Moise coborând de pe muntele Sinai, îşi anunţă poporul, că are

veşti bune şi veşti proaste.

- Care sunt veştile bune?, întreabă poporul.
- M-am tocmit cu Dumnezeu şi astfel am primit doar zece
porunci.
- Şi care este vestea cea proastă?
- Nu a vrut să renunţe la "Legea de Adultere"!!!

Iudaismul recunoaşte că dorinţa sexuală provine de la aceeaşi sursă divină

ca şi spiritualitatea. Iudaismul de asemenea recunoaşte corpul uman ca
fiind lucrarea lui Dumnezeu, deci acesta trebuie respectat. Corpul fiind la
fel de sfânt ca şi sufletul, împreună formând un tot, care funcţionează în
armonie. Recunoaşterea corpului, ca o lucrare de-a lui Dumnezeu, explică
de ce evreii nu îşi tatuează corpul, şi nici nu-şi atârnă cercei în nas (sau în
alte părţi, vizibile sau intime).

Iudaismul recunoaşte faptul că fără sex, nu putem să ne procreăm. Fără

sex, prezenţa lui Dumnezeu pe pământ va fi limitată, fără fiinţele care au
fost create în imaginea Sa. De aceea sexul ne aduce o aşa de mare plăcere
şi bucurie. În iudaism, sexul nu numai că este permis, mai mult,
activitatea sexuală este o obligaţie divină, cu câteva condiţii ataşate.
2. Şi Sara a zis lui Avraham: "Iată, Domnul m-a făcut stearpă; intră, te rog, la roaba mea; poate că
voi avea copii de la ea.” Avraham a ascultat cele spuse de Sara. 3. Atunci Sara, nevasta lui
Avraham, a luat pe egipteanca Hagar, roaba ei, şi a dat-o de nevastă bărbatului său, Avraham, după
ce Avraham locuise ca străin zece ani în ţara Canaan. (Genesa (Facerea) : 16/2-3).
Sara o prezintă pe Hagar lui Avraham - de Jean-Jacques Lagrenée
 Acum înţelegem că puritanii, care spun că sexul e ceva murdar, gândesc
greşit.
Pentru că cei mai mari oameni divini din istorie, au practicat relaţii
sexuale ca fiind ceva natural, ceva care nu putea să le micşoreze cu nimic
relaţia lor cu Dumnezeu, ci din contra.
Ba mai mult, profeţii: ISAIA, IEREMIA, EZECHIEL, OSEA şi
MALEAHI, nu au ezitat să întrebuinţeze imagini sexuale, pentru a descrie
relaţiile dintre evrei şi Dumnezeu.
Dumnezeu ne-a dat ochi ca să vedem, urechi ca să auzim şi de asemenea
ne-a dat senzaţii senzuale, dorinţe sexuale puternice, organe sexuale, nu
doar ca să ne înmulţim, dar şi pentru o recompensă personală ca şi
plăcerea de a mânca, dormi etc. toate acestea fac parte din creaţie.
Nefiind o greşeală divină, din contra fiind o reuşită divină. La fel e şi
plăcerea sexuală.
Legea evreiască spune că un bărbat are trei obligaţii faţă de soţia sa, şi
anume: hrana, îmbrăcămintea şi sexul. (Exodul (Eşirea) 21/10). De
a refuza una dintre aceste obligaţii, este un motiv de divorţ.

“10 Dacă-i va lua o altă nevastă, nu va scădea nimic pentru cea

dintâi din hrană, din îmbrăcăminte şi din dreptul ei de soţie.”
10. Când a văzut Iacov pe Rahela, fata lui Lavan, fratele mamei sale, şi turma lui Lavan, fratele mamei
sale, s-a apropiat, a prăvălit piatra de pe gura fântânii şi a adăpat turma lui Lavan, fratele mamei sale.
11. Apoi Iacov a sărutat pe Rahela şi a început să plângă tare. (Genesa 29/10-11)
Întâlnirea dintre Iacov şi Rahela - de Wiliam Dyce 1854
 Să spui... suntem căsătoriţi... dar... nu facem sex... este ilegal. De altfel
legea este clară, un bărbat nu poate să refuze sexul nevestei sale mai mult
de o săptămână.

