Lisette COAND

ELEMENTE
DE
SOCIOLOGIE ECONOMIC
 'lJeaic aceast fucrare fiu[ui meu prof univ. ar. Jiorin Curta
1 1

'Universitatea ain J[oriaa i stwfeni[or promoiei 1999 ai :Facuftii ae 'l\faii

'Economice Internationa[e -Sectia 'Economie 'lvfonaia[ ain J1S'E 1

cu aeosebire abso[venifor Si[viu Isache Ionu Jlrnca 'Drago~> yavri!esrn, r..f(afuca

1' 1

Obrocea .Ligia Jlumeni11c .Luiza Pa111 51[e;:canaru Jfcwri~>1 'Eauar .Leovean11

1 1 1

a[ cror sprijin ~'i ncurajare m-au nsoit n rumu[ efoborrii ei.

Pstrez i astzi n memorie ntfniri[e cu aceti tineri foarte bine pregtii1
stpnim[} cu nuane ac inviiat cdpuin o fimb strin} cu bogate [ccturi
comp[ementare economici} parteneri ae aiscuie competeni
pe care i i-ar aori orice erfucator .
.Le mu[umesc i [ rog pe bunu[ 'Dumnezeu s-i aib n paza .Lui!
*

Coninutu[ tiinific i forma grafic a acestei [ucrri

au fost asigurate ae grupu[ ae pasionai ai e;:cigenei cuvntufui scris}
etfitor -1/a[eriu Ioan-:Jranc reaactori -JLia Sarchizian
1 1

graficieni - 'J{jco[ae i .Luminia .Login .

.Le mu[umesc i for pentru "[ucru[ bine fcue'.
1

Prof univ. ar. Lisette COJLJ{,'lJJL

 Cu PRINS
CUPRINS ............................................................................... ..................... 5
CUVNT NAINTE ........................................................................................ 9
1. PERSPECTIVA SOCIOLOGIC ASUPRA ECONOMIEI .. .. ...... ... 13
1.1. Definirea sociologiei economice .... . . .. .... ..... .. .. 13
1. 1. 1. Conceptul de actor social . .. ... . . . . . 15
1.1.2. Conceptul de aciune economic . .. ... .... .16
1. 1. 3. Factorii care limiteaz aciunea economic .. .... . . . 17
1. 1.4. Economia n relaie cu societatea ... ... ... ..... .... 17
1.1.5. Scopurile analizei ....... ... .. ...... . .. ........... . 18
1. 1. 6. Metodele folosite . .............. ...... ... ...... ...... .......... 18
1.1. 7. Tradiii de cercetare .. .. ... . .. ....19
1.2. Sociologia economic n a doua jumtate
a secolului al XX-iea .. ..... . .......... . .... ..... .... . ... .. .33
2. CULTURA I ECONOMIA. .. .... ..... .. .. . ... . .... ...... .37
2.1. Cteva consideraii preliminare .... . .... .. .. . .. ... .... . 37
2. 1. 1. Efecte culturale n sociologia economic . . . . . .. 39
2.12 Cultura n gndirea economic ...... ... ... 40
2.2. Cultur i producie . .. ... . ...... .......... ... ... ...... .. ... 41
2.2.1. Culturi organizaionale ................. .... ... .................... .. 42
2.2.2. Abordri cognitive ............... . ... ............. ..... ..... ..... 43
2.2.3. Simbolismul expresiv i normele organizaionale ............. 43
2.2.4. Culturi ale produciei i ale managementu!ui. ... ..44
2.2.5. Cultura industrial ........... .. .45
2.2.6. Cultura claselor sociale i consecinele economice . .... 46
2.3. Diferenele naionale ntre culturile de producie.
Cazul Japoniei .. . .. . ... . .. ... . ...... ... ..46
2.4. Cultura i schimbul . .. .. ... .... .................. ....... ... .... .48
2.5. Efectele pieei asupra culturii .. ......... ... ... . ...... .. ..... 50
6 Lisette Coand

2.6. Cultur i consum ....................................... ....... .... ......... .. 50

2.7. Consumul ca element constitutiv al identitii.. .......... ... ... .54
2.8. Consumul ca principiu definitoriu al organizrii sociale . . ..... . 55
2. 8. 1. Societatea de consum .. . ... .. ..... ......... . ........... 55
2.8.2. Societatea postmodern i cultura . ....... ........ . ...... 56
2.8.3. Economia ca sistem cultural. .. .. .. .. . .. ......... 56
2.9. Concluzii .. ... . .. ... ... .. ... ... .... ...... ..... .. . ... 57
3. REVENIREA ECONOMIEI INSTITUIONALE ... ...... ..59
3.1. Impasul instituionalismului ..... .. . .. .. . ..... . 59
3.2. Economia neoclasic i economia instituional .. .. ..61
3.2.1. Critica lui Veblen cu privire la omul raional economic ... 63
3. 2. 2. Creativitate, noutate i schimbare instituional ............... 65
3. 2. 3. Probleme de informare .. ....... .. ..... .. .. . 67
3.24. Caracteristicile instituionalismului .............. 69
7. c
3.2.5. Renaterea instituionalismului? .. ... .. ....... .. ... 71
4. ABORDAREA EVOLUIONIST A SCHIMBULUI ECONOMIC .. .. 73
4.1. Teoria economic neoclasic i critica teoriei evoluioniste .... .74
4.2. Canoanele generale ale teoriei evoluioniste .. ... ...... . ....... 77
,~

4.3. Teoria evoluionist n biologie i sociobiologie .... . .. .. 79 8. ,:;,

4.4. Modele evoluioniste ale creterii economice stimulate de

progresul tehnic .......................................................................... 82
4.5. Evoluia formelor organizaionale i ecologia organizaional .... 87 9. EC
5. NVAREA PRIN MONITORIZARE: INSTITUIILE DEZVOLTRII
ECONOMICE ......................................................................................... 91
5.1. Conflictul ntre nvare i monitorizare .. . ... ....... ............. 91
5.2. Economia dezvoltrii, externaliti i nvarea social .. ... . 94
5.3. Creterea neechilibrat a produciei. . .. ..... ..... .. .. ..... 97
5.4. nclcarea unor reguli: implicaii n cazul Japoniei ... ... . .... 98 BIBL
5.5. Statul i nvarea dezechilibrului. ....... ................................... 101
5.6. A face i a nelege ................................................................. 107
6. ALEGEREA RAIONAL N SOCIOLOGIA ECONOMIC ............ 111
6.1. Patru elemente eseniale ale economiei neoclasice .. ............ 111
6. t.1. Individualismul metodologic ... .......... .. .. ........... .. .111
 Elemente de sociologie economic 7

6. 1. 2. Principiul maximizrii sau optimizrii utilitii .................. 113

6.1.3. Conceptul de optim social .............................................. 114
6. 1.4. Conceptul de echilibru al sistemului ............................... 115
6.2. Patru elemente eseniale din sociologie ................................... 116
6. 2. 1. Obinerea utilitii prin renunare fa control ..................... 116
6. 2. 2. Capitalu/ social ............................... .............................. 117
6.2.3. Originea social a drepturilor ......................................... 118
6. 2.4. Instituiile .................................. .......... ..... . .. ........ 118
6.3. Aplicaii n activitatea economic .. ... .................................... 119
6.3.1. Teoria organizrii i teoria firmei .... .... .... .................. 119
6. 3. 2. Drepturile n cadrul organizaiei ....... . ..... ................. 120
6. 3. 3. Panic, dezechi/ibre, prbuiri .............. ....................... 121
6. 3.4. Capitalu/ social i dezvoltarea economic ..... : ..... . .. 122
7. CONSUM, PREFERINE, STILURI DE VIA ................. ................. 125
7 .1 . Perspectivele economice asupra consumului .. .... . .. . .... 125
7.2. Perspectivele sociologice asupra consumului . .. .. .. . ...... 133
7.3. Istoria social a cercetrii consumului. .. ... .... ............. ....... 135
7.4. Concluzii . ..... ........ ......... .. .. ...... .. .................... .140
8. STATUL BUNSTRII I ECONOMIA .. ... ... ...... ..... .. .... 145 ...

8.1. Teorii ale statului bunstrii. .... ..... .......... .. . ................ .147
8.2. Influena statului bunstrii asupra performanei economice. 155
9. ECONOMIA INFORMAL ... . ..... ....... ... . .. .. .. .. .. .. 159
9.1. Definirea conceptului de economie informal .......... . .. .159
9.2. Perspectiva sociologiei economice asupra dinamicii
sociale a informalitii .. ... .... .. .. .. .. . .. ............. .. 164
9. 2. 1. Paradoxurile economiei informale ... .. .. ........... .... 165
9.3. Concluzii. ....... ....... ...... .. . ... .... .. . .......... 173
BIBLIOGRAFIE ........ .. .......... ........ . .... .. ......... . .... ... .. .... 175
 UVNT NAINTE

Toti am crezut, multi nc mai cred c ntrzierea si dificulttile

tranziiei ~ Romnia sunt co~secine ale lipsei de capital, ale f~ptului c ~m
motenit de la comunism o industrie care nu era altceva dect "un morman
de fiare vechi" sau chiar ale faptului c "am pierdut pariul cu agricultura".
Muli, poate chiar foarte muli, suntem convini c nu reuim s finalizm
reformele i s reducem decalajele care ne despart de alte ri n tranziie
pentru c suntem victimele unui complot internaional care are ca scop fie
s ne transforme ntr-~ pia de desfacere pentru mrfuri de calitatea a li-a,
fie chiar s ne fure pri din teritoriul naional.
Poate s fie i aa.

Poate chiar c aa i este, dar, n mod sigur, nu este numai aa.

Dup mai mult de un deceniu de tranziie, apare ca o eviden
imposibil de neglijat faptul c dificultile i necazurile noastre sunt i o
consecin a mentalitii i comportamentului nostru.

S-a dovedit c tranziia romneasc nu a acordat atenia necesar

factorului uman. De el s-a inut seama numai atunci cnd erau numrai
omerii sau contribuabilii.

Nu s-a inut seama de modul cum percepe i nelege schimbrile

profunde ale mediului n care activeaz, de capacitatea lui de adaptare la
aceste schimbri, de influena pe care o au asupra sa tradiiile culturale i
religioase, de influena nc puternic a ideologiei colectivist-egalitariste
impus de regimul comunist sau chiar de modul n care a suportat explozia
trecerii de la un singur program de televiziune de dou ore pe zi la cele
non-stop, pe mai mult de treizeci de canale.
Ar fi nedrept s limitm acest paradox al ignorrii dimensiunii
"umane" a omului doar la perioada tranziiei. Tendina de a analiza i
interpreta rolul omului n cadrul procesului economic doar la dimensiunea
cvasitehnic a raportului dintre capital productiv i capital uman nu este nici
nou i nici lipsit de adepi. Conceptele cu tent mecanicist care stau la
baza teoriei echilibrelor economice au avut si nc mai au succes chiar
dac s-a dovedit c pot conduce la concluzii 'greite, cu consecine grave
10 Lisette Coand

pe termen lung. Ele au acreditat ideea conform creia mecanismele pieei

i sistemul de echilibru pe care l genereaz raportul preurilor ar fi
singurele condiii necesare pentru obinerea unei situaii de optimalitate
economic.
n cadrul acestor mecanisme omului i se atribuie un rol de
"somnambul economic". La fel ca somnambulul, omul i urmeaz drumul,
cu ochii nchii, ghidat, mai presus de voina sa, de impulsul instinctual al
satisfacerii nevoilor lui economice.
A reduce statutul omului n societate doar la cel de homo
oeconomicus este la fel de greit cum ar fi reducerea statutului su n
economie doar la cel de productor-consumator.
Economia este, n general, definit ca fiind o activitate de alocare a
unor resurse limitate pentru satisfacerea unui anumit nivel i unei structuri a
nevoilor. La acest nivel de percepere a actului economic, ntr-adevr, omul
poate fi considerat un perfect homo oeconomicus, dar ur.i astfel de nivel de
percepere nu este suficient sau, mai bine zis, s-a dovedit c nu mai este
suficient.
S-a dovedit c, poate mai important pentru progresul pe o cale
durabil a societii, este nu att procesul de alocare optim a resurselor, ci
procesul de armonizare optim a aciunilor indivizilor care, n calitate de
homo oeconomicus, caut s-i satisfac interesele prin decizii i metode
diferite.
Ansamblul relaiilor, att de cooperare, ct i de concuren ntre
indivizi ridic probleme de a cror rezolvare depinde nu numai buna
funcionare a sistemului de alocare a resurselor, ci nsi existena
acestuia. Realitatea demonstreaz cu din ce n ce mai mult convingere c
problema esenial a umanitii i a viitorului ei nu este limitarea resurselor,
ci modul n care se vor reglementa i statua relaiile dintre utilizatorii
acestor resurse, att la nivel local, ct i global. Fr luarea n considerare
a implicaiilor pe . care mentalitile i tradiiile le au asupra
comportamentelor economice ale indivizilor, fr luarea n considerare a
implicaiilor modelelor culturale,. religioase sau tradiionale asupra
modelelor de dezvoltare economic i asupra tipurilor de politici economice
la scar global, nu se va putea nici nelege i nici controla impactul
dramatic pe care dinamica proceselor de integrare i globalizare l vor avea
asupra srmanului homo oeconomicus, privit la scara individult,1i sau a
naiunii.

Este meritul sociologiei economice de a "reumaniza" economia, de

a redescoperi rolul i importana omului social n sfera activitii economice.
 Elemente de sociologie economic 11

Desigur, economia este o tiin social prin excelen, dar

maturitatea conceptual i metodologic la care a ajuns i d nelepciunea
de a admite c are nevoie, n demersul su tiinific, de aportul sociologic.
tiina economic este din ce n ce mai mult condiionat n efortul su de a
fundamenta politici economice realiste i eficiente de cunoaterea
procesului extrem de complex i de sensibil al ntreptrunderii economicului
cu socialul.
Sociologia economic confer tiinei economice capacitatea de a
analiza agentul economic n plenitudinea atributelor pe care le are ca
expresie a unitii dintre interesul acestuia ca subiect economic i
comportamentul acestuia ca subiect social.
Lucrarea Doamnei Profesor universitar doctor Lisette Coand este o
dovad a contribuiei pe care o aduce sociologia economic studiului
activitilor sferei economice. Este o v1z1une sociologic asupra
economicului pe care realitatea o cere nu numai ca pe o completare
conceptual a perceperii ta nivel micro i macro economic, dar i ca pe un
instrument de elaborare i verificare a diverselor module de politici
economice.
Destinat specialitilor,
dar accesibil i marelui public, lucrarea are
i meritul de a reprezenta un valoros curs universitar.
Este un atribut pe care in s-l remarc n mod deosebit. Valoarea
unui curs de sociologie economic este remarcabil n acest moment al
dezvoltrii nvmntului superior economic, n care tendina de racordare
la normele i principiile europene completeaz, dar i corecteaz unele
elemente specifice nvmntului romnesc. Cursul de sociologie
economic este fr ndoial o completare a portofoliului de discipline i
tiine studiate dar, este n acelai timp i o corectare a unei orientri
motenite dintr-o perioad trecut. Este o corectare a manierei excesiv
tehniciste pe care o aborda din pcate, nc o mai abordeaz - pregtirea
viitorului specialist n tiine economice. Excesul de schematizare,
matematizarea artificial a unor fenomene economico-sociale, nlocuirea
elocinei intelectuale cu simple reprezentri grafice sau tratarea relaiilor
interumane ca stricte legturi funcionale sunt doar cteva aspecte ale
acestei tentaii spre tehnicism, mbrcate uneori n haina cosmopolit a
inteniei de modernizare a nvmntului.

Un nvmnt modern este acela care transmite studentului un

mod de gndire si un comportament adecvat educatiei si statutului su.
nvmntul care' i propune s transmit scheme d~ gndire i seturi de
formule s-a dovedit a fi anacronic i incapabil s produc profesioniti
12 Lisctte Coand

compatibili cu standardele de competitivitate ale pieelor muncii din rile

dezvoltate.
Sociologia economic contribuie ntr-o msur important la
introducerea n nvmntul romnesc a orientrii spre o educaie
eliberat de rigiditatea unor scheme de gndire prefabricate.

Tratarea fenomenului i agentului economic n contextul social,

nelegerea faptului c unitatea actului economic nu este real fr
acceptarea diversitii comportamentale i de mentalitate a celor care l
desfoar sunt elemente fr de care gndirea tnrului economist nu se
poate elibera de barierele unor prejudeci transmise pe filiera motenirii
memoriei colective.
Generaia tnr are nevoie azi, n Romnia, de sociologie
economic i pentru c ea nsi este un vector de promovare a sociologiei
economice. Poate nu-i d seama de acest lucru aa dup cum burghezul
lui Moliere fcea proz fr s tie. Tnra generaie nu mai admite
uniformismul, nregimentarea egalitarist, negarea elitelor i comparti-
mentarea abuziv a indivizilor n categorii amorfe de tipul: "clasa munci-
toare, rnimea colectivist sau intelectualitatea legat de popor". Tnra
generaie vrea s fie tratat pe criterii de valoare i de comportament
individual, accept s devin partener al politicilor economice nu prin
hotrri sau dispoziii administrative, ci printr-o motivare compatibil cu
interesul i mentalitatea ei.
lat de ce, lucrarea de fa nu este numai un act de cultur i un
rezultat al cercetrii tiinifice, ci i un pas spre modernizarea nv
mntului romnesc.

Prof. univ. dr. Mircea Coea

Martie 2002
 1. PERSPECTIVA SOCIOLOGIC
ASUPRA ECONOMIEI

1.1. Definirea sociologiei economice

Sociologia economic - termen introdus de Max Weber i Emile
Durkheim - se definete n mod succint ca fiind perspectiva sociologic
asupra fenomenelor economice. Dac se aplic cadrele de referin,
variabilele i modelele explicative proprii sociologiei, la complexul de
activiti privind producia, distribuia, schimbul i consumul bunurilor i
serviciilor se ajunge la un neles mai elaborat al termenului de sociologie
economic (SE). Cu alte cuvinte, pentru o analiz mai profund a acestei
definiri a SE se precizeaz variabilele, modelele, demersurile etc. pe care
sociologul economist le folosete n investigaia sa.
De exemplu, Neil J. Smelser, definind SE, menioneaz perspectiva
sociologica interaciunilor personale, a grupurilor, a structurilor sociale (cu
deosebire a instituiilor) i controlul social (norme, valori i sanciuni).
Ali cercettori percep sociologia ca ntreg, iar SE ca parte, n
sensul c perspectivele particulare asupra reelelor sociale, contextul
cultural etc. devin centrale i n sociologia economic. De asemenea,
dimensiunea internaional a vieii economice prezent n economiile lumii
contemporane, este asumat de numeroi sociologi economiti.
Arthur Stinchcombe atrage atenia asupra faptului c definirea SE
trebuie s includ i perspectiva ecologic: "din punctul de vedere al
sociologiei vieii economice, un punct central este acela potrivit cruia orice
mod de producie este o tranzacie cu natura".
Continuarea comparaiei ntre sociologia economic i economie
poate elucida caracteristicile perspectivei sociologice asupra economiei. Ca
atare, n timp ce n tradiiile economiei clasice i neoclasice exist o
anumit dominant, un curent principal, ale crei premise de baz au fost
14 Lisette Coand

modificate i dezvoltate n numeroase direcii, sociologiei i lipsete o astfel

de tradiie.
Diferenele i confruntrile dintre diferite coli i abordri sociologice
au afectat sociologia economic. De exemplu, M. Weber se considera
sceptic cu privire la noiunea de "sistem" aplicat economiei sau societii, n
timp ce T. Parsons percepea societatea ca sistem, iar economia ca unul
dintre subsistemele sale. n plus, n condiiile n care sociologii economiti
accept definirea SE prezentat mai sus, centrul lor de interes se modific,
n funcie de tipurile de comportament economic. Urmndu-l pe Kenneth
Arrow, unii cercettori, susin c sociologii rspund la ntrebri numeroase
dar simple, lsndu-le pe cele importante cum ar fi formarea preurilor n
seama economitilor. Alii, avansnd ceea ce numim Noua sociologie
economic ar trebui s se concentreze asupra instituiilor i problemelor
economice eseniale.
Comparaia ntre soci.ologia economic i economie, folosind mai
multe criterii, ar putea clarifica nelegerea naturii specifice a perspectivei
sociologice asupra economiei.
Tabelul nr. 1
. Iog1a economica s1 economie
c omparatia mtre socio
CRITERII SOCIOLOGIA ECONOMIC ECONOMIA
Conceptul de Actorul social este influentat de Actorul social nu este
actor social ceilali actori sociali i este parte influentat de alti actori
a unor grupuri sociale, a sociali (individualismul
societtii. metodoloqic).
Aciunea Utilizeaz numeroase si diferite Toate aciunile economice
economic tipuri de aciune economic, sunt presupuse a fi
incluznd i aciunile raionale; raionale; raionalitatea este
raionalitatea este o variabil o ipotez.
printre altele.
Factorii care Aciunile economice sunt limitate Actiunile economice sunt
limiteaz de lipsa resurselor, de limhate de preferine, de
aciunea organizarea social i de lipsa resurselor i de
structura sensurilor aciunilor tehnologie.
economice.
Relaia Economia este perceput ca Piaa i economia sunt
economie- parte integrant a societii; cadrele de referin;
societate societatea este cadrul principal societatea este "dat".
de referint.
Scopul Descriere i explicaie, rar Predicie i explicaie, rar
analizei predictie. descriere.
 Elemente de sociologie economic 15

Metodele Numeroase i diferite, incluznd Formale, ndeosebi

folosite metoda istoric, metoda
comparativ; informaiile sunt,
de cele mai multe ori, produse
de analist ("dirtty hands").
Tradiia K.Marx, M. Weber - E.Durkheim
intelectual - J .Schumpeter - K. Polanyi -
N.J. Smelser; clasicii sunt
constant interpretai i constituie
obiect de studiu pentru studeni.
construire de modele
matematice.
Nu folosete informaii, nici
din cele oficiale ("clean
models").
A. Smith - O. Ricardo - S.
Mill - A. Marshall - G. M.
Keynes - P. Samuelson;
clasicii aparin trecutului,
accentul este pus pe teoria
actual i pe realizri.

Sursa: Weil J. Smelser and Richard Swedberg ed. The Handbook of Economic
Sociology, Princeton University Press, 1994, p. 4.

S comentm succint aceste criterii de comparaie ntre sociologia

economic i economie.

1.1.1. Conceptul de actor social

n economie, analiza ncepe cu individul; n sociologia economic cu
grupurile, instituiile, societatea.
Abordarea individualist la nivel microeconomic, avnd ca origini
utilitarismul britanic timpuriu i economia politic, a fost explicat sistematic
de economistul austriac Karl Menger, explicaia sa fiind numit ulterior
"individualism metodologic" de ctre J. Schumpeter, care a artat c
"analiza anumitor tranzacii comerciale ncepe cu individul".
Cnd discut despre individ, sociologii, spre deosebire de
economiti, se refer la actor ca entitate construit social, ca "actor n
interaciune" sau "actor n societate". Ei consider grupul i nivelurile
structurii sociale ca fenomene sui-generis i, ca ?tare, actorul nu este
perceput ca individ n sine.
Individualismul metodologic ntlnit mai nti i cu deosebire la
economiti, nu este din punct de vedere logic, incompatibil cu abordarea
sociologic, idee reflectat n ntreaga oper a lui Max Weber. n capitolul
introductiv al lucrrii Economie i societate, M. Weber i construiete
sistemul sociologic pe baza aciunilor individuale n msura n care acestea
sunt aciuni sociale, adic "ele in seama de comportamentul altor indivizi i
astfel sunt orientate ln desfurarea lor". Aceast formulare relev a doua
16 Lisctte Coand

diferen ntre microeconomie i sociologia economic: prima presupune c

actorii sociali nu sunt legai unul de altul; a doua, susine c actorii sociali
se gsesc n raporturi unii cu ceilali i se influeneaz reciproc. Aceast a
doua diferen are implicaii asupra funcionrii economiei.

1.1.2. Conceptul de aciune economic

n microeconomie se presupune c actorul cu un set dat i stabil de

preferine, va alege acea alternativ de aciune care s-i maximizeze
utilitatea (individul) sau profitul (firma). n teoria economic, aceast cale de
aciune este numit raional. Studiul sociologic include mai multe tipuri
posibile ale aciunii economice. La M.Weber, aciunea economic poate fi
raional, tradiional i, teoretic, iraional.

A doua diferen ntre microeconomie i sociologia economic, n

acest context, se refer la scopul aciunii raionale. n economia tradiional
se identific aciunea raional cu folosirea eficient a resurselor limitate.
Punctul de vedere al sociologului este mai larg. M. Weber a menionat
maximizarea convenional a utilitii, n condiiile raritii, exprimnd-o n
termeni cantitativi, ca "raionalitate formal".
O a treia diferen se bazez pe faptul ~ economitii privesc
raionalitatea ca ipotez, iar sociologii ca variabil. ln acord cu acest ultim
punct de vedere, aciunile unor indivizi sau grupuri pot fi mai raionale dect
aciunile altora. Aa cum am mai menionat, sociologii tind s priveasc
raionalitatea ca pe un fapt explicat i nu presupus.

n lucrrile sale, M. Weber a acordat un loc important, n cadrul

sociologiei economice, precizrii condiiilor sociale care fac posibil
raionalitatea formal. T. Parsons, la rndul lui, a argumentat ideea c
raionalitatea economic este un sistem de norme asociat proceselor de
dezvoltare specifice Vestului.
O alt diferenapare n legtur cu poziia sensului n aciunea
economic vzut ca form derivat din relaia: preferine date i pre
cantitate (bunuri i servicii). Demersul lui M. Weber este cu totul altul:
"Definirea aciunii economice (n sociologie), trebuie s scoat n eviden
faptul c toate obiectele i procesele economice sunt caracterizate ca
atare, n totalitate, prin sensul pe care l au pentru aciunea uman". Potrivit
acestui punct de vedere, sensurile fiind construite istoric, trebuie
investigate empiric i nu pot fi derivate, pur i simplu, din ipoteze i
circumstane externe.
n sfrit, sociologii tind s lrgeasc i s accentueze dimensiunea
puterii n aciunea economic. M. Weber susinea "includerea criteriului
 de sociologic economic

puterii de control i de decizie" n conceptul sociologic al aciunii

economice, ndeosebi n economia capitalist. J.K. Galbraith menioneaz
dimpotriv, c microeconomia privete aciunea economic drept un
schimb ntre egali; existnd, din aceast cauz, dificulti n ncorporarea
dimensiunii puterii n nelegerea acestui concept

1.1.3. Factorii care limiteaz aciunea economic

n economie, aciunile sunt limitate de preferine, de raritatea

produselor i de tehnologie. n aceste condiii, este posibil, n principiu (fiind
cunoscute aceste limitri), de a prevedea comportamentul actorului social,
deoarece acesta ncearc, ntr-o situaie economic dat, s maximizeze
utilitatea sau profitul. Influena grupurilor sociale sau a altor indivizi, ca i
influena structurilor instituionale, nu constituie puncte de interes pentru
economist Frank Knight afirma la nceputul secolului c "fiecare membru al
societii acioneaz ca individ n comp)et independen fa de celelalte
persoane. Pentru a-i ntregi independena, el trebuie s fie liber de nevoi
sociale, prejudicii, preferine sau de orice valori care nu se manifest n
totalitate n activitatea de pia. Schimbul de bunuri finite este singura
form a relaiei dintre indivizi; nu exist o alt form care s influeneze
comportamentul economic".
Sociologii, n analiza aciunilor economice, iau ca atare aceste
influene. n general, poziia unei persoane n structura social, i
condiioneaz activitatea economic.
Arthur Stinchcombe (1975) aplicnd
conceptul de structur social al lui R.K. Merton evoc principiul conform
cruia constrngerile structurale influeneaz luarea deciziei n ceea ce
privete cariera individului.

1.1.4. Economia n relaie cu societatea

Pentru economiti, ceea ce rmne din societate, n afara
schimbului economic i pia constituie, n larg msur, probleme lipsite
de interes. Cu alte cuvinte, ipotezele economice presupun adesea
parametri sociali stabili. De exemplu, ipoteza potrivit creia. analiza
economic se desfoar n condiii de tranzacii panice i legale, n care
fora i frauda nu trebuie folosite, implic o serie de presupoziii cu privire la
legitimitatea, stabilitatea statului i la sistemul legislativ. Astfel, parametrii
societali care ar afecta n mod cert procesele economice, n cazul n care
sistemul politic legal s-ar dezintegra, sunt blocai, prin ipotez i ca urmare
omii din analiz.
18 Lisctte Coand

n ultimii ani, economitii i-au orientat interesul spre analiza

dezvoltrii institutiilor (New lnstitutional Economics), lrgind aria efectelor
ierarhizrii instit~ionale asupra experimentelor. n ceea ce privete
sociologia economic, n aceeai perioad de timp, i-a concentrat atenia
asupra a trei direcii:
a) analiza sociologic a proceselor economice;
b) analiza conexiunilor ntre economie i restul societii;

c) studiul schimbrilor n parametrii instituionali i culturali care

alctuiesc contextul societal al economiei.

1.1.5. Scopurile analizei

Ca oameni de tiin, economitii i sociologii au acelai interes
profesional n explicarea sistematic a fenomenelor care fac obiectul
domeniului lor de cercetare. Cu toate acestea, ntre ei exist diferene.
Economitii tind s critice descrierile; ei au combtut tradiia ec:onomico-
instituional ca fiind prea descriptiv i ateoretic, atenund importana
prediciei

"Din vremea lui A. Smith, scria Mark Blaug (1978), economia consta
n manipularea presupunerilor a priori. n formularea teoriilor sau a
ipotezelor supuse prediciilor referitoare la evenimentele din lumea real".
Sociologii, dimpotriv, ofer mai puine predicii formale, fcnd
descrieri elocvente, ambele interesante prin ele nsele i eseniale pentru
explicaie. Efect al acestor diferene este critica sociologilor la adresa
economitilor care construiesc modele formale i abstracte, ignornd datele
empirice, dar i critica economitilor care reproeaz sociologilor
incapacitatea de a face predicii i predilecia lor pentru ceea ce R.K.
Merton numete "postfactum interpretri sociologice".

1.1.6. Metodele folosite

Exprimarea Tn limbaj matematic a ipotezelor i a modelelor
semnific, n cazul economi$tilor, accentul pus n demersul lor pe predicii.
Cu toate acestea, economitii nii se tem c acest mod de teoretizare
formal tinde s devin un scop n sine.

Atunci cnd se orienteaz spre date empirice, economitii le aleg

pe acelea generate de procesele economice ca atare (de ex.
comportament agregat de pia, tranzacii de burs-valori, statistici
economice oficiale oferite de ageniile guvernamentale). Datele culese prin
 Elemente de sociologic economic 19

anchete sunt utilizate ocazional, ndeosebi n consumul economic; arhivele

de date sunt rareori consultate. iar informaia etnografic nonexistent.
Sociologii, spre deosebire de economiti, se bazeaz pe o mare
varietate de metode, incluznd analiza datelor de recensmnt, analiza
anchetelor, observaia participant, studii de teren i analiza istorico-
calitativ i comparativ a datelor. P. Hirsch, R. Friedman i Michaels ('90)
au caracterizat aceste dou demersuri metodologice astfel: "clean models"
pentru cele economice i "dirty hands" pentru cele sociologice.

1.1.7. Tradiii de cercetare

Nu numai tradiiile, dar i atitudinile fa de aceste tradiii i
deosebesc pe economiti de sociologi. Economitii fac o distincie clar
ntre teoria economic contemporan i istoria gndirii economice; interesul
lor pentru studiul clasicilor (excepie fcnd Adam Smith i David Ricardo)
este cu mult mai redus dect al sociologilor. Pentru cei din urm civa
clasici sunt nc n via. Ca atare, dou faete ale studiului lor se
ntreptrund.

Exist, totui, n ciuda acestor diferene, teoreticieni ca Alfred

Marshall, Vilfredo Pareto, Talcott Parsons care au ncercat alctuirea unor
sinteze teoretice majore. Alii, ca Max Weber i J. Schumpeter i-au
exprimat interesul, n lucrrile lor, att pentru economie, ct si pentru
sociologie. n plus, unii economiti i sociologi au neles efectele 'benefice
ale colaborrii n probleme de interes general, cum ar fi de exemplu,
srcia.

S urmrim, n cele ce urmeaz, tradiiile sociologiei economice.

La sfritul secolului trecut, cteva decenii dup prezena n
lucrrile lui Menger, Jevons i Walras a teoriei utilitii marginale, originile
sociologiei economice pot fi gsite att n operele lui M. Weber, E.
Durkheim, ct i n ultimele scrieri ale unor gnditori cum ar fi Karl Polanyi.
Acesta a construit o dialectic a societalului i a economicului, bazat pe
convingerea c perspectiva social asupra economiei poate fi urmrit din
a doua jumtate a secolului al XVIII-iea, ncepnd cu Montesquieu.
Tabelul de mai jos ilustreaz orientrile i reprezentanii perspec-
tivei sociale asupra economiei, dup K. Polanyi.
20 Lisette Coand

Tabelul nr. 2
Perspective sociale asupra economiei, dup K. Polanyi

1. Abordarea societal original

Montesquieu - 1748
Fr. Quesney - 1758
A. Smith - 1776
2. Abordarea economic original

T ownsend - 1786
Malthus 1798
Ricardo - 1817
3. Revenirea la abordarea societal

Carey - 1837
List - 1841
Marx - 1859
4. Revenirea la abordarea economic

Menger - 1871

5. Sinteza 3 + 4
Max Weber - 1905

n prima sa lucrare, Spiritul legilor (1748), Ch. Montesquieu prezint

o analiz comparativ sugestiv a fenomenelor economice. n Avuia
naiunilor (1776) este evident interesul lui Adam Smith pentru rolul
instituiilor n economie. ntr-o lucrare anterioar, Teoria sentimentelor
morale (1759), a ncercat s construiasc bazele acestui tip de analiz. Din
preistoria sociologiei economice, trebuie reinut i numele lui K. Marx. Dei
materialismul su omniprezent a fost, probabil, un obstacol n dezvoltarea
unei sociologii independente a vieii economice, ideile exprimate n lucrrile
sale ocup un loc central n evoluia sociologiei economice, dup
aprecierea autorilor lucrrii The Handbook of Economic Sociology, Neil J.
Smelser i Richard Swedberg.
 de sociologie econmnic 21

Karl Marx (1818 - 1883)

Prima sa lucrare Manuscrise economice i fifosofice (1844), prezint
interes, n acest context, prin articolele Puterea banilor i societatea
burghez i Munca nstrinat. n cel dinti, Marx dezvolt primele sale idei
cu privire la evoluia relaiilor sociale n condiiile n care totul devine marf,
orice putnd fi cumprat sau vndut pe bani. n ai doilea articol, autorul i
concentreaz interesul asupra muncii, n particular, examinnd distorsiunile
procesului de munc, n situaia n care, munca devine o marf. Asemenea
lui Hegel, Marx a pus n opoziie alienarea muncitorului ntr-o societate
bazat pe proprietatea privat, cu realizarea de sine prin munc ntr-o
sociefate mai uman.
Principalele idei care alctuiesc concepia sa despre lume sunt
prezentate n lucrarea Manifestu/ Partidului Comunist (1848) i anume:
a) istoria este mpins nainte de lupta de clas;

b) n societatea capitalist exist numai dou clase sociale

principale, burghezia i proletariatul;
c) proletariatul este clasa care va deschide, prin revoluie, drumul
ctre societatea fr clase.

Lucrrile privind economia ncep cu Grundrisse (compendiu) care

cuprinde o serie de caiete scrise ntre 1857-1858 si cu Contributii fa critica
economiei politice (1859). n prima lucrare, unde se refer' la "critica
categoriilor economice", K. Marx dezvolt o sociologie a cunoaterii, o
analiz a teoriei economice i analiza sociologic a banilor.

n cea de-a doua lucrare, K. Marx arat c economia constituie

"baza real a societii" i, pe aceast baz, i dependent de ea, se
construiete "suprastructura legal i politic". Atingnd un anumit stadiu
de dezvoltare, "forele de producie intr n contradicie cu relaiile de
producie", criza astfel izbucnit, ducnd n cele din urm, la revoluie
social. Analiza sa economic prezentat n aceast lucrare surprinde
urmtoarele idei: bunurile sunt create prin munc, schimbate apoi pe bani;
banii se transform n capital, iar capitalul genereaz prin dezvoltare,
exploatarea, srcia i conflictele de clas.
Opera lui K. Marx conine o analiz sistematic i, n multe privine,
riguroas a apariiei i dezvoltrii capitalismului, fr de care ar fi imposibil
sau cel puin foarte dificil nelegerea lucrrilor Economie i societate a lui
M. Weber i Capitalism, socialism i democraie a lui J. Schumpeter. n
acelai timp, opera sa a produs la rndul ei o ntreag serie de interpretri
i controverse, ndeosebi dup ce a generat un program revoluionar i a
22 Lisette Coand

devenit baza ideologic a regimurilor din Uniunea Sovietic, Europa de Est

i China.

Referindu-se la coninutul sistemului su de gndire, Max Weber l

considera pe Karl Marx pionierul dezvoltrii unui nou tip de economie
social, pe care el nsui a ncercat s-l creeze. De aceea, unii comentatori
ai lui M. Weber au subliniat c acesta, n unele dintre lucrrile sale,
continu dialogul cu K. Marx.

Potrivit lui J. Schumpeter, multe dintre tezele economice ale lui K.

Marx au o valoare tiinific redus. Totui, afirm acelai J. Schumpeter,
ideea potrivit creia capitalismul posed o dinamic intern care l
transform a fost o intuiie strlucit, care a stat la baza construirii teoriei
economice.
n ultimele decenii, marxismul clasic a intrat din nou n declin. Criticii
operei IL)i K. Marx, sub influena ambelor coli neoconservatoare - Sfritul
ideologiei (O. Bell, 1960) i coala neocritic (Marcuse 1964, Habermas
1975) au considerat c analiza claselor sociale fcut de Marx este
inaplicabil societii postindustriale.

Colapsul sistemelor comuniste i socialiste legitimate prin numele

lui Marx i Lenin, ntre 1980 - 1990, a discreditat, o dat n plus, sociologia
marxist, ndeosebi, n estul i centrul Europei. Cercettorii aplecai asupra
operei lui Marx continu ns s delimiteze tezele inacceptabile de cele
valabile i de durat.
De aceea, este nc prematur - aa cum era i n vremea lui M.
Weber - de a-l declara pe Marx "terminat definitiv".

Max Weber(1864-1920)
Constituirea ca tiin a sociologiei economice a avut loc, n acelai
timp, n mod independent, n Frana i n Germania. Dei cercettori ca G.
Simmel i Werner Sombart au elaborat lucrri acoperind domeniul
sociologiei economice, totui Max Weber este considerat de istorici ca omul
de tiin cu cea mai mare contribuie n aceast privin.
Ideile colii istorice a economiei, la care a aspirat ca student la
Heidelberg i pe care ulterior le-a promovat ca profesor la catedra de
economie politic la Freiburg, au influenat n mare msur formarea
intelectual a lui M. Weber. Schumpeter afirma n aceast privin c el
(M.W.) aparinea "celei mai tinere coli istorice".
O alt influen despre care am amirtit, este aceea venit de la
Marx. a crei oper o studiase ca tnr student i despre care i
 Elemente de sociologic cconomic 23

exprimase opiniile n conferina inut ca profesor de economie (M.Weber,

1898). Cercettorii operei lui Weber dezbat nc gradul i semnificaia
acestei influene. Repetatele polemici vis--vis de ideea potrivit creia
numai "interesele materiale" (opuse acelora numite de el "interese ideale")
determin comportamentul uman conduc la ideea unei influene negative.

De asemenea, el se referea frecvent la teoria utilitii marginale, n

variant austriac. Dup aprecierea lui Schumpeter "teoria economic
formal a fost aproape ignorat de ctre M. Weber". Totui opera lui K.
Menger a influenat metodologia lui M. Weber (conceptul de tip ideal).
Prima perioad referitoare la sociologia economic surprins, n
opera lui Max Weber, ncepe cu dizertaia (1889) i continu pn n jurul
anilor 1908-1910, cnd abordeaz direct subiectul Wirtschaftsoziologie.
A doua perioad acoper urmtorii ani, n care Weber a fost student
la drept i apoi la economie politic. Aceste dimensiuni ale pregtirii sale
profesiof!ale Uuridic i economic) domin n ntreaga sa oper, dar sunt
mai evidente n sociologia economic. Dovad, n acest sens, sunt tezele
asupra companiilor comerciale medievale, studiile despre bursa de valori,
scrierile numeroase despre muncitorii din industrie i studiile din ultimii ani
ai acestei perioade, cu privire la muncitorii agricoli din Germania. Aceste
studii se bazeaz pe o analiz a modelelor de migraie, n urma creia Max
Weber constat c migraia muncitorilor agricoli a fost influenat nu att de
consideraii referitoare la ctigul economic, ct de dorina lor de a fi liberi,
innd seama de condiiile opresive de pe moiile landurilor; ceea ce i-a
determinat s migreze, scrie Max Weber a fost "magia libertii".
Studiile fcute la Roma i-au permis lui M. Weber s intervin n
dezbaterea contemporan privind existena sau nonexistena capitalismului
n antichitate. n ultimele lucrri se gsete poziia sa referitoare la faptul
c, la Roma se manifestase o dezvoltare plenar a "capitalismului politic"
dar mai restrns a "capitalismului raional".
n sfrit, lucrarea Etica protestant i spiritul capitalismului
avanseaz teza bazat pe imaginaie, conform creia un anumit tip de
protestantism condusese la crearea unei noi etici economice care, la rndul
ei, sprijinise apariia tipului raional de capitalism, distinctiv pentru Vest.
Dup ce protestantismul a legitimat comportamentul economic raional,
secularizarea a diminuat influena elementului religios, dar nu i efectele
sale fundamentale. M. Weber a privit cu oarecare pesimism aceast
dezvoltare a societii capitaliste, folosind cunoscutul termen de "cuc de
fier" pentru a descrie lumea capitalist fr religie. Polemica generat de
aceast tez este i astzi prezent n lucrrile de specialitate.
\
24 Lisettc Coand

n anul 1908, an de referin n dezvoltarea sociologiei sale

economice, M. Weber rspunde solicitrii de a edita manualul de economie
devenit Grundrisse der Sozialokonomik - Compendiu de economie social
(n 12 volume, 1914-1930). Preferina sa pentru termenul de
Sozialokonomik este semnificativ; prin el se nelege un nou tip de
economie, un domeniu larg de cercetare multidisciplinar care include
teoria economic, istoria economic i sociologia economic. Aceast
concepie semnific faptul c, n analiza fenomenelor economice, o
perspectiv (fie a teoriei economice, a istoriei economice sau a sociologiei
economice) le presupune pe celelalte dou, astfel nct nici una nu poate
monopoliza studiul. Reprezentanii ambelor coli - coala istoric i coala
utilitii marginale - implicate n dezbaterea academic - cunoscut sub
denumirea de Btlia metodelor au fost solicitai s participe la
elaborarea manualului. M. Weber a redactat seciunea de Sociologie
economic, care este, de fapt, esena lucrrii, centrat pe economie i pe
legturile acesteia cu celelalte subsisteme ale societii. M. Weber scria n
1914: "conexiunile ntre economie i ordinile sociale (ca dreptul, politica i
religia) sunt studiate (n aceast lucrare) mai mult dect ca de obicei.
Aceasta, cu scopul de a face manifest autonomia acestor sfere fa de
economie".
Baza teoretic a analizei economiei este expus n capitolul al
doilea - Categorii sociologice ale aciunii economice-, considerat un docu-
ment de baz al sociologiei economice i care se parcurge innd seama
de coninutul primului capitol. Aici, (n primul capitol) Weber prezint baza
categoriilor sociologiei sale generale, categorii cum sunt: aciune social,
relaii sociale, organizaii, asociaii .a. reluate n capitolul al II-iea, n
conturarea conceptelor de aciune economic, organizaie economic .a.
Am menionat deja ceea ce distinge conceptul de aciune econo-
mic din sociologia sa economic, de conceptul folosit n economie, innd
seama de cele trei elemente. Aciunea economic, scrie M. Weber este de
natur social; implic sens i putere (Verfi..igungsgewalt) inclus n analize.
Aceste trei dimensiuni (social, sens i putere) sunt prezentate n capitolul
al doilea al lucrrii Economie i societate. ncorporarea dimensiunii puterii,
de exem'plu, se face astfel: un schimb este definit ca fiind formal liber, dar
implicnd i un "compromis ntre interese diferite"; piaa este o aren
"pentru lupta omului mpotriva omului'', banii sunt o arm n aceast lupt,
iar preurile sunt "rezultatul conflictelor de interese i al compromisurilor".
Lucrarea Istoria economiei generale este alctuit pe baza
conferinelorinute ntre 1919-1920, ca rspuns dat studenilor care
ntmpinau dificulti n nelegerea abordrii sale sociologice (notele de
 Elemente de sociologic cconornic 25
e
e curs ale studenilor
constituie. dup moartea lui Weber, sursa de date). Cu
toat prudena care ar trebui s nsoeasc lectura, lucrarea sintetizeaz n

e mod accesibil sociologia sa economic, fiind bazat pe material istoric

e datnd din antichitate. M. Weber reitereaz propoziiile sale fundamentale
e potrivit crora sociologia economic, spre deosebire de teoria economic,

trebuie s in seama att de sensul aciunii economice, ct i de

o dimensiunea sa social.
~i n prezentarea fcut lucrrii, Neil Smelser apreciaz caracterul
e deosebit al capitolului Evoluia spiritului capitalist n care, n mai puin de 20
a pagini, sintetizeaz tezele din Etica protestant i prezint liniile generale
b ale teoriei sale asupra raionalizrii crescnde a economiei din Vest. De
a asemenea, sunt schiate cteva idei cu privire la "etica economic a
e religiilor lumii" la care a lucrat intens, n ultimii si ani.
e Rspunsul fragmentat la ntrebarea care l-a preocupat: de ce
11 capitalismul raional s-a dezvoltat n Vest i mi n alte pri ale lumii? este
;;i cuprins, de asemenea, n acest capitol.
i.
e
"' Emile Durkheim (1858- 1917j
n comparaie cu M. Weber, sociologul francez a creat o sociologie
:ii economic mai puin sistematic i comprehensiv, dar n mod cert
J- original. Emile Durkheim a avansat unele dintre ideile acestuia cu privire
a la posibilitile sociologiei economice. Astfel, dup jumtatea anului 1890 a
a introdus n revista creat de el, L'Annee sociologique - seciunea de
3, Sociologie economic, iar n 1909 a prezentat un miniprogram pentru
n sociologia economic.
Emile Durkheim n-a studiat i, ca atare, n-a predat economia la
)- nivel universitar. Printre autorii pe care i-a citit ns s-au aflat Adam Smith,
d John Stuart Mill, Jean Baptiste Say i Sismonde de Sismondi. A fost, de
e asemenea, n contact cu coala istoric de economie din Germania.
O!. N. Smelser afirm c este ndoielnic faptul c E. Durkheim ar fi cunoscut
JI economia utilitii marginale iar, n ceea ce l privete pe Marx, cunoaterea
ii, operei acestuia a fost limitat. E. Durkheim susinea, referindu-se la acesta,
3r c doctrinele socialiste nu ar trebui confundate cu tiina social.
1
Datorit reinerilor pe le exprima fa de utilitarism,
care
3, individualism i gndire speculativ, E. Durkheim menioneaz de mai
multe ori c economia ar trebui s devin "o ramur a sociologiei". Ca i A
:a Comte care l-a influenat n mare msur, E. Durkheim a privit economia ca
e metafizic pur, exceptnd coala istoric german care a dezvoltat o
le abordare empiric i sociologic a economiei ndeosebi prin conceptul
26 Liscttc Coand

Wolkswirtschaft, pe care l-a tradus prin economie social. Atitudinea

economitilor fa de istoricii Schmoller i Wagner este diferit. Cei din
Anglia i Frana au recunoscut numai realitatea individual care era, n
totalitate, inacceptabil. Acuzaiile lui E. Durkheim la adresa economitilor
se refer i la faptul c acetia "au creat o lume economic inexistent",
bazat exclusiv pe ipoteze arbitrare i conexiuni logice. "Economia politic
- scrie E. Durkheim - este o tiin abstract i deductiv, care nu se
ocup att de observarea realitii ct de construirea unui ideal mai mult
sau mai puin dezirabil; omul de care vorbesc economitii, acest perpetuu
egoist, este n mic msur i un om artificial raional. Omul pe care l
cunoatem, omul real este mult mai complex: el aparine unui timp i unui
spaiu, el triete undeva, are familia sa, ara sa, credina sa religioas i
ideile sale politice" (1888).
Printre studiile care prezint interes pentru sociologia economic,
cel mai important este De la division du travail social, publicat n .1893.
Pentru E. Durkheim diviziunea muncii, spre deosebire de economiti
(pentru care este un mijloc de a crea bunstare i eficien crescnd), are
o funcie mai larg, fiind principala modalitate de creare a coeziunii i
solidaritii n societatea modern.

Pe msur ce diviziunea muncii se dezvolt i rolurile sociale se

difereniaz, oamenii nceteaz s fie legai unii de alii pe baza
similaritilor (solidaritate mecanic). Cu timpul, oamenii ajung s depind
unii de alii deoarece au sarcini diferite i, deci, au nevoie unii de alii pentru
asigurarea bunstrii lor (solidaritate organic).
ntr-o societate dezvoltat, drepturile i ndatoririle sunt ntreinute
de interdependenele produse de diviziunea social a muncii i nu de
schimb sau de structura pieei, susine E. Durkheim. Prin analogie cu
biologia, el consider societatea ca o sum de organe care trebuie s fie n
contact constant, unele cu altele, pentru ca "organismul social" s
funcioneze normal; n caz contrar, "starea patologic" care apare se
datoreaz lipsei de reglare (anomie).

