Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
CUNOAȘTERII
SEMIOLOGIA
PERCEPȚIEI
(*în
gr,
estezia
-‐
sensibilitate,
de
unde
derivã
mai
departe
și
termenul
de
esteticã)
Povestea
percepției
începe
cu
povestea
REALITÃȚII
CONCRETE.
Percepem
lumea
exterioară
=
CONȘTIINȚA
OBIECTUALĂ.
Nu
o
percepem
ca
să
percepem,
ci
cu
INTERES.
Psihicul
are
o
CUNOAȘTERE
SELECTIVĂ.
SENZAȚIILE
sunt
cele
5
sau
mai
multe
simțuri,
ele
ne
dau
doar
LATURI
ale
obiectelor.
Noi
însã
trecem
de
la
senzații,
grupându-‐le
în
PERCEPȚII
(nu
spunem,
de
ex.,
ce
aer
cu
compoziție
în
azot,
oxigen,
bioxid
de
carbon
–
à
la
Lavoisier
–
ci
spunem
ce
aer
aspru
sau
plãcut).
PERCEPȚIA
dã
TOTUL
(întregul)
unor
SENZAȚII
OBIECTUALE.
PERCEPȚIA
=
CUNOAȘTERE
IMEDIATĂ
PROIECT
=
CUNOAȘTERE
ÎNDEPĂRTATĂ
CALITATEA
NORMALÃ
a
PERCEPȚIILOR
depinde
de
CLARITATEA
FORMEI
pe
fondul
(restul)
lumii.
Trebuie
vãzut
CLAR,
nu
ca
prin
ceațã,
din
punctul
de
vedere
al
tuturor
celor
cinci
analizatori.
Strãduința
la
percepții
este
pentru
RECEPTAREA
CLARÃ
a
obiectului
(la
atenție,
efortul
era
pentru
concentrare).
Dimensiuni
ale
percepției:
IDENTIFICARE
și
CLARITATE.
În
realitate,
PERCEPȚIA
este
întotdeauna
SIMULTAN
UNITÃ
cu
o
REPREZENTARE,
iar
amândouã
sunt
unite
cu
un
CUVÂNT
NOȚIONAL.
Percepția
izolatã
este
tot
o
abordare
didacticã
(nerealã).
Percepția
oferã
deja,
întotdeauna,
material
pentru
GÂNDIRE.
Percepția
este
legatã
simultan
de
MEMORIE,
de
GÂNDIRE
și
de
SIMȚIRE.
SUBSTRATUL
PERCEPȚIEI
este
unul
NEUROFIZIOLOGIC
și
îl
reprezintã
activitatea
ANALIZATORILOR.
Este
un
substrat
cu
trei
elemente:
Ø CAPÃTUL
PERIFERIC
-‐
RECEPTORUL
specializat
periferic,
de
care
se
ocupã
specialitãți
de
sine
stãtãtoare
ca
oftalmologia,
ORL,
dermatologia
etc.
Ø CÃILE
DE
TRANSMISIE
-‐
CÃI
NERVOASE,
care
trebuie
sã
fie
integre,
Ø CENTRII
NERVOȘI
CORTICO-‐SUBCORTICALI,
care
trebuie
sã
fie
și
ei
integri.
Psihiatria
nu
de
tulburãrile
acestora
se
ocupã,
deși
existã
tulburãri
de
percepție
de
naturã
perifericã,
neurologicã
etc.,
dar
trebuie
sã
fie
asiguratã
condiția
instrumental-‐neurologicã.
PERCEPȚIA
este
TREAPTA
ÎNTÂI
DE
CUNOAȘTERE,
care
oferã
CONCRETUL
lumii,
factualitatea,
materia
obiectualã.
Percepția
dã
soliditatea
cunoașterii,
mãrturia.
MATERIALUL
PERCEPTUAL
constituie
BAZA
ADEVÃRULUI
gândirii
și
de
aceea
probele
în
justiție
implicã
ceea
ce
se
numește
corpul
delict
ca
și
certificatele
medico-‐legale,
care
dovedesc
întinderea
și
gravitatea
leziunii.
