➢ Brezeanu, S., O istorie a Imperiului Bizantin, București, 2005; ➢ Dvornik, F., Slavii în istoria şi civilizaţia europeană, Bucureşti, 2001. ➢ Le Goff, J., Civilizaţia Occidentului medieval, Bucureşti, 1971. ➢ Manolescu R., (coord.) Istoria medie universală, Bucureşti, 1980. ➢ Manolescu R., Istoria Evului Mediu, vol. I, partea 1-2, Bucureşti, 1993, 1994. ➢ Platon, A.-F., Rădvan, L., Maleon, B.-P., O istorie a Europei de Apus în Evul Mediu. De la Imperiul Roman târziu la marile descoperiri geografice (secolele V-XVI), Iaşi, 2010. ➢ Rezachevici C., Istoria popoarelor vecine şi a neamului românesc în Evul Mediu, Buc. 1998. ➢ Фильштинский, И. М., История арабов и халифата (750–1517 гг.), Москва, 1999. ➢ История Европы с древнейших времен до наших дней, т. 1-3, Москва, 1992-1994. ➢ История южных и западных славян, т. 1., Средние века и Новое время, 2-е изд., Москва, 2001. NB: Suportul de curs: upsc.md→bibliotecă→resurse→repozitoriu→Facultatea Istorie și Geografie→publicatii didactice→Istorie medievala si modernă timpurie universală http://dir.upsc.md:8080/xmlui/bitstream/handle/123456789/588/Indicatii%20metodice_Istoria- medievala-si-moderna-timpurie-universala.pdf?sequence=1&isAllowed=y PLAN: •I. Obiectul de studiu al Medievisticii •II. Evul Mediu şi feudalism: corelarea lor •III. Periodizarea Evului Mediu şi a relaţiilor feudale •IV. Metodologie. Interdisciplinaritatea Medievisticii I. Obiectul de studiu al Medievisticii
❖ Medievistica - disciplină autonomă a Istoriei care studiază Evul Mediu ca epocă
istorică în toată complexitatea manifestărilor sale. ➢ Domeniile de interes major al Medievisticii: ✓ societatea (structurile şi relaţiile sociale), instituţiile medievale; ✓ economia medievală, relaţiile politice interne şi externe; ✓ cultura şi civilizaţia medievală (spiritualitatea, istoria ecleziastică, arta); ✓ viaţa cotidiană (privată şi publică); mentalităţile medieval, imaginarul social etc. ❖ Obiectul cursului Istoria medie şi modernă timpurie universală îl constituie analiza proceselor istorice complexe care au avut loc in perioada cuprinsa între: ➢ prăbuşirea Imperiului Roman (sec. V) şi ➢ emergenţa modernităţii (sec. XVI). Constituirea Medievisticii ❖ Scopul cursului - oferirea unei imagini de ansamblu asupra principalelor procese şi evenimente din domeniile: ✓ politică şi ideologie; ✓ instituții, economie şi societate; ✓ spiritualitate, cultură şi mentalităţi ale civilizațiilor din arealul Europei medievale. ❖ Metodologia - construcţia Europei din perspectiva unităţii prin diversitate. ❖ Constituirea Medievisticii ca disciplnă autonomă istorică este un proces complex şi de durată. ➢ Primele preocupări de istoria medievală ţin de Evul Mediu timpuriu, manifestate prin redactarea de cronici, biografii şi hagiografii. Acum apare istoriografia ecleziastică. ➢ În secolele XI-XV sporeşte interesul faţă de izvoarele istorice şi se diversifică genurile lucrărilor istorice publicate: genealogii, biografii, cronici (locale, universale). Atitudini faţă de Evul Mediu ➢ În perioada Renaşterii (sec. XV-XVI) este exprimată atitudinea umaniştilor faţă de Evul Mediu, văzută ca o ”epocă a barbariei şi regresului” (economic, cultural). ➢ Istoriografia iluministă (sec. XVIII), burgheză şi antifeudală, consolidează poziţia ostilă faţă de lumea medievală – ”epocă a inegalităţii, ignoranţei şi misticismului”. ➢ Istoriografia romantismului (prima jum. sec. XIX) încearcă să reabiliteaze Evul Mediu – ”epocă de stabilitate şi ordine socială”. NB: La răscrucea secolelor XVIII-XIX se pun bazele teoretice ale Medievisticii. ❖ La finele secolului XIX, graţie preocupărilor istoriografiei pozitiviste şi neopozitiviste, Medievistica este constituită pe deplin ca disciplină istorică autonomă. ➢ Istoricii secolului nuanţează atitudinile faţă de procesele din epoca medievală; triumfă analiza şi critica istorică în detrimentul ideologiilor. NB: În secolul XX, Medievistica este influenţată de contextul istoric şi epistemologic. ➢ Are loc o reînnoire sub aspect tematic şi metodologic - direcția la Nouvelle Histoire. II. Evul Mediu şi feudalism: corelarea lor ❑ Care este sensul termenilor Ev Mediu şi feudalism? Care este raportul dintre ei? ❖ Termenul Ev Mediu a fost lansat de umaniştii italieni în perioda Renaşterii pentru a defini epoca cuprinsă dintre sfârşitul Imperiului Roman şi perioada în care trăiau (Ex. Flavio Biondo, Istoria de la căderea Romei, sf. sec. XV). ❖ Sensul iniţial - o simplă epocă de tranziţie, de mijloc (media tempestas, media aetas, media tempora) între Antichitate şi Renaştere. ➢ Atitudinea axprima admiraţia renascentiştilor faţă de Antichitatea clasică şi aprecierea Evului Mediu ca epocă de decadenţă şi lipsită de importanţă. NB: Termenul Eavum Medium, utilizat pe larg astazi, a fost introdus de francezul Etienne Rausin, în 1639. ❖ Eruditul german Christoth Cellarius (Keller) a consacrat termenul prin introducerea sa într-un sistem tripartit de periodizare a istoriei universale: Historia antiqua (1685), Historia medii aevi (1688), Historia nova (1696). NB: Evul Mediu este perceput ca epocă istorică distinctă. Feudalismul - o problemă teoretică sensibilă! ❖ Aplicat iniţial Europei Apusene, termenul Ev Mediu a fost extins apoi şi la alte zone ale Europei, Asiei şi Africii de Nord, deşi evoluţia istorică a acestora este parţial asemănătoare Occidentului. ➢ Evul Mediu nu este, însă, aplicat Africii centrale şi sudice, Americilor şi Australiei, deoarece evoluţia istorică a acestor entităţi este dferită. NB: Impropiu şi nedefinitoriu sub aspect al conceptului istoric şi ariei de cuprindere a procesului istoric, Evul Mediu a fost şi este utilizat ca termen tradiţional de identificare a unei epoci şi de periodizare a istoriei universale. ❖ Termenul feudalism are la origine francul fehu-od (însemna iniţial vite, apoi avere, remunerarea slujbelor), din care a derivat în secolul IX - feud. ➢ Feud desemna în Evul Mediu clasic posesiunea funciară condiţionată pe care vasalul o deţinea de la senior în schimbul îndeplinirii serviciilor vasalice. NB: Noţiunile drepturi feudale, regim feudal apar în publicistica franceză pentru prima dată în 1789; englezescul feudalism apare în 1794. ❑ Definind iniţial raporturile de vasalitate din cadrul clasei nobilimii, termenii căpătă treptat o accepţie mai largă. ➢ În secolele XVII-XVIII, termenii desemnau fie structura socială dominantă sau regimul politic din Evul Mediu. ❖ Istoriografia secolului XIX utilizează termenul mai cuprinzător - societate feudală. ❖ Cercetările secolului XX nuanţează problema definirii feudalismului. ➢ Termenii capătă noi conotaţii, li se atribuie un sens restrâns şi un sens larg. ❑ Istoriografia occidentală tradiţionalistă acceptă feudalismul (“feudalism clasic”) ca ansamblul relaţiilor sociale bazate pe vasalitate (dominaţia legăturilor personale pe baza feudului, structura ierarhică şi corporativă a societăţii etc). ➢ Robert Boutruche (Seigneurie et feodalite, 1959): “fără contract vasalic, fără organizare socială şi politică bazată pe legături private de o natură particulară, nu există regim feudal”. ❖ Spaţiul feudalismui - Franţa nord-estică (Normandia; forma clasică) sau întregul regat al Franţei. ➢ Cu anumite modificări s-a extins în restul Occidentului (Imperiul Carolingian, Anglia, Spania şi statele criciate din Orient) şi Europei Centrale. ❖ Timpul feudalismului - secolele X-XIII/XIV. ➢ Potrivit unei opinii (Guy Fourquin), feudalismul a fost condiţionat de existenţa raporturilor vasalice, considerate “relaţii feudale”, şi nu de existenţa raporturilor de producţie dintre seniori şi ţărani, numite “relaţii senioriale”. ❑ Un punct de vedere original este exprimat de francezul Alain Guerreau. ➢ Potrivit autorului, sistemul feudal poate fi articulat în baza a două entităţi și instituții fundamentale ale societăţii medievale - DOMINIUM (regim de dominare) şi ECLESSIA (Biserica ca instituție globală). ➢ Raporturile dintre o minoritate dominantă și privilegiată, și o majoritate dominată, neprivelegiată, exprimă originalitatea acestui sistem social. Feudalismul - stadiu general în evoluţia umanităţii ❖ Istoriografia marxistă (ex spaţiul sovietic şi socialist) extinde conţinutul feudalismului, definindu-l ca formaţiunea/orânduirea social-economică care are la bază modul de producţie feudal şi suprastructura generată de relaţiile de producţie. ➢ Acest sens larg al feudalismului, bazat pe raporturile dintre stăpânitorii de pământuri şi producători (constrângerea extraeconomică şi perceperea rentei, dominaţia economiei naturale/agrare, servituţile personale, autonomia ţărănească etc) este văzut ca stadiu universal în evoluţia societăţii. ➢ Spaţiul - feudalismul, condiţionat de existenţa raporturilor de producţie (seniori- ţărani) şi nu de cele vasalice (seniori-vasali) -, s-a dezvoltat în diverse forme specifice (între feudali; feudali-monarhi; între monarhii) - ➢ în aproape toate ţările din Europa, Asia şi Africa de Nord. ➢ Timpul - între secolele III-VI şi XVII-XIX. NB: Feudalismul – termen tradițional, nedefinitoriu – este astăzi rar utilizat în Occident III. Periodizarea Evului Mediu şi a relaţiilor feudale ❑ Evul Mediu – epoca istorică tradițională în care în Europa, în Asia și Africa de Nord feudalismul a constituit structura socială dominantă și baza regimului social- politic. ❖ Istoriografia occidentală tradiționalistă stabilește la baza delimitării istoriei universale factori social-economic, politici și culturali și tinde să raporteze periodizarea la istoria Occidentului medieval. NB: Istoriografia din spațiul post-sovietic (inclusiv R. Moldova) este tributară concepției marxiste de periodizare a istoriei universale, formulată în perioada interbelică în URSS, apoi revizuită. ❖ Istoriografia occidentală împarte epoca medievală în trei etape: ✓ Evul Mediu timpuriu – sec. V-X; ✓ Evul Mediu clasic – sec. XI-XIII; ✓ Evul Mediu târziu – sec. XIV-XV. Periodizarea Evului Mediu – o problemă deschisă ❖ Discuții există în jurul problemei începutului și sfârșitului epocii medievale. ➢ Pentru începutul Evului Mediu sunt propuse mai multe evenimente majore: ✓ divizarea Imperiului Roman în Apus și Răsărit – 395; ✓ migrația barbarilor în Imperiu și constituirea regatelor romano-germanice – sec. V; ✓ prăbușirea Imperiului Roman de Apus – 476; ✓ ”secolul de aur al lui Iustinian” – 517-610; ✓ cuceririle islamice din Mediterană – a doua jum. sec. VII – începutul sec. VIII; ✓ ascensiunea Regatului franc sub Carolingieni – a. 700. ➢ Sfârșitul Evului Mediu: ✓ cucerirea Constantinopolului de otomani – 1453; ✓ începutul ”marilor” descoperiri geografice și descoperirea Americii – 1492; ✓ apogeul Renașterii în Italia – a doua jum. sec. XV; ✓ începutul Reformei protestante – 1517, etc. ❖ Istoriografia marxistă deplasează limitele cronologice ale epocii medievale: ➢ Raportat la istoria Europei avem: ✓ Evul Mediu timpuriu – a doua jum. sec. V -mijlocul sec. XI; ✓ Evul Mediu clasic – mijl. sec. XI – sfârșitul sec. XV; ✓ Evul Mediu târziu – sec. XVI – mijl. sec. XVII (revoluția burgheză din Anglia). NB: Periodizarea Evului Mediu pe plan universal, epoca dominată de feudalism, este mai flexibilă și sunt recunoscute dificultăți metodologice, dictate de specificul de dezvoltare istorică a unor țări sau grupuri de țări. I. Feudalismul timpuriu se dezvoltă inițial în China (sec. III-IV), apoi în Imperiul Roman (sec. V-VI), Europa Centrală și Răsăriteană (VI-X) și Califat (VII-VIII). II. Feudalismul dezvoltat – apare mai întâi în China (sec. VIII-X), apoi Europa Apuseană (sec. XI), Europa Centrală și Răsăriteană (sec. XII-XIV). III. Feudalismul târziu – Occident (sec. XVI), apoi Europa Centrală și Răsăriteană (sec. XVI-XVII); mai târziu în unele țări din Asia și Africa (sec. XVIII). NB: În condițiile declinului relațiilor feudale se produce lenta geneză a societății moderne, manifestată sub multiple aspecte. ➢ Geneza relațiilor capitaliste are loc în Europa Apuseană și Centrală (sec. XVI-XVIII), apoi în Europa Răsăriteană și de Sud (sec. XVIII-XIX), mai târziu în Asia și Africa de Nord (sec. XIX). ❖ Delimitarea Evului Mediu, raportat cu precădere la istoria Europei, între secolele V și răscrucea secolelor XV/XVII, iar a relațiilor feudale între sec. III - XVIII/XIX, arată: ✓ Evul Mediu cuprinde o epocă istorică și o zonă mai restrânsă decât feudalismul; ✓ relațiile feudale s-au dezvoltat într-o perioadă mai îndelungată și în zone extinse. NB: Evului Mediu (epocă istorică) îi corespunde parțial feudalismul (structură socială), care are o manifestare în timp și spațiu mai largă. IV. Metodologie. Interdisciplinaritatea Medievisticii ❖ Medievistica utilizează metode de cercetare tradiționale și moderne. ➢ Metodele tradiționale vizează cercetarea proceselor și faptelor istorice pe baza izvoarelor cu ajutorul disciplinelor auxiliare ale Istoriei, ținându-se cont de conexiunile stabilite și complementaritatea acestor discipline. ➢ Succesiunea disciplinelor auxiliare – Epigrafia-Paleografia-Cronologia-Genealogia- Heraldica-Numismatica-Metrologia-Diplomatica-Arhivistica etc. NB: Arheologia este principala știință auxiliară a Medievisticii care completează cercetarea pe baza izvoarele istorice nescrise (vestigiile materiale). ❖ Interdisciplinaritatea a reprezentat: ✓ un moment al deschiderii Istoriei către exterior; ✓ apropierea Istoriei de alte ştiinţe sociale; ✓ împrumutul unor problematici, metode şi instrumente de abordare care pot ajuta mai bine la clarificarea propriilor teme și probleme etc. NB: Dialogul cu ştiinţele sociale – demografia, economia, psihologia, lingvistica, religia etc. -, a dus la restructurarea obiectului de studiu al Istoriei, ea anexându-şi noi obiecte, care nu s-au aflat în câmpul preocupărilor sale. ➢ Metodele moderne de cercetare a istorie medievale se bazează pe utilizarea mijloacelor (inovații tehnice) și rezultatelor obținute de disciplinele de frontieră. ➢ Colaborarea Istoriei cu disciplinele de frontieră a dus la nașterea disciplinelor limitrofe istorice: ✓ Geografia istorică, Climatologia istorică, Onomastica și Toponomastica istorică; ✓ Demografia istorică, Psihanaliza istorică etc. ➢ Cele mai utilizate metode moderne de cercetare ale istoriei medievale, bazate pe inovații tehnologice, sunt: ✓ arheologia subacvatică, fotografierea aeriană a siturilor; ✓ studierea vestigiilor prin procedee fizice, chimice, biologice, TIC etc.