Cateheza despre Sfanta Liturghie

1. Preagatirea aperceptiva:
La o manastire din Sfantul Munte Athos se afla un calugar batran care tusea, stranuta, nu
vedea, dadea peste oameni si ii smintea.
Intr-o zi merge el la staret si ii cere voie ca la Sf. Liturghie sa stea in chilie sa se roage.
Staretul este de acord, dar timp de 40 de zile va trebui sa ude gradina cu un cos de nuiele.
Ia cosul, uda mai cu greu pentru ca apa nu are cum sa stea prea mult intr-un cos de nuiele.
Dupa 40 de zile merge la staret si ii spune ca a terminat, iar staretul il treaba cum arata cosul
inainte de a uda iar el spune ca murdar, iar dupa ce a udat, cosul era curat. Asa sunt si
sufletele noastre cand intram in biserica sunt pline de pacate, iar dupa ce iesim le avem
curate si linstite.
2. Anuntarea temei:
Prea Cucernice Parinte, dragi colegi in cele ce urmeaza va voi vorbi despre Sf. Liturghie.
3. Tratarea:
Sf. Liturghie este cea mai insemnata slujba obsteasca lasata de Dumnezeu prin Biserica,
inima cultului divin, in care se savarseste Euharistia (Sfanta Jertfa). Prin Sfanta Taina a
impartasaniei, credinciosii primesc trupul si sangele lor. Trupul si Sangele Domnului nostru
Iisus Hristos, spre iertarea pacatelor si viata vesnica.
Ce bucurie aveau ucenicii Domnului, cand se rugau impreuna cu Iisus Hristos Fiul lui
Dumnezeu.
Ce bucurie aveau Sfintii Apostoli si primii crestini cand staruiau in Sfanta Liturghie prin
frangerea painii, rugaciuni si cantari in prima zi a saptamanii duminica (Fp. Ap. 2,42). Si
astazi, cand crestinii savarsesc Sfanta Liturghie cerul se coboara pe pamant si oamenii
impreuna cu ingerii si cu toti sfintii il slavoslovesc pe Dumnezeu.
Sfanta Liturghie este o randuiala de Sfinte rugaciuni in timpul carora se savarseste si se
aduce jertfa fara de sange a Legii celei Noi intemaiata de Mantuitorul la Cina cea de Taina si
incredintata de El Sfintilor Sai Apostoli, iar de acestia urmasilor lor sfintiti (arhierei si preoti),
pentru a fi savarsita de-a pururea in Biserica crestina, spre pomenirea Lui si spre iertarea
pacatelor membrilor Bisericii Lui.
La originea cultului crestin public sta Sf. Liturghie intemeiata de Domnul nostru Iisus Hristos,
Mesia si Dumnezeu la ,, Cina cea de Taina in joia mare a Sfintelor Patimi, cand ,, luand
paine si binecuvantand a frant si dand ucenicilor a zis: luati, mancati, acesta este Trupul
Meu, al Legii celei noi, care pentru multi se varsa spre iertarea pacatelor . (Mt. 26,26).
Dupa instituire, el adauga: ,, Aceasta sa faceti spre pomenirea Mea si Eu voi fi cu voi pana la
sfarsitul veacurilor . (Luca 22,19).
De aceea Sfanta Liturghie nu este o slujba de comemorare a mortii si Invierii Domnului, ci
este o reactualizare pentru fiecare din noi a acestor evenimente mantuitoare.
Sfanta Liturghie este o stare ideala de rugaciune, de jertfa si de adorare a Lui Dumnezeu,
prin care crestinul cu credinta si fapte bune se indumnezeieste si sfinteste.
Privind locul savarsirii Sfintei Liturghii, acesta este Sf. Locas de inchinare adica Sf. Biserica.
Biserica inseamna pentru Sf. Paris cel nou Paradis in care Duhul naste ,, pomii vietii
Referitor la timpul savarsirii Sfintei Liturghii se poate oficia in zilele de duminica si sarbatori.
Urmand exemplul primilor crestini, la manastiri sau la catedrale episcopale, ea se savarseste
in fiecare zi.
Si sigur, cat de des mergem la Biserica atat de mare ne este iubirea noastra fata de
Dumnezeu. Cu cat iubim mai mult cu atat suntem mai des in legatura cu El.
