng celelalte 2 (hramul mare
i Sf. Filofteea)1004. Pictura n ulei este realizat de ctre Gh. Stoenescu, elevul lui Tattarescu1005. Tot din
1877 dateaz i singura cruce de piatr din curtea bisericii de azi, n partea de Sud care evoc prezena
aici a fostului cimitir. Pn n 1959 ea era n partea de Nord, ntre biseric i prvlii1006. n 1878 la Sf.
Gheorghe din Piteti se desfiineaz un vechi obicei, plimbatul prin biseric pentru mila preoilor (cutiile
de disc), rmnnd numai o cutie a milei, lng iconostas1007, care se deschide de dou ori pe an i se
vireaz preoilor drept compensaie pentru ridicarea discului1008. Maria Nicolopol doneaz o sfit n
memoria rposatului ei so, Ioan1009, i tot acum epitropul Andrei tefnescu cu care epitropia se va
judeca n 1883 fr succes pentru presupuse nereguli financiare din chiriile prvliilor sale se retrage
(demitere?) din funcie i ia cu el actele i unele obiecte din inventar, ilegalitate sesizat de mai multe ori
1001
1002
Nu puini au fost cei care au confundat anul pisaniei n litere latine (strbune) de azi, 1869, cu momentul real
al demolrii celor dou turle de pe pronaos i a pridvorului supraetajat, urmat de ridicarea snoab a turnului
clopotni i de tencuirea general. Primul este chiar parohul Marin Preoescu, ntr-un formular din 1928, cnd
mpinge mutilarea ntre 1849 i 1850, imediat dup focul din 1848, vezi S.J.A.A.N.,fond Primria Piteti, Dos.
53/1929-1937, f. 1.
1003
Arhiva..., Dos. 2/1878, f. 37.
1004
Arhiva..., Dos. 5/1879, f. 36.
1005
Enciclopedia, vol. IV, Muzeul Viticulturii i Pomiculturii Goleti, 2014, p. 113. Multe indicii ne trimit spre
familia Stoenescu din Boeti, judeul Dmbovia pe atunci, Ibidem, p. 112, sat relativ apropiat reedinei judeului
Arge, Piteti. Acest pictor preios apare la cteva hramuri de aici (picteaz coliva mare), picteaz crucea din altar
i steagul brbierilor dedicat Sf. Gheorghe (1880), cur tot registrul pictural (1889 i 1893) i picteaz bisericii
domneti din Piteti 24 de icoane praznicare (1893). Mai picteaz bisericile din Buneti, Mlureni, Arge, dar i
biserici din capital.
1006
Arhiva, Agend de birou, semestrul I, 1959, ziua de 23 martie. Este mutat de ctre Sfatul Popular,
deoarece n partea de Nord a bisericii se dorea eliberarea locului pentru a se planta arbori n viitorul parc din
centrul civic. Va fi mutat din nou n 2003 cu civa metri mai n dreapta, n capul unei lespezi funerare din 1853
prezente i azi n dreptul pronaosului, n partea de Sud a bisericii, lng teiul btrn. Inscripie : Aici repauseaz
Ioni Ldrescu, comersantu, nscut 1852, iunie 17 i ncetat din via la 1877, aprilie n 5 i Petre Ldrescu,
student en medicin, nscut 1855, iunie 5 i decedat la Lom Palanca, de tifos, n 31 ianuarie 1878, ca medic n
armata romn. Pe verso, un epitaf n versuri.
1007
Arhiva..., Dos. 2/1878, f. 15. Fostul ritual al discului obliga ntructva pe cei prezeni la slujb s pun n tav
donaia lor, care, astfel, nu mai era benevol. Acest aspect se deduce din detaliul unui act din 1883, cnd este
menionat c acum cutia este stabil i numai cine voete pune obolul su. Obiceiul va aprea att la proasptul
paroh Dobre R. Popescu, n 1906 rugat de primrie s l nceteze , Arhiva..., Dosarul 54, f. 37, i la parohul Marin
Diaconescu, n 1954, Arhiva..., Registru de procese-verbale, 1953-1963, p. 31, ct i la parohul Marin Branite,
din nevoia ncheierii restaurrii din perioada 1963-1969. n 1906 ministrul explica parohilor c din moment ce
preoii sunt remunerai de stat, colecta nu mai este necesar, vezi Arhiva..., Dosarul 54, f. 37.
1008
Arhiva..., Dos. 5/1879, f. 23.
1009
Arhiva, Synodicul, manuscris din 1885 pe un tipizat, Bucureti, 1876, f. 44. Tot n preajma acestui an,
bnuim, doneaz i bedernia cu Sf. Botez, Arhiva, Synodicul, f. 46, mai ales c episcopul venea la Piteti, la
Sf. Gheorghe, n procesiunea public de Botez.
141
primriei de ctre noii epitropi1010, pe lng altele, la fel de grave, i anume nereguli financiare ntre 1874-
1876, cnd biserica s-a reparat1011.
Tot n 1878 biserica ncepe s fie
iluminat pe timpul nopii1012 i se finalizeaz un
proces intentat cu doi ani nainte, n 1876,
motenitorilor fostului epitrop Dimitrache
Petrescu care, dintr-un izvor, i obligase s dea
napoi bisericii o sum de 6.500 lei1013. Dintr-un
alt izvor aflm o alt versiune: banii fuseser
adunai cu migal pe timpul epitropiei sale
ndelungate pentru a cumpra mobilier i obiecte
de pre pentru biseric. i pusese ntr-o pung
separat, proprie, cu indicaia c sunt ai bisericii.
Numai c motenitorii, cum se ntmpl foarte
des, deci normal, i-i nsuiser amiabil1014. Se
repar din nou streaina de fier dimprejurul
bisericii, nveliul de la amvon i turl i
ciubucele de zidrie dimprejurul bisericii1015.
Bederni: En memoriea rapossatului Teodoru Naum, 1874 Frecvena la biserica cea nou nu era prea mare, e
februarie 7 drept, trgul era mic pe anul 1879 se strng doar
20 de ocale mucuri de lumnri . Tot n 1878 Nae Meculescu doneaz nite bani epitropiei pentru a
1016
cumpra un ceasornic de biseric1017. Pentru 1878, Istoria universale antica, de M. Michescu i

Paraclis al Sf. Haralambie1018, cri care nu se mai gsesc n inventarul actual, mai ales dup
rechiziionarea din 1982 a episcopiei Rmnicului i Argeului a fondului de carte veche din biserici. La
nceputul lui 1879 epitropia vinde policandrul vechi1019 i se asigur pentru prima dat, contra cost,
mpotriva incendiilor1020. tefan Dimitrescu doneaz un epitaf1021. Este invitat la stran, contra cost, n
ziua hramului mare i n cele premergtoare ei profesorul de muzic I.M. Gestican1022. Tot acum biserica
1010
Arhiva, Dos. 1 (Corespondena 1878-1892), f. 45.
1011
Arhiva, Dos. 1 (Corespondena 1878-1892), f. 88. n 1884 renun la depgubirea de 789 de lei pe care
epitropia, dup procesul pierdut, trebuia s i-o restituie, Arhiva..., Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 253.
1012
Arhiva, Dosarul 3 (Dosier documental de toate bugetele i bilanele aprobate pe anii 1874-1889 i exerciiile
1889-1894), f. 37. Felinare cu untdelemn montate la baza noii clopotnie. n 1894 ele sunt tot aici, n numr de
patru, sunt alimentate cu gaz i ard la cununii i la diferite servicii de seara, Arhiva, Dosarul 22 (1893-1894), f.
108.
1013
Arhiva, Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 64.
1014
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 93-97. Avem chiar i formula de jurmnt a inculpailor. Din ea aflm i
alte amnunte: banii au rmas n casa lui Manole Stoicovici i c ei s-au mprumutat Marghioalei Filip. Chemai n
judecat, erau urmtorii motenitori: Manole i Elena Spirescu, Iordache i Ecaterina (fiica rposatului) Bnescu,
Manole i Sevastia Stoicovici, Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 93, doc. 94 i doc. 95.
1015
Arhiva, Dosarul 2 (1878), f. 56.
1016
1017
1018
1019
1020
1021
1022
Arhiva, Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 77. Un cntre, neidentificat, este invitat i la hramurile
mari din 1883, Arhiva, Dosarul 3, f. 100.
142
primete o candel druit de Maria, soia rposatul Ion Nicolopol1023, obiect aflat i azi n inventar,
aezat atunci n faa Rstignirii1024. Tot din acest an dateaz i primul Registru pentru botezai i
cstorii. Aproximativ dou botezuri pe lun, printre copii numrndu-se i dou fete, cu meniunea
botezat de Primrie, gsit lepdat la Biseric. n 1880 se comand tmplarului Wenzet Meskosh i
apoi se picteaz de ctre Gh. Stoenescu, cel care pictase n 1876 biserica, crucea din altar, existent i
azi1025.
Crucea din 1878 a frailor Ldrescu. Foto, autorul, 5 martie 2016
Tot n 1880 se mprejmuiete biserica cu gard de scndur, fier i piatr de Albeti1026, fapt care
demonstreaz c vechiul zid, tot reparat din 1865 ncoace, cu o bolt la intrare, conform Synodiconului, a
fost eliminat n mare parte la reparaia major din 1875-1876. Tot acum, societatea brbierilor doneaz
bisericii un prapure, inexistent azi aici, predat Muzeului Judeean n 19741027 i scos din inventar n 1977
cu aprobarea Episcopiei Rmnicului1028.
1023
Arhiva, Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 92. Deja n 1883 moare i donatoarea Maria Nicolopol,
motenitorul Iancu Damian pltind stofa i croitul unui rnd de sfite, vezi Arhiva..., Dosarul 19 (1883), f. 73. n
1874 marele negustor i proprietar Ion Nicolopol donase colii care-i va purta numele o mare parte din moia
Dobrogostea, fost a Pitetiului, Petre Popa, Paul Dicu, Silvestru Voinescu, op. cit., p. 61. Vezi testamentul din 1859
al lui, n Gheorghe ovar, Filantropi argeeni i musceleni, Editura Paralela 45, Piteti, 2013, pp. 50-51. A fost
consilier al bisericii domneti din Piteti, fiind nmormntat la extremitatea nordic a curii ei i mutat n 1887, la
alinierea strzilor. Maria Nicolopol doneaz n 1882 casele mele cele mici din strada Sf. Ioan bisericii Sf. Ioan,
Ibidem, pp. 135-136.
1024
Arhiva, Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 125 i Arhiva, Synodic, f. 41. Este prima candel
mare, deoarece n 1880 urmeaz o a doua, aceeai donatoare, danie aezat n faa icoanei Maicii Domnului.
1025
Arhiva..., Dos. 4/1880, f. 50, f. 51 i Arhiva, Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 128.
1026
Arhiva..., Dos. 4/1880, f. 71.
1027
Arhiva, Registru de Intrare i Ieire, 1972-1987, f. 21.
1028
Arhiva..., Inventarul bisericii domneti Sf. Gheorghe din Piteti, 1 aprilie 1972, p. 28. Inscripie: Societatea
brbieriloru Ghi Rdulescu cavaf, Ghi Ionescu, Ioni Popescu, Ioni Stnescu, Anica Antonesca. Pictor, Gh.
Stoenescu, 1880, Piteti.
143
Se cumpr un al doilea epitaf1029 i se ia decizia
ca, ncetul cu ncetul, candelele de la tmpl s fie topite
din nou dup modelul celei pe care a donat-o Maria
Nicolopol1030. De fapt, aceasta mai druiete o candel
mare, aezat acum n faa icoanei Macii Domnului1031.
Aflm dintr-un act din acest an c primarul urbei numea
epitropul casier1032 mai precis enoriaii se ntruneau la
primrie, l alegeau, i predau arhiva, actele de valoare,
banii1033, pe o perioad de trei ani1034. n 1881 se
planteaz 38 de salcmi n curtea bisericii1035. Pe anii
1881-1882 avem 2 condici, de salarii i de recipise1036,
plus bilanul pe 1882. Din acesta din urm aflm c n
acest an s-au reparat mai multe s-a refcut pavajul
dimprejurul bisericii, anti-igrasie, 144 metri ptrai, plus
pasajul de lng biseric (dinspre strada erban Vod,
din dosul prvliilor Bisericei cu nr. 5, 9, 14 i 17, fcut
n unire cu toi proprietarii)1037.
Aadar, identificm deja numerele prvliilor
care nconjoar sf. altar, prezente n cteva din
fotografiile de epoc. Din alt izvor mai avem cteva
reparaii, evocate la capitolul Cheltuieli: 535 lei pltii
Candel de argint donat de Maria Nicolopol n 1880. costul reparaii nvliului Biserici, stricat de grindin, a
Ulterior, epitropia a topit vechile candele ale bisericii Advonului, mbrcarea cu srm mai deas a ferestrilor
i a turnat nc ase, dup acelai model
turli i vopsitul cu ulei a mprejmuiri Biserici1038. Tot
n 1882 epitropia (proistosul Nae P. Boerescu, Iancu Raicoviceanu i Agate Vasiliu) este dat n judecat
(de altfel, reciproc) de dou ori, la Curtea de Conturi1039 i n urmtorul an la Curtea de Casaie1040 , de
1029
1030
1031
Arhiva..., Synodic..., f. 41.
1032
Arhiva..., Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 140. Ceilali doi epitropi erau: 1. Preotul paroh, din partea
episcopiei 2. un civil, numit de Minister, Arhiva..., Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 541.
1033
Arhiva..., Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 268.
1034
1035
Arhiva..., Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 168. n copia bilanului aflat n alt izvor, se consemneaz:
181 de lei pltii costul a 38 salcmi rotunzi p zilele de lucru la plantare, ndreptare i curirea terenului
cimitirului i curii, Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 83.
1036
Arhiva..., Condic de primirea salariului funcionarilor bisericii Sftul Georgie pe anii 1880, 1881 i 1882 i
Arhiv..., Condic de recipise pe anii 1880-1881 i 1882.
1037
Arhiva, Dosar 17 (Dosier cu acte relative la insolvabilitatea chiriaului prvlii no. 17 Mitic Garabet Aslan
pentru suma de lei 1400, 1879-1884), f. 23.
1038
Arhiva..., Dosar coprinznd, doc. 83.
1039
Este vorba de presupuse nereguli n administrarea casei pe anii 1877-1880 n privina unor prvlii, vezi
Arhiva..., Dosarul pe anul 1887, f. 53 i f. 68. Fostul epitrop someaz epitropia la plata unor despgubiri, Arhiva...,
Dosarul pe anul 1887, f. 70.
1040
Arhiva..., Dosarul 19 (1883), f. 64.
144
fostul epitrop (1865-1877) Andrei tefnescu, care ctig dup civa ani1041. Cu toate c n prima
intenie fostul epitrop renun la preteniile financiare1042, bilanul pe 1887 demonstreaz contrariul1043.
Sf. Epitaf cumprat de epitropie n 1880
n 1883 se pune foarte probabil n curte, la intrare, deoarece n biseric erau dale de piatr un
covor de asfalt marmurat1044 pentru ca trsurile s poat parca convenabil pentru pasager pe timp de
ploaie1045. Tot n 1883 primria coboar trotoarele, biserica fiind nevoit s repare uile i pardoseala
unei prvlii proprii, nr. 17, de pe strada Trgului, erban Vod. Somaiile primriei din acest an mai
privesc mutarea latrinelor prvliilor bisericii1046, repararea faadelor prvliilor din curtea bisericii i a
zidului care o mprejmuiete1047. Se cumpr o sob Meidinger, pre 510 lei1048.
La Sf. Gheorghe- domnesc apare al doilea cor din Piteti, dup Liedertafel. Prima meniune a
unui cor la biserica domneasc din Piteti este n noiembrie 18841049, un cor vocal pltit lunar cu 27 de
lei, format din elevi, dirijat de diaconul Teodor Bjenaru, 31 de ani1050, n calitate de administrator al
1041
Arhiva..., Dosarul 3, f. 124.
1042
Arhiva, Dosarul 1, f. 253.
1043
1044
Arhiva..., Dosarul 19 (1883), f. 73.
1045
Informaie ocazionat de procesul verbal prin care se decide n 1894 refacerea asfaltului din faa bisericii, vezi
Arhiva..., Condic de decisiunile epitropiei pe anu 1894-1895 i 1895-1896, foaia 6.
1046
1047
1048
1049
Arhiva..., Dosarul 18 (1884), f. 44.
1050
Arhiva, Dosarul 69, f. 14 (n 1894 avea 41 de ani).
145
grupului semnnd i diriginte1051 , cleric venit la Sf. Gheorghe n acelai an, n iunie1052.
Bineneles, ca n majoritatea fenomenelor istorice, reala importan a acestui moment pentru istoria
cultural local nu se oglindete n cuantumul contribuiei acestei prestaii. Tot n acest an, 12 botezuri i
6 cununii1053, aceste cifre fiind constante foarte mult timp la Sf. Gheorghe. Tot din 1884 ni s-a pstrat
prima list cu numele tuturor enoriailor-capi de familie din parohie, 51 la numr1054, 62 n 18871055, 63 la
18901056. Primarul, care aproba bugetul (ca preedinte al Consiliului orenesc), se sesizeaz de anumite
retribuii pe care preoii bisericii domneti le primeau la hramuri i la ziua pomenirii ctitorilor i cere
lmuriri1057. Epitropia rspunde c acestea sunt legale, potrivit dispoziiilor testatorilor care au fcut
donaii, de-a lungul timpului, i c situaia clerului domnesc nu st chiar aa de bine din moment ce fostul
paroh, Nicolae Constantinescu, a murit n mizerie 1058.
La hramul mare al lui 1885 este invitat i
artistul pitetean Gh. Stoenescu, cel care pictase
biserica n 1876, deoarece el picteaz coliva1059.
n 1886 parohul Nae Boerescu scrie Synodicul
bisericii cu hramul Sntul Gheorghe din
Culoarea Roie din oraul Piteti, lucrare care,
alturi de Catagrafia parohului Gheorghe
Coculescu din 1852, au fost baza de la care
arhitectul tefan Bal a restaurat ntre 1963-1968
biserica, aducnd-o la vechea nfiare, aa cum
se prezint azi. Ca o noutate istoriografic, sunt
menionate n curtea bisericii, mai precis una
spre str. erban Vod i alta pe str. Doamna
Blaa, adic n partea de Sud a bisericii, dou
case: 1. una cas zidit pe locul din curtea
bisericei, din fondurile bisericei (adoas ulterior:
Astzi n locul acestor case precum i a
Bederni din a doua jumtate a sec. XIX cu nvierea lui prvliei ce era situat din aceste case pn n
Hristos. Dumnezeu Fiul poart n mna stng, ca semn al
biruinei, un tricolor romnesc
strada erban Vod fiind espropriate, se afla
continuarea bulevardului Ferdinand) 2. La anul
(lips) s-a construit o bina cu 2 etaje, cu o prvlie dedesupt, 2 camere n curte i una deasupra prvlii, n
partea de sud a bisericii, lipit de casa dlui I. Coculescu1060.
1051
Arhiva..., Dosarul 1(Corespondena, 1878-1892), f. 595: n 1891 aflm c este deja profesor de muzic vocal la
Gimnasiul local.
1052
Arhiva ..., Dosarul 18 (1884), f. 30.
1053
Arhiva..., Registru pentru botezai, cununai i nmormntai pe anii 1884, 1885, 1886, 1888, f. 1 i f. 9.
1054
1055
1056
1057
1058
1059
Arhiva.., Dosarul 19 (1883), f. 55.
1060
146
C biserica Sf. Gheorghe-Domnesc din Piteti
este un reper istoric o probeaz i aluzia dintr-o cerere a
primarului Robescu ctre parohii piteteni (ncerca s
strng informaii pentru o viitoare monografie a
oraului): Oraiul nostru Piteti dupe tradiiunile sale
este un orai istoric, prob biserica Sf. Gheorghe, Str.
erban Vod i Curtioara1061. n 1886 preotul slujitor
Gh. Popescu pltete benevol o chirie pentru echilibrarea
budgetului bisericii. Este vorba de casele ce (le) locuiesc
n curtea bisericii care au fost construite ca s locuiasc
gratuit unul din preoii Bisericii spre a se gsi cu nlesnire
la necesitile ce ar avea d-nii enoriai ai bisericii1062.
Prvliile bisericii n acest an: n Culoarea roie,
numerele 9, 9 bis, 14, 19, 17 i n Culoarea albastr, nr.
5051063. Tot n acest an primria roag epitropia bisericii
s strng informaiile mai interesante din arhiv
privitoare la trecutul bisericii i al oraului Piteti pentru o
viitoare brour n acest sens1064. Epitropia rspunde
Pagina de titlu a Synodicului bisericii domneti primarului c n afar de pisanie, primele acte sunt de la
din Piteti, manuscris ntocmit de parohul Nae 1821 i c cel mai n msur s-i dea informaii este
Boerescu n 1886
Nicolae Coculescu, ef al Maghistratului din Piteti la
1848 i care a i dat atunci numele strzilor erban Vod
i Blaa Doamna . n 1887 primria aliniaz strada Doamna Blaa, biserica fiind nevoit s-i
1065
ajusteze zidul din faa intrrii1066. Tot pentru acest an, dou mici detalii: 1. pe dalele de piatr din biseric
epitropia punea de mult timp rogojini (din papur), cumprate anual n 1888 n pronaos, unde stteau
femeile, se cumpr pturi de ln1067, iar pentru trebuinele cultice ale altarului, se folosea un lighean de
1061
1062
Arhiva..., Dosarul pe anul 1886, f. 18.
1063
1064
1065
Arhiva, Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 312-313. Cererea este repetat n 1893, epitropia informnd:
alte hrisoave nu posed biserica, i dac au eczistat, n interval de dou secole nu se scie ce s-au fcut, Arhiva...,
Dosar 23 (1892), f. 24. n 1895 expropriat fiind de primrie de aproape 200 de metri ptrai din curtea din fa pe
care se afl i o prvlie, biserica, pus s justifice documentar , n principiu, proprietatea curii, aceasta se apr
astfel: Ct privete actele vechi de posesie Biserica posed mai multe acte vechi de pe la nceputul acestui secol
ncoace, ns nu sepoate ti cu precisiune care este al prvliei nr. 25, cci s-a schimbat i numele i proprietarii d-
atunci rzai i nimeni din cei vechi nu mai tresc ca s ne poat lmuri anume care este actul prvliei. Tot ce pot
afirma e c ntreg rndul de prvlii de la Ulicioar pn n pia este construit pe pmntul Bisericei sub diferite
angajamente din care multe s-au pierdut dup vremuri. Iar pe acele locuri pe care epitropiile de pe vremuri au
construit prvlii ntre care este i cea cu nr. 25 le-a posedat nesuprat de nimeni pn astzi. Iar n ce privete
casele care se expropriaz sunt construite chiar n curtea Bisericii pe temelia unor vechi case tot ale Bisericii,
distruse de focul de la 1848 , Arhiva..., Dosarul 69, f. 18.
1066
Arhiva..., Dosarul pe anul 1886, f. 87. Primarul roag epitropia s mijloceasc pe lng motenitorii lui Ioan
Nicolopol, consilier vechi i donator al ei, s mute monumentul sub care se ngropase, cu tot cu oseminte, Arhiva...,
Dosarul pe anul 1886, f. 85. Este vorba, bineneles, de evocarea fostului cimitir dimprejurul bisericii, rposatul
Nicolopol avnd neansa s se afle n extremitatea lui nordic.
1067
147
cositor care inea aprins focul mai mult vreme 1068 2. pentru nclzirea bisericii se foloseau crbuni de
cocs1069. Tot n 1887 familia Iordache i Efracsia Bnescu doneaz dou sfite de velur neagr1070.
n 1888 biserica vecin, Sf. Nicolae, trece
filial a Sf. Gheorghe- domnesc1071. Tot n 1888
domnioara Elena Ruianu doneaz o bederni din
stof ordinar1072, Elisaveta, soia maiorului
Segrceanu, o preioas fa de mas, i Maria
Dimitrescu Jilescioaia, o alta1073 . n 1889 Carlo
Scolari nal cu 3 metri coul de evacuare a
fumului1074, (re?)face advonul (micul antreu al
bisericii de dinaintea turlei-clopotni prezent n
fotografia de epoc) cu toate c post-construire
Consiliul Lucrrilor Publice l vedea inestetic1075 i
construiete un catehumen, adic un cafas pentru
cor, prezent ntr-o fotografie n interiorul propriu-zis
al bisericii, la nceputul pronaosului, deasupra
reprezentrii iconografice a ctitorilor1076 nominalizai
Bederni cu scena Botezului Domnului, sec. XIXartistic cu mozaic tot n acest an1077. Totodat,
pisania din 1869 este mutat din biseric, n antreul
nou-construit. Se paveaz aproape 100 de metri ptrai n faa bisericii1078, detaliu mic care, ns, ne d
chiar suprafaa curii publice a acesteia la 1889, identificare clar, separat de cimitirul vecin din care,
dup cum am vzut, primria lua o mic parte cu doi ani nainte. Recepia noului advon i a
catehumenului pentru cor este terminat n decembrie 18901079. Ni s-a pstrat descrierea picturii din
pronaos (biserica de la femei), rennoit cu ocazia reparaiilor din 1889, de ctre acelai pictor pitetean,
Gheorghe Stoenescu1080. Primria deschide n faa bisercii o poriune din viitoarea jonciune care va lega
1068
Arhiva..., Dosarul pe anul 1886, f. 97 i f. 105.
1069
Arhiva...., Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 520.
1070
1071
Raportul Comisiunei Sfntului Sinod al Sntei Biserici autocefale orthodoxe romne pentru fixarea parohielor
urbane i rurale i retribuirea ntregului personal bisericesc din toat ara, Bucureti, Tipografia crilor bisericeti,
1888, p. 420. Volum aflat n inventarul Protoieriei Piteti.
1072
1073
1074
Arhiva..., Dosarul 13 (1890-1891), f. 75.
1075
1076
Arhiva, Dosarul 14 (1889-1890), f. 75.
1077
Arhiva, Dosarul 14 (1889-1890), f. 111.
1078
Arhiva..., Dosarul 13 (1890-1891), f. 75.
1079
1080
Arhiva..., Dosarul 13 (1890-1891), f. 84: Supt Catehumen (sau podul chorului) n rnd cu ua la dreapta i
stnga se va picta Ctitorii fondatori ai biserici Domnu Constantin Basarab i Doamna Blaa, n locul Sfinilor
Martiri Serghiu i Vach. n rnd cu fereastra unde e Sf. Drozida se va mri tabloul i se va face din nou Sf. Martirie
Drozida, Tatiana i Martira Filoftea n picioare. Asemeni i n partea unde este acum Muc. Tatiana, se va mri
tabloul i face din nou Sf. Martiri Serghiu i Vach n picioare. Sus pe tablourile de la Cor n locurile rmase se va
lucre ease Sf. dascli sau cntrei: Gherman, Ioan Damaschin, Cosma, Sofronie al Erusalimului i Roman dulcele
cntre, Metodie. n antreiul unde este scara se va spla tablourile i drege pe und e stricat la fel, asemen i-
mprejurul uei. n advon sus pe tavan se va zugrvi Tatl Savaot n a patra zi a creaiunei, avnd ramul de jur
mprejur din mai mut eculori n armonia Picturei. Pe pareii n rnd cu uile se va face opt tablouri i anume: 1. dou
148
cele dou artere principale din aceast zon, strzile Doamna Blaa i erban Vod. Deocamdat
poriunea se numete strada Sfntul Gheorghe, i se va uni cu erban Vod n 18941081.
Reconstituire a planului Pitetiului n 1885. Sursa: Spiridon Cristocea, Elena Rotaru, Romeo Maschio, op. cit.
Primvara lui 1890 vine cu o schimbare de paroh, neateptat i contestat de epitropie chiar la
episcopie1082. Episcopul Ghenadie Petrescu l numete pe fostul protopop Nicolae Mateescu de la biserica
filial Sf. Nicolae n locul preotului N. Boerescu1083. Parohiatul lui aici este scurt ca paroh cu drepturi
depline, mai ales la formarea bugetului, rezidase tot la Sf. Nicoale, neinvitat de epitropul Ioan
tablouri: Profeia lui Ioil n dreapta i Daniil n faa mpratului Babiloniei n stnga, fiin puse subt inscripia
bisericei 2. Alturi cu aceste dou tablouri se face iari dou: Pocina lui Petru i n partea cealalt ntoarcerea lui
Pavel 3. Lng uile laterale se va face asemeni dou tablouri: Ioach i Ana 4. cel dup urm prete de lng ua
principal se va zugrvi iari dou tablouri i anume: Martirizarea arhi-diaconului tefan, n partea cealalt Maria
Magdalena n faa lui Tiberiu Cesar. Afar n strad la ua din mijlocul advonului n spatial rmas se va zugrvi Sf.
Apostoli Petru i Pave liar ramele se vor colora n armonia picturii. Asemeni, n curte cum i despre strad se vor
face patru Sf. Apostoli Evangheliti avnd rame mprejur din culori. Deasupra uei i subt Cruce n spatial rmas din
zid se va zugrvi ochiul lui Dzeu cel neadormit cu raze de aur .
1081
Arhiva..., Dos. 1/1932, f. 153.
1082
Arhiva..., Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 546. Vezi i rspunsul episcopului, destul de pertinent, n
care explic faptul c nu mai are nicio ncredere n fostul paroh, N. Boerescu, Arhiva..., Dosarul 1 (Corespondena
1878-1892), f. 547-548.
1083
Arhiva..., Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 528. Cei doi rivali se vor ntlni conjunctural la o cununie
efectuat acas, n 1894, Arhiva..., Dosarul 67, f. 8.
149
Raicoviceanu, ocupat cu finalizarea renovrilor , deoarece n noiembrie revine ca paroh tot Nae
Boerescu1084.
Biserica domneasc din Piteti ntr-o ilustrat de la nceputul secolului al XX-lea. Dup ce n 1876 se dau jos turlele mici
de pe pronaos i se zidete pe pridvor un turn-clopotni, epitropia lrgete din nou biserica n 1889 printr-un antreu
realizat de Carlo Scolari
Singura evocare documentar a acestui mic inter-regnum este opoziia din principiu, nu? la
deciziile epitropiei, dumane lui. Este vorba despre refuzul de a primi n strana din stnga, vacant,
rezervat cntreului II, pltit mai slab, a btrnului Costache Ghinescu, cntre I la Precista din
Coast1085, o demonstraie gratuit de for, deoarece dup plecarea lui, epitropia l va angaja cu 60 de lei
lunar1086. Revenirea la Sf. Nicolae se poate foarte uor lega de subvenionarea ndestultoare a acestei
1084
1085
1086
Arhiva..., Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 581. Cntreul II venea numai n duminici i n srbtori,
cel puin din acest act. Dac aceast situaie era deja generalizat de mai mult timp, se ntrevede o concluzie
decorativ, aceea c supremaia la stran nu era dictat neaprat de calitile vocale ale cntreului I, ci de salariu,
i acesta condiionat de orar, avantajos, aadar, stranei stngi.
150
biserici mici i srace gest publicat n Monitorul Oficial i n Revista B.O.R., aa cum asigura
protopopul, pentru a servi drept reper n cazuri similare de ajutorare ntre parohii , 600 de lei anual1087.
n 1891 biserica Sf. Gheorghe are n
continuare, ca filial, biserica vecin, Sf.
Nicolae, pltindu-i, prin ordin protopopesc,
salariile1088. Tot acum sculptorul I. Lazr face
un je episcopal nou1089, aflat i astzi n naos.
Se face un iconostas nou, foarte probabil cel
pstrat i azi n cult1090, executat de sculptorul
M. Melicu1091. Epitropia ia decizia ca prvliile
bisericii s se nchirieze numai pe un an, pentru
a nu rata ofertele unui posibil an bun1092.
n 1892 Ministerul Cultelor l ntreab
pe paroh dac are toate crile bisericeti
tiprite n caracter latin (litere strbune),
rspunsul fiind c cele vechi, n chirilic, sunt
nc n stare bun1093. Tot acum parohul Nae
Boerescu demisioneaz, n funcia lui fiind
numit Gheorghe Popescu, mai vechi preot aici,
fost director al Seminarului din Curtea de
Arge1094. La sesizarea expres a primriei se
drm o privat aflat n curtea bisericii, n
spatele altarului, care, veche i insalubr,
deranja publicul. Se face una nou, cu trei
ui1095 o u a slujbailor bisericii ,
Je episcopal lucrat de meterul I. Lazr, 1891
vandalizat i aceasta de ctre chiriaii
prvliilor care se serveau de ea1096, dar i de
orenii care frecventau sala Coculescu din apropierea bisericii1097.
1087
1088
Arhiva..., Dosarul 13 (1890-1891), f. 105. Cei doi preoi de la Sf. Nicolae: N. Matheescu i Voicu
Constantinescu, vezi Arhiva, Jurnal de cass pe exerciiul 1890-1891, p. 10. Primul preot era nscut n 1831, al
doilea n 1827 (va muri n 1896 i biserica Sf. Gheorghe i va plti pensie vduvei lui, Mndica), iar cntreul
Costic Popescu (venit aici n 1870), n 1853, vezi Arhiva, Dosar 69, f. 14 (moare n 1899, n locul lui venind
Const. G. Popescu, Arhiva, Registrul de decisiuni pe 1897-1899, f. 44). n 1903 C.G. Popescu este ncorporat ,
n locul lui venind Nicolae T. Zamfirescu, urmat, la rndu-i (st cteva luni, deorece se clugrete Arhiva,
Dosarul 35, f. 83), de fostul paracliser Gh. I. Gheordunescu , paracliser n locul lui Zamfirescu venind Ion I.Iliescu,
Arhiva, Registru de decisiuni 1901-1904, f. 62.
1089
Arhiva..., Dosarul 24 (1891-1892), f. 48.
1090
1091
Arhiva..., Inventar, 1972. Bunuri, f. 17.
1092
Arhiva..., Dosarul 1(Corespondena 1878-1892), f. 622.
1093
1094
1095
1096
Arhiva..., Dosarul 22 (1893), f. 3.
1097
Arhiva..., Condic de decisiunile epitropiei pe anu 1894-1895 i 1895-1896, f. 32.
151
n 1893 biserica Sf. Gheorghe din Piteti, biseric
domneasc, este (re)aleas catedral a oraului1098. Pictorul
Gheorghe Stoenescu spal pictura i poleiete ramele
picturilor murale, angajndu-se s fac 24 de icoane mici, pe
lemn, praznicale1099. Colonelul C. Brutus Segrceanu doneaz
un rnd de procovee de catifea bordo, aurite1100. Primarul
respinge hotrrea epitropiei de a schimba strnile1101, ns n
scriptele epitropiei ele se cumpr i sunt montate1102.
Precedat, dup cum am vzut, n 1881, de plantarea a 38 de
salcmi n curte 32 n 18941103, aciunea de nfrumuseare a
cimitirului deja dezactivat prin lege continu n 1893 prin
aplanarea terenului din jurul bisericii, formarea unei grdini
cu plantaii de arbori i flori1104. Aplanarea, dup cum
putem intui, are ca efect ridicarea crucilor i a osemintelor de
ctre rudele n via i mutarea n cimitirul oraului.n 1894
primarul N. Nanoescu i delegatul eparhial traseaz limitele
Una din cele dou strane (singura rmas),parohiei Sf. Gheorghe cu filiala Sf. Nicolae nc din 1888 :
1. Strada erban vod de la Babic n jos pn la Pia (pn n
lucrat, foarte probabil, la finele sec. XIX
gura pieei de de la deal, unde sunt magherniele de pine) 2.
Strada Centru de la dl. Raicoviceanu pn n Bulevard 3. Bulevardul pn la Primrie 4. Doamna Blaa
5. Teatrului pn n Bulevard 6. Carol pn n Bulevard 5. Strada Sf. Gheorghe 6. Strada Unirea pn n
Egalitatea 7. Strada Industriei1105. Totodat, epitropia roag primria s mijloceasc la minister
dezafilierea bisericii Sf. Nicolae de Sf. Gheorghe, deoarece costurile nu-i permit s se axeze pe
nfrumusearea pe care i-o impune statutul nou, de catedral1106 Sf. Nicolae va rmne filial pn n
1915.
1098
Arhiva..., Dosarul 22, f. 21. Din argumentaia Consiliului Local: Avnd n vedere c i mai nainte vreme
aceast biseric a fost n adevr catedrala oraului, considernd c biserica Sf. Gheorghe nu numai c este singura
biseric domneasc n acest ora, dar este i cea mai bogat i foarte frumos mpodobit nuntru, cu preoi cei mai
distini, cu diacon profesor de muzic vocal i cu un cor bine organisat, ceia ce face ca oficeirea serviciului Divin
s fie cu mult pomp ndeplinit, astfel c nu puin se contribuie prin aceasta la renlarea simmntului religios al
cretinilor asisteni, considernd c prin desemnarea catedralei nu se avantajeaz materialmente n nimic biserica, ci
din contr se provoac oarecare cheltuieli ce pn acum mpovra biserica Sf. Nicolae, lipsit de mijloace, avnd n
vedere c dac pn acum nu s-a meninut ca catedral tot Biserica Sfntul Gheorghe, cauza a fost c lipsea spaiul
trebuincios n strada Doamna Blaa pentru nirarea armatei adus la parad, dar c astzi acest inconvenient este
nlturat prin deschiderea noii strade n faa acei biserici i care d n bulevard unde tocmai este locul cel mai
important pentru defilarea trupelor, pentru aceste motive decide ca n viitor catedrala oraului s fie biserica Sf.
Gheorghe (...).
1099
1100
1101
1102
1103
Arhiva..., Dosarul 21 (1893-1894), f. 106.
1104
1105
Arhiva..., Dosarul 22, f. 82 i f. 83. Vezi lista parohienilor de la Sf. Gheorghe i filiala Sf. Nicolae pe 1895, 116
familii, n Arhiva..., Dosarul 20, f. 51.
1106
Arhiva..., Dosarul 22, f. 80. Vezi lista din 1894 a celor 140 capi de familie ai parohiilor cumulate, Arhiva...,
Dosarul 22, f. 85 i f. 86.
152
Situaia financiar a filialei Sf. Nicolae
era mai mereu critic, instituie intrat n
insolven nc din 1872, cu toate c avea i ea
prvlii, dou pe Doamna Blaa (nr. 101 i nr.
101 bis) i trei pe erban Vod (nr. 111, nr. 113
i nr. 115), plus embaticuri de pe alte 7 locuri1107.
Cele mai profitabile prvlii de la Sf. Gheorghe
erau cele de pe erban Vod, nr. 19 i nr. 25,
imobile nchiriate foarte prost n 1894, situaie
care oblig epitropia s scoat la vnzare obiecte
vechi din inventar: un jil arhieresc poleit, cele
dou cruci aflate pe fostele turle mici, de pe
pronaos, demolate n 1875, fostele ui, mici i
mari, de la intrarea bisericii1108. Se angajeaz un
scriitor de acte1109, situaie deloc nou dac ne
gndim c i fostul epitrop D. Petrescu n primul
deceniu de conducere i angaja secretar. Aflm
c n curtea bisericii se afl o magazie pe care
comercianii o liciteaz pentru depozitarea de
mrfuri1110 demolat n 1959 de Sfatul Popular
la sistematizarea centrului civic.
Tot n 1894 parohul Gheorghe Popescu,
Sf. Cruce din sf. Altar, lucrat de meterul tmplar Wenzel care n trecut pltea chirie pentru a sta n curtea
Muskosh i pictat de Gh. Stoenescu n 1880. Aici, scoas
ritualic n naos n Joia Mare din anul 2016
bisericii, nfiineaz cancelaria parohial n dou
prvlii de aici, nr.7, str. erban Vod, i nr. 18,
str. Centru , deci n spatele altarului. Aceast micare nu poate fi pus pe efectele Legii clerului mirean
1111
care prevedea salarii clericilor contra anulrii multor gratuiti la chirie printre care primria deja le
reclam1112, deoarece niciun preot nu sttea n preajma bisericii n acel an1113. Tot n 1894 primria vrea
din nou s prelungeasc strada Sf. Gheorghe, cea din faa catedralei oraului, unind astfel n acest sector
cele dou strzi principale din centrul trgului, Doamna Blaa i erban Vod1114, o suprafa de aproape
1107
Arhiva..., Dosarul 20, f. 5. Aflm civa dintre fotii epitropi de la Sf. Nicolae: Iancu Sttescu, decedat n
1872, G. Ionescu i Hristache Predescu. n 1893 era epitrop Petre D. Muetescu.
1108
Arhiva..., Dosarul 20, f. 22 i f. 49. n 1908 jilul se va mprumuta, mpreun cu iconostasul vechi, bisericii
filial Sf. Nicolae, vezi Arhiva..., Dosarul 61, f. 68.
1109
1110
1111
Arhiva..., Dosarul 20, f. 64. Va ntmpina rezistena chiriailor de aici. Erau 3 camere: cancelaria i locuina
paracliserului.
1112
Arhiva, Dosarul 67, f. 8. Primarul N. Nanoescu ctre parohul Gh. Popescu, 1894: Ne este cunoscut c unele
din biserici au case n care locuiesc unii din funcionarii clericali fr plat de chirie i n vedere c tot acest personal
de acum nainte urmeaz s fie salariat, v pun n vedere c asemenea concesiuni nu mai pot fi tolerate i astfel
imediat s scoatei n licitaie nchirierea acelor imobile trecnd venitul lor n bugetul parochii.
1113
Arhiva..., Condic de decisiunele epitropiei pe anu 1894-1895 i 1895-1896, f. 1. Se arat c n caz de urgen
a parohienilor, cu greu se putea chema un preot, negsindu-se n apropiere niciun cntre.
1114
Arhiva..., Condic de decisiunele epitropiei pe anu 1894-1895 i 1895-1896, f. 67.
153
184 de metri ptrai1115, suprafa din care o bun parte o reprezint cea mai profitabil prvlie a
bisericii, nr. 25, din partea de Nord-Vest a curii.
Cele dou instituii se judec n
vara aceluiai an, 1894, epitropul
delegat de primrie, Ion Trifonescu,
dndu-i demisia, probabil pe fond
sentimental. n locul lui este trimis
epitrop II, tot din partea primriei,
Eftimie Ionescu1116. Tribunalul aprob
uor exproprierea, epitropul casier Ioan
Raicoviceanu nefcnd apel1117 n
ateptarea ofertei pentru pmnt i
pentru prvlie. Aceasta, la nceput, este
de doar 6.000 de lei1118, dar n final
biserica primete 12.000 de lei plus
dreptul de a-i demola singur cldirile
tampil tip, biserica domneasc din Piteti, 1891 (deoarece mai erau i alte acareturi pe
aceast parte a curii)1119. Parohul Gh.
Popescu rspunde negativ n 1894 unui
chestionar cu privire la averea funciar a bisericii, menionnd c nici Sf. Gheorghe, nici filiala Sf.
Nicolae, nu posed pmnt rural: Sf. Gheorghe are 6 prvlii i 12 locuri n ora de pe care ia chirie,
Sf. Nicolae are 6 prvlii i 7 locuri embaticare1120. n 1895 toi preoii parohiei unite nu primesc
salariu de la Minister, ci se ntrein din venitul prvliilor1121. Componena parohiei centrale Sf.
Gheorghe (fr Sf. Nicolae) n 1895: 62 de familii. Strinii care locuiesc n ea: 20 de familii de evrei de
rit mozaic, 8 familii de germani i unguri ce aparin cultului catolic i protestant, 7 familii de greci i
bulgari ortodoci, 2 familii de armeni gregorieni1122. Aadar, la nceputul anului 1895 primria ncepe
lrgirea uliei Sf. Gheorghe din faa bisericii legnd astfel cele dou strzi din centru din aceast zon a
centrului. Pentru biseric, lucrrile de reamenajare a noului teritoriu se termin la finele acestui an dup
rezidirea din nou a cancelariei parohiale nfiinate cu un an n urm n prvliile acum demolate,
construit chiar din crmida acestora1123 i recepionat n 28 decembrie 18961124 prin tierea i
1115
1116
1117
1118
1119
Arhiva, Dosarul 67, f. 85 i Arhiva..., Dosarul 69, f. 19. Epitropia cu enoriaii doreau la nceput 16.000 de lei,
preul real al prvliei nr. 25, dar iau n calcul dependena administrativ, conform legilor, fa de primrie,
nnaintnd din nou rugmintea de a sponsoriza lunar i ea, cu 150 de lei, corul, Arhiva..., Condic de decisiunile
epitropiei pe anu 1894-1895 i 1895-1896, f. 8.
1120
Arhiva..., Dosar 69, f. 23.
1121
1122
1123
Arhiva..., Condic de decisiunile epitropiei pe anu 1894-1895 i 1895-1896, f. 17 i f. 33. Cancelaria avea o
cmar d-asupra, fiind zidit pentru ca enoriaii s gseasc mereu un preot aici, cel puin aa suna motivaia. O
camer era a paracliserului pe post de paznic al ei, al bisericii i al curii. Parohul i preciza primarului poziia
viitoarei cancelarii: n curtea bisericii n partea de rsrit de altarul bisericii, cu faa ctre biseric, Arhiva...,
Dosarul 27, f. 7.
1124
154
nivelarea malului provenit prin prelungirea str. Sf. Gheorghe, facerea pavagiului i dresu pietriului pus n
curtea bisericii1125.
Planul din 1895 al Primriei de sistematizare i de lrgire a strzii Sf. Gheorghe (viitoare str. Alexandru Lahovari) pentru
construirea unei piaete mai largi n faa catedralei n scopul aducerii trupeleor la srbtorile naionale cu Te Deum.
Sursa: arhiva bisericii
Nivelarea (n multe din primele acte ale arhivei se atest prezena nc, la nceput de secol al
XIX-lea, a unei grle, Scorobaia, care n propunerea inacceptabil a Eugeniei Greceanu, taie piezi centrul
urban i trece pe lng zidul de Nord al bisericii, mai precis pe traseul uliei mari a trgului, viitoarea
strad erbanVod; inacceptabil, deoarece, dup cum am artat, Scorobaia tia piaa mare nu prin faa
bisericii Sf. Gheorghe ci, prin spatele ei, n dreptul altarului; iat c pentru a proteja biserica de
iminentele inundaii, parohienii medievali au nlat cu pmnt nivelul curii i au izolat cu zid incinta pe
anumite poriuni) s-a fcut prin aducerea curii bisericii, mereu protejat de zid, la nivelul mult inferior ei,
al strzilor care o nconjurau1126, cu tot deranjul post-mortem al desfiinrii unor cruci, cripte i oseminte
de pe partea de N-V a curii1127.
1125
Arhiva, Jurnal de cass pe ecserciiu 1895-1896, f. 5.
1126
Arhiva..., Condic de decisiunile epitropiei pe anu 1894-1895 i 1895-1896, f. 17 i f. 23.
1127
Arhiva..., Condic de decisiunile epitropiei pe anu 1894-1895 i 1895-1896, f. 27.
155
Tot acum se ia decizia s se repare ase ferestre de
la turla central, Pantocrator, a bisericii Sf. Nicolae1128 i se
vinde o cruce veche de ctre parohul din Deagurile, Marin
Cristeanu1129. Pe 16 septembrie 1896, la orele 13,06
clopotele tuturor bisericilor din Piteti se trag timp de zece
minute, prin gara Piteti trec regele Carol I i mpratul
Franz Iosif, ndreptndu-se spre Bucureti1130. n aprilie
1897 librarul Ioan Raicoviceanu, nu se tie din ce motiv,
probabil vrsta, i d demisia din funcia de epitrop-casier
n care venise n 1878. Se ncheie, aadar, o perioad destul
de prosper a bisericii, punctat, dup reparaia major
din 1875-1876 de trei momente importante: apariia corului
n 1884, declararea din nou a bisericii drept catedral a
oraului Piteti n 1893 i cedarea n 1894 a unei importante
buci de curte primriei.
Noul epitrop al catedralei Sf. Gheorghe din oraul
Piteti i al filialei ei, Sf. Nicolae, este din 1897 Nae
Dumitrescu, profesor la gimnaziu1131. La sfritul acestui
an se oferteaz cu 6000 de lei, un pre mic pentru valoarea
Noua cancelarie (casa parohial), zidit n 1895
ei, prvliei lui Ion Chihaia (str. erban Vod, nr. 21),
n partea de Sud a curii bisericii, n dreptul situat n colul bulevardului Sf. Gheorghe, noua strad
naosului. Cumprat de Primrie n 1936 i din faa bisercii, n partea de Nord a curii bisericii, prvlie
demolat n cadrul unei noi sistematizri
vecin cu prvlia nr. 19 a bisericii, situaie mai mult dect
ideal pentru a le uni i a face un magazin mai mare1132.
ase enoriai recalm primriei c, de fapt, preul e mare, epitropia care n prim instan era gata s o
cumpere renunnd. n 1898 epitropia nchiriaz pe 200 de lei propria cancelarie Societii de
nmormntare Ajutorul1133.
1128
Arhiva..., Condic de decisiunile epitropiei pe anu 1894-1895 i 1895-1896, f. 22. Preotul Nicolae Mateescu
de la aceast biseric arat urgena restaurrii ei: din turl ploaia curge pe policandrul mare, scara clopotniei st s
cad, jumtate din acoperiul dinspre Nord este avariat de ploi, Arhiva..., Dosarul 27, f. 28, apa pluvial intr pe
mecanismul ceasornicului din turl, Arhiva..., Dosarul 26, f. 21. Reparaiile, conform unui memoriu, ncepuser n
1897 i nu se terminaser nici n 1898, Arhiva..., Dosarul 28, f. 32, cu toate c popririle bisericii la care fusese
supus timp de cinci ani expiraser nc din 1897 i, deci, biserica filial ar fi putut avea acces la fondurile din
chiriile propriilor prvlii, dup cum se plnge preotul N. Mateescu, Arhiva..., Dosarul 26, f. 21.
1129
Arhiva..., Dosarul 27, f. 15. ntr-adevr, n 1895 biserica-monument istoric (1765) din Deagu de Sus, comuna
Recea, este reparat, vezi Episcopia Rmnicului i Argeului, monografie, Rmnicu Vlcea, 1976, p. 247. n
fotografia ediiei, crucea mic de pe pronaos, probabil cea de pe una dintre fostele turle mici de la Sf. Gheorghe
demolate n 1875, are semiluna la baz, precum cele pstrate azi la Piteti.
1130
1131
1132
Arhiva..., Dosarul 28, f. 21. Vnztorul se oferea la asemenea pre i din evocarea tatlui i a bunicului,
nmormntai la Sf. Gheorghe, Arhiva..., Dosarul 28, f. 18. Cldirea nu mai este cumprat, la finalul anului 1915 ea
nemaiexistnd, i, terenul viran fiind al primriei, epitropia o oferteaz pentru a construi ea o prvlie unit cu cea
de la nr. 19, a bisericii, Arhiva..., Dosar 106, f. 62.
1133
Arhiva..., Registru de decisiuni pe 1897-1899, f. 14.
156
Aceast cldire, aflat pe
str. Doamna Blaa n colul de
S-E al curii, n spatele slii de
baluri a lui Ion N. Coculescu,
este terminat n 1898 cu ajutorul
unui mprumut pe care preoii i
cntreul, n mod egal, l pltesc
amiabil n fiecare lun1134. La un
chestionar din 1900 parohul
rspunde c biserica nu prezint
interes istoric estetic, opinia
este ndreptit, din moment ce,
tencuit i cu o turl gotic pe
post de clopotni, valene
Zona de Sud a strzii Doamna Blaa. Se observ spatele nalt, maron, al casei cucerite la rezidirea din 1875 a
parohiale. Ilustrat din perioada 1915-1920 (conform arh. Eugenia Greceanu,
Ansamblul urban medieval Piteti, Editura Paralela 45, 2007 p. 59) pridvorului, biserica domneasc
din Piteti dduse la schimb o
motenire discret, de secole, pe o mod strident . n 1901 moare singurul preot rmas la biserica
1135
filial Sf. Nicolae, Nicolae Mateescu, moment prielnic pentru dirijorul corului de la Sf. Gheorghe,
diaconul Teodor Bjenaru, s cear hirotonia. Ministerul Cultelor refuz, motivnd c se creeaz un post
supranumerar, contrar Legii clerului mirean1136. Un mic detaliu referitor la suplinirea rposatului cleric
1134
Arhiva..., Registru de decisiuni pe 1897-1899, f. 28.
1135
Arhiva..., Dosarul 33 (1900-1901), f. 28. La ntrebarea Din ce cauz cred preoii c a provenit decderea moral
a poporului?, acelai paroh rspunde: 1. admiterea la jurmnt cu uurin 2. permisiunea cstoriei ntre rudenii 3.
nerespectarea duminicilor i a altor srbtori i facerea de legi obligatorii pentru mergerea la biseric, Arhiva...,
Dosarul 33 (1900-1901), f. 47.
1136
Arhiva, Dosar 32, f. 20. Acest post va fi ocupat de ctre pr. Dimitrie Angelescu, parohul bisericii domneti
Sf. Nicolae din Curtea de Arge, transferat profesor la un liceu din Piteti, Arhiva, Dosar 32, f. 25. Era nscut n
1855, cstorit n 1879, hirotonit n 1887, cu cinci copii: dou fete (n. 1881, 1887) i trei biei (n. 1883, 1889,
1892), Arhiva, Dosarul 36, f. 167. Un portret al lui va fi fcut, peste ani de ctre parohul de la Sf. Gheorghe, pr.
Marin Diaconescu: Dup ce a ieit la pensie de la liceu n locul cruia i-a nceput profesoratul pr. Marin Preoescu,
printele Angelescu a continuat s fie preot slujitor la aceeai biseric, Sf. Nicolae (astzi disprut prin demolare).
Eu l-am cunoscut cnd era deja pensionar, grbov i btrn. i a avut btrnee lung. A murit la 105 ani, cotropit de
neputinele btrneii. Sttea pe str. Egalitii. L-am vizitat cu vldica Iosif n ultimele zile nainte de a muri. Voinic
nu fusese niciodat, dar acum, la 105 ani, arta ca o umbra de om. Tot cam aa arta i Gala Galaction pe care tot cu
vldica Iosif l-am vizitat la Bucureti, pe str. Mihail Cornea, nr. 4. Numai c acesta avea abia vreo 80 de ani. Era
paralizat pe pat cu roti, ca s-l mai poat mica de colo pn colo. Cnd am venit eu n Piteti, printele Angelescu
era nc n putere. Candidase i el pentru transferarea la Sf. Gheorghe pentru locul ce mi s-a dat mie (1930). Fusese
un profesor bun. i era bun i bland i ca preot. I se scurtase pasul. Clca des i mrunt ca o btrnic mic i cu
tocuri nalte. Deloc artos, dar simpatic. Avea un glas stins, cam nazal i mai mult feminine. Nimic brbtesc n-avea
n inut, dar era brbat. M temeam c-are s se uite chiondor la mine, venind eu la Sf. Gheorghe n postul vizat i
visat de dnsul, devenit liber prin mutarea printelui Gh. Popescu-Broteni la Maica Precista. Aflase c eu am fost
ales de popor prin concurs public i c n-am intrat pe ua din dos cu proptele mari i grele. () Cnd m-a cunoscut,
printele Angelescu m-a felicitat i mi-a fcut bune urri, dei eu m-am simit puin jenat tiind c mi-a fost
contracandidat , Arhiva, Pr. Marin Diaconescu, Evocri. Preoi decedai n ultimii 52 de ani (1931-1983) din
Municipiul Piteti, manuscris, pp. 26-27. Printele Angelescu moare n 1955. Parohul de la Sf. Gheorghe asist la
nmormntarea condus de preoii de la Sf. Gheorghe i de ctre protopopul Constantin Dejan: A participat
puin lume. Desigur, lumea i uitase c mai triete. () Ct deosebire ntre nmormntarea printelui Angelescu
i cea a printelui Broteni, peste care sfritul a venit n plin activitate. Printele Angelescu murise nc de demult,
157
pn la venirea unuia nou de ctre preoii de la Sf. Gheorghe1137 ne ofer o informaie intuit mai de
demult prin faptul c la fiecare angajare de paracliser, candidatului i se cerea s fie prezent n fiecare zi
la slujb , aceea c la biserica domneasc din Piteti, cel puin n 1901, se slujea zilnic. Cei doi preoi de
atunci se succedau, fiecare avnd cte o sptmn de rnd. n 1902, la presiunea repetat pn la somaie
a primriei, biserica i nchide definitiv curtea, reparndu-i totodat gardurile1138, tot acum fiind renovat
i exteriorul bisericii, inclusiv ndreptarea crucilor de pe turle1139.
Piteti, 1901. Legend: 1. Primria Piteti. 2. Biserica Sf. Mina. 3. Biserica Calvin (azi demolat). 4. Biserica Sf.
Nicolae (azi demolat). 5. Catedrala Sf. Gheorghe, biseric domneasc. Sursa: Alex. Antoniu, Album general al
Romniei, Bucureti, 1901, Biblioteca Academiei Romne apud Spiridon Cristocea, Elena Rotaru, Romeo Maschio, op. cit.
Anul 1904 aduce un plus documentar binevenit: inventarul bisericii domneti din Piteti. Interesul este
reprezentat nu de biseric i de obiectele din ea, pe care le cunoatem deja, ci de descrierea exact a
prvliilor, evocate atotprezent n arhiv, dar, pn n acest an, dificil de identificat. Este vorba de
urmtoarele 8 prvlii, aproape toate n Culoarea Roie, multe n curtea bisericii: 1. nr. 12, str. Doamna
cu lumea care i-a murit nainte, Arhiva, Registru de nsemnri zilnice, perfect fidele, despre activitatea n
biseric, n parohie i n cancelarie privind personalul slujitor, Consiliul parochial, Comitetul parochial, corul i
orice cretin cu fapte deosebite, ncepnd de la 18 septembrie 1955 ( n continuare, nsemnri zilnice, 1955-
1956), f. 2.
1137
1138
Arhiva..., Dos. 1/1902, f. 23. Accesul public prin curte era mereu criticat de primrie, deoarece trectorii, care
pretextau c merg pe un drum deschis, se serveau n mod necorespunztor i gratuit de privata bisericii, igienizarea
acesteia lsnd de dorit (epitropia credea c este datoria chiriailor prvliilor ei s o asigure, i invers). Tot acum se
planteaz brazi i se reconstruiete magazia din curtea bisericii, Arhiva..., Dos. 1/1902, f. 161. Detaliat, vezi
Arhiva, Dos. 2/1902, f. 82-90.
1139
Arhiva..., Dos. 1/1902, f. 72. Fondurile necesare au fost cu greu aprobate de administratorul Casei Bisericii,
Bucureti, care, potrivit Legii Casei Bisericii, superviza toate operaiunile financiare ale lcaelor de cult, Arhiva...,
Registrul de decisiuni 1901-1904, f. 31-33.
158
Blaa, construit din zid masiv, nvelit cu fier, compus din 1 prvlie la strad, una camer d-asupra
pentru cancelaria epitropiei, un antreu, avnd dependin dou camere parter pentru locuina
paracliserului, chiria anual (unei firme de pompe funebre), 280 de lei. 2. nr. 11, str. Alexandru Lahovari,
construcie din zid masiv, nvelit cu fier, compus din una prvlie i una odaie, are nevoie de reparaie,
chiria anual, 3.950 lei. 3. nr. 16, str. Alexandru Lahovari, compus dintr-o prvlie i o mic odi, are
nevoie de reparaie, chiria anual, 600 de lei. 4. nr. 7, str. erban Vod, din zid masiv, nvelit cu fier,
compus dintr-o prvlie, are nevoie de reparaie, chiria anual, 600 de lei. 5. nr. 9, str. erban Vod , din
zid masiv, nvelit cu fier, compus dintr-o prvlie, are nevoie de reparaii, chiria anual, 600 de lei. 6.
nr. 19, str. erban Vod, de zid masiv, nvelit cu fier, compus dintr-o prvlie i o camer, are nevoie de
reparaii, chiria anual, 600 lei. 7. nr. 25, str. erban Vod, Culoarea Galben, de zid masiv, nvelit cu
fier, compus dintr-o prvlie, dou odi i curte, are nevoie de reparaie, chiria anual, 1.400 lei. 8. o
magazie n curtea bisericii (chiria anual, 140 lei) i o latrin comun cu prvliile din spatele altarului .
Biserica mai posed urmtoarele bunuri imobile: 12 poriuni de teren pe care sunt construite prvlii i
case particulare i pentru care primete anual embatic: 1. str. Doamna Blaa i str. Alexandru Lahovari,
nr. 2 (casa N. Coculescu) 2. str. Alexandru Lahovari, nr. 8 i 10 (embaticar G. Hagiescu) 3. str. Alexandru
Lahovari, nr. 9 (embaticar, C.I. Nencovici) 4. str. Alexandru Lahovari, nr. 7 (embaticar, I. H. Nicolescu)
5. str. Alexandru Lahovari, nr. 12 (embaticar, I. H. Nicolescu) 6. str. erban Vod, nr. 5 (embaticar,
Marcu H. Nicolau) 7. str. erban Vod, nr. 3, (embaticar, Marcu H. Nicolau) 8. str. erban Vod, nr. 11
(embaticar, biserica Sf. Ilie, Piteti) 9. str. erban Vod, nr. 17 (embaticar, casa Teodoride) 10. str. erban
Vod, nr. 15 (embaticar, I. Antonescu) 11. str. erban Vod, nr. 1 (embaticari, motenitorii decedatului D.
Constantin i Elena D. Constantin) 12. str. erban Vod, nr. 13 (embaticar, motenitorii lui Simion
Serafim)1140. Acelai numr de locuri embaticare i n 1909, dar cu unele numere de adres schimbate: 1.
Str. erban Vod: nr. 1 (embaticar, D. Constantin), nr. 3 i nr. 5 (embaticar, I.H. Nicolau), nr. 11(epitropia
bisericii Sf. Ilie), nr.13 (embaticar, dl. Serafim), nr. 15 (embaticar, P. Antonescu), nr. 17 (embaticar,
Domnica Teodoride); 2. Str. Alexandru Lahovari, nr. 1 (embaticar, I.H.Nicolau), nr. 8 i nr. 10
(embaticar, Gh. Hagiescu), nr. 9 (embaticar, N. Dumitrescu), nr. 12; str. Doamna Blaa, nr. 2 (embaticar,
I. Coculescu)1141.
1140
Arhiva..., Dosar 35, f. 127-128. Aceeai list, cu nc un plus, acela al identificrii pe baza vechilor acte de
proprietate, l aduce tabelul din 1909, Arhiva..., Dos. 3/1909, f. 6 i Arhiva..., Dos. 1/1928, f. 109, din care redm n
continuare corespondenele: str. Doamna Blaa, nr. 12, cancelaria i locuina paracliserului, fcut din fondurile
bisericii (la finele secolului al XIX-lea), str. Al. Lahovari, nr. 11, fcut din fondurile bisericii n 1830 pe locul
cumprat de epitropie tot n acel an; str. Al. Lahovari (viitor Maxim Gorki), nr. 16, fcut de epitropie n 1822 pe
locul donat de Smaranda Gheorghe Mantu; str. erban Vod, nr. 7 i nr. 9, donate de Safta, soia rposatului
Dumitracu, 1809; str. erban Vod, nr. 19, donat de Manda Nicolae Tabacu, 1806; str. erban Vod, nr. 27 (fost
25), donat de Crstea Mcelaru, 1806 (reparat n 1925). Aceeai identificare n 1926, vezi S.J.A.A.N.,fond
Primria Piteti, Dos. 53/1929-1937, f. 15.
1141
Arhiva..., Dos. 3/1909, f. 6 i f. 7. n 1928 dispar deja 2 locuri embaticare: biserica are numai 12 locuri cu
embatic, dintre care dou s-au expropriat fr despgubire, pentru unul s-a cerut rscumprarea, iar restul aduce un
venit anual de 445, 19 lei.
159
Circulat din 1902. Schitul Buliga (demolat n 1899-1900) situat pe locul actual al Muzeului Judeean Arge. n deprtare,
biserica domneasc Sf. Gheorghe, catedral a oraului Piteti, cu turlele nzpezite. Sursa: Spiridon Cristocea, Elena
Rotaru, Romeo Maschio, op. cit.
n 1903 cteva tensiuni inerente dinamicii a dou biserici de centru, una supus administrativ
alteia ntre parohul Gheorghe Popescu i preotul de la filiala Sf. Nicolae, venit cu doi ani nainte1142.
n 1904, dup trei ani de stagnare datorit proastei situaii economice, corul de la Sf. Gheorghe i reia
activitatea naintea Sf. Pati cu soldai bine instruii de la Regimentul 4, Piteti1143. Tot acum preoii de
la Sf. Gheorghe sunt chemai de ctre primrie s slujeasc la punerea pietrei de temelie a capelei Sf.
1142
Sfinia sa se plnge protopopului: Drepturile de Paroh al parohiei Sf. Gh din Piteti mi sunt nesocotite de Pr.
D. Angelescu, Preot supranumerar la biserica filial Sf. Nicolae, fcnd prin toate mijloacele posibile ca
subscrisului s-i revin numai datoriile, pe cnd sfiniei sale s-i revin drepturile i beneficiile, astfel c eu nu fac
dect biroul de nregistrare a oficiilor pe care sfinia sa le oficiaz parte singur, parte nsoit de preoi strini de
parohie, precum la cazuri de cununii, parastase etc. i acestea parte socotesc c din necunotin ctre parohul cruia
legea, pe msur ce-i pune datorii, pe aceiai msur i confer i drepturi. Respectarea drepturilor cu att mai mult o
pretind de la sfinia sa, cu ct este pus n capul Tribunalului Justiiei Bisericeti i prin urmare obligat a face ca legile
s fie aplicate. O alt plngere: Printele R. Budescu, Paroh al Parohiei Maica Precista necontenit oficiaz servicii
religioase i boteaz casele credincioilor din Parohia Sf. Gh., unde subscrisul m gsesc paroh. Astfel, n casele pe
care le voi arta la ancheta ce desigur vei face, a oficiat nentrerupt de la punerea n aplicare a Legii clerului sf.
Aghiazm, iar la zilele I a colindat cu botezul, urmat de paracliserul Ion Georgescu n casele parohiei Sf. Gheorghe
fr permisiunea mea, Arhiva..., Dosar 36, f. 39. Aceeai plngere, de nclcare a limitelor parohiei, i mpotriva
preoilor Marin Urzic i Ion Dragnea, Arhiva..., Dosarul 49, f. 21.
1143
160
Gheorghe a cimitirului municipal1144 construit pentru ca rposaii s nu mai fie inui n bisericile
oraului1145 i n iulie parohul, plecnd n concediul legal, este suplinit de cel de la biserica Mavrodolu, I.
Slcescu, un mic detaliu care ne d o situaie care va deveni clar peste puin timp1146. Vara lui 1904,
foarte secetoas, determin primria s mobilizeze preoii n dou procesiuni la rul Arge. Prima, de la
biserica Maica Domnului (nu se precizeaz dac Precista din Coast sau Mavrodolu), din 6 iunie, i a
doua, de la Sf. Gheorghe, cu un mic cor format de diaconul dirijor Teodor Bjenaru, n 23 iunie1147. n
1905 epitropia doneaz, la cererea primriei, nite pietre de bordur depozitate n curtea filialei Sf.
Nicolae, folosite la podul din Trgul din Vale1148. n 1906 personalul bisericii domneti din Piteti este
pltit n continuare din fonduri proprii i nu cotizeaz la fondul de pensii1149. G. Georgescu din Str.
Industriilor doneaz n acest an un rnd de veminte preoeti1150.
De fapt 1906 este un an important, parohul Gheorghe Popescu considerat, la 60 de ani, apt de
pensionare, cu toate c, potrivit protestului su, biserica domneasc era particular, cu clerul pltit din
fonduri proprii, deci ndreptit, potrivit legii, s slujeasc aici pn la vrsta de 70 de ani1151 este
schimbat cu Dobre R. Popescu, preot vduv i fr copii. Socotit nedreapt de ctre epitropie i de ctre
enoriai1152, nlocuirea a determinat dou proteste scrise, rmase fr efect1153. Brilean, absolvent al
Facultii de Teologie din Bucureti, promoia 1899, noul paroh, venit din Slatina ca fost protopop al
judeului Olt (1901-1905)1154, ia cteva msuri directe: scoate la licitaie pangarele celor dou biserici
deoarece taxele erau mai mari dect profitul1155, lumnrarul Ioan Dinescu lund-le n arend1156 ,
evacueaz firma de pompe funebre din cancelaria parohial1157, afacere personal a fostului paroh1158,
renovnd i modificnd aceast cldire1159, i reintroduce obiceiul discosului, adic plimbarea cu o cutie
1144
1145
1146
1147
Arhiva..., Dosar 43, f. 18 i f. 125.
1148
Arhiva, Registru de decisiuni pe anii 1904-1913, f. 26.
1149
1150
1151
1152
Arhiva..., Dosar 53, f. 10. Epitropia nainteaz dou proteste, unul la Minister, altul episcopului Gherasim
Timu, Arhiva..., Dosar 53, f. 22.
1153
Arhiva..., Dosar 53, f. 35 bis. La nceput favorabil rentoarcerii lui Gheorghe Popescu, epitropia (cu Gh. Urian,
noul epitrop al doilea) i reproeaz acum o nscenare ntr-un proces pe care biserica l avea cu fratele lui,
Manolache Popescu, chiria al bisericii ntr-un din prvliile ei. Acuzaie nefondat i din faptul c procesul noii
epitropii cu fratele fostului paroh este pierdut, Arhiva..., Dosarul 55, f. 20.
1154
1155
Arhiva..., Dosar 53, f. 38. Din explicaiile Casei Bisericii: Epitropia, dup lege, nu poate fabrica lumnri spre a
le vinde la pangar i furnizarea pangarelor cu lumnri se va face numai de la fabricanii i comercianii de lumnri
de cear curate de albine. () Cnd epitropiile in pangarele, vnznd lumnri, sunt considerate ca i ceilali
vnztori i deci trebuie s plteasc taxa prevzut de lege pentru vnztori, Arhiva..., Dosar 54, f. 22.
1156
Arhiva..., Dosar 53, f. 39. n 1910 le ia n arend pe nc trei ani, Arhiva..., Dosarul 81, f. 68. n 1914 licitaia o
ctig tefan Steriade la pangarul de la Sf. Gheorghe i Neculae Punescu la pangarul de la filiala Sf. Nicolae,
1157
1158
1159
Arhiva..., Dosar 60, f. 71. Renovarea i modificarea au fost fcute n scop personal, deoarece adresa lui de
coresponden i de domiciliu va deveni, de fapt, chiar casa parohial. Faptul c noul paroh st n casa parohial o
imput fostul paroh, vezi Arhiva, Dosar 61, f. 63. n 1909 parohul st n camerele de sus ale casei parohiale,
Arhiva..., Dos. 3/1908, f. 17, pltind chirie anual 150 de lei, Arhiva, Dos. 3/1909, f. 6. Paracliserul st ntr-una
din camerele de jos. n 1909, cnd primria introduce ap curent n centrul oraului, epitropia racordeaz numai
161
prin biseric pentru ajutorul clerului. Aceast din urm msur este imediat amendat de primrie i de
ctre episcopie: asemenea procedur d loc la multe bnuieli, zdruncinnd prestigiul i demnitatea
preoeasc i aducnd mare mhnire bunilor cretini1160, ns ministrul revine asupra ei i o accept1161.
Strada Doamna Blaa cu biserica domneasc din Piteti. Ilustrat din colecia Gh. Frunz. Sursa: Spiridon Cristocea,
Elena Rotaru, Romeo Maschio, op. cit.
Anul 1907 a zdruncinat nu numai lumea rural Pitetiul se afla foarte aproape de focarul
revoltei de la Babaroaga (Mozceni) i, n principiu, de judeul Vlaca, afectat pe jumtate de rscoal.
Fiecare paroh a primit o circular de la Ministerul Cultelor i al Instruciei Publice un exemplar se afl
i n arhiva bisericii domneti din Piteti care ndemna preoii la munca grea de mediere. Iat un
fragment semnat de ministrul Spiru C. Haret: Voi, preoii, tragei clopotele de la biseric, mbrcai-v n
sfintele veminte, luai n mn crucea i evanghelia, ca s se adune poporul; i vorbii-i i voi, i
nvtorii, i facei s intre pacea i dragostea ntre oameni, i s piar duhul cel ru dintre ei. Aceasta
este chemarea voastr, i mare rspundere vei avea naintea lui Dumnezeu i oameni dac nu o vei
mplini1162. Tot acum consiliul parohial protesteaz mpotriva epitropiei c a tiat cu 30 de lei lunar leafa
cntreului Ioni Popescu, om naintat n vrst, mpovrat cu familie numeroas, cu 12 copii, i lipsit
de mijloace, omul cel talentat, onorabil, activ i modest, care servete biserica Sfntul Gheorghe de peste
casa parohial la reea, Arhiva, Dos. 3/1909, f. 17. n 1917 st tot aici, Str. Doamna Blaa, nr. 12, Arhiva, Dos.
3/1916, f. 75.
1160
Arhiva..., Dosar 54, f. 41. Alte dispoziiuni generale la 1907: interzicerea lumnrilor false, plantarea de duzi
prin curile i proprietilor bisericilor pentru cultura viermilor de mtase, afiarea taxelor la intrarea n biseric
pentru a se evita diferitele nenelegeri cu enoriaii, sprijinirea medicilor n educaia igienic a populaiei,
sprijinirea bncilor populare, Te Deum obligatoriu la 24 ianuarie, sfinirea colilor la fiecare nceput de lun,
limitarea oficierii slujbelor numai n parohia ncredinat, mprirea oficiului preoesc n mod egal cu ceilali colegi
clerici, Arhiva..., Dosar 54, f. 42.
1161
1162
162
26 de ani cu zel i activitate, care merit s fie avansat1163, protest transformat n ordin de ctre
protopop1164. Epitropul Gh. Urian este revocat dup un an, primria numind n locul lui pe mai vechiul
epitrop (din 1897-1899) Nae Dumitrescu1165. n iunie 1907 diaconul Teodor Bjenaru, fost dirijor, se
hirotonete pe seama parohiei vecine, Mavrodolu.
Parohul intenioneaz s nchid imediat postul, dar
ministerul i pune n vedere c, potrivit legii, fiecare
catedral trebuie s aib acest post1166. I. Postelnicescu,
liceniat n Teologie, este noul diacon1167, pltit de primrie
conform legii1168. Statutul de biseric particular, adic
autofinanatoare, este vdit i din remarca unui defensor
bisericesc care inspecteaz n decembrie 1907 biserica
domneasc din Piteti: protoiereul respectiv n-a inspectat
niciodat aceast parohie, dup cum se constat din
prezentul registru de inspecie. La conferine pastorale
parohul i ajutorul n-au fost chemai de protoieria
respectiv1169. Tot n 1907 comerciantul Nae Popescu
doneaz un rnd de veminte preoeti1170.
n 1908, 17 aprilie, la Sf. Gheorghe din Piteti se
oficiaz un Te-Deum naintea deschiderii Conferinei
generale a membrilor Corpului Didactic1171. Tot acum, dup
Prohodul Domnului, se strng fonduri pentru tratarea
tuberculoilor, conform ordinului episcopiei1172. Epitropia
decide s fie vndut grilajul de fier de la biserica filial,
pietrele i soba catedralei, i cu banii strni s repare curtea
bisercii filiale1173. Epitropul-casier Mihalache Ionescu,
comerciant, i soia lui, Alexandrina, doneaz o important
sum de bani i mbrac n argint (de fapt doneaz in
corpore, deoarece icoanele sunt pictate numai n zona
chipurilor) icoanele mprteti1174, iar pe cea a hramului
mai nou, al treilea, Schimbarea la Fa (prznuit dup
rezidirea din 1876), o schimb cu icoana Sfinilor
Icoana nou a hramului, 1908, donaie a
epitropului Mihalache Ionescu i a
Alexandrinei, soia lui
1163
1164
1165
1166
1167
1168
1169
Arhiva..., Condic de inspecii, 1894-1923, f. 2.
1170
1171
Arhiva..., Dos. 1/1908, f. 2. La fel i n 1909, Arhiva..., Dos. 1/1908, f. 53.
1172
Arhiva..., Dos. 1/1908, f. 1.
1173
Arhiva..., Dos. 1/1908, f. 7.
1174
Arhiva..., Dos. 1/1908, f. 24. Pentru detalii privind depozitul bancar, vezi S.J.A.A.N., fond Primria Piteti, Dos.
53/1929-1937, f. 15.
163
Arhangheli, i, astfel, 8 noiembrie devine hram nou n locul celui menionat mai sus1175. Tot n 1908 se
menioneaz i nlocuirea cu vitralii a vechilor ferestre: la sf. altar, Iisus Hristos, la strana dreapt, Sf.
Ioan, la strana stng, Sf. Nicolae, i n pronaos, Sf. Gheorghe i Sf. Filofteea, donate de Ioan Coculescu
(cele din altar i naos) i de Anton i Amelia Ionescu (cele din pronaos)1176.
Circulat, 1910. Legend: 1. biserica Maica Precista din Coast (azi, Maica Domnului) 2. Casa Al. Fostiropol (azi,
coala de Arte) 3. biserica Sf. Vineri 4. biserica calvin (azi, demolat) 5. biserica Sf. Nicolae (demolat n 1962) 6.
biserica domneasc Sf. Gheorghe. Sursa: Spiridon Cristocea, Elena Rotaru, Romeo Maschio, op. cit.
Anul 1909 este unul delicat. Fostul paroh Nae Boerescu pensionat n urma activitii de institutor
este pensionat (forat acum, nu legal) i de ctre episcopie, gest respins de epitropie, care scrie ministrului
Cultelor, protestnd totodat i de impunerea, n locul lui, a preotului Marin Preoescu din parohia
Siliteni (Bumbueni), judeul Arge1177. Epitropia dorea s nchid postul lui, de preot II, i s-l pstreze
ca preot pensionar, dar deocamdat nu reuete n inteniile ei1178. Din motivaiile ei contra aducerii unui
alt preot: prvliile bisericii trebuie reparate, parohia este mic, 98 de familii, se ntreine singur, a
suprimat, din lips de fonduri, postul de cntre II, foarte necesar, iar preotul Nae Boerescu, iubit de
popor, va fi invitat n continuare s slujeasc. Epitropia este hotrt chiar s renune la titlul de catedral,
1175
Renunarea la hramul Schimbarea la Fa, inaugurat dup 1876, se va face, cel puin scriptic, n 1910 n
bugetul de cheltuieli pe 1910 nu mai apare deloc, Arhiva..., Dosarul 80, f. 63-65. n schimb apar nite cheltuieli de 8
noiembrie, deocamdat doar ca srbtoare mai special, nu neaprat hram oficial (nu este trecut la articolul bugetar
Cheltuieli cu hramurile). ntr-un alt izvor, aflm c mbrcarea icoanelor n argint a costat 9000 de lei, c
schimbarea hramului s-a fcut cu avizul episcopiei, i c donatorul a instituit o sum aparte, 1000 de lei, pentru ca
noul hram s se serbeze n mod corespunztor, Arhiva..., Registru de decisiuni, 1904-1913, f. 64, f. 67 i f. 68.
Totul contra trecerii lui la donatori i, postmortem, la dreptul de a fi mereu pomenit.
1176
Arhiva..., Dosar 47 bis, f. 57 i Arhiva..., Dos. 3/1908, f. 18.
1177
Arhiva..., Dos. 1/1908, f. 53.
1178
Arhiva..., Dos. 1/1908, f. 50.
164
dac legea, n ce privete acest statut, prevede mai muli preoi1179. Instalarea noului preot II este ns
realizat, cu toat opoziia parohului Dobre Popescu care este oprit 9 zile de la slujire, n luna mai,
1909, drept pedeaps din partea episcopului1180. n octombrie acoperiul i ferestrele bisericii se vopsesc
din nou1181 i deasupra intrrii se picteaz n aur Ochiul lui Dumnezeu1182. n toamna acestui an
cntreul de la Sf. Nicolae, Trandafir Comnescu, este recrutat n armat1183, postul fiindu-i ocupat,
prin concurs cu comisie format din preotul pensionar Nae Boerescu i din btrnul cntre Ioni
Popescu de Ion Limberea, absolvent al colii de cntrei din Piteti1184, fost cntre II la biserica
Creulescu din Bucureti1185. La inspecia protoiereului, n noiembrie, acelai an, se consemneaz:
enoriaii nu prea vin la biseric, la srbtori mari ns vin1186.
Orarul bisericii catedrale Sf.
Gheorghe din Piteti n anul 1910: 1. n
zilele de lucru, dimineaa: 6,30-8,30, seara:
16-17 2. duminicile i srbtorile: 7 - 10,30
(11, cnd se predic)1187. n 1911 se
introduce ap curent n curtea bisercii1188 i
familia Nae Popescu doneaz dou sfenice
de alam cu 10 lcauri de lumnri mai mici
i unul pentru una mare1189, foarte probabil
cele electrificate de acum (cu toate c
numrul lcaurilor este acum ase, probabil
modificate n timp). n 1912 parohul descrie
accidental parohia Sf. Gheorghe i se
Naosul bisericii domneti din Piteti n Vinerea Mare a anului ceruse s fac rost de copii pentru noua
2016. Potrivit arhivei, curentul electric se introduce ntre 1913 i coal, pe model frobelian, care urma s-i
1914
aib sediul n fosta coal de cntrei,
mutat din acest an la Curtea de Arge: n aceast enorie fiind majoritatea comersani numai cu prvlii
iar locuinele n alte pri, muli dintre ei sunt evrei1190. n 3 mai 1912 episcopul Calist al Argeului
inspecteaz catedrala Sf. Gheorghe i filiala Sf. Nicolae. Potrivit naltului prelat, bisericile sunt n bun
stare, pentru care aduc mulumirile mele preoilor respectivi i domnilor epitropi1191. n 22 iunie 1913
fiecare biseric trage clopotele noaptea, la ora 12, pentru mobilizarea armatei romne pentru cel de-al
Doilea Rzboi Balcanic1192, conflagraie care dureaz aproape dou luni. Din ordinul episcopiei 1193
1179
Arhiva..., Dos. 3/1908, f. 19.
1180
Arhiva..., Dos. 2/1909, f. 18 i f. 21.
1181
Arhiva..., Dos. 1/1909, f. 5.
1182
Arhiva..., Dos. 1/1909, f. 68.
1183
Arhiva..., Dos. 2/1909, f. 78.
1184
Arhiva..., Dos. 2/1909, f. 80.
1185
Arhiva..., Registru de decisiuni 1904-1913, f. 82.
1186
Arhiva..., Condica de inspecii, 1894-1923, f. 3.
1187
1188
1189
Arhiva, Inventar, 1972. Bunuri, f. 28.
1190
Arhiva..., Dos. 1/1912, f. 43.
1191
Arhiva..., Condica de inspecii, 1894-1913, f. 5.
1192
1193
165
parohul Dobre Popescu mpreun cu diaconul I. Postelnicescu merge la comandamentul garnizoanei
Piteti i, n ziua plecrii pe frontul din Bulgaria, fac un Te Deum, mbrbteaz ostaii i i conduc,
mpreun cu populaia oraului Piteti, la ieirea spre Costeti. Parohul i continu drumul, mergnd cu
Regimentul 28 n campania de la Sud de Dunre, pe care, fragmentar, a i evocat-o n scris episcopului
1194
. Tot n acest an Casa Bisericii ofer bisericilor care i pltesc singure personalul, printre care i Sf.
Gheorghe din Piteti, oportunitatea de a cotiza la fondul de pensii, ca toi angajaii statului, pentru ca i
clerul ei s aib drept de pensie1195. n noiembrie 1913 se cere binecuvntarea pentru introducerea
curentului electric n tind i la jumtate din policandru, cealalt fiind folosit n sistemul vechi, pe
lumnri de cear curat1196. Aceast stare de fapt, cu totul nou, care ntmpina deja multe adversiti n
ar din partea credincioilor conservatori, fusese aplicat nc din vara acelui an, cu asistena tehnic a
inginerului C. Nicolescu1197. Se pare c primria pltea consumul energiei electrice numai la Te Deum-
uri1198, diferen ignorat dup 1916, cnd primria pltete tot iluminatul catedralei oraului1199. Tot
acum se introduce lumina electric i n prvliile bisericii1200.
n 1914 se introduce curentul
electric i n prile rmase
neelectrificate1201 i se cumpr o
cristelni1202. Epitropia mprumut
Regimentului 4 Arge, la cererea
acestuia, ntr-un eventual caz de
mobilizare, un rnd de veminte
preoeti i un liturghier1203. Tot n
1914 pangarele bisericii parohiale i
al filialei Sf. Nicolae sunt nchiriate
lui tefan Steriade i, respectiv, lui
Nicolae Punescu1204. Primul
eveniment din 1915 este rentorcerea
bisericii filiale Sf. Nicolae, dup 28
de ani, la statutul de parohie
Naosul bisericii domneti din Piteti. Policandrul mare i Pantocratorul independent, n conformitate cu
naltul Decret Regal nr. 3375/ 30
1194
Arhiva..., Dosarul 47 bis, f. 16-17.
1195
1196
Arhiva..., Dosar 95, f. 40 i Arhiva..., Registru de procese-verbale, 1913-1934, f. 5.
1197
Arhiva, Registru de intrare i eire pe anii 1913-1926, f. 2 i f. 3.
1198
Arhiva, Registru de intrare i eire pe anii 1913-1926, f. 2,f. 6, f. 9, f. 10.
1199
Arhiva, Registru de intrare i eire pe anii 1913-1926, f.11.
1200
Arhiva..., Condic de inspecie, 1894-1923, f. 6.
1201
Arhiva..., Dosar 95, f. 125. Se electrific acum: policandrul mare (36 lumini), policandrul mic (18 lumini), 5
lmpi la cor, dou lumini n antreu, dou lumini afar, la intrare, trei lumini n trei camere i la un antreu din casa
parohial, Arhiva, Registru de procese-verbale, 1913-1934, f. 7. Devizul este de 1700 de lei, inginerul
Nicolescu.
1202
1203
Arhiva..., Dosarul 100, f. 26 i f. 31. Aceste obiecte se vor restitui parial bisericii n 1921, Arhiva..., Registru
de intrare i eire pe 1913-1926, f. 24.
1204
Arhiva..., Registru de procese-verbale, 1913-1934, f. 6.
166
decembrie 19141205. n martie, acelai an, parohul Dobre Popescu este mobilizat, dar refuz misiunea, pe
motiv de boal1206. El rmne la biseric i nsprete organizarea bisericii, introducnd o condic de
prezen, deoarece diaconul Ion Postelnicescu i preotul pensionar Nae Boerescu, angajat la stran,
lipseau nepermis1207. n vara lui 1915 se fac mici reparaii la exteriorul sfntului lca i la un tablou
religios din advon1208. Un alt neajuns este i mutarea arhivelor n Rusia, inclusiv cea economic, a Casei
Bisericii din capital, creia parohia Sf. Gheorghe nc i cerea, n 1931, duplicate ale unor recipise1209.
n 1917 Pitetiul este ocupat de armata
german. Protopopul cere prefectului ca mcar
clopotele de la bisericile din centru, inclusiv
Sf. Gheorghe, s nu fie rechiziionate,
deoarece nevoile religioase ale cultului o
cer1210. Chiriaii prvliilor bisericii ori sunt
mobilizai, ori li se rechiziioneaz, de ctre
ocupant, marfa. Ei explic simplu starea de
fapt, dar epitropia se ncrnceneaz, trimind
somaii i dnd n judecat aceast politic,
de fapt, la ordinul ministerului (departamentul
ministerial Casa Bisericii)1211. Inamicul i
ocup prvliile din curtea bisericii, din str.
eban Vod nr. 5, nr. 7, i nr. 25 apoi, dup
plecarea ocupantului, primria rechiziioneaz
o prvlie, pentru distribuirea cartelelor de
pine1212. i prvlia nr. 9, str. erban Vod,
este rechiziionat de ctre ocupant1213. Acesta
rechiziioneaz cele dou clopote ale catedralei
Sf Gheorghe1214. n primele luni ale lui 1918
btrnul cntre Ioni Popescu moare i este
nlocuit n preteniosul post de cntre I de
ctre cntreul I al fostei biserici filiale, Ion
Uile mprteti ale catapetesmei bisericii domneti din Piteti, M. Limberea1215. Tot n aceast perioad, dou
1876. Sculptor, M. Babic, pictor, Gh. Stoenescu evenimente, aceleai, dar cu participani diferii:
1205
Arhiva..., Registru de procese-verbale, 1913-1934, f. 46. Epitropii din 1915 ai bisericii Sf. Nicolae, preotul D.
Angelescu, N. G. Dumitrescu i Apostol Dima. Inventarul se pred n martie, 1915, vezi Arhiva..., Dosarul 106, f.
29. Procesul-verbal al acestei aciuni i inventarul la 1915, vezi Arhiva..., Dosarul 112, f. 38.
1206
1207
1208
1209
Arhiva..., Dos. 2/1931, f. 68.
1210
S.J.A.A.N., fond Prefectura Judeului Arge, Dos. 16/1917, f. 9.
1211
Arhiva, Dos. 1/1919, f. 32. Totui, avem un caz de normalitate. Este vorba despre prvlia lui Vasile
Teodorescu, str. Alexandr Lahovari, nr. 11. Acesta ctig n instan, epitropia vznd-se somat s-i reduc chiria,
Arhiva, Dos. 1/1919, f. 45.
1212
Arhiva, Dos. 4/1919, f. 54.
1213
Arhiva, Dosar 119, f. 44.
1214
Raportul ctre Ministerului Cultelor n 1919, n contul reparaiilor de rzboi, Arhiva, Dos. 1/1919, f. 21.
1215
Arhiva, Dos. 1/1919, f. 38. De fapt, intr pe post ncepnd cu luna aprilie 1918, Arhiva..., Dos. 1/1918, f. 7.
167
La aceast biseric, fiind catedrala oraului, s-a oficiat n Martie anul 1918 timpul ocupaii germane
un tedeum, din iniiativa defunctului profesor N.I. Apostolescu de la liceul Brtianu, cu prilejul alipirii
Basarabii, Profesorul Apostolescu a inut i o cuvntare plin de avnt i cald patriotism, care a mai
nviorat sufletele noastre, ale ocupailor, pe timpul groasnicului rsboi. Acest moment istoric ne-a adus
prima raz de speran a isbndii noastre. Ceia ce este demn nc de relevat este faptul c colonelul
german Bobsin, comandantul oraului, a dat ordin ca s se oficieze al doilea tedeum, la cari au participat
autoritile militare germane, n frunte cu colonelul Bobsin precum i cele civile i tot corpul didactic din
localitate1216. n 14 septembrie 1918 primria oferteaz epitropia cu privire la prvlia din str. erban
Vod, nr. 9 (din cercetarea arhivei precedente, biserica avea doar pmntul, proprietarii prvliei pltind
embatic bisericii totui, oferta este pentru deintorul prvliei, care acum este biserica), deorece acolo
urmeaz s se mute ocupantul, K.U.K. Etappenstationkomando1217.
Pe 1 decembrie 1918 epitropia primete (cumpr?1218) un clopot n locul celor dou
rechiziionate de trupele germane1219. Se pare c donator este colonelul Iosif Marin1220, unul dintre fotii
candidai la funcia de epitrop secund1221. De fapt donatorul cumpr unul vechi, cel mic de acum, din
1808, probabil de la schitul Buliga, demolat n 1899, sau de la biserica Meculeti (azi, cartierul pitetean
Gvana I), cu acelai hram. Parohul arat c acest clopot a fost luat dintr-un tren al ocupantului german
aflat n retragere, n 19181222. n 1920, reputatul D. Onciul, preedintele Comisiunii Monumentelor
Istorice, trimite o circular, deci i la Sf. Gheorghe-Piteti, ndemnnd parohii s nu restaureze fr
perimsiunea Comisiunii, s conserve profesionist, s inventarieze i s popularizeze obiectele de interes
istoric1223. Epitropia intenioneaz s vnd 6 prvlii, majoritatea, deoarece sunt vechi i nu mai are bani
s le repare1224. Tot n 1920 primria afieaz la Sf. Gheorghe lista cu cetenii mobilizai1225 poziia
central a bisericii, printre multiplele avantaje, i oferea i unele riscuri, unul din acelea fiind lipirea pe
biseric a unor afie de reclam pentru circ i cinematograf, acest lucru cel puin n 19131226. n 1921, 30
1216
Tatiana Bobancu, op. cit., pp. 22-23. Bisericile ortodoxe, la cerere i fr opoziie, se rechiziionau pentru
serviciul protestant al ocupantului, vezi Nicolae Iorga, Cum a fost ocupaia din 1916-1918, o mrtuire german, n
Revista Istoric Romn, an XXV, 1939, nr. 1-3, p. 34-44.
1217
Arhiva..., Dos. 1/1919, f. 30.
1218
Arhiva..., Dos. 2/1919, f. 6.
1219
Arhiva..., Dos. 1/1919, f. 42. Ocupantul confiscase amndou clopotele de la Sf. Gheorghe, Arhiva..., Dosarul
134, f. 59. Inscripia clopotului primit n 1918:Prilojena sie svono ercova voleaci hramsviatih arhanghel, 1808, n
traducere: Se druiete acest clopot bisericii cu hramul Sfinilor Arhangheli. Aceast pies nu era n anul 1887,
clopotele de atunci fiind din 1832, cel mare, i din 1847, cel mic, vezi Gr. G. Tocilescu, op. cit., p. 4 (152), adic
exact clopotele confiscate de ocupant. Mai potrivit ar fi ca acest clopot mic, din 1808, s fie al bisericii fostului schit
pitetean al Mitropoliei, Buliga, cu hramul Sf. Arhangheli. Interesant, potrivit unei tradiii, Doamna Blaa face
schitul Pua al mnstirii Cozia (vezi Ec. D. Lascar, Calendar bisericesc ortodox al judeului Arge, Piteti, 1899,
p. 49), schit care, n anul (re!) ctitoririi, 1857, figura cu acelai hram, vezi Teodor Mavrodin, op. cit., p. 193.
1219
Arhiva..., Dos. 1/1919, f. 48.
1220
Arhiva..., Registru de intrare i eire pe 1913-1926, f. 15.
1221
Arhiva..., Dos. 1/1919, f. 12.
1222
Arhiva I.N.P., fond C.M.I., Dos. 2653/28, Parohia Sf. Gheorghe- Domneasc, 1921-1943, f. 3.
1223
Arhiva..., Dos. 4/1919, f. 77-80.
1224
Arhiva, Dosar 112, f. 9. De fapt calculul parohului era pragmatic. Dobre Popescu dorea s vnd. De pe toate
cele ase prvlii (str. erban Vod, nr. 7, 9, 19, 25 i str. Alex. Lahovari, nr. 1 i 16) ale bisericii se puteau lua
600.000 de lei, o sum foarte bun. Dobnda la acest depozit ar fi de dou ori mai mare dect veniturile anuale de pe
chiriile actuale, Arhiva, Registru de procese-verbale, 1913-1934, f. 32.
1225
1226
Arhiva, Condica de inspecie, 1894-1923, f. 5.
168
aprilie, Societatea Munii Carpail invit pe primar la catedrala oraului pentru sfinirea drapelului
propriu. Cu aceast ocazie, se va oficia i un parastas pentru eroii czui pe front1227.
n ianuarie 1922, dup moartea lui I.N.
Coculescu, fiul fostului paoptist Nicoale Coculescu,
motenitorii rscumpr embaticul locului cu 297 de
lei1228 - vor fi expropriai de primrie n 1928 i
biserica va inteniona s cumpere o parte din terenul
rmas1229. n vara lui 1922 parohul Dobre R.
Popescu moare la 58 de ani. Protopopul de Arge i
manifest surprinderea, considernd-o o moarte
neateptat1230. Printele Dobre R. Popescu s-a stins
dup o boal ndelungat1231. Dintr-o alt surs
foarte credibil aflm c a murit de tuberculoz.
Epitropia este nevoit, aadar, s dezinfecteze i s
renoveze odaia din cancelaria parohial n care a
stat1232.
Venirea n 15 august 1922, ca paroh, a lui
Marin Preoescu, preot ajuttor nainte, marcheaz,
n pofida rutinei administrative, o perioad distinct
de cele precedente, nu neaprat datorit vreunor
caliti supranumerare ale slujitorilor de aici, ci, la
modul general istoric, prin plusul calitativ cultural i
ineditul perioadei interbelice. Suntem n perioada
Partea central a catapetesmei bisericii domneti din
Piteti
urmtoare Marii Uniri, Romnia Mare se dezvolt n
toate sectoarele de activitate. n iarna lui 1923,
sesizat regulat de medicul oraului Piteti, epitropia monteaz un felinar i nchide cu gard de lemn
stradela din partea de nord a bisericii, teritoriu reclamat de multe zeci de ani de ctre primrie, deoarece
aici, teren viran aflat n spatele prvliilor, dintre care cea mai important era nr. 19, str. erban Vod,
trectorii i prestau nevoile fireti1233. n februarie 1923 se ntocmete o list de subscriie pentru
cumprarea unui alt clopot, epitropia fcnd o cerere, n acest sens, i Bncii Naionale, filiala Bucureti,
care ofer 10.000 lei1234, i Ministerului Comunicaiilor1235. Clopotul se livreaz n 1924 de ctre
1227
S.J.A.A.N., fond Primria Piteti, Dos. 13/1921, f. 18.
1228
1229
Arhiva..., Registru de procese-verbale, 1913-1934, f. 61-62.
1230
1231
1232
1233
Arhiva, Registru de intrare i eire pe anii 1913-1926, f. 43. Rspunsul consacrat al epitropiei era c, dup
obligaii, chiriaii prvliilor trebuie s asigure curenia din spatele acestora.
1234
1235
Arhiva, Registru de intrare i eire pe anii 1913-1926, f. 46. Epitropia detaliaz ministrului Comunicaiilor:
n timpul ocupaiunii ridicndu-se ambele clopote ale bisericii catedrale Sf. Gheorghe din Piteti, actualmente
aceast biseric nu mai are dect un mic clopot. Cum enoria este mic, 38 de familii, i cum actualmente costul
materialului este foarte scump, respectuos v rugm, domnule ministru, s binevoii a aproba s ni se dea, din
depozitele ministerului de Comunicaii cantitatea de 500 de kg de aram i 100 de kg de cositor, precum ai binevoit
169
turntoria bucuretean V.V. Rcanu1236. Cu ocazia venirii noului clopot, epitropia impune o tax de
clopot la nmormntri1237. n vara lui 1924 o furtun distruge acoperiul bisericii, reparat tot acum1238. n
cadrul acestei restaurri destul de importante, se subzidete un punct al zidului interior care prezenta
crpturi1239. Pe 10 august se face un Te Deum pentru aniversarea btliei de la Mreti1240. n 26
octombrie 1924, episcopul Nichita Duma, la prima vizit canonic n Piteti, slujete sfnta liturghie la
Sf. Gheorghe1241. La finalul acestui an epitropia primete o donaie de 2.500 de lei din partea Eufimiei I.
Rueanu1242.
Anul 1925 ncepe cu ceva inedit. Primria Piteti dorete s fac o piaet n faa bisericii, ofertnd
epitropia cu un teren n strada Principele Carol1243. Tot acum ea amenin cu exproprierea prvliei
bisericii din str. erban Vod, nr. 27, singura aflat n afara curii bisericii1244. n vara lui 1925 se primete
donaia lui Teodor N. Popescu1245. Tot acum se dorete construirea unei cimele (avem doar devizul)1246,
a da i altor biserici pentru a putea, prin turntoria Rcanu, s facem un clopot potrivit bisericii de cpetenie a
oraului Piteti, Arhiva, Dosarul 134, f. 59.
1236
1237
Arhiva, Registru de procese-verbale, 1913-1934, f. 44.
1238
Arhiva..., Registru de intrare i eire pe anii 1913-1926, f. 48.
1239
Arhiva I.N.P., fond C.M.I., Dos. 2653/28, Parohia Sf. Gheorghe- Domneasc, 1921-1943, f. 16.
1240
S.J.A.A.N., fond Episcopia Arge, Dos. 11/1924, f. 14.
1241
S.J.A.A.N., fond Episcopia Arge, Dos. 11/1924, f. 15.
1242
1243
Arhiva, Registru de intrare i eire pe anii 1913-1926, f. 72. Epitropia rspunde:Domnule Primar. Urmnd
ca anul acesta s fie drmat ghereta din B-dul Principele Carol, proprietate a comunei, avem onoarea a v ruga s
binevoii a pune n discuiunea Comisiei interimare urmtoarea propunere a Epitropiei bisericii catedrale Sf.
Gheorghe. Epitropia este dispus ca n schimbul unei poriuni din terenul rmas liber dup drmarea gheretei care
este proprietate a comunei, s cedeze o poriune de teren din curtea bisericii. Schimbul acesta prezint urmtoarele
avantaje imediate. 1. Epitropia va putea, n condiiunile convenite cu primria, s fac faa prvliei proprietate a
bisericii i imediat lipit de ghereta care se drm i astfel s ajute silinele primriei de sistematizare i
nfrumuseare aoraului. 2. Folosind terenul cedat de epitropie din curtea bisericii, primria va putea s fac o piaet
n faa bisericii catedrale n stnga, piaet att de necesar i pentru estetica acestui colior dosnic al oraului, dar
mai ales pentru staionarea publicului i ndeosebi a trupelor la zile de srbtori naionale. 3. Se vor evita de la sine
depunerea murdriilor la intrarea i de-a lungul stradelei Sf. Gheorghe dintre biseric i rndul de prvlii din str.
erban Vod. (), Arhiva, Dosar 140, f. 100. Iat un alt rspuns, pentru a clarifica i mai precis locul: n
dorina ce are administraia bisericii catedrale Sf. Gheorghe din Piteti de a da o nfiare plcut poriunii din
strada Principele Carol dintre str. Doamna Blaa i str. erban Vod, poriune care cade n partea de miaznoapte a
bisericii, fiind n imediata vecintate a bisericii, v repet propunerea fcut i prin adresa noastr nr. 1 din 15
ianuarie 1925, i anume: administraia parohiei este dispus a ceda o parte egal din curtea bisericii pn n ulia din
dos n schimbul unei poriuni de 2 metri lime pe lungimea din ulicioar pn n strada erban Vod, nr. 19, i
rmas liber prin drmarea gheretei, fost proprietate a primriei. Schimbul acesta dac se poate face va prezenta
avantagii immediate i pentru biseric, dar mai ales pentru comun, pentru c 1: administraia parohial va putea s
transforme radical prvlia din str. erban Vod nr. 19, deschizndu-i fa i n strada Principele Carol i dndu-i o
nfiare modern i potrivit cu centrul oraului. 2. Primria va putea face pe locul cedat de biseric i pe cel pe
care l mai are acum o piaet n faa bisericii, n stnga, dnd astfel o nfiare ct se poate de estetic acestui colt
dosnic din centrul oraului. Totodat se face cu putin staionarea publicului i ndeosebi a trupelor n zile de
srbtori naionale. 3. Se va face de epitropie un grilaj de fier la fel ca poriunea din strada Doamna Blaa n locul
grduleului care nchide acum poriunea din curtea bisericii dinspre strada Principele Carol (), Arhiva, Dos.
3/1926, f. 98.
1244
Arhiva, Registru de intrare i eire pe anii 1913-1926, f. 57.
1245
Arhiva, Registru de intrare i eire pe anii 1913-1926, f. 60. Pentru detalii privind depozitul bancar,
S.J.A.A.N.,fond Primria Piteti, Dos. 53/1929-1937, f. 15.
1246
170
existent ntr-o schi din 19311247. Fntna chiar se construiete n curtea bisericii, nu tim n ce loc,
executor fiind Nstase Georgescu1248.
Circulat, 1923. Legend: 1. casa Al. Fostiropol (azi, coala de Arte) 2. biserica Calvin (azi, demolat) 3. biserica Sf.
Nicolae (demolat n 1962). 4. biserica domneasc Sf. Gheorghe 5. biserica Sf. Treime (Betelei). Sursa:
Tot n 1925 se restaureaz pictura de ctre pictorii Gh. Belizarie i Gh. Teodorescu cu
contracandidat perdant al licitaiei, Gr. Pelinescu din Piteti1249, cu recepie n iarna aceluiai an1250 (de
1247
1248
1249
Arhiva..., Dosarul 140, f. 62. Gr. Pelinescu, recomandat de maestrul Costin Petrescu, restaurase n Bucureti
pictura bisericilor Sf. Ioan-Moi, Olari, Sf. Gheorghe-nou, Foior, Cuitul de argint, Sf. Silvestru,
Catedrala din Galai i din Alba-Iulia, biserica din Miroi (Teleorman pe atunci).
1250
Arhiva..., Dosar 79, f. 60 i f. 77. Anunul licitaiei pentru viitoarele lucrri din vara acestui an, publicat n presa
local: Se face cunoscut c Duminic, 31 mai a.c., orele 5 p.m., se va tine n cancelaria parohial a bisericii
catedrale Sf. Gheorghe din Piteti licitaie public pentru urmtoarele lucrri ce trebuiesc s se fac la aceast
biseric: 1. Subzidirea ntr-un punct unde un zid interior prezint o crptur, legarea cu fer n acel punct a zidirilor
laterale, facerea din nou a mozaicului de la primul pridvor i a plafoanelor celor dou pridvoare, repararea stranelor
de stejar, precum i a stricciunelor de la soclul interior al pridvoarelor i din interiorul bisericii 2. Splarea picturii
din interiorul bisericii, refacerea acestei picture n locurile unde s-a deteriorate, pictarea din nou, dup modelele
vechi, a celor dou plafoane ale pridvoarelor, precum i a 7 sfini n mrime natural la exteriorul bisericii. Doritorii
de a se prezenta la licitaie pot vedea biserica i lua informaiuni mai amnunite de la cancelaria parohial, din str.
Doamna Blaa, nr. 12 (n curtea bisericii). Licitaia se va tine cu oferte nchise i concurenii trebuie s prezinte
certificatele doveditoare c au mai executat asemenea lucrri. Epitropia parohial: Preedinte, Iconom M. D.
Preoescu, Mihalache Ionescu, tefan Martinescu, Arhiva..., Dosar 79, f. 67. Cu pictorii respectivi epitropia se va
judeca pe probleme de plat a serviciilor, biserica ctignd procesul, Arhiva, Registru de intrare i eire pe anii
1913-1926, f. 66 i Arhiva, Dosarul 140, f. 46. Cei 7 sfini ai lui Belizarie din exteriorul bisericii, foarte
171
acum ne-au rmas, tot cu semntura pictorului Belizarie, dou icoane mari, Naterea i Sf. Stelian, i un
steag-dver cu Sf. Gheorghe). Pictorii nu sunt mulumii de refuzul epitropiei de a-i plti peste contract i
se judec n instan, pierznd procesul1251. Prezint interes referatul preliminar al unui anume I. Mihail,
pictor, expertul Comisiunii Monumentelor Istorice al crui preedinte n acel an era Nicolae Iorga:
Biserica, dei dateaz din sec. XVII, este zugrvit n interior n ulei de pictorul Stoenescu, un elev al lui
Ttrscu, pe la 1890. Am fcut sondagii n mai multe locuri, fr s dau de nicio urm din pictura veche,
probabil c ea a fost drmat odat cu tencuiala1252. Lucrrile, destul de majore se subzidete i o
poriune din pridvorul al doilea, adic la intrare, crptura naintnd de la an la an1253 , ctigate prin
licitaie de ctre firma lui Luigi Banfi1254, necesit nchiderea bisericii, episcopul resfinind-o pe 18
octombrie 19251255. Tot acum, la finalul anului, parohia Crmpotani, prin pr. C. Brnescu, cere i
primete pentru biserica din comuna Vlcele policandrul cel vechi, cel cu 48 de lumini, donat de Ioan
Pencovivi n 18761256. Comerciantul pitetean Teodor Popescu doneaz acum iconostasul din stnga, cu
icoana dubl Sf. Stelian-Sf. Teodor Tiron1257. n sptmna mare i n cea luminat ajutor de stran este
Florea Pielmu1258.
Din 1925 avem cteva detalii cu privire la nchirierea
prvliilor bisericii Sf. Gheorghe. n cea din str. Doamna
Blaa, nr. 12 casa parohial din curtea bisericii, lng
magazia subteran din prezent, cldire renovat dup locuirea
n ea a fostului paroh, Dobre Popescu, decedat n urma
tuberculozei n anul 1922 funciona cafeneaua D. Dangas,
dar din acest an se nchiriaz mecanicului Nstase Georgescu
pentru a deschide un magazin de accesorii mecanice. n cea
din str. Alexandru Lahovari (desprea curtea bisericii i
prvliile de Piaa Episcopiei), nr. 16, magazinul Fraii Iuga,
afacerea lui Dumitru Iuga, negustor de fierrie. n cea din
aceeai strad, nr. 11, magazinul de sticlrie La Pascu,
afacere a lui M. i S. Feldstein, apoi, din acest an, a lui Ion
Bltescu, manufacturier i importator de braovenie. n cea din
str. erban Vod, nr. 7, din spatele altarului, spre Nord,
magazinul La Costic, afacere de manufactur a lui Herman
Acker. n cea din aceeai strad, nr. 9, tot din curtea bisericii,
Biserica domneasc din Piteti (probabil n n spatele altarului, spre piaa mare, Crnria Leonardh
interbelic). Sursa: Spiridon Cristocea, Elena Stempel. n cea din aceeai strad, nr. 19, n partea de Nord a
bisericii, magazinul Nae Popescu i Fii, comer cu
probabil pictai n advon i pronaos, sunt, conform contractului: ase sfini apostolici i Sf. Mucenic Gheorghe.
Contractual mai stabilete i repictarea Ochiului lui Dumnezeu de deasupra intrrii, vezi Arhiva..., Dosar 79, f. 44.
1251
1252
Arhiva..., Dosar 79, f. 81. Aceeai concluzie i la restaurarea picturii ntre 2011 i 2015, din sondajele
profesorului pictor restaurator Dorin Grecu.
1253
1254
1255
1256
Arhiva..., Registru de intrare i eire pe anii 1913-1926, f. 61 i f. 66 i Arhiva..., Registru de procese-
verbale, 1913-1934, f. 50. Ocupantul german rechiziionase policandrul de la Crmpotani.
1257
1258
Arhiva, Regsitru de procese-verbale, 1913-1934, f. 46.
172
manufactur i cu nclminte.
Proprietile bisericii domneti (prvlii i terenuri nchiriate, pe care chiriaii i-au zidit alte prvlii) ntr-un desen
nedatat, din perioada interbelic, dup 1932, anul zidirii noii case parohiale
n cea din aceeai strad, nr. 25 (din 1925, nr. 27), pe locul actualului Complex comercial
Fortuna, n zona blocului A2, magazinul Rubin Leibovici, comer cu manufactur, numit n 1940 La
Vulturul de Aur (nchiriere ntrerupt de lege n 1941), n suprafa de 80 de metri ptrai1259. Magazia
din partea de Nord a bisericii era depozitul de fierrie al magazinului lui I. Mutescu1260. Toate aceste
prvlii, pe care cu un timp nainte epitropia dorea s le vnd datorit lipsei de fonduri pentru a le repara,
sunt nchiriate convenabil, dublu chiar, pe mai muli ani, i din banii obinui se autorecondiioneaz1261.
Epitropia se grbete s renoveze i singura prvlie care nu este n curtea bisericii, str. erban Vod, nr.
25. Potrivit unui document, aceast proprietate poate fi supus oricnd exproprierii de ctre primrie, n
intenia sa de a resistematiza centrul urban, deoarece se afl amplasat n partea cea mai frecventat a
oraului1262. Tot n 1925, pe 31 mai, potrivit unei circulare, se oficiaz cu fast o slujb pentru mplinirea
a 1600 de ani de la Sinodul I Ecumenic de la Niceea1263. tefan Steriade, epitrop II, mpreun cu soia lui,
Polixenia, doneaz tot n 1925, potrivit inscripiei, policandrul mic, aflat i acum n pronaos1264.
1259
Arhiva..., Dos. 3/1941, f. 77.
1260
Arhiva..., Dosarul 140, f. 4, f. 10, f. 15, f. 24, f. 31.
1261
Arhiva..., Dosarul 140, f. 87. Epitropia este mulumit de toate nchirierile din 1925, mai puin de cea din str.
eerban Vod nr. 7, din curtea bisericii, unde, potrivit unei bnuieli, ofertanii s-au neles tacit s nu urce preul. n
1940 Primria Piteti cere fotografierea prvliilor bisericii Sf. Gheorghe, Arhiva..., Dos. 3/1939, f. 60.
1262
Arhiva..., Dosarul 140, f. 66. Potrivit aceleiai surse, n spatele acestei prvlii biserica avea o curte care ddea
n strada paralel, Doamna Blaa, fiind mrginit de un palan, adic gard de lemn.
1263
1264
Arhiva, Dos. 3/1926, f. 116. n prezent are 12 lumini. n inventarul din 1966 apare cu 24 de lumini.
173
n 1926, la recomandarea
epitropiei, Mihail Mihileanu, profesor i
publicist, primete de la rege medalia
Rsplata Muncii pentru Biseric, Cl.
I1265. Este decorat, tot la recomandarea
epitropiei, tot acum, i tefan Steriade1266.
Tot acum se acoper printr-o marchiz
intrarea din spate, de la altar, pentru a
proteja scrile de intemperii1267. n 1926
biserica Sf. Gheorghe din Piteti avea
editur i publica Printele Ilie
duhovnicul1268 a pr. Toma G. Popescu1269
paroh la Retevoieti, jud. Muscel1270 ,
brour moralizatoare care se bucur de
un surprinztor succes de pia, comenzile
venind din toat ara, inclusiv Basarabia,
de la preoii de ar i seminarii, pn la
episcopi, mitropolii i chiar de la
patriarh1271. Se continu mai-vechiul spor
de scumpete, introdus n timpul Primului
Rzboi Mondial n majoritatea instituiilor
din ar. Valoarea lui reflect, evident,
raporturile de cast. Parohul i preotul
ajuttor primesc fiecare, lunar, 1.200 de
lei, pe cnd cntreii, 300, paracliserul
primind 200 de lei1272. Se continu tradiia
invitrii de preoi i cntrei, toi
remunerai, la cele trei hramuri, la Crciun
Catapeteasma bisericii domneti din Piteti din 1876 n jurul anilor
2000. Sculptor, M. Babic, pictor, Gh. Stoenescu. Sursa: arhiva
i la Pati. Tot n 1926, o catagrafie
bisericii amnunit a parohiei. Erau arondate la
Sf. Gheorghe urmtoarele strzi i
poriuni de strzi: Craiovei (4 familii), Unirii (3 familii), Piaa Episcopiei (7 familii), Doamna Blaa (25
1265
1266
1267
1268
1269
1270
Arhiva, Dos. 1/1936, f. 157-158. n 1936, pentru a-i repara biserica, parohul din Retevoieti cere epitropiei
crile nevndute pentru a ncerca s le comercializeze. Editorii sunt parohul Preoescu, M. Mihileanu i epitropul
Mihalache Ionescu, Arhiva, Registru de procese-verbale, 1913-1934, f. 52.
1271
Arhiva, Registru de intrare i eire pe anii 1913-1926, f. 79. Nu peste tot vnzarea era bun. Preotul de la
Cerani, jud. Arge scrie: N-am vndut absolut niciuna i suma o dau de la mine. Nici cntreii nu vor s ia
niciuna, Arhiva, Dos. 1/1928, f. 35. Parohul din Scorniceti: Pentru enoria, nefamiliarizat cu valoarea crilor,
preul unei cri i s-a prut enorm, Arhiva, Registru de intrare i eire pe anii 1913-1926, f. 40.
1272
Arhiva..., Dos. 1/1926, f. 87.
174
familii), Bulevardul Elisabeta (40 familii), erban Vod (32 familii), Alexandru Lahovari (10 familii),
Industriei (24 familii), Principele Carol (1 familie), Sfnta Vineri (1 familie). Meseriile enoriailor capi de
familie au un colorit viu: cizmari, croitori, funcionari, farmaciti, comerciani, militari, cofetari, patroni
de cinema, doctori, directori de banc, profesori, poliiti, librari, avocai, procurori, cafegii, industriai,
tapieri, tmplari, frizeri, hotelieri, tutungii, veterinari, plcintari. Muli sunt pensionari, civa sunt
moieri1273. Patriarhia d acum o circular i ndeamn epitropiile s aib n vedere pentru anul viitor s
plteasc chiria cntreului1274.
Catapeteasma bisericii domneti din Piteti, registrul inferior. Foto, 17 aprilie 2016
Parohii sunt obligai la un anumit interval s raporteze starea parohiei, inclusiv la capitolul moral.
La parohia Sf. Gheorghe, centrul civic al capitalei de jude pline de bnci, cazinouri, bordeluri i
cinematografe, nu avem surprize, epitropia relatnd episcopului, sigur i activist, o stabilitate feeric, de
invidiat: n raporturile familiare i sociale ale cretinilor notri nu avem cunotin de fapte care s poat
fi socotite necretineti1275. Totui, inedit, antimonotonie, se raporteaz dou cazuri de concubinaj1276.
Tot acum, o identificare nou a proprietilor potrivit cu vechile acte de donaie, din secolul trecut, act
foarte preios. Din ianuarie 1927, sub conducerea profesorului de muzic C. Albu, corul de la Sf.
Gheorghe, bine stimulat financiar, se impune, pe lng numrul mare de coriti, 40, ca unul din cele mai
1273
Arhiva..., Dos. 2/1926, f. 7-19. ntr-un alt chestionar se rspundea: Parohia e alctuit din strzile: Industriei,
Al. Lahovari, Piaa Episcopiei, o parte din strzile: erban Vod, Doaman Blaa, Craiovei, Bulevardul Elisabeta, i
strzile: Unirii, Principesa Mam i Principele Carol, n total 152 familii (458 suflete), plus o familie de romano-
catolici, o familie de calvini, un luteran, 41 de familii de evrei (108 suflete), Arhiva..., Dos. 1/1928, f. 107.
1274
Arhiva..., Dos. 3/1926, f. 3.
1275
Arhiva..., Dos. 3/1926, f. 107. n raportul din anul urmtor se detaliaz mai clar: Viaa cretin n parohia
noastr s-a desfurat pe aceleai ci i n acelai mod ca i pn acum, fr scderi, dar i fr progrese fa de
trecut, Arhiva..., Dos. 1/1928, f. 12. i de data aceasta statistica poate explica regretele parohului. Pangarul
producea n acel an infima sum de 5.000 de lei, Arhiva..., Dos. 1/1928, f. 156, ceea ce denot o prezen mic la
catedrala din Piteti, constatare proprie, de mai mult timp, a clericilor de aici, dintr-un raport.
1276
Arhiva..., Dos. 1/1928, f. 121.
175
bune din ora1277. Tot din 1927 nu se mai nmormnteaz duminica, iar parohienii care vor s se
cstoreasc sunt scutii de tax, urmnd a plti serviciul la buna lor voin1278. n acest an Biserica
Ortodox Romn trece la stilul nou, suprimnd 13 zile. Parohul de la Sf. Gheorghe raporteaz:
Calendarul a fost i este respectat aa cum a fost ndreptat1279. Tot acum, prima meniune a interesului
mai vechi al epitropiei de a construi o cas parohial mare nu neaprat la Nord, cum va fi construit1280, ci
chiar n preajma celei din Sudul curii, din moment ce n 1928 epitropia discut cu motenitorii lui Ioan
Coculescu pentru construirea unui imobil n gura pieii1281. Independent de aceast intenie, epitropia se
vede nevoit n 1927 s rezolve o urgen.
Este vorba despre somaia primriei, prin care magazia de lemn din curtea bisericii, de lng altar,
i o prvlie care d n piaa mare, sunt declarate insalubre i, prin urmare, trebuie drmate epitropia nu
se conformeaz, n 1929 cldirile nc existnd, se trece chiar la proiectarea din nou a prvliilor, cu
arhitectul bucuretean Cristinel, ns lipsa unui plan de sistematizare din partea primriei blocheaz orice
demers de nfrumuseare a proprietilor bisericii1282. Cntreul Ion Iliescu ncepe s primeasc o mic
parte din beneficiul pangarului, gest cinstit din partea epitropiei, deoarece aceast meserie nu a fost
niciodat pltit la adevrata ei valoare1283.
n 1928 epitropia oferteaz din nou primria n privina mai vechiului interes al celei din urm de a
face n faa bisericii, partea stng, o piaet1284. Tot acum parohul declar c din 12 locuri n centrul
oraului de pe care ia chirie, a mai rmas cu 10, dou fiind expropiate fr despgubire1285. n privina
1277
Arhiva, Dos. 1/1927, f. 70-71.
1278
1279
Arhiva..., Dos. 2/1927, f. 86. Avem, totui, o nsemnare a aceluiai, n 31 martie 1929 pe Slujba nvierei,
Bucureti, 1900, p. 7, despre tulburrile pricinuite de reforma calendarului.
1280
Arhiva..., Dos. 2/1927, f. 112. Dintr-o surs mai veche, din 1922, aflm c, de fapt, casa parohial din dreapta
altarului, Doamna Blaa, nr. 12, fusese prost construit. Aici se expropiase terenul i casa lui I. Coculescu.
Epitropia vrea s oferteze motenitorii acestuia pentru o bucat de loc nc a lor, Arhiva..., Dos. 2/1929, f. 183. n
1926 epitropia intenioneaz s modifice radical prvlia din stnga altarului, erban Vod, nr. 19, Arhiva..., Dos.
3/1926, f. 98, acolo avnd, mai apoi, s mute casa parohial.
1281
Arhiva..., Dos. 1/1928, f. 11.
1282
Arhiva..., Dos. 2/1929, f. 147.
1283
1284
Arhiva..., Dos. 2/1929, f. 2: 1. S ni se dea autorizaia ca n afar de linia pieii i n locul actualelor case ale
bisericii rmase cu dosul spre pia, s construim o cldire nou care, fcnd simetrie cu imobilul Teiuleanu, s dea
o nfiare deosebit oraului, astupnd nu numai coasta bisericii, ci i ntregul dos al prvliilor din strada erban
Vod, rmas ntreg descoperit i expus spre pia. Deci ne facem plcerea de a crede c prin acest imobil ajutm
silinele primriei de a nfrumusea oraul, evitnd n acelai timp murdria ce se depune acum, i ce se va deune i
ulterior, de vizitatorii de noapte ai berriilor, crciumelor i cafenelelor din pia orice alt modificare i s-ar aduce
acestei pri de pia, afar de construirea unui imobil care s-i opreasc de la aceasta. Biserica, la rndu-i, va fi
scutit i ea de profanarea ce i se aduce prin astfel de murdrii i i se va creia putina mririi veniturilor spre a-i
suporta lesnicios sarcinile ce cad asupra ei. Prin aceasta nu cerem un favor, ci tratament egal cu acela ce s-a acordat
proprietarilor ce au construit pe teren supus acelorai condiiuni. 2. Rugm din nou ca s ne acordai n strada erban
Vod col cu Principele Carol, din locul viran, 50 de metri de faad n linie perpendicular pe erban Vod, alturi
de prvlia nr. 19, pentru a putea reface n condiiuni moderne de estetic aceast prvlie, schimbnd i aci
privelitea de acum care nu-i deloc potrivit pentru acest punct central. Primria s se oblige s fac pe terenul
rmas n afar de alinierea ce se va face cu aceast nou cldire i corpul dinluntru al scrii din partea de
miaznoapte a bisericii o piaet pentru a oferi publicului i mai ales trupelor un loc de staionare la diferite
festiviti, modificndu-se astfel aceast parte prin facerea unei faade frumoase spre strada Principele Carol la
imobilul cu calcan i, prin nchiderea cu grilaj de fier la fel cu cel din partea cealalt a bisericii, se va ajunge i aci la
nlturarea murdriilor care se depun mai mult dect n partea cealalt, fiind o parte i mai dosnic.
1285
Arhiva..., Dos. 2/1929, f. 104. Aceeai declaraie i ntr-un formular oficial, vezi S.J.A.A.N.,fond Primria
Piteti, Dos. 53/1929-1937, f. 2.
176
prvliilor, nchirierea este anunat, pentru prima dat, n oficiosul eparhiei1286. n 1930 epitropia vrea un
schimb de terenuri cu primria1287. n 25 decembrie 1930 este instalat de ctre protopopul Marin Popescu
printele Marin Diaconescu. Dup Te-Deumul de mulumire, noul cleric i exprim oral ideile de care a
fost condus i elurile ce urmrete mbrcnd haina preoiei1288.
n vara lui 1931 se scot aproape toi
arborii din curtea bisericii1289, se niveleaz
curtea i se pavoazeaz parial1290, se
reconstruiesc magazia i dou closete1291. n
data de 5 septembrie 1931 patriarhul Miron
Cristea este ntmpinat la catedrala Sf.
Gheorghe1292. ncepnd din acest an la cele
dou hramuri secundare, Sf. Arhangheli i
Sf. Filofteea, se mai adaug dou, Sf.
Mare Mucenic Teodor Tiron, 17 februarie,
i Sf. Cuvios Stelian, 26 noiembrie1293. n
1931 primria cedeaz o suprafa de 38,40
metri ptrai vezi vechea ofert a epitropiei
din anii 1925-1927 cu privire la un schimb
de terenuri1294 n continuarea prvliei din
str. erban Vod, nr. 191295 (n partea de
Nord a bisericii), col cu strada Principele
Carol (din faa bisericii). Conform
conveniei, epitropia cedeaz la rndu-i o
parte din curtea sa din fa pentru a deveni,
n folos obtesc, piaet1296. Noua cas
parohial proiectat tot acum va avea 160 de
metri ptrai i va trebui s fie terminat n
Catapeteasma bisericii domneti din Piteti. Detaliu din partea decursul anului 1932, meter zidar fiind
inferioar, de sub icoanele mprteti Alexandru Neacu i meter dulgher, Stan
Nicolae din Groi1297. n 5 august 1932 se
sfinete cu pomp temelia n prezena primarului C. Rtescu, viitoarea construcie dorindu-se a fi o
podoab a oraului pe un fost teren viran, plin de murdrii1298. Lucrurile se precipit din senin la
1286
Buletinul Eparhiei Argeului, anul III, nr. 3-4, 1928, p. 5.
1287
1288
1289
Arhiva..., Dos. 3/1931, f. 25.
1290
Arhiva..., Dos. 3/1931, f. 88 i f. 114.
1291
Arhiva..., Dos. 3/1931, f. 99.
1292
Arhiva, Dos. 2/1931, f. 19.
1293
Arhiva, Dos. 3/1931, f. 62.
1294
Faptul c oferta era mai veche se poate vedea i dintr-un proces-verbal din 1932, Arhiva, Registru de
procese-verbale, 1913-1934, f. 80.
1295
Arhiva, Dos. 1/1932, f. 6. Terenul era viran, primria expropriase pe Pavalache Antonescu. De fapt suprafaa
este de 59 de metri ptrai, Arhiva, Dos. 1/1932, f. 62.
1296
Arhiva, Dos. 1/1932, f. 6 i Arhiva..., Registru de procese-verbale, 1913-1934, f. 76.
1297
177
terminarea lucrrii, cu doar cinci zile naintea recepiei primria oprind lucrarea 1299
. Suntem n toamna
anului 1932.
1932-1933. Noua cas parohial a bisericii domneti din Piteti din latura de Nord a curii. Finalizat n 1932, cldirea va
fi demolat n 1959 din ordinul Sfatului Popular Piteti. n spatele ei se observ biserica. Sursa: S.J.A.A.N. (din pcate,
cota s-a pierdut), fotografie descoperit de dna prof. Cornelia Ghinea
Dintr-o fi personal a parohului, aflm mai multe detalii, inclusiv oprirea lucrrilor de ctre
poliie, n pofida mulimii strnse s apere interesele bisericii1300. Primarul, montat din principiu mpotriv
din pricina opiunii politice a parohului1301, dorea s demoleze surplusul construit1302, 23 de metri ptrai,
imputnd epitropiei cteva ilegaliti care mai trziu s-au dovedit doar falsuri i pretexte: 1. construcia s-
1298
Arhiva..., Dos. 1/1932, f. 118.
1299
Arhiva, Dos. 1/1932, f. 27.
1300
Arhiva, Dos. 1/1932, f. 11 bis. Foaia, manuscris, cuprinde urmtoarele informaii: 1. 29 septembrie 1932:
edina Comisiei interimare care a oprit lucrarea. 2. 1 octombrie 1932: oprirea lucrrii de ctre Poliie cu forma n
regul (ordin, notificare) 3. 3 octombrie 1932: oprirea lucrrii cu fora de ctre dl. poliai Ioanid cu 30 de sergeni n
prezena a sute de persoane , a ntregului Consiliu i a Epitropiei. 4. 12 octombrie 1932: judecat la Comitetul local
de revizie Bucureti care ne-a dat ctig de cauz. 5. Am prezentat Primriei copie dup decizia comitetului local i
am nceput imediat lucrul. 6. 15 octombrie 1932, smbt: Poliia, prin comisarii Vulcan i Petreanu nsoii de
sergeni muli, ne-a oprit cu fora lucrarea, neinnd cont de decizia comitetului local ce li s-a prezentat i au
prezentat, pe furi de mulime, un ordin (not) semnat de primar, dar fr numr, fr dat i fr tampil. 7. 28
octombrie 1932: convocarea Consiliului comunal avnd la ordinea zilei chestiunea Bisericii, dar dndu-se ordin pe
ascuns tuturor rnitilor ca s nu se duc la Consiliu, ca s zdrniceasc inerea consiliului, mare parte liberali
(indescifrabil).
1301
Arhiva, Dos. 1/1932, f. 115-125. Parohul, ntr-o nsemnare, amintete c poliistul oraului, Ioanid, a fost
ameninat c dac nu ntrerupe lucrarea, va fi mutat a doua zi la Hotin, Arhiva, Dos. 1/1932, f. 123.
1302
Arhiva, Dos. 1/1932, f. 26.
178
a mrit fr autorizaie i pe lungime, i n nlime, adugndu-se, pe parcurs, un etaj1303 2. prin aceast
nou situaie, nu se mai respect alinierea legal cerut de sistematizarea oraului Piteti1304 3. n partea de
Est, spre Piaa Episcopiei, cldirea avea 13 metri nlime, inestetic, blocnd vederea bisericii i fiind
ilegal Regulamentului Comunal de construcie pentru cldiri-parter1305.
Epitropia nvinuiete primria de
nemotivare, exces de putere i erori
grosiere n interpretarea unor articole de
lege proprii1306, dar recursul ei i este
respins la nalta Curte de Casaie i Justiie
care, ns, nu ndreptete primria s
dispun demolarea 1307. Impuntoare,
cldirea, proiectat de arhitectul comunal
C. Hrjeu1308, adpostete acum casa
parohial nou (n 1939 epitropia declara
c nu are cas parohial1309) i cteva
prvlii. Nu avem vreo ncheiere cum c
partea presupus construit ilegal ar fi fost
demolat cert este c ultima vopsea este
dat n toamna lui 19351310 i c n grdina
bisericii se descarc 15 camioane de
pmnt negru1311. Cldirea a costat 425.560
lei i n 1934 s-a dat n folosin, pentru
comer, parterul. Diriginte de antier a fost
preotul ajuttor, Marin Diaconescu, care a
fcut i un mare mprumut personal pentru
1932-1933, biserica domneasc din Piteti i noua ei cas parohial,
aflat nc n construcie. Sursa: S.J.A.A.N., fotografie descoperit
terminarea lucrrilor, biserica devenindu-i
de dna prof. Cornelia Ghinea astfel, datoare1312. Tot n 1934 chiriaul din
str. Alexandru Lahovari, nr. 5, fuge peste
noapte cu tot cu marf, nepltind chiria pe
dou trimestre1313. Pe 21 mai 1934, dup liturghie, se face o slujb de pomenire a domnitorului Constantin
Brncoveanu, conform ordinelor Patriarhiei, deoarece exact n acea zi, la biserica Sf. Gheorghe-Nou
din capital erau renhumate osemintele voievodului martir, recent descoperite1314. n 1935 casa parohial
nou se lrgete cu 46 metri ptrai (mansard compus din 3 camere, toalet, scar)1315, lucrare pentru
1303
Arhiva, Dos. 1/1932, f. 13.
1304
Arhiva, Dos. 1/1932, f. 14.
1305
Arhiva, Dos. 1/1932, f. 37.
1306
Arhiva, Dos. 1/1932, f. 40.
1307
Arhiva, Dos. 1/1932, f. 161.
1308
Arhiva, Dos. 1/1932, f. 28.
1309
Arhiva..., Registru de intrare-ieire, 1938-1948, f. 10.
1310
Arhiva..., Dos. 1/1935, f. 50.
1311
Arhiva..., Dos. 1/1935, f. 71.
1312
Arhiva..., Dos. 3/1935, f. 22.
1313
Arhiva..., Dos. 3/1935, f. 37.
1314
Pstorul Ortodox, nr. 5/1934, p. 184.
1315
Arhiva..., Dos. 2/1935, f. 32.
179
care epitropia se mprumut cu 150.000 lei la Casa Naional de Economii i Cecuri Potale1316. nc din
iarna anului trecut epitropia dorea s-i restilizeze prvliile rmase i s fac altele noi, n asemntoare
celor de la biserica Curtea Veche1317.
ntr-un raport trimis episcopiei n 1935 se arat c Sf. Gheorghe este frecventat, conform
dispoziiilor, de elevii colii de biei nr. 2 din parohie i de ctre cei ai liceului I.C.Brtianu, instituii
unde parohul Marin Preoescu pred Religia, ajutat i de preotul Marin Diaconescu1318. Dintr-un raport
anual privind starea moral a parohiei se comunic episcopiei c un focar de adventism, aflat de mai muli
ani ntr-un imobil de lng biseric, a nceput s pleasc1319. n primvara lui 1936 militarii din
garnizoana Piteti se mprtesc la Sf. Gheorghe1320. n 23 iunie 1936 proasptul episcop Grigorie Leu
viziteaz Pitetiul i slujete la Sf. Gheorghe1321. Tot n vara lui 1936 primria expropriaz 222,05 metri
ptrai, 151,3 construii, din partea din spatele altarului, nspre piaa mare, pentru a alinia mai bine
strzile1322. Este vorba, mai precis, de cumprarea de ctre primrie a cancelariei parohiale construit
defectuos n 1895 din strada Doamna Blaa, nr. 12, n partea de Sud a curii bisericii cu suma de
700.000 de lei n trei rate anuale 1323 i o demoleaz la finele lui 19361324.
n parohie cei care nu dispuneau de resurse materiale plteau un canon simbolic la episcopie i
preoii catedralei administrau la domiciliu cununia sau botezul1325. La capitolul asisten social epitropia
bisericii particulare Sf. Gheorghe ddea n 1938 unui nevoia din Teiu 200 de lei pentru a-i cumpra
o vac de lapte pentru copii1326. Pe timpul ct a fost profesor de religie la coala de biei nr. 2 din
parohie, parohul a ajutat copiii sraci de aici1327. n 1937 parohul roag doi comerciani s nu mai dea la
maxim volumul radioului, deoarece muzica deranjeaz slujba1328. n 1938 se aleg ali epitropi, prin
aclamare, conform regulamentului, plus doi supleani1329. n 1938 se dorete restaurarea general a
1316
Arhiva..., Dos. 2/1935, f. 33.
1317
Arhiva..., Dos. 2/1934, f. 3.
1318
Arhiva..., Dos. 3/1935, f. 56.
1319
Arhiva.., Dos. 2/1934, f. 10.
1320
Arhiva..., Dosar 1/1936, f. 169.
1321
Pstorul Ortodox, nr. 7-8/1936, p. 266.
1322
Arhiva..., Dos. 1/1936, f. 191. Vezi i nceputul negocierilor, Arhiva..., Registru de procese-verbale, 1913-
1934, f. 94 i Arhiva..., Procese-verbale, 1934-1953, f. 5 (p.-v. din 7 aprilie 1935): actuala conducere a
Primriei e dispus a renuna la expropriere a da Bisericii voe s construiasc nite prvlii mici care s se
armonizeze cu irul de prvlii ce i Primria urmrete s fac n Pia n partea dinspre prvlia d-lui Toma
Rchescu.
1323
Arhiva, Dos. 2/1936, f. 66.
1324
Arhiva, Dos. 1/1936, f. 37.
1325
Arhiva..., Dos. 2/1936, f. 26.
1326
Arhiva..., Dos. 3/1937, f. 10.
1327
Pstorul Ortodox, nr. 1/1938, p. 39: Institutorii i Preoii coalei primare de biei No. 2, ce se afl n cuprinsul
parohiei Sf. Gheorghe din Piteti, ndrsnind s fac o colect public pentru strngerea de daruri n vederea
ajutorrii copiilor sraci de sfintele srbtori ale Naterii Domnului, au ntlnit n cale inimi pline de atta drnicie
nct, fr mari sforri, s-au putut aduna suma de 24.295 lei. Cu aceast sum s-au cumprat 40 de costume haine,
32 perechi bocanci i 36 metri oruri de uniform, care s-au mprit la 64 de copii sraci (elevi ai coalei primare de
biei Nr. 2 ), n ziua de Vineri, 17 Decembrie 1937, cu care prilej s-a dat de elvii coalei, n prezena prinilor, o
serbare cretineasc, alctuit din poezii, coruri i colinde.
1328
Arhiva..., Dos. 2/1938, f. 75.
1329
Arhiva..., Dos. 2/1938, f. 45. Este vorba de tefan Martinescu, Mihail Vasiliu i Gheorghe Steriade. Supleani,
Galaction Cbuz i C. Dumitrescu.
180
bisericii cu arhitectul Emil Costescu din partea Comisiunii Monumentelor Istorice1330, ns, din lips de
fonduri, se amn cea mai mare parte din lucrare, epitropia ntrind temelia i revopsind tabla n regie
proprie n vara lui 19391331. Dintr-o informaie ulterioar aflm c, de fapt, Comisiunea dorea readucerea
bisericii domneti din Piteti la vechiul ei stil1332. Tot n acest an, cu ocazia Conferinelor generale
preoeti, clericii din Protopopiatul Argeul de jos slujesc cu ierarhul Grigorie Leu la Sf. Gheorghe n
ziua de 9 noiembrie 19381333.
Schi de restaurare a bisericii domneti din Piteti, arh. Em. Costescu, 1939. Surs: arhiva I.N.P., fond C.M.I.,
Dos. 2653/28, Parohia Sf. Gheorghe- Domneasc, 1921-1943
Norii rzboiului ncep s se ntrevad. Protoieria Argeului de Jos d dispoziie n 6 aprilie 1938
ca bisericile din oraul Piteti, inclusiv catedrala oraului, Sf. Gheorghe, s trag clopotele n cadrul
exerciiului de alarm ntreprins de organele statului1334. Suntem la nceputul celui de-Al Doilea Rzboi
Mondial. Pe 27 septembrie 1939 protoieria d instruciuni parohului i parohienilor n privina aprrii
pasive1335. n 1940 parohii din Piteti sunt chemai la primrie pentru a fi instruii n munca obligatorie de
1330
Arhiva..., Dos. 1/1938, f. 50. n 1963 arh. tefan Bal, restauratorul definitiv al monumentului, avea deja la
dispoziie rezultatele i propunerea lui Emil Costescu, vezi Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, Referat asupra
restaurrii bisericii Sf. Gheorghe din Piteti, Regiunea Arge, arh. tefan Ba, 11 august 1963, f. 2.
1331
Arhiva..., Dos. 1/1939, f. 24 i Arhiva..., Dos. 3/1939, f. 22.
1332
Arhiva..., Dos. 1/1941, f. 89 i Arhiva I.N.P., fond C.M.I., Dos. 2653/28, Parohia Sf. Gheorghe- Domneasc,
1921-1943, f. 23.
1333
1334
Arhiva..., Dos. 2/1939, f. 5.
1335
181
ajutorare a familiilor concentrailor1336. La apelul unei organizaii cretine de femei implementat naional,
preoii trebuie s cstoreasc gratuit toate cuplurile de concubini din parohie1337, ns la Sf. Gheorghe
din Piteti nu se nregistreaz niciun caz1338.
n 1940 parohul rspunde primriei c arhiva bisericii
nu posed acte originale ale proprietilor ei1339. Actele n
original le avem acum, ceea ce nseamn c ele au revenit n
arhiv dup acest an. Diaconul Simion Bbu de la Catedrala
din Ismail, refugiat, este repartizat la Sf. Gheorghe, Piteti.
mpreun cu el, tot ca refugiat, este mbisericit la Sf.
Gheorghe preotul Victor Berov1340. Amndoi clericii nu apar
n scripte, ceea ce sugereaz c ei erau pltii dintr-un fond de
stat, special creat. Patele lui 1941 este incomodat ntructva
de contextul rzboiului. Autoritile civile i militare roag
epitropiile din ora s ndrume credincioii ca, la primul
semnal de alarm, s sting toate luminile i lumnrile,
pericolul unui bombardament aerian find iminent1341.
Organele statului roag preoii s raporteze persoanele
bolnave reperate n vizitele pastorale1342.
Violentul cutremur din 10 noiembrie 1940 aduce
pagube turlei de pe naos, cu crpturi vizibile la
Pantocrator1343, impunndu-se urgent msuri de consolidare
pentru care nici n 1941 nu se pot aloca fonduri1344 de-abia
Strada Blaa Doamna i biserica domneasc
Sf. Gheorghe din Piteti. Fotografie dinspre n noiembrie 1943 se vor repara turla i celelalte mici
latura de Sud, din perioada 1940-1944. Sursa: stricciuni1345. Totodat, diverse pagube prvliilor proprii1346.
Spiridon Cristocea, Elena Rotaru, Romeo
Maschio, op. cit.
n 1941 parohia cere formal post de diacon, Pitetiul, devenit
sediu administrativ a 4 judee, neavnd niciunul1347. n
decembrie 1941 la cererea organelor de stat preoii, cntreii, epitropii i consilierii, mprii n dou
grupe, colecteaz din parohie bani, mbrcminte i alimente pentru sracii din ora, bunuri distribuite la
primrie1348. ncepnd din aceast lun lumnrile comercializate la pangar se procur numai de la
1336
1337
Arhiva, Registru de intrare-ieire, 1938-1948, f. 15.
1338
1339
Arhiva..., Dos. 1/1939, f. 2. De fapt, parohul se scuz formal c nu a gsit n tot oraul un traductor de chirilic
pentru a traduce dosarul cu acte n copii. Ministrul se mir de rspuns i i amintete parohului c Statul, conform
legii, va traduce documentele pe cheltuiala parohiei, Arhiva..., Dos. 2/1940. Cert este c parohul, constrns, apeleaz
imediat la un traductor. Acest lucru l tim din 2015 cnd, la cerere, Arhivele Naionale din Bucureti ne-au eliberat
copiile actelor vechi de donaie, traduse deja atunci.
1340
Arhiva..., Dos. 1/1941, f. 61. Vezi, de asemenea, i oficializarea venirii lor aici, Eparhia Argeului, Actele i
desbaterile Adunrii Eparhiale, Sesiunea ordinar din 18 mai 1941, pp. 65-66.
1341
Arhiva..., Dos. 2/1941, f. 97.
1342
Arhiva..., Dos. 2/1939, f. 30.
1343
Arhiva..., Dos. 2/1943, f. 27.
1344
Arhiva..., Dos.1/1941, f. 89 i f. 96.
1345
Arhiva..., Dos. 3/1943, f. 130.
1346
Arhiva, Dos. 3/1941, f. 127.
1347
Arhiva..., Dos. 1/1941, f. 11.
1348
Arhiva..., Dos. 1/1941, f. 14 i Arhiva, Dos. 2/1941, f. 12.
182
episcopie1349. La cererea anual a episcopiei, parohul ntocmete lista ne-ortodocilor din parohie: o
familie de tudoriti, dou de catolici, una de protestani, trei de armeni i 25 de evrei, ultimii rezidnd toi
n strada erban Vod1350.
n 1941 medicul chirurg Petre Florescu, defunct, las n testament o donaie bisericii n vaoare de
135.000 lei1351. Enoriaul Ion Mirescu doneaz i el 180.000
lei cu condiia de a fi pomenit1352. La fel i Lucreia
(colonel) Iosif Marin, 80.0001353. Potrivit legii, care
interzice nchirierea pentru minoritarii evrei, biserica este
lipsit de veniturile unei prvlii importante, La Vulturul
de Aur, afacere cu manufactur a vduvei lui Rubin
Leibovici, cldire din faa bisericii, nchiriat convenabil
pn atunci timp de 32 de ani1354. Refacerea acestei prvlii
se face imediat, n acest an, din garania depus de chiria.
Presat de greutile financiare, epitropia renun la statutul
rar, dar costisitor, de biseric particular, adic o instituie
care se ntreine singur, i cere Ministerului Instruciei,
Educaiei, Cultelor i Artelor s fie rencadrat n lista larg
a bisericilor cu buget de la stat1355. La 1 decembrie 1941 Te
Deum-ul Marii Uniri se oficiaz n catedrala Pitetiului, Sf.
Gheorghe1356. La nceputul anului 1942 preoii de la Sf.
Gheorghe se conformeaz ordinului general de a cununa
Biserica domneasc din Piteti n anii patruzeci gratuit ostaii romni1357 i de a-i mprti
ai secolului trecut. Sursa: arhiva bisericii necondiionat1358. Epitropia d un loc gratuit de lng
prvlia ei din str. erban Vod, nr. 19, pentru nfiinarea unui punct temporar al Crucii Roii1359.
Totodat, epitropia rspunde financiar la toate cererile protoieriei. n 1942 se reia demersul de acum un an
1349
Arhiva, Dos. 2/1941, f. 13.
1350
Arhiva, Dosar 1/1941, f. 26-27.
1351
Arhiva..., Dos. 1/1941, f. 73-79. Testatorul i exprima urmtoarea dorin n ultimul testament, din 1936:
Doresc ca corpul meu s fie mblsmat, depus ntr-o bolt pn se va zidi cavoul, s mi se fac o nmormntare
simpl, fr discursuri funebre, cel mai bun discurs fiind cuprinsul acestui testament care oglindete dorina
sufletului meu. Parastasele lui ulterioare, grandioase, erau executate ntocmai de epitropie, Arhiva, Dos. 3/1943,
f. 135. Despre opera de binefacere a acestui mare donator, vezi Gheorghe ovar, op. cit. , pp. 35-37, 83-84, 125-126.
1352
Arhiva..., Dos. 1/1941, f. 70.
1353
Arhiva..., Dos. 1/1942, f. 12. Din acest act aflm, pe lng ceilali donatori menionai deja (Teodor N. Popescu,
tefan Steriade, dr. Petre Florescu), numele donatoarei tefania Eufimia Roianu, gest fcut din partea acesteia n
primii ani ai perioadei interbelice. Eufimia Roianu donase 2500 de lei n 1923, vezi Arhiva..., Registru de procese-
verbale, 1913-1934, f. 41. Pentru detalii, vezi Arhiva..., Procese-verbale, 1934-1953, f. 39-40 i S.J.A.A.N., fond
Primria Piteti, Dos. 53/1929-1937, f. 15. n afara obligaiilor cultice de pomenire, donatorului Ion Mirescu
epitropia trebuia s-i aprind i candela la cavou.
1354
Arhiva..., Dos. 1/1941, f. 87. Va muri ns n 1972, la 99 de ani, Arhiva..., Registru pentru nscrierea
nmormntailor, 1966-1994, f. 7.
1355
Arhiva..., Dos. 1/1941, f. 87-89. Se menioneaz c ncepnd cu 1926, datorit creterii simitoare a veniturilor,
fusese scoas din bugetare de ctre minister.
1356
Arhiva, Dos. 2/1941, f. 30.
1357
1358
1359
183
pentru ca personalul s fie pltit integral de ctre stat, foarte probabil datorit greutilor financiare prin
care trece, pe fondul belic general1360.
n iunie 1942 episcopul Emilian
Antal slujete la Sf. Gheorghe din
Piteti1361. n toamna lui 1942 primria
roag clerul de la Sf. Gheorghe s
liniteasc populaia pentru a nu se
alarma inutil n privina vetilor de
rzboi1362. Sabina Constantinescu,
enoria (str. Doamna Blaa, nr. 38),
dup ce doneaz averea liceului industrial
de fete Ion i Maria Teiuleanu din
parohia Sf. Gheorghe, via Casa coalelor,
menioneaz n testament: n fiecare an,
la ziua ncetrii mele din via, mi se va
face pomenirea cretineasc la Biserica
Sf. Gheorghe din Piteti, la care doresc s
asiste n mod obligatoriu i bursiera sau
bursierele ntreinute din legatul meu1363.
Se ine concurs pentru postul de
diacon1364. n toamna lui 1943 primria
comunic epitropiei ca alarma s fie
sprijinit i prin tragerea clopotelor1365,
obligaie de care personalul de la Sf.
Gheorghe nu se ngrijise, fapt care aduce
mustrarea primarului prof. Ioan
Steriopol . Un alt primar, Emil Poruiu,
1366
Detaliu al uii diaconeti drepte de la biserica domneasc din Piteti locotenent colonel, donator la Sf.
Gheorghe, printre altele, i a unui steag cu
Sf. Mucenic Gheorghe pictat chiar de el, trimite tuturor bisericilor o circular prin care se cere un
camuflaj mai bun al cldirilor, deoarece, din interogatoriile luate aviatorilor capturai, acesta era
defectuos1367. Afiele Aprrii Civile erau lipite la Sfntul Gheorghe, deoarece biserica se afla ntr-o
poziie ultracentral1368. Ca instituie, conform ordinului Marelui Stat Major nr. 581774/1943, biserica era
obligat s fac anuri de adpost. Acestea, la nevoie, puteau fi efectuate de ctre echipe de evrei1369.
1360
Arhiva..., Registru de intrare-ieire, 1938-1948, f. 25. Salarizarea de la stat intervine imediat, ncepnd cu
ianuarie 1943, Arhiva..., Registru de intrare-ieire, 1938-1948, f. 40.
1361
Arhiva..., Dos. 1/1943, f. 17.
1362
Arhiva..., Dos. 1/1943, f. 34.
1363
Gheorghe ovar, op. cit., p. 29.
1364
Arhiva, Dos 1/1943, f. 32.
1365
Arhiva, Dos 1/1943, f. 43.
1366
Arhiva..., Dos. 1/1944, f. 101.
1367
Arhiva, Dos. 4/1943, f. 2.
1368
Arhiva, Dos. 4/1943, f. 8.
1369
Arhiva, Dos. 4/1943, f. 16.
184
Un alt ordin de zi era procurarea de exstinctoare de mn, bombardamentele iminente producnd incendii
puternice1370. Tot acum, conform noilor regulamente, un plan cincinal de lucru al parohiatului1371.
Printre alte dispoziii de la protoierie era
i cel de a lmuri populaia asupra pericolului de
la Rsrit1372, dar i o catagrafie a parohiei,
deoarece se urmrea depistarea sectanilor, a cror
credin le fusese interzis prin legea explicit din
acest an1373. Parohia Sf. Gheorghe potrivit
Catagrafiei din anul 1943: 1. Str. erban Vod, 50
de familii 2. Str. Doamna Blaa, 36 de familii 3.
Bulevardul Elisabeta, 41 de familii 4. Str. Unirii, 7
familii 5. Piaa Episcopiei, 10 familii 6. Str.
Craiovei, 10 familii. 7. Str. Industriilor, 28 familii
8. Str. Alex. Lahovari, 8 familii. 9. Str. Principele
Carol, o familie1374. Tot n acest an se repar turla
i se reface un mozaic, plus alte mici stricciuni
provocate de cutremurul din 19401375. Pe 19
noiembrie 1943 printele paroh Marin Preoescu
moare la 61 de ani1376. Noul paroh este printele
Marin S. Diaconescu, coslujitor1377. Tot n acest
an, vara, se repar pictura i se spal din nou,
executant fiind pictorul Theodor Petrescu din
Tutana1378. Statul oblig epitropia s-i verse
Pictura mural a Sf. Mare Mucenic Gheorghe chiriile la Ministerul Cultelor1379, mpingnd
indirect clerul la srcire1380. Tot n 1943, vara,
1370
Arhiva, Dos. 4/1943, f. 17.
1371
Arhiva, Dos. 1/1943, f. 44.
1372
Arhiva..., Dos. 4/1943, f. 7.
1373
Arhiva, Dos. 4/1943, f. 19, f. 25.
1374
Arhiva..., Dos. 2/1943, f. 181.
1375
Arhiva, Dos. 3/1943, f. 130.
1376
Arhiva, Dos. 3/1943, f. 121 i Arhiva..., Dos. 1/1944, f. 143. Pr. Marin Drguin (decedat n 2014), fost preot la
Sf. Gheorghe i finul de botez al rposatului mrturisete: A avut o fiic, Maria, care a murit tnr i a crei
moarte l-a afectat mult. n timpul pregtirilor parastasului de patruzeci de zile pentru fiica sa, n timp ce scria
invitaiile pentru acest moment comemorativ, printele Marin Preoescu a fcut stop cardiac i a murit. Soia lui a
mai trit muli ani dup el, prof. Silvia Popescu, preot Marin Drguin, drd. Silviu Buburuzan, Trmul tcerii:
Cimitirul Sfntul Gheorghe din Piteti, Editura Dosoftei, Iai, 2008, p. 192. La nmormntare, necrologul este inut
de noul paroh, Marin Diaconescu, iar din partea Consiliului Parohial, profesorul M. Mihileanu ine o cuvntare
evocativ, Arhiva..., Procese-verbale, 1934-1953, f. 52. Peste un an Vasile Preoescu, magistrat, fiul fostului paroh
decedat, pred bisericii Sf. Gheorghe partea de avere mobil care se gsea n casa de bani a bisericii (titluri de rent,
fundaii, garanii etc), Arhiva..., Procese-verbale, 1934-1953, f. 61.
1377
Arhiva..., Dos. 4/1943, f. 9. Numirea definitiv va veni pe 1 iulie 1944, Arhiva..., Dos. 1/1944, f. 109.
1378
Arhiva..., Dos. 3/1943, f. 134.
1379
Arhiva..., Dos. 4/1943, f. 31 i f. 156 i Arhiva..., Dos. 2/1944, f. 18. Se menioneaz din nou, accidental,
localizarea prvliei din str. erban Vod, nr. 17. Ea are n spate o curte care d n str. Doamna Blaa, Arhiva...,
Dos. 2/1944, f. 120. Actualmente, este teren viran, centru civic, n faa actualului bloc A 2.
1380
Preotul paroh Marin Diaconescu amintea n 1945, la ncetarea acestui abuz, c unii dintre clericii de la Sf.
Gheorghe, e drept, i pe fondul rzboiului i al privaiunilor pe care acesta le genereaz, ajunseser s-i procure
185
reparaii la cele dou turle i la trotuare1381. Biserica trebuia s trag clopotele simultan cu alarma general
a pompierilor n caz de atac aerian1382.
Totodat, parohul ncepe s
elibereze adeverine prin care se
certific confesiunea enoriailor. Ele se
cer pentru stabilirea originii etnice a
unora sau a rudelor lor1383. Unii, din
motive lesne de neles, trec la religia
cretin de rit ortodox, cernd botezul
la Sf. Gheorghe1384. Autoritile
germane urmreau i ele originea unor
evrei declarai cretini, ajungnd pn
la a cere adeverine mitricale de la
preot. Este, probabil, i cazul cererii
Legaiunii Germane din capital n
privina familiei Ecal, date pe care
parohul de la Sf. Gheorghe nu i le
poate da, deoarece nu are registre din
anul cutat, 1854 i 18661385. ncepnd
cu 1 aprilie 1943 personalul de la Sf.
Gheorghe ncepe s fie pltit din
bugetul statului1386. Duminic, 16 mai
1943, preoii sunt obligai de Ziua
Temperanei s predice Despre beie
i urmrile ei1387. Tot n acest an
Lucreia, soia colonelului Iosif Marin,
doneaz 80.000 de lei i Ion Mirescu,
50.000 de lei1388. Pe 30 decembrie 1943
Catapeteasma bisericii domneti din Piteti, detaliu
episcopul Emilian Antal particip la
parastasul de 6 sptmni al defunctului
paroh Marin Preoescu1389.
mncare i mbrcminte pe datorie, Arhiva..., Dos. 1/1945, f. 162. Dimpotriv, n ultimul an al vieii, 1943, fostul
paroh Marin Preoescu arta c, de fapt, luarea clerului sub aripa Statului contra vrsrii veniturilor ctre el, fusese o
msur bun, Arhiva..., Procese-verbale, 1934-1953, f. 42.
1381
Arhiva..., Dos. 4/1943, f. 162
1382
Arhiva..., Dos. 4/1943, f. 36.
1383
Arhiva..., Dos. 4/1943, f. 130.
1384
Arhiva..., Dos. 4/1943, f. 136.
1385
Arhiva..., Dos. 4/1943, f. 154.
1386
Arhiva..., Dos. 2/1944, f. 17.
1387
Arhiva, Dos. 4/1943, f. 137.
1388
Arhiva..., Dos. 1/1944, f. 97. ntr-un alt document Ion Mirescu doneaz, de fapt, 180. 000 de lei n numerar i
efecte, Arhiva..., Procese-verbale, 1934-1953, f. 48.
1389
Arhiva..., Procese-verbale, 1934-1953, f. 53.
186
Catapeteasma bisericii domneti din Piteti, registrul inferior
Pe 1 ianuarie 19441390 episcopul slujete din nou la Sf. Gheorghe1391. Revine peste cteva zile, de
Boboteaz, pentru a oficia slujba public, dup cea din interior mergnd n Piaa Episcopiei pentru
sfinirea cea mare a apei1392. n aprilie 1944 civa clerici refugiai din Moldova sunt repartizai la Sf.
Gheorghe n calitatea de utilizai. Este vorba despre pr. prof. Alexandru Constantinescu din Piatra-
Neam, pr. Gh. Gheorghiu, protopop n Botoani i pr. Mihail Gheorghiu, subprotoiereu tot n Botoani,
preoii Frunzeti i tefnescu, dar dup bombardament nu au mai venit aici. Preotul Petre Vartolomeu,
refugiat din Rusetii Noi, judeul Lpuna, vine n iunie, acelai an, mpreun cu cntreul Popa
Matei1393. ntre 21 iunie i 13 noiembrie 1944 clopotele bisericilor din Piteti nu se mai bat la slujbe, ci
numai cuplate cu alarma general, a pompierilor. Responsabil cu veghea permanent lng clopot,
cntreul II Gh. Dumitrchescu1394. Dup momentul 23 august 1944 ostaii sovietici, ajuni i la Piteti,
1390
Arhiva..., Dos. 1/1945, f. 157.
1391
Arhiva..., Dos. 3/1943, f. 122.
1392
Arhiva..., Dos. 4/1943, f. 203.
1393
Arhiva..., Dos. 1/1945, f. 157-158.
1394
Arhiva..., Dos. 1/1944, f. 52 i f. 111. Din ordinul Biroului Aprrii Pasive al Primriei Piteti ctre bisericile din
ora: pentru darea alarmei aeriene suntei obligai a trage clopotele timp de 3 minute; iar la ncetarea alarmei vei
suna clopotele n mod obinuit, fr ntrerupere, timp de 3 minute. () La slujbele religioase vei sftui credincioii
s-i pstreze calmul, deoarece vor fi prevenii la timp despre orice incursiune inamic.
187
intr n biseric i aprind lumnri1395. Sfntul Gheorghe este catedrala oraului, aici vin, potrivit
raportului anual ctre episcopie, magistrai, avocai, farmaciti, doctori, ingineri, funcionari superiori,
funcionari de toate gradele, comerciani, profesori, nvtori, preoi, ofieri superiori etc, n afar de
lumea obinuit care vine regulat la biseric. Refugiaii Moldoveni i Basarabeni, ba chiar i Bucovineni,
ne-au dat nou, celor localnici, o foarte bun pild de religiozitate, ei fiind mereu prezeni la slujba din
Duminici i srbtori1396.
La finele anului 1944 se sfinete capela
Penitenciarului Piteti, devenit lagr, parohia Sf.
Gheorghe donnd o serie de cri i obiecte
liturgice1397. Tot acum, n preajma Crciunului,
vine prin transfer, de la biserica Sf. Nicolae din
Slatina, preotul Marin Branite1398. Biserica are de
suferit din cauza bombardamentelor aliate din 6
mai, n august primind napoi, pentru reparaii, o
parte din banii pe care-i dduse statului din
chirii1399. ntr-un document, noul paroh
mrturisete c stricciunile au fost mici i au fost
imediat reparate1400. ns adevratul efect al
Detaliu al stranei bombardamentelor este amintit chiar n raportul
parohului ctre episcop. Din el se desprinde faptul
c o bomb a czut la 2 metri de biseric, avariindu-i uile, sprgndu-i geamurile, degradndu-i tencuiala
(vruit peste un an n crem) i dezvelindu-i tabla de pe clopotnia din fa1401. Stricciunile nc se mai
vedeau i n 1956: o mic poriune din trotuarul i din piaeta din faa bisericii1402. Cel mai afectat a fost
turnul-clopotni1403, pridvorul, aceast informaie sugerndu-ne c proiectilul a czut lng el. Oricum,
faptul c o bomb cade la temelia bisericii arat c inamicul chiar dorea distrugerea bisericii, reper
obligatoriu al centrului oraului Piteti, spiritual, nu numai topografic. Reparaii se fac i la casa
parohial, lovit i ea1404. n acest bombardament din 6 mai un consilier preuit al bisericii, prezent mereu
n actele ei, Mihail Mihileanu (1878-1950), cunoscut latinist, profesor la Liceul I.C. Brtianu, i pierde
1395
Arhiva..., Dos. 2/1944, f. 14.
1396
Arhiva..., Dos. 1/1945, f. 162.
1397
Arhiva..., Dos. 1/1944, f. 42.
1398
Arhiva..., Dos. 1/1944, f. 43.
1399
Arhiva..., Dos. 1/1944, f. 91. La cererea parohului, din 1945 epitropiei nu i se mai oprete niciun ban de ctre
stat pentru chirii, vezi cererea, Arhiva..., Dos. 2/1945, f. 51.
1400
Arhiva, Dos. 2/1944, f. 3. Biserica Sf. Ilie este atins grav n bombardament. Altarul i jumtate din biseric
sunt distruse.
1401
Arhiva, Dos. 2/1944, f. 25. Avariile s-au accentuat i de o furtun care a urmat bombardamentului, Arhiva,
Dos. 2/1944, f. 26. ntr-un alt document aflm c, de fapt, n faa bisericii au czut mai multe bombe i c dup atac
au fost dou furtuni mari, nu numai una, Arhiva..., Procese-verbale, 1934-1953, f. 54. Pereii i icoanele
pridvorului au fost stropite, n urma suflului exploziilor, cu noroi. Chiar i geamurile de la altar au fost sparte. n
tind pe un perete interior s-a adncit vizibil o veche crptur prin drditul zidurilor provocat de explozia
bombei. n naos, la Pantocrator, uoare crpturi n zid i toate geamurile sparte. Au czut din catapeteasm dou
icoane. Toat dantelria tmplei a fost prfuit mult. Casa parohial este afectat i ea n cteva puncte, Arhiva...,
Procese-verbale, 1934-1953, f. 54-55.
1402
Arhiva, Dos. 1/1956, f. 66.
1403
Arhiva, Dos. 2/1947, f. 182.
1404
Arhiva..., Dos. 3/1944, f. 159.
188
sub drmturi i soia, i mama1405. Curirea de praf i de molozul aruncat nuntru de suflul exploziei
se urgenteaz imendiat, deoarece pe 10 mai trebuia s se oficieze Te-Deum-ul de ziua naional, catedrala
Pitetiului fiind singura biseric legal unde aceast slujb se putea ine1406.
Parohul cere primriei s
fie scutit de a mai bate clopotele n
caz de alarm, deoarece turla este
serios avariat1407. Preoii de la
Sf. Gheorghe sunt obligai s
mearg n gar pentru a primi,
lmuri i ajuta preoii refugiai din
judeele Iai, Bacu i
Botoani . ntre 1 aprilie 1943 i
1408
1 aprilie 1944 ei inuser doar 14