Doi
oameni
nu
percep
identic,
ci
doar
în
mare
identic.
Aparent
percep
identic,
însã
capacitatea
de
descriere
a
trãirii
nu
este
egalã
și
semnificația
de
asemenea
nu
este
egalã,
fiind
în
funcție
de
personalitate.
Oamenii
nu
sunt
egali
în
toate
cele
cinci
simțuri
și
nici
într-‐unul
singur
și
nu
este
vorba
numai
de
un
aspect
cantitativ,
care
se
poate
corecta
oftalmologic
sau
audiologic,
dar
nu
se
poate
corecta
calitativ,
adicã
vãd
și
nu
înțeleg,
aud
și
nu
pricep.
Percepția,
pe
lângã
un
NIVEL
DE
BUN
SIMȚ,
este
incomensurabilã
la
anumite
personalitãți,
adicã
este
ultrarafinatã
la
pictori,
muzicieni,
la
artiști.
1
Percepția
este
legatã
de
SIMȚIRE
-‐
poate
fi
din
acest
punct
de
vedere:
Ø NEUTRÃ,
obiectivã,
descriptibilã
Ø ȘOCANTÃ,
senzaționalã
Se
mai
vorbește
și
de
un
VOLUM
al
percepțiilor
sau
al
informațiilor,
care
se
înscrie
între:
Ø PRIVARE
SENZORIALÃ,
care
poate
fi
cauzã
de
boalã
mintalã
Ø INTOXICAȚIE
INFORMAȚIONALÃ,
pe
care
o
practicã
mulți
zilnic
cu
„te
uiți
și
câștigi“.
Deci
în
fiecare
zi
în
proporție
de
masã
echilibrul
nervos
și
psihologic,
normalitatea,
este
amenințată.
NORMALITATEA
se
înscrie
într-‐o
MEDIE
PERCEPTUALÃ
care
stã
între
zgomot
și
liniște,
între
luminã
și
întuneric,
între
cald
și
rece,
între
durere
și
agreabil.
În
mod
practic,
percepția
este
doar
un
element
al
conștiinței
și
personalitãții
și
nu
este
separatã,
cum
se
procedeazã
în
analiza
didacticã.
Deci
funcționãm
pe
bazã
de
structuri
globale,
de
Gestalt,
și
avem
nevoie
de
PERCEPȚII
CLARE
și
SIGURE,
pe
care
ulterior
sã
le
memorãm
ordonat
și
sã
le
interpretãm
mãsurat.
Avem
FILTRE
DE
PERCEPȚIE
după
INTERESELE
noastre
de
moment
sau
durabile.
Fixarea
–
parțială,
după
capacitatea
fiecăruia.
Trebuie
să
fim
deștepți
ca
să
fixăm
ce
e
important,
altfel
de
intoxicăm
cu
prostii.
Percepția
este:
• DIRECTĂ
–
live
• INDIRECTĂ
-‐
înregistrată
PATOLOGIA
PERCEPȚIEI
Ø TULBURÃRILE
CANTITATIVE:
o HIPOESTEZII
(
–
)
Scãderea
capacitãții
de
percepție.
Figurat,
se
numește
nesimțire
(dar
ea
poate
veni
și
din
repetãri
multiple,
care
duc
la
anularea
efectelor
pozitive
sau
negative).
Se
întâlnește
în
TULBURÃRILE
CANTITATIVE
DE
CONȘTIINȚÃ,
mergând
de
la:
§ OBNUBILARE
§ COMÃ
(unde
avem
pierderea
esteziei)
o SUPERFICIALÃ
(înțepat
cu
acul,
rãspunde
la
stimul)
o PROFUNDÃ
(nu
mai
mișcã
la
nici
un
stimul).
o HIPERESTEZII
(+)
§ SURMENAJ
§ SENSIBLERIE
-‐
dacã
disconfortul
echivalent
hiperesteziei
este
spus
cu
exagerare,
adicã
afectare
a
simțirii
(nici
nu
ai
atins
partenerul
și
el
moare
de
fericire),
ceea
ce
este
clar
o
ISTERIE.
