- Proiect didactic –

Data : 15.03.2016

Clasa a VII-a

Obiectul : Religie

Subiectul lecției : „Sfânta Liturghie – întâlnire cu Hristos ”

Tipul lecției : mixtă

Obiectiv cadru : -înțelegerea importanței Sf.Liturghii pentru viața Bisericii și

dobândirea deprinderii de a participa la săvârșirea acesteia.

Obiective de referință :

-să conștientizeze că lucrarea mântuitoare a lui Hristos se continuă până la

sfârșitul veacurilor prin intermediul Sf.Taine, îndeosebi prin Sf. Liturghie ;

-să înțeleagă care sunt efectele Sf. Liturghii asupra ființei credinciosului ;

-să cunoască principalele momente ale slujbei și semnificația lor pentru o

participare vie ;

-să conștientizeze necesitatea pregătirii ,participării și a strădaniei de a păstra

roadele dobândite în cadrul Liturghiei.

Obiective operaționale :

-să precizeze semnificația / simbolismul Sf. Liturghii ;

-să prezinte evoluția Sf. Liturghii ,de la întemeiere până la forma de acum ;

-să numească liturghiile ce se săvârșesc în cultul ortodox de-a lungul anului

liturgic ;

-să explice care este rolul credincioșilor și al preotului în desfășurarea slujbei ;

-să identifice principalele momente ale Liturghiei și să le arate semnificația;

-să enumere obiectele și materiile care se folosesc in cuprinsul slujbei;

-să precizeze obiectul și scopul sau efectul Sf. Liturghii;

-să rostească rugăciuni și să intoneze diferite cântări ale Sf . Liturghii.

1
Metode :povestirea ,explicația, descrierea ,conversația euristică .

Material bibliografic : Sf. Scriptură ; Liturghierul ; Liturghierul explicat –Pr.

Petre Vintilescu .

Mijloace didactice : Sf.Liturghie-prezentare power point , CD- cântări din

cuprinsul Liturghiei.

DESFĂȘURAREA LECȚIEI

I.Momentul organizatoric : Salutul ;Rugăciunea ;Notarea absențelor.

II.Verificarea cunoștințelor : ( lecția –„Rugăciunea în viața creștinului” )

-Ce este rugăciunea ?

-De ce trebuie să ne rugăm ?

-Care sunt efectele rugăciunii ?

-Unde și când trebuie să ne rugăm ?

-Ce spune Mântuitorul Iisus Hristos despre rugăciune ?

-La ce trebuie să fie atent cel care se roagă pentru ca rugăciunea lui să fie
primită de Dumnezeu ?

-De câte feluri este rugăciunea ?

-Ce legătură este între rugăciunea particulară și cea obștească ?

III.Momentul aperceptiv : Rugăciunea particulară se sprijină pe rugăciunea

liturgică (slujba săvârșită în biserică ) ca pe o temelie ,iar aceasta are în centrul
ei Sf. Liturghie .Toate slujbele se încununează în Sf. Liturghie. Ea pune pe cel
care participă în relația cea mai intimă cu Dumnezeu.

IV.Anunțarea temei : Astăzi vom vorbi despre „Sfânta Liturghie – întâlnire cu

Hristos ” (se va scrie titlul lecției pe tablă )

V. Tratarea ( Predarea cunoștințelor ) :

Cuvântul „liturghie ” vine din lb. greacă și înseamnă „lucrarea poporului ”

lui Dumnezeu. Din poporul lui Dumnezeu fac parte deopotrivă preotul și
credincioșii .Fiecare are rolul lui în cadrul slujbei. Și credincișii simplii
(mirenii,laicii ) participă .De ex. preotul ( persoană care face parte din ierarhia

2
bisericească ) zice : „ Domnului să ne rugăm ” , iar credincioșii răspund .
„ Doamne miluiește ”. În sens general toate slujbele pot fi numite liturghie.
Ceea ce numim astăzi Sf. Liturghie este slujba în cuprinsul căreia se săvârșește
Taina Împărtășaniei (Taina Tainelor – deoarece credincioșii se împărtășesc cu
Trupul și Sângele Mântuitorului Iisus Hristos , se unesc cu El și dobândesc
astfel viața Sa dumnezeiască ).

Taina împărtășaniei a fost instituită de Mântuitorul la Cina cea de Taină.

Atunci Hristos a împărtășit prima dată pe Apostolii Săi.

„Şi Acesta (Hristos ) venind şi toată rânduiala cea pentru noi plinind, în noaptea
întru care a fost vândut şi mai vârtos Însuşi pe Sine S-a dat pentru viaţa lumii,
luând pâinea cu sfintele şi preacuratele şi fără prihană mâinile Sale, mulţumind
şi binecuvântând, sfinţind şi frângând, a dat Sfinţilor Săi Ucenici şi Apostoli,
zicând: Luaţi, mâncaţi, acesta este Trupul Meu, Care se frânge pentru voi
spre iertarea păcatelor .Asemenea şi paharul după cină zicând: Beţi dintru
acesta toţi, acesta este Sângele Meu, al Legii celei noi, Care pentru voi şi
pentru mulţi se varsă, spre iertarea păcatelor.” (Liturghia Sf. Ioan Gură de
Aur ) / Matei XXVI,26-28

Mântuitorul a zis :„ Aceasta să faceți spre pomenirea Mea ” ( Luca XXII,19 )

Primii creștini au făcut întocmai. Ei se adunau pentru rugăciune în case

particulare și săvârșeau „frângerea pâinii ” (F. Ap. II,42 ). E actualizarea Cinei
celei de taină , a jertfei lui Hristos într-o formă nesângeroasă. Apostolii țineau
locul Mântuitorului la instituirea tainei ( astăzi- episcopul sau preotul ) și repetau
întocmai cele săvârșite de El atunci. Acesta este miezul Sf. Liturghii. Treptat
la acesta s-au adăugat rugăciuni ,cântări ,citiri din Sf. Scriptură și diferite acte
liturgice rezultând rânduiala Sf. Liturghii care a evoluat de-a lungul istoriei (în
ultimele veacuri a rămas aproape neschimbată ). În primul secol Biserica a
folosit o Liturghie numită a Sf. Iacob ,ruda Domnului (autorul ei ).În sec .IV ,din
aceasta, s-au născut liturghiile bizantine :a Sf. Vasile cel Mare și a Sf. Ioan Gură
de Aur (au alcătuit diferite rugăciuni ),care se folosesc până astăzi în Biserica
ortodoxă [liturghia Sf. Ioan se săvârșește cel mai des; a Sf. Vasile de 10 ori pe
an]. Există și o a treia liturghie care se săvârșește numai în postul Paștelui, de
luni până vineri ,numită Liturghia Darurilor mai înainte sfințite sau a Sf.
Grigorie Dialogul ( sec. VI ).Aceasta nu e o liturghie deplină. Darurile (pâinea
și vinul) se sfințesc la liturghia din duminica precedentă.

Sf. Liturghie este slujba în cadrul căreia darurile de pâine și vin aduse de
credincioși la altar , ca daruri pentru Dumnezeu ,sunt pregătite de preot după o
rânduială specială și oferite lui Dumnezeu ,care le primește și le întoarce ca
Daruri ale Lui pentru credincioși , Daruri prefăcute în Trupul și Sângele lui

3
Hristos ,cu care se împărtășesc aceștia spre iertarea păcatelor și spre viața de
veci.

Obiectul Sf. Liturghii este prefacerea darurilor în Trupul și Sângele lui

Hristos , iar scopul sfințirea credincioșilor , care se obține prin împărtășirea cu
acestea .Odinioară toți cei prezenți se împărtășeau la fiecare Sf. Liturghie ( cu
puține excepții ),azi ,la cele mai multe liturghii, doar preotul (pentru că a slăbit
viața morală , s-a împuținat râvna și credincioșii nu mai luptă să se
învrednicească - atât cât e posibil ( de fapt, niciodată nimeni nu e vrednic ) – să
se împărtășească.

În Sf. Liturghie se actualizează jertfa de pe cruce a Mântuitorului din ale

cărei roade ne împărtășim noi .Între jertfa de pe cruce și jertfa euharistică
(pâinea și vinul care se prefac în Trupul și Sângele lui Hristos Cel jertfit, înviat
și înălțat la cer ) există o adevărată identitate.

„…atât în cântari si în citire, cât si în toate cele savârsite de sfintii

liturghisitori în cursul întregii slujbe, este simbolizata[simbolul unește două
realități : una din lumea noastră care se află unită cu realitatea dumnezeiască
prin care cea din urmă se descoperă] lucrarea izbavitoare a Mântuitorului:
partea întâi a sfintei slujbe ne arata începutul acelei lucrari, cea de a doua pe
cele urmatoare, iar cea de la sfârsit pe cele de dupa aceea. Asa încât, urmarind
cu privirea aceste parti ale slujbei, putem avea în fata ochilor toata lucrarea
mântuirii. Caci sfintirea darurilor — adica Jertfa însasi — aminteste moartea,
învierea si înaltarea Mântuitorului, deoarece cinstitele daruri se prefac în însusi
dumnezeiescul Trup, cu care El a fost rastignit, a înviat si S-a înalta la cer; cele
dinainte de Jertfa închipuiesc cele petrecute înainte de moartea Domnului,
adica întruparea, iesirea la propovaduirea si aratarea cea deplina în lume; iar
cele de dupa Jertfa arata „fagaduinta Tatalui”, cum a numit-o Domnul Însusi,
adica pogorârea Sfântului Duh peste sfintii Apostoli si întoarcerea neamurilor
la Dumnezeu si partasia lor cu El, printr-însii.
Astfel, întreaga slujba este ca o icoana care ar înfatisa un singur trup al
lucrarii Mântuitorului în lume, facând sa se perinde pe dinaintea privirilor
noastre toate partile ei, de la început pâna la sfârsit, dupa rânduiala si urmarea
lor fireasca.”N. Cabasila –Tâlcuirea dumnezeieștii liturghii

Slujba Sf. Liturghii are trei părți :

-Proscomidia

-Liturghia catehumenilor

-Liturghia credincioșilor

4
 1.Proscomidia
Cuvântul provine din limba greacă și înseamnă : aducere , punere înainte ,
oferire. În cadrul acesteia preotul pregătește darurile de pâine și vin aduse de
credincioși pentru a fi oferite , afierosite lui Dumnezeu (mai târziu ,în timpul
liturghiei credincioșilor ) .Această lucrare se săvârșește în taină , de regulă în
timpul slujbei Utreniei , în partea de nord a sf. altar ,unde se află o încăpere
specială (proscomidiar ) , sau, în bisericile mai mici, numai o masă. Pe aceasta
se pun Sf. Disc și Sf. Potir .Materiile care se folosesc la Sf. Liturghie sunt
pâinea dospită (prescura ) și vinul. Preotul va scoate din prescură , conform
rânduielii cuprinse în cartea numită Liturghier, o parte numită Agneț (Miel )-
care simbolizează Trupul lui Hristos și o pune pe Sf. Disc ,precum și alte
părticele simbolizând Biserica cerească și pământească .În Sf. Potir va pune vin ,
care simbolizează Sângele lui Hristos , și puțină apă, căci din coasta împunsă a
lui Hristos a ieșit sânge și apă. ( Se va explica mai amănunțit rânduiala
proscomidiei , folosindu-se imagini ,desene sau prezentarea power point ).
2.Liturghia catehumenilor
Împreună cu cea de-a treia parte formează liturghia propriu-zisă .Începe cu
cuvintele rostite solemn de preot :„ Binecuvântată este împărăția Tatălui și a
Fiului și a Sfântului Duh…” și ține până la cuvintele : „Cei chemați ieșiți…”
Cei chemați sunt catehumenii, adică cei care cred în Hristos ,dar n-au primit încă
botezul. În primele secole aceștia erau foarte mulți, majoritatea maturi .Aceștia
trebuiau inițiați în tainele credinței creștine. Perioada de inițiere dura până la un
an sau chiar mai mult .Catehumenilor le era destinată această parte a liturghiei,
în care accentul cade pe cuvântul dumnezeiesc. Momentul principal îl constitue
citirea din Sf.Evanghelie și explicarea lui (predica ). Trebuia ca ei să cunoască
pe Hristos ,așa cum odinioară oamenii au crezut în Hristos văzându-L și
ascultându-i propovăduirea (noi Îl vedem în simbol- Sf.Evanghelie ). La
cuvintele „Cei chemați ieșiți…” ei părăseau biserica.
Principalele momente ale Liturghiei catehumenilor :
-Binecuvântarea ;
-Ectenia mare (rug. întinsă și stăruitoare în formă de cereri ,la care se răspunde
cu „Doamne miluiește );
-Antifoanele ( rug. cântate alternativ ;în nr. de 3 ).În timpul antifonului 3 are
loc o procesiune numită Vohodul mic ( vohod = intrare ): preotul ,precedat de
cineva care poartă o lumânare aprinsă , ia Sf. Evanghelie de pe Sf. Masă ,iese pe
ușa dinspre nord și vine în mijlocul naosului ,se închină , apoi intră în sf. altar pe
ușile din mijloc și pune Sf. Evanghelie pe Sf. Masă la locul ei.Vohodul mic
simbolizează ieșirea Mântuitorului în lume pt. a propovădui Evanghelia
mântuirii.
-Ectenii mici;
-Imnul „ Sfinte Dumnezeule ”;
- Citirea din Apostol și din Evanghelie. Predica;
-Ectenia întreită;

5
 -Ectenia pt. cei chemați – care se termină cu formula :„ Câţi sunteţi chemaţi,
ieşiţi. ..
Câţi suntem credincioşi, iară şi iară cu pace Domnului să ne rugăm   - care
marchează sfârșitul liturghiei catehumenilor și începutul liturghiei
credincioșilor .

3. Liturghia credincioșilor
Ține de la momentul acesta până la sfârșit .Odinioară participau numai cei
botezați. În timpul ei se împlinește atât obiectul ,cât și scopul liturghiei.
Momentele importante :
-2 ectenii pentru credincioși ;
- Imnul heruvic ( „ Noi,care pe heruvimi…) –împărțit în două de Vohodul
Mare ( intrarea cu Cinstitele Daruri ) :preotul ,precedat de cineva cu o lumânare
aprinsă , ia Sf. Disc și Sf. Potir de la Proscomidiar , vine în mijlocul naosului
unde face diferite pomeniri ,apoi intră prin sf. uși în altar și pune Sf. Disc și Sf.
Potir pe Sf.Masă. Procesiunea simbolizează coborârea de pe cruce a
Mântuitorului și punerea Lui în mormânt (simbolizat de Sf. Masă ).
-Ectenia cererilor ;
-Rostirea Crezului ;
-ANAFORAUA EUHARISTICĂ (cuv. anafora = înălțare , ofrandă ,jertfă )
În timpul ei se aduce jertfa euharistică. Cuprinde 4 momente esențiale :
_ marea rug.euharistică ( de mulțumire )
_anamneza (rug. de aducere –aminte a actelor fundamentale ale
mântuirii noastre )
_epicleza (rug. de invocare a Sf. Duh care se pogoară și sfințește /
preface Darurile )
_diptice (pomeniri )
Aceste momente ale Anaforalei euharistice se desfășoară în timp ce la strană se
succed cântările :„Cu vrednicie și cu dreptate este…” ; „Sfânt ,Sfânt, Sfânt,
Domnul Savaot…” ; „Pe Tine Te Lăudăm…”(în acest moment se prefac
Darurile ) și „ Cuvine-se cu adevărat…”
-Două ectenii ;
-Rug. Tatăl nostru ;
- „Să luăm aminte…Sfintele,sfinților ”.Urmează împărtășirea preotului și apoi
a credincioșilor, care sunt chemați cu cuvintele :„ Cu frică de Dumnezeu, cu
credință și cu dragoste să vă apropiați ”.După împărtășire preotul pune toate
părticelele de pe Sf. Disc în Sf. Potir ( în Sf. Sânge ),simbolizând unirea tuturor
celor pomeniți cu Hristos, și duce sf.vase la Proscomidiar.
-Ectenia de mulțumire;
-Rug.amvonului ( ce se rostește aproape de amvonul bisericii )
-Rug. de binecuvântare a prinoaselor;
-Otpustul (încheierea slujbei ).Apoi preotul miruiește pe credincioși și împarte
anafura (pâine binecuvântată ).

6
 VI.Fixarea cunoștințelor :
-Ce este Sf. Liturghie ?
-Cine și cum a întemeiat Sf. Împărtășanie ?
-Cum săvârșeau primii creștini Sf.Liturghie ?
-Cum a evoluat rânduiala liturghiei de-a lungul vremii?
-Câte liturghii se săvârșesc astăzi în Biserica ortodoxă ? Care ?
-Dați o definiție Sf. Liturghii ?
-Care este obiectul și care este scopul Sf.Liturghii?
-Ce simbolizează rânduiala liturghiei ?
-Câte părți cuprinde ?
-Ce este proscomidia ?
-În ce constă pregătirea „darurilor ”?
-Ce este Liturghia catehumenilor ?
-Care sunt momentele importante ?
-Ce simbolizează Vohodul Mare ?
-Dar citirea din Sf. Evanghelie ? În ce scop se citea din Evanghelie și apoi se
explica textul citit ?
-Ce este Liturghia credincioșilor ?
-De ce este cea mai importantă parte a liturghiei?
-Care sunt momentele principale?
-Descrieți Anaforaua euharistică ?
-Când Se împlinește scopul Sf.Liturghii?
-Care este simbolismul acestei părți a liturghiei?
-Cum se sfârșește Sf. Liturghie?

VII.Evaluare : Se fac aprecieri verbale și se notează elevii care au dat

răspunsuri la ascultare și la predare.

VIII. Temă pentru acasă : Se va cere elevilor să participe la Sf. Liturghie pt. a
fixa cunoștințele dobândite și pentru a-și însuși roadele acesteia.

IX.Încheierea lecției : Rugăciunea.

7
8