Auzim mereu la Sfintele Slujbe rugaciunea: �raspuns bun la �nfricosata judecata a

lui Hristos sa cerem�..

Duminica aceasta dupa cum vedem in calendar este duminica �nfricosatoarei judecati,
iar Evanghelia ce se citeste de la Sfantul Evanghelist Matei, ne �nfatiseaza
�nfricosatoarea judecata a Bunului nostru Dumnezeu.
Daca Duminca trecuta am vazut marea milostivire , marea bunatate si dragoste a
Tatalui Nostru Cel Ceresc prin iertarea si ingaduinta fiului celui risipitor adica
a noastra a tuturora, De aceea, Mantuitorul a voit sa moara rastignit, adica cu
bratele �ntinse si Biserica mereu �l �nfatiseaz�a astfel, pentru ca sa ne arate ca
mereu sta cu bratele deschise, ca sa �mbratiseze pe toti pacatosii care se �ntorc
la Casa parinteasca, vom vedea astazi si judecata si dreptatea dumnezeiasca.
Duminica aceasta a �nfricosatei Judecati, ne face sa meditam la raspunsul omului
fata de dumnezeiasca dragoste; raspuns care se �ndreapta deopotriva catre Dumnezeu
si catre aproapele.Ce vom face fiecare dintre noi inaintea scaunului de judecata!?