Deci, noi suntem încadraţi bine de lege şi dorinţa noastră sexuală este
legală, dar....cum se face că rabinii din Thalmud erau aşa de preocupaţi de
drepturile sexuale ale femeilor? Înseamnă că pe timpurile Thalmudului,
rabinii erau mai mult îngrijoraţi, ca bărbatul să nu spună că are o durere
de cap şi să se eschiveze.

Răspunsul fiind că în perioada aceea, “drepturile femeilor” era un

termen necunoscut, în afară de iudaism, care încă pe atunci a avut
iniţiativa de a apăra drepturile femeilor prin lege. Sau oare era un alt
motiv?

Am început cu o glumă, fiind vorba de una din cele 10 porunci, legate de

adultere. Ori, dacă bărbatul era obligat prin lege ca să aibă relaţii cu
nevasta sa, cel puţin o dată pe săptămână, obligatoriu vineri noaptea, asta
însemna că nu mai avea poate chef sau putere ca să alerge şi după o altă
fustă. Deştepţi rabini!
 Deci este clar că iudaismul pune mare accent pe fidelitatea totală, dar în
acelaşi timp, are grijă de relaţii sexuale frecvente.
Nu veţi crede, dar în Thalmud, rabinii au prescris un program minimal de
relaţii sexuale, depinzând de ocupaţia bărbatului:

Bogaţii - zilnic, muncitorii - de două ori pe săptămână, conducătorii

de asini – o dată pe săptămână, mânătorii de cămile – o dată la 30 de
zile şi marinarii, o data la 6 luni. Aceasta fiind scris în Thalmud /
Mişhna, Ordinul "Naşhim" / Tratatul "Ktubot" 5,5(6). Nefiind clar ce va
face un titrat, advocat, medic, om politic, funcţionar (sau eu), dintre aceştia
care totodată nu sunt şi bogaţi???

‫ שתי שבתות; בית‬,‫בית שמאי אומרין‬--‫ המדיר את אשתו מתשמיש המיטה‬ [‫]ו‬ ‫ה‬,‫ה‬

,‫ התלמידים יוצאים לתלמוד תורה שלא ברשות‬ .‫ שבת אחת‬,‫הלל אומרין‬
‫י( האמורה‬,‫ "עונה" )ראה שמות כא‬ .‫ שבת אחת‬,‫שלושים יום; והפועלים‬
;‫ אחת בשבת‬,‫ שתיים בשבת; החמרים‬,‫ בכל יום; הפועלים‬,‫ הטיילים‬ :‫בתורה‬
.‫ דברי רבי אליעזר‬,‫ אחת לשישה חודשים‬,‫ אחת לשלושים יום; הספנים‬,‫הגמלים‬
2. Într-o după amiază spre seară, David s-a sculat de pe pat; şi pe când se plimba pe acoperişul casei împărăteşti, a
zărit de acolo o femeie care se scălda şi care era foarte frumoasă la chip. 3. David a întrebat cine este femeia aceasta,
şi i-au spus: "Este Batsheva, fata lui Eliam, nevasta lui Urie, hetitul." 4. Şi David a trimis nişte oameni s-o aducă. Ea a
venit la el, şi el s-a culcat cu ea. După ce s-a curăţat de necurăţia ei, ea s-a întors acasă. 5. Femeia a rămas însărcinată
şi a trimis vorbă lui David, zicând: "Sunt însărcinată." (Regi 2 Samuel 11/2-5)
Bat sheva cu scrisoarea Regelui David – de Rembrandt 1654
 Discuţiile din Thalmud emit ipoteza, că un bărbat care lucrează lângă casă şi
vrea să-şi ia un serviciu departe de casă, poate să se lovească de dorinţa
negativă a soţiei, aceasta fiind socotită ca legitimă. Motivul ei poate fi faptul
de a nu-şi dori ca drepturile sale sexuale să fie micşorate. Sunt însă sigur, că ar
fi fost multe femei, care şi-ar dori mult ca bărbaţii lor să devină marinari.

În urmă cu ani (1960) era un film numit "Niciodată duminica". Era vorba
de o casă de prostituţie din Atena, Grecia, unde "profesionistele", au luat
decizia de a nu "lucra" duminica, fiind recunoscută ca "Ziua Domnului".