HIPERESTEZIA
poate
fi
și
SIMULATÃ
(vezi
la
dentist,
unde
stomatologii
devin
psihiatri).
Restul
medicilor
numesc
pe
acești
hiperestezici
NEVROPAȚI,
adicã
oameni
ieșiți
din
comun
sub
raportul
simțirii
lor,
mult
prea
exagerate.
2
Ø TULBURÃRILE
CALITATIVE
o ILUZIILE
o CENESTOPATIILE
o HALUCINAȚIILE
1.
ILUZIILE
PERCEPȚII
DEFORMATE
ale
OBIECTELOR.
Termenul
aici
este
limitat
(a
nu
se
confunda
cu
iluziile
de
la
gândire,
afectivitate,
cu
„iluziile
pierdute“).
Ø ILUZIA
FIZIOLOGICÃ,
de
ex.
deformarea
obiectelor
prea
depãrtate
(n-‐ai
vãzut,
n-‐ai
auzit
bine),
deci
cunoașterea
se
poate
deforma
prin
iluzii
fiziologice;
un
om
normal
este
însã
permeabil
la
criticã,
el
poate
reface
experiența
și
își
dã
seama
cã
s-‐a
înșelat
(nu-‐i
nimic,
mi
s-‐a
pãrut)
Ø ILUZIA
PATOLOGICÃ,
în
a
cãrei
falsitate
subiectul
crede
și
care,
prin
urmare,
DEFORMEAZÃ
CUNOAȘTEREA.
ILUZIILE
PATOLOGICE
se
datoreazã
nu
numai
tulburãrii
percepției,
ci
și
tulburãrii
percepției
prin
SINDROAMELE
DE
CONȘTIINȚÃ
ȘI
PERSONALITATE.
DELIRUL
reprezintă
SIMPTOMUL
CEL
MAI
GRAV
care
afecteazã
PERCEPȚIA.
Când
CONȘTIINȚA
este
atât
de
deformatã,
nici
percepția
nu
mai
poate
fi
corectã,
clarã,
ci
este
cel
puțin
iluzorie,
dacã
nu
halucinatorie.
Ø SINDROMUL
CAPGRAS,
care
descrie
urmãtoarea
iluzie
de
persoanã:
CUNOSCUȚII
(mama,
tatãl,
copiii)
devin
NECUNOSCUȚI,
așa
cum
se
întâmplã
în
SCHIZOFRENIE
(tata
nu
mai
e
tata,
ci
d-‐ta,
tu,
altul).
Aceastã
falsã
recunoaștere
este
datoratã
delirului,
deci
unei
tulburãri
profunde
în
conștiința
și
persoana
insului,
care
tulburare
nu
este
exprimatã
doar
prin
percepții
deformate,
dar
ea
nu
este
nici
neutrã,
adicã
ți
se
pare
cã
cei
apropiați
au
trecut
în
tabãra
dușmanã,
ceea
ce
este
deja
o
PERSECUȚIE,
iar
dacã
ai
revelația
cã
cea
care
se
dãdea
drept
mama
ta
este
dușman
de
ultimã
spețã
(fãrã
ca
asta
sã
fie
o
metaforã,
ci
considerat
ca
un
lucru
foarte
sigur),
ne
aflãm
în
fața
unui
lucru
foarte
rar
și
foarte
tragic,
care
aratã
pânã
unde
poate
merge
ALIENAREA,
ÎNSTRÃINAREA.
Cel
normal
nu
poate
înțelege
și
nu-‐i
vine
a
crede.
Pentru
Capgras
acesta
era
un
semn
de
gravitate
și
cronicizare
a
cazului
respectiv.
Ø SINDROMUL
FREGOLI
-‐
aici
este
o
falsã
recunoaștere
de
persoane
inversã
(vezi
pe
cutare
cum
s-‐a
deghizat,
face
pe
moșul,
este
de
fapt
un
colonel
de
securitate).