Aplicnd aceast logic societii industriale moderne, E. Durkheim

argumenteaz ideea conform creia, n ultimele dou secole, ritmul de
dezvoltare al economiei a fost att de rapid, nct a lsat n urm evolutia
regulilor i a normelor. n acest stadiu al "anomiei economice" au suf~rit
att cetenii, ct i instituia statului.
"Neavnd linii directoare solide referitoare la ce trebuie s se
ateptesau ce trebuie s fac, dorinele oamenilor pentru plceri i
consum devin fr limite i imposibil de a fi satisfcute. Lcomia s-a trezit i
 Elemente de sociologic economic 27

nea nimic nu o poate calma, de cnd scopul ei este aa de ndeprtat nct nu

din poate fi atins" (Durkheim, 1897).
, n Adepii societii industriale ca Saint Simon i E. Durkheim .nu au
tilor indicat nici un remediu pentru anomie, deoarece susineau c, "creterea
t", produciei constituie rspunsul la orice problem" (1895-1896). De aceea,
tic teoriile economitilor i teoriile socialitilor erau lipsite de speran datorit
se faptului .c se refereau la economie ca cea mai important dimensiune a
nult societii. De fapt, E. Durkheim era convins c aceast situaie se datora
!tUU sloganului: economia este raiunea de a fi a noii societi. Pentru el morala
e l i nu economia trebuie s fie nucleul societii. Perfecionarea acesteia,
inui prin creterea coeziunii era posibil, dup E. Durkheim, prin rspndirea
3 i corporaiilor profesionale din industrie i comer, considerate bazele unor
comuniti reale ntreinute prin ritualuri, srbtori religioase i prin alte
ic, mecanisme de ntrire a solidaritii sociale.
,93, Contribuiile lui E. Durkheim la sociologia economic includ n afara
1iti analizelor privind integrarea i anomia, studii asupra unor instituii
are economice ca schimbul i proprietatea.
i i
n sfrit, menionm ajutorul dat dezvoltrii sociologiei economice
i prin colaboratorii si de la revista L'Annee sociologique pe care i-a
se stimulat s lucreze n acest domeniu. Ca urmare au fost publicate n Frana
3Za o serie de studii asupra darurilor, banilor, consumului i evoluiei salariilor
ld (M. Mauss-1925, Fr. Simiand-1932, M. Halbwachs-1933, Fr.Bougle -
1tru 1934).

ute Joseph Schumpeter (1883-1950)

de Economist de prim rang care a adus o mare contribuie la
cu dezvoltarea sociologiei economice, format la coala austriac a utilitii
=dn marginale i la coala istoric, J. Schumpeter s-a familiarizat, n timpul
s studeniei la Viena, cu marxismul i cu gndirea sociologic general. Dei
se n-a beneficiat de o instruire oficial, totui, dup anul 1908 cnd devine
profesor, pred cursuri de istoria tiinei sociale i de sociologie. Interesul
3im lui pentru dezvoltarea sociologiei se menine pn n jurul anilor '30.
de n urma unei scurte colaborri cu M. Weber, n anul 191 O, de la care
Jia preia termenul de Sozialokonomik, J. Schumpeter consider o sarcin
erit important dezvoltarea acesteia. Prin Sozialokonomik, J.Schumpeter
nelege un tip de economie multidisciplinar, alctuit din urmtoarele

se domenii: teoria economic, istoria economic (incluznd antropologia

economic), sociologia economic i statistica economic.
i
t i
28 Liscttc Coand

Contribuia sa la dezvoltarea Soziali:ikonomik se refer att la

comentarea acestui tip nou al tiinei economice de vrf, ct i la
dezvoltarea ctorva principii ale diviziunii muncii.
n ceea ce privete sociologia economic, J. Schumpeter susinea
c aceasta avea legturi numai cu contextul instituional al economiei i nu
cu economia ca atare.
"Prin sociologie economic (Wirtshaftsoziologie) nelegem descrie-
rea i interpretarea sau descrierea interpretativ a instituiilor relevante din
punct de vedere economic, incluznd obiceiuri i alte forme de
comportament, n general, ca guvern, proprietate, ntreprindere particular,
dar i comportament obinuit sau raional". Prin "economie" ori, dac prefe-
rai economia propriu-zis nelegem descrierea interpretativ a mecanis-
melor economice, care joac un rol ntr-o stare dat a acelor instituii ca, de
exemplu, mecanismele de pia" (Schumpeter, _1949 - 1989).
n ciuda acestor precizri, n lucrrile sale ulterioare, Schumpeter
ntmpin dificulti n a delimita problemele care aparin economiei, de
cele care aparin sociologiei economice, demonstrnd astfel c economia,
adeseori, se apropie mult de ceea ce este sociologie. Teoria sa asupra
schimbului economic i a ntreprinztorului (prezentat pentru prima dat n
lucrarea Teoria dezvoltrii economice, 1914) se situeaz la hotarul dintre
economie i sociologie. Opiniile lui J. Schumpeter cu privire la sociologia
economic sunt cuprinse n cteva capitole din Capitalism, socialism i
democraie (1942) i n trei eseuri - The crisis of the Tax State (1918),
Sociologia imperialismului (1919) i Clasele sociale ntr-un mediu omogen
etnic (1927).
Eseul cel mai relevant este cel asupra impozitelor de stat cu
aseriune accentuat privind relaiile dintre stat i economie. J. Schumpeter
dezvolt un tip de sociologie a finanelor, formulnd o serie de idei privind
impozitele, politica fiscal i altele.
Lucrarea Capitalism, socialism i democraie include cunoscutele
diagnoze ale sistemului capitalist, potrivit crora capitalismul slbit treptat
n bazele sale, va fi nlocuit de socialism. Colapsul statelor socialiste din
fostul bloc din Est invit la o reconsiderare a tezei sale. Dincolo de celebra
declaraie despre destinul capitalismului Poate supravieui capitalismu/?
Nu, nu cred c poate (1942), lucrarea amintit demonstreaz o bun
cunoatere a mecanismului societii capitaliste (de exemplu, analiza
"distrugerii creative", a rolului schimbului n economia capitalist).
 de sociologic economic 29

la Lucrarea cuprinde, de asemenea, o analiz profund a marxismului,

la potrivit creia J. Schumpeter afirm c teoriile economice ale lui Marx
(teoria valorii i teoria exploatrii) sunt, practic, fr utilitate.
1ea n ceea ce privete sociologia lui Marx, reine teoria claselor i
nu concepia sa referitoare la impactul economiei asupra dezvoltrii societii.
Ideea dinamicii interne a capitalismului, dezvoltat de Marx - constituie
ie- nucleul lucrrii saie despre capitalism. Ultima lucrare Istoria analizei
economice, publicat postum conine cele mai numeroase discuii despre
din
teoria Sozialokonomik, cum sunt: ideile sociologice ale celor mai importani
de
economiti i filosofi, ncepnd cu Aristotel, modul n care trebuie urmrit
r,
fe .. dezvoltarea teoriei economice n sociologie .a.
liS-
de Karl Polanyi (1886-1964)
Descoperirea, de ctre oamenii de tiin, a istoriei econom1e1
engleze a avut loc spre mijlocul anilor '30. ncepnd cu aceast perioad,
ter K. Polanyi i dedic cea mai mare parte a energiei sale creatoare
de fundamentrii concepiei asupra economiei. Scrierile sale i comentariile
1ia, studenilor mrturisesc o familiarizare cu opera lui Marx, cu opera lui M.
)ra Weber, cu opera lui Karl Bucher, precum i cu scrieri ale unor istorici i
I n
antropologi econom1c1. Dup 1920, Polanyi studiaz i lucrrile
tre marginalitilor, ndeosebi ale lui Menger. Cele dou teme majore care
gia domin opera lui Polanyi sunt: naterea i dezvoltarea societii dominat
i
de pia (n secolul al XIX-iea i al XX-iea) i relaia dintre economie i
8), societate, n comunitile primitive.
ren
Prima tem este prezentat n lucrrile aprute n 1940 ( Our
obsolete market mentality) - Mentalitatea noastr demodat asupra pieei i
cu (The great transformation) - Marea transformare. Problemele Americii
ter contemporane, susine K. Polanyi n Mentalitatea noastr demodat asupra
ind pieei - ar putea fi rezolvate dac oamenii i-ar schimba gndirea despre
economie. Ideile demodate descriu economia - n spe piaa - ca partea
ele cea mai important a societii, iar fiinele umane ca fiind conduse, nainte
1tat de toate, de interese materiale. Modificarea acestei gndiri demo-date ar
din conduce la nelegerea economiei ca fiind subordonat societii i
xa oamenilor, perceput deci dintr-o perspectiv holist i umanist.
ul? Cea de-a doua lucrare - Marea transformare, publicat n timpul
1n celui de-al doilea rzboi mondial, reia o parte din ideile primei lucrri,
iza schimbnd ns modul de abordare i anume evoluia istoric a mentalitii
de pia. "Fascismul - scrie Polanyi - i are rdcinile n ncercrile de a
introduce economia dominat de pia, n Anglia, la nceputul secolului al
XIX-iea". Ideea de "autoreglare a pieei" apare spre 1834 cnd, n urma

30 Lisette Coand

reformei Poor Law, a fost creat piaa liber a muncii. Dup Polanyi, o
societate dominat de principiul pieei, nu poate dura. "A permite
mecanismului pieei s fie singurul conductor al destinului fiinelor umane
i al mediului lor natural i chiar al folosirii puterii lor de cumprare, ar
echivala cu distrugerea societii. Lipsite de protecia instituiilor culturale,
fiinele umane ar pieri datorit efectelor expunerii sociale, ca victime ale
unor acute dezorganizri sociale, prin viciu, perversiune, crim i foame.
Natura ar putea fi redus la elementele sale, vecintatea i peisajul
contaminate, rurile poluate, securitatea militar periclitat, capacitatea de
a produce bunuri pentru hran i mrfuri de baz, distrus".
Civilizaia secolului ai XIX-iea a fost 'centrat n jurul ideii de
autoreglare economic, dcsprit de stat. Spre sfritul secolului,
conductorii politici, cetenii au reacionat la efectele negative ale auto-
reglrii pieei, ncercnd s stpneasc respectivul mecanism. Msurile
luate n acest sens s-au dovedit ineficace, au dus la destabilizarea socie-
tii i, n timp, la izbucnirea primului rzboi mondial i ulterior la apariia
fascismului.
Cea de-a doua tem surprins n opera lui Polanyi, relaia
economiei cu societatea n comunitile primitive, s-ar prea c intereseaz
numai pe antropologii economici. Intenia autorului era ns dezvoltarea
unei concepii noi asupra economiei, care putea fi validat pentru toate
tiinele sociale. Lucrarea n care se gsete expus aceast tem este
Comer i pia n imperiile timpurii, editat mpreun cu colegii de la
Columbia University, la mijlocul anilor '50. Inovaiile sale conceptuale se
gsesc n eseul The economy as an instituted process - Economia ca
proces instituit". Printre aceste inovaii este i noiunea celebr de
"embeddedness" (ncorporare).
"Economia uman, scrie Polanyi i are temelia n instituii
economice i noneconomice. Includerea noneconomicului n nelegerea
societii este vital, deoarece, religia sau guvernul, pot fi tot att de
importante pentru structura i funcionarea economiei ca i instituiile
monetare sau ca uneltele i mainile care uureaz munca" (1957).
Lucrarea, editat n comun cu colegii si, traseaz i liniile .de
demarcaie a sensurilor economice "formal" i "autonom". Primul, folosit de
economiti, definete economia n termenii aciunii raionale (o cale
abstract~ i eronat de a privi economia, dup K. Polanyi). Autonomia
economiei semnific aspectul instituional vizibil al economiei i centrarea
ei n jurul noiunii de generator de mijloace de trai. Autorii lucrrii au fcut o
clasificare a tipurilor de aciune economic, tipuri care pot fi regsite n
orice societate: "reciprocitatea" sau schimbu! ntre persoane i grupuri pe
 Elemente de sociologie economic 31

li, o baza obligaiei reciproce; "redistribuirea" sau micarea bunurilor i a

1lite serviciilor ctre centru i apoi spre exterior i "schimbuf' sau tranzaciile pe
ane piaa propriu-zis. Scopul construirii acestei tipologii a fost acela de a
, ar demonstra c economia ar putea s nu fie identificat cu piaa (eroarea
ale, economitilor) i c piaa este ea nsi un subsistem inclus n societate.
ale Lucrarea a iniiat o serie de dezbateri nu numai ntre antropologii
me. economici, dar i ntre istorici.
;ajul
1 de
Talcott Parsons (1902-1979)
Neil Smelser (1910)
de
Jlui, Cea mai semnificativ contribuie la sociologia economic aparine
uto- lui T. Parsons, unul dintre cei mai interesani sociologi moderni. nc din
J rile timpul studeniei se intereseaz de economia instituional, iar paralel cu
cie- studiile doctorale, la Heidelberg ntre 1925-1926, i citete pe economitii
riia istorici germani, 'ndeosebi lucrrile lui M. Weber i W. Sombart. Ca
doctorand, se specializeaz n teoria economica i sociologic,
conductorul lui de doctorat fiind Edgar Salin, economist foarte apropiat de
ai a
Max i Alfred Weber.
az
1rea Dup revenirea n SUA este numit asistent universitar n economie,
>ate la Universitatea Harvard, unde studiaz economia neoclasic modern -
~ste cu deosebire pe Alfred Marshall i audiaz cursurile cu Frank Taussig i J.
~ la Schumpeter. Din opera lui V. Pareto a reinut relaia ntre teoria economic
se i teoria sociologic.
ca n 1931, este transferat la Departamentul de sociologie nfiinat la
de Harvard, pstrndu-i ns interesul att pentru teoria economic, ct i
pentru teoria sociologic pn la finalizarea lucrrii The structure of social
tuii action - Structura aciunii sociale (1937). Dup aceast dat, ntrerupe
rea contactul cu economia pn n 1953, cnd este invitat la Cambridge pentru
de o serie de prelegeri despre A. Marshall, prelegeri care au constituit primul
ii le pas n ultima sa colaborare cu Neil Smelser la editarea lucrrii Economy
and society - Economie i societate (1956).
de Printre contribuiile lui T. Parsons la dezvoltarea sociologiei
de economice se numr traducerea n limba englez a lucrrii Etica
ale protestant i spiritul capitalismului (1927), traducerea unor capitole
nia (inclusiv capitolul al doilea despre categoriile sociologice ale vieii
rea economice) din lucrarea Economie i societate i introducerea la Sociologia
Jt o economic a lui M. Weber.
n
pe
32 Liscttc Coand

La Harvard, influenat de economia neoclasic, T. Parsons i

pierde interesul pentru economia instituional, considernd-o o antiteorie
lipsit de sperane i se dedic analizei relaiei ntre teoria economic i
teoria sociologic, considerat "singurul fir mai important al continuitii n
ntreaga sa dezvoltare intelectual".
Punctul su de vedere, numit analytic factor view - punct de vedere
al factorului analitic, cu privire la relaia dintre cele dou domenii -
economie i sociologie - st la baza lucrrii The structure of social action.
"tiinele sociale ca economia i sociologia, scrie T. Parsons,
studiaz cu prioritate diferite aspecte ale aciunii sociale". Astfel, economia
se ocup cu "utilizri alternative ale bunurilor rare pentru satisfacerea
dorinelor'', iar sociologia investigheaz "rolul scopurilor comune ultime i
atitudinile asociate lor, menite s le scoat n relief'.
Dei criticat de unii cercettori, teza lui T. Parsons era n acea
vreme nou i convingtoare, bucurndu-se de interesul specialitilor
alturi de alte scrieri din aceast perioad, eseurile despre Marshall, Weber
i Pareto.

Lucrarea Economy and society (1950) - scris mpreun cu N.

Smelser constituie principala sa contribuie n ncercarea de aprofundare a
relaiei ntre sociologie i economie. Desprins de analytic factor wiew,
gndirea economic a lui Parsons a fost conceptualizat ca un caz special
al teoriei generale a sistemelor sociale, iar economia a fost perceput ca un
subsistem al sistemului social. Funcia primar a economiei, argumenteaz
cei doi autori, a fost aceea de a rspunde problemelor de adaptare ale
societii la mediul nconjurtor.

n cartea lor, autorii relateaz despre schimburile sistematice ntre

economie i celelalte subsisteme ale societii, dezvolt noiunea de bani
ca un mediu generalizat i aplic teoria sociologic a diferenierii structurale
la dezvoltarea instituiilor economice.
Dup Economy and society, Parsons i pierde interesul pentru
economie i se ndreapt spre alte probleme, cum ar fi rolul simbolismului
n problemele economice. Intenia lui era "de a merge cu un pas naintea
analizei locului economiei n societate ca un tot, pentru a considera i
cadrul cultural mai larg ca fiind de o importan major" (1979).
N. Smelser continu prin teza sa de doctorat "Social change in the
industrial revolution" - Schimbarea social n revoluia industrial (1959)
gndirea sociologic a lui T. Parsons, prin ncercarea de a aplica teoria
diferenierii structurale, n detaliul istoric att la evoluia ordinii economice,
ct i a ordinii sociale, incluznd legile referitoare ia munca copiilor,
 de sociologic economic 33

uniunile comerciale si bncile de credit, n timpul revoluiei industriale

; i britanice.
~orie
: i
n 1963, N. Smelser public primul su text explicativ de sociologie
economic, Sociologia vieii economice (a doua ediie, 1976) i n 1965,
ii n
prima culegere de texte. Revenirea sa la problemele de sociologie
economic se face la intervale periodice ( 1968, 1978, 1990).

1.2. Sociologia economic n a doua jumtate

ons, a secolului al XX-iea
lmia
~rea n timpul n care redactau Economy and society, la mijlocul anilor
e i 1950, Parsons i Smelser au constatat o mare prpastie ntre economie i
sociologie. "Cteva persoane competente n teoria sociologic au o
1cea oarecare cunoatere a economiei i, reciproc, civa ~conomiti dein o
;tilor cunoatere mai bogat a sociologiei" (1956). Ca urmare, n ceea ce
~ber privete apropierea teoriei economice de teoria sociologic, la jumtatea
secolului, aceasta nu era mai departe de situaia prezent n vremea lui
Weber i Marshall ci, dimpotriv - n regres.
I N.
re a Smelser i Parsons explic aceast stare prin preocuparea aproape
iew, exclusiv a economitilor pentru aparatul tehnic al economiei i prin nivelul
~ci al teoretic sczut al sociologiei. Referitor la acest nivel, cei doi sociologi
~un sesizau la nceputul celei de-a doua jumti a secolului al XX-iea interesul
az sociologilor industriali pentru cercetarea sociologic de teren (plant
ale sociology) cum ar fi dinamica grupurilor mici n fabrici i birouri prin izolarea
acestora de restul economiei. De asemenea, sociologia economic
creeaz impresia fragmentrii n subdomenii sau n subramuri cum sunt:
ntre
sociologia industrial, sociologia consumului, sociologia timpului liber .a.
)ani
[vezi studiile lui Roethlisberger, Dickson (1939), Whyte (1955),
rale
Stinchcombe (1959)].
Revenirea influenei neomarxiste i neoweberiene are loc ntre
ntru
1960-1970 prin dominarea, n cercetrile macrosociologice, a conceptului
ului
de clas i a dimensiunii politice. n urmtorii 10-15 ani se produce o
itea
adevrat renatere a sociologiei economice, care permite treceri frecvente
~ i
ale granielor care despreau pn acum cele dou domenii. Sunt demne
de menionat ncercrile ambelor tabere: pe de o parte, ale economitilor
the de a ncorpora n analiza lor, perspectiva social (Hirschmann 1970, K.
159) Arrow 1974, Becker 1976, Akerlof 1984, Solow, 1990) iar, pe de alt parte,
Jria ncorporarea alegerii raionale i a individualismului metodologic n analiza
ice, sociologic. n 1989. A Coleman editeaz revista interdisciplinar
ilor,
34 Lisette Coand

Raionalitate i societate, iar Amitai Etzioni pregtete constituirea

Societii pentru dezvoltarea socioeconomiei menit s aduc perspectiva
social n analiza economiei prin conferine anuale, prin editarea unei
reviste i a altor publicaii.
n domeniul sociologiei economice apar cteva antologii cum ar fi
Noua sociologie economic i o culegere de texte de sociologia vieii
economice. De asemenea, comitetul de cercetare a economiei i societii
a fost unul dintre cele mai active grupuri ale Asociaiei Internaionale de
Sociologie.
Acest context din care fac parte i ocurile petrolului, criza din 1970,
renvierea marxismului i consolidcirea micrii feministe i determin pe
unii economiti s ajung la concluzia c tendinele principale ale
economiei neoclasice definite iniial prea ngust, trebuie extinse. Mrturie n
acest sens sunt cercetrile comportamentului economic, care au atras
modificri n corcepiile neoclasice ale procesului decizional i au introdus
o not empiric accentuat n investigaia economic. Aceste cercetri au
ntrit legturile economice cu psihologia i au meninut, n acelai timp,
dimensiunea lor social.
Latura sociologic a acestui proces este evident n anii '50 cnd
apare lucrarea lui G. Becker Economia discriminrii (1957) i lucrarea lui
Anthony Downs O teorie economic a democraiei ( 1957) i ctig teren
n anii 1970 cnd micarea i gsete manifestul n lucrarea lui G. Becker
Abordarea economic a comportamentului uman (1976) i n prima
culegere de texte referitoare la aceast perspectiv. Abordarea economic
se regsete n mai multe tiine, incluznd demografia, sociologia, dreptul,
tiina politic i istoria economic.

Lucrarea lui Oliver Williamson Piee i ierarhii (1975) i lucrarea lui

Jack Hirshleifer Extinderea domeniului economiei (1985) exprim ideea c
economia ar fi gramatica universal a tiinei sociale.
Aceast suprancredere teritorial a economitilor perceput
negativ, ca un tip de imperialism, i-a stimulat pe sociologi s-i rennoiasc
interesul pentru fenomenele economice. Dovad sunt ncercrile de a
dezvolta o sociologie a pieei spre jumtatea anilor '70, conceptul de
ncorporare (embeddedness) al lui Polanyi, noiunea de eficien folosit de
noua economie instituional i preluat de Granovetter pentru explicarea
emergenei i structurii instituiilor economice, accentuarea importanei
reelelor n economie care va fi etichetat cu termenul Noua sociologie
economic (Granovetter).
 Elemente de sociologic economic 35

uirea La nceputul anilor '80, sociologia economic acoperea cam

diva aceleai domenii ca i n perioadele precedente, dar se fac simite i direcii
unei noi. Abordarea teoretic este fundamental eclectic i pluralist, dominat
de influena lui Parsons i Weber i, ntr-o oarecare msur, de Polanyi,
ar fi prin conceptul su de ncorporare (embeddedness) care, la nceput, era
vieii sinonim cu noiunea conform creia economia este parte a unei structuri
etii instituionale mai largi. Granovetter precizeaz c noiunea de ncorporare
e de este folosit pentru nelegerea aciunii economice desfurate n reelele
de relaii sociale care alctuiesc structura social. Ali cercettori, criticnd
aceast interpretare, au argumentat c aciunea economic este
1970,
ncorporat (embedded) nu numai n structura social, dar i n cultur. n
pe
aceast ultim conexiune, Di Maggio i Zukin (1990) fac distincie ntre
ale diferite tipuri de ncorporare: cognitiv, cultural, structural i politic. n
rie n ciuda unor precizri teoretice mai largi, "ncorporarea" lui Polanyi este
atras centrat pe noiunea de reea, aplicat att legturilor dintre indivizi,
odus corporaii i chiar sisteme industriale sau economice. Abordarea reelelor
iri au
folosete i analiza cantitativ, constituind un mecanism preios pentru a
timp,
demonstra interconectarea dintre indivizi i organizaii, n economie.
Ideea extinderii reeleior care alctuiesc economia a fost
cnd
controversat n sensul c, unii cercettori o afiliaz structurii instituionale,
~a lui
dei Granovetter a argumentat c, atunci cnd interaciunea economic
teren ocup un loc mai mare n reele, instituiile economice i dezvolt propria
~cker
lor dinamic (unii cercettori afirm c aceste instituii i au originea chiar
xi ma n reele).
1mic
~ptul, Aa cum am mai artat, un alt punct de interes al cercetrii
sociologiei economice este sociologia pieelor, o categorie central a
discursului economic dar, n anumite limite, evaziv. Construind diferite
3a lui
tipuri de structuri sociale n funcie de accentul imprimat de munc, finane
~a c
.a.m.d., cercettorii i ndreapt atenia spre fenomenul puterii difereniale
a agenilor pieei: capitalul are o flexibilitate pe care munca nu o are,
~put dimensiunea puterii influeneaz relaiile dintre bnci, firmele prefer
iasc situaia de autonomie structural n care pot domina att clienii, ct i
de a furnizorii prin orgoliul de a avea puini competitori .a.
JI de
n 1981, White, concentrndu-se asupra pieei cu puini participani
t de
afirm c firmele care creeaz piaa se observ n aceste condiii unele pe
~area
altele i acioneaz n consecin. Burns i Fiam ('87) identific o norm
tanei
intern de sistem dup care pieele funcioneaz ca reele complexe. Un alt
>log ie accent recent al acestui interes l constituie corporaiile (impuls dat de
dezvoltrile n teoria organizaiei dup 1950).
36 Lisctte Coand

Un alt stimul a venit din confruntarea cu Noua economie

instituional, ndeosebi cu lucrarea lui Wiliamson, Piee i ierarhii. Unii
sociologi, ntrebndu-se asupra distinciei dintre piee i corporaii,
argumenteaz c empiric se poate observa o clas complet de forme
intermediare. Unele lucrri sociologice asupra corporaiilor au fost stimulate
de opera lui Alfred Chandler cu privire la apariia corporaiei gigant. Ali
sociologi au criticat accentuarea oarecum mecanic a rolului tehnologiei i
pieelor, a statului i a puterii, n general.
Prezena genului se face simitn numeroase cercetri n
sociologia economic contemporan, prin dou accente centrale: munca
salarial i munca n gospodrie. n ceea ce privete primul accent,
cercetrile se bazeaz pe documentarea i explicarea discriminrii de gen
n salarizare i pe segregare de sex, n munc. Aceste cercetri au
demonstrat c femeile continu s lucreze n gospodrie, mai mult dect
brbaii, dar rmne dificil de neles de ce brbaii rmn neclintii n a-i
schimba comportamentul lor privitor la munca n gospodrie, chiar atunci
cnd soiile lucreaz n afara cminului, opt ore.
O alt direcie a cercetrii se refer la relaia dintre veniturile femeii
iputerea ei n gospodrie. Femeile care obin venituri n afara gospodriei
se bucur, n general de mai mult putere. n gospodrie. Sunt ns puine
informaii referitoare la dinamica mpririi banilor n gospodrie, chiar dac
exist diferite strategii de gen n folosirea lor (de exemplu bani de buzunar,
cheltuieli pentru mbrcmintea femeii .a.). Rolul femeii n corporaii este
un alt item pe agenda creterii numrului studiilor cu privire la gen.
n sfrit, lucrrile lui P. Bourdieu (1984), Boltanski ('87) i Zelizer
('83, '87) constituie ncercri explicite n includerea dimensiunii culturale n
analiza instituiilor i a comportamentului economic.
mie
Unii
aii,
rme
late
Ali
d i 2. CULTURA I ECONOMIA
n
nea
ent, Teoria icercetarea social au confirmat n urm cu mult timp,
gen faptu! c relaiile economice influeneaz ideile. viziunile asupra lumii i
au simbolurile. Faptul c i reciproca este adevrat, n sensul c i cultura
oct modeleaz instituiile i activitile economice - este mai puin cunoscut, i
a-i ca atare, mai bogat n implicaii pentru sociologia economic i pentru
mei dezbaterile interdisciplinare.
Dac prin cultur nelegem cunotinele, valorile i normele
neii mprtite de un numr mare de oameni, precum i simbolurile care le
iriei exprim, iar prin economie, raritate i alegere, atunci aceast problem a
ine legturii ntre economie i cultur aparine tiinelor sociale, n care
ac simbolurile i raritatea sunt omniprezente.
iar,
)Ste
2.1. Cteva consideraii preliminare
izer
~ n Cea mai presant provocare pentru cei care studiaz cultura este
taxonomia, respectiv clasificarea obiectelor de studiu i precizarea
granielor care le despart. O tipologie clasic distinge aspectele cognitive
expresive i de evaluare ale culturii, ca de exemplu, convingerile referitoare
la lumea fizic, simbolurile ncrcate emoional i orientrile valorice
(Parsons i Shils, 1951 ). Alt tipologie opune cultura ca surs de strategii i
mijloace - culturii, perceput ca surs de valori i scopuri (Swidler, 1985). n
sfrit, o alt tipologie grupeaz ierarhic, pe categorii, formele de cultur,
dintre care unele considerate ca atare (clasificri, programe, documente,
reprezentri cognitive)) i aflate n raport cu acelea care sunt mai accesibile
pe cale logic (preferine, atitudini, opinii) - (Di Maggio, 1990).
Fiecare dintre aceste tipologii i are utilizrile ei; ele reflect
distincia prezent n lucrrile de sociologie economic, ntre formele
constitutive ale culturii (categorii, documente, concepii privind aciunea,
38 Lisctte Coand

noiuni de tehnic) i formele reglatorii 1 ale culturii (norme, valori,

obinuine). La rndul lor, aceste forme ale culturii corespund celor dou
puncte de vedere cu privire la relaiile dintre cultur i economie. Cei care
percep cultura i comportamentul economic ca fiind reciproc generative
(transformatoare) au tendina de a accentua ideea dup care, cultura ofer
categoriile i modurile de nelegere necesare angajrii n aciunea
economic. Cei care percep comportamentul economic distinct, din punct
de vedere analitic, de cultur, accentueaz cile prin care normele i
conveniile constrng urmrirea nestingherit de ctre individ a propriului
interes. Din prima grup fac parte ndeosebi antropologii, din cea de-a
doua, majoritatea o formeaz economitii. Sociologii se regsesc n ambele
grupe.
Nu se poate susine c o perspectiv este mai corect dect
cealalt; elementele culturale, fie c sunt permisive sau coercitive, sunt
utilizate n funcie de ceea ce cercettorul dorete s explice.
O alt problem a raportului dintre cultur i economie, care trebuie
prezentat att de succint ct ne permite spaiul lucrrii de fa, este de
natur metodologic. Mai nti dou precizri: cnd se susine absena sau
prezena unui efect cultural asupra unui fenomen economic, trebuie s se
clarifice nelesul conceptului de "cultur". Sunt puine generalizri care se
pot extinde asupra tuturor manifestrilor culturii. De exemplu, nu exist nici
un argument pentru a crede c evoluia, uneori chiar fluctuaia normelor de
munc (o component a culturii organizaionale) ntre dou grupuri de
angajai ar avea aceleai efecte asupra efortului lor n munc, aa cum ar
avea evoluia n preferinele estetice (o alt component a culturii). n al
doilea rnd, pentru a susine un efect cultural (sau absena lui) trebuie s
se clarifice sfera fenomenului la care se aplic aceast ipotez. Se poate
demonstra c exist situaii n care cultura produce efect dac evolueaz n
interiorul unei populaii sau n perioade scurte de timp. Atunci cnd
sociologii sau antropologii susin cu trie ideea conform creia categoriile
aciunii economice sunt variabile cultural i construite social, ei se
pronun, asemenea economitilor care cerceteaz firme particulare sau
societi naionale pe termen mediu sau scurt. Dac nu se poate identifica
o variaie cultural accentuat n structura i n unitatea de timp
considerat, atunci ideea dup care aspectele culturale formeaz o baz
legislativ pentru critica unei explicaii economice, s-ar putea valida rar i
cu dificultate. Aceste dezacorduri vor putea fi elucidate n momentul n care
va fi clarificat nelesul culturii i scopul argumentelor.

1
Cu sens de compensatorii sau moderatoare.
 Elemente de sociologic ccono1nic 39

aiori, 2.1.1. Efecte culturale n sociologia economic

dou Dac prin economie nelegem instituiile i relaiile de producie, de
care schimb i de consum, o analiz a relaiei cultur - economie n cazul
ative fiecrei componente ar releva cteva aspecte deosebit de interesante. lat
ofer cteva dintre ele. n domeniul produciei exist o literatur bogat despre
unea cultura organizaional i rutin, precum i despre legitimitatea instituional
)Unct n industrie i a sistemelor organizaionale. De asemenea, se face simit
!le i prezena unui corp de cercettori preocupai de diferenele ntre naiuni.
1riului
Domeniul schimbului include cercetri asupra componentelor
de-a
culturale ale comportamentului actorilor de pe pia i asupra rolului
ibele
expresiilor simbolice n adaptarea brbailor i a femeilor la situaia de
pia. Se adaug o literatur bogat referitoare la premisele instituionale
foct ale capitalismului, din mai multe perspective i n sfere variate ca cele din
sunt Vestul timpuriu, lumea cea mai puin dezvoltat, Japonia, "micii uriai" ai
Estului ndeprtat (Far East) i fostele economii socialiste. De asemenea,
~buie exist lucrri privind rolul culturii n stabilirea ncrederii, att de important,
:e de n susinerea sistemelor de pia i n conducerea normativ a schimbului
>sau ca i lucrri de referin asupra efectelor reciproce dintre piee i culturi.
; se Domeniul consumului include i el lucrri de referin, tratnd
re se formarea preferinelor, structura bunurilor de consum, educarea i funcia
3 nici gusturilor. Cercetarea acestora a angajat sociologi, antropologi i istorici;
or de unii dintre ei au plasat consumul n nucleul unor concepte de tip ideal ca
ri de "societatea de consum" i "postmodernism". Din aceast literatur vast i
1m ar variat vom prezenta, n cele ce urmeaz, efectele culturale asupra
n al fenomenelor economice.
ie s
Pentru a stabili un efect cultural, trebuie ndeplinite dou condiii.
>oa te
Prima: trebuie s se demonstreze c actorii individuali sau colectivi, care
z n
aparin unui anumit tip de cultur, se comport diferit de cei din afara lui.
cnd
Cultura poate afecta comportamentul economic prin influenarea modului n
oriile
care actorii i definesc interesele (efecte constitutive, cum au fost
d se
denumite, mai sus), prin restrngerea efortului spre propriul lor interes
sau
(efecte regulatorii) sau prin modelarea capacitii unui grup de a se
itifica
mobiliza n atingerea propriilor obiective.
timp
baz A doua condiie: trebuie s se demonstreze faptul c diferenele
ar i ntre actorii individuali sau colectivi produc un efect mai mare dect acela
care de a media influenele structurale sau materiale. Cultura deci nu reflect
numai poziiile structurale sau condiiile materiale necesare susinerii
prezenei unui "efect cultural". De exemplu, n orice sistem de schimb,
actorii care pot stimula concurena ntre parteneri cu potenial de schimb
40 Liscttc Coandii

vor obine mai mult profit dect cei care nu pot face aa ceva (Burt, 1992).
Este posibil ca oamenii de afaceri deprini s profite de pe urma amplasrii
intermediarilor - care permite s se negocieze (s joace rolul de brooker)
ntre cumprtori i vnztori - s aparin unor culturi de grup diferite de
cele ale altor oameni de afaceri, care nu procedeaz astfel.

2.1.2. Cultura n gndirea economic

Pentru nceput, cteva cuvinte privind statutul culturii i ideile

culturale nrudite cu cele din economie.
Vechii instituionaliti
au acordat o atenie deosebit obinuinelor,
mentalitilor i conveniilor.
Spre deosebire de acetia, majoritatea
economitilor moderni nu sunt preocupai de cultur.
Acest fapt, dup care cultura a stat n umbra gndirii neoclasice
este demonstrat de ceea ce N. Smelser nota, n 1992: "Ideea alegerii
raionale... este, ntr-adevr, o idee ce ine de cultur, orict de
neconvingtoare, ar fi ea; dar cultura este neleas, n mod eronat, ca
natur". Cu ct majoritatea economitilor se apropie mai mult de "cultura
explicit", conceptele devin preferine i gusturi, tratate ca variabile
exogene i stabile, "nct sunt neinteresante pentru cercettori".
n alte privine, cultura este domeniul nonconformitilor sau al
oamenilor de tiin din subdomenii specializate ca: dezvoltarea, istoria
economic sau economia organ1zan1. Ultima include scrieri ale
economitilor referitoare la probleme de strategie, comunicare simbolic,
structuri cognitive, instituii, cultura organizaional .a. De ce n economie
cultura nu ocup aceeai poziie central, ca n celelalte tiine sociale sau,
cu alte cuvinte: cum se explic slaba reprezentare a culturii n economie?
n parte, rspunsul vine dinspre strategie: economitii prefer modelele
deductive, orientate spre niveluri nalte de abstracie i generalizare.
Variabilele culturale, dimpotriv, au o determinare inevitabil: ele
prezint "diferenieri ale unei naturi ireductibile", care ndeprteazi:\
elegantele modele cantitative de specificitatea taxonomic. Confruntndu-
se cu anomalii n procesul decizional, economitii prefer psihologia
cognitiv antropologiei culturale.

Atunci cnd economitii contemporani i teoreticienii alegerii

raionale recunosc importana culturii sau a termenilor nrudii, ei scot n
eviden funcia reglatorie a culturii i nu funcia constitutiv. Coleman
(1990), figura cea mai marcant n sociologia alegerii raionale, analizeaz
cultura ca ansamblu de norme ce stau la baza aciunii care nu servete
interesele individuale, sau care interzice un astfel de comportament.
 Elcmcnff de soriologic economic 41

Unii economiti folosesc versiuni prea largi ale noiunii de cultur:

92).
North ( 1990) o definete ca "transmiterea intergeneraii a cunotinelor,
srii
valorilor i a altor factori care influeneaz comportamentul". Williamson
ker)
prefer claritatea cu riscul ngustrii domeniului culturii. Pentru el cultura
; de este "condiionare social a ajutorului dat asigurrii c angajaii neleg s
se consacre obiectivelor firmei", fapt important pentru "grupuri aflate n
relaii" dar mai puin important pentru piee convenionale sau ierarhii".

Aceste observaii subiective sunt confirmate de urmtoarele date

Jeile referitoare la SUA: cuvntul cheie "cultur" a generat 505 de referine ntre
1981-1992, astfel de referine au reprezentat ntre 1981-1987, 17% din cele
9lor, cuprinse n baza de date, ntre 1988-1992 acestea s-au dublat, ajungnd la
38%.
:itea
Comparaia ntre referinele despre cultur i despre alte cuvinte-
cheie n ultima perioad, ilustreaz marginalizarea culturii. Dei economitii
sice de prestigiu public mai mult n reviste dect n monografii, cu toate
gerii acestea, peste 63% din menionrile cuvntului cultur exist n cri, n
de comparaie cu numai 8,5% n cazul altor menionri. Cei mai de seam
, ca economiti menioneaz rar sociologia. Preferinele privind cultura au fost
Itura de 15 ori mai frecvente dect cele coninnd cuvntul-cheie - "sociologie".
ibile
Economitii au tendina de a percepe cultura ca fiind concentrat n
anumite locuri i perioade. Organizaiile au mai mult cultur dect pieele,
J al de exemplu, referinele despre cultur conin de 11 ori mai multe menionri
toria ale termenului "organizaie" dect oricare altele.
ale n aparen, n trecut s-a scris mai mult despre cultur dect n
lic, prezent: peste 38% din referinele despre cultur, conineau cuvr:itul-cheie
lmie "istorie", de patru ori mai mult n comparaie cu alte referine. ln sfrit,
sau, zonele mai puin dezvoltate au mai mult cultur dect societile de pia
nie? dezvoltate. ln cultur, cuvntul-cheie "dezvoltare" este folosit de dou ori
;lele mai frecvent dect n alte domenii, iar cuvintele-cheie "Africa", "Asia",
"America Latin" i "America de Nord" sunt folosite chiar de trei ori mai des
ele dect altele. Mai mult, supoziia potrivit creia, mediul unei persoane este
;azi:\ construit raional i fr cultur nu este strin economitilor. Marginalitatea
1du- conceptului de cultur n economie, n comparaie cu centralitatea lui n
antropologie i sociologie determin situaia n care astfel de puncte de
ogia
vedere s treac neobservate.

gerii
)t n 2.2. Cultur i producie
man
;az Lucrri recente au luat n discuie efectele culturii asupra capacitii
ete productive a firmelor i a Au aprut cteva tradiii n cercetare
42 Liscttc Coand

stimulate de diverse preocupri i care difer att din punctul de vedere

asupra culturii (normativ, simbolic, cognitiv), ct i n privina nodurilor
(organizaii, clase sociale, state-naiuni) n jurul crora se dezvolt culturi
distincte.
n cutarea factorilor care s explice de ce unele firme au mai mult
succes dect altele, cercettorii n management au studiat cultura
organizaional. n cercetarea contiinei de clas a muncitorilor, oamenii
de tiin neomarxiti au explorat "subculturile". Cercettorii interesai n
continuitatea i schimbarea organizaional au dezvoltat noiunile de
"rutin" i "instituie".

Aceast literatur specific organizaiei sau industriei se

intersecteaz cu o tradiie distinct de cercetare a culturii unor clase
sociale care, se presupune, modeleaz comportamentul economic al
membrilor lor. Organisme independente ale muncii studiaz diferite
probleme ale sracilor, muncitorilor, clasei de mijloc a directorilor,
specialitilor i a bogailor, accentund unele probleme i definind cultura n
mod diferit, unul de altul.
n sfrit, o a treia categorie din aceast literatur se refer la
relaiile dintre diferenierile internaiuni ale formelor de cultur i ale
organizrii muncii. Numeroase lucrri din aceast categorie au fost
realizate de cercettori din ri cu economie neproductiv i s-au referit la
sisteme cu succes economic.
n cele ce urmeaz vom face o prezentare succint a celor trei
tradiii a cror juxtapunere ar putea fi relevant.

2.2.1. Culturi organizaionale

Ideea conform creia productivitatea firmelor variaz n funcie de
cultura respectivelor firme, dateaz din timpul experimentelor de la
Hawthorne (Roethlisberger i Dixon, 1939), care au pus n eviden latura
afectiv a forei de munc. Barnard, folosind rezultatele acestor
experimente, a evideniat aspectele expresive ale culturii organizaionale,
pe care le-a extins la funcionari (white-collar workers) i a introdus ideea
dup care simbolismul organizaional poate fi manipulat n scopul de a
spori ataamentul angajailor. Barnard a deschis i problema complex a
perceperii organizaionale, a managementului i a coordonrii informaiei n
cadrul unor sisteme complexe. Din studiile sale s-au desprins dou curente
principale de cercetare a culturii organizaionale. Preocuprile cu privire la
percepere-cunoatere au alctuit studiul de la Carnegie School asupra
nvrii i asupra procest;lui de decizie (Marc~1 i Si!T.on, 1958): din studiile
 Elemente de sociologie economic 43

edere asupra simbolismului expresiv au aprut lucrri despre scopurile

jurilor intenionate ale culturii.
:;ulturi
2.2.2. Abordri cognitive
i mult Tradiia de la Carnegie School lansat de Simon i March
ultura examineaz rolul obiceiurilor, alrutinei i al procedeelor standard de
menii operare n viaa organizaional, folosind adesea psihologia cognitiv
ai n pentru a da modelelor economice un realism mai mare (Cyert i March,
e de 1963).
Din aceast perspectiv, cultura valorific rezolvarea problemelor,
i se determinnd eficiena procesului de luare a deciziei n condiiile unui mediu
clase stabil. Unele lucrri, n aceast 'direcie, s-au concentrat asupra procesului
iic al de nvare i asupra schimbului folosind modele evoluioniste bazate pe
iferite punctul de vedere al obinuinelor ca "gene organizaionale". Alii au folosit
:)rilor, . simularea pentru modele dinamice (nvare, schimb) i au adugat
Jra n calitile (ca de exemplu, consensul). Exist, din pcate, puine cercetri
empirice asupra rutinei, sau ale efectelor variaiei asupra eficacitii
!r la organizaionale. Cteva studii recente asupra percepiei n organizaii se

i ale inspir din construcionismul social (interacionalism simbolic,

fost fenomenologie, etnometodologie) pentru a studia coninutul culturii
~rit la organizaionale. Sackman (1991) i-a concentrat atenia asupra
mecanismelor de atribuire de sensuri (reguli de percepie, sisteme de
clasificare, norme de interpretare, structuri cognitive) i definete trei tipuri
r trei
de cultur: cunoaterea prin dicionar (definiii, concepte-cheie);
cunoaterea prin directory (registru, carte de adrese, carte de telefon),
convingeri despre cauz i efect i cunoaterea prin soluii (norme bazate
pe lanuri de relaii cauz-efect. El susine c planificarea i strategiile
ie de corporative pot fi nelese mai bine ca form de schimb cultural.
le la
atura 2.2.3. Simbolismul expresiv i normele organizaionale
estor Cealalt abordare major a culturii corporative apeleaz att la
nale, sugestia lui Barnard referitoare la utilizarea simbolurilor de ctre manageri,
deea pentru a~i stimula pe angajai, ct i la perspectiva lui Selznick (1949)
de a
asupra "caracterului organizaional" perceput ca o structur global
!X a emergent, rezistent la dinamica managerial. Cercettorii care au aderat
iei n
la perspectiva lui Barnard au tendina de a studia ritualurile oficiale (de
"ente exemplu banchetele, petrecerile din cadrul companiei) i documentele
!re la
(rapoartele anuale, bilanuri). Van Maanen i Kunda (1989) demonstreaz
:upra
c ritualurile organizaionale necesit un efort emoional menit s-i
Jdiile
44 Lisette Coand

determine pe manageri i pe muncitori s investeasc mai mult n rolurile

pe care le au. Cercettorii care pun accent pe abordarea lui Selznick se
concentreaz mai mult asupra valorilor i sentimentelor, ndeosebi asupra
acelora care sunt adeseori implicite. Aa cum remarca Martin (1992),
cercettorii ritualurilor colective percep cultura organizaional ca un ntreg,
limitnd atenia la conflicte i opoziii, n timp ce aceia care urmresc
modele de exprimare individual sau rspunsuri la ntrebrile din cadrul
anchetelor scot n eviden conflicte interne, disensiuni i subculturi de
grup.
n timpul anilor '80, cultura corporativ a devenit "un bun folositor, la
modul n care cei care conduc marile organizaii cred cu hotrre c trebuie
s-l posede" (Van Maanen i Kunda, 1989). Cu toate acestea, sunt puine
dovezi elocvente care s susin afirmaia potrivit creia cultura
organizaional mbuntete performana.

Cnd cultura corporativ i influeneaz ns pe membrii ei s;3

adopte o strategie comun, atunci efectul su trebuie s depind de
subtilitatea strategiei. Cultura puternic a IBM care a fost surs de
rezisten n zilele de glorie ale companiei, a fost perceput ca o surs de
inerie n perioadele dificile din viaa firmei. Dac cercetarea s-ar concentra
mai degrab asupra productivitii dect asupra performanei financiare,
atunci culturile puternice ar putea ajuta numai firmele ai cror angajai sunt
competeni n luarea deciziilor, unde ei au sentimentul satisfaciei materiale
i al siguranei locului de munc. Spre deosebire de majoritatea acelora
care au studiat aceast problem, Kreps (1990) argumenteaz c, n
primul rnd, cultura corporativ afecteaz n msur mai mare imaginea
firmei i implicit relaiile sale externe dect productivitatea sa intern.

2.2.4. Culturi ale produciei i ale managementului

Cea mai mare parte a cercetrilor asupra culturii organizaionale a
fost fcutde behavioritii organizaionali i psihologii sociali.
ncepnd cu studiile lui Hughes de la Chicago, paralel cu sociologia,
a existat o tradiie a studiilor privind normele de munc i a culturilor
specifice grupurilor profesionale.
De exemplu, o tradiie a studiilor despre muncitori (blue-collar
workers) descrie "culturile" locale care influeneaz tendina lor de a
accepta autoritatea sau de a i se opune, prin greve. n anumite situaii,
culturile sunt descrise ca reflectri ale condiiilor materiale. Gouldner (1954)
a comparat etosul de grup i spiritul de revolt al muncitorilor dintr-o min,
care lucrau interdependent, fr s poat ajunge la nivelul managementului
 Elcrnentc de soriologic economic 45

lurile funcionarilor,cu muncitorii mai supui, din producia de la suprafa a

:k se firmei. Alte studii explic abilitatea i disponibilitatea muncitorilor de a
.upra contesta autoritatea, n funcie de gradul n care i exercit controlul
:J92), asupra altora. n mediul familiar. Ambele abordri prezint diferenele cultu-
treg, rale ca mediind efectele structurale asupra comportamentului economic.
iresc Cercettorii tradiiei marxiste au fcut studii etnografice asupra
:idrul muncitorilor. Unul dintre cele mai bune este studiul lui Burawoy (1979) ntr-o
ri de fabric din Chicago. Concluziile sale se altur acelora din studiul lui Willis
(1977) dintr-un liceu din Marea Britanie: "cultura de rezisten a clasei
X, la muncitoare i-a determinat pe tineri s se angajeze pe o pia de munc
;buie inferioar".
uine Unele dintre cercetrile efectuate la locul de munc, identificat att
1ltura de puternic cu managementul, au scos Tn eviden faptul c numai
muncitorii aparineau unor culturi. Acetia erau de fapt condui de "o logic
d s;3 a sentimentului"; managerii acionau ri funcie de o "logic a raionalitii".
de Opus acestora, Roy ( 1954) descria efii magazinului studiat de el ca fiind
i de captivi, formaliti ai "sentimentelor raionale", ceea ce a stimulat
de formalizarea inutil.
~ntra Dalton (1959) i-a descris directorii cercetai ca ndoctrinai politic cu
:ia re, tendine greite reflectnd diferenele culturale ntre cei neinstruii i cei cu
sunt studii universitare.
!riale
S acceptm ideea dup care att cultura directorului ct i a
:;I ora
muncitorului sunt interpretate din punct de vedere antropologic, drept
'l, n
"culturi native".
1inea
Kunda (1992) i Smith (1990) au analizat ntr-o firm de calcula-
toare din New England (cu un angajat permanent n probleme culturale) i
ntr-o banc din California, ritualurile i simbolurile cultivate de ctre
directorii generali i reaciile specialitilor i ale directorilor adjunci,
3le a afirmnd c succesul unor directori se datoreaz abilitii lor de a folosi
simboluri multivalente. Alte studii se refer la strategii culturale menite s
Jgia, dezvolte comportamente noi sau se concentreaz asupra spontaneitii
Jrilor resurselor discursive folosite pentru a stpni i rezolva conflictele.

:o Ilar 2.2.5. Cultura industrial

Je a Teoria neoinstituional subliniaz rolul normelor care se dezvolt n
uaii, sectorul organizaional sau n societile naionale. Studiile mai vechi au
954) argumentat faptul c datorit presiunii instituionale, unele organizaii imit
nin, raional pe cele dominante din domeniile lor de activitate Lucrrile mai
1tului recente descriu o conexiune complex ntre conformismul instituional i
46 Lisette Coand

raionalitate.De exemplu, conformismul poate lrgi accesul la pieele de

capital chiar dac reduce productivitatea. De asemenea, culturile
organizaionale puternice pot fi funcionale n perioadele stabile i
disfuncionale, n perioadele de schimbri acute de mediu.

2.2.6. Cultura claselor sociale i consecinele economice

Studiile referitoare la cultura n organizaii i industrie sunt dublate
de lucrri care demonstreaz ideea dup care cultura joac un anumit rol
n comportamentul economic al membrilor unei clase sociale. Tipurile de
cultur investigate, rolurile culturii si comportamentele economice variaz
de la o clas social la alta. n timp 'ce cercetrile asupra clasei muncitoare
i a clasei de mijloc sunt concentrate n sfera productiv, cele asupra
sracilor i a clasei superioare se refer ndeosebi la viaa de familie i
consumul de bunuri.
Majoritatea studiilor asupra clasei superioare i a[e elitei n afaceri
subliniaz rolul socializrii si al valorilor culturale n mentinerea solidarittii
necesar desfurrii aciunilor economice i politice. n SUA i Anglia, clas.a
social superioar i elita n lumea afacerilor se ntreptrund ntr-un grad
mai redus dect n alte tri. De asemenea, similitudinea cultural
favorizeaz interaciunea n' cadrul elitei din afaceri. n orice situaie,
interesele comune i legturile sociale sunt suficiente angajrii oamenilor
de afaceri n aciuni comune fie ele economice sau politice.
Specialitiii directorii aparinnd clasei de mijloc, "muncitorii
educai", cu un impresionant bagaj de cunotine, dar cu capital financiar
limitat, au sisteme de valori i ideologii distincte.
Numeroi cercettori au studiat rolul culturii n formarea i
reproducerea actual a clasei muncitoare. Componentele culturale care
stau la baza diferenierii clasei muncitoare sunt: limbajul, gusturile, stilurile
expresive, normele juridice i definirea onoarei; fiecare afecteaz
comportamentele economice (motivaia n munc, relaia odihn/timp
ocupat), precum i posibilitatea izbucnirii unui conflict de clas.

2.3. Diferenele naionale ntre culturile de producie.

Cazul Japoniei

Dac acceptm ideea dup care cultura influeneaz producia,

atunci efectele sale ar trebui s fie vizibile transnaionale. Cercetrile au
demonstrat c exist diferene naionale semnificative ntre ideologiile
 Elemente de sociologie economic 47

ele de manageriale. Cetenia unei persoane, paaportul su raman - n ciuda

ulturile unor schimbri permanente de context social i internaional - alturi de
)ile i educaie, cea mai important variabil independent a orientrilor socio-
politice ale acelei persoane.
Realizrile economice ale japonezilor au fost mai nti atribuite
productivitii muncitorilor, motivat de o cultur naional a respectului fa
ublate de autoritate, orientarea ctre colectivitate, aversiunea fa de conflict,
mit rol respectul fa de vrst. Cu timpul, ali cercettori au atribuit prosperitatea
rile de Japoniei unor cauze structurale i economice. De exemplu, Dore (1973) a
ariaz subliniat faptul c Japonia i-a reconstruit baza industrial pornind de la
~itoare zero, imediat dup rzboi marcnd nceputul strlucit al tehnologiei
isupra moderne.
iilie i Pentru a demonstra existena unui efect cultural internaional se
parcurg trei etape.
ifaceri Prima: este justificat sau nu, dependena unor diferene cantitative
aritii
n comportamente, de variaiile culturale? De exemplu ntre SUA i Japonia
clasa exist astfel de deosebiri: japonezii lucreaz mai multe ore, absenteaz
l grad mai puin, i schimb mai rar locul de munc, fac mai puine greve, n
ltural
comparaie cu americanii.
tuaie,
ienilor n al doilea rnd, exist diferene semnificative de atitudini, norme,
orientri cognitive legate de diferenele culturale? n cazul comentat mai
sus, aceste diferene exist i sunt, printre altele, de ordin lingvistic. De
icitorii exemplu japonezii utilizeaz ca form de adresare - rolul fiecruia (nume
anciar de rol: director, ef compartiment .a.), spre deosebire de americani care
tind s foloseasc apelative, nume care nu depind de roluri: eu, tu ... Primii,
ea i dovedesc o orientare spre colectivitate, n timp ce americanii sunt n
' care consonan cu ideea individului autonom, independent. De aceea,
tilurle managerii japonezi, angajai ai unei companii internaionale, nregistreaz
:teaz de obicei succese i satisfacii mai mari dect americanii.
3/timp n al treilea rnd, setul de atitudini i valori observate sunt
congruente cu diferenele de comportament?
Aa cum arat Cole (1979), interesant nu este studierea tradiiei ca
atare c1 investigarea acelora care au posibilitatea de a mobiliza tradiia i
scopul n care o fac. Loialitatea muncitorilor japonezi fa de companiile la
care sunt angajai, motivarea puternic de a-i mulumi pe patroni i
nivelurile reduse de satisfacie, reflect diferenele dintre pieele de munc
ucia,
aparinnd primului i celui de-al doilea sector economic. Sistemul japonez
lle au de angajare pe via s-a creat dup rzboi n contextul unei crize asidue,
ogiile fapt ce sprijin mai degrab motivri de ordin economic dect cultural.
48 Liscttc Coand

Referitor la stabilitatea n timp a diferenelor culturale, Dove remarc

faptul c atitudinile japonezilor fa de ieirea ntrziat la pensie,
percepute ca fiind de sorginte cultural, s-au modificat cu rapiditate n
decursul anilor '70 sub influena unor factori diferii. Interpretrile culturale
ale economiei japoneze sugereaz complexitatea dezbaterilor n jurul
acestei probleme. Aa cum arat Biggart (1991) societile naionale se
bazeaz fie pe o "logic organizaional", fundament al relaiilor de
autoritate instituionalizat (firme autonome i actori independeni) ca n
SUA, fie dup o "logic comunitar", ca n Japonia, meninnd o marj
destul de larg de flexibilitate.

2.4. Cultura i schimbul

Cercetarea culturii n relatie cu schimbul abordeaz att rolul

constitutiv al culturii (antropologii, "prin studiul variaiei interculturale n
categoriile economice-cheie, iar sociologii prin analiza originilor i a
premiselor societii de pia), ct i rolul su regulator (cercettori
preocupai de rolul conveniilor i al normelor n reglarea ctigului
economic).
S-au formulat trei argumente majore referitoare la rolul culturii n
societile de pia n dezvoltare:
a) cultura modeleaz actori raionali, "atomii" economiei de pia;

b) ideile, tehnologiile cognitive i instituiile aferente creeaz

structuri necesare economiilor de pia;
c) oamenii se folosesc de cultur pentru a interpreta i pentru a se
adapta la instituiile i relaiile de pia.
Primul argument: antropologii i psihologii au demonstrat variaia
intercultural a modului n care sunt concepute "persoanele" (perspectiva
antropologic, istoric .a.).

Printre umane pe care analitii revoluiei industriale le-au

calitile
asociat apariieicapitalismului se afl individualismul, setea de ctig,
dorina de a munci pentru a ctiga i pentru a-i dedica timpul liber
obinerii unui profit, perceperea foarte exact a timpului.