Aceasta fiind complet opusă legii evreieşti care zice că ziua ideală de a avea
relaţii sexuale e vineri seara/noaptea, la începutul sfântului Şhabat, de ce?

Pentru că acestea fiind acte sfinte, e preferabil de a fi făcute într-o zi sfântă.

Deci contrar concepţiei: "Niciodată duminica“, opinia iudaică sfătuieşte:
“Întodeauna sâmbăta", adică în ziua de Şhabat.
Care este explicaţia? Iudaismul recunoaşte relaţiile intime din căsătorie ca
fiind ceva bun, bun pentru corp, bun pentru suflet… complet divin. Însă cum
se face că iudaismul priveşte sexul ca fiind divin?
 În Biblie cuvântul pentru actul sexual este numit: "a o şti", "a o
cunoaşte"; "cât de bine o cunoşti?”, "a cunoscut-o în sens biblic? ". Apare
în Biblie: (Genesa (Facerea) 4/1): "După aceea a cunoscut Adam pe
Eva, femeia sa, şi ea, zămislind, a născut pe Cain şi a zis: "Am
dobândit om de la Dumnezeu"".

‫לד‬
ֵּ‫תתַ ל‬
‫הר ו דָ ת‬ָ‫תדָ ד‬
‫תוו ו דָ ת‬ ‫אשוש ת‬ ‫ח דָ ת‬
‫וה א‬ ָ‫ ד‬-‫את‬ ֵּ‫אדָדם י דָדָדע ל‬ ָ‫ה ד‬
ָ‫א ו ו ד‬
.‫ויהדָוה‬-‫את‬ ֵּ‫אישש ל‬ ‫תי א‬‫ני א‬ ‫ק א‬
ָ‫מר ד‬ ֵּ‫תוא ל‬‫קיַן ו דָ ת‬
ָ‫ ד‬-‫את‬ ֵּ‫ל‬
Fiind vorba de cunoştinţe intime, inima, sufletul şi corpul, această
expresie are implicaţii profunde. Ce vrea Biblia să spună e că actul sexual
are valoare, doar dacă două persoane, o femeie şi un bărbat, "se cunosc“
într-o formă profundă. Iudaismul zice că un bărbat e doar o jumătate de
om, devenind un întreg prin căsătorie. Interesant e, că iudaismul nu
spune şi că o femeie este doar o jumatate, când e necăsătorită.
Intimitatea fizică este oglinda intimităţii emoţionale, deci sexul e
socotit ca important, natural, necesar şi de origine divină.
 Iudaismul este o religie a vieţii, de aceea se găsesc în iudaism legi pentru
toate situaţiile posibile. Astfel, socotind sexul ca un subiect important, rabinii,
de-a lungul anilor, au scris manuale pentru a îmbunătăţi căsătoria, inclusiv
viaţa sexuală. Rabinii au mai scris şi despre pericolul plictiselii în căsnicie, cum
să se menţină pasiunea de-a lungul anilor, cum bărbaţii trebuie să fie sensibili
la faptul că femeile se excită mai lent decât ei. Scris înainte cu 2000 de ani,
Thalmudul declara: "bărbaţii care se vor abţine de a ejacula, înainte ca
femeia să aibe orgasmul, vor avea băieţi si nu fete". Nu e necesar să
fiţi evrei ca să încercaţi tehnica! Şi azi ştiinţa medicală explică cele relatate în
Thalmud ca fiind logice, posibile, dar nu garantate. (Thalmudul Babilonian,
Ordinul "Tehara", Tratatul "Nida" 30/B). Comentatorii sugerează că într-o
societate unde era important bărbaţilor de a avea băieţi, aceasta era forma în
care bărbaţii erau îndrumaţi să se gândească şi la plăcerea femeii, nu numai a
lor. Nu e de mirare că femeile ne-evreice caută să aibă un bărbat
evreu, motivul nefiind cariera, banii, umilinţa, bătaia sau faptul că ei nu se
îmbată, ci pentru că le lasă şi pe ele să aibă plăcere sexuală.

Acum ştiţi secretul!!!