predici, deoarece la Sf.
Gheorghe se predica doar la
srbtorile mari i n posturile
Crciunului i al Patelui1409. n
acest an moare epitropul principal,
Miu Vasiliu. Rposatul las
Maica Domnului cu Pruncul Iisus, detaliu al icoanei mprteti, 1908
250.000 de lei donaie bisericii,
dar epitropia nu primete
deocamdat, deoarece declar c nu i poate asuma rspunderea obligaiilor testamentare1410. Primria
trimite n noiembrie bisericii un afi pentru nsprirea aprrii civile prin camuflaj 1411. Slujba de
Boboteaz a anului 1945 este fcut tot la Sf. Gheorghe, ca anul trecut, cu sfinirea mare a apei n Piaa
Episcopiei1412.
Primul ecou al noului regim politic, democrat, este rugmintea primriei ca la ora 9 din ziua de 1
mai 1945 slujba s fie terminat, deoarece afar ncep serbrile muncitoreti1413. Tot n 1945 statul red
dup doi ani epitropiei valoarea chiriilor pe care le lua de la prvliile pe care le deinea, msur
justificat prin faptul c Sf. Gheorghe, catedrala oraului Piteti, trece prin momente fianciare grele1414.
Oricum, la stabilizarea monetar din 15 august 1947 (ca i dup reforma monetar din 1952) epitropia,
ca mai toate persoanele fizice i juridice cu conturi bancare, pierde enorm. Consiliul parohial aprob
lichidarea formal a tuturor fundaiunilor desfiinate la reform. Practic, Banca Naional refuza s
1405
Arhiva..., Dos. 1 (1945), f. 137.
1406
1407
1408
Arhiva..., Dos. 1/1944, f. 122.
1409
Arhiva.., Dos. 2/1944, f. 31.
1410
Arhiva..., Dos. 1/1945, f. 2 i f. 46-47 (testamentul). Donaia se va accepta n anul urmtor, 1945, cu toate
condiiile, Arhiva..., Dos. 2/1945, f. 64.
1411
1412
Arhiva, Dos. 1/1945, f. 131.
1413
Arhiva, Dos. 1/1945, f. 76.
1414
Arhiva, Dos. 1/1945, f. 113. Aceast reparaie nu rezist mult, deoarece n primii ani postbelici se instaleaz
scumpetea. Ministerul Cultelor anuna c renun definitiv la chiriile bisericii, Arhiva..., Registru de intrare-
ieire, 1938-1948, f. 64. Parohul calcula n 1946 c suma zilnic strns de la cele nou chirii ale bisericii din
centrul oraului, 7.793 de lei, nu valora nici ct valorarea a dou ou, Arhiva..., Dos. 1/1947, f. 83.
189
deblocheze conturile n lei stabilizai1415. Se mai voteaz: dublarea chiriilor, contribuia obligatorie la 200
de lei pe enoria i transformarea a trei prvlii din casa parohial n cantin social1416. n toamna lui
1946 se retencuiete biserica, lovit de bombardamentul din anul precedent1417.
Ca i n ali ani, sfinirea apei
mari de Boboteaz se oficiaz de
ctre episcop pe 3 ianuarie 1946,
pornind de la Sf. Gheorghe i
sosind n Piaa Episcopiei1418. Luni,
10 iunie 1946, de Sfnta Treime,
prim-ministrul Petru Groza mpreun
cu civa minitri, aflat la un miting
electoral (ntlnire popular), intr
pentru un moment n catedrala
oraului, Sf. Gheorghe1419.
Epitropia, cu toat scumpetea, i
permitea s i ajute. Avem o chitan
din 1946 pe 30.000 de lei, sum
mic, dat Ilenei Victor Oprescu din
Icoana celui de-al doilea hram istoric, Sf. Filofteea, 1908, detaliu Bdeti, jud. Muscel, creia i se
furase din gara Piteti sacul cu
porumb cu care venise din Teleorman1420. Tot din acest an, un ajutor de 20.000 de lei dat pentru
nmormntarea unui elev de la coala nr. 2. Era orfan de tat i mai avea un frate, tot acolo, bolnav 1421.
Parohul cere primriei ajutor pentru a aranja o mic grdin din faa bisericii1422. n octombrie 1946
fiecare parohie trebuie s primeasc un copil din Moldova, provincie pustiit i de rzboi, i de secet1423.
Vremurile sunt grele. n noiembrie 1946 personalul de la Sf. Gheorghe cere protoieriei indemnizaia de
aprovizionare cu pine n valoare de 30.000 de lei lunar1424. Acestea sunt distribuite de brutria Vieaa.
Tot n aceast lun, de exemplu, personalul de la Sf. Gheorghe primea de la Prefectur, Serviciul
Aprovizionrii, 9 pini i jumtate1425. ncepnd cu acest an, slujbe numai duminica i n srbtori1426.
Parohul dorete editarea unui Buletin al parohiei1427. Conform legii, preoii predau religia n colile din
parohie. Preoii de la Sfntul Gheorghe predau de zeci de ani la aceast coal pe care n anii de dup
1415
Arhiva..., Dos. 1/1947, f. 10 i f. 13.
1416
Arhiva..., Dos. 1/1947, f. 13.
1417
1418
Arhiva... , Dos. 3/1946, f. 132.
1419
Buletinul Eparhiei Argeului, anul XXI, nr. 6-7, 1946, p. 3.
1420
Arhiva..., Dos. 2/1947, f. 65.
1421
Arhiva..., Dos. 2/1947, f. 201. Tot acum se dau ajutoare bneti pentru regiunile nfometate din Moldova i
pentru hrana celor 75 de deinui minori din Penitenciarul Piteti, copii desculi, dezbrcai i nfometai, (f. 205)
i, respectiv, Arhiva..., Dos. 2/1946, f. 1. n 1947 se elibereaz 500.000 de lei profesoarei Tamara Stepanavi,
refugiat din Basarabia, pentru a-i continua drumul de la Piteti la Climneti, Arhiva, Dos. 3/1947, f. 74.
1422
Arhiva..., Dos. 2/1946, f. 50.
1423
Arhiva..., Dos. 3/1946, f. 47.
1424
Arhiva..., Dos. 2/1946, f. 4 i f. 6.
1425
Arhiva..., Dos. 3/1946, f. 38.
1426
Arhiva..., Dos. 2/1946, f. 66.
1427
Arhiva..., Dos. 2/1946, f. 69.
190
rzboi, cnd s-a pus problema demolrii ei i refacerii uneia noi, s-au implicat n strngerea de fonduri.
Soia fostului paroh, Filofteea Preoescu, doneaz 4 milioane de lei1428.
Se menine starea de lips
generalizat a bunurilor de consum. Din
jurnalul liturgic: Vineri, 10 ianuarie 1947.
Facem slujb fr foc. Foarte frig.
Credincioii vin, aprind lumnri i
prsesc biserica, neputnd rezista
gerului . Epitropia ajunge s cear
1429
Prefecturii Arge zahr pentru parastasul

ctitorilor cu ocazia srbtoririi hramului n
19471430. n acest an doctorul Mihail
Georgescu, vecin cu prvlia bisericii din
str. erban Vod, nr. 28 face o donaie n
bani bisericii pentru cler i pentru cor1431.
Dirijorul Grigore Mircescu d pe 11 mai un
examen public, n faa consilierilor, a
corului i a credincioilor, pentru ocuparea
postului de cntre1432, dar se retrage
ulerior, deoarece gsete o catedr la
Curtea de Arge1433. Tot n 1947 se
cumpr a doua main de scris, marca
Continental, prima fiind cu un an n
urm, marca A.E.G1434. Decizia se poate
Biserica domneasc din Piteti la nceputul (probabil al) anilor justifica i prin mutarea n 1947 a Seciei
cincizeci ai secolului trecut. Sursa: Spiridon Cristocea, Elena Culturale a episcopiei, al crui consilier era
parohul, n casa parohial de la Sf.
Gheorghe1435. Tot n 1947 Eliza Gh. Apati doneaz 2 milioane de lei, dorina prinilor ei rposai, Petre i
Felisica-Eugenia, pentru a fi pomenii permanent la slujb1436. Tot n acest an se comand un alt mobilier
pentru sfntul altar, existent i astzi, autor Sebastian tefnescu1437. Regimul politic comunist, neinstalat
1428
Arhiva, Dos. 3/1946, f. 101.
1429
Arhiva, Cronica zilnic a Bisericii Catedrale Sf. Gheorghe din Piteti, 1947-1951, f. 41.
1430
1431
Arhiva..., Dos. 1/1947, f. 42.
1432
Arhiva..., Dos. 1/1947, f. 43.
1433
Arhiva..., Dos. 2/1948, f. 157.
1434
Arhiva..., Dos. 3/1947, f. 80. Aceasta va fi mprumutat Aprozarului Piteti, din 1952 fiind vndut Policlinicii
din Piteti a Ministerului Transportului, Arhiva..., Dos. 1/1952, f. 1.
1435
Arhiva, Dos. 4/1947, f. 63.
1436
Arhiva, Dos. 4/1947, f. 64.
1437
Arhiva, Inventar, 1966, f. 6. Ct despre strana-suport pentru cntreul din dreapta, dotat artistic cu un
vultur foarte reuit sculptat, nsui parohul Branite, n aceeai surs, nu poate data, ndemnnd spre secolul al XIX-
lea, probabil sculptorul Babic. Strana din stnga, identic cu cea de acum, din dreapta, a fost rechiziionat absolut n
anii nouzeci ai secolului trecut de ctre renfiinata episcopie a Argeului. Parohul Nae Boerescu le amintea, de
fapt, nc din 1885, vezi Arhiva, Synodicul, f. 42: dou tratapoade de nuc susinute de doi vulturi sculptai,
forma i mrime naturale cu aripile deschise aezai pe dou piedestale.
191
definitiv, impune. De exemplu, episcopia ndeamn preoii s se nscrie n A.R.L.U.S1438. Catedrala
oraului Piteti, Sf. Gheorghe, la cererea Blocului Partidelor Democrate din Arge ofer o mas
ofierilor din organizaia E.C.P.1439. Episcopia trimite un ordin de epurare a crilor, primul din
urmtoarele trei. Este vorba despre eventualele nsemne jignitoare la adresa Naiunilor Unite1440.
Instalarea efectiv a regimului
comunist n 1948 se resimte imediat n
plan local. Primria Piteti rechiziioneaz
(ordinul nr. 954 / 25 ianuarie 1948) o
prvlie a bisericii, cea din str. erban
Vod, nr. 151441. Dup ce statul i
instaleaz aici o bcnie, abuzul se
continu, cerndu-i-se epitropiei plata
impozitelor pe bunul expropriat. Mai
mult, la o adres de protest, primria
riposteaz dispreuitor c Dvs. nu ai
fcut contestaie i c n mod tacit ai
renunat la prvlia din strada erban
Vod1442. O alt prvlie rechiziionat
este cea din str. Alexandru Lahovari, nr.
5, pe 26 octombrie 19481443. Tot din acest
an preoii se vor ruga corespunztor
pentru eful statului prin formula
Membrii Prezidiului Republicii Populare
Romne, pentru sntatea i mntuirea
lor1444. Parohiile trimit la episcopie lista
cu crile din bibliotecile parohiale,
urmnd ca episcopia s trimit napoi lista
cu crile fasciste care trebuiesc
epurate1445.
Anul 1949 aduce ceva nou:
Primul ordin de rechiziionare de ctre statul comunist a unei oficierea, ncepnd cu ianuarie, a Tainei
prvlii, cea din str. erban Vod, nr. 15, a bisericii domneti din Sf. Maslu vineri seara1446. Efecte dup o
Piteti: ordinul nr. 954 / 25 ianuarie 1948 al Primriei Piteti lun: Peste 200 de persoane au participat.
n jurul Sf. Maslu s-a produs un curent extraordinar. Nicio predic n-ar fi putut aduna atta lume n
biseric. n Biseric e o linite nemaipomenit. (...) Brbai foarte puini, femei foarte multe. Din
1438
1439
Arhiva, Registru de intrare-ieire, 1938-1948, f. 80 i f. 81.
1440
1441
Arhiva..., Dos. 1/1948, f. 31.
1442
Arhiva..., Dos. 3/1948, f. 48.
1443
Arhiva..., Dos. 1/1948, f. 59.
1444
Buletinul Eparhiei Argeului, anul XXII, 1948, nr. 10-11, p. 5.
1445
Arhiva..., Dos. 3/1948, f. 10.
1446
Arhiva..., Registru de nsemnri pentru Parohia Sfntul Gheorghe din Piteti pe anul 1949, ncepnd de
smbt, 1 ianuarie (n contiunuare, nsemnri, 1949), p. 20.
192
curiozitate, au venit i preoi locali: Paraschiv, Pungoci, Chiriescu1447. O alt noutate este faptul c, la
propunerea parohului, curenia n biseric o fac, cu rndul, cei doi preoi i diaconul. O msur
provizorie, care se vrea pedagogic i care-l vizeaz direct pe paracliserul Dumitrchescu1448. ncepnd cu
5 februarie 1949 corespondena de la Sf. Gheorghe cu episcopia se face la Rmnicu-Vlcea. ntiinarea
arat nu o desfiinare a episcopiei de Arge, ci ndrum activist spre o rentregire bucolic a celei de la
Vlcea1449. Pe 29 aprilie, acelai an, dup ce patriarhul dizolvase toate Consiliile parohiale, vechi din 1938
(numite pe 6 ani, dar, dup rzboi, rmase n prelungire), se aleg noi consilieri: electricianul tefan Dida,
frizerul Florea Crstei, contabilul pensionar Anton Ionescu, doctorul Ioan Dan, profesorul Gh. Toma,
croitorul tefan Dumitrescu, directorul Bncii R.P.R., Aurel Bnileanu, fotograful Ioan Capa i
manufacturistul Dumitru Rdulescu1450. Peste o lun sunt alei cei trei epitropi legali: Anton Ionescu,
Aurel Bnileanu, tefan Dida1451. n mai 1949 Protoieria Piteti cu protopop preotul II de la Sf.
Gheorghe, Marin Branite i mut sediul din cancelaria bisericii domneti n cel de la Societatea
Fria, bnuim c cel de la Internatul ei, mai precis pe locul actual al sediului S.R.I. 1452. n vara lui 1949
Gh. Teodoreanu doneaz bisericii, n memoria fratelui su decedat, Dumitru, dou icoane vechi, una cu
Sf. Dumitru (pe pnz i lemn) i una cu Mntuitorul Hristos (n ram, de argint)1453. n Postul Adormirii
Maicii Domnului parohul afieaz la intrare, foarte detaliat, programul slujbelor i titlul predicilor.
Rezultatul: Ce-am constatat? C lumea, ca niciodat, a urmat prin prezen activ programul1454.
Duminic, 2 octombrie, o mare manifestaie pentru pace n piaa mare alturat. Parohul scria: Aceste
mari manifestaii pentru pace sunt simptomatice. Par c-ar sufla de la rzboiul apropiat. Strigi i alergi
dup sntate cnd boala se apropie. S ne fereasc Dumnezeu de rzboiul ce se pregtete1455.
Inspectorul Cultelor, un anume Fril, inspecteaz n octombrie protoieriile i parohiile, gest explicabil
politic, nu i bisericesc1456. O alt evacuare abuziv este cea din 17 noiembrie 1949, a chiriailor din cele
dou prvlii ale bisericii din str. erban Vod, nr. 171457. Statul i instaleaz violent magazinul
Bucureti, filiala Piteti, fr nici mcar un minim proces-verbal, folosind mobila i dotrile bisericii. n
1949 se fceau toate slujbele, exceptnd zilele de mari i joi, zile n care, totui, biserica rmnea
deschis1458. Tot n 1949 se cere un tablou cu apartenena politic a preoilor. Doar doi, parohul i
diaconul Mihail Marinescu, se nscriseser n Partidul Naional Popular n perioada 1946-19471459.
1447
Arhiva..., nsemnri, 1949, p. 27. Vineri, 5 august, particip la Sf. Maslu de la Sf. Gheorghe aproape 350 de
persoane, Arhiva..., nsemnri, 1949, p. 77.
1448
Arhiva..., nsemnri, 1949, p. 94. Parohul scria n toamna lui 1949: E frumoas pilda pe care noi am vrut s-o
dm, dar asta nu etreaba noastr.
1449
Arhiva..., Dos. 1/1949, f. 122. Avem din partea parohului Marin Diaconescu o interesant noti, care d toat
atmosfera acestui abuz administrativ: mi pare faorte ru c pierdem Episcopia Argeului, dar mai ru mi pare c
se deprteaz de noi Prea Sfinitul Printe Episcop Iosif. Fa ns de intrigile de la Episcopia Argeului din chiar
Cancelaria Episcopiei este foarte bine c se desfiineaz. Funcionarii i-au spat singuri groapa, Arhiva,
nsemnri, 1949, p. 25.
1450
Arhiva..., Dos. 3/1949, f. 34.
1451
1452
Arhiva, nsemnri, 1949, f. 50.
1453
1454
Arhiva..., nsemnri, 1949, p. 81.
1455
1456
1457
Arhiva, Dos. 3/1949, f. 6.
1458
Arhiva, Dos. 3/1949, f. 9.
1459
Arhiva, Dos. 3/1949, f. 48.
193
Statul se implic
discreionar n treburile bisericii.
Primul efect este o nsprire ilogic
a birocraiei. Toat activitatea
clerului se afieaz n pridvor, o
transparen gratuit am putea spune
astzi. n 1950, ca i n viitorii ani,
pontajele clericilor sunt executate
obsesiv, cu explicaii din partea
parohului ntr-o dare de seam
episcopiei noi, de la Rmnicu-
Vlcea al crui ierarh, Iosif, era
chiar cuscrul lui: Socotind tot
timpul ocupat cu trebile bisericii s-ar
putea aduna sptmnal, n medie,
cel puin 50 de ore. Iar dac-ar fi s
adunm i timpul pe care slujitorii
altarului l cheltuiesc acas cu
Episcopul Iosif al noii Episcopii (din 1949) a Rmnicului i a Argeului, de pregtirea predicilor i a catehezelor,
care, la un moment dat, va depinde soarta bisericii domneti din Piteti. a conferinelor i a altor lucrri cu
Sursa: Arhiva bisericii domneti din Piteti, Cartea de Aur...
caracter cultural, ar trebui s mai
adogm nc cel puin 20 de ore
sptmnal, adic 3 ore pe zi pentru studiu particular, dar tot n scopul urmrit de misiunea
preoeasc1460. Tot n 1950 biserica Sfntul Gheorghe, catedral a oraului, primete de hramul mare
vizita ierarhului Iosif i gzduiete pe 19 noiembrie Cercul pastoral regional, cnd la liturghie
rspunsurile sunt date solemn de corul condus de C. Albu1461. Acelai cor, care avea s se desfiineze
peste un an din lipsa fondurilor, d, ca de fiecare dat, un concert religios n biseric n ultima zi a anului.
Cele dou vitralii distruse de bombardamentul din 1944 sunt reparate acum pe seama consilierului M.
Ionescu1462. Florica Boteanu doneaz dou sfenice cu cinci lumini pentru sfnta mas, existente i
astzi1463. Alte donaii: o cruce pentru Sfnta Mas furat din biseric n 19931464 i o trus de Botez
de la doamna Paula Bdulescu-Slatina1465. Tot n 1950 moare profesorul Mihail Mihileanu, figur
eminent a intelectualitii locale, bun cretin i prieten constant i consilier al catedralei Sf. Gheorghe.
Slujba este condus de episcopul Iosif1466 care, de altfel, participase i la slujba de hram1467.
1460
Arhiva, Dos. 1/1950, f. 301.
1461
Arhiva, Dos. 1/1950, f. 303.
1462
Arhiva, Dos. 1/1950, f. f. 305.
1463
Arhiva, Procese verbale 1934-1953, f. 119.
1464
Arhiva.., Registru inventar-jurnal, 1 aprilie 1972, vol. II. Obiecte , p. 20.
1465
Paula Bdulescu va muri n 1983, la 86 de ani, la azilul de btrni, de senilitate, Arhiva..., Registru pentru
nscrierea nmormntailor, 1966-1994, f. 17. Parohul consemneaz n continuare: Fost donatoare a bisericii Sf.
Gheorghe: cruce, trus botez etc.
1466
Arhiva..., Dos. 2/1950, f. 38. Preotul paroh Marin Diaconescu l caracteriza: consilier de elit, cel mai mare
sftuitor i prietenul cel mai bun al bisericii, gnditorul i tritorul nvturii Bisericii, Arhiva..., Cartea de Aur a
Bisericii Catedrale Sf. Gheorghe din Piteti, pr. Marin S. Diaconescu, 1956, manuscris, f. 43.
1467
Arhiva..., Procese-verbale 1934-1953, f. 121.
194
n februarie 1951 se face o catagrafie strict a parohiei: 384 capi de familie, 885 de suflete1468. 1951
contiun trendul ascendent sufletete al parohiei. Din acte eman propagandist o activitate idilic la Sf.
Gheorghe, fericirea fiind o obligaie de stat: Sectani primejdioi n-avem n parohie, deci nici aciune
anti-sectar. (...) S-a fcut i o excursie la mnstirea Bascovele de ctre Consiliu, Epitropie i Comitetul
Parohial1469. Florica (General) Boteanu moare i las bisericii 40.000 de lei cu condiia ca epitropia s o
ngroape i s i fac primele parastase1470. Costul obligaiilor, ns, duce biserica 39.492 de lei1471. n
toamn se construiete o sob de teracot1472. Episcopul Iosif particip la slujba de Crciun din 19511473.
n 1952 Sfatul Popular al Oraului Piteti, cu adresa nr. 10.920/12 iunie 1952, someaz biserica
Sf. Gheorghe s-i demoleze prvlia din spatele altarului, str. Maxim Gorki (fost Alexandru
Lahovari), nr. 16, nchiriat Crucii Roii1474, declarat ca insalubr1475, pentru a se mri piaa1476. Prvlia
se compunea dintr-o camer de zid, 64,65 metri ptrai, i era nchiriat Cooperativei Izbnda 1477.
Consiliul parohial adopt hotrrea primriei, neputndu-se opune acestor abuzuri i adoptnd tonul
pacifist, defensiv, al parohului Marin Diaconescu, care gndea n aceti termeni: necesitatea bunei
colaborri i a largei nelegeri care trebuie s fie ntotdeauna ntre Biseric i Stat1478. Materialul rezultat
din demolarea acestei prvlii importante revine bisercii jumtate din el este dat munictorilor drept plat
pentru demolare1479 care-l vinde pentru a face rost de bani pentru reparaia acoperiului1480. Situaia
averii imobile a bisericii n 1952: 1. str. erban Vod, nr. 5 (o camer de zid, cu scndur, fr sob,
prvlie nchiriat Cooperativei Meteugreti Higiena, 21 Decembrie, mai precis o frizerie, suprafaa
47, 25 metri ptrai) 2. Str. erban Vod, nr. 7 (o camer, prvlie de zid nchiriat lui N. Ciucu, vnztor
de nclminte, 40,85 metri ptrai) 3. str. erban Vod, nr. 19 (o camer de zid, prvlie de zid nchiriat
O.C.L. Textile, 121, 50 metri ptrai) 4. str. erban Vod, nr. 15 col cu Vasile Roait, nr. 1 (construit n
1932, rol 127, cas parohial i trei prvlii nchiriate Cooperativei 16 februarie , coloniale, i la doi
particulari, Toros Durghersahaghian, cizmar, i Ion Constantinescu, total construit 112 metri ptrai), str.
Maxim Gorki, nr. 5 (o camer de zid, prvlie nchiriat Cooperativei 16 februarie, textile, 69, 78 metri
ptrai)1481. Parohia deschide primul ei cont la C.E.C., cu numrul 135.619. Tot n 1952 episcopia
Rmnicului i Argeului felicit parohia Sf. Gheorghe din Piteti ca fiind cea mai bun i temeinic
organizat parohie din ntreaga eparhie. Semneaz protoiereul de Piteti, Marin Branite, preot II aici 1482.
Cu toate acestea, primria privete dispreuitor i nu acord din 20 de tone de lemne dect 3,5 catedralei
oraului Piteti1483. Se dorete angajarea unui al doilea cntre, a unei vnztoare la pangar i a unei
ngrijitoare1484.
1468
Arhiva..., Dos. 1/1950, f. 347.
1469
Arhiva..., Dos. 1/1951, f. 8 i Arhiva..., Procese verbale 1934-1953, f. 145.
1470
Arhiva..., Procese verbale 1934-1953, f. 137.
1471
Arhiva..., Procese verbale 1934-1953, f.138.
1472
1473
Arhiva, Dos. 1/1951, f. 8.
1474
Arhiva, Dos. 2/1950, f. 12.
1475
Arhiva..., Dos. 2/1952, f. 63.
1476
Arhiva, Dos. 1/1952, f. 18.
1477
Arhiva, Dos. 1/1952, f. 70.
1478
Arhiva, Dos. 1/1952, f. 34.
1479
Arhiva..., Dos. 2/1953, f. 12.
1480
Arhiva..., Dos. 1/1952, f. 38.
1481
Arhiva..., Dos. 1/1952, f. 66-79 i f. 106.
1482
Arhiva..., Dos. 2/1952, f. 7.
1483
Arhiva, Dos. 2/1952, f. 74.
1484
Arhiva, Procese verbale 1934-1953, f. 171 i f. 173.
195
n 1953 se vruiete biserica i
dependinele, se instaleaz n altar o sob pe
gaz i epitropul Mitic Ionescu, donator
constant, electrific icoanele mprteti i
sfnta cruce din altar1485. De Pate,
episcopul Iosif slujete la Sf.
Gheorghe , predicnd afar, noaptea,
1486
sub cerul nstelat1487. n cadrul Lunii

prieteniei Romno-Sovietice preoii sunt
obligai s vorbeasc poporului din biseric
despre aceast bilateralitate att social, ct
i spiritual1488. Politizarea clerului era o
sarcin clar de partid. De exemplu, la
Conferina protopopeasc de orientare din 1
iulie, acelai an, de la Piteti, prezidat
festiv de episcopul Iosif, preoii trebuiau s
aduc, printre altele, i caietul de lecturi n
care, n prealabil, copiaser de mn, cu
stiloul, eseul Demonica doctrin militarist
american: Neomalthusianismul1489. n 6
iunie 1953 se face un Te Deum la
mplinirea a cinci ani de patriarhat a
patriarhului Iustinian1490. Se ajunge la o
nelegere cu parohul de la Sf. Treime,
Parohia Sf. Gheorghe n 1956. Sursa: arhiva bisericii domneti
Ion Iordchescu, singur slujitor, de arondare
din Piteti, Cartea de Aur...
din parohia lui mai mare (916 familii) a
unui numr de familii parohiei Sf. Gheorghe (440 de familii), dar clericul se rzgndete1491. Programul
liturgic de la Sf. Gheorghe, aleas de mai multe ori cea mai exemplar parohie din cadrul episcopiei, este,
sub parohiatul pr. Marin Diaconescu, intens. Acesta i amintea n 1990: Nu-mi vine s cred c-n regim
de dictatur ateist, sub permanenta atenie a Securitii Statului, am putut s desfurm o activitate aa
de intens cu programe complexe i afiate n pridvorul bisericii1492. Se reia un recensmnt din 1951.
Parohia are 445 de familii, o treime cu un singur membru rmas. Ea are urmtoarele fragmente de strzi:
erban Vod (120 de familii), Maxim Gorki (23 de familii), Industriei (61 de familii), Episcopiei (12
1485
Arhiva..., Registru conintor de procese-verbale ntocmite n edinele de lucru inute de Epitropia parohial,
Consiliul parohial, Comitetul parohial i Adunarea parohial, organele legale ale conducerii trebilor parohiale ale
Bisericii Catedrale Sf. Gheorghe din Piteti, 1953-1963 (n continuare, Registru de procese-verbale, 1953-1963),
pp. 3, 4.
1486
Arhiva..., Dos. 1/1953, f. 72.
1487
Arhiva..., Dos. 2/1953, f. 116.
1488
Arhiva..., Dos. 1/1953, f. 19.
1489
Arhiva..., Dos. 1/1953, f. 66.
1490
Arhiva..., Dos. 1/1953, f. 93. n 1954 patriarhul Iustinian trimite un rspuns parohului Marin Diaconescu care,
foarte probabil, l felicitase: Mulumesc din toat inima pentru urrile exprimate i v doresc pace i sntate.
Iustinan Patriarh, Arhiva..., Dos. 1/1954, f. 75.
1491
Arhiva..., Dos. 1/1953, f. 100.
1492
Arhiva..., Cronica zilnic pe anul 1953, f. 83.
196
familii), Unirii (21de familii), Vasile Roait, Craiovei(39 de familii), Doamna Blaa (86 de familii),
bulevardul R.P.R. (79 de familii)1493.
Biserica domneasc din Piteti n anii cincizeci ai secolului trecut. Sursa: Spiridon Cristocea, Elena Rotaru, Romeo
Maschio, op. cit.
n 1954 se reintroduc colectarea contribuiei1494 i practica discului (discos), colect public, expus,
constnd din trecerea printre credincioi de ctre un consilier cu o tav pentru donaii bneti1495. Se
propune ca momentul s fie n timpul Sf. Liturghii, nainte de predic, n timpul concertului corului1496. n
acest an parohia are 444 de familii1497. Se aleg din nou, pe patru ani, epitropii din partea Ministerului
Culturii, mputernicitul regional, dl. Sdrelea1498. Un rspuns dintr-o cerere de ajutor adresat statului
comunist pentru repararea acoperiului i renovarea picturii: dr. Petru Groza, preedintele Prezidiului
Marii Adunri Naionale, politician care vizitase nainte biserica ntr-o deplasare la Piteti n perioada
cnd era prim-ministru1499, invit indiferent epitropia, n stilul pompieristic, intrinsec gol, al acelor ani, la
un efort susinut din partea ei printre credincioi. Citm: s exploatm n ntregime toate resursele locale,
n toate sectoarele muncii poporului nostru, iniiind o contribuie a enoriailor sub toate formele, urmnd a
fi ntrii n munca noastr prin ajutor de la centru. Se continu sfaturile preioase ale ilustrului om
politic: s apelm i la autoritile superioare bisericeti n frunte cu Patriarhia, coordonnd munca i
aportul tuturor pentru ntreinerea acestui monument istoric 1500. Bineneles, procesul-verbal al acestei
corespondene, se ncheie cu vii mulumiri aduse precedentului, dar i mitropolitului Firmilian de la
Craiva, care virase, totui, 2.000 de lei. Tot acum epitropul Mitic Popescu suport cheltuielile revopsirii
1493
Arhiva..., Registru de Parohienii Bisericii Catedrale Sf. Gheorghe din Piteti, 1951, f. 8-29.
1494
Arhiva... Registru de procese verbale, 1953-1963, p. 36. Contribuia era lunar. n 1957 parohul i manifesta
o anumit surprindere: enoriaii nc n-au cptat deprinderea de a-i plti cu punctualitate contribuia lunar (f.
127).
1495
Arhiva... Registru de procese verbale, 1953-1963, p 31.
1496
Arhiva... Registru de procese verbale, 1953-1963, p. 10-11.
1497
Arhiva... Registru de procese verbale, 1953-1963, p. 12.
1498
1499
1500
Arhiva... Registru de procese verbale, 1953-1963, p. 37. ndemnul este interpretat ca obligaie, vezi Arhiva...
Registru de procese verbale, 1953-1963, pp. 68-69.
197
grilajului i zidului mprejmuitor al curii, dar i vruirea din nou a faadei i a soclului sfntului lca1501.
Fapt divers: pernele de ngenunchiat n 1954 erau nc umplute cu paie1502.
Epitropia apeleaz la o
idee ingenioas pentru a strnge
fonduri n vederea reparaiilor
prevzute. Mai precis, elibereaz
de dou ori 50 de borderouri
membrilor organismelor bisericeti
de la Sf. Gheorghe, femei i
barbai, pentru a strnge bani din
parohie i de la cunoscui. Aflm
de un obicei mai vechi: n Joia
Mare se ofereau sracilor ajutoare
material, colectate anterior1503. Se
propune introducerea unui post
telefonic i gratuitatea curentului
electric, din moment ce Sf.
Gheorghe este catedrala
oraului1504. Arhitectul Adrian
Gabrielescu, eful Serviciului de
proiectare al Regiunii Piteti,
recepioneaz lucrrile de
Splarea i recondiionarea picturii, 1956. Sursa: arhiva bisericii domneti din tinichigerie de la cele dou
Piteti, Cartea de Aur... turle1505. Tot n vara lui 1955 se
ncheie i operaiunea de respoire
i de reparaie exterioar a bisericii . Un deviz anuna alte lucrri: splarea i repararea picturii,
1506
consolidarea catapetesmei i a fisurilor din zidrie la boltele superioare ale bisericii1507, dar i reparaia
coului nou, a scrilor i a trotuarului1508. Tot n 1955 biserica este introdus n lista monumentelor
istorice prin H.C.M. nr. 661/19551509, figurnd cu nr. 1897 n lista Academiei R.P.R.1510. Parohul cere
ntreprinderii de Electricitate Piteti s ilumineze gratuit, ca n capital, biserica1511. Tot acum, actria Tely
1501
1502
1503
1504
Arhiva... Registru de procese verbale, 1953-1963, p. 62, 67.
1505
Arhiva... Registru de procese verbale, 1953-1963, p. 70-72.
1506
Arhiva... Registru de procese verbale, 1953-1963, p. 79 i p. 83.
1507
Arhiva, Dos. 1/1955, f. 43.
1508
Arhiva, Dos. 1/1955, f. 61.
1509
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, nepaginat, n articolul nedatat Restaurarea bisericii Sf. Gheorghe din
Piteti. ntr-un alt document, apare alt numr, mai precis H.C.M. nr. 1160/1955, Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos.
7042, p.-v. din 25 martie 1964, f.2.
1510
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042Memoriu justificativ din 11 februarie 1964 al arhitectului ef tefan
Bal, f. 1.
1511
Arhiva..., Dos. 1/1956, f. 60.
198
Barbu, soia poetului Vasile Militaru, ofer dou icoane, Cuv. Antonie cel Mare i Cuv. Paraschiva1512,
prezente i azi ntre naos i pronaos. Poetul nsui scrie dou poezii. Prima, meterilor tinichigii
Alexandru i Dumitru Marcu care au reparat
acoperiul1513, a doua-momentului jubiliar1514.
n toamna aceluiai an parohul ncearc, la
tonul dat chiar de patriarh ntregii Biserici, s
implementeze cntarea omofon, dar se mpiedic de
rezerva credincioilor: Corul omofonic, deja
obligatoriu, nu se poate nfiripa aa cum noi am visa:
s prind, s cuprind n el pe ct mai muli cretini.
Este foarte firav. ncercrile cntreului sunt foarte
infructuoase. Ce trebuie s mai ncercm? S
ncercm, pe rnd, a ajuta i noi pe cntreul
bisericii. Prezena preoilor la stran cred c-ar topi
jena multor cretini de a se apropia de stran i ar
spori curajul lor de a cnta1515. Tot n aceast
toamn preoii de la Mavrodolu slujesc singuri o
cununie la Sf. Gheorghe, deoarece biserica lor este
n reparaii1516. nsemnare de vineri, 30 septembrie
1955: Seara: Vecernia, Maslul, Acatistul Cuvioasei
Paraschiva. Poporul dorete s scoborm cu o or
slujbele de seara, ceea ce vom i face, dup ce vom
vesti mai nti acest lucru n cursul sptmnii
Reparaia exterioar, 1955-1956. Sursa: arhiva bisericii viitoare . Este vorba de nceperea Vecerniei de la
1517
domneti din Piteti, Cartea de Aur... ora 17, nu 181518. Proximitatea pieei, mai ales n
acest secol tehnicizat, devine un focar de zgomot. Dac n 1937 parohul ruga doi comerciani s dea
radioul mai ncet1519, acum, n regimul popular, Biserica nu mai poate impune nimic, mai ales Statului.
Este i cazul unui concurs de motociclete desfurat intenionat duminic, 30 octombrie 1955, n timpul
sfintei liturghii1520.
Anul jubiliar 1956 ncepe bine: Joi, 5 ianuarie: am colindat parohia fr nicio ntrerupere de la 7
jumtate la 10 jumtate seara, rmnndu-ne nc vreo 30 de familii nebotezate. Peste tot am fost foarte
bine primii, cu rare excepii care nu au nicio importan. Cadrul natural a fost admirabil, pe jos fiind
zpad, iar de sus ningnd uor. Printre fulgii de zpad am mers de la o cas la alta1521. n 15 aprilie
1956 se recepioneaz i restaurarea picturii, lucrare realizat n 4 luni de pictorul Vasile Ivnescu,
1512
Arhiva..., Registru de procese verbale, 1953-1963 p. 81. Pe icoane este menionat ca donator i soul, nc
nearestat (1959), dar n procesul verbal, din pruden, parohul, duhovnicul lui, alege s nu l menioneze.
1513
Arhiva, Cartea de Aur, f. 111-112.
1514
1515
Arhiva, nsemnri zilnice, 1955-1956, f. 9.
1516
1517
1518
1519
Arhiva..., Dos. 2/1938, f. 75.
1520
Arhiva..., nsemnri zilnice, 1955-1956, f. 29.
1521
199
recomandat de pictorul tefan Constantinescu1522. Pietrarul Floric Dumitrescu repar tot acum ambele
scri, de la intrare i de la altar1523. Costul total al refacerii generale a bisericii este de 85.000 de lei, cost
acceptabil, jumtate din devizul iniial1524. Parohul Marin S. Diaconescu ntocmete un volum jubiliar
manuscris intitulat Cartea de Aur, important izvor biografic relativ la sacerdoii din sec. XX ai bisericii.
De hramul mare, 22 aprilie (duminic, slujb cu ierarhul Iosif1525) i 23 aprilie, se srbtoresc festiv 300
de ani de la ctitorire. Sunt prezeni i civa dintre trimiii preasfinitului Iosif de la Rmnicu Vlcea:
arhidiaconul Gh. Didi, secretar eparhial, preacuviosul Macarie, cntreul catedralei episcopale de
acolo, maica Iosifina i anagnostul Gheorghe Calapod1526. n vara aceluiai an toi clericii de la Sf.
Gheorghe merg ntr-o excursie de o sptmn prin ar1527. La finele lui 1956 se ntocmete o catagrafie
serioas. Sunt 494 de familii ntregi i 164 de familii stinghere(fr copii sau prin deces)1528.
Biserica domneasc din Piteti i str. Victoriei (fost str. erban Vod) n anii aizeci ai secolului trecut. Sursa: : Spiridon
Cristocea, Elena Rotaru, Romeo Maschio, op. cit.
Anul 1957 ncepe bine: 1 ianuarie: Cald. Curat. Frumos. Popor foarte mult i variat. S-a fcut
slujb frumoas. Corul a cntat. Dup Sf. Liturghie , la vremea predicii, a vorbit Printele Branite despre
Sf. Vasile cel Mare. Dup otpust a vorbit Printele Marinescu despre Tierea mprejur. A urmat apoi Te
1522
Arhiva..., Registru de procese verbale, 1953-1963, p. 107 i p.109. Parohul este mulumit de prestaia
pictorului, dar l nvinuiete de nepunctualitate, Arhiva..., nsemnri zilnice, 1955-1956, f. 100.
1523
1524
Arhiva..., Dos. 3/1955, f. 19.
1525
Arhiva..., Dos. 1/1957, f. 19. Episcopul , constatnd volumul mare de munc executat ntr-un timp relativ scurt,
ndeamn glume clerul i pe consilieri la odihn, spunndu-le Pe loc, repaus!.
1526
Arhiva, Registru, 1953-1963, p. 109. Pentru detaliile celor dou zile, vezi Arhiva, Cartea de Aur,
f. 124-125.
1527
Arhiva, Dos. 1/1956, f. 132.
1528
Arhiva, Dos. 1/1956, f. 172.
200
Deum-ul, dup care Printele Diaconescu a fcut urri de anul nou 1957. S-a svrit i un botez. S-au
mprit daruri n bani Mamei Ioana, Vetei i lui Marin. Total, 162 lei1529. Vremurile sunt la fel de grele
ca i n urm cu zece ani, cnd pinea se cartela. Se cere Aprozarului Piteti aprovizionarea cu cartofi a
personalului bisericii1530, aceast trist stare de fapt pe fondul circularelor politice din fiecare primvar n
care episcopul, dup ce luda regimul i bogia pe care a adus-o n patrie, ndemna, inclusiv pe preoii de
la ora, la ofensiva agricol1531. La nceputul Postului Mare din 1957 o femeie este omort accidental
lng biseric, de mulimea mbulzit la coada format n faa unui magazin de desfacere a crnii, prilej
pentru paroh a unei tirade moralizatoare: Mare ruine! i era ntr-o zi de Duminec dimineaa, cnd
clopotele rsunau, chemnd lumea la biseric1532. n 24 februarie 1957, Wilhelmina Rducanu,
profesoar la cola de Fete, n vrst de 47 de ani, moare, urbea participnd la funeraliile de la Sf.
Gheorghe. Mitropolitul Firmilian al Olteniei, vrul ei, particip la slujb mpreun cu episcopul Iosif.
Parohul consemneaz: Slujba s-a fcut ntr-un cadru excepional. () Poporul a umplut biserica pn la
refuz. Strzile, n jurul bisericii, gemeau de mulimile adunate s vad pornirea cortegiului n care s-au
prins, nsoind mortul pe tot parcursul drumului pn la aezarea n groap. n faa liceului de fete dou
eleve i profesoara Nicolescu au rostit cte un cuvnt de omagiu la adresa moartei. A fost cea mai
impresionant manifestare de preuire1533. Tot n 1957 se continu campania de strngere de fonduri
pentru ntreinerea bisericii. Cei patru clerici sunt nevoii s mearg n parohie, fiecare n propriul sector,
pentru a strnge bani pentru racordarea la reeaua de gaze naturale (gaz de sond) att a bisericii, ct i
a casei parohiale1534. Parohul, despre starea parohiei n 1957: Analfabetismul religios se rsfa n
parohie1535.
n 1958 se introduce alimentarea cu gaze naturale n biseric1536. Aa cum fusese obligat de
Sfatul Popular s demoleze prvlia din str. Maxim Gorki (fost Alexandru Lahovari), nr. 16, la fel i
acum, epitropia trebuie s demoleze imobilul din aceeai strad, nr. 5, amndou n spatele altarului 1537.
Deocamdat, terenul celei de-a doua prvlii rmne al bisericii, primria lundu-i dreptul s planteze
flori1538. Sunt primele efecte ale sistematizrii centrului civic, operaiune violent, abuziv, care a ters
1529
Arhiva..., Cronic zilnic pe 1957, f. 1.
1530
1531
1532
1533
Arhiva, Cronic zilnic pe 1957, f. 12. Mitropolitul vine la Sf. Gheorghe i la parastasul de rigoare, de
ase sptmni, Arhiva, Cronic zilnic pe 1957, f. 22. La urmtorul parastas trimite pe vicarul su, printele
Victor, Arhiva, Cronic zilnic pe 1957, f. 81.
1534
1535
Arhiva..., Registru de intrare-ieire, 1956-1959, f. 85. O alt constatare: Dei lume mai puin, predica dup
Sf. Evanghelie este mai atent ascultat. S fie scurt! (f. 105).
1536
Arhiva..., Dos. 4/1958, f. 177.
1537
Epitropia cere n schimbul demolrii un alt imobil, o compensaie corespunztoare sau introducera gratuit de
gaze n biseric, Arhiva..., Registru de intrare-ieire, 1956-1959, f. 19. Iat ordinul de demolare nr. 9646/1957 al
Sfatului Popular Piteti: Comisia de salubrizare din cadrul Sfatului Popular al oraului Piteti, cercetnd situaia
imobilului proprietatea Dvs din str. erban Vod col cu Maxim Gorki nr. 5 a constatat c este complet insalubr
i de nefolosit, ameninnd cu drmarea, neputnd fi de refcut, iar n situaia n care se afl, stric i aspectul n
plin centru al oraului. Fa de aceast situaie, i cum imobilul este liber i neocupat de nimeni, comisia de
salubrizare avizeaz demolarea acestui imobil cu obligaia ca Dvs s ridicai la timp ntreg materialul i moluzul
respectiv, astfel ca terenul s rmn liber , vezi copia manuscris n Arhiva..., Registru pentru convocrile
Consiluiului, Epitropiei i Comitetului Parohial, 1957-1963, p.13.
1538
Arhiva..., Dos. 1/1957, f. 59 i f. 61. n aceast prvlie era un punct de desfacere a O.C.L. Alimentara care
pltea o chirie simbolic adevratului proprietar, biserica. n mai multe rnduri lucrtorii se plngeau de faptul c
latrina bisericii, aflat lng prvlie, degaja un miros insuportabil, care venea i n alimentar. Statul ncear s
201
definitiv din realitate, nu i din memorie, un corpus imobiliar unicat, centrul vechi al Pitetiului. Stelian
Metzulescu, colaborator la Institutul de Istoria Artei, Bucureti, roag conducerea bisericii s i faciliteze
accesul, prin pot, la pomelnicul bisericii din 18421539. Cercettorul cuta, de fapt, numele copilului
ctitorilor domneti. Studiul apare n revista B.O.R. i clarific definitiv acest mister istoric1540. Se propune
ca ntr-una din prvliile catedralei Sf. Gheorghe s se deschid un magazin de obiecte bisericeti al
episcopiei1541. n noiembrie 1957, o alt catagrafie1542.
Pe 10 ianuarie 1958
este nmormntat fostul om
politic Petru Groza. n toate
bisericile importante din ar se
fac pomeniri. La Sf.
Gheorghe din Piteti
necrologul este citit de ctre
printele Marin Branite1543.
Emil Poruiu, cpitan, fost
primar al Pitetiului, doneaz,
mpreun cu soia lui, Marcela,
un epitaf nou, pictat i
confecionat chiar de ei1544.
Piaa Lenin (fost a Episcopiei) i biserica domneasc din Piteti n anii aizeci ai
secolului trecut. Sursa: Spiridon Cristocea, Elena Rotaru, Romeo Maschio, op. cit. Situaia averii imobile a
bisericii la nceputul lui 1958:
biserica (329 de metri ptrai),
curtea bisericii (649 de metri ptrai), stradela din partea de Nord, lipit de curtea bisericii (261 de metri
ptrai), cancelaria (str. erban Vod, nr. 15, 142 de metri ptrai cldii), terenul de sub prvliile deja
demolate n decembrie 19581545 din str. erban Vod, nr. 5-7, 88 metri ptrai, terenul de sub prvlia
demolat din str. Maxim Gorki, nr. 5, 70 de metri ptrai1546. Episcopia dorete s-i deschid un pangar n
repare prvlia, dar costurile sunt prea mari. Se decalr insalubr i se propune demolarea, pentru lrgirea pieei
centrale.
1539
Arhiva..., Dos. 1/1957, f. 64.
1540
Stelian i George Metzulescu, Cteva lmuriri n legtur cu ctitorul catedralei patriarhale, n B.O.R., anul
LXXVI, 1958, nr. 9.
1541
Arhiva..., Dos. 1/1957, f. 101.
1542
Arhiva..., Dos. 4/1958, f. 17-22.
1543
Arhiva..., Dos. 3/1958, f. 2.
1544
Arhiva..., Registru de intrare-ieire, 1956-1959, f. 17. Parohul d cteva detalii: ntr-o discreie mare dup
dorina donatorilor au fcut astzi sfinirea epitafului n prezena donatorilor i a ctorva prieteni ntmpltor aflai
aici, n biseric. Prietenia fa de biseric se dovedete prin fapte concrete. Familia Poruiu nu este enoria bisericii
i, totui, de-attea i-attea ori ne-a dovedit prietenia prin fapte, pentru ca astzi s nvrfuiasc aceast sfnt i
scump prietenie prin Sfntul Epitaf, Arhiva..., Cronic zilnic pe 1957, f. 24. Parohia are o important activitate
social, parohul insistnd asupra ajutorrii sracilor. De exemplu, printre altele, de Patele lui 1957 sunt ajutai 40 de
copii i btrni sraci. Deviza parohului este urmtoarea: Din puinul multora, se adun mult, (f. 38).
1545
Arhiva..., Dos. 4/1958, f. 212. De fapt, sunt declarate insalubre prin ordinul nr. 16.600/2 decembrie 1958 toate
cldirile (rmase) aparinnd bisericii Sf. Gheorghe!, vezi Arhiva..., Dos. 3/1958, f. 103.
1546
Arhiva, Dos. 1/1958, f. 93.
202
casa parohial, dar renun1547. La finele lui 1958 se nfiineaz un post de pangarist, ocupat de Ana
Ixerescu1548.
Poriune din str. Victoriei (fost erban Vod) pe locul unde acum se afl complexul comercial Fortuna i blocurile A1-
A5. Vedere de pe blocul Blaa (fosta str. Doamna Blaa) din anii aizeci ai secolului trecut. Sursa: Spiridon Cristocea,
Elena Rotaru, Romeo Maschio, op. cit.
Pe 15 martie 1959 este nmormntat profesorul I. Gr. Rdulescu, cercettor al istoriei locale, care
publicase n 1939 n Pstorul Ortodox o scurt istorie a bisericii domneti din Piteti1549. n arhiva pe
anul 1959 se gsete o rugciune pentru comemorarea zilei atacului nuclear de la Hiroima1550. Programul
din acest an: luni, miercuri, vineri, smbt (dimineaa i seara), duminic1551. Pe 23 august 1959,
duminic, la ordinul Episcopiei, nu se face slujb, deoarece se mplinesc 15 ani de la nlturarea jugului
fascist i n centrul civic are loc o mare adunare popular1552. ncep primele zvonuri privind demolarea
bisericilor centrale, Sf. Nicolae i Sf. Gheorghe, n cadrul larg, neutru i anti-istoric, al sistematizrii
cu orice pre a centrului civic al oraului Piteti1553. Tot mai multe botezuri i cununii acas, de pericolul
expunerii1554. Parohia se supune de-abia acum unui ordin vechi de zece ani cu privire la epurarea crilor
de numele fasciste i regaliste. Totodat, se dispune revizuirea podurilor bisericii i casei parohiale de
ctre o comisie alctuit din personalul bisericii i doi consilieri, aa cum s-a hotrt n Conferina
Protopopeasc din 21 aprilie 1959 i se vor pune ncuietori, spre a se evita introducerea de obiecte
interzise (arme, aur, reviste interzise, manifeste interzise etc.). La intrarea ce urc la clopotni se va face
o u. La podul bisericii i la cafas se vor pune lacte1555. n noiembrie 1959 se demoleaz, conform
1547
Arhiva, Dos. 2/1958, f. 145. Probabil i datorit conflictului dintre biseric i un chiria, Stelic Ionescu,
vnztor de lactate, care reintrase cu fora n prvlie, Arhiva..., Dos. 4/1958, f. 22.
1548
1549
Arhiva, Agend de birou pe anul 1959, vol. I, ziua de 15 martie.
1550
Arhiva..., Dos. 1/1959, f. 35.
1551
Arhiva..., Dos. 1/1959, f. 45.
1552
Arhiva..., Agend de birou pe 1959, vol. II, ziua de 23 august. De fapt slujba trebuia s se termine la 8 i
jumtate, Arhiva..., Registru de intrare-ieire, 1956-1959, f. 63.
1553
Arhiva, Agend de birou pe 1959, vol. I, ziua de 4 iunie.
1554
Arhiva..., Agend de birou pe 1959, vol. II, ziua de 11 octombrie.
1555
Arhiva, Registru de procese-verbale, 1953-1963, f. 182-183.
203
ordinului, i casa parohial1556. Parohul pretexteaz posteritii c nc din 1932, de cnd fusese ridicat,
ea fusese mereu, prin hotrre judectoreasc, supus iminenei demolrii dac interesele urbanistice ale
primriei o cereau1557. Operaiunea, ncheiat n timp record, este anevoioas, deoarece cldirea era nou,
din 1932, i foarte rezistent. ntreg personalul bisericii particip la aciune, se cere i un tractor de la
primrie. Preoii i acord gratificaii de demolare. Tot n 1959 terenurile de sub prvliile demolate
ale bisericii trec n proprietatea Sfatului Popular care le amenajeaz ca spaiu verde1558. Pe 12 noiembrie
1959 cancelaria se mut ntr-un imobil de-al statului, str. Doamna Blaa, nr. 15. Printre obiectele mutate
se numr i tablourile tovarilor Gheorghe Gheorghiu-Dej, Chivu Stoica, I. Gh. Maurer, al patriarhului
i stema R.P.R1559.
Biserica domneasc din Piteti n anii aizeci ai secolului trecut vzut din partea de S-E a pieei Lenin. Surs : Spiridon
Cristocea, Elena Rotaru, Romeo Maschio, op. cit.
1556
Arhiva, Dos. 2/1959, f. 107. Vezi pe larg etapele n Arhiva, Agend de birou pe anul 1959, vol. II. Sfatul
Popular ajut cu un tractor pentru demolare. Se aduce i o macara. Tot personalul bisericesc particip la demolare,
slujbele se suspend. Se muncete de la orele 7 dimineaa la 11 seara. Zilierii se mbat. Licitatorii nu i onoreaz
obligaiile de demolare i sunt pri Miliiei de ctre paroh. Crarea definitiv a molozului se termin n 24
noiembrie 1959.
1557
Arhiva, Dos. 2/1959, f. 107, f. 21. Nu am gsit acest detaliu n arhiva bisericii domneti.
1558
Arhiva, Dos. 2/1959, p. 129.
1559
Arhiva..., Dos. 1, 1959, f. 54. Vezi procesul verbal al epitropiei, Arhiva..., Registru de procese-verbale, 1953-
1963, f. 231. Totodat, epitropia doneaz i terenul din spatele cldirii, care era identificat cu numrul 6din str.
Doamna Blaa.
204
La nceputul lui 1960 se vnd 37 de metri liniari de gard parohiei Sltioare1560 i epitropia
desfiineaz postul II de cntre ntruct nu mai corespunde unei necesiti absolute1561. Parohul
nltur din Consiliu patru membri care absenteaz1562. n martie 1960 epitropia demoleaz mprejmuirea
curii, adic grilajul i gardul de beton care-l susinea, primria fiind liber a aranja zona verde pn
lng temelia bisericii1563. Tot acum se predau Bncii de Stat, pentru a le
stabili titlul de preiozitate, obiectele vechi din metal1564.
Printele Marin Branite este mutat n ianuarie 1961 la Sf.
Treime, dar parohul intervine i mutarea se anuleaz1565. Pe 12 februarie
1961, o eclips de soare, prilej care d oamenilor speriai de un posibil
sfrit al lumii ocazia s se spovedeasc. Parohul le refuz n aceste zile
aceast tain, explicndu-le tiinific fenomenul, n locul catehezei1566. n
1961, presat de Sfatul Popular Piteti prin adresa nr. 49453/19 octombrie
19611567, doneaz i ultima prvlie a ei, str. erban Vod, nr. 19 i str.
Doamna Blaa, nr. 6, compus dintr-o cldire (n str. erban Vod), 122
metri ptrai, i dintr-o curte (nspre str. Doamna Blaa), 68 de metri
ptrai1568. n ultima zi a anului, printele paroh Marin S. Diaconescu, dup
Matei Ghigiu, vicepreedinte al 31 de ani de preoie numai la Sf. Gheorghe, se retrage festiv la pensie. Noul
Comitetului Executiv al paroh, Marin Branite. Tot acum diaconul Marin Drguin, n prealabil
Sfatului Popular Regional preoit, vine n locul rmas liber la Sf. Gheorghe1569 postul lui va fi trecut
Arge. Sursa: internet
definitiv la biserica Sf. Ioan n 19631570. n martie 1962 epitropia vrea s
nceap lucrrile de renovare pentru a-i asigura un aspect ct mai potrivit cu ansamblul mreelor cldiri
care se ridic n juru-i, vznd cu ochii1571. Probabil c n realitate era doar un pretext de a ntmpina
complicata situaie n care Sfatul Popular, care drmase i Sf. Nicolae, o aruncase: iminenta demolare.
Din 15 mai 1963 biserica domneasc Sf. Gheorghe din Piteti se nchide pentru restaurare. Parohia este
contopit cu cea a bisericii Mavrodolu prin ordinul episcopiei nr. 8404/19631572.
1560
Arhiva..., Registru de procese verbale, 1953-1963, f. 209.
1561
Arhiva..., Registru de procese verbale, 1953-1963, f. 219.
1562
Arhiva..., Dos. 1/1960, f. 5.
1563
Arhiva..., Dos. 2/1960, f. 14. n aceast dare de seam parohul menioneaz c organele locale i-au manifestat
public mulumirea pentru nelegerea de care am dat dovad mai ales n aplicarea planului de sistematizare n cel
mai central punct al oraului.
1564
Arhiva..., Dos. 2/1960, f. 31-32.
1565
Arhiva..., Dos. 1/1960, f. 12.
1566
Arhiva..., Dos. 2/1961, f. 69.
1567
Arhiva..., Dos. 1/1961, f. 7 i f. 8.
1568
Arhiva..., Dos. 2/1961, f. 28 i f. 31. Vezi i aprobarea episcopiei, Arhiva..., Dos. 1/1961, f. 5. Peste ani, n
1971, cnd parohul cerea ajutorul primriei pentru nite scnduri (provenite din demolri) necesare schelei pentru
pictura pronaosului, nu uita s-i aminteasc discret preedintelui Consiliului Municipal c biserica domneasc
donase Sfatului Popular ultima sa proprietate, Arhiva..., Dos. 1/1971, f. 54. n aceast ultim surs aflm, pe lng
numrul procesului verbal de donaie, 49453/1961, i un altul, 186/1962, foarte probabil al terenului care rspundea
n str. Doamna Blaa.
1569
Arhiva..., Dos. 2/1961, f. 2.
1570
Arhiva..., Dos. 2/1966, f. 61.
1571
1572
205
Salvarea de la demolare
Idee deloc nou, dar urmrit politic de regimul comunist, sistematizarea centrului Pitetiului era
promis nc de la nceputul acaparrii puterii. Cu toat opiunea de stnga a parohului Marin S.
Diaconescu1573, intelectual fin, mn energic i talentat orator, tvlugului demolrilor al degajrii
terenului de un trecut burghez, plin de afaceri, deci de interese personale nu i s-a putut opune aproape
nimeni1574.
Aproape, deoarece, dup cum vedem, Sf. Gheorghe din Piteti este nc n picioare. Demolarea
prvliilor bisericii, somat de Sfatul Popular cldiri declarate formal ca insalubre, pentru ca abuzul s
se bazeze pe un temei legal nu era neaprat o tragedie, deoarece, din scripte, biserica nu producea prea
mult de pe urma lor. Mai mult, clerul chiar a ctigat un anumit beneficiu, nu prea mare, din valorificarea
materialului rezultat, crmizi, fier, binale, mobilier, beneficiu intitulat sugestiv gratificaii de
demolare. Din actele pstrate se desprinde o idee clar: parohul a subscris ngduitor la demolarea
prvliilor bisericii. Aceast politic a fost singura opiune n
acele timpuri dure. Tot sfinia sa arat i plusul general, estetic, de
netgduit: Biserica () a ctigat imens, ca aspect general, prin
respiraia larg ce-a dobndit dup dispariia chingii de
andramale ce-o mpresura spre Miaznoapte i spre Rsrit i
care adpostea pe uli o mizerie indescriptibil. Am pierdut ceva
n ordinea material, dar am ctigat mult din punct de vedere
estetic, moral i social. () Un lucru de mare pre am realizat
prin comportarea fa de Sfatul Popular: colaborarea activ i
mulumirea reciproc. Biserica, n raporturile sale cu organele de
Stat, trebuie s fie pild pentru toi cetenii care, n majoritate,
sunt chiar credincioii Bisericii1575. Departe de zgomotul inerent
stilului activist, se ntrevede cartea dificil, singura, pe care a
Marin Teodorescu, preedintele Sfatului avut-o n mn preotul Marin S. Diaconescu i pe care a jucat-o,
Popular Piteti (1956-1964). Sursa: dna de nevoie, pn la capt, unde, din pcate, pe tura urmtorului
Cornelia Ardeleanu paroh, avea s descopere probabil cu surprindere sau nu ! o
realitate sinistru de simpl : Sfatul Popular nu are nicio simpatie, n general, pentru Biseric, demoleaz n
1962 Sf. Nicolae i se pregtete s dea jos i Sf. Gheorghe-Domnesc1576!
1573
Distrugerea vechiului centru civic era vzut bine de muli progresiti. Printre ei, parohul, care scria n 1959:
Operaiunea de demolare a prvliilor vechi ale Bisericii este rezultatul unei perfecte nelegeri ntre Organele
Comunale i cele Parohiale. Acest lucru se va comunica i Sfintei Episcopii, Arhiva..., Registru de procese-
verbale, 1953-1963, f. 180.
1574
Chiar dnsul mrturisea ntr-o dare de seam din 1958: Aplicarea planului de sistematizare a oraului ne
constrnge la demolarea prvliilor i caselor ce are biserica () Va trebui s drmm i ultima prvlie veche a
bisericii din str. erban Vod, nr. 19, precum i magazia din curtea bisericii, care va rmne descoperit prin
drmarea prvliilor din spatele ei, Arhiva..., Dos. 4/1958, f. 5 i f. 7.
1575
Arhiva..., Dos. 2/1959, f. 22.
1576
Potrivit doamnei profesoare Elena Nica, fratele dnsei, Gheorge Marinescu, vicepreedintele de atunci al
Sfatului Popular Judeean, a luat aprarea bisericii Sf. Gheorghe. Acest gest nu fusese uitat, n necrologul din 1993
al rposatului, ing. Sandu Srbu amintind acest lucru. Mai mult, conform unei mrturii culese n 2015 de ctre autor
de la arhitectul nonagenar Toma Ilie, s-a propus, de asemenea, translarea ei pe linia blocului Blaa, mai precis 50
de metri la Sud, Trustul de Proiectare pregtindu-se, n acest sens, cu o documentaie minimal.
206
Limpezirea, termen reuit al parohului1577, se prezint astfel. Pn la venirea regimului democrat,
nu s-a demolat nimic peste voina epitropiei. n 1948 se rechiziioneaz prvlia din str. erban Vod, nr.
15 (dac numrul s-a pstrat i n 1959, nseamn c n 1948 statul a ocupat numai o prvlie din casa
parohial)1578 i din str. Alexandru Lahovari, nr. 51579. Prima demolare impus este n 1952, str. Maxim
Gorki, nr. 16, suprafaa 64, 65 metri ptrai1580. n 1957 epitropia propune Sfatului Popular un schimb de
proprieti, dar nu se precizeaz care anume1581. A doua demolare impus este n 1958, a prvliei din str.
Maxim Gorki, nr. 5, n suprafa de 69, 78 metri ptrai1582. n 1959 se demoleaz prvlia din str. erban
Vod, nr. 5-7, n suprafa de 70 de metri ptrai1583, i casa parohial, str. erban Vod col cu Vasile
Roait, nr. 1, suprafaa de 112 metri ptrai1584. Atenie, ies din inventar i terenurile de sub cldirile
demolate, ele devenind spaiu verde al Sfatului Popular, fr, ns, niciun act de preluare aceast situaie
rmne zeci de ani un suspans inerent multor abuzuri ale Statului. De-abia n 2016, printr-un efort
documentar i logistic, epitropia a reuit ntocmirea unui dosar complet, cu actele originale, vechi, pentru
rectigarea dreptului de proprietate asupra lor1585. Lucrare de amploare deoarece cldirea era nou, de
nici trei decenii , demolarea la finele lui 1959 a casei parohiale a strnit deziluzia general a personalului
de la Sf. Gheorghe1586. S urmim, ns, ce nelegea statul prin limpezire.
1577
Arhiva..., Dos. 2/1959, p. 26. Parohul raporteaz episcopului Iosif: Am limpezit terenul.
1578
Arhiva..., Dos. 1/1948, f. 31.
1579
Arhiva..., Dos. 1/1948, f. 59.
1580
Arhiva..., Dos. 2/1952, f. 63.
1581
1582
Arhiva..., Dos. 1/1957, f. 59 i f. 61. n Arhiva..., Registru de procese-verbale, 1953-1963, f. 204, el figureaz
ca demolat n anul urmtor, 1959.
1583
Arhiva..., Dos. 4/1958, f. 212. Declarate insalubre prin ordinul nr. 16.600/2 decembrie 1958.
1584
Arhiva..., Dos. 4/1958, f. 129. Parohul noteaz involuntar o chestiune important: odat cu demolarea acestor
imobile, terenurile respective au fost transformate de Sfatul Popular n spaiu verde. Totui, cu toate c de acum
nainte curtea bisercii apare ca proprietate a primriei Piteti, ea apare natural i n inventarul parohiei, deoarece, n
spiritul bunului sim, nc de la 1656, anul ctitoririi, biserica a avut pmnt ei mprejurul ei.
1585
Au fost i alte ncercri nainte, pe perioada parohiatului printelui Grigore Lucian, dar acestea se loveau legal
de inexistena actelor vechi de proprietate. Acestea au fos descoperite accidental la finele anului 2015 ntr-un dosar
din 1903. Aceast descoperire a fost neateptat, de un plus binevenit istoriografic. Foarte probabil fuseser ascunse
acolo pentru o mai bun protecie n faa imprevizibilului de care ddea dovad constant statul comunist. Menionm
c acest dosar cu acte vechi este indedit, el nefigurnd niciodat n arhiva bisericii. Foarte probabil a fost adus n
perioada comunist de ctre un deintor rud cu vechii preoi sau epitropi i donat bisericii cruia i aparinea.
1586
Parohul i ascundea mhnirea, mutnd politic discuia spre o psuire a datei demolrii, nicidecum o opoziie
fa de cerina abuziv a Statului: Se recapituleaz gesturile de nelegere i colaborare ale Consiliului la aceast
excepional nnoire edilitar : fr nicio mpotrivire, cu graba cuvenit, s-a trecut la demolarea a ase imobile. Cel
despre care este vorba prezint ns o valoare i o utilitate deosebit pentru rosturile bisericii. Pentru a se executa
deci o asemenera lucrare n condiiuni acceptabile pentru ambele pri, Consiliul apreciaz ca lucrarea de demolare
s fie amnat pn primvara viitoare, spre a avea timpul necesar pentru ndeplinirea formalitilor de licitaie i
valorificare a materialelor rezultate i pentru gsirea unui alt sediu corespunztor pentru parohie, Arhiva...,
Registru de procese-verbale, 1953-1963, f. 184. Casa parohial care la finele lui 1959 era ocupat de cntreul
Ion Costelian, de chiriaul Toros Durghersahighian, cizmar, i de Stat, prin Alimentara care pltea, la rndu-i, chirie
va fi demolat de epitropie peste nici trei luni. Clerul se auto-gratific cu valoarea bneasc a materialelor salvate.
Aceste premii se numesc gratificaii de demolare i se primesc datorit unor merite descrise clar : Munca
deosebit pentru demolarea n bune condiiuni a cancelariei parohiale : timp de 2 sptmni (1-15 noiembrie 1959,
de la orele 7 dimineaa pn l aorele 10 seara n vzul tuturor credincioilor care s-u perindat pe lng biseric pe
vreme bun i pe vreme rea, au organizat, supravegheat i ndrumat munca de demolare a cancelariei parohiale,
imobil cuprins n planul de sistematizare a oraului, nregistrnd, msurnd, sortnd, contabiliznd i valorificnd
materialele recuperate i grbind la maximum lucru spre a scurta ct mai mult posibil privelitea neplcut pe care
o ofer inevitabil un imoil n demolare. Cu acest prilej, personalul a desfurat o nsemnat activitate de ordin social,
prin nelegerea i srguina artat stimulnd totodat i adeziunea i colaborarea orenilor la planul de
207
n opinia noastr este destul de regretabil c prezentul capitol beneficiaz n aceast chestiune doar
de un articol anterior i acela nenotificat bibliografic, dar, totui, valoros care s evoce aceast
perioad terminus1587. Aceast stare de fapt poate fi neleas, n parte, datorit umbrei cenzurii regimului
comunist care, pentru unii dintre cei care au trit acele evenimente, nc se mai simea i dup 1989. De
aceea, n lumina documentelor gsite pn acum, urmtoarele rnduri pot prea prtinitoare pentru unii,
cu toat demonstraia bibliografic. Mrturisim c pretenia noastr este s demonstrm calitatea, trist n
fond, de biseric-martir a bisericii domneti Sf. Gheorghe din Piteti1588. O precauie capital n
chestiunea dramatic a existenei ei n timpul regimului comunist este delimitarea neutr a dou momente
clare i imediat succesive: primul este ameninarea cu demolarea a bisericii domneti din Piteti, al doilea
este comutarea ei n restaurare tiinific. Din pcate, credem (dup o campanie de interogare de aproape
doi ani, 2014-2015) c toi martorii interogai (aproape 30 de persoane, majoritatea peste 75 de ani) le
confund i dau gir total inteniei de demolare, existent n mod real, din motive de sistematizare mai
vechi1589, dar dup 1948 citete politice a centrului oraului Piteti, ns, atenie, nematerializat1590.
sistematizare n curs de aplicare, precum i la alte activiti, Arhiva..., Registru de procese-verbale, 1953-1963, f.
201.
1587
Dr. Zicu Ionescu, Salvarea de la demolare a catedralei Sf. Gheorghe din Piteti, n Opresiunea cultelor
religioase din Romnia n tipul dictaturii comuniste: simpozion: Piteti, 2002: comunicri, Bucureti, Editura
Fundaiei Culturale Memoria, 2003., pp. 121-122. Vezi, de asemnea, i Octavian Drmnescu, Biserica domneasc
din Piteti. Salvarea de la demolare (I), Restituiri, Piteti, anul XV, serie nou, nr. 1 (43)/2017, pp. 15-19.
1588
Provocrile ei din timpul perioadei comuniste au fost urmtoarele: 1. Permanenta ameninare cu demolarea ntre
anii 1959-1965 2. Posibila transformare n muzeu n anii imediat urmtori redeschiderii din 1968 3. Ameninarea
periodic cu demolarea, dup restaurare, de ctre Elena Ceauescu, deoarece biserica era prea vizibil, mai ales n
transmisiunile directe televizate din centrul civic. Conform sondajului pe care le-am fcut n perioada 2013-2016,
aceast realitate greu credibil azi struie nc natural i neutru n memoria pitetenilor. De altfel, ea este
semnalizat i de fostul paroh Marin Diaconescu. Iat ce scria n 1976: i astzi nc, dup ce a fost radical
restaurat i redat cultului, se mai gsesc glasuri rzlee care optesc pe la urechea unuia sau a altuia precum c tot
va fi demolat aceast biseric sau, n cazul cel mai bun, va fi nchis pentru cult i va rmne un simplu monument
istoric, un muzeu, Arhiva, Cartea de Aur, pr. Marin S. Diaconescu, 1956, manuscris, f. 178. Ameninarea
era real, din moment ce memorialistul i dedic combaterii ei nc o pagin i jumtate. Acelai memorialist
amintete din nou pericolul constant dintre anii 1968-1989, de data aceasta ntr-un articol din 1990: Dac nu venea
minunea din dec. 1989 cu Revoluia de la Timoara, biserica Sf. Gheorghe sigur avea s fie demolat nesuferit
fiindu-i foarte Casei Albe i mai ales academicienei (repetente) de renume mondial care avea rspunderea politic a
judeului Arge. Prea marea vecintate a bisericii Sf. Gheorghe cu Casa Alb ntre care se afla piaa Lenin,
incomoda cumplit pe comunitii conductori locali ai cror ochi se mpiedicau permanent de casa Domnului i de
Crucea de pe ea n plcerea lor de a-i ntinde privirea de pe balconul palatului administrativ pn la teatru i mai
departe. Eu m mir cum au putut suferi acest obstacol, biserica lui Dumnezeu fa n fa cu Palatul ateu pn acum
patru luni i ceva pentru ca astzi biserica Sf. Gheorghe s aib n vecintate aceeai Cas Alb , dar cu conductori
cretini, nu atei (), Preot prof. Marin S. Diaconescu, Un monument istoric: catedrala Sf. Gheorghe din Piteti,
Revista Omu, Piteti, nr. 2, 1990, p. 5. Acelai articol, n Arhiva, Preotul prof. Marin Diaconescu, Scrisori i
diverse expediate pe 1990 (volumul 63), foile 48-53.
1589
Ideea sistematizrii centrului civic a fost o constant a multor primrii din ar i nu a venit de acum, ci de mult
mai dinainte, de la jumtatea secolului al XIX-lea. C iminena unei demolri generale a prvliilor din centrul
Pitetiului era real, o probeaz nu numai incursiunile, nu puine, ale ei n amenajarea de mici piee, una chiar n faa
catedralei Sfntul Gheorghe, la nceputul secolului XX, dar i de clauza autorizaiei de construcie din 1932 a
casei parohiale de lng biseric doar amintit de paroh n 1959, dar pe care noi nu am gsit-o prin care cldirea
putea fi demolat dac sistematizarea viitoare o cerea. O nsemnare din 1945 a aceluiai paroh, Marin Diaconescu,
ntrezrea degajarea terenului din jurul bisericii, dar o intuia ca fiind un moment istoric ndeprtat, Arhiva, Dos.
2/1945, f. 17. Arh. Gh. Curinschi, n Conservarea specificului oraelor. nnoirea fondului construit urban, un
proces logic, n R.M.M.-M.I.A., nr. 2, 1975, p. 21, ncearca s arate c oraele le-au schimbat i alii, naintea
comunitilor. Ing. Matei Ghigiu, cu importante funcii locale n anii demolrilor masive, vedea Pitetiul vechi drept
un patrimoniu locativ dezorganizat i insalubru, Secera i ciocanul, anul XIII, nr. 2985/8 decembrie 1963, p. 3.
208
Potrivit unei nsemnri accidentale a
parohului Marin S. Diaconescu, bisericile centrale Sf.
Nicolae i Sf. Gheorghe erau pe lista demolrilor
nc din 1959. Menionm c relatarea, foarte
important pentru nelegerea clar a acelor timpuri,
survine dup cteva vizite, dintre care una intim, n
cancelaria parohiei, a unor importani inspectori de la
Departamentul Cultelor1591. O redm n
totalitate:Svonuri insistente, dar nentemeiate. n
aplicarea planului de sistematizare a oraului Piteti pe
distana dintre bis. Sf. Gheorghe i Sf. Nicolae se
vorbete i de drmarea sau mutarea bisericii Sf.
Gheorghe. Este posibil acest lucru, dar nu este practic
i nici politic nu este a se trece la aplicare, chiar dac
s-ar clca i legea monumentelor istorice. Dar s
presupunem c svonurile s-ar adeveri i c, deci,
biserica Sf. Gheorghe s-ar drma sau s-ar muta.
Motive de ordin edilitar ar putea s determine la
aceasta; sau alte motive necunoscute nc. Faptul ar
produce senzaie i ar ridica ntrebri peste ntrebri.
Comentariile de tot felul s-ar plimba pe pia i
discuiile contradictorii ar frmnta opinia public.
Asta, o sptmn, o lun, un an, i-apoi s-ar face
Donaia ultimei prvlii a bisericii, cu terenul aferent, linite. i s-ar reintra n normal. Prin acest fapt, de-ar
n 1961, ctre Sfatul Popular Piteti, pentru demolare fi s se produc, nu se atinge cu nimic credina
oamenilor cu adevrat credincioi, cci credina nu se
condiioneaz de prezena unui loca de nchinare mic sau mare. Oraul Piteti are 9 biserici i niciuna nu
1590
Col. George Pascu, 93 de ani, parohian de mic aici, consilier al bisericii i solist-tenor al corului, declara n 2014
c regimul comunist nu a drmat abuziv nicio crmid la Sf. Gheorghe din Piteti. Arh. tefan Bal declar
indirect c nu a gsit o biseric demolat parial, ci c el a nceput primul aciunea, ns pozitiv-recuperator, prin
nlturarea elementelor adugate snob, ne-estetice: Drmarea prilor superioare de lemn i de zid ale turnului
clopotni, din secolul al XIX-lea, a constituit primul pas realizat, lucrarea fiind oricum, nscris pe linia drmrilor
n cazul condamnrii monumentului, vezi tefan Bal, op. cit., p. 63. Un alt articol esenial despre restaurarea
arhitectului tefan Bal, vezi Pr. dr. Marin Branite, 330 de ani de la zidirea bisericii domneti Sf. Gheorghe din
Piteti, n Almanahul Parohiei Ortodoxe Romne din Viena, 1986. n prezent, acest numr al Almanahului se
gsete la Piteti numai n cadrul bibliotecii bisericii domneti Sf. Gheorghe, cel din cadrul Bibliotecii Judeene
Arge i cel din cadrul Bibliotecii Muzeului Judeean Arge disprnd regretabil acum civa ani un risc recurent
n istoriografia local este distrugerea involuntar probabil, a surselor. Cercettorii nu mai repun sursele de unde le-
au luat spre cercetare. Aa au disprut dou pomelnice vechi, foarte preioase, plus o list de cheltuieli de la biserica
domneasc din Piteti, cercetate acum cincizeci de ani de ctre pr. dr. Marin M. Branite. Tot n acest mod, acum un
deceniu, a disprut pomelnicul vechi de la Mavrodolu. Cazurile pot continua. Cea mai mare pierdere, ns, este
Penticostarionul din 1743 unde se meniona pentru prima dat o form organizat de nvmnt n Piteti, n 1764.
Cartea se afla la Sf. Ioan, apoi a fost mutat la Sf. Treime. n prezent, nu se mai gsete nicieri. Sperm n
reapariia ei.
1591
Arhiva, Agend de birou pe anul 1959, vol. I,.zilele de 16 ianuarie (inspectorul general Theodor Vasilescu,
care rmne cteva zile n casa parohial), ziua de 7 martie (inspectorul general Boboca; doarme n cancelaria
parohial), zilele de 27 mai i 27 iunie (acelai Boboca).
209
geme de credincioi n Duminici i srbtori, dei oraul are 40.000-50.000 de locuitori. Biserica Sf.
Gheorghe are 650 de familii cu circa 2.000 de suflete din care nu vin la biseric nici 5%. Sunt enoriai, i
nc destui, cari nu calc prin biseric, ba cari nu cunosc nici biserica, nici pe slujitorii ei. Acetia sunt
majoritatea. Pentru acetia biserica Sf. Gheorghe este ca i
inexistent, iar slujitorii, ca mori. Aa cbiserica e drmat de
mult pentru muli. Dar cred sigur c nu se va drma. E prea veche i
prea frumoas i prea de curnd restaurat ca s-o dea nimicirii pentru
nnoiri de ordin edilitar. Vom tri i vom vedea. Preot Marin S.
Diaconescu1592. Departe de stoicismul parohului, probabil nepermis
n 1962, la demolarea bisericii Sf. Nicolae, i va repugna
compasiunea inopinat a trectorilor fa de monumentul dat jos,
nfierndu-i n scris c nu fac loc progresului1593 , notm grija
Sfatului Popular pentru o degajare total a terenului.
n 1961 biserica primete o palm inopinat tocmai din
partea unui for superior al B.O.R.1594. Informaia o avem de la
printele paroh Marin Diaconescu care nu l numete, dar pe care, pe
cale ierarhic, nu poate fi dect episcopia Rmnicului i Argeului
via Protoieria Piteti. Faptul c episcopia restrnge programul de la
Vasile Clinescu, preedinte al Sfatului
Popular Piteti (1964-1966). Sursa: dna catedrala din Piteti o aflm, ns, dintr-un act intern
1595
. Este vorba
Cornelia Ardelanu despre reducerea drastic a programului la Sf. Gheorghe, catedrala
oraului Piteti. Citm mrturia : () pn ntr-o zi cnd
netamnesam, fr nicio prevenire, ne-am pomenit cu un ordin superior, nu de la organele de Stat, ordin
verbal, nu scris, dar foarte categoric : s inem biserica nchis n toate zilele sptmnii, afar de
Dumineca i srbtorile de peste sptmn, iar smbta s-o deschidem numai dac este absolut nevoie.
1592
Arhiva, Agend de birou pe anul 1959, vol. I,. ziua de 4 iunie 1959.
1593
Pr. Marin S. Diaconescu, Cronic zilnic pe 1962 inut de Pr. Marin S. Diaconescu, pensionar (n continuare,
Cronic zilnic, 1962), manuscris aflat n proprietatea dlui Eugen Boia din Piteti, fotografiat de autor n 2014 i
depus n biblioteca bisericii domneti din Piteti), p. 136: Vineri, 27 iulie 962: Biserica sf. Nicolae (zis Cu Ceas)
a intrat n demolare. S-au descoperit turlele i continu lucrul. Babele i brbaii babe (fr vz larg i prad unor
sentimente oarbe) unii i plimb jalea pe strad, vrnd s spun c li se stric credina. Credina nu st n ziduri
de var i crmid, ci n adncul sufletului iluminat de Dumnezeu. Biserica e cas de rugciune (sfinit) fcut de
oameni din crmid, nisip, var, ap, fier etc. Desfiinat Altarul prin ridicarea sf. Moate de la sf. Prestol, biserica
rmne o simpl cldire care tot de oameni poate fi drmat, fr s fie jignit credina credincioilor. Dup
demolare a vrea s vd pe toi plngreii (reactionari n fond) umplnd celelalte biserici prin prezena lor
permanent n biseric. Cnd s-a schimbat Calendarul (stil nou), ucigaii de oameni fceau pe revoltaii din satul
meu, nu adevraii credincioi. O nevoie edilitar i estetic (n aplicarea planului de sistematizare) au dus la
demolarea bisericii sf. Nicolae, care nu era monumental. O alt remarc, din 18 august, acelai an: Demolrile
n centrul oraului continu. n locul bisericii Sf. Nicolae a aprut un parc de flori de toat frumuseea. Spatial verde
se ntide mereu peste locurile eliberate de cldiri demolate. Crtitorii i brfitorii de meserie, precum i reacionarii
iremediabili au nceput s amueasc n faa faptelor. nnoirile care se fac zi de zi i toate nfptuirile iniiate de
Partid schema n mod extraordinar soarta oraelor, faa satelor, faa rii. Regret, mereu regret c nu-s cu 30 de ani
mai tnr ca s pot asista la prefacerile de basm ce vor urma n anii care vin, Arhiva, Cronic zilnic, 1962,
pp. 145-146. nc o remarc interesant: Prea Sfinitul cu care din 1944 am fost n perfect acord n toate
problemele de actualitate aliniindu-se fr reserve dup comandamentele vremii noi, este i astzi tot aa de ferm
n atitudini. n ce m privete, ca pensioner, vreau s-mi slujesc patria pn la moarte, cu toat ? i pe orice cale
bun, dreapt i cinstit, Arhiva, Cronic zilnic, 1962, p. 139.
1594
Arhiva, Dos. 2/1961, f. 35.
1595
Arhiva, Dos. 2/1961, f. 17.
210
Ordin scurt, clar, precis, categoric i lipsit de orice explicaie, dei era necesar explicaia, ca s lmurim
i noi pe credincioi. () Ordinul verbal mi s-a dat mie, iar eu, n aceeai zi, l-am adus la cunotin
colegilor i tovarilor mei de munc, trecnd imediat la aplicare, fiecare ntrebndu-ne : de ce i pentru
ce ?1596. Programul redus nu era o noutate la Sf. Gheorghe, nsui parohul lund aceast iniiativ n
19461597, pentru civa ani de fapt i pe perioada fostului paroh, Marin Preoescu, nu se fceau slujbe
dect duminica i n srbtori1598, dar biserica era deschis zilnic. ns acum decizia sporea i mai mult
izolarea catedralei n cadrul urbei.
Vizita la Piteti a oficialitilor statului romn, 1961. Se remarc prezena lui Gheorghe Gheorghiu-Dej i a lui Nicolae
Ceauescu. Sursa : Fototeca online a comunismului romnesc, cota 1/1961
Violent, campania de demolare a centrului vechi creia n iulie 1962 i czuse victim biserica
(fost filial a Sf. Gheorghe) Sf. Nicolae, zis i cu Ceas1599, drmat repede, fr nicio opoziie
1596
Arhiva, Cartea de Aur, foile 153-154. Vezi i Arhiva..., Parohia Bisericii Sf. Gheorghe din Piteti,
Organizarea muncii n Biseric, 1957-1961, foile 38-39. Parohul a fost chestionat la Bucureti de ctre un for
bisericesc superior n privina contextului local.
1597
Arhiva..., Dos. 2/1946, f. 66.
1598
Arhiva..., Dos. 2/1961, f. 17.
1599
Distrugerile provocate de ofensiva unui fals urbanism i-au pus amprenta negativ i la Iai, la Trgovite, la
Craiova sau la Curtea de Arge. (...) E suficient s ne gndim la dispariia bazarului din Gherla sau la demolarea
unor monumente reprezentative ca Academia Mihilean de la Iai sau la biserica Sf. Nicolae din Piteti. i totui,
dincolo de asemenea greeli pe care le amintim tocmai pentru a menine treaz atenia n faa unor asemenea
posibile pericole..., vezi Vasile Drgu, Anul european al patrimoniului arhitectural. Monumentele i centrele
istorice din Romnia, n R.M.M.-M.I.A., 1975, nr. 2, p.10.
211
din partea urbei urma cu demolarea monumentului de arhitectur medieval construit n 1656, biserica
domneasc cu hramul Sf. Gheorghe1600. Faptul c n vara lui 1962, imediat dup Sf. Nicolae, urmeaz i
Sf. Gheorghe este probat nu numai de publicarea n Secera i ciocanul a planului de sistematizare a
centrului oraului Piteti, unde biserica domneasc nu mai figureaz1601, ci i de ultimatumul
mputericitului raional Ion Brbulescu de a lichida obiectele bisericii Sf. Gheorghe1602. Totodat,
atmosfera general, dictat de o propagand maturizat de mult, era influenat de jubileul mic, mare
pentru P.M.R., acela de mplinire n 1964 a douzeci de ani de la ctigarea rzboiului prin revoluie
i insurecie armat, douzeci de ani de democraie. Douzeci de ani de mpliniri mree, de
alungare ostinat a vechiului, reprezentat la noi, mai ales politic, i de demolarea centrelor vechi urbane.
Totui, noul paroh, Marin Branite, ignor tot contextul neprielnic i-ar fi spus protopopului C.
Dejan c Cel ce a dat ordin verbal, s dea i ordin scris1603 i cere n 7 aprilie 1962 o aprobare
D.S.A.P.C. pentru lucrri de reparaie, cu intenia de a ine biserica n urgena unei operaiuni legitime. Se
dorete repararea jgheaburilor, tencuieli noi, zugrvit i refacerea trotoarelor1604. Sfatul Popular ngduie
i d avizul1605. Pe 8 mai se fac sondaje la crmid pentru a se vedea cum a fost n starea iniial1606. Pe
2 iulie 1962 I.C.O. Piteti se angajeaz s repare biserica1607, dar nu se trece la fapte1608. Biserica Sf.
1600
Avem dou mrturii tari, irefutabile, pe care suntem obligai s le lum n considerare, ns, repetm, integrate
nu demolrii, ci restaurrii, proces la fel de violent, deoarece au fost nlturate, violent, bineneles, i pridvorul-
clopotni, i pronaosul. Prima este o mrturie indirect. Viorica Nistor, actualmente angajat la pangarul din stnga
al bisericii domneti, relateaz c n anii 2000 un cetean n vrst, domiciliat ntr-o comun de lng Piteti, i-a
mrturisit c a ncercat personal, la ordin, cu tancul pe care-l manevra, s distrug biserica, dar din motive tehnice
inexplicabile, nu a reuit, eava tunului micndu-se haotic, destabiliznd, aadar, azimutul. O a doua mrturie este a
a lui Aurel Dobrogeanu, 65 de ani. Elev n clasa a aptea la coala din Scorniceti, a fost adus n toamna anului 1963
pentru a ajuta la curirea terenului din centrul Pitetiului n care se demolau multe imobile n acea perioad.
Martorul declar c n acea zi, n jurul bisericii Sf. Gheorghe erau mai multe utilaje militare, unul dintre ele
ncercnd cu ajutorul unor capestane s demoleze turla de pe naos. ncercrile armatei nu au dat roade, nici chiar
prin folosirea ulterioar a unor berbeci pentru a sparge zidurile. Martorul mai menioneaz c un preot mic de statur
(foarte probabil fostul paroh, Marin S. Diaconescu, care s-a opus mereu chiar restaurrii de mai apoi) era scos afar
de oamenii puterii, dar revenea mereu, citind pe treptele bisericii rugciuni dintr-o carte. Despre rolul mrturiei
orale, dezabuzate, supra-referenial istoriografiei sub dictatur, vezi Florin Constantiniu, De la Rutu i Roller la
Muat i Ardeleanu, Bucureti, 2007, unde, la pp. 11-12, se propune termenul de istoriografie oral.
1601
Secera i ciocanul, anul XII, nr. 2566/1 august 1962, p. 2. Cu cteva zile nainte, publicaia populariza unul
dintre planurile de sistematizare concurente, cel al arhitectului P. Pdureu, n care biserica nc era luat n
considerare, fiind pus n crochiul general, Idem, nr. 2558/22 iulie 1962, p. 2. Gh. Mcnea, jurnalist, semnase
deja un mic articol n care anuna epoca nou: Alte i alte cldiri vechi, unele chiar cu o anumit importan, vor
trebui demolate pentru a ceda locul noilor blocuri cu 4 i 8 etaje. La parterul acestora vor funciona magazine
moderne. Actuala strad Victoria, urmaa strzii erban Vod, va deveni o modern autostrad. Pe ea se vor plimba
oamenii muncii. Strada Victoriei va fi mpodobit cu blocuri semee, confortabile , Idem, nr. 2537/28 iunie 1962, p.
3. Conform unei statistici, n 1962 n Piteti se redaser spaiului verde 8.000 de metri ptrai, Idem, anul XIII, nr.
2728/8 februarie 1963, p. 3. Bineneles, demolarea n 1962 a bisericii Sf. Nicolae cu Ceas, nu era amintit n
oficiosul de Partid. Menionm c, potrivit tov. Matei Ghigiu, vicepreedinte al Comitetului executiv al Sfatului
Popular Regional Arge, planurile de sistematizare ale oraelor Piteti, Cmpulung Muscel, Slatina, Curtea de Arge
i Drgani erau deja gata la finele anului 1962, Idem, nr. 2403/23 ianuarie 1963, p. 3.
1602
Arhiva, Cronic zilnic, 1962, p. 143.
1603
Arhiva, Cronic zilnic, 1962,
1604
Arhiva..., Dos. 1/1960, f. 26.
1605
Arhiva..., Dos. 1/1960, f. 26.
1606
Arhiva..., Dos. 1/1960, f. 27.
1607
Arhiva..., Dos. 1/1960, f. 28.
1608
Arhiva..., Dos. 1/1960, f. 34. Este vorba despre ntrebarea retoric a Protoieriei Piteti ctre epitropia de la Sf.
Gheorghe din 26 ianuarie 1963 n privina lucrrilor de renovare de aici, dac mai sunt actuale i necesare.
212
Nicolae fiind demolat, enoriaii trec la Sf. Gheorghe1609. Parohul, reputat istoric local, ntocmete un
scurt istoric al bisericii demolate, la ordinul protoieriei. Totodat, face cteva drumuri la Bucureti, la
centrele cu arhive, pentru documentarea privind o viitoare monografie a bisericii Sf. Gheorghe1610.
Din actele interne, anul 1963 este unul activ i nu
conine nicio aluzie la vreo demolare integral a sfntului
loca. Dimpotriv, printele paroh cere din nou Sfatului
Popular, pe 25 februarie, avizul de a repara biserica. Primria
l trimite pe 16 martie1611. I.C.C.P. (ntreprinderea Inter-
raional de Construcii-Prestri, Piteti) aprob lucrrile pe 2
martie1612. n 6 mai parohul roag Sfatul Popular s ajute
financiar biserica pentru a o repara1613. Aadar, nicio referire
la demolare. Totui, avem cteva mrturii. Prima arat c n
1963 consilierii de la Sf. Gheorghe sunt indui n mod
intenionat n eroare de ctre Sfatul Popular i pui s
semneze un proces verbal evaziv prin care, practic, n
interpretarea Statului, ei nii ddeau und verde
demolrii1614. Aceast mrturie, care nu se (mai ?) regsete
scriptic n arhiva de la Sf. Gheorghe, este, foarte probabil,
cea din 1965, a consilierilor de la Mavrodolu, dup cum vom
vedea.
Gh. Marinescu, vice-preedintele Sfatului

Popular Regional Arge, unul dintre salvatorii
bisericii domneti din Piteti, ntr-o vizit la
Moscova n anii aptezeci ai secolului trecut.
Sursa foto: prof. Elena Nica
Parohul nu dezarmeaz i n 25 februarie 1963 cere din nou Sfatului Popular avizul de a repara biserica, Arhiva...,
Dos. 1/1960, f. 36.
1609
Arhiva..., Dos. 1/1960, f. 33. Este vorba despre adresa nr. 14301/1962 a Departamentului Cultelor. Trec la Sf.
Gheorghe 388 de familii, Arhiva..., Dos. 1/1960, f. 35.
1610
Arhiva..., Dos. 1/1960, f. 31-32.
1611
Arhiva..., Dos. 1/1960, f. 37.
1612
Arhiva..., Dos. 1/1960, f. 36.
1613
Arhiva..., Dos. 1/1960, f. 40.
1614
Dr. Zicu Ionescu, op. cit., p. 121. Asemenea act nu se gsete n arhiva parohiei.
213
Vizita la Piteti a oficialitilor statului romn, 1961. Se remarc prezena lui Gheorghe Gheorghiu-Dej i a lui Nicolae
Ceauescu. Sursa : Fototeca online a comunismului romnesc, cota 4/1961
Parohul Marin Branite evoc accidental, undeva, contextul din acest an: Lansarea, n 1963, a
propunerii insistente ca monumentul s fie demolat, a prilejuit ample discuii i dezbateri care la
intervenia naltei Conduceri Bisericeti au fost preluate de un larg forum de specialiti ndreptii s
decid i din rndul crora au fcut parte reprezentani ai urmtoarelor instituii de cultur, art i
nvmnt: Academia Romn (academician profesor Constantin Daicovici, Preedintele Seciei de
tiine Istorice a Academiei R.S.R.), Institutul de Istoria Artei al Academiei R.S.R. (acaemician profesor
Gheorghe Oprescu), Institutul de Arheologie al Academiei R.S.R. (academician profesor Emil
Condurache), Institutul de Istorie din Cluj (profesor Virgil Vtanu, membru corespondent al Academiei
R.S.R. i eful Seciei de Istoria Artei), Monumentele Istorice (profesor arhitect Grigore Ionescu,
director ; profesor arhitect Gheorghe Curinschi, director tehnic, aerhitect Ion Bal, arhitect L.Vasilescu
etc.), Institutul de Arhitectur din Bucureti (profesor arhitect Horia Teodoru, profesor arhitect Richard
Bordenache etc.).
214
Detaliu dintr-unul din planurile generale de sistematizae a centrului oraului Piteti, n care biserica domneasc figureaz
ca propus pentru demolare. Sursa: Secera i ciocanul, anul XII, nr. 2566/1 august 1962, p. 2
Concluzia unanim a specialitilor enumerai i a multor altora c biserica Sf. Gheorghe din
Piteti este prin vechime, prin calitatea sa de ctitorie domneasc, prin nsuirea de prototip al puinelor
biserici avnd clopotnia cu arcade deasupra pridvorului, prin meritul de a fi adpostit n incinta sa coala
domneasc de la Sf. Gheorghe, cea mai veche coal de pe aceste meleaguri, prin faptul c ntruchipeaz
o valoroas mrturie a trecutului n mijlocul noului ora, precum i prin alte caracteristici i elemente
unul dintre cele mai interesante monumente din ar , a condus la decizia de a fi pstrat. () Problema
rmnerii bisericii Sf. Gheorghe a fcut obiectul unor ample i ndelungate dezbateri extinse pn la nalta
atenie a Conductorilor notri de Stat care la intervenia salutar a Prea Fericitului Printelui nostru
Patriarh Iustinian, ctitorul contemporan al acestui btrn lca de nchinare i cultur au i hotrt nu
numai pstrarea i restaurarea bisericii, i nc din fonduri publice (circa un million i jumtate lei)1615.
Referitor tot la 1963 avem o mrturie foarte important: Urma la rnd s fie demolat i Biserica
Domneasc Sf. Gheorghe. Cu toat insistena organelor de a grbi drmarea pentru a lrgi piaa mare a
oraului unde s se in mitinguri i adunri populare, cu toat graba zic, lucrurile se trgnau. Veneau
de la Bucureti comisii peste comisii i nu se putea lua o hotrre definitiv. Unii erau pentru demolare;
alii, dimpotriv. Organele politice locale erau nnebunite la gndul c dac vine eful l mare i vrea s
in o cuvntare din balconul Casei Albe (cldirea avea s fie terminat n 1970, n acea perioad ea fiind
doar, probabil, proiectat, n.r.) va avea tot timpul n faa ochilor biserica. Ce e de fcut ? i atunci se
hotrte invitarea unei mari personaliti care s arbitreze litigiul dintre cele dou comisii. Sosete
academicianul George Oprescu, anturat de o ntreag suit compus din oameni politici, membri ai
Arhiva..., Acte i documente privitoare la repictarea bisericii. Pictori, Gh. Popescu i Niculina Dona, 1970-
1615
1975, f. 274-276.
215
guvernului, istorici, arhiteci, muzeografi, precum i de primul-secretar al judeului. Toi l urmreau pe
academicianul Oprescu cum se rotea n jurul bisericii, mai arunca o privire spe cldirea Casei Albe, le tot
compara din diverse unghiuri i, la sfrit, i d cu prerea, ca o concluzie fr drept de apel: Vedei
dumneavoastr se mai d civa metri napoi i roag i pe ceilali s fac la fel de aici, de unde privim
acum, Casa Alb apare ca o tnr cochet, mbrcat ntr-o rochie frumoas i elegant, creia i lipsete
broa. Ei bine, aceast biseric este broa de care avea absolut nevoie. Aa a fost salvat Biserica
Domneas din Piteti1616.
Unul dintre planurile de sistematizare a centrului Pitetiului concurente, cel al arhitectului P. Pdureu, n care biserica
domneasc nc era luat n considerare. Sursa: Secera i ciocanul, anul XII, nr. 2558/22 iulie 1962, p. 2
O ultim mrturie despre pericolul demolrii este cea a fostului paroh, Marin Diaconescu, scris
oficial n 1976 n manuscrisul intern Cartea de Aur. O redm n totalitate: Organele locale ale
Municipiului, n zorul aplicrii unui plan de sistematizare privind centrul oraului, au pus n circulaie
ideea demolrii bisericii Sf. Gheorghe ca s vad ce rsunet are n opinia public. Se fcuse o experien
cu demolarea bisericii Sf. Nicolae zis biserica cu ceas, i se tia c poporul a criticat negativ faptul
demolrii acelei biserici centrale, central ca i Sf. Gheorghe. Opinia public, lund cunotin de
1616
Ion Foca, Ghinionul a fost norocul meu, Editura Tip Naste, Piteti, 1999, pp. 291-292.
216
inteniile conducerii de Stat locale, a manifestat mpotrivire teoretic.
Ceva mai mult: reprezentani ai conducerii locale, susintori aprigi ai
ideii de demolare i a bisericii Sf. Gheorghe, au mers la Episcopia
Rmnicului i Argeului, cernd avizul P.S. Episcop Iosif pentru
demolarea bisericii Sf. Gheorghe. P.S. Episcop le-a pus n fa legile
bisericeti care, ntr-un asemenea caz, cer s fie consultat poporul drept
credincios. Dup legile n vigoare, numai poporul poate hotr
demolarea sau nedemolarea bisericii. Dar, cunoscnd-se opinia public
i neriscnd consultarea poporului care avea s se pronune mpotriv,
organele locale s-au ntors nesatisfcute la Episcopie. Fr acoperire, nu
s-a putut pi la aciunea de demolare. Atunci s-au fcut intervenii la
Organele superioare de Stat, dar aceste intervenii s-au izbit de
contrainterveniile Prea Fericitului Printe Patriarh care a ctigat cauza
bisericii, respingndu-se aplicarea ideii de demolare, fapt care a dat o
Acad. George Oprescu, unul dintre mare satisfacie opiniei publice locale. i n loc de demolare, Statul a
salvatorii bisericii domneti din
dispus restaurarea radical a acestui important monument istoric prin
Piteti. Sursa:
Direcia Monumentelor Istorice a Comitetului de Stat pentru Construcii,
Arhitectur i Sistematizare . n 1964 biserica domneasc Sf. Gheorghe din Piteti se afl nc sub
1617
imperiul demolrii, spectru sumbru mpins, vom vedea, i n 1965. nsui proiectantul o spune1618, dar i o
informaie culeas de pe teren1619. Chiar n cadrul D.M.I., n data de 25 martie 1964, se ine o edin de
salvare, prof. arh. Richard Bordenache lund aprarea bisericii i insistnd, n asentimentul tuturor celor
prezeni, s nu fie demolat1620. Toi membrii acestei comisii doresc o restaurare exemplar pentru a
argumenta Sfatului Popular Piteti necesitatea pstrrii bisericii domneti1621. n lumina acestei stri de
1617
Arhiva..., Cartea de Aur, f. 156.
1618
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7045, vezi Memoriul nedatat al arh. tefan Bal ctre C.S.C.A.S.: n 1964, din
motive urbanistice, a fost pus problema scoaterii sale din rndul monumentelor istorice n vederea drmrii. S-au
efectuat atunci o serie de cercetri arheologice care au demonstrat deosebita sa importan n cadrul evoluiei vechii
arhitecturi munteneti i care au atras hotrrea meninerii i restaurrii sale.
1619
Domnul Vasile Ghiescu, fost profesor la Liceul Nicolae Blcescu i redactor la revista de cultur Argeul n
perioada ei de nceput, relateaz n 2016 c arh. Benedict Martinov basarabean refugiat n Piteti, asociat lucrrilor
iniiale de la Sf. Gheorghe (1963-1964) i-a declarat faptul c biserica este expus n orice moment riscului
demolrii.
1620
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7045, p.-v. nr 3/25. 03. 1964, f. 1-2. Era o edin de gradul al treilea.
Preedintele comisiei, academician prof. C-tin Daicoviciu (Preedintele Seciei de tiine Istorice a Academiei
R.PR.). Membrii comisiei: academician prof. George Oprescu (directorul Institutului de Istorie a Art al Academiei
R.P.R.), academician prof. Emil Condurache (directorul Institutului de Arheologie al Academiei R.P.R.), prof. Virgil
Vtianu (membru corespondent al Academiei R.P.R., eful Seciei de Istoria Artei din cadrul Institutului de Istorie
din Cluj), prof. arh. Grigore Ionescu (directorul D.M.I. din cadrul C.S.C.A.S. i eful catedrei de Istoria arhitecturii
din cadrul Institutului de Arhitectur Ion Mincu), prof. arh. Gheorghe Curinschi (director tehnic al D.M.I.), prof.
arh. Horia Teodoru, Laureniu Vasilescu, arh. Ion Bal (secretar). Ni s-au pstrat chiar i notele acelei edine, vezi
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, Note luate n edina din 25. III. 1964 a Comisiei de avizare a
monumentelor istorice. n 4 martie 1964, ntr-o edi intern a D.M.I., cu referent arh. Florica Dimitriu, se hotra
nlturarea clopotniei i detencuirea total a monumentului, Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7045, p.-v. din 4
martie 1964, f. 1-2. Invitaii din 4 martie erau urmtorii: Constantin Blan, delegatul Academiei R.P.R., Andrei
Pnoiu i Corina Nicolescu de la C.S.C.A.S. (au lipsit de la edin). Alte discuii pe ordinea de zi: restaurarea
zidurilor i turnurilor cetii Sebe i problema instalaiilor de nclzire la Castelul din Hunedoara. Devizul de la Sf.
Gheorghe-Piteti cost deocamdat 700.000 lei.
1621
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042. Note luate n edina din 25. III. 1964 a Comisiei de avizare a
monumentelor istorice, f. 2-3: G. Curinschi: organele locale sunt speriate de atuala aparen a monumentului. Dac
217
fapt se desprinde foarte clar c ideea de restaurare a impus un adevrat blocaj legal n faa deciziei reale,
abuzive, a Sfatului Popular omni-potent pe plan local, sprijinit de deputatul de Arge, Nicolae
Ceauescu, adevratul inamic al bisericii, care o dorea jos nc din 19631622 de a nu mai pstra catedrala
oraului Piteti. Faptul c n 1964 se dorea ostinat demolarea bisericii l arat explicit un document din
arhiva intern a D.M.I., n care arh. tefan Bal, amintindu-i de contextul local de atunci , cnd nsi
existena monumentului a fost discutat cu trie, fiind pus i problema scoaterii sale din rndul
monumentelor istorice n vederea drmrii1623. Salvarea monumentului este chiar o urgen proprie a
D.M.I., lucru reieit din caracterul extraordinar al unei edinei din 25 martie 1964. Academicianul
Constantin Daicoviciu, invitat excepional, termina punctul privitor la salvarea i restaurarea bisericii Sf.
Gheorghe din Piteti, concluzionnd: Conducerea Statului trebuie convins pentru a impune acest punct
de vedere organelor locale1624.
ncercrile Sfatului Popular de a demola biserica se
intensific n 1965. Potrivit pr. Constantin Grigorescu (viitor
paroh la Sf. Gheorghe) preedintele Comitetului Executiv al
Sfatului Popular al regiunii Arge, Constantin Sandu, dorea
pstrarea bisericii, ns vicepreedintele, Matei Ghigiu, nu1625.
Se ajunge la un act aberant azi, dar cu totul normal n acea
perioad de nnoiri: Consiliul Parohial al bisericii
Mavrodolu voteaz n 20 iulie demolarea bisericii Sf.
Gheorghe al crui cler era mutat nc din 1963 aici.
Menionm c votul era unul politic, sub presiune, i era
ordonat chiar de ctre episcopia Rmnicului i Argeului prin
ordinul nr. 7621/16 iulie 1965 la adresa 20.250/1965 a
Acad. Constantin Daicoviciu, unul dintre Sfatului Popular Piteti. Din procesul-verbal al zilei de 20 iulie
salvatorii bisericii domneti din Piteti 1965 : Avndu-se n vedere adresa de mai sus, n care se
arat c n oraul Piteti a nceput modernizarea strzii
principale a oraului pe care se vor plasa noi construcii de blocuri, iar n Piaa Central o cas de Cultur
a Sindicatelor i un hotel turistic, pentru a se realiza sistematizarea Zonei Centrale a oraului i
construirea acestor noi ansambluri arhitectonice, se impune ca o necesitate demolarea Bisericii Sf.
Gheorghe. Consiliul Parohial constatnd c Biserica Sf. Gheorghe nu mai servete pentru cult din anul
se hotrte meninerea, organele locale vor trebui lmurite asupra valorii istorice, precum i asupra celei artistice,
dup restaurare. () E. Condurache: trebuie artat organelor locale c avem tot interesul, din punct de vedere
patriotic, s artm strintii c avem un trecut. Biserica Creulescu din Bucureti impresioneaz toi strinii
contrastul cu noile cldiri este remarcat de toi. Organele locale nu neleg deocamdat acest punct de vedere, fiindc
sunt obsedai de problema construciilor noi.
1622
Eugenia Greceanu, op. cit, p. 166. C Nicolae Ceauescu o dorete jos n acea perioad atunci, deoarece
credem c decizia de amnare a demolrii i de restaurare a venit tot din partea lui, vezi mai jos memoriul arh.
Nicolae Bdescu adresat lui, ca ntiul om n stat o arat i mrturia fostului paroh Marin Diaconescu: Zvonurile
cu demolarea i a bisericii (Sf. Gheorghe) se tot nmuleau, iar curnd dup pensionarea, mea autoritile de Stat
locale, ncurajate de responsabilul politic al judeului nostru, de viitorul dictator al Romniei, au i trecut la aciunea
de demolare ntr-un mod perfid: c, adic, fac numai nite sondaje, c monumentele istorice ar avea nevoie s fac
nite spturi interioare n nu tiu ce scop, Arhiva..., Cartea de Aur... p. 5.
1623
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, Memoriul din 5 ianuarie 1967 al arh. tefan Bal, f. 1.
1624
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, Note luate n edina din 25. III. 1964 a Comisiei de avizare a
monumentelor istorice, f. 3.
1625
Pr. Constantin Grigorescu, Biserica salvat de la demolare, http://www.bisericadomneascapitesti.ro/istoricul-
bisericii/biserica-salvata-de-la-demolare
218
1963, c enoriaii acestei biserici i satisfac n prezent cerinele religioase n Biserica Mavrodolu, lund
n considerare i faptul c Biserica Ortodox Romn a neles s sprijine ntotdeauna aciunile menite s
serveasc interesele obteti, pentru aceste motive Consiliul Parohial consider evident necesitatea
demolrii acestui edificiu i i exprim acordul cu cererea Sfatului Popular al oraului regional Piteti.
Semneaz: preotul paroh Vasile Ionescu (58 de ani, str. Teiuleanu, nr. 20), preotul II Aurel Popescu (60
de ani, str. epe Vod, nr. 10), epitropul Ioan Oancea (60 de ani, str. C.A. Rosetti, nr. 9), cntreul
Dobre Georgescu (58 de ani, str. Teiuleanu, nr. 20), cntreul Ioan Costelian (53 de ani, de la Sf.
Gheorghe) i 8 consilieri din cei 12, votai n 1962 : Marin Anghel (68 de ani, str. Filimon Srbu, nr. 76),
Vasile Tomescu (str. Walter Mrcineanu, nr. 3), Florian Anastasescu (77 ani, str. Banu Mrcine, nr.
18), Ion Osiceanu (70 de ani, str. Constantin Mile, nr. 8), Ion uru (str. Maior onu, nr. 16), Ioan
Florescu (str. C. A. Rosetti, nr. 17), Ioan tefnescu (str. Grii, nr. 4) i unul dintre consilierii Ion Neacu
(67 ani, str. Banu Mrcine, nr. 22) i Ilie Alexiu (66 ani, str. Tudor Vladimirescu, nr. 11) a crui
semntur nu am putut-o descifra cel mai
probabil al doilea, consilier supleant, dealtfel.
Bineneles, nu semneaz parohul de la Sf.
Gheorghe, Marin Branite1626. Aceast decizie
pripit se poate explica prin urmtoarele fenomene :
1. propaganda comunist referitoare la
sistematizarea centrului oraului Piteti, care, cu
siguran, inocula cetenilor de mult timp ideeea
demolrii bisericii domneti ca pe o necesitate
public. 2. o anume animozitate evident n cler,
deci natural intervenit imediat cu mutarea
personalului de la Sf. Gheorghe la Mavrodolu. 3.
vrsta naintat a semnatarilor i, mai ales, faptul c
ei erau numai consilierii de la Mavrodolu, alei n
Emil Bodnra (unul dintre salvatorii bisericii domneti 1962. O asemenea decizie greit nu avea cum s se
din Piteti) i Nicolae Ceauescu n 1969, la mplinirea a 65
de ani a primului. Sursa: Fototeca online a comunismului ia dup 1966, la viitoarele alegeri, cnd jumtate
romnesc, cota 6/1969 din consilieri sunt i de la Sf. Gheorghe, parohia
oaspete.
1626
Arhiva bisericii Mavrodolu, Registru de edine ale Consiliului i Adunrii parohiale 1960, 1961, 1962, 1963,
1964, 1965, 1966, 1967, 1968, f. 76. Vezi i Pr. Constantin Onu, Vasile Novac, op. cit., p. 151, n care autorii i
manifest regretul unei asemenea decizii a Consiliului Parohial, calificnd-o cea mai grav i mai ruinoas decizie
din istoria existenei sale. Parohul Vasile Ionescu va motiva medical i se va retrage din funcia de paroh n martie
1968, interimatul (pn n noiembrie, acelai an) fiindu-l asigurat de parohul de la nou-renfiinata Sf. Gheorghe,
Marin Branite, vezi Arhiva bisericii Mavrodolu din Piteti, Corespondena, 1968, f. 14.
219
Preotul paroh Marin Branite face acum credem c este vorba chiar de ziua verdictului de la
Mavrodol din 20 iulie 1965 sau, cel mult, urmtoarea, opinie susinut i de fostul paroh, Constantin
Grigorescu1627 un gest rmas legendar1628. Presat decisiv de spectrul sumbru al demolrii din ce n ce
mai sigure, preotul merge direct la patriarh. Citm mrturia dr. Zicu Ionescu luat de la fostul paroh,
Constantin Grigorescu : Nefiind anunat la audien, clugrul portar nu i-a permis intrarea n Palatul
patriarhal. Preotul Branite nu a renunat, a srit gardul i a ajuns la Patriarhul Iustinian i i-a expus
situaia. naltul ierarh a rmas surprins, a dat telefon generalului Emil Bodnra, care rspundea de Culte,
i acesta a ordonat primului secretar al Regiunii Arge (de fapt, prim
secretar al organizaiei regionale de Partid, n.r.), C. Sandu, s opreasc
lucrarea. Dup cteva zile, un grup operativ reprezentnd C.C. al P.C.R.,
Direcia Monumentelor Istorice, Departamentul Cultelor i Regiunea de
partid Arge a hotrt ca biserica Sf. Gheorghe s devin monument
istoric1629. Gestul patriarhului, normal astzi, era unul curajos n acele
timpuri. Aceeai relatare despre patriarh, care l contacteaz pe Emil
Bodnra, i ntr-o alt mrturie. Patriarhul i-ar fi scris: Cnd buldozerul
Arh. Nicolae Bdescu, salvatorul va intra n biseric, prima crmid n capul meu va cdea, sau al
bisericii domneti din Piteti.,
ntr-o conferin a Univ. de
preoilor mei1630. Parohul Marin Branite amintete de mai multe ori ntr-
Arhitectur din 26 mai 1965 un Memoriu din 1971 c adevratul salvator al bisericii domneti din
(detaliu). Sursa: Arhitectura, Piteti a fost patriarhul Iustinian1631.
nr. 3-4/2016
Urmtorul act referitor la soarta bisericii este cererea din 4 octombrie
1627
Preotul Branite s-a dus n aceeai zi la Bucureti s intervin pentru salvarea lcaului de cult, Pr. Constantin
Grigorescu, op. cit.
1628
Faptul c consilierii unei biserici voteaz demolarea alteia ne d i cronologia clar a apelrii de urgen la
ajutorul patriarhului. Parohul Marin Branite nu putea s foreze intrarea la Iustinian Marina cu urgena demolrii n
1963 real i atunci , deoarece, dac o fcea, nu s-ar mai fi ajuns la actul aberant de la Mavrodolu din 1965, Sf.
Gheorghe domnesc din Piteti fiind aflat, s presupunem, sub protecie patriarhal. Dar condamnarea se ntmpl.
Exact dup aceasta, patriarhul afl i o salveaz definitiv.
1629
Dr. Zicu Ionescu, op. cit., pp. 121-122. Mrturie repetat cu diferite ocazii, mai ales n cadrul Simpozionului de
la Protoieria Piteti din 2006, prilejuit de jubileul celor 350 de ani de la zidirea sfntului lca. Probabil c, via Emil
Bodnra, situaia de la Piteti s-a discutat la cel mai nalt nivel. Vezi mai detaliat acest episod pe noul site al
bisericii, www.bisericadomneascapitesti.ro. Fiul printelui Grigorescu, Ion Grigorescu, distins solist de oper n
Germania, actualmente pensionar i revenit n ar, ne-a relatat n 2016 c, de fapt, pe printele Branite, n sesizarea
lui urgent la patriarhul Iustinian, l-a sftuit un fost ilegalist pitetean, un anume Petrior, care a stat n cartierul
Bucureti (Calea Bucureti).
1630
Bartolomeu, mitropolitul Clujului, Amintiri despre Patriarhul Iustinian, n B.O.R., nr. 1-6, 1998, p. 135. ntr-
un alt articol, nenotat bibliografic, se spune c patriarhul ar fi mijlocit comutarea demolrii n restaurare: acest
singur monument istoric al Pitetiului s nu se demoleze, i Monumentele Istorice, statul n spe, s o readuc la
forma iniial, Alexandru Briciu, Biserica Sf. Nicolae cu Ceas din Piteti, Ziarul Lumina, nr. din 21 februarie
2009.
1631
1975, f. 276-277. ntr-un Raport din 1971 prezentat patriarhului Iustinian nsui, parohul repet gestul aceluia
pentru biserica domneasc din Piteti, valoros monument istoric salvat i restaurat prin nalta osrdie i oblduire a
Prea Fericirii Voastre, Arhiva..., Acte i documente privitoare la repictarea bisericii. Pictori, Gh. Popescu i
Niculina Dona, 1970-1975, f. 287. ntr-o felicitare din 1971 parohul amintete din nou c patriarhul Iustinian a
redat bisericii domneti din Piteti viaa, strlucirea i valoarea de pies rar a tezaurului monumental al plaiurilor
argeene, Arhiva..., Dos. 1/1971, p. 105.
220
1965 a preedintelui C.S.C.A.S., prof. arh. Nicolae Bdescu ctre Nicolae Ceauescu, secretarul general al
Comitetului Central al P.C.R., pentru avizul continurii restaurrii1632. Nu cunoatem rspunsul noului ef
de stat, dar l putem intui foarte uor. n primul rnd, n opinia avizat a prof. arh. Eugenia Greceanu,
Nicolae Bdescu este salvatorul bisericii domneti din Piteti1633. n al doilea rnd, biserica st nc n
picioare i, ncepnd cu 1966, ea intr n etapa ultim de restaurare. Schimbarea brusc de atitudine se
explic, probabil, la fel de uor. Nicolae Ceauescu era de cteva luni (11 iulie 1965) noul Secretar
General al P.C.R., n locul proaspt-decedatului Gheorghe Gheorghiu-Dej, cel care semnase, potrivit unor
brfe locale, demolarea din 1962 a bisericii Sf. Nicolae cu Ceas. Foarte probabil era o opiune de imagine,
o reorientare pragmatic. n mod cert nu dorea s fie expus, mai ales n noul context, criticilor
internaionale i locale fusese
deputat de Arge.
De aici i pn la a-l numi
salvatorul bisericii aa cum exagerat
s-a interpretat n presa local
pitetean1634 este drum lung. Cel
mult, el este un simplu dictator care
i-a oprit cu stnga ce putea face
incontient i violent, ca de attea ori,
dreapta. Termenul precis este
iertare, cel puin amnare (a
demolrii), nu salvare. Probabil c
Nicolae Ceauescu salveaz, ntr-
adevr, biserica, n ultimii ani de
dictatur cnd, potrivit unor mrturii,
Elena Ceauescu o dorea demolat.
Ori, pentru aceast afirmaie, se poate
s nu existe niciun document. Noi
Patriarhul Iustinian mpreun cu Dr. Michael Ramsey, arhiepiscop de nc nu l-am cutat. Dup mrturia
Canterbury, capul Bisericii Anglicane, n timpul vizitei pe antieruling. Stelian Bajureanu, un reputat
barajului Vidraru, 4 iunie 1965. Sursa: Paul Gheorghiescu, Alexandru
intelectual, pitetean prin adopie, n
Gheorghiescu, Hidrocentrala i barajul Vidraru, 50, Editura Nou, 2016, p.
34 anii optzeci, ntr-o vizit de lucru
mpreun cu Elena, Nicolae Ceauescu ar fi extras discret macheta bisericii domneti de pe macheta
general a centrului oraului Piteti pentru a nu putea fi reperat de ctre soia lui discreionar care, n
1632
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, Not cu privire la monumentul istoric biserica Sf. Gheorghe din Piteti.
Din cuprinsul preiosului document aflm o intenie secund a iniiatorului: transformarea bisericii n muzeu, chiar
cu posibilitatea ca n interior s fie expuse obiecte de art popular. O alt promisiune era oportunitatea accesului
turitilor la etajul pridvorului. Faptul c n 1968 ea a fost redat napoi B.O.R., adevratul beneficiar, atest faptul c
muzeificarea era doar un pretext, o form de salvare de la demolare.
1633
Arh. Eugenia Greceanu, op. cit., p. 166.
1634
Eduard Tomaziu, Ceauescu a salvat Catedrala Sfntul Gheorghe din Piteti, n Argeul, anul CXL, nr. 7546,
p. 6. Foarte probabil fostul deputat de Arge o pstrase dintr-o raiune practic, anume alternativa n caz de pericol
a unei evadri rezonabile (cu luarea n calcul a unui refugiu secret chiar n interiorul bisericii) din sediul Prefecturii
n cazul unei revolte publice. O legend urban persistent nc i azi leag subsolul importantului sediu de altarul
bisericii domneti, afirmaie pe care, personal, cu toat presiunea, nu am putut-o confirma. Strategic, ar fi o soluie
de moment mulumitoare. Bineneles, ctitoriile domneti aveau i acest rol defensiv, vezi, de exemplu, tainia i
scparea bisericii domneti Sf. Gheorghe din Trgovite, fost scaun.
221
acel moment, i urma, la civa metri n spate, primind, la rndu-i, explicaiile responsabililor cu
sistematizarea informaie facilitat n 2016 de pr. Codru Soveja, paroh al bisericii Sf. Nectarie
Taumaturgul din Piteti. O poziie valoroas i prin neutralitatea ei o are, ns, profesorul i istoricul Petre
Popa. Intervievat inopinat la finele anului 2016, domnia sa, fost responsabil local pe Cultur, dup ce
consider legend toat problematica, enun : Dac doreau s-o drme, o demolau de mult. Biserica,
dup cum vedem, st n picioare.
Considerm, dup toat expunerea, c n ecuaie nu s-a luat din start n discuie chiar topologia.
Biserica domneasc din Piteti a fost salvat chiar de ghimpele care, aparent, o amenina : poziionarea
ultra-central a ei n cadrul noului centru civic. Potrivit printelui Branite exclusiv, piatra tombal din
1661 (la nceputul anului 2016, cu ocazia montrii noii mochete, nu se
mai putea citi nimic) din faa Sfintei Mese a fost relocat acolo din
pronaos la restaurarea din 1963-1963. Probabil c se dorea astuparea
unui tunel. Pitetii medievali, chiar din timpurile de aur, de pe cnd
erau capital itinerant, au fost brzdai subteran de tunele de scpare,
teorie susinut nu numai de practic, ci i de Tatiana Bobancu, martor
interbelic, dar i de numeroi piteteni care au luat parte la demolarea
vechilor cldiri pentru a se face loc blocurilor socialiste. Biserica
domneasc Sf. Gheorghe din Trgovite are o gur de refugiu tocmai
n pronaos. n contextul de mai sus, nu era prea grea deducia pentru
oficialitile comuniste c biserica, vecin cu Prefectura construit
real, la rndu-i, pe o reea minimal de tunele antiatomice sau de
refugiu , ar putea comunica relativ uor cu biserica domneasc i,
prin urmare, sfntul lca ar fi o alternativ incredibil de refugiu al
unor conductori republicani, deci atei. Un simplu sondaj arheologic n
Constantin Sandu, preedintele sfntul altar promis nc din 2014 de ctre fostul director al
Comitetului Executiv al Sfatului Muzeului Judeean Arge, profesorul Spiridon Cristocea , ar putea
Popular al Regiunii Arge (1956-
1968). Sursa : internet elucida un mister real.
Restaurarea dintre anii 1963-1968
Aa cum am menionat, ntre 1963 i 1968 biserica domneasc din Piteti a fost supus unei radicale
i fericite restaurri de ctre D.M.I., prin restauratorul ei, arhitectul tefan Bal1635, un al doilea ctitor,
1635
Arh. restaurator tefan Bal (n. 1902-m. 1994), membru de onoare al Academiei Romne. Vasile Drgu l
descria: Nimic ostentativ, nimic retoric n soluiile adoptate; restauratorul s-a retras cu discreie n umbra
monumentului, nelegnd c rolul su este s redescopere i s conserve valorile ce i s-au ncredinat, nu s le
foreze expresia coafndu-le dup gustul epocii noastre n numele unei false originaliti. () S-ar cuveni s fie
evocat aici farmecul personal al acestui Nestor al restaurrii monumentelor romneti, s-ar cuveni s fie amintit
spiritul su sportiv, fair-play-ul su, sensul mereu tineresc al comportamentului, dinamismul antrenant i, mai presus
de toate, acel inegalabil zmbet care exprim, fr echivoc, cldura sa sufleteasc. tefan Bal nu este doar un OM.
Pentru restaurarea monumentelor din ara noastr el reprezint o ntreag epoc , vezi Vasile Drgu, Profil: tefan
Bal, n R.M.M.-M.I.A., anul XLVI, nr. 2, 1977, p. 89. Arh. Gheorghe Curinschi: Trebuie scos n eviden c
fr contribuia lui tefan Bal i a celor care i-au mprtit punctele de vedere, arhitectura noastr medieval din
ara Romneasc i Moldova ar fi avut cu totul alt nfiare, iar istoria arhitecturii, pentru a reconstitui evoluia
acesteia, ar fi trebuit s recurg la documente arheologice sau iconografice care s completeze mental imaginea
alterat a monumentelor.
222
pe lng patriarhul Iustinian, bineneles, salvatorul ei. Se corectau aproape toate erorile din 1876 fr
reactivarea catapetesmei de zid, deoarece, foarte probabil, cea din lemn, a lui M. Babic, din 1876, era
aproape irezistibil estetic. Un alt motiv pentru care arhitectul restaurator nu a rezidit catapeteasma este,
la fel de probabil, contextul neprielnic. Este vorba nu numai de lungirea nepermis i agonizant pentru
cler i pentru parohieni a antierului de restaurare, 5 ani, dar i de urgena recepionrii lucrrilor,
condiionat de ameninarea continu cu demolarea.
Interesant, triumful inesteticului de dup 1876 care avea s duc chiar la iminena demolrii sub
comuniti nu fusese venic. Sesizat, probabil, de specialiti, parohul Marin Preoescu dorete n 1938 o
restaurare general a bisericii n sensul unei readuceri la forma iniial de dinainte de 1875-1876.
Arhitectul Emil Costescu de la Comisiunea Monumentelor Istorice ntocmete o schi cu posibila form
original1636. ns, din lips de fonduri, se repar doar urgenele1637. Interesant este c arhitectul
restaurator face cteva sondaje importante la baza clopotniei noi i inestetice. Se descoper, astfel, zimii
de crmid de la corpul bisericii i
arcadele i coloanele octogonale de
zidrie de la pridvorul original
mutilat1638. n 1954, cnd se ntocmea
dosarul pentru reparaia general a
acoperiului i a picturii (n 1956 se
mplineau 300 de ani de la ctitorire),
Direcia General a Monumentelor
Istorice d avizul, dar atenioneaz strict
Comisia de pictur bisericeasc a
Patriarhiei: Este de dorit ca n viitor s
se efectueze sondagii sub supravegherea
C.S.A.C. pentru a se cerceta vechiul
parament al faadelor n vederea unei
eventuale restaurri a monumentului n
Biserica domneasc din Piteti n timpul restaurrii. Sursa: arhiva formele iniiale1639.
bisericii
Reconstituirea turlelor munteneti i a acoperiurilor moldoveneti a fost hotrtoare pentru reabilitarea estetic a
arhitecturii medievale. Restaurarea acestora s-a nscris pe linia unei gndiri arhitecturale corecte i consecvente care
consider spaiul, volumul, silueta drept componente fundamentale ale compoziiei n arhitectur, vezi Gheorghe
Curinschi Vorona, Arhitectur, urbanism, restaurare, Ed. Tehnic, Bucureti, 1996. De curnd Institutul Naional al
Patrimoniului a dedicat la finele anului 2016 arhitectului tefan Bal site-ul stefan-bals.ro n urma unui proiect de
comemorare a distinsului arhitect restaurator din cadrul mai larg al ciclului de proiecte Restauratori romni
coordonat de arh. Anca Filip.
1636
1637
Epitropia face reparaii la pridvorul care trebuia demolat, ceea ce atrage mustrarea C.M.I., vezi Arhiva I.N.P.,
fond C.M.I., Dos. 2653/28, f. 40. Aceast ilegalitate fusese observat accidental de ctre renumitul arhitect Horia
Teodoru, care trecea prin Piteti.
1638
Arhiva I.N.P., fond C.M.I., Dos. 2653/28, f. 25. Pentru detalii, Arhiva..., Registru de intrare-ieire, 1939-1943,
f. 3-4.
1639
Arhiva..., Dos. 1/1954, f. 90 i f. 106.
223
Interesant este, din acest aviz, remarca arhitecilor, nsuit imediat, credem, de ctre politrucii
de la Sfatul Popular Piteti: S se efectueze lucrrile strict necesare pentru ntreinere n mod ct mai
economic, ntruct n starea actual biserica nu
prezint un interes deosebit arhitectural1640.
Iat c cine nu trebuie, respectiv tovarii
responsabili cu schimbarea la fa a oraului, au
n mn nc din 1954 o sentin estetic prin
care pot hotr foarte uor, spre binele
obtesc, nlturarea unui edificiu definit oficial
ca inestetic1641. n 1961 preotul Marin
Diaconescu, n ultimul an de parohiat, nutrea
sperana ca Sf. Gheorghe s fie restaurat :
Ce-i lipsete bisericii noastre astzi? i lipsete
amprenta vechimii ei de 305 ani, dup exterior.
Dac i s-ar da jos tencuiala pn la crmid i
piatra din care e alctuit zidul, deodat s-ar
impune biserica noastr ca monument istoric.
Biserica domneasc din Piteti n timpul restaurrii. Sursa: Un demers n scopul acesta ar fi binevenit ().
arhiva bisericii Numai aa i va sta bine n mijlocul blocurilor
ce vor mpresura-o i n capul spaiului verde ce
se va deschide spre Teatrul de Stat. Altfel . Finalul ascundea chiar pericolul care ptea
1642
monumentul, demolarea, comutat de necrezut n restaurare. S urmrim i acest proces.