O alt idee interesant n cercetrile despre dezvoltare este aceea

c societatea de pia este cauz i efect n schimbarea valorilor umane.
Controversa fundamental este ntreinut n jurul ipotezei referitoare la
existena unor diferene sistematice n orientarea cultural ntre societile
capitaliste avansate i rile mai puin dezvoltate.
 Elemente de sociologic economic 49

iarc Al doilea argument: la nivel macro, societatea de pia presupune

nsie, repertorii, strategii i instituii. Inovaiile culturale variaz de la un autor la
te n altul. Karl Polanyi (1944) consider c adoptarea punctului de vedere
urale potrivit cruia pmntul i munca sunt "mrfuri" a reprezentat o schimbare
jurul fundamental n clasificarea social, fr de care "piaa autoreglat" nu ar
e se fi putut evolua. Idei i tehnologii noi s-au dezvoltat odat cu instituiile
r de economice.
~a n Al treilea argument: studii istorice mai recente din Anglia i SUA
narj evideniaz rolul culturii n adaptarea oamenilor la societatea de pia.
Griswald (1986) relateaz popularitatea comediilor urbane englezeti -
povestiri vesele despre ntmplrile nefericite ale unor tineri care ncercau
s-i croiasc drum prin societatea urban, ntr-o perioad de crize sociale
i dezvoltare urban. Agnew (1986) susine c teatrul modern a aprut ca
un tip de coal n care publicul nva despre rolurile i reprezentrile
rolul societii de. pia. Istoricii americani au observat c genurile literare ale
e n secolului al XIX-iea, .de la ficiunea sever pn la gag-urile din pres
i a aduceau n discuie probleme ale identitii i ale strategiei ntr-o societate
ttori urban de pia n plin expansiune (Taylor, 1992).
gului
Teoria economic clasic a jucat, de asemenea un rol important n
adaptarea claselor instruite la societatea de pia.
rii n
"Marea transformare" a lui Polanyi a fost att o schimbare a ideilor,
ct i a mijloacelor, dei autoreglarea societii de pia a fost, pentru o
; perioad scurt de timp, mai mult o himer dect un sistem real; ca form
eaz cultural ns a avut o for deosebit de puternic.

Ideea potrivit creia urmrirea propriului interes trebuie s fie

a se constrns de moral st la baza economiei. Dup cum observa
Hirschman (1986), comerul a fost descris ca o for civilizatoare care
reprim pasiunile generatoare de dezordine, n numele interaciunii
riaia
armonioase a intereselor. Elias i Foucault susin c apariia instituiilor de
ctiva
pia a fost precedat de un proces ndelungat de disciplinare a vieii
individuale i colective.
e-au
Parsons i Smelser au demonstrat c schimbul economic trebuie s
itig,
se bazeze pe modele normative care s-l susin. Alturi de psihologi i
liber
unii economiti au acceptat ideea c un angajament minimal fa de
normele de reciprocitate i de tranzacie corect devine necesar funcionrii
:::eea pieei.
ane.
Se ridic totui o serie de ntrebri legate de originea instituiilor
e la
normative i legale, a formelor pe care le iau, variaia normelor de la o
t i le
naiune la alta, abaterea de la schemele normative .a" ntrebri care au
50 Lisettc Coand

rmas nc fr rspuns. De aceea, n literatura de specialitate exist

atatea opinii despre instituiile sociale percepute ca structuri normative, de
exemplu, ci autori care au scris despre ele. Interesante SUf1t totui
punctele de vedere ale celor dou tiine, sociologia i economia. ln prima,
definirea instituiilor ca formaii cognitive care necesit acordu!i constitutive
necesare desfurrii aciunii ctig tot mai mult teren. ln economie,
instituiile sunt percepute fie drept convenii nrdcinate n tradiie sau
rutin, fie drept soluii contient proiectate sau selectate de mediul
nconjurtor pentru dileme practice. Nici un punct de vedere nu este
satisfctor.

Un demers promitor aparine

lui Douglas ( 1986) care face distincii
ntre convenii, adicreguli ce impun ordine i de care oamenii se simt
ataai i instituii sau reguli i acorduri ncorporate (nrdcinate) n
cosmologia grupului i nscrise ntr-o serie de simboluri sacre, care le
confer generalitate i importan.

2.5. Efectele pieei asupra culturii

n sociologia economic, studiul efectelor pieei asupra culturii se
bucur de acelai interes ca i reciproca - pieele modeleaz cultura.
Clasicii, n ncercrile lor de a 'inelege modernitatea, au perceput
schimbul economic ca avnd o influent puternic asupra culturii, de la
determinismul social al lui Marx, la influena reciproc a lui Weber. n
continuare, ei i-au concentrat atenia asupra unor elemente distincte ale
schimbului economic. Pentru Marx, capitalismul a ocupat locul central;
pentru Weber, pieele au transformat experiena uman; pentru Durkheim,
diviziunea muncii a fost de prim important; pentru Simmel, forta central
au reprezentat-o banii. n ceea ce privete ns natura transformrilor
culturale provocate de schimbul economic au fost toi de acord:
individualism, gndire raional, alterarea credinelor i a identitilor
primordiale, instabilitatea relaiilor umane, definiii noi ale libertii.
Dup
cum sugereaz Zelizer (1988), cultura i pieele economice se
ntreptrund att de puternic, nct separarea lor analitic este posibil,
numai n parte.

2.6. Cultur i consum

n cercetarea concret se ntlnete dificultatea de a distinge

comportamente modelate cultural de cele care reflect rspunsuri raionale
 Elemente de sociologie economic 51

exist la presiunile economice. n timp ce aspectele culturale ale produciei i

ve, de schimbului au fost, pn nu demult, neglijate, elementul cultural din
totui consum a fost recunoscut cu mult timp nainte~ excepie fcnd economitii
prima, neoclasici. Datorit riscurilor politice ridicate, cercettorii americani aplecai
tutive asupra srciei au studiat ndeosebi diferena dintre cultur i structur.
1omie, n 1966, Lewis a afirmat existena unei "culturi a srciei" printre
e sau oamenii sraci care s-au revoltat mpotriva orientrii n vigoare i a
nediul satisfaciilor pe termen scurt.
1 este
Criticii acestei constatri (Valentine, 1968 i Stack, 1974) au
susinut c este logic ca sracii s se ndeprteze de normele clasei de
stincii
mijloc datorit efectelor de comportament (n caz contrar), dar i datorit
:; simt
faptului c sracilor le lipsesc resursele necesare pentru a se comporta
te) n
potrivit acestor norme.
:::tre le
Ideea c sracii sunt prizonierii unei "culturi" viciate are puini adepi
printre o.amenii de tiin (n cele mai multe cazuri, srcia este o. stare
temporar, ceea ce nseamn c "graniele" grupului sunt mai permeabile
dect sugereaz modelele culturii sracilor). Cu toate acestea, chiar cei
care resping determinismul cultural simplist mprtesc ideea existenei
Jrii se unor diferene culturale care stau la baza modelelor comportamentale
distincte, asociate, srciei.
rceput Ali cercettori susin c sracii mprtesc valorile vecinilor lor mai
de la nstrii, dar se deosebesc de acetia n privina altor componente aJe
ier. n
culturii.
te ale
entral; Swidler (1985), evideniind formele culturale cognitive n comparaie
cheim, cu cele normative, mprtete opinia dup care sracii i clasa de mijloc
~ntral au valori similare, dar sugereaz ideea unor repertorii diferite ale strategiilor
nrilor comportamentale.
:::tcord: De asemenea, Bernstein (1975) urmndu-l pe Durkheim, leag
itilor
diferenele lingvistice i cognitive de poziiile ocupate n diviziunea muncii.
Cei care au fost educai i triesc n medii sociale insulare, la scar redus,
ice se unde fiecare cunoate pe cellalt, gndesc concret i vorbesc folosind un
1Sibil, "cod restrns" care presupune prezena unor informaii contextuale
necesare, la receptori. Cei a cror via se desfoar ntr-un context social
complex, cu reele diferite i vaste, gndesc abstract i vorbesc ntr-un "cod
elaborat" sau ntr-un "cod comutat" ntre elaborat i restrns, conform
contextului. Pentru c acetia din urm dein puterea, ei proiecteaz
spaiile publice i organizaiile n aa fel nct s fie adecvate orientrilor lor
stinge lingvistice i spaiale.
ionale
52 Lise/te Cormd

Noiunea de habitus a lui P. Bourdieu include scheme concrete de

percepie, de gusturi i de credine care grupeaz parametrii 'in interiorul
crora se desfoar comportamentul strategic i care transcede opoziia
ntre cultur i structur. n concepia sa, structura este ncadrat n habitus
prin nvare social i reprodus n practic pe baza unor reguli
interiorizate i astfel codificate. De exemplu, preferinele unor categorii
sociale pentru anumite profesii reflect probabilitatea statistic ca ei s le
ating; generaliznd, preferinele modelate cultural reflect constrngeri
structurale.
Dezbaterea asupra culturii srciei poate fi un punct de plecare n
cercetarea gusturilor i a preferinelor. Mai nti, s precizm c: (a)
comportamentul modelat cultural poate fi mai evident nrdcinat structural
i orientat situaional; (b) care este nelesul termenului de cultur? Aceste
precizri sunt necesare, pentru a nelege de ce, n cele mai multe
contexte .. variaia de comportament este mai puin probabil s reflecte
diferenele ntre valorile de baz, dect ntre mijloacele, strategiile i
probabilitile subiective atribuite succesului sau orientrilor lingvistice ori
spaiale nrdcinate n viaa curent. Opoziia puternic ntre "cultural" i
"structural" ascunde totui efecte reciproce subtile i interaciuni ntre
numeroasele variabile pe care le conin cultura i structura.
Ca i n cazul schimbului, cercettorii consumului s-au concentrat
ndeosebi asupra aspectelor constitutive, subordonnd scopul manifestrii
spaiale i temporale. Astfel, n timp ce economitii se ntreab de ce
oamenii aleg anumite bunuri i nu altele, istoricii i antropologii se ntreab
cum se constituie bunurile n obiecte asupra crora se ndreapt alegerea.
Antropologii evideniaz rolul bunurilor de consum n sistemul reprezentrii
i al clasificrii. Appadurai, de exemplu, argumenteaz c obiectele au
"via social"; n timp, ele devin mrfuri, iar prin folosire, oportune i
personalizate. Aceste procese se constituie cultural n acord cu "structura
taxonomic care definete lumea lucrurilor, aeznd unele lng altele,
discriminnd pe unele, atand sensuri i valori acestor grupri i oferind o
baz pentru regulile i practicile care reglementeaz circulaia acestor
obiecte" (Appadurai, 1986). Aceste taxonomii i reguli sunt ele nsele
obiecte de disput. De exemplu, distincia net ntre "cultura superioar" i
"cultura popular" care a aprut n Europa i n SUA n secolul al XIX-iea a
fost implicit n credina c anumite realizri i manifestri au fost cu
deosebire valoroase i c, abilitatea de a se aprecia astfel de evenimente
dovedete caliti ludabile de caracter i percepie. Aceast distincie st
la baza diferenierii formelor organizaionale n toate domeniile artelor i
confirm n plus diferenierea profesiilor artistice i diferenierea publicului.
Fiecare, pe rnd, susine dihotomia conceptual elaborat n categorii
 Elemente de :;ociologie 53

~te de adiionale, n fiecare disciplin artistic. Instituionalizarea clasificrii

~riorui superior/popular a fost suportat financiar i moral de ctre putere, de elite
>oziia bine organizate. Odat stabilit, ea a devenit resurs pe baza creia
:ibitus membrii micrilor artistice urmreau creterea gradului lor de atracie.
reguli Am menionat mai sus c dezbaterile asupra culturii srciei pot
egorii constitui un punct de plecare n cercetarea gusturilor i a preferinelor.
s le
n economie, gusturile sunt percepute ca stabile, concentrate pe
3ngeri
utilizarea valorilor, formate individuai i exogene. Sociologii i antropologii
percep gusturile ca schimbndu-se n timp, concentrate pe caliti
:ire n simbolice ale bunurilor i dependente de modurile de percepie a gusturilor
3: (a) celorlali.
ctural M. Weber (1922) a analizat utilizrile competitive ale bunurilor
,ceste simbolice de ctre actorii colectivi. Agenii competiiei alctuiesc grupuri de
multe status iar obiectul competiiei este crearea i aprarea culturilor de status,
flecte amestecul de stiluri, trsturi i abiliti, la care se ataeaz onoarea
ile i prezent n Tntreaga societate. Proiectele de succes permit membrilor din
:::e ori grupurile de status s monopolizeze resursele culturale i s ntreasc
"al" i solidaritatea i prestigiul grupului. Acestea, la rndul lor, dezvolt abilitatea
ntre membrilor n controlul recompenselor materiale, locuri bune de munc,
controlul drepturilor de desfacere i al rezidenelor dorite. Deoarece
entrat culturile grupurilor de status trebuie s-i ajute pe membrii lor s-i
recunoasc egalii i s-i demate pe impostori, e!e sunt relativ stabile,
3Strii
Je ce elementele lor (ale culturilor) modificndu-se lent pentru a nu mpiedica
reab
transmiterea informaiei corecte despre calitatea de membru. Deoarece
1erea. culturile de status sunt relativ explicite, stabile i monopolizate, ele
rntrii
presupun actori colectivi (grupuri de status) cu capacitatea de a centraliza
le au autoritatea cultural n instituii specializate. Repartizarea bunurilor i a
ne i gusturilor este tradiional, printr-o anume combinaie a agenilor de grup
controlai social, ritualuri colective i piee bine reglate.
1ctura
31tele, Aceast abordare i-a influenat pe cercettorii subculturilor, ai
rind o stilurilor de via i a pus n discuie argumentul lui P. Bourdieu dup care
:estor membrii fraciunilor de clas diferite au preferine estetice i relaii specifice
nsele cu "capitalul cultural", <,: gusturile i capacitile sunt mai valoroase ntr-un
1r" i domeniu social dat. ln mod similar, Collins (1979) argumenteaz c
-lea a gusturile i preferinele reprezint resurse culturale care presupun valori
st cu diferite n "comunitatea de contiine" distincte, extinse la grupurile de
nente status care recruteaz membri din seturi ocupaionale particulare i dintre
ie st oamenii cu tipuri i niveluri particulare de educaie formal.
lor i Lucrarea lui Veblen "Theory of the Leisure Class" (Teoria clasei cu
eului. timp liber) ofer un model al utilizrii competitive de ctre indivizi a
egorii obiectelor simbolice
54 Liscttc Coand

Exist n literatura de specialitate, n afara celei mentionate,

suficiente dovezi care confirm influena stilului de consum asupra
succesului n educaie i n profesie. Studii etnografice asupra locurilor de
munc, de-a lungul a ase generaii demonstreaz, n mod similar, rolul
gusturilor i a practicilor simbolice (de ex. stiluri de mbrcminte i de
limbaj) pentru succesul n activitate. Modelul lui Veblen descrie o perioad
de tranziie ntre capitalismul timpuriu i cel dezvoltat. El a influenat civa
economiti i a sugerat eforturile de dezvoltare a modelelor de alegere cu
funcii de utilitate interdependente.
Frank (1985) dezvolt un model n care statusul relativ, definit prin
comparaie social, joac un rol important n modelarea alegerii individuale
a locurilor de munc.

2.7. Consumul ca element constitutiv al identitii

Bunurile simbolice pot fi privite i ca resurse pe baza crora oamenii

11 construiesc identitile i relaiile cu ceilali care fac parte dintr-un
univers simbolic similar. "Ego-ul s-ar prbui, i-ar pierde dimensiunile,
scria Simrnel, dac nu ar fi nconjurat de obiecte externe, care descriu
expresia tendinelor sale, a forei lui i a stilului su individual, deoarece ele
i se supun sau, cu alte cuvinte, i aparin" (1907).
Lucrrile de tradiie interacionist. dramaturgic i etnome-
todologic atrag atenia asupra folosirii obiectelor simbolice n alctuirea
identitii; referinele la bunurile simbolice i la manifestrile culturale sunt
folosite drept semne ale membrilor unei comuniti ntr-o lume n care
reelele sociale difuze au nlocuit grupurile primare ca blocuri informale ale
structurii sociale.
n aceast abordare microsociologic, oamenii aleg dintre mai multe
bunuri potenial utile pentru ei i care le permit s construiasc relaii cu
ceilali. Bunurile sunt difereniate, dar graniele dintre ele sunt slabe i
ambigue. Oamenii sunt ataai de obiectele selectate pentru a le marca
identitile, dar alegerea este relativ nestructurat de categorii precum
clasa sau ocupaia. Actorii folosesc bunurile pentru a dobndi un status,
dar ierarhiile bunurilor sunt slabe i impun o renegociere continu. Ca i
modelul lui Veblen, abordarea microsociologic presupune o economie de
pia, dar spre deosebire de aceasta, nu exist o autoritate central care s
coordoneze funcionarea pieei. Imagistica (reprezentrile) structural este
alctuit din reele i nu din grupuri sau iera1 indivizii avnd nevoie de
identiti sau afiliaii de grup, se spre formarea
 Elemente de sociologie economic 55

onate, Unii antropologi i sociologi (Parsons i Smelser, Douglas i

3supra lsherwood) au observat c oamenii joac rolurile de membri ai societii, n
lor de parte, i prin consum. Rainwater (1974) urmndu-l pe Duesenberry (1949),
, rolul a artat c americanii au idei solide despre ce nseamn s trieti "o via
si de bun" i pn la ce nivel pot fi tolerate srcia i inegalitatea. Aceast
rioad perspectiv a stimulat metodele etnografice i de anchet pentru a
civa constata sensul simbolic al bunurilor i pentru a dezvolta companii
ere cu transnaionale de marketing:

1it prin
riduale 2.8. 'Consumul ca principiu definitoriu al organizrii sociale

Recent, consumul s-a conturat mai mult n teoria social. Ideea

dup care consumul definete un tip ideal "de organizare social" este clar
expus n lucrrile despre "cultura de consum'', aparinnd n cea mai mare
parte istoricilor americani, dar este evident i n scrierile despre cultura i
amenii societatea postmodern.
intr-un
;iunile, 2.8.1. Societatea de consum
lescriu
Lucrrile despre societatea de consum i au originea n remarcile
!Ce ele
lui Marx cu privire la fetiismul mrfii, reluate de coala de la Frankfurt, cu
o completare datorat lui Th. Veblen. Capitalismul timpuriu, se spune, a
nome- creat "cultura de producie". Odat cu dezvoltarea tehnologiei, capitalitii
~Huirea resimt nevoia crerii unei piee de mas, folosind designul i reclama
e sunt pentru a produce noi clase de nevoi umane pe care numai ei le puteau
1 care satisface. Prin anii '50, consumul devine modalitatea principal prin care
:ile ale americanii au fcut fa anxietii existeniale, i-au definit identitile i au
concurat pentru un status social ridicat.
: multe Rdcinile acestei societi de consum dateaz din 1900, iar
aii cu instituiile
sale au intrat n vigoare ctre 1920. Societatea de consum a fost,
abe i printre altele, o tem central a renaterii istoriei culturale americane. Se
marca includ aici analizele lui Lears (1981) asupra ambivalenei culturale a
re cum sfritului de secol; a lui Taylor (1992) i alii asupra declinului culturii
status, etnice i de clas i asupra cilor prin care cultura comercial a structurat
Ca i experiena popular a vieii urbane, precum i lucrrile lui Marchand (1985)
nie de i Strasser ( 1989) asupra instituiilor capitalismului de consum (reclama i
are s marketingul de mas).
este
Aceste lucrri ofer sociologului economic o baz de date empirice
oie de
culese de pe pieele de consum i din analizele rolului lor n schimbare
social. Trei teme domin n aceste lucrri: prima referitoare la ceea ce a
56 Uscttc Coandi'i

fost important n schimbarea structurii vieii americanilor. ctre 1920, fapt

ce nu poate fi, pur i simplu, atribuit industrializrii; a doua - relaiile
deosebite ntre consumatori i bunuri reflect att strategiile capitaliste, ct
i constelaiile deosebite ale nevoilor generate de viaa urban modern; a
treia - succesul capitalismului american a depins de aceste relaii stabilite
iniial.

2.8.2. Societatea postmodem i cultura

"Consumatorii" din studiile despre cultura de consum sunt aceia pe
care Veblen i-a recunoscut, gsindu-le noi necesiti, concurnd cu colegii
lor, pentru a le satisface i folosind cultura pentru statusul lor ca i pentru
autocunoatere.

Termenul de postmodernism acoper o serie de erori, de la

arhitectura centrului comercial pn la nihilismul intelectual. Postmoder-
nismul a generat o literatur de intere"s crescnd pentru sociologii
economiti. O idee-cheie: efectele reciproce ntre consum i producie
modeleaz organizarea muncii i natura consumului. Aa cum arat Sabel
( 1993) cererea pentru bunuri de calitate superioar cu care membrii clasei
(educate) de mijloc i construiesc diferite identiti creeaz piee pentru
serii mici de produse, relativ scumpe. Aceste piee, la rndul lor, sunt
favorabile la scar mic produciei flexibile prin reelele firmelor
interdependente.
Zukin (1991) argumenteaz c schimbrile culturale asociate
postmodernismului sunt produse secundare ale "distrugerii creative" despre
care scria Schumpeter (1942), rezultat direct din inovaia economic.
Lucrrile sociologice despre cultura postmodern sunt prolifice n
implicaii pentru studiul consumului, segmentarea pieei i schimbul
economic.

2.8.3. Economia ca sistem cultural

Cadisciplin tiinific, economia i poate exercita propria influen
cultural. Ideea c economia, ca orice disciplin, are o component
cultural (norme stilistice impuse, independente de coninut, pentru a
garanta legitimitatea discursului i cutume de gndire induse din procesul
tiinific) a atras atenia cercetrii asupra tendinei culturale n sistemul
neoclasic.
McCloskey a descris mijloacele retorice prin care economitii
reclam autoritate fa de metodele i descoperirile lor: limbaj liber,
ncredere puternic n deducia provenit din modelele formale cu
 Elemente de sociologie economic 57

J, fapt ateniemai redus fa de datele empirice) i abstracie, preferate

elaii le specificitii
independente i ateniei pentru variaie (Hirsch, Michaels,
te, ct Friedmann, 1986; Baron i Hannon. 1993).
!rn; a Economia folosete reducia analitic, homo oeconomicus, pentru a
abilite sprijini construirea de modele i predicia. Homo oeconomicus este
interesat de sine, egoist i calculat; nu este tipul de persoan pe care i-ar
dori cineva s-o aib vecin sau prieten.
n ultimele decenii, economia i homo oeconomicus au intrat n
3ia pe cultura de mas, afectnd prestigiul social i problemele de afaceri. Nici o
~olegii alt disciplin tiinific n-a oferit un cadru intelectual aa de larg ca
)entru economia, incluznd att paginile numeroaselor reviste ct i predarea ca
obiect de studiu n multe instituii de nvmnt. De aceea, poate.
de la comportamentul economitilor cu studii difer la toate nivelurile de cel al
economitilor fr studii.
1oder-
iologii n literatura de specialitate exist suficiente studii referitoare la rolul
jucie economitilor i al inginerilor n procesul guvernrii.
Sa bel Marx i Engels (1845-1846) au scris despre diviziunea n cadrul
clasei clasei conductoare ntre munca intelectual i munca fizic, opunndu-i
ientru pe "gnditorii clasei, membrilor activi care au mai puin timp pentru iluzii i
sunt idei despre ei nii".
melor
Mai recent, o lucrare despre cercetarea conducerii tehnocrate a
artat c birocraii cu studii economice din universitile occidentale
)Ci a te acioneaz conform unor principii diferite de cele ale colegilor lor fr astfel
espre de studii.

ce n
im bui 2.9. Concluzii
1. Inutilitatea generalizrii n domenii att de vaste precum economia i
cultura. Cultura joac numeroase roluri n viaa economic: formarea
actorilor i constituirea instituiilor economice, definirea scopurilor i a
Jen
mijloacelor aciunii; punerea de acord a acestora. Termenul "cultur"
ient
se refer la numeroase i diferite "constructe": documente, rutin,
tru a
norme, valori, ritualuri, instituii, modele, reguli. Nu toate aceste
cesul
componente culturale acioneaz mpreun, cu aceeai intensitate i n
emul aceeai direcie.

2. Necesitatea crucial a definirii scopului condiiilor oricrei generalizri.

mi tii
Efectul constitutiv al culturii acioneaz dincolo de dimensiuni
liber,
temporale i spaiale. De aceea. studiul trebuie s se concentreze
)CJ cu
58 Lisette Coand

asupra diferenelorntre categoriile aciunii economice, atunci cnd se

compar grupurile aparinnd unei singure societi. Efectele
regulatorii sunt mai bine observate dac se compar grupurile sau
contextele n societi diferite sau dac se compar societi similare
cu regimuri legale diferite.
3. Argumentele culturale se completeaz cu motivarea economic.

4. Dificultatea gsirii unor efecte culturale ambigue asupra comporta-

mentului economic.
'lnd se
fectele
le sau
imilare

3. REVENIREA ECONOMIEI INSTITUTIONALE

'
1porta-

Cercettorilor Thorstein Veblen, Wesley Mitchel i John Commons,

fondatori ai colii economice americane, li se datoreaz utilizarea pentru
prima .oar a termenului de economie instituional.
Dei a atras i adepi de origine european ca William Kapp,
Gunnar Myrdal i Karl Polanyi, instituionalismul ca obiect de studiu rJ-a
ocupat un loc semnificativ n universitile europene.
Cu toate acestea, ncepnd cu anii '70, s-a nregistrat o dezvoltare
accentuat a ceea ce Oliver Williamson numea "noua economie
instituional". Epitetul "nou" a fost ales pentru a distinge cele mai recente
abordri, de vechea coal a instituionalitilor. Interesant i n contrast cu
scrierile lui Veblen i ale discipolilor si este faptul c "noul instituionalism"
i are originea n esena teoriei economice. De aceea, ntre "vechiul" i
"noul" instituionalism exist diferene fundamentale. Spre sfritul anilor
'80 a nceput s se observe o revitalizare a afinitii (prin lucrri de
economie) fa de "vechiul instituionalism", att n America de Nord ct i
n Europa, revitalizare care a favorizat dezbateri fructuoase privind teme
specifice, frontiere, suprapuneri, similitudini etc., ntre "vechiul" i "noul"
instituionalism.

'3.1. Impasul instituionalismului

Identificarea esenei teoretice a "vechiului instituionalism" a fost

ngreuiat de gradul impreciziei cu care au fost exprimate ideile unuia
dintre fondatorii colii instituionaliste - Thorstein Veblen. Perceperea
contemporan a economiei instituionale ca o adunare de date, pur i
simplu, este totui inexact. Dei Veblen nu a reuit s dezvolte o teorie
sistematic, datorit unei abordri complexe i dinamice a sistemelor
economice, ncercrile lui includ i apelul la teoria evoluionist a lui
Darwin.
60 Liscttc Coand

Cu toate acestea, Veblen, teoretician bine informat i foarte

receptiv, influenat atat de coala istoric german ct i de Herbert
Spencer, William Graham Sumner i Charles Sanders Peirce nu a creat un
sistem teoretic asemntor acelora create de Marx, Marshall sau Walras.
John Commons a avut o contribuie major la teoria instituiilor
(1924, 1934, 1950). El a aplicat unele idei ale lui Veblen la "selecia
natural" a instituiilor, artnd c evoluia instituional este mult mai
artificial dect "selecia natural". Motenirea sa const ns, din pcate,
nu ntr-o teorie complet i sistematic, ci n intervenii episodice n
literatur sau n dezbaterile de specialitate i rareori n noiuni teoretice,
uneori incomplet dezvoltate.
Wesley Mitchel cu contribuiile sale la dezvoltarea contabilitii
venitului naional, a economiei monetare i a teoriei ciclului economic,
precum i cu una dintre cele mai bune imagini sintetice introductive la
gndirea instituioflal, a avut o influen puternic asupra generaiilor
urmtoare de economiti americani. Interesul su exagerat pentru
prelucrarea datelor a fost un impediment n dezvoltarea teoriei, sarcin pe
care o transfer altor cercettori ntr-un moment critic al comunitii
tiinifice.

n perioada interbelic, teoreticienii au acordat o atenie redus

noiunilor introduse de Commons i Mitchel i ndeosebi contribuiilor lui
Veblen cu privire la reconstrucia economic prin folosirea conceptelor
evoluioniste i a metaforelor mprumutate din biologie. n concluzie, vechiul
instituionalism a instaurat importana instituiilor i a promovat nevoia unei
economii cu adevrat evoluioniste, ndreptndu-se apoi ntr-o direcie
accentuat descriptiv i lsnd multe din Tntrebrile teoretice eseniale, fr
rspuns. n acest context, Gunnar Myrdal remarc economia instituional
tradiional american ca fiind marcat de un empirism naiv, iar Talcott
Parsons i ali oameni de tiin resping instituionalismul.
n a doua parte a secolului al XX-iea, ndeosebi n SUA, publicaiile
care oglindesc tradiia vechiului instituionalism sunt variate din punctul de
vedere al calitii i adesea lipsite de acuratee teoretic. Aceast situaie
se datoreaz, n mare parte, creterii procesului de formalizare n
economie, dup cel de-al doilea rzboi mondial, proces accelerat ncepnd
cu anul 1960. n plus, ntre anii '50 i '80, ndeosebi n SUA, acest curent
din economie a fost legat de punctele de vedere politice ale promarketului,
pronunat individualist i de tip antiintervenionist.

n schimb, economia neoclasic nu s-a dovedit att de nchis i de

rigid legat de o ideologie particular asa cum sustineau unii critici. De
 Elemente de sociologic economic 61

exemplu, spre deosebire de perioada de dup rzboi, teoria neoclasic a

oarte
fost folosit de ctre Oskar Lange i de ali economiti n susinerea unei
~rbert
economii centralizate. Datorit asocierii curentului principal din economie
at un
cu conceptul de individualism. numeroi economiti au reacionat mpotriva
3S.
teoriei economice ndeosebi din cauza asociaiilor ideologice. Poziiile
Jiilor economitilor fa de ideologie cu excepia celor din Austria (considerai
lecia nonconformiti) erau foarte diferite. Pentru a explica ns conformismul sau
mai nonconformismul n cadrul teoriei economice este necesar o analiz a
cate, contextului cultural i instituional internaional. Varietatea lucrrilor avnd
:e n ca subiect vechiul instituionalism este motivat de unii economiti prin
~tice, dificultatea, dac nu imposibilitatea de a dezvolta instituionalismul.

ilitii
)mic, 3.2. Economia neoclasic si economia institutional
' '
1e la
>i ii or Pentru a nelege deosebirile dintre economia neoclasic i
~ntru economia instituional, vom expune, n cele ce urmeaz, principalele
pe atribute sau caracteristici ale economiei neoclasice i raportarea
iitii reprezentanilor instituionalismului la aceste atribute.

Dup numeroase dezbateri desfurate n deceniul al noulea al

dus secolului trecut, economia neoclasic s-a definit ca o abordare cu
)r lui urmtoarele trei atribute:
itelor (1) comportamentul raional i optim al agenilor economici cu funcii
chiul prefereniale date i stabile;
unei
(2) accentuarea strilor de echilibru sau a deplasrilor spre starea de
ecie
echilibru;
fr
1nal (3) absena unor probleme cronice de informare (accentul fiind pus pe
llcott riscul probabilistic: excluderea lipsei totale de informare, a incertitudinii
radicale sau a percepiilor divergente ale realitii date).
aiile Aceste atribute se afl ntr-o strns interconexiune. De exemplu,
JI de atingerea unui optim stabil n (1) sugereaz un echilibru n (2), iar
1aie raionalitatea din (1) nltur problemele legate de informare din (3). Dac
3 n pn n anii '70, aceste trei atribute erau considerate esena economiei
)nd neoclasice, dup aceast perioad, economitii neoclasici s-au interesat i
irent de alte fenomene pn atunci ignorate (instituiile de stat i firmele erau
ului, asociate conceptului de black-box).
De aici, apariia unor numeroase lucrri cu privire la organizaii,
;ide firme, birocraie, stat.
De
62 Lisette Coand

Fa de ceea ce este considerat nucleul economiei neoclasice,

instituionalismul merge mult mai departe. Avnd ca baz filosofic lucrrile
pragmaticilor, printre care Charles Sanders Peirce, instituionalismul i
exprim nonconformismul cu structura tiinei moderne cartesiene i
newtoniene. Cu alte cuvinte, contrar concepiei majoritii economitilor
moderni cu privire la tiin, creativitatea nu este rezultatul nici al deduciei,
nici al induciei ci este a ceea ce PEIRCE numete "abduction" ( 1934 ),
referindu-se la scnteia creativitii intelectuale i a intuiiei care se poate
aprinde n vltoarea faptelor investigate. n particular, o asemenea
nelegere poate fi rezultatul transferului "abductiv" al metaforei dintr-un
discurs tiinific spre altul. Acest punct de vedere asupra tiinei promovat
de Peirce, James i Dewe~ ( 1859-1952) este exprimat att n antologie,
epistemologie, ct i n metodologie. Pentru instituionaliti, o asemenea
perspectiv asupra tiinei conduce la ipoteze fundamental diferite asupra
teoriei economice. De exemplu, Commons i Veblen. influenai de ideile
organiciste din sociologie, biologie i filosofie au susinut c relaiile dintre
entiti sunt mai degrab interne dect externe, iar caracteristicile eseniale
ale oricrui element sunt rezultatul relaiilor cu alte entiti. Prin contrast, n
ontologia atomist, spre deosebire de cea organicist, se susine c
entitile au caracteristici ce nu depind de relaiile cu alte entiti.

La ntrebarea care se poate formula n acest context, dac o

structur social poate fi sau nu reprezentat ca o interaciune ntre indivizi,
organicismul rspunde negativ. Aceasta nu nseamn respingerea ideii
potrivit creia societatea nu poate exista fr indivizi, ci insist asupra
faptului c individualitatea este n sine un fenomen social. Spre deosebire
de ontologie, metodologia se axeaz pe explicaia teoretic. n opoziie cu
individualismul ontologic, individualismul metodologic, a fost definit de ctre
Jon Elster (1982) ca o doctrin potrivit creia toate fenomenele sociale (din
punctul de vedere al structurii i schimbrii lor) sunt, n principiu, explicabile
numai n termeni care se refer la indivizi: avere, scopuri, convingeri.
Individul este deci elementul fundamental, partea component a sistemului
social, scopul explicaiei tiinifice; el este perceput n mod abstract ca fiind
cunoscut, cu interese, dorine, scopuri, nevoi. Aceast afirmaie este
proprie economitilor neoclasici dar, n acelai timp, caracterizeaz i noul
instituionalism.

Datorit faptului c idealurile i scopurile indivizilor se formeaz n

contextul unor factori instituionali i culturali, ideea conform creia analiza
trebuie s graviteze n jurul individului este nefondat, aa cum vom vedea
mai departe.
 Elemente de sociologic economidi 63

1clasice, Referindu-se la atributul (1 ), Th. Veblen susine c economia

lucrrile neoclasic promoveaz o concepie greit cu privire la natura uman.
>mul i Critica sa se adreseaz nu numai economitilor neoclasici ci i acelora care
iene i consider individul i caracteristicile lui ca fiind cunoscute, date.
lmitilor
)duciei, 3.2.1. Critica lui Veblen cu priv!re la omul raional economic
(1934), Opinia lui Veblen despre caracterul endogen al preferinelor se
:; poate regsete n istoria vechiului instituionalism. De exemplu, explicarea
imenea apariiei banilor, de care s-a ocupat Mitchell (1937) nu poate fi limitat la
:1intr-un faptul c aceasta reduce costurile sau face mai uoar viaa comercianilor.
omovat Ptrunderea banilor ca mijloc de schimb n viaa social a modificat chiar
tologie, structura raionalitii, implicnd concepii specifice de abstractizare,
menea msurare, cuantificare i scop calculat (calculative intent). Se produce
asupra astfel o transformare mai degrab a indivizilor i a funciilor lor prefereniale
~ ideile
dect o simpl emergen a instituiilor i a regulilor. Teme similare de
) dintre reflecie se gsesc n cele mai recente lucrri ale lui John Kenneth
eniale
Galbraith (1958-1969) care i continu ideea flexibilitii preferinelor i
rast, n aceea a mitului suveranitii consumatorului.
ine c
Critica lui Veblen adus agentului economic pe care l numete "a
lightning calculator of pleasures and pains" (un calculator-trsnet de plceri
Iac o i dureri), a devenit celebr. Termenul ironic de "lightning calculator"
1divizi, sugereaz faptul c problemele legate de calculul global al maximizrii
a ideii oportunitilor au fost ignorate de ctre teoreticienii neoclasici. Aceasta
3supra readuce n atenie ideea lui Herbert Simon (1957; 1959) cu privire la
sebire
1
capacitatea de calcul limitat i la "raionalitatea limitat".
iie cu
'ctre
n. critica adus economiei neoclasice Veblen a dezvoltat parial o
le (din teorie alternativ a naturii umane n care instinctele, precum i abilitatea,
cabile rivalitatea, nelciunea i curiozitatea meditativ au un rol important.
ngeri. Accentul pus pe comportamentul obinuit i instinctiv a avut drept scop
;mului nlocuirea principiului utilitarist plcere-durere, de exemplu prin respingerea
a fiind ideii c munca ar fi o "inutilitate" fr echivoc. Aceast concepie complex
este asupra naturii umane a fost legat de distincia bine cunoscut a lui Veblen,
;i noul ntre aspectele financiare i acaparatoare ale capitalismului, pe de o parte,
i trsturile creative ale civilizaiei moderne, pe de alt parte. Ca i ali
instituionaliti, Veblen a ncercat s analizeze procesele de schimbare i
!Z n
transformare ntr-o economie modern. n timp ce teoria neoclasic s-a
1aliza interesat de condiiile necesare supravieuirii oricrei inovaii i nu de
1edea condiiile creterii cu caracter de variaie, instituionalismul s-a preocupat de
formularea unei teorii care s explice cauzele dpariiei inovaiilor i nu de o
64 Lisettc Coand

teorie care s explice condiiile de echilibru n cadrul unor posibiliti

tehnologice date.
"Problema nu este aceea a stabilitii n sine, ci a creterii i a
schimbrii nentrerupte'', scria, n 1934, Veblen. Adepii instituionalismului
pun accent att pe procesul evoluiei economice, ct i pe cel al
transformrii tehnologice, innd seama de faptul c aciunea este
modelat de circumstane iar comportamentul individual influenat de relaii
instituionale. n ceea ce privete problema bunstrii, spre deosebire de
neoclasici care o trateaz n termeni de maximizare a utilitii i a
satisfaciei individuale, instituionalitii susin punctul de vedere potrivit
cruia este posibil ntreinerea unor discuii semnificative privind nevoile
umane obiective.
Concepia lui Veblen asupra agentului economic este influenat de
filosofia pragmatic a lui Peirce i a adepilor si. Acetia resping noiunea
de agent calculat, raional i o nlocuiesc cu aceea. de agent stimulat, Tn
parte, de o serie de obiceiuri i comportamente de rutin.
La Peirce, "obiceiul nu ntrete credina, convingerea" ci,
dimpotriv "esena acesteia o constituie statornicirea obiceiului".
Dup Peirce, obinuina n gndire este strns legat de obinuina
n aciune,
iar acestea conjugate duc la stabilitatea statornicirii cunotinelor
i a abilitilor. Instituiile creeaz i ntresc obiceiurile de aciune i
gndire. Cercetri recente n antropologia modern i psihologie au
demonstrat faptul c rutina social i rutina individual joac un rol
important n procesul de transformare a informaiilor n cunotine utile
(Douglas, 1973; 1987) i Lloyd. 1972). Deoarece pentru indivizi este
imposibil reinerea i nelegerea tuturor informaiilor percepute din
exterior este necesar nsuirea unor procedee de percepere i
cunoatere. Antropologii culturali argumenteaz ideea dup care instituiile
sociale, cultura i comportamentele de rutin i nva pe indivizi anumite
moduri de selectare a informaiilor i de nelegere a mediului social.
Recunoaterea de ctre instituionaliti, cu precdere a obiceiului i rutinei
nu exclude noiunea de comportament intenionat (cu scop), ndeosebi
nivelurile superioare ale activitii mentale. Acest comportament este
orientat i modelat de obinuina n gndire, ceea ce las deschis
ntrebarea privind sursele creativitii.
Definirea instituiei. Cnd obiceiurile individuale sunt mprtite i
susinute
de societate sau de un grup, acestea iau forma instituiilor socio-
economice. Instituionalistul Walton Hamilton (1932) definea instituia "ca
un mod de gndire sau aciune cu anumite grade de rspndire i
 Elemente de sociologie economic 65

permanen, care este ncorporat n obiceiurile unui grup sau n

ibiliti
mentalitatea oamenilor". Astfel definit, noiunea de instituie are legtur
cu abordri similare din sociologie, ndeosebi prin evidenierea faptului c
i i a instituiile sunt racordate la normele i valorile culturale. Cu toate acestea,
;mului Veblen i ali instituionaliti resping ideea conform creia, instituiile trebuie
~el al
n mod necesar s serveasc unor nevoi funcionale ale societii. Definirea
este instituiei n termenii prezentai mai sus. sugereaz i locul conceptului de
relaii
putere n analiza economic. Reliefarea teoretic a conceptului de putere
ire de este una din trsturile caracteristice ale instituionalismului, dei conceptul
i a este n sine complex i multidimensional. Cu toate acestea, instituionalitii
1otrivit susin c discursul asupra puterii sociale ar trebui s fie plasat n economie
evoile i nu ncredinat sociologiei.

Instituia definit
mai sus se refer i la conceptul de cultur. Pentru
1t de instituionaliti,cultura este mult mai mult dect "informaie"; ea este
iun ea sinonim cu construcia ansamblului instituiilor sociale. Astfel, dezvoltarea
at, Tn culturii sociale poate fi definit ca "o succesiune de deprinderi" (Veblen,
1919) iar indivizii sunt percepui ca fiind situai i modelai sociocultural.
" CJ
Instituiile ca uniti de analiz. Dup
Mirowski (1987), instituia
constituie "o invariant construit social" i, ca atare, instituiile pot fi
1uina considerate uniti sau entiti de analiz. Aceast idee este contrar
ielor concepiei neoclasice potrivit creia individul este unitatea ireductibil n
1e i analiza micro i macroeconomic. Aadar, teoriile bazate pe agregate
8 au economice devin plauzibile atunci cnd se bazeaz pe instituii sociale
n rol corespunztoare. De exemplu, banii sunt considerai entiti de calcul
utile deoarece ei nii reprezint un mediu instituional; funciile agregatelor de
este consum pot fi validate dac sunt asociate unui grup de indivizi cu legturi
din instituionale i culturale puternice .a.m.d. Instituiile se pot modifica n
e i timp prin fore interne, urmnd ciclul dezvoltrii socioeconomice, alctuit din
uiile perioade ale continuitii instituionale.
1mite
)Ci al. 3.2.2. Creativitate, noutate i schimbare instituional
itinei
Instituionalitii, aa cum am menionat mai sus, pun accent n ceea
>se bi
ce privete comportamentul uman pe obiceiuri i rutin. Cu toate acestea,
este
Veblen (1914), a schiat conceptul de "idle curiosity" (curiozitate meditativ)
:his
care poate fi folosit ca genez pentru diversitate i variaie. El a sugerat c
tendina uman ctre experiment are inovaie creativ i poate genera
ite i noutate. Aceasta poate conduce la ci noi i superioare de gndire, aciune
)ci O- i, ulterior, la generarea unei mari varieti, Pentru Veblen. "idle curiosity"
"ca este i o surs important a schimbrii tehnologice.
e i
66 Liscttc Coand

O alt surs alternativ de schimbare ntr-un sistem bazat pe rutin

este conflictul ntre instituie i rutina nsi. Stephen Edgell (1975)
sintetizeaz astfel punctul de vedere al lui Veblen: "instituiile care apar
ntr-o anumit perioad i pot continua existena i n perioada urmtoare;
ntrzierea cultural care rezult poate produce divergene ntre obiceiurile
de gndire generate de noile condiii materiale, obiceiurile i instituiile mult
mai bine adaptate perioadei anterioare de dezvoltare cultural".
Dezvoltarea instituional i schimbarea exprimate n aceti termeni pot fi
asemnate cu un strat geologic ce se modific ncet, cu grade diferite, dar
care, din cnd n cnd, genereaz dislocare seismic i discontinuiti.
Antiechilibru. S analizm, n continuare, ipoteza sau atributul al
doilea care caracterizeaz alturi de celelalte dou, economia neoclasic.
Echilibrul mecanic, dup cum se cunoate, este propriu unui sistem nchis.
Economia este considerat de instituionaliti, sistem deschis, ntr-o
interaciune permanent i dinamic cu sistemele - social, politic i fizic -
de la care procesele economice primesc impulsuri organizate (i dezorga-
nizate) i asupra crora acestea (procesele economice) exercit propriile
influene pozitive i negative (Kopp, 1976). n locul noiunii de echilibru din
mecanic, Veblen i ceilali instituionaliti au folosit ca surs de inspiraie,
biologia evoluionist. Ei au considerat instinctele, obiceiurile i instituiile n
evoluia lor ca fiind asemntoare genelor din biologie.

ntr-o economie complex, obiceiurile i rutina sunt relativ durabile

i se prezint ntr-o varietate de forme. Aceast combinaie durabilitate-
varietate st la baza unei selecii evoluioniste. Deseori, n lipsa unui model
uman, anumite instituii i modele de comportament devin mai eficiente ntr-un
mediu nconjurtor, schimbrile din acest mediu putnd frna sau accelera
procesul de selecie. Ideea asocierii dintre rutin, obiceiuri i gene a fost
preluat i dezvoltat de ali instituionaliti.

Cauzalitate cumulativ. n 1919, Veblen scria c "istoria vieii

economice a individului este un proces cumulativ de adaptare a mijloacelor
la scopuri, care schimb cumulativ n evoluie att agentul, ct i mediul
su ca efecte ale evoluiei". Aceasta exprim concepia filogenetic a
evolutiei, n care ansamblul de elemente constitutive se poate transforma
ntr-u~ proces de cauzalitate cumulativ. n plus, i surprinztor, individul i
preferinele sale nu sunt considerate ca fiind determinate sau stabile.

Argumentnd c economia poate fi o tiin evoluionist Veblen

nota n 1889: "viaa omului n societate, ca i viaa altor specii, este o lupt
pentru existen i deci este un proces de adaptare selectiv. Evoluia
structurii sociale a fost un proces de selecie natural a instituiilor".
Instituiile pot fi privite ca uniti relativ durabile de selecie datorit
 Elemente de sociologie economic 67

rutin caracteristicilor lor de autoconsolidare, observabile n procesul de feed-

(1975) back pozitiv. Modificarea n timp a instituiilor, chiar dac se produce
3 apar gradual, determin situaii de criz i conflict, care conduc la schimbri n
Hoare; aciuni i atitudini.
:eiurile
Regularitatea ntr-un sistem poate fi oricnd ntrerupt: "vor fi
:e mult
momente ale situaiilor de criz sau prbuiri structurale cnd conveniile
ural".
sau practicile sociale existente vor fi subminate" (Lawson, 1985). n orice
i pot fi
sistem social exist o interdependen ntre comportamentul de rutin i
te, dar
deciziile variabile ale celorlali ageni. O asemenea tensiune ce apare ntre
i.
ordine i crize este comentat i de Veblen: "comportamentul individului
utul al este ngrdit i orientat nu numai de relaiile sale obinuite cu ceilali
lasic. membri ai grupului; aceste relaii avnd un caracter instituional variaz
lnchis. odat cu mediul instituional. Dorinele i nevoile, punct de plecare i scop,
ntr-o cile i mijloacele, amplitudinea i dinamica comportamentului individual
fizic - sunt n funcie de variabila instituional complex i instabil" (Veblen,
zorga- 1919).
opriile
Cu aceste variabile, instituionalitii ca Veblen i Myrdal au analizat
lru din
procesele de lung durat a influenelor reciproce dintre obiceiurile din
)iraie,
gndire i aciune.
1iile n
Dup cum am menionat mai sus, punctul de vedere al lui Veblen
asupra sistemului economic de "proces cumulativ n evoluie" este diferit de
Jrabile
cel de "mecanism auto-echilibrat".
ilitate-
model Caracterul cumulativ al dezvoltrii economice, datorit schimbrilor
ntr-un sociale i tehnologice proprii societii industriale precum i noilor concepii
cel era i tradiii aflate n conflict, poate semnifica mai degrab crize periodice
a fost dect schimbri continue sau progres.
Cu toat imprecizia i caracterul incomplet al ideilor exprimate,
vieii lucrrilelui Veblen reprezint cea mai reuit ncercare de a ncorpora
acelor gndirea biologic postdarwinist n economie i n celelalte tiine sociale.
nediul
tic a 3.2.3. Probleme de informare
forma n ceea ce privete critica atributului al treilea Veblen, Commons i
idul i Mitchel nu au adus prea multe completri la ceea ce John Maynard Keynes
i Friedrich Hayek susineau n lucrrile lor. Cei doi autori au sesizat
'eblen probleme grave de informare ale sistemului economic i au criticat
I lupt economia neoclasic n acest sens. Totui Veblen, Commons i Mitchel i-au
1oluia redactat principalele lucrri cu civa ani nainte de apariia acestor
1iilor". probleme n teoria economic.
3torit
68 Lisette Coand

Lucrarea lui Frank Knight, Risk, Uncertainty and Profit (Risc,

incertitudine i profit, 1921) reprezint primul context n care apar probleme
grave de informare. Knight face distincia ntre risc, cruia i se poate asocia
o probabilitate oarecare i incertitudine, creia este imposibil a i se asocia o
probabilitate. Dei unele idei ale sale au puncte comune cu instituio
nalismul, totui aceast tez nu a mai fost susinut de ali cercettori.
Fa de lucrarea lui Keynes, General Theory of Emp/oyment lnterest
and Money (Teoria general a folosirii mnii de lucru, a dobnzii i a
banilor, 1936), instituionalitii au reacionat favorabil dect fa de lucrarea
lui Knight. Ca urmare, dup anii 1940, cnd au aprut opinii favorabile
economiei acestuia, instituionalitii i susintorii lui Keynes "au convieuit
panic". Influena incertitudinii asupra indivizilor era astfel exprimat de
Keynes, n 1937, "innd seama de faptul c judecata noastr este
ndoielnic, cutm un sprijin n judecata celorlali care, probabil, sunt mai
bine informai. De aceea, ncercm s ne conformm comportamentului
majoritii sau mediei".
Dincolo de reducionism. Economitii neoclasici au ncercat s
construiasc o imagine de ansamblu a sistemului economic lund n
consideraie fiecare individ cu interaciunile sale. Pentru a realiza acest
proiect reducionist au fost necesare cteva simplificri referitoare la
nelegerea comportamentului i a preferinelor individului. De exemplu,
pentru a depi unele probleme de ordin matematic, s-a considerat c toi
indivizii au aceeai funcie de utilitate, fapt care presupune, dup Kenneth
Arrow (1986) imposibilitatea "obinerii unor ctiguri din comer datorate
diferenelor dintre indivizi".