Deci
NECUNOSCUȚII
devin
CUNOSCUȚI
în
sens
PERSECUTOR.
Deci
trebuie
sã
existe
un
DELIR
DE
PERSECUȚIE
(SCHIZOFRENIE
PARANOIDÃ
sau
PARANOIA)
pentru
a
ajunge
la
o
astfel
de
deformare
a
realului;
deci
face
parte
dintr-‐un
SISTEM
DE
INTERPRETARE
PERSECUTORIE.
2.
CENESTOPATIA
Este
de
fapt
o
ILUZIE
INTERNÃ.
CENESTEZIA
-‐
analizatorul
intern
ne
dã,
pe
lângã
schema
corporalã,
neurologicã
și
senzația
globalã
pentru
tot
corpul
cum
cã
el
funcționeazã
normal.
CENESTOPATIILE
sunt
SENZAȚII
CORPORALE,
care
nu
se
pot
reduce
la
o
semiologie
de
interne,
care
nu
se
bazeazã
anatomofiziologic.
Ele
au
un
PRONUNȚAT
CARACTER
SUBIECTIV,
sunt
MOBILE,
DESCRISE
COLORAT
dupã
persoanã,
sunt
cu
bogăție
descrise
și
puțin
crezute
de
ceilalți
și
chiar
de
medic,
care
este
tracasat
și
declarã
„nu
știu
ce
ar
fi
asta“,
sau
mai
poate
spune
„vezi
cã
nu
e
de
noi“.
3
Când
CENTRII
NERVOȘI
sunt
epuizați
(NEURASTENIE,
DEPRESII),
puterea
de
sintezã
și
de
integrare
a
acestor
senzații
într-‐un
tot
unitar
scade,
lucru
resimțit
în
interior
și
perceput
ca
o
AMENINȚARE,
fenomen
ce
va
fi
descris
de
fiecare
în
funcție
de
personalitatea
sa,
rezultând
o
mulțime
de
expresii,
traduceri
ale
acestor
senzații.
Cenestopatul
este
de
obicei
foarte
explorat,
se
cautã
mult
și
la
diferiți
medici,
face
toate
analizele
posibile,
o
parte
din
ele
agravându-‐i
cenestopatia.
o IPOHONDRIE
-‐
CENESTOPATIA
complicatã
în
planul
GÂNDIRII,
care
adaugã
senzațiilor
INTERPRETÃRI
IDEATIVE
(care
duc
la
adevãrate
IDEI
FIXE,
FIXURI),
este
una
din
cele
mai
redutabile
boli.
3.
HALUCINAȚIA
o HALUCINOZA
este
aceeași
trãire
exterioarã
sau
interioarã,
însã
cu
SIMȚ
CRITIC
(„așa
ceva
nu
se
poate“,
„este
ceva
în
capul
meu“)
o HALUCINAȚIA
FUNCȚIONALÃ
este,
de
fapt,
o
ILUZIE
COMPLEXÃ,
foarte
aproape
de
PAREIDOLIE,
adicã
SE
AMPLIFICÃ,
se
dã
UN
SENS
excitațiilor
din
mediu
(de
ex.
trece
trenul,
iar
la
noi
în
cap
spunem
„du-‐l,
du-‐l...“).
HALUCINAȚIILE
se
pot
produce
în
toate
cele
cinci
simțuri.
HALUCINAȚIILE
și
PSEUDOHALUCINAȚIILE
se
petrec
SEPARAT
în
fiecare
ANALIZATOR.
o Ceea
ce
se
petrece
în
ANALIZATORUL
VIZUAL
este
mai
frecvent
în
PATOLOGIA
ACUTÃ
o Ceea
ce
se
petrece
în
ANALIZATORUL
AUDITIV
este
mai
frecvent
la
CRONICI
Pentru
fiecare
analizator
se
ține
cont
dacã
este
HALUCINAȚIA
este
SIMPLÃ
sau
COMPLEXÃ,
se
dau
toate
amãnuntele,
caracteristicile,
laturi
de
senzorialitate
(formã,
culoare,
identitate),
plus
toatã
povestea
cu
cuvintele
subiectului
(așa
cum
trebuie
scris
și
în
foaia
de
observație).