antierul se deschide pe 1 martie 19631643, dar de-abia n toamn lucrrile ncep propriu-zis.
Biserica Sf. Gheorghe din Piteti este nchis cultului, n sensul restaurrii proiectul i intenia erau
reale din perspectiva D.M.I., dar evacuarea care urma ajuta mult Sfatul Popular n demersurile lui de
demolare , parohia ei fiind alipit celei de la biserica Mavrodolu ncepnd cu 15 august, acelai an1644.
La nceputul lui septembrie 1963 clopotnia-turn este demolat1645 ntre 1964 i 1966, perioada de
1640
Arhiva..., Dos. 1/1954, f. 90.
1641
Gusturile nu se discut. Peste ani, printele paroh Marin Diaconescu, autorul renovrii majore din 1956, i
exprima regretul demolrii turnului clopotni, n 1967-1968, acuznd ca netiinifi restaurarea general a
arhitectului tefan Bal, vezi Arhiva..., Preotul prof. Marin Diaconescu, Scrisori i diverse expediate pe 1990
(volumul 63), f. 50.
1642
Arhiva..., Dos. 2/1961, f. 27.
1643
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7045, p.-v. din 5 octombrie 1968, f. 2. Pn la terminarea lucrrilor, n 30
septembrie 1968, C.S.C.A.S. d D.M.I., afat n subordine, patru avize de construcie (1964, 1966 i dou n 1968)
pentru etapele de execuie ale complexei lucrri de restaurare.
1644
Arhiva..., Dos. 1/1966, f. 28. Enoriaii fostei parohii Sf. Nicolae, mpreun cu pr. Emanoil Branite, de-abia
venit la Sf. Gheorghe, trec la Precista-Veche din Coast (Maica Domnului). Enoriaii de la Sf. Gheorghe,
mpreun cu parohul Marin Branite, cu cntreul Ion Costelian i pangarista Ana Ixerescu, trec la Mavrodolu.
Printele Marin Drguin trece la Sf. Ioan. Inventarul mobil i arhiva sunt mutate la biserica Mavrodolu i la
Protoierie. Documentele pe baza crora biserica Sf. Gheorghe din Piteti s-a nchis pentru restaurare au fost
urmtoarele: 1. adresa Sfatului Popular nr. 20.136/1963 2. avizul Departamenului Cultelor nr. 11351/1963 3. Avizul
C.S.C.A.S. nr. 6295/1963 4. ordinul episcopiei nr. 8404/1963.
1645
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, Devizul din 3 septembrie 1963. Momentul demolrii turnului inestetic n
toamna lui 1963 este probat, n afara documentelor din dosarul I.N.P., i de o mrturie foto, vezi Secera i ciocanul,
anul XIV, nr. 3101/23 aprilie 1964, p. 2. n aceast fotografie inopinat, dinspre Nord, biserica apare fr turn. O
alt mrturie asemntoare este, foarte probabil, i cea de Crciunul aceluiai an, cu parcul nou, din fa, acoperit de
zpad, Idem, anul XIV, nr. 3311/26 decembrie 1964, p. 2. Materiale rezultate din demolarea clopotniei i a
224
ncetare a lucrrilor datorit lipsei avizului superior pentru o etap superioar de renovare, respectivul
pridvor st demolat1646. Sondajele ncep imediat dup evacuare, din moment ce peste o lun, pe 17
septembrie, la antierul de la Sf. Gheorghe se ntrunete toat conducerea D.M.I.1647 pentru a constata
rapid rezultatele i pentru a decide. Aceast urgen, repetm, venea din nevoia arhitecilor de a
demonstra organelor locale importana monumentului i, prin urmare, de a-i schimba soarta care o ptea
aproape irevocabil.
Se comunic urmtoarele constatri: 1. valoarea de unicat arhitectural pe care o deine biserica
domneasc din Piteti, aparinnd unui tip aparte, necunoscut pn n prezent (concluzie general) 2.
n interiorul bisericii, n preajma zidului de nord al edificiului, la pronaos i naos, au ieit la iveal
fundaiile unei biserici mai vechi de epoca lui Constantin erban Basarab. Cercetrile n continuare vor
trebui s urmreasc traseul acestor ziduri pe ntreaga suprafa a bisericii 3. la exterior, n zona
altarului, a resultat existena unui masiv de zidrie n axul absidei care pare s marcheze urma unui
contrafort, element constructiv interesant, care nu se ntlnete frecvent n arhitectura munteneasc a
epocii 4. tot la exterior, decaprile de tencuieli la vechiul pridvor au scos la iveal urmele unor stlpi
masivi la zidrie cu largi arcade monumentale, de un tip necunoscut pn acum. n registrul superior se
constat, n plus, existena altor arcade, mai zvelte, corespunztoare vechii clopotnie care, construite
deasupra pridvorului, avea cornia cu puin mai ridicat ca restul bisericii. Plastica general a acestui
pridvor cu clopotni n arcade deschise la nivelul superior constituie un model aparte n rndul rarelor
monumente cu particulariti asemntoare din epoca respectiv, ceea ce imprim bisericii din Piteti
caracterul de unicat arhitectural amintit mai sus 5. decaprile executate n diferite locuri pe faada de
nord a bisericii i n axul altarului au pus n eviden frumosul parament de crmid al monumentului. A
aprut astfel n mod evident att desenul i proporiile celor dou registre decorative suprapuse care
mpodobeau faada, ct i detaliile ciubucelor de crmid care ncadrau panourile i firidele corniei
originale de sub streain 6. cercetrile preliminare au adus, de asemenea, precizri i n ceea ce
privete boltirile originale ale pronaosului, cu interesante detalii constructive i decorative ale turlei.
Boltirea pronaosului, inspirat de la Dealu, se sprijinea pe un masiv arc transversal care mprea
spaiul n dou sectoare pentru a face astfel posibil ridicarea celor dou turle mici (azi disprute). Ct
privete turla mare a pantocratorului care se pstreaz aproape intact, inclusiv toate detaliile constructive
pridvorului n operaiunea din septembrie 1963: 7.000 de crmizi (n valoare de 2.100 de lei, mprite n 3 pri
egale ntre Sfatul Popular Sltioare, pentru satisfacerea unui interes obtesc, parohiile Izvorani i tefneti, pentru
construirea de clopotnie), 240 de foi de tabl galvanizat (700 de kilograme n valoare de 2100 lei, cumprat peste
un an de Ilina Gheorghe din Dobrogostea, cu promisiunea c va da i bisericii de acolo pentru o troi) i 2500 de
kilograme de deeuri de brad i de stejar (n valoare de 375 de lei, doante cntreilor Dobre Georgescu i Ioan
Costelian), vezi Arhiva bisericii Mavrodolu, Registru de edine ale Consiliului i Adunrii parohiale 1960, 1961,
1962, 1963, 1964, 1965, 1966, 1967, 1968, f. 53-54 i f. 67.
1646
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, Adresa intern din 31 iulie 1964 i cea din 20 ianuarie 1965 a arh. tefan
Bal. n vara lui 1964 se terminase faza STE i se atepta avizul pentru faza PA. Acesta va veni, dup cum vom
vedea, de-abia peste doi ani, timp n care biserica a fost mereu ameninat cu demolarea. n aceeai lun inginerul
M. Itigan, eful grupei de execuie, i scria arh. tefan Bal s urgenteze avizul, deoarece el comandase deja 75.000
de crmizi de epoc, vezi adresa lui ctre grupa de proiectare din 27 iulie 1964.
1647
Componena: preedinte: arh. Gheorghe Curinschi (director tehnic D.M.I.), membri: prof. arh. Horia Teodoru,
prof. arh. Gr. Ionescu, prof. arh. Richard Bordenache, Emil Lzrescu (Institutul de Istorie a Artelor), Constantin
Blan, arh. Andrei Pnoiu (Direcia Artelor C.S.C.A.), arh. tefan Bal (secretar), R. Mnciulescu (din Grupa de
Proiectare), Dinu Rosetti, argheolog, M. Breazu (eful antierului Muntenia), G. Butnaru (eful lotului Cmpulung-
Piteti din cadrul grupei de execuie). Invitai: ing. Matei Ghigiu, vice-preedinte al Sfatului Popular al Regiunii
Arge, P. Niculescu, director D.S.A.P.C., regiunea Arge, vezi Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, p.-v. din 17
septembrie 1963, f. 1.
225
i, ndeosebi, decorative exterioare, constituie un element de o valoare documentar excepional pentru o
restaurare integral 6. Se intuiete c n apropierea bisericii exista curtea domneasc din Piteti 7. Se
recomand amplificarea cercetrilor, transformarea n muzeu de veche art religioas i totala
dezafectare din interior prin demontarea tmplei de lemn i scoaterea strnilor, demolarea imediat a ante-
vestibulului i a clopotniei, detencuirea ntregului monument1648.
Rezultatele de mai sus veneau n urma raportului preliminar de cercetare al arheologului Dinu V.
Rosetti, nsrcinat n acest sens, care lucrase continuu, n regim de urgen, n perioada august-octombrie
1963. Cu toat graba motiv ndeajuns de netiinific pentru ca arh. Eugenia Greceanu, care a studiat
documentul, s impute caracterul nesistematic al spturilor lui Dinu V. Rosetti1649 , cercetarea
arheologic din acest an rmne singura cu un relativ aspect de amploare pe acest monument, rezultatele
fiind, aadar, foarte preioase. Cercettorul le va publica de-abia n 19771650. S-au propus n exterior dou
seciuni de cercetare arheologic. Prima, perpendicular pe latura de nord, la intersecia dintre naos i
pronaos (pridvorul de azi, deoarece nc din 1875-1876 zidul de azi, refcut de tefan Bal, fusese
demolat). A doua, perpendicular pe absida din partea de rsrit a bisericii. Alte detalii foarte importante:
1.n mod vdit, tinda a fost adugat ulterior (informaie corect, arhiva bisericii pstrnd informaia c
n 1889 Carlo Scolari face un antreu n faa noii clopotnie ). 2. n seciunea nti, n latura de nord a
bisericii, au avut loc subzidiri, ntr-o vreme mai nou 3. n partea de rsrit, prin seciunea II, s-a dat
de lucrri de zidrie fcute, o dat cu construirea monumentului, care ar putea indica posibilitatea
existeei aci a unui contrafort 4. n ambele seciuni din n exteriorul bisericii, numeroase inhumaii; n a
doua seciune unele inhumaii de preoi. Aceste inhumaiuni, ca i lucrrile de consolidare i dispozitivul
de aerisire au deranjat terenul i nu ngduesc a stabili
vechiul nivel de clcare. Pentru aflarea acestui nivel, vor
fi necesare noi sondaje 5. tot n exterior, cteva olane
simple, neputndu-se preciza dac provin de la biseric
sau de la fostele cldiri din jur 6. elementele de datare,
rmie ale culturii materiale, n primul rnd ceramica,
nu coboar mai jos de secolul al XVII-lea (n spaiul
restrns al cercetrilor efectuate pn n prezent) .
n interiorul bisericii se traseaz trei seciuni de
cercetare arheologic: 1. n tind (actualul pridvor),
perpendicular pe vechea tind, devenit ulterior
pronaos. S-a dat aici de un paviment din fragmente de
Arh. restaurator tefan Bal (1902-1994). Sursa: lespezi poate ale podestei treptelor ce legau vechea tind
arhiva I.N.P. de exteriorul bisericii. 2. n vechea tind, perpendicular
pe latura zidului ce o desparte de naos, cuprinznd i o
parte a deschiderii uii dintre cele dou ncperi. 3. n vechiul pronaos, de-a lungul axei mediane i
ferestrele de nord ale bisericii. Rezultate: 1. actualul nivel de clcare se compune dintr-un mozaic de
ciment sub care se afl un strat gros de 50 de centimetri de moloz ce suprapune nivelul de clcare de la
1648
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, f. 3-5. Aceleai concluzii, n aceeai zi, i din partea arh. Horia Teodoru,
vezi Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, f. 1-2, articolul intitulat Biserica domneasc (Sf. Gheorghe) din
Piteti. Fosta existen a contraforilor, de inspiraie moldoveneasc, era, credem, gustul ctitorei, Doamna Blaa,
fiica unui grec i a unei moldovence.
1649
Arh. Eugenia Greceanu, op. cit., p. 91.
1650
Dinu V. Rosetti, op. cit., pp. 69-71.
226
care pornesc gropniele i mormintele din interior. Cu o singur excepie, toate mormintele au fost
profanate cu prilejul efecturii mozaicului modern, ct i n vremea cnd s-a procedat la construirea unor
proporii mai noi. O gropni mai veche (posibil secolul al XVII-lea, cum ne arat rmiele unei candele
de sticl i a unei paftale de metal alb, este suprapus i tiat de inhumaiuni mai recente. Din acesta era
numai una nederanjat i coninea osemintele unui preot cum ne arat vestigiile vemintelor i o cruce
de metal alb care se afla pe pieptul nhumatului. Mormntul poate fi datat n prima jumtate a secolului al
XIX-lea) 2. Cu prilejul acestor cercetri destul de restrnse s-a putut constata, n actuala faz a
cercetrilor, c monumentul actual nu suprapune altul mai vechi. 3. ngroarea zidriei de-a lungul
peretelui de nord, observat n interiorul vechiului pronaos, o obinuit lrgime a fundaiilor constatat i
la alte monumente similare 3. un zid gros desprea naosul de pronaos. Recapitulare rezultate : 1.
Actualul pronaos i etajul clopotniei ridicat deasupra alctuiau tinda iniial. Nu s-a gsit nicio urm
care s indice prezena unei scri exterioare pentru accesul la etajul clopotelor. 2. Decaprile de zidrie
ne-au dat putina de a constata c vechea tind era deschis. 3. Spturile au dus la descoperirea zidurilor
despritoare dintre vechea tind i pronaos, ct i dintre pronaos i naos. 4. Nu s-au gsit urmele altei
construcii anterioare1651.
Repetm, suntem n 17 septembrie 1963, zi n care toat conducerea D.M.I., mpreun cu invitai
importani, viziteaz antierul pentru a constata rezultatele cercetrilor i pentru a lua decizii privind
restaurarea. Descoperirea existenei reale a etajrii pridvorului intervine imediat acestei vizite, arhitectul
menionnd-o ntr-un document din 18 octombrie, acelai an1652. Noutatea, potrivit arh. Eugenia
Greceanu, este inedit vizavi de soluiile de pn atunci domneti i boiereti, fiind un apanaj al
domniei1653. Arhitectul restaurator meniona c aceast descoperire unicat la 1656, devenit primat
arhitectonic1654, coroborat cu ntreg corpusul, restaurat, ddeau excepionala sa valoare n cadrul
evoluiei vechei arhitecturi Munteneti1655. Din toamna lui 1963 pn n 1967 biserica domneasc va sta
n acest stadiu, cu pridvorul demolat, un aspect sumbru, care nu o va avantaja deloc. Materialele rezultate
din demolarea din 1963 vor fi donate altor biserici sau vndute de epitropia Mavrodolu unor slujbai
bisericeti, prin negociere1656.
1651
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, Raport preliminar asupra cercetrilor arheologice de la biserica Sf.
Gheorghe din Piteti, arheolog Dinu V. Rosetti, f. 1-3.
1652
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, Raport asupra lucrrilor efectuate la biserica Sf. Gheorghe din Piteti,
arh. tefan Bal, 18 octombrie 1963.
1653
Arh. Eugenia Greceanu, op. cit., p. 142. Modelul cu foior supraetajat va fi reluat la biserica din Filipetii de
Pdure, Prahova (1688) i din Preajba, Dolj (1778-1779).
1654
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, Dos. 7042, Referatul nedatat (foarte sigur 1964) al arh . Florica
Dimitriu. Se evideniaz alte caracteristici noi descoperite n 1963-1964: 1. Un pridvor deschis cu arcade i stlpi
octogonali din zidrie peste care se ridic arcadele mai mici ale unei clopotnie cuprins n corpul bisericii i
depind numai cu puin cornia acesteia. Plastica monumental realizat prin aceast suprapunere de arcade nu se
mai gsete la niciunul din monumentele contemporane (ei). 2. Turla naosului, n ntregime autentic, de la cornia
cu zimi, nc pstrat sub tencuial pn la decoraia cu cte trei ciubuce pe muche a pereilor document
excepional de rar. 3. Un contrafort de fundaie n axul altarului, element cunoscut n ara Romneasc numai la
nc dou monumente (Curtea Veche din Bucureti i biserica fostei mnstiri Stelea) .
1655
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, articolul nedatat Restaurarea bisericii Sf. Gheorghe din Piteti, f. 2.
1656
227
Biserica domneasc din Piteti n timpul restaurrii. Sursa: arhiva bisericii
Prin urmare, considerndu-se toate aceste descoperiri, n 14 februarie 1964 D.M.I. d un nou aviz de
continuare a restaurrii (alte avize din aceeai edin: consolidarea bisericii Arbore i transformarea
grajdurilor din cadrul curii castelului Pele). Totui, lucrurile stagneaz periculos i n acest an. ntr-un
document intern al bisericii parohul Marin Branite se plngea n 20 iulie 1966 preedintelui C.S.C.A.S.
c restaurarea a fost ntrerupt de mai mult de doi ani de zile1657. n toamna lui 1964 parohia Enculeti
(azi n oraul tefneti), a crui biseric nou era nemobilat, cere parohiei Mavrodolu strnile din
altarul de la Sf. Gheorghe i lambriurile de la cafas1658, parohia Oarja, 15 metri liniari de stran, tot de
aici1659, i parohia Clineti, nite strni de la fosta Sf. Nicolae, demolat1660. n tot acest timp,
inventarul bisericii este depozitat la protoierie, la Mavrodolu i la Sf. Vineri. n biseric rmn mobilierul
(o parte din strni 10 metri liniari fiind la protoierie, urmnd, mai apoi, s fie date parohiei Enculeti i
15 metri liniari, parohiei Oarja , jeul arhieresc, policandrul mare)1661. Catapeteasma din lemn rmne pe
loc, probabil pentru a fi i ea mutat. Arhitectul restaurator ns nu a mai reactivat vechea catapeteasm
de zid probabil datorit i faptului c nu-i tia forma, dar i pentru c cea actual, a sculptorului M.
Babic, estetic, era foarte frumoas.
1657
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I. Procese-verbale 1966-1986, p. 6, p.-v. nr. 6/27 august 1966.
1658
Arhiva bisericii Mavrodolu, Piteti, Dos. C.14, 1964. Diverse de natur economic, foile 43 i 46.
1659
Arhiva bisericii Mavrodolu, Piteti, Dos. C.14, 1964. Diverse de natur economic, f. 45.
1660
Arhiva bisericii Mavrodolu, Piteti, Dos. C.14, 1964. Diverse de natur economic, f. 48.
1661
Arhiva bisericii Mavrodolu, Piteti, Registru de edine ale Consiliului i Adunrii parohiale 1960, 1961, 1962,
1963, 1964, 1965, 1966, 1967, 1968, foile 62-63. n vara anului 1964 D.M.I. vrea s-i stabileasc n protoierie
cteva birouri, deci partea de inventar de la Sf. Gheorghe depozitat acolo trebuie mutat din nou, probabil la Sf.
Vineri. Parohiile Enculeti i Oarja, vor, dac se poate, stranele. Menionm c toate materialele vndute din
demolarea prilor din biserica domneasc au trecut n bugetul parohiei gazd, Mavrodolu.
228
Biserica domneasc din Piteti n varianta arhitectonic originar, 1656. Seciune longitudinal, arh. tefan Bal, 1963.
Sursa: arhiva I.N.P., fond D.M.I., dos. 7045 bis
n ianuarie 1965 tefan Bal insist pentru reluarea lucrrilor la Sf. Gheorghe. Este vorba despre : 1.
s se atace lucrrile de cercetare n interior, adic decaparea integral a tencuielilor la boli i perei,
inclusiv turla, desfacerea pardoselilor, spturi pentru coborrea nivelelor, schele etc. 2. S se termine
zidria, betoanele i acoperiul sub forma definitiv la pridvorul rmas rmas restaurat numai parial pe
anul 19641662. Din documente se pare c n 1965 nu s-a lucrat mai nimic la Sf. Gheorghe, biserica
trecnd, dup cum am vzut, printr-o nou ameninare cu demolarea1663. n prima lun a lui ianuarie 1966
arh. tefan Bal revine asupra bisericii i vrea s cumpere din timp 60.000 de crmizi pentru continuarea
lucrrilor1664 gest c biserica a scpat de pericolul demolrii dup cererea arh. Nicolae Bdescu ctre
Nicolae Ceauescu din 4 octombrie 1965 de pstrare i restaurare a bisercii din Piteti, avizate. Primul
efect al salvrii bisericii de la demolare este renfiinarea ei prin ordinul nr. 1526 / 4 iulie 1966 al
Episcopiei Rmnicului i Argeului1665, avnd ca epitrop pe Constantin tirbu, reales i n 19681666.
1662
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, Adres intern a D.M.I., 20 ianuarie 1965.
1663
Potrivit doamnei Gheorghe Elisabeta (87 de ani) i domnului Tudose Ion (82 de ani) ntr-unul din anii perioadei
1963-1965 armata se strnsese mprejurul catedralei Sf. Gheorghe, ncercnd s-o demoleze. Mai mult, domnul
amintit susine c, defapt, demolarea nu a reuit la nceput, timp pentru reuita celor care i doreau salvarea. Mrturii
culese de autor n anul 2015.
1664
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, Adres intern D.M.I., 6 ianuarie 1966.
1665
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I. Procese-verbale 1966-1986, p. 5, p.-v. nr. 6/27 august 1966. Va mai urma o
nou renfiinare, prin ordinul episcopiei nr. 14511/9 decembrie 1967, vezi Arhiva bisericii Mavrodolu din Piteti,
Corespondena, 1968, f. 8.
1666
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I. Procese-verbale 1966-1986, pp. 2 i 27. Reales n 1970, Arhiva..., Parohia
Sf. Gheorghe I. Procese-verbale 1966-1986, p. 68. Decedat n 13 iunie 1970, propus a fi trecut n Cartea de Aur
a bisericii i pomenit anual la 21 mai, deoarece i-a onorat cu osteneli deosebit de meritorii ncredinarea primit i
calitatea avut, att n perioada restaurrii, 1963-1968, ct i la redeschiderea, n 1968, a bisericii, p. 77.
229
Parohul Marin M Branite e
delegat s cear lmuriri D.M.I. i
C.S.C.A.S. de ce nu rencep
lucrrile i s insiste pe lng
aceste instituii pentru reluarea
lor1667. Parohia e proaspt
renfiinat, parohul merge la Ilie
Bncil, conductorul Lotului nr.
41 Piteti al DMI1668, nsrcinat cu
executarea lucrrilor de restaurare,
s urgenteze. Se scrie D.M.I., fr
rspuns, se scrie C.S.C.A.S., la fel.
Biserica domneasc din Piteti n timpul restaurrii (1963-1968). Foto, Parohul l ntreab pe
arh. tefan Bal. Sursa: arhiva I.N.P., fond D.M.I., dos. 7045 bis subdirectorul D.M.I., Munteanu.
Acesta ateapt i el o autorizaie. Parohul invit la biseric, proprietatea statului, pe domnioara arh.
Florica Dimitriu. n ziua convenit, parohul, cu protopopul C. Dejan i cu fostul paroh, Marin S.
Diaconescu, pensionar, intr n biseric, arhitectul ntrziind. Acesta, venind mai trziu, i someaz pe
clerici, prin paznicul monumentului istoric, s prseasc incinta, lcaul fiind n proprietatea D.M.I.,
ncredinat acestuia de ctre Episcopia Rmnicului i Argeului. Dup acest trist i mic eveniment, clericii
roag pe arhitect s amenajeze mcar pridvorul i pronaosul n faa iernii ce se ateapt, pentru accesul
credincioilor1669.
Nu se amenajeaz nimic pentru cult, ci se continu restaurarea, cel puin scriptic. De data aceasta,
nsui episcopul Iosif Gafton nsrcineaz pe printele Branite s cear D.M.I. demersurile pentru
renceperea lucrrilor1670. Pe 16 octombrie 1966 se redeschide oficial antierul D.M.I. n privina
1667
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I. Procese-verbale 1966-1986, p. 5, p.-v. nr. 5/22 august 1966.
1668
Viitorul paroh Constantin Grigorescu, meniona accidental ntr-un proces verbal din 1977 c restauratorii
bisericii au fost arh. tefan Bal i ing. Ilie Bncil, Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I. Procese-verbale 1966-1986,
p. 260, p. 266.
1669
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I. Procese-verbale 1966-1986, p. 6, p.-v. nr. 6/27 august 1966 i Arhiva,
Dos. 2/1966, f. 47-49.
1670
Arhiva, Dos. 2/1966, f. 30-31, f. 67, f. 72. Situaia bisericii n septembrie 1966, potrivit raportului parohului
ctre episcopie: 1. altarul e intact, dar ocupat cu materialele arheologice descoperite: vechile ancadramente de
piatr ale uilor i ferestrelor, vechea piatr cu prima pisanie, oseminte i alte relicve gsite n mormintele din
pronaos etc. 2. Catapeteasma, mbrcat n rogojini 3. Naosul e intact, ocupat de materialele de construcii,
amvonul e mbrcat n rogojini 4. n pronaos spturile adnci au fost umplute i nivelate, picture i tencuiala au fost
ndeprtate 5. Pridvorul e doar partial restaurant, fr acoperi, baza e n totalitate spat adnc, pn la rdcin
6. Peste tot n biseric i mprejur sunt schele, iar n curte o grmad mare de balast, un bazin de ap, nite poli
etc. Dr. Zicu n op. cit., l acuz pe episcopul Iosif Gafton c nu a ajutat biserica domneasc din Piteti de la
demolare, ba chiar a mpins-o spre ea. Scriptic, din actele interne de la Mavrodolu, parohia gazd, apar doar dou
lucruri. Primul, foarte important, este c episcopul scrie Vzut, 5 oct 1965, apoi se semneaz pe procesul verbal al
Consiliului Parohial de aici, din 20 iulie 1965, pentru acceptul demolrii. Al doilea, de context, acela c timp de doi
ani episcopul nu a venit la Piteti (jumtatea lui 1964, s zicem, pn pe 15 mai 1966), vezi Arhiva bisericii
Mavrodolu din Piteti, Dosar A 1, 1966. Ordine i coresponden cu organele bisericeti superioare i autoriti, f.
14. Documentul este o cerere neutr a protoieriei Piteti ca fiecare biseric s trimit un preot la Sf. Vineri, deoarece
acolo, dup doi ani de absen la Piteti, episcopul va sluji. Urmeaz o mic gaf, probabil incontinet. Parohul l
trimite pe printele Branite, protopopul (sau episcopul, nu tim) l refuz. Toat aceast coresponden este
nsemnat cu stiloul pe textul dactilografiat.
230
restaurrii radicale a bisericii Sf. Gheorghe din Piteti1671. Lucrrile vor costa 1.210.723 de lei, sum
suportat n exculsivitate de Statul romn, gest care va fi mult timp amintit n alocuiuni i n actele
oficiale ale clerului de aici. Echipa va fi propus pentru premiere n 1968-1969, aceasta fiind urmtoarea:
arh. tefan Bal (ef de proiect), ing. Teodor Barbu (rezisten), arh. Rodica Matache (redactare plane),
Ilie Bncil (tehnician, ef de antier), Vasile Liscan (meter)1672.
La nceputul lui 1967 arh. tefan Bal insist asupra
reconstruirii celor dou turle de pe pronaos. Conform
procesului-verbal al unei edine D.M.I. din 4 ianuarie 1967
se discut despre amplasarea turlelor mici care trebuie zidite
din nou: n cursul cercetrilor s-au gsit n pronaos urmele
arcului median disprut care mprea spaiul n dou travee
longitudinale, urmele timpanelor fostelor boli, pstrate pe
peretele de vest i urmele, cioplite n zidrie, a zidului
despritor dintre naos i pronaos. Aceste elemente, la care
se adaug datele cuprinse ntr-o descriere a bisericii dinainte
de drmare, din sinodicul bisericii, fac posibil
reconstituirea celor dou turle ale pronaosului drmate n
1875. () S se studieze o variant suplimentar pentru
amplasarea turlelor pronaosului pentru a obine o grupare a
celor trei turle n felul vechilor monumente cu trei turle
similare (Dealu, Gura Motrului i Brebu)1673. C
monumentul este pe mni bune o arat componena
Etajul pronaosului bisericii domneti din Piteti comisiei : preedintele D.M.I., arh. Richard Bordenache,
n cadrul resaturrii dintre 1963-1968. Urmle de
plecare ale bolilor. Foto, arh. tefan Bal, 1963.
membri, arhitecii Horia Teodoru, Grigore Ionescu, V.
Sursa: arhiva I.N.P., fond D.M.I., dos. 7045 bis Bilciurescu, E. Lzrescu, P.E. Miclescu, tefan Bal
(proiectantul). O delegaie D.M.I. urmeaz s se deplaseze n
acest scop n sptmna 9-14 ianuarie la Piteti1674.
Poziionarea turlelor mici se decide ns, dup o prezentare-argument a arh. tefan Bal, tocmai pe 18
aprilie 1967: Se propune refacerea turlelor mici ctre vestul pronaosului, iar spaiul rmas ctre est va fi
acoperit cu dou boli n leagn. Aadar, decizia este luat (se putea opta ca la Dealu, cu turlele mici
spre est, n apropierea turlei mari). Totui, Comisia recomand proiectantului s studieze o variant cu
bazele celor dou turle ieite din nvelitoare, fr turle, i o variant cu nchiderea prilor superioare ale
pronaosului cu calote1675.
1671
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7045, f. 2, p.-v. din 5 octombrie 1968.
1672
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, f. 4-5, articolul nedatat Restaurarea bisericii Sf. Gheorghe din Piteti.
1673
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7045, f. 2, p.-v. nr 1/4. 01. 1967.
1674
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042 , Memoriul din 7 ianuarie 1967 al arh. tefan Bal. Rezoluia directorului
D.M.I., Richard Bordenache asupra componenei delegaiei care va merge la Piteti: prof. arh. Grigore Ionescu, prof.
arh. Horia Teodoru, arh. Bilciurescu, arh. Curinschi, L. Vasilescu.
1675
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, f.1, p.-v. nr 10/18 aprilie 1967.
231
n primul trimestru al anului 1967 se descoper n colul din partea de sud-est a pronaosului pornirea
arcelor de susinere a fostelor turle mici disprute, ceea ce clarific i mai mult decizia final de
amplasare a lor1676. n martie 1968 se
cerceteaz piatra tombal din faa sfintei
mese. n afara datei, 1661, nu s-a mai putut
citi nimic1677. Tot acum, de ambele pri
(D.M.I. i Adunarea Parohial a bisericii
convocat la Mavrodolu1678, unde era
gzduit nc din 1963) discut despre
necesitatea repictrii pronaosului i
pridvorului, deoarece pictura era distrus de
lucrri. Amndou forurile se ntreab dac
se repicteaz n ulei sau se picteaz ntr-un
registru nou, n fresc. Devizul este fcut n
var de ctre prof. Gheorghe Popescu din
Bucureti1679. Pe 5 octombrie 1968 se face
Etajul Urmle de plecare ale bolilor. Foto, arh. tefan Bal, 1963. recepia provizorie, Statul dnd napoi
Sursa: arhiva I.N.P., fond D.M.I., dos. 7045 bis Bisericii monumentul restaurat1680.
Restaurarea este una foarte bun,
colectivul fiind premiat, ulterior, pentru ea. nc din martie 1968, cnd restaurarea era aproape finalizat,
Adunarea Parohial aduce mulumiri conductorilor notri de stat prin a cror grij i bunvoin biserica
domneasc sfntul Gheorghe i-a redobndit ntreaga sa valoare documentar i artistic, putndu-se
numra astfel printre monumentele de seam ale Patriei1681. n 5 mai 1969, ora 15 i 15 minute,
proiectantul tefan Bal este invitat n cadrul emisiunii radiofonice Restaurarea monumentelor, unde
vorbete despre restaurarea bisericii domneti din Piteti1682.
Restaurarea, dup cum am amintit, a fost exemplar. Iat cteva impresii la cald din partea unor
distini intelectuali: Fericit s revd biserica Sf. Gheorghe din Piteti att de fidel restaurat, sper c i
alte monumente vor putea curnd s-i regseasc haina original, tefan Andreescu, Istorie, Bucureti,
1676
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, un memoriu nedatat, n faza PE (1967-1968), semnat de arh. tefan Bal.
1677
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, Referat asupra deplasrii efectuate la Piteti n ziua de 6 martie 1698,
nedatat, incomplet (se pstreaz la dosar doar f. 1; foarte probabil, era semnat de ctre arheologul Dinu V. Rosetti).
Sub ea, potrivit relatrii, nu s-a putut cerceta nimic, deoarece piatra nu s-a putut deplasa. Referentul este de prere c
ea a fost adus din alt punct din biseric. Exist, n aceast privin, legende locale potrivit crora ea astup o intrare
ntr-un refugiu medieval. Posibilitatea ar fi un lucru foarte normal pentru aceast perioad, mai ales la o biseric
domneasc. Exist deja o intrare ntr-un tunel de fug la Sf. Gheorghe-Domnesc din Trgovite. n afar de an, pr.
Marin Branite a putut citi i numele domnitorului, Grigore Ghica.
1678
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I. Procese-verbale 1966-1986, p. 25, p.-v. nr. 6/24 martie 1968.
1679
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I. Procese-verbale 1966-1986, p.-v. nr. 8/ 12 iulie 1968.
1680
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7045, f. 1. Preedintele comisiei de recepie, arh. Corneliu Borcea. Membrii
comisiei: arh. tefan Bal (proiectare D.M.I.), arh. Florica Dumitriu (beneficiar D.M.I.), ing. Mihail Itigan (execuia
lucrrii D.M.I.), arh. Cristian Moisescu (secretarul comisiei). Au preluat monumentul: pr. consilier Aurel Popescu
(din partea Episcopiei Rmnicului i a Argeului), protpopul de Piteti Constantin Dejan, parohul Marin Branite i
Grigore Crian (Direcia Tehnic a Judeului Arge). A mai participat i eful de lot al lucrrii de restaurare (nr. 41),
Ilie Bncil.
1681
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I. Procese-verbale 1966-1986, p. 25, p.-v. nr. 6/24 martie 1968.
1682
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042.
232
13 iunie, 19691683. Trecnd prin aceast localitate am vizitat aceast construcie veche, lca de cultur i
refugiu de suflete. Fiind de specialitate constructori considerm aceasta ca una din perlele vechilor
meteri ai neamului, semnturile indescifrabile a doi ingineri din Oradea, 30 iunie 19691684. Uimit i
impresionat de frumuseea acestui monument, mai cu seam de rar ntlnita catapeteasm, plec din Piteti
cu una dintre cele mai minunate amintiri din viaa mea, nu nainte de a trimite un gnd pios ctre cei ce au
salvat monumentul i spre cei ce cu atta grij l ntrein, Prof. D. D. Botez, maestru emerit al artei,
Bucureti, 7 iulie 19691685. Sunt fericit de salvarea acestui monument i de ngrijita lui restaurare. O
podoab a oraului. Ce bine ar fi dac s-ar gsi i urmele minunatului foior al lui Neagoe Basarab. Laud
celor care s-au trudit ntru aceasta, Aurelian Sacerdoeanu, prof. univ. Bucureti, Virginia Sacerdoeanu,
11 august 19691686.
Rmnem la impresia de
fond din 1976 a fostului paroh
Marin Diaconescu : Abia
acum, dup sute de ani, i-a
recptat i oraul Piteti un
centru frumos cum cred c nu
au multe orae din ar.
Devenind Municipiu, tocmai de
un astfel de centru avea nevoie.
Nu numai strinii, ci i
localnicii nu se satur admirnd
acest centru nou al Municipiului
Piteti. i tot ce s-a fcut parc
s-a fcut spre a pune tot mai
mult n eviden biserica Sf.
Biserica domneasc din Piteti. Pronaos. Refacerea bolilor. Foto, arh. tefan Bal, Gheorghe care este nu numai
1967. Sursa: arhiva I.N.P., fond D.M.I., dos. 7045 bis biseric domneasc, dar i cel
mai important monument istoric
din Piteti. n loc de demolare s-a fcut restaurare, investindu-se circa dou milioane. Minune a lui
Dumnezeu1687.
1683
Arhiva..., Condic de nsemnri i impresii pentru romni, 1969-1987, f. 1.
1684
1685
1686
1687
Arhiva..., Cartea de Aur..., f. 160. Acelai fost paroh amitete c restaurarea de la Sf. Gheorghe a fcut
obiectul licenei preotului pitetean Dinu Ilie, Arhiva..., Cartea de Aur..., f. 170. Printele a rposat acum civa
ani. Nu am consultat aceast lucrare.
233
Biserica domneasc din Piteti din 1968 pn astzi
Parohia Sf. Gheorghe se renfiineaz n 4 iulie 19661688, tot cu pr. Marin Branite ca paroh,
singurul preot rmas din fostul cler de aici repartizat la Maica Precista i la Sf. Ioan. Parohul,
detaat la Mavrodolu, primete napoi inventarul n aceeai zi1689. Exilai nc din 15 august 1963 la
biserica Mavrodolu, parohienii de la Sf. Gheorghe (plus cei de la Sf. Nicolae, biseric demolat n
1962) i fac simit prezena scriptic de-abia n 1966, cnd i aleg
epitrop, pe Constantin tirbu1690 vechiul epitrop prim fusese Anghel
Punescu, ales i n 1958, i 19621691. Este secondat de primii
consilieri alei: Ion Taa, Ion Clugrescu i Anton Ionescu1692. Dei
insignifiant i topit n masa parohiei gazd, adunarea parohial de la
Sf. Gheorghe respinge pe motiv de lips de fonduri o ncercare a
Departametului Cultelor de a se aduce nc un preot pe lng cei
existeni1693. n 1968 Constantin tirbu este reales epitrop1694. Ion
Mirescu doneaz 17.256 de lei contra trecerii la donatorii
principali1695. Familia Truiculescu doneaz o Sfnt Evanghelie.
Din ordinul nr. 1829/1968 al Protoieriei Piteti se redeschide
festiv, la 17 noiembrie, biserica1696. Slujba este condus de ctre Prea-
Sfinitul Iosif, care ndeamn n predic la repictarea pronaosului, el
nsui deschiznd o list de subscripie i donnd o important sum
de bani. Episcopul las pe sf. Evanghelie o nsemnare: 17 noiembrie
1968. Cu genunchii minii plecai m nchin Bunului Dumnezeu i
Calota turlei naosului, nainte de
supra-betonare. Foto, arh. tefan Sfntului Mare mucenic Gheorghe purttor de biruine, i le
Bal, 1967 mulumesc c mi-au ajutat s redeschid pentru sfintele slujbe biserica
Sf. Gheorghe dup restaurarea i readucerea ei la vechea form, prin
grija i cheltuiala Statului nostru, dintre anii 1963-1968. Avem dorina sfnt i arztoare ca dup
restaurarea ei arhitectural, biserica s mbrace i haina picturii lucru care-l presimt n scurt vreme i n
cele mai bune condiiuni tehnice realizat de preoi i credincioi. Binecuvntez cu arhiereasc rugciune
pe toi cei ce iubesc buna podoab a Casei lui Dumnezeu: preoi i credincioi, enoriai i din
1688
Arhiva..., Dos. 1/1966, f. 34.
1689
Arhiva, Dos. 2/1966, f. 71.
1690
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I. Procese-verbale 1966-1986 (n continuare, P.-v. 1966-1986), p. 2.
1691
Arhiva..., Dos. 1/1960, f. 23.
1692
Arhiva..., Dos. 2/1966, f. 55-57.
1693
Arhiva..., Dos. 2/1966, f. 60-63. Baza legal de respingere a acetei impuneri era art. 49 din Statutul de
organizare a B.O.R..
1694
Arhiva, P.-v. 1966-1986, p. 27.
1695
Arhiva, P.-v. 1966-1986, p. 34. Va muri de senilitate la 99 de ani n 1972, vezi Arhiva..., Registru pentru
nscrierea nmormntailor, 1966-1994, f. 6.
1696
Arhiva, P.-v. 1966-1986, p. 33. Se propune ca n duminica dinaintea sfinirii, pe 10 nov 1968, adunarea
parohial s se ntlneasc la Sf. Gheorghe pentru detaliile redeschierii (prima ntrunire a Adunrii parohiale n
biserica restaurat, vezi Arhiva, P.-v. 1966-1986, p. 35: se aprob bugetul viitor, redeschiderea de pe 17
noiembrie, acceptarea donaiei lui Ion Mirescu, se aleg ca secretar al biroului parohial, Leonida Pop, i ca brbai de
ncredere, Eugen Dsclia, Ion Badea).
234
mprejurimi. Doamne, ajut-ne! Episcop Iosif. Patriarhul Iustinian, de asemenea, trimite o telegram 1697.
Momentului finalizrii restaurrii bisericii domneti din Piteti i este dedicat, n presa local, un articol
scurt, evocativ1698.
Biserica domneasc din Piteti n timpul restaurrii. Foto, Radu Creeanu, 1967. Sursa: arhiva I.N.P.
Biserica, n actele parohiale, se prezint de acum nainte monument de importan

republican1699. Parohul evoca ulterior, ntr-o adres, rolul vechiului monument restaurat n arhitectura
nou a oraului: Conducerea noastr de Stat, avnd n vedere importana monumentului, prin Direcia
1697
Pr. Marin M. Branite, Redeschiderea bisericii domneti din Piteti, n M.O., anul XXI, nr. 1-2, 1969, pp. 114-
115.
1698
V. Biolan, Biserica domneasc din Piteti, Revista Arge, anul III, nr. 12 (31), 1968, p. 20. n privina
repictrii pronaosului autorul ndeamn discret spre pictorul pitetean Ioan Gh. Vrneanu. Autorul, informat de
paroh, arat atu-ul monumentului: Toate acestea au demonstrat valoarea de unicat architectural a bisericii Sf.
Gheorghe, ea aparinnd unui tip aparte, necunoscut pn n prezent n cadrul arhitecturii munteneti a epocii
(secolul XVII). Pridvorul deschis de arcade pe amndou nivelurile nivelul superior slujind de clopotni este un
element de o valoare excepional, nentlnit n arhitectura bisericilor noastre. El reprezint o anticipaie, genial am
putea spune, a pridvorului n stil brncovenesc, ce i-a pstrat prospeimea peste mode i secole.
1699
Arhiva, Dos. 1/1971, f. 51.
235
Monumentelor Istorice, i-a restaurat arhitectura, cheltuind peste 1.500.000 lei, ncadrndu-l, cum se
exprim specialitii, splendid n noul peisaj urbanistic al municipiului1700. De altfel, D.M.I. construise n
cadrul restaurrii i zidul de incint din bolovani de piatr de ru1701.
Programul este unul normal, ase ore zilnic, iar n zile de srbtoare, aproape tot ciclul liturgic1702
- s ne amintim c n preajma anului 1960, la ordinul verbal al episcopiei, se fcea slujb numai
duminica1703. Adresa bisericii nou restaurat este str. Doamna Blaa, nr. 21704. Se fac dou cutii ale
milelor, existente i azi, din alam cumprat de la Uzina de Piese Auto Colibai1705. Se schimb
probabil politic membrii biroului alei cu o lun nainte. Acum figureaz pr. Constantin Grigorescu i
brbaii de ncredere N. Hagi Nicolau, vechi corist, i Ion Popa1706. Este angajat Tatiana Megheru n
funcia de ngrijitor. Mai lucrase n acest post la m-rea Bascovele, ca sor1707. Pentru restaurarea picturii
se recurge i la colecta ambulant prin biseric, vechiul disc1708. Din decembrie 1968 municipalitatea
ncepe s lumineze pe contul ei exteriorul bisericii, obiectiv turistic al vizitatorilor din ar i din
strintate1709. Tot n acest an fostul primar, colonelul Emil Poruiu, prieten vechi al bisericii domneti,
lucreaz i doneaz o dver cu Sf. Mare Mucenic Gheorghe.
Biserica domneasc din Piteti dup restaurare. Foto, arh. tefan Bal, 1968. Faada de N-V i cea de S-E. Sursa: arhiva
I.N.P., fond D.M.I., dos. 7045 bis
ntr-adevr, turitii, inclusiv cei vestici, nepolitizai, gseau n Sf. Gheorghe-domnesc ceea ce,
n mod natural, se caut ntr-o cltorie: vechiul, dac se poate nealterat. De altfel, biserica este i azi
singurul monument din cadrul centrului civic pitetean care se poate numi obiectiv turistic. Iat cteva
1700
1975 (n continuare, Dosar repictare), f. 106. ntr-o alt referire, parohul definea biserica domneasc din Piteti
monument istoric de importan republican (f. 207).
1701
Arhiva, Inventar, 1972, f. 1. Timp de aproape patruzeci de ani, pn la resistematizarea zonei verzi dintre
anii 2000-2003, curtea va avea aproape mereu aceeai suprafa, 649 metri ptrai (fr biserica restaurat, 329 de
metri ptrai), n total 978 metri ptrai. n prezent, toat suprafaa (teren plus cldire) are 1192 metri ptrai.
Printele paroh Gheorghe Neacu face demersursuri pentru redobnirea titlului de proprietate mcar pe ceea ce mai
este mprejmuit (reamintim c pn la venirea comunitilor, biserica avea apte prvlii din care i inea existena),
procesul cu Primria Piteti (care, legal, nu poate elibera adeverine pentru cadastrul bisericii, deoarece nici ea nu
este proprietar) fiind pe rol la Judectoria Piteti, noul termen fiind ateptat n 2017.
1702
Arhiva, Cartea de Aur, f. 157.
1703
1704
Arhiva, Dos. 1/1970, f. 50.
1705
Arhiva..., P.-v. 1966-1986, p. 36.
1706
Arhiva, P.-v. 1966-1986, p. 39.
1707
Arhiva, P.-v. 1966-1986, p. 40.
1708
Arhiva, P.-v. 1966-1986, p. 51.
1709
Arhiva..., Dos. 1/1970, f. 1.
236
impresii ale vizitatorilor n 1969. De exemplu, un grup din Budapesta: Dorim din toat inima ca aceast
minunat biseric s predice venic omenirii influena binefctoare pe care pacea o are asupra creaiei i
veniciei artei1710. Un alt grup, din Canada: This is a structure of wich Romania can be very proud. If
nothing else it s age alone gives it beauty beyound the concept of the people of my land. Because this
building stands, i have faith in the continued progress of romanian future. Un altul, din Olanda: Rugm
pe Dumnezeu s pstreze mult timp aceast biseric, pentru credincioi, pentru slava Lui venic. E un
templu minunat, mi-a plcut foarte mult i l-am admirat1711. Un student francez: L une des eglises la
plus interessante de la region, tant par son architecture exterieure, que par la richesse de son interieur. Le
catapeteasma est vraiment tres beau1712. Un profesor din Trieste, mpreun cu soia: Am vizitat aceast
mrea biseric domneasc Sfntul Gheorghe din Piteti i am rmas ncntai de admirabila pies n
lemn, tmpla altarului, i de icoanele ncadrate i de arhitectura rarisim, i prin aceasta i mai interesant.
E un notoriu exemplu al istoriei romne, care duce mintea napoi, spre bogatul n civilizaie ev mediu1713.
Monumentul recent restaurat este deja o mndrie a Sfatului Municipal care, cu civa ani mai
nainte, i dorea demolarea. Tovarul Potoac duce n 25 octombrie 1969 un grup de cineati din
U.R.S.S. n vizit la biserica domneasc1714. Biserica domneasc din Piteti este, de altfel, i un reper al
organelor centrale n materie de publicitate a regimului. Profesorul Mihai Neagu de la Comitetul de
Cultur i Art din Bucureti aduce la Piteti pe Nada Niculsca, istoric de art din Scoplie, Macedonia,
nsoit de Spase Spirovschi, soul ei,
restaurator de art. Printre alte
aprecieri, vizitatoarea menioneaz:
Forma arhitectural triconc este una
dintre formele caracteristice de
construcie ale specialitilor romni i
aceasta se vede i la biserica Sfntul
Gheorghe1715. Supleea monumentului
atrage i alte remarci. De exemplu, cea
a unui turist englez: This church is
most unussual, but a sight worth
seeing, it is wonderful. Sau a unei
turiste americane: Quite a sight. I have
Perspectiv, biserica domneasc din Piteti, arh. tefan Bal, 1968. Sursa: never seen such an ornate church
1716
.
arhiva I.N.P., fond D.M.I., dos. 7045 bis Tot n 1969 trei familii (tefan i
Polixenia Bdulescu, Constana i Ion
Oancea, Anastasia Vasiliu), doneaz fiecare cte o cristelni din aram.
1710
Arhiva..., Impresii ale vizitatorilor romni i strini, 1969-2014 (n continuare, Impresii 1969-2014), p. 4.
1711
Arhiva..., Impresii 1969-2014, p. 8.
1712
1713
1714
1715
1716
237
n 1970 enoriaul Ioan Mirescu (str. Victoriei, nr. 42), fr rude, doneaz 17.079 de lei i un
covor persan contra prestrii de ctre preoi, la moartea sa, a obiceiurilor canonice1717. Tot acum parohul
roag Agenia Judeean de Turism Arge s popularizeze n ndrumtoarele turistice informaiile istorice
despre biserica domneasc din Piteti, recent restaurat. Parohul le prezint succint: anul ctitoririi, 1656,
pictura mural executat de Gh. Stoenescu, tmpla de lemn de tei, sculptat de meterul Babic, mica
expoziie de icoane datnd din secolele XVIII-XIX, un mic muzeu cu cri care au aparinut colii
domneti de aici1718.
n 1970 moare epitropul Constantin tirbu. A fost un om care i-a onorat cu osteneli deosebit de
meritorii ncredinarea primit i calitatea avut, att n perioada restaurrii, 1963-1968, ct i la
redeschiderea, n 1968, a bisericii.
Amintirea rposatului este trecut n
Cartea de Aur i se propune ca n
fiecare 21 mai s fie pomenit pe
cheltuiala bisericii. Noul epitrop este
Dumitru Rdulescu, alturi de ceilali
doi epitropi, Nicolae Ioanid i Ioan
Clugrescu1719. Tot acum este scos
din inventar fostul amvon sculptat,
desfiinat la restaurare1720. Parohul
merge de dou ori n audien la
patriarhul Iustinian pentru avizarea
viitoarei pictri a pronaosului.
Patriarhul decide preul prestaiei, 60
de lei pe metru ptrat de pictur, cu
toate c profesorul Gheorghe Popescu
ceruse cu mult mai mult, 400 de lei pe
metru ptrat1721. La ntocmirea
devizului, profesorul era de prere c
preul impus n mod general de
Patriarhie, 130 de lei pe metru ptrat
Biserica domneasc din Piteti dup restaurare. Foto, Andrei Pnoiu, de pictur n fresco, este ireal i
1971. Sursa: arhiva I.N.P. nepotrivit pentru astfel de lucrri1722.
Tot n 1970 se monteaz o plac
1717
Arhiva, Dos. 1/1970, f. 39-41, f. 162-164 (epitropia ia decizia ca Ion Mirescu s fie mereu pomenit la Sf.
Litrughie; n 2016 nc se respecta aceast decizie de ctre preoii slujitori) i f. 176 (parohul Marin Branite
primete cheia de la cavoul donatorului).
1718
Arhiva, Dos. 1/1970, f. 190.
1719
Arhiva, Dos. 1/1970, f. 75.
1720
Arhiva, Dos. 1/1970, f. 80.
1721
Arhiva..., Dosar repictare, f. 278 i f. 286-287.
1722
Arhiva..., Dosar repictare, f. 293.
238
informativ n partea de vest a bisericii, pe zid1723. Tot acum Gheorghe Grozavu, proiectant machetist n
cadrul D.S.A.P.C. Arge, execut dou machete din lemn reprezentnd biserica domneasc din Piteti n
cele dou etape arhitecturale ale ei, 1875-1963 i 1656-18751724.
Tot n 1970 biserica este vizitat de un grup de turiti din Lituania, specialiti muzeiti, i de ctre
Erkki Tiilikainen, secretar al Ambasadei Finlandei la Bucureti. Acesta scrie, printre altele, n condica de
primire a bisericii: Azi am avut ocazia s cunosc aceast biseric. Frumuseea ei mi-a produs o profund
impresie. Biserica este o capodoper a artei constructive bisericeti1725. De altfel, tot n 1970 un turist
olandez esenializeaz perfect toat istoria bisericii domneti din Piteti: Cred c aceast biseric va
dinui de-a lungul veacurilor ca o glorie a acestui frumos
ora1726. Tot un turist olandez completez o eviden
incontestabil, insesizabil, de altfel, organelor locale care
au demolat fostul Piteti medieval ca pe ceva vechi i
incomod: n acest ora n plin dezvoltare a Romniei
aceast frumoas biseric este o oaz de linite care face
legtura dintre prezent i trecut i pstreaz ceea ce este
specific romnesc. Tot n acest an impresia de unicat
arhitectural fcea un grup de turiti maghiari s scrie
urmtoarea remarc, mai mult dect mgulitoare: Am fost
aici. Am vzut o biseric mai frumoas dect orice biseric
din Romnia1727. La fel, unii din Cehoslovacia: Suntem
fermecai de frumuseea acestei biserici1728.
n 1971 se ncepe pictarea pronaosului, n fresc1729.
Pictori, profesorul bucuretean Gheorghe Popescu i
Niculina Dona-Delavrancea, nepoata scriitorului Barbu
tefnescu Delavrancea1730. Alegerea pictorului Gheorghe
Popescu, originar din Davideti, fostul jude Muscel1731, era
un mare avantaj. Parohul, despre acesta, n 1972, prea-
sfinitului Iosif: cel mai bun pictor bisericesc al rii,
Biserica domneasc din Piteti n 1972. Una cunoscut i preuit de Prea-Sfinia Voastr, ca i de tot
dintre ilustratele tiprite de biseric nt-un tiraj
foarte mare, pentru comercializare cercul specialitilor, (...) mare artist i om de inim care n
ciuda celor 71 de ani pe care-i numr cu o struin i
contiinciozitate pilduitoare, realizeaz aici o oper de nalt valoare, aa cum cu dor ai dorit1732. Cei doi
pictori mai erau ajutai de Stancu Nicolae (ntre 1971-1973), om de ajutor, Ion Cristea, ucenic pictor, i de
1723
Arhiva..., Dosar repictare, f. 169. n 1971, se aprob de ctre D.M.I. executarea unui mozaic n nia de
deasupra intrrii cu hramul sfntului ocrotitor, Arhiva..., Dosar repictare, f. 216.
1724
1725
1726
1727
1728
1729
n 1971 s-au cumprat 300 de kilograme de cli pentru executarea picturii n tehnica fresco, Arhiva..., Dosar
repictare, f. 209. Cantitatea de 5 tone de var nestins s-a procurat de la Cmpulung Muscel, prelucrarea lui fcndu-
se nu n curtea bisericii, monument central, ci n curtea Protoieriei Piteti, f. 283.
1730
Arhiva..., Dosar repictare, f. 261-262.
1731
Enciclopedia..., vol. III, Biblioteca Universitii din Piteti, 2012, p. 271.
1732
239
Gh. Govoreanu - cel puin aceasta era situaia n 19731733. Pictorii sunt cazai gratuit de ctre
municipalitate la o adres repartizat de Spaiul Locativ1734. Iniial, devizul acestei importante lucrri era
de 224.300 de lei1735. Pictura n fresc din pronaos este neo-bizantin, cu ncrctur mare de ornamente
specific brncoveneti, compoziii mici amintind de mprirea iconografic a vechilor monumente
romneti din Muntenia, Oltenia i Moldova. Pictura a fost executat pe o preparaie de var de cli,
lucrat n remuri, colorat dup tradiia cromatic specific picturii brncoveneti1736.
n decembrie 1971 se pensioneaz, pe motive de boal, cntreul Ioan Costelian1737, se propune
ca nou cntre Dumitru A. Necula de la parohia Flfani II, comuna Stolnici, care vine efectiv n ianuarie
1972. Tot n 1971 parohul cere patriarhului, contra cost, o pereche de cununii1738. Tot mai vizibil de
civa ani de cnd este restaurat, biserica domneasc din Piteti, singurul monument medieval din centrul
urbei, cu aportul printelui paroh, reputat istoric, este din ce n ce mai popularizat. Acesta anun forurile
superioare bisericeti c interesul pentru sfntul lca a crescut n majoritatea mediilor de informare:
radio, televizor, simpozioane, reviste i publicaii. Nu n ultimul rnd, Liceul nr. 2 din Piteti a susinut,
pe teme de istorie local, chiar un simpozion pe aceast tem1739.
Din impresiile turitilor pe anul 1971: Vizita pe care am fcut-o la aceast biseric ne-a ajutat s
cunoatem situaia bisericii n Romnia, i anume ne-a confirmat un fenomen nou, dar foarte important n
epoca noastr: acela c socialismul
i Biserica pot conlucra unii
pentru fericirea geniului uman pe
pmntul nostru(Chile)1740. E
minunat lucru s gseti n
mijlocul unui ora industrial o aa
mrea biseric(Finlanda)1741.
Biserica este minunat: o
adevrat oper de art. i doresc,
ei i preoilor, toat fericirea pe
pmnt(Austria)1742. O
interesant evocare o las un
cetean din Roma, Angelo
Piaa Lenin n anii aptezeci (cu noua cldire a Casei Sindicatelor) Martello: ntr-unul din cele dou
fotografiat de pe locul unde pn la venirea regimului comunist biserica voiaje n Romnia i mai precis cu
domneasc din Piteti a avut un mic teren, de aprox. 65 mp, nchiriat
comercianilor. Sursa: Spiridon Cristocea, Elena Rotaru, Romeo Maschio, op. prilejul ederii (cinci zile) n
cit. Piteti n 1968, am vzut aciunea
de restaurare a frumoasei biserici
Sf. Gheorghe. n 1971, spre mijlocul lunii martie, n Italia fiind eu, n cadrul Telejurnalului tiri din toat
1733
1734
1735
1736
Arhiva, Deviz privind lucrrile de restaurare a picturilor murale de la biserica Sf. Gheorghe din Piteti,
judeul Arge, 1991-1992, f. 13.
1737
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I. Proces-verbale 1966-1986, p. 138.
1738
Arhiva, Dos. 1/1971, f. 59.
1739
1740
1741
1742
240
lumea s-au dat la televizor informaii despre restaurarea frumoasei biserici Sf. Gheorghe, minunat
monument naional al Romniei. Amintindu-mi de acest lucru, n trecerea din nou prin Piteti, am rmas
din nou impresionat de atenia deosebit ce se d n Romnia culturii i artei1743.
n dimineaa duminicii
din 20 aprilie 1972, vicarul
Mitropoliei Olteniei, episcopul
Nestor Vornicescu
(Severineanul), n drum spre
Craiova, oprete spre nchinare
la Sf. Gheorghe din Piteti.
Noteaz: Atmosfera
duovniceasc a sfntului lca,
nsemntatea istoric, cultural-
artistic, vorbete puternic de la
sine1744. Peste o lun biserica
este vizitat de un grup de
studeni de la Institutul Teologic
din Sibiu, printre care i viitorul
patriarh, Daniel Ciubotea.
Grupul este condus de pr. prof.
Mircea Pcurariu care las o
scurt nsemnare: Totul
Actuala cldire a Consiliului Judeean Arge i a Prefecturii Arge, proiectat de impresioneaz: arhitectura,
arh. Cezar Lzrescu, 1969, fotografiat de lng altarul bisericii domneti, de
pictura, obiectele din interior,
sub nucul tiat n 2014. Fotografie din anii aptezeci ai secolului trecut. Sursa:
internet astfel c elegana i armonia,
fineea i deosebitul gust artistic
se mpletesc ntr-un chip fericit, trezind admiraia vizitatorilor . La finele anului are loc o tentativ de
1745
reangajare (prima angajare fusese n vara anului trecut) a fetei printelui paroh, Monica Branite, pe post
de vnztoare la pangar, dar demersul se anuleaz imediat1746, probabil i din lipsa fondurilor. n 1972
parohul mprumut, pentru o expoziie, Muzeului Judeean Arge Mineiul cu nsemnarea referitoare la
coala care a funcionat n secolul al XVIII-lea n incinta bisericii1747. Pe 8 august 1972 patriarhul
Iustinian l telefoneaz pe paroh i l chestioneaz n privina unor detalii privind pictura1748. Pe 3
septembrie, acelai an, patriarhia vireaz parohiei, pentru pictur, zece mii de lei1749. Toate parohiile
trebuie s planteze cel puin doi arbori n curtea bisericii, iar cele din Piteti trebuie s cotizeze pentru
noul sediu al Protioeriei, deoarece cel vechi fusese demolat1750. n 1973 se tipresc la ntreprinderea
Poligrafic Sibiu 145.000 de cri potale cu imaginea bisericii n 5 modele, spre vnzare la preul de doi
1743
1744
Arhiva..., Condic de nsemnri i impresii pentru romni, 1969-1987 , f. 48.
1745
Arhiva..., Condic de nsemnri i impresii pentru romni, 1969-1987 , f. 50.
1746
Arhiva..., P.-v. 1966-1986, p. 148, .
1747
Arhiva..., P.-v. 1966-1986, p. 153.
1748
1749
1750
241
lei, pentru stimularea strngerii de fonduri n ce privete terminarea picturii1751. Clieele sunt realizate de
tovarul fotoreporter Comnescu de la Combinatul Poligrafic Casa Scnteii1752. Un numr de ilustrate
sunt comercializate i de ctre Centrul de Librrii Piteti i de ctre Episcopia Rmnicului i Argeului,
parohiilor. Totodat, epitropia dorete i editarea unui pliant cu istoricul pe scurt al bisericii, tiprit, dac
se poate, pe cheltuiala organelor judeene pentru cultur i a celor pentru turism1753. n octombrie 1973
deja trei sferturi din pronaos sunt pictate1754, n noiembrie lucrarea recepionndu-se aproape n
ntregime1755. Tot n aceast lun Adunarea hotrte: 1. se cere D.M.I. s se nchid cu geam parterul
pridvorului pentru folosirea mai bun a spaiului 2. introducerea nclzirii centrale pentru protejarea
picturii 3. cafasul pentru cor1756. Potrivit unei dri de seam, n parohie nu sunt membri ai fostei asociaii
Oastea Domului1757.
Impresiile vizitatorilor din 1972: Am admirat ntreg interiorul bisericii i n mod special m-a
impresionat iconostasul, a crui frumusee mi-a impus s-l compar cu iconostasul de la biserica Sf. Spas
din Scopje, R.S.Macedonia din R.S.F.I1758 (Macedonia). Una dintre cele mai frumoase biserici din
Romnia i din toate celelate ri (Olanda)1759. O impresie din anul 1973: Magnificent, peaceful and
welcoming. A pleasure to visit (Anglia)1760. n 1974, la cererea organelor locale, se monteaz o poart
pentru curtea bisericii i o alta, la
intrarea n sfntul lca. Preotul II
Constantin Grigorescu primete o
mustrare din partea episcopiei c a
efectuat fr epitimie o cununie n
seara zilei de 14 septembrie1761. n
noiembrie 1974 parohul Marin
Branite semneaz pentru ultima
dat n scriptele parohiei nainte de
a pleca prin detaare la parohia
romn ortodox din Viena1762.
Noul paroh, pr. Constantin
Grigorescu. n noiembrie moare
Nicolae Hagi-Nicolau, vechi
1763
Blocul Blaa n anii aptezeci ai secolului trecut fotografiat de pe locul fostei corist, la 87 de ani . La finele lui
case parohiale demolate la ordinul Sfatului Popular Piteti n 1959. Sursa: 1974 epitropia rspunde Muzeului
internet
1751
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 169.
1752
1753
1754
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 171.
1755
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 177.
1756
Arhiva..., P. v. 1966-1986, pp. 173-174. nc de pe acum se alege noul loc al cafasului, i anume pe partea
dinspre rsrit a peretelui despritor dintre pronaos i naos, Arhiva..., Dos. 1/1971, f. 60. Vechiul amplasament
(pn n 1963) era pe partea de apus a pronaosului, deasupra intrrii n el.
1757
1758
1759
1760
1761
1762
Arhiva..., P.-v. 1966-1986, p. 197. Fostul paroh, printele pensionar Marin Diaconescu, l suplinete.
1763
Arhiva..., Registru pentru nscrierea nmormntailor, 1966-1994, f. 9.
242
Judeean c nu mai are niciun obiect important de valoare artistic din categoria celor vizate de Legea
63/1974 un subterfugiu, bineneles, pentru ca obiectele s rmn la Sf. Gheorghe. La finele lui 1975 se
ia hotrrea de a se plti cu 3000 de lei lunar corul de amatori1764. Tot n 1975, la cererile i demersurile
insistente ale protopopului Constantin Dejan, titlul de catedral a oraului Piteti se transfer de la biserica
domneasc (redus n lungime n urma restaurrii) la Sf. Vineri, deoarece era cea mai mare din urbe 1765.
Biserica Sf. Gheorghe, singura
domneasc din Piteti, i va menine, ns,
n contiina public, chiar i astzi,
statutul de catedral.
Bolnav1766, pictorul Gh. Popescu
moare n 1975, restul de pictur din
pronaos (portretrele oficiale) fiind terminat
de domnioara Niculina Dona Delavrancea
(nepoata scriitorului)1767, propus chiar de
patriarh1768. Recepia final a picturii se
face n 29 martie 1976, cu reprezentani
D.P.C.M.I. i cu printele protopop
Constantin Dejan1769. Se renun temporar,
ca idee, la nlturarea picturii din naos i
din altar de secol XIX, urmnd ca pe viitor
s se fac un deviz n acest sens1770.
Dirijorul Grigore Mircescu e n scripte,
pltit cu 498 lei, la care se aprob suma de
36. 000 lei anual membrilor corului1771.
Pentru acest cor se vrea un cafas montat pe
noul zid despritor dintre naos i pronaos.
Se dorete, dup executarea lui, s se spele
i pictura de ulei, veche1772. Tot n 1976
autoritile judeene, vecine, roag
protopopia s someze epitropia de la Sf.
Centrul municipiului Piteti n anii aptezeci ai secolului trecut. Gheorghe s descongestioneze pridvorul,
Ilustrat. Sursa: Biblioteca Judeean Arge parter i etaj, de materialele aglomerate,
care se vd inestetic din strad, depind
1764
Arhiva..., P.-v. 1966-1986, p. 204.
1765
1766
Din toamna lui 1973 pn n iunie, pictorul Gh. Popescu nu venise la Piteti, fiind bolnav, vezi Arhiva,
Registru de Intrare i Ieire, 1972-1987, f. 16 i f. 19.
1767
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 213.
1768
1769
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 215.
1770
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 219.
1771
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 218.
1772
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 219.
243
nivelul ferestrelor1773. Tot n 1976 vine, ntr-o deplasare tiinific, cercettorul Constantin Blan, care
strnge material pentru viitoarea i foarte importanta lucrare lucrare Inscipii medievale i din epoca
modern a Romniei Judeul istoric Arge, sec. XIV-1848, Ed. Academiei Romne, Bucureti, 1994.
Pe 13 ianuarie 1977 biserica Sf. Gheorghe este vizitat de o delegaie a Bisericii Anglicane, i
anume episcopul Mervyn al Londrei, un canonic al catedralei din Canterbury i capelanul bisericii
anglicane din Bucureti. Delegaia, care trebuie s ajung la Craiova, este condus de mitropolitul
Olteniei, Teoctist, i de Antim Nica, episcop de Tomis i Dunrea de Jos. Toi delegaii semneaz pe Sf.
Evanghelie. Corul preoilor din Piteti condus de pr. Marin Drguin este prezent, la fel i protopopul
Constantin Dejan, care adreseaz naltului oaspete o urare de bun venit la Piteti i care explic pe scurt
rolul bisericii domneti din Piteti n istoria urbei1774 , una dintre cele mai vechi i reprezentative biserici
din Municipiul Piteti1775.
Anul 1977 continu cu un eveniment trist, cutremurul din 6 martie, duminica. Biserica, restaurat
de zece ani, nu are de suferit1776. Chiar n acel moment, n toate bisericile, deci i la Sf. Gheorghe, se
strnseser bani pentru colecta F.C.M.1777. Schiele cafasului sunt fcute de arhitectul C. Joja. Niculina
Dona datoreaz 10.000 de lei bisericii (datorit faptului c la recepia real, ), deci va fi invitat s-i
termine lucrarea, adic
pictarea plafonului
1778
pridvorului . Pe 31
martie 1977 este
nmormntat patriarhul
Iustinian, toate bisericile
din ar sunt obligate la
ora 12 s bat clopotele 5
minute1779. Cu att mai
mult biserica domneasc
din Piteti, salvat la
intervenia personal a
lui. Pictorul Niculina
Dona vine a doua lun, n
13 ianuarie 1977, biserica domneasc din Piteti. De la stnga la dreapta: studentul august, i temin lucrarea
teolog Dorin Oancea (interpret), un canonic al catedralei din Canterbury, episcopul
din pridvor, Consiliul
anglican Mervyn al Londrei. Sursa: arhiva bisericii domneti din Piteti, Cartea de
Aur... Parohial gsind-o
excepional1780. n
1978 se ntreab mai
1773
1774
1775
1776
Arhiva..., Registru de Intrare-Ieire, 1977, f. 10. Din partea Statului vin n inspecia de observare arhitectul
Ernest (care proiectase Hotelul Muntenia i carcasa Teatrului) i profesorul Grigore Constantinescu de la D.P.C.N.
Cteva crpturi interioare la ferestrele turlei mari, dar fr corespoden n afar.
1777
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 228.
1778
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 231.
1779
Arhiva, Registru de Intrare-Ieire, 1977, f. 13.
1780
Arhiva, P. v. 1966-1986 p. 233.
244
muli arhiteci, printre care i cel restaurator, tefan Bal, despre oportunitatea montrii cafasului pentru
cor pe locul unde este acum1781. Aprobarea pentru reactivarea cafasului vine, n sfrit, n 1979, cu ing.
Ilie Bncil i meterul cmpulungean Petre Dumitrescu ca executani. Meterul era colaborator stabil al
D.M.I. i fcuse n Piteti, de curnd, cafasul de la Sf. Treime1782. n 1979 parohia Sf. Gheorghe din
Piteti are 670 de familii1783. Tot n acest an, la ordin, se ajut parohia Sf. Treime pentru reparaia capelei
Sf. Gheorghe a cimitirului municipal1784. n aprilie 1980 cafasul este recepionat n prealabil, parohul
mersese la Cmulung, n atelierul meterului, s verifice calitatea lemnului i a lucrrii1785.
Tot n 1980 D.P.C.N. sugereaz epitropiei s afieze un scurt istoric, bilingv, portabil, la intrare,
cu textul dat de ea1786. Se fur o cutie a milelor1787. Se autorizeaz numai un fotograf la botezuri i cununii
n persoana lui Dumitru Poeni1788. Se catalogheaz prin expertiz de ctre B.N.R. inventarul de metale
preioase1789. Printele pensionar Marin Diaconescu pltete pictorului pitetean Filip Monciu pictarea
icoanelor de la cafas
dup vechiul lor model,
de la fostul cafas pictat
de Gh. Stoenescu. Unele
cri vechi n chirilic
sunt predate n 1981 prin
Protoierie
reprezentanilor D.P.C.N.
Arge1790. Restul,
Protoieriei din Curtea de
Arge1791 - astzi, cele
din fostul jude istoric
Arge se afl la
mnstirea argeean
Vleni. Epitropii Puna
13 ianuarie 1977, biserica domneasc din Piteti. De la stnga la dreapta: episcopul i Rdulescu sunt
anglican Mervyn al Londrei, mitropolitul Teoctist al Olteniei, pr. pensionar Marin S. revotai n 1982 . Tot
1792
Diaconescu, studentul teolog Dorin Oancea (interpret). n spate, pr. paroh Constantin
Grigorescu
n 1981, telefonul
1781
Arhiva..., P. v. 1966-1986, pp . 260, 266.
1782
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 274.
1783
Arhiva..., Registru de Intrare-Ieire, 1979, f. 16.
1784
Arhiva..., Registru de Intrare-Ieire, 1972-1987, f. 49.
1785
Arhiva..., P. v. 1966-1986, pp. 283-286. Meterul a fost, de fapt, angajatul bisericii din decembrie 1979 pn
n mai 1980, pltit cu aproape trei mii de lei lunar, Arhiva..., Registru de Intrare-Ieire, 1979, f. 46.
1786
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 288.
1787
Arhiva, Registru de intrri-ieiri, 1980, f. 45.
1788
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 290.
1789
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 291.
1790
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 302.
1791
Arhiva, Registru de intrri-ieiri, 1982, f. 37 i Arhiva...., Registru de Intrare-Ieire, 1972-1987, f. 69.
Titlurile crilor predate nu se afl n arhiva bisericii, ns au fost trimise episcopiei, potrivit sursei, pe 5 noiembrie
1982. Astzi reprezentanii Muzeului Judeean Arge resping c n anii optzeci ai secolului trecut ar fi preluat carte
veche de la biserici. Credem c predarea crii vechi, bun n intenie, dar nedreapt n fond, s-a fcut numai spre
episcopie, pe atunci a Rmnicului i Argeului.
1792
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 319.
245
bisericii, 3.24.51, din strada Rahovei, nr. 9 (casa parohului delegat la Viena, Marin Branite), se dorete a
fi mutat n biseric, adresa str. Lenin, nr. 71793. n 8 noiembrie 1983 se organizeaz un vechi hram, Sf.
Arhangheli1794. Dup miruitul din duminica 27 decembrie 1983 cntreul Necula Dumitru provoac o
oarecare dezordine n biseric, protestnd mpotriva intrrii n cor a unor noi elemente. Printele
pensionar Marin Diaconescu protesteaz i nu mai particip la slujbe. Dirijor secund este ales pr.
pensionar Anatolie Friptu. Lucrurile, pe parcurs, se calmeaz1795.
13 ianuarie 1977, biserica domneasc din Piteti. Rndul nti: episcopul Antim al Tomisului, episcopul anglican Mervyn
al Londrei, mitropolitul Teoctist al Olteniei. Rndul doi: protopopul de Piteti Constantin Dejan, capelanul bisericii
anglicane din Bucureti i un canonic al catedralei din Canterbury
n 1984 nceteaz mbisericirea preotului pensionar Marin Diaconescu, ns enoriaii i clerul l

doresc n continuare1796. Tot acum se decide ca pictura istoric n ulei din naos i altar s nu mai fie
schimbat ntr-una n fresc, ci s rmn aa1797. Se organizeaz cel de-al treilea hram istoric, Sf.
Filofteea1798. Organele de stat refuz nchiderea cu geam a pridvorului, jos i la etaj 1799. Sold pe 1984,
161.975 de lei1800, destul de bun. n 1985 se scot definitiv factorii poluani, adic sfenicele portabile cu
lumnri, n pridvorul deschis, fr geamuri1801.
1793
Arhiva, Registru de intrri-ieiri, 1981, f. 44.
1794
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 339.
1795
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 347.
1796
Arhiva..., P. v. 1966-1986, pp. 356-357.
1797
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 359.
1798
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 361.
1799
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 363.
1800
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 369.
1801
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 374.
246
Tot acum se repar jgheaburile, deoarece iarna grea 1984-1985 le distrusese1802. n 22 i 25
decembrie 1985, concerte de colinde, biserica fiind plin pn la refuz. Noul dirijor principal este
Anatolie Friptu, fost secund, Grigore Mircescu de la Curtea de Arge trecnd secund i venind la Piteti
cnd timpul i condiiile meteo permit1803. Soldul lui 1985, 171.480 lei, cel mai mare de la redeschidere
pn acum1804. n 1986 epitropii Puna i Rdulescu, realei1805. Pe 28 decembrie 1986 Prea-Sfinitul
Calinic Argeeanul oficiaz la Sf. Gheorghe pentru prima dat, fiind plcut impresionat de starea sfntului
lca i de atmosfer1806. Tot acum parohul Constantin Grigorescu este hirotesit iconom stavrofor. Se
dorete curirea picturii n ulei, cea din altar i din naos1807. Biserica domneasc din Piteti primete la
slujbe preoi pensionari, seminariti i studeni teologi. De exemplu, n 1987 parohul Constantin
Grigorescu slujea, pe lng mai vechiul coleg, preotul Marin Diaconescu, fost paroh, cu preoii pensionari
Nicolae erbnescu i tefan Orleanu1808. Un alt preot care a fost primit s slujeasc aici ani buni a fost
printele Constantin Bujor, tatl unei distinse enoriae, prima invitaie fiindu-i adresat chiar de printele
pensionar Marin Diaconescu.
Detaliu din fresca realizat de pictorii prof. Gh. (Ghi) Popescu i Niculina Dona Delavrancea ntre 1972 i 1976
1802
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 375.
1803
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 381.
1804
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 385.
1805
Arhiva..., P. v. 1966-1986, p. 393.
1806
Arhiva..., Registru de procese-verbale din anii 1986-1995 (n continuare, P.-v. 1986-1995), f. 5. Se
menioneaz: Prea Sfinitului, care ne-a vizitat pentru prima dat, i-au plcut foarte mult biserica, slujba i corul,
prezena i comportarea credincioilor i, n general, totul, cum a decurs slujba de hram.
1807
1808
247
De hramul anului 1988 episcopul Gherasim slujete la Sf. Gheorghe, lsnd o nsemnare pe Sf.
Evanghelie. n aceast zi binecuvntat de Dumnezeu s-a svrit sf. Liturghie arhiereasc cu prilejul
hramului acestei catedrale din oraul Piteti de ctre P. S. Gherasim, episcopul Eparhiei Rmnicului i
Argeului, nconjurat fiind de un sobor de preoi, diaconi i mulime de credincioi din ora i din
mprejurimi. Zi nsorit i nsemnat n viaa acestei parohii care va rmne scris cu litere de aur n
cartea plin de istorie a bisericii Sf. Gheorghe din Municipiul Piteti, preot slujitor al acestei parohii fiind
vrednicul cucernic Constantin Grigorescu. Aceasta este ziua pe care a fcut-o Domnul s ne bucurm i s
ne veselim ntr-nsa. Episcop Gherasim. Tot n 1988, un act de huliganism al unor fotografi clandestini
asupra fotografului oficial,
Dumitru Poieni1809. n
1989 se dorete scoaterea
lumnrilor n pridvor i
restaurarea picturii n ulei,
cu continuare, dup
posibiliti, i a celei n
fresc, din pronaos1810, i
zidirea unei toalete
subterane n partea
exterioar de Nord a
altarului1811 intenie
persistent, care nici n 1992
nu era materializat datorit
refuzului de aprobare din
partea primriei1812.
n decembrie 1989, cu
Centrul municipiului Piteti n anii optzeci ai secolului trecut. Ilustrat. Sursa:
internet preul a mult snge, regimul
politic se schimb. Biserica
domneasc Sf. Gheorghe din Piteti scap de iminena apstoare a demolrii, pericol aprut din nou, se
pare, dup 19681813. Urmeaz o perioad nou att pentru ar, ct i pentru Biseric, n general. Revoluia
din decembrie 1989 aduce i la Piteti suflul ei realmente nou i, totodat, nnoitor. Din mrturiile unor
parohieni, n noaptea de 21 spre 22 decembrie clopotele de la Sf. Gheorghe au fost trase de ctre un
revoluionar al crui nume nu l tim nici astzi. Menionm c din exterior accesul la etajul pridvorului
era relativ simplu, deoarece pe atunci nu existau ferestrele de astzi. n 11 februarie 1990 se aleg epitropii.
Este vorba despre Nicolae Puna, epitrop prim nc din 1978, i Dumitru Rdulescu1814. La finele lui 1990
epitropia se oprete asupra pictorilor Petre Achienie din Bucureti, profesor, i Ion Achienie, fiul lui,
pentru a ncepe restaurarea picturii n ulei1815. Lucrul ncepe n 1991. Dup ce se picteaz altarul, parohul
oprete lucrarea, deoarece ateapt o stabilizare a preurilor1816. De hramul anului 1991 episcopul Calinic
1809
1810
Arhiva..., P.-v. 1986-1995, f. 31.
1811
Arhiva, P.-v. 1986-1995, f. 48.
1812
Arhiva..., Registru de Intrri-Ieiri, 1992, f. 12.
1813
Arhiva..., Cartea de Aur, f. 178 i Preot prof. Marin S. Diaconescu, Un monument istoric..., p. 5.
1814
Arhiva..., P.-v. 1986-1995, f. 41.
1815
Arhiva..., P.-v. 1986-1995, f. 49.
1816
Arhiva..., P.-v. 1986-1995, f. 55.
248
ia parte la slujb, lsnd i o nsemnare pe sf. Evanghelie: Zi de soare i pace la hramul catedralei Sf.
Gheorghe din metropola Piteti unde mi-a ajutat Domnul Dumnezeu ca s svresc Sf. Liturghie unde
printele paroh Constantin Grigorescu m-a primit cu bucurie, dei am venit neanunat. Binecuvnteaz-
ne, Doamne, pe toi! Calinic, episcopul Argeului.
n vara lui 1991 se face o colect pentru rezidirea celei mai vechi biserici din Piteti, Valea Rea-
Baloteti (Gvana II), ars n 3 ianuarie, acelai
an1817, dar i pentru sinistraii inundaiilor
catastrofale din Moldova1818. Din raportul
anual al parohului Constantin Grigorescu ctre
episcopul Calinic al nou-nfiinatei episcopii a
Argeului: V raportm c n blocurile vecine
bisericii noatre, catedrala Pitetiului, au umblat
fr folos membrii unor culte neo-protestante,
ndeosebi Martorii lui Iehova, foarte struitori,
cu brouri, dar s-au izbit de credina ca de
granit a enoriailor notri care calc fr
ovire pe urmele strbunilor notri, pe calea
bttorit de ei de 2.000 de ani. Prezena Prea
Sfiniei Voastre, aici, n mijlocul nostru, ne
umple inimile de bucurie i ne d aripi s
mergem i mai hotri n credina noastr
ortodox, pe calea mntuirii. Din acelai text
se desprinde hotrrea epitropiei de a rezidi
casa parohial (nu neaprat pe fostul ei loc,
credem noi, deoarece ar fi fost i inestetic, i
Piteti, zona central, vedere panoramic, 1987. Sursa: colecia
foarte greu legal) cnd criza economic i
Muzeului Goleti inflaia vor trece1819. n ianuarie 1991 se
recepioneaz restaurarea picturii n altar, apoi
se reziliaz contractul cu pictorul Petre Achienie, deoarece acesta cere un pre mare pentru naos1820. Noul
pictor restaurator pentru naos este Maria Popescu din Bucureti1821, lucrul terminndu-se n vara lui
19921822. Domnia ei cere un pre prea mare pentru restaurarea frescei din pronaos, aa nct epitropia
amn curirea ei, lund hotrrea de a o terge doar de praf1823. Tot acum se strng 659 de semnturi
pentru micarea mai larg de reintroducere a Religiei n coli1824. Pe 23 mai 1993 episcopul Calinic ia
parte la slujb, lsnd i o nsemnare pe sf. Evanghelie: Slujb arhiereasc la Sf. Gheorghe i Te Deum
la Primria Municipiului Piteti unde s-a pus sub ocrotirea Sf. mprai Constantin i Elena pe care i
rugm s ne ajute n veac. Cinste Primarului Pitetiului, Tudor Pendiuc. n vara lui 1993 etajul
1817
Arhiva..., P.-v. 1986-1995, f. 57. Banii sunt nmnai preotului paroh Marin Chiri. Peste ani, ncepnd cu
2015, acesta, preot pensionar, va fi invitat de cteva ori pentru a sluji la Sf. Gheorghe.
1818
1819
1820
Arhiva..., P.-v. 1986-1995, f. 63.
1821
Arhiva..., P.-v. 1986-1995, f. 64.
1822
Arhiva..., P.-v. 1986-1995, f. 67.
1823
Arhiva..., P.-v. 1986-1995, f. 68.
1824
249
pridvorului se nchide cu geamuri, proiectul fiind ntocmit de ctre arh. Maria Mulescu. Tot acum,
preotul paroh Marin Branite revine din Viena, dup 20 de ani de detaare. Prima semntur ca paroh este
din 3 august 19931825.
n 1994 ferestrelor de la parterul pridvorului, deschise, li se monteaz drugi de fier, deoarece
accesul, noaptea, era relativ uor persoanelor ru-voitoare care pngreau voit intrarea1826. Ei vor fi
demontai peste un an, deoarece sunt interzii de ctre forurile superioare de stat responsabile cu
patrimoniul. Pe 28 august 1994 episcopul Calinic slujete la Sf. Gheorghe, preoindu-l pe tnrul Petre
Popescu, diaconindu-l pe Ionu Alin Badea i resfinind pictura restaurat i curit cu doi ani nainte. La
finalul anului 1994 se nfiineaz postul III de preot. Acesta este ocupat de ctre printele prof. Lucian
Grigore1827. Se dorete pictarea n nia de deasupra intrrii unde este acum mozaicul cu Sf. Gheorghe
ecvestru omornd balaurul a icoanei hramului. Contractant, pictorul restaurator Grigore Ionescu1828.
Episcopul Calinic ia parte la slujba de hram din 1995, nsemnnd pe Sf. Evanghelie: De Sf. Gheorghe,
hramul Catedralei pitetene, slujb arhiereasc, ploaie de aur, pace bun i nvierea lui Iisus plutete peste
firea ntreag i bucur pe veci inimile noastre, Calinic Argeanul, episcop eparhiot. n august 1995
preotul Marin Branite semneaz ultima dat ca paroh1829.
Noul paroh, printele Lucian Grigore. Acesta, pe
lng carisma unanim recunoscut de strlucit predicator,
solist vocal i duhovnic cutat, a fost i un bun organizator
al Oficiului Parohial. Poziia central a bisericii domneti
din Piteti nopile de nviere ale multora dintre piteteni
sunt petrecute la Sf. Gheorghe, n piaa Vasile Milea
, cerinele tot mai diversificate ale enoriei s nu uitm c
prima etap a re-evanghelizrii post-1989 se ncheiase i
poporul, obinuit de acum cu limbajul credinei, l articula
destul de viu i cerea o aprofundare a lui , provocrile noi
ale mass-media i rpunsurile clare i imediate care se
cereau, apariia Seminarului Teologic din Piteti unde,
de altfel, toi preoii slujitori de la Sf. Gheorghe predau
care a generat efectuarea practicii liturgice a liceenilor i
la Sf. Gheorghe (pe lng Sf. Ilie i Sf. Vineri),
apariia Facultii de Teologie din Piteti, toate, pe lng
starea moral i economic a unui fost ora puternic
industrializat aflat acum ntr-un colaps prelungit, au
determinat, mai ales la Sf. Gheorghe, biseric, repetm,
ultracentral, un rspuns pe msura calitii de domneti
Altarul bisericii domneti din Piteti. De la stnga a fostei catedrale a oraului Piteti, veche capital de jude.
la dreapta : pr. Constantin Grigorescu i pr. paroh Credem c biserica i-a onorat din plin toate scadenele i
Marin M. Branite. Foto, 1994. Sursa: arhiva
bisericii imperativele pe care timpul i le cerea. n primul rnd prin
1825
Arhiva..., Registru de procese-verbale din anii 1986-1995, f. 77.
1826
Arhiva..., Registru de procese-verbale din anii 1986-1995, f. 92. Grilajul este ineficace, deoarece un piroman
arunc foc prin el n primvara lui 1995. Se propune montarea unor ferestre securizate.
1827
1828
1829
250
preoi, prin programul lor liturgic, prin activitatea de aici, i n al doilea rnd prin frumuseea i
poziionarea sfntului lca, singurul monument medieval din centrul civic.
Suntem, aadar, n 1995. Noul epitrop, Vasile Ivacu. Se nfiineaz postul II de ngrijitor sub
denumirea de supraveghetor muzeu, programul se modific de la orele 7,30 la 19,30, miercurea i
vinerea svrindu-se sfnta liturghie1830. Se cumpr i se monteaz o nou mochet. Din necesiti
funcionale, pentru asigurarea spaiului necesar gestionrii i vnzrii lumnrilor i a obiectelor
bisericeti folosite n cult la parterul intrrii, precum i la etajul acesteia, pentru depozitarea
mobilierului, bibliotecii i arhivei n acest an se nchid cu geam-vitrin tip Buzu arcadele pridvorului
i cele ale foiorului supraetajat. n 1996 sunt confecionate i montate n pridvorul bisericii cele dou
pangare situate n stnga i n dreapta intrrii, precum i mobilierul metalic, securizat, aferent activitii
gestionare. n acelai timp este dezafectat pronaosul, care era ocupat cu o incint-pangar improprie i
nefuncional. n acelai an, cu aceeai ocazie, este dezafectat foiorul de la etaj, reamenajat i placat la
partea de planeu. Tot acum, ancadramentele foiorului sunt prevzute cu draperii i nchiderile cu geam
sufer anumite modificri pentru a permite aerisirea spaiului. Tot n anul 1996 este achiziionat un sistem
de sonorizare artizanal care va fi nlocuit n anul 2003 cu un altul, profesional.
Pe 1 ianuarie 1997 episcopul Calinic ia parte la slujb, lsnd i o nsemnare pe sf. Evanghelie:
Zi de pace la slujb la Sf. Gheorghe. Felicitm pe prinii slujitori, corul i bunii cretini ca pita (c de
aici vine Piteti)! Calinic, episcopul Argeului. La fel i n data de 7 iunie 1997: Am hirotonit ntru
diacon pe Oprea Gabriel Constantin. Tot n 1997, la iniiativa preotului paroh, instituia se prezint pe
internet, Gigel Chiazna lansnd primul site al bisericii. n perioada 1997-2009 epitropia beneficiaz fr
chirie de un spaiu de 45 mp n incinta Prefecturii Arge et. I, biroul 43. Acest spaiu, care a avut
funcionalitatea de cabinet de
protocol al episcopiei, a fost
utilat, mobilat i ntreinut de
ctre parohie. n acest spaiu
s-au organizat majoritatea
activitilor manageriale,
culturale i fundaionale din
cadrul programelor misionar-
pastorale parohiale. Tot n
acest an sunt confecionate
de ctre firma IMSAT
Piteti dou corpuri metalice
masive pentru depozitarea
resturilor de lumnri i, de
asemenea, sunt amplasate n
Slujitorii bisericii domneti din Piteti. De la stnga la dreapta: pr. prof. Gheorghe regie proprie hotele metalice
Neacu, pr. prof. Lucian Grigore (paroh), pr. prof. Florian Tudor. Foto, 1997 ale corpurilor situate n
pridvorul bisericii pentru
arderea lumnrilor. n
partea interioar a zidului de incint a bisericii, lng anexa gospodreasc, este amenajat depozitul
pentru cear, compus din dou lzi masive confecionate din fier tratat anticoroziv, semi-ngropate. n
1830
251
anul 1997 se refac toate proiectele de racordare la utiliti (ap, gaze, energie electric) i se
repoziioneaz traseele de conectare.
nc de la nfiinare biserica domneasc din Piteti i-a meninut constant rolul cultural n cadrul
urbei. Din 1997 acesta a fost reprezentat i prin expoziia permanent cu vnzare de carte religioas
condus de domnul Ctlin Tafarang, desfurat pe zidul de incint al curii din partea de Sud a ei, pe
deschiderea dinspre partea de Sud a strzii Victoriei (fosta strad istoric Doamna Blaa). Aceast
iniiativ a durat pn n anul 2015, alimentnd generos i profesionist cerina unui public deja matur n
aceast latur.
Pe 8 februarie 1998 episcopul Calinic ia
parte la slujb, lsnd i o nsemnare pe sf.
Evanghelie: Slujb ngereasc la Sf. Gheorghe! i
mulumim Doamne Iisuse Hristoase! Calinic
Argeanul. Slujba din noaptea de nviere a anului
1998 este oficiat de Prea Sfinitul Calinic la
Piteti, la Sf. Gheorghe, n curtea bisericii, n
spatele sfntului altar, poporul fiind adunat, ca de
obicei, n piaa Vasile Milea. n anul 1998 sunt
achiziionate dou centrale pe gaz i sistemul de
calorifere racordate la o instalaie confecionat din
cupru. Se monteaz i dou chiuvete una n
pridvor, mascat n mobilier, i una n Sfntul
Altar, introdus ntr-un blat de marmur branate
la vechiul sistem de canalizare. Tot cu aceast
ocazie se achiziioneaz un aparat de aer
condiionat care este montat n ogiva ferestrei
centrale a Sfntului Altar.
Episcopul Calinic revine i n 24 ianuarie
1999. Redm nsemnarea de pe sf. Evanghelie:
Bun zi de unire n cuget i credin la Biserica
Sf. Gheorghe din Municipiul Piteti. Am hirotonit
diacon pe Alexandru Ionu Florin. Mulumesc
Doamne Iisuse Hristoase c mi-ai ajutat i azi
printre multe ispite. Calinic Argeanul, episcop
Poriune de fresc curit n cadrul operaiunii mai largi
eparhiot. Pe 28 aprilie 1999 ia parte din nou la
(2011-2015) de restaurare general a picturii slujb, lsnd urmtoarea nsemnare pe sf.
Evanghelie: 28 aprilie, a doua zi de Pati, cnd s-a
prznuit i Sf. Gheorghe. Mulumesc lui Dumnezeu pentru darurile Sale. Calinic Argeanul. Tot n acest
an se achiziioneaz i se monteaz n Sfntul Loca un sistem complex de climatizare tip Chiller,
rcire-nclzire, care este perfect funcional i astzi; cu acest prilej se adaug la reeaua electric un nou
dispozitiv de contorizare, extern, aferent instalaiei de aclimatizare. Pe 27 decembrie, acelai an, episcopul
Calinic ia parte din nou la slujb, lsnd i o nsemnare pe sf. Evanghelie: Ne-am rugat oleac la Sf.
tefan cu prinii i fraii cretini din Cetatea Credinei a Sf. Gheorghe. Calinic al Argeului i
Muscelului.
252
n anul 2000 se monteaz ntre pronaos i pridvor ui oscilante n dublu-sens pentru a evita
blocarea ieirii n caz de incendiu; n acelai an se achiziioneaz piese de mobilier, mese pentru
activitatea de cult, depozitate n pridvor i pronaos i mai multe scaune pliante i ne-pliante situate n naos
i pronaos. Pe 30 aprilie 2000 episcopul Calinic ia parte la slujb, lsnd urmtoarea nsemnare pe sf.
Evanghelie: Sfnta nviere a Domnului Iisus. Ca i n anul 1998, i anul acesta am svrit slujba nvierii
aici la Biserica Sf. Gheorghe. Lume foarte mult cu evlavie adnc i sfinii slujitori cu harism.
Doamne, i mulumim din inim. Calinic al Argeului i Muscelului.
n anul 2001 se instaleaz de ctre firma de paz i protecie Quartz din Piteti un performant
sistem de alarmare i securizare a spaiului interior, bazat pe senzori de prezen conectai la un panou de
iniializare. Tot n acelai an se recondiioneaz integral jgheaburile i arunctorile din cupru, de la
streinile acoperiului i se cumpr
o nou mochet. n anul 2002 se
construiete n partea de miazzi a
Sfntului Altar, ctre Piaa V.
Milea, o anex gospodreasc cu
grup sanitar, un spaiu de depozitare
la demisol i esplanad pentru
svrirea ceremonialelor festive n
aer liber, lucrare a Primriei Piteti.
n acelai an, n cadrul noii
sistematizri a centrului civic se
reface zidul nconjurtor al incintei
bisericii, tot o lucrare a Primriei. n
2003 se achiziioneaz un nou sistem
audio, profesional de aceast dat
Biserica domneasc din Piteti, 6 ianuarie 2014. Credincioi lund care este activat doar la marile
aghiasm. Foto, autorul srbtori de peste an i se monteaz
n exterior a unor incinte audio de
mare putere. Tot acum este montat deasupra intrrii icoana Sfntului Gheorghe ecvestru, lucrat n
mozaic. n 2004 sunt montate pe toat linia inferioar a acoperiului dispozitive parazpad lucrate din
cupru. Tot acum sunt placate cu lemn cele dou pangare ale parohiei, confecionate pe suport metalic, i
sunt re-electrificate la interior, montndu-se sisteme proprii de nclzire. Pe 23 ianuarie 2005 episcopul
Calinic ia parte la slujb, lsnd i o nsemnare pe sf. Evanghelie: Slujb i bucurie. Calinic Argeanul.
n luna februarie a anului 2005 parohul Lucian Grigore fondeaz publicaia parohial Pridvorul de Sus,
revist lunar aflat sub ngrijirea cunoscutului publicist cretin Laureniu Dumitru, supraveghetor-muzeu
aici. Tot acum sunt toaletai copacii din proximitatea bisericii i sunt rectificate coronamentele unor arbori
care periclitau acoperiul sfntului loca.
n 2006, cu ocazia mplinirii a 350 de ani de la ctitorire, biserica domnesc din Piteti organizeaz
dup slujba hramului, n holul mare al Protoieriei Piteti, un colocviu istoric unde particip, printre alii,
prof. Spiridon Cristocea i prof. Carmen Oprescu. Fostul paroh interimar, pr. Constantin Grigorescu,
amintete momentul n care pr. Marin Branite l-a interpelat pe patriarhul Iustinian pentru a salva biserica
de la demolare. Tot acum prof. Remus Crstea de la Muzeul Judeean Arge realizez un montaj jubiliar
prezentat pe canalul Youtube, aflat i pe site-ul actual al bisericii i prof. Marius Pduraru, cercettor la
aceeai instituie, public n revista Argesis un mic studiu monografic nchinat singurei biserici
253
domneti din Piteti. Tot din acest an, colaborare cu Crucea Roie Piteti, n fiecare var, n lunile
caniculare, se organizeaz n incinta bisericii parohiale puncte de prim ajutor i de hidratare.
Preoii bisericii domneti din Piteti, astzi. De la stnga la dreapta: pr. prof. Florian Tudor, pr. prof. Gheorghe Neacu
(paroh), pr. prof. Lucian Grigore, pr. Ctlin Iulian Olteanu. Foto, 13 februarie 2016
n anul 2007 se instaleaz n partea de miaznoapte a bisericii trei catarge pentru arborarea
drapelului naional i a altora. Tot acum este schimbat ua de lemn a Sfntului Altar care d n exterior
cu o u metalic, masiv, i este recondiionat dublura metalic de la exterior, adaptnd-o la noua
configuraie a ancadramentului. n anul 2008 se monteaz o u dubl din fier forjat, cu deschidere la
exterior, la intrarea principal n biseric. Ancadramentul acestei ui a fost refcut n 2011 i a fost placat
cu lemn; n acelai an s-a montat n sfntul loca un sistem paralel de nclzire bazat pe panouri electrice
radiante, montate n ogivele ferestrelor.
Pe 20 aprilie 2009 episcopul Calinic ia parte la slujb, lsnd o nsemnare pe sf. Evanghelie: De
ziua a II-a de nviere a fost hirotonit Ctlin Iulian Olteanu ca preot slujitor la Bis. Sf. Gheorghe. Pace i
bucurie celor patru veghetori la Altarul Domnului Iisus Hristos! Calinic Argeeanul . Tot n acest an se
recondiioneaz i se completeaz mobilierul de lemn masiv de stejar din Sfntul Altar: dou draperii
masive, una la ogiva de intrare n Altar i cealalt la Proscomidiar. Tot acum se monteaz pe tot peretele
dinspre rsrit al foiorului de la etajul pridvorului un corp masiv de mobilier, prevzut cu rafturi, sertare
i desprituri pentru depozitarea arhivei i a bibliotecii parohiale. Pentru gestionarea inventarului, a
arhivei i a documentelor de contabilitate parohial se achiziioneaz tehnic de calcul i se amenajeaz
254
un birou de lucru n pridvorul supraetajat. Bunurile de patrimoniu au fost catalogate, clasificate,
fotografiate, inventariate i depozitate n seiful parohiei situat n aceeai ncpere de la etaj.
De nviere, pe 5 aprilie 2010, arhiepiscopul Calinic ia parte la slujb i nsemneaz pe sf.
Evanghelie: Slav lui Dumnezeu i pentru ziua de azi, prznuind nvierea lui Iisus! Calinic,
arhiepiscopul Argeului i Muscelului. Tot acum se rebraneaz cldirea bisericii la ap i canalizare,
refcndu-se documentaia aferent. Se fac msurtori de debit i se stabilesc punctele de intrare i de
evacuare. n acelai an se monteaz la nivelul esplanadei exterioare un sistem de racordare a recipientelor
pentru distribuirea aghesmei, se placheaz cu granit esplanada situat deasupra anexei i se
recondiioneaz anumite pri din soclul bisericii, precum i scrile de la intrare, acestea prezentnd
crpturi i deteriorri.
Toaletarea radical a copacilor din curtea bisericii. Foto, autorul, 26 martie 2017
La nceputul anului 2011 se iniiaz refacerea i curirea general a picturii bisericii, montndu-
se schelele n pronaos. Echipa este condus de ctre experii restauratori prof. Dorin Grecu, Malvine
Mocenco i prof. Ioan Darida. Tot acum cldirea se rebraneaz la o nou reea electric, cu tensiunea de
380 W, schimbndu-se contoarele i panoul de sigurane. n acelai an se refac toate traseele de
electrificare, se schimb cablajele i toate corpurile de iluminat, precum i reflectoarele situate n punctele
de valorificare ambiental, se remonteaz pe tirani incintele audio, se insereaz sub tencuial traseele
circuitelor i se recalibreaz consumatorii la noua putere instalat la nivelul cldirii.
Pe 26 februarie 2012 arhiepiscopul Calinic ia parte la slujb, lsnd o nsemnare pe sf.
Evanghelie: Slav ie Doamne i pentru hirotonia ntru preot a diaconului Alexandru Panciuc. Calinic
255
Argeanul. Pe 5 mai 2012 procesiunea cu moatele Sf. Calinic de la Cernica i ale Sf. Mucenie Filofteea
pornete spre schitul Trivale chiar de la biserica domneasc Sf. Gheorghe, primul punct de reper, de
altfel, al centrului Pitetiului. Tot n acest an se monteaz pe frontispiciul de intrare, n stnga i n dreapta
intrrii, segmente de balustrad pierdute n decorul ornamentaiilor soclului pentru a servi persoanelor
vrstnice la urcarea i coborrea scrilor. Tot pe frontispiciu este montat o nou plac de informare
privitoare la datele istorice ale bisericii domneti schimbat n 2015 cu o tbli tip, mult mai mic,
proprie Ministerului Culturii (aciune ampl, n care au fost vizate toate monumentele istorice i de
arhitectur din Piteti). Tot n anul 2012 cntreul Octavian Drmnescu ncepe redactarea monografiei
de fa.
Pe 13 ianuarie 2013 arhiepiscopul Calinic ia parte la slujb, lsnd o nsemnare pe sf. Evanghelie:
M bucur, Doamne, c i azi am fost n sobor cu prinii i cretinii la Sf. Gheorghe. Calinic Argeanul.
Tot n acest an consilierul Bogdan Enache reactualizeaz site-ul bisericii, bisericadomneascapitesti.ro,
ocupndu-se n mod constant cu mentenana i cu dezvoltarea lui. Pe 24 septembrie 2013 arhiepiscopul
semneaz din nou: La catedrala Sf. Gheorghe s-a ncheiat crosul Campionii Bucuriei. Slav Domnului!
Calinic Argeanul. ncepnd din acest an, cntreul Octavian Drmnescu public articole despre istoria
bisericii domneti din Piteti n revista Muzeului Judeean Arge, Argesis, i n revista Centrului
Cultural Piteti, Restituiri Piteti. Aceste articole vor constitui, de fapt, capitolele prezentei monografii,
n forma lor primar, bineneles, deoarece pn la nchiderea ediiei, ele au fost revizuite i mbuntite.
Biserica domneasc din Piteti este sprijinit n continuare de binefctori, rol istoric, de netgduit,
legitim, pe care l are n cadrul Bisericii poporul credincios. Acesta este reprezentat la Sf. Gheorghe din
Piteti de mai muli donatori, printre care menionm pe doamna Simona Vraciu i pe domnul Amedeo
Gabriel Cojocaru, consilier al bisericii, persoane distinse i, n primul rnd, discrete, aa cum, de altfel, se
pretinde la o biseric domneasc.
Pe 21 aprilie 2014 arhiepiscopul Calinic ia parte din nou la slujb, lsnd o nsemnare pe sf.
Evanghelie: Ne-am bucurat la slujb! Pi, cum alt fel? Calinic Argeanul. Pe 12 mai, acelai an,
arhiepiscopul mai las o nsemnare: Azi a nceput lucrarea sportiv Campionii Bucuriei. Vremea a fost
bun. La ncheiere a nceput s plou. Vd c Dumnezeu iubete lucrarea cu Campionii Bucuriei.
Felicitri lui Caliopie pentru grij mare. Calinic Argeanul. Tot n acest an se instaleaz n incinta
interioar a lcaului de cult un sistem de monitorizare video i se reface sistemul de sonorizare. Pe 7
septembrie 2014, ambasadorul Romniei pe lng Sfntul Scaun, n calitate de na de cununie al unui
teolog pitetean, particip la sfintele slujbe1831. ntre 2014 i 2016 la Centrul Cultural din Piteti cntreul
Octavian Drmneascu susine cteva mini-conferie istorice despre biserica domneasc din Piteti i
despre ctitorii ei. n preajma Patilor anului 2015 este recepionat restaurarea picturii, nceput n 2011.
Aflat ntre Primrie i Prefectur, biserica domneasc din Piteti i demonstreaz n continuare fostul
statut de catedral, primind n fiecare an oficialitile locale la slujba de sfinire a drapelului.
Epitropia continu s fac cu greu fa ndatoririlor financiare dictate de prezena unui personal
devenit, n timp, supra-numerar. Din aprilie 2015 noul paroh al bisericii este printele dirijor Gheorghe
Neacu, lector universitar n cadrul facultilor de Teologie din Piteti i din Alba Iulia. nc de la nceput
domnia sa ncearc s aplice instrumentele legale pentru accesarea de fonduri europene nerambursabile n
scopul reparaiei exterioare a cldirii. ns demersul se lovete de lipsa titlului de proprietate asupra
cldirii i a terenului, o motenire dac nu neaprat a regimului comunist care, probabil, i-a refuzat
aceast calitate de proprietar n centrul oraului , atunci a fostelor epitropii. Se reiau, aadar, aciunile
1831
Arhiva..., Impresii ale vizitatorilor romni i strini, 1969-2014, p. 156.
256
mai vechi de repunere n proprietate. Acestea ntmpin ns multe bariere administrative, singura cale de
redobndire a unui drept natural pe care nimeni personal nu i-l contest fiind cea legal, de dare n
judecat a Statului romn. nceput n 2016, procesul continu i n 2017 la Judectoria Piteti. Din
ianuarie 2016 biserica se nnoiete cu o alt mochet, pretenioas, dar superioar cu mult celei vechi. Tot
n acest an sunt reparate strnile din naos i din pronaos, se ntocmete o catagrafie a parohiei, adus la zi,
i cntreul Octavian Drmnescu realizeaz un studiu istoric aprofundat despre monumentul istoric,
acesta urmnd a sta la baza dosarului tehnic de atragere a fondurilor pentru viitoarea reparaie exterioar a
sfntului lca.
Biserica domneasc din Piteti. Foto, autorul, 26 martie 2017
Duminic 5 februarie 2017, arhiepiscopul Calinic ia parte la slujb. n luna martie, la insistenele
ierarhului i la concluziile de bun sim ale privitorului neutru, copacii din curte, dezvoltai peste msur,
sunt toaletai radical. Tot acum Primria Piteti planteaz mai muli brazi ornamentali i reface radical
estetica curii. Arhiepiscopul Calinic revine la Sf. Gheorghe smbt 25 martie 2017, n cadrul
Marului pentru via, un eveniment naional care dorete s promoveze valorile familiale i educaia
antiavort. nalt-Prea Sfinia Sa conduce slujba de Te Deum oficiat pe esplanada din partea de Sud-Est a
curii, n prezena sutelor de clerici i de credincioi venii din toat eparhia. Pe 29 martie o echip a
Trinitas TV, Televiziunea Patriarhiei Romne, filmeaz un episod nou din emisiunea Comori ale
Ortodoxiei. Pr. Florin erbnescu, realizator, i productorul dl. Filip Scarlat, productor, invit la
cuvnt pe prof. univ. Ioan Darida i pe autor. Emisiunea este difuzat duminic 23 aprilie 2017. n
257
noaptea de nviere, pe 16 aprilie, n prezena miilor de credincioi, slujba de pe esplanad este transmis
n direct de o televiziune local.
Greu ncercat, biserica domneasc Sfntul Gheorghe din Piteti, ajuns aproape incredibil la
jubileul de 360 de ani de la ctitorire, nu a ncheiat deloc cursa cu timpul. Ca orice cldire, ea st sub
vremurile prin care trece, cu toate c, dup cum am vzut cu salvarea ei de la demolare, le poate depi.
Rmne memorabil ndemnul idilic-pedagogic al unor studente politehniste din Iai care o vizitau n
1970: Dorim ca acest lca s fie pstrat cu aceeai deosebit grij i de generaiile viitoare1832.
Parohia Sf. Gheorghe-domnesc din Piteti. Mic studiu istoric
Ctitorit n 1656 de ctre domnitorul Constantin erban Basarab (1654-1658), fost ispravnic de
Piteti, biserica domneasc de aici a fost construit pe moie domneasc1833. Dac ar fi s dm crezare
teoriei arh. Eugenia Greceanu, cum c domnia nu-i fcea palat n centrul urbei pentru a da loc mai mult
negustorilor, deci pentru a impozita mai bine , ci la periferie1834, ar trebui s recunotem c biserica pe
care domnia o avea n centrul trgului era pecetea ei printre oroani. Acest lucru degaj, la rndu-i, o
alt deducie natural: biserica domneasc din ora cu toate c, istoric i cumulativ, ncepe s fie
asediat de cldirile marilor boieri i ale negustorilor i are partea ei, mare, oricum, n cadrul
arealului strmt al trgului romnesc medieval.
Pitetii n Atlasu Geograficu al Romniei, de D. Pappasoglu, 1865 (detaliu). Deontologic, cartograful a creionat exact
centrul vechiului Piteti, mai precis parohia bisericii domneti de aici. Sursa: Spiridon Cristocea, Elena Rotaru, Romeo
Maschio, op. cit.
Ideea de parohie este veche i ea se leag, n ora, de nsi organizarea ultim, din teritoriu, a
Bisericii: protopopiatele. La Piteti biserica domneasc particular pn n 1942, adjectiv deloc
peiorativ, ci mprumutat din acte, clericii nefiind pltii de Casa Bisericii, ci doar din fonduri proprii are
un statut bun n sensul urmtor: pornind de la tirile clare de nceput de secol XIX, cum c iereii de la Sf.
1832
1833
Ion Ionacu, Catagrafia, p. 33. Evocarea unei moii domneti n centrul Pitetiului vine i n 1793. Episcopia
de Arge primete nc de la nfiinare din partea domnitorului Moruzi ncuviinarea de a folosi o parte din cldirile
rmase din fosta curte domneasc din Piteti, vezi Petre Popa, Paul Dicu, Silvestru Voinescu, op. cit., p. 89.
1834
Dr. arh. Eugenia Greceanu, op. cit., p. 43.
258
Gheorghe- domnesc au fost i protopopi de Piteti, nentrerupt, timp de peste apte decenii ale acestui
secol, putem postula existena dac nu a unei tradiii, cel puin a unui obicei n acest sens, cu coborre,
bineneles, nu numai n secolul al XVIII-lea, ci i n cel al XVII-lea, deoarece, administrativ, era cu mult
mai uoar dublarea de conductor al bisericii domneti, lca unde se jura tot judeul, cu cea de protopop,
adic, mai pragmatic, atributul de a aduna birurile preoeti din acelai areal larg.
Strada erban Vod, vedere estic dinspre biserica domneasc Sf. Gheorghe spre biserica (fost filial) Sf. Nicolae, a
crui turl se vede n fundal. Sursa: Spiridon Cristocea, Elena Rotaru, Romeo Maschio, op. cit.
Dac acceptm ca valabil aceast premis, atunci putem atribui i nume netiute pn acum
unor clerici de la Sf. Gheorghe, deoarece, printr-o fericit mprejurare, Nicolae Iorga le-a gsit i le-a
publicat: protopopul Constantin1835 (anul 1742, propunerea editorului1836, 1748-1749, 1751 i dup),
protopopul Petre1837 (1751,1754-1755 i dup ), diaconul Duminic1838, propus protopop n 1754 de ctre
preoii din Piteti i chiar instalat provizoriu contra protopopului Petre, nedorit, dar care revine n funcie.
Peroraia de pn acum vine n sprijinul intuiiei c protopopii de la Sf. Gheorghe-domnesc au avut
grij mereu s menin dac nu s lrgeasc, deoarece la Piteti bisericile erau multe, s nu uitm c la
nceputul sec. XIX pe locul celor de lemn, se mai construiesc Sf. Nicolae i Adormirea Maicii
Domnului-Mavrodolu teritoriul vechi al parohiei lor a crui suprafa, de altfel, era la bunul lor plac.
nc o dat, chiar dac nu prea argumentat, credem c parohia, celula de baz a administraiei
bisericeti, ine de protopopiat. n tipizatele pentru mitricele impuse parohilor de noul suflu al
Regulamentelor Organice preotul oficiant este parohialnic n registrele pentru botezai1839 i paroh n
1835
Nicolae Iorga, Studii i documente cu privire la istoria romnilor, vol. XIV, Bucureti, 1907, pp. 212-213, 228.
1836
Ibidem, p. 63, nota 1.
1837
Ibidem, p. 261.
1838
Ibidem, p. 223, 227.
1839
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C., Dos. 1, 1832-1843, Parohia Sf. Gheorghe,1834, Botezai, f. 1.
259
cele pentru cununai1840. La ora parohia a calchiat chiar forma mahalalelor1841. n general, parohienii in
de biserica lor, ns dinamica mahalalelor este, evident, mare. O culoare (cartier n accepiunea prezent)
putea avea mai multe mahalale, cum e cazul, de exemplu, la Pitetii din 1832 unde 1842culoarea roie are i
mahalaua domneasc (Sf. Gheorghe), i mahalaua Sf. Ilie.
Zona central a oraului Piteti n 1960 cu indicarea prin contur nnegrit a construciilor existente n 1982. 1. casa
Panurescu (fost grdini de stat, azi restaurant); 2. coala de biei nr. 1 construit n 1885 (demolat; azi, Tribunalul
Arge); (din greeal n Legend, nr. 3 nu a fost menionat; demolat, azi, bloc de locuine); 4. casa Svulescu (demolat;
azi, bloc de locuine); 5. cas din strada 1 Mai, nr. 4. (sec. XVII, azi, hanul Gabroveni); 6. fosta Bac Popular
(fostul Cinema Modern; azi, Cinema Sebastian Papaiani); 7. casa Ion Purcreanu (fost restaurant Argeul; azi,
magazinul de textile Zara); 8. biserica Sf. Nicolae (demolat de Sfatul Popular n 1962); 9. hotelul Splendid (azi,
hotelul Muntenia, corpul vechi); 10. Casa Armatei; 11. hotel Bristol (azi, blocul A 3 de deasupra complexului
comercial Fortuna); 12. biserica domneasc Sf. Gheorghe n forma ei intermediar extins, din 1876, cu antreu i
clopotni neogotic. Sursa: Dr, arh. Eugenia Greceanu, Puncte de vedere asupra noiunii de valorificare a monumentelor i
ansamblurilor istorice, n Revista Monumentelor Istorice, anul LIX, 1990, nr. 1, p. 57.
n Evul Mediu putem postula la Sf. Gheorghe, cu parohi mai mereu protopopi, o parohie destul
de mare, mai ales pe memoria reverbativ i astzi de biseric domneasc cldit, repetm, pe pmnt
domnesc, oraul fiind, legal i de drept al domniei. n acest sens amintim n treact c n 1817 biserica
avea ase pogoane de vie n judeul Arge i Muscel1843, pierdute sau vndute mai apoi, i n 1855 dou
locuri de prvlie la marginea oraului1844. Cert este c dup marele foc din 1848 cnd a ars toat vatra
Pitetiului, inclusiv toate prvliile bisericii domneti aflate, majoritatea, n curtea ei, parohia Sf.
1840
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C., Dos. 1, 1832-1843, Parohia Sf. Gheorghe,1834, Cununai, f. 1.
1841
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C., Dos. 1, 1832-1843, Parohia Sf. Gheorghe, 1832, Botezai, f. 1.
1842
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C., Dos. 1, 1832-1843, Parohia Sf. Gheorghe, 1832, Botezai, f. 3.
1843
V.A.Urechia, Istoria Romnilor, tom X, A, p. 315.
1844
Arhivele Naionale Bucureti, Fond M.C.I.P., Dos. 413/1853, f. 22-23.
260
Gheorghe i ale bisericilor vecine i schimb dac nu graniele, cldirile din interiorul lor, care,
majoritatea din lemn, vor fi fcute acum de zid.
Progresiv i, mai ales, progresist, dup revoluia de la 1848 primarii din Piteti ncep s
exproprieze violent, cu largul accept al populaiei, terenurile bisericilor din centrul oraului n scopul
umanist, deci de neimputat, al sistematizrii lui. Cad prad curtea mare a schitului Buliga (azi Parcul Ion
I.C. Brtianu, fost 1907) apoi, n 1899, chiar biserica i dependinele!, pentru a se construi Prefectura
Judeului Arge, azi cldirea veche a Muzeului judeean , metocul, casele, curtea i paraclisul Buna-
Vestire ale episcopiei Argeului (pe locul de azi al blocului A1 din cadrul complexului comercial
Fortuna), i, n 1887, o parte important, cea nordic, din cimitirul de pe lng biserica domneasc Sf.
Gheorghe din Piteti1845. Din 1859 se pstreaz prima catagrafie oficial pstrat: parohia bisericii
domneti din Piteti numr 100 de familii, preoii hrnindu-se din chiria unor prvlii1846.
Schia zonei centrale a oraului Piteti: 1. hanul Gabroveni 2. casa din str. Brncoveanu, nr. 25 3. ansamblul fostului hotel
Bristol (str. Victoriei, nr. 36, azi blocul A 3 din cadrul complexului comercial Fortuna) 4. ansamblul din str. Victoriei,
nr. 50 (azi, blocul A 5) 5. casa Broteanu 6. casa Paraschiv Vldescu 7. casa unde ar fi locuit N. Blcescu 8. casa
muscelean 9. casa cu geamlc din str. Teilor 10. casa Eugenia Tatomir 11. fost cas cu patio 12. biserica domneasc
Sf. Gheorghe 13. biserica Buna Vestire-Greci (azi, Sf. Mina) 14. biserica Sf. Treime (fostul schit Betelei). Zona
haurat reprezint demolrile din anii regimului communist. Sursa: Radu Creeanu, Date privind monumentele vechi i
punerea lor n valoare n cadrul aciunii de sistematizare, n R.M.M.-M.I.A., anul XXXIX, nr. 3, 1970, p. 64
1845
1846
261
Un an la fel de important n chestiunea care ne intereseaz este i 1893, cnd, dup aizeci i unu
de ani de cnd s-a acordat bisericilor Mavrodolu i Sf. Nicolae, titlul de catedral a oraului este acordat
din nou bisericii domneti Sf. Gheorghe din Piteti1847. Acest titlu nu i mrete teritoriul subordonat. n
1894 primarul N. Nanoescu i delegatul eparhial traseaz limitele parohiei Sf. Gheorghe: 1. Strada
erban vod de la Babic n jos pn la Pia (pn n gura pieei de la deal, unde sunt magherniele de
pine) 2. Strada Centru de la dl Raicoviceanu pn n Bulevard 3. Bulevardul pn la Primrie 4. Doamna
Blaa 5. Teatrului pn n Bulevard 6. Carol pn n Bulevard 5. Strada Sf. Gheorghe 6. Strada Unirea
pn n Egalitatea 7. Strada Industriei1848. Constanta parohiei Sf. Gheorghe rmne de o sut de
familii, 98, mai precis, n 1908 1849. Potrivit Catagrafiei din anul 1943, parohia este la fel de mic: 1. Str.
erban Vod, 50 de familii 2. Str. Doamna Blaa, 36 de familii 3. Bulevardul Elisabeta, 41 de familii 4.
Str. Unirii, 7 familii 5. Piaa Episcopiei, 10 familii 6. Str. Craiovei, 10 familii. 7. Str. Industriilor, 28
familii 8. Str. Alex. Lahovari, 8 familii. 9. Str. Principele Carol, o familie1850.
Numrul mic de familii al parohiei Sf. Gheorghe n secolul XX i are, ns, dou cauze:
una, n secolul XIX, cnd, dup cum am vzut, primria (Maghistratul) etatizeaz centrul urbei i traseaz
din nou strzile, i a doua n nsi dezvoltarea politic i social din noul Regat, cnd Pitetiul, capital
de jude, este sediul diferitelor instituii ale statului, aflate, bineneles, n centrul civic, printre bnci,
cazinouri, bordeluri i cinematografe.
Centrul civic al municipiului Piteti n 1979. Sursa: Gheorghe Curinschi-Vorona, Arhitectura contemporan n context
istoric urban, n R.M.M.-M.I.A., 1979, nr. 2, p. 46. Citm nota autorului la plan: Ansamblul central, grefat pe artera
principal de tranzit a oraului i pe locul vechiului trg, nglobeaz un monument medieval, obinndu-se, datorit
acestei prezene, ct i facturii plastice a noilor cldiri, i a raporturilor spaiale care se creeaz, un pregnant caracter
specific
Dup ce Sfatul Popular Piteti demoleaz tot centrul civic plin de cldiri vechi, burgheze
printre care i apte prvlii ale bisericii domneti, inclusiv noua cas parohial, cldit n 1932, pe care
organele locale oblig epitropia s-o demoleze n numai dou sptmni , urmeaz un act samavolnic,
1847
1848
Arhiva..., Dosarul 22, f. 82 i f. 83. Vezi lista parohienilor de la Sf. Gheorghe i de la filiala ei, Sf. Nicolae,
pe 1895, 116 familii, n Arhiva..., Dos. 20, f. 51.
1849
Arhiva..., Dos. 3/1908, f. 19.
1850
Arhiva..., Dos. 2/1943, f. 181.
262
demolarea bisericii Sf. Nicolae (zis i cu Ceas). Fost filial a bisericii domneti Sf. Gheorghe
(1888-1915), sfntul lca este demolat n 1962, locul fiind curat ntr-un timp foarte rapid, n dou zile.
Enoriaii parohiei trec la Sf. Gheorghe1851, de aproape dou ori mai muli.
Centrul civic al oraului Piteti, parohia Sf. Gheorghe I. Sursa: AlexSerban.ro
Urmeaz, dup cum se tie, ameninarea real cu demolarea i pentru Sf. Gheorghe1852. Biserica
domneasc este iertat ns de Nicolae Ceauescu, deputat de Arge, la insistenele patriarhului Iustinian,
sesizat de parohul Marin Branite, i la memoriile arhitecilor D.M.I. ntre 1963-1968 biserica se nchide
i parohia este nglobat n cea a bisericii Mavrodolu.
La redeschidere ns, n 1968, parohia revine la fostul ei teritoriu, nu i al Sf. Nicolae, disputat
pn astzi de bisericile Maica Domnului (Precista din Coast) i Sf. Ioan. n 1979 parohia Sf.
1851
Arhiva, Dos. 1/1960, f. 33.Este vorba despre adresa nr. 14301/1962 a Departamentului Cultelor. Trec la Sf.
Gheorghe 388 de familii, Arhiva, Dos. 1/1960, f.35.
1852
Secera i ciocanul, anul XII, nr. 2566/1 august 1962, p. 2. Cu cteva zile nainte, publicaia populariza unul
dintre planurile de sistematizare concurente, cel al arhitectului P. Pdureu, n care biserica nc era luat n crochiul
general, Idem, nr. 2558/22 iulie 1962, p. 2. Gh. Mcnea, jurnalist, semnase deja un mic articol n care anuna
epoca nou: Alte i alte cldiri vechi, unele chiar cu o anumit importan, vor trebui demolate pentru a ceda locul
noilor blocuri cu 4 i 8 etaje. La parterul acestora vor funciona magazine moderne. Actuala strad Victoria, urmaa
strzii erban Vod, va deveni o modern autostrad. Pe e se vor plimba oamenii munci. Strada Victoriei va fi
mpodobit cu blocuri semee, confortabile , Idem, nr. 2537/28 iunie 1962, p. 3. Conform unei statistici, n 1962 n
Piteti se redaser spaiului verde 8.000 de metri ptrai, Idem, anul XIII, nr. 2728/8 februarie 1963, p. 3.
Bineneles, demolarea n 1962 a bisericii Sf. Nicolae cu Ceas, nu era amintit n oficiosul de Partid. Menionm c,
potrivit tov. Matei Ghigiu, vicepreedinte al Comitetului executiv al Sfatului popular regional Arge, planurile de
sistematizare ale oraelor Piteti, Cmpulung-Muscel, Slatina, Curtea de Arge i Drgani erau deja gata la finele
anului 1962, Idem, nr. 2403/23 ianuarie 1963, p. 3.
263
Gheorghe din Piteti are 670 de familii1853. n prezent, n urma catagrafiei din 2016, ea are puin peste
400 de familii, fiind, de altfel, cea mai mic dintre bisericile vechi ale municipiul Piteti. Ar fi o reparaie
istoric, moral i tehnic redarea ctre biserica domnesc Sf. Gheorghe din Piteti teritoriul fostei ei
filii, Sf. Nicolae. De fapt, operaiunea nu ar fi stnjenitoare, din moment ce pe teritoriul revendicat se
afl doar cteva blocuri, nu prea multe case, ci, mai mult, hoteluri i sedii de firm.
1853
Idem, Registru de Intrare-Ieire, 1979, f. 16.
264
CAPITOLUL IV
BISERICA DOMNEASC N VIAA CULTURAL A PITETIULUI
coala domneasc de la Sf. Gheorghe
Aa cum s-a afirmat potrivit documentelor