Din pcate, teoria economic cu toate contribuiile aduse de

individualism (i competiie) i n ciuda deceniilor de dezvoltare formal, nu
a oferit argumente convingtoare n ceea ce privete uniformitatea actorilor
sociali. De aceea, Alan Kirman (1989) noteaz: "dac vrem s progresm,
vom fi nevoii s teoretizm n termeni de grupuri care au un comportament
colectiv coerent. Ideea potrivit creia trebuie s pornim de la nivelul
individului izolat trebuie abandonat".
Impasul teoriei neoclasice cu privire la explicarea sistemului
economic, pornind de la individ, este confirmat de teoria haosului, care
reprezint "o nou provocare pentru punctul de vedere reducionist, dup
care un sistem poate fi neles, divizndu-l n pri componente i studiind
fiecare parte separat" (Cruchfield, Farmer. Packard i Shaw, 1986).
Teoreticienii haosului au artat c dezordinea generat n afara functiilor
matematice ordonate neliniar poate conduce adesea la un tip de ordin'e la
nivel mai nalt Ali cercettori ca llya Prigogine, Isabelle Shengers i Stuart
 Elemente de sociologie economic 69

(Risc, Kauffman. pornind de la interaciunile haotice, au artat c auto-

bleme organizarea i ordinea pot aprea Tri sisteme complexe. n ambele cazuri,
3SOCia caracteristica sistemului autoorganizat apare chiar n structura sa de baz,
ocia o n ciuda haosului manifestat la nivel micro. Aa cum haosul poate aprea
tituio- din ordinea unor funcii nonliniare simple, ordinea poate aprea din haos.
n concluzie, teoria haosului sugereaz posibilitatea coexistenei
1terest structurii i ordinei cu haosul. Aceast intuiie face posibil concentrarea
i i a asupra caracteristicilor generale ale sistemului, atunci cnd este imposibil
~rarea de a face predicii solide pe baza cunoaterii componentelor individuale ale
>rabile sistemului. Se poate studia deci psihologic comportamentul de grup fr a
vieuit cunoate pe cel al fiecrui individ. Atta timp ct nevoia haosului confund
1t de orice ncercare cu reducionismul complet, structura face posibil analiza.
este Conjunctura actual este favorabil instituionalismului modern n
it mai dezvoltarea unor astfel de intuiii. Legtura ntre macroeconomia lui Keynes
i instituionalism este exprimat de inovaia n contabilitatea venitului
~ntului
naional, n cadrul creia lucrrile lui Mitchell au avut un rol important.
Agregatele economice, a cror dezvoltare conceptual se datoreaz
:at s instituionalismului au fost legitimate de Teoria general a lui Keynes. Alte
nd n dezvoltri teoretice ale economiei lui Keynes, n perioada postbelic, cum a
acest fost aceea a lui James Duesenberry (1949) a stabilitii obiceiului n funcia
1re la de consum, au fost influenate de instituionaliti, precum Veblen.
mplu, Accentund nivelurile i unitile de analiz i nu cele ale individului,
~ toi
instituionalitii care au avut o contribuie major la dezvoltarea
nneth macroeconomiei, au n prezent o poziie din care pot exercita un impact
to rate teoretic rennoit.

e de 3.2.4. Caracteristicile instituionalismului

l, nu Economia institutional, urmnd traditiile "vechii" scoli a lui Veblen,
torilor Commons i Mitchell poate fi definit ca o' abordare a~nd urmtoarele
~sm, caracteristici (atribute):
1ment
ivelul (1) institutionalismul evit atomismul si reductionismul n analizele
econo'mice, propunnd alternative organiciste sau ho liste 1 ;
(2) locul agentului raional i calculat din teoria neoclasic este luat n
mului
instituionalism de un comportament uman orientat de obiceiuri, rutin
care
i uneori, marcat de creativitate i noutate;
dup
1diind
986).
Punctul de vedere organicist este uneori descris ca ho/ist de ctre instituionaliti.
1
ciilor
A/lan Gruchy (1947), de exemplu, susine c ntregul nu este mai mare dect
ne la
)tu art suma prilor, 'dar c prile sunt aa de legate ntre ele nct funcionarea lor
este condit10nat de lor".
70 Lisette Coand

(3) iocul indivizilor ca uniti de analiz este luat de instituii;

(4) economia este conceput ca sistem deschis, dinamic, efect al
procesului cauzal cumulativ, abordare diferit de aceea concentrat
asupra echilibrului mecanic;
(5) indivizii sunt percepui ca fiind situai i modelai sociocultural, aa c
funciile lor de preferin nu sunt date i stabile, ci se afl ntr-un
proces continuu de adaptare i schimbare;
(6) tehnologia este privit ca evolund n permanen i ca fiind
principalul factor al dezvoltrii socioeconomice, spre deosebire de
modelul teoretic n care tehnologia este stabil i exogen;
(7) exist o legtur universal ntre rolul i semnificaia puterii i
conflictul ntre indivizi i instituii n viaa socioeconomic;
(8) n locul unui cadru utilitarist care evalueaz bunstarea n termeni de
utilitate sau de satisfacie individual i separ scopul de mijloace,
instituionalismul 'se concentreaz asupra identificrii nevoilor umane
reale i asupra instituiilor care pot ajuta identificrii i satisfacerii
acestora.
Preocupri similare au avut mai muli teoreticieni sociali moderni.
De exemplu, ntre analiza comportamentului bazat pe rutin i n
respingerea individualismului metodologic exist o puternic consonan cu
opera unuia dintre sociologii moderni, Anthony Giddens (1984). Aceasta nu
nseamn ns c economia instituional ar fi similar cu sociologia, aa
cum reiese i din definirile domeniilor n discuie. Dac (acceptnd,
mpreun cu economitii moderni c obiectul lor de studiu poate fi definit
printr-un singur tip de metod sau analiz), economia este definit n
termeni de ipoteze ale max1m1zani utilitii individuale, atunci
instituionalismul nu este de natur economic. Dac, lum ns n
considerare definirea celorlalte tiine ca studiul unui aspect particular al
realitii obiective, atunci instituionalismul, prin faptul c se refer la
probleme de analiz a sistemului economic este, n mod cert, de natur
economic. Aceasta depinde, desigur de existena unui obiect real care ar
putea fi descris ca "economie". Pentru instituionaliti acest obiect real este
n strns dependen de structurile social-politice (Hodgson, 1988). De
aici, rezult scopul unificrii tiinelor sociale, cu care instituionalitii,
precum marxitii sunt adeseori de acord. n orice caz, "Marele Canion" n
cercetarea academic i organizarea departamental ntre "economie" i
"sociologie" semnific faptul c multe dintre cele mai interesante ntrebri
ale tiinei sociale s-au pierdut n acest abis.
 Elcmcn te de sociologic econorniciI 71

3.2.5. Renaterea instituionalismului?

ect al Este posibil o renatere chiar prelungit a vechiului instituionalism

entrat economic? S-a menionat mai sus c dezvoltarea doctrinelor economice
este influenat de ideologie i instituii economice, n afara dezvoltrii
aa c
interne a acestor doctrine. Cu toat izolarea academic i cu tot
ntr-un formalismul matematic al economiei, instituionalismul are nc suficiente
rezerve interne. Abordarea evoluionist a economiei iniiat de Veblen i
Commons atrage tot mai muli adepi. Cu toate acestea, instituionalismul
3 fiind nu este suficient de dezvoltat pentru a nlocui economia propriu-zis, iar
>ire de aceasta, la rndul ei, nu va putea rezista mult timp presiunilor interne spre
dezvoltare.
terii i Frank Hahn prezicea n 1991 c, n urmtorii o sut de ani "studiul
se va rentoarce la afinitile lui Marshall pentru biologie". Succesorii lui
1eni de Marshall nu vor mai fi att de preocupai de "marea teorie unificatoare sau
jloace, . nu vor mai fi aa de atrai de satisfaciile teoremelor i ale demonstraiilor.
Jmane Cu ce vor fi nlocuite acestea? F. Hahn rspunde imparial: "cu o
;facerii mbriare nesigur a istoriei cu sociologia i biologia. Aceasta ar
semnifica o victorie a vechiului instituionalism, probabil pe toate planurile,
)derni. mai puin n ceea ce privete propria denumire".
i n
n cu
sta nu
a, aa
ptnd,
definit
iit n
atunci
s n
;Iar al
3r la
ia tur
are ar
11 este
I). De
alitii,
on" n
iie" i
rebri
 4. ABORDAREA EVOLUTIONIST
'
A SCHIMBULUI ECONOMIC

Controversele dintre economiti cu privire la analogiile mecanice i

cele biologice au fost sintetizate de Alfred Marshall prin afirmaia "Mecca
economistului se afl mai degrab n biologia economic dect n
mecanica economic"; conceptele biologice fiind ns mai complexe dect
cele mecanice, el recomand accentuarea interesului cercettorilor spre
analogiile mecanice, deoarece utilizarea frecvent a termenului "echilibru"
sugereaz ceva legat de o analogie static ("Principles of Economics", gth
ed 1961, London, MacMillan).
Aceste controverse i au originea n interesul tradiional al
economiei att pentru explicarea configuraiei actuale a variabilel9r
economice, ct i pentru analiza dezvoltrii economice pe termen lung. ln
cele mai multe lucrri, prima a fost comentat n termenii echilibrului
provenind din mecanic, iar cea de-a doua, n termeni evoluioniti,
aparinnd biologiei.
Observaia lui A. Marshall surprindea n acelai timp schimbarea
ateniei economitilor de la un grup la altul de probleme n discuie, ct i la
maleabilitatea analitic a acestora. ln timpul su, ntreaga teorie formal n
economie era modelat dup mecanic. Cea mai mare parte a coninutului
lucrrii "Principles of Economics" se refer la statica economic, ceea ce
ne determin s presupunem, mpreun cu Richard R Nelson, c dinamica
economic n-a scpat interesului lui Marshall, dar dificultatea i
complexitatea analitic a modelelor biologice l-au condus spre utilizarea
celor mecanice. De altfel, analogiile mecanice au stat la baza construirii
modelelor de echilibru denumite neoclasice, prezente, de altfel, nu numai n
timpul vieii lui Marshall, ci chiar i n analizele privind creterea pe termen
lung dup anii '50.
Dac aceasta era situaia, puternic schematizat, n comunitatea
tiinific a economitilor, atunci de unde interesul pentru teoria
evoluionist n economie i prezentarea ei ntr-un cadru de sociologie
economic?
74 Lisette Coand

4.1. Teoria economic neoclasic i critica teoriei evoluioniste

Aa cum arat R. Nelson, trei sunt argumentele acestui interes.

Primul: ncercrile mai vechi de teoretizare evoluionist din economie au
fost compatibile din punct de vedere intelectual cu activitatea sociologilor
din acea vreme. Exemplul elocvent n aceast privin, l reprezint Th.
Veblen, atras deopotriv de economie i de sociologie.
Deducem c renunarea la teoretizarea evoluionist n economie
face parte din procesul prin care specialitii acestui domeniu s-au separat
de sociologie.
Al doilea argument: unele dintre forele care au condus la ascensiu-
nea teoretizrii neoclasice n economie au devenit ntre timp operative n
sociologie.
Al treilea argument: s-ar prea c numeroi sociologi contemporani
prefer teoretizarea evoluionist contemporan din. economie (mai
apropiat de modul lor de gndire) modelelor alegerii raionale din
economia neoclasic.
Revenirea analizelor i a modelelor evoluioniste n economie este
dovedit de apariia lucrrilor bazate pe aceast abordare (articole, eseuri,
studii, reviste) 1 . Semnificativ n acest sens este, de pild, cartea semnat
de R. Nelson, i Sidney Winter, "An Evo/utionary Theory of Economic
Change" (O teorie evoluionist a schimbului economic) 1982, Cambridge,
M.A., Harvard University Press. Dificultatea analizei i a explicrii feno-
menelor empirice utiliznd modele de echilibru a acionat ca un factor
motivaional favorabil abordrii evoluioniste n economie, n timp ce
ramurile noi ale matematicii, care opereaz cu sisteme dinamice neliniare,
reduc atractivitatea modelelor evoluioniste.
Pentru nceput, precizm c n cele ce urmeaz vom comenta
numai unele aspecte ale abordrii evoluioniste n economie, respectiv:
teorii dinamice ale schimbului economic i concepii bazate pe ideea c
schimbul apare printr-un proces analog evoluiei biologice (sistemul sau
variabila n studiu este subiectul unei anumite variaii sau perturbri
aleatoare; exist totui mecanisme care sistematic cerceteaz variaia). Ne
vom referi. de fapt, la cinci grupri de lucrri teoretice evoluioniste:
- un prim grup trateaz domeniile particulare ale nelegerii umane,
ale culturii sau ale organizrii;

1 De exemplu: Journa! of Evulutionary Ec.Jnomics. 1.991.

 Elemente de sociologic economic 75

1iste - un alt grup este preocupat de situaii mai complexe, implicnd

coevoluia ctorva variabile (creterea productivitii datorat

nteres. progresului tehnic n firme vzute ca purttori de tehnologie sau

-nie au n firme creatoare de tehnologii noi). Scopul acestor lucrri este
logilor acela de a explica aspectele empirice variate, asociate creterii
1t Th. economice;
- al treilea grup utilizeaz sistemele dinam~ce neliniare
1nomie concentrndu-se asupra dependenelor de drum implicate n
eparat dezvoltarea economic i asupra posibilitilor sistemului de a se
bloca prin ci care nu sunt optime la nivel global;
ensiu- - al patrulea grup include, ndeosebi, scrierile sociologilor privind
tive n evoluia formelor organizaionale i a ecologiei organizaionale;

- n sfrit, al cincelea grup de lucrri trateaz evoluia instituiilor

porani economice.
(mai Dup R. Nelson, se poatt) demonstra c exist n economie, un
e din curent recent, care abordeaz schimbul economic n perspectiv evolu-
ionist (mecanismele-cheie ale schimbului economic pe termen lung).
~ este De ce s-a preferat aceast abordare evoluionist teoriei economice
!Seuri, neoclasice?
nnat
Ipotezele de baz referitoare la comportamentul individual i
riomic
comportamentul organizaional, n teoriile evoluioniste aplicate schimbului
ridge,
economic difer esenial de cele formulate n teoria economic neoclasic
feno-
(TEN). Ipoteza principal asupra comportamentului n TEN: comportamentul
factor
este raional obiectiv n sensul c variabilele economice observate pot fi
1p ce
explicate ca rezultnd din comportamentul actorilor raionali (indivizi,
niare,
gospodrii, firme, alte organizaii formale), ale cror alegeri trebuie s duc la
maximizarea utilitilor n funcie de constrngerile ntlnite i, ca atare, nu
nenta fac erori n luarea unor decizii optime (decid corect n context decizional,
ectiv: repet rspunsul optim nvat sau precalculat). n orice caz, se poate
ia c nelege c, n orice situaie, actorul (individual sau colectiv) acioneaz "ca i
I sau cum" a calculat consecinele aciunii sale. Caracterul obiectiv al raionalitii
irbri asumat de teoria evoluionist se bazeaz pe ipoteza potrivit creia actorul
). Ne dispune de o minim nelegere corect a variantelor de aciune i a
consecinelor acestora, precum i a modelelor teoretice care aleg contextul.
ia ne,

1
Path dependencie = dependen de drum, de tendin, de orientare a evoluiei.
76 Lisette Coand

Teoria alegerii raionale, dominant in economie i cu muli adereni

n alte tiine sociale, s-a dovedit un model atractiv i satisfctor de
explorare a ceea ce fac, n circumstane variate, indivizii i organizaiile.
Preferina unor cercettori ai schimbului economic pe termen lung
pentru teoria evoluionist fa de teoria alegerii raionale se explic prin
limitele aplicrii ultimei n diferite domenii ale socialului. De exemplu,
alegerea raional nu poate fi aplicat contextelor n care actorii nu au
experien suficient i unde funcioneaz procesul nvrii din erori sau n
contextele n care obiectivele actorului i constrngerile nu pot fi
considerate ca date.
Economitii nii neleg caracterul ndoielnic al raionalului n teoria
alegerii raionale, n orice context complex, care presupune c actorii
gndesc corect tot timpul, c aciunile "optimizeaz", c se nva limitat din
erori proprii sau competiia elimin comportamentul neadaptat.
De aceea, teoria evoluionist i gsete aplicaii n analiza
comportamentului 'fn contexte care implic elemente semnificative de
noutate, aa nct nu se poate presupune c rspunsurile optime erau
nvate ci, mai degrab, urmeaz s fie nvate. Afirmaia c teoria
evoluionist este o teorie a modului n care societatea sau economia
nva este mprtit de tot mai muli economiti.

Dezbaterile n comunitatea economitilor se refer i la procesul

competiiei, care se presupune c foreaz firmele s nvee cel mai bun
mod de a aciona; n caz contrar, ele ies din afaceri. Notm c standardul
cel mai bun este dat de firmele cele mai eficiente i nu de eficien, aa
cum ar putea fi posibil din punct de vedere teoretic. Exist, n acelai timp,
ramuri ale produciei sociale unde presiunile seleciei nu sunt suficient de
puternice pentru a elimina firmele mai puin eficiente dect firma-lider.
Cercetrile empirice au artat c distribuia firmelor - n orice industrie,
indiferent de perioad - are o mare diversitate, n funcie de nivelurile
productivitii i ale profiturilor realizate. Pe de alt parte, nu toi actorii
economici sunt firme ci entiti asemenea universitilor, sistemelor legale
sau oficiilor de munc. verigi care nu formeaz subiectul presiunilor
selective puternice, ca n cazul unei societi de pia.
De asemenea, trebuie considerat i influena asupra procesului de
nvare (individ sau organizaie) a valorilor, normelor, credinelor,
obiceiurilor i a practicilor general acceptate i, ca atare, pstrate i
mbuntite. Factorii social-culturali stau, deci, la baza nelegerii i
explicrii echilibrului optim al comportamentului individual sau
organizaional, la un moment dat , precum i a semnificatiei acestuia.
 Elemente' de sociologic economic 77

ereni n acest context, dei o teorie evoluionist ar putea rezolva sus-

x de menionatele limitri ale alegerii raionale, cercettorii semnaleaz serioase
~.
dificulti n dezvoltarea unei astfel de teorii cu putere analitic 1 .
lung Aceast trstur
a oricrei teorii depinde, binene.les, i de
i prin structura sa analitic,
precum i de abilitatea cercettorului de a manipula
mplu, aceast structur, precum i de obiectul analizei ca atare. Observaia
1u au conduce la afirmaia lui Marshall dup care "conceptele biologice sunt mult
.au n mai complexe dect cele din mecanic", afirmaie care, n timp, datorit
iot fi ptrunderii matematicii i a calculatorului n economie i-a pierdut din
semnificaie.
eoria S urmrim, n continuare, n primul rnd, ce se nelege printr-o
1ctorii teorie evoluionist aplicat n economie i prin ce se deosebete de teoria
:it din neoclasic bazat pe "analogii mecanice": n al doilea rnd, dac teoria
evoluionist invoc "analogii biologice", dar evoluia variabilelor economice
ia liza nu este aceeai cu evoluia n biologie, care sunt diferenele eseniale i
e de analogiile potenial utile?
erau Majoritatea cercettorilor fie din biologie, economie sau sociologie,
eoria interesaide aceast problem, sunt de acord c termenul "evoluionist" ar
o mia trebui rezervat teoriilor care explic traiectoriile dinamice n timp, modul n
care are loc schimbarea i cum s-a ajuns la aceast schimbare.
::esul
bun
ard ul 4.2. Canoanele generale ale teoriei evoluioniste
. aa
timp, Termenul "evoluionist" este rezervat modelelor care conin att
it de elemente sistematice, ct i aleatoare, dar nu pentru fiecare model n parte.
lider. n biologie, elementele aleatoare sunt asociate n general cu generarea sau
strie, meninerea varietii ntr-o specie, iar cele sistematice cu presiunile

Iurile selective. Aceste nelesuri se vor regsi n orice ncercare de extindere a

ctorii teoriei evoluioniste n alt domeniu dect cel al biologiei.
~gale Dei
teoria evoluionist n biologie se bucur de muli adepi, este,
milor n acelai
timp departe de acceptarea total a anumitor pri ale teoriei de
ctre oamenii de tiin din alte domenii.
Ji de Dar care sunt totui prile acceptate din teorie i care pot fi utilizate
;elor, n alte domenii ale tiinei? Teoria evoluionist se refer la dou populaii
:e i
ii i
sau
1
Termenul amintit - putere analitic, se refer la abilitatea de a explica de ce s-a
produs un anumit fenomen, datorit cror factori considerai n general cauze ale
variabilelor explicative.
78 Lisette Coand

actuale n contrast cu cele poteniale. (Una dintre aceste populaii este

aceea a genotipurilor, definite ca motenirea genetic a fiinelor vii, iar
cea de-a doua, populaia fenotipurilor definit n termenii unui set de
variabile care influeneaz fitness-ul fiinelor vii (de exemplu, trsturile
fizice ca mrimea, nfiarea, modele de comportament, precum cntecul,
sau rspunsuri la situaii particulare, cum ar fi ceea ce se poate mnca i
ce nu, un partener potenial etc.).
Caracteristicile fenotipice se presupun a fi influenate de cele
genotipice, dar nedeterminate n mod tipic de acestea. Teoria evoluionist
modern susine c dezvoltarea unei fiine vii de la origini pn la
caracteristicile fenotipice, la un moment dat, poate fi influenat de mediul
nconjurtor n care a trit i c exist o varietate de experiene de nvare
care modeleaz comportamentul unui fenotip.
Considernd c teoria evoluionist include influena culturii,
transmis de la o generaie la alta, semnul distinctiv al aplicrii teoriei n
biologie este acela c genele nu i caracteristicile dobndite ale
comportamentului se transmit de-a lungul generaiilor.
Conceptul de generaie are un loc central n teoria evoluionist
biologic:fenotipurile se nasc, triesc, se reproduc (unele) i mor (toate).
Pe de alt parte, genele sunt transmise urmailor care parcurg acelai ciclu
de via generaional. Deci, genele sunt cele care asigur continuitatea
sistemului evoluionist cu fiinele actuale care acioneaz ca transmitori
de gene de la o generaie la alta.
Pentru speciile care evolueaz n acest mod, sexualitatea asigur
un mecanism prin care se creeaz noi genotipuri. Selecia, pe de alt parte,
cerne varietatea genetic prin reproducia difereniat a fenotipurilor, ceea
ce mrete frecvena genetic relativ a reproductorilor mai buni i o
reduce pe a celor mai slabi. Interpretat astfel. prin aceast teorie se
susine c selecia acioneaz direct asupra fenotipurilor. Cu toate acestea,
exist o relaie suficient de puternic ntre genotipuri i fenotipuri, astfel
nct selecia sistematic a fenotipurilor rezult din selecia sistematic a
genotipurilor.
Urmnd acelai demers apar cteva controverse legate de
nelegerea evoluiei ca optimiznd fitness-ul n sens particular, precum i
de nelegerea conceptului de optim.
Referitor la prima controvers,
conceptul de strategie cuprinde orice
caracteristic fenotipic, important pentru supravieuire iar strategiile care
supravieuiesc sunt optime n sensul c sunt mai bune dect altele, n jocul
supravieuirii.
 Elemente de sociologie economic 79

ii este Conceptul de optim, subiectul altor controverse, este legat, dup

vii, iar unii autori, de supravieuirea individual i nu de supravieuirea grupului
set de sau de bunstare. Alii, dimpotriv, susin c exist uneori fore puternice
:;turile de selecie la nivelul grupului, mai degrab dect la nivelul individului. n
ntecul, cazul n care se consider selecia n analiza economic, problema naturii
1nca i i forei mecanismelor care selecioneaz un interes colectiv va fi o
preocupare central.
~ cele Dezbaterile existente n literatura de specialitate se refer i la alte
ionist probleme, n afara celor prezentate, cum ar fi: prezena factorului aleator
~m la din evoluie, att n mutaie (i ncruciare), ct i n determinarea a ceea
mediul ce supravieuiete. Ca atare, distribuia genotipurilor existente n prezent
vare poate fi puternic modelat de acele genotipuri care au supravieuit ntr-un
mediu foarte diferit, de urmai, precum i de selecia grupului existent n
:ulturii, acel moment. O alt problem ntlnit n dezbateri este legat de natura
evoluiei.
>riei n
e ale
4.3. Teoria evoluionist n biologie i sociobiologie
onist
toate). O lung perioad de timp comportamentul animal a fost o
;i ciclu caracteristic fenotipic, de interes pentru teoreticienii evoluioniti.
iitatea Modurile de interaciune ntre membrii unei specii care presupun acest
iitori comportament au dus la studierea n cadrul sociobiologiei a unor astfel de
modele ale comportamentelor sociale n cazul indivizilor umani. S-a afirmat
sigur c, n ceea ce privete comportamentul nvat, acesta poate fi transmis de
parte, la o generaie la alta i s-a presupus c aceste aptitudini particulare, de a
ceea nva i de a transmite urmailor, depind de gene i c nvarea nu
i i o progreseaz de la o generaie la alta.
ie se Lucrarea lui Ed. Wilson, tratnd bazele ~iologice ale
~stea, comportamentului social uman, a utilizat acest model. ln alte lucrri
astfel aparinnd lui Ed. Wilson i colaboratorilor si (ca de exemplu "Genes,
tic a Mind and Cu/ture", Cambridge M.A. Harvard University Press, 1981 -
avnd ca autori pe Ch. Lumsden i Ed. Wilson) precum i ale altor
:3 de cercettori (William Durham, 1991, "Co-Evolution: Genes, Cu/ture and
Jm i Human Oiversity'', Standford, C.A.: Standford University Press), cultura
uman poate fi recunoscut ca ceva care poate fi modificat i mbogit de
la o generaie la alta i care are propriile reguli de transmitere. Ultimele
orice
modele presupun o capacitate biologic genetic de baz a fiinelor umane
care
de a transmite cultura. Exist totui diferene ntre aceste modele
jocul
referitoare la gradul n care biologia constrnge i modeleaz cultura.
80 Lisette Coand

William Durham n lucrarea amintit propune, de exemplu, cteva tipuri

diferite de fore care influeneaz evoluia cultural, fore care nu sunt direct
conectate cu fitness-ul biologic. Mecanismele sociale, ca unele dintre
aceste fore, determin ca anumite trsturi ale culturii s nu fie transmise
nici generaiei curente, nici altei generaii. Pe de alt parte, unele trsturi
culturale pot fi impuse populaiei de un grup dominant care percepe
anumite comportamente ca fiind n interesul populaiei atta timp ct
majoritatea nu are tendina s se opun.
n sfrit, anumite trsturi pot fi pur i simplu atractive sau preuite
i, prin urmare, sunt "alese".
Ceea ce caracterizeaz aceste orientri ale cercetrii este faptul c
autorii lor doresc s stabileasc credibilitatea unui proces de evoluie
cultural uman care se desfoar condiionat de biologia uman dar cu o
for cumulativ proprie. Explicarea cilor particulare ale evoluiei culturale
- n tiin, tehnologie, drept - nu constituie obiectivul acestor analize.
Este adevrat c aceste extinderi ale sociobiologiei la tratarea
culturii umane nu se apropie prea mult de tipurile proceselor evoluioniste
care i-au preocupat pe economiti i pe ali oameni de tiin n demersul
lor privind dinamica schimbului n societatea industrial modern. Exist
totui o varietate de teorii evoluioniste care analizeaz aspecte ale
schimbului economic pe termen lung n rile avansate industrial. Mai nti,
o prezentare succint a diferenelor dintre aceste teorii i cele
provenind din sociobiologie.
n primul rnd, coevoluia este privit n aceste teorii ca avnd loc
ntre elemente de cultur variate. Ca atare, nu exist legturi ntre criteriile
de selecie cultural i fitness-ul biologic.
n al doilea rnd, intereseaz explicarea modului n care. cum i de
ce s-a schimbat un aspect particular al culturii, formulnd n acest sens
termenul de fitness-cultural.
n al treilea rnd, teoreticienii evoluioniti au presupus caracterul
individual al mecanismelor de selecie i de transmitere.
Dar, aa cum se ntmpl n tiinele sociale n general, i aici
utilizarea expres a unui cadru teoretic evoluionist nu rezolv problemele
care sunt la origini de ordin empiric.
Plecnd de la constatarea, mprtit de majoritatea cercettorilor,
dup care nelegerea n tiin evolueaz, Donald Campbell susine n
lucrrile sale cele mai citate, n acest context, c dezvoltarea unor noi
ipoteze tiinifice sau teorii este pn la o anumit limit "oarb". n sensul
 Elemente de sociologie econornic 81

tipuri c cei care le-au creat nu pot ti cum vor fi percepute de cei interesai.
li rect Astfel noile teorii tiinifice sunt asemenea "mutaiilor", adic unele dintre
Iintre ele vor "reui" i vor fi ncorporate n corpul tiinei, nlocuind probabil teorii
mise mai vechi, sau corectndu-le pe acestea sau pur i simplu li se adaug.
;turi Campbell se bazeaz n susinerile lui, n mare parte, pe ideile lui Karl
:::epe Popper privind "mecanismul de selecie". Karl Popper, afirma n 1972 c
ct teoriile tiinifice nu pot fi dovedite ca fiind adevrate, dar pot fi falsificate.
Numai lucrrile noi care fac fa unor testri riguroase sunt adugate
~uite
corpului tiinei. Astfel caracterizarea fitness-ului n aceast teorie este
nefalsificarea prin testare riguroas.
JI c Campbell privete tiina ca un corp de doctrine relativ unificat i
>luie
limbajul su sugereaz o comunitate tiinific n cutare solidar a
adevrului. Pe de alt parte, teoria sa este compatibil cu noiunea omului
cu o
Jrale de tiin individualist care i promoveaz teoriile sale particulare, n
sperana ctigrii Premiului Nobel.

area Ceea ce trebuie reinut, din cele prezentate, este ideea c numeroi
savani utilizeaz limbajul teoriei evoluioniste pentru a descrie progresul
1iste
tiinei.
3rsul
xi st Economitii neoclasici i cei nclinai spre o teoretizare evoluionist
ale privesc piaa sau un analog al pieei drept un mecanism care definete
nti, ceea ce va vinde i profitul sau analogul su drept recompens pentru
cele firmele care rezist testului pieei. n timp ce n cazul tehnologiei i al
organizrii ntreprinderilor, n numeroase sectoare, pieele au o influen
puternic asupra a ceea ce este sau nu viabil, iar profitul este o msur
1 loc
important a fitness-ului, n cazul tehnologiilor militare i medicale sau a
3riile
bazelor militare i a spitalelor, forele pieei sunt destul de slabe i mediul
de selecie este n mare msur determinat att de judeci profesionale,
~ide ct i de procese politice.
;ens
Lucrrile de specialitate conin modele de cretere economic
relativ complexe, n care progresul tehnic este fora motrice i n care
terul tehnologia, concentrarea capitalului i structura industriei evolueaz
mpreun. Rezultatul acestui proces este creterea productivitii muncii pe
aici muncitor i a venitului pe locuitor~ msuri standard ale creterii, n opinia
nele economitilor. Pn la apariia articolului celebru al lui Robert Solow "A
Contribution to the Theory of Economic Growth" publicat n Quarterly
rilor, Journal of Economics n 1956, economitii tradiionaliti au utilizat analizele
e n biologice n lucrrile lor despre creterea economic pe termen lung. Dup
aceast dat (1956) chiar i analiza creterii economice a fost ncadrat n
noi
nsul tiparul neoclasic. Ca urmare. cadrul general al echilibrului a fost dinamizat,
iar creterea economic privit ca echilibru dinamic al unei economii de
82 Lisette Coand

pia, n care progresul tehnic ducea la creterea continu a productivitii

inputurilor i sporea stocul de capital legat de inputul forei de munc.
Aceste dou fenomene stau la baza explicrii creterii productivitii muncii
i a venitului pe locuitor, msuri standard ale creterii economice.

Dincolo de incertitudinile i diferenele de opinie dintre cercettori

referitoare la progresul tehnic, exist un acord comun cu privire la
nelegerea progresului tehnic ca un proces evoluionist. n acest context,
analogiile mecanice, implicnd echilibre dinamice competitive, n care
actorii (firmele, de exemplu) se comport ca i cum scena pieei le-ar fi
familiar sunt inoportune.

4.4. Modele evoluioniste ale creterii economice stimulate de

progresul tehnic

Provocarea, creia cercettorii au ncercat sa-1 rspund a

constituit-o construirea de modele de cretere asemntoare celui construit
de J. Schumpeter, n urm cu peste 50 de ani (1942). Dezbaterea
specialitilor s-a concentrat asupra primului model de cretere construit de
R. Nelson i S. Winter n 1974, precum i asupra altor variante sau
extinderi aparinnd altor autori.
n aceste modele, actorii principali sunt firmele de afaceri,
considerate, dintr-un anumit punct de vedere, entiti mai mult sau mai
puin viabile, mai mult sau mai puin profitabile. Dintr-un alt punct de
vedere, firmele pot fi considerate ca "purttoare" de tehnologii sub forma
practicilor particulare sau a capacitilor care determin ceea ce aceste
firme trebuie s fac i cu ce eficien, n anumite circumstane.
Autorii amintii folosesc termenul de "routines" ( rutine), pentru ceea
ce am descris mai sus. Analitic, acest concept este echivalentul genelor din
biologie. Se deosebesc trei tipuri de rutine: (a) proceduri operaionale
standard care determin cantitatea ce trebuie produs de firm, n anumite
circumstane, fiind dat stocul su de capital i alte constrngeri asupra
aciunilor pe termen scurt. Aici rutinele pot fi identificate cu tehnologiile; (b)
rutine care determin comportamentul investiional al firmei, ecuaiile care i
guverneaz creterea sau declinul (msurate n termenii stocului su de
capital), ca funcie a profiturilor sale i probabil a altor variabile; (c)
procesele deliberate ale firmei care implic cutarea unor variante mai
bune de aciune sunt, de asemenea, orientate de rutine. Comportamentul
de cutare poate fi ndreptat asupra oricrei alte rutine a firmei: tehnologiile
sale sau alte proceduri standard de operare, precum i spre regulile de
 Elemente de sociologie economic 83

:tivitii investiie. Cutarea,

se presupune deci, a dezvlui noi proceduri tehnice
nunc. sau a le mbuntipe cele existente. R. Nelson i S. Winter numesc
muncii aceast cutare R i D (Research and Development), autorii altor modele
au invocat conceptul de "nvare" pentru a descrie procese analoage de
"mbuntire".
ettori
rire la Procesul de cutare al firmei constituie sursa fitness-ului: firmele al
)ntext, cror RID orientate ctre produse mai profitabile vor crete relativ fa de
1 care competitorii lor. R/D tinde, de asemenea, s uneasc firmele ntr-o
e-ar fi comunitate, din momentul n care modelele R/D ale unei firme sunt imitate,
n anumite limite, de alte firme. Acionnd ntr-un mediu determinat exogen
(o pia sau un set de piee) profitabilitatea fiecrei firme este influenat de
aciunile ei i ale competitorilor si.
de n concepia autorilor, rutinele sunt analoage genelor, iar firmele
sunt analoage fenotipurilor sau organismelor particulare din teoria biologic
evoluionist, dei ntre ele exist diferene profunde. Notez cteva dintre
d a ele: firmele nu au o durat de via natural i nu pot fi percepute ca avnd
nstruit o mrime natural (unele sunt mari, altele sunt mici). Astfel n evaluarea
3terea importanei relative a unei rutine particulare, n mixul industriei sau n
uit de analiza situaiei de extindere sau de reducere n sens relativ, nu este
:; sau suficient nregistrarea firmelor care o aplic. Se poate lua n analiz fie
mrimea firmelor, fie tendina lor de extindere sau de restrngere. n al
'aceri, doilea rnd, spre deosebire de fenotipuri (organisme vii) determinate de
J mai genele lor, firmele nu sunt legate de rutinele lor, avnd mecanisme interne
ct de de schimbare.
forma Logica unui astfel de model definete un sistem stochastic dinamic.
ceste El poate fi modelat (sistemul) ca un proces Markov complex. O iterare
standard ar putea fi urmtoarea: la un moment dat al existenei lor, firmele
ceea pot fi evaluate prin stocurile de capital i rutinele predominante. Regulile
or din procesului de decizie legate de condiiile pieei sunt considerate cele ale
onale "ultimei perioade" lnputurile utilizate i outputurile realizate sunt
urnite determinate. Piaa fixeaz deci preurile. Date fiind tehnologia i celelalte
supra rutine ale firmei, profitabilitatea unei firme este determinat, iar regula de
investiii indic gradul n care o firm se extinde sau i restrnge
e; (b)
:are i activitatea. Rutinele de cutare se concentreaz asupra unui aspect sau
iude altul al comportamentului firmei i al capacitilor sale, propunnd
modificri care pot sau nu fi adoptate. Sistemul este pregtit astfel pentru
~; (c)
! mai
iterarea perioadei urmtoare.
1entul Modelul propus de Nelson i Winter poate fi aplicat, dup opinia
agiile autorilor, numai sectoarelor economice n care piaa ofer sau determin
le de mecanismele de selecie care separ tehnologiile i firmele. De aceea, n
84 Lisetie Coand

sectoare ca sntatea, aprarea, unde judecile (evalurile) profesionale

sau procesul politic determin ceea ce este viabil i ceea ce nu este,
modelul nu este potrivit.
n celelalte modele care explic creterea economic la nivel
macroeconomic i care aparin altor autori, factorul progres tehnic este
tratat difereniat. De exemplu, inovaiile care utilizeaz capital i
economisesc for de munc devenind profitabile i n condiiile n care
sunt percepute ca rezultat al procesului de "cutare", ele sunt adoptate
ridicnd astfel nivelul concentrrii capitalului n economie. n acelai timp,
productivitatea muncii, salariile reale i concentrarea capitalului cresc,
aceleai mecanisme acionnd asupra ratei conversiei capitalului (capital
returns). Dac rata profitului crete, s presupunem, datorit unei tehnologii
noi mai productive, profiturile ridicate vor induce un boom investiional care
va stimula creterea salariilor i va reduce, din nou, rata conversiei
capitalului. Tehnologiile utilizate de firme determin deci, n mod unic,
relativa lor performan. n astfel de modele, tehnicile mai productive i
profitabile tind s le nlocuiasc pe celelalte, prin dou mecanisme: unul,
prin care crete numrul firmelor care utilizeaz tehnologii mai profitabile i
al doilea, prin care tehnologiile mai profitabile tind s fie imitate i adoptate
de firmele care nu le-au folosit.
Alte modele opereaz cu un set dat de tehnologii. Chiar n aceste
cazuri, creterea productivitii n industrie considerat ca ntreg i agre-
gatul msurat "progres tehnic" sunt consecina a dou tipuri de fore:
mbuntirea tehnologiilor individuale i extinderea utilizrii unor tehnologii
mult mai productive. Ultimul fenomen este probabil fora cea mai puternic
de cretere a productivitii n condiiile n care exist o variaie
predominant n productivitatea tehnologiilor de larg folosin, dect
atunci cnd domin cea mai bun tehnologie. Astfel, performana creterii
agregate a economiei este legat de variaia predominant.
n alte modele, exist doar dou tehnologii: una este potenial mai
bun dect cealalt, dar acest potenial va fi atins numai printr-un efort de
mbuntire a practicii predominante. Ceea ce "nva" o firm se reflect
n creterea productivitii folosind o anumit tehnologie, dar o parte din
cunotinele acumulate se scurge n afara firmei, permind celorlalte firme
care utilizeaz aceeai tehnologie. s-i mbunteasc productivitatea
fr nici un efort. n acest caz, o parte din firme recunosc c tehnologia
aflat iniial n spatele creterii productivitii este. potenial, cea mai bun
tehnologie i, pentru a ctiga n faa competitorilor. trebuie s investeasc
n utilizarea ei i n familiarizare cu ea. O firm, cu aceste modele, poate
utiliza simultan ambele tehnologii (tehnologia proprie i cea mai bun
 Elemente de sociologic economicii 85

nale tehnologie), investind o parte din profiturile obinute din utilizarea celei mai
~ste, bune tehnologii predominante, privind acumularea experienei n utilizarea
unor tehnologii prezente inferioare dar, care potenial este cea mai bun.
Dac nu procedeaz n acest mod, atunci potenialul celei mai bune
ii vei
tehnologii nu va fi niciodat realizat.
este
I i O alt grup
de teme analitice i empirice aprut n teoretizarea
::;are evoluionista schimbului economic pe termen lung este dependena de
1tate drum, de tendinele sau de evenimentele care se pot produce.
imp, Teoretic, n toate modelele, firmele particulare care supravieuiesc
esc, pe termen lung sunt influenate, ntr-un anumit grad, de evenimente care
pita I apar la nceputul aplicrii modelului. Firmele se specializeaz, cu timpul, n
log ii tipuri diferite de tehnologii a cror supravieuire este influenat de
~are evenimente aleatoare. n unele modele, dependena de drum este foarte
siei puternic.
nic, n ultimii ani cr aprut o literatur de specialitate bogat n economia
3 i evoluionist n care problemele tratate mai sus au stat n centrul ateniei
nul, autorilor. n modelele pe care le comentm (dependente de drum) nu
e i
firmele care erau purttorii tehnologiei afectndu-le fitness-ul, ci tehnologiile
ta te n sine constituie uniti de analiz. Se presupune n continuare~ c, de
fiecare dat cnd o tehnologie este utilizat sau achiziionat, crete
~ste probabilitatea ca ea s fie i n viitor utilizat sau cumprat, ndeosebi
1re- cnd ne referim la o perioad lung de utilizare sau de cumprare. n timp,
re: una dintre tehnologii elimin n final toi competitorii.
ogii Teoreticienii evoluiei biologice, ncepnd cu ultimele decenii ale
1ic secolului trecut, au formulat ipoteza c n biologie, evoluia urmeaz
3ie adesea modelul "echilibrului ntrerupt" (punctuated equilibrium). Periodic
ct apar mutaii care se stabilizeaz ntr-un anumit mod, determinnd apariia
erii unor noi specii. Urmeaz o perioad n care speciile evolueaz rapid spre o
form, care apoi se stabilizeaz.
nai n anumite cazuri, apar specii noi care le nlocuiesc pe cele vechi.
de Asemenea speciilor, evoluia structurilor economice dependente de
ct tehnologie este adesea aceea a "echilibrului ntrerupt". Evoluia formelor
din organizaionale este preocuparea central a lui Alfred Chandler i Oliver
lle Williamson. Primul pune n eviden procesul nvrii din erori prin care
:ea apar forme organizaionale noi i mai eficiente n contexte particulare. De
~ia asemenea, se susine c o organizaie structurat n aa mod nct s
n execute bine un anumit set de activiti este foarte dificil de a o determina
c s fie tot att de bun n efectuarea altui set de activiti semnificativ diferit
lte de primul.
n
86 Lisette Coand

Referitor tot la comportamentul i performana organizaional s-a

emis ipoteza (Richard E. W. Scott, Organizations: Rational, Natural and
Open Systems, 1992) potrivit creia organizaiile au nevoie pentru a
supravieui s-i atrag resurse din afara lor. Ce pot face, deci organizaiile,
ntr-un context particular, pentru a atrage resursele de care au nevoie?
n cazul firmelor de afaceri orientate spre profit, opernd ntr-un
context de pia competitiv, cei mai muli economiti vor susine c pentru
a atrage resurse din afara lor este necesar precizarea determinanilor
fitness-ului, precum i a mecanismelor care elimin firmele care nu sunt
viabile n acest sens. Unii oameni de tiin precum Charles Perrow (1987),
s-au ntrebat dac ntotdeauna competiia este destul de puternic pentru a
fora firma s aprovizioneze ntreaga pia sau dac este rezonabil s
privim piaa ca independent de aciunile firmelor, spre deosebire de
situaia n care ar fi puternic influenat de firme. Din acest punct de
vedere, chiar i organizaiile care opereaz n medii de pia au uneori
spaiu suficient pentru a urmri propriile alegeri, indiferent care ar fi
acestea.
Spre deosebire de teoria neoclasic, aceea care presupune c n
situaia n care piaa se modific, firmele existente i ajusteaz
comportamentul pentru a urmri mersul pieei, teoria evoluionist susine
c, dat fiind rigiditatea comportamentului firmelor existente, schimbrile
economice semnificative vor duce la dispariia multor firme vechi i la
apariia altora noi.

Istoria afacerilor conine numeroase exemple de cazuri n care firme

care au fost competitive ntr-un anumit regim sunt apte s-i dezvolte
competenele necesare, n altul nou. Cercettori ca Michael Tushman i
Elain Romanelli (The Evolution of New Organizational Forms, Annua/
Review of Socio/ogy) observ rolul nlocuirii leadership-ului n asigurarea
reuitei unei firme de a se schimba efectiv. Wesley Cohen i Daniel
Levinthal ("lnnovation and Learning: The Two Faces of R and O",
Economic Journal) au evideniat rolul operaiunilor de R and D (cercetare i
dezvoltare) dintr-o firm, n nvarea i utilizarea noilor tehnologii. n
general, firmele sunt capabile s utilizeze informaiile provenind de la
comunitile tehnologice din apropierea lor, att prin societi mixte formale,
prin nelegeri. de cooperare ct i prin legturi informale.
 Elemente de sociologic economic 87

il s-a
4.5. Evoluia formelor organizaionale i ecologia
al and
organizaional
ntru a
zaiile,
Este evident faptul c teoreticienii evoluioniti sunt la nceput de
?
drum n ceea ce privete abilitatea firmelor de a nva. Aceste probleme i
lntr-un multe altele privind fitness-ul i alte tipuri de organizaii (din domeniul
pentru educaiei, al sntii, armatei .a.) sau ale altor medii n care pieele sunt
anilor nonexistente, intereseaz att economitii, ct i teoreticienii organizaiei,
J sunt reprezentnd, n acelai timp, punctul central al cercetrilor (din ultimii 15
1987), ani) sociologilor preocupai de ecologia organizaional. n lucrrile lor,
!ntru a acetia au cutat s descopere similitudini ntre diferite tipuri de organizaii
bil s n ceea ce privesc factori cum ar fi variabilele care influeneaz ratele
re de natalittii si mortalittii, manifestnd un interes redus fat de efectul
1ct de diferenelo~ structural~ sistematice asupra mecanismelor de selecie. n
Jneori unele sectoare de activitate, selecia pieei este puternic, n timp ce n
ar fi altele este slab. n acest ultim caz, provocarea din punct de vedere
analitic a teoriei evoluioniste este de a identifica i modela mecanismele
c n seleciei operative. Literatura recent sugereaz dou fore: procesul politic
;teaz i normele profesionale alturi de cealalt for selectiv comentat mai
Jsine sus i anume piaa. n majoritatea sectoarelor de activitate aceste trei fore
b rile selective sunt operante.
i la Interesul crescnd al economitilor pentru teoretizarea evoluionist
a schimbului economic pe termen lung este asociat cu o rennoire a
firme interesului fa de instituiile economice. Este adevrat c instituiile intervin
~volte i exercit constrngere asupra evoluiei variabilelor cum ar fi tehnologia,
ian i formele organizaionale i structurile industriale. Pe de alt parte, studiile
nnua/ privind instituiile economice, modul lor de schimbare n timp au folosit
rarea limbajul evoluionist. Notm ns faptul c cercettorii utilizeaz termenul
>aniel de instituie. n sensuri diferite.
i O", Vechii instituionaliti se refer la ceea ce teoreticienii evoluiei
are si culturale numesc cultur saCJ acele aspecte ale culturii care afecteaz
1iL n aciunea uman i organizaional. Din aceast perspectiv, instituiile se
je la refer la ansamblul valorilor nvate i mprtite social, al normelor, al
1lale, credinelor, al simbolurilor, obiceiurilor .a. care delimiteaz comporta-
mentul ateptat sau acceptat ntr-un context particular. Aceast orientare
implic o desprindere de teoria alegerii raionale din economia neoclasic.

Noii instituionaliti (economiti) definesc instituiile n mod mai

restrns ca fiind constrngeri ale varietii aciunii umane. Douglas North
(1990) de exemplu, folosind limbajul teoriei jocurilor a afirmat c instituiile
ar reprezenta "regulile sau modul n care este "fcut jocul" (ultimul
88 Lisette Coand

neles incluznd pe lng regulile jocului i constrngerile i ateptrile

juctorilor actuali). De asemenea, North precizeaz c, ntr-adevr,
instituiile exercit influen i constrngere, dar las, n acelai timp,
suficient spaiu variabilitii.
La Oliver Williamson (1986) utilizarea termenului de instituie
presupune imaginarea modului de organizare modern a corporaiilor, a
sistemului de cercetare al universitilor americane .a.m.d.
Oricum ar fi definite, instituiile noi au aprut ca rezultat al unui
proces evoluionist, angajnd dou probleme de baz: una este aceea a
dependenei de drum, n sensul c instituiile actuale au puternice legturi
cu cele de ieri, cu cele de acum un secol sau chiar mai mult; a doua
problem este aceea c natura actualelor procese de evoluie implic un
mix de mecanisme politice, profesionale i de pia, ceea ce face foarte
dificil decelarea mecanismelor de selecie i a criteriilor fitness-ului
operativ.
Revenind la lucrrile recente ale lui Douglas North - reinem cteva
idei de baz n acest context. Prima ar fi aceea c diferene majore ntre
performanele economice ale naiunilor se datoreaz, n mare parte,
diferenelor dintre instituiile lor i a modului n care au evoluat (n unele ri
evoluia instituiilor a fost favorabil progresului economic, n altele nu). A
doua idee care merit s fie reinut: naiunile avansate din punct de
vedere industrial au fost foarte norocoase n aceast privin; bunstarea
lor relativ nu poate fi atribuit unei virtui deosebite i nelepciunii ci, mai
degrab, unor mprejurri culturale i politice.

Friedrich Hayek (1988) a susinut caracterul evoluionist al modului

n care s-au dezvoltat instituiile economice moderne utiliznd urmtorul
argument: structura instituiilor preponderente este mai complex dect o
pot nelege fiinele umane i ca atare nu exist vreo cale prin care oamenii
ar fi putut s-o construiasc. Acest argument nu anuleaz ideea susinut de
acelai Hayek, conform creia aciunea public contient a jucat un rol
important n structurarea instituiilor actuale; sau c structurile instituionale
actuale trebuie interpretate drept rezultat al unui proces care implic o
variaie oarecum oarb i o selecie social.

Dei Hayek ocolete sau nu se refer direct la "modul n care Vestul

s-a mbogit", N. Rosenberg i L. Birdzell n lucrarea lor aprut n 1986
(How the West Grew Rich, N.Y) arat c Vestul s-a mbogit datorit
faptului c societile s-au desctuat din normele i constrngerile vechilor
instituii, au inut procesul politic n fru i au lsat piaa s se desfoare
liber Aseriunea celor doi autori poate fi comentat i parial contestat
 Elemente de sociologic economic 89

t rile
adugnd c se poate vorbi de o pauz a schimbrilor instituionale i de
evr,
fore care anuleaz sau stopeaz direcii particulare ale evoluiei
timp,
instituionale care, urmrite pe termen lung, ar avea efecte dezastruoase.

ituie
Cele prezentate n acest capitol duc la concluzia c limbajul
evoluionist este utilizat adeseori n economie i n tiinele sociale n
::>r, a
general, pentru a descrie procesele schimbului economic i social acolo
unde analogiile mecanice par neavenite i conduc spre metafore organic
unui biologice. Cercettorii teoriei evoluioniste aplecai asupra propriilor
ea a rezultate mrturisesc c "suntem departe de o teorie nchegat asupra
turi evoluiei instituiilor economice", fapt ce demonstreaz att stadiul primitiv
joua al capacitii noastre de a opera cu termenii teoriei evoluioniste culturale,
un ct i limitele tiinei economice i a celorlalte tiine sociale de a nelege
Jarte un ansamblu de procese la fel de complexe ca cele care stau la baza
-ului creterii economice.

ntrebrii formulat acum un secol de ctre Th: Veblen "De ce nu

te va este economia o tiin evoluionist?" i s-ar putea rspunde c, ntr-adevr
ntre cadrul evoluionist ar putea oferi o mai bun abordare a complexitii
arte, realitii economice, dar nu va nltura aceast complexitate.
i ri
1). A
t de
area
mai

Jului
torul
t o
1enii
3 de
i rol
1ale
: o

~stul
986
Jrit
1ilor
>are
tat
 5. NVTAREA
'
PRIN MONITORIZARE:
INSTITUTllLE DEZVOLTRII ECONOMICE
'

5.1. Conflictul ntre nvtare si monitorizare

' ,

Prin nvare economic se nelege dobndirea cunotinelor

necesare pentru a crea i produce obiecte cu valoare de pia, renunnd
la cunotinele mai puin valoroase. Astfel, economiile n dezvoltare,
abandonnd strategiile de supravieuire la limita subzistenei trebuie s-i
nsueasc know-how-ul actual, s-l adapteze la condiiile locale,
schimbnd caracteristicile pieei mondiale. Economiile dezvoltate trebuie s
abandoneze utilizarea de rutin a know-how-ului tehnic i organizaional al
ultimelor perioade, pentru a-i nsui i stpni principiile perioadei actuale.
Cu alte cuvinte, nvarea, la toate nivelurile dezvoltrii economice,
nseamn adaptarea la condiiile actuale i nsuirea celor mai noi
cunotine cu privire la pia.

Monitorizarea semnific voina prilor contractuale de a repartiza

beneficiile nvrii dup criteriile stabilite mpreun. Ca urmare, abilitatea
de monitorizare a unei pri st la baza deciziei de a continua sau nu o
afacere n derulare.
Dilema dezvoltrii economice este aceea c nvarea submineaz
caracterul stabil al relaiilor cerute n mod normal pentru monitorizare.
S exemplificm cele afirmate, mai nti n cazul relaiilor dintre
firme.
Cu ct este mai bine precizat definirea produselor i a proceselor
de producie cu att este mai uor pentru firme s ncheie contracte care s
acopere eventualele aciuni neprevzute legate de tranzaciile lor. n mod
similar, cnd economiile larg dezvoltate n anumite contexte conduc spre o
concentrare a productiei n firmele integrate pe vertical, stabilitatea
permite dirijarea operaiilor prin reguli birocratice nelese de subordonai i
92 Lisettc Coand

aplicate de superiori. nvarea trebuie s nlture ns aceast regularitate

pentru a crea premisele apariiei unei poteniale temeri paralizante legat
de euarea monitorizrii. n cazul a dou firme care au un proiect pe care l
pot realiza numai mpreun, aceast temere este n funcie de eventualele
stagnri ale cooperrii. Fiecare firm este preocupat de ideea conform
creia, dac va aloca prima resurse pentru proiectul comun, firma partener
va amna alocarea resurselor pn n momentul n care contractul dintre
firme va fi negociat n favoarea ei. Astfel, nici una dintre firme nu
ntreprinde ceva din teama de a nu fi nelat de cealalt.
Dac prin cumprare cele dou firme fuzioneaz, problema nu este
rezolvat, deoarece nlocuirea coordonrii contractuale cu ordinea ierarhic
nu nltur influena inovaiilor asupra controlului exercitat de directori
asupra subordonailor lor. Aceast situaie este stimulat de faptul c
instruciunile privind executarea produselor sunt att de complexe i
ambigue, n acelai timp, nct agenii i pot aroga ::.iutoritatea de a urmri
propriile obiective i nu pe cele ale superiorilor, fr ca redirecionarea
eforturilor s fie sesizat de nivelurile ierarhice superioare.
n al doilea rnd, conflicte asemntoare celor relatate mai sus -
ntre posibilitatea de a nva i posibilitatea de a monitoriza - apar i n
relaiile dintre economie considerat ca un tot unitar i stat, ca entitate care
stabilete regulile tranzaciilor economice.

Experiena istoric arat c, indiferent de nivelul lor de dezvoltare,

economiile, cu unele excepii, nu se pot salva prin eforturi proprii (susinute
de preurile de pe pia n cazul firmelor individuale) din situaii de echilibru
redus, pe termen lung. Dac statul nu reduce riscul falimentului prin
strategii de supravieuire sau practici democratice depite (ca protejarea
pieelor naionale de concurena strin, facilitarea achiziionrii de noi
tehnologii sau subvenionarea exporturilor), atunci se perpetueaz rutina,
ordinea stabilit (the routines are the routine). Dac statul ncearc ns s
sporeasc binele societii prin protejarea pieelor, el risc s aeze
interesul public n subordinea unor interese private. Firmele utiliznd
protejarea pieelor de ctre stat ca pe o oportunitate de a achiziiona know-
how competitiv, pot sau nu s mpart beneficiile cunotinelor lor cu cei
care colabor~az n procesul de producie (muncitori, furnizori, ali ageni
economici). ln cazul n care folosesc protecia statului, numai pentru
sporirea propriilor venituri, aceasta nu nseamn c au i nvat ceva.
ncercarea de a rezolva aceste probleme prin aplicarea unor reguli
generale - tratament egal pentru toi - conduce la creterea riscului de a
irosi resurse rare fr a obine vreun rezultat. ncercarea de a rezolva
aceleai probleme prin construirea unor programe speciale, pentru situaii
 Elemente de sociologic economidi 93

particulare, ofer posibilitatea urmririi interesului propriu prin multiplicarea

aritate excepiilor i al analogiilor. nvarea care confer succes nu presupune i
legat dorina firmelor de a continua s nvee. Succesul produce o inerie;
care l indiferent de nivelul de dezvoltare, firmele inerte consider c este mai
ualele convenabil s caute, n continuare, protecia statului, ln loc s re(nvee)
nform regulile concurenei de pia.
rtener
n literatura de specialitate, arat .Charles F. Sabel n studiul
dintre
menionat, sunt dezbtute dou soluii contradictorii, dar egal
ne nu
nesatisfctoare, cu privire la aceste probleme ale coordonrii economice.

Prima soluie la problema nscut din teama paralizant legat de

u este
nelciune ntre i n cadrul firmelor este considerat drept o simpl
arhic
tradiie sau o cultur a ncrederii, n care se tie c soarta fiecruia este
~ectori
att de dependent de a celorlali, nct nimeni nu se poate gndi s
tul c
exploateze oportunitile create prin inovare, pentru a nela un partener
xe i
sau pentru a induce n eroare un patron. Acest punct de vedere
irmri
reconciliaz nvarea cu monitorizarea, demonstrnd c n timp ce
narea
nvarea este posibil oricnd, monitorizarea nu este necesar
ntotdeauna. Afirmaia lui Ronald Dore (1983) potrivit creia culturile sunt
sus - considerate creaii istorice, iar grupurile umane nu-i construiesc n mod
i n deliberat propria istorie, este dificil de acceptat, dat fiind c induce ideea c
care indivizi care n mod natural nu au ncredere unii n alii ajung la o astfel de
stare de spirit.
Ita re, Soluia oferit de teoria jocurilor este mai promitoare relativ la
inute posibilitatea generrii unor activiti de cooperare, dar ntr-un mod
ilibru marginal. Esena acestei teorii const n credina c dac partenerii obin
prin profituri prin cooperare, punnd mai mult pre pe ctigurile viitoare dect
area pe cele imediate, activitatea de schimb va continua.
noi
Dei teoreticienii jocurilor i folosesc din plin ingeniozitatea
tina,
condiiilor necesare pentru a ajunge la aceast situaie, aceeai
s
ingeniozitate descoper i fragilitatea unei cooperri ntmpltoare. Este
;eze
suficient o uoar suspiciune cu privire la inteniile partenerului, pentru ca
:nd
prile s renune la avantajele cooperrii de teama de a nu fi nelate.
IOW-
cei Fa
de explicaia cultural, acest punct de vedere ia n consideraie
eni situaiilen care partenerii care nu au cunotine anterioare unul despre
ntru cellalt s descopere o predispoziie spre un sprijin reciproc, pe termen
lung, prin intermediul unor schimburi iniial limitate. n explicarea acestui
comportament cooperant, n teoria jocurilor se susine c nvarea este
guli
posibil doar n rarele cazuri cnd prile contractante au motive puternice
ea
n a crede c monitorizarea ii urmeaz cursul normal.
>lva
1aii
94 Lisettc Coand

Dezbaterile n jurul succeselor i eecurilor statului n aciunile de

ncurajare a nvrii, dar i de susinere a monitorizrii aduc n prim plan
caracterul fatalist al acestor puncte de vedere. Mai nti, instituia public
afiliat culturii, bazat pe ncredere, ar fi statul "puternic", dominat de o elit
birocratic dedicat realizrii binelui public, dar suficient de autonom,
pentru a proteja economia fr a deveni prizoniera intereselor pe care le
genereaz. Posibilitatea ns de a avea astfel de instituii este la fel de
redus ca i aceea a unui individ de a-i alege strmoii.
Ch. F. Sabel, pledeaz totui n favoarea rezolvrii problemei
reconcilierii ntre nvare i monitorizare de ctre agenii economici, cu
condiia ca acetia s procedeze astfel nct cele dou activiti s devin
dificil de difereniat una de cealalt n cadrul unor instituii care s
transforme tranzaciile n dezbateri, deoarece dezbaterile sunt procese prin
care fiecare parte se reanalizeaz pe sine, precum i relaiile dintre ele,
elabornd un mod comun de percepere a lumii. De asemenea, astfel de
instituii pot conecta statul :a realiiile economiei, actorii vieii economice,
unul de altul, permind astfel prilor s cunoasc toate informaiile
referitoare la activitatea lor contractual. Ideea original a lui Ch.F.Sabel
este aceea c aceste instituii pot fi construite experimental i profitabil.
Deoarece aceleai principii reduc posibilitile de cooperare limitat sau
extensiv, partenerii ateni i pot analiza capacitile i gradul de ncredere
fr a deveni vulnerabili i fr a periclita cooperarea viitoare, printr-o
pruden iniial excesiv.

Chiar dac se ntmpl astfel - adic partenerii i definesc n

comun scopurile, iar prudena permite o recunoatere a dependenei
mutuale - obligaiile lor instituionale le impun s continue s-i analizeze
reciproc comportamentul. Limitnd durata dintre stabilirea unui acord si
realizarea lui n practic, se elimin temerile privitoare la fraud, exprimate
de teoria jocurilor i se estompeaz distincia dintre lipsa de ncredere i,
ncredere pe care se bazeaz argumentele teoriei culturale.

5.2. Economia dezvoltrii, externaliti i nvarea social

n s.tudiul "The Rise and Decline of Development Economics" (1981)

Albert Hirschman susinea c succesul economiei dezvoltrii a depins de
coincidena a dou opinii fundamentale: prima, este aceea conform creia
mecanismul creterii (implicit msurile politice corespunztoare) ntr-o
economie n cretere, autoechilibrat, este diferit de cel ce guverneaz o
economie surprins n echilibru redus. A doua, susine c o economie
 Elemente de sociologie economic 95

nile de poate fi salvat s se elibereze din capcana echilibrului redus, de ctre

m plan comerul internaional. Prima opinie se bazeaz pe experiena Marii Crize,
public aa cum a fost analizat de J.M. Keynes (1936), pe analizele lui Alexander
o elit Gerschenkron (1962) privind rolul crescnd al statului i pe analizele lui
>nom, Arthur Lewis (1955) cu privire la dilema economiilor duale cu rezerve
::are le nelimitate de for de munc agricol ieftin.
fel de A doua opinie s-a format pe baza aceleiai nelegeri a comerului
liber ca o precondiie a creterii pacifiste care a fcut din Planul Marshall
blemei strategia SUA pentru restructurarea postbelic a Europei.
ici, cu Economia dezvoltrii a intrat n declin, susine A. Hirschman, atunci
devin cnd elita economitilor a nceput s pun sub semnul ntrebrii utilitatea
1re s considerrii strilor de echilibru redus ca tipuri fundamentale de economie
>e prin i cnd economitii marxiti au atacat ideea dup care comerul
e ele, internaional ar avantaja partenerul cel mai slab. Completm acest tablou
tfel de cu scepticismul exprimat fa de eficiena managementului keynesian al
)mice, cererii n rile avansate i corespondenii acestui principiu (ndeosebi
naiile protejarea pieei prin strategii de substituire a importurilor) din rile n curs
Sa bel de dezvoltare, precum i cu succesele remarcabile ale unor aparente
fitabil. economii de pia ca Taiwan, Hong Kong i Coreea de Sud.
sau
n prezent, arta la vremea sa Ch. F. Sabel, situaia s-a schimbat
ed ere
din temelii. Cea mai mare parte a economitilor, indiferent de curentele de
rintr-o
gndire crora le aparin, au devenit sceptici vis-a-vis de faptul c pieele ar
duce la egalizarea ratelor de cretere n toate economiile; o cretere
se n puternic va atrage o cretere susinut, rile dezvoltate continund s
fonei avanseze mai rapid dect cele mai puin dezvoltate. Ali economiti
lizeze mpreun cu unii dintre cei care rspund de realizarea msurilor politice,
)rd i cred c anumite modaliti de protejare a pieelor naionale sunt o
imate precondiie i nu un obstacol n derularea unei concurene de succes.
re i, Argumentele acestei propuneri le extrag din fora economiei japoneze
versus slbiciunea SUA i ndeosebi a statului "puternic", precum i din
creterea fr precedent a exporturilor "tigrilor asiatici".

Aceast situaie reorienteaz atenia spre problemele clasice ale

economiei dezvoltrii dezbtute n anii '50 cu privire la raportul cretere
echilibrat/cretere neechilibrat. Baza comun a acestor dezbateri era
981)
ideea c firmele care urmreau mpreun strategii de cretere aveau mai
ISde
multe anse de succes dect firmele care acionau izolat. S ne imaginm,
reia
mpreun cu Ch.F.Sabel, o economie nchis, alctuit din firme care
ntr-o
produc toate bunurile finale i intermediare, cerute n condiiile cele mai
z o
favorabile de economia respecUv. Dac toate aceste firme investesc
omie
simultan, investiiile fiecreia, decodificate n ajut la formarea
96 Liscftc Coand

puterii de cumprare care susine cererea pe!1tru toate categoriile de

produse. Acestea sunt externaliti pecuniare. ln mod similar, dac toi
utilizatorii unui produs intermediar investesc simultan, productorul acelui
bun poate investi ntr-o ntreprindere mai mare i probabil mai eficient, n
beneficiul tuturor clienilor. Acestea sunt externaliti nepecuniare.
Dezbaterile ntre economiti au ca obiect, formele de coordonare
pentru producerea acestor externaliti Adepii creterii echilibrate susin
c externalitile se pot obine dac agenii economici acioneaz simultan;
principala problem a politicii de dezvoltare este deci realizarea acestei
simultaneiti. Cei care susin creterea neechilibrat (ndeosebi Albert
Hirschman) contraatac, afirmnd c nici o economie n curs de dezvoltare
nu va putea strnge resursele necesare pentru o aciune simultan;
msurile politice urmreau ealonarea investiiilor n aa fel, nct
dezechilibrul creat ntre cerere i ofert pentru diferite bunuri finale sau
intermediare s duc, el nsui, la apariia unor creteri sau diminuri ale
investiiilor.
Aceste dezbateri au dus la revitalizarea interesului pentru echilibrul
de nivel redus, creatorii de modele ndreptndu-se ns spre argumentele
economice ale creterii echilibrate ale crei strategii de dezvoltare constau,
de fapt, n aplicarea teoriilor privind relevana externalitilor.
S urmrim acum opinia specialitilor n organizare industrial i n
sociologie organizaional. Externalitile sunt, pentru ei, att cauza, ct i
obiectivul multor decizii la nivelul firmei. Cercetarea lor urmrete
nelegerea i explicarea acestei relaii din punctul de vedere al avantajelor
firmelor individuale, bazndu-se pe ideea central a teoriilor despre
creterea neechilibrat, conform creia perspectiva de a obine externaliti
este la fel de important ca i obinerea lor concret. Cele artate mai sus,
pornesc de la ceea ce susine Albert Hirschman: agenii economici pot fi
determinai s nvee rezolvarea problemelor cu care se confrunt, prin
crearea sistematic de aa-numite situaii de "gtuire a produciei"; aceast
nvare devenind o surs autonom de cretere pe msur ce agenii pot
recunoate oportunitile i pot profita de ele. n acest caz, teoria creterii
neechilibrate se prezint numai ca o provocare. Opinia dup care
dezechilibrul poate conduce la nvare, este cu greu acceptat. Dar, ce tip
de criz poate duce totui la nvare i n ce mod?
Rspundem la aceste ntrebri avnd ca suport informaional i
practic experiena japonez i dezbaterea privind reconcilierea dintre
nvare i monitorizare.
 Elemente de sociologic economic 97

e de 5.3. Creterea neechilibrat a produciei

toi
icelui Aplicarea unei simple idei de nvare descentralizat, instituio
t, n nalizat, astfel nct interesul individual s coincid cu cel colectiv
caracterizeaz modelele japoneze de producie. Din pcate, aceste modele
mare includ, prin aplicarea lor, i o serie de deficiene de competitivitate: prima
;usin dintre ele este reducerea constant a stocului de bunuri finale i
Jltan; intermediare nsoit de tensiunile create n organizaia productiv i
:estei reprezint principalul punct de contact dintre sistemul de producie japonez
\lbert i ideea creterii neechilibrate.
li tare Dup cel de-al doilea rzboi mondial, n condiiile unor piee
tan; instabile, numeroase firme japoneze, chiar Toyota, se aflau n pragul
nct falimentului, datorit faptului c ele continuau s produc la nivel normal
sau chiar n perioade de recesiune. Bancherii refuznd s crediteze acest risc,
i ale firm~le s-au orientat spre modele de producie bazate pe -reducerea
stocurilor de produse, inspirndu-se din practicile de refacere a stocurilor
librul supermarketului american (comanda pentru alte produse se fcea numai
ntele dup ce ultimul produs din stoc era vndut). Producia fr stoc a dus la
stau, creterea presiunilor asupra operaiunilor manufacturiere i a sistemului
logistic care le conecteaz (sincronizarea produciei de piese, calitatea lor),
i n ceea ce a impus o foarte bun cunoatere i aplicare a operaiunilor de
producie, precum i flexibilitatea lor.
:t i
ete Sistemul japonez folosete informaiile obinute prin nvare mai
1jelor nti n fluxul productiv, atribuind sarcini precise angajailor aflai n poziiile
spre cheie ale fluxului i condiionnd nvarea de recompense. Exist i alte
1liti cutume, tradiii i instituii care l determin pe muncitorul simplu s-i
SUS, utilizeze cunotinele de care dispune n folosul firmei. Printre acestea:
>Ot fi garantarea siguranei locului de munc pe termen lung, acordarea de
prin sporuri pentru vechime, instaurarea unui sistem de promovare pe baza
ast meritelor individuale, administrat de un birou central denumit de Masahiko
i pot Aoki (1988) "the ranking hierarchy" - ierarhie n trepte (recompensarea i
?terii crearea posibilitilor pentru testarea capacitilor n cazul angajailor care
care utilizau informaiile pentru inovaii sau ncurajau n acelai scop colegii lor);
e tip asigurarea proteciei angajailor de ctre sindicatul companiei.
ncepnd cu mijlocul anilor '60, industria japonez a aplicat metodele
~I i de producie cerute de operaiunile fr stocuri: schimbarea matrielor ntr-un
ntre singur minut, service-ul preventiv n t .)peraiunile curente, pregtirea
multilateral a muncitorilor, controalele statistice ale proceselor de producie,
sistemele de stoc "just-in-time". Procednd astfel, grupurile de muncitori aflai
pe diferite trepte ale procesului tehnologic, deveneau tot mai autonome.
98 Lisette Coand

Companiile japoneze formalizau i extindeau aceast autonomie a

lucrtorilor prin introducerea cercurilor calitii, engineering industrial propriu
fiecrei ramuri de producie, organizarea modului de colaborare cu diferii
outsideri - staff-uri tehnice ale firmei-mam sau furnizori externi de diferite
componente tehnice. Grupurile de lucru i cercurile calitii participau la
luarea deciziilor privind alocarea capitalului n folosina lor, angajarea de noi
membri sau aplicarea unor msuri disciplinare. Aceste prerogative le
apropiau, n ceea ce privete asemnarea, cu uniti de afaceri
independente. Aceleai preocupri care au dus la nfiinarea cercurilor
calittii au stimulat si extinderea sistemelor de subcontractare ntre firmele
japoneze n scopul unor economii la cheltuielile pentru investiii directe. Se
submina astfel influena sindicatelor naionale i se asigura o producie
tampon necesar extinderii/reducerii produciei n funcie de ritmul afacerilor.
Se asigura astfel garantarea locurilor de munc fa de fluctuaiile cererii.
Aceleai tehnici de descentralizare a responsabilitilor pentru realizarea
unor mbuntiri profitabile coordonate prin nvare au fost aplicate i n
interiorul firmelor. Conexiunea ntre cele dou tipuri de nvare - n cadrul
firmei i n afara ei - a creat condiii optime aplicrii subcontractrii n
domeniul fixrii preurilor (ntre clieni i cei care subcontractau -- furnizorii).
Regulile de stabilire a preurilor alturi de premisa c cele mai eficiente firme
beneficiaz de o lrgire a responsabilitilor i de un grad sporit de
autonomie n sistemul de producie, echivaleaz cu conceptul de "ranking
hierarchy", care stimuleaz performana prin recompensarea ei.
Dei n ansamblul su sistemul japonez are foarte multe caliti,
exist totui un punct vulnerabil: stimularea continu a performanelor
participanilor la ciclul de producie calculate pe unitatea de munc sau pe
unitatea de capital (o mbuntire este considerat inovaie cnd conduce
la schimbarea unui standard istoric) i nu innd seama de performanele
globale prin creterea capitalului sau a altor mijloace financiare, aa cum
procedeaz firmele americane i europene.
Efectele acestui sistem al economiei japoneze observate din afar
sunt dificil de comensurat (distanarea standardelor japoneze de cele
folosite n Vest ca unul dintre aceste efecte determin ca sistemul particular
de nvare prin monitorizare bazat pe firm s nu mai acioneze ca un
mecanism de adaptare la condiiile unui mediu dinamic).

5.4. nclcarea unor reguli: implicaii n cazul Japoniei

Cu calitile i deficienele sale, sistemul economic japonez nu

poate fi cuprins i ca atare explicat prin teoria cultural sau teoria jocurilor.
Cel puin din dou motive: unul ar fi acela potrivit cruia hiul de reguli
 Elemente de sociologie economic 99

nie a care descriu tipurile de activiti care trebuie monitorizate i modul de

)ropriu utilizare a informaiilor astfel obinute nu acoper perceperea nclinaiei
diferii istorice a japonezilor spre cooperare. n al doilea rnd, regulile printr-o
jiferite analiz atent a coninutului lor, par a fi create pentru a stimula inducerea
)8U la n eroare i abandonul (care preocup teoria jocului) n loc s le trateze la
de noi sfritul activitii de cooperare.
ive le
Dac explicaia culturalist a cooperrii ar avea vreun temei, atunci
:ifaceri
eurilor normele nsuite i respectate de pri ar trebui s le mpiedice s-i
1rmele exploateze vulnerabilitile. n realitate, sistemul regulilor japoneze de
te. Se producie nu se aseamn cu principiul "te voi trata bine dac i tu m vei
jucie trata la fel" (Kester, 1991 ). Dimpotriv, ele stipuleaz tipurile de informaii
;erilor. ce urmeaz a fi cautate i analizate, stabilesc standarde minime de
;ererii. performan n funcie de aceste informaii i prevd modul strict n care
izarea orice venit care depete nivelul minim este mprit. Dincolo de aparene,
! i n _japonezii interpreteaz regulile cu ncredere, ceea ce . le transform
cadrul semnificaia i le acord o mai mare viabilitate, n comparaie cu regulile
rii n partenerilor i ale concurenilor vestici. Se poate susine c ceea ce
iz.orii). deosebete acordurile japoneze de cele americane, n cazurile relevante,
, firme este mai degrab esena regulilor pe care le impun dect spiritul n care
rit de aceste reguli sunt interpretate. Regulile creeaz un regim n care
mking acordurile, performana i monitorizarea, n sens contractual, nu exist. n
regim contractual se presupune c prile sunt entiti independente
aliti, schimbnd promisiuni de aciune conform celor stabilite, cu condiia ca
nelor ambele pri s-i ndeplineasc obligaiile. Monitorizarea semnific o
au pe revizuire periodic a performanelor i a conformitii lor cu termenii
1duce acordului. n cazul Japoniei, regulile acceptate nu fixeaz aciunile prilor,
mele ci definesc modul n care acestea vor aciona pentru a-i revizui elurile
1 cum comune; n acest caz monitorizarea convenional nu are temei.
ntr-o lume a contractelor, dimpotriv, nu exist o explorare n
afar comun a ceea ce este nou i cu att mai mult nu exist o redefinire a
cele identitilor prin persuasiune. Aici se presupune c lumea este cunoscut i
icu Iar bine neleas, chiar dac un agent nu tie despre ce este vorba ntr-o
;a un situaie particular, altul poate ti. Fiecare parte i-a precizat interesele sub
forma unor preferine ierarhizate pentru rezultate particulare i le urmrete
strategic.
n sfrit, o referire la opiniile divergente cu privire la eec. ntr-o
discuie, eecul datorat incapacitii unei pri de a-i susine punctul de
~z nu vedere se poate explica fie prin insuficienta nelegere a problemei n
discuie, fie prin necunoaterea unui mod adecvat de a o formula.
Jrilor.
reguli
100
Usette Coand

n teoria jocurilor, spre deosebire de eecul unor discuii, acordurile

pot eua datorit unor_ rriotive banale, siri:;ple. Eecul este ~n ~cest caz nu
un semn al incapac1ta11, c1 mai degraba al l1pse1 de dorina de aciune
generat de un interes opus acordului iniial.
Din aceast perspectiv a eecului, producia japonez poate fi
explicat acum prin dou proceduri. Prima este aceea a unei prudene
surprinztoare prezent n relaiile de afaceri din Japonia, n general. De
exemplu, adeseori subcontractanii japonezi evit, chiar cu sacrificii,
situaia n care s depind de un singur client, prin diversificarea vnzrilor
spre alte industrii i spre grupuri industriale, prin aa-numitele keiretsu. De
asemenea, firmele japoneze i diversific sursele de credit pentru a evita
dependena de o singur banc. Dac interpretm aceste situaii din punct
de vedere culturalist, ar trebui s se confirme ideea ncrederii, motenire
cultural i ca atare n-ar trebui s existe teama fa de dependena unic.
Este adevrat, c ntr-o lume a deplinei ncrederi, pentru a reduce
dependena, diversificarea ar fi un semn al lipsei de loialitate, izvort din
lipsa de ncredere n simul de responsabilitate al partenerului. Teoria
jocurilor conduce la o interpretare asemntoare. Conform teoriei, firmele
acioneaz astfel nct s devin vulnerabile, unele n raport cu altele,
pentru ca, printr-o nelegere cooperant, s-i creeze imaginea de firme
demne de ncredere. O astfel de imagine are o valoare competitiv, att n
jocul dintre firme, ct i ntre acestea i bnci. Dar, n desfurarea
cronologic i situaional a cooperrii dintre firme (fie uniti productive
sau/i bancare) pot interveni variabile care s schimbe cursul prevzut
iniial. Numai c, teoria culturalist nu accept aceste variabile care pot
interveni, iar n teoria jocurilor ele sunt de neconceput.
Noiunea de nvare prin monitorizare, bazat pe reguli, poate -
prin contrast - s asocieze evidena diversificrii cu ntreruperea relaiilor
dintre firme, prin reorientarea ateniei de la extinderea cooperrii la
caracterul ei (fie, de exemplu, prin fuziunea identitilor care s creeze
interese comune de durat). Diversificarea poate semnifica, n lumina
experienei directe, intenia de a nva lucruri noi, n locul fricii de
dependen asociat cu teama de a nu fi nelat (o banc, de exemplu
poate lsa un client s dea faliment deoarece el era ntr-adevr falimentar;
ceilali clieni aflai n situaii mai bune, sper ca banca s observe diferena
dintre firma falimentar i situaia lor).
A doua problem prin care se reinterpreteaz sistemul economic
japonez n contrast cu opiniile standard (formulate pe baza teoriei culturale
sau a teoriei jocurilor) este aceea a proprietii. Culturalitii, presupunnd
buna credin general, susin c ar echivala cu funcia de
 economic 101

Juri le administrare a unor bunuri particulare percepute ca proprietate comun.

1z nu Identitatea proprietarilor ar fi deci, irelevant deoarece dreptul de
iu ne proprietate este exercitat, automat, n concordan cu binele public.
Pentru teoria jocurilor, problema proprietii este una real. Dac
1te fi motivele agenilor economici nu sunt foarte bine delimitate, teoretizarea
lene problemei rspunsului fiecruia dintre ei, la alegerile strategice autonome
. De ale celorlali este fr sens. De aceea, distribuirea exact a drepturilor i
ificii, evaluarea concentrrii asupra sinelui este de interes central. Masahiko
'rilor Aoki, ntr-unul din studiile sale privind modelul firmei japoneze (1990)
1
De

menioneaz c aceasta (firma japonez) este deinut n comun de
2vita angajai i de banca care deine aciuni ale firmei; managerii se preocup
,unct de aplanarea conflictelor dintre cele dou pri. Drepturile de proprietate
mire fiind divizate ntre parteneri cu un destin comun, fiecare dintre ei este
iic. motivat s se adapteze la interesele celuilalt; de aici influena reciproc
:luce care nu exclude ci presupune necesitatea medierii manageriale.
t din nvarea prin monitorizare presupune c angajaii ndeplinesc
~oria sarcini manageriale de tipul reorganizrii activitii proprii n concordan cu
nele interesele firmei. Este posibil ca interesele de gruR ale angajailor s fie
tele, distincte de cele ale creditorilor sau ale acionarilor. ln acest caz, medierea
irme managerial are un coninut puin diferit de cel din teoria jocurilor. La o
~t n analiz mai profund a sistemului economic japonez - aa cum a fost
3rea fcut de Charles F. Sabel - se constat c principiile care stau la baza
;tive operrii produciei dispersate ntre firme i n cadrul lor se aplic i la

3zut nivelul ntregii economii. Cum se manifest de fapt relaia ntre stat i
pot economie?

te - 5.5. Statul i nvarea dezechilibrului

;iilor
i la Dup opinia lui Ch.F .Sabel, dezbaterea despre rolul statului n
eze susinerea creterii economice s-ar afla ntr-un punct mort. De ce? Pe de o
1ina parte, economiile cu diferite niveluri de dezvoltare pot aluneca n capcanele
de echilibrului de nivel redus, din care pot fi salvate numai cu sprijin extern, n
iplu mod tipic, din partea statului. Pe de alt parte, este confuz modul n care
1tar; statul poate obine cunotine despre economie, suplimentare celor
:na
deinute de firme i cum poate evita protecia unor grupri economice.
Ceea ce poate transforma aciunea public, ntr-un motor i nu ntr-un
mic obstacol n calea creterii economice este statul pu!ernic, o birocraie
ale prevztoare, independent de prghiile guvernrii. lnvarea dezechi-
~md librului, central pentru dezvoltarea economic ntmpin dificulti reale
de sau presupuse.
102 Lisette Coand

Referitor la necesitatea cunotinelor relevante pentru intervenia

statului, obinerea acestora este posibil prin situarea statului deasupra sau
la acelasi nivel cu economia. Dezbaterile actuale despre capitalismul
financiar: dezvoltarea trzie, guvernarea corporatist i cele referitoare la
faptul c bncile care investesc n titlurile de capital emise pe termen lung
de ctre firmele crora le acord i credite sunt monitori corporatiti mai
buni dect ali deintori de capital - sunt o dovad n plus a faptului c
statul poate acumula cunotine superioare despre pia n comparaie cu
agenii economici pentru a-i exercita funcia sa de intervenie. Dar, aa
cum am afirmat mai sus, problema central a creterii economice este
inducerea nvrii dezechilibrului i nu mbogirea cunotinelor despre
economie, n general. Rezolvarea acestei probleme se face prin dou
modaliti: prima este aceea de a perturba, pur i simplu, starea de
echilibru existent.
Proiectele suficient de mari pentru a crea dezechilibre care se
autontrein, pot produce i oportuniti suficiente pentru ptronat de a crea
imediat activiti
de lobby ale angajailor statului, ale furnizorilor i ale
clienilor din sectorul public, activiti care vor subordona programul de
dezvoltare intereselor celor care le-au iniiat. Astfel, rezultatul
dezechilibrului economic nu este continuarea unui dezechilibru mai
productiv ci numai o nou balan a forelor politice care se vor menine
prin perpetuarea noului status quo. A doua cale este influenarea firmelor
de a accepta nvarea prin monitorizare care s produc reguli mai bune
pentru stimularea procesului (ca, de exemplu, stabilizarea anumitor piee
prin impunerea unor taxe asupra importurilor, subvenii la export,
autorizarea firmelor de pe acele piee de a stabili preurile sau cotele de
producie, subvenionarea eforturilor comune de c~rcetare ale
productorilor sau utilizatorilor unui produs sau proces .a.). ln economiile
avansate, dezvoltarea i producerea unor bunuri complexe implic
corelarea aciunilor mai multor specialiti din ramuri diverse ale industriei i
ale sectorului teriar avnd drept consecin preferina statului de a negocia
cu grupuri de firme. Aceste grupuri pe care Ch.F. Sabel le numete
asociaii pentru dezvoltare au dou funcii: dup opinia neoliberalilor,
asociaiile sunt vzute ca desfurnd activiti de lobby care prin presiuni
politice obin avantaje de care nu pot beneficia direct prin pia, iar din
punctul de vedere neocorporatist, sau al guvernrii prin interese private, ele
acioneaz n scopul structurrii negocierilor dintre grupurile de interese i
stat.
Asociaiile pentru dezvoltare i sindicatele angajailor pot fi
autorizate de stat s modeleze i s interpreteze regulile directoare, cu
 Elemente de sociologie economic 103

1 enia
condiia s sprijine implementarea acestor reguli. Interesele membrilor n
a sau aceste asociaiisunt considerate n esena lor ca fixate. Regimul negocierii
ismul schimb expresia acestor interese nu i caracterul lor fundamental. De aici,
ire la sarcinile oficialilor unor astfel de asociaii de a urmri reconcilierea sau
lung armonizarea intereselor membrilor grupurilor cu interesele partenerilor
i mai externi.
ui c Un rol central al asociaiilor pentru dezvoltare care apare n strategii
ie cu ale nvriidezechilibrului este acela al facilitrii constituirii intereselor i
, aa identitilor membrilor lor. Dac firmele din asociaii pot prospera n
este
condiiile concurenei de pia, atunci ele vor nva s se organizeze i s
~spre
se defineasc pe sine n colaborare cu statul; tot aa cum statul poate
dou
nva s stabileasc scopuri n colaborare cu asociaiile de firme. Aceast
a de vulnerabilitate reciproc este echivalentul n relaia dintre stat i economie,
al ntreptrunderii identitilor care rezult din nvarea prin .monitorizare n
e se i ntre firme, ntre acestea i asociaiile lor reprezentative. ln acelai timp,
crea aceeai vulnerabilitate reciproc a partenerilor ntr-o relaie nu implic o
;i ale armonizare de durat a afacerilor lor tot aa cum armonizarea ntr-un regim
JI de de negociere sugereaz c negocierile ar conduce inevitabil la un acord
iltatul reciproc avantajos. Gruprile politice care cred c mprtesc un scop
mai comun, binele ntregii naiuni i care i risc identitile n urmrirea lui, pot
nine avea interpretri att de diferite privind binele public nct s devin
ne lor dumani nendurtori. Conflicte asemntoare pot aprea ntre firme, ntre
bune stat i firme n Tncercrile lor de a stabili regulile nvrii dezechilibrului.
piee
S revenim la supoziia dup care succesul economic japonez s-a
:port, datorat puterii statului japonez. La o analiz mai profund, aa cum a fost
!e de fcut de Ch.F.Sabel, se constat c admind supoziia de mai sus, i
ale anume c statul poate disciplina economia, atunci ar trebui investigat
1miile modul n care birocraiile devin sau pot fi determinate s devin deintoare
1plic
de resurse, independente, orientate spre public, i nu modul n care
"iei i
autoritile pot incita firmele s stabileasc reguli care s le transforme
JOC ia
identitatea.
iete
~li lor, Dar, afirm Ch.F.Sabel, n realitate, argumentul statului puternic nu
siuni are .o prea mare influen nici chiar n Japonia. Motivaiile acestei
r din argumentri sunt urmtoarele: prima, intenia statului a fost un ghid
i, ele neconcludent pentru performana actual a economiei. n perioada
postbelic, de exemplu, principala autoritate directoare, Ministerul
se i
Comerului i Industriei, a subestimat n mod sistematic capacitatea de
expansiune a industriei autohtone a oelului i a ncercat s mpiedice
:>t fi firmele productoare de autoturisme s-i creasc exporturile .a. A doua
~. cu
motivaie: intervenia statului japonez n desfurarea proceselor
104 Lisette Coand

economice a fost fcut dup consultarea interlocutorilor din sectorul privat.

Datorit acestei colaborri, interveniile au fost, pe ansamblu, benefice. n
industria aluminiului, rafinarea petrolului, industria constructoare de maini
i de avioane, relaia dintre stat i economie se caracterizeaz prin ceea ce
Richard J. Samuels (1987) numea "acord reciproc": statul recunoate
dreptul industriei la o consultare extensiv n formularea politicii iar
industria recunoate obligaiile sale de a coopera la realizarea politicilor.
Studiile dezvoltrii economiei japoneze din perioada Restauraiei Meiji i
pn n perioada postbelic, confirm acest model. Noiunea de acord
reciproc are o dubl semnificaie: pe de o parte include forme ale nelegerii
dintre stat i asociaiile de afaceri, tipice pentru armonizarea necorporatist
a intereselor, iar pe de alt parte, ea se refer la colaborarea dintre stat i
asociaiile pentru dezvoltare. Pentru a asigura aceast colaborare,
autoritile publice japoneze au ncurajat firmele s nvee prin
monitorizare.
Aa cum arat evoluia sa istoric, statul japonez a acordat un
sprijin puternic asociaiilor de dezvoltare nc de la nceputurile Japoniei
moderne. Asociaiile comerciale locale din industriile, orientate tradiional
spre export, controalele comune ale calitii bunurilor pentru export (ca
expresie a structurrii relaiilor dintre stat, asociaii i membrii lor), schimbul
organizat de informaii despre procesul de producie n unele carteluri (ca
cel al oelului) .a. au fost create ca urmare a principiilor care influeneaz
i astzi politica economic japonez, dei rolul asociaiilor comerciale i al
cartelurilor n promovarea nvrii prin monitorizare s-a redus, n
comparaie cu perioada anterioar celui de-al doilea rzboi mondial. Astzi,
n anumite industrii regionale, dezvoltarea economic este promovat de
eforturile comune ale oficialilor locali ai Biroului pentru afaceri mici ale
M.C.I. (Ministerul Comerului i Industriei) i ale oamenilor de afaceri locali.
Ei acord credite subvenionale firmelor n ascensiune i noilor proiecte
care fac dovada unui nivel tehnic corespunztor i unei familiarizri cu
activitile de prospectare a pieei. Oamenii de afaceri sunt interesai n
succesul firmelor selectate pentru a le sprijini iar procesul prin care se
acord creditul i sunt monitorizate mprumuturile reprezint ci prin care
se poate mbunti producia din industria regional.
O ultim problem n acest context este organizarea suportului
oferit de stat cercetrii interfirme. O mare parte din fondurile destinate
subvenionrii cercetrii relevante n domeniul comercial se ndreapt spre
grupuri de firme organizate n Asociaii pentru cercetri de engineering
(Engineering Research Associations sau ERA) care sunt entiti nonprofit.
Scopul lor este s susin i s urmreasc pn la finalizare un proiect de
 Elemente de sociologie economic 105

rivat. cercetare finanat, n parte de firmele membre, n parte de stat. Din punct
de vedere legislativ, ERA sunt echivalente cu asociaiile comerciale private.
e. n
ai ni Asociaiile
pentru dezvoltare, n primul rnd, nu sunt singurele tipuri
~a ce de asociaii de afaceri n politica economic japonez. Alturi de acestea
1ate exist alte activiti de tip lobby i activiti guvernamentale cu interese
i iar private n Japonia, n politica economic ndreptate spre excluderea
ci lor. firmelor i produselor strine. Dei par a exprima interesul naional, aceste
activiti desfurate de diferite grupuri sunt legate mai mult de interesele
dji i
cord geopolitice dect de dorina de a mri capacitatea de nvare a economiei.
ln Japonia, nvarea prin monitorizare rmne totui un principiu important
gerii
al succesului relaiilor dintre stat i firme, al relaiilor dintre firme.
1tist
at i Asociatiile de dezvoltare, n al doilea rnd, nu sunt un fenomen
are, particular japonez. n acest secol, asociaiile comerciale din Germania i-au
prin divizat industriile respective n subuniti puternic specializate, n firme,
obligate s concureze ntre ele n domeniul lor de specializare. Cercetarea
interfirme diri Germania s-a dezvoltat n mod similar cu cea japonez.
t un
miei Succesul economic al Coreei de Sud i al Taiwanului poate fi
onai explicat tot prin importana asociaiilor pentru dezvoltare n rile
industrializate. Dei precondiiile creterii economice din aceste ri
(ca
urmeaz modelul de analiz al schimburilor din Japonia, exist totui
nbul
cteva diferene importante. Att n Taiwan ct i n Coreea, cooperarea
(ca
ntre stat i firme a fost rezultatul negocierilor ntre comunitatea oamenilor
?aZ
de afaceri si birocratia de stat, deoarece si unii si ceilalti cutau o
i al alternativ a 'clientelismului care controla dezvoltarea economic n anii '50
n (prin ncurajarea exporturilor, de exemplu). n Coreea de Sud, ndeosebi,
tzi, guvernele de tip militar din anii '60 i '70 au permis extinderea grupurilor de
Ide afaceri chaehol din industriile productoare de bunuri de consum i n alte
ale sectoare, cu condiia obligrii filialelor de a testa capacitatea de nvare pe
caii. pieele externe. Este adevrat c asemnarea ntre Taiwan, Coreea i
~cte Japonia n ceea ce privete nvarea prin monitorizare se datoreaza
cu faptului c primele au fost cndva colonii japoneze. Dezvoltarea acestor ri
i n a fost influenat, mult timp de instituiile japoneze, evoluia lor istoric
se permindu-le treptat o ndeprtare de modelul japonez.
:are Un ultim exemplu dar care nu poate fi asimilat contextului istoric
japonez sau modelelor de dezvoltare, prin orientarea spre export n
ului general, dar care demonstreaz conexiunile dintre nvarea prin moni-
1ate torizare (ntre i n cadrul firmelor) i asociaiile pentru dezvoltare este cel
pre oferit n studiul su, de ctre Charles F.Sabel si anume cresterea industriei
ing productoare de mobil dintr-un sat bra'zilian 1 , de '1a prelucrarea
::>fit.
de 1
Satul brazi/Ian Sao .1080 do Aruaru.
106 Lisette Coand

rudimentar, meteugreasc, la o industrie extrem de tehnicizat, numai

n decursul unui deceniu (1980-1990). Datorit presiunii fiscale cauzate de
micorarea veniturilor din impozite i scderii transferurilor de pli de la
guvernul federal, guvernul statului Ceara din N.E.Braziliei a ncercat s-i
reduc cheltuielile i s sprijine dezvoltarea local prin achiziionarea
materialelor i echipamentelor necesare, de pe plan local. Secretariatul de
Stat pentru Industrie i Comer (S.l.C.), un birou restrns format din
specialiti n dezvoltarea economic, cu o agenie i mai mic de experi
tehnici, au responsabilitatea de a cuta furnizori i de a intermedia
tranzaciile. Dar, autoritatea de a realiza i a accepta achiziiile, revine altor
agenii guvernamentale, utilizatorii produselor respective. Astfel, chiar n
cazul n care exist o preferin guvernamental pentru produsele
autohtone i n-ar exista concuren strin, firmele locale nu au garantate
pieele de desfacere.

Aceast situaie este posibil datorit faptului c toi cei angajai n

realizarea unei comenzi au r:esponsabilitate egal n ceea ce privete
descoperirea cauzelor care au dus la defecte i asigurarea asistenei
tehnice, firmelor solicitante. S.l.C. are deci motive ntemeiate de a spori
fluxurile de informaii privind remedierea dificultilor ntlnite de diveri
productori prin punerea staff-ului su la dispoziia firmelor. Ca atare, o
mare parte din activitatea de coordonare a relaiilor dintre firme, dintre
acestea i clieni, pe de o parte, i birou, pe de alt parte, se afl n
responsabilitatea asociaiilor comerciale.
Astfel, precondiia pentru contractarea unei comenzi aparinnd unui
grup de productori const n crearea unor asociaii comerciale. Se
presupune c, cei care nu reuesc s stabileasc reguli de asociere, nu pot
atrage resurse sau s stabileasc responsabiliti pentru rezolvarea
eventualelor dificulti. Asociaia stabilete, n aceste condiii, cotele de
producie i consult tehnicienii guvernamentali n problemele curente.
Structura i liderii asociaiei se schimb periodic, reflectnd astfel influena
crescnd a altor firme cu capaciti deosebite n derularea contractelor
viitoare.
Aceast variant a asociaiilor pentru dezvoltare nu expune
productorii concurenei de pe piaa mondial ci stimuleaz firmele n
nsuirea unor deprinderi care s le permit lansarea n exporturi.
Deducem de aici, legtura ntre nvarea prin monitorizare n i ntre firme,
pe de o parte i nvarea prin monitorizare ntre firme de stat, mai slab
reprezentat n cazul Japoniei, pe de alt parte. Descentralizarea, la nivelul
firmei, S.l.C. i asociaiei pentru dezvoltare permite nvarea permanent,
i, ca atare, adaptarea rapid la schimbrile n preferinele clienilor,
 Elemente de sociologie economic 107

numai context stimulat de organizarea fluxurilor de informaii i repartizarea

ate de responsabilitilor pentru atingerea performanei n scopul propus.
de la
.t s-i
marea 5.6. A face i a nelege
3tul de
at din Ideea nvrii prin monitorizare urmrete compensarea
9Xperi promisiunilor derivate din teoria lui Albert Hirschman cu privire la caracterul
media indispensabil al autoritilor publice n dezvoltarea economic. Prin trecerea
e altor de la nivelul micro la nivelul macroeconomic se demonstreaz modul n
1iar n care actorii vieii economice induc nvarea n procesul transformrii
jusele schimburilor, n dezbateri permanente, prin perturbarea status-quo-ului,
antate fr a deveni sclavii anselor sau ntmplrilor fericite.
Crearea acestui context este posibil numai datorit capacitilor
ijai n
indivizilor care, n relaiile cu societatea, se manifest contrar punctelor de
ivete
vedere standard aparinnd economitilor i sociologilor.
;tenei
spori n concluzie, nvarea prin monitorizare, form de cooperare
:li veri economic, este un caz particular al unui tip mai larg de experiment social
are, o sau pragmatism.
dintre Din acest punct de vedere, cooperarea este tot att de necesar
1fl n producerii de idei n tiin sau politic ca i producerii de bunuri n
economie. Punctul central al dezbaterilor moderne privind caracterul
j unui schimbului economic l reprezint disputa ntre H. Spencer i E.Durkheim
9. Se privind limitele acordurilor contractuale. Primul susinea i argumenta ideea
1U pot dup care toate relaiile economice pot fi reglate prin contracte. Durkheim
va rea obiecteaz mpotriva ideii, c toate situaiile neprevzute ar putea fi
le de acoperite prin contracte i, n consecin, susin~ c acestea trebuie
rente. interpretate n funcie de fiecare context particular. ln argumentaia lui E.
uena
Durkheim, prile, anticipnd aceast situaie i vor asuma obligaii numai
ctelor atunci cnd pot anticipa c eventuala judecat a terilor va fi consonant cu
modul propriu de nelegere a obiectivitii. Deci, regimul contractual
presupune norme de corectitudine. Societatea este perceput n stadiile
cpune primare ale evoluiei sale ca un actor colectiv care articuleaz aceste
ile n
norme i le impune indivizilor, interpretnd lumea inteligibil pentru toi i
:>rturi. pentru fiecare. Pe msur ce se dezvolt diviziunea muncii, se formeaz
firme, grupuri profesionale, cu responsabiliti distincte n ndeplinirea unor sarcini
i slab specifice.
ivelul
1ent,
Sentimentul dependenei reciproce oblig fiecare grup fa de
nilor,
celelalte i i conduce pe membrii lor spre ndeplinirea sarcinilor
108 Lisctte Coand

contractuale. Astfel, chiar cnd progreseaz, economia continu s

depind de societate ca fiind baza sa de adaptare.

Punctele de vedere ale lui Spencer i gsesc temei n nelegerea

modern a contractrii sau a teoriei jocurilor cu privire la bazele cooperrii.
Durkheim contureaz dou variante de baz ale sociologiei economice.
Prima, despre care am mai discutat, creeaz dependena activitii de
cooperare, de prezena comunitii i de ncrederea ntre agenii economici.
Aici, normele obiectivitii au o for motivaional direct, determinand
prile s se atepte la reciprocitate i nu la neltorie. n aceste condiii
cooperarea se desfoar n mod natural, oricnd este potenial
avantajoas. A doua variant se axeaz pe reelele sociale, percepute
drept conexiuni ntre actori, rezultate din ncrederea n aciunea
partenerilor. Normele generale n aceste reele sunt lipsite de fora lor
motivaional. n schimb, acumularea ritmic i ndeplinirea unor mici
obligaii creeaz rutine care modeleaz, ia rndul lor, ateptri vis-a-v[s de
cooperare". Diferenele dintre acestea definesc reele sociale de tipuri
variate; numai unele dintre aceste tipuri de retele stimuleaz schimbul
inovator. n reele redus socializate ("undersocial,ized" Granovetter, 1985),
participanii mprtesc att de puine ateptri nct acestea sunt
paralizate de inabilitatea lor de a prevedea modul de reacie al celorlali,
fa de situaii neprevzute aprute pe pia. n reelele intens socializate
("oversocialized") regulile de reciprocitate sunt att de clare i universale
nct ele blocheaz schimburile prin modul de distribuire a veniturilor.
Cooperarea economic conduce la inovare i cretere numai atunci cnd
reelele nu sunt nici reduse dar nici intens socializate.

n ciuda diferenelor, teoriile lui Spencer i Durkheim presupun c

activitatea de cooperare este rezultatul unor condiii anterioare:
armonizarea intereselor agenilor i caracteristicile normative ale unui grup
sau obiceiul de reciprocitate. Lipsesc deci, din preocuprile ambilor autori,
cercetrile privind modul de desfurare a cooperrii i efectul cooperrii
asupra percepiei partenerilor, n raport cu lumea real n care se gsete
originea intereselor lor.
Aa cum am mai subliniat, regulile nvrii prin monitorizare oblig
prile s-i redefineasc proiectele i obligaiile n funcie de experiena
comun care depete nelegerea lor iniial. Aceast constant
redefinire a scopurilor poate produce armonizarea fundamental a
intereselor, idee pe care sociologul o consider precondiie a cooperrii, iar
economistul o exclude, chiar i ca o consecin.
Distincia pe care o vom schia, n cele ce urmeaz, ntre opinia cu
privire la relaia individ-grup n nvare i monitorizare i motenirea
 de sociologic economic 109

conceptual a lui Spencer i Durkheim, ne va ajuta s nelegem mai bine

s
cele afirmate mai sus. Tn nvarea prin monitorizare, indivizii sunt sociabili.
Dorinele i posibilitile lor de a obine ceea ce doresc sunt modelate de
Jerea ceea ce grupul de apartenen consider dezirabil i legitim. Spre
:;rrii. deosebire de opinia sociologilor, aceast regul nu este suficient de
mice. convingtoare pentru a conduce la aciune. Indivizii trebuie s interpreteze
tii de regulile generale pentru a le adapta la situaii particulare; echilibrul cutat
>mici. rezult din adaptarea att a comportamentului individual ct i a normelor
nand sociale prin aciuni strategice.
lndiii
:;nial
Dintre cele trei precondiii ale nvrii prin monitorizare - aplicarea
~pute
regulilor n cazul unor proiecte comune indiferent de mrimea lor;
unea necesitatea ateniei acordate activitii partenerilor, n toate circumstanele
i, n sfrit, costurile reduse ale experimentrii nvrii prin monitorizare
a lor
mici ne determin s ne ntrebm de ce acest sistem nu este adoptat, ori de
cte ori este necesar?
[s de
tipuri
mbul
185),
sunt
rlali,
izate
sale
rilor.
~and

n c
>are:
grup
1tori,
)rrii
ete

)lig
:;na
:int
3 a
, iar

~cu

irea
 6. ALEGEREA RATIONAL N SOCIOLOGIA
'
ECONOMIC

Conform teoriei alegerii raionale oamenii se comport raional

pentru a-i satisface preferinele sau pentru maximizarea utilitii. Provenit
din economia neoclasic, aceast teorie aplicat n sociologie are anumite
particulariti.

Organizarea social i instituiile sociale care aproape lipsesc n

economia neoclasic, locul lor fiind ocupat de ipoteza tranzaciilor fr
costuri, pe o piat perfect, joac un rol major n teoria sociologic a
alegerii raionale: din dou puncte de vedere. n anumite contexte,
organizarea social i instituiile sociale sunt considerate ca fiind date,
alctuind o structur n cadrul creia s,e fac alegeri i care explic aciunile
individuale ca efecte ale sistemului. ln alte cazuri, acestea (organizarea
social i instituiile sociale), devin imprevizibile iar ntrebrile de ce? i n
ce mod? indivizii raionali creeaz i menin organizarea social i
instituiile sociale devin ntrebri centrale pentru sociologie.

6.1. Patru elemente eseniale ale economiei neoclasice

Dintre elementele fundamentale ale teoriei alegerii raionale aplicat
n sociologie dar i n economie, patru provin direct din economia
neoclasic, iar celelalte reprezint completri sau transformri provenite din
sociologie.

6. 1. 1. Individualismul metodologic
n ciuda denumirii sale, teoria alegerii raionale nu justific aciunea,
ci explic funcionarea sistemului economic i social, la nivelul sistemului
(a), prin aciunile indivizilor care construiesc sistemul (b) i prin conexiunile
care se stabilesc ntre ele (c). Cele dou niveluri ale teoriei sunt deci,
nivelul actorilor i nivelul sistemului de aciune. Schematic, teoria poate fi
112 Lisette Coand

reprezentat printr-o diagram care conine tr.ei ti?~ri de rel.aii: 1). efectul
fenomenelor de la nivelul sistemului asupra onentanlor actorilor 1nd1v1dual1;
2) aciunile indivizilor privite ca raionale; 3) combinarea acestor aciuni,
ntr-o anumit structur instituional, n vederea obinerii efectelor
sistemice (figura nr. 1).

\:\ 2
I
3 '
I
nivelul
sistemului

nivelul actorului

Figura nr. 1. Tipuri de relaii n utilizarea sociologic a teoriei

alegerii raionale

Diagrama ajut la nelegerea naturii teoriei alegerii raionale n

sociologie prin comparaie cu domeniul cunoscut sub denumirea de
behavioral economics (economie comportamental).
Cele trei relaii sunt analizate de economitii neoclasici, bazndu-se
pe o anumit simplificare a ipotezelor privind aceste relaii. Se presupune
c exist o informare perfect, astfel nct relaia (1) este o simpl
transmitere de informaie privind preurile oferite i preurile cerute la nivelul
sistemului. Se presupune, de asemenea, c indivizii sunt perfect raionali,
astfel nct n relaia (2), informaia i preferinele determin aciunea n
conformitate cu postulatul maximizrii utilitii. Behaviora/ economics,
dominat la nceput de psihologii cognitivi, studiaz anomaliile psihologice
care determin abaterile indivizilor de la aciunea raional. Poziia relativ
a teoriei alegerii raionale fa de economia neoclasic este aceeai, att
din punctul de vedere al sociologiei, ct i al behavioral economics.
Concentrndu-se asupra relaiei (3) i acceptnd pentru simplificare,
ipoteza economitilor neoclasici cu privire la raionalitatea relaiei (2), teoria
alegerii raionale studiaz ceea ce s-ar putea numi anomalii sociale.
Similare anomaliilor psihologice din behavioral economics, care reprezint
abaterile sistematice ale indivizilor de la raionalitate, anomaliile sociale din
teoria sociologic a alegerii raionale arat abaterile sistemice de la ipoteza
pieei perfecte din economia neoclasic, ce apar ca urmare a legturii
dintre nivelurile macro i micro in relaia (3).
 Elemente de sociologic economic 113

fectul Noua economie instituional (care se identific cu opera lui Oliver

duali; Williamson sau cu grupul de la "Journal of lnstitutional and Theoretical
~iuni, Economics") ocup un loc aparte n cadrul domeniului mai larg al teoriei
ctelor sociologice a alegerii raionale.
Anomaliile sociale includ ca model proeminent problema bunurilor
publice. Dei este tratat, ndeosebi, de economiti, de cercettorii
domeniului politic i apoi de sociologi, aceast problem ilustreaz
J/ caracterul general al teoriei alegerii raionale din sociologie.
J/ui
Aciunile raionale ale indivizilor se combin pentru a produce un
efect care este mai puin dorit dect altul la care nu se poate ajunge prin
aciune raional individual. Acesta este un exemplu a ceea ce Robert K.
>rului Merton numea, n 1949, "consecine imprevizibile ale ac1iunii intenionate"
(the unanticipated consequences of purposive action). n sociologie, teoria
alegerii raionale acioneaz prin combinarea ipotezei raionalitii la unii
ei indivizi, respectiv prin nlocuirea ipotezei pieei perfecte, cu structura
social privit uneori ca factor endogen sau exogen care transform
aciunile individuale n efecte sistemice. Problema bunurilor publice este o
dovad n acest sens, reprezentnd situaia n oare bunul (indivizibil)
le n asupra cruia trebuia luat o decizie exprim interesul unei colectiviti
:i de poteniale, dar lipsete structura social care s reuneasc membrii acestei
colectiviti poteniale ntr-un singur actor. Acionnd n scopul satisfacerii
ju-se intereselor personale, indivizii prejudiciaz interesele comune.
pune Mare parte dintre cercettorii preocupai de aplicarea teoriei alegerii
mpl raionale n sociologie nu dau atenie absenei structurii sociale n trecerea
ivelul de la nivel micro la nivel macro, oi prezenei acestei structuri sub forma
)nali, instituiilor stabile care conduc la efecte macrosociaie.
~a n
rnics, 6.1.2. Principiul maximizrii sau optimizrii utilitii
)gice
ativ Ipoteza conform creia indivizii acioneaz avnd ca scop
att maximizarea utilitii este proprie economiei neoclasice. Atunci cnd
nics. obiectivul spre care se orienteaz este cunoscut de indivizi, aciunile pe
care, care le vor ntreprinde n acest scop, vor fi percepute ca fiind cele mai
eoria eficiente. Indiferent c se utilizeaz formularea mai larg sau mai restrns
;iale. a teoriei alegerii raionale, ipoteza amintit constituie sursa puterii
zint deductive a teoriei alegerii raionale n sociologie, oa i n economia
e din neoclasic. De exemplu, cercettorul poate recunoate, n structura
1teza bunurilor publice, situaia n care beneficiile obinute de cineva depind de
~Hurii contribuiile tuturor; de fapt, ele depind mai puin de propriile aciuni ct de
aciunile celorlali. Dac cercettorul este adeptul teoriei alegerii raionale,
114 Lisette Coand

se deduce imediat situatia n care beneficiile obtinute din bunurile publice

sunt mult mai importante dect costurile c~ntribuiei. n acest caz,
comportamentul raional l va determina pe individ s nu i aduc
contribuia fr un stimul suplimentar, excepie fcnd situaia n care
beneficiile rezultate din propria contribuie sunt mai mari dect costurile.
Ceea ce se poate prevedea este faptul c bunurile publice nu vor fi
procurate prin contribuii voluntare. Aceast putere deductiv poate explica
numeroase fenomene, altfel inexplicabile, cum ar fi acela c taxele nu sunt
achitate de bun voie ci trebuie impuse. Deduciile nu conduc ntotdeauna
la proiecii corecte; ceea ce trebuie reinut este faptul c teoria permite
realizarea unor deducii care pot fi verificate datorit postulatului
raionalitii, nucleul teoriei alegerii raionale.

6.1.3. Conceptul de optim social

n teoria alegerii raionale, un optim social (denumit optim Pareto)
reprezint starea social n care bunstarea unor indivizi nu nseamn
srcia altora; aceast stare poate sau nu s rezulte din faptul c indivizii
acioneaz n cadrul sistemului, n scopul maximizrii utilitii. Optimul
social este un posibil efect al aciunii i nu motorul acesteia.
n teoria funcionalist, optimul social este, dimpotriv, motorul care
pune n micare sistemul. Principalul postulat al teoriei funcionaliste este
acela conform cruia sistemele sociale acioneaz n scopul auto-
ntreinerii, ceea ce presupune realizarea optimului social. Ca .,'.;tare,
instituiile sociale sunt analizate pe baza principiului homeostatic, respectiv
prin funciile pe care aceste instituii le ndeplinesc n vederea meninerii
sistemului la nivel optim.
Exemplul elocvent n acest sens aparine lui K. Davis i W. Moore
(1945) cu privire la explicarea sistemului de stratificare: ocupaiile pe care
le dein oamenii sunt urmare a recompenselor datorate unor statusuri cu
importan difereniat n meninerea sistemului. Ceea ce deosebete
teoria funcionalist de teoria alegerii raionale, n afara similitudinilor
menionate, este faptul c n cazul primei, principiul homeostatic, postulatul
central, se aplic la nivelul sistemului al crui comportament urmeaz s fie
explicat, n timp ce, n a doua teorie, acelai postulat se aplic la un nivel
inferior celui al sistemului. Aceast diferen atrage urmtoarele
consecine: funcionalismul nu poate explica colapsul sau schimbarea
sistemului, iar teoria alegerii raionale nu poate explica, la rndul ei,
eecurile individuale sau schimbarea preferinelor. O a doua consecin
este aceea c teoria alegerii raionale pentru a fi considerat o teorie a
 Elemente de sociologie economic 115

>ublice sistemului social, postulatul central trebuie nsoit de elemente suplimentare

t caz, reprezentate de relaiile (1) i (3) din figura nr. 1.
aduc
i care 6.1.4. Conceptul de echilibru al sistemului
5turile. n teoria alegerii raionale, conceptul de echilibru social (denumit
vor fi uneori echilibrul Nash) este diferit de cel de optim social, exprimnd starea
ixplica n care orice actor care acioneaz individual nu poate mbunti rezultatul
u sunt aciunii prin modificarea ei, nefiind interesat.
ea una
Echilibrul este rezultatul acestei lipse de interes fa de schimbarea
ermite
aciunii. Diferena dintre cele dou concepte poate fi ilustrat printr-un joc
1latului
de dou persoane, n care rezultatele depind de aciunile ntreprinse de
ambii juctori, fiecare dintre ei controlnd rezultatele care l privesc mai
mult pe cellalt dect rezultatele urmrite de ctre acesta.
Figura nr. 2 exprim o structur de aciune care satisface aceste
'areto) condiii.
)amn
1divizii
ptimul Actorul B
1 2
'I 1, 1 -1, 2
11 care
Actorul A
:l este
auto-
2 2, -1 o.o
.;;tare,
pectiv
1inerii

Figura nr. 2. Structura plii ntr-un joc n care echilibrul social i

Vloore optimul social reprezint stri diferite
l care
uri cu n fiecare cadran, primul numr reprezint plata actorului A, iar cel
!bete
de al doilea plata actorului B. Aa cum se observ, dac actorul A alege
dinilor aciunea (2) i nu aciunea (1), ctig o unitate, n timp ce B, alegnd
tu latul aceeai aciune, pierde dou uniti.
s fie
1 nivel n aceast structur, echilibrul se definete prin starea n care
)a rele actorul A alege aciunea (2), iar actorul B alege aceeai aciune, situaie n
barea care plata este nul pentru amndoi. Aceasta este singura situaie n care
ul ei, nici unul dintre juctori nu are interesul s-i modifice aciunea, constituind,
:lcin
prin definiie, un echilibru social.
xie a
116 Lisctte Coand

Optimul social reprezint, dimpotriv, situaia n care A alege

aciunea (1) iar B aceeai aciune. Spre deosebire de situaia precedent,
optimul social d ambilor actori posibilitatea de a ctiga.
Diferena ntre optimul social i echilibrul social este, de fapt,
diferena ntre aciunea colectiv i aciunea individual.

n teoria alegerii raionale, echilibrul social rezult din implicaiile

combinate ale aciunii individuale; optimul social este rezultatul obinut de o
colectivitate condus de un lider mrinimos al crui scop este acela de a
evita mbuntirea situaiei am:mitor indivizi. n timp ce situaia celorlali
s-ar nruti.
n anumite structuri de aciune, optimul social i echilibrul social
coincid. n alte cazuri, ca i n exemplul dat, ele sunt distincte. Exist ns
i situaii n care exist mai multe echilibre, dintre care numai o parte
reprezint i stri de optim social dar i invers: cnd exist mai multe stri
de optim, dintre care numai o parte sunt echilibre sociale.
Diferena dintre optimul social i echilibrul social reprezint
elementul distinctiv al teoriei alegerii raionale, reflectnd o dat n plus
contrastul dintre aceast teorie i funcionalism.

6.2. Patru elemente eseniale din sociologie

Distincia dintre optimul social i echilibrul social depete graniele

economiei neoclasice ce se ocup doar cu bunurile private divizibile fr
externaliti (fr a fi exportate). Distincia devine evident cnd se trece la
bunurile publice sau aciuni cu externaliti.

6.2.1. Obinerea utilitii prin renunare la control

Aa cum am mai artat, economia neoclasic este preocupat de
distribuirea resurselor ntre indivizi independeni, fiecare dintre ei acionnd
n scopul maximizrii utilitii.
Presupunerea implicit sau explicit, conform creia fiecare individ
ctig utilitate prin renunare la controlul asupra unei resurse i pierde
utilitatea prin pierderea controlului asupra acesteia este ipoteza care
corespunde acestui tip de economie. Astfel, individul se va angaja n
operaiunea de schimb numai n situaia n care el obine controlul asupra
unui bun pe care l prefer celui la care trebuie s renune pentru a obine
respectivul control.
 Elemente de sociologic economic 117

alege Exist posibilitatea ca indivizii s ctige utilitate prin renunare la

dent, controlul unilateral asupra unei resurse, aa cum se ntmpl n cazul
renunrii la controlul asupra propriei aciuni.
; fapt, Dac un individ consider transferui controlului propriei aciuni
asupra altui individ ca surs a unor rezultate mai bune, atunci este raional

caiile s procedeze astfel.

t de o n limbajul obinuit, se spune c o persoan se las influenat de o
1 de a alta, sau are ncredere mai mare n judecata acestei persoane dect n
lorlali propria judecat, ori acord mai mult autoritate aciunii altora care
urmeaz sfaturile altei persoane. Asemenea transferuri de ncredere sau
social influent au loc atunci cnd informatia este deficitar, existnd o mare
i ns incertit~dine asupra rezultatului unor aciuni. n aceste circumstane,
parte sistemul se poate schimba: pe de o parte, n sensul crerii unei structuri
~ stri autoritare, din ceea ce nainte a fost o grupare de indivizi independeni.
Autoritatea charismatic de exemplu, ia natere prin trnsferul unilateral al
drepturilor de control aparinnd unor persoane, ctre un singur individ,
;zint
liderul charismatic. Pe de alt parte, schimbarea presupune trecerea spre
plus sisteme instabile, fr procese de echilibrare. Deoarece controlul asupra
unei aciuni este cedat unilateral, resursele nu trebuie s fie "rare" i nici nu
este nevoie de echilibru.
Un exemplu n acest sens este cel al investitorilor care urmeaz
sfaturile unui expert n investiii. n anumite circumstane, aceast situaie
1iele poate conduce la sisteme instabile sau dezorganizate, n care mai multe
fr persoane urmeaz un conductor sau urmeaz ali indivizi care, la rndul
ce la lor, sunt condui de un singur lider. Acest efect de "bulgre de zpad"
este evident dac persoanele nu numai c transfer aciunile lor unui lider,
dar imit alte persoane n ceea ce privete alegerea acestui lider. n condiii
de incertitudine, acest comportament este considerat raional; el poate
produce, totui, instabiliti ntr-un sistem de aciune, atn3gnd dup sine
de panic, capricii, prbuiri, fie c este vorba de activiti economice sau
ind noneconomice.

:livid 6.2.2. Capitalul social

9rde
Capitalul social se refer la orice aspect al organizrii sociale
care
informale care constituie o resurs productiv pentru unu! sau mai multi
3 n
actori. ntr-o comunitate n care tineretul se ndeprteaz de cultura
1pra
popular 1 se supune colii, normele sociale stricte reprezint un capital
1ine
~cial pentru prinii interesai de succesul colar al copiilor. O reea ntins
de prieteni i cunotine prin intermediul creia se pot obine informaii
118 Lisette Coand

suplimentare privind oferta de munc, reprezint pentru o persoan care

caut o slujb, un capital social (Granovetter, 1973). Indivizii pot investi n
mod raional n capitalul social: formarea unei reele de prieteni i
cunotine poate fi privit ca o astfel de investiie.
n cea mai mare parte a formelor de capital social, investiia va fi
mai mic dect necesarul datorit caracterului de bun public al acestui
capital social. Mrimea sa va depinde de tipul structurii sociale, de
caracterul reelelor, de continuitatea i multiplicitatea relaiilor sociale (o
relaie multipl ntre dou persoane se dezvolt atunci cnd acestea
ntrein relaii n dou sau mai multe activiti sau roluri sociale).

6.2.3. Originea social a drepturilor

Spre deosebire de economia neoclasic, teoria aleQ_erii raionale
acord o atenie deosebit originii i repartizrii drepturilor. lntr-o situaie
dat, evaluarea unei aciuni ca raional depinde de distribuirea drepturilor.
De aceea, drepturile i au originea n rezultatele proceselor sociale n care
indivizii acioneaz raional pentru promovarea propriilor interese, prin
stabilirea, n comun, a unei alocri benefice a drepturilor. Aceasta implic o
ierarhie a aciunilor, n care cele de la un anumit nivel ierarhic determin
drepturi la nivelul imediat inferior care, la rndul lor, constituie constrngeri
asupra aciunilor de la acest nivel. Conflictul reprezint un efect al alocrii
sociale a drepturilor (cum ar fi, de exemplu, ntr-o convenie constitu~ional,
rzboi civil sau revoluie), concept de care economia neoclasic nu este
interesat.

6.2.4. Instituiile

Cel de-al patrulea element esenial al teoriei alegerii raionale, care

explic diferena ntre aceasta i economia neoclasic, l reprezint poziia
central a instituiilor.

Din figura nr. 1 se pot deduce cele dou roluri ale instituiilor: primul
const n combinarea aciunilor individuale prin relaia (3), de la nivelul
actorilor individuali pentru a obine efecte sistemice. Oe aceea, instituiile
pieei redistribuie resursele la preuri care depind de instituiile particulare
(S. Lindenberg, ntr-un articol aprut n 1992, arta cum instituiile pieei, n
absena unor instituii adecvate, se pot transforma n structuri
necompetitive).
Instituiile birocratice sunt structurate astfel nct ele coordoneaz
aciunile indivizilor n vederea obinerii unor rezultate comune.
 Elemente de sociologie economic 119

n care Un al doilea rol al instituiilor const n interpretarea strilor

nvesti n sistemului prin relaia (1) din figura nr. 1 pentru a influena orientrile
eteni i actorilor individuali. Mass-media este un exemplu n acest sens.
Determinndu-i individului lumea cognitiv, aceste instituii i pot influena
preferinele i aciunile.
iia va fi
acestui n teoria alegerii raionale, instituiile care fac legtura ntre nivelurile
iale, de micro - macro i, respectiv macro - micro, pot fi considerate variabile
xiale (o exogene atunci cnd se studiaz efectele structurilor instituionale
acestea particulare asupra aciunilor individuale, sau asupra rezultatelor sistemice.
Dar pot fi considerate i variabile endogene atunci cnd se urmrete
modul n care aciunile raionale duc la apariia anumitor instituii. De
exemplu, diferena ntre organizarea firmelor de autoturisme japoneze i
cele occidentale poate fi interpretat ca un rspuns raional la
aionale constrngerile structurii instituionale din Japonia i, respectiv, din
situatie Occident.
~pturil~r.
~ n care
:;e, prin 6.3. Aplicaii n activitatea economic
nplic o
~termin Teoria sociologic a alegerii raionale, ale crei origini se gsesc n
trngeri economia neoclasic i al crui obiectiv este explicarea funcionrii
alocrii sistemului social, a adus importante contribuii la cunoaterea fenomenelor
r~ional, economice.
1u este
6.3.1. Teoria organizrii i teoria firmei
Teoria organizaiei din economie i legea organizaiei din dreptul
englez constituie puncte de plecare n analiza teoriilor organizrii din
e, care perspectiva alegerii raionale.
poziia n teoria organizaiei, firma reprezint patronul, iar funcionarul este
angajatul care, n schimbul compensaiei primite, acioneaz conform
primul orientrii patronului i n scopul urmririi intereselor acestuia.
nivelul Problema patronului const n faptul c angajatul i menine
:tituiile
controlul de facto asupra aciunilor sale i, ca urmare, el poate aciona n
icu lare propriul interes atunci cnd apare un conflict de interese ntre el i patron.
3ei, n
ructuri Un conductor de firm raional va ncerca s-i determine
angajatul s acioneze n interesul su (al conductorului) fie prin
supravegherea aciunii, fie prin realizarea unei legturi ntre interesul
neaz angajatului i beneficiile aciunii sale. Exist forme diferite de stimuli care
pot fi folosii n ntreinerea acestor legturi: munca n acord individual,
120 Liscttc Coand

munca n acord n grup, norma individual sau norma de grup, primele

individuale sau de grup, comisioanele, posibilitatea de a obine aciuni ale
firmei, promovrile.
Un angajat raional va aciona n scopul maximizrii utilitii,
n
condiiile stimulentelor i constrngerilor impuse de conductorul firmei.
Cercetrile concrete ale economitilor i sociologilor au abordat fie natura
organizaional a sarcinii managerului n anumite condiii (E.Fama, 1980;
S. Rosen, 1986; Ed. Lazear, 1981 ), fie varietatea sistemelor stimulative (D.
Miller, W. Form, 1980; T. Petersen, 1992).
Primul pas n optimizarea structurii stimulative oficiale l reprezint
alegerea modelului organizaional. Al doilea pas este recunoaterea n
cadrul oricrei structuri oficiale (formale) de relaii stabilite prin reguli i legi,
a unui sistem social neoficial (informal) care va introduce stimulente
suplimentare aflate la un moment dat i n anumite condiii n conflict sau
va completa stimulii stabilii. Creterea numrului normelor restrictive de
producie este un exemplu pentru primul caz (o astfel de norm odat
instituit poate aciona ca stimul pentru a reduce producia, n opoziie cu
stimulii stabilii de managerul firmei). Uneori, astfel de norme pot avea ca
efect creterea produciei n comparaie cu aceea realizat de muncitori
individuali. Cercetrile lui F. Roethlisberger i W. Dickson, la Western
Electric din anii '30 sunt elocvente n acest sens.
n cadrul modelului organizaional, sarcina managerului const n
optimizarea ambelor tipuri de stimuleni, formali i informali, care pot
aprea ntr-o structur formal dat i ntr-un anumit mediu organizaional.
O astfel de sarcin poate urmri alctuirea unor astfel de structuri formale
care s atrag sistemele informaionale rezultate, la ndeplinirea scopurilor
organizaiei. De exemplu, marile firme japoneze construiesc zone
rezideniale comune, "orae ale companiei" care ofer locuri pentru
recreere i vacan, toate acestea cu scopul de a ntri loialitatea fa de
firm i legturile sociale dintre angajai. Privit din acest punct de vedere,
modelul organizaional presupune cunotine care depesc domeniul
economic, cum sunt cele privind funcionarea sistemelor sociale i influena
constrngerilor exogene asupra acestei funcionri (structura organiza-
ional fcfrmal poate exercita o astfel de constrngere, care poate fi ns
utilizat indirect n modelarea sistemului informal).

6.3.2. Drepturile n cadrul organizaiei

Dac organizaia formal este perceput ca un organism, atunci se
recunoate alocarea de drepturi pentru diferite sau statusuri din
 Elemente de sociologie economic 121

mele ierarhia organizaional. n acest caz, obiectivele organizaiei sunt

1i ale considerate nu punct de plecare, ci rezultat al alocrii drepturilor. Cel mai
bun exemplu l constituie cazurile n care alocarea drepturilor este
ii, n determinat de un agent exterior, cum ar fi guvernul, alocare fcut n

mei. scopul instituirii, de exemplu a democraiei industriale dar i alocarea de

:itura drepturi fcut de un manager dornic s maximizeze viabilitatea firmei.
980; Drepturile alocate pentru diferite poziii sau statusuri din firm pot afecta
funcionarea acesteia (criteriul care deosebete firmele industriale
3 (D.
exportatoare japoneze de cele din Europa i America).

z:int
6.3.3. Panic, dezechi/ibre, prbuiri
a n
legi, Activitatea economic include pe lng procesele obinuite de
ente producie i schimb, panica bursier, retragerile masive ale depunerilor
sau bancare, panica de pe piaa de titluri i alte fenomene economice
3 de asemntoare care amenin starea de echilibru. Sociologii i psihologii
dat sociali au cercetat astfel de fenomene prin termeni ca imitaie, influen i
e cu altele. Abordarea teoriei alegerii raionale de ctre sociologi const n
a ca utilizarea extins a structurii conceptuale de baz a analizei economice,
:::itori aa cum s-a artat n cele prezentate. O asemenea extindere poate fi
;tern transferul unilateral al controlului asupra aciuniior unei persoane, situaie
descris deja. Transferul fiind unilateral, nu este necesar s conduc la
echilibru, dar poate produce procese neechilibrate. Aciunea avnd un
: n
caracter raional, este posibil nelegerea condiiilor n care asemenea
pot
transferuri se fac pe scar larg, dar i a situaiilor n care ele implic unul
)nai.
sau civa participani.
nale
Jrilor Unii cercettori trateaz aceste fenomene dinamice, din punctul de
~one vedere al alegerii raionale, drept "cascade informaionale" n care aciunile
mtru ce transform informaiile private n informaii publice modific preferinele
de altora prin noile informaii pe care le ofer. S. Lohman (1992) aplic un
!ere, model asemntor celui de mai sus n studiul dinamicii demonstraiilor din
3niul anii 1989-1991 din Leipzig, demonstraii care au contribuit la cderea
ena Germaniei de Est, iar T. Kuran (1991) n analiza colapsului regimurilor
iiza- comuniste din Europa de Est.
ns K.D. Opp i C. Gern au utilizat abordarea alegerii raionale, impli-
cnd rolul reelelor sociale, al grupurilor disidente i al cooperrii spontane
n revoluia din 1989, n Germania de Est. Acest tip de model a fost aplicat
n mai mic msur n cazul fenomenelor economice explicite cum ar fi
:i se retragerile masive ale depunerilor bancare, situaiile de panic induse pe
pia .a.
din
122 Lisette Coand

6.3.4. Capitalul social i dezvoltarea economic

Dezbaterile din teoria social i economic n jurul conceptului de

capital social au dus la formularea altor concepte nrudite precum: legtura
"F" (family, friends and firms) - familie, prieteni i firme, aparinnd lui
Yoram Ben-Porath (1980) i ideea de "embeddedness" (ncorporare) a
tranzaciilor economice n relaii sociale stabile (M. Granovetter, 1985).
Capitalul social este un termen cu un coninut mult mai larg, provenit att
din economie ct i din sociologie. Dintre cercettorii care au folosit, printre
primii, acest concept amintim pe: G. Loury (1977), P. Bourdieu (1980), D.H.
Flapp i N.D. de Graf (1986), J. Coleman (1988, 1990), M. Schiff (1992) i
R. Putnam (1992). Conceptul de capital social a fost folosit n explicarea
diferenelor n comuniti i resurse sociale dintre copiii negri dezavantajai
din centrul oraelor i ceilali copii; n explicarea diferenelor de succes
profesional dintre persoane care valorific diferite mrimi de capital social;
analiza efectelor variate pe care liceele catolice 1 cele publice le au asupra
rezultatelor n educaie; explicarea diferenelor dintre mai multe cartiere din
Chicago n ceea ce privete crima i delincvena; influena mediului familial
din aceeai comunitate asupra delincvenei n rndul tinerilor .a.
Valoarea capitalului social pentru activitile economice ale
imigranilor din SUA a fcut obiectul studiului lui G. Borjas (1992). Urmrind
generaiile din perioada 1910-1980, el a observat caracterul relativ constant
al salariilor diferitelor grupuri etnice care au fcut parte din cel mai
important val de imigrani ai secolului. G. Borjas nu se ocup de explicarea
mecanismelor prin care acest capital etnic i-a produs efectele. Se
presupune ns c unul dintre aceste efecte este, n mod cert, formarea
reelelor sociale care ofer anumitor grupuri etnice monopolul virtual asupra
unor ocupaii (coreenii - negustori de legume i fructe n New York i Los
Angeles; croaii - administratori n domeniul construciilor n Chicago;
indienii - vnztori n chiocurile de ziare din New York; polonezii -
muncitori n domeniul ntreinerii construciilor din Chicago). Literatura de
specialitate conine i alte lucrri, studii, cercetri privind efectul imigraiei
asupra capitalului social.
Un alt exemplu privind functiile capitalului social l constituie
instituiile care sprijin dezvoltarea eco'nomic. n Asia de Sud-Est, ca i n
alte zone ale lumii exist astfel de instituii denumite, unele dintre ele,
asociaii de creditare prin rotaie, alctuite din prieteni i vecini care se
ntlnesc lunar, cu ocazia unui eveniment social. Toi membrii asociaiei
contribuie cu sume de bani egale care, adunate, (potul) vor fi acordate
unuia dintre membri, ales prin tragere la sori sau prin licitaie. Suma
acordat este suficient de mare pentru a permite celui care a primit-o s
 Elemente de sociologie economic 123

pun bazele unei afaceri. Ciclul se ncheie atunci cnd ultimul membru al
asociaiei a primit suma cuvenit (potul). n acest caz. este posibil
1lui de
evaluarea capitalului social. Presupunnd c toi membrii vor rmne n
~tura
asociaie pn la ncheierea ciclului, valoarea capitalului social este egal
nd lui
cu costul mprumutului aceleiai sume din alt parte (valoarea dobnzii pe
3re) a
care membrul situat la mijlocul ciclului ar fi trebuit s-o plteasc n cazul
1985).
unui mprumut).
1it att
xintre Valoarea capitalului social n asociaiile de creditare prin rotaie
, D.H. rezult din particularitile relaiilor sociale existente ntre membrii asociaiei
192) i care servesc unei funcii de supraveghere; prestigiul asociaiei depinznd
1carea de capacitatea de a-i pstra fiecare membru care i achit cotizaia i
ntajai dup ce a ncasat suma acumulat (potul).
ucces Se poate ntmpla ca, un membru al asociaiei, la un moment dat,
;ocial; dup ce primete potul s fie tentat s renune la contribuiile ulterioare.
supra Dac aceast renunare va afecta relaiile cu ceilali membri ai asociaiei i,
re din ca urmare, va rezulta o pierdere mai mare dect renuntarea la plata
imilial cotizaiilor, atunci va fi n interesul su s nu renune. n condiiile n care
cele artate mai sus se pot adeveri n cazul tuturor membrilor grupului i n
i ale toate stadiile ciclului, atunci fiecare membru al grupului deine un capital
1rind social care v~ permite realizarea valorii poteniale a asociaiei de creditare
istant prin rotaie. ln cazul n care capitalul social nu depete stimulentul
I mai monetar pentru unul sau mai muli membri ai asociaiei, atunci asociaia de
carea creditare prin rotaie nu poate funciona.
~. Se Exemplul prezentat sugereaz faptul c organizarea social
narea informal poate ajuta dezvoltrii economice. Negarea acestei realiti face
supra dificil, dac nu imposibil, inelegerea situaiei n care o reea dens de
;i Los relaii dintr-o comunitate nchis poate inhiba dezvoltarea economic prin
cago; sabotarea inovaiilor i a ntreprinztorilor poteniali.
~zii -
M. Weber, n lucrarea sa "Etica protestant i spiritul capitalismulut,
ra de a considerat c impactul major al protestantismului (ndeosebi al
irai ei calvinismului) s-a manifestat prin etica individualist care a renunat la
tradiionalism, inclusiv la extinderea obligaiilor privind asigurarea securitii
;tituie pentru toi, n familia extins, n favoarea costului inovaiilor i a investiiilor
I i n ntr-o ntreprindere nou. i ali cercettori s-au ocupat de studiul acestei
i ele, probleme. n rile mai puin dezvoltate, eforturile de progres economic au
-e se fost ndreptate spre eliberarea indivizilor de sub influena familiei, a
;iaiei constrngerilor i obligaiilor asumate ca membru al comunitii care
rdate mpiedicau dezvoltarea economica. Relaia dintre individualism i
)urna dezvoltare economic este att de puternic, nct un numr mare de
-o s sociologi, printre care T. Parsons (1951 ), a considerat c numai familia
124 Lisette Coand

nucleu este compatibil cu o economie industrial modern; familia extins

nu-i asigur individului libertatea de a urmri oportuniti economice.
Analiza mai atent a tranziiei la capitalism ofer o mai bun
nelegere a naturii capitalului social. Teoria tranziiei demografice, de
exemplu, este legat de tranziia de la regimul de fertilitate cu mai multe
nateri per cuplu, la un regim de fertilitate cu mai puine nateri per cuplu,
tranziie prin care au trecut toate rile dezvoltate. J. Caldwell (1976)
atribuie acest fenomen unei inversiuni a fluxului de bunstare, flux care a
trecut de la tipul "tnr ctre cel btrn" (caracteristic satului i societilor
tradiionale), la fluxul "btrn ctre cel tnr" (iniial printe ctre copil),
care caracterizeaz societile moderne, dup perioada de tranziie.
Argumentul lui Weber ar corespunde primei etape nregistrate de
fluxul bunstrii: obligaiile tinerilor fa de cei mai n vrst au mpiedicat
procesul de economisire i de acumulare a capitalului financiar, proces
indispensabil ntreprinderii capitaliste. Totui, aceste obligaii ale tinerilor
fa de btrni au constituit, n familia extins, un capital social pentru cei
mai vrstnici. Dei reprezentau un obstacol n calea creterii economice,
obligaiile tinerilor fa de cei btrni stimulau o fertilitate ridicat i, ca
urmare, un flux de bunstare provenit de la copii.
innd seama de cultura specific fiecrei societi, adic de
valorile, tradiiile, normele i cutumele respective, se poate afirma c
instituiile i relaiile sociale ce constituie capital social pentru un anumit tip
de activitate productiv pot reprezenta un impediment pentru altul. Astfel,
activitatea productiv facilitat de obligaii reprezint o avuie ulterioar
pentru cei btrni, iar, prin contrast, capitalul social al asociaiilor de
creditare prin rotaie ofer economii necesare investiiilor viitoare.
<tins

bun
3, de
multe
uplu,
7. CONSUM, PREFERINE, STILURI DE VIA
1976)
are a
~ilor Problemele legate de ofert i producie au deinut mult timp un loc
:opil), predominant n cercetrile tiinifice din domeniul disciplinelor apropiate ca
sfer de preocupri, de sociologie.

e de Constituite ca tiine i dezvoltate apoi n perioade n care

dicat tehnologia produciei industriale era la nceputurile ei, iar produsele
oces manufacturiere se prezentau ca bunuri pentru care cererea dE:lpea cu
erilor mult' oferta, economia i sociologia susineau investigarea cu aceeai
u cei acuratee tiinific a cererii de bunuri i servicii, indiferent de nivelul ei.
ni ce, Rmneau nc insuficient cercetate problemele legate de producerea
i, ca bunurilor.

de
7 .1. Perspectivele economice asupra consumului
3 c
1it tip
Evoluia teoriei economice a consumului reflect schimbrile din
stfel,
teoria microeconomic n ultimele trei secole. Consumul (n concepia
oar
marginalitilor din secolul al XVII-iea), consumul idiosincretic (dezvoltat
- de
de marginalitii secolului al XIX-iea) i consumul funcional formulat de
ctre G.Becker i K. Lancaster (1966, 1973) sunt principalele concepte
care reflect cele trei stadii surprinse n evoluia cercet;jrii consumului.
Comparaia acestora se face n funcie de trei criterii: locul cercetrii
consumului relativ la producie n gndirea economic dominant n
perioada respectiv; rolul consumului determinat de tipul teoriei economice
- macro sau microeconomic; n sfrit, finalitatea consumului: scop n
serie sau mijloc de a atinge un anumit obiectiv.
Termenul mercantilism a fost folosit pentru prima dat de Adam
Smith atunci cnd se referea la politicile i practicile statelor europene, ntre
secolul al XV-iea i al XVIII-iea. n aceast perioad, n gndirea
economic, bunstarea lumii era perceput ca finit, iar competiia ntre
naiuni pentru aceast bunstare era considerat un joc cu sum nul, n
care ctigul unei naiuni atrgea pierdere din partea altei naiuni.
126 Lisette Coand

Politicile naionaliste i intervenionisteerau practicate n scopul

creterii bunstrii fie direct, prin achiziiona~e de aur, sau indirect, prin
ridicarea nivelului de bunstare al populaiei. ln acest context de interese,
producia deinea locul nti n preocuprile economitilor, iar evidenierea
consumului se fcea numai n raport cu balana comercial (care era sau
nu afectat de aceasta). Ca atare, n concepia mercantilitilor se distingea
consumul productiv al produselor interne (cu efect pozitiv asupra balanei
comerciale) de consumul neproductiv de bunuri importate care afecta
negativ balana comercial.
n perioada la care ne referim (secolul XV-XVIII) consumul era
considerat un mijloc de a atinge anumite scopuri ale statului i o problem
macroeconomic cu importan redus n comparaie cu producia
naional.

Spre deosebire de mercantiliti, susintorii marginalismului

percepeau consumul ca un motor al pieei i, deci, al economiei, n
ansamblul ei. Rolul cerrtral acordat consumului este evideniat n graficele
marshalliene, devenite efigii pentru economitii neoclasici, grafice care
reprezint preurile pe o pia competitiv atunci cnd curbele cererii i ale
ofertei se intersecteaz.

y li

I
Sursa: Frenzen, J.; Hirsch, P.M., Zerrillo, Ph luc. cit p. 404.

Figura nr. 1. Spaiul M. Marshall

 Elemente de sociologie economic 127

copul n ceea ce privete consumul, graficele Marshall arat comporta-

prin mentul cumprtorilor care, n mod raional, folosesc mijloace finite pentru
rese, a maximiza satisfacerea unor scopuri infinite. n cele din urm, aceste
ie rea scopuri sunt individuale; indiferena marginalitilor fa de diversitatea
a sau acestora a condus la denumirea de idiosincretic dat acestei concepii
ngea asupra consumului. Comportamentul de consum este reprezentat de o
lanei curb descresctoare a cererii, ntr-un spaiu bidimensional, n care pe axa
~fecta orizontal este reprezentat cantitatea de bunuri. Pe axa veiiical apar
unitile monetare care servesc doar ca msur numeric a unei pri din
coul care conine toate bunurile aflate pe pia. Axa orizontal este
1 era msura unitilor cantitative ale bunului de interes major.
>lem
lucia n. acest G-spaiu (goods-space - spaiul bunurilor) este desenat
curba cererii, care reprezint cantitatea celorlalte bunuri la care
consumatorii ar renuna n favoarea consumului cantitii dorite din bunul
nului
de interes major. Cumprtorii se situeaz de-a lungul curbei, n punctele
~i. n
care se presupune c i pot maximiza utilitatea lor total. Pentru a putea
fi cele
susine aceast ipotez, marginalitii au fost nevoii s afirme c bunurile
care
posed o singur caracteristic viabil care oferea cumprtorilor utilitate,
?i ale
n mod direct, prin cantitatea consumat din bunul de importan major.
Alegerea bunului i a cantitii consumate erau atribuite variaiei
idiosincretice n gusturile consumatorilor. Structura preferinelor de consum
era totui n afara teoriei marginaliste.
Cu toate acestea, nu se poate afirma c teoria amintit ar semnifica
o abordare simplist a problemelor. Dovad este faptul c n 1938, Paul
Samuelson a creat teoria preferinei manifeste pentru a anula orice
dependen de teoria marginalist, bazat pe teoria psihologic a
gusturilor.
Curba descresctoare a cererii reprezint ceea ce este considerat
singurul aspect verificat empiric al teoriei marginaliste a consumului.
Pe msur ce cumprtorii achiziioneaz cantiti sporite din bunul
de importan major, descrete cantitatea cumprat din celelalte bunuri
la care cumprtorii sunt dispui s renune n favoarea achiziionrii
bunului de importan major (de exemplu, utilitatea marginal la care se
ajunge prin consumul bunului de importan major descrete cu fiecare
unitate consumat n plus).
ofert, curba acesteia este ascendent, indicnd faptul
Referitor la
c productorii i
vor spori producia de bunuri pe msur ce preurile i
cererea vor crete. Aa cum explic Schun1peter "ntregul organon al
128 Uscttc Coand

tiinei economice poate fi unificat atunci cnd se asigur c, aa cum a

fcut Menger (1871) mijloacele de producie s fie considerate bunuri
(parial consumabile), care i deduc valoarea din satisfaciile pe care le
produc n ultim instan consumatorului. n aceast perspectiv, curba
cresctoare a ofertei semnific faptul c productorii (ei nii consumatori)
urmresc s-i maximizeze ctigurile prin creterea produciei care, la
rndul ei, ajut maximizrii ctigurilor urmrite de consumatori. Producia
este astfel perceput ca mijloc de cretere i mbuntire a realizrii
scopului ultim al consumului. Consumul i utilitatea pe care le aduce
(ascenden per total, descenden marginal) sunt definite ca motor al
economiei neoclasice i ca unificator al principiilor economiilor neoclasice.
Aceast interpretare a marginalismului ar putea fi considerat
necaracteristic pentru gndirea economic modern, atta timp ct
lucrrile de microeconomie dovedesc o atenie egal acordat cercetrii
consumului i produciei; totui teoria consumului este ntotdeauna studiat
prima. Dei nu exist o explicaie raional a acestei ordini, ea sugereaz
ideea c, n concepia marginalist, consumul reprezint raiunea de a fi a
produciei.

n concluzie, marginalitii au definit consumul nu ca un mijloc de

atingere a unor scopuri finale ale statului, ci ca un scop individual - n sine
(idee care a stat la baza conceptului de suveranitate a consumatorului).
Consumul era deci perceput ca fiind cauza cererii i un motiv pentru
productori de a crea bunuri. Marginalitii au schimbat astfel statutul
conceptului de consum de la aspectul potenial destabilizator la nivel
macroeconomic, la aspectul axiomatic al comportamentului individual, la
nivel microeconomic i la fora motivant pentru ntreaga economie.
etap
A treia (n evoluia teoriei consumului) a nceput n anii '50,
cnd economitii au sesizat trei neconcordane n teoria marginalist a
consumului. Prima era supoziia potrivit creia un bun pe pia poate avea
o singur caracteristic, n vreme ce. de fapt, acesta posed o multitudine
de caracteristici. Autoturismele, de exemplu, se cumpr n funcie de o
serie de caracteristici care includ confortul, sigurana i economia (eficiena
n utilizare). A doua era presupunerea c un cumprtor obine o utilitate n
mod direct de la un bun n funcie de cantitatea pe care o consum. n
realitate, bunurile sunt adeseori folosite n combinaie cu alte bunuri,
necesitnd chiar o munc n plus pentru utilizator. De exemplu, un
autoturism are nevoie de benzin, de ulei, de reparaii i de timp pentru a fi
condus.
A treia problem
se refer la dependena teoriei marginaliste de
teoria psihologic a gustului. ntr-un interval foarte scurt, au aprut un
 Elemente de sociologie economic 129

um a numr de lucrricare au propus soluii pentru elucidarea acestor

Jun uri neconcordane. Cea mai semnificativ contribuie la noua teorie, teoria
~re le funcionalist a consumului, au avut-o G. Becker (1965), K. Lancaster
curba (1966), R. Michael (1973) i G. Stigler (1977). Lucrrile acestor autori
1atori) transform consumatorul "dintr-un maximizator pasiv al utilitii (obinut
~e, la direct) din cumprturile de pe pia ntr-un maximizator activ angajat i n
fucia activitile de extindere a produciei i de investiii" 1 . Astfel transformat,
lizrii consumul devine din nou o form de producie. Dar nu consumul productiv
duce (la nivel macroeconomic) i interesa pe mercantiliti, ci o form
or al descentralizat a consumului cunoscut astzi ca "producie domestic".
1sice. n 1965. Becker era preocupat n primul rnd de ratele relative la
8rat care bunurile de pia se combinau cu munca consumatorului pentru a
ct produce "bunuri superioare" numite mrfuri. Becker a schimbat astfel
etrii unitatea de analiz de la individ, la un nivel de agregare superior,
::!iat gospodria; n felul acesta folosire13 timpului n sectorul gospodresc
8az (domestic), odinioar considerat timp liber, poate fi clasificat drept o form
i fi a de munc.
Aceasta i-a permis, de asemenea, s analizeze diviziunea muncii n
: de cadrul gospodriei - un subiect care a stimulat un mare interes pentru
sine lucrrile lui n sociologie. Contribuia lui Becker la noua teorie a fost limitat,
Jlui). n acea perioad, la aspectele legate de timpul de munc n procesul
ntru consumului productiv i nu la cele legate de caracteristicile bunurilor.
tutui
K. Lancaster a fost, dimpotriv, interesat de eecul teoriei
iivel
marginaliste de a considera ca inerente, uneori multiple, caracteristicile
I, la
bunurilor. Teoria marginalist, susinea K. Lancaster, nu putea explica de
ce bunuri ca pinea i lemnul nu sunt substituibile, n timp ce alte bunuri,
'50, cum ar fi un Buick rou i un Buick gri sunt perfect substituibile. Pentru a
a explica aceast problem, Lancaster urmeaz alt cale dect aceea a lui
vea Becker. Acesta (Becker) se situase la un nivel de analiz superior atunci
line cnd i concentrase atenia asupra produciei din gospodriile cu mai muli
e o membri, n timp ce Lancaster s-a ndreptat ctre alt nivel, descompunnd
'na cerere? individual de bunuri n prile sale componente. El a considerat
~n bunurile drept o combinaie de caracteristici, iar cererea consumatorilor
n pentru bunuri neleas ca o cerere pentru anumite caracteristici separate,
uri, pe care ns bunul le posed ca ntreg. El a presupus, de asemenea, ca
un graficele cerere-ofert ale lui Marshall s fie redesenate astfel nct spaiul
a fi G (al lui Marshall) s fie transformat n spaiul C (caracteristici).

de 1
Stigler, George J and Gary, S.Becker, 1977, De gustibus non est disputandum,
un n. American Economic Review 67 76-90.
130 Lisette Coand

(\')
A
(.)

~
;::

~
~
(\j
o
B

o Caracteristica 1

Sursa: luc. cit., p. 406.

Figura nr. 2. Spaiul Lancaster (C - spaiu)

n exemplul dat, spaiul C are dou dimensiuni i este scalat n

funcie de mrimea unei caracteristici disponibile pentru un dolar. Bunurile
sunt aranjate n c:cest spaiu n funcie de mrimea fiecrei caracteristici pe
care o posed. ln graficul prezentat, bunul A posed o mare parte din
caracteristica I, dar o mic parte din li, n timp ce bunul B prezint proporia
invers. Linia AB reprezint consumurile posibile din caracteristicile I i li
(n condiiile unei anumite constrngeri bugetare), iar punctul C reprezint
un nou produs care ofer n msur mai mare caracteristici I i li per dolar
dect c'. Ca atare, cumprtorii lui c ar putea s-i ndrepte cumprturile
spre C. Proximitatea produselor n acest spaiu arat gradul n care: (1)
mpart caracteristici comune; (2) servesc ca substitute i (3) concureaz
unul cu cellalt.
Cumprtorii sunt, de asemenea, distribuii n acest spaiu, n
funcie de preferinele lor.
n 1973, G. Becker i concentreaz atenia asupra reducerii
dependenei teoriei consumului de teoria psihologic a gusturilor. Ideea
formulat de Stigler i Becker (1977) c gusturile, de fapt, sunt invariabile,
a nsemnat o schimbare important n teoria economic a consumului.
 Elemente de sociologie economic 131

Gusturile consumatorilor nu se refer la bunurile cumprate pe

l
pia, ci la bunurile superioare create de funcia de producie a
gospodriilor. Schimbrile n cererea pentru bunurile aflate pe pia pot
astfel s fie atribuite schimbrilor pe care Lancaster le numete "tehnologia
consumului" utilizat de gospodrii pentru a produce aceste bunuri.
Fluctuaiile n modelul de consum, conform acestui argument, pot fi
atribuite schimbrilor din tehnologie i preurilor, dar nu gusturilor. De
exemplu, consumatorii au o preferin clar pentru un bun superior numit
"confort", dar tehnologia necesar producerii lui variaz n funcie de sezon,
necesitnd cumprarea de sup cald i de combustibili pentru nclzirea
locuinei iarna, i ceai cu ghea, curent electric pentru aer condiionat vara.

Dei Stigler i Becker argumenteaz c aceast inovaie schimb

interesul de la o teorie a consumului la o teorie a gusturilor este evident c
gusturile i necesitatea unei teorii a gustului au fost mutate la alt nivel. S-a
formulat i o teorie funcionalist a consumului, conform creia orice
schimbare observat n obiceiur'ile de consum ale populaiei reprezint,
dup R.K.Merton, coninutul manifest al rspunsului funcional la condiiile
produciei locale. Cercettorul trebuie s se refere numai la nevoile de
ordin superior (mrfuri) pentru a nelege coninutul latent al aceluiai
rspuns. De exemplu, o schimbare n lungimea fustei femeii reflect o
schimbare n tehnologia (materii prime, de exemplu) pe care femeile o
folosesc pentru a produce un bun superior, adic mbrcminte n pas cu
it n moda. n acest caz, gustul pentru astfel de mbrcminte rmne constant;
urile difer doar mijloacele de a o produce.
:i pe Aceast explicaie nu elimin
posibilitatea ca o schimbare n
din lungimea fustei s fie motivat de producerea unui alt bun superior, cum
)ria
este confortul. Mulimea nlocuitorilor i a mijloacelor tehnice de a le
i li produce sunt nelimitate, invalidnd astfel toate explicaiile oferite de teorie.
int Aceast problem trdeaz limitarea general a paradigmei funcionaliste
olar pe care Marshall Sahlin o numete eronat "law of diminishing returns to
Jrile functional explanation" (legea scderii beneficiilor pentru explicaia
( 1) funcional).
az
n lucrarea din 1976 "Cultural and Practicai Reason" M.Sahlin
susine: "cu ct este mai distanat factorul cultural (de exemplu lungimea
n fustei) de sfera de utilitate la care se refer - organic, economic, social,
cu att mai puine i mai mijlocite trebuie s fie relaiile ntre acest fapt i
;erii fenomenele acelei sfere i, n consecin, cu att mai puine i mai
eea nedeterminate sunt constrngerile funcionale n ceea ce privete natura
>ile, obiceiului analizat. Astfel, cu att mai puin determin<it va fi explicaia
funcionalist; sau, dimpotriv, cu att mai mare va fi mulimea practicilor
132 Lisette Coand

culturale alternative care ar putea servi la fel de bine (sau chiar mai bine)
acelai scop".

Problemele din opera lui Becker, atacate de ctre cercettori sunt:

unitatea de analiz, procesul decizional n gospodrie, verosimilitatea
comportamentului de maximizare, impactul instituiilor sociale asupra
alegerii tehnologiilor de producie i, nu n ultimul rnd, ceea ce M. Sahlin a
scos la lumin, inconsistena teoretic.
Argumentele lui K. Lancaster au limitele lor practice. Aa dup cum
am vzut n modelul matematic al consumului, numrul caracteristicilor
produselor trebuie s fie egal cu numrul produselor analizate n spatiul C.
ntr-o societate primitiv, n care numrul caracteristicilor poate depi
numrul produselor, analitii decid caracteristicile pe care trebuie s le
ignore. ntr-o societate industrializat, n care numrul produselor
depete numrul caracteristicilor, analitii vor alege produsele pe care
trebuie s le ignore, ceea ce constituje o mare problem, n cazul cercetrii
produselor noi.
n ultimele decenii ale secolului al XIX-iea i n primele decenii ale
secolului XX au fost formulate de ctre economiti trei contribuii importante
la dezvoltarea problemei consumului.
Prima i cea mai valoroas aparine economitilor instituionaliti ca
Th. Veblen, J. Galbraith, J. Commons care, respingnd individualismul
metodologic, au restabilit locul perspectivei sociologice asupra consumului.
susinnd ideea conform creia comportamentul individului i alegerile sale
nu sunt izolate, ci modelate de grupurile de referin, de cultur i de
contextele sociale n care i desfoar activitatea. Utilitatea, susin aceti
cercettori, nu apare ntr-un vacuum social. Gusturile pot fi deci investigate,
prevzute i nelese. Concepia lui P. Samuelson (1987) asupra
preferinelor conform creia gusturile nu pot fi cunoscute, dar trebuie s fie
deduse din cumprturile actuale este respins ca fiind prea limitat.
Economitii instituionaliti contest, de asemenea, i unele
paradigme ale pieei libere, cum ar fi: repartizarea echitabil legat de
distribuirea inegal a veniturilor; o astfel de distribuire asigur investiii
productive mai mari pentru societate, sub forma consumului amnat (cum
ar fi economiile sau investiiile) fcute de ctre cei bogai; stimularea
consumului celor cu venituri mici (prin reduceri de taxe sau alte msuri
guvernamentale) nu va crea o societate mai bun i nici nu va ncuraja o
producie sporit de bunuri i servicii.

Refuzul economitilor instituionaliti de a analiza economia ca fiind

de sine-stttoare i independent de restul societii i deosebete de alte
 Elemente de sociologie economic 133

ine) paradigme economice i, n acelai timp, creeaz o legtur mai strns cu

cteva dintre principiile de baz ale sociologiei.
unt: A doua contribuie provine din eforturile de nelegere a relaiei
'tea consum - economie. Doi economiti J. Duesenberry (1949) i M. Friedman
ipra (1957) au ncercat s explice tendina de cretere a consumului odat cu
in a creterea venitului, n condiiile ritmului mai sczut al consumului dect al
venitului. J. Duesenberry explic acest efect prin ipoteza venitului relativ
;um potrivit creia consumatorii obin utilitate nu din nivelul absolut al venitului
;ilor lor, ci din venitul lor relativ la un grup social cu care este n competiie
IC. pentru obinerea unui status social dorit. M. Friedman, a folosit ipoteza
)i venitului permanent argumentnd determinarea consumului de ctre venitul
i le mediu al consumatorului. Ipoteza ajut explicrii motivelor pentru care
elor familiile tinere i cumpr case pe credit, a motivelor pentru care
:are pensionarii i menin un nivel al consumului mult peste venitul actual i a
trii motivelor pentru care unii consumatori i menin nivelul cheltuielilor chiar
dac percep nceputul unei crize.

ale A treia contribuie se refer la nelegerea impactului atitudinilor

'nte consumatorilor asupra consumului total (G. Katona, 1964). n lucrrile lui
Katona se observ o strns legtur ntre psihologie i economie, precum
i promovarea perfecionrii unor indicatori economici ca "ncrederea
ca
consumatorului".
11UI
1lui.
ale
de
7.2. Perspectivele sociologice asupra consumului
O)ti
Dei mprtete ipoteza raritii resurselor, sociologia acord mai
ite,
puin importan conceptelor de cerere i ofert n comparaie cu
pra
economia.
fie
n timp ce economitii marginaliti percep cererea ca o variabil
independent, care pune n micare producia i ntreaga economie,
ele
sociologii o vd ca rezultat al forelor sociale care acioneaz ntr-o
de
societate sau alta. Ca atare, n cea mai mare parte, atenia sociologilor este
tiii
concentrat asupra structurii sociale i culturii. Ignorate de economiti,
um
aceste fore, dup opinia sociologilor, determin mrimea, structura i
ea
modelele de consum. De exemplu, n studiul consumului sau utilizrii unui
:uri
produs - cum ar fi un ziar - informaiile economice cu privire la numrul de
l o
ziare vndute i preul lor ar trebui s fie considerate ca date numai n
relaie cu numeroasele informaii sociologice precum: motivaia citirii
nd ziarelor, rubricile preferate, ce grupuri i n ce zone se cumpr mai
ilte
134 Lisette Coand

frecvent, ce credibilitate se acord reportajelor i cum se comenteaz tirile

ntre prieteni i colegi.
Exist o gam larg de ntrebri eseniale pentru sociologia
economic cum ar fi: ce tipuri de bunuri i servicii se produc; cum au fost
selectate, prin ce canale ajung la consumator, n ce condiii ar putea deveni
disponibile pentru cei care nu ar putea altfel s dispun de ele; ce variaii n
vrst, ras, venit, gen i etnie conduc la previziunea stilurilor de via ale
consumatorilor; cum sunt informai cumprtorii poteniali asupra noilor
produse .a.m.d.
Aceste ntrebri de tip sociologic sunt excluse din problematica
economitilor (Osterberg 1988). Premisele lor fundamentale contest cel
puin dou din primele principii ale paradigmei formulate n capitolul
introductiv: individualismul metodologic (care implic separarea actorilor de
influena social) i calculul raional ca unic baz pentru orice aciune
(fr a lua n considerare statusul, impulsurile, valorile, credinele
ideologice sau religioase i emoia ca posibiliti alternative). Deoarece
aceste elemente nu aparin studiului economic, i revine sociologiei i
aplicaiilor sale n marketing rolul de a investiga i de a contribui la
cunoaterea componentelor sociale i individuale ale consumului.

n timp ce n toate ramurile sociologiei se trateaz probleme ale

consumului, nici una nu este specializat n aceast privin. Cu toate
acestea, au aprut numeroase studii privind dezvoltarea i modelarea
consumului de mas, de exemplu, de-a lungul timpului.
Sociologia cultural studiaz principalele structuri de producie i
publicitate. Tradiia marxist i-a modificat perspectiva asupra consumului,
considerndu-l subordonat att produciei, ct i reproduciei sociale. Dei
aceste concepii ca i altele nu sunt consonante i, ca atare, nu aparin
aceleiai paradigme, totui luate i'n ansamblu, ele conin idei provocatoare,
ipoteze fascinante i date empirice privind consumul. S-au alctuit baze de
date relevante, date culese i prezentate de cercettori i de practicieni n
marketing, dar folosite n mic msur de sociologii economiti.
nainte de a prezenta progresele sociologiei n investigarea multor
aspecte ale consumului, diferite de paradigmele economice, amintim dou
subdomenii care au beneficiat i au fost modelate datorit cadrelor de
analiz ale economiei. Acestea sunt: modelele de alegere raional ale
comportamentului social, inspirate adeseori din modelele lui Gary Becker i
James Coleman; locul central pe care l ocup n teoria organizaiei i
ecologia populaiei studiul imperativelor adaptrii la semnalele pieei pentru
anticiparea nevoii de schimbare (Williamson, 1985) i prevederea evoluiei
 Elemente de sociologie economic 135

tirile formelor organizaionale, a creterii i declinului dezvoltrii industriale

(Hannan i Freeman, 1989). Fiecare dintre aceste subdomenii a contribuit
log ia la evoluia sociologiei economice prin aplicaiile paradigmelor economice la
u fost rezolvarea unor probleme sociologice majore. Frenzen i Davis (1990) au
eveni aplicat cu succes modelele alegerii raionale n studiul comportamentului
cumprtorului "embedded" (ncorporat) n pieele de consum. Carrol i
aii n
ale
Huo (1986) au folosit modelele ecologiei populaiei n analiza creterii i
1oilor declinului unor ziare. Carveth (1992) a utilizat cadrul de analiz a lui Porter
n dezvoltarea strategiei organizaionale pentru urmrirea declinului unor
canale TV americane, datorit incapacitii de a rspunde schimbrii n
1atica pieele lor de consum i noii tehnologii n telecomunicaii.
3 cel
iitolul Dezbaterile politice recente despre subminarea economiilor locale
x de prin exportul minii de lucru i achiziionarea de bunuri de pe piaa
internaional, conduc la disputele tiinifice dintre sociologi din perioada
iu ne
iele
constituirii disciplinei ca tiin. Conflictele nesoluionate ntre tra9iie i
rece modernitate, local i naional/internaional, ntre oraele mici i societatea
ei i de mas, ntre munc i capital fac parte din subiectele trecute i prezente
1i la ale disciplinei. Problemele privind consumul au fost incluse, nc de la
nceput, n aceste discuii, nu att pentru datele empirice, ct pentru
contribuia lor n cadrul teoretic mai larg.
ale
:)a te
3rea 7 .3. Istoria social a cercetrii consumului

e i n lucrarea sa, "The Cultural Contradictions of Capitalism" (New

JIUi, York, 1976), Daniel Bell surprinde nsemntatea transformrilor sociale
)ei culturale din SUA i din majoritatea statelor vestice pentru trecerea de la
1rin societi agrare la societi industriale/postindustriale. Numai n decursul a
3re, dou generaii, ntre 1870 i 1920, statutul i identitatea oraelor mici din
'de SUA au fost schimbate datorit unor procese nesemnificative; de exemplu,
i n mobilitatea geografic permis de automobil; mobilitatea psihic ntreinut
de radio, cinema i reclam; apariia sistemelor de vnzare prin pot sau
!tor prin magazine universale.
)U Combinate cu mirajul locurilor de munc prezente n oraele aflate
de n expansiune economic i cu conversia cultural a datoriilor din bnci n
ale forme mai acceptabile din punct de vedere social - creditul de consum -,
r i dominaia culturii puritane i a eticii protestante a muncii asociat cu
i structura social industrializat a nceput s se destrame. O.Bell descria
tru astfel rezultatul acestui proces:
tiei
136 Lisctte Coand

"Noul capitalism (expresia a fost utilizat prima oara in 1920) a

continuat s solicite o etic protestant n domeniul produciei (domeniul
muncii), dar a stimulat i cererea pentru distracie i joc n domeniul
consumului" (1976, p. 75).
ncepnd cu 1950, bunurile produciei de mas, considerate
altdat bunuri de lux, rezervate doar celor bogai, se rspndesc n
societate avnd drept efect o transformare cultural "datorat doar acestei
creteri a consumului de mas".
Pe msur ce tehnologiile produciei de mas i ale distribuiei au
permis fabricarea unui numr tot mai mare de bunuri i vnzarea lor la
preuri mici, consumul a continuat s prolifereze. Stilurile de via, noile
produse, standardele de via mai ridicate sunt interpretate de ctre
sociologie prin prisma tradiiilor teoretice proprii fiecrui subdomeniu.
Dezvoltarea unei infrastructuri complexe n serviciul cheltuielilor
pentru bunuri de consum ale societii moderne - autostrzi, organizaii de
vnzare, operaiuni cu cri de credit, agenii de turism, firme de cercetare a
pieei i firme de publicitate sunt cteva exemple ale laboratorului social la
dispoziia analitilor.
Relaiile dintre productori i consumatori, domeniu larg de investi-
gaie, neexplorat, constituie o provocare pentru sociologia economic. S-au
ntreprins deja studii organizaionale dincolo de domeniul comportamentului
muncitorului i managerului n industrie, schimbarea relaiilor de putere pe
pia i creterea/declinul formelor organizaionale, reelelor i alianelor.
Perspectiva marxist n sociologie a contribuit la conceptualizarea
creterii produciei de mas. Cadrul analizei alienrii muncitorilor i al
cercetrii consumului productiv a fost schimbat datorit creterii
disponibilitii pentru procurarea unor bunuri, inaccesibile clasei muncitoare
la nceputul dezvoltrii industriale, i datorit satisfaciei n consumul
acestor bunuri. G. Lukacs i membrii colii de la Frankfurt au reinterpretat
aceste efecte, demonstrnd c fetisul mrfurilor este considerat o dovad a
modului n care capitalismul a indus pe scar larg falsa contiin, prin
manipularea culturii i folosirea publicitii pentru a vinde oamenilor
produse i stiluri de via de care ei nu aveau nevoie.
n timp ce satisfacia rezultat poate aprea pentru a masca
alienarea larg rspndit, consumul devine un truc pentru a-l reine pe
muncitor de la cooperarea n producerea de bunuri de care pot beneficia
numai magnaii industriali. Atta timp ct muncitorii rmn angajai, lipsii
de mijloace de producie, disponibilitatea i satisfacia n consum continu,
dar rmn suspecte. Afirmaia potrivit creia consumul de mas reprezint
scopul produciei este larg rspndit. A. Smith, economitii clasici i
politicienii susin i ei aceast relaie.
 Elemente de sociologic economic 137

D) a n timp ce stratificarea i srcia sunt departe de a fi eradicate, ali

miul sociologi, ca P. Bourdieu ( 1984) a propus noi conexiuni provocatoare ntre
miul consum i rangul social. Ca i Gary Becker, Bourdieu extinde aceste
modele ale comportamentului individual focalizate pe producie i consider
,rate gospodria ca unitate de consum. Investiiile acesteia n capital uman i
::; n cultural servesc meninerii echilibrului (din punctul de vedere al
~stei economitilor) i reproduc n acelai timp structura de clas (din punctul de
vedere al sociologilor). Extinderea analizei marxiste, propus de P.
au Bourdieu a constat n focalizarea acesteia pe consum i cultur ca procese
1r la intermediare determinante. Dup cum susine Christian Joppke (1986)
1oile aceste procese mediaz " condiii obiective i percepii practice
tre subiective... Unul dintre punctele teoriei claselor a lui Bourdieu este
dezvluirea dimensiunilor simbolice ale conflictului interclase care nu se
di lor reduce la sfera ngust a economiei adic a producifi i a distribuiei ci i
ide gsete fondul autentic n aria practicilor culturale" . Eforturile familiei n
re a asigurarea educaiei copiilor sunt investiii n capitalul cultural. Succesul n
:ii la aceste investiii revine n mod disproporional familiilor bogate, facilitnd
astfel reproducerea structurii de clas actuale. ln mod asemntor,
~sti educarea membrilor familiei privitor la consumul anumitor tipuri de cultur,
>-au practicarea anumitor sporturi, cumprarea anumitor bunuri sunt elemente
ului critice ale reproducerii diferenelor sociale existente.
~ pe Valoarea simbolic a consumului a devenit un subiect tot mai
dezbtut de ctre sociologii aparinnd tradiiei marxiste. n articolul
1rea provocator intitulat "Social Construction of Consumption" David Cheal
i al (1990) argumenteaz pentru "o interpretare postmarxist a sociologiei
terii consumului" care s depeasc "subordonarea marxist a consumului
'are fa de producie", tratnd "influena independent a distribuiei i
mul circulatiei" si artnd "cum posibilitatea de a consuma este un rezultat al
~tat practicilor cotidiene din viaa social". n continuare, David Cheal disociaz
a ecuaia utilizrii i consumului, de cumprare i argumenteaz necesitatea
xin tratrii mai extinse i mai umaniste a consumului. El observ i critic
ii lor argumentele culturale aduse de unii cercettori (ex. Baudrillard, 1975)
mpotriva produciei ca explicaie i for determinant a consumului.
sca Aceast dezbatere este reluat de Douglas i lsherwood (1981),
pe Sherry (1991) i Appadurai (1986) n ale cror studii "consumul este
ici a considerat ca fiind eminamente social, relaional, activ mai degrab dect
>si privat, atomic sau pasiv" i n care se expune dimensiunea sa estetic
u, 9rept manifest i contient, mai degrab dect sucombat i manipulat.
nt ln domeniul politicii sociale, o dezbatere printre sociologii urbani englezi
i
1
Christian Joppke: The Cultural Dimensions of Class Formation and Class
Strugg/e. on tl1e Social of Pierre Bourdieu, 1986.
138 Lisette Coand

despre independena consumului fa de producie se gsete n lucrarea

lui P. Saunders (1988) "The Sociology of Consumption: a New Research
Agenda", unde se construiesc argumente pentru o mai bun satisfacere a
preferinelor consumatorului prin privatizarea unor bunuri colective cum ar fi
repartizarea locuinelor i a colilor.
n lucrarea "Sociologica/ Ref/ections on Business: Consumers and
Managers" din 1957, P. Lazarsfeld arat c fiecare societate pstreaz
datele cele mai relevante pentru valorile sale fundamentale. De aceea, nu
este surprinztor faptul c n societile de pia, activitile de cumprare
sunt printre cele despre care exist cele mai multe informaii. Unele dintre
aceste evidene se gsesc nc de la nceputul tradiiei analizei sociale,
ndeosebi cele referitoare la repartizarea bugetelor n categorii majore de
consum cum ar fi: alimente, mbrcminte, chirie i recreere. Cumprarea
unor produse specifice n afara acestora a scpat ateniei sociologilor, dei
acestea ar putea fi utile n investigarea unor subiecte standard ca
stratificarea social i teoria grupurilor de referin.
Paul Lazarsfeld a deschis drumul cercetrii empince a
comportamentului consumatorului, mpreun cu colegii i studenii si, n
anii '50, n cadrul Departamentului de Sociologie de la Universitatea
Columbia i al Biroului pentru cercetri sociale aplicate. El propune un
model pentru depir,ea granielor dintre sociologia teoretic i cea aplicat.
lnainte de apariia cercetrii pieei n ntreprinderile comerciale, aceast
legtur ntre comportamentul consumatorului i sociologie a ajutat
formulrii unor concepte i teorii de rang mediu utilizate n investigaia
sociologic. De exemplu, distincia lui R.K. Merton ntre "cosmopolitans" i
"locals" (folosit iniial pentru descrierea tipurilor de cititori ai revistei
"Time"); cercetrile lui Coleman, Katz i Menzel privind liderii de opinie i
adoptarea inovaiei; redescoperirea de ctre Katz i Lazarsfeld a influenei
interpersonale, concentrat asupra impactului social puternic al reelelor
sociale n evaluarea informaiei noi de ctre indivizi (concluzie a cercetrilor
printre asculttorii radio i electorat). Fluxul de idei, constatri i
metodologii provenit din accentuarea interesului lui P. Lazarsfeld asupra
cercetrii consumului a revoluionat domeniile opiniei publice i comunicrii
de mas. De fapt, orice domeniu care se confrunt cu probleme de
clasificare: cum i n ce proporie diferite grupuri sociale nva, ncearc i
adopt (sau resping) produse, comportamente sau idei noi a beneficiat de
cercetrile empirice asupra consumului ale lui P. Lazarsfeld. Contribuiile
sale s-au extins i la teoria reelelor sociale i la studii empirice asupra unor
reele ntinse noi.

n afara sociologiei, potenialul su de cercetare a consumatorului a

fost folosit prin extinderea firmelor de cercetare a pieei i creterea
numrului departamentelor de marketing n unele universiti.
 Elemente de sociologie economic 139

cra rea Sociologii dispun de o resurs insuficient explorat de date oferite

search prin studiile descriptive de pia asupra atitudinilor i comportamentului ntr-
1cere a a larg varietate de situaii i probleme.
1m ar fi Provocarea lansat de Lazarsfeld n urm cu 40 de ani, de a utiliza
creativ aceste resurse de date si mentine relevanta. Numeroase firme de
rs and cercetare a pieei i firme de publicitate ofer date.' recente sau din arhiv,
;treaz care pot fi folosite de ctre sociologii economici n cunoaterea
ea, nu comportamentului de consum. O alt surs de date ar putea fi rapoartele
pra re trimestriale privind inteniile de cumprare ntr-un viitor apropiat, baz
dintre pentru formularea unor predicii de mare importan pentru productori,
:>ci ale, distribuitori i lideri de pia.
Jre de
3rarea Extinderea marketingului i instituionalizarea lui a permis agregarea
r, desi unor noi date despre consum, publicate n reviste de referin.
rd ca Punctele de vedere ale economistilor si comerciantilor cu privire la
pia, sunt foarte diferite. n timp ce economitii percep piaa ca fiind
;e a perfect, ofertanii - cunoscnd ce trebuie s produc, iar cumprtorii ce
;i, n vor s achiziioneze - comercianii percep piaa ca fiind imperfect,
itatea furnizorii ncercnd s neleag dorinele cumprtorilor, iar acetia
ie un cunoscnd rareori alternativele de care dispun, sunt incapabili de a alege
icat. dintre alternativele cunoscute i, adeseori, sunt att de siguri de alegerile
ea st lor nct nu pot fi convini de schimbarea lor.
ajutat Comercianii urmresc s transforme ceea ce economitii percep ca
igaia
imperfeciuni ale pieei, n avantaje tactice i strategice pentru firmele pe care
lS" Si
le reprezint. Astfel, ei definesc segmentele omogene ale cererii pe pieele
vis tei
iie i eterogene i construiesc modaliti prin care firmele adopt produsele pe
entei care le ofer modelele de cumprare i consum specifice fiecrui segment.
~lei'or Bazele segmentrii pieei, numrul segmentelor urmrite de firme i
rilor strategiile pe care firma le folosete n adaptarea ofertei pentru fiecare
ri i segment sunt alese de comerciani n aa fel, nct s poat atinge obiective
upra ca maximizarea profitului, meninerea/creterea cotei de participare la pia
icrii sau sporirea donaiilor contribuabililor stabilii de conducerea firmei.
~ de Cu toate eforturile depuse de-a lungul anilor, comercianii nu au
:; si reuit s identifice un cadru teoretic de orientare a acestora. De menionat,
1t de n acelai timp, c s-au formulat teorii de rang mediu ("theories of the
Jiile middle range") pentru o varietate de probleme practice care au fost apoi
Jnor dezvoltate de disciplinele fundamentale ale tiinelor sociale, mprumutate,
a1Jlicate i mbuntite prin confruntrile repetate cu informaiile de pia.
lui a S-a descoperit i o serie de tehnici folosite, n respectivul cadru conceptual,
~rea n exercitarea funciilor de marketing ale unei firme: evaluarea cererii i
schimbarea ofertei.
140 Lisctte Coand

n cele ce urmeaz, se face o prezentare succint a uneia dintre

aceste funcii de marketing, menionnd i unele concepte mprumutate din
tiinele sociale i folosite n exercitarea acestor funcii: segmentarea n
evaluarea cererii.
Segmentarea (Smith, 1956) este folosit n marketing pentru trei
argumente: primul, ajut firma n obinerea unui venit mai mare de pe pia
justificat prin diferenierea preurilor; al doilea, strategiile de segmentare
permit reorientarea resurselor rare dinspre segmentele cu cerere mic spre
segmentele cu cerere mai mare; al treilea argument, prin concentrarea
resurselor pe segmentele sensibile la stimuli, firmele i sporesc puterea pe
pia, fa de competitori. Aceast strategie cunoscut sub denumirea de
strategie de ni (a niche strategy) reprezint o ncercare de a ctiga un
cvasimonopol asupra unui segment.
Aspectul practic al segmentrii pieei se refer la faptul c,
neexistnd o baz anterioar de segmentare, sunt tot attea baze
poteniale cte caracteristici are populaia. Variabilele demografice se
numr printre primele utilizate n segmentarea pieei, corelate ulterior cu
variabile cunoscute sub denumirea AIO (atitudini, interese, opinii) sau
VALS (valori i stiluri de via). Ultima schem mbin teoria motivaional
a lui A. Maslow cu variabilele demografice folosite de sociologi pentru a
evidenia diferenele ntre clasele sociale.

O alt baz de segmentare a aprut odat cu folosirea pe scar larg

a CUP (codul universal al produsului), care a ajutat monitorizrii de ctre
productori i vnztori en-detail a obiceiurilor de cumprare ale
consumatorilor. Pe baza acestor informaii, segmentarea pieei s-a fcut pe
baza ratei de cumprare (cumprtorii "grei" versus cumprtorii "mici"), a
ratei de trecere de la o marc la alta (sau fidelitatea fa de o anumit
marc); frecvena prezenei n coul de cumprturi a diferitelor categorii de
cumprturi. Aceste scheme au la baz obiceiurile de cumprare i nu cele
de consum, ntre care diferenele pentru unele produse sunt semnificative.
Produsul n sine, n nelegerea comercianilor este unul dintre
elementele mixului de marketing, (cei patru P: produs, pre, promovare,
poziionare pe pia), elemente monitorizate i modificate n funcie de
cerinele segmentelor de pia cercetate.

7.4. Concluzii
Sociologia economic ca tiin interdisciplinar - fcnd legtura
ntre spaiile ana.litice folosite n economie (spaiul Cal lui Lancaster) i cele
folosite n sociologie (spaiul B!au) - face posibil integrarea ideilor
 Elemente de sociologic economic 141

1tre provenind din cele dou discipline n investigarea consumului i a cererii. n

din economie fiecare dintre cele dou spaii analitice (spaiul G al lui Marshall
n i spaiul C al lui Lancaster) ntrupeaz esena teoriei consumului.
Dimensiunile acestor spaii sunt exprimate prin bunuri sau caracte-
trei ristici ale bunurilor, n timp ce spaiul Blau este exprimat prin variabilele
a
demografice ale actorilor sociali, caz n care apropierea spaial este corelat
:ire pozitiv cu probabilitatea ca actorii sociali s fie antrenai n relaiile sociale i
logic - cu frecvena i scopul schimbului social. Astfel, spaiul (D) Blau
xe stabilete o legtur ntre atributele actorilor i structura social.
ea
pe Dei a fost construit pentru studiul problemelor n interaciunea
de macrosocial, n cele ce urmeaz acest spaiu va fi folosit pentru a ilustra
un punctele de tangen ntre economie, sociologie i marketing.
Exemplul folosit aparine lui McPherson i Ranger-Moore (1991 ).
Acetia au construit spaiul Blau n dou dimensiuni (educaie i prestigiul
~,
ze profesiei) i apoi e;iu proiectat densitatea calitii de membru ntr-o
organizaie voluntar asupra spaiului.
se
cu
au 200

~l c li 100
>ro
o c 01, Do
a
o..><
<1J
g ro
<1J
tre
ile
pe
-
-ro
"iii
c:
<1J

a c
it
je
~le

re

Figura nr. 3. Spaiul Blau construit de McPherson i Hanger-Moore

Sursa: lucr. cit., p. 418.

Suprafaa tridimensional identific

pe termen lung "capacitatea de
rezisten" (carrying capacity) a populaiei
ca membri n organizaiile
voluntare. nlimea suprafeei indic numrul mediu al membrilor n
142 Lisette Coand

organizaii de-a lungul unei perioade de 14 ani, dintr-un eantion de indivizi

care ocup fiecare regiune a spaiului Blau. Organizaiile voluntare cu
membri omogeni pot fi reprezentate prin puncte mici pe suprafa, iar cele
cu eterogenitate mai pronunat apar cu puncte mai mari.
n colul N.E. al suprafeei apar organizaiile, ai cror membri au
niveluri ridicate de educaie i de prestigiu. Autorii argumenteaz, pentru
situaia n care organizaiile aflate n competiie pentru atragerea de membri
noi (resurse), i pot schimba poziiile pe aceast suprafa. Procesul se
desfoar astfel: n fiecare an, fluctuaiile ratei membrilor se plaseaz
deasupra i sub capacitatea de rezisten pe termen lung. Cnd rata este
deasupra, o organizaie aflat n aceast situaie va nfrunta o competiie
puternic i va pierde o parte dintre membrii ei n favoarea organizaiilor
situate n imediata apropiere. Cnd rata se nscrie sub rata de rezisten,
competiia i pierde din intensitate i organizaiile aflate n aceast situaie
vor atrage noi membri. Schimbarea poziiei n spaiul Blau se poate datora
pierderii de membri ntr-o direcie (statut ocupaional ridicat) i ctigrii de
membri noi n alt direcie (statut sczut). Procesul este analog deplasrii
lichenilor pe suprafaa unei pietre: colonia i schimb poziia aparent pe
msur ce celulele mor, n regiunea srac n resurse a pietrei i se
dezvolt n regiunile bogate. Similaritatea ntre spaiile C i D devine
aparent n acest exemplu, n care spaiul se definete ca pia pentru
membrii unor organizaii voluntare.
Logica ecologiei populaiei (domeniul pe care l reprezint cei doi
cercettori) apeleaz la intuiie, organizaiile fiind considerate drept entiti
care nu gndesc; de aceea, este incompatibil cu viziunea strategic a
economitilor (n ceea ce privete maximizarea venitului) i a comercianilor
(de ex. referitor la susinerea avantajului competitiv). Organizaiile voluntare
practic deci marketingul; studiaz regiunea lor din spaiul Blau i cu
tehnicile mprumutate din sociologie msoar fluctuaiile pe termen scurt
ale coeficientului de aderare a membrilor. De asemenea, organizaiile vo-
luntare reproiecteaz oferta de produse i mijloacele promoionale, recru-
teaz membrii noi din regiunile spaiului Blau. Pentru a facilita desfurarea
acestui proces, organizaiile i pot modifica chiar structura intern prin
diferite ci: a) stabilirea unui consiliu director care s acceseze resursele
controlate de principalele corporaii i de patronii prosperi; b) formarea unor
grupuri speciale cu sarcina de a capta finanele claselor mijlocii i
superioare; c) folosirea tehnicilor de marketing pentru a atrage alte resurse.
n contextul organizaiilor voluntare, spaiul Blau i spaiul C al
economitilor sau comercianilor sunt identice din punct de vedere
funcional. Similaritatea lor este evident n acest caz deoarece organi-
zaiile voluntare, ca i produsele, posed caracteristici. Totui, organizaiile
 Elemente de sociologic economic 143

jivizi idobndesc caracteristicile de la actorii care le alctuiesc, fapt ce permite

8 cu att plasarea organizaiilor, ct i a membrilor, n spaiul Blau.
cele Atunci cnd se trece de la organizaiile voluntare la cazul mai
general, al pieelor pentru bunuri, translarea n spaiul Blau devine mai
ri au dificil. ln ultimul caz, al pieelor pentru bunuri, unitile de analiz n spaiul
~ntru Blau, rmn actorii sociali (consumatorii) n timp ce unitile din spaiul C
'mbri devin obiecte materiale ale consumului. Primele se ordoneaz n functie de
.ii se fortele sociale ca homofilia si nrudirea (asemnarea), iar celelalte se
eaz distribuie n funcie de forele cererii i ofertei. n aceste condiii este
este necesar o funcie de cartare pentru a uni cele dou spaii. Teoria
etiie consumului ostentativ a lui Th.Veblen (1899) ofer o posibilitate n acest
1iilor sens. El afirm c bunurile pot servi i ca repere ale diferenelor dintre
~n, clasele sociale care fiind foarte strns corelate demografic, fac posibil
Jaie legtura ntre deosebirile dintre bunuri n spaiul C i deosebirile dintre
itora actorii sociali n spaiul Blau. Dei Veblen nu a rspuns la ntrebarea: de ce
ii de anumite bunuri sunt mai adecvate de a juca acest rol deE::t altele,
1srii antropologi ca Bohannan (1955), Douglas i lsherwood ( 1979) i Sahlins
pe (1976), ca i cercettori ai comportamentului de consum (Belk, Wallendorf,
:i se Sherry (1989), Nicosia i Mayer (1976) au in~estigat aceast problem.
'vine Multe ntrebri ns i ateapt rspunsurile. ln ciuda acestor dificulti,
mtru problema consumului pentru sociologia economic poate fi interpretat ca
un efort de a nelege forele care acioneaz n spaiul C, cu
coresponden n cele care acioneaz n spaiul Blau.
i doi
titi De aici rezult trei avantaje ale definirii problemei consumului n
~ a acest mod. Primul avantaj: contextul sugereaz cercettorilor luarea n
1ilor considerare a efectelor comune ale preferinelor individuale i ale relaiilor
1tare interpersonale n procesele de pia. De exemplu, atunci cnd segmentele
i cu de pia i delimitrile sociale converg, proximitatea n spaiul Blau reflect:
;curt ( 1) homofilia att n ceea ce privete caracteristicile demografice ale
' vo- cumprtorilor ct i ale preferinelor pentru anumite mrci; (2) densitatea
!Cru- probabil a legturilor sociale (sau poziiile structurale echivalente); (3)
3rea incidena contactelor; (4) rapiditatea presupus de difuzare a noilor
prin obiceiuri de consum, preferine i idei.
sele Comercianii tind s studieze factorii individuali care afecteaz
Jnor viteza de difuzare; sociologii studiaz ndeosebi factorii interpersonali.
ii i Dac ambele categorii de factori ar fi studiate simultan s-ar obine informaii
rse. suplimentare. Aceast observaie a fost ilustrat de reexaminarea recent
:: al a teoriei legturilor slabe a lui Granovetter (1973) - SWT (strength of weak
jere ties). Frenzen i Nakomoto (1993) au demonstrat c indivizii fac deosebire
1ani- ntre legturi slabe i legturi puternice atunci cnd informaia transmis pe
1iile cale oral este perceput ca valoroas. Rezult c probabilitatea ca
144 Lisctte Coand

informatia valoroas transmis prin legturi slabe s fie redus ntr-un mod
care nu' a fost prevzut de teoria SWT. Ceea ce trebuie reinut este faptul
c se poate ajunge la un rezultat cu implicaii teoretice i practice numai
atunci cnd individul i factorii interpersonali sunt studiai mpreun.
Al doilea avantaj: contextul permite extinderea noiunii de pia
format. La Granovetter (1985) pieele iau natere pe msur ce tranzaciile
se desfoar prin reele de legturi sociale preexistente. Spaiile Blau pot
cuprinde totui forme de interaciune social mai puin stabile. De exemplu,
proximitatea ntr-un spaiu Blau poate implica probabilitatea ca doi indivizi s
interactioneze sau s doreasc s interactioneze. Cnd se trece de la
interactiune real la cea dorit, sociolo,gii economici pot considera
comunitile imaginate n publicitate de mas, adugate comunitilor reale,
care exprim preferinele lor pentru anumite bunuri prin cumprturile de pe
pia i preferinele pentru spectacole TV prin cheltuial de timp.
Lrgirea def~nirii formrii pieei, prin includerea acestor tipuri de
comuniti, poate ajuta stabilirii unor legturi mai strnse ntre sociologia
economic i disciplinele care se ocup cu aplicarea practicilor moderne de
promovare.
Al treilea avantaj al analizei legturii dintre spaiile Blau i C permite
sociologiei economice s-i concentreze atenia asupra forelor care
conduc "dansul" complex ntre pia i societate. De exemplu, cnd firmele
ntlnesc produse competitive (concurente), folosesc propriile instrumente
(mixul de marketing) pentru poziionare strategic a propriilor produse,
difereniindu-le de celelalte produse aflate pe pia, prin caracteristici,
preuri, distribuie i politici de promovare. Firmele acord deci atenie
numai produselor competitive i regiunilor spaiului social relevant pentru
produsele oferite de ele, exceptnd cazul n care exist stimuli puternici
care s motiveze investiiile n analize globale.
n ceea ce privete cererea, grupurile sociale se angajeaz n
analize la fel de limitate, consumatorii acordnd atenie gamei de produse
aflate n imediata lor apropiere (regiune) i poate regiunilor cu un statut
social mai ridicat. Ei aleg i cumpr bunuri din ofertele existente ntr-un
mod care reflect limitele lor sociale. Dezvoltarea unor constructe teoretice
i a unor instrumente metodologice folosite n identificarea acestui sistem
global cu un sistem socioeconomic reprezint sarcina central a sociologiei
economice pentru deceniile urmtoare.
Aceast discutie constituie numai unul dintre modurile care pledeaz
pentru reconcilierea 'sociologiei, economiei i a marketingului. n faa
sociologiei se afl numeroase provocri, care o oblig s acorde consideraie
egal ntregului sistem economic, att produciei, ct i consumului, aa cum
se produce evoluia celorlalte dou tiine - economia i marketingul.
1od
)tul
11ai

a
ii le
pot
8. STATUL BUNSTRII I ECONOMIA
)IU,
s
la Relaia ntre statul bunstrii i economie se dezbate n funcie de
era atitudinea ideologic. Astfel, stnga susine statul bunstrii i respinge
~le,
capitalismul slbatic. Dreapta este partizanul pieei libere i se distaneaz
pe de orice concept care i-ar fi mpotriv. n aceast situaie, cercettorilor le
este dificil distanarea de acest "cmp de btaie" ideologic. Punctul de
de vedere, n ntregime, adversar bunstrii i eficienei. economice i are
gia rdcinile n liberalismul clasic, adeptul msurilor egalitariste interferate cu
de libertile individuale i capacitatea pieei de a optimiza alocarea eficient a
resurselor limitate. Se susine. este drept, un nivel minim de siguran
1ite social perceput ns la un anumit pre n termenii performanei economice.
~re Prin urmare, "conflictul ntre progres i securitatea social" dup Allan
~le Fisher (1935) sau parafraznd titlul lucrrii lui Arthur Okun (1975).
1te egalitatea i eficiena implic un "trade-off" (schimb prin compensaie,
:>e, negociere) pe scar larg.
ici,
Opus acestui punct de vedere este cel care susine rolul instituional
ie
tru al statului bunstrii n funcionarea unei economii capitaliste moderne,
premis a eficienei i creterii economice precum i a autorealizrii
ICi
individuale. Aceast tradiie ideologic este foarte apropiat de gndirea
social democrat reprezentat de Gunnar Myrdal, de tradiiile catolice i
n conservatoare oglindite n lucrrile lui Adolf Wagner, precum i n
se Enciclicele sociale papale (Leo XIII, 1891; Pius XI, 1931). n fapt, Bismarck
tut i von Taaffe au fost pionierii politicii sociale, iar liberalii cei care i s-au opus
un
cu cea mai mare nverunare.
ce
~m Cercetrile legate de statul bunstrii au urmrit trei direcii: (a)
iei condiiile economice care sprijin emergena statului modern al bunstrii;
(b) impactul statului bunstrii asupra mbuntirii nivelului de via al
cetenilor; (c) efectele statului bunstrii asupra eficienei economice.
z:
a Prezentarea acestor direcii n cele ce urmeaz va ine seama de
;ie diferenele naionale n structura statelor bunstrii, deoarece tipuri unice
m (de state) se ntreptrund n grade variate cu economia. Pornind de la
146 Lisette Coand

ideea c principalul obiectiv al politicii sociale este acela de a ameliora

inegalitatea i srcia, de a minimiza riscul social i de a optimiza
distribuia bunstrii, problemele care concentreaz atenia cercettorilor
se reduc la capacitatea statului bunstrii de a realiza aceste obiective i la
gradul n care urmrirea lor provoac efecte economice pozitive sau
negative. Mare parte din lucrrile de tiine sociale se concentreaz ns i
asupra altor probleme, cum ar fi, de pild, efectele noneconomice ale
statului bunstrii (birocraie, anomie) i impactul lor asupra culturii, asupra
coeziunii familiei i comunitii sociale.
Dezbaterea n jurul "trade-off-ului" dateaz din perioada reformelor
Legii engleze asupra srciei, adic din prima parte a secolului al XIX-iea.
Samuel Smiles reprezint pozitia extrem n cadrul tradiiei economiei
clasice i gndirii liberale. care susine c mijloacele de existen ale
populaiei apte de munc, garantate virtual i social, ar denatura
stimulentele pentru munc i mobilitatea individual, sitaie cu influene
negative asupra pieei, libertii i prosperitii.
Dintre cei mai optimiti economiti clasici i gnditori liberali, Adam
Smith, cu deosebire, a realizat c societatea are nevoie de msuri de
prevedere social, n primul rnd referitoare la sntate i educaie.
Argumentele prezente n teoria neoclasic sunt, n general, paralele, dei
difer, sub anumite aspecte, de cele ale predecesorilor. Se susine
eficiena trade-off-ului, dar i efectul negativ probabil al statului bunstrii
asupra economisirii (i, prin urmare, asupra investiiilor, asupra remunerrii,
incluznd productivitatea i outputul i asupra rigiditii instituionalizrii de
exemplu, n mobilitatea forei de munc).
Menionm c ipotezele formulate n teoria economic referitoare la
subiectul n discuie privesc relaiile la nivel microeconomic, dar constituie
baza generalizrilor macroeconomice (ca, de exemplu, creterea agregat
neinflaionist, capacitatea economiilor de a se moderniza i adapta n mod
dinamic la condiiile variabile).
Referitor la efectele ocuprii forei de munc, cercetarea s-a
concentrat asupra problemelor ofertei forei de munc i, n msur mai
redus, s-a interesat de impactul statului bunstrii asupra performanei
ocuprii totale a forei de munc ori asupra structurii ocuprii forei de
munc. Aceast etap a cercetrii tiinifice a avut drept punct de plecare
conceptul de stat al bunstrii, preocupat ndeosebi de populaia care nu
lucreaz, adic de transferul plilor ctre btrni, bolnavi sau omeri.

Aparenta fuziune ntre reforma macroeconomic keynesian i

cretereastatului bunstrii n era postbelic a stimulat extinderea ideii de
ocupare (de angajare) ca un drept cetenesc. n realitate, aceast
 Elemente de sociologie economic 147

iora extindere a funciilor statului bunstrii se verific numai in cazul unui

1iza numr foarte mic de naiuni. Este adevrat c rolul statului bunstrii n
rilor ocuparea forei de munc a crescut n majoritatea statelor dezvoltate, dar
1i la motivaia este foarte diferit: de la micarea de adaptare la oferta obinuit
sau de for de munc prin politici de pensionare timpurie i de efecte active, la
i extinderea serviciilor sociale colective, pn la angajamentele statului
ale bunstrii de a aduce statutul femeii la acelai nivel cu statutul brbatului.
pra Din pcate, aceste aspecte ale relaiei dintre statul bunstrii i
economie nu s-au bucurat de un interes meritat din partea economitilor i
~lor sociologilor.
lea.
ni ei
ale 8.1. Teorii ale statului bunstrii
ura
Cum se definete conceptul de stat al bunstrii? Fr pretenia de
ne
a ajunge la o explicaie complet a coninutului vom prezenta n continuare
cteva aspecte ale dezbaterilor n jurul sensului acestui concept. Primul
am este cel referitor la relaia dintre politicile sociale i statul bunstrii. Din
de perspectiv istoric, conceptul de stat al bunstrii a aprut n anii dup cel
1ie.
de-al doilea rzboi mondial, adic dup cel puin jumtate de secol de la
lei
naterea asigurrii sociale moderne (n Germania imperial n anii 1880) i
:ine
peste 100 de ani dup primele programe naionale legiferate pentru
:rii
3rii, eliminarea srciei.
de Pionierii conceptului, Gustav Moller n Suedia i T.H.Marshall n
Marea Britanie, precum i discipolii lor percep statul bunstrii drept o
~la instituie cu identitate proprie i nu o sum a politici/or sociale. Dar i cea
uie mai srac naiune din lumea a treia are o anumit form de politic
at social; dac prin stat al bunstrii se neleg drepturile cetenilor
1od exercitate n cadrul unei reele vaste a nevoilor umane, atunci conceptul nu
poate fi extins la mai mult de optsprezece sau douzeci de ri capitaliste
s-a dezvoltate, n cadrul Organizaiei pentru Cooperare i Dezvoltare
nai Economic. Modelele liberale ale capitalismului secolului al XIX-iea se
1ei caracterizeaz prin ncrederea lor n autonomia pieei. Teoria economic
de liberal, ncepnd cu Adam Smith i culminnd cu gndirea neoclasic
are modern, promoveaz att o idee normativ, prescriptiv (piaa autonom
nu fa de interferena politic), ct i o declaraie analitic (performana
optim a pieei este condiionat de o asemenea autonomie). Aa cum s-a

i menionat n alt context, politica social a fost o int permanent a

de liberalilor clasici.
st
148 Liscttc Coand

John Stuart Mill i discipolii si au constatat c politicile sociale erau

necesare pentru asigurarea libertii individuale responsabile, precum i a
condiiilor eficiente de producie. Economia neoclasic s-a dovedit suficient
de flexibil din punct de vedere teoretic pentru a motiva politici sociale
active i tipuri de garanii pentru ceteni, ambele implicate ntr-un stat al
bunstrii pe deplin elaborat. Cu mici excepii, teoria liberal i neoclasic
contemporan rein supoziia unui trade-off inerent ntre eficien i
bunstare. Aceast dogm liberal a fost atacat att de stnga ct i de
dreapta, ambele criticnd ideea autonomiei pieei. Tradiia marxist vede
economia capitalist ca o construcie social sprijinit de puterea coercitiv
a statului care, dup Block (1987) poate fi tot att de invizibil ca i mna
lui Adam Smith; guvernul a fost perceput ca o fiar cu dou capete.
Unica contribuie
a socialismului suedez a fost ideea sa de politic
social "productivist''. Susintorii
acestei idei au aezat liberalismul pe
primul loc, argumentnd c politica social i egalitatea erau precondiii
necesare eficienei economice iar aceasta, la rndul ei, premis a societii
socialiste democrate.
O critic susinut a liberalismului a fost fcut i de adepii teoriei
organiciste catolice care accentuau necesitatea moral a ncorporrii
(embedding) pieei ntr-un sistem de instituii sociale puternice. Adolph
Wagner susinea n 1872, c o economie puternic are nevoie de o politic
social solid, c protecia social ar reprezenta un pre redus pltit pentru
buna funcionare a capitalismului. Idei similare se gsesc i n Enciclicele
Papale din timpul lui Leon al XIII-iea - 1891 i al lui Pius al XI-iea - 1931.
Conceptul de "capitalism social" elaborat n democraia cretin
contemporan i are originea n aceast tradiie.

Disputele n jurul paternitii conceptului de stat al bunstrii au

cedat n faa dovezilor favorabile democraiei sociale suedeze. Albin
Hansson, conductorul Partidului Social Democrat, Gustav Moller,
arhitectul statului suedez al bunstrii sunt probabil adevraii pionieri ai
conceptului de stat al bunstrii, n nelesul modem al termenului i
anume: un stat organizat, un sistem instituionalizat de asigurri sociale
care garanteaz, necondiionat, standarde de via adecvate pentru toi
cetenii. Teoria statului bunstrii, spre deosebire de teoria politicii
sociale, urmrete apariia unei construcii instituionale unice i noi din
punct de vedere istoric. Astfel, o veche tradiie percepe statul bunstrii
ca transferul ctre stat a funciilor familiilor i comunitii de odinioar.
Procesele accelerate de urbanizare-industrializare i creterea forei de
munc dependent de salariu necesit o mobilitate individual crescut si
impune riscuri sociale care depsesc coritrolul individual ori familial 1;,
 ElemC'1?ie de ::;odologic

~rau aceste condiii statul bunstrii este perceput ca o relaie funcional nou
i a ntre stat-comunitate i nu ntre stat i pia. n termenii schimbului
ient economic, statul bunstrii i-a asumat responsabiliti care au fost cndva
:iale n sarcina instituiilor precapitaliste i preindustriale.
1t al O a doua tradiie identific statul bunstrii cu procesul de
3iC constituire a naiunii i cu procesul de democratizare. Tezele clasice ale lui
i T.H. Marshall (1950) susineau c cetenia industrial i cea social erau
; de un complement necesar i, n acelai timp, o consecin inevitabil a unei
ede democraii legale i politice. n aceast accepiune, statul bunstrii este
tiv
foarte aproape de realizarea idealului social-democratic iar tezele lui
~ma
Marshall i Crosland (1967) trebuie nelese ca argumente ale ideii dup
care statul bunstrii postbelic tinde spre unificarea claselor divizate prin
tic tradiie, instaurnd serviciile colective i asigurnd ocuparea complet a
pe forei de munc i a educrii ei permanente. Teza "sfritului ideologiei",
diii popular n anii '50-'60, exprim optimismul unui finai reformist al societii
'.ii mprite n clase, o soluie benefic a dublei provocri: eficien de pia i
egalitate social; libertate individual i solidaritate social. Infuzia
puternic de reformism social postbelic a sugerat convergena
riei
internaional larg n jurul statului ideal al bunstrii. Dei de scurt
rii
durat, ncrederea n convergen a fost nsoit i apoi nlocuit de o
lph
ic
activitate intens de identificare a diversitii i de construire a tipologiilor
1tru statului bunstrii. Prima i cea mai influent a fost tipologia lui Titmus
ele (1958-1974) n care se distinge statul rezidual al bunstrii, statul
instituional i cel ntemeiat pe realizare industrial. Bazat pe rolul
31.
in statului bunstrii vis--vis de economie, aceast tipologie caracterizeaz
fiecare tip. Statul bunstrii rezidual exemplificat de SUA se distinge prin
abordarea unor garanii minime ale bunstrii i prin asigurarea unei
au protecii sociale numai pentru grupurile sociale care sunt incapabile de a
Jin munci. Acest tip al statului bunstrii se conformeaz pieei, nemodificnd
er, mecanismele de distribuie ale acesteia. Modelul instituional nu
ai ngrdete statul bunstrii, dar i recunoate obligaia de a asigura condiii
i
de via optime, de distribuire echitabil a bunstrii i a anselor de
ile reuit pentru ntreaga populaie.
oi
cii Se presupune c piaa trebuie controlat i modificat ori de cte ori
lin funcionarea ei mpieteaz asupra bunstrii sociale. n timp ce modelul
rii rezidual susine c eecul pieei trebuie dovedit nainte de invocarea
".
politicii sociale, modelul instituional afirm, dimpotriv, c soluiile pieei
je sunt legitime numai atunci cnd sunt demonstrabil, superioare.
i Dei nu a formulat complet modelul realizrii industriale, Titmuss
In s-a referit la sistemele de asigurri sociale orientate spre
150 Lisctte

bazate fie pe programul ocupaional, fie pe planul statal. Acest model,

asociat sistemului de asigurri sociale din Europa Continental are cteva
proprieti specifice. Beneficiile sociale sunt condiionate de performana
ocuprii forei de munc i sunt conforme cu statusul social i ctigurile
anterioare. Contribuia lui Titmuss a stimulat i alte abordri, bazate -
ndeosebi .. pe legtura intre statul bunstrii i economie. Astfel, Furniss i
Tilton ( 977) disting statul pozitiv (mai mult sau mai puin similar
modelului rezidual al lui Titmuss), statul securitii sociale (exemplificat
de Marea Britanie postbelic) i statul bunstrii sociale (modelul
instituional a crei expresie a fost Suedia cu integrarea politicii sociale,
economice i a pieei muncii).
Clasificarea lui Korpi (1980, 1983) apropiat de distincia
instituional- rezidual a lui Titmuss, accentueaz diferenele ntre aspectele
conflictuale ale distribuirii n statul bunstrii.
Teza lui Castles i Michel (1991) suscit un interes teoretic deosebit
datorit comentariului fcut asupra rolului statului n definirea statului
bunstrii, n cazul Australiei (tipul rezidual). Succesul istoric al micrilor
sociale ale forei de munc australiene n stabilirea unor garanii de
ocupare complet i de salariu ridicat, cuplat cu drepturi asociate bunstrii
ocupaionale, demonstreaz faptul c, n timp ce alte naiuni au reuit prin
statul bunstrii, Australia a reuit printr-un control politic, mai puin vizibil,
al pieei. n acest caz, se poate vorbi de strategia modelrii pieei n funcie
de obiectivele bunstrii sociale, ntlnit i n alte ri (Suedia), de
preocuparea in tens, n ultimii ani, pentru interaciunea rezerve publice -
rezerve private .
1
Rspunzand unor dezbateri ntlnite n literatura de specialitate.
Therborn (1983) formuleaz o soiutie care stipuleaz c un stat oarecare
devine un stat al bunstrii dac i cnd cea mai mare parte a cheltuielilor
i a salariailor este consacrat activitilor care asigur bunstarea. Gsta
Esping-Andersen, autorul articolului citat mai sus - propune o teorie
dinamic a statului bunstrii, pe baza creia construiete o tipologie a
acestuia, n funcie de specificitatea lor istoric.
Contribuiile
recente ale colii franceze la teoria dinamic a statului
bunstrii legat
de schimbul economic sunt, de departe, mult mai
incitante. Myles (1990) susine c statul bunstrii n forma lui modern a

1
Interesu/ crescnd pentru bunstarea privat se datoreaz urmtoarelor argu-
mente. nelegerea statului bunstrii nu este posibil dac nu se asociaz
acorduri/or bunstrii nonpubiice: aceast asociere relaia stat-
economie.
 Elemente de sociologie economic 151

dei, fost construit i a constituit un element-cheie n modelul fordist al produciei

eva industriale de mas i al consumului de mas (garantarea unui venit
3na provenit din salariu de-a lungul ciclului vieii care s asigure reproducerea
Jrile unitii familiale tradiionale).
te - Aceast abordare va avea n timp urmtoarele implicaii teoretice:
;s i prima se refer la analiza modelului tradiional de interpretare a relaiei stat-
1ilar economie. Statul postbelic al bunstrii este deci un element decisiv de
Ficat reglare n sistemul fordist al produciei de mas. A doua implicaie se refer
lelul la faptul c cele mai multe analize ale crizei statului contemporan al
ale, bunstrii evideniaz constrngerea fiscal sau efectul de liberalizare
(crowding-out effect) asupra economiei. Producia de servicii domin
cia activitatea economic n timp ce producia industrial din rile recent
tele industrializate se ndreapt ctre piee mai mici i mai specializate. n faa
unei realiti sociale ntr-o dinamic extraordinar, statul bunstrii rmne
inflexibil i, n parte, neadaptat.
ebit
ului A treia implicaie:statul bunstrii devine incompatibil cu apariia
rilor relaiei familie-munc, ceea ce nu nseamn ns c statul bunstrii i
de pierde relevana n ordinea postindustrial. Numeroi cercettori ader la
trii opinia dup care statul bunstrii ar nsemna egalitate; exist ns multe
prin tipuri de egalitate, iar statele bunstrii variaz n funcie de principiile
ib!I, egalitii pe care le promoveaz. Ca atare, unele state intesc explicit spre
cie egalizare maxim, n timp ce altele se rezum la o neutralitate n
de redistribuire.
:e - n concluzie, relaia stat al bunstrii - egalitate examineaz mai
nti nelesurile variate i numeroase ale conceptului de egalitate,
3te. deoarece statul bunstrii se construiete n procesul politic al puterii,
are persuasiunii i compromisului. De aceea, urmrirea profitului politic a
lilor motivat de cele mai multe ori utilizarea i abuzul promisiunilor de egalitate
ista n interesul unui tip de politic social. Liberalii din Manchester au
)rie promovat piee libere cu pretenii de egalitate; Adenauer, n 1957, n
~ a reforma pensiilor, a ncercat s restabileasc diferenele, fiind salutat ca
unul care lupt pentru egalitate; social-democraii suedezi au pledat pentru
pensii legate de ctiguri bazate pe principii de egalitate, n timp ce danezii
Jlui
au contestat acest model, acuzndu-l de inegalitate. Aceste contradicii
nai
ilustreaz tensiunile dintre preocuprile pentru egalitate i echitate. O rat
a
constant a pensiilor, de exemplu, poate reflecta principiul egalitii din
punctul de vedere al drepturilor i respectrii lor, dar nu este pe deplin
gu-
echitabil, datorit faptului c unii primesc pensii fr s fi avut vreo
3z
contribuie iar alii primesc proporional mai puin dect au contribuit.
tat-
Echitatea reflect raionalitatea unei justiii actuariale (quid pro quo)
152 Lisette Coand

referitoare la contribuii egale, egalitatea reflect o justiie redistributiv a

solidaritii
colective.
Gbsta Esping-Andersen afirm c. privit
istoric, promisiunea
egalitarist (egalitar) specific a politicii statului bunstrii s-a conturat"
atunci cnd socialitii s-au confruntat cu sarcina reformei sociale prin
strategia parlamentar. Identitatea ntre statul bunstrii i egalitate i are
originea n perioada interbelic.
Social-democraii contemporani, ndeosebi cei din Peninsula
Scandinav, percep egalitatea drept o problem de resurse i capaciti,
dei se dovedesc incapabili n rspndirea conceptului mult mai
convenional de egalizare a veniturilor. Egalitatea este adesea, n
termenii politicii statului bunstrii, sinonim cu solidaritatea, definit
prin termenii: cine ar trebui privit ca, sau cine ar trebui fcut, egal.
Statele bunstrii dezvolt tipuri calitative diferite de solidai:itate.
n SUA, conceptul de egalitate este virtual sinonim cu cel de echitate
individual. n Germania, Austria, Belgia, Frana, Italia, diferenierea status-
urilor ocupaionale st la baza organizrii statului bunstrii.
n alt ordine de idei, exist suficiente argumente pentru a susine
impactul egalitar diferit de la un stat al bunstrii la altul atunci cnd este
analizat n termeni de drepturi, resurse i capaciti. Astfel, utiliznd
criteriul - drepturi sociale garantate de facto, Kangas (1991 ), Palme
(1990) i Esping-Andersen (1990) constat diferene internaionale
notabile. rile nordice sunt cel mai bine cotate. Interesant de reinut este
profilul bimodal al statelor europene n sensul c acestea garanteaz
drepturi sociale sigure pentru fora de munc integrat n structurile
ocupaionale i care lucreaz full-time, n timp ce pentru fora de munc
neintegrat n ierarhiile ocupaionale (cel mai adesea femei) se garanteaz
drepturi sociale mai restrnse.
Abordarea egalitii, din punctul de vedere al resurselor este mai
dificiln context comparativ datorit lipsei de date statistice (cu excepia
rilor Scandinave). Nivelul de via, indicatorul utilizat n aceast
abordare, se refer la distribuirea controlului oamenilor asupra complexului
de resurse sociale i economice vitale pentru bunstarea tuturor. Aceast
abordare permite evaluarea efectelor statului bunstrii asupra anselor de
via ale oamenilor (una dintre limitele cercetrii comparative a "egalitii"
este absena surprinderii dinamicii ciclurilor de via ale diferiilor indivizi).
Concluziile cercettorilor scandinavi se refer, n primu! rnd, la
faptul c
n ciuda recesiunii economice prelungite, nivelul de via s-a
lmbuntit i a devenit al doilea rnd, anumit
 cconom1c 1
----------
a
egalizare a pieei n ceea ce privete controlul resurselor i ansele de
via, ndeosebi cu privire la independena economic a femeilor i a
1ea perspectivelor ocuprii forei de munc. Aceast egalizare exprim funcia
Jrat' statului bunstrii de a oferi oportuniti de angajare i servicii sociale
xin necesare unor ca1iere full-time pentru femei.
are
Nu este deci surprinztor faptul c rile scandinave sunt lideri n
egalizarea ntre sexe n ceea ce privete durata ciclurilor de via i
>Ula ansele de angajare. n Germania, participarea femeilor este dimpotriv
:i, mult mai slab i mai frecvent ntrerupt din motive familiale. Concepiile
11ai asupra egalitii sunt deci puternic ancorate n istorie. Vocabularul egalitii
n ataat promisiunilor statului bunstrii, a fost punctul de plecare al
li t "problemei clasei muncitoare" (die Arbeiterfrage) i consecina "sinistr" a
polarizrii tradiionale a claselor sociale.
1te. Ceea ce a susinut egalitarismul statll'lui postbelic al bunstrii a fost
ate promisiunea extinderii ceteniei complete la ntreaga clas muncitoare
US- industrial, neinnd seama de divizarea tradiional n clase sociale.
Acesta a fost nelesul conceptului lui Lipset (1966) de lupt de clas
ine democratic.
ste Problema cu care se confrunt astzi statele bunstrii (ndeosebi
md cele scandinave) este distorsiunea ntre concepia egalitii de ansamblu a
me clasei muncitoare i condiiile social-economice, care nu fac posibil
ale aceast situaie. Cererile clasei mijlocii pentru servicii i beneficii tot mai
ste difereniate creeaz fundalul inegalitii.
IZ
Relaia ntre statul bunstrii i performana economic, un alt
rile
I C
item al problemei discutate, explicat prin strategiile expansioniste ale
1z
SUA, Suediei i Germaniei naziste n anii '30, revine n actualitate ncepnd
cu penultimul deceniu al secolului trecut, accentund nelesul dual al
statului bunstrii de ocupare total a forei de munc i de ridicare a
1ai veniturilor familiei.
'i a
:;t
n ceea ce privete implicaiile la nivel microsocial ale veniturilor
llui -provenite din munc, acestea fac exclusiv obiectul preocuprilor econo-
:;t
mitilor. Sociologii interpreteaz i analizeaz remuneraiile dependente

de strict de relaiile sociale, de identiti i valori culturale, n timp ce

economitii neinteresai de originile ior leag veniturile din munc de
ii"
utilitile marginale individuale.

la Literatura privind aceste probleme s-a concentrat asupra pensiei,

omajului i asupra programelor de ntr-ajutorare n caz de boal. Dintre
-a
acestea, sistemul de pensii a fost cei mai larg abordat. Aa cum a scris
it
Grabner ( 1980), prin s:stemeie de , nu s-a intenionat s se
154 Lisette Coand

garanteze muncitorilor un venit adecvat, n caz de retragere, ci s se

substituie potenial ctigurile diminuate ale muncitorilor n vrst sau ale
celor inapi. Studiul comparativ al lui Myles (1984) arat c numai cteva
din programele de pensii postbelice au garantat un venit adecvat pentru cei
retrai la pensie.

Cercetrile din SUA din ultimele decenii au demonstrat un declin

semnificativ al ofertei de munc i astfel pensionarea timpurie. De
asemenea, s-a demonstrat c variaiile transnaionale n sistemele de
pensii nu pot explica diferenele n comportamentul de retragere la pensie
i c pensionarea timpurie a fost un rspuns instituional la condiiile slabe
de pe piaa muncii i ale nevoii industriei de raionalizare, ndeosebi n ri
cu o rat sczut a omajului sau chiar negativ (Frana i Germania). n
rile scandinave, politicile active ale ocuprii totale a forei de munc au
ntrziat necesitatea pensionrii timpurii n mas .
. Investigaii empirice recente (Kangas, 1992) urmresc efectul calitii
sistemului de pensionare asupra ratelor de participare ale forei de munc n
rile OECD i susin c astfel de concluzii se bazeaz pe faptul c rspunsul
muncitorilor la veniturile din pensie depinde n ntregime de tipul statului
bunstrii. Ratele mai ridicate de participare din rile scandinave se
datoreaz n principal stimulrii muncii susinute, de ctre statul bunstrii n
timp ce ratele sczute nregistrate n celelalte ri europene sunt funcie de
stimularea pensionrii de ctre statul bunstrii. Aceste studii sociologice fac
referiri diferite la relaia bunstare-eficien. n timp ce Germania i-a lrgit
potenialul competitiv pe plan internaional prin ncurajarea legislaiei
pensionrii timpurii, nu se poate afirma c ntotdeauna i oriunde eficiena
macroeconomic a programelor de pensionare sunt n funcie de nlturarea
forei de munc mbtrnite. Studiile privind ajutoarele de omaj i de boal
urmeaz o argumentaie similar.

Factori precum ratele de absenteism, n general, i cele n caz de

boal, ndeosebi, sunt analizate de la o natiune la alta, tinnd seama de
mecanismele de control social. n cazul Su~diei, de exemplu, unde zilnic
20% dintre femei lipsesc de la serviciu, s-ar putea argumenta c
programele de plat a absenteismului funcioneaz pentru a da posibiliti
femeilor s armonizeze sarcinile de serviciu cu cele din familie. Altfel
exprimat, ceea ce apare ca pierdere a muncii se ncadreaz, ntr-un
program mai generos, ca o precondiie a forei de munc 1 .

n Suedia, rata participrii femeilor cu copii mici (sub 3 ani) a crescut de la 43% n
1

1970, la 82,4% n 1985, rat superioar celei masculine din celelalte naiuni
industriale avansate (Esping-Andersen, 1990).
 Elemente de economic 155

se Programul de asisten ln caz de boal poate fi costisitor iar ratele

1 ale ridicate de absenteism pot genera probleme de producie firmelor. Ele sunt
1teva ns i mijloace folosite pentru egalizarea condiiilor ntre cele dou genuri
u cei i pentru un output economic mai !nalt.

Concentrarea efectelor programelor statelor bunstrii asupra ofertei

eclin de munc va genera, deci, concluzii diferite depinznd de obiectivele mai
De nguste sau mai largi ale cercetrii. De exemplu, rata total a participrii forei
~ de de munc suedeze (a populaiei cu vrste ntre 16 i 65 ani) este cu 20% mai
ns ie mare dect cea din Germania sau Frana. Explicaia este aceea c unele
labe structuri ale statului bunstrii (cum sunt cele ale statelor nordice)
tri ncurajeaz oferta maxim de munc, n timp ce altele (ca cele din
).'n continentul european), procedeaz n sens contrar, fr ca aceast diferen
iau s aib prea mare legtur cu caracterul generos al eligibilitii sau cu
beneficiul. Ceea ce suedezii neleg prin conceptul "dreptate social pro-
itii ductiv" ("productivist social justice") este aceast atitudine a statului

n bunstrii pentru ocupare total a forei de munc i a celei feminine,

1sul ndeosebi, oferind diferite oportuniti; este vorba, de fapt, de investiia
:ului statului bunstrii n optimizarea capacitii oamenilor de a fi ceteni pro-
se ductivi. Sub puternica influen catolic, statele bunstrii continental europe-
ii n ne practic dimpotriv o politic ce ncurajeaz femeile s rmn n familie.
de
fac
1rgit 8.2. Influena statului bunstrii asupra performanei economice
1iei
na
Perspectiva negativ avansat de economitii clasici i neoclasici
rea se bazeaz pe ipoteza potrivit creia pieele competitive, care se
autoregleaz, reprezint mecanisme superioare de alocare att din punctul
al
de vedere al ef'cienei, ct i al echitii. Intervenia guvernului n procesele
alocrii, cu unele excepii (eecul pieei, imperfeciunile externalitilor) va
de avea drept efect producerea unei bogii agregate mai reduse. Unii
de cercettori (Gilder, 1981) susin chiar c inegalitile trebuie acceptate i
nic poate chiar ncurajate deoarece efectele lor combinate, motivaionale i
c
disciplinare ar reprezenta infrastructura efortului, eficienei i productivitii.
:i
Aceste analize negative se afl n contrast cu cele ale cror autori percep
fel economia pieei autoreglate ca principal obstacol n calea bunstrii i
un asistenei sociale.

Ca reprezentant al tradiiei instituionale, Karl Polanyi (1944;1959) a

susinut c relaia fluxului pur este n ultim instan, un mecanism
n autodistructiv deoarece percepe munca drept o marf oarecare. coala
mi keynesian aa cum s-a afirmat Yn alt context, accentueaz problema
156 Lisettc Coand

cererii agregate care constituie nucleul distribuiei veniturilor. Apropiat de

aceste idei este viziunea productivist, social-democrat, care plasnd
central capitalul uman, susine c productivitatea necesit securitate
social, egalitate a resurselor i o investiie activ n oameni (Myrdal,
1957;1970); c "reformele bunstrii nainte de a fi costisitoare pentru
societate constituie baza unei creteri economice stabile i rapide".
Confruntarea dintre aceste dou teorii, negativ i pozitiv, pe teren
empiric, a alimentat o literatur bogat, n care argumentele sunt, din
pcate, mai degrab sugestive dect concluzive. Astfel, imediat dup
rzboi, Clark a susinut c un nivel de impozitare mai mare de 25% din
venitul naional ar alimenta inflaia, predicie pe care state ca Germania,
Austria, Olanda i Elveia, n stadiul lor actual de dezvoltare, o contrazic.
Dup treizeci de ani, Milton Friedman (1976) a ridicat pragul critic la
60% i a sugerat c orice guvern care J....ar depi, ar risca nu numai
declinul economic, dar si nbusirea liberttii si democratiei. Evolutia unor
ri l-a contrazis i pe F'riedman.. i n alte. cazuri s-a de,monstrat ~ceast
neconcordan ntre preteniile puternice i categorice ale negativitilor i
cercetarea empiric. Datele statistice, de exemplu, demonstreaz n
numeroase cazuri c, n fapt, creterea economic este pozitiv legat de
egalitate. Cnd este vorba ns de mecanismul de funcionare al acestei
relaii, consensul dispare. Adugm acestor dificulti i pe cele legate de
metodologia folosit ntr-un caz sau altul.
Relaia ntre ocuparea complet a forei de munc i statul bunstrii
se bazeaz pe abilitatea unei naiuni de a menine ocuparea total de-a
lungul unei perioade lungi de timp, ceea ce necesit negocieri politice ntre
munc i capital. Tipurile acestei relaii sunt exprimate de trei modele.

Primul este modelul linear, explicativ al performanei ocuprii

depline, verificat i empiric n cazul Japoniei i al Elveiei, ambele naiuni cu
un stat al bunstrii neproductiv, cu o stng ideologic slab i cu o cen-
tralizare unional redus. Therborn (1986) i Schmidt (1985, 1988) consta-
t pe lng aceste fenomene i o tendin conservatoare rival de ocupare
complet a forei de munc bazat pe pensionare timpurie, export de

Suedia este cel mai concludent exemplu, fiind prima ar care a depit pragul de
1

60% ani n ir. Diagnozele cercettorilor suedezi sunt aproape identice cu cele
ale lui Friedman (cel puin cu referire la performana economic). Karpi (1992) n
urma cercetrilor de teren arat c ratele de cretere suedeze au rmas la
nivelul Comunitii europene. Se pare c democratia suedez st pe propriile
i prosper.
 Elemente de ernnomii 57

muncitori i comportament discriminatoriu fa de femeile-angajate n ceea

de ce privete asigurarea de somaj i clauzele securitii muncii.
'md Modelul nelinear s-a construit pe baza ideii potrivit creia, sensul
ate ocuprii depline este total diferit dac se bazeaz pe niveluri variate ale
fal, participrii agregate a forei de munc (ridicat sau redus). Este cazul, pe de
itru o parte, al naiunilor central-europene care au ncercat s reduc omajul
prin programe de transfer social i al rilor scandinave, pe de alt parte,
ren care au intensificat ocuparea deplin cu programe ale forei de munc
din active i cu o extindere a profesiilor n domeniul serviciilor.
lp
Al treilea model este cel curbilinear construit de Mancur Olson, care
din sugereaz c ocuparea total se asigur mai bine n state unde instituiile
1ia,
sunt fie foarte puternice. fie foarte slabe. Tn primul caz, reglarea pieei muncii
este lsat n seama managementului politic, iar n al doilea, forelor libere
: la ale pieei. O eventual orientare a cercetrilor viitoare ar putea fi aceea a
nai influenei ocuprii depline a forei de munc n statul bunstrii, asupra
lOr evoluiei structurii operaionale, ndeosebi n domeniul serviciilor. Se constat
st deja c serviciul social, spre care tinde statul bunstrii, ca n cazul statelor
i scandinave, genereaz o structur ndreptat spre anumite ocupaii, o
n preponderen a profesionitilor la vrf, dar i o baz larg de necalificai, de
de servitori. Locurile de munc din statul bunstrii tind s fie ocupate
.tei disproporional de ctre femei. De fapt, statul bunstrii poate evolua spre o
de "ierarhie de clas" feminin distinct (Esping-Andersen, 1993).
Lucrarea lui Okun (1975), "Egalitate i eficien: Marele trade-ofr'
3rii (Equality and Eficiency: The Big Trade Off) - rezum decalajul ntre sfera
)-a teoretic i cercetrile empirice, care prevaleaz n literatura economic a
tre creterii. Indiferent de relaiile microeconomice s-a observat c orice factor
major care afecteaz o funcie a produciei va afecta i bunstarea. Ca atare,
consumul guvernamental, impozitele i investiiile absorb capital i resurse,
\rii
eliminnd iniiativa antreprenorial Transferurile sociale cresc costurile
cu
muncii, ale angajrii i concedierii, diminund astfel mobilitatea unui factor
'n- vital de producie. Neconcordana dintre aceste deducii logice i cercetarea
:a- empiric s-ar putea explica prin restrngerea cadrului economic al modelului
re neoclasic. Acesta este logic numai atunci cnd elimin variabilele politice i
je sociale; studiile care le includ produc invariabil rezultate contradictorii.
Literatura empiric reflect ncercarea de a stabili dac exist sau nu o
corelaie pozitiv sau negativ, ntre statul bunstrii i creterea economic.
1e Nu este surprinztoare constatarea c studiile sociologice cu acest subiect
~le au fost motivate de dorina de a dezmini tezele neoliberale care ncep s-i
n fac apariia la sfritul anilor 70. Primul dintre aceste studii este cel al lui
la Korpi (1985) care arat c nivelul cheltuielilor pentru protecia social nu are
ife un impact semnificativ creterii economice; datele sale
158 Lisette Coand

sugereaz c relaia poate fi pozitiv. La concluzii similare au ajuns i ali

cercettori ca Friedland i Saunders (1985).
O concluzie interesant ofer studiul lui Conte i Darrat (1989) cu
privire la distincia ntre efectele asupra creterii economice pe termen scurt
sau lung, a cheltuielilor sectorului public. Numrul membrilor unui guvern
are un efect pozitiv asupra creterii numai n cazul Franei, Italiei i
Portugaliei; nici un efect semnificativ pentru cele mai multe state i o
influen negativ n dou cazuri, Irlanda i Australia. Ipoteza lui Hicks
(1988) dei nu este verificat n multe cazuri, pare cea mai interesant:
randamentul unui stat al bunstrii nu poate fi neles izolndu-l de cadrul
politic instituional n care este ncorporat.
n concluzie, acceptnd ideea general c eficiena economic are
ca prim efect util creterea bunstrii sociale ntr-un stat sau altul se poate
susine c productivitatea i creterea economic reprezint mijloace ale
crerii satisfactiei umane de a tri. Exist atunci o contradictie ntre
atingerea acestei satisfacii - la un moment dat i n anume state - i
creterea economic?
Trecerea rapid n revist a concluziilor diferiilor cercettori a
condus la ideea c nu exist o astfel de contradicie, c un stat al
bunstrii nu poate deveni att de neeficient nct s pun n pericol
acumularea bogiei.
Din cele prezentate reies i alte concluzii: lipsa unei definiri coerente
i larg acceptate a conceptului - stat al bunstrii - ceea ce implic o
combinare difuz ntre politicile sociale i starea bunstrii. Aceast relaie
este nrudit cu aceea a cuplului de concepte micro-macro n tiintele
sociale. n comparaie cu cercetrile naintailor asupra statului bunstrii,
care tindeau spre convergena instituional, literatura recent este
concentrat pe diversitate. Rmne ca o problem n studiu precizarea
criteriilor dup care se poate identifica diversitatea.
n alt ordine de idei, revitalizarea tradiiei sociologiei economice
clasice ar putea s aib drept punct de plecare, printre altele, caracterul
endogen al relaiei dintre statul bunstrii i economie, ntr-adevr mai
dificil de evaluat din punct de vedere statistic, dect relaia cu caracter
exogen. Legat de aceast concluzie este i aceea a necesitii unei
abordri ncorporate, aa cum o dovedete lucrarea lui Karl Polanyi,
abordare care va permite nelegerea efectelor creterii economice sau ale
egalitii, n funcie de tipul statului bunstrii, de structurile politice,
instituionale naionale, de comportamentul actorilor politici (colectivi).

De toate aceste concluzii vor beneficia n mod cert viitoarele studii

de sociologie economic inspirate n mare msur de Karl Polanyi.
i ali

) cu
5CUrt
vern
3j i
i o
9. ECONOMIA INFORMAL
licks
mt:
1drul

are 9.1. Definirea conceptului de economie informal

:>ate
ale Unul dintre efectele intensificrii influenei forelor sociale asupra
ntre tranzaciilor
economice este apariia i extinderea activitilor incluse n
- i economia informal.
n absena sau existenta precar a informaiilor privind aceast
ria problematic, Alejandro Portes n studiul su Economia informal i
t al paradoxurile ei, i ncepe analiza prin prezentarea unor exemple din viaa
icol real.

n cazul n care, aflat fiind ntr-un ora american (Miami),

mte presupunnd c doreti s-i faci turul de onoare, poi folosi n acest scop fie
o un autobuz aparinnd regiei urbane sau unul aa-numit ieftin, care
a ie concureaz pe fa, pe primul loc. Autobuzele ieftine ("jitneys") nu dispun
ele de aer condiionat, au un numr mai mic de locuri, sunt aglomerate, au o
rii, stare tehnic discutabil, dar distanele orare ntre curse sunt mici, oferii
~ste opresc la cererea cltorilor i, ca urmare, costul biletelor este redus.
rea Autobuzele aparinnd regiei de transport urban ("city buses") sunt conduse
de oamenii locului (btinai), membri de sindicat, n timp ce "jitneys" au
ii ce drept conductori - imigranti. Competiia ntre activitile economice licite i
3rul ilicite este n general mai dificil de perceput dar, n acest caz, concurena
nai deschis pentru costul unei cltorii cu autobuzul reprezint numai vrful
~ter iceberg-ului. Mai bine ascunse de public, activiti similare celor descrise
nei mai sus se desfoar n multe alte orae. 9 din 1O proprietari de case din
1yi, New York, care intenioneaz s le modifice interiorul, continu Alejandro
ale Portes, angajeaz un zidar sau un dulgher la negru, fr carte de munc i
ce, cu plata cash.
Munca manual realizat la domiciliu este foarte rspndit n
1dii domeniul confeciilor, printre femeile imigrante care accept tarife foarte
reduse datorit nevoii de bani dar i din cauza unor constrngeri familiale.
160 Iiscttc Coand

Aceste tipuri de activiti economice care au la baz conflicte de

interese ale patronilor, angajailor i clienilor au fost caracterizate drept
economie subteran, ilegal sau informal.
Perspectiva sociologiei economice n studierea dinamicii acestor
activiti
ar putea atenua caracterul contradictoriu al analizelor economice
sau de alt natur (ca, de exemplu, relaia ntre stat i societatea civil).
Keith Hart, antropolog economist, studiind piaa muncii urbane n
Africa, a considerat c termenul de economie informal ar putea exprima
"discrepana dintre experiena acumulat n acel continent i educaia mea
britanic" (1990). Observaiile empirice cu privire la antreprenoriatul popular
din Accra si din alte capitale africane erau n dezacord cu "doctrina vestic
a dezvoltrii economice". n raportul su ctre Biroul Internaional al Muncii
(lnternational Labour Office - ILO), Hart a postulat un model dualist al
oportunitilor de venit al forei de munc urbane, bazat, n mare parte, pe
distincia dintre angajarea pe salariu i angajarea pe cont propriu (n
propria ntreprindere). Conceptul de informalitate (caracter neoficial) se
aplica celor care lucrau pe cont propriu (self-employed) - n numr mult
mai mare 1 divers "n afara lustragiilor i a vnztorilor de chibrituri". Cu
timpul, acest concept a fost instituionalizat n cadrul birocraiei ILO care l-a
redefinit, n esen, ca fiind sinonim al srciei.
Economia informal, n aceast opinie, se referea la o modalitate
1
de a rezolva diferite situaii caracterizat prin:
a) nivel sczut de angajare (referitor la aptitudini, capital,
organizare);
b) proprietate familial a ntreprinderilor;
c) domeniu restrns de aciune;

d) producie bazat pe munca intensiv cu tehnologie nvechit;

e) piee competitive i nereglementate.

Acestor caracteristici li se alturau, dup ali autori, cele privind
nivelurile sczute ale productivitii muncii i capacitatea redus de
acumulare. Ulterior, angajarea 'ln sectorul informal a fost definit ca
angajarea la negru (underemployment) care afecta muncitorii care nu

aveau acces la economia modern. Aceast caracterizare a informalitii
ca fiind exclus n economiile mai puin dezvoltate se regsete n

1
Peattie, Lisa R., "Jl,ntropoiogical Perspectives on the Concepts of Dualism, the
Informal Sector and Marginality", n: Developing Urban Economies in
lnternational Regional Science, 1980.
 Elemente de sociologie economic 161

numeroase studii elaborate sub egida ILO sau a Bncii Mondiale privind
e
srcia i piaa muncii n sectorul urban.
t
Acestei interpretri sub aspect negativ a sectorului informal i s-au
opus abordri apropiate de caracterizrile lui Hart asupra activitilor
informale, ca expresii ale dinamismului antreprenorial popular. Economistul
peruan Hernando de Soto a reformulat tema original a lui Hart i i-a
conferit o nou dimensiune. n cartea sa "The Other Path" (1989), De Soto
definete informalitatea ca rspunsul public dat statelor mercantiliste
rigide (ca Peru i alte state latino-americane), care supravieuiesc prin
acordarea privilegiului de participare legal la activitatea economic unei
r elite restrnse.
Componenta normativ ataat analizelor sectorului informal cu o
importan major n statele Lumii a Treia se regsete i n rile
industrializate. Prin consens, cercettorii din aceste ri includ n sfera
sectorului informal "aciunile agenilor economici care nu r'espect cu strictee
reglementrile instituionale sau sunt lipsite de protecia acestora" 1 . Manuel
Castells i Alejandro Portes n lucrarea, The Informal Economy Studies in
Advanced and Less Development Countries, The Johns Hopkins University
Press (1989) susin c sectorul informal ar cuprinde "toate activitile
aductoare de venit care nu sunt reglementate de stat n mediile sociale
unde activiti similare beneficiaz de reglementarea oficial" (p.12).
Din perspectiva noii economii instituionale, Edgar Feige propune o
clasificare a activitilor incluse n sectorul informal avnd drept cadru de
referin nerespectarea regulilor instituionale. Sub termenul umbrel de
economie subteran (underground economy), E. Feige distinge patru sub-
tipuri:
(1) Activiti economice ilegale (illegal economy), care includ
producia i distribuia de bunuri i servicii prohibite prin lege: traficul de
droguri, prostituia i unele jocuri de noroc.
(2) Activiti economice nedeclarate (unreported economy), care
se sustrag sau evit reglementrile fiscale n vigoare, codificate n codul
(fiscal) de impozitare. Volumul veniturilor care ar trebui declarate
autoritilor competente dar care nu sunt declarate, reprezint mrimea
estimativ a acestui subtip.

1
Edgar Feige, {1990), "Defining and Estimating Underground and Informal
Economies: The New /nstitutional Economics Approach", n: Wor/d Development
(1987).
162 Lisette Coand

(3) Activiti economice nenregistate (unrecorded economy),

care ocolesc obligaia de a raporta informaii ageniilor guvernamentale de
statistic. Volumul acestor activiti este dat de mrimea venitului care ar
trebui nregistrat n sistemul naional financiar dar care nu se nregistreaz.
(4) Activiti economice informale (the informal economy), care
ocolesc costurile i sunt excluse de la protecia legii i a reglementrilor
administrative cu privire la "relaiile de proprietate, licene de comer,
contracte de munc, prejudicii, credite i sisteme de asigurare social".
Se deduce c, ntre aceste subtipuri nu exist o delimitare strict att
timp ct activitile denumite informale sunt, de asemenea, n mare msur,
nenregistrate i neraportate. Distincia major se face ntre activitile
informale i cele ilegale, deoarece fiecare posed caracteristici specifice ce o
deosebete de cealalt. Sociologii admit c legal/ilegal, normal/anormal sunt
categorii definite social i supuse schimbrii. Cu toate acestea, activitile
ilegale implic producerea i comercializarea de bunuri definite n anumite
condiii de timp i spaiu ca ilicite, n timp ce activitile informale se refer, n
mare parte, la bunuri licite. Aceiai Castells i Portes au ncercat s clarifice
distincia dintre formal i informal, care nu const n caracterul produsului
final. ci n modul n care este produs i/sau tranzacionat. Astfel, unele L
confecii, masa la restaurant sau anumite componente auto - toate bunuri
licite - i au originea uneori n aranjamente de producie fie reglementate
prin lege, fie prin evitarea regulilor existente.
Explicnd astfel distincia dintre cele trei subtipuri de activiti
formale, informale i legale se pot studia sistematic relaiile dintre ele, fapt
ce devine dificil n confruntarea dintre ilegal/informal. Jimenez Jose Blanes
n studiul "Cocaine, lnformality and the Urban Economy n La Paz, Bolivia",
publicat n 1989 (n lucrarea amintit avnd ca autor pe M.Castells i LA
Benton), a analizat efectele economiei boliviene a drogurilor asupra
sectoarelor formal/informal. Interdependene similiare au fost sesizate i
explicate n fosta Uniune Sovietic i n sateliii ei din Europa de Est. s1
I. Definiii ale subtipurilor de activitate economic

+ =licit
- = ilicit ac
Procesul de producie Produs final Subtipul de activitate
si distributie economic
+ + Formal
- + Informal
+sau - - l/eqal
 Elemente de sociologie economic 163

li. Relaii ntre subtipurile de activitate economic

Formal

Ilegal
A B

Figura nr. 1 - Subtipuri de activiti economice

Legend:

A = intervenia statului, concurena firmelor mari, resurse de capital i

tehnologie;
B = bunuri de consum i inputuri industriale mai ieftine, rezerve flexibile de
for de munc;
C = intervenia statului i subminare (disruption) oferit de anumite bunuri
controlate;
D =corupie, "comisionul portarului" (mit) pentru anumii oficiali ai statului;
E =capital, cerere de bunuri, oportuniti noi aductoare de venit;
F = bunuri mai ieftine, rezerve flexibile de for de munc.
Sursa: Portes, A., studiu citat, p. 428.

Pe baza i a altor lucrri s-a construit o clasificare funcional a

activitilor
economice informale avnd drept criteriu scopul lor:
(a) Activiti economice informale (n afara reglementrilor
legale), care urmresc supravieuirea individului sau a gospodriei
prin producie direct de hran sau prin vnzare redus de bunuri i servicii
pe pia.
164 Lisette Coand

(b) Activiti economice informale orientate spre creterea

flexibilitii manageriale i spre reducerea cheltuielilor cu fora de
munc n firmele din sectorul formal, prin angajri fr carte de munc i
subcontractri cu antreprenorii formali.
(c) Activiti economice informale avnd drept scop
acumularea de capital de ctre firmele mici prin mobilizarea relaiilor de
solidaritate, flexibilitate sporit i costuri mai sczute.
Aceste trei tipuri de activiti economice sunt denumite activiti
informale de supravieuire, exploatare dependent i cretere.
Primul tip ar putea fi exemplificat prin construcia acoperiului unei
case de nsui proprietarul su, sau prin proliferarea vnzrii pe strad n
oraele Lumii a Treia. Relaiile ntre subcontractanii imigrani, intermediari i
marile firme din industria confeciilor constituie exemple pentru cel de-al
doilea tip, iar reeaua de microproductori meteugari din centrul Italiei~ -
reprezint ilustrarea celui de-al treilea tip de activiti eoonomice informale. ln
practic, cele trei tipuri coexist n aceleai aezri urbane. Distincia dintre
aceste trei tipuri de economie informal este dat de motivaia actorilor
sociali i de nivelul complex al organizrii sociale impus de aceste activiti.
O alt definire a informalitii accentueaz legtura dintre acest
concept i autoconsumul (self-provisioning) de bunuri i servicii de ctre
gospodrii n economiile dezvoltate. Astfel de activiti ca reparaiile n inte-
riorul locuinei, grdinritul .a. reprezint producia direct de subzisten,
menionnd c actorii sociali care le execut fac parte din categoria
populaiei cu venituri medii care ncearc s-i maximizeze alocarea eficient
a timpului 1 .
Principalul scop al autoconsumului este. eliberarea anumitor
componente ale consumului din gospodrie de dependena bunurilor i
serviciilor de pe pia. Lucrrile cercettorilor englezi (Jonathan Gershuny
i Raymond Pahl, 1985) n acest domeniu sunt o surs relevant pentru
unul din paradoxurile reglementrii pieei de ctre stat.

9.2. Perspectiva sociologiei economice asupra dinamicii sociale

a informalitii

Tranzaciile informale lipsite de o oarecare reglementare a statului

sunt percepute n numeroase cazuri, ca jocuri ale forelor pieei. Pe baza
experienei sale africane, Keith Hart numete economia informal "o pia

1
Un comentariu interesant legat de aceast tem n Gary Becker -
Comportamentu! uman. O abordare economic, Ed ALL, Bucureti, 1994.
 Elemente de sociologie economic 165

~a nemblnzit" (untamed market), activitile care o alctuiesc avnd

:le tendin de globalizare, innd seama de sfera de cuprindere. Economia
i secundar (second economy), din fostele ri s9cialiste din Europa de Est
constituie un exemplu al acestei globalizri. Intreprinderile care fceau
>p parte din economia secundar produceau i tranzacionau bunuri care nu
je se gseau pe pieele de desfacere controlate de stat, negnd astfel logica
economiei socialiste. n aceste ri informalitatea era asimilat pieei i
libertii individuale. Uneori i ntreprinderile de stat, prin managerii lor,
Ii
fceau uz de ofertele informale pentru a contracara blocajele sistemului
oficial. Dup opinia sociologilor maghiari Istvan Gabor i J6zsef Borocz
ei (1989) forele pieei libere, eliberate de economia secundar, au constituit
n
elementul-cheie care a subminat legitimitatea politic a regimurilor
i
socialiste, provocnd prbuirea lor.
al
Viaa economic din numeroase ri a dovedit faptul c absena
n unor reglementri ale statului-n tranzaciile informale faciliteaz nclcarea
re legii si rspndirea fraudei. Exist, n acest sens, o diferent semnificativ
or ntre 'activitile definite ca ilegale i cele informale. ntr~prinderea care
desfoar activiti ilegale ofer bunuri i servicii n baza unei relaii de
st afaceri ntreinut de mijloace de impunere, uneori, prin for, a unor
e acorduri. Ne referim la rolul jucat de "pete" n prostituie, de bodygard-ul
3- din familiile mafiote siciliene. n aceste cazuri, economia ilegal se apropie
, de cea formal n sensul c ambele dein sisteme stabilite de corectare a
ia nedreptilor i de constrngere, fie prin aparatul poliiei i tribunale, fie prin
t anumite persoane specializate n acest domeniu. Prin contrast, numeroase
activiti definite ca informale sunt lipsite de o astfel de protecie:

X subcontractantul care livreaz 100 sacouri unui intermediar informal n

i baza promisiunii unei pli ulterioare este n totalitate, dependent de acea
1y promisiune; emigrantul angajat n mod informal de ctre un antreprenor nu
u are nici un mijloc de a-i susine pretenia de a primi remuneraia promis
prin acordul verbal.

9.2.1. Paradoxurile economiei informale

Primul paradox al economiei informale nota Alejandro Portes, este
acela care exprim ideea c, cu ct se apropie mai mult de modelul
pieei reale, cu att economia informal este mai dependent de
J
relaiile sociale, n funcionarea ei eficient.
a
Dinamica aciunii economice, etichetat de Mark Granovetter (1985)
drept "problema nrdcinrii" (embeddedness), este uor de neles n
tranzaciile n care singurul mod de a evita neltoria este ncrederea
reciproc pe baza apartenenei comune de grup, a sentimentelor reciproce
166 Lisette Coand

i a ateptrilor comune vis-a-vis de penalizarea aciun~or frauduloase prin

excluderea "infractorului" din reelele sociale-cheie. ln situaia n care
resursele economice circul prin aceste reele, ameninarea de excludere
motivat social poate deveni mai coercitiv i, deci, mai eficient dect alte
tipuri de sanciuni.
Prin definiie, activitile informale ocolesc legile n vigoare i
instituiile
statului. Ca urmare, cu ct sunt mai restrictive legile i mai mari
sanciunile pentru nclcarea lor, cu att tranzaciile informale trebuie s fie
mai bine nrdcinate n structura social. Dei ameninarea unei represiuni
puternice din partea statului sau din afara lui tinde s ntreasc
solidaritatea dintre participanii la activiti informale, garania ultim o
constituie capacitatea de constrngere a comunitii.
Referindu-se la paradoxul controlului de stat, Peter Evans ( 1989)
folosete cazul Zairului sub regimul lui Mobutu Sese Seko pentru a explica
ceea ce el numete "stat acaparator" (predatory ~tate). Sub ndelungatul
regim Mobutu, statul zairez a degenerat ntr-o serie de "feude" - oficii
cumprate i vndute n mod liber - care prosperau pe seama colectrii
mitei ("comision al portarului") de la firme i de la populaie. Dup Evans,
acest exemplu pledeaz pentru consecinele nefaste ale interveniei statului
n economie, deoarece toate statele devin acaparatoare, mai devreme sau
mai trziu.
Corolarul logic al acestei poziii, avansat ndeosebi de teoreticienii
neoutilitariti, ar fi nlturarea complet a interveniei statului pe piaa unde
(
acioneaz ca inamic al dezvoltrii sale. Aceast poziie a avut un ecou
(
puternic n Lumea a Treia, n criticile aduse teoriei statului mercantilist
c
avansate de De Soto i de discipolii si. Din aft perspectiv,
E
comportamentul rapace al reprezentanilor statului este cel al unor angajai
c
"de facto" ai unor antreprenori din afar care, n urma plii serviciilor aduse
obin acces privilegiat la resursele guvernamentale, fie prin contracte, fie
s
Ic
prin nerespectarea reglementrilor n vigoare. Este interesant observaia
E
cercettorului Frank Moya-Pons ( 1992) a propos de aceast perspectiv:
d
cu ct oficialii (statului) sunt dispui, n schimbul unei sume de bani, s V-,
ndulceasc regulile, cu att situaia se apropie de aceea a pieei libere, n
d
care bunurile i serviciile - furnizate de stat - sunt vndute celor care ofer
p
un pre mai mare.
ir
Accentuarea acestei funcii de marketing exercitat de stat d
semnific eliminarea distinciei dintre cele dou sectoare (formal/informal).
Ca atare, atunci cnd statul nu reglementeaz nici un tip de activitate
s
economic, lsnd fru liber forelor pieei, nu exist economie formal.
 Elemente de sociologie economic 167

in Practica economic din diferite ri a demonstrat c absena unui

re cadru legal stabil i a unei constrngeri credibile a respectrii contractelor,
re o investiie productiv pe termen lung devine aproape imposibil. n aceste
te condiii, antreprenoriatul const, mai degrab, n alocarea oportunist de
mprumuturi prin cumprarea unor privilegii de stat dect dintr-o planificare
pe termen lung n vederea obinerii profitului. n lipsa unui arbitru din afar,
i
al concurenei de pia, regulile devin incerte, zdrnicind planificarea
ri
capitalist, sistematic i dezvoltarea unei burghezii moderne.
ie
ni n urm cu aproape 50 de ani, Karl Polanyi n lucrarea sa "The
: Great Transformation" (1944, 1957), argumenta c, nclinaiile omului spre
o "troc, barter i schimbul unui produs pentru altul" (J. Smith) nu au creat
piee. n schimb, "drumul ctre o pia liber" a fost deschis i meninut
)) astfel printr-o uria cretere a intervenionismului continuu, cu organizare
centralizat i controlat" (p.140).
a
JI Pieelecapitaliste nu sunt, deci, fenomene economice spontane, ci
:ii instituiideliberat structurate i reglementate. Alejandro Portes, n studiul
ii amintit, precizeaz c domeniul oportun pieelor capitaliste este economia
formal i nu cea informal. Acapararea instituiilor care fac regulile de
li ctre ntreprinztorii informali, ca n cazul "statului acaparator" al lui Evans,
j nu duce la triumful capitalismului, ci la o mare problem hobbesian a
ordinii. Aceasta, datorit faptului - i continu argumentaia A. Portes - c
ncadrarea n derularea unui schimb economic informal se bazeaz pe
reele sociale restrnse din comuniti specifice. Astfel de legturi nu pot
oferi baza unui schimb de ncredere, ntr-un sistem economic complex la
care particip mii de anonimi. Mijlocul prin care se promoveaz o
dezvoltare economic durabil i se evit haosul pieei necontrolate
este implementarea unor reglementri detaliate i aplicarea lor printr-
o birocraie competent i imun la mit. Este adevrat c o astfel de
situaie ar duce la o hegemonie absolut a sectorului formal i, ca urmare,
la reducerea pn la nivelul minim a activitilor ilegale i informale. Peter
B. Evans (1989) sugereaz o astfel de strategie i, n aceti termeni,
descrie "statul dezvoltrii", exemplificat de Japonia. "Exist un aspect
weberian al statului dezvoltrii" japonez. Oficialii urmeaz n cariera lor
drumuri pe termen lung n cadrul birocraiei i, n general, acioneaz
potrivit normelor i regulilor stabilite. n mod obinuit, maximizarea
individual trebuie s aib loc via conformitate cu regulile birocratice mai
degrab dect via exploatarea oportunitilor oferite de mna invizibil".
Exist ns i cealalt fa
a monedei privind acest argument pro-
stata!. surprins n epigrama lui Richard N. Adams (1975) "cu ct
168 Usette Coand

organizam mai mult societatea, cu att aceasta devine mai rezistent la

abilitile
noastre de a o organiza".
n afara faptului c nmulirea reglementrilor impuse de stat tinde
s genereze rezisten din partea celor guvernai, o reglementare extensiv
deschide oportuniti de ctig prin evitarea regulilor care se nmulesc:
legiferarea prohibiiei consumului anumitor substane, d natere, n mod
obinuit, unui sistem ilegal de producere i de distribuire a lor; controale
rigide ale cursului de schimb conduc la o pia neagr a ratei de schimb;
reglementri extensive destinate protejrii forei de munc stimuleaz
firmele i uneori chiar pe angajaii lor s caute mijloace n afara acestor
reglementri.

Al doilea paradox al economiei informale este acela conform

cruia eforturile statului de a o elimina prin extinderea regulilor i
controalelor pot exacerba chiar condiiile care au generat aceste activiti.
Larisa Lomnitz (1988) affrma tranant: "Ordinea creeaz dezordine.
Economia formal i creeaz propria informalitate" Pentru a nu produce
confuzii, tiind c legile statului creeaz oportuniti pentru activiti
informale, dar nu le d natere ipso facto, Larisa Lomnitz i precizeaz
afirmaia de mai sus: "Gradul de formalitate i incapacitatea sistemului
formal de a satisface nevoile societii genereaz soluii informale. Dac
sistemul formal ar fi capabil s produc i s distribuie toate bunurile i
serviciile cerute de membrii societii, atunci soluiile informale ar fi mai
puin dorite i astfel mai slab rspndite".
Abordarea sociologic a controlului statului este, astfel, diferit de
punctul de vedere neoclasic, care susine c orice intervenie n
funcionarea liber a pieelor va da natere, n mod automat, la soluii
alternative.
n cazul economiilor puternic reglementate din Nord-Estul Europei,
unde activitile informale de pia sunt cel mult izolate, aceast aseriune
nu se verific.
Prezentarea unor cazuri diferite nate, n mod firesc, ntrebarea: n
ce condiii reglementarea extensiv a pieei de ctre stat promoveaz un
sector informal diversificat, pe scar larg? Aceeai Larisa Lomnitz
rspunde parial la aceast ntrebare prin ipoteza potrivit creia eficiena
statului n satisfacerea nevoilor populaiei reduce tendina rezolvrii
individuale a acestei probleme. Dar, este tot att de adevrat, c
insatisfacia provocat de condiiile economice i de controlul statului nu
genereaz oriunde i n aceeai msur informalitate. O explicaie, printre
multe altele, ar fi capacitatea istoric limitat a unor comuniti de a se
 Elemente de sociologie economic

la organiza pentru a face fa controlului statului i de a profita de ocaziile

economice oferite de acesta, urmare, poate, unui anumit tip de relaii dintre
de stat i societatea civil. Reacia clasei muncitoare britanice la recesiunea
v economic sever de la sfritul anilor '70 i nceputul anilor '80 poate fi un
;c: exemplu. n ciuda unor rate ridicate ale omajului, ale scderii salariilor i a
Jd unei insatisfacii generale privind politica social a statului, informalitatea n-a
1le ctigat prea mult teren n Anglia. Cei concediai din slujbe forr,-1ale cu
1b; norm ntreag s-au orientat spre aceeai zon, dar n condiii de part-time
2'. i spre autoconsum.
or Explicaia acestei situaii este dat de caracterul individualist al
sistemului social care duce la fragmentarea solidaritii n cadrul
m comunitii, precum i de o tradiie muncitoreasc de sprijinire a controlului
i statului n economie.
i. n acest context, eforturile independente ale unei ntreprinderi de a
e. aciona n afara legii erau mai degrab denunate autoritilor dect
:e sprijinite de vecini sau de colegii de munc.
\i
n SUA, rapida structurare industrial determinat de o concuren
:
global puternic a favorizat, n marile orae, dezvoltarea unei economii
ui
informale de mare ntindere. Asocierea direct dintre imigraie i
:
inforrnalitate a condus la confruntri ntre cercettori. Dintre acestea, se
i
disting pe de o parte cele care susin c practicile economice ilicite
:ii reprezint un import din Lumea a Treia, iar, pe de alt parte, cele care
argumenteaz c imigranii sunt pur i simplu mai adaptai la schimbare i,
e ca atare, mai abili n a profita de noile oportuniti economice din afara
n pieei reglementate, prin mobilizarea reelelor comunitare.
ii
Saskia Sassen n eseul su "New York City's Informal Economy"
publicat n The Informal Economy: Studies in Advanced and Less
i, Developed Countries, (The John Hopkins University Press, 1989) nota: "O
e bun parte a activitii informale nu este rezultatul unor strategii de
supravieuire a imigranilor, ci un efect al modelelor structurale de
1 transformare economica. Muncitori i firme, deopotriv, rspund
1 oportunitilor create de aceste modele. Totui, pentru a aciona, ei au

<".
nevoie s ocupe poziii favorabile. Asocierea comunitilor imigrante cu
procesul de informalizare nu este necesar, ci ntmpltoare" (p.75-76).
Experienele contrastante ale Marii Britanii i SUA, unde economiile
sunt reglementate i se afl ntr-un proces de transformare rapid,
ilustreaz existena diferitelor orientri i resurse ale comunitii de a
contracara aplicarea legilor statului i de a asigura derularea continu a
tranzaciilor pe pia.
170 Lisctte Coand

Dac numeroase studii etnografice realizate n ri cu nivel

economic diferit demonstreaz apariia i funcionarea ntreprinderilor
informale, statisticile privind estimarea ponderii relative a activitii
informale n economiile naionale sunt aproape inexistente. De aceea,
guvernele acioneaz ca i cum economia informal n-ar exista, dnd
natere celui de-al treilea paradox cu privire la acest fenomen.
Aa dup cum afirm Alejandro Portes, n studiul amintit, analitii au
testat, privitor la evaluarea economiei informale patru strategii: ( 1)
abordarea pieei forei de munc; (2) abordarea ntreprinderilor de mici
dimensiuni; (3) abordarea consumului gospodriilor; (4) abordarea
discrepanei macroeconomice.

(1) Studiile efectuate de Biroul Internaional al Muncii, lnternational

Labour Office (ILO) au la baz date ale recensmintelor i ale sondajelor
aplicate gospodriilor care estimeaz procentul forei de munc care
lucreaz informal.

Am menionat mai sus c, n opinia ILO i ale colaboratorilor si,

informalitatea este sinonim cu srcia. Din aceast perspectiv, sectorul
informal este alctuit din ntreprinderi marginale, care cer aptitudini reduse,
sunt slab capitalizate i produc venituri limitate. Ca atare, ageniile
internaionale, clasific drept informal acea parte a forei de munc urbane
angajat pe cont propriu (self-employed) minus profesionitii, tehnicienii,
muncitorii nepltii din familie, servitorii din cas i muncitorii din
ntreprinderile mici.
Estimarea ntreprinderii mici variaz, dup criterii naionale, de la
10-20 muncitori.
n publicaiile recente, muncitorii n cas sunt exclui, formnd o
categorie separat. De asemenea, muncitorii rurali nu sunt, n general,
inclui n estimrile sectorului informal definit implicit ca un fenomen urban.
(2) ntreprinderile foarte mici angajeaz mai puin de 1O muncitori.
Aceast abordare a fost aplicat n SUA n situaia inexistenei datelor
privind piaa muncii pe baza crora s-ar fi putut estima economia informal.
Ipoteza acestei abordri susine c, n rile avansate majoritatea
activitilor definite ca informale se desfoar n ntreprinderile mai mici
datorit "vizibilittii" lor ct mai reduse, flexibilittii mai ridicate si
oportunitilor mai' mari de a ocoli controlul statului. Este cazul sectorului
confeciilor, electronicii, subcontractrilor n construcii, precum i n toate
tipurile de personal i servicii n gospodrie, ndeosebi n zonele
metropolitane.
 Elemente de sociologie economic 171

Studii ulterioare au identificat restaurantele, industria de prelucrare

a crnii, confecii - sectoare n care predomin firmele mici - ca avnd cea
mai mare inciden a "practicilor de munci ilegale". Aceast categorie
, include: lipsa unei evidene contabile a salariilor, a orelor de munc, salarii
sub minimul legal, inexistena plii pentru ore suplimentare, angajarea
minorilor, existena unor condiii de munc precare. Ca indicator al estimrii
informalitii, evoluia ntreprinderilor foarte mici ntlnete dou tendine
opuse: nu toate firmele CT)_ici sunt implicate n activiti informale, ceea ce
duce la o supraevaluare. ln al doilea rnd, aceste ntreprinderi n totalitate
aproape, scap nregistrrilor guvernamentale, ceea ce conduce la o
subevaluare. n aceast situaie, seriile statistice oglindind evoluia
ntreprinderilor foarte mici sunt interpretate ca o estimare aproximativ.
Totui, evoluia ntreprinderilor foarte mici, cu toate neajunsurile
nregistrrilor statistice, pare s reflecte urcuurile i coborurile
. economiei americane. De exemplu, scderea relativ a numrului lor n anii
'70 a fost contracarat de recesiunea din anii '80-'83, urmat de o nou
scdere relativ, nsoit de o uoar cretere economic la sfritul anilor
'80. Se pare deci c firmele mici, care sunt considerate a fi smburele
informalitii, nu decad, ci - dimpotriv - cresc semnificativ n perioadele de
recesiune.
(3) A treia abordare, consumul gospodriilor, se bazeaz pe
statistici naionale care nregistreaz cheltuielile pentru produse i servicii
achiziionate informal (n SUA, prin aplicarea acestui procedeu s-a
constatat c anul 1985, gospodriile americane au cheltuit cca 15% din
totalul cheltuielilor pe achiziii informale; peste 80% din totalul gospodriilor
se foloseau de cel puin un tip de furnizor informal, respectiv pentru
reparaii i mbuntiri ale locuinei, alimentaie, ngrijirea copiilor, reparaii
auto i alte servicii prestate n gospodrii). Dup declaraiile cercettorilor,
aceast abordare exclude subcontractarea informal n industriile de
confecii, electronic, mobil, construcii, precum i angajarea fr carte de
munc de ctre ntreprinderile formale.

(4) A patra abordare, bazat pe discrepana macroeconomic,

evalueaz ponderea economiei subterane n PNB. Se folosesc n acest
scop dou procedee: n rile avansate, unde evidenele guvernamentale i
conturile naionale sunt bine puse la punct, se estimeaz venitul neraportat,
n cazul diferenelor ntre veniturile i cheltuielile conturilor naionale,
presupunnd c este mai putin probabil ca indivizii s-si falsifice cheltuielile
dect s-i denatureze veniturile. n al doilea procedeu, estimarea se
bazeaz pe rata curent a monedei n circulaie, presupunnd c
tranzaciile informale se deruleaz ndeosebi cu plata cash pentru evitarea
172 Lisctte Coand

depistrii de ctre autoritilefiscale. Cu alte cuvinte, se estimeaz moneda

aflat n circulaie, cerut de desfurarea activitilor legale i se scade
aceast cifr din masa monetar real.

Diferena ponderat cu viteza de circulaie a banilor ofer o

estimare a mrimii economiei subterane. Peter Gutmann 1 este iniiatorul
acestui procedeu, modificat apoi de Edgar Feige (1979) i Vito Tanzi
(1980). Dificultile n aplicarea acestui procedeu se refer la identificarea
unei perioade de baz n care se presupune c economia subteran este
nesemnificativ i la diferenierile ntre activitile legale i cele informale.

Raportul dintre moneda n circulaie i cifra de referin (PNP pentru

Feige, cererea de depozite bancare pentru Gutmann) este stabilit pentru
aceast perioad i apoi extrapolat pentru prezent. Diferena dintre aceast
mrime i raportul real ofer baza pentru calcularea volumului activitilor
subterane. Precizm c, estimrile bazate pe metode ale discrepanelor
macr9economice variaz n funcie de ipotezele i datele folosite (de
exemplu, n SUA, n 1980, metoda lui Gutmann a condus la o estimare a
economiei subterane de 14% din PNB, iar abordarea lui Tanzi a redus
aceast cifr la 6%, n timp ce metoda lui Feige a majorat-o la 42%!).

n cazul n care reglementrile statului sunt eficiente i extensive, ca

n majoritatea trilor industrializate, activittile informale sunt bine ascunse,
fiind puternic "~rdcinate" (embedded) n ~eele sociale mai dense. n zone
n care economia informal este rspndit pe scar larg i semideschis,
ca n rile Lumii a Treia i n cteva regiuni din Europa de Sud, se poate
ajunge la estimri credibile pe baza informaiil.or oferite de sondaje.
Al patrulea paradox al economiei informale este urmtorul: cu
ct este mai puternic administraia care impune legile, cu att este mai
puin probabil c mecanismul de nregistrare statistic va lua n considerare
mrimea real a activittii informale si, ca atare, cu att va fi mai
nensemnat baza efectiv pentru adoptarea unor politici de combatere. "n
msura n care sistemele naionale de conturi se bazeaz pe surse de date
colectate, n primul rnd, din sectorul formal, o economie informal ntins
i n cretere va face ravagii printre percepiile dezvoltrii bazate pe
statisticile oficiale i, n consecin, printre deciziile politice bazate,
exclusiv, pe informaii furnizate de surse oficiale" 2 .

1
Gutmann, Peter, The Subterranean Economy, n: Financial Analysis Journal 33,
1977.
2
Feige, Edgar L., "Defining and Estimating Underground and Informal Economies:
T/7e New lnstitutional Economics Approac/7", n: World Development 18 (1990).
 Elemente de sociologie economic 173

Cazul extrem al acestui paradox l reprezint experiena fostelor

economii centralizate din Europa de Est
Politica de stat avnd drept scop controlul fiecrui aspect al
activitii
economice necesit un volum mare de informaii pentru a
funciona aa cum trebuie. Aceeai politic a generat totui o economie
informal vast, a crei existen era dependent de evitarea controlului
din partea statului. Rezultatul a fost acela c informaiile care ajungeau la
organele centrale au devenit treptat ireale i, ca atare, politicile nerealiste.

9.3. Concluzii
Din cele prezentate mai sus, definiii, diferenieri, caracteristici
reiese c elementele componente ale !=>ectorului informal variaz n funcie
de ri i de perioade. Relaia dintre stat i societatea civil definete
caracterul informalitii aflat i el n dinamic, ca i relaia de care depinde.
Geometria variabil a activitilor economice formale/informale .
urmeaz contururile trasate de istorie i de natura autoritii statului.
Situaiile concrete au n comun existena unor practici economice care
ncalc sau ocolesc legile statului; fondul acestor practici este n funcie de
relaia stat-societate civil. Astfel. ceea ce este informal i urmrit ntr-un
cadru poate fi perfect legal n altul: aceeai activitate i poate schimba
localizarea dintr-o parte n alta. ignornd grania, formal/informal.
Aa dup cum am artat, intervenia statului reprezint o cerin a
civilizaiei
moderne, asigurnd existena unui sector formal i a unor spaii
pentru cellalt sector.
Analiza sociologic a acestor fenomene nu presupune c existena
unui astfel de spaiu duce n mod automat la apariia activitii informale.
Dei economia informal este un fenomen universal, formele sale nu sunt
universale, mrimea i coordonarea lor depinznd de tipul reelelor sociale.
Economia informal poate fi interpretat drept un rspuns dat de
societatea civil interveniei nedorite a statului. Caracterul universal al
fenomenului reflect capacitatea de rezisten a societii civile fa de
exercitarea puterii statului. Cu ct politicile oficiale fac dificil<3 satisfacerea
nevoilor indivizilor i accesul la informaie al firmelor, cu att mai mult se
lrgete sfera informalizrii.

Abilitatea indivizilor de a ocoli regulile nedorite - subestimat de

oficiali - a dat natere unei contradicii ntre represiune i informaie,
observat pentru prima dat de David Apter (1965) n contextul regimurilor
174 Lisette Coand

autoritare din Lumea a Treia: birocraia oficial dicteaz i reprim numai

cu riscul de a ntri chiar forele pe care nc~arc s le in n fru i de a
avea ct mai puine informaii despre ele. ln msura n care adoptarea
politicilor de stat se va baza pe informaii incomplete, cu att efectele
neateptate (efectele perverse) vor submina legitimitatea statului. Este
adevrat c aceast situaie se creeaz ndeosebi n regimurile autoritare.
Dar, aa cum am prezentat mai sus, democraiile avansate nu sunt imune
la producerea unor fenomene asemntoare. Monitorizarea acestora i
contracararea consecinelor presupune un discernmnt puternic vis-a-vis
de limitele constrngerilor exercitate de stat alturi de inventivitatea i
capacitatea de reacie a societii civile. Sociologia economic ar putea,
prin studii sistematice, s reduc decalajul ntre perceperea de ctre
guverne a situaiei economice i starea real a acesteia sub dublul ei
aspect formal/informal.
 BIBLIOGRAFIE

Aimard, Guy: Durkheim et la science economique, PUF, Paris, 1962.

Andersen-Esping, G.: "Welfare States and the Economy'' in The Handbook
of Economic Sociology (HES), Princeton University Press,
Russel Sage Foundation, 1994.
Becker, Gary.: Capitalul uman, Editura ALL, Bucureti, 1999.
Becker, Gary.: Comportamentul uman, o abordare economic, Editura ALL,
Bucureti, 1994.
Bell, D.: The Coming of Post-Industrial Society, N.Y., Basic Books, 1973.
Borgatta, E.F., Borgatta, Marie, L.: Enciclopedia of Sociology, voi. 11,
Economic Sociology, Macmillan, Publishing Company, N.Y.,
1992.
Boudon, R.: Efecte perverse i ordonea social, Eurosong and Book, 1998.
Bourdieu, P.: "Le capital social. Notes provisoires'', in Actes de la recherche
en sciences sociales, 3, 1980.
Bremond, J., Geledon A.: Dicionar economic i social, Editura Expert,
1995.
Buchanan, J.M.: Calculul consensului, Editura Expert, 1995.
Buchanan, J.M.: Limitele libertii. ntre anarhie i Leviathan, Institutul
European, 1997.
Burgenmeier: La socioeconomie, Economica, 1994.
Chombart de Lauwe, P.H.: Cultura i puterea, 1982.
Coand, L., Curta, F.:Mic dicionar de sociologie, ed. a-li-a, Eitura ALL,
1994.
Cohen, D.: Bogia lumii, srcia naiunilor, Eurosong and Book, 1998.
Coleman, J.S.: A Rational Choice Perspective on Economic Sociology, in
HES, p. 166-179.
Comte, A.: Discurs asupra spiritului pozitiv, Editura St., Bucureti, 1999.
176 Lisctte Coand

Crozier, M., Di Maggio, P.: The Bureaucratic Phenomenon, Chicago,

University of Chicago Press, Culture and Economy, in HES, p.
27-57.
Cuilenburg van J.J Scholten, O., Noomen, G.W.: tiina comunicrii,
Editura Humanitas, 1998.
Duesenberry, J.S.: lncome, Saving and the Theorie of Consumer Behavior,
Car.1bridge, 1949.
Durkheim, i:;:.: Diviziunea social a muncii, Editura Albatros, 2001.
Etzioni, k..: The Morai Dimension: Towards a New Economics, N.Y The
Free Prees, 1988.
Foucault, M.: Cuvintele i lucrurile. O arheologie a tiinelor umane, Editura
Univers, 1996.
Frenzen, J Hirsch, P.M., Zerillo Ph.C.: Consumption, Preferences and
Changing Lifestyles, in HES, p. 403-423.
Friedman, M.: Capitalism i libertate, Editura Enciclopedic, 1995.
Galbraith, J.K.: tiina economic i interesul public, Editura Politic, 1982.
Galbraith, J.K.: Societatea perfect, Eurosong and Book, 1997.
Gardels, N.: Schimbarea ordinii globale, Antet, 1998.
Goffman, E.: lnteraction Ritual: Essays on Face-to-Face Behavior, N.Y
1967.
Gouldner, A.W.: Patterns of Industrial Bureaucracy, N.Y The Free Press.
Granovetter, M.: "Economic Action and Social Structure: The Problem of
Embeddedness", in American Journal of Sociology, 91.
Hodgson, G.M.: The Return of lnstitutional Economic, in HES, p. 58-76.
Lassarre, Dominique: Psychologie sociale et economie, Armand Colin,
1995.
Marcuse, H.: Omul unidimensional, Editura Politic, 1987.
Mauss, M.: Eseu despre dar, Institutul European, lai, 1993.
Mills, C.W.: The Power Elite, N.Y., Oxford University Press, 1956.
Moscovici, S Doise, W.: Di~sensions et consensus, PUF, Paris, 1992.
Naisbit, J.: Megatendine, Editura Politic, i 989.
Nelson, R.R.: Evolutionary Theorizing about Economic Change, in HES, p.
108-137.
Ortega y Gasset, J : Omul i mulimea, Editura Humanitas, 2001.
 Elemente de sociologie economic 177
icago,
Parsons, T., Smelsen, N.: Economy and Society: A Study in the lntegration
::s, p. of Economic and Social Theory, The Free Press, 1956.
Popper, K.: Objective Knowldedge: An Evolutionary Approach. London,
icrii,
Oxford University Press, 1972.
Portes, A.: The Informal Economy and lts Paradoxes, in HES, p. 446-449.
ivior,
Prigogine, I., Stengers, lsabell: Order out of Chaos, London, 1984.
Revel, J.F.: Revirimentul democraiei, Humanitas, 1995.
The Schumpeter, J.A.: History of Economic Analysis, N.Y Oxford University,
1954.
tura Smelser, N.J., Alexander, J.C.: Diversity and its discontents: cultural
conflict and ground in contemporary American Sqciety,
Princeton N.J.: Princeton University Press, 1999.
md
Spencer, H.: Individul mpotriva statului, Editura Timpul, lai, 1996.
Steiner, Ph.: "Marx et la sociologie economique", in rev. Science
economique nr. 2687, noiembrie 2000.
2.
Swedberg, R. Une histoire de la sociologie economique, Editura Desclee
de Brouwer, 1994.
Thaler, R.: "L' avenir incertaine de !'homo oeconomicus'', in rev. Science
economique nr. 2670/iunie 2000.
Thom, Francoise: Sfritul comunismului, Editura Polirom, lai, 1996.
Weber, M.: Etica protestant i spiritul cap:talismului, Editura Humanitas,
if 1993.
Williamson, O.E.: Les institutions de !'economie, lntereditions, 1994.