Ardeleanu Alin-Dumitru.

Legatura între om creație și îngeri

Pentru a înțelege o legatură între acestea trei o să vorbesc mai întâi despre ordinea lor în
creație și mai apoi ce legătură sunt între ele. Primul lucru pe care l-a creat Dumnezeu a fost
lumea nevăzută. Adică lumea spirituală și implicit îngerii. Acest lucru îl aflăm încă din
scriptură, atunci când spune că:" Acreat Dumnezeu creul și pământul" prin cer înțelegându-se
lumea nevăzută, adică lumea spirituală. Îngerii sunt duhuri de foc după cum spune în
Psalmi ,,Cela ce faci pe îngerii tăi pară de foc" adică sunt imateriali și sunt o emanație a iubirii
lui Dumnezeu și prin urmare ei sunt creați din iubire și pentru iubire. A doi-lea lucru creat de
Dumnezeu a fost natura. Se spune în actul creației că Pământul era gol și netocmit și că apoi
Dumnezeu a creat Lumina și întunericul și a creat vegetația și animalele ,iar la final în ziua a
șasea a creat Dumnezeu pe om. Omul fiind creat prin sfatul Sfintei Trăimi ,, Să facem om
după chipul și asemănarea noastră." Și a luat Dumnezeu pământ și l-a modelat pe om și a
suflat suflare de viață asupra lui.Legătura dintre aceste trei om, creație și îngeri este amplă în
învățătura ortodoxă. Omul ca și îngerii cât ca și creația sunt în primul rând creați. Aceasta este
prima legătură între cele 3 faptul că Dumnezeu a creat totul și am explicat anterior acest lucru
pe scurt. Deci una din primele legături dintre aceștea este aceea de a fi creat de Dumnezeu, în
acest sens v-om vedea ca o a doua legatură între aceștia este si scopul pentru care u fost creați.
Îngerii au avut drept scop acela de al preamări pe Dumnezeu. Deci prin crearea îngerilo de
către Dumnezeu, acesta a urmărit aceea de ași extinde iubirea sa intratrinitară. Tot odată
îngerii au fost creați perfect fiind nepătimitori, buni, încapabili de păcat. Aceștia fiind numiți
de Maxim Marturisitorul ca și ochii lui Dumnezeu. Adică puterea extinsă a lui Dumnezeu.
Omul a fost creat de Dumnezeu cu scopul de a-L preaslăvi pe El, dar și acela de a fi rege al
creației. Vedem așadar că omul a avut ca și prim scop la fel ca îngerii preaslăvirea lui
Dumnezeu, dar a avut și un al doilea scop acela de a fi rege peste creția lui Dumnezeu. În
referatul Biblic ne este spus că omul după ce a fost făcut a fost pus intr-o gradină sădită
inspre răsărit și a avut misiunea de la Dumnezeu să numească tot ceea ce Dumnezeu a creat.
Deci omul pe lăngă scopul de a-L preaslăvi pe Dumnezeu a avut și îndatorirea de a adimistra
creația pe care Dumnezeu a făcut-o și de a reuși să îl descopere pe Dumnezeu din creație.
Adică a fost chemat la îndumnezeire prin contemplare la cele create de Dumnezeu. La lef cum
există erarhia îngerească și este stabilită de modul în care îngerii î-L contemplă pe
Dumnezeu ,cea mai înaltă treaptă fiind contemplarea directă a Lui de către Îngeri la fel și
omul a fost creat ca prin natura ce îl înconjoara să îl descopere pe Dumnezeu și să contemple
la El. Natura este tot ceea ce a creat Dumnezeu de la Pamant și ape la regnul vegetal și regnul
animal. Natura a fost creată cu scopul de a-l revela pe Dumnezeu omului și de a-l duce pe om
mai aproape de Dumnezeu. Aceasta a fost creată în primele șase zile ale creației dar spre
deosebire de om unde Dumnezeu a participat fizic la crearea lui, natura a fost creată prin
cuvânt ,,Și a zis Dumnezeu să fie ...și a fost" astfel putem spune că natura a fost creată de
Logosul lui Dumnezeu. Legătura dintre om și natură este aceea că omul nu se poate desăvârși
decât în natură, acest fiind chemat chemat să aibe grijă de natura înconjurătoare,aceasta
fiindul dată ca și cadou din partea lui Dumnezeu dar tot odată omul este responsabil de ceea
ce se întămplă în natură. Un exemplu elocvent în acest sens este cel din zilele noastre, dacă
natura se întoarce împotriva omului este datorită faptului că acest nu mai raspunde chemarii
pe care o are și îndatorii față de naturî. În acest sens omul se face vinovat de toate
dezechilibrele din natura. Dacă omul este creat ontologic la fel ca și natura cuprinzând în el
toate elementele din natură și univers atunci când el este în dezechilibru față de Dumnezeu și
nu mai reusește să îl descopere pe Dumnezeu din natură, aceasta devine opacă și se întoarce
împotriva omului. Omul este chemat să ridice natura prin practicarea virtuțolor, astfel el
putând să ajungă pe cele mai înalte culmi ale măntuirii. O altă legătură între acestea trei este
aceea că Dumnezeu a creat totul liber, după voia Sa creatoare și proniitoare, nefiind constrâns
să facă acest lucru. Dumnezeu a creat Omul și îngerii pentru ași extinde iubire intratrăimică și
nu din accident sau din nevoie, iar creația a fost făcută dintru nimic neexistând o materie
preexistentă din care Dumnezeu să fi creat totul. Omul are și a avut datoria de a face legătura
dintre cer și pământ adică legătura dintre fiintele iraționale și Dumnezeu. Îngerii și creația mai
au în comun faptul că sunt puși și în slujba omului, îngerii fiind chemați să îl păzească pe om
și creația. În acest sens putem vedea ca după căderea omului îngerii au fost puși să păzească
intrarea în gradina Raiului, dar tot odată după cadere Dumnezeu se folosește de îngerii săi să
îl păzească pe om și să îl îndrume către Dumnezeu. În concluzie Îngerii, Omul și Creația au
fost și sunt într-o strănsă legătură, prima și ultima conlucrând împreună la îndumnezeirea
omului dar tot odată toate acestea un un creator care le proniază și le poartă de grijă. Astfel
Dumnezeu este sursa și existenta acestora și fără de El sau în afara lui neexistând nimic.
Îngerii sunt susținători ai omului în actul mântuitor, iar mantuirea omului se realizează în
lume. Fără lume omul ne putând să se Îndumnezeiască. Îngerii ca și omul sunt parte a creației,
aceștia fiind întermediari ca și creașia între om și Dumnezeu.