Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Ne-am aruncat puținele lucruri pe care le mai aveam cu noi și am ieșit de-ndată pentru a
ni se face „numărul”, una dintre cele mai istovitoare și inutile operațiuni: ne încolonam,
„pe câte cinci”, pe detașamente plasate în fața barăcilor, așteptam să treacă socotitorii de
mai multe ori, până când rezulta cifra totală a deținuților. Îmi amintesc cu neplăcere că au
fost situații, și nu puține, când acest „număr” nu ieșea bine, se repeta ore întregi, fie
dimineața, fie seara. În noaptea aceea socotelile au ieșit repede, eram puțini, apoi am fost
orânduiți într-un mare careu, din mijlocul căruia ni s-a adresat comandantul lagărului,
despre care am aflat că se numea Borcea; acesta, după ce ne-a orbit cu un far sau cu o
lanternă puternică, încercând să ne recunoască fețele, ne-a rostit un scurt și cuprinzător
1/3
cuvânt, explicându-ne că am fost aduși la Canal pentru a ne ispăși păcatele săvârșite
împotriva poporului, noi dușmanii înrăiți ai clasei muncitoare și că ne vom reabilita fie
muncind fără crâcnire, fie murind cu sapa și târnăcopul în mâini. Ne-a mai atras atenția
că Galeșul nu este un pension pentru domnișoare burgheze, că va trebui să ne supunem
unei discipline de fier, că orice tentativă de evadare va fi pedepsită prin împușcare fără
somație, că neîndeplinirea normei de muncă (opt metri cubi de pământ săpat) duce la
neacordarea dreptului de a primi pachete, cărți poștale și vorbitor, iar la sfârșitul acestei
încurajatoare puneri în temă, presărată cu amenințări și injurii, a ținut să ne asigure că
puțini dintre noi se vor mai întoarce la casele lor. Cum s-a și întâmplat din păcate.
A doua zi, după numai câteva ore de odihnă, fiind cu neputință să doarmă cineva, am
început programul de lucru de 12 ore (zece ore de muncă efectivă, fără pauze, și alte două
deplasări dus-întors de la șantier), o săptămână de zi și una de noapte. Brigada în care
fusesem încadrat efectua săpături în mal și încărca vagoane cu pământul rezultat, având
de îndeplinit norma de exterminare de care am vorbit. Deși eram printre cei mai tineri,
neobișnuit însă cu eforturile fizice și sleit de puteri, abia mă mai puteam mișca și cădeam
adesea în leșin, pe care paznicii îl socoteau simulare, aplicându-mi pe loc sancțiuni
drastice. Atunci și nu numai atunci am simțit sprijinul frățesc al celor din jur, mai ales al
celor de la țară, învățați cu munca grea, care veneau rând pe rând și mă ajutau să-mi
îndeplinesc „porția” de pământ.
(Mircea Ionescu-Quintus, Moara dracilor, Editura Ion Creangă, București, 1999, pp. 13-
15)
Martor al acelorași evenimente, fostul deținut politic Sebastian Popescu relatează astfel
gestul samarinean al părintelui Galeriu: „De la Cernavodă am fost transferat la Poarta
Albă și apoi la Coasta Galeș, în toamna anului 1952. Aici erau niște barăci de lemn,
neîncălzite, iar în curte noroiul trecea peste bocanci. Atunci l-am cunoscut pe părintele
Galeriu, într-o împrejurare când la magazie ne-au schimbat bocancii rupți cu alții de la
reforma armatei. Din întâmplare, părintelui Galeriu i-a căzut o pereche de bocanci de la
vânătorii de munte, adică mai buni și mai solizi, iar unui țăran unii chiar mai răi decât
cei pe care-i schimbase. Cu un gest creștinesc, părintele i-a dat bocancii lui și i-a luat pe
cei răi.” (Sebastian Popescu, „Calvarul unui neînvins” în Simona Luncașu, Câmpinenii și
închisorile lor, Editura Grafoanaytis, Ploiești, 2007, p. 47)
2/3
https://www.fericiticeiprigoniti.net/constantin-galeriu/2561-ca-un-apostol-trecea-din-
om-in-om-spre-a-ne-imbarbata
3/3