descoperite pn acum, prima coal la Piteti a luat fiin
la mijlocul secolului al XVIII-lea, sub fanarioi1854. Poziia,
corect i neexpus vreunui risc, ignor ns argumentul
logic, clasic i natural c prima atestare documentar nu o
implic neaprat i pe cea de facto. S-au lansat,
bineneles, i cteva preri contrare, de bun-sim, care
mpingeau n spate cu cel puin cincizeci de ani o posibil
coal la Piteti1855. Se ignora nu numai epoca lui Matei
Basarab, nfloritoare arhitectural i stabil economic, ci i
fostul statut de capital itinerant pe care Pitetiul, dinamic
economic aspect care argumenteaz i el pentru o coal
mai veche l-a avut n secolul al XVI-lea. Se pune, aadar,
apariia primei coli ntr-un trg destul de mare, capital de
jude, n acelai context temporal cu cteva coli rurale: la
Govora, se pare, prima coal gratuit pentru copiii de
rani, plus omologele argeene i muscelene de sfrit de
secol XVIII: cea de la schitul Berislveti, cea de la curtea
nsemnarea din 1784 a dasclului Ioan de la Sf. din Goleti i cea de la Nmieti. Poziionare, bineneles,
Gheorghe pe Mineiul lunei august, 1780, inacceptabil. Mai mult, se ignor focarele de educaie
Rmnic, cu privire la noua coal pe care o fcuse
n casele lui Manu Cojocarul. Sursa : arhiva organizat din secolul al XVII-lea: Cmpulung (1669), care
bisericii continua foarte probabil ipotetica caoal domneasc de aici
din 15521856, puternica coal pe slavonie din cheii
Braovului1857, cetate foarte interesat de viile pitetene, aflat ntr-un nego secular cu negustorii de aici,
presupusa coal de la Smbta de Sus a lui Constantin Brncoveanu, dar i, s zicem, coala de la
1854
1855
Pr. Marin M. Branite, Cteva tiri..., p. 174: n plus, nu este cu neputin s fi existat i alte coli chiar n
veacurile al XVI-lea i al XVII-lea. Autorul propune sfritul de secol XVII-nceputul celui urmtor ca perioad de
apariie a colii de la Sf. Gheorghe, Ibidem, p.175.
1856
Gh. Prnu, Ion T. Radu, Ion Lupu, nvmntul n Muscel n secolele XVII-XIX, Editura Didactic i
Pedagogic, Bucureti, 1968, pp. 22-26. Se cunosc chiar dasclii de aici din 1680, Dumitru, i din 1689, Radu
Lngeanu, Ibidem, p. 181. Cmpulungul este cea mai linitit garanie c la Piteti, aflat nu la mare deprtare, se
scria n romn, deci se preda organizat. n aceast zon avem nu numai prima scrisoare n limba romn din cultura
romn, 1521 (Cmpulung), dar i o inscripie n romn despre Radu logoftul, 1532 (Crucea Lncii, Rucr),
Ibidem, p. 122.
1857
nc din 1486 Braovul i toat ara Brsei intr n Universitatea Sseasc. n 1624 principele Gabriel Bethlen
d i copiilor romni dreptul la educaie. n 1659 (dup unii, n 1657) vduva lui Gh. Rakoczy I, principesa Suzana
Lorantffi, din raiuni de propaganda calvin (Fgraul rmne scos din jurisdicia mitropoliilor ortodoci ardeleni
din 1585, anul morii lui Ghenadie I, cu o scurt ntrerupere sub Mihai Viteazul, pn la uniaie, deci peste un
secol!, vezi Nicolae Albu, Istoria nvmntului romnesc din Transilvania: pn la 1800, Blaj, 1944, pp. 64, 76)
face o coal romneasc n Fgra care activeaz pn spre 1700, focar real i puternic de cultur romneasc
pentru judeele Muscel i Arge (vezi i Legea i Regulamentul coalei romneti din Fgra, 3. IV. 1657,
265
Boia1858, dinspre vama Cineni legturile cu Transilvania erau cu mult mai complexe: secvenial,
romnii ardeleni i trimiteau aleii pentru educaie i hirotonire n ara Romneasc, judeele Arge i
Muscel fiind primele vizate. Tot pe teritoriul argeean s-au refugiat n secolul al XVIII-lea fruntaii luptei
pentru ortodoxie din Transilvania. La Curtea de Arge, pe acelai model, de instituie eclezial mare cu
coal n incint, lucrurile stau, intuitiv, asemntor plus episodul catolic de aici, n cazul n care sediul
episcopiei catolice de aici ar fi avut i coal , la fel i n cazul mnstirii Glavacioc, una dintre cele mai
nzestrate ale Evului Mediu muntenesc, unde n secolul al XIX-lea chiar a existat o coal de
grmtici1859. Nu ne-ar mira ca o activitate didactic s se fi nfiripat i n incinta puternicei mnstiri
Vieroi aflate n ocina Pitetiului. Un moment probabil penetrant pentru Piteti vine n 1719, cnd sinaxa
egumenilor olteni ntrunit la Hurez, cu Damaschin Voinescu, episcop al unui Rmnic proaspt ocupat de
austrieci, voteaz nfiinarea a dou coli, una la Craiova, pe latinete, pe banii imperialilor, i una
romneasc, la Rmnic, subt ngrijirea episcopului, a mnstirilor i a popilor, cheltuielile pentru dascli
i copiii sraci s fie de la dnii1860.
n pofida contextului post-1656 care recomand Sf. Gheorghe-Domnesc de a avea, mcar
prezumtiv, o form de educaie public n afara intereselor ei stricte teorie hazardat, dar nu imposibil
, coala domneasc de la Piteti, cronologic vorbind, nu este cap de afi, ci cea romneasc, nou, pentru
sraci, din cadrul incintei de la Buliga menionat ns tot ca potenialitate, deci nu real n
fundaiunea ctitorului Martin Buliga din 1745 1861. Situaia se ntoarce neutru n favoarea colii domneti,
deoarece prima meniune a colii de la Buliga este n 1794, tot ca potenialitate dac citim atent textul1862.
Rmne n picioare, potrivit reflexului istoriografic, anul 1764, cu acel Ioan vtaf ot coala nou
domneasc ot Sf. Gheorghe1863 i, mai mult, n spate cu 11 ani, un Ianache, biv vtaf de copii, din
traducere de I. Lupa n Revista general a nvmntului , XII, nr. 7, 1924, pp. 440- 446). nsui noul mitropolit
ardelean Sava Brancovici obliga preoii la un sinod din 1675 s fac dup liturghie coal duminical cu copiii
satului. Despre existena real a colilor romneti (din interiorul curburii Carpailor, dar i n teritoriul
extracarpatic) trimite o interdicie din 1728 (repetat n 1732) a lui Adam Fitter, rectorul colegiului iezuit din Cluj,
care nu mai d voie niciunui unit s-i educe copiii la coalele sismaticilor i ereticilor, vezi I. Lupa, Contribuii
documentare la istoria satelor transilvane, n Studii istorice, volumul IV, Sibiu, 1943, p. 203.
1858
I. Lupa, op. cit., p. 173.
1859
Pr. Ilie Diaconescu, coala candidailor de preoie din Mnstirea Glavacioc, n Glasul Bisericii, nr. 7-8,
1960 , p. 661-666.
1860
Nicolae Iorga, Istoria nvmntului romnesc, Bucureti, 1928, p. 82
1861
Pr. Marin M. Branite, Cteva tiri..., p. 182, nota 34. Oricum am interpreta textul, nu putem afla dac coala
romneasc de la schitul Buliga exista n 1745 (fondarea schitului), 1751 (nchinarea lui Mitropoliei), 1794
(nchinarea lui Mnstirii Aninoasa). Probabil c a existat la nceput, n 1745, apoi s-a desfiinat imediat (vezi i acel
Ianache, deja biv vtaf de copii n 1753) deoarece, din actul fondrii ctitorul lsa ntreinerea colii pe seama
surplusului financiar al schitului, fluctuant, deci nesigur. Mult mai siguri sunt ali autori, care vd deja deschis
coala de la Buliga n 1751, vezi Petre Popa, Paul Dicu, Silvestru Voinescu, op. cit., p. 108.
1862
Idem, Schitul Buliga, p. 71, nota 168. Mai mult, autorul nsui, legnd de faptul c n 1829 cola de la Buliga
ajunsese n ruin, i fixeaz nceputul la sfritul secolului al XVIII-lea, vezi Ibidem, p. 71.
1863
Idem, Cteva tiri, p. 173-175. Redm nsemnarea din Penticostarionul din 1743, Bucureti, al Bisericii Sf.
Ioan, penultima foaie, verso S s tie c am cntat eu Ioan vt (af) ot coala nou domneasc ot s(fe)te Gheorghe
Vechi, n zioa de s(fe)te Ioan, cn(d) au fost hram. 1764, mai, dna 8. Repetm, volumul se afla n inventarul
bisericii Sf. Ioan din Piteti, ns a fost mutat la Sf. Treime. n 1970 parohul Marin Branite cerea protopopului
de Piteti s mijloceasc mutarea crii la catedrala Sf. Gheorghe, din moment ce nsemnarea o privete, vezi
Arhiva, Dos. 1/1970, f. 1. Lucrul nu s-a realizat. n 2016 cartea nu se mai afla nici la Sf. Treime, nici la
depozitul de carte veche de la mnstirea Vleni, nici la Sf. Ioan, nici la Muzeul Judeean Arge. Autorul
demonstreaz rezonabil c nu este vorba despre renumita coal de slavonie de la biserica Sf. Gheorghe Vechi,
fostul sediu mitropolitan din scaunul Bucureti. Menionm c bisericile vechi din trguri primesc, cu timpul, pe
lng hram, supra-numele de Vechi. O biseric Sf. Gheorghe-Vechi se afl i n Ploieti.
266
17531864. Nu tim dac acest Ianache (Enache, Iane, Ioan) fusese pedagog la o coal domneasc
anterioar cel mai probabil la fosta coal popular de la Buliga, deoarece el semneaz n procesul de
motenire a lui Martin, ctitorul, cu toate c cercettorul pr. Marin M. Branite l vede deja btrn i
mpinge vrsta unei coli pitetene pn la sfritul secolului al XVII-lea1865 , dar nsi informaia c
Ianache avusese aceast funcie administrativ nainte de 1753 genereaz faptul istoric clar c nc
dinainte de aceast dat la Piteti fusese nfiinat o form de nvmnt, oficial sau particular. Mai
mult, documentul din 1751, de nchinare a schitului, genereaz o deducie surd: un boier face la Piteti
coal popular, deci la 1745 exista deja aici cel puin una, probabil greceasc, de clas.
Aadar, la 1764 avem coal domneasc, nou, la Piteti, la Sfntul Gheorghe1866, cu Ioan, vtaf
acum, dascl n 17841867 (sperm i noi, ca i cercettorii dinaintea noastr, n similitudinea lui Ioan,
vtaful de copii din 1764, cu Ioan, dasclul din 1784 care fcuse coal la Piteti cu toate c nu avem
niciun argument pentru aceast identificare datorit frecvenei onomastice foarte accentuate1868), tritor
nc la 18021869. Adjectivul nou comport dou interpretri: o coal nou cu predare i n romn, nu
numai n grecete, dar i posibilitatea ridicrii unui nou lca colii domneti de pe lng Sfntul
Gheorghe. Dar cum evocarea din 1784 arat clar c coala se inea n casa Manului Cojocarul, aproape
de biserica domneasc, cu embatic presupunem1870, rmne ca nou s desemneze orientarea colii. Nu
pentru c acest atribut nu ar prevala la formarea unui context fanariot pitetean mai bogat, dar
istoriografic informaia ne ofer gratuit o supoziie cu mult mai preioas: coala domneasc de la Piteti
de pe lng Sf. Gheorghe a avut o etap a ei, mai veche, care, ncepnd din segmentul 1764-1784, poate
cobor n jos pn, s spunem, la 1700, pentru a nu ne hazarda prea mult. Mai rmne o interpretare destul
de interesant a calificativului nou, cea a printelui Marin M. Branite, care propune c coala
particular a lui Ioan, din 1764, s fi cptat atunci statutul de domneasc fie i prin locaie, n
proximitatea bisericii domneti1871 , ipotez care las loc unui epic median, adic fluctuaii ntre
1864
Ibidem, p. 174-175.
1865
Ibidem, p. 175 i p. 177.
1866
Orice asemnare cu coala cu acelai nume din Bucureti, centru puternic de slavonie, este necontextual, vezi
argumentaia n Ibidem, pp.175-176.
1867
I. Ionacu, Catagrafia, p. XIII, nota 1 i Pr. Marin M. Branite, nsemnri, p. 199. Redm textul nsemnrii
de pe Mineiul lunei august, 1780, Rmnic, sub Filaret: Aici au nsemnat robu(l) lui Dumnezeu Ioan, dascl de
Piteti, fiindc am nvat copii de orai i am fcut coal aici n ora. S-au pus aici, ca s fie spre ncredinare la
cei ce vor citi cum c aa au fost. Iar cel ce nu va crede, pri s aib pe sfinii ngeri i pe marele mucenic
Gheorghie, a crui pomenire svrim i iaste hram aici la aceast biseric domneasc. i eu am nvat copii
aproape de aceast sfnt biseric, n casa Manului Coj(ocaru). Deci am scris, ca s s ie minte, aicea ntr-
aceast foae. 1784, august 6 . Volumul se afl n inventarul bisericii domneti Sf. Gheorghe din Piteti.
1868
La 1780 domnia pltea 10 taleri pentru Piteti i Curtea de Arge, contravaloarea salariilor a doi dascli, unul n
fiecare ora, vezi V.A. Urechia, Istoria Romnilor, volumul I, p. 91, nota 1 i Idem, Istoria coalelor, vol. I, p. 44.
Am putea s complicm gratuit exegeza, propunnd cel puin dou ipoteze: 1. dou coli diferite la Piteti 2. o
coal particular transformat n domneasc, ca n cazul Ploietilor, vezi Ibidem, p. 90, nota 1. Pariem foarte siguri
existena ei la Sf. Gheorghe, cu acel Ioan, din 1784, vezi nota 17, deoarece nu cunoatem cnd a nceput cea de la
schitul Buliga (cel mai sigur la nceputul turei excelentului administrator Partenie, moldovean, deci dup 1786, vezi
Pr. Marin M. Branite, Partenie Nica Buligeanu (1786-1827), p. 736).
1869
Pr. Marin M. Branite, Cteva tiri, p. 179. Tot aici autorul public o ultim nsemnare a lui Ioan, din 1798, de
pe Mineiul lunii iunie, 1780, Rmnic, sub Filaret, disprut din inventarul bisericii domneti: Pisat Ioan dascl de
Piteti.
1870
Se presupune c ulterior, casa lui Manu Cojocarul, aflat lng biseric, a fost donat acesteia sau cumprat de
ctre aceasta, deoarece n 1838 coala funciona n casele din curtea bisericii, vezi Ibidem, p. 178.
1871
Ibidem, p. 177.
267
domnesc i particular, deoarece nevoile educaionale ale urbei suplineau dezinteresul unor domnitori fa
de cultura maselor.
Revenind, nimic nu ne mpiedic din acest moment s postulm la Piteti plecnd, repetm, de
la faptul c la 1764 coala domneasc era nou, deci existase naintea ei una veche cu mult n spate,
chiar dac nu constant, ci secvenial, n jurul lui 1700, existena unei coli de acelai nivel, ca n
majoritatea reedinelor de jude, centre administrative care implic, la rndu-le, existena protopopiatelor
de jude, garanie n plus a unei forme de educaie, chiar i minim clericale. Dasclul Ioan de Piteti
ncheie un ciclu important, secolul XVIII Alexandru Ipsilanti iniiaz n 1776 nvmntul de obte1872
, prin evocarea lui n 1802, cel mai sigur n 17981873. Erudit i consecvent, acest profesor traverseaz pe
treptele bisericii domneti din Piteti aproape toat a doua jumtate acestui secol, fiind bnuit, i pe bun
dreptate, de a fi tradus un manual de greac nou dup Dialogurile morilor de Lucian1874, volum disprut
i acesta, ca, de altfel, o ntreag list de cri vechi din patrimoniul bisericii domneti n a doua
jumtate a secolului trecut. Nu tim dac pn la 1820 cnd grecul Nicolae Mitilineu (n. 1791 sau
17881875) vine de la Iai i face coal greceasc (cu predare n romn, bineneles) n chiliile bisericii
domneti din Piteti n 1814 se amintete la Sf. Gheorghe de colul zidului odii dsclii care, dac
nu e neaprat locuina dasclului, poate fi o odaie unde se nva carte organizat1876 n a crei stran, se
pare, a fost i dascl fosta coal de la Sf. Gheorghe mai plpia. Cert este c imediat, n 1823,
autoritile pitetene i elibereaz noului dascl un certificat de bun-purtare, mulumite de activitatea lui,
argument c coala lui cea nou prinsese la public1877 cu toate c atmosfera general era aceea de rupere
de trecut, deja din 1821 dasclul pe elinete, protodasclul instituiei, de fapt, pltit de dou ori mai
mult dect cel pe romnete, ncepuse s dispar.
n 1833 protopopul Zamfir, preot i conductor al bisericii domneti din Piteti, i pune casele la
dispoziia colii publice nou nfiinate n Piteti. Nu tim prerea lui Nicolae Mitilineu despre aceast
ofert, dar opiunea clericului rmne, oricum, memorabil1878. n 1835 la toate cele trei coli pitetene se
nva elinica1879. Instituia crete brusc, n 1836 avnd nscrii 62 de elevi1880 , dar la inspecia lui
1872
V. A. Urechia, op. cit., pp. 84-85: Dar asemenea, n toat ara noastr Domneasc, n fiecare orel am pus
dascli, att de limba rii, ct i de limba slavoneasc, pentru ca s nvee bieii cunotinele elementare, c
ajungnd acetia n vrst, s nu fie ignorani.
1873
Pr. Marin M.Branite, nsemnri..., pp. 199-200: dup o pericop scris de mn pe Mineiul pe iunie, ediia
1780, azi aflat la depozitul de carte veche de la mnstirea Vleni, semneaz pisat (a scris) Ioan dascl de Piteti i
1798, mai 23, Idem, Cteva tiri, p. 179, nota 22, unde trimite la 1802, cnd la Piteti este pltit un dascl
nenumit, vezi V.A. Urechia, Istoria coalelor, vol. I, p. 84. Nu tim ns dac era Ioan. Un Ioan, dascl, mai apare n
1812, vezi Pr. Marin M. Branite, nsemnri, p. 203, dar nu tim dac este chiar marele pedagog din Piteti, i nici
autorul nu trimite.
1874
Idem, Cteva tiri, p. 181.
1875
Spiridon Cristocea, coli particulare..., p. 347: la inspecia ministerial a lui Toma Serghiescu din 1846 Nicolae
Mitilineu avea 58 de ani, deci era nscut n 1788. ntr-un document din 1838 evocat n Pr. Marin M. Branite, coli
particulare pitetene..., p. 254, nota 18, Nicolae Mitilineu avea 47 de ani, deci era nscut n 1791. Soia lui, mai
mic cu 4 ani, se numea Evdochia. Aceasta, soaa lui dasclul Nicolaie greku, va muri n 1865 la 70 de ani i va fi
nmormntat n cimitirul bisericii domneti, S.J.A.A.N., C.R.S.C., Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 2/1865, f. 1.
1876
1877
Pr. Marin M. Branite, coli particulare pitetene ..., p. 254
1878
Preotul paroh Marin Branite evoca ntr-un document oficial c biserica domneasc a pus la dispoziie localul,
vezi Arhiva..., Acte i documente privitoare la repictarea bisericii. Pictori, Gh. Popescu i Niculina Dona, 1970-
1975, f. 106. ns coala public a fost gzduit n odile particulare ale protopopului.
1879
Spiridon Cristocea, Despre colile particulare..., p. 492: coala greceasc a lui Nicolae Mitilineu cu 45 de
colari, cea a lui Grigorie (Ardeleanu) cu 10 colari, greac i francez, i cea a lui Apostol (foarte probabil cea din
Hanul Episcopiei), 45 colari, greaca i romna.
268
Nicolae Simonide din 1838 numrul scade la 36 de elevi (cu vrste ntre 6 i 14 ani, majoritatea etnici
greci i armeni), chiar i aa, destul de mare. Dac la nceput coala greceasc a lui Nicolae Mitilineu
ncepuse bine, urmeaz o pant descendent destul de rapid (fiind o coal preponderent etnic, probabil
c dup cucerirea independenei de ctre Grecia n 1832, ncet-ncet, etnicii greci au ales s se ntoarc n
ara lor): n 1846 cursanii nu sunt mai muli de 10, mediocri1881, iar n anul urmtor nsui dasclul
trebuie s se prezinte la un examen de verificare a cunotinelor1882.
n 1849, foarte probabil datorit mistuirii n marele incendiu din 1848 a ansamblului n care se
inea, coala domneasc nu mai figureaz ca activ1883, cu toate c un Dimitrie, preot catihitis (profesor de
religie) la biserica domneasc se semneaz pe un manual cu un an n urm1884 i c un cntre de la Sf.
Gheorghe din preajma, pare-se, a lui 1840, Marcu Marinescu1885, era dascl n coala romneasc de
vizavi, din incinta hanului Episcopiei Arge (apoi va ine coal particular la biserica Mavrodolu
ncepnd din 18461886), deci putea fi oricnd, ipotetic, profesor asociat la Sf. Gheorghe pe tura (ultima,
se pare) lui Nicolae Mitilineu. n ceea ce privete sediul colii domneti de la Sf. Gheorghe n secolul al
XVIII-lea, prima localizare i singura este casa lui Manu Cojocarul, aflat spre nord, lng biseric i,
probabil, cu chirie. Aceasta ne ntoarce la un fapt istoric nescris, dar logic, acela c nceputurile
nvmntului romnesc s-au nfiripat n cadrul bisericii iarna i n tinda ei pridvorul supraetajat de la
Sf. Gheorghe Domnesc din Piteti chiar le recomand vara. Printele Marin M. Branite crede c, n
timp, casa lui Manu Cojocarul a fost cumprat sau donat1887, deoarece la 1838 coala se ine n curte
bisericii. C se ine acolo i nu aiurea vine s probeze aluziv i un act din 18411888 care amintete despre
odile bisericii (Sf. Gheorghe) care este coala i chiliile colii. n 1848 cldirile epitropiei dinspre
nord, unde se inea coala, ard, dar mai trziu sunt refcute, aceast rezidire neimplicnd nicidecum o
1880
Ibidem, p. 493.
1881
Idem, coli particulare, p. 347.
1882
Pr. Marin M. Branite, coli particulare pitetene..., p. 255.
1883
Ibidem. Autorul mai moderat acum dect n urm cu nou ani, cnd identifica coala greceasc pitetean din
1859 cu cea de la Sf. Gheorghe-domnesc (Idem, Cteva tiri, p. 182 ) justific continuarea i dup 1848 a
colii greceti de la Sf. Gheorghe prin prezena n inventarul bisericii a ctorva cri i manuale tiprite dup 1848,
argument insuficient, totui, pentru aceast pretenie destul de mgulitoare, deoarece n Pitetiul post-fanariot mai
exista o coal greceasc, cea a lui Ioan Arghir, ca s nu mai punem pe cea greco-francez a lui Grigorie Ardeleanu
nchis n preajma lui 1850, vezi Ibidem, pp. 258-259. n plus, nu cunoatem momentul achiziionrii lor de ctre
biserica domneasc, nici data intrrii lor prin donaie, s presupunem, n inventar. De exemplu, Elemente de Istoria
Universale a lui Ioan Mandinescu este la 1885 n proprietatea unui C.T. Georgescu, primit de la un Constantin
Ivanovici, decedat n acel an. Majoritatea puinelor manuale de la Sf. Gheorghe, prin incertitudinea provenienei
lor, nu garanteaz coal particular aici dup 1850, dect, poate, Gramatica romn pentru seminarii i clase mai
nalte de Nicolae Blescu, ediiunea II, Bucureti, tipografia lui Iosefu Kopainig, 1850 (aflat n inventarul
bisericii, 2015), a crei provenien i scop nu le cunoatem.
1884
Ibidem, p. 256, nota 31 (acelai autorul indicase alt manual, Istoria bisericeasc a lui Lesviodacs, n Idem,
Cteva tiri..., p. 179, nota 25).
1885
Ibidem, p. 256.
1886
Spiridon Cristocea, coli particulare..., p. 351.
1887
Preot Marin M. Branite, Cteva tiri, p. 178. Autorul leag figura lui Manu Cojocaru de cea a nvatului
Nicolae Manu Piteteanul, unul din copiatorii cronicii stolnicului Dumitrache despre rzboiul ruso-turc din 1769-
1775, vezi Ibidem, p. 178, nota 14.
1888
Arhiva..., Registru de acte n copii..., f. 18.
269
reluare a activitii colii domneti aici1889 n pofida prerii printelui Marin Branite cum c coala ar
mai fi continuat i dup 18481890.
Dintre manualele folosite la coala de la Sf. Gheorghe n secolul al XIX-lea: Tomul al IV-lea al
lui Comita, Gramatic-Terpsiteia, Eclogarionul lui Darvari, Abecedarul grec-romn, Pedagogia lui
Cos..., Fialda i Filada mic, Manual cretinesc, Ceaslovul i Bucoavna1891, Dialogurile morilor a lui
Lucian, Istoria bisericeasc pe scurt de Alexandru Geanoglu Lesviodacs1892, nvturi de multe tiine
folositoare copiilor cretineti cei ce vor vrea s nvee i s tie dumnezeiasca Scriptur azate de
dasclul Polizon Conta Ioannitul i tiprite n Viena, 1806, iar acum tiprite dup cea greceasc pe
limba romneasc cu osrdia i osteneala smeritului arhimandrit Chir Nicodim Greceanu, cu a crui
cheltuial s-au i tiprit, spre folosul neamului romnesc, ndreptnu-s prin cercetarea Prea Sfinitului
Episcop al Argeului, Chir Iosif, Sibiu, n tipografia lui Ioann Bart, 1811, Enciclopedia lui Stefanos
Comita, 1814 (aflat n inventarul bisericii, 2015), Istoria bisericeasc pe scurt, 1838, Iai, de Filaret
Stavropoleos Scriban, rectorul Seminariei Centrale, Irmologhiu sau Katavasier romnit i dat la lumin
pentru trebuina seminarelor i altor coli asemenea, de Anton Pann, Bucureti, 1846, Datorii ale omului
sau alte povuiri morale traduse de P. Matsukopulo, Bucureti, 1847, Elemnte de Istoria lumii pentru
trebuina tinerimii nceptoare din aezmintele de nvtur i cretere pubice i private, de Fl. Aaron,
Bucureti, 1847, Gramatica romn pentru seminarii i clase mai nalte de Nicolae Blescu, ediiunea
II, Bucureti, tipografia lui Iosefu Kopainig, 1850 (aflat n inventarul bisericii, 2015), Istoria Sfnt
dup Victor Durui, de Ioan Penescu, Bucureti, tipografia Sfintei Mitropolii, 1852, Istoria Bisericii
cretine de la Hristos pn n zilele noastre, Bucureti, 1858, Predicele i panegyricele Printelui Helie
Meniate, episopul Cerniei i Calabrytei din Pelopones, traduse i tiprite de Pr. Cosma Moescu,
catichetul coalei de fete din Brailla, voluminile I, Brila, 1863, Scurt esplicaie a prii I i a II a a
Sfintei i dumnezeetii Liturghii, culeas i prelucrat de Prea Sfinia Sa Arhiereul Ioanikie Evantias,
dup care va urma i partea a III-a, ediiunea a II-a, Bucureti, 1866, Manual de psychologie, logic,
moral i theodicee de A. Charma, tradussu dup ultima ediiune din 1868, de Dr. N. Nitzulescu,
Elemente de Istoria Universale, de Ioan Mandinescu, ediiunea a doua, volumul al II-lea, Peatra, 1875,
Manualu de Istoria universale antica cu geografia respectiv pentru usulu elevilor de ambele sexe din
coalele secundare i particulare de M. Michaescu, Bucureti, 18781893.
Este un secol nnoitor i drastic. nsei bisericile domneti i vor pierde treptat statutul istoric
domnesc, devenit anacronic, oarecum romantic i acest fenomen chiar cu mult dinainte de secularizarea
din timpul regimului Alexandru Ioan Cuza datorit abandonrii lor treptate de ctre domnie i prelurii
lor virile de ctre comunitate, care se impune direct i pretinde n cadrul intereselor lor. De aceea,
apelativul de domnesc n privina colilor de pe lng bisericile domneti, mai ales n secolul al XIX-
lea, cnd domnia nsi deschide i ntreine coli publice, zise i domneti, independente de bisericile
comunitii, nu i mai are nici locul, nici semnificaia. nsui viitorul paroh Gheorghe Popescu, mare
pedagog pitetean, va deschide n 1873 o coal de biei cu preotul Petculescu n incinta Mavrodolu,
1889
Toate bugetele din anii 1851-1858 nu includ nicio cheltuial cu coala. Nu era, oricum, obligatoriu, deoarece
coala lui Nicolae Mitilineu era o afacere personal. Chiar i aa, nici la venituri, presupunnd c pltea chirie
bisericii, nu apare.
1890
Preot Marin M. Branite, Cteva tiri, p. 179.
1891
Manuale consemnate n procesul-verbal de dup inspecia lui Nicolae Simonide din ianuarie 1838, vezi Ibidem,
p. 180.
1892
Ibidem, p. 181.
1893
Idem, coli particulare..., pp. 255-257, nota 31.
270
viitoarea coal de stat nr. 3 (din 1883). Acest indiciu nu este deloc mic. Preotul de la Sf. Gheorghe nu
mai face coal aici.
Corul de la Sf. Gheorghe
Prima meniune a unui cor la biserica domneasc din Piteti este n noiembrie 1884 1894 cu toate
c ntr-o referin oficial se stabilete neargumentat c la Boboteaza din 1882 corul de la procesiunea
public este chiar cel de la Sf. Gheorghe, pre-Bjenaru1895 un cor vocal pltit lunar cu 27 de lei,
format din elevi , dirijat de diaconul Teodor Bjenaru, 31 de ani1896, n calitate de administrator al
grupului semnnd i diriginte1897 , cleric venit la Sf. Gheorghe n acelai an, n iunie1898.
Bineneles, ca n majoritatea fenomenelor istorice, reala importan a acestui moment pentru istoria
cultural local nu se oglindete n cuantumul contribuiei acestei prestaii. Componena: 1. C. Florian 2.
C. Teodorescu 3. A. Teodorescu 4. I. Ionescu (tenor) 5. A. Constantinescu 6. G. Dobrescu 7. C. Dobrescu
8. V. Teodorescu 9. N. Teodorescu 10. tf. Teodorescu 11. Pandele Dumitrescu. n luna urmtoare mai
vin doi elevi: C. Gherman i Cicerone Roca1899. n 1885 dirijorul i numete micii choriti i mai
introduce pe C. Alexandru i pe G. Minculescu n locul lui A. Constantinescu (revine dup o jumtate de
an1900) i Cicerone Roca1901. Primria vrea s plteasc cele dou coruri din Piteti, acesta, i al lui Grigore
Tnsescu, cu cte 60 de lei, dar ntreab i epitropia dac ar fi dispus s dea ceva.
Din rspunsul epitropiei aflm mai multe despre nceputurile corului de aici. Murind fostul
protopop Nicolae Constantinescu, enoriaii vor acum un diacon. Epitropia l aduce pe diaconul Bjenaru,
absolvent al Conservatorului din Bucureti. Preotul Nae Boerescu mrturisete c, de fapt, a fost iniiativa
lui1902. Diaconul Bjenaru mprtete dorina clerului i a epitropilor de a nfiina un cor. Pe lng
cntreii bisericii, diaconul dirijor colete copiii unora din enoriaii bisericii care s-au oferit a lua lecii
de Music. n rspunsul dat primarului, epitropia mai argumenteaz c deja corul este pltit, c nu-i mai
permite a plti n plus i c nu poate subscrie propunerii primriei de a trimite grupul, cu rndul, pe la
toate bisericile din ora. Argumentul se termin indirect cu impresia penibilului ofertei primriei1903.
Corul de la Sf. Gheorghe este, dup Liedertafel i dup cel al lui Grigore Tnsescu menionat
mai sus, al treilea, cronologic, din Piteti probabil al doilea, dac cel al lui Grigore Tnsescu ia fiin
tot n 1884 poziie care ne onoreaz i oblig perpetuu, de acum nainte, la un standard nalt calitativ.
Deja la nceputul urmtorului an corul se stabilizeaz pe urmtoarele grupuri de nume, probabil rude:
Teodorescu (Constantin, Alexandru i Nicolae), Dobrescu (Constantin i Nicolae), Ionescu (Ion i
tefan), Brbulescu (tefan i Gheorghe), plus mai-vechii C. Florian, A. Constantinescu, Pandele
Dumitrescu i G. Minculescu1904, pltii la fel, numai c trimestrial. Tot acum, n1886, dirijorul detaliaz
n treact c grupul vocal se numete Chorul Vocal S-tu George. Noi coriti n acest an: fraii Alexiu
1894
Arhiva..., Dos. 18/1884, f. 44.
1895
Enciclopedia, vol. I, Biblioteca Judeean Dinicu Golescu Arge, 2010, p. 235.
1896
Arhiva, Dos. 69, f. 14 (n 1894 avea 41 de ani).
1897
Arhiva..., Dos. 1 (1878-1892), f. 595: n 1891 aflm c este deja profesor de muzic vocal la Gimnasiul local.
1898
Arhiva..., Dos. 18/1884, f. 30.
1899
Arhiva..., Dos. 18/1884, f. 45.
1900
Arhiva, Dos. 16/1885, f. 41.
1901
Arhiva, Dos. 16/1885, f. 40.
1902
1903
1904
271
(Grig. i Alexandru) i Stelian Ionescu, altist1905. Deja, la finele acestui an, corul are 17 membri1906. n
1887 vine I. Bdescu1907. n 1888 subvenia crete puin, cu 5 lei pe lun. Avem i noi coriti: George i
Petre Dobrescu, Stelian i George Ionescu, Vasile Teodorescu, George Becescu1908, Nicolae Boerescu i
Nicolae Marinescu1909. n 1890 se construiete pentru cor un catehumen etajat. Acesta se va afla la
intrarea n pronaos, emisia coritilor ndreptndu-se liniar nspre altar nemaifiind deloc deranjat de
vechiul zid care desprea naosul de pronaos, deoarece acesta fusese deja drmat n 1875. Tot n acest an
jumtate din cor e schimbat cu nou-veniii Ioan Petrescu, George Melcescu, Marin Georgescu, Vasile T.
Steriade, Ioan i Constantin N. Simionescu, Ioan Dogaru, Mihail Dumitrescu1910, iar n al doilea trimestru
corul este unul redutabil, 19 membri (ali nou venii: Haralambie i Gheorghe Rusescu, Nicolae
Rdulescu, Acic Garabet, Ioan tefnescu i basul Wilhelm Klain)1911 i, n ultimul trimestru, 28 de
membri (nou-venii: tenorul Pavel Ionescu, pltit cu 39 de lei trimestrial, apoi cu 60, Emilian Isbescu,
Constantin Dionisescu, Simeon Resveden, Paraschiv Ionescu, Ioan Ienculescu, Simeon Matheescu, Radu
Florescu, Constantin F. Bunescu, Picu Vioreanu)1912, redus la nceputul lui 1891 la 26 de coriti (nou-
venii: Ion Simionescu, Mihail Sandu, C. Mrculescu i Veneriu Prahoveanu)1913. Epitropia acord acum
corului aproape 250 de lei, numai lui Wilhelm Klein (asociat, se pare, i stranei, din moment ce se ocup
de schimbarea toacei i a ciocnelelor1914) pltindu-i-se 60 de lei trimestrial n timp ce altor coriti le d
doar un leu , detaliu prin care intuim c din 1890 dirijorul, dup ase ani de relativism, pluseaz, n
sfrit, pe calitate. n 1891 numrul coritilor, aceiai, nu depete 25 de membri 1915. Tot acum, n
ultimul trimestru, nsui dirijorul este pltit1916. Epitropia, care pltete corul cu 80 de lei lunar, cere un
ajutor primriei contra folosirii corului la Te-Deum-uri, srbtori naionale i solemniti oficale1917. La
finele lui 1892, corul primete trimestrial 294 de lei1918, iar n urmtorul an are 30 de membri1919, numr
proporional cu declararea acum de ctre primrie a bisericii domneti ca fiind catedral a oraului. n
1893 tenorul I. Ionescu, pltit cu 60 de lei, deci un corist de baz, pleac, n locul lui venind B.
Andreescu, pltit la fel. Un alt tenor bun, venit i el tot n 1893, este tefan Brbulescu 1920. n 1894
dirijorul cumpr pentru uzul intern trei Liturughii de Ionescu, trei de Cartu i una de St.
Mihileanu1921.
n 1894, la zece ani de la nfiinarea corului de la Sf. Gheorghe, epitropia, presat i de lipsa
fondurilor, deoarece prvliile nu se mai nchiriau bine pe fondul crizei economice, roag primria s
contribuie cu cte 150 de lei lunar. Se aduc ca argumente: 1. acest cor nu numai c este singurul cor din
capitala judeului, dar este i singurul cor din jude 2. comunitile locale civile, vezi Cmpulung,
1905
1906
1907
1908
1909
1910
Arhiva..., Dos. 13 (1890-1891), f. 42.
1911
Arhiva..., Dos. 13 (1890-1891), f. 43.
1912
Arhiva..., Dos. 13 (1890-1891), f. 50.
1913
Arhiva..., Dos. 13 (1890-1891), f. 51.
1914
Arhiva..., Dos. 13 (1890-1891), f. 128.
1915
Arhiva, Dos. 24 (1891-1892), f. 68.
1916
Arhiva..., Dos. 13 (1891-1892), f. 70.
1917
Arhiva..., Dos. 1(1878-1892), f. 595.
1918
Arhiva..., Dos. 23(1892) f. 69.
1919
Arhiva..., Dos. 22 (1893-1894), f. 66.
1920
Arhiva..., Dos. 22 (1893-1894), f. 94.
1921
Arhiva..., Dos. 22 (1893-1894), f. 107.
272
judeul Muscel, ntrein corurile 3. legea clerului mirean prevede i ncurajeaz acest lucru1922. Reducerea
din viitorii ani a stimulrii financiare face ca noii venii din 1893 i 1894 s plece imediat n 1895 1923. n
1896 intr n cor, pltit foarte derizoriu, George T. Bjenaru, foarte probabil fiul dirijorului 1924, dar i
basul tefan Brbulescu, pe care l pltete separat n 1897 pentru serviciul de la stran prilejuit de
srbtoarea Patilor1925. Acesta din urm l nlocuiete pe Wilhelm Klain. n 1899, fostul epitrop (1894-
1897) din partea primriei, Eftimie Ionescu, ajuns primar, oblig biserica s plteasc cu 40 de lei lunar
un alt cor, virtual, pe care primria dorea s fie numai al ei, folosit la biserici i evenimentele publice
speciale parohul Gheorghe Popescu rspunde c biserica are deja cor i c i-l pltete pe al ei1926.
n 1901, presat de lipsa fondurilor
cauzat de nchirierea la preuri mici a
prvliilor bisericii, datorat crizei economice
epitropia suprim corul de la Sf. Gheorghe
pe o perioad de aproape trei ani. La
renfiinare, n martie 19041927, epitropia se
justific: nfiinarea corului e imperios cerut
de interesele bisericii care este catedrala
oraului1928. Corul, atenie, a nceput a
funciona nainte de srbtoarea Sf. Pate i
este compus din soldai ai Regimentului 4
Arge, bine instruii1929, cu Ion Ianculescu
Corul bisericii domneti din Piteti n 1929. Dirijor, Anghel dirijor1930. Acest cor numai duminica, deoarece
Constantinescu (marcat cu culoarea roie). Sursa: site-ul n srbtori i la alte prilejuri cum ar fi
bisericii domneti din Piteti
procesiunea de la Sf. Gheorghe la rul Arge,
cu toi preoii oraului mobilizai de primar, pentru rugciune de ploaie, n 23 iunie 1904 diaconul T.
Bjenaru se servea de elevii ce-i are la Liceu1931. Maistrul de cor Ion Ianculescu merge special la un
concurs, n capital, pentru ocuparea unui post la catedrele vacante de muzic vocal1932. Credem c el
este tot militar, din moment ce casierul regimentului cere regulat epitropiei subvenia corului pentru a
plti din ea prestaia lui1933. n iunie 1907 diaconul Teodor Bjenaru pleac de la catedrala Sf.
Gheorghe1934, hirotonindu-se preot la biserica vecin, Mavrodolu, unde paroh era un fost cntre de la
Sf. Gheorghe, Ioan Slcescu. El continu tradiia coral, nfiinnd i la Mavrodolu un cor, prima
1922
Arhiva..., Dos. 20, f. 49.
1923
Arhiva..., Dos. 66, f. 97.
1924
Arhiva..., Dos. 31, f. 40 i f. 103.
1925
Arhiva..., Dos. 11, f. 47.
1926
Arhiva..., Dos. 10 (1898-1899), f. 43.
1927
Arhiva..., Dos. 36, f. 204 (informaie dedus din faptul c plata corului pe 1904 se face pe zece luni). Totui,
dintr-o alt informaie, dirijorul activa aici din 1903, Arhiva..., Dos. 54, f. 14.
1928
1929
1930
Arhiva..., Dos. 48, foaia 68, 28 martie 1906, plata corului pe perioada aprilie 1905-aprilie 1906. Credem c acest
dirijor, care, aadar, era n aprilie 1905, fusese nc de la nceputul relurii activitii corale, cu un an nainte.
1931
Arhiva..., Dos. 43, f. 125.
1932
Arhiva..., Dos. 53, f. 14.
1933
Arhiva..., Dos. 1/1908, f. 54. Afirmaie ntrit i de Silvestru Voinescu, Un secol de activitate coral n Piteti,
Piteti, 1971, p. 25, care l arta gradat, fost ef al muzicii militare dn Piteti.
1934
273
meniune fiind n 19091935. n 1908 comandantul Regimentului Arge nr. 4 ai crui subordonai formau
deja de patru ani corul de la Sf. Gheorghe, cere n plus fa de cei 500 de lei deja alocai anual nc 200.
n schimb, contra unei garantate perfecionri n plus, corul va fi pus la dispoziia bisericii n toate
duminicile i srbtorile, ct timp regimentul va sta n Garnizoana Piteti, afar de cununiile religioase
pentru care regimentul i rezerv dreptul a percepe o tax de 20 de lei de fiecare cununie care ar voi s
aib corul, interzicnd n acest caz a cuta alte coruri particulare, iar pentru nmormntri taxa va fi de 40
de lei. Epitropia rspunde c e de acord cu taxele pentru servicii religioase, dar c nu poate mri cu 200
de lei retribuia1936. Comandamentul accept rspunsul epitropiei1937, ns, ncepnd cu 1 iunie 1909, i
desfiineaz corul1938, delegnd pentru slujba de 21 mai, acelai an, corul Dorul, al preotului P.
tefnescu la rugmintea prealabil a acestuia1939. Imediat, profesorul Teodor Svulescu, elev al
Conservatorului, cantor I la biserica Precista, se ofer s formeze el un cor1940 cu puin timp nainte, pe
18 aprilie, avusese primul concert cu corul lui nou, Farmecul, un cor-reper al Pitetiului de
odinioar1941.
Epitropia ns se va orienta definitiv la corul Dorul (Societatea Coral Romn din Piteti
Dorul), de fapt Dorul Carpailor1942 dup o informaie din 1910, cu o soluie financiar i mai bun
nu tim dac i calitativ , de 417 lei, subvenie anual, reprezentat n contract de Mircea T. Penescu, G.
Teodorescu Rosetti i I.B. Arsenescu 1943. Obligaii: variaiuni n bucile de cnt, adic schimbarea
autorului n repertoriul rspunsurilor date, obligativitatea prezenei n duminici, srbtorile legale i la
serviciile religioase contractate de credincioi. n noiembrie, acelai an, preedinte este mai-vechiul
Teodor Bjenaru (n mai, la nceputul colaborrii cu catedrala, era un alt preot, P. tefnescu), acum preot
la Mavrodolu, din noua tampil a corului aflnd c Dorul s-a nfiinat nc din 19041944. Ni s-a pstrat
programul de 21 mai 1909 al corului Dorul, cu patron Sf. Constantin i Elena: 1. Ora 8, membrii se
ntlnesc n localul societii (sala B. Secrescu), de unde merg la Catedrala Sf. Gheorghe 2. dup
rspunsurile de la litrughie, se ntorc la sediu, apoi pleac cu muzica militar pe principalele strzi ale
oraului. 3. Iau o mic gustare pe str. erban Vod. 4. Rentoarcere la sediu, apoi deplasare pe platoul
Trivale pentru serbarea cmpeneasc, pn la orele 7 seara1945.
n 1910 se rennoiete contractul cu acest cor, dar pe o perioad mai mare, de 3 ani1946, cu o
retribuie total de 600 de lei anual i o vacan legal, ntre 1 iulie i 6 august, cu prezen obligatorie nu
numai n duminici, dar i la srbtorile sptmnale1947. Peste o jumtate de an, n toamn, parohul mustr
1935
1936
Arhiva..., Dos. 1/1908, f. 23.
1937
Arhiva..., Dos. 1/1908, f. 26.
1938
Arhiva, Dos. 2/1909, f. 20.
1939
Arhiva, Dos. 2/1909, f. 24. n mai-iunie 1909 preedintele corului era pr. P. tefnescu, n iulie 1909 este
Mircea T. Penescu, Arhiva, Dos. 2/1909, f. 48, i n noiembrie 1909 este preotul Teodor Bjenaru, Arhiva, Dos.
2/1909, f. 82.
1940
Arhiva, Dos. 2/1909, f. 23.
1941
Silvestru Voinescu, op. cit., p. 35.
1942
Arhiva, Registru de intrri i eiri pe 1908-1912, f. 18-19.
1943
Arhiva..., Dos. 1/1909, f. 23.
1944
Arhiva..., Dos. 2/1909, f. 82.
1945
Silvestru Voinescu, op. cit., pp. 26-27.
1946
Arhiva..., Dos. 81, f. 22.
1947
274
corul c, pltit i de epitropie, i de primrie, i permite s lipseasc de aici, o bun parte din coriti
cntnd pe la alte biserici1948.
n ce privete subvenia dat de primrie, aceasta, n 1912, suprim pe cea a diaconului de
catedral, Ioan Postelnicescu, i o direcioneaz corului1949, ns nu corului Dorul, ci, din 1912, corului
propriu al bisericii, condus de Iordan B. Arsenescu, fost corist din conducerea Dorul1950. Aceast
funcie gireaz lejer presupunerea c noul cor era format din coritii serioi de la Dorul, adic cei care
nu absentau n favoarea altor biserici1951. Noul cor este mixt, o noutate, aadar, se numete Armonia1952,
are 9-12 membri i o dinamic redutabil, Iordan B. Arsenescu nemaiaprnd n scripte. Iat componena
din octombrie 1912: dirijor, C. Dionisescu, tenori, Mihail Serafim (fiul lui Nicolae Serafim, amndoi
cntaser n Liedertafel) i Gh. Teodorescu, soprane, Aneta C. Dionisescu, Frusina Mincovici i N.
Chercea, altiti, Gh. Chercea, C. Niulescu i I. Repanovici, bai, Gh. Teodorescu, Romeo Voiculescu i I.
Popescu1953. Corul nu mai apare deloc n scripte n perioada martie-noiembrie 1913, cu toate c primria
anuna c sprijin activitatea coral pe acel an1954. n 15 noiembrie 1913 un cor condus de T. Svulescu
(foarte probabil noul lui cor, redutabilul Farmecul, sau mcar o parte din el) ncaseaz o plat pentru
perioada pn la anul nou, deci o lun i jumtate, contrar obiceiului de la Sf. Gheorghe, care pltea
trimestrial corul1955. Acest mic detaliu ne ndreapt spre bnuiala c pe 15 noiembrie 1913 avem un cor
nou la catedrala oraului Piteti, venirea lui, neprogramat cumva bugetar, bazndu-se pe lipsa celuilalt,
de dinaintea lui. n iulie 1914 epitropia cere primriei subvenia1956, la fel i n octombrie1957, ns nu tim
rspunsul. Cert este c n august, acelai an, parohul raporteaz episcopului c biserica are cor vocal,
pltit cu 600 de lei anual de ctre epitropie i 600 de lei anual de ctre primrie1958. Existena corului n
1915 este intuit dintr-o cerere a epitropiei ctre primrie1959, dar i cuprinderea n bugetul pe 1914 (care
se termina pe 1 aprilie 1915) a sumei de 600 de lei pentru serviciile corului1960. n iulie 1915 dirijor era
din nou acelai mai vechi I. Arsenescu1961, iar componena corului era urmtoarea: sopran, Eufrosina
Mincovici i Ion Dogaru, altist, C. Dionisescu, G.M. Georgescu, G. Teodoreanu, tenor, Mihail Serafim,
tefan Prvulescu, Nicolae Muetescu, bas (foarte probabil viitorul dirijor din anii patruzeci), Eftimie
Bilescu, Romeo Vasilescu1962. Peste trei luni avem un cor schimbat pe jumtate, ceea ce denot, nc o
dat, o dinamic local foarte puternic, nu neaprat de invidiat calitativ. Iat componena din toamna lui
1915. Bai: Traian Tricup, Eftimie Svananu (Svanara), Nicolae Constantin, sopran: Titu Punescu,
1948
1949
Arhiva..., Dos. 1/1912, f. 15.
1950
Arhiva, Dos. 1/1912, f. 20. Arsenescu figureaz ca dirijor numai n trimestrul aprilie-iulie 1912, Arhiva...,
Dos. 1/1913, f. 48.
1951
Silvestru Voinescu, op. cit., p. 28: Personal, cred c pentru Teodor Bjenaru, preot de aproape 60 de ani,
numele de Dorul la societatea pe care o conducea i al crui cor l dirija, ncepuse s sune nepermis de laic, mai ales
pentru vremea aceea (...). Dup venirea lui Constantin Albu n Piteti ca profesor la liceu, Teodor Bjenaru i d
tnrului su coleg conducerea societii i a corului Armonia.
1952
Arhiva, Dos. 1/1913, f. 38.
1953
Arhiva, Dos. 1/1913, f. 34.
1954
Arhiva..., Dos. 95, f. 12.
1955
Arhiva..., Dos. 94, f. 146. Corul lui T. Svulescu presteaz i pe trimestrul ian.-mart., Arhiva..., Dos. 95, f. 125.
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
Arhiva..., Dos. 105, f. 195.
275
Eufrosina Mincovici i Niculae Paraschiv, tenori: Scarlat Scrltescu, Valeriu Muetescu, altiti: Ion
Drgoi, Eugeniu Vioianu, Quintus Vioianu i Niculae Vioiescu1963(paracliser). Componena n primul
trimestru al anului 1916 este, n plus fa de echipa precedent: Iulian Svanara la sopran, Nicolae
Boangiu la bas i Gheorghe Popescu la altist1964. De alfel, n tot anul 1916 corul este activ, noii coriti
fiind Moise Goldstein, Constantin Cristescu i Mihail Stoica1965, iar dirijor, n ultimul trimestru, Ion
Drgoi, corist, de altfel unele coruri rutinate nu au nevoie neaprat de dirijor.
Corul bisericii domneti ntr-o ipostaz din anii 1933-1936. Numerotai cu rou, de la stnga la dreapta (identificarea
autorului): 1. dirijorul Ioan Muetescu 2. (foarte probabil) preotul Gh. Popescu-Broteni 3. preotul paroh Marin
Preoescu 4. cntreul bisericii domneti, Ion I. Iliescu. Fotografie din arhiva doamnei profesoare Magdalena Ioan,
distins dirijoare, la rndu-i, al crei tat, dl. Albulescu, a fost corist la Sf. Gheorghe pn n anii optzeci ai secolului
trecut.
La finele anului 1918 epitropia cere prefecturii o contribuie de 2000 de lei pentru ntreinerea
suplimentar a corului1966. Existena corului n 1919 este dedus din intenia epitropiei de a l plti n
primul trimestru al acestui an, nepermis ns de finanele Judeului1967. Cert este c n 1919 nu ne putem
pronuna n privina existenei unui cor la Sf. Gheorghe. nsui parohul scrie primriei n aprilie 1920
despre apariia unuia nou. Este cunoscut domniilor voastre lipsa ce se simte de un cor la biserica
catedral. Epitropia a fcut sacrificiul enorm fa de micile venituri ale bisericii i a angajat pe viitor un
cor pentru slujbele bisericieti pe duminici i srbtori, nu i la Te-Deumuri, pentru care primria este
1963
1964
1965
Arhiva..., Dos. 3/1916, f. 116-122.
1966
Arhiva, Dos. 1/1919, f. 41.
1967
Arhiva, Dos. 1/1919, f. 21.
276
rugat s sponsorizeze i ea cu o sum1968. Noul cor este brbtesc, cu Alexandru Rdulescu (semneaz
Alexis Rdulescu) dirijor, membru n acelai timp la partida de bas. Coriti: la sopran, Dan Constantin,
Georgescu Mihail i Stelian Cristescu, la alto, Dan Ioan, Vasilescu Traian, Cristian Boiangiu, la tenor,
Iulian Svanara, Constantin Iordchescu, Gheorghe Brnescu, Alexandru Dan, la bas, Mihail Boiangiu,
Victor Boiangiu i Ion Hristu1969. n septembrie 1921 dirijorul Alexandru Rdulescu dispare din scripte,
noul dirijor fiind tenorul Dan Ioan1970. Dintr-un proces-verbal aflm c, de fapt, corul este pltit cu un mic
sacrificiu, anume acela al suprimrii postului de cantor II1971
n perioada 1922-1923 epitropia face cereri de sponsorizare a corului att la Primria Piteti, la
Federala Arge1972, ct i la Prefectura Arge1973. n februarie 1923 un nou dirijor, Constantin Albu1974 ,
profesor de muzic la liceul I.C.Brtianu pltit cu 6000 de lei anual, corul ncasnd 12.000 de lei 1975.
Noul dirijor cere n 1924 mrirea contribuiei pentru cor1976. Este vorba despre creterea de la 17.000 la
20. 000 de lei a retribuiei anuale a corului deloc o sum mare, datorit crizei economice , acceptat de
minister1977. Corul lui Constantin Albu are 27-34 coriti prost pltii, liceeni n majoritate1978. Iat corul de
la Sf. Gheorghe n noiembrie 1923: V. Vlsnescu, Nic. Piulescu, Corneliu Ionescu, tefan Ciprian, M.
Gheorghioiu, D. Saic, M. Muetescu, Nic. Ionescu, Teodor Badea, Ion Gheorghiu, Anton Cristescu, Gh.
Pascali, Ion Haret, Ioan Naumescu, Andrei Brbulescu, Corneliu Brnzeu, V. Theodorescu, Const.
Steriade, C. Marinescu, Dan Constantin, M. Georgescu, R. Filipescu, C. Nicolau, Gr. Popescu, N.
Teodorescu, R. Vlsnescu, V. Boiangiu, Dumitru Nanu, Alex. Nanu, C. Enescu, C. Papastatopol, Gh.
Soare, J. Csvancsara, Dan Ioan (fostul dirijor), Cornel Popescu1979. Dirijorul C. Albu explic epitropiei n
1924 c toat remuneraia lui din anul precedent a donat-o coritilor i i cere, din excedentul bugetar, o
sum benevol1980 n 1925 corul era pltit de epitropie (15.000 de lei), de primrie (7000 de lei) i de
prefectur (2000 de lei)1981. ntre 1924 (aprilie) i 1925 n corul de la Sf. Gheorghe cnt i Nicolae
Brnzeu1982.
n noiembrie 1926 corul, descris accidental de ctre paroh ca fiind destul de apreciat, nu mai
exist1983. Totui, din ianuarie 1927, tot sub conducerea aceluiai Constantin Albu, corul i reia
1968
Arhiva, Dos. 112, f. 6 i Arhiva, Dos. 4/919, f. 48.
1969
Arhiva..., Dos. 3/1919, f. 34.
1970
Arhiva..., Dos. 119, f. 38.
1971
1972
Arhiva..., Registru de intrri i eiri pe anii 1913-1926, f. 37.
1973
1974
1975
Arhiva..., Dos. 125, f. 101.
1976
1977
1978
Arhiva..., Dos. 125, f. 98.
1979
Arhiva..., Dos. 124, f. 28-29.
1980
Arhiva..., Dos. 134, f. 130.
1981
Arhiva..., Dos. 3/1926, f. 106.
1982
Silvestru Voinescu, op. cit., p. 49. Nicolae N. Brnzeu (Piteti, 1907- Arad, 1983), cunoscut compozitor
pitetean, urmeaz Conservatorul bucuretean i Schola Cantorum din Paris. Dirijor: Opera Romn, Bucureti
(1946-1947), Opera din Sibiu (1948), Filarmonica de Stat, Arad (1948-1972). Activitate didactic: armonie,
Conservatorul din Bucureti (1940-1941), coala Popular de Art, Arad (1947-1966). Creaii vocal simfonice,
muzic de camer, partituri teatrale. Premiul Naional George Enescu (1942) acordat de Uniunea Compozitorilor din
Romnia, vezi Enciclopedia..., vol. I, p. 136.
1983
Arhiva...., Dos. 3/1926, f. 55.
277
activitatea, numai c n format mixt (prima dat n istoria acestui cor 1984) i cu totul nou, 40 de membri,
cel mai mare de pn acum, pltit cu mult mai bine (singura soluie pentru calitate, concluzia epitropiei
dintr-o cerere adresat primriei). De fapt corul se transformase ntr-unul particular, Freamtul
Argeului, condus de nsui Constantin Albu1985. Iat membrii de gen feminin. Sopran: Ana Dionisescu,
Atena Rusu, Iosefina Ionescu, Marioara Bubreanu, Elisabeta Iliescu, Virginia Creulescu. Altiste: Stana
Popescu, Vetua Zaharescu, Bibi Rdulescu, Lucia Iliescu, Ecaterina Badea, Viorica Dolga, Elvira
Eremia. Chiar i membrii de gen masculin sunt schimbai. Soprani: Mihil Constantin, Paul Cristescu,
Venesiu Florescu, Valeriu Pilea. Altiti: Marin Ionescu, Ion Haret, Petre Iliescu, Paraschiv Stnescu, D.
Briculescu, C. Michescu. Tenori I: Gh. Receanu, Corneliu Ionescu, N. Voiculescu, Paul Repezeanu,
Corneliu Brnzeu, Vasile Vlsnescu, N. Ionescu. Bas: Anton Ionescu, N. Taciopol, C. Steriade, Andrei
Cristescu, Romulus Filipescu, N. Doxache, Anton Cristescu, N. Proistosescu, G. Mihil1986. Pltete
primria i epitropia, prefectura retrgndu-i mica subvenie1987.
Freamtul Argeului, corul profesorului Constantin Albu, este salutat n presa local. De
exemplu, Cronica: Aflm cu plcere c n oraul nostru a luat fiin o societate coral sub conducerea
neobositului maestru, profesorul C.Albu1988. Sau, la finele lui 1927, Tribuna comerului: Oricine se
duce duminica la biserica Sf. Gheorghe, unde cnt un cor excelent sub conducerea domnului profesor
Albu, se simte i nlat sufletete, i adnc impresionat1989. Parohul descrie corul la finele aceluiai an
ntr-o cerere de sponsorizare ctre primrie: De 6 ani ne silim s avem la biserica Sf. Gheorghe,
catedrala acestui ora, un cor vocal care s ajute la nfrumusearea serviciului divin, la mrirea fastului
srbtorilor naionale i s stimuleze prin el cultivarea muzicei n oraul nostru. Am ajuns, n fine, n acest
an, s putem njgheba un cor destul de bun care s rivalizeze cu corurile bune din oraele mari. Aceasta
datorit nu att remuneraiei ce primete acest cor, ct, mai ales, desinteresrii pe care au artat-o cteva
elemente iubitoare de muzic, precum, n mare parte, i sacrificiilor noastre pe care le-am pus la
dispoziie, sal i toate cele necesare pregtirilor i repetiiilor care se fac de dou ori pe fiecare
sptmn1990. Cu tot succesul de la Sf. Gheorghe, dirijorul C. Albu pleac n 1928 la Sf. Vineri. Va
reveni la Sf. Gheorghe ntre 1944-1957.
n 1929 dirijor este Anghel Constantinescu, funcionar C.F.R., fost dirijor la Mavrodolu (din
1921), corul este tot mixt, dar complet schimbat tot liceeni dac lum n calcul remuneraia1991.
Considerm, n pofida refelxului dobndit, c elementul tnr, propus spre maturizarea artistic, este un
avantaj local pe termen lung mai mare dect sigurana pasager a unui cor profesionist, mai bine pltit.
Acest element nnoitor va sta la baza deciziilor majore, asumate, inclusiv n preajma apariiei prezentei
monografii. n 1930 corul are 10 soprane (Cleo Teianu, Elena Georgescu, Ana Nicolescu, Alexandrina
Brbulescu, Iosefina Ionescu, Elena Ionescu, Antoaneta Nicolescu, Marioara Marinescu, Florica
Dumitrescu, Ecaterina Constantinescu), 5 altiste (Constana Martinovici, Bombonica Ionescu, Marieta
Georgescu, Paula Neacu, Lenua Marinescu), 8 tenori (Ion i Gheorghe Dumitrescu, Gh. Glazer, Gh.
Mihescu, Ctin Apostolescu, Teodor Neacu, Pandele Tecor, Ion Costelian, 6 baritoni (Alexandru
1984
Silvestru Voinescu, op. cit., p. 52, arat c nc din 1923, de la venirea lui C. Albu, corul este mixt, afirmaie
care nu se poate susine, deoarece, dup cum am vzut, el era pur brbtesc.
1985
Ibidem., p. 49.
1986
Arhiva..., Dos. 1/1927, f. 70-71.
1987
Ibidem, f. 76.
1988
Cronica, an I, nr. 1/1 ianuarie 1927, p. 17, apud Silvestru Voinescu, op. cit., p. 49.
1989
Tribuna comerului, an I, nr. 20/25 decembrie 1927, p. 4, apud Silvestru Voinescu, op. cit., p. 49.
1990
Arhiva..., Dos. 1/1927, f. 7.
1991
Dosar..., Dosar 1/1929, f. 4.
278
Arsenescu, Mihail Lzrescu, Ion Brpteanu, Petre Nanu, Ion Constantinescu, Dan Negoescu), 5 bai
(Marin Ionescu, Ion Georgescu, Gh. Nicolescu, tefan Rdulescu, Anghel Constantinescu)1992. Parohul, la
finele acestui an, ntr-o cerere de sponsorizare, caracterizeaz corul: Ar fi pcat, dup ce s-a ajuns i n
oraul Piteti a se avea un cor vocal bun, s nu se poat susine1993.
n 1930, de Boboteaz, Corul de la Sf. Gheorghe e rugat de Primrie s cnte la procesiunea pe
care n acel an episcopul Nichita Duma a condus-o de la biserica Sf. Vineri, pe strada Viilor, la podul
de peste Arge1994. Corul de la Sf. Gheorghe este deja, nc din 1929, o extensie vocal a Ateneului
Popular Gh. Ionescu-Gion al Tatianei Bobancu, care mulumete epitropiei i dirijorului pentru
colaborare. De altfel, beneficiul este al amndurora, deoarece corul de la catedrala Sf. Gheorghe se face
i mai cunoscut publicului, cntnd la diferite festiviti ale Ateneului. De exemplu, n anul colar 1929-
1930: ziua numelul patronului i sfinirea drapelului (23 aprilie) Ziua mamei (eztoare n sala
Teatrului, Piteti, 31 mai, i n Budeasa, 1 iunie), colinde (22 decembrie, n sala Teatrului)1995. n 1931
Tatiana Bobancu mulumete din nou parohului c i-a facilitat mereu prezena corului de la Sf. Gheorghe
la activitile instituiei. n acel an, n ziua de 13 decembrie, corul cnta la Sf. Ioan1996.
Venit n 1929, Anghel Constantinescu dirijeaz pn n 19331997 cnd vine Ioan Muetescu1998,
schimbare datorat, foarte probabil, subveniei drastic ajustate n 19351999. n ajunul Crciunului din
1934 corul colind casele ctorva enoriai ai parohiei Sf. Gheorghe, la invitaia scris a acelora2000. La
procesiunea de Boboteaz din 1935, cu mergere la ru, tot corul de la Sfntul Gheorghe este prezent 2001.
Corul cnt la Liceul Brtianu n 3 februarie 1935 la o conferin a Societii Fria, dup conferina lui
Nichifor Crainic adus aici de parohul Marin Preoescu, senator2002. O gustare pentru cor, din partea
epitropiei, n Duminica Tomei, 19352003. Tot acum, corul cnt, la rugmintea Prefecturii, la slujbele din 6
iunie (Ziua Eroilor) i 8 iunie (Ziua Restauraiei)2004. De Boboteaza lui 1936 corul de la Sf. Gheorghe este
din nou prezent la procesiunea de la biserica Maica Domnului2005. n 1936, de Ziua Tineretului, 8 iunie,
corul d rspunsurile la Te-Deumul oficiat de parohul Preoescu n grdina public2006. Un concert
religios n sala Teatrului comunal dat numai de corul de la Sf. Gheorghe 2007. n 1936, pe 1 noiembrie,
1992
Arhiva..., Dos. 1/1930, f. 5.
1993
Arhiva..., Dos. 2/1930, f. 18.
1994
Arhiva..., Dos. 2/1930, f. 224.
1995
1996
Arhiva..., Dos. 1/1931, f. 9.
1997
Tatiana Bobancu, op. cit., p. 23.
1998
Arhiva..., Dos. 3/1933, f. 16.
1999
Arhiva..., Dos. 1/1935, f. 59.
2000
Arhiva... Dos. 2/1934, f. 2.
2001
Arhiva..., Dos. 2/1935, f. 67.
2002
2003
Arhiva..., Dos. 1/1935, f. 68.
2004
Arhiva..., Dos. 2/1935, f. 26.
2005
Arhiva..., Dos. 1/1936, foaia 8.
2006
Arhiva..., Dos. 1/1936, f. 185. Corul mai interpreaz Tatl nostru dup Imnul regal i nainte de deviza
strjerilor.
2007
Arhiva..., Dos. 1/1936, f. 159. Cu condiia scuzabil a primriei ca epitropia s plteasc lumina, nclzitul i
plata oamenilor de serviciu. De altfel, epitropia organizase concertul, aducnd cu conferina ntoarcerea la
credin pe scriitorul Al. Lascarov-Moldovanu, banii rezultai din vnzarea biletelor avnd s fie dai corului,
singurul organizat din localitate, Arhiva..., Dos. 2/1936, f. 63 i Arhiva..., Procese-verbale, 1934-1953, f. 8. Se
vnd 800 de bilete. n Piteti oaspetele a inut 25 de conferine, rmnnd de pomin pentru piteteni. I se spunea
Tatunu i era considerat de pr. Mrin Diaconescu cu care, de altfel, era i prieten, cel mai mare scriitor cretin laic
279
corul ia parte la eztoarea cultural-religioas a Ateneului Popular Ionescu-Gion, alturi de clerul din
Piteti2008. Dup cteva zile dirijorul Ioan Muetescu moare2009. Noul dirijor este Paraschiv Stnescu2010,
fost corist. Prima apariie public a corului cu noul dirijor este de procesiunea Bobotezei care n 1937 s-a
oficiat pornind de la biserica Maica Domnului2011.
Corul bisericii domneti din Piteti n anii cincizeci ai secolului trecut. Marcat cu rou, dirijorul lui, prof. Constantin
Albu. Sursa: arhiva bisericii domneti din Piteti, Cartea de Aur
i n 1938, corul de la Sfntul Gheorghe, potrivit caracterizrii parohului de aici, este singura
grupare coral din ora2012 cu toate c ntre 1936-1938 Ateneul doamnei Bobancu neglijase, oarecum,
corul, invitnd mai mult pe cel al lui Nicoale Brnzeu2013. Corul este pltit de epitropie, de primrie i de
prefectura judeului Arge. Iat-l: Mariua Dogaru, Lucica Cimpoca, Ana Corody, Lucica Muetescu,
Maria Popescu, Viorica Dolga, Bombonica Ionescu, Marga Mateia, Vasile Iliescu, Traian Muetescu,
Mihail Cernea, Ene Popescu Nicolae, Alexandru Stnescu, Mircea Mavrodin, Ion Costelian, Nicolae
Muetescu, Teodor Stnescu, Cristescu Marin i dirijorul nou, Paraschiv Stnescu 2014. Mircea Mavrodin,
i cel mai fermector i convingtor cuvnttor al B.O.R., vezi Arhiva..., Preotul prof. Marin Diaconescu, Scrisori
i diverse expediate pe 1990 (volumul 63), f. 10 i f. 17.
2008
Arhiva..., Dos. 1/1936, f. 37.
2009
Arhiva..., Dos. 3/1936, f. 11. n 1933 i murise un copil.
2010
Arhiva..., Dos. 3/1936, f. 102. Vezi i Arhiva..., Procese-verbale, 1934-1953, f. 13.
2011
Arhiva..., Dos. 1/1937, f. 104. La fel i n procesiunea aceleiai srbtori din urmtorul an, 1938, cu pornire de la
biserica Sfnta Vineri, Arhiva..., Dos. 1/1937, f. 16.
2012
Arhiva..., Dos. 2/1937, f. 39.
2013
2014
Arhiva..., Dos. 3/1937, f. 96.
280
cel mai bun element din corul Catedralei n accepiunea parohului, este chiar ajutat financiar de ctre
epitropie pentru susinerea stagiului militar2015. n 1938, 30 octombrie, corul cnt la punerea temeliei
Corpului Ofierilor, Divizia a III-a2016. n 1939, de Boboteaz, corul particip la procesiunea public2017.
Pe 8 noiembrie cnt la Sf. Vineri, unde se oficiaz un Te-Deum pentru Voievodul Mihai2018. n acest an
dirijor este Nicolae I. Muatescu, foarte probabil fiul fostului dirijor decedat n 19362019.
Corul bisericii domneti din Piteti n anii cincizeci ai secolului trecut. Marcai cu rou, de la stnga la dreapta: parohul
Marin S. Diaconescu, prof. Constantin Albu, dirijor, solistul George Pascu (colonel M.A.I., tenor, decedat n 2016). Sursa:
arhiva bisericii domneti din Piteti, Cartea de aur
Tot n 1939 corul are o sal de repetiii n strada Brtianu de a crui nclzire i curenie se
ocup dasclul I, Ion Iliescu, rezident pe aceeai strad, la nr. 172020. Corul este cerut pentru a cnta la
procesiunea de Boboteaz, inut n 1940 la biserica Sf. Vineri2021. Corul ia o pauz ntre lunile iunie-
septembrie 19412022, probabil din lipsa fondurilor. Primria, care anual sprijin corul catedralei, se
sesizeaz de lipsa corului la srbtorile din 1, 4, 6 ianuarie 1942, rezervndu-i dreptul de a controla pe
2015
Arhiva..., Dos. 3/1937, f. 109.
2016
Arhiva..., Dos. 1/1939, f. 19.
2017
2018
Arhiva..., Dos. 2/1939, f. 67.
2019
Arhiva..., Dos. 3/1939, f. 74.
2020
Arhiva..., Dos. 3/1939, f. 64.
2021
Arhiva..., Dos. 2/1939, f. 31.
2022
Arhiva..., Dos. 3/1941, f. 19-25.
281
viitor activitatea corului2023. Parohul Marin Preoescu impune dirijorului reorganizarea corului care, de
exemplu, n ultimele duminici din ianuarie 1942, era format numai din 10-12 coriti : 1. Dou repetiii
sptmnale 2. Un numr constant de 24 de coriti 3. Prezena se va face de ctre slujitorii bisericii 4.
Absena nemotivat a doi coriti simultan determin prestaia n acea zi a corului i, prin urmare, ridicarea
retribuiei din ziua aceea2024.
n noiembrie 1942 corul este preluat de prof. Alfons Popescu2025, profesor de muzic la Liceul
I.C.Brtianu, coritii vechi fiind rugai s continue prezena i sub ndrumarea noului dirijor, prima
repetiie avnd loc la sediul Societii Fria(str. Brtianu, nr. 17 bis., adic Protoieria Piteti) 2026. Iat
corul la nceputul acestui nou dirijorat: Vasile Veselovschi, V. Zvoianu, M. Teodorescu (tenori, toi sub
vrsta majoratului), Emilia Ionescu, Lucia Georgescu, Liliana Lehrer, L. Diaconescu (soprane, toate sub
vrsta majoratului), Elena Papahagi, Elena Nicolescu, Lucia Costache, M. Ciurea (altiste, toate sub vrsat
majoratului), Radu Vasilescu, N. Popescu, Al. Matache, Florin Blnescu, C. Florescu, Gh. Dumitrescu
(bai i baritoni, toi sub vrsta majoratului). Majori, n noua formul, erau numai Ion Iliescu (tenor,
cntre din strana dreapt), Al. Naumcea i un anume Dinescu (la bai)2027. Interesant, tenorul Vasile
Veselovschi (n. 1925 n satul Gvana, actual cartier pitetean), binecunoscutul compozitor de muzic
uoar, semna de primirea stipendiilor corului (oferite constant de epitropie, primrie i prefectura
judeului Arge). Dup un obicei mai vechi, corul colind i ureaz prin ora de Anul Nou, pe la casele
celor care i ateapt n mod expres2028.
La nceputul lui 1943 dirijorul Alfons Popescu este concentrat2029, aa c parohul renun
provizoriu la corul bisericii i angajeaz pentru o scurt perioad corul colii Normale de Fete din
localitate2030. n septembrie, acelai an, corul de eleve i dirijoarea lor sunt angajate n continuare2031. n
ianuarie 1944 noul cor, sub conducerea unui nou dirijor, Grigore (Papacioc) Mircescu2032, primete
250.000 lei subvenie de la primrie2033 face repetiii la grdinia din str. Brtianu, nr. 17 de lng
Protoierie a crei sal o camufleaz, pe banii ei, epitropia2034. Iat formula: Constana Teodorescu, Lucia
Cimpoca, Aneta Muetescu, Iosefina Ionescu2035, Lucia Georgescu, Claudia Popescu, Sevastia Nicolescu,
Natalia Dragnea, Lucia Teodorescu, Elena Wensang, Constantin Albu (fostul dirijor2036), Ioan
Teodorescu, Ioan Diaconescu, Cornel Drgoi, Mircea Teodorescu, Vasile Zvoianu, Dumitru Naumcea,
2023
Arhiva..., Dos. 2/1942, f. 323.
2024
Arhiva..., Dos. 2/1942, f. 328-330.
2025
Arhiva..., Dos. 4/1943, f. 179.
2026
Arhiva, Dos. 1/1942, f. 6.
2027
Arhiva..., Dos. 1/1943, f. 42.
2028
Arhiva, Dos. 1/1942, f. 1.
2029
2030
2031
2032
Cntre i dirijor la biserica Precupeii Vechi, Bucureti (1931-1946), viitor profesor de muzic la Seminarul
din Curtea de Arge (1946-1948), Arhiva..., Dos. 1/1957, f. 67.
2033
Arhiva..., Dos. 1/1944, f. 60. n cererea parohului ctre primrie se motiva i frecvena mare la biseric, inclusiv
a ostailor rui care intr i aprind lumnri, Arhiva..., Dos. 2/1944, f. 13. Dintr-o alt surs aflm c aceast sum a
fost aprobat de primrie datorit insistenelor coristului Anton Ionescu, consilier acolo, dar i datorit prieteniei
noului paroh, Marin Diaconescu, cu primarul Emil Poruiu, un credincios devotat catedralei Pitetiului, Sf.
Gheorghe, Arhiva..., Dos. 1/1945, f. 146.
2034
Arhiva..., Dos. 3/1943, f. 19.
2035
Profesoar la Liceul industrial de fete din Piteti, membr de 15 ani a corului, aa cum reiese dintr-o adeverin
din 1947, Arhiva..., Dos. 1/1947, f. 63.
2036
Arhiva, Dos. 2/1944, f. 46. Ajuta i el, n continuare, n munca dirijatului.
282
Nicolae Popescu, Mircea Muetescu, C. Despa, Mihai Popescu, Victor Leis2037. Coristele erau eleve ale
colii Normale de nvtoare din Piteti2038. n mai multe rnduri corul este dirijat de diaconul Mihail C.
Marinescu, proaspt angajat la Sf. Gheorghe2039.
Dirijorul stabil n 1944-1945 este, totui, fostul, i n calitate de corist acum, Constantin Albu2040.
n martie 1946 un cor al refugiailor d rspunsurile la slujb, autorizarea lui fiind cel mai probabil o
nvoire a epitropiei pentru a fi ajutai bnete. Dirijorul este chiar cntreul Ion Popa Matei, refugiat i el.
S urmrim componena: Radu Claudia, Parii Tamara, Chicu Raissa, Pall Getta, Tatiana Popa Matei,
Evdochia Popa Matei, Gheorghe Maria, Dumitru Culacov, Vladimir Huan, Radu Prodan, Paul
Cripanovschi, Leonida Popa Matei, Mihai Zemba2041. Acest cor, conform dirijorului, cntase la mai multe
biserici, oprindu-se ntre 1945-1947 la Sf. Vineri, unde fcuse o impresie bun, dar i la Sf. Gheorghe,
numai la acatiste2042. n 1947 corul se desfiineaz datorit lipsei banilor2043, ultima plat fiind pe luna
aprilie. Efortul coritilor era considerabil 8 repetiii lunare la protoierie plus participarea n duminici i
srbtori2044 i trebuia pltit.
Corul ns apare n scripte i n 11 mai 1947 cu dirijorul Constantin Albu. Dup slujb el,
mpreun cu Consiliul parohial, audiaz pe coristul i dirijorul Grigore Mircescu care d un examen
pentru ocuparea postului de cntre: Candidatul a executat pe note cteva buci religioase din cntrile
stranei, strnind admiraia tuturor i dobndind aprobri unanime. Consiliul i Epitropia, gsindu-l
vrednic pentru un post aa de nsemnat la cea mai central Biseric a oraului, care este i Catedral,
propun Sf. Episcopii s numeasc pe dl. profesor Grigore Mircescu cntre n locul vacant2045. Oricum,
conform propriei mrturii, pe timpul studeniei fusese cel mai bun tenor al Conservatorului din
Bucureti2046. Nici peste un an corul nu era renfiinat, tot din lips de bani2047. Parohul Marin Diaconescu
face apel la credincioii din parohie ca s susin financiar activitatea coral, mai ales c se apropie
srbtoarea hramului mare2048. n 1947 singura meniune a corului este la final de an, pe 31 decembrie,
cnd se d un concert de ctre corul catedralei2049. Parohul, pe linia omofonizrii cntrii n biseric
trasate de noul patriarh, ncerca n paralel s nvee credincioii s dea rspunsurile pe o singur voce2050.
n 1948 corul se renfiineaz, tot cu dirijorul Constantin Albu2051. Vara, ca de obicei, este
vecan, deci nu exist nicio remuneraie. Ceea ce nu mpiedic corul s vin. De exemplu, n prima
2037
Arhiva, Dos. 2/1944, f. 26.
2038
Arhiva, Dos. 2/1944, f. 17. De fapt parohul dorea ca elevele de la mai multe coli din ora s participe la corul
de la Sf. Gheorghe, dar profesoara de muzic de la coala Normal de nvtoare nu accepta, vezi Arhiva..., Dos.
4/1943, f. 35.
2039
Arhiva, Dos. 2/1944, f. 31.
2040
Arhiva..., Dos. 3/1944, f. 13-26.
2041
Arhiva..., Dos. 1/1946, f. 50.
2042
Arhiva, Dos. 2/1952, f. 59.
2043
Arhiva, Dos. 1/1947, f. 18.
2044
Arhiva, Dos. 1/1947, f. 55.
2045
2046
Arhiva..., Cartea de Aur..., f. 177.
2047
Arhiva, Dos. 1/1948, f. 44.
2048
Arhiva, Dos. 1/1948, f. 45. Cteva zeci de credincioi se angajeaz n primvara lui 1947 s plteasc lunar
corul, vezi Arhiva, Registru de intrare-ieire, 1938-1948, f. 82-90. Parohul scrie chiar ministrului Culturii s
subvenioneze corul de la Sf. Gheorghe, Arhiva, Registru de intrare-ieire, 1938-1948, f. 83.
2049
Arhiva, Dos. 3/1949, f. 2.
2050
Arhiva, Dos. 3/1949, f. 20.
2051
283
Duminic de dup Rusalii, potrivit nsemnrii parohului, Corul Catedralei a cntat de plcere2052. La
finele acestu an, un concert religios: Biserica s-a umplut de popor pn la pridvor. Totul a fost nespus de
frumos. apte buci religioase a cntat Corul. S-au introdus 7 lecturi. La sfrit s-a fcut o urare. Apoi a
avut loc o consftuire cu coritii2053. Iat componena din ianuarie 1950: Caliopia Teodorescu, Sofia
Ignaiu, Maria Fodorea, Natalia Elisei, Lucia Durati (soprane), Lily Vensang, Claudia Popescu, Ana
Munteanu, Ana Muetescu
(altiste), Nicu Popa, Al.
Constantinescu, Emil
Oprescu, Ion Teodorescu
(tenori), Dumitru Naumcea,
Rudolph Minialov, Nicolae
Ioanid, Mircea Muetescu,
Mihai Popescu, Constantin
Despa (bai)2054. Ca i n ali
ani, corul nu era pltit pe o
perioad de 4 luni, vara,
socotite vacan, dar ei tot
veneau la biseric2055.
La finele lui 1951
corul, care cnta i era pltit
Corul n anii optzeci ai secolului trecut. De la stnga la dreapta, numerotai cu rou: numai duminica2056, este
drijorul Grigore Mircescu i cntreul bisericii, Dumitru Necula
anunat de paroh c nu l mai
poate plti. Coritii ncheie
un proces verbal prin care
renun de a mai cnta la catedrala oraului Piteti. Coritii explic: ncepnd cu luna ianuarie 1952 corul
nu mai poate cnta pentru motive independente de voina membrilor si, motive care sunt mai puternice
dect cretinismul ce slluiete n ei2057. Totui, corul vine i d rspunsurile de Boboteaz2058 La 1
februarie 19522059 printele Marin Branite i diaconul Mihail Marinescu organizeaz provizoriu, pn la
venirea unui dirijor nou, un cor de voluntari ntre 14 i 72 de ani, aproape 40 de persoane, nepltit, dar
nici profesionist2060. Sunt invitai i vechii coriti, inclusiv fostul dirijor C. Albu, dar tot n condiii de
gratuitate2061. Epitropia intenioneaz s cumpere 30-40 de scaune pentru coriti2062. n 8 aprilie noul cor
2052
2053
2054
Arhiva..., Dos. 1/1950, f. 192.
2055
Arhiva..., Dos. 1/1950, f. 302.
2056
2057
Arhiva..., Dos. 2/1952, f. 93.
2058
Arhiva..., Dos. 1/1951, f. 6.
2059
Arhiva..., Dos. 1/1952, f. 109.
2060
Arhiva..., Dos. 1/1952, f. 53-56.
2061
Arhiva..., Dos. 1/1952, f. 124. Dirijorul plecase de pe poziii divergente. La un moment dat, nici nu mai dorea s
restituie bisericii partiturile, Arhiva..., Registru de activitate zilnic a preotului Marin S. Diaconescu, f. 28.
Parohul ns menine mereu deschis ua corului plecat, vezi Arhiva..., Registru de activitate zilnic a preotului
Marin S. Diaconescu, f. 32.
2062
284
era njghebat2063. Corul profesionist revine n septembrie 1952 cu fostul dirijor, Constantin Albu 2064.
Acesta, pensionar, unific din nou corul n 19532065 i este integrat n grila de salarizare2066. Pe 14
octombrie corul cnt la Sf. Vineri2067. n seara de 6 decembrie, dup vecernia Sf. Filofteea, al treilea
hram, corul d un concert religios n biseric2068, dup spectacol epitropia oferind o gustare. Pe 12
decembrie corul, condus de diaconul Marinescu, particip la hramul de la Mavrodolu2069.
La nceputul lui 1954 moare Ivona Hagi Nicolau, n vrst de 25 de ani, caracterizat de paroh
drept sufletul corului nostru2070. Tot n 1954 parohul se refer la dou grupuri:, corul mixt de
voluntari i corul omofon de stran2071. Coritilor care cnt gratuit li se d o mas n casa
parohial2072. Corul mare, care face voluntariat2073, are i drept la vacan, vara, pe care i-l exercit2074.
nainte de vacan (lunile iunie-septembrie), corul intenioneaz n luna mai a anului 1954, s mearg ntr-
un pelerinaj la mnstirea Horezu2075. n 1955 corul este format tot din voluntari2076 i dirijorului, la
cererea lui expres, i se majoreaz onorariul. A doua zi de hramul mare tot corul particip la o agap, cu
consiliul parohial, n cancelarie2077. n septembrie 1955 la biseric ia loc o edin cu dirijorul C. Albu,
destul de tioas, n urma creia parohul se elibereaz de interesul pentru cor. Noteaz: Dup discuiile
ce-au avut loc, discuii grele, apstoare i destul de jignitoare, pentru a nu tulbura dragostea de a cnta a
coritilor de volutari, am trecut peste toate cte au putut s fie i am convenit la reluarea activitii corului
sub conducerea domnului profesor C. Albu. n ce m privete personal, m-am declarat slobod de orice
rspundere fa de acest cor, precum i de obligaiile fa de dirijor n ce privete plata care, totdeauna, a
fost pricina tulburrilor de tot felul i care, n aceast var, a ntrecut msura 2078. Corul revine n
septembrie (foarte probabil 2 octombrie) 1955, prezena la biseric a credincioilor fiind vizibil
nbuntit2079. Tot n 1955 moare srac un vechi corist, Ion Teodorescu, prohodit n catedrala unde a
cntat2080. n zilele de 23 i 31 decembrie corul d dou concerte de Crciun2081. n ziua hramului mare din
2063
Arhiva..., Procese verbale 1934-1953, f. 157: Se ia act cu alese mulumiri de toat osteneala depus pentru
njghebarea noului cor al bisericii Sf. Gheorghe.
2064
2065
Arhiva..., Dos. 2/1953, f. 117.
2066
Arhiva..., Registru conintor de procese-verbale ntocmite n edinele de lucru inute de Epitropia parohial,
Consiliul parohial, Comitetul parohial i Adunarea parohial, organele legale ale conducerii trebilor parohiale ale
Bisericii Catedrale Sf. Gheorghe din Piteti, 1953-1963 (n continuare, Registru..., 1953-1963), pp. 3-4.
2067
Arhiva..., Cronica zilnic pe 1953, f. 53.
2068
Programul concertului: 1. Heruvicul de Podoleanu, altarul rspunznd cu Mai lng tronul Tu 2. Pe Tine
Te ludm, altarul rspunznd cu Psalmul 145. 3. Axionul de Wachmann, altarul rspunznd cu Nu pricep,
Curat 4. Patria mea, altarul rspunznd cu Fericit brbatul 5. Ct de mrit, altarul rspunznd cu Lumina
Domnului 5. Cine se va sui, altarul rspunznd cu Doamne, Doamne 6. Lsai pruncii, altarul rspunznd cu
Pe Tine, Dumnezeule 7. Doamne, buzele mele i Taltl nostru, Arhiva..., Cronica zilnic pe 1953, f. 68.
2069
2070
Arhiva, Registru de cronic zilnic pe 1954 a parohiei Sf. Gheorghe din Piteti, f. 18-19.
2071
Arhiva, Registru de procese-verbale, 1953-1963, p. 39.
2072
2073
Arhiva..., Dos. 2/1954, f. 7.
2074
Arhiva..., Registru., 1953-1963, p. 41.
2075
Arhiva..., Dosar 1/1954, foaia 36.
2076
Arhiva..., Dos. 2/1955, f. 13.
2077
Arhiva..., Registru..., 1953-1963, p. 60 i p. 63.
2078
2079
2080
Arhiva..., Dos. 2/1955, f. 44.
2081
Arhiva..., Registru..., 1953-1963, p. 96.
285
1956, an preios (300 de ani de la ctitorire), corul d un concert special, seara2082. n februarie 1957
parohul propune indirect desfiinarea corului din cauza unor stri nepropice, acumulate n timp2083, dar i
faptului c dirijorul, fiind angajat al Universitii din Piteti, i onoreaz cu greu acest post2084.
n 26 iunie 1957 se ia act de auto-desfiinarea corului2085. Pe 7 iulie corul bisericii Sf. Vineri-
Herasca din Bucureti, unde activase cntreul actual, Ioan Costelian, face o vizit bisericii i d
rspunsurile la slujb2086. Acest concert este dat n scopul strngerii de fonduri pentru introducerea
gazelor n biseric2087. Diaconul Marinescu dirijeaz, ns, un mic cor brbtesc, a crui componen este
urmtoarea. Tenori: Sorescu, Bratu, Nicu Popa, Ion Albulescu, Gh. Pascu, diaconul Marinescu. Tenori II:
Albulescu, Negoescu, preotul Marin Branite, cpitanul Roianu. Baritoni: Dumitru Naumcea, Ion
Elefterescu, Leonida, cntreul Ioan Costelian. Bai: Dan Voiculescu, Barb Roie, parohul Marin
Diaconescu, Dumitru Hurduc2088.
Corul bisericii domneti din Piteti n jurul anului 2000. De la stnga la dreapta, numerotai cu rou: 1. ing. Daniela
Hodojeu (solist); 2. pr. pensionar Constantin Grigorescu (bas, fost lociitor de paroh); 3. ing. Georgic Paraschivescu
(dirijor). Sursa: site-ul bisericii
2082
Arhiva..., Registru..., 1953-1963, p. 106 i p. 109.
2083
Arhiva.., Dos. 1/1957, f. 26: Infinitele nenelegeri dintre membrii Corului, pe de o parte, i izolarea acestora de
conducerea parohial, pe de alt parte, precum i indisciplina practicat n numele i pe baza voluntariatului nc de
mult vreme, amestecul n obligatoriul program de activitate al Bisericii i denigrarea unor acte ale conducerii
parohiale ca s nu mai amintesc de alte fapte mai grave, dar i mai greu a le spune, pe unele desfiinndu-le n
vechi scrisori anonime sau n tainice mrturisiri duhovniceti , pentru toate acestea nu-mi mai pot lua rspunderea
acestei organizaii locale.
2084
Arhiva.., Dos. 1/1957, f f. 92.
2085
2086
2087
Arhiva..., Dos. 4/1958, f. 41. Se comand Poligraficii Piteti 1000 de invitaii, Arhiva..., Registru de intrare-
ieire, 1956-1959, f. 18. Pentru detalii, vezi Arhiva...Cronic zilnic pe 1957, f. 43.
2088
286
Parohul noteaz n iulie 1957: Prima consftuire a civa coriti pentru a nchega corul brbtesc
visat . Toat comunitatea dorete renfiinarea corului. Pe 2 august epitropia aprob revenirea
2089
profesorului Grigore Mircescu la conducerea noului cor i la conducerea stranei din stnga n calitate de
cantor II2090. Aceast variant eueaz. Se propun alte variante: prof. Smbotin, prof. Gane (de la Sf.
Mina-Buna Vestire-Greci), dar i alternana la dirijat dintre preotul Marin Branite i diaconul Mihail
Marinescu. Totodat, se nasc dispute aprinse n privina alegerii a unui cor mixt sau a unuia brbtresc,
parohul nclinnd pentru a doua variant2091. La finele lui 1957 corul de voluntari se desfiinase deja2092.
Pe 12 ianuarie 1958 Adunarea General Parohial aprob renfiinarea imediat a corului,
rugndu-l oficial pe profesorul Grigore Mircescu s conduc formaia de 26 de brbai (tenori i bai)2093.
Corul brbtesc pleac n excursie, n iunie 1958, la obiective din nordul judeului Arge2094, cu o main
dat de Trustul de Foraj Piteti2095. La jumtatea anului 1959 corul se autodesfiineaz, deoarece coritii
erau n cmpul muncii i nu mai puteau veni la repetiii2096. Se continu cu o formul foarte restrns, de
supravieuire, numai brbai, dirijat de diaconul Marin Drguin2097, ceea ce nu-l mpiedic pe episcopul
Iosif, sosit inopinat pe 31 mai, duminica, s-l laude public2098. Din aceast surpriz aflm c, de fapt,
diaconul dirija de nevoie, deoarece dirijorul Grigore Mircescu lipsea.
2089
Arhiva..., Cronic zilnic pe 1957, f. f. 68.
2090
Arhiva, Registru, 1953-1963, p. 126.
2091
Arhiva, Registru, pp. 129-130.
2092
2093
Arhiva..., Dos. 4/1958, f. 15.
2094
Arhiva..., Dos. 4/1958, f. 153.
2095
Arhiva, Registru..., 1956-1959, f. 12.
2096
Arhiva..., Dos. 5/1958, f. 1.
2097
Arhiva..., Agend de birou pe anul 1959, vol. I, ziua de 17 mai.
2098
Arhiva..., Agend de birou pe anul 1959, vol. I, ziua de 31 mai.
287
Corul i clerul bisericii domneti din Piteti n jurul anului 2000. Sursa: site-ul bisericii
Se prezum c aceast formul de avarie, destul de mulumitoare pentru cler, va funciona pn

pe 15 august 1963, cnd biserica, salvat de la demolare de arhiteci i de patriarhul Iustinian (sesizat de
parohul Marin Branite), se nchide pentru reparaii. Silvestru Voinescu, n 1971, n ncheierea capitolului
despre corul de la biserica domneasc din Piteti: Trecnd n revist existena corului Bisercii Sf.
Gheorghe din 1884 pn azi, ne putem da seama c avem de-a face cu o prezen aproape permanent,
care a contribuit din plin la viaa coral a oraului. (...) ncepnd cu Teodor Bjenaru, cel care a nfiinat
corul i terminnd cu Grigore Mircescu, cel care dirijeaz corul astzi, vom gsi, alturi de prof. Albu, o
serie de dirijori care au acordat o atenie deosebit repertoriului. Aa se face c, de-a lungul anilor, acest
cor a avut n repertoriul su piese de valoare, ale celor mai multora dintre compozitorii notri care au creat
n domeniul muzicii bisericeti), cum sunt: Bena Berezovski, Cartu, Cuclin, Cucu, Drgoi, Ghica-
Comneti, Hubic, Kiriac, Lungu, Mandicevschi, Musicescu, Podoleanu, Popescu-Pasrea, Popescu
tefan, Porumbescu, Sequens, Vorobchievici i alii, fr a mai aminti o serie ntreag de compozitori
clasici strini2099.
Corul se renfiineaz n 1968, la redeschiderea bisericii restaurate, cu dirijorul Grigore
Mircescu2100. nc din 1971 se dorete reactivarea vechiului cafas pentru a fi gata deja n 1974, la
mplinirea centenarului corului bisericii 2101, ns, de nevoie, se d prioritate repictrii pronaosului n
fresc. n 1975 corul este tot unul cor de amatori, mixt, care urmeaz a fi i pltit2102. n cele din urm, n
2099
2100
2101
Arhiva, Dos. 1/1971, f. 60.
2102
Arhiva, Parohia Sf. Gheorghe I. Proces-verbale 1966-1986, p. 204, p.-v. nr. 2/21 octombrie 1975.
288
1976, corul este pltit cu 36.000 de lei anual, dirijorul primind lunar 498 de lei2103. Iat componena din
1976. Sopran: Ghinea Ioana, Trandafir Dumitra, Gic Florica, Buctaru Adela, Anastasescu Ileana.
Altiste: Costea Reta, Nicolau Viorica, Truiculescu Angela, Strochi Eugenia, Ciocnitu Steliana. Tenori:
Albulescu Alexandru, Manole Petre, Tunsoiu Septimiu, Necula Dumitru, Mircescu Grigore. Baritoni:
Iliescu Andrei, Friptu Anatolie, Badea Ion. Bai: Elefterescu Ion, Totoescu Aurel. n ultimul deceniu au
murit sau s-au retras urmtorii coriti: Spanache Ludmila, Ionescu Maria, Ioanid Angela, Marian Ana,
Tudor Silvia, Trandafir Elena2104. n 1978 corul este dirijat de ctre Grigore Mircescu, angajat de acum cu
contract, i cnt, n lipsa cafasului care se pregtete a fi reconstruit pentru el, n naos (nainte de
restaurarea 1963-1968 fusese construit n pronaos, zidul de astzi dintre naos i pronaos, reactivat, fiind
demolat n 1875-1876), incomodnd credincioii2105. n 28 iunie 1978 corul, dirijat de nevoie de ctre
baritonul Andrei Iliescu, cnt la hramul bisericii Sf. Treime din Goleti2106. Din 1980, ei urc n cafasul
nou, cel de azi. Pe 12 decembrie 1982 corul este invitat la resfinirea bisericii de la erbnetii de Jos,
comuna Rociu2107.
Dup miruitul din duminica 27 decembrie 1983 cntreul Necula Dumitru provoac o oarecare
dezordine n biseric, protestnd mpotriva intrrii n cor a unor noi elemente. Printele pensionar Marin
Diaconescu protesteaz i nu mai particip la slujbe. Dirijor secund este ales pr. pensionar Anatolie
Friptu. Lucrurile, pe parcurs, se calmeaz2108. n 22 i 25 decembrie 1985, concerte de colinde, biserica
fiind plin pn la refuz. Noul dirijor principal este Anatolie Friptu, preot pensionar, fost secund,
Grigore Mircescu de la Curtea de Arge trecnd secund i venind la Piteti cnd timpul i condiiile meteo
permit2109. Anatolie Friptu dirijeaz ani buni, n 1988 ntlnindu-l tot aici2110. Corul este onorat de
prezena solistului Ion Grigorescu, fiul parohului Constantin Grigorescu, o voce impresionant, liber de
inerenta doz de teatralism ntlnit adesea n aceast rar i pretenioas bran artistic. Spre exemplu,
de Patele lui 1987 prof. dirijor Ion Bncil din Bucureti, prezent la slujb, l laud pe el i pe Ioana
Ghina, soliti, pentru prestaie2111. La vizita de hramul lui 1988 a Prea-sfinitului Calinic la Sf. Gheorghe
solist este tot Ion Grigorescu, mpreun cu Iasmina Popescu, amndoi de la Opera din Bucureti 2112.
Coritilor li se ofer o mas n casa doamnei Stavarache, lng biseric2113. Anatolie Friptu este
reangajat i n 1989, n aceleai condiii ca i n ali ani, bugetat de stat2114, ct i n 1990, cu 498 de lei
lunar2115. n 1991 salariul lui este ridicat la 750 lei lunar2116. Pentru 1992 Anatolie Friptu este din nou
angajat n postul de dirijor i i se dau lunar 1264 lei2117, ns din vara acestui an dirijor vine actorul
pitetean Aurel Duminic, pltit cu 1578 lei. Corul are acum 16 coriti pltii lunar cu 524 lei 2118. n 1994
2103
Arhiva, Parohia Sf. Gheorghe I. Proces-verbale 1966-1986, p. 218, p.-v. nr. 5/30 iunie 1976.
2104
2105
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I. Procese-verbale 1966-1968, p. 265, p.-v. nr. 15/5 noiembrie 1978.
2106
Arhiva, Registru de intrare-ieire, 1978, f. 23.
2107
Arhiva, Registru de Intrare-Ieire, 1982, f. 14.
2108
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I. Proces-verbale 1966-1986 , p. 347, p.-v. nr. 2/12 ianuarie 1984.
2109
Arhiva, Parohia Sf. Gheorghe I. Proces-verbale 1966-1986, p. 381, p.-v. nr. 12/25 decembrie 1985.
2110
2111
2112
2113
2114
2115
2116
2117
2118
Arhiva..., Registru de procese-verbale din anii 1986-1995, f. 68 i f. 73.
289
dirijorul Aurel Duminic este pltit cu 4200 lei2119. n 1995 dirijorul Aurel Duminic moare subit,
conform nvtorului Gheorghe Ilie, corist vechi n Ars Nova i n corul domnesc din Piteti un atac de
cord, la cafea, ntr-o duminic, nainte de a merge la biseric pentru rspunsurile corale.
Corul bisericii domneti din Piteti dup Sf. Liturghie, 10 mai 2014. Marcai cu rou, de la stnga la dreapta: 1.
cntreul bisericii, Octavian Drmnescu (tenor 1) 2. prof. Alexandru Ionescu (bass-bariton) 3. prof. Cristi Sandu 4.
nvtor Ilie Gheorge (tenor 1) 5. prof. Cornelia Ionescu (alto, soia domnului dirijor) 6. prof. Raluca Sandu 7. soprana
Monica Scurtu, aflat ntmpltor prin centrul oraului
n noiembrie 1995 la conducerea corului bisericii domneti din Piteti vine, pentru aproape 20 de
ani, dl Georgic Paraschivescu. Avem urmtorii coriti: 1. Cristescu Dumitra 2. u Varvara 3. Nicodim
Filofteia 3. Gica Florica 4. Dinescu Elena 5. Smadu Florica 6. Ciuculete Veronica 7. Stnciulescu Maria
8. Cremenescu Elena 9. Pascu Gheorghe 10. Albulescu Alexandru 11. Bogdan Gheorghe 12. Milea Aurel
13. Stniloiu Ion 14. Iacobescu Ion 15. Fluturel Nicolae 16. Voiculescu Vasile 17. Reportreasa
Alexandru 18. Badea Ion2120. n 1999 vine n cor solista Daniela Hodojeu, inginer n mecanic fin, o
voce deosebit, solist, de altfel, i n cadrul corului Ars Nova. Perioada lung de conducere a noului
dirijor va fi caracterizat de variaiuni calitative inerente , ns per ansamblu, tonusul general, istoric
vorbind, este unul ascendent, pozitiv, datorit nu numai optimismului social post-decembrist, dar i de
tinereea i implicarea dirijorului, conductor, ntre timp, i al Coralei D.G. Kiriac. n timp, aceast
constant fericit a fost dublat indirect, dar vizibil, de un fenomen natural care va duce, pn n final,
2119
2120
Arhiva, Actele justificative ale parohiei Sfntul Gheorghe pe anul 1995, vol I, p. 12.
290
21 septembrie 2014, la desfiinarea lui , n niciun caz imputabil: mbtrnirea membrilor, majoritatea cei
din urm cu zeci de ani, de la redeschiderea din 19682121.
Aadar, ncepnd
cu octombrie 2014, noul
cor mixt, alctuit din opt
profesori de muzic i
absolveni de specialitate,
i ncepe activitatea.
Dirijor este prof. Alex
Ionescu, dirijor, n acelai
timp, al coralei Orfeu
din Curtea de Arge.
Prima apariie public
extra-muros a noului grup
coral a fost n data de 18
decembrie 2014 cu un
program de colinde, la
Centrul Cultural Piteti, a
doua, urmtoarea zi, la
Corul bisericii domneti din Piteti de Crciunul anului 2016 sediul Rectoratului
Universitii din Piteti.
ncepnd cu ianuarie 2016 corul este condus de prof. Cristi Sandu. Echipa din martie 2017,
perioada de finalizare a prezentei ediii, este urmtoarea: la sopran, Sandu Raluca Mihaela, Feraru
Roberta Ioana; la alto, Servet Codrua Gabriela, Coman Selena tefania, Toroipan tefania Elena; la
tenor, Sandu Cristian, Popescu George Leonard, Drmnescu Octavian; la bas, Burcea Rzvan
Alexandru, Popa Alin Mihi. ntr-o formul mic aadar, opiunea dirijorului de a introduce elemente
tinere cu tot riscul emisiei relativ sczute, suplinit acceptabil de microfon i de difuzoare este una nu
neaprat istoric, de rentoarcere involuntar la nceputul corului din 1884 al diaconului Teodor Bjenaru,
format din liceeni, ci de asigurare a viitorului muzicii corale n biserica din centrul municipiului Piteti. O
tafet imponderabil i foarte preioas pentru cine nelege ct de puin lucrurile fine.
Dirijori
Ion Ianculescu (dirijor ntre 19042122-1909). Maistrul de cor, el merge special la un concurs,
n capital, pentru ocuparea unui post la catedrele vacante de muzic vocal2123. Ion Ianculescu fusese
2121
Arhiva, Registru de procese-verbale, 2002-2017, p. 86. Tenorul George Pascu, colonel n cadrul M.A.I. i,
dintr-o surs sigur, cu o funcie de rspundere mare, n tineree, n cadrul fostei nchisori din Piteti. Domnia sa, un
gentelman, mrturisea c a frecventat biserica i corul de aici nc de mic. Dnsul a dat, de altfel, o mrturie
preioas cercetrii noastre, probat ulterior i de acte : Sfatul Popular Piteti, cu toate c a dorit-o demolat, nu a
distrus nimic din biserica domneasc. Fototeca bisericii domneti deine o fotografie din 2014, cu domnul Pascu
cntnd solist, ca de obicei, un Doamne miluiete ntreit. Din pcate, aceasta avea s fie ultima participare a
domniei sale, n anul vara anului 2016 distinsul domn rposnd la vrsta de 91 de ani.
2122
Arhiva..., Dosarul 48, f. 68 (28 martie 1906, plata corului pe perioada aprilie 1905-aprilie 1906). Credem c
acest dirijor, care, aadar, activa deja n aprilie 1905, fusese nc de la nceputul relurii activitii corale, cu un an
nainte
2123
291
fost ef al muzicii militare din Piteti2124. Tot el este fondatorul corului Doina Carpailor care, n 1910,
concerta la Curtea de Arge2125.
Iordan B. Arsenescu (dirijor n 19122126 i ntre 1915-1918). El figureaz ca dirijor numai pe
perioada aprilie-iulie 1912. Corul se numete Armonia i este propriu bisericii catedrale Sf. Gheorghe.
Din 1915 l gsim din nou la conducerea corului2127.
C. Dionisescu (dirijor ntre 19122128-1913).
Teodor Svulescu (dirijor n perioada noiembrie 19132129- aprilie 1915). nc din 1909 (elev
al Conservatorului, cantor I la biserica Precista) dorea s cnte cu corul lui nou nfiinat, Farmecul,
ns epitropia se oprete la corul Dorul2130. O evocare: Sunt nc muli btrni astzi n Piteti care i
aduc aminte cu nostalgie de concertele date de corul Farmecul. Ct despre dirijorul acestui cor,
amintirile sunt mult mai puternice, deoarece Teodor Svulescu, dup ce a fost 30 de ani profesor de
muzic la coala normal din Piteti (de o exigen dus pn la limit) s-a stins din via n 1960 n
vrst de 81 de ani2131. Iniial, fusese profesor la coala de cntrei. Teodor Svulescu a adus ani de-a
rndul n faa spectatorilor piteteni coruri bine pregtite, cu o evident i permanent grij pentru
repertoriu, fcnd din Farmecul una din cele mai puternice formaii corale pe care le-a avut
Pitetiul2132. n Primul Rzboi Mondial, concentrat la ordin n primvara lui 1915, cade prizonier,
ntorcndu-se n Piteti de-abia dup semnarea pcii2133.
Profil n enciclopedia oficial: Svulescu, Teodor (1879, Piteti
1960). Profesor, muzic, dirijor, cor, solist vocal, bariton, compozitor.
Studii liceale i universitare n Capital. Activitate didactic permanent
la Piteti: coala de Cntrei Bisericeti, coala Normal (1907-1938).
Dirijor: Corul Catedralei Sf. Gheorghe, Piteti, membru fondator
Societatea Coral Farmecul, Piteti, 13 noiembrie 1908, maestru dirijor
(1909-1914) spectacole de referin. Combatant, Primul Rzboi Mondial,
prizonier (1917-1919). Creaii importante: Dorul mndrei mele;
Bdiorul meu. Implicri constante n viaa cetii.(...) Aprecieri
comunitare antume i postume (L.P.)2134.
Alexandru (Alexis) Rdulescu (dirijor, 19192135-1921).
Ioan Dan (n. 1905; dirijor ntre 19212136-1923; epitrop
cultural ntre 1949-1960). O evocare: Alexandru Rdulescu dirijeaz
Dr. Ioan Dan pn n august 1921. Din luna urmtoare, corul va fi dirijat de Ion Dan,
de civa ani corist de frunte n corul Catedralei, cu o foarte frumoas
voce de bariton. Lui Ion Dan, pe care l vom mai ntlni n viaa muzicl a Pitetiului, i urmeaz
2124
Silvestru Voinescu, op. cit., p. .25.
2125
Ibidem, p. 39.
2126
2127
Arhiva..., Dosarul 106, f. 18 (Teodor Svulescu fusese concentrat n primvara lui 1915).
2128
2129
2130
Arhiva..., Dos. 2/1909, f. 23.
2131
2132
Ibidem, p. 33.
2133
Ibidem, p. 47.
2134
Encicopedia..., vol. IV, p. 18.
2135
Arhiva.., Dos. 3/1919, f. 34.
2136
292
profesorul Constantin Albu, cu venirea cruia ncepe o nou etap pentru corul bisericii Sf.
Gheorghe2137. Viitor epitrop. Profilul lui din arhiva intern: n. Piteti, 1905, urmeaz Facultatea de
medicin, Bucureti. Cstorit cu Adela Georgescu (n. 1914). Medic la Policlinica C.F.R., Piteti.
Legtura mea cu Biserica este vie din copilrie. Este o prelungire a legturii prinilor mei. Cu oarecare
ntreruperi, din copilrie pn acum am cntat n corurile bisericeti, ca i la Sf. Gheorghe ajutnd la
nfrumusearea slujbei. De 2 ani sunt i deputat eparhial, n care calitate ajut i mai mult Biserica 2138
nsemnare din 1956. Mama lui, Filofteia Dan (n. 1882, cu tat tefan Steriade), este membr n Comitetul
de femei din 19562139. Mai are doi frai mai mici, Constantin (medic) i Elena (profesoar). Epitrop
cultural n 19502140(de fapt, din 1949, deoarece atunci fuseser noile alegeri). Epitrop i n 19542141.
Reales epitrop n 19582142. n 1960 este nlturat din Consiliu pe motiv de absene2143. Locuia n str.
Doamna Blaa, nr. 16. Dintr-o alt surs aflm c este nscut n 19042144. Pr. Marin Diaconescu l numea
cel mai entuziast consilier i susintor nenfricat al intereselor bisericii2145.
Prof. Constantin Albu. Surse: 1. fotografia funerar, din cimitirul Sf. Gheorghe din Piteti 2. arhiva bisericii domneti din
Piteti, Cartea de Aur
Constantin Albu (n. 1883-m. 1970; dirijor n 19232146-1928, 1944-1951,1953-1957). Nscut n

Cmpina, jud. Prahova, n 11 decembire 1883. Urmeaz Conservatorul de Muzic din Bucureti la clasa
de Teorie i Solfegiu, curs predat de Gh. Brtianu, fost profesor la Liceul Lazr, la cursul de corn, la cel
de violoncel, predat de Constantin Dumitrescu, la cel de Armonie, contrapunct i fug, predat de Eduard
Wachman. Conservatorul l termin n 1904. ntre 1902-1911 este membru fondator al Societii corale
Carmen (n 1926 preedinte Gh. Folescu i director D.G. Kiriac). Corist la Mitropolie, la biserica
2137
2138
2139
2140
Arhiva..., Procese-verbale, 1934-1953, f. 116 (de profesie doctor, el vine epitrop secund prin plecarea din
localitate a lui Aurel Bnileanu).
2141
Arhiva..., Dos. 1/1954, f. 9.
2142
Arhiva..., Dos. 3/1958, f. 74.
2143
Arhiva, Dos. 1/1960, f. 5.
2144
Arhiva..., Dos. 4/1960, f. 1.
2145
2146
293
Domnia Blaa, la Biserica Creulescu i Zltari. n 1911, profesor de Muzic la Clrai, unde, dup un
an, nfiineaz corul Freamtul. Din 1913 vine n Piteti ca profesor la Liceul de biei i, potrivit
propriei lui mrturisiri, nc din acest an ncepe s dirijeze la Sf. Gheorghe. mpreun cu Remus Macarie,
unul dintre cei mai mari lutieri romni, formez la Piteti un cvartet de coarde foarte apreciat i
cunoscut2147. Va mai dirija i la Sf. Vineri, i la Sf. Ioan 2148. Evocat dirijor la Sf. Gheorghe i n 1944-
19452149. n 1947 corul, dirijat tot de el, se desfiineaz, renfiinndu-se n anul urmtor. n 1952 se
desfiineaz din nou. n 1953 corul se renfiineaz i C. Albu este integrat n grila de salarizare2150. Corul
se desfiineaz din nou n 19572151.
Profilul din enciclopedia oficial: Albu, Constantin D. (Bucureti, 1881-Piteti, 23 octombrie
1970. Muzician, dirijor de cor, profesor. Stabilit la Piteti n 1912. coala de Arte, Bucureti, (1905).
Instrumentist, corn englezesc, filarmonicile din Bucureti, Munchen, (1905-1912). Activitate didactic:
liceul Ion C. Brtianu, Piteti (1912-1945). Preedinte fondator i dirijor societile corale Armonia i
Freamtul Argeului (1926), Cntarea Argeului (1946-1948, cu secund Grigore Mircescu), Piteti.
Membru activ Societatea Coral Carmen, Bucureti (1926). Membru fondator Ateneul Popular
Gheorghe Ionescu-Gion, Piteti (1928). Contribuii la formarea muzicienilor Nicolae N. Brnzeu i Emil
Lerescu. Implicare n evoluia fenomenului cultural din Argeul interbelic. (L.P.)2152.
Prof. Constantin Albu ntmpinndu-l n 1966 pe Nicolae Ceauescu lng gara din Piteti. Sursa: Fototeca online a
comunismului romnesc, cota 116/1966
2147
2148
2149
Arhiva..., Dos. 3/1944, f. 13-26.
2150
2151
2152
Enciclopedia..., vol. I, p. 10.
294
O evocare important: Constantin Albu s-a stins din via n octombrie 1970 n vrst de 87 de
ani. n vara anului 1970 i-am fcut mai multe vizite mpreun cu prof. Emanoil Popescu, n timpul crora
mi-am notat o parte din amintirile legate de viaa muzical a Pitetiului pe care le-a depnat btrnul
profesor. Notez aici cu durere c Emanoil Popescu a fost singurul profesor de muzic din Piteti care, n
urma sicriului, a condus pe Constantin Albu pn la locul de veci2153.
Pasaje dintr-un interviu luat n ultimile luni ale vieii: La cte instrumente cntai? / Vioar,
violoncel, corn, pian. Pianul l-am nvat singur. La Conservator am studiat violoncelul i cornul. n anii
1906-1907 eram membru n orchestra simfonic a Ministerului Instruciunii Publice. Am cntat cu aceast
orchestr sub bagheta celebrului Pietro Mascagni, n februarie 1906. Marele compozitor i dirijor mi-a
druit o fotografie cu autograf. n ntmpinarea acestui gest l-am invitat ntr-o sear pe Pietro Mascagni la
un coleg al meu ce locuia lng fostul Teatru Naional din Bucureti unde improvizasem l arepezeal o
orchestr de camer. Am cntat o bucat compus de el, La Gavotta delle Bambole. Mascagni a
ncremenit. Nu se atepta la o atare surpriz. (...) Dintre numeroasele amintiri adunate de-a lungul anilor,
ca profesor, avei una la care inei cel mai mult? Nu. Au trecut prin faa ochilor mei 41 de generaii.
Am 41 de amintiri frumoase. Adugai la acestea sutele de invitaii pe care le primesc pentru a participa la
ntlnirile fotilor mei elevi. i mai adugai revederile cu fotii mei colegi, cu colegii de generaie. Din zi
n zi suntem tot mai puini. Am mai rmas 3. Clipe frumoase nc mai vin, sunt pe drum. Cea mai
apropiat va fi ntlnirea de la 26 septembrie anul acesta cu foti elevi, la care am fost invitat. Prefer astfel
de amintiri. Nu-mi plac ntmplrile oarecari, de demult. Ele mi-ar spune c am trit, c am fost... / n
timpul primului rzboi mondial ai rmas la catedr? / Am fost pe front. Am luptat sub comanda eroului
de la Mreti, generalul Ieremia Grigorescu. S-au strecurat acolo, la Mreti, nite gloane i prin
mine. Am trecut i prin mbriarea tifosului. Dar astea sunt amintiri triste. Cnd s-au aniversat 50 de ani
de la luptele de la Mrti, Oituz i Mreti am fost decorat cu Virtutea osteasc, clasa I-a. Mi s-a dat,
nc pe vremea aceea, brevet de veteran din primul rzboi mondial. (...) Ar fi o mare indiscreie din
partea noastr dac v-am cere ngduina s rsfoim cteva dintre scrisorile de la elevii dumneavoastr?
V art una singur. Ea spune totul, din partea tuturor. Vorbete din ea nu o nelepciune trecut prin
vltorile vieii, ci candoarea i inocena unui copil, a unui elev. Acestea sunt cele mai plcute mngieri
pentru un profesor, dac dorii, putei s transcriei fragmente din ea. Dar de Crciun, respectatului
Profesor C. Albu: O dat cu primii fulgi de zpad se apropie cu pai repezi vacana i cu ea, srbtorile
de iarn. E sear i afar ninge. La mas, eu, ca dar de Crciun, i fac portretul profesorului meu drag, de
muzic, Constantin Albu. Este de o statur potrivit, cu faa luminoas i zmbitoare. n mustaa neagr,
rsucit, a nceput de acum s apar fire argintii de pr. Ochii si sunt vii, blnzi i prieteneti. E
totdeauna curat, sftuitor i econom. Arat elevilor cu o dragoste nemrginit, la toate nedumeririle. E
totdeauna la punct i-i place foarte mult ordinea. E iubit mult de colari i de aceea toi i manifest
aceast dragoste prin portrete i mai ales prin caricaturi. L-a avut ca elev pe Tticu i totdeauna el
povestete cu dragoste despre profesorul su iubit, spunnd cum l-a ndrumat i cum l-a educat. Eu v
urez din toat inima Srbtori fericite i v doresc nc muli ani de aici nainte. Matei I. Ion, cl. a V-a
A2154.
2153
2154
Corneliu Marcu, 41 de ani la catedr, n Revista Arge, nr. 9 (52), 1970, p. 17.
295
O alt evocare: Amintindu-i de
el, savantul Henri Coand spunea: ...am
mai ntlnit un fost coleg din acele clase
primare, Costic Albu, care cnta ntr-o
orchestr dirijat de nsui Pietro
Mascagni i care, devotat muzicii, am
aflat trziu c devenise profesor de
muzic la liceul din Piteti (V. Firoiu,
Din nou acas). n vara aceasta,
mpreun cu profesorul Emanoil
Popescu, i-am fcut o vizit distinsului
octogenar. Cu aceast ocazie, am admirat
o fotografie a mareului compozitor
Prof. C. Albu ntmpinnu-l pe preedintele Franei, Charles de italian, druit profesorului Constantin
Gaulle, n 1968, la Piteti. Sursa: Fototeca online a comunismului Albu cu autograf: al Prof. Albu ricordi
romnesc, cota 121/1968
di concerti di Bucarest, 17.II. 907, P.
Mascagni. astzi fotografia se afl n
coleciile Bibliotecii Municipale Piteti, donat de prof. C. Albu, cu puin timp nainte de moarte. (...)
Octogenar, aflndu-se mereu printre concetenii si sute dintre acetia foti elevi cu o vorb bun sau
un sfat, C. Albu, plin de patriarhal demnitate, a ntmpinat cu pine i cu sare la porile oraului pe
conductorii de partid i de stat, cu ocazia celor dou vizite de lucru fcute n oraul nostru. Respectat
pn la veneraie de ctre acei care l-au cunoscut, profesorul Constantin Albu a fost ntlnit pe strzile
oraului pn de curnd. Plecat dintre noi, ne-a lsat motenire exemplul su de munc i generoas
druire2155.
ntr-adevr, Constantin Albu, mbrcat n costum popular, l primete n Piteti cu pine i cu sare
pe Nicolae Ceauescu n 19662156. Este nmormntat n Cimitirul Sf. Gheorghe din Piteti, n extremitatea
sudic a primului cvartal din stnga, alturi de Joia Albu (1910-1982).
Anghel Constantinescu (dirijor ntre 19292157-1933). O referi din sursele locale: Anghel
Constantinescu, funcionar C.F.R. Ca dirijor i-a fcut ucenicia sub supravegherea lui Teodor Bjenaru, la
biserica Mavrodolu, unde dup 1921 dirijeaz corul pn n 1928. Dup ce va conduce corul Catedralei
aproape patru ani, va realiza n cadrul C.F.R. Piteti un cor puternic, o orchestr i, n colaborare, o revist
care a avut mult succes. Mutat n Bucureti, a lucrat tot n cadrul C.F.R.-ului, de unde a i ieit la pensie.
Astzi locuiete n Bucureti. Pentru lucrarea de fa ne-a dat o serie de informaii i cteva documente
preioase pentru care-i aducem toate mulumirile2158.
Ioan Muetescu (dirijor ntre 19332159-1936). n 1933 i murise un copil. Moare, la rndu-i, n
2160
1936 .
Paraschiv Stnescu (dirijor ntre 19362161-1939).
Galaction Cbuz (epitrop supleant n 19382162).
2155
Silvestru Voinescu, Profesorul Constantin Albu, n Revista Argenr. 12 (55), 1970, p. 2.
2156
fotografie n Revista Arge, anul I, nr. 1, p.1.
2157
Arhiva, Dos. 1/1929, f. 4.
2158
2159
Arhiva..., Dos. 3/1933, f. 16.
2160
Arhiva..., Dos. 3/1936, f. 11.
2161
Arhiva..., Dos. 3, 1936, f. 102, i Arhiva..., Procese-verbale, 1934-1953, f. 13.
296
Nicolae I. Muatescu (dirijor ntre 19392163- 1942). Foarte probabil, fiul fostului dirijor Ioan
Muetescu decedat n 1936.
Alfons Popescu (dirijor ntre 19422164-1944). n 1943 este
concentrat2165. Profil n enciclopedia oficial: Popescu, Alexandru,
Alfons (Tnganu, Stoeneti, Ilfov, 6 octombrie 1912-Domneti, Arge,
30 iulie 1978). Profesor, muzic i filozofie, dirijor, cor, compozitor.
Stabilit n Arge-Muscel din 1944. Studii liceale n capital (1930),
Conservatorul de Muzic i Teatru, Cernui, Bucovina (1938), Clasa
George Onciul, George Georgescu, Alexandru Zirra; Facultatea de
Filozofie, Cernui (1938). Activitate didactic: Liceul Mihai Viteazul,
Bucureti (1939-1941, 1943-1947), Liceul/Colegiul Ion C. Brtianu,
Piteti, Arge (1941-1943), Seminarul Teologic Curtea de Arge i
Gimnaziul Unic, Domneti, Muscel (1947-1949), Liceul Sf. Sava,
Bucureti (1949-1957), Liceul Dinicu Golescu, Cmpulung, Arge
Prof. Alfons Popescu. Sursa: ing. (1957-1974). Dirijor, corurile mixte de amatori din: Domneti (1947-
Viorel Popescu (fiul) 1974), Rucr, Boteni, Lereti (Arge), Scorniceti, Vitomireti (Olt),
Viina (Dmbovia). Dirijor reprezentativ al zonei Arge-Muscel la
mijlocul secolului XX. Creaii: Balada ciobneasc, De la Domneti mai la vale, Balada haiduceasc,
Suita muscelean, Cntecul hidrocentralei de pe Arge (L.P.)2166.
Grigore Mircescu (Papacioc) (n.1910-m.1996; dirijor n
perioadele: 19442167-1947, 1958-1959, 1968-1985). Nscut n 1910 n
satul Misleanu, comuna Periei, judeul Ialomia. Urmeaz Seminarul
la Constana i Bucureti. Urmeaz doi ani la Facultatea de Teologie,
Conservatorul i Academia de Muzic religioas. La Conservator intr
direct n anul II dup ce ctig un concurs unde cnt la prima vedere
un solfegiu n toate cheile, fiind felicitat de comisie. Dorea s ajung
solist de oper. Urmeaz secia canto la clasa lui George Folescu.
Grigore Mircescu, dup propriile spuse, era socotit n Conservator cel
mai bun tenor. Renun la canto, deoarece l dezavantajeaz fizicul,
mutndu-se la pedagogie muzical. Fost cntre i dirijor la biserica
Precupeii Vechi, Bucureti (1931-1946), viitor profesor de muzic la
Seminarul din Curtea de Arge (1946-1948). Este concentrat n al
Prof. Grigore Mircescu doilea rzboi mondial. Este profesor suplinitor la liceul Dimitrie
Cantemir din Bucureti, la liceele Brtianu, Comercial i Industrial din
Piteti i la liceul teoretic din Pucioasa, Dmbovia. n 1946 nfiineaz n Piteti cu C. Albu corala
Cntarea Argeului compus mai mult din cadre didactice, foarte numeroas (80 de coriti), care nc
de la nceput a reprezentat un nume, dnd concerte n Piteti, Cmpulung, rmnicu-Vlcea i culminnd
2162
Arhiva..., Dos. 2/1937, f. 45.
2163
Arhiva..., Dos. 3/1939, f. 74.
2164
Arhiva..., Dos. 4/1943, f. 179.
2165
2166
Enciclopedia..., vol. III, p. 262.
2167
Arhiva..., Dos. 1/1957, f. 67.
297
cu un concert la postul public de Radio din capital (1947). Este numit profesor titular la Seminarul din
Galai, fiind detaat la cel din Curtea de Arge2168.
n 1947 corul de la Sf. Gheorghe, pentru care dirijorul fcea naveta de la Curtea de Arge, se
desfiineaz din nou. D un examen public pentru ocuparea postului de cntre aici, la Sf. Gheorghe:
Candidatul a executat pe note cteva buci religioase din cntrile stranei, strnind admiraia tuturor i
dobndind aprobri unanime. Consiliul i Epitropia, gsindu-l vrednic pentru un post aa de nsemnat la
cea mai central Biseric a oraului, care este i Catedral, propun Sf. Episcopii s numeasc pe dl.
profesor Grigore Mircescu cntre n locul vacant2169. Nu mai apuc s vin cntre aici, deoarece i
mut interesele n alt ora. n 1948 se cstorete la Curtea de Arge. Tot aici, datorit desfiinrii
Seminarului, trece ca profesor la liceul Vlaicu-Vod unde pred pn n 1972, cnd iese la pensie. Corul
de la Sf. Gheorghe este condus din nou de ctre Grigore Mircescu, ncepnd cu 19582170, dar activitatea
coral nceteaz n vara anului urmtor. Dirijeaz din 1968 noul cor de dup redeschiderea bisericii2171. n
1972 epitropia cere Ageniei de Voiaj C.F.R. abonament lunar pentru dirijor, care venea mereu de la
Curtea de Arge2172. Angajat cu contract din 1978. Decedat n 1996, la Curtea de Arge. Pentru paralelism
i comparaie, a se vedea i profilul din enciclopedia oficial2173.
Anatolie Friptu (n. 1922; dirijor ntre 19852174-1992). Preot pensionar, fost dirijor secund.
Nscut n Bocana, raionul Orhei, sttea n 1987 pe str. M. Koglniceanu, nr. 212175. Pensionat medical,
lucrase 20 de ani n administraie i fusese 18 ani preot activ.
Aurel Duminic (dirijor ntre 19922176-1995). Actor n cadrul Teatrul Municipal din Piteti.
Georgic Paraschivescu (n. 1956; dirijor n perioada
noiembrie 1994-septembrie 2014). Nscut n 26 octombrie 1956.
coala de muzic din Piteti, secia vioar (din 1963). Liceul de
muzic i arte plastice din Piteti (1971-1975), cu examen de
bacalaureat la secia muzic, instrument viol. Institutul Politehnic
Bucureti (Electrotehnica, 1980) . S.C.Automobile Dacia S.A.
(inginer, 1980-2015). Membru la partida tenor n Corala
brbteasc D.G.Kiriac dirijat de maestrul Emanoil Popescu
(din 1978). Tot n anul 1978 a nfiinat grupul folk P600
(anticipand aniversarea a 600 de ani de atestare documentar a
municipiului Pitesti la vremea respectiv era unul dintre cele
mai bune grupuri folk din ar). n anul 1990 nfiineaz la Casa
de Cultur Studeneasc din Pitesti corul mixt
Gaudeamus(desfiinat de Casa de Cultur Studeneasc n
2004), format din studeni ai Centrului Universitar din Piteti.
Ing. Georgic Paraschivescu Particip la mai multe festivaluri internaionale corale
(Macedonia, Slovacia, Portugalia i Grecia), unde obine premii i
2168
2169
2170
Arhiva..., Dos. 4/1958, f. 15.
2171
2172
2173
Enciclopedia, vol. III, p. 94.
2174
Arhiva... Parohia Sf. Gheorghe I. Proces-verbale 1966-1986, p. 381.
2175
2176
Arhiva, Registru de procese-verbale din anii 1986-1995, f. 68, f. 73.
298
o bun apreciere din partea membrilor juriilor i a publicului spectator. De asemenea, particip la toate
festivalurile studenesti care au loc n aceast perioad n ar i editeaz un CD cu colinde. n noiembrie
1999, dup ce maestrul Emanoil Popescu se retrage de la conducerea coralei brbtesti D.G.Kiriac,
preia conduderea. n aceast perioad corala a desfurat o bogat activitate artistic. Particip la mai
multe festivaluri internaionale corale n Grecia, Frana, Germania, Italia, avnd mai multe schimburi
culturale cu formaii din Europa. n anul 2015, cu ocazia aniversarii a 60 de ani de activitate a coralei,
editeaz volumul Trim prin muzic i un CD care cuprinde cele mai frumoase piese corale din opere
cu acompaniament de orchestr simfonic. n anul 2017 organizeaz prima ediie a Festivalului Coral
Internaional Emanoil Popescu.
Alexandru Ionescu (n. 1985; dirijor ntre 2014-2015). Nscut n

20 noiembrie 1985 n Curtea de Arge. Absolvent al Liceului Pedagogic
Carol I din Cmpulung Muscel, promoia 2000-2004. Liceniat al
Facultii de Teologie din Piteti, secia Pedagogie Muzical. Artist liric al
corului Filarmonicii din Piteti (2007-2010). Profesor de Muzic n Piteti
(2008-2010). Dirijor al corului Orfeu din Curtea de Arge (din 2009), cu
care are numeroase participri naionale.
Cristian Sandu (n. 21 decembrie 1983; dirijor din