4
De
obicei
se
descriu
HALUCINAȚIILOR:
Ø situarea
în
SPAȚIUL
CAMPIN
(al
percepției
personale)
Ø COLORATE
Ø situarea
în
SPAȚIUL
EXTRACAMPIN
(aproape
sau
departe);
Ø NECOLORATE
Ø CU
SENS
INTELIGIBIL
(vorbește
clar)
Ø se
referã
la
SUBIECT
Ø FĂRĂ
SENS
INTELIGIBIL
(bolborosește,
nu
se
înțelege
ce
spune
vocea);
Ø NU
se
referã
la
SUBIECT
Ø SENSUL
AFECTIV:
Ø CU
caracter
IMPERATIV,
de
comandã;
o spun
DE
BINE
Ø FĂRĂ
caracter
IMPERATIV,
de
comandã;
o spun
DE
RÃU
o etc.
De
obicei,
HALUCINAȚIILE
au
un
CONȚINUT
RÃU,
PERSECUTOR,
VORBESC
URÂT.
HALUCINAȚIILE
fac
parte
ca
și
DELIRUL
din
acea
FAȚÃ
ASCUNSÃ
a
omului,
PROPRIUL
INCONȘTIENT.
EY
spune
cã
NORMALUL
este
ANTIHALUCINATOR.
Printre
alte
cenzuri,
controale
pe
care
trebuie
sã
le
avem,
trebuie
sã
avem
și
forța
de
a
fi
antihalucinatori.
HALUCINAȚIILE
și
PSEUDOHALUCINAȚIILE
VIZUALE
se
pot
întâlni
în:
Ø DELIRIUM
TREMENS
-‐
criză
caracterizată
prin
delir,
halucinații
vizuale
sau
auditive
și
tremurături
ale
feței
și
ale
membrelor,
care
apare
la
ALCOOLICII
CRONICI
-‐
ONIRISM
(vise
urâte
cu
animale
care
sar
pe
noi,
suntem
fugãriți,
foarte
concret,
ca
într-‐un
film).
Visul
normalului
este
și
el
la
același
nivel,
dar
este
în
somn,
pe
când
la
delirium
nu
este
în
somn.
Ø PARAFRENIILE
MISTICE
HALUCINAȚII
VIZUALE
mai
complexe
care
se
numesc
VEDENII
sau
VIZIUNI.
Unele
din
ele
se
însoțesc
și
de
HALUCINAȚII
AUDITIVE,
Ø AURA
EPILEPTICÃ
adicã
viziunea
vorbește
„mi-‐a
spus...“.
Ø PARAFRENIE
Sunt
periculoase
când
sunt
IMPERATIVE;
bolnavul
primește
o
comandã
(„taie-‐l,
omoară-‐l“,
“omoarã-‐te”)
și
ca
un
ROBOT
face
asta;
BOLNAVUL
devine
SCLAVUL
acestor
fenomene,
este
un
MARE
CHINUIT.
*Când
auzim
„...OID“
(ex.
psihoza
paranoidã)
presupune
HALUCINAȚII
AUDITIVE
și
DELIR
DE
PERSECUȚIE.
5
VOCILE:
Ø PLĂCUTE
(te
laudã,
te
încurajeazã)
-‐
mai
rar
Ø MUSTRÃ,
CRITICÃ
Ø INSULTÃ
sau
DIMINUÃ
-‐
cel
mai
frecvent
În
momentul
producerii
halucinației,
subiectul
SE
SUSTRAGE
REALITÃȚII
și
uneori
poate
ALTERNA
momentul
percepției
reale
cu
produsul
halucinator.
HALUCINAȚIA
marcheazã
NIVELUL
CEL
MAI
PROFUND
DE
ALIENARE.
HALUCINAȚIA
și
DELIRUL
formeazã
așa-‐numita
PRODUCTIVITATE,
sau
PARTE
PRODUCTIVÃ
A
SINDROMULUI
PSIHOTIC.
A
nu
se
confunda
cu
RELATÃRILE
„HALUCINATORII“
ale
NEVROTICILOR,
ale
PSIHASTENICILOR,
care
în
momentul
adormirii
(HIPNAGOGIC)
și
în
momentul
trezirii
(HIPNAPOMPIC)
au
modificãri
de
conștiințã
de
trezie
și
se
sperie
de
trãirea
acestor
momente,
care
nu
sunt
totuși
halucinații
propriu-‐zise.
Halucinația
nu
trebuie
confundatã
cu
dedublarea
care
se
produce
la
scriitorul
dramatic,
care
are
imaginația
sã
improvizeze
conversații,
sã
dea
replici
(cum
se
spune).
HALUCINAȚIA
AUDITIVÃ
este
un
SIMPTOM
ȚINTĂ
în
PSIHOFARMACOLOGIA
HALUCINOLITICELOR
și
este
un
simptom
care
cere:
Ø CONTINUAREA
TRATAMENTULU
Ø CONTRAINDICÃ
EXTERNAREA
Ø INDICÃ
INTERNAREA
HALUCINAȚIA
AUDITIVÃ:
v Este
ADESEA
SIMULAT
de
DELICVENȚI,
dar
psihiatrul
trebuie
sã
știe
sã
distingã
simularea
de
fenomenul
autentic.
v Este
DISIMULATÃ
de
BOLNAVII
care
vor
sã
scape
de
internare
și
tratament
HALUCINAȚIILE
ȘI
PSEUDOHALUCINAȚIILE
GUSTATIVE
ȘI
OLFACTIVE
Sunt
descrise
împreunã
pentru
cã
și
neurologic
sunt
greu
de
disociat.
În
mod
practic,
sunt
MAI
RARE,
se
întâlnesc
în:
Ø SCHIZOFRENII
(mirosuri
de
cadavru,
etc.)
Ø TUMORILE
CEREBRALE
HALUCINAȚIILE
TACTILE
Bolnavul
simte
SENZAȚII
NEPLÃCUTE
(pișcãturi,
înțepãturi)
sau
senzații
de
CALD
și
RECE,
PE
PIELE
sau
SUB
PIELE
Se
întâlnesc
în:
Ø SCHIZOFRENIE
Ø DEPENDENȚA
LA
COCAINÃ
HALUCINAȚIILE
INTERNE.
Pot
fi:
Ø KINESTEZICE
(de
mișcare)
–
e
convins
cã
i
se
mișcã
corpul,
membrele
Ø e
convins
cã
îi
sunt
POPULATE
ORGANELE
cu
șerpi,
mercur,
vrãji
etc.
(un
exemplu
este
subiectul
care
crede
cã
se
vorbeste
prin
laringele
lui
sãu
cã
a
fost
invadat
de
șerpi
care
i-‐au
pãtruns
în
stomac
–
așa-‐
zisa
SCHIZOFRENIE
RURALÃ)
Ø e
convins
că
e
VIOLAT.
Ø în
cadrul
SINDROMULUI
DE
INFLUENȚÃ
EXTERIOARÃ
bolnavul
reclamã
cã
I
SE
PROVOACÃ
ORGASME.
Cu
HALUCINAȚIILE
ne
gãsim
în
PSIHOZÃ
și
ALIENARE,
suntem
FOARTE
DEPARTE
DE
LUMEA
REALÃ.
Este
un
SIMPTOM
MAJOR
și
necesitã
TRATAMENT
HALUCINOLITIC.
PSEUDOHALUCINAȚIILE
sunt
o
parte
esențialã
a
SINDROMULUI
DE
AUTOMATISM
MENTAL
și
formeazã
SIMPTOME
DE
GRADUL
I,
deci
de
IMPORTANȚÃ
MAJORÃ
în
diagnosticul
SCHIZOFRENIEI
(Kurt
Schneider).
6