‫דף ל‪ ,‬ב גמרא‪  ‬הא קתני נדה שאם תראה יום ל"ד ותחזור ותראה יום מ' ואחד‬
‫תהא מקולקלת עד מ"ח וכן לענין נקבה שאם תראה יום ע"ד ותחזור ותראה‬
‫יום פ"א תהא מקולקלת עד פ"ח‪  :‬רבי ישמעאל אומר יום מ"א תשב לזכר‬
‫ולנדה כו'‪  :‬תניא רבי ישמעאל אומר טימא וטיהר בזכר וטימא וטיהר בנקבה‬
‫מה כשטימא וטיהר בזכר יצירתו כיוצא בו אף כשטימא וטיהר בנקבה יצירתה‬
‫כיוצא בה אמרו לו אין למדין יצירה מטומאה אמרו לו לר' ישמעאל מעשה‬
‫בקליאופטרא מלכת אלכסנדרוס שנתחייבו שפחותיה הריגה למלכות ובדקן‬
‫ומצאן זה וזה למ"א אמר להן אני מביא לכם ראייה מן התורה ואתם מביאין לי‬
‫ראייה מן השוטים מאי ראיה מן התורה אילימא טימא וטיהר בזכר וטימא וטיהר‬
‫בנקבה כו' הא קאמרי ליה אין דנין יצירה מטומאה אמר קרא תלד הוסיף לה‬
‫הכתוב לידה אחרת בנקבה ומאי ראיה מן השוטים אימר נקבה קדים ואיעבור‬
‫ארבעין יומין קמי זכר ורבנן סמא דנפצא אשקינהו ור' ישמעאל איכא גופא‬
‫דלא מקבל סמא אמר להם ר' ישמעאל מעשה בקלפטרא מלכת יוונית‬
‫שנתחייבו שפחותיה הריגה למלכות ובדקן ומצאן זכר לארבעים ואחד ונקבה‬
‫לפ"א אמרו לו אין מביאין ראיה מן השוטים מאי טעמא הך דנקבה אייתרה‬
‫ארבעין יומין והדר איעבר ורבי ישמעאל לשומר מסרינהו ורבנן אין אפוטרופוס‬
‫לעריות אימא שומר גופיה בא עליה ודילמא אי קרעוהו להך דנקבה בארבעין‬
‫וחד הוה משתכחא כזכר אמר אביי בסימניהון שוין‪... :‬‬
 Legea datinei stipulează că şi o pereche care ştie că nu poate avea copii, din motive
fizice, de sănătate, sau de vârstă înaintată sau chiar şi când femeia este însărcinată, sunt
obligaţi, prin lege, de a avea relaţii sexuale. În iudaism, sexul nu este aplicat doar pentru
procreare, sexul este şi pentru a avea plăcere.
Cu toate acestea, un bărbat nu are voie să-şi oblige nevasta de a avea relaţii sexuale cu
el, dacă ea nu vrea. Actul sexual forţat nefiind legal conform datinei, chiar şi în căsătorie.
Culmea este că abia în urmă cu câţiva ani, curţile juridice din Canada, au recunoscut că
sexul forţat din căsnicie este socotit ca viol.

Mai există o serie întreagă de legi, care se numesc "Taharat hamişpacha", adică
“Puritatea familiei". Aceste legi pun anumite limite activităţilor sexuale. Lunar, un
cuplu e obligat să se abţină de a face sex, deoarece după legile biblice, este un circuit de…
da... nu... da... nu... da. Legile sunt foarte complicate, dar mă voi strădui să vi le
explic. Punctul principal e, că nu e voie de a face sex, din momentul începerii
menstruaţiei şi până la 12 zile după aceasta. Şi aici intervine o problemă de
traducere. Termenul biblic "tame", înseamnă "impur", nu "necurat" sau "murdar".
Aceste legi biblice fac parte dintr-un număr de legi, la care nu s-a dat vreo explicaţie.
Comentatorii Bibliei au explicat această lege (no sex 12 zile) astfel: Şi sexul poate să
devină o rutină obositoare de plictiseală, ceea ce distruge căsnicia. Dacă vei mânca zilnic
fripturi la grătar, te vei scârbi şi plictisi de ele. Astfel legea datinei evreieşti, obligă
formarea unei "luni de miere" lunară. Un bărbat şi o femeie trebuie din când în când să
se despartă sexual, ca apoi să se regăsescă cu o pasiune nouă, reînnoită.