2016). Dirijor al al orchestrei i corurilor Allegretto si
Glissando ale Liceului de Arte Dinu Lipatti din septembrie
2014, respectiv 2015, profesor titular al catedrei de Muzic
Instrumental Vioar a aceleiai instituii. Din 2006 pn n
2010 pred Educaie Muzical la coala general nr. 13 Mircea
cel Btrn i ocup postul de artist liric n cadrul Filarmonicii
din Piteti, unde, n prealabil activeaz ca instrumentist-vioar.
Absolvent al Liceului de Arte Dinu Lipatti din Piteti, secia
Muzic Instrumental-Vioar, clasa D-nei Prof. Velicu Mariana,
liceniat al Universitii Transilvania din Braov, pe
disciplinele Teorie, Folclor si Muzic Instrumental-Vioar, i
nscris la studiile de masterat n Dirijat Orchestr, la
Universitatea Naional de Muzic, Bucureti. n 2016 particip cu ansamblurile de orchestr i cor ale
Liceului de Arte la Olimpiada Naional Coral (locul I, Rm. Vlcea), la Festivalurile Corale
Internaionale D.G. Kiriac Piteti, i G. Musicescu Iai, la concertele i evenimentele locale. De
asemenea, are rezultate bune i cu elevii clasei de vioar, cu care particip la Olimpiada i Concursurile
instrumentale naionale i locale. Iubitor de muzic i art n general, este motivat de aportul i progresul
adus muzicii instrumentale i corale prin munca i dedicarea lui i a elevilor pe care i ndrum.
299
CAPITOLUL V
SLUJITORII BISERICII DOMNETI DIN PITETI
Preoi i diaconi2177
Motto: Biserica Sf. Gheorghe nu e a preoilor, ci a poporului. i nu numai a poporului din

enorie, c enoria abia mai exist, fiind plin de instituii, ci a poporului din Piteti2178.
Dionisie (ieromonah sachelarie ntre 18052179-1806). n 1806 semneaz ca proin sachelarie,

tot din partea bisericii domneti, lng protopopul Ioan2180. Tot n 1806 semneaz simplu, Dionisie
ieromonah2181. Amintit i n pomelnicul din 1842 (Dionisie ieromonahul)2182. Rposat foarte probabil
n 1809, deoarece protopopul Ioan, probabil rud cu el, intr n casa pe care i-o fcuse Dionisie pe
pmntul bisericii domneti contra unei mici chirii2183. Pe considerentul c acest Dionisie ieromonah se
afl i n pomelnicul bisericii Mavrodolu2184, l considerm i noi o oficialitate a episcopiei Argeului,
instituie vecin, oricum, cu biserica domneasc. Foarte probabil, cu toate c metocul episcopiei avea la
Piteti i paraclisul Buna-Vestire ulterior demolat de primrie cu tot cu metocul ierarhul i oamenii
lui slujeau la Sf. Gheorghe i la Mavrodolu, biserici spaioase i vizitate de credincioi.
Ioan (Niu) Coculescu (protopop protocotarie ntre 18052185-1817). n acelai an, 1805, n 30
august, semneaz tot ca protopop2186. n 1806 semneaz tot ca protopop, din partea bisericii domneti,
lng ieromonahul Dionisie2187, cruia, din 1809, cnd acela moare, i va moteni casa (deci erau rude), cu
chirie pltit epitropiei bisericii domneti, deoarece locul era al bisericii2188. Amintit i n 18072189. n
2177
Prezenta list conine numele clericilor care au slujit la biserica domneasc din Piteti i a acelora care au avut o
legtur cu ea, dar despre care nu tim nc dac au slujit neaprat aici. Istoriografic, a nu-i fi menionat era o lips.
n acest context, respectivii au fost marcai cu semnul ntrebrii. n plus, am redus pe ct posibil un risc inerent
descifrrii (transcrierii) din chirilic. Este vorba nu numai de registrele n copie, date de fiecare biseric unui copist
care, pe cale de consecin, la rubrica Obraz bisericesc nu putea semna ilegal, ci doar meniona fugitiv preotul
oficiant. O a doua piedic major n descifrarea din chirilic a fost aceea c clericii, inconstani, semnau de multe ori
diferit n ceea ce-i privete pe fiecare personal. O a treia dificultate a fost una de context. Muli copii de clerici,
hirotonii i ei, la rndu-le pe principiul duntor de cast, care i azi lucreaz, n primul rnd mpotriva lor, i
apoi, direct i regretabil, mpotriva pstoriilor, redui tragic la nivel de populaie i de familii veneau n lume
cu acelai nume al tatlui, garanie a boieriei din care, nostalgic i pragmatic n acelai timp, se hrneau aproape
toat viaa.
2178
Arhiva..., Pr. Marin S. Diaconescu, Registru de nsemnri zilnice asupra activitii personalului pe anul 1951,
ncepnd de la 1 ianuarie, p. 10.
2179
Arhiva..., Registrul cu acte n copii, f. 13 i f. 16.
2180
Arhiva..., Registrul cu acte n copii, f. 13.
2181
2182
Arhiva..., Pomelnicu bisericii domneti din oraul Piteti unde se prznuiete marele mucenic Gheorghe
Purttorul de biruin ales i lmurit i dat n tipar pentru mai nlesnirea citirii numelor de Sfinia Sa Protopopul
oraului Piteti Gheorghie Iconomul, anul 1842, iunie 1 (n continuare, Pomelnicu...), f. 1.
2183
2184
2185
2186
2187
2188
2189
Arhiva...Dosar coprinznd..., doc. 2.
300
1809 ia i conducerea bisericii domneti2190. Foarte probabil tatl viitorului protopop Gheorghe Economu
(Coculescu). De aici i pretenia noastr de a-i atribui i lui numele Coculescu. Avem, de altfel, trei
argumente. Primul este c protopopul Ghi Coculescu, cnd i boteaz o fat n 1834, se trece n
mitricale (mitrice) drept fiul popii Ioan2191. Al doilea este chiar indicaia lui Gheorghe Coculescu la
btrnee: de rposatul tat-mieu proto(pop) Ioan Protonotarie. F. protopop Gheorghie iconomul. 1863
protopopul Ioan caligrafiase personal un Minei pe decembrie2192. Al treilea argument vine din 1849 i
din 1857. n 1847 epitropul Nicolae Coculescu cunun acum mpreun cu mama lui, Maria protopopeasa,
o pereche de tineri. Registrul mitrical l arat pe na drept fiul protopopului Ioan2193. n 1857, cnd i
boteaz propriul nepot este indicat la fel, Nicolae sin protopopul Ioan Coculescu 2194. Amintit ca Ioan
ierei n pomelnicul fiului su din 18422195. Pomelnicu evoc, de altfel, patru preoi Ioan, aproape
consecutiv menionai. n dreptul celui de-al doilea Ioan este nscris ulterior i Maria presvitera, iar n
dreptul celui de-al treilea, Alecsandra. Amintit n 1826 ca rposat2196. Biserica avea n arhiv
testamentul din 1810 al rposatului tefan Cocu, jude de Piteti, cu care, foarte probabil, protopopul Ioan
se nrudea (frate)2197. Probabil Niul, iereu protonotarie protopop, din anii 1805, 1806, 1817. Vezi
pomelnicul unui protopop Ioan, foarte probabil acest Coculescu2198. Un Ioan sin judeu tefan va aprea
trziu, n 1865, ca na de botez la Sf. Gheorghe, foarte probabil un continuator al Coculetilor2199.
Avem toate motivele, nu numai cel onomastic, s-l considerm pe protopopul Ioan aceeai
persoan cu protopopul Niu, amintit mereu, din 18052200 pn n 18172201. O Elenca sin protopopu Niu
din Piteti nete un copil la Sf. Gheorghe n 18482202. Ea nsi nate unul n 18552203. Dac legtura
este corect, naa boteza chiar la biserica domneasc condus pe atunci de fratele su, protopopul
Gheorghe Coculescu. Aadar, preotul Ioan (Niu) Coculescu a avut cel puin 4 copii: fraii Gheorghe
(protopop de Piteti i paroh la Sf. Gheorghe) i Nicolae (paoptist, primar al Pitetiului i epitrop la Sf.
Gheorghe) i surorile Elenca (vezi puin mai sus) i Maria (soia protopopului Vasile Grdescu, cumnatul
protopopului Gheorghe dintr-o nsemnare2204). Plus, probabil, o a treia fat, Ua, amintit n 18382205. Ea
are 25 de ani, deci este nscut n 1813, i este mritat cu preotul Gheorghe cumnat cu protopop,
etatea 35, chiria, avnd mpreun doi copii: Alecu, 5 ani, i Tinca, 6 ani. n 1852 protopopaia Mariia sin
Mihai, soiia rposatului protopop Ioan Coculescu moare2206.
2190
2191
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C., Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 1/1834, Botezai, f. 3.
2192
Pr. Marin M. Branite, nsemnri pe vechile cri bisericeti..., p. 934.
2193
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C., Parohia Sf. Gheorghe, Dos. 6/1849, Cununai, f. 4.
2194
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C., Parohia Sf. Gheorghe, Dos. 13/1857, Botezai, f. 1.
2195
Arhiva..., Pomelnicu... , f. 1.
2196
2197
Arhiva..., Registrul cu acte n copii, foaia 22, nr. 36.
2198
2199
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C., Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 1/1865, Botezai, f. 4.
2200
Arhiva..., Registrul cu acte n copii, f. 13. Pentru 1806, vezi Arhiva..., Registrul cu acte n copii, f. 13.
2201
Popa Niu apare ca protopop protocotarie, vezi Arhiva..., Registrul cu acte n copii, f. 11.
2202
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 5/1848, Botezai, f. 3.
2203
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 12/1855, f. 1.
2204
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 15: Acest zapis este scris de mna rposatului protopopul Vasilie
Grdescu sachelarie cumnat-mieu. Pentru care tiin s nsemneaz Protopop Gheorghie iconomu. Pentru numele
soiei protopopului Grdescu, fiica protopopului Ioan Coculescu, vezi S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf.
Gheorghe, Piteti, Dos. 1/1832, Botezai, f. 3.
2205
Spiridon Cristocea, Oraul Piteti..., p. 88.
2206
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 9/1852, Mori, f. 1.
301
Ianache (preot duhovnic n 18062207). Apare i n pomelnicul intern din 1842 (Enache
preotul)2208. Nu form o legtur, dar primul dascl pitetean atestat documentar este Ianache, biv vtaf
de copii n 17532209. n 1838 sttea n culoarea roie preotul de la Sf. Gheorghe Dinu popa Enaiche,
etatea 50 de ani2210. Aadar, dup vrsta posibilului fiu, putem plasa pstorirea preotului Enache la Sf.
Gheorghe n jurul anului 1800. Un preot, Vasile sin popa Ene, este amintit ntre 1854-1855 la Precista
Nou Mavrodolu2211. Un preot, Enache din Ostroveni, este menionat n pomelnicul intern de la Buna-
Vestire Greci2212 (azi, Sf. Mina, hram deturnat la un moment dat, ca i cel de la Sf. Ioan, care, de fapt, nu
este Boteztorul, ci Evanghelistul, prznuit, aadar, n mai).
Nicolae (protopop i duhovnic ntre 18052213-1819). n 1806 semneaz tot ca preot domnesc2214.
n 1817 apare ca fost protopop2215. n 1819 semneaz ca duhovnic2216. Apare i n pomelnicul intern din
1842 (Nicolae ierei)2217. n 1838 n vopseauna albastr sttea rumnca vduv Maria, soiia popii lui
Nicolae, de 40 de ani, cu Mihai, fiu de 16 ani, i Enea, fiic de 12 ani2218. Tot n 1838, un Toma sin
popa Nicolaie, crciumar, etatea 24 de ani2219. n 1838 un na de botez al fiului preotului Gheorghe este
proistosul Dinu, preot, fiul protopopuluI Nicolae2220. S urmrim preoii Nicolae ai vremii evocai n
documente: la schitul Buliga (popa Nicolae, 1808), la Sf. Nicolae (popa Nicolae, 1834, i Nicolae
Mateescu, 1857-1865), la Precista Nou (popa Nicolae, amintit din 1824, cnd avea 30 de ani, pn n
1850), la Precista Veche (popa Nicolae, 1808; 1824, cnd avea 40 de ani, pn n 1844; popa Nicolae
Tnsescu, diacon n 1824, n vrst de 28 ani, preoit n 1825, amintit pn n 1856), la Buna Vestire
Greci (popa Nicolae, 1824 i 1865), la Sf. Ioan (popa Nicolae, 1833-1849), la Sf. Ilie (popa
Nicolae, 1832-1865).
Preda (preot ntre 18052221-1824, 1834?). n 1806 semneaz tot ca preot domnesc2222. Amintit i
n 1808 . n 1819 scrie cu popa Zamfir un Pomelnic pierdut azi2224. Amintit i n 18242225. Apare i n
2223
pomelnicul intern din 1842 (Preda ierei)2226. Un Constandin sin popa Preda nchiriaz n 1825 un loc al
bisericii pentru a-i cldi prvlie pe el2227, chirie pe care soia lui, vduv deja n 1846, o rennoiete2228.
2207
2208
Arhiva, Pomelnicu, f. 1.
2209
Pr. Marin M. Branite, Cteva tiri, pp. 174-175.
2210
2211
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Precista Nou, Piteti, Dos. 21/1854, Botezai, f. 1, i S.J.A.A.N., fond
C.R.S.C. / Parohia Precista Nou, Piteti, Dos. 22/1855, Botezai, f. 1.
2212
Pr. Marin M. Branite, Pisanii, nsemnri i manuscrise din vechile biserici ale oraului Piteti (n continuare,
Pisanii) (I), n M.O., anul XXIII, 1971, nr. 1-2, p. 64.
2213
Arhiva..., Registrul cu acte n copii, f. 13, unde semneaz ca preot.
2214
2215
2216
2217
2218
Spiridon Cristocea, op. cit. , p. 57.
2219
Ibidem, p. 142
2220
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Ilie, Dos 9/1838, f. 2.
2221
Arhiva..., Registrul cu acte n copii, f. 13 ( popa Preda de la Biserica gospod.).
2222
2223
t. Berechet, op. cit., p. 685.
2224
2225
I. Ionacu, Catagrafia, p. 33.
2226
Arhiva..., Pomelnicu..., f. 1
2227
Arhiva..., Registru cu acte n copii, f. 3.
2228
302
Un popa Preda boteaz alturi de protopopul Zanfir, ca nai, un copil, Florea, la Sf. Gheorghe, n 18342229.
n 1838 n vopseaua roie sttea preotul Trandafir Preda, etatea 45 de ani, nsurat, cu patru copii2230. El nu
este dect preotul de la Mavrodolu Trandafir Predescu amintit aici nc din 1824-1837. Foarte probabil,
popa Trandafir este fiul preotului Preda.
Chiu (preot scutit, 18082231). Un preot Constantin, menionat i n Pomelnicul din 1842,
figureaz aici n anii patruzeci ai acestui secol.
Mihai Bogatu?(preot n 18092232, probabil la Sf. Gheorghe). Un preot Mihai este amintit i n
pomelnicul intern din 18422233. Preoii Mihai evocai n Piteti: la schitul Buliga (popa Mihai, 1808,
popa Mihai Geambau, 1824, popa Matei (sin) Mihai, 1835), la Sf. Ioan (popa Mihai sin popa
Barbu, 1812), la Precista Veche (popa Mihalache, 1856), la Precista Nou (popa Mihalache
Minescu, 1856-1864, viitor protopop)2234. n 1814 negociaz, ca socru al lui State Moscu, un embatic
pentru un loc din curtea bisericii, loc care era n spatele prvliei lui2235. n 1815 deja murise2236. n 1839,
Safta Trenoaia i Voica prioteasa, soiia popi lui Mihai bogatu doresc recuperarea n folosul lor a unei
danii, dar nu reuesc2237. Vinde ilegal, se pare, fr tirea epitropiei, o prvlie a bisericii2238. Din acte nu
s-a desprins foarte clar dac Mihai Bogatu a fost preot la Sf. Gheorghe. Principala noastr rezerv este un
detaliu mic, mai precis modul neutru n care evoc preoii de la Sf. Gheorghe cnd negociaz ntr-un
embatic2239.
Ilie (diacon n 18062240; preot n 1808 i n 1817). Un diacon, Ilie, este martor n 1806 pentru
biserica domneasc. Credem c acesta este viitorul preot de aici, Ilie, din 18082241, amintit i n 18172242.
Nu este menionat n Pomelnicu... nu ar fi primul cleric neprecizat de protopopul Gh. Coculescu.
Conform catagrafiei din 1824, un preot, Ioan sin popa Ilie, etatea 35, este amintit la Precista Nou,
Mavrodolu. Tot un Ioan sin popa Ilie, probabil alt cleric conform vrstei , cstorit cu Dumitra sin
diaconu Stoian i boteaz copilul la Sf. Gheorghe n 18522243. Aceeai pereche, plugari, mai au un copil,
Maria, nscut n satul Prundu, copil botezat tot aici2244.
Gheorghe Coculescu Iconomu (diacon, apoi preot i protopop ntre 1813-1864). Considerm
c, pe baza evocrii c nc de mic a slujit aici, Gheorghe Coculescu, fiul protopopului Ioan 2245, este chiar
2229
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, 1/1834, Botezai, f. 2.
2230
Spiridon Cristocea, Oraul Piteti... , p. 140.
2231
t. Berechet, op. cit. , p. 685.
2232
Arhiva..., Registrul cu acte n copii, f. 6, (eu popa Mihai, cumnatu lui Dumitracu, adeverez).
2233
Arhiva..., Pomelnicu... , f. 1 (Mihai ierei).
2234
Urmtoarele paralelisme provin din tot ce s-a putut strnge, onomastic, despre preoii slujitori, din sursele deja
publicate (catagrafiile din 1808, 1824-1825, 1833) i din Registrele mitricale dintre 1832-1865 ale bisericilor din
Piteti, n curs de publicare sub titlul Ultimii piteteni medievali. 1832-1865, mitricele bisericilor din Piteti.
2235
Arhiva..., Registrul cu acte n copii, f. 20, nr. 10 i Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 12.
2236
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 13 i doc.14.
2237
2238
Arhiva..., Registru cu acte n copii, f. 9-10.
2239
2240
2241
t. Berechet, op. cit. , p. 685.
2242
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 77 i Arhiva..., Registru cu acte n copii... f. 11 (popa Ilie, martor).
2243
2244
Arhiva..., Dos. 19/1863, f. 2.
2245
Pr. Marin M. Branite, nsemnri pe vechile cri bisericeti ..., p. 934: de rposatul tat-mieu proto(pop) Ioan
Protonotarie. F. protopop Gheorghie iconomul. 1863.
303
cntreul Gheorghe de aici, din anul 1813, scutit i el de Vod2246. Amintit n 1822, ca diacon2247. De
asemenea, s nu neglijm: cntreul Gheorghe din 1813 putea fi preotul Gheorghe, altul dect Gh.
Coculescu din 1824, de aici. Hirotonit preot n 18252248. n 1828 familiei rposatului protopop Ioan i se
ntrete actul de proprietate asupra casei de pe pmntul bisericii domneti2249. La biserica Sf. Ioan se
pstreaz o cruce cu iniialele urmtoare Pr(eot) G.K.K.ul2250, foarte probabil Gheorghe Coculescu. Pe
21 august 1832 semneaz pentru prima dat ca protopop ntr-un act de la Sf. Gheorghe2251.
De altfel, din actele mitricale ntocmite ntre 1832-1865 se desprinde clar o situaie: protopopul
nu participa, n cazul bisericii domneti din Piteti i, credem, n general, deoarece nu am ntlnit n
mitricale niciun protopop care rezida n Piteti, cu toate c n cazul protopopilor Plilor de Mijloc i de
Jos acetia locuiau, credem, n Piteti , la serviciile bisericii. Fiind pltit de episcopie, el nici nu era,
credem, traversat de catagrafie. Probabil, mai ales prin importan, venea la liturghia de duminic (nu
credem c mai era alta n cursul sptmnii). De aici o lips a catagrafiei nsi, care i meniona doar ca
preoi slujitori, la rndu-le, printre subordonaii lor. Protopopul, de altfel, era prins cu vizitarea teritoriului
destul de larg (n condiiile de micare, precare, de atunci). Totui, credem, funcia actual de paroh i-o
exercita din plin. Lipsa menionrii stricte n acte a preoilor oficiani la serviciile divine ecraneaz mult i
regretabil descifrarea acelor timpuri. Mai mult, sunt pagini ntregi cu semnturile cntreilor sau ale
copitilor angajai (credem), care doar scriau numele preotului oficiant. Tot n acest an, cu o lun nainte,
dup o cununie, un popa Ghi, semna n mitricalele de aici, el sau cellalt preot Gheorghe de aici 2252.
Tot n 1832 i boteaz fiica, Ecaterina, na fiind Maria, fiica rposatului protopop Vasile2253. n 1834
protopop Ghi sin popa Ioan i mai boteaz o fiic, Maria. Aflm c mama este Elenca protopopeasa,
la rndul ei, fiica popii Minc, i c naa este Maria, fata protopopului Vasile (rposat deja) 2254. De
menionat c n 1850, cnd lui Gheorghe Coculescu i se ntea un alt copil, Ioan, mama lui era menionat
ca fiind fata preotului Martin, nu Minc2255. Tot n 1834 la biserica domneasc un popa Gheorghe, foarte
probabil Coculescu, i ngroap fiul, Ioan2256 mortalitatea infantil era i atunci, ca n tot Evul Mediu
european, preponderent.
n 1838 semneaz din nou ca protopop de Piteti2257. Tot n 1838 un preot, Gheorghe, din
vopseaua galben, apare cumnat al protopopului2258. Dac protopopul este cel de Piteti (deoarece n
Piteti mai rezidau i ali protopopi din judeul Arge, chiar i de Muscel, de exemplu Luca al Plii de
Jos, judeul Muscel, amintit la Precista Veche din Coast, Piteti, 1817), Gheorghe Coculescu, atunci
avem numele surorii lui, Ua, care avea atunci 25 de ani. S urmrim, ns, numele preoilor Gheorghe din
2246
V.A. Urechia, Istoria Romnilor, tom X, p. A, p. 146: s scuteasc i drepte bucatele lui de vinriciu i
dijmrit.
2247
Arhiva, Registrul cu acte n copii, f. 6: martor i scriitor al testamentului unei donatoare (Gheorghe
d<iacon> ot ora Piteti).
2248
I. Ionacu, Catagrafia..., p. 33, ms 3.525: diacon Gheorghe sn protopop Ioan, hirotonit 1825 aprilie.
2249
Arhiva..., Registru de acte n copii, f. 17.
2250
Pr. Marin M. Branite, Pisanii (II), n M.O., anul XXIII, 1971, nr. 3-4, p. 259.
2251
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 2/1832, Cununai, f. 1: Gheorghie protonotarie
protopop.
2252
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 2/1832, Cununai, f. 1.
2253
2254
2255
2256
2257
Arhiva..., Registru de acte n copii...f. 12. n 1836 protopop era Zamfir, epitrop al aceleiai biserici, vezi
2258
304
Piteti din aceast perioad: la schitul Buliga (popa Gheorghe Nica, 1832-1865, frate cu egumenul
moldovean de aici Partenie), la Sf. Treime-Betelei (popa Gheorghe sin popa Constantin Cioran, 1824-
1865), la Buna-Vestire Greci (Gheorghe sin dasclu Ene, 1838-1852), la Sf. Ioan (popa Gheorghe,
amintit n 1824, n etate atunci de 40 de ani), la Precista Nou-Mavrodolu (diaconul Ghi, 1833). Tot n
1838 catagrafia oraului ne d informaii despre protopopul Pitetiului, Gheorghe: are 32 de ani, o soie,
Ileana, de 25 de ani, i copiii: Vasile (7 ani), Gligore (o lun), Ecaterina (5 ani), Mariia (3 ani),
Alecsandra (2 ani). Rude pe care le ine acas: Dumitrana, vduv, de 60 de ani, i Ghi, fiul ei, de 16
ani. Slugi: Nicolaie, Tudor, Ioana, Ana, toi adolesceni2259. ntr-adevr, n 1838 i se nate Grigore,
botezat la Sf. Ilie chiar de episcopul Samuil Sinadon (conform indicaiei, tatl este fiul protopopului
Gheorghe)2260. n 1839 primete i rangul de iconom2261.
Pe 10 ianuarie 1841 este (re)ales n epitropia bisericii domneti alturi de Nicolae Coculescu i de
Pandele Petre2262. Tot n 1841 roag primria s-i mute tulumba de pe un loc al bisericii, deoarece
epitropia dorete ca pe acest loc s cldeasc2263. n 1842, ca protopop al oraului Piteti i ca iconom,
tiprete pentru uzul intern pomelnicul aceleiai biserici. n 1843 i moare un copil, tot Ioan2264. n 1844
Grigorie sin protopopu Gheorghie cu Ecaterina sora sa nesc un cuplu de tineri la Sf. Gheorghe2265 -
canonic, atunci, fraii puteau ni miri, chiar dac nu erau nici cstorii, nici majori. i n 1845 era
protopop2266. Amintit la fel i n 18452267. Tot acum ntocmete catagrafia metocului Episcopiei Argeului,
de lng Sf. Gheorghe, care avea i paraclisul Buna-Vestire2268, demolat, mai apoi, de primrie. Tot n
1845 semneaz ca protopop i conductor la Sf. Gheorghe un act2269. Protopop de Olt i Piteti (februarie
1845 - 16 august 1851)2270. n 1846 semneaz protopop Gheorghie iconomul2271. n 1848 semneaz
epitrop protopop Gheorghie iconomu2272.
n 1849, dup moartea episcopului Samuil Trtescu de la Buliga, preia conducerea schitului
(lng care, credem, locuia) pentru aproape un an, reparndu-i caldarmul2273. Tot n 1849 fiica lui,
Ecaterina, se cstorete cu Nicolae sin Spiridon Gherman arendau, nai fiind Gheorghe Popescu,
ginerele lui Eftimie Nicolau (foarte probabil Eftimie hagiulea, binefctorul bisericii, nmormntat n
1859 la Sf. Gheorghe, a crui piatr funerar nc mai exist i azi n partea de sud a curii bisericii), i
soia lui, Ralia2274. n 1850 sora lui, Maria, i boteaz un nou copil, Ioan (al treilea, primul Ioan i murise
n 1834, al doilea, n 1843)2275. Din aceast surs aflm din nou c soia lui era fiica preotului Martin,
trecut deja n Pomelnicul bisericii editat n 1842.
2259
Ibidem, p. 107.
2260
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Ilie, Dos. 1/1838, f. 2.
2261
2262
2263
2264
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dosar 3/1834, Mori, f. 1 (viitorul copil din 1850,
repetm, va purta din nou numele Ioan, al treilea, de altfel, cu acest nume).
2265
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dosar 2/1844, Cununai, f. 2.
2266
Pr. Marin M. Branite, Pr. Ilie Diaconescu, Catagrafia, p. 395, nota 5.
2267
2268
Spiridon Cristocea, Catagrafii..., p. 236.
2269
2270
2271
Arhiva..., Registrul de acte n copii..., f. 17.
2272
Arhiva..., Registrul de acte n copii...,f. 17.
2273
Pr. Marin Branite, Schitul Buliga, p. 62.
2274
S.J.A.A.N., fond Condici i Registre de Stare Civil / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 6/1849, Cununai, f. 3.
2275
S.J.A.A.N., fond Condici i Registre de Stare Civil / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 7/1850, Botezai, f. 1.
305
n 1851 este reclamat pentru abuzuri care azi ar prea grave, nu i atunci, n gndirea de cast2276.
Dar nu aceasta este cauza pentru care este destituit din funcia de protopop, ci urmtoarea: Ioni Chihaia,
important membru al minoritii armene care nu avea nici biseric, nici preot, moare. Dorete nc din
via s fie ngropat la Sf. Gheorghe, deoarece armenii frecventau bisericile ortodoxe, neavnd cult
organizat datorit opririi domniei. Protopopul Gheorghe refuz formal, deoarece ordinele erau strict
negative. Totodat, trgneaz rspunsul ctre episcop, care urmrea activ cazul i efectele interdiciei pe
care o dduse. Rposatul armean, din complezen, este ngropat ntr-un cimitir ortodox prin tactul
protopopului, prieten al urbei n primul rnd, apoi al oficialitilor neutre de realitatea din teren.
Episcopul Climent afl i l dezprotopopete pentru totdeauna pe Gheorghe Coculescu2277, gest i
gratuit, i pripit, credem. n 1852 un Gheorghie cojocaru sin popa Minc, patentari, foarte probabil
cumnatul protopopului, murea2278. Unui alt probabil cumnat de-al lui, Ioni popa Minc, i murea un
copil n 18532279. n 1854 fiul lui, Grigorie, cu Sia, soia lui, cununau pe Vasile, cizmar, fiul preotului
Dimitrie Duhovnicul2280. n 1855 fiul lui, Vasile, se cstorea cu Elena fiica printelui protopopului
Atanasie sachelarie2281. Acest Atanasie nu este altul dect protopopul Atansie Davidescu (al plasei
Piteti, Gleeti, Cotmeana, 1851-1856 i 1861-1862) de la Precista Veche din Coast, scos la pensie n
1862, invocndu-i-se, probabil pe nedrept, btrneea2282. n 1857 fiica lui, Anastasia, se cstorete cu un
bcan din Roiori de Vede2283. n 1858 Anastasia i boteza copilul la Sf. Gheorghe2284. n 1860
Dumnealui Domnu Nicolae Gherman cu soaa sa Ecaterina ex protopopu Ghi, sunt naii Blaei, fiica
de 16 ani a fostului epitrop Rducanu Paraschivescu2285.
n 1862 ia parte la catedrala (nou) Adormirea Precistei, Mavrodolu, la Te-Deumul Unirii2286. n
urmtorul an, 1863, semneaz ca fost protopop2287 i este ales de mitropolitul Nifon n comisia mixt
pentru aplicarea legii secularizrii averilor mnstireti2288. n 1864 mpreun cu colegul Sandu (Toncea
sau Antonescu) duhovnicul, amndoi la apusul zilelor lor, cer retroactiv primriei s li se dea salariul
statutat la 1844 i unele drepturi bneti, toate acestea fiind ridicate dup incendiul din 1848. mpreun
mrturisesc: Din mica copilrie ne-am aflat slujind sfintei biserici domneti cu hramul Sf. Gheorghe
dintru acest ora Piteti, trecnd prin toate gradele eparhiei2289. Tot n 1864 Grigorie, fiul lui, i boteaz
la Sf. Gheorghe fiul, Gheorghe, na fiind Nicolae Coculescu2290. n martie 1865 deja este amintit ca
rposat (luase o icoan veche de la fostul protopop Vasile Grdescu pentru a o curi, fiul acestuia cernd-
o napoi de la epitropi)2291. Pr. dr. Florian Tudor, preot al bisericii domneti din Piteti, ne-a comunicat
2276
2277
S.J.A.A.N., fond Episcopia Arge, Dos. 98/1851, f. 1-9 i S.J.A.A.N., fond Episcopia Arge, Dos. 56/1857-1858,
f. 1-24, apud Nicolae Prianu, Peisaj urban cu negustori armeni i o biseric, Editura Ararat, Bucureti, 2013, pp.
62-66.
2278
2279
, S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 10/1853, Mori, f. 2.
2280
2281
2282
Teodor Mavrodin, op. cit., p. 162 i p. 167.
2283
2284
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos 14/1858, Botezai, f. 1.
2285
2286
Pr. Marin M. Branite, nsemnri pe vechile cri bisericeti..., p.. 938 (semneaz, totui, ca protopop).
2287
Ibidem, p. 934.
2288
2289
S.J.A.A.N., fond Primria Piteti, Dosarul 7 (24)/1862, f. 18.
2290
2291
306
nc din 2012 c n anii nouzeci ai secolului trecut, un enoria din Cocu i-ar fi relatat c, de fapt,
mormntul lui Gheorghe Coculescu se afla n incinta fostului schit Buliga, azi Muzeul Judeean Arge
informaia intriga, deoarece terenul fusese nivelat i biserica, ntr-un final, demolat n 1900, an destul de
naintat n spate pentru o atare evocare. Avem ns un caz fericit de memorie colectiv. Conform
registrului schitului Sf. ngeri-Buliga, protopopul Gheorghe Coculescu moare pe 20 februarie 1865 de
lingoare (febr tifoid), n jurul vrstei de 60 de ani2292, fiind nmormntat n cimitirul acestei parohii (din
1863 schitul este transformat n biseric de enorie). Opiunea Buliga nu era ceva surpinztor. Coculetii
erau vecini cu schitul, iar rposatul protopop, dup cum am vzut, asigurase epitropia ntre 1849-1850.
n martie 2017, cu spre finalizarea prezentei ediii, am avut onoarea s ne ntlnim cu domnul
Gheorghe Coculescu, pensionar, fost ofier. Domnia sa, mpreun cu sora dumnealui domiciliat n Cocu
i cu o verioar stabilit n Australia, sunt, foarte probabil, ultimii Coculeti. Dnsul ne-a relatat c n
fiecare generaie de dup vestitul protopop din secolul al XIX-lea a existat un purttor de prenume
Gheorghe. Tatl domniei sale, Vasile Coculescu, proprietar n Cocu, a fost arestat de regimul comunist
i a muncit forat la Bicaz. Din fosta moie a Coculetilor a mai rmas doar o fie mic n Cocu. Casa
fostului paoptist Nicolae Coculescu, primar al Pitetiului, aflat lng Muzeul Judeean, a fost vndut
relativ recent de ctre motenitori unui om de afaceri pitetean. Un anume dezinteres din partea noului
proprietar a fcut ca oamenii strzii s o ocupe i s o vandalizeze. Acetia au ars nu numai cteva piese
valoroase de mobilier, dar i ultimele cri din bibliotec. Domnul Gheorghe Coculescu ne-a mai relatat
c protopopul a avut mai muli copii. Dou dintre fetele lui au fost ngropate n Cocu, pietrele lor de
mormnt existnd i acum o jumtate de secol n curtea bisericii zidit de Coculeti.
Vasilie Grdescu (diacon, apoi protopop sachelarie, ntre 18172293-1826). O nsemnare
ulterioar de la finalul actului ne indic identitatea scriitorului: Acest zapis este scris de mna rposatului
protopopul Vasilie Grdescu sachelarie cumnat-mieu. Pentru care tiin s nsemneaz Protopop
Gheorghie iconomu. Scrie alte dou acte n 18172294. Toponimul Grdeti se regsete i la Drgani
(jud. Vlcea), cartier al municipiului, i n judeul Teleorman, la o distan de primul de aproximativ 30
de kilometri de primul. n 1826 boierul Vasile Chera Grdescu rezidete biserica satului, fost sediu, pe la
1800, al unei coli de pictur a cntreului Mincu din Drgani-Grdeti, o colecie a icoanelor lui
aflndu-se acum cincizeci de ani, la mnstirea Glavacioc2295. n 1822 semneaz de primire a unei danii
din diata Smarandei Mantu pentru biserica Sf. Gheorghe, Vasilie prot.2296. n 1823 semneaz o nvoial,
Vasilie Grdescu sachelr pv2297.
n 1824 Vasilie este amintit protopop al Plii de Jos format din : 1. Oraul Piteti (biserica
domneasc Sf. Gheorghe, Sf. Nicolae, Intrarea n Biseric, Sf. Ioan Boteztorul, Buna Vestire, Sf. Troi,
Sf. ngeri, Adormirea Precestii), Prundul, Geamna, Vtetii, Trivalea 2. Plasa Speii: Spata de sus,
Spata de jos, Ctunul Morretii, Mricaii tot Spata, Pduroiu, Lipiea, Poeana Lacului, Smara, tot
Smara, Sltioarele, Cocul n vale, limpeti, Popetii, Rchielele i Gura Frasinului, Pletii, tot de
Rchiele, Ciripani-Rchiele, Bbana, Groii) 3. Plasa Udii: tot Groii, Uda, Uda n deal, Goranu, tot
Uda, trari-Uda, 4. Plasa Cotul: Brblani, Ciomgetii, Ungurenii, Ciomgetii de jos, Beculeti,
Smburetii, Dobroteasca, Murgeti, Cmpul Mare, Dejtii, Smburetii din deal, Proii Morloveti, tot
2292
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Schitul Buliga, Dos. 33/1865, Mori, f. 1.
2293
2294
Arhiva..., Registrul cu acte n copii..., f. 9 i f. 11.
2295
Pr. Ilie Diaconescu, Icoane vechi, manuscrise i pietre de morminte la mnstirea Glavacioc, n Glasul
Bisericii, 1961, nr. 7-8, p. 658-659.
2296
2297
307
Proii, tefnetii, Topana, Rjleul Govorii de jos, Valea Mare, Rjleu mnrtirii Vierou, Rjleu
ipac)2298. Considerm c protopopii, care, de altfel, n cele cteva catagrafii de nceput de secol XIX nu
sunt menionai printre preoii slujitori ai bisericilor, rezidau la catedralele reedinelor de jude n cazul
Pitetilor, la biserica domneasc. De aceea i-am prezumat ca fiind co-slujitori. De exemplu, preotul
Gheorghe Coculescu, hirotonit pe seama Sf. Gheorghe-domnesc nc din 1825, preot care o via a slujit
numai aici, nu semneaz n registrele mitricale dect o dat, accidental, n 1832. Anul urmtor, n
catagrafia din 1833, de exemplu, nu l mai gsim n nicio biseric pitetean. Aceasta nu nseamn c nu
mai slujea pe aici, ci, dintr-o boierie de principiu s nu uitm c, Evul Mediu la noi, se pare, a durat
pn n 1859 nu se cobora la serviciile bisericii dect n zilele mari.
n 1826 protopopul Vasilie Grdescu cere episcopului o msurtoare neutr a unui loc al bisericii
domneti pe care chiar el l are nchiriat2299. n 1826 i se d din partea epitropiei un teren. Maria din
mahalaua Sf. Ilie, soia rposatului protopopului Vaslie, boteaz la Sf. Gheorghe un copil n 1832,
Smaranda, fiica popii Du din Smara2300. Tot n acest an, Maria din mahalaua sf. Gheorghe, fiica lui,
boteaz tot la Sf. Gheorghe pe Ecaterina, fiica protopopului Gheorghe Coculescu2301. Tot n 1832
semneaz n mitricalele de la Sf. Gheorghe un popa Ghi, cumnat, se pare, cu protopopul Gheorghe
Coculescu. Dac acest preot Gheorghe este cumnatul, nseamn c, n primul rnd, este fratele
protopopului Vasile Grdescu care, dintr-un reflex socotit acum medieval i taxabil, i aduce, pe ct se
poate, rudele la instituie. n 1834 o alt fat de-a lui, Smranda, i boteaz copilul la Sf. Gheorghe, na
fiind Dobrian boiangiul, fostul epitrop de sub parohiatul tatlui ei rposat2302.
Figureaz i n pomelnicul intern din 18422303. n 1846 Manda, fiica protopopului Vasile, soia lui
Hristea sin Marin logoftul din Alexandria, cunun o pereche de tineri2304. Interesant cum cu cteva luni
nainte ea, Manda (Zmaranda sin protopopu Vasilei Grdescu), se cununa religios cu Rducanu
Paraschivescu, braovean2305, viitor epitrop la Sf. Gheorghe. Ori divorase rapid, ori sunt doi protopopi
Vasile la Piteti. n 1849 fiul lui, Vasile, se cunun la Sf. Gheorghe, na fiind fratele parohului Gheorghe
Coculescu, Nicolae Coculescu, i mama lui, Maria2306. Acest Vasilache sin protopopu Vasile are un
copil, Haritiia, boezat n 1852 de fata lui Nicolae Coculescu, Haritiia Coculeasca2307. n 1854 Chiriaca,
fiica protopopului rposat, cstorit deja cu viitorul pitar Chiri sin Nicolae Boerescu (nu viitorul
paroh de aici!), i boteaz aici un copil2308. Tot n 1854 Zmaranda, fiica lui, moare2309. n 1858 tot lui
Vasilache Grdescu i se nate o fat, Eugenia, botezat de Nicolae Coculescu2310, i i moare o alta, tot
copil, Iustina2311. n 1858, Chiriaca, fiica protopopului rposat, i boteaz un copil la Sf. Gheorghe2312. n
2298
I. Ionacu, Catagrafia..., pp. 33-42.
2299
2300
2301
2302
S.J.A.A.N., fond Conlecia Registrelor de Stare Civil / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos.1/1834, Botezai, f. 3.
2303
Arhiva..., Pomelnicu..., f. 1.
2304
2305
2306
2307
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 9/1852, Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, f. 3.
2308
2309
2310
2311
2312
308
1859 Chiriaca i mai boteaz un copil aici2313. n 1861 Nicolae Coculescu i boteaz lui Vasile Grdescu
i soia lui, Lucsandra, o fiic, Amelia2314. Aretia, fiica lui Nicolae Coculescu, i mai boteaz lui Vasile
Grdescu un biat, Gheorghie, n 18632315. Protopopul Vasile Grdescu era nmormntat la Sf. Gheorghe
i avea un fiu, Hristache Grdescu, care n 1865 cere o icoan veche de la epitropie. Aceast icoan fusese
luat de protopopul Gheorghe Coculescu, rposat i el n 1865, pentru a o curi2316. Acest Hristache
moare n acelai an de apoplexie2317. Un amploaiat, Vasile Grdescu, i ngropa fiica de 10 luni, Amelia,
n 18622318, i i boteza fiul, George, n 1863, tot la biserica domneasc2319, prunc mort de rceal dup
cteva luni2320.
Zamfir (protopop ntre 18172321-1836). n 1819 scrie cu popa Preda un Pomelnic2322, foarte
important, credem, pierdut astzi. n 1823 semneaz pe o nvoial a bisericii2323. n 1824 apare ca
protopop al Plii de Mijloc (Valea Rea, azi cartierul Gvana III, Meculeti, azi cartierul Gvana II,
Gvana, Gura Bacovului, Glmbocu, Drganu, Schitul maicilor-Bacov, Grajdurile, Brseti-Brbtetii,
mnstirea Cotmeana, Linteti, Ctua, Cuca, Cuca-Debunceti, Spunari, Piscu Calului, Ginerica,
Sinetii, Sindiile, Corbii, Schitul Corbii, Mnicetii, Scheii, Dobretii, Lunele, Gruiul, Piscul Ursului,
Brsoi, Stnetii, Stoeletii, Ipac Stoeletii, Urii, ipac Urii, Geamna, Galicea, Ostrovenii, Flmnda,
Alimbetii, Cocoru, Dnicei, Vitomireti, Trepteni, Geamna de jos, Floreti, Buciumeni, Drgoeti,
Peretu, Betii, Olanul, Alba, Drgioi, Cioranul, Teiul)2324. n 1826 semneaz pe o nvoial a bisericii
domneti2325. n 1827 apare ca protopop al oraului Piteti Zamfir referendarie pe un act din Valea-Mare
vecin, judeul Mucel2326. n 1830 semneaz tot ca protopop2327. n 1831, cnd plasa Gleetilor (apoi
Dmbovnic) a fost lipit de domnie judeului Arge, episcopul Ilarion trimite s catagrafieze noul teritoriu
pe preotul Zamfir din Piteti: s mearg din sat n sat, s fac catagrafie de toate bisericile, cu hramul lor,
cu starea lor, pe a cui moie, de ce materie iaste, de zid sau de lemn, i ce lips au nluntur i pe afar i
ci preoi i diaconi s afl la fiecare biseric2328.
Conductor la Sf. Gheorghe i protopop n 18322329. Tot n 1832 fiul lui, Simion, boteaz aici un
copil, Gheorghe2330. n 1834 boteaz la Sf. Gheorghe alturi de popa Preda un copil, Florea2331. Protopop
i epitrop la Sf. Gheorghe i n 18362332. Amintit ca Zamfir ierei n pomelnicul intern din 1842 chiar de
2313
2314
2315
2316
2317
2318
2319
2320
2321
Arhiva..., Registrul cu acte n copii, f. 16 (popa Sanfir ot b. gospod, martor).
2322
2323
2324
I. Ionacu, Catagrafia..., p. 25.
2325
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 51 (Zamfir Referendarie protopop).
2326
Pr. Marin M. Branite, pr. Ilie Diaconescu, Pisanii..., (III) ,n M.O., anul XXIII, 1971, nr. 7-8, p. 569.
2327
Arhiva..., Registru cu acte n copii, f. 11 (cumpr cu epitropul Mihai Pop o prvlie care, oricum, clca
pmntul bisericii).
2328
Biblioteca Academiei Romne, ms. 1678, f. 25, apud I. Ionacu, Catagrafia..., p. VIII.
2329
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc 25 i doc. 29.
2330
2331
2332
309
dou ori2333. Prima coal public din oraul Piteti ia fiin n 1833 n casele protopopului Zamfir. Vezi
pomelnicul lui la biserica Mavrodolu2334. Moare ntre 1836-1837, deoarece n 1838 o preoteas, Mariia,
apare vduv n catagrafia oficial a oraului. Copii (dup care s-a fcut identificarea): Simion, de 12 ani,
Maria, de 12 ani, i Floarea, de 12 ani, Nasatasia, 1 an2335. n 1847 fiica lui, Maria, soia lui Mihalcea
Leca, cunun o pereche de tineri la Sf. Gheorghe2336. Preoteasa lui, Maria, locuitoare n culoarea albastr,
moare n 1865 la 80 de ani, de btrnee i dambla avnd, fiind nmormntat n curtea bisericii
domneti2337. Credem c cea de-a doua Maria presbitera, din pomelnicul intern din 18422338 este soia
fostului preot Zamfir.
Vlasie (protosinghel n 18222339). Este un important conductor al episcopiei Argeului n jurul
anului 1821, asigurnd, foarte probabil, o delegaie aici a episcopului oficial, de la Curtea de Arge, sau o
locotenen direct de la Mitropolie. Avem o evocare din 1821: n vremea zaverei, cnd se afla epitrop
sfintei episcopii printele protosinghel Vlasie2340. l ntlnim i n 1829, cnd pune epitropi noi la
Precista din Coast2341. Este prezent i n pomelnicul intern, din 18422342. Foarte probabil, vicarul
episcopului Iosif, slujitor ocazional, aadar, la Sf. Gheorghe. Nu avem nicio informaie c aceast biseric
a fost vreodat paraclis episcopal, ns, dublnd ferm prerogativele episcopului de la Curtea de Arge, am
putea intui c sediul lui Vlasie nu era acolo, ci la Piteti, n cadrul schitului Buliga sau n cel al bisericii
domneti, de unde i pomenirea lui aici. n 1828 sfinete cu mitropolitul Grigorie biserica Sf. Ilie din
Piteti. De la viitorul preot de aici, Rizea Dobrescu, se pstreaz i un pomelnic personal al
arhimandritului Vlasie2343.
David (preot duhovnic ntre 18222344-1832). Tot n 1822 semneaz ca preot la Sf. Gheorghe sub
protopopul Vasile, Pop. Davif duhv. martor2345. S urmrim evocrile clericilor David din Pitetii
primei jumti de secol XIX: la Precista din Coast (popa David, duhovnic,18052346, 1808 i 1824), la
Sf. Nicolae (diaconul David, 1808 i 1824; preotul duhovnic David, ntre 18422347-1858), la Precista Nou
Mavrodolu (popa David, 1856), Buna-Vestire-Greci (David, preoit n 1825, fiul lui tefan, foarte
probabil popa de aici, tefan Geambau, oprit, amintit n 1824 ca avnd 40 de ani viitorul David
Geanbau, amintit ca slujitor la Sf. Gheorghe n 1834), la Sf. Ioan (popa David, 1841) i la Sf. Ilie
(1862-1864). Amintit simplu i n 18322348, i n 18332349. Interesant, n pofida attor evidene ale trecerii
lui pe la Sf. Gheorghe, nu figureaz n Pomelnicu... lui Gheorghe Coculescu din 1842.
2333
2334
2335
2336
2337
2338
Arhiva, Pomelnicu..., f. 2.
2339
Arhiva..., Registrul cu acte n copii, f. 4 (contrasemneaz testamentul unei donatoare a bisericii domneti).
2340
I. Ionacu, Catagrafia..., p. IV, nota 5.
2341
Arhiva..., Registrul cu acte n copii, f. 16 (n 1846, cnd este amintit, era rposat).
2342
Arhiva..., Pomelnicu... , f. 1 (Vlasie arhimandritul).
2343
Pr. Marin M. Branite, Pisanii (II), p. 259.
2344
2345
2346
Arhiva..., Registru de acte n copii, f. 13. n 1838 doi mahalagii din vopseaua galben, Tnase (preot, foarte
probabil Atanasie Davidescu) i Ioni (cizmar), de aproape 50 de ani amndoi, figureaz fii ai unui preot David,
vezi Spiridon Cristocea, Oraul Piteti..., p. 79 i, respectiv, p. 81.
2347
Din 1842 un David duhovnic apare preot la biserica Sf. Nicolae din Piteti, vezi Pr. Marin M. Branite,
nsemnri..., p. 205. Identitate ntlnit i n Registrele mitricale pstrate la S.J.A.A.N..
2348
310
Andronache (preot n 18222350). Un popa Androne este amintit la Precista Nou (viitoare
Mavrodolu) n 1808 i n 1824 (avea 60 de ani).
Hristea (preot duhovnic ntre 18242351-1833). n 1824 slujea tot aici i avea 60 de ani2352. S
urmrim, pentru paralelism i identificare, clericii piteteni Hristea ai vremii: la schitul Buliga (popa
Hristea, 1808; Hrizea, zapciu preoesc n vrst de 30 de ani, amintit n 1824) i la Buna-Vestire Greci
(popa Hristea, 1824). Un preot Hristea, duhovnic, foarte probabil acelai, slujea la Sf. Gheorghe i n
18302353. Popa Hristea duhovnicul semneaz i n 1832 n registrul intern pentru botezai2354. Catagrafiat
aici i n 18332355. Doi Hristea preotul apar i n pomelnicul intern din 18422356. Probabil c popa
Hristea Longin de la Sf. Gheorghe era fiul lui. Un alt fiu ar putea fi diacon Stan sin popa Hristea,
hirotonit 1825, apr. 18, care n 1825 figura la Sf. Nicolae2357. Preoit ntre timp, Stan popa Crstea avea
n 1838 etatea de 33 de ani (Stana, soia lui, avea 25 de ani; mpreun, aveau 2 biei i 2 fete) 2358. Un
Radu popa Crstea, preot vduv, etatea 50, culoarea roie, avea doi copii n 1838: Floarea, de 10 ani, i
Radu, de 7 ani2359.
Hristea Longin (preot ntre 18242360-1834). Acest preot are 25 de ani n 1824. Amintit i n
18342361, probabil un alt fiu preot al duhovnicului Hristea, vezi mai sus. Dac este fiul duhovnicului
Hristea, atunci ar mai avea nc doi frai preoi piteteni, Stan i Radu.
Ioan (diacon, scutit cu privilegiu domnesc, n 18242362). Frecvena mare a numelui Ioan face
aproape imposibil identificarea diaconului Ioan n cazul n care, ulterior, s-ar fi preoit cu unul dintre
cei trei preoi Ioan de aici, neidentificai nc.
Gheorghie (preot n 18242363, n vrst de 35 de ani). Diaconul Gheorghe Coculescu se va
hirotoni preot n aprilie 1825. Aadar, sunt doi clerici Gheorghela biserica domneasc, concomitent. Un
popa Ghi apare la Sf. Gheorghe i n 1832, naintea protopopului Gheorghe Coculescu (acelai an)2364.
Exist, bineneles, i posibilitatea ca acest cleric, Ghi, s fie chiar protopopul, naintea naintrii n
funcie. Pentru acest an noi l-am prezumat, cu toate c probabil riscant, ca fiind alt persoan. S urmrim
traseul clericilor Gheorghe din Pitetii acelor vremuri: la schitul Buliga (Gheorghe Nica, 1832-1865), la
Sf. Treime-Betelei (Gheorghe sin popa Constantin Cioran, 1824-1865), la Precista Nou (diaconul
Ghi, 1833), la Buna-Vestire Greci (Gheorghe sin dasclu Ene), la Sf. Ioan (Gheorghe, 1824, n vrst
de 40 de ani), la Sf. Vineri (Gheorghe Tnsescu, 1857-1860). n 1838 un preot, Gheorghe, din vopseaua
galben, apare cumnat al protopopului (protopopul Gheorghe Coculescu presupunem)2365. Dac prezumia
2349
Pr. Marin M. Branite, Pr. Ilie Diaconescu, Catagrafia..., p. 398.
2350
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 18 i Arhiva..., Registrul cu acte n copii, f. 6.
2351
2352
2353
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 33: Popa Hristea dvv martor.
2354
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Dosarul 1, 1832-1843, Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, 1832, Botezai, f. 1.
2355
Pr. Marin M. Branite, Pr. Ilie Diaconescu-Glavacioc, Catagrafia... , p. 398 (Hristea duhovnic), i Arhiva...,
Registru de acte n copii, f. 11.
2356
2357
2358
2359
Ibidem, p. 159.
2360
2361
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos.1/1834, Botezai, f. 1 (popa Hristea Longin).
2362
2363
Ibidem.
2364
2365
311
este corect, atunci este chiar fratele protopopului Vasile Grdescu. Aadar, la Sf. Gheorghe, pe o anumit
perioad, am avea ca slujitori doi frai i un cumnat al lor, dintre care protopopi (foarte probabil al plilor
de mijloc i de jos ale judeului Arge) sunt un frate dintre cei doi (Vasile Grdescu) i cumnatul
(Gheorghe Coculescu).
Dumitru Cioran (preot ntre 18322366-1860). Preot aici i n 18332367. n 1834 semneaz popa
Dimitrie Cioran2368. Vezi i semntura popa Dimitrie Ciornel2369. Pentru 1838, popa Dumitru2370. S
urmrim clericii Dumitru ai vremii: la schitul Buliga (popa Dumitru, 1833), la Sf. Treime-Betelei
(protopopul Dimitrie Mihai, 1832-1865, i preotul Dimitirie, 1854-1865, probabil aceeai persoan), la
Sf. Nicolae (1798-1834), la Buna-Vestire Greci (Dimitire Ioanovici, 1834-1839). Tot n 1838 figureaz
n catagrafia oraului, culoarea neagr: Dumitru sin popa Tudor, preot la biserica Sf. Gheorghe, etatea
32 de ani, cstorit cu Mariia, etatea 26 de ani, copii: Vasile, 5 ani, Tinca, 3 ani, Mariia, 1 an2371. Tot n
culoarea neagr, o Mariia Cioranca, vduv, etatea 36 ani, cu doi copii, Zinca, de 16 ani, i Costache, de
10 ani2372. Tot aici, doi preoi Cioran, Nic i Gheorghe (vduv), de 30 de ani i, respectiv, 45 de ani2373
n 1824 figura la Schitul Betelei (Sf. Treime) preotul Georghie sin popa Costandin Cioranu, de 35 de
ani2374. n 1840 primete rangul de Catihis2375. Preotul Dimitrie este amintit la Sf. Gheorghe i n
18432376. Pentru 1844, popa Dumitru catehet2377, foarte probabil profesor la coala de la Sf. Gheorghe a
lui Nicolae Mitilineu. n 1846 l gsim duhovnic2378, dar i preot catihis: Vasile, mpreun cu sora
acestuia, Ecaterina, copiii preotului Dimitrie catihis, cunun o pereche de tineri din Sltioare, jud.
Vlcea conform listelor mitricale din perioada studiat (1832-1865), muli nai erau minori, aproape
copii, i la cununie, i, mai ales, la botez 2379.
Semneaz simplu, popa Dumitru, i n 18472380, i n 18482381. Dimitrie catihis este preot la
biserica domneasc i n 18482382. Tot acum se semneaz Preotul Dimitrie de la Biserica
Domneasc2383. Semneaz n registrele mitricale n18502384, n 18522385, n 18532386, n 18542387. Tot
2366
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 1/1832, f. 1 (popa Dimitrie).
2367
Pr. Marin M. Branite, Pr. Ilie Diaconescu-Glavacioc, Catagrafia..., p. 398.
2368
2369
2370
2371
2372
Ibidem, p. 105.
2373
Ibidem, p. 122.
2374
2375
2376
2377
2378
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 3/1846, Botezai, f. 2, (popa Dumitru
duhovnic).
2379
2380
2381
2382
Pr. Marin Branite, Cteva tiri..., p. 179 (o nsemnare de la p. 511 pe manualul de Istorie bisericeasc a lui
Lesviodacs, trimitere inexact pentru exemplarul rmas nc la biserica domneasc din Piteti). Aceast nsemnare
(fr an) apare tot la p. 511 pe un alt manual de Istorie bisericeasc pe scurt, de Filaret Scriban, tiprit n 1838:
preotul Dimitrie Catihitis (profesor de religie) de la biserica domneasc Sf. Gheorghe din Piteti, vezi Idem, coli
particulare pitetene..., p. 256.
2383
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 72 i Arhiva..., Registrul cu acte n copii..., f. 17.
2384
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 7/1850, Botezai, f. 2 (popa Dimitrie).
2385
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 9/1852, Botezai, f. 2 (popa Dimitrie).
2386
, S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 10/1853, Botezai, f. 2, (popa Dimitrie).
312
acum, un Vasilie cizmaru sin preotul Dimitrie Duhovnicu, nimeni altul dect fiul lui, se cstorete la
Sf. Gheorghe, na fiind chiar Grigorie Coculescu, fiul protopopului2388. Semneaz n registrele mitricale i
n 18552389, i n 18572390. n 1860 fiica lui, Alecsandra sin Preotul Dimitrie Duhovnicu, este na de
botez la copilul surorii ei, Ecaterina2391.
Costandin (preot ntre 18322392-1838, protopop). Foarte probabil popa Costandin Castrisie de
la Sf. Gheorghe, protopop castrisie n 18362393. Un Kostantin ierei apare i n pomelnicul intern din
18422394. Probabil Constantin Brdeanu, viitor preot la Buna-Vestire Greci din Piteti (astzi sf. Mina). S
urmrim clericii Constantin ai vremii: la schitul Buliga (Stan diaconul, 1824, i popa Costandin, beteag,
60 de ani, 1825), la Sf. Nicolae (diaconul Costandin, 1808; popa Costandin, mirodot, protopop de Arif,
1824; diaconul Costandin sin popa Hristea, 1824, preoit n 1825), la Precista Nou-Mavrodolu (popa
Costandin sin Ptracu, 1824, n vrst de 30 de ani, foarte probabil viitorul protopop cu rangul de
hartofilax, tot de aici, consemnat n 1848; diaconul Costandin, 1824, n vrst de 35 de ani; popa Din
Cuza, 1832; popa Dinu cel Mic, foarte probabil Costandin Andronescu, 1832-1834), la Buna-Vestire
Greci (diaconul Costandin, 1808, i Costandin Brdeanu, preoit n 1825, viitor protopop cu rangul de
castrisie, 1834-1849 va muri n 1862), la Sf. Ioan (popa Costandin, 1808). Fiul lui, Tache, i boteaz n
1849 copilul, Costandin, la Sf. Gheorghe2395. n 1838 sttea n culoarea roie preotul de la Sf. Gheorghe
Dinu popa Enaiche, etatea 50 de ani2396, foarte probabil viitorul protop Constantin. Un preot Enache
este inclus n pomelnicul intern din 1842.
Aadar, n 1836 preotul Constantin de la Sf. Gheorghe era protopop. Avem urmtorii protopopi
identici onomastic n judeul Arge: Constantin (de Arge i Lovite, 1842-1852, 1866), Constantin (de
Gleeti, 1845-1846, i de Gleeti-Cotmeana, 1846-1852), Constantin (de Topolog, 1845, de Gleeti-
Cotmeana-Topolog, 1851) i Constantin Brdeanu (preot la Buna-Vestire Greci din Piteti, protopop de
Olt i Topolog, 1851-1858). Nu cunoatem nc strict care dintre ei a fost preot domnesc ipoteza noastr
ar fi chiar Constantin Brdeanu de la Buna-Vestire Greci, Sf. Mina azi , dar trebuie s amintim cteva
fapte probabil reprobabile atunci, imorale acum. Este vorba de abuzurile protopopului Constantin din
Piteti care inea plasele Topolog i Olt, adic exact preotul Constantin Brdeanu de la Sf. Mina de azi.
n 1856 locuitorii acestor pli se plng lui Vod de protoiereul lor pentru multele npstuiri i
jafuri ce face, pentru c ia de cununie cte un galben de flcu i de vduv cte doi galbeni, bez alte
plocoane, i ne scoate i din pli afar i ne duce pe la casa sf. sale, ne strgneaz precum vrea i ne
jefuiete; asemenea i pe preoii bisericeti i-i duce la casa sa i-i globete. ntr-o alt jalb, locuitorii se
plng de acelai protopop: i-i oblig la cheltuieli mari de plocoane, i transport pe la casa sa n ora, i
strgnete mult timp ca s-i jefuiasc pe preoi2397. Acestui pistolariat medieval care, n aceleai
proporii, deghizate sau nu, se continu i azi i se duce vestea, protopopul fiind chemat n judecat.
Violase proprietatea lui Ghi Petrescu din Biculeti, plasa Argeul. I-a spart uile casii, lundu-i nite
2387
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 11/1854, Botezai, f. 2, (popa Dimitrie).
2388
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 11/1854, Cununai, f. 2, (popa Dimitrie).
2389
2390
2391
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dosarul 16/1860, Botezai, f. 1.
2392
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dosarul 1/1832, Botezai, f. 1.
2393
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 36 i doc. 62.
2394
Arhiva, Pomelnicu..., f. 1.
2395
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Dosarul 2, 1843-1865, Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, 6/1849, Botezai, f. 1.
2396
Spiridon Cristocea, o, p. 157.
2397
313
porumb, fasole, o cldare i nite tacmuri de mas. Bineneles, protopopul, pe linia clasic a
naintailor lui absolui, nu se prezint la procuror2398.
Tnase (diacon n 18332399). S urmrim clericii Atanasie ai vremii: la schitul Buliga (popa
Tnase, 1843-1853), la Precista Nou (popa Atanasie, 1808), la Precista Veche (popa Atanasie sin
David, 1825, deputat al mahalalei, protopop).
David Geanbau (preot n 18342400, preot). n 1824 figurau n Piteti doi preoi Geambau:
Matei, la schitul Betelei (Sf. Treime), i tefan, de 40 de ani, oprit, la Buna-Vestire Greci. n anul
urmtor, fiul acestuia din urm, David, diacon deja, se preoea pe seama aceleiai biserici, Buna-Vestire
(azi, S. Muc. Mina)2401.
Teodor (preot n 18382402).
Ghi (diacon n 18382403). Sursa ne indic urmtoarele: Ghi sin popa Badea, diacon la Sf.
Gheorghe, etatea 20 de ani, soia Dumitra, 18 ani, un copil, Mihai, de 2 ani, domiciliul n culoarea neagr.
Badea sin Stan, etatea 60 de ani, era n acel an preot la Sf. Ioan, avndu-l acolo preot i pe popa
Tudorache, alt fiu al su, etatea 27 de ani2404.
Alecsandru Antonescu (Sandu Toncea) (preot duhovnic ntre 18402405-1874). Potrivit
catagrafiei oficiale, n 1838 n vopseaua galben sttea diaconul Alecsandru Croitoru, etatea 30 de ani.
Soia lui, Ilinca, avea 20 de ani i, amndoi, aveau doi copii, Dobre, de 3 ani, i Maria, de 5 luni 2406.
Aceast meniune a fost decisiv n identificarea clar a celor doi preoi Alecsandru (cellalt, foarte
probabil Meculescu) care au slujit aproape consecutiv la Sf. Gheorghe, deoarece semnturile din
Registrele mitriale, cu toate c erau diferite, erau evazive, nemenionnd dect foarte rar i numele de
familie (dac se poate vorbi de aa ceva n secolul XIX la ptura larg a cetenilor). Problema, dificil
pentru noi, nu se disputa n a ti dac este doar un singur cleric Alecsandru, ci ntre numele de familie
Toncea, Antonescu i Meculescu. n cele din urm, am putut stabili definitiv repetm, pe baza
onomasticii membrilor familiei c n 1840 la Sf. Gheorghe vine popa Sandu (de altfel, Toncea este
omonimul prescurtat al lui Antonescu), rmnnd ca din 1846 s avem un al doilea preot Alecsandru,
foarte probabil Meculescu.
Nu tim dac popa Sandu Toncea, ca diacon, a slujit tot aici. n 1841, semneaz popa Sandu2407.
La fel i n 18442408, i n 18462409 (popa Sandu, nu i popa Alexandru, care semneaz i el tot acum
la Sf. Gheorghe, mai precis Alecsandru Meculescu vezi i o alt menionare a numelui de familie
Toncea culeas din memoria public2410). n acest an Alecsandru preotul sin Toncea i boteaz aici
fiul, Petru. Mam, Elena sin Radu croitoru. Tot n 1846 fata lui, Safta, foarte probabil i ea copil,
neete un alt copil la Sf. Gheorghe, tot Alecsandru2411. n 1847 se semneaz tot popa Sandu2412. Tot n
2398
Ibidem.
2399
2400
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 1/1834, Botezai, f. 1 (David geanbau).
2401
I. Ionacu, op. cit., p. 34.
2402
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 1/1838, f. 2 (popa Teodor).
2403
2404
Ibidem, p. 102.
2405
S.J.A.A.N., fond Primria Piteti, Dos. 7 (24)/1862, f. 18, apud Prof. Ion Gr. Rdulescu, op. cit., p. 380.
2406
Spiridon Cristocea, op. cit., p. 82.
2407
2408
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 1/1844, Cununai, f. 2, (popa Sandu).
2409
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 3/1846, Botezai, f. 2, (popa Sandu).
2410
Prof. Ion Gr. Rdulescu, op. cit., 382.
2411
314
acest an, fiul lui, croitor deja la 12 ani, Dimitrie, nete un copil2413. n 1848 se semneaz popa
Alecsandru2414. La fel i n 18492415. De altfel, n acest an, 1849, dac ne bazm numai pe actele de stare
civil, numai el, popa Sandu, a participat la slujbe, semnnd exclusiv cronica mitrical. Tot n acest an,
1849, Dimitrie sin popa Sandu croitoru cu soru-sa Maria cunun religios la Sf. Gheorghe o pereche de
tineri2416. n 1850 preotul Alecsandru sin Toncea i soia lui, Elena sin Radu croitoru i boteaz un
alt copil, tefan. Na, Marica sin hagi Gheorghe2417.
n 1852 acelai Dimitrie sin preotul Alecsandru croitor boteaz copilul unor dezrobii ai
mnstirii locale, Viero2418. Preotul Sandu Toncea se semneaz n 18522419 popa Alexandru. La fel i n
18532420, n 18542421, n 18552422, n 18572423, n 18582424. Din nou, n acest an, numai el semneaz cronica
mitrical, ca, de altfel, i n urmtorul an, 18592425. n 1860 se semneaz popa Alecsandru
Antonescu2426; tot acum fiul lui, Constantin, este na de botez. n 1861 se semneaz popa
Alecsandru2427. La fel, i n 18622428. Tot n 1862, Costandin, biatul popii Sandu Antonescu, boteaz la
Sf. Gheorghe copilul preotului Dimitrie, fiul diaconului Gheorghe2429. Tot n 1862 alt biat al popii
Sandu, Dobri, de 27 de ani, se cstorete cu Stanca, de 16 ani, fiica preotului Constantin Blan care
locuia n tefneti2430. Popa Sandu Toncea se semneaz n 1863 popa Alecsandru2431. n 1863
Dimitrie sin preot Antonescu, cstorit cu tefana sin preotu Costandin, i boteaz fiica, Teodora2432.
Popa Sandu Toncea-Antonescu se semneaz i n 1864 popa Alecsandru2433. Tot n 1864, mpreun cu
colegul Gheorghe Coculescu, amndoi la apusul zilelor lor, cer retroactiv primriei s li se dea salariul
statutat n 1844 i unele drepturi bneti, toate acestea fiind ridicate dup incendiul din 1848. mpreun
mrturisesc: Din mica copilrie ne-am aflat slujind sfintei biserici domneti cu hramul Sf. Gheorghe
dintru acest ora Piteti, trecnd prin toate gradele eparhiei2434. Tot n 1864 Costandin, fiul lui, mai
boteaz un alt copil al preotului Dimitrie (Militaru acum), fiul diaconului Gheorghe 2435. n 1865 acelai
2412
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 4/1847, Botezai, f. 2, (popa Sandu).
2413
2414
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 72 i Arhiva..., Registrul cu acte n copii al bisericii domneti Sfntul
Gheorghe din Piteti, f. 17 (P<opa> Alecsandru).
2415
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 6/1849, Botezai, f. 2 (popa Alicsandru).
2416
2417
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti Dos. 7/1850, Botezai, f. 1.
2418
2419
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti Dos. 9/1852, Botezai, f. 2 (popa Alecsandru).
2420
2421
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti Dos. 11/1854, Botezai, f. 2., (popa Alecsandru).
2422
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti Dos. 12/1855, Botezai, f. 2, (preotul Alecsandru).
2423
2424
2425
2426
2427
2428
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti Dos. 18/1862, Botezai, f. 2. i S.J.A.A.N., fond
Primria Piteti, Dos. 7 (24)/1862, foaia 6.
2429
2430
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti Dos. 18/1862, Cununai, f. 1.
2431
2432
2433
2434
2435
315
fiu, Costandin, mai boteaz un copil, fiul lui Badea Pop2436. Tot acum, fiica lui, Maria preotul Sandu
Anton, cstorit cu preotul Nae Mateescu, i boteaz fiul, Gheorghe2437. n 1865 popa Alecsandru
primete din partea epitropilor cei 160 de lei salariu anual2438. Semneaz singur bilanul pe 1865, deci el
este parohul2439. Semneaz n acte n urmtorii ani: 18662440, 18672441, 1868 (preot i dohovnic)2442,
1869 (150 lei, leafa anual, dup obicei)2443, 18702444, 18712445, 18722446, 1873-18742447.
Martin ( preot amintit n pomelnicul din 18422448). Menionm din nou c sursa a fost publicat
n 1842. Aadar, i Martin, i ceilali clerici nedatai de mai jos, anonimi deocamdat sperm ca, n
timp, s mbuntim i mai mult lista slujitorilor de aici cu noi informaii au slujit sau au donat oricnd
la Sf. Gheorghe, ns numai pn n 1842. Bineneles, unii dintre ei ar putea sluji i dup acest an, ns
aceasta, probabil, vom afla. Un Gheorghe sin popa Martin, amploaiat al Judectorii se cstorete n
1844 cu Safta sin hagi Hristea2449. De asemenea, soia protopopului Gheorghe Coculescu era fiica popii
Martin2450. Aadar, potrivit relaiei, biologic, popa Martin nu putea sluji la Sf. Gheorghe dect n preajma
lui 1800.
Ioan (preot amintit n pomelnicul din 18422451). Frecvena onomastic mare a fcut imposibil,
pn n prezent, identificarea mcar a unuia dintre cei ali trei preoi Ioan de aici n afar de protopopul
Ioan Coculescu, identificat deja. S urmrim, totui, clericii Ioan din Pitetii vremii : la schitul Buliga
(popa Ioan Fulga, 1824, i, probabil acelai, 1832-1834 : popa Ioan Niculescu, 1833-1878, fiul preotului
moldovean Gheorghe Nica), la Sf. Nicolae (popa Ion Olteanu sin popa Dimitrie, 1832-1850), la Precista
Nou Mavrodolu (popa Ivan Srbul, 1808; popa Ioan sin popa Ilie, n vrst de 35 de ani, 1824; popa
Ni, 1855), la Precista Veche (Ioan sin popa Luca, 1833-1859; popa Ni, 1854; popa Ioan Penescu,
1860), la Buna Vestire Greci (dasclul Ioan, 1798-1809; popa Enache din Ostroveni, nedatat; popa Ioan
de la Bradu de Jos, 1850) la Sf. Ioan (Ioan Punescu Ieromnim, 1855-1865), la Sf. Vineri (Ion sin popa
Vian, 1832-1865), la Sf. Ilie (Ion Tomescu Florescu, 1832-1850 ; Ion-Ni Grjdan, 1832-1837). n 1824
la Sf. Gheorghe figura diaconul Ioan2452. Un preot, Ion, i boteza copilul, Rada, la Sf. Gheorghe n
18322453. n 1838 doi rcovnici, Ioni i Tnase (Atanasie Popescu, dascl la Sf. Gheorghe), figureaz ca
fii ai popii Ioni2454. n 1848 o Ana sin popa Ioan i boteza copilul, Constantin, la Sf. Gheorghe 2455. n
1855 bcanul Ioan, fiul popii Ioan, este mire la Sf. Gheorghe2456. n 1857 fostul epitrop Rducanu
2436
2437
2438
2439
2440
Arhiva..., Dos. 6, f. 3 i f. 78.
2441
Arhiva..., Dos. 6, f. 175.
2442
Arhiva..., Dos. 6, f. 234.
2443
Arhiva..., Dos. 6, f. 277.
2444
Arhiva..., Dos. 6, f. 5 i f. 311.
2445
Arhiva..., Dos. 6, f. 360.
2446
Arhiva..., Dos. 6, f. 394.
2447
Arhiva..., Dos. 6, f. 631.
2448
2449
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti Dos. 1/1844, Cununai, f. 1.
2450
2451
Arhiva.., Pomelnicu, f. 1.
2452
I. Ionacu, Catagrafia, p. 34.
2453
2454
Spiridon Cristocea, op. cit., p. 139.
2455
2456
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti Dos. 12/1855, f. 1.
316
Parascivescu, vduv acum, mpreun cu fiica lui, Blaa, este na de cununie pentru Costandin sin popa
Ivacu2457. Tot el i va fi n na de botez n 1861 primului copil2458 i celui de-al doilea, n 18632459.
Ioan (preot amintit n pomelnicul din 18422460).
Ioan (preot amintit n pomelnicul din 18422461).
Ioil (ieromonah amintit n pomelnicul din 18422462).
Magdalina (monahie amintit n pomelnicul din 18422463). Probabil donatoare.
Dorotia (monahie amintit n pomelnicul din 18422464). Probabil donatoare.
Radu (diacon amintit n pomelnicul din 18422465). S urmrim clericii Radu din Pitetii
perioadei, probabil doar unul singur dac urmrim urmtoarea cronologie: la Sf. Ioan (popa Radu, 1824,
n vrst de 35 de ani, amintit i n 1832), la BunaVestire Greci (popa Radu, 1832-1844), la Sf. Nicolae
(popa Radu, 1844-1851) Un preot, Nicolaie Radu, etatea 38, figureaz n catagrafia oraului din 1838. El
are o soie, Ioana, n vrst de 30 de ani, i trei fete: Joia, de 12 ani, Filoftiia, de 3 ani, i Ana, de 2
ani2466. Hazardat, dar putem nainta c popa Nicolae Radu, zis i popa Radu, este fiul fostului protopop
Nicolae, preot, la rndu-i, la Sf. Gheorghe.
Fota (diacon amintit n pomelnicul din 18422467).
Alecsandru Meculescu (preot ntre 18462468-1865). Menionm c niciodat preotul nu s-a
semnat la rubrica obrazul bisericesc cu numele de familie, ci doar scurt, preotul Alexandru.
Atribuirea numelui de familie s-a fcut ns pe baza urmtorului considerent. Pe lng frecvena relativ
mic a numelui Alexandru printre clericii de atunci, un alt preot Alexandru ia mereu contact, ca na sau
ca bunic, cu biserica domneasc. El nu poate fi popa Sandu Antonescu (Toncea), deoarece acela este la
Sf. Gheorghe nc din 1840 i se semneaz ca atare, Antonescu sau Toncea. Mai mult, ncepnd din
1846 se semneaz popa Alecsandru lng cellalt popa Sandu. Preotul Alecsandru (foarte probabil
Meculescu) apare n majoritatea Registrelor mitricale din 1846 pn n 1865, semnnd mereu alturi de
cellalt preot, Alecsadru Toncea Antonescu, i de preotul Dumitru. Na de botez la Sf. Gheorghe n
18502469. n 1854, cu ocazia unei noi nii, se consemneaz c naul, preotul Alecsandru, este fiul
preotului Radu Meculescu2470. Amintim c n 1824 la biserica din Meculeti, hramul Sf. Voievozi Mihail
i Gavriil (azi cartierul Gvana II, lng rul Arge, la limita oraului Piteti de Bascov), slujeau popa
Radu (49 de ani) i diaconul Radu (36 de ani)2471. La acea vreme acest hram l mai purta n Piteti schitul
Buliga. Ca o coinciden probabil nentmpltoare, semnalm c clopotul mic actual, cumprat de un
donator dintr-un tren al ocupantului n 1918, provenea de la o biseric (pitetean, credem) cu acest hram.
2457
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti Dos. 13/1857, Cstorii, f. 1.
2458
2459
2460
Arhiva, Pomelnicu, f. 1. Unul dintre cei trei preoi Ioan neidentificai nc.
2461
Arhiva, Pomelnicu, f. 1. Unul dintre cei trei preoi Ioan neidentificai nc.
2462
2463
2464
2465
2466
2467
2468
2469
2470
2471
I. Ionacu, op. cit., p. 25, i Constantin Blan, op. cit. , (la proscomidiar, urmtoarea inscripie, circa 1845:
Radu ierei, Stanca eria, Voicu, Petre, Maria, Sanfira).
317
n 1857 Elisabeta sin preotul Alecsandru Meculescu boteaz un copil la Sf. Gheorghe2472. n 1859 ea i
boteaz fiul, Ioan, tot aici2473. n 1860 este na de botez la nepotul starostelui Pandele2474. Prezumm c
preotul Alexandru Meculescu slujea la Sf. Gheorghe i n 1865, semntura lui i a colegului Alexandru
Antonescu confundndu-se de multe ori. Ultimul argument n favoarea opiunii noastre este c la nicio
biseric pitetean din aceast perioad nu figureaz ca slujitor vreun preot Alexandru, dect doi, la
biserica domneasc.
G. Tnsescu (preot n 18622475). n perioada 1857-1860 semnase ca preot la Sf. Vineri. Un alt
preot, foarte probabil rud, Nicolae Tnsescu, este semnalat preot la Precista Veche ntre 1825-1856.
Nae Mateescu (n. 1831-m. 1901; preot ntre 18652476-1867; paroh
n 1890). Este cstorit cu Maria, fiica parohului Sandu Antonescu i tot
acum, n 1865, i boteaz fiul, Gheorghe, na fiind Ghi Popescu, fiul
preotului Nstase2477. Nscut n 1831. Studii: Seminar, gradul I2478. Preot n
1858 la Sf. Nicolae2479. Din registrele mitricale de la Sf. Nicolae se desprinde
faptul c a slujit aici ntre 1857-1865. Hirotonit ca preot n 2 iunie 1858 prin
Decretul nr. 22, duhovnic n 1866 prin decretul nr. 232480. Primete din partea
epitropilor cei 160 de lei, venit anual. n 1866 st n parohia Mavrodolu i
semneaz alturi de ali enoriai un proiect de relansare economic a bisericii
lor2481. Semneaz ca preot att n 18662482, ct i n 18672483. n 1867 l gsim
napoi, la biserica Sf. Nicolae cu Ceas, susinndu-l pe fostul protopop Ioan
Punescu n demersul de iertare pe lng domnitor2484. Probabil nlturat n
acelai an de la Sf. Gheorghe de ctre protopopul Nicolae Constantinescu2485.
n calitate de protopop (1882-18872486) particip n 1882 la hramul al
doilea de la Sf. Gheorghe, Sf. Filofteea2487. n 1879 un preot din Curtea de
Arge, N. Mateescu, probabil altul, i nchiriaz casele aflate lng bolnia
din Flmnzeti, servitorilor episcopului Ghenadie Petrescu2488. n 1890,
Pr. Nae Mateescu. Sursa: C. preot aproape btrn i fost protopop, este pus paroh la Sf. Gheorghe,
Dejan, Biserica Sfnta Vineri decizie care deranjeaz mult clerul i epitropia de aici2489. Deja, n
din Piteti, Piteti, 2012
2472
2473
2474
2475
S.J.A.A.N., fond Primria Piteti, Dos. 7 (24)/1862, f. 6 i S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe,
Piteti Dos. 18/1862, Botezai, f. 1.
2476
2477
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti Dos. 21/1865, Botezai, f. 1, i Arhiva..., Dosarul 6, f.
8.
2478
2479
2480
Arhiva..., Dosarul 10 (1898-1899), f. 42.
2481
2482
2483
2484
2485
Ibidem, p. 7.
2486
Ibidem, p. 167.
2487
Arhiva..., Dosar 25 (1886), f. 52.
2488
2489
Arhiva, Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 528 i f. 542.
318
noiembrie, acelai an, se rentoarce la biserica lui, Sf. Nicolae2490. n 1891, conductor al bisericii Sf.
Nicolae, filial a bisericii Sf. Gheorghe nc din 1888, i se pltete salariul din partea epitropiei
acesteia2491. n 1894 slujea la Sf. Nicolae i sttea n parohie, pe str. erban Vod2492. n 1896 spune c
slujete de 38 de ani la Sf. Nicolae (1858) i roag epitropia de la Sf. Gheorghe pentru un avans din
salariu, deoarece este btrn, biserica este srac i a obosit s ndure alergrile pentru ecsisten2493.
Moare la 20 aprilie 19012494. Fetele lui, Elisabeta i Maria cer un ajutor material pentru parastase de la
epitropia bisericii Sf. Gheorghe, dar sunt refuzate2495. Epitropia, reticent la nceput, ofer ns unei fete a
lui, vduve, un ajutor lunar pentru ndeplinirea slujbelor funerare2496.
tefan Petrescu (cntre n 18652497-1866, apoi preot). La bilanul
pe 1865 se vede cum n acest an activase i cntre de strana dreapt, i preot,
deci acesta este anul hirotoniei lui aici, o alt deducie fiind c este o rud
foarte apropiat cu epitropul Dimitrie Petrescu care mijlocete, credem,
asemenea ascensiune2498. Preot la Sf. Gheorghe i n 18662499, al doilea i
ultimul an aici. n viitor vom putea descoperi la ce biseric s-a mutat preotul
tefan Petrescu, gest brusc i, totodat, definitiv.
Niculae (Nae) P. Boerescu (n. 1845-m. 1922; diacon ntre 18662500-
1868 i preot ntre 1868-1922; paroh ntre 1882-1890 i 1891-1892;
protopop). Diacon n vrst de 21 ani (n 1894 avea 49 de ani2501) preoit tot
la Sf. Gheorghe peste doi ani, 1868. n 1854 un frate sau un vr, Chiri, viitor
pitar, cstorit cu Chiriaca, fata rposatului protopop Vasile Grdescu, fost
paroh la Sf. Gheorghe, i boteaz copilul la biserica domneasci. Acest
Chiri era fiul lui Nicolae Boerescu, similitudine onomastic de neevitat, mai
ales n cadrul unui trg mic cum era Pitetiul. Preoit la 3 decembrie 1867,
prin Decretul 22, duhovnic din 4 noiembrie 1887 prin Decretul 21. Decretul I
de boierie, nr. 702/ 1 noiembrie1886, dar i Decretul II de boierie, nedatat2502.
Fcuse Seminarul din Curtea de Arge, gradul I (4 clase seminariale)2503.
Nscut n 1845, cstorit n 1866, hirotonit n 1867 pe seama bisericii Sf.
Pr. Nae Boerescu. Sursa:
C. Dejan, op. cit. Gheorghe, copii: trei biei (n. 1876, 1882, 1885), trei fete (n. 1880, 1884,
1890) . Un biat este cunoscutul (pe plan local) profesor Ion Boerescu,
2504
decedat n jurul anului 19562505.
2490
2491
Arhiva..., Dosarul 13 (1891-1890), f. 105 i f. 106.
2492
Arhiva..., Dosar 22 (1893) f. 85.
2493
2494
2495
2496
Arhiva, Registru de decisiuni, 1901-1904, f. 26.
2497
Arhiva..., Dosarul 6, f. 9 (primete 160 de lei, salariu anual, ca i ceilali doi colegi preoi, de hramul Sf.
Gheorghe).
2498
2499
2500
Arhiva..., Dosarul 6, f. 81. Pentru nume, vezi f. 176.
2501
2502
Arhiva..., Dosarul 10 (1898-1899), f. 42.
2503
2504
2505
319
Se mut nc din 1868 n camerele din curtea bisericii, unde sttea chiriaul Zamfir Pelinescu2506.
Aceast mutare este susinut de epitropul II, Andrei tefnescu, nu i de epitropul casier Dimitrache
Petrescu, care dorea mutarea numai dup reparaia bisericii2507. La presiunile enoriailor i la oferta
preotului Nae Boerescu cel mai tnr dintre clericii de aici, de a plti chirie, Dimitrache Petrescu se
nvoiete, dar se lovete de o situaie nou, provocat de el nsui: n case se mutase ilegal Nae Lipscanu.
Conflictul crete: mahalagii scriu primarului c, de fapt, pe Nae Lipscanu l-a bgat noaptea, pe furi,
epitropul Dimitrache, de-abia ntors de la Ierusalim. Ei sunt hotri s plteasc benevol chiria preotului
Nae Boerescu2508.
Studii: Seminar, gradul I2509. Amintit ca preot n 18682510, n 18692511, n 18702512, n 18712513, n
18722514, n 1873 i 18742515, n 18742516. n 1873 vede o Evanghelie la argintarul tefan Avramescu
mbrcat de el n catifea i argintat, merge la primarul Teodor Naum i l convinge s o cumpere pentru
biseric. Acesta o cumpr pe 15 lire turceti i o doneaz bisericii, cartea existnd i azi n inventar 2517.
Amintit ca preot i n 18752518, n 18762519. n 1877, mpreun cu colegul Gh. Popescu, este ales de
episcopul Ghenadie Petrescu n comisia de predic2520. Amintit ca preot i n 18782521, i n 18792522.
Protopop al judeului Arge (1879-1880)2523, ministru al Cultelor n acel an fiind probabil o rud, Vasile
Boerescu, cel care l-a propus pe Alexandru Ioan Cuza domnitor2524. De menionat c, probabil tot pe o
real relaie de prietenie, vrul domnitorului Ioan, mpreun cu Victoria, soia lui, donase bisericii
domneti din Piteti un potir indicaia este chiar a parohului Nicolae Boerescu n Synodicul din 1885. O
carte de-a lui Vasile Boerescu, Romnia dupe Tratatul de la Paris, 1857, se afla nc n inventarul din
1972. Vasile Boerescu (Bucureti, 1830- Paris, 1883), a fost deputat de Arge n 1871, i ministru (al
Instruciunii, 1860, 1874, al Justiiei, 1860, 1861, 1868-1870, al Afacerilor Strine, 1873-1875, 1879-
1881)2525
Amintit ca preot i n 18802526, i n 1881-18822527. n 1882, dup un an de parohiat al btrnului
preot Nicolae Constantinescu, Nicolae Boerescu i reia funcia de proistos (paroh) 2528. Amintit preot i n
2506
2507
2508
2509
2510
2511
Arhiva..., Dosar 69, f. 277 (leafa preotului Nae).
2512
Arhiva..., Dosar 69, f. 315 (semneaz pentru leaf dup Sandu duhovnicul i naintea lui Gh. Popescu).
2513
2514
2515
2516
Arhiva, Dosarul 92 (anul 1874), f. 1.
2517
2518
2519
2520
2521
Arhiva..., Dosarul 2 (1878), f. 15 (proistos).
2522
2523
2524
Ibidem, p. 105.
2525
Enciclopedia ..., vol. I, p. 119.
2526
2527
Arhiva..., Condic de primirea salariului funcionarilor bisericii Sftul Georgie pe anii 1880, 1881 i 1882, f. 14
i f. 38.
2528
320
18832529, i n 18842530. n acest an, 1884, se nfiineaz un cor la biserica Sf. Gheorghe dup mrturia
lui de mai trziu din propria lui iniiativ2531. Amintit preot i n 18852532, n 18862533, i n 18872534.
Protopop al judeului Arge pentru a doua oar (1887-1888)2535. Amintit preot i n 18882536, n 18892537,
n 18902538. n 1890 este schimbat cu parohul de la Sf. Nicolae, Nae Mateescu, episcopul scriind epitropiei
c nu mai are nicio ncredere n el2539. Totui, n noiembrie, acelai an, este repus paroh2540. Amintit preot
i n 18912541. n 1892 demisioneaz din funcia de paroh, noul paroh fiind colegul lui, Gheorghe
Popescu2542. Rmne n continuare preot la Sf. Gheorghe2543. Amintit preot i n 18932544. ntr-o list cu
enoriaii se vede c n urm cu aproape zece ani, dar i acum, sttea n parohie, pe str. erban Vod2545. n
1893 i repar casele din str. Bucureti i cere un mprumut epitropiei, dar i se refuz2546. n petiia
adresat n acest sens primriei, cea care aproba bugetul bisericii, el argumenteaz c este cel mai vechi
preot de la Sf. Gheorghe i c a muncit mult la mbuntirea ei2547. Amintit preot i n 18952548, n
18962549 i n perioada 1897-19072550. n 1901 ocupa o funcie didactic (al doilea servici)2551. n 1901,
dup moartea singurului preot rmas la Sf. Nicolae, Nae Mateescu, suplinete postul aceluia2552. Amintit
preot la Sf. Gheorghe i n 19082553. Tot acum, n 1908, e autorizat de episcopie s catehizeze pe
doamna Luiza Orezeanu, protestant2554.
n mai 1909 iese la pensie ca institutor2555, dar este exclus i de la biseric2556, gest care strnete
o profund nemulumire epitropiei i credincioilor2557 de menionat c n 1914 preotul de la filiala Sf.
Nicolae, D. Angelescu, aflat n aceeai situaie, este lsat n continuare cu oficiul preoiei2558. A se vedea,
de altfel, i partea din Anexe dedicat acestui moment. Caracterizat de epitropie ca fiind iubit i
2529
2530
Arhiva..., Dosarul 18 (1884), f. 36.
2531
2532
Arhiva..., Dosarul 16 (1885), f. 10.
2533
2534
Arhiva, Dosarul pe anul 1887, f. 33.
2535
Teodor Mavrodin, op. cit. p. 167.
2536
2537
Arhiva, Dosarul 14 (1889-1890), f. 37.
2538
Arhiva, Dosarul 13 (1890-1891), f. 38 i f. 85.
2539
2540
2541
Arhiva..., Dosarul 24 (1891-1892), f. 68.
2542
2543
Arhiva..., Dosarul 23 (1892), f. 16.
2544
Arhiva..., Dosarul 23 (1892), f. 18.
2545
Arhiva..., Dosarul 23 (1892), f. 85.
2546
Arhiva..., Dosarul 23 (1892), f. 66 i f. 75.
2547
Arhiva..., Dosarul 23 (1892), f. 67.
2548
2549
2550
Arhiva..., Condic de achitarea salariilor personalului biserici parohiale sf. George cu ncepere de la 1 aprilie
1897 i pn la iulie 1907, f. 2 i f. 22.
2551
2552
2553
Arhiva, Dos. 2/1908, f. 4.
2554
Arhiva, Dos. 2/1908, f. 3.
2555
Arhiva..., Dos. 3/1909, f. 10.
2556
Arhiva..., Dos. 1/1909, f. 9 i f. 15.
2557
Arhiva..., Dos. 1/1908, f. 49-50.
2558
321
respectat de unanimitatea credincioilor i c prin purtarea sa canonic i prin exemplele frumoase ce
d att n societate ct i n exerciiul cultului divin, numitul preot este o podoab a bisericei noastre i c,
deci, trebuie pstrat2559. nainte de pensionare primete o gratificaie din partea epitropiei de 1200 lei2560.
Este lsat i dup pensionare s slujeasc2561, nsui episcopul dispunnd acest lucru2562. Personal, Nae
Boerescu este dispus s renune i la subvenia de dup pensionare, numai s fie lsat s slujeasc2563.
Revenirea lui Nae Boerescu, n viziunea noului paroh, Dobre Popescu (Rdulescu), preot celib,
nu este discret, deoarece face remarci jignitoare n public i i ia anumite drepturi pe care, potrivit
statutului de acum, nu le mai are2564 n 1912 Nae Boerescu chiar acuz c ar fi fost otrvit de ctre
diaconul I. Postelnicescu2565. n iulie 1909 l nlocuiete pe pr. D. Angelescu de la filiala Sf. Nicolae,
plecat n concediu2566. n toamana lui 1909, alturi de cntreul de la Sf. Gheorghe Ioni Popescu,
examineaz pe cei doi concureni pentru postul de cntre la filiala Sf. Nicolae2567. n 1910, pensionar,
este pltit cntre II2568, suplinind tot n acest an pe preotul Angelescu de la filiala Sf. Nicolae2569. n
1912 este amintit preot la Sf. Gheorghe, tot pe postul de cntre de strana stng, ns2570. Tot n acest an,
datorit acuzaiilor nefondate pe care le rspndea prin ora asupra colegilor de altar, este ngduit la altar
numai cu ngduina parohului2571. Tot n 1912 suplinete din nou pe preotul conductor al filialei D.
Angelescu2572. Amintit la Sf. Gheorghe i n 19132573, i n 19142574. n 1914 nc nsoea pe parohul de la
Mavrodolu, I. Slcescu, n vizitele lui ilegale n parohia Sf. Gheorghe2575. Parohul se plnge de el i de
diaconul Postelnicescu cum c lipsesc de la slujbe, fiind nevoit s introduc o condic de prezen 2576. n
toamna lui 1915 parohul i d un ultimatum pentru anumite nereguli2577. Amintit preot la Sf. Gheorghe n
19162578, n 19172579, n 19182580 i n 19192581.
Din iunie 1920 nu mai este prezent n scripte, probabil pentru c a fost deja ndeprtat, la desele
insistene ale parohului care i imputa din nou indisciplina i indiscreia2582. Absent din scripte n
perioada iunie 1920- iulie 19212583. Reintegrat la Sf. Gheorghe n 1921, dar nu pe postul de cntre II, ca
2559
Arhiva..., Dos. 3/1909, f. 10.
2560
Arhiva..., Dos. 3/1908, f. 17.
2561
Arhiva..., Dos. 3/1908, f. 19.
2562
Arhiva..., Dos. 1/1909, f. 10.
2563
Arhiva..., Dos. 2/1909, f. 17.
2564
2565
Arhiva..., Dos. 1/1911, f. 31, i Arhiva..., Dos. 110, f. 13.
2566
Arhiva..., Dos. 2/1909, f. 47.
2567
Arhiva..., Dos. 2/1909, f. 80.
2568
2569
2570
2571
Arhiva..., Dosar 1/1911, f. 34.
2572
Arhiva..., Dosar 1/1912, f. 24.
2573
2574
Arhiva..,, Dosar 101, f. 6.
2575
2576
2577
2578
Arhiva..., Dos. 3/1916, f. 29.
2579
Arhiva..., Dos. 1/1917, f. 25.
2580
Arhiva..., Dos. 1/1918, f. 7.
2581
Arhiva..., Dos. 3/1919, f. 7.
2582
2583
322
pn acum, ci ca preot supranumerar2584, cu toat opoziia legal a parohului2585. n vara lui 1921 l
suplinete pe paroh, plecat n concediu2586. n februarie 1922 trece prin cteva probleme de sntate i
ntocmete o cerere de concediu medical: dup cum tii am czut foarte greu bolnav aa fel c vreo dou
sptmni i mai bine nu mai tiam de mine. Acum sunt n convalescen i de o slbiciune total2587.
Ultima meniune n state este din iunie 19222588, n preajma morii premature a parohului Dobre R.
Popescu. Reapare n toamna aceluiai an, cu o cerere de concediu (ultima, de altfel), fiind suplinit de nou-
venitul pr. Gheorghe Popescu-Broteni2589. La hramul de Sf. Arhangheli, 8 noiembrie 1922, slujete2590.
Moare peste trei sptmni, n 28 noiembrie 1922, episcopia nchizndu-i postul de preot supra-numerar
n aceeai lun2591.
Pr. prof. Gheorghe Popescu i bustul su funerar din cimitirul din Piteti
Gheorghe Popescu (n. 1846-m.1908; preot ntre 18682592-1906; paroh ntre 1892-1906 ). Un
G. Popescu se angajeaz cntre II la 8 septembrie 18682593. Cert este c n 1869 era paracliser i
diacon2594, n 1870 semnnd ca preot (semneaz ca preot, a treia semntur, dup Sandu duhovnicul i un
altul, semnat indescifrabil, probabil Nae Boerescu)2595. Gheorghe, cstorit n 1868, copii: o fat (n. 1874)
i un biat (n. 1884), amndoi necstorii n 19042596. Biatul este Tomi Popescu, viitor prim-procuror
al Tribunalului Arge2597. Studii: Seminar, gradul I2598. Dintr-o alt surs aflm c a fost diaconit n 1869
2584
Arhiva..., Registru de intrare i eire, 1913-1926, f. 24 i Arhiva..., Dosar 112, f. 13.
2585
2586
2587
2588
2589
Arhiva..., Registru de intrare i eire pe anii 1913-1926, f. 32-33.
2590
2591
2592
Pr. Marin M. Branite, coli particulare pitetene..., p. 256, nota 31 (nsemnare pe un manual de Istorie
bisericeasc pe scurt, de Filaret Scriban, din inventarul bisericii domneti: Gheorghe Popescu, preot, 1868, 6 mai,
probabil data hirotonirii ca diacon).
2593
2594
Arhiva..., Dosarul 6, f. 276 i f. 292.
2595
2596
2597
2598
323
i preoit n 1870, deintor al rangului de castris n 1889 i al rangului de iconom n 1897, paroh din
18922599.
Profesor ntre 1870-1880 la Seminarul din Curtea de Arge2600. Profesor de religie la gimnaziul
din Piteti, ntre 1873-1901 i director al aceluiai gimnaziu ntre1873-18772601. Absolvise Seminarul din
Curtea de Arge, gradul I, i n 1901 fusese deja profesor de religie la Liceul Brtianu2602. Semneaz ca
preot i n 18712603, i n 18722604. nfiineaz n 1873 i conduce mpreun cu pr. Ioan Petculescu coala
privat de biei din curtea bisericii Mavrodolu care n 1883 a fost transformat n 1883 n coala public
nr. 32605. Semneaz ca preot i n 1873, n 18742606, n 18752607, n 18762608. n 1877, mpreun cu colegul
Nae Boerescu (i cumnat, foarte probabil, deoarece era cstorit cu Maria Boerescu2609), este ales de
episcopul Ghenadie Petrescu n comisia de predic2610. Semneaz i n 18782611, i n 18802612, cu toate c
n perioada ianuarie-septembrie 1880 nu figureaz, postul lui fiind vacant2613.
Aceast vacantare se explic prin faptul c n 1880 este numit Director al Seminarului eparhial
din Curtea de Arge, el asigurndu-se printr-o cerere protopopului judeului Arge s nu fie nlturat de la
Sf. Gheorghe i s i se plteasc salariul n lips, deoarece nc de la nceputul clericatului a fost diaconit
pe seama acestei biserici2614. Semneaz ca preot i n perioada 1881-18822615 i n 18832616. Tot n 1883
primete medalia Serviciu credincios, clasa I2617. n 1884 pltete benevol o chirie pentru echilibrarea
bugetului bisericii. Este vorba de casele ce (le) locuiesc n curtea bisericii care au fost construite ca s
locuiasc gratuit unul din preoii Bisericii spre a se gsi cu nlesnire la necesitile ce ar avea d-nii
enoriai ai bisericii2618. Semneaz ca preot i n 18872619, n 18882620, n 18892621, n 18902622 i n
18912623. Paroh din 31 octombrie 18922624. Paroh i n 1893, vezi o nsemnare de pe un Penticostar din
1889 i de pe un Triod din 1891: Cumprat n Anul 1893 martie 20, Epitropia Bisericei Sfl. Georgie
2599
Arhiva..., Dosarul 10 (1898-1899), f. 42.
2600
Gheorghe C. Marinescu, Seminarul din Curtea de Arge, 1936, p. 39.
2601
Prof. Nicolae Vlad, prof. Tudor Popescu, Monografia liceului Nicolae Blcescu din Piteti, 1866-1966, Sibiu,
1966, p. 100.
2602
2603
2604
Arhiva..., Dosar 6, f. 394 i f. 395.
2605
Ion M. Dinu, Figuri de dascli argeeni, vol. 2, Editura Paralela 45, p. 342.
2606
2607
2608
2609
Ion M. Dinu, op. cit., p. 341.
2610
Teodor Mavrodin, op. cit.., p. 93.
2611
Arhiva..., Dosarul 2/1878, f. 15 (dup proistosul Nae Boerescu).
2612
Arhiva..., Dosarul 4/1880, f. 26.
2613
Arhiva..., Condic de primirea salariului funcionarilor bisericii Sftul Georgie pe anii 1880, 1881 i 1882, f. 1-
11.
2614
2615
Arhiva..., Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 12 i f. 38.
2616
2617
Ion M. Dinu, op. cit., p. 341.
2618
Arhiva..., Dosarul 18 (1884), f. 36.
2619
2620
2621
Arhiva..., Dosarul 14 (1889-1890), f. 37.
2622
2623
Arhiva..., Dosarul 24 (1891-1892), f. 68.
2624
324
din Pitesci. Epitropi: Paroch, Pr. G. Popescu, M. Raicoviceanu . Se semneaz ca preot la Sf. Gheorghe i
n 18952625, i n perioada 1897-19062626.
Scoaterea din funcia de paroh n 1906 este socotit nedreapt de ctre epitropie i de ctre
enoriai care-l descriau: preot de onoare, neczut absolut n nicio vin, i care o via ntreag a servit
biserica cu mult evlavie2627. Foarte probabil a fost pensionat la 60 de ani. Protesteaz n zadar c
biserica, fiind particular, adic cu cler pltit din fonduri proprii, el are dreptul, potrivit legii, s
slujeasc pn la vrsta de 70 de ani2628. Ministrul Cultelor trimite episcopiei adresa nr. 6741/1907 prin
care consider nelegal nlocuirea lui2629. Rposat la trecerea dintre anii 1908-1909. nainte de deces, pe
15 decembrie 1908, reclamase la episcopie pe noul paroh, Dobre Popescu, c, mbrcat fiind n sfintele
odjdii, a refuzat s slujeasc mpreun Sf. Liturghie de dinaintea unui parastas al familiei Steriade
(familie care l invitase la slujb pe fostul paroh). Noul paroh l acuza i pe el, i pe Nae Boerescu, de mai
mult timp, probabil nefondat, c i-au nsuit o stof preioas a bisericii, folosit pentru a-i confeciona
veminte sfinite.
Deja n 29 ianuarie 1909 era amintit ca decedat2630. Potrivit altei surse, a murit la finele lui
19082631. Pentru comparaie, redm integral profilul din sursa citat: Popescu, Gheorghe
T.(Ciumeti/Argeelu, Mrcineni, Muscel 17 iulie 1846-Piteti, Arge, 27 decembrie 1908). Preot,
profesor, om de cultur. Seminarul Teologic Curtea de Arge (1868). Activitate ecleziastic i didactic:
iconom stavrofor, biserica Sf. Gheorghe, Piteti; Gimnaziul/Liceul Ion C. Brtianu, Piteti (1873-1879,
1880-1901), director (1837-1877); Seminarul Teologic din Curtea de Arge (1879-1880), titular Religie,
Teologie, Moral pastoral, Liturgic. Distinct: iniierea i conducerea colii Primare de Biei, Biserica
Mavrodolu, Piteti, n colaborare cu Ioan Petculescu. ndrumtor spiritual, diverse aciuni sociale i
administrative, Piteti sau alte localiti. Consilier orenesc. Demersuri privind ampalsarea Cimitirului
Sfntul Gheorghe, Piteti, pe terenul actual. Mormnt strjuit de un obelisc de marmur neagr, n prim-
plan, bust personalizat. Aprecieri publice antume i postume. Soia lui, preoteasa Maria, moare n 1912.
Nicolae Constantinescu (amintit preot ntre 18722632-1883, paroh n 1881, protopop). Preot la
Sf. Gheorghe i n 18742633. n 1875, preot la Sf. Gheorghe, dar i epitrop recunoscut de primrie2634.
Epitrop (adic paroh) i n 18762635, n 18772636, n 18782637, n 18792638, n 18802639, n 1881- decembrie
18822640. Proestos (paroh) n 1881 n locul lui Nicolae Boerescu2641. n ianuarie 1882 se retrage din funcia
2625
2626
1897 i pn la iulie 1907, f. 2 i f. 20 (ultima semntur, i ca preot, i ca paroh, iulie 1906).
2627
2628
2629
Arhiva..., Dos. 2/1909, f. 17.
2630
Arhiva..., Dos. 1/1908, f. 44-45.
2631
Enciclopedia..., vol. III, p. 72.
2632
2633
Arhiva..., Dosarul 92 (anul 1874), f. 11.
2634
2635
2636
2637
Arhiva..., Dosarul 86, f. 6 i Arhiva.., Dos. 2/1878, f. 24.
2638
2639
2640
i f. 38.
2641
Arhiva..., Dosar 1 (Corespondena 1878-1892), f. 155.
325
de paroh2642. Deja n 1884 era amintit ca rposat2643. Diacon la mnstirea Negru-Vod din Cmpulung
pn n 1847, cnd se mut la biserica Mavrodolu din Piteti. Aceasta din urm arde n 1848, diaconul
mutndu-se provizoriu n Bucureti, la mnstirea Srindar, de unde revine n 1850, ca preot, la
Mavrodolu, reconstruit2644. Protopop de Vedea i Oltul de Sus (1851-1855), de Piteti, Gleeti,
Cotmeana (1856-1861), de Arge (1864, 1865-1866, 1866-1869), de Olt (1876-1878)2645. Reclamat mai
mereu (1855, 1859, 1864) pentru grave abuzuri sociale i clericale2646.
n 1858 este destituit pentru o petiie semnat de ali 20 de piteteni mpotriva crmuirii2647. n
1860 vine cu moatele Sf. Filofteia n plasele Gleeti i Cotmeana mpotriva invaziei lcustelor 2648. n
1863, ca fost protopop, este ales de mitropolitul Nifon n comisia mixt pentru aplicarea legii secularizrii
averilor mnstireti2649. n 1867, ca agent al episcopului Ghenadie eposu care sttea mai mult la
Antim i conducea prin coresponden, nltur, n pofida nemulumirii pitetenilor, doi onorabili preoi
din Piteti, n 1868 oprind de la slujb ali doi clerici, pe motiv c nu au participat la Te-Deumul de 8
aprilie i de 10 mai 2650 (probabil, printre cei patru exclui se numr i Nicolae Mateescu de la biserica
domneasc, care din 1867 nu mai figureaz aici). Tot pe motiv politic este reclamat i n 1875 cum c
nvrjbete lumea. El se apr argumentnd c de la 1848 pn
acum am petrecut mai muli domnitori cu diferite guverne, mai
liberale sau mai despotice. i cu toate acestea eu nu m-am
schimbat. Am fost destituit nu pentru abuzuri sau nedemnitate, ci
pentru principiul meu care a fost i este liberal2651.
Epitropia evoc n 1884, dup puin timp de la moartea lui, faptul
c Nicolae Constantinescu a murit n mizerie2652. Probabil c fiul
lui este Nicolae N. Constantinescu, primar al Pitetiului (1885,
1887, 1903), fondator al Bibliotecii Publice din Piteti i
mobilizator principal al construciei vechii primrii (astzi
Galeria de Art)2653.
Teodor Bjenaru (n. 1853-m.1931; diacon ntre
1884 -1907 i dirijor ntre 1884-1901). Nscut n 1853,
2654
hirotonit n 1880 pe seama bisericii Vergu-Bucureti, cstorit n

1878, copii: dou fete (n. 1887, 1885) i trei biei (n. 1888, 1897,
Diac. Teodor Bjenaru. Sursa: Silvestru 1901)2655. Frate al unui cunoscut cntre de oper, Bjenaru2656. El
Voinescu, Un secol de activitate coral n
Piteti, Piteti, 1971 nsui compunea, Gornistul de la Grivia fiind deja o melodie
2642
2643
2644
2645
2646
2647
2648
Ibidem, p. 51.
2649
Ibidem, p. 64.
2650
Ibidem, p. 79.
2651
Ibidem, p. 472.
2652
Arhiva..., Dosar coprinznd, f. 86.
2653
Enciclopedia ..., vol. III, p. 230.
2654
Arhiva..., Dosarul 18 (1884), f. 30.
2655
2656
326
local cunoscut, cntat mult timp n Piteti2657. Studii: Seminar, gradul I2658, i Conservatorul din
Bucureti2659, cu toate c n 1907, cnd se hirotonete din diacon preot la Mavrodolu, epitropia l evoc n
ipostaza de diacon netitrat, adic fr titlu universitar, foarte probabil neliceniat n Teologie2660. Vezi
contractul lui de angajare la Sf. Gheorghe, n 18842661.
Tot n 1884 organizeaz primul cor la Sf. Gheorghe al treilea
(foarte probabil al doilea), cronologic, din istoria urbei 2662, n
18852663, n 18862664, n 18872665, n 18882666, n 18892667, n
18902668,n 18912669, n 18922670, n 18932671. n 1894 sttea n
parohie, pe strada erban Vod2672. Amintit i n 18952673, ntre
1896-18972674, ntre 1897-19072675. n 1901 corul pe care l
organizase la Sf. Gheorghe i nceteaz pentru trei ani activitatea,
din lips de fonduri. Tot n 1901 vrea s se hirotoneasc preot pe
seama filialei Sf. Nicolae (deoarece n acel an murise i ultimul preot
rmas acolo, N. Mateeescu), dar Ministerul Cultelor nu aprob.
Parohul chiar l recomand, descriindu-l: i-a ndeplinit serviciul cu
contiinciozitate, avnd i o conduit exemplar2676. n iunie 1907
se hirotonete preot pe seama bisericii Precista Nou-Mavrodolu2677.
Parohul de la Mavrodolu, I. Slcescu, cel care l-a cooptat aici,
Pr. Teodor Bjenaru n ultimii ani ai spunea: Era singurul, credeam, cu firea-i stpnit, s-mi fie
vieii. Sursa: arhiva bisericii pururea tovar neclintit i netulburtor2678. Parohul Slcescu l
Mavrodolu din Piteti
propune imediat pentru hirotonie, deoarece murise preotul duhovnic
Nicolae Viineanu2679. Dup venirea lui la Mavrodolu i dup ce formeaz un cor pltit2680, cntreul
N.P. Bjan, probabil pe acest fond, i d demisia2681.
2657
Ibidem, p. 13.
2658
2659
2660
Arhiva..., Registru de decisiuni, 1904-1913, f. 54.
2661
Arhiva..., Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 266 (120 lei lunar, liber a veni la toate slujbele, liber a cnta
i la stran).
2662
2663
Arhiva..., Dosarul 16 (1885), f. 10.
2664
2665
2666
2667
Arhiva..., Dosarul 14 (1889-1890), f. 37.
2668
Arhiva..., Dosarul 13 (1890-1891), f. 38.
2669
Arhiva..., Dosarul 24 (1891-1892), f. 68.
2670
Arhiva..., Dosarul 23 (1892), f. 16.
2671
Arhiva..., Dosarul 23 (1892), f. .18.
2672
Arhiva..., Dosarul 23 (1892), f. 85.
2673
2674
2675
1897 i pn la iulie 1907, f. 2 i f. 22 (ultima semntur, tot n funcia de diacon, iunie 1907).
2676
2677
2678
Arhiva..., Cartea de Aur..., f. 27-28.
2679
Arhiva bisericii Mavrodolu din Piteti, Dosarul A 4, 1927, Registru de intrarea i ieirea corespondenei, 1907-
1927, f . 6.
327
Din ianuarie 1909 printele Bjenaru este i remunerat pentru prestaia de dirijor al corului de la
Mavrodolu2682. Din portretul fcut de pr. Marin Diaconescu: Avea glas frumos (). Avea pas msurat.
Era scump la vorb, dar i vorba i era msurat. Totdeauna, bine dispus., niciodat suprat, om panic i
nelept. Slujea cu o deosebit priveghere de sine, iar ecteniile le rostea i le cnta n acelai timp spre
nelegerea i spre ptrunderea tuturor2683. Reia legturile cu Sf. Gheorghe n 1909, ca dirijor al corului
Dorul2684. Pentru comparaie i completare, redm profilul din enciclopedia oficial: Bjenaru, Teodor
(Corbi, Muscel, 16 august 1853 Piteti, 18 iulie 1931).
Profesor, muzic, diacon, preot, dirijor, cor. Stabilit definitiv
n Piteti din 1884. Conservatorul Bucureti, clasa Eduardo
Wachmann. Primul profesor de muzic i dirijor Liceul
/Colegiul Ion C. Brtianu, Piteti (1885-1920), diacon,
biserica Sfntul Gheorghe, Piteti (1884-1907); preot, biserica
Mavrodolu (1907-1920). Colaborator, muzic vocal (1898-
1899) i liniar (1921-1928), coala de Cntrei bisericeti i
parohia Sf. Treime, Piteti. Compoziii proprii, prelucrri.
Fondator, Societatea Muzical Romn Dorul, Piteti, (1904),
devenit Armonia (1912). Importante activiti comunitare.
Aprecieri publice antume i postume (I.P.)2685.
n 1923 iese la pensie, dar continu s vin la biseric
pn la moarte, n 27 iulie 1931. n Cimitirul Sf. Gheorghe din
Piteti, n primul cvartal din stnga, este nmormntat
Eufrosina T. Bjenaru, decedat n 1908 la 48 de ani, foarte
probabil soia lui. Mormntul are dou locuri, dar a doua
Mormntul Eufrosinei, soia Pr. Teodor cruce nu mai exist. Foarte probabil, al doilea loc de veci este
Bjenaru, n cimitirul municipal din Piteti.
Foto, autorul
chiar al marelui pedagog i dirijor pitetean. C Eufrosina este
soia lui aflm i din Pomelnicul bisericei Mavrodolu din
Piteti, manuscris nedatat (dar, foarte probabil, nceput n jurul anului 1900), f. 1: Preotul Teodor
Bjenaru. Vii : Teodor preot, Efrosina presvitera, Eliza, Gheorghe, Victoria, Alexandru. Mori : Efrusina
presvitera, Teodor, Gheorghe preot, Teodora presvitera, Ioana, Nicolae, Petre, Paraschiva, Ecaterina,
Aurelia, Pavel, Teodora, Maria, Nicolae, Ion, Filip preot, Maria preoteasa, Ioan, preot, Anastasia
preoteasa, Sandu, Maria, Alexandrina, Mihail, Alexandru, Matei. De dimensiuni medii, tabloul printelui
Bjenaru cu fotografia lui n ultimii ani ai vieii s-a pstrat n podul bisericii Mavrodolu, unde a slujit.
G. Ionescu (preot n 18852686).
Dobre R. Popescu (n. 1864-m.1922; preot paroh ntre 19062687-1922; fost protopop de Olt).
Fost protopop al judeului Olt (1901-1906)2688. Liceniat al Facultii de Teologie, Universitatea
2680
1927, f . 10.
2681
1927, f . 11.
2682
1927, f . 16.
2683
Arhiva, Cartea de Aur..., f. 27-28.
2684
Arhiva..., Dos. 2/1909, f. 82.
2685
Enciclopedia..., vol. I, pp. 92-93.
2686
Arhiva..., Dosarul 16 (1885), f. 10. (doar semntura, el nefigurnd pe statele de plat ale acestui an).
328
Bucureti, n 18992689. Tatl lui, preotul Radu Dinu din comuna Dudescu, judeul Brila, iar fratele lui,
preotul Ioan Rdulescu din Gropeni, judeul Brila2690. Mai avea trei surori (Marica, Stoiana, Gherghina),
toate ajunse preotese2691. Dintr-o alt surs auto-biografic, din 1914, aflm: nscut n 5 ianuarie 1864,
vduv din 7 iunie 1887, fr copii, liceniat n Teologie n 1899, mutat din Bucureti (biserica
Mntuleasa) n Slatina (biserica Sf. Treime, apoi biserica Sf. Gheorghe-Ionacu), publicaii: 1. Studiu
Biblic asupra cuvntului Lege n Vechiul Aezmnt, Tipografia Carol Goebl, Bucureti, 1899. 2.
Cluza parohului, Tipografia C. Constantinescu, Slatina, 1904. 3. Din trecutul bisericesc al Romnilor,
Tipografia t. Voinescu, Piteti, 1909 4. Diverse articole n revista Crmaciul, Piteti, 1911-1912.
Decorat cu ordinul Coroana Romniei, cu medalia Avntul rii, cu medalia Brbie i Credin.
Distincii: sachelar, iconom, iconom stavrofor2692.
n 1907 defensorul bisericesc constat n cadrul unei inspecii: preotul paroh predic oral
credincioilor2693. Paroh nc de la venire. Tot n aceast calitate i n 19082694. nc de la venirea n
Piteti st n odaia de sus a casei parohiale (din actele anilor precedeni acolo sttea paracliserul), str.
Doamna Blaa, nr. 122695. Preot paroh i n 19092696. Oprind de la slujb pe noul venit, preotul Marin
Preoescu, parohul Dobre Popescu este judecat de Consistoriu i i se interzice, ntre 1-9 mai 1909, dreptul
de a mai sluji2697. Paroh i n 19102698, i n 19122699. Mobilizat n 1913 ca paroh, gradul iconom stavrofor,
(cu gradul de locotenent, salariu 300 de lei lunar, 60 de lei spor i 60 de lei alocaie de hran, cu prim de
echipare 400 de lei)2700. Tot n 1913 vinde trei hectare (ase pogoane) de pmnt arabil n comuna
Gropeni, judeul Brila, Dobriei, cumnata lui, soia preotului Ion Rdulescu, i se semneaz Preotul
Dobre R. Popescu zis i Dobre Preotul Rdulescu, parohul bisericii catedrale Sft. George2701. Din acest
act aflm c parohul st n str. Doamna Blaa, nr. 12, chiar fosta cas parohial de dinainte de cea din
1932.
2687
1897 i pn la iulie 1907, f. 20 i f. 22 (pentru anul 1907).
2688
2689
Arhiva..., Dosar 47 bis, f. 3 (ceruse acest certificat n 1907 pentru a se nscrie n listele electorale).
2690
Arhiva..., Dosar 47 bis, f. 6.
2691
Arhiva..., Dosar 47 bis, f. 49.
2692
2693
Arhiva..., Condica de inspecii 1894-1923, f. 2.
2694
Arhiva..., Dos. 2/1908, f. 4.
2695
Arhiva..., Dos. 3/1908, f. 17.
2696
Arhiva..., Dos. 1/1909, f. 21.
2697
Arhiva..., Dos. 2/1909, f. 18 i f. 21.
2698
2699
2700
2701
Arhiva..., Dosarul pe 1913, f. 71.
329
Inaugurarea bustului istoricului pitetean Ion Ionescu-Gion n 26 octombrie 1911 n faa Prefecturii Arge (astzi, Muzeul
Judeean Arge). Potrivit articolului, la slujb iau parte pr. Dobre Popescu de la Sf. Gheorghe, pr. D. Angelescu de la Sf.
Nicolae i pr. Teodor Bjenaru de la Mavrodolu. Sursa: Revista pentru Istorie, Archeologie i Filologie, vol. XII, partea II,
1911, p. 502
Tot n 1913 d explicaii protopopului de ce nu a tras clopotele unui rposat i de ce l-a insultat pe
parohul Slcescu de la biserica Mavrodolu2702. Rspunde c preotul respectiv a slujit nepermis la
nmormntarea generalului D. Boteanu a crui cas se afl n str. Unirii, aflat n parohia catedralei Sf.
Gheorghe2703. Mai mult, invoc un handicap al acelui paroh i c la fiecare 1 ale lunii viziteaz o bun
parte din enoria Sf. Gheorghe pe temeiul faptului c n trecut acea parte a fost a bisericii Mavrodolu. La
aceste vizite, motiv i pentru ali preoi de a veni nepermis n parohia catedralei, este nsoit chiar de pr.
pensionar Nae Boerescu de la Sf. Gheorghe2704. n 1914 dorete nlocuirea preotului Nae Boerescu prin
aducerea unui cntre de strana stng, dar episcopul nu rezoneaz la aceast intenie2705. n martie 1915
este mobilizat din nou, dar refuz, pe motiv de boal2706. Paroh i n 19152707, n 19162708, n 19172709, n
19182710, n 19192711, n 19202712. n vara lui 1921 este suplinit de preotul Nae Boerescu, reintegrat ca
preot supranumerar2713. n 1921 se plnge din nou episcopului de ambsenteismul colegilor slujitori2714.
2702
2703
2704
2705
2706
2707
2708
Arhiva..., Dos. 3/1916, f. 29.
2709
Arhiva..., Dos. 1/1917, f. 25.
2710
Arhiva..., Dos. 1/1918, f. 7.
2711
Arhiva..., Dos. 3/1919, f. 7.
330
Pe 30 mai 1922 era nc n via, dar deja n iulie, acelai an, nu2715. Protopopul de Arge i
manifest surprinderea, considernd-o o moarte neateptat2716. Printele Dobre R. Popescu s-a stins
dup o boal ndelungat2717 i, ca preot celib (de fapt vduv din tineree), deleag ca legatar
testamentar pe epitropul Mihalache Ionescu2718. Dintr-o alt surs foarte credibil aflm c parohul Dobre
Popescu a murit de tuberculoz. Epitropia este nevoit, aadar, s dezinfecteze i s renoveze odaia din
cancelaria parohial n care a stat2719. Portretul fcut de pr. Marin Diaconescu care, foarte probabil, l-a
cunoscut: Mic de stat, supt la fa, cu privire ager, mereu purtnd ochelari, n venic neastmpr, iscusit
la minte, cu preocupri nalte, iubitor al scrisului, alipit de sf. Altar, cu glas cald i nduiotor,
comunicativ i dornic de societate. (...) Fr s-i plac singurtatea, tria
singuratec ntr-o odi lng Biseric des adunnu-se n jurul lui
muli oameni, atrai i de inteligena lui, i de farmecul fiinei sale cu
care rspndea de bine mprejur. Rmsese vduv nc de timpuriu i-i
ducea singur aceast grea povar vduvia, n jurul creia vuesc tot
felul de ispite. Simplificndu-i viaa la maximum, prin fora
mprejurrilor, preotul vduv Dobre Popescu a fost scutit de
complicaiile care obosesc pe om i-i fur viaa. ntre patru perei ai unei
camere modeste, preotul Dobre Popescu s-a mulumit cu un pat, o mas
i cteva cri. n schimb, ns, avea muli prieteni, muli admiratori
care-i umpleau camera i-i izgoneau singurtatea2720.
I. Postelnicescu (n. 1884-m.1959; diacon ntre 19072721-1923).
Venit n locul lui Teodor Bjenaru, hirotonit preot la Mavrodolu,
biseric vecin. Diaconit n 4 noiembrie 19072722. n februarie 1909, cu
Pr. prof. I. Postelnicescu, foto din
ocazia iminentei pensionri a preotului Nae Boerescu, face o cerere prin
arest, 1959. Sursa: internet
care i menioneaz dorina de a se preoi i de a fi numit n locul
lui2723, ns locul va fi ocupat de preotul Marin Preoescu. Liceniat n Drept Civil2724. Din 1909 este pltit
de primrie cu 600 de lei anual2725. Amintit diacon aici i n 19102726, i n 19122727. n 1912 primria i
retrage subvenia pentru a o da tot catedralei, ns n direcia corului2728. Amintit diacon aici i n 19132729,
i n 19142730. n 1915 Ministerul Cultelor atrage atenia epitropiei s mreasc salariile, conform legii,
2712
2713
2714
2715
Arhiva..., Dosar 125, f. 10 i f. 60.
2716
Arhiva...., Dosar 79, f. 46.
2717
2718
2719
2720
2721
Arhiva..., Dosarul 60, f. 28 i Arhiva..., Dosarul 61, f. 69.
2722
2723
Arhiva..., Dos. 1/1908, f. 49.
2724
2725
Arhiva..., Dos. 2/1909, f. 54.
2726
2727
2728
Arhiva..., Dos. 1/1912, f. 15.
2729
2730
331
tuturor angajailor, nu numai unora. Printre cei nedreptii este i
diaconul I. Postelnicescu2731. Amintit diacon i n 19152732, i n
19162733, n 19172734.
Parohul l roag s nu mai lipseasc de la slujbe2735. n 1919
chiar i respinge sporul de vechime legal, pretextnd c a lipsit mereu
de la Sf. Gheorghe2736. n privina sporului de scumpete, parohul
argumenteaz: ntr-adevr, diaconul fiind funcionar la Creditul Rural
din Bucureti, unde este salariat cu o leaf mult mai mare dect la
biserica pe care funcie o ndeplinete exact i n detrimentul bisericii
unde serviciul sufer din cauza lipsurilor sale, cum s-a ntmplat i n
1918, cum i n ali ani, anteriori, cnd a lipsit n mod sistematic de la
serviciul su de diacon la aceast biseric. i ia sporul de scumpete de
la Credit, deci epitropia nu poate a-i mai da al doilea spor, spre a nu
Mormntul pr. I. Postelnicescu din cdea n contradicie cu dispoziiile luate de Domniile Voastre
2737
.
cadrul cimitirului Sf. Gheorghe din Amintit diacon aici i n 1918 2738
, i n 1919 . Din 1919 i se
2739
Piteti. Foto, autorul desfiineaz postul de la Creditul Agricol, Bucureti2740. Amintit

diacon aici i n 19202741, i n 19212742. n 1923 este reclamat la
episcopie c nu slujete pe tura preotului nou venit, preotul Gheorghe Popescu-Broteni. Inspectorul
consemneaz: Atitudinea aceasta a fost observat i de enoriai, care se arat revoltai (...) 2743. n
toamna lui 1922 cere concediu2744.
Continu s absenteze i pe tura noului paroh, cel din urm vzndu-se nevoit s ntiineze
organele superioare2745. Este aspru dojenit de ctre protopop deoarece n 31 ianuarie 1923, slujind, nu s-a
mprtit cu preoii co-liturghisitori2746. n pofida tuturor reclamaiilor, n primvara lui 1923 i cere a
treia gradaie, solicitnd retroactiv i salariul oprit de epitropie2747. Petentul ctig n demersul lui2748. n
1923 era profesor2749. Tensiunea permanent, acumulat n ani, se termin acum, n 1923, pe 15 mai, cnd
printele diacon pleac de aici2750. Noul diacon care vine n locul lui, I. Marinescu, este instalat pe 1
martie 19252751.
2731
2732
2733
Arhiva..., Dos. 3/1916, f. 29.
2734
Arhiva..., Dos. 1/1917, f. 25.
2735
2736
Arhiva..., Dos. 1/1919, f. 2.
2737
Arhiva..., Dos. 1/1919, f. 6.
2738
Arhiva..., Dos. 1/1918, f. 7.
2739
Arhiva..., Dos. 3/1919, f. 7.
2740
Arhiva, Registru de intrare i eire, 1913-1926, f. 17.
2741
2742
2743
Arhiva..., Condica de inspecii 1894-1923, f. 7.
2744
2745
2746
2747
2748
2749
2750
Arhiva..., Dos. 2/1935, f. 12.
2751
332
Cteva amintiri: Ca diacon, mi se povestete c-a lsat plcute amintiri, fiind un slujitor falnic i
cu glas frumos de tenor, distins cu un remarcabil sim artistic n toat inuta sa. (...) Se bucura de un nume
bun ca profesor la liceul de fete din Piteti. i fetele mele l-au avut profesor. i ca preot se bucura tot de
nume bun, fiind un bun slujitor i un bun predicator. L-am audiat de multe ori i am i coliturghisit. Cam
rece, cam bos, cam exagerat, dar nu fr meteug vdit n cntare i rostire. i cucerea admiraia. Puin
cam militros, cam prea autoritar, cam fr cldura pstorului blnd i bun, cam ano. Era stpn pe
gnd i pe cuvnt cnd predica, dar nu tiu ce te respingea. Credea sau nu credea n ce vorbea, greu de
afirmat. Un lucru tiu precis: c biserica Sf. Vineri era goal de credincioi. Dac, prin aspr porunc, n-ar
fi obligat elevele s vin la biseric n fiecare duminec sub ameninarea c le scade nota la religie,
biserica ar fi fost pustie cu toat mreia ei interioar. (...) Printele Postelnicescu a fost i protopop pe
vremea P.S. Episcop Leu. Bgase spaima n preoi. Era prea administrativ. Cnd l zreau preoii care
veneau la ora, se ascundeau pe unde nimereau, s nu dea ochii cu dnsul. (...) Ca paroh are meritul de-a
fi fcut o frumoas cas parohial. Biserica Sf. Vineri avea atta avere, nct nu i-a fost greu s fac cas
parohial2752.
Profilul din enciclopedia oficial: Postelnicescu, Ion M., (Mooaia, Arge, 13 martie 1884-
Sighetu Marmaiei, Maramure, 1959). Liceniat n Teologie i Drept. Diacon, biserica Sf. Gheorghe,
Piteti, preot biserica Sf. Vineri. Protopop de Piteti (1932-1934 i 1939-1940). Profesor teologie, Liceul
de Fete Ion i Sevastia Vasilescu/Colegiul Zinca Golescu, Piteti. Membru fondator Societatea Cultural
Argeul, Piteti. Membru P.N.., consilier Consiliul Comunei Urbane, Piteti (1930). Arestat 13 august
1952, anchetat, torturat, Securitatea din Piteti, pentru aprecieri dumnoase la adresa regimului comunist,
eliberat dup trei luni. Redeschiderea cauzei (1959), judecat i condamnat la 22 de ani de munc silnic.
Deinut, penitenciarele Jilava, Ilfov, i Sighetu-Marmaiei, Maramure. Decedat dup cteva luni de
izolare i nfometare. Recunoateri publice antume i postume. (I.I.P.)2753. Vezi, de asemenea, i un
articol special dedicat memoriei lui2754.
Marin D. Preoescu (n. 1882-m.1943; preot ntre 19092755-1943, paroh ntre 1922-1943).
Nscut la Siliteni, Arge, 1882, era fiul preotului Dragomir i al Saftei. Un Ion Preoescu, probabil rud,
era n 1892 subprotoiereu (proistos de plas, exarh) al sub-plii Poiana Lacului din Plasa Piteti a
protoieriei judeului Arge2756. Seminarul l urmeaz la Curtea de Arge, Iai i Bucureti. Termin
Teologia la Bucureti cu distincia Magna cum laude. Era Preedinte al Studenilor n Teologie. n 1911
e profesor secundar, al doilea clasat. nvtor ntre 1902-1906 n satele: Tutana, Pdurei, Lunele de
Sus, Rchiele de Sus, Slobzia. ntre 1906-1908, registrator-arhivar la cancelaria episcopiei de Arge. n
1908 este preot la Silitenii natali, n locul tatlui su. Din 1909, la Sf. Gheorghe din Piteti. Ca
bacalaureat al Seminarului Veniamin Costachi din Iai, pentru care, n 1941, dup bombardarea lui de
ctre sovietici, trimite un ajutor financiar. Hirotonit n 1 iunie 1908 la Siliteni. Membru al Consistoriului
Superior Bucureti, membru al Congresului Naional Bisericesc (din 1926). Preedinte al Societii
2752
Arhiva..., Marin Diaconescu, Evocri. Preoi decedai n ultimii 52 de ani (1931-1983) din Municipiul Piteti,
manuscris, pp. 23-24.
2753
Enciclopedia, vol.III, p. 287.
2754
Denis Grigorescu, Drama preotului Ion Postelnicescu, arestat la 73 de ani de comuniti pentru c asculta
posturile occidentale de radio, n Ziarul Lumina, nr. din 25 noiembrie 2016. Articolul, bazat pe informaiile
profesorului de istorie Constantin Oancea, mai arat c printele Ion Postelnicescu a intrat, dup 1929, n P.N..,
devenind unul dintre apropiaii omului politic Ion Mihalache. A fost, de asemenea, prieten i cu poetul Vasile
Militaru, cstorit n Piteti cu o binecunoscut actri local. Fost protopop de Piteti (1932-1934 i 1939-1940).
2755
Arhiva..., Dos. 1/1909, f. 9 (mai 1909).
2756
333
Fria. Ales senator n anii 1922, 1927, 1933. Colaborri la revistele Viitorul, Cuvntul adevrului,
Pstorul ortodox2757. Lucrri: Rscumprarea dup apostolul Pavel (1907), Cari ar fi mijloacele de a
mprti poporului nvmntul religios (1908), Conflicte din via (1910), Contribuii la legea
organizrii bisericeti (1938)2758. Copii: Constantin (n. 1911), Vasile (n. 1913), Nicolae (n. 1915), Maria
(n. 1919)2759. Membru i preedinte al Consistoriului Spiritual Eparhial, 1908-1926. Distincii: iconom
stavrofor, Meritul Rsplata Muncii pentru Biseric, cl. I, Meritul Rsplata Muncii pentru coal, cl. I,
Meritul Sanitar, cl. I2760, i Meritul Comercial, cl. I, plus Coroana Romniei n grad de ofier2761.
ncercase i n 1908 venirea la Piteti (la biserica Maica
Precista, unde murise parohul I. Petculescu), dar nu reuise2762. Ni
s-a pstrat de la epitropii Mihalache Ionescu i Drugeanu, o ciorn
a unui memoriu pe care doresc a-l trimite ministrului Cultelor n
martie 1909, text care evoc schimbrile acelor ani: Dac
nlturarea preotului Boerescu de la biserica Sf. Gheorghe din
Piteti este legal iar ngduirea lui a servi mai departe se
consider ilegalitate, cu mult mai mult este ilegalitate transferarea
preotului paroh Preoescu de la parohia rural Siliteni ca preot
ajuttor de care vorbete art. 3 din legea clerului mirean. Deci
legea se opune categoric la aceast transferare ilegal i noi,
epitropii, trebuie s respectm legea. Intervenirea Prea Sf. Episcop
ctre Dv. pentru aceast mutare este ilegal, v rugm respectuos a
o respinge. Budgetul bisericei nu permite astfel de cptuieli n
serviciul bisericei acum fiind personal clerical legal. Biserica i
enoria au nevoie de linite pe care P.S. Sa caut s i-o tulbure prin
Pr. Marin D. Preoescu. Sursa: arhiva
astfel de transferri ilegale pentru care protestm i nu o admitem
bisericii domneti, Cartea de Aur... sub niciun cuvnt, rugndu-v n acelai timp i pe Dv. a nu o
admite i s nchidei locul2763.
Profesor la coala de cntrei din Piteti i membru n Consistoriu2764. Transferat din parohia
Silitea II, judeul Arge2765. n primele luni de la venire este icanat de parohul Dobre Popescu, mai
precis mpiedicat de la ndeplinirea serviciilor religioase ce-l privesc i de la rndul sptmnii ce i se
cuvine2766. Parohul explic protopopului c, la un moment dat, noul venit a cutat s se impun cu
ajutorul poliiei2767. Amintit preot i n 19102768, i n 19122769. n 1912 d un examen pentru un post de
profesor de religie2770. Amintit preot i n 19132771, i n 19142772. ntre 1914-1940, profesor la Liceul
2757
Pstorul ortodox, nr. 11/1943, numr omagial dedicat vieii i activitii lui preotului Marin Preoescu.
2758
2759
Arhiva..., Dos. 2/1943, f. 19.
2760
Arhiva..., Dos. 2/1943, f. 120.
2761
Arhiva..., Dos. 2/1930, f. 187.
2762
2763
Arhiva..., Dos. 1/1908, f. 53.
2764
2765
Arhiva..., Dos. 2/1909, f. 15.
2766
Arhiva..., Dos. 2/1909, f. 13.
2767
Arhiva..., Dos. 3/1909, f. 3.
2768
2769
2770
Arhiva..., Dos. 1/1911, f. 33.
334
Brtianu, n 1940 optnd pentru funcia de preot. Din
1914 este perpetuu preedinte al Soc. Fria2773.
Amintit preot i n 19152774, i n 19162775. Din ianuarie
1917 nu mai figureaz n statele epitropiei. Cauza este
detaarea lui n judeul Neam, ca administrator al
spitalelor, ajutndu-l pe piteteanul Nicolae Brnzeu,
prefect acolo, n timpul primului rzboi mondial2776.
Revenit la nceputul lui 1918, cnd ia salariul
pe lunile lipsite2777. n continuare nu ia salariu,
deoarece, se pare, ia pe cel de profesor2778. Amintit
preot i n 19192779, i n 19202780, i n 19212781. Numit
paroh n 15 august 1922, dup moartea neateptat, la
58 de ani, a parohului Dobre R. Popescu2782. Instalat pe
21 septembrie 19222783. Amintit preot i 19232784. n
1924, potrivit statului, este profesor la liceul
Pr. Marin Preoescu. Sursa: arhiva bisericii I.C.Brtianu2785. n 1924 doneaz Comitetului colar al
comunei Richielele de Jos, Arge, 1156 metri ptrai
n satul Chelbeti, teren evaluat la 2.000 de lei, pentru
a se construi o coal2786. Amintit preot i n 19252787, i n 19262788. n 1926 are 4 copii (n 1935, la fel)
minori cu drept de indemnizaie2789. Amintit preot i n 19272790. nsemnare ca paroh n 31 martie 1929 pe
Slujba nvierei, Bucureti, 1900, p. 7, despre tulburrile pricinuite de reforma calendarului. Amintit
preot i n 19302791, i n 19312792. n 1935 era n continuare profesor de Religie la Liceul I.C. Brtianu i
la coala de biei nr. 2, din parohie2793. n 1935, ca preedinte al Societii Fria, l aduce la o
conferi la Liceul Brtianu pe Nichifor Crainic2794. n acel an era nc senator. n 1935 pred Religia
2771
2772
2773
Pstorul Ortodox, nr 11/1943, p. 325.
2774
2775
Arhiva..., Dos. 3/1916, f. 29.
2776
2777
Arhiva.., Dos. 2/1919, f. 1.
2778
Arhiva..., Dos. 1/1918, f. 43 i f. 45.
2779
Arhiva..., Dos. 3/1919, f. 7.
2780
2781
2782
2783
2784
2785
2786
2787
2788
Arhiva..., Dos. 1/1926, f. 49.
2789
Arhiva..., Dos. 3/1926, f. 87.
2790
Arhiva..., Dos. 1/1927, f. 29.
2791
Arhiva..., Dos. 1/1930, f. 22.
2792
Arhiva..., Dos. 3/1931, f. 45.
2793
Arhiva..., Dos. 3/1935, f. 38.
2794
335
mpreun cu preotul ajuttor Marin Diaconescu la coala de Biei nr. 2 din parohie2795. Aceeai situaie i
n anii 1936-1939. n anul colar 1940-1941 opteaz pentru profesorat ca baz de impunere salarial,
deoarece situaia material a catedralei oraului este precar2796. Printr-o psuire legal, parohul se
rzgndete i n 1941 trece cu baza la biseric2797.
Pred n continuare Religia la
coala de Biei nr. 2, cu pr. ajuttor,
Marin Diaconescu, n anul colar 1941-
1942. Director 4 ani al internatului Soc.
Fria. n 1941 Dionisie al Ismailului i
acord titlul de Protopop nti
stttor2798. Amintit preot paroh i n
19422799. Moare n data de 19 noiembrie
19432800. Pr. Marin Drguin (decedat n
2013), fost diacon la Sf. Gheorghe i finul
de botez al rposatului, mrturisete: A
avut o fiic, Maria, care a murit tnr i a
crei moarte l-a afectat mult. n timpul
pregtirilor parastasului de patruzeci de
Cavoul familiei Preoescu din cimitirul municipal din Piteti zile pentru fiica sa, n timp ce scria
invitaiile pentru acest moment
comemorativ, printele Marin Preoescu a fcut stop cardiac i a murit. Soia lui a mai trit muli ani dup
el2801. La parastasul de un an, pe 10 noiembrie 1944, ia parte i episcopul Iosif al Argeului 2802. n 1946
preoteasa vduv, Filofteea (n. Arsenescu), doneaz 4 milioane de lei bisericii, cu obligaia parastasului
de Sf. Muc. Marina, 17 iulie, i tot n aceast zi, obligaia de a mbrca i hrni pe unii copii sraci din
parohie2803. n 1927 locuia pe strada Mircea Vod2804. n 1933 locuia tot acolo2805. n 1934 locuia pe strada
Vasile Lupu, nr. 12806, la fel i n 19432807. nfiineaz Societatea nfrirea, preedinte al Federalei
Arge (1914-1940, cu mici ntreruperi), preedinte al: Bncii Furnica, al Cooperativei Forestiera
Piteti i al Cooperativei Tovria Argeean. Vice-preedintele Uniunii Federalelor din ar. Senator
P.N.L. timp de zece ani n trei guvernri liberale2808. Portretul fcut de pr. Marin Diaconescu: Un om
masiv la trup, cu distins i impuntoare figur, narmat cu o serioas pregtire intelectual pe deasupra
de uimitoarea-i inteligen natural, peste tot i totdeauna element de frunte prin multiplele sale caliti,
2795
Arhiva.., Dos. 1/1935, f. 13. Reun la parohiat n prima jumtate de an n favoarea colegului Marin Diaconescu,
deoarece opteaz pentru profesorat, Arhiva... Procese-verbale, 1934-1953, f. 31-32.
2796
Arhiva.., Dos. 1/1941, f. 87.
2797
Arhiva.., Dos. 1/1941, f. 89.
2798
2799
Arhiva..., Dos. 3/1941, f. 17.
2800
Arhiva..., Dosar 2 (1943), f. 1 i f. 5.
2801
Prof. Silvia Popescu, preot Marin Drguin, drd. Silviu Buburuzan, op. cit., p. 192.
2802
Arhiva..., Dos. 2/1944, f. 2.
2803
Arhiva..., Dos. 3/1946, f. 127, i Arhiva..., Dos. 1/1947, f. 57.
2804
Arhiva..., Dos. 2/1927, f. 103.
2805
Arhiva..., Dos. 3/1933, f. 57.
2806
Arhiva..., Dos. 3/1934, f. 109.
2807
Arhiva..., Dos. 2/1943, f. 97.
2808
Pstorul Ortodox, nr. 11/1943, pp. 323-330.
336
de un dinamism creator excepional, plin de optimismul creator excepional caracteristic oricrui om de
aciune, minte ager, voin ferm, temperament drz de aprig, nnscut i nenfricat, lupttor, spirit
refractar ncturii de preri potrivnice, setos de independen n gndire i aciune, dar nu indisciplinat,
individualitate puternic, personalitate distins, robit muncii fr preget i neobosit n munca-i prea
variat, pasionat al frmntrilor sociale i nu fr amestec ziditor n vlmagul lor, care verific,
purific i tonific pe om, viguros n gndire i cu stil viguros n scris, natural n inut, tios n cuvnt,
logic n vorbire. (...) Alturi de biseric i mai mult ca oricine, cultul amintirilor despre printele Marin
Preoescu l poart i-l ntreine n mod inegalabil scumpa sa familie: doamna preoteas Filofteia, cea mai
strlucit soie, mam, gospodin, preoteas i femeie din cte am cunoscut, i cei doi fii ai ei: Constantin
i Vasile, ambii liceniai n Drept2809. O alt descriere, a aceluiai:Avea un cap expresiv, cu pr bogat,
cu musta plin, cu barb deas, cu obrajii roz, cu frunte lat, cu ochii mari i sfredelitori adumbrii de
nite sprcene bogate. nfiarea lui putea opri n loc pe orice necunoscut, care se ntreba: cine-o fi fiind
acest preot deosebit de impuntor? Avea clctur sprinten, un mers puin legnat, mereu grbit, dei
depea suta de kilograme. Mini mai frumoase ca ale pr. Preoescu nc n-am vzut: netede, catifelate,
fr zbrcituri, iar degetele sculptate, lungi, conice, pline de graiuri tainice. Avea voce de tenor second cu
perfect auz musical, voce frumos timbrat, bine nuanat i chiar tioas cnd nevoia cerea. Cnd optea,
te ungea, cnd striga, te cutremura. Nu suporta contradicia: reaciona brusc i cu trie, fcnd pe
interlocutor s tac. narmat cu o serioas pregtire intelectual, pe deasupra de uimitoarea sa inteligen
natural, se fcea peste tot i totdeauna element de frunte prin multiplele sale caliti. Plin de optimism,
era de un dinamism creator i contagios. Nu putea s sufere pe proti i pe lenei. Om de aciune, minte
ager, spirit practic, voin ferm, temperament drz, nnscut, nenfricat lupttor n aren, refractar
ncturii de preri potrivnice, setos de independent n gndire i n aciune, dar nu indisciplinat,
individualitate puternic, personalitate cu totul aparte, robit muncii fr preget i neobosit n munca-i att
de variat, pasionat al frmntrilor sociale i nu fr amestec ziditor n vlmagul lor, fapt care verific,
purific i tonific pe om, viguros n gndire i cu stil viguros n scris, natural n inut, tios n cuvnt,
logic n vorbire, dispunnd de o memorie excepional iat numai cteva din trsturile fundamentale
ale pr. Marin Preoescu2810.
Despre doamna preoteas Filofteea Preoescu, preotul Marin Diaconescu consemna: cea mai
distins preoteas din cte am cunoscut eu pn astzi i cea care, cu uimitoare resemnare cretin, a
ndurat cele mai cumplite necazuri, ncepnd cu moartea fiicei sale la 24 de ani, continund cu moartea
printelui la 62 de ani, la numai 3 sptmni dup moartea fetei, apoi a fiului ei n rzboiul din Rsrit,
unde s-a sinucis, pe urm cu moartea n pucrie a celui mai mare dintre cei trei fii, fr s tie dnsa,
pierznd i toat averea de la Richiele, lundu-i-se i mreaa cas din Piteti, ba chiar i pensia lundu-i-
se, rmnnd cea mai srac preoteas din Piteti din imensa ei bogie, avnd pe-aproape de sine pe fiul
ei, Vasile, avocat care a ngropat-o, ca, dup puin vreme, s moar i Vasile, cu el stingnu-se toat
familia printelui Preoescu, cea mai renumit familie din Piteti, a crei amintire o ntreine un nepot care
le supravieuiete. N-am cunoscut pn acum nicio doamn care s te cucereasc cu modestia ei n
vremea belugului i s te umple de admiraie prin resemnarea ei n vremea furtunei de necazuri fr
numr i fr nume, asemnnd-o cu Dreptul Iov n suferinele prin care a trecut i moral, i material. Ca
unul din cei mai apropiai familiei Preoescu, am putut s observ c n vremea cnd casa era ntreag i
mbelugat, roiau musafirii poftii i nepoftii n jurul lor, iar cnd doamna Preoescu pierduse tot i nu
Arhiva, Cartea de Aur..., f. 36.