�Cine asculta cuvantul Meu si crede �n Cel ce M-a trimis pe Mine, are viata vesnica
si la judecata nu va veni, ci s-a mutat din moarte la viata" Deci fara aceasta
�mutare din moarte la viata" cadem sub judecata.. cadem sub judecata din pricina
obisnuintei noastre
rele care duce la orbire duhovniceasca. De aceea este nevoie de judecata.
Dumnezeu va face aceasta pentru ca sa arate lumii dreptatea Lui si apoi, sa faca
dreptate alesilor Lui si care vor rabda cele suferite pana la sfarsit.. Daca ne
plange pentru ne�nsemnatele �ncercari ale acestui veac ce vom face atunci inaintea
�nfricosatorului scaun de judecata.. �nsa cand se va pune scaunul de judecata, iar
oamenii vor sta �naintea lui, atunci nu va mai mai presus �mparatul decat ostasul,
nici stapanul nu va fi mai presus decat sluga sa, nici bogatul mai presus decat
saracul.. pentru ca mantuirea sta in cunoasterea si trairea credintei... Judecata
se va face dupa traire si dupa fapte.
Deci din acestea vom fi �ntrebati: despre trairea si marturisirea Adevarului si
dovezile iubirii de oameni; este frumusetea evangheliei de astazi, a fi bun, din
bunatatea harica a Bunului nostru Dumnezeu..
Aceasta Evanghelie ne zguduie sufletul, pentru ca ne vorbeste despre acea maree zi,
zi de maree bucurie pentru iubitorii de Dumnezeu si cumplita pentru cei ce au
facuta rele in viata lor, ziua aratarii Fiului Omului, ziua �mplinirii �mparatiei
lui Dumnezeu, asa cum marturisim si �n Simbolul Credintei: �� A carui �mparatie nu
va avea sfarsit.�
Aceasta �nfatisare a judecatii celei din urma au avut-o �n fata ochilor �ntotdeauna
crestinii adevarati din toate veacurile.
Spune Cuvantul Evangheliei de astazi: Va veni �n slava, �nsotit de �ngerii Lui. Dar
cand a coborat, �ntrupandu-Se si nascandu-Se din pururea Fecioara Maria, nu la fel
a coborat, �n slava, �nconjurat de �ngeri..
Mai �ntai de toate, aceasta arata taina credintei noastre, care-i mai mare si mai
dinainte de venirea la judecata a Mantuitorului nostru Iisus Hristos. Judecata pe
care cu dinadinsul trebuie sa o asteptam si de care foarte mult trebuie sa ne temem
si sa ne �ngrijim. Pentru ca fara de �ndoiala, EL va veni� Asa cum, cu sute de ani
�nainte s-a vestit de catre Prooroci venirea Lui �n trup� caci �n mod deplin s-a
�mplinit cuvantul lor. Caci El a venit pe lume �n trup de om. Si a doua oara, fara
de �ndoiala, El va veni si ne va judeca pe noi cu putere dumnezeiasca si cu slava
multa.. spune Cuvantul Scripturii
despre judecata Mariri Sale ca despre o lopata de vanturat, care alege graul de
pleava, si ca pe o secure ce taie radacina lemnului� si ca pe un foc ce arde
lemnele cele seci, care nu au roada. �nsa El singur a spus ca vom vedea pe Fiul
omului venind la judecata pe norii cerului�
Judecata lui Dumnezeu va fi dupa sfaritul chipului acestei lumi, si cand va iesi
glasul lui Dumnezeu �n trambita aceea �ngereasca�care va suna si-i va destepta pe
cei morti si-i va chema la judecata. Spune ca soarele nu va mai da stralucirea
lui, se va intuneca, luna se va inrosi spune ca cerul se va strange ca un sul
dinaintea noastra.. Atunci, se va arata din cer Sfanta Cruce si vor plange toti
oamenii din lume, spune Evanghelia
Dar pentru ce vor plange la aratarea ei toate neamurile pamantului? Vor plange
atunci toate popoarele pentru ca vor cunoaste al cui este semnul Sfintei Cruci; vor
plange toti care nu au cinstit Sfanta si de viata facatoare Cruce, altarul cel
preasfintit cu Sangele lui Hristos si semnul venirii Lui.
Dupa aratarea Sfintei Cruci pe cer, la �nfricosata Judecata va veni Iisus Hristos
�ntru slava si putere, cum spune �n Sfanta Evanghelie: Si vor vedea pe Fiul Omului
venind pe norii cerului, cu putere si cu slava multa..
Vor plange necredinciosii si cei care L-au rastignit clipa de clipa prin pacatele
lor. Cei care n-au crezut �n Sfanta Evanghelie si n-au primit Cuvantul Adevarului.
Dar vor plange si crestinii, care n-au purtat �n ei �nsisi omorarea de pacate a
Sfintei si de Viata Facatoarei Cruci, adica cei care numai cu numele erau crestini.
�nsa vor plange si cei buni, ca nu s-au nevoit si mai mult pentru binele lor
vesnic. Iar plansul celor din urma se va �ntoarce si se va transforma �n bucurie,
caci vor primi atunci binele, cinstea si marirea, slava cea netrecatoare.
Atunci Se va arata Domnul Iisus Hristos pe nori. Dar nu pe acesti nori care ploua
si �ntuneca soarele. Ci pe nori de aur ai slavei Sale, �n toate felurile de culori
�mpodobiti si frumosi��mpreuna cu ostiri nenumarate de �ngeri. Si �naintea Lui se
vor aduna toate neamurile. Si le va judeca dupa cum spune Sfanta Evanghelie de
astazi: adica pentru faptul ca nu au dat celor lipsiti si neajutorati. A cerceta pe
cel bolnav, pe cel in temnita , a-l hranii pe cel flamand, pe cel insetat, a
imbraca pe cel care are nevoie..Si tocmai din faptele acestea vom primii iertare..
Atunci, de groaza lor, va plange si cerul si pamantul.Si se vor duce spre pieire
cei care in viata lor n-au trait prin Cuvantul lui Dumnezeu si n-au primit
Cuvantul, si n-au facut in viata lor faptele milei sufletesti si trupesti..vor fi
adusi ca niste vinovati si goi, �n munca de veci. Iar Dreptii se vor veseli de
vederea fetei lui Dumnezeu� si de cantarile cele dulci ale �ngerilor, si de
frumusetea ce va �nflori pe trupul lor ..de trupul lor transformat, plin de har si
de mireasma ce va iesi din vistieriile cerului�

Cel dintai lucru pe care ni-l descopera Sfanta Evanghelie despre judecata din urma
este ca va veni prin surprindere. Oamenii vor manca si vor bea, se vor �nsura si se
vor marita, vor sadi si vor zidi mereu case peste case, pana ce deodata, va veni
Mantuitorul nostru Iisus Hristos pe norii cerului, ca fulgerul ca sa ne cheme pe
toti sa raspundem de faptele noastre. Mantuitorul nostru Iisus Hristos n-a spus
ziua si ceasul, nici anul cand va veni, dar a spus semnele care vor fi �naintea
judecatii. Aceste semne �nspaimantatoare, foarte multe dintre ele, le-am vazut le
vedem si le vom vedea. Sfintele Scripturi spun, ca se va distruge credinta aproape
cu totul, iar oamenii vor ajunge la cel din urma grad de slabiciune,

De aceea Domnul nostru Iisus Hristos ne graieste in pilde ca sa ne faca sa

�ntelegem mai bine cum sa-L asteptam si cum sa ne pregatim pentru aceasta zi a
judecatii. El ne spune pilda cu cele zece fecioare care asteptau sosirea Mirelui.
Mirele ceresc a venit la miezul noptii si numai pe cinci a gasit veghind cu
candelele aprinse, adica cu flacara Harului PreaSfantului Duh, a credintei, a
nadejdii si a dragostei. Celelalte cinci fecioare, desi erau si ele fecioare cu
trupul, erau cu sufletul �ntinate de valul lumii acesteia desarte si au adormit �n
pacate fara untdelemnul harului, al trairii in har, al faptelor bune, fara
osteneala duhovniceasca.
Sa ne �ntrebam fiecare, chiar �n clipa aceasta: daca astazi sau la noapte va aparea
pe norii cerului Mantuitorul nostru Iisus Hristos sa judece pamantul, pe care drum
ne-ar gasi, pe cel bun, sau pe cel rau?

Sa ne fie mila de sufletul nostru si sa facem voia lui Dumnezeu, sa pazim porunca
dragostei si a milei de aproapele nostru care cazut fiind �n necazuri si �n lipsuri
de tot felul.
Aceasta ne �ndeamna Sfanta Evanghelie de astazi. Sa avem mila si sa sarim �n
ajutorul celui lipsit, bolnav, strain sau nedreptatit; caci cele ce facem
aproapelui nostru, le facem �nsusi Fiului lui Dumnezeu,
asa cum am auzit astazi �n Sfanta Evanghelie, ca a fost flamand, a fost �nsetat, a
fost gol, a fost bolnav, a fost strain si la �nchisoare.

Mantuitorul nostru Iisus Hristos, ca un Dumnezeu ce �nsusi Este, a stiut si stie ca

la sfarsit nu va mai fi mila, dragoste pe pamant, asa cum vedem si astazi; caci
oriunde �ti �ntorci privirea �n lume, nu mai exista fapta milei adevarate.
Fapta milosteniei putem s-o facem �n multe feluri,
Mila cea mai arzatoare �n timpul de fata, trebuie sa o avem pentru cei care nu
cunosc credinta cea adevarata, cei rataciti pe caile pierzarii, cei fara Dumnezeu,
caci acestia sunt flamanzi, sunt �nsetati, au sufletele �nsetate si pline de rani,
pline de bube, �nveninate de otrava pacatului.. Iesind in calea lor sa-i aducem la
adapostul cel de obste, la Casa milei si dragostea lui Dumnezeu care este Sfanta
Biserica.

Mantuitorul nostru Iisus Hristos se afla ascuns �n poruncile Sale si se afla �n

Tainele Sale, �n Sfintele Taine. Iar �n
noi, �n alcatuirea noastra duhovniceasca se afla deodata cu Botezul si cu celelalte
Taine �nsotitoare. Prin Botez S-a nascut pe Sine �n noi si asteapta, ca un sad,
pana ajungem la pricepere, ca sa ne decidem: ce facem cu Iisus din noi ?! ne
deschidem inima fata de Cuvantul Sau, II punem �n valoare, dezvoltam restul vietii
noastre dupa viata Sa, traim prin El, sau �L tinem �n temnita din noi, �n
goliciunea noastra �ngropandu-l in pacate peste pacate, si neavand �ntelegerea
credintei sa cercetam sufletul nostru bolnav si nu-L �ngrijim, gol si nu-L �mbracam
cu viata noastra in har. Pentru ca am nesocotit pe Hristosul din noi, viata
�ntreaga fugind de El pe toate cararile acestui veac.. Deci este cu dreptate la
Dumnezeu sa ne judece pentru cativa ani, o vesnicie �ntreaga.
�mplinirea poruncilor nu este un lucru datorat lui Dumnezeu, ci este datorie fata
de noi �nsine..
Sunt �nsa unii dintre noi ne�ntelegand aceasta, vadem �n poruncile dragostei de
Dumnezeu, o povara grea de purtat, ca pe ceva facut pentru altcineva si nu pentru
sine si ne facem socoteala gresita ca pot duce o viata pacatoasa, straina de
Dumnezeu si totodata ca vom putea sa ne bucuram si de bunatatile ce le aduce
vietuirea in Hristos Iisus Domnul nostru.

Tot ce facem cu voia noastra libera ne apropiem sau ne departam de Dumnezeu.

Judecata este constatarea a ceea ce am facut noi �n viata pamanteasca si totodata o
pecetluire pe vecie a acestei stari. Iata dreptatea dumnezeiasca. Dumnezeu nu poate
schimba alegerea noastra.

O mare taina si �n acelasi timp o �nvatatura de temelie a credintei noastre ne

descopera Sf. Evanghelie de astazi; cuvintele, gandurile si faptele noastre, sunt
singura zestre pe care o luam cu noi din lumea aceasta care vor fi judecate, vor fi
cantarite. Nimeni nu va ramanea �n veci sa stapaneasca pamantul acesta.

Asa dupa cum orice lucru construit de mintea si de mainile noastre e facut sa
raspunda unui rost, unei nevoi a vietii, cu atat mai mult Ziditorul nostru, Tatal
Cel Ceresc, ne-a creat cu un rost, cu o chemare, cu o menire, pentru care trebuie
sa si dam socoteala, raspuns. Viata fiecaruia, dupa cum vedem �n Sf. Scriptura,
este o chemare la viata si un dar; o raspundere fata de darul primit si o judecata;
O judecata de catre Acela prin care am fost nu numai ziditi, ci si mantuiti. Acela
care ne cunoaste, care a luat trupul nostru si ispitele si ne-a purtat pacatele..

Ce poate face Bunul nostru Dumnezeu cu noi? Ne poate primi �n �mparatia Sa, noi
care am izgonit cu totul aceasta �mparatie din noi? ne poate chema la El pe noi ce
care am smuls din radacina toata asemanarea cu Dumnezeu si care ne-am aratat, atat
�n ascuns �n inimile lor, cat si deschis �n fata lumii, a fi vrajmasii lui Dumnezeu
neiubind pe cei ce ne fac rau si fiind slugi ale pacatului.. Nu!!.. pentru ca prin
libera noastra alegere, ne-am facut supusii diavolului
si, la Judecata de Apoi, Judecatorul ne va trimite �n focul cel vesnic, pregatit
pentru diavol si slujitorii sai.
De aceea sa fim �ntelepti si cu dreapta socoteala, pastrand �ntotdeauna �naintea
ochilor nostri duhovnicesti chipul �nfricosatoarei Judecati.Vremea noastra este
scurta si cand se va sfarsi nu va mai exista pocainta. �n acest timp scurt, prin
viata noastra, noi trebuie sa luam o hotarare care va fi hotaratoare pentru noi �n
vesnicie si vom fi asezati la dreapta, sau la stanga �mparatului slavei.. Amin!!