In duminici cand nici ,, iarba nu creste cum zic batranii crediniciosi, mergem la Sfanta
Biserica, respectand porunca a IV-a: ,, Adu-ti aminte de ziua odihnei si o cinsteste pe ea
(Iesire 20,8).
Sfintii Parinti spun: ,, Cine lipseste trei duminici consecutiv de la Biserica, il paraseste ingerul
pazitor .
In Biserica Ortodoxa exista 3 Liturghii. Cea mai frecventa oficiata si mai bine cunoscuta de
credinciosi este cea a Sf. Ioan Gura de Aur. Apoi mai avem Liturghia Sf. Vasile cel Mare, cu
mici deosebiri fata de cea amintita Liturghia Sf. Vasile cel Mare se savarseste de 10 ori pe an
mai ales in perioada Postului Mare. Iar cea din urma liturghie, Liturghia Darurilor mai inainte
sfintite care se savarseste in Postul Pastelui la manastiri zilnic, iar la parohii numai miercurea
si vinerea.
Liturghia filtreaza orice tendinta subiectiva, emotionala si treacatoare, plina de o emotie
sanatoasa si de o viata afectiva puternica ofera forma sa desavarsita, perfectionata in cursul
veacurilor de toate generatiile, care s-au rugat cu aceleasi cuvinte. Asa cum zidurile unei
biserici poarta pecetea tuturor rugaciunilor, jertfelor mijlocitoarelor, tot astfel rugaciunile
liturgice, de-a lungul mileniilor respira prin nenumarate vieti omenesti. Auzim in ele glasul Sf.
Simeon, Sf. Ioan Gura de Aur, Sf. Vasile cel Mare si a altora care s-au rugat cu aceleasi
rugaciuni lasand urmele vesnice ale duhului lor. Ele ne ajuta sa ne regasim flacara, sa ne
alaturam rugaciunii lor.
Scopul Sf. Liturghii este in primul rand sfintirea Darurilor, adica a elementelor euharistice
care se prefac in Sf. Trup si Sange al Mantuitorului Iisus Hristos, iar in al doilea rand, sfintirea
credinciosilor prin impartasirea lor cu Sfintele Taine. Cu alte cuvinte trebuie sa deosebim in
slujba SfinteiLiturghii deoparte jertfa, prin care se sfintesc Darurile iar pe de alta parte taina
prin care se sfintesc credinciosii, impartasandu-li-se efectele jertfei.
Sfanta Impartasanie care ni se ofera tuturor in Biserica, la Sf. Liturghie, este ,, painea cea
adevarata, painea lui Dumnezeu care se coboara din cer si care da viata lumii (Ioan 6,33),
painea fara de care nu putem trai. Fiind Hristos insusi aceasta paine euharistica ne aduce
aminte de toate cate El a facut pentru noi: de cruce, de groapa, de invierea cea de-a treia zi,
de urcarea la ceruri, si de cea de-a doua si slavita iarasi venire . (Cor 11,26).
De aceea pentru impartasire, ne pregatim in chip special prin post si rugaciune, prin
marturisire cu cainta pentru pacate si infranare de la mancaruri de dulce. Mergem cu inima
curata si cu o mica jerfta in dar spre a arata daruirea vietii noastre lui Dumnezeu.
Sf. Parinti recomanda macar de patru ori pe an, in cele patru posturi. Nu trebuie sa asteptam
sa vina Pastele, ca sa mergem la Sf. Liturghie, nu trebuie sa asteptam sa vina Vinerea cea
Mare ca sa ne impartasim cu Trupul si Sangele lui Hristos pentru ca fiecare Sf. Liturghie este
o raza din Pastele cele mari si preasfintite.
Prima parte a Sf. Liturghii este slujba proscomidiei unde preotul scoate diferite particele
pentru el si pentru impartasirea credinciosilor si unde se pomenesc atat vii cat si mortii.
Dupa aceea incepe Sf. Liturghie. In Biserica Ortodoxa, toti crestinii sunt chemati sa dea
raspunsuri la Sfanta Liturghie.
Fiind alcatuite din versetele Psalmilor precum si din cantari ale Noului Testament
Antifoanele, ne duc cu gandul la vremea cand Mantuitorul Iisus Hristos venise pe pamant,
era in lume, dar lumea inca nu-L cunoscuse.