2809
Arhiva, Marin Diaconescu, Evocri. Preoi decedai n ultimii 52 de ani (1931-1983) din Municipiul Piteti,
2810
manuscris, pp. 16-17.
337
mai aveau nimic dect srcia lucie, niciunul din aa-ziii prieteni nu i-au mai clcat casa2811. Vezi un
profil foarte scurt i n enciclopedia oficial2812. Familia lui este nmormntat n Cimitirul Sf. Gheorghe
din Piteti, n primul cvartal din stnga, ntr-o cript impresionant, mpreun cu familia preotului
Corneliu Boncescu, paroh la Sf. Ilie.
Gh. Popescu-Broteni (n. 1889-m. 1955; preot ntre 19222813-
1930). Foarte probabil adus la Sf. Gheorghe o dat cu instalarea ca
paroh, n 21 septembrie 1922, a lui Marin Preoescu, deoarece
ntiinrile Protoieriei Argeului de Jos sunt din aceeai zi, 20
septembrie. Conform aceleiai surse, noul preot ajuttor vine prin
transfer de la Curtea de Arge, de la catedrala Sf. Episcopii. Este
profesor la coala Normal de Biei din Piteti2814. Hirotonit n 1
octombrie 19162815. Nscut n Broteni, Arge, 1889. Membru al
Consistoriului Superior Bisericesc, 1920-1925. Distincii: iconom,
Coroana Romniei, gr. ofier2816. n 1923 primete (probabil retroactiv?)
gradul de iconom pe seama bisericii din Broteni, plasa Cotmeana2817.
Din 1924 primete 200 de lei leaf lunar pentru munca de secretar al
epitropiei de la Sf. Gheorghe2818. Amintit preot i n 19252819, i n
19262820. n 1926 are 2 copii minori i cere drept de indemnizaie2821. n
Pr. Gh-Popescu Broteni (foarte 1927 locuia pe strada erban Vod, nr. 26 (lng, aadar, prvlia cea
probabil). Detaliu dintr-o fotografie
a corului mai bun a bisericii, nr. 25)2822. Soia lui, Rodica.
n acte, ultima lun n care este prezent la Sf. Gheorghe este
august, 19302823. Se mut la biserica Maica Domnului (Precista Veche, din Coast). n 1947, cere
epitropiei de la Sf. Gheorghe, n numele Oastea Domnului-Piteti, un ajutor bnesc pentru
confecionarea unui steag2824. Moare neateptat n 1955, preot la Maica Domnului. Portretul fcut de pr.
Marin Diaconescu: L-am cunoscut ca student eminent i l-am avut pedagog pe cnd eram n clasa I de
Seminar (la Central), 1913. I-am urmat imediat n locu-i rmas vacant prin mutarea-i la Maica Precista. I-
am simit urmele n unanimitatea regretelor din inima enoriailor bisericii Sf. Gheorghe pe care o
deservete ani i ani de zile. Fcuse legturi adnci cu turma, pentru c se dovedise vrednic pstor. nalt la
trup i trup frumos avnd, cu totul plcut la chip i chip de preot avnd, permanent purtnd ochelari peste
ochii albatri ca seninul cerului i pe ct de mici, pe-att de vioi, marial n inut, cu mers sprinten i
desgheat foarte n micrile sale, mereu grbit, mereu preocupat, parc mereu cutnd ceva, cu zor mare
2811
Arhiva, Marin Diaconescu, Evocri. Preoi decedai n ultimii 52 de ani (1931-1983) din Municipiul Piteti,
manuscris, p. 4 (vezi mai pe larg, pp. 18-19).
2812
2813
2814
2815
Arhiva..., Dos. 3/1926, f. 87.
2816
Arhiva..., Dos. 3/1926, f. 120.
2817
2818
2819
2820
Arhiva..., Dos. 1/1926, f. 49.
2821
Arhiva..., Dos. 3/1926, f. 87.
2822
Arhiva..., Dos. 2/1927, f. 103.
2823
Arhiva..., Dos. 1/1930, f. 19.
2824
Arhiva..., Dos. 4/1947, f. 113.
338
alergnd dup atingerea unei inte care-l rpea, ager la minte i minte bogat avnd c agonisit mare i
fcuse n viaa-i plin de nalte preocupri crturreti , senin la fa i atent fa de oricine, pripit la
vorb, dar vorb neleapt avnd, prietenos i sftos, pasionat pentru cultur i druit integral preoiei
lucrtoare, mpodobit cu multe i rare caliti, dar luptnd cu multe necazuri, printele Gh. Popescu-
Broteni a lsat bisericii Sf. Gheorghe un foarte bun nume i cele mai plcute aduceri aminte de strlucit
biserica, distins predicator i cutat duhovnic. Acelai a fost i la Maica Precista, unde 25 de ani a mai
lucrat ca preot de enorie, fiind ns n preuirea ntregului ora. Aa se explic de ce tot oraul a deplns
moartea lui n 1955, cnd abia mplinise 66 de ani2825.
O alt descriere, de acelai preot: Era nalt la trup, i trup frumos avnd, plcut la chip i chip
distins avnd, purta ochelari peste ochii albatri ca seninul cerului i pe ct de mici, pe att de vioi, martial
n inut, cu mers sprinten i desgheat foarte n toate micrile sale, mereu grbit, mereu preocupat, parc
mereu cutnd ceva, cu zor mare alergnd pentru atingerea unei inte care-l rpea ager la minte i minte
bogat avnd, c agonisit mare i fcuse n viaa-i plin de nalte preocupri crturreti senin la fa
i atent fa de oricine, pripit la vorb, dar vorb neleapt avnd, prietenos i sftos, pasionat de cultur,
dar druit integral preoiei lucrtoare, mpodobit cu multe i rari caliti, dar luptnd cu multe necazuri,
strlucit biserica, distins predicator i mult cutat duhovnic2826.
I.T. Marinescu (diacon n 19252827). Noul diacon vine de la Curtea de Arge2828. Hirotonit la 1
martie 19252829. Apare n state numai in aceast lun, martie 19252830. Pe 1 aprilie, acelai an, este detaat
la Episcopia Arge2831. La nceputul lunii iulie 1953 parohul Marin
Diaconescu noteaz: Astzi ne-a venit tirea c la Spitalul central
de boli nervoase din Bucureti a ncetat din via printele Ioan T.
Marinescu, fost slujitor al catedralei episcopale din Curtea de Arge
i consilier referent al episcopiei Argeului. nmormntat pe 11
iulie 1953 la Curtea de Arge de ctre episcopul Iosif2832.
Marin S. Diaconescu (n.1899-m.1995; preot ntre
1930 -1961, paroh ntre 1943-1961). Nscut n Teiu, Arge, n 9
2833
aprilie 1899. Prinii, Soare i Dobra, muncitori agricoli. Tatl lui

nva singur s scrie i s citeasc pentru a putea sluji strana. La 12
ani fuge de acas i se angajeaz chelner n Gara de Nord, Bucureti.
Este gsit de prini i peste un an d examen la Liceul Sf. Sava, dar
nu ocup un loc subvnionat. Se nscrie la Seminarul Central din
Bucureti, unde ia burs. nvtor n Teiu (1916-1917), apoi n
Pr. Marin S. Diaconescu la btrnee. Rociu (1921). Rateaz data examenului la Conservatorul de Art
Sursa: arhiva bisericii domneti din Dramatic i reuete s ocupe funcia de impiegat n Ministerul
Piteti
2825
Arhiva, Cartea de aur, f. 30-31.
2826
Arhiva, Pr. Marin Diaconescu, Evocri. Preoi decedai n ultimii 52 de ani (1931-1983) din Municipiul
Piteti, manuscris, p. 3.
2827
2828
Arhiva..., Registru de intrare i eire pe anii 1913-1926, f.55.
2829
Arhiva..., Dos. 3/1926, f. 87.
2830
2831
2832
2833
Arhiva..., Dos. 3/1931, f. 67.
339
Agriculturii, ntocmind decretele de mproprietrire a ranilor din 1921. Cntre prin concurs public la
biserica Enii, din dosul Universitii, n Bucureti, pedagog la
Seminarul Central (1922-1924), profesor de Cultur general n
Teiu2834. Urmeaz i Seminarul Pedagogic Universitar din Bucureti.
ntre 1923-1931, profesor de cultur general n coala de economie
casnic din Teiu. Aici, n calitate de cantor al bisericii, face un cor pe
trei voci cu elevele sale. Se cstorete n 1925 cu Elena Bubu din
Glbocel, jud. Muscel, apoi, ntre 1926-1927, i satisface stagiul
militar n Reg. 20 Infanterie, Turnu-Mgurele2835.
Pe 8 noiembrie 1930, n prezena Cosiliului Parohial, d
rspunsurile la stran pentru a fi notat i, eventual, primit preot la Sf.
Gheorghe2836. i amintete, la btrnee, despre acest moment: ... n-
am intrat pe ua din dos cu proptele mari i grele. N-am cunoscut
nici mcar obligaia unui pahar de ap. Nici dosar de acte n-am avut.
Eram la Domnia Blaa unde candidasem pentru postul II de diacon,
Elena Bubu, soia pr. Marin S. dnd concurs cu Prof. Ion Chirescu, marele compozitor i Artist al
Diaconescu. Sursa: arhiva bisericii Poporului. Reuisem, dar postul s-a nchis pentru motive de ordin
domneti din Piteti
bugetar2837.
Hirotonit n 6 decembrie 1930 pe seama parohiei Sf.
Gheorghe din Piteti2838. Contextul depunerii candidaturii i-l amintete peste ani: Protoieria era la Piteti
(30 km deprtare), ora era 17, iar eu nu tiam nici unde se afl Protoieria i nici nu cunoteam dect pe
bcanul Vasile Vasilescu care era furnizorul cu alimente al colii de Menaj unde eu eram profesor. Fac o
scrisoare fulger ctre numitul bcan, altur n plic o cerere de candidare, fr niciun act (actele mele erau
la Bucureti pentru diaconie la biserica Domnia Blaa) i trimit la Piteti, n fug mare, pe un fin al meu,
Ilie Blan, clare pe un cal iute ca sgeata, i descul, i fr ea, pe delate, s duc plicul meu n
mna bcanului cunoscut de mine, iar bcanul s mearg imediat la Protoierie i s nregistreze cererea
mea de candidare. Trimisul meu a sosit tocmai n clipa n care bcanul Vasilescu ncuia ua la bcnie.
De-l pierdea, pierdut era, c finul meu nu-i cunotea adresa acas. Era ora 20. Se lsa ntunerecul.
Bcanul citete scrisoarea i fuge repede la Protoierie unde secretarul ncuia i el ua, ca s plece acas. l
oprete i-l roag s nregistreze cererea mea i s-i dea numrul de nregistrare cu data din ziua aceea ar
fi fost nul i neavenit ca nenregistrat n timp util. Cdea n gol. n miezul nopii de 4 spre 5 octombrie
1930 finul meu Blan mi bate la fereastr i-mi d numrul de nregistrare. A doua zi, dis de diminea,
venind la Protoierie s ia dosarele cu toate cererile de candidare ale altora, d i peste cererea mea, fr
niciun act alturat, i o calific neserioas, dar a trebuit s-o alture celorlalte dosare. Episcopul, ca
preedinte al Consiliului Eparhial, fa de care eu eram un strein (aveam 32 de ani i eram profesor),
lund n discuie toate cererile i dosarele preoilor care cereau transferare, s-a oprit la cererea mea fr
acte, fr dosar, care ceream numirea n postul II de preot ajuttor la Sf. Gheorghe-Piteti pe temeiul
alegerii fcute de popor ntr-o srbtoare anterioar cnd, ntmpltor, am cntat la stran n timp ce
2834
Arhiva..., Agend de birou pe 1959, vol. I, ziua de joi, 9 aprilie.
2835
2836
Arhiva..., Agend de birou pe anul 1959, vol. II, ziua de 8 noiembrie.
2837
Arhiva..., Pr. Marin Diaconescu, Evocri. Preoi decedai n ultimii 52 de ani (1931-1983) din Municipiul
Piteti (n continuare, Evocri. Preoi decedai), manuscris, p. 27.
2838
Arhiva..., Dos. 1/1933, f. 47.
340
ceilali candidai slujeau la altar, fr ca eu s m visez candidat, inta mea fiind Domnia Blaa din
Bucureti. Aa m-am pomenit preot n Piteti n primele zile dup naterea Angelii, prinznd nite
momente pe care numai Dumnezeu le-a rnduit. La bucuria naterii Angelii s-a adogat bucuria numirii
mele la catedrala Sf. Gheorghe din Piteti, iar botezul ei s-a fcut la Buditeni de preotul Constantin
Badea n aceeai zi cu hirotonia mea n preot la mnstirea Curtea de Arge de ctre bunul i blndul
episcop Nichita Duma, fiind asistat i de arhiereul Evghenie Humulescu-Piteteanul, marele cntre i
marele predicator fr egal n vremea aceea, cruia i-a plcut glasul meu, att n vorbire, ct i n
cntare2839.
Fiicele, Felicia (n. 1926) i Angela
(n. 1930), urmeaz Farmacia i, respectiv,
Literele2840. Angela se cstorete cu pr.
Lucian Gafton, fiul episcopului Iosif. Pr.
Marin Diaconescu a avut un biat care i-a
murit de mic2841, cu numele Lucian2842. n
1932 termin casa nou parohial, sub a
crui semi-dirigenie s-a executat i pentru
care, din banii personali, a mprumutat
epitropia de la Sf. Gheorghe. Tot din 1932
pn n 1944 pred religia la c. nr. 2.
Soii Diaconescu n tineree. Sursa: arhiva bisericii domneti din Amintit preot i n 1933 . ntre 1933-
2843
Piteti 1937, profesor de religie la Liceul de Biei

din Piteti. Aici se distinge prin metoda de
predare: De altfel, nici nu fceam din catalog i note sperietoare pentru elevi i mijloc de constrngere a
nva de fric lecia de religie. Elevii evrei puteau s nu asiste la ora de religie, dar ei nu numai c
asistau, dar cereau s fie i ascultai i notai. Eu nu m adresam numai minii elevilor, ci i inimii lor, ba
mai precis: prin inima lor m duceam n mintea lor. Supremul principiu didactic pe care-l aplicam n
predarea religiei era dragostea2844. n 1934 locuia pe strada erban Vod, nr. 1442845. Amintit preot i n
19352846. Din 1941 este paroh delegat o jumtate de an, deoarece pr. paroh Marin Preoescu opteaz
pentru profesorat2847. n lunile septembrie-decembrie 1942 face gratuit catehizare soldailor din cadrul
Garnizoanei Piteti2848. Totodat, se ocup i de nevoile spirituale ale celor 1000 de rnii din patru spitale
pitetene pentru care tiprete Foaie pentru rnii, n genul epistolar. Director (1931-1941) al
internatului Societii Fria2849. Pred n continuare Religia, mpreun cu parohul Marin Preoescu, la
coala de Biei nr. 2 din parohie, cu orarul urmtor: luni dimineaa i smbta2850. Director onorific n
2839
Preotul prof. Marin Diaconescu, Scrisori i diverse expediate pe 1990 (volumul 63), f. 27.
2840
Arhiva..., Dos. 2/1943, f. 20.
2841
Arhiva, Dos. 1/1955, f. 16.
2842
Arhiva..., Cartea de Aur..., p. 91.
2843
Arhiva..., Dos. 3/1933, f. 14.
2844
Arhiva..., Evocri. Preoi decedai..., p. 34.
2845
Arhiva..., Dos. 3/1934, f. 109.
2846
Arhiva..., Dos. 1/1935, f. 50.
2847
Arhiva..., Procese-verbale, 1934-1953, f. 31 i f. 32.
2848
Arhiva..., Dos. 1/1942, f. 24.
2849
Arhiva..., Dos. 2/1943, f. 20.
2850
Arhiva..., Dos. 1/1942, f. 16.
341
1942 al Cminului Cultural judeean Mareal Antonescu2851. Director (1942-1945) al Cminelor
Culturale din jud. Arge, nfiineaz nc 70 de cmine culturale, pe lng cele 70 existente deja. n
comisia care l-a investit era Gala Galaction i I.G. Savin. Domiciliul din 1943 este pe str. Vasile Lupu, nr.
24 (foarte probabil acelai, schimbat scriptic prin redenumirea strzilor)2852.
n urma morii parohului Marin Preoescu pe 19 noiembrie 1943, preia provizoriu parohiatul2853.
Numirea definitiv va veni pe 1 iulie 19442854. ntre
1944 i 1951, anul desfiinrii, este preedintele
Societii Fria, dar i director puin timp al
Internatului acesteia (n 1944 cldirea este
bombardat). n 1946 se nscrie n Partidul Naional
Popular2855. Evoc n 1962 faptul c, dac pn n
1944 nu a fcut politic, dup acest an de cotitur, a
aderat la noul n care astzi plutim toi. Citm n
continuare: Am redactat circulare ctre Cminele
Culturale recomandndu-le stnga-mprejur la 8 zile
dup 1944. Am inut conferine publice cu predici
de orientare n legtur cu imperativele vremii, am
alctuit manifeste politice n legtur cu alegerile
din 1946 i 1948, am organizat grupul preoilor
democrai din cadrul Partidului Naional Popular,
fiind chiar preedintele gruprii de 100 de preoi
din raionul Piteti. Am pregtit i susinut
conferine publice cu subiecte de ordin politic
(...)2856.
Scrisese ntr-un numr din Pstorul
Ortodox (foarte probabil n perioada rzboiului)
urmtoarea fraz: Rusia stalinist este ca o gur de
iad deschis spre Europa, vrnd s-o nghit.
Soii Diaconescu la btrnee. Sursa: arhiva bisericii
Mrturisete n 1990 c ulterior a fost judecat de 50
domneti din Piteti de comuniti pentru aceast fraz2857. ntre 1947-
1948 este cercetat pentru c nu a eliminat dintr-o
Evanghelie aflat n inventarul bisericii o referire fascist din cadrul ei. Este vorba despre un incident
din timpul unei sfetanii. La deschiderea crii, un comisar observ ilegalitatea i, plin de zel, l icaneaz
ulterior pe paroh. Lucrurile se linitesc, nencepndu-se urmrirea penal din lipsa probelor de
vinovie2858. n tot acest timp este duhovnicul marelui poet cretin Vasile Militaru, nscut n Dobreni,
2851
Arhiva..., Dos. 1/1942, f. 36.
2852
Arhiva..., Dos. 2/1943, f. 97.
2853
Arhiva..., Dos. 4/1943, f. 9.
2854
Arhiva..., Dos. 1/1944, f. 109.
2855
Arhiva..., Dos. 1/1948, f. 53.
2856
Pr. Marin S. Diaconescu, Cronic zilnic pe 1962 inut de Pr. Marin S. Diaconescu, pensionar, (manuscris
aflat n proprietatea dlui Eugen Boia din Piteti, rposat n 2016; manuscrisul, ca, de altfel, i multe alte volume de
amintiri, a fost fotografiat de autor i a fost depus n biblioteca bisericii domneti din Piteti), pp. 179-182.
2857
Arhiva..., Preotul prof. Marin Diaconescu, Scrisori i diverse expediate pe 1990 (volumul 63), f. 18.
2858
Universul argeean, nr. din 23-29 iulie 2013, p. 7.
342
Giurgiu locul copilriei ctitorului Constantin erban Vod , prieten i donator al bisericii domneti din
Piteti.
A fost foarte bun prieten i colaborator cu ministrul comunist C. Doncea: n 1946, n preajma
alegerilor din 19 noiembrie, tot n casa mea, s-a pus la cale ntlnirea ntre conductorul P.C.R. Arge,
Constantin Doncea, i episcopul Iosif Gafton al Rmnicului i Argeului (eu mijlocind aceast prim
ntlnire), cnd i s-a cerut episcopului Iosif Gafton s sprijine alegerile ce urmau al Blocului Partidelor
Democrate (votai Soarele!), printr-o chemare ctre toi preoii eparhiei care, la rndu-le, s ndemne
poporul a vota Soarele. Episcopul a acceptat colaborarea, iar mie mi s-a dat sarcina s redactez imediat
acea chemare cu caracter pur politic. Ceea ce am i fcut chiar n noaptea aceea. Episcopul i-a nsuit-o
ntocmai i a semnat-o, iar eu am tiprit-o ndat n tipografia noastr i am dus un exemplar i o
fotografie a episcopului de la Curtea de Arge la Piteti direct n mna tov. C. Doncea, n zorii zilei. Att
de mult i-a plcut, c imediat a zburat la Bucureti i a tiprit-o n afie mari, n mii de exemplare, n
aceeai zi, ntorcndu-se cu ele la Piteti, de unde le-a expediat fulger prin primrii n cteva judee.
Chemarea a avut un rsunet extraordinar prin semntura episcopului, nimeni tiind nici pn astzi cine a
redactat chemarea n mod real. Tov. Doncea, din acea mprejurare, i-a fcut din episcop un mare prieten
personal i prieten al preoilor i al Bisericii. Relaiile cu Statul au devenit tot mai bune. Aa se explic
faptul c episcopul Iosif a fost chemat la nmormntarea tatlui domnului N. Ceauescu la Scorniceti,
dimpreun cu mine, slujba fcnd-o un mare sobor de preoi sub cerul liber, n frunte cu episcopul, n
auzul a 15-20 de mii de oameni2859.
Tot n perioada de nceput a comunismului se expune i apr n instan. Iat ce i scria
episcopului Calinic n 1990: E tot ce-am putut salva n vremea epurrii, cnd sute i sute de cri am ars
chiar cu servitoarea securitii, Florica, pe care mi-a dat-o cu sila nu ca s m apere, ci ca s m prasc,
ea fiind comunist sadea, dar pe care eu am ncretinat-o, stnd la mine. Cu ea am salvat de la moarte doi
preoi nchii de securitate: unul a fost tatl Drguinilor preoi, la nmormntarea cruia ai fost, i altul
Printele Ion Druu (asta n Piteti), iar mai pe urm, la Tribunalul Militar din Craiova, Printele Druu
fiind pentru judecat, am aprat n edin, singur aprtor, ca s ies la bra cu el din boxa n care se afla
n sala de judecat. Povestea este lung. Am tras multe necazuri pe urma acestei aprri a unui
nevinovat2860. Declar mai trziu c nu a fost implicat politic: i pe mine, la 92 de ani, m-au invitat
cteva partide din Piteti, dar am refuzat, cum am refuzat toat viaa s fac politic de partid, prefernd
politica cultural, artistic i literar. Orga, vioara i maina de scris sunt i au fost iubitele mele de
totdeauna2861.
n 1948 cere s i se mute telefonul de acas (nr. 663) n cancelaria parohial2862. Raporturile
dintre preoi, pe 1949, dup noutatea oficierii vineri seara a Tainei Sf. Maslu, slujb foarte sprijinit de
public, se deterioreaz puin, dar tactul parohului Diaconescu stinge toate ambiiile: 6 martie 1949, zi
foarte mohort, dar soarele sparge norii i iari inund lumea de lumin. Cele petrecute le strng n
concluzia de mai jos, care este i o dorin nfocat a sufletului meu. A vrea s asemn personalul
Bisericii Catedrale Sf. Gheorghe cu un instrument cu patru coarde (doi preoi, un diacon i un cntre).
Unul este nota mi, altul la, altul re, altul sol. Fiecare coard trebuie s rmn ceeea ce este dac vrea s
se asigure armonia. i toate coardele trebuie s se lase acordate nu dup ambiiuni dearte, ci de credina
n acelai ideal suprem, Iisus Hristos, ai crui slujitori suntem, dac vor s se asigure armonia. (...) Aa
2859
Arhiva, Preotul prof. Marin Diaconescu, Scrisori i diverse expediate pe 1990 (volumul 63), f. 74.
2860
2861
2862
Arhiva..., Dos. 1/1947, f. 2.
343
m rog lui Dumnezeu s ajute a fi personalul Bisericii Sf. Gheorghe. Nu import cine este ntiul, cine al
doilea, cine al treilea sau al patrulea, import inta urmrit, care nu se poate atinge i nici mcar zri
dect prin armonie desvrit. Clasificarea o face Dumnezeu la captul vieii2863.
Discret sau nu, problemele interne,
bineneles, reapar. Din jurnalul pe 1954:
Dup slujb, din dorina fierbinte a unei
mbuntiri a raporturilor dintre cei trei
slujitori, am propus ca fiecare din noi trei
s-i ia patron unul dintre cei trei Ierarhi
sfini ai Ortodoxiei: Vasile, Grigorie i Ioan,
aceste trmbie ale Duhului Sfnt. (...)
Primul a fost Printele Branite, pe Sf.
Vasile cel Mare. Al doilea a tras printele
diacon Marinescu, pe Sf. Ioan Gur de Aur.
Iar al treilea am tras ce mi-a rmas, pe Sf.
Pr. Marin S. Diaconescu la btrnee. Sursa: arhiva bisericii Grigorie Teologul. Aceti trei sfini s-au
domneti din Piteti neles perfect. Lundu-ni-i patroni, s
ndjduim c, prin ei, ne vom nelege i noi. Avem nume nou, deci trebuie s avem i via nou2864. La
nceputul lui 1956, n plin proces de renovare a bisericii, i prezint formal demisia condiionat. Este
vorba de un act demonstrativ care vrea, de fapt, s determine demisia proasptului cntre Ioan
Costelian. Acesta, n nvinuirile aduse, nu se ngrijea i de funcia de paracliser contra creia sttea gratuit
n casa parohial2865. n 1958 scria: Cine nu va putea justifica munca pentru Biseric de 8 ore pe zi, ca
orice funcionar public, nu va lua parte egal din veniturile ntmpltoare i va primi preaviz de nlocuire
cu alt persoan corespunztoare. Toi
slujitorii Bisericii vor depune Raport de
activitate la sfritul fiecrei luni2866.
Alte exemple de rigurozitate, din
aceeai surs: Trasul clopotelor. 1. Se va
face numai de cntreul Bisericii la ore
precise. 2. Clopotele se vor trage zilnic: la
ora 8 dimineaa i la ora 5 seara 3. Trasul
clopotelor va consta n 6 lovituri de trei
di, iar toaca, un minut la fiecare dat. 4.
n zilele de srbtoare, 9 lovituri de trei
di, iar toaca, 2 minute la fiecare dat. 5.
Pr. Marin S. Diaconescu n faa casei din str. Vasile Lupu. Sursa: Nici neglijen, nici nepunctualitate, nici
arhiva bisericii domneti din Piteti joac, nici abuz n trasul clopotelor. 6. Ci,
atenie, punctualitate, seriozitate,
moderaie i art n trasul clopotelor . Iat cteva condiii impuse de el pangaristei: Deschide i
2867
2863
Arhiva..., Registru de nsemnri pentru Parohia Sfntul Gheorghe din Piteti pe anul 1949, ncepnd de
smbt, 1 ianuarie (n contiunuare, nsemnri, 1949), pp. 30-31 .
2864
Arhiva..., Registru de cronic zilnic pe 1954 a parohiei Sf. Gheorghe din Piteti, f. 27.
2865
Arhiva..., Dos. 2/1956, f. 6.
2866
Arhiva..., Parohia Bisericii Sf. Gheorghe din Piteti, Organizarea muncii n Biseric, 1957-1961, f. 10.
344
nchide Biserica n care intr prima i pleac ultima. (...) Deschide Biserica la ora 7 dimineaa. O nchide
la ora 13. O redeschide la 16, ca s-o nchid la 20. Marea i Joia are liber. Ore de munc: 40 pe
sptmn2868.Alte nsrcinri: profesor la Liceul Teoretic din Piteti, redactor al revistei Pstorul
Ortodox, consilier referent cultural al episcopiei Argeului (1944-1948), educator la coala de surori de
caritate (1943) de pe lng Spitalul N. Blcescu din Piteti i la coala de moae (1946-1947) de pe lng
Maternitatea din Piteti, confesor al Strjeriei i al Cercetiei Nicolae Blcescu, plasa Piteti2869. n
1961 restrnge cultul numai la duminici i srbtori, argumentnd c practicanii de la Sf. Gheorghe, n
cel mai mare numr, sunt din alte parohii unde, de altfel, trebuie s mearg 2870. n alt document arat c
decizia este impus de episcopie i c, de fapt, se revine, prin acest program scurt, la cel de pn n
19452871. Nu era, de altfel, prima ascultare. Scria n Raportul de activitate pe anul 1961: La invitaia
Sfatului Popular de a demola toate imobilele bisericii Sf.
Gheorghe care o ncingeau de jur mprejur, am rspuns
exemplar, iar Sfatul Popular a creiat mprejur un parc de
toat frumuseea. La alt invitaie mai veche a Sfatului
Popular de a-i ceda terenul n suprafa de 20.000 de metri
ptrai al fostei Societi Fria unde astzi se afl cldit
Palatul Securitii am rspuns, n numele preoimii, cu
neasemuit cedare, punnd preoimea n lumina nelegerii
rostului cedrii. Mie personal mi s-a cerut de Sfatul Popular
s aliniez gardurile dup nnoirea strzii unde locuiesc. n 2
zile alinierea a fost gata, iar vecinii mei s-au aliniat ndat
dup mine, fcndu-i chiar garduri noi, dup modelul
gardului meu aprobat de Sfat. Bunele legturi cu organele
de Stat sunt un comandament pentru oricine. Sunt i trebuie
s fie2872.
Se retrage la pensie n ultima zi a anului 1961,
slujind nencetat numai la Sf. Gheorghe timp de 31 de
ani2873. Motivul retragerii la pensie este, potrivit propriei
mrturisiri, refuzul de a mai fi mpovra financiar situaia
bisericii, i aa vduvit de prvliile pe care Statul le-a
demolat2874. Despre momentul retragerii a scris detaliat:
Pr. Marin S. Diaconescu la btrnee. Sursa: Ultimul a vorbit printele Marin Branite, ca nou paroh.
arhiva bisericii domneti din Piteti Vorbirea sa, ca toate vorbirile, a fost nregistrat pe band de
magnetofon. A vorbit frumos i adevrat i mi-ar plcea s
tiu c i crede n ce-a vorbit. n orice caz, fr s-i fac proces de intenie i fr s-i scotocesc graiul
inimii i al contiinei, iau ca bune toate cte a spus, dei nu toate calificrile la adresa mea consun cu
2867
2868
2869
Arhiva..., Agend de birou pe anul 1959, vol. I, ziua de 9 aprilie.
2870
Arhiva..., Dos. 2/1961, f. 35.
2871
Arhiva..., Dos. 2/1961, f. 37.
2872
Arhiva..., Dos. 2/1961, f. 71.
2873
Arhiva..., Dos. 1/1960, f. 20.
2874
Arhiva..., Dos. 1/1961, f. 51.
345
modul de comportare timp de 16 ani ct am stat mpreun. (...) Un adevr ncredinez acestei pagini: c
niciodat nu i-am dorit dect binele i c, timp de 16 ani, i-am fcut numai bine, dei manifestarea
recunotinii n-am simit-o niciodat n 16 ani. Abia astzi, adic la 31 decembrie am avut o manifestare
de ochii lumii2875. Tot despre noul paroh are urmtoarea remarc la un an de pensie: Dac succesorul
meu, pr. Branite, ar fi fost un coleg corect i sincer, n-a fi prsit biserica. Eu rmn s asist la sistemul
moieresc i chiaburesc de exploatare a evlaviei poporului2876.
Pr. Marin S. Diaconescu i poetul Vasile Militaru, pitetean prin cstorie, prietenul bisericii domneti din Piteti. Sursa:
revista Omu, Piteti, anul I, 1990, nr. 2, p. 4
Contextul ieirii sfiniei sale n decembrie 1961 la pensie l va descrie singur peste ani, n 1976:
Dup ce a plecat Printele Diacon Mihail Marinescu la Bucureti prin transferare la Sf. Patriarhie a venit
n locu-i, de la Media, printele Diacon Marin Drguin care s-a adaptat imediat modului nostru de a
lucra, dar invidia, nesuferind mersul frumos al activitii la bis. Sf. Gheorghe, vrnd s zdrniceasc
lucrarea bun ce se fcea aci i, n parte, izbutind, eu m-am retras la pensie (aveam numai 62 de ani)2877.
n 1962 este propus protopop de Costeti, dar refuz2878. Tot n 1962 renun formal la
mbisericirea de la Sf. Gheorghe, deoarece era numit de ctre paroh drept preot III, numire jignitoare
pentru dnsul: De 6 luni de cnd sunt pensioner n-am primit n favoarea mea nicio lecaie, chiar dac, de
plcere, am slujit pe undeva. Printele Branite, vrnd s scape de teama de a nu i se da parohia Sf.
Nicolae cu personalul existent, adic cu fratele su, Manole Branite, nfieaz lumii parohia Sf.
Gheorghe ca avnd trei preoi deci deja aglomerat i n imposibilitatea de a mai primi pe un al
patrulea, fie chiar frate. Dar cnd pr. Marin Branite nu poate accepta pe fratele su, Manole, e concludent
pentru mine c incomodez chiar ca pensionar. Deci, la o parte2879. n 1968 era profesor de Noul
Testament i de Liturgic la Seminarul Teologic Special pentru Ardeal de la Curtea de Arge2880.
2875
Arhiva..., Pr. Marin S. Diaconescu, Cronic zilnic pe 1962 inut de Pr. Marin S. Diaconescu, pensionar,
manuscris, p. 8.
2876
manuscris, p. 163.
2877
Arhiva..., Cartea de Aur...., f. 162.
2878
manuscris, p. 44.
2879
manuscris, p. 130-131.
2880
346
Suplinete cinci luni parohiatul bisericii Maica Precista2881. Din noiembrie 1974 nlocuiete onorific pe
printele paroh Marin Branite, delegat la Viena2882. n anii optzeci trimite pe ascuns o scrisoare
arhiepiscopului polonez care avea s ajung papa Ioan Paul al II-lea ( mrturie luat de autor n 2014
domnului Petre Ionescu, 92 de ani, fost armurier al Ministerului de Interne, care a amintit i sprijinul pe
care i l-a acordat printele lui, copil orfan, ocrotindu-l discret ani buni, ntr-o relaie de cvasi-adopie).
Protesteaz mpotriva indisciplinei cntreului Necula Dumitru i la nceputul lui 1984 nu mai particip,
un timp, la slujbe2883. Tot acum, probabil legat de conflictul cu cntreul, i se ridic mbisericirea la Sf.
Gheorghe (dat de P.F. Iustinian, de fapt este vorba de o expirare a ei, credincioii, oricum, l doresc n
continuare)2884, o dovad de for gratuit a episcopiei. Este delegat, totui, pe 1 decembrie 1984, la
nscunarea episcopului Gherasim2885.
n 1987 se mbolnvete: m-am mbolnvit grav de reumatism poliarticular anchilozant i
generalizat dup o mare transpiraie n
biserica catedral Sf. Gheorghe la rostirea
unei predici improvizate cu tema Facei bine,
nimic ndjduind, care a durat 45 de minute.
De doi ani am trecut prin 4 spitale care mi-au
domolit durerile infernale ale nceputului
bolii, dar reumatismul n-are lecuire total, ci
apare cu fluxuri i refluxuri, dup cum este i
vremea: cu soare sau nnorat. n momentul
de fa pot scrie uor la main cu mna mea,
care, acum un an, nici lingura la gur nu
puteam duce2886. n 1988 i se aduc cteva
nvinuiri vocale, inclusiv n biseric, de
violen domestic, la care replic de pe
De la stnga la dreapta: pr. Marin M. Branite, pr. Marin S. amvon cu o predic mpotriva dumanilor
Diaconescu i dr. Mitic Ionescu, epitropul bisericii. Sursa: arhiva
bisericii domneti din Piteti, Cartea de Aur...
care culmineaz cu citirea unui psalm de
judecat2887. Tot n acest an, probabil legat de
subiect, cu ordinul 6004, episcopul Gherasim i interzice s mai slujeasc n vreuna din bisericile
episcopiei2888 nici n 1990 nu era primit la serviciul divin de la Sf. Gheorghe !, ceea ce l determin s-l
numeasc pe parohul Constantin Grigorescu drept fost prieten2889. Doneaz n 1989 Seminarului de la
Craiova 1600 de cri2890.
2881
Arhiva, Pr. Marin Diaconescu, Evocri. Preoi decedai n ultimii 52 de ani (1931-1983) din Municipiul
Piteti, p. 10.
2882
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I. Procese-verbale 1966-1986, p. 286.
2883
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I. Procese-verbale 1966-1986, p. 347.
2884
2885
2886
2887
2888
Arhiva, Preotul prof. Marin Diaconescu, Scrisori i diverse expediate pe 1990 (volumul 63), f. 3. Printre
alte nvinuiri adresate episcopului Gherasim este i acela c a contribuit la deteriorarea grav a relaiilor dintre el i
cuscrul su, episcopul Iosif, acela murind nempcat, Arhiva, Preotul prof. Marin Diaconescu, Scrisori i diverse
expediate pe 1990 (volumul 63), f. 7.
2889
2890
347
Semneaz dup 1990 i sub numele de Veritas i Mo Amurg2891. n 1990 este inclus n
redacia revistei locale Omu : n ziarul local Argeul liber s-a anunat apariia unei noi reviste n Piteti
intitulat Omu, n care, fr s tiu, m vd inclus n comitetul de redacie. Director este dr. Ilie Stanciu,
reumatologul meu, iar redactor adjunct m vd publicat alturi de un prof. univ. Ei nu tiu c eu am pit
din 9/22 aprilie 1990 n anul 100 fr 8. mi vine s m prpdesc de rs. mi pare bine, ns, c lumea m
crede nc tnr, cnd eu sunt un hodorog care abia m mic singur pe picioarele mele n cas, nu n afar
de cas2892. n 30 iulie 1990 scrie parohului de la Sf. Gheorghe (unde era oprit s slujeasc) c episcopul
Calinic i permite s predice i s slujeasc oriunde2893. Scrisoarea de rembisericire este trimis de preotul
pensionar, parohului : Printe Diaconescu Marin. Oricnd, n orice loc, V ndemn din inim s vestii
Cuvntul Domnului Dumnezeu din rsputeri, pn ce lumina de aici v va muta n sfenicul Veniciei. Ca
smerit lociitor de episcop al Eparhiei Argeului, V ncredinez i V ndemn, tiind c uneori s-au luat
msuri arbitrare. Pace inimii Sfiniei
Voastre ! Spor i optimism necurmat ! Cu
preuire statornic, al Sfiniei Voastre
admirator, Calinic Argeeanul, 8 iulie
19902894. Pe verso, o mic exegez
subiectiv a preotului pensionar . Citm din
ea : Episcopul Gherasim, fr niciun motiv,
sub influena brfitorilor n frunte cu
intrusul Protopop (Constantin Dejan, n.r.),
mi-a interzis, n mod samavolnic, s mai
slujesc i s mai predic n vreuna din
bisericile Eparhiei ().
Evocri : 1. Preot Marin S.
Diaconescu, Arc peste timp dialog ntre
generaii, Piteti, 2005 (prefa, diacon
De la stnga la dreapta: diac. Mihai Marinescu, pr. Marin S. Florin Iordache). 2. Argeul Ortodox,
Diaconescu, episcopul Iosif al Rmnicului i Argeuui, pr.
neidentificat (probabil unul din clericii refugiai), pr. Marin M.
anul IV, nr. 216, 2005, evocare de diacon
Branite. Sursa: arhiva bisericii domneti din Piteti, Cartea de Florin Iordache. 3. Nicolae Eremia, Teiu
Aur... din Valea Mozacului : monografia
comunei Teiu-Arge, Editura Alean, Piteti, 2015, pp. 243, 332-333. Lucrri: Principiile didactice n
epistolele Pauline2895. Ranguri preoeti: sachelar (1932), iconom (1939), iconom stavrofor (1941)2896. A
scris aproape 70 de jurnale manuscris i dactilografiate, n afara zecilor de jurnale ale parohiei Sf.
Gheorghe. Unele dintre jurnalele personale, proprietatea domnului Eugen Boia (rposat n 17 aprilie
2016), rud cu sfinia sa, confident i bun prieten s-au fotografiat de autor i se afl n arhiva bisericii. O
alt parte se afl n inventarul bibliotecii Arhiepiscopiei Argeului i Muscelului.
Din strbaterea n mare a operei sale dactilografiate se remarc figura unui preot devotat credinei
cretine i Bisericii, tradiionalist, dar nu bigot, inteligent i plin de umor. A fost un orator bun, un
excelent gospodar, un spirit pragmatic de o manie fixist a evidenei prezentului n cele mai mici detalii,
2891
2892
2893
2894
Arhiva, Registru de Intrri-Ieiri, 1990, f. 40.
2895
2896
348
nesperat de bun, peste ani, istoriografiei locale bisericeti a secolului trecut. Adesea i fcea procese de
contiin cu privire la teribilul pericol al rutinrii, mai ales c la biserica mea programul era ncrcat.
Citm dintr-un jurnal personal: Lupta cea mare a slujitorilor Bisericii e de a nu deveni maini. O
concentrare total asupra sensului fiecrui cuvnt rostit sau cntat este cel dinti mijloc de a scpa din
primejdia papagalismului. () Succesul este n funcie de credina slujitorilor i de cea mai freasc a
lor colaborare, fr de care orice ncercri de lucrare n biseric rmn infructuoase sub toate
raportrile2897. Adeseori se plngea de absena colegilor: Ne st bine numai cnd suntem toi2898.
Textele pstrate sunt presrate de multe reflecii ale unui liturgist consecvent, devotat Bisericii: Am slujit
numai cu Dumitrchescu. Colegii mei au lipsit fr motiv. () Chiar de-ar fi o singur persoan, e foarte
bine. Chiar nimeni de n-ar participa, slujb trebuie. Dar cine slujete cu suflet, umple biserica2899. Ca
majoritatea clericilor, cade involuntar n moralism: Parohia noastr e srac n copii. Boierii se feresc a
avea copii. Doamnele se menajeaz2900. Avea un cult deosebit pentru ordine i, ocazional, ironic: n
aceast sptmn de care a rspuns printele Branite toate treburile au mers foarte bine. Prezena la
slujb s-a mbuntit pn la 99 la sut. Biserica s-a meninut curat. Astzi printele Branite nu mi-a
dat-o n primire aa precum i eu i-am dat-o: foarte curat. Sunt fericit de nelegerea ce tot mai mult se
constat ntre personalul bisericii Sf. Gheorghe2901.
Era un duhovnic foarte apreciat: Dup Vecernia de astsear mi s-a prezentat la spovedanie un
brbat de 51 de ani (Ion) care a fcut cele mai sguduitoare mrturisiri privind viaa sa din copilrie pn
astzi. Un om ruinat de pcate fr nume i fr numr. O or am stat cu dnsul de vorb. I-am artat
calea mntuirii i l-am aezat pe cale. Ndjduiesc c Dumnezeu va face din el un vas ales2902. Rmsese
un om popular, ca n perioada cntreiei : cnta deseori la stran i cura personal altarul2903. Potrivit
unei note din1989, scrisese pn atunci 65 de caiete i imprimase ambiental, acas i n biseric, 65 de
benzi de magnetofon a 30.000 de metri de band2904. Tot din aceast surs aflm motivul pentru care a
scris ostinat, toat viaa: Jurnalul meu personal a fost pentru mine pavz n faa a tot felul de ispite,
mijloc de auto-educare, de auto-control, de revizuire zilnic a modului de trire, de reflexii meditative, de
prieten nendurtor, de cinstit ndrumtor, de ndrepttor2905.
Este nmormntat n Cimitirul Sf. Gheorghe din Piteti, n al doilea rnd din al doilea cvartal din
stnga, alturi de soia sa.
Decebal erpeanu (diacon ntre 19342906-1936). Hirotonit diacon pe seama acestei biserici n 7
noiembrie 19342907. Este salarizat modest, cu 1200 de lei, deoarece biserica trebuia s-i termine
obligaiile financiare prilejuite de ridicarea noii case parohiale2908. Aflat n evidena militar a judeului
Neam. Absolvent al Conservatorului, Bucureti, secia canto2909. Bibliotecar la Ateneul Romn,
2897
Arhiva, nsemnri, 1949, p. 41.
2898
2899
2900
2901
2902
2903
2904
Pr. Marin S. Diaconescu, Cronic zilnic pe 1962, p. 200.
2905
Pr. Marin S. Diaconescu, Cronic zilnic pe 1962, p. 200.
2906
Arhiva..., Dos. 1/1935, f. 56.
2907
Arhiva..., Dos. 2/1935, f. 11.
2908
2909
Arhiva..., Dos. 1/1934, f. 12 i f. 16.
349
Bucureti2910. Nscut n Bucureti2911. Din 1936 nu mai apare n scripte. Mai mult, cere un certificat de
bun purtare. Se mut la biserica Domnia Blaa din Bucureti. Portretul fcut de pr. Marin Diaconescu,
care l-a avut coleg i care menionez alt perioad de slujire (1936-1938): Voinic la trup, plcut la chip,
puin molatec n micri, plin de farmec la vorba-i cu accent moldovenesc, cu remarcabil voce de tenor
cantabil, rsfat, oarecum, al darului ce are, avnd serioas cultur muzical i tot atta coal de cntare,
pr. Diacon erpeanu a dat prestan i sens rolului de diacon pe care l-a cinstit n mod ideal, i prin
modul de executare a cntrilor ferind orice exagerare teatral sau de oper , i prin modul de freasc
comportare cu colegii i credincioii de aici ntre care a stat doi ani sub calda mbriare a tuturor2912. n
jurul anului 1956 este hirotonit preot la biserica Sf. Vineri-Herasca2913, unde ajunge, mai trziu, paroh2914.
De fapt n 1958 era diacon tot la Domnia Blaa, candidnd fr succes la Biserica Icoanei la postul de
paroh, deoarece patriarhul Iustinian l ofer unui alt cleric contra angajrii fiului su medicinist, Ovidiu
Marina, ca asistent al doctorului Arnutescu, medicul personal al lui Gheorghiu-Dej2915. Documentul arat
c, de fapt, diaconul era cumnatul preotului Gh. Soare de la Sf. Vineri-Herasca, consilier al Seciei
Administrative. Iat, aadar, 1958, anul adevrat al hirotoniei, cu siguran un act de compensaie din
partea patriarhului fa de perdant.
Victor Berov (preot refugiat n 19402916). Soia, Sofia, fiul, Mihail.
Simeon Bbu (diacon refugiat n 19402917). Soia, Elena, fiii, Ilarion i Virgilu, fiica,
Victoria2918. Fusese diacon al catedralei din Ismail2919. Avem o
descriere a lui: Diaconul Simion Bbu, pe care nc din 1940 l-am
ncadrat la Sf. Gheorghe i l-am luat cu familia sa cu tot la Internatul
Fria, unde i-am oferit mas i locuin n schimbul rostului de
subdirector al meu. Nu era un cntre, dar glasul lui era ncrcat de
evlavie i strnea evlavie, nu admiraia vocii. Cnta n duh de
rugciune. Ne-am neles perfect ct a stat la noi, dar mutndu-se la
Craiova, am slbit legturile. L-a utilizat Mitropolia Craiovei n
trebi ale Seciei Economice pe care o conducea pr. Vasile
Costantinov, fost i pe la Curtea de Arge, venit de la Ismail. Alt om
de treab2920.
Mihai C. Marinescu (diacon ntre 19432921-1958).
Diaconit n octombrie 1942 la Trivale. Nscut n 1915, Bascov.
Tatl, Constantin, nvtor. Mama, Minodora, casnic. Sunt cinci
Diac. Mihai Marinescu. Sursa: arhiva frai, dintre care el este al doilea. Seminarul din Curtea de Arge i
bisericii, Cartea de Aur... Seminarul Central (1935), Pedagogia (Univ. Bucureti, 1943), doi
2910
Arhiva..., Dos. 1/1934, f. 15.
2911
Arhiva..., Dos. 2/1936, f. 55.
2912
2913
2914
2915
Dudu Velicu, nsemnri zilnice, vol. II, 1948-1959, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti, 2005, p. 188.
2916
Arhiva..., Dos. 1/1941, f. 61.
2917
2918
Arhiva..., Dos. 1/1941, f. 61.
2919
2920
2921
Arhiva..., Dos. 2/1943, f. 21.
350
ani de Drept, Bucureti. Cntre onorific i dirijor al corului brbtesc la biserica Bradu Staicu,
Bucureti. Membru n corala Carmen, dirijat de Ion Chirescu (1935-1942). Observator meteorologist
al I.M.C. al M.A N., ef al Staiei Piteti (1939-1943). Soia, Elena Diaconescu, funcionar la
Inspectoratul colar Arge. Copii, erban (n. 1943) i erban (n. 1947). Numit la Sf. Gheorghe n 31
martie 19432922. n 1943 locuia pe str. Titu Maiorescu, nr. 57, la fel i n 19462923. ntre 1943-1947 pred
religia la c. primar nr. 2 din Piteti.
n 1947 se nscrie n Partidul Naional Popular2924, gest mai larg al preoimii din raion, la
ndemnurile parohului Marin Diaconescu. n 1948 mai avea un fiu, Radu2925. ntre 1948-1953, secretar-
casier al Societii preoeti Fria. ntre 1946-1947, profesor de religie la Liceul Teoretic de biei, nr.
1. ntre 1950-1952, secretar-contabil al protoieriei Piteti. n 1952 dorete s se preoeasc la Maica
Precista2926. ntre 1953-1954,
membru al Consistoriului
protopopesc Piteti. n 1953 face
demersuri pentru a se muta n
Bucureti2927. Secretar al
Cminului Cultural Judeean
Arge, secretar al Soc. Fria
(1943-1945), director al fostului
Internat de biei Fria (1947-
1948)2928. Este propus de paroh
la ridicarea n gradul de
arhidiacon stavrofor2929. n
1954 l suplinete la stran pe
cntreul Ioan Costelian, plecat
n concediu2930.
n toi aceti ani este
adesea luat de ctre episcopul
Pr. paroh C-tin Grigorescu, pr. Mihai (Miu) Marinescu i pr. pensionar Marin Iosif la slujbele din teritoriu. n
Diaconescu n anii optzeci, cu ocazia unui Botez. Sursa: arhiva bisericii 1955 este distins cu rangul de
diacon stavrofor. n 1955
epureaz la ordin crile bibliotecii fostei Societi Fria rmase provizoriu la Sf. Gheorghe2931. n 1958
pleac diacon la catedrala patriarhal din Bucureti2932. Mutarea familiei i a lucrurilor este sprijinit
financiar i de ctre epitropie2933. La plecare, parohul Marin Diaconescu i laud att talentul oratoric, ct
i pe cel muzical, artnd c Prea Fericitul Patriarh Teoctist nu n zadar a pus ochii pe printele diacon
2922
Arhiva..., Dos. 2/1943, f. 155.
2923
Arhiva..., Dos. 2 1946, f. 59.
2924
Arhiva..., Dos. 3/1949, f. 48.
2925
Arhiva..., Dos. 1/1948, f. 21.
2926
Arhiva..., Registru de activitate zilnic a preotului Marin S. Diaconescu, f. 20, f. 23,f. 29.
2927
Arhiva..., Dos. 1/1953, f. 38.
2928
Arhiva..., Dos. 2/1953, f. 52-53.
2929
Arhiva..., Dos. 2/1953, f. 53.
2930
Arhiva..., Dos. 1/1954, f. 103.
2931
Arhiva..., Dos. 1/1955, f. 10.
2932
Arhiva..., Dos. 2/1958, f. 188.
2933
Arhiva..., Dos. 2/1958, f. 187.
351
Mihail Marinescu2934. Va deveni consilier n Arhiepiscopia Bucuretilor i paroh la Domnia
Blaa2935.
Alexandru Constantinescu (preot refugiat n aprilie-mai 19442936, profesor n Piatra Neam).
Gheorghe Gheorghiu (preot refugiat n aprilie-mai 19442937, protopop de Botoani).
Mihail Gheorghiu (preot refugiat n aprilie-mai 19442938, aprilie-mai, subprotopop de
Botoani).
Petre Vartolomei (preot refugiat ntre 19442939-1947). Originar din Rusetii Noi, jud. Lpuna.
Sttea pe str. Trivale, nr. 61. Amintit preot la Sf. Gheorghe i n 19472940. n 1947 mplinise anii de pensie
i dorea s rmn n continuare n Piteti pentru a-i ntreine sntatea2941. Fusese ncadrat la Buneti,
dar epitropia l roag s rmn la Sf. Gheorghe deoarece aici avea relaii foarte bune att cu clerul, ct i
cu credincioii. n 1956, mpreun cu soia, Eugenia, cere un ajutor bnesc de la Sf. Gheorghe pentru
medicaie2942. Descris de parohul Marin Diaconescu: un preot cuminte i foarte ndatoritor2943. n 1957,
pe 21 noiembrie, slujete singur la Sf. Gheorghe, deoarece parohul este plecat la mnstirea Bacovele i
printele Branite este n concediu2944.
Marin M. Branite (n.1915-m.1996; preot ntre 19442945-
1974 i 1993-1996; paroh ntre 1962-1996). Nscut n 25 martie
1915, Suseni, Arge. Tatl, Marin, decedat n 1955, a fost nvtor.
Mama, Ana, casnic, nepoata de fiic a lui Enache Rdan, ctitorul
bisericii parohiale din Suseni. Au avut 11 copii, dar doi au murit
prematur. Studii: Seminarul din Curtea de Arge (1927-1935),
Facultatea de Teologie din Bucureti (1935-1939), Seminarul
Pedagogic Universitar din Bucureti (examen de capacitate n 1946).
Cntre din 1936, cteva luni, la biserica Costescu din comuna
Marele Voevod Mihai, suburban a Capitalei, apoi, din 1936-1942,
cntre i dirijor la biserica Oboru-Vechi, tot din Bucureti2946. n
1942 se cstorete cu Claudia Bldescu din Mihietii de Sus. Tot n
acest an este diaconit la Curtea de Arge i preoit n biserica Sf.
Pr. Marin M. Branite. Sursa: arhiva Gheorghe din Piteti. Este imediat numit paroh la Sf. Nicolae din
bisericii domneti din Piteti, Cartea Coast, Slatina. Aici pred religia la Liceul Comercial i la Cminul
de Aur...
de Ucenici. Protopop de Piteti ntre 1942-1953. Transferat prin
concurs de la Slatina la Sf. Gheorghe, Piteti.
2934
Arhiva..., Dos. 3/1958, f. 89-90.
2935
2936
Arhiva..., Dos. 1/1945, f. 156.
2937
Arhiva..., Dos. 1/1945, f. 156.
2938
Arhiva..., Dos. 1/1945, f. 156.
2939
2940
Arhiva..., Dos. 1/1947, f. 73.
2941
Arhiva..., Dos. 1/1947, f. 87.
2942
Arhiva..., Dos. 2/1956, f. 59-60.
2943
2944
Arhiva, Cronic zilnic pe 1957, f. 136.
2945
Arhiva..., Dos. 1/1944, f. 43.
2946
Arhiva..., Dos. 2/1956, f. 53-56.
352
Instalat oficial pe 28 ianuarie 19452947. Dintr-un document: Instalarea s-a fcut astzi cu un
ceremonial deosebit, biserica fiind plin de popor. Dup slujba Te-Deum-ului, printele paroh Marin
Diaconescu a prezentat enoriailor pe noul preot, pe printele Marin Branite, n cuvinte pline de cele mai
bune ndejdi, iar printele Marin Branite a rspuns printr-un cuvnt ocazional, grind despre iubirea de
oameni ca esen a cretinismului2948. n 1946 sttea n Bulevardul Elisabeta2949. Dirijor al corului
preoesc al Centrului parohial din Piteti2950. Se retrage din postul de protopop n 19532951. Are trei copii:
Ligia (n. 1943), Monica (n. 1948) i Marcellus (n. 1949). Soia, Claudia (n. 1919)2952. n 1961 se dorete a
fi mutat la Sf. Treime, n locul pr. Ion Iordchescu, care absenta, dar la intervenia parohului Marin
Diaconescu rmne la Sf. Gheorghe2953. Devenit paroh din 1 ianuarie 1962 prin retragerea la pensie a
fostului paroh2954.
Particip activ la
salvarea de la demolare a
bisericii domneti Sf. Gheorghe
din Piteti, contactndu-l
insistent pe patriarhul Iustinian.
Ofer informaii preioase
echipei D.M.I. care restaureaz
ulterior monumentul. Mutat
provizoriu la Mavrodolu,
ncepnd cu 15 august 1963,
constituie din nou, n cadrul
acelei biserici, n 10 august
1966, Adunarea Parohial a
bisericii Sf. Gheorghe,
eveniment datorat renfiinrii
parohiei. Mai mult, n urma
1974, plecarea pr. paroh Marin Branite la Viena pentru a conduce parohia pensionrii pe caz de boal a
romn de acolo. nsoit la gar de mitropolitul Nestor Vornicescu i de parohului Vasile Ionescu,
ambasadorul Octavian Groza. Sursa: arhiva bisericii, Cartea de Aur...
devine, provizoriu, i paroh la
Mavrodolu (ntre martie-noiembrie 1968)2955. Redeschide ca paroh biserica Sf. Gheorghe n noiembrie
1968. n 1972 este cooptat n Comisia Judeean pentru inventarierea bunurilor de interes naional ce
reprezint valori artistice, istorice i documentare2956. Pe 10 noiembrie 1974, ultima semntur ca paroh,
deoarece este detaat la Biserica Ortodox Romn din Viena.
Aici, ncepnd cu 1975, editeaz Almanahul parohiei ortodoxe romne din Viena i revista
Luceafr Nou a Asociaiei Unirea din Viena. n 1980 i d doctoratul n Teologie n cadrul
2947
Arhiva..., Dos. 2/1945, f. 53.
2948
2949
Arhiva..., Dos. 2/1946, f. 59.
2950
Informaie din M.O., 1951,nr. 3-4, p. 41.
2951
Arhiva..., Dos. 1/1953, f. 2.
2952
Arhiva..., Dos. 2/1956, f. 64.
2953
Arhiva..., Dos. 1/1960, f. 12.
2954
2955
Arhiva bisericii Mavrodolu din Piteti, Corespondena, 1968, f. 14.
2956
353
Institutului Teologic Universitar din Bucureti cu teza nsemnrile de cltorie ale peregrinei Egeria.
Revine n august 1993, tot ca paroh, la Sf. Gheorghe2957. De fapt, revenirea la biserica pitetean i era
asigurat cu 1 ianuarie, acelai an2958. n august 1995 semneaz ultima dat ca paroh. Noul paroh,
printele profesor Lucian Grigore2959. Decedat pe 12 iulie 1996. Era un intelectual rasat i un bun
predicator. Parohul Marin Diaconescu meniona odat: A predicat printele Branite despre lepdarea de
sine. A predicat mai frumos ca oricnd2960. Lucrri: Actualitatea lui Frster, n P.O., anul XXIV,1943,
nr. 5-6-7; Alegerea i aezarea preoilor n slujb, sub Regulamentul Organic, n ara Romneasc, dup
documentele argeene, n M.O., anul XIII, 1961, nr.7-9; (cu Radu Creeanu) Biserica Cuvioasa
Paraschiva din Mooaia (judeul Arge) i crucea de interes istoric din pridvorul ei, n B.O.R., anul
LXXXVI, 1968, nr.11-12; Catagrafia preoilor din judeul Arge, la 1833, n M.O., anul XIII, 1961,
nr.5-6; Concepia antropologic a lui Clement Alexandrinul, n S.T., anul X, 1958, nr.9-10; Concepia
Sfntului Ioan Gur de Aur despre familie, n S.T., anul IX, 1957, nr.1-2; Concepia Sfntului Ioan Gur
de Aur, despre prietenie i dragoste, n S.T., anul IX, 1957, nr. 9-10; Cultur i har: Citirea i cntarea
n biseric n P.O., anul XXIV, 1943, nr.3-4; Cunoaterea de sine a preotului n P.O., anul XXIII,
1942, nr. 9-10; Cteva tiri despre colile din oraul Piteti, nfiinate pe lng biserici, nainte de
Regulamentul Organic., n M.O., anul XVII, 1965, nr.3-4; Contribuia preotului Teodor Blel (1869-
1941), la organizarea unui pension al folcloritilor, n 1925, la Rmnicu-Vlcea n M.O., anul XXVI,
1974, nr.5-6; Cina, cale spre mntuire. Predic la Duminica a XXXII-a dup Rusalii, n M.O., anul
XXIX, 1977, nr.1-3, Capela ortodox romn din Viena. 70 de ani de la nfiinarea ei, Almanahul
parohiei ortodoxe romne din Viena, 1977; (cu pr. Ilie Gh. Diaconescu) Date catagrafice bisericeti n
fostul jude Olt, la anii 1832-1838 n M.O., anul XIV, 1962, nr. 5-6; Elogiul prieteniei i pcii la Sfinii
Prini Capadocieni, n S.T., anul IX, 1957, nr.7-8; Eshatologia n concepia lui Origen, n S.T., anul
X, 1958, nr.7-8; Icoane vechi n biserica Meculeti din Piteti, n M.O., anul XXVI, 1974, nr.5-6;
nsemnri pe cri bisericeti vechi (Regiunea Arge), n M.O., anul XIX, 1967, nr.11-12; nsemnri pe
vechile cri de slujb de la bisericile din Piteti, n M.O., anul XIII, 1961, nr.1-4; nsemnri i
manuscrise din biserica Mavrodolu Piteti.n M.O., anul XXI, 1969, nr. 7-8; nsemnrile de cltorie
ale peregrinei Egeria, Craiova, Editura Mitropoliei Olteniei, 1982; nsemnrile de cltorie ale
peregrinei Egeria-Tez de doctorat, n M.O., anul XXXIV, 1982, nr.4-6; Momente i aspecte ale
prieteniei Sfinilor Prini Capadocieni, n M.O., anul XIV, 1962, nr.1-2; Monografii de cultur i
monumente de cult argeene n M.O., anul XXV, 1973, nr.3-4; Mormntul pn acum necunoscut
al Stanei din Brncoveni (+1650), n M.O., anul XX, 1968, nr.3-4; Noi contribuii la localizarea luptei
de la Rovine din anul 1394, n M.O., anul XV, 1963, nr.7-8; Panoplia dogmatic n ediia princeps,
Trgovite 1710, n M.O., anul X, 1958, nr.7-8; Partenie Nica Buligeanu (1786-1827), n M.O., anul
XV, 1963, nr. 9-10; Patriarhi de Constantinopol prin rile Romne n a doua jumtate a secolului al
XVII-lea n M.O., anul X, 1958, nr.1-2; Pisanii, nsemnri i manuscrise din vechile biserici ale oraului
Piteti (I-IV), n M.O., anul XXIII, 1971, p. 61-65, 257-262, 399-405, 563-572; (cu pr. Ilie Gh.
Diaconescu) Pisanii i nsemnri de prin bisericile din Slatina. n M.O., anul XVI, 1964, nr.9-10;
Primele sedii ale colii publice din Piteti, n M.O., anul XXIV, 1972, nr.1-2; Privilegiile acordate
negustorilor i meseriailor bjenari, n cadrul aezmintelor colonitilor bulgari din 1830, n M.O.,
anul XIV, 1962, nr. 7-9; Redeschiderea bisericii domneti Sfntul Gheorghe Piteti, n M.O., anul XXI,
2957
2958
2959
Arhiva, Registru de procese-verbale din anii 1986-1995, f. 101.
2960
354
1969, nr.1-2; Rugciune , n P.O., serie nou, anul I, 1995, nr.1; Samuil Trtescu, episcop-locotenent
de Arge, n M.O., anul XVI, 1964, nr. 11-12; Samuil Trtescu, episcop locotenent de Arge (1845-
1849) Completri i rectificri, n M.O., anul XXI, 1969, nr. 3-4; Samuil Tartaescu-Episcop
Locotenent de Arge. Alte completri i rectificri, n M.O., anul XXVIII, 1976, nr.9-10; Schitul
Buliga, un metoc al Mitropoliei rii Romneti n Piteti, n M.O., anul XVIII, 1966, nr.1-2; coli
particulare pitetene dintre care unele pe lng biserici n veacul al XIX-lea, n M.O., anul XXVI,
1974, nr.3-4; (cu pr. Ilie Gh. Diaconescu) Vechile cruci de piatr, din cuprinsul i vecintatea oraului
Piteti, n M.O., anul XVI, 1964, nr.1-2; Un vechi monument ntr-un nou peisaj edilitar: biserica
domneasc Sf. Gheorghe din Piteti, Almanahul parohiei ortodoxe romne din Viena, 1975; 330 de ani de
la zidirea bisericii domneti Sf. Gheorghe din Piteti, n Almanahul Parohiei Ortodoxe Romne din
Viena, 1986. Vezi profilul pe scurt, Enciclopedia..., vol. I., p. 127.
Marin N. Drguin (n.1929-m.2014; diacon ntre 19582961-
1961, preot ntre 1961-1963). Nscut n 1929, Bascovele, Arge, unul
dintre cei 5 fii ai preotului Nicolae Drguin din Grajduri (Bascovele).
Seminarul Curtea de Arge desfiinndu-se n perioada 1941-1945, i
continu studiile la cel din Rmnicu-Vlcea. Termin n 1952 Institutul
Teologic Univesitar din Sibiu i tot acum se cstorete cu Margareta
Popescu, educatoare, fiica preotului din Clineti, Arge. Tot n 1952 este
hirotonit diacon de ctre mitropolitul Ardealului, Nicolae Blan. Este
repartizat diacon la catedrala Sf. Arhangheli din Media, unde lucreaz
i ca secretar al protopopiatului i unde nfiineaz un cor. Activeaz i ca
dirijor al corurilor muncitoreti din ntreprinderile din Media. n 1953 i
se nate o fat, n 1954 un biat, dar acesta, dup trei zile, moare. n
februarie 1958 este numit misionar al protopopiatului Media, slujind i
catehiznd la diferite biserici de aici2962. Candideaz n 1958 pentru
ocuparea postului de diacon de la Sf. Gheorghe din Piteti, vacantat prin
plecarea la Bucureti a lui Mihail Marinescu.
Concursul consta din ascultarea, pe rnd, n duminici separate, a
candidailor care, obligatoriu, luau parte la slujb. Au concurat: diaconul
Pr. Marin N. Drguin. Sursa:
arhiva bisericii, Cartea de Nicolae Teodorescu din Bucureti i liceniaii n Teologie Valeriu
Aur... Niulescu i Ion Heroiu2963. Dup desfiinarea corului n 1959 conduce un
mic cor de voluntari. Instalat preot pe 29 decembrie 1961 la Sf. Gheorghe, o dat cu retragerea la pensie a
fostului paroh, Marin Diaconescu, i cu instalarea noului paroh, Marin Branite2964. Dup nchiderea
bisericii catedrale pe 15 august 1963 pentru restaurare, este mutat la Sf. Ioan, unde slujete pn la
moarte, n 2014. Pentru paralelism, redm integral profilul din enciclopedia oficial: Drguin, Marin N.
(n. Drgoleti, Cotmeana, Arge, 10 noiembrie 1929). Preot, om de cultur. Seminarul Teologic Rmnicu
Vlcea (1948), Facultatea de Teologie Sibiu (1952). Diacon: secretar al Protopopiatului Media, Sibiu
(1958-1963) i biserica Sf. Gheorghe, Piteti (1958-1963). Hirotonit preot (1962). Paroh, biserica Sf. Ioan
Boteztorul, Piteti (1963-2007). Secretar, Protopopiatul Piteti (1959-1985). Membru, solist, dirijor
secund, formaii corale Palatul Culturii, Piteti (1959-1966); dirijor fondator, Corala Brbteasc a
2961
Arhiva..., Dos. 3/1958, f. 84.
2962
Arhiva..., Dos. 3/1958, f. 28-29.
2963
Arhiva..., Dos. 4/1958, f. 170.
2964
Arhiva, Dos. 1/1960, f. 19.
355
Preoilor din protopopiatul Piteti (1958-1999). Hirotesit iconom stavrofor (1968). Donator comunitar
(mpreun cu fraii si): casa printeasc, teren (1,5 ha), alte construcii, pentru nfiinarea Cminului de
Btrni, Drgoleti, Cotmeana, Arge; beneficiar, Consiliul Judeean Arge (2006). Volume importante
(n colaborare): Trepte spre cer (2002); Trmul tcerii. Cimitirul Sfntul Gheorghe din Piteti (2008).
Scriere omagial dedicat: Preotul Marin Drguin. Pagini de portret (2009), alte valoroase recunoateri
publice. (S.P.) 2965.
Emanoil M. Branite (n. 1919-m.2002; preot ntre
septembrie 19622966 august 1963). Nscut n Suseni, Arge, al aselea
copil dintre cei 11 ai nvtorului Marin D. Branite i ai soiei Ana.
Urmeaz Seminarul Teologic din Curtea de Arge, premiat n toi cei 8
ani. Urmeaz Facultatea de Teologie din Bucureti i, concomitent,
Seminarul Pedagogic Universitar Titu Maiorescu. Liceniat Magna
cum laude. n 1943 este hirotonit diacon la Catedrala Episcopal din
Curtea de Arge i, n acelai an, profesor de Moral la Seminarul de
aici. ntre 1949-1964 slujete la Maica Domnului2967.
Totui, dintr-o alt surs aflm c n 1962 este preot la Sf.
Nicolae (proaspt demolat) i intenioneaz s vin la Sf. Gheorghe, cu
toat opoziia fratelui su, paroh aici2968. Mutat din nou, n 1963 (o dat
cu nchiderea pentru restaurare), la Maica Domnului. Mutat apoi la Sf.
Ilie (iconom stavrofor n 1988). Membru al coralei D.G. Kiriac, Piteti
Pr. Emanoil M. Branite. Sursa: (1975-1995). Deputat eparhial i membru al Adunrii Naionale
Pr. Emanoil M. Branite, Bisericeti (1994-2002). Moare n 20 noiembrie 2002, fiind nmormntat
Consemnri, note, 1939-1951,
Piteti, 2013 n cimitirul Sf. Gheorghe, Piteti2969. Slujete deseori la Sf. Gheorghe
unde fratele lui, fost protopop de Piteti, era ncadrat n vara lui 1959,
de exemplu, tot clerul de aici fiind plecat n vacan n Moldova2970. Parohul Marin Diaconescu l descria
ca fiind un preot foarte bun2971. n anii aptezeci i optzeci slujete mereu la Sf. Gheorghe cnd parohul
Constantin Grigorescu se afl n concediu.
Semneaz dou recenzii n Buletinul Eparhiei Argeului (1945), trei n Pstorul ortodox
(1946), publicnd Rugciunea plugarului n Lumin pentru toi (1946) i Preotul, slujitor al altarului
strbun n ndrumtor bisericesc misionar i patriotic (1984). Referine: 1. pr. N. Dabu, La muli i
fericii ani, Prea Cucernice Printe Emanuel Branite!, n Argeul Ortodox, an II, 2002, nr. 74 2. Ion
M. Dinu, Oameni de seam ai Argeului de ieri i de azi, Ed. Tiparg, Piteti, 2004, p. 121-123 3. n
Enciclopedia, vol. II, 2010, p. 126-127, se aduc i alte informaii : Preedinte al Asociaiei Misionarilor
a Studenilor Cretini Ortodoci din Romnia (1941-1942), preot la bisericile Maica Precista (1949-1964)
i Sf. Ilie (1964-1999), Preedinte Consistoriul disciplinar protopopesc, Piteti (1959-1988). Membru :
Adunarea Episcopal, Curtea de Arge, Adunarea Naional Bisericeasc, Bucureti. Activitate didactic,
instituii colare ecleziastice din Arge. Volum important: Ut omnes Ununsint/Ca toi s fim una (1943).
2965
Enciclopedia...., vol. II, p. 49.
2966
Arhiva..., Dos. 1/1960, f. 37.
2967
Pr. Emanoil M. Branite, Predici i cuvntri, Piteti, 2013.
2968
Arhiva..., Pr. Marin S. Diaconescu, Cronica pe anul 1962, p. 149.
2969
Pr. Emanoil M. Branite, Consemnri, note, 1939-1951, Piteti, 2013.
2970
Arhiva..., Agend de birou pe anul 1959, vol. II, ziua de 26 septembrie.
2971
Arhiva..., Agend de birou pe anul 1959, vol. II, ziua de 2 octombrie.
356
(S.P.). Este nmormntat n Cimitirul Sf. Gheorghe din Piteti, n primul cvartal din stnga, ntr-un cavou
comun cu cel al familiei Augustin Savu.
Constantin Grigorescu (n.1918-m.2008; preot ntre
1968 -2008, lociitor de paroh ntre 1974-1993). Dintr-o
2972
informaie oral, figureaz aici un timp scurt pe postul de

muzeograf, biserica fiind nc n restaurare. Din decembrie 1974,
preot paroh (prima semntur ca preedinte al Adunrii
Parohiale)2973. Nscut la 1 iunie 1918 n erbneti, comuna Rociu,
jude Arge, ntr-o familie de preoi, ntr-a asea ei generaie. Prini:
pr. tefan, Victoria, 12 copii, dintre care 4 mor de mici. ntre 1930-
1938, absolvent al Seminarului Neagoe-Vod, Curtea de Arge.
Cnt la toate partidele corului Seminarului, fiind chiar i dirijor i
solist. Cnt la vioar. ntre 1938-1942 absolv cursurile Facultii
de Teologie din Bucureti. Aici cnt n mai multe coruri: Corala
Municipiului Bucureti, Corul Centrului Universitar, Corul
Asociaiei Cretine a Tinerilor (dirijat de Radu Botez, apoi de Gh.
Pr. Constantin Grigorescu. Sursa: Danga), unde are colegi pe Mircea Buciu, Viorel Ban i Dumitru
arhiva bisericii, Cartea de Aur... Scurtu. Cntre ntre 1940-1942 la biserica Militari II, apoi
transferat la biserica Foiorul de Foc (paroh, pr. conf. univ Atanasie
Negoi). Tot ntre 1940-1942, ctig un concurs (80 de candidai pe dou locuri) prin care este angajat
la Corul Radio. Se cstorete n 1942 cu Maria Magdalena Tureanu-Chinie din Bucureti. n 1942 se
preoete pentru a nu merge n rzboi. Este repartizat n Neruai, judeul Chilia, Basarabia. Dup 1944
vine preot II n satul natal, lng tatl su. i d licena la pr. prof univ. dr. Grigore Piculescu (Gala
Galaction)2974. Copii: Victor (n.1944-?), Niculina (n. 1945-?), Ion (n. 1950).
Caracterizat de fostul paroh, Marin Diaconescu: m-am neles perfect, fiind un talentat biserica,
un devotat slujirii preoeti, cu deosebit tact pastoral i plin de o buntate nativ, care-i st aa de bine la
voinicia i vigoarea fizic ce are2975. Pentru paralelism, redm integral profilul din enciclopedia oficial:
Grigorescu, Constantin t. (n. erbneti, Arge, 1 iunie 1918). Preot dirijor, Seminarul Neagoe Vod,
Curtea de Arge (1938). Facultatea de Teologie, Bucureti (1942), simultan cursuri de canto, solist n
Corul Municipiului Bucureti, angajat Corul Radio. Preot II, erbneti, Arge (1942). Bas-bariton la
corurile mixte, Gliganu i D.G.Kiriac, Piteti (1956-). Preot II la biserica Sf. Gheorghe, Piteti (1968),
paroh. Prelucrri folclorice: Mndra mea, sprncene multe, Hei, lun!, Radu lui Anghel din Greci, Copil
printre strini, M dusei s trec la Olt i compoziii proprii n sat la noi. Contribuii la viaa muzical
argeean. (L.P.) 2976. Slujete la biserica domneasc Sf. Gheorghe pn n anul morii, 2008, fiind
ngropat n Cimitirul Sf. Gheorghe din Piteti, n al doilea cvartal din partea dreapt, pe aleea platanilor.
2972
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I, Piteti, Procese-verbale, 1966-1986, p. 36.
2973
2974
2975
2976
Enciclopedia..., vol. I, p. 172.
357
Lucian Grigore (preot din decembrie 1994; preot
paroh ntre 1995-2015). Hirotonit n 31 martie 1991. Perioada
1995 - 2015 este marcat de evoluia unor programe culturale,
misionar-pastorale i administrativ-gospodreti deosebit de
importante, iniiate la nivelul conducerii Oficiului Parohial.
Aceast perioad coincide cu mandatul de preot paroh al preotului
Lucian Grigore, transferat din Protoieria Costeti n Parohia
Sfntul Gheorghe I Piteti la data de 1 decembrie 1994 i
numit paroh al acestei parohii la 1 octombrie 1995. Pn la
ncheierea mandatului de 20 de ani de slujire n calitatea de paroh
al acestei parohii, preotul Lucian Grigore a ndeplinit numeroase
obiective.
Activitatea cultural i misionar-pastoral: 1. primete
nsrcinarea administrativ de a conduce Oficiul Parohial n
octombrie 1995, concomitent cu asumarea altor responsabiliti la
nivelul Administraiei Eparhiale Arge. ncepnd cu luna iunie a
Pr. prof. Lucian Grigore anului 1995 (la finele anului colar 1994-1995 n timpul cruia a
funcionat ca profesor n cadrul Seminarului Teologic din Piteti
pentru disciplinele Muzic psaltic i Formare duhovniceasc) i se ncredineaz din partea Centrului
Eparhial sarcina de a se ocupa cu editarea revistelor oficiale ale eparhiei precum i cu apariia
publicaiilor eparhiale. Lucreaz n acest domeniu cu angajament onorific pn la data de 1 noiembrie
1999 cnd este numit Consilier cultural al Episcopiei Argeului i Muscelului, funcie administrativ n
care i-a desfurat activitatea pn la data de 1 septembrie 2001. 2. n perioada de slujire n funcia de
consilier cultural s-a ngrijit de apariia mai multor lucrri monografice i jubiliare editate de Centrul
Eparhial, precum i de apariia unor brouri, icoane, caiete de religie etc. A reprezentat Eparhia Argeului
i Parohia Sfntul Gheorghe I Piteti la simpozioane cu caracter cultural i tiinific, a participat la
conferine i dialoguri oficiale care reclamau prezena i consultana de specialitate a reprezentanilor din
cadrul Sectorului Cultural al eparhiei. n aceast perioad, sub ndrumarea Prea Sfinitului Calinic i
mpreun cu factori de rspundere din cadrul unor instituii de cultur argeene, a organizat diverse
manifestri culturale, fie prilejuite de marile srbtori cretineti ale Bisericii, fie n alte ocazii: reuniuni,
concerte, sesiuni de comunicri, concursuri, conferine publice, emisiuni de radio i televiziune n
studiourile locale etc. n perioada 1999-2000 s-a ngrijit de editarea revistei Buletinul tiinific a
Facultii de Teologie Ortodox din Piteti. 3. n iulie 1995 a iniiat Seria nou a revistei Pstorul
Ortodox publicaie oficial a Episcopiei Argeului de apariia creia s-a ngrijit pn n septembrie 2001;
n iunie 1996 a iniiat publicaia Glasul Adevrului a Eparhiei Alexandriei i Teleormanului editnd
numrul de debut al acestei publicaii, n vremea n care Chiriarhul Argeului i Muscelului era Episcop
Locum Tenens al acestei eparhii nou nfiinate. Publicaia a fost preluat de noua conducere a eparhiei n
toamna aceluiai an, de apariia acesteia ngrijindu-se pe mai departe sectorul cultural al Administraiei
Eparhiale Teleorman. 4. n perioada 1995 - 2001 a fost redactor responsabil al revistei Lumin lin a
Eparhiei Argeului. 5. din februarie 1999 i pn n septembrie 2001 a condus Cenaclul cultural - religios
Lumin lin, un forum de cultur i spiritualitate n cadrul cruia au fost angrenai tineri de diferite
vrste, elevi, studeni, profesori de religie i profesori de alte specialiti, enoriai ai parohiei, precum i
ali participani din mediul cultural pitetean. n februarie 2001 mpreun cu civa dintre profesorii de
religie i alii dintre membrii acestui cenaclu a iniiat i realizat publicaia sptmnal Argeul
358
Ortodox, de apariia creia s-a ngrijit o bun perioad, pn la preluarea publicaiei de ctre Redacia
Eparhial. 6. n aprilie 2000 mpreun cu o seam de personaliti din Piteti a nfiinat Forumul pentru
Opinie i Responsabilitate (FOR), o structur fundaional, ne-guvernamental, care se dorea a fi un
forum civic menit s dezbat problemele comunitii, constituindu-se n acelai timp ca instan privat
de sancionare a moravurilor i conduitei publice n sensul unei ecologizri culturale i informaionale.
7. n anul universitar 2000-2001 a funcionat ca asistent universitar la disciplina Drept Canonic Ortodox a
Catedrei de Teologie din cadrul Facultii de Teologie Ortodox Sfnta Muceni Filoteia din Piteti,
vreme n care a reuit s capaciteze o serie de studeni n activitatea publicistic bisericeasc i n
participarea la diverse activiti colocviale cu caracter informal i recreativ. 8. ntre anii 2003 2008 a
funcionat ca lector titular pentru aceeai disciplin Drept Canonic Ortodox - ocupnd poziia 19 din
statul de funciuni a Facultii de Teologie; n aceast perioad a iniiat n afara programului de pregtire
universitar, seri de meditaii duhovniceti, cu participarea unora dintre tinerii teologi i nu numai, n
cadrul crora participanii abordau teme literare, duhovniceti, filosofice sau teologice cu un profund
caracter formativ-educativ. 9. n edina anual a Adunrii Eparhiale, ntrunit n februarie 2002, cu
aprobarea plenului adunrii, a fost numit n funcia de preedinte al Consistoriului Eparhial al Episcopiei
Argeului i Muscelului, calitate n care a activat timp de 10 ani, pn n septembrie 2012. 10. n data de
25 octombrie 2011 este numit membru n componena Consistoriului Superior Bisericesc, prin Hotrrea
nr. 8561/2011 a Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne - la data de 20 sept. 2012, n temeiul
adresei nr.9234/17.09. 2012 emis de Cancelaria Sfntului Sinod, este convocat i particip la edina
festiv de consacrare i constituire a Consistoriului Superior Bisericesc. n calitatea de participator al
Consistoriului Superior Bisericesc B.O.R. din cadrul Patriarhiei Romne funcioneaz pn n prezent (la
data publicrii acestei lucrri). 11. ntre 1 octombrie 31 decembrie 2002 a realizat la postul de radio
Muntenia Piteti (pe frecvena 105,7 F.M.) emisiunea radiofonic interactiv, de 2 ore, intitulat
Privegherea din miez de noapte, care era difuzat n fiecare noapte de Duminic spre Luni. n studioul
emisiunii a avut n direct invitai de prestigiu de la Centrul Eparhial precum i dintre profesorii Facultii
de Teologie Ortodox din Piteti; n intervalul de timp ianuarie 2003 iunie 2004 emisiunea a cptat un
alt format intitulndu-se Cuvinte pentru suflet i fiind difuzat Duminic dimineaa ntr-un spaiu orar
de 30 de minute. La acelai post de radio, n perioada menionat mai sus, a avut zilnic o intervenie de
cinci minute la emisiunea Matinal cu rubrica Sfatul nelepciunii n care a prezentat anumite
ndemnuri i cuvinte de folos duhovnicesc din Sfnta Scriptur, Pateric i din scrierile Sfinilor Prini.
12. a elaborat o serie de articole pe care le-a publicat ntre 1995 - 2015 n diverse publicaii eparhiale, dar
i n sptmnalele locale editate n Piteti i n mediul virtual: revistele Lumin lin, Pstorul Ortodox,
Pridvorul de Sus, Lumea Credinei; sptmnalele Argeul Ortodox, Jurnalul de Arge, Universul
Argeean; cotidianul Argeul; portalul epiteti.ro, portalul interregnum.ro 13. n mai 2002 a prezentat n
sesiunea de lucru a Comisiei de Cibernetic a Oamenilor de tiin din cadrul Academiei Romne un
proiect calendaristic privind stabilizarea Datei Pascale, proiect care a fost publicat n acelai an n revista
Buletinul tiinific, a Facultii de Teologie Ortodox Universitatea Piteti. 14. n luna februarie a
anului 2005 a fondat publicaia parohial Pridvorul de Sus n paginile creia a semnat un editorial
permanent precum i o serie de articole. 15. n luna mai 2006 a organizat programul de activiti culturale
i misionar pastorale legate de srbtorirea celui de-al 7-lea Jubileu al Bisericii Domneti Sfntul
Gheorghe din Piteti, prilej cu care a invitat o serie de personaliti ale culturii argeene, profesori
universitari, reprezentani ai consiliului local, specialiti n domeniul istoriei medievale, delegai eparhiali
i factori de decizie n domeniul conservrii i prezervrii zestrei patrimoniale etnologice, istorice i
culturale. 16. n perioada 1995 2015 are deosebit de strnse colaborri cu factori organizatorici la
359
nivelul unor instituii de cultur precum Biblioteca Judeean Arge sau Centrul Cultural Piteti,
Inspectoratul pentru Cultur al Judeului Arge, fiind parte activ a unor evenimente editoriale, lansri de
carte, conferine sau programe cu tematic social i religioas, serate culturale i cenacluri. De asemenea
particip la emisiuni de televiziune fiind cooptat n lmurirea unor teme religioase care frmnt
societatea timpului. Dintre temele abordate menionm: Chivotul sfinirii Domnului pentru odihna
Domnului; Rostul vieii cretine n condiiile schimbrilor cotidiene; Poveti de Via, Poveti de Suflet;
Grijile Vieii; Golgot i nviere convorbire cu Directorul cotidianului Argeul; Tot aici amintim i
participarea la emisiunea difuzat la Televiziunea Trinitas: Cuvnt de Suflet unde a abordat tema:
Nehotrrea. De la ateptare la nesiguran. 17. ncepnd cu anul 2008 i pn la momentul publicrii
acestei referine, n cadrul programelor pastoral misionare ale Bisericii Sfntul Gheorghe I Piteti,
iniiaz un ciclu de seri culturale i catehetice inute n Sfntul Loca, n fiecare sear de Luni a
sptmnii sale de serviciu. Amintim dintre cele mai recente titluri abordate: a) Sinodul a IV-lea ecumenic
de la Calcedon i importana acestuia pentru statornicirea dreptei credine b)Teologia restaurrii i
combaterea gnosticismului n opera Sfntului Irineu de Lyon c)Trirea n Hristos i treptele Vieii
spirituale d) Descoperirea Darurilor Sfntului Duh n parabola Talanilor e) Scara Dumnezeietilor
Fericiri f) Icoana Maicii Domnului n inima anahoretei Maria Egipteanca g) Martirii primelor veacuri
de Cretintate h) Apa cea Vie din Izvorul cel dttor de Via i) Lumina lumineaz n ntuneric j)
Puterea vindectoare a iertrii k) Aruncai mreaja! l) Vreau s vd! m) Vederea Luminii Dumnezeieti
etc. 18. n septembrie 2014 a primit la parohie vizita Excelenei Sale, Domnul Bogdan Ttaru Cazaban,
Ambasadorul Romniei la Vatican, care a fost nsoit de distinsa soie a domniei sale, Doamna Miruna
Irina Cazaban. nalii oaspei au fost prezeni la slujba Utreniei din zorii zilei de Duminic i apoi la ntreg
parcursul Sfintei Liturghii, participnd n adnc modestie i cu evlavie la momentele liturgice. 19. n
perioada 2010 2015 particip n calitate de delegat eparhial la diverse evocri sau programe culturale i
ceremoniale ale Comunitii Armene din Piteti i Bucureti.
Activitatea administrativ-gospodreasc: 1. n perioada 1995 2015 preotul Lucian Grigore a
iniiat o serie de activiti de administrare, ntreinere i reorganizare la nivelul Oficiului parohial, a
inventarului, a patrimoniului istoric i arhivistic i a bunurilor sacre, precum i a bunurilor gospodreti
ale parohiei. 2. din necesiti funcionale, pentru asigurarea spaiului necesar gestionrii i vnzrii
lumnrilor i a obiectelor bisericeti folosite n cult la parterul intrrii, precum i la etajul acesteia,
pentru depozitarea mobilierului, bibliotecii i arhivei, n anul 1995, au fost nchise cu geam vitrin tip
Buzu arcadele pridvorului i cele ale foiorului supraetajat. 3. n 1996 au fost confecionate i montate
n pridvorul bisericii cele dou pangare situate n stnga i n dreapta intrrii, precum i mobilierul
metalic, securizat, aferent activitii gestionare. n acelai timp au fost dezafectat pronaosul care era
ocupat cu o incint-pangar care s-a dovedit improprie i nefuncional; n acelai an, cu aceeai ocazie a
fost dezafectat foiorul de la etaj, a fost reamenajat i placat la partea de planeu. Ancadramentele
foiorului au fost prevzute cu draperii i nchiderile cu geam au suferit anumite modificri, pentru a
permite aerisirea spaiului. 4. n anul 1996 a fost achiziionat un sistem de sonorizare artizanal, sistem
care a fost nlocuit n anul 2003 de un altul profesional extrem de complex, care este activat doar la
marile srbtori de peste an: Sfintele Pati i Crciun; n anul 2003, odat cu achiziionarea acestui sistem
s-a procedat la montarea n exterior a unor incinte audio de mare putere, care au fost integrate n acelai
pupitru de mixaj. 5. n perioada 1997 2009 parohia Sfntul Gheorghe I Piteti a beneficiat fr
chirie de un spaiu de 45 mp n incinta Prefecturii Arge et. I, biroul 43. Acest spaiu care a avut
funcionalitatea de cabinet de protocol - a fost utilat, mobilat i ntreinut de ctre parohie; n acest spaiu
s-au organizat majoritatea activitilor manageriale, culturale i fundaionale din cadrul programelor
360
misionar-pastorale parohiale. 6. n anul 1997 au fost confecionate de ctre firma IMSAT Piteti dou
corpuri metalice masive pentru depozitarea resturilor de lumnri i, de asemenea, au fost confecionate n
regie proprie hotele metalice ale corpurilor situate n pridvorul bisericii pentru arderea lumnrilor; n
partea interioar a zidului de incint al bisericii, lng anexa gospodreasc, a fost amenajat depozitul
pentru cear, compus din dou lzi masive confecionate din fier tratat anticoroziv, semi-ngropate. 7. n
anul 1997 s-au refcut toate proiectele de racordare la utiliti, ap / gaze / energie electric i s-au
repoziionat traseele de conectare. 8. n anul 1998 au fost achiziionate dou centrale pe gaz i sistemul de
calorifere racordate la o instalaie confecionat din cupru; s-au montat dou chiuvete una n pridvor,
mascat n mobilier i una n Sfntul Altar, insertat ntr-un blat de marmur, care au fost branate la
vechiul sistem de canalizare. Tot cu aceast ocazie s-a achiziionat un aparat de aer condiionat care a fost
montat n ogiva ferestrei centrale a Sfntului Altar. 9. n 1999 s-a achiziionat i s-a montat in Sfntul
Loca un sistem complex de climatizare tip Chiller rcire/nclzire care este perfect funcional i astzi;
cu acest prilej s-a adugat la reeaua electric un nou dispozitiv de contorizare, extern, aferent instalaiei
de aclimatizare. 10. n anul 2000 s-au montat ntre pronaos i pridvor ui oscilante n dublu-sens pentru a
evita blocarea ieirii n caz de incendiu; n acelai an s-au achiziionat piese de mobilier, mese pentru
activitatea de cult, depozitate n pridvor i pronaos i mai multe scaune pliante i ne-pliante situate n naos
i pronaos. 11. n anul 2001 s-a instalat de ctre firma de paz i protecie Quartz, din Piteti, un
performant sistem de alarmare i securizare a spaiului interior, bazat pe senzori de prezen conectai la
un panou de iniializare; tot n acelai an s-au recondiionat integral jgheaburile i arunctorile din cupru,
de la streinile acoperiului; n 2004 au fost montate pe toat linia inferioar a acoperiului dispozitive
parazpad confecionate din cupru. 12. n perioada 1995 - 2015, n repetate rnduri, biserica a fost utilat
cu odoare, acoperminte, veminte bisericeti, covoare a fost mochetat de dou ori (n 1995 i n
2001), ultimul rnd de acoperminte fiind confecionat nainte de Sfintele Pati ale anului 2015. 13. n
anul 2002 a fost construit n partea de miazzi a Sfntului Altar, ctre Piaa Milea, o anex
gospodreasc cu grup sanitar, un spaiu de depozitare la demisol i esplanad pentru svrirea
ceremonialurilor festive n aer liber; n acelai an s-a refcut zidul nconjurtor al incintei bisericii. 14.
ncepnd cu anul 1997 n zona de miazzi a bisericii s-a organizat un punct de difuzare de carte religioas
i de cult, extrem de atractiv pentru cei ce treceau prin proximitatea lcaului de cult. Acest punct a
funcionat pn n anul 2015 la ncheierea mandatului de paroh al printelui Lucian. 15. n anul 2003 a
fost montat deasupra intrrii icoana Sfntului Gheorghe aezat pe cal i omornd balaurul, confecionat
n mozaic. 16. n anul 2004 au fost placate cu lemn cele dou pangare ale parohiei, confecionate pe
suport metalic, i au fost re-electrificate la interior, montndu-se sisteme proprii de nclzire. 17. n anul
2005 au fost toaletai copacii din proximitatea cldirii Sfintei Biserici i au fost rectificate coronamentele
unor arbori care periclitau acoperiul Sfntului Loca. 18. n colaborare cu Crucea roie Piteti,
ncepnd cu anul 2006 i pn la ncheierea mandatului de paroh, n anul 2015, n fiecare var, n lunile
caniculare, a organizat n incinta bisericii parohiale puncte de prim ajutor i de hidratare. 19. n 2006 au
fost curate, recondiionate i revopsite jgheaburile montate la baza scafei acoperiului; operaia de
curire a jgheaburilor s-a repetat i n anii 2008, 2010 i 2012, ntruct periodic se acumuleaz mizerie de
la psrile care se adpostesc n acest areal, mpiedicnd scurgerea apei. 20. n anii 1998; 2002 i 2006 au
fost curate i reasamblate dispozitivele pentru arderea lumnrilor din pridvor, ocazie cu care s-au
schimbat motoarele ventilatoarelor de evacuare a noxelor. Tot n acest context au fost curate depunerile
de fum de pe suprafeele din pridvor, de pe partea de crmid aparent de la interior i exterior. 21. n
anul 2007 s-au instalat n partea de miaznoapte a bisericii trei catarge pentru arborarea Drapelului
naional i a altor drapele: al Municipiului i al Patriarhiei sau Eparhiei; tot n acest an a fost schimbat
361
ua de lemn a Sfntului Altar care d n exterior cu o u metalic, masiv, i a fost recondiionat
dublura metalic de la exterior, adaptnd-o la noua configuraie a ancadramentului. 22. n anul 2008 s-a
confecionat din fier forjat o u dubl, cu deschidere la exterior, la intrarea principal n biseric;
Ancadramentul acestei ui a fost refcut n 2011 i a fost placat cu lemn; n acelai an s-a montat n
sfntul loca un sistem paralel de nclzire bazat pe panouri electrice radiante, montate n ogivele
ferestrelor. 23. n anul 2009 s-a recondiionat i completat mobilierul de lemn masiv de stejar din Sfntul
Altar: dou draperii masive, una la ogiva de intrare n Altar i cealalt la Proscomidiar; n acelai an s-a
confecionat pe tot peretele dinspre rsrit al foiorului de la etajul pridvorului un corp masiv de mobilier,
prevzut cu rafturi, sertare i desprituri pentru depozitarea arhivei i a bibliotecii parohiale. Pentru
gestionarea inventarului, a arhivei i a documentelor de contabilitate parohial s-a achiziionat tehnic de
calcul i s-a amenajat un birou de lucru n pridvorul supraetajat. Bunurile de patrimoniu au fost
catalogate, clasificate, fotografiate, inventariate i depozitate n seiful parohiei situat n aceeai ncpere
de la etaj. O bun parte dintre acestea, nsemnnd icoane i alte obiecte de patrimoniu amplasate n sfntul
lca sau folosite n cult sunt situate n vizorul axelor de acces ale camerelor de supraveghere. 24. n anul
2010 s-a rebranat cldirea bisericii la ap / canal / refcndu-se documentaia aferent. S-au fcut
msurtori de debit i s-au stabilit punctele de intrare i de evacuare. n acelai an s-a montat la nivelul
esplanadei exterioare un sistem de racordare a recipientelor pentru distribuirea aghesmei; tot n anul 2010
s-a placat cu granit esplanada situat deasupra anexei i s-au recondiionat anumite pri din soclul
bisericii, precum i scrile de la intrare, acestea prezentnd crpturi i deteriorri. 25. n anul 2011 s-a
rebranat cldirea la o nou reea electric, cu tensiunea de 380, s-au schimbat contoarele i panoul de
sigurane. n acelai an s-au refcut toate traseele de electrificare, s-au schimbat cablajele i toate
corpurile de iluminat, precum i reflectoarele situate n punctele de valorificare ambiental; s-au remontat
pe tirani incintele audio; s-au insertat sub tencuial traseele circuitelor i s-au recalibrat consumatorii la
noua putere instalat la nivelul cldirii. 26. n 2012 s-a montat pe frontispiciul de intrare, n stnga i n
dreapta intrrii, segmente de balustrad pierdute n decorul ornamentaiilor soclului, pentru a servi
persoanelor vrstnice la urcarea i coborrea scrilor; tot pe frontispiciu a fost montat o nou plac de
informare privitoare la datele istorice ale Bisericii Domneti, precum i un indicator specific
monumentelor istorice, omologat de Inspectoratul pentru Cultur al Judeului Arge. 27. n 2013 s-au
refcut msurtorile i verificrile privitoarea la starea de anduran electric i mecanic i de eficien a
paratrsnetului montat pe biseric, ocazie cu care s-a certificat instalaia de protecie ca perfect
funcional; s-au luat msuri de instruire frecvent a personalului cu privire la msurile de prevenire a
incendiilor; periodic (o dat la doi ani) au fost rencrcate sau nlocuite dispozitivele portabile de stingere
a incendiilor. 28. n anul 2014 s-a instalat n incinta interioar a lcaului de cult un sistem de
monitorizare video i s-a refcut sistemul de sonorizare. 29. n toat perioada 1995 - 2015 epitropia
Bisericii Domneti, n spe epitropul Ivacu Vasile, sub supravegherea preotului paroh, a inut la zi
documentele de gestiune, fr a fi nregistrate n acest parcurs neornduieli i debite. Plile aferente
achiziionrii obiectelor de cult precum i lumnrilor au fost achitate ndat dup vnzare, proporional
cu vnzrile, marfa nevndut aflat n depozit ne-putnd fi considerat debit, ci valoare de consignaie n
curs de distribuire. 30. n anii 2011 2015 ntru purtarea de grij a naltpreasfinitului Printe Calinic,
Arhiepiscopul de Arge i Muscel, prin strdania printelui paroh Lucian Grigore i cu osteneala
pictorului Grecu Dorin i a echipei sale, cu aportul financiar al credincioilor, al Consiliului i
Comitetului parohial i cel al preoilor slujitori ai parohiei, precum i cu sprijinul financiar al Consiliului
Judeean Arge i cel al Primriei Municipiului Piteti, s-au plinit cu bun rnduial lucrrile de restaurare
a picturii murale interioare a Bisericii Sfntul Mare Mucenic Gheorghe din Municipiul Piteti.
362
Menionm c absolut toate operaiunile financiare legate de acest proiect de restaurare s-au derulat prin
epitropie. Lucrrile acestea s-au ncheiat cu puin nainte de Sfintele Pati ale anului 2015, i cu o lun
nainte de finalizarea mandatului de 20 de ani de administraie n calitatea de paroh al acestei parohii a
preotului Lucian Grigore, ocazie cu care cucernicia sa a mulumit tuturor pentru sprijin i pentru
dragostea cea ctre Biserica Domnului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos.
Distincii i premii: 1. Crucea Patriarhal - conferit de Preafericitul Printe Teoctist,
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne (1999) 2. n mai 1999, cu prilejul ceremoniilor prilejuite de
mplinirea a 640 de ani de la ntemeierea Mitropoliei Ungrovlahiei preotul Lucian Grigore a primit din
partea Prea Fericitului Printe Patriarh Teoctist distincia Crucea Patriarhal, pentru merite deosebite
n slujirea Sfintei Biserici strmoeti. 3. Premiul de excelen al Cotidianului Argeul (ianuarie 2012)
4. la 31 ianuarie 2012, n cadrul Galei Premiilor de Excelen ale Cotidianului Argeul i s-a acordat titlul
de Cel mai bun slujitor al Domnului n anul 2011. [http://www.argesmedia.ro/actualitate/astazi-gala-
premiilor-de-excelenta] 5. Titlul de Fiu al Argeului conferit de Consiliul Judeean Arge (august 2013) 6.
este titlul primit cu prilejul Srbtorilor Argeului i Muscelului, ediia a VII-a, 2013, pentru prestigiu
moral, profesional i civic. Multiplele roluri, asumri, nsrcinri i ascultri pe care le-a ndeplinit
printele Lucian Grigore l legitimeaz ca pe unul dintre cei mai vrednici slujitori ai Eparhiei Argeului i
Muscelului, de lucrarea i slujirea cruia se bucur ntreaga obte cretin a bisericii domneti din urbea
Pitetilor.
Gheorghe I. Neacu (n. 15 februarie 1968; preot din
1996; paroh din 2015). Nscut n com. Clineti, jud. Arge.
Cstorit cu Daniela (Crciun). Au 3 copii.
Studii: Seminarul Teologic Ioan Popasu din
Caransebe, judeul Cara-Severin (1985-1990), Facultatea de
Teologie Ortodox din cadrul Universitii Bucureti (1990-1994);
Cursurile doctorale n cadrul Facultii de Teologie Ortodox,
Universitatea Bucureti, la disciplina: Muzic Bisericeasc i
ritual, sub conducerea i ndrumarea tiinific a Pr. Prof. dr. Nicu
Moldoveanu (1999-2006), Doctor n Teologie cu teza de
doctorat:Cultura muzical bisericeasc n Eparhia Argeului de
la nceputuri pn astzi (coli, muzicieni, manuscrise i tiprituri
muzicale bisericeti) 2007; Facultatea de Muzicologie,
Compoziie si Pedagogie muzical - Universitatea Naional de
Muzic din Bucureti, secia Pedagogie muzical, clasa Conf. univ.
dr. Valentin Gruescu. (2004-2008), cursurile de canto clasic, clasa
Pr. prof. Gheorghe Neacu, pr. paroh
prof. Corneliu Fneanu Opera Romn din Bucureti (1991-
1993).
Funcii didactice: profesor la Seminarul Teologic Liceal din Piteti, pentru disciplinele Muzic
Bisericeasc, Moral Cretin i ndrumri misionare (1995-1998); preparator n cadrul Facultii de
Teologie, Universitatea Bucureti, la disciplina Practic Liturgic; asistent suplinitor la Facultatea de
Teologie din cadrul Univeristii din Piteti, pentru disciplinele Muzic Bisericeasc i Practic Liturgic
(2000-2002); asistent titular pentru aceleai discipline (2002-2004); lector universitar titular la aceeai
facultate i pentru aceleai discipline (din 2004); profesor asociat la Facultatea de Teologie, Universitatea
1 decembrie 1918 din Alba-Iulia din oct. 2015; prodecan al Facultii de Teologie din Piteti 2012 -
2016; Membru n Senatul Universitii din Piteti n mandatele 2012-2016 i 2016-2020.
363
Activitatea profesional: Dirijor al Corului brbtesc al Facultii de Teologie Ortodox
Universitatea Piteti; fondatorul (octombrie 2002) i dirijorul Corului CREDO al Fundaiei
Internaionale de Binefacere Sf. Gheorghe din Piteti; dirijor al Coralei mixte Orfeu a Casei de Cultur
George Toprceanu din Curtea de Arge (2004-2009); dirijor al Coralei brbtesti a preoilor din
Protopopiatul Piteti (2009-2013); dirijor al Coralei brbtesti ortodoxe a Arhiepiscopiei Argeului i
Muscelului (din 2013); membru n colectivul de cercetare al Grantului <<Catalogul manuscriselor
romneti de muzic cretin n Moldova sec. X-XX.>>, aprobat n 2007 i organizat la Universitatea de
Arte Iai, coordonator Prof. univ. dr. Viorel Munteanu, rectorul Universitii; membru n Comisia de
examinare i validare a candidailor pentru cor la nfiinarea Corului Filarmonicii din Piteti (2007);
distincia i diploma de Cel mai reprezentativ dirijor de cor din Arges din partea Casei Creaiei Populare
Arge i Consiliul Judetean Arges (2009); artist liric Corul Academic al Radiodifuziunii Romne (1992-
1994).
Participri naionale (Piteti, Curtea de Arge, Slatina, Bucureti, omcuta Mare etc.) i
internaionale (Menemeni-Grecia, Riga-Letonia, Budapesta) la diferite festivaluri corale, concursuri,
aniversri.
Participri premiate: Premiul I obtinut cu Corul brbtesc al Facultii de Teologie,
Universitatea Piteti, la Concertul coral din cadrul Festivalului concurs Tineri, laudati pe Domnul,
organizat de Patriarhia Romn- 27 octombrie 2008; Premiul I obinut cu Corul brbtesc al Facultii de
Teologie, Universitatea Piteti, la Concursul coral din cadrul Festivalului Naional de Muzic Sacr Cu
noi este Dumnezeu Ortie, 4 dec. 2010 (i diploma de cel mai bun dirijor); Premiul I obinut cu Corul
brbtesc al Facultii de Teologie, Universitatea Piteti, la Concursul coral din cadrul Festivalului
Naional de Muzic Sacr Cu noi este Dumnezeu (la seciunea coruri academice) Deva, 15-16 dec.
2012. Preedintele Fundaiei de Binefacere Sf. Gheorghe din Piteti (din 2009). ); preot slujitor titular
la biserica domneasc Sf. Gheorghe Piteti (din aprilie 1996), i din mai 2015, preot paroh. Fiu al
Argesului titlu conferit de Consiliul Judeean Arge (2008).
Lucrri: Creaii muzicale bizantine ale psalilor argeeni i musceleni, Editura Muzical,
Bucureti, 2011; Evoluia muzicii bizantine n rile Romne, n Glasul Bisericii, anul LXIV, nr. 1-4,
ianuarie-aprilie, 2005, p. 259-274; Manuscrise copiate de protopsali i muzicieni din Fondul Direciei
Judeene Vlcea a Arhivelor Naionale, n Glasul Bisericii, anul LXI, nr. 5-8, mai-august, 2006, p. 381-
420; Bizantion Romanicon, n Actualitatea muzical a Uniunii Compozitorilor i Muzicologilor din
Romnia, serie nou, nr. 4 (LXXXII), aprilie, 2008, p. 15; Vasile Vasile Nectarie protopsaltul
Sfntului Munte Athos. Cntri ale Sfintei Liturghii recenzie n Actualitatea muzical, Uniunea
Compozitorilor din Romnia, serie nou, nr.4, 2010; Printele profesor Nicu Muldoveanu un gnd la
ceas aniversar, n volumul omagial Pr. Prof. Dr. Nicu Moldoveanu la 70 de ani, Editura Basilica,
Bucureti, 2010, pp.100-106; Din creaiile muzicale ale protopsalilor argeeni manuscris muzical
psaltic provenind de la biserica Cuvioasa Paraschiva, com. Arefu de Arges n volumul 650 de ani
de la nfiinarea Mitropoliei Ungrovlahiei. Spiritualitate i istorie n Arhiepiscopia Argeului i
Muscelului, Editura Universitii Piteti, 2011, pp. 421-433 (comunicare susinut n cadrul
Simpozionului naional de istorie organizat de Arhiepiscopia Argeului i Muscelului i Facultatea de
Teologie Ortodoxa Sf. Muceni Filoteia din Piteti Curtea de Arge, 12-13 februarie 2011; Vasile
Vasile premiul Academiei Romne, n Actualitatea muzical, Uniunea Compozitorilor i
Muzicologilor din Romnia, anul CXXIII, serie nou, nr. 9/sept. 2011, p. 16; Il credo e le sue variante
musicale n Studi ecumenici, volumul La chiesa alla luce delle Sante Scripture, editura Instituto di
studi ecumenici S. Bernardino, Veneia, 2010, pag. 576-591; Aspecte din trecutul nvmntului
364
muzical-bisericesc n zona Muscelului, n Altarul Rentregirii, serie nou, anul XVIII, nr. 3, septembrie-
decembrie, 2013, pp. 23-38; Rolul lui Ghelasie Basarabeanul n romnirea cntrilor bisericeti,
comunicare susinut n cadrul Simpozionului naional Ipostaze ale romnirii cntrii de stran, Roman,
15 mai 2015.
Bibliografie: ONG ECO-EUROPA, redacia ROMANIAN BIOGRAPHIC INSTITUTE
Dicionarul personalitilor din Romnia, Editura Anima, Bucureti, ediia 2011, p.307; Ion M. Dinu,
Oameni de seam ai Argeului de ieri i de azi, Editura Tiparg, Piteti, 2004, pp. 425-427; Asociaia
Naional Coral din Romnia, Buletin informativ, nr.5 / 2002, p.
34.
Florian Tudor (n. 1964; preot din 1996). Nscut la 22
aprilie 1964 com. Hrseti, jud. Arge, fiind primul nscut din cei
trei copii ai familiei Pr. Gheorghe Tudor i Ioana Elena (Firu).
Studii: Urmeaz cursurile Seminarului Teologic ,,Sfntul Grigorie
Teologul din Craiova (1980-1985), stagiul militar TR (1985-
1986) i ale Institutului Teologic de grad Universitar din Bucureti
(1986-1990), obinnd licena n teologie ortodox n anul 1990,
specializarea n Istoria bisericeasc universal; cursurile
doctorale n cadrul Facultii de Teologie Ortodox ,,Justinian
Patriarhul Universitatea Bucureti, Secia istoric, la disciplina:
Istoria bisericeasc universal, sub conducerea i ndrumarea
tiinific a Pr. Prof. Dr. Viorel Ioni, (1999-2009), Doctor n
Teologie cu teza de doctorat: ,,Relaiile Bisericii Romano-Catolice
cu Consiliul Ecumenic al Bisericilor ntre 1965-1999. Evaluare
ortodox 2009; dou stagii de studiu i cercetare (2002, 2003-
2004) la Institutul ecumenic Bossey i Facultatea de Teologie
Pr. prof. Florian Tudor
Catolic ,,Misricorde Fribourg, Elveia, avnd ca ndrumrori
pe Prof. Dr. Guido Vergauwen OP i Prof. Dr. Barbara Hallensleben; cursuri de masterat n cadrul
Facultii de Teologie Ortodox ,,Sfnta Muceni Filofteia Universitatea Piteti tiine Sociale,
disciplina: Managementul Serviciilor Sociale i de Sntate Public, (2007-2008). Funcii didactice:
profesor la Seminarul Teologic Liceal ,,Iustin Patriarhul din Piteti, pentru disciplinele. Patrologie,
Limbi clasice, Istoria Religiilor (martie 1993- iunie1998); asistent suplinitor, poziia 19 statul de funcii,
la Facultatea de Teologie ,,Sfnta Muceni Filofteia din cadrul Univeristii din Piteti, pentru
disciplina Istoria bisericeasc universal (2000-2002); lector suplinitor, poziia 29, teologie liturgic i
limba greac, poziiile 37, 39, statul de funcii (2011). Activitate profesional: Cstorit cu Mihaela
Elena (Burcea) i are trei copii; preot paroh, Cocu, Arge (1991); preot II, titular la biserica domneasc
Sfntul Gheorghe I Piteti (din septembrie 1996); membru n ,,Corala preoilor i cntreilor din
Piteti, condus de Pr. Drguin Marin (1996-2000); membru n ,,Corala D.G.Kiriac al Casei de
Cultur a Sindicatelor din Piteti, condus de ing. Georgic Paraschivescu (2000-2017); membru al
,,Coralei brbteti a preoilor din Protoieria Piteti, condus de Pr. George Neacu (2009-2013);
membru titular al ,,Coralei brbteti ortodoxe a Arhiepiscopiei Argeului i Muscelului, condus de Pr.
George Neacu (2013-2017); articole publicate: Micarea ecumenic. Etimologie. Istoric. Carcteristici, n
revista ,,Pstorul Ortodox, Editura Episcopiei Argeului i Muscelului, 2008, p. 211-230; Consiliul
Ecumenic al Bisericilor (C.E.B.). Formarea., n revista ,,Pstorul Ortodox, Editura Episcopiei Argeului
i Muscelului, 2008, p. 230-242; n curs de apariie: Biserica Romano-Catolic pe drumul ecumenismului
365
n sec. XX; Relaiile dintre romano-catolici i Consiliul Ecumenic al Bisericilor nainte de Vatican II;
implicri i numeroase prezene n programe culturale, misionar-pastorale, caritabile i administrativ-
gospodreti, iniiate la nivel de Oficiu Parohial sau potrivit sarcinilor i responsabilitilor primite pe
linie ierarhic. Abiliti i diplome de merit pentru activiti voluntare: - 1998 - ,,Omul caritabil al
anului 1998 conferit de Episcopia Argeului i Muscelului; - 27.04.2001 - ,,Diplom pentru merite
deosebite n promovarea culturii i ca prieten al Casei de Cultur a Sindicatelor Piteti; - 28.06.2012
- ,,Diplom de corist CLUSTER CHORUS Filarmonica Piteti; - 06.05.2013 Concert extraordinar
pascal ,,Hristos a nviat!; - Corala Arhiepiscopiei Argeului i Muscelului, Piaa Vasile Milea; -
22.12.2013 - Concert caritabil ,,Hristos se nate!; - Corala Arhiepiscopiei Argeului i Muscelului, Casa
de Cultur a Sindicatelor Piteti; - 21.12.2014 Concert extraordinar de Crciun ,,Vin colindtorii -
Corala Arhiepiscopiei Argeului i Muscelului, Casa de Cultur a Sindicatelor Piteti; - 11.12.2015 -
,,Diplom de excelen conferit cu prilejul aniversrii a 60 de
ani activitate a Coralei D.G.Kiriac 1955-2015 Casa de
Cultur a Sindicatelor din Piteti condus de dirijorul Georgic
Paraschivescu.
Daniel Ionic (n. 1977; cntre I ntre 1998- 2001,
diacon ntre 2001-2002). Nscut n Piteti. Prini, Viorel i
Ioana. Copilria i-o petrece n mare parte n satul natal al
mamei, Strmbeni, Arge, ngrijit fiind de bunic, Damian, rmas
vduv din tineree i care nu se mai recstorete, model de
moralitate i demnitate. El a fost ntiul care i-a ndrumat i
insuflat dragostea de biseric. coala general nr. 1, Piteti,
Seminarul Teologic Neagoe Vod din Piteti, 1997. n perioada
studiilor seminariale deservete strana bisericilor Mavrodolu i
Diac. Daniel Ionic Sfntul Ioan Boteztorul din Piteti. Din vara anului 1997 se
apropie de biserica domneasc din Piteti, chemat de prinii slujitori
de aici, profesorii lui de la Seminar, Grigore Lucian, Neacu Gheorghe i Tudor Florian. n 2001 se
cstorete cu domnioara nvtoare Nicoleta-Sonia, taina cununiei fiind svrit n biserica domneasc
din Piteti. La dorina IPS Calinic ca biserica domneasc din Piteti s se slujeasc cu diacon, este
hirotonit n ziua de 25 noiembrie 2001. n aceast nou calitate rmne pn n 10 noiembrie 2002, cnd
primete harul preoiei de la IPS Varsanufie al Rmnicului, pe atunci episcop vicar la Bucureti. n paralel
cu slujirea stranei urmeaz cursurile Facultii de Teologie din Piteti (1999-2003). Suplinete ca preot
parohia Pdurei, Arge, n perioada decembrie 2002-mai 2003. De la 1 martie 2003 este numit preot
slujitor la parohia Miroi unde slujete i locuiete cu familia i n prezent. Att el, ct i soia, cadru
didactic titular, ncearc s fie de folos comunitii. Parcurge toate treptele pregtirii profesionale, ultima
treapt, gradul nti, fiind obinut sub coordonarea fostului profesor de Seminar i de facultate, pr.
Gheorghe Neacu. Din anul 2014 este ales s reprezinte Protoieria Costeti n Adunarea Eparhial a
Eparhiei Argeului. n tot acest rstimp este permanent corist i solist n diferite formaii corale, n prezent
activnd n cadrul partidei de tenori a Coralei Arhiepiscopiei Argeului i Muscelului. Din ianuarie 2009
l cunoate pe micul Nicolae-Laureniu, nscut in 2004. Dup ndelungi i obositoare piedici, reuete n
2013 sa ncheie procesul de adopie.
366
Ctlin Iulian Olteanu (n. 1981; cntre I ntre 2001-
2009, preot din 2009). Nscut n localitatea Clineti, judeul Arge.
Prini: Ilie i Maria. Urmeaz cursurile primare i gimnaziale n
localitatea natal Negreti, judeul Arge, (1987-1995), cursurile
liceale la Seminarul Teologic Liceal Neagoe Vod Basarab, din
Curtea de Arge, (1995-2000), cursurile universitare la Facultatea de
Teologie Ortodox Sfnta Muceni Filofteia, din Piteti, (2000-
2004) i cursurile de masterat n cadrul Facultii de Teologie
Ortodox Sfnta Muceni Filofteia, din Piteti, (2004-2006).
Cntre bisericesc la Parohia Sfntul Gheorghe I, Piteti, (2001-
2009). Hirotonit preot de ctre naltpreasfinitul Arhiepiscop Calinic
n data de 20 aprilie 2009, pe seama Parohiei Sfntul Gheorghe I
din municipiul Piteti. Obine Certificatul de acordare a Gradului I
Clerical, n urma promovrii examenului de Grad I, desfurat la
Facultatea de Teologie Ortodox Justinian Patriarhul, din
Bucureti, sesiunea octombrie 2016. Cstorit cu Popescu Andreia
Pr. Ctlin Iulian Olteanu Lidia i are un copil, tefan (n. 2013).
Robert Ionu Sorescu (n. 1984; diacon din noiembrie

2011, arhidiacon din 2012, protodiacon din 2014). coala
general nr. 10, Piteti, Seminarul Teologic din Curtea de Arge,
2004, Facultatea de Teologie din Piteti, 2008, Master n Teologie,
2010. Diaconit n 2010 pe seama Catedralei Arhiepiscopale din
Curtea de Arge. Tot n acest an, profesor titular la Seminarul de
aici, Muzic Psaltic i Studiul Vechiului Testament. Protodiacon
din 2014. Cstorit, doi copii. Corist i solist n corul Credo i n
corul Arhiepiscopiei Argeului i Muscelului.
Protodiacon Robert Ionu Sorescu
367
Dascli
Ianache (pedagog n 1753). Pedagog la ipotetica (pe atunci) coal de la schitul Buliga, evocat n
23 aprilie 1753 n calitatea de biv vtaf de copii2977. n cazul n care acest Ianache este pedagogul Ioan
de mai trziu (vezi mai jos) de la coala de la Sf. Gheorghe, atunci putem presupune c lua parte intrinsec
i la stran meseria de dascl o includea i pe aceea de rcovnic, dintre cele apte arte liberale predate
fcnd parte i muzica, pe atunci cea bisericeasc ortodox fiind preponderent. De asemenea, nu form
vreo legtur, dar un Ianache, duhovnic la Sf. Gheorghe, semneaz ca martor un act n 18062978.
Ioan (pedagog ntre 1764-1802). Acest Ioan vtaf ot coala nou domneasc ot Sf. Gheorghe,
dascl, este iniiator de coal n casa lui Manu Cojocaru n 17642979. Pentru 1784, acelai dascl Ioan las
o nsemnare pe un Minei aflat nc n arhiva bisericii domneti din Piteti: Aici au nsemnat robu(l) lui
Dumnezeu Ioan, dascl de Piteti, fiindc am nvat copii de orai i am fcut coal aici n ora. S-au
pus aici, ca s fie spre ncredinare la cei ce vor citi cum c aa au fost. Iar cel ce nu va crede, pri s
aib pe sfinii ngeri i pe marele mucenic Gheorghie, a crui pomenire svrim i iaste hram aici la
aceast biseric domneasc. i eu am nvat copii aproape de aceast sfnt biseric, n casa Manului
Coj(ocaru). Deci am scris, ca s s ie minte, aicea ntr-aceast foae. 1784, august 6 2980. n 1798 las
un ultim autograf2981. Se pare c n 1802 nc tria2982.
Nicolae (dascl n 18092983).
Nicoale Mitilineu (n. 1791; amintit ntre 1820-1847, dascl grec ieean, venit de la
Bucureti). Gzduit n 1820 cu coala lui n incinta bisericii domneti, va avea o relaie apropiat cu
clerul ei, trecndu-se n 1839 n pomelnicul mare, pierdut azi, din 18182984. Evocat i n 18382985. La
inspecia ministerial a lui Toma Serghiescu din 1846 Nicolae Mitilineu avea 58 de ani, deci era nscut n
17882986. ns dintr-o alt surs, era nscut n 17912987. n catagragrafia oficial a oraului din 1838 el
figureaz Nicolaie sin Nicoli, grec, dascl, etatea 47 de ani, cstorit cu Efdochiia, 43 ani, niciun copil
(probabil existau, dar nu mai erau n ntreinerea lor)2988. Sttea n vopseaua roie, fiind nscris imediat
dup cntreul de la Sf. Gheorghe, Marcu Marinescu care, de drept, putea sta n casele bisericii. Evocat i
2977
Pr. Marin M. Branite, Cteva tiri, pp. 174-175.
2978
Arhiva..., Registrul cu acte n copii, f. 13, amintit i n Arhiva..., Pomelnicu..., f.1 (Enache preotul).
2979
Pr. Marin M. Branite, Pisanii...(III), p. 571. Autorul avanseaz probabilitatea ca manualul de greac copiat
dup Lucian, Dialogurile morilor, aflat odat n inventarul bisericii, s fie redactat, dup analiza grafiei, chiar de
acest dascl Ioan, n acelai timp cntre la strana domneasc de aici, crede tot autorul, Idem, Cteva tiri..., pp.
175-176.
2980
I. Ionacu, Catagrafia, p. XIII, nota 1. Autorul nainteaz imediat ideea c dasclul Ioan era i rcovnic la
biserica domneasc sub auspiciile cruia, credem, i desfura activitatea. Vezi, de asemenea, urmtoarea meniune
a evocrii de pe Mineiul bisericii domneti, Pr. Marin M. Branite, nsemnri pe vechile cri de slujb de la
bisericile din Piteti, n M.O., anul XIII, 1961, nr. 1-4, p. 199.
2981
Pr. Marin M. Branite, nsemnri pe vechile cri de slujb, p. 200.
2982
Idem, Cteva tiri, p. 179, nota 21. Nominalizarea este doar propunerea autorului care, ns nu d i sursa.
2983
2984
Pr. Marin M. Branite, coli particulare pitetene..., p. 254.
2985
Idem, Cteva tiri..., p. 180.
2986
2987
Pr. Marin M. Branite, coli particulare pitetene, p. 254.
2988
368
n 18472989. n 1857 Evdochia soia dasclului Nicolae grecu boteaz copilul unui crciumar2990. n 1865
este nmormntat la Sf. Gheorghe Evdochia, soaa lui dasclu Nicolaie grecu, de 70 de ani2991.
Stan (dascl ntre 18262992-1833). n 1832 fiica lui, Ana sin dasclul Stan de aici din orau
Peteti, i boteaz un copil, Vasile, la Sf. Gheorghe2993. Evocat i n 1833, Constandin, dascl2994. n
1852 Vasile pantofaru sin dasclu Stan este na de botez la Sf. Gheorghe2995. n 1852 Ana sin dasclu
Stan soiaVladului cojocaru boteaz un copil la Sf. Gheorghe2996.
Marcu Marinescu (n. 1815; paracliser n 18322997 i dascl n 1838). Este foarte posibil ca
acest Marcu s fie dasclul de romnete Marcu Marinescu, indicat c ar fi cntat i la Sf. Gheorghe n
1838: Astzi la 11 ale lui ghenarie, anul 1838, la 4 ceasuri din noapte, mari spre miercuri, s-au
cutremurat pmntu, nct au drmat multe ziduri. Marcu Marinescu2998. Dascl la coala romneasc a
Episcopiei Arge din incinta hanului ei din centrul Pitetiului, apoi dascl la coala particular, proprie, de
la biserica Precista Nou, Mavrodolu. Se clugrete spre btrnee la Schitul Trivale2999. Figureaz i n
catagrafia oficial a oraului, din 1838: Marcu Marin, cntre, rcomnic n etate de 23 de ani, cstorit
cu Tudoria, de 20 de ani. Au n ntreinere pe monahia Varvara, etatea 60, o rud3000. n 1851 boteza un
copil la biserica Sf. Nicolae unde cnta chiar el, Marcu Marinescu cntreu b(isericii) Sf. Nicolae3001.
Nicolae Rusescu (n. 1813; dascl n 1838, probabil la Sf. Gheorghe; vechil al epitropiei ntre
1840-18413002; dascl ntre 1845-1846). nc din 1838 era amintit n catagrafia oraului: Nicolae
Rusescu, grec, cntre, etatea 33 de ani, soia, Mariia, etatea 25 de ani. mpreun au patru copii: Dumitru,
de 7 ani, Cosatche, de 4 ani, Puna, de 2 ani, Lucsia, de 3 luni3003. Nu tim dac n 1838 cnta la Sf.
Gheorghe, foarte probabil, dar n 1845 era dascl aici3004. n urmtorul an, 1846, este amintit din nou,
Nicolae Russescu3005. Pltit cu o mie de lei anual. Un Tache Rusescu (zis i Url), cntre I la Sf.
Vineri i profesor de psaltichie, moare n 19013006. Onomastic, Tache Url de la Sf. Vineri ar putea fi
chiar biatul lui Nicolae Rusescu de la Sf. Gheorghe.
Ghi (cntre I ntre 18523007-1853). Evocat cntre i n 18533008.
2989
Pr. Marin M. Branite, coli particulare pitetene, p. 255.
2990
2991
2992
Arhiva..., Registrul cu acte n copii, f. 14. Scriitorul unui act de donaie.
2993
2994
2995
2996
2997
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 1/1834, Botezai, foaia 3: Marcu paracliseru
(martor; nainte, tot n acel an, fusese martor la un botez un Marcu Defteriu).
2998
Pr. Marin M. Branite, nsemnri pe vechile cri bisericeti..., p. 935.
2999
Idem, coli particulare pitetene..., p. 257.
3000
3001
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Nicolae, Piteti, Dos. 18/1851, Botezai, 1851, f. 1.
3002
Arhiva...,Dosar coprinznd..., doc. 62 (reprezentantul epitropiei la cteva nfiri la Judectoia Arge ntre
1840-1841).
3003
3004
3005
3006
3007
3008
Arhiva..., Dosarul 7, f. 20 i Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 112 i doc.113 (edea n casa bisericii i
pltea chirie). Pltit cu 750 de lei anual.
369
Dimitrache (cntre I n 18553009). Un Dimitrie Brbescu, vechil al epitropiei, l ntlnim n
1833.
Atanasie Popescu (cntre I n 18563010 i ntre 1866-1874). Foarte probabil Atanasie Popescu,
fost cntre la Precista din Coast i Sf. Ilie i viitor dascl de strana dreapt, din 1866, la Sf.
Gheorghe3011. Foarte probabil Tnase sin popa Ioni din catagrafia oraului din 1838 (rcofnic n
etate de 24 de ani, nsurat cu Rada, 20 de ani, i avnd n ntreinere 3 copii, Naie, Gheorghe, Costandin,
doi frai, unul tot rcofnic, Ioni, i o sor)3012 sau, de asemenea, Athanasie dasclu sin preotul Ioan
dhv. din oraul Pitetii, cntre la Precista din Coast n 1845 i la Sf. Ilie n 18483013. De reinut c tot
n 1838 mai sttea n culoarea roie un alt rcovnic cu acelai nume ca al fratelui su, Ioni Popescu,
nsurat ns, etatea 22 de ani3014. n 1855 un Antonie sin dasclu Tnase Popescu cu soia sa Ralia sunt
nai de cununie la Sf. Gheorghe. El ns nu figureaz n catagrafia oficial a oraului, din 1838, aceasta
nsemnnd c, n cazul n care s-ar fi nscut n 1839, la data niei (i, foarte probabil, a propriei cstorii,
cu puin timp nainte) avea 16 ani, vrst deja matur atunci pentru asemenea gesturi. Oricum, conform
unei indicaii vechi, trebuie s citim rezervat indicaiile de etate din catagrafiile medievale 3015. Foarte
probabil Atanasie Popescu este acel Tnase, cntre I la Sf. Gheorghe n 1856, evocat mai sus. Cntre
la Sf. Gheorghe n 18673016, n 18683017, n 18693018, n 18703019, n 18713020, n 18733021 i n 18743022.
Costache (paracliser n 18563023). Un Costache Gheorghiu, rposat, este menionat ntr-un
proces de datorie bneasc n 1859, epitropul bisericii Sf. Gheorghe fiind chemat la proces3024.
Iancu (cntre I n 1857 i n 18593025).
Tudor Popescu (paracliser n 18613026). Un Tudor Arcuda, rcovnic romn n vrst de 30 de
ani, cstorit cu Dumitra, etatea 20, sttea cu chirie n 1838, culoarea roie3027.
Marin Ghiulescu (cntre II n 18613028). Un Gh. Ghiulescu, nscut n 1851, va fi paracliser
la Sf. Gheorghe.
N. Dinescu (cntre ntre 18633029-1864). n 1863 se tocmete pe o lun. Angajat pe un an n
1864. n ianuarie 1865 se plnge primriei c de trei luni epitropul nu mai vrea s l plteasc. Salariul era
de o mie de lei anual3030.
3009
Arhiva..., Dosar...1826, f. 39.
3010
Arhiva..., Dosarul 7, f. 40, Tnase, rcovnic.
3011
3012
3013
Arhiva..., Registrul cu acte n copii..., f. 15 i, respectiv, f. 8.
3014
3015
I. Ionacu, Catagrafia..., p. IX, nota 3.
3016
3017
3018
3019
3020
3021
3022
3023
3024
3025
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 121 i doc. 118. Pltit cu 1600 de lei.
3026
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 127. Tot pentru 1861, S.J.A.A.N., fond Primria Piteti, Dos. 7 (24)/1862,
f. 6.
3027
3028
3029
370
Ioan Popescu (paracliser, apoi cntre, ntre 18653031-1866). Evocat aici i n 18663032.
Contractul pe 1866 l ncarc i cu munca de paracliser, contra, credem, banilor pe un an primii toi
nainte3033. Drm n 1866 odile cele vechi din curtea bisericii contra unei sute de lei3034. Evocat i n
18673035. n 1868 rennoiete contractul anual i printre cteva condiii, roag epitropia s conving preoii
s-l ia i pe el n vizit prin parohie la nviere i Natere, ct i la felicitaiile de peste an3036. Foarte
probabil Ioan Popescu este chiar fratele mai mic cntreului de aici Athanasie Popescu care l avea n
ntreinere n 1838.3037
Mihalache Dinc (cntre II ntre 18683038-1873). Evocat i n 18713039, n 1872 i 1873 (tot
cntre de stnga)3040, n 18743041, n 18753042 i n 18773043. Va activa paracliser la schitul Buliga,
demolat n 1900, ntr-unul din segmentul perioadei 1878-18973044.
Dimitrie Teodorescu (cntre II ntre 18693045-1870). Evocat i n 1870, cnd impune
obligaia de a fi luat de ctre preoi prin parohie la vizite, masluri etc3046.
Paraschiv Grigoriu (paracliser n 18693047).
Nicolae Atanasescu (paracliser n 18703048).
Vasile Ionescu (paracliser ntre 18703049-1871). Din contractul pe 1871 se deduce c i n 1870
a fost paracliser aici.
Gligore Florescu (paracliser ntre 18723050-1875). Evocat i n 1873, i n 18743051. Face
schelelele, contra cost, pentru reparaia nceput n 18743052. Evocat i n 18753053. Un Grigore Florescu
este nscris la mori n pomelnicul lui Dumitru (Tache) Florescu, probabil fiu3054. Evocat ca paracliser la
schitul Buliga ntr-un segment din perioada 1878-18973055.
3030
3031
Arhiva..., Dosarul 6, f. 6 (tocmeal pe 600 de lei anual, 200 pe loc, la 1 ianuarie, plus venitul clopotelor, plus
venitul unui sfenic al rposailor i discul pe toate cele 12 srbtori mprteti).
3032
3033
3034
3035
3036
3037
3038
3039
Arhiva..., Dosarul 6, foaia 359.
3040
Arhiva..., Dosarul 6, foaia 409.
3041
Arhiva..., Dosarul 6, f. 623 i Arhiva..., Dosarul 92 (anul 1874), f. 9.
3042
3043
3044
Pr. Marin M. Branite, Schitul Buliga, p. 69.
3045
3046
3047
3048
Arhiva..., Dosarul 7, f. 313. Pltit lunar, cu 50 de lei. Vezi leafa pe februarie 1870 i n Arhiva..., Dosar...1826,
f. 54.
3049
3050
3051
Arhiva..., Dosarul 6, f. 630. Arhiva..., Dosarul 92 (anul 1874), f. 10.
3052
3053
3054
Arhiva bisericii Mavrodolu din Piteti, Pomelnicul bisericei Mavrodolu din Piteti, f. 26.
3055
Pr. Marin M. Branite, Schitul Buliga, p. 69.
371
Ioan Slcescu (cntre n 18763056). Viitor paroh la biserica Mavrodolu. A murit n 1921.
nmormntat n Cimitirul Sf. Gheorghe din Piteti, n primul cvartal din stnga, lng mormntul
preotului Gheorghe Popescu, profesor, fost paroh la Sf. Gheorghe. Conform inscripiei de pe cruce, soia
lui, preoteasa Smaranda, a murit n 1927. Foarte probabil tatl lui a fost un preot, Ioan, care murea n
19173057.
Tache Stoicovici (cntre n 18773058). Angajat doar trei luni, deoarece este nlturat. n 1880 se
plnge episcopului c nici nu a fost pltit pe acea perioad.
Tache Nicolau-Rdulescu (paracliser ntre ianuarie-iunie 18783059). n 1899, dup ce fusese
paracliser i la Greci(Buna-Vestire), este angajat la filiala Sf. Nicolae3060. n 1903 este destituit de la Sf.
Nicolae pentru pricini necunoscute, aciune intentat de pr. D. Angelescu3061.
Nicolae Popescu (cntre I ntre 18783062-1882). Evocat cntre i n 18793063, n 18803064 i
ntre 1881- iulie 18823065. nc din martie 1881 fusese trecut cntre II, locul lui fiind ocupat de Ioni
Popescu, cu mai bune cuotine la cntare, decizie justificat prin faptul c schimbatul era i funcionar
la primrie i nu i ndeplinea corect atribuiile la biseric3066.
Gheorghe Ghiulescu (n. 1951-m.1920; paracliser i cntre II ntre 18783067-1902). Nscut
n 18513068. Evocat n aceast funcie n urmtorii ani: 18793069, 18803070, 1881-18823071, 18833072, 1884
(cntre II)3073, 18863074, 18873075, 18883076, 18893077. Retrogradat din nou la treapta de paracliser prin
venirea n 1890 (octombrie) a cntreului II Costache Ghenescu3078. Evocat n funcia lui veche i n
18913079, 18933080, 1894-18973081, 1897-19053082. Vezi cererea de retragere3083. n 1920 era deja rposat,
3056
3057
Arhiva bisericii Mavrodolu, Pomelnicul bisericei Mavrodolu din Piteti, f. 1.
3058
3059
Arhiva..., Dos. 2/1878, f. 24 i f. 25.
3060
Arhiva..., Registrul de decisiuni 1897-1899, f. 44.
3061
3062
Arhiva..., Dos. 2/1878, f. 25 (venit la Sf. Gheorghe din aprilie 1878).
3063
3064
3065
Arhiva, Condic de primirea salariului funcionarilor bisericii Sftul Georgie pe anii 1880, 1881 i 1882, f.
14 i f. 38.
3066
3067
Arhiva..., Dos. 2/1878, f. 26 i f. 27.
3068
Arhiva..., Dosarul 69, f. 14 (n 1894 avea 43 de ani).
3069
3070
3071
i f. 38.
3072
Arhiva, Dosarul 19 (1883), f. 23 i f. 40.
3073
Arhiva..., Dosarul 18 (1884), f. 31 (trecut din treapta de -paracliser n cea de cntre II, dar remunerat lunar tot
cu 50 de lei noi).
3074
3075
3076
3077
Arhiva..., Dosarul 14 (1889-1890), f. 37.
3078
Arhiva..., Dosarul 13 (1890-1891), f. 30.
3079
Arhiva..., Dosarul 24 (1891-1892), f. 68.
3080
Arhiva..., Dosarul 23 (1892) f. 24.
3081
372
vduva lui, Paraschiva, domiciliat n str. Cazrmei, nr. 17, cernd o adeverin constatatoare a perioadei
ct defunctul ei so a lucrat aici3084. Din aceast urgen putem s intuim c Ghiulescu a murit n 1920.
Ioni Popescu (n. 1843; cntre I ntre 18813085-1918). Nscut n 18433086. Evocat cntre n
perioada 1881-18823087, n 18833088, n 18843089, 18863090, n 18873091, 18893092, n 18913093, 18923094,
18933095, n perioada 1894-18973096, n perioada 1897-19073097. n 1899, la recomandarea parohului Gh.
Popescu, i se d de ctre Episcopie o distincie pentru serviciul ndelungat adus bisericii3098. n 1907
consiliul parohial protesteaz mpotriva epitropiei c a tiat cu 30 de lei lunar leafa cntreului Ioni
Popescu, om naintat n vrst, mpovrat cu familie numeroas, cu 12 copii, i lipsit de mijloace, omul
cel talentat, onorabil, activ i modest, care servete biserica Sfntul Gheorghe de peste 26 de ani cu zel i
activitate, care merit s fie avansat3099. Protopopul i d ctig de cauz3100. Evocat cntre i n
19083101. nsemnare pe ultima fil a Octoihului din 1811 (al doilea exemplar): Cntre la Biserica Sf.
Gheorghe, Piteti, Ioni Popescu, 1909, 24 ianuarie. Evocat cntre i n 19093102. n acest an, alturi de
preotul pensionar Nae Boerescu, examineaz pe cei doi concureni ai postului de cntre la Sf. Nicolae,
filial3103. Evocat cntre la Sf. Gheorghe i n 19103104, n 19123105, n 19133106, n 19143107, n 19153108,
3082
1897 i pn la iulie 1907, f. 2 i f. 18 (ultima semntur, iunie 1905; n locul lui vine Gh. I. Gheordunescu).
3083
3084
Arhiva..., Dosar 4/1919, f. 31.
3085
Arhiva..., Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 151 (nlocuiete pe Nicolae Popescu, cntre I i n acelai
timp funcionar la primrie, care nu i ndeplinea regulat obligaiile stranei. Este vechi cntre, cu muli copii, i
cnt mai bine dect Nicolae Popescu).
3086
Arhiva..., Dosar 69, f. 14 (n 1894 avea 51 de ani).
3087
Arhiva.., Condic de primirea salariului funcionarilor bisericii Sftul Georgie pe anii 1880, 1881 i 1882, f. 18
i f. 38.
3088
3089
Arhiva..., Dosarul 18 (1884), f. 36.
3090
3091
3092
Arhiva..., Dosarul 14 (1889-1890), f. 37.
3093
Arhiva..., Dosarul 24 (1891-1892), f. 68.
3094
Arhiva..., Dosar 23 (1892), f. 24.
3095
Arhiva..., Dosarul 21 (1893-1894), f. 92.
3096
3097
1897 i pn la iulie 1907, f. 2 i f. 22.
3098
Arhiva..., Dosarul 10 (1898-1899), f. 41 i Teodor Mavrodin, op. cit., p. 482.
3099
3100
3101
Arhiva..., Dos. 2 (1908), f. 4.
3102
Arhiva..., Dos. 1/1909, f. 21.
3103
Arhiva..., Dos. 2/1909, f. 80.
3104
3105
3106
3107
3108
373
n 19163109, n 19173110. n aprilie 1918 este deja rposat i nlocuit cu cntreul I de la fosta filial Sf.
Nicolae, Ioan Limberea3111.
Gh. I. Gheordunescu (paracliser ntre 19053112-1906). Venit n locul lui Gh. Ghiulescu. Fost
cntre I la Schitul Trivale i, din 1903, paracliser la Sf. Nicolae3113. n 1903-1905 fusese cntre la Sf.
Nicolae (ridicat din paracliser)3114. Se mut n 1905 de la filial la catedrala Sf. Gheorghe pe aceiai bani,
50 de lei lunar, dar aici are i camer de locuit cu familia3115.
Florea I. Sraru (n. 1884; paracliser ntre 19063116-1907). Absolvent al colii de cntrei3117.
Venit n locul lui Gh. I. Gheordunescu. Evocat i n 19073118. Demisioneaz n 1907 pe motive
familiale3119. n 1921 era angajat n Bucureti i cerea un certificat despre perioada lui ca angajat aici 3120.
n Ajunul Bobotezei anului 1952 cnt ocazional din nou la Sfntul Gheorghe. Astzi ne-a cntat la
stran dl. Ion Sraru, fostul cntre al bisericii Sf. Gheorghe, care are 68 de ani i care cnt foarte
frumos3121.
Ion I. Iliescu (n. 1885-m. 1851; paracliser ntre 19073122-
1910, cntre ntre 1924-1945). Nscut n 1885, Poiana Lacului,
judeul Muscel, absolvent al colii de cntrei din Piteti n 1902, intrat
n serviciul stranei n 1903. Distincii: Coroana Romniei n grad de
cavaler, Avntul rii, 1913, Crucea comemorativ 1916-19183123. Soia
lui, Elena3124. i-a fcut stagiul militar n contingentul 1907, la
Regimentul 4, Arge3125. ntre 1903-1907, paracliser la biserica filial
Sf. Nicolae3126. n cererea de mutare de la filial la catedral argumenta
c mi se cuvine mie acest post, unde am avut cea mai mare
corectitudine3127. n locul lui, paracliser la Sf. Nicolae vine n 1907
Marin I. Predescu3128, apoi, dup un an, Radu Gh. Neacu3129. Paracliser
la Sf. Gheorghe i n 19083130, i n 19093131. Demisioneaz n februarie
Ion
3109 I. Iliescu.
Arhiva..., Sursa: f.arhiva
Dos. 3/1916, 29.
bisericii,
3110 Cartea de Aur...f. 25.
Arhiva..., Dos. 1/1917,
3111
Arhiva..., Dos. 1/1918, f. 3.
3112
Arhiva...,Condic de achitarea salariilor personalului biserici parohiale sf. George cu ncepere de la 1 aprilie
1897 i pn la iulie 1907, f. 18 i f. 19.
3113
3114
3115
3116
1897 i pn la iulie 1907, f. 19 i f. 22 (pentru anul 1907).
3117
3118
Arhiva.., Dosar 55, f. 5.
3119
3120
3121
Arhiva..., Pr. Marin S. Diaconescu, Registru de activitate zilnic pe anul 1952, f. 8.
3122
3123
Arhiva..., Dos. 3/1926, f. 120.
3124
Arhiva..., Dos. 3/1935, f. 42.
3125
Arhiva..., Dos. 1/1939, f. 21.
3126
3127
3128
3129
Arhiva, Dos. 1/1908, f. 22.
3130
Arhiva, Dos. 2/1908, f. 4.
374
1910 i pleac din ora3132. Nu pentru mult timp, deoarece ntre 1910-1924 figureaz cantor I la biserica
Sf. Ioan, Piteti3133. Revenit la Sf . Gheorghe n noiembrie-decembrie 1924 pe postul de cntre II,
deoarece cntreul Alexandru Berechet trebuia s urmeze stagiul militar3134. Evocat n aceast funcie i
n 19253135, n 19263136 i n 19273137. Parohul i evoc accidental activitatea, justificnd episcopului de ce
i-a dat un spor financiar: locuiete n ora i e prezent la toate serviciile de parad de la aceast catedral,
precum i la celelalte servicii mrunte din cursul sptmnii3138. ncepnd din 1927, nu tim ct timp,
ncepe s primeasc o mic parte din beneficiul pangarului, gest cinstit din partea epitropiei, deoarece
aceast meserie nu a fost niciodat pltit la adevrata ei valoare3139. n 1930, mpreun cu soia lui,
Maria, doneaz, potrivit inscripiei, dou sfenice, disprute astzi3140. n 1931 doneaz cu soia lui un
sfenic lumnrar n valoare de 5000 de lei3141. Evocat cntre i n 19333142, i n 19353143, i n 19423144.
n 1943 era de un an funcionar la Societatea nfrirea3145. Ieit la pensie (pus n retagere de
ctre episcopie) la 1 mai 19453146. Parohul are cuvinte bune: cele mai alese mulumiri d-lui Ion Iliescu
pentru dragostea cu care i-a fcut slujba sa, dnd pild celor ce-i urmeaz att n contiinciozitate i
pricepere n mplinirea datoriei, ct i de aleas purtare n raporturile cu personalul superior al
bisericii3147. Dup pensionare, cnt la Sf. Vineri. Fusese intendent al Societii Fria, profesor i
secretar al colii de Cntrei din Piteti. Moare pe 18 octombrie 1951, fiind prohodit n catedrala Sf.
Gheorghe duminic, 21 octombrie3148. Din acest act aflm ca a murit cu desvrire srac. Epitropia
acord familiei un ajutor de 5000 de lei familiei3149. n 1927 locuia pe strada Brtianu3150, cu toate c n
1928 avem un anun: Se face cunoscut tuturor cucernicilor preedini de cercuri preoeti i tuturor
cucernicilor preoi, precum i cntreilor, c la biserica Sf. Gheorghe din Piteti pot gsi oricnd icoane,
iconie, cruciulie, medalioane, cri cu coninut moral etc., bune de rspndit n popor. Doritorii se vor
adresa prin paracliserul care st n casele din curtea bisericii, dl. I. Iliescu, cantor la aceast biseric 3151.
n 1934 locuia tot n strada Brtianu, nr. 173152. Domiciliul din 1943 este pe str. Vasile Lupu, nr. 39
(foarte probabil acelai, schimbare survenit prin redenumirea strzilor)3153.
3131
Arhiva..., Dos. 1/1909, f. 21.
3132
3133
3134
3135
3136
Arhiva..., Dos. 1/1926, f. 49.
3137
Arhiva..., Dos. 1/1927, f. 29.
3138
Arhiva..., Dos. 3/1926, f. 64.
3139
3140
Arhiva..., Inventar, 1972. Bunuri, f. 27.
3141
3142
Arhiva..., Dos. 3/1933, f. 14.
3143
Arhiva..., Dos. 1/1935, f. 50.
3144
Arhiva..., Dos. 3/1941, f. 17.
3145
Arhiva..., Dos. 2/1943, f. 56.
3146
Arhiva..., Dos. 2/1945, f. 8.
3147
Arhiva..., Dos. 2/1946, f. 65.
3148
Arhiva..., Dos. 2/1951, f. 23.
3149
Arhiva, Procese verbale 1934-1953, f. 143.
3150
Arhiva..., Dos. 2/1927, f. 103.
3151
Buletinul Eparhiei Argeului, anul III, nr. 3-4, p. 16.
3152
Arhiva..., Dos. 3/1934, f. 109.
3153
Arhiva..., Dos. 2/1943, f. 97.
375
Portretul fcut de pr. Marin Diaconescu: Era un om de treab, cu mult buncuvii fa de
oricine, respectuos i ntru totul supus, amabil i ndatoritor, grabnic la ascultare, ncet i socotit la vorb,
zbavnic la mnie, domol la treab, dar mereu i cu spor trebluind, contiincios, cu rost i iniiativ n
ndatoririle sale, de la nimic codindu-se, adnc cunosctor al tipicului i rnduielilor bisericeti, totdeauna
curat i ngrijit mbrcat, plcut la chip i mereu senin. Era cntreul prim al Catedralei, dar nu se ddea
la o parte de la nicio treab de paracliser, dei fusese i profesor la coala de cntrei. A face i a ntreine
ordinea i curenia n Biseric n Casa Domnului era nu o povar, ci o plcere pentru Ion Iliescu. Fr
jen punea mna pe mtur i niciodat nu atepta s i se spun c biserica nu este cura. Toat purtarea i
comportarea lui Ion Iliescu te linitea. Dac surprindeai ceva nelalocul lui i-i atrgeai atenia, el te
mbuna cu vorba: Lsai, c fac eu imediat. i imediat fcea. i tot ce fcea, fcea cu nespus voie bun.
Avea un excepional bun sim. El ferea pe preot de orice pricin de tulburare cnd venea la biseric. i
aceasta este suprema calitate a unui cntre. Ca slujitor al stranei, Ion Iliescu n-a fermecat pe nimeni, dar
nici n-a indispus pe nimeni dintre credincioi, dei strana Catedralei e pretenioas. El nu nfrumusea
slujba la stran, c n-avea glas frumos, dar modestia i cuviina cu care cnta, te fcea s-l asculi cu
plcere. N-avea glas frumos, dar n-avea nici trufia care stric farmecul i celui mai frumos glas. (...) Ion
Iliescu a cntat din toat inima, dei glasul nu i-a fost nici pe potriva inimii, adnc simitoare, nici pe
potriva priceperii ntr-ale psaltichiei n care era cunosctor, de vreme ce fusese i profesor. Ca mod de
comportare fa de slujitorii sf. Altar, cntreul Ion Iliescu a fost ireproabil (...). Dar nici fa de enoriai
n-a fost altfel. De aceea, toat lumea l-a iubit i l-a respectat. i Dumnezeu l-a iubit, pentru c fr chin,
fr suspin, sntos fiind i 64 de ani avnd, s-a culcat s doarm i a adormit n Domnul3154.
Ion Angelescu (paracliser n 19103155). Era absolvent al colii de cntrei din Piteti3156.
Nae Mateescu (evocat paracliser, apoi cntre II, ntre 19113157-1918). Evocat i n 19123158,
n 19133159, n 19143160. Avansat cntre II din august, 19153161. O tentativ de demisie n ianuarie
19163162. Parohul l atenioneaz n octombrie 1916 c pleac nenvoit i c nu i respect serviciul3163.
Din noiembrie 1916 nu se mai regsete n scripte, foarte probabil este mobilizat. Revine n februarie
1918 pentru a-i ridica salariul de pe lunile lips3164. n 1937 iese la pensie i cere de la epitropie un
certificat cu perioada n care a servit aici: 1911-19183165. Tot din aceast surs aflm c era din Broteni,
Arge.
Ioan Tarabega (paracliser n 19153166). Slujete ntre iulie-octombrie 1915. Este absolvent al
colii de cntrei bisericeti din Piteti3167.
Dumitru P. Scurtu (paracliser ntre 19153168-1916). n opinia parohului Dobre Popescu, el a
fugit la Bucureti deoarece a spart cutia milei3169. Aceast nvinuire este probat chiar de fpta, printr-o
3154
3155
Arhiva..., Dos. 1/1909, f. 28.
3156
3157
3158
3159
3160
3161
3162
Arhiva..., Registru de intrri i eiri, 1913-1926, f. 9.
3163
Arhiva, Registru de intrri i eiri, 1913-1926, f. 10.
3164
Arhiva..., Dos. 2/1919, f. 1.
3165
Arhiva..., Dos. 1/1937, f. 58.
3166
Arhiva..., Dosarul 106, f. 13, f. 21 i f. 60.
3167
376
declaraie: Subsemnatul am deschis cutia Bisericii sigilat i am luat din ea suma de lei 17 (aptespreze)
i am sigilat-o napoi i am lsat n ea 30 de bani. Dau aceasta pentru ca s se tie c eu am desfcut-
o3170.
Anghel I. Ghica (paracliser ntre 19163171-1918). Evocat i n 19183172. nsemnare pe prima fil
a Slujbei Sf. Nifon, 1841, Ilarion al Argeului. Pe ultima fil a aceluiai volum, o alt nsemnare: Ghica
I. Anghel, comuna Broteni, judeul Arge, 1918, 31 iulie, am fost ncorporat, suvenire pentru cei ce
citesc. Este absolvent al colii de cntrei din Curtea de Arge3173.
Teodor Marinescu (paracliser n 19163174).
Gheorghe Bdescu (paracliser n 19163175).
N. Vioescu (paracliser n 19173176) .Membru n 1917 al corului de la Sf. Gheorghe3177.
Marin Zamfirescu (paracliser n 19183178).
Ion M. Limberea (cntre I ntre 19183179-1924). Vine n locul lui Ioni Popescu, decedat.
Din 1919, funcionar la Tribunal3180. Evocat cntre aici n 19193181, 19203182, 19213183, 19233184. Fiind
funcionar, nu servete biserica n zilele comune, aceast lips fiind mplinit ori de ctre preoi, ori de
ctre cntrei de la alte biserici. Pe acest motiv este angajat n locul lui, n decembrie 1922, Alexandru
Berechet, cntre II3185. Ultima remuneraie este pe luna ianuarie 19243186. Dintr-o declaraie a parohului
aflm c a demisionat din motive de sntate3187. n 1959 un preot din Vleni-Podgoria, G. Limberea,
probabil rud, licita pentru un gard al bisericii Sf. Gheorghe3188. Un altul, V. Limberea, paroh la noua
biseric din Enculeti (azi, n oraul tefneti), cerea n 1964 mobilierul din altar i lambriul de la cafasul
bisericii domneti din Piteti, aflat n restaurare3189.
Marin (Trandafira) Ionescu (paracliser ntre 19183190-1919). Impus de episcopie. n noiembrie
1918 epitropia mijlocete pe lng Comandantul Cercului de Recrutare Piteti s nu fie mobilizat3191. n
3168
3169
Arhiva..., Dos. 1/1916, f. 4.
3170
Arhiva..., Dos. 1/1916, f .10.
3171
3172
Arhiva..., Dos. 1/1918, f. 5.
3173
3174
Arhiva..., Dos. 3/1916, f. 29.
3175
Arhiva..., Dos. 3/1916, f. 29.
3176
Arhiva..., Dos. 1/1916, f. 30.
3177
3178
Arhiva..., Dos. 1/1917, f. 24.
3179
Arhiva..., Dos. 1/1919, f. 38.
3180
Arhiva..., Dos. 1/1918, f. 47.
3181
Arhiva..., Dos. 3/1919, f. 7.
3182
3183
3184
3185
3186
Arhiva..., Dosar 133, f. 6 i f. 17. Vezi demisia n Arhiva..., Dosar 134, f. 126.
3187
Arhiva..., Dos. 3/1926, f. 94.
3188
Arhiva..., Dosar 3/1959, f. 70.
3189
Arhiva bisericii Mavrodolu, Piteti, Dosar C.14, 1964. Diverse de natur economic, f. 43 i f. 46.
3190
Arhiva..., Dos. 1/1919, f. 9.
3191
377
ianuarie 1919 este recomandat chiar de ctre epitropie3192. n acte pn n august 19193193. Pleac,
deoarece nu este mulumit financiar3194.
I.Negulescu (paracliser ntre 19193195-1929).
Marin Sndulescu (cntre II ntre 19193196-1920). Numit n locul lui Lazr Popescu,
neprezentat repetat la post3197. Este tnr i a absolvit coala de cntrei3198. Din aprilie 1920 nu mai
figureaz3199. Parohul sesizase protoieria c acest specimen de cntre pretexta c e bolnav i c i lua
mereu permisii n ora din partea comandamentului garnizoanei de aici, dar nu venea la slujb3200.
Alexandru Zvoianu (paracliser n 19203201). Decembrie 1920 este ultima lun n care
figureaz n scripte3202.
Gh. Gh. Floroiu (paracliser n 19213203). Datorit absenelor i presupusurilor furturi (un pre i
o fa de mas de mtase), parohul i interzice intrarea n biseric3204. n luna august deja apare alt
paracliser, Alexandru Constantinescu, Floroiu fiind menionat ca nlturat3205.
Alexandru Constantinescu (n. 1873; paracliser ntre 19213206-1929). Este nou n aceast
funcie, venind din alt cmp de munc3207. Nscut n 1873 la Bbana, Arge3208. Evocat n aceast funcie
i n 19233209, n 19243210, n 19253211, n 19263212. Din catagrafia parohiei la 1926 aflm c st n parohie,
pe strada Alexandru Lahovari (foarte probabil ntr-una dintre prvlii), c are 54 ani, c este cstorit cu
Maria, 47 de ani, i c are un fiu de 19 ani3213. n 1927 sttea n casa parohial, adic Doamna Blaa, nr.
123214. n acte, pn n octombrie 19293215. Este nlocuit datorit unor abuzuri: patima beiei, lipsa
cunoaterii tipicului, instalarea atelierului personal de croitorie n casa parohial unde locuia prin statut,
angajndu-i ucenici dubioi. Din acest moment postul de paracliser se contopete definitiv cu cel al
cntreului secund3216.
3192
Arhiva..., Dos. 1/1919, f. 41.
3193
Arhiva..., Dos. 3/1919, f. 4.
3194
3195
Arhiva..., Dos. 3/1919, f. 5. Tnrul Ioan Negulescu n Arhiva..., Dos. 4/1919, f. 54.
3196
Arhiva..., Dos. 3/1919, f. 8.
3197
Arhiva..., Dos. 4/1919, f. 32.
3198
Arhiva..., Dos. 4/1919, f. 56.
3199
3200
3201
3202
3203
3204
3205
3206
3207
Arhiva..., Dos. 3/1926, f. 87.
3208
Arhiva..., Dos. 3/1926, f. 120.
3209
3210
3211
3212
Arhiva..., Dos. 1/1926, f. 49.
3213
Arhiva..., Dos. 2/1926, f. 16.
3214
Arhiva..., Dos. 2/1927, f. 114.
3215
Arhiva..., Dos. 2/1930, f. 104.
3216
378
Alexandru M. Berechet (cntre II ntre 19223217-1929). Venirea lui la Sf. Gheorghe este
posibil datorit uurrii bugetului epitropiei prin moartea btrnului preot Nae Boerescu, dar reprezint o
urgen, deoarece Limberea, cntre prim, nu venea la slujb n zilele comune, fiind funcionar la
Tribunal3218. Este nevoit s plece n stagiul militar n decembrie 1924, n locul lui venind un mai vechi
cntre, Ion Iliescu3219. Dup un an de la plecare, n octombrie 1925, cere napoi postul pe care-l prsise
nevoit de satisfacerea stagiului militar3220. Cererea i este satisfcut i din ianuarie 1926 este rencadrat
cantor II3221. Cntreul Ion Iliescu rmne i el, tot aici, n postul de cantor I. Berechet st la ar i vine
numai duminica i la srbtori3222. Evocat cntre i n 19273223. Din octombrie 1929 nu mai apare n
acte, deoarece se transfer la parohia Lzreti, Mooaia3224.
Gh. Dumitrchescu (paracliser, apoi cntre II, 19303225-1953). Nscut n Dobreti (jud.
Muscel) n 19053226. Foarte probabil, rud apropiat cu Ion Dumitrchescu, preot n Dobreti, donator n
1912 (alturi de ali doi preoi) a unui teren pentru coal3227. Terminase Seminarul de la Curtea de Arge
n 19263228. Slujise nainte la biserica Sf. Vineri i apoi la Sf. Ioan3229. Evocat paracliser i n 19313230, i
n 19333231, i n 1935, i n 19353232. Locuia, potrivit vechiului statut, n casa parohial de atunci, str.
Doamna Blaa, nr. 123233. Soia lui, Elena3234. i-a fcut stagiul militar n contingentul 1927, la
Compania I sanitar, Craiova, fiind ncorporat n 19393235. Din tatele de plat reiese c nu a plecat pe
front, rmnnd la serviciul stranei3236. Este concentrat n 1941, totui, i merge pe front, n locul lui
servind Ion Costelian, viitor cntre aici3237. Fiii n 1941: Mihail, Cornel, Maria3238. Se ntoarce repede de
pe front, deoarece n 1942 este din nou aici3239.
Parohul Marin Preoescu, dorete s-l nlocuiasc la finele lui 1942, datorit unei rgueli
cronice, cu coristul Ioan Costelian, cntre, la rndu-i, la Brseti-Olt, nlocuitorul lui provizoriu3240.
Paradoxal terestru, printele nu reuete n intenia lui estetic. n 1943 Dumitrchescu este nc
funcionar (din 1938 chiar) la Cooperativa Forestiera Piteti3241. n 1944 este nsrcinat cu veghea
3217
Arhiva..., Registru de intrare i eire pe anii 1913-1926, f. 34-35 i f. 37.
3218
Arhiva.., Dosar 125, f. 85.
3219
3220
3221
Arhiva..., Dos. 1/1926, f. 6.
3222
Arhiva..., Dos. 3/1926, f. 64.
3223
Arhiva..., Dos. 1/1927, f. 29.
3224
Arhiva..., Dos. 3/1947, f. 129.
3225
Arhiva..., Dos. 1/1930, f. 18.
3226
Arhiva..., Dos. 2/1930, f. 189.
3227
3228
Arhiva..., Dos. 1/1942, f. 33.
3229
Arhiva..., Dos. 1/1939, f. 34.
3230
Arhiva..., Dos. 3/1931, f. 45.
3231
Arhiva..., Dos. 3/1933, f. 14.
3232
Arhiva..., Dos. 1/1935, f. 50.
3233
Arhiva..., Dos. 3/1933, f. 57.
3234
Arhiva.., Dos. 3/1935, f. 42.
3235
Arhiva..., Dos. 1/1939, f. 21.
3236
Arhiva..., Dos. 3/1939, f. 12.
3237
Arhiva..., Dos. 3/1941, f. 40.
3238
Arhiva..., Dos. 1/1941, f. 61.
3239
Arhiva..., Dos. 3/1941, f. 17.
3240
Arhiva..., Dos. 1/1942, f. 60.
3241
Arhiva..., Dos. 2/1943, f. 56.
379
permanent lng clopot, deoarece acesta trebuia s fie tras urgent cnd pornea alarma antiaerian3242.
Evocat n aceeai funcie i n 19453243. n 1946 are, contra cost, trei nsrcinri: cntre, paracliser i
vnztor la pangar. Totodat, st cu cei trei copii i cu soia n casa bisericii din str. erban Vod, nr. 15,
n 3 camere. I se d voie n primvara lui 1953 s planeze legume n curtea bisericii pentru nevoile
personale, cu condiia de a planta i flori o mpcare perfect cretin, de altfel, pe pmntul neutru al
Domnului (a se citi al epitropiei)3244.
n 1 noiembrie 1953 face schimb de post cu cntreul Ioan Costelian de la biserica Sf. Vineri-
Herasca, Bucureti3245. Portretul fcut de pr. Marin Diaconescu, parohul lui direct: Priceput, vrednic i
bun paracliser, dar nu paracliserul de care are nevoie Catedrala. Mai priceput, mai vrednic i mai bun
cntre, dar nu cntreul ideal care trebuie bisericii Sf. Gheorghe. Puin priceptor ntr-ale muzicii
bisericeti pe note, dar destul de ndemnatic la cntarea practic, pentru care dispunea de o voce natural,
cald, distins, mngioas i cu totul plcut oricui l asculta. ndrgit de stran, a fcut totdeauna fa
bun cerinelor stranei pe care a cinstit-o ludabil. Ca inut moral, ca tat de familie, ca inut
religioas, ca om n societate i mai ales ntre enoriai, ca gospodar ntr-ale sale i ca mod de comportare
cu lumea, cntreul Gh. Dumitrchescu n-a lsat nimic de dorit. Plecarea lui a strnit tot mai multe preri
de ru n rndul credincioilor care l-au cunoscut3246. Foarte probabil nepotul preotului intelectual
muscelean (din Dobreti) Ioan C. Dumitrchescu3247.
I. Andreescu (cntre II ntre 19313248-1936). Nscut n 1908, Bjeti, Arge. Evocat i n
1933 . Vine din postul de cantor de la parohia Sf. Treime3250. Evocat n aceast calitate i n 19353251.
3249
Incompatibil din punct de vedere legal, din 1935, cu funcia de cantor, deoarece este angajat al Casei
Asigurrilor Sociale din Piteti, controlor cl. II3252. Demisioneaz, aadar, n vara anului 1936, epitropia
nchiznd postul3253.
Ion Popa Matei (cntre ntre 1944-19473254, refugiat din Basarabia). Evocat n aceast
funcie i n 19473255. Caracterizat de paroh ca fiind fr caliti vocale, dar cu o excepional cuviin i
mult cucernicie3256. n martie 1945 este concentrat3257. n martie 1946 dirijeaz la Sf. Gheorghe un mic
cor al refugiailor. Printre ei, civa cu acelai nume, foarte probabil rude ale lui: Leonida, Tatiana i
Evdochia3258. Tot n 1946 lucreaz ca subef de birou la Casa Asigurrilor sociale Piteti3259. Va fi nlocuit
tot n 1947 cu dirijorul Grigore (Papacioc) Mircescu din motive obiective, pentru ca biserica s nu piard
3242
Arhiva..., Dos. 1/1944, f. 111.
3243
Arhiva..., Dos. 1/1945, f. 158.
3244
3245
Arhiva..., Dos. 1/1953, p. 1.
3246
3247
Enciclopedia, vol. II, p. 57.
3248
3249
Arhiva..., Dos. 3/1933, f. 14.
3250
3251
Arhiva..., Dos. 1/1935, f. 50.
3252
Arhiva...., Dos. 2/1935, f. 44.
3253
Arhiva..., Dos. 1/1936, f. 176.
3254
Arhiva..., Dos. 2/1945, f. 49.
3255
Arhiva..., Dos. 1/1947, f. 88.
3256
Arhiva..., Dos. 1/1947, f. 88.
3257
3258
Arhiva..., Dos. 1/1946, f. 50.
3259
Arhiva..., Dos. 2/1946, f. 32.
380
un post bugetat3260. Dintr-o auto-caracterizare aflm c a fost cntre titular la biserica nlarea
Domnului din Chiinu, unde a dirijat i corul de acolo, ntre 1920-1940. Era i dirijor pedagog i
secretar la coala de Cntrei din Chiinu (1920-1922), prednd i la 2 coli primare muzica i religia.
ntre 1940-1944 este concentrat. n 1945 face un cor brbtesc n Piteti, apoi, n 1946, un cor mixt din 25
persoane cu care cnt cu succes la Sf. Vineri i la Sf. Gheorghe (numai la acatiste) pn n 1947. n 1947
se mut cntre la Sf. Nicolae, cu toate c ncadrarea o avea n Timioara. n 1952 candideaz pentru
postul de cntre la Sf. Gheorghe3261. n 1955 vrea s se angajeze cntre la Sf. Nicolae, unde, de fapt
cntase pn atunci cu titlu onorific3262. n 1961 cere parohului de la Sf. Gheorghe un stihar diaconesc,
necesar la btrnee. n 1961 este nc cntre la Sf. Nicolae3263.
Ion S. Costelian (n. 1912; cntre I ntre 19533264-
decembrie 1971). Particip la serviciul stranei n zilele Crciunului
anului3265 1926. Prinii, Stan i Ioana. Al doilea fiu din cei 8 copii ai
lor. Nscut n 1912 n Piteti. Activ n 1930 n corul de la Sf.
Gheorghe al lui Anghel Constantinescu3266. Activ n corul de la Sf.
Gheorghe i n 1933, sub conducerea lui Ioan Muetescu, dar i n
formulele de acum nainte3267. n 1938 ajut serviciul stranei i este
remunerat3268. La fel i n 1939. n acest an locuia n str. Mircea Vod,
nr. 363269. Parohul Marin Preoescu dorete s-l aduc la finele lui
1942, datorit unei rgueli cronice a cntreului din stnga,
Dumitrchescu. Atunci era cntre, la rndu-i, la Brseti-Olt3270.
Isclitur pe Orologiul din 1902, prima pagin, Ion Costelian a
venit la 3 noiembrie 1953. ntr-adevr, face un transfer cu Gh.
Ion S. Costelian. Sursa: arhiva Dumitrchescu, care merge n locul lui, la Sf. Vineri-Herasca,
bisericii, Cartea de Aur... Bucureti3271.
n cererea de transfer informeaz c slujete n Bucureti de aproape 10 ani i c motivul mutrii
la Piteti este c trebuie s-i ngrijeasc mama i c are un copil bolnav care are nevoie de aer curat 3272.
Proba o d public la srbtoarea nlrii Domnului din 1953 i toi, inclusiv dirijorul C. Albu, sunt de
acord c merit postul i transferul3273. La revenirea n Piteti st gratuit n casa parohial, ine inventarul
i are i rol de paracliser. La icanrile i nvinuirile ulterioare ale parohului, insistente i degradante,
uneori publice, cntreul Ion Costelian i trimite un rspuns demn i discret, dovad a unei alese educaii
civice i cretine3274. Are un biat, Gheorghe, care n 1956 urmeaz cursurile colii nr. 3, cl. a VI-a
3260
Arhiva..., Dos. 1/1947, f. 43.
3261
Arhiva..., Dos. 2/1952, f. 59.
3262
Arhiva..., Dos. 1/1955, f. 88.
3263
Arhiva..., Dos. 1/1961, f. 40.
3264
Arhiva..., Registrul de procese-verbale 1953-1963, f. 3.
3265
Arhiva..., Dos. 1/1926, f. 196.
3266
Arhiva..., Dos. 1/1930, f. 4.
3267
Arhiva..., Dos. 3/1933, f. 16.
3268
Arhiva..., Dos. 3/1937, f. 99.
3269
Arhiva..., Dos. 3/1939, f. 43.
3270
Arhiva..., Dos. 1/1942, f. 60.
3271
Arhiva..., Registrul de procese-verbale 1953-1963, f. 3.
3272
Arhiva..., Dos. 1/1953, f. 79.
3273
3274
Arhiva..., Dosar 1/1955, f. 104-106.
381
elementar3275. Tot n 1956 st o perioad lung n spital. Parohul, la ntoarcere, i promite o sptmn pe
lun de concediu, dup dreptate3276. n 1958 parohul se plnge din nou de cntreul Ioan Costelian
cruia i recunoate, ns, marele talent vocal. n viziunea sa, cntreul pretinde foarte mult, ncordeaz
raporturile n biseric i l defimeaz public3277.
Evacuat n 1959 din casa parohial, demolat la ordinul primriei, liciteaz pentru lemnul unei
magazii din curtea bisericii, demolat i ea, pentru a-i face o locuin3278. Parohul l ajut s i fac o
cas mic lng gar, bulevardul R.P.R., nr. 1973279. Soia lui lucreaz n acest an la Fabrica Textil 11
iunie. n 1960 parohul se plnge din nou de el, mustrndu-l n scris c nu a venit nici la vecernia de
smbt seara, nici la slujba de duminic3280. n 1961 i se d, la cerere, o sob de teracot din fosta
cancelarie3281. Fostul paroh Marin Diaconescu l descrie n 1976: A fost un foarte bun cntre de stran.
(...) Dispunea de mari posibiliti vocale, fiind n stare s cnte la toate vocile brbteti. Era un
ndrgostit de cntarea psaltic, iar n cor putea s cnte la orice parte3282. n 1962 este certat de noul
paroh, Marin Branite: Aflu c Printele Branite a certat ru pe Ion Costelian, cntreul bisericii Sf.
Gheorghe, nu tiu pentru ce real sau nchipuit vin, dar tiu c-atunci cnd eu, ca paroh, l certam pe
Costelian, pr. Branite l trata cu prietenie. Acum este nevoit s aplice reeta mea n cazuri similare 3283.
Din 15 august 1963, cnd biserica domneasc din Piteti se nchide pentru restaurare, este mutat cu
parohul Marin Branite i cu ngrijitoarea Ana Ixerescu la parohia Mavrodolu (prin ordinul 8404/1963 al
episcopiei i decizia 1331/9august, 1963, a protoieriei) pn la redeschidere, n 1968.
Cumpr, din demolrile de la Sf. Gheorghe, deeurile de brad (jumtate, cealalt lund-o colegul
de stran gazd, Dobre Georgescu) i marchiza de deasupra uii de la altar3284. Semneaz i el, alturi de
consilierii, parohul i cntreul coleg de la Mavrodolu, biserica gazd, pentru demolarea bisericii
domneti din Piteti3285. Pe 21 iulie 1968 la biserica Mavrodolu, unde se ine Adunarea Parohial a nou-
nfiinatei parohii, semneaz ca brbat de ncredere3286. Evocat cntre la Sf. Gheorghe i n 19703287.
n 1971 se pensioneaz pe caz de boal3288. Mormntul familiei Costelian se afl n Cimitirul Sfntul
Gheorghe, Piteti, n primul cvartal din dreapta.
3275
Arhiva..., Dos. 2/1956, f. 57.
3276
Arhiva..., Pr. Marin Diaconescu, nsemnri zilnice de la 22 aprilie 1956 nainte, f. 47.
3277
Arhiva..., Dos. 4/1958, f. 175.
3278
Arhiva..., Dos. 1/1959, f. 9.
3279
Arhiva..., Dos. 2/1961, f. 26.
3280
Arhiva..., Dos. 1/1960, f. 33.
3281
Arhiva..., Dos. 1/1961, f. 6.
3282
Arhiva,Cartea de Aur, f. 157.
3283
Arhiva, Pr. Marin S. Diaconescu, Cronic zilnic pe 1962 inut de Pr. Marin S. Diaconescu, pensionar, p.
146.
3284
Arhiva bisericii Mavrodolu, Registru de procese verbale, 1960-1968, f. 53-54 i f. 64.
3285
Arhiva bisericii Mavrodolu, Registru de procese verbale, 1960-1968, f. 76.
3286
Arhiva..., Procese-verbale, 1966-1986, p. 31.
3287
3288
382
Dumitru Necula (n. 1931; cntre ntre 19723289-1997). Nscut n Flfani, Arge. Tatl lui,
Alexandru, era tmplar de mobil de lux, mama lui, Maria, croitoreas. Au fost 4 frai. n copilrie a fost
argat n curtea boierului Miu Panaitescu din Flfani. Urmeaz coala de cntrei de la Mnstirea Turnu
(1946-1949). n 1954 se cstorete cu Floarea Stnescu din Lunca Corbului. Vor avea 4 copii: Maria,
Sebastian, Elena, Reli-Eugenia. Este numit cntre la parohia parohia Flfani II, Stolnici, dar nu este
pltit, fiind obligat s presteze mai multe munci: economist la Tractoare, brigadier zootehnic la C.A.P.
Flfani, muncitor la ferma Pdurei, zilier la Drumuri i Poduri, n Scorniceti (1966), gestionar la bufetul
nr. 5, Flfani (1967), meseria crmidar n Flfani att pentru nevoile satului, ct i pentru construcia
grajdurilor din Flfani3290. n 1972 vine la Sf. Gheorghe, nlocuindu-l pe Ion Costelian, pensionat pe caz
de boal. Delegat n 1974 membru n Adunarea Eparhial3291. n 1975 Alexandru Catana din Stolnici
roag pe paroh s mijloceasc pe lng cntre pentru o eventual mpcare3292. Somat de mai multe ori
de Protoierie s participe la corul acesteia. Din 1978-1979 fiul Sebastian se retrage de la Liceul Nicolae
Blcescu pentru a se pregti pentru examenul de intrare n
Seminar3293. n 1981, n struina de a-i procura un apartament n
Piteti, pe str. Maior onu, roag pe paroh s-i nlesneasc dorina.
Acesta, printre altele, scrie organelor locale: Parohia Sfntul
Gheorghe, aezat n centrul oraului, este un valoros monument
istoric vizitat la diferite ore de turiti romni i strini. Prezena sa
este obligatorie dimineaa i seara cel puin 8 ore, mai mult
chiar, n fiecare zi3294. La Denia din 1983 provoac o ceart pe
motivul stabilirii clare a cntrilor pe care le cnt strana i, de
cealalt parte, corul. Credincioii se sesizeaz i scriu parohului
pentru reluarea disciplinei3295. Tot n acest an, n duminica din 27
decembrie, se opune intrrii n cor a unor noi elemente i determin
din nou un scandal n biseric, mpreun cu soia lui, Floarea, dup
miruit, scandal n urma cruia preotul pensionar Marin Diaconescu
Dumitru Necula nu mai particip un timp la slujbe3296.

n ianuarie 1984 este citat n Consistoriu de ctre preotul
Constantin Grigorescu i preotul Marin Diaconescu pentru dezordine3297. Tot acum i se stabilete de ctre
paroh bucile din slujb pe care trebuie s le cnte3298. n 1985 contribuie la cotele ctre stat, din
gospodria lui de la Flfani, cu 2800 kg de pepeni3299. n 1986 este ales membru n Adunarea Earhial3300.
Soia lui denigreaz public, n biseric, clerul, fapt care i atrage din partea parohului n 1990 un
3289
3290
3291
3292
3293
Arhiva..., Registru de intrare-ieire, 1979, f. 23.
3294
3295
3296
3297
3298
3299
Arhiva..., Registru de intrare-ieire, 1985, f. 38.
3300
Arhiva..., Registru de Intrare-Ieire, 1966-1986, p. 399.
383
ultimatum. Majoritatea absolut recomand transferarea cntreului D. Necula la o alt parohie3301.
Delegat pentru alegerea membrilor din Adunarea Eparhial3302. Fostul paroh Marin Diaconescu l
caracteriza: bun cntre: un tenor liric cu o voce care se preteaz de minune la muzica psaltic3303.
Octavian Vasile Drmnescu (n. 1979; cntre din 2005).
Nscut n tefneti, Arge. Tat: Cristodor Florian Drmnescu (n.
1953, Trgovite). Mam: Maria Boa (n. 1958, Boeti, Arge).
Adres permanent: tefneti, bl. 9, sc. B, ap. 16. coala primar nr.
2, tefneti; gimnaziu: c. gen. nr. 1, Nicoale Simonide, Piteti;
liceu: Seminarul Teologic din Piteti (clasele IX-XII), Seminarul
Teologic din Curtea de Arge (cl. a XIII-a). Licene: teologie,
administraie public, istorie-muzeologie, francez-englez, pedagogie
muzical. Masterate: filologie, istorie. Doctorat: filologie,
Universitatea Alexandru Ioan Cuza, Iai, an III, teza Damian
Stnoiu. Viaa i opera. Soie: Ana-Maria Nicolae, (n. 1983), prof.
englez-francez. Copii: Paula (n. 2009), Adrian (n. 2010), Lucian (n.
2013). Cri: 1. Convertirea prin literatur, ed. Apologet, Craiova
(2007) 2. Diversiuni lirice, ed. Filos, Bucureti (2012). Colaborri la
revistele: Argeul Ortodox, Rost, Arge, Restituiri Piteti,
Drd. Octavian Vasile Drmnescu Argesis, Trgovitea literar. Conferine: 1. internaionale:
Alexandru Philippide, Iai, 17 septembrie 2015, lucrarea Damian
Stnoiu, destinul unui cleric umanist. 2. naionale: Centrul Cultural Piteti (2014-2016): Ziua nti: 13
mai 1656, sfinirea bisericii domneti din Piteti, Personajele lui Damian Stnoiu, Cine a fost
Doamna Blaa, Cine a fost Constantin erban, Biserica domneasc din Piteti la 360 de ani.
Activitate: 1. cntre bisericesc la: Brtieni-Florica, tefneti (1990-1997, 2000), Sf. Nicolae-Izvorani
(1997-2000), Sf. Dumitru-Gvana III (2001-2005) 2. economist (2005-2008) 3. artist liric (tenor)
Filarmonica Piteti (2007-2010). Diverse: cantautor, scriitor, corist n diverse coruri.
Epitropi i personal intern
Theodorache Simion (n.1769-m.1844; epitrop ntre 18063304-1840). Evocat n 18103305, n

18143306, n 18153307, n 18223308. n catagrafia oficial a oraului din 1838 figura Tudoraiche Simonoiu,
3301
3302
3303
3304
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 4. Semneaz dup preoii de la Sf. Gheorghe, Theodorache Simi.
3305
3306
3307
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 13. Andrei, clucer, roag civa boieri i negustori s ntocmeasc lista
lucrurilor rmase de la fostul jude de Piteti tefan Cocu(lescu), donator, printre altele, la biserica domneasc.
Printre persoanele alese este i un anume Theodorache Simion. Actul nu declin i calitatea de epitrop, ns o putem
intui uor, deoarece n 1814, cu prilejul unui embatic, epitrop prim era un jupn Theodorache, vezi Arhiva..., Dosar
coprinznd..., doc. 12, iar n urmtorul an este acelai, Theodorache Simeon, Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc.
13 i doc. 14.
3308
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 18. Epitrop la Sf. Gheorghe n diata surorii lui, Smaranda Gheorghe
Mantu.
384
etatea 70 de ani, soia, Catinca, 50 de ani; mpreun au n ntreinere o fiic de 13 ani, Policsenia 3309. n
1840 i face testamentul cel puin i d foaia de zestre fiicei sale, Polixenia3310. n 1841 i moare un fiu,
Nicolae, nmormntat la Sf. Gheorghe3311. Tria i n 1844, semnnd alturi de epitropii bisericii3312.
Moare, totui, n acest an, la 75 de ani3313. Era tatl Polixeniei Betelei care vinde n 1845 bisericii
domneti o prvlie de-a rposatului ei tat3314. Era fratele Joiei i Smarandei, soul Catinci i tatl lui
Nicolae i Costache (fratele mic)3315. Un Costache sin Teodor Simionoiu i boteaz n 1846 un copil la
Sf. Gheorghe3316. n 1847 un fiu al unui rob personal, Mnase, se cstorete cu o iganc 3317. Tot acum,
un copil de-al unui rob igan personal, este nmormntat la Sf. Gheorghe3318. Vezi i pomelnicul unui
Teodorache Cojocarul la biserica Mavrodolu3319.
Crstea (Hristea) Mumgiu (epitrop ntre 18073320-1817). ncheie n 1814 cu popa Mihai
Bogatu un embatic, alturi de ceilali doi epitropi, Theodorache i Anghel3321. n 1815 epitrop II este
Hristea lumnrariul, adic acelai de anul trecut3322. n 1817 este evocat ca primul ntre epitropi Hristea
Mumgiu3323. Drm ca epitrop o vnzare ilegal la care semnase i cellalt epitrop, Dobrian boiangiu,
invoc dreptul de protimis al bisericii asupra fostei prvlii a rposatului preot Mihai Bogatu i o cumpr
pentru aceasta3324.
Anghel (epitrop n 18143325).
Nicolae Dobrian boiangiu (n. 1778-m. 1846; epitrop ntre 18173326-1832). Epitrop i n
18193327. Tot n 1817 semneaz pe un act prin care se face o vnzare ilegal, cellalt epitrop, Crstea
Mumgiu, drmnd vnzarea dup 12 zile i cumprnd prvlia pentru biseric3328. n 1821 un Dobrian
semneaz martor ntr-un act al bisericii3329. n 1822, ca epitrop, Dobriia boiangiu trebuia s-i fac
pomenile timp de 3 ani, conform testamentului, donatoarei bisericii domneti, Zmaranda, vduva lui Gh.
Mantu3330. n 1823, epitrop3331. Semneaz n 1830 i n 1834 n dou acte ale bisericii3332. Epitrop n
3309
Spiridon Cristocea, Oraul Piteti.., p. 155.
3310
3311
3312
3313
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 2/1844, Mori, f. 1. n 1845 murise deja, vezi
3314
3315
3316
3317
3318
3319
Pr. Constantin Onu, Vasile Novac, Biserica Mavrodolu, Editura Dacpress, 2007, p. 25.
3320
3321
3322
3323
3324
3325
3326
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 15 (Dobriia boiangiu), doc. 77 (Dobrian epitropu al b.) i Arhiva...,
Registrul cu acte n copii, f. 1 i f. 11..
3327
Arhiva, f. 16 (Dobriian boiangiu).
3328
3329
3330
3331
3332
Arhiva..., Registru de acte n copii... f. 10 i f. 11.
385
18323333. Doi Dobrian, Tache i Petcu, foarte probabil fiii lui mai mari (Tache Dobrian va fi epitrop la Sf.
Gheorghe, va muri n 1863), semneaz printre oamenii de frunte de aici3334. n 1834 i moare o fat,
Safta3335. Tot n 1834 boteaz copilul Smrandei, una din fetele fostului protopop Vasile Grdescu 3336. n
1838 srbul Dobriian Nicolaie avea 60 de ani, figura ca boiangiu, soia lui, Costandina, avnd 45 ani.
mpreun aveau n ntreinere trei biei: Ristea (18 ani), Ghi (14 ani) i Tudorache (8 ani) 3337. Un
Petcu Dobriian, de 26 de ani, urma imediat n catagrafie, nsurat cu Veroana 3338. n 1846 Petcu sin
Dobrian boiangiu i boteaz la Sf. Gheorghe fiul, Gheorghe3339. Tot n 1846 fiica lui, Ecaterina, i
boteaz fiul tot aici, Dimitrie. Na, o sor de-a ei, Maria (Dobrian boiangiu) i soul ei, Ioan Nicolopol,
donatori la Sf. Gheorghe3340. Ea, de altfel, dona o candel argintat sfntului lca n 1879.
Dobrian boiangiu moare n 1846 n vrst de 70 de ani3341. Din aceast surs aflm i al doilea
prenume, Nicolae. n 1847 Ecaterina, fiica lui, alturi de soul lui, Damian Ioan, este na de cununie
pentru un mire venit din Caracal3342. n 1848 fiul lui, Petcu Dobriian, moier, i mai boteaz un copil
la Sfntul Gheorghe, na fiind fratele lui, Tache Dobrian, viitor epitrop aici3343. n 1849 Ecaterina i mai
boteaz aici un fiu, Petre. Tat, acelai Damian Ioan, ns cu atributul grecu3344. n 1857 Ioan cofetaru
Teodoru cu Rada soia sa sin Dobrian boiangiu sunt nai de cununie la Sf. Gheorghe3345. n 1858 tot
Rada, fiica lui, boteaz copilul fratelui ei Petcu3346. n 1859 o Elena soia Ivanci(i) cofetaru sin
Dobriean neete un copil la Sf. Gheorghe3347.
(hagi) enea (epitrop n 18213348). Fiul negustorului bucuretean Ptru Kalfiagiu enea,
informaie de pe o cazanie pe care o dona n 1796 bisericii din Gura Vii tefnetiului 3349. Ptru enea
dona un potir de argint bisericii domneti Sf. Gheorghe, azi pierdut (furat din biseric n 1993), cu
inscripia: enea. Velica, Ptru; 1795, iulie 253350. nc din 1806 avea o prvlie chiar n dreptul
altarului bisericii domneti3351. ntre 1817-1818, ctitor, n tovrie, potrivit pisaniei, cu slugerul Ion
Ungurelu, al bisericii vechi Sf. Vineri din Piteti. n 1826 vinde bisericii domneti i Precistei din Coast,
proprietare comune a prvliei lui Crstea mcelarul, donator, un drum de servitute. Semneaz Hagi
enea sin Alecse3352. Evocat din nou n acest an3353. n 1840 murise deja3354. Ginerele lui, Iancu Spiru,
3333
3334
3335
3336
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dosar 1/1834, Botezai, f. 3.
3337
3338
Ibidem.
3339
3340
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 1/1834, Botezai, f. 3. Despre aceast relaie a
nailor, vezi i Gheorghe ovar, op. cit., pp. 50-51.
3341
3342
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 4 / 1847, Cununai, f. 2.
3343
3344
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 6/1849, Botezai, f. 1. Damian Ioan va muri n
1858, vezi S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 14/1858, Mori, f. 1.
3345
3346
3347
3348
Arhiva, Dosar coprinznd, doc. 17 i Arhiva, Registrul cu acte n copii..., f. 9.
3349
3350
V. Brtulescu, Biserici..., p. 41.
3351
Arhiva, Registrul cu acte n copii..., f. 12.
3352
3353
386
avea n 1830 o prvlie lng biserica domneasc3355. n 1838 locuia n vopseaua albastr din Piteti
Nastasiia Hagi enea, srboaic vduv, de 60 de ani, cu doi fii, Nicolaie, de 25 de ani, i Ion, de 21 de
ani3356 deci hagi enea murise deja. Tot aici mai locuia enea Stoian, cizmar srb n vrst de 45 de
ani3357 i srbul enea Andrei, de 28 de ani, cojocar3358.
Constantin Manole Mihalu (epitrop ntre 18233359-1832). Semneaz ca epitrop n 18303360.
Epitrop secund (dup poziionarea semnturii)n 18323361.
Mihai Pop (n. 1793; epitrop ntre 18263362-1840). nc din 1820 figureaz n Catagrafia
negustorilor din Piteti3363. n 1828 este ctitor, alturi de un alt epitrop de la Sf. Gheorghe, Pandele Petre,
al bisericii Sf. Ilie3364. Evocat epitrop la biserica domneasc i n 18303365. n 1828 Mihale Popovici scria
o Condic de venituri i cheltuieli3366, lucrare azi pierdut. n 1830 cumpr cu protopopul Zamfir,
paroh, pentru biserica domneasc, o prvlie n 1834, tot ca epitrop, mai d vnztorului, nemulumit
acum de pre, nc o mie de taleri3367. Epitrop n 1832 alturi de ceilali epitropi3368. n 1838 este epitrop,
alturi de protopopul Gheorghe (Coculescu) 3369.Tot n acest an i mrit fiica, Elenca, cu Toma sin Ioan
bogasieru, na fiind Dimitrie Popovici cu nepoata sa, foarte probabil fratele su vduv3370. Tot n 1838
figureaz n catagrafia oraului. Este vduv, etatea 45, lipscan, are doi copii: Elena, de 13 ani, i Ion, de 9
ani, plus cinci slugi3371. n 1840 este evocat din nou ca epitrop3372. n 29 decembrie 1840 Mihail Popovici
este nlocuit din epitropie deoarece, se pare, czuse n faliment ca negustor3373. Tot n 1840 locuia ntr-una
din prvliile bisericii3374. Cnd pleac, las ilegal n dou prvlii ale bisericii pe ginerele lui, Toma
Costandin, cu tot cu marfa, motiv de conflict ntre acesta i epitropie3375.
Dimitrie Brbescu (vechil al epitropiei n 18333376). Reprezint epitropia la Judectoria de
Arge ntr-un proces cu un chiria care nu mai elibera o prvlie a bisericii. O cruce din Cimitirul Sf.
3354
3355
3356
3357
Ibidem, p. 55.
3358
Ibidem, p. 67.
3359
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 20. Semneaz sub epitropii Vasile Grdescu, protopop, i Dobriian
boiangiu.
3360
3361
3362
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 27 i doc. 51. nsrcinat de epitropie s zideasc o prvlie pe un teren
donat.
3363
Constantin erban, Negustori argeeni la nceputul sec. al XIX-lea. Dou documente inedite, n Studii i
comunicri. Muzeul Piteti, V, 1980, p. 273, anexa 2.
3364
Pr. Marin M. Branite, Pisanii...(II), p. 259.
3365
Arhiva..., Registrul cu acte n copii, f. 1 i f. 11.
3366
Arhiva..., Inventar, 1972, f. 2 i Pr. Marin M. Branite, coli particulare...., p. 254, nota 18.
3367
Arhiva..., Registrul de acte n copii, f. 11.
3368
3369
3370
3371
3372
3373
Arhiva..., Registru de acte n copii... f. 1 i f. 22, nr. 38, intitulat Treisprezece buci hrtii: ale Epitropii
biserici, ale Crmuiri, ale Judectorii, ale Departamentului, toate atingtoare de scoaterea lui Mihai Popovici din
prvliile biserici.
3374
3375
3376
387
Gheorghe din Piteti, primul cvartal din stnga, are inscripionat urmtorul nume: Filoftea Brbescu,
1907-1984. Numele soului, a crui fotografie exist nc, nu ni s-a pstrat. Cu siguran, acesta este un
urma al vechilului menionat.
Rducanu Parashivescu (n. 1808; epitrop n 18413377 i n 1845). Deja din 1840 semneaz ntre
martorii i epitropii de la Sf. Gheorghe3378. Cu aceast calitate de epitrop mai apare n 18453379. n 1846 i
1848 apare martor n actele bisericii3380. n 1838 era flcu, avea 30 de ani, sttea n vopseaua albastr,
avea 3 slugi i inea i o rud n cas3381. n 1846 Rducanu Paraschiv braoveanu se cstorete cu
Zmranda sin protopopu Vasilie Grdescu, fost slujitor la Sf. Gheorghe, rposat deja3382. n 1847
boteaz un nepot de papistai3383. n 1848 un igan de-al lui boteaz ali igani3384. n 1849 i moare un
copil, Gheorghe3385. n 1853 i mai moare un copil, Ana3386. n 1854 i moare i soia, Zmranda3387. n
1857 Iancu sin Dumnealui Rducanu Paraschivescu cu soru-sa Sansinca cunun o servitoare iganc de-
a tatlui3388. Tot acum Sasinca, mpreun cu unchiul ei, Vasilache, fiul protopopului Vasile Grdescu,
cununa vizitiul tatlui ei, igan dezrobit3389. Tot n 1857 Rducanu Paraschivescu, mpreun cu fiica lui,
Blaa, cunun nepotul popii Ivacu (popa Ivacu, foarte probabil, unul dintre cei trei preoi Ioan care au
slujit dup 1800 la Sf. Gheorghe, neidentificai nc)3390. n 1858 fiica lui, Blaa, boteaz un copil al
Anastasiei, fiica protopopului Gheorghe Coculescu3391. Tot acum, pitar deja, boteaz copilul viitorului
epitrop de aici, Mihalache Simionescu3392.
Cu aceast ocazie, aflm i ocupaia veche a lui Rducanu: braovean. n 1859 fiica lui, Sasinca,
boteaz un copil3393. Tot n acest an i moare din nou un copil, Elisabeta3394. n 1860 Blaa, fiica lui de 16
ani, se mrit la Sf. Gheorghe, na fiind fiica fostului protopop Gheorghe Coculescu, Ecaterina3395. n
1861 fata lui, Blaa, i boteaz aici copilul3396. n 1862 Rducanu boteaz la Sf. Gheorghe un nepot de
arenda3397. n 1863 boteaz 2 copii: Gheorghe, nepotul popii Ivacu, i Ioan, fiul cojocarului Dimitrie
Marinescu3398. Consilier al primriei n 18633399. n 1864 mai boteaz un copil la Sf. Gheorghe3400. n
1865 mai boteaz doi copii, tot aici3401. n 1876 este evocat ca rposat (dduse bani cu mprumut)3402.
3377
3378
Arhiva..., Registru cu acte n copii, f. 1 i f. 4.
3379
3380
Arhiva, Dosar coprinznd..., doc. 70 i doc. 72.
3381
Spiridon Cristocea, Oraul Piteti, p. 65.
3382
3383
3384
3385
3386
3387
3388
3389
3390
3391
3392
3393
3394
3395
3396
3397
3398
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 19/1863, Botezai, f. 2 i f. 3.
3399
388
Nicolae Coculescu (n.1803-m.1891; epitrop ntre 18413403-1848). Tot n 1841 semneaz
Nicolae Coculescu al doilea3404. Nu figureaz n catagrafia oraului din 1838, fapt din care deducem c
a venit n Piteti (foarte probababil din Cocu, chemat de fratele lui, protopop de Piteti, cu siguran mult
mai mare ca etate) dup acest an.
Nscut n 1803, decedat n 1891: jurist, militant politic, nalt funcionar public, magistrat al
Tribunalului Arge n 1848. Urmrit de trupele ruse ale generalului Engelhart, se refugiaz n Bucureti.
Fondator Teatrul Naional Piteti, 1852. Primar al oraului Piteti (1861, 1863, 1865, 1878-1880) i
preedinte al Consiliului Comunal Urban. Organizeaz primirea oficial a doamnei Elena Cuza (3- 4
octombrie 1863), a efului de cabinet al domnitorului, Balignot de Beyne (aprilie 1865) i a principelui
Carol (30 aprilie 1878)3405. n 1834 boteaz un copil la Sf. Gheorghe3406. Semneaz ca epitrop i n 1845,
alturi de aceiai din 18413407. n 1846, semneaz imediat dup protopop, probabil tot epitrop3408. n 1847
un rob de-al lui, igan, i boteaz copilul la Sf. Gheorghe3409. n 1848 fiii lui, Eutihie i Iorgu, boteaz
cte un copil la Sf. Gheorghe3410. n 1848 semneaz ca n 1841, Nicolae Coculescu II, nu neaprat
epitropul al doilea dup cel prim, casier3411, ci pur genealogic: primul Nicolae Coculescu pitetean din
secolul al XIX-lea este un jude de Piteti, ginerele lui tefan Cocu (lescu), postelnic i jude de Piteti i
el, decedat n 18103412. Aceast translaie onomastic era efectul clasic al celui care lua o nevast mai
bogat. Ioan, protopop i iereu al bisericii domneti din Piteti, era, foarte probabil, fratele judeului de
Piteti amintit mai sus, tefan, amndoi din Cocu. Acest tefan, dup ce mparte averea, doneaz o cas
n Piteti Catinci, fiica lui, soia lui Nicolae. Potrivit testamentului, dup moartea Catinci, casele cu
locul lor aveau s fie proprietatea bisericii domneti3413.
Nicolae Coculescu, mare paoptist pitetean, inea un club revoluionar. Membru n septembrie
1848 n Tribunalul Arge, fuge din Piteti pentru a evita arestarea3414. Deputat n consiliul municipal
Piteti, este trimis n 8 februarie 1859, alturi de Eftimie Nicolau, din partea Pitetiului, s salute la
Bucureti pe alesul comun al celor dou ri, Alexandru Ioan Cuza3415. ef al Maghistratului din Piteti n
1848, d numele strzilor erban Vod i Blaa Doamna, conform unei relatri din 18863416. Casa lui se
afl nc n Piteti, n faa colii Generale nr. 3, ntr-o stare deplorabil. Ministerul a montat n 2014, ca,
de altfel, pe toate cldirile istorice din Piteti, o plcu trilingv de identificare. Ea conine urmtorul
text: Monument istoric, sec. XIX. Casa Coculescu. Cas tradiional muscelean construit la nceputul
sec. XIX, cu pivni nalt, etaj de lemn i faad decorat cu lezene i bosaje clasiciste din stuc. I-a
3400
3401
3402
Arhiva..., Dosar coprinznd...doc. 96.
3403
Arhiva..., Registrul cu acte n copii, f. 1: alegerea lui ca nou epitrop, alturi de Pandele Petre i de protopopul
Gheorghe Coculescu (Economu).
3404
3405
Enciclopedia..., vol. I, pp. 206-207.
3406
3407
3408
3409
3410
3411
Arhiva..., Dosar coprinznd... doc. 72, i Arhiva..., Registru cu acte n copii f. 17.
3412
3413
3414
Petre Popa, Paul Dicu, Silvestru Voinescu, op. cit., pp. 132, 135.
3415
Ibidem, p. 141.
3416
Arhiva, Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 312-313.
389
aparinut lui Nicolae Coculescu (1803-1891), jurist, paoptist, director al teatrului local, deputat, ales de
patru ori primar al oraului. Calitatea de primar al Pitetiului desprins din arhiva bisericii domneti din
Piteti: 18553417, 18573418, pentru 18613419, pentru 18803420.
n 1849 o alt fiic, Haritia Coculeasca (doar de 4 ani, vezi mai jos), nete un copil la Sf.
Gheorghe3421. Tot n 1849 cunun la Sf. Gheorghe, mpreun cu mama lui, Maria, pe Vasile, fiul fostului
protopop Vasilie Grdescu. Sursa mai indic faptul c el, Nicolae Coculescu, este fiul protopopului
Ioan3422. Aadar, epitropul Nicolae Coculescu era fratele parohului de aici, protopopul (nc) Gheorghe
Iconomu. n 1851 o alt fiic a lui, Evtihia, se cstorete cu Dimitrie, fiul unui povarnagiu local, la
biserica Sf. Nicolae (n parohia cruia, de fapt, stteau)3423. n 1854 i moare un fiu, Gheorghe3424. n 1855
fiul lui, Ioan, se cstorete cu Zmranda sin Dimitire Zamfirescu lipscanu, nai fiind Dumnealui
Matache Dohtoru Capitanovici cu soia sa Elena Trtasca3425 aceast nor va fi ngropat n acelai
mormnt cu al lui, socrul mare. n 1857 Nicolae Coculescu i boteaz propria nepoat, Maria, fiica fiului
su Ioan3426. n 1858 boteaz o fiic a lui Vasilache Grdescu, fiul fostului protopop Vasile3427. n 1861 i
mai boteaz aceluia nc o fiic, Amelia3428. Tot n 1861 Ghi Dobrian, arenda n vrst de 27 de ani, se
cstorete la Sf. Gheorghe cu Aretia, n vrst de 16 ani, fata lui Nicolae Coculescu3429. Cei doi vor avea
n anul urmtor o feti, Chiriaca3430. n 1863 moierul Ioan, fiul lui, cstorit cu Zmaranda sin
Dumitrache, i boteaz aici fiul, Nicolae3431. n 1864 Nicolae Coculescu boteaz la Sf. Gheorghe lui
Grigorie, moier, nepot, fiul fratelui su, Gheorghe Coculescu, fostul protopop, un biat, Gheorghe3432.
Tot atunci, Aretia, fiica lui, i boteaz a doua fiic, Maria, tot la Sf. Gheorghe3433, dar copilul nu triete
dect 15 zile3434. Aritia Coculescu, fiica primarului Nicolae, i revine n 1865 i nate un biat, Teodor,
botezat tot aici3435.
n 1921 fostul paroh Nae Boerescu, btrn deja, clarific un litigiu: Fostul protopop Ghi
Coculescu, preot la aceast biseric, frate cu Nicolae Coculescu, tatl lui Ioan Coculescu, a dat acest teren
lui Nicolae Coculescu cu condiia ca s dea pe fiecare an cte dou oca de lumnri i s plteasc
cntreul din dreapta cu una sut lei vechi lunar, adic treizeci i apte lei noi de acum. n urm, dup
construcia de pe acest teren a ocupat fr nicio nvoire nc un mic teren pe care a cldit o mic prvlie
pentru care, constrns, a pltit i pltete i acum suma de lei 7 i 41 de bani, iar pentru terenul cel mare
nu a dat nici lumnri, nici nu a pltit cntreul. Epitropia cere motenitorilor plata de rscumprare a
3417
3418
3419
3420
3421
3422
3423
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Nicolae, Piteti, Dos. 18/1851, Cununai, f. 1.
3424
3425
3426
3427
3428
3429
3430
3431
3432
3433
3434
3435
390
embaticului n proporie cu venitul ce le produce imobilul cldit de peste 35 de mii de lei chirie anual,
fiind locul n partea cea mai frumoas a oraului3436. n 1868 Nicolae Coculescu sprijin epitropia n
calitate de consilier al primriei i al bisericii domneti n dorina unanim de a repara biserica, adic de
a o lrgi i de a-i demola zidul dintre naos i pronaos, acte ilegale astzi, samavolnice, dar perfect
scuzabile mentalitii de atunci3437. Totodat, i avertizeaz pe epitropi s dea jos gardul de scnduri din
faa sfntului lca, deoarece nu rezoneaz cu alinierea din 18503438. n 1873 roag primria s
mijloceasc pe lng epitropie s-i mprumute o mie de galbeni cu dobnd3439.
n 1886 epitropia l recomanda primarului, care strngea informaii despre istoria Pitetiului3440.
Este nmormntat n Cimitirul Sf. Gheorghe din Piteti, n primul cvartal din dreapta. Inscripia funerar :
Nicolae Coculescu, nscut la 1803 septembrie, decedat la 1891 octonvrie. Zmaranda I. Coculescu,
nscut la 1838 aprilie, decedat la 1896 septembrie. Zmaranda este chiar nora lui, vezi mai sus. n 1970
Gheorghe Henrik Coculescu, domiciliat n Bucureti, str. Frumoas, nr. 52, ruga printr-o scrisoare pe
parohul Marin Branite s-l ajute documentar pentru a-i putea dobndi certificatul de motenitor3441. Din
act se desprinde faptul c Gheorghe Henrik este fiul lui Gheorghe Coculescu, decedat n 12 aprilie 1915,
la rndu-i, fiul lui Nicolae Coculescu. Nu tim dac printele a gsit actele pe care btrnul Coculescu i le
cerea, ns pe cerere noteaz cu stiloul : Ion N. Coculescu, 84 ani, decedat la 8 martie 1915, fiul lui N. i
Maria Coculescu, (?), B-dul Elisabeta Doamna, nr. 37. Cunoatem, aadar, numele soiei lui Nicolae
Coculescu. Menionm c pe parcela funerar destul de mare pe care familia Coculescu o are n cimitirul
oraului Piteti, numai obeliscul lui Nicolae Coculescu a mai rmas n picioare, i nici alte cruci czute nu
mai sunt.
Pandele Petre (n. 1798; epitrop n 18413442 i ntre 1854-1863?). n 1828 zidete biserica
actual Sf. Ilie. Pisania: Cu bunvoirea Tatlui, cu ajutorul Fiului i cu puterea Sfntului Duh,
ndemnatu-s-au robii lui Dumnezeu Pandele sin Petre cu soia Puna, Tudorache sin diaconul, Crstea,
soia sa Ilinca, Mihai Popovici cu fraii Pavel i Dumitru, cu cheltuiala dumnealor, de au ridiccat aceast
sfnt biseric din temelie, n cinstea sfntului proroc Ilie, sfntul doftor Pantelimon i cuvioasa
Paraschiva, n zilele mare(lui) mprat al Rusiei, Nicolae Pavlovici, sfinindu-se de mitrop(olitul)
Ungrovlahiei, chir Grigorie, la leat 1828, mai 223443. Semneaz n 1845 ca epitrop, alturi de aceiai din
18413444. n 1838 avea 40 de ani, era bcan, soia lui, Ana, avea 25 de ani, mpreun avnd 2 biei i trei
fete3445. n 1846 i moare un ginere, Dimitrie Zlate zet Pandele Petru3446. n 1847 Elena, fata lui, nete
un copil la Sf. Gheorghe3447. n 1848 Ecaterina, fiica lui, nete un copil la Sf. Gheorghe3448. Tot n 1848,
3436
Arhiva..., Dos. 119, f. 50.
3437
3438
3439
Arhiva, Dosarul 3 (Dosier documental de toate bugetele i bilanele aprobate pe anii 1874-1889 i exerciiile
1889-1894), f. 60.
3440
Arhiva, Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 312-313.
3441
Arhiva, Registru de Intrri-Ieiri, 1970, f. 23.
3442
Arhiva..., Registrul cu acte n copii, f. 1. Ales nou epitrop, alturi de Nicolae Coculescu i de protopopul
Gheorghe Coculescu (Economu).
3443
Pr. Marin M. Branite, Pisanii... (II), p. 259, i Constantin Blan, op. cit., p. 376, nr. VII 525 .
3444
3445
3446
3447
3448
391
ca ctitor al bisericii Sf. Ilie, negociaz cu biserica domneasc o chirie3449. Epitrop i n 18533450. Epitrop i
n 18553451. Epitrop i n 18563452, n 18573453 i n 18583454. n 1860 pltea embatic bisericii domneti
pentru o prvlie, foarte probabil a ctitoriei lui, Sf. Ilie3455. n 1863 epitropul din partea guvernului, Tache
Dobrian, moare, fiind nlocuit cu Mihalache Simionescu. n ipoteza n care erau trei epitropi legali, ca
muli ani de acum nainte, Pandele Petre ar putea figura pn n acest an ca epitrop, ns nu girm precis
aceast posibilitate. Deja n 1864-1865 are cteva probleme cu epitropia privind onorarea embaticului
ctitoriei sale, Sf. Ilie. Aceast biseric va avea prvlia din curtea bisericii domneti mult timp, pn dup
al doilea rzboi mondial, cnd toate cldirile vechi din centrul civic vor fi demolate. Un psalt
cmpulungean renumit, Nicolae Pandele, a trit la sfritul secolului al optsprezecelea pn la jumtatea
celui urmtor3456. Probabil, rude.
Badea Crmpotan (cntre ntre 18463457-1870). Evocat i n 18523458. Tot n 1846 Badea
dasclu sin Ilie Crmpotan i boteaz aici fiul, Gheorghe. Mam, Magdalina sin Alecse monahu. Na,
Ioan sin Raicu Iota. Boteaz popa Alecsandru3459. n 1848 i mai boteaz un copil aici, Ioan, na fiind
Ioan Raicovici3460. Cntre i n 18533461, n 18553462, n 18563463, n 18573464, n 18593465. n 1861 devine
cntre prim3466. Cntre i n 18653467, n 18663468, n 18673469. Rposat n 1870, tot cntre3470.
Dimitrache Petrescu (epitrop ntre 18523471-1871). Semna nc din 1848 ntre oamenii de frunte
ai bisericii3472. n 1849 o Maria Petreasca, probabil rud, nete la Sf. Gheorghe un copil3473. n 1850 un
Dumitru N., boiangiu, scrie un Pomelnic al bisericii domneti, astzi pierdut, dar aflat n Inventarul din
1972. Acesta nu putea fi Dimitrie Petrescu datorit iniialei tatlui, ns asemnarea onomastic rmne
ispititoare. n 1853 nchiriaz un loc al bisericii pe care se angajeaz s fac o prvlie care, ulterior, dup
3449
3450
3451
Arhiva..., Dosar cu diferite chrti din ani trecui ncepnd de la anul 1826 (n contiunare, Dosar...1826), f. 37
i Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 116.
3452
Arhiva..., Dosar...1826, f. 37.
3453
Arhiva..., Dosar...1826, f. 48.
3454
Arhiva...., Dosarul 7, f. 1.
3455
3456
Enciclopedia ..., vol. III, Muzeul Judeean Arge, Piteti, 2012, p. 196.
3457
Arhiva..., Registrul cu acte n copii, f. 17 (pltit cu patru sute de lei anual, cntre II).
3458
3459
3460
3461
Arhiva..., Dosarul 7, f. 20 (pltit cu 450 lei anual).
3462
Arhiva..., Dosar...1826, f. 39.
3463
3464
3465
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 121 (cntre II, 850 lei anual).
3466
3467
Arhiva..., Dosarul 6, f. 5 (contract anual pe o mie de lei plus ncasrile unui sfenic pentru rposai).
3468
3469
3470
3471
Pr. Marin M. Branite, nsemnri..., p. 204, p. 205 (menioneaz c este epitrop din 1852: Din anul 1852 ghiar
pstoresc sf(n)t m(are) m(ucenic) Gheorghe. Cu epitropia i pn astzi (1)869 i de aici nainte de cine se va mai
pstori s slujeasc dup cum am slujit eu, nu mai mult s fie lucrurile n bun stare i n adevr, 1869; fevr(uari)e
26. Epitrop Hagi Dumitrache Petrescu).
3472
3473
392
o folosin de 14 ani, va rmne bisericii3474. n 1857 este na de cununie, cu soia lui, Ioana. Cu aceast
ocazie aflm rangul deinut n urbe: Dimitrache starostea Petrescu3475. Cu acest indiciu l gsim staroste
i n 1847, cnd Floarea sin Dumnealui Dumitrache starostea corporailor nea un copil la Sf.
Gheorghe3476 i cnd nsui starostea, cu soia lui, Ioana, cununa o pereche de tineri3477. Era staroste i n
1848, cnd Tudora, alt fiic a lui, boteza doi copii3478.
n 1859 i moare fiul, Mihalache3479. Un pictor bisericesc, Ilie Petrescu, este semnalat n 18653480,
tatl binecunoscutului pictor Costin Petrescu3481. Cum breasla pictorilor era nglobat n cea a cojocarilor,
putem postula c Dimitrie Petrescu, staroste general, era, la baz, cojocar, venind, probabil, n legtur cu
biserica domneasc prin fostul epitrop Pandele Petre, epitrop aici i ctitorul bisericii cojocarilor, Sf.
Ilie3482. n 1862 fiica lui Ecaterina, 18 ani, se cstorete cu Iordache Bnescu, braovean 3483. n 1863 cei
doi i boteaz aici fiul, Costandin3484. Dimitrache Petrescu apare n majoritatea actelor de contabilitate
pn n 1871 cu o mic cezur, n 1868, cnd pleac n pelerinaj la Ierusalim (la Agealc). Cnd
revine, tot n 1868, nu l las pe tnrul preot Nae Boerescu s stea n casele bisericii i introduce noaptea
n ele pe Nae Remias Lipscanu3485. Se cere intervenia primriei, cu poliai, pentru evacuarea lui, ns
primarul rspunde c nu se amestec, deoarece puteau s-i nchirieze preotului nc de pe cnd camerele
erau goale3486. Mai mult, poliaiul oraului ndrum ctre judectorul de plas, dup ce afl refuzul
chiriaului de a iei din cas, la struinele subcomisarului de rou (al mahalalei din culoarea roie)3487.
Dimitrache Petrescu se scuz primarului c cellalt epitrop e de vin, dar primarul nu i d dreptate i l
someaz s-i scoat din case chiriaul introdus ilegal3488. Primarul l d n judecat3489, i ndeamn
consilierii de la Sf. Gheorghe s l schimbe3490.
n mod surpinztor azi, epitropul Dimitrache Petrescu ctig procesul3491. ntr-un act nedatat
copiaz actele prin care arat pe singurii slujitori de aici care au primit gratuit terenuri din partea
bisericii3492. n 1869 leag pe cheltuiala lui Mineiul pe ianuarie, ediia Chesarie al Rmnicului, 17793493.
n 1870 donez o cruce de argint care nu mai exist azi n inventar, dar n cel din 1972, da. Semneaz i n
3474
3475
3476
3477
3478
3479
3480
Pr. Marin M. Branite, Pisanii...(II), p. 258.
3481
tefan Mete, Din istoria artei religioase romne, Cluj, 1920, p. 76, nota 1.
3482
Dimitrache Petrescu poate fi unul dintre nepoii lui Nicolae . Petrescu, sluger la curtea lui Alexandru Ipsilanti
(1774-1782), mare proprietar n Piteti i n preajma lui, Enciclopedia..., vol. III, p. 236. Renumitul pictor bascovean
Ilie P. Petrescu (1836-1889), contemporan, staroste al zugravilor piteteni n 1864 era, probabil, rud, vezi Ibidem,
p. 234.
3483
3484
3485
3486
3487
3488
3489
S.J.A.A.N., fond Primria Piteti, Dos. 7 (24)/1862, f. 123 i f. 136.
3490
3491
3492
3493
Pr. Marin Branite, nsemnri..., p. 204.
393
18713494, an n care, se pare, moare. Ginerii deja-rposatului Dimitrache Petrescu doneaz bisericii
domneti o sfit n memoria lui3495. Dup moartea lui ntmplat, repetm, foarte probabil, ntre 1871-
1872, epitropia d n judecat pe motenitori, deoarece reinuser ilegal nite bani ai bisericii3496.
Tache Dobrian (epitrop n 18633497). Este evocat indirect, ca fost epitrop din partea guvernului,
n 1863 murind. Epitropia i primria, conform legii, fac demersuri pentru alegerea altui epitrop legal din
partea Statului. Foarte probabil este fiul fostului epitrop Dobrian boiangiu. n 1848 doi Dobrian, Tache i
Petcu, foarte probabil fiii lui Dobrian boiangiu, semneaz printre oamenii de frunte de aici 3498. n 1848
boteaz fiul altui Dobrian, moierul Petcu()3499. n 1850 Dumnealui Tache Dobrian cu Chiriachi sin
Ivancea cojocaru din Piteti cunun fiica unui srb cu fiul unui tutungiu3500. n 1852 mai boteaz un copil
aici3501. n 1857 boteaz copilul surorii sale, Ecaterina3502. Tot acum Gheorghe sin Dobrian boiangiu,
probabil fiul lui Tache, este na de botez, tot aici3503. n 1861 el, Ghi Dobrian, arenda de 27 de ani,
se cstorete la Sf. Gheorghe cu Aretia, de 16 ani, fata cunoscutului Nicolae Coculescu3504. Tache
Dobrian cunun n 1862 pe Dobri, fiul popii Sandu Antonescu de la biserica Sf. Gheorghe3505. De aici
aflm c era cstorit cu Ecaterina Damian. Tache Dobrian moare n 1863 de lent, la 46 de ani3506.
Familia unui motenitor, Tudor Dobrian, este nmormntat n Cimitirul Sf. Gheorghe din Piteti, n
primul cvartal din dreapta.
Mihalache Simionescu (epitrop II ntre 18633507-1865). i d demisia, scuzndu-se primarului
c interesele lui de afaceri nu i mai permit i funcia de la biseric3508. n 1868 comerciantul doneaz o
sfit bisericii domneti n memoria rposatei sale soii, Efrosina3509. n 1858 i boteza fiica, Elena, la Sf.
Gheorghe3510. Din surs aflm c soia lui era Efrusina sin pitaru Petre Pcioicu i na pitaru Rducanu
Parashivescu braoveanu, fost epitrop aici. Copilul va muri peste un an, n 18593511. n 1865 i mai moare
un copil, Alexandra, de 1 an, din vrsat3512.
Andrei tefnescu (evocat epitrop II n 18653513-1872 i epitrop prim ntre 1872-1878). Vine
n locul lui Mihalache Simionescu, demisionat. Evocat epitrop i n18663514, i n 18673515. n 1868 primul
epitrop, Dimitrie Petrescu, merge la Ierusalim i l deleag pe el s conduc epitropia; el dorete s l
3494
Arhiva, Dosar coprinznd, f. 343 i Arhiva, Dosar... 1826, f. 20.
3495
Arhiva, Synodicul..., 1885, f. 43.
3496
Arhiva..., Dosar coprinznd..., doc. 93-97.
3497
3498
Arhiva..., Dosar coprinznd...doc. 72.
3499
3500
3501
3502
3503
3504
3505
3506
3507
Arhivele Naionale Bucureti, Fond M.C.I.P., Dos. 413/1853, f. 77-80. Propus de episcopul Argeului, Neofit,
confirmat de domnitorul Alexandru Ioan Cuza ca epitrop II, din partea guvernului.
3508
3509
Arhiva, Synodic, f. 43.
3510
3511
S.J.A.A.N., fond C.R.S.C. / Parohia Sf. Gheorghe, Piteti, Dos. 15/1859, Mori, f.1.
3512
3513
Arhiva..., Dosarul 6, f. 43, 29.
3514
Arhiva..., Dosarul 6, f. 117, f. 143 i f. 145.
3515
394
introduc pe tnrul preot Nae Boerescu n casele bisericii, dar cnd epitropul prim se ntoarce, i drm
decizia3516. Epitrop n 18693517, n 18703518, n 18713519, n 18733520, n 18743521, n 18753522, n 18763523 i
n 18773524. n 1878, odat cu retragerea lui din epitropie, ia actele i obiectele bisericii, fapt pentru care
noii epitropi l someaz de mai multe ori prin intermediul primriei s le predea 3525. n 1883 epitropia
(Iancu Raicoviceanu i Agate Vasiliu) l d de dou ori n judecat3526, dar fr succes3527. n 1884 renun
la depgubirea de 789 de lei pe care epitropia, dup procesul pierdut, trebuia s i-o restituie3528. n 1879
semneaz pe a doua fil a celui de-al doilea exemplar din Octoihul pe 1811 aflat n inventar, alturi de
semnturile preotului Gh. Popescu i a lui G. Ghiulescu, paracliser. Ni s-a pstrat ntiprit pe o fil chiar
sigiliul su personal3529.
Ioan Raicoviceanu (epitrop prim ntre 18713530-1873 i ntre 1878-1897). n 1838 n vopseaua
galben tria pitarul Ioan Rcoviceanu, de 52 de ani, cu soia lui, Safta, printre ai cror biei nu se
numra, probabil deocamdat, niciun Ioan3531. Proprietar imobiliar, mic ntreprinztor, librar i tipograf
pitetean (1885), sindic comercial, membru al Camerei de Comer i Industrie, editor Lupttorul (1888,
1911), publicaie inspirat de doctrina Partidului conservator3532. Epitrop i n 18723533, i n 18733534. n
1874 druiete cele dou mari sfenice de alam mprteti prezente i acum n naos, la baza soleei,
amndou lucrate dup modelul celor de la sf. Mitropolie din Bucureti3535. Epitrop din nou n 18783536,
n 18793537, n 18803538, n 18823539, n 18833540, n 18843541, n 18853542, n 18863543, n 18873544, n
3516
3517
3518
3519
3520
3521
Arhiva..., Dosarul 6, f. 622, Arhiva..., Dosarul 92 (anul 1874), f. 1, Arhiva..., Dosarul 93, f. 12 (alegerea lui, din
nou, pentru acel an).
3522
3523
3524
3525
3526
Arhiva..., Dosarul 19 (1883), f. 59.
3527
3528
Arhiva.., Dosarul 1 (Corespondena 1878-1892), f. 253.
3529
Arhiva...., Dosarul 92 (anul 1874), f. 4.
3530
Arhiva..., Dosarul 6, f. 348 i f. 389, semneaz dup epitropul Andrei tefnescu.
3531
Spiridon Cristocea, Oraul Piteti..., pp. 86-87.
3532
Enciclopedia ..., vol. III, p. 317.
3533
3534
Arhiva..., Dosar...1826, f. 6 (ia decizia cu primul epitrop, Andrei tefnescu, s se mprumute la enoriai
pentru a repara din nou i a repicta biserica)
3535
3536
Arhiva..., Dos. 2/1878, f. 13.
3537
3538
3539
Arhiva..., Dosarul 17 (Dosier cu acte relative la insolvabilitatea chiriaului prvlii no. 17 Mitic Garabet Aslan
3540
Arhiva..., Dosarul 19 (1883), f. 18.
3541
Arhiva..., Dosarul 18 (1884), f. 36.
3542
Arhiva..., Dosarul 16 (1885), f. 10.
3543
Arhiva.., Dosarul pe anul 1886, f. 41.
3544
395
18883545, n 18903546, n 18913547, n 18923548, n 18933549, n 1894 (decembrie)3550, n 18953551, n 18963552.
Demisioneaz n aprilie 18973553, n 31 martie 1897 semnnd ultimul proces verbal3554. De profesie
librar3555. Un Gr. Racoviceau (1863-1910) este nmormntat n Cimitirul Sf. Gheorghe din Piteti, n
primul cvartal din dreapta.
Dumitru Constantin (epitrop III ntre 18753556-1877). Epitrop i n 18763557, i n 18773558.
Negustor, de la el lua biserica (ncepnd cu 1878) cofeturi pentru hram i lumnri.
Iordache Bnescu (epitrop ntre 18783559-1880 i 1887-1889). Evocat epitrop i n 18793560.
nlturat (foarte probabil pleac benevol) la finele lui 1880 pentru c se numra printre motenitorii
fostului epitrop Dimitache Petrescu cu care biserica se judeca3561. Revine epitrop n 18873562. Evocat tot n
aceast calitate n 18883563 i n 18893564.
Agate Vasiliu (epitrop ntre 18813565-1884). Evocat n aceast funcie n 18823566, 18833567,
18843568. n 1914 doneaz n Bseni, Arge, 1050 metri ptrai pentru construirea colii pentru satele
Strcii de Sus i Strcii de Jos3569. Redm profilul din enciclopedia oficial: Vasiliu, Agate (a doua
jumtate a secolului XIX-nceputul secolului XX). Proprietar imobiliar, nalt funcionar public, donator
comunitar. Suprafee de teren, case, alte bunuri cu valoare deosebit, Piteti i Costeti (Arge). Primar al
oraului Piteti, preedinte, Consiliul Comunal Urban (1891-1892). Succese importante ale etapei:
acceptarea proiectului construirii cii ferate Piteti-Curtea de Arge, varianta optim, pe malul rului
Arge, n defavoarea traversrii localitii (26 iulie 1891); facilitarea organizrii la Piteti, a Filialei Ligii
pentru Unitatea Cultural a Tuturor Romnilor/Liga Cultural (1891); nfiinarea colii Primare de Fete
nr. 3(1891) i a colii de Cntrei Bisericeti (1892). Iniiativa filantropic (1914), oferirea suprafeei de
1050 mp pentru edificarea colii i primriei comunei Strcii de Sus (Costeti). Nominalizat n Istoria
3545
3546
Arhiva..., Dosarul 13 (1890-1891), f. 85.
3547
Arhiva..., Dosarul 24 (1891-1892), f. 68.
3548
Arhiva..., Dosarul 23 (1892), f. 16.
3549
Arhiva..., Dosarul 23 (1892), f. 18.
3550
3551
3552
3553
3554
Arhiva..., Registru pentru decisiuni pe anu 1896-1897, f. 29.
3555
3556
Arhiva..., Dosarul 90, f. 6. Epitrop confirmat de guvern, deci al III-lea. Primul, principial, era parohul. Al doilea
era epitropul propriu-zis. Al treilea era din partea primriei, confirmat de guvern.
3557
3558
3559
Arhiva, Dos. 2/1878, f. 14. Pentru prenume, vezi f. 55.
3560
3561
3562
Arhiva, Jurnalul de cas pe 1887, f. 9, i Arhiva, Dosarul pe anul 1887, f. 33.
3563
Arhiva, Dosarul pe anul 1888, f. 17.
3564
Arhiva, Dosarul 14 (1889-1890), f. 79.
3565
3566
Arhiva.., Dosarul 17 (Dosier cu acte relative la insolvabilitatea chiriaului prvlii no. 17 Mitic Garabet Aslan
3567
Arhiva... Dosarul 19 (1883), f. 23.
3568
3569
396
municipiului Piteti (1988) i Istoria Primriei Piteti (1996). Diverse atestri documentare. Aprecieri
publice antume i postume (T.N.M.)3570.
Anastasie T. Purcreanu (epitrop II ntre 18813571-1890). Evocat n aceeai funcie n 18893572
i n 18903573. Numele de familie se poate intui din arhiv3574. Meninerea lui n epitropie n 1890 este
contesat de consilierii de la Sf. Gheorghe odat cu venirea scurt la conducerea parohiatului a socrului
su, preotul N. Mateescu, grad de rudenie impediment la epitropie3575. Membru n Consiliul de
Administraie al Societii Economice Argeul, 1879. Familia Purcreanu este tradiiona din Arge
(proprietari urbani i rurali, functionari de stat, juriti, parlamentari, filantropi, publiciti). Fiul lui, Vasile
A. Purcreanu, ziarist, proprietar urban, editor3576. Familia lui Ion T. Purcreanu (1827-1896), foarte
probabil frate, este nmormntat n Cimitirul Sf. Gheorghe din Piteti, n primul cvartal din stnga,
mpreun cu familia Fostiropol. Un Grigorie Purcreanu, funcionar, nscut n 1912, sttea n parohia Sf.
Gheorghe3577.
Costache Ghinescu (n. 1811; cntre II ntre 18903578-1895). Nscut n 18113579. De fapt,
parohul provizoriu din acel an, 1890, nu dorise angajarea lui3580, probabil din cauza btrneii. Evocat i n
18913581, 18933582, 18943583. I se suspend postul ncepnd cu 1 aprilie 18953584.
Iancu (hagi) Nicolau (epitrop II n 18903585-1895). Evocat n aceeai calitate n 18913586 i n
1895 . Foarte probabil descendent al lui Eftimie hagiulea (Nicolau?), nmormntat n curtea bisericii, n
3587
partea de sud, a crui cruce nu mai exista, doar piatr funerar pstrat i astzi n partea de Sud-Vest a
curii. Familia Nicolau, proprietari urbani n Piteti i Cmpulung, primari n Cmpulung i prefeci de
Muscel3588. De exemplu, Eftimie Nicolau, povarnagiu, avea n sec. al XIX-lea instalaii prelucrtoare n
Piteti. Familia lui este nmormntat n Cimitirul Sf. Gheorghe din Piteti, n primul cvartal din stnga.
Inscripia funerar: Fam. Nicolau Hagi Iancu, d. 1915, Sia, d. 1929, Eugen, d. 1950, Nicolae, d. 1974,
Alexandrina, d. 1995. Nicolae Hagi Nicolau, vechi corist, este i brbat de ncredere n 1968. Va muri la
87 de ani3589. Un Rducanu Nicolau, foarte probabil epitrop la Mavrodolu la nceputul sec. XX, este
nscris n pomelnicul intern de acolo.
3570
Enciclopedia ..., vol. IV, p. 277.
3571
3572
Arhiva..., Dosarul 14 (1889-1890), f. 32.
3573
3574
Arhiva..., Dosarul 13 (1890-1891), f. 75.
3575
3576
Enciclopedia, vol. III, pp. 300-301.
3577
Arhiva, Registru de Parohienii Bisericii Catedrale Sf. Gheorghe din Piteti, 1951, f. 1.
3578
3579
Arhiva..., Dosar 69, f. 14 (n 1894 avea 83 de ani).
3580
Arhiva..., Dosar 1, f. 563 (fusese pn atunci cntre I la Precista din Coast).
3581
Arhiva..., Dosarul 24 (1891-1892), f. 68.
3582
Arhiva..., Dosar 23 (1892) f. 24.
3583
3584
Arhiva..., Dosaul 28, f. 17.
3585
Arhiva..., Dosarul 1 (1878-1892), f. 579.
3586
Arhiva..., Dosarul 1 (1878-1892), f. 599.
3587
Arhiva..., Statu salariilor personalului bisericei S-tului Georgie din Pitesci pe anul 1887, 1888, 1889, 1890,
1891-1892 i 1893-1894, f. 47.
3588
Enciclopedia ..., vol. III, pp. 154-155.
3589
397
Sevastian Hernia (epitrop III n 18903590). Ales n locul lui A. Purcreanu, deoarece noul paroh
era socrul aceluia, grad de rudenie impediment la epitropie. Sttea n parohie, str. Bulevard3591.
Costache Dimitrescu (epitrop II, 18943592; epitrop I ntre 1899-1903). Din 1899, epitrop casier,
ales de enoriai3593. Evocat i n 19003594, n 19013595 i n 1902-19033596. Ultima semntur, 1 iunie
19033597. Figureaz n inventarul din 1906 ca mpreun-lucrtor cu epitropul Petre Muetescu la reparaia
exterioar din 1902 a bisericii3598.
Ion Trifonescu (epitrop III n 18943599). Epitrop numit de primrie pe lng epitropul casier3600.
Familie tradiional din Piteti. Proprietari urbani i rurali, militani politici, funcionari sau de stat,
demnitari, parlamentari, donatori comunitari3601. Un Ioan Trifonescu este trecut la mori n pomelnicul lui
Toma Trifonescu3602. n cimitirul bisericii Sf. Treime din Piteti, ncastrat n zidul de incint, se afl i
crucea lui Iordache Trifonescu, rposat n 1874 la 68 de ani.
Eftimie Ionescu (n.1847-m.1915; epitrop III n 18943603). Pentru 1895, epitrop principal i
singur (?) la filiala Sf. Nicolae3604. Evocat epitrop i n 18973605. O animozitate ntre el i paroh se ivete
n 1899 cnd, ca primar, oblig biserica s dea 40 de lei lunar pentru un alt cor folosit de primrie3606.
Foarte probabil nepotul lui este Eftimie Ionescu (fiul lui Radu Eftimie Ionescu), ziarist, publicist i
comentator sportiv3607, care n 1953, la 58 de ani, sttea n parohia Sf. Gheorghe3608. Mormntul lui
Eftimie Ionescu se afl n Cimitirul Sf. Gheorghe din Piteti, n primul cvartal din dreapta. Pe inscripia
funerar se poate citi: Eftimie Ionescu, 1 martie 1847-20 ianuarie 1915. Fost Comerciant, Primar,
Preedintele Camerei de Comer.
Nae G. Dumitrescu (n. 1857-m. 1948; epitrop ntre 18973609-1899 i n 1907). Evocat epitrop i
n 19073610. Profilul lui din enciclopedia oficial: Nscut n Voineti, Lereti, Muscel, 15 septembrie
1857-Piteti, Arge, 1948. Profesor de Geografie, nalt funcionar public, manager. Liceul Matei Basarab,
Bucureti (1876), Facultatea de tiine, Bucureti (1880), Stagiu n Frana (1890-1892). Activitate
didactic: Liceul Brila (1880-1881), Liceul de Biei/Colegiul Ion C. Brtianu Piteti (1881-1928,
director, 1897-1900, 1901-1905, 1907). Primar al oraului Piteti (1907-1911, 1918), preedinte Consiliu
Comunal. Iniiative urbanistice n Piteti: construirea cldirii Liceului Clasic de Biei (1897-1899),
coordonarea lucrrilor pentru alimentarea cu ap a localitii (forarea a 25 de puuri i dotarea Uzinei
3590
Arhiva..., Dosarul 1 (1878-1892), f. 544.
3591
Arhiva..., Dosar 22(1893) f. 86.
3592
Arhiva..., Dosarul 22 (1893), f. 85, Arhiva..., Registru de decisiuni pe 1897-1899, f. 35.
3593
Arhiva.., Dosarul 10 (1898-1899), f. 45.
3594
3595
3596
Arhiva, Dosarul 1/1902, f. 93 i f. 168.
3597
3598
Arhiva..., Dosarul 47 bis, f. 59.
3599
3600
3601
Enciclopedia..., vol. IV, p. 212.
3602
Arhiva bisericii Mavrodolu din Piteti, Pomelnicul bisericei Mavrodolu din Piteti, f. 28.
3603
3604
3605
3606
Arhiva, Dosarul 10 (1898-1899), f. 43.
3607
Enciclopedia..., vol. II, p. 216.
3608
Arhiva..., Registru de Parohienii Bisericii Catedrale Sf. Gheorghe din Piteti, 1951, f. 10.
3609
Arhiva..., Dosarul 28, f. 7. Din aceast surs aflm c era profesor de gimnasiu.
3610
Arhiva..., Dosar 61, f. 11 i f. 52 (demisia lui).
398
Gropeni), demersuri pentru edificarea Teatrului Comunal (donator) i a Pieei Comerciale, canalizarea
bulevardului pe distana Centru-Gar, nfiinarea Societii de Electricitate, inaugurarea noii cldiri a
colii Nicolae Simonide. Preedinte: Societatea Coral Armonia, Filiala Banca Romneasc, Societatea de
Electricitate, Piteti. Avocat, Baroul Arge. Proprieti imobiliare n Piteti, naionalizate (1952),
retrocedate motenitorilor (2006), cldire reprezentativ pe bulevardul Republicii (1927), arhitect
Dumitru Ionescu Berechet. Contribuii distincte la evoluia reedinei Argeului n etapele enunate.
Importante aprecieri publice (M.B.).
Petre D. Muetescu (epitrop ntre 18993611-1903). Evocat i n 19003612, n 19013613, n 1902-
19033614. Figureaz n inventarul din 1906 ca mpreun-lucrtor cu C. Dumitrescu la reparaia exterioar
din 19023615.
Mihalache (Mihail) Ionescu (epitrop prim ntre 19033616-1937). Epitrop ales de enoriai3617.
Evocat epitrop i n 19043618 i n 19063619. n 1907, foarte probabil ca protest c noul paroh i dublase
salariul i colegilor li le micorase, dorete s-i dea demisia3620. n 1908 doneaz 6 icoane mprteti,
din argint, prezente i acum la baza catapetesmei, schimbnd icoana noului hram (al treilea, de la
reparaia din 1875-1876), Schimbarea la Fa, cu cea actual, Sf. Mihail i Gavriil, gest care are ca efect
schimbarea hramurilor3621. Reales epitrop casier n 19083622 i n 19093623. Epitrop i n 19103624, n
19113625, n 19133626. Reales epitrop n 19143627, n 19193628 i n 1924 (pe perioada legal de 5 ani pe
atunci)3629. Epitrop i n 19303630, n 19333631, n 19353632 i n 19363633. Moare n mai, 19373634.
C. Hiotu (epitrop ntre 19043635-1906). Evocat n aceast calitate i n 19053636, n 19063637,
Semneaz mereu cu gradul de cpitan.
3611
Arhiva..., Dosarul 10 (1898-1899), f. 45 (epitrop ales din partea primriei).
3612
3613
3614
Arhiva..., Dos. 1/1902, f. 93 i f. 168.
3615
3616
Arhiva..., Registru de decisiuni 1901-1904, f. 56 i Arhiva..., Dosarul 36, f. 65.
3617
3618
3619
3620
Arhiva..., Registru de decisiuni 1904-1913, f. 43-45.
3621
3622
3623
Arhiva..., Dos. 2/1909, f. 11.
3624
3625
Arhiva..., Dos. 2/1911, f. 5.
3626
3627
3628
Arhiva..., Dos. 1/1919, f. 11.
3629
3630
Arhiva..., Dos. 2/1930, f. 37.
3631
Arhiva..., Dos. 1/1933, f. 58.
3632
Arhiva..., Dos. 3/1935, f. 35.
3633
Arhiva..., Dos. 2/1936, f. 49.
3634
Arhiva..., Dos. 3/1937, f. 18.
3635
Arhiva..., Dosarul 42, f. 35 i Arhiva..., Dosar 43, f. 2 (epitrop delegat de primrie).
3636
3637
399
Gh. Urian (epitrop ntre 19063638-1907). Familie de proprietari urbani i filantropi din
Cmpulung, sec. XVIII-XIX3639. Anastasie Urianu doneaz, de exemplu, n 1852, colii primare de biei
nr. 1 din Cmpulung 908 cri, majoritatea n limba francez3640.
Mihail (Drujan) Drugeanu (epitrop ntre 19073641-1911). Numit de guvern pe perioada 1909-
19143642, moare ns n 20 februarie 19113643. Este nmormntat n Cimitirul Sf. Gheorghe din Piteti, n
primul cvartal din stnga. Rud cu parohul Gheorghe Popescu, deoarece este nmormntat n cadrul
mormintelor acestei familii. Din inscripia funerar aflm c a fost profesor.
Petre I. Dancovici (epitrop ntre 19113644-1913). Epitrop numit de guvern n locul rposatului
Mihail Drujan. Demisioneaz n octombrie 19133645. Doi Dancovici, un editor i un mare proprietar din
Mlureni, contemporani cu el, foarte probabil rude, sunt nominalizai n enciclopedia oficial3646.
Ghi Lzrescu (epitrop ntre 19133647-1916). Decedat n 1916.
Ioan Oancea (epitrop n 19163648).Venit n urma decesului predecesorului su, Gh. Lzrescu.
Pe Sf. Mas exist i astzi un acopermnt de catifea neagr pe care este inscripionat n fir numele
Maria Oancea. n 1969, potrivit inscripiei, familia Constana i Ion Oancea doneaz bisericii de curnd
redeschise o cristelni. Probabil, descendeni.
tefan Martinescu (n.1898-m.1964; epitrop ntre 19193649-1929 i ntre 1938-1943).
Reconfirmat n 1924, pe perioada regulamentar de 5 ani3650. n 1926 se mut din Piteti3651. Magistrat,
avocat i judector n Constana, Bucureti i Piteti. Primar al Pitetiului n 1920, 1926, 1927 i 1928.
Preedinte al Curii de Conturi a Romniei i membru al Guvernului (1942-1946). Dup venirea
comunitilor i s-a interzis activitatea juridic, fiind obligat s lucreze ca muncitor necalificat la o
ntreprindere de Legume i Fructe din Bucureti, unde confeciona ldie3652. Fratele lui, Gheorghe
Martinescu, gazetar, director al cotidianului Presa cu sediul n Piaa Episcopiei, enoria al Sf.
Gheorghe, moare n 1944 n timpul unui bombardament, fiind comemorat de parohul de aici3653. Reales
prin aclamare n 9 ianuarie 19383654. Epitrop i n 19413655, i n 19433656. Caracterizat de ctre pr. Marin
Diaconescu drept epitrop distins i avocat al bisericii3657. n 1957 cnd mama lui Elena, maore la 80 de
ani, el era srac i singur3658.
3638
3639
3640
3641
3642
Arhiva..., Dos. 2/1908, f. 57.
3643
3644
Arhiva..., Dos. 1/1911, f. 1.
3645
3646
Enciclopedia..., vol. II, p. 6.
3647
3648
Arhiva..., Dos. 1/1916, f. 7.
3649
Arhiva..., Dos. 1/1919, f. 4.
3650
3651
3652
Prof. Silvia Popescu, preot Marin Drguin, drd. Silviu Buburuzan, op. cit. p. 169.
3653
Arhiva..., Dos. 1/1945, f. 138.
3654
Arhiva..., Dosar 2/1937, f. 45.
3655
Arhiva..., Dos. 1/1941, f. 70.
3656
Arhiva..., Dosar 1/1944, f. 158.
3657
3658
Arhiva, Pr. Marin Diaconescu, Croic zilnic pe 1957, f. 4.
400
Profil n enciclopedia oficial: Martinescu, tefan P. (Piteti, Arge, 25 februarie 1898
Bucureti, 14 iunie 1964). Jurist, parlamemtar, nalt funcionar public. Liceul /Colegiul Ion C. Brtianu
(1916), Facultatea de Drept, Bucureti (1920). Avocat, Baroul Arge (1920-1948). Activitate n domeniu :
Piteti, Bucureti, Constana. Membru marcant : Partidul Conservator-Democrat, Liga Poporului. Deputat
de Arge (1920-1922) pentru Partidul Poporului. Preedinte Comisia Interimar Piteti (1920). Primar al
oraului Piteti (1926-1927, 1928), preedinte Consiliul Comunal Urban. Realizri ale perioadei :
inaugurarea Porii Eroilor (1927), organizarea Expoziiei Comerciale i Industriale a Argeului (14-18
septembrie 1927), nfiinarea Ateneului Popular Gheorghe Ionescu-Gion (1928). Preedinte Curtea de
Conturi a Romniei, Bucureti (1942-1946). Colaborator permanent Camera de Comer i Industrie
Arge. Adept al modernizrii Romniei interbelice. Reconversie profesional dup 1948. Diverse
aprecieri publice antume i postume (C.D.B.)3659.
Teodor N. Popescu (epitrop II ntre 19263660-1936). Evocat n aceast calitate i n 19303661, n
19333662, n 19353663. Donator al bisericii (5.000 de lei depui la Casa Bisericii)3664. n 1936 n calitate de
chiria al unei prvlii a bisercii, are un mic conflict cu epitropia din cauz c aceasta, n opinia lui, prin
intenia de a construi o magazie din scnduri, i bloca o u din spatele prvliei3665. Epitrop i n 19363666.
tefan Steriade (n. 1969-m.1933; epitrop III ntre 19263667-
1933). n 1925 donase policandrul mic, aflat i azi n pronaos. Evocat
epitrop i n 19303668. Moare n 19333669. Evocat ca fiind o pild vie
de omenie, de cinste, de munc i de dragoste pentru Biseric3670.
Soia lui, Paulina, doneaz bisericii 20.000 lei3671. Negustor, frate cu
Alexandru Steriade, tot negustor3672. Despre Alexandru Steriade
preotul paroh Marin Diaconescu spune c a fost un consilier de
treab i bun prieten bisericii3673. Profil pe scurt Alexandru Steriade
n enciclopedia oficial: Alexandru S., patron, magazin de coloniale,
delicatese, buturi spirtoase, cas fondat n 1900. Membru activ
Consiliul de Administraie, Camera de Comer i Industrie, Piteti
(1925-1933), lider local Partidul Naional Liberal3674. Profil pe scurt
tefan Steriade: tefan S., patron, magazin de pnzeturi, bumbace
tefan Steriade englezeti. Asociai : Mihalache Ionescu, Toma Tachescu3675.
Familia lui este nmormntat n Cimitirul Sf. Gheorghe din Piteti, n
3659
3660
Arhiva..., Dos. 2/1927, f. 157.
3661
Arhiva..., Dos. 2/1931, f. 70.
3662
Arhiva..., Dos. 2/1934, f. 33.
3663
Arhiva, Dos. 3/1935, f. 35.
3664
Arhiva..., Dos. 3/1935, f. 103.
3665
Arhiva, Dos. 2/1936, f. 18.
3666
Arhiva, Dos. 2/1936, f. 49.
3667
Arhiva..., Dos. 2/1927, f. 157.
3668
Arhiva..., Dos. 2/1931, f. 70.
3669
Arhiva...., Dos. 2/1933, f. 18.
3670
Arhiva..., Dos. 2/1934, f. 10.
3671
Arhiva..., Dos. 1/1936, f. 181.
3672
Arhiva..., Dos.1/1947, f. 76.
3673
3674
Enciclopedia, vol. IV, p. 111.
3675
Ibidem.
401
primul cvartal din stnga. Potrivit inscripiei funerare, tefan Steriade a trit ntre 1869-1933, iar soia lui,
Polixenia, ntre 1879-1957. n cadrul acestui mormnt se afl nhumat i familia colonelului n rezerv
Opran Constantin.
Joia Rdulescu (lumnreas n 1930)3676. Prima meniune a unei persoane de gen feminin n
acest post, informaia fiind mijlocit, din pcate, de decesul numitei.
Ion Mirescu (n. 1873-m. 1972; epitrop II, 19333677-1936; donator). Evocat n aceast funcie i
n 1936, Donaie n 1942 la biserica Sf. Gheorghe3678. Era nscut n 1877 i n 1960 locuia n str. erban
Vod, nr. 48. n 1968, la redeschiderea bisericii, doneaz 17.256 lei contra trecerii la donatorii
principali3679. n 1970 enoriaul Ioan Mirescu (str. Victoriei, nr. 42), fr rude, doneaz 17.079 de lei i un
covor persan contra prestrii de ctre preoi, la moartea sa, a obiceiurilor
canonice3680. Va muri ns n 1972, la 99 de ani3681. Familia unui Pandele
Mirescu, 1868-1952, (nu i Ion !) este nmormntat n Cimitirul Sf.
Gheorghe din Piteti, n primul cvartal din stnga.
N. Constantinescu (epitrop suplinitor n 19333682).
Mihai (Miu) I. Vasiliu (epitrop ntre 19383683-1944; donator).
Evocat epitrop i n 19393684, n 19413685 i n 19433686. Moare n 28
aprilie 19443687. Rposatul las 250.000 de lei donaie bisericii, dar
epitropia nu primete, deoarece declar c nu i poate asuma rspunderea
obligaiilor testamentare3688. Totui, potrivit altui document, banii sunt
acceptai3689. Pr. Marin Diaconescu l numea epitrop cu gnduri bune
pentru biseric3690. n 1969, potrivit inscripiei, Anastasia Vasiliu,
probabil soie, doneaz o cristelni bisericii de curnd redeschise.
Pomelnicul lui se afl nscris n Pomelnicul bisericei Mavrodolu din
Piteti: Maria Vasiliu. Vii: Maria, Mihail, Maria, Teodor, Eleonora,
Anton Ionescu. Sursa: arhiva Polixenia, Marius3691.
bisericii, Cartea de Aur...
Gh. Steriade (n. 1889; epitrop ntre 19383692-1941). Evocat
epitrop i n 19413693. Nscut n 1889, n 1960 locuia n str. Industriei, nr.
3676
Arhiva..., Dos. 1/1930, f. 127.
3677
Arhiva..., Dos. 2/1934, f. 33.
3678
3679
Arhiva, Parohia Sf. Gheorghe I. Proces-verbale 1966-1986,p. 34, p.-v. 12/3 noiembrie 1968. Va muri de
senilitate la 99 de ani n 1972, vezi Arhiva..., Registru pentru nscrierea nmormntailor, 1966-1994, f. 6.
3680
Arhiva, Dos. 1/1970, f. 39-41, f. 162-164 (epitropia ia decizia ca Ion Mirescu s fie mereu pomenit la Sf.
Litrughie; n 2016 nc se respecta aceast decizie de ctre preoii slujitori) i f. 176 (parohul Marin Branite
primete cheia de la cavoul donatorului).
3681
3682
Arhiva..., Dos. 2/1934, f. 33.
3683
Arhiva..., Dos. 2/1937, f. 45.
3684
Arhiva..., Dos. 2/1939, f. 14.
3685
Arhiva..., Dos. 1/1941, f. 70.
3686
Arhiva..., Dos. 1/1944, f. 158.
3687
Arhiva..., Dos. 2/1944, f. 11 i f. 27.
3688
Arhiva..., Dos. 1/1945, f. 2.
3689
Arhiva..., Dos. 1/1945, f. 137.
3690
3691
Arhiva bisericii Mavrodolu, Pomelnicul bisericei Mavrodolu din Piteti, f. 5
3692
Arhiva..., Dos. 2/1937, f. 45.
3693
Arhiva..., Dos. 1/1941, f. 70.
402
43694. Caracterizat de ctre pr. Marin Diaconescu: epitrop i nzestrtorul bisericii3695.
Constantin Dumitrescu (epitrop supleant n 19383696; epitrop prim ntre 1944-1946). Epitrop
plin n 1944, n locul fostului epitrop Mihail Vasiliu, decedat3697. n 1946 era nc epitrop prim3698.
Parohul Marin Diaconescu l numete consilier cuminte i om de isprav3699.
Anton Ionescu (n.1889; epitrop administrativ ntre 19493700-1958). Evocat epitrop i n
1952 . Reales epitrop n 19543702. Angajat contabil, ca pensionar, cu 200 de lei lunar, ca epitrop
3701
casier3703. Ales consilier n 19583704 i n 19603705. n 1960 locuia n bulevardul R.P.R., nr. 1063706. Este
evocat n 1957, la 68 de ani dup ce trecuse printr-o boal grea, vizitat fiind la un spital bucuretean de
ctre preoii de la Sf. Gheorghe de ctre parohul Marin S. Diaconescu l caracterizez drept unul dintre
prietenii credincioi ai bisericii Sf. Gheorghe, unul dintre cei mai buni enoriai, unul dintre cei mai
apropiai colaboratori ai notri. El i soia lui sunt nelipsii de la biseric.
Pe cnd era contabil la primrie, a sprijinit subvenionarea corului. A ajutat
mnstirile Trivale i Bascovele3707. Profilul: Nscut la Lunguleu,
Dmbovia, 1888, dintr-un cerealist i o casnic. Liceul Sf. Sava, Bucureti.
Cstorit cu dactilografa Parascheva Lzrescu. Fiu, Aurel, funcionar (n.
1917). Ocupaiuni: funcionar (1911-1913) la Direcia Direcia General a
Vmilor (Vama Cineni), funcionar (1914-1924) la Administraia
financiar Piteti, apoi, tot aici, ef al Serviciului financiar (pensionat,
1943). Din 1955, casier-contabil al bisericii domneti. Membru n cor, fr
plat, cu toate c a subvenionat o perioad bun corul, din bugetul
primriei, cu 100.000 lei anual. Ajut, de asemenea, i mnstirile
Bascovele i Trivale3708.
tefan Dida. Sursa: arhiva
Aurel Bnileanu (epitrop secund ntre 19493709-1950). n acest an
bisericii, Cartea de Aur... era director al Bncii R.P.R.3710. Pleac din localitate n 1950, deci renun
la sarcina de epitrop3711.
tefan Dida (epitrop secund ntre 19493712-1953). Profil: n. Flfani, 1904. coala primar i 4
ani de ucenicie ntr-un atelier de instalaii electrice, ap i canal. Cstorit cu Constana, n. 1914.
Ocupaia, electrician3713. n 1978 era consilier supleant3714. Moare n 1988 de stop cardiac, la 84 de ani3715.
3694
Arhiva..., Dos. 4/1960, f. 1.
3695
3696
Arhiva..., Dos. 2/1937, f. 45.
3697
Arhiva..., Dos. 2/1944, f. 11.
3698
Arhiva..., Dos. 2/1946, f. 61.
3699
3700
3701
Arhiva..., Dos. 1/1952, f. 27.
3702
Arhiva..., Dos. 1/1954, f. 9.
3703
Arhiva..., Dos. 2/1955, f. 18.
3704
Arhiva..., Dos. 3/1958, f. 73.
3705
Arhiva..., Dos. 2/1960, f. 19.
3706
Arhiva..., Dos. 4/1960, f. 1.
3707
3708
Arhiva, Cartea de Aur..., f. 74
3709
Arhiva, Procese-verbale, 1934-1953, f. 99.
3710
Arhiva..., Dos. 3/1949, f. 34.
3711
Arhiva..., Dos. 3/1949, f. 116.
3712
403
Elisabeta Oprescu (lucrtoare la pangar ntre 19503716-1953). n 1953 i se propune s treac
pe postul de ngrijitoare, pltit cu 120 de lei lunar plus o mas cald zilnic. Ea este nlocuit de Ioana
Blejdea3717. n 1957 are aproape 60 de ani, st n Bucureti i i aranjeaz dosarul pentru pensionare.
Printre nvinuirile parohului Marin Diaconescu aduse noului cntre Ioan Costelian se numr i faptul
c Elisabeta Oprescu a plecat de la pangar datorit presiunilor lui. Dintr-o alt surs a aceluiai citim
urmtoarele: ncepnd de astzi, am concediat pe maica Oprescu i-am angajat o alt femeie n pangar i
curenie, pe Ioana Blejdea din Piteti, str. Petru Rare, nr. 15. Pe maica Oprescu am vrut s-o schimbm
acum doi ani, i-acum un an, dar am mai suportat-o, tot ndjduind c va corespunde. i anul acesta, dup
Pate, am vestit-o c-o schimbm, dndu-i psuire 15 zile, dar tot am mai amnat schimbarea n ndejdea
unei mbuntiri a situaiei pangarului i cureniei3718.
Dr. Dumitru Ionescu. Sursa: arhiva bisericii, Cartea de Aur
Dumitru (Mitic) Ionescu (n. 1899; epitrop prim ntre 19543719-1958). De profesie dentist,
repar pe cheltuiala lui, n 1954, icoana exterioar a Sf. Gheorghe fixat pe frontonul bisericii3720. Tot
acum druiete parohiei Dolheti, Raionul Codeti, Regiunea Iai, o evanghelie. Parohul, cu aceast
ocazie, l caracterizeaz: Donatorul este un inimos om de bine, care a nzestrat foarte multe biserici i a
ajutat pe muli dintre cei czui n nevoi i n lips, nscriindu-se astfel, cu fapta, n cartea celor iubii de
Domnul3721. n 1955 druiete dou sfenice de bronz bisericii3722. Reales epitrop n 19583723. n anul
1960 locuia n str. erban Vod, nr. 28. Profil: nscut n Costeti, 1899, cstorit cu Ioana Crstei din
Costeti, 5 copii (Irina, medic dentist, asistent universitar, Traian, dentist, Maria, chimist, Ana,
dentist, Victoria, gospodin), care scap ca prin minune de focul care a mistuit biserica din Costeti.
Ocupaiuni: vnztor de ziare, fotograf la minut, chelnr, biat de prvlie, tehnician dentar, dentist la
3713
Arhiva..., Cartea de Aur..., f. 73
3714
3715
3716
Arhiva..., Dos. 1/1957, f. 77.
3717
3718
Arhiva..., Cronic zilnic ep 1953, f. 32.
3719
Arhiva..., Dos. 1/1954, f. 9.
3720
Arhiva..., Dos. 2/1954, f. 121.
3721
Arhiva..., Dos. 2/1954, f. 136.
3722
Arhiva..., Dos. 2/1955, f. 81.
3723
Arhiva..., Dos. 3/1958, f. 71.
404
40 de ani. (...) de cnd s-a pornit lucrarea de restaurare a Catedralei m-am simit i n mai vie legtur cu
aceast sfnt Biseric de care ine toat casa mea i cu care i copiii mei au cea mai strns legtur3724.
Elena Richieanu (lucrtoare pangar n 19553725).
Ioana Blejdea (lucrtoare pangar n 19533726-1956). Amintit aici i n 19563727.
Maria Cealc ( ?-19583728, lucrtoare pangar). Se retrage din activitatea ei de ngrijitor al
bisericii, datorit vrstei naintate, 77 ani. Parohul menioneaz c a dat dovad permanent de o exemplar
onestitate, pioenie i hrnicie. O numete maica, ceea ce duce spre probabilitatea ca Maria Cealc s fi
depus un vot monahal sau cel puin s fi frecventat mai nainte mediul monahal.
Ana Ixerescu (lucrtoare pangar ntre 19583729-1963). Nscut n 1920 n Curtea de Arge, din
tat romn, muncitor, i mam german, casnic. A fost cea mai mic din cei 9 copii. A rmas orfan de
tat la vrsta de 8 ani. Mama se mut cu copiii la Bucureti. Ana Ixerescu muncete la Media i la Sibiu.
Se mbolnvete i vine la o sor a ei din Piteti. Aici se nsntoete
i se angajeaz la Sf. Gheorghe. l ajut i pe cntre la stran3730.
Parohul o descrie ca pe o persoan harnic, ataat de mult timp de
biserica Sf. Gheorghe, bun i n cntarea religioas. Adresa: str.
Mircea Vod, nr. 2. n 1961 locuiete la printele paroh Marin
Diaconescu. Tot n 1961 este numit din nou n post3731. Dup
nchiderea bisericii pentru restaurare, n august 1963, este transferat i
ea, dar cu o jumtate de norm (275 lei lunar) la biserica Mavrodolu
cu toate c parohia gazd nu avea pangarist, curenia fcnd-o, pe
rnd, cntreul cu preoii urmnd a fi pltit din donaiile clerului
sau urmnd a-i alege alt servici, cu promisiunea c poate veni s fac,
contra cost, curenie la noua biseric3732. De fapt, imediat, parohul
Vasile Ionescu, depit de supra-numerarul clerical din schem, nu va
Ana Ixerescu. Sursa: arhiva mai angaja femeie la lumnri i pentru curenie, punndu-i pe
bisericii, Cartea de Aur...
cntrei s fac aceste lucruri3733.
Anghel Punescu (n.1904-; epitrop prim ntre 19583734-
1963). De profesie medic dentist . Reales epitrop i n 1962, din oficiu3736. n 1951 st n parohia Sf.
3735
Gheorghe lng Ion Punescu, nscut n 1875, foarte probabil tatl lui3737. Onomastica ne trimite,
probabil, spre tatl lui, protopopul Ioan Punescu, care n a doua jumtate a secolului trecut, prin curajul
3724
3725
Arhiva..., Registru de procese-verbale, 1953-1963, p. 62.
3726
3727
Arhiva..., Registru de procese-verbale, 1953-1963, p. 109.
3728
Arhiva..., Dos. 3/1958, f. 83.
3729
Arhiva..., Dos. 3/1958, f. 83.
3730
3731
Arhiva..., Dos. 1/1961, f. 32.
3732
1964, 1965, 1966, 1967, 1968, f. 48-51.
3733
1964, 1965, 1966, 1967, 1968, f. 53.
3734
Arhiva..., Dos. 3/1958, f. 76.
3735
Arhiva..., Dos. 3/1958, f. 66.
3736
Arhiva..., Dos. 1/1960, f. 23.
3737
Arhiva..., Registru de Parohienii Bisericii Catedrale Sf. Gheorghe din Piteti, 1951, f. 1.
405
lui, a incomodat mult oficialitile bisericeti3738. Anghel Punescu se nate n 1904, n 1960 locuind n
Bulevardul R.P.R., nr. 1103739. Ales brbat de ncredere n 19743740. Consilier n 1982. n 1984 se
pronuna pentru nlturarea definitiv a cntreului Dumitru Necula din cadrul bisericii datorit
indisciplinei3741. n 1988 este reales brbat de ncredere al bisericii3742. n 1991 este n lista brbailor de
ncredere3743. Profilul pe scurt din 1956: nscut n 1904, Braduri, medic dentist (pensionat n 1946), apoi
dentist la Fabrica Textil 11 iunie, Piteti, trei copii (Lidia, farmacist, Corneliu, student la Medicin,
Mircea, elev)3744.
Constantin tirbu (n.1895-m.1970; epitrop ntre 19663745-1970). Reales i n 19683746. Reales
n 19703747. n 1981 era epitrop, dar nu epitrop casier3748. Decedat n 13 iunie 1970, propus a fi trecut n
Cartea de Aur a bisericii i pomenit anual la 21 mai deoarece i-a
onorat cu osteneli deosebit de meritorii ncredinarea primit i
calitatea avut, att n perioada restaurrii, 1963-1968, ct i la
redeschiderea , n 1968, a bisericii3749. A murit de cancer la 75 de
ani3750. Onomastic, putem meniona i pe medicul orelist pitetean
tefan Roman tirbu , nscut la Palanca, Cetatea Alb, Basarabia,
19263751.
Tatiana Megheru (n. 1920-; lucrtoare la pangar ntre
1968 -1993). Nscut n Bascovele, Arge. Intr ca sor, la vrsta
3752
de 14 ani, n mnstirea de aici, unde st pn la desfiinare (1959).

Se retrage n casa natal, dar ngrijete n continuare de biserica
mnstirii. n 1968 vine oficial la Sf. Gheorghe. Oficial, deoarece ea
nc din 1960 ajuta cntarea de la stran3753. Aici, pe lng serviciu
pangarului, cnt la cor ca sopran, dar i la stran, tiind tipicul
bisericesc3754. l nlocuiete mereu la stran pe cntreul Dumitru
Tatiana Megheru. Sursa: arhiva
bisericii, Cartea de Aur... Necula cnd acesta pleac n concediu. n 1985 d cot la stat, din
gospodria ei din Grajdurile, pe care o are mpreun cu fratele ei,
Alexandru, 200 de ou i 25 de kilograme de carne de pasre i iepure3755. Prezent i n 19903756, i n
19933757.
3738
3739
Arhiva..., Dos. 4/1960, f. 1.
3740
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I, Piteti, Procese-verbale, 1966-1986, manuscris, p. 200.
3741
3742
3743
3744
3745
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I, Piteti, Procese-verbale, 1966-1986, p. 2 (alegerea lui, la biserica
Mavrodolu, unde subzista parohia Sf. Gheorghe renfiinat n vara lui 1966).
3746
3747
3748
3749
Arhiva, Cartea de Aur, p. 77.
3750
3751
3752
3753
Arhiva..., Dos. 1/1971, f. 35.
3754
Arhiva..., Cartea de Aur..., f. 174 i f. 176.
3755
406
Ioan T. Clugrescu (n. 1894-m.1981; epitrop ntre 19703758-1978). Reales n 19743759. Nscut
n 1894, de profesie croitor. n 1960 locuia pe str. Craiovei, nr. 163760. n 1966, consilier al bisericii Sf.
Gheorghe: Ioan Clugrescu e ales delegat n colegiul electoral mirenesc din care parohia face parte
pentru viitoarele alegeri n Adunarea Eparhial3761. Profil n enciclopedia oficial:Clugrescu (Secolul
XIX-). Familie tradiional din Arge. Proprietari rurali i urbani, mici ntreprinztori, ingineri, juriti,
economiti, ofieri, cadre didactice. Mai cunoscui: Ioan T. Clugrescu (Hineti, Mooaia, Arge, 1894-
Piteti, 1981), patron, atelier manufacturier (1920), naionalizat (1950), zona central a oraului Piteti,
demolat (1975). Membru Partidul Naional rnesc, participant la Congresul Micilor Industriai,
Bucureti (24-25 februarie 1935). Donator comunitar, fonduri i
materiale pentru teatrul din localitate ; Georgeta I.C. (jurist), Maria.
I.C. (economist), Floarea I.C. (profesor), Gheorghe I.C. (militar de
carier), Ion I.C. (inginer), Rodica I.C. (funcionar). Conexiuni
directe cu familiile Constantinescu i Grigorescu din Piteti sau
Bucureti (profesori, ingineri, economiti, informaticieni, medici,
ofieri). Aprecieri publice. (F.P.)3762. Este nmormntat n Cimitirul
Sf. Gheorghe din Piteti, n primul cvartal din dreapta. Inscripia
funerar: Aici se odihnesc Ion Clugrescu, nscut n anul 1894,
decedat n anul 1981. Ana Clugrescu, nscut n anul 1897,
decedat n anul 1983. Valerica Clugrescu, 1925-1926. Regrete
eterne.
Nicolae Ioanid (n. 1907; epitrop ntre 19703763-1974).
Funcionar, cstorit cu Angela, croitoreas3764.
Dumitru Rdulescu. Sursa: arhiva Dumitru Rdulescu (n. 1925; epitrop prim ntre
bisericii domneti, Cartea de Aur... 1970 -1978 i epitrop secund ntre 1978-1998). Reales n
3765
19743766. Reales n 1978, dar nu ca epitrop casier3767. Reales epitrop

secund n 19823768. Reales epitrop secund n 19863769. n 1960 era ales consilier. Ca profesie, era muncitor
la Cooperativa de articole pentru copii3770. Reales epitrop secund n 19903771. Reales n 19943772. Profil: n.
1925, Vaa, din prini plugari. Funcionar comercial la magazinul Miu Michelstein din Piteti (1942-
3756
3757
3758
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I, Piteti, Procese-verbale, 1966-1986, pp. 68, 75. Pentru iniiala tatlui, a se
vedea Arhiva bisericii Mavrodolu din Piteti, Corespondena, 1968, f. 56.
3759
3760
Arhiva..., Dos. 4/1960, f. 1.
3761
3762
Enciclopedia, vol. I, p. 167.
3763
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I, Piteti, Procese-verbale, 1966-1986, p. 68, p. 75.
3764
3765
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I, Piteti, Procese-verbale, 1966-1986, p. 75 (ales n locul epitropului
Constantin tirbu, decedat).
3766
3767
3768
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I, Piteti, Procese-verbale, 1966-1986, p. 319..
3769
3770
Arhiva..., Dos. 2/1960, f. 19.
3771
3772
407
1944), apoi la magazinul propriu de manufactur (1945-1950). Din 1950, funcionar la ntrepr. Com. Reg.
Piteti. Soia cnt n corul de voluntari3773. Mormntul familiei Dumitru Rdulescu se afl n Cimitirul
Sfntul Gheorghe, Piteti, n primul cvartal din dreapta. Inscripia arat c un Dumitru Rdulescu s-a
nscut n 1927 i a murit n 1997. Soia lui, Eva, s-a nscut n 1934.
Monica Branite (n. 1948; lucrtoare la pangar ntre iunie-august 19713774). n 1972 are loc o
tentativ de reangajare, dar parohul, tatl ei, nu reuete n demersul su3775. Pn acum doi ani a locuit n
casa printelui Branite de pe str. Rahovei, nr. 9. n prezent se afl sub ngrijire la spitalul din Clineti,
Arge, grija purtndu-i-o fratele dumneaei, Marcellus, stabilit de mult timp n Cananda.
Nicolae Puna (n. 1927; epitrop prim ntre 19783776-1994). Reales epitrop prim n 19823777.
Reales epitrop prim n 19863778. Reales epitrop prim n 19903779.
Vasile Ivacu (n. 1944; epitrop prim din 19943780). nc din
1993 este ales brbat de ncredere3781. Nscut n Timioara. Cstorit
n 1967, 2 biei, 2 nepoi. Studii: Facultatea de Construcii,
Timioara, 1967. Pitetean din 1969. Servicii: T.C.Ind. Piteti,
Combinatul Petrochimic Piteti, I.J.C.L. Piteti (viitorul Regocom,
apoi Ap Canal 2000 S.A.). Pensionar din 1 martie 2005. Tot din
2005, diriginte de antier la Dr. Oetker, Curtea de Arge.
Dumitru Poeni (epitrop III ntre 19943782- 1998). n 1980
era autorizat ca singurul fotograf care poate participa la serviciile
religioase3783. n 1988 este atacat n biseric de ali confrai fotografi,
care doreau ostinat s fotografieze i ei slujbele mitricale3784.
Stnescu Ecaterina (lucrtoare la pangar ntre 19943785-
Ing. Vasile Ivacu 2000).
Ana-Maria Ciobanu (supraveghetor-muzeu n 1996).
Mihaela Elena Zamfir (supraveghetor-muzeu n 1997).
Elena Necula (clopotar, ngrijitoare, 1997-2000). Studii : liceul economic din Piteti. Fiica
dasclului Dumitru Necula.
Rodica Nica (n. 1969; lucrtoare la pangar ntre 1998-2009). Nscut n Curtea de Arge.
Studii liceale. Model de hrnicie i de onestitate.
Nicolae Angelescu (n. 1935; paracliser din 2000). Nscut n comuna Potcoava, jud. Olt. A
lucrat n cadrul ntreprinderii de Automobile Dacia. Are doi copii. Fiul lui, inginer n Canada, este i
preot.
3773
3774
3775
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I. Proces-verbale 1966-1986, p. 148.
3776
3777
3778
3779
3780
3781
3782
3783
Arhiva..., Parohia Sf. Gheorghe I, Piteti, Procese-verbale, 1966-1986, f. 290.
3784
Arhiva.., Registru de Intrare-Ieire, 1988, f. 29.
3785
Arhiva..., Registru de intrare-ieire, 1994, foaia 33.
408
Viorica Nistor (n. 1959 ; lucrtoare la pangar din 1999). Nscut n Brdeni, Sibiu. Cstorit
n Piteti. Angajat la Fabrica de Conserve din Biculeti.
Daniel Gligore (n. 1977; supraveghetor-muzeu n 2001). Nscut n Curtea de Arge. Seminarul
Teologic din Curtea de Arge, 1997. Facultatea de Teologie Pastoral, Universitatea Piteti, 2001.
Cstorit n 2002 cu dr. Mariana Victoria, diaconit n acelai an. Fiu al Argeului din anul 2007. Preot
din 2008. Doctor n Istorie, Universitatea Valahia din Trgovite, coordonator prof. univ. dr. Radu tefan
Vergatti, primind calificativul magna cum laude pentru lucrarea de doctorat Prima Mitropolie a rii
Romneti i Biserica Ortodox din Arhiepiscopia Argeului i Muscelului (sec. XIV-XV), 2012.
Editeaz sute de cri, reviste religioase i site-uri. Alte locuri de munc: referent eparhial, secretar
eparhial i Consilier Cultural i Relaii Media al Arhiepiscopiei Argeului i Muscelului, diacon i preot
la Catedrala Arhiepiscopal din Curtea de Arge, preot la Parohia Sfntul Dimitrie din Curtea de Arge.
Public zeci de cri personale i n parteneriat.
Mihail Cojan (n. 1974; epitrop administrativ din 2002).
Nscut la 3 noiembrie 1947 n Cluj Napoca, liceniat al Universitii
Tehnice Cluj (iunie 1970), masterat la CSEN Bucureti Tehnica
reactorilor i centrale nucleare (1973), bursier PNUD AIEA la GKSS
Hamburg Germania (1975 1976), studii doctorale la Institutul
Central de Fizic Bucureti (1977 1987 "Aplicarea metodei risc
siguran n funcionare testare la studiul teoretic i experimental al
sistemelor de acionare a barelor de control la reactorii nucleari"),
stagiu de lucru AIEA la Centro Atmico Constituyentes Buenos Aires
Argentina (martie iunie 1987), doctor inginer Energetic Nuclear (4
aprilie 1989), cercettor tiinific CS1 la Institutul de Cercetri Nucleare
(ICN Piteti 1970 2012), asisten tehnica de specialitate la CNE
Cernavod Unitile 1 i 2 (1994 1999), n prezent expert ROMATOM
Dr. Ing. Mihail Cojan Romnia i membru AREN Romnia. Membru n Consiliul Parohial al
Bisericii "Sfntul Gheorghe" nc din martie 1998.
Laureniu Dumitru (n. 1974; supraveghetor muzeu ntre 2003-
2006). n aceast calitate s-a implicat n diverse programe sociale i
misionare. A fost editor al revistei parohiale Pridvorul de Sus (din
ianuarie 2004) i coordonator al Cenaclului cultural religios Sfntul
Gheorghe (februarie 2004-decembrie 2006). n 2004 (pentru cteva luni)
a fost prezentator al emisiunii radiofonice Pridvorul de Sus (realizat de
Oficiul parohial al Bisericii Domnesti Sfntul Gheorghe, Piteti) la postul
de radio Muntenia FM. Ocazional, a servit i strana la slujbele bisericii.
Nscut n Piteti. Copii: Daniel (n. 1998), Xenia (n. 2012). A urmat
cursurile Liceului "Nicolae Blcescu" (astazi Colegiul "I. C. Bratianu")
(1989-1991) i ale Liceului Economic (astzi Colegiul Economic "Maria
Teiuleanu") (1991-19931). ntre 1994-1998 urmeaz cursurile Facultii de
Teologie Ortodox "Sfnta Muceni Filoteia", sectia de Teologie
Pastoral i pe cele de Master - Doctrin i cultur, Istoria i filosofia
Laureniu Dumitru religiilor n cadrul aceleiai Faculti de Teologie (2001-2002). ntre 2008
i 2013 a predat Religie n cadrul Colegiul Economic "Maria Teiuleanu",
iar pentru cteva luni, n 2013, la coala Smara - Poiana Lacului. Dup perioada n care a lucrat la
409
biserica Sf. Gheorghe, a editat Orthograffiti, revist ortodox pentru tinerii de liceu (2008-2012), apoi,
dup mutarea la Timioara (2011), a devenit Preedinte al Asociaiei Culturale Karyes care se ocup cu
promovarea valorilor Sfntului Munte Athos. Are o bogat activitate editorial i publicistic.
Felicia Sanda Vasilescu (n. 1981; lucrtoare la pangar din octombrie 2013). Nscut n
Caracal. Liceul Agricol de aici. Cstorit, 2 copii. Piteteanc din 2000.
. Consilierii actuali ai bisericii domneti Sf. Gheorghe din Piteti
Vasile Ivacu, inginer, epitropul casier, contribuie substanial la buna organizare a activitii financiar-
contabile, pstreaz gestiunea parohiei, ncaseaz sumele cuvenite parohiei i face plile curente.
Planific activitile contabile i face consemnrile la zi n documentele de gestiune, prezentnd periodic
situaia contului i a gestiunii de cas. Este persoana de legtur a parohiei cu Protoieria Piteti i toate
instituiile locale. Coordoneaz realizarea documentaiilor tehnice privind lucrrile de investiii i dosarele
de autorizare pentru utilitile bisericii. Asigur aprovizionarea parohiei cu cele necesare.
Mihail Cojan, dr. inginer, membru n Consiliul Parohial din martie 1998, iar din iunie 2002 este epitrop
administrativ. Contribuie la buna organizare a activiti administrativ-gospodreti, iar n duminici i
srbtori asigur securitatea, linitea i buna ornduial n biseric. n 2010 a rspuns de analiza
dosarelor de ajutor social i de organizarea colectelor. n 2011 a nfiinat fondul de ajutorare prin donaii
in registru cu scopul restaurrii picturii. mpreun cu membrii Consiliului Parohial a susinut aciunea
pn la finalizarea lucrrilor.
Ioan Tocaci, inginer, membru n Consiliul Parohial din anul 1987, este consilierul cu cea mai mare
vechime i a contribuit substanial la amenajarea cancelariei parohiale n pridvorul supraetajat al bisericii,
la refacerea mobilierului din Sfntul Altar, la instalarea uii de la intrarea principal, precum i la
schimbarea uilor dintre tind i pronaos. A recondiionat toate stranele din biseric. Particip activ la
aciunile de colectare de fonduri.
Vlcu Gheorghe, economist, pensionar, membru n Consiliul Parohial din martie 1998. Din iunie 2002
este consilierul responsabil pentru zona Fortuna. Particip la organizarea colectelor pentru acoperirea
cheltuielilor administrative i a diverselor investiii, precum i la programele pastorale, culturale i
misionare (cenacluri) pentru ntrirea dreptei credine.
Iulian Neculae, jurist, membru n Consiliul Parohial din 2006, a contribuit la realizarea proteciei fizice a
bisericii prin asigurarea unei instalaii de supraveghere video. n duminici, srbtori i la Sfantul Maslu
asigur buna ornduial n biseric.
Amedeo Gabriel Cojocaru, economist, membru n Consiliul Parohial din 2006, contribuie n mod
discret, smerit, dar substanial la nzestrarea bisericii (ex: dvere, odjdii, icoane, obiecte sfinite, obiecte
specifice de trebuin pentru serviciul religios etc). n biseric este un model de evlavie pentru
credincioi, dndu-i concursul, totodat, i la cntrile de la stran.
Gheorghe Minc, profesor, pensionar, membru n Consiliul Parohial din 2010, asigur administrarea
fondurilor din donaii pentru pictur, prin cutia din pridvor, precum i a fondurilor pentru Protoierie (prin
elaborarea de procese-verbale n duminici, dup slujb). Sprijin nzestrarea bisericii i particip la
aciunile de colectare de fonduri .
410
Mihail-Petre Georgescu, inginer, pensionar, membru n Consiliul Parohial din 2010, particip la
edintele Consiliului Parohial i la luarea hotrrilor, fiind responsabil, totdat, pentru zona Case.
Bogdan-Adrian Enache, dr. inginer, lector universitar n cadrul Facultii de Electronic, Comunicaii i
Calculatoare din Piteti, membru n Consiliul Parohial din 2014, contribuind substanial la asigurarea a tot
ce nseamna sisteme de sonorizare, iluminat, supraveghere video. Totdat, domnia sa a refcut site-ul
bisericii, asigurndu-i mentenana i actualizndu-l.
Petre Georgescu, asistent medical generalist, membru n Consiliul Parohial din 2010, particip la analiza
dosarelor de ajutor social, sprijinind comisia n stabilirea cazurilor urgente.
Nicolae Angelescu, pensionar, membru n Consiliul Parohial din 2010, funcionnd practic ca angajat al
bisericii din 1998. Se preocup de ngrijirea, ntreinerea i curenia din Sfntul Altar din jurul bisericii.
A activat n trecut i la pangarul bisericii. Particip la cureniile generale de Sfintele Pati i de Crciun.
Ajut n Sfntul Altar i asigur ordinea n afara bisericii.
411
ANEXE
Anexa 1:
BISERICA DOMNEASC SF. GHEORGHE, PITETI
REGISTRU CU ACTE VECHI, 1805
f. 1 r. P temeiul artrilor coprinse ntr-aceast nscris cerere a mahalagiilor sfintei biserici c adec
aleii epitropi au calitile ecspuse ntrim i noi alegerea i ornduirea numiilor, cu deosebire ns ca
mai ales cucernicul protopop Gheorghie iconomul, ca un protopop al oraului i totodat i epitrop fa cu
ceilali doi, s ia socoteal fostului epitrop, socotindu-s de acum ncetat orice ntreprindere a numitului
din chivernisirea averii a acestui sfnt loca.
Bucureti, ghenarie 10 Ilarion Argeiu
841
Prea sfinte stpne,
Fiind c Mihai Popovici, la 29 ale trecutului dechemvr. leat ncetat, au dat faliment i pentru c
toate lucrurile sale de acum nnainte au ncetat, urmeaz a nceta i de la epitropiia bisericii sf. Gheorghie,
nemai avnd nimini cinste n nite asemenea oameni bnuii. i pentru c biserica are trebuin de
crmuire, att n cele din luntru ct i n cele din afar, p de o parte potrivit cu urmarea ce au fost i
pn acuma cu a s alege din partea mahalagiilor nite asemenea crmuitori am ales p sfiniia sa
printele protopopul Gheorghe iconomul i p d. Nicolae Coculescu i p d-lui Pandele Petre din
mahalagii acetii biserici, oameni de toat cinstea, cu stare bun i cu frica lui Dmnezeu, de a ocrmui
epitropiia acetii sfinte biserici. Iar pe de alta, cu plecciune i supunem la cunotina prea sfinilor
voastre i totodat ne rugm a li s da cuvenita ntrire, cu ndatorire ns ca p fiecare an s dea
socoteal lmurit de venit i cheltueli i care teorisindu-s de noi doi sau trei din mahalagii s s ncheie
la sfritul fiecruia an spre buna ornduial n viitor.
Ai prea sfinilor voastre plecai slugi
Pitr. Costandin Moraitu
Pitr. Ioan Condiescu
412
Theodorache Simionoiu
Dobriian Nicola
Nicolae Tempeanu
Dimitrie Theodoridis
Petcu Dobrian
Ghi Ganciu
Minc Grigor
Bogdan Mihail
Rducanu Paraschivescu
Efthimie Haciulea
Iota Marin
Theodorache Costandin
Costandin Theodor
**
f. 1 v. Epitropiia Sfintei biserici mai jos nsemnate lund n bgare de seam cererea ce s face ntr-
aceasta i gsindu-o dreapt o va aduce ntru ndeplinire
Bucureti Ilarion Argeiu
Maiu 24, 844
Prea sfinite stpne
Pentru bunele purtri i pentru buna ornduial care s pzete totdeauna i nencontenit ntru
slujbele bisericeti la b. Sfntului Marelui Mucenic Gheorghie dintr-acest ora Pitetii de ctre preoi ce
snt la sfnta b. precum i diiaconu, avnd i crmuitor bun p sfiniia sa printele protopopu care cu
413
neadormit priveghere struete asupra ngrijiri celor mai sus coprinse i care aduce destul mulmire, nu
numai noo ci i celor streini care vin la aceast b.
Dar, pentru ca s fie mai srguitori i mai mulmitori p viitorime i s- poat ntmpina
cheltuelile cele grele ale csnicii, fiindc i parte din mahalagii acestii sfinte b. unii au rposat, alii au
scptat, de la care avea i preoii oarecare folos cu sfat de obte, am gsit de cuviin ca i din venitul
sfintei b. s rspunz epitropiia p tot anul fiecruia cte lei una sut.
Pentru care ne rugm plecai prea sfinii voastre ca aceast gsire a noastr cu cale s se
ntreasc i de prea sfiniia vosatr, ca s fie de temeiu p viitorime, fiind ai preasfiniia voastr prea
plecai slugi
Pitar Costandin Moraitu
Pitar Ioan Condiescu
Dimitrie Petrescu
Bogdan Mihail
Ioan Theodoru
Petcu Dobriian
Panaiot Haciulea
Craiu argintaru
Efthimie Haciulea
Dobriian Nicola
Marin Dimitriu
Theodorache Simionoiu
Ghenea Andrei
Gi Ganciu
Thoma Costandin
Dimitrie Zlatiian
Ioncu Marcu
Anghel Stancu
Ioan Stoianovici
414
Nicolae Mihail
Nicolae Gheorghiu
Dinc Nicolau
Crciun Stoian
Gu pop.
Athanasie Mrculescu
**
f. 2 r nvoire
Avnd prigonire cu Epitropiia Sfintei Biserici Domneti de aici pentru una din prvliile mele ce
cade n colul Ulii Mari la grtarul dintre boiangirii, unde s scurge apa n an, i care prvlie zice d-lor
epitropi c ar fi cldit i p din locul numitei biserici i ca s s precurme cu desvrire aceast prigonire
m-am nvoit ca de la Sfntul Dimitrie viitor nnainte s am a da n viitor p fiecare an la aceast sfnt
biseric cte lei patruzeci n. 40 fiind aceasta i pomenire pentru familiia noastr.
Drept aceeia, stingndu-s ce acest chip aceast prigonire, rmi stpn p aceast prvlie ca i
pn acum, dnd aceast nscris nvoire supt a nsum slov i isclitur i priimind i de la d-lor epitropi
alta asemenea, 1845 iunie n trei, Piteti
Cpitan N. Socolescu
**
f. 2 r.-3 v ncredinez, eu cel mai jos isclit, cu acest zapis al mieu la mna epitropilor i a preoilor
sfintei Biserici Domneti din oraul Pitetii, unde s cinstete i s prznuiete hramul sft. Marele
Mucenic Gheorghie, precum s se tie c avnd sfnta biseric doao ochiulee de prvlie i o ccioar p
locul su, n dreptul caselor rposatului protopop Ioan, cumprat de la un Dimcea Mortasitul, care au
fost date de cei mai nainte epitropi lui chir Toa boiangiu cu simfonie ca s dea cte tal. 200 p an i a le
inea pn la moartea sa cu acea simfonie, iar dup moartea sa s rme slobode p seama sfnt. b. cu ori
ce meremet va mai face a nu pretenderisi nimic de la sfnta biseric.
Acum, la 828 ghenar, dndu obtescul sfrit, au rmas slobode p seama sfnt. b. i fiind c acele
prvlii i ccioare i cu locul ce au fcut numitul rposat cherhanea p dnsul pentru meteugul
boiangiriei au ajuns la mare drpnare, nct numai era prin putin a mai dea ntrnsele, m-am nvoit
415
cu sfnt. b. ca s dau cte tal. 300 chiriia locului i s-m fac eu prvlii n locul celor artate mai sus,
oricum voi voi, ca a mea cheltuial, ns numai n coprinderea acelui loc, prect i rposatul au stpnit,
iar nu mai mult.
i s am a stpni acele prvlii ohavnice att eu, ct i neamul mieu, pltind la sft. biseric cte
tal. 300 pe an dup simfonie. Iar cnd dup simfonie nu voi urma, att eu i neamul mieu, a plti cte tal.
300 fr cusur s aib sfnta biseric a m da afar, att pe mine sau p cei dup mine sau p cei dup
mine3786, rmind sft. b. bun stpn p acele prvlii, fr a mai pretinderisi ceva.
i spre a fi tiut am dat acest zapis la sft. biseric isclit de nsumi, dup cum i eu am luoat
asemenea zapis de la epitropi sfintei biserici.
i spre credin am isclit, 1828 aprilie 23
Nenco Dimceo platnic
Dimceo Pencu platnic
**
f. 3 v Eu, cel isclit mai jos, dau bun credincios zapisul mieu la mna epitropilor sfntului Mare
Mucenic Gheorghie, precum s se tie c avnd numita biseric un loc p grl, n dreptul prvlii chir
Neculi boiangiu, care i p acelea le are numitu tot p locu sfintei biserici cu embatichi, din care loc mi s-
au dat i mie stnjini ase lungul p grl n jos, iar n faa ulii vine stnjini trei, latu fei i n doo vine
stnjini doi, iar mijlocu vine stnjini unu i jumtate. Care loc vine peste drum despre rsrit i s
vecinete pe de la deal cu prvliia rposatului Marcu i p d la vale cu prvliia stolnicului Ioan
Socolescu, ce este fcut tot p locul sfintei biserici.
Pentru care loc m-am nvoit a da enbatichi p an cte talr. cincizeci a-l avea ohavnic supt
stpnirem, att eu ct i neamul mieu n veci, fcnd p dnsul prvlie sau bina ori cum voi voi eu,
pltindu-s sfintei biserici artatul enbatichi fr cusur.
Iar cnd, dup ntmplare sau eu sau neamul mieu nu va plti artatul enbatichi pn la soroc de
trei ani de zile, s aib biserica voe a-i face zapt acei prvlii sau binale, nepretenderisind nimic de plata
binali.
i spre mai adevrat credin, ca s-i aib acest nscris urmarea ntocmai, am isclit mai jos ca
s se creaz.
1825 avgt 10, orau Piteti
Costandin sin popa Preda adeverez.
3786
Aa n orig.
416
**
f. 4 r. nvoire
Rposatul soul mieu, Costandin sin popa Preda, dintr-acest ora Piteti, nc din leat 825 au fost
luoat trei stnjini i doo palme loc n faa Ulii Mari cu embatichi de la sfnta Biseric Domneasc a
Sfntului Gheorghie, cu tocmeal cte lei cinci zeci pe an, ca s- cldeasc prvlie p dnsul.
La cldirea acei prvlii s-au fost mai ntins soul mieu i n lungime i n lime i cei de atunci
epitropi sau n-au tiut sau n-au voit a face bgare de seam. Iar acum, msurndu-s de dlor. epitropi i
vznd ntinderea ce s-au fost fcut, ca s nu m zmacin prin judeci, m-am nvoit cu dlor. ca de astzi
nnainte s pltesc embatichi cte lei una sut p fiecare an i s-m stpnesc p ct s afl astzi
cldirea, s aib voe a trece i prvliia sfintei biserici ce o are danie de la rposata Mndia prin curtea de
dindosu prvliei, iar nu prin prvlie.
Drept aceia, s-au fcut doo asemenea nscrisuri i locul, msurndu-s acum de iznoav tot, au
eit patru stnjini i cinci palme faa, unu i jumtate mijlocul, trei i o palm fundu, i apte lungimea,
msurat p mijloc, s stpnesc ohavnic din neam n neam.
1846 aprilie 23, Piteti
Eu Lucsandra, soiia rposatului Costandin Popescu
Hristea Andrei Ovici, brat Lucsandra, martor i isclit de mine nsum, cu zica d-ei
Costandin Theodoru, martor la aceast nvoire i maha<la>giu
Rducanu Paraschivescu, martor la aceast nvoire, asemenea
Bogdan Mihail, martor
**
f. 4 v. Aflndu-m chiria n prvliia lui Matache Mrculescu, de snt acum cincisprezece ani, fr a
avea plimbare, i acum vzndu-m silit am rugat epitropii Sfntului Gheorghie ca s-m sloboaz eire tot
la plimbarea prvlii a sfintei biserici unde ade chir pop. Pentru care slobozenie ce mi s-au dat m leg a
da sfintei biserici p tot anul cinci oc unt de lemn, ns cu aceast condiie ca numai ct vreme voi
dea eu supt isclitul n prvlie, iar alt persoan nu, ci s rme iari fr de a avea slobozenie
nchiznd la loc precum au fost.
i spre ncredinare am isclit.
Piteti, n 9 iulie 1840
417
Hristea Anghel bcanu
**
f. 4 v-6 r. Copie dup cea adevrat diiat a rposatei Zmranda, soiia rposatului Gge. Mantu, sora
rposatului jupn Theodorache Simionoiu, pentru un loc de prvlie ce-l las danie b. Sfntului Gheorgie
dintr-acest ora Piteti, pe care loc s-au fcut prvliia ce ade Badea bcanu ntr-nsa, alturea cu Hristea
bcanu.
Cu aceast diiat, viind nsui protopopul Vasilie nnaintea mea i artndu-m c nsu rposata
aa au lsat, am isclit i eu
Vlasie protosinghel, 1822 avgt. 24..
De vreme ce ntmplarea cea viitoare este nevzut i nsu ngerilor necunoscut, pentru c
numai lui Dmnezeu snt cunoscute, drept aceia, eu Zmaranda, soiia rposatului Gheorghie Mantul, fat
rposatului Simeon judeu, de aici din Piteti, am socotit mai nainte, pn a nu m cuprinde sfritul vieii
mele i pn m snt minile ntregi i sntoase, s-m fac diiat i s dovedesc gndul mieu ctre
motenitori miei cu care voesc s chiverniseasc ei averea mea mictoare i nemictoare, dup
petrecerea mea din via.
Ci nti m rog lui Dmnezeu ca unui milostiv s-m erte mulimea pcatelor mele ce am greit ca
un om ntr-aceast lume, m rog i tutulor cretinilor cui ce voi fi greit s m erte i de mine nc s fie
ertai toi, ci m vor fi greit i ver ce ru m va fi fcut.
Dup aceasta, mai nti de toate art toat zestrea i rmasurile de la prini miei i p unde am
a da i a lua cu zapise i fr de zapise, cu care nsrcinez cu cutarea sufletului mieu pe frati-mieu,
Theodorache, i p dlui chir Dobrian boiangiu de a-m face pogribaniia i pomenirile cele obicinuite pn
la nplinire de trei ani.
Aijderea i srindarile ce las la biserici, ns: zece srindare s s dea la zece biserici aici n
Piteti, cu doo ce s vor da la schitu Vi Mari unu i altul la Spata, une ne aflm ctitori.
Iar pentru toate celelalte rmasurile las nepoilor miei Atahanasie i frailor lui, fii rposatei soru-
mi Joii i lui Nicolae i frate-su Costache numai fii frate-mieu Theodorache care au s stpneasc
fietecare partea sa dup nplinirea de trei ani, cci pn atunci le las toate supt zaptul numiilor epitropi de
a putea ntmpina cheltuelile pomenirilor, dup ornduial, fr numai prvlia biserici s fie de loc p
seama biserici dup moartea mea.
Casa ce o am zestre de la prini, cu locul jumtate, care loc s ncepe din fund despre rsrit, din
locul nepoat-mii Catinchi, ce i l-au druit rposata maic-mea, i merge spre apus pn n locul nepot-
mieu Costache, cu prvlie ce este n drept casii i cu tot coprinsul ce va cdea p partea caselor, iar p
418
despre miaznoapte s hotrate cu ulia ce merge spre rsrit la ru le las nepot-mieu Athanasie
npreun cu fraii si.
Odile cele de jos, iari cu locul jumtate, i cu toate cte snt p partea acelui loc, tot din locul
nepoat-mii Catinchi spre apus pn n locul nepot-mieu Costache, cu o prvlie n faa ulii, care pe de
la vale s hotrate cu rposat srdarul Costache.
Un loc de prvlie, ce este alturi cu prvliia rposatei soru-mi Joii, ce mi-l las maica prin
diiat, las danie la Biserica Domneasc pentru a mea pomenire, de la care prvlie s fie datori epitropi
biserici ce vor fi ca s dea pe tot anul i preoilor cte tal. cincisprezece a sluji pentru dnii pentru a mea
pomenire.
Una prvlie ce o am zestre alturi cu a soru-mi Zoii n dreptul caselor Neichii o las tot supt
epitropiia frati-mieu Theodorache de la care s ia chiriia pn la apte ani i s-m caute sufletul cu numita
chirie, iar de la apte ani nainte s npar p din doo Nicolae cu Athanasie i numiii cu fraii lor.
Via dup Vleni, ce o am zestre cu acareturile i cu toate nprejur i livezile de pruni s npar
Athanasie cu Nicolae p din doao frete i numiii cu fraii lor.
Un igan ce mi-l las maica prin diiat i o iganc cu doi copii, un cazan mare cu vile lui de
aram pentru rachiu, un cznel mic pentru ap, o cldare mare de rufe, doo cldri mici, dooo tingiri.
Patru ire mrgritari, trei inele de aur, unu btut i unu cu doo pietricele de diamant i altu cu
piatr, cinci trmbe pnz, aternutul din casa cea mare de terpet cu ciucuri i cu opt perne umplute cu
ln, aternutul din casa cea mic de cit, cu patru perne cu ln, o saltea, ipac cu apte perne umplute cu
ln, pnz muscleasc, doo saltele umplute cu ln, acestea toate i altele, cte s vor mai gsi, ale mele
n cas i afar, s le npar p din doao Athanasie cu Nicolae i numii cu frai lor, ipac trei veline, o
giubea cu rs o las lelii Catinchi, soiia frati-mieu Theodorache, pentru c m-au cutat la boala mea, o
tabachere de filde o las nepoat-mi Sftichi s m pomeneasc, o rochie de atlaz cusut o las b. din
Coast s o fac sfit, un inel de diamant s s vnz p bani i s s dea pentru suflet.
Cele ce las nepoat-mi Catinchi:
1 rochie de bazea, 1 rochie de stamb, 2 scurteici, una cu cacom i alta cu samuru jumtate, 1
bohcealc voinicesc ce este gata, 6 cmi fmeeti cu borangic i fr de borangic, 1 prosop, 1 cearaf de
palpom, 1 inel, din care mi-au dat maica de zestre, 1 farfurie cu linguria ei de argint pentru dulcea, 6
zarfuri de argint, 1 lighean cu ibricu lui de aram, 12 batiste, 3 brinioare tulpan s le ia de la prvlie cu
mtase din prvlie de la cumnatu Ion de unde snt bani, 4 ire mrgritari, 12 talere cositori cu tacmu
lor, 10 galbeni nprteti care s-i priimeasc de la cumnat-mieu Ioan la vremea cstorii, 1 rochie de
maltef cusut, 1 malotea cu cacom, acestea toate s se dea dup moartea mea la vremea cstorii.
Banii ce las neichi, lui Theodorache, epitropul mieu, i asupra dlui chir Dorian boiangiu ca s-m
fac pogribaniia i pomenirile i srindarile ce s-au zis mai sus pn la trei ani, ns: -tal. 1000, adic
una mie, la cumnat-mieu, Ioan, cu zapis
-doozeci galbeni nprteti, ipac la cumnatu Ion
-o sut galbeni mruni
419
50, adic cinci zeci, la chir Pandele zet Ioni Chenurie
50, adic cinci zeci, la chir Zamfir
Asemenea i tot venitul casi mele s se ia tot de epitropi miei pn la trei ani, iar dup npliniria
de trei ani s- ia numii nepoi prile sale, precum art mai sus supt a lor stpnire, adic:
-Athanasie partea sa pe jumtate s o npar cu Matache i Scarlat, fraii si, iar Nicolae iari
partea sa pe jumtate s o npar cu Costache frate-su
i mai las ca din tot venitul periusii casii i din bani naht s dreag numii epitropi fntna ce este
supt a neichii stpnire, ca s fiu i prta.
Acestea voesc s fac motenitori miei dup moartea mea, precum cu dreptatea minii mele au
rnduit, limba mea au grit i scriitoriul cu voia mea m-au isclit.
i eu cu pecetea mea am ntrit nnaintea acestor mrturii vrednice de credin carei s-au aflat
fa, iar ori care-i din motenitorii miei carei am zis mai sus sau judectori i de boeri sau din cei
bisericeti sau din cei lumeti s-ar ispiti a-m strica diata, s aib a da seama i rspunsul la nfricoata
zioa aceia a rspltiri nnaintea judectorului celui drept i nefarnic, domnului nostru Is. Hs.
Dmnezeul cel adevrat, 1822 avgt. 12
O Eu Zmaranda, soiia rposatului Gheorghie Mantu, adeverez
Vasilie protopop, martor
Popa David dhv., martor
Popa Andronache, martor
Scris de mine cu zisa i n voina numitei i martor Gheorghe d<iacon> ot ora Piteti
Iosif, episcopul Argeului, adverez
**
f. 6 r-7r. Adic-te noi carei mai jos ne vom iscli ncredinm cu acest zapis al nostru la sfnta Biserica
Domneasc de aici din oraul Pitetii, hramul Sfntului Marelui Mucenic Gheorghie, i la mna sfinii
sale printelui protopopului Ioan protocotarie al acestui ora i purttoriu de grij al acetii sfinte
beserici, cum i a celorlali preoi ce s afl slujind la sfnta biseric, precum s fie tiut c avnd numita
biseric un locor de prvlie la Ulia cea Mare pe care loc cerndu-l rposatul brbat-mieu, anume
Dumitraco vtafu de mcelari, de la rposatul printele Dionisie proin sachelarie ce mai nainte au fost
purttoriu de grij la aceast biseric cu simfonie ca s i-l dea s fac prvlie p dnsul i s dea chirie
numitei biserici pe an cte tal. doozeci i cinci n ct va tri s s dea aceast chirie din an n an.
420
Iar dup moartea numitului brbatu-mieu s fie lsat acea bina ce-o va face numitul biserici
danie, fiind c noi nu avem copii din trupul nostru, ci fiind c acum numitul brbatu-mieu -au dat
obteasca datorie am urmat i noi dup cum au lsat rposatul cu sufletul lui.
i am lsat aceast prvlie ce este pe locul numitei biserici ca s fim i noi pomenii i prinii
notri, fiind c ci s-au tras dintr-acest neam snt ngropai la aceast biseric.
Ci pentru ca s fie tiut c este aceast prvlie bun lsat bisericii danie de aici nnainte am dat
acest zapis rugnd i p prea sfiniia sa printele episcopu al acetii eparhii ca s se ntreasc i cu
pecetea prea sfinii sale, spre a fi stiut i nestrmutat aceast danie.
i noi, pentru mai buna ncredinare, am dat acest zapis i ne-am pus i numele i pecetea ca s se
creaz, 1809 martie 1-iu
O Eu Safta, soiia rposatului Dumitracu, adeverez
Eu, Zamfir, fratele rposatului Dumitracu, adeverez
Eu popa Mihai, cumnatu lui Dumitracu, adeverez
Eu Sandu, cumnat numitului rposat Dumitracu, adeverez
Eu Nicolae, cumnatu numitului rposatului Dumitracu, adeverez
i am scris eu, dasclu Nicolae cu zisa i nvtura Safti, soiia rposatului Dumitracu, i a
celorlai cumnai ai d-ei i snt i martor.
**
f. 6 v-7 r. Prezidentul Judectorii Argeului
D-lor epitropilor sf. Biserici Domneti dintr-acest ora Pitetii
Fiind c Safta Trenoaia i Voica prioteasa, soiia popi lui Mihai bogatu, femeile dintr-acest ora,
ce cerea de la sfnta biseric o prvlie din Ulia Trgului ca motenire a fratelui lor, Tracul, cunoscnd
dreptile cu care s stpnete aceast prvlie de ctre acest sfnt lcai, p acest temeiu dar, prin chear
jalba lor priimit la no. 1957, au cerut nchidere a delii artnd c s-au lsat de toat preteniia.
De aceia, spre mai bun temeiu al pacinicii stpniri s d n cunotina epitropii numitei Sfintei
biseric ca n viitor s aib alturat i aceasta lng sineturile stpnirei zisei prvlii, cci din partea
numitelor numai are nici o bntuire.
839 iunie 1-iu
Prezedent stolnic Ioan Ctuneanu
421
Pomojnic Dimitrie Zgnescu
**
f. 7 r. Fiind c eu supt isclitul am cumprat ohavnic prvlia lui Andrei Stnciulescul dintr-acest ora
Piteti, care prvlie s afl cldirea ei clcnd i p locul sfintei Biserici Domneti, hramul Sfntului
Gheorghie, ns din grla ce curge p supt prvlii pn n zidul cel vechi al curi biserici iaste locul
sfintei biserici.
i pentru ca s-l am n stpnire n veci nestrmutat i s cldesc orice i ori cnd voi voi p
dnsul fr suprare, dup coprinderea paragrafului al 5-lea, de la cap. 5-lea, din pravila pmntului, m-
am nvoit cu epitropu sfiuntei biserici ca s dau p fiecare an embatichi cte lei 80 o<p>zeci.
M ndatorez ctre aceasta a inea curtea prvlii despre biseric nchis totdeauna i s nu
dechiz alt ue dect umblarea s o am tot p ua ce este fcut pentru umblarea celor patru prvlii
vecine, s pzesc i cureniia a nu arunca gunoiu n curtea sfintei biserici.
Drept aceia, am dat acest nscris, asemenea nscris lund i eu de la sfnta biseric. 1841
iulie 28, Piteti
Minc Grigoriu bcanu, adeverez
Scriitor i martor, Nicolae Coculescu 2-lea
**
f. 7 r-v. Fiind c eu supt isclitul am cumprat ohavnic prvliia lui Ioan Brlogeanu dintr-acest ora
Piteti, n Ulia Trgului, care prvlie s afl cldirea ei clcnd i p locul sfintei Biserici Domneti,
hramul Sfntului Gheorghie, ns din grla ce curge p supt prvlii pn n zidul cel vechi al curi
biserici este locul sfintei biserici.
De aceia, pentru aceast clcare de cldire a odi i cu curticica m-am nvoit cu epitropi sfintei
biserici ca s dau p fietecare an cte lei noozeci, care curticic s o am n devlmie cu celelalte patru
prvlii, fr s zidescu sau s cldesc ceva p aceast curticic.
Tot odat mi s-au dat i slobod trecere prin curtea biserici precum i pn acum. P lng dar
rspunderea enbatichiului mai sus, m mai ndatorez a inea i cureniia, a nu aunca gunoi n curtea
sfintei biserici, cci la din npotriv s va desfiina acest legat rmind locul sfintei biserici slobod despre
aceast cldire.
422
Drept aceia spre a- avea stpnirea cu nestrmutare, am dat acest nscris sfintei biserici, lund i
eu altul asemenea de la biseric.
1841 octvr 8, Piteti
Theodorache Costandin bcanu, adverez
Scriitor i martor, Rducanu Paraschivescu
**
f. 7 v. Adic eu care mai jos m voi iscli dau bun i credincios zapisul mieu la mna epitropilor sfintei
Biserici Domneti unde s cinstete i s prznuete hramul Sfntului Marele Mucenic Gheorghie, precum
s se tie c avnd o prvlie dat de zestre de socr-mieu, Gheorghe Gan din oraul Piteti, care
prvlie s afl n Ulia Trgului, n dreptul altarului numitei biserici, care prvlie de cnd s-au fcut au
fost supus de da un ce la biseric, pentru locul biserici ce-l clca.
Acum, aflndu-se prvliia n stare prea de nimic i voind a o face de zid i mai temeniic, m-am
nvoit cu epitropi sfintei biserici ca s dau p an tal. 80, ns jumtate la Sfntul Gheorghe i jumtate la
Sfntul Dimitrie, pentru care mi s-au dat din locul biserici stnjini trei, din jumtatea grli n lung spre
biseric, iar n lat, p grl la vale, stnjini unul i ase palme, iar mai mult nu.
i prvliia s am a o face cu curticic n dos de zid i cu u, care u s fie apururea pzit, ca

s nu aduc vreo suprare biserici cu cevai bucluce sau gunoi i cm voi pzi datoriia cu rspunderea
artailor bani.
M leg cu acest nscris ctre sfnta biseric isclit de nsumi.
1832 avgt. 1-iu
Gheorghie Petru, adverez.
**
f. 7 v-8 r. Adic eu, care mai jos m voi iscli, dau bun i credincios zapisul mieu la mna epitropilor
Sfintei Biserici Domneti, unde s cinstete i s prznuete hramul Sfntului Marelui Mucenic
Gheorghie, precum s se tie c avnd o prvlie rmas de la prini, care prvlie s afl n Ulia
Trgului, n dreptul altarului numitei biserici, care prvlie de cnd s-au fcut au fost supus de da un ce
la biseric pentru locul biserici ce-l clca.
423
Acum, aflndu-se prvliia n stare prea de nimic i voind a o face de zid i mai temeinic, m-am
nvoit cu epitropi sfintei biserici ca s dau p an tal. 80, ns jumtate la Sfntul Gheorghie i jumtate la
Sft. Dimitrie, pentru care mi s-au dat din dosu biserici stnjini trei, din jumtatea grli n lung spre
biseric, iar n lat p grl la vale stnjini unu i ase palme, iar mai mult nu.
i prvliia s am a o face cu curticic n dos de zid i cu u, care u s fie apururea pzit, ca s

nu aduc vreo suprare biserici ce cevai bucluc sau gunoi i c voi pzi datoriia cu rspunderea artailor
bani.
M leg cu acest nscris ctre sfnta biseric isclit de nsumi.
1832 aprilie 23
Grigorie sin postelnicu Ioan, adeverez
**
f. 8 r. Fiind c eu supt isclitul am fcut schimb o prvlie cu d-ei Mariia Merianca din Ulia Trgului
dndu-mi alta ce o au avut de zestre iari n UliaTrgului care s vecinete p di la deal cu prvliia
rposatului Theodorache cojocaru ce o au nchinat biserici Sft. Ilie, iar p di la vale cu a postelnicului
Grigore Petrescu care prvlie fiind c cldirea iei calc i p locul sfintei Biserici Domneti cu hramul
Sfntului Gheorghe, ns din grla ce curge pe supt prvlii pn n zidul cel vechi al curii bisericei este
locul sfintei bisetici.
De aceia, pentru aceasta m-am nvoit cu epitropii sfintei biserici care s dau p fiecare an cte lei
noozeci embatichi avnd curticica a acetii prvlii n devlmie cu celelalte prvlii, fr s zidesc sau
s cldesc ceva p aceast curticic.
Tot odat mi s-au dat i slobod trecere prin curtea bisericii precum i pn acum pe lng dar
rspunderea embaticiului de mai sus. M mai ndatorez a inea i cureniia, a nu arunca gunoi n curtea
sfintei biserici, cci la dinpotriv s va dsfiina acest legat, rmind locul sfintei biserici slobod.
Drept aceia ca s am pacinic stpnire cu nestrmutare am dat acest nscris sfintei biserici lund
i eu altul asemenea de la sfnta biseric.
1842 mart. 16
Ghenea Andrei, adeverez
Scriitor i martor Gheorghie Protopopescu.
**
424
f. 8 v. Fiind c att din condicile vechi ale biserici Sfntului Gheorghie, ct i din rvaele dmnealor
epitropilor, s face dovad c prvliia rposatului Theodorache cojocaru, ce este acum dat danie
bisericii Sfntului Ilie, pltete embatichi biserici Sfntului Gheorghie cte lei 6 adic ase, parale dozeci
pe an, pentru odae i curticica de din dos, i dup rugciunea ce am fcut eu supt isclitul, ctitor al
biserici Sfntului Ilie, ca s o lase tot n suma aceasta fiind supt stpnirea unii biserici cu puin venit, i
este de cuviin ca sfintele lcauri s se ajute ntre sine, s-au fcut punere la cale de dlor mahalagii
biserici Sfntului Gheorghie ntr-o unire cu dlor epitropi gsindu-s cu cuviin ca biserica Sfntului Ilie
s plteasc p viitor embatichi pentru aceast prvlie la biserica Sfntului Gheorghie, cte lei patruzeci
pe an, slobod fiind n orice vreme a cldi i a preface orice namestiii p ctimea locului, ce i acum are
cldire p dnsul, numai porti s n-aib voe a dechide n curtea bisericii, dect s se slujasc portia ce
este pus la ornduial a s lsa pentru toate prvliile.
i pentru ca s se pzeasc n viitor ntre sfintele biserici acest azmnt nestrmutat, am dat
acest nscris supt a nsumi isclitur, priimind i eu asemenea nscris de la dlor.
1848 iunie 18
Pandele Petre, ctitorul b. Sfntului Ilie
Preotul Nicolae dhv., martor
Preotul Ni Thoma, martor
Scriitor i martor Athanasie Popescu, cntreu biserici acetiia Sfntului Ilie
**
f. 9 r. Adec eu, care mai jos m voi iscli, ncredinez cu acest zapis al mieu la mna d-lui jupn hagi
Boiul din Piteti pentru de a fi tiut c din doo prvlii ce le-am fcut eu p locul ce l-am avut de zestre
i cu bun voina soii mele i-am vndut d-lui o prvlie, n drept talr. trei mii trei sute i patruzeci, care
bani i-am priimit toi deplin n minile noastre pe numita prvlie, care prvlie s afl n Ulia Pitetilor
cea Mare, n dreptul Biserici Domneti, unde s cinstete i se prznuete hramul Marelui Mucenic
Gheorghie, ns cu pmntul ei i lungul ei merge din podul uliii pn n jumtatea grlii ce curge pe supt
prvlii, atta loc s afl bun statornic, iar pe ct loc mai calc prvliia din jumtatea grlii i cu
curticica care este n dos este al sfintei biserici ce mai sus s arat luoat cu embatichi prin zapis de la
epitropi sfintei biserici pentru care embatic rmne a-i face dlui chir hagiu deosibit azmnt cu
epitropii sfintei biserici dup coprinderea zapisului mieu ce-l am dat la sfnta biseric pentru azmntul
a patru prvlii, care prvlie pe de la deal s vecinete cu prvliia numitei biserici, iar pe de la vale s
vecinete cu prvliia mea i stpnirea s o aib din jumtatea zidului prvlii mele pn n zidul
prvlii sfintei biserici.
Deci s aib att d-lui ct i fii d-lui, ci Dmnezeu i va drui, a o stpni cu bun pace i
nestrmutat de ctre nimini, fiind c de bun voia noastr am vndut nesilii de nimini i cu tirea i voina
tuturor rudelor.
425
i cnd s-au fcut acest zapis au fost i alte obraze de cinste care mai jos s vor iscli Iar noi,
pentru mai adevrat credin, ne-am isclit puindu-ne i degetile la nume n loc de pecete, ca s se
creaz.
1821 apr. 23
Eu, Tudorache cojocarul dinpreun cu soiia mea Ilinca, vnztori
Parthenie buligeanu
Eu postelnicu Ioan sin Ptru zidaru i npreun cu fi-mieu Grigorie, adeverez
Eu Costandin Manole, martor.
] **
f. 9 v. Cu cea de n faa acestui zapis ce am fcut dlui hagi Boiu mergnd la dlui. hagi enea, epitropul
Sfntului Gheorghie, precum i la preoi b., ca dup obiceiu s-l adevereze i nu m-au ngduit ca s vnz
altuia, fiind c numita prvlie calc cu toat odaia p locul numitei biserici i att cu odaia din dos ce
calc pre locul biserici, cu ct c s i vecinete n lung p de la deal cu prvliia b. are mai mult
protimisis a o cumpra b. i cu acest chip oprindu-mi zapisul mi-au rspuns artai bani ce s vd n faa
acestui zapis i au rmas prvliia p obrazul b.
i fiind c numitul epitrop hagi enea nu mi-au priimit aceast vnzare fr de a pune andipricon,
fiind ochiul locului prvlii zestre al soii mele, Ilinca, iar binaoa fcut de mine.
Aadar, am pus andipricon npotriva a doo ochiuri de prvlii, mai fiind un ochi de prvlie tot
de zestre casele mele cu a treia parte de loc ce snt n mahaloaoa Maica Precista de de la vale, care
aceast o am fcut vnzare de a mea bun voe, nesilit de nimini i mai vrtos c cnd s-au mutat p
obrazul sfintei biserici din suflet m-am bucurat c voi fi i netrecut cu vederea la sfntul jrtvelnic.
i spre a fi tiut madeaoa, am dat acest nscris supt a mea iscliturm, rugnd i p ali negutori
cinstii de au isclit de martori.
1821 mai 29
Eu Tudorache cojocaru, adverez
Pandele Petru, martor
Marco Pavlovici, martor
Dobrian, martor
**
426
f. 9 v-10 r. Adec eu care mai jos m voi iscli ncredinezi cu zapisul mieu la mna dlui chir hagi Boiul
de aicea, din oraul Pitetii, precum s se tie c o prvlie ce o am cumprat eu de la rposatu popa
Mihai Bogatu, cu locul ei, npreun i dintr-al biserici loc, din dosul prvliei cu baticul ce prin zapisul
care l avem dat la Epitropie s coprinde prefcndu-l eu dup ce o am cumprat de iznoav fiind stricat
i neputnd a o inea eu avndum socotelile ntr-alt chip, de a mea bun voe, nesilit de niminea i cu
tirea tuturor rudelor i vecinilor ce s vecinete, adec pe de la deal cu Iene cojocaru, iar pe de la vale cu
chir Theodorache cojocaru, o vndut dlui mai sus numitului negutori n bani gata drept talr. 3500,
adic trei mii i cinci sute tocmai, pre care bani i-am priimit toi deplin n mna mea.
i dlui s aib a stpni aceast prvlie cu bun pace, att dlui ct i copii dlui pe care Dmnezeu
i-au druit i pre care i va mai drui, stpnind ca pre un acaret al dlui, dup cum i n zapisul
rposatului popa Mihai ce-l am de vnzare s coprinde adic ohavnic.
Drept aceia, npreun cu alte obraze de cinste, spre ncredinare netiindu-m iscli m-am rugat
de cel ce au scris zapisul de m-au isclit, puindu-m i degetu n loc de pecete ca s s creaz
1817 iulie 8
Eu Simion armeanu, vnztor i adeverez
Eu Costandin tovaru lui chir Simion, adverez
Eu Theodorache cojocaru, adeverez i martor
Ganceo boiangiu, martor
Dobrian boiangiu, martor
i am scris eu diiaconu Vasilie Grdescu, scriitorul Epitropii Biserici Gospod, cu zisa i

nvtura numitului vnztor i martor
nfiat de jluitor 845 mai 15, grefier Apostolescu.
Fiind c aceast cumprtoare a prvlii ce s coprinde n faa acestui zapis cumprndu-s prin
netirea epitropilor Bisericei Domneti d-lui jupn Hristea Mungiu i pe urm dovedindu-s dup
protomisu ce au avut sf. biseric mi-au ntors bani nnapoi i rmne prvliia a sfintei biserici ohavnic
stpnitoare.
Drept aceia, pentru ncredinare, am isclit
1817 iulie 20
Hagi Boiul.
**
427
f. 10 v. Fiind c eu supt isclitul am cumprat ohavnic prvliia lui Ptracu cojocaru ce o are ntr-acest
ora Piteti, n Ulia Trgului, care prvlie s afl cldirea ei clcnd i p locul sfintei Biserici
Domneti, hramul Sf. Gheorghie, ns din grla ce curge p supt prvlii pn n zidul curii bisericii.
De aceia, pentru acest clcare de cldire m-am nvoit cu epitropi acetii biserici ca s dau p
fiecare an embatic cte lei doozeci. Tot odat mi s-a dat i slobod trecere prin curtea biserici, precum i
pn acum. P lng rspunderea dar embatichiului mrginit mai sus, m mai ndatorez a pzi i
cureniia, a nu arunca gunoi i alte asemenea murdalcuri n curtea sf. biserici cci la din npotriv s va
desfiina acest legat rmind i locul sfintei biserici slobod despre aceast cldire, precum i eu snt
slobod ca s cldesc oricnd i orice p acest loc al sfi. biserici.
Drept aceia, spre a- avea stpnirea cu nestrmutare n veci nesuprat, am dat acest nscris sfintei
biserici lund i eu altu asemenea de la sfnta biseric.
1845 martie 11, or. Piteti
Ghenea Andrei, adeverez
Rducanu Paraschivescu, martor
Scriitor i martor N. Rusesscu, cntreul Sfi. biserici.
**
f. 10 v-11 r. Fiind c eu supt isclitul am cumprat ohavnic prvliia lui Carabet Venicolu ce o are ntr-
acest ora Pitetii, n Ulia Trgului, care prvlie s afl cldirea ei clcnd i p locul sfi. Biserici
Domneti, hramul Sf. Gheorghie, ns din grla ce curge p supt prvlii pn n zidul odilor biserici
care este coala este locul sfintei biserici.
De aceia, pentru acesat clcare de cldire i cu curticica ce este din odae i pn n zidul chililor
coali m-am nvoit cu epitropi acetii sfinte biserici ca s dau p fiecare an embatichi cte lei noo zeci,
care curticic s o am n devlmie cu celelalte patru prvlii vecine p d la deal cu mine, fr s zidesc
sau s cldesc ceva p aceast curticic.
Tot odat mi s-a dat slobod trecere prin curtea biserici, precum i pn acum. Pe lng dar
rspunderea embatichiului mrginit mai sus m mai ndatorez a pzi i cureniia a nu arunca gunoi i alte
asemenea murdalcuri n curtea sfintei biserici cci la din npotriv s va desfiina acest legat rmind
locul sfintei biserici slobod despre aceast cldire.
Drept aceia, spre a-mi avea stpnirea cu nestrmutare n veci nesuprat, am dat acest nscris
sfintei biserici lund i eu altul asemenea de la sfnta biseric.
1841 septvrie 23
Iota Marin, adeverez.
Scriitor i martor, Gheorghie Protopopescu.
428
**
f. 11 r-v. Adec eu, cel mai jos isclit, ncredinez cu acest zapis al mieu ctre sfiniia sa printele
protopopu Zamfir referendarie i ctre d-lui chir Mihai Pop, epitropii sfintei Biserici gpd. din oraul
Pitetii, unde s cinstete i s prznuete hramul Sfntului Marelui Mucenic Gheorghie, precum s s tie
c am vndut un ochiu de prvlie cu binaoa sa sfintei biserici, n talere patru mie cinci sute, care bani i-
am priimit toi deplin n mna mea. Care numit prvlie cu pmntul su o am avut i eu de la prini n
Ulia Pitetilor cea Mare, n rndul despre apus, ns prvliia cu galariia sa i cu odaia din dos p
jumtate p locul su, iar odaia jumtate din grl spre apus p locul biserici. pentru care are deosebit
simfonie i s vecinete p de la deal cu chir Lilea braoveanu, iar p de la vale s vecinete cu chir
Iancu Spiru, zet hagi enea.
Deci s aib sfnta biseric a stpni numita prvlie ohavnic n veci, ca unul ce de bun voia
mea am vndut-o nesilit de niminea i cu tirea i voina celor care s vd isclii mai jos.
Iar spre mai bun ncredinare m-am isclt nsumi cu mna mea.
1830 ghenar. 28.
Eu Nicolae sin Dumitrache Pun, vnztor
Zamfir Dimitriu, martor
Popa Hristea dhv. martor
Dobrian martor
Costandin Manole
Scris de mine, cel mai jos isclit, cu zisa numitului i martor Gheorghie Negulescu din Piteti.
**
f. 11 v. Dup coprinderea ce n faa acestui zapis s arat cci p acea vreme am fost nevrsnic i acum
viind-mi n vrst m-am cunoscut nlat cu vnzarea prvlii i dup cderea pravilii am dat jalb la
Cinstitul Trebunal al acestui jude Arge ca s mi-o iau nnapoi cnd deodat auzind d. chir Mihai Pop,
epitropul numitei biserici, singur m-au chemat i mi-au zis s-i duc bani i eu umblnd dup bani i
negsind ca s-i rspunz i unde gseam cerea ca s i-o vnz aceluia.
429
Aadar pentru ca s nu se nstrineze la alt parte ci s rme tot la sfnta biseric am czut la
pace mai dndu-mi tal. una mie care i-am i priimit i cu acest chip mulumindu-m s-au fcut vnzare de
iznoav trecut fiind n vrst.
i, spre ncredinare, m-am isclit rugnd i p cinstitul prezendent al judectoriii de l-au

adeverit trecndu-s i la condic dup ornduial.
1834 iulue 23.
Nicolae sin Dumitrache Pun de aici, vnztori
Bogdan Mihail, martor
Dobriian, martor
Mincu Pancu, martor
Gheorghie Gheorghiu, martor
Panaiot Mihail Haciulea, martor
Scris de mine cu zisa numitului i martor, Gheorghie Negulescu
Judectoriia jud. Argei. Dup cererea ce prin jalb cu no. 1634 de la 22 avgt. au fcut ctre
aceast Judectorie Nicolae sin Dumitrache Pun de a s adeveri zapisul acesta prin care vinde prvliia
sa din Ulia Trgului dintr-acest orai Pitetii, Judectoriia vrnd ca s se ndestuleze de este aceast
prvlie n adevr a vnztorului fr nici o pricin i de este slobod dup pravili a o vinde, precum i
cumprtoru de este volnic a o cumpra, au fcut cuviincioasele formaliti, potrivit cu povuirea pravili
i a a organicescului regulament, dnd de tire i tuturor celor cu cderea de protomisis carii s-au isclit
n zapis.
i nermind vreo pravilnic npiedicare l-au adeverit dup oprnduial.
1834 septvr. 9, no. 11
Prezedent Ioan Mavrodolu
Ianache Papazolu
Grefier Nicolae Gheorghiu Chirculescu
Trecut n condic ndeplinitor datoriilor de reghistrator Iancu Pleoianu
**
430
ncredinm cu zapisul nostru la mna dumisale chir Lilea braoveanu de aici, din oraul Piteti,
precum s s tie c i-am vndut un locor din dosul prvlii dumisale al sfintei biserici domneti ce l-au
avut i d-lui nnainte nchis cu zid iindu-l cu embatic, adic patru palme din grl pn n zidul biserici
cel vechi i acum nefiind trebuincios sfintei b. i l-am vndut dlui sus numitului de a noastr bun voe
statornic n talere una sut cinci zeci, pre care bani i-am priimit toi deplin n minile noastre. i d-lui s
aib a stpni acest loc cu bun pace i de nimini nesuprat, att dlui, ct i copii dlui care Dmnezeu i-au
druit i pre care i va mai drui din neam n neam
Drept aceia, spre ncredinare, ne-am isclit.
1817 noembr. 8.
Niul iereu protocotarie protocotarie3787 protopop
P<opa> Nicolae proin prot<opop>, mart.
Popa Ilie, martor
Dobrian, epitropul biserici
i am scris eu, diiaconu Vasilie Grdescu, cu zisa d-lor i martor .
Poliiia orauli Piteti. Copiia aceasta, fiind scoas ntocmai dup original, s adevereaz de
Poliie
Pentru d. eful Poliii, Vasilie Stroescu.
1850 ghenar 20, no. 2484
**
f. 12 r. Dlui chir Lilea Teodor avndu-i prvliia dumisale n faa trgului i ua n dos i ferestrele odi
snt spre curtea biserici i pentru ca s-i aib voe cu umblarea p din dos d-a valma cu celelante prvlii
s-a nvoit cu epitropi biserici ca cu a d-lui cheltuial s fac caldarmu la doo prvlii ale sfintei biserici
cu toate cele ce snt de trebuin curindu-l, spatul pn la svrire, dup cum au i urmat cu toat
cheltuiala dlui i alt mai mult nu are de a mai plti, att d-lui ct i motenitorii dlui, fiind c i s-au urmat
cheltuial nsemnat cu acel desvrit caldarm.
i spre tiin i s-au dat acest nscris.
1838 aprilie 23, Piteti
Prvliile ce au fcut caldarmu snt acelea de la rspntie, una de la rposata Manda i alta de la
rposatul Dumitracu
3787
Aa n orig.
431
Mihale Popovici
Protopopul Gheorghie, martor
Poliia oraului Piteti. Copia aceasta fiind scoas ntocmai dup original s advereaz de Poliie
Pentru d. eful poliii Vasile Stroescu.
1850 ghenar 20, no. 2485.
**
f. 12 v-13 r. Adec eu Manda, fata rposatului Neculae Tabacu, ce-i zic porecla Braoveanu, din oraul
Pitetii, c ntmplndu-se de m-am cstorit ntiu i am inut ntru cstorie p un Necula srbul abagiu
i ntmplndu-se de au murit, nefcnd copii din trupul nostru, mai trecnd vreme la mijloc iari
ndemnndu-m de m-am cstorit i al doilea dup alt sou, anume Petre, i cu acesta iari nefcnd
copii, aflndu-m i eu tot cam neputincioas de boal i neavnd nici o odrasl din mine i avnd i eu
un locor de prvlie dat de zestre de la prinii miei pe marginea grlii, despre rsrit pn n marginea
Ulii, care grl curge prin mijlocul oraului, din care loc fcndu-l trei pri cu fraii miei, anume Bade i
Minea.
i pe locul mieu am fcut i eu o cscioar cu tarab la uli i eu vzndu-m tot ntru slbiciune
am rugat pre Dmnezeu i am cugetat cu tot sufletul mieu ca locul cu casa aceasta l las sfintei Bisericii
Domneti, unde s prznuete hramul Marelui Mucenic Gheorghie, unde snt prinii miei ngropai i
soiia cea dinti, de danie stttori, ns dup moartea mea ca s s stpneasc de sfnta biseric n veci
nestrmutat.
i acest loc cu casa este n dreptul zidului Biserici Domneti care s hotrate cu numita biseric
despre apus i pe din sus cu prvliia dumnealui hagi enea i pe de la vale cu locul frati-mieu Mini,
fiind c-l las cu tot sufletul mieu danie sfintei biserici s nu fie volnici fraii miei i alte rude a protimisi cu
rscumprarea, fiind c fraii miei -au luoat prile ce au avut de la prini, iar partea mea, neavnd ei
nici o treab, dup cum mai sus art s fie vecinic moie sfintei biserici.
Aduc aminte i pentru numitul soul mieu cel dupre urm, anume Petre, c ntmplndu-se i
murind eu mai nainte dup moartea mea n ct vreme va tri s fie dumnealui volnic a dea ntr-aceast
cas i s aib a da pe an chirie la cutiia sfintei biserici pe an cte tal. cincisprezece.
Dar de s va ntmpla de a nu dea cu numitul soul mieu n cas s fie lipsit i numai sfnta
biseric s aib treab cu casa i cu locul a le da unde va vrea.
i fiind c la sfnta biseric de aceast dat s afl purttori de grij sfiniia sa printele Dionisie
proin sachelarie, dau acest ncredinat zapis al mieu la mna sfinii sale i la mna sfinii sale printelui
popii lui Ioan ce s afl slujind la sfnta biseric i protopop i la a preoilor ce s afl slujitori sfintei
biserici ca s fie supt pstrarea sfiniilor sale i cei dup vreme carii vor rmnea a fi tiut i nestrmutat
432
n veci milostivindu-se i prea sfiniia sa printele episcopu Argeiu a s trece n condica Sfintei
Episcopii, spre a fi pzit i nestrmutat i cnd am fcut acest zapis dat-am n tire i tuturor rudelor
mele puind i alte obraze de cinste de s-au isclit.
i eu, pentru mai buna ncredinare, puindu-mi numele i pecetea mea mai jos.
1806 martie 5.
Ieu Manda, fata rposatului mai susului numit, adeverez n frica lui Dmnezeu, dinpreun cu soul
mieu cel de al doilea, anume Ptru, pentru aceast danie ce mai sus s numete
Popa Ianache duhov., adverez
Popa Preda de la Biserica gospod., martor
Popa Nicolae, martor
Popa Niu, ot 3788, mar<tor>
Ilie diiaconul, martor
Badea brat, adeverez
Minea brat, adeverez
Crstea Pelopeciu, martor
**
f. 13 r-v. Adec ieu, Crstea mcelarul ot oraul Pitetii, dat-am acest adevrat al mieu zapis ca s fie de
bun ncredinare sfintei Bisericii Domneti, ce s numete hramul Sfntului Marelui Mucenic Gheorghie
i Sfintei Biserici din Coast, ce s numete Sfnta ntrarea Prea Sfintei Nsctoarei de Dmnezeu ntrarea,
precum s se tie c eu trind cu soiia mea Mariia rposata un an i nermindu-ne copii i avnd o
prvlie fcut de mine m-am socotit i de a mea bun voe am lsat-o danie cu sufletul mieu, ca s fie la
aceste doo sfinte biserici a s stpni prin doa, adic jumtate la Sfntul Gheorghie i jumtate la
Maica Precista, ca s fim i noi pomenii, ieu i soiia mea cu neamul nostrum, n veci nestrmutat.
i aceast prvlie ieste n Ulia cea Mare, tot ntr-un vli cu prvliia nepot-mieu Dinul
cojocarul, ginerile nepotu-mieu, Niului mcelarul, ns cu toate nemestiile ce in de prvlie cu pmntul
iei. i n ct va fi rmia vieii mele s fie tot supt stpnirea mea, iar dup moartea mea s s ia supt
stpnirea sfintelor biserici de mai sus ce s numesc mai sus. C aa las cu sufletul mieu, ca ori care din
rudele mele sau dintr-ale soii mele s nu aib nici o treab cu aceast prvlie, ci s fie bun danie dat
3788
Necompletat.
433
sfintelor biserici, fiind c rudelor celor dinspre partea mea i dinspre a soii mele le-am lsat prin
deosebit diiat din alt ce am avut i m-am ndurat.
Drept aceia, la facerea acestui zapis fost-au fa i din rudele noastre, cum i alte obraze de cinste
fa, carii mai jos s vor iscli.
i ieu, pentru mai adevrata ncredinare, mi-am pus numele i pecetea spre adeverire 1805
iunie 19
Ieu Crstea mcelarul, cel ce am dat daniia aceasta, adeverez
Eu Niul mcelarul, martor
Eu Zamfir mcelariu, brat ego
Eu Badea cizmaru, martor
Eu Ioan Inimroiu, martor
Eu Mrgrita, sora Mariei rposatei, martor
P<opa> Niu ot b<iserica> god., mar<tor>
P. David dhv. ot Biserica din Coast, unde este jumtate druit
Popa Nicolae ot 3789
i am scris eu, popa Preda, cu nvtura mai sus numiilor i martor
Acest zapis ce s-au dat danie sfintelor biserici de numitul Crstea mcelari, dup cum s
coprinde ntrnsul, fiind prin tirea noastr l-am adeverit i noi.
1805 iunie 20
Dionisie ieromonah sachelarie
Ioan ierei protopop
**
f. 13 v. Adicte eu Mrgrita, soiia rposatului Nicolae Inimroiu, npreun cu fii-mieu Ioan ot oraul
Piteti, ncredinm cu zapisul nostru la sfintele biserici, adic Biserica Domneasc, ce s prznuete
hramul Mucenicului Gheorghie, i la Sfnta Biseric din Coast, ce s prznuete Sfnta ntrare n
Biseric, precum s se tie c dup rvna ce am avut ca s druim un loc la mai sus sfinte biserici d totu,
dar avnd mare neputin am tocmit acest locu cu preoi n tal. 100, adic una sut.
3789
Loc alb
434
i pentru ca s fim i noi pomenii i neamul nostru la sfntul jrfelnic am mai lsat tal. treizeci
pentru pomenire, iar tal. aptezeci i-am priimit de la numitele sfintele biserici. Care loc este alturea
cu al cumnat-mieu, Crsti rposatu, ce l-au dat danie la numitele sfinte biserici, ns cu prvliia ce ese
cu faa n Ulia cea Mare i p din sus s hotrate cu locul ce-l dau cu prvliia Sandi, fata Niului vtafu,
din vgau carului pn n zidu prvlii s aib sfintele biserici a stpni i preoi a cuta dup vremi de
ctre noi i de ctre copii notri i d tot neamul nostru, ca o danie hrzit, fiind cu mai mult pentru
pomenire am datu cu tirea tuturor mahalagiilor ca s fim pomenii.
i noi, spre mai buna ncredinare, am chemat spre mrturie p dumnealui postelnicu tefan,
judeul oraului, i ali care mai jos s vor iscli de ne-au fost mrturie la daniia aceasta, puindu-ne i noi
numele i degetile n loc de pecete, ca s se creaz.
1807 avgt. 30
Eu Mrgrita, soiia rposatului Nicolae, adeverez i vnztoare
Eu Ion sin Mrgrita, npreun cu copii miei, adeverez
La aceast nvoire i ce hrzete de danie mai sus numii, fiind i eu de fa, m-am isclit
mrturie.
tefan postelnicu
Crstea Mumgiu, martor
Theodorache Simionoiu, martor
Gheorghie Mantu, martor
Nevrnd a priimi preoi de la Biserica din Coast ca s rspunz i ei bani pe jumtate s-au
rspuns numai de la cutiia Biserici Domneti toi bani ce scrie ntr-acest zapis
Ioan ierei protopop
**
f. 14 r. ncredinez cu zapisul mieu ctre sfnta Biseric Domneasc i ctre Sfnta Biseric din Coast
spre a fi tiut c avnd numitele biserici o prvlie n Ulia Trgului dat danie de un Crstea mcelaru la
amndoo bisericile, care prvlie s vecinete cu prvliia sfintei Biserici Domneti pre de la deal i pre
de la vale cu prvliia mea, care prvlie voind bisericile o a nprennoi, fiind ntre prvliia mea i ntre
prvliia sfintei biserici, avnd eu o ulicioar ca de doo palme de larg pe locul mieu i lungul merge din
faa Uliii Trgului pn n faa podului de din dos, pe care l-am vndut sfintelor biserici, n drept talr.
300, adec trei sute lei tocmai, care bani i-am i priimit deplin, dnd i voe a pune grinzile prvlii pre
zidul prvlii mele, att n fa ct i n dos, ca s fie tot supt un vli, care loc s aib a-l stpni sfintele
biserici a fi ohavnic n veci.
435
i, pentru ncredinare, am isclit fiind fa i alte obraze de cinste care s vor iscli ca s s
creaz.
1826 iulie 5
Hagi enea sin Alecse, vnztor
Grigorie Leurdeanu, martor
Zamfir protopop, martor
Popa Athanasie diputat, martor
i am scris eu, Stan dasclu, cu zisa i nvtura numiti i mar<tor>
**
f. 14 r-15 v. O prvlie din Ulia cea Mare a trgului care s vecinete p de la deal cu prvliia
rposatului hagi enea iar p de la vale cu prvliia Ilinchi Merianchi, soiia lui Gheorghie sin cpitan
Ptru, care prvlie are loc din dos prect ine limea binali i merge fa pn n fund, prect merge i
locul pomenitei Ilinchi i cu al Ghinetilor ltura, care loc al prvlii, msurndu-s cu stnjenu
statului, au eit n faa ulii stnjeni doi i jumtate, la mijloc stnjini doi i jumtate, n fund stnjeni doi
i jumtate, iar lungimea, adic din faa ulii i pn n fund, stnjini patruzeci i opt.
i aceast prvlie a mea, npreun cu ale vecinilor mai sus numii, au toate o poart i curtea lor
davalma, precum i pn acum s-au stpnit, potrivit vechiului nscris ce-l am cu leat 1809 avgt. 6,
nefiind slobozi s nchiz aceast poart, cum i curtea, nici uni din noi, ci s fie n devlmie precum au
fost i pn acum.
Aceast prvlie o am i eu zestre de la rposatul tat-mieu, Theodorache Simionoiu, p care

acum am vndut-o Biserici Domneti, unde s prznuete hramul SfntuluiMarelui Mucenic Gheorghie,
unde se afl nmormntai neamurile i prinii miei, n pre de lei patru miie i ase sute, no. 4600 tocmai,
i care bani i-am priimit toi deplin de la d-lor epitropi Sfntului Gheoghie i anume sfiniia sa printele
protopop Gheorghie Coculescu iconomul, i d. d. Nicolae Coculescu i d. d. Pandele Petre, n dreptul criia
prvlii ce zisei c am vndut-o, precum mai sus s coprinde, am cumprat n urmarea articol. 34 , de la
partea 3-lea, cap. 16, din pravila pmntului, un alt loc cu cas i o prvlioar ce este spre al mieu folos
tot ntr-acest orai Pitetii de la Safta sin rposatul proptopop Drgan i tot cu forme judectoreti, cu no.
41.
Drept aceaia, s o stpneasc aceast prvlie sfnta biseric ohavnic n veci.
i, spre toat ncredinarea, am isclit aceast vnzare cu chipul coprinderi de mai sus, att eu, ct
i soul mieu, rugnd i p C. Judctorie a acestui jude Argeul de l-au adeverit, spre a-i avea urmarea
ntocmai.
436
Anul 1845 iulie 5
Policseni Betelei, vnztoarea
Praporgicu Apostol Betelei, adverez i m mulumesc p coprinderea sa i p andipricocu ce s-

au pus.
i noi, epitropi biserici, ne mulumim p preul de mai sus
Protopop Gheorghie iconomul
Nicolae Coculescu
Pandele Petru
Judectoria Judeului Arge
Dumneaei Policseni, soiia d-lui praporgic Apostol Betelei din Piteti, adresndu-s ctre
aceast Judectorie prin doo reclamaii ce au dat n curgtorul an i s-a priimit supt no. 3397 i 4926, au
cerut i totdodat fcnd cunoscut dup un chip prin cea 1-iu s se adevereze zapisul acesta prin care
vinde prvliia dumisale d zestre ce o are n piaa acestui ora, n pre de lei patru mii ase sute, no.
4600, ctre Biserica Domneasc, unde s prznuete hramul Sfntului Mucenic Gheorghie, prin epitropi
ce urmeaz i dup alt chip prin cea de al 2-lea, lturnd spre dovad n dreapta d-ei proprietate p zisul
acaret urmtoarele sineturi ns:
- leat 1809 avgt. 6 nscris nvoire supt isclitura Ilinchi Marianca i soul su cu trei martori
prin care asigureaz p ncetatul din viia Theodor Simion, tatl reclamanti, i p rposatul h. enea
despre intrarea printr-o poart la aceast prvlie zicnd s se urmeze aa precum i pn atunci i c.l.t.
-leat 1840 octvr. 15, foae de zestre n coprindere p chipul vnztoarei supt isclitura taic-su
Theodorache, trecndu-s ntrnsa ntre alte lucruri mictoare i nemictoare c i s d zestre i o
prvlie nvecinat p de la deal cu prvliia h<agii> enii i p de la vale cu a lui Gheorghie, adeverit
aceast foae fiind la l<eat> 842 i de complect<ul> acetii Judectorii, supt no. 2, urmeaz apoi totodat a
zice prin nsemnatele reclamaii c nstrinarea prvlii dumisale d zestre prin vnzare o face pentru
sfrit c n-are case d lcuin i ca s s nlesneasc n cumprtoarea unor case cu locul lor d la Safta
sin protopopu Drgan, iari din Piteti, cu care s-au ajuns i din pre tot drept lei 4600 patru mii ase sute
i c. l. t. n urmarea criia i dup jalba ce s-a priimit i din partea numitii Saftii trecut supt no. 4927
nlturare avnd i zapisul d vnzare al caselor sale p chipul reclamantei Policseni.
Pind Judectoriia ntru ndeplinirea formelor atinse d asemenea vnzri i prin urmare despre o
parte cercetndu-s la faa locului pentru pacinica reclamantilor stpnire p acareturile ce vnd i
cumpr s-au luoat toate cerutele ncredinri, iar p dspre alt parte fiind c venitul acestii prvlii
vndute npreun i cu venitul dup moioar Spata proprietate tot a d-ei vnztoarei era supus
secfestrului printr-aceast Judectorie nc din anul trecut prin dela cu no. 689, leat 842, dup cererera
437
celii de Vlcea drept asigurare d lei patru mii cinci sute datorie a dlui praporgic Apostol Betelei, soul
reclamantii, ctre d.pitar Iancu Sevastian s-au raportat C. Departament al Drepti prin no. 6218, de la 9
septv. acum trecut, n desluire d toate cele mijlocite, cerndu-s totdodat porunc d urmare adic d
s poate sau nu a nbunti cererea reclamanti n aceia vreme cnd venitul prvlii este secvestrarisit de
unde s-a priimit spre rspuns dzlegare prin no. 7361 c reclamanta poate a svri aceast vnzare.
Drept aceia, p temei c pentru cea n fiin pacinic stpnire a reclamantei p prvliia ce vinde
i coborrea ei n dispoziiia dsale s-au fcut dovad din fiatele mai sus sineturi, ct i din adresa boer
judector, d<umnealui> parucic Ioan Paleologu. priimit supt no. 3046 i care s-au lturat la dela no. 430
din urmtorul an, p temei c despre nedomirirea ce ntmpina Judectoriia ntru adeverirea acestui zapis
C. Departament chibzuind n nbunteaz aceast vnzare prin numerarisita mai sus porunc p temei
c vnzarea ce face reclamanta acaretului dsale d zestre este pentru cuvnt i neaprat trebuin ca s s
nlesneasc n cumprtoarea casii de la fmeia Safta urmare adec din parte-i fr o abatere din ceia ce
pravila o sloboade prin paragraf 35, cap. 16, d la partea 3, p temei c din condicile acestui tribunal nu s-
a gsit acest acaret supus la vreo alt pravilnic npiedicare i p temei c aceast vnzare este urmat cu
tirea i voina soului vnztoarei d-lui praporcic Apostol isclind aici n zapis d mulumire toate
prile.
Judectoriia adevereaz acest azmnt trecndu-l i n condica rnduit.
1845 noemvr. 29, No. 40
Judector Dimitrie Budeteanu Paleologu
Grefier pitar Nicolae Apotolescu
**
f. 15 v-16 v. Bisericile Sfntul Gheorghie i Maica Precista din Coast, amndoo dintr-acest ora Piteti,
prin zapis de la leat 1805 iunie 19 au dobndit danie o prvlie de la rposatul Crstea mcelaru, tot dintr-
acest ora, care prvlie s stpnete i pn astzi de sfintele biserici. Dar ca s s precurme toate
nenvoirile ce s urma pn acum la nchirere i la meremet sau prefacere ne-am nvoit noi supt isclii
epitropi ai Biserici Precista din Coast. cu epitropi Biserici Sfntului Gheorghie i am priimit schimb p
suma acetii sfinte biserici prvliia ce au cumprat-o de la d-ei Policseni Betelei p seama sfintei
biserici a sfntului Gheorghie i rmne biserica Sfntului Gheorghie stpn desvrit p acea prvlie
de danie, i pentru c aceast prvlie s afl astzi cldit noo i este la locul cel mai bun, care preuete
la lei noo mii, de aceia am priimit acea prvlie pentru jumtatea acetiia.
Drept aceia, ca s se pzeasc n viitor stpnirea acestor schimburi, am fcut doo asemenea
nscrisuri supt iscliturile noastre i ale mai multor din domni mahalagii, rugnd i p Cinstita Judectorie
de le-au adeverit.
1845 decembr. 10
438
Protopop Athanasie sachelarie
Mincu Pancovici, epitrop biserici
Rducanu Bucnescu, martor
Ioan Glescu
Ioan Pleoianu
Gheorghie C. Braoveanu
Zamfir Ioan
Nicolae Stan, martor
Preotul Ioan, Biserica n Coast
i am scris mai nainte isclitul, Athanasie dasclu sin preotul Ioan dhv. din oraul Pitetii
Judectoriea Judeului Arge
D-lor epitropii bisericilor, unde s prznuete hramurile Sfntului Mucenic Gheorghie i ntrarea
dintr-acest ora Pitetii, anume al celei dintiu sfiniia sa printele protopopul Gheorghie iconomul,
Nicolae Coculescu i Pandele Petre, rnduii supt aceast nsrcinare cu nscrisul rposatului episcop
Ilarion Argeiu, din leat 841 ghenar 10, i ai celii de al doilea, sfiniia sa protopopu Athanasie sachelarie
i Mincu Pancovici, cu cel din partea rposatului arhimandrit Vlasie din leat 829 fevr. 7 artndu-s la
aceast Judectorie cu hrtie din anul urmtor, priimit supt no. 569, a cerut s se adevereze zapisul
acesta n numr ndoit de schimbul ce s arat ntrnsul, nfind totodat spre dovad dspre dreapta
stpnire a bisericilor p acareturile de care s vorbete ntrnsele urmtoarele documente:
- Leat 1805 iunie 19, nscris al unui Crstea mcelaru, adeverit i de Dionisie ieromonahu
sachelarie i de protopopu Ioan, n acela an iunie 20, prin care d danie p chipul bisericilor Sfntului
Gheorghie i ntrarea n Biseric o prvlie din ulia acestui ora, ce este ntr-un nvli cu prvliia
nepot-su, Dinu cojocaru i c. l. t.
- 845 iulie 5, zapis al d-ei Policseni Betelei adeverit de aceast Judectorie n acela an, noemvr.
29, cu no. 40, prin care vinde o prvlie din Ulia cea Mare a acestui ora ctre biserica Sfntului
Gheorghie, n drept lei 4600 i c. l. t.
n urmarea criia cereri i spre ndeplinirea cerutelor formaliti pohtindu-s d-lui cpitan
Dimitrie Buditeanu cilenu acetiia dspre o parte a cerceta numai prect privete pentru stpnirea
bisericilor p prvliia d danie, iar despre alta nsoit de dumnealor conipist Nicolae Nanu i pitar
Costandin Enculescu a preui locul p care s afl cldit i osebit d-lui staraostea de meseriia a preui
binaoa (cci pentru a biserici Sfntului Gheorghie s-au luoat cuvenitele ncredinri din dela deschis la
vnzarea fcut de d-ei Policseni Betelei) s-a priimit rspunsul d. cilen, no. 56, att cu nscrisul vecinilor
negutori, ct i de preuirea ce au fcut prin care cel dintiu s arat c numitele biserici are pacinic
stpnire p prvliia de danie, iar cel de al doilea c partea de loc din locul acetii prvlii ce s cuvine
439
p chipul Biserici din Coast preuete lei 2000, precum i al d-lui starostea de meseria, no. 14, arttor
c a preuit binaoa n drept lei 2600.
Drept aceia, p temeiu documentelor trecute mai sus doveditoare de dreapta stpnire a
numitelor biserici p schimburile ce fac, p temeiu cercetri fcut n faa locului de d-lui cpitan
Dimitrie Buditeanu, i a ncredinri ce dau vecini negutori c au bisericile pacinic stpnire p
prvliia de danie i a preuirilor svrite, precum s arat mai sus doveditoare de potrivirea sumi acestor
schimburi, i p temeiu c din condicile acestui Trebunal nu s-a gsit acest schimb supus la vreo alt
pravilnic npiedicare, Judectoriia adevereaz acest nscris n numr ndoit, trecndu-l i n condica
rnduit.
1846 septvr. 2, no. 27
Prezident capitan N. Socolescu
D. Buditeanu
Grefier Grigorie Bdulescu
**
f.16 v. Adic eu, cel mai jos isclit, dinpreun cu soiia mea care mai jos ne vom iscli, ncredinm cu
zapisul nostru la mna dmnealor epitropilor Sfintei Biserici Domneti de aicea din oraul Pitetii, unde s
prznuete hramul Sfntului Marelui Mucenic Gheorghie, precum s se tie c avnd eu o prvlie n trg,
n Ulia cea Mare a trgului, alturea pe de la vale cu prvliia Sfintei biserici ce o are danie de la Crstea
mcelaru i pe de la deal alturea cu prvliia lui Neculae sin Barbu Trean i fiindc eu am mare
trebuin de bani, neavnd alt mijloc, cu bun ornduial o am fcut vnztoare aceast prvlie i fiind
c s protimisete sfnta biseric mai bine, dect altu strein
De aceia, o am vndut sfintei biserici statornic n drept bani gata talere doao mii i doa sute
tocmai, pre care bani i-am priimit toi deplin n mna mea din mna d-lor epitropilor, adec de la jupn
Dobriian boiangiu.
Deci, s o stpneasc sfnta biseric aceast prvlie, npreun cu locu iei, n veci i nesuprat,
fiind aceast vnzare este tiut att tuturor rudeniilor mele, ct i tuturor mahalagiilor care s vor iscli
ntr-acest zapis.
Iar eu, pentru mai adevprat credin, m-am isclit npreun cu soiia mea, punnd i degetile n
loc de pecete.
1819 martie 6
Eu Ioni mcelariu, dinpreun cu soiia mea Despa, vnztori
Popa Nicolae dhv. ot Biserica gospod, martor
Popa Sanfir ot b. gospod, martor
440
Gancio boiangiu, martor
Costandin Manole, martor
**
f. 17 r. Jurnal. Fiind c att din condicile vechi ale biserici Sfntului Gheorghie, ct i din rvale d-lor
epitropilor, s face dovad c prvlia rposatului Theodorache cojocaru ce este acum dat danie biserici
Sfntului Ilie pltete embatichi biserici Sfntului Gheorghie cte lei ase, parale 20, pe an pentru odae i
curticica d din dos i dup rugciunea ce ne-au fcut d-lor ctitori biserici Sfntului Ilie ca s o lsm tot
n suma aceasta.
De aceaia, pentru c aceast prvlie este acum supt stpnirea unii biserici cu puin venit i este
de cuviin ca sfintele lcauri s se ajute ntre sine, noi supt isclii mahalagii ai bisericei Sfntului
Gheorghie, ntr-o unire cu d-lor epitropu, gsim cu cuviin ca biserica Sfntului Ilie s plteasc p viitor
embatichi pentru aceast prvlie la biserica Sfntului Gheorghie cte lei patruzeci pe an slobod fiind n
orice vreme a cldi i a preface orice namestii p ctimea locului ce i acum are cldire p dnsul, ns
porti s n-aib voe a dechide n curtea biserici, dect s se slujasc p portia ce este pus la ornduial a
s lsa pentru toate prvliile.
1848 iunie 18
Epitrop protopop Gheorghie iconomul
Nicolae Coculescu II
Nicoale Tempeanu
Costandin Moraitu
Bogdan Mihail
Costandin Theodor
Damian Ioan
Tache Dobrian
Ghi Ganciu
Panait Haciulea
Petcu Dobrian
441
Eftimie Hagiulea
Preotul Dimitrie de la Biserica Domneasc
P<opa> Alecsandru
i am scris eu supt isclitul i martor, Tnase Popescu
**
f. 17 r. Jurnal. Astzi, anul una mie opt sute patruzeci i ase, mai 20, adunndu-ne noi supt isclii
mahalagii i fcnd bgare de seam venitului sfintei biserici ce prinde p urmtorul an am vzut c poate
a s aduna prisos cu care s s poat nvli sfnta biseric cu her alb, fiind c i uni din mahalagii s-au
proerisit a da ceva ajutor
1-iu de aceia d-lor epitropi vor pune n lucrare aceast trebuin
2-lea s s mai adaoge preoilor cte lei cincizeci leaf peste lei una sut ce li s da pn acum
3-lea dasclului Nicolae s i s dea lei una mie
4-lea dasclului Badea lei patru sute
Protopop Gheorghie iconomul
Nicolae Coculescu
Ioan Nicolopolu
Nicolae Tempeanu
Bogdan Mihail
Costandin Moraitu
Panait Hagiulea
Petcu Dobrian
Tache Dobrian
Costandin Theodor
Ghenea Andreiovici
Ioan Dumitriu
442
Pancu Petrovici
Damian Ioan
Lazr Rdulescu
Ionciu Stoian
Dimitrie Petrescu
**
f. 17 v. Iosif, cu mila lui Dmnezeu, episcop Argeului. Dat-am pecetluitul nostru cucernicului
protocotarie chir popi protopop de sud Arge precum s s tie c nc trind rposatul Dionisie
iermonah i s-au fost dat voe de -au fcut cas pe locul sfintei biserici a Sfntului Gheorghie, ce s
numete Domneasc, cu tocmeal ca s dea biserici pe fietecare an chiriia locului po tal. 15, adic
cincisprezece, ns adeverin n scris n-au apucat s ia de la numitul rposat.
Deci, pentru ca s s tie i cucerniciia sa odihnit i biserica s-i aib folosul su, i-am dat acest
senet ca pltind pe fieecare an chiriia cea artat s aib a stpni, att cucerniciia ct i motenitorii si
din neam n neam, ct loc s coprinde ntru ngrdirea ce are acum.
i pentru ca s s tie ct este am poftit pe cuviosul igumen buligean chir Parthenie ca s

msoare lungul i latul i ci stnjini domneti vor ei s-i treac din dosul acestui pecetluit, supt
isclitura cuvioiei sale.
1809 iunie 1-iu
Grigorie, cu mila lui Dmnezeu, episcop Arge
Vzndu-se i de noi acest pecetluit al rposatului ntru fericire chir Iosif l ntrim i smerenia
noastr, 1826 mart. 22
Ilarion, cu mila lui Dmnezeu, episcop Argeului
Fiind c s-au vzut i de noi cuprinderea pecetluitului ce are familia rposatului protopop Ioan ot
orau Piteti de la prea sfiniia sa printele rposat episcopul Argeului, chir Iosif, din leat 809 iunie 1-iu,
pentru locul ce au luoat cu chirie de la Biserica Domneasc o<t> tam de -au fcut cas ntrim i noi prin
acest deosebit pecetluit al nostru ca s- aib casa rposatului protopop stpnirea locului acestuia
neclintit i nestrmutat la neam de neamul su cu toate acareturile ce s afl cldite pe dnsul urmndu-
rspunderea chiriei la biseric pe fiecare an aceasta, 828 dechevr. 29.
443
**
f. 18 r. Grigorie episcopul Argeului.
Din porunca prea sfinii sale printelui episcopu Argeiu poftit fiind de cucernicul sachelar chir
popa Vasilie ca s dau prin msurtoare locu caselor ce-l are luoat cu embatic de la Biserica Domneasc
rposatu protopopu Ioan, unde mergnd am ntrebat mai ntiu de unde s ncepem cu msurtoarea i
zise ca s urmeze tot p urma gardului cu care au avut nprejmuit acest loc, fa fiind i din partea
epitropilor sfintei biserici cucernicul depotat chir popa Athanasie. Am pus sfoara despre apus, despre
ulia din dos, din dreptul colului cmri de uluce i n jos p urma gardului stj. 13: 6,2 cum i la rsrit
despre faa ulii cei mari, ns din pictura strini caselor i cam volt n jos pn unde artar c au fost
gardu, stj.18, palme 3.Ceru ca s s msoare i latu acestui loc i puind sfoara pe de la deal despre
biseric au eit stj. 9, palme 5, iar mijlocu locului, din pragu porii i pn n gardu, stj. 9, palme 4.
Asemenea s-au msurat i pe di la vale pre urma gardului, stj. 5, 4 palme, i s-au fcut ocolu locului
precum art.
1826 iulie20
Nicolae Theodoru
Ilarion, cu mila lui Dmnezeu, episcop Argeului
Peste msurtoarea ce s arat n dos s mai d casii numitului rposat att colul de loc ce vine n
dosul plimbri acestor case pn aproape de cptiul porilor, ct i din ulucele curi pn n tarai ce am
vzut btui p margimea podului.
i s mai d acestii case i loc n dos ce vine n curtea biserici, pentru de a face o cmru, unde
i acum s vede cmru de uluce.
i fiind c acest loc ce s d ine tot de locul Biserici Domneti, p care s afl i casele numitului
protopop, i a mai da nc tal<eri> cinci chirie p an la biseric peste chiriia ce este azat de d pentru
cas.
Deci are voe casa a pune bina de zidu pe locul ce i s-au mai sporit, ns cu acaret de negutorie
aceasta.
1830 septvr. 13
Ilarion Argeiu
Aceste patru buci hrtii scoase aici n copie sineturi ale d-lui d. Nicolae Coculescu originalile
s afl la d-lui
No List n prescurtare de toate sineturile Biserici Domneti, cu hramul Sf. Marelui

Mucenic Gheorghie, pentru locurile ce are ntr-acest ora Pitetii, att vechi, ct i nvoiri
444
din nou pentru embatichiuri
1 Zapisul de cumprtoarea prvlii de la Ioni mcelaru, leat 1819, luna martie 6
2 Zapisul Crsti mcelaru de daniia ce face o prvlie la Biserica Domneasc i la biserica

Precista din Coast, cu leat 1805 iunie 19
3 Zapisul de cumprtoarea a doo palme de loc de la hagi enea, alturi cu prvliia de mai sus,
1826 iunie 5
]4. Zapisul de cumprtoarea locului de din dosul prvlii de mai sus de la Mrgrita, soiia lui
Nicolae, cu leat 1807 avgt. 30
5. Zapisul epitropilor de la Biserica Precista din Coast pentru schimbul ce am fcut pentru
jumtatea prvlii de danie de la Cstea mcelaru, cu leat 1845 dechemvr. 10
6. Copie dup zapisul cu care s-a cumprat o prvlie de la Apostol Betelei i s-a dat biserici
Precista din Coast pentru schimbul ce am fcut cu cea nclinat de la Crstea mcelaru, cu
leat 1845 noemvr. 29
7. Zapisul Mandi sin Nicolae tabacu, ce-i zice Braoveanu, de daniia ce face o prvlie biserici,
cu leat 1806 mart. 5
8 Diiata numitei Mandi n care s coprinde tot aceast prvlie i altele, cu leat 1806 iunie 9
9. Zapisul a patru frai ai rposatei, Badea, Minea, Minc i Ni prin care a tras la judecat
biserica s ia iei daniia nnapoi i nu s-a putut, cu leat 1813 fevruar. 7
10. Zapisul popi lui Mihai bogatu, socru lui State Moscu, pentru embaticul prvlii cu leat 1814
avgt. 1-iu
11. Idem al protesi Voica, soiia mai sus numitului preot, i soacra lui State Mosc, tot pentru
embatichiul acetii prvlii, care pltete p an lei 80, cu leat 1817 fevruarie 28
12. Doo copii de zapise ce are Lilea Braoveanu c embatic nu are dup coprinderea lor ce s vede
13. Zapisul de cumprtoarea prvlii de la Nicolae sin Dumitrache Pistol, cu leat 1830 ghenarie
28, adeverit de C<instita> Judectorie, supt no. 11
14 Zapisul de embaticihiu prvlii lui lui Iota Marin, cu leat 1841 septvr. 23
15 Zapisul de embatichiul prvlii lui Ghenea Andrei ce a a cumprat-o de la feciori Ptracului

cojocaru, cu leat 1845 martie 11
16. Zapisul cel vechi al Ptracului cojocaru, tot pentru embatichiul acetii prvlii, cu leat 1815
iulie 30
17 Zaisul de embatichiul prvlii lui Ghenea Andrei ce a cumprat-o de la Mariia Merianca,
445
soiia lui Hristea sin Dobre, cu leat 1842 martie 16
18. Zapisul de rscumprtoarea prvlii de la hagi Boia, ce o cumprase de la Simeon armeanu,

cu leat 1817 iulie 8, ce a zut Gu n ia.
19. Zapisul de cumprtoarea prvlii de la Theodorache cojocariu, cu leat 1821 mai 26, n care a
zut Tudor bogasieru
20. Zapisul de embatichiul prvlii Biserici Sfntului Ilie, cu leat 1848 iunie 18
21. Zapisul de embaticul prvlii postelnicului Grigorie Petrescu, cu leat 1832 aprilie 23 i cu al
doilea nnoire
22 Zapisul de embatichiul prvlii lui Gheorghe zet Ptru Ghian, cu leat 832 avgt. 1-iu
23 Zapisul de embaticul prvlii lui Tudorache bcanu, cu leat 1841 octvr. 8, ce a cumprat-o de
la Ioan Brlogeanu
24. Zapisul de embatichiul prvlii lui Minc bcanu, care a cumprat-o de la Andrei Stnciulescu,
cu leat 1841 iulie 28
25. Zapisul lui Dumitracu vtafu de mcelari pentru embatichiul locului prvlii din col, cu leat
1806 dechemvr. 25
26. Zapisul Safti, soiia numitului mai sus rposat Dumitracu, pentru daniia ce face prvlii ce a
fcut-o p locul mai sus coprins ce-l luoase cu embatichi de la biseric, cu leat 1809 martie 1-
iu, adeverit de printele episcopu Iosif
27. Patru hrtii i anume: jalba Safti sin Gheorghe Lupacu i proteasa Voica soru-sa ctre
Judectorie cernd a luoa de la biseric prvliia de mai sus supt cuvnt de motenire de la
fratele lor, doo itii ale Judectorii, cartea Judectorii ctre epitropi biserici statornicind
pacinica stpnire a biserici
28. Zapisul de cumprtoarea a doo ochiuri de prvlie numai binaoa, de la Dimcea Mortasitu, iar
locu fiind al biserici, cu leat 1809 octvr. 24, adeverit de Isprvnicat
29 Zapisul Neculii boangiu pentru embaticu locului de mai sus ce l-au avut i Dimcea Mortasitu,
cu leat 1828 aprilie 23
30. Zapisul de embatichiul prvlii cluceriului Socolescu ce acum s-a cobort la Tache Dobriian,
cu leat 1845 iunie 3
31 Zapisul de embatichiul prvlii rposatului Dinu Popescu, cu leat 1825 avgt. 10
32 Zapisul tot de adaosul embatichiului locului de mai sus fcut cu soiia numitului rposat, cu
leat 1846 apriliie 23
33 Zapisul Hristi bcanu pentru un mic embatic, care nici odat n-a pltit
446
34 Copie dup cea adevrat diiat a rposatei Zmaranda, soiia rposatului Gheorghie Mantu,
prin carea face danie o prvlie n Ulia Trgului n carea a zut Badea bcanu, cu leat 1822
avgt. 12, iar cea adevrat s afl la d-lui Costache Theodoru
35. Patru buci hrtii anaforaoa Judectorii de Arge, cu no. 181, itaie cu no. 3602 i doo zapise
cu leat 1823, amndoo pentru o prvlie ce a fost dat hagi Boi a o face n carea a zut Badea
bcanu
36. Patru buci hrtii, idem anafora cu no. 59, leat 1842, i o foae de npreala casi rposatului
jude tefan Cocu cu leat 1810, pitacu Isprvnicatului i o adeverin a Alecului sin Preda
Coad
37. ase buci hrtii n pricina cluceriului Socolescu pentru un loc de prvlie, doo jlbi ctre
Domn, una ctre Judectorie, una nedat, numai scris, porunca printelui episcopu p jalba
Dinului Popescu, o copie din condica Episcopii
38. Treisprezece buci hrtii: ale Epitropii biserici, ale Crmuiri, ale Judectorii, ale
Departamentului, toate atingtoare de scoaterea lui Mihai Popovici din prvliile biserici
39. Doo hrtii atingtoare de scoaterea tulumbi din curtea biserici, ca s nu dobndeasc robire
locul
40. Noo buci hrtii ale Judectorii de Arge i rspunsuri ale epitropilor biserici, toate
atingtoare pentru adaosul de embatichiurile prvliilor ce s-au vndut la ali
41 Copie dup porunca printelui episcopu pus p jalba mahalagiilor biserici prin carea cer a s
ntri gsirea d-lor cu cale ca s s dea din venitul biserici preoilor leaf pe tot anul care s
afl trecut n condic
42. Jurnalu mahalagiilor prin care mai adaog leaf preoilor
43. O condic, legat cu piele verde, n carea snt trecute aceste sineturi, toate acum din nou
44. Doo condici vechi de la Mihai Popovici pentru venit i cheltueli
45. Doo condici noi cu venit i cheltueli ale biserici
46. Una condic alb, nescris
47 Jurnal isclit de epitropi i mahalagii pentru prvliia biserici Sfntului Ilie prin care i s-a
adogat embaticu
f. 20 r-24 v.
CATAGRAFIE DE TOATE ODOARLE BISERICI SF. MARELUI MUCENIC GHEORGHIE

FCUT N LEAT 1852 GHENAR. 1-IU.
447
No. Odoarle
1-iu Biserica, cu hramul Sfntului Marelui Mucenic Gheorghie, zidit din

temelie de rposai dmni erban vv., Costandin vv., Blaa Doamna, n
leat 7164, s afl cu trei turle i nvlit acum din nou peste tot cu fier
alb, cu cinci cruci de fier tot noi, ua cea de din afar n doo canaturi
toat de fier, cu broasc bun.
2-lea ntrarea dinti s afl tind unde d fmeile, cu trei ferestre mici de
piatr, cu cercevele cu geamuri, s afl zugrvit peste tot marmur i
patru icoane zugrvite p perete, pardosit cu lespezi de piatr, toate
acestea din no fcute dup arderea oraului n leat 1848 avgt.
2 sfenice de lemn purtree, vpsite.
2 tocuri de tinichea cu candele.
3-lea Deasupra acetii tinzi s afl clopdni cu doo clopote, unul mare i
altul mic, foarte bune, noi, cu toac de lemn.
4-lea Al doilea tind cu ua de brad groas, cu broasca ei vopsit, deasupra ui

pisaniia p piatr de la fericii ctitori, precum mai jos s coprinde: Cu
vrerea Tatlui i cu ajutoriul Fiiului i sporul Duhului Sfnt ndemnatu-
m-am i eu cela ce snt dintru Domnul mieu bun cretin Constandin
erban vvd. i cu bun cretin doamna mea Blaa, miluindu-m bunul
Dmnezeu cu cinstit scaonul printelui mieu rposat cretin erban vvd.
fiind eu Domnul ri Rumneti vznd c toate lumeti snt trectoare
aducndu-m aminte nevoitu-ne-am a rdica aceast sfnt biseric din
temelie pn n sfrit n hramu i lauda Marelui Mucenic Gheorghie s
ne fie aicea ntru ajutori, iar n cellalt veac s ne fie n neam netrecut
noo i prinilor notri n veci, maiu 18, leat 7164 1656.
Aceast tind, vopsit jumtate marmur i jumtate alb, cu doo

ferestre de piatr, cu cercevele de lemn cu geamuri, i pardosit peste tot
cu lespezi de piatr acum din nou.
4 icoane mare de lemn, foarte vechi.
2 sfenice de lemn purtree, vopsite
2 sfenice, mai mici, cu cue
1 iconostas de tei poleit, ns vechi
4 tocuri de candele de cositori, vechi
448
1 policandru de alam, cu 12 sfenice, cu lan gros de fier deasupra
5- Biserica cea mare, zugrvit peste tot din vechime, cu tmpla de zid
lea. zugrvit i poleit tot din vechime, cu doo ferestre mari de piatr, cu
cercevele i geamuri i grtare de fier n piatr afar, i turla cea mare, cu
ase ferestre asemenea.
8 icoane nprteti, bine zugrvite, ns vechi; la icoana Maica

Domnului coroan de argint i la Domnu Hs. ce-l ine n brae tot
coroan de argint i trei mini i un picior, bine lucrate, necntrite, i la
Cuvioasa Parascheva coroan de argint i doi ochi.
1 fier lung, p care s ine toate candelele, cu opt flori, tot de fier poleite
i peste tot vopsite.
2 sfenice mari de lemn, cu cte trei fclii tot de lemn, cu bucele de

alam galben i zugrvite peste tot.
2 sfenice purtree, noi, peste tot de nuc, cu fcliile tot de nuc, cu

bucelile de alam turnate, i fundurile tot de alam i cu lustru peste tot.
1 iconostas nou de nuc, tot cu lustru, lucrat tocatorie n mai multe fee
de lustru.
3 icoane, mai mricele, cu hramul i nvierea, pentru iconostase, ns una

noo.
2 tretapoade de brad pentru cntre, zugrvite peste tot, vechi
1 pereche mucri lungi pentru policandru
1 policandru de cletar curat, legat n alam, cu doosprezece sfenice, cu

lanul de fier ce s afl atrnat din gura turli cea mare
1 jeul domnesc, cu coroana spat i poleit, i nbrcat cu pnz

muscleasc.
28 de jeuri albe de tejar, cu tlpile dedesupt tot de tejar
1 catihumen, pentru ederea fmeilor, de scnduri de brad, vopsit, nou
1 anvon pentru diacon, tot de brad, i vopsit, cu doo sfenice mici de

lemn, vopsite i cu bucelile de alam turnate
7 oc, adic apte oc i 360 dram., toat argintriia ce s afl n biseric,

afar din trei coroane ce s coprind mai sus, ns precum mai jos s
nsemneaz:
449
5 candele mari de argint
5 candele mai mici, idem
2 cadelnie de argint, ns una veche, stricat
1 chivot cu turl, idem, i o sangulie a chivotului
1 cdelni de alam galben, veche
2 potire de argint, poleite cu aur, ns unu cu toc, nbrcat cu piele roie
2 discoase, idem poleite cu aur
1 o zveazd idem
2 copii, ns una de argint i una de fier, ruseassc, necntrit
2 lingurie, ns una poleit
2 miruitoare
1 tiplot cu coad
1 o cutie pentru precestanie
2 cununii de argint, cu crucile deasupra poleite
2 cununii galbene de alam, cu cruci deasupra
1 o cruce mare lucrat cifte, cu pietre proaste, i peste tot poleit, cu toc
nbrcat cu piele roie, n mijloc lemn spat
4 patru perechi paftale de argint, ns trei perechi poleite cu aor i una

nepoleit cu sidef n mjloc
1 o cruce mai mic, lucrat asemenea, i cu tocu tot cu piele roie i cu

lemn n mijloc
1 cruce mare, fr scaon, poleit peste tot cu aor, i cu tocu cu piele

verde fr lemn
1 cruce mijlocie, cu lemn n mijloc, i poleit peste tot. Aceasta este toat
argintriia n suma ocalelor de mai sus.
6-lea oltaru, zugrvit numai arhierei i platitera din vechime, iar ncolo alb,
sfntul preastol de zid, cu piatr deasupra, cu o fereastr mare i doo
mici, tot de piatr i cu cercevele de lemn cu geamuri i grtari de fier,
pardosit peste tot cu lespezi de piatr, acum nou.
450
2 uile nprteti de tei, spate i poleite, ns vechi.
2 ui mari de ainine spate, poleite i zugrvite, ns vechi, mncate de

cari
7-lea 1 gardirop pentru odjdii, nou, de brad, nevopsit, cu cutie dedesupt, cu

doo broate
8-lea 1 dulap nou, mare, de brad, cu doo polie, nevopsit, pentru pstrarea
crilor biserici, cu doo broate.
9-lea 2 lzi pentru pstrarea lumnrilor, cu belciuge i lacte noi, bune
1 un je de ainine, alb, mare
1 o scri de brad, cu trei trepte vopsite, pentru aprins candelele
2 colivare mici, rtunde, cu nbrcmintea lor de damasc roie i havaie,

ns de tejar vopsite
5 tvi de Lipca pentru anafor i pentru cutii, vechi
1 tigae de fier pentru foc
1 mangal de aram, vechi, pentru foc, de oc trei i jumtate
1 ibric de alam galben, rusesc, nou, azat n zid la proscomidie pentru

splat preoi
1 ibric de tinichea pentru unt de lemn
1 felinar mic, de tinichea, nou, n oltari, pentru preoi
1 clondiri mare pentru aghiazm
1 o rztoare de fier pentru rasu pietirilor
1 o tiplot de tinichea pentru cldur
1 sticlu de cletar, cu miruitoru de argint, pentru sfntul mir ce s

boteaz prunci
1 o pereche forfecele, mici
1 o colimvitr de aram, noo, lucrat la Braov pentru botezu copiilor, de

oc apte i jumtate
1 colimvitr de doage de tejar, noo, legat cu cercuri de fier
1 un pat de dusul morilor la biseric de tejar, bine lucrat, legat cu fier i
451
vopsit albastru, nou, cu doo toege, tot vopsite
1 o scar, cu trei picere de tejar, noo, vopsit albastru, pentru policandru

de pus fcliile i cu rzmtori de fier
2 sfenice purtree de tejar, noi, vopsite albastru, cu felinare de tinichea

i cu geamuri deasupra lor pentru nviere, la Pati
1 analoghion de tejar, vopsit, pentru cetirea Evanghelii de ctre diiacon
2 perechi de mucri, mici, de fier
2 doo poale de damasc de a la proscomidie
3 poale la Sfntul preastol, ns una de cit, una de damasc de a i una

de damasc de ln cu mtase, noi
2 sfenice de alam, mari, noi
2 sfenice de tumbac, vechi
1 Evanghelie de Rmnic, nbrcat cu catifea roie i ferecat cu argint,

ns veche i argintu necntrit p ia
2 Evanghelii de Buzu, noi, nbrcate cu piele
1 Evanghelie n opt limbi, filadr mic
4 Liturghii nbrcate cu piele, ns doo vechi.
2 sfinite antimise cu sfinte moate, noi, ns unul de atlaz i unul de

cutnie
1 un aer i doo procovee de stof roie, cu singifuri de atlaz, cptuite cu

ghermesut nhutiu noi, cu doi ciucuri de fir bun la coluri
1 un aer, cu doo procovee de stofi, cu flori de mtase, cu singifuri de

canav, cptuite cu bogasiu
1 un aer de seraser, cam vechi, i un procove de belicoas, cu vrgi

negre.
24 Minee cu slujba sfinilor pentru doo strni, ns doosprezece de

Rmnic, vechi, din care dechemvr. scris cu mna i doosprezece de
mnstirea Neamului
2 Trioade, noi, de Buda, bine legate
2 Strastii, cu Slujba Sptmni cei Mari, tot de Buda, noi, i iar bine
452
legate
2 Pendicostare, noi, bine legate, unul de mnstirea Neamului i unul de

Sibii
2 cri de mnstirea Neamului noi, cu slujba Sfintelor Pati, peste toat

Sptmna Luminat, legate bine
1 un Chiriacodromion, de cele mari
2 Ohtoice de cele mari, ns unu n do buci de Rmnic i unu de Buda,

nou
1 Ceaslov de cele mari, bogate, tiprite la Sibii, nou
1 idem, tot bogat, mai mic, tiprit la Bucureti
1 idem mic, de Sibii
1 un Ohtoic mic ndemnatec de Sibii
1 o Psaltirie, bun, de Rmnic, tiprit
1 Apostol, tiprit de Bucureti
3 cri cu slujba Sfintei M. Filothei
2 cri cu slujba Sf. Nifon
3 cri cu prohodu Dmnului Hs.
2 cri panahid pentru mori
1 idem cu paraclisul Cuvioasei Paraschevii
1 idem cu slujba Trnosiri biserici
7 idem de Psaltichie de tipari i lucrate de Anton Pan
2 cri greceti ce coprinde ntrnsele Ohtoicu, Triodu, Pendicostariu
1 Molitfelnic, nou, de Buzu, legat n ase buci, cu tocul lui
1 idem, nou, tot de Buzu
1 pomelnic titoricesc tiprit, n zece filadre
1 Molitfelnic vechi de Rmnic.
1 steag nou p muama, cu cinci ciucuri de mtase, cu prjina vopsit i
453
cu cruce n vrf de lemn, poleit.
Odjdiile.
1 un epitafion zugrvit p mtsrie, cu singifu iar de mtsrie

grodiberlin, cptuit cu cit.
Rndul ntiu.
1 sfit de stof bun, faa havaie, cu flori de fir albe, cptuit cu cutnie
la feli, cu pol n spate Dmnu Hs., cu iret lat de fir bun, epetrahilu
asemenea stof i cptuala, iar iretu ngust bun, cu doo rnduri de
ciucuri mruni de fir bun, rucaviele asemenea, cu copci de argint zece
perechi, poiasu, tot asemenea, cu trei belciuge de argint, la cptie cu
iret bun tot ngust
1 bederni de atlaz alb, cu iret lat p margine i ciucura mruni, i cu

cruce n mijloc lucrat de seidicari, fir i fluturi cu trei ciucuri la coluri,
toate de fir bun
1 stihari de cutnie havaiu sadea, cu iret de fir, lat, rusesc, bun, p poale,
preoesc la acest tacm
1 un stihari dieconesc, tot dintr-aceast stof, cu orariu i rucaviele, cu

zece perechi belciuge de argint, toate ireturile late i nguste de fir bun,
cptuite cu chitaic albastr.
Al doilea rnd.
2 doo sfite, cu do epetrahile i doo perechi rucavie de stof albastr

uoar, cu ireturile late i nguste de fir prost
2 stihare de cit albastru, cptuite toate cu dimicaton i un poias la fel
1 stihari dieconesc cu orariu i rucaviile de stof albastr cu ireturi de fir

prost, alb, cptuite cu dimicaton.
Al treilea rnd.
1 una sfit de stof verde, cu flori galbene de fir i de mtase, cu pol n

spate lucrat de seidicari Dmnu Hs. cu epetrahil i rucavie asemenea la
feli, cu zece perechi belciuge de argint, cptuite cu cutnie ghiveaz i
poiasu tot la feli, cu trei belciuge de argint mari, ireturi late i nguste i
doo rnduri de ciucuri la epetrahil mruni toate acestea de fir bun
1 un stihari de cutnie verde sadea la aceast sfit, cu iret lat p poale de

fir bun, cptuit cu dimicaton
454
1 un stihari dieconesc cu orariu i rucaviele cu zece perechi copci de
argint, de stof de mtase, cmpu verde i cu flori galbene n spatele
stihariului pol poleit cu aor, toate ireturile late i nguste, precum i
ciucuri de fir bun
Al patrulea rnd.
1 una sfit de sof roie, cu flori de fir galbene, cu epetrahilu poiasu cu

trei belciuge de argint mari i rucaviele cu zece perechi belciuge tot de
argint, cptuite cu cutnie albastr, sfita n spate cu pol de seidicari, toate
ireturile late i nguste, precum i doo rnduri de ciucuri supiri la
epetrahil albe, toate de fir bun
1 un stihari de cutnie sadea, rou, preoesc, la felu sfiti, cu iret lat p

poale, de fir alb bun, cptuit cu dimicaton singipiu
1 un stihari dieconesc, cu orariu lui de stof roie de mtase, cmpu

galben, cu ireturile late i nguste, cu ciucuri la orari, toate de fir de
mijloc, cptuite cu chitaic albastr
Al cincilea rnduri doo.
2 doo sfite, cu doo epetrahile, cu doo poiasuri i doo perechi rucavie de

stof roie, bun, cu cte zece perechi belciuge la rucavie, cu cte trei
belciuge la fiecare poias, aceste belciuge toate de argint, ireturile late i
nguste, precum i ciucuri toate albe de fir bun
2 doo stihar preoeti la aceste sfite roii, unul de plis roie, cu ireturi
de fir alb de mijloc, cptuit cu chitaic albastr i unul de stofi roie,
cu flori de mtase, cptuit cu pafta alb, ns purtat
1 un stihari dieconesc cu orariu i rucaviele de plis roie spat, cu

panglic galben n loc de iret, cptuite cu chitaic albastr.
Al aselea rand
1 una sfit alb de seraser, cu singifu galben, tot de seraser, cu pol n

spate cusut de seidicari Dmnu Hs., cptuit cu dimicaton n spate p
lng pol, cu iret bun, rusesc, epetrahil tot de seraser alb, cu iret de fir
galben bun i ciucuri de fir bun supiri, cu poias de stof alb, cu ireturi
de fir bun galben, cu trei belciuge de argint, cu rucavie tot de stof alb,
cu zece perechi de belciuge de argint
1 un stihari de damasc de mtase alb, cu iret lat p poale, de fir bun

galben, preoesc
455
1 un stihari dieconesc, cu orariu i rucaviile de stof alb, bun, cu
ireturi late i nguste de fir bun numai la stihari, iar la orari i rucavie
iret prost, cptuite cu chitaic singipie.
Al aptelea rnd.
2 doo sfite de stof alb, cu ireturi de fir bun, galben, cptuite cu

dimicaton, doo epetrahile de seraser alb bun, cu flori de mtase, cu
ireturi de fir prost galben, doo perechi rucavie de stof alb, cu ireturi
proaste i belciuge la o preche de argint, zece perechi i doo poiasuri tot
de stof alb, cu gitan de fir prost, doo stihare preoeti la aceste sfite de
cit alb, cu panglice galbene p poale, cptuite cu chembric singipiu.
Al optulea rnd.
1 una sfit de stof neagr cu epetrahilu i stiharu preoesc, cu ireturi de

fir prost galben, la stihari singifu de cutnie neagr cptuite cu dimicaton
negru.
Al nolea rnd.
3 trei sfite, trei epetrahile, doo perechi de rucavie de plis neagr, cu

ireturile tot de plis civit i ciucuri de mtase la epetrahile, doo
poiasuri negre proaste, cptuite toate cu chitaic
1 un stihari dieconesc cu orariu, de plis neagr, cu iret de fir prost,

galben
1 un stihari de plis verde, cu singif de damasc roie i panglic galben

preoesc
1 un stihari de atlaz n vrgi, vechi, cptuit cu bogasiu
1 poal de analoghion de belicoas roie, cu singifu de croazea verde,

cptuit cu bogasiu
1 idem, tot de analoghion, de stof de mtase roie, cu singifu tot de

asemenea stof havaie, cptuit cu bogasiu veche
1 o perdea la uile nprteti, de sof de mtase, cu flori, cmpul alb,

cptuit cu chembric
1 idem, tot la ui, de belicoas roie, cu singifu de croazea verde,

cptuit cu bogasiu singipiu
4 patru bohcele de cit vechi, pentru nvlit odjdii
1 un uranisc zugrvit p madapolon Dmnu Hs., cu singif de plis roie,
456
cu ciucuri de fir alb, cu fiar deasupra la ntinderea lui, cu patru ciucuri
mari tot de fir alb
2 doo colane de paftale, cusute n manga, cu fir
13 iconie prznicare mici, cu cte doo fee, ntr-o cutie
1 aghiazmatari de porolan, cu scaon
37, adec treizeci i apte oc i 250 dram lumnri de cear alb i

galben adunate
2 doo oc, 250 dram tme
-opt zeci i ase dram. Zmirn
17, aptesprezece oc unt de lemn n patru urcioar
1 scaon de brad pun picior vopsit i gurit pentru fclii la hram b.
1 mas de pnz
2 pechire de pnz la proscomidie
1 clopol de tumbac pe preastol, pentru slujba prezveteni
Dup cea de sus catagrafie, ce s-au mai adogat n biseric.
1 cruce mic, nbrcat cu argint i poleit p la cornuri cu aur, au druit

Ni sin3790 Glon, cea mare biserici sfntului Gheorghie, 1854 octovr.
5
2 sfenice de nuc cu lustru, cu bucelile de alam
1 sfenic mic, cu cue multe, ci se aprinde la hram luminat ntrnsu,

cptuit deasupra cu alam, tot de nuc
1 toac de fer, cu doo ciocani de fer
1 scri, mic, de aprins candelile de brad, vopsit
1 sticl mare pentru unt de lemn de care vine rachiu grecesc ntrnsa
1 o Psaltirie mare de Bucureti, druit de rposatu Neculae Badiea
1 un tipic nou au lipsit din biseric i s-au cumprat altu
3790
Loc alb n orig.
457
1Mineiu de luna lui dechevrie de Bucureti, p cel vechi scris de mn
1 o icoan mare a Sfntului Arhanghel Mihail, cu un toc de candel

tinichea
1 o icoan Maica D-lui, mic, a rposatului Eftemie, candel de argint
Anexa 2:
D.A.N.I.C., Ms. 479, f. 183 v.
7174 <1666> aprilie 5
Mlstiiu bjeiu Io Radul Leon vvd. i gspdn. Davat gspmi siiu povealenie gpdmi Neacului din
Piteti ca s fie volnic cu aceast carte a domniei neale de s fac o besearec care au fost n loc nc mai
nainte vreame, care besearec au fost stricat iar rposatul Matei vvd. s-au scultat de au fcut-o cu
temneliia de piatr i n sus de lemn.
Dupre aceia, fiind roti, o au ars. Deci au venit Neacul aici la domniia mea de o au cerut ca s
o fac el. Deci domnia mea o am dat ca s o fac el i s fie iar pre seama lui cum au fost i mai niante
vreame i de ctre nimenea opreal s nu aib.
Pentru c aa iaste nvtura dumneiei meale
I. is. sam reace gdvmi
Ap. 5 dni 7174
Transcriere dup manuscris chirilic: conf. univ. dr. Spiridon Cristocea, 2013.
Anexa 3:
3.1 Pr. paroh Dobre Popescu despre plecarea la Al Doilea Rzboi Balcanic:
Prea Sfinite Stpne,
Urmtor ordinului Prea Sfiniei Voastre nr... din Iunie 25 1913 m-am presentat la garnizoana Piteti
unde am fost repartizat ca preot la Regimentul 28 Radu Negru n vederea campaniei din Bulgaria. Am
primit jurmntul voluntarilor pe platoul din partea de sud-vest a oraului Piteti. Aci domnul colonel
Popov?, comandantul Regimentului a inut o cuvntare patriotic ntregului corp al Regimentului cum i
voluntarilor. Dup aceasta am luat jurmnt voluntarilor n numr de 32 crora n faa ntregului corp
ofieresc le-am artat nsemntatea jurmntului. A doua zi, 28 iunie, urmnd a porni Regimentul m-am
dus n curtea Regimentului nsoit de preotul Marin Urzic i diaconul I. Postelnicescu. Aci am citit
sfinirea apei i molitva de cltorie ofierilor i soldailor, apoi diaconul I. Postelnicescu printr-o
cuvntare bine simit a entuziasmat ntregul corp ostesc, iar noi am pornit pe jos n fruntea
Regimentului cu crucile n mn, parcurgnd n lung oraul. Lumea foarte entusiasmat arunca flori
asupra trupei, o animaie cum nu se pate descri. Venind la marginea oraului mi-am luat rmas bun de la
458
fraii coliturghisitori i am pornit cu Regimentul n direcia satului Teleti pendinte de Comuna Costeti
unde am i cantonat n seara de 28 iunie. Aci s-a presentat un singur caz de insolaie dar fr urmri grele.
n ziua de 29 la ora 5 a m am pornit prin satul Costeti ajungnd la ora 1 p m la satul Cldrari din
judeul Teleorman unde-am stat pn a doua zi la ora cinci dimineaa cnd am plecat spre Roiori de Vede
unde am ajuns la ora 5 p. m. n acest drum s-au prezentat cteva cazuri de oboseal. n ziua de 2 iulie am
plecat din Roiori la ora 7 a. m. i am ajuns la ora 2 p m la satul Bduleasa (Teleorman) unde am fost
ncartierai pn a doua zi, niciun caz greu, dect civa soldai roi de nclminte. Am pornit din
Bduleasa la ora 4 i am ajuns la T. Mgurele la ora 1fcnd bivoac lng satul Odaea de unde am plecat
a doua zi, 3 iulie, ora 5 a m. Am trecut prin satele La, Secai din Vale, Olteanca i apoi am trect rul
Oltul pe vase i am sosit n marginea oraului Corabiala ora 11 noaptea. Din Corabia am plecat la ora 10 a
m i n ziua de 4 iulie, abea la ora 9 seara am trecut Dunrea pe o noapte ntunecoas i ploioas.
Regimentul 28 care trecuse cu puin nainte de ambulan s-a deprtat i nu l-am mai gsit dect la ora 1
noaptea bivuacat lng satul Gigin din Bulgaria. Acest sat este alctuit din jumtate romni, jumtate
bulgari. De aici am plecat la ora 5 a m , iulie 5 i am trecut rul Ischerul pe la ora 10, iar la ora 1 p m am
ajuns n stul Croveni unde am dejunat la Tudor Lungolof, rud cu Dr. Danez. Toi ai familiei Lungolof
tiu limba romn. Din Croveni am plecat pe la ora 4 p m i am ajuns seara la ora 8 p m n satul Brigari
unde am fost ncartierai. n ziua de 7 iulie am ajuns n satul Cumacovci unde am stat patru zile i de aci
am plecat spre Lucovia trecnd linia ferat de la staia Cervenibrog. n Lucovia am stat 3 zile. Aci
numrul bolnavilor s-a nmulit i de unde s-a i nceput zvonul bolii holerei cci s-a spus c aci era i un
spital unde au fost holerici bulgari mai nainte de sosirea noastr i tot de aci serviciul sanitar a luat
doctori cci nu aveau doctori ce le trebuiau. Pn aci cum i pn n Lucovia soldaii, dei ndestulai de
hran au fcut abuz de fructe necoapte i a fost i o ploaie torenial cu un vnt puternic nct nct muli
s-au mbolnvit i noi dup patru zile am pornit, iar pe bolnavi i-am lsat n acel spital. Pe un timp
noroios am pornit spre Dermanciz, unde am ajuns la ora 8 seara. Numrul bolnavilor s-a nmulit din
cauza oboselii de drumul noroios. Am fost mutai din primul bivoac peste rul Vj unde era igrasie i
numrul bolnavilor cretea i pe cei mai greu i trimetea la spitalul din Lucovia. Dup 3 zile am plecat i
de aici la satul Toros. Aci cu adevrat un loc i aer ct se poate de prielnic, dar numrul bolnavilor se
nmulea. Din acetia am transportat la Lucovia 11 iar restul s-au nsntoit. Din numrul considerabil
de bolnavi au ncetat din via 16, nmormntai la spitalul din Lucovia i unul n cimitirul din satul
Grivia. n ziua de 19 iulie am plecat la Toros distan de cinci kilometri. Aci n ziua de Sf. Ilie am
mprtit 96 bolnavi. Duminic 21 iulie am citit serviciul utreniei n faa ntregii trupe, cnd le-am inut
i o cuvntare prin care le-am vorbit despre disciplina, solidaritatea i abnegaia militar. Tot n ziua de 28
iulie am fost invitat de Comandamentul Regimentului 22 a sfini o fntn pe care acest Regiment...3791.
3.2 Epitropul casier Mihalache Ionescu scrie n 28 decembrie 1908 o ciorn pe care intenioneaz s i-o
trimit ministrului Cultelor, un memoriu n care i cere ca preotul Nae Boerescu, fost paroh, s fie
meninut i dup pensionare, deoarece noul paroh, Dobre Popescu, l dorea pensionat: n bugetul
bisericii parohiale Sf. Gheorghe din oraul Piteti pe anul 1909-1910 s-a meninut personalul deservent
cum a fost i n trecut, cu singura modificare c preotului N. Boerescu, care, de la nti aprilie viitor se
zice c va iei la pensie, i-am transformat salariul n subvenie i aceasta pe baza urmtoarelor
considerente: 1. preotul N. Boerescu servete la aceast biseric de peste 45 de ani n care timp i-a
ndeplinit datoriile preoeti cu zel, activitate i onestitate, fr s fi avut din partea autoritilor
3791
Arhiva, Dosarul 47 bis, f. 16-17.
459
eclesiastice nici cea mai mic admonestare. De asemenea, n tot acest nentrerupt interval de serviciu i-a
depus toat rvna, att pentru nfrumusearea sfintei biserici, ct i pentru sporirea veniturilor ei pe care le
posed astzi i din care se ntrein fr s recurg la ajutorul Statului sau al Comunei. 2. n timp de 18 ani
preotul N. Boerescu a servit la biseric cu derizoriul salariu de 4 lei i 62 bani lunar, dup cum se constat
din bugetele anterioare ale bisericii, i acest sacrificiu l-a fcut pentru reparaia bisericii, fiindc era
ruinat i pentru ca (ea) s-i mreasc venitul n sperana unui viitor mai bun. Mai mult dect att: pe
timpul ct a inut reparaia bisericii i pn ce s-a pltit definitiv de orice datorie, adic interval de 8 ani
sfinia sa n-a primit niciun salariu, ba nc biserica avnd oarecare procese i mijloacele lipsindu-i pentru
susinerea lor, preotul Boerescu a ntmpinat toate cheltuielile din propriile sale mijloace i numai prin
asemenea sacrificii s-a putut crea bisericii venitul de care se bucur astzi. 3. Biserica avnd venitul ei
particular credem c este drept i uman ca s meninem acest preot aa dup cum am prevzut n buget
pentru serviciul ndelungat ce i-a adus i sacrificiile fcute, mai ales c numitul preot este mpovrat de o
familie numeroas i fr mijloace suficiente 4. preotul Boerescu este n stare de a servi bisericii nc
civa ani; el este preot supranumerar i postul lui s-ar nchide deoarece mai este un preot supranumerar n
parohie i anume preotul D. Angelescu de la biserica filial Sf. Nicolae, i de aceea credem c nu este nici
cretinesc, nici uman i nici chiar n folosul bisericii i a misiunii preoeti ca un preot, dup un serviciu
de peste 45 de ani, cnd activitatea sa este mai fructuoas pentru sfnta biseric s fie aruncat pe drumuri,
cci cu asemenea procedeu dezastruos pentru biseric i pentru moralul preoesc i cretinesc se
degradeaz datina preoiei i misiunea preoeasc3792.
3.3 Ioni Popescu, cntre, scrisoare din 19 octombrie 1909: Respectabile Printe Paroh i Onorabili
Domni Epitropi, subsemnatul sunt foarte naintat n vrst dup cum m cunoatei, lipsit de mijloace i
mpovrat de o familie foarte numeroas cu 11 copii dintre care 5 fete, cu cel mai profund respect v rog
s bine voii a v gndi cte sacrificii a trebuit s fac a da nvtur i cultur copiilor s devin ceteni
culi i luminai, s fac onoare rii i societii romne n care trim din 5 fete cea mai mare dup ce a
terminat universitatea abia cu mari greuti am mritat-o, iar 4 sunt nemritate, una urmeaz la
universitate, iar 3 la coala profesional i anul acesta mai tare m-a strivit sezonul crilor, cci nu le-au
permis profesoarele s ntrebuineze cri vechi. V rog respectuos s inei cont c servesc de 28 de ani
sfnta biseric cu mult zel i activitate, cu dragoste i onestitate, fcnd adesea i serviciul de paracliser;
n consideraia acestora cu respect v rog a-mi da i mie un ajutor ce buntatea Dumneavoastr va gsi de
cuviin, fie din excedentul ce are biserica, fie din alte paragrafe, cci m gsesc foarte mult constrns i
dator, att pentru cri, ct i pentru alte necesare fetelor, cci toamna a venit i iarna se apropie i de
multe articole sunt lipsit, i v promit c voi fi tot cel care am fost pn acum i v voi rmne
recunosctor toat viaa mea i rugtorul lui Dumnezeu pentru sntatea i prosperitatea Dumneavoastr.
Cu stim, I. Popescu3793.
3.4 Poetul Vasile Militaru, prieten al bisericii domneti din Piteti i al parohului Marin S.Diaconescu
scrie o poezie la aniversarea tri-centenarului Catedralei Sf. Gheorghe, 1956. Aceasta figureaz n Cartea
de Aur a bisericii scris de amintitul paroh.
Azi trei veacuri mplinite, a trecut pe-aici, clare,
Ctitorul-Voivod, cu ochii-i ca de vultur dui n zare
3792
Arhiva..., Dos. 3/1908, f. 16.
3793
Arhiva..., Dos. 2/1909, f. 70.
460
Ochii duhului meu vdu-l; ca de bronz i el i calul,
Stat din mers pe-o larg vale, dup ce trecuse dealul.
Soarele-i torcea din aur a lui raze, vrnd s bee
Toat roua de pe iarba scnteind de curcubee...
Un azur, din zori topite, ciocrliile-n sobor,
Ca din alt lume, parc, picurau cntarea lor
Cu miros de levnic adia alene vntul,
Cutnd parc s-mbete cerul tot i tot pmntul...
i pe cnd n vale cnt gzele-i cu-ntreg norodul,
Cine tie sub ce gnduri, surdea senin Voivodul...
Dar deodat el i schimb faa de lumin plin,
Cci un nger i s-arat tot n totul de lumin!
Purttor de biruine, e-mbrcat n zale lucii
i strpunge un balaur, fiind el dumanul Crucii!
De pe calu-i sare fulger cel Voivod n trup puternic,
i-a lui frunte i-o prostern la pmnt, adnc cucernic...
Cnd i-a ridicat n lacrimi rourat a lui fa, -
Sfntul ce i-a stat Icoan se topise ca o cea!
Constantin erban Voivodul n genunchi mult a rmas, -
Cutnd spre cer cu ochii-i uzi de lacrmi fr glas...
Semnul crucii-apoi cu dreapta i-a fcut, ngndurat;
461
A sltat n ea ca oimul, i... ca vntul a sburat!...
Oare ce i-o fi spus Sfntul cel cu suli de aur
Ce strpunge-adnc grumazul negrului-cumplit balaur,
De s-a mistuit Voivodul n al verdelui cmp larg,
Ca i cnd el fu nluc ce-a sburat pe calu-i arg?
Tain mare i bogat a rmas n veci cuvntul
Ce Voivodul cucernic i l-a vrut grire Sfntul,
Ca, pe locu-n care harul Cerului i-a stat n cale,
S se-nale-apoi, mrea, Crucea sfintei Catedrale!
i-acum iat-o: ea strluce peste veacuri mari sub soare,
Pururea nebiruit i mereu biruitoare,
Adunnd din patru unghiuri pe cei cari vor s fie
n credina lor zbavnici nsetai de Ap vie!
Vifore nimicitoare, ce cumplit au stat s urle,
Au trecut n aste veacuri peste naltele ei turle,
Cutnd s le doboare cu urgie grea dar ele
S-au fcut mereu mai nalte, ridicndu-se sub stele...
Trece-vor fr de numr secolii, vrnd a se-ntrece,
Dar Cuvntul acestor turle niciodat nu va trece!
C-n Altarul lor de aur i-al lor clopot care bate,
Chiam Dumnezeu la via oamenii-n eternitate!
462
O, Voivod i-a ta Domni ce dormii de veacuri somnul
Celor ridicai la ceruri s slvii etern pe Domnul,
Iat, azi, n strlucit srbtoare de lumin
Sufletele noastre toate pentru voi pios se-nchin...
Fie venic pomenite ale voastre scumpe nume
i de Dumnezeu n ceruri, i de noi, cei vii, din lume!
Preamreasc fapta voastr ngerii din vecinicie
Cu toi Sfinii-n adunare la Cereasca Liturghie!
i rugai-v fierbinte pentru omenirea toat
Cnd va fi ca s ne-adune la-nfricata Judecat,
S slvim pe Prea-Mritul Dumnezeu Judector
i s fim ntru vecie toi: o turm i-un Pstor!
463
BIBLIOGRAFIE
I. Izvoare inedite
Arhiva bisericii domneti din Piteti.

Jurnalele dactilografiate ale preotului paroh Marin S. Diaconescu aflate n proprietatea
domnului Eugen Boia.
Arhivele Naionale Bucureti, fond Ministerul Cultelor i Instruciunei Publice, ara
Romneasc, Dos. 413/1853.
Serviciul Judeean Arge al Arhivelor Naionale, fond Primria Piteti, Dos. 98/1851 i Dos.
7 (24)/1862.
Serviciul Judeean Arge al Arhivelor Naionale, fond Colecia Registrelor de Starte Civil.
Arhiva I.N.P, fond C.M.I., Dos. 2653/28, Parohia Sf. Gheorghe- Domneasc, 1921-1943,
Arhiva I.N.P., fond D.M.I., Dos. 7042, Dos. 7045.
II. Izvoare edite i instrumente de lucru
*** Acte judiciare din ara Romneasc, 1775-1781, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia,
Bucureti, 1973.
*** Catalogul Documentelor rii Romneti, vol.V-IX, Arhivele Naionale ale Romniei, Bucureti,
1985-2012.
***Cltori strini despre rile romne, vol. I-X (partea a II-a), Editura tiinific i Enciclopedic,
Bucureti, 1968-2001.
***Cronici turceti privind rile Romne: Extrase. Vol. III: Sfritul sec. XVI-nceputul sec. XIX, ed.
Mustafa A. Mehmet, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1980.
***Cronicari munteni, vol. II, ed. ngrijit de M. Gregorian, studiu introductiv de Eugen Stnescu,
Bucureti, 1961.
***Documenta Romaniae Historica, B. ara Romneasc, vol. I-IV, VI, XI, XXI-XXV, Editura
Academiei, Bucureti, 1966-1985.
***Documente privitoare la istoria romnilor, Colecia Eudoxiu de Hurmuzaki, I-XXI (35 volume),
Bucureti, 1876-1942; Suplimente, vol. I-II (9 volume), Bucureti, 1885-1909.
***Documente privind istoria romnilor, Colecia Eudoxiu de Hurmuzaki (Serie nou), vol. I-IV,
Editura Academiei, Bucureti, 1962-1974.
***Documente privitoare la negustorii din ara Romneasc, vol. I (1656-1688), editor Gh. Lazr, Iai,
2013.
***Enciclopedia Argeului i Muscelului, vol. I-IV (Biblioteca Judeean Dinicu Golescu Arge,
Muzeul Judeean Arge, Biblioteca Universitii din Piteti, Muzeul Viticulturii i Pomiculturii Goleti,
2010-2014).
464
***Eparhia Rmnicului i Argeului, Monografie, vol. I-II, Rm. Vlcea, 1976-1977.
***Fototeca online a comunismului romnesc
***Istoria rii Romneti, 1290-1690, Letopiseul cantacuzinesc, ed. C. Grecescu i D.Simionescu,

Bucureti, Editura Academiei Republicii Populare Romne, 1960.
***Istoriile domnilor rii Romneti, n Cronicile Romneti, vol. IV, Viaa i opera lui Radu Popescu,
ediia N.I. Simache i Tr. Cristescu, 1943.
***Letopiseul rii Moldovei de la Aron vod ncoace, n Opere, ed. P.P.Panaitescu, Bucureti, 1958.
***Pstorul Ortodox, seria veche i nou.
***Revista Arhitectura
***Revista Arge (1966-1980).
***Revista Restituiri Piteti (2013-2017).
***Secera i ciocanul, 1959-1968.
III. Lucrri generale
ANDREESCU, Mihail M., Documente muntene referitoare la Mitropolia rii Romneti, Mnstirea
Arge i Episcopia Argeului. Anii 1492-1823, Bucureti, 2004.
ARGEEANUL, Calinic, Constantinescu, Grigore, Monumente memoriale din judeul Arge. Cruci de
piatr, Editura Europroduct, Piteti, 1999.
BLAN, Constantin, Inscipii medievale i din epoca modern a Romniei Judeul istoric Arge, sec.
XIV-1848, Ed. Academiei Romne, Bucureti, 1994.
BARBU, Violeta, De bono coniguali. O istorie a familiei din ara Romneasc n secolul al XVII-lea,
Bucureti, 2003.
BIANU, Ion, HODO, Nerva, Bibliografia romneasc veche: 1508-1830. Tomul I: 1508-1716,
Bucureti, 1928.
BOBANCU, Tatiana, Bisericile din oraul Piteti, Piteti, 1933.
CARTOJAN, Nicolae, Istoria literaturii romne vechi, Editura Minerva, 1980.
CHIHAIA, Pavel, Din cetile de scaun ale rii Romneti, Editura Meridiane, Bucureti, 1974.
COJOCARU, I., Documente privitoare la economia rii Romneti, II, Editura tiinific, Bucureti,
1958.
465
COSTIN, Miron, Opere alese, Editura Tineretului, Bucureti, 1966.
CRAIOVEANU, Ghenadie, Condica sfnt, Bucureti, Tipografia Crilor Bisericeti, 1886.
CRISTOCEA, Spiridon, Schituri argeene mai puin cunoscute, Editura Ordessos, Piteti, 2012.
CRISTOCEA, Spiridon, Oraul Piteti n catagrafia din 1838, Editura Ordessos, Muzeul Judeean Arge,
Piteti, 2011.
CRISTOCEA, Spiridon, Catagrafii din secolele XVIII-XIX ale unor mnstiri i schituri din judeul
Arge, Editura Ordessos, Piteti, 2013.
CRISTOCEA Spiridon, ROTARU Elena, MASCHIO Romeo, Pitetiul de altdat, o istorie

ilustrat, Editura Ordessos, Piteti, 2013.
DECEI, Aurel, Istoria Imperiului Otoman, Bucureti, 1978.
FILSTICH, J., ncercare de istorie romneasc, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1979.
FILITTI, I.C., Banatul Olteniei i Craiovetii, Scrisul romnesc, Craiova, fr an.
GIURESCU, C., DOBRESCU, N., Documente i regeste privitoare la Constantin Brncoveanu, 1907.
GIURESCU, C.C., Istoria romnilor, vol. III, partea a II-a, Bucureti, 1946.
GRECEANU, Eugenia, Ansamblul urban medieval Piteti, Editura Paralela 45, 2007.
GRECIANU, tefan D., Genealogiile documentate ale familiilor boiereti, vol. II, 1916.
IONACU, I., Biserici, chipuri i documente din Olt, vol. I, Ramuri, Craiova, 1934.
IORGA, N., Opere economice, ediia Georgeta Penelea, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti,
1982.
IORGA, Nicolae, Studii i documente cu privire la istoria romnilor, vol. IV-V, Bucureti, 1901-1903,
vol. XIV, Bucureti, 1907.
IORGA, Nicolae, Istoria armatei romneti, vol. II, ed. a II-a, Bucureti, 1930.
IORGA, Nicolae, Inscripii din Bisericile Romniei, vol. I-II, Bucureti, 1905-1908.
IORGA, Nicolae, Braovul i romnii: scrisori i lmuriri, Bucureti, 1905.
IORGA, Nicolae, Documente privitoare la familia Cantacuzino, Bucureti, 1902.
IORGA, Nicolae, Istoria Bisericii Romneti, ed.II, vol. I, Bucureti, 1929.
KRAUS, Georg, Cronica Transilvaniei, 1608-1665, Bucureti, 1965.
METE, tefan, Moiile Domnilor i boierilor din erile romne n Ardeal i Ungaria, Editura Librriei
Diecezane, Arad, 1925.
466
METE, tefan, Domni din Principatele Romne pribegi n Transilvania n veacul XVII, Cluj, 1934.
OETEA, A, Ptrunderea comerului romesc n circuitul internaional (n perioada de trecere de la

feudalism la capitalism), Editura Academiei, Bucureti, 1977.
PASCU, George, Istoria literaturii romne din secolul XVII, Iai, 1922.
POBORAN, G., Istoria oraului Slatina, ed. a II-a, Slatina, 1909, G.Poboran, Istoria oraului Slatina, ed.
a II-a, Editura Constantinescu i fiul, Slatina, 1909.
POPA, Petre, DICU, Paul, VOINESCU, Silvestru, Istoria municipiului Piteti, Editura Academiei
Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1988.
POPESCU ARGEEL, Ion, Mnstirile i bisericile din Muscel la cumpna dintre milenii, Editura
Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti, 2000.
POPESCU, Marin Matei, BELDEANU, Adrian N., Mihnea al III-lea (1658-1659), Editura Militar,
Bucureti, 1982.
POPESCU, Silvia, prof., DRGUIN, Marin, preot, BUBURUZAN, Silviu, drd., Trmul tcerii:
Cimitirul Sfntul Gheorghe din Piteti, Editura Dosoftei, Iai, 2008.
RDULESCU, I. Gr., Comerul i industria n trecutul oraului Piteti, Piteti, 1938.
***Scurt istorie a artelor plastice n R.P.R. Arta romneasc din epoca feudal, Editura Academiei,
Bucureti, 1957.
STOICESCU, Nicolae, Bibliografia localitilor i monumentelor feudale din Romnia I. ara

Romneasc (Muntenia, Oltenia i Dobrogea). Vol. 2: M-Z, indici. Editat de Mitropolia Olteniei, 1970.
STOICESCU, Nicolae, Constantin erban, Ed. Militar, Bucureti, 1990.
STOICESCU,Nicolae, Dicionar al marilor dregtori din ara Romneasc i Moldova, sec XIV-XVII,
Editura enciclopedic romn, Bucureti, 1971.
STOICESCU, Nicolae, Matei Basarab, Ed. Militar, Bucureti, 1983.
SZEMKOWICS, Laureniu-tefan, dr., Documente de la Constantin Brncoveanu referitoare la

mnstirea Argeului (1688-1703), Editura Ordessos, Piteti, 2016.
URECHIA, V. A., Istoria romnilor, vol. I-XIV, Bucureti, 1891-1902.
IV. Lucrri speciale
ANDREESCU, Mihail M., Istoricul mnstirii Trivale de la fundare pn la 1800. Domeniul funciar i
fondul de documente, Bucureti, 2001.
BAL, tefan, Biserica Sf. Gheorghe din Piteti, n R.M.M.-M.I.A., anul XLV, 1976, nr. 2.
467
BDRU, Dan, Fost-a Enache din Constantinopol arhitectul bisericii Trei Ierarhi din Iai?, n
Mitropolia Moldovei i Sucevei, anul XLII, 1966, nr. 5-6.
BNEANU, Ion, Aspecte mai de seam ale artei religioase romneti i srbeti ntre secolul al
XIV-lea i al XVI-lea, n B.O.R., LXXXIV, 1966, nr.7-8.
BERECHET, t., Catagrafia episcopiei Argeului n 1808, n B.O.R., seria a II-a, anul XL, 1922.
BEZVICONI, Gheorghe G., Cltori rui n Moldova i Muntenia, Bucureti, 1947.
BODEA, Cornelia, CERNOVODEANU, Paul, NESTORESCU-BLCETI, Horia, Vatra Blcetilor,

studiu i documente, Muzeul memorial Nicolae Blcescu, Blceti pe Topolog, 1971.
BRANITE, Marin M., pr, nsemnri pe vechile cari de slujb de la bisericile din Piteti, n M.O.,
anul XIII, 1961, nr. 1-4.
BRANITE, Marin M., pr., DIACONESCU, Ilie, pr., Catagrafia preoilor din judeul Arge, la 1833, n
M.O., anul XIII, 1961, nr. 5-6.
BRANITE, Marin M., pr., Alegerea i aezarea preoilor n slujb sub Regulamentul Organic n ara
Romneasc dup documente argeene, n M.O., anul XVIII, 1961, nr. 7-9.
BRANITE, Marin M., pr., Partenie Nica Buligeanu (1786-1827), n M.O., anul XV, 1963, nr. 9-10.
BRANITE, Marin M., Cteva tiri despre colile din oraul Piteti nfiinate pe lng biserici nainte de
Regulamentul Organic, n M.O., anul XVII, nr. 3-4, 1965.
BRANITE, Marin, pr., Schitul Buliga, un metoc n Piteti al mitropoliei rii Romneti, n M.O.,
anul XVIII, 1966, nr. 1-2.
BRANITE, Marin M., pr., nsemnri pe cri bisericeti vechi (Regiunea Arge), n M.O., anul XIX,
1967, nr.11-12.
BRANITE, Marin M., pr., Redeschiderea bisericii domneti Sfntul Gheorghe Piteti, n M.O., anul
XXI, 1969, nr.1-2.
BRANITE, Marin M., pr., Pisanii, nsemnri i manuscrise din vechile biserici ale oraului Piteti (I-
IV), n M.O., anul XXIII, 1971, nr.1-8.
BRANITE, Marin M. , pr., Primele sedii ale colii publice din Piteti, n M.O., anul XXIV, 1972,
nr.1-2.
BRANITE, Marin M., pr., coli particulare pitetene - dintre care unele pe lng biserici - n veacul al
XIX-lea, n M.O., anul XXVI, 1974, nr.3-4.
BRANITE, Marin M., pr, Un vechi monument ntr-un nou peisaj edilitar: biserica domneasc Sfntul
Gheorghe din Piteti, n Almanahul Parohiei Ortodoxe Romne din Viena, 1975.
468
BRANITE, Marin M., pr., dr., 330 de ani de la zidirea bisericii domneti Sf. Gheorghe din Piteti, n
Almanahul Parohiei Ortodoxe Romne din Viena, 1986.
BRTULESCU, V., Biserici din judeul Arge, n B.C.M.I., anul XXVI, 1933.
BITAY, A., O tire privitoare la pribegia lui Constantin Vod Basarab Crnul, n R.I., 1929, nr. 7.
CARACA, M., CERNOVODEANU, P., STOICESCU, N., Jurnalul cltoriilor canonice ale
mitropolitului Ungrovlahiei Neofit I Cretanul n B.O.R., XCVIII, nr. 1-2, 1980.
CERNOVODEANU, Paul, Comerul rilor romne n secolul al XVII-lea, n R.I., t. 33, nr. 6, 1980, p.
1094.
CIOBANU, Gh., Muzica bisericeasc la romni, n B.O.R., anul XC, 1972, nr.1-2.
CHIHAIA, Pavel, Data construirii casei domneti de lng biserica Sfntului Nicolae Domnesc din
Curtea de Arge, n Glasul Bisericii, XXVI, 1967, nr. 9-10.
CIOFLAN, Teodor, MASCHIO, Romeo, Dovezi arheologice privind existena unei curi domneti
temporare la Piteti, n Argessis, anul VIII, 1999.
CIUC, D., Un perilipsis al blciurilor din trgurile din ara Romneasc, n R.A., anul XII, nr. 2,
Bucureti, 1969.
CREEANU, Radu, Mnstirea Surpatele, n B.M.I., 1972, nr. 4.
CREEANU, Radu, Muat slugerul din Pietroani i curtea sa din preajma oraului Piteti, n Arge,
anul III, 1968, nr. 5 (24).
CRISTESCU, D., pr., Sfnta Mnstire Arnota, Tipografia episcopul Vartolomei a Sfintei Episcopii
Rmnicul-Vlcii, 1937.
CRISTOCEA, Spiridon, coli particulare din Piteti n 1846, n Argesis, anul XVI, 2007.
CRISTOCEA, Spiridon, Despre colile particulare din Piteti i din fostul jude Arge n prima jumtate
a secolului al XIX-lea, n Argesis, anul XI, Piteti, 2002.
CRON, Gheorghe, Dreptul de ctitorie n ara Romneasc i Moldova. Constituirea i natura juridic
a fundaiilor din Evul Mediu, n S.M.I.M., vol. IV, 1960.
DEJAN, Constantin, Biserica Sfnta Vineri din Piteti, Piteti, 2012.
DIACONESCU, Marin S., preot, profesor, Un monument istoric: catedrala Sf. Gheorghe din Piteti,
Revista Omu, Piteti, 1990, nr. 2.
DRAGOMIR, Silviu, Fragmente din cronica lui G. Brancovici, n Anuarul Institutului de Istorie
Naional din Cluj, Bucureti, 1924, vol. II.
DRGHICEANU, Virgil, N., Monumentele Olteniei, raportul al II-lea, n B.C.M.I., anul XXVI,
fascicula 76.
469
DUMITRESCU, Ion, arh., CREEANU, Radu, Trei conace boiereti din prima jumtate a veacului al
XVIII-lea aflate n judeul Ilfov, n B.M.I., anul XLII, 1973.
DUMITRESCU, Ion, Un pomelnic al mnstirii Valea din secolul al XIX-lea, n Argesis, anul XVI,
2007.
FOCA, Ion, Ghinionul a fost norocul meu, Editura Tip Naste, Piteti, 1999.
FURTUN, D., Preoimea romneasc n sec. al XVIII-lea. Starea ei cultural i material, Vlenii de
Munte, 1915.
GEORGESCU, Dumitru V., GEORGESCU, George, Judeul Arge la 1778, dup memoriile generalului
von Bauer, n Argesis, Piteti, 1995.
GHEORGHIESCU, Paul, GHEORGHIESCU, Alexandru, Hidrocentrala i barajul Vidraru, 50, Editura

Nou, 2016.
IONACU, I., DUR, Ioan, V., Biserica din ara Romneasc n epoca lui Matei Basarab, n B.O.R.,
anul LXXXIX, 1971, nr. 5-6.
IONACU, Ion, Catagrafia eparhiei Arge la 1824, Bucureti, 1942.
IONESCU, Zicu, dr., Salvarea de la demolare a catedralei Sf. Gheorghe din Piteti, n Opresiunea
cultelor religioase din Romnia n tipul dictaturii comuniste: simpozion: Piteti, 2002: comunicri,
Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Memoria, 2003.
IORGA, Nicolae, Ce este vechea noastr art?, n B.C.M.I., anul XXXV, iul-oct. 1942.
IORGA, Nicolae, Testamentele Domniei Elina Cantacuzino, n A.A.R.M.S.I., Seria III, tom. XVI,
edina din 21 decembrie 1934.
IORGA, Nicolae, O danie a lui Constantin-Vod Brncoveanu pentru Srindar, n R.I., 1932, nr. 7-9.
KARADJA, C. I., Un cltor prin Muntenia. John B. S. Moritt of Rokeby (1794), n R.I.,anul VIII,
1922, nr.10-12.
LUCA, Cristian, editor, Negustorimea n rile Romne ntre Societas Mercatorum i individualitatea
mercantil, n secolele XVI-XVIII, Galai University Press, Galai, 2009.
LEHR, Lia, Comerul rii Romneti i Moldovei n a doua jumtate a secolului al XVI-lea i prima
jumtate a secolului al XVII-lea, n S.M.I.M., anul IV, 1960.
LEHR, Lia, Organizarea administrativ a oraelor din ara Romneasc n anii 1501-1650, n Studii-
revist de istorie, anul IX, 1956, nr. 2-3.
LOMBARD, Alf, Les Terres Roumaines vues par un voyager suedois en 1657, n Revue des Etudes
Sud-Est Europeens, tom XII, nr. 4, 1974.
MAVRODIN, Teodor, Episcopia Argeului, 1793-1949, Piteti, 2005.
470
MRU, Flaminiu, Mieii Cmpulungului medieval i Biserica Sfntul Gheorghe-Olari, B.O.R.,
anul XC, 1972, p. 363.
METZULESCU, Stelian, George, Cteva lmuriri n legtur cu ctitorul catedralei patriarhale, n

B.O.R.,anul LXXVI, 1958.
MULESCU, Maria, MULESCU, Alexandru, Conacul de la tefneti al slugerului Muat, n

Argesis, anul XII, 2003.
MUEEANU, Ioan, Mnstirea Glavacioc: monografie istoric, Bucureti, Tipografia Crilor

Bisericeti, 1933.
ONU, Constantin, pr., NOVAC, Vasile, Biserica Mavrodolu sau biserica din mahalaua albastr, Editura
Dacpress, 2007.
NEAGOE, Claudiu, Noi aspecte referitoare la Zborul de la Sf. Ilie din Cmpulung-Muscel (sec. XVII-
XVIII), n Argesis, anul XI, 2002.
OLTEANU, t., Locul i rolul oraului Piteti n contextul produciei meteugreti urbane din ara
Romneasc n evul mediu, n Muzeul Piteti. Studii i Comunicri, Piteti, 1972, nr. 4.
OLTEANU, tefan, ERBAN, Constantin, Meteugurile din ara Romneasc i Moldova n evul
mediu, Editura Academiei Romne, 1969.
PANAITESCU, P.P., Pribegia lui Constantin erban Basarab i a lui tefan Petriceicu i testamenturile
lor, n A.A.R.M.S.I., s.III, t. XXI, Bucureti, 1939.
PANAITESCU, P.P., Cum au ajuns Bucuretii capitala rii?, n Revista Fundaiilor Regale, 1938, nr.
8.
PANAITESCU, P. P., Sfritul lui Constantin erban Crnul, n R.I., 1927, nr.1-3.
PCURARIU, MIRCEA, Diac., Prof., CIUREA, AL., I., Pr., Prof., Istoriografia Bisericii Romne i
problemele ei actuale, n B.O.R., LXXXIX, 1971, nr. 3-4.
PDURARU, Marius, Vechi lcae de cult ale oraului Piteti. Biserica domneasc cu hramul Sfntul
Gheorghe din Piteti. Cu o referire la un document trecut cu vederea despre ctitorul acesteia, n
Argesis, anul XV, 2006.
PRNU, Gh., RADU, Ion, T., LUPU, Ion, nvmntul n Muscel n secolele XVII-XIX, Editura
Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1968.
PRIANU, Nicolae, Peisaj urban cu negustori armeni i o biseric, Editura Ararat, Bucureti, 2013.
RDULESCU, Ion Gr., Un monument istoric: biserica Sf. Gheorghe din Piteti, n Pstorul Ortodox,
1939, nr. 11-12.
RDULESCU, Toma, Cteva mrturii documentare privitoare la judeul istoric Arge din condica
mnstirii Pantelimon, n Argessis, anul X, 2001.
471
REZACHIEVICI, C., Domeniul boieresc al lui Radu erban, n Studii revista de istorie, anul XXIII,
1970, nr. 3.
ROSETTI, Dinu V., Observaii arheologice privind vechimea oraului Piteti, n R.M.M.-M.I.A., nr. 1,
1977.
STOICESCU, Nicolae, Constructori rui de iazuri n secolul al XVII-lea n ara Romneasc i

Moldova, n S.M.I.M., vol. III, 1959.
STOICESCU, Nicolae, Cum msurau strmoii. Metrologia medieval pe teritoriul Romniei, Editura
tiinific, Bucureti, 1971.
ERBAN, Constantin, Negustori argeeni la nceputul sec. al XIX-lea. Dou documente inedite, n
Studii i comunicri. Muzeul Piteti, anul V, 1980.
OVAR, Gheorghe, Filantropi argeeni i musceleni, Editura Paralela 45, Piteti, 2013.
TOCILESCU, Gr. G., Raporturi asupra ctorva mnstiri, schituri i biserici din ar, Bucureti, 1887.
IGHILIU, Iolanda, Domeniul lui Constantin Brncoveanu, n volumul comun Constantin

Brncoveanu, coordonatori Paul Cernovodeanu, Florin Constantiniu, Editura Academiei R.S.R.,
Bucureti, 1989.
URIESCU, Grigore, Schitul Trivalea din Piteti, n M.O., nr. 3-4, 1965.
VOINESCU, Silvestru, Un secol de activitate coral n Piteti, Piteti, 1971.
ZOTTA, Sever, Documente relative la Hrizea vistierul i la moia Dobreni, n Arhiva genealogic, anul
II, 1913.
ZOTTA, Sever, O colecie veche de spie de neam, n R.I, anul XI, 1927, nr. 1-3.
ZOTTA, Z. S., Ultima tire despre Constantin erban Voevod, n R.I., anul XII, 1926, nr.7-9.
472
CUPRINS
Prefap. 4
Cuvnt de ntmpinare.. p. 5
List de abrevierip. 6
Cuvntul autorului..p. 7
Istoriografia problemei...p. 8
CAPITOLUL I. CTITORUL I TIMPUL SUp. 9
Oraul Piteti la jumtatea secolului al XVII-lea....p. 9
ara Romneasc la jumtatea secolului al XVII-lea...p. 18
Ne place Constantin vod, c iaste fecior de domn i toat ara l poftete...p. 21
Cine a fost Constantin erban? p. 26
Constantin erban Crnul n documentele interne....p. 29
Pribegia i sfritul....p. 35
Motenirea cultural.....p. 40
Cine a fost Doamna Blaa?.........................................................................................p. 41
Copilul domnesc: Barbu sau Blaa?p. 47
CAPITOLUL II. EDIFICAREA BISERICII DOMNETI DIN PITETI..p. 52
Problematica unei ntieti..p. 52
Meterul domnesc de la Piteti..p. 58
Ispravnicul domnescu de la Pitetip. 61
Sfinirea bisericii: 13 mai 1656.p. 65
Descreiere arhitectural.p. 91
CAPITOLUL III. BISERICA DOMNEASC DIN PITETI DE-A LUNGUL ANILOR....p. 96
Biserica domneasc din Piteti pn la 1876....p. 96
Biserica domneasc din Piteti pn la 1877-1963.p. 141
473
Salvarea de la demolare....p. 206
Biserica domneasc din Piteti din 1968 pn astzi....p. 234
Parohia Sf. Gheorghe-domnesc din Piteti. Mic studiu istoric.......................p. 258
CAPITOLUL IV. BISERICA DOMNEASC N VIAA CULTURAL A PITETIULUI.........p. 265
coala domneasc de la Sf. Gheorghe..........................................................p. 265
Corul de la Sf. Gheorghe...............................................................................p. 271
Dirijori.............................................................................................................p. 291
CAPITOLUL V. SLUJITORII BISERICII DOMNETI DIN PITETI........................................p. 300
Preoi i diaconi...............................................................................................p. 300
Dascli.............................................................................................................p. 367
Epitropi i personal intern................................................................................p. 384
ANEXE.........................................................................................................................................p. 412
BIBLIOGRAFIE........................................................................................................................p. 464
474
475

Biserica Domneasca Sfantul Gheorghe Din Pitesti

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Biserica Domneasca Sfantul Gheorghe Din Pitesti

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

1

Biserica domneasc Sfntul Gheorghe din Piteti

Acum o jumtate de veac, Sfatul Popular al Regiunii Arge, dup

Calinic, Arhiepiscopul Argeului i Muscelului

Cartea electronic Biserica domneasc Sfntul Gheorghe

Constantin Cornel Ionic

Primarul Municipiului Piteti

A.A.R.M.S.I. Analele Academiei Romne, Memoriile Seciei Istorice

B.C.M.I. Buletinul Comisiei Monumentelor Istorice

B.M.I. Buletinul Monumentelor Istorice

B.O.R. Biserica Ortodox Romn

C.D..R. Catalogul Documentelor rii Romneti

C.M.I. Comisiunea Monumentelor Istorice

C.R.S.C. Colecia Registrelor de Stare Civil

D.A.N.I.C. Direcia Arhivelor Naionale Istorice Centrale

D.I.R. Documente privind istoria Romniei

D.M.I. Direcia Monumentelor Istorice

D.R.H. Documenta Romaniae Historica

I.N.P. Institutul Naional al Patrimoniului

M.C.I.P. Ministerul Cultelor i al Instruciunii Publice

R.M.M.-M.I.A. Revista Muzeelor i Monumentelor-Monumente Istorice i de Art

R.I. Revista Istoric

S.C.I.A. Studii i Comentarii de Istoria Artei

S.J.A.A.N. Serviciul Judeean Arge al Arhivelor Naionale

S.M.I.M. Studii i Mateirale de Istorie Medie

Oraul Piteti la jumtatea secolului al XVII-lea

129 Andrei. Tot n 1605 l ntlnim pe un consecvent

ara Romneasc la jumtatea secolului al XVII-lea

Imaginea domnitorului Constantin erban Basarab (1654-1658)96

Piteti i dedai spre jaf, prdaser deja Trgovitea i mprejurimile. Mai

Ne place Constantin vod, c iaste fecior de domn i toat ara l poftete117

majoritate srbi, aceiai

Credem c principala cheie de citire a personalitii domnitorului, a omului Constantin erban,

Constantin erban Crnul n documentele interne

de la Cornel192. Pe 30 octombrie 1654 se afl pe balt, n preumblare193.

4. Anii 1657-1658, 1661

Vod scoate din nou, dup Matei

Cine a fost Doamna Blaa?

Copilul domnesc: Barbu sau Blaa?

EDIFICAREA BISERICII DOMNETI DIN PITETI

Problematica unei ntieti

Meterul domnesc de la Piteti

Ispravnicul domnesc de la Piteti

Sfinirea bisericii: 13 mai 1656

2017 popa Ersenie594, fostul postelnic de

Biserica domneasc din Piteti. Foto, autorul, 31 iulie 2016

BISERICA DOMNEASC DIN PITETI DE-A LUNGUL ANILOR

Biserica domneasc din Piteti pn n 1876

Sfntul Epitaf, donaie din 1837 a coanei Joia Istoria bisericeasc

rutin din care deducem c biserica se afl n

cumpra un ceasornic de biseric1017. Pentru 1878, Istoria universale antica, de M. Michescu i

Crucea din 1878 a frailor Ldrescu. Foto, autorul, 5 martie 2016

Sf. Epitaf cumprat de epitropie n 1880

1 aprilie 1944 ei inuser doar 14

Prefecturii Arge zahr pentru parastasul

sub cerul nstelat1487. n cadrul Lunii

Gh. Marinescu, vice-preedintele Sfatului

Restaurarea dintre anii 1963-1968

monumentul, demolarea, comutat de necrezut n restaurare. S urmrim i acest proces.

Biserica, n actele parohiale, se prezint de acum nainte monument de importan

n 1984 nceteaz mbisericirea preotului pensionar Marin Diaconescu, ns enoriaii i clerul l

Biserica domneasc din Piteti. Foto, autorul, 26 martie 2017

Parohia Sf. Gheorghe-domnesc din Piteti. Mic studiu istoric

Centrul civic al oraului Piteti, parohia Sf. Gheorghe I. Sursa: AlexSerban.ro