Dacă Thalmudul ar fi avut slogane, sloganul său ar fi fost: "mai puţin pentru mai bun",
mai puţin sex, pentru o mai bună calitate.
 O dragoste adevărată trebuie să fie
bazată pe mai multe şi nu doar pe
sex. Un cuplu trebuie să aibă
conversaţii, prietenie, dispute de
inteligenţă şi păreri, precum şi
soluţionarea lor în comun. Astfel au
pentru acestea o jumate de lună,
care este un ideal, ce nu a fost
explorat în afara sistemului legal al
datinei iudaice. Rezultatul fiind că
evreii divorţeaza cu mult mai puţin
în comparaţie cu restul populaţiei.
 Sigmund Freud a descoperit că este posibil de a redirecţiona energia sexuală
în alte direcţii. El nu s-a referit în direcţia viciului. Se crede chiar că
creativitatea şi forma de gândire genială poate fi relatată la acest fenomen de
redirecţie a energiei sexuale. Nu însă pe o perioadă lungă sau pe toată viaţa,
căci aceasta este contra naturii, iar natura este Dumnezeu.
 "Baptismul" ca act fizic, nu a fost inventat de creştinism. Imersiunea în apă
este o practică evreiască legată de viaţa sexuală, făcând parte din legile
originale biblice, referitoare la “Puritatea familiei".

În timpurile biblice, după perioada de 12 zile de la menstruaţie, o femeie

intra într-o baie rituală înainte de avea voie să facă sex. Această baie rituală
reprezintă faptul că sexul este recunoscut de iudaism ca un act divin. Femeia
revine în patul conjugal ca o persoană nouă, pură, proaspătă ca atunci cand s-
au "cunoscut" pentru prima oară. Cât de divin este sexul? Misticismul
evreiesc susţine că în momentul ejaculării, bărbatul ajunge la cel mai înalt
nivel divin, ba chiar îl vede pe Dumnezeu. (Acum înţelegeţi de ce în filmele XXX
“partenerele” gem şi în extaz exclamă: “Ah... Oh... God, My God, My Goood”!!!)

Numele acestei băi rituale este: "mikve" şi în Israel s-au găsit peste tot băi
"mikve", din perioadele cele mai vechi.
O mikve e construită după specificaţii religioase stricte. Ideea de mikve nu e
pentru curăţenia corpului, este pentru curăţenia sufletului. Baia mikve este
atât de importantă, încât o lege stipulează că dacă o comunitate trebuie să
aleagă, din motive financiare, între a construi o sinagogă sau o mikve, va
construi o baie mikve. Puritatea familiei fiind mai importantă decât
rugăciunea comunitară.
Utilizarea băii "mikve" face sexul în iudaism "caşher" (apt).
 Femeia revine în patul conjugal ca o persoană nouă, pură,
 .proaspătă ca atunci cand s-au "cunoscut" pentru prima oară
 Deci:
-- Actul sexual în iudaism este o obligaţie divină,
-- Energia sexuală a fost creată de Dumnezeu, ca omenirea să aibă plăcere,
-- Iudaismul se ocupă de calitatea sexului, frecvenţa şi timpul oportun,
-- Biblia numeşte actul sexual - "a cunoaşte", a cunoaşte mintea şi
sufletul mai întâi şi pe urmă a cunoaşte corpul,
-- Legile datinei iudaice oferă un ghid pentru fericirea sexuală, sexul fiind
un component important într-o căsnicie fericită,
-- Iudaismul limitează relaţiile sexuale lunare, pentru a evita plictiseala şi
saturaţia,
-- Purificarea spirituală este rolul băii rituale "mikve", obligatorie, înainte
de nuntă, după menstruaţie şi înainte de anumite sărbători,
-- După ce a născut, femeia evreică este interzisă unui bărbat, până la
revenirea menstruaţiei şi doar după ritualul purificării la o baie "mikve".

 S. CERBU - B.A. STUDII IUDAICE - CONCORDIA UNIVERSITY

MONTREAL, CANADA
 - http://kodesh.snunit.k12.il/i/tr/t0101.htm - Arhiva Sfintelor
Scripturi Iudaice.
 - Biblia Online în Limba Română: http://www.ebible.ro/