Fericirile alcatuiesc ultimul anifon, ele fiind o parte din prima cuvantare a Mantuitorului,
rostita obstii care Il asculta si cunoscuta sub numele de ,, Predica de pe Munte (Mt. 5).
Dupa Fericiri urmeaza Vohodul cel Sf. Evanghelii simbolizand iesirea Mantuitorului Iisus
Hristos in lume, pentru propovaduirea Evangheliei.
Prin cantarea ,, Veniti sa ne inchinam , suntem indemnati sa ne inchinam si sa cadem
inaintea lui Hristos, care este simbolizat prin Sfanta Evanghelie inaltata de preot si asezata
pe Sf. Masa. Urmeaza Apostolul care inchipuie propovaduirea Sfintilor Apostoli, iar citirea
Evangheliei inchipuie pe insusi Mantuitorul Iisus Hristos, propovaduind multimilor.
Imnul Heruvic este o cantare in care suntem asemanati cu ceata heruvimilor, care inconjoara
tronul ceresc. Asemenea acestora si impreuna cu ei, inconjuram si noi Sf. Altar aducand
cantare Sf. Treimi celei facatoare de viata si obligandu-ne a alunga din sufletele noastre orice
grija desarta si orice gand rau.
Iesirea cu Cinstitele Daruri sau Vohodul Mare infatiseaza durerea cu cinstirea cuvenita
Darurilor de la Proscomidiar.
Urmeaza Epicleza care constituie momentul culminant, cel mai sfant, cel mai important din
Sf. Liturghie, pentru ca acum prin lucrarea Duhului Sfant, Sfintele Daruri se prefac in Trupul si
Sangele Mantuitorului.
Sfanta Liturghie se termina cu Miruirea sau ungerea pe frunte a credinciosilor cu Sf. Mir sau
impartasirea ancefosei care se consuma pe nemancate.
4. Recapitulare:
Sfanta Liturghie este cea mai insemnata slujba obsteasca lasata de Dumnezeu prin Biserica,
inima cultului divin in care se savarseste Euharistia (Sfanta Jertfa).
Prin jertfa e sfintesc darurile, iar taina sfinteste credinciosii prin impartasirea cu ele.
In Biserica Ortodoxa exista 3 Sfinte Liturghii: A Sf. Ioan Gura de Aur, a Sf. Vasile cel Mare si a
Sf. Grigore Dialogul.
Sf. Liturghie se savarseste zilnic in manastiri, iar la parohii in duminici si sarbatori.
Sf. Liturghie se savarseste in Biserica, dar cu binecuvantarea episcopului locului se poate
oficia si in afara ei cu conditia sa fie Sf. Antimis.
5. Asocierea:
Precum preotul jertfeste Mielul nepretuit in Sf. Altar, tot asa fiecare om trebuie sa jertfeasca
gandurile bune ale mintii pe altarul inimii.
Sf. Liturghie este usa imparateasca prin care intram si intarim spiritul Ortodoxiei, mai precis,
viata de slavire in care omul celebreaza fara incetare sarbatoarea plina de bucurie a intalnirii
cu Dumnezeu.
6. Generalizare:
Sf. Liturghie reprezinta originea si centrul cultului divin public, fiind slujba care se
perpetueaza pana la sfarsitul veacurilor, jertfa lui Hristos oferita credinciosilor spre iertarea
pacatelor si spre sfintirea vietii lor duhovnicesti.
7. Aplicare:
Dragi colegi, porunca Bisericii ne indeamna sa mergem la Biserica si la Sf. Liturghie sa ne
impartasim in cele 4 mari posturi peste an.
In ziua Domnului, noi crestinii trebuie sa mergem sa vietuim in anturajul lui Hristos la Sf.
Liturghie. Este cel mai mare semn de recunostinta. La Biserica participam la Ospatul Cinei
celei Mari unde trupul Domnului se frange pentru iertarea pcatelor noastre.
Trebuie sa participam activ la Sf. Liturghie cantand impreuna cu cantaretul, dar totodata sa
ascultam cu smerenie Apostolul si Sf. Evanghelie.
Imbracamintea credinciosilor la Sf. Liturghie trebuie sa fie simpla, nu extravaganta si
indecenta .
Bunul Dumnezeu sa ne ajute sa mergem in fiecare duminica si sarbatoare la Biserica caci
numai asa putem sta de vorba cu Dumnezeu